Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
definirea natiunilor si viitorului lor,si,in cazul Europei,viitorul unei noi identitati ce urmeaza a fi
definite.
Incertitudinea transforma trecutul intr-un refugiu,in identitati construite si elaborate in
timpul procesului de formare a statelor nationale.De aici,nenumaratele dezbateri si intrebari in
jurul
implicatiilor
unui
nou
spatiu
politic
pentru
identitati
care
sunt
nationale,regionale,lingvistice,religioase-si unei identitati europene ce ar putea inconjura
intregul.Cum poate fi combinata o ideologie universalista a statului national,cu particularitatile
culturale si istorice,care caracterizeaza pe fiecare dintre aceste natiuni?Cum se poate alege intre
interesele economice si vointa politica comuna pe de o parte,si suveranitatea statelor si traditiilor
politice, pe de alta parte?Cum poate fi unificat simtul pluralist si complex de avut de catre
indivizi,grupuri,si oameni,pentru a construi o identitate politica ,sau mai degraba pentru a starni
identificarea cu Europa,ca un nou spatiu politic de actiuni si cereri?Cercetand opinia lui Rawls
asupra distinctiei dintre identitatea publica individuala si cea institutionala in opozitie cu
identitatea morala,sau noninstitutionala,cum poate fi formata o identitate publica europeana
insotita de identificarea cu "o cultura politica europeana",in cadrul careia alte identitatietnice,religioase,regionale,chiar si nationale- ar fi considerate identitati particulare?
In mod cert,inca de la inceput,o Europa unita apare intr-adevar dintr-un pluralism de
drept :diversitatea lingvistica si diversitatea culturala(nationala si regionala,majoritara si
minoritara),cat si diversitatea institutionala in care fiecare aduce o cultura puternica si traditii
politice.Proiectul politic European nu poate ignora aceasta pluralitate intrinseca pe care culturile
nationale o exprima cu necesitate.Intreband despre un nou spatiu politic si de constituirea unui
nou model de societate-un model de societate pluralista,desigur,fondat pe principiile redefinite de
absorbtia de la diferite nationalitati sau/si culturi minoritare care pretind nationalitate pentru a
forma o cultura Europeana comuna.Acest lucru ne conduce la intrebari despre modalitatilor de
participare si reprezentare a indivizilor si grupurilor si despre modalitatilor de exprimare ale
tuturor identitatilor colective,oricat de complexe sau eterogene ar putea fi.Mai mult decat atat,ce
poate fi facut in priviinta strainilor "non-europeni" ,rezidenti in Europa?Desi politele de imigrare
si integrarare apartin domeniilor nationale,populatiile care rezulta din imigratii care proclama
alte tipuri de bunuri in afara de statul national al resedintei lor, gasesc sprijin in noul spatiu
politic construit,desi identitatea acestuia este incerta,promovand identitati colective adesea
etichetate "etnic",ori religios,sau national.Slabirea -daca nu disparitia-unor identitati
nationale,combinate cu implementarea unor proiecte politice comune,atrage dupa sine
mobilizarea reprezentarii identitatilor"minoritare", in spatiul European cautand noi puncte de
referinta.
Cum sa transformi aceasta diversitate culturala si nationala intr-un drept bazat pe
egalitate si in acelasi timp sa pastrezi diferitele identitati teritoriale si culturale ca marci politice?
De fapt,tinand cont de multitudinea de culturi teritoriale ( natiuni si regiuni) si neteritorialiale(minoritati si imigranti stabiliti in diferite tari organizate , in spatiul European),care
este potentialul cadru al analizei identitatii europene aflate in constructie?