Sunteți pe pagina 1din 5

Pentru a se observa atribuiile Junimii aduse culturii romne,ar fi indicat s precizm care era

situaia pn la apariia ei. ncepnd cu perioada 1840-1881 s-a desfurat un larg proces de
modernizare a culturii. Datorit Revoluiei din 1848, dar i a Unirii Principatelor, s-au produs
schimbri la nivelul politic,economic i social. Transilvania, care pe atunci era parte a Imperiului
Austro-Ungar, avea alte condiii fa de cele din Principate.ns n ambele cazuri s-a observat o
tendin de unificare la nivel cultural prin coal, pres, teatru i societi culturale. n ciuda
eforturilor nterprinse, poziia european era mult mai stabil fa de cea din ar. Problemele din
Principate se refereau n primul rind la crearea unei limbi literare, dar i la modernizarea
societii romneti. Este de la sine tiut c orice limb e format din aspecte teoretice, dar i
practice, fiind indispensabile una fr alta.n Apus, n secolul XIX, prima aspectul teoretic, n
rile Romne cel practic, tocmai pentru c literatura modern a romnilor nu era nc creat i
fixat. Limba noastr era ntr-un impas produs de continuitorii colii Ardelene. Literatura se afla
n aceeai situaie, iar critica literar nici mcar nu exista.Avnd ca model rile europene, care
erau mult mai evoluate,s-a ncercat a schimba destinul rii.Iar acest principiu l au Junimitii.
Generaia de la 1848 i are drept reprezentani de cpetenie pe M.Eminescu, I.Creang,
I.L.Caragiale, I.Slavici i nu n ultimul rnd pe Titu Maiorescu. ntemeietorul i creatorul
doctrinei junimiste este Maiorescu, o personalitate reprezentativ a culturii romne n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea. El este considerat pe bun dreptate un ctitor al culturii romne
moderne, un strateg al modernizrii noastre culturale, un spirit
clarvztor i un director de contiin pentru multe generaii de intelectuali romni. Maiorescu s-a
format n mediul spiritual germanic, fcnd studii strlucite la Viena, Berlin i Paris. n 1859, la
Giessen, n Germania, i-a susinut doctoratul n filozofie, cu o tem referitoare la noiunea de
Relaie, lucrare pe care i-a publicat-o n limba german. n 1860 i public o alt lucrare de
tineree, intitulat ,,Consideraii filozofice,, . n aceste lucrri, Maiorescu se arat preocupat de
logic, de antropologie i teoria cunoaterii, fiind influenat de Kant, Herbart, Hegel, Schopenhauer
i Feuerbach, precum i de gnditorii evoluioniti. La fel i Iacob Negruzzi, Petre Carp, Vasile
Pogor, Theodor Rosetti studiase n Germania.Aceast ar ne-a dat mini luminate,echilibrate,cu
respect deosebit pentru forme i tradiie. Muncind mpreun i fiind o echip sudat au fcut ca
Junimismul s fie cea mai ampl micare cultural i ideologic din a doua jumtate al secolului al
XIX-lea. Aprut n Iai 1863, activitatea Junimii se mrginea la edinele inute la Maiorescu
acas, vineri seara (dies Veneris).Apoi micarea a nceput a avea succes i orizonturile se lrgeau
considerabil.nc de la primele edine se discuta chestiunea scrierii limbii romne.
Pe atunci lingvistica romneasc era reprezentat de Timotei Cipariu, August Treboniu,
Bolintineanu, Aron Pumnul. Necunoscnd lingvistica lui August Schleicher,Max Muler,nici

teoria despre limbaj al lui Wilhem von Humboldt,Aron Pumnul se inspira din gramatica de pn
la 1850.Aceast discrepan dintre dezvoltarea rilor europene i stangarea patriei,l-au fcut pe
A.Pumnul s scrie lucrri de lingvistic indo-european general i romn,care au jucat un rol
important. Anume el a fost cel care s-a ocupat de problemele practice ale limbii i literaturii
romne din 1821-1830.
Junimitii care s-au autodefinit prin raportare la perioad, generaia patruzecioptist i au avut
ca scop realizarea unui stat modern,a unei culturi care s intereseze pe strni, a unei limbi literare
bogate capabile s exprime toate ideile culturii moderne.Maiorescu a fost oarecum ,,obligat,, s
se ocupe de problema lingvistic, pentru c a dorit s rezolve problema ortografiei
romneti,nlocuind alfabetul chirilic cu cel latin.Considera necesar mbogirea limbii prin
introducerea neologismelor i renunnd la calculi lingvistici. Scrierea limbii romneti cu litere
latine a fost legiferat n 1860-1863,dar nu se ajunsese la scrierea unitar i raional. Discuia sa ncheiat prin citirea lui Maiorescu a lucrarii sale ,,Despre scrierea limbii romne aprut n
,,Brour la Iai n 1873. O a treia parte a lucrrii a fost publicat n ,,Convorbiri literare la
nti noiembrie 1866. Astfel Maiorescu pe ling filosof,estetician a bifat i profesia de lingvist cu
brio.Tot Maiorescu este cel care stabilete pentru prima dat conceptele de ,,condiia uman
i ,,condiia ideal a poeziei, demonstrnd c nu cuvintele, n cazul literaturii,reprezint
materialul ei,ci imaginile ce se nasc n mintea noastr cu ajutorul lor.
Pentru a mri impactul asupra oamenilor, Junimitii aveau nevoie de un organ de exprimare i
mprire a ideilor. Dup trei ani, n 1867 apare revista ,,Convorbiri literare ce se afla sub
conducerea lui Iacob Negruzzi. Publicaia a impus, nc de la nceput, o direcie nou, modern,
culturii noastre, definindu-se prin spiritul ei etic i sentimentul valorii estetice. Primul numr a
aprut pe 1 martie 1867 n 800 de exemplare.inta revistei era de a ndrepta cultura pe ci
avansate i de a pune la ndemna scriitorilor un organ de manifestare artistic. Astfel, Junimea
a dorit s ofere prin Convorbiri literare, scrisului si culturii rii ce se constituia n teritoriile
romnesti, un refereial n limba romn, n forma unei publicatii periodice evident, a reusit s
creeze un sistem de raportare implicnd relia dintre form i fond, modernitatea, occidentalismul
i creativitatea unei culturi i civilizaii putnd s se afirme dincolo de complexele nceputurilor.
rile europene continuau s fie un exemplu pentru ara noastr. De acolo au fost preluate
modelele,valorile i tot ce putea aduce ara spre modernitate, dezvoltare i succes. Astfel,
Maiorescu a plecat n Germania la nsrcinarea ministrului Instruciunii publice, Alexandru
Odobescu, cu scopul de a studia modalitile n care funcionau colile normale, pentru a vedea
ce s-ar fi putut prelua n vederea aezrii celei mai solide temelii a colii normale Trei Ierarhi,
Maiorescu devenind mai apoi chiar directorul colii. coala era un focar de importan suveran

pentru poporul romn. Reorganizarea colilor const n nceperea nvrii limbii romne de la
gradini. De aici, crede Maiorescu, ncepe regenerarea intelectual. Apoi Maiorescu apus n
aplicare proiectul pe care-l ncepuse n Bucureti,de a susine conferine publice, prelegeri,
comunicri tiinifice pentru antrenarea publicului local, a tineretului la o nou via intelectual.
Maiorescu a devenit un european complet, cu o cultur admirabil articulat, la nivelul celor mai
nalte exigene ale timpului. Titu Maiorescu e singurul strin care n doi ani i-a dat examenele la
Sorbona din patru ani de studii. Posednd aceste cunotine, el le-a pus n aplicare n patria sa
pentru a o vedea nflorind.
Maiorescu a adus o contribuie hotrtoare i la modernizarea nvmntului filosofic. El a
fcut un salt uria fa de predecesori, ridicnd la nivel european standardul nvmntului
filosofic, att n privina coninutului teoretic, ct i n privina stilului didactic pe care l-a impus.
La Universitatea din Bucureti a predat dou cursuri importante, Logicai Istoria filosofiei
moderne, care au avut un mare impact asupra studenilor. Dei n-a elaborat un sistem original de
gndire, el a furnizat studenilor modelele consacrate ale gndirii moderne, a militat pentru
asimilarea ideilor i a metodologiei tiinifice. Influena spaiului german s-a simit n special n
tiinele umane (poezie,filosofie,filologie) , acolo unde membrii Junimii au adus atribuii majore.
Cultura spiritului critic, preuirea necondiionat a talentului i valorilor devin idei for ale
Junimii i ale preocuprii junimistilor. Obiectivul nalt pe care-l urmresc este regenerarea
intelectual a poporului romn, printr-o deschidere larg spre adncurile spiritului naional i
totodat spre marea cultur a epocii. Junimistii restructureaz critic tradiia ,preiau direct i
indirect ideile cele mai creative i le dau o form nou, corespunztoare exigenelor timpului.
Unul dintre obiectivele Junimii mai era publicarea de manuale coalare. Aceasta este iari o
ncercare de sincronizare cu spaiul european. La ei existnd de timpuriu cri, noi am avut noroc
de tipografia lui Cassu Nicu,nepotul lui Vasile Pogor. Astfel s-au publicat cri de coal, lecturi
latine, elemente de aritmetic, istorie i geografia evului mediu.
Junimismul avea o nclinare ctre filosofie.Toi membrii ei aveau o pregtire filosofic. Ei
dezaprobau modul de a vorbi n public i acceptau cuvntrile ce se caracterizau prin control
sever al expresiei. Ei creaz un nou stil oratoric riguros i laconist. Ei au promovat literatura
clasic, fiind toi cu formaiuni umanistice,nvai n universiti strine i buni cunosctori ai
literaturii clasice i moderne. Junimitii cultivau umorul i ironia. Cu ajutorul ironiei se putea
distruge prejudecile i ideile greite. Anume ei au fost partizanii spiritului critic.
Maiorescu a impus spiritul critic n mediul cultural i politic romnesc, fiind apreciat ca
reprezentantul tipic al culturii critice romneti, creatorul faimoasei teorii a formelor fr fond,

teorie care a avut o carier de excepie n cultura romn modern.Aceast teorie a rspuns
necesitilor obiective de respingere a mediocritii i a altor forme de impostur, manifestate n
art. Ea a fost enunat de Titu Maiorescu n studiul ,,n contra direciei de astzi n cultura
romna (1868). Maiorescu pornete de la premisa c n toate straturile culturii romne se poate
identifica viciul neadevrului, al imitaiei, al superficialitii, n urma unui elan al
occidentalizrii. El ofer exemple att din domeniul literar sau lingvistic ( Lexiconul de la Buda),
ct i din istorie (lucrarea lui Petru Maior), afirma lipsa de coninut a unor instituii din epoc
precum colile i universitile lipsite de dascli competeni sau teatrele care funcioneaz
mecanic n absena unui repertoriu naional original i a unor actori de prestan. Maiorescu
numete aceste realiti forme fr fond i refuz preluarea unor modele occidentale n absena
unui fond autohton solid. Convins c forma fara fond este distrugtoare, deoarece nimicete
cultura, Maiorescu recomand ndeprtarea mediocritilor i promovarea formelor ce definesc
identitatea noastr cultural.
Astfel, Junimismul a reuit s deven o stare de spirit, o stare sufleteasc i a unei atitudini
generale. Pe scara timpului, epoca junimitilor sau a marilor clasici este un moment esenial n
procesul de europenizare a culturii i literaturii noastre. Junimitii au fost influenai de
evoluionismul englez i de coala istoric german, de aceea toate activitile lor au fost
premeditate i realizate cu acuratee i inteligen. Junimismul a fost pentru poporul romn o
contiin critic a identitii naionale i un program de reconstrucie a identitii culturale
moderne.
Junimea este generaia literar care produce primul val al clasicismului romnesc. Ei au
ncercat s reorienteze cultura romn spre modelul german care se caracterizeaz prin
corectitudine, superioritate i calitate. Junimismul ca ideologie, a sintetizat idei filosofice i
tiinifice de larg circulaie european, adaptndu-le la mediul cultural romnesc,pe care l-au
stimulat s se europenizeze. Ei aveau dorina de nnoire total a vieii literare care o va ghida
ctre descoperirea i ncurajarea celor mai talentai scriitori ai epocii, dar i spre fondarea
spiritului critic n cultura romn. Revoluia colii consta c studenii s primeasc burs, dar i
c n universiti s nu se permit predarea oamenilor fr doctorate finalizate. Succesul
european al scriitorilor romni aducea conformitatea c bazele culturii romne fuseser reaezate
pe un teren solid i aceasta a fost probabil cea mai mare dintre izbnzile Junimismului.
Att Junimea, ct i ,,Convorbiri literare au avut un rol decisiv n literatura romn. Spiritul
junimist a fcut s triumfe ideea c n evaluarea operei de art este necesar s primeze valoarea
estetic, indiferent de ideea tematic. Junimitii au fost acele persoane cu un comportament de
nterprinztori, activi i novatori, bazat pe concuren, risc, iniiativ. Ei au fost cei care au

cultivat virtuile potrivite spiritului modern. Ei au avut ca obiective rspndirea spiritului critic,
ncurajarea literaturii naionale, crearea i impunerea valorilor naionale, dar n conformitate cu
cele europene. Mereu au inut cont de cursul rilor mai dezvoltate pentru a le ajunge din urm.
Educarea oamenilor prin preleciuni populare i unificarea limbii romne literare au fost, cred,
problemele primordiale i pe care le-au soluionat cu succes. Majoritatea elurilor pe care le-au
avut Junimitii au reuit s le ating. Ei au fost cei care au urmrit ca personalitile vremii s se
legitimize prin talent i munc, prin acumulare de capital cultural i societate. Astfel asociaia
cultural a lui Maiorescu le-a pus la dispoziie coli, universiti (Universitatea din Iai i din
Bucureti) unde se putea de predat, unde era necesar de luminat viitoarele generaii. Sau revista
unde se putea publica, editura care tiprea cri. Toate acestea s-au datorat Junimii. Ei au adus
aportul la dezvoltarea rii. Titu Maiorescu a orientat cultura i societatea romneasc de la
barbarie oriental i bizantinism ctre civilizaia modern naional i european.
Criticismul junimist este o trstur definitorie a micrii, care a influenat destinul literaturii
i a culturii romne. Puterea extraornidar a lui Maiorescu de a construi o teorie a culturii,
demonstrnd autonomia artei i aplicnd principiile valorice, au fcut posibil apariia marilor
clasici ai literaturii romne care mai apoi au mbogit ara i ne-au dus faima n toat lumea.
Junimitii au supus la o analiz temeinic i lucid societatea i cultura romneasc, semnalndui slbiciunile. Dezbaterea de idei din interiorul Junimii ca i acelea dintre junimiti i ceilali
intelectuali ai vremii au contribuit la implicarea mai direct a oamenilor de cultur n problemele
societii.n final putem conchide c Junimitii i-au adus aportul n ceea ce se numete evoluia
unei ri .Ei ne-au ndreptat spre modernitate, spre occident, spre o via mai bun.