Receptarea operei literare: condiii, etape i

niveluri
Alte articole de
Constantin CHIOPU

Constantin CHIOPU

Revista Limba
Romn
Nr. 1-3, anul XVII,
2007
Pentru tipar

Opera de art este creat pentru a fi receptat, caracteristic ce scoate n eviden importana acestui proces
complex n contextul studierii literaturii n coal. Definit ca form specific a activitii umane, ce repet i
reproduce structura activitii creatoare a artistului (prin co-operare i post-creaie), dar n ordine invers
(Victor Ernest Maek), receptarea artistic difer de la un receptor la altul. n accepie didactic, receptarea
presupune cunoaterea condiiilor subiective i a impedimentelor de ordin tehnic, inerente att lecturii, ct i
interpretrii (incapacitatea elevului de a surprinde mesajul global al operei, dificultile n interpretarea
anumitor imagini artistice, sensibilitatea lui, blocajele de diferite tipuri, gustul estetic primitiv, neevoluat etc.),
acceptarea elevului nu ca un element de referin pasiv, ca un simplu beneficiar al mesajului estetic, ci ca
partener de dialog, care i va aduce contribuia la nelegerea i interpretarea unei opere literare.
n ceea ce privete condiiile subiective ale receptrii, specialitii n domeniu menioneaz:
a) interesul, care concentreaz atenia receptorului asupra obiectului (Ce comunic textul?, Despre ce este
el?), i respectul, care menine specificitatea operei de art, mpiedic confundarea ei cu lucrurile fizice ale
universului cotidian. Din aceast condiie rezult i o prim cerin / un prim obiectiv important a / al activitii
profesorului: stimularea interesului elevilor pentru opera literar. Or, privirea grbit i distrat asupra operei
literare nu poate duce dect la o interpretare rigid, opac i superficial;
b) orientarea hedonist i comunicativ: cititorul se ateapt, n urma contactului cu opera, la plcere, la
satisfacie estetic. Uimirea definete calitatea plcerii estetice: sentimentul ei de surpriz asigur ntreinerea
acelui interes fr de care contiina nu ar fi capabil s prelucreze i s contientizeze informaia estetic a
operei, iar aspectul ei contemplativ urmrete ndeaproape i solicit interpretarea, prefigurnd linitea i
bucuria calm n care va cantona odat procesul ncheiat (Victor Ernest Maec). n al doilea rnd, el,
consumatorul de art, simte nevoia de a comunica spiritual cu autorul, de a face schimb de impresii cu ali
cititori. ntrebrile ce solicit opinia personal a elevului despre impresiile lsate de oper, ori atitudinea lui, de
exemplu, fa de personajul literar (Ce prere ai tu despre personaj?), atitudinile colegilor (Ce credei fiecare
dintre voi despre personajul n cauz?), ale criticilor literari (Care-i atitudinea criticilor literari X, Y fa de
personaj?), opinia autorului (Relevai atitudinea scriitorului din felul n care a fost construit personajul?) au
menirea tocmai s satisfac aceast necesitate a lor de a-i mprti impresiile, de a scoate o concluzie n urma
comparrii punctului propriu de vedere cu celelalte;
c) orientarea cognitiv neleas ca un interes al receptorului pentru oper ca surs de noi cunotine (despre un
nou scriitor, despre o alt viziune asupra problemei, despre caracteristicile unei formule estetice puin ori deloc
cunoscute etc.). Desigur, elementul de noutate, care menine curiozitatea ca emoie dominant ce va anima
activitatea elevilor, trebuie s fie pus pe prim-plan;
d) orientarea axiologic exprimat prin identificarea cititorului cu personajele din oper, care i sunt mai
apropiate din perspectiva orientrii sale valorice i care pot incita coparticiparea sa la universul ideatic al operei
(Cum ai aciona tu n locul personajului? De ce ai proceda anume aa?, Cum i califici acest
comportament? Cu care personaj n nici un caz nu te poi identifica? De ce?);
e) dorina cititorului, mai mult ori mai puin desluit, de a-i proiecta propria for imaginativ asupra operei,
coparticipnd, astfel, printr-un act de post-creaie.
Menionm c neglijarea de ctre profesor a acestor tipuri de orientare artistic a cititorului n procesul de
elaborare a sarcinilor pentru interpretarea textului va duce la deformarea receptrii normale, unitare a operei de
art.
Nu mai puin important este i cunoaterea etapelor i a nivelurilor de receptare a creaiilor literare. Cercetnd
mecanismul receptrii artistice, savantul rus N. A. Cuaev scoate n eviden urmtoarele etape:
a) pregtirea elevului pentru lectura textului (motive, interese, necesiti);
b) exprimarea unei atitudini etico-estetice fa de opera n cauz;
c) exprimarea unor triri, emoii (conform opiniei lui Tudor Vianu, atenia individului care n faa artei ncearc
numai senzaii organice, asociaii i sentimente este concentrat asupra propriului eu, nu asupra obiectului

exterior. Efectul rscolitor sau nviortor al artei, asociaiile pe care le esem n jurul ei, sentimentele pe care le
trim n legtur cu ea ne fixeaz nluntrul subiectivitii noastre);
d) recrearea coninutului imagistic al operei;
e) formularea unor raionamente;
f) exprimarea unor opinii;
g) aprecierea operei de art (gustul estetic, judecile artistice etc.).
Att studiile n domeniu, ct i practica colar scot n eviden cteva niveluri de receptare a operelor artistice.
Sunt indivizi, subliniaz Tudor Vianu, pentru care opera de art triete mai mult prin coninutul ei, alii,
pentru care ea exist mai degrab prin organizarea ei formal. Unii care se abandoneaz sentimentelor lor i, n
fine, alii care formuleaz judeci cu privire la structura operei sau emit aprecieri n legtur cu valoarea ei
(Tudor Vianu, Estetica, p. 351).
Primul nivel este deci unul al receptrii sentimentale. n procesul de interpretare / receptare cititorii nu sunt
preocupai de opera nsi, ci de propriile reacii sentimentale, pe care ea le provoac. Aceste triri ns, de
regul, nu sunt profunde. O emoie poate fi uor nlocuit cu alta n urma unor noi impresii. Mai mult dect att,
elevii nu-i pot raporta strile trite n procesul de receptare a operei la o realitate concret, pe ei nu-i
intereseaz viziunea autorului asupra lumii pe care o creeaz n oper. Avnd un gust estetic primitiv, neevoluat,
ei povestesc coninutul de idei al unei poezii cu iluzia c astfel a fost surprins i miestria poetului, i
valoarea artistic a operei. La ntrebarea profesorului de ce le-a plcut / nu le-a plcut, de exemplu, povestirea
Cprioara de E. Grleanu, ei reproduc fabula / povestea desprins din text (Mi-a plcut, pentru c se
povestete despre o cprioar care voia s-i duc puiul n vrful muntelui. Pe drum ea se ntlnete cu lupul,
care o atac. Pn la urm cprioara moare, iar puiul ei fuge). Ideile emise de ei se rezum de multe ori la mi
place / nu-mi place, n via aa ceva nu este posibil, e plictisitoare, n-am neles nimic etc. Aceti elevi
reprezint tipul receptorului naiv. innd cont de acest fapt, profesorul va evita ntrebrile / sarcinile care
solicit informaii exacte despre cele prezentate n text, respectiv un efort minim din partea elevului, de tipul:
Ce gndete cprioara despre puiul ei?, Unde vrea cprioara s-i duc puiul?, Cu cine se ntlnete
cprioara?, Ce ntreprinde cprioara ca s-i salveze puiul etc. Pentru nceput el poate utiliza ntrebrile de
traducere, prin care se elucideaz semnificaia unor detalii, explicarea unor cuvinte, simboluri etc. (ex:
Exemplificai cu versuri i relevai ideea poetic, ce ilustreaz urmtoarele motive ale poeziei Astzi ne
desprim de tefan Augustin Doina: geneza lumii, eterna rentoarcere, trecerea timpului, Precizai cu
ajutorul dicionarului explicativ sensurile cuvntului dulce. Ce semnificaii i atribuie autorul n versul O,
mam, dulce mam?), ntrebrile / sarcinile aplicative, care solicit capacitatea de a gndi logic, presupunnd
o racordare la diferite situaii din viaa cotidian (ex.: Cum ar proceda orice alt mam, care i iubete copilul,
n situaia n care viaa lui e n pericol?, Cum calificai acest tip de comportament?, Raportai cazul
cprioarei la unul din viaa real. Formulai concluziile de rigoare) i ulterior ntrebrile interpretative, care cer
descoperirea conexiunilor dintre idei, fapte, valori (ex.: Ce semnificaii comport versurile-refren ale
poeziei?, Interpretai conotaiile versurilor [...] tu vei fi azurul din mri, / eu voi fi pmntul cu toate pcatele,
raportndu-le la mitul lui Uranus i al Geei, Comparai cele dou pri ale Scrisorii III de M. Eminescu,
relevnd procedeul de organizare a lor. De ce a optat autorul pentru acest procedeu compoziional? etc.).
Al doilea nivel, numit de Tudor Vianu intelectual-apreciativ, se caracterizeaz prin faptul c elevii demonstreaz
abiliti de interpretare a textului studiat, analizeaz, dezvluie specificul unor judeci, idei existente deja n
critica literar, dar necunoscute de ei nii, se ndreapt de cele mai dese ori spre acele elemente a cror
perceptibilitate este obligatorie pentru nelegerea semnificaiilor generale ale operei. Ei se pot identifica cu
personajele, detaliaz i aprofundeaz un aspect sau altul al operei. Profesorul va ncuraja activitatea acestor
elevi prin formularea unor sarcini / ntrebri care sa-i ajute s-i formeze ideile, realiznd comentarii unitare, s
depeasc fragmentarismul. Or, la aceast etap asocierea sentimentului, a tririlor elevilor cu diferii factori
intelectuali se realizeaz mai greu. Se observ o orientare exagerat asupra aspectului formal al operei, fr
intenia de a ptrunde forma interioar, nucleul ideatic existenial al operei. Perceput fragmentar, unilateral,
opera nu poate s le produc acea trire, ca treapt intermediar necesar continurii i desvririi procesului
de receptare artistic. ntrebrile / sarcinile cele mai eficiente sunt, n primul rnd, cele analitice, care ofer
posibilitatea de a cerceta n profunzime textul, de a-l examina din diferite unghiuri de vedere (ex.: Comentai
intenia poetului T. Arghezi de a se exprima n prima parte a poeziei Testament la persoana I plural (noi), iar
n partea a II-a la persoana I singular, Demonstrai c poezia Dintre sute de catarge de M. Eminescu este o
meditaie, Relaionai povestirea Cprioara de E. Grleanu cu Moartea cprioarei de N. Labi. Pronunai-v
asupra modului de relatare a istoriilor pentru care a optat fiecare dintre scriitori). ntruct momentul cognitiv al
receptrii artistice se realizeaz n dou etape (prima este reprezentat de cunoaterea coninutului ncorporat n
forma literar, iar cea de-a doua o constituie cunoaterea realitii modelat n coninutul specific al operei), n
procesul de interpretare se va insista deci n mod deosebit asupra sarcinilor menite a-i ajuta pe elevi s
descopere aceast a doua realitate, creat de imaginaia autorului (Ex.: Lumea pe care o construiete G.
Bacovia n poezia Plumb este conturat din cteva pete de culoare. Care este nuana acestor pete cromatice? Ce
lume / atmosfer / stri sugereaz ele?, Ce realitate descoper / creeaz G. Bacovia n poezia Lacustr?

Alegei una din variantele de rspuns propuse i argumentai-v opiunea: a) o realitate care-l desfiineaz ca
om; b) o realitate care strivete orice iniiativ de a lua contact cu lumea; c) o realitate asemenea celei din
timpul potopului; d) alt opinie).
Nivelul superior al receptrii operei artistice este cel creativ. La acest nivel elevii sunt capabili s rezolve
operaii logice i probleme complicate, s observe structuri i s opereze cu noiuni abstracte, s decodifice
ambiguitile textului literar, s emit i s formuleze judeci de valoare. Desigur, unele dintre acestea pot fi
obiective, altele subiective. Ei pot afirma, de pild, c romanul Fraii Jderi de M. Sadoveanu este superior
operei Neamul oimretilor, adugnd c l prefer totui pe acesta din urm. Astfel, pentru a formula
judecata respectiv a fost necesar un raionament de valorizare a fiecrei dintre cele dou opere sadoveniene,
pentru a stabili anumite analogii i deosebiri, care, la rndul lor, dau natere unor judeci de motivaie. Tocmai
acest fapt trebuie luat n consideraie de ctre profesor. Or, ntrebrile sintetice, adresate elevilor, ncurajeaz
rezolvarea creativ, nestandard a problemelor. Elevii, pentru a rspunde la ntrebrile sintetice, fac apel la
cunotinele pe care le au, la experiena lor de via i estetic, ofer scenarii de alternativ. ntrebrile
respective i ajut s se implice personal, s propun o soluie (Ex.: Cum s-ar fi constituit destinul lui Ion,
protagonistul romanului Ion de L. Rebreanu, dac: a) s-ar fi cstorit din capul locului cu Florica; b) Vasile
Baciu i-ar fi dat toate pmnturile imediat dup nunt?, Exist oare n scara alternativelor personajului Ana
posibilitatea de a iei din impas, de a renuna la sinucidere? Argumentai, Ce schimbri vei face n finalul
romanului Ion, dac ai avea aceast posibilitate? Cum motivai?). Subliniem c elevii care se caracterizeaz
printr-un nivel creativ de receptare a textului artistic studiat vor propune soluii la sarcinile formulate mai sus,
innd cont de logica construirii personajului, de circumstanele n care el activeaz i triete, de relaiile lui cu
lumea operei, de psihologia lui etc. Practica colar demonstreaz c, de regul, ei accept variantele
scriitorului (spre deosebire de colegii lor aflai la nivelul receptrii sentimentale, care, condui de emoii,
nefiind capabili s neleag logica construirii personajului, l las n via pe Ion sau chiar l cstoresc pn la
urm cu Florica), dar nu pur i simplu, ci din motive bine ntemeiate. Aadar, adoptnd o atitudine intelectual
n faa operei de art, elevii fac aprecieri asupra ei. ntrebrile evaluative, care sunt o component necesar a
unui demers interpretativ colar, tocmai i ajut s dea anumite calificative. Urmtoarea sarcin, propus de
profesor, Susinei ori combatei cu argumente afirmaia criticului literar Paul Cornea conform creia A.
Russo este, pe de o parte, un liric pur, interiorizat, grav, melancolic; pe de alta, un observator filozof, necesit
din partea elevilor nu numai formularea unui punct de vedere (sunt de acord, nu sunt de acord, sunt de
acord parial cu afirmaia respectiv), ci i gsirea unor argumente apelnd la cunotinele acumulate pe
parcursul studierii operei scriitorului Cntarea Romniei. Aceast apreciere a elevului vizavi de autorul operei
poate fi considerat ca o concluzie final a procesului de receptare a operei literare.
Pentru a recepta adecvat o oper de art, elevul trebuie s ncerce s neleag punctul de vedere al artistului, s
ptrund n procesul de formare a operei, s intre n dialog cu textul. Profesorului nu-i rmne dect s-l ajute
pe elev s realizeze cu succes aceast intenie.
Bibliografie

1. Tudor Vianu, Estetica, Editura Orizonturi, Bucureti.

2. Estetica. Autori: Gheorghe Achiei, Marcel Breazu .a., Bucureti, 1983.