Voina

Definirea i caracterizarea general a voinei

P. Janet, creatorul psihologiei acionale i a conduitei, susine ideea c voina este o
caracteristic a aciunilor complicate social, care necesit un mare grad de mobilizare i se execut
cu dificultate. n acest context, voina raporteaz aciunea la tendinele sociale i morale, reinnd-o
prin amnare i pregtind-o mental prin intermediul limbajului intern.
n Dicionarul de psihologie al lui N. Silamy, voina este definit ca aptitudine de
actualizare i realizare a inteniilor proprii. Actul voluntar, precedat de o idee i determinat de ea,
presupune o reflecie i o angajare. Conduitele care nu rspund acestui criteriu nu depind de voin.
Cel mai adecvat este s situm voina n sistemul formelor i mecanismelor de
reglare/autoreglare, al cror rol principal rezid n optimizarea comportamentelor orientate spre
atingerea unui anumit obiectiv cu valoare adaptativ. La om, aceste mecanisme interne de
autoreglare se structureaz i se integreaz la dou niveluri funcionale calitativ diferite: nivelul
involuntar i nivelul voluntar. Nivelul involuntar se caracterizeaz prin absena intenionalitii, a
analizei prealabile a condiiilor, a comparrii-alegerii i a deliberrii. El asigur declanarea
automat a aciunii de rspuns i centrarea ei direct pe obiectiv (efectul adaptativ final). Exemplul
tipic al reglrii involuntare l constituie actele reflexe care stau la baza homeostaziei fiziologice a
organismului, reflexele de orientare-explorare-intire n cadrul activitii perceptive, reflexele de
aprare. De nivelul involuntar se apropie actele comportamentale puternic automatizate, de genul
deprinderilor i mai ales al obinuinelor, a cror derulare nu mai reclam un control contient
susinut i nici o concentrare special. Nivelul voluntar se subordoneaz din punct de vedere
structural funciei reglatoare a contiinei (deci el implic obligatoriu atributul contiinei), iar din
punct de vedere instrumental, se conecteaz la subsistemul motivaional, favoriznd i optimiznd
finalizarea motivului n scop. Elementele sale definitorii vor fi: intenionalitatea, analiza prealabil
a condiiilor, a raportului dintre scop i mijloc, deliberarea i decizia, efortul.

Structura i fazele actului voluntar

Ca form i expresie a nivelului contient al psihicului, activitatea voluntar se
caracterizeaz prin dou atribute eseniale: a) diferenierea i determinarea pregnant a verigilor
componente motivul, mijlocul i scopul cu posibilitatea transformrii, la nevoie, a fiecruia
dintre ele n obiect de analiz special i de evaluare; b) prezena condiionrii, att n declanarea
aciunii, ct i n modul de desfurare a ei, condiionare care const n corelarea i aprecierea
permanent a raportului dintre dorine, scopuri, pe de o parte, i posibiliti (subiective i obiective),
pe de alt parte, ntre efortul ntreprins i rezultatele nregistrate. De aici decurge i caracterul serialdiscursiv i multifazic al structurii i desfurrii actului voluntar. Se pot astfel evidenia, ca avnd
un specific propriu, urmtoarele cinci faze: 1) actualizarea unor motive i proiectarea pe baza lor a
unui scop; 2) analiza i lupta motivelor, compararea i evaluarea alternativelor prezente la
momentul dat n cmpul contiinei; 3) deliberarea sau luarea hotrrii; 4) executarea hotrrii; 5)
evaluarea rezultatelor (feed-back-ul).
1. La baza aciunii voluntare st ntotdeauna o incitare, o tensiune, o stare de necesitate, care se
individualizeaz n forma motivului. Motivul este supus analizei i evalurii prin raportare la
context, la condiiile obiective externe. n urma analizei, se stabilete un scop i un proiect. Acestea
genereaz apoi starea subiectiv contient de dorin, n care se realizeaz o legtur funcional
ntre motiv i scop (doresc nu ceva n general, nedefinit, ci ceva anume). Dorina astfel structurat
se transform la un nivel integrativ mai nalt n intenie, adic n crearea motajului selectiv intern
centrat pe aciune, n vederea atingerii scopului. Aciunea este astfel scoas din starea latent iniial
i pus n poziia de start. Prin intermediul inteniei, scopul se leag cu motivul (ca n dorin), i cu

mijlocul de realizare, completndu-se astfel schema logic sau planul activitii. Netransformat n
intenie, dorina rmne o simpl stare pasiv, fr a se putea mplini n mod efectiv.
2. Se ntmpl adesea s se activeze n acelai timp dou sau mai multe motive, care s orienteze
persoana spre scopuri diferite. Cum, obiectiv, datorit legii exclusivitii, nu pot fi toate satisfcute
concomitent, ntre ele are loc, inevitabil, o anumit confruntare, o lupt pentru supremaie i
ctigarea accesului la finalizare. n aceast situaie, sunt intens solicitate procesele de gndire i
interpretare, care trebuie s gseasc criterii de comparaie i ierarhizare a motivelor concurente.
Uneori, lupta motivelor ia un caracter dramatic, subiectul aflndu-se ntr-o dilem, pentru a crei
depire trebuie s consume o mare cantitate de energie neuropsihic, efortul voluntar putnd atinge
punctul su maxim tocmai n aceast faz. Se ntlnesc cazuri cnd persoana devine permanent
cuprins i rvit de o continu lupt a motivelor (a frmntrilor, dorinelor, grijilor), ceea ce-i
reduce considerabil capacitatea de relaionare cu lumea (aa se ntmpl, de pild, n nevroz, n
depresie). Psihologia clasic condensa ntreaga substan a voinei n analiza i lupta motivelor,
conferind existenei umane un caracter permanent tensionat i dramatic.
3. n mod normal, analiza i lupta motivelor nu se poate prelungi la infinit, i nu se poate ncheia
ntr-o stare de disipare energetic lipsit de orientare. Pentru a se nscrie n direcia de aciune a legii
autoreglrii optime, aceast faz trebuie s se coreleze i s fie controlat retroactiv printr-un proces
de deliberare, de formulare i adoptare a unei hotrri. Hotrrea const n alegerea i admiterea,
pentru a fi satisfcut printr-o aciune adecvat, a unui singur motiv i atingerea unui singur scop, n
circumstanele date i n momentul dat. Hotrrea, rezultat al unei deliberri i decizii, este un
moment esenial n dinamica actului voluntar, ea marcnd o nou reorganizare funcional n
sistemul personalitii, orientndu-l spre scop, nu pur constatativ-contemplativ, ci imperativ.
Motivul i scopul fiind precis identificate i definit legate operaional, se condenseaz n starea
psihologic specific i inedit a vrerii, exteriorizabil n imperativul vreau!. Din punct de vedere
operaional-instrumental, vreau reprezint un nivel psihologic superior de integrare a aciunii, n
raport cu doresc, ntruct el presupune fixarea deja pe o variant concret a demersului pentru
atingerea scopului i activarea pentru aceasta a disponibilitilor interne ale subiectului. Barierele
care, eventual, stteau anterior n calea alegerii variantei respective sunt nlturate de hotrrea
adoptat i cmpul spre finalizarea aciunii este eliberat. Mecanismele comutative de pe traseele
nervoase ascendente i descendente deblocheaz verigile care urmeaz s intre n schema logic a
aciunii alese i le blocheaz pe cele care fac parte din schemele altor aciuni, inadecvate pentru
situaia concret dat. Hotrrea poate consta, fie n a ntreprinde o aciune, fie n a te abine de a
aciona. La o anumit tentaie sau provocare, care n mod natural, necondiionat, incit la aciune,
analiza prealabil pe care o facem poate conduce la hotrrea de nfrnare a impulsului spre aciune
i de a nu rspunde, imperativul trebuie s acionez fiind aici nlocuit cu cel de nu trebuie s
acionez. Din punctul de vedere al reglrii optime, hotrrea de a nu aciona se dovedete la fel de
important ca i cea de a aciona. Astfel, dinamica actului voluntar se structureaz pe baza
mecanismului unei frne condiionate, incluznd n sine, att veriga pozitiv-incitatoare (hotrrea de
a aciona), ct i pe cea negativ-inhibitoare (hotrrea de a nu aciona), care se succed i alterneaz
n funcie de situaie.
4. O dat hotrrea luat, urmeaz faza final a actului voluntar, cea de execuie, prin care se ajunge
la atingerea propriu-zis a scopului. Aceasta const n transformarea hotrrii n aciune. Aciunea
se poate desfura n plan intern (aciune mintal), atunci cnd scopul l constituie rezolvarea unor
probleme sau efectuarea unui proces de nvare, sau, n plan extern (aciune motorie), atunci cnd
realizarea scopului reclam operarea asupra unor obiecte sau situaii din afara noastr. Execuia nu
este o simpl formalitate i ea nu se desfoar automat. Dimpotriv, de cele mai multe ori, implic
un efort susinut din partea subiectului, pentru a face fa i a depi diversele dificulti care pot
aprea pe parcurs. Se ntlnesc frecvent situaii n care aciunea declanat rmne nefinalizat,
tocmai datorit insuficientei mobilizri i perseverene constatnd c diferitele tentative se izbesc de
obstacole neateptate sau se dovedesc ineficiente, subiectul abandoneaz i renun definitiv la
aciune.
5. Pe lng cele patru faze desprinse i descrise de psihologia clasic, mai sus sintetizate, psihologia
contemporan, de inspiraie cibernetic, introduce o a cincea faz, evaluativcorectoare/optimizatoare. Ea se realizeaz n dou forme: secvenial i global. Forma secvenial

se realizeaz n cadrul fiecrei faze de baz, asigurnd prevenirea sau nlturarea eventualelor
deviaii i erori (autoreglare secvenial); forma global se manifest la finele actului voluntar,
asigurnd informaia invers despre gradul lui de reuit i despre posibilele consecine ale sale
(autoreglarea global sistemic). Faza evaluativ-corectoare/optimizatoare confer actelor voluntare
un caracter evolutiv-perfectibil, integrndu-le n legea general a organizrii dinamice. Spre
deosebire de autoreglarea actelor involuntare, care are un caracter automat, realizndu-se pe baza
influenei necondiionate a efectului asupra stimulului, autoreglarea actelor voluntare are caracter
contient-discursiv, depinznd de funcia de planificare i reglare a contiinei. De aici, rezult c ea
nu este dat, ci se formeaz n cursul ontogenezei, nivelul ei de elaborare i eficien lund valori
semnificativ diferite de la un obiect la altul. Identitatea i relativa autonomie a fazelor actului
voluntar sunt demonstrate i de datele clinicii psihiatrice. Acestea arat c tulburrile voinei pot lua
un caracter secvenial, manifestndu-se preponderent n interiorul unei faze sau a alteia: n faza
deliberrii (abulicul cntrete la nesfrit avantajele i dezavantajele, i modific mereu proiectele
i nu ntreprinde nimic); n faza deciziei (subiecii anxioi se plaseaz sub autoritatea altora preoi,
prini, prieteni etc. i se cantoneaz n slujbe inferioare pentru a scpa de responsabiliti); n faza
execuiei (veleitarul nu-i duce la bun sfrit proiectul din lips de constan) etc.

Calitile vionei
Ca form superioar de autoreglare, voina exprim un mod de organizare funcional a
ntregului sistem al personalitii i, ca urmare, pune n eviden o serie de atribuite sau caliti
specifice, a cror influen se exercit asupra ntregii viei psihice, nu numai de nivel contient, ci i
incontient. Aceste caliti pot fi evaluate i exprimate n uniti de msur obiective: de for, de
timp, de frecven etc. Principalele criterii dup care apreciem voina sunt: 1) fora; 2)
perseverena; 3) consecvena; 4) fermitatea; 5) independena.
1. Fora exprim capacitatea mecanismelor de autoreglare de a mobiliza i concentra energia
neuropsihic i muscular n vederea asigurrii rezistenei i ripostei necesare la presiunea
pulsiunilor interne sau a situaiilor i stimulilor din afar. Se poate afirma c o persoan posed o
voin cu att mai puternic, cu ct ea poate s-i stpneasc, tempernd, amnnd sau frnnd,
trebuine sau stri interne bulversante, de intensitate mai ridicat; n acelai timp, fora voinei este
cu att mai mare, cu ct amplitudinea obstacolului surmontat este mai mare. Fora depinde de
gradul de integrare i consolidare a tuturor verigilor componente ale mecanismelor reglajului
voluntar, n ansamblu. Iar rolul principal n acest proces de elaborare i consolidare l are educaia,
ncepnd din familie, unde copilul face pentru prima dat cunotin cu consemnele trebuie-nu
trebuie, permis-interzis, se poate-nu se poate, libertate-supunere, dorin-posibilitate,
drept-obligaie etc. i unde i se i creeaz acele situaii-obstacol, care s-l determine la efort, la
automobilizare i autocontrol, i continund, apoi, n cadrul altor structuri i traiectorii ale devenirii
personalitii unui individ. Fiind legat de cantitatea de efort investit ntr-o aciune, fora se
manifest punctual, valoarea ei ca indicator general al voinei determinndu-se n timp, ca medie a
gradelor de dificultate ale mulimii ncercrilor la care subiectul a fost supus i crora a reuit s
le fac fa n mod satisfctor, fr dereglri psihice semnificative.
2. Perseverena const n meninerea efortului voluntar la nivel optim att timp ct este necesar
pentru atingerea scopului, n pofida diverselor piedici i dificulti ce se pot ivi n cale. Opusul ei
este renunarea sau delsarea, care duc la deconectarea mecanismelor de mobilizare energetic, pe
msur ce atingerea scopului ntrzie i pe traiectoria spre scop apar obstacole noi sau eecuri.
Perseverena se poate msura dup numrul tentativelor pe care un subiect le face pentru rezolvarea
unei probleme mai dificile sau pentru a realiza ceea ce i-a propus, n condiiile apariiei unor
piedici neprevzute. Pe lng factorul educaional i exerciiu, ea depinde i de rezerva energetic
a individului, exprimat n fora sistemului nervos i n echilibrul emoional, tipul puternic i
echilibrat fiind favorizat n raport cu tipul slab sau cu cel puternic neechilibrat. Fatigabilitatea i
saturaia rapide sunt strile care, atunci cnd devin stabile (cronice), submineaz din interior
perseverena i fragmenteaz continuitatea efortului voluntar. Astfel, n surmenaj i n nevroz,
subiecii manifest frecvent lips de perseveren, renunarea rapid la continuarea efortului dac
rezultatul ateptat ntrzie s apar, evitarea de a da piept cu greuti i obstacole ct de mici.

3. Consecvena se exprim n stabilitatea scopului i a liniei de conduit, n concordana dintre

convingeri i aciune, dintre vorb i fapt. Ea se integreaz n structura caracterului i devine o
trstur axiologic (valoric) a personalitii. Opusul consecvenei este inconsecvena, care const
n instabilitatea i fluctuaia deciziilor, a hotrrilor i scopurilor, n discrepana dintre convingeri i
aciune (duplicitate), dintre vorb i fapt. Nivelul de elaborare i funcionare a consecvenei
depinde de fora Eului, le gradul de dezvoltare a motivaiei de rol i de statut de nivelul contiinei
demnitii i mndriei personale. n plan executiv, consecvena este cea care ne determin s trecem
la ndeplinirea hotrrilor luate i a promisiunilor fcute, asigur astfel unitatea dintre latura
subiectiv intern (ideatic) i cea obiectiv extern (acional) voinei.
4. Fermitatea reflect stabilitatea operaional-instrumental a deciziilor i hotrrilor luate n
diferite situaii, n pofida tentativelor potrivnice ale celor din jur, de a ne determina s revenim
asupra lor, spre a le modifica sau anula. Atunci cnd hotrrile sunt obiectiv justificate, fermitatea
favorizeaz instaurarea n relaiile interpersonale a unor repere clare i sigure, eliberate de echivoc
i subiectivism. n acest context, persoana care posed o asemenea calitate i va impune autoritatea
i va ctiga respectul celorlali. Opusul fermitii sunt influenabilitatea i oscilaia.
Comportamentul devine ezitant i fluctuant, el fiind pn la urm ghidat, nu att de propriile
convingeri i decizii, ct de influenele celor din jur. Dar atunci cnd un punct de vedere sau o
hotrre se menin n ciuda netemeiniciei lor evidente, dintr-o trstur pozitiv, fermitatea
transform n una negativ.
5. Independena exprim capacitatea unei persoane de a-i organiza i duce viaa pe cont propriu, pe
baza iniiativelor, hotrrilor i scopurilor proprii. Opusul ei este dependena, care const n absena
unui orizont i a unor repere existeniale clare, n dificultatea sau imposibilitatea de a lua o hotrre
sau de a trece la aciune fr un sprijin din partea altcuiva. Dei presupune i anumite predispoziii
nnscute, de genul potenialului energetic i activismului, independena este n mai mare parte
rezultatul regimului educaional din copilrie. Un regim educaional echilibrat, bazat pe un raport
optim ntre permisivitate i interdicie, ntre protecie i frustraie (severitate), este de natur s
asigure modelarea n limite normale a independenei. Dimpotriv, un regim de tip extremist, fie c
va compromite structurarea elementelor psihologice de reglaj necesare independenei, fie c va duce
la structurarea unei independene de tip rebel, neraportat i nefundat pe principii i valori
autentice (caracteristice comportamentelor negativiste, anarhiste, de vagabondaj, antisociale).
Independena, n sensul pozitiv al termenului, d msura autodeterminrii persoanei n relaiile sale
cu situaiile sociale externe, cu ceilali semeni. Ea devine surs de iniiativ i de aciune, prin
asumarea contient a rspunderilor i riscurilor corespunztoare. Calitile voinei prezentate mai
sus se afl ntr-o permanent relaie de interdependen i condiionare reciproc. Statistic, ntre ele
se constat existena unei corelaii pozitive semnificative, astfel c dac una are valori ridicate i
celelalte vor tinde s ia valori proporional mari, i invers. Se pare c trstura bazal n jurul creia
graviteaz celelalte este fora sau tria voinei. Cnd fora este slab structurat, devine puin
probabil ca perseverena, fermitatea sau independena s o compenseze, astfel nct s menin
voina la un nivel superior. De aici rezult c educarea voinei trebuie s nceap i s aib n centrul
obiectivelor sale fora. O voin puternic poate mai uor dobndi i trsturile perseverenei,
consecvenei, fermitii i independenei. O voin slab i submineaz din start dobndirea acestor
trsturi.

Dezvoltarea ontogenetic a voinei

Reflexul circular, pe care l-a descris J. Piaget ca moment important n dezvoltarea
mecanismelor de autoreglare i care const n asumarea repetat a obiectului pe care adultul i-l d
copilului, poate fi considerat ca o prim verig n constituirea schemelor de tip voluntar. Avem aici
de-a face cu o mediere i condiionare prin efectul plcerii: apucarea i aruncarea repetat a
obiectului procur copilului o anumit satisfacie pe care el tinde (oare contient?) s i-o
prelungeasc n timp. Atunci cnd adultul nceteaz s-i mai dea obiectul, copilul ncepe s plng,
semnaliznd prin aceasta c ar fi dorit continuarea jocului. Importana reflexului circular rezid n
acea c el permite disocierea dintre motiv, scop i mijloc, proces care se va amplifica i dezvolta
ulterior, ca baz logico-operaional a activitii contiente i a actului voluntar.

Un al doilea moment de referin n elaborarea mecanismelor autoreglrii voluntare poate fi socotit

cel n care apare schema obiectului permanent (dup vrsta de 8 luni). Acesta marcheaz
nceputul constituirii reprezentrii att ca produs (imagine), ct i ca proces (act) verig
esenial n organizarea schemei interne mentale a comportamentului voluntar.
Un al treilea moment important l reprezint formarea, dup vrsta de 10-12 luni, a legturilor
selective i stabile dintre micare (aciune) i efectul adaptativ (pozitiv sau negativ) i dintre micare
i caracteristicile fizice (form, volum) i funcionale ale obiectelor, care asigur premisele
neurofiziologice ale structurrii actelor instrumentale praxiei. Aciunea sistematic a copilului cu
obiectele n plan extern devine principalul factor de stimulare i moderare a efortului, de
contientizare a raportului dintre dorin i posibilitate i de difereniere-cristalizare a trsturilor
particulare ale voinei. Aceast etap va fi treptat integrat n joc, care dobndete caracterul unei
activiti orientate spre scop. Interiorizarea schemelor logice ale activitii de tip obiectual se
realizeaz etapizat i ntr-un interval mare de timp.
Un al patrulea moment n formarea sistemului generalizat al autoreglajului voluntar trebuie
considerat mersul biped, care-i consolideaz schemele funcionale cortico-subcorticale n jurul
vrstei de 2,6-3 ani. Acesta, pe lng faptul c asigur autonomia comportamental n spaiu, devine
i principalul mijloc prin care copilul i exteriorizeaz finalitatea aciunilor i mplinirea practic a
dorinelor. Tabloul traiectoriilor locomoiei ntr-o suit de situaii i de momente temporare este o
oglind fidel a fazelor interne, pregtitoare ale actelor voluntare, permind s stabilim modificarea
treptat i stadial a raportului dintre impulsivitate i deliberare n favoarea acesteia din urm.
Cel de al cincilea moment n dezvoltarea mecanismelor autoreglajului voluntar l reprezint
instituirea, ncepnd cu vrsta de 16-2 ani, a controlului cortical asupra sfincterelor i, apoi, asupra
trebuinelor biofiziologice primare. Aici, un rol de seam l joac medierea i condiionarea de ordin
socio-cultural, care se realizeaz de ctre prini. Pe baza ntririlor pozitive i negative pe care le
vehiculeaz acetia, copilul nva treptat s reziste presiunii propriilor pulsiuni interne i s rabde,
amnnd satisfacerea sau descrcarea.
Acesta este nceputul constituirii laturii orientate i centrate pe sine a voinei, care se va concretiza
n calitatea (eficiena) autocontrolului.
Mecanismele autoreglajului voluntar nu pot fi considerate nchegate pn cnd nu se parcurg
stadiile genetice ale formrii i consolidrii structurii operatorii a intelectului. Or, aa cum a
demonstrat J. Piaget, aceast structur dobndete caracteristicile sale specifice de interioritate,
reversibilitate i echilibru de-abia n jurul vrstei de 14-16 ani. Acestea trebuie menionate ca al
aselea moment pe traiectoria general de constituire a mecanismelor i schemelor autoreglajului de
tip voluntar.
Un al aptelea moment al acestui complex proces este reprezentat de dezvoltarea limbajului n
unitatea celor dou laturi ale sale receptiv-impresiv (nelegerea) i efector-expresiv (vorbirea).
Prin intermediul limbajului, se realizeaz, n ultima instan, articularea i integrarea sistemic a
tuturor verigilor, fazelor i coninuturilor sistemului voliional al persoanei.
Blocul de comand al acestui sistem are la baz interiorizarea ordinelor, comenzilor,
instructajelor, avertismentelor, ntririlor etc. verbale prin care adultul modeleaz i adapteaz
comportamentul copilului la exigenele i normele vieii sociale.
n esen, se poate susine c, iniial, reglajul voluntar se manifest ca interaciune i interinfluenare
social, n cazul de fa, ntre copil i adult. Cuvntul include i controleaz fiecare faz a actului
voluntar, valorificndu-i, n mod specific, funciile sale cognitive i reglatoare.
n fine, nivelul integrator central n constelaia componentelor autoreglajului voluntar l reprezint
contiina de sine, care-i face simit influena ncepnd cu vrsta de 2,6-3 ani. Ea va determina
modul de structurare a Eului i trecerea copilului din ipostaza pasiv, de simplu obiect al
influenelor externe, n cea de subiect, care tinde activ i imperativ s-i afirme identitatea i
independena. Firete, ntregul proces al formrii i dezvoltrii voinei depinde de situaiile externe,
de natura i caracterul sarcinilor i solicitrilor crora copilul trebuie s le fac fa. Dozarea
adecvat a gradului lor de complexitate i dificultate condiioneaz n mod obiectiv formarea
optim a voinei.
Nu pot fi ignorate ns particularitile individuale determinate genetic: tipul general de sistem
nervos (puternic-slab, echilibrat-neechilibrat, mobil-inert), sensibilitatea emoional (crescut-

sczut), echilibrul emoional (stabil-instabil), tipul de deschidere introvertit (deschiderea spre

sine, spre interior) sau extravertit (deschidere spre lumea extern), locus of control (intern sau
extern) etc. n funcie de interaciunea i ponderea diferitelor acestor variabile, voina cunoate
patru tipuri de integrare: a) tipul simetric puternic (echilibrat), caracterizat prin dezvoltarea optim a
voinei, att n raport cu aciunea asupra situaiilor externe, ct i n raport cu aciunea asupra
forelor energetice interne (de factur emoional sau motivaional); b) tipul asimetric intern,
caracterizat prin dezvoltarea puternic a voinei n raport cu sine i slaba dezvoltare a voinei n
raport cu situaiile externe; c) tipul asimetric extern, caracterizat prin dezvoltarea puternic a voinei
n raport cu situaiile externe i slaba dezvoltare a voinei n raport cu sine; d) tipul simetric slab,
caracterizat printr-o dezvoltare sub medie, att a voinei orientate spre sine, ct i a celei orientate
spre lumea extern.

Voina social
Dup raportul dintre scop i mijloc, Gusti a stabilit trei trepte de evoluie a voinei sociale:
mobilurile percepiei, mobilurile intelectului i mobilurile raiunii. Motivele percepiei in de o
voin neevoluat, instinctiv, scopul nu atinge nivelul unei reprezentri clare, individul recurgnd
la mijloacele pe care le are la ndemn; acest stadiu caracterizeaz omul natural, lipsit de griji.
Motivele intelectului i raiunii sunt dirijate de contiina scopului. Astfel inteligena apare ca o
capacitate de a cuta cu perspicacitate mijloacele cele mai potrivite scopului i de a cuprinde cu
mintea i de a stpni scopurile, asigurnd posibilitatea evalurii i alegerii lor. n funcie de
reprezentarea scopurilor i mijloacelor se schimb i caracterul voinei sociale. Dimitrie Gusti a
evideniat trei grade de evoluie a acesteia: voina scurt (embrionar), proprie omului natural, care
este dominat de impulsurile incontiente, de moment, voina slab, proprie celor ce tiu s aleag
mijloacele, dar nu stpnesc universul scopurilor, voina deplin realizat sau lung, ce
caracterizeaz pe cei ce stpnesc perspectiva scopurilor i mijloacelor adecvate. n interpretarea pe
care o d, Gusti reuete s realizeze acea unitate dinamic i contradictorie a psihologicului i
socialului, n afara creia nu pot fi corect nelese nici societatea ca relaie uman vie, nici
personalitatea individual.