Sunteți pe pagina 1din 4

Aci sosi pe vremuri

Tradiionalismul este un curent cultural sau, mai degrab, o


ideologie care cuprinde cteva orientri conservatoare literare,
social-politice, culturale din prima jumtate a secolului al XX-lea.
Dup cum o arat i numele, tradiionalismul apr i promoveaz
tradiia, o preuiete, nelegnd prin aceasta totalitatea valorilor
constante i ncetenite ale spiritualitii, aflate n pericol de
degradare i alterare.
Tradiionalismul, smntorismul sau gndirismul, apare ca o
orientare n perioada antebelic i ia amploare n perioada interbelic,
atunci cnd se situeaz pe poziii diametral opuse fa de ideologiile
nnoitoare i moderne. Aceast polemic vizeaz mai mult ideile,
coninutul, dect statutul strict al literaturii, retorica sau stilul ei. Acest
curent se caracterizeaz prin interesul i pasiunea pentru folclor,
inspiraia din lumea rural, ilustrarea problematicii rnismului,
paseismul (nostalgia fa de vremurile de mult apuse), idilismul
(prezentarea voit nfrumuesat a existenei rurale) i valorificarea
credinei ortodoxe, a miturilor biblice.
Ion Pillat aparine generaiei de poei care modernizeaz
tradiionalismul, transformndu-l ntr-o form poetic nou ce mbin
clasicismul cu simbolismul. Volumul care ilustreaz n gradul cel mai
nalt tradiionalismul este Pe Arge n sus, iar n poezia Aci sosi pe
vremuri, ce aparine acestui volum, tradiionalismul liricii lui Ion Pillat
se manifest prin preferina pentru pastel, dar unul modern, distinct de
cel clasic, prin tonul elegiac, meditativ al discursului liric, prin
orientarea spre trecut (motivul amintirii, casa printeasc), prin
descrierea cadrului natural, rural i a trecutului legendar. Viziunea
despre lume, de influen tradiionalist, poate fi redus, dup
mrturisirile poetului, la viziunea pmntului care rmne aceeai, la
presimirea timpului care fuge mereu.
Ca specie literar, opera este un pastel spiritual, o meditaie
nostalgic, elegiac, pe tema trecerii ireversibile a timpului, asociat
cu aceea a repetabilitii destinului uman. Tematica rural, preferat
de tradiionaliti, se armonizeaz cu tema iubirii i tema morii. Cadrul
natural este particularizat prin utilizarea unor motive literare specifice:
casa cu pridvor, lanuri de secar, berzele, clopotul din turnul
vechi. Povestea de dragoste se desfoar sub semnul ocrotitor al
nopii. Temei timpului i este subordonat motivul romantic al plopilor,
care strjuiesc drumul, simboluri ale melancoliei i ateptrii.

Titlul este un enun care d impresia de spaiu i timp nedefinite.


Adverbul de loc aci cu forma lui popular, locuiunea adverbial de
timp pe vremuri i verbul sosi la perfectul simplu, un timp al tririi
recente, sugereaz ideea c experienele vieii omeneti sunt
repetabile, se succed unele altora.
Incipitul textului st sub semnul motivului amintirii prin fixarea
unui spaiu mitic, aflat parc n afara timpului. Casa amintirii este un
spaiu accesibil doar iniiailor, un spaiu ascuns de obloane,
poart, zvor, iar pianjenii figureaz imaginea locului neumblat,
ncremenit.
Compoziional, poezia cuprinde 19 distihuri i un monovers cu
valoare de epilog. Identificm dou registre stilistice ce corespund
celor dou secvene ale poemului: un registru obiectiv cu elemente de
narativitate simbolic, n care poetul evoc povestea de dragoste a
bunicilor, i un registru subiectiv, n care eul poetic i face simit
prezena prin povestea nepotului. Dincolo de aceste elemente de
structur, remarcm elementele de recuren poetic, dar i motivul
central al poeziei cel al clopotului.
Poezia este, n opinia lui George Clinescu, o graioas,
mictoare i indivizibil paralel ntre dou veacuri, nscenare care
ncnt ochii, ce l transpune pe poet ntr-o stare meditativ.
mbtrnirea plopilor (n drumul lor spre zare mbtrnir plopii) este
o sintagm ce suprinde un transfer de stare sufleteasc, crendu-se
impresia c i natura e marcat de senectute, ca i fiina trectoare.
Secvena narativ ce urmeaz, stabilete momentul unui ritual erotic,
svrit de bunic i bunic tineri. ntlnirea bunicilor, ndrgostiii de
odinioar, respect un ceremonial romantic: bunicul ateapt sosirea
berlinei (trsurii), din care coboar o tnr mbrcat, dup moda
timpului, n larg crinolin. Elementele de recuzit romantic: luna,
lacul, zburtorul, adncesc sentimentul ireal al farmecului clipei trite.
Imaginea sonor a clopotului care vestete linitea venic, rupe vraja
i aduce cu sine senzaia de regret pentru fericirea supus trecerii
timpului: i cum edeau departe, un clopot a sunat,/ De nunt sau
de moarte, n turnul vechi din sat.
Discontinuitatea temporal este meninut i n strofa urmtoare,
n care este pus n antitez impresia de statornicie, de durabilitate a
cuplului uman (Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn, cu
realitatea (Demult e mort bunicul, bunica e btrn). Chiar dac i
imagineaz c iubirea lor e venic, ndrgostiii sunt i ei afectai de
trecerea implacabil (nendurtoare) a timpului.

Cu urmtorul distih, se trece la secvena meditativ asupra


raportului dramatic dintre fiina perisabil i vremea necrutoare.
Contemplnd portretele strmoilor, dar i pe al su, eul liric se
nfioar la gndul c existena real poate ncremeni ntr-un moment,
n tersele portrete, n timp ce vremea las urme adnci pe chipurile
oamenilor: Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete/ Te vezi
aievea numai n tersele portrete./ Te recunoti n ele, dar nu i-n faa
ta,/ Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita.
Alturarea celor dou propoziii: Ca ieri sosi bunica i vii
acuma tu, cu verbe la timpul trecut i prezent i cele dou adverbe
aflate n opoziie (ieri-acuma), creeaz o identitate n structura textului
ce provine din repetabilitatea gesturilor.
Cea de-a doua idil, a prezentului, este similar cu cea a
trecutului i se desfoar dup un ritual aproape identic. La fel ca
odinioar, asemenea bunicii, fiina iubit parcurge acelai drum prin
lanul de secar, fiind ateptat cu o nerbdare la fel de mare de
ctre cel ndrgostit. Aceeai plimbare romantic, aceleai recitri
cuceritoare, aceeai ncntare a fiinei iubite, arat c prezentul a
refcut idila de odinioar. Se repet pn i sunetul clopotului (i cum
edeam departe, un clopot a sunat/ - Acelai clopot poate n turnul
vechi din sat), care simbolizeaz scurgerea etern a timpului dinspre
iubire spre moarte, spre nefiin, numai cea dinti fiind capabil s
opreasc, pentru o clip, timpul n loc.
ntre trecut i prezent nu exist o ruptur, ci o continuitate.
Dovad este faptul c, n partea a doua, dei se refer la prezent,
timpurile verbale folosite la nceput (prezent i perfect simplu) las
locul formelor trecutului (imperfect i perfect compus). Cele dou
timpuri se unesc astfel ntr-unul singur, continuu, cci, aa cum
remarca Nicolae Manolescu, aceast poezie: are micarea unei
clepsidre: timpul bunicilor s-a scurt n timpul nepoilor care iau totul de
la nceput n forme imperceptibil modificate.
Ideile poetice sunt susinute, din punct de vedere stilistic, de
folosirea metaforelor i epitetelor: casa amintirii, ochi de peruzea,
ochi de ametist) i a compoaraiei, prin paralelism ntre trecut i
prezent. Expresivitatea se realizeaz prin alternana timpurilor verbale,
iar sugestia poetic se concretizeaz mai ales la nivel lexical, prin
termenii din cmpul semantic al naturii (codru, plopii, lanuri de
secar, lun, cmpia), dar i prin folosirea unor termeni cu tent
arhaic ori regional n evocarea trecutului (obloane, pridvor,
poteri, haiduc, berlin). Poezia are prozodie tradiionalist:

distihuri cu rima mperecheat, ritmul iambic, msura de 13-14 silabe.


Versul independent din final relativizeaz ntr-o oarecare msur
construcia clasic.
Ion Pillat este un poet tradiionalist, care i asum principiile
acestei orientri culturale, dar ntr-un stil personal, care nu presupune
simpla preluare de modele. Opera Aci sosi pe vremuri aparine
literaturii tradiionaliste, prin compoziia de factur clasic i prin
abordarea unei tematici specifice acestei direcii literare: universul
rural, cadrul naturaL, nostalgia trecutului i trecerea implacabil a
timpului.