Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Biblia ANANIA PDF
Biblia ANANIA PDF
sau
SFNTA SCRIPTUR
Sursa: http://www.biblia.pentruviata.ro/robible
la randul ei preluata din
Sursa originala: http://www.dervent.ro/biblia.php
30 iunie 2012
INTRODUCERE
Introducere
Precuvntare
Biblia sau Sfnta Scriptur este Cartea despre care Dumnezeu spune, prin gura
Sfntului Su Prooroc Moise: ea nu-i pentru voi doar o vorb goal, ci e nsi
viaa voastr, i prin cuvntul acesta v vei ndelunga zilele... (Dt 32, 47). Acelai adevr ni-l descoper apoi nsui Fiul lui Dumnezeu ntrupat pentru noi,
Domnul nostru Iisus Hristos, cnd le spune ucenicilor Si: Cuvintele pe care
Eu vi le-am grit, ele duh sunt i via sunt (In 6, 63). Aa a neles Biserica
nc de la ntemeierea ei, n ziua Cincizecimii, locul i rolul Sfintei Scripturi n
viaa ei, cinstind-o ca pe Cuvntul cel viu i spre mntuirea noastr lucrtor
al lui Dumnezeu. Cultul, teologia, viaa duhovniceasc, iconografia, ntr-un cuvnt ntreaga via bisericeasc ortodox este o dumnezeiasc rodire a Sfintei
Scripturi, aa cum ne-a fost ea ncredinat de Sfinii Apostoli i tlmcit de
ctre cei mai adnci cunosctori i rvnitori plinitori ai nvturilor ei: Sfinii
Prini.
n Biserica noastr Ortodox Romn, grija pentru mprtirea credincioilor dreptmritori de frumuseea nepmnteasc i de tot folosul duhovnicesc
ale Cuvntului dumnezeiesc n propria lor limb, s-a manifestat de timpuriu n
comparaie cu alte neamuri cretine. n fruntea harnicilor i talentailor traductori ai scrierilor biblice s-au situat ntotdeauna ierarhi erudii, care i-au
nchinat timpul i priceperea acestei sacre strdanii, adugnd nevoinei nevoin, lsndu-ne ca pe o motenire nepreuit, nc din veacul al XVII-lea,
ntreaga Biblie n grai romnesc, ediie cunoscut sub denumirea de Biblia de
la 1688, Biblia lui erban sau Biblia de la Bucureti.
Pentru realizarea acestui monument unic al credinei noastre dreptmritoare,
dar i al culturii romne, vrednicii lui tlcuitori au luat lumin i dentr-alte
izvoade vechi, avndu-se ns ca temei al traducerii textul cel elinesc al celor
70 de dascli, adic Septuaginta. O vrednic de menionat mrturie n acest
neles este activitatea tipografic a diaconului Coresi, care pentru a rspndi
cuvntul dumnezeiesc scris i romnilor din Transilvania, a izbutit s tipreasc
la Ortie, n 1582, cri din Vechiul Testament, ntr-o scriere cunoscut sub nu-
INTRODUCERE PRECUVNTARE
INTRODUCERE PRECUVNTARE
TEOCTIST
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne
Ies 4, 10-16
Ies 17, 14
3 2 Co 5, 16
2 cf.
ce, n fapt, cutai: naiviti, inadvertene, lacune, suprapuneri, distorsiuni, interpolri, paralelisme i multe alte metehne care te vor sminti n msura n care
te vei opri aici.
Dac, pentru nevoia de a nelege, o vei cerceta a doua i a treia oar, mai
cu de-amnuntul, cuncetineli i reveniri, dac-i vei pune gndul pe textul din
fa i pe cele paralele, nsemnate alturi, atunci cugetul tu va fi n stare s
pipie nelesurile din spatele cuvintelor, s ptrund n luminiurile alegorice
ale ntmplrilor, s deslueasc de ce jertfa lui Avraam, de pild, sa petrecut
ca fapt istoric la vremea ei4 , dar in prefigurare5 pentru vremile din urm. n
acelai timp, reliefurile noilor tale lecturi i vor deschide calea de acces ctre
ntreaga cultur european, n tot ce are ea mai nalt i mai frumos de-a lungul
ultimului mileniu.
Dar dac, pentru nevoia de a cunoate, te vei deprinde so citeti nu att pe
dinafar, ct mai ales pe dinluntru, dac sufletul i se va aprinde n vpaia
celor ce se ntraripeaz cu dumnezeiescul dor, atunci dorul acesta i va descoperi
c, de vreme ce toate crile acestei Cri au fost scrise de dragul unui singur
personaj, Iisus Hristos, prevestindu-L i vestindu-L, i de vreme ce Iisus Hristos
a venit n lume de dragul unei singure fpturi, omul, nseamn c toat Cartea
se ndreapt spre o singur fiin, care eti tu, cititorule. Dac o ocoleai, ar
fi fost s treci pe-alturi de propria ta via; dar fiindc i-ai asumat-o, a fost
s te descoperi pe tine siei. Acum, ajutat de Sfinii Prini ai Bisericii i, la
nevoie, de nsemnrile din josul paginii, vei ptrunde n adevrurile de credin
i n sensurile adnci ale Scripturii, adic n lumina lecturii ei duhovniceti,
singura care te ridic deasupra lui a ti i deasupra lui a nelege, anume n
vzduhul lui a cunoate, acolo unde cuvintele redevin Cuvnt i eternitatea te
mbie la Via; cci viaa venic aceasta este: s Te cunoasc pe Tine, singurul
Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos, pe Care L-ai trimis6 .
Odat ajuns aici, nu-i mai rmne dect Bucuria.
Canonul biblic. Biblia, n ntregul ei, se alctuiete din dou mari seciuni:
Vechiul Testament, care cuprinde istoria mntuirii neamului omenesc de la facerea lumii pn spre secolul II . H.; Noul Testament, care cuprinde viaa i
nvtura Mntuitorului Iisus Hristos, istoria primelor ase decenii ale cretinismului i istoria mntuirii universale n perspectiv eshatologic.
Totalitatea crilor cuprinse n Sfnta Scriptur constituie canonul biblic. Cuvntul vine de la grecescul kann, care nseamn norm, regul, principiu
director. Aadar, o carte canonic este nvestit cu autoritate normativ n materie de credin; coninutul ei dogmatic devine obligatoriu. Aceast asociere
ntre cuvntul canon i Sfnta Scriptur ca tezaur al credinei a fost fcut
mai nti de Origen (sec. III d. H.) i dus mai departe de ctre Sfinii Prini
ai Bisericii.
4 Fc
22, 1-18
11, 19
6 In 17, 3
5 Evr
Pe de alt parte, cuvntul Biblie vine de la grecescul biblon (cu genitivul biblou), care la nceput a nsemnat hrtie (sau orice material) de scris, apoi i-a
generalizat nelesul de carte. Limba latin ns a preluat pluralul substantivului: bibla i a fcut din el singularul bblia (cu genitivul bbliae), mutnd
i accentul pe prima silab. Aceasta sa ntmplat tot n vremea lui Origen, dar
a devenit un bun comun n secolul urmtor, mai ales de cnd Sfntul Ioan Gur
de Aur a afirmat c Biblia este o adunare de multe cri care, toate la un loc,
alctuiesc una singur. S nu se cread ns c circulaia acestui cuvnt a nceput odat cu Origen. Cu nou secole nainte, profetul Daniel vorbea de crile
profetice de dinaintea lui (Dn 9, 2), iar n prima carte a Macabeilor se face pomenire de crile cele sfinte pe care Israeliii le aveau n mn i cu care se
mngiau la vreme de necaz (1 Mac 12, 9).
Paralel cu termenul Biblie a circulat i acela de Scripturi sau Scriptur.
Epoca Vechiului Testament cunotea trei categorii de cri sfinte:
a. Legea (Tora), care desemna Pentateuhul sau Cele cinci Cri ale lui Moise;
denumirea venea de la Legea pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Moise, prin cele
dou table, pe muntele Sinai, i care constituia nucleul ntregii opere (I 20,
2-17); i se mai spunea Legea lui Moise sau, mai trziu, chiar dup numele
autorului: Moise (Lc 16, 29);
b. Profeii, prin care se nelegeau crile profetice;
c. Scripturile, denumire pentru celelalte categorii de scrieri ale Vechiului Testament: istorice, poetice i sapieniale.
Cu toate acestea, mprirea avea un caracter foarte general, una i aceeai referin putnd trimite la o categorie sau alta; delimitri mai limpezi sau fcut
de-a lungul vremii, pe msur ce se alctuia canonul. n Noul Testament, crile celui Vechi (care nu sa numit aa dect n funcie de cel Nou) sunt ntlnite
sub numele de Scriptur (ex. Lc 4, 21) (dei citatul e din cartea profetic a lui
Isaia), Scripturile (ca n Mt 21, 42) sau Sfintele Scripturi (Rm 1, 2; 2 Tim 3,
15). n timp, cuvintele greceti gramma i graf = scriere au fost preluate de
limba latin prin termenul scriptura = scriere, dar cu acelai neles generic
ca al lui biblia, ceea ce nseamn c e corect s se spun: Biblia sau Sfnta
Scriptur.
Revenind la canonul biblic, e evident c a nvesti sau a nu nvesti o carte cu
autoritate normativ este un act n parte omenesc, dar el presupune mai nti
existena crii, respectiv, a crilor.
Acestea ns, n foarte multe cazuri, au fost precedate de o literatur oral pe
care ele au preluat-o selectiv i au consemnat-o n genuri distincte sau amestecate. E sigur c Moise, ntiul autor biblic, a relatat evenimentele de dinaintea
sa nu numai pe baza unor documente scrise, ci i pe aceea a unor tradiii orale,
care se transmiteau din generaie n generaie. Tot att de sigur este c evanghelitii (mai ales cei ce nau fost ucenici direci ai Mntuitorului, cum sunt
Marcu i Luca) i-au alctuit scrierile prelund istorisirile care circulau prin
dar a rmas mai mult pe seama rabinilor i a altor nvai, circulaia ei fiind tot
mai restrns. A mai intervenit o dificultate: Dup cum se tie, alfabetul ebraic
era alctuit numai din consoane. Pentru pronunarea corect a unui cuvnt,
vocalele erau intercalate de cititorul nsui, iar aceasta se fcea prin tradiia
oral transmis de la dascl la nvcel. Cu vremea ns, aceast tradiie sa
tot subiat, aa nct noile generaii nu mai erau sigure, de pild, dac cuvntul
zkhr din Dt 25, 19 trebuie citit zekher = amintire, pomenire, sau zakhar
= brbat. nc din secolul IV Fericitul Ieronim nota c dac cele trei consoane
dbr se citesc dabar, ele nseamn cuvnt; dar dac se citesc deber, nseamn
cium7 . Astfel sa nscut nevoia de a se inventa semnele vocalice care s fie
intercalate n sistemul consonantic, oper ntreprins de ctre masorei (de la
ebraicul masora = tradiie) n secolele VIII-X d. H.; ultima versiune, realizat
n jurul anului 900 de ctre Ben Aer i Ben Neftali, a primit aprobarea autoritilor rabinice i sa constituit n ceea ce se cheam, pn astzi, Textul
Masoretic al Vechiului Testament. El st la baza traducerilor moderne, devenind astfel echivalentul unui textus receptus pentru cretintatea protestant.
Dar nu numai pentru ea; supus unor ndelungate i severe examene critice
textuale, Vulgata i-a pierdut mult din autoritatea iniial, aa nct chiar traductorii catolici, unii din ei foarte valoroi, sau ntemeiat pe Textul Masoretic.
Desigur, disputa dintre ebraiti i eleniti nu se va isprvi niciodat, fiecare tabr avnd argumente prin care s demonstreze c limba cultivat de ea e mai
bogat, mai nuanat, mai capabil s exprime Cuvntul lui Dumnezeu. Ca de
obicei, adevrul e pe undeva pe la mijloc, dar nu aceasta e problema cea mai
important, ci aceea a diferenelor de text. Dac cele dou principale versiuni
biblice sau produs n Rsrit (Septuaginta, n Alexandria Egiptului; Textul Masoretic, n Tiberiada Palestinei), tot aci, n Rsrit, sau produs i confruntrile,
iar acestea sau consumat n contextul mai larg al confruntrilor dintre iudaism
i cretinism. Cretinii au bgat de seam c textele masoretice prezint unele
deosebiri, mai ales n textele profeiilor mesianice, care nu puteau fi puse doar
pe seama unor raiuni filologice. Iat un singur exemplu, extras din Deuteronom
8, 3:
SEPTUAGINTA: Nu numai cu pine va tri omul, ci cu tot cuvntul care iese
din gura lui Dumnezeu.
TEXTUL MASORETIC: Nu numai cu pine triete omul, ci cu tot ceea ce iese
din gura lui Dumnezeu.
Dei, aparent, cele dou versiuni sunt foarte apropiate i pot genera exegeze asemntoare, totui e lesne de observat c din Textul Masoretic lipsete termenul
cuvntul (n grecete rhma = cuvnt ca mijloc de comunicare, nrudit semantic cu lgos = cuvnt ca raiune divin i rostire creatoare). Or, prezena
acestui termen poate duce mai uor la suita: rhma lgos Logosul ntrupat
7 Spre exemplificare, asocierea vocalelor cu consoanele crt ar da n limba romn variante precum: cart, cart, carte, curte, ceart, carat, acaret, cirt, , cort, (a) certa, curat(), cerat(), cerut()
etc.
El a luat natere n primele patru decenii ale secolului XIII, prin cardinalul
tefan Langton care, pe la 1205, a nceput mprirea textului Vulgatei n capitole; opera sa a fost isprvit n jurul anului 1240 de ctre clugrul dominican
Hugues de Saint Glef.
13
n ordinea Cuprinsului
VECHIUL TESTAMENT
Fc
I
Lv
Nm
Dt
Ios
Jd
Rut
1 Rg
2 Rg
3 Rg
4 Rg
1 Par
2 Par
Facerea
Ieirea
Leviticul
Numerele
Deuteronomul
Iosua Navi
Judectori
Rut
1 Regi
2 Regi
3 Regi
4 Regi
1 Paralipomena
2 Paralipomena
Ag
Am
Avc
Avd
Bar
Bel
Cnt
Dn
Dt
Ecc
Epist
Est
Ezr
3 Ezr
Ezr
Ne
Est
Iov
Ps
Pr
Ecc
Cnt
Is
Ir
Plg
Ezdra
Neemia
Estera
Iov
Psalmii
Proverbele lui Solomon
Ecclesiastul
Cntarea Cntrilor
Isaia
Ieremia
Plngerile lui Ieremia
Fc
Idt
Ioil
Iona
Ios
Iov
Ir
Is
I
Iz
Jd
Agheu
Amos
Avacum
Avdia
Baruh
Bel i Balaurul
Cntarea Cntrilor
Daniel
Deuteronomul
Ecclesiastul
Epistola lui Ieremia
Estera
Ezdra
Cartea a treia a lui
Ezdra
Facerea
Iudita
Ioil
Iona
Iosua Navi
Iov
Ieremia
Isaia
Ieirea
Iezechiel
Judectori
Iezechiel
Daniel
Osea
Amos
Miheia
Ioil
Avdia
Iona
Naum
Avacum
Sofonie
Agheu
Zaharia
Maleahi
Lv
1 Mac
2 Mac
3 Mac
Mal
Man
Mi
Naum
Ne
Nm
Os
1 Par
2 Par
Plg
Tob
Tobit
Pr
Idt
Bar
Epist
Tin
Ps
1 Rg
2 Rg
3 Rg
4 Rg
4 Regi
Rut
Rut
Sir
Sus
Bel
Iudita
Baruh
Epistola lui Ieremia
Cntarea celor trei
tineri
Cartea a treia a lui
Ezdra
nelepciunea lui
Solomon
nelepciunea lui
Isus, fiul lui Sirah
Istoria Susanei
Bel i Balaurul
Leviticul
1 Macabei
2 Macabei
3 Macabei
Maleahi
Manase
Miheia
Naum
Neemia
Numerele
Osea
1 Paralipomena
2 Paralipomena
Plngerile lui
Ieremia
Proverbele lui
Solomon
Psalmii
1 Regi
2 Regi
3 Regi
1 Mac
2 Mac
1 Macabei
2 Macabei
Sus
Tin
3 Mac
Man
3 Macabei
Manase
Tob
Za
nelepciunea lui
Isus, fiul lui Sirah
Sofonie
nelepciunea lui
Solomon
Istoria Susanei
Cntarea celor trei
tineri
Tobit
Zaharia
3 Ezr
Sol
Sir
Sof
Sol
14
Ap
1 Co
2 Co
Col
Ef
Evr
FA
Flm
Flp
Ga
Iac
In
1 Tes
2 Tes
1 Tim
2 Tim
Tit
1 Tesaloniceni
2 Tesaloniceni
1 Timotei
2 Timotei
Tit
1 In
2 In
3 In
Iuda
Lc
Flm
Filimon
Mc
Evr
Evrei
Mt
Iac
1 Ptr
2 Ptr
1 In
2 In
3 In
Iuda
Ap
Iacob
1 Petru
2 Petru
1 Ioan
2 Ioan
3 Ioan
Iuda
Apocalipsa
1 Ptr
2 Ptr
Rm
1 Tes
2 Tes
1 Tim
2 Tim
Tit
Apocalipsa
1 Corinteni
2 Corinteni
Coloseni
Efeseni
Evrei
Faptele Apostolilor
Filimon
Filipeni
Galateni
Iacob
Evanghelia dup
Ioan
1 Ioan
2 Ioan
3 Ioan
Iuda
Evanghelia dup
Luca
Evanghelia dup
Marcu
Evanghelia dup
Matei
1 Petru
2 Petru
Romani
1 Tesaloniceni
2 Tesaloniceni
1 Timotei
2 Timotei
Tit
15
La Bible de Jrusalem
Biblia de la Blaj 1795
Biblia de Bucureti 1938
King James Version
Biblia de Bucureti 1936
Biblia de Bucureti 1944
La Bible trad. Osty
Revised Standard Version
Biblia de Bucureti 1914
Biblia de Sibiu 1858
Biblia de Bucureti 1688
Todays English Version
Traduction Oecumnique de la Bible
Versiunea Ebraic / Textul Masoretic
Septuaginta
Vechiul Testament
Noul Testament
ediia
adic (egal cu)
versetul
versetele
16
FACEREA
17
Facerea
1
6
7
3 i a zis Dumnezeu : S fie lumin !
i a fost lumin.
zat, nedesluit.
5 n limba greac, acelai cuvnt, pneuma,
nseamn i vnt, i duh. Aadar, micarea
aerului care va face posibil ivirea pmntului;
Duhul dttor de via al lui Dumnezeu.
6 Rostirea lui Dumnezeu: actul prin care voina Sa devine fapt; participarea cuvntului
(Cuvntului) la actul creaiei; (vezi In 1.1 i
note).
7 Activarea luminii necreate a lui Dumnezeu,
Cel ce El nsui este lumin, aa cum lumin este
i Cuvntul Su (Logosul) ntrupat, Iisus Hristos (In 1.9;8.12;9.5;12.46), vizibil n momentul
schimbrii Sale la fa (Mt 17.2;Mc 9.3;Lc 9.29).
Aadar, nu e vorba de lumina natural (astrele
vor fi create de abia n ziua a patra vezi versetele 14-19), ci de acea lumin pe care o vor experia mai trziu isihatii i pe care teologia rsritean o va cunoate ndeosebi prin scrierile
Sfntului Grigorie Palama.
8 Ca adjectiv, kalos nseamn frumos (v. 4 i
31); ca adverb, nseamn bine (v. 8,10,12,18,21
i 25). Lumina frumoas e opiunea exegetic
a Sfntului Vasile cel Mare. Frumos i bine,
laolalt, induc ideea de armonie.
9 La Evrei, ziua de 24 de ore ncepea i se termina la apusul soarelui. Este i ziua liturgic n
cultul cretin.
FACEREA 1
i a zis Dumnezeu: S fie o trie10 prin mijlocul apelor i s despart
apele de ape! i a fost aa:
6
18
noapte i s fie ei spre semne13 i spre
anotimpuri i spre zile i spre ani,
15 i s fie ei ntru tria cerului lumiDumnezeu a fcut tria i a despr- ntori s lumineze pmntul! i a fost
it Dumnezeu apele cele de sub trie de aa:
apele cele de deasupra triei.
16 Dumnezeu i-a fcut pe cei doi lumi8 i Dumnezeu a numit tria cer. i a ntori mari: lumintorul cel mai mare
vzut Dumnezeu c este bine. i a fost spre stpnirea zilei i lumintorul cel
sear i a fost diminea: ziua a doua. mai mic spre stpnirea nopii, i stelele.
9 i a zis Dumnezeu: Apele de sub cer
7
s se adune ntro singur adunare i 17 i le-a pus Dumnezeu ntru tria ces se arate uscatul! i a fost aa: apele rului, ca s lumineze pmntul,
de sub cer sau adunat n adunrile lor 18 s stpneasc ziua i noaptea i s
i sa artat uscatul.
despart lumina de ntuneric. i a v10 i Dumnezeu a numit uscatul zut Dumnezeu c este bine.
pmnt, iar adunrile apelor le-a nu- 19 i a fost sear i a fost diminea:
mit mri. i a vzut Dumnezeu c ziua a patra.
este bine.
20 i a zis Dumnezeu: Puiasc apele
i a zis Dumnezeu: Pmntul
s odrsleasc verdea: iarb purttoare de smn, dup felul i asemnarea ei, i pom roditor11 care dup
felu-i s dea rod cu smnn sine pe
pmnt! i a fost aa:
11
21
FACEREA 2
plei apele mrilor; i psrile s se nmuleasc pe pmnt!
23 i a fost sear i a fost diminea:
ziua a cincea.
24 i a zis Dumnezeu:
S scoat
pmntul fiine vii dup felul lor: dobitoace, trtoare i fiare slbatice dup
felul lor. i a fost aa:
25 A fcut Dumnezeu fiarele slbatice
dup felul lor, i dobitoacele dup felul lor, i toate trtoarele pmntului
dup felul lor. i a vzut Dumnezeu c
este bine.
26 i a zis Dumnezeu: S facem om
dup chipul i asemnarea Noastr17 ,
ca s stpneasc peste petii mrii
i peste psrile cerului i peste dobitoace i peste tot pmntul i peste
toate vietile ce se trsc pe pmnt!
27 i l-a fcut Dumnezeu pe om dup
chipul Su; dup chipul lui Dumnezeu
l-a fcut; brbat i femeie i-a fcut.
28 i Dumnezeu i-a binecuvntat, zicnd: Cretei18 i nmulii-v i umplei pmntul i supunei-l; i stpnii peste petii mrii, peste psrile
cerului, peste toate dobitoacele i peste
tot pmntul, peste toate vietile ce se
trsc pe pmnt!
29 i a zis Dumnezeu: Iat, v dau
vou toat iarba dttoare de smn
17 Acesta
19
pe faantregului pmnt, i tot pomul
purttor de rod cu smn de pom
ntrnsul; acestea v vor fi vou spre
hran.
i tuturor fiarelor pmntului i tuturor psrilor cerului i tuturor vietilor ce se trsc pe pmnt, i care
au n ele suflare de via [le dau] toat
iarba verde spre hran. i a fost aa.
30
2
Ziua odihnei Domnului. Omul n
mijlocul lumii i al raiului. ntia
familie.
Aa sau mplinit cerul i pmntul i
toat podoaba lor1 .
1
FACEREA 2
20
Sale, cele pe care Dumnezeu le-a izvo- 8 i Domnul Dumnezeu a sdit un rai7
dit fcndu-le3 .
n Eden8 , spre rsrit, i l-a pus acolo
pe omul pe care-l zidise.
4 Aceasta-i cartea facerii cerului i a
pmntului, de la facerea lor4 . n ziua 9 i Domnul Dumnezeu a fcut s rcnd Domnul Dumnezeu a fcut cerul sar din pmnt tot soiul de pomi plcui la vedere i buni la mncare, prei pmntul,
cum i pomul vieii9 n mijlocul raiului
5 pe pmnt nc nu era nici un copi pomul cunotinei binelui i rului10 .
cel, i nici o buruian nc nu odrslise,
pentru c Domnul Dumnezeu nu trimi- 10 i din Eden ieea un ru care uda
sese nc ploaie pe pmnt i nc nu raiul, iar de acolo se mprea n patru
brae.
era om ca s lucreze pmntul;
6 ci numai abur ieea din pmnt i 11 Numele unuia era Fison; acesta nconjoar toat ara Havila, n care se
umezea toat faa pmntului.
afl aur,
7 i Domnul Dumnezeu l-a zidit pe om
din rn luat din pmnt5 , i a su- 12 iar aurul din ara aceea este bun;
flat asupra lui suflare de via i sa f- tot acolo se gsete bdeliu i piatra de
onix.
cut omul ntru suflet viu6 .
13 Numele rului al doilea este Gihon.
3 A izvodi l traduce pe grecescul rho = a
Acesta nconjoar tot inutul Etiopiei.
face (ceva) primul, a face (ceva) pentru prima
oar; a ncepe; prin extensie: a crea (ca act
pur, fr o alt determinare, spre deosebire de a
face, care presupune o creaie elaborat uneori n trepte potrivit unui plan). Ultima propoziie are o funcie apoziional, ea explicnd
cum a fcut Dumnezeu lumea: crend-o din nimic, de vreme ce a face (a crea efectiv) devine
simultan cu a izvodi (a crea n imaginaie modelul arhetipal). Prin aceast nuan, textul de
fa l anticipeaz cu mult pe cel din 2 Mac 7, 28.
4 Aici se ncheie primul referat biblic asupra
creaiei; de aici ncepe cel de al doilea, al crui
centru este omul. Pentru a marca hotarul dintre
ele, versiunea de fa a adoptat felul n care o
seam de versiuni occidentale mpart versetul n
a i b.
5 n ebraic: adam = om; adama = pmnt.
Aceste dou substantive comune i vor da primului om numele su propriu: Adam.
6 T. M.: i sa fcut omul fiin vie. Sa fcut: a devenit; a trecut n alt mod de existen.
n LXX: i sa fcut omul ntru suflet viu (eis
psyhn zoosan), care poate fi tradus i: ntru
suflet care triete, adic nemuritor. Sufletul
omului (altceva dect viaa) sa nscut din suflarea lui Dumnezeu i l-a nvluit (l-a mbrcat)
pe om odat cu aceasta, dar i cu tendina de a fi
absorbit: particula eis nseamn i ntru (nluntru) i spre (direcie, scop). n 1 Par 12, 18
15
FACEREA 3
21
omul pe care-l zidise i l-a pus n rai 24 De aceea va lsa omul pe tatl su i
ca s-l lucreze i s-l pzeasc.
pe mama sa i se va lipi de femeia sa i
cei doi vor fi un trup.
16 i Domnul Dumnezeu i-a dat lui
Adam porunc i i-a zis: Din toi po- 25 Adam i femeia lui erau amndoi goi
i nu se ruinau.
mii raiului poi s mnnci,
dar din pomul cunotinei binelui i
rului s nu mnnci, cci n ziua n
care vei mnca din el, cu moarte vei
muri!11
17
tal.
12 Pe potriva lui: ca i cum el ar sta fan fa
cu propria sa imagine.
13 Indiferent de ordinea crerii lor (comp. cu 1,
20-27), toate vieuitoarele au fost fcute pentru
om.
14 Literal: a zidit-o (a folosit-o ca materie pentru o construcie elaborat).
FACEREA 3
22
a mncat; i i-a dat i brbatului su, 16 Iar femeii i-a zis: i voi spori,
care era cu ea, i el a mncat.
nmulindu-le, durerile i geamtul; n
7 Atunci amndurora li sau deschis dureri vei nate copii; atras vei fi cochii i au cunoscut c erau goi; i au tre brbatul tu i el te va stpni.
cusut frunze de smochin i i-au fcut 17 Iar lui Adam i-a zis: Pentru c ai asoruri.
cultat de vorba femeii tale i ai mncat
8 i au auzit glasul Domnului Dum- din pomul din care i-am poruncit: S
nezeu purtndu-se prin rai n boa- nu mnnci!, blestemat va fi pmntul
rea amurgului; i de la faa Domnului din pricina ta. n dureri te vei hrni
Dumnezeu sau ascuns Adam i femeia din el n toate zilele vieii tale!
sa printre pomii raiului.
18 Spini i plmid i va rodi, i tu cu
9 i Domnul Dumnezeu l-a chemat pe iarba cmpului te vei hrni.
Adam i i-a zis: Adame, unde eti?
19 ntru sudoarea feei tale i vei
10 Acesta a zis: Glasul Tu l-am au- mnca pinea, pn te vei ntoarce
zit purtndu-se prin rai i mam temut, n pmntul din care eti luat; cci
pmnt eti i n pmnt te vei npentru c sunt gol, i mam ascuns.
toarce!
11 i i-a zis Dumnezeu: Cine i-a spus
ie c eti gol? Nu cumva ai mncat din 20 i Adam i-a pus femeii sale numele
6
pomul din care Eu i-am poruncit s nu Eva , pentru c ea este mama tuturor
celor vii.
mnnci?
Adam a zis: Femeia pe care mi-ai 21 i Domnul Dumnezeu le-a fcut lui
dat-o s fie cu mine, ea mi-a dat din Adam i femeii sale mbrcminte de
piele i i-a mbrcat.
pom, i eu am mncat.
13 i a zis Domnul Dumnezeu ctre fe- 22 i a zis Domnul Dumnezeu: Iat,
meie: Cum de-ai fcut una ca asta?
20, 20). Textul grecesc folosete verbul tero =
Iar femeia a zis: arpele ma amgit, a pndi, a urmri, a se ine dup, a supraveiar eu am mncat.
ghea ceea ce ar sugera o lupt infinit i ne12
Dumnie voi pune ntre tine i femeie, ntre seminia ta i seminia ei;
Acela i va inti ie capul, iar tu i vei
inti Lui clciul5 .
15
FACEREA 4
23
Adam a devenit ca unul din Noi, cu- 7 Dac tu faci bine, nu vei fi oare bine
noscnd binele i rul. i acum, ca nu primit?2 Dar de nu faci bine, pcatul
cumva s-i ntind el mna i s ia st pitit la u: pe tine te poftete, dar
roade din pomul vieii, s mnnce i tu cat si fii stpn!
s triasc n veci. . . ,
8 i Cain a zis ctre Abel, fratele su:
23 Domnul Dumnezeu l-a scos din raiul S ieim la cmp! i a fost cn timp
Edenului, ca s lucreze pmntul din ce erau ei pe cmp, Cain sa aruncat asupra lui Abel, fratele su, i l-a
care fusese luat.
omort.
24 i l-a izgonit pe Adam i l-a aezat
n faa raiului Edenului; i heruvimi a 9 i a zis Domnul Dumnezeu ctre
pus, i sabia de par rotitoare s p- Cain: Unde este Abel, fratele tu? Iar
el a zis: Nu tiu; nu cumva sunt eu
zeasc drumul ctre pomul vieii.
paznicul fratelui meu?. . . .
i a zis Domnul: Ce-ai fcut? Glasul sngelui fratelui tu strig spre
Mine din pmnt.
10
11
Abel era pstor de oi, iar Cain, lucrtor 13 i a zis Cain ctre Domnul Dumnezeu: Pedeapsa mea e mai mare dect
de pmnt.
a putea eu s duc.
3 i a fost c, dup un timp, Cain a adus
din roadele pmntului jertf lui Dum- 14 Dac Tu m izgoneti astzi de la
faa pmntului, i de la faa Ta voi fi
nezeu.
ascuns; rtcitor voi fi eu i fugar pe
4 i a adus i Abel din cele ntipmnt, i va fi c oricine m va nnscute ale oilor sale i din grsimea
tlni, m va ucide3 .
lor. i Domnul a cutat spre Abel i
15 i i-a zis Domnul Dumnezeu: Nu
spre darurile lui,
aa, ci oricine-l va ucide pe Cain, n5 dar spre Cain i spre darurile lui na
eptit rzbunare va cdea asupr-i.
cutat. i sa umplut Cain de mnie i
2 Text dificil, cu variante de traducere. Idee
faa-i era posomort.
i Domnul Dumnezeu ia zis lui Cain: posibil: Chiar dac jertfa sa na fost primit,
Cain ar putea fi acceptat de Dumnezeu n virDe ce te-ai mniat i de ce-i este faa tutea unor raiuni care transcend jertfa n sine.
3 Desprindu-l de pmntul nsngerat,
posomort?
6
1 Joc
FACEREA 5
24
i Domnul Dumnezeu i-a pus lui Cain 25 Adam a cunoscut-o iari pe Eva, feun semn, ca tot cel care-l va ntlni s meia sa; i ea, zmislind, a nscut un
nu-l omoare.
fiu i i-a pus numele Set, pentru c i-a
4
16 i sa dus Cain de la faa lui Dum- zis: Datu-mi-a Dumnezeu un alt vlsnezeu i a locuit n inutul Nod5 , la r- tar n locul lui Abel, pe care l-a ucis
Cain.
srit de Eden.
i Cain a cunoscut-o pe femeia sa; i 26 Lui Set, de asemenea, i sa nscut un
ea, zmislind, l-a nscut pe Enoh; i a fiu i i-a pus numele Enos. De atunci
zidit o cetate i a numit cetatea dup au nceput oamenii s cheme numele
Domnului Dumnezeu8 .
numele fiului su, Enoh.
17
21
4 Literal:
a ieit.
necunoscut, dar al crei nume
pare a sugera ideea de pribegie, rtcire, via
nomad.
6 n LXX transcris Gaidad.
7 Versetele 23-24 reprezint textul unui poem
strvechi, din vremea cnd n societatea primar
5 Localitate
se instituise vendeta sngeroas: Lameh se laud cu propria sa ferocitate spre a-i paraliza adversarii. Inseria poemului e o replic la versetele 13-15.
8 Altfel formulat: De atunci au nceput oamenii s-L cheme pe Dumnezeu cu numele de
Domnul. E vorba de introducerea numelui divin Iahv (din tetragrama YHWH) = Domn,
pe lng acela de Elohim = Dumnezeu; deci:
Domnul Dumnezeu. Aceast tradiie i plaseaz
originea n generaia contemporan cu nepotul
lui Adam, n timp ce o alta i atest o apariie
mult mai trzie, n vremea lui Moise (vezi I 3,
13-15). La obrie, Iahv era un nume propriu;
din respect i team, Evreii preferau s-l rosteasc prin echivalentul Domn. n limbajul biblic, numele divine sunt folosite astfel: Iahv =
Domnul; Elohim = Dumnezeu; Adonai = Domnul; Adonai Iahv = Domnul Dumnezeu; Iahv
Elohim = Domnul Dumnezeu; Iahv Sabaot =
Domnul Sabaot sau Domnul Atotiitorul; addai = Puternicul; El-Olam = Dumnezeu-CelVenic.
1 Variant de text: cartea neamului oamenilor. Genealogiile aveau un rol important n
viaa triburilor semi-nomade, mai ales n exercitarea funciei preoeti. Cea de fa vrea s
acopere perioada dintre creaie i potop i este,
de fapt, o continuare a textului ntrerupt la 2,
4a. Dup numeroi exegei, cifrele din ea, de
tradiie mesopotamic, sunt simbolice i urmresc, n principal, dou idei: a) o perioad foarte
FACEREA 5
25
zeu pe Adam, dup chipul lui Dumne- 13 Dup naterea lui Maleleil, Cainan
zeu l-a fcut.
a mai trit apte sute patruzeci de ani
i i sau nscut fii i fiice.
2 Brbat i femeie i-a fcut; i i-a binecuvntat i i-a numit cu numele de 14 Iar de toate, zilele lui Cainan au fost
nou sute zece ani; i a murit.
om n ziua n care i-a fcut.
3 Adam a trit dou sute treizeci de ani 15 Maleleil a trit o sut aizeci i cinci
i atunci i sa nscut un fiu dup ase- de ani i atunci i sa nscut Iared.
mnarea sa i dup chipul su2 i i-a 16 Dup naterea lui Iared, Maleleil a
pus numele Set.
mai trit apte sute treizeci de ani i i
4 Zilele pe care le-a trit Adam dup sau nscut fii i fiice.
naterea lui Set au fost apte sute de 17 Iar de toate, zilele lui Maleleil au fost
ani; i i sau nscut fii i fiice.
opt sute nouzeci i cinci de ani; i a
5 Iar de toate, zilele vieii lui Adam au murit.
fost nou sute treizeci de ani; i a mu- 18 Iared a trit o sut aizeci i doi de
rit.
ani i atunci i sa nscut Enoh.
6 Set a trit dou sute cinci ani i i sa 19 Dup naterea lui Enoh, Iared a mai
nscut Enos.
trit opt sute de ani i i sau nscut fii
7 Dup naterea lui Enos, Set a mai i fiice.
trit apte sute apte ani, i i sau ns- 20 Iar de toate, zilele lui Iared au fost
cut fii i fiice.
nou sute aizeci i doi de ani; i a murit.
8 Iar de toate, zilele lui Set au fost nou
Enoh a trit o sut aizeci i cinci de
ani i atunci i sa nscut Matusalem.
21
22
FACEREA 6
26
fiii lui Dumnezeu, vznd c fiicele acestor dou specii att de diferite sau nscut
oamenilor sunt frumoase, i-au luat uriaii, ca o culme a rutii de pe pmnt, rdintre ele soii, care pe cine i-a ales1 . utate pe care Domnul o va eradica prin potop.
2
2 Vezi
1 Versetele
nota de la 5, 22.
nedreptate, strmbtate, asuprire,
agresiune, violen, cruzimea celui puternic fa
de cel slab.
3 adikia:
FACEREA 7
27
4 Literal:
7
Potopul.
i Domnul Dumnezeu i-a zis lui Noe:
Intr n corabie, tu i toat casa ta1 ,
cci pe tine te-am vzut c eti drept
naintea Mea n neamul2 acesta.
1
10 n
FACEREA 7
3 De asemenea, din psrile cerului
cele curate s iei cte apte perechi,
parte brbteasc i parte femeiasc,
iar din toate psrile cele necurate,
cte o pereche, parte brbteasc i
parte femeiasc, ca s le pstrezi lor
soiul pe faantregului pmnt.
4 Cci nc apte zile, i Eu voi face s
plou pe pmnt timp de patruzeci de
zile i patruzeci de nopi i voi pierde
de pe faa pmntului toate fiinele pe
care le-am fcut.
5 i a fcut Noe toate cte i-a poruncit
Domnul Dumnezeu.
6 Iar Noe era de ase sute de ani cnd a
venit potopul apele asupra pmntului.
7 i Noe i fiii si i femeia sa i femeile
fiilor si au intrat n corabie ca s scape
de apele potopului.
8 i din psrile curate i din psrile necurate i din dobitoacele curate
i din dobitoacele necurate i din fiare
i din toate cele ce se trsc pe pmnt,
9 parte brbteasc i parte femeiasc,
dou cte dou au intrat cu Noe n corabie, aa cum Dumnezeu i poruncise
lui.
10 i a fost c dup cele apte zile au
venit apele potopului asupra pmntului.
11 n anul ase sute al vieii lui Noe,
n luna a doua, n ziua a douzeci i
aptea a lunii, n chiar ziua aceea sau
desfcut toate izvoarele adncului celui mare3 i jgheaburile4 cerului sau
3 Adncul: genunea (abisul) din 1, 2. E vorba
de apele subterane care nesc din adncuri n
ntmpinarea celor ce se prvlesc din cer. Totul sugereaz refacerea hului primordial; dac
lanceput Dumnezeu desprise apele de ape,
acum ele se mpreuneaz din nou, clocotind.
4 Textual: cataractele. Imaginea este aceea
28
deschis;
i a plouat pe pmnt timp de patruzeci de zile i patruzeci de nopi.
12
i toate fiarele dup fel i toate dobitoacele dup fel i toate trtoarele ce
se trsc pe pmnt dup fel i toate
naripatele dup fel
14
i cele ce-au intrat o parte brbteasc i-o parte femeiasc din tot
trupul au intrat precum i poruncise
Dumnezeu lui Noe. i Domnul Dumnezeu i-a nchis corabia pe dinafar.
16
FACEREA 8
i sa stins toat fiina ce se afla pe
faantregului pmnt, de la om pn la
dobitoc i pn la trtoare i pn la
psrile cerului, toate sau stins de pe
pmnt; i na rmas dect Noe i ce
era cu el n corabie.
24 Iar apa a tot crescut pe pmnt
vreme de o sut cincizeci de zile.
23
8
ncetarea potopului. Noe iese din
corabie i-I aduce jertf lui Dumnezeu.
1 i Dumnezeu i-a adus aminte de
Noe i de toate fiarele i de toate dobitoacele i de toate psrile i de toate
vietile mictoare cte erau cu el n
corabie; i a adus Dumnezeu vnt pe
pmnt i apele sau potolit;
2 izvoarele adncului i jgheaburile cerului sau nchis i ploaia din cer a ncetat.
3 i apa scdea treptat de pe pmnt i
dup o sut cincizeci de zile apele sau
micorat.
4 Iar n luna a aptea, n ziua a douzeci i aptea a lunii, corabia sa odihnit pe muntele Ararat1 .
5 Iar apele au tot sczut pn n luna a
zecea; iar n cea dinti zi a lunii a zecea
sau artat vrfurile munilor.
6 i a fost c dup patruzeci de zile a
deschis Noe fereastra corbiei pe care
o fcuse2
7 i a trimis corbul s vad dac apele
au sczut. i ieind acesta, nu sa
1 Literal: pe munii Ararat. Lan muntos n
Armenia de astzi, la sud de Caucaz.
2 Vezi nota de la 6, 16, n legtur cu varianta
de traducere a acelui verset.
29
mai ntors pn ce apele-au secat pe
pmnt.
8 i dup el a trimis porumbelul ca s
vad dac apele au sczut de deasupra
feei pmntului.
9 Dar porumbelul, negsind loc de
odihn pentru picioarele sale, sa ntors la el n corabie; cci nc era ap
pe toat faa pmntului. i [Noe] a
ntins mna i l-a apucat i l-a bgat
la el n corabie.
10 i ateptnd nc alte apte zile, din
nou a trimis porumbelul din corabie.
11 i porumbelul sa ntors la el spre
sear; i iat, avea n cioc o ramur
verde de mslin. Atunci a cunoscut
Noe c apele se scurseser de pe faa
pmntului.
12 i nc alte apte zile ateptnd, din
nou i-a dat drumul porumbelului; dar
acesta nu sa mai ntors la el.
13 i a fost c n anul ase sute unu al
vieii lui Noe, n prima zi a lunii nti,
secnd apa de pe pmnt, a ridicat Noe
acoperiul corbiei i a privit: i iat c
apa secase de pe faa pmntului.
14 Iar n luna a doua, n douzeci i
apte ale lunii, pmntul era uscat.
15 i Domnul Dumnezeu i-a grit lui
Noe, zicnd:
16 Iei din corabie, tu i mpreun cu
tine femeia ta, fiii ti i femeile fiilor
ti;
17 i toate fiarele care sunt cu tine, i
tot trupul: de la psri i pn la dobitoace i toate trtoarele ce se mic
pe pmnt scoate-le mpreun cu tine;
cretei i nmulii-v pe pmnt3 !
3 Textul
FACEREA 9
30
i toate fiarele, toate dobitoacele, 3 Tot ce se mic i tot ce triete fietoate psrile i toate trtoarele care v spre hran; aa cum iarba verde, pe
se mic pe pmnt, dup felul lor, au toate vi le-am dat.
ieit din corabie.
4 Numai carne cu viaa ei sngele
20 i Noe I-a zidit Domnului un jertfel- s nu mncai.
nic4 ; i a luat din toate animalele cele 5 Ct despre viaa voastr sngele ,
curate i din toate psrile cele curate pentru ea voi cere socoteal1 de la toat
i le-a adus ardere-de-tot5 pe jertfelnic. fiara; i de la fratele omului voi cere so19
21
De-acum, cte zile va avea pmn- 8 i i-a grit Dumnezeu lui Noe i fiilor
tul, semnat i secerat, frig i cldur, si care erau cu el, zicnd:
var i iarn, ziu i noapte nu vor mai 9 Iat, Eu nchei legmntul4 Meu cu
voi, cu urmaii votri de dup voi
nceta!
10 i cu toate fiinele vii care sunt cu voi:
cu psrile, cu dobitoacele i cu toate
fiarele pmntului care sunt cu voi, cu
9
toate cte au ieit din corabie;
22
tele.
5 Ardere-de-tot (holocaust): jertf n care animalul sacrificat era n ntregime mistuit de focul
de pe altar. Ofrand total, din care jertfitorul
nu-i reine nici o parte.
3 Viaa i aparine lui Dumnezeu, cci El ia dat-o fiecruia. A atenta la viaa omului nseamn a atenta la nsui chipul lui Dumnezeu.
4 Legmnt: alian, nvoial, acord, fgduin, testament. Legmntul lui Dumnezeu cu
Noe va fi urmat de acela cu Avraam (capitolele
15 i 17) i de acela cu poporul lui Israel (I 24).
FACEREA 10
31
vie care este cu voi, din neam n neam 24 Cnd Noe sa trezit din vin, a neles
i de-a pururi:
ce-i fcuse fiul su cel mai tnr,
13 curcubeul Meu l aez n nor,
20
21
FACEREA 10
dup limba sa n triburile in naiile
lor.
6 Fiii lui Ham: Cu, Miraim, Put i
Canaan.
7 Fiii lui Cu: Seba, Havila, Sabta,
Rama i Sabteca. Fiii lui Rama: eba
i Dedan.
8 Cu i-a dat natere i lui Nimrod;
acesta, cel dinti, a fost puternic pe
pmnt.
9 El a fost vntor puternic n faa
Domnului Dumnezeu; de aceea se
spune: Vntor puternic ca Nimrod n
faa Domnului Dumnezeu2 .
10 nceputul mpriei lui au fost Babilonul, Ereh, Acad i Calne din inutul inear.
11 Din pmntul acela a trecut n Asur
i a zidit Ninive, cetatea Rehobot-Ir,
Calah
12 i Resen, ntre Ninive i Calah ;
aceasta e cetatea cea mare3 .
13 Din Miraim sau nscut Ludiii,
Anamiii, Lehabiii, Naftuhiii,
14 Patrusiii, Casluhiii din care au
ieit Filistenii i Caftoriii.
15 Din Canaan sau nscut:
Sidon,
ntiul-su-nscut, apoi Heteul
16 i Iebuseul, Amoreul, Ghergheseul,
17 Heveul, Archeul, Sineul,
18 Arvadeul, emareul i Hamateul;
apoi sau rspndit neamurile canaaneene.
19 i inuturile Canaaneenilor se ntindeau de la Sidon spre Gherara pn la
2 n socotina lui Dumnezeu, Cel ce-i atest
faima.
3 Se crede c aceast meniune se refer la
Ninive. Totui, Calah a fost capitala Asiriei n
secolele 12-9 . H. Actuala localitate Nimrud,
aproape de confluena Tigrului cu Zabul Superior.
32
Gaza, iar spre Sodoma, Gomora, Adma
i eboim pn la Laa.
20 Acetia sunt fiii lui Ham n triburile
lor, dup limbile lor, n rile lor in
naiile lor.
4
21 i i sau nscut fii i lui Sem , tatl tuturor fiilor lui Ever i fratele mai
mare al lui Iafet.
22 Fiii lui Sem: Elam, Asur, Arfaxad,
Lud i Aram.
23 Fiii lui Aram: U, Hul, Gheter i
Ma.
24 Arfaxad i-a dat natere lui Cainan;
Cainan i-a dat natere lui elah; iar
elah i-a dat natere lui Ever.
25 Lui Ever i sau nscut doi fii: numele
unuia era Peleg, pentru c n zilele lui
sa mprit pmntul; iar numele fratelui su era Ioctan5 .
26 Lui Ioctan i sau nscut Almodad,
alef, Haarmavet, Ierah,
27 Hadoram, Uzal i Dicla,
28 Obal, Abimael i eba,
29 Ofir, Havila i Iobab. Toi acetia
sunt fiii lui Ioctan.
30 Slaurile lor se ntindeau de la
Mea, spre Sefar, pn la muntele rsritului6 .
31 Acetia sunt fiii lui Sem n triburile
lor, dup limbile lor, n rile lor in
naiile lor.
4 Dup ce a consemnat structura etnografic
a lumii vechi, autorul introduce genealogia semiilor, asupra creia i se va concentra de-acum
atenia, pregtind astfel intrarea n scen a lui
Avraam.
5 n general se admite cu unele corecturi
ipoteza c din Peleg se trag semiii din Nord (Mesopotamia), iar din Ioctan, semiii din Sud (Arabia).
6 Munte necunoscut, n timp ce se speculeaz
c Sefar (Safara) se afla pe rmul de sud-est al
Arabiei.
FACEREA 11
33
32 Acestea sunt triburile fiilor lui Noe, 8 i de acolo i-a mprtiat Domnul pe
dup urmaii lor i dup naiile lor. faa ntregului pmnt i ei au ncetat
Din ele sau rspndit insulele neamu- s mai zideasc cetatea i turnul.
rilor7 pe pmnt dup potop.
9 E pricina pentru care cetatea aceea
sa numit Babilon3 , pentru c acolo a
nclcit Domnul limbile a tot pmn11
tul i de acolo i-a mprtiat Domnul
Dumnezeu pe toat faa pmntului4 .
Turnul Babel. nclcirea limbilor
5
i mprtierea popoarelor. Str- 10 Iat-i acum pe urmaii lui Sem :
Sem
era
de
o
sut
de
ani
cnd
i
sa
nsmoii lui Avraam.
cut Arfaxad, la doi ani dup potop.
1 Pmntuntreg avea pe-atunci o sin11 Dup naterea lui Arfaxad, Sem a
gur limb i aceleai cuvinte1 .
mai trit cinci sute de ani i i sau ns2 i a fost c, pornind din prile Rsritului, oamenii au gsit un es n ara cut fii i fiice; i a murit.
12 Arfaxad a trit o sut treizeci i cinci
inear i sau aezat acolo.
3 i au zis unul ctre altul: Hai s fa- de ani i atunci i sa nscut Cainan.
cem crmizi i s le ardem n foc! i Dup naterea lui Cainan, Arfaxad a
au folosit crmida n loc de piatr, iar mai trit trei sute treizeci de ani i i
sau nscut fii i fiice; i a murit.
smoala n loc de var.
4 i au zis: Hai s ne cldim un ora i 13 Cainan a trit o sut treizeci de ani
un turn al crui vrf s ajung la cer, i i atunci i sa nscut elah. Dup nas ne facem un nume, ca s nu mai fim terea lui elah, Cainan a mai trit trei
mprtiai pe faa ntregului pmnt! sute treizeci de ani i i sau nscut fii i
5 i Sa pogort Domnul s vad ceta- fiice; i a murit.
tea i turnul pe care-l zideau fiii oame- 14 elah a trit o sut treizeci de ani i
nilor.
atunci i sa nscut Ever.
6 i a zis Domnul: Iat c ei sunt un
a rvi, a nnegura, a ncurca. n text,
singur popor i au toi o singur limb; clci,
obiectul acestui predicat este graiul (singular).
i acesta-i doar nceputul a ceea ce vor
3 La origine, ebraicul Babel (Bab-ili) nface; de-acum nu se vor mai opri de la seamn poarta lui Dumnezeu. Printro etimologie popular, el devine balal = a amesteca, a
tot ceea ce i-au pus n gnd s fac.
nclci, a produce confuzie.
7 Hai s ne pogorm i acolo s le n4 Sancionarea orgoliului omenesc de a strclcim2 graiul, pentru ca unul altuia s punge cerul (locuina lui Dumnezeu) cu puteri
proprii. Cu acest moment se ncepe nu numai
nu-i mai neleag limba.
7 Vezi
nota de la v. 5.
1 Aceast relatare preia o tradiie diferit de
aceea a listelor genealogice precedente, care presupun existena mai multor limbi. Totui, ideea
central le este comun: diversitatea oamenilor
i are originea ntro unitate primordial.
2 Verbul syg-ho: a rsturna, a ntoarce pe
dos, a strni confuzie, a amesteca (n sensul de
a tulbura un lichid prin agitarea drojdiei), a n-
FACEREA 12
34
15 Iar dup naterea lui Ever, elah a 29 Iar Avram i Nahor i-au luat femei;
mai trit trei sute treizeci de ani i i numele femeii lui Avram7 era Sarai8 ,
sau nscut fii i fiice; i a murit.
iar numele femeii lui Nahor era Milca,
16 Ever a trit o sut treizeci i patru fata lui Haran, tatl Milci i al Isci.
30 Sarai era stearp i nu ntea copii.
de ani i atunci i sa nscut Peleg.
17 Iar dup naterea lui Peleg, Ever a 31 i i-a luat Terah pe Avram, fiul su,
mai trit dou sute aptezeci de ani i i pe Lot, fiul lui Haran i nepotul su,
i pe Sarai, nora sa i femeia lui Avram,
i sau nscut fii i fiice; i a murit.
18 Peleg a trit o sut treizeci de ani i fiul su, i i-a scos din Urul Caldeilor
ca s mearg n ara Canaanului; i
atunci i sa nscut Reu.
au mers pn la Haran9 i sau aezat
19 Iar dup naterea lui Reu, Peleg a
acolo.
mai trit dou sute nou ani i i sau
32 De toate, zilele vieii lui Terah n
nscut fii i fiice; i a murit.
pmntul Haran au fost dou sute
20 Ragav a trit o sut treizeci i doi de
cinci ani; i a murit Terah n Haran.
ani i atunci i sa nscut Serug.
12
Serug a trit o sut treizeci de ani i Chemarea lui Avram. Avram n Caatunci i sa nscut Nahor.
naan i n Egipt.
23 Iar dup naterea lui Nahor, Serug 1 i a zis Domnul ctre Avram: Iei
a mai trit dou sute de ani i i sau din ara ta i din neamul tu i din casa
nscut fii i fiice; i a murit.
tatlui tu i vino n ara pe care i-o
24 Nahor a trit aptezeci i nou de ani voi arta Eu.
i atunci i sa nscut Terah.
2 i Eu voi face din tine un neam mare;
25 Iar dup naterea lui Terah, Nahor a i te voi binecuvnta i-i voi mri numai trit o sut douzeci i cinci de ani mele i tu vei fi izvor de binecuvntare.
i i sau nscut fii i fiice; i a murit.
3 Voi binecuvnta pe cei ce te vor bine26 Terah a trit aptezeci de ani i cuvnta, iar pe cei ce te vor blestema
atunci i sau nscut Avram, Nahor i i voi blestema; intru tine se vor binecuvnta toate neamurile pmntului.
Haran.
22
Iat-i pe urmaii lui Terah: lui Te- primul mileniu era locuit de clanul aramaic al
rah i sau nscut Avram, Nahor i Ha- Caldeilor. Identificat de recente cercetri arheologice.
ran. Haran i-a dat natere lui Lot.
7
27
Haran a murit n faa lui Terah, ta- meu; n text se va numi aa pn la 17, 5 cnd
tl su, n pmntul su de natere, n devine Avraam.
8 Sarai = Principesa; n text, ncepnd cu 17,
Urul Caldeilor6 .
28
6 Cetatea
15 se va numi Sarra.
9 n grafia ebraic (Charan), uor diferit de
Haran, fratele lui Avram. Se afla n nord-vestul
Mesopotamiei; cndva mare centru al culturii
aramaice.
FACEREA 12
35
i a plecat Avram, aa cum i zisese 12 De aceea, cnd te vor vedea, EgipDomnul; cu el sa dus i Lot. Iar Avram tenii vor zice: Aceasta-i femeia lui!. . .
era de aptezeci i cinci de ani cnd a Atunci pe mine m vor ucide, iar pe
ieit din Haran.
tine te vor lsa cu via.
4
i a fost cn timp ce Avram se apropia s intre n Egipt, a zis ctre Sarai, femeia sa: tiu c eti femeie frumoas la chip.
11
FACEREA 13
13
Avram se desparte de Lot.
36
Domnului i ca pmntul Egiptului
aceasta era nainte de a fi nimicit Domnul Sodoma i Gomora.
Iar din Egipt sa suit Avram la Ne- 11 Deci i-a ales Lot toat cmpia Iorgheb, el, femeia sa i toate cte avea; i danului2 i a apucat Lot spre rsrit;
cu Lot, care era cu el.
i aa sau desprit ei unul de altul:
2 Avram ns era foarte bogat n vite,
12 Avram sa aezat n inutul Canaan,
n argint i n aur.
iar Lot sa aezat n cetile din cmpie;
3 i din popas n popas a mers Avram i i-a ntins corturile pn la Sodoma.
de la Negheb pn la Betel, pn la locul unde-i fusese mai nainte cortul, n- 13 Dar oamenii Sodomei erau ri i
mari pctoi mpotriva lui Dumnezeu.
tre Betel i Hai,
1
adic spre locul jertfelnicului pe care- 14 Deci a zis Domnul ctre Avram, dup
l fcuse el nainte. i acolo a chemat ce Lot se desprise de el: Ridic-i
Avram numele Domnului.
ochii i, din locul n care eti acum, ca5 Iar Lot, care mergea mpreun cu ut spre miaznoapte i spre miazzi
Avram, avea i el oi i vite mari i cor- i spre rsrit i spre apus,
turi.
15 c tot pmntul pe care-l vezi i-l voi
6 Pmntul acela ns nu-i ncpea da, ie i seminiei tale, pentru vecie.
s locuiasc mpreun, cci averile lor
erau multe i ei nu ncpeau s stea la- 16 Pe urmaii ti i voi face muli ca pulberea pmntului; de va putea cineva
olalt.
s numere pulberea pmntului, i va
7 i sa fcut o ceart ntre pstorii vitelor lui Avram i pstorii vitelor lui numra i pe urmaii ti.
4
1 Textual:
FACEREA 14
14
Rzboiul celor patru regi. Avram
l scap pe Lot din robie i este binecuvntat de Melchisedec.
1 i a fost c n zilele lui Amrafel, regele Senaarului, ale lui Arioc, regele
Elasarului, ale lui Kedarlaomer, regele
Elamului, i ale lui Tidal, regele Goimilor1 ,
2 acetia au fcut rzboi cu Bera, regele Sodomei, cu Bira, regele Gomorei, cu inab, regele Admei, cu emeber, regele eboimului, i cu regele Belei, adic al oarului.
3 Toi acetia din urm sau adunat n
valea Sidim, care nseamn marea Srii.
4 Doisprezece ani i slujiser ei lui Kedarlaomer, dar n anul al treisprezecelea sau rsculat.
5 Iar n al paisprezecelea an au venit Kedarlaomer i regii care erau de
partea lui i i-au btut pe Refaimi la
Aterot-Carnaim, pe Zuzimi la Ham, i
pe Emimi la ave-Chiriataim;
6 iar pe Horei, n muntele lor Seir i
pn la El-Paran, care e lng pustiu.
7 Apoi, ntorcndu-se, au venit la
Ain-Mipat sau Cade i au btut
toate cpeteniile Amaleciilor, ca i pe
toi Amoreii care locuiau n HaaonTamar.
8 Atunci au ieit regele Sodomei, regele
Gomorei, regele Admei, regele eboimului i regele Belei sau oarului i
sau btut n valea Sidim
9 cu Kedarlaomer, regele Elamului, cu
Tidal, regele Goimilor, cu Amrafel, re1 n Septuaginta: regele neamurilor. Prin
Goimi se nelegeau neamurile neconvertite la
iudaism.
37
gele Senaarului, i cu Arioc, regele Elasarului: patru regi mpotriva a cinci.
Valea Sidimului ns era plin de
ochiuri de smoal; n fuga lor, regele
Sodomei i regele Gomorei au czut n
ele, iar cei rmai au fugit n muni.
10
15 i nvlind
asupra lor n timpul nopii, el i oamenii si, i-a btut i ia alungat pn la Hoba, care este n
stnga Damascului.
i a adus napoi toate bunurile din
Sodoma; i l-a adus napoi i pe Lot, nepotul su, precum i averea lui, femeile
i oamenii.
16
FACEREA 15
tmpinat n valea ave, care astzi se
cheam Valea Regelui.
38
15
18
dect numai ceea ce au mncat tine- dar al crui sens se limpezete n versetul urmrii i partea cuvenit frtailor care au tor.
2 Text important, pe baza cruia Apostolul Pamers cu mine, Aner, Ecol i Mamvri;
vel
i va construi doctrina asupra ndreptirii
ei s-i ia partea lor!
24
FACEREA 16
39
i i-a zis: Eu sunt Dumnezeul Care 18 n ziua aceea a ncheiat Domnul lete-a scos pe tine din Urul Caldeilor gmnt cu Avram, zicnd: Urmailor
pentru ca s-i dea pmntul acesta s- ti le voi da pmntul acesta, de la rul
l moteneti.
Egiptului pn la Rul-cel-Mare, rul
8 i a zis [Avram]: Stpne Doamne, Eufratului:
19 pe Chenei, pe Chenezei, pe Chedmodin ce voi cunoate c-l voi moteni?
nei,
9 Iar [Domnul] i-a zis: Gtete-Mi o juninc de trei ani, o capr de trei ani, un 20 pe Hetei, pe Ferezei, pe Refaimi,
berbec de trei ani, o turturic i un pui 21 pe Amorei, pe Canaaneeni, pe Hevei,
de porumbel!
pe Gherghesei i pe Iebusei.
10 i le-a luat [Avram] pe acestea toate,
le-a tiat n dou i a pus jumtile
una n faa alteia; dar psrile nu le-a 16
tiat n dou.
11 Iar psrile de prad nvleau asu- Naterea lui Ismael.
pra leurilor, dar Avram le alunga.
1 Sarai ns, femeia lui Avram, nu-i d12 intru asfinitul soarelui a czut ruia copii. Dar avea o slujnic egippeste Avram un somn greu, i iat c teanc, al crei nume era Agar.
ntuneric i fric mare l-au cuprins.
2 Atunci a zis Sarai ctre Avram: Iat,
13 i atunci a zis [Domnul] ctre mie mi-a ncuiat Domnul putina de
Avram: S tii bine c urmaii ti vor a nate. Intr dar la slujnica mea;
1
fi strini ntro ar care nu-i a lor; ro- poate c de la ea vei dobndi copii . i
bii vor fi i apsai timp de patru sute Avram a ascultat de vorba Saraii.
3 Aadar, dup ce Avram locuise timp
de ani;
de zece ani n ara Canaan, Sarai, fe14 dar pe neamul la care vor robi, Eu
l voi judeca; dup aceea ei vor iei de meia lui Avram, a luat-o pe Agar egipteanca, slujnica sa, i i-a dat-o de feacolo, cu avere mult.
meie lui Avram, brbatul su.
15 Ct despre tine: te vei petrecen pace
ctre prinii ti i ngropat vei fi la 4 i el a intrat la Agar; i ea a zmislit;
i vznd ea c a zmislit, stpna na
mndre btrnei.
mai avut n ochii ei nici o ctare.
16 Ei ns numai ntral patrulea neam
se vor ntoarce aici, cci pnacum 5 Atunci a zis Sarai ctre Avram: Mai
pcatele Amoreilor nu i-au ajuns la fcut de ocar! Eu i-am dat-o pe slujnica mea la sn, dar dendat ce ea a
vrf3 .
7
FACEREA 17
40
17
FACEREA 17
i foarte roditor te voi face, foarte; i
din tine voi face neamuri, i regi se vor
ridica din tine.
7 Legmntul Meu l voi pune ntre
Mine i tine i seminia ta de dup tine,
ntru tot neamul lor, legmnt venic
pentru ca Eu s fiu Dumnezeul tu i
al urmailor ti de dup tine.
8 i-i voi da ie i seminiei tale de
dup tine pmntun care pribegeti
acum, tot pmntul Canaanului, n
stpnire venic, i Eu le voi fi lor
Dumnezeu.
9 i i-a zis Dumnezeu lui Avraam: Iar
tu s pzeti legmntul Meu, tu i urmaii ti de dup tinentru tot neamul
lor.
10 i iat legmntul pe care voi l vei
pzi ntre Mine i tine i urmaii ti
de dup tinentru tot neamul lor: toi
cei de parte brbteasc ai votri vor fi
tiai mprejur.
11 V vei avea tiatmprejur carnea
pieliei voastre2 ; i acesta va fi semnul
legmntului dintre Mine i voi.
12 n a opta zi de la natere s fie tiat mprejur tot pruncul de parte brbteascntru tot neamul vostru; nscut la voi n cas sau cumprat cu bani
de la orice strin care nu-i din seminia
voastr,
13 cu tieremprejur va fi nsemnat i
cel nscut n casa ta, i cel cumprat
cu argintul tu; i legmntul Meu n
carnea voastr va fi legmnt venic.
6
2 Literal:
41
Iar cel netiat mprejur, cel de parte
brbteascntre voi caren ziua a opta
nu va fi tiat mprejur n carnea pieliei sale, sufletul acela strpit va fi din
poporul su, pentru c Mi-a clcat legmntul.
15 i i-a zis Dumnezeu lui Avraam: Pe
Sarai, femeia ta, nu o vei mai chema
Sarai, ci Sarra s-i fie numele3 .
16 i o voi binecuvnta i-i voi da
dintrnsa un fiu; i-l voi binecuvnta,
i va fi el ntru neamuri, i regi de neamuri se vor ridica din el4 .
17 Avraam a czut atunci cu faa la
pmnt i a rs, zicnd ntru sine: E
cu putin oare s i se nasc fiu celui de
o sut de ani?. . . i Sarra, cea de nouzeci de ani, poate ea oare s nasc?. . . .
18 A zis Avraam ctre Domnul: Mcar
acest Ismael s triascnaintea feei
Tale!
19 Dar Dumnezeu i-a zis lui Avraam:
Aa cum spun Eu: nsi Sarra, femeia ta, i va nate un fiu i-i vei pune
numele Isaac. Eu voi ncheia cu el legmntul Meu ca legmnt venic lui
i urmailor si de dup el.
20 Ct despre Ismael, iat c te-am ascultat, iat c-l voi binecuvnta, l voi
face roditor i-l voi nmuli foarte; dousprezece neamuri5 se vor nate din
el i-l voi face un mare popor.
21 Dar legmntul Meu l voi ncheia cu
Isaac, pe care Sarra l va nate la anul
pe vremea aceasta.
14
FACEREA 18
42
Iar Acela a zis: Iat, la anul pe vremea asta am s vin din nou pe la tine,
18
i Sarra, femeia ta, va avea un fiu.
Dar Sarra a auzit din ua cortului, fiArtarea treimic de la stejarul ind n spatele lui.
Mamvri.
10
FACEREA 18
11 Avraam i Sarra ns erau btrni,
naintai n vrst, iar Sarrei i ncetase rnduiala femeii.
4
12 i Sarra a rs n sine, zicndu-i:
Dac nu mi-a fost mie pnacum, darmite c stpnul meu e btrn. . .
13 Atunci a zis Domnul ctre Avraam:
De ce a rs Sarra n sine, zicndu-i:
Oarentradevr voi nate, aa btrn
cum sunt?. . .
14 Oare e ceva cu neputin la Dumnezeu? La anul pe vremea asta am s vin
pe la tine, i Sarra va avea un fiu!
15 Dar Sarra a tgduit, zicnd: Nam
rs!, cci se nspimntase5 . Acela
ns i-a zis: Ba ai rs!
16 Apoi sculndu-Se de acolo, Oamenii
au ctat spre Sodoma i Gomora; iar
Avraam mergea cu Ei s-I petreac.
17 Dar Domnul a zis: Oare-i voi ascunde Eu lui Avraam, sluga Mea, ceea
ce am de gnd s fac,
18 de vreme ce Avraam va s devin un
popor mare i puternic i printrnsul
se vor binecuvnta toate neamurile
pmntului?
19 Cci pe el l-am ales Eu s le porunceasc fiilor lui i casnicilor si de dup
el s umblen calea Domnului fcnd
judecat i dreptate, pentru ca Domnul
s aduc asupra lui Avraam toate cte
i-a fgduit.
20 i a zis Domnul: Mare-i strigareampotriva Sodomei i Gomorei, i
mari fr margini sunt pcatele lor.
21 Aadar, M voi pogor i voi vedea
dac faptele lor se potrivesc cu striga4 n ebraic, joc de cuvinte ntre numele lui Yi-
43
rea carempotriv-le a ajuns pn la
Mine; iar dac nu, s tiu6 .
7
22 Oamenii au plecat de acolo i mergeau spre Sodoma, n timp ce Avraam
nc sttea naintea Domnului.
23 i apropiindu-se Avraam, a zis: l
vei pierde Tu oare pe cel drept odat cu
cel pctos? i-i va fi oare celui drept ca
i cum ar fi pctos?
24 Presupunnd cn cetatea aceea sunt
cincizeci de drepi, i vei face s piar?
Oare nu vei crua tot locul acela de dragul celor cincizeci de drepi ce se afln
cetate?
25 Departe de Tine s faci una ca asta:
s-l pierzi pe cel drept odat cu cel pctos i s-i fie celui drept ca i cum ar
fi pctos! Departe de Tine! El, Cel ce
judec tot pmntul, nu va face dreptate?
26 Zis-a Domnul: Dac la Sodoma gsesc cincizeci de drepi n snul cetii,
de dragul lor voi crua tot locul.
27 i rspunznd Avraam, a zis: Iat,
cutez s vorbesc ctre Domnul meu, eu,
care sunt pulbere i cenu!
28 S presupunem c din cei cincizeci
de drepi lipsesc cinci; din pricina celor cinci vei pierde oare toat cetatea?
El a zis: Nu, dac aflu acolo pe cei patruzeci i cinci, nu o voi pierde.
29 i din nou I-a grit [Avraam] i I-a
zis: Dar de se vor gsi acolo patruzeci? Iar El a zis: Nu, de dragul celor
patruzeci nu o voi pierde.
30 i a zis [Avraam]: S nu Se mnie
Domnul dac voi mai gri: Dar de se
6 Dumnezeu pedepsete numai dup dreptate
i n cunotin de cauz, i niciodat din ignoran sau capriciu.
7 n context: Din cei trei Oameni, numai doi
au plecat spre Sodoma, ngerii de care va fi
vorba n 19, 1-22.
FACEREA 19
44
vor gsi acolo doar treizeci? Iar El a casa lui. Atunci el Le-a fcut osp; i
zis: Dac aflu acolo treizeci, nu o voi azime Le-a copt, iar Ei au mncat.
pierde.
4 Dar mai nainte ca Ei s se fi culcat,
31 i a zis [Avraam]: Iat c nc mai oamenii cetii sodomiii de la tcutez s-I vorbesc Domnului meu: Dar nr pn la btrn, tot poporul pnla
dac se vor gsi acolo doar douzeci? unul, au nconjurat casa
El a zis: Nu, de dragul celor douzeci 5 i l-au chemat afar pe Lot i i-au
nu o voi pierde.
zis: Unde sunt brbaii care-au venit
i [Avraam] a zis: S nu Se mnie la tine-asupra nopii? Adu-ni-i afar,
Domnul meu dac voi mai gri nc o ca s-i cunoatem3 !
dat: Dar dac se vor gsi acolo doar 6 Lot a ieit la ei n faa uii, a nchis
zece? Iar [Domnul] i-a zis: De dragul ua dup el
celor zece, nu o voi pierde.
7 i le-a zis: Nu, frailor, v rog, nu fa33 i dac Domnul i-a isprvit vorba
cei rul!
cu Avraam, Sa dus; iar Avraam sa n8 Iat, eu am dou fete care nau cunostors la locul su.
cut brbat; vi le-aduc s facei cu ele ce
v place4 , numai Acelor Oameni s nu
Le facei nimic, de vreme ce-au intrat
19
sub acoperiul casei mele!
32
ua;
iar pe oamenii care erau la ua casei i-au lovit cu orbire, de la mic pnla
mare, aa c sau lsat pgubai s mai
caute ua.
11
3 A
FACEREA 19
45
fiii ti, pe fetele tale sau pe oricine mai ca nu cumva s m ajung prpdul i
ai n cetate, scoate-i din locul acesta,
s mor.
13 cci Noi avem s nimicim locul 20 Iat cetatea aceasta:
destul de
acesta, pentru c strigareampotriva aproape ca s fug n ea, e i destul de
lor sa suit la faa Domnului, i Dom- nensemnat. n ea mi va fi scparea.
nul Ne-a trimis s-l pierdem.
Las-m s scap ntrnsa aa-i c ea
14 Atunci a ieit Lot i a grit cu gine- nunseamn mare lucru? i s rmn
rii si, cei ce aveau s le ia5 pe fetele n via!
lui, i le-a zis: Sculai-v i ieii din 21 i i-a zis: Iat, de dragul feei tale
locul acesta, cci Domnul va s piard i mplinesc i aceast dorin: nu voi
cetatea. Ginerilor ns li sa prut c ruina cetatea de care vorbeti.
el glumete.
22 Grbete-te dar i fugi n ea; c Eu
15 Iar n revrsatul zorilor, l zoreau n- nu pot face nimic pn nu vei ajunge
gerii pe Lot, zicnd: Scoal, ia-i fe- tu acolo. De aceea sa i numit cetatea
meia i pe cele dou fete ale tale pe care aceea oar.
le ai [aici] i iei, ca nu cumva s pieri 23 Se ridica soarele deasupra pmntuodat cu nelegiuirile cetii!
lui cnd Lot a intrat n oar.
Cum ns el zbovea, ngerii l-au
24 Atunci Domnul a fcut s plou
apucat de mn, pe el i pe femeia lui i
peste Sodoma i Gomora pucioas i foc
pe cele dou fete ale lui, Domnul avnd
de la Domnul, din cer,
mil de el.
25 i a nimicit cetile acestea i toat
17 i a fost c dup ce l-au scos afar,
Cmpia i pe toi locuitorii cetilor i
[unul din Ei] a zis: Scap-i viaa! S
tot ce odrslea din pmnt.
nu te uii napoia ta, nici s te opreti
n Cmpie6 , ci scap la munte, ca nu 26 Femeia lui [Lot] ns sa uitat napoi
i sa prefcut n stlp de sare9 .
cumva s fii mistuit mpreun cu ei!
7
18 Dar Lot Le-a zis: Nu, Doamne , Te 27 Iar dis-de-diminea a alergat
Avraam la locul unde sttusen faa
rog!
Domnului
19 Iat c robul Tu a aflat miln faa
ochilor Ti i mare-i bunvoina8 pe 28 i, ctnd spre Sodoma i Gomora i
care-o ai fa de mine, mntuindu-mi spre tot inutul Cmpiei, iat ca vzut
viaa; dar nu voi putea s fug n munte, fumegarea pmntului ridicndu-se ca
fumul unui cuptor.
16
5 Contextul
FACEREA 20
30 Iar Lot a ieit din oar i sa aezat n
46
i a nscut i cea mai mic un fiu
i i-a pus numele Ben-Ammi, zicnd:
Acesta-i fiul neamului meu12 . Acesta
e tatl Amoniilor, care sunt in ziua
de azi.
38
20
Avraam n Gherar.
De acolo a plecat Avraam spre inutul Negheb1 i sa aezat ntre Cade i
ur; i a locuit o vreme n Gherar.
1
FACEREA 21
5 Oare acela nu mi-a spus chiar el: E
sora mea!? Ba i ea mi-a spus: Mie frate!. . . Eu cu inim curat i cu
mini nevinovate am fcut aceasta.
6 Iar Dumnezeu i-a grit n vis: tiu
i Eu c tu cu inim curat ai fcut
aceasta, i Eu sunt Cel ce te-a ferit s
pctuieti mpotriva Mea; iat de ce
nu i-am ngduit s te atingi de ea.
7 i acum, d-i omului femeia napoi,
cci el e prooroc i se va ruga pentru
tine i vei tri; dar dac nu o dai napoi,
s tii c negreit vei muri, tu i toi ai
ti.
8 i sculndu-se Abimelec a doua zi de
diminea, i-a chemat pe toi slujitorii
si in auzul lor a povestit toate acestea; i ei, toi oamenii, foarte sau nfricoat.
9 i l-a chemat Abimelec pe Avraam
i i-a zis: Ce ne-ai fcut? Cu ce iam greit eu de-ai adus asupra mea iasupra regatului meu un pcat att de
mare? Tu mi-ai fcut un lucru pe care
nimeni nu l-ar face!
10 i a mai zis Abimelec ctre Avraam:
Ce-ai urmrit de-ai fcut una ca
asta?
11 Iar Avraam a zis: Am crezut c prin
inutul acesta lipsete frica de Dumnezeu i c voi fi omort din pricina femeii
mele.
12 i apoi, ea mi este ntradevr sor
dup tat, dar nu i dup mam3 , i
mi-a devenit soie.
13 Dar a fost c atunci cnd Dumnezeu
ma scos din casa tatlui meu ca s pribegesc, am zis ctre ea: Iat binele pe
care mi-l vei face: n tot locun care vom
merge, zi despre mine: E fratele meu!
3 Variant textual: e fiica tatlui meu, dar
nu i fiica mamei mele.
47
Atunci a luat Abimelec o mie de sicli de argint, vite mari i mici, robi
i roabe, i le-a dat lui Avraam; i i-a
napoiat-o pe Sarra, femeia sa.
14
21
Naterea lui Isaac. Ismael e alungat.
Domnul a cercetat-o pe Sarra dup
cum i spusese, Domnul a fcut pentru
Sarra dup cum i vestise.
1
4 n
sensul: i st la dispoziie.
ebraic deteriorat, de unde mai multe
variante de transcriere i traducere. Vulgata a
acreditat formularea: (cei o mie de sicli) vor fi
ca un vl pe ochi pentru cei ce sunt mprejurul
tu i pentru lumea toat. Cei o mie de sicli
reprezint reparaia pe care regele i-o datoreaz
Sarrei i mrturia c ea este, n continuare, o femeie onorabil.
5 Text
FACEREA 21
48
i Avraam l-a tiat mprejur pe Isaac, ea, plecnd, a rtcit prin pustiul Beerfiul su, n ziua a opta, dup cum i po- eba.
runcise Dumnezeu.
15 Cnd ns sa sfrit apa din burduf,
5 Avraam ns era de o sut de ani cnd ea i-a prsit copilul sub una dintre
tufe
i sa nscut Isaac, fiul su,
6 iar Sarra a zis: Mi-a dat Dumnezeu 16 i sa dus i sa aezat n preajma lui
de ce s rd; c oricine va auzi de asta, ca la o btaie de arc, cci i zicea: Nu
vreau s-mi vd copilul murind. in
mi va surde1 .
timp ce ea edea acolon preajm, el i7 i a adugat: Cine i-ar fi putut spune
lui Avraam c Sarra va alpta prunci a ridicat glasul i a plns.
la sn? Iat ns c i-am nscut fiu la 17 i Dumnezeu a auzit glasul copilului
de-acolo unde era, i ngerul lui Dumbtrneele lui!
nezeu a chemat-o din cer pe Agar i a
8 i dac pruncul a crescut, a fost nrcat. Iar Avraam a fcut mare osp zis: Ce e, Agar? Nu-i fie team, fin ziuan care-a fost nrcat Isaac, fiul indc Dumnezeu a auzit glasul copilului din locul unde este!
su.
18 Scoal-te, ridic biatul i ine-l
9 Vznd ns Sarra c fiul egiptencei
strns de mn, cci popor mare voi
Agar, pe care aceasta i-l nscuse lui
face din el!
Avraam, face glume pe seama lui Isaac,
19 Atunci i-a deschis Dumnezeu ochii i
fiul ei,
ea a vzut o fntn cu ap; i sa dus
10 a zis ctre Avraam: Alung-o pe
i i-a umplut burduful cu ap i i-a dat
roaba aceasta, i pe fiul ei!; cci fiul
copilului s bea.
acestei roabe nu va fi motenitor lao20 i Dumnezeu era cu biatul; el a
lalt cu fiul meu, cu Isaac!
crescut mare, a locuit n pustiu i a de11 Dar lui Avraam i-a czut tare greu
venit vntor cu arcul2 .
cuvntul acesta pe seama fiului su.
21 n pustiul Faran a locuit, iar mama
12 Dumnezeu ns a zis ctre Avraam:
sa i-a luat femeie din ara Egiptului.
S nu-i pice greu cuvntul asupra biatului i asupra roabei [tale]; toate 22 i a fost cn vremea aceea Abimecu Ahuzat, fratele su
cte-i va spune Sarra, ascult de lec, mpreun
3
de
mn
,
i
cu
Ficol, cpetenia otirii
vorba ei, cci numai cei din Isaac se vor
sale,
a
zis
ctre
Avraam:
Dumnezeu e
numi urmaii ti.
cu tine n tot ceea ce faci.
13 Dar i pe fiul acestei roabe l voi
face neam mare, pentru c i el e din 23 Jur-mi acum i aici pe Dumnezeu
c nu vei fi ruvoitor, nici cu mine, nici
smna ta.
1 Expresie
(fratele de mn) al lui Abimelec, care i-o adusese acestuia pe Sarra. n neles mai larg: om
de cas; brbat de ncredere.
FACEREA 22
49
cu cel nscut din mine, nici cu cel din 33 Iar Avraam a sdit o dumbrav8 la
numele meu, ci c fa de mine i de Beer-eba i acolo a chemat numele
aran care te-ai aezat vei arta ace- Domnului, Dumnezeu-Cel-Venic.
eai bunvoin pe care am artat-o eu 34 i a locuit Avraam n ara Filistenifa de tine!
lor zile multe, ca strin.
24 Rspuns-a Avraam: Jur!
Avraam ns i-a cerut socoteal lui
Abimelec, pentru o fntn4 de ap 22
care-i fusese luat cu sila de ctre sluIsaac adus spre jertf. Urmaii lui
gile lui Abimelec.
Nahor.
26 Dar Abimelec i-a zis: Nu tiu cine
l-a ni-a fcut lucrul acesta: nici tu nu mi- 1 i a fost c dup toate acestea
1
cercat
Dumnezeu
pe
Avraam
i
i-a
zis:
ai spus mie nimic, nici eu nam auzit
Avraame,
Avraame!
Iar
el
a
rspuns:
dect astzi.
Iat-m!
27 i a luat Avraam oi i vite i i le-a dat
2 i [Dumnezeu] i-a zis: Ia-l pe fiul
lui Abimelec i au ncheiat amndoi un
tu cel dorit, Isaac, cel pe care-l iubeti,
legmnt5 .
i du-te n inutul Moria i adu-l acolo
28 Apoi Avraam a pus deoparte apte ardere-de-tot pe un munte pe care i-l
mieluele din turm,
voi spune Eu!
29 iar Abimelec i-a zis lui Avraam: 3 Iar Avraam sa sculat dis-deCenseamn aceste apte mieluele pe diminea, a pus samarul pe asinul
care le-ai pus deoparte?
su i a luat cu sine dou slugi i
30 Rspuns-a Avraam: Aceste apte pe Isaac, fiul su; i dup ce-a tiat
mieluele primete-le din mna mea lemnele pentru jertf sa ridicat i
pentru ca ele s-mi fie mrturie c eu a plecat spre locul de care-i vorbise
Dumnezeu.
am spat aceast fntn.
31 De aceea sa i numit locul acela 4 Iar n cea de-a treia zi, ridicndu-i
Beer-eba, pentru c acolo au jurat ei Avraam ochii, a vzut locul de departe.
5 i le-a zis Avraam slugilor sale: Voi
amndoi6 .
rmnei aici, cu asinul; eu i bieelul
32 i astfel au fcut ei legmntul de
25
originar din Marea Egee a ocupat sudul Palestinei mult dup Avraam, ctre mijlocul secolului
11 . H.
8 Mai exact: o cultur vegetal. Textul Ebraic
ns se refer la plantarea unui singur copac, din
familia tamarix, specific deertului, care poate
fi i un arbust productor de rin comestibil.
1 Episod devenit celebru prin originalitatea,
dramatismul i frumuseea lui literar. Sfntul
Pavel i va acorda evenimentului i o dimensiune
simbolic, Isaac prefigurnd jertfa i nvierea lui
Iisus (Evr 11, 17-19). Iconografia ortodox va introduce Jertfa lui Avraam n pictura altarului,
ca simbol euharistic.
FACEREA 22
ne ducem pnacolo, ne vom nchina i
ne vom ntoarce la voi.
6 Avraam a luat lemnele cele pentru
jertf i le-a pus pe umerii lui Isaac,
fiul su, iar el a luat n mini focul
i cuitul, i amndoi au plecat mpreun.
7 Dar Isaac i-a grit lui Avraam, tatl su; i-a zis: Tat! Iar acesta a
rspuns: Ce este, fiule? [Isaac] a zis:
Iat focul i lemnele; dar mielul2 pentru jertf unde este?
8 Iar Avraam a rspuns: Dumnezeu
va vedea3 El nsui de mielul pentru
jertf, fiule! i sau dus amndoi mai
departe, mpreun.
9 Iar dac au ajuns la locul de carei vorbise Dumnezeu, Avraam a ridicat
acolo jertfelnic; a aezat lemnele pe el,
l-a legat pe Isaac, fiul su, i l-a pus pe
jertfelnic, deasupra lemnelor.
10 Apoi Avraam i-a ntins mna i a
luat cuitul ca s-i njunghie fiul.
11 Atunci ngerul Domnului a strigat
ctre el din cer i a zis: Avraame,
Avraame! El a zis: Iat-m!
12 [ngerul] a zis: S nu-i ridici mna
asupra biatului, nici s-i faci vreun
ru, cci acum tiu c te temi de Dumnezeu i c de dragul Meu nu l-ai cruat nici pe fiul tu cel iubit!
13 i ridicndu-i Avraam ochii, a privit; i iat un berbec ncurcat cu coarnele ntrun tufi.
i ducndu-se,
Avraam a luat berbecul i l-a adus ca
ardere-de-tot n locul lui Isaac, fiul su.
2 nelesul general al substantivului prvaton este oaie, dar, atunci cnd are o ncrctur simbolic (aa ca n cazul de fa), se traduce miel.
3 Acelai verb nseamn a vedea i a se ngriji, dubl semnificaie care pregtete cei doi
termeni ai versetului 14.
50
Avraam a numit locul acela Iahvire, adic Domnul vede4 , i de aceea i
se zice astzi: n munte Domnul va fi
vzut5 .
15 i ngerul Domnului a strigat a doua
oar din cer ctre Avraam
16 i a zis: Juratu-Mam pe Mine nsumi zice Domnul: de vreme ce tu ai
fcut aceasta, i de dragul Meu nu l-ai
cruat nici pe fiul tu cel iubit,
17 cu binecuvntare te voi binecuvnta,
iar pe urmaii ti i voi face numeroi
ca stelele cerului i ca nisipul de pe rmul mrii, i urmaii ti vor stpni
cetile dumanilor lor;
18 i prin urmaul tu se vor binecuvnta toate neamurile pmntului,
pentru c tu ai ascultat de glasul Meu.
19 Astfel Avraam sa ntors la slugile
sale; i sau sculat i au mers mpreun la Beer-eba; i a locuit Avraam
n Beer-eba.
20 i a fost c dup ce sau petrecut acestea, i sa vestit lui Avraam,
spunndu-i-se: Iat c i Milca i-a
nscut fii lui Nahor, fratele tu:
21 pe U, ntiul nscut, pe Buz, fratele acestuia, i pe Chemuel, tatl lui
Aram;
22 pe Chesed, pe Hazo, pe Pilda, pe Idlaf i pe Batuel.
23 Iar lui Batuel i sa nscut Rebeca.
Acetia sunt cei opt fii pe care Milca ia nscut lui Nahor, fratele lui Avraam.
24 Iar iitoarea lui, al crei nume era
Reuma, i-a nscut i ea pe Tebah, pe
Gaham, pe Taha i pe Maaca.
14
FACEREA 23
23
Moartea i mormntul Sarrei.
51
dea pe ci bani face ea, ca so am eu
n stpnire ca loc de veci n mijlocul
vostru.
Sarra a trit o sut douzeci i apte 10 Efron ns edea n mijlocul fiilor lui
de ani acetia sunt anii vieii Sarrei Het. i i-a rspuns Efron Heteul lui
Avraam, spunndu-i n auzul fiilor lui
1 Fiii
FACEREA 24
i toi pomii din arin care se aflau n
hotarele ei de jur-mprejur a trecut
18 n stpnirea lui Avraam, n faa fiilor lui Het i a tuturor celor ce veniser
la poarta cetii.
19
Dup
aceasta
Avraam
a
nmormntat-o pe Sarra, femeia
sa, n petera din arina Macpela, care
e n faa lui Mamvri adic Hebronul
, n pmntul Canaan.
20 Astfel, arina i petera din ea, ca loc
de ngropare, au trecut de la fiii lui Het
n stpnirea lui Avraam.
24
Cstoria lui Isaac cu Rebeca.
1 Avraam era acum btrn i vechi de
zile; i Domnul l binecuvntase pe
Avraam cu de toate.
2 i a zis Avraam ctre slujitorul cel
mai btrn al casei sale, cel ce crmuia
peste toate ale lui: Pune-i mna sub
coapsa1 mea
3 i jur-mi pe Domnul, Dumnezeul cerului i Dumnezeul pmntului, c fiului meu Isaac nu-i vei lua femeie dintre
fetele Canaaneenilor n mijlocul crora
locuiesc eu,
4 cin ara mea vei merge, unde mam
nscut eu, la rudele mele, i de acolo i
vei lua femeie fiului meu Isaac.
5 Iar slujitorul i-a zis: Dar dac femeia nu va vrea s vin cu mine n ara
aceasta? l voi ntoarce oare pe fiul tu
n ara din care tu ai plecat?
1 Coaps: denumire eufemistic a sexului.
Exprim un gest ritual de ntrire a jurmntului prin implicarea forei vitale a brbatului. n
acelai fel va proceda Israel cu fiul su Iosif (vezi
47, 29). n ambele cazuri, btrnii sunt pe patul
de moarte.
52
Avraam ns a zis ctre el: Ia seama
ca pe fiul meu s nu-l ntorci acolo!
6
i a zis: Doamne, Dumnezeul stpnului meu Avraam, uureaz-mi astzi calea i f mil cu stpnul meu
Avraam!
12
FACEREA 24
53
i a fost c mainainte de a fi termi- 25 Apoi i-a zis: Avem din belug i paie
nat el de vorbit n cugetul su, iat c i fn, i loc s rmnei peste noapte.
ieea cu urciorul pe umr Rebeca, fata 26 i omul sa plecat i sa nchinat
lui Batuel, fiul Milci, femeia lui Na- Domnului i a zis:
hor, fratele lui Avraam.
27 Binecuvntat fie Domnul Dumne16 Fata era foarte frumoas la chip, era zeul stpnului meu Avraam, Cel ce
fecioar, nc no cunoscuse nici un br- dreptatea i adevrul3 nu i le-a nbat. i dac sa cobort la fntn, i-a deprtat de la stpnul meu; Domnul
umplut urciorul i a urcat napoi.
este Cel ce mi-a deschis drumul spre
17 Atunci slujitorul lui Avraam a aler- casa fratelui stpnului meu.
gat naintea ei i i-a zis: D-mi s 28 Iar fata a alergat acas la maic-sa4
beau puin ap din urciorul tu!
i a povestit toate acestea.
18 Iar ea a zis: Bea, domnul meu! 29 Rebeca ns avea un frate, al ci grbindu-se s-i aplece urciorul pe rui nume era Laban. Laban a alergat
bra, i-a dat s bea
afar spre omul acela, la fntn.
19 pn ce el na mai vrut. Apoi a zis: 30 Fost-a deci c dac a vzut el inelul,
i cmilelor tale le voi scoate ap pn precum i brrile la minile surorii
ce toate-i vor potoli setea.
sale, i dac a auzit cuvintele Rebeci,
20 in grab i-a deertat urciorul n sora sa, care spusese: Iat cum mi-a
adptoare i a alergat iar la fntn vorbit mie omul acela!, sa dus la acel
s scoat ap, i a adpat toate cmi- om, care edean preajma cmilelor, la
fntn,
lele.
31 i i-a zis: Intr, binecuvntatul
21 Iar omul o msura din ochi i tcea,
dorind s tie dac Domnul i-a deschis Domnului!; de ce stai afar? c eu iam gtit cas, precum i loc pentru cdrumul cel bun sau nu.
milele tale.
22 i a fost c dup ce cmilele toate au
isprvit de but, omul a luat un inel 32 Aa c omul a intrat n cas; i [Lade aur, n greutate de o jumtate de si- ban] a despovrat cmilele i le-a dat
clu, iar pentru minile ei dou brri paie i fn; iar lui i oamenilor care
erau cu el, ap s-i spele picioarele.
n greutate de zece sicli de aur2
33 Apoi le-a pus nainte mncare, dar
23 i a ntrebat-o, zicnd: A cui fat
el [omul] a zis: Eu nu voi mnca pn
eti tu? spune-mi, te rog; i dacn
nu voi spune ce am de spus. Spune!,
casa tatlui tu se afl oarece loc peni-a zis [Laban].
tru noi, s rmnem peste noapte?
34 Atunci el a zis: Eu sunt slujitorul
24 Iar ea i-a zis: Sunt fata lui Batuel
lui Avraam.
al Milci, pe care ea i l-a nscut lui Na3 Dreptatea: faptul c Dumnezeu l consider
hor.
15
2 Un
FACEREA 24
35 Domnul l-a binecuvntat foarte pe
stpnul meu i l-a nlat; i i-a dat
turme i cirezi, argint i aur, robi i
roabe, cmile i asini.
36 Iar Sarra, femeia stpnului meu, ia nscut stpnului meu un fiu la btrneele ei, cruia el i-a dat tot ceea ce
are.
37 i stpnul meu ma pus s jur, zicnd: Fiului meu s nu-i iei femeie dintre fetele Canaaneenilor, n ara crora
triesc,
38 ci mergi la casa tatlui meu i la neamurile mele, i de-acolo ia-i femeie feciorului meu!
39 Iar eu am zis ctre stpnul meu:
Poate c femeia nu va vrea s vin cu
mine. . .
40 El ns mi-a rspuns: Domnul naintea Cruia umblu eu l va trimite la
tine pe ngerul Su, i va deschide drumul i-i vei lua fiului meu femeie din
rudele mele i din casa tatlui meu:
41 atunci vei fi slobod de jurmntul
meu, cnd te vei duce la rudele mele;
i dac nu i-o vor da, dezlegat vei fi de
jurmntul meu.
42 Aadar, ajungnd eu astzi la fntn, am zis: Doamne, Dumnezeul stpnului meu Avraam, de va fi ca Tu smi deschizi mie drumul pe care merg,
43 iat, eu stau aici la fntn, i fetele
locuitorilor cetii vor veni s scoat
ap; ei bine, fecioara creia eu i voi
spune: D-mi s beau puin ap din
urciorul tu!
44 i care-mi va zice: Bea, i-i voi
adpa i cmilele!, aceea s fie femeia
pe care Domnul i-a rnduit-o robului Su Isaac, i prin aceasta voi cunoate c ai fcut mil cu stpnul meu
Avraam.
54
i a fost c nc nu isprvisem eu de
grit acestea n mintea mea, cnd iat
c a ieit Rebeca, cu urciorul pe umr;
ea sa cobort la fntn i a scos ap.
Iar eu i-am zis: D-mi s beau!
46 i ea dendat i-a lsat urciorul de
pe umr, zicnd: Bea, i-i voi adpa
i cmilele! i am but eu, iar ea mi-a
adpat i cmilele.
47 Apoi am ntrebat-o i am zis: A cui
fat eti tu? spune-mi, te rog! i ea a
zis: Sunt fata lui Batuel, fiul lui Nahor,
pe care i l-a nscut Milca. Atunci i-am
pus inelul5 , i brrile la mini.
48 Dup aceea mam plecat i mam nchinat Domnului i L-am binecuvntat pe Domnul, Dumnezeul stpnului
meu Avraam, Care ma cluzit pe drumul cel drept, ca so iau pe fata fratelui
stpnului meu pentru fiul su.
49 i acum, dac vrei s artai mil
i credincioie fa de stpnul meu,
spunei-mio; iar de nu, de asemenea
spunei-mi-o; ca s m pot nturna la
dreapta ori la stnga.
6
50 i rspunznd Laban i Batuel , au
zis: Lucrul acesta vine de la Domnul,
iar noi nu-i putem spune nici de ru,
nici de bine.
51 Iat, Rebeca i st nainte; ia-o i
du-te i s fie ea femeia fiului stpnului tu, dup cum a grit Domnul!
52 i dendat ce a auzit cuvintele lor,
slujitorul lui Avraam I sa nchinat
Domnului pn la pmnt.
45
5 n
FACEREA 25
55
53 Slujitorul a scos apoi odoare de ar- 63 Iar spre sear a ieit Isaac la cmp s
gint i de aur, i haine, i le-a dat Rebe- se plimbe i, ridicndu-i ochii, a vzut
ci; de asemenea, daruri bogate a dat cmilele venind.
fratelui i mamei ei.
64 Iar Rebeca i-a ridicat i ea ochii i
54 i au mncat i au but, el i oamenii l-a vzut pe Isaac i a srit jos de pe
care erau cu el, i au rmas acolo peste cmil
noapte. Iar dac sau sculat dimineaa, 65 i i-a zis slujitorului: Cine este omul
el a zis: Dai-mi drumul s m duc la acela care vine pe cmp n ntmpistpnul meu!
narea noastr? Iar slujitorul i-a zis:
FACEREA 25
56
Iar fiii si, Isaac i Ismael, l-au ngropat n petera Macpela, din arina
lui Efron, fiul lui ohar Heteul, n faa
stejarului Mamvri,
9
Hadad,
Chedma.
15
Tema,
Etur,
Nafi i
Taberele celor rmai nc nomazi. CuvnAcetia sunt fiii lui Ismael i acestul original indic un loc de popas, n special pen3
tea sunt numele lor, dup aezrile lor tru turme.
16
2 Pentru
14.
3 Aezrile (satele) celor ce adoptaser viaa
sedentar.
FACEREA 26
pus numele Esau7 .
57
26
i fiertur de linte, iar acesta a mncat 7 Dar locuitorii acelui inut l-au ntrei a but, apoi sa sculat i sa dus. i bat despre Rebeca, femeia sa, i el a zis:
astfel i-a nesocotit Esau dreptul su Aceasta-i sora mea!, cci sa temut s
spun: E femeia mea, ca nu cumva
denti-nscut.
oamenii locului s-l omoare din pri7 Esau nseamn pros; n sens mai larg: acocina Rebeci, pentru c era frumoas
perit cu pr rou.
8 Cu semnificaia: spre a-l mpiedica s se
la chip.
nasc primul (cu prerogativele ntiului-nscut);
gestul l anun pe Iacob de mai trziu.
9 Numele lui Iacob este prescurtarea expresiei
Yaaqob-El = Dumnezeu s ocroteasc.
10 Culoarea fierturii de linte, exprimat n
ebraic prin cuvntul adom = rou, e o alt explicaie a lui Edom, cel de al doilea nume al lui
Esau.
FACEREA 26
58
19
FACEREA 27
59
28 Iar ei au zis: Am vzut limpede c 1 i a fost c dup ce Isaac a mbtrDomnul e cu tine i ne-am zis: S fa- nit i ochii si ntratt slbiser, nct
cem un jurmnt ntre noi i tine i nu mai puteau s vad, l-a chemat pe
sncheiem cu tine legmnt:
Esau, fiul su cel mai mare, i i-a zis:
29 tu nu ne vei face nici un ru, aa cum Fiul meu! Acela a zis: Iat-m!
noi nu ne-am atins de tine i aa cum 2 Iar el a zis: Iat, eu am mbtrnit
i-am fcut ie numai bine i te-am l- i ziua morii mele no tiu.
sat s pleci n pace. Tu eti acum bine- 3 Ia-i dar uneltele tale, tolba i arcul,
cuvntatul Domnului.
i iei la cmp i vneaz-mi ceva v30 Atunci el le-a fcut osp, iar ei au nat;
4 s-mi faci mncare cum mi place mie,
mncat i au but.
31 Sculndu-se apoi a doua zi de dimi- i adu-mi s mnnc, pentru ca sufles te binecuvinteze pn nu
nea, sau jurat unul altuia. i le-a tul meu
1
mor
.
dat drumul Isaac, iar ei sau dus de la
5 Rebeca ns a ascultat ce i-a spus
dnsul cu pace.
Isaac lui Esau, fiul su. Aadar, cnd
32 i a fost c tot n ziua aceea au venit slugile lui Isaac i i-au adus veste Esau sa dus la cmp s vneze ceva
despre fntna pe care o spaser i au pentru tatl su,
6 Rebeca a zis ctre Iacob, fiul cel mai
zis: Am gsit ap!
mic: Iat, eu l-am auzit pe tatl tu
7
33 Iar el a numit-o ibeea . Iat de ce i
grind cu Esau, fratele tu, i zicnducetatea se cheam Beer-eba8 , pnn
i:
ziua de astzi.
7 Adu-mi vnat i f-mi o mncare s
34 Iar Esau era de patruzeci de ani cnd
mnnc2 i s te binecuvintez n faa
i-a luat dou femei: pe Iudit, fata lui
1 Binecuvntarea patern era decisiv pentru
Beeri Heteul, i pe Basemata, fata lui
destinul beneficiarului i al urmailor si. ntreElon Heteul.
27
Iacob l lipsete pe Esau de binecuvntarea printeasc, agonisind-o
pentru sine, apoi pleac la unchiul
su Laban.
7 Adic
Jurmnt.
nota de la 21, 31.
9 Cstoriile mixte nu erau privite cu ochi
buni n familiile evreieti; ele alterau nu att puritatea sngelui, ct pe aceea a credinei religioase.
8 Vezi
FACEREA 27
Domnului nainte ca eu s mor.
Acum dar, fiul meu, ascult ce-am si poruncesc:
60
te i mnnc din vnatul meu, ca s
m binecuvinteze sufletul tu!
mi-i!
FACEREA 27
30 i a fost c de cum a isprvit Isaac
de binecuvntat pe Iacob, fiul su, in
timp ce Iacob de-abia ieise de la faa
tatlui su, Isaac, a venit Esau, fratele
lui, de la vntoare.
31 A fcut i el mncare i i-a adus-o
tatlui su. i a zis ctre tatl su:
Ridic-se printele meu i s mnnce
din vnatul fiului su ca s m binecuvinteze sufletul tu!
32 Iar Isaac, tatl su, i-a zis: Cine eti
tu?. . . . El a zis: Eu sunt Esau, fiultu-cel-nti-nscut.
33 Atunci Isaac sa cutremurat foarte,
cu mare cutremur sa cutremurat i a
zis: Atunci, cine-i acela care-a prins
pentru mine vnat i mi l-a adus? iar
eu am mncat din toate nainte ca tu
s fi venit, i l-am binecuvntat; i binecuvntat va fi.
34 Iar Esau, auzind cuvintele tatlui
su Isaac, a strigat cu glas mare i
amar clocotitor i i-a zis tatlui su:
Binecuvinteaz-m, tat, i pe mine!
35 Acesta i-a zis: Fratele tu a venit
cu nelciune i i-a luat binecuvntarea.
36 Iar el [Esau] a zis: Pe drept cuvnt
este el numit cu numele de Iacob, c de
dou ori ma nelat: mi-a rpit dreptul denti-nscut, iar acum mi-a rpit
binecuvntarea3 . Apoi a zis Esau ctre tatl su: Tat, nu mi-ai pstrat i
mie o binecuvntare?
37 Rspuns-a Isaac i i-a zis lui Esau:
Iat, stpn l-am fcut peste tine, i
pe toi fraii si i-am fcut slugile lui;
3 Potrivit unei alte etimologii, numele lui Iacob (Yaaqov) are i nelesul de a nela. n redare strict: Iacob ma iacobizat de dou ori. Pe
de alt parte, versetul cuprinde i un joc de cuvinte ntre bekorah = dreptul denti-nscut
i berakah = binecuvntare.
61
cu gru i cu vin l-am druit. De-acum
cu tine ce voi face, fiule?
i a zis Esau ctre tatl su: Oare
numai o binecuvntare ai tu, tat?
Binecuvinteaz-m, tat, i pe mine!
i cum Isaac tcea, Esau i-a ridicat
glasul i a plns.
38
fratelui tu se va potoli,
pn ce suprarea fratelui tu nu
va mai fi asupr-i i el va uita ce i-ai
45
FACEREA 28
fcut. Atunci voi trimite i te voi lua
de acolo. De ce s rmn eu fr voi
amndoi ntro singur zi?5
46 Apoi Rebeca a zis ctre Isaac: Scrbit sunt de viaa mea, din pricina fetelor Heteilor. Dac Iacob i ia i el o femeie dintre fetele acestui inut, atunci
la ce s mai triesc?. . . .
28
Isaac i ntrete lui Iacob ntia
binecuvntare. Esau se cstorete cu o ismaelit. Scara din visul lui Iacob.
1 Atunci Isaac l-a chemat pe Iacob, la binecuvntat i i-a poruncit, zicnd:
Tu nu-i vei lua femeie dintre fetele
Canaaneenilor;
2 scoal-te i mergi n Mesopotamia, n
casa lui Batuel, tatl mamei tale, i
acolo ia-i femeie dintre fetele lui Laban, fratele mamei tale;
3 iar Dumnezeul meu s te binecuvinteze i roditor s te fac, i s te nmuleasc, i tu vei fi ntru adunare de
neamuri;
4 s-i dea binecuvntarea lui Avraam,
printele meu, ie i urmailor ti de
dup tine, ca s stpneti pmntul
pribegirilor1 tale, pe care Dumnezeu i
l-a dat lui Avraam!
5 in felul acesta l-a trimis Isaac pe
Iacob, iar acesta sa dus n Mesopotamia, la Laban, fiul lui Batuel Arameul
i fratele Rebeci, mama lui Iacob i a
lui Esau.
5 Dac Iacob ar fi murit de mna lui Esau,
acesta ar fi trebuit s fug sau, la rndu-i, s fie
ucis de un rzbuntor.
1 nelesul exact: pmntul n care acum locuieti ca strin (vezi i nota de la 26, 3).
62
Iar dac Esau a vzut c Isaac l-a binecuvntat pe Iacob i l-a trimis n Mesopotamia s-i ia femeie de acolo, c
binecuvntndu-l i-a poruncit, zicnd:
Tu nu-i vei lua femeie dintre fetele
Canaaneenilor,
7 i c Iacob, ascultndu-i pe tatl su
i pe mama sa, sa dus n Mesopotamia,
8 i nelegnd Esau c fetele Canaaneenilor nu-i sunt pe plac lui Isaac, tatl
su,
9 sa dus la Ismael i, pe lng cele dou
femei ale sale, i-a luat-o i pe Mahalat, fata lui Ismael, fiul lui Avraam, i
sora lui Nebaiot.
10 Iar Iacob, ieind din Beer-eba, sa
dus la Haran.
11 Ajungnd ns ntrun oarecare loc, a
rmas acolo pentru noapte, cci asfinise soarele. i lund una din pietrele
locului i punndu-i-o cpti, sa culcat n locul acela.
2
12 i a avut un vis . Iat, o scar era
sprijinit pe pmnt, al crei vrf atingea cerul; iar ngerii lui Dumnezeu se
suiau i se pogorau pe ea.
13 i iat c Domnul sttea drept n
vrful ei i a zis: Nu-i fie team! Eu
sunt Domnul, Dumnezeul lui Avraam,
6
FACEREA 29
printele tu, i Dumnezeul lui Isaac.
Pmntul pe care dormi i-l voi da ie
i urmailor ti.
14 Urmaii ti vor fi ca pulberea
pmntului; te vei ntinde la apus i la
rsrit, la miaznoapte i la miazzi,
intru tine se vor binecuvnta toate
neamurile3 pmntului, intru urmaii ti.
15 Iat, Eu cu tine sunt i te voi pzi oriunde vei merge; te voi ntoarce n ara
aceasta i nu te voi prsi pn nu voi
plini toate cte i-am spus.
16 Iar cnd sa trezit din somn, Iacob a
zis: ntradevr, Domnul este n locul
acesta, i eu nam tiut-o!
17 i sanspimntat i a zis: Ct e
de nfricotor locul acesta!; el nu-i altceva dect casa lui Dumnezeu; aceasta
e poarta cerului!
18 Iacob sa sculat dis-de-diminea, a
luat piatra din care-i fcuse cpti, a
pus-o stlp i a turnat pe vrful ei untdelemn.
19 i a numit Iacob locul acela cu numele de Betel4 ; dar lanceput cetatea
aceea se numea Luz.
20 i a fcut Iacob o fgduin, zicnd:
De va fi Domnul Dumnezeu cu mine
i m va pzi n calea aceasta pe care
merg, de-mi va da pine s mnnc i
haine s m mbrac
21 i de m voi ntoarce sntos la casa
tatlui meu, atunci El, Domnul, va fi
Dumnezeul meu,
22 iar piatra aceasta, pe care am pus-o
stlp, va fi pentru mine cas a lui Dumnezeu, i din toate cte-mi vei da Tu
mie i voi da zeciuial.
3 Neamurile = aici, cu nelesul: familiile, triburile, clanurile.
4 Betel se traduce: Casa lui Dumnezeu.
63
29
Iacob sosete la unchiul su Laban
i se cstorete cu Lia i Rahela.
Copiii lui Iacob.
i pornind Iacob din nou la drum, a
mers n ara Rsritului, ctre Laban,
fiul lui Batuel Arameul i fratele Rebeci, mama lui Iacob i a lui Esau.
1
FACEREA 29
64
nc nu-i isprvise el vorba cu ei, 19 Laban i-a zis: Mai bine so dau
cnd a sosit Rahela, fiica lui Laban, cu dup tine dect so dau dup alt broile tatlui su, cci ea ptea oile ta- bat. Rmi la mine!
tlui su.
20 i a slujit Iacob pentru Rahela apte
10 i a fost c daca vzut-o Iacob pe ani; i i sau prut a fi doar cteva zile,
Rahela, fiica lui Laban, fratele mamei pentru c o iubea.
sale, i oile lui Laban, fratele mamei 21 Apoi a zis Iacob ctre Laban: Zilele
sale, sa apropiat Iacob i a prvlit mi sau mplinit; d-mi femeia, ca s inpiatra de pe gura fntnii i a adpat tru la ea.
oile lui Laban, fratele mamei sale.
22 Atunci i-a adunat Laban pe toi oa11 i a srutat-o Iacob pe Rahela i i-a menii locului i a fcut osp5 .
ridicat glasul i a plns.
23 i dac sa fcut sear, Laban a luat4
12 Apoi i-a spus Rahelei c el e frate
o pe fiica sa Lia i i-a dus-o lui Iacob;
cu tatl ei i c-i fiul Rebeci; iar ea a iar Iacob a intrat la ea.
alergat i i le-a spus tatlui ei.
24 Laban a dat-o pe roaba sa Zilpa ca
13 i a fost c dendat ce a auzit La- roab fiicei sale Lia.
ban de numele lui Iacob, fiul surorii
25 Dar cnd sa fcut ziu, iat c era
sale, a alergat n ntmpinarea lui i,
Lia!. . . 6 i a zis Iacob ctre Laban: Ce
mbrindu-l, l-a srutat i l-a adus
e asta? Ce mi-ai fcut? Nu i-am slun casa sa. Acesta i-a povestit lui Lajit eu oare pentru Rahela? De ce mai
ban totul,
nelat?
14 iar Laban i-a zis: Tu eti din oasele
26 Rspuns-a Laban:
Prin prile
mele i din carnea mea. i a stat [Ia- noastre nu se pomenete so dm pe
cob] la el o lun de zile.
fata cea mai mic naintea celei mai
9
17 Dar Lia avea ochii suferinzi, n timp o pe Rahela, fiica sa, de femeie.
ce Rahela era bine alctuit i plcut 29 Laban a dat-o pe roaba sa Bilha ca
la chip.
roab fiicei sale Rahela.
18 Iacob ns o ndrgise pe Rahela i a 30 i a intrat [Iacob] la Rahela; i a
zis: i voi sluji apte ani pentru Ra- iubit-o pe Rahela mai mult dect pe
hela, fiica ta cea mai mic.
4 n
FACEREA 30
65
Lia. i i-a mai slujit [lui Laban] nc 1 Iar Rahela, vznd c ea nu i-a nscut
apte ani.
lui Iacob nici un fiu, a prins a o invidia
pe sor-sa i i-a zis lui Iacob: D-mi
31 Dar vznd Domnul c Lia nu era
7
iubit , i-a deschis putina de a nate; copii, c de nu, mor!. . . .
Rahela ns era stearp.
Auzit-a Domnul c nu sunt iubit i 4 i i-a dat-o pe Bilha, roaba sa, de femi l-a dat i pe acesta. i i-a pus nu- meie, i Iacob a intrat la ea.
mele Simeon9 .
5 Iar Bilha, roaba Rahelei, a zmislit i
34 i iari a zmislit i a nscut un i-a nscut lui Iacob un fiu.
fiu i a zis: De-acum se va lipi de 6 Atunci Rahela a zis: Dumnezeu mimine brbatul meu, cci i-am nscut a fcut dreptate; a ascultat i de glasul
trei fii. De aceea i-a pus acestuia nu- meu i mi-a dat un fiu. De aceea i-a
mele Levi10 .
pus numele Dan2 .
35 i din nou a zmislit i a nscut un
7 Bilha, roaba Rahelei, a zmislit din
fiu i a zis: De data aceasta l voi l- nou i i-a nscut lui Iacob un al doilea
uda pe Domnul! De aceea i-a pus nu- fiu;
mele Iuda11 . Apoi a ncetat s nasc.
8 iar Rahela a zis: Ajutatu-ma Dumnezeu n lupta ce-am luptat cu sora
mea, i am biruit! i i-a pus numele
30
Neftali3 .
9 Lia ns, vznd c a ncetat s nasc,
Copiii lui Iacob (continuare). Cum a luat-o pe roaba sa Zilpa i i-a dat-o lui
sa mbogit Iacob.
Iacob de femeie.
7 Literal:
FACEREA 30
11 Atunci a zis Lia: Cu noroc! i i-a
pus numele Gad4 .
12 Apoi iari a zmislit Zilpa, roaba
Liei, i i-a nscut lui Iacob un fiu.
13 i a zis Lia: Ferice de mine, c m
vor ferici femeile! i i-a pus numele
Aer5 .
14 Iar la vremea seceratului grului sa
dus Ruben i a gsit n arin mandragore6 i i le-a adus Liei, mama sa.
Atunci Rahela a zis ctre Lia: D-mi
din mandragorele fiului tu!
15 Dar Lia a zis: Nu-i ajunge c mi-ai
luat brbatul? Vrei acum s iei i mandragorele fiului meu? Rahela a zis:
Dac-i pe-aa, s se culce el cu tine n
noaptea aceasta, n schimbul mandragorelor fiului tu!
16 n timp ce Iacob venea seara de la
cmp, i-a ieit Lia nainte i i-a zis: La
mine ai s intri astzi, c te-am cumprat cu mandragorele fiului meu! in
noaptea aceea sa culcat cu ea.
17 i a ascultat-o Dumnezeu pe Lia; ea
a zmislit i i-a nscut lui Iacob un al
cincilea fiu.
18 Atunci a zis Lia: Ma rspltit Dumnezeu pentru c brbatului meu i-am
4 Ebraicul
66
dat-o pe roaba mea. i i-a pus copilului numele Isahar, adic Rsplat.
Apoi Lia a mai zmislit o dat i i-a
nscut lui Iacob un al aselea fiu.
19
20 i a zis Lia:
Iar dup ce l-a nscut Rahela pe Iosif, Iacob a zis ctre Laban: Las-m
s plec, s m duc la mine, n patria
mea.
25
29
FACEREA 30
67
slujit i cum sunt vitele tale prin pur- 36 i a hotrt ca deprtarea dintre ele
tarea mea de grij;
i Iacob s fie cale de trei zile. Iar Ia30 c puinul pe care-l aveai pna fi ve- cob a urmat s pasc celelalte oi ale lui
nit eu sa nmulit peste msur: cu fi- Laban.
ece pas al meu te-a binecuvntat Dom- 37 Iacob i-a fcut rost de nuiele verzi
nul. Dar acum, cnd oare am s lucrez de plop, de migdal i de paltin, i a crestat pe ele dungi albe, scond la iveal
eu i pentru casa mea?
31 Laban i-a zis: Ce s-i dau? Iar Ia- albul care era n nuiele,
cob i-a zis: Nu-mi vei da nimic; de vei 38 i nuielele astfel crestate le-a pus n
face ns ce-i voi spune eu, am s mai jgheaburile de adpat, pentru ca oile,
venind s bea, s bea n faa nuielelor
pasc oile tale, i-am s le pzesc11 .
32 S treac astzi toate oile tale prin din adptori
faa noastr i eu voi alege din ele toat 39 i s zmisleasc oile dup cum erau
oaia sein12 ntre miei i tot ce e trcat nuielele16 ; i ftau oile miei trcai i
i pestri ntre capre: asta va fi simbria dungai i brumrii.
mea;
40 Iacob alegea mieii de-o parte i-i pu13
33 iar cinstea mea
se va vdi n ziua nea animalele cu faa spre ce era pesde mine, c aceasta-i simbria mea de tri i spre tot ce era negru n turmele
la tine; tot ce nu va fi pestri sau trcat lui Laban17 ; dar turmele sale le inea
ntre capre i tot ce nu va fi sein ntre osebite i nu le amesteca cu oile lui Laban.
oi se va socoti c le-am furat14 .
34 Bine, i-a zis Laban, s fie cum zici 41 Pe lng aceasta, de fiecare dat
cnd semperecheau oile cele vigutu!
roase, Iacob le punea sub ochi nuiele
35 in ziua aceea a pus de-o parte apii cei pestrii i pe cei trcai i toate pestrie n adptori, pentru ca ele s
caprele pestrie i pe cele trcate i zmisleasc dup cum erau nuielele;
toate cte aveau pe ele alb i tot ce 42 dar cnd zmisleau cele slbue, nu
era sein ntre oi, i le-a dat n seama le punea, aa nct cele slbue i se cuveneau lui Laban, iar cele ce i se cuvefiilor si15 .
neau lui Iacob erau viguroase.
11 Abilitatea verbal a lui Iacob: prin nimic,
el ntmpin lcomia lui Laban; adugnd i- 43 i aa sa mbogit omul, foarte
am s le pzesc, el folosete un verb care poate sa mbogit, peste msur; i avea
nsemna i a ine, a pstra, ntrun fel de reservatio mentalis.
12 Sein: alburiu; alb impur; brumriu; negricios. n Textul Ebraic: tot mielul trcat i pestri, tot mielul negru ntre oi.
13 Literal: dreptatea (purtarea neptat).
14 De regul, oile erau albe, iar caprele, negre.
Oaia neagr i capra alb constituiau excepii.
Aadar, opiunea lui Iacob nu prea deloc o afacere bun.
15 Pstrnd n paza sa exemplarele anormale,
Laban i-a fcut o socoteal: n turmele rmase
pe seama lui Iacob adic cele normale se vor
FACEREA 31
68
mulime de vite mrunte i vite mari, i am vzut n vis: i iat c apii i berroabe i robi, cmile i asini.
becii care sreau pe capre i pe oi erau
vrgai i blai i cenuii.
Iar ngerul Domnului mi-a grit n
vis: Iacobe! i eu am rspuns: Ce
este?
11
31
Iacob pleac de la unchiul su La- 12 Zis-a El: Ridic-i ochii i vezi: toi
apii i berbecii care sar pe capre i pe
ban.
oi sunt vrgai i blai i cenuii; cci
1 Lui Iacob ns i-au venit la ureche
Eu am vzut tot ce i-a fcut ie Laban.
vorbele fiilor lui Laban, care ziceau:
Iacob a luat tot ce era al tatlui nos- 13 Eu sunt Dumnezeul Cel ce i sa artru, i din cele ale tatlui nostru i-a tat n Betel, unde Mi-ai turnat untdelemn pe stlp i unde Mi-ai fcut ffcut el tot belugul acesta. . . .
gduin. Acum ridic-te deci, iei din
2 i uitndu-se Iacob la faa lui Laban,
ara aceasta i mergi n ara ta de naiat c acesta l privea cu ali ochi dect
tere, i Eu voi fi cu tine.
mai ieri i alaltieri.
14 Atunci Lia i Rahela i-au rspuns i
3 Atunci Domnul a zis ctre Iacob:
i-au zis: Mai avem noi oare parte de
ntoarce-te n ara prinilor ti, la
motenire n casa tatlui nostru?
neamurile tale, i Eu voi fi cu tine!
15 Oare nam fost noi socotite de el ca
4 Trimind deci Iacob, le-a chemat pe
nite strine?: c ne-a vndut1 i cu baRahela i pe Lia la cmp, unde erau nii notri sa ghiftuit.
turmele
16 Ca atare, toat averea pe care Dum5 i le-a zis: Vd eu pe faa tatlui vosnezeu a luat-o de la tatl nostru este
tru c el m privete altfel dect mai a noastr i a copiilor notri. F dar
ieri i alaltieri; dar Dumnezeul tat- acum tot ce i-a spus ie Domnul!
lui meu era cu mine.
17 Atunci sa sculat Iacob i i-a urcat
6 Voi niv tii c eu l-am slujit pe tacopiii i femeile pe cmile,
tl vostru cu toat inima;
18 i-a strns toate turmele i toate bu7 dar tatl vostru ma nelat i de zece
nurile toat bogia pe care o agoniori mi-a schimbat simbria; Dumnezeu sise n Mesopotamia ca s mearg la
ns nu i-a ngduit s-mi fac ru:
Isaac, tatl su, n ara Canaanului.
8 cnd el zicea: Cele pestrie s-i fie
19 Dar n timp ce Laban era plecat s-i
simbria!, toate oile ftau miei pestrii; tund oile, Rahela a furat idolii2 tatiar cnd zicea: Cele vrgate s-i fie lui su.
simbria!, atunci toate oile ftau miei
1 Laban le vnduse nu n sensul strict al cuvrgai.
i aa a luat Dumnezeu toate vitele
de la tatl vostru i mi le-a dat mie.
9
i a fost c odat, la vremea cnd intrau oilen clduri, mi-am ridicat ochii
10
FACEREA 31
69
Deci Iacob l-a pclit pe Laban Ara- 31 Iacob a rspuns i i-a zis lui Laban:
meul prin aceea c nu i-a spus c vrea De temut mi-a fost team, zicndu-mi
s plece,
c nu cumva s-i iei fetele de la mine,
i toate cte am.
21 ci a fugit cu toate cte avea; i trecnd Eufratul, sa ndreptat spre mun- 32 Caut: de vei gsi la mine ceva din
ce-i al tu, ia-i-l! i nau gsit la el nitele Galaad.
mic. i i-a zis Iacob: Ct despre dum22 Dar a treia zi i sa dat de tire lui
nezeii ti: la cine-i vei afla, acela nu va
Laban Arameul c Iacob a fugit.
tri, aici, n faa casnicilor notri!. . .
23 Atunci, lund Laban cu sine pe toi Iacob ns nu tia c Rahela, femeia sa,
casnicii3 si, a alergat dup el cale de i furase.
apte zile i l-a ajuns la muntele Ga33 Laban a intrat atunci n cortul Liei
laad.
i nu i-a gsit. i a ieit din cortul Liei
24 Dar Dumnezeu a venit la Laban Ara- i a cutat n cortul lui Iacob in cortul
meul noaptea n vis i i-a zis: Ferete- celor dou roabe, dar na gsit nimic. A
te s vorbeti cu Iacob ceva de ru.
intrat apoi i n cortul Rahelei.
25 i l-a ajuns Laban pe Iacob. Iacob 34 Rahela ns luase idolii i-i pusese
ns i aezase cortul pe munte; i tot sub samarul cmilei i edea deasupra
pe muntele Galaad i l-a aezat i La- lor. i a scotocit Laban prin tot cortul
Rahelei, dar na gsit nimic.
ban mpreun cu casnicii si.
26 Laban i-a zis lui Iacob: Ce-ai fcut? 35 Iar ea a zis ctre tatl su: StDe ce-ai fugit pe ascuns i mai jefuit i pne, s nu te superi c nu pot s m
mi-ai luat fetele ca i cum le-ai fi robit ridic n faa ta, fiindc tocmai acum se
ntmpl s am necazul obinuit al fecu sabia?
meilor5 . i mai scotocind Laban prin
27 C dac mi-ai fi spus, ne-am fi descort, tot na gsit idolii.
prit n veselie in cntri de timpane
36 Atunci sa mniat Iacob i sa plns
i itere.
mpotriva lui Laban. i ncepnd a
28 Nu mi-ai ngduit nici mcar s-mi
gri, Iacob a zis ctre Laban: Care-i
srut nepoii i fetele! Te-ai purtat ca
vina mea i care mi-i pcatul, de te-ai
un smintit.
luat dup mine
29 i acum, n puterea mea e s-i fac
37 i mi-ai rscolit toate lucrurile? Ceru; dar Dumnezeul tatlui tu mi-a ai gsit tu aici din lucrurile casei tale?:
vorbit ieri, zicndu-mi: Ferete-te s Pune-le aici, naintea casnicilor ti ivorbeti cu Iacob ceva de ru!. . . 4
a casnicilor mei, i s judece ei ntre
30 S zicem ns cai plecat fiindc-i mine i tine!
era dor de casa tatlui tu; dar de ce, 38 Iat, de douzeci de ani sunt cu tine:
atunci, mi-ai furat dumnezeii?. . . .
oile tale i caprele tale nau lepdat,
berbecii oilor tale nu i i-am mncat,
3
20
FACEREA 31
70
vite sfiate de fiare nu i-am adus6 , Iacob i-a zis: Iat, nu e nimeni cu noi;
c eu de la mine am pltit i tu din dar s tii c Dumnezeu este martor nmna mea ai cerut ce se furase ziua i tre mine i tine10 .
ce se furase noaptea.
45 i a luat Iacob o piatr i a pus-o
40 sta am fost eu: mistuit de cldur stlp.
ziua, de frig noaptea, somnul nu sa li- 46 Apoi a zis Iacob ctre casnicii si:
pit de ochii mei!
Adunai pietre! i au adunat pietre
39
Laban i-a zis lui Iacob: Iat, movila aceasta i stlpul de fa pe care
l-am pus astzi ntre mine i tine: mrturie ne este movila aceasta, mrtu43 Rspuns-a Laban i a zis ctre Iacob: rie ne este stlpul de fa. De aceea
Aceste fete sunt fetele mele, aceti co- i sa pus numele Galaad, Movila-carepii sunt copiii mei, aceste vite sunt vi- mrturisete,
tele mele, i toate cte le vezi sunt ale 49 care ns a fost numit i Mipa,
mele i ale fetelor mele. Ce pot face adic Veghe, pentru c el a zis: Fieu astzi pentru ele i pentru copiii pe indc ne vom despri unul de altul, vecare ele i-au nscut?
gheze Dumnezeu ntre noi!
48
ale victimelor.
7 Cu nelesul: de foarte multe (nenumrate)
ori.
8 Frica lui Isaac (sintagm ntlnit numai
aici i n v. 53): nume strvechi al lui Dumnezeu,
cu originea n epoca pre-mozaic, desemnnd Divinitatea de care trebuie s ai team aa cum un
fiu se teme de printe. Pe de alt parte, prin
asociere cu rdcini verbale asemntoare din
limbile aramaic, arab i palmiric, originalul
ebraic poate fi tradus i Casnicul (Rudenia) lui
Isaac, ceea ce ar nsemna Ocrotitorul lui Isaac
(B. W. Anderson).
9 Fr alt ieire, Laban propune un contract
pentru protecia celor dou fiice ale sale.
FACEREA 32
71
vil eu nu voi trece spre tine i nici tu griete robul tu Iacob: Am locuit mnu vei trece spre mine cu gnd ru.
preun cu Laban i am zbovit la el
pn acum.
52 Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Nahor12 , El s judece ntre 5 Am boi i asini, oi, slugi i slujnice,
noi! Iar Iacob sa jurat pe Frica tat- i am trimis s-l vesteasc pe domnul
meu Esau, pentru ca robul tu s afle
lui su Isaac13 .
bunvoin n ochii ti.
53 i anjunghiat Iacob jertf pe munte
i i-a chemat pe casnicii si i au mn- 6 i dac solii sau ntors la Iacob, iau spus: Am fost la fratele tu Esau;
cat i au but i au dormit n munte.
iat, el vine n ntmpinarea ta cu pa54 Iar a doua zi sa sculat Laban dis-dediminea, i-a srutat nepoii i fetele tru sute de oameni.
i i-a binecuvntat. i pornindu-se La- 7 Iar Iacob sa nspimntat foarte i
sa descumpnit2 . A mprit oamenii
ban napoi, sa ntors la vatra sa14 .
care erau cu el, boii, oile i cmilele n
dou tabere
32
13
FACEREA 32
72
Apoi a luat din bunurile sale i i-a tri- 23 I-a luat i i-a trecut rul; au trecut
mis daruri fratelui su Esau:
apoi i toate bunurile lui.
dou sute de capre i douzeci de 24 i daca rmas Iacob singur, Cineva4
api, dou sute de oi i douzeci de ber- Sa luptat cu el pnn revrsatul zorilor.
beci,
15 treizeci de cmile cu lapte i mnjii 25 Vznd ns Acela c nu-l poate rlor, patruzeci de vaci i zece tauri, do- pune, i-a atins ncheietura oldului, iar
ncheietura oldului lui Iacob a amorit
uzeci de asine i zece asini.
n timp ce acesta se lupta cu El.
16 i pe fiecare din aceste turme le-a
14
dat, una cte una, n seama slugilor 26 i El i-a zis: Las-M s plec, c
sale; i le-a zis slugilor sale: Trecei sau ivit zorile! [Iacob] I-a rspuns:
naintea mea, iar ntre turme lsai o Nu-i dau drumul pn nu m vei binecuvnta!
anume deprtare3 .
17 Celui dinti i-a poruncit, zicnd: 27 Acela i-a zis: Care-i este numele?
Cnd te va ntlni fratele meu Esau i el a zis: Iacob.
i te va ntreba: Al cui eti tu?, unde 28 Zisu-i-a Acela: De-acum nu-i va
te duci?, ale cui sunt acestea ce merg mai fi numele Iacob, ci Israel te vei
naintea ta?,
numi, pentru c ai fost tare cu Dum5
18 tu s zici: Ale robului tu Iacob; e un nezeu; i cu oamenii puternic vei fi .
dar trimis lui Esau, stpnul meu; iat 29 A ntrebat i Iacob, zicnd: Spunec vine i el dup noi!
mi numele Tu! Iar Acela a zis: De
19 Aceeai porunc i-a dat-o Iacob i ce- centrebi tu de numele Meu? El e mi4 Literal: un Om. Pasaj devenit celebru, nu
lei de a doua slugi, i celei de a treia,
i tuturor celor ce mergeau cu turmele: numai prin aura sa de mister, ci i prin implicaiAa s-i spunei lui Esau cnd l vei ile teologice. n literatura patristic (Origen, Fericitul Ieronim, Sf. Ioan Hrisostom) lupta lui Iantlni;
cob cu Dumnezeu este un simbol al luptei duhovvei zice: Iat c i robul tu Iacob
vine dup noi. Cci el i zicea: l voi
mblnzi cu darurile ce-mi merg nainte, i numai dup aceea i voi vedea
faa; poate c aa mi va face o bun
primire.
20
21
niceti i al puterii pe care o poate avea rugciunea struitoare. ntrun plan duhovnicesc mai
adnc, Dumnezeu accept bucuros s fie constrns de struina i lupta omului care vrea s
fac din El un prizonier, aa cum Iacob L-a silit
s-i dea binecuvntarea. mpria cerurilor se
ia prin asalt, iar cei ce dau asaltul o cuceresc
(Mt 11, 12). n poezia romneasc ideea (i experiena) sunt rostite splendid de V. Voiculescu:
Oho, Te-am prins, Doamne, nu mai scapi, /Te
in prizonier. . . / Bine, zmbi El, ine-M o clip:
/Ah, gemui, pier. . . /O clip inima mi se fcuse
cer. (Prizonierul).
5 Israel (semnificaii posibile): Dumnezeu s
Se arate puternic sau: Cel ce se lupt cu Dumnezeu sau: Dumnezeu Se lupt. Finalul versetului cunoate cteva variante de traducere;
cea de fa a inut seama nu numai de autoritatea ediiilor romneti din 1688 i 1914, ci i de
sensul pe care i-l acord Sfntul Ioan Hrisostom.
FACEREA 33
73
FACEREA 34
numai o zi le mn cu de-a sila, ar pieri
toat cireada.
74
34
in aceeai zi i-a fcut Esau ca- bit fetei dup inima ei.
leantoars la Seir.
4 i a zis Sichem ctre Hemor, tatl
3
17 Ct despre Iacob, el sa dus la Sucot
su: Ia-mi-o pe copila aceasta de fei i-a fcut acolo cas pentru sine, iar meie!
pentru vitele sale a fcut uri; de aceea 5 Iacob aflase c fiul lui Hemor o pna numit el locul acela cu numele de Su- grise pe Dina, fiica sa, dar, ntruct
cot4 .
feciorii si erau cu vitele pe cmp, a t16
FACEREA 34
75
12 Orict de mari i vei hotr voi pre- lum noi de femei, iar pe fetele noastre
ul i darurile1 , eu v voi da orice-mi s le dm dup ei.
vei spune, numai dai-mi-o mie pe co- 22 Numai c oamenii acetia se nvoiesc
pila asta de femeie!
s locuiasc laolalt cu noi, spre a fi un
13 Feciorii lui Iacob ns i-au rspuns singur popor, doar dac i brbaii nocu vicleug lui Sichem, ca i lui Hemor, tri se vor tiamprejur, aa cum sunt ei
tatl su; i au rspuns aa fiindc el o tiai mprejur.
necinstise pe Dina, sora lor.
23 Oare turmele lor, averile i vitele lor
14 Le-au vorbit Simeon i Levi, fraii nu vor fi ele ale noastre? Numai s aib
Dinei, feciorii Liei: Aa ceva noi nu ei nvoirea noastr, i vor locui laolalt
putem face: so dm pe sora noastr cu noi.
dup un brbat netiat-mprejur! Aa 24 Toi cei ce ieeau pe poarta cetii lor
ceva ar fi pentru noi o mare ruine.
au ascultat de Hemor i de Sichem, fe15 ntrun singur fel vei avea nvoirea ciorul su, i toi au fost tiai mprenoastr i vom locui cu voi: dac v vei jur, toi cei de parte brbteasc.
face asemenea nou, prin aceea c toi 25 i a fost c a treia zi, la vremea cnd
brbaii votri se vor tiamprejur.
acetia erau n dureri, cei doi feciori ai
16 Atunci ne vom da fetele dup voi, iar lui Iacob, Simeon i Levi, fraii Dinei,
noi ne vom lua femei dintre fetele voas- i-au luat fiecare sabia i au intrat fr
tre, i vom locui mpreun cu voi i vom team n cetate i i-au ucis pe toi brbaii.
fi ca un singur popor.
17 Iar dac nu vei asculta de noi s v 26 Prin ascuiul sbiei i-au trecut i pe
tiai mprejur, noi ne lum fetele i ne Hemor i pe fiul su Sichem, au luat-o
pe Dina din casa lui Sichem i sau dus.
ducem.
18 Vorbele acestea au plcut lui Hemor 27 Fiii lui Iacob sau npustit apoi asupra celor rnii i au jefuit cetatea n
i lui Sichem, feciorul lui Hemor,
care fusese necinstit Dina, sora lor.
19 iar tnrul na zbovit so i fac, ndrgostit cum era de fata lui Iacob. El 28 Le-au luat toate oile, toi boii, toi
era i cel mai cu trecere n casa tatlui asinii, tot ce era n cetate i tot ce era
n cmp.
su.
20 i au venit Hemor i Sichem, feciorul 29 Toate bogiile lor, pe toi copiii i pe
su, la poarta cetii lor2 , i au nceput toate femeile lor le-au dus n robie; i
au jefuit tot ce era n cetate i tot ce
a le gri locuitorilor cetii, zicnd:
era prin case.
21 Oamenii acetia ne sunt prielnici;
s se aeze dar n ara noastr i s 30 Atunci Iacob a zis ctre Simeon i cfac nego n ea. Iat c ara-i larg, tre Levi: Urt mai fcut voi pe mine,
ct le stnainte-le; pe fetele lor s ni le ca i cum eu a fi un ru n ochii locuitorilor acestei ri, ai tuturor, ai Cana1 Preul (mohar) = un fel de zestre invers:
aneenilor i ai Ferezeilor. Eu nu sunt
suma de bani pe care mirele i-o pltea tatlui midect un om cu oameni puini, aa c
resei; darurile = podoabele de pre pe care mirele
ei se vor ridica mpotriv-mi i m vor
i le oferea miresei.
2 Pentru Poart vezi nota de la 23, 10.
ucide i voi fi nimicit, eu i casa mea.
FACEREA 35
76
31
35
1 Nu
numai idolii adui de Rahela (31, 19, 3035), ci i cei provenii din alte pri, aflai n posesia i adoraia casnicilor lui Iacob. n fapt, ruptura cu politeismul.
2 Amulete; podoabe cu ncrctur religioas.
FACEREA 36
Apoi a plecat Iacob din Betel i i-a
ntins cortul dincolo de turnul Gader.
Dar a fost cn timp ce se apropiau ei
de7 Efrata, Rahela a nscut. Iar naterea i-a fost grea.
17 in timp ce ea se chinuia s nasc,
moaa i-a zis: Curaj, c ai nc un fecior!
18 i a fost cn timp ce-i ddea sufletul c trgea s moar ea i-a pus
copilului numele Ben-Oni, adic FiulDurerii-Mele; dar tatl su l-a numit
Veniamin8 .
19 Iar dac a murit, Rahela a fost ngropat n apropiere de calea ce duce
la Efrata (adic la Betleem)9 ;
20 Iacob a ridicat pe mormntul ei
un stlp de piatr; acesta este Stlpul Mormntului Rahelei, [n fiin]
pnn ziua de astzi.
21 i a fost cn timp ce Israel locuia n
ara aceea10 , a intrat Ruben i sa culcat cu Bilha, iitoarea tatlui su; iar
Israel a aflat i tare ru i-a prut.
22 Fiii lui Iacob au fost doisprezece.
23 Fiii Liei: Ruben, nti-nscutul lui
Iacob; Simeon, Levi, Iuda, Isahar i Zabulon;
24 fiii Rahelei: Iosif i Veniamin;
16
7 Literal:
77
fiii Bilhi, roaba Rahelei: Dan i
Neftali;
25
36
Femeile i urmaii lui Esau n Canaan i Seir. Regii i cpeteniile
Edomului.
Iar urmaii lui Esau adic Edom
acetia sunt:
1
Esau i-a luat femei dintre fetele Canaaneenilor: pe Ada, fata lui Elon Heveul, i pe Oholibama, fata lui Ana, fiul
lui ibon Heveul,
2
3 i pe Basemata,
lui Nebaiot.
Ada i l-a nscut lui Esau pe Elifaz;
Basemata i l-a nscut pe Raguel,
4
fiii, fiicele,
toi oamenii si de cas, toate averile,
11 Lista provine din tradiia sacerdotal. n realitate, Veniamin se nscuse n Canaan (v. 1618).
FACEREA 36
78
toate vitele, tot ce era al lui i tot ce peteniile din Elifaz n ara Edomului;
agonisise el n ara Canaanului, i a acetia sunt copii din Ada.
plecat din Canaan, ct mai departe de 17 Iat-i pe fiii lui Raguel, fiul lui Esau:
Iacob, fratele su,
cpetenia Nahat, cpetenia Zerah, c7 fiindc averile lor erau prea multe petenia ama i cpetenia Miza. Acespentru ca ei s mai vieuiasc la un tea sunt cpeteniile din Raguel n ara
loc, iar pmntul pribegiei lor nu-i mai Edomului; acetia sunt fii din Basencpea din pricina turmelor lor, care mata, femeia lui Esau.
erau multe.
18 Iat-i i pe fiii Oholibamei, femeia lui
8 Esau a locuit astfel n muntele Seir. Esau: cpetenia Ieu, cpetenia Ialam
i cpetenia Core. Acestea sunt cpeEsau, adic Edom.
teniile din Oholibama, fata lui Ana i
9 Iat-i acum i pe urmaii ce i sau nscut lui Esau, printele Edomiilor, n femeia lui Esau.
19 Acetia sunt fiii lui Esau i acestea
muntele Seir.
sunt cpeteniile lor. Acesta este Edom.
10 Numele fiilor lui Esau sunt acestea:
Elifaz, fiul Adei, femeia lui Esau, i Ra- 20 Iat-i pe fiii lui Seir Horeeanul, lo3
guel, fiul Basematei, femeia lui Esau. cuitorii rii : Lotan, obal, ibeon i
Ana;
11 Lui Elifaz i sau nscut feciori: Te21 Dion, Eer i Dian. Acestea sunt
man, Omar, efo, Gatam i Chenaz.
cpeteniile Horeilor, fiii lui Seir, n ara
12 Timna a fost o iitoare a lui Elifaz,
Edomului.
fiul lui Esau, i i l-a nscut lui Elifaz
1
pe Amalec . Acetia sunt copii din Ada, 22 Fiii lui Lotan sunt: Hori i Heman,
iar sora lui Lotan a fost Timna.
femeia lui Esau.
23 Iat-i pe fiii lui obal: Alvan, Mana13 Iat-i acum pe feciorii lui Raguel:
hat, Ebal, efo i Onam.
Nahat i Zerah, ama i Miza. Acetia
sunt copii din Basemata, femeia lui 24 i iat-i pe fiii lui ibeon: Aia i Ana.
Acesta este acel Ana care a gsit izvoaEsau.
rele de ap cald n pustie, cnd ptea
14 i iat care-au fost feciorii Oholibaasinii lui ibeon, tatl su.
mei, fiica lui Ana al lui ibon, femeia
lui Esau: ea i-a nscut lui Esau pe 25 i iat-i pe fiii lui Ana: Dion i Oholibama, fata lui Ana.
Ieu, pe Ialam i pe Core.
26 Iat-i acum pe fiii lui Dion: Hem2
15 Iat i cpeteniile fiilor lui Esau:
feciorii lui Elifaz, nti-nscutul lui dan, Eban, Itran i Cheran.
Esau, sunt: cpetenia Teman, cpe- 27 Iat-i pe fiii lui Eer: Bilhan, Zaavan
tenia Omar, cpetenia efo, cpetenia i Acan.
Chenaz,
28 i iat-i pe fiii lui Dian: U i Aran.
16 cpetenia Core, cpetenia Gatam i 29 Iat acum cpeteniile Horeilor: ccpetenia Amalec. Acestea sunt c- petenia Lotan, cpetenia obal, cpetenia ibeon, cpetenia Ana,
1
Strmoul Amaleciilor, trib nomad din sudul Canaanului i peninsula Sinai (I 17, 8-16).
2 Cpetenii: efi de trib.
FACEREA 37
cpetenia Dion, cpetenia Eer, cpetenia Dian. Acestea sunt cpeteniile Horeilor, dup clanurile lor, n ara
Edomului.
31 Iat-i i pe regii care au domnit
n Edom nainte ca vreun rege s
domneasc n Israel4 :
32 n Edom a domnit Bela, fiul lui Beor;
iar cetatea lui se numea Dinhaba.
33 Bela a murit, iar n locul su a
domnit Iobab, fiul lui Zerah din Bora.
34 Iobab a murit, iar n locul su a
domnit Huam, din ara Temaniilor.
35 Huam a murit, iar n locul su a
domnit Hadad, feciorul lui Bedad, care
i-a btut pe Madianii n cmpul Moab;
numele cetii sale era Avit.
36 Hadad a murit, iar n locul su a
domnit Samla, din Masreca.
37 Samla a murit, iar n locul su a
domnit aul, din Rehobotul de lng
ru.
38 aul a murit, iar n locul su a
domnit Baal-Hanan, fiul lui Acbor.
39 Baal-Hanan, fiul lui Acbor, a murit,
iar n locul su a domnit Hadar, fiul lui
Varad; numele cetii lui era Pau, iar
numele femeii sale era Mehetabel, fiica
lui Matred, fiul5 lui Mezahab.
40 i iat numele cpeteniilor din Esau,
dup clanurile lor, dup locurile lor,
dup rile i naiile lor: cpetenia
Timna, cpetenia Alva, cpetenia Ietet,
41 cpetenia Oholibama, cpetenia Ela,
cpetenia Pinon,
42 cpetenia Chenaz, cpetenia Teman,
cpetenia Mibar,
30
4 Adic
79
cpetenia Magdiel, cpetenia Iram.
Acestea sunt cpeteniile lui Edom,
dup aezrile lor n ara pe care o
aveau n stpnire. Acesta-i Esau, printele Edomiilor.
43
37
Iosif i fraii si.
Iacob a locuit n ara unde trise ca
strin printele su, n ara Canaanului.
1
1 Tunic princiar, dup moda curilor orientale; mnecile lungi fceau haina incomod pentru lucru.
2 E vorba de un vis profetic. Istoria lui Iosif
de altfel, celebr este, n fapt, istoria icono-
FACEREA 37
Iar fraii si i-au zis: Nu cumva ai s
domneti tu peste noi ca un rege i-ai
s ne stpneti ca un stpn?. . . i
l-au urt nc i mai mult, din pricina
viselor lui i din pricina spuselor lui.
9 i el a mai visat un alt vis i l-a povestit tatlui su i frailor si, zicnd:
Iat, am visat i un alt vis: Soarele i
luna i unsprezece stele mi se nchinau
mie.
10 A povestit tatlui su i frailor
si, iar tatl su l-a certat i i-a zis:
Censeamn visul acesta pe care l-ai
visat? Nu cumva eu i mama ta i fraii ti vom veni i ne vom nchina ie
pn la pmnt?. . .
11 Fraii lui l invidiau, dar tatl su
punea la inim spusele.
12 Acuma, fraii si plecaser s pasc
oile tatlui lor la Sichem,
13 i Israel i-a zis lui Iosif: Fraii ti,
nu pasc ei oile la Sichem? Vino s te
trimit la ei. Iar el a zis: Iat-m!
14 i i-a zis Israel: Du-te i vezi dac
fraii ti sunt sntoi, ce fac oile, i smi aduci veti! i l-a trimis din valea
Hebronului, iar el sa dus la Sichem.
15 n timp ce el rtcea pe cmp, a dat
peste el un om; i omul l-a ntrebat: Ce
caui?
16 Iar el a zis: Pe fraii mei i caut.
Spune-mi, te rog, unde pasc ei oile?
17 Omul i-a zis: Au plecat de aici, cci
i-am auzit spunnd: S mergem la Dotan! i sa dus Iosif dup fraii si, i
i-a gsit la Dotan.
18 Ei ns l-au vzut de departe i, nainte ca el s li se apropie, au uneltit s-l
8
80
omoare,
19 zicnd fiecare ctre fratele su:
Uite c vine vistorul acela de vise!
20 Haidei dar acum s-l omorm, sl aruncm ntro fntn i s spunem c l-a mncat o fiar slbatic; iom vedea noi ce se va alege de visele
lui!. . .
21 Ruben ns a auzit i l-a scos din
minile lor3 i a zis: S nu-i ridicm
viaa!
22 i le-a zis Ruben: Nu vrsai snge!
Aruncai-l n fntna aceea din pustie, dar mna s no ridicai asupr-i!
Aceasta, ca s-l scape din mna lor i
s i-l trimit tatlui su.
23 i a fost c dendat ce Iosif a sosit
la fraii si, acetia l-au despuiat pe Iosif de tunica scump, cu mneci lungi,
care era pe el,
24 i l-au luat i l-au aruncat n fntn; dar fntna era goal, navea
ap.
4
25 Apoi sau aezat s mnnce . i
dac i-au ridicat privirea, iat c o
caravan de Ismaelii venea de la Galaad, avndu-i ei cmilele ncrcate
cu tmie i balsam i smirn, pe care
mergeau s le descarce n Egipt.
26 A zis atunci Iuda ctre fraii si: Ce
ctigm noi dac ne vom ucide fratele
i-i vom ascunde sngele?
27 Haidem s-l vindem acestor Ismaelii, aa nct mna noastr s nu fie
asupr-i; c e fratele nostru i carnea
noastr. Iar fraii si l-au ascultat.
5
28 i au trecut nite oameni madianii ,
3 De
FACEREA 38
81
negustori, i l-au tras pe Iosif i l-au Iosif n Egipt lui Putifar, famen9 al lui
scos afar din fntn. i l-au vndut Faraon10 i mare cmra11 .
pe Iosif cu douzeci de argini Ismaeliilor, care l-au dus pe Iosif n Egipt.
29 Dar dac Ruben sa ntors la fntn
i nu l-a vzut pe Iosif n groap, i-a
sfiat hainele
38
Iuda i Tamara.
ntorcndu-se spre fraii si, a zis:
Biatul nu mai este! Iar eu, ncotro so 1 i a fost cn vremea aceea Iuda sa
desprit1 de fraii si i sa aezat
apuc eu acum?. . .
lng un om din Adulam, care se nu31 Atunci ei au luat tunica lui Iosif, au
mea Hira.
njunghiat un ied i au muiat tunica n
2 Vznd Iuda acolo pe fata unui Canasnge;
anean, care se numea ua, el a luat-o
32 i au trimis tunica cea scump, cu
mneci lungi, i i-au adus-o tatlui lor, de soie i a intrat la ea.
30 i,
spunnd: Uite ce-am gsit!, vezi dac 3 Iar ea, zmislind, a nscut un biat
i i-a pus numele Ir.
este tunica fiului tu, ori ba!6
Iar el a recunoscut-o i a zis: Tunica 4 Zmislind iari, a nscut alt biat i
fiului meu!. . . L-a mncat o fiar sl- i-a pus numele Onan.
batic. . . , o fiar l-a sfiat pe Iosif!. . . 5 i a mai nscut un biat i i-a pus nu34 Atunci Iacob i-a sfiat hainele, i-a mele ela. Cnd i-a nscut pe acetia,
ncins coapsele cu sac7 i multe zile l-a ea era la Chezib.
plns pe fiul su.
6 Iuda a luat pentru Ir, ntiul-su35 i toi fiii si sau adunat, i toate nscut, o femeie cu numele Tamara.
fiicele sale, i au venit s-l mngie;
7 Dar Ir, ntiul-nscut al lui Iuda, a
dar el nu voia s se mngie, ci zicea:
fost ru n ochii Domnului, iar DumnePlngnd m voi pogor la fiul meu n
zeu a fcut ca el s moar.
locaul morilor!8 i tatl su l pln8 Atunci Iuda i-a zis lui Onan: Ingea,
tr la femeia fratelui tu, f-i datoria
36 n timp ce Madianiii l vindeau pe
33
FACEREA 38
de cumnat2 i ridic-i urmai fratelui
tu.
9 tiind ns Onan c urmaii nu vor fi
ai lui, de cte ori intra la femeia fratelui su i vrsa smna pe pmnt,
ca s nu-i ridice urmai fratelui su.
10 Rea se arta fapta lui n ochii lui
Dumnezeu, Care a fcut ca i el s
moar.
11 Atunci a zis Iuda ctre Tamara,
nora sa: Stai vduv n casa tatlui tu pn ce ela, fiul meu, se va
face mare; cci i zicea: Nu cumva s
moar i acesta, ca i fraii lui! i sa
dus Tamara i a trit n casa tatlui ei.
12 i daca trecut vreme mult, iat c
fata lui ua, femeia lui Iuda, a murit.
i dup ce Iuda sa alinat, a urcat la
Timna, la cei care-i tundeau oile, mpreun cu pstorul su Hira din Adulam.
13 Cineva i-a dat de veste Tamarei,
nora sa, zicndu-i: Iat, socrul tu
merge la Timna s-i tund oile.
14 Atunci ea i-a dezbrcat hainele
de vduvie, sa nfurat cu un vl
i, gtindu-se, a ieit i a ezut la
poarta Enaim, care este n drumul spre
Timna. Cci vedea c ela se fcuse
mare i ea nu-i fusese dat de soie.
15 i daca vzut-o Iuda, a crezut c-i o
desfrnat3 ; cci ea i avea faa acoperit, iar el na recunoscut-o.
16 i abtndu-se spre ea din cale, i-a
zis: Las-m s intru la tine! Cci el
nu tia c e nora lui. Iar ea a zis: Dac
intri la mine, ce-mi dai?
2 Fratele soului mort fr copii avea obligaia
de a se nsura cu vduva acestuia; primul lor fiu
purta numele celui mort i-l motenea (vezi Dt
25, 5-10). Cstorie legitimat prin legea leviratului (de la latinescul levir = cumnat).
3 Textual: prostituat.
82
El i-a rspuns: i voi trimite un ied
din turma mea. Iar ea a zis: Bine,
dar s-mi dai un zlog4 pn-l vei trimite.
18 Rspuns-a Iuda:
Ce zlog s-i
dau? i ea a zis: Inelul5 tu, colanul
tu6 i toiagul pe care-l ai n mn. i
el i le-a dat i a intrat la ea; i ea a rmas grea de la el.
19 Apoi ea sa ridicat i sa dus; i-a scos
vlul i sa mbrcat iar cu hainele sale
de vduvie.
20 Iuda a trimis iedul prin mijlocirea
pstorului su din Adulam, ca s ia zlogul de la femeie, dar na gsit-o.
21 i i-a ntrebat pe oamenii locului:
Unde-i desfrnata care edea lng
drum la Enaim? Aceia i-au rspuns:
Na fost aici nici o desfrnat.
22 El sa ntors la Iuda i a zis: Nam
gsit-o, iar oamenii locului mi-au spus
c na fost acolo nici o desfrnat.
23 Atunci Iuda a zis: S i le in!
numa s nu ne facem de rs: iat, eu
i-am trimis iedul, iar tu nai gsit-o.
24 i a fost c dup vreo trei luni i
sa spus lui Iuda: Tamara, noru-ta,
sa desfrnat, i iat ca rmas nsrcinat din desfrnare. Iar Iuda a zis:
Scoatei-o, i s fie ars!7
25 Dar pe cnd o duceau, ea a trimis s i
se spun socrului su: De la omul c17
4 Garanie;
gaj.
Textul Ebraic: inelul cu pecete; sigiliul
purtat pe deget pentru parafarea unor acte, deci
un obiect care poart identitatea precis a posesorului.
6 Ca i inelul-sigiliu, colanul i era lui Iacob un
nsemn de noblee; nu mai puin va fi fost toiagul,
cu anume podoabe i iniiale gravaten metal.
7 Arderea de vie era o pedeaps mai rar, prevzut n Lv 21, 9 pentru prostituia practicat
de fiica unui preot. Oricum, Tamara era nc sub
autoritatea socrului ei.
5 n
FACEREA 39
83
FACEREA 40
ea l-a apucat de hain i i-a zis:
Culc-te cu mine! Dar el, lsndu-i
haina n minile ei, a fugit i a ieit
afar.
13 Cnd a vzut ea c el i-a lsat
hainan minile ei i a fugit i a ieit
afar,
14 atunci i-a strigat casnicii i le-a zis:
Uitai-v, ne-a adus un slugoi evreu1
ca s-i bat joc de noi2 ; c a venit la
minenluntru i mi-a zis: Culc-te cu
mine! Eu ns am strigat ct am putut,
15 iar el, daca auzit c am ridicat glasul
i am strigat, i-a lsat haina la mine,
a luat-o la fug i a ieit afar. . . .
16 i a inut haina la ea pn ce stpnul a venit la casa lui.
17 Atunci i-a spus i lui aceeai poveste,
zicnd: Slugoiul evreu, pe care tu l-ai
adus la noi, a venit la mine s-i bat
joc de mine i mi-a zis: Am s m culc
cu tine!
18 Dar cnd a auzit c mi-am ridicat
glasul i am strigat, i-a lsat haina la
mine, a luat-o la fug i a ieit afar.
19 i a fost c dendat ce stpnul
lui [Iosif] a auzit cuvintele femeii sale,
cte-i spusese ea, zicnd: Iat cum
sa purtat slugoiul tu cu mine!, sa
aprins de mnie.
20 i lundu-l stpnul pe Iosif, l-a
aruncat n temni, n locul unde erau
nchii ntemniaii regelui, acolo, la
popreal.
21 Dar Domnul era cu Iosif; mil a revrsat asupr-i i i-a druit trecere n
ochii mai-marelui temniei.
12
1 Evrei: nume cu care la nceput numai strinii (neevreii) i numeau pe Israelii. Vezi i nota
de la 14, 13.
2 Un plural al abilitii strategice, menit s-i
atrag femeii solidarizarea rudelor i subalternilor.
84
Iar mai-marele temniei a dat pe
mna lui Iosif temnia i pe toi osndiii care erau n temni. i orice era
de fcut acolo, el fcea.
22
40
Iosif tlcuiete visele dregtorilor
lui Faraon.
i a fost c, la o vreme dup aceasta,
marele paharnic al regelui Egiptului i
marele pitar au greit mpotriva stpnului lor, regele Egiptului.
1
1 Literal:
36.
2 n
FACEREA 41
85
3 Tlcuirile
41
Iosif tlcuiete visele lui Faraon.
i a fost c dup doi ani a avut i Faraon un vis. Se fcea c sttea lng
Ru1 ;
1
1E
vorba de Nil, nume a crui rdcin egiptean nseamn Rul sau Fluviul. De apele
Nilului depindeau n exclusivitate fertilitatea i
belugul agricol.
FACEREA 41
86
2 i iat, din Ru au ieit apte vaci, rob al cpeteniei grzii; i dac i le-am
frumoase la vedere i grase la trup, i spus, el ni le-a tlcuit.
pteau pe mal.
13 i cum ne-a tlcuit el, aa sa i n3 Dar din ru au ieit dup ele alte tmplat: eu am fost din nou aezat n
apte vaci, urte la vedere i slabe la dregtoria mea, iar acela a fost spntrup, i stteau pe malul Rului lng zurat.
celelalte vaci;
14 Atunci a trimis Faraon i l-a chemat
4 i vacile cele urte i slabe la trup le- pe Iosif. i dendat l-au scos din temau nghiit pe cele apte vaci frumoase ni, l-au tuns, i-au dat haine curate,
la vedere i grase. Atunci Faraon sa i aa a venit la Faraon.
trezit.
15 Iar Faraon i-a zis lui Iosif: Am avut
5 Apoi iar a adormit i a avut un al doi- un vis, dar nu-i cine s mi-l tlcuiasc.
lea vis: Iat c apte spice de gru, Eu ns am aflat spunndu-se despre
pline i frumoase, creteau dintrun tine c numa ce auzi visele, le i tlcuieti.
singur pai;
6 dar iat c dup ele sau ivit alte apte 16 Iosif i-a rspuns lui Faraon, zicnduspice, subiri i plite de vntul de r- i: Nu eu, ci Dumnezeu i va da lui Faraon un rspuns mntuitor.
srit;
i cele apte spice subiri i plite le- 17 Faraon i-a grit apoi lui Iosif,
au nghiit pe cele apte spice frumoase zicndu-i: Iat cn visul meu stteam
i pline. Atunci sa trezit Faraon, i pe malul Rului;
iat c era un vis!
18 i iat c din Ru au ieit apte vaci
8 Iar dac sa fcut diminea, sufletul grase la trup i frumoase la vedere i
i sa tulburat; i a trimis s-i cheme pe pteau pe mal;
toi magii Egiptului i pe toi nelepii 19 i iat c dup ele au ieit alte apte
lui; i le-a povestit Faraon visul, dar nu vaci, rele i urte la vedere i slabe la
era cine s i-l tlcuiasc lui Faraon.
trup, de-o urenie cum eu nam vzut
9 Atunci marele paharnic a prins a-i n toat ara Egiptului;
gri lui Faraon i i-a zis: Astzi mi 20 iar cele apte vaci urte i slabe le-au
aduc aminte de pcatul meu2 .
nghiit pe cele apte vaci dinti, fru10 Sa mniat odat Faraon pe dreg- moase i grase,
torii si i ne-a pus sub paz n casa 21 i mcar c acestea intraser cu
cpeteniei grzii, pe mine i pe marele totun pntecele lor, nu se cunotea c
pitar.
le intrasern pntece: erau tot att de
11 Amndoi am visat atunci cte un vis urte la vedere ca i lanceput. i dac
n aceeai noapte i eu, i el , fiecare mam trezit, am adormit din nou.
avnd un vis cu nsemnare deosebit. 22 in visul meu am vzut cum
12 Era cu noi acolo un tnr evreu, un dintrun singur pai au ieit apte spice
pline i frumoase.
7
FACEREA 41
i cele apte spice subiri i plite leau nghiit pe cele apte spice frumoase
i pline. Le-am spus pe acestea magilor, dar nimeni na fost s mi le tlcuiasc.
25 I-a zis Iosif lui Faraon: Visul lui Faraon este unul: Dumnezeu i-a artat
lui Faraon ceea ce va s fac.
26 Cele apte vaci frumoase sunt apte
ani, cele apte spice frumoase sunt
apte ani: visul lui Faraon este unul.
27 Cele apte vaci urte i slabe, care
au ieit dup ele, sunt apte ani; cele
apte spice subiri i plite de vntul
de rsrit sunt apte ani: vor fi apte
ani de foamete.
28 Acesta-i cuvntul pe care i l-am spus
lui Faraon: Dumnezeu i-a artat lui
Faraon ceea ce va s fac.
29 Iat, vin apte ani de mare belug n
tot pmntul Egiptului.
30 Dup ei vor veni apte ani de foamete; uitat va fi tot belugul n ara
Egiptului, foametea va sectui ara,
31 iar belugul nu va mai fi cunoscut n
ar din pricina foametei de dup el, c
va fi foarte grea.
32 i dac visul i sa artat lui Faraon
de dou ori, e pentru c Dumnezeu ia hotrt cuvntul i Se grbete s-l
plineasc.
33 i acum, s aleag Faraon un brbat
priceput i nelept i s-l aeze peste
toat ara Egiptului.
34 Aceasta s fac Faraon, i s aeze
ispravnici3 peste ar, pentru can cei
apte ani de belug s adune a cincea
parte din strnsura4 Egiptului.
87
S adune ei toate bucatele celor
apte ani buni care vin i s dea grul
pe mna lui Faraon, iar bucatele s fie
puse sub paz prin ceti;
36 aceste bucate vor fi rezerva rii pentru cei apte ani de foamete ce vor veni
n ara Egiptului, i astfel ara nu va
pieri de foame.
37 Aceste cuvinte au plcut lui Faraon
i tuturor dregtorilor si.
38 i le-a zis Faraon tuturor dregtorilor si: Am mai gsi noi oare un om ca
el, n care s fie duhul lui Dumnezeu?5
39 Apoi a zis Faraon ctre Iosif: De
vreme ce Dumnezeu i-a descoperit ie
toate acestea, om mai nelept i mai
priceput dect tine nu se afl.
6
40 Tu s fii dar n fruntea casei mele .
Tot poporul meu se va supune poruncii
tale, iar eu numai prin tronul meu voi
fi mai mare dect tine!
41 I-a zis Faraon lui Iosif: Iat, eu te
pun astzi peste toat ara Egiptului!,
42 i i-a scos Faraon inelul din deget i
l-a pus n degetul lui Iosif, l-a mbrcat
n hain de vison, i-a pus la gt colan
de aur,
43 i a fcut s fie purtat n cea de
a doua sa trsur, i crainicul striga
nainte-i: Abrek!7 in felul acesta l-a
pus peste toat ara Egiptului.
24
35
FACEREA 42
44 Apoi Faraon a zis ctre Iosif: Eu
sunt Faraon! n toat ara Egiptului
nimeni nu-i va mica mna sau piciorul frncuviinarea ta!
45 i l-a numit Faraon pe Iosif cu numele de afnat-Paneah8 i i-a dat-o de
soie pe Asineta, fiica lui Poti-Fera9 ,
marele preot din Iliopolis10 .
46 Iosif era de treizeci de ani cnd
sa nfiat naintea lui Faraon, regele Egiptului. Ieind apoi Iosif de la
faa lui Faraon, a cutreierat toat ara
Egiptului.
47 in cei apte ani de belug a rodit
pmntul cu mare rodnicie.
48 Iar el a adunat toate bucatele celor
apte ani care-au fost cu belug n ara
Egiptului i le-a pus prin ceti, n fiecare cetate punnd strnsura cmpurilor dimprejur.
49 A strns Iosif gru mbelugat ca nisipul mrii, pn ce nu l-au mai putut
socoti, de mult ce era.
50 nainte ns de a fi sosit cei apte ani
de foamete, lui Iosif i sau nscut doi fii,
adui pe lume de Asineta, fata lui PotiFera, preotul din Iliopolis.
51 Celui nti-nscut i-a pus Iosif numele Manase, pentru c [i-a zis el]
ma fcut Dumnezeu s-mi uit toate
necazurile i toat casa tatlui meu;
52 iar celuilalt i-a pus numele Efraim,
pentru c [i-a zis el] Dumnezeu ma
fcut roditor n pmntul suferinei
mele.
53 Iar dup ce au trecut cei apte ani de
belug care au fost n ara Egiptului,
8 afnat-Paneah:
88
au prins a veni cei apte ani de foamete, dup cum spusese Iosif. Foamete sa fcut atunci n toate rile, dar
n toat ara Egiptului era pine.
54
i dac foametea santins pe tot cuprinsul rii, a deschis Iosif toate grnarele i vindea pine tuturor Egiptenilor.
56
42
ntia cltorie a frailor lui Iosif
n Egipt.
Aflnd Iacob c este gru n Egipt, a
zis ctre fiii si: Ce v uitai unul la
altul?
1
FACEREA 42
89
Iar Iosif era cpetenie peste ar; tot 16 Trimitei pe unul din voi s-l aduc
el era cel ce vindea la tot poporul rii. pe fratele vostru; voi ns rmnei
i dacau sosit i fraii lui Iosif, i sau la popreal pn ce se va dovedi dac
nchinat pn la pmnt.
spusele voastre sunt adevrate ori ba;
de nu4 , pe viaa lui Faraon: suntei
7 Dendat ce Iosif i-a vzut fraii,
i-a recunoscut, dar sa prefcut a le ntradevr spioni.
fi strin i le-a grit aspru, zicnd: 17 i i-a pus sub paz vreme de trei zile.
Voi, de unde-ai venit? Iar ei au zis: 18 Iar a treia zi le-a zis: Facei asta, i
Din ara Canaanului, s cumprm vei fi vii cci eu m tem de Dumnebucate.
zeu :5
8 Aa c Iosif i-a recunoscut pe fraii 19 De suntei oameni panici, unul dintre voi6 s rmn la poprealn nchisi, dar ei nu l-au recunoscut.
soare, iar voi mergei i ducei grul pe
9 Atunci Iosif i-a adus aminte de visele pe care le visase despre ei i le-a care l-ai cumprat
zis: Voi suntei spioni. De-aia ai ve- 20 i s mi-l aducei pe fratele vostru
nit, s punei ochii pe punctele slabe cel mai mic; atunci vor fi spusele voastre vrednice de crezare i nu vei muri.
ale rii!
Iar ei au fcut aa.
10 Ei au zis: Nu, domnul nostru! Robii
21 i ziceau unii ctre alii: Vai nou,
ti au venit s cumpere bucate.
cntradevr am pctuit mpotriva
11 Noi suntem toi feciorii unui singur
fratelui nostru! cci am vzut cum se
om, suntem oameni cinstii, robii ti
zbuciuma sufletun el cnd se ruga de
nu sunt spioni. . . .
noi, dar noi nu l-am auzit; iat de ce-a
12 Iar el le-a zis: Nu!: s luai la ochi venit peste noi aceast urgie!
punctele slabe ale rii, de-aia ai ve- 22 Atunci rspunznd Ruben, le-a zis:
nit!. . . .
Nu vam spus eu vou s nu v fa13 Ei au zis: Noi, robii ti, suntem doi- cei pcat mpotriva biatului? Dar voi
sprezece frai n ara Canaanului, cel nu mai ascultat, i iat c sngele lui
mai mic e acum mpreun cu tatl nos- cere rzbunare.
tru, iar unul nu mai este2 .
23 Ei ns nu tiau c Iosif nelege,
7
14 Dar Iosif le-a zis: Entocmai cum pentru c el vorbise cu ei prin tlmaci .
vam spus eu cnd am zis c suntei 24 Atunci Iosif sandeprtat de ei i a
spioni.
plns. Apoi a venit din nou la ei i le-a
15 Vei fi ns pui lancercare: Pe viaa vorbit; i l-a luat dintre ei pe Simeon i
lui Faraon3 , nu vei pleca din locul l-a legat n faa ochilor lor.
6
pe fratele vostru. Strategie prin care Iosif i constrnge fraii s i-l aduc pe Veniamin.
5 Atitudinea lui Iosif se ndulcete, iar el o motiveaz.
6 Literal: un frate de-al vostru.
7 Literal: ntre ei era un tlmaci.
FACEREA 43
25 Dup aceea a poruncit Iosif s li se
umple sacii cu gru, argintul fiecruia
s i se pun n sacul su, i s li se dea
merinde pentru drum. i li sa fcut
ntocmai.
90
voi da ndrt, iar voi vei putea s cutreierai ara pentru nego.
Dar cnd ei i-au deertat sacii, iat
cn sacul fiecruia era punga cu argintul su; i dacau vzut, ei i tatl lor,
pungile cu argintul lor, au fost cuprini
de spaim.
35
36 i le-a zis Iacob, tatl lor: Mai lcul ca s-i hrneasc asinii la locul de sat fr copii: Iosif nu mai este, Sipopas, i-a vzut argintul n gura sacu- meon nu mai este, i-acum vrei s mil luai pe Veniamin! Pe mine cade tolui
28 i a zis ctre fraii si: Mi sa na- tul. . . .
27 Dar cnd unul din ei i-a dezlegat sa-
poiat argintul, iat-l n sacul meu!. . . 37 Dar Ruben i-a grit tatlui su, ziAtunci le-a pierit inima, i cu spaim cnd: D-mi-l mie n seam, i eu i-l
ziceau unul ctre altul: Ce-a fcut voi aduce napoi; dac nu i-l voi aduce,
s-i omori pe cei doi feciori ai mei!
oare Dumnezeu cu noi?. . .
29 Iar dac au venit la Iacob, tatl lor, 38 Dar el a zis: Nu! Fiul meu nu se
n ara Canaanului, i-au povestit toate va cobor cu voi [n Egipt], pentru c
fratele lui a murit i doar el a rmas9 .
cte li se ntmplaser, zicnd:
30 Omul care-i stpn peste ara aceea Dac i se ntmpl vreun ru pe calean
ne-a vorbit cu asprime i ne-a pus sub care-avei a merge, atunci cuntristare
crunteile n locaul
paz, ca i cum noi ne-am fi dus s-i mi vei pogor
morilor10 .
spionm pmntul.
31 Dar noi i-am spus: Suntem oameni
panici, nu suntem spioni;
43
32
35.
8 Simeon
(ostaticul).
1 Literal:
FACEREA 43
91
dac-l trimii cu noi pe fratele 14 Iar Dumnezeul meu2 s v dea trenostru, ne vom cobor [n Egipt] s-i cere pe lng omul acela, ca s vi-l dea
cumprm bucate;
i pe cellalt frate al vostru, i pe Veniamin. Ct despre mine, de-mi va fi dat
5 dar dac nu-l trimii pe fratele nostru
cu noi, nu ne vom cobor, cci omul ne- s rmn fr copii, s rmn!
a spus-o: La mine nu vei mai ajunge 15 i lund brbaii cu ei aceste daruri,
dac fratele vostru cel mai mic nu-i cu au luat i argint de dou ori mai mult,
l-au luat i pe Veniamin, au pornit la
voi!
drum i sau cobort n Egipt i i sau
6 Israel a zis: De ce mi-ai fcut voi
nfiat lui Iosif.
mie rul acesta, de a-i fi spus acelui om
16 Dar cnd Iosif l-a vzut ntre ei i pe
c mai avei un frate?. . . .
Veniamin, fratele su cel de-o mam,
7 Ei au rspuns: El, omul acela, este
a zis ctre iconomul casei sale: Aducel ce ne-a ntrebat despre noi i desi pe oamenii aceia n cas, injunghie
pre neamul nostru: Tatl vostru mai
din vite i gtete, pentru c oamenii
triete? mai avei voi vreun frate?. . .
vor prnzi cumine!
Noi i-am rspuns dup cum ne-a ntrebat. De unde era s tim noi c el ne va 17 Iar omul a fcut aa cum i spusese
zice: Aducei-l pe fratele vostru!?. . . . Iosif, i i-a adus pe oameni n casa lui
Iosif.
8 Iuda ns a zis ctre Israel, tatl su:
18 Iar oamenii, vznd c sunt adui
Trimite biatul cu mine, i ne vom rin casa lui Iosif, au zis: Din pricina
dica i vom merge ca s trim i s nu
argintului ce ne-a fost napoiat n saci
murim, att noi ct i tu i cei ce sunt
data trecut, de-aceea ne duc nlunn grija noastr.
tru, ca s ne gseasc pricin, s se
9 l iau eu pe rspunderea mea; din arunce asupra noastr, s ne fac robi
mna mea s-l ceri. Dac nu i-l aduc i s ne ia asinii.
i nu i-l voi nfia, vinovat s fiu eu 19 i apropiindu-se ei de iconomul casei
fa de tine n toate zilele vieii mele;
lui Iosif, i-au vorbit n ua casei i i-au
10 c de nam fi zbovit att, ne-am fi zis:
ntors acum a doua oar.
20 Rugmu-ne, domnule. . . , a mai fost
11 A zis atunci Israel, tatl lor: Dac- o dat cnd noi ne-am cobort aici s
i pe-aa, ei bine, facei aa: luai n cumprm bucate;
trhaturile voastre cte ceva din roa- 21 dar a fost c dacam ajuns la locul
dele pmntului i ducei-i-le omului de popas i ne-am dezlegat sacii, iat
n dar: puin balsam i puin miere, c argintul fiecruia eran gura sacului
tmie i smirn i migdale i alune.
su, argintul nostrun chiar greutatea
12 Luai cu voi argint de dou ori mai lui; aa c l-am adus acum ndrt, noi
mult; ducei cu voi argintul care va fost cu minile noastre;
pus napoi n sacii votri: poate ca fost 22 iar pentru cumprat bucate am adus
o greeal.
ali bani; nu tim cine ne-a pus nou
4 Aadar,
13
FACEREA 44
argintul n sacii notri.
Iar acela le-a zis: Fii pe pace, nu v
temei: Dumnezeul vostru i Dumnezeul prinilor votri este Cel cen sacii
votri va pus vou comoar. Ct despre argintul vostru, e la minen toat
rnduiala. i le-a adus pe Simeon.
23
92
Apoi, splndu-i faa, a ieit; i,
stpnindu-se, a zis: Aducei bucatele!
31
iat
c nu erau departe cnd Iosif a zis ctre iconomul casei sale: Scoal i fugi
dup oamenii aceia i, cnd i ajungi,
FACEREA 44
93
FACEREA 45
Atunci noi i-am spus domnului nostru: Biatul nu-i poate prsi tatl;
dac i-ar prsi el pe tatl su, acesta
ar muri.
23 Tu ns ai zis ctre robii ti: Dac
nu va veni cu voi fratele vostru cel mai
mic, la mine nu vei mai ajunge!. . .
24 i a fost c dac ne-am ntors noi la
robul tu, tatl nostru, i-am povestit
vorbele domnului meu.
25 Iar cnd tatl nostru ne-a zis:
Ducei-v nc o dat de mai cumprai
ceva bucate!,
26 noi i-am rspuns: Nu ne mai putem
duce; dac ns fratele nostru cel mai
mic e cu noi, atunci ne ducem, fiindc
nu mai putem s vedem faa acelui om
dac nu va veni cu noi i fratele nostru
cel mai mic.
27 Atunci robul tu, tatl nostru, ne-a
zis: Voi tii c femeia mea mi-a nscut doi fii;
28 unul sa dus de la mine, i eu am zis:
De bun seam, a fost sfiat!. . . i nu
l-am mai vzut pnn ziua de azi.
29 Aadar, dac i pe acesta-l vei lua de
dinaintea feei mele i i se va ntmpla
lui ceva ru pe drum, atunci cu ntristare mi vei pogor crunteile n locaul morilor. . .
30 i acum, dac eu m voi ntoarce la
robul tu, tatl nostru, fr s fie cu
noi biatul de al crui suflet e legat sufletul su,
31 atunci, dendat ce va vedea c biatul nu-i cu noi, el va muri, iar robii ti
cuntristare vor pogor crunteile robului tu, printele nostru, n locaul
morilor.
32 Or, tocmai eu, robul tu, eu l-am luat
pe biat de la printele nostru i am
zis: Dac nu i-l voi aduce i nu-l voi
22
94
pune n faa ochilor ti, vinovat s fiu
eu fa de printele meu n toate zilele
vieii mele. . .
33 Acum, aadar, s rmn robul tu,
n locul biatului, rob la domnul meu,
iar biatul s se duc mpreun cu fraii si.
34 Fiindc eu, cum m voi duce eu la
printele nostru fr ca biatul s fie
cu noi? Nu, nu vreau s vd nefericirea
ce sar npusti asupra printelui meu!
45
Iosif li se descoper frailor si.
1 Atunci Iosif nu sa mai putut stpni
fa de toi cei ce erau acolo i a strigat:
Afar de la mine toat lumea! Aa c
nimeni nu rmsese cu Iosif cnd el li
sa descoperit frailor si.
2 Plngnd, i-a ridicat el glasul, i toi
Egiptenii au auzit, i sa auzit in casa
lui Faraon.
3 i a zis Iosif ctre fraii si: Eu
sunt Iosif!. . . Tata mai triete?1 Fraii lui ns nu i-au putut rspunde, cci
deodatncremenisernainte-i.
4 i Iosif a zis ctre fraii si:
Apropiai-v de mine! i ei sau
apropiat. Iar el a zis: Eu sunt Iosif,
fratele vostru, pe care voi l-ai vndut
pentru Egipt.
5 Acum ns s nu v ntristai, nici
s v par ru c mai vndut aici, fiindc spre pstrarea vieii ma trimis
pe mine Dumnezeu naintea voastr.
6 C iat, doi ani sunt de cnd foametea bntuie pe pmnt, i nc cinci ani
1 ntrebare consemnat dintro alt tradiie
redacional. Rspunsul ei se afl n cuvntarea
lui Iuda (vv. 31-34).
FACEREA 45
95
mai sunt n care nici artur nu va fi, 15 i i-a srutat pe toi fraii si i a
nici seceri.
plns asupr-le; dup care i fraii si
7 Cci Dumnezeu ma trimis naintea au grit cu el.
voastr ca s v pstreze vou o rm- 16 Iar vestea a ptruns n casa lui Fai2 pe pmnt i viaa s vo pzeasc raon: Au venit se spunea fraii lui
spre marea urmare3 .
Iosif! Iar Faraon i curtenii si sau
8 Aadar, nu voi mai trimis aici, ci bucurat.
Dumnezeu; i El ma fcut ca un tat 17 i a zis Faraon ctre Iosif: Spunelui Faraon, domn peste toat casa lui le frailor ti: Iat ce s facei:
i stpnitor peste toat ara Egiptu- ncrcai-v animalele i ducei-v n
lui.
ara Canaanului.
9 Grbii-v dar s v ducei la tatl 18 Luai-l pe tatl vostru, luai-v fameu i s-i spunei: Aa zice fiul tu, miliile, venii la mine i v voi da tot ce
Iosif: Dumnezeu ma fcut domn peste e mai bun din ara Egiptului i v vei
tot Egiptul; coboar-te la mine, nu z- hrni cu grsimea pmntului.
bovi.
19 Iar tu, tu d-le aceast porunc:
4
10 Vei locui n inutul Goen i vei fi Iat ce s facei: Luai-v din ara
aproape de mine, tu, feciorii ti i fiii Egiptului crue pentru copiii votri i
fiilor ti, oile tale, vitele tale i toate pentru femeile voastre, luai-l pe pcte sunt ale tale;
rintele vostru i venii.
11 acolo te voi hrni cci vor mai fi 20 S nu vi se scurg ochii dup bununc cinci ani de foamete , ca s nu rile voastre, fiindc tot ce-i mai bun n
pieri tu, nici feciorii ti, nici toate ale ara Egiptului al vostru va fi.
tale. . .
21 i fiii lui Israel au fcut aa. Iar Io12 Iat, ochii votri vd, ca i ochii frasif le-a dat crue dup porunca regetelui meu Veniamin, c gura mea este lui Faraon; datu-le-a i merinde pentru
cea care v griete.
drum.
13 Povestii-i deci printelui meu toat
22 Apoi fiecruia din ei i-a mai dat
slava mea cea din Egipt i tot ce-ai v- haine de schimb, iar lui Veniamin i-a
zut, i grbii-v s-l aducei pe prin- dat i trei sute de argini, precum i
tele meu aici!
cinci rnduri de haine.
14 i cznd el apoi pe grumazul lui Ve23 Iar tatlui su i-a trimis n acelai
niamin, fratele su, a plns; iar Venia- fel: zece asini ncrcai din toate bunmin a plns i el pe grumazul lui.
tile Egiptului i zece asine ncrcate
2 Un grup restrns, din care poporul se va recu gru, cu pine i cu merinde pentru
facen timp.
cltoria tatlui su.
3 Anticipare aluziv a profeiei din 50, 24 (eliberarea din Egipt i ntoarcerea n ara Fgduinei).
4 Textual: Ghesemul Arabiei. Goen, regiune situat, dup toate probabilitile, n colul de nord-est al Deltei Nilului. n 47, 11 identificat cu pmntul lui Ramses.
FACEREA 46
96
28
46
Fiii lui Gad: ifion, Haghi, uni, Ebon, Eri, Arodi i Areli.
16
FACEREA 46
97
17 Fiii lui Aer: Imna i Iva, Ivi, Be- 27 Fiii lui Iosif, care i sau nscut n
ria i Serah, sora lor. Iar fiii lui Beria: Egipt: nou5 suflete. Aadar, de toate,
Heber i Malkiel.
sufletele casei lui Iacob, care au venit
18 Acetia sunt fiii Zilpei, cea pe care cu el n Egipt: aptezeci i cinci.
Laban i-a dat-o Liei, fiica sa; pe acetia 28 [Iacob] l-a trimis pe Iuda naintea
i i-a nscut ea lui Iacob: aisprezece sa, la Iosif, pentru ca acesta s-l nsuflete.
tmpine la Ieroonpolis, n pmntul lui
19 Fiii Rahelei, soia lui Iacob: Iosif i Ramses.
Veniamin.
29 Iar Iosif i-a nhmat caii la caret
20 Lui Iosif i sau nscut n ara Egiptui a ieit n ntmpinarea lui Israel, talui Manase i Efraim, pe care i-a ns- tl su, la Ieroonpolis. i daca dat cu
cut Asineta, fiica lui Poti-Fera, preotul ochii de el, i-a czut pe grumaz i mult
cel mare din Iliopolis3 . Fiul lui Ma- a plns pe grumazul su.
nase, pe care i l-a nscut iitoarea sa
Sira, este Machir; iar lui Machir i sa 30 i a zis Israel ctre Iosif: De-acum
nscut Galaad. Fiii lui Efraim, fratele pot s mor, c i-am vzut faa i c mai
lui Manase: Sutalaam i Taam. Iar trieti.
fiii4 lui Sutalaam: Edom.
31 Iar Iosif a zis ctre fraii si i ctre
21 Fiii lui Veniamin: Bela, Becher i familia tatlui su: M duc s-l vesAbel; fiii lui Bela: Ghera i Naaman, tesc pe Faraon i s-i zic: Fraii mei
Ehi, Ro, Mupim, Hupim i Ard.
i casa tatlui meu, care erau n ara
22 Acetia sunt fiii Rahelei, pe care ea Canaanului, au venit la mine.
i i-a nscut lui Iacob: de toi, paispre32 Aceti oameni sunt pstori oameni
zece suflete.
care triesc din creterea vitelor i i23 Fiii lui Dan: Huim.
au adus cu ei turmele i cirezile i toate
24 Fiii lui Neftali: Iaheel, Guni, Ieer cte au. . .
i ilem.
33 Aadar, dac Faraon v va chema i
25 Acetia sunt fiii Bilhi, pe care La- v va zice: Cu ce v ndeletnicii?,
ban i-a dat-o roab fiicei sale Rahela.
Ea i-a nscut lui Iacob, de toi, apte 34 voi s rspundei: Noi, robii ti, din
tinereile noastre i pn acum suntem
suflete.
cresctori de vite, ca i prinii no26 Iar sufletele care au intrat cu Iacob
tri. . . , n felul acesta vei putea s v
n Egipt, odrslite din coapsele lui, fr
aezai n inutul Goen. Cci Egipa le socoti pe femeile fiilor lui Iacob, au
tenilor urciune le este tot pstorul de
fost de toate aizeci i ase.
oi6 .
3 Textul urmtor, pn la sfritul versetului,
lipsete din originalul ebraic; el se afl numai n
Septuaginta. Cei cinci urmai ai lui Manase i
Efraim vor determina un total de 75 de suflete,
tradiie preluat n FA 7, 14.
4 Pluralul indic faptul c unicul fiu a avut, totui, mai muli urmai. Vezi i v. 23.
5 n
FACEREA 47
47
98
Iacob l-a binecuvntat3 pe Faraon.
A zis Faraon ctre Iacob: Cte sunt
zilele anilor vieii tale?
8
Iar Iosif le-a zis: Dac vi sau isprvit banii, aducei-mi vitele, i v voi da
pine n schimbul vitelor voastre.
16
FACEREA 47
17 i ei i-au adus vitele la Iosif, iar Iosif le-a dat pine pe cai i pe turme i
pe cirezi i pe asini; n anul acela i-a
hrnit cu pine n schimbul tuturor vitelor lor.
18 Iar dac anul acela a trecut, au venit
la el n anul urmtor i i-au zis: Nu
vom ascunde de domnul nostru c, de
vreme ce banii ni sau sfrit iar vitele
noastre sunt ale domnului nostru, sub
ochii domnului nostru nau mai rmas
dect trupurile i pmnturile noastre.
19 De ce trebuie s murim noi sub
ochii ti, i noi i pmnturile noastre?
Cumpr-ne pentru pine, pe noi i
pmnturile noastre, iar noi i pmnturile noastre i vom fi robi lui Faraon.
Tu d-ne smn s semnm i s
trim i s nu murim i pentru ca ogoarele s nu se prgineasc.
20 Astfel a cumprat Iosif pentru Faraon tot pmntul Egiptenilor, ntruct Egiptenii i-au vndut fiecare
pmntul su lui Faraon, c-i mboldea foametea; i toat ara a devenit a
lui Faraon.
21 Ct despre popor, i l-a fcut luii rob
de la un capt al Egiptului pnla cellalt.
22 Numai pmnturile preoilor nu lea cumprat Iosif, cci preoii i aveau
mertic5 rnduit de Faraon i se hrneau din merticul pe care li-l ddea
Faraon; iat de ce ei nu i-au vndut
pmntul.
23 Zis-a Iosif ctre toi Egiptenii: Iat,
eu vam cumprat astzi pentru Faraon, pe voi i pmntul vostru. Luaiv smn i semnai pmntul.
24 Iar la seceri s dai a cincea
5 Raie de alimente; subvenie n natur, rnduit prin decret regal.
99
parte lui Faraon, iar patru pri s v
rmn vou pentru semnatul ogoarelor, pentru hrana voastr i a celor ce
sunt n casele voastre i pentru hrana
copiilor votri.
Iar ei au zis: Tu ne-ai inut n
via: S aflm noi miln ochii domnului nostru i s-i fim robi lui Faraon!
25
Astfel sa aezat Israel n ara Egiptului, n inutul Goen; i sau nstpnit n el i-au tot crescut i foarte sau
nmulit.
27
FACEREA 48
48
Iacob i binecuvinteaz pe fiii lui
Iosif.
i a fost c la o vreme dup aceasta i
sa spus lui Iosif: Tatl tu e bolnav.
Atunci el i-a luat cu sine pe cei doi fii ai
si, pe Manase i pe Efraim, i a venit
la Iacob.
Lui Iacob i sa dat de veste spunndui-se: Iat c Iosif, fiul tu, vine la
tine. i Israel, adunndu-i puterile,
sa aezat pe marginea patului.
1 Ei
100
Rspuns-a Iosif tatlui su: Acetia
sunt fiii mei, pe care mi i-a dat Dumnezeu aici! Iar Iacob a zis: Adu-i la
mine ca s-i binecuvintez!
10 Ochii lui Israel ns erau slbii de
btrnee i nu mai puteau s vad. i
[Iosif] i-a apropiat pe fiii si de el, iar
el i-a srutat i i-a mbriat.
11 i a zis Israel ctre Iosif: Nu credeam co s-i mai vd faa, i iat c
Dumnezeu mi i-a artat i pe urmaii
ti
12 Atunci Iosif i-a luat de la genunchii
tatlui su2 i i sa nchinat cu faa la
pmnt.
13 Iosif i-a luat apoi pe cei doi fii ai si,
pe Efraim cu mna dreapt [aa ca el
s fie] n stnga lui Israel, iar pe Manase cu mna stng [aa ca el s fie]
n dreapta lui Israel, i i-a apropiat de
dnsul.
14 Israel ns i-a ntins mna cea
dreapt i a pus-o pe capul lui Efraim
dei acesta era mai mic , iar pe cea
stng [i-a pus-o] pe capul lui Manase, ncrucindu-i minile3 .
15 i i-a binecuvntat, zicnd: Dumnezeul n faa Cruia au umblat prinii mei Avraam i Isaac, Dumnezeul
Care ma pstorit4 pe mine de cnd m
9
2 A ine un copil pe genunchi sau ntre genunchi fcea parte din ritualul adopiunii (vezi
30, 3 i 50, 23).
3 Textul Ebraic adaug: pentru c Manase
era cel mai mare. De asemenea, verbul sugereaz nuana: ntinzndu-i ntradins minile. Ca i n relaiile Cain-Abel, Ismael-Isaac,
Esau-Iacob, nu dreptul natural (de nti-nscut)
este acela care hotrte, ci dreptul divin, voina
ascuns a lui Dumnezeu. n cazul de fa, tribul
lui Efraim va juca un rol decisiv n evenimentele
viitoare i va constitui nucleul primului stat israelit.
4 Verbul implic nuanele: ma hrnit, ma ntrit, ma ndrumat.
FACEREA 49
tiu pnn ziua de azi,
16 ngerul care ma izbvit pe mine
de tot rul5 s-i binecuvinteze pe copiii acetia, intru ei s dinuiasc
numele meu i numele prinilor mei
Avraam i Isaac, i s creasc ei ntru
mulime mare pe pmnt!
17 Cnd Iosif ns a vzut c tatl su
i-a pus mna cea dreapt pe capul lui
Efraim, i-a prut ru i a luat mna
tatlui su ca so mute de pe capul lui
Efraim pe capul lui Manase.
18 i a zis Iosif ctre tatl su: Nu
aa, tat, c cestlalt este ntiulnscut; pe capul su pune-i mna ta
cea dreapt!
19 Tatl su ns na vrut, ci a zis:
tiu, fiul meu, tiu; i el va deveni un
popor, i el va fi mare; dar fratele su
cel mic va fi mai mare dect el, iar seminia acestuia va fi mulime de popoare.
20 in ziua aceea i-a binecuvntat cu
aceste cuvinte: ntru voi se va binecuvnta Israel, zicndu-se: Fac-te
Dumnezeu pe tine ca pe Efraim i ca
pe Manase! (l-a pus pe Efraim naintea lui Manase).
21 Apoi a zis Israel ctre Iosif: Iat, eu
mor; dar Dumnezeu va fi cu voi i v va
ntoarce n ara prinilor votri;
22 eu ns i dau ie mai mult dect frailor ti: i dau Sichemul, pe care eu
cu sabia mea i cu arcul meu l-am luat
din minile Amoreilor.
49
Binecuvntrile lui Iacob. Moartea sa.
5 De
101
Iacob i-a chemat pe fiii si i le-a zis:
Adunai-v ca s v spun ce o s vi se
ntmplen zilele ce vor veni.
2 Strngei-v i ascultai, o, fii ai lui
Iacob, ascultai-l pe Israel, tatl vostru!
3 Ruben, tu eti nti-nscutul meu, tria mea i prga seminiei mele, culme
de mndrie i culme de putere,
4 clocotitor ca apa: tu nu vei fi ntiul;
c te-ai suit n patul tatlui tu iatunci l-ai pngrit. . . sa urcat n aternutul meu!. . .
5 Simeon i Levi sunt frai; unelte-ale
cruzimii sunt sbiile lor.
6 n sfatul lor s nu intre sufletul meu,
inima mea1 s nu ia parten adunarea
lor, cci ei ntru mnia lor au omort
oameni intru pornirea lor au schilodit
tauri2 .
7 Blestemat fie-le mnia, cci silnic
a fost; blestemat fie-le furia, pentru
cruzimea ei. n Iacob i voi mpri in
Israel i voi risipi3 .
4
8 Iudo, pe tine te vor luda fraii ti.
Minile talen gtul vrjmailor ti.
nchina-se-vor ie feciorii tatlui tu.
9 Iuda-mi este pui de leu: de pe prad,
fiul meu, te-ai ridicat. Iat, sa lsat
pe labe, ca un leu mi sa culcat, ca o
leoaic. . . Cine vandrzni s-l scoale?
10 Domnitor nu va lipsi din Iuda, i nici
crmuitor din coapsele lui pn va veni
1
1 Textual:
ficatul meu (considerat drept sediu al afectelor). n Textul Ebraic: slava mea.
2 I-au ologit prin tierea tendoanelor de dinapoia genunchiului; practic menionat n 2 Rg
8, 4.
3 Cele dou nuane desemneaz naiunea i,
respectiv, teritoriul. Tribul lui Simeon va fi absorbit de acela al lui Iuda, iar tribul lui Levi nu
va avea un teritoriu al su.
4 Joc de cuvinte ntre numele lui Iuda i ebraicul yodu = a luda, a mrturisi, a celebra.
FACEREA 49
102
ceea ce i-a fost hrzit: Cel pe Care 22 Iosif, fiu al mndriei mele, fiu dorit
neamurile l ateapt5 .
al mndriei mele, fiul meu din urm,
ntoarce-te la mine!
11 Acela-i va lega de vi asinul i de
coard mnzul asinei. n vin i va 23 Arcaii mi l-au hituit, mpreun-au
spla vemntul, in snge de stru- tras asupr-i i mi l-au silit la lupt.
gure mantaua6 .
24 Dar arcul lor sa frnt ntru trie i
12 Ochii-i scapr de vin, dinii si sunt braele li sau slbit n vine prin braul
Celui-Tare al lui Iacob, Tria i Scutul
albi de lapte.
lui Israel.
13 Zabulon va locui lng mare; el va
fi liman corbiilor, iar hotarul su se 25 De la Dumnezeul tatlui tu El s
te-ajute! i de la Cel Atotputernic
vantinde pn la Sidon.
El s te binecuvinteze! , de la El s
14 Isahar nu mai poate de bine i sa
vin binecuvntrile cerului nalt i biculcat n mijlocul arinilor;
necuvntrile adncului de jos, binecu15 vznd el c odihna-i bun i c
vntrile snului i ale pntecelui.
pmntul este gras, i-a pus umrul la
munc i sa fcut lucrtor de pmnt. 26 Binecuvntrile tatlui tu i ale
mamei tale sunt mai puternice de16 Dan i judec poporul ca pe una din
ct binecuvntrile munilor celor din
seminiile lui Israel.
veac i dect binecuvntrile dealuri17 Dan va fi arpe la drum, viper la po- lor celor venice. Fi-vor ele pe capul lui
tec; nvenineaz glezna calului ca s Iosif, pe cretetul celui osebit ntre fraii si.
cad clreul.
18
FACEREA 50
arina i petera din ea au fost cumprate de la feciorii lui Het.
32
103
jitorii lui Faraon i btrnii casei sale
i toi btrnii din ara Egiptului
i dac Iacob a sfrit s le dea po- 8 i toat familia lui Iosif, fraii si i
runci fiilor si, i-antins picioarele n toat familia tatlui su i neamul lui.
pat, i-a dat suflarea cea din urm i Nu i-au lsat n inutul Goen dect
sa adugat la poporul su.
copiii, oile i vitele.
33
50
Iosif sa ntors apoi n Egipt, el i fraii lui i toi cei ce se suiser cu el s-i
ngroape tatl.
14
15
FACEREA 50
tu! i a plns Iosif cnd i sau spus
acestea.
i venind ei nii la el, au zis: Noi
suntem, iat, robii ti.
18
Voi mi-ai vrut mie rul, dar Dumnezeu mi-a vrut binele, aa ca El s
plineasc ceea ce sentmpl acum: s
inn via un popor numeros.
20
26
3 Literal:
104
IEIREA
105
Ieirea
1
IEIREA 2
106
3 Textul
IEIREA 3
11 i a fost c dup mult vreme, cnd
se fcuse mare, Moise a ieit la fraii
si, fiii lui Israel, i le-a vzut corvezile. A vzut cum un egiptean l btea
pe un evreu, unul dintre fraii si, dintre fiii lui Israel.
107
ne-a aprat de pstori, a scos ap i nea adpat oile.
Zis-a el ctre fiicele sale: Unde e?
cum de l-ai lsat aa? Chemai-l s
mnnce!5
20
zeu.
i le-a auzit Dumnezeu suspinele
i i-a adus aminte Dumnezeu de legmntul pe care-l fcuse cu Avraam,
cu Isaac i cu Iacob.
24
Dar au venit pstorii i le-au alungat. Atunci Moise sa ridicat, le-a luat Chemarea lui Moise.
aprarea, a scos ap i le-a adpat oile. 1 Moise ptea oile lui Ietro, socrul su,
18 Dar cnd ele au venit la Raguel, tatl preotul din Madian. i dac i-a mlor4 , acesta le-a zis: Cum de-ai venit nat el turma pn dincolo de pustie, a
17
3 Numele propriu al preotului din Madian e redat aici numai de textul Septuagintei.
4 Dup toate probabilitile, un al doilea nume
al socrului lui Moise. Cert rmne acela de Ietro.
5 Literal:
s mnnce pine.
Expresie
ebraic pentru a lua masa, a prnzi.
6 n sensul de rezident, locuitor temporar.
7 Aceast a doua jumtate a versetului se afl
numai n unele versiuni ale Septuagintei (printre care i ediia de Frankfurt 1597), n acord cu
18, 4.
IEIREA 3
108
ajuns la muntele lui Dumnezeu, la Ho- am auzit strigtul de sub apsarea cereb1 ;
lor ce-l muncesc; da, i cunosc durerea.
2
2 iar ngerul Domnului i Sa artat 8 Mam pogort dar s-l scap din mna
ntro par de foc din mijlocul unui rug; Egiptenilor, s-l scot din ara aceasta i
i [Moise] a bgat de seam c rugul ar- s-l duc ntrun pmnt roditor i larg,
n ara unde curge lapte i miere, n
dea, dar rugul nu se mistuia3 .
inutul Canaaneenilor, al Heteilor, al
3 Atunci Moise i-a zis: Ia s fac eu
civa pai ca s vd aceast mare ve- Amoreilor, al Ferezeilor, al Gherghese5
denie: ce-o fi asta, c rugul nu se mis- ilor, al Heveilor i al Iebuseilor .
1 Muntele Horeb este unul i acelai cu muntele Sinai, locul n care a fost dat Legea (19, 1820; Dt 4, 15).
2 ngerul Domnului: Domnul nsui, n chipul n care li Se face El accesibil oamenilor (vezi
Fc 16, 7-14).
3 Scen celebr, n care Moise l descoper pe
Dumnezeul fgduinelor, iar Acesta i Se descoper ca fiind mai presus de orice nume. Rug:
tufi, arbust. n rugul aprins i nemistuit mistica rsritean a vzut prefigurarea Sfintei Maria, Fecioara Nsctoare i rmas fecioar, prin
care Dumnezeu li Sa artat oamenilor n persoana Fiului Su. n Dt 33, 16 Dumnezeu e numit Cel ce Sa artat n rug (Septuaginta) sau
Cel ce locuiete n rug (Textul Ebraic).
4 n Textul Ebraic: i-a acoperit; i-a ascuns.
5 Populaii palestiniene non-semitice; Canaaneenii i Amoreii se aflau acolo nainte de venirea Israeliilor.
6 Moise nu mai era acum dect un fugar din
Egipt i un pstor n Madian, elemente care-i
justificau smerenia n faa lui Dumnezeu.
7 Text fundamental pentru modul n care
Dumnezeu Se definete pe Sine. Definiia e concentrat n celebra tetragram YHWH (care se
IEIREA 4
109
s le spui fiilor lui Israel: Cel ce este, 19 Eu ns tiu c Faraon, regele EgipEl ma trimis la voi!
tului, nu v va lsa s plecai dac nu
va fi silit de o mn tare.
15 Apoi a zis Dumnezeu iari ctre
Moise: Aa s le spui fiilor lui Israel:
Domnul8 , Dumnezeul prinilor votri, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacob,
El ma trimis la voi; Acesta-i numele
Meu de-a pururi; aceasta-i pomenirea
Mea din neam n neam. . .
Aadar, du-te i adun-i pe btrnii
fiilor lui Israel i spune-le: Domnul,
Dumnezeul prinilor votri, Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac
i Dumnezeul lui Iacob, mi Sa artat i
a zis: ndeaproape vam cercetat pe voi
i cte vi sentmpl vou n Egipt!
16
rei nucleu e verbul a fi. Textul Ebraic are cteva variante de traduceri: Eu sunt Cel ce sunt
(misterul lui Dumnezeu Care refuz s-i dezvluie numele); Eu sunt ceea ce sunt (fiin prin
ea nsi); Eu sunt fiindc sunt (care conine n
sine propria-i cauzalitate) i chiar Eu sunt Cel
ce voi fi (TOB) (Cel pe Care oamenii l vor percepe prin revelaii succesive). Septuaginta prefer sensul Eu sunt Cel ce este (Dumnezeu este
existena n sine, singura realitate adevrat i
cauza unic a tuturor realitilor); aa traduce
i Biblia de Ierusalim, revendicndu-i aplicarea
unei riguroase sintaxe ebraice.
8 Iahv.
5 [Asta],
ca s te cread c i Sa artat
ie Dumnezeul prinilor lor, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac
i Dumnezeul lui Iacob!
i i-a mai zis Domnul: Vr-i
mnan sn! El i-a vrt mnan sn.
6
IEIREA 4
Dar cnd a scoso din sn, iat c mna
i era alb de lepr, ca zpada.
7 [Domnul] i-a zis: Vr-i din nou
mnan sn! El i-a vrt mnan sn;
dar cnd a scos-o din sn, iat c ea din
nou se fcuse aa cum era tot trupul.
8 Dac nu te vor crede i nu vor asculta
de glasul ntiului semn, te vor crede
prin glasul celui de al doilea;
9 dar dac nu te vor crede nici dup
amndou semnele i nu vor asculta de
glasul tu, atunci s iei ap din Nil i
so veri pe uscat; acolo, pe uscat, apa
luat din Nil1 se va prefacen snge.
10 Atunci Moise a zis ctre Domnul:
Iart-m, Doamne, dar eu nu-s fcut
pentru vorb i asta, nu de ieri sau
de-alaltieri, nici de cnd ai prins Tu
s grieti cu robul Tu ; gura mi-i
gngav, limba mi-i nclcit. . . .
11 Dumnezeu ns a zis ctre Moise:
Cine i-a dat omului gur? i cine-l face
mut sau surd, vztor sau nevztor?
Oare nu Eu, Dumnezeu?
12 i acum, du-te: Eu sunt Cel ce-i voi
deschide gura i te voi nva ce s grieti.
13 Zis-a Moise: Rogu-m, Doamne:
alege pe un altul, care s poat i pe
care s-l trimii!
14 Atunci sa aprins mnia Domnului
asupra lui Moise; i i-a zis: Oare nui pe lume Aaron, fratele tu, levitul?:
Eu tiu c el cu grai va grin locul
tu. Iat, el i va iei n ntmpinare;
i cnd te va vedea, bucura-se-va el n
inima sa;
15 iar tu vei gri ctre el i-i vei punen
gur cuvintele Mele, iar Eu voi deschide gura ta i voi deschide gura lui
i v voi nva ce s facei.
1 Vezi
nota de la 1, 22.
110
El e cel ce va gri ctre popor n locul
tu, aa c el va fi gura ta, iar tu vei fi
pentru el ceea ce e pentru tine Dumnezeu.
16
Moise a plecat, sa ntors la Ietro, socrul su, i i-a zis: Eu plec; m duc
napoi pnn Egipt, la fraii mei, ca s
vd dac mai triesc. Iar Ietro i-a zis
lui Moise: Umbl sntos!
18
Atunci Moise i-a luat femeia i copiii, i-a pus pe asini i sa ntors n
Egipt; a luat Moise i toiagul n mn,
cel de la Dumnezeu.
20
24
2 Precizarea: care se prefcusen arpe lipsete din Textul Ebraic. Dup o tradiie rabinic,
nar fi vorba de toiagul din versetul 2, ci de un altul, dat anume de Dumnezeu lui Moise.
3 Literal: Dup zilele acelea multe. Aceast
determinare lipsete dintro seam de variante
manuscrise.
4 Cei ce cutau s te omoare. Expresia va fi
folosit i n Mt 2, 20.
IEIREA 5
111
i sau dus Moise i Aaron i i-au la lucru?. . . Fiecare din voi s mearg
adunat pe toi btrnii fiilor lui Israel, la treaba lui!
5 i a mai zis Faraon: Iat, prea sa
30 iar Aaron le-a spus toate cuvintele
pe care Domnul i le grise lui Moise; i nmulit poporul acesta ca s-l scutim
a fcut [Moise] semnele7 n faa popo- de munc!
29
rului;
5 ntro
8 Dar s-i silii s fac tot attea crmizi ca mainainte; s nu le scdei nimic, fiindc stau degeaba, i de aceea
1 Verbul ebraic indic o srbtorire la captul
unui pelerinaj, cum sunt la noi hramurile marilor mnstiri sau Patile la Ierusalim.
2 Ne-a chemat prin porunc. Aciunea de a
cita pe cineva n justiie prin mandat obligatoriu.
3 Scribii erau evreii desemnai de vtafii (supraveghetorii) egipteni s in evidena personalului, zilelor de lucru i produciei. Vezi v. 14.
4 Literal: ca ieri i ca alaltieri.
IEIREA 6
112
strig i zic: Haidem s-I aducem 19 Scribii fiilor lui Israel i-au dat
jertf Dumnezeului nostru!
seama de starea proastn care se aflau
9 S simt poporul acesta povara cor- cnd li se spusese: Numrul zilnic de
vezii; de ea s-i vad, iar nu de vorbe crmizi nu se va micora!
20 i dacau ieit de la Faraon, i-au ngoale!
10 Au ieit atunci vtafii i scribii i au tlnit pe Moise i pe Aaron care veneau
zis ctre popor: Aa griete Faraon: s-i ntmpine
21 i le-au zis: Vad-v Dumnezeu, El
Nu v mai dau paie;
s v judece!, c urciune-ai fcut din
11 mergei voi niv i adunai-v paie
de pe unde vei gsi, dar din lucrul vos- noi n faa lui Faraon i-a slugilor lui, i
le-ai dat n mn sabie s ne omoare.
tru nimic nu vi se va scdea!
22 Atunci Moise sa ntors la Domnul
12 Atunci sa rspndit poporul n tot
Egiptul ca s strng miritile pentru i a zis: Doamne, de ce i-ai fcut Tu
atta ru acestui popor? de ce mai tripaie5 .
mis Tu pe mine?
13 Iar vtafii i zoreau, zicnd: Faceiv poria zilnic de lucru ca i atunci 23 C iat, de cnd mam dus eu la Faraon s-i vorbesc n numele Tu, decnd vi se ddeau paie!
atunci sa pornit el mpotriva acestui
14 Iar pe scribii poporului, cei dintre fiii
popor, poporul Tu pe care Tu nu l-ai
lui Israel, pui peste ei de vtafii lui Fa- eliberat.
raon, i bteau, zicnd: De ce nici pentru azi nu vai fcut numrul de crmizi ca mainainte?. . . .
5 La
IEIREA 6
Am ncheiat cu ei legmnt s le
dau pmntul Canaanului, pmntul
n care-au pribegit i-au locuit ca strini.
5 Eu nsumi am auzit suspinul fiilor lui
Israel pe care-i in Egiptenii n robie,
i Mi-am adus aminte de legmntul
Meu cu voi.
6 Mergi dar i vorbete-le fiilor lui
Israel i spune-le: Eu sunt Domnul, Eu v voi scoate de sub stpnirea
Egiptenilor i v voi elibera din robia
lor; cu bra nalt i prin mari pedepse
v voi rscumpra
7 i v voi lua drept popor al Meu i
voi fi Dumnezeul vostru; i voi vei cunoate c Eu sunt Domnul, Dumnezeul
vostru, Cel ce va scos de sub stpnirea Egiptenilor.
3
8 i v voi ducen ara pe care-am jurat
so dau lui Avraam, lui Isaac i lui Iacob; vou v voi da-o ca motenire; Eu
sunt Domnul!
9 Iar Moisentocmai aa le-a grit fiilor
lui Israel, dar ei nu l-au ascultat pe Moise din pricina dezndejdii i a grelelor
corvezi.
10 i iari a grit Domnul ctre Moise
i i-a zis:
11 Du-te i spune-i lui Faraon, regele
Egiptului, s-i lase pe fiii lui Israel s
plece din ara lui!
12 Dar Moise a grit naintea Domnului i a zis: Iat, fiii lui Israel nu mau
ascultat; cum dar m va asculta Faraon?. . . c mai sunt i gngav.
13 Domnul ns le-a grit lui Moise i
Aaron i le-a poruncit s-i spun lui
4
113
Faraon, regele Egiptului, s-i lase pe
fiii lui Israel s plece din ara Egiptului.
14 Iat-i acum pe nceptorii neamurilor lor printeti: Fiii lui Ruben, ntinscutul lui Israel: Enoh i Falu, Heron i Carmi. Aceasta-i familia lui Ruben.
15 Fiii lui Simeon: Iemuel i Iamin,
Ohad i Iachin, ohar i Saul cel [nscut] din canaaneanc4 . Acestea-s familiile lui Simeon.
16 i iat numele fiilor lui Levi dup
neamurile lor: Gheron, Cahat i Merari. Anii vieii lui Levi au fost o sut
treizeci i apte.
17 Fiii lui Gheron: Libni i imei, cu
familiile lor.
18 Fiii lui Cahat: Amram, Ihar, Hebron i Uziel. Anii vieii lui Cahat au
fost o sut treizeci i trei de ani.
19 Fiii lui Merari:
Mahli i Mui.
Acestea-s familiile lui Levi, dup neamurile lor.
20 Amram a luat-o de femeie pe Iochebed, fata unchiului su, iar aceasta i-a
nscut pe Aaron i pe Moise, precum
i pe Mariam, sora lor. Anii vieii lui
Amram au fost o sut treizeci i apte
de ani.
21 Fiii lui Ihar: Core, Nefeg i Zicri.
22 Fiii lui Uziel: Misael, Elafan i Sitri.
23 Aaron i-a luat de soie pe Elisabeta, fata lui Aminadab i sora lui Naason; aceasta i-a nscut pe Nadab i pe
Abiud, pe Eleazar i pe Itamar.
4 Textual: cel din [femeia] fenician. La
nceputul istoriei Evreilor, Fenicia i Canaanul
erau sinonime. Meniune destinat s atrag
atenia c n neamul lui Israel sa strecurat
snge strin.
IEIREA 7
Fiii lui Core: Asir, Elcana i Abiasaf.
Acestea sunt familiile lui Core.
25 Eleazar, fiul lui Aaron, i-a luat de
femeie pe una din fiicele lui Putiel, iar
aceasta i l-a nscut pe Finees. Acetia
sunt nceptorii neamurilor printeti
ale leviilor.
26 Acestui Aaron i acestui Moise lea spus Dumnezeu s-i scoat pe fiii
lui Israel, mpreun cu armia lor5 , din
ara Egiptului.
27 Acetia sunt cei ce i-au spus lui Faraon, regele Egiptului, s-i lase pe fiii
lui Israel s plece din ara Egiptului:
ei sunt acelai Aaron i acelai Moise.
28 n ziuan care i-a grit Domnul lui
Moise n ara Egiptului,
29 Domnul i-a vorbit lui Moise, zicnd:
Eu sunt Domnul. Spune-i lui Faraon,
regele Egiptului, tot ceea ce-i spun
Eu!
30 Iar Moise a zis n faa Domnului:
Iat, eu sunt greoi la vorb; cum dar
m va asculta pe mine Faraon?
24
114
Eu ns voi nvrtoa inima lui Faraon i voi nmuli semnele i minunile
Mele n ara Egiptului.
3
Domnul i-a rspuns lui Moise prin ai zice: Iat, Eu i te dau lui Faraon pe
tine drept Dumnezeu, iar Aaron, fratele tu, va fi proorocul tu.
2 Aadar, tu i vei gri lui Aaron toate
cte i voi porunci Eu, iar Aaron, fratele tu, va vorbi ctre Faraon, ca s-i
lase pe fiii lui Israel s ias din ara lui.
5 Literal:
Faraon i-a chemat i el pe nelepii Egiptului i pe vrjitori; iar vrjitorii Egiptenilor au fcut i ei la fel prin
vrjile lor:
11
iar
acesta sa prefcut n balaur. Dar toiagul lui Aaron a nghiit toiegele lor.
1 Dragon;
IEIREA 8
115
21
2 Literal:
22.
3 Canalele dintre braele Deltei; canalele de
irigaie din interiorul rii.
IEIREA 8
i a zis Domnul ctre Moise: Spunei lui Aaron, fratele tu: ntinde-i
mna cu toiagul tu peste ruri, peste
anuri i peste iazuri i f broatele s
se urce pe ara Egiptului!
116
timp, i-a ngreuiat inima i nu i-a ascultat, aa cum spusese Domnul.
13
14
15
duntoare, dar greu de identificat; foarte prolific, specia implic i ideea de viermuial. Vulgata traduce: omne genus muscarum = tot felul de mute. Tunul e mai apropiat: insect
vtmtoare, prolific i agresiv.
IEIREA 9
117
Dar n ziua aceea voi osebi3 inu- prin aceea c nu vei lsa poporul s-I
tul Goen, n care se afl poporul Meu, aduc jertf Domnului!
prin aceea c acolo nu vor fi deloc tuni, 30 i daca ieit Moise de la Faraon, sa
pentru ca tu s tii c Eu, Domnul, Eu rugat la Dumnezeu.
sunt Domnul ntregului pmnt.
31 Iar Domnul a fcut dup cuvntul
23 Face-voi deosebire ntre poporul Meu lui Moise: a ndeprtat tunii de la Fai poporul tu; semnul acesta va fi raon, de la slugile lui i de la poporul
chiar mine pe pmnt.
su; na mai rmas nici unul.
24 Domnul a fcut aa: mulime mare 32 Dar Faraon i-a ngreuiat i de data
de tuni au venit n casa lui Faraon, aceasta inima: na lsat poporul s se
n casele slugilor lui in toat ara duc.
Egiptului; de-atia tuni se prpdea
pmntul.
22
28
29
3 Verbul
IEIREA 9
i chiar de-a doua zi a fcut Domnul
fapta aceasta: toate vitele Egiptenilor
au murit, dar din vitele fiilor lui Israel
na murit nici una.
7 Faraon a trimis atunci [s vad] i
iat c dintre vitele fiilor lui Israel, din
toate, nu murise nici una. Inima lui
Faraon sa ngreuiat: el na lsat poporul s se duc.
8 Domnul a grit cu Moise i Aaron, zicnd: Luai-v cte o mn plin de
spuz din cuptor, iar Moise so arunce
spre cer n faa lui Faraon i a slugilor
lui:
9 ea se va prefacen pulbere peste toat
ara Egiptului; buboaie vor fi pe oameni i pe vite, bici usturtoare pe
oamenii i vitele din tot Egiptul.
10 Deci, au luat ei spuz din cuptor, au
mers n faa lui Faraon, iar Moise a
azvrlit-o spre cer: pe oameni i pe vite
sau deschis buboaie cu puroi.
11 Iar magii nau putut s stean faa lui
Moise din pricina buboaielor, c buboaiele erau i pe magi ca pe toat ara
Egiptului.
12 Iar Domnul a nvrtoat inima lui
Faraon: acesta nu i-a ascultat [pe Moise i Aaron], aa cum Domnul i spusese lui Moise.
13 Zis-a Domnul ctre Moise: S te
scoli mine de diminea, s i te nfiezi lui Faraon i s-i zici: Aa
griete Domnul, Dumnezeul Evreilor:
D-i drumul poporului Meu, ca s-Mi
slujeasc;
14 fiindc de data aceasta voi trimite
toate loviturile Mele asupra inimii
tale, asupra slugilor tale i a poporului tu, pentru ca tu s vezi cn tot
pmntul nu este altul asemenea Mie.
15 Dac Eu de lanceput Mi-a fi ntins
6
118
mna i te-a fi lovit cu moarte, pe tine
i pe poporul tu, tu ai fi fost ters de
pe faa pmntului;
dar iat pentru ce te-am cruat: pentru cantru tine s-Mi art puterea
i pentru ca numele Meu s se vesteascn tot pmntul.
16
Acum ns tu din nou i stai poporului Meu mpotriv i nu-l lai s plece.
17
19 Aadar,
4 n
IEIREA 10
119
Ideea textului de fa nu este aceea a unei ntreceri ntre dou fore egale (ca n unele traduceri),
ci c Dumnezeul lui Israel e att de puternic, nct i permite s-i joace pe degete pe cei ce se
cred egali cu El (aceasta, nu fr ca fiii lui Israel
s jubileze). Dumnezeu este Cel ce controleaz
evenimentele istorice.
IEIREA 10
nau vzut prinii ti i nici prinii prinilor ti, de cnd sunt ei pe
pmnt i pnn ziua de astzi. i
sa ntors Moise i a ieit de la Faraon.
7 Iar slugile lui Faraon au zis ctre el:
Pn cnd ne vom poticni noi de toate
astea? D drumul oamenilor, ca si slujeasc Dumnezeului lor!; sau vrei
s-i vezi Egiptul pierind?
8 I-au ntors pe Moise i pe Aaron la Faraon, iar acesta le-a zis: Ducei-v i
slujii-I Domnului, Dumnezeului vostru. . . dar cine i care sunt cei ce vor
merge?
9 Rspuns-a Moise: Vom merge cu tinerii notri, cu btrnii notri, cu fiii
notri, cu fiicele noastre, cu turmele
noastre i cu cirezile noastre, cci e srbtoarea Domnului, Dumnezeului nostru2 .
10 Dar [Faraon] le-a zis:
Fie-aa!
Dumnezeu cu voi! Dar cum oare va
da eu drumul s v ducei mpreun cu
bunurile voastre?. . . Vedei, voi punei
ceva la cale. . .
11 Ei bine, nu, nu aa! Ducei-v, dar
numai brbaii, i slujii-I lui Dumnezeu, c asta urmrii!3 i i-au dat
afar de la Faraon.
12 i a zis Domnul ctre Moise:
ntinde-i mna peste ara Egiptului:
peste ar vor nvli lcustele i vor
mnca toat iarba pmntului i toat
roada pomilor care-a rmas nestricat
de grindin.
120
13
4 Literal:
moartea aceasta.
IEIREA 11
121
car o unghie, cci din ele avem noi sI aducem jertf Domnului, Dumnezeului nostru; c nici noi nu tim ce anume
jertfe i vom aduce Domnului, Dumnezeului nostru, dect dup ce vom
ajunge acolo.
11
Vestirea plgii a zecea.
5 Literal:
6 Literal:
nseamn, literal, lovitur; prin extindere: pedeaps; dar i ran (provocat de o lovitur).
2 Vecini, desigur, egipteni. Vezi 3, 21-22.
3 n fapt, continuarea lui 10, 29: Moise i se
adreseaz tot lui Faraon (vezi v. 8).
4 Rni: moar primitiv, alctuit dintro
piatr de baz, fix, i una deasupra, mobil, rotit pe un ax. Sclava edea n genunchi i nvrtea piatra de deasupra, sub care se zdrobeau
grunele.
IEIREA 12
122
la ei, nici la om i nici la dobitoc5 , ca s 4 Iar dacntro cas vor fi prea puini
cunoatei ce minunat deosebire6 face pentru un miel ntreg, s-l ia mpreun
Domnul ntre Egipteni i Israelii.
cu vecinul cel mai apropiat ca numr
de suflete: fiecare s socoteasc anume
8 Toi aceti slujitori ai ti vor striga
ctre mine i mi se vor nchina, zicnd: ci sunt de trebuin ca s mnnce
Pleac, tu i tot poporul tu pe care-l n ntregime un miel.
crmuieti!. . . Dup care voi pleca. i 5 Mielul s v fie de un an, parte bra ieit Moise de la Faraon, fierbnd de bteasc i fr meteahn; vei lua fie
un miel, fie un ied.
mnie.
9 Apoi a zis Domnul ctre Moise: Fa- 6 S-l inei pn n ziua a paisprezecea
1
raon nu v va asculta, pentru ca sem- a acestei luni , i atunci toat adunanele i minunile Mele s se nmul- rea obtii fiilor lui Israel s-l njunghie
spre sear2 .
eascn ara Egiptului!
7 S ia din sngele lui i s ung amn10 Aadar, Moise i Aaron au fcut n
faa lui Faraon toate semnele i minu- doi stlpii uii i pragul de sus, n canile acestea, dar Domnul a nvrtoat sele unde-l vor mnca.
inima lui Faraon: el na vrut s-i lase 8 n chiar noaptea aceea s mnnce
pe fiii lui Israel s plece din ara Egip- carnea, fript la foc; so mnnce cu
azim i ierburi amare.
tului.
9 Din el s nu mncai ceva crud sau
fiert n ap, ci numai fript la foc, capul
cu picioarele i mruntaiele.
12
10 Din el s nu lsai nimic pe-a doua
zi, os din el s nu zdrobii3 . Ceea ce va
Mielul pascal. Srbtoarea azime- rmne pe-a doua zi, s ardei n foc.
lor. Srbtorirea Patelui. Moar11 i iat cum s fii cnd l mncai:
tea ntilor-nscui ai Egiptenilor.
cu coapselencinse, cu sandalelen piPlecarea Israeliilor.
cioare i cu toiagul n mn4 ; i s-l
1 Grit-a Domnul ctre Moise i Aaron mncai n grab: e Patile5 Domnun ara Egiptului i le-a zis
lui.
1 Cnd pe cer e luna plin a primverii.
2 Luna aceasta s fie pentru voi nce2 n Textul Ebraic, literal: ntre cele dou
putul lunilor, s fie ntia ntre lunile
seri.
Expresie obscur, interpretat n mai
anului.
multe variante.
Vorbete deci la toat obtea fiilor lui sear (nainte de apusul soarelui).
3 Text mesianic, cu rezonan clar n In 19,
Israel i spune-le: n ziua a zecea a
36.
acestei luni, fiecare cap de familie s
4 inuta: gata de drum (pentru plecarea ce se
ia cte un miel; un miel pentru fiecare apropie).
5 Etimologia cuvntului Pati (n romnete,
cas.
5 Plecarea
IEIREA 12
n noaptea aceea voi trece peste ara
Egiptului; voi lovi pe tot nti-nscutul
n ara Egiptului, de la om pnla dobitoc, i din toi dumnezeii Egiptenilor
voi face pedeaps6 , Eu, Domnul.
13 Sngele va fi semn pentru voi, pe casele n care v vei afla: Eu voi vedea
sngele i v voi ocroti7 i nu va fintre
voi ran nimicitoare cnd voi lovi ara
Egiptului.
14 Ziua aceasta s v fie vou spre pomenire i so prznuii ca pe o srbtoare a Domnului, din neam n neam
ca aezare venic , aa so prznuii.
15 Timp de apte zile s mncai azime;
nc din ziuantia sndeprtai din
casele voastre dospitura, cci cine va
mnca dospit din ziuantia pnn
ziua a aptea, sufletul acela va fi strpit din Israel.
16 Ziua ntia se va numi sfnt, iar
ziua a aptea tot sfnt v va fi; n ele
s nu facei nici o munc slujitoare, n
afara celor care-i trebuie fiecruia spre
a se hrni numai aceasta putei face.
12
sens referitor la faptul c Dumnezeu, n noaptea aceea, a trecut (a strbtut) Egiptul. Primul sens sar referi la faptul c, trecnd, Domnul
a srit peste, a cruat casele fiilor lui Israel.
Fr a nega aceste sensuri, literatura patristic
raporteaz cuvntul i la trecerea lui Israel
prin Marea Roie, adic de la robie la libertate.
Evenimentul istoric este, n acelai timp, i o prefigurare: el l anticipeaz pe Iisus Hristos, Cel ce
din moarte la via i de pe pmnt la cer ne-a
trecut pe noi (din Canonul nvierii).
6 Sensul exact: i voi pedepsi dup cum merit
(ca pe unii ce nau fost n stare s-i apere pe Egipteni).
7 Literal: v voi acoperi. n Textul Ebraic:
voi sri peste (dincolo) de voi, v voi ocoli, viziune care-L implic n act pe Domnul-nsui.
Septuaginta prefer acordul cu v. 23: Nimicitorul (ngerul Domnului) este cel ce execut pedeapsa, iar Domnul este Cel ce apr (acoper,
protejeaz, ascunde victima de ochii executorului).
123
Pzii Srbtoarea Azimelor8 , fiindcn ziua aceea am scos Eu armia9
voastr din ara Egiptului; din neam n
neam s pzii ziua aceasta, ca aezmnt venic.
18 ncepnd din seara celei de a paisprezecea zi a lunii ntia i pnn
seara zilei a douzeci i una a aceleiai
luni, vei mnca azime10 .
19 Timp de apte zile s nu se afle dospiturn casele voastre; tot cel ce va
mnca dospit, sufletul acela va fi strpit din obtea lui Israel, fie el venetic
sau monean al pmntului.
20 Tot ce e dospit s nu mncai;
n toate aezrile voastre vei mnca
azim.
21 Apoi i-a chemat Moise pe toi btrnii fiilor lui Israel i le-a zis: Ducei-v
i luai-v miei dup cum v sunt familiile injunghiai mielul de Pati11 .
22 Luai un mnunchi de isop, muiai-l
n sngele de lng u, i ungei pragul de sus i amndoi stlpii uii cu
sngele cel de lng u; iar voi s nu
ieii nici unul pe ua casei pn dimineaa.
23 Domnul va trece s-i loveasc pe
Egipteni i va vedea sngele de pe pragul de sus i de pe cei doi stlpi ai uii
i va trece Domnul pe lng u i nu-l
va lsa pe Nimicitor12 s intren casele
voastre ca s loveasc.
24 Pzii-le pe acestea ca pe un aezmnt pentru tine i pentru copiii ti13 ,
17
IEIREA 12
din neam n neam.
25 Aadar, dup ce vei intra n ara pe
care Domnul v va da-o vou aa cum
a zis, s pzii rnduiala aceasta.
26 i de va fi s vntrebe copiii votri:
Ce-i cu rnduiala aceasta?,
27 voi s le spunei: Aceasta este
jertfa de Pati pentru Domnul Cel cen
Egipt a ocrotit casele fiilor lui Israel,
cnd El a lovit Egiptul iar casele noastre le-a mntuit. i sa plecat poporul
i sanchinat.
28 i mergnd fiii lui Israel, au fcut
aa cum Domnul le poruncise lui Moise
i Aaron; aa au fcut.
29 i a fost c la miezul nopii i-a lovit
Domnul pe toi nti-nscuii n ara
Egiptului, de la nti-nscutul lui Faraon, care trebuia s stea pe tron, pn
la nti-nscutul robului din temni,
i pe toi nti-nscuii dobitoacelor.
30 i sa sculat noaptea Faraon, toate
slugile lui i toi Egiptenii; i bocet
mare sa fcut n toat ara Egiptului,
c nu era casn care s nu fie mort.
31 n aceeai noapte i-a chemat Faraon
pe Moise i Aaron i le-a zis: Sculaiv i ieii din mijlocul poporului meu!;
i voi, i fiii lui Israel!; i ducei-v dei facei slujb Domnului, Dumnezeului
vostru, precum ai zis!
32 Luai-v i turmele, i cirezile, i
ducei-v!. . . Binecuvntai-m i pe
mine!
33 Egiptenii sileau acum poporul s
ias grabnic din ar, cci ziceau: O
s pierim cu toii!
34 Poporul i-a luat frmnttura pn
a nu se dospi, [purtnd] pe umeri coveile nveliten haine.
ctre obte i cea ctre fiecare ins n parte; va fi
ntlnit frecvent n crile Pentateuhului.
124
Fiii lui Israel au fcut dup cuvntul lui Moise: au cerut de la Egipteni
lucruri de argint i lucruri de aur i
haine.
35
Domnul i-a dat poporului Su trecere n ochii Egiptenilor, iar acetia leau dat tot ce-au cerut; i i-au despuiat
pe Egipteni.
36
IEIREA 13
dar din el va mnca tot robul cumprat cu bani, dup ce-l vei tiamprejur.
45 Strin sau simbria nu va mnca din
el.
46 S se mnnce n aceeai cas; din
carnea lui nu vei scoate afar din cas;
os dintrnsul s nu zdrobii.
47 Pe asta so fac toat obtea fiilor lui
Israel.
48 Iar dac vreun strin aezat ntre voi
va vrea s-I fac Domnului jertf pascal17 , i vei tiamprejur pe toi ai lui,
de parte brbteasc, i numai atunci
s se apropie ca s fac aceasta, i el va
fi atunci ca i un monean al pmntului; dar tot cel netiat mprejur nu va
mnca din el;
49 o singur lege va fi i pentru btina, i pentru strinul ce se va aeza
la voi!
50 i au fcut fiii lui Israel aa cum
Domnul le poruncise lui Moise i Aaron; aa au fcut.
51 i a fost c atunci, n ziua aceea, i-a
scos Domnul pe fiii lui Israel din ara
Egiptului, mpreun cu armia lor.
44
125
lui Israel: de la om pnla dobitoc, el
este al Meu!
3 Iar Moise a zis ctre popor: S v
aducei aminte de ziua aceastan care
voi ai ieit din ara Egiptului, din casa
robiei, cci cu mn tare va scos pe voi
Domnul de acolo: s nu mncai dospit.
ntradevr, voi astzi ieii, n luna
Spicului2 .
5 i va fi c dup ce Domnul, Dumnezeul tu, te va duce n ara Canaaneenilor, a Heteilor, a Amoreilor, a Heveilor, a Iebuseilor, a Ghergheseilor i a
Ferezeilor, pe care El li Sa jurat prinilor ti s i-o dea, aran care curge
lapte i miere, vei face slujba aceasta
n aceast lun.
4
13
17 Literal:
n luna Abib, ceea ce se traduce: n luna spicului. Pentru aceast explicaie vezi 9, 32 i nota.
E prima lun a anului evreiesc, numit mai trziu Nisan.
3 Acest ritual s devin permanent i de neters, ca un tatuaj i ca o obsesie.
IEIREA 14
S pzii dar legea aceasta din an n
an, la vremea rnduit.
11 i va fi c dup ce Domnul, Dumnezeul tu, te va duce n ara Canaaneenilor, aa cum li Sa jurat El prinilor
ti, i i-o va da ie,
12 atunci s-I osebeti Domnului pe tot
nti-nscutul4 de parte brbteasc,
i tot ce se natenti din turmele sau
din cirezile tale: partea brbteasc s
I-o nchini Domnului.
13 Pe tot nti-nscutul de la asin s-l
dai n schimbul unui miel5 ; iar de nul vei schimba, s-l rscumperi6 . Pe tot
nti-nscutul din om, ntre fiii ti, l
vei rscumpra.
14 Iar dac fiul tu te va ntreba cndva, zicnd: Censeamn aceasta?,
tu s-i spui: Cu mn tare ne-a scos
Domnul din ara Egiptului, din casa
robiei.
15 Cnd Faraon sencpna s nu ne
lase s plecm, Domnul i-a ucis pe
toi ntii-nscui n ara Egiptului, de
lanti-nscutul omului pn lantinscutul dobitocului. Iat de ce jertfesc eu Domnului pe tot nti-nscutul
de parte brbteasc, i de ce pe tot
nti-nscutul din fiii mei l rscumpr.
16 S fie dar aceasta ca un semn pe
mna ta, neclintit n faa ochilor ti:
Cu mn tare ne-a scos pe noi Domnul
din Egipt!
17 Iar dup ce Faraon a dat drumul poporului, Dumnezeu nu i-andrumat pe
10
4 Literal:
126
calea dinspre ara Filistenilor, cu toate
c era mai scurt7 , cci a zis Dumnezeu: Nu cumva poporul, dac va vedea rzboi, s aib preri de ru i s
sentoarc n Egipt.
18 Ci Dumnezeu a fcut poporul s ocoleasc pe calea pustiului, spre Marea
Roie. n al cincilea neam au ieit fiii
lui Israel din ara Egiptului.
19 Atunci a luat Moise cu sine osemintele lui Iosif, cci cu jurmnt i legase
Iosif pe fiii lui Israel: Cu adevrat v
va cerceta Domnul; atunci s luai cu
voi i osemintele mele de aici.
20 i dacau purces fiii lui Israel din Sucot, i-au aezat tabra la Etam, la captul pustiului.
21 Iar Domnul i cluzea mergndulenainte i artndu-le calea: ziua, n
stlp de nor; noaptea, n stlp de foc8 .
22 i na lipsit stlpul de nor, ziua,
nici stlpul de foc, noaptea, de dinainteantregului popor.
14
Egiptenii n urmrirea Israeliilor. Trecerea prin Marea Roie.
1 Domnul a grit ctre Moise i i-a zis:
2 Spune-le fiilor lui Israel s se ntoarc1 i s-i aeze tabra n faa PiHahirotului, ntre Migdol i mare, n
preajma lui Baal-efon. Acolo, lng
mare, acolo s tbri.
7 De-a lungul coastei Mediteranei, patru-cinci
zile de mers pnn Canaan.
8 Textul Ebraic adaug: ca s poat merge i
ziua i noaptea, adaos pe care Septuaginta nu-l
consider necesar.
1 S se ntoarc, n sensul: s ocoleasc.
Textul e o reluare a istorisirii din 13, 18, cu unele
detalii toponimice.
IEIREA 14
127
3 C Faraon i va spune poporului su: morminten ara Egiptului? de ce ne Fiii acetia ai lui Israel sau rtcit ai adus s murim aici, n pustie? Ce-ai
prin ar; i-a nchis pustiul. . .
fcut tu cu noi, c ne-ai scos din Egipt?
15
IEIREA 15
intrnd astfel i stnd ntre tabra
Egiptenilor i tabra fiilor lui Israel;
intuneric sa fcut i negur6 , i noaptea sa scurs fr can timpul nopii s
se poat apropia unii de alii.
20
128
iar Egiptenii fugeau pe sub ap; i i-a
necat Domnul pe Egipteni n mijlocul
mrii.
Iar apele sau tras la loc i au acoperit carele i clreii intreaga oaste
21 Moise i-a ntins mna asupra m- a lui Faraon, care intrase dup ei n
rii, iar Domnul a mnat7 marea toat mare, i na rmas nici unul.
noaptea cu vnt puternic de la rsrit; 29 Fiii lui Israel ns au trecut prin
i a fcut din mare uscat, c apele se mare ca pe uscat, apa fiindu-le perete
despicaser.
de-a dreapta i perete de-a stnga.
22 Iar fiii lui Israel mergeau prin mijlo- 30 Aa l-a mntuit Domnul n ziua
cul mrii ca pe uscat: apele le erau pe- aceea pe Israel din minile Egiptenirete de-a dreapta i perete de-a stnga. lor; i i-a vzut Israel pe Egipteni mori
23 Dar Egiptenii sau pus pe urma lor, pe malurile mrii.
i au intrat dup ei toi caii lui Faraon, 31 Vzut-a Israel mna cea tare pe care
carele i clreii lui, n mijlocul mrii. Domnul a ntins-ompotriva Egipteni24 Dar n straja dimineii a cutat Dom- lor, i sa temut poporul de Domnul i
nul din stlpul cel de foc i de nor spre I-a crezut lui Dumnezeu i lui Moise,
tabra Egiptenilor i a umplut tabra servul Su.
Egiptenilor de spaim.
28
1 Imn devenit celebru i intrat foarte de timpuriu n imnografia cretin. Avnd o tripl dimensiune poetic, istoric i profetic , el cnt nu
numai eliberarea Evreilor din robia egiptean i
trecerea lor prin Marea Roie (vv. 4-12), ci i drumul lor prin pustie spre ara Fgduinei (vv.
13-16) i chiar regsirea lor n templul din Ierusalim (vv. 17-18).
IEIREA 15
129
Carele lui Faraon i otirea lui le-a 16 Cdea-vor peste ei cutremur i fric,
aruncat n mare, pe aleii clrei, pe puterea braului Tu i va ncremeni
cpitani, i-a cufundat n Marea Roie: pnce va trece poporul Tu, Doamne,
pnce va trece acest popor pe care Tu
5 cu marea i-a acoperit, n adncuri ca
i l-ai agonisit.
o piatr sau adncit.
17 Tu-l vei duce i Tu-l vei rsdi n
6 Dreapta Ta, Doamne, sa preammuntele motenirii Tale, n locaul pe
rit ntru trie, mna Ta cea dreapt,
care Tu, Doamne, i l-ai zidit, pe care
Doamne, pe vrjmai i-a sfrmat.
Tu, Doamne, i l-ai sfinit, pe care mi7 Cu mulimea slavei Tale ai surpat pe nile Tale l-au gtit.
cei potrivnici: mnia i-ai dezlnuit-o
18 mpri-va Domnul n veac i n vei i-a mistuit ca pe nite paie.
acul veacului!
8 Prin suflarea mniei Tale sa despicat
19 Cci caii lui Faraon, cu carele i clapa; nchegatu-sau apele ca un perete, reii lui, au intrat n mare, dar Domnul
nchegatu-sau valurilen inima mrii. antors asupr-le apele mrii, n timp
9 Vrjmaul zicea: i voi alerga i-i voi ce fiii lui Israel au trecut prin mare ca
prinde, prad voi mpri, sufletul mi- pe uscat.
l voi stura, cu sabia voi ucide, braul 20 Mariam proorocia, sora lui Aaron3 ,
meu i va stpni. . .
a luat timpanul4 n mna sa, i toate
10 Trimis-ai Tu suflarea Ta: marea i- femeile au ieit dup ea cu timpane i
a nghiit, afundatu-sau ca plumbul n dnuind.
apele adncului.
21 i Mariam fceanceputul, zicnd:
11 Doamne, cine-i asemenea ientre S-I cntm Domnului, cci cu slav
dumnezei? cine-i asemenea ie, prea- Sa preamrit; cal i clre, n mare
mrit ntru sfini, minunat ntru slav, i-a aruncat!5
fctor de minuni?
22 Moise i-a ridicat apoi pe fiii lui Israel
12 ntinsu-i-ai dreapta i i-anghiit de la Marea Roie i i-a dus n pustia
ur. Trei zile-au mers ei prin pustie
pmntul!
fr s dea de ap.
13 Cu dreptatea Ta cluzit-ai acest popor i l-ai izbvit, cu puterea Ta l-ai 23 Au ajuns apoi la Mara, dar nau
putut s bea ap din Mara, c era
chemat spre locaul Tu cel sfnt.
amar; iat de ce locul acela a fost nu14 Auzit-au neamurile i sau cutremumit Mara6 .
rat; dureri2 i-au cuprins pe cei ce locu3 Deci, i a lui Moise. Prooroci: femeie inspiiesc n Filisteea.
Atunci capii Edomului au fost cuprini de spaim, pe mai-marii Moabului cutremur i-a cuprins, celor ce locuiesc n Canaan, tuturor, le-a pierit
inima.
15
IEIREA 16
130
l-a aruncat n ap, iar apa sa ndulcit. 5 Dar va fi cn ziua a asea, cnd ei
Acolo i-a pus [Domnul] rnduieli i po- vor pregti1 ceea ce au strns, [vor verunci [poporului Su] i acolo l-a pus dea c] e de dou ori mai mult dect
lancercare i i-a zis:
adunau ntro alt zi pentru o zi2 .
26 Dacntradevr vei asculta de gla- 6 Atunci au zis Moise i Aaron ctre
sul Domnului, Dumnezeului tu, i vei toat adunarea fiilor lui Israel: Diface numai ceea ce e drept n ochii Lui, sear vei cunoate c Domnul este Cel
dac-i vei pleca auzul la poruncile Lui ce va scos pe voi din ara Egiptului,
i vei pzi rnduielile Lui, atunci nu
7 iar mine-diminea vei vedea slava
voi aduce asupra ta nici una din bolile
Domnului; c El a auzit crtirea voaspe care le-am adus asupra Egiptenilor,
trmpotriva lui Dumnezeu; fiindc
c Eu sunt Domnul Care te vindec.
noi, ce suntem noi ca s crtii mpo27 Apoi au venit n Elim. i erau acolo triva noastr?
dousprezece izvoare de ap i apte8 i a mai zis Moise: Cnd Domnul
zeci de palmieri. i au tbrt acolo,
v va da seara carne s mncai i dilng ap.
mineaa pine s v sturai, aceasta
va fi pentru c Domnul va auzit crtireampotriva noastr; fiindc noi, ce
16
suntem noi?: numpotriva noastr v
este crtirea, cimpotriva lui DumnePrepelie i man.
zeu.
1 i dacau plecat din Elim, toat ob9 Moise i-a zis apoi lui Aaron: Spune
tea fiilor lui Israel a ajuns n pustia la toat adunarea fiilor lui Israel:
Sin, care este ntre Elim i Sinai, n Apropiai-vnaintea lui Dumnezeu, fiziua a cincisprezecea a celei de a doua indc El va auzit crtirea.
luni dup ieirea lor din ara Egiptu10 in timp ce Aaron vorbea ctre toat
lui.
adunarea fiilor lui Israel, ei au cutat
2 Aici toat obtea fiilor lui Israel a crspre pustie: i iat, slava Domnului sa
tit mpotriva lui Moise i Aaron.
artat n nor.
3 Au zis ctre ei fiii lui Israel: Mai
11 i a grit Domnul ctre Moise i a
bine-am fi murit btui de Domnul n
zis:
ara Egiptului, cnd edeam mprejurul cldrilor cu carne i mncam 12 Am auzit crtirea fiilor lui Israel.
pine pe sturate, dect s ne fi adus Spune-le dar: Seara carne vei
voi n acest pustiu pentru ca toat ob- mnca, iar dimineaa v vei stura de
tea aceasta s moar de foame. . . .
1
Ca s mnnce.
IEIREA 16
131
pine, i vei cunoate c Eu sunt Dom- 22 i a fost cn ziua a asea au adunul, Dumnezeul vostru.
nat de dou ori mai mult hran: cte
dou omere de fiecare. Iar capii adun13 Iar dac sa fcut sear, sau ridicat
prepelie i au acoperit tabra; iar di- rii au venit toi s-l ntiineze pe Momineaa, dup ce sa luat roua dimpre- ise.
23 Moise le-a zis: Iat ce-a zis Domjurul taberei,
nul: Mine e Smbt5 , zi de sfnt
14 iat c pe faa pustiei se afla ceva
mrunt ca nite grune, ceva albicios odihn nchinat Domnului; ce avei de
copt, coacei; ce avei de fiert, fierbei;
ca grindina pe pmnt.
iar ceea ce prisosete punei deoparte
15 i vznd-o fiii lui Israel, au zis unul i pstrai totul pe a doua zi.
ctre altul: Ce e asta3 ? C nu tiau ce
24 i dacau lsat ei din acestea pn
e. Iar Moise le-a zis: Aceasta e pinea
dimineaa, aa cum le poruncise Mope care va dat-o Dumnezeu ca hran.
ise, nici c sau stricat, nici cau fcut
16 Iat cuvntul pe care vi l-a poruncit viermi.
Domnul: Strngei dintrnsa fiecare
25 Apoi a zis Moise: Mncai-o astzi,
ct i trebuie s mnnce un omer4
cci astzi este odihna nchinat Domde fiecare om dup numrul sufletenului; astzi no vei afla pe cmp.
lor voastre; fiecare s adune pentru cei
26 ase zile vei aduna, dar ziua a appe care-i are n cortul su!
tea e zi de odihn: no vei afla.
17 Fiii lui Israel au fcut aa: unii au
27 i a fost cn ziua a aptea au ieit
adunat mai mult, alii mai puin;
unii din popor s adune, i nau gsit.
18 dar msurnd cu omerul, celui ce
28 Atunci Domnul a zis ctre Moise:
avea mai mult nu i-a prisosit, iar celui
Pn cnd v vei ncpna voi s
ce avea mai puin nu i-a lipsit: fiecare
nu ascultai de poruncile Mele i de leadunase atta ct li se cuvenea celor ce
gea Mea?
erau cu el.
5
ci unii
au lsat din ea pnn dimineaa urmtoare; dar a fcut viermi i sa stricat. Iar Moise sa mniat pe ei.
Aadar, fiecare aduna dis-dediminea dup ct i trebuia; c
dacncepea soarele s dogoreasc,
[mana neculeas] se topea.
21
IEIREA 17
Vedei: fiindc Domnul va dat vou
aceast zi spre odihn, de aceea v d
El n ziua a asea pine pentru dou
zile; rmnei fiecare n casele voastre:
n ziua a aptea s nu ias nimeni din
locun care se afl.
30 i sa odihnit poporul n ziua a aptea.
31 Fiii lui Israel au numit-o man;
aceasta era ca smna de coriandru6 ;
era alb, iar gustul i era ca al unei
turte cu miere.
32 i Moise a zis: Iat ce a poruncit
Domnul: Umplei cu man un omer,
spre pstraren viitor urmailor votri,
ca s vad pinea pe care ai mncat-o
n pustie cnd Domnul va scos pe voi
din ara Egiptului.
33 Iar ctre Aaron a zis Moise: Ia un
vas de aur i toarnn el un omer plin
cu man i pune-l naintea lui Dumnezeu, ca s se pstrezen viitor pentru
urmaii votri!
7
34 i l-a pus Aaron naintea Mrturiei ,
ca s fie pstrat, aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
35 Iar fiii lui Israel au mncat man
timp de patruzeci de ani, pn ce-au
ajuns n ar locuit; man au mncat
pn ce-au ajuns n hotarele rii Canaanului.
36 Omerul era a zecea parte din trei vedre8 .
29
6 Coriandru:
132
17
Ap din piatr. Biruina asupra
Amaleciilor.
Obtea fiilor lui Israel, toat, i-a ridicat tabra din pustia Sin, dup porunca Domnului; au tbrt apoi la
Rafidim, dar poporul nu avea ap de
but.
1
Locul acela a fost numit Masa-iMeriba2 , din pricina crtelii fiilor lui
Israel i pentru c acolo-L ispitiser ei
pe Domnul, zicnd: Oare este Domnul
n mijlocul nostru sau nu?
7
IEIREA 18
Apoi a venit Amalec3 i se btea cu
Israel la Rafidim.
4
9 Iar Moise a zis ctre Iosua : Alegei brbai voinici i du-te mine de te
lupt cu Amalec! Ct despre mine, eu
voi sta n vrful muntelui, cu toiagul
lui Dumnezeu n mna mea.
10 A fcut deci Iosua dup cum i spusese Moise i a ieit s se bat cu Amalec, n timp ce Moise, Aaron i Or sau
suit n vrful muntelui.
11 i a fost c atunci cnd Moise i ridica minile, biruia Israel; iar cnd i
lsa minile, biruia Amalec.
12 Cum ns minile lui Moise se ngreuiau, ei au luat o piatr i au pus-o sub
el; el sa aezat pe ea, iar Aaron i Or
i sprijineau minile, unul de-o parte i
altul de alta; i au stat minile lui rezemate pnn asfinitul soarelui.
13 i a zdrobit Iosua pe Amalec i tot
poporul su, trecndu-i prin ascuiul
sbiei.
14 Atunci a zis Domnul ctre Moise:
Scrie aceastantro carte5 , spre aducere aminte, i spune-i lui Iosua c pomenirea lui Amalec o voi terge din cele
ce sunt sub cer.
15 Moise I-a ridicat atunci Domnului
un jertfelnic i l-a numit Iahv-Nissi6 ,
16 cci cu mn tainic l va bate Domnul pe Amalec din neam n neam.
8
3 Nume generic pentru Amalecii, popor descendent din Edom (vezi Fc 36, 1 i 12). Aezai
la nord de Cade, ei i revendicau, probabil, oaza
de la Rafidim.
4 Prima meniune a lui Iosua (Navi), tnrul
rzboinic care-i va succeda lui Moise i va cuceri
Canaanul.
5 E pentru ntia oar cnd Moise e menionat
ca autor al crilor lui; chiar dac nu putem ti
de care anume carte e vorba aici, faptul rmne
semnificativ.
6 Iahv-Nissi = Domnul este steagul meu.
133
18
Ietro la Moise.
1 Dar Ietro, preotul din Madian, socrul
lui Moise, a auzit de toate cte le fcuse
Domnul pentru poporul Su, c anume
Domnul l scosese pe Israel din Egipt.
2 Atunci Ietro, socrul lui Moise, a luato pe Sefora, femeia lui Moise, pe care
acesta i-o lsasen seam,
3 ca i pe cei doi fii ai ei dintre care
unul se chema Gherom, dup spusa:
strin sunt eu n ar strin1 ,
4 iar pe altul l chema Eliezer, dup
spusa: Dumnezeul printelui meu mia fost ntrajutor i ma scpat din
mna lui Faraon.
5 Aadar Ietro, socrul lui Moise, mpreun cu fiii i cu femeia acestuia, a venit
la Moise n pustie, acolo unde-i aezase el tabra, la muntele lui Dumnezeu.
6 i i sa dat de veste lui Moise prin cuvintele: Iat c vine la tine Ietro, socrul tu, avndu-i cu el pe femeia ta i
pe cei doi feciori ai ti.
7 Deci a ieit Moise n ntmpinarea socrului su, sa plecat naintea lui i l-a
mbriat i sau srutat unii pe alii;
apoi l-a poftit n cort.
8 i i-a povestit Moise socrului su tot
ceea ce Domnul le fcuse lui Faraon i
Egiptenilor de dragul lui Israel, toate
necazurile ce se abtuser asupra lor
pe drum i cum i-a scpat Domnul din
mna lui Faraon i din mna Egiptenilor.
9 i sa minunat Ietro de tot binele
pe care li-l fcuse Domnul, anume ci scpase din mna Egiptenilor i din
mna lui Faraon.
1 Vezi
nota de la 2, 22.
IEIREA 19
134
10 i a zis Ietro:
Binecuvntat fie Dom- Lui, s le descoperi cile pe care s umnul, c El va scpat din mna Egipte- ble i faptele pe care s le fac.
nilor i din mna lui Faraon!
21 Acum: din ntregul popor alege-i oa11 Acum tiu i eu c mare este Dom- meni destoinici i temtori de Dumnenul peste toi dumnezeii, pentru c i-a zeu, oameni drepi, care ursc trufia,
smerit.
i pune-i cpetenii peste mii, cpete12 Apoi Ietro, socrul lui Moise, I-a adus nii peste sute, cpetenii peste cincizeci,
lui Dumnezeu ardere-de-tot i jertfe. cpetenii peste zeci.
i au venit Aaron i toi btrnii lui 22 Acetia, ei s judece poporul n toat
Israel pentru can faa lui Dumnezeu vremea: pricinile grele s le aduc la
s stea la mas2 cu socrul lui Moise.
tine, iar pe cele mici s le judece ei. Ei
13 i a fost c a doua zi a ezut Moise s te vor ajuta astfel, uurndu-i povara.
judece poporul; i a stat poporul nain- 23 De vei face lucrul acesta, Dumnezeu
tea lui Moise de diminea pn seara. te va ntri, tu vei putea s faci fa, iar
14 i dac Ietro, socrul lui Moise, a v- poporul acestantreg va ajunge cu pace
zut tot ceea ce fcea el pentru popor, la locul su.
i-a zis: Ce faci tu cu poporul? De ce 24 i a ascultat Moise de cuvntul soezi tu singur, pe de-o parte, i, pe de crului su i a fcut tot ceea ce i-a spus.
alta, tot poporul st naintea ta de di- 25 Aadar, din ntreg Israelul a ales Momineaa pn seara?
ise oameni destoinici i i-a pus cpeIar Moise a zis ctre socrul su: Po- tenii peste mii, cpetenii peste sute,
porul vine la mine s cear judecata lui cpetenii peste cincizeci i cpetenii
Dumnezeu.
peste zeci.
16 Cnd se ivesc ntre ei nenelegeri, 26 Acetia, ei judecau poporul n toat
vin la mine; eu cercetez pe fiecare i-i vremea; toate pricinile grele le adunv poruncile lui Dumnezeu i legile ceau la Moise, iar pe cele uoare, pe
Lui.
toate, le judecau ei.
17 Iar socrul lui Moise a zis ctre el: Ce 27 Moise l-a lsat apoi pe socrul su s
faci tu, nu faci bine,
plece, iar acesta sa dus n ara lui.
18 c i tu te vei slei, i poporul acesta
care-i cu tine; grea e pentru tine treaba
aceasta, i nu vei putea so faci singur. 19
15
Iar n cea de a treia lun de la ieirea fiilor lui Israel din ara Egiptului,
n chiar ziua aceea1 au ajuns ei n pustia Sinai.
2 Literal:
s mnnce pine, expresie
ebraic pentru a mnca, a sta la mas.
1 Dat imprecis; se crede c cea exact a disprut din vechile manuscrise ebraice.
20
IEIREA 19
135
oiei levitice); prin prezena i lucrarea acestei preoii, poporul ales devine el nsui neam
sfnt. Textul Ebraic permite traduceri cu accentul nu pe preoie, ci pe mprie: mprie preoeasc sau mprie de preoi (n Vulgata:
regnum sacerdotale), de unde interpretarea
de sorginte apusean c ar fi vorba de instituirea
unei preoii universale, n virtutea creia orice
membru al comunitii este preot. n faa acestei
interpretri, romano-catolicii gloseaz n sensul
c o mprie de preoi nu nseamn c e alctuit din preoi, ci condus de preoi (de aici,
deschiderea spre teocraie). Expresia din Septuaginta e citat aidoma n 1 Ptr 2, 9, n acord cu
sintagma preoie sfnt din 1 Ptr 2, 5, n sensul
c vechea preoie, cea din umbra Legii, devine cu
adevrat mprteasc i sfnt prin Cel ce
o confer, Iisus Hristos, mprat i Arhiereu. n
acelai sens o folosete i Sfntul Vasile cel Mare
n una din rugciunile sale liturgice (anamneza
din Liturghia ce-i poart numele).
5 Literal: curete-i (oficiaz, prin porunc,
actul purificrilor rituale).
IEIREA 20
136
16
Iar Moise a scos poporul s-L ntmpine pe Dumnezeu n afara taberei; i 25 i sa cobort Moise la popor i le-a
spus. . . 8
sau oprit la poala muntelui.
17
20
8 n
IEIREA 20
sub pmnt2 .
137
Sa odihnit. De aceea a binecuvntat
Dumnezeu ziua a aptea i a sfinit-o.
5 S nu te nchini lor, i nici s le slujeti; c Eu, Domnul, Dumnezeul tu, 12 Cinstete pe tatl tu i pe mama
Eu sunt un Dumnezeu gelos3 , Cel ce ta, ca s-i fie ie bine i s trieti
vina prinilor o d pe seama copiilor ani muli pe pmntul pe care Domnul
pnla al treilea i-al patrulea neam Dumnezeu i-l va da4 .
pentru cei ce M ursc,
13 S nu ucizi.
6 dar M milostivesc pnla al miilea 14 S nu te desfrnezi5 .
neam spre cei ce M iubesc i-Mi p- 15 S nu furi.
zesc poruncile.
16 S nu mrturiseti strmb mpotriva
7 S nu iei numele Domnului, Dumaproapelui tu.
nezeului tu, n deert, c nu va lsa
17 S nu rvneti la casa aproapelui
Domnul nepedepsit pe cel ce ia n detu; s nu rvneti la femeia aproapeert numele Lui.
lui tu, nici la ogorul lui, nici la sluga
8 Adu-i aminte de ziua odihnei, ca so lui, nici la slujnica lui, nici la boul su,
sfineti.
nici la asinul su i la nici unul din do9 ase zile s lucrezi; n ele f-i toate bitoacele lui i la nimic din cte sunt
ale aproapelui tu.
treburile,
18
21
10
IEIREA 21
138
S nu v facei dumnezei de argint, 5 Dar dac robul se vampotrivi2 , zii nici dumnezei de aur s nu v facei. cnd: mi iubesc stpnul, femeia i
24 Mie s-Mi facei jertfelnic de copiii; nu vreau s plec n libertate. . . ,
23
pmnt; pe el s v punei arderile- 6 atunci stpnul su l va aduce la jude-tot, jertfele pentru mntuire, oile i decata lui Dumnezeu; l va aduce la
vieii, n tot locul unde Eu voi face s u, pe prag, i va guri urechea cu o
fie numit numele Meu: acolo voi veni undrea, iar el i va sluji n veci.
la tine i te voi binecuvnta6 .
7 Dac cineva i va vinde fata ca fatn
3
25 Iar de-Mi vei face jertfelnic de pia- cas , ea nu va iei cum pleac robii.
tr, s nu-l zideti din pietre cioplite, 8 Dac stpnului nu-i va plcea aceea
fiindc i-ai pus tu dalta pe ele i ele pe care el de bunvoie i-a ales-o, o
sau pngrit.
poate elibera pe bani; dar la neam
26 Iar la jertfelnicul Meu s nu te urci strin nu are voie so vnd, de vreme
pe trepte, ca nu cumva acolo, pe ele, s ce el sa purtat cu ea necinstit.
i se descopere goliciunea7 .
9 Dac i-a rnduit-o fiului su, se va
purta cu ea dup rnduiala fiicelor.
21
IEIREA 21
139
27
29
dar dac [cel lovit] va mai tri o zi 31 Dup aceast rnduial se va face i
sau dou, el nu va fi pedepsit, fiindc cnd taurul mpunge biat sau fat.
32 Iar dac taurul va mpunge rob sau
aci sunt banii lui.
roab, stpnului lor i se vor plti trei22 Dac doi oameni, lundu-se la btaie, vor lovi o femeie nsrcinat i zeci de sicli de argint, iar taurul va fi
aceasta va lepda pruncul nemplinit7 , ucis cu pietre.
21
34
IEIREA 22
140
nut nchis, atunci acesta va plti taur 7 Dac-i d cineva vecinului su bani
pentru taur, iar strvul va fi al lui.
sau lucruri s le pstreze i ele sunt furate din casa acestui om, atunci houl,
de va fi gsit, ndoit s le plteasc;
8 iar dac houl nu va fi gsit, atunci
22
stpnul casei va veni n faa lui Dumnezeu i va jurantru adevr c na
Pedeapsa pentru furt i alte p- ascuns nimic din lucrurile aproapelui
cate1 .
su.
1 De va fura cineva un viel sau o oaie 9 Oricare-ar fi lucrul mpricinrii un
i le va njunghia sau le va vinde, cinci viel, un asin, o oaie sau o hain sau
viei va plti pentru un viel i patru oi un oarecare lucru pierdut despre care
pentru o oaie.
cineva spune c-i al lui pricina amn2 Dac cineva va prinde houl asupra durora va fi adus n faa lui Dumnefaptei i-l va lovi de moarte, nu i se va zeu; cel ce prin Dumnezeu e dovedit,
acela ndoit i va plti aproapelui su.
socoti omor.
10 Dac cineva i d aproapelui su un
3 (a) Dar dac a ucis dup ce i-a rsrit
soarele, vinovat este: pentru moarte cu asin sau un bou sau o oaie sau o alt
moarte va muri2 . (b) Dar dac nu va vit s i-o pzeasc i dac aceea suavea cu ce s plteasc furtul, s fie fer o vtmare sau moare sau e furat
i nu exist martori,
vndut.
11 ntre cei doi s se fac jurmnt n
4 Iar dac houl va fi prins, i cele fufaa lui Dumnezeu cum c el [paznicul]
rate vor fi gsite la el vii de la asin
nu i-a fcut parte din vita aproapelui
pnla oaie , s plteasc ndoit.
su; pe aceasta o va lua stpnul su
5 Dac cineva pgubete arin sau vie de bun, iar el nu va plti nimic.
lsnd vitele s pasc arina altuia, va 12 Dac [vita] i se fur, i va plti desplti din arina sa dup ct a stricat; pgubire stpnului su;
iar dac a pscut toat arina, va plti
cu ce are mai bun n arina sa i cu ce 13 iar daca fost sfiat de fiare, s-i
aduc dovad i nu va plti.
are mai bun n via sa.
14 Dac cineva o cere cumprumut [vita]
6 Dac izbucnete un foc i, ntlnind
de la vecinul su i ea sufer vtmare
mrcini, se ntinde i arde cli sau
sau moare sau e furat i stpnul ei
snopi sau hold, va plti cel ce a aprins
na fost de fa, el o va plti;
focul.
15 dar dac stpnul ei a fost de fa, nu
1 n Textul Ebraic, versetul 1 al acestui capio va plti; dac e simbria, ea va intra
tol este versetul 37 al capitolului precedent; de n socoteala simbriei.
asemenea, n ediia Rahlfs a Septuagintei. Pentru concordana cu ediiile clasice romneti, am 16 Dac cineva nal o fecioar nelopstrat structura acestora.
godit i se culc cu ea, o va nzestra
2 Prin transcrieri neglijente ale vechilor manzestrndu-i-o ca soie;
nuscrise, versetele 3 b i 4 au fost deplasate de
la locul lor firesc, adic imediat dup versetul 1. 17 dar dac tatl ei nicicum nu se va
Cititorul e rugat s le trateze ca atare.
nvoi s i-o dea de soie, atunci el i va
IEIREA 23
141
plti tatlui atia bani ci se cer pen- 29 Nu ntrzia n a-Mi aduce prga ariei
tru zestrea fecioarelor.
tale i a teascului tu; pe cei ntinscui dintre fiii ti s Mi-i dai Mie.
18 Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc.
30 Tot aa vei face cu vielul tu, cu oaia
19 Tot cel ce se mpreun cu dobitoc s
ta, cu animalul tu de povar: apte
fie omort.
zile va fi cu maic-sa, iar n ziua a opta
20 Cel ce jertfete dumnezeilor, i nu
Mi-l vei da Mie.
numai singurului Domn, cu moarte s
31 Oameni sfini mi vei fi: s nu mnpiar3 .
cai carnea dobitocului sfiat de fi21 Pe strin s nu-l prigoneti, nici s-l ar6 ; aruncai-o la cini!
apei, cci i voi ai fost strini n ara
Egiptului.
22 Cu nici o vduv i cu nici un srac
s nu v purtai ru;
23
6E
IEIREA 23
142
ase ani s-i semeni arina i s-i 19 Prga celor dinti roade ale arinii
tale so aduci n casa Domnului, Dumaduni roadele,
nezeului tu. Miel s nu fierbi n lap11 iar n al aptelea i vei da odihn,
tele mamei lui!
lsnd-o nelucrat; din ceea ce a r20 Iat, Eu l trimit pe ngerul Meu namas se vor hrni sracii neamului tu
intea feei tale, ca s te pzeasc pe
i vor mnca fiarele cmpului. Tot aa
cale, s te ducn ara pe care i-am
vei face cu via ta i cu mslinii ti.
gtit-o.
12 Treburile tale s i le faci n ase zile,
21 Ia aminte asupr-i i ascult de
iar n ziua a aptea te vei odihni, ca s
el i s nu-i fii necredincios; c nu
se odihneasc i boul tu i asinul tu,
te va crua, fiindc numele Meu este
1
i ca s rsufle fiul roabei tale i strdeasupr-i.
inul care-i cu tine.
22 Dacntradevr mi vei asculta gla13 Pe toate cte vi le-am spus pzii-le.
sul i vei face toate cte v voi porunci
Numele altor dumnezei s nu le pomei vei pzi legmntul Meu, mi vei fi
nii, nici s se aud ele din gura voaspopor ales dintre toate neamurile, c al
tr.
Meu estentreg pmntul; iar voi mi
14 De trei ori n an s-Mi serbai:
vei fi preoie mprteasc i neam
Iat cuvintele pe care le vei
15 S pzii srbtoarea Azimelor: sfnt.
spune
fiilor
lui Israel: Dacntradevr
apte zile vei mnca azime dup cum
mi
vei
asculta
glasul i vei face tot
i-am poruncit, la vremea rnduit din
5
2
ceea
ce-i
voi
spune
, voi fi dumanul
luna lui Abib , cci n acea lun ai ieit
dumanilor
ti
i
potrivnicul
potrivnidin Egipt. naintea Mea s nu te nfcilor
ti.
iezi cu mna goal.
16 Vei pzi srbtoarea Seceriului, 23 Cci ngerul Meu, povuitorul tu,
a celor dinti roade din cele ce vei va merge cu tine i te va duce la Amosemna n arina ta; apoi srbtoa- rei i la Hetei i la Ferezei i la Canaarea Culesului, toamna3 , cnd i aduni neeni i la Gherghesei i la Hevei i la
Iebusei i Eu i voi strpi.
munca de pe cmp.
24 Nu te vei nchina dumnezeilor lor i
17 De trei ori pe an, toi cei de parte brbteasc se vor nfia naintea Dom- nici le vei sluji, nici vei face dup fap10
IEIREA 24
143
1 Nadab
IEIREA 25
iat cu voi, potrivit tuturor acestor cuvinte3 .
9 i sau suit Moise i Aaron, Nadab,
Abiud i aptezeci dintre btrnii lui
Israel
10 i au vzut locul unde sttea Dumnezeul lui Israel4 : sub picioarele Lui era
ca un aternut din lespezi de safir, tot
att de curat precum adncul cerului.
11 Iar dintre aleii lui Israel nu a pierit nici unul; au fost vzui la locul lui
Dumnezeu i au mncat i au but5 .
12 i a zis Domnul ctre Moise: Suiete la Mine n munte i stai acolo, c am
s-i dau tablele de piatr: legea i poruncile pe care Eu le-am scris ca s le
pun lor6 lege.
13 i sculndu-se Moise mpreun cu
Iosua, apropiatul su, sau suit n muntele lui Dumnezeu,
14 iar btrnilor le-a zis: Ateptai aici
n linite pn ne vom ntoarce la voi.
Iat, Aaron i Or sunt cu voi; dac are
cineva ceva de judecat, s vin la ei.
15 Sau suit deci Moise i Iosua n
munte; i norul a acoperit muntele.
16 i slava lui Dumnezeu sa pogort pe
muntele Sinai, pe care norul l-a acoperit timp de ase zile. Iar n cea de a
3 Cuvintele
144
aptea zi l-a chemat Domnul pe Moise,
din mijlocul norului.
17 Dar chipul slavei Domnului era n
ochii fiilor lui Israel ca un foc arznd
pe vrful muntelui.
18 i a intrat Moise n mijlocul norului
i sa suit n munte; i a stat acolo, n
munte, patruzeci de zile i patruzeci de
nopi.
25
Rnduieli pentru cortul adunrii:
chivotul mrturiei, masa pinilor,
sfenicul cu apte brae.
1 i a grit Dumnezeu ctre Moise, zicnd:
2 Spune-le fiilor lui Israel: S-Mi aducei prinoase; de la tot omul pe care-l
las inima s dea, s-Mi strngei prinoasele.
3 Iat prinoasele pe care le vei strnge
de la ei: aur, argint i aram;
4 mtase viorie, viinie i stacojie,
pnz de in topit i pr de capr;
5 piei de berbec vopsiten rou, piei de
culoarea iachintului1 i lemn de salcm2 ;
6 [untdelemn pentru candele, miresme
pentru mir i pentru tmia cea binemirositoare;]3
7 pietre de sardiu i pietre scumpe ferecate de pus la efodul i pieptarul4 preotului.
1 Iachint: un fel de safir sau ametist, albastruviolet. n Textul Ebraic: piei de delfin.
2 Textual: lemn care nu putrezete; identificat cu salcmul, cunoscut prin durabilitatea lui.
3 Acest verset lipsete din textul grecesc; ediiile romneti l-au preluat din versiunile ebraice.
4 Efod: parte din vemntul preoesc; fcut
din mtase scump, ncrustat cu pietre prei-
IEIREA 25
mi vei face Mie loca sfnt i Eu M
voi arta ntru voi.
9 Chipul cortului i chipul tuturor
obiectelor lui le vei face potrivit izvoadelor pe care Eu i le voi arta n
munte: aa s le faci!
5
10 Chivotul mrturiei l vei face din
lemn de salcm: lung de doi coi i jumtate, larg de un cot i jumtate i
nalt de un cot i jumtate6 .
11 l vei sufla cu aur curat; pe dinluntru i pe dinafar l vei sufla. i-i
vei facemprejur cingtoare de aur, din
zimi mpletii.
12 i-i vei face patru inele de aur i i le
vei prinde n cele patru coluri de jos:
dou inele pe o latur i dou inele pe
cealalt latur.
13 Vei face prghii din lemn de salcm
i le vei sufla cu aur.
14 Prghiile ai s le vri prin inelele
din colurile de jos ale chivotului, ca s
poat fi chivotul ridicat pe ele.
15 Prghiile vor fi mereu n inelele chivotului.
16 nluntrul chivotului vei pune mrturiile pe care i le voi da.
17 i vei face un acopermnt al ispirii7 , din aur curat, lung de doi coi i
jumtate, i lat de un cot i jumtate.
8
145
Vei face doi heruvimi8 din aur lucrat cu ciocanul9 i-i vei pune pe acopermntul ispirii, la amndou capetele;
19 un heruvim va fi la un capt i un heruvim la cellalt capt al acopermntului.
20 Heruvimii vor fi deasupra, cu aripile
ntinse, cu aripile umbrind10 acopermntul, cu feele una spre cealalt;
feele heruvimilor vor findreptate spre
acopermnt.
21 Acopermntul s-l pui pe chivot,
deasupra; iar n chivot vei pune mrturiile pe care i le voi da.
22 De acolo M voi face ie cunoscut i
de acolo, de deasupra acopermntului, dintre cei doi heruvimi ce vor fi pe
chivotul mrturiei, de acolo i voi vorbi
Eu ie despre toate cte-i voi porunci
pentru fiii lui Israel.
18
care marele preot aduce jertfa de ispire (acoperirea pcatelor), prin stropire cu snge. Folosit i de Sfntul Pavel n Rm 3, 25 (vezi nota).
8 Simbol al prezenei lui Dumnezeu Cel ce
ade pe heruvimi (1 Rg 4, 4; 2 Rg 6, 2; 4 Rg 19,
15).
9 Lucrat prin cizelare; precizare menit s elimine presupu-nerea c imaginile sacre ar fi fost
chipuri cioplite (interzise prin Decalog 20,
4). E motivul pentru care cultul cretin ortodox
admite icoana, cizelura i basorelieful, dar respinge statuia.
10 syskizo = a acoperi cu umbr, a cufunda
n umbr. Prin lipsa de realism a imaginii, conotaia duhovniceasc e evident: Dumnezeu,
Cel ce ade pe heruvimi, prin aripile acestora
i face simit prezena n simbol. Folosind un
verb cu aceeai rdcin: episkizo = a umbri, Noul Testament va conota aciunea prin
care Dumnezeu i exercit puterea sau i revars harul asupra uneia sau mai multor persoane: Puterea Celui-Preanalt o va umbri pe
Fecioara Maria, fcnd-o s zmisleasc de la
Duhul Sfnt (Lc 1, 35), norul luminos al schimbrii la fa i va umbri pe apostoli (Mt 17, 5;
Mc 9, 7), umbra lui Petru i va umbri, vindectoare, pe bolnavii Ierusalimului (FA 5, 15).
IEIREA 26
146
Vei face o mas din lemn de salcm: 34 Sfenicul va avea patru cupen chip
lung de doi coi, lat de un cot, nalt de migdal, fiecare cu nodul i floarea
de un cot i jumtate.
ei,
23
O vei sufla cu aur curat i-i vei 35 nodul de sub cele dou brae, nofacemprejur cingtoare de aur din dul de sub cele patru brae, deci la cele
ase brae care ies din sfenic.
zimi mpletii.
11
25 Un bru de-o palm s-i faci mpre- 36 Nodurile i ramurile care ies
jur, iar peste bru, de jur-mprejur, vei dintrnsul vor fi toate dintrun singur
metal btut cu ciocanul: aur curat.
face ompletitur de zimi.
26 Vei face patru inele de aur i vei 37 i vei face apte candele i-i vei pune
prinde inelele de cele patru coluri luminile i ele vor lumina latura din
faa lui.
unde-i sunt picioarele,
24
n josul brului, iar inelele vor fi 38 Mucrile i tviele i le vei face din
toarte pentru prghiile cu care va fi aur curat.
13
purtat masa.
39 Dintrun talant
de aur curat se va
face
totul.
28 Prghiile s le faci din lemn de sal-
27
cm i le vei polei cu aur curat; cu ele 40 Ia seama s faci totul dup izvodul
ce i-a fost artat n munte.
va fi purtat masa.
i numai pentru ea vei face blidele,
cuile, ibricele i cnile din care se
toarn; din aur curat le vei face.
26
29
30
1
Vei face sfenic din aur curat. Sfe- 1 Cortul s-l faci din zece scoare de in
nicul s-l faci btut din ciocan: fusul, topit, esut n violet, n purpuriu in
le vei face, lucrai
braele, cupele, nodurile i florile lui stacojiu; cu heruvimi
2
cu
iscusin
.
vor fi cu el un singur trup.
2 Lungimea unei scoare va fi de do32 Din laturile lui vor iei ase brae:
uzeci i opt de coi, iar limea unei
trei brae ale sfenicului, dintro lascoare va fi de patru coi: scoarele vor
tur, i trei brae ale sfenicului, din
avea toate aceeai msur.
cealalt latur.
3 Cinci scoare vor fi ngemnate la
33 Pe un bra, trei cupen chip de miun loc, celelalte scoare vor fi i
gdal, fiecare cu nodul i floarea ei; la
elengemnate la un loc.
fel pe fiecare bra care iese din sfenic.
31
13 Un
11 Dup
unii: bordur pentru protejarea obiectelor de pe mas; dup alii: stinghie de unire a
picioarelor mesei, care s-i asigure stabilitatea.
Optm pentru sensul prim.
12 Pinile-ofrand; pinile-proaducere.
n
echivalentul liturgic ortodox: prescurile (aduse
ca prinoase la altar).
IEIREA 26
4 Cheotori de mtase violet vei face
pe marginea dengemnare a fiecrei
scoare, i tot aa pe cealalt margine
dengemnare a scoarei urmtoare.
5 Cincizeci de cheotori vei face la o
scoar i cincizeci de cheotori vei face
pe marginea scoarei dengemnare,
aa ca ea s se lege de cealalt scoar
prin cheotorile ce stau fan fa.
6 Vei face cincizeci de copci de aur; cu
copcile vei lega o scoar de cealalt,
aa cntregul cort va fi un singur tot.
7 Peste cort vei face un nveli de pr de
capr; unsprezece nveliuri vei face.
8 Lungimea unui nveli va fi de treizeci de coi, iar limea unui nveli va
fi de patru coi; cele unsprezece nveliuri vor avea toate aceeai msur.
9 Cinci nveliuri le vei uni la un loc i
tot la un loc pe celelalte ase nveliuri.
Pe cel de al aselea nveli l vei ndoi
n partea din fa a cortului.
10 Vei face cincizeci de cheotori la un nveli, pe marginea ngemnrii, i tot
cincizeci de cheotori vei face pe marginea celuilalt nveli, ca s se poat ngemna cu primul.
11 i vei face cincizeci de copci de
aram; copcile le vei vr n cheotori,
aa nct nveliurile se vor ngemna
i vor alctui un singur tot.
12 Ct despre ceea ce prisosete din nvelitorile cortului, jumtatea de nveli
care prisosete va atrna pe partea de
dinapoi a cortului.
13 De-a lungul acoperiului, de-o parte
i de alta, ceea ce prisosete din nvelitori va atrna pe pereii cortului, un
cot ntro latur i un cot n cealalt, ca
s-l acopere.
14 Cortului i vei face apoi un acoperi
din piei de berbec vopsiten rou; iar
147
pe deasupra, peste el, un acopermnt
din piei de culoarea iachintului3 .
i vei face cortului pilatri din lemn
de salcm.
15
17 Fiecare
20 Iar pentru cealalt latur, cea de miaznoapte, vei face douzeci de pilatri.
Vei face i pentru ei patruzeci de tlpice de argint, cte dou tlpice sub un
pilastru i dou tlpice pentru alt pilastru.
21
Iar pentru partea dindrt a cortului, care vine spre asfinit4 , vei face
ase pilatri.
22
3 Vezi
nota de la 25, 5.
spre mare (adic spre Medite-
4 Literal:
rana).
IEIREA 27
148
un pilastru i dou tlpice sub alt pi- mesei, dar ntro latur a cortului, cea
lastru, n cele dou laturi.
dinspre miazzi, n timp ce masa o vei
26 i vei face brne din lemn de salcm: aeza n partea cortului cea dinspre
cinci brne pentru pilatrii dintro miaznoapte.
parte a cortului,
27
29
27
Altarul jertfelor i mprejmuirea
cortului.
1 Vei face un jertfelnic din lemn de salVei face o perdea5 esutn violet, cm, lung de cinci coi i lat de cinci coi
purpuriu i stacojiu, n in topit; cu he- jertfelnicul va fi ptrat , i de trei
ruvimi o vei face, lucrai cu iscusin. coi nlimea.
32 O vei atrna de patru stlpi de sal2 Coarnele i le vei face n cele patru uncm mbrcai n aur, cu vrfuri de aur ghiuri; coarnele vor fi dintrun trup cu
i cu tlpicile, patru, de argint.
el. l vei mbrca n aram.
31
IEIREA 28
149
12
28
Tot de cincizeci de coi vor fi pnzele Vemintele lui Aaron i ale preoin limea dinspre rsrit a curii, i lor.
tot cu zece stlpi i zece tlpice;
1 Adu-i la tine pe Aaron, fratele tu, i
14 cincisprezece coi de pnze vor fi pe fiii si din mijlocul fiilor lui Israel,
ntro latur, cu cei trei stlpi i cu cele ca s-Mi fie preoi: Aaron, precum i
trei tlpice ale lor,
Nadab, Abiud, Eleazar i Itamar, fiii
15 iar n cealalt latur vor fi pnze tot lui Aaron.
de cincisprezece coi, cu cei trei stlpi 2 i vei face lui Aaron, fratele tu, vei cu cele trei tlpice ale lor;
minte sfinite, spre cinste i mrire.
16 ct despre poarta curii, ea va avea o 3 Tu vei vorbi ctre toi cei nelepi n
pnz de douzeci de coi, miestru lu- cuget, pe care Eu i-am umplut de ducratn mtase violet, purpurie i sta- hul nelepciunii i al priceperii1 , iar ei
cojie, btutn urzeal de in topit; ea va i vor face lui Aaron vemnt de sfinavea patru stlpi cu patru tlpice.
enientru sfinire2 , cu care s-Mi slu17 Toi stlpii curii, de jur-mprejur, jeasc.
vor fi ferecai cu argint; vrfurile le vor 4 Iat dar vemintele pe care le vor
fi de argint; tlpicele, de aram.
face: pieptar, efod, mant, tunic bro18 Aadar, mprejmuirea curii va fi, dat, tiar i bru. Veminte sfinte i
n amndou laturile, de o sut de
1 Desigur, meteri iscusii (de care va fi vorba
coi; limea, n amndou capetele, de i la 31, 1-6), dar considerai ca nite harismatici;
13
1 Ideea
IEIREA 28
vor face lui Aaron, fratele tu, precum
i fiilor si, ca s-Mi slujeasc ei ca preoi.
5 Pentru aceasta vor face rost de fir de
aur, de mtase violet, purpurie i stacojie, precum i de in topit.
6 Efodul l vor face de in topit i rsucit,
lucrare de mare iscusin.
7 Acesta va fi din dou buci: una pe
piept i alta pe spate, unitentre ele la
umeri;
8 galonul efodului, care vine peste el ca
i cum ar veni din el, va fi lucrat din fir
de aur curat, din mtase violet, purpurie i stacojie i din in topit.
9 Vei lua dou pietre, pietre de smarald, i vei spa n ele numele fiilor lui
Israel:
10 ase nume pe o piatr i alte ase
nume pe cealalt piatr, nirai dup
cum sau nscut ei.
11 Precum fac sptorii n piatr, care
sap pecei, aa vei spa cele dou pietre cu numele fiilor lui Israel3 .
12 Cele dou pietre le vei pune pe umerii efodului: pietre de pomenire fiilor lui Israel: Aaron deci va purta pe
amndoi umerii si numele fiilor lui
Israel naintea Domnului, spre pomenirea lor.
4
13 Vei face paftale de aur curat
14 i dou lnioare vei face, tot de aur
curat, rsucite ca sfoara inflorate ca
floarea; lnioarele cele rsucite le vei
prinde de paftalele de pe umeri, n partea din fa.
3 Textul Ebraic adaug: i le vei aeza n cuibuoare de aur curat, adaos pe care Septuaginta
l consider drept o anticipare a versetelor 13-14.
4 Literal: paveze; agrafe n form de scut.
Textul Ebraic indic locaurile (cuibuoarele)
n care sunt montate pietrele preioase.
150
5
15 Vei face un pieptar
5 Vemnt desemnat n Septuaginta prin termenul logion (derivat din lgos), care nseamn avanscen (locul de unde vorbeau actorii teatrului antic), dar i tribunal. Sumara
descriere de mai jos contureaz o bucat de stof
ndoit, purtat pe piept; n ndoitura ei, ca
ntrun fel de buzunar, erau adpostite oracolele
Urim i Tumim, prin mijlocirea crora marele
preot putea s cunoasc judecile (hotrrile)
lui Dumnezeu.
6 Textul Ebraic prezint n continuare, de-a
lungul a ase versete, o descriere de amnunt:
23 Pentru pieptar vei face dou inele de aur; cele
dou inele de aur le vei prinde de cele dou coluri de sus ale pieptarului. 24 Cele dou lnioare mpletite din aur le vei trece prin cele dou
inele de la colurile de sus ale pieptarului. 25
IEIREA 28
23 Astfel Aaron, cnd va intra n sfnta,
va purta numele fiilor lui Israel pe
pieptarul judecii, spre pomenire naintea Domnului.
24 Pe pieptarul judecii vei pune lnioarele rsucite; pe amndou marginile pieptarului le vei pune.
25 Iar cele dou paftale le vei aeza pe
amndoi umerii efodului, n partea din
fa.
26 n pieptarul judecii vei pune Urim
i Tumim7 ; cnd Aaron va intra n
sfnta nfindu-se naintea Domnului, ele vor fi pe inima lui; astfel va
purta Aaron pururea la inima sa judecile fiilor lui Israel naintea Domnului.
27 Vei face i o mant, tot de mtase viinie.
28 Gura ei va fi la mijloc, sus, tiat
dintrnsa, i va aveamprejur un guler
151
lucrat cu miestrie i fcnd un singur
corp cu manta, ca s nu se deire.
Iar pe la poale i vei face de jurmprejur un fel de rodii mrunte, rodiinfloraten mtase violet, stacojie,
viinie in in topit; asta, pe poalele
mantei;
29
Tunica cu ciucuri o vei face din in topit, i tot din in topit vei face tiara; i
bru vei face, totul lucrat cu miestrie.
35
36
IEIREA 29
152
brie; i tiare le vei face, spre cinste i 4 i vei aduce pe Aaron i pe fiii si la inmrire.
trarea cortului mrturiei i-i vei spla
cu ap.
37 Cu acestea l vei mbrca pe Aaron,
fratele tu, precum i pe fiii lui; i vei 5 Vei lua sfintele veminte i-l vei munge, le vei umple minile10 i-i vei brca pe Aaron, fratele tu, cu tunica
i cu manta, cu efodul i cu pieptarul,
sfini ca s-Mi fie preoi.
ncingndu-i pieptarul peste efod;
38 Le vei face pantaloni de in, de la bru
pn sub genunchi, ca s-i acopere go- 6 pe cap i vei pune tiara, iar pe tiar
vei prinde tblia Sfineniei.
liciunea trupului11 ;
7 Vei lua apoi untdelemnul de ungere,
39 Aaron i fiii si i vor purta ori de
i-l vei turna pe cap i-l vei unge.
cte ori vor intra n cortul mrturiei
sau cnd vor merge s slujeasc la jert- 8 Vei aduce i pe fiii si i-i vei mbrca
felnicul din sfnta, ca s nu-i atrag cu tunicile,
asupr-le pcat i s moar. Lege ve- 9 i vei ncinge cu briele i le vei pune
nic va fi aceasta pentru el i pentru tiarele i-Mi vor fi Mie preoi n veac.
i vei umple minile lui Aaron i miurmaii si de dup el.
nile fiilor si.
10 Vei aduce apoi vielul n faa cortului
mrturiei. Acolo, la ua cortului mr29
turiei, n faa Domnului, Aaron i fiii
si i vor pune minile pe capul vieSfinirea lui Aaron i a fiilor si: lului
pregtirea; splarea, mbrcarea 11 i acolo, n faa Domnului, la ua
i ungerea; jertfele; transmiterea cortului mrturiei, acolo vei njunghia
vemintelor. Sfinirea altarului i vielul.
jertfele necontenite.
12 Vei lua din sngele vielului i-l vei
1 Iat ce vei face asupr-le spre a-i pune tu, cu degetul tu, pe coarnele
sfini ca s-Mi fie Mie preoi: Vei lua un jertfelnicului; iar sngele rmas l vei
viel din ciread, doi berbeci fr me- turna pe tot la poala jertfelnicului.
teahn,
13 Vei lua toat grsimea ce acoper
mruntaiele, vei lua prapurul ficatu2 pini-azime frmntate n untdelemn i turte-azime unse cu untde- lui i amndoi rrunchii cu grsimea
de pe ei i le vei arde pe jertfelnic.
lemn; le vei face din finu de gru.
14 Iar carnea vielului, pielea i necu3 Le vei pune ntrun paner, in paner
reniile lui le vei arde cu foc n afara
le vei aduce odat cu vielul i cu cei
taberei: jertf pentru pcat.
doi berbeci.
15 Vei lua apoi ntiul berbec, iar Aaron
10 Ritualul prin care, pentru prima oar, n
i fiii si i vor pune minile pe capul
minile preotului erau puse bucile de carne ce berbecului.
trebuiau aduse ca jertf.
16 Tu vei njunghia berbecul, i vei lua
11 Vezi nota de la 20, 26. Porunca presupune
existena unui altar cu trepte, aa cum va fi mai sngele i-l vei turna de jur-mprejurul
trziu n templul din Ierusalim.
jertfelnicului.
IEIREA 29
Berbecul l vei despica n dou buci; mruntaiele i picioarele i le vei
spla cu ap i le vei pune deasupra celor dou buci, mpreun cu capul.
18 Apoi vei arde berbecul, tot, pe jertfelnic, aducndu-I Domnului arderede-tot ntru miros de bun mireasm;
jertf i este Domnului.
19 Vei lua apoi pe cel de al doilea berbec;
Aaron i fiii si i vor pune minile pe
capul berbecului.
20 Tu l vei njunghia, apoi vei lua
din sngele lui i-l vei pune pe pulpa
urechii drepte a lui Aaron, pe degetul
mare al minii lui celei drepte, pe degetul mare al piciorului su celui drept,
precum i pe pulpele urechilor drepte
ale fiilor si i pe degetele mari de la
minile lor drepte i pe degetele mari
de la picioarele lor drepte.
21 Vei lua din sngele de pe jertfelnic i
din untdelemnul de ungere i vei stropi
asupra lui Aaron i asupra vemintelor lui i, odat cu el, asupra fiilor si
i asupra vemintelor fiilor si; i se va
sfini, el i vemintele lui, precum i fiii
si i vemintele fiilor si mpreun cu
el. Iar sngele rmas al berbecului l
vei turna de jur-mprejurul jertfelnicului.
22 Din berbec vei lua grsimea, seul
de pe mruntaie, prapurul ficatului,
amndoi rrunchii cu grsimea de
pe ei, precum i oldul drept cci
aceasta-i mplinirea1 ;
23 iar din panerul cu pine nedospit ce
este pus naintea Domnului [vei lua] o
pine din cele cu untdelemn i o turt
24 i pe toate le vei pune n minile lui
Aaron i n minile fiilor si, ca s le
17
153
afieroseasc2 Domnului.
Le vei lua apoi din minile lor i le
vei arde pe jertfelnic, ardere-de-tot ntru miros de bun mireasm naintea
Domnului; jertf i este Domnului.
25
iar Aaron i fiii si s mnnce carnea berbecului i pinile cele din paner, acolo, lng uile cortului mrturiei;
32
33 pe acestea s le mnnce,
prin care li
sa fcut sfinirea i au dobndit preoia; i nimeni altcineva s nu mnnce,
fiindc sunt sfinte.
2 A afierosi: de la aforzo = a separa, a despri, a osebi, a pune de-o parte; de unde:
a dedica, a consacra ceva (sau pe cineva) cuiva;
a oferi prinos. n ebraic: ca s le aduc,
legnndu-le. . . . Gest ritual prin care ofranda
i era ntins lui Dumnezeu i primit napoi, ca
de la El.
IEIREA 30
154
Iar dac din carnea de jertf a m- Israel i va fi [locul] sfinit prin slava
plinirii sau din pine va rmne ceva Mea.
pn dimineaa, cu foc le vei arde i nu 44 Voi sfini cortul mrturiei i jertfelvor fi mncate, fiindc sunt sfinite.
nicul; i pe Aaron i pe fiii si i voi
35 Prin urmare, aa vei face cu Aaron sfini, ca s-Mi slujeasc Mie ca preoi.
i cu fiii si, aa cum i-am poruncit: 45 i pe nume M voi numi6 ntru fiii
apte zile s in sfinirea lor.
lui Israel i le voi fi lor Dumnezeu;
34
30
parte dintrun hin4 de untdelemn cu- 3 l vei mbrca n aur curat: grtarul
rat; iar pentru turnare5 , a patra parte de deasupra, pereii de jur-mprejur i
coarnele; i-i vei facemprejur o cunun
dintrun hin de vin la un miel.
de aur mpletit.
41 Pe cel de al doilea miel l vei aducen
amurg, ca i pe cel jertfit de dimi- 4 Sub cununa lui mpletit s-i faci
nea, i cu aceeai turnare de vin; dou inele de aur curat pe cele dou lantru miros de bun mireasm l vei turi; de-o parte i de alta le vei face, iar
prin ele vor fi trecute prghiile cu care
aduce jertf Domnului,
va fi purtat.
42 jertf necontenit din neam n
neamurile voastre, lng uile cortu- 5 Prghiile s le faci din lemn de salcm
lui mrturiei de dinaintea Domnului, i s le mbraci cu aur.
acolo unde M voi arta Eu ie ca s-i
6 n Textul Ebraic: voi locui (n mijlocul lor).
griesc.
Septuaginta coreleaz verbul cu numele propriu
43
Acolo le voi da Eu ntlnire fiilor lui Domnul (Iahv) din versetul urmtor: Dum3O
IEIREA 30
155
6 i-l vei aeza n faa perdelei de di- 14 Tot cel ce intr la numrtoare, de
naintea chivotului mrturiilor, acolo la douzeci de ani n sus, i va da Domunde M voi arta Eu ie.
nului aceast dare.
7 Aaron va arde pe el tmie m- 15 Bogatul nu va da mai mult, nici srunt, cu mireasm plcut; dis-de- racul mai puin de jumtate de siclu ca
diminea va tmia, cnd pregtete dare ctre Domnul pentru rscumprarea sufletului5 .
candelele.
8 Iar seara, cnd Aaron va aprinde can- 16 Argintul dat de fiii lui Israel spre
delele, iari va arde pe el miresme: rscumprare l vei da pentru trebuintmiere de-a pururi nentrerupt na- ele cortului mrturiei: fiilor lui Israel
intea Domnului, din neam n neamu- le va fi pomenire naintea Domnului
pentru ispirea sufletelor voastre.
rile lor.
17 i a grit Domnul ctre Moise, zi9 Pe el s nu aducei nici un alt fel de
1
tmiere sau de prinoase, i nici tur- cnd:
18 Vei alctui o baie de aram, cu tlnare nu vei turna2 peste el.
pica tot de aram, s fie pentru splat;
10 Pe coarnele lui va aduce Aaron jertfa
o vei pune ntre cortul mrturiei i jertde ispire o dat pe an; o dat pe an,
felnic. Vei turna ntrnsa ap
n ziua ispirii, cu sngele din jertfa
de curire a pcatelor va face el cur- 19 i dintrnsa i vor spla Aaron i fiii
irea, din neam n neamurile voastre; si minile i picioarele cu ap.
sfnt-a-sfintelor i este Domnului.
20 Cnd vor intra n cortul mrturiei se
11 i a grit Domnul ctre Moise, zi- vor spla cu ap, i astfel nu vor muri;
sau cnd se vor apropia de jertfelnic
cnd:
ca s slujeasc i s-I aduc Domnului
3
12 Dac vei face numrtoarea fiilor
ardere-de-tot,
lui Israel, la socotirea lor s-I dea fiecare Domnului o rscumprare pentru 21 s-i spele cu ap minile i picioaviaa lui, pentru ca s nu cad asupr- rele; cnd vor intra deci n cortul mrle vreo nenorocire n timpul numratu- turiei s se spele cu ap, ca s nu
moar. i va fi aceasta lege venic
lui.
pentru el i pentru urmaii si de dup
13 i iat ce va da cel ce va fi supus nu- el.
mrtorii: o jumtate de siclu socotit
22 i a grit Domnul ctre Moise, zisiclul sfnt4 , de douzeci de ghere un
cnd:
siclu ; darea ctre Domnul va fi astfel
23 Vei lua mirodenii: cinci sute de sicli
o jumtate de siclu.
de smirn aleas; pe jumtate, adic
1 Adic tmiere profan, fr scopuri rituale.
dou sute cincizeci de sicli, scorioar
2 Mai exact: nu vei vrsa libaii.
binemirositoare; dou sute cincizeci de
3 Recensmntul.
sicli, trestie binemirositoare;
4 Siclu (Ieronim) l traduce pe ebraicul
qel; n LXX: didrahma. Siclul sfnt: moneda cu care se pltea darea ctre templu, de
douzeci de ghere, spre deosebire de siclul mesopotamian, de douzeci i patru de ghere.
IEIREA 31
156
casie6 , cinci sute de sicli socotii 35 i din ele vei face tmie binemirosidup siclul sfnt precum i un hin de toare, Facerea a fctorilor de mir, luuntdelemn de msline.
cru curat i sfnt.
25 Din ele vei face untdelemn pen- 36 O vei tian bucele mrunte i o
tru ungere sfnt, mir nmiresmat vei punen n faa mrturiilor, n cortul
dup meteugul fctorilor de aro- mrturiei, acolo unde Eu M voi arta
mate; acesta va fi untdelemn pentru ie. Lucru preasfnt va fi acesta pentru voi.
ungere sfnt.
26 Cu el vei unge cortul mrturiei i chi- 37 Pentru voi nu o vei face dup
aceastntocmire, cci pentru voi ea e
votul mrturiei
sfinenie afierosit Domnului.
27 i sfenicul cu toate ale lui i altarul
38 Oricine-i va face ceva asemntor
tmierii
sprenmiresmarea lui, acela va fi str28 i jertfelnicul arderii-de-tot cu toate
pit din neamul su.
ale lui i masa cu toate ale ei i baia cu
tlpica ei
24
IEIREA 32
157
Lucrul s i-l faci n ase zile; a aptea zi, cea de odihn, odihn sfnt va
fi ea pentru Domnul; tot cel ce va lucra
n ziua odihnei, cu moarte va fi omort.
15
tului!1
Vznd aceasta, Aaron a zidit n faa
lui un jertfelnic; i a strigat Aaron i a
zis: Mine este srbtoarea Domnului!
5
Vor pzi aadar fiii lui Israel zilele 7 Atunci a grit Domnul ctre Moise:
odihnei, i vor face aceasta din neam Grbete de te pogoar de aici, cci
poporul tu, pe care l-ai scos din ara
n neam: legmnt venic,
Egiptului, sa ticloit.
17 venic semn ntre Mine i fiii lui
Israel, pentru cn ase zile a fcut 8 Curnd sau abtut de la calea pe care
Domnul cerul i pmntul, iar n ziua le-ai poruncit-o, i-au fcut un viel
a aptea a ncetat i Sa odihnit.
1
16
i dendat ce a contenit s-i griasc lui Moisen muntele Sinai, i-a dat
cele dou table ale Legii, table de piatr, scrise cu degetul lui Dumnezeu.
18
IEIREA 32
turnat i i sau nchinat i i-au adus
jertfe, zicnd: Iat-i pe dumnezeii
ti, Israele, care te-au scos din ara
Egiptului!2 .
9 [i i-a zis Domnul lui Moise: L-am
vzut pe poporul acesta i, iat: e un
popor tare de cerbice.]3
10 i acum, las-M!: aprind-se mnia Mea asupr-le i-i voi da pierzrii,
iar din tine voi face un mare popor!
11 Moise ns sa rugat n faa Domnului Dumnezeu i I-a zis: Pentru ce,
Doamne, s se-aprind mnia Ta asupra poporului Tu pe care Tu l-ai scos
din ara Egiptului cu putere mare i cu
braul Tu cel nalt?
12 de ce s spun Egiptenii: Cu vicleug i-a scos, ca s-i ucid n muni
i s-i tearg de pe faa pmntului?. . . Aadar, potolete-i aprinderea
mniei i fii blnd cu rutatea poporului Tu.
13 Adu-i aminte de Avraam i de Isaac
i de Iacob, robii Ti, crora Te-ai jurat
Tu pe Tine nsui i le-ai zis: nmulivoi seminia voastr mult ca stelele
cerului!. . . i tot pmntul acesta, pe
care tot Tu ai spus c-l vei da urmailor
lor, fie ca ei s-l stpneasc n veci!
14 Atunci Domnul i-a mblnzit urgia
pe care spusese co va abate asupra poporului Su.
15 i ntorcndu-se Moise, sa cobort
din munte, avnd n minile sale cele
dou table ale Legii: table de piatr,
scrise pe amndou prile pe o parte
i pe alta erau scrise.
16 Tablele acestea erau lucrul lui Dumnezeu i scrisul era scrisul lui Dumne2 n
158
zeu, spat pe table.
Atunci, auzind Iosua zarva poporului rsunnd, a zis ctre Moise: n tabr e strigt de rzboi. . . .
17
Iar Moise a zis: Acesta nu-i strigt de biruitori, nici strigt de biruii
pui pe fug; eu aud strigte de oameni
bei.
18
Cine
este pentru Domnul, s vin la mine!
i sau adunat la el toi fiii lui Levi.
i le-a zis: Aa zice Domnul, Dumnezeul lui Israel: Punei-v fiecare
sabia la old i strbatei tabra de la
27
IEIREA 33
159
le fiilor lui Israel: Voi, popor ndrtnic, vedei s nu aduc Eu peste voi o
alt btaie i s v dau pierzrii! Scoatei acum de pe voi hainele voastre cele
de slav i podoabele voastre, i v voi
arta ce-am s fac Eu cu voi.
IEIREA 34
160
cel care-L cuta4 pe Domnul, venea la 15 Zis-a Moise ctre Domnul: Dac nu
cort, n afara taberei.
vei merge Tu nsui cu noi, atunci pe
mine s nu m scoi de aici;
8 i cnd Moise mergea spre cortul cel
din afara taberei, tot poporul se ri- 16 cci prin ce se va cunoate cu adevdican picioare i fiecare privea din ua rat c eu i poporul Tu am aflat har n
cortului su i-l urmrea cu ochii pe ochii Ti, dac nu prin aceea c Tu vei
merge mpreun cu noi? Atunci eu i
Moise pn ce el intra n cort.
poporul Tu vom fi cei mai slvii din9 Iar dup ce intra Moise n cort, stlpul cel de nor se pogora i sttea la in- tre toate neamurile de pe pmnt.
17 i a zis Domnul ctre Moise: Voi
trarea cortului i-i vorbea lui Moise.
face i ceea ce zici tu, pentru c tu ai
10 intregul popor vedea stlpul cel
aflat har n ochii Mei i te cunosc pe
de nor stnd la intrarea cortului,
tine mai mult dect pe toi.
intregul popor se ridican picioare i
fiecare senchina din ua cortului su. 18 i [Moise] a zis: Arat-mi slava Ta!
11 Domnul gria cu Moise fa ctre 19 [Domnul] i-a zis: Eu mi voi trece
fa5 , aa cum ar gri cineva cu prie- slava pe dinaintea ta, in faa ta voi
7
tenul su. Apoi [Moise] se ntorcea n rosti numele Meu: Domnul , i-l voi
tabr, dar tnrul su slujitor Iosua, milui pe cel de care-Mi va fi mil
i M voi ndura de cel ce-Mi este
fiul lui Navi, nu prsea cortul.
dendurare.
12 i a zis Moise ctre Domnul: Iat,
Tu mi spui: Du-l pe poporul acesta!, 20 i a zis: Faa Mea ns nu vei pudar nu mi-ai artat pe cine ai s trimii tea so vezi; c nu va putea omul s-Mi
mpreun cu mine, ci mi-ai spus: Pe vad faa i s triasc.
tine te tiu mai mult dect pe toi, i 21 i iari a zis Domnul: Iat, e un
loc aici la Mine; ezi pe stnc
har ai aflat tu la Mine.
13 Aadar, dacam aflat eu har n ochii 22 i cnd va trece slava Mea, Eu te voi
Ti, arat-mi-Te mie pe Tine nsui, s pune n scobitura stncii i cu mna
Te vd eu lmurit6 , ca s aflu eu har n Mea te voi acoperi pn ce voi trece;
ochii Ti i s cunosc c acest neam e 23 iar cnd mi voi lua mna de pe tine,
poporul Tu.
tu mi vei vedea spatele; dar faa Mea
14 i i-a zis [Domnul]: Voi merge na- nu i se va arta.
intea ta i te voi odihni!
4 zeto = a cuta pe cineva cu scopul de a-l
ntlni, de a-l ntreba, de a-l cerceta, de a afla
ceva de la el. Sens oracular.
5 Expresia nu trebuie neleas literal, de
vreme ce Dumnezeu i vorbea lui Moise din mijlocul norului. Fa ctre fa nseamn c-i vorbea direct, fr intermediari, ntrun limbaj accesibil.
6 Adverbul implic ideea de a cunoate ceva
sau pe cineva n mod limpede, direct i distinct,
fr putin de ndoial.
34
Noile table ale Legii. Moise coboar din munte cu faa strlucind.
1 Zis-a Domnul ctre Moise: Cioplete
dou table de piatr, ca i cele dinti,
i suie-te la Mine n munte i voi scrie
7 Adic:
Iahv.
IEIREA 34
pe table cuvintele care erau pe tablele
dinti, cele pe care tu le-ai sfrmat.
2 S fii gata dis-de-diminea i te vei
sui n muntele Sinai i vei sta naintea
Mea acolo, pe vrful muntelui.
3 Dar nimeni s nu se suie cu tine i
nici s se araten tot cuprinsul muntelui: nici oi, nici vite mari s nu pascn
apropierea acelui munte.
4 Deci a cioplit Moise dou table de piatr la fel cu cele dinti; i pornindu-se
dis-de-diminea, sa suit n muntele
Sinai, aa cum i poruncise Domnul; i
a luat Moise cu sine cele dou table de
piatr.
5 Atunci Sa pogort Domnul n nor i a
sttut acolo nainte-i; i [Moise] a chemat numele Domnului.
6 i Domnul i-a trecut pe dinainte strignd: Domnul, Dumnezeu ndurat i
milostiv indelung-rbdtor i multmilostiv i adevrat,
7 Cel ce pzete dreptatea i face mil
cu mii i mii, Cel ce terge frdelegile i nedreptile i pcatele, dar nu-l
las nepedepsit pe cel vinovat, frdelegile prinilor inndu-le asupra copiilor i asupra copiilor copiilor, asupra
celui de al treilea i al patrulea neam!
8 Atunci Moise sa plecat dendat la
pmnt i sa nchinat,
9 zicnd: Dacam aflat eu har n faa
Ta, s mearg Domnul meu mpreun
cu noi, cci poporul acesta e tare de cerbice1 ; Tu vei lua asupr-i pcatele i
frdelegile noastre, iar noi vom fi ai
Ti.
10 i a zis Domnul ctre Moise: Iat,
Eu nchei legmnt n faantregului
1 Tare de cerbice (cu gtul eapn, cu ceafa
groas): ndrtnic, ncpnat, lipsit de flexibilitate, fr simul nuanelor.
161
tu popor: Face-voi lucruri slvite aa
cum nu sau fcut n tot pmntul in
tot neamul, i tot poporul n mijlocul
cruia eti tu va vedea lucrurile Domnului, c minunate2 sunt [lucrurile] pe
care Eu le voi face asupr-i.
Tu ia aminte la tot ce-i poruncesc!:
Iat, Eu i alung de dinaintea voastr
pe Amorei, pe Canaaneeni, pe Hetei,
pe Ferezei, pe Hevei, pe Gherghesei i
pe Iebusei.
11
2 n Versiunea Ebraic: nfricotoare. Septuaginta echivaleaz prin thaumast = minunate, uimitoare, extraordinare (lucruri menite
s strneasc nu groaza, ci admiraia).
3 Capite: altar, jertfelnic, templu.
4 Grecescul lsos = copac nseamn ndeosebi copac consacrat i, prin generalizare, orice
perimetru vegetal dedicat unei zeiti. Textul
Ebraic folosete cuvntul aera, care desemna
emblema Astartei, zeia erosului i a fecunditii, al crei cult orgiastic se consuma uneori n
crnguri sau desiuri destinate anume.
5 n legtur cu gelozia lui Dumnezeu vezi
nota de la 20, 5.
IEIREA 34
162
16 i dintre fetele lor vei lua neveste 26 Prga roadelor arinii tale o vei
pentru fiii ti, i dintre fetele tale vei aduce n casa Domnului Dumnezeului
da dup fiii lor, i fetele tale se vor tu. Miel s nu fierbi n laptele mamei
desfrna pe potriva dumnezeilor lor, i sale.
fiii ti se vor desfrna pe potriva acelo27 i a zis Domnul ctre Moise: Scrierai dumnezei.
i cuvintele acestea; c pe temeiul aces17 S nu-i faci dumnezei turnai.
tor cuvinte nchei Eu legmnt cu tine
18 Vei pzi srbtoarea Azimelor: apte i cu Israel!
zile s mnnci azime, aa cum i-am
28 i a stat Moise naintea Domnului
poruncit Eu, la vremea rnduit din
patruzeci de zile i patruzeci de nopi;
luna lui Abib; cn luna lui Abib ai ieit
pine na mncat i ap na but. i a
tu din Egipt.
scris pe table cuvintele legmntului:
19 Tot nti-nscutul de parte brb- cele zece porunci.
teasc va fi al Meu; tot aa, nti29 Iar cnd sa cobort Moise din
nscutul vacii i nti-nscutul oii.
munte, iat c cele dou table erau
20 Pe nti-nscutul asinei s-l dai n
n minile lui. i coborndu-se din
schimbul unui miel; iar de nu-l vei munte, Moise nu tia c faa sa strschimba, s-i dai preul. Pe tot nti- lucea de cnd grise [Dumnezeu] cu el.
nscutul fiilor ti l vei rscumpra.
naintea Mea s nu te nfiezi cu 30 Dar Aaron i toi btrnii lui
Israel, vzndu-l pe Moise c are
mna goal.
faancrcat de slav, sau temut s se
21 ase zile s lucrezi, iar n ziua a apapropie de el.
tea s te odihneti; nu vei semna i nu
vei secera.
31 Atunci Moise i-a chemat; i au venit
22 n srbtoarea Sptmnilor mi vei la el Aaron i toi capii obtii; i Moise
aduce prga din seceriul grului, ca a grit cu ei.
in srbtoarea Culesului, la mijlocul 32 Dup aceasta sau apropiat de el toi
anului.
fiii lui Israel, iar el le-a spus tot ce-i po-
25 Sngele celor jertfite Mie nu-l vei n- 35 Fiii lui Israel vedeau c faa lui Mojunghia pe dospitur; jertfa de la sr- ise era plin de slav; iar Moise i pubtoarea Patilor s nu rmn pn nea iar vlul pe fa pn cnd intra
a doua zi.
s-I vorbeasc [Domnului].
IEIREA 35
35
163
de smarald, tmia i mir pentru ungere;
i mai aduceau, cei care aveau, mtase i piei vopsiten rou i piei vopsiten vnt.
23
IEIREA 36
164
36
24
25
31
IEIREA 36
165
IEIREA 37
i aa, cu cei doi pilatri de la cele
dou unghiuri din partea de dindrt
a cortului sau fcut opt pilatri, iar
acetia aveau ntru totul aisprezece
tlpice de argint, cte dou tlpice sub
fiecare pilastru.
26
166
Bealeel a fcut apoi chivotul, din
lemn de salcm, lung de doi coi i jumtate, larg de un cot i jumtate i
nalt tot de un cot i jumtate;
1
l-a mbrcat cu aur curat pe dinluntru i pe dinafar, iar mprejur i-a f27 Apoi au fcut cinci brne din lemn de cut o cingtoare de aur, din zimi msalcm pentru pilatrii de pe o latur a pletii.
cortului,
3 A turnat pentru el patru inele de aur,
2
i cinci brne pentru pilatrii de pe pentru cele patru coluri de jos ale lui:
cealalt latur;
dou inele pe o latur i dou inele pe
29 i cinci brne pentru pilatrii din cealalt latur.
partea de dinapoi a cortului, cea din- 4 A fcut dou prghii din lemn de salspre asfinit,
cm, le-a mbrcat cu aur
30 iar brna din mijloc trecea prin pi- 5 i le-a vrt prin inelele de pe latulatri de la un capt la cellalt [al pe- rile chivotului, pentru ca chivotul s fie
retelui].
astfel purtat.
31 Pilatrii i-au mbrcat cu aur.
6 Deasupra chivotului a fcut acope32 Inelele, prin care se vrau brnele, rmntul ispirii, din aur curat: lung
le-au fcut de aur; i tot cu aur au m- de doi coi i jumtate i lat de un cot
i jumtate.
brcat i brnele.
28
A fcut apoi masa, din lemn de salcm, lung de doi coi, lat de un cot i
nalt de un cot i jumtate.
36
10
11
37
37
Sfintele odoare din cort.
IEIREA 38
167
13 A turnat pentru ea patru inele de cot adic ptrat i nalt de doi coi;
aur i le-a prins n cele patru coluri ale coarnele lui erau un singur trup cu el;
picioarelor, sub cingtoarea mpletit. 30 i l-a mbrcat cu aur curat: grtarul
14 Prin inele erau trecute prghiile cu de deasupra, pereii de jur-mprejur i
coarnele;
ajutorul crora s fie purtat masa.
15 Prghiile de purtat masa le-a fcut 31 iar mprejur i-a fcut cunun de aur,
din lemn de salcm i le-a mbrcat cu mpletit. Sub cununa lui mpletit i-a
fcut dou inele de aur curat i i le-a
aur.
prins de-o parte i de alta, pentru ca
16 A fcut vase trebuitoare pentru
mas: talere, cui, ibrice i cupe pen- prin ele s fie trecute prghiile cu ajutorul crora s-l poarte.
tru turnat, toate din aur curat.
32 Prghiile le-a fcut din lemn de sal17 A fcut i sfenicul, din aur curat, lucm i le-a mbrcat cu aur.
crat din ciocan:
33 A fcut i untdelemn pentru sfnta
18 fusul, braele, cupele, nodurile i floungere, precum i tmia, din miroderile lui erau cu el un singur trup.
nii curate, dup meteugul fctorilor
19 Din el ieeau ase brae: trei brae de mir.
dintro parte i trei brae din cealalt
parte;
38
20
Cele ase brae care ieeau din sfenic aveau: un nod sub primele dou
brae, un nod sub alte dou brae i un
nod sub ultimele dou brae.
24
IEIREA 38
168
cincisprezece coi de pnze n cea- nii cei numrai ai obtii a fost o sut
lalt latur, i trei stlpi cu trei tlpice de talani i o mie apte sute aptezeci
de aram.
i cinci de sicli o drahm de fiecare,
16 Toate pnzele cortului erau fcute adic o jumtate de siclu socotit dup
siclul sfnt ,
din in topit i rsucit.
17 Iar stlpii aveau tlpicele de aram, 26 deci de la cei trecui prin numbelciugele i verigile le erau de argint, rtoare: ase sute trei mii cinci sute
vrfurile le erau mbrcate n argint; cincizeci de oameni, de la douzeci de
toi stlpii curii, de jur-mprejur, erau ani n sus.
legai ntre ei prin legturi de argint.
27 O sut de talani de argint sau n15
18
IEIREA 39
28 o sut de tlpice din o sut de talani,
169
ele spate numele fiilor lui Israel, aa
cum se sap o pecete.
i le-au pus la ncheieturile efodului, pe umeri, ntru pomenirea fiilor lui
Israel, aa cum Domnul i poruncise lui
Moise.
6
39
Vemintele preoeti.
1 Iar din mtase violet, purpurie i
stacojie i-au fcut lui Aaron veminte
de slujb, ca s slujeasc cu ele n locaul cel sfnt, aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
2 Efodul l-au fcut din fir de aur, din
mtase violet, purpurie i stacojie i
din in topit:
3 foiele de aur le-au tiat n fire subiri ca firul de pr, pe care cu iscusin
le-au esut n mtasea violet, purpurie i stacojie in pnza de in topit i
rsucit, lucrare de mare meteug.
4 Efodul era fcut din dou buci
unitentre ele, i pe de-antregul esut
din aur n mtase violet, purpurie i
stacojie in pnz de in topit, aa cum
Domnul i poruncise lui Moise.
5 Au lucrat dou pietre de smarald, leau prins n cuibuoare de aur, avnd pe
IEIREA 39
170
18 Au mai fcut dou inele de aur i le- tere spate can pecete: Sfinenia Domau prins de celelalte dou coluri ale nului.
pieptarului, pe cealalt parte, cea din- 30 i au pus peste ea un nur de mtase
spre efod;
violet, ca s stea pe deasupra tiarei,
19 i au mai fcut nc dou inele de aur aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
i le-au prins de cele dou ncheieturi 31 Aa sau sfrit toate lucrrile de la
ale efodului, dedesubt in fa, unde cortul mrturiei. Aa le-au fcut fiii lui
se unesc, adic ceva mai sus de brul Israel pe toate, ntocmai cum Domnul
efodului.
i poruncise lui Moise.
20 Inelele pieptarului le-au legat de ine- 32 Apoi au adus la Moise cortul cu toate
lele efodului printrun nur de mtase ale lui, cu belciugele, pilatrii, prghiviolet, ca s stea nemicat deasupra ile, stlpii i tlpicele lui,
efodului, aa cum Domnul i poruncise 33 cu acopermintele lui cele din piei de
lui Moise.
berbec vopsiten rou i cu acoperiu21 Au fcut i manta, cea care vine sub rile cele din piei de culoarea iachintuefod, esut din purpur violet.
lui,
22 Gura acesteia se afla n partea de 34 i perdeaua cea din mijloc i chivotul
sus; mprejurul gurii era un guler, iar mrturiei cu prghiile lui i cu acopeacesta avea de jur-mprejur un tiv, ca rmntul ispirii,
s nu se destrame.
35 masa cu toate cele de trebuin pen23 La mant i-au fcut pe poale un fel tru ea, pinile punerii-nainte,
de rodii mrunte inflorate, de mtase 36 sfenicul cel de aur curat, cu candeviolet, purpurie i stacojie, i de in to- lele lui i cu toate ale lui, i untdelemn
pit.
de candel,
24 I-au mai fcut i clopoei de aur, pe 37 altarul tmierii, mirul pentru
care i-au pus printre rodiile de la poa- ungere, mireasme pentru tmiere,
lele mantei, de jur-mprejur,
tmie binemirositoare,
25 clopoei de aur i rodiinflorate pen- 38 vlul de la intrarea cortului,
tru slujba pe care Domnul i-o po- 39 jertfelnicul cel de aram, cu grtarul
runcise lui Moise.
lui, cu prghiile lui i cu toate celelalte
26 Au fcut apoi pentru Aaron i pen- ale lui, baia cu tlpica ei,
tru fiii si tunici subiri de in topit, e- 40 pnzele curii, stlpii ei cu tlpicele
stur aleas,
lor, perdeaua de la intrarea curii, fu27 tiar de in topit, turbane tot de in niile i ruii ei
topit i pantaloni de in topit
41 i toate lucrurile trebuitoare la slu28 i brie de in topit i de mtase vio- jb n cortul mrturiei,
let, purpurie i stacojie, esut cu ale- 42 vemintele de slujit n sfntul loca,
sturi, aa cum Domnul i poruncise sfintele veminte ale lui Aaron, i velui Moise.
mintele de slujb ale fiilor lui. Toate
29 Au fcut i tblia de aur curat, n aceste lucruri le fcuser fiii lui Israel
semnul sfineniei, i au scris pe ea li- aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
IEIREA 40
i a privit Moise toate lucrurile; i
iat c erau fcute aa cum Domnul i
poruncise lui Moise, aa le fcuser. i
Moise i-a binecuvntat.
43
40
Sfinirea cortului.
1 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
2 n ziua cea dinti a primei luni vei
ntinde cortul mrturiei.
3 n el vei pune chivotul mrturiei, iar
chivotul l vei acoperi cu perdeaua.
4 Vei aduce nluntru masa, iar pe ea
vei pune toate cele ale ei.
5 i sfenicul l vei aduce nluntru ii vei aprinde candelele. Altarul cel de
aur al tmierii l vei punen faa chivotului mrturiei,
6 iar perdeaua o vei pune la intrarea n
cort. Jertfelnicul arderilor-de-tot l vei
pune dinaintea intrrii n cortul mrturiei.
7 ntre cort i jertfelnic vei aeza baia,
n care vei turna ap.
8 mprejur vei aeza curtea, iar la intrarea curii vei atrna perdeaua.
9 Vei lua mir de ungere i vei unge
cortul i toate cele ce sunt n el i-l
vei sfini, pe el i toate lucrurile lui,
i sfinte vor fi. Vei unge jertfelnicul
arderilor-de-tot i toate lucrurile lui;
i-l vei sfini, i preasfnt va fi.
10 Vei unge baia i tlpica ei i o vei
sfini.
11 i vei aduce apoi pe Aaron i pe fiii
si la uile cortului mrturiei
12 i-i vei spla cu ap. Pe Aaron l
vei mbrca n sfintele veminte i-l vei
171
unge i-l vei sfini, i el Mie-Mi va sluji
ca preot. i pe fiii si i vei aduce i-i
vei mbrca n tunici i-i vei unge aa
cum l-ai uns pe tatl lor, i ei Mie-Mi
vor sluji ca preoi.
Aceast ungere le va fi lor venic
ungere de preoie, din neam n neam.
13
18
A dus apoi chivotul n cort, a atrnat perdeaua i astfel a acoperit chivotul mrturiei, aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
19
1 Tablele
Legii.
IEIREA 40
24 A aezat altarul cel de aur n cortul
adunrii, n faa perdelei,
28
29
32
172
LEVITICUL
173
Leviticul
1
Rnduiala jertfelor.
tot.
Arderea-de-
Dac darul su va fi o ardere-detot3 din vite mari, el va fi parte brbteasc fr meteahn; la intrarea cortului mrturiei l va aduce, ca s fie el
aducere bineplcut naintea Domnului.
3
4
4 i va pune mna pe capul jertfei ,
pentru ca s-i fie bine primit i milostiv s-i fie celui ce o aduce.
1 Dac:
LEVITICUL 2
sau din pui de porumbel.
174
Jertfele de mncare.
nul ebraic cuprindea i sucurile de fructe obinute prin fierberea acestora. Oricum, mierea fcea parte din jertfele rituale ale Canaaneenilor,
Egiptenilor i Asiro-Babilonienilor, ceea ce poate
fi o raiune a interdiciei iudaice.
4 Prg: primele roade care se coc ntro cultur vegetal; de obicei, prga exprim mulumirea fa de Dumnezeu.
5 nc din timpurile foarte vechi, sarea era mai
mult dect condimentul care d gust bucatelor
LEVITICUL 3
175
cu Domnul s nu lipseasc din prinoa- pe jertfelnicul arderilor-de-tot, de jursele tale; pe toate darurile tale adu-I mprejur.
Domnului Dumnezeului tu i sare.
3 Din jertfa de mulumire I se va afie14 Dac-I vei aduce Domnului jertf rosi Domnului: grsimea care acoper
din prga roadelor, adu-I grune intestinele i toat grsimea de deasuproaspt frecate din spice i prjite pe pra intestinelor;
foc; aceasta va fi jertf din prga roa- 4 cei doi rinichi cu grsimea de pe ei,
delor;
precum i cea de pe olduri; odat cu
peste ea vei turna untdelemn i vei
pune pe ea tmie; aceasta-i jertf.
15
16
3
Jertfele de mulumire.
Dac ns darul cuiva va fi jertf
de mulumire1 i se va aduce din vite
mari, fie parte brbteasc, fie parte
femeiasc, din cele fr meteahn l va
aduce naintea Domnului.
1
LEVITICUL 4
176
iar fiii lui Aaron, preoii, s-i toarne 6 Preotul i va muia degetul n snge i
sngele pe jertfelnic, de jur-mprejur.
de apte ori va stropi cu snge naintea
Domnului, spre perdeaua cea sfnt1 .
14 Din ea i va afierosi Domnului: grsimea de pe intestine, toat grsimea 7 Din sngele vielului va unge preotul
coarnele altarului tmierii, cel ce se
care acoper intestinele,
afln faa Domnului n cortul mrtu15 amndoi rinichii cu grsimea de pe
riei; iar tot ce-a mai rmas din sngele
ei, precum i cea de pe olduri, seul de
vielului l va turna la temelia jertfelpe ficat (pe care-l va desprinde mprenicului arderii-de-tot, care se afl la inun cu rinichii),
trarea cortului mrturiei.
16 iar preotul le va aduce pe jertfel8 Vielului jertfit pentru pcat i va lua
nic: jertf cu bun mireasm Domnu- toat grsimea, att cea de pe inteslui. Toat grsimea este a Domnului. tine, ct i cea care acoper intestinele;
17 Aceastai lege venic pentru toi ur- 9 cei doi rinichi cu grsimea de pe ei,
maii votri din toate aezrile voastre: precum i cea de pe olduri, seul de pe
nici grsime i nici snge s nu mn- ficat (pe care-l va scoate mpreun cu
cai!
rinichii),
10 aa cum se ia din vielul jertfei de
mulumire i le va arde preotul pe
jertfelnicul arderiide-tot.
4
11 Iar pielea vielului, i toat carnea
lui mpreun cu capul i cu picioarele,
Jertfele pentru pcat.
cu mruntaiele i cu necurenia lui,
1 i a grit Domnul ctre Moise i a zis:
12 ntregul viel l va scoate afar din
2 Griete tu ctre fiii lui Israel i
tabr, la loc curat, unde se arunc cespune-le: Dac din netiin va p- nua, i-l va arde pe foc de lemne; unde
ctui cineva mpotriva poruncilor Dom- se arunc cenua, acolo s-l ard.
nului i va face ce nu se cuvine clcnd
13 Dac ns ntreaga obte a lui Israel
vreuna din ele,
va pctui ceva i fapta a rmas as3 i dac cel ce a pctuit este arhiereu cuns de ochii adunrii, dac ei au scare a primit mirungerea i care deci a vrit ceva mpotriva poruncilor Domtras i poporul n pcat, pentru pcatul nului, ceva ce nu trebuia fcut,
pe care el l-a svrit i va aduce Dom- 14 cnd se va afla pcatul pe care ei l-au
nului un viel fr meteahn, ca jertf svrit, atunci obtea va aduce drept
pentru pcat.
jertf pentru pcat un viel fr me4 Vielul l va aduce naintea Domnu- teahn; acesta va fi adus n faa cortului, la intrarea cortului mrturiei; i lui mrturiei,
va pune mna pe capul vielului i va 15 iar btrnii obtii i vor pune minjunghia vielul naintea Domnului.
nile pe capul vielului, naintea Dom5 Preotul cel miruns, ale crui mini
1 Perdeaua ce desprea sfnta de sfntasunt sfinite, va lua din sngele vie- sfintelor (I 26, 31-33); catapeteasma, n spatele
lului i-l va aduce n cortul mrturiei. creia era locul cel sfnt al Domnului.
LEVITICUL 4
177
nului,
16
32
LEVITICUL 5
178
jertf pentru pcat o oaie, parte feme- 5 acela i va mrturisi pcatul pe care
iasc va aduce, fr meteahn,
l-a svrit
33 i va pune mna pe capul jertfei pen- 6 aducndu-I Domnului jertf pentru
tru pcat i o va njunghia acolo unde pcatul pe care l-a svrit: parte fese njunghie jertfele arderii-de-tot.
meiasc din turm, fie o mieluea, fie
34 Cu degetul su, preotul va lua din o iad, ca jertf pentru pcat; aa se
sngele jertfei pentru pcat i va unge va ruga preotul pentru pcatul aceluia,
coarnele jertfelnicului arderii-de-tot, iar aceluia i se va trece cu vederea piar sngele rmas l va turna la teme- catul.
lia jertfelnicului arderii-de-tot.
7 Iar de nu va fi n stare s aduc
35 Toat grsimea ei o va desprinde aa ceva din turm, atunci pentru pcacum se desprinde grsimea de pe mie- tul svrit de el s-I aduc Domnului
lul adus ca jertf de mulumire, i o dou turturele sau doi pui de porumva pune preotul pe jertfelnic ca ardere- bel: unul, jertf pentru pcat; iar altul,
de-tot adus Domnului; aa se va ruga ardere-de-tot.
preotul pentru el, pentru pcatul pe 8 Le va aduce la preot, iar preotul va
care l-a svrit, iar lui i se va trece cu jertfi mai nti pe cea pentru pcat,
vederea.
nepndu-i capul n apropierea gtului, dar fr s despart capul de trup;
5
Jertfe pentru vinovie.
doi pui de porumbel, atunci pentru pcatul pe care l-a svrit va aduce a
zecea parte dintro ef1 de fin curat, ca jertf pentru pcat, dar fr s
toarne pe ea untdelemn i fr s pun
4 sau dac cineva cu buzele sale se pe ea tmie, cci aceasta-i jertf pen2
va jura pripit s fac ceva fie ru, tru pcat .
fie bine , n orice mprejurare n care
1 A zecea parte dintro ef: 3,64 litri (n momul se jur fr s se gndeasc, ui- sur de capacitate).
2 Spre deosebire de prinosul de pine; vezi 2,
tnd de sine, dar dup aceea i va da
seama c a pctuit n una din acestea; 1.
neasc sau de orice fel de necurenie
care spurc , dac acela na tiut, dar
dup aceea va afla, i prin aceasta se
va face vinovat;
LEVITICUL 6
O va aduce la preot, iar preotul va
lua din ea o mn plin i I-o va aduce
Domnului, spre pomenire, pe jertfelnicul arderii-de-tot; aceasta-i jertf pentru pcat.
13 Astfel se va ruga preotul pentru el
pentru vreunul din acele pcate ce i
sar fi ntmplat3 i pcatul i va fi
trecut cu vederea. Rmia [de fin]
va fi a preotului, ca la prinosul de mncare.
14 Domnul a grit ctre Moise, zicndui:
15 Dac va grei cineva din uitare, sau
dac din netiin va pctui cu privire la cele afierosite Domnului4 , pentru pcatul su i va aduce Domnului un berbec fr meteahn, luat din
turma sa, pe care tu l vei preui n sicli
de argint, dup preul siclului sfnt5 .
E jertf pentru pcat.
16 Pentru ceea ce a pctuit el cu privire la lucrul cel sfnt, va plti preul acestuia i va mai aduga a cincea
parte din pre i i-o va da preotului,
iar preotul se va ruga pentru el jertfind berbecul cel pentru pcat, i i se
va trece cu vederea.
17 Oricine va pctui clcnd vreuna
din toate poruncile Domnului i va face
ce nu se cuvine s fac, chiar dac
din netiin va grei, pcat va avea
asupr-i.
18 Acela va aduce la preot, din turma
sa, drept jertf pentru vin, un berbec
fr meteahn, pe care tu l vei preui ca atare; preotul se va ruga astfel
12
3 Pcatele
179
pentru el, pentru netiina lui, c din
netiin a greit, i i se va trece cu vederea;
aceasta, pentru c el ntradevr a
greit n faa Domnului.
19
6
Alte jertfe.1
i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
1
LEVITICUL 6
180
LEVITICUL 7
181
cortului mrturiei.
27
1 n
3 Urmnd,
LEVITICUL 7
14 Din toate aceste daruri ale sale, unul
i va fi adus Domnului ca parte osebit;
ea i va reveni preotului care a vrsat
sngele jertfei de mulumire.
15 Crnurile jertfei de laud mulumitoare i vor reveni tot lui, dar vor
fi mncate n chiar ziuan care se vor
aduce, din ele nermnnd nimic pe a
doua zi.
16 Dac ns jertfa ce se aduce va fi de
fgduin sau un dar de bunvoie, ea
va fi mncat n ziua aducerii ei, dar
[ceea ce rmne se poate mnca] i a
doua zi.
17 Dac ns din carnea jertfei va
rmne ceva i pe a treia zi, s fie
arsn foc.
18 Dar dac cineva va mnca din aceste
crnuri n cea de a treia zi, atunci darul su nu va fi primit i nu i se va ine
n seam, cci urciune este; oricine va
mnca din ele, pcat va avea asupr-i.
19 Crnurile care-au fost atinse de ceva
necurat nu vor fi mncate, ci arse cu
foc. Crnurile [celelalte] vor fi mncate
de tot cel curat.
20 Dac ns vreun om, tiindu-se pe
sine necurat, va mnca din crnurile
jertfei de mulumire, care este a Domnului, acela va fi strpit din poporul
su.
21 i tot cel ce se va atinge de ceva necurat necurenie omeneasc, animal
necurat sau orice altfel de lucru sau fiin necurat i totui va mnca din
crnurile jertfei de mulumire, care
este a Domnului, acela va fi strpit din
poporul su.
22 i a grit Domnul ctre Moise i a
zis:
23 Spune-le fiilor lui Israel aa: Grsime de bou sau de oaie sau de capr
182
s nu mncai.
Grsimea de mortciune, ca i aceea
a animalului sfiat de fiar, poate fi
folosit pentru orice, dar de mncat nu
va fi mncat.
24
oldul cel drept din jertfele de mulumire pe care le aducei i-l vei da preotului.
32
34
LEVITICUL 8
183
ziuan care ei au fost rnduii ca preoi 8 peste el a pus pieptarul, iar n pieptar
s-I slujeasc Domnului,
a aezat Urim i Tumim1 ;
36 i pe care a poruncit Domnul s li se 9 pe cap i-a pus tiara, iar la tiar, n
dea de ctre fiii lui Israel din ziua un- partea ei de dinainte, i-a prins tblia
gerii lor. Aceasta este hotrre venic cea de aur, diadema sfineniei, aa cum
Domnul i poruncise lui Moise.
n neamul lor.
37 Aceasta este rnduiala arderii-de- 10 Apoi a luat Moise mirul de miruit
tot, a prinoaselor de pine i a jertfelor 11 i din el a stropit de apte ori asupra
pentru pcat, pentru vinovie, pentru jertfelnicului i a miruit jertfelnicul i
sfinirea preoilor i a jertfei de mulu- l-a sfinit, pe el i toate obiectele lui,
precum i baia cu tlpica ei, i pe ele
mire,
le-a sfinit; apoi a uns cortul i pe toate
38 aa cum Domnul i-a dat-o lui Moise
ale lui i le-a sfinit.
pe muntele Sinai n ziuan care El le-a
poruncit fiilor lui Israel s-i aduc pri- 12 Moise a turnat mir pe capul lui Aanoasele naintea Domnului, acolo, n ron i l-a uns i l-a sfinit.
13 Apoi i-a adus Moise pe fiii lui Aapustia Sinai.
ron, i-a mbrcat n tunici, i-a ncins
cu brie i le-a pus turbane, aa cum
Domnul i poruncise lui Moise.
8
14 A adus Moise vielul menit jertfei
pentru pcat, iar Aaron i fiii si i-au
Sfinirea lui Aaron i a fiilor si.
pus minile pe capul vielului de jertf
1 i a grit Domnul ctre Moise, zi- pentru pcat;
cnd:
15 Moise l-a njunghiat, apoi cu dege2 Ia-i pe Aaron i pe fiii si, vemin- tul su a luat din snge i a uns coartele, mirul de miruit, vielul de jertf nele jertfelnicului de jur-mprejur i a
pentru pcat, cei doi berbeci i coul cu curit jertfelnicul; iar sngele rmas
l-a vrsat la temelia jertfelnicului; i
azimele,
aa l-a sfinit pentru ca s poat aduce
3 i adun toat obtea la ua cortului
deasupr-i rugciuni de ispire.
mrturiei.
16 Moise a luat toat grsimea de pe
4 i a fcut Moise aa cum i poruncise
mruntaie, seul de pe ficat, amndoi
Domnul i a adunat obtea la ua cor- rinichii cu grsimea lor, i le-a ars pe
tului mrturiei.
jertfelnic.
5 i a zis Moise ctre obte: Iat ce po- 17 Iar vielul, pielea lui, carnea i neruncete Domnul s se fac!
curenia lui le-a ars cu foc n afara ta6 I-a adus Moise pe Aaron i pe fiii si berei, aa cum Domnul i poruncise lui
Moise.
i i-a splat cu ap.
7 L-a mbrcat cu tunica, l-a ncins cu 18 Apoi Moise a adus berbecul cel penbrul, l-a mbrcat apoi n mant, i-a tru arderea-de-tot, iar Aaron i fiii si
1 Literal: Artarea i Adevrul.
pus efodul, l-a ncins cu brul efodului
Despre
i i-a strns cu el efodul;
Urim i Tumim vezi nota de la I 28, 26.
LEVITICUL 8
i-au pus minile pe capul berbecului.
19 Moise anjunghiat berbecul i a
stropit cu snge jertfelnicul de jurmprejur.
20 A tiat apoi berbecul n buci i a
jertfit, prin ardere, bucile, cpna
i grsimea,
21 iar mruntaiele i picioarele le-a
splat cu ap. i a ars Moise tot berbecul pe jertfelnic: ardere-de-tot, ntru
miros de bun mireasm, jertf Domnului, aa cum Domnul i poruncise lui
Moise.
22 Dup aceea a adus Moise i al doilea
berbec, berbecul cel pentru sfinire, iar
Aaron i fiii si i-au pus minile pe capul berbecului.
23 Moise l-a njunghiat, apoi a luat din
sngele lui i a pus pe pulpa urechii
drepte a lui Aaron, pe degetul cel mare
de la mna lui cea dreapt i pe degetul
cel mare de la piciorul su cel drept.
24 Apoi i-a adus Moise pe fiii lui Aaron
i a pus snge pe pulpa urechii lor celei
drepte, pe degetul cel mare de la mna
lor cea dreapt i pe degetul cel mare
de la piciorul lor cel drept; i a stropit Moise jertfelnicul cu snge de jurmprejur.
25 Dup aceea a luat Moise grsimea,
alele i toat grsimea de pe mruntaie, seul de pe ficat, amndoi rinichii
cu grsimea lor i oldul cel drept;
26 iar din coul cu pinile puneriinaintea-Domnului a luat o azim, o
pine cu untdelemn i o turt i lea aezat peste grsime i peste oldul
drept;
27 i pe toate acestea le-a pus pe minile lui Aaron i pe minile fiilor si,
iar ei le-au dus ca dar naintea Domnului.
184
Apoi Moise le-a luat din minile lor
i le-a pus pe jertfelnic ca ardere-detot pentru sfinire, ntru miros de bun
mireasm, jertf Domnului.
29 Lund apoi pieptul, Moise l-a ridicat
ca dar naintea Domnului; din berbecul sfinirii preoeti, aceasta era partea lui Moise, aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
30 Moise a luat apoi mir de miruit i
snge de pe jertfelnic i a stropit pe Aaron i vemintele lui, pe fiii acestuia i
vemintele fiilor si mpreun cu el; i
aa a sfinit pe Aaron i vemintele lui
i, mpreun cu el, pe fiii acestuia i
vemintele fiilor si.
31 Apoi a zis Moise ctre Aaron i ctre fiii acestuia: Fierbei carnea la loc
sfnt, n curtea cortului mrturiei, i
acolo so mncai, odat cu pinea cea
din coul sfinirii preoeti, dup cum
mi sa poruncit mie i mi sa zis: Aaron
i fiii si le vor mnca!
32 Iar rmiele de carne i de pine
le vei arde cu foc.
33
Timp de apte zile s nu
vndeprtai de la intrarea cortului mrturiei, pn se vor mplini
zilele sfinirii voastre; cci n apte
zile vi se vor sfini minile.
34 Aa cum sa fcut astzi, ntocmai a
poruncit Domnul s se fac, pentru ca
voi s v putei ruga.
35 Timp de apte zile vei edea la intrarea cortului mrturiei, ziua i noaptea,
i vei pzi paza Domnului2 , ca s nu
murii: aa mi-a poruncit mie Domnul
Dumnezeu.
36 Aaron i fiii si au fcut tot ceea ce
Domnul i poruncise lui Moise.
28
LEVITICUL 9
185
LEVITICUL 10
186
grsimile acestea le-a pus pe piep- 2 Foc a ieit atunci de dinaintea Domturi i a aezat grsimile pe jertfelnic; nului i i-a mistuit i au murit amndoi
21 iar pieptul i oldul drept le-a ridicat n faa Domnului.
20
Aaron ca aducere naintea Domnului, 3 Iar Moise a zis ctre Aaron: Iat ce
aa cum Domnul i poruncise lui Moise. a voit s spun Domnul cnd a zis:
22 i ridicndu-i Aaron minile asu- ntru cei ce se apropie de Mine M voi
pra poporului, i-a binecuvntat; apoi sfini, intru toat adunarea M voi
3
sa cobort, dup ce svrise jertfa preamri . Aaron sa fcut ca pmn4
pentru pcat, arderea-de-tot i jertfa tul .
de mulumire.
4 Moise i-a chemat atunci pe Misael i
23 Au intrat apoi Moise i Aaron n cor- Elafan, fiii lui Uziel, unchiul lui Aatul mrturiei, iar cnd au ieit au bine- ron, i le-a zis: Venii de-i scoatei pe
cuvntat poporul ntreg. i slava Dom- fraii votri de dinaintea [locului] celui
sfnt i ducei-i afar din tabr!
nului i sa artat ntregului popor:
24 foc a ieit de dinaintea Domnului 5 Iar acetia sau dus i i-au scos n
i a mistuit arderile-de-tot i grsimile tunicile lor afar din tabr, aa cum
de pe jertfelnic. intregul popor a v- spusese Moise.
zut i sa uimit3 i a czut cu faa la 6 Moise a grit apoi ctre Aaron i ctre
pmnt4 .
Eleazar i Itamar, fiii rmai ai acestuia: Capetele s nu vi le descoperii
i vemintele s nu vi le sfiai, ca s
nu murii i ca s nu atragei mnia
10
asuprantregii obti; dar fraii votri,
Greala i pedeapsa lui Nadab i toat casa lui Israel, s plng arderea
pe care Domnul a aprins-o.
Abiud.
Nadab i Abiud, cei doi fii ai lui Aaron1 , i-au luat fiecare cdelnia, au
pus n ele foc i deasupra tmie i
au adus naintea Domnului foc strin,
care nu le fusese poruncit de Domnul2 .
LEVITICUL 11
mirul de ungere cel de la Domnul! Iar
ei au fcut dup cuvntul lui Moise.
8 Domnul i-a grit lui Aaron, zicndu-i:
9 Vin i butur tare s nu bei, nici
tu i nici fiii ti, cnd intrai n cortul mrturiei sau v apropiai de jertfelnic, pentru ca s nu murii acesta-i
aezmnt venic de-a lungul tuturor
neamurilor voastre,
10 i pentru ca s putei deosebi ntre
ceea ce este sfnt i ceea ce nu este
sfnt, ntre ceea ce e necurat i ceea ce
e curat,
11 i pentru ca s-i nvai pe fiii lui
Israel toate legiuirile pe care Domnul
le-a grit prin Moise.
12 Iar Moise a zis ctre Aaron i ctre
fiii rmai ai acestuia, Eleazar i Itamar: Luai prinosul de pine rmas
din jertfele Domnului i mncai-l nedospit, lng jertfelnic, c acesta-i sfinenie mare.
13 Dar n loc sfnt s-l mncai, aa
cum sa legiuit pentru tine i pentru
fiii ti despre jertfele [aduse] Domnului; cci aa mi sa dat mie porunc.
14 Ct despre pieptul ridicat n dar i
oldul adus ca prinos, pe acestea s le
mncai n loc sfnt, tu i fiii ti i casa
ta, aa cum sa legiuit pentru tine i
pentru fiii ti despre jertfele de mulumire ale fiilor lui Israel.
15 oldul adus ca prinos i pieptul ridicat n dar vor fi aduse naintea Domnului ca pri deosebite de grsimile jertfelor arse, iar aceasta va fi lege venic
pentru tine, impreun cu tine pentru
fiii ti i pentru fiicele tale, aa cum
Domnul i-a poruncit lui Moise.
16 i a cutat Moise s vad ce e cu apul afierosit ca jertf pentru pcat, i
iat c fusese ars! i sa mniat Moise
187
pe Eleazar i pe Itamar, fiii cei rmai
ai lui Aaron, i a zis:
De ce nai mncat voi jertfa pentru
pcat, i anume n loc sfnt? C sfinenie mare este aceasta, i vou va fost
dat so mncai, ca s ridicai pcatul
obtii i s v rugai pentru ei n faa
Domnului;
17
20
11
Animale curate i necurate.
i a grit Domnul ctre Moise i Aaron, zicnd:
1
Grii ctre fiii lui Israel i spuneile: Iat animalele pe care le putei
mnca, din toate dobitoacele care sunt
pe pmnt:
2
Putei mnca orice animal cu unghia despicat i care are copita despritn dou i i rumeg mncarea.
3
LEVITICUL 11
iepurele de stnc1 rumeg, dar laba
no are despicat; acesta este necurat
pentru voi;
6 iepurele de cmp rumeg, dar laba no
are despicat; acesta este necurat pentru voi;
7 porcul are unghia despicat i copita despritn dou, dar nu rumeg;
acesta este necurat pentru voi;
8 din carnea acestora s nu mncai i
de strvurile lor s nu v atingei, cci
acestea sunt necurate pentru voi.
9 Iat acum vieuitoarele care sunt n
ap i din care putei mnca: din toate
cte au aripi i solzi, fie c sunt n
ruri, n mri sau n bli, din acestea
putei mnca;
10 dar toate cte nu au aripi i solzi i
care sunt n ape mri sau ruri tot
ceea ce puiesc apele i miun ca vieti prin ape,
11 spurcate sunt i spurcate s v fie:
din carnea lor s nu mncai i de strvurile lor s v fie grea.
12 Toate vietile din ape, care nau
aripi i solzi, spurcciuni s v fie.
13 Dintre psri, de acestea s v fie
grea i din ele s nu mncai, fiindc
sunt spurcate: vulturul, zgriporul2 i
vulturul-de-mare;
14 oimul i eretele cu soiurile lor;
15 corbul cu soiurile lui;
16 struul, cucuveaua, rndunica i
uliul cu soiurile lui;
188
17
18
LEVITICUL 12
29 Dintre dobitoacele ce miun pe
pmnt, iat care sunt necurate pentru voi: crtia, oarecele i orice fel de
oprl:
30 guterul, oprlia, crocodilul, salamandra i cameleonul;
31 dintre tot ce miun pe pmnt,
acestea sunt necurate pentru voi; tot
cel ce se va atinge de strvurile lor, necurat va fi pn seara.
32 Tot lucrul pe care va cdea strvul
vreuneia din acestea vas de lemn sau
hain sau piele sau sac necurat va fi;
s-l punei n ap, i necurat va fi pn
seara; apoi va fi curat.
33 Dac vreuna din ele va cdea ntrun
vas de lut, toate cele din el sunt necurate; iar vasul s-l spargei.
34 Orice lucru de mncare peste care
va cdea ap din acel vas, necurat va
fi; i toat butura care-ar fi de but
dintrun asemenea vas, necurat va fi.
35 Tot lucrul peste care va cdea ceva
din strvul acestora, necurat va fi; cuptoarele sau sobele vor fi frmate, c
necurate sunt i necurate vor fi pentru
voi.
36 Cu toate acestea, izvoarele apelor, lacurile i blile vor fi curate; dar cel ce
se va atinge de mortciunile din ele,
acela necurat va fi.
37 Dac ceva din strvurile acestora va
cdea pe smna de semnat, aceasta
curat va fi;
38 dar dac ceva din strvurile lor va
cdea pe smn dup ce aceasta a
fost muiatn ap, atunci [smna]
necurat va fi pentru voi.
39 Dac moare vreunul din animalele
ngduite s le mncai i dac cineva
se va atinge de strvul lui, acela necurat va fi pn seara;
189
cel ce va mnca din strvul acestuia s-i spele hainele, i necurat va
fi pn seara; cel ce-i va cra strvul,
s-i spele hainele, s se spele i el cu
ap, i necurat va fi pn seara.
41 Toat vietatea ce miun pe pmnt,
spurcciune s v fie; s no mncai.
42 Tot ce se trte pe pntece i tot
ce umbl necontenit n patru picioare
i cele cu picioare multe ce se trsc
pe pmnt, s nu mncai, c spurcate
sunt pentru voi.
43 S nu v spurcai pe voi niv cu
vreo vietate trtoare; s nu v ntinai cu ele, ca nu cumva prin ele s devenii necurai.
44 Fiindc Eu, Domnul, Eu sunt Dumnezeul vostru; voi v vei sfini, i sfini
vei fi, fiindc sfnt sunt Eu, Domnul,
Dumnezeul vostru; s nu v ntinai pe
voi niv cu vreo vietate din cele ce se
trsc pe pmnt,
45 cci Eu sunt Domnul, Cel ce vam
scos pe voi din ara Egiptului ca s v
fiu vou Dumnezeu; fii voi sfini, pentru c sfnt sunt Eu, Domnul.
46 Aceasta este legea privitoare la animale, la psri, la toate vietile ce se
micn ap i la toate vietile ce miun pe pmnt,
47 cea prin care se poate face deosebirea
ntre cele necurate i cele curate, ntre
vietile ce pot fi mncate i vietile ce
nu pot fi mncate.
40
12
Curirea femeilor dup natere.
1 i i-a grit Domnul lui Moise, zicnd:
2 Griete-le fiilor lui Israel i spunele: Dac o femeie va zmisli i va
LEVITICUL 13
190
nate biat, necurat va fi timp de 1 i a grit Domnul ctre Moise i Aaapte zile; necurat va fi aa cum esten ron, zicndu-le:
zilele necazului ei.
2 Dac pe pielea unui om se va ivi
3 n ziua a opta, pruncul va fi tiat- semn de umfltur sau de pecingine
mprejur,
sau de pete lucioase, sau dac pe pie4 iar ea va mai edea treizeci i trei de lea trupului su se va arta o ran ca
zile spre a se curi de sngele ei cel de lepr, s fie adus la Aaron preotul
necurat; de nimic sfnt s nu se ating sau la un preot din fiii lui.
in locaul cel sfnt s nu mearg pn 3 Preotul va cerceta rana de pe pielea
ce i se vor mplini zilele curirii.
trupului acestuia, i de va vedea c pe5 Iar dac va nate fat, necurat va rii de pe ran sau fcut albi i c rana
fi timp de dou sptmni, aa cum sa adncit n piele, aceea este ran de
esten zilele necazului ei; apoi va mai lepr; preotul, dup ce l-a cercetat, l
edea timp de aizeci i ase de zile va declara necurat.
spre a se curi de sngele ei cel necu- 4 Dac pata alb de pe piele e lucioas,
rat.
dar nu i adncit mai jos dect pielea,
6 Dup ce se vor mplini zilele curirii i dac perii de pe ea nu sau fcut albi,
ei, pentru fiu sau pentru fiic, va aduce ci sunt negri, preotul l va nchide pe
preotului, la intrarea cortului mrtu- cel cu rana timp de apte zile.
riei, un miel de un an ca ardere-de-tot 5 n ziua a aptea va cerceta preotul
i un pui de porumbel sau o turturea rana; dacn faa ochilor si rana a rca jertf pentru pcat,
mas ca nainte i nu sa ntins pe piele,
7 iar preotul le va aduce ca jertf na- preotul l va nchide alte apte zile.
intea Domnului i se va ruga pentru ea 6 Dup cele alte apte zile l va cerceta
i astfel o va curi de curgerea snge- preotul din nou; dac rana va fi palid
lui ei. Aceasta e rnduiala pentru cea i nu se va fi ntins pe piele, preotul l
care a nscut biat sau fat.
va declara curat: aceasta-i o bub, iar
8 Iar de nu-i va da mna s aduc un cel ce o are i va spla hainele i va fi
miel, va lua dou turturele sau doi pui curat.
de porumbel, unul pentru ardere-de- 7 Dar dac buba se va ntinde pe piele
tot i altul jertf pentru pcat, i se va dup ce omul i sa artat preotului spre
ruga pentru ea preotul, i curat va fi. a-l declara curat, el i se va arta preotului pentru a doua oar,
13
Lepra la oameni i pe veminte1 .
1 Cuvntul
ebraic carath desemna nu numai lepra n sine, aa cum este ea definit astzi, ci i orice boal a pielii, ulceroas sau nu,
i chiar mucegaiurile ce apar pe haine sau perei, producnd degradarea acestora. Capitolele
LEVITICUL 13
9 Dac pe trupul unui om se va ivi semn
191
dac prul de pe ea sa schimbat n alb,
preotul l va declara necurat: aceasta-i
lepr nfloritn bub.
21 Dac ns preotul va vedea c prul
[de pe ran] nu este alb i ea nu este
mai adnc dect pielea trupului i c
a devenit palid, atunci preotul l va nchide pe bolnav timp de apte zile.
22 Dac rana se va li tare pe piele,
preotul l va declara necurat: e lepr
nfloritn bub.
23 Iar dac pata va sta pe loc i nu se
va li, aceasta-i doar o urm de bub;
preotul l va declara curat.
24 Dac trupul cuiva are pe piele o arsur de foc i dacn locul arsurii vindecate se va ivi o pat lucie roiaticalbicioas sau alb,
25 i dac preotul, cercetndu-l, va vedea c prul de pe acea pat sa schimbat n alb i c pata e adncit mai
jos dect pielea, aceea este lepr nfloritn arsur; preotul l va declara necurat, cci e boala leprei.
26 Dac ns preotul va vedea c prul
de pe pat nu este alb i c ea nu este
adncit mai jos dect pielea i c a
devenit palid, preotul l va nchide pe
timp de apte zile.
27 Preotul l va cerceta n cea de a aptea zi: dac pata sa lit tare pe piele,
preotul l va declara necurat, c aceea
este lepr nfloritn ran;
28 dar dac pata st pe loc i nu se va
li pe piele i devine palid, aceea este
coaja arsurii, iar preotul l va declara
curat, fiindc aceea-i o arsur cojit.
29 Dac la un brbat sau la o femeie se
va ivi semn de lepr pe cap sau pe brbie,
30 preotul va cerceta semnul: dac va
vedea c pata e mai adnc dect pie-
LEVITICUL 13
192
35
LEVITICUL 14
193
LEVITICUL 14
194
LEVITICUL 14
i cu degetul minii sale drepte de
apte ori va stropi preotul naintea
Domnului cu untdelemn din palma sa
cea stng;
28 i tot din untdelemnul care esten
palma sa va pune preotul pe pulpa urechii drepte a celui ce se curete i
pe degetul cel mare de la mna lui cea
dreapt i pe degetul cel mare de la piciorul su cel drept, pe locurile [unde-a
pus] i snge din jertfa pentru vinovie;
29 iar untdelemnul care i-a rmas n
palm l va turna preotul pe capul celui ce se curete, i se va ruga preotul
pentru el naintea Domnului.
30 Iar turturelele sau puii de porumbel, dup cum i va fi dat mna le va
aduce:
31 una, jertf pentru pcat, iar alta,
ardere-de-tot, mpreun cu prinosul de
pine; i aa se va ruga preotul naintea Domnului pentru cel ce se curete.
32 Aceasta este legea pentru cel cu ran
de lepr i cruia nu-i d mna s
aduc tot ce se cere pentru curirea
sa.
33 i a grit Domnul ctre Moise i Aaron, zicnd:
34 Dup ce vei intra n ara Canaaneenilor, pe care Eu am s vo dau vou ca
motenire, i dac voi aduce ran de lepr n casele din ara motenirii voastre,
35 atunci stpnul casei i va da de
veste preotului, zicnd: n casa mea
sa ivit ceva ce seamn cu o pat [de
lepr].
36 Atunci preotul va porunci ca acea
cas s fie golit mai nainte de a intra el, preotul, s cerceteze pata, pen27
195
tru ca nimic din ceea ce este n cas s
nu devin necurat, dup care preotul
va intra s cerceteze casa.
El va cerceta pata de pe pereii casei:
dac pata i se arat a avea petice verzui
sau roiatice adnciten perete,
37
preotul va porunci s fie scoase pietrele pe care este boala2 , s fie aruncate afar din ora, la loc necurat,
40
Dac boala se va ivi din nou i va ptrunde n cas dup ce sau scos pietrele i dup ce casa a fost rzuit i
tencuit,
43
LEVITICUL 15
ce va mnca n cas, s-i spele hainele, i necurat va fi pn seara.
48 Dac ns preotul intr i vede c
boala nu sa ntins n cas dup ce casa
a fost din nou tencuit, preotul o va declara curat, cci boala a trecut.
49 El va lua, spre curirea casei, dou
psri vii, curate, lemn de cedru, a
roie rsucit i isop;
50 vanjunghia o pasre ntrun vas de
lut, deasupra unei ape curgtoare.
51 Va lua lemnul de cedru, aa, isopul
i pasrea vie i le va muia n sngele
psrii njunghiate deasupra apei curgtoare i va stropi casa de apte ori.
52 i va curi astfel casa cu sngele
psrii, cu ap curgtoare, cu pasrea
cea vie, cu lemnul cel de cedru, cu aa
roie rsucit i cu isop,
53 iar psrii celei vii i va da drumul
n afara cetii, la cmp; i se va ruga
pentru cas, iar ea curat va fi.
54 Aceasta este legea pentru orice pat
de lepr i pentru chelbe,
55 pentru lepra de pe haine i pentru
cea de pe case,
56 pentru umflturi, pecingine i pete
lucii,
57 ca s se tie ziuan care [cineva] e
necurat i ziuan care va s fie curit;
aceasta-i legea pentru lepr.
196
avea scurgere din trupul su1 , scurgerea lui este necurat.
Iat care este legea privitoare la necuria lui: fie c din trup se face scurgere de smn, fie c ea sa oprit a se
mai scurge din trup, aceasta-i necurie ntrnsul pe toat durata scurgerii
ei din trup sau a ncetrii de a se mai
scurge; necurie i este.
3
15
10
LEVITICUL 15
197
LEVITICUL 16
30 iar preotul le va jertfi: una, pentru
pcat, iar una, ardere-de-tot; i astfel
se va ruga preotul n faa Domnului
pentru ea, pentru curgerea ei cea necurat.
31 Aa s-i ferii pe fiii lui Israel de
necurenia lor, ca s nu moar ei n
propria lor necurie prin aceea c-Mi
spurc locaul care esten mijlocul lor.
32 Aceasta este legea pentru cel ce are
scurgere, sau pentru cel ce are descrcare seminal care-l face necurat,
33 sau pentru aceea care-i bolnavntru
necuria ei [fireasc]; adic pentru
oricine, brbat sau femeie, care are o
curgere, ca i pentru brbatul ce se
culc cu o femeie n stare de necurie.
16
Ziua cea mare a ispirii.
1 Domnul a vorbit cu Moise dup moartea celor doi fii ai lui Aaron, cei ce muriser pentru c au adus foc strin n
faa Domnului.
2 i a zis Domnul ctre Moise: Spune-i
lui Aaron, fratele tu, s nu intre oricnd n locaul cel sfnt de dup perdea1 , n faa acopermntului ispirii2 ce se afl pe chivotul mrturiei,
dac el vrea s nu moar; cci Eu M
voi arta n nor deasupra acopermntului ispirii.
3 Iat cum anume va intra Aaron n locaul cel sfnt: cu un tura ca jertf
pentru pcat, i cu un berbec pentru
ardere-de-tot.
1 Perdeaua care, n cortul mrturiei, desprea sfnta de sfnta-sfintelor; catapeteasma.
2 Pentru ilastrion vezi nota de la I 25, 17,
ca i pe aceea de la Rm 3, 25. n cort, ilastrion
era un acopermnt; n templu va deveni o mas.
198
El se va mbrca n tunica de in sfinit, va purta pe trup pantaloni de in,
ncins va fi cu bru de in, i tiar de in
va avea pe cap; acestea sunt veminte
sfinte: el i va mbia tot trupul n
ap, i numai aa s se mbrace cu ele.
4
3 Prin
casa sa se nelege aici nu att familia lui Aaron, ct ntregul cin preoesc (Aaron i
urmaii si ntru preoie).
4 Traducem prin Duc-se-pe-pustii literalul
apopompaios = cel menit (fcut, ales) s fie
alungat. La rndul su, acesta l traduce pe
ebraicul azazel, cuvnt enigmatic, folosit de numai patru ori n crile canonice ale Vechiului
Testament: o dat aici, de dou ori n v. 10 i o
dat n v. 26; Vulgata l red prin emissarius
= cel trimis. n absolut toate vechile traduceri ale Textului Ebraic (Septuaginta, Vulgata,
Aquila, Symachus), echivalentul lui azazel e ntemeiat pe ideea c termenul e un determinativ al apului (pe care sa aruncat sorul): cel ce
urmeaz s fie alungat. Exegei moderni ai Leviticului (printre care i Ion V. Georgescu) opineaz c termenul Azazel desemneaz numele
unui demon care locuiete n pustie (slaul diavolilor) i cruia apul va trebui s-i duc napoi povara pcatelor pe care acela le-a inspirat.
Obiecia c o astfel de lectur ar sugera o concepie dualist (Dumnezeu-Diavol), cu totul strin
monoteismului iudaic, e amendat prin observaia c apul a fost mai nti adus n faa Domnului (v. 10) i c, prin urmare, apul destinat lui
Azazel nu reprezint o alternativ, ci o decizie
a lui Dumnezeu, cu tirea i ngduina Cruia
LEVITICUL 16
199
Va lua Aaron apul cel sortit Domnului i-l va aduce jertf pentru pcat,
16
pcatul su.
18
Va lua crbuni aprini de pe jertfelnicul cel de dinaintea Domnului, o cdelni plin, i tmie pisat mrunt,
binemirositoare, dou mini pline, i le
va aduce nluntrul perdelei6 ;
19
LEVITICUL 17
200
i astfel se va ruga pentru sine i pen- 34 Aceasta va fi pentru voi lege venic:
tru casa sa i pentru popor, ca i pentru fiilor lui Israel li se vor face rugciuni
preoi.
de ispire pentru pcatele lor; o dat
25 Iar grsimea jertfei pentru pcat o pe an se vor face, aa cum Domnul i
poruncise lui Moise.
va arde pe jertfelnic.
Cel ce a lsat n pustie apul sortit
s fie lsat, i va spla hainele, i va
mbia trupul n ap i numai atunci
va intra n tabr.
26
17
33 el se va ruga n sfnta-sfintelor, el va
face curirea cortului mrturiei i a
jertfelnicului, el se va ruga pentru preoi i pentru toat obtea.
7 Textul exprim caracterul ereditar al funciei de mare-preot (arhiereu).
LEVITICUL 18
201
5 Aceasta, pentru ca fiii lui Israel, n loc 12 De aceea le-am spus fiilor lui Israel:
s-i njunghie jertfele n cmp, s I le Nimeni din voi s nu mnnce snge,
aduc Domnului la ua cortului mr- i nici strinul care locuietentre voi
turiei, la preot, i s I lenjunghie Dom- s nu mnnce snge.
nului ca jertf de mulumire.
13 i oricine dintre fiii lui Israel sau
6 i va stropi preotul cu snge jertfel- dintre strinii care locuiesc la voi va
nicul de jur-mprejur, naintea Domnu- vna fiar sau pasre care se mnnc,
lui, la ua cortului mrturiei, iar grsi- acela s-i verse sngele i s-l acopere
mea o va arde ntru miros de bun mi- cu pmnt.
reasm Domnului.
14 Cci viaa oricrui trup este n sn-
1 Aceast
LEVITICUL 18
202
13
14
Goliciunea nurorii tale s no descoperi: este femeia fiului tu, s nu-i descoperi goliciunea.
15
tre consoane s-i schimbe lectura i sensul n lucru de ruine. Septuaginta prefer s-l traduc
n sensul primar: domn. Moloh era un zeu al
Canaaneenilor, cruia i se sacrificau copii prin
aruncarea lor n foc, ritual interzis foarte limpede n 20, 2-5. O astfel de jertf adus unui
asemenea domn nsemna o trdare a singurului Domn: Dumnezeul lui Israel.
3 E vorba de pmntul (ara) Canaanului,
spurcat de pgnii pe care Domnul i va alunga
spre a le face loc fiilor lui Israel (vezi v. 3). Dreptul de proprietate are un temei moral: motenete doar cel ce este vrednic de motenire. nelesul ns poate fi mult mai larg, aa cum l va
LEVITICUL 19
urt4 pe cei ce-l locuiesc.
203
19
Porunci pentru viaa de fiecare zi.
1
S nu nedrepteti pe aproapele i
s nu-l jefuieti; plata simbriaului tu
s nu doarm la tine pna doua zi.
13
LEVITICUL 19
204
gelui aproapelui tu: Eu sunt Domnul, prejur2 : necurat va fi roada lor pentru
Dumnezeul vostru!
voi timp de trei ani; s no mncai;
17 S nu-l urti pe fratele tu n inima 24 n anul al patrulea toat roada lor va
ta; l vei mustra ns pe aproapele tu, fi sfnt, prinos de laud Domnului;
ca nu cumva din pricina lui s pori 25 iar n anul al cincilea vei mnca din
asupr-i pcat.
roada lor, i astfel rodirea lor o vei m18 S nu te rzbuni cu mna ta i s nu beluga: Eu sunt Domnul, Dumnezeul
pori pic pe fiii poporului tu, ci s-l vostru!
iubeti pe aproapele tu ca pe tine n- 26 S nu mncai pe muni3 , nici s dessui: Eu sunt Domnul, Dumnezeul vos- cntai, nici n zborul psrilor s ghitru!
cii4 .
19 Voi s pzii legea Mea! n cireada 27 S nu vncreii prul capului, nici
ta s numpreunezi [vite de] dou so- s v stricai faa brbii.
iuri; ogorul tu s nu-l semeni deodat 28 n trupul vostru s nu facei tieturi
cu dou soiuri de semine; cu hain e- pentru sufletele morilor, nici s scriei
sut din dou soiuri de fire s nu te m- pe voi cu mpunsturi de ac; Eu sunt
braci1 .
Domnul, Dumnezeul vostru!
20 De se va culca cineva trupete cu o 29 S nu-i pngreti fiica, fcnd din
femeie care e roab, dar care e logodit ea o desfrnat, ca nu cumva pmncu un alt brbat i nc nerscump- tul s cadn desfrnare i ca nu cumva
rat sau creia nc nu i sa dat liberta- pmntul s se umple de frdelege.
tea, cercetare se va face asupr-le; dar 30 Zilele Mele de odihn le vei pzi, de
nu vor fi dai morii, pentru c ea nu locaul Meu cel sfnt v vei teme: Eu
era liber;
sunt Domnul!
21 dar el i va aduce Domnului, la ua
31 S nu alergai la cei ce cheam morcortului mrturiei, jertf de vinovie: ii5 , pe la vrjitori s nu umblai, fiun berbec va aduce, ca jertf pentru indc ei v ntineaz; Eu sunt Domnul,
vina sa;
2 n
preotul se va ruga pentru el, pentru tii netiatmprejur (adic necurat, asemenea
pcatul su, aducnd berbecul nain- pgnilor).
3 Ebr.: S nu mncai cu snge; sau: s nu
tea Domnului, iar pcatul pe care l-a
mncai
deasupra sngelui. A nu mnca pe
fcut i va fi iertat.
22
Cnd vei intra n ara pe care vo prada sus, pe nlimea stncilor; dar, n context,
referi i la anume ritualuri magice.
d vou Domnul, Dumnezeul vostru, i se poate
4 A ghici n zborul psrilor era practica augucnd vei fi sdit tot felul de pomi pen- rilor.
tru hran, necuria lor so curii m5 Literal: la ventriloci; la cei ce vorbesc din
23
1E
posibil ca aceste interdicii (de altfel, nemotivate) s se refere la unele practici magice
care cultivau amestecuri dintre cele mai ciudate.
Ele ns, n mod sigur (vezi nceputul versetului), se constituie ntro metafor pentru puritatea omogen a legii lui Dumnezeu.
LEVITICUL 20
205
Dumnezeul vostru!
1 Pentru
LEVITICUL 21
ele, pentru cantre voi s nu fie frdelegi.
15 Cel ce se va mpreuna cu dobitoc,
acela s fie omort; vei ucide i dobitocul.
16 Dac femeia se va duce la vreun dobitoc ca s sempreuneze cu el, s ucidei
att femeia ct i dobitocul; cu moarte
s fie omori, c vinovai sunt.
17 Dac cineva-i va lua [de femeie] pe
sora sa, fie dup tat, fie dup mam,
i-i va vedea goliciunea aa cum i ea
va vedea goliciunea lui, aceasta-i [fapt
de] ocar; strpii s fie sub ochii fiilor
poporului lor. El a descoperit goliciunea surorii sale, pcatul e asupr-le.
18 Brbatul care se va culca cu femeie
n timpul curgerii ei i-i va descoperi
goliciunea, acela i-a descoperit izvorul,
iar ea i-a descoperit curgerea sngelui: amndoi s fie strpii din neamul
lor.
19 Goliciunea surorii mamei tale i a
surorii tatlui tu s no descoperi,
cci aceastanseamn a descoperi trupul cuiva nrudit; pcat vor avea amndoi.
20 Cel ce se va culca cu rudenia sa descoper goliciunea rudeniei sale: fr
copii s moar amndoi!
21 De va lua cineva pe femeia fratelui su, urciune este, c a descoperit
goliciunea fratelui su: fr copii s
moar!
22 Pzii toate rnduielile Mele i toate
hotrrile Mele plinii-le, ca s nu v
urasc pmntul n care v duc s-l locuii.
23 S nu umblai dup legile neamurilor pe care Eu le alung din faa voastr,
c ele pe toate acestea le-au fcut, iar
Eu de ele Mam scrbit.
206
Eu sunt Cel ce va spus: Voi vei
moteni pmntul lor i Eu v voi da
s-l motenii, pmntul n care curge
lapte i miere. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, Cel ce vam osebit din
toate neamurile;
24
21
Sfinenia preoilor.
Zis-a Domnul ctre Moise: Griete tu preoilor, fiii lui Aaron, i
spune-le: Nimeni din voi s nu se
spurce prin atingere de mort dintre ai
si,
1
3 Septuaginta
LEVITICUL 21
207
5 La mort s nu v radei capul, s nu 16 i a grit Domnul ctre Moise, ziv tundei colurile brbii i nici s v cnd:
facei tieturi pe trup.
17 Spune-i lui Aaron: Nimeni dintre
6 Sfini vor fi ei pentru Dumnezeul lor: urmaii ti ce vor fi din neam n neam
s nu pngreasc numele Dumneze- i care va aveantru sine un cusur1 s
ului lor, pentru c ei sunt cei ce aduc nu se apropie s-I aduc daruri Dumjertfe Domnului, daruri Dumnezeului nezeului su.
lor, i sfini vor fi.
18 Tot omul cu meteahn s nu se apro7 S nu-i ia de soie femeie desfrnat pie, fie el orb sau chiop sau ciung sau
sau pngrit, nici femeie lepdat de cu urechile tiate
brbatul ei, cci sfnt este el [preotul] 19 sau cu mna rupt sau cu piciorul
rupt
pentru Domnul, Dumnezeul su.
8 Cinstete-l ca pe un sfnt, cci el este 20 sau ghebos sau cu albea la ochi
cel ce-I aduce daruri Domnului, Dum- sau cu ochi fr gene sau cu pecingine
nezeului tu; sfnt s v fie, c sfnt sau cu una din prile brbteti vtsunt Eu, Domnul, Cel ce-i sfinesc pe mat.
ei.
21 Nimeni din seminia preotului Aa9 Dac fiica unui preot se va pngri ron, care va avea vreo meteahn, s
prin desfrnare, ea pngrete numele nu se apropie spre a aduce jertf Domnului; are meteahn?: s nu se aprotatlui su: cu foc s fie ars!
pie spre a-I aduce daruri Dumnezeului
10 Preotul care-i mai mare ntre fraii
su!
si, pe capul cruia sa turnat mirul de
ungere i care-a fost sfinit s poarte 22 El poate mnca din darurile lui
din cele preasfinte i din
veminte, capul nu i-l va descoperi i Dumnezeu,
2
cele
sfinte
,
vemintele nu i le va sfia
3
23 dar aproape de perdea s nu vin
11 i nici la mort nu va intra: nici chiar
i de jertfelnic s nu se apropie: el are
de tatl su sau de mama sa nu se va
meteahn, pricin pentru care el nu va
atinge.
ntina locaul cel sfnt al Dumnezeului
12 Din locaul cel sfnt nu va iei, i nici su: Eu sunt Domnul, Cel ce-i sfinesc
va pngri locaul Dumnezeului su, pe ei!
cci sfntul mir de ungere al Dumne24 Pe acestea deci le-a grit Moise ctre
zeului su este asupr-i: Eu sunt DomAaron i ctre fiii si i ctre toi fiii lui
nul!
Israel.
13 Acesta i va lua de femeie o fecioar
1 Cuvntul original e mult mai cuprinztor;
din spia sa.
dei n context el se refer la un defect fizic (cu-
Dar vduv sau lepdat sau pngrit sau desfrnat s nu ia; numai
fecioar din spia sa s-i ia de femeie;
14
15
LEVITICUL 22
22
208
le vor pngri; Eu sunt Domnul, Dumnezeu, Cel ce-i sfinesc pe ei.
1
10 Nici un strin s nu mnnce din
cele sfinte: nici oaspetele preotului i
nici simbriaul nu vor mnca din cele
sfinte.
11 Dar dac preotul i va cumpra un
rob pe banii lui, acela s mnnce din
pinea lui; de asemenea, cei nscui n
casa lui s mnnce din pinea lui.
12 Dac fiica preotului se va mrita cu
brbat de neam strin, nici ea nu va
mnca din prga celor sfinte.
13 Cnd ns fiica preotului va rmne
vduv sau va fi alungat fr s fi fost
nsrcinat i se va ntoarce n casa tatlui ei, atunci ea va putea, ca in tineree, s mnnce din pinea tatlui
su; dar dintre strini nimeni s nu
mnnce.
14 Omul care din netiin va mnca
din cele sfinte, va aduga a cincea
parte din [preul] celor sfinte i-i va ntoarce preotului jertfa,
15 ca s nu spurce ei cele sfinte ale fiilor
lui Israel, pe care acetia le afierosesc
Domnului,
16 i s nu-i atrag asupr-le frdelegea, chiar din greeal, de a fi mncat din lucrurile lor cele sfinte, cci Eu
sunt Domnul, Cel ce le sfinesc!
17 Grit-a Domnul ctre Moise, zicnd:
18 Vorbete lui Aaron, fiilor lui i la
toat adunarea lui Israel i spune-le:
Dac cineva dintre fiii lui Israel sau
dintre strinii ce locuiesc printre ei n
Israel i va aduce prinoasele ca plinire a unei fgduine sau ca prinos de
bunvoie adus Domnului spre arderede-tot,
LEVITICUL 23
209
19 primite vor fi numai [darurile] fr ei s nu lsai pnn dimineaa urmmeteahn, parte brbteasc din vi- toare; Eu sunt Domnul!
tele mari, sau din oi, sau din capre.
31 S pzii poruncile Mele i s le pli20 Pe nici una din cte au meteahn n nii: Eu sunt Domnul!
sine s no aducei Domnului, c nu v 32 S nu spurcai numele Meu cel sfnt,
va fi primit.
ci sfinit s fiu Eu n mijlocul fiilor lui
21 Dac cineva, plinind o fgduin Israel; Eu sunt Domnul, Cel ce v sfinsau jertfind la alegere ori la srbtorile esc pe voi,
voastre, i va aduce Domnului jertf de 33 Cel ce vam scos din ara Egiptului
mulumire din boi sau din oi, aceea va ca s fiu Dumnezeul vostru: Eu sunt
fi fr meteahn ca s fie primit; nici Domnul!
o meteahn nu va avea.
29
30
LEVITICUL 23
Ziua cea dinti va fi pentru voi adunare sfnt: nici o munc nu vei face.
7
210
bt, i atunci s-I aducei Domnului
un nou prinos de pine.
Timp de apte zile s-I aducei Dom- 17 Pini s aducei din locuinele voasnului arderi-de-tot; ziua a aptea s v tre, spre punerenainte: dou pini din
fie adunare sfnt; nici o munc lucr- cte dou zecimi [de ef] de fin cutoare3 nu vei face!
rat; coapte cu aluat, ele i vor fi Dom9 i a grit Domnul ctre Moise, zi- nului prg.
cnd:
18 Odat cu pinile vei mai aduce
10 Vorbete fiilor lui Israel i spune-le: apte miei de cte un an, fr me Cnd vei intra n ara pe care Eu vo teahn, un junc din ciread i doi berdau i-i vei face seceriul, vei aduce beci fr meteahn; acetia i vor fi
la preot un snop, prga seceriului vos- Domnului ardere-de-tot, cu prinoasele
lor i cu turnrile lor, jertf cu mitru,
reasm bineplcut Domnului.
11 iar el va aduce snopul naintea Domnului, pentru a fi primit n numele vos- 19 Din turma de capre vei jertfi un ap
tru; preotul l va aduce n dimineaa de ca jertf pentru pcat, dar i doi miei
de cte un an ca jertf de mulumire,
dup ziua odihnei.
mpreun cu pinile din prg.
12 n aceeai zi n care aducei snopul
i vei aduce Domnului ca ardere-de-tot 20 Pe acestea le va aduce preotul naintea Domnului, mpreun cu pinile
un miel de un an, fr meteahn,
cele din prg, cu cei doi miei: sfinte
13 precum i prinosul Su de pine:
i vor fi ele Domnului, i vor fi ale predou zecimi de fin curat, frmnotului care le pune-nainte.
tat cu untdelemn jertf Domnului,
mireasm bineplcut Domnului ; i 21 n chiar ziua aceea vei chema adunarea; sfnt s v fie; nici o munc
turnare4 : un sfert de hin de vin.
lucrtoare nu vei face. Aceasta-i lege
14 Pnn ziua aceasta, cnd i vei
venicntru neamurile voastre, oriaduce Dumnezeului vostru darurile,
unde va fi s locuii.
pine nou s nu mncai, i nici grune frecate din spic. Aceasta-i lege 22 Iar cnd vei secera holdele pmnvenicntru neamurile voastre, ori- tului vostru, marginea holdei tale s
no seceri pnla capt, iar ceea ce cade
unde va fi s locuii.
din secera ta s nu aduni: las-le sra15 ncepnd cu cea de a doua zi de dup
cului i strinului!; Eu sunt Domnul,
Smbt, cu ziuan care vei aduce snoDumnezeul vostru!
pul punerii-nainte, s numrai apte
23 i a grit Domnul ctre Moise, zisptmni ntregi;
cnd:
16 cincizeci de zile vei numra pnn
prima zi de dup cea de a aptea Sm- 24 Spune-le fiilor lui Israel: n luna a
aptea5 , ziua cea dinti a lunii s v fie
8
3 Munc lucrtoare:
munc brut sau
munc grea sau munc productiv, spre deosebire de ziua odihnei (Sabatul), n care era interzis orice fel de munc.
4 Libaie.
LEVITICUL 24
211
zi de odihn, srbtoare a Trmbielor rii din srbtoare: nici o munc lui adunare sfnt;
crtoare s nu facei!
25 nici o munc lucrtoare nu vei face, 37 Acestea sunt srbtorile Domnului,
ci ardere-de-tot i vei aduce Domnu- cnd vei chema sfintele adunri spre
a-I aduce Domnului jertfe, arderi-delui!
26 Apoi a grit Domnul ctre Moise, zi- tot cu prinoasele lor i cu turnrile lor
n fiecare zi,
cnd:
38 acestea, pe lng zilele de odihn ale
27 Cea de a zecea zi a lunii a aptea
este zi de ispire; adunare sfnt s Domnului, pe lng darurile voastre,
v fie; s v smerii sufletele i s-I pe lng plinirea fgduinelor voastre
i pe lng tot ceea ce de bunvoie-I
aducei Domnului ardere-de-tot;
aducei Domnului.
28 nici o munc s nu facei n ziua
aceasta, fiindc ea este zi de ispire: 39 Pe de alt parte, n ziua a cincisprepentru ispirea voastr v vei ruga zecea a aceleiai luni, a aptea dup ce
naintea Domnului, Dumnezeului vos- v strngei roadele pmntului, timp
de apte zile s inei srbtoare Domtru.
nului: n ziua ntia, odihn; n ziua a
29 Tot sufletul care nu se va smeri n
opta, odihn.
ziua aceasta va pieri din mijlocul popo40 n ziua nti vei lua roade de pomi
rului su;
frumoi, stlpri de finic, ramuri de co30 i tot sufletul caren aceeai zi va lupaci tufoi i de slcii de ru i timp de
cra, pe acela Eu l voi strpi din mijlo- apte zile v vei veseli naintea Domcul poporului su.
nului, Dumnezeul vostru.
31 Nici o munc s nu facei!: aceasta41 apte zile pe an vei prznui aceast
i lege venicntru neamurile voastre, srbtoare: aceasta-i lege venicntru
oriunde va fi s locuii.
neamurile voastre; n luna a aptea o
32 Zi a zilelor de odihn va fi pentru vei serba.
voi: s v smerii sufletele; ncepnd 42 Timp de apte zile vei locui n corcu seara celei de a noua zi a lunii, din turi; tot btinaul n Israel va locui n
seara aceea pnn seara zilei urm- corturi,
toare v vei serba odihna.
43 pentru ca urmaii votri s tie cn
33 Grit-a Domnul ctre Moise, zicnd:
corturi i-am aezat Eu pe fiii lui Israel
34 Spune-le fiilor lui Israel: Ziua a cnd i-am scos din ara Egiptului; Eu
cincisprezecea a celei de a aptea luni sunt Domnul, Dumnezeul vostru!
este srbtoarea Corturilor, apte zile 44 Astfel le-a grit Moise fiilor lui Israel
[nchinate] Domnului.
despre srbtorile Domnului.
35 n prima zi, adunare sfnt: nu vei
face nici o munc lucrtoare.
Timp de apte zile i vei aduce Dom- 24
nului arderi-de-tot, iar cea de a opta
s v fie adunare sfnt: s-I aducei Sfenicul i pinile puneriiDomnului arderi-de-tot; este ziua iei- nainte. A numi numele Domnu-
36
LEVITICUL 24
lui. Legea talionului.
1 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
2 Poruncete-le fiilor lui Israel s-i
aduc untdelemn de msline, curat i
limpede, pentru candele, ca s ard
sfenicul necontenit.
3 n faa perdelei din cortul mrturiei,
acolo l vor aprinde Aaron i fiii si naintea Domnului, ca s ardncontinuu,
de seara pn dimineaa. Aceasta-i
lege venicntru neamurile voastre.
4 n sfenicul cel curat, acolo vei arde
candele naintea Domnului, pn dimineaa.
5 i vei lua fin curat i vei face din
ea dousprezece pini; fiecare pine va
fi [fcut] din dou zecimi [de ef].
6 i le vei pune pe dou rnduri, cte
ase pini n rnd, pe masa cea curat
de dinaintea Domnului;
7 pe fiecare rnd vei pune tmie curat i sare, pentru campreun cu pinile s fie spre pomenire naintea Domnului.
8 n ziua odihnei le vei pune de-a pururi naintea Domnului din partea fiilor lui Israel; aceasta-i lege venic.
9 Ele vor fi ale lui Aaron i ale fiilor
si, iar ei le vor mnca la loc sfnt,
c preasfinte le sunt ele din ceea ce I
se jertfete Domnului prin venic legmnt.
10 Iar fiul unei israelite, care nsntre
Israelii era fiul unui egiptean, a ieit
n mijlocul fiilor lui Israel, i fiul israelitei sa luat la ceartn tabr cu un
israelit.
11 Fiul israelitei a numit Numele pe
nume1 i L-a blestemat; i a fost adus
1A
212
la Moise (iar numele mamei lui era elomit, fata lui Dibri, din neamul lui
Dan).
12 i l-au pus sub paz, ca s-l judece
dup cum va porunci Domnul.
13 Atunci a grit Domnul ctre Moise
zicnd:
14 Scoate-l afar din tabr pe cel ce
a rostit blestemul. Toi cei ce au auzit
s-i pun minile pe capul lui, i obteantreag s-l ucid cu pietre.
15 Apoi griete ctre fiii lui Israel i
spune-le: Omul care-l va blestema pe
Dumnezeu i va agonisi pcat.
16 Cel ce pe nume va numi numele
Domnului, acela cu moarte s moar:
obteantreag s-l ucid cu pietre. Fie
c-i venetic, fie c-i btina, dac
pe nume va numi numele Domnului,
acela s fie ucis.
17 De va lovi cineva un om i acesta va
muri, s fie omort.
18 De va lovi cineva de moarte un dobitoc, acela s plteasc via pentru
via.
19 Dac va vtma cineva pe aproapele
su: ce a fcut el, s i se fac i lui,
20 frntur pentru frntur, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte; aa cum
l-a vtmat el pe altul, ntocmai s i se
fac i lui.
21 Cel ce va lovi de moarte un om, cu
moarte va fi ucis.
22 O singur dreptate s avei, att
pentru cel strin ct i pentru btina; Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru!
s pronune numele Domnului aa cum era cuprins n tetragrama sacr YHVH = IaHVeH;
acesta era nlocuit, simplu, prin perifraza NUMELE. Rostirea numelui divin ca atare se socotea blasfemie.
LEVITICUL 25
23 Moise le-a grit apoi fiilor lui Israel:
iar ei l-au scos afar din tabr pe cel
ce blestemase i l-au ucis cu pietre.
Aadar, fiii lui Israel au fcut aa cum
Domnul i poruncise lui Moise.
25
Anul jubileu.
Grit-a Domnul ctre Moise n muntele Sinai, zicnd:
1
1 Literal: strugurii celui sfinit al tu; e traducerea ebraicului: strugurii nazireului tu.
Nazireul era un fel de monah al Vechiului Testament, ale crui voturi includeau i netunderea
prului (vezi Nm 6, 5). Viele netiate ale viei
sunt asemnate cu pletele lungi ale nazireului,
persoan afierosit Domnului, sfinit printro
slujire aparte.
2 Roadele care cresc spontan, prin binecuvntarea lui Dumnezeu, fr ca pmntul s fie cultivat.
213
pentru fiarele de pe pmntul tu,
toat roada lui va fi spre mncare.
8 i vei socoti apte sptmni de ani,
de apte ori cte apte ani, aa ca toate
cele apte sptmni de ani s-i dea
patruzeci i nou de ani.
9 n cea de a zecea zi a lunii a aptea, glas de trmbie va rsuna n
tot pmntul vostru; n ziua ispirii3 , atunci cu trmbie vei vesti n tot
pmntul vostru.
10 i vei sfini anul al cincizecilea, in
toat ara voastr vei vesti eliberare4
pentru toi cei ce locuiesc ntrnsa. An
jubileu5 s v fie: fiecare se va ntoarce
la moia lui, fiecare se va ntoarce la
familia sa.
11 An jubileu s v fie vou acest an,
al cincizecilea: nu vei semna, nu vei
secera ceea ce crete de la sine, nu vei
culege poama de pe viele netiate,
12 fiindc acesta-i jubileu; sfnt va fi
pentru voi, din cmp i vei mnca roadele.
13 n anul jubileu se va ntoarce fiecare
la moia sa.
14 Dac vei vinde ceva aproapelui tu,
sau dac vei cumpra ceva de la aproapele tu, nimeni s nu-i nele aproapele.
3 Vezi 16, 29-31. Pentru o vreme, aceast zi
era nceputul anului. Acum ea devine momentul
solemn prin care se deschide cel de al cincizecilea
an.
4 Cuvnt original bogat n sensuri: plecare
(a corbiilor n larg, a unui roi din stup); iertare
de pedeaps; iertarea unei datorii; eliberare
a sclavilor sau a prizonierilor de rzboi sau a militarilor n termen.
5 Textual: An al semnalului de eliberare. l
traduce pe ebraicul yovel, care nseamn berbec. De aici, cornul de berbec din care se fcea trmbia acelui timp, instrument muzical cu
care era proclamat eliberarea (v. 9). Tot de aici:
yobl = jubileu.
LEVITICUL 25
15 De la aproapele tu vei cumpra
innd seama de anii ce sau scurs de la
jubileu, iar el i va vinde innd seama
de numrul anilor n care sa cules.
16 Cu ct vor fi ani mai muli, cu att i
vei ridica preul; i cu ct vor fi mai puini, cu att i-l vei micora, de vreme
ce el i vinde dup un anumit numr
de strnsuri ale roadelor.
17 Nimeni s nu-l nele pe aproapele
su, ci teme-te de Domnul, Dumnezeul
tu: Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru.
18 Facei tot ceea ce am rnduit Eu,
pzii poruncile Mele i plinii-le, i
vei locui linitii pe pmnt.
19 Pmntul i va da roadele sale, voi
vei mnca pe sturate i vei tri linitii pe el.
20 Iar de vei zice: Oare ce vom mnca
n acest al aptelea an, de vreme ce nu
vom semna i nu ne vom culege roadele?,
21 [ei bine,] n cel de al aselea an Eu
voi trimite binecuvntarea Mea, n aa
fel nct el i va da roadele pentru trei
ani.
22 Cnd voi vei semna, n anul al optulea, voi nc vei mnca din strnsura cea veche; pn n cel de al noulea an, anume pn ce va veni strnsura lui, vei mnca din cele vechi, din
anii trecui.
23 Pmntul nu va fi vndut pe totdeauna6 , fiindc pmntul este al Meu; ct
despre voi, fa de Mine voi strini suntei i venetici.
6 Cu
214
n tot pmntul motenirii voastre,
rscumprare i vei da pmntului.
25 Dac fratele tu, care e cu tine, va
srci i va vinde ceva din motenirea7
sa, atunci cel ce-i este rud mai apropiat s vin i s rscumpere ceea ce
fratele su a vndut.
26 Dac ns cineva nu are rude, dar e
cu dare de mn i afl ct i trebuie
pentru rscumprare,
27 atunci s-i numere anii de cnd a
vndut, i ceea ce trece s-i ntoarc
aceluia cruia i-a vndut, iar el se va
ntoarce la moia sa;
28 dar dac nu are ct trebuie s-i ntoarc, atunci ceea ce vnduse rmne
n mna cumprtorului pn la anul
jubileu; atunci, n anul jubileu, [vnzarea] va fi eliberat8 , iar vnztorul se
va ntoarce la moia lui.
29 Dac cineva vinde o cas de locuit
ntrun ora mprejmuit cu zid, o poate
rscumpra pn lamplinirea unui an
de cnd a vndut-o: dreptul su de rscumprare dureaz un an.
30 Iar dac nu o rscumpr pn
lamplinirea unui an ntreg, atunci
casa ce se afl n ora mprejmuit cu
zid va fi pentru totdeauna a celui ce
a cumprat-o i a urmailor si: nici
chiar n anul jubileu nu va iei din ea.
31 Dar casele satelor care nu au zid
demprejmuire vor fi socotite precum
arinile rii: ele pot fi rscumprate
oricnd, iar n anul jubileu vor fi eliberate.
9
32 Ct despre oraele leviilor : leviii
24
LEVITICUL 25
vor putea oricnd s rscumpere casele
din cetile care sunt n stpnirea lor.
33 Cel ce va cumpra de la levii, n anul
jubileu va iei din casa ce i sa vndut
n oraul din stpnirea lor, cci casele
din oraele leviilor le sunt lor moie
ntre fiii lui Israel.
34 Ogoarele dimprejurul oraelor lor nu
pot fi vndute, fiindc acestea le sunt
lor motenire venic.
35 Dac fratele tu va scpta i nu va
putea s in pas cu tine, ajut-l ca pe
un strin i venetic10 , ca s triasc i
el pe lng tine.
36 S nu iei de la el camt, nici mai
mult dect ai dat, ci s te temi de Dumnezeul tu, Eu sunt Domnul , ca s
triasc i fratele tu pe lng tine.
37 Argintul tu s nu i-l dai lui cu camt, nici hrana ta s i-o dai pentru
ctig.
38 Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru,
Cel ce vam scos din ara Egiptului ca
s v dau ara Canaanului i s v fiu
vou Dumnezeu.
39 Iar dac fratele tu va srci i i se
va vinde ie, s nu-l pui la munc de
rob,
40 ci s-i fie ca un simbria sau ca un
venetic i s-i lucreze pn la anul jubileu;
41 iar n anul jubileu va pleca de la tine,
el i copiii si mpreun cu el, i va
merge la neamul su i se va ntoarce
la moia lui cea printeasc.
42 De vreme ce ei sunt robii Mei, pe care
Eu i-am scos din ara Egiptului, ei nu
vor fi vndui cum se vnd robii.
10 Dac
nu de la egal la egal, cel puin prin pogormnt, aa cum btinaii trebuie s-i trateze pe strinii care sau aezat la ei; vezi 19,
33-34.
215
S nu-l mpovrezi cu sarcini grele,
ci s te temi de Domnul, Dumnezeul
tu.
43
fie feciorul su va putea s-l rscumpere, sau o rud apropiat din neamul su va putea s-l rscumpere; sau, dac-i d mna, se va
rscumpra singur.
11 Textul Ebraic adaug: putei face din ei
robi sau: i vei avea ca pe nite robi. Septuaginta ns reine o nuan prin folosirea adjectivului kathimos (de altfel, folosit numai n
acest loc i nicieri altundeva n Vechiul Testament), cuvnt care nseamn locuit sau posedat
de un zeu, deci un ins asupra sau n interiorul
cruia sa nstpnit o divinitate. Nuana traduce ideea c robul unui iudeu se afl, totui, sub
stpnirea Domnului acestuia (de vreme ce iudeul nsui este robul lui Dumnezeu). Totul, pe
principiul fundamental c Evreii i aparin Domnului lor.
LEVITICUL 26
El se va socoti cu cel ce l-a cumprat, din anul cnd i sa vndut pn la
anul jubileu, iar preul vnzrii sale se
va socoti dup numrul anilor: ci ia slujit, att i se va plti, dup plata
unui simbria.
50
53
26
Binecuvntri i blesteme.
1 S nu v facei idoli, nici chipuri cioplite; nici stlp s nu v ridicai; n ara
voastr s nu punei piatrn semn de
veghe ca s v nchinai ei!; cci Eu
sunt Domnul, Dumnezeul vostru!
2 Zilele Mele de odihn s le pzii, de
locaul Meu cel sfnt s v temei: Eu
sunt Domnul.
216
Treieriul vostru va dura pnla culesul viilor, culesul viilor va dura pnla
semnat; pinea voastr o vei mnca
ntrundestulare, i cuntemeiere vei
locui pe pmntul vostru.
6 Rzboi prin ara voastr nu va trece,
pace voi drui pmntului vostru; vei
dormi fr ca cineva s v sperie, fiarele cele rele din pmntul vostru le voi
nimici.
7 Pe vrjmaii votri i vei pune pe
fug, de sabie cdea-vor n faa voastr.
8 Cinci din voi vor goni o sut, o sut
din voi vor goni zece mii; de sabie vor
cdea vrjmaii votrin faa voastr.
9 Cuta-voi asupra voastr i v voi
spori i v voi nmuli i voi ntri legmntul Meu cu voi.
10 Vei mnca vechea strnsur i
foarte veche, iar pe cele vechi le vei da
la o parte spre a le face loc celor noi.
11 Legmntul Meu l voi punentru
voi, sufletul Meu nu se va scrbi de voi.
12 Voi umbla printre voi, Eu v voi fi
vou Dumnezeu i voi mi vei fi Mie
popor.
13 Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, Cel ce vam scos din ara Egiptului la vremea cnd erai acolo robi;
zdrobit-am legtura jugului vostru, deacolo vam scos cu graiul deschis1 .
14 Dar dac nu M vei asculta i dac
nu vei ndeplini aceste porunci ale
Mele,
5
LEVITICUL 26
15 i lor nu v vei supune i nici judecilor Mele, dac sufletul vi se va ngreuia n aa chip, nct s nu-Mi ndeplinii poruncile i s-Mi nclcai legmntul,
16 atunci iat ce-am s v fac Eu vou:
lipsurile le voi abate-asupra voastr
i ria, glbinarea ce v sleiete ochii
i v istovete sufletul; n zadar v vei
semna seminele, c dumanii votri
le vor mnca.
17 mi voi ntoarce faa mpotriva voastr i vei cdea naintea vrjmailor
votri; cei ce v ursc vor domni peste
voi i vei fugi cnd nimeni nu v va
alunga.
18 Dac nici aa nu M vei asculta,
atunci de apte ori mai mult v voi pedepsi pentru pcatele voastre.
19 Voi surpa semeia mndriei voastre, cerul vostru-l voi face ca fierul, iar
pmntul vostru ca arama2 .
20 n zadar v vei cheltui puterile, c
pmntul vostru nu-i va da smna,
nici pomii arinii voastre nu-i vor da
poamele.
21
Dac i dup acestea vei
mergempotriv-Mi i nu vei vrea
s M ascultai, atunci de apte ori
mai mult v voi lovi pentru pcatele
voastre.
22 Voi trimite-asupra voastr fiarele
cmpului, care v vor lipsi de copii i
v vor prpdi vitele; v voi face att
de puini, nct vi se vor pustii crrile.
23 Dac nici dup aceasta nu v vei
ndrepta, ci tot mpotriva Mea vei
merge,
24 atunci cu mnie mare veni-voi asupra voastr i de apte ori mai mult v
2 Contrariul versetului 4: un cer care refuz
s plou, un pmnt incapabil de germinaie.
217
voi lovi pentru pcatele voastre.
Voi aduce-asupra voastr sabie rzbuntoare spre rzbunarea Legmntului; i vei fugi prin cetile voastre,
dar Eu moarte voi trimiten mijlocul
vostru i vei fi dai n minile dumanilor.
25
atunci cu mnie mare veni-voi asupra voastr i de apte ori mai mult v
voi lovi pentru pcatele voastre:
28
iar pe voi v voi risipi printre neamuri, i sabia v va topi din fug, i
va fi pmntul vostru pustiu i pustiite vor fi cetile voastre.
33
LEVITICUL 27
218
se vor mpovra cu propriile lor frdelegi, pentru c Mi-au nesocotit rnduielile, iar poruncile Mele le-au suprat
sufletul.
44
43
3 ntro
LEVITICUL 27
Dac-i vorba de cineva ntre cinci i
douzeci de ani, preul va fi de douzeci de sicli pentru brbat i zece sicli
pentru femeie.
6 Dac-i vorba de cineva ntre o lun i
cinci ani, preul va fi de cinci sicli de
argint pentru brbat i de trei sicli de
argint pentru femeie.
7 De la aizeci de ani n sus, preul va fi
de cincisprezece sicli de argint pentru
brbat i zece sicli pentru femeie.
8 Iar dac este srac i nu en stare s
plteasc preul, va fi adus la preot il va preui preotul; preotul l va preui
dup mijloacele celui ce a fcut fgduina.
9 Dac ns va fi un animal din cele
ce se aduc jertf Domnului, tot ce se
aduce Domnului va fi lucru sfnt;
10 el nu va fi nlocuit, nici unul bun cu
unul ru, nici unul ru cu unul bun.
Dac cineva nlocuiete un animal cu
un altul, sfnt va fi i animalul, i nlocuitorul lui.
11 Dac-i vorba de un animal necurat,
din cele ce nu se aduc jertf Domnului,
animalul va fi adus la preot,
12 iar preotul l va preui de bun sau de
ru; i cum l va preui preotul, aa va
fi.
13 De va vrea cineva s-l rscumpere,
atunci la preul lui va aduga o cincime.
2
14 Dac cineva i va afierosi Domnului
casa, preotul o va preui de bun sau
de rea; i cum o va preui preotul, aa
va rmne.
15 Dac cel ce i-a afierosit casa va dori
so rscumpere, atunci la preul ei va
aduga argint o cincime, i a lui va fi.
5
219
Dac cineva i va afierosi Domnului
o arin din moia sa, preuirea se va
face dup smna cu care ea se seamn: cincizeci de sicli de argint pentru o msur de orz.
16
Toate preurile vor fi fcute dup siclul sfnt; siclul s aib douzeci de
ghere3 .
25
13.
LEVITICUL 27
220
cei ce, ca nti-nscui, sunt ai Domnu- 34 Acestea sunt poruncile pe care Domlui: fie bou, fie oaie, al Domnului este4 . nul i le-a poruncit lui Moise pentru fiii
27 Iar de va fi dintre dobitoacele necu- lui Israel, pe muntele Sinai.
rate, va putea fi rscumprat dup preul lui, la care se va aduga o cincime,
i va fi al celui ce-l rscumpr; iar de
nu va fi rscumprat, poate fi vndut
la chiar preul lui.
28 Tot ceea ce omul i va drui Domnului din ceea ce are el fie om, fie dobitoc, fie arin din moia sa nu se vinde
i nici nu se rscumpr. Toat dania
cea sfnt, sfnt i este Domnului;
29 i tot cel ce de la oameni a fost afierosit prin punere deoparte, acela nu
poate fi rscumprat, ci va fi dat morii5 .
6
30 Toat dijma pmntului fie din
smna ogorului, fie din roada pomilor este a Domnului; sfnt i este
Domnului.
31 Iar dac cineva dorete s-i rscumpere dijma, la preul ei va aduga o cincime, i a lui va fi.
32 Toat dijma din cirezi i din turme,
din tot ceea ce trece numrat pe sub toiag7 , este afierosit Domnului;
33 ce e bun nu va fi nlocuit cu ce e ru,
nici ce e ru cu ce e bun; dac ns cineva l nlocuiete, atunci att animalul nlocuit ct i nlocuitorul su va fi
lucru sfnt: nu vor putea fi rscumprai.
4 nti-nscuii
NUMERELE
221
Numerele
1
12
13
14
15
Acetia sunt cei alei din obte, capii seminiilor strmoeti, cpeteniile
peste mii n Israel.
16
NUMERELE 1
222
numelor lor, toi brbaii de la douzeci 32 Dintre fiii lui Iosif, fiii lui Efraim,
de ani n sus, toi cei n stare s poarte dup neamurile lor, dup rudenia lor,
arme:
dup familiile lor, socotindu-i dup numrul numelor lor, toi brbaii de la
23 din seminia lui Simeon au fost numrai cincizeci i nou de mii trei douzeci de ani n sus, toi cei n stare
s poarte arme:
sute.
33 din seminia lui Efraim au fost nu24 Fiii lui Gad, dup neamurile lor,
mrai patruzeci de mii cinci sute;
dup rudenia lor, dup familiile lor,
socotindu-i om cu om dup numrul 34 fiii lui Manase, dup neamurile lor,
numelor lor, toi brbaii de la douzeci dup rudenia lor, dup familiile lor,
de ani n sus, toi cei n stare s poarte socotindu-i om cu om dup numrul
numelor lor, toi brbaii de la douzeci
arme:
de ani n sus, toi cei n stare s poarte
25 din seminia lui Gad au fost numarme:
rai patruzeci i cinci de mii ase sute
35 din seminia lui Manase au fost nucincizeci.
mrai treizeci i dou de mii dou
26 Fiii lui Iuda, dup neamurile lor,
sute.
dup rudenia lor, dup familiile lor,
36 Fiii lui Veniamin, dup neamurile
socotindu-i om cu om dup numrul
lor, dup rudenia lor, dup familiile lor,
numelor lor, toi brbaii de la douzeci
socotindu-i om cu om dup numrul
de ani n sus, toi cei n stare s poarte
numelor lor, toi brbaii de la douzeci
arme:
de ani n sus, toi cei n stare s poarte
27 din seminia lui Iuda au fost num- arme:
rai aptezeci i patru de mii ase sute.
37 din seminia lui Veniamin au fost
28 Fiii lui Isahar, dup neamurile lor, numrai treizeci i cinci de mii patru
dup rudenia lor, dup familiile lor, sute.
socotindu-i om cu om dup numrul 38 Fiii lui Dan, dup neamurile lor,
numelor lor, toi brbaii de la douzeci dup rudenia lor, dup familiile lor,
de ani n sus, toi cei n stare s poarte socotindu-i om cu om dup numrul
arme:
numelor lor, toi brbaii de la douzeci
29 din seminia lui Isahar au fost nu- de ani n sus, toi cei n stare s poarte
mrai cincizeci i patru de mii patru arme:
sute.
39 din seminia lui Dan au fost num30 Fiii lui Zabulon, dup neamurile lor, rai aizeci i dou de mii apte sute.
dup rudenia lor, dup familiile lor, 40 Fiii lui Aer, dup neamurile lor,
socotindu-i om cu om dup numrul dup rudenia lor, dup familiile lor,
numelor lor, toi brbaii de la douzeci socotindu-i om cu om dup numrul
de ani n sus, toi cei n stare s poarte numelor lor, toi brbaii de la douzeci
arme:
de ani n sus, toi cei n stare s poarte
31 din seminia lui Zabulon au fost nu- arme:
mrai cincizeci i apte de mii patru 41 din seminia lui Aer au fost numsute.
rai patruzeci i una de mii cinci sute.
NUMERELE 2
223
Vezi ca seminia lui Levi s no treci 3 nti, spre rsrit, va poposi tabra
la numrtoare; numrul lor s nu-l lui Iuda, cu armiile ei; cpetenia fiilor
lui Iuda este Naason, fiul lui Aminasocoteti ntre fiii lui Israel;
dab,
50 ci pe levii rnduiete-i la cortul mrturiei i la toate lucrurile lui i la toate 4 cu otenii si n numr de aptezeci
cte sunt n el. Ei vor purta cortul i patru de mii ase sute.
cu toate lucrurile lui, vor sluji n el,
4 Ebr.: ca nu cumva Mnia (Domnului) s fie
imprejurul cortului i vor aeza ta- asupra obtii fiilor lui Israel. Septuaginta rebra.
ine cauza Mniei, nu efectul pcatului.
49
3 Strinul
NUMERELE 2
5 Alturi va poposi seminia lui Isahar;
cpetenia fiilor lui Isahar este Natanael, fiul lui uar,
6 cu otenii si n numr de cincizeci i
patru de mii patru sute.
7 De cealalt parte va poposi seminia
lui Zabulon; cpetenia fiilor lui Zabulon este Eliab, fiul lui Helon,
8 cu otenii si n numr de cincizeci i
apte de mii patru sute.
9 Toi cei numrai n tabra lui Iuda,
o sut optzeci i ase de mii patru sute
dup armiile lor, vor porni nti.
10 Spre miazzi va fi tabra lui Ruben,
cu armiile ei; cpetenia fiilor lui Ruben
este Eliur, fiul lui edeur,
11 cu otenii si n numr de patruzeci
i ase de mii cinci sute.
12 Lng el va poposi seminia lui Simeon; cpetenia fiilor lui Simeon este
elumiel, fiul lui uriadai,
13 cu otenii si n numr de cincizeci
i nou de mii trei sute.
14 De cealalt parte va poposi seminia lui Gad; cpetenia fiilor lui Gad este
Eliasaf, fiul lui Raguel,
15 cu otenii si n numr de patruzeci
i cinci de mii ase sute cincizeci.
16 Toi cei numrai n tabra lui Ruben, o sut cincizeci i una de mii patru sute cincizeci dup armiile lor, vor
porni n rndul al doilea.
17 Atunci va porni cortul mrturiei,
cu tabra leviilor n mijlocul celorlalte tabere; cum au poposit, aa vor
i pleca, fiecare inndu-se de rndul
su.
18 Spre apus va poposi tabra lui
Efraim cu armiile ei; cpetenia fiilor
lui Efraim este Eliama, fiul lui Amihud,
224
cu otenii si n numr de patruzeci
de mii cinci sute.
20 Lng ea se va aeza seminia lui
Manase; cpetenia fiilor lui Manase
este Gamaliel, fiul lui Pedaur,
21 cu otenii si n numr de treizeci i
dou de mii dou sute.
22 De cealalt parte se va aeza seminia lui Veniamin; cpetenia fiilor lui Veniamin este Abidan, fiul lui Ghedeon,
23 cu otenii si n numr de treizeci i
cinci de mii patru sute.
24 Toi cei numrai n tabra lui
Efraim, o sut opt mii o sut dup armiile lor, vor porni n al treilea rnd.
25 La miaznoapte se va aeza tabra
lui Dan cu armiile ei; cpetenia fiilor
lui Dan este Ahiezer, fiul lui Amiadai,
26 cu otenii si n numr de aizeci i
dou de mii apte sute.
27 Lng el i va aeza tabra seminia
lui Aer; cpetenia fiilor lui Aer este
Paghiel, fiul lui Ocran,
28 cu otenii si n numr de patruzeci
i una de mii cinci sute.
29 De cealalt parte i va aeza tabra
seminia lui Neftali; cpetenia fiilor lui
Neftali este Ahira, fiul lui Enan,
30 cu otenii si n numr de cincizeci
i trei de mii patru sute.
31 Toi cei numrai n tabra lui Dan,
o sut cincizeci i apte de mii ase
sute dup armiile lor, vor porni cei din
urm, cnd le este rndul.
32 Acesta este numrul fiilor lui Israel
dup familiile lor strmoeti; ntru totul, numrul celor socotii n tabere
dup armiile lor: ase sute trei mii
cinci sute cincizeci.
33 Iar leviii nu au fost numrai cu ei,
aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
19
NUMERELE 3
i au fcut fiii lui Israel tot ceea ce
Domnul i poruncise lui Moise: aa i
aezau taberele n rndurile rnduite,
i tot aa porneau, fiecare inndu-se
de rudenia sa i de neamul prinilor
si.
34
3
Numrtoarea leviilor i slujbele
lor.
Iat-i pe urmaii lui Aaron i pe ai lui
Moise, la vremea cnd a grit Domnul
cu Moise pe muntele Sinai.
1
1 Vezi
225
Pune-i pe levii landemna lui Aaron
i a fiilor si, preoii; ei mi vor fi druii Mie, ei dintre fiii lui Israel.
10 Iar pe Aaron i pe fiii si i vei
pune mai-mari peste cortul mrturiei;
n grija lor va fi slujba preoeasc i
toate cele ce sunt pe jertfelnic i nluntrul perdelei2 ; strinul care se va
apropia va fi omort.
11 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
12 Iat, din mijlocul fiilor lui Israel Eu
i-am luat pe levii n locul a tot ntinscutul, cel ce se natenti ntre fiii
lui Israel; n schimbul lor vor fi, i ai
Mei vor fi leviii;
13 fiindc toi nti-nscuii sunt ai
Mei; n ziuan care i-am lovit pe toi
nti-nscuii din ara Egiptului Mi iam sfinit Mie pe toi nti-nscuii din
Israel, de la om pn la dobitoc; ai Mei
vor fi! Eu sunt Domnul!
14 i a grit Domnul ctre Moise n pustia Sinai, zicnd:
15 Numr-i pe fiii lui Levi, dup familiile lor printeti, dup rudenia lor; i
vei numra pe toi cei de parte brbteasc, de la o lunn sus.
16 Moise i Aaron i-au numrat dup
cuvntul Domnului, aa cum le poruncise Domnul.
17 Iat acum numele fiilor lui Levi:
Gheron, Cahat i Merari.
18 i iat numele fiilor lui Gheron,
dup rudeniile lor: Libni i imei.
19 Fiii lui Cahat, dup rudeniile lor:
Amram, Ihar, Hebron i Uziel.
20 Fiii lui Merari, dup rudeniile lor:
Mahli i Mui. Acestea sunt neamurile
9
NUMERELE 3
lui Levi, dup familiile lor printeti.
21 De Gheron se in neamul lui Libni i
Cpetenia casei printeti a neamului lui Gheron era Eliasaf, fiul lui
Lael.
24
29
Cpetenia casei printeti a neamului lui Cahat era Elafan, fiul lui Uziel.
30
226
De Merari se in neamul lui Mahli i
neamul lui Mui; aceste neamuri sunt
ale lui Merari;
34 socotindu-i pe toi cei de parte brbteasc de la o lunn sus, numrul lor
era de ase mii dou sute.
35 Cpetenie peste casa printeasc a
neamului lui Merari era uriel, fiul lui
Abihael. Ei i aezau tabra ntro latur a cortului, spre miaznoapte.
36 Fiii lui Merari aveau n seam pilatrii cortului, zvoarele, stlpii i tlpicele lui, i toate lucrurile i uneltele
lor,
37 stlpii curii de jur-mprejur, cu tlpicele, ruii i frnghiile lor.
38 Iar n partea din fa a cortului mrturiei, spre rsrit, i aezau tabra
Moise, Aaron i fiii acestuia, n seama
crora se afla sfntul loca pe care-ar fi
trebuit s-l aibn seam fiii lui Israel.
Strinul ce se va apropia va fi omort.
39 ntru totul, numrul leviilor numrai de Moise i Aaron din porunca
Domnului, dup neamurile lor, parte
brbteasc de la o lunn sus, au fost
douzeci i dou de mii.
40 i a grit Domnul ctre Moise:
Numr-i pe toi nti-nscuii de
parte brbteasc dintre fiii lui Israel,
de la o lunn sus, i f-le numrul
dup nume.
41 i pe levii i vei lua pentru Mine
Eu sunt Domnul n locul tuturor
nti-nscuilor din fiii lui Israel, iar
vitele leviilor n locul tuturor ntinscuilor din vitele fiilor lui Israel.
42 Atunci Moise i-a numrat, dup
cum i poruncise Domnul, pe toi ntinscuii dintre fiii lui Israel.
43 De toi, nti-nscuii de parte brbteasc de la o lunn sus, dup nu33
NUMERELE 4
mrul numelor, au fost douzeci i
dou de mii dou sute aptezeci i trei.
44 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
45 Ia-i pe levii n locul tuturor ntinscuilor din fiii lui Israel, i vitele leviilor n locul vitelor lor. Leviii vor fi
ai Mei. Eu sunt Domnul!
46 Pentru rscumprarea celor dou
sute aptezeci i trei de nti-nscui ai
fiilor lui Israel care trec peste numrul
leviilor
47 vei lua cte cinci sicli de cap; i vei
lua socotii dup siclul sfnt, adic douzeci de ghere ntrun siclu,
48 i argintul acesta l vei da lui Aaron
i fiilor si ca rscumprare pentru cei
ce sunt peste numr.
49 Iar Moise a luat argintul de rscumprare a celor ce treceau de numrul
leviilor,
50 de la ntii-nscui ai fiilor lui Israel
a luat el argintul: o mie trei sute aizeci i cinci de sicli, dup siclul sfnt.
51 i, dup cuvntul Domnului, argintul pentru rscumprarea celor ce prisoseau a fost dat de Moise lui Aaron i
fiilor acestuia, aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
4
Slujbe deosebite ale leviilor i numrul lor.
1 i a grit Domnul ctre Moise i Aaron, zicnd:
2 Dintre fiii lui Levi numr-i pe fiii
lui Cahat dup neamurile lor i dup
familiile lor printeti,
3 de la douzeci i cinci de ani n sus
pn la vrsta de cincizeci de ani: toi
227
cei ce pot intra la slujb1 s fac tot ce
se cere n cortul mrturiei.
Iat slujba fiilor lui Cahat n cortul
mrturiei: sfnta-sfintelor.
4
Peste acestea vor pune o poal stacojie, iar pe deasupra ei vor aterne un
acopermnt de pielen culoarea iachintului; apoi i vor pune prghiile.
8
Vor lua o mbrcminten culoarea iachintului i vor acoperi sfenicul luminilor i candelele lui, cletele lui, mucrile lui i toate vasele cele pentru
untdelemn folositen slujb.
9
NUMERELE 4
228
culoarea iachintului, i-l vor pune pe rul zilnic de pine, mirul de ungere,
targ.
cortul ntreg i toate cte sunt n el, lo11 Peste jertfelnicul cel de aur vor pune caul cel sfnt i toate lucrurile lui .
o mbrcminten culoarea iachintului 17 i a grit Domnul ctre Moise i Aai-l vor acoperi cu un acopermnt de ron, zicnd:
pielen culoarea iachintului; apoi i vor 18 S nu lsai s se sting dintre levii
pune prghiile.
smna neamului lui Cahat;
12 Vor lua toate lucrurile ce se folosesc 19 iat ce trebuie s le facei pentru ca
la slujben locaul cel sfnt, le vor aeza ei s triasc i s nu moar cnd se
ntrun nveli de culoarea iachintului vor apropia de lucrurile cele mai sfinte:
i le vor acoperi cu un acopermnt de Aaron i fiii si vor veni i-l vor pune pe
pielen culoarea iachintului; apoi le vor fiecare din ei la slujba lui i la sarcina
pune pe targ.
lui;
Acopermnt vor pune i peste jert- 20 dar ei nu vor intra s dea cu ochii de
felnic4 ; cu mbrcminte stacojie l vor cele sfinte, cnd acestea sunt nvelite;
acoperi.
altfel, vor muri.
14 Vor pune pe el toate obiectele ce se 21 i a grit Domnul ctre Moise, zifolosesc la slujb: vtraiul, furculiele, cnd:
lopeile, cnile de stropit i toate lucru22 Numr-i i pe fiii lui Gheron,
rile jertfelnicului; i vor pune deasupra
dup familiile lor printeti i dup
un acopermnt de pielen culoarea ianeamurile lor;
chintului, apoi i vor pune prghiile.
Vor lua apoi o mbrcminte stacojie i 23 numr-i pe cei ce au vrsta ntre dovor acoperi baia i tlpica ei; deasupra uzeci i cinci i cincizeci de ani: toi
lor vor pune un acopermnt de pielen cei ce pot intra n slujb spre a face tot
culoarea iachintului, apoi le vor aeza ce se cere n cortul mrturiei.
pe targ.5
24 Iat slujba neamurilor lui Gheron,
15 Dup ce Aaron i fiii si vor fi ter- ce anume s fac i s poarte:
minat de acoperit locaul cel sfnt i 25 Vor purta perdelele cortului, cortul
toate lucrurile sfntului loca, la vre- mrturiei, nvelitoarea lui, acoperiul
mea cnd tabra urmeaz s plece de culoarea iachintului de deasupra
la drum vor veni fiii lui Cahat s le lui, vlul de la intrarea cortului mrpoarte; ei ns nu se vor atinge de cele turiei,
sfinte, ca s nu moar. Acestea sunt 26 pnzele curii, perdeaua intrrii de
lucrurile cortului mrturiei pe care le la poarta curii de dimprejurul cortului
vor purta fiii lui Cahat.
i jertfelnicului, frnghiile lor i toate
13
NUMERELE 4
duc la ndeplinire ceea ce i sa ncredinat.
28 Aceasta este slujba fiilor lui Gheron
la cortul mrturiei, ce anume au ei de
fcut sub veghea lui Itamar, fiul lui Aaron preotul.
29 Ct despre fiii lui Merari, i vei numra dup neamurile i dup familiile
lor printeti,
30 de la douzeci i cinci de ani n sus
pn la cincizeci, pe acetia s-i numeri: pe toi cei ce pot intra n slujba
cortului mrturiei.
31 n seama lor, s le poarte, sunt toate
lucrurile din cortul mrturiei: pilatrii
cortului cu prghiile, brnele i tlpicele lor, acopermntul, funiile cu ruii lor;
32 stlpii curii, cei dimprejurul ei, cu
tlpicele lor, ruii, frnghiile i toate
uneltele cu tot ce ine de lucrarea lor.
Vei numra pe nume toate lucrurile ce
sunt n seama lor s le poarte.
33 Aceasta este slujba neamului fiilor lui Merari la cortul mrturiei, ce
anume au ei de fcut sub veghea lui
Itamar, fiul lui Aaron preotul.
34 Moise, Aaron i cpeteniile obtii iau numrat pe fiii lui Cahat dup neamurile lor i dup familiile lor printeti,
35 de la douzeci i cinci de ani n sus
pn la cincizeci, pe toi cei ce pot intra
n slujba cortului mrturiei!
36 i sau gsit la numrtoare, dup
rudenia lor, dou mii apte sute cincizeci.
37 Acesta este numrul neamului lui
Cahat, al tuturor celor ce slujeau la
cortul mrturiei, aa cum i-au numrat Moise i Aaron dup porunca Domnului dat prin Moise.
229
Au fost numrai apoi fiii lui Gheron, dup rudenia lor i dup familiile
lor printeti,
39 de la douzeci i cinci de ani n sus
pn la cincizeci, toi cei ce pot intra n
slujba cortului mrturiei.
40 i sau gsit la numrtoare, dup
rudenia lor i dup familiile lor printeti, dou mii ase sute treizeci.
41 Acesta este numrul neamului lui
Gheron, al tuturor celor ce slujeau n
cortul mrturiei, aa cum i-au numrat Moise i Aaron dup porunca Domnului.
42 A fost numrat dup aceea i neamul
fiilor lui Merari, dup rudeniile i dup
familiile lor printeti,
43 de la douzeci i cinci de ani n sus
pn la cincizeci, toi cei ce pot intra n
slujba cortului mrturiei.
44 i sau gsit la numrtoare, dup
rudenia lor i dup familiile lor printeti, trei mii dou sute.
45 Acesta este numrul neamului din
fiii lui Merari, pe care i-au numrat
Moise i Aaron dup porunca Domnului cea dat prin Moise.
46 De toi, leviii numrai de Moise i
de Aaron i de cpeteniile lui Israel,
dup neamurile i dup familiile lor
printeti,
47 de la douzeci i cinci de ani n sus
pn la cincizeci, toi cei ce pot intra la
slujb s fac tot ce se cere pe seama
lor n cortul mrturiei,
48 ei, cei numrai, au fost opt mii cinci
sute optzeci.
49 Dup porunca Domnului cea dat
prin Moise, fiecare brbat a fost numrat dup slujba sa i dup sarcina
sa: aa au fost ei numrai, dup cum
Domnul i poruncise lui Moise.
38
NUMERELE 5
5
Cei necurai, afar din tabr! Femeia bnuit de adulter.
1 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
2 Poruncete-le fiilor lui Israel s-l
scoat afar din tabr pe tot leprosul,
pe tot cel atins de scurgere i pe tot cel
ntinat prin atingere de mort;
3 fie c-i brbat, fie c-i femeie, s-i punei n afara taberei, pentru ca ei s
nu-i pngreasc taberele n mijlocul
crora locuiesc Eu.
4 Iar fiii lui Israel au fcut aa: i-au
scos afar din tabr. ntocmai cum
Domnul i poruncise lui Moise, aa au
fcut fiii lui Israel.
5 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
6 Vorbete ctre fiii lui Israel i spunele: Cnd un brbat sau o femeie va
svri mpotriva altcuiva vreunul din
pcatele pe care oamenii le fac fr s
le ia n seam1 , dar sufletul aceluia va
fi vinovat,
7 s-i mrturiseasc pcatul pe care la fcut, iar celui fa de care a pctuit
i va ntoarce totul pe de-antregul, la
care va mai aduga a cincea parte.
8 Dac ns omul nu are pe nimeni
apropiat cruia s i se dea preul pentru rul fcut, atunci preul I se cuvine
Domnului i va fi al preotului, pe lng
berbecul de ispire prin care acesta se
va ruga pentru ispirea lui.
9 i toat prga din toate cele centru
fiii lui Israel I se sfinesc Domnului
prin aducere la preot, va fi a acestuia;
ale lui vor fi cele sfinite ale fiecruia;
1 Ebr.: . . . pe care oamenii le fac nclcndu-i
credincioia fa de Domnul. . . .
230
orice-i va da cineva preotului, al lui
va fi.
10
17
NUMERELE 6
231
Preotul va lua apoi din minile femeii jertfa de bnuial i va pune jertfa
naintea Domnului i o va aduce la jertfelnic.
25
4 Amin
1 n Textul Ebraic: s fac fgduin de nazireu. Nazireatul era un vot de abstinen temporar, practicat n special de brbai (dei acest
verset face meniune i de un nazireat al femeii,
cele urmtoare se ocup numai de obligaiile brbatului). Un astfel de vot va face i Sfntul Apostol Pavel: vezi FA 18, 18 i nota.
NUMERELE 6
tare s nu bea, i nimic din cele fcute
din struguri s nu bea; nici struguri
proaspei sau uscai s nu mnnce.
4 Pe toat durata fgduinei sale s
nu se hrneasc cu ceva crescut din
via de vie, de la a bea vin de struguri
pnla a mnca smburi.
5 Pe toat durata fgduinei sale, brici
nu-i va trece pe cap; pn lamplinirea
zilelor cu care el I sa fgduit Domnului, sfnt va fi i va lsa pletele capului
s-i creascn voie.
6 Pe toat durata pentru care I sa fgduit Domnului, de trupul unui mort
nu se va apropia;
7 chiar dac tatl su va muri, sau
mama sa, sau fratele su, sau sora sa,
s nu se spurce prin atingerea de ei,
pentru c sfinirea Dumnezeului su e
peste el, pe capul su.
8 Pe toat durata fgduinei sale,
sfnt i este Domnului.
9 Dac ns va muri cineva lng el cu
moarte de nprasn, adic fr veste,
i prin aceasta-i va ntina capul su
de nazireu, atunci el s-i tund capul
n ziua curirii sale; n ziua a aptea
s i-l tund.
10 Iar n ziua a opta va aduce la preot
dou turturele sau doi pui de porumbel, la ua cortului mrturiei,
11 iar preotul va aduce spre jertf una
pentru pcat i una ca ardere-de-tot,
i-l va curi preotul de pcatul atingerii de mort. n chiar ziua aceea el i
va sfini capul
12 i-I va afierosi Domnului zilele fgduinei sale i va aduce un miel de
un an ca jertf pentru pcat: zilele de
pn atunci nu i se vor mai socoti, pentru c i-antinat capul su de om fgduit.
232
Iat legea pentru cel ce sa fgduit
pe sine: n ziua cnd i semplinete vremea pentru care sa fgduit, el va fi
adus la ua cortului mrturiei
14 i-I va aduce Domnului darul su:
un miel de un an, fr meteahn, ca
ardere-de-tot; o mioar de un an, fr
meteahn, ca jertf pentru pcat, i un
berbec fr meteahn, ca jertf de mulumire,
15 i un co cu azime din fin curat, pini frmntate cu untdelemn i
turte nedospite unse cu untdelemn, cu
prinoasele lor de pine i cu turnrile
lor;
16 preotul le va aduce naintea Domnului, iar el2 le va aduce ca jertf pentru
pcat i ca ardere-de-tot.
17 Berbecul l va aduce Domnului ca
jertf de mulumire, peste coul cu
azime, apoi preotul va aduce pentru el3
prinosul de pine i turnarea.
18 Atunci i acolo, la intrarea cortului mrturiei, cel cu fgduina i va
tunde prul capului i-l va pune pe focul de sub jertfa de mulumire.
19 Preotul va lua apoi oldul, odat fiert, al berbecului, o pine nedospit
din co i o turt nedospit i le va
pune pe minile celui cu fgduina,
dup ce acesta i va fi tuns capul,
20 i le va ridica preotul ca aducere naintea Domnului: lucru sfnt e acesta,
i el va fi al preotului, pe lng pieptul cel ridicat i pe lng oldul aducerii; dup care cel cu fgduina poate
s bea vin.
21 Aceasta este legea celui ce prin fgduin sa fgduit pe sine, aceasta-i
13
NUMERELE 7
jertfa sa ctre Domnul pentru propria
sa fgduin, ea neavnd nici o legtur cu darea lui de mn4 ; dup puterea fgduinei cu care se va fgdui,
aa va lucra i legea curirii sale.
22 Domnul a grit ctre Moise, zicnd:
23 Vorbete tu ctre Aaron i ctre fiii
si i spune-le: Iat cum i vei binecuvnta pe fiii lui Israel; le vei zice aa:
24 Domnul s te binecuvinteze i s te
pzeasc!
25 Domnul s-i lumineze faa spre
tine i s te miluiasc!
26 Domnul s-i ridice faa spre tine i
s-i druiasc pace!
27 Aa vor pune ei numele Meu asupra
fiilor lui Israel i Eu, Domnul, i voi binecuvnta5 .
7
Jertfe i daruri ale cpeteniilor lui
Israel la sfinirea cortului.
1 i a fost cn ziua cnd a sfrit Moise
de ridicat cortul, l-a uns i l-a sfinit,
pe el i toate lucrurile lui, precum i
jertfelnicul cu toate obiectele lui. Cnd
le-a miruit i le-a sfinit, mai-marii lui
Israel au adus daruri; ei erau
2 cele dousprezece cpetenii ale caselor lor printeti, mai-marii seminiilor, cei ce fuseser mai-mari peste cei
numrai.
3 i au adus darurile lor n faa Domnului: ase care acoperite i doisprezece
boi, cte un car de la dou cpetenii i
4 Cantitatea i valoarea jertfelor sunt independente de starea material a celui ce le aduce.
5 Versetul 27 lipsete din unele ediii ale Septuagintei (inclusiv Rahlfs). n altele, el face
parte din versetul 26.
233
cte un bou de la fiecare; i le-au adus
naintea cortului.
4 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
5 Primete-le din partea lor, i vor fi
ele folosite n slujba cortului mrturiei. D-le leviilor, fiecruia dup slujba sa.
6 i lund Moise carele i boii, le-a dat
leviilor:
7 dou care i patru boi le-a dat fiilor
lui Gheron, dup slujba lor;
8 patru care i opt boi le-a dat fiilor lui
Merari, dup slujba lor de sub ndrumarea lui Itamar, fiul lui Aaron preotul.
9 Dar fiilor lui Cahat nu le-a dat, pentru c ei, avnd n seam lucrurile
sfinte, le purtau pe umeri.
10 Cpeteniile au adus i daruri pentru
nnoirea jertfelnicului, n chiar ziuan
care a fost uns; acolo, n faa jertfelnicului, i-au adus mai-marii darurile.
11 i a zis Domnul ctre Moise: n fiecare zi, la rnd, cte o cpetenie s-i
aduc darurile pentru sfinirea jertfelnicului.
12 Cel ce i-a adus darul n prima zi a
fost Naason, fiul lui Aminadab, cpetenia seminiei lui Iuda.
13 Darul su cuprindea: un blid de argint n greutate de o sut treizeci de
sicli i o cup de argint de aptezeci de
sicli, dup siclul sfnt, amndou pline
cu finu de gru frmntat cu untdelemn, pentru jertf;
14 o cdelni de aur de zece sicli, plin
cu tmie;
15 un junc, un berbec i un miel de un
an pentru ardere-de-tot;
16 un ap, jertf pentru pcat;
NUMERELE 7
234
iar ca jertf de mulumire: dou ju- 30 n ziua a patra i-a adus darul cninci, cinci berbeci, cinci api i cinci petenia fiilor lui Ruben: Eliur, fiul lui
mieluele de un an. Acesta-i darul lui edeur.
Naason, fiul lui Aminadab.
31 Darul su cuprindea: un blid de ar18 n ziua a doua i-a adus darul Nata- gint n greutate de o sut treizeci de
nael, fiul lui uar, cpetenia seminiei sicli i o cup de argint de aptezeci de
sicli, dup siclul sfnt, amndou pline
lui Isahar.
cu finu de gru frmntat cu unt19 El a adus n dar: un blid de argint
delemn, pentru jertf;
n greutate de o sut treizeci de sicli i
o cup de argint de aptezeci de sicli, 32 o cdelni de aur de zece sicli, plin
dup siclul sfnt, amndou pline cu cu tmie;
finu de gru frmntat cu untde- 33 un junc, un berbec i un miel de un
lemn, pentru jertf;
an pentru ardere-de-tot;
20 o cdelni de aur de zece sicli, plin 34 un ap, jertf pentru pcat;
cu tmie;
35 iar pentru jertfa de mulumire: dou
21 un junc, un berbec i un miel de un juninci, cinci berbeci, cinci api i cinci
mieluele de un an. Acesta-i darul lui
an pentru ardere-de-tot;
Eliur, fiul lui edeur.
22 un ap, jertf pentru pcat;
36 n ziua a cincea i-a adus darul c23 iar ca jertf de mulumire: dou jupetenia fiilor lui Simeon: elumiel, fiul
ninci, cinci berbeci, cinci api i cinci lui uriadai.
mieluele de un an. Acesta-i darul lui
37 Darul su cuprindea: un blid de arNatanael, fiul lui uar.
gint n greutate de o sut treizeci de
24 n ziua a treia i-a adus darul cpe- sicli i o cup de argint de aptezeci de
tenia fiilor lui Zabulon: Eliab, fiul lui sicli, dup siclul sfnt, amndou pline
Helon.
cu finu de gru frmntat cu unt25 Darul su cuprindea: un blid de ar- delemn, pentru jertf;
gint n greutate de o sut treizeci de 38 o cdelni de aur de zece sicli, plin
sicli i o cup de argint de aptezeci de cu tmie;
sicli, dup siclul sfnt, amndou pline 39 un junc, un berbec i un miel de un
cu finu de gru frmntat cu unt- an pentru ardere-de-tot;
delemn, pentru jertf;
40 un ap, jertf pentru pcat;
26 o cdelni de aur de zece sicli, plin
41 iar pentru jertfa de mulumire: dou
cu tmie;
juninci, cinci berbeci, cinci api i cinci
27 un junc, un berbec i un miel de un mieluele de un an. Acesta-i darul lui
an pentru ardere-de-tot;
elumiel, fiul lui uriadai.
28 un ap, jertf pentru pcat;
42 n ziua a asea i-a adus darul c29 iar pentru jertfa de mulumire: dou petenia fiilor lui Gad: Eliasaf, fiul lui
juninci, cinci berbeci, cinci api i cinci Raguel.
mieluele de un an. Acesta-i darul lui 43 Darul su cuprindea: un blid de arEliab, fiul lui Helon.
gint n greutate de o sut treizeci de
17
NUMERELE 7
235
NUMERELE 7
236
71 iar pentru jertfa de mulumire: dou 84 Acestea au fost darurile din partea
juninci, cinci berbeci, cinci api i cinci cpeteniilor lui Israel la sfinirea jertmieluele de un an. Acesta-i darul lui felnicului, n ziua cnd acesta a fost miAhiezer, fiul lui Amiadai.
ruit: dousprezece blide de argint, dousprezece cupe de argint, douspre72 n ziua a unsprezecea i-a adus darul
cpetenia fiilor lui Aer: Paghiel, fiul zece cdelnie de aur,
lui Ocran.
82
Moise a primit toate poruncile de mai sus, precum i plinirea fgduinei din I 25, 22. n
ce privete ultima propoziie a versetului, textul original (att cel ebraic ct i cel grecesc)
nu acord o anume determinare pronumelui personal, aa nct traducerile oscileaz ntre El
(Domnul) i vorbea (lui Moise) i el (Moise) i
NUMERELE 8
8
Sfinirea leviilor.
1 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
2 Vorbete-i lui Aaron i spune-i:
Cnd vei aprinde candelele, cele apte
candele vor lumina partea sfenicului
cea de dinainte.
3 i a fcut Aaron aa: candelele sfenicului le-a aprins n partea lui cea din
fa, aa cum Domnul i poruncise lui
Moise.
4 Iat cum era meteugit sfenicul:
din aur ciocnit i fusul i florile i
erau lucrate din ciocan; dup izvodul
pe care Domnul i-l artase lui Moise,
aa a fcut el sfenicul.
5 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
6 Ia-i pe levii din mijlocul fiilor lui
Israel i supune-i curirii.
7 Iat ce le vei face ca s fie curai: s-i
stropeti cu apa curirii, s-i treac
ei briciul peste tot trupul lor i s-i
spele hainele; atunci vor fi curai.
8 Apoi ei vor lua un junc i prinosul su
de finu de gru frmntat cu untdelemn, n vreme ce tu vei lua un al
doilea junc ca jertf pentru pcat.
9 i vei aduce pe levii naintea cortului mrturiei i vei aduna toat obtea
fiilor lui Israel.
10 Pe levii i vei aducen faa Domnului, iar fiii lui Israel i vor pune minile pe levii.
11 Aaron i va osebi pe levii ca afierosiren faa Domnului, pe ei, dintre fiii
vorbea (Domnului). Contextul ns impune varianta a doua: comunicarea dintre om i Dumnezeu nu nseamn monologul Acestuia, ci dialogul
celor doi.
237
lui Israel, i ei vor fi cei ce vor lucra lucrurile Domnului.
12 Leviii i vor pune minile pe capetele juncilor, iar tu vei aduce: pe
unul ca jertf pentru pcat, pe cellalt
ca ardere-de-tot Domnului, rugndu-te
astfel pentru ispirea lor.
13 i vei pune pe levii n faa Domnului in faa lui Aaron in faa fiilor si
i-i vei aduce ca afierosiren faa Domnului.
14 Aa-Mi vei pune tu deoparte pe levii
din mijlocul fiilor lui Israel, i ei vor fi
ai Mei.
15 Dup aceasta vor intra leviii s lucreze ceea ce au de lucrat n cortul mrturiei. Aa vei face curirea lor i-i vei
aduce naintea Domnului.
16 Cci n dar mi sunt druii Mie dintre fiii lui Israel, n locul tuturor celor
nti-nscui al celor ce ies nti din
pntece; pentru Mine Mi i-am luat dintre fiii lui Israel;
17 cci al Meu este tot nti-nscutul ntru fiii lui Israel, fie c-i om, fie c-i dobitoc, pentru c Eu Mi i-am sfinit Mie
n ziua cnd n ara Egiptului am lovit
pe tot nti-nscutul,
18 i i-am luat pe levii n locul tuturor
celor nti-nscui ntre fiii lui Israel;
19 in dar i-am dat pe levii lui Aaron
i fiilor si, dintre fiii lui Israel, pentru
ca ei s fac ceea ce fiii lui Israel au de
fcut n cortul mrturiei i s se roage
pentru fiii lui Israel, pentru cantre fiii
lui Israel s nu fie nici o lovire cnd sar
apropia de locaul cel sfnt.
20 Moise i Aaron i toat obtea fiilor
lui Israel au fcut cu leviii aa cum
Domnul i poruncise lui Moisen privina leviilor; aa au fcut cu ei fiii lui
Israel.
NUMERELE 9
21 i sau curit leviii i i-au splat
hainele, iar Aaron i-a adus pe ei ca dar
naintea Domnului i sa rugat pentru
ei Aaron, ca s fie ei curai.
22 Dup aceasta au intrat leviii s-i
fac slujba n cortul mrturiei, n faa
lui Aaron in faa fiilor si. Aa cum
Domnul i poruncise lui Moisen privina leviilor, aa au fcut n privina
lor.
23 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
24 Aceasta este legea leviilor: De la
douzeci i cinci de ani n sus vor intra
s slujeasc n cortul mrturiei;
25 iar la cincizeci de ani vor nceta din
slujb i nu vor mai lucra,
26 cin cortul mrturiei i vor veghea pe
fraii lor s-i fac fiecare slujba lui,
dar de lucrat nu vor mai lucra. Aa
s faci cu leviii, cum anume s-i pzeasc slujba.
9
Srbtorirea Patilor n pustia Sinai. Norul.
1 i i-a grit Domnul lui Moise n pustia Sinai, n cel de al doilea an de dup
ieirea lor din ara Egiptului, n luna
nti, i i-a zis:
2 Spune-le fiilor lui Israel s fac Patile la vremea lor.
3 La vreme le vei face n cea de a paisprezecea zi a lunii nti, spre sear;
dup legea lor i dup rnduiala lor le
vei face.
4 Iar Moise le-a spus fiilor lui Israel s
fac Patile.
5 ncepndu-le n cea de a paisprezecea
zi a lunii, n pustia Sinai, aa le-au f-
238
cut fiii lui Israel, dup cum Domnul i
poruncise lui Moise.
6 Au venit ns brbaii care erau necurai din pricin c se atinseser de trup
de om mort i care deci nu puteau s
fac Patile n ziua aceea; n chiar ziua
aceea sau nfiat naintea lui Moise
i Aaron
1
7 i acei brbai i-au zis : Noi suntem necurai, pentru c ne-am atins de
trup de om mort; de ce s nu fim lsai
s-I aducem Domnului darul la vremea
lui n mijlocul fiilor lui Israel?
8 i a zis Moise ctre ei: Stai aici, iar
eu voi auzi ce poruncete Domnul pentru voi!
9 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
10 Vorbete tu ctre fiii lui Israel i
spune-le: Dac cineva din voi sau din
urmaii votri va fi necurat prin atingere de trup de om mort, sau va fi departe n cltorie, acela va face i el
Patile Domnului;
11 acetia ns le vor face n cea de a
doua lun, n ziua a paisprezecea, spre
sear; s le mnnce cu azime i cu ierburi amare;
12 i nu vor lsa din ele pnn dimineaa urmtoare, nici os nu vor zdrobi;
dup rnduiala Patilor le vor face.
13 Dar omul curat, care nu se afl departen cltorie, dar va zbovi s fac
Patile, sufletul acela se va strpi din
poporul su, pentru c nu I-a adus
Domnului darul la vremea lui; omul
acela i va purta pcatul asupr-i.
14 Iar dac un strin se va apropia de
voi i se va aeza n ara voastr i va
face Patile Domnului, dup legea Patilor i dup rnduiala lor s le fac: o
1I
NUMERELE 10
singur lege s fie, i pentru strin, i
pentru btina.
239
10
n ziua cnd a fost aezat cortul, no- Cele dou trmbie de argint. Israrul a acoperit cortul, casa mrturiei; eliii pleac la drum.
ncepnd de seara, el era peste cort ca 1 i a grit Domnul ctre Moise, zio vedere de foc, pn dimineaa.
cnd:
15
Fie c norul umbrea deasupra o zi nite s-i ncurajeze pe lupttori i s-i sperie pe
sau o lun sau mai mult, fiii lui Israel adversari, strigte cu care ns era aclamat un
rmneau pe loc i nu plecau la drum. rege sau de care era nsoit purtarea chivotu22
23
NUMERELE 10
240
Din trmbie vor suna preoii, fiii tabra lui Ruben cu armiile lor; peste
lui Aaron; aceasta va fi vou lege ve- armiile lor era Eliur, fiul lui edeur;
nicntru neamurile voastre.
19 peste armiile seminiei lui Simeon
9 Iar cnd n ara voastr vei iei era elumiel, fiul lui uriadai;
la rzboi mpotriva vrjmailor ce vi 20 iar peste armiile seminiei fiilor lui
sempotrivesc, vei da un anume semn Gad era Eliasaf, fiul lui Raguel.
de trmbi; atunci i va aduce
21 Dup aceea au plecat fiii lui Cahat,
aminte de voi Domnul, iar voi vei fi
cei ce duceau lucrurile sfinte5 ; cortul
mntuii de vrjmaii votri.
trebuia s fie aezat nainte de sosirea
10 n zilele voastre de bucurie, n sr- lor.
btorile voastre i lanceputurile voas22 Apoi au pornit rndurile din tabra
tre de lun vei trmbia din trmbie
fiilor lui Efraim cu armiile lor; peste arla arderile-voastre-de-tot i la jertfele
miile lor era Eliama, fiul lui Amihud.
voastre de mulumire, i prin aceasta
vei fi pomenii n faa Dumnezeului 23 Peste armiile fiilor lui Manase era
vostru. Eu sunt Domnul, Dumnezeul Gamaliel, fiul lui Pedaur;
vostru.
24 iar peste armiile fiilor lui Veniamin
11 n anul al doilea, n luna a doua, n era Abidan, fiul lui Ghedeon.
douzeci ale lunii, sa ridicat norul de 25 n urma tuturor au pornit rndurile
deasupra cortului mrturiei.
din tabra fiilor lui Dan cu armiile lor;
12 i au plecat fiii lui Israel din pustia peste armiile lor era Ahiezer, fiul lui
Sinai, cu toate ale lor, i norul sa oprit Amiadai;
n pustia Paran4 .
26 peste armiile fiilor lui Aer era Pa13 Aceasta a fost ntia plecare dup ghiel, fiul lui Ocran;
porunca lui Dumnezeu dat prin Mo- 27 iar peste armiile fiilor lui Neftali era
ise.
Ahira, fiul lui Enan.
14 nti au pornit rndurile din tabra 28 Acestea sunt otile fiilor lui Israel la
fiilor lui Iuda, cu armiile lor; peste ar- vremea cnd au pornit la drum cu armiile lor era Naason, fiul lui Amina- miile lor.
dab.
29 i a zis Moise ctre Hobab, fiul lui
8
Peste armiile seminiei lui Isahar Raguel, madianitul, socrul lui Moise:
era Natanael, fiul lui uar;
Noi plecm spre locul acela despre
16 iar peste armiile seminiei fiilor lui care Domnul a zis: Pe acesta vou
vi-l voi da!. . . Vino cu noi i-i vom
Zabulon era Eliab, fiul lui Helon.
face bine, cci Domnul pe cele bune le17 Cortul a fost apoi desfcut i au plea grit despre Israel.
cat fiii lui Gheron i fiii lui Merari,
30 Iar acela i-a zis: De aici nu plec depurttorii cortului.
ct n ara mea i la neamul meu.
18 Dup aceea au pornit rndurile din
31 Dar [Moise] a zis: Nu ne lsa!; tu cu
15
4 Pustia Paran: regiunea de nord a peninsulei Sinai, ntre Egipt, sudul Palestinei i inutul
Edomului.
NUMERELE 11
241
noi ai fost n pustie intre noi se cade cci acolo sa aprins ntre ei foc de la
smbtrneti6 .
Domnul.
Dac mergi cu noi, binele pe care ni- 4 Dar aduntura2 [de oameni] ce se afla
l va face nou Domnul i-l vom face i printre ei sa aprins de poft; i chiar
noi ie.
fiii lui Israel sau pus pe plns i ziceau:
33 Plecnd ei de la muntele Domnului, Cine ne va hrni cu carne?
32
au mers cale de trei zile; iar chivotul 5 C iat, ne aducem aminte de petele
legmntului Domnului mergea nain- pe care-l mncam pe nimic n Egipt, i
tea lor cale de trei zile, ca s le caute de castravei i de pepeni i de ceap i
loc de odihn.
de praz i de usturoi;
34 Cnd se ridica chivotul, Moise zi- 6 iar acum, iat c ni sa uscat sufletul
cea: Scoal-Te, Doamne, ca s se ri- de tot, c ochii notri nu mai vd nimic
sipeasc vrjmaii Ti i s fug de la n afar de man. . . .
3
faa Ta toi cei ce Te ursc pe Tine!
7 Mana era ca smna de coriandru
35 Iar cnd se oprea, el zicea: ntoarce- i arta ca nfiarea cristalului.
Te, Doamne, spre mulimea miilor lui 8 Poporul se ducea i o aduna, o rIsrael!
neau n rnie sau o pisau n piu,
36 i norul Domnului i umbrea ziua, o fierbeau n cldri i fceau din ea
oridecteori plecau din locul de popas7 . turte: dulceaa ei era ca gustul turtelor cu untdelemn.
11
Poporul a strigat atunci ctre Moise, 12 Oare eu sunt cel ce-a zmislit tot poiar Moise I sa rugat Domnului i focul porul acesta, oare eu sunt cel ce l-a nsancetat.
cut, pentru ca Tu s-mi zici: Ia-i la
1
3 Iar locul acela a fost numit Prjol , snul tu aa cum l ia doica pe sugar
2
NUMERELE 11
i du-i spre pmntul pe care Tu cu jurmnt l-ai fgduit prinilor lor!?4
13 De unde s iau eu carne i s dau
la tot poporul acesta? C mi se plng,
zicnd: D-ne carne s mncm!
14 Eu singur nu voi putea s duc tot poporul acesta; e prea greu pentru mine!
15 Dac asta-mi faci Tu mie, atunci mai
bine omoar-m dacam aflat miln
faa ochilor Ti, ca s nu-mi mai vd
nenorocirea!
16 i a zis Domnul ctre Moise:
Adun-Mi aptezeci de brbai dintre
btrnii lui Israel, pe care tu i tii c
sunt btrni ai poporului i crturari
ai lui, i du-i la cortul mrturiei i vor
sta cu tine acolo.
17 Eu M voi pogor i voi vorbi cu tine
acolo i voi lua din duhul care este
peste tine i voi pune peste ei; i ei vor
purtampreun cu tine povara poporului, ca s no mai duci de unul singur.
18 Iar poporului spune-i: Curii-v
pentru ziua de mine i vei avea s
mncai carne, de vreme ce-ai plns
n faa Domnului, zicnd: Cine ne va
hrni cu carne?, c ce bine ne era nou
n Egipt!. . . Ei bine, Domnul v va da
carne s mncai, i carne vei mnca;
19 i nu doar o zi vei mnca, nici dou
zile, nici numai cinci zile, nici doar zece
zile sau douzeci de zile,
20 ci pnla o lun de zile vei mnca,
pno s v dea pe nas i-o s v fie
scrb, pentru c nu L-ai luat n
seam pe Domnul Cel ce estentru voi
i vai plns n faa Lui, zicnd: La
ce bun am ieit noi din Egipt?
21 i a zis Moise: ase sute de mii de
pedetri numr poporul acestan care
4 Trecere de la vorbirea indirect la cea direct.
242
sunt eu, i Tu zici: Carne le voi da s
mnnce, i vor mnca o lun de zile. . .
Oare li se vor njunghia attea oi i
atia boi nct s le ajung? sau toi
petii mrii li se vor aduna ca s-i ndestuleze?. . . .
22
Doi brbai ns rmseser n tabr; pe unul l chema Eldad i pe cellalt l chema Medad. i duhul sa odihnit peste ei; cu toate c erau nscrii,
ei nu veniser la cort, i au profeit n
tabr.
26
5 n
NUMERELE 12
31 Atunci sa strnit vnt de la Domnul, a adus prepelie dinspre mare6 i
le-a aternut pe tabr, pentinderea
unei zile de drum ntro parte i a unei
zile de drum n cealalt parte, de jurmprejurul taberei, ntrun strat ca de
doi coi de la pmnt.
32 i sculndu-se poporul, toat ziua
aceea i toat noaptea i toat ziua urmtoare au adunat prepelie; i cine-a
strns mai puin, tot a adunat zece couri; i le-au ntins n jurul taberei ca
s se zvnte.
33 in timp ce carnea nc le erantre
dini i no isprviser de mestecat, sa
aprins mnia Domnului asupra poporului, i a lovit Domnul poporul cu lovire mare foarte.
34 Iar numele acelui loc sa chemat
Chivrot-Hataava7 , cci acolo i-au pus
n mormnt pe cei cuprini de poft.
35 Poporul a plecat apoi din ChivrotHataava la Haerot; i sa oprit n Haerot.
12
243
nou? Iar Domnul a auzit.
3 Dar omul Moise era foarte blnd, mai
mult dect toi oamenii care sunt pe
pmnt.
4 i dendat a zis Domnul ctre Moise
i ctre Aaron i ctre Mariam: Ieii
voi cteitrei la cortul mrturiei. i
au ieit tustrei la cortul mrturiei.
5 Atunci Sa pogort Domnul ntrun
stlp de nor i a stat la intrarea cortului mrturiei i i-a chemat pe Aaron
i pe Mariam; i au ieit amndoi.
6 i le-a zis: Ascultai cuvintele Mele:
De estentre voi cineva profet al Domnului, aceluian vedenie M art in
somn i vorbesc.
7 Nu tot aa-i cu robul Meu Moise: credincios e el n toat casa Mea;
8 lui i vorbesc gur ctre gur, aievea
i nu prin ghicituri2 , iar el vede slava
Domnului3 .
9 i sa aprins mnia Domnului asupra
lor; El a plecat,
10 a plecat i norul de deasupra cortului, i iat c Mariam era leproas,
[alb] cum e zpada. Aaron sa uitat la
Mariam, i iat c era leproas!
11 Atunci a zis Aaron ctre Moise:
Rogu-m, domnul meu, s nu ne socoteti pcatul acesta, fiindc nam tiut
c pctuim!
12 Te rog, s nu se fac ea asemenea
morii, ca un prunc ce iese mort din
NUMERELE 13
pntecele mamei sale, cu trupul pe jumtate ros!
13 Atunci a strigat Moise ctre Domnul
i a zis: Dumnezeule, Te rog, vindeco!
14 Domnul ns a zis ctre Moise:
Dac tatl ei ar fi scuipat-on obraz,
oare nar fi trebuit ea s se ruineze
timp de apte zile? Aadar, apte zile
s fie inut n afara taberei, i numai
dup aceea s intre.
15 i a fost inut Mariam n afara taberei timp de apte zile; i poporul na
plecat la drum pn ce Mariam sa curit4 .
16 Dup aceasta a pornit poporul de la
Haerot i a poposit n pustia Paran.
244
se curi de lepr = a se vindeca. De reinut etapele morale ale ntregului episod: pcat
pedeaps pocin mijlocire peniten
iertare.
aici fiind menionat anume n legtur cu trimiterea lui Iosua ca iscoad n Canaan (el va fi
acela care, n final, va cuceri Canaanul); cu numele cel nou e pomenit n I 17, 9-14; 24, 13; 32,
17 i 33, 11.
NUMERELE 13
a zis: Suii-v prin pustia2 aceasta,
urcai-v pe munte3
245
i dac au cercetat ei ara, sau ntors dup patruzeci de zile.
25
ceea ce ai nceput. Verbul proskartero e folosit numai aici, n tot Vechiul Testament.
5 Despre Enacii se tie c locuiau n munii
Iudeii nainte de sosirea Evreilor.
6 Potrivit unei etimologii populare, Ekol nseamn strugure. Valea Ecol se afla la nord
de Hebron.
NUMERELE 14
14
246
Israel n norul de deasupra cortului
mrturiei.
16 Domnul
1 ara
Canaanului.
aflat de la Egipteni.
3 Domnul = Iahv (Dumnezeul lui Israel).
2 Au
NUMERELE 14
i al patrulea neam4 .
247
dar viu sunt Eu i viu e numele 29 n aceast pustie v vor cdea oasele,
Meu i de slava Domnului e plin ntreg vou tuturor, aa numrai cum suntei de la douzeci de ani n sus, voi,
pmntul:
cei ce ai crtit mpotriva Mea.
22 toi brbaii ci Mi-au vzut slava
30 Nu, voi nu vei intra n aran care cu
i minunile pe care le-am fcut n ara
mna ridicat Mam jurat s v aez;
Egiptului in aceast pustie i care
nimeni n afar de Caleb, fiul lui Iede zece ori5 Mau pus prin aceasta
fone, i de Iosua, fiul lui Navi.
lancercare i nau ascultat glasul Meu,
31 Pe copiii votri, despre care voi zi23 aceia nu vor vedea ara pe care Eu
ceai c vor ajunge prad, pe ei i
am jurat-o prinilor lor; ci numai covoi duce acolon ar i ei vor moteni
piilor lor, care sunt aici cu Mine, care
pmntul de care voi vai ferit,
nu tiu ce este binele i ce este rul, i
tuturor nevrstnicilor netiutori, lor le 32 n timp ce oasele voastre vor
voi da ara6 , iar toi cei ce Mau ntr- rmnen pustia aceasta.
tat nu o vor vedea.
33 Patruzeci de ani vor fi copiii votri
8
24 Ct despre robul Meu Caleb, de rtcitori prin pustie i vor purta po9
vreme centru el a fost alt duh i pentru vara desfrnrii voastre pn ce oac el Mi-a urmat Mie, pe el l voi duce sele voastre se vor topi toate n pustie.
n ara unde-a fost, i seminia lui o va 34 Dup numrul celor patruzeci de zile
moteni.
n care-ai iscodit voi ara, patruzeci de
25 ntruct ns Amaleciii i Canaane- ani vei purta povara pcatelor voasenii locuiesc pe vale, mine s v n- tre, un an pentru o zi, i vei cunoate
10
toarcei i s v ndreptai ctre pustie luntrul mniei Mele.
21
8 Literal:
i a grit Domnul ctre Moise i Aa- ert total, aa nct prezint unele anse de supravieuire.
ron, zicnd:
9 Cuvntul desfrnare e folosit aici n sen26
4 Citat
sul limbajului profetic: infidelitate fa de Dumnezeu. Iahv fiind unicul mire al poporului lui
Israel, nchinarea la ali dumnezei (idolatria) era
echivalent cu adulterul.
10 n Textul Masoretic:
(i vei cunoate)
censeamn s M prsii; censeamn s
M lepd Eu de voi; cum e cnd v stau Eu
mpotriv; censeamn s-Mi cdei n dizgraie. Septuaginta folosete termenul thyms
carenseamn i furie violent, ceea ce ar duce
NUMERELE 15
248
35 Eu, Domnul, am grit!, da, aa voi 41 Moise ns le-a zis: De ce clcai voi
face cu aceast obte rea care sa rz- porunca Domnului? Asta nu v va da
vrtit mpotriv-Mi: n pustia aceasta izbnd.
se vor topi; acolo vor muri.
42 Nu v suii, cci Domnul nu-i cu voi
36 Ct despre oamenii pe care Moise i vei cdea n faa vrjmailor votri;
i trimisese s iscodeasc ara i care 43 cci Amaleciii i Canaaneenii sunt
lantoarcere au defimat-o n faa adu- acolo, n faa voastr, i vei cdea de
nrii spunnd vorbe rele despre ara sabie; de vreme ce vai mpotrivit i
aceea,
nai ascultat de Domnul, nici Domnul
37 oamenii care-au vorbit ara de ru au nu va fi cu voi.
murit de grea loviren faa Domnului. 44 Dar ei au trecut peste asta i sau urcat pe vrful muntelui; dar chivotul le38 Iosua, fiul lui Navi, i Caleb, fiul lui
gii Domnului i Moise nu sau urnit din
Iefone, au fost singurii care-au rmas
tabr.
vii dintre brbaii ce merseser s isco45 Iar Amaleciii i Canaaneenii care
deasc ara.
triau n muntele acela sau cobort i
39 Cuvintele acestea le-a spus Moise
i-au nfrnt i i-au mcelrit pn la
naintea tuturor fiilor lui Israel, i a
Horma; i sau ntors n tabr.
plns poporul foarte.
i sculndu-se ei dis-de-diminea,
sau urcat pe vrful muntelui, zicnd: 15
Iat-ne!, noi ne vom sui la locul de
care ne-a grit Domnul; cci am pc- Felurite jertfe. Pedeaps pentru
tuit!11
clcarea zilei de odihn.
la un pleonasm: (vei cunoate) furia mniei 1 i a grit Domnul ctre Moise, ziMele. Dar sensul primar i esenial al lui thy- cnd:
ms este acela de suflu, suflet, principiu de
2 Vorbete fiilor lui Israel i spune-le:
via, de unde: principiu al voinei, al inteligenei, al sentimentelor i pasiunilor. Sensul te- Cnd vei intra n aran care vei loologic: suferina de durat i este dat omului cui i pe care Eu vo dau,
nu ca o rzbunare divin, ci ca un rgaz n care
3 i cnd i vei aduce Domnului jertfe,
el poate descoperi raiunea intim, luntric, a
mniei lui Dumnezeu asupr-i, descoperire me- ardere-de-tot, sau jertf de fgduin
nit s scoat suferina de sub incidena absur- sau de bunvoie, sau cnd la srbdului.
torile voastre i vei aduce Domnului
11 O seam de traduceri, romne i strine,
mireasm plcut din cirezi sau din
consider inoportune prezena i funciunea particulei cci, de vreme ce ea sugereaz pcatul turme,
drept cauz a victoriei, i ncearc formulri pre- 4 cel ce aduce darul su Domnului s
cum: dei am pctuit sau: ne vom sui la locul acela, n legtur cu care ne-a spus Domnul aduc jertf de pine a zecea parte
1
c am pctuit. Traducerea corect ns im- dintro ef de finu de gru frmnplic urmtoarea interpretare: tocmai de aceea tat cu un sfert de hin2 de untdelemn,
40
NUMERELE 15
5 iar vin pentru turnare,
un sfert de hin
vei aduce la arderea-de-tot sau la alt
jertf; aceasta e aducerea pe care o vei
face pentru fiecare miel, ntru miros de
bun mireasm Domnului.
Iar pentru un berbec, cnd l vei
aduce ca ardere-de-tot sau ca o jertf
oarecare, vei jertfi i dou zecimi
dintro ef de finu de gru frmntat cu o treime dintrun hin de untdelemn,
6
atunci pe lng junc vei aduce ca prinos de pine trei zecimi dintro ef de
finu de gru frmntat cu o jumtate dintrun hin de untdelemn,
249
o singur lege va fi, att pentru voi,
ct i pentru strinii care sau aezat
ntre voi, lege venicntru neamurile3
voastre: cum suntei voi, aa va fi i
strinul naintea Domnului.
16 O singur lege i un singur drept va
fi, att pentru voi, ct i pentru strinul care locuiete la voi.
17 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
18 Vorbete fiilor lui Israel i spune-le:
Cnd vei intra n aran care Eu v
voi duce
19 i vei mnca din pinea acelei ri,
prinoase din prinos i vei afierosi4
Domnului.
20 Drept prg din rodul grului vostru
vei aduce o turt; o vei aduce aa cum
aducei prinosul din arie
21 ca prg din rodul grului vostru;
aa I-o vei aduce Domnului, din neam
n neam.
22 Dac ns vei grei i nu vei mplini
toate poruncile acestea pe care Domnul le-a rostit ctre Moise
23 aa cum vi le-a poruncit Domnul prin
Moise din ziua cnd anceput Domnul a
v porunci, vou, i mai departen neamurile voastre
24 astfel va fi: dac greala e fr
de voie i fr tiina obtii, atunci
toat obtea s aduc din ciread un
junc fr meteahn, ardere-de-tot, ntru miros bine plcut Domnului, cu dar
15
3 Neamurile,
aici: generaiile.
este partea dintrun ntreg care
capt o destinaie anume. A afierosi nseamn a-i atribui acelei pri o destinaie sacr, a o nchina lui Dumnezeu. n cazul de fa,
pine din pinea Canaanului (n versetul precedent sa precizat: ara n care Eu v voi duce,
spre a i se aminti omului c totul I se datoreaz
lui Dumnezeu).
4 Afierosire
NUMERELE 16
250
de pine, cu turnarea lui dup rndu- ise i Aaron i antregii adunri a fiilor
ial; iar din turma de capre, un ap ca lui Israel.
jertf pentru pcat.
34 i l-au pus sub paz, pentru c nc
25 Preotul se va ruga pentru toat ob- nu era hotrt ce anume s-i fac.
tea fiilor lui Israel; i li se va ierta, 35 Atunci a grit Domnul ctre Mofiindc fr de voie au greit i i-au ise, zicnd: Acest om trebuie dat moradus prinosul ca jertf Domnului pen- ii; ntreaga obte s-l ucid cu pietre
tru pcatul pe care fr de voie l-au f- afar din tabr!
cut naintea Domnului.
36 intreaga obte l-a scos n afara ta26 Atunci iertat va fi ntreaga obte a berei; acolo, afar din tabr, ntreaga
fiilor lui Israel, precum i strinul care obte l-a ucis cu pietre, aa cum Domtriete ntre voi, pentru cntreg popo- nul i poruncise lui Moise.
rul a greit din netiin.
37 i a grit Domnul ctre Moise, zi27 Dac cel ce a greit din netiin este cnd:
un singur suflet, va aduce o capr de un 38 Vorbete fiilor lui Israel i spune-le
an ca jertf pentru pcat.
s-i fac ciucuri la poalele hainelor lor
28 i se va ruga preotul pentru cel ce din neam n neam, iar pe deasupra ciudin netiin a greit naintea Domnu- curilor de la poalele hainelor s pun
lui; in urma rugciunii i se va ierta. un iret de mtase violet.
39 i va fi cn ciucurii acetia v vei
29 Fie c e vorba de btinaul din
Israel, fie c e vorba de strinul care uita spre a v aduce aminte de toate
locuiete la voi, o singur lege va fi pen- poruncile Domnului ca s le plinii i
spre a nu mai rtci dup cugetele
tru cel ce pctuiete din netiin.
voastre i dup ochii votri, ntru care
5
30 Dar cel ce va pctui din trufie , voi v desfrnai7 urmndu-i.
ori c-i dintre btinai, ori c-i din40 Astfel v vei aduce aminte de toate
tre strini, acela l defaim pe Domnul;
poruncile Mele i le vei plini, i vei fi
sufletul6 acela va fi strpit din poporul
voi sfini n faa Dumnezeului vostru.
su.
41 Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru,
31 De vreme ce a nesocotit cuvnCel ce vam scos din ara Egiptului ca
tul Domnului i I-a clcat poruncile, s fiu Dumnezeul vostru, Eu, Domnul,
omul acela va fi nimicit: pcatul su Dumnezeul vostru.
estentru el.
La vremea cnd fiii lui Israel erau n
pustie, au gsit un om adunnd lemne
n ziua odihnei.
32
16
Iar cei ce l-au gsit adunnd lemne Rzvrtirea lui Core, Datan i Abin ziua odihnei l-au adus n faa lui Mo- ron.
1 Atunci Core, fiul lui Ihar, fiul lui Ca5 Textual: cu mn trufa. Ebr.: cu mn
hat, fiul lui Levi, mpreun cu Datan i
33
NUMERELE 16
251
cu Abiron, fiii lui Eliab, i mpreun cu Domnului i pentru ca voi s stai naOn, fiul lui Felet, din seminia lui Ru- intea adunrii Domnului spre a-i sluji?
ben, sau vorbit ntre ei
10 El te-a apropiat pe tine, impreun
2 i sau ridicat mpotriva lui Moise m- cu tine pe toi fraii ti, fiii lui Levi, iar
preun cu dou sute cincizeci de br- voi nc mai vrei i preoie?
bai dintre fiii lui Israel, capi ai adun11 Ei bine, mpotriva lui Dumnezeu
rii, alei ai sfatului, oameni de seam.
vai adunat2 , tu i toat ceata ta! i
3 Adunndu-se acetia, mpotriva lui ce este Aaron s crtii mpotriv-i?
Moise i Aaron, le-au zis: Destul cu
voi! De vreme centreaga obte, de 12 Atunci a trimis Moise s-i cheme pe
vreme ce toi sunt sfini i Domnul Datan i pe Abiron, fiii lui Eliab. Ei
estentru ei, de ce v urcai voi deasu- ns au zis: Nu ne vom duce!
13 Oare puin lucru e c ne-ai ridicat
pra adunrii Domnului?1
4 Auzind acestea, Moise a czut cu faa din aran care curge lapte i miere ca
s ne omori n pustie? mai vrei s fii i
la pmnt
stpn peste noi?
5 i a grit ctre Core i ctre toat
ceata lui, zicnd: Dumnezeu este Cel 14 Dusu-ne-ai tu oaren ara unde curge
ce-a socotit i Cel ce-a cunoscut pe cei lapte i miere i datu-ne-ai tu oare
ce sunt ai Lui i pe cei ce sunt sfini, El motenire de holde i vii? Vrei sarunci
este Cel ce i I-a apropiat; iar pe cei ce cu praf n ochii acestor oameni? Nu
nu i-a ales s fie ai Si, pe aceia nu i mergem!
I-a apropiat.
15 i sa mniat Moise foarte i a zis c6 Iat ce s facei: Core i toat ceata tre Domnul: Nu cuta spre jertfa lor!
Eu nam poftit nimic din ceea ce-i al lor
lui, luai-v cdelnie,
7 iar mine s punei n ele foc i s i pe nimeni din ei nam asuprit.
vrsai n ele tmien faa Domnului: 16 Apoi a zis Moise ctre Core:
omul pe care-l va alege Domnul, acela Sfinete-i ceata, iar mine s
va fi sfnt. Acum ajunge, fii ai lui Levi! fii gatan faa Domnului: tu cu ai ti,
8 i a zis Moise ctre Core: Ascultai i Aaron.
voi la mine, fii ai lui Levi:
17 Luai-v fiecare cdelnie, punei n
9 Este oare prea puin pentru voi c ele tmie i aducei-v fiecare cdelDumnezeul lui Israel va osebit din ob- nian faa Domnului, dou sute cincitea lui Israel i va apropiat de Sine zeci de cdelnie. Tu i Aaron, fiecare
pentru ca voi s facei slujbele n cortul cu cdelnia sa.
1 Motivaia
NUMERELE 16
dar Core i-a strns adunarea lui3 ,
toatmpotriva lor la ua cortului mrturiei. Iar slava Domnului sa artat la
toat adunarea.
20 i a grit Domnul ctre Moise i Aaron, zicnd:
21 Osebii-v din mijlocul acestei adunri: i voi topi ntro singur clip.
22 Iar ei au czut cu feele la pmnt i
au zis: Dumnezeule, Dumnezeul duhurilor i a tot trupul, pentru pcatul
unui singur om va fi oare pestentreaga
obte mnia Domnului?
23 Domnul ns i-a zis lui Moise:
24 Vorbete ctre obte i spune-i:
Deprtai-v demprejurimile locuinei
lui Core, Datan i Abiron!
25 i sa sculat Moise i sa dus la Datan
i Abiron; impreun cu el sau dus toi
btrnii lui Israel.
26 i i-a grit adunrii,
zicnd:
Deprtai-v de corturile acestor
oameni netrebnici; de nimic din ce este
al lor s nu v atingei, ca s nu pierii
mpreun cu ei n ntregul lor pcat!
27 Iar ei sau deprtat din preajma cortului lui Core, Datan i Abiron; iar Datan i Abiron ieiser i stteau la uile
corturilor lor, cu femeile, cu copiii i cu
bunurile lor.
28 Zis-a Moise: Cum c Domnul ma
trimis pe mine s fac toate lucrurile
acestea i cum c nu de la mine le fac,
aa vei cunoate:
29 dac acetia vor muri aa cum mor
toi oamenii, i dac certarea lor va
19
3 Aceast particularizare:
adunarea lui
aparine numai Septuagintei. Versiunea Masoretic sugereaz c rzvrtitul Core ar fi mobilizat ntreaga adunare a lui Israel mpotriva celor
doi, ceea ce e puin probabil. n cel mai bun caz,
Core i-a mai adugat o seam de partizani pe
lng cei dou sute cincizeci.
252
fi precum certarea tuturor oamenilor,
atunci nu Domnul ma trimis;
30 dar dac Domnul va lucra n chip
neobinuit, i dac pmntu-i va deschide gura i-i va nghii, pe ei i casele lor i corturile lor i tot ce e al lor,
i dac ei de vii se vor pogor la iad4 ,
atunci vei cunoate c oamenii acetia
L-au mniat pe Domnul.
31 De cum a isprvit el de spus toate lucrurile acestea, pmntul li sa crpat
acelora sub picioare
32 i sa deschis pmntul i i-a nghiit,
pe ei i casele lor, pe toi oamenii de
partea lui Core cu toate bunurile lor.
33 De vii sau pogort la iad, ei cu toate
ale lor, i i-a acoperit pmntul i au
pierit din mijlocul adunrii.
34 La strigtele lor au fugit toi Israeliii ce se aflau n preajma lor, zicnd:
S nu ne nghit i pe noi pmntul!
35 Foc a ieit apoi de la Domnul i ia mistuit pe cei dou sute cincizeci de
brbai care aduseser tmie.
5
36 i a grit Domnul ctre Moise i ctre Eleazar, fiul preotului Aaron:
37 Luai cdelniele cele de aram
din mijlocul celor ari; iar focul acesta
strin s-l risipii mai ncolo, cci sau
sfinit cdelniele pctoilor acestorantru sufletele lor.
38 Din ele s facei foi btuten ciocan pentru acoperit jertfelnicul, fiindc
ele au fost aduse naintea Domnului i
4 Literal:
NUMERELE 17
sau sfinit i semn au devenit pentru
fiii lui Israel.
39 A luat deci Eleazar, fiul preotului Aaron, cdelniele cele de aram pe care
le aduseser cei ce-aveau s fie ari
40 i le-a pus n foi ca acopermnt jertfelnicului, ca s-i aduc aminte fiii lui
Israel c nimeni din alt neam, care nu
e din seminia lui Aaron, s nu se apropie spre a aduce tmieren faa Domnului i s nu fie precum Core i ceata
lui, aa cum Domnul grise prin Moise.
41 A doua zi ns toat obtea fiilor lui
Israel a crtit mpotriva lui Moise i a
lui Aaron, zicnd: Voi suntei cei ce ai
omort poporul Domnului!
42 i a fost cn timp ce obtea se ndrepta mpotriva lui Moise i Aaron,
acetia sau ntors ctre cortul mrturiei, i iat c norul l-a acoperit i slava
Domnului sa artat.
43 Moise i Aaron au venit n faa cortului mrturiei,
44 iar Domnul a grit ctre Moise i Aaron, zicnd:
45 Osebii-v din snul acestei adunri, cntro clip o voi pierde. Iar ei
au czut cu faa la pmnt.
46 i a zis Moise ctre Aaron: Ia-i
cdelnia, pune n ea foc de pe jertfelnic, arunc peste el tmie i du-te degrab n tabr i roag-te pentru ei; c
mnie a ieit de la faa Domnului ianceput s prpdeasc poporul.
47 Atunci Aaron a luat aa cum i zisese Moise i a alergat la obte; i iat
cncepuse prpdul n popor; i a pus
tmia i sa rugat pentru popor
48 i a stat el aa n mijlocul morilor
i-al viilor, i prpdul ancetat.
49 Iar morii, cei ce au murit atunci n
prpdul acela, au fost paisprezece mii
253
apte sute de oameni, n afar de cei ce
muriser din pricina lui Core.
Aaron sa ntors apoi lng Moise, la
intrarea cortului mrturiei: prpdul
ncetase.
50
17
Adeverirea preoiei lui Aaron: toiagul odrslit.
i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
1
1 Prin cas printeasc se nelege aici seminie, trib; e vorba de cele dousprezece seminii ale lui Israel.
NUMERELE 18
8 i a fost c a doua zi au intrat Moise
i Aaron n cortul mrturiei; i iat c
pentru casa lui Levi toiagul lui Aaron
odrslise inmugurise inflorise i fcuse migdale.
254
Apropie-i pe fraii ti, ramura lui
Levi, seminia tatlui tu, ca s fie
pe lng tine i s te ajute cnd tu
impreun cu tine fiii ti vei fi naintea cortului mrturiei.
2
Atunci Moise a scos toate toiegele de 3 Ei i vor lua asupr-le cele rndudinaintea Domnului naintea tuturor ite pentru tine i cele rnduite pentru
fiilor lui Israel; i au vzut, i fiecare cort; nu se vor apropia ns nici de lui-a luat toiagul su.
crurile cele sfinte i nici de jertfelnic,
10 i a zis Domnul ctre Moise: Pune ca s nu moar, ei i voi mpreun cu
toiagul lui Aaron n faa [chivotului] ei.
mrturiei, s fie pstrat ca semn pen- 4 Ei vor fi deci pe lng tine i vor avea
tru fiii neascultrii: vor nceta s mai n seam cele rnduite pentru cortul
crteascmpotriv-Mi i nu vor muri. mrturiei i pentru toate lucrrile la
11 Iar Moise i Aaron au fcut aa cum cort; iar altul s nu se apropie de tine.
Domnul i poruncise lui Moise; ntoc- 5 i vei pzi rnduielile sfintelor slumai au fcut.
jbe, i pe cele ale jertfelnicului, i m12 i au zis fiii lui Israel ctre Moise: nia nu va mai veni asupra fiilor lui
Iat c ne-am topit, iat cam pierit, Israel;
iat c ne-am potopit!;
6 c dintre fiii lui Israel i-am luat pe
13 tot cel ce se atinge de cortul Dom- fraii votri, pe levii, ca dar afierosit
nului, moare. Muri-vom oare pn la Domnului, s fac ei slujbele la cortul
mrturiei;
unul?. . . .
9
NUMERELE 18
255
n locul cel preasfnt le vei mnca; 19 Toate prinoasele din lucrurile sfinte
numai brbaii le vor mnca, tu i fiii pe care fiii lui Israel I le aduc Domnuti; sfinte s-i fie.
lui i le-am dat ie i fiilor ti i fiicelor tale care sunt cu tine, prin lege ve11 Vei mai avea parte: din prga daru5
rilor lor, din toate cele ce aduc fiii lui nic; acesta-i legmnt de sare , veIsrael; ie i le-am dat i fiilor ti i fii- nic, naintea Domnului, ie i urmaicelor tale care sunt cu tine; lege ve- lor ti de dup tine.
10
nic: tot cel curat din casa ta va mnca 20 Zis-a Domnul ctre Aaron: n ara
lor tu nu vei avea motenire, nici parte
din ele.
nu vei avea ntre ei: Eu sunt partea ta
12 Toat prga untului-de-lemn i toat
prga vinului i a grului, prga din i motenirea ta ntre fiii lui Israel.
tot ceea ce I se aduce Domnului, ie i- 21 Ct despre fiii lui Levi, iat c le-am
dat toat zeciuiala n Israel, n schimam dat-o.
bul slujbelor lor, al slujbelor pe care le
13 ntile roade ale pmntului lor,
fac la cortul mrturiei.
toate, pe care ei le vor aduce Domnului, ale tale vor fi; tot cel curat din casa 22 Iar fiii lui Israel nu vor mai veni ei la
cortul mrturiei, ca s nu cadn pcat
ta va mnca din ele.
aductor de moarte;
14 Tot darul pe care fiii lui Israel Mi-l
23 la cortul mrturiei vor face slujbe
vor afierosi Mie, al tu va fi.
numai leviii, i numai ei i vor purta
15 Tot nti-nscutul din tot trupul,
pcatele; aceasta-i lege venicntru
ce I se aduce Domnului, fie din oaneamurile lor; intre fiii lui Israel ei
meni, fie din dobitoace, al tu va fi; dar
nu vor moteni moie,
ntiul-nscut dintre oameni va fi rs3
cumprat ; rscumprat va fi i nti- 24 cci zeciuiala fiilor lui Israel, pe care
nscutul dintre dobitoacele necurate4 ; acetia I-o aduc Domnului ca dar, pe
aceea le-am dat-o leviilor ca parte;
16 iar preul rscumprrii lui, socotit
iat de ce le-am spus cntre fiii lui
de la o lun dup natere, este de cinci
Israel nu vor moteni moie.
sicli de argint, dup siclul sfnt, care
25 i a grit Domnul ctre Moise, ziare douzeci de ghere.
cnd:
17 ns nti-nscutul vacilor, ntinscutul oilor i nti-nscutul capre- 26 Vorbete leviilor i spune-le: Cnd
lor nu se rscumpr: ei sunt sfini; vei lua de la fiii lui Israel zeciuiala pe
sngele lor l vei turna pe jertfelnic, iar care Eu vam dat-o ca parte, din ea i
grsimea lor o vei aduce jertf ntru vei aduce Domnului o zecime: zeciuial din zeciuial.
miros de bun mireasm Domnului;
27 Aducerile voastre se vor socoti ca ace18 carnea lor ns este a ta, i tot ale
6
tale vor fi pieptul punerii-nainte i ol- lea din arie i din teasc .
dul drept.
3 Eliberat
NUMERELE 19
256
Aa nct i voi i vei aduce Dom- 5 Apoi sub ochii lui o vor arde de tot; de
nului prinoase din toate zeciuielile pe tot i vor arde pielea i carnea i sncare le vei lua de la fiii lui Israel; pri- gele i necurenia.
nos Domnului vei da din ele preotului 6 Lund apoi preotul lemn de cedru,
Aaron.
isop i a de ln roie, le va arunca
29 Din toate cele druite vou s-I pe focun care arde juninca.
aducei prinos Domnului; i din toat 7 Dup aceea preotul i va spla haiprga, cele sfinite dintrnsa.
nele, i va spla trupul cu ap i va
28
riei.
levitul se poate bucura de tot ceea ce i-a rmas
dup ce a dat zeciuiala. Despre prga din arie i
din teasc vezi I 22, 29.
NUMERELE 20
257
15 Tot vasul descoperit, care nu are ca- poporul la Cade. Acolo a murit Mapac i nici nu e legat la gur, necurat riam1 i acolo a fost ngropat.
este.
2 Cum ns acolo nu era ap pentru
16 Tot cel ce se atinge n cmp de un obte, sau adunat mpotriva lui Moise
om ucis cu sabia, sau de mort, sau de i a lui Aaron.
os de om, sau de mormnt, necurat va 3 i-l blestema poporul pe Moise i zifi apte zile.
cea: O, de-am fi pierit i noi cnd au
17 Pentru cel necurat se va lua din ce- pierit fraii notri naintea Domnului!
nua jertfei arse pentru curire i se 4 De ce-ai adus voi obtea Domnului n
va turna peste ea, ntrun vas, ap vie; pustiul acesta, ca s ne omori, i pe
noi i vitele noastre?
18 un om curat va lua isop, l va muia
n ap i va stropi casa, lucrurile i oa- 5 De ce ne-ai scos voi din Egipt ca
menii ci vor fi acolo, ca i pe cel ce sa s ajungem n acest loc ru? n locul
atins de os omenesc sau de om ucis cu acesta nici c se poate semna, aici nu
se afl nici smochini, nici vii, nici rodii,
sabia sau de mort sau de mormnt.
i nici mcar ap de but!
19 Omul curat l va stropi pe cel necurat
n ziua a treia i n ziua a aptea; n 6 i plecnd Moise i Aaron din faa poziua a aptea l va curi i-i va spla porului, au venit la ua cortului mrtuhainele i-i va sclda trupul n ap i riei i au czut cu feele la pmnt; i
li sa artat slava Domnului.
necurat va fi pn seara.
7 i a grit Domnul ctre Moise, zi20 Dar omul care-i necurat i nu se
va curi, omul acela strpit va fi din cnd:
snul adunrii, de vreme ce a spur- 8 Ia-i toiagul i adun obtea, tu i
cat locaul Domnului; ntruct el nu a Aaron, fratele tu, in faa lor i vei
fost stropit cu ap curitoare, necurat spune stncii s-i dea apele; i le vei
scoate ap din stnc i vei adpa obeste.
tea i vitele ei.
21 Lege venic s v fie: cel ce a stropit
cu ap curitoare i va spla hainele; 9 A luat deci Moise toiagul de dinaintea
iar cel ce sa atins de apa curitoare, Domnului, aa cum poruncise Domnul.
10 i au adunat Moise i Aaron adunanecurat va fi pn seara.
rean faa stncii; i a zis ctre obte:
22 Tot ceea ce-i atins de cel necurat, neAscultai, voi, neasculttorilor: oare
curat va fi; i tot cel ce va atinge acel
din stnca aceasta v vom scoate ap?
ceva, necurat va fi pn seara.
11 i ridicndu-i Moise mna, cu toiagul su a lovit stnca de dou ori: i a
ieit ap mult i a but obtea, pre20
cum i vitele ei.
12 Atunci a zis Domnul ctre Moise i
Moartea Mariamei. Apa din pia- Aaron: Pentru c nai crezut c prin
tr. Moartea lui Aaron.
1 Mariam,
n luna nti au ajuns fiii lui Israel, ionat ca prooroci n I 15, 20-21 i ca rzvrtoat obtea, n pustia Sin i sa aezat tit n Nm 12.
1
NUMERELE 20
258
voi M sfinesc Eu2 n faa fiilor lui 19 Zisu-i-au fiii lui Israel: Vom trece pe
Israel, ei bine!: nu voi vei duce aceast lng munte, iar de vom bea din apa
obte n ara pe care i-am dat-o!
ta, eu sau vitele mele, i vom plti:
aproape o nimica-i s trecem pe lng
13 Aceasta este apa Meriba, [numit
astfel] fiindc aici sau certat fiii lui munte.
Israel naintea Domnului3 , iar El Sa 20 Dar acela a rspuns: Nu vei trece
pe la mine! i a ieit Edom naintea
sfinit ntru ei.
lor cu gloat mare i cu bra puternic.
14 Din Cade a trimis Moise soli la regele Edomului ca s-i spun: Aa zice 21 i dac Edom nu sa nvoit s-l lase
fratele tu Israel: Tu tii toate greut- pe Israel s treac prin hotarele sale,
Israel sa deprtat de la el.
ile pe care le-am ndurat,
15 cum sau cobort prinii notri n 22 Atunci fiii lui Israel, toat obtea, iEgipt i cum am pribegit noi ndelung au ridicat tabra din Cade i au venit
n Egipt i cum ne-au chinuit Egipte- la muntele Hor5 .
nii, pe noi i pe prinii notri.
23 Iar n muntele Hor, care e lng ho16 Dar noi am strigat ctre Domnul, tarele rii lui Edom, a grit Domnul
iar Domnul ne-a auzit strigarea: n- ctre Moise i Aaron, zicnd:
ger a trimis de ne-a scos pe noi din 24 Aaron se va aduga6 la poporul su;
Egipt. Acum ne aflm n Cade, oraul c nu vei intra n ara pe care Eu lede lng hotarele tale.
am dat-o ca motenire fiilor lui Israel,
17 Las-ne s trecem prin ara ta. Nu iar aceasta pentru c tare Mai supvom trece nici prin ogoare, nici prin vii, rat la apa Meriba.
nici ap c vom bea din fntnile tale; 25 Ia-l pe fratele tu Aaron i pe Eleaci vom merge pe caleamprteasc4 , zar, fiul su, in faa ntregii adunri
fr s ne abatem nici la dreapta, nici i vei sui pe muntele Hor.
la stnga, pn ce vom trece de hota26 Acolo-l vei dezbrca pe Aaron de verele tale.
minte i-l vei mbrca pe Eleazar, fiul
18 Edom ns i-a rspuns: Nu vei su; atunci se va aduga Aaron i va
trece pe la mine!; altminteri, cu rzboi muri acolo.
voi iei nainte-i.
27 i a fcut Moise aa cum i poruncise
2 Literal:
NUMERELE 21
259
6 Atunci a trimis Domnul asupra popomurise, i toat casa lui Israel l-a plns rului erpii ucigai4 care mucau popotimp de treizeci de zile.
rul; i mult popor a murit dintre fiii lui
Israel.
21
De la muntele Hor au apucat pe ca- colo, n pustia din faa Moabului, ctre
lea cea dinspre Marea Roie, ca s oco- soare-rsare.
leasc ara lui Edom. Dar pe drum po- 12 De acolo sau ridicat i i-au pus taporul a nceput s-i piard rbdarea. bra n valea Zared.
5 i gria poporul mpotriva lui Dum13 Ridicndu-se apoi i de acolo, i-au
nezeu i mpotriva lui Moise, zicnd:
3 Hrana srccioas: mana (vezi i 11, 5-6).
Ne-ai scos din Egipt ca s ne omori n
4 n ebr.: erpi arztori sau erpi focoi,
pustie? C aici nu este nici pine, nici
1 Literal:
l voi da anatemei, n sensul: Il voi drui lui Dumnezeu. O astfel de fgduin fcea parte din ritualul rzboiului sfnt: ntreaga prad de rzboi 0 oameni, animale i lucruri 0 i aparineau Domnului, dar, pentru ca
nu cumva juruina s fie clcat prin eventuala
folosire a przii, aceasta era supus nimicirii totale. De aici, transferul semantic: a-l da pe cineva anatemei = a-l da pieirii (blestemul de a se
alege din el praful i pulberea).
2 Cuvntul Horma e n relaie cu ebraicul cherem = anatem = ofrand votiv = nimicire.
NUMERELE 21
260
aezat tabra dincolo de Arnon, n pus- 22 Vom trece prin ara ta. Pe cale
tia care e n afara hotarelor Amorei- vom trece, nu ne vom abate nici n alor; cci Arnonul este hotarul Moabu- rin, nici n vie, nici ap din fntna ta
lui, ntre Moab i Amorei.
nu vom bea; pe caleamprteasc vom
merge, pn ce vom trece de hotarele
14 De aceea se i zice la carte:
tale.
15 Rzboiul Domnului anvpiat Zoobul i curgerile Arnonului iar curgerile 23 Dar Sihon nu l-a lsat pe Israel s
le-a dus n locaul Arului i le-a fcut treac prin hotarele lui; i-a adunat Sihon tot poporul i a ieit n pustie s
vecine cu hotarul Moabului6 .
steampotriva lui Israel i, ajungnd la
16 De acolo sau ndreptat spre Beer.
Iaha, sa luptat cu Israel.
Aceasta-i fntna7 despre care a zis
24 Dar Israel l-a btut mcelrindu-l cu
Domnul lui Moise: Adun poporul i
sabia, i i-a cuprins ara de la Arnon
le voi da ap s bea.
pn la Iaboc, pn la fiii lui Amon,
17 Atunci a cntat Israel la fntn cci Iazir este hotarul fiilor lui Amon.
cntarea aceasta: Cntai-i:
25 i a luat Israel toate cetile acestea
18 Fntna pe care voievozii au spat- i sa aezat n toate cetile Amoreilor,
o, pe carempraii neamurilor au n Hebon i n toate satele ce ineau de
deschis-o ntrumpria lor, ntru st- el.
pnia lor.
26 Cci Hebonul era cetatea lui Sihon,
19 Din Beer [au mers] la Matana, de la regele Amoreilor. Acesta se luptase cu
Matana la Nahaliel, de la Nahaliel la fostul rege al Moabului i-i luase toat
Bamot;
ara, de la Aroer pn la Arnon.
8
20 iar de la Bamot la dumbrava din 27 De aceea i zic poeii : Venii la Hecmpia Moabului, spre vrful munte- bon, ca s se zideasc i s se ntlui Fazga, cel ce cat spre faa pustiei. reasc cetatea lui Sihon.
21 De acolo a trimis Moise soli la Sihon, 28 C foc a ieit din Hebon i flacr
regele Amoreilor, cu vorbe de pace, zi- din cetatea lui Sihon i anghiit pn
la Moab i a mistuit zvoaiele9 Arnocnd:
nului.
6 n Versiunea Ebraic versetele 14 i 15 exprim un citat din Cartea Rzboaielor Domnu- 29 Vai ie, Moab! Pierit-a poporul lui
lui, o veche culegere de texte epice, astzi pier- Chemo! Feciorii lui sau risipit, fedut; de altfel, fragmentul menioneaz dou tele lui ajuns-au roabe la Sihon, regele
nume (Maheb i Sufa) complet necunoscute,
Amoreilor!
ntrun context obscur. Septuaginta ofer un text
mai limpede, asupra unui rzboi al lui Iahv, n 30 De la Hebon pierit-au pruncii pn
care verbul flogzo = a nvpia, a nimici prin
foc, a arde (cu nuana a mna pe cineva sau
ceva cu bici de flacr) este folosit aproape aidoma ca n I 9, 24 (focul ca factor dinamic al
apei): Zoobul este un afluent al Arnonului, iar
acesta, la rndul su, i adun apele n bazinul
oraului Ar, localitate situat pe hotarul nordic
al Moabului.
7 Beer nseamn fntn, pu.
NUMERELE 22
la Dibon, chiar i femeile-au fost arse
de foc n Moab10 .
31 i aa sa aezat Israel n toate cetile Amoreilor.
32 De acolo a trimis Moise s iscodeasc
Iazirul, pe care l-a luat mpreun cu
satele lui i i-a alungat pe Amoreii care
locuiau acolo.
33 i ntorcndu-se, sa suit n cale spre
Vasan. Iar Og, regele Vasanului, lea ieit nainte la Edrei, cu tot poporul
su, ca s se rzboiasc cu ei.
34 i a zis Domnul ctre Moise: S nu
te temi de el, cn minile tale l-am dat,
pe el i tot poporul lui i toat ara lui,
i vei face cu el aa cum ai fcut cu Sihon, regele Amoreilor, cel ce locuia n
Hebon.
35 i l-a btut, pe el, pe fiii lui i tot
poporul lui, de na lsat viu pe nici unul
din ai lui, i le-a cuprins ara.
22
Istoria lui Balaam.
1 i dacau plecat de acolo, fiii lui Israel
i-au pus tabra la apus de Moab,
lng Iordan, n faa Ierihonului.
2 Iar Balac, fiul lui Sefor, a vzut tot
ceea ce Israel le fcuse Amoreilor.
3 i tare sanfricoat Moab de poporul
acesta, pentru c era mult la numr; i
sangrozit Moab n faa fiilor lui Israel.
4 i a zis Moab ctre btrnii Madianului1 : Gloata asta vanghii acum tot
10 Ebr., varianta: Pierit-au pruncii pn la Dibon, femeile pn la Nofa, brbaii pn la Medeba.
1 Madian, regiune situat n nord-vestul Arabiei; asupra legturilor lui Moise cu Madianul
vezi I 3, 1; 18, 1. La vremea aceea ns rege al
Moabiilor era Balac, fiul lui Sefor.
261
ce emprejurul nostru aa cum nghite
boul verdeaa de pe cmp.
Acesta a trimis soli la Balaam, fiul
lui Beor, n Petor care se afl pe
Ru2 , n ara fiilor poporului su ca
s-l cheme, spunndu-i: Iat, a ieit un popor din Egipt i a acoperit
faa pmntului i iat c stmpotriva
mea.
5
6 Vino deci acum i blesteam-mi poporul acesta, c-i mai tare dect mine;
poate c atunci voi fi n stare s ucid
o parte din el i s-l alung din ar.
Eu tiu c cel pe care tu l binecuvintezi este binecuvntat i cel pe care tu
l blestemi este blestemat3 .
Sau dus deci btrnii din Moab i btrnii din Madian cu minile pline de
daruri pentru vrji4 ; i ajungnd la Balaam, i-au spus cuvintele lui Balac.
7
2 Prin
NUMERELE 22
262
Dar se aprinsese mnia lui Dumnezeu pentru c sa dus, iar ngerul lui
22
setul 20. Chiar dac, filologic, aici poate fi punctul de interferen a dou documente din dou
tradiii diferite (vezi Introducerea la Pentateuh),
ideea central este aceea c logica lui Dumnezeu
no urmeaz neaprat pe aceea a oamenilor, c
numai El este liantul tainic dintre aparen i
esen.
NUMERELE 23
tinereile tale i pnn ziua de azi?
Crezi oare c din nesbuin i-am fcut ie asta? Iar el a zis: Nu.
31 Atunci Dumnezeu a deschis ochii lui
Balaam, iar acesta l-a vzut pe ngerul Domnului proptit n drum, cu sabia ridicatn mn; i sa plecat i
sanchinat n faa lui.
32 Iar ngerul lui Dumnezeu i-a zis: De
ce i-ai btut acum asina pentru a treia
oar? Iat, eu am ieit s te mpiedic,
deoarece acest drum al tu nu-mi e pe
plac;
33 i asina, vzndu-m, de trei ori sa
abtut pnacum de dinainte-mi; dac
ea nu sar fi abtut, acum eu pe tine tea fi ucis, iar pe ea a fi cruat-o.
34 Zis-a Balaam ctre ngerul Domnului: Pctuit-am, c nam tiut c tu
erai proptit n drumul meu. Iar acum,
dac asta nu-i place, m voi ntoarce.
35 Zis-a ngerul lui Dumnezeu ctre Balaam: Du-te cu oamenii acetia, dar s
grieti numai ceea ce-i voi spune eu!
i sa dus Balaam cu btrnii lui Balac.
36 Cnd a auzit Balac c vine Balaam,
i-a ieit n ntmpinare n oraul moabit care este lng hotarul de la Arnon,
chiar la hotar.
37 i a zis Balac ctre Balaam: Oare
nam trimis eu la tine s te cheme? De
ce nai venit la mine? Crezut-ai cumva
c eu nu pot s te cinstesc?
38 i a zis Balaam ctre Balac: Iat,
am venit la tine. Crezi tu c eu pot
acum s-i spun orice? Cuvntul pe
care mi-l va pune Dumnezeu n gur,
pe acela-l voi gri!
39 Apoi sa dus Balaam cu Balac i au
venit la Kiriat-Huot.
40 Atunci anjunghiat Balac oi i boi i
i-a trimis lui Balaam i btrnilor care
263
erau cu el.
41 i a fost c a doua zi de diminea la luat Balac pe Balaam i l-a suit pe
Bamot-Baal7 , i i-a artat de acolo o
parte din popor.
23
Balaam i binecuvinteaz pe Israelii.
1 Atunci a zis Balaam ctre Balac:
Zidete-mi aici apte jertfelnice i
pregtete-mi apte viei i apte berbeci.
2 i a fcut Balac dup cum zisese Balaam i au jertfit cte un viel i cte
un berbec pe fiecare jertfelnic.
3 Apoi a zis Balaam ctre Balac: Stai
lng jertfa ta. Eu m duc, c poate mi
Se va arta Dumnezeu n ntmpinare;
i ce-mi va descoperi El, aceea i voi
spune. i a rmas Balac lng jertfa
sa, iar Balaam sa dus s-L ntrebe pe
Dumnezeu, i sa dus de-a dreptul1 .
4 i i Sa artat Dumnezeu lui Balaam
i a zis Balaam ctre El: Am zidit
apte jertfelnice i am ridicat cte un
viel i cte un berbec pe fiecare jertfelnic.
5 Iar Domnul a pus cuvnt n gura lui
Balaam2 i a zis: ntoarce-te la Balac,
7 Bamot: vezi 21, 19-20. Bamot-Baal sar
traduce: nlimile lui Baal. Baal: zeu al soarelui, idol fenician, adorat temporar de Israelii
n epoca judectorilor (Jd 2, 1023) i a regilor (3
Rg 18 .a.).
1 Sensul exact: fr abatere, fr s aib ndoieli, fr nici o ovire luntric. n Versiunea Ebraic: sa dus ntrun loc nalt sau: pe
un munte gola.
2 A pune Dumnezeu cuvnt n gura cuiva: a-l
nzestra cu darul profetic. Vezi expresia n 22,
38, precum i n Ir 1, 9.
NUMERELE 23
i aa s-i spui!
264
Din Mesopotamia ma chemat Balac, 17 i sa ntors la el. Iar acela stregele Moabului, din munii Rsritu- tea lng jertfa sa, cu toate cpeteniile
lui, zicnd: Vino i mi-l blesteam pe Moabului. i l-a ntrebat Balac: Ce iIacob, vino i mi-l osndete pe Israel! a spus Domnul?
Cum l voi blestema pe cel ce Dumne- 18 Iar el i-a rostit poemul, zicnd:
zeu nu-l blesteam? Cum l voi osndi Scoal-te, Balac, i ascult, pleac-i
pe cel ce Dumnezeu nu-l osndete?
urechea la mine, fiule al lui Sefor!
8
NUMERELE 24
265
nu voi face dect ceea ce-mi va spune 6 Ca nite vi umbroase, ca nite grDomnul?
dini lng ruri, ca nite corturi sdite
de Domnul, ca nite cedri pe lng ape!
27 Atunci a zis Balac ctre Balaam:
Hai s te duc n alt loc, i de-I va 7 Un Om va odrsli din seminia lui i
plcea lui Dumnezeu, blesteam-l de neamuri multe va stpni2 i mpracolo.
ia lui se va nla mai mult dect a lui
Gog3 i mult va cretempria sa.
28 i l-a luat Balac pe Balaam pe vrful
lui Peor, care privete spre pustie.
24
Proorocia lui Balaam.
1 Vznd Balaam c plcut i este Dom-
NUMERELE 25
266
13 Chiar de mi-ar da Balac casa sa plin 23 Iar cnd l-a vzut pe Og, i-a urmat
de argint i de aur, nu voi putea s calc poemul, zicnd: Vai, vai, cine va mai
porunca Domnului i s fac ceva bun tri cnd Dumnezeu va aduce acestea?
sau ru dup bunul meu plac; ce-mi va 24 c va scpa din mna Cheteilor, l va
spune mie Domnul, aceea voi gri!?
asupri pe Aurim, i va mpila pe Evrei,
14 i acum, iat c alerg spre ara mea, dar i el odat va pieri.
dar vino s-i spun ce va face poporul 25 Sculndu-se apoi Balaam, sa dus
acesta cu poporul tu n vremile ce-au napoi n ara sa; i sa dus i Balac ns vin.
tru ale sale.
15 i i-a urmat Balaam poemul, zicnd: Aa griete Balaam, fiul lui
Beor, aa griete brbatul cel ce vede 25
cu adevrat,
pentru idolatrie i
16 cel ce aude cuvintele lui Dumnezeu, Pedeapsa
cel ce tie tiina Celui-Preanalt, cel ce desfrnare.
cu ochii deschii a vzut n somn vede- 1 Atunci sa aezat Israel n itim, iar
nia lui Dumnezeu:
poporul sa dedat la desfrnare cu fe17 I-l voi arta, dar nu acum; l fericesc, tele din Moab.
dar nu mi-i aproape:4 o Stea va rsri 2 Acestea i pofteau la jertfele idolilor
din Iacob, un Om se va ridica din Israel lor, iar poporul mnca din acele jertfe
i va zdrobi cpeteniile Moabului, i pe i se nchina la idolii lor1 .
toi fiii lui Set i va prda.
3 i i sa nchinat Israel lui Baal-Peor, i
18 Lua-van stpnire pe Edom, in sa aprins mnia lui Dumnezeu asupra
stpnire-l va lua pe Esau, vrjmaul lui Israel.
su, i Israel i va arta puterea.
4 i a zis Domnul ctre Moise: Ia pe
19 Din Iacob se va ridica i-i va pierde toate cpeteniile poporului i d-I-le
pe cei ce-au scpat din cetate.
Domnului n vileag2 la faa soarelui,
20 Apoi, vzndu-l pe Amalec, i-a ur- pentru ca aprinderea mniei Domnumat poemul, zicnd: Amalec, cel din- lui s se abat de la Israel.
ti dintre neamuri, dar i seminia lui 25, 18.
1 Pe de-o parte, cultul lui Baal presupunea i
va pieri.
Vzndu-l apoi pe Cheneu, i-a urmat poemul, zicnd: Tare-i este locaul, dar chiar dac-i vei pune cuibul n
stnc
21
NUMERELE 26
267
14 Omul israelit care a fost ucis mpreIsrael: Ucidei fiecare pe casnicul su un cu madianca se numea Zimri, fiul
care i sa nchinat lui Baal-Peor!
lui Salu, mai-mare peste casa semin6 Iat ns c un om dintre fiii lui Israel iei lui Simeon;
a venit i l-a apropiat pe fratele su 15 iar numele madiancei ucise era
de o madianc3 , sub ochii lui Moise i Cozbi, fiica lui ur, mai-mare peste
sub ochii ntregii obti a fiilor lui Israel, neamurile lui Omot, cas printeasc
n timp ce ei plngeau la ua cortului din Madian.
mrturiei.
16 i a grit Domnul ctre Moise, zi7 i vznd aceasta Finees, fiul lui cnd: Vorbete ctre fiii lui Israel i
Eleazar, fiul lui Aaron preotul, sa scu- spune-le:
lat din mijlocul adunrii i, lundu-i 17 Fii dumanii Madianiilor i
n mn lancea,
omori-i,
8 a intrat pe urma israelitului n culcu 18 c ei v dumnesc pe voi prin vii i-a strpuns pe amndoi, pe brbatul cleniile cu care-au viclenit prin Peor i
israelit, precum i pe femeie prin josul prin Cozbi, fiica unei cpetenii din Mapntecelui ei; i a ncetat pedeapsa4 de dian, sora lor care-a fost ucis n ziua
deasupra fiilor lui Israel.
cnd sa fcut ucidere din pricina lui
9 Cei ce au murit de pedeapsa aceasta Peor.
au fost douzeci i patru de mii.
10 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
26
Finees, fiul lui Eleazar, fiul lui AaNumrarea din nou a poporului.
ron preotul, a potolit mnia Mea de
deasupra fiilor lui Israel prin aceea 1 i a fost c dup aceast pedeaps a
cntre ei a gelozit n locul geloziei grit Domnul ctre Moise i ctre EleaMele, aa c Eu nu i-am nimicit pe fiii zar, fiul lui Aaron preotul, zicnd:
2 Numrai ntreaga obte a fiilor lui
lui Israel n gelozia5 Mea.
Israel, de la douzeci de ani n sus,
12 Drept aceea, am zis: Iat c am ndup familiile lor, pe toi cei buni de
cheiat cu el legmnt de pace;
rzboi n Israel1 .
13 fi-va pentru el i pentru urmaii
3 Atunci Moise i Eleazar preotul le-au
si legmnt de preoie venic pentru
grit n esurile Moabului, la Iordan,
aceea c a gelozit n locul Dumnezeului
n dreptul Ierihonului, zicnd:
su i sa rugat pentru fiii lui Israel.
4 . . . de la douzeci de ani n sus
3 Se presupune c madianca era cunoscut,
aa cum i-a grit Domnul lui Moise2 .
11
NUMERELE 26
268
Iat fiii lui Israel care au ieit din ara 15 Fiii lui Gad, dup neamurile lor: din
Egiptului3 :
efon, neamul efonienilor; din Haghi,
neamul Haghiilor; din unie, neamul
5 Ruben, ntiul-nscut al lui Israel.
Fiii lui Ruben: Enoh i neamul lui unienilor;
Enoh; din Falu, neamul Faluiilor.
16
17
i i-a deschis pmntul gura i i-a 21 Fiii lui Fares: din Hesron, neamul
nghiit, pe ei i pe Core; i mpreun Hesroneilor; din Hamul, neamul Hacu ei au murit i prtaii lor, cnd fo- mulienilor.
cul a mistuit dou sute cincizeci de oa- 22 Acestea sunt neamurile din Iuda, la
meni; i au rmas ei ca pild.
a cror numrtoare sau gsit apte11 Dar fiii lui Core nau murit.
zeci i ase de mii cinci sute.
12 Fiii lui Simeon, dup familiile lor: 23 Fiii lui Isahar, dup neamurile lor:
din Iemuel, neamul Iemuelilor; din din Tola, neamul Tolaenilor; din Fuva,
Iamin, neamul Iaminilor; din Iachin, neamul Fuvaenilor;
neamul Iachinilor;
24 din Iaub, neamul Iaubienilor; din
13 din Zerah, neamul Zerahilor; din imron, neamul imronienilor.
Saul, neamul Sauliilor.
25 Acestea sunt neamurile din Isahar,
14 Acestea sunt neamurile cele din Si- la a cror numrtoare sau gsit aimeon, la a cror numrtoare sau g- zeci i patru de mii trei sute.
sit douzeci i dou de mii dou sute.
26 Fiii lui Zabulon, dup neamurile lor:
din Sered, neamul Seredienilor; din
3 n enumerarea celor dousprezece seminii
ale lui Israel, Versiunea Ebraic prezint o or- Elon, neamul Elonienilor; din Iahleil,
dine uor diferit de aceea a Septuagintei, mo- neamul Iahleililor.
10
tiv pentru care ediia Rahlfs adopt o dubl numerotare a versetelor. Datele ns sunt aceleai.
Din ele rezult c, fa de primul recensmnt,
numrul celor din seminiile lui Ruben, Simeon,
Gad, Efraim i Neftali descrescuse, n timp ce al
celorlalte se mrise.
NUMERELE 26
269
29 Fiii lui Manase, dup neamurile lor: 42 Fiii lui Dan, dup neamurile lor: din
din Machir, neamul Machirienilor; din uham, neamul uhamienilor. AcesMachir sa nscut Galaad i din Galaad tea sunt familiile lui Dan, dup neaeste neamul Galaadenilor.
murile lor.
Fiii lui Galaad: din Iezer, neamul Ie- 43 i neamurile lui uhan, la numrzerienilor; din Helec, neamul Helecie- toarea lor, au fost de toate aizeci i panilor;
tru de mii patru sute.
31 din Asriel, neamul Asrielienilor; din 44 Fiii lui Aer, dup neamurile lor: din
echem, neamul echemienilor;
Imna, neamul Imnaenilor; din Iba,
32 din emida, neamul emidienilor; neamul Ibaenilor; din Verie, neamul
Verienilor.
din Hefer, neamul Heferienilor.
30
33 Salfaad, fiul lui Hefer, na avut fii, ci 45 Din fiii lui Verie: din Heber, neanumai fiice; numele fiicelor lui Salfaad: mul Heberienilor; din Malchiel, neamul Malchielilor.
Mahla, Noa, Hogla, Milca i Tira.
34 Acestea sunt neamurile lui Manase, 46 i numele fiicei lui Aer a fost Serah.
la a cror numrtoare sau gsit cinci47 Acestea sunt neamurile fiilor lui
zeci i dou de mii apte sute.
Aer, la a cror numrtoare sau g35 Fiii lui Efraim, dup neamurile lor: sit cincizeci i trei de mii patru sute.
din utelah, neamul utelahienilor;
48 Fiii lui Neftali, dup neamurile lor:
din Becher, neamul Becherienilor; din
din Iaheel, neamul Iaheelienilor; din
Tahan, neamul Tahanienilor.
Guni, neamul Gunienilor.
36 Iar fiii lui utelah: din Eran, neamul
49 Din Ieer, neamul Ieerienilor; din
Eranienilor.
ilem, neamul ilemienilor.
37 Acestea sunt neamurile fiilor lui
Efraim, la a cror numrtoare sau 50 Acestea sunt neamurile lui Neftali,
gsit treizeci i dou de mii cinci sute. dup familiile lor, la a cror numrAcetia sunt fiii lui Iosif dup neamu- toare sau gsit patruzeci i cinci de mii
patru sute.
rile lor.
38 Fiii lui Veniamin, dup neamurile 51 Iat numrul fiilor lui Israel, al celor
lor: din Bela, neamul Belaenilor; din ce au intrat la numrtoare: ase sute
Abel, neamul Abelienilor; din Ahi- una mii apte sute treizeci.
52
53
39
mare, iar celor mai puini le vei da moie mai mic; fiecruia s i se dea moie
potrivit cu ceea ce sa socotit la numrtoare.
NUMERELE 27
270
Pmntul se va mpri prin sori, din ei nici unul, n afar de Caleb, fiul
anume dup neamul seminiilor lor s- lui Iefone, i de Iosua al lui Navi.
i primeasc i prile:
55
27
Iat-i acum pe fiii lui Levi, dup neaFiicele lui Salfaad. Legea asupra
murile lor: din Gheron, neamul Gherdreptului de motenire al fiicelor.
onienilor; din Cahat, neamul CahatiIosua ca succesor al lui Moise.
enilor; din Merari, neamul Merarieni1 Atunci au venit fetele lui Salfaad, fiul
lor.
lui Hefer, fiul lui Galaad, fiul lui Ma58 Iat neamurile fiilor lui Levi: neachir, din neamul lui Manase, fiul lui Iomul lui Libni, neamul lui Hebron, nea- sif (iat i numele lor: Mahla, Noa, Homul lui Mahli, neamul lui Mui i nea- gla, Milca i Tira).
mul lui Core. Din Cahat sa nscut
2 i stnd ele naintea lui Moise, a lui
Amram.
Eleazar preotul, naintea cpeteniilor
59 Femeia acestuia se numea Iochebed, i naintea ntregii adunri, la ua corfiica lui Levi, pe care femeia lui Levi i-a tului mrturiei, au zis:
nscut-o n Egipt; iar ea i-a nscut lui
3 Tatl nostru a murit n pustie; el na
Amram pe Aaron, pe Moise i pe Mafcut parte din aduntura celor ce sau
riam, sora lor.
ridicat mpotriva Domnului, adic adu60 Lui Aaron i sau nscut: Nadab i ntura lui Core, ci a murit din pricina
Abiud, Eleazar i Itamar.
propriilor sale pcate, iar feciori nu i
61 Dar Nadab i Abiud au murit cnd sau nscut.
au adus foc strin naintea Domnului, 4 Aadar, pentru ca numele tatlui nosn pustia Sinai.
tru s nu piar din neamul su pentru
62 i sau numrat toi cei de parte br- aceea c nu are fii, dai-ne i nou mobteasc de la o lun n sus i sau gsit ie ntre fraii tatlui nostru!
douzeci i trei de mii; cci acetia nu 5 Moise ns a adus pricina lor naintea
fuseser numrai mpreun cu fiii lui Domnului;
Israel, pentru c nu li sa dat motenire 6 iar Domnul a grit ctre Moise, ziprintre fiii lui Israel.
cnd:
63 Acetia sunt cei numrai de Moise 7 Drept au grit fetele lui Salfaad: di de Eleazar preotul, cei ce i-au num- le s aib motenire ntre fraii tatlui
rat pe fiii lui Israel n esurile Moabu- lor: f-le ca parte moia tatlui lor.
lui, lng Iordan, n dreptul Ierihonu- 8 Iar fiilor lui Israel s le grieti aa:
lui.
De va muri cineva fr s aib feciori,
64 Printre ei nu se afla nici unul din fiii moia lui i-o vei da fiicei sale.
lui Israel numrai de Moise i de pre- 9 Iar de nu are nici fiic, moia lui s
otul Aaron n pustia Sinai,
i-o dai fratelui su.
65 cci Domnul le spusese acestora c 10 Iar dac nu va avea nici frai, moia
vor muri toi n pustie i na rmas o vei da fratelui tatlui su.
57
NUMERELE 28
Iar dac tatl su nu are frai, moia
o vei da rudeniei celei mai apropiate
din neamul lui, ca s moteneasc cele
ce sunt ale lui. Aceasta va fi pentru fiii
lui Israel o rnduial de drept: aa cum
Domnul i-a poruncit lui Moise1 .
12 Apoi a zis Domnul ctre Moise:
Suie-te pe muntele de dincolo (acelai muntele Nebo)2 , i privete ara Canaanului pe care Eu le-o dau fiilor lui
Israel ca motenire.
13 Iar dup ce o vei vedea, te vei aduga
i tu la poporul tu, aa cum sa adugat Aaron, fratele tu, pe muntele Hor,
14 pentru c vai mpotrivit poruncii
Mele n pustia Sin la vremeantrtrii
obteti asupra sfineniei Mele: nu ai
fcut n aa fel, nct sfinenia Mea s
se arate sub ochii lor prin ape3 (adic
la apele Meriba4 de la Cade, n pustia
Sin).
15 Zis-a Moise ctre Domnul:
16 Domnul, Dumnezeul duhurilor i a
tot trupul, s rnduiasc peste obtea
aceasta un om
17 caren fruntea ei s ias in fruntea
ei s intre, care s-i duc i s-i aduc,
pentru ca s nu rmn obtea Domnului ca nite oi fr pstor.
18 Iar Domnul a zis ctre Moise: Iai pe Iosua, fiul lui Navi, om cu duh
ntrnsul, pune-i minile peste el
11
271
19 i du-l n faa lui Eleazar preotul;
in
faa ntregii adunri i vei da porunci
in faa lor vei da porunci asupr-i;
20 i d-i ceva din mreia ta, pentru
can felul acesta fiii lui Israel s asculte
de el.
21 El va sta n faa lui Eleazar preotul,
pe caren faa Domnului l va ntreba
despre rostirea prin Urim5 : prin rostirea acestuia va iei i prin rostirea
acestuia va intra, el impreun cu el
toi fiii lui Israel: toat obtea.
22 i a fcut Moise aa cum i-a poruncit
Domnul Dumnezeu: l-a luat pe Iosua i
l-a pus n faa lui Eleazar preotul in
faa ntregii adunri.
23 i-a pus minile peste el i l-a rnduit aa cum Domnul poruncise prin
Moise.
28
Noi rnduieli pentru o seam de
jertfe.
1 i a grit Domnul ctre Moise, zicnd:
2 D porunci fiilor lui Israel; griete
ctre ei i spune-le: V vei ngriji
ca darurile Mele, drile Mele, jertfele Mele cele ntru miros cu bun mireasm s-Mi fie aduse la srbtorile
Mele.
3 Spune-le: Iat jertfele pe care trebuie
s le aducei Domnului: miei de cte
5 Literal: despre rostirea artrii, artarea (descoperirea, vdirea) fiind cuvntul cu
care Septuaginta l traduce pe ebraicul Urim
(asupra cruia vezi nota de la I 28, 26). Neavnd nici preoie i nici dar profetic, Iosua nu
poate fi un pandant al lui Moise; el va cunoate
rostirile lui Dumnezeu numai prin mijlocirea
marelui preot care, la rndui, le va cunoate prin
intermediul oracolului.
NUMERELE 28
272
un an, fr meteahn, doi pe zi, ardere- berbec i un sfert de hin la fiecare miel.
de-tot necontenit;
Aceasta este ardere-de-tot pentru fie4 un miel l vei jertfi dimineaa, iar pe care nceput de lun, la toate lunile
cel de al doilea miel l vei jertfi seara. anului.
15 S mai aducei Domnului i un ap
5 Jertf de pine s aduci a zecea parte
dintro ef de finu de gru frmn- ca jertf pentru pcat; aceasta, mpretat cu un sfert de hin de untdelemn: un cu turnarea ei, va fi adus n afar
de arderea-de-tot cea necontenit.
6 ardere-de-tot necontenit, care-a fost
svrit pe muntele Sinai, ntru mi- 16 n ziua a paisprezecea a lunii nti
sunt Patile Domnului.
ros cu bun mireasm Domnului.
17 n ziua a cincisprezecea a aces7 Turnarea ei va fi un sfert de hin de
vin la un miel; i turnarea de vin ctre tei luni e srbtoare. apte zile vei
mnca azime.
Domnul o vei turna n loc sfnt.
18 n ziua nti vei avea adunare
8 Pe cel de al doilea miel l vei aduce
sfnt1 i nu vei face nici o munc sluspre sear, cu darul lui de pine i cu
jitoare2 .
turnarea lui; ntru miros cu bun mi19 i vei aduce Domnului jertf,
reasm l vei aduce Domnului.
ardere-de-tot: doi viei din ciread, un
9 Iar n ziua odihnei vei aduce doi miei
berbec i apte miei de cte un an;
de cte un an, fr meteahn, cu dou
acetia s fie fr meteahn.
zecimi dintro ef de finu de gru
frmntat cu untdelemn, precum i 20 Cu ei s aducei dar de pine: finu de gru frmntat cu untdeturnare,
lemn, trei zecimi de ef la fiecare viel,
10 ardere-de-tot pentru fiecare Zi a
dou zecimi de ef la berbec
Odihnei, n afar de arderea-de-tot cea
21 i cte o zecime de ef pentru fiecare
necontenit i de turnarea ei.
din cei apte miei.
11 La fiecare zinti a lunii i vei aduce
Domnului ardere-de-tot: doi viei din 22 Vei aduce i un ap ca jertf pentru
ciread, un berbec i apte miei de cte pcat, pentru ispirea voastr.
23 Pe acestea s le aducei n afara
un an, fr meteahn,
arderii-de-tot de diminea, care este
12 trei zecimi dintro ef de finu de
gru frmntat cu untdelemn pentru ardere-de-tot necontenit.
1 E vorba de adunarea sfnt prescris n Lv
fiecare viel i dou zecimi dintro ef
23,
2; era o convocare special, n afara celor
de finu de gru frmntat cu untobinuite la alte srbtori, cnd ntreaga obte
delemn pentru berbec
a lui Israel se aduna mprejurul altarului.
2 Prin munca slujitoare (rgon latreutn)
13 i cte o zecime dintro ef de finu
de gru frmntat cu untdelemn, ca se nelegea numai munca propriu-zis, productiv, nu i treburile mrunte, menite s-i asigure
dar de pine la fiecare miel. Aceasta omului nevoia elementar de a se hrni; aceast
este ardere-de-tot, mireasm plcut, precizare e fcut n I 12, 16. Atunci cnd i
acestea din urm erau interzise, se folosea exjertf Domnului.
Turnare la ele: jumtate de hin de (ca n Nm 29, 7, unde repaosul total e motivat i
vin la fiecare viel, o treime de hin la prin postire).
14
NUMERELE 29
24 Tot aa s aducei i n fiecare din
cele apte zile: prinos de pine, jertf,
mireasm plcut Domnului; aceasta,
pe lng arderea-de-tot cea necontenit, cu turnarea ei.
26
31 Pe acestea,
29
Jertfe la zilele nti, a zecea i a
cincisprezecea din luna a aptea.
273
munc slujitoare; aceasta-i pentru voi
o Zi a Trmbirii1 .
2 Vei aduce ardere-de-tot ntru miros
de bun mireasm Domnului: un viel,
un berbec i apte miei de cte un an,
fr meteahn.
3 La ei, ca prinos de pine: finu de
gru frmntat cu untdelemn, trei zecimi de ef la viel, dou zecimi de ef
la berbec
4 i cte o zecime de ef la fiecare din
cei apte miei.
5 Din turma de capre vei aduce un ap
ca jertf pentru pcat, spre ispirea
voastr.
6 [Toate acestea], n afara arderilor-detot de lanceput de lun, cu prinosul
de pine i turnarea lor, i n afara
arderilor-de-tot necontenite, cu prinosul de pine i turnarea lor dup rnduial, ntru miros de bun mireasm
Domnului.
7 n ziua a zecea a acestei luni vei avea
adunare sfnt; v vei ntrista sufletele2 i nici o munc s nu facei.
8 i vei aduce Domnului ardere-de-tot
ntru miros de bun mireasm: un
viel, un berbec i apte miei de cte
un an, fr meteahn.
9 La ei vei aduce prinos de pine: finu de gru frmntat cu untdelemn, trei zecimi de ef la viel, dou
zecimi de ef la berbec
10 i cte o zecime de ef la fiecare din
cei apte miei.
1 Literal: Semn, Semnal. Strigte de rzn ziua nti a lunii a aptea vei
avea adunare sfnt; nu vei face nici o boi (vezi 10, 5 i nota) devenite aclamaii religi-
3 Prga
NUMERELE 29
Iar la turma de capre vei aduce un
ap ca jertf pentru pcat, spre ispirea voastr; [toate acestea], pe lng
jertfa pentru pcat din ziua Ispirii
i pe lng arderea-de-tot cea necontenit cu darul ei de pine i turnarea
ei dup rnduial, ntru miros de bun
mireasm Domnului.
12 n ziua a cincisprezecea a lunii a
aptea vei avea adunare sfnt; nici o
munc slujitoare nu vei face i timp de
apte zile i vei srbtori srbtoare
Domnului.
13 n prima zi vei aduce ardere-de-tot,
jertf, bun mireasm plcut Domnului: treisprezece viei din ciread, doi
berbeci i paisprezece miei de cte un
an; dar s fie fr meteahn.
14 Cu ei, ca prinos de pine, vei aduce
finu de gru frmntat cu untdelemn: trei zecimi de ef la fiecare din
cei treisprezece viei, dou zecimi de
ef la fiecare din cei doi berbeci
15 i cte o zecime de ef la fiecare din
cei paisprezece miei;
16 iar din turma de capre, un ap ca
jertf pentru pcat, n afara arderii-detot necontenite, cu prinosul de pine i
cu turnarea ei.
17 A doua zi, doisprezece viei, doi berbeci i paisprezece miei de cte un an,
fr meteahn,
18 cu prinosul de pine i cu turnarea
lor pentru viei, pentru berbeci i pentru miei, dup numrul lor, aa cum e
rnduit;
19 iar din turma de capre, un ap
ca jertf pentru pcat, n afar de
arderea-de-tot necontenit, cu prinosul ei de pine i cu turnarea ei.
20 A treia zi: unsprezece viei, doi berbeci i paisprezece miei de cte un an,
11
274
fr meteahn,
21 cu prinosul de pine i cu turnarea
lor pentru viei, pentru berbeci i pentru miei, dup numrul lor, aa cum e
rnduit;
22 iar din turma de capre, un ap
ca jertf pentru pcat, n afar de
arderea-de-tot necontenit cu prinosul
ei de pine i cu turnarea ei.
23 A patra zi: zece viei, doi berbeci i
paisprezece miei de cte un an, fr
meteahn,
24 cu prinosul de pine i cu turnarea
lor pentru viei, pentru berbeci i pentru miei, dup numrul lor, aa cum e
rnduit;
25 iar din turma de capre, un ap ca
jertf pentru pcat, pe lng ardereade-tot necontenit, cu prinosul ei de
pine i cu turnarea ei.
26 n ziua a cincea: nou viei, doi berbeci i paisprezece miei de cte un an,
fr meteahn,
27 cu prinosul lor de pine i cu turnarea lor pentru viei, pentru berbeci
i pentru miei, dup numrul lor, aa
cum e rnduit;
28 iar din turma de capre, un ap ca
jertf pentru pcat, pe lng ardereade-tot necontenit cu prinosul ei de
pine i turnarea ei.
29 n ziua a asea: opt viei, doi berbeci
i paisprezece miei de cte un an, fr
meteahn,
30 cu prinosul lor de pine i cu turnarea lor pentru viei, pentru berbeci
i pentru miei, dup numrul lor, aa
cum e rnduit;
31 iar din turma de capre, un ap ca
jertf pentru pcat, pe lng ardereade-tot necontenit cu prinosul ei de
pine i cu turnarea ei.
NUMERELE 30
n ziua a aptea: apte viei, doi berbeci i paisprezece miei de cte un an,
fr meteahn,
33 cu prinosul lor de pine i cu turnarea lor pentru viei, pentru berbeci
i pentru miei, dup numrul lor, aa
cum e rnduit;
34 iar din turma de capre, un ap ca
jertf pentru pcat, pe lng ardereade-tot necontenit cu prinosul ei de
pine i cu turnarea ei.
35 n ziua a opta, ncheierea srbtorii; nici o munc slujitoare nu vei
facentrnsa;
36 arderi-de-tot i vei aduce Domnului,
jertf cu bun mireasm: un viel, un
berbec i apte miei de cte un an, fr
meteahn,
37 cu prinosul lor de pine i cu turnarea lor pentru viel, pentru berbec
i pentru miei, dup numrul lor, aa
cum e rnduit;
38 iar din turma de capre, un ap ca
jertf pentru pcat, pe lng ardereade-tot necontenit cu prinosul ei de
pine i cu turnarea ei.
39 Pe acestea toate I le vei aduce Domnului n srbtorile voastre, pe lng
jertfele voastre de fgduin, n afara
jertfelor voastre de bunvoie i pe deasupra arderilor-voastre-de-tot i a prinoaselor i a turnrilor i a jertfelor
voastre de mntuire.
32
30
Despre fgduine.
1 Moise le-a vorbit fiilor lui Israel dup
tot ceea ce Domnul i poruncise lui Moise1 .
1 Acest
275
i a grit Moise ctre mai-marii peste
seminiile fiilor lui Israel i le-a zis:
Iat lucrul pe care-l poruncete Domnul:
2
Dac vreo femeie i va face Domnului fgduin i-i va lua asupr-i legmnt la vremea cnd, nc tnr fiind, triete n casa tatlui ei
4
i dac brbatul ei, auzindu-le, va tcea asupr-le n ziua cnd le-a auzit,
atunci toate fgduinele ei stau n picioare i orice legmnt asupra sufletului ei rmne drept.
8
capitolului precedent.
2 n context: prin fgduin se nelegea
un anume vot prin care omul se obliga s-I fac
lui Dumnezeu unul sau mai multe daruri (acestea fiind puse deoparte n acest scop); prin legmnt se nelegea votul cuiva de a-i impune
temporar o anumit abstinen, parial sau total, cum era, de pild, nazireatul (vezi capitolul
6).
3 E vorba de sfinenia cuvntului dat, mai ales
n mprejurri solemne.
NUMERELE 31
Dar dac brbatul ei nu va fi de aceeai prere n ziua cnd le-a auzit,
atunci toate fgduinele i toate legmintele pe care i le-a pus asupr-i
sunt fr pre: Domnul o va ierta, pentru c brbatul ei nu a fost de aceeai
prere.
276
Acestea sunt poruncile pe care Domnul i le-a rnduit lui Moise asupra [legturilor] dintre un brbat i femeia
lui, dintre un tat i fiica sa la vremea
cnd ea, nc tnr fiind, triete n
casa tatlui ei.
17
2 Nu se poate ti dac Finees avea rolul de conDar dac brbatul le-a desfiinat
ductor
militar sau numai de cpetenie religidup ziua n care le-a auzit, atunci el
oas. Oricum, Eleazar a rmas n tabr spre
va purta asupr-i pcatul.
a nu se spurca prin eventuala atingere a cada-
16
4 Asupra
29, 7.
NUMERELE 31
277
NUMERELE 31
27 Prada o vei mpri pe din dou ntre otenii care-au fost n rzboi intre
toat obtea.
28 De la otenii care-au fost la rzboi
pune deoparte pentru Domnul cte un
suflet din cinci sute, att din oameni
ct i din vite, din oi i din asini;
29 pe acestea le vei lua din jumtatea ce
li se cuvine lor i s i le dai lui Eleazar
preotul, ca dar de prg Domnului.
30 Iar din jumtatea cuvenit fiilor lui
Israel vei lua cte unul din cincizeci,
att din oameni ct i din vite, din oi i
din asini, i le vei da leviilor care sunt
rnduii s slujeasc la cortul Domnului.
31 i au fcut Moise i Eleazar preotul
aa cum Domnul i poruncise lui Moise.
32 Ceea ce-a rmas din przile aduse de
rzboinici au fost: ase sute aptezeci
i cinci de mii de oi;
33 aptezeci i dou de mii de vite;
34 aizeci i una de mii de asini;
35 fiine omeneti, femei care nau cunoscut brbat: de toate, treizeci i dou
de mii de suflete.
36 Partea-jumtate a celor ce fuseser
la rzboi, bob-numrat, a fost de trei
sute treizeci i apte de mii cinci sute
de oi.
37 Dintre oi au fost puse deoparte,
pentru Domnul, ase sute aptezeci i
cinci;
38 vite: treizeci i ase de mii; puse
deoparte pentru Domnul: aptezeci i
dou;
39 asini: treizeci de mii cinci sute; pui
deoparte pentru Domnul: aizeci i
unul;
40 oameni: aisprezece mii; pui deoparte pentru Domnul: treizeci i dou
278
de suflete.
41 Partea Domnului, darea ctre Dumnezeu, i-a dat-o Moise lui Eleazar preotul, aa cum Domnul i poruncise lui
Moise.
42 Iar partea-jumtate a fiilor lui
Israel, pe care Moise a osebit-o de la cei
ce fuseser la rzboi,
43 aceast jumtate a ntregului a fost:
oi: trei sute treizeci i apte de mii cinci
sute;
44 vite: treizeci i ase de mii;
45 asini: treizeci de mii cinci sute;
46 fiine omeneti: aisprezece mii.
47 Din aceast jumtate a fiilor lui
Israel a luat Moise cte unul din cincizeci, att din oameni ct i din vite, i
le-a dat leviilor care sunt rnduii s
slujeasc la cortul Domnului, aa cum
Domnul i poruncise lui Moise.
48 Atunci au venit la Moise cpeteniile
otirii cpeteniile peste mii i sutaii
NUMERELE 32
279
1 Localiti
5 Acesta este singurul loc din Vechiul Testament n care e folosit cuvntul katarrembvo =
a face s se nvrteasc n toate direciile; aadar, nu e o nvrtire circular, ci una labirintic,
sinuoas, cu multe meandre ntrun spaiu relativ restrns.
6 Aici neamul n sensul de generaie.
NUMERELE 32
280
i mai mult n pustie, i astfel pe 25 Zis-au fiii lui Gad i fiii lui Ruben caceastntreag obte o vei face s tr- tre Moise: Robii ti vor face aa cum
iascn necurmat nelegiuire.
poruncete stpnul nostru.
Iar ei, apropiindu-se de el, au zis: 26 Copiii notri, femeile noastre, turVom face aici stni pentru turmele mele noastre i toate vitele noastre vor
noastre i ceti pentru copiii notri;
rmne aici n cetile Galaadului;
17 iar noi, noi ne vom narma i vom 27 iar robii ti, narmai cu toii i premergen fruntea fiilor lui Israel pn gtii, vor mergen faa Domnului la
ce-i vom ducen locul care este al lor, rzboi, aa cum spune stpnul.
n timp ce copiii notri vor rmne n
cetile ntrite, la adpost de oamenii 28 Atunci Moise a dat asupr-le porunci
lui Eleazar preotul, lui Iosua, fiul lui
locului.
Navi, i cpeteniilor peste seminiile fi18 Nu ne vom ntoarce la casele noastre
ilor lui Israel
pn cnd fiii lui Israel nu vor intra fi29 i le-a zis Moise: Dac fiii lui Gad
ecare n motenirea sa;
i fiii lui Ruben vor trece cu voi peste
19 c noi nu vom motenimpreun cu ei
Iordan, ntrarmndu-se cu toii pentru
dincolo de Iordan i nici mai departe,
rzboi n faa Domnului, dendat ce
de vreme ce motenirea ne-am luat-o
voi vei stpni ara de dinaintea voasdincoace de Iordan, spre rsrit.
tr le vei da inutul Galaad n stp20 Atunci a zis Moise ctre ei: De vei nire.
face aceasta, de vei merge narmai la
30 Iar dac ei nu vor merge cu voi
rzboi n faa Domnului7 ,
narmai pentru rzboi n faa Dom21 de va trece fiecare din voi narmat nului, atunci pe copiii lor, pe femeile
peste Iordan n faa Domnului pn ce lor i vitele lor le vei trecenaintea
dumanul va pieri de la faa Sa
voastr n ara Canaanului i acolo, n
22 i ara va fi supusnaintea fe- ara Canaanului, vor primi ei moteei Domnului, atunci v vei ntoarce nirempreun cu voi.
i nevinovai vei finaintea Domnului 31 Iar fiii lui Gad i fiii lui Ruben au
inaintea lui Israel i vei avea inutul rspuns i au zis: Aa cum Domnul leacesta motenirenaintea Domnului.
a spus robilor ti, ntocmai vom face:
16
vei pctui n
32 narmai n faa Domnului vom
faa Domnului i v vei cunoate pcatrecen ara Canaanului, iar partea
tul atunci cnd v vor cuprinde relele.
noastr de moie ne-o vei da dincoace
24 Zidii-v ceti pentru copiii votri i de Iordan.
stni pentru oile voastre i facei cele
33 Atunci Moise le-a dat fiilor lui Gad,
ce-ai rostit cu gura voastr.
fiilor lui Ruben i la jumtate din se7 n faa Domnului sau naintea Domnuminia lui Manase, fiul lui Iosif regalui: expresie repetat prin care se sugereaz tul lui Sihon, regele Amoreilor, i regaprezena lui Dumnezeu n oastea lupttoare, fie
tul lui Og, regele Vasanului, ara i ceprin chivotul mrturiei (care nsoea campaniile
militare), fie prin anumite porunci inspirate co- tile cu pmnturile lor, oraele rii
mandanilor.
de jur-mprejur.
NUMERELE 33
Fiii lui Gad au zidit Dibonul, Atarotul, Aroerul,
34
35
281
lor; iar popasurile cltoriei lor sunt
acestea:
n luna nti, n cea de a cincisprezecea zi a lunii nti, a doua zi de Pati,
fiii lui Israel au ieit, cu mn nalt1 ,
sub ochii nii ai tuturor Egiptenilor,
3
cei ce muriser dintre ei, pe toi ntiNebo, Baal-Meonul ale cror nume nscuii pe care-i lovise Domnul n ara
au fost schimbate i Sibma; oraelor Egiptului: cnd i asupra dumnezeilor
pe care le-au zidit ei le-au dat nume lor a fcut Domnul izbnd.
dup numele lor.
5 i dac fiii lui Israel au pornit din
39 Iar fiii lui Machir, fiul lui Manase,
Ramses2 , au poposit n Sucot.
sau dus n Galaad i l-au luat n stpnire i i-au nimicit8 pe Amoreii care 6 Pornind apoi din Sucot, au tbrt la
Etam, care este la marginea pustiului.
erau acolo.
40 Iar Moise a dat Galaadul lui Machir, 7 Din Etam au pornit i sau ndreptat spre Pi-Hahirot, care este n faa
fiul lui Manase, care sa aezat acolo.
Baal-efonului, i i-au aezat tabra
41 Iair, fiul lui Manase, sa dus i le-a
n dreptul Migdolului.
luat slaurile9 i le-a numit Slau8 Pornind apoi din Pi-Hahirot, au trerile lui Iair.
cut prin mijlocul mrii n pustie i,
42 Iar Nobah sa dus i a luat n stpmergnd cale de trei zile prin pustiul
nire Chenatul i satele care ineau de
Etam, i-au aezat tabra la Mara.
el i l-a numit dup numele su: No9 Plecnd de la Mara, au venit la Elim.
bah.
n Elim ns erau dousprezece izvoare
de ap i aptezeci de finici i au tbrt acolo lng ap.
38
33
Drumul i popasurile lui Israel ntre Egipt i Iordan. Porunci pen- 11 Au pornit apoi de la Marea Roie i
au tbrt n pustiul Sin.
tru mprirea Canaanului.
1 Iat acum popasurile fiilor lui Israel, 12 Pornind din pustiul Sin, au poposit
dup ce au ieit ei din ara Egiptului, la Dofca.
mpreun cu otirile lor, sub mna lui
1 Cu mn nalt: expresie a libertii; vezi
Moise i Aaron.
i nota de la I 14, 8.
2 Ramses, localitate menionat n I 1, 11, si2 Moise este cel ce, din porunca Domtuat la est de Delta Nilului, adic n imediata
nului, a scris pornirile i popasurile vecintate a inutului Goen. n urmtoarele
8 Ebr.:
i-au deposedat.
9 Slauri: mici tabere de corturi sau de colibe
rudimentare folosite de semi-nomazi.
versete (pn la 49 inclusiv) sunt enumerate patruzeci de etape ale cltoriei lui Israel prin pustie; numele unor locuri se afl numai n aceast
recapitulare.
NUMERELE 33
282
14 Pornind din Alu, i-au aezat ta- 33 Pornind din Hor-Hagghidgad, au pobra la Rafidim; acolo nu avea poporul posit la Iotbata.
ap de but.
34 Pornind din Iotbata, au tbrt la
15 Pornind din Rafidim, au tbrt n Abrona.
pustiul Sinai.
35 Pornind din Abrona, i-au aezat ta-
16
37 iar din Cade au purces i au popoPornind din Ritma, i-au aezat ta- sit la muntele Hor, n apropiere de ara
Edomului.
bra la Rimon-Pere.
38 Aici sa suit Aaron preotul n mun20 Pornind din Rimon-Pere, au tbrt
tele Hor, din porunca Domnului, i a
la Libna.
murit acolo, n anul al patruzecilea de
21 Pornind din Libna, au tbrt la
la ieirea fiilor lui Israel din ara EgipRisa.
tului, n luna a cincea, n prima zi a lu22 Pornind din Risa, i-au aezat ta- nii.
bra la Chehelata.
39 Aaron era de o sut douzeci i trei
Ritma.
19
23
40 Atunci Canaaneanul, regele AraduPornind de pe muntele afer, au po- lui, care locuia n ara Canaanului3 , a
posit n Harada.
auzit despre venirea fiilor lui Israel.
25 Pornind din Harada, au tbrt la 41 Acetia ns, plecnd de la muntele
Machelot.
Hor, au tbrt la almona.
26 Pornind din Machelot, au poposit n 42 Pornind din almona, au poposit la
Tahat.
Punon.
27 Pornind din Tahat, sau aezat cu ta- 43 Pornind din Punon, au tbrt la
bra n Tarah.
Obot.
28 Pornind din Tarah, au tbrt n 44 Pornind din Obot, au poposit la IieMitca.
Abarim, dincoace de hotarele lui Moab.
29 Pornind din Mitca, au tbrt la 45 Pornind de la Iie-Abarim, au tbrt
Hamona.
la Dibon-Gad.
30 Pornind din Hamona, au poposit la 46 Pornind de la Dibon-Gad, au poposit
Moserot.
la Almon-Diblataim.
3 Ebr. precizeaz: n Negheb (adic n par31 Pornind din Moserot, i-au aezat tabra la Bene-Iaacan.
tea de miazzi a Canaanului).
24
NUMERELE 34
Pornind de la Almon-Diblataim, au
tbrt n munii Abarim, n faa lui
Nebo.
48 Pornind de la munii Abarim, au poposit n esurile Moabului, la Iordan,
n faa Ierihonului.
49 i pornind din esurile Moabului, iau aezat tabra la Iordan, ntre BetIeimot i Abel-itim, spre apus de
Moab.
50 Grit-a Domnul cu Moise n esurile
Moabului, la Iordan, n faa Ierihonului, zicnd:
51 Vorbete fiilor lui Israel i spune-le:
Cnd vei trece peste Iordan, n ara
Canaanului,
4
52 s-i nimicii din faa voastr pe toi
locuitorii rii, i s le stricai toate
jertfelnicele, s le nimicii toi idolii
cei turnai, i toi stlpii lor s-i sfrmai.
53 i dup ce-i vei nimici pe toi locuitorii rii, voi s locuii ntrnsa, cci
vou vam dat pmntul lor ca motenire.
54 Pmntul lor l vei mpri prin sori,
dup seminiile voastre: celor mai numeroi le vei da o motenire mai mare,
iar celor mai puin numeroi le vei da
o motenire mai mic; fiecruia undei va cdea sorul, acolo s-i fie partea.
Dup neamurile voastre printeti vei
mpri moia.
55 Dar dac nu-i vei nimici din faa
voastr pe locuitorii rii, atunci cei rmai din ei vor fi spini n ochii votri i
bolduri n coastele voastre, i vrjmai
au s v fien aran care vei tri,
56 i ce-aveam Eu de gnd s le fac lor,
vou v voi face.
47
4 Ebr.:
sedai.
283
34
Hotarele rii Canaanului; cei ce o
vor mpri.
1
Poruncete fiilor lui Israel i spunele: Iat, vei intra n ara Canaan;
aceasta va fi motenirea voastr; iat
ara Canaanului dup hotarele ei:
2
Latura de la miazzi o vei avea ncepnd de la pustiul Sin, care se nvecineaz cu Edomul. Hotarul de miazzi
l vei avea ncepnd cu coasta dinspre
rsrit a Mrii Srate:
3
NUMERELE 35
a lungul malului Mrii Chineret3 , pe
partea de rsrit.
284
22 cpetenia Buchi,
De aici hotarul se va pogor pe Ior- 23 cpetenia Haniel, fiul lui Efod, pendan i se va sfri la Marea Srat4 . tru seminia fiilor lui Manase;
Aceasta va fi ara voastr, dup hota- 24 cpetenia Chemuel, fiul lui iftan,
rele ei de jur-mprejur.
pentru seminia fiilor lui Efraim;
13 Atunci a dat Moise porunc fiilor lui
25 cpetenia Eliafan, fiul lui Parnac,
Israel i a zis: Iat ara pe care voi o
pentru seminia fiilor lui Zabulon;
vei moteni prin sori, aceea pe care
Domnul a poruncit s li se dea la nou 26 cpetenia Paltiel, fiul lui Azan, penseminii i la jumtate din seminia lui tru seminia fiilor lui Isahar;
Manase.
27 cpetenia Ahihud, fiul lui elomi,
14 Cci seminia fiilor lui Ruben i se- pentru seminia fiilor lui Aer;
minia fiilor lui Gad, dup casele lor 28 cpetenia Pedael, fiul lui Amihud,
printeti, precum i jumtate din se- pentru seminia fiilor lui Neftali.
minia lui Manase i-au primit partea
29 Acetia sunt cei crora le-a poruncit
lor.
Domnul s le mpart fiilor lui Israel
15 Dou seminii ntregi i o jumtate ara Canaanului.
de seminie i-au primit partea dincolo
de Iordan5 , la rsrit de Ierihon, spre
soare-rsare.
12
16
35
Iat numele brbailor care v vor Cetile leviilor i cetile de scmpri pmntul ca motenire: Elea- pare.
zar preotul i Iosua, fiul lui Navi.
1 Grit-a Domnul cu Moise n esurile
18 Vei mai lua i cte o cpetenie de fieMoabului, la Iordan, n faa Ierihonucare seminie, s v mpart pmntul
lui, zicnd:
ca moie.
2 Poruncete fiilor lui Israel s le dea
19 Numele acestor brbai sunt: Caleviilor, din motenirea pe care ei o
leb, fiul lui Iefone, pentru seminia lui
stpnesc, ceti de locuit; i le vei da
Iuda;
leviilor i arinile de lng i dimpre20 Samuel, fiul lui Amihud, pentru se- jurul cetilor.
minia fiilor lui Simeon;
3 Cetile vor fi pentru locuit; iar locu21 Elidad, fiul lui Chislon, pentru serile de dincolo de ziduri vor fi pentru
minia lui Veniamin;
turmele lor i pentru toate vitele lor.
17
3 Chineret se va numi mai trziu lacul Ghenizaret sau Marea Tiberiadei (deseori menionate
n Noul Testament).
4 Marea Moart.
5 Versetul e formulat ca o anticipaie (profeie
sigur), ca i cum autorul sar fi aflat deja pe teritoriul Canaanului.
NUMERELE 35
Vei msura n afara cetii latura
dinspre rsrit: dou mii de coi; latura dinspre miazzi: dou mii de coi;
latura dinspre apus: dou mii de coi;
i latura dinspre miaznoapte: dou
mii de coi, cetatea fiind n mijloc; acestea vor fi pmnturile lor de pe lng
ceti.
10
i vor fi ceti de scpare. Att pentru fiii lui Israel ct i pentru strini i
15
2 Se instituie dreptul de azil, dar numai pentru criminalii care au ucis fr voie i fr intenie (vezi mai departe).
285
pentru cei ce sau aezat la voi, ele vor
fi ceti de scpare n care s fug tot
cel ce a ucis pe cineva fr s fi vrut.
16 Dac l-a lovit cu arm de fier i acela
a murit, uciga este acesta: ucigaul va
fi dat morii.
17 Dac l-a lovit avnd n mn o piatr care poate ucide i acela a murit,
uciga este acesta: ucigaul va fi dat
morii.
18 Sau dac l-a lovit avnd n mn
ceva de lemn care poate ucide i acela a
murit, uciga este acesta: ucigaul va
fi dat morii.
19 Rudenia de snge a celui ucis este
cel care-l va ucide pe uciga; de cum l
va ntlni, l va ucide.
20 Dac-l va lovi din ur, sau dac din
rutate va arunca n el cu ceva i acela
a murit,
21 sau dac din invidie l-a lovit cu mna
i acela a murit, cel ce a lovit va fi dat
morii, c uciga este. Cel ce este rud
de snge cu cel ucis l va ucide pe uciga
dendat ce-l va ntlni.
22 Dac ns a lovit pe cineva din nebgare de seam sau dac nu din rutate
a aruncat cu ceva n el,
23 sau dac, fr s-l fi vzut, a azvrlit o piatr asupr-i i acela a murit,
dar acesta nu i-a fost duman i nici
nancercat s-i fac ru,
24 atunci adunarea dup aceste rnduieli va judeca ntre uciga i ruda de
snge a celui ucis
25 i adunarea l va scoate pe uciga din
minile rudeniei celui ucis; apoi adunarea l va face s se ntoarc n cetatea lui de scpare, unde fugise, iar el
va locui acolo pn la moartea marelui
preot care este miruit cu mir sfinit3 .
3 nscunarea
NUMERELE 36
Dac ucigaul va iei din hotarele cetii de scparen care fugise
26
286
36
Acestea s v fie rnduieli de ju- tru s dea, prin sori, pmnt de modecat din neam n neamurile voastre tenire fiilor lui Israel; i tot stpnului
nostru i sa poruncit de la Domnul ca
in toate locurile unde vei tri.
motenirea lui Salfaad, fratele nostru,
30 n privina celui ce ucide om, uciga- s le-o dea fiicelor acestuia.
ul va fi ucis potrivit unor mrturii; dar 3 Dac ns ele vor deveni femei ale
nimeni nu va fi dat morii pe temeiul cuiva din seminiile fiilor lui Israel,
unei singure mrturii.
atunci partea lor va fi desprins din
29
1 Despre
amnistie pentru crimele de omucidere, cnd ucigaii puteau iei fr team de sub ocrotirea cetilor de azil, ntorcndu-se acas (v. 28).
NUMERELE 36
va strmuta de la un neam la altul, ci
fiii lui Israel vor rmne legai fiecare
de moia sa printeasc.
Aa c orice fat care stpnete o
motenire n una din seminiile fiilor
lui Israel va trebui s se mrite cu cineva din neamul printelui ei, pentru
ca fiii lui Israel s moteneasc fiecare
moia sa printeasc,
8
11
Acestea sunt poruncile i aezmintele i rnduielile pe care le-a dat Domnul, prin mna lui Moise, n scptatul
Moabului2 , la Iordan, n faa Ierihonului.
13
287
DEUTERONOMUL
288
Deuteronomul
1
cnd:
6 Domnul Dumnezeul nostru ne-a
grit nou pe Horeb i a zis: Destul
ai locuit n muntele acesta!
7 ntoarcei-v i pornii la drum;
ducei-v n muntele Amoreilor i la
toi vecinii lor: n Araba4 , n Munte,
n ara-de-Jos5 , n Negheb6 pe malurile mrii, n inutul Canaaneenilor
in preajma Libanului pnla rul cel
mare al Eufratului.
8 Iat, datu-vam ara pe mn: intrai
ntrnsa i luai n stpnire pmntul pe care Domnul li Sa jurat prinilor votri, lui Avraam i lui Isaac i lui
Iacob, s li-l dea, lor i urmailor lor de
dup ei.
9 n vremea aceea vam zis: Nu pot s
v duc singur.
10 Domnul, Dumnezeul vostru, va nmulit i iat-v astzi numeroi ca
stelele cerului.
11 Domnul, Dumnezeul prinilor votri, s v nmuleasc de o mie de ori
ne-
1 Iat cuvintele pe care le-a grit Moise ctrentregul Israel1 , dincolo de Iordan, n pustiul Araba, din faa Sufei,
ntre Paran, Tofel, Laban, Haerot i
Di-Zahab,
DEUTERONOMUL 1
mai mult dect suntei acum i s v
binecuvinteze dup cum va grit!
12 Cum voi putea eu de unul singur s
v port durerea i povara i nenelegerile dintre voi?
13 Alegei-v dintre voi brbai nelepi, pricepui i ncercai, pentru fiecare din seminiile voastre, i-i voi
pune cpetenii peste voi.
14 Atunci mi-ai rspuns, zicnd: Bun
lucru este ce-ai zis tu s facem!
15 i am luat dintre voi brbai nelepi, pricepui i ncercai i i-am pus
peste voi: cpetenii peste mii, peste
sute, peste cincizeci, peste zeci, i condeieri judectorilor votri7 .
16 i le-am poruncit atunci judectorilor votri, zicnd: S ascultai ceea ce
se ntmpln mijlocul frailor votri i
s judecai drept ntre un om i fratele
lui i strinul din casa lui.
17 n judecat s nu caui la faa omului: pe cel mic s-l judeci ca i pe cel
mare; de faa omului s nu te temi, cci
judecata este a lui Dumnezeu. Iar dac
o pricin va fi prea grea pentru voi, o
vei aduce la mine i o voi asculta eu.
18 La vremea aceea vam dat porunci
asupra a tot ceea ce trebuie s facei.
19 i dacam plecat de la Horeb, am
mers prin tot pustiul acesta mare
i nfricotor pe care l-ai vzut,
ndreptndu-ne spre muntele Amoreilor, dup cum ne poruncise nou Domnul, Dumnezeul nostru, i am ajuns la
Cade-Barnea.
20 Atunci am zis ctre voi: Ai ajuns
la muntele Amoreilor, pe care Domnul,
Dumnezeul nostru, ni-l d nou.
7 Condeieri (literal: scribi): grefieri pentru
instanele de judecat. Meniune proprie Septuagintei.
289
Vedei: Domnul, Dumnezeul vostru,
va dat pe mn pmntul [acesta];
suii-v i luai-l n stpnire, dup
cum va spus vou Domnul, Dumnezeul prinilor votri; nu v temei i
nici nu vnspimntai!
21
DEUTERONOMUL 1
Atunci vam zis: Nu v temei de ei
i nici s v speriai.
30 Domnul, Dumnezeul vostru, Cel ce
merge naintea voastr, El mpreun
cu voi i va birui10 , aa cum ntru toate
va fcut El vou n ara Egiptului
31 precum in pustiul acesta, n care
ai vzut cum Domnul, Dumnezeul
tu, te-a hrnit pe tine aa cum un
om i l-ar hrni pe fiul su de-a lungul drumului ntreg pe care l-ai umblat pn ce ai poposit n locul acesta.
32 Voi ns nici aa nu L-ai crezut pe
Domnul, Dumnezeul vostru,
33
Cel cen drumul acesta v
mergenainte s v caute vou loc
de popas, cu foc ndrumndu-v noaptea spre a v arta calea pe care s
mergei, iar ziua cu nor.
34 Dar Domnul a auzit sunetul vorbelor voastre i Sa mniat i Sa jurat,
zicnd:
35 Nu, nici mcar unul dintre oamenii
acetia nu va vedea pmntul cel bun
pe care Eu Mam jurat s-l dau prinilor lor,
11
36 n afar de Caleb, fiul lui Iefone ; el
l va vedea, lui i voi da pmntul pe
care sa suit, lui i fiilor si, pentru c
el ntru toate I sa supus Domnului.
37 Din pricina voastr Sa mniat i pe
29
290
mine Domnul i a zis: Nici tu nu vei
intra acolo!
Iosua, fiul lui Navi, cel ce-i st nainte12 , el va intra acolo; pe el s-l ntreti, cci el i va mpri lui Israel
[pmntul] prin sori13 ;
38
i copiii votri, despre care voi ziceai c vor fi de prad, i pruncii votri caren ceasul de fa nc nu tiu
s aleagntre bine i ru, ei vor intra
acolo; lor l voi da i ei l vor moteni. . .
39
i eu vam spus, dar voi nu mai ascultat, ci vai mpotrivit poruncii Domnului i cu semeie vai suit n munte.
43
Atunci vai aternut la pmnt iai plns n faa Domnului, dar Domnul nu va ascultat glasul i nu va luat
n seam.
45
DEUTERONOMUL 2
291
17
DEUTERONOMUL 2
292
2 Despre Ar vezi nota de la Nm 21, 15. n Versiunea Ebraic: vei trece hotarul Moabului pe
la Ar. n LXX ed. Rahlfs: la Seir.
3 Zomzomimi: cei ce murmur; crtitori.
Par a fi identici cu Zuzimii menionai n Fc 14,
5.
4 Septuaginta transcrie Capadocienii i Capadocia. Caftor: locul de obrie al Filistenilor (cf. Ir 47, 4); o seam de cercettori l plaseaz
n insula Creta.
33
18
Trece-voi prin ara ta; voi merge numai pe drum, fr s m abat nici la
dreapta i nici la stnga;
27
DEUTERONOMUL 3
293
Numai vitele le-am luat ca prad, teal i cetile nentrite1 , care erau
precum i ceea ce se jefuise din cetile foarte multe.
pe care le cuceriserm.
6 Le-am nimicit aa cum fcuserm i
36 De la Aroer, care se afl pe malul cu Sihon, regele Hebonului; fiecare cerului Arnon, i de la cetatea cea din tate am nimicit-o: brbai, femei i covale pnla muntele Galaad na fost ce- pii.
tate care s ne fi scpat; Domnul Dum- 7 Iar toate vitele i ceea ce se jefuise de
nezeu a dat totul n minile noastre.
prin ceti ni le-am luat ca prad.
37 Numai de pmntul fiilor lui Amon 8 Atunci, la vremea aceea, am luat noi
nu ne-am apropiat: de malul ntreg din minile celor doi regi ai Amoreilor
al rului Iaboc, de cetile ce sunt pe ara de dincoace de Iordan, de la rul
munte i de nimic din ceea ce ne-a po- Arnonului pn la muntele Hermon
runcit nou Domnul, Dumnezeul nos- 9 (Sidonienii numesc Hermonul Sirion,
tru.
iar Amoreii l numesc Senir),
10 toate cetile din es, tot Galaadul i
tot Vasanul, pn la Salca i Edreea,
ceti n ara lui Og al Vasanului.
3
11 Cci numai Og, regele Vasanului,
Biruina asupra lui Og, regele Va- doar el mai rmsese din Refaimi. Iat
patul lui, pat de fier, nc se mai afl n
sanului.
Rabotul fiilor lui Amon: de nou coi n
1 ntorcndu-ne acolo, ne-am suit pe
lungime i de patru coi n lime, coi
calea ce duce spre Vasan. Iar Og, rebrbteti.
gele Vasanului, ne-a ieit nainte la
Edreea, el i tot poporul su, gata de 12 Atunci, la vremea aceea, am luat
noi n stpnire inutul acesta. De la
lupt.
Aroer, care este lng rul Arnon, pre2 Dar Domnul mi-a zis: Nu te teme de
cum i jumtate din muntele Galaaduel, cn minile tale l-am dat, pe el i lui cu cetile lui l-am dat [seminiilor]
tot poporul lui i toat ara lui; vei face lui Ruben i Gad;
cu el ce-ai fcut cu Sihon, regele Amo13 iar ceea ce a rmas din Galaad, prereilor, cel ce locuia n Hebon.
cum i tot Vasanul, ara lui Og, le-am
3 Domnul, Dumnezeul nostru, l-a dat dat la jumtate din seminia lui Man minile noastre i pe Og, regele Va- nase (tot inutul Argob i tot Vasanul
sanului, cu tot poporul lui, i l-am b- acela se socotea a fi ara Refaimilor;
tut pn na mai rmas din el smn.
14 Iair, fiul lui Manase, a luat tot inu4 Atunci, la vremea aceea, i-am luat noi tul Argob pn la hotarele Gheuriitoate cetile; na fost cetate pe care noi lor i Maacatiilor; iar [slaurile] Vas no fi luat de la ei: aizeci de ceti, sanului le-a numit dup numele su:
tot inutul din preajma Argobului, [ce slaurile lui Iair, [aa cum sunt] pn
se inea] de regele Og al Vasanului,
astzi).
1 Literal: cetile Ferezeilor: ale celor ce lo5 toate, ceti ntrite, cu ziduri nalte,
cu pori i zvoare; nu punem la soco- cuiau la ar, n aezri lipsite de fortificaii.
35
DEUTERONOMUL 4
Lui Machir i-am dat Galaadul;
iar [seminiilor] lui Ruben i Gad leam dat de la Galaad pn la rul Arnon (hotarul e pe mijlocul rului) i
pn la rul Iaboc (rul este hotarul fiilor lui Amon),
17 precum i Araba, cu Iordanul drept
hotar, de la Chineret pn la Marea
Araba, Marea Srat, la poalele muntelui Fazga, spre soare-rsare.
18 n acea vreme vam poruncit eu vou,
zicnd: Domnul, Dumnezeul vostru,
va dat pmntul acesta ca s-l stpnii; voi toi, cei destoinici, narmai-v
i mergei naintea frailor votri, fiii
lui Israel.
19 Numai femeile voastre, copiii votri i vitele voastre (tiu c avei vite
multe) s rmn n cetile voastre pe
care vi le-am dat,
20 pn cnd Domnul Dumnezeu le
va da frailor votri odihn aa ca i
vou, i pn cnd i vor lua i ei n
stpnire pmntul pe care Domnul,
Dumnezeul vostru, li-l d peste Iordan;
atunci v vei ntoarce fiecare la moia
sa pe care eu vam dat-o.
21 i tot n vremea aceea i-am poruncit lui Iosua, zicnd: Cu ochii votri ai
vzut tot ceea ce Domnul, Dumnezeul
nostru, a fcut cu aceti doi regi; tot
aa va face Domnul, Dumnezeul nostru, i cu toate regatele prin care vei
trece.
22 Nu v temei de ele, fiindc Domnul, Dumnezeul vostru, nsui El Se va
lupta pentru voi.
23 n vremea aceea mam rugat Domnului, zicnd:
24 Doamne, Doamne, Tu eti Cel ce ai
nceput s-i ari robului Tu tria Ta
i puterea Ta, mna cea tare i braul
15
16
294
cel nalt; cine este oare Dumnezeu, n
cer sau pe pmnt, Care s fac aa
cum Tu ai fcut i aa cum Tu ai ntrit?
Ajut-m dar s trec i s vd
pmntul cel bun care este peste Iordan, muntele acela frumos i Libanul.
25
aproape
4
Supunerea fa de Lege.
i acum1 , Israele, ascult hotrrile
i rnduielile pe care v nv eu astzi
s le plinii, pentru ca voi s trii i
s v nmulii i, intrnd, s motenii
pmntul pe care vi-l d vou Domnul,
Dumnezeul prinilor votri.
1
1 Introducere
DEUTERONOMUL 4
3 Ochii votri au vzut toate cte a
fcut Domnul, Dumnezeul nostru, cu
Baal-Peor: Domnul, Dumnezeul vostru, a nimicit dintre voi pe tot omul
care i-a urmat lui Baal-Peor;
295
vor tri ei pe pmnt, i s-i nvee i
pe fiii lor!
Atunci vai apropiat i ai sttut la
poalele muntelui; iar muntele ardea cu
foc pnn cer3 ; ntuneric4 , bezn, vifor, vuiet mare5 !
11
dar voi, cei ce vai lipit de Domnul, Dumnezeul vostru, toi suntei vii 12 Iar Domnul va grit din mijlocul fopn n ziua de astzi.
cului6 ; glasul cuvintelor Lui l-ai au5 Iat, vam nvat rnduieli i legi zit, dar vreo asemnare7 nai vzut;
dup cum mi-a poruncit mie Domnul, nimic, n afar de glas.
pentru ca voi aa s le plinii n aran 13 Atunci va vestit El legmntul Su
care mergei so motenii.
pe care va poruncit s-l plinii, adic
4
tunecime (KJV); ntuneric, nor i ntunecime (RSV); ntunericul norilor i al nopiintunecoase (TOB); ceruntunecat de nori
negri (BJ); ntuneric, nor i strat noros
dentuneric (OSTY); cer nconjurat de ntuneric, de nori i de bezn (GALA). Septuaginta ntregete vizualul cu auditivul, dincolo de care se
consum experiena mistic a lui Moise.
6 Unele versiuni ale LXX adaug: n munte.
7 homooma = ceea ce seamn cu cineva
sau ceva; imagine. Deseori tradus prin form,
chip.
DEUTERONOMUL 4
296
cele ce sunt pe pmnt, nici asemna- Domnul, Dumnezeul vostru, l-a ncherea vreunei psri naripate care zbo- iat cu voi, i s nu v facei chip cioar sub cer,
plit asemntor cu ceva din cele pe care
Domnul, Dumnezeul tu, i-a poruncit
18 nici asemnarea vreunei vieuitoare
11
ce se trte pe pmnt, nici asem- [s nu le asemeni] .
narea vreunui pete din apele de sub 24 Cci Domnul, Dumnezeul tu, este
pmnt.
foc mistuitor, Dumnezeu gelos12 !
Sau, de vei privi la cer i vei vedea
soarele i luna i stelele i toat podoaba cerului8 , s nu cumva s teneli
i s te nchini lor, nici s le slujeti,
lor, celor pe care Domnul, Dumnezeul
tu, le-a mprit tuturor neamurilor
de sub cer9 .
19
20
23
8 Pentru
2, 1.
9 Elementele naturale sunt un bun comun al
tuturor neamurilor, n timp ce Dumnezeu i Se
descoper numai poporului ales. ntregul episod
reprezint o puternic pledoarie pentru monoteism, un monoteism despovrat de orice urm de
idolatrie.
10 Cuptorul cel de fier, metafor pentru
groaznicele chinuri ndurate de Israel n Egipt.
Dac ns, potrivit unor filologi, se traduce cuptorul cel pentru fier (furnal), atunci exegeza implic ideea purificrii poporului ales n urma trecerii lui prin probele de foc ale Egiptului.
DEUTERONOMUL 4
De acolo l vei cuta pe Domnul,
Dumnezeul vostru, i-L vei afla numai
dac-L vei cuta din toat inima ta i
din tot sufletul tu ntru necazul tu,
30 atunci cnd n cele din urm te vor
ajunge toate cuvintele acestea i te vei
ntoarce la Domnul, Dumnezeul tu, i
glasul Su l vei auzi;
31 c Dumnezeu ndurat este Domnul,
Dumnezeul tu, Care nu te va prsi
i nu te va da pierzrii i nici nu va
uita legmntul ncheiat cu prinii
ti, acela pentru care li Sa jurat.
32 ntrebai zilele care-au fost, cele de
dinainte de voi, din ziua cnd a fcut
Dumnezeu om pe pmnt, ntrebai de
la o margine a cerului pnla marginea
cerului, ntrebai dac sa mai petrecut
vreun lucru tot att de mare ca acesta
i dac sa mai auzit ceva la fel,
33 dac un neam oarecare a mai auzit vreodat glasul Dumnezeului Celui
viu16 grind din mijlocul focului, aa
cum l-ai auzit voi fr s fi murit17 ;
34 sau dac Dumnezeu a mai ncercat vreodat s vin i s-i ia popor
din mijlocul altui popor prin ncercri
i prin semne i prin minuni i prin
rzboi i prin mn tare i prin bra
nalt i prin vedenii mari18 , aa cum
Domnul, Dumnezeul nostru, a fcut n
Egipt n faa ochilor ti,
35 pentru ca tu s tii c Domnul, Dumnezeul tu, doar El este Dumnezeu, i
cn afar de El un altul nu este.
36 Din cer i-a fcut auzit glasul Su ca
29
297
s te nvee, pe pmnt i-a artat focul
Su cel mare, iar tu I-ai auzit cuvintele
din mijlocul focului.
Pentru c El i-a iubit pe prinii ti
i va ales pe voi, urmaii lor de dup
ei, i El nsui cu puterea Lui cea mare
te-a scos din Egipt
37
pentru ca n ele s poat fugi ucigaul cel ce fr voie i-a ucis aproapele,
adic fr s-i fi fost aceluia duman
cu o zi sau dou nainte; dac va fugi
el n una din aceste ceti, va scpa cu
via:
42
19 n
Transiordania de astzi.
DEUTERONOMUL 5
dincolo de Iordan, n vale, fan fa
cu Bet-Peorul, n ara lui Sihon, regele
Amoreilor, care a trit n Hebon, cel
pe care-l btuser Moise i fiii lui Israel
dup ieirea lor din Egipt
46
298
iar eu n acest timp stteam ntre
Domnul i voi ca s v spun cuvntul
Domnului, de vreme ce voi vai temut
de faa focului i nu vai suit n munte.
El a zis2 :
5
cu toat Araba de dincolo de Iordan, acolo sus, ori din cte sunt pe pmnt,
spre soare-rsare20 , la poalele munte- aicea jos, ori din cte sunt n apele de
lui Fazga.
sub pmnt3 ;
49
12 Pzete ziua odihnei, ca so sfinNu cu prinii votri a ncheiat Dom- eti, aa cum i-a poruncit ie Domnul,
nul legmntul acesta, ci cu voi, cu voi Dumnezeul tu.
cei ce suntei astzi aici cu toii vii1 .
13 ase zile s lucrezi; n ele f-i toate
4 Fa ctre fa a grit Domnul cu voi, treburile,
n munte, din mijlocul focului;
14 dar ziua a aptea este odihna Dom3
20 Versiunea
DEUTERONOMUL 5
299
de tunet, i altceva na mai grit; i lea scris pe dou table de piatr i mi le-a
dat mie.
17
S nu ucizi.
18
S nu te desfrnezi.
19
S nu furi.
23
6 Ebr.:
7 Textul
DEUTERONOMUL 6
300
rnduielile pe care tu trebuie s-i n- irea lor din ara Egiptului1 : Ascult,
vei s le pzeasc n ara pe care Eu Israele: Domnul, Dumnezeul nostru,
le-o dau so moteneasc.
este singurul Domn2 .
32 Aadar, avei grij s facei aa cum 5 S-L iubeti pe Domnul, Dumnezeul
va poruncit Domnul, Dumnezeul vos- tu, din toat inima ta, din tot sufletul
tru, i s nu v abatei nici la dreapta, tu i din toat puterea ta.
nici la stnga!
6 Cuvintele acestea pe care i le spun
33 Umblai n calea pe care va eu astzi s fie n inima ta i n sufletul
poruncit-o
Domnul,
Dumnezeul tu;
vostru, ca s v dea odihn8 i s v 7 s le sporeti n fiina fiilor ti i s
fie bine i savei ndelungare de zile le vorbeti de ele cnd ezi acas, cnd
n ara pe care o vei moteni.
mergi pe cale, cnd te culci i cnd te
scoli.
8 S le legi ca semn la mn i neclintite s-i fie naintea ochilor3 .
6
9 S le scrii pe uorii casei tale i pe
1 Aceast fraz se afl numai n Septuaginta
Iubirea fa de Dumnezeu i paza
(uneori inclus n versetul 3). Ea introduce,
poruncilor Sale.
Iat poruncile, hotrrile i rnduielile pe care Domnul, Dumnezeul vostru, mi-a poruncit s v nv, pentru
ca voi aa s facei n ara spre care
mergei so motenii,
1
Ascult, Israele, i silete-te s le plineti, ca s-i fie bine i s v nmulii foarte, precum i-a grit Domnul,
Dumnezeul prinilor ti, c-i va da
pmntul unde curge lapte i miere.
3
DEUTERONOMUL 6
porile tale.
Iar cnd Domnul, Dumnezeul tu, te
va duce n ara pentru care li sa jurat
prinilor ti lui Avraam, lui Isaac i
lui Iacob c i-o va da: ceti mari i
frumoase pe care nu tu le-ai zidit,
10
11
atunci ia seama s nu-L uii pe Domnul Cel ce te-a scos din ara Egiptului,
din casa robiei.
12
17
numelui lui Iahv ntrun jurmnt era nu numai o garanie asupra sinceritii, ci i o mrturisire sincer a credinei n
singurul Dumnezeu adevrat ca suprem autoritate moral.
5 Ebr., plural: S nu-L ispitii pe Domnul,
Dumnezeul vostru. Domnul Iisus ns, n convorbirea Sa cu diavolul (Mt 4, 7; Lc 4, 12), va cita
dup Septuaginta. A nu-L ispiti pe Dumnezeu
nseamn a nu-L pune la ncercare, a nu-L supune la probe, a nu-I cere dovezi asupra puterii
Sale; altfel, ar nsemna c te ndoieti de El.
6 Vezi episodul din I 17, 2-7, cnd Israel sa
ndoit de prezena Domnului n mijlocul su.
301
Domnului, Dumnezeului tu, mrturiile i hotrrile Lui pe care i le-a poruncit.
18 S faci ceea ce este plcut i bun n
ochii Domnului, Dumnezeului tu, ca
s-i fie bine i s intri i s moteneti
pmntul cel bun pe care Domnul cu
jurmnt l-a fgduit prinilor votri,
19 alungnd de dinaintea feei tale pe
toi vrjmaii ti, dup cum a grit
Domnul.
20 i va fi c de te va ntreba mine
fiul tu, zicnd: Ce e cu aceste mrturii i hotrri i rnduieli pe care Domnul, Dumnezeul nostru, ni le-a poruncit nou?
21 i vei rspunde fiului tu: Robi i
eram lui Faraon n ara Egiptului, iar
Domnul ne-a scos de acolo cu mn
tare i cu bra nalt.
22 Acolo, sub ochii notri, fcut-a Domnul semne i minuni mari i groaznice
asupra Egiptului, asupra lui Faraon i
a casei lui,
23 iar pe noi ne-a scos de acolo ca s ne
aduc nluntru spre a ne da pmntul pe care cu jurmnt le-a fgduit
prinilor notri c-l va da.
24 Atunci ne-a poruncit Domnul s plinim toate hotrrile acestea, s ne temem de Domnul, Dumnezeul nostru,
ca s ne fie nou bine n toate zilele i
s rmnem n via aa cum suntem
azi.
7
25 i mil va face cu noi dac ne vom
sili s plinim toate poruncile acestea n
7 Ebr.: i dreptatea noastr va fi; sau: i
dreptate va fi pentru noi; sau: Aa va fi dreptatea noastr; sau: i noi vom fi drepi; sau:
i va fi pentru noi un fapt de dreptate. . . Aadar, credincioia fa de Lege i confer omului
un anume statut n faa lui Dumnezeu, acela de
drept, adic vrednic de mntuire. ntemeindu-
DEUTERONOMUL 7
302
nezeu dator cu ceva; aceast datorie este radiat nu prin faptele Legii, ci prin mila lui Dumnezeu. Aadar, n ultim instan, mntuirea e
opera Harului (vezi ndeosebi epistolele ctre Romani i Galateni).
1 n Textul Ebraic: s-i dai anatemei. A da
anatemei era expresia folosit pentru przile de
rzboi (oameni i bunuri) care-I erau oferite n
ntregime Domnului, ca semn de recunotin,
fr ca biruitorul s aib dreptul de a se nfrupta
din ele. Dar, pentru ca el s nu fie cumva ispitit so fac, atunci erau totalmente distruse: robii, ucii; bunurile, arse. De aici, expresia a da
anatemei a devenit echivalent cu a nimici, a
strpi, a da pierzrii; a anatemiza pe cineva =
a-l blestema la pieire.
DEUTERONOMUL 7
ce-L ursc, fiecruian parte i va plti.
11 Pzete dar aceste porunci, hotrri
i rnduieli, cele pe care-i poruncesc
astzi s le plineti.
12 i va fi c dac vei asculta rnduielile acestea i le vei ine i le vei plini,
atunci i Domnul, Dumnezeul tu, i
va ine legmntul i mila fa de tine,
aa cum li Sa jurat prinilor ti;
13 te va iubi, te va binecuvnta, te va
nmuli; va binecuvnta rodul pntecelui tu i rodul pmntului tu, pinea ta, vinul tu, untdelemnul tu, cirezile vitelor tale i turmele oilor tale
pe pmntul acela pe care Domnul li
Sa jurat prinilor ti c i-l va da.
14 i vei fi binecuvntat mai mult dect toate neamurile; nimeni nu va
fintru tine brbat fr rod sau femeie
stearp, i nici ntre vitele tale.
15 Domnul va ndeprta de la tine toat
neputina; nici una din bolile cele rele
ale Egiptului, pe care tu le-ai vzut i
le-ai cunoscut, nu le va pune asupr-i,
ci le va pune asupra celor ce te ursc.
5
16 Vei mnca toate przile neamurilor
pe care Domnul, Dumnezeul tu, i le
va da; ochiul tu s nu le crue, iar tu
s nu slujeti dumnezeilor lor: aceastai va fi ie piedic.
17 Iar dac vei zicen cugetul tu: Neamul acesta-i mai numeros dect mine,
cum voi putea s-i nimicesc?,
18 s nu te temi de ei, ci adu-i aminte
de ceea ce le-a fcut Domnul, Dumnezeul tu, lui Faraon i tuturor Egiptenilor,
descendenilor. Idee mult mai generoas dect
n I 34, 7, unde pedeapsa divin i poate lovi i
pe urmai, dar numai pn la al treilea i al patrulea neam (fa de beneficiarii milei, care sunt
mii i mii).
5 Ebr.: vei devora toate neamurile. . . .
303
de marile ncercri pe care le-au
vzut ochii ti, de semnele acelea i
de minunile cele mari, de mna cea
tare i de braul cel nalt, de cele prin
care Domnul, Dumnezeul tu, te-a scos
afar; aa va face Domnul, Dumnezeul
tu, cu toate neamurile n faa crora
te temi.
19
Pe regii lor i va da n minile voastre, iar numele lor va pieri din locul
acela; nimeni n faa ta nu va putea s
i sempotriveasc, pn-i vei strpi.
24
DEUTERONOMUL 8
304
DEUTERONOMUL 9
305
mnca pinea; nu vei socoti i nici nu-i vei micora mbucturile, gndind s-i mai rmn i
pe mine.
6 Verbul metallvo, folosit numai aici n V. T.,
i are sensurile legate de existena, sparea sau
exploatarea unei mine (din care se extrag metalele). Poetul V. Voiculescu i va asemna sufletul cu o min n care Dumnezeu (Minerul) caut aur.
7 n sensul: s nu se umfle de mndrie.
9
Moise le amintete Israeliilor frdelegile lor din trecut.
1 Ascult, Israele: Tu treci astzi Iordanul ca s intri i s iei n stpnire
neamuri mari i mult mai puternice
dect tine, ceti mari cu ziduri pn
la cer,
2 popor mare i numeros i nalt la statur, fiii lui Enac, pe care tu i tii
i despre care ai auzit spunndu-se:
Cine poate s li sempotriveasc fiilor
lui Enac1 ?
3 Astzi vei cunoate c Domnul, Dumnezeul tu, este Cel ce merge naintea
ta; foc mistuitor, El i va surpa, El i
va pune pe fug de dinainte-i, El i va
8 Ebr.: aceast bogie (belugul Canaanului).
9 Sintagma pe cer i pe pmnt e proprie
Septuagintei.
1 Despre fiii (urmaii) lui Enac vezi notele de
la Nm 13, 33 i Dt 1, 28.
DEUTERONOMUL 9
306
DEUTERONOMUL 9
tea Domnului, Dumnezeului vostru, ca
s-L mniai.
19 ngrozit eram de mnia i de urgia cu care Domnul Se mniase pe voi
ntratt nct voia s v nimiceasc.
Iar Domnul ma ascultat i de data
aceasta.
20 Chiar i pe Aaron Se mniase Domnul foarte tare, nct i pe el voia s-l
dea pierzrii; atunci, n chiar vremea
aceea, eu mam rugat i pentru Aaron.
21 Iar pcatul vostru, vielul pe care-l
fcuseri, l-am luat, l-am ars cu foc, lam zdrobit i l-am pisat bine pn ce
sa fcut mrunt i arta ca praful, iar
praful l-am aruncat n prul ce se cobora din munte.
4
5
22 i la Tabera , i la Masa , i
6
la Chivrot-Hataava L-ai mniat pe
Domnul, Dumnezeul vostru.
23 Cnd Domnul va trimis din CadeBarnea, zicnd: Suii-v i motenii
pmntul pe care Eu vi l-am dat. . . ,
voi vai mpotrivit poruncii Domnului,
Dumnezeului vostru, i nu I-ai dat
crezare i nai ascultat de glasul Su.
24 Neasculttori de Domnul ai fost din
ziuan care El vi Sa fcut cunoscut7 .
25 Patruzeci de zile i patruzeci de
nopi mam rugat8 eu naintea Domnu4 Pentru
307
lui, att mam rugat cci Domnul Se
rostise s v nimiceasc
i mam rugat lui Dumnezeu, zicnd:
Doamne, Doamne, mprat al dumnezeilor9 , nu-l da pierzrii pe poporul
Tu motenirea Ta pe care l-ai eliberat cu puterea Ta cea mare, pe cei ce
Tu i-ai scos din ara Egiptului cu marea Ta putere, cu mna Ta cea tare i
cu braul Tu cel nalt!
26
DEUTERONOMUL 10
10
308
Gudgod la Iotbata, pmnt cu ape curgtoare.
Alte table ale Legii i chivotul 8 n vremea aceea a pus Domnul deolor. Alegerea leviilor. Credin- parte seminia lui Levi, ca s poarte
cioia fa de Dumnezeu. Tie- chivotul legmntului Domnului, s
reamprejur a inimii.
stea naintea Domnului ca s slujeasc, s se roage i s binecuvinteze
1 n vremea aceea mi-a zis Domnul:
Cioplete-i dou table de piatr cum ntru numele Lui; aceasta, pnn ziua
au fost cele dinti i suie-te la Mine de astzi.
n munte; apoi i vei face un chivot de 9 De aceea nu au leviii parte i nici
lemn.
motenire cu fraii lor; motenirea lor
este nsui Domnul, aa cum El nsui
2 Eu voi scrie pe table cuvintele careau fost pe tablele cele dinti, pe care le-a spus-o.)
tu le-ai sfrmat, iar tu le vei pune n 10 Am stat eu n munte patruzeci de
chivot. . .
zile i patruzeci de nopi; iar Domnul
3 Eu am fcut un chivot din lemn de ma ascultat i de data aceasta: Domsalcm, am cioplit dou table de piatr nul na vrut s v nimiceasc.
cum fuseser cele dinti i mam suit 11 Mi-a zis Domnul: Scoal-te i mergi
n munte, iar cele dou table erau n naintea poporului acestuia, ca s intre
minile mele.
i s moteneasc ara pe care Mam
4 El a scris pe table ntocmai dup cum jurat prinilor lor c le-o voi da.
fusese scris pe cele dinti, cele zece po- 12 i acum, Israele, ce anume cere de la
runci pe care vi le spusese Domnul n tine Domnul, Dumnezeul tu, fr numunte, din mijlocul focului1 , iar Dom- mai s te temi de Domnul, Dumnezeul
nul mi le-a dat mie.
tu, s umbli n toate cile Lui, s-L
5 i ntorcndu-m eu, mam pogort iubeti, s slujeti Domnului, Dumnedin munte i am pus tablele n chivotul zeului tu, din toat inima ta i din tot
pe care-l fcusem acolo unde se afl sufletul tu,
aa cum mi poruncise Domnul2 .
13
16
DEUTERONOMUL 11
mii voastre3 , i cerbicea voastr no
mai ntrii4 .
Cci Domnul, Dumnezeul vostru, El
este Dumnezeul dumnezeilor i Domnul domnilor, Dumnezeul cel mare i
puternic i temut5 , Cel ce nu caut la
fa6 i nici nu primete daruri7 ,
17
309
El e fala ta i El e Dumnezeul tu,
El, Cel cen mijlocul tu a fcut acele
lucruri mari i slvite pe care le-au vzut ochii ti.
22 Cu numai aptezeci i cinci de suflete9 sau cobort prinii ti n Egipt,
iar acum Domnul, Dumnezeul tu, tea fcut numeros ca stelele cerului.
21
11
incoruptibil.
8 strin n nelesul de rezident; venetic; cel
de alt neam care a cerut azil i a fost acceptat
ntro comunitate (familie, trib, naiune). Vezi
acest sens la I 12, 48, 49; 20, 10 etc.
DEUTERONOMUL 11
mijlocul a tot Israelul, pe ei, familiile
lor, corturile lor i toat fiina ce se inea de ei,
7 cci ochii votri sunt cei ce au vzut
toate lucrurile Domnului cele mari pe
care El le-a fcut astzi ntru voi.
8 S pzii toate poruncile Lui pe care
vi le poruncesc eu astzi, ca s fii vii i
s v nmulii i s intrai i s motenii pmntul spre care vei trece Iordanul, acolo!2 , s-l motenii,
9 ca s dinuii ndelung n ara pe care
Domnul li Sa jurat prinilor votri s
le-o dea, lor i urmailor lor de dup ei,
aran care curge lapte i miere.
10 Cci pmntul la care mergi tu ca
s-l stpneti nu este ca pmntul
Egiptului din care ai ieit, acolo unde,
dup ce semnai smna, l adpai cu
picioarele3 , ca pe o grdin de legume;
11 ci pmntul la care mergi tu s-l
moteneti e pmnt cu muni i vi,
care se adap din ploaia cerului,
12 un pmnt asupra cruia Domnul, Dumnezeul tu, vegheaz pururea; ochii Domnului, Dumnezeului tu,
sunt asupr-i de lanceputul anului
pnla sfritul anului.
13 i va fi c dac vei asculta cu luareaminte toate poruncile pe care i le poruncesc eu astzi: s-L iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, i s-I slujeti din
toat inima i din tot sufletul tu,
14 El i va da pmntului tu ploaie
la vreme, timpurie i trzie, i tu i
vei aduna grul i vinul i untdelemnul tu,
2 acolo! pare a indica gestul prin care Moise
arat ara Fgduinei, n care el, totui, nu va
ajunge. Amnunt specific Septuagintei.
3 Aluzie la tehnica irigaiilor egiptene: fie o
roat hidraulic acionat prin pedalare, fie anuri scobite i astupate cu picioarele.
310
in arinile tale va da iarb pentru
animalele tale. Dar dac vei mnca i
te vei stura,
15
18
19
DEUTERONOMUL 12
311
umblai n toate cile Lui i s v lipii 30 (Iat, nu sunt acetia dincolo de Iorde El,
dan, napoia drumului dinspre soareapune, n ara Canaaneenilor care lo23 atunci Domnul va alunga toate poGhilgal, aproape de
poarele acestea de la faa voastr i cuiesc la apus de
8
stejarul
Mamvri
?).
vei stpni popoare mai mari i mai
i pentru c voi trecei Iordanul spre
a
intra
s motenii ara pe care Dom24 Tot locul pe care va clca talpa picionul,
Dumnezeul
vostru, vo d ca morului vostru, al vostru va fi: de la pustenire
venic,
so
stpnii i s trii
tie i de la Liban, de la rul cel mare,
ntrnsa,
rul Eufratului, i pn la marea cea
32 dai-v silina s plinii toate porundinspre apus vor fi hotarele voastre.
cile Lui i toate hotrrile acestea pe
25
Nimeni nu va putea s v
care vi le pun eu astzi nainte.
steampotriv; frica de voi i tremurul de voi le va pune Domnul,
Dumnezeul vostru, pe faantregului
inut pe care vei clca, aa cum El, 12
Domnul, va grit.
26 Iat, eu v pun astzi nainte bine- Locul adevratei slujiri lui Dumnezeu.
cuvntare i blestem:
27 Binecuvntare, dac vei asculta 1 Iat poruncile i hotrrile pe care v
de poruncile Domnului, Dumnezeului vei strdui s le plinii n ara pe care
vostru, pe care vi le poruncesc eu as- Domnul, Dumnezeul prinilor votri,
vo d spre motenire pe toat durata
tzi;
zilelor cte le vei tri voi pe pmnt.1
28 blestem, dac nu vei asculta de poruncile Domnului, Dumnezeului vos- 2 S pustiii toate locurile unde popoatru, pe care vi le poruncesc eu astzi, ci rele pe care le vei stpni au slujit
v vei abate de la calea pe care vo po- dumnezeilor lor, cele din munii nali,
runcesc eu astzi i vei merge s slu- cele de pe dealuri i cele de sub copac
jii la dumnezei strini, pe care nu-i umbros.
tii6 .
3 S le drmai altarele; s le zdrobii
2
29 Cnd Domnul, Dumnezeul tu, te va stlpii; sfintele lor crnguri s le tiduce n ara spre care te ndrepi ca so ai; chipurile cele cioplite ale dumnezeiei n stpnire, binecuvntarea o vei
8 Literal: stejarul cel nalt; pe numele su,
pune n muntele Garizim i blestemul Mamvri, pomenit pentru prima oar n Fc 12, 6.
1 n fapt, aici ncepe cea de a doua Lege. Prin
n muntele Ebal7 .
puternice dect voi.
6 Binecuvntarea
31
DEUTERONOMUL 12
ilor lor s le mistuii n foc, iar numele
lor s-l strpii din locul acela.
4 Nu tot aa ns i vei face Domnului,
Dumnezeului vostru,
5 ci n locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, l va alege n una din cetile voastre spre a I se rosti numele i a
fi chemat, acolo l vei cuta, acolo vei
intra,
6 acolo v vei aduce arderile-de-tot i
jertfele i prga i fgduinele i darurile cele de bunvoie i pe ntiinscui din cirezile voastre i din turmele voastre;
7 acolo vei mnca n faa Domnului, Dumnezeului vostru, acolo v vei
bucura, voi i casnicii votri, de tot
censeamn lucrul minilor voastre,
aa cum te-a binecuvntat pe tine
Domnul, Dumnezeul tu.
8 Acolo nu vei face nimic din ceea ce
facei voi acum aici, fiecare dup cum
i place lui;
9 cci pnacum nc nai intrat n
odihna in motenirea pe care vo d
Domnul, Dumnezeul vostru.
10 Dup ce vei trece Iordanul i v vei
aeza n ara pe care vo d vou ca
motenire Domnul, Dumnezeul vostru,
cnd El v va odihni dinspre partea tuturor vrjmailor care vmpresoar i
cnd vei locui la adpost de spaime,
11 atunci, n locul pe care Domnul,
Dumnezeul vostru, l va alege spre a
I se chema numele, acolo vei aduce
tot ceea ce v poruncesc eu astzi:
arderile-voastre-de-tot, jertfele voastre, zeciuielile voastre, prga ridicat
de minile voastre, i toate cele alese
din darurile pe care I le vei fgdui
Domnului, Dumnezeului vostru.
12 S v veselii n faa Domnului,
312
Dumnezeului vostru, voi i fiii votri i
fiicele voastre i robii votri i roabele
voastre, precum i levitul cel din porile voastre3 , de vreme ce el nare parte
i motenire cu voi.
13 Ferete-te ca nu cumva s-i aduci
arderile-de-tot n orice loc pe care-i
cad ochii,
14 ci numai n locul pe care Domnul, Dumnezeul tu, l va alege n
una din cetile tale; acolo-i vei aduce
arderile-de-tot i acolo vei plini tot ceea
ce-i poruncesc eu astzi.
15 Totui, ori de cte ori i va fi poft,
poi s njunghii i s mnnci carne
n oricare cetate, dup binecuvntarea
pe care i-a dat-o Domnul, Dumnezeul
tu; att cel necurat ct i cel curat
vor putea s mnnce din ea, aa cum
[se mnnc] cea de cprioar i cea de
cerb4 .
16 Numai sngele s nu-l mncai, ci
s-l vrsai pe pmnt precum apa.
17 Nu-i va fi ngduit s mnnci n cetile tale zeciuiala din grul tu, din
vinul tu i din untdelemnul tu, nici
nti-nscuii cirezilor tale i pe ai turmelor tale, nici prinoasele voastre de
fgduin, cte le vei fgdui, nici
darurile voastre cele de bunvoie, nici
prgan ridicarea minilor voastre,
18 cin locul acela pe care-l va alege
Domnul, Dumnezeul tu, acolo le vei
mnca n faa Domnului, Dumnezeului tu, tu i fiul tu i fiica ta i robul
tu i roaba ta, levitul i strinul care
esten cetile tale; in faa Domnului,
Dumnezeului tu, te vei veseli de toate
cte-au fcut minile tale.
3 Adic
carnea
nu era supus nici unei interdicii sau restricii
rituale, putnd fi consumat oricnd i oriunde.
DEUTERONOMUL 13
19 Ia seama s nu-l prseti pe levit,
n
toat vremea ct vei tri pe pmnt.
20 Iar dac Domnul, Dumnezeul tu,
i va lrgi hotarele, aa cum i-a spus,
i dac tu vei zice: Am s mnnc
carne. . . , [i aceasta] pentru c sufletul tu dorete s mnnce carne,
mnncntradevr carne dup pofta
sufletului tu.
21 Dac locul pe care Domnul, Dumnezeul tu, l-a ales s I se chementrnsul
numele va fi departe de tine, atunci
snjunghii din cirezile tale i din turmele pe care i le-a dat Dumnezeul tu,
aa cum i-am poruncit eu, in cetile
tale s mnnci dup pofta sufletului
tu.
22 Cum se mnnc cerbul i cprioara,
aa le vei mnca; i cel necurat din mijlocul tu, i cel curat deopotriv vor
mnca.
23 Dar ia bine seama s nu mnnci
snge, pentru c sngele este suflet; s
nu mnnci sufletul laolalt cu carnea;
24 s nu-l mncai, ci s-l vrsai pe
pmnt precum apa;
25 s nu-l mnnci, ca s-i fie bine, ie
i copiilor ti de dup tine, de vei face
[astfel] ce e bun i plcut n faa Domnului, Dumnezeului tu.
26 Numai sfintele tale prinoase, de le
vei avea, i darurile tale de fgduin,
pe acelea le vei lua i vei veni la locul
pe care Domnul, Dumnezeul tu, i l-a
ales ca ntrnsul s I se cheme numele.
27 i vei face arderile-tale-de-tot; crnurile le vei aduce pe jertfelnicul Domnului, Dumnezeului tu; sngele jertfelor tale l vei vrsa la temelia jertfelnicului Domnului, Dumnezeului tu,
iar crnurile le vei mnca.
28 Pzete i ascult, i vei plini tot
313
ceea ce-i poruncesc eu ie astzi, ca si fie bine, ie i copiilor ti n veac, de
vei face [astfel] ce e bun i plcut n faa
Domnului, Dumnezeului tu.
29 Cnd Domnul, Dumnezeul tu, va
pierde de la faa ta neamurile la care
tu mergi s le iei pmntun stpnire,
dup ce te vei nstpni asupr-le i le
vei locui ara,
30 atunci ia seama asupr-i ca, dup ce
ele vor pieri de dinainte-i, nu cumva
s te ispiteti a clca pe urmele lor; s
nu te ispiteti spre dumnezeii lor, zicnd: Cum oare le-au slujit neamurile acestea dumnezeilor lor? i eu voi
face la fel!. . .
31 S nu-I faci aa Domnului, Dumnezeului tu; cci urciunile pe care
Domnul le-a urt, pe acelea le-au fcut
ele dumnezeilor lor: c chiar i pe fiii
lor i pe fiicele lor le-au ars cu foc dumnezeilor lor5 .
6
32 Tot cuvntul pe care i-l poruncesc
eu astzi, pe acela s-l pzeti ntru
fapt; nimic s nu-i adaugi i de nimic
s nu-l lipseti.
13
Pedepsirea celor ce ndeamn la
idolatrie.
5 E vorba de jertfele umane (ndeosebi copii) pe
care neamurile pgne ale Canaanului i le aduceau lui Moloh. Vezi Lv 18, 21 i nota.
6 n Versiunea Ebraic, acest verset este primul din capitolul urmtor (care va avea, deci, 19
versete). Tot aa e situat n Septuaginta ediia
Rahlfs. Versiunea de fa pstreaz ns ordinea din alte versiuni, mai vechi, ale Septuagintei, aa cum se afl n ediiile romneti ale Bibliei (Bucureti 1688, Blaj 1795, Sibiu 1858, Bucureti 1914 i 1936), dar i n versiunile engleze
King James i Revised Standard (nu ns i n
Todays).
DEUTERONOMUL 13
314
nu-i tii,
1 De
DEUTERONOMUL 14
de istov3 , pe ea i tot ce este n ea4 .
Przile ei adun-le pe toate n mijlocul pieei, iar cetatea arde-o n ntregime cu foc, pe ea i toat prada ei, naintea Domnului, Dumnezeului tu: nelocuit fien veci, i a doua oar s nu
se mai zideasc.
16
14
Jelanii oprite. Mncruri curate
i necurate.
Fii suntei ai Domnului, Dumnezeului vostru; s nu v curii1 deasupra
mortului, nici s v radei ntre ochi2 .
1
315
C popor sfnt i eti tu Domnului,
Dumnezeului tu, i pe tine te-a osebit
Domnul, Dumnezeul tu, s-I fii popor
ales ntre toate neamurile cte se afl
pe faa pmntului.
3
3 Nimic spurcat s nu mncai.
4 Iat animalele pe care le putei
mnca: vielul din vaci,
4
5 mielul din oi i iedul din capre ; cerbul, gazela, antilopa, bivolul, apul slbatic, bourul i girafa5 .
6 Orice animal care are copita despicat, cu copita adic despritn dou
unghii, i care face parte dintre rumegtoare, l putei mnca.
7 Dintre cele ce rumeg i dintre cele cu
copita despicat i din cele cu unghiile
desprite s nu mncai: cmila, iepurele i ariciul, cele ce rumeg fr
s aib copita despicat; acestea pentru voi sunt necurate;
8 i porcul, pentru c, dei are copita
despicat i despritn dou unghii,
nu rumeg; necurat e pentru voi. Din
crnurile acestora s nu mncai, de
strvurile lor s nu v atingei.
9 Din toate [vietile] care sunt n ap
le putei mnca pe acelea care au aripi
2
DEUTERONOMUL 15
316
17
28
21
Dup trei ani s scoi toate zeciuielile roadelor tale din anul acela i s le
pui n cetile tale;
29
DEUTERONOMUL 15
Iat care este rnduiala iertrii: Vei
ierta ntreaga datorie pe care i-o datoreaz aproapele tu i fratele tu; s
nu o ceri napoi, pentru c iertare I sa
chemat Domnului, Dumnezeului tu.
3 De la cel strin cere ceea ce-i al tu
asupr-i; dar fratelui s-i ieri datoria
pe care el o are ctre tine.
4 Cn mijlocul tu nu va fi srman
(pentru c Domnul, Dumnezeul tu, te
va binecuvnta n ara pe care i-o d
so stpneti ca motenire)
5 numai dac vei asculta cu luareaminte glasul Domnului, Dumnezeului vostru, ca s pzii i s plinii toate
poruncile acestea pe care i le poruncesc eu astzi.
6 Cci Domnul, Dumnezeul tu, te va
binecuvnta dup cum i-a spus: tu vei
mprumuta2 neamuri multe, dar tu nu
te vei mprumuta; i peste multe neamuri vei fi stpn, dar ele pe tine nu te
vor stpni.
7 Iar dacn ara pe care Domnul, Dumnezeul tu, i-o d, dacn vreuna din
cetile tale va fin mijlocul tu cineva
srac, s nu-i nvrtoezi inima, nici
2
317
s-i nchizi mna de dinaintea fratelui tu celui lipsit;
8
dimpotriv, deschide-i minile
amndou i mprumut-l cu orict i
va trebui i pentru orice are lips.
9 Ia aminte asupr-i, ca nu cumvan
ascunziul inimii tale s fie gnd nelegiuit care s zic: Se apropie anul al
aptelea, anul iertrii. . . , i s cai cu
ochi ru asupra fratelui tu celui lipsit
i s nu-i dai; c el va strigampotriva
ta ctre Domnul, i mare pcat va fi ntru tine.
10 D-i, d-i i mprumut-l cu ct i
cere i dup cum are trebuin; iar
cnd i dai, s nu i se strng inima; c
pentru aceasta te va binecuvnta Domnul, Dumnezeul tu, ntru toate faptele tale intru totul, oriunde minile
tale vor lucra.
11 C sraci nu vor lipsi de pe pmnt;
de aceea-i poruncesc eu ie s faci
aceast fapt i-i spun: Deschide,
deschide-i mna ctre fratele tu, ctre sracul tu i ctre srmanul tu
din ara ta!
12 De i se va vinde ie fratele tu, evreu
sau evreic, ase ani i va sluji, iar n
al aptelea l vei lsa s plece de la tine
liber.
13 Iar cnd l vei lsa s plece de la tine
liber, nu-l lsa s plece cu mna goal,
14 ci d-i cu drnicie din turmele tale i
din grul tu i de la teascul tu; dup
cum te-a binecuvntat pe tine Domnul,
Dumnezeul tu, aa d-i i lui.
15 Adu-i aminte c i tu ai fost rob n
ara Egiptului i c Domnul, Dumnezeul tu, te-a scos de acolo; iat de ce-i
poruncesc eu ie s faci fapta aceasta.
16 Iar dac acela i va zice: Nu
m duc de la tine!. . . , pentru c te-
DEUTERONOMUL 16
318
andrgit, pe tine i casa ta, de vreme 1 S pzeti luna Spicului1 i s-I faci
ce-i este bine la tine,
Domnului, Dumnezeului tu, Patile,
pentru c n luna Spicului te-a scos
17 s iei undreaua i s-i gureti urechea lipit de canatul uii, i-i va fi el Domnul, Dumnezeul tu, din Egipt,
rob n veci. Tot aa vei face i cu sluj- noaptea.
nica ta.
DEUTERONOMUL 16
8 ase zile vei mnca azime, iar ziua
a aptea, ca ncheiere4 , e srbtoarea [nchinat] Domnului, Dumnezeului tu; s nu faci n ea nici o lucrare,
n afar de cele ce i se fac sufletului5 .
9 S-i numeri apte sptmni ntregi;
319
Domnul, Dumnezeul tu, l va alege
pentru cantrnsul s I se cheme numele; dac Domnul, Dumnezeul tu,
te va binecuvnta n toate roadele tale
in tot lucrul minilor tale, tu vei fi
veselindu-te.
4 Literal:
20
DEUTERONOMUL 17
320
cul pe care I-l vei face Domnului, Dum- 6 Cel osndit la moarte va fi ucis pe tenezeului tu.
meiul a doi sau trei martori; pe temeiul
22 i nici stlp s nu-i ntreti, cel pe unui singur martor nu va fi ucis.
care Domnul, Dumnezeul tu, l-a urt.
17
DEUTERONOMUL 18
321
5 Un
DEUTERONOMUL 18
322
sau vreunul care descnt farmece dintre fraii lor i voi pune cuvintele
sau care cheam spirite9 sau care ci- Mele n gura Lui i El le va gri dup
tete minuniile10 sau care vorbete cum i voi porunci Eu13 .
cu morii11 .
19 Iar omul care nu va asculta de cu12 Cci urciune este naintea Domnu- vntul lui, de oricte va gri Proorocul
lui tot cel ce face acestea, i din pri- acela ntru numele Meu, Eu sunt Cel
cina unor astfel de urciuni i va nimici ce-i va cere socoteal.
Domnul, Dumnezeul tu, de la faa ta.
20 Iar proorocul care va ndrzni s gr13 Tu ns fii desvrit n faa Domnu- iasc n numele Meu cuvnt pe care nu
lui, Dumnezeului tu.
Eu i-am poruncit s-l griasc, i care
14 C neamurile acestea, pe care tu le va gri n numele altor dumnezei, acel
vei moteni, ascult de vrjitori i de prooroc va muri .
prevestitori; dar ie Domnul, Dumne- 21 Iar dac vei zicentru inima ta:
zeul tu, nu i le ngduie.
11
12 Textul Masoretic adaug: din mijlocul vostru. Text profetic fundamental prin care se
anun venirea lui Mesia. Pe el se vor ntemeia
Sfinii Apostoli, mai nti prin predica lui Petru
(FA 3, 12-26) n a argumenta c Iisus Hristos ca
Mntuitor a fost vestit chiar de Moise. Reinem
i faptul c Petru, prin Evanghelistul Luca, citeaz dup Septuaginta.
13 Ebr.: El le va gri tot ceea ce-I voi porunci
Eu. Textul Septuagintei se refer nu la cantitile, ci la domeniul i modalitatea n care Iisus preia i pred cuvintele Tatlui: Cuvntul
pe care l auzii nu este al Meu, ci al Tatlui
Care Ma trimis (In 14, 24); nc multe am a v
spune, dar nu le putei purta acum (In 16, 12);
dar Mngietorul, Duhul Sfnt, pe Care Tatl l
va trimite ntru numele Meu, Acela v va nva
toate (In 14, 26). Aadar, textul Septuagintei nu
face din predica lui Iisus o oper nchis, ci deschide perspectiva pneumatologic pe care se ntemeiaz predica Apostolilor i ntreaga Sfnt
Tradiie a Bisericii.
DEUTERONOMUL 19
323
DEUTERONOMUL 20
una din cetile acestea,
atunci btrnii cetii lui vor trimite i-l vor lua de acolo i-l vor da pe
mna rudelor mortului, iar acestea l
vor ucide.
12
324
Ochiului tu s nu-i fie mil de
el: suflet pentru suflet, ochi pentru
ochi, dinte pentru dinte, mn pentru
mn, picior pentru picior; precum cineva l va da de rp pe fratele su, aa
s-l dai voi pe el.3
21
20
20
2 Depoziiile a doi sau trei martori nu constituie o sentin, ci doar elementele prin care se
definete capul de acuzare; cu alte cuvinte, martorii nu li se substituie judectorilor. Principiul
va fi recomandat de nsui Domnul Iisus pentru
aplanarea litigiilor (Mt 18, 16).
DEUTERONOMUL 20
Crturarii2 vor gri i ei ctre popor,
zicnd: Cine e omul care i-a zidit cas
nou i na sfinit-o3 ?: s se duc i s
sentoarc la casa lui, ca nu cumva s
moarn btlie i s i-o sfineasc altul.
6 Cine e omul care i-a sdit vie i nc
nu sa bucurat de ea?: s se duc i s
sentoarc la casa lui, ca nu cumva s
moarn btlie i un altul s se bucure
de ea.
7 Cine e omul care sa logodit cu o femeie i na luat-o?: s se duc i s
sentoarc la casa lui, ca nu cumva s
moarn btlie i so ia altul.
8 De asemenea, crturarii vor mai gri
ctre popor, zicnd: Cine e omul care
senspimnt i-i puintel la inim?:
s se duc i s sentoarc la casa lui,
ca nu cumva smpuineze i inima fratelui su aa cum e a lui.
9 i va fi c dup ce crturarii vor nceta s-i vorbeasc poporului, atunci
pe mai-marii otirii i vor punenainte
s cluzeasc poporul.
10 Cnd te vei apropia de o cetate ca s
te bai cu ea, mai nti so mbii la pace.
11 Dac-i vor rspunde cu pace i-i vor
deschide, atunci tot poporul ce se afl
ntrnsa i va plti bir i-i va fi supus4 .
5
325
12 Dar dac nu te va asculta i va face
rzboi asupr-i, atunci so mpresori;
13
i cnd Domnul, Dumnezeul
tu, o va da n minile tale, tot ce
estentrnsa parte brbteasc so
ucizi cu tiul sbiei,
5
14 n afar de femei i de bunuri i
de vitele toate i de tot ce esten cetate; toate averile s i le iei ca prad,
i tu vei mnca de la dumanii ti
toat prada pe care Domnul, Dumnezeul tu, i-o d ie.
15 Aa vei face cu toate cetile care
sunt foarte departe de tine i care nu
sunt dintre cetile acestor neamuri.
16 Dar n cetile acestor neamuri pe
care Domnul, Dumnezeul tu, i le d
s le moteneti pmntul, s nu lai
n via nimic din tot ce sufl,
6
17 ci de istov s-i dai pieirii , pe Hetei
i pe Amorei, pe Canaaneeni i pe Ferezei, pe Hevei, pe Iebusei i pe Gherghesei, aa cum i-a poruncit ie Domnul,
Dumnezeul tu,
18 ca nu cumva ei s v nvee s facei toate urciunile pe care le-au fcut pentru dumnezeii lor, i s pctuii astfel n faa Domnului, Dumnezeului vostru.
19 Dac, luptndu-te s cucereti o cetate, o vei ine mpresurat mai multe
zile, s nu-i strici pomii, nici s te pui
pe ei cu securea; din pom s mnnci,
dar de tiat s nu-l tai; oare pomul ce
stn pmnt este el om s poat fugi
de dinainte-i la adpost n arc?
i-i va sluji.
5 T. M. adaug: i de copii. Totui, toat
partea brbteasc din versetul precedent i
presupune i pe pruncii de sex masculin (viitori
soldai).
6 Literal: s-i dai anatemei. Pentru aceast
expresie vezi nota de la 7, 2.
DEUTERONOMUL 21
20 Numai copacul pe care-l tii c nu
face road bun de mncat, pe acela
poi s-l strici i s-l tai, ca s-i durezi
ntrituri dempresurare asupra cetii care se rzboiete cu tine, pn ce i
se va preda.
21
Ispirea unui omor al crui fpta e necunoscut. Cstoria cu
femei aflate n robie.
Dreptul
ntiului-nscut. Fiii nesupui.
1 Dac pe pmntul pe care Domnul,
Dumnezeul tu, i-l d ie s-l moteneti se va gsi om ucis zcnd n cmp
i nu se tie cine l-a ucis,
2 btrnii ti i judectorii ti vor iei
i vor msura [deprtarea] pn la cetile dimprejurul celui ucis;
3 iar btrnii cetii celei mai apropiate
de cel ucis vor lua o juninc ce na fost
pus la munc i na tras la jug;
4 i btrnii acelei ceti vor aduce juninca ntro rp slbatic1 , ntrun loc
care na fost lucrat, nici mcar semnat, i acolon rp vor tia gtul junincii.
5 Apoi s vin preoii, leviii, c pe
ei i-a ales Domnul, Dumnezeul tu, sI stea nainte i s binecuvintezentru
numele Lui, i prin cuvntul lor se va
judeca toatmpotrivirea i toat vtmarea ,
6 i toi btrnii cetii celei mai apropiate de cel ucis i vor spla minile
pe capul junincii celei tiaten rp.
7 i rspunznd, vor zice: Minile
noastre nau vrsat sngele acesta, i
ochii notri nau vzut;
1 Ebr.:
la o ap curgtoare.
326
fii milostiv poporului Tu, Israel, pe
care Tu, Doamne, l-ai rscumprat din
ara Egiptului; ca s nu fie snge nevinovat ntru poporul Tu, Israel!. . . i
li se va ierta lor pcatul sngelui.
9 Tu, aadar, vei ridica sngele nevinovat din mijlocul vostru dac voi vei
face ce este bun i plcut naintea ochilor Domnului, Dumnezeului tu.
10 Cnd vei iei la rzboi n faa dumanilor ti i cnd Domnul, Dumnezeul
tu, i-i va da n minile tale i vei lua
robi dintre ei ca prad,
11 dac printre robi vei vedea femeie
frumoas la chip i-i va cdea drag
i vei vrea s i-o iei de soie,
12 o vei aduce n casa ta, i vei rade capul, i vei tia unghiile,
2
13 i vei lua de pe ea haina de robie .
Ea va locui n casa ta i timp de o lun
i va plnge pe tatl ei i pe mama sa;
dup aceea vei intra la ea i vei locui cu
ea i-i va fi ie femeie.
14 Iar dac dup aceea no mai vrei, so
lai liber; dar s no vinzi pe bani: s
nu faci din ea o sclav, de vreme ce ai
umilit-o.
15 De va avea cineva dou femei, una
iubit i alta neiubit3 , i att cea iubit ct i cea neiubit i vor nate fii,
iar ntiul-nscut va fi al celei neiubite,
16 acela, n ziua cnd i va mpri averea ctre fiii si, nu va putea s-l socoteasc pe fiul femeii iubite drept ntinscut n dauna fiului celei neiubite,
8
DEUTERONOMUL 22
care este ntiul-nscut,
327
4 Ebr.:
DEUTERONOMUL 22
328
11
18 Atunci btrnii acelei ceti l vor lua 26 iar fetei s nu-i faci nimic; asupra
pe omul acela i-l vor pedepsi;
ei nu este vin de moarte, cci aceasta
19 l vor ndatora s plteasc o sut de este ca i cum cineva sar ridica asupra
sicli de argint pe care-i vor da tatlui aproapelui su i l-ar omor;
fetei, pentru c a scos nume ru unei
27 pentru c el a aflat-o n cmp: fata
fecioare israelite; ea i va deveni lui socea logodit va fi strigat, dar na fost
ie, iar el nu va putea so izgoneasc
cine so ajute.
toat viaa.
20 Dar dac cele spuse vor fi adevrate 28 De va ntlni cineva o fat fecioar,
i dac asupra fetei nu sau gsit sem- dar care nu-i logodit, i, silind-o se va
culca cu ea i vor fi descoperii,
nele fecioriei,
Nm 15, 37-41.
3 Cmaa nupial.
30
DEUTERONOMUL 23
su4 , i nici s ridice acopermntul5
tatlui su6 .
329
Pe edomit s nu-l urti, fiindc el e
fratele tu1 ; s nu-l urti pe egiptean,
c strin ai fost n ara lui2 .
7
23
4 Femeia
17
DEUTERONOMUL 24
330
24
Legiuiri casnice.
1 De-i va lua cineva femeie i va locui
mpreun cu dnsa1 i de se va ntmpla ca ea s nu afle bunvoinn ochii
lui pentru c el a aflat ntrnsa ceva ce
nu-i place2 , s-i scrie carte de desprire, s i-o dea n mn i so scoat din
casa lui.
2 Iar dac ea, ducndu-se, se va mrita
cu un alt brbat
1 Subneles:
DEUTERONOMUL 24
i dac acest al doilea brbat o va ur
i el, s-i scrie carte de desprire i s
i-o dea n mn i so scoat din casa
lui; sau dac acest al doilea brbat care
i-o luase de soie va muri,
4 atunci brbatul ei dinti, cel ce-i dduse drumul, nu va putea s se rzgndeasc i s i-o ia din nou de soie dup ce ea sa pngrit; c urciune este aceasta naintea Domnului,
Dumnezeului tu, i s nu pngreti
pmntul pe care Domnul, Dumnezeul
vostru, vi-l d ca motenire.
5 Dac cineva i-a luat femeie de curnd, s nu ias la rzboi, i nici vreo
sarcin s i se pun; ci timp de un an
s fie [de toate] scutit n familia sa, ca
s-i bucure femeia pe care a luat-o.
6 S nu iei drept zlog moara, nici
mcar piatra ei de deasupra, c prin
aceasta iei ca zlog nsi viaa.
7 De se va afla c cineva dintre fiii lui
Israel l-a rpit pe vreunul din fraii
si i, supunndu-l silniciei, l-a vndut, tlharul acela s moar; i s strpeti rul din mijlocul vostru.
8 Asupra unei rni de lepr ia bine
seama la ce faci, s pzeti ntocmai i
s plineti totul dup legea pe care vo
spun vou preoii, leviii; avei grij:
precum vam poruncit eu, aa s facei!
9 Adu-i aminte ce i-a fcut Domnul,
Dumnezeul tu, Mariamei cnd voi
erai pe drum la ieirea din Egipt.
10 Dac l-ai ndatorat pe aproapele tu
cu orice fel de datorie, n casa lui s nu
intri ca s iei de la el zlog;
11 afar s stai, iar omul pe care l-ai
ndatorat i va aduce el zlog, acolo,
afar.
12 Iar dac omul va fi srac, s nu te
culci avnd zlogul lui asupr-i,
3
331
ci s-i ntorci zlogul la asfinitul
soarelui, ca s doarm el n haina sa i
s te binecuvinteze i s-i fie ie ca milostenie naintea Domnului, Dumnezeului tu.
13
S nu opreti plata celui srac i nevoia dintre fraii ti, nici pe aceea a
strinului care triete n cetile tale,
14
DEUTERONOMUL 25
25
332
DEUTERONOMUL 26
333
primprejuru-i, n ara pe care Dom- acolo; i acolo a devenit neam mare, punul, Dumnezeul tu, i-o d so mote- ternic i numeros.
neti, numele lui Amalec s-l stingi de 6 Dar Egiptenii ne-au chinuit i ne-au
sub cer. i s nu uii!
umilit i au pus asupr-ne grele poveri.
i am strigat ctre Domnul, Dumnezeul prinilor notri; iar Domnul ne-a
auzit strigarea i ne-a vzut umilina
i osteneala i necazul.
7
26
Prga roadelor.
zeul tu, i so pui ntrun paner i s 10 Acum, iat, am adus prga roadelor
mergi la locul pe care Domnul, Dumne- pmntului pe care Tu, Doamne, mi lzeul tu, l va alege spre a I se chema ai dat, ale pmntului din care curge
numele.
miere i lapte. . . i o vei lsa acolo,
naintea Domnului, Dumnezeului tu,
3 Vei merge la preotul care va fi n zilele
acelea i-i vei spune: Astzi mrturi- i acolo te vei nchina naintea Domnusesc naintea Domnului, Dumnezeului lui, Dumnezeului tu.
meu, c am intrat n ara pe care Dom- 11 i s te veseleti de toate buntile
nul li Sa jurat prinilor notri c ne-o pe care Domnul, Dumnezeul tu, i lea dat, ie i casei tale: tu i levitul i
va da nou.
strinul care este cu tine.
4 Preotul va lua panerul din minile
tale i-l va pune naintea jertfelnicului 12 Cnd vei fi isprvit de dat toate zeciuielile din roadele pmntului tu, n
Domnului, Dumnezeului tu,
cel de al treilea an2 , a doua zeciuial o
5 iar tu, cuvntnd, vei zice n faa
Domnului, Dumnezeului tu: Tatl vei da levitului i strinului i orfanumeu a prsit Siria1 , sa cobort n lui i vduvei, i vor mnca ei n cetEgipt cu puini oameni i a pribegit ile tale i se vor stura.
i s grieti n faa Domnului,
Dumnezeului tu: Pe cele afierosite3
le-am luat din casa mea i le-am dat
levitului i strinului i orfanului i
vduvei, dup toate poruncile Tale pe
13
1 Ebr.:
DEUTERONOMUL 27
care Tu mi le-ai poruncit; porunca Ta
nam clcat-o i nici nam dat-o uitrii.
14 Din elen ntristare nam mncat,
din
elentru necurie nam cheltuit, din
ele celui mort eu nu i-am dat; de glasul Domnului, Dumnezeului meu, am
ascultat, dup cum Tu mi-ai poruncit
am fcut.
Caut deci din casa Ta cea sfnt,
din cer, i binecuvinteaz-l pe Israel,
poporul Tu, i pmntul pe care l-ai
dat lor, dup cum te-ai jurat prinilor
notri c ne vei da o ar n care curge
lapte i miere.
15
17
18
4
5 A doua folosire a verbului airo, de unde se
vede c Dumnezeu i omul se aleg reciproc, un
parteneriat pe care teologia cretin l va defini
drept synergie = conlucrarea dintre Dumnezeu
i om.
6 Treptele:
popor ales, preoie mprteasc i neam (aici popor) sfnt sunt artate mai pe larg n nota de la I 19, 6.
334
27
Scrierea Legii pe pietre; cele dousprezece blesteme asupra celor ce
o calc.
1
1 Moise i btrnii lui Israel i-au poruncit poporului, zicnd: S pzii
toate poruncile acestea pe care vi le poruncesc eu astzi.
2 i va fi cn ziua cnd vei trece Iordanul n ara pe care Domnul, Dumnezeul tu, i-o d ie, i vei aeza pietre
mari i le vei vrui cu var;
3 i pe pietrele acestea s scrii toate
cuvintele acestei Legi, atunci cnd vei
trece Iordanul ca s intri n ara pe
care Domnul, Dumnezeul prinilor
ti, i-o d, arn care curge miere i
lapte, aa cum a grit Domnul, Dumnezeul prinilor ti.
4 Dup ce vei fi trecut Iordanul, s punei pietrele acestea, pe care vi le poruncesc eu astzi, pe muntele Ebal i
s le vruii cu var.
5 S-I zideti acolo jertfelnic Domnului,
Dumnezeului tu, jertfelnic fcut din
pietre; deasupra lor s nu pui fier2 .
6 Din pietre ntregi s-I zideti jertfelnic Domnului, Dumnezeului tu, i
arderi-de-tot s-I aduci pe el Domnului, Dumnezeului tu.
7 S jertfeti acolo i jertf de mntuire; i s mnnci i s te saturi i s
te veseleti n faa Domnului, Dumnezeului tu.
8 Pe pietre s scrii toat Legea aceasta,
n scriere foarte lmurit.
1 Acesta e singurul loc n care btrnii lui
Israel i sunt asociai lui Moise n rostirea poruncilor. n cele ce urmeaz se reia alternana
dintre pluralul i singularul verbelor.
2 A nu pune fier: a lsa totul n stare natural,
fr intervenia forjei i ciocanului.
DEUTERONOMUL 28
335
DEUTERONOMUL 28
336
DEUTERONOMUL 28
337
Praf s-i dea Domnul pmntului 35 Bat-te Domnul cu bub rea peste
tu n loc de ploaie, pulbere din cer s genunchi i pulpe; din tlpile picioarecad peste tine pn ce degrab te va ni- lor tale i pnn cretetul capului s
mici.
nu te poi vindeca!
24
ezut i cu rie slbatic i cu mnc- 38 Smn mult vei semna n arin, dar puin vei culege, pentru c
rimi de care s nu te poi vindeca.
o vor mnca lcustele;
28 Bat-te Domnul cu minte bezmetic
vie i vei sdi i o vei lucra, dar vin
dintrnsa
nu vei bea i nici te vei ve29 Ziuan amiaz s pipi cum pipie
seli,
pentru
c o va mnca viermele.
orbun ntuneric; s nai noroc n drumurile tale; npstuit i jefuit s fii de- 40 Mslini vei avea n toate hotarele
a lungul zilelor tale i nimeni s-i fie tale, dar cu untdelemn nu te vei unge,
pentru c mslinele tale vor cdea.
spre ajutor.
i cu orbire i cu ieirea din mini!
39
Femeie s-i iei, dar alt brbat so 41 Fii i fiice vei nate, dar nu vor fi ai
in; cas s zideti, dar n ea s nu ti, pentru c vor fi dui n robie.
trieti; vie s sdeti, dar de cules s 42 Toi pomii ti i roadele pmntului
no culegi.
se vor topi ofilindu-se.
31 Boul tu s fienjunghiat sub ochii 43 Strinul cel ce esten mijlocul tu se
ti, dar din el s nu mnnci; asinul cu va ridica deasupr-i foarte sus, iar tu
de-a sila s-i fie luat, dar napoi s nu- te vei cobor din ce n ce mai jos;
i fie adus; oile tale s fie date vrjma- 44 el te va mprumuta pe tine, dar tu pe
ilor ti, i nimeni s-i fie ntrajutor. el nu-l vei mprumuta; el va fi cap, iar
30
cina privelitilor la care ochii ti vor 46 i vor fintru tine semne i minuni,
privi.
fi-vor elen neamul tu pn n veac,
DEUTERONOMUL 28
338
47
i va trimite asupr-i, lor le vei sluji 56 Cea alintat i ginga foarten mijn foame in sete in goltate in tot locul vostru, al crei alint i a crei
felul de lipsuri; i jug de fier vor pune gingie nau cutezat s-i fac piciorul
pe grumazul tu, pn ce te vor nimici. sating pmntul, va cta cu ochi ru
49 Aduce-va Domnul asupr-i un neam asupra brbatului de la snul ei i asude departe, de la marginea pmntu- pra fiului ei i asupra fiicei sale,
lui, ca pe un vultur ce se arunc, neam 57 ca nu cumva s le dea cia2 ieit
a crui limb tu no vei ntelege,
dintre coapsele ei i pruncul pe care l50 neam neobrzat, care nu se va sfii a nscut; c din pricina lipsei de toate
de obrazul btrnului, iar de cel tnr i va mnca pe ascuns n strmtorarea
ei i n necazul cu care te va chinui vrnu-i va fi mil.
jmaul tu n cetile tale.
51 El va mnca roadele vitelor tale i
roadele pmntului tu i nu-i va lsa 58 Dac nu vei da ascultare, s plinici gru, nici vin, nici untdelemn, nici nii toate cuvintele acestei Legi, cele ce
cirezile vacilor tale i nici turmele oilor sunt scrise n cartea aceasta, i dac
nu v vei teme de numele acesta cintale, nimic pnce te va nimici.
stit i minunat: Domnul, Dumnezeul
52 n toate cetile tale te va zdrobi
tu,
pn ce n toat ara ta se vor surpa zidurile tale cele nalte i tari n care ai 59 atunci Domnul i va face parte de rndjduit; i te va mpila n toate cet- nile tale i de rnile urmailor ti, rni
3
ile tale pe care i le-a dat ie Domnul, mari i nemaipomenite , de boli rele i
statornice,
Dumnezeul tu.
n strmtorarea in necazul cu care 60 i va aduce asupr-i toate plgile
te va chinui vrjmaul tu vei mnca cele rele ale Egiptului n faa crora
rodul pntecelui tu, carnea fiilor ti i tu te-ai temut i se vor lipi de tine.
pe a fiicelor tale pe care i i-a dat Dom2 Cia: placenta. Termen folosit i n Vernul, Dumnezeul tu1 .
siunea Ebraic, pe care, totui, unii tlmcitori
54 Cel alintat i ginga foarten mijlocul romni (Radu, Gala) l traduc prin ftul. Septu va cta cu ochi ru asupra fratelui tuaginta folosete termenul hrion = placent,
care ns uneori e folosit n locul lui krion = cosu i asupra femeii de la snul su i pil (Morrish). Avnd n vedere c hrion este
asupra celor din urm fii care-i vor fi folosit numai aici n tot V. T., faptul c succesiunea imediat este pruncul, c cei vechi ai notri
rmas,
53
ca nu cumva vreunuia din ei s-i prin soartea (casa sau cmaa copilului, pladea carne din copiii lui pe care el i centa), optm pentru cia; textul exprim te55
1 Istoricul
ribila situaie-limit n care suferina (ntru necredin) l poate dezumaniza chiar pe omul cel
mai pur, mai delicat, mai neprihnit.
3 Pentru nemaipomenite (minunate, ieite
din comun) vezi nota de la I 34, 10.
DEUTERONOMUL 29
339
1 Versiunea Ebraic aaz acest verset la sfritul capitolului precedent, ca verset 69. n cazul acesta el e concluziv, iar nceputul su poate
fi tradus: Acestea sunt cuvintele. . . . Vulgata l
aaz aici, la nceput, ca introducere-titlu la capitolele 29-30. Tot aici se afl i n traducerile
romneti chiar i n cele dup Textul Ebraic.
Versiunea de fa l pstreaz astfel, dei ediia
Rahlfs a Septuagintei l nregistreaz drept versetul 69 al capitolului 28.
DEUTERONOMUL 29
340
3 Alii dect cei enumerai n vv. 10 i 11. Pentru simultaneitatea generaiilor n faa lui Dumnezeu vezi nota de la 5, 3.
4 Cugetul celui ce crede c el e msura tuturor
lucrurilor.
5 Pentru gelozia lui Dumnezeu vezi nota de
la 4, 24. a-Idolii nu se numr printre bunurile
pe care Dumnezeu le-a mprit oamenilor. Vezi
i nota de la 4, 19.
DEUTERONOMUL 30
341
22 Iar neamul de dup voi, fiii votri, cei ce se vor ridica n urma voastr, precum i strinul ce va veni din
arndeprtat, vor zice vznd plgile acelei ri i bolile ei pe care Domnul le-a trimis asupr-i
i va fi c, dup ce vor veni asupri toate cuvintele acestea binecuvntarea i blestemul pe care i le-am pus
nainte i pe care le vei cugeta cu inima
23 sare i pucioas, tot pmntul este
ta prin toate neamurile de oriunde te
ars; pe el nu se va semna, el nimic nu va mprtia Domnul, Dumnezeul tu,
va rodi, nici va crete pe el verdea, aidoma cu Sodoma i Gomora, cu Adma 2 dac te vei ntoarce la Domnul, Dumi eboimul, pe care Domnul le-a str- nezeul tu, i dac din toat inima ta
i din tot sufletul tu vei asculta glasul
pit ntru aprindere i mnie
Su ntru toate cte-i poruncesc eu ie
24 da, toate neamurile vor zice: De
astzi,
ce a fcut Domnul aa cu ara aceasta?
Censeamn oare aceast mare aprin- 3 atunci Domnul i va vindeca pcatele
i te va milui i iari te va aduna de
dere a mniei?. . .
prin toate neamurilen care Domnul,
25 i vor rspunde: Pentru c au pDumnezeul tu, te-a mprtiat.
rsit legmntul Domnului, Dumnezeului prinilor lor, pe care El l-a nche- 4 Dacai fi tu mprtiat de la o mariat cu prinii lor cnd i-a scos din ara gine a cerului pnla cealalt margine
a cerului, chiar i de acolo te va aduna
Egiptului,
Domnul, Dumnezeul tu, i de acolo te
26 i sau dus de au slujit la dumnezei
va lua;
strini i li sau nchinat lor, pe care ei
nu i-au cunoscut i care nu le-au fost 5 i te va aduce Domnul, Dumnezeul
tu, n ara pe care-au motenit-o pdai ca partea.
rinii ti; tu o vei moteni, iar El i va
27 De aceea cu aprindere Sa mniat
da binele i te va nmuli mai mult deDomnul asupra rii aceleia, ca s
ct pe prinii ti.
aduc asupr-i toate blestemele scrise
1
6 Domnul va curimprejur inima ta
n cartea acestei Legi;
i inima urmailor ti, aa ca tu s28 cu mnie i cu urgie i cu aprindere
L iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu,
mare foarte i-a smuls pe ei Domnul din
din toat inima ta i din tot sufletul
ara lor i i-a aruncat n alt ar, aa
tu, ca s trieti.
cum sunt acum.
7 Atunci Domnul, Dumnezeul tu,
29 Lucrurile ascunse sunt la Domnul,
va ntoarce blestemele acestea asupra
Dumnezeul nostru, dar cele descope1 Ebr.: va tiamprejur. Pentru expresia de
rite sunt la noi in veac la fiii notri,
ca s plinim noi toate cuvintele acestei fa vezi nota de la Lv 19, 23.
1
DEUTERONOMUL 31
vrjmailor ti i asupra celor ce te-au
urt i te-au prigonit.
8 Iar tu te vei ntoarce i vei asculta glasul Domnului, Dumnezeului tu, i vei
plini poruncile Lui pe care i le poruncesc eu astzi.
9 Domnul, Dumnezeul tu, i va purta
de grij ntru tot lucrul minilor tale,
ntru roadele pntecelui tu, ntru prsila vitelor tale intru roadele pmntului tu; c Domnul, Dumnezeul tu,
Se va ntoarce i El, ca s Se bucure de
tine i s-i fac binele, aa cum Sa bucurat de prinii ti,
10 dac tu vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu, i vei pzi i-I
vei plini poruncile i hotrrile i rnduielile care sunt scrise n cartea acestei Legi i dac te vei ntoarce la Domnul, Dumnezeul tu, din toat inima ta
i din tot sufletul tu.
11 Cci porunca aceasta pe care i-o poruncesc eu astzi nu este mai sus de
tine, i nici de tine departe.
12 Ea nu este n cer, ca s zici: Cine
dintre noi se va sui n cer i ne-o va
aduce, pentru ca noi so auzim i so plinim?. . . ;
13 i nu este nici peste mare, ca s zici:
Cine dintre noi va trece marea i ne-o
va aduce, pentru ca noi so auzim i so
plinim?. . .
14 Ci cuvntul este foarte aproape de
tine; el en gura ta in inima ta in
minile tale: numa s-l plineti!
15 Iat, eu astzi i-am pus nainte
viaa i moartea, binele i rul.
16 Dac vei asculta de poruncile Domnului, Dumnezeului tu, pe care i le
poruncesc eu astzi: s-L iubeti pe
Domnul, Dumnezeul tu, s umbli n
toate cile Lui, s-I pzeti hotrrile
342
i rnduielile, vei tri i v vei nmuli i Domnul, Dumnezeul tu, te va
binecuvnta n ntreaga arn care vei
intra so moteneti.
Dar dac inima ta se va schimba i
dac tu nu vei asculta, ci, lsndu-te
nelat, te vei nchina la ali dumnezei
i le vei sluji,
17
31
Moise l rnduiete pe Iosua Navi
ca urma al su.
i daca sfrit Moise de grit cuvintele acestea ctre toi fiii lui Israel,
1
le-a zis: Eu sunt acum de o sut douzeci de ani; de-acum nu mai pot s
intru i s ies, iar Domnul mi-a zis:
Tu nu vei trece Iordanul acesta.
2
DEUTERONOMUL 31
va merge naintea ta, precum a grit
Domnul.
4 Domnul va face cu ei cum a fcut cu
Sihon i cu Og, cei doi regi ai Amoreilor, care erau dincolo de Iordan, precum i cu ara lor n care i-a nimicit.
5 i dup ce Domnul vi-i va da vou, s
facei cu ei aa cum vam poruncit.
6 mbrbteaz-te i ntrete-te, nu-i
fie team, nu te speria de ei i nici nu
tengrozi; c Domnul, Dumnezeul tu,
Cel ce merge naintea ta mpreun cu
tine, nu te va lsa i nu te va prsi.
7 i l-a chemat Moise pe Iosua
i i-a zis n faantregului Israel:
mbrbteaz-te i ntrete-te, c tu
eti cel ce vei intra cu poporul acesta
n ara pe care Domnul li Sa jurat
prinilor votri s le-o dea; tu eti cel
ce le-o vei da ca motenire.
8 Domnul, Cel cempreun cu tine
mergenainte, El este Cel ce nu te va
lsa i nu te va prsi; nu te teme i
nici nu tengrozi!
9 Cuvintele acestei Legi le-a scris Moise ntro carte, pe care a dat-o preoilor, fiii lui Levi, cei ce purtau chivotul
legmntului Domnului, precum i btrnilor fiilor lui Israel.
10 n ziua aceea le-a poruncit Moise, zicnd: Dup apte ani, la vremea anului iertrii, la srbtoarea Corturilor,
11 cnd tot Israelul se va aduna s se
nfieze naintea Domnului, Dumnezeului tu, n locul pe care-l va alege
Domnul, s citii Legea aceasta naintea ntregului Israel, n auzul lor.
12 S aduni poporul, brbaii, femeile,
copiii, precum i pe strinii ce se vor
afla n cetile voastre, ca s aud i
s nvee a se teme de Domnul, Dumnezeul vostru, i, auzind, s plineasc
343
toate cuvintele acestei Legi.
i fiii lor, care nu tiu, vor auzi i vor
nva a se teme de Domnul, Dumnezeul vostru, n toate zilele cte vor tri
ei pe pmntul spre care voi trecei Iordanul ca s-l motenii.
13
DEUTERONOMUL 32
344
ea, cntarea aceasta, s-Mi fie spre chivotul legmntului Domnului, zimrturie ntru2 fiii lui Israel.
cnd:
Cci Eu i voi duce la pmntul cel
bun, cel pentru care Mam jurat prinilor lor s li-l dau, pmnt din care
curge lapte i miere; ei vor mnca i,
sturndu-se, se vor mbuiba i se vor
ntoarce ctre dumnezei strini i le
vor sluji, iar pe Mine M vor mnia i
vor strica legmntul Meu, cel pe care
Eu l-am dat lor.
20
C Eu i cunosc ndrtnicia
invrtoarea cerbicei; c, dac acum,
cnd eu sunt cu voi nc viu, I-ai stat
mpotriv lui Dumnezeu, cum vei fi
altfel dup moartea mea?
27
32
Cntarea lui Moise1 .
1 Cntarea lui Moise e una din cele mai frumoase pagini poetice ale Vechiului Testament,
intrat de timpuriu n cultul cretin. Ea cuprinde relaia dramatic dintre Domnul (Iahv)
i poporul Su cel ales. n ciuda binefacerilor
revrsate de Domnul asupr-i, Israel i devine
necredincios prin venica sa aplecare spre idolatrie. Mniat, Domnul l pedepsete, dar, bun, nul d pierzrii; pn la urm, puterea lui Dumnezeu este aceea care nvinge. Comentatorii occidentali noteaz c textul Versiunii Ebraice e
DEUTERONOMUL 32
345
Ia aminte, cerule, i voi gri, graiuri 9 partea Domnului a devenit popodin gura mea aud pmntul!
rul lui Iacob, partea lui de motenire,
Israel.
2 Rostirea s mi-o atepte ca pe-o
1
11
Greit-au: nu sunt ai Si fiii cei cu cu roada arinilor i-a hrnit; miere din
prihan neam ndrtnic i rzvrtit. piatr supt-au i untdelemn din stnc
vrtoas6 ,
6 Cu acestea-I rspltii voi Domnului,
popor nebun i nemintos?! Oare nu e 14 unt de vac i lapte de oaie cu grEl, Tatl tu, Cel ce te-a agonisit, Cel simea mieilor i-a berbecilor7 , a vieilor i-a iezilor, cu grsime din mduva
ce te-a fcut i te-a zidit?
grului; i snge de strugure-au but:
7 Aducei-v aminte de zilele veacului, socotii aniindrt din neam n vin.
neam; ntreab-l pe tatl tu i-i va 15 A mncat Iacob i sa sturat i sa
povesti, ntreab-i pe btrnii ti i-i lepdat de Cel-Iubit, sa ngroat, sa
ngrat i sa lbrat i L-a prvor spune3 :
sit pe Dumnezeu Cel ce l-a fcut i
8 Atunci cnd Cel-Preanalt a mprit
neamurile, cnd i-a semnat pe fiii lui sandeprtat de la Dumnezeu, mntuAdam, a pus hotarele neamurilor dup itorul su.
numrul ngerilor lui Dumnezeu4 ;
foarte deteriorat, ceea ce face ca traducerile s
recurg deseori la parafraze i aproximaii; nu o
dat ei recurg la limpezimea Septuagintei.
2 Puterea cuvntului i modalitile lui (line,
dulci, aspre sau pedepsitoare) de a se rosti.
3 Incursiune n istoria deja consumat a lui
Israel.
4 n Textul Masoretic: dup numrul fiilor
lui Israel. Toi exegeii ns (inclusiv Ernest
Wright) sunt de acord c textul Septuagintei
reflect, n mod aproape sigur, textul original
ebraic. El se afl n consonan nu numai cu
contextul imediat, dar i cu texte mai ndeprtate cum ar fi Ps 81; Ps 88, 7; Dn 10, 13, din care
reiese c Dumnezeu i-a rnduit fiecrui neam un
nger pzitor i c toate entitile cereti, ori-
care le-ar fi numele i rangul, se afl n subordinea lui Dumnezeu. Apostolul Pavel va folosi
aceast tem n Epistola ctre Evrei, capitolele
1 i 2, spre a demonstra c, n calitatea Sa de
Fiu al lui Dumnezeu (i, deci, El nsui Dumnezeu), Iisus Hristos e mai presus de toate entitile cereti. De notat c numeroi traductori
din ebraic (RSV, BJ, RADU, GALA) au preferat
textul Septuagintei, n timp ce alii (KJV, TOB,
OSTY) au rmas pe Textul Masoretic.
5 Imaginea grandioas a vulturului care-i nva puii s zboare.
6 Mierea albinelor slbatice, cu fagurii adpostii n clonani (vezi i Ps 80, 16); untdelemn
din mslinii ce cresc n locuri pietroase.
7 T. M. precizeaz: a berbecilor de Vasan (din
regiunea vestit pentru mulimea i frumuseea
turmelor).
DEUTERONOMUL 32
Mniatu-Mantru [dumnezei] strini8 , ntru urciunile lor Ma amrt;
16
17
18
19
25
346
Aceasta, dac nar fi mnia vrjmailor, ca nu cumva acetia s dinuie prea mult ca nu cumva potrivnicii
s sar-asupra lor i s zic: Mna
noastrnalt este i nu Domnul a fcut acestea toate. . .
28 C-i neam ce i-a pierdut capul, n ei
nu e tiin;
29 ei nau gndit ca sneleag: cum s
le ia pe toate din veac ce va s vin.
30 Cum oare va fugri unul o mie i doi
vor goni zece mii, dac Dumnezeu nu
i-ar fi luat mna de pe ei, dac Domnul nu i-ar fi lsat?
31 C dumnezeii lor nu sunt ca Dumnezeul nostru, iat ceea ce dumanii notri nu pot s priceap.
32 C via lor este din via Sodomei, via
lor, din via Gomorei; strugurele lor,
strugure de fiere, poam le e de amrciune;
33 vinul lor, suflare de balaur, suflare
de aspid nemblnzit.
34 Oare nu sunt acestea, iat, adunate
la Mine, pecetluiten vistieriile Mele?
35 n ziua rzbunrii voi plti, la vremea cnd piciorul lor va luneca; fiindc
aproape-i ziua pieirii lor, ceea ce vi sa
pregtit e de fa.
36 C Domnul l va judeca pe poporul Su i Se va pleca spre robii Si
vzndu-i vlguii i prsii n primejdii i neputincioi.
37 Atunci a zis Domnul: Unde sunt
dumnezeii lor spre care au ndjduit,
38 din ale cror jertfe voi mncai grsimea i din ale cror turnri10 bei vinul? Scoal-se i s v ajute i s v fie
paveze!
27
DEUTERONOMUL 33
39 Vedei, vedei c Eu sunt i cn afar
347
Punei la inim toate cuvintele pe
care vi le mrturisesc eu astzi i
poruncii-le fiilor votri s pzeasc
i s plineasc toate cuvintele acestei
Legi;
46
decata i cu pedeaps voi plti vrjma- 48 Tot n ziua aceea a grit Domnul cu
ilor Mei, i celor ce M ursc le voi Moise, zicnd:
plti.
49 Suie-te n muntele acesta Abarim,
42 Sgeile Mi le voi mbta de snge i muntele Nebo, care este n ara Moasabia Mea carne va mnca i snge de bului, fan fa cu Ierihonul, i vezi
rnii i de robii, din capetele capilor ara Canaanului, pe care-o dau eu ca
motenire fiilor lui Israel,
dumani.
Veselii-v, voi, ceruri, mpreun cu
El, Lui s I senchine toi fiii lui Dumnezeu! Veselii-v, voi, neamuri, mpreun cu poporul Su, ntreasc-se
pentru El toi ngerii lui Dumnezeu!
C El va rzbuna sngele fiilor Si i
cu rzbunare le va plti vrjmailor
Si, i celor ce-L ursc le va plti i
va curi Domnul pmntul poporului
Su.11
43
44
45
11 Acest
DEUTERONOMUL 33
348
ise, omul lui Dumnezeu2 , i-a binecu- 10 i vor arta lui Iacob hotrrile Tale
vntat pe fiii lui Israel nainte ca el s i Legea ta lui Israel; de teama mfi murit.
niei Tale pune-vor de-a pururi tmie
pe jertfelnicul Tu.
2 i a zis: Din Sinai venit-a Domnul i
din Seir ni Sa artat; din muntele Pa- 11 Binecuvinteaz, Doamne, puterea
ran i din Cade Sa srguit cu zeci de lui i primete lucrurile minilor lui;
mii de ngeri: de-a dreapta Sa, mpre- frnge alele vrjmailor si ce se ridic mpotriva lui i pe ale celor ce-l
un cu El.
ursc: s nu se mai ridice!
3 El i-a cruat poporul: toi cei sfinii3 , sub minile Tale, sub Tine se afl. 12 Iar lui Veniamin i-a zis: Iubit de
Domnul, fr de fric va locui: DumneDin cuvintele Lui au primit Legea
zeu n toat ziua umbrete5 deasupr4 pe care ne-a poruncit-o nou Moise,
i, ntre umerii si Sa odihnit6 .
motenire adunrilor lui Iacob.
13 Lui Iosif i-a zis: Din binecuvnta5 Rege va fi ntru cel-iubit, c sau adu- rea Domnului pmntul lui, din roanat mai-marii neamurilor mpreun cu dele cerului i din rou i din adncuseminiile lui Israel.
rile izvoarelor de jos;
6 S triasc Ruben i s nu moar; i 14 din roadele pe care soarele i luna le
fac s odrsleasc,
Simeon s fie mult la numr!
7 i iat pentru Iuda:
Ascult, 15 din ce-i mai bun al munilor btrni,
Doamne, glasul lui Iuda, i f-l s vin din ce-i mai bun al dealurilor venice,
la poporul su; minile sale-l vor face 16 din roadele mbelugatului pmnt.
osebit, Tu i vei fi ajutor mpotriva vr- [Darurile] plcute Celui ce Sa artat
n rug7 s vin peste capul lui Iosif, pe
jmailor lui.
cretetul celui mrit ntre frai.
8 Iar lui Levi i-a zis: Lui Levi dai-i
Urimul su i Tumimul su4 , brbatului celui cuvios pe care [Domnul] lancercat la Masa i l-a certat la apa
Meribei;
celui ce-i zice tatlui su i mamei
sale: Nu te-am vzut!. . . , i pe fraii si nu i-a cunoscut i pe fiii si nu
i-a tiut. C ei au pzit cuvintele Tale
i au inut legmntul Tu;
DEUTERONOMUL 34
Cel nti-nscut al taurului8 , lui
fie-i frumuseea; i coarnele inorogului9 , coarnele lui cu ele va mpunge
neamurile pnla marginea pmntului. Acestea sunt zecile de mii ale
lui Efraim, acestea sunt miile lui Manase.
17
349
Nimeni nu-i ca Dumnezeul celuiiubit, Cel ce merge pe ceruri ca s-i
vinn ajutor, Cel centru trie-i plin de
strlucire10 .
26
21
DEUTERONOMUL 34
350
Avraam, lui Isaac i lui Iacob, zicnd: 12 precum intru minunile cele mari
Seminiei tale o voi da. . . Iat, le-am intru mna cea tare pe care Moise leartat-o ochilor ti; dar tu ntrnsa nu a svrit n faantregului Israel.
vei intra!
5 i a murit Moise, robul lui Dumnezeu, acolo, n inutul Moabului, dup
cum i spusese Domnul.
6 i l-au ngropat n vale, n inutul Moabului, aproape de templul lui
Peor3 , dar mormntul su nimeni nu-l
tie, nici pnn ziua de astzi4 .
7 i era Moise de o sut douzeci de ani
cnd a murit; vederea nu i se nnegurase, nici gura nu i se zbrcise.
8 i l-au plns fiii lui Israel pe Moise, n esurile Moabului, la Iordan,
aproape de Ierihon, timp de treizeci de
zile, pn sau sfrit zilele jelitului n
plngerea dup Moise.
9 Iar Iosua, fiul lui Navi, sa umplut
de duhul nelepciunii, pentru c Moise i pusese minile peste el5 . Iar fiii
lui Israel i sau supus i au fcut aa
precum Domnul poruncise prin Moise.
10 i nu sa mai ridicat n Israel prooroc
ca Moise, pe care Domnul s-l fi cunoscut fa ctre fa6 ,
11 ntru toate semnele i minunile pe
care Domnul l-a trimis s le fac n
ara Egiptului, lui Faraon i slugilor
lui i rii lui ntregi,
3 Adic: templul lui Bet-Peor, zeitate pgn, pomenit i la 3, 29.
4 Mormntul lui Moise rmne o tain pe
seama creia tradiiile rabinice au fcut numeroase speculaii. n general, cretinii admit
punctul de vedere c aceast tain fcea parte
din planul lui Dumnezeu, ca nu cumva Evreii,
att de aplecai spre idolatrie, s fac din trupul
lui Moise un obiect de adoraie, divinizndu-l.
5 Pentru nvestirea lui Iosua ca urma al lui
Moise vezi Nm 27, 18-23.
6 S-l fi cunoscut fa ctre fa: s fi vorbit cu el direct, fr mijlocitori, limpede i cu urmri.
IOSUA
351
Iosua Navi
1
Domnul l mbrbteaz pe Iosua
Navi pentru trecerea Iordanului.
1 i a fost c dup moartea lui Moise a grit Domnul ctre Iosua, fiul lui
Navi1 , ajuttorul2 lui Moise, zicnd:
3 Tot locul pe care-l va clca talpa piciorului vostru vi-l dau, aa cum i-am
grit lui Moise.
Pustiul3 i Antilibanul pn la marele ru al Eufratului i pn la marea cea mai ndeprtat dinspre soareapune, acelea vor fi hotarele voastre4 .
4
IOSUA 2
Aducei-v aminte de cuvntul
Domnului pe care Moise, robul Domnului, vi l-a poruncit, zicnd: Domnul,
Dumnezeul vostru, El va dat odihn i
va dat pmntul acesta.
13
352
nul1 ! i ducndu-se acei doi tineri, au
venit n Ierihon; i au intrat n casa
unei femei desfrnate, al crei nume
era Rahab, i sau odihnit acolo.
Dar regelui Ierihonului i sa dat de
tire cum c aici au intrat nite brbai
dintre fiii lui Israel, ca s iscodeasc
ara.
2
1 Ierihon: principala cetate a Canaanului, situat la captul sudic al Vii Iordanului, localitate din care astzi au rmas doar ruinele
pe care le cerceteaz arheologii. (Noul Ierihon,
acela al Noului Testament, a fost ridicat de ctre
Irod cel Mare pe un alt amplasament.)
2 E vorba de un acoperi de cas palestinian,
drept i ntins ca o teras.
3 Trimiii regelui.
4 A fost nchis poarta cetii, ceea ce a
obligat-o pe femeie s-i scape protejaii pe fereastra din zid (v. 15).
IOSUA 2
353
Iat, noi vom intra ntro parte a cetii, iar tu s pui semn: aceast funie
roie s o legi la fereastra prin care neai dat drumul: iar pe tatl tu i pe
mama ta i pe fraii ti i toat casa
tatlui tu s-i aduni la tine, n casa
ta.
18
5 Spionii.
6 T.M. completeaz: . . . i-a cobort cu o funie
pe fereastr, cci i era casa n zidul cetii i n
zidul cetii locuia.
IOSUA 3
3
Trecerea Iordanului.
i sculndu-se Iosua dis-dediminea, a plecat din itim. i
au venit pn la Iordan1 i au poposit
acolo mai nainte de a trece.
1
sod, care se va desprinde de neamul ei i va deveni o fiic a lui Israel, nscriindu-se chiar n arborele genealogic al lui Iosif, logodnicul Mariei
(vezi Mt 1.5).
1 T. M. precizeaz: . . . el i toi fiii lui Israel.
2 Despre chivot vezi nota de la I 25, 10.
3 Distan de aproximativ un kilometru. Prin
legea lui Moise, oamenii din popor nu aveau voie
s se apropie de lucrurile sfinte; pe de alt parte,
se cerea evitat mbulzeala i, deci, lipsa de perspectiv.
354
faa tuturor fiilor lui Israel, ca s cunoasc ei c aa cum am fost cu Moise,
tot astfel voi fi i cu tine.
8 i acum, poruncete-le preoilor care
poart chivotul legmntului, zicndule: De cum vei intra pe o parte a apei
Iordanului, stai n Iordan!
9 i a zis ctre fiii lui Israel: Apropiaiv aici i auzii cuvntul Domnului,
Dumnezeului vostru!
10 ntru aceasta vei cunoate cntru
voi se afl Dumnezeu-Cel-Viu i c El
va nimici de dinaintea voastr pe Canaanean i pe Heteu i pe Ferezeu i
pe Heveu i pe Amoreu i pe Ghergheseu i pe Iebuseu.
11
Iat,
chivotul
legmntului
Domnului-a-tot-pmntul va trece
Iordanul naintea voastr.
12 Alegei dintre fiii lui Israel doisprezece brbai: cte unul din fiecare seminie.
13 i va fi c de ndat ce picioarele
preoilor care poart chivotul legmntului Domnului-a-tot-pmntul se vor
opri n apa Iordanului, apa Iordanului
de sub ele se va duce la vale, iar apa
care vine la vale se va opri.
14 i poporul sa ridicat din corturi ca
s treac Iordanul, iar preoii au ridicat chivotul legmntului Domnului
naintea poporului.
15 i cnd preoii care purtau chivotul
legmntului Domnului au intrat n
Iordan i cnd picioarele preoilor care
purtau chivotul legmntului Domnului se afundau ntro parte a apei Iordanului (Iordanul se umfla acum n toat
matca lui, ca n zilele seceriului de
grne),
16 atunci apele care veneau din sus
sau oprit; un cheag se oprise foarte
IOSUA 4
departe, pn spre inutul ChiriatIearim; iar cele de din vale sau scurs
n marea Araba Marea Srat pn
ce sau dus de tot; iar poporul sttea
fan n fa cu Ierihonul4 .
Iar preoii care purtau chivotul legmntului Domnului au sttut pe uscat n mijlocul Iordanului; i toi fiii lui
Israel treceau pe uscat, pn ce ntregul popor, pn la cel din urm, a trecut
Iordanul.
17
4
Cele dousprezece pietre spre
amintire. Sfritul trecerii Iordanului. Sosirea la Ghilgal.
1 i dup ce ntregul popor a trecut Iordanul, Domnul i-a grit lui Iosua, zicnd:
355
o piatr i so ridice pe umeri, dup numrul celor dousprezece seminii ale
lui Israel,
6 pentru ca acestea s v fie semn dea pururi; pentru ca, atunci cnd fiul
tu te va ntreba mine, zicnd: Ce nseamn pentru voi aceste pietre?,
7 tu l vei lmuri pe fiul tu, zicnd:
Rul Iordanului a secat de dinaintea
chivotului legmntului Domnului-atot-pmntul, atunci cnd l-a trecut!. . .
i pietrele acestea le vor fi spre amintire fiilor lui Israel n veci.
8 Iar fiii lui Israel au fcut aa cum i-a
poruncit Domnul lui Iosua. i au luat
din mijlocul Iordanului dousprezece
pietre (aa cum Domnul i poruncise
lui Iosua cnd fiii lui Israel i-au ncheiat trecerea) i le-au adus cu ei n
tabr i le-au aezat acolo.
9 Iar Iosua a aezat, de asemenea, alte
dousprezece pietre n chiar Iordanul
nsui, anume n locul de sub picioarele preoilor care purtau chivotul legmntului Domnului; ele sunt acolo
pnn ziua de astzi.
10 Iar preoii care purtau chivotul legmntului Domnului au sttut n Iordan pn cnd Iosua a isprvit tot ceea
ce Domnul i poruncise s spun poporului; i poporul sa grbit i a trecut.
11 i a fost c dup ce a trecut tot poporul, a trecut i chivotul legmntului
Domnului; i pietrele naintea lor2 .
12 Iar fiii lui Ruben i fiii lui Gad i jumtate din seminia lui Manase, bine
narmai, au trecut naintea fiilor lui
Israel, aa cum le poruncise Moise.
13 Patruzeci de mii, pregtii de lupt,
2 Primele dousprezece pietre au fost strmutate n tabra din Ghilgal (vezi v. 20). T. M.: . . .
cu preoii n fruntea poporului.
IOSUA 5
au trecut prin faa Domnului s se rzboiasc mpotriva cetii Ierihonului.
14 n ziua aceea l-a preamrit Domnul
pe Iosua n faa ntregului neam al lui
Israel; i sau temut de el, aa cum se
temuseser i de Moise, pe toat durata vieii lui.
15 i a grit Domnul ctre Iosua, zicnd:
16 Poruncete-le preoilor care poart
chivotul legmntului Domnului s
ias din Iordan!
17 Iar Iosua le-a poruncit preoilor, zicnd: Ieii din Iordan!
18 i a fost c dup ce preoii care purtau chivotul legmntului Domnului
au ieit din Iordan i au atins pmntul cu picioarele, apa Iordanului a nvlit la locul ei i curgea ca mai nainte
peste toate malurile lui.
19 Poporul a ieit din Iordan n ziua a
zecea a primei luni3 ; i fiii lui Israel iau aezat tabra la Ghilgal4 , n inutul
dinspre rsrit fa de Ierihon.
20 Iar cele dousprezece pietre pe care
Iosua le luase din Iordan le-a aezat n
Ghilgal; i le-a grit fiilor lui Israel, zicnd:
21 Cnd fiii votri v vor ntreba, zicnd: Ce sunt pietrele acestea?,
22 voi le vei povesti fiilor votri c
Israel a trecut Iordanul acesta pe uscat
23 atunci cnd Domnul, Dumnezeul
nostru, a secat apa Iordanului de di3 Luna Nisan (martie-aprilie). n ziua a zecea
a acestei luni ncepeau pregtirile pentru serbarea Patilor (vezi I 12, 3), eveniment ce va avea
loc, i aici, n curnd.
4 Ghilgal (al crui nume nseamn cerc de
pietre) devine punct de pornire i centru de referin pentru cucerirea Canaanului. Din vechea
aezare nu se mai vede aproape nimic.
356
naintea lor pn cnd l-am trecut, aa
cum Domnul, Dumnezeul nostru, a fcut cu Marea Roie, pe care Domnul,
Dumnezeul nostru, a secat-o de dinaintea noastr pn ce am trecut-o;
24 pentru ca s cunoasc toate neamurile pmntului c tare este puterea
Domnului, i pentru ca voi n toat vremea s-L cinstii pe Domnul, Dumnezeul vostru.
5
Spaim n Canaan. Tierea mprejur. Serbarea Patilor n ara Fgduinei. ngerul Domnului la Iosua.
1 i a fost c de ndat ce regii Amoreilor, care erau dincolo de Iordan, precum i regii Feniciei, care erau lng
mare, au auzit c Domnul Dumnezeu
a secat rul Iordanului de dinaintea fiilor lui Israel pn ce ei l-au trecut, inimile lor au slbit, minile li sau topit
i nici un curaj nu mai era n ei de dinaintea fiilor lui Israel.
2 in vremea aceasta a zis Domnul ctre Iosua: F-i cuite de piatr, din
piatr ascuit, i aaz-te i taie-i mprejur pe fiii lui Israel a dou oar!
3 Iar Iosua i-a fcut cuite de piatr, cu muchiile ascuite, i i-a tiat mprejur pe fiii lui Israel la locul
ce se cheam Dealul-celor-netiaimprejur1 .
4 n acest chip i-a tiat Iosua mprejur
pe fiii lui Israel: ci erau nscui pe
cale i ci nu au fost tiai mprejur
dintre cei ce ieiser din Egipt,
1 T. M.: Dealul Prepuurilor. Circumcizia
era practicat, din timpuri strvechi, i de unii
btinai ai Canaanului.
IOSUA 6
357
in locul acelora i-a pus pe fiii lor, cei Iar Iosua a czut cu faa la pmnt i ipe care Iosua i-a tiat mprejur, ei nefi- a zis: Stpne, ce-i porunceti robului
ind tiai mprejur fiindc erau nscui tu?
pe cale i, deci, netiai mprejur3 .
15 Iar voievodul Domnului a zis c8 Iar dup ce au fost tiai mprejur au tre Iosua: Dezleag-i nclmintea
ezut acolo, linitii, n tabr, pn ce din picioare, cci locul pe care stai e
sau vindecat.
sfnt.7
9 i a zis Domnul ctre Iosua, fiul lui
Navi: n aceast zi am ridicat de la voi
ocara Egiptului4 . i locul acela l-a nu6
mit Ghilgal.
7
azime i pine nou din grul pmn- 2 i a zis Domnul ctre Iosua: Iat,
Eu dau Ierihonul n puterea ta, i pe
tului.
regele lui n el i pe cei vrtoi n pu12 n ziua aceasta, dup ce au mncat
tere.
2 T. M.: . . . patruzeci de ani: cifr rotund
pentru durata rtcirii lui Israel prin pustiu; n
fapt, durata unei generaii.
3 Vechea generaie, care nc mai purta tarele
i nostalgia Egiptului idolatru, fusese rnduit
s moar pe drum; acum legea circumciziei i se
aplica noii generaii, din care nu lipseau rzboinicii.
4 Ocara Egiptului: ruinea de a nu fi circumcis (vezi Fc 34, 14).
5 Aceast ultim meniune, proprie Septuagintei, prefigureaz metaforic cderea Ierihonului, care se va petrece curnd.
IOSUA 6
apte preoi vor purta naintea chivotului apte trmbie din corn de berbec, iar n ziua a aptea s ocolii cetatea de apte ori, i preoii s sune din
trmbie1 .
5 i va fi c atunci cnd vei striga cu
trmbie de strigare, s strige tot poporul deodat. i cnd ei vor striga,
zidurile cetii vor cdea singure; i
tot poporul va intra nluntru, fiecare
avntndu-se de-a dreptul n cetate.
6 i a intrat Iosua Navi la preoi
7 i le-a zis: Poruncii-i poporului s
umble de jur-mprejur i s nconjoare
cetatea; iar rzboinicii s mearg naintea [chivotului] Domnului;
8 apte preoi, purtnd apte trmbie sfinte, s treac naintea [chivotului] Domnului i s trmbieze puternic, iar chivotul legmntului Domnului s-i urmeze.
9 Rzboinicii, innd aproape, s
mearg nainte, iar preoii, sunnd
din trmbie, precum i cei de dinapoia
oastei, n urma chivotului legmntului Domnului, s mearg sunnd din
trmbie.
10 Iar poporului i-a poruncit Iosua, zicnd: S nu strigai, i nimeni s nu
v aud glasul, i cuvnt din gura voastr s nu ias pn n ziua n care eu v
voi porunci s strigai: atunci s strigai!
11 i, nconjurnd cetatea cu chivotul
legmntului Domnului, ndat sau
ntors n tabr i acolo au rmas peste
noapte.
12 Iar a doua zi sa sculat Iosua dis-dediminea, iar preoii au ridicat chivotul legmntului Domnului.
1 Versetul 4: text lacunar n LXX i preluat din
T. M.
358
i cei apte preoi care purtau cele
apte trmbie mergeau aproape naintea [chivotului] Domnului i sunau
din trmbie, iar dup ei mergeau rzboinicii i toat gloata rmas napoia
chivotului legmntului Domnului; iar
preoii buciumau din trmbie.
14 intreaga gloat de dinapoi a nconjurat cetatea, din aproapen mai
aproape, dup care sa ntors n tabr;
aa a fcut vreme de ase zile.
15 i a fost c n ziua a aptea sau
sculat dis-de-diminea in ziua aceea
au nconjurat cetatea de apte ori: de
apte ori au nconjurat-o numai n ziua
aceea.
16 i a fost c atunci cnd au nconjurat
cetatea a aptea oar, preoii au buciumat din trmbie, iar Iosua a zis ctre
fiii lui Israel: Strigai!, cci Domnul
va dat cetatea!
17 i toat cetatea aceasta, cu tot ce se
afl n ea, i va fi afierosit Domnului
Atotiitorului2 , n afar de desfrnata
Rahab; pe ea so cruai, i tot ceea ce
se afl n casa ei.
18 Iar voi ferii-v cu tot dinadinsul de
ceea ce e druit, ca nu cumva pofta s
v mping a lua ceva din danie i s
punei tabra lui Israel sub blestem i
s ne dai pierzrii.
13
IOSUA 7
359
Iar cei doi tineri care iscodiser ceta- 27 i Domnul a fost cu Iosua, iar nutea au intrat n casa femeii i au scos-o mele acestuia era n toat ara.
pe desfrnata Rahab i pe tatl ei i pe
mama ei i pe fraii ei i rudeniile ei i
tot ce era al ei; i au aezat-o n afara 7
taberei lui Israel4 .
23
strigt puternic, multiplu i simultan i prbuirea zidurilor, Dumnezeu i-a descoperit omului,
pentru prima oar, fenomenul de rezonan. Ct
privete cele ase zile precedente, ele erau parte
din rzboiul psihologic, menit s sporeasc, pn
la paroxism, spaima celor ce priveau nite procesiuni aparent neagresive, fr s tie ce se poate
ntmpla.
4 Tabra fiilor lui Israel era loc sacru, n care
pgnii nu aveau acces.
5 Cercetrile arheologice au descoperit i urmele incendiului. Rmiele din gropile de gru
indic faptul c luarea Ierihonului sa petrecut
Iar Iosua a trimis din Ierihon civa brbai la Ai3 , [cetate] ce se afl
2
IOSUA 7
aproape de Betel, zicndu-le: Iscodii
Aiul! i sau suit brbaii i au iscodit
Aiul.
3 i sau ntors la Iosua i i-au zis: S
nu mearg ntregul popor, ci s mearg
doar ca la dou sau trei mii de brbai
i s ia cetatea prin mpresurare; nu
duce acolo tot poporul, cci [dumanii]
sunt puini.
4 i sau dus ca la trei mii de brbai,
dar ei au fugit de dinaintea brbailor
din Ai.
5 Iar brbaii din Ai au ucis dintre ei
pn pe la vreo treizeci i ase de brbai i i-au gonit de la poart i i-au nimicit pe rpa dealului; iar inima poporului a slbit i sa fcut ca apa.
6 Iar Iosua i-a sfiat hainele; i a czut Iosua cu faa la pmnt naintea
Domnului pn seara, el i btrnii lui
Israel, i i-au pus cenu pe cap.
7 i a zis Iosua: Doamne, m rog: De
ce robul Tu a trecut poporul acesta
peste Iordan?: Ca s-l dai pe mna
Amoreilor, s ne nimiceasc? Mai bine
am fi rmas i ne-am fi aezat dincolo
de Iordan!
8 i ce voi gri eu dup ce Israel a dat
dosul4 din faa dumanilor si?
9 C dac vor auzi Canaaneenii i toi
locuitorii rii, ne vor mpresura i ne
vor nimici de pe pmnt; i ce vei face
Tu pentru numele Tu cel mare?
10 i a zis Domnul ctre Iosua: Ridicte!; de ce ai czut cu faa la pmnt?
11 Poporul a pctuit i a clcat legmntul pe care Eu l-am fcut cu ei;
au furat din bunurile blestemate i leau dus n ascunziurile lor.
gice l-au identificat la doi kilometri sud-est de
Betel (cca 15 km nord de Ierusalim).
4 Literal: i-a ntors grumazul.
360
i fiii lui Israel nu vor fi n stare s
stea n faa vrjmailor lor; ei vor da
dosul de dinaintea dumanilor lor, fiindc ei sau aezat sub blestem; dac
nu vei ridica din mijlocul vostru ceea
ce e blestemat, Eu nu voi mai fi cu voi.
12
acela va
fi ars cu foc, el i toate cte sunt ale lui,
fiindc el a clcat legmntul Domnului i a fcut nelegiuire ntru Israel.
i sa sculat Iosua dis-de-diminea
i a adus poporul dup seminiile lui,
i seminia lui Iuda a fost dat pe fa.
16
IOSUA 8
21 n timpul prdrii am vzut o mantie brodat i dou sute de drahme de
argint i o pan de aur n greutate de
cincizeci de drahme i, poftindu-le, leam luat i le-am ascuns n pmnt, n
cortul meu; i argintul este pus dedesubtul lor.
361
i vei face cu Aiul ceea ce ai fcut cu
Ierihonul i cu regele lui; vei ine ns
pentru voi i vei mpri prada de vite;
i punei-v oameni de pnd napoia
cetii.
2
i le-au scos din cort i le-au adus la prea departe de cetate i cu toii s fii
Iosua i la btrnii lui Israel i le-au gata.
pus naintea Domnului.
5 Iar eu i toi cei ce sunt cu mine ne
24 Iar Iosua l-a luat pe Acan, fiul lui vom apropia de cetate; i va fi c dup
Zerah, i argintul i mantia i pana de ce locuitorii Aiului vor iei mpotriva
aur i pe fiii lui i pe fiicele lui i boii i noastr, aa cum au fcut-o nainte,
asinii i oile lui i cortul lui i tot ceea noi vom fugi din faa lor.
ce avea el; i tot poporul era cu el; i i-a 6 i cnd se vor lua dup noi, noi i vom
dus la Emec-Acor.
trage departe de cetate, iar ei vor zice:
23
i i-a zis Iosua lui Acan: De ce ne- tia fug de dinaintea noastr aa cum
ai nimicit tu pe noi? Nimiceasc-te pe au fcut-o i altdat. . .
tine Domnul astzi! intregul Israel 7 Noi vom fugi de ei, iar voi v vei ril-a ucis cu pietre5 .
dica din pnd i vei intra n cetate.
26 i au ngrmdit deasupr-i un mor8 Vei face dup cum vam spus: iat,
man de pietre; Iar Domnul i-a potolit vam dat porunc!
aprinderea mniei Sale. De aceea l-a
numit Emec-Acor6 pnn ziua de as- 9 i Iosua i-a trimis, iar ei sau dus s
se aeze la pnd: i sau aezat ntre
tzi.
Betel i Ai, la apus de Ai.
25
8
mpresurarea i luarea cetii Ai.
1 T. M. adaug: i a aezat tabra spre miaznoapte de Ai; iar ntre el i Ai era o vale.
IOSUA 8
362
Iar el a aezat poporul tot ntro singur tabr, care se ntindea n partea de miaznoapte a cetii, aa nct
coada taberei ajungea pn spre partea de apus a cetii. Iar Iosua a fost,
n noaptea aceea, n mijlocul vii.2
13
cetatea deschis, i fugreau pe fiii lui 25 Cei ce-au czut n ziua aceea, brbai
i femei, au fost dousprezece mii: toi
Israel.
locuitorii Aiului.
18 Atunci Domnul a zis ctre Iosua:
ntinde-i mna spre cetate, cu lancea
pe care o ai n mn, c n minile tale
am dat-o; iar oamenii de la pnd s se
ridice degrab din locul unde sunt! i
i-a ntins Iosua mna cu lancea asupra cetii.
T. M.
3 T. M. adaug: . . . cci poporul care fugea
27
IOSUA 9
seara; iar la apusul soarelui a dat Iosua porunc i l-au luat de pe copac i
l-au aruncat ntro groap; i au pus
peste el o grmad mare de pietre, aa
cum se vede i astzi.5
Atunci Iosua I-a zidit Domnului,
Dumnezeului lui Israel, un jertfelnic n
muntele Ebal,6
30
Iar Iosua a scris pe pietre9 Deuteronomul, legea lui Moise, n faa fiilor lui
Israel10 .
32
363
Moise, sluga Domnului, spre a-l binecuvnta mai nti pe poporul lui Israel.
34 Apoi a citit Iosua toate cuvintele
acestei legi, binecuvntrile i blestemele, aa cum toate erau scrise n legea lui Moise.
35 Din toate cte-i poruncise Moise lui
Iosua na fost nici un cuvnt pe care
Iosua s nu-l fi citit n auzul ntregii
adunri a fiilor lui Israel, al brbailor
i al femeilor i al copiilor i al strinilor11 care fceau drumul mpreun cu
Israel.
9
nelegeri mpotriva lui Israel. Vicleugul Gabaoniilor.
1 Iar cnd au auzit regii Amoniilor, cei
de dincolo de Iordan, cei ce se aflau la
munte in cmpie i pe rmul mrii
celei mari i cei ce erau lng Antiliban
i Heteii i Canaaneenii i Ferezeii i
Heveii i Amoreii i Ghergheseii i Iebuseii,
2 atunci sau adunat laolalt pentru ca
toi s fac rzboi mpotriva lui Iosua
i a lui Israel.
3 Iar locuitorii Gabaonului, auzind despre toate lucrurile pe care Domnul le
fcuse cu Ierihonul i Aiul,
1
4 au pus la cale i ei un vicleug, c
sau dus i i-au agonisit merinde i
sau pregtit; i-au pus pe asini saci
vechi i vin n burdufuri vechi, rupte i
crpite,
11 Strinii sau veneticii erau pgni acceptai n obtea lui Israel ca rezideni, adic pe cale
de a se converti; prozelii.
1 Gabaoniii credeau c viclenia strategic cu
care Iosua cucerise Aiul le poate servi drept model!
IOSUA 9
5 in picioare nclminte i sandale
vechi i peticite, i pe ei mbrcminte
vechi, iar pinile din merindele lor
erau uscate, mucede i roase.
6 i au venit la Iosua, n tabra lui de la
Ghilgal, i au grit ctre Iosua i ctre
tot Israelul: Am venit dintro ar de
departe; i acum, ncheiai cu noi un
legmnt.
7 Iar fiii lui Israel au zis ctre Hevei:
Luai aminte, ca nu cumva s locuii
printre noi; atunci, cum am putea s
ncheiem cu voi un legmnt?
8 Iar ei au zis ctre Iosua: Noi suntem
robii ti. Dar Iosua le-a zis: De unde
suntei? i de unde ai venit?
9 Iar ei au rspuns: Robii ti au venit
dintro ar foarte ndeprtat, n numele Domnului, Dumnezeului tu, cci
noi am auzit de numele Lui i de toate
cte a fcut El n Egipt
10 i despre toate cte a fcut El cu regii
Amoreilor, cei de dincolo de Iordan, i
cu Sihon, regele Hebonului, i cu Og,
regele Vasanului, cel ce locuia n Atarot i Edreea.
11 i dacam auzit, btrnii notri i
toi locuitorii rii noastre au grit ctre noi, zicnd: Luai-v merinde de
drum i mergei n ntmpinarea lor i
s le spunei: Noi suntem robii votri;
i acum, ncheiai cu noi un legmnt!
12 Pinile acestea erau calde cnd leam luat s ne fie merinde, n ziuan
care am plecat s venim la voi; acum
sunt uscate i roase.
13 Cnd am umplut noi aceste burdufuri cu vin, ele erau noi; acum sau
rupt. Aceste haine i nclminte ale
noastre sau nvechit din pricina drumului neobinuit de lung. . . .
14 Iar cpeteniile au luat din merindele
364
lor, dar pe Domnul nu L-au ntrebat.
15 Iar Iosua a fcut pace cu ei; i cu ei
au fcut legmnt c nu-i vor ucide, iar
cpeteniile sau legat fa de ei cu jurmnt.
16 i a fost c dacau trecut trei zile
dup ce ncheiaser cu ei un legmnt,
au aflat c le sunt aproape vecini i c
locuiesc ntre ei.
17 i au pornit fiii lui Israel i au venit
la cetile lor; iar cetile lor erau Gabaonul, Chefira, Beerot i cetatea Iearim.
18 Dar fiii lui Israel nu sau btut cu ei,
deoarece toate cpeteniile lor li se juraser pe Domnul, Dumnezeul lui Israel;
intreaga obte a crtit mpotriva cpeteniilor.
19 Iar cpeteniile au zis ctre obte:
Noi ne-am legat fa de ei cu jurmnt
pe Domnul, Dumnezeul lui Israel, i
acum nu ne putem atinge de ei.
20 Dar le vom face astfel: i vom prinde
de vii i-i vom ine n via; n acest fel
nu va fi peste noi mnia Domnului din
pricina jurmntului cu care ne-am legat n faa lor;
21 ei vor tri i vor fi tietori de lemne
i crtori de ap pentru toat obtea,
aa cum le-au spus cpeteniile.
22 Iar Iosua i-a chemat i le-a zis: De
ce mai nelat voi, zicnd: Noi trim
foarte departe de voi. . . , n timp ce
voi suntei nvecinai cu cei ce locuiesc
printre noi?
23 i acum, blestemai s fii: rob s
nu lipseasc dintre voi, nici tietor de
lemne i nici crtor de ap pentru
mine i Dumnezeul meu!
24 Iar ei i-au rspuns lui Iosua, zicnd: Ni sa spus c Domnul, Dumnezeul tu, i-a poruncit lui Moise, sluga
IOSUA 10
Sa, s v dea vou aceast ar, iar
pe noi s ne dai pieirii, pe noi i pe
toi cei din faa voastr care locuiesc n
ea; i foarte ne-am temut pentru viaa
noastr; de frica voastr am fcut noi
aceasta.
25 i acum, iat, noi suntem n puterea
voastr; facei cu noi ce v place i cum
vi se pare!
26 i le-au fcut aa: n ziua aceea i-a
scpat Iosua din mna fiilor lui Israel
i nu i-au omort.
27 in ziua aceea i-a fcut tietori de
lemne i crtori de ap pentru toat
obtea i pentru jertfelnicul lui Dumnezeu. Drept urmare, locuitorii Gabaonului au devenit tietori de lemne
i crtori de ap la jertfelnicul lui
Dumnezeu pnn ziua de astzi, ca i
pentru locul pe care Domnul l-ar alege.
10
Cucerirea sudului Palestinei: btlia de la Gabaon; urmrirea i
uciderea celor cinci regi; luarea
mai multor ceti.
1 Auzind ns Adoni-edec, regele Ierusalimului, c Iosua a luat cetatea Ai i
a nimicit-o, c aa cum fcuse cu Ierihonul i cu regele lui, ntocmai a fcut
cu Aiul i cu regele lui, i c locuitorii
Gabaonului au mers de bunvoie la Iosua i la Israel i c au rmas ntre ei,
2 sa temut foarte, fiindc tia c Gabaonul este cetate tare ca o metropol
i c toi oamenii ei sunt puternici.
3 i a trimis Adoni-edec, regele Ierusalimului, la Hoham, regele Hebronului, la Piream, regele Iarmutului, la Iafia, regele Lachiului, i la Debir, regele Eglonului, zicnd:
365
Venii la mine i ajutai-m s bat
Gabaonul, cci sa nchinat lui Iosua i
fiilor lui Israel!
4
i au venit acei cinci regi ai Amoreilor: regele Ierusalimului i regele Hebronului i regele Iarmutului i regele
Lachiului i regele Eglonului, ei i tot
poporul lor. i au mpresurat Gabaonul i-l loveau.
5
in vremea aceea a sosit Iosua asupra lor pe neateptate, c toat noaptea fcuse drumul din Ghilgal.
9
IOSUA 10
366
cit n Gabaon i au fost zdrobii de dinaintea fiilor lui Israel. i a zis Iosua:
S stea soarele deasupra Gabaonului
i luna deasupra vii Aialonului1 !
13 i soarele i luna sau oprit pe loc
pn cnd Domnul Sa rzbunat pe
vrjmaii lor.2 i sa oprit soarele n
mijlocul cerului; i nu sa micat spre
asfinit pn la sfritul unei zile.3
14 Iar o zi ca aceea na mai fost nici nainte i nici dup, aa ca Domnul s asculte de cuvntul omului; c sa luptat
Domnul de partea lui Israel.
15 i Iosua, i tot Israelul mpreun cu
el, sa ntors n tabr la Ghilgal.
16 Iar aceti cinci regi au fugit i sau
ascuns n petera din Macheda4 .
17 Iar lui Iosua i sa spus: Cei cinci regi
au fost aflai ascuni n petera din Macheda.
18 i a zis Iosua: Prvlii pietre mari
pe gura peterii i punei oameni s le
pzeasc!
19 Iar voi nu stai aici, ci gonii-i din
urm pe dumanii votri i lovii par1 Aialonul:
Gabaon.
2 T. M. adaug: Oare nu despre aceasta se
scrie n Cartea Dreptului? Cartea Dreptului
(menionat i n 2Rg 1.18) era, dup toate probabilitile, un poem eroic care sa pierdut, aa
cum pierdut era i Cartea Rzboaielor Domnului (vezi nota de la Nm 21.15). Aadar, Iosua
preia citatul i i-L rostete Domnului ca pe o rugciune.
3 Aceasta ar nsemna o zi n plus, fr s fi fost
precedat de o noapte. Iosua urmrea o victorie total ntrun rzboi foarte greu (cinci armate
contra una), iar pentru aceasta avea nevoie de
timp. Ca orice alt minune din Sfnta Scriptur,
i aceasta trebuie acceptat ca atare, printrun
act de credin pur; orice ncercare de a o explica raional e sortit eecului.
4 Macheda (menionat i n v. 10) se afla la
sud de Gabaon, ntre Lachi i Hebron. Nume cu
rezonan epic, prin istorisirea care urmeaz.
i dup ce i-au scos n faa lui Iosua, atunci Iosua a chemat laolalt ntregul Israel i cpeteniile lupttoare
care veniser cu el, zicndu-le: naintai i punei-v picioarele pe grumajii
lor! Iar ei au venit i i-au pus picioarele pe grumajii lor7 .
24
27
IOSUA 10
sua a poruncit i i-au cobort de pe copaci i i-au aruncat n petera n care
fugiser i au prvlit pietre peste peter, aa cum se vede i astzi8 .
28 in aceeai zi au cucerit Macheda,
iar pe locuitori i-au trecut prin ascuiul sbiei, i de istov au nimicit tot ce
era viu n ea; i nimeni n ea na rmas
care s fi scpat cu via sau cu fuga.
Iar cu regele Machedei a fcut aa cum
fcuse i cu regele Ierihonului.
29 Iar Iosua, i tot Israelul cu el, au plecat din Macheda la Libna; i au mpresurat Libna.
30 i a dat-o Domnul n minile lui
Israel; i au luat-o, pe ea i pe regele ei,
iar pe locuitorii ei i-au trecut prin ascuiul sbiei, precum i tot ce era suflare n ea; nimeni na scpat cu via
sau cu fuga; iar cu regele ei au fcut
ceea ce fcuser cu regele Ierihonului.
31 Iar Iosua, i tot Israelul cu el,
au plecat din Libna la Lachi; i a
mpresurat-o i a pornit rzboi asupri.
32 Iar Domnul a dat Lachiul n minile lui Israel; i l-au luat n ziua urmtoare, iar pe locuitorii din el i-au trecut
prin ascuiul sbiei; i au drmat cetatea, aa cum fcuser cu Libna.
33 Atunci Horam, regele Ghezerului,
sa ridicat n ajutorul Lachiului; iar
Iosua l-a izbit cu ascuiul sbiei, pe el
i poporul su, c dintre ei na rmas
nici unul care s fi scpat cu via sau
cu fuga.
34 Iar Iosua, i tot Israelul cu el, au plecat din Lachi la Eglon i l-au mpre8 Campania-fulger a lui Iosua este relatat n
ase episoade scurte, redactate aproape la fel, ca
nite rapoarte de lupt, peste tot reliefndu-se
faptul c adevratul nvingtor este Domnul, Cel
ce Se lupt de partea poporului Su.
367
surat i au pornit rzboi asupr-i; iar
Domnul l-a dat n minile lui Israel;
i n chiar ziua aceea l-au luat, iar pe
locuitori i-au trecut prin ascuiul sbiei; in ziua aceea au ucis tot ce era
viu n el, aa cum fcuser n Lachi.
35
Iar Iosua, i tot Israelul cu el, au plecat de la Eglon la Hebron i l-au mpresurat;
36
i l-au luat i l-au trecut prin ascuiul sbiei, i pe regele lui i toate satele
lui; i na scpat nimic din ceea ce era
viu n el; precum fcuser cu Eglonul,
aa au fcut i cu el, nimicindu-l, pe el
i tot ce se afla n el.
37
9 T. M. conchide n v. 43: Iar Iosua, i tot Israelul cu el, sau ntors n tabr la Ghilgal.
IOSUA 11
368
11
Cucerirea nordului Palestinei: btlia de la apele Merom; luarea Haorului i a altor ceti; ncheiere.
1 i daca auzit de aceasta Iabin, regele Haorului, a trimis la Iobab, regele Madonului, la regele imronului
i la regele Acafului
2 i la regii dinspre marele Sidon, la
munte, i la Araba, n preajma Chinarotului1 , i la cmpie i n inutul Dor
3 i la Canaaneenii cei de pe rmul de
la rsrit, i la Amoreii de pe rmul
mrii, i la Hetei i la Ferezei i la Iebuseii din muni i la Heveii cei de sub
Hermon, n inutul Mipa.
4 i au ieit acetia, ei i regii lor i popor mult, numeros ca nisipul de pe rmul mrii, i cai i foarte multe care de
lupt.
5 Toi regii acetia sau adunat laolalt
i au venit ntrun singur loc i i-au
aezat tabra la apele Merom2 , ca s
se bat cu Israel.
6 i a zis Domnul ctre Iosua: Nu te
teme de ei, cci mine, la ceasul acesta,
Eu pe toi i voi da lui Israel ca s-i
ucid; cailor le vei tia vinele, iar carele de lupt le vei arden foc.
7 Iar Iosua i toi rzboinicii au nvlit
asupr-le nprasnic la apele Merom i
sau repezit n ei n inutul muntos.
8 i Domnul i-a dat n mna lui Israel;
acesta i-a lovit i i-a fugrit pn la
1 Chinarot:
ret.
2 Apele Merom: izvoare sau cursuri de ap
situate n jumtatea de nord a Galileii, dup
toate probabilitile la aproximativ 6 km nordvest de localitatea Safed; zona n care Iosua a
ctigat btlia mpotriva unei noi coaliii palestiniene.
IOSUA 12
369
i i-a prins pe toi regii lor i i-a btut rsrit, de la valea Arnonului pn la
i i-a omort.
muntele Hermon, i tot inutul Arabei
18 Zile multe sa rzboit Iosua cu regii dinspre rsrit:
acetia.
IOSUA 13
pe regele Ierusalimului i pe regele
Hebronului,
10
16
ferului,
18
19
pe regele Haorului,
20
23
13
mprirea pmntului la rsrit
de Iordan.
Iosua era btrn i ndelungat n zile;
i a zis Domnul ctre Iosua: Tu ai mbtrnit, eti naintat n vrst, dar
1
370
pmnt care s fie mprit ca motenire e nc foarte mult.
2 Acesta e pmntul care rmne: Hotarele Filistenilor, Gheurul i Canaanul;
3 de la inutul nelocuit din faa Egiptului pn la hotarele Ecronului, de-a
stnga Canaaneenilor, se socotesc cele
cinci principate ale Filistenilor: Gaza,
Adod, Ascalon, Gat i Ecron;
4 i [inutul] Heveilor: de la Teman la
inutul Canaan din faa Gazei, i inuturile sidoniene pn la Afeca i pn
la hotarele Amoreilor.
5 i tot inutul filistean Ghebla i
tot Libanul spre soare-rsare, de la
Baal-Gad, la poalele muntelui Hermon, pn la intrarea Hamatului;
6 pe toi locuitorii inutului muntos,
de la Liban pn la Misrefot-Maim, pe
toi Sidonienii i voi nimici de dinaintea lui Israel; dar tu s-i dai lui Israel
[pmntul] prin sori, aa cum i-am
poruncit Eu ie.
7 i acum, mparte pmntul acesta, ca
motenire prin sori, la nou seminii
i la jumtate din seminia lui Manase;
de la Iordan pn la Marea cea Mare,
nspre apus, s li-l dai lor: Marea cea
Mare va fi hotarul.
8 Iar celor dou seminii, a lui Ruben i
a lui Gad, i la jumtate din seminia
lui Manase le-a dat Moise pe cel de dincolo de Iordan; Moise, sluga lui Dumnezeu, li l-a dat spre rsrit,
9 de la Aroer, care e pe malul rului Arnon, i cetatea cea din mijlocul vii i
Medeba ntreag, pn la Dibon,
10 precum i toate cetile lui Sihon, regele Amoreilor, care a stpnit
din Hebon pn la hotarele fiilor lui
Amon;
IOSUA 13
371
IOSUA 14
372
14
11
Fiindc fiii lui Iosif erau dou seminii: Manase i Efraim; iar pentru Levii
nu era n ar nici o parte care s le fi
fost dat, ci doar ceti de locuit, precum i mprejurimile acestora pentru
vitele lor, cu vite cu tot.
12
T. M.
1 Sunt puse n aplicare instruciunile cuprinse
n Nm 34, 16-29.
2A
15
IOSUA 15
373
Enachimilor. i sa linitit pmntul 8 Hotarul merge n sus spre valea Bende rzboi.
Hinom, prin spatele Iebusului, spre
miazzi; acesta este Ierusalimul; i se
termin hotarul n vrful muntelui ce
se afln faa vii Hinom, spre apus, la
15
marginea dinspre miaznoapte a vii
Refaim.
Partea lui Iuda.
9 Din vrful muntelui, hotarul se n1 Iar hotarele seminiei lui Iuda, dup
dreapt spre izvorul apelor Neftoah i
familiile lor, au fost de la hotarele Idumerge spre muntele Efron; apoi se nmeii, de la pustiul Sin, pn la Cade,
covoaie spre Baala: aceasta este cetaspre miazzi-apus.
tea Chiriat-Iearim.
2 Hotarul lor de miazzi merge pn
10 Hotarul se ntoarce apoi de la Baala
la partea Mrii Srate, de unde ncepe
spre mare i se ndreapt spre muntele
pintenul ce se las spre miazzi;
Seir prin partea din spate, de miaz3 nainteaz ctre suiul Acravimului, noapte, a cetii Iearim; acesta e Chetrece prin pustiul Sin, iar dinspre mi- salonul; i, coborndu-se spre cetatea
azzi se urc spre Cade-Barnea, iese Bet-eme, trece spre miazzi;
pe la Heron, nainteaz pn la Adar
11 de aici, hotarul trece prin partea
i se ntoarce pe calea dinspre apus de
de miaznoapte a Ecronului i se nCade;
dreapt spre icron, se ncovoaie spre
4 trece prin Amon i iese la valea Egip- miazzi i se ndreapt spre Iabneel;
tului; captul acestui hotar este ma- iar captul hotarului e marea; hotarea. Acesta este hotarul dinspre mia- rul dinspre apus l alctuiete marea,
zzi.
adic Marea cea Mare3 .
5 Iar hotarul lor de rsrit e toat Ma- 12 Acestea sunt hotarele de peste tot ale
rea Srat pn la Iordan. Iar hota- fiilor lui Iuda, dup familiile lor.
rul de miaznoapte pleac de la hota13 Iar lui Caleb, fiul lui Iefone, i-a dat
rul Mrii i de la Iordan;
parte n mijlocul fiilor lui Iuda, dup
6 se urc spre Bet-Hogla, trece pe la cum poruncise Dumnezeu; i i-a dat
miaznoapte de Bet-Araba i merge n Iosua cetatea Chiriat-Arba, cetateasus pn la piatra lui Bohan, fiul lui metropol a lui Enac, care este HebroRuben;
nul.
7 hotarul merge mai departe spre De- 14 Acolo i-a nimicit Caleb, fiul lui Iebir, prin cea de-a patra parte a vii fone, pe cei trei fii ai lui Enac: pe eai,
Acor, i se coboar spre Ghilgal, care pe Ahiman i pe Talmai.
se afl n faa Adumimului, n partea 15 De acolo a pornit Caleb asupra celor
de miazzi a vii; trece apoi pe la apele ce locuiau n Debir; numele Debirului
En-eme1 i se prelungete pn la era mai nainte Chiriat-Sefer4 .
En-Roghel2 .
3 Mediterana.
1 LXX
IOSUA 15
374
25
Haor-Hadata,
adic Haor;
Cheriot-Heron,
26
27
30
31
49
52
53
55
56
IOSUA 16
375
apoi trecea spre apus, pe la miaz- 9, 16-17: Fiica lui Faraon devenise soia regelui
noapte, la Micmetat, se ntorcea spre Solomon.
6
IOSUA 17
Iar Salfaad, fiul lui Hefer, fiul lui Galaad, fiul lui Machir, fiul lui Manase,
nu avea fii, ci doar fiice; iat numele
fiicelor lui Salfaad: Mahla, Noa, Hogla,
Milca i Tira.
376
11
IOSUA 18
377
18
12
14
15 Iar partea de miazzi: de la Chiriati sculndu-se brbaii aceia, sau Baal merge hotarul spre mare, pn la
dus; iar Iosua le-a poruncit brbai- izvorul apei Neftoah;
16 apoi se coboar prin faa pdurii lui
1 ilo, situat la 18 km nord de Betel, devine al
Hinom, care se afl pe partea de miadoilea centru al fiilor lui Israel n Canaan, dup
znoapte fa de Emec Refaim, se coboGhilgal.
2 Cortul mrturiei: chivotul mrturiei instituit de Moise ca semn al prezenei lui Dumnezeu
(vezi I 25).
IOSUA 19
378
ar din nou prin miazzi fa de Iebus 1 Al doilea sor a czut pentru fiii lui
i merge spre En-Roghel;
Simeon; partea lor de motenire a fost
1
17 nainteaz apoi spre En-eme i ntre hotarele prii fiilor lui Iuda .
nainteaz spre Ghelilot, care este n 2 Motenirea lor era: Beer-eba, eba
faa urcuului spre Adumim, i se co- i Molada;
boar spre piatra lui Bohan, a fiilor lui 3 Haar-ual, Bala i Aem;
Ruben;
4 Eltolad, Betul i Horma;
18 apoi trece pe la miaznoapte de Ha- 5 iclag, Bet-Marcabot i Haar-Susa;
rabah i se coboar la hotarul mrii 6 Bet-Lebaot i arinile lor: treispreAraba;
zece ceti, cu satele lor2 ;
19 de acolo trece pe lng Bet-Hogla, pe 7 Ain, Rimon, Eter i Aan: patru cela miaznoapte, i se termin n cornul ti, cu satele lor;
de miaznoapte al Mrii Srate, la vr- 8 i toate satele ce se aflau mpresarea Iordanului. Acesta e hotarul de jurul acestor ceti, pn la Baalatmiazzi.
Beer-Ramat, mergnd spre miazzi.
20 Iar hotarul de rsrit este Iordanul. Aceasta este motenirea seminiei fiiAceasta este motenirea fiilor lui Veni- lor lui Simeon, dup familiile lor.
amin, acestea sunt hotarele lor, de jur- 9 Motenirea fiilor lui Simeon [era
mprejur, dup familiile lor.
parte] din partea fiilor lui Iuda, fiindc
21 Iar cetile fiilor lui Veniamin, dup partea fiilor lui Iuda era mai mare defamiliile lor, erau: Ierihonul, Bet- ct a lor; de aceea fiii lui Simeon au priHogla, i Emec-Chei;
mit parte din moia lor.
10 Al treilea sor i-a czut lui Zabulon,
22 Bet-Harabah, emaraim i Betel;
dup familiile lor; hotarul motenirii
23 Avim, Para i Ofra;
lor mergea pn la Sarid,
24 Chefar-Amonai, Ofni i Gheba: do11 se urca spre apus pn la Maraala i
usprezece ceti, cu satele lor;
atingea Dabeetul n valea de dinain25 Gabaon, Rama i Beerot;
tea Iocneamului;
26 Mipa, Chefira i Moa;
12 de la Sarid se ntorcea napoi,
spre rsrit, pn la hotarul inutului
27 Rechem, Irpeel i Tareala;
Chislot-Tabor, de unde trecea spre Da28 ela, Elef i Iebus (adic Ierusalibrat i se urca spre Iafia;
mul): paisprezece ceti, cu satele lor.
Aceasta este motenirea fiilor lui Veni- 13 se ndrepta apoi la rsrit spre GhetHefer, la Ita-Cain i mergea spre Riamin, dup familiile lor.
mon, Metora i Nea
14 i se ntorcea de la miaznoapte spre
Hanaton i ieea la Iftah-El;
19
1 Teritoriul tribului lui Simeon nu va avea hotare proprii, ci fcea parte din lotul cel mare al
tribului lui Iuda.
2 n T. M. se adaug: aruhen. Explicaia, n
nota de la 15, 32.
IOSUA 19
15 apoi la Catat, Nahalal, imron, Idala
379
dup aceea, Aco, Afec i Rehob.
Aceasta este motenirea seminiei fiilor lui Aer, dup familiile lor: cetile
cu satele lor.
32 Al aselea sor i-a czut lui Neftali.
33 Hotarul lor mergea de la Helef i
de la pdurea aananim ctre AdamiNecheb i Iabneel pn la Lacum i se
isprvea n Iordan;
34 hotarul se ntorcea apoi spre apus ctre Aznot-Tabor i de acolo mergea spre
Hucoc i se nvecina la miazzi cu inutul Zabulonului, spre apus cu inutul
lui Aer, iar spre soare-rsare cu Iordanul.
35 Ceti ntrite erau idim, er, Hamat, Racat i Chineret;
36 Adama, Rama i Haor;
37 Chede, Edreea i En-Haor;
38 Ireon, Migdal-El, Horem, Bet-Anat
i Bet-eme.
39 Aceasta este motenirea seminiei fiilor lui Neftali.
40 Al aptelea sor i-a czut lui Dan.
41 Hotarul lor cuprindea: ora, Etaol
i Ir-eme;
42 aalabim, Aialon i Itla;
43 Elon, Timnata i Ecron;
44 Elteche, Ghibeton i Baalat;
45 Iehud, Bene-Berac i Gat-Rimon;
46 Me-Iarcon i Haracon, la apusul crora hotarul se nvecina cu Ioppe.
47 Aceasta este motenirea seminiei fiilor lui Dan, dup familiile lor, acestea sunt cetile lor, cu satele lor. Dar
fiii lui Dan nu i-au izgonit pe Amoreii
care le fcuser necazuri n muni; iar
Amoreii nu le-au ngduit s coboare la
vale, ci le-au luat cu de-a sila hotarul
poriei lor.
30
31
IOSUA 20
48 Atunci sau dus fiii lui Dan i au purtat rzboi mpotriva Leemului i l-au
luat i l-au lovit cu ascuiul sbiei; i
au locuit n el i l-au numit Leemullui-Dan, dup numele lui Dan, tatl lor. Iar Amoreii au locuit pe mai
departe n Edom i n Salamin5 ; dar
mna lui Efraim i-a stpnit i au devenit supuii si.
49 Dup ce au luat n stpnire pmntul, dup hotarele lor, fiii lui Israel i-au
dat ntre ei motenire lui Iosua, fiul lui
Navi,
50 aa cum poruncise Dumnezeu; i
i-au dat cetatea pe care o ceruse,
Timnat-Serah, care se afl n muntele
lui Efraim; iar el a zidit cetatea i a locuit n ea.
51 Acestea sunt prile pe care Eleazar
preotul i Iosua, fiul lui Navi, i capii
familiilor le-au mprit, prin tragere
la sori, fiilor lui Israel, n ilo, naintea feei Domnului, la intrarea cortului
mrturiei; iar acetia sau dus s-i ia
n stpnire pmntul6 .
20
380
fi avut nainte un astfel de gnd. i v
vor fi ele ceti de scpare, ca nu cumva
ucigaul s fie omort de rudele celui
ucis mai nainte de a fi fost el adus n
faa adunrii, pentru judecat.
Acela, dup ce a fugit n una din
aceste ceti, va sta la poarta cetii2 i
va spune ce are de spus n faa btrnilor acelei ceti, iar obtea l va primi
i-i va da un loc, iar el va locui cu ei.
4
5 Amnunt
propriu Septuagintei.
M. conchide altfel: i aa sa isprvit mprirea pmntului.
1 E vorba de azilul oferit ucigailor fr voie,
rnduial stabilit prin legea dat lui Moise (I
21, 13).
6 T.
IOSUA 21
381
omoare nainte de a fi stat el la jude- 9 Seminia fiilor lui Iuda i seminia ficat n faa adunrii.
ilor lui Simeon i parte din seminia fiilor lui Veniamin au dat cetile acestea;
21
Cetile leviilor.
Capii de familie ale fiilor lui Levi au 11 i le-au dat: Chiriat-Arba, metrovenit atunci la Eleazar preotul i la Io- pola fiilor lui Enac, adic Hebronul, n
sua, fiul lui Navi, i la capii de familie inutul muntos al lui Iuda, cu mprejurimile ei;
din seminiile lui Israel.
2 i le-au grit n ilo, n ara Canaa- 12 dar arinile cetii i satele ei le-a
nului, zicnd: Domnul a poruncit prin dat Iosua fiilor lui Caleb, fiul lui Iefone,
Moise s ni se dea ceti n care s lo- s le stpneasc.
cuim, precum i mprejurimile lor pen- 13 Iar fiilor lui Aaron le-a dat cetatea de
tru vitele noastre.
scpare a ucigailor: Hebronul i m3 Iar fiii lui Israel le-au dat leviilor, prejurimile lui, Libna i mprejurimile
din prile lor, dup porunca Domnu- ei;
lui, urmtoarele ceti, cu mprejuri- 14 Iatirul i mprejurimile lui, Etemoa
mile lor.
i mprejurimile ei;
4 i sorul a ieit pentru fiii lui Ca- 15 Holonul i mprejurimile lui, Debirul
hat. Iar fiii lui Aaron, preoii levii, au i mprejurimile lui;
avut prin sori treisprezece ceti din
16 Ainul i mprejurimile lui, Iuta i mseminia lui Iuda i din seminia lui Siprejurimile ei, Bet-emeul i mprejumeon i din seminia lui Veniamin.
rimile lui: nou ceti din aceste dou
5 Iar celorlali fii ai lui Cahat li sau dat, seminii.
prin sori, zece ceti din seminia lui
17 Iar din seminia lui Veniamin: GaEfraim i din seminia lui Dan i din
baonul i mprejurimile lui, Gheba cu
jumtate din seminia lui Manase.
mprejurimile ei;
6 Iar fiilor lui Gheron li sau dat treisprezece ceti din seminia lui Isahar 18 Anatotul i mprejurimile lui, Almoi din seminia lui Aer i din seminia nul cu mprejurimile lui: patru ceti.
lui Neftali i din jumtate din seminia 19 Toate cetile fiilor lui Aaron, preoii: treisprezece.
lui Manase n Vasan.
1
7 Iar fiii lui Merari, dup familiile lor, 20 Iar familiilor fiilor lui Cahat, leviiau avut prin sori dousprezece ceti lor celor rmai dintre fiii lui Cahat
din seminia lui Ruben i din seminia li sau dat ceti din hotarele seminiei
lui Efraim.
lui Gad i din seminia lui Zabulon.
Fiii lui Israel le-au dat leviilor cet- 21 Li sa dat cetatea de scpare a ucigaile i mprejurimile lor, aa cum Dom- ilor, Sichemul, cu mprejurimile ei, i
nul i poruncise lui Moise.
Ghezerul cu mprejurimile ei;
IOSUA 21
382
Chibaimul cu mprejurimile lui i Cartanul cu mprejurimile lui: trei ceBet-Horonul cu mprejurimile lui: pa- ti.
tru ceti.
33 Toate cetile [fiilor] lui Gheron,
23 Din seminia lui Dan: Elteche cu m- dup familiile lor, au fost treisprezece.
prejurimile lui i Ghibetonul cu mpre- 34 Celorlali levii din fiii lui Merari:
jurimile lui;
din seminia lui Zabulon: Iocneamul
22
24 Aialonul cu mprejurimile lui i Gat- cu mprejurimile lui i Carta cu mpreRimonul cu mprejurimile lui: patru jurimile ei;
ceti.
35 Dimna cu mprejurimile ei i Naha25 Din jumtatea seminiei lui Ma- lalul cu mprejurimile lui: patru ceti.
nase: Taanacul cu mprejurimile lui i 36 De cealalt parte a Iordanului, n
Ibleam1 cu mprejurimile lui: dou ce- faa Ierihonului, din seminia lui Ruti.
ben: Beerul, cetate de scpare pentru
Din seminia lui Isahar: Chiionul 39 Hebonul cu mprejurimile lui i Iacu mprejurimile lui i Dabrat cu m- zerul cu mprejurimile lui; de toate, paprejurimile lui;
tru ceti.
29 Iarmutul cu mprejurimile lui i En40 Toate cetile [date] fiilor lui Merari,
Ganimul cu mprejurimile lui: patru dup familiile lor rmase din seminia
ceti.
lui Levi, adic prile ce li sau cuvenit:
28
sfrit Iosua s mpart ara n hotarele ei. Iar fiii lui Israel i-au dat lui
Iosua partea lui; dup porunca Domnului i-au dat cetatea pe care o ceruse,
1 n T. M.: . . .
i Gat-Rimonul. . . ; din
eroare redacional, repetarea numelui din versetul precedent.
2 Textual:
. . .
n pustiu, Miso. . .
.
Printro eroare ortografic, numele pustiului devine nume de cetate. Corectat dup T. M.
IOSUA 22
Timnat-Serah, n muntele lui Efraim.
i Iosua a zidit cetatea i a locuit n ea.
Iar Iosua a luat cuitele de piatr cu
care i tiase mprejur pe fiii lui Israel
cei nscui pe cale n pustie, cci n
pustie nu fuseser tiai mprejur i
le-a pus n Timnat-Serah3 .
383
Iar acum, Domnul, Dumnezeul nostru, i-a odihnit pe fraii votri, aa cum
le-a spus; aadar, ntoarcei-v acum
i mergei la casele voastre in ara
motenirii voastre pe care Moise, sluga
Domnului, va dat-o dincolo de Iordan.
4
Triburile lui Ruben, Gad i jum- 8 Iar ei sau dus la casele lor cu avuii
tate din al lui Manase se ntorc multe i cu foarte multe vite i cu argint i cu aur i cu aram i cu fier i
dincolo de Iordan.
cu foarte mult mbrcminte; prada
1 Atunci i-a chemat Iosua pe fiii lui Rupe care o luaser de la dumani au
ben i pe fiii lui Gad i jumtate din
mprit-o cu fraii lor.
seminia lui Manase
9 Astfel c fiii lui Ruben i fiii lui Gad i
2 i le-a zis: Voi ai auzit tot ceea ce
Moise, sluga Domnului, va poruncit, jumtate din seminia lui Manase sau
iar voi ai ascultat cuvntul meu ntru ntors de la fiii lui Israel din ilo, care
se afl n ara Canaan, ca s mearg
toate cte eu vam poruncit.
n Galaad, n inutul motenirii lor, pe
1
3 n aceast vremendelungat nu icare-l dobndiser, din porunca Domai lsat pe fraii votri, i pnn ziua nului, prin mna lui Moise.
de astzi ai pzit porunca Domnului,
10 i au venit n Galaadul Iordanului,
Dumnezeului vostru.
care se afl n ara Canaan. Iar fiii lui
3 Aceast ultim fraz, proprie Septuagintei,
Ruben i fiii lui Gad i jumtate din seeste concluzia relatrii din 5, 2-8.
1 Literal: n aceste zile multe: durata cuceminia lui Manase au zidit acolo jertririi Canaanului.
felnic lng Iordan, jertfelnic mare la
IOSUA 22
vedere2 .
i auzind fiii lui Israel, au zis: Iat,
fiii lui Ruben i fiii lui Gad i jumtate
din seminia lui Manase au zidit jertfelnic la hotarele rii Canaan, la Galaadul Iordanului, fan fa cu fiii lui
Israel3 .
11
14
2 Construcie
vizibil de departe.
lui Israel (n context): majoritatea triburilor israeliene ce se aezaser n dreapta Iordanului i care mono-polizaser dreptul de a
avea un altar de nchinare, cel din ilo.
4 Acuzaie grav, exprimat prin termenul
aposttes = rzvrtit, rebel, cel ce se ridic
sau st mpotriv (folosit i n Nm 14, 9).
5 Aluzie la istorisirea din Nm 25:
ajuni
n Moab, fiii lui Israel au czut n idolatrie,
3 Fiii
384
i voi vai rzvrtit astzi mpotriva
Domnului; i va fi c dac voi stai astzi mpotriva Domnului, mine fi-va
urgia pestentregul Israel.
19 i acum, dac inutul motenirii
voastre v este mic, trecei n inutul
motenirii Domnului, unde se afl cortul Domnului, i primii o motenire
printre noi; i nu stai mpotriva lui
Dumnezeu, i nici mpotriva noastr s
nu stai prin aceea c vai zidit un jertfelnic n afar de jertfelnicul Domnului, Dumnezeului nostru.
20 Oare Acan, fiul lui Zerah, na fcut
el nelegiuire cnd a luat din cele afierosite i a adus mnia pestentreaga
obte a lui Israel? i el era unul singur, dar nu singur a murit n pcatul
su6 !
21 Atunci fiii lui Ruben i fiii lui Gad i
jumtate din seminia lui Manase au
rspuns; i au grit ctre fruntaii miilor lui Israel, zicnd:
22 Dumnezeul Dumnezeu este Domnul, i Dumnezeul Dumnezeu7 tie, i
nsui Israel va cunoate: dac noi am
fcut pcatul rzvrtirii n faa Domnului, atunci El s nu ne crue astzi!
23 i dac noi am zidit jertfelnic pentru
ca s stm mpotriva Domnului, Dumnezeului nostru, sau pentru ca s aducem pe el arderi-de-tot sau pentru ca s
aducem pe el jertf de mntuire, Domnul s cerceteze!
24 Dar noi am fcut aceasta de team ca
nu cumva fiii votri s le spun mine
18
IOSUA 23
fiilor notri: Ce avei voi de-a face cu
Domnul, Dumnezeul lui Israel?;
25 c Domnul a aezat hotar ntre noi
i voi, chiar Iordanul, iar voi nu avei
parte cu Domnul. . . i astfel fiii votri
i vor nstrina pe fiii notri, aa ca ei
s nu I se nchine Domnului.
26 De aceea am zis: S facem aa: s
zidim jertfelnicul acesta, nu pentru a
aduce jertfe de ardere i nici pentru
jertfe de rnd,
27 ci pentru ca s fie el mrturie ntre noi i voi i ntre fiii notri de dup
noi c putem s-I facem Domnului slujb n faa Lui prin jertfele noastre de
ardere i prin jertfele noastre de rnd
i prin jertfele noastre de mntuire; i
astfel fiii votri nu le vor zice mine fiilor notri: Voi nu avei parte cu Domnul!
28 i am zis: Dac va fi vreodat ca ei
s vorbeasc astfel ctre noi sau ctre
urmaii notri de mine, atunci acetia
vor zice: Iat asemnarea jertfelnicului Domnului pe care prinii notri lau fcut nu pentru jertfe de ardere i
nici pentru jertfele noastre de rnd, ci
pentru ca el s fie mrturie ntre voi i
noi i ntre fiii notri.
29 Departe de noi, aadar, s ne abatem astzi de la Domnul i s stm mpotriva Domnului zidindu-ne jertfelnic
pentru jertfe de ardere i pentru jertfele de pace i pentru jertfele de mntuire n afara jertfelnicului Domnului,
Dumnezeului nostru, care se afl n
faa cortului Su!
30 i dup ce Finees preotul i mai marii obtii i capii peste miile lui Israel
care erau cu ei au auzit cuvintele grite de fiii lui Ruben i de fiii lui Gad i
de jumtate din seminia lui Manase,
le-a plcut.
385
Atunci Finees, fiul lui Eleazar preotul, a zis ctre fiii lui Ruben i ctre fiii
lui Gad i ctre jumtate din seminia
lui Manase: Azi am cunoscut c Domnul e cu noi, de vreme ce voi nai fcut
aceast nelegiuire n faa Domnului i
i-ai cruat pe fiii lui Israel de mna
Domnului.
31
Aa c Finees, fiul lui Eleazar preotul, i dregtorii sau ntors de la fiii lui
Ruben i de la fiii lui Gad i de la jumtate din seminia lui Manase din inutul Galaadului n ara Canaanului, la
fiii lui Israel, i le-au spus cuvintele.
32
Iar Iosua a dat un nume jertfelnicului lui Ruben i al lui Gad i al jumtii din seminia lui Manase; i a zis:
Acesta-i n mijlocul lor o Mrturie c
Domnul este Dumnezeul lor8 .
34
23
Iosua vorbete ntregului Israel.
i a fost c la vremendelungat dup
ce Domnul Dumnezeu L-a odihnit pe
1
IOSUA 23
386
Israel de toi vrjmaii lui de primpre- 10 unul din voi a gonit o mie, cci Domjur, Iosua, ndelungat n zile, a mb- nul, Dumnezeul vostru, El este Cel ce
trnit;
Sa rzboit pentru voi, aa cum El va
2 i i-a chemat Iosua pe toi fiii lui grit.
Israel i pe btrnii lor i dregtorii lor 11 Luai aminte i punei la inim: s-L
i pe crturarii lor i pe judectorii lor iubii pe Domnul, Dumnezeul vostru!
i le-a zis: Eu, ndelungat n zile, am 12 C dac v vei abate i v vei mmbtrnit.
preuna cu neamurile care-au rmas cu
3 Iar voi ai vzut tot ceea ce Domnul, voi, dac v vei ncuscri cu ei i v vei
Dumnezeul nostru, le-a fcut tuturor amesteca mpreun cu ei, i ei mpreacestor neamuri ce ne-au stat n fa; un cu voi,
cci Dumnezeul vostru, El este Cel ce 13 atunci s tii c Domnul nu va mai
Sa luptat pentru voi.
nimici de dinaintea voastr aceste neaVedei cum eu vam aruncat nainte
aceste neamuri care vau rmas prin
sori pentru seminiile voastre, toate
neamurile pe care eu le-am nimicit, ncepnd de la Iordan i pn la Marea
cea Mare dinspre soare-apune.
IOSUA 24
tru, va aduce peste voi toate cuvintele cele rele, pn ce v va nimici de
pe acest pmnt bun pe care Domnul,
Dumnezeul vostru, vi l-a dat,
16 atunci cnd vei clca legmntul
Domnului, Dumnezeului nostru, pe
care El ni l-a poruncit, i v vei duce i
vei sluji la dumnezei strini i v vei
nchina la ei4 .
24
Iosua le vorbete seminiilor.
Moartea lui Iosua i a lui Eleazar.
1 i a adunat Iosua toate seminiile lui
Israel n Sichem1 i i-a chemat pe btrnii lor i pe crturarii lor i pe judectorii lor i au stat n faa lui Dumnezeu2 .
2 i a zis Iosua ctre tot poporul:
Aa griete Domnul, Dumnezeul lui
Israel: Prinii votri au locuit la nceput dincolo de Ru3 : Terah, tatl lui
Avraam i tatl lui Nahor; i au slujit
la dumnezei strini.
3 Dar Eu l-am luat pe Avraam, printele vostru, din cealalt parte a Rului
i l-am cluzit prin toat ara Canaanului i i-am nmulit smna i i l-am
dat pe Isaac;
4 iar lui Isaac, pe Iacob i pe Esau. Lui
Esau i-am dat ca motenire muntele
Seir, iar Iacob i fiii si sau cobort n
4 T. M. ncepe versetul cu condiionalul
Dac. . . i conchide: . . . atunci se va aprinde
asupra voastr mnia Domnului i vei pieri
curnd din ara aceasta bogat pe care va dat-o
Domnul.
1 Sichem: loc sfnt, de care era legat istoria
patriarhilor. Iosua se strmutase din ilo.
2 Nu n faa cortului (care se afla n ilo), ci n
faa unui altar improvizat (vezi versetul 26).
3 Adic dincolo de Eufrat, n Mesopotamia.
387
Egipt i au devenit neam mare i numeros i tare; iar Egiptenii le-au fcut
necazuri.
5 i am lovit Egiptul cu semnele pe care
le-am fcut ntre ei4 . . . .
5
6 Iar dup aceasta [Dumnezeu] i-a
scos pe prinii votri din Egipt; i
au intrat n Marea Roie, n timp ce
Egiptenii alergau de dinapoia prinilor notri, cu care de lupt i cu cai,
pn la Marea Roie.
7 Iar noi am strigat ctre Domnul, iar
El a dat nor i negur ntre noi i Egipteni; i a adus marea peste ei i i-a acoperit. Ochii votri au vzut cte a fcut
Domnul n ara Egiptului. i ai fost
vremendelungat n pustie.
8 i vam adus n ara Amoreilor, a celor
ce locuiau dincolo de Iordan6 ; i Domnul i-a dat n minile voastre i le-ai
motenit ara i i-ai nimicit de dinaintea voastr.
9 Sa ridicat apoi Balac, fiul lui Sefor,
regele Moabului, i sa rnduit cu oaste
mpotriva lui Israel; i a trimis i l-a
chemat pe Baalam s ne blesteme;
10 dar Domnul, Dumnezeul vostru, na
vrut s v nimiceasc: acela ne-a binecuvntat cu mare binecuvntare i nea izbvit de minile lor, iar pe ei ni i-a
dat nou.
11 i ai trecut Iordanul i ai venit la
Ierihon; iar locuitorii Ierihonului sau
luptat mpotriva voastr: Amoreul i
Canaaneanul i Ferezeul i Heveul i
Iebuseul i Heteul i Ghergheseul; dar
Domnul i-a dat n minile voastre.
4 n T. M. fraza e precedat de: Dar Eu i-am
trimis pe Moise i pe Aaron. . . .
5 Registrul cuvntrii se schimb de la vorbirea indirect la cea direct.
6 T. M. adaug: . . . iar ei au ieit n faa voastr cu rzboi.
IOSUA 24
388
14
25 n ziua aceea a fcut Iosua un leIar poporul, rspunznd, a zis: Degmnt cu poporul i i-a dat lege i poparte de noi gndul de a-L prsi pe
runci n Sichem, n faa cortului DumDomnul i de a sluji la dumnezei strnezeului lui Israel10 .
ini!
26 i a scris aceste cuvinte n cartea le17 Domnul, Dumnezeul nostru, El este
gii lui Dumnezeu11 ; i a luat o piatr
Dumnezeu; El ne-a scos, pe noi i pe
mare i a aezat-o sub stejar, naintea
prinii notri, din ara Egiptului7 , El
ne-a pzit n toat calea pe care am
8 Cderea fiilor lui Israel n idolatrie era aseumblat i printre toate neamurile prin mnat cu infidelitatea unei femei fa de soul
ei, act care strnete gelozia i rzbunarea acescare am trecut.
16
IOSUA 24
Domnului12 .
27 i a zis Iosua ctre poporul ntreg:
Iat, piatra aceasta va fi martor ntre voi, cci ea a auzit toate cuvintele
Domnului, cele pe care El ni le-a grit
astzi; i ea va fi ntre voi mrturie n
zilele de apoi, oridecteori i vei mini
Domnului, Dumnezeului meu13 .
28 Atunci Iosua a eliberat poporul; i fiecare sa dus la locul su.
29 i a fost c dup aceea a murit Iosua,
fiul lui Navi, robul Domnului, n vrst
de o sut i zece ani.
30 i l-au ngropat ntre hotarele motenirii sale, n Timnat-Serah, n muntele lui Efraim, la miaznoapte de
muntele Gaa. i mpreun cu el au
pus n mormntul n care l-au ngropat cuitele de piatr cu care i tiase mprejur pe fiii lui Israel n Ghilgal, dup ce i adusese din Egipt, aa
cum i poruncise Domnul; i ele sunt
acolo pn astzi.
31 Israel I-a slujit Domnului n toate zilele lui Iosua in toate zilele btrnilor
care au trit nc mult vreme n urma
lui Iosua i care au vzut toate lucrurile pe care Domnul le-a fcut pentru
Israel.
32 Iar fiii lui Israel au adus din Egipt
osemintele lui Iosif i le-au ngropat n
Sichem, n partea de arin pe care Iacob o cumprase cu o sut de mioare
de la Amoreii ce locuiau n Sichem i
pe care i-o dduse lui Iosif ca parte.
389
i a fost c dup aceea a murit i
Eleazar, fiul lui Aaron arhiereul, i lau ngropat n Ghibeea lui Finees, fiul
su, pe care el i-o dduse n muntele
lui Efraim.
33
12 n
cartea Facerii 35, 4 se vorbete de stejarul de lng Sichem. Piatra pus acum de Iosua
simboliza, pe de o parte, definitiva ngropare a
idolilor i, pe de alta, un altar de nchinare Domnului.
13 ntruct Iosua prevzuse cderile idolatre
ale fiilor lui Israel i se delimitase de acetia (v.
15), el prefer s spun: . . . Dumnezeului meu.
T. M.: . . . Dumnezeului vostru.
14 Versetul 35 e propriu Septuagintei. Unii traductori ai Textului Masoretic (BJ, OSTY) l insereaz ca not infra-paginal.
JUDECTORI
390
Judecatori
1
Cucerirea Canaanului.
1
1 i a fost c, dup moartea lui Iosua,
fiii lui Israel L-au ntrebat pe Domnul2 , zicnd: Cine se va ridica pentru
noi mpotriva Canaaneenilor, ca s se
bat cu ei?
2 Iar Domnul le-a zis: Iuda se va ridica; iat, n mna lui am dat ara.
3 i a zis Iuda ctre Simeon, fratele
su3 : Ridic-te cu mine n moia mea
i s facem rzboi mpotriva Canaaneenilor; apoi voi merge i eu cu tine, n
moia ta. Iar Simeon a mers cu el.
4 i sa ridicat Iuda, iar Domnul i-a dat
n minile lor pe Canaaneeni i pe Ferezei; i dintre ei au lovit la Bezec4 zece
mii de brbai.
5 Iar n Bezec au dat peste AdoniBezec5 i au fcut rzboi cu el; i i-au
1 Noile evenimente se desfoar dup moartea lui Iosua, dei numele i decesul acestuia vor
fi reluate, anamnetic, n capitolul 2.
2 ntrebare fcut, probabil, de ctre un preot,
prin Urim i Tumim (vezi nota de la I 28, 26).
3 Iuda i Simeon erau nscui din aceeai
mam, Lia (Fc 29, 33, 35). n textul de fa, eponimi ai triburilor respective, cele dou din sud,
care vor avea o istorie oarecum aparte fa de
cele nordice.
4 Bezec: localitate situat, dup toate probabilitile, pe locul actualului Bet-ean.
5 Adoni-Bezec nseamn Bezec-e-domnulmeu (personaj diferit de Adoni-Bezec (Adoniedec), regele Ierusalimului, din Ios 10, 3).
Iar fiii lui Israel au fcut rzboi mpotriva Ierusalimului i l-au luat i l-au
trecut prin ascuiul sbiei, iar cetatea
au ars-o cu foc.
8
i a mers Iuda mpotriva Canaaneenilor care locuiau n Hebron, iar Hebronul i-a ieit mpotriv (iar numele
cel vechi al Hebronului era ChiriatArba); i i-au btut pe eai i pe
Ahiman i pe Talmai, rmiele lui
Enac6 .
10
JUDECTORI 1
391
sese mai nainte Chiriat-Sefer, Cetatea 19 i Domnul era cu Iuda; acesta a luat
Crturarilor).
muntele, fiindc pe locuitorii din vale
na putut s-i nimiceasc, ei fiind ocro12 A zis Caleb: Cel ce va lovi Cetatea
9
Crturarilor i o va lua, aceluia i voi tii de Rahab.
da de soie pe fiica mea Acsa.
Iar Acsa i-a zis: D-mi, te rog, o bi- 22 Fiii lui Iosif sau suit la Betel; i
necuvntare, c mai trimis ntrun i- Domnul era cu ei.
nut din miazzi: d-mi i izvoarele de
ap! Iar Caleb i-a dat, dup inima ei, 23 i au mpresurat Betelul i l-au drmat; iar numele cel vechi al cetii
Izvoarele cele de sus i cele de jos.
era Luz.
16 Iar fiii lui Hobab Cheneul, socrul lui
Moise, sau suit din cetatea Palmieri- 24 Iar iscoadele vznd un om ielor, cu fiii lui Iuda, n pustia ce se afl ind din cetate, l-au prins i i-au zis:
la miazzi de Iuda, la miazzi de Arad, Arat-ne pe unde s intrm n cetate
i sau dus i au locuit cu poporul.
i vom face mil cu tine.
15
Dar Iuda nu a luat Gaza, nici mpre- 26 i a mers omul acela n inutul Hejurimile ei, nici Ascalonul sau hotarele teilor i a zidit acolo o cetate pe care a
lui, nici Ecronul i nici hotarele lui, nici numit-o Luz; acesta e numele ei pnn
Azotul sau mprejurimile lui.8
ziua de astzi.
18
9 Rahab:
JUDECTORI 2
cetate a Sciilor10 , nici oraele11 ei i
nici mprejurimile ei; nici pe cei ce locuiau n Taanac, nici oraele acestuia;
nici pe locuitorii din Dor, nici oraele
acestuia; nici pe locuitorii din Balac i
nici mprejurimile sau oraele lui, nici
pe locuitorii Meghiddonului i nici mprejurimile sau oraele acestuia, nici
pe locuitorii Ibleamului i nici mprejurimile sau oraele acestuia; iar Canaaneenii au nceput s locuiasc n
aceast ar.
28 i a fost c dup ce Israel sa ntrit,
i-a fcut pe Canaaneeni s-i plteasc
bir, dar de alungat nu i-a alungat.
29 Nici Efraim nu i-a alungat pe Canaaneenii care locuiau n Ghezer; iar Canaaneenii au locuit n mijlocul lui i-i
plteau bir.
30 Nici Zabulon nu i-a alungat pe cei ce
locuiau n Chitron, nici pe cei ce locuiau n Nahalol; iar Canaaneenii au locuit n mijlocul lui i-i plteau bir.
31 Nici Aer nu i-a alungat pe cei ce locuiau n Aco, care-i plteau bir, nici pe
locuitorii din Dor, nici pe locuitorii din
Sidon, nici pe locuitorii din Mahaleb,
din Aczib, din Helba, din Afec i din Rehob.
32 i a trit Aer n mijlocul Canaaneenilor care locuiau n ara aceea, de
vreme ce nu i-a izgonit.
33 Nici Neftali nu i-a alungat pe locuitorii din Bet-eme, nici pe locuitorii
10 . . . o cetate a Sciilor: meniune proprie
Septuagintei; una i aceeai cu Schitopolis. Sciii (numii n V. T. i Achenazi Fc 10, 3): popor nomad, din care unele triburi au plecat din
sudul Rusiei i au ptruns n Asia in Orientul
Mijlociu. Pavel i va meniona ca fiind cei mai
ndeprtai dintre barbari (adic dintre cei ce
nu vorbeau limba greac), ceea ce nseamn c
locuiau n nordul Mrii Negre.
11 Textual: fiicele = orae subordonate; filiale.
392
din Bet-Anat; i a trit Neftali n mijlocul Canaaneenilor care locuiau n ara
aceea; dar locuitorii din Bet-eme i
din Bet-Anat i-au devenit pltitori de
bir.
Amoreii ns i-au mpins pe fiii lui
Dan n munte, fiindc nu le-au ngduit s se coboare la vale.
34
2
ngerul Domnului vestete nenorociri peste Israel. Moartea lui Iosua. Israeliii l trdeaz pe Dumnezeu, Acesta i pedepsete.
i ngerul Domnului1 sa suit de la
Ghilgal2 la Locul Plngerilor3 i la Betel i la casa lui Israel i le-a zis: Aa
griete Domnul: Eu vam scos din
ara Egiptului i vam adus n ara pe
care mam jurat fa de prinii votri
s vo dau vou, zicnd: n veac nu voi
1
1 E vorba de ngerul pe care Domnul l-a rnduit s-i cluzeasc pe lungul i anevoiosul lor
drum din Egipt pnn ara Fgduinei (vezi
I 23, 20-22). Dac insuccesele Israeliilor menionate n capitolul precedent aveau explicaii de
natur istoric, acest episod (versetele 1-5) introduce i explicaiile de natur religioas.
2 Ghilgal: prima tabr a Israeliilor n Canaan, de unde Iosua i-a pornit campania militar.
3 Locul Plngerilor: meniune proprie Septuagintei.
JUDECTORI 2
clca legmntul pe care l-am fcut cu
voi!
2 Dar nici voi s nu facei vreun legmnt cu cei ce locuiesc n aceast
ar i nici s nu v nchinai dumnezeilor lor; dimpotriv, chipurile lor cele
cioplite s le nimicii, jertfelnicele lor
s le surpai!. . . Dar voi nai ascultat
de glasul Meu, de vreme ce ai fcut
toate aceste lucruri.
3 Iar Eu am zis: Nu-i voi alunga de dinaintea voastr, ci ei vor fi s v fac
necazuri, iar dumnezeii lor s v fie
piatr de poticnire.
4 i a fost c dup ce a grit ngerul
Domnului aceste cuvinte ctre toi fiii
lui Israel, poporul i-a ridicat glasul i
a plns.
5 De aceea au numit locul acela al
Plngerilor; i I-au adus acolo jertf
Domnului.
6 i Iosua a dat drumul poporului, iar
fiii lui Israel sau dus fiecare la motenirea sa, s-i moteneasc pmntul.
7 Iar poporul I-a slujit Domnului n
toate zilele lui Iosua in toate zilele btrnilor care-au trit ndelung dup Iosua i care-au cunoscut toate lucrurile
cele mari pe care Domnul le-a fcut n
Israel.
8 Iar Iosua, fiul lui Navi, sluga Domnului, a murit n vrst de o sut zece
ani.
9 i l-au ngropat n hotarul motenirii sale, la Timnat-Heres, n muntele
lui Efraim, la miaznoapte de muntele
Gaa;
10 i toat generaia aceea sa adugat la prinii lor; i dup ei sa ridicat
o alt generaie, care nu L-a recunoscut pe Domnul i nici lucrurile pe care
Domnul le fcuse cu Israel.
393
i fiii lui Israel au fcut ru n faa
Domnului i sau nchinat baalilor.4
11
Dar ei nici de judectorii lor nau ascultat, ci sau desfrnat umblnd dup
ali dumnezei i li sau nchinat acestora; i repede sau ntors din calea n
care prinii lor umblaser s asculte
17
4 Baali:
JUDECTORI 3
394
10
JUDECTORI 3
395
JUDECTORI 4
396
3 Fiii lui Israel au strigat ctre Domnul; fiindc acela avea nou sute de
7 Ca i, mai trziu, Filistenii lui Goliat, armata rmas fr comandant intr n derut i
poate fi uor nimicit.
8 I-a condus.
1 Debora nseamn albin. Prooroci: inspirat de Dumnezeu (aa cum fusese Mariam,
sora lui Moise I 15, 20).
2 Contextul o prezint pe Debora nu ca pe o
cpetenie politic, ci ca pe un magistrat care mparte dreptatea.
JUDECTORI 5
cioare zece mii de brbai; iar Debora
a mers cu el.
11 Dar Heber Cheneul sa desprit de
fiii lui Hobab, socrul lui Moise, i ia ntins cortul la stejarul aanaim,
aproape de Chede.
12 Atunci i sa spus lui Sisera c Barac,
fiul lui Abinoam, sa suit n muntele
Tabor.
13 Iar Sisera a chemat toate carele sale
nou sute de care ferecate i tot
poporul pe care-l avea, de la HaroetGoim la prul Chion.
14 Iar Debora a zis ctre Barac:
Scoal-te, cci aceasta e ziua n care
Domnul l-a dat pe Sisera n mna ta,
fiindc Domnul va merge naintea ta.
Iar Barac sa cobort din muntele Tabor; i cu el, cei zece mii de brbai.
15 Atunci Domnul l-a ngrozit pe Sisera
cu toate carele lui i cu toat otirea
lui n faa ascuiului sbiei cu care l
ntmpina Barac; i a srit Sisera din
carul su i fugea cu picioarele.
16 Iar Barac i-a fugrit carele i otirea
pn la Haroet-Goim; i toat otirea
lui Sisera a czut sub ascuiul sbiei
i nimeni na rmas.
17 Iar Sisera a fugit cu picioarele pn
la cortul Iaelei, femeia lui Heber Cheneul cci ntre Iabin, regele Haorului, i casa lui Heber Cheneul era pace.
18 Iar Iaela i-a ieit nainte lui Sisera i
i-a zis: Abate-te, domnul meu, abatete la mine, nu-i fie team! Iar el sa
abtut la ea, n cort; i ea l-a acoperit
cu o mantie de-a ei.
19 i i-a zis Sisera: D-mi puin ap
s beau, c sunt nsetat! Iar ea a destupat un burduf cu lapte i i-a dat s
bea i l-a acoperit.3
3 Femeia
397
Sisera i-a zis: Stai n ua cortului,
i dac va veni cineva la tine i te va
ntreba: Este vreun om aici?, tu s-i
spui: Nu este!
20
21 Atunci Iaela,
5
Cntarea Deborei i a lui Barac.
1 n ziua aceea,
1 Acesta este unul din cele mai vechi texte poetice ale Vechiului Testament; a fost alctuit la
scurt vreme dup ce sau petrecut evenimentele
din capitolul precedent, ludnd triburile care
au rspuns chemrii Deborei i mustrndu-le pe
cele care nau rspuns. Din cauza vechimii, Textul Ebraic e n mare parte deteriorat i ridic
mari dificulti de traducere, dificulti resimite i n Septuaginta. Versiunea de fa reine
ceea ce e mai limpede n codicii Alexandrinus i
Vaticanus.
JUDECTORI 5
ruln lupt se ndeamn!2 Pe Domnul
binecuvntai-L!
398
JUDECTORI 6
Peste Iordan e Galaad, acolo corturile i le-antins. De ce rmne Dan n
luntri? Aer st jos pe rmul mrii, n
porturi corturi i-a ntins.
18 i Zabulon, popor care-i arunc
viaa ctre moarte, i Neftali pe dealul
din cmpie.
19 Regi au venit la ei i sau ntins n
rnduri de btaie. Atunci ncoronaii
Canaanului sau rzboit la Taanac, pe
apa Meghiddonului, dar nau luat nici
o prad de argint.
20 Stelelen cer sau rnduit de lupt i
sau btut cu oastea lui Sisera.10
21 Prul Chion i-a aruncat la mal, vechiul pru, prul lui Chion. . . Puternicul meu suflet l va clcan picioare!
22 Cnd unghiile cailor sau rupt, vitejii
lor fugeau mncnd pmntul
11
23 s blesteme cetatea lui Meroz.
24 O, binecuvntat fientre femei Iaela,12 femeia lui Heber Cheneul! O,
binecuvntat fie ea peste femeile din
corturi!
13
25 Acela
ap i-a cerut, ea lapte
dintrun blid i-a dat i unt cu care prinii se hrnesc.
26 i mna stng la ru antinso i
dreapta ei la maiul de btut: cu maiul
pe Sisera l-a izbit i capul i l-a sfredelit
i tmplele cun singur cui i le-a strpuns.
17
10 E
399
El i sa zvrcolit chiar la picioare,
chiar la picioare i-a murit: cum a intrat, aa sa dus. . .
27
Femeilenelepte-i rspundeau,15
dar ea din nou se ntreba n sine:
29
6
Ghedeon.
i fiii lui Israel au fcut rul n faa
Domnului, iar Domnul i-a dat n mna
Madianiilor vreme de apte ani.
1
JUDECTORI 6
400
i vam izbvit din mna Egiptului i Israel? Iat, neamurile mele5 sunt mai
din mna tuturor celor ce v necjeau; slabe n [tribul lui] Manase, iar eu sunt
i i-am alungat de dinaintea voastr, cel mai tnr n casa tatlui meu!6
iar pmntul lor vi l-am dat vou.
16 Iar Domnul i-a zis: Eu voi fi cu tine
10 i vam zis: Eu sunt Domnul, Dum- i-l vei bate pe Madian ca pe un om.
nezeul vostru; nu v temei de dumne17 i i-a zis Ghedeon: Dacam aflat
zeii Amoreilor n a cror ar locuii!
mil n ochii ti i dac vei face astzi
Dar voi nai ascultat de glasul Meu.
pentru mine tot ceea ce mi-ai spus,
11 Atunci a venit un nger al Domnului
18 s nu pleci de aici pn cnd eu m
i a ezut sub un stejar care se afla la
voi ntoarce la tine i voi aduce jertf
Ofra1 n arina lui Ioa, tatl lui Abiei voi jertfi n faa ta. Iar acela i-a zis:
zer; iar Ghedeon, fiul su, mbltea2
9
3 Trimiterea unui nger este modalitatea perceptibil prin care Dumnezeu le transmite oamenilor anumite mesaje.
4 E vorba de puterea fizic, la care se adaug
aceea a lui Dumnezeu Care-l trimite.
5 Literal: mia mea, cifr simbolic pentru
noiunea de clan.
6 Asemenea lui Moise (I 3, 11) i Ieremia (Ir
1, 6) n faa chemrii Domnului, Ghedeon opune
la nceput rezisten.
JUDECTORI 6
401
22
23
i Ghedeon I-a zidit acolo Domnului 31 Dar Ioa a zis ctre oamenii ce se riun altar i l-a numit Pacea Domnului; dicaser asupr-i: Voi vrei acum sel se afl pn azi n Ofra lui Abiezer. l rzbunai pe Baal? Oare voi l vei
25 i a fost c n noaptea aceea i-a zis mntui? Oricine i va lua partea, acela
Domnul: Ia un tura din cireada ta- s moarn dimineaa asta! Dac el
tlui tu i un taur de apte ani; i vei este dumnezeu, s se apere singur pe
drma jertfelnicul lui Baal, care e al sine c i-a drmat cineva jertfelnicul!
tatlui tu, i vei tia tufiul de lng 32 in ziua aceea l-au numit [pe Gheel.9
deon] Ierubaal10 , zicnd: S se apere
24
26
JUDECTORI 7
402
34 Iar Duhul lui Dumnezeu l-a mbr- 2 i a zis Domnul ctre Ghedeon: Pocat pe Ghedeon; el a trmbiat din porul care este cu tine e numeros; de
corn, iar Abiezer i-a venit ntrajutor.
aceea Eu nu-i voi da pe Madianii n
mna lor, ca nu cumva Israel s se la35 i a trimis vestitori la tot [tribul lui]
Manase i la Aer i la Zabulon i la ude mpotriva Mea, zicnd: Mna mea
este aceea care ma mntuit!. . . .
Neftali; i a ieit n ntmpinarea lor.
36
JUDECTORI 7
acei brbai ai lui Israel i-a trimis pe
fiecare la cortul su; dar pe cei trei
sute de brbai i-a mbrbtat. Iar tabra Madianiilor era acolo, dedesubt,
n vale.
9 i a fost cn noaptea aceea a zis Dom-
nul ctre Ghedeon: Scoal-te i te coboar dendat la tabr, c i-am dato n mn!
Dar dac te temi s cobori singur,
atunci coboar-te la tabr tu i Pura,
sluga ta.
10
12
13
403
mna noastr!
16 i i-a mprit pe cei trei sute de oameni n trei cete; in minile fiecruia
a pus o trmbi i o ulcic goal, in
ulcic o fclie.
17 i le-a zis: Cum m vei vedea pe
mine, aa s facei i voi; iat, eu m
duc n mijlocul taberei: cum voi face eu,
aa s facei i voi.
18 Eu voi suna din trmbi, iar voi toi,
mpreun cu mine, vei suna din trmbie de jur-mprejurul ntregii tabere i
vei striga: Pentru Domnul i pentru
Ghedeon!
19 Iar Ghedeon i suta de brbai care
erau cu el au venit n apropierea taberei la nceputul strjii de miezul nopii3
i au trezit strjile i sunau din trmbie i nvrteau prin aer ulcelele pe
care le aveau n mini.
20 i cele trei cete au sunat din trmbie i au spart ulcelele i ineau n
mna stng fcliile in mna dreapt
trmbiele din care trmbiau n timp
ce strigau: O sabie pentru Domnul i
pentru Ghedeon!
21 i fiecare om a stat pe locul su de
jur-mprejurul otirii; iar otirea toat,
alergnd, a dat semnal i a fugit.4
22 i cei trei sute de brbai au sunat
din trmbie, iar Domnul a pus o sabie
n mna fiecrui om din ntreaga otire
mpotriva vecinului su, aa nct se
tiau unii pe alii; i a fugit otirea ctre erera pn la Betita i pn la
Abel-Mehola, aproape de Tabat.
2 Visul
i tlcuirea lui demonstreaz c adversarii lui Israel sunt demobilizai luntric, proces
psihologic pe care conteaz orice lupttor.
JUDECTORI 8
404
Atunci au fost chemai brbaii isra- 3 n mna voastr i-a dat Domnul pe
eliteni din [triburile] Neftali i Aer i Oreb i Zeeb, cpeteniile Madianiilor;
din ntregul Manase i-i fugreau pe ce-am putut face eu fa de ce-ai fMadianii.
cut voi? i dac el le-a grit cuvntul
24 Iar Ghedeon a trimis vestitori n tot acesta, li sa potolit mnia ndreptat
muntele lui Efraim, zicnd: Cobori- asupr-i.
v naintea Madianiilor i luai-le 4 i Ghedeon a venit la Iordan i l-a treapa5 pn la Betbara i Iordan! i fie- cut, el i cei trei sute de brbai care
care brbat din Efraim a dat strigare i erau cu el, flmnzi, dar tot urmrind.
au luat apa, pn la Betbara i Iordan. 5 i a zis ctre oamenii din Sucot: Dai
25 i au prins dou cpetenii ale Madia- pine pentru hrana acestui popor care
niilor: pe Oreb i pe Zeeb; pe Oreb l-au este cu mine, c e flmnd; iar eu
ucis la ur-Oreb, iar pe Zeeb la Iecheb- dendat alerg n urmrirea lui Zebah
Zeeb.6 i i-au urmrit pe Madianii, i almuna, regii Madianului.
iar capetele lui Oreb i Zeeb le-au dus 6 Dar mai-marii Sucotului au zis:
la Ghedeon, dincolo de Iordan.
Sunt oare acum minile lui Zebah i
almuna n mna ta, ca s-i dm oastei tale pine?. . . .
7 Iar Ghedeon a zis: Prin urmare,
8
cnd Domnul i va da n mna mea pe
Biruina lui Ghedeon asupra Ma- Zebah i pe almuna, atunci i eu v
dianiilor. Sfritul misiunii sale. voi scrpina trupurile cu spinii pustiului i cu ciulini.
1 Iar brbaii din Efraim au zis ctre
8 i de acolo sa suit la Penuel, i tot
Ghedeon: Ce ne-ai fcut tu nou, c
aa le-a grit celor de acolo; iar oamenu ne-ai chemat cnd ai mers s te rznii din Penuel i-au rspuns aa cum i
boieti cu Madianiii?. . . . i sau cerrspunseser cei din Sucot.
tat stranic cu el.
9 i a zis Ghedeon ctre oamenii din Pe2 Iar Ghedeon le-a zis: Ce-am fcut
nuel: Cnd m voi ntoarce cu pace,
eu acum fa de ce-ai fcut voi? Oare
atunci voi drma turnul acesta!
nu-i mai bun toat roada din via lui
Efraim dect un ciorchine din via lui 10 Iar Zebah i almuna se aflau n
Carcor; i oastea lor era cu ei, ca la vreo
Abiezer?1
cincisprezece mii, toi cei care mai r5 Strategia de a-i lsa pe fugari fr ap, ocumseser din toat otirea rsritului;
pnd punctele de aprovizionare.
iar cei ce czuser au fost o sut dou6 Oreb nseamn Corb, Zeeb nseamn
Lup; locurile unde au fost ucii au cptat nu- zeci de mii de brbai purttori de sabie.
mele lor.
1 Efraimiii nu fuseser invitai s ia parte la
11 i sa suit Ghedeon pe calea celor ce
campanie dect n ultimul moment (vezi 7, 242
25), dar lor le revenea meritul de a-i fi prins pe locuiesc n corturi , la rsrit de Nobah
Oreb i Zeeb, o captur mai important dect i de Iogbeha; i a lovit otirea, dar otitoate isprvile celorlalte triburi. Ciorchinele e rea nu avea grij.
23
2 Adic
pe calea nomazilor.
JUDECTORI 8
12 Zebah i almuna au fugit, dar el sa
luat dup ei i i-a prins pe cei doi regi ai
Madianului, adic pe Zebah i pe almuna, i a tulburat ntreaga otire.
13 i Ghedeon, fiul lui Ioa, sa ntors
din rzboi pe urcuul dinspre Heres.
14 i a prins o slug dintre ale locuitorilor din Sucot i a ntrebat i a scris
numele mai-marilor i pe ale btrnilor lui3 : aptezeci i patru de brbai.
15 i a mers Ghedeon la mai-marii Sucotului i le-a zis: Iat Zebah i almuna, din pricina crora mai luat
peste picior, zicnd: Sunt oare acum
minile lui Zebah i almuna n mna
ta, ca s dm pine oamenilor ti
flmnzi?. . . .
16 i i-a luat pe mai-marii i pe btrnii
cetii i i-a btut cu spinii pustiului i
cu ciulini: cu ei i-a pedepsit pe brbaii
cetii.
17 i turnul din Penuel l-a drmat, iar
pe brbaii cetii i-a ucis.
18 i a zis ctre Zebah i almuna: Ce
fel de brbai erau aceia pe care i-ai
omort n Tabor? Iar ei au zis: Cum
ari tu, aa artau i ei: asemnarea
unui fiu de rege.
19 i a zis Ghedeon: Aceia erau fraii
mei i fiii maicii mele. i li sa jurat:
Viu este Domnul!: Dac voi i-ai fi lsat cu via, eu nu va ucide.
20 i i-a zis lui Ieter, fiul su cel ntinscut: Scoal-te i ucide-i! Dar fiul
su nu i-a scos sabia, fiindu-i team,
deoarece era nc foarte tnr.
21 Iar Zebah i almuna i-au zis:
Scoal-te i cazi asupra noastr, cci
puterea ta este aceea a unui brbat!
3 Mai-marii erau efii executivi ai comunitii; btrnii alctuiau sfatul nelepilor, avnd
i atribuii administrative.
405
i Ghedeon sa sculat i i-a ucis pe Zebah i pe almuna i a luat luniele4 de
la gtul cmilelor lor.
Iar brbaii lui Israel au zis ctre
Ghedeon: Domnete peste noi, tu i
fiul tu i fiul fiului tu, cci tu ne-ai
mntuit din mna Madianiilor!
22
JUDECTORI 9
Aa au fost Madianiii umilii n faa
lui Israel, i de atunci nu i-au mai ridicat capul. in zilele lui Ghedeon a
fost pace n ar vreme de patruzeci de
ani.
28
406
Sichem2 la fraii mamei sale i a grit
ctre ei i ctre toate rudeniile din casa
tatlui mamei sale, zicnd:
Iar iitoarea lui era n Sichem; i i-a 3 i fraii mamei sale au vorbit despre
nscut i ea un fiu, cruia i-a pus nu- el, n auzul tuturor oamenilor din Sichem, toate aceste cuvinte. Iar ei i-au
mele Abimelec.
plecat inimile spre Abimelec, fiindc
32 Ghedeon, fiul lui Ioa, a murit n ce- ziceau: El e fratele nostru.
tatea sa i a fost ngropat n mormn4 i i-au dat aptezeci de argini din
tul lui Ioa, tatl su, n Ofra lui Abiecasa lui Baal-Berit, iar Abimelec i-a
zer.
tocmit cu ei nite oameni de nimic i
33 i a fost c dup ce a murit Ghedeon, fr cpti, care sau i dus cu el.
fiii lui Israel sau ntors i sau desfr5 i sa dus la casa tatlui su, n Ofra,
nat cu baalii i i-au fcut un legmnt
i i-a ucis pe toi fraii si, adic pe fiii
cu Baal-Berit, cum c el este dumnelui Ierubaal, aptezeci de brbai, pe o
zeul lor.
piatr; dar a rmas Iotam, fiul cel mai
34 i fiii lui Israel nu i-au mai adus mic al lui Ierubaal, fiindc se ascunaminte de Domnul, Dumnezeul lor, Cel sese.3
ce i-a mntuit din mna tuturor vrj6 i sau adunat toi brbaii din Simailor lor de primprejur.
chem i toat casa Bet-Milo4 i sau dus
35 i nu sau purtat cu mil fa de casa i l-au fcut pe Abimelec rege la stejalui Ierubaal adic Ghedeon , dup rul Aezrii5 , lng Sichem.
tot binele pe care el i-l fcuse lui Israel.
31
9
Abimelec.
1
JUDECTORI 9
i i sa spus lui Iotam, iar el sa dus
i a stat pe vrful muntelui Garizim i
i-a ridicat glasul i a plns i le-a zis:6
Ascultai-m, brbai ai Sichemului,
i Dumnezeu v va asculta!
8 Sau dus cndva copacii s-i ung un
rege. i i-au zis mslinului: Domnete
peste noi!
9 Dar mslinul le-a rspuns: Oare-mi
voi lsa eu grsimea cu care oamenii l
preamresc pe Dumnezeu7 , ca s m
duc s domnesc peste copaci?
10 i au zis copacii ctre smochin: Vino
i domnete peste noi!
11 Dar smochinul le-a rspuns: Oaremi voi lsa eu dulceaa i roada mea
cea bun, ca s m duc s domnesc
peste copaci?
12 i au zis copacii ctre vi: Vino i
domnete peste noi!
13 Dar via le-a rspuns: Oare-mi voi
lsa eu vinul veselia lui Dumnezeu i
a oamenilor ca s m duc s domnesc
peste copaci?
14 Apoi copacii toi au zis ctre mrcine: Vino i domnete peste noi!
15 Iar mrcinele le-a zis copacilor:
Dacntradevr m ungei rege peste
voi, venii, edei la umbra mea!; dac
nu, s ias foc din mine i s mistuie
cedrii Libanului!
16 i acum, dac voi ntru adevr i
cu desvrire ai lucrat i l-ai pus pe
Abimelec s domneasc, i dac ai fcut bine cu Ierubaal i casa lui, i dac
i-ai fcut-o ca s-i rspltii binele pe
care el, cu mna lui, vi l-a fcut
7
407
cci tatl meu sa btut pentru voi,
i viaa i-a pus-o n primejdie i va
mntuit din mna Madianiilor,
17
8 Sensul
JUDECTORI 9
408
26 Atunci a venit n Sichem Gaal, fiul 34 Iar Abimelec sa ridicat noaptea, mlui Ebed9 , i fraii si, iar locuitorii Si- preun cu tot poporul care era de parchemului sau ncrezut n ei.
tea lui, i au stat la pnd asupra Sichemului n patru cete.
27 i au ieit la cmp i au cules viile
i au clcat strugurii i sau veselit; i 35 i dac sa fcut diminea, a ieau intrat n casa dumnezeului lor i au it Gaal, fiul lui Ebed, i a stat n
mncat i au but i l-au blestemat pe poarta cetii; iar Abimelec sa ridicat
din pnd, laolalt cu poporul care era
Abimelec.
cu el.
28 i a zis Gaal, fiul lui Ebed: Cine e
Abimelec i cine e fiul Sichemului, ca 36 Iar Gaal, fiul lui Ebed, a vzut pos-i slujim? Oare nu e el fiul lui Ieru- porul i a zis ctre Zebul: Iat, popor
baal i oare Zebul, ajutorul su, nu e se coboar de pe creasta munilor. . . .
oare sluga lui, el, fiul lui Hemor, tatl Dar Zebul i-a zis: Tu vezi umbra munlui Sichem?. . . De ce trebuie s-i slujim ilor ca i cum ar fi oameni!. . . .
noi lui?10
37 Gaal ns a mai grit, zicnd: Iat,
29 Dacar fi ara asta pe mna mea!. . . , popor se coboar dinspre asfinit, meratunci l-a alunga pe Abimelec i i-a gnd drept prin mijloc, o parte vine pe
calea stejarului Vztorilor i o alta pe
zice: nmulete-i oastea i iei!
calea Meonim. . . .
30 Iar Zebul, mai-marele cetii, a auzit
cuvintele lui Gaal, fiul lui Ebed, i sa 38 Atunci Zebul i-a zis: Unde-i este
acum gura care zicea: Cine este Abimniat foarte.
melec, ca s-i slujim noi lui? Oare nu
31 i a trimis n tain soli la Abimelec,
acesta-i poporul pe care l-ai dispreuit?
zicnd: Iat, Gaal, fiul lui Ebed, a ve- Du-te acum i bate-te cu el!
nit cu fraii lui n Sichem i au ntr39 Iar Gaal a ieit n fruntea brbaitat cetatea mpotriva ta.
lor din Sichem i sa btut cu Abimelec,
32 i acum, ridic-te noaptea, tu i po- dar Abimelec l-a pus pe fug.
porul care este cu tine, i pndete di40 i a fugit de dinaintea lui, i muli
mineaa n cmp.
au czut ucii pn la poarta cetii.
33 i va fi c dimineaa, n rsritul
41 i Abimelec a intrat n Aruma, iar
soarelui, te vei porni i vei nvli asu- Zebul i-a alungat pe Gaal i pe fraii
pra cetii; i cnd el, mpreun cu si, aa ca ei s nu mai locuiasc n Sipoporul care e de partea lui, se va chem.
porni mpotriva ta, f-i dup cum i d
42 i a fost c a doua zi a ieit poporul la
mna!
cmp. i i sa dat de veste lui Abimelec.
9 Acest Gaal pare un aventurier care abuzeaz
43 Iar el a luat poporul i l-a mprit n
de ncrederea oamenilor, le percepe problemele
trei cete i le-a pus la pnd n cmp.
i le face jocul. El apare la vremea culesului viilor, cnd se fceau i petrecerile recoltei. Abime- i sa uitat, i, iat, poporul ieea din
lec nu locuia n Sichem, aa c el na fost de fa cetate; iar el sa ridicat mpotriva lor i
la petrecere.
i-a btut.
10 Gaal ncearc s ae orgoliul nobilimii Sichemului mpotriva unui rege pe jumtate isra- 44 Atunci Abimelec i cpeteniile care
elit.
erau cu el sau avntat i apoi sau oprit
JUDECTORI 10
409
la poarta cetii, iar celelalte dou cete 53 Dar o femeie a aruncat de sus o busau npustit asupra tuturor celor ce se cat de piatr de rni n capul lui
aflau n cmp i i-au btut.
Abimelec i i-a spart easta.
Iar Abimelec l-a strigat dendat
pe tnrul care-i purta armele i i-a
zis: Scoate-i sabia i ucide-m, ca
nu cumva s se spun vreodat: L-a
omort o muiere! Iar tnrul l-a njunghiat, i el a murit.
46 i auzind oamenii toi care se aflau
12
n turnul Sichemului , au venit la 55 i vznd brbaii din Israel c Abimelec a murit, sau dus fiecare la casa
adunarea lui Baal-Berit13 .
lui.
47 i i sa spus lui Abimelec c acolo sau
in toat ziua aceea sa luptat Abimelec mpotriva cetii; i a luat cetatea i a ucis poporul care se afla n ea
i a drmat cetatea i a presrat-o cu
sare.11
45
54
adunat toi oamenii din turnul Siche- 56 Aa i-a pltit Dumnezeu lui Abimelec rul pe care i-l fcuse tatlui su,
mului.
omorndu-i pe cei aptezeci de frai ai
48 Atunci Abimelec sa suit n muntele
Salmon, el i tot poporul care era cu el; si.
i a luat Abimelec n mn un topor i a 57 i tot rul brbailor Sichemului ltiat o sarcin de lemne i, ridicnd-o, a pltit Dumnezeu asupra capului lor:
i-a pus-o pe umr i a zis ctre poporul asupra lor a venit blestemul lui Iotam,
ce se afla cu el: Ce mai vzut pe mine fiul lui Ierubaal.
fcnd, facei repede ca mine!
i au tiat i ei, fiecare, cte o sarcin; i, ridicnd-o, au mers dup Abi- 10
melec i le-au pus deasupra locului de
adunare i le-au dat foc; i astfel au Israel nvins de Filisteni.
murit toi oamenii din turnul Sichemu- 1 Dup Abimelec, spre mntuirea lui
lui, ca la o mie de brbai i de femei.
Israel sa ridicat Tola, fiul lui Pua, fiul
50 Apoi sa dus Abimelec la Teve i a lui Dodo1 , din seminia lui Isahar; el
mpresurat Teveul i l-a luat.
locuia n amir, pe muntele lui Efraim.
51 Dar n mijlocul cetii era un turn 2 I-a fost judector lui Israel vreme de
puternic; i au fugit n el toi brbaii douzeci i trei de ani i a murit i a
i femeile cetii i au nchis ua dup fost ngropat la amir.
ei i sau urcat pe acoperiul turnului. 3 i dup el sa ridicat Iair din Galaad
49
Iar Abimelec a ajuns la turn i l-a i i-a fost judector lui Israel vreme de
mpresurat; i sa apropiat de ua tur- douzeci i doi de ani.
nului, ca s-i dea foc i s ard.
4 i i sau nscut treizeci i doi de fii,
care clreau pe treizeci i doi de cai
11 Pmntul srat este sau devine steril. Pe
tineri i aveau treizeci i dou de ceastfel de ruine nu mai crete nici iarb.
12 Se pare c acest turn se afla n afara cetti; pe acestea le-au numit oraele lui
52
JUDECTORI 11
Iair, pnn ziua de azi; ele se afl n
Galaad.
5 i Iair a murit i a fost ngropat la
Camon.
6 Dar fiii lui Israel au continuat s fac
rul n faa Domnului, slujind baalilor
i Astartelor i dumnezeilor Amoreilor
i dumnezeilor Sidonului i dumnezeilor Moabului i dumnezeilor Filistenilor; i L-au prsit pe Domnul i nu Iau slujit.2
7 Iar Domnul cu aprindere Sa mniat
pe Israel; i i-a dat n mna Filistenilor
in mna fiilor lui Amon,
8 care i-au necjit i i-au asuprit la acea
vreme pe fiii lui Israel timp de optsprezece ani: pe toi fiii lui Israel de dincolo
de Iordan, n inutul Amoreului, n Galaad.
9 Fiii lui Amon au trecut Iordanul ca
s se bat cu [triburile] Iuda i Veniamin i Efraim, aa c fiii lui Israel erau
foarte strmtorai.
10 i au strigat fiii lui Israel spre Domnul, zicnd: Am pctuit mpotriva
Ta, c L-am prsit pe Dumnezeul nostru i i-am slujit lui Baal.
11 Iar Domnul a zis ctre fiii lui Israel:
Oare nu vam mntuit Eu pe voi din
mna Egiptului i a Amoreilor i a fiilor lui Amon i a Moabului i a Filistenilor
12 i a Sidonienilor i a lui Amalec
i a lui Madian, atunci cnd acetia
vau asuprit i cnd voi ai strigat spre
Mine?
13 Dar voi Mai prsit i ai slujit la
dumnezei strini; de aceea, nu v voi
2 Recderea
410
mai mntui.
14 Ducei-v i strigai la dumnezeii pe
care i-ai ales, pentru ca ei s v mntuiasc la vremea necazului vostru!
15 i au zis fiii lui Israel ctre Domnul: Am pctuit, f cu noi ce-i place,
doar de aceast dat mntuiete-ne!
16 i i-au lepdat din mijlocul lor pe
dumnezeii strini i I-au slujit numai
Domnului, Cruia I-a prut ru de necazurile lor.
17 Iar fiii lui Amon sau ridicat i iau pus tabra n Galaad; dar i fiii lui
Israel sau adunat laolalt i i-au pus
tabra la Mipa.
18 i au zis poporul i mai-marii Galaadului, fiecare ctre vecinul su: Cine
oare este acela care va ncepe s se bat
cu fiii lui Amon i va fi cpetenie peste
toi cei ce locuiesc n Galaad?
11
Istoria lui Ieftae.
1 Iar Ieftae Galaaditul era puternic n
vrtute1 ; era fiul unei desfrnate care
i l-a nscut lui Galaad pe Ieftae2 .
2 Dar femeia lui Galaad i-a nscut fii.
i dup ce fiii femeii au crescut, acetia
l-au alungat pe Ieftae, zicndu-i: Tu
nu vei avea motenire n casa tatlui
nostru, de vreme ce eti fiu de iitoare.
3 Iar Ieftae a fugit de dinaintea frailor
si i a locuit n inutul Tob. in jurul
1 T.
JUDECTORI 11
lui Ieftae sau adunat oameni de nimic
i au mers cu el.
4 i a fost c la vremea cnd fiii lui
Amon se pregteau s se bat cu Israel,
5 btrnii Galaadului au mers s-l
aduc pe Ieftae din inutul Tob.
6 i i-au zis lui Ieftae: Vino i fii cpetenia noastr, i ne vom bate cu fiii lui
Amon!
7 i a zis Ieftae ctre btrnii Galaadului: Oare nu voi mai urt i mai gonit din casa tatlui meu i mai alungat de la voi? De ce venii la mine
acum, cnd suntei la necaz?
8 Iar btrnii Galaadului i-au zis lui
Ieftae: Tocmai de aceea ne-am ntors
acum la tine, ca s mergi cu noi i s te
lupi cu fiii lui Amon i ne vei fi cpetenie peste toi cei ce locuiesc n Galaad.
9 i a zis Ieftae ctre btrnii Galaadului: Dac voi m ntoarcei spre a m
lupta cu fiii lui Amon i dac Domnul
i va da n minile mele, atunci eu voi
fi cpetenia voastr.
10 i au zis btrnii Galaadului ctre
Ieftae: Domnul s fie martor ntre noi
c vom face dup cuvntul tu!
11 i a mers Ieftae cu btrnii Galaadului; i poporul l-a pus cpetenie i
crmuitor peste ei; iar Ieftae a grit
toate cuvintele sale n faa Domnului,
n Mipa.
12 Apoi Ieftae a trimis soli la regele fiilor lui Amon, zicnd: Ce ai tu cu mine,
c ai venit mpotriv-mi s te bai n
ara mea?
13 Iar regele fiilor lui Amon le-a rspuns solilor lui Ieftae: Fiindc Israel,
atunci cnd sa suit din Egipt, a luat
pmntul meu, de la Amon pn la Iaboc i Iordan; iar acum, ntoarce-mi-l
cu pace, i voi pleca.
411
i dac solii sau ntors la Ieftae,
acesta a trimis din nou soli la regele fiilor lui Amon,
14
15
21
JUDECTORI 11
412
l-a dat pe Sihon, mpreun cu tot popo- 31 atunci va fi c oricine va iei prirul su, n mna lui Israel i l-au b- mul pe ua casei mele s m ntmpine
tut; iar Israel a motenit tot pmntul cnd m voi ntoarce cu pace de la fiii
Amoreilor care locuiau n ara aceea,
lui Amon, acela va fi al Domnului: l
voi aduce ardere-de-tot.4
22 de la Arnon pn la Iaboc i din pus32 i a mers Ieftae nainte ca s-i ntie pn la Iordan.
tmpine pe fiii lui Amon i sa rzboit
23 i acum, Domnul, Dumnezeul lui
cu ei, iar Domnul i-a dat n mna lui.
Israel, l-a nlturat pe Amoreu de dinaintea poporului Su Israel; dar tu eti 33 i i-a btut de la Aroer pn spre
Minit, n douzeci de ceti, i pn la
oare acela care l va moteni?
Abel-Cheramim, cu mari pagube; iar
24 Nu vei moteni tu oare ceea ce i-a
fiii lui Amon au fost umilii n faa fidat Chemo, dumnezeul tu? Aa i ilor lui Israel.
noi: suntem motenitorii tuturor acelora pe care Domnul, Dumnezeul nos- 34 i dac sa ntors Ieftae n Mipa, la
tru, i-a nlturat din faa noastr i ni casa lui, iat c fiica lui a ieit s-l ntmpine cu timpane i jocuri; ea era
i-a dat motenire.
singurul su copil, el nemaiavnd un
25 i acum, eti tu mai bun dect Balac, altul, nici biat, nici fat.
fiul lui Sefor, regele Moabului? A fcut
35 i a fost cn clipa cnd a vzut-o, el
el oare rzboi cu Israel? l-a biruit?,
i-a sfiat hainele i a zis: Vai, vai,
26 atunci cnd Israel locuia n Hebon fiica mea, tu mi-ai rsturnat totul, tu
in hotarele lui in inutul Aroer in mi dai totul peste cap: c mpotriva ta
hotarele lui in toate cetile de pe mi-am deschis eu gura ctre Domnul,
lng Iordan, vreme de trei sute de i nu voi putea s-mi iau cuvntul naani? de ce nu le-ai luat n atta amar poi!. . . .5
de vreme?
36 Iar ea i-a zis: Tat, i-ai deschis
27 i acum, eu nam pctuit mpotriva tu gura ctre Domnul?: F cu mine
ta, dar tu eti nedrept fa de mine pre- dup cuvntul care i-a ieit din gur,
gtind un rzboi mpotriv-mi. Dom4 Fgduinele nu erau obligatorii n Israel,
nul, Judectorul, El s judece astzi dar, odat fcute, trebuiau duse la ndeplinire.
ntre fiii lui Israel i fiii lui Amon!
Fgduina este, de obicei, condiionat, avnd
caracterul unui contract ntre om i Dumnezeu;
Dar regele fiilor lui Amon na as- primul exemplu de acest fel ni-l ofer Iacob (Fc
cultat de cuvintele lui Ieftae, pe care 28, 20-22). Sacrificiile umane erau ns interzise
prin lege, i tocmai n aceasta const insolitul facesta i le trimisese.
28
gduinei lui Ieftae, explicabil numai prin marea miz pe care el o pune n joc: victoria asupra
Amoniilor: dac Dumnezeu i va drui ceea ce e
mai bun, el nu-I poate oferi, n schimb, dect tot
ceea ce e mai bun! Cu toate acestea, votul su e
fcut n prip i e greu de presupus c sa gndit
la propria sa fiic.
5 Ieftae i d seama c preul victoriei e prea
mare i c toat bucuria lui sa spulberat. Cu
toate acestea, rmne neclintit n credin i
onoare.
JUDECTORI 12
413
6 Dei
1 efon (menionat n Nm 26, 15): ora n teritoriul lui Gad, n Transiordania, la nord de Sucot.
2 T. M.: Acela zicea: Sibbolet (se vede c
JUDECTORI 13
la vadul Iordanului. La acea vreme au
czut din Efraim patruzeci i dou de
mii.
7 Ieftae i-a fost judector lui Israel
vreme de ase ani. i a murit Ieftae
Galaaditul i a fost ngropat n Galaad,
cetatea sa.
8 Dup el, cel care l-a crmuit pe Israel
ca judector a fost Iban din Betleem.
9 Acestuia i sau nscut treizeci de biei i treizeci de fete; pe acestea lea dat la casele lor, iar pentru biei a
adus din afar treizeci de fete. El i-a
fost judector lui Israel vreme de apte
ani.
10 i a murit Iban i a fost ngropat n
Betleem.
11 Iar dup el a fost n Israel judector
Elon din Zabulon, vreme de zece ani.
12 i a murit Elon Zabuloneanul i a
fost ngropat n Aialon, n inutul lui
Zabulon.
13 Dup el a fost n Israel judector Abdon, fiul lui Hilel Piratonitul.
14 Acesta a avut patruzeci de fii i treizeci de nepoi, care clreau pe aptezeci de cai tineri. I-a fost judector lui
Israel vreme de opt ani.
15 i a murit Abdon, fiul lui Hilel Piratonitul, i a fost ngropat n Piraton,
n inutul lui Efraim, pe muntele lui
Amalec.
13
Naterea lui Samson.
1 Fiii lui Israel au fcut iari rul n
faa Domnului, iar Domnul i-a dat n
Efraimiii, asemenea grecilor, nu-l puteau pronuna pe ). ibbolet nseamn spic.
414
mna Filistenilor vreme de patruzeci
de ani.
Era pe atunci un om din ora, din seminia lui Dan, al crui nume era Manoe; femeia lui era stearp i nu ntea.
2
Dar ngerul Domnului i sa artat femeii i i-a zis: Iat, tu eti stearp i
nai nscut, dar vei zmisli i vei nate
fiu.
3
4 i acum,
1 Nazireul era n Israel brbatul (foarte rar femeia) care I se dedica n mod special lui Dumnezeu pe via sau pe termen limitat , fgduind s nu-i taie prul, s nu bea vin sau buturi
tari i s nu se ating de cadavre. Nazireatul implica, pe toat durata lui, i o anume sfinenie.
Regulile nazireatului au fost instituite prin legea lui Moise (Nm 6, 1-21). Nazireul era, aadar,
un harismatic, nzestrat cu daruri dumnezeieti
i avea de ndeplinit o misiune sacr: profet, n
cazul lui Samuel; apostol, n cazul lui Pavel; rzboinic, n cazul lui Samson; acesta din urm a
fost rnduit astfel chiar de Dumnezeu, aa cum
arat textul de fa.
2 Lucrurile necurate erau cele interzise prin
legea lui Moise.
JUDECTORI 13
fi pruncul, nc din pntece, lui Dumnezeu, pn n ziua morii sale.
8 Iar Manoe I sa rugat Domnului, zicnd: O, Doamne, omul acela al lui
Dumnezeu, pe care Tu l-ai trimis la
noi, s vin din nou i s ne nvee ce
anume s-i facem pruncului care se va
nate.
9 i a auzit Dumnezeu glasul lui Manoe: ngerul lui Dumnezeu a venit din
nou la femeie, la vremea cnd ea se afla
la cmp i brbatul ei nu era cu dnsa.
10 i femeia a alergat n grab i i-a
spus brbatului ei: Iat, mi sa artat omul care a venit la mine n ziua
aceea!
11 Iar Manoe sa sculat i a mers dup
femeia sa; i a venit la brbatul acela
i i-a zis: Tu eti omul care i-a vorbit femeii mele? Iar ngerul a zis: Eu
sunt.
12 i a zis Manoe: Acum, dac vorba ta
se va plini, ce trebuie fcut cu copilul,
i de ce s se fereasc?
13 Iar ngerul Domnului a zis ctre Manoe: De tot ce i-am spus femeii, de acelea s se fereasc:
14 S nu mnnce nimic din ceea ce iese
din via de vie; s nu bea vin sau butur tare; s nu mnnce nimic din
ceea ce este necurat; s pzeasc tot
ceea ce i-am poruncit ei3 .
15 i a zis Manoe ctre ngerul Domnului: Nu-i vom da drumul s pleci
pn cnd vom gti un ied.
16 Dar ngerul Domnului a zis ctre
Manoe: Dac nu m lai s plec, nu
voi mnca din pinea ta; iar dac vei
vrea s faci o ardere-de-tot, pe aceea
3 Desigur, restriciile impuse femeii (v. 4) erau
numai pentru durata sarcinii; ale copilului, ns,
pe via (cu toate c acesta nu le va respecta!).
415
Domnului s I-o aduci; fiindc Manoe
nu-i da seama c acela este ngerul
Domnului.
17 i a zis Manoe ctre ngerului Domnului: Care-i este numele? Pentru
ca, dup ce cuvntul tu se va plini, s
te preamrim.
18 Dar ngerul Domnului i-a zis: De
centrebi tu de numele meu? C e minunat!4
19 Atunci Manoe a luat un ied i jertfa
de carne i I le-a adus Domnului pe o
stnc. Iar acela a fcut un lucru minunat sub ochii lui Manoe i ai femeii
sale:
20 Cnd flacra sa ridicat de pe jertfelnic spre cer, n flacr sa ridicat i
ngerul Domnului; iar Manoe i femeia
sa, vznd aceasta, au czut cu faa la
pmnt.
21 Iar ngerul Domnului nu li sa mai
artat lui Manoe i femeii sale. Atunci
Manoe a tiut c acela fusese ngerul
Domnului.
22 i a zis Manoe ctre femeia sa: Negreit vom muri, de vreme ce L-am vzut pe Dumnezeu. . . .5
23 Iar femeia i-a zis: Dac Dumnezeu ar fi vrut s ne omoare, nar fi primit din mna noastr ardere-de-tot i
jertf de carne i nu ne-ar fi artat
toate aceste lucruri, i nici nu ar fi fcut cu noi ceea ce pn acum nu sa mai
auzit.
24 i femeia a nscut un fiu i i-a pus
numele Samson6 . i pruncul a crescut,
iar Dumnezeu l-a binecuvntat.
4 Rspuns identic cu acela pe care ngerul
Domnului i-l dduse lui Iacob la aceeai ntrebare (Fc 32, 29).
5 Nu va putea omul s-Mi vad faa i s triasc (I 33, 20).
6 Samson (n ebraic) nseamn Soare (sau
JUDECTORI 14
416
4 Cererea lui Samson, aparent capricioas, fcea parte din planul lui Dumnezeu.
5 hllomai: a sri, a se npusti, a se
arunca, a se repezi (asupra cuiva); cuvnt rar
n V. T.; asociat cu Duhul Domnului e folosit
numai aici i n 15, 14.
6 Un roi de albine slbatice i fcuse buduroi din hrca leului care, ntre timp, devenise
schelet.
JUDECTORI 15
417
JUDECTORI 16
de-al lui. Iar Filistenii sau dus i au
ars-o cu foc, pe ea i casa tatlui ei.
7 Samson ns le-a zis: Cu toate c
asta ai fcut voi cu ea, eu tot m voi
rzbuna pe voi, i doar dup aceea voi
fi linitit.
8 i le-a dat o btaie stranic, lovindui peste fluiere i peste coapse. Apoi sa
dus de acolo i a locuit ntro peter
din stnca Etam.
9 Iar Filistenii sau suit i i-au aezat
tabra n [inutul] lui Iuda i sau ntins pn la Lehi.
10 Iar oamenii din Iuda le-au zis: De
ce-ai venit mpotriva noastr? Filistenii au rspuns: Am venit s-l legm
pe Samson i s-i facem ce ne-a fcut
el.
11 Trei mii de oameni din Iuda sau dus
atunci la gura stncii Etam i i-au zis
lui Samson: Oare nu tii c Filistenii
sunt stpni peste noi? De ce ne-ai fcut tu asta? Iar Samson le-a zis: Cum
mi-au fcut ei mie, aa le-am fcut eu
lor.
12 Dar ei i-au zis: Noi am venit s te
legm i s te dm n minile Filistenilor. Iar el le-a zis: Jurai-mi c nu
v vei arunca asupr-mi!
13 Iar ei au zis: Nu, ci doar te vom lega
strns i te vom da n mna lor, dar de
ucis nu te vom ucide. i l-au legat cu
dou funii noi i l-au dus de la stnca
aceea.
14 i dac a ajuns el la Lehi, Filistenii
strigau de bucurie, i i-au ieit, alergnd, nainte. Dar Duhul Domnului
Sa repezit asupr-i, iar funiile cu carei erau legate braele sau fcut ca nite
cli apucai de foc: legturile de pe
braele lui sau topit.
15 i gsind el o falc de mgar arun-
418
cat prin preajm, i-a ntins mna, a
apucat-o i a omort cu ea o mie de brbai.
16 i a zis Samson: Cu o falc de mgar i-am dat gata, cu o falc de mgar
am ucis o mie.
17 i a fost c dup ce a ncetat s griasc, a aruncat din mn falca i a numit locul acela Ramat-Lehi1 .
18 i era el foarte nsetat. i a strigat
ctre Domnul, zicnd: Tu ai binevoit a
da aceast mare mntuire prin mna
robului Tu, iar acum eu voi muri de
sete i voi cdea n mna celor netiaimprejur?. . . .
19 Atunci Dumnezeu a fcut s se
iveasc o deschiztur n falc, i din
ea a ieit ap2 . Iar el a but i duhul
i-a revenit i sa nviorat; de aceea sa
numit el [locul acela] Izvorul-celui-cese-roag, pnn ziua de azi.
20 i el i-a fost judector lui Israel, n zilele Filistenilor, vreme de douzeci de
ani.
16
Porile Gazei. Trdat de Dalila,
Samson se rzbun.
1 Ducndu-se Samson la Gaza, a vzut
acolo o femeie desfrnat i a intrat la
ea.
2 Iar celor din Gaza li sa dat de veste:
Samson a venit aici! Iar ei l-au mpresurat; i toat noaptea l-au pndit la
1 Sar traduce dup T. M.: Dlma-Flcii.
Dup LXX: Ridicarea-Flcii.
2 Dintrun schelet de leu, miere, dintrun schelet de asin, ap, iat puterea lui Dumnezeu de a
converti simbolurile morii n via aievea. T. M.:
Dumnezeu a despicat stnca din Lehi i a ieit
ap.
JUDECTORI 16
poarta cetii; i toat noaptea nu sau
micat, zicndu-i: S ateptm pn
se lumineaz de ziu, i atunci l vom
omor.
3 Iar Samson a dormit pn la miezul
nopii; iar la miezul nopii sa sculat
i a apucat amndou uile din poarta
cetii mpreun cu amndoi stlpii i,
ridicndu-le cu zvor cu tot, i le-a pus
pe umr i le-a dus n vrful muntelui
din faa Hebronului i le-a lsat acolo.
4 i a fost c dup aceea el a iubit o femeie din Valea Sorecului de es, al crei nume era Dalila.
5 Iar mai-marii Filistenilor sau suit
la ea i i-au zis: Ispitete-l i vezi n
ce anume st tria lui cea mare, cum
anume l vom birui i-l vom lega ca s-l
umilim; iar noi i vom da, fiecare brbat, cte o mie i o sut de argini.
6 i a zis Dalila ctre Samson: Spunemi, te rog, n ce anume st tria ta cea
mare i cu ce poi fi legat ca s fii umilit?
7 Iar Samson i-a rspuns: Dac m
vor lega cu apte vine crude, neuscate,
atunci voi deveni slab i voi fi ca unul
din oamenii obinuii.
8 Atunci mai-marii Filistenilor i-au
adus ei apte vine crude, neuscate, iar
ea l-a legat cu ele.
9 Cei pui de ea s pndeasc edeau n
cmar. Iar ea a zis ctre el: Filistenii
vin asupra ta, Samsoane! Iar el a rupt
vinele ca i cum ar fi rupt cineva o a
de cli atins de foc; astfel c tria lui
a rmas o tain.
10 Atunci Dalila a zis ctre Samson:
Iat c mai nelat i mi-ai spus minciuni; acum ns s-mi spui: cu ce poi
fi legat?
11 Iar el i-a zis: Dac m vor lega
419
strns n funii noi, cu care nimeni i nimic na mai fost legat, atunci voi deveni
slab i voi fi ca unul din oamenii obinuii.
Atunci Dalila a luat nite funii noi i
l-a legat cu ele; cei pui de ea s stea
la pnd au ieit din cmar, iar ea a
zis ctre el: Filistenii vin asupra ta,
Samsoane! Dar el ca pe o a i-a rupt
funiile de pe brae.
12
JUDECTORI 16
420
nuii.
JUDECTORI 17
421
fost el judector n Israel timp de dou- 6 n zilele acelea nu era rege n Israel;
zeci de ani.
de aceea fiecare om fcea ceea ce i se
prea lui c e drept5 .
17
Mica i face pe seama lui o cas de
rugciune.
1 Era un om din muntele lui Efraim,
care se numea Mica.
2 i a zis el ctre mama sa: Cei o mie
i o sut de argini care i sau luat i
din pricina crora tu ai rostit un blestem l-ai spus chiar n auzul meu ,
iat, argintul e la mine: eu l-am luat.
Iar mama sa a zis: Binecuvntat s fie
fiul meu naintea Domnului!
3 El i-a napoiat mamei sale cei o mie
i o sut de argini, iar mama sa a zis:
Argintul l-am afierosit Domnului din
partea mea pentru fiul meu, ca s fac
din el un chip cioplit, un chip turnat;
acum i-l dau ie.1
4 Dar el i-a napoiat argintul mamei
sale. Iar mama sa a luat dou sute
de argini i i-a dat argintarului; iar
acela a fcut un chip cioplit, chip turnat; acesta se afla n casa lui Mica.
5 Iar casa lui Mica era n ochii lui casa
lui Dumnezeu2 ; i a fcut un efod3 i
un terafim4 i i-a pus mna pe unul
din fiii si, iar acela i-a devenit preot.
1 Tot
Se afla pe atunci un tnr n Betleemul seminiei lui Iuda; era levit i locuia acolo.
7
Iar Mica i-a zis: ezi cu mine, i smi fii printe i preot; i-i voi da zece
argini pe an i un rnd de haine i cele
pentru trai.
10
i levitul a mers i a nceput s locuiasc cu omul acela; i tnrul i-a devenit ca unul din fiii si.
11
Iar Mica i-a pus mna pe capul levitului, iar tnrul i sa fcut preot; i
a rmas n casa lui Mica.
12
18
Fiii lui Dan cuprind cetatea Lai i
cad n idolatrie.
ale cror chipuri strjuiau vatra. Mici ca dimensiuni, ei puteau fi furai, ceea ce fcuse, cndva,
Rahela (vezi Fc 31, 19).
5 Punnd anarhia pe seama lipsei de autoritate statal, autorul crede c numai instaurarea
monarhiei ar putea soluiona criza. Din pcate,
istoria regilor lui Israel avea s-i dea dreptate
doar parial.
JUDECTORI 18
1 n zilele acelea nu era rege n Israel;
in zilele acelea seminia lui Dan i
cuta moie unde s locuiasc fiindc
pn la acea vreme nc nu-i czuse
parte deplin ntre neamurile fiilor lui
Israel.1
422
Cei cinci oameni au venit la fraii lor
n ora i Etaol i le-au zis: Ce mai
stai?
8
Iar preotul le-a zis: Mergei n pace!: 14 Iar cei cinci brbai care veniser s
calea pe care mergei e n faa Domnu- iscodeasc ara Lai au rspuns i au
lui.
zis ctre fraii lor: tii voi oare c n
7 Cei cinci brbai sau dus i au ajuns locul acesta se afl un efod i un terala Lai2 . i au vzut c poporul de fim3 i un chip cioplit i un chip turacolo locuia linitit i fr grij, n felul nat4 ?. . . Prin urmare, tii acum ce s
Sidonienilor, eznd fr fric; nimeni facei!
nu avea ceva cu cineva n ar, nici c 15 i au fcut o micare i au intrat
era cineva care s stoarc averi; erau n casa tnrului, levitul, n casa lui
departe de Sidonieni i nu aveau nimic Mica, i l-au ntrebat de sntate.5
de-a face cu Sirienii.
16 Iar cei ase sute de brbai dintre fiii
6
3 Vezi
17, 5.
din 17, 4-5, ambiguu, pare a vorbi de
un singur idol, probabil un chip cioplit n lemn i
mbrcat apoi, prin turnare, cu argint. Aici ns
e vorba de doi.
5 Literal: . . . l-au ntrebat de pace.
4 Textul
JUDECTORI 19
lui Dan, ncini cu armele lor de rzboi,
stteau la uile porii.
17 Iar cei cinci brbai care merseser
s iscodeasc ara sau ridicat
18 i au intrat n casa lui Mica; iar preotul edea acolo. i au luat chipul cioplit
i efodul i terafimul i chipul cel turnat. Iar preotul le-a zis: Ce facei?
19 Ei i-au rspuns: Taci! Pune-i mna
la gur i vino cu noi i ne vei fi printe i preot. Mai bine este oare s fii
preot n casa unui singur om dect s
fii preot al unui neam i al unei case n
Israel?
20 Iar inima preotului sa veselit; el a
luat efodul i terafimul i chipul cel cioplit i chipul cel turnat i sa dus n mijlocul poporului.
21 Aa sau ntors ei i au plecat,
punndu-i copiii i avutul i lucrurile
nainte.
22 i dac sau ndeprtat ei de casa lui
Mica, iat c Mica i oamenii care locuiau n vecintatea lui au strigat i i-au
ajuns pe fiii lui Dan.
23 i au strigat ctre fiii lui Dan. Iar
fiii lui Dan, ntorcndu-i feele, au zis
ctre Mica: Ce te-a apucat, de strigi
aa?
24 Iar Mica a zis: Voi mi-ai luat chipul
cel cioplit pe care eu mi l-am fcut
i preotul mi l-ai luat i vai dus; i
acum mi spunei: de ce strigi?. . . .
25 Iar fiii lui Dan i-au zis: Tac-i
gura!, ca nu cumva s-i sarnainte oameni cu sufletul amrt i s-i pierzi
viaa, pe a ta i viaa casei tale!
26 Fiii lui Dan sau dus n drumul lor,
iar Mica, vznd c ei sunt mai tari dect el, sa ntors la casa lui.
27 Aa c fiii lui Dan au luat cele fcute
de Mica i pe preotul lui i au venit la
423
Lai, mpotriva unui popor care tria
linitit i fr grij, i i-au trecut prin
ascuiul sbiei, iar cetatea au ars-o cu
foc.
28 i na fost nimeni care s-i scape, cci
de Sidon erau departe, i nici nu aveau
ceva de-a face cu alii. Aceasta sa petrecut n valea Bet-Rehob; i au rezidit
cetatea i au locuit n ea.
29 Cetatea au numit-o Dan, dup numele lui Dan, printele lor, care i se
nscuse lui Israel; numele cel vechi al
cetii fusese Lai.
30 Fiii lui Dan i-au ridicat chipul cel
cioplit, s fie al lor. Iar Ionatan, fiul lui
Gherom, fiul lui Moise6 , el i fiii si iau fost preoi seminiei lui Dan pnn
ziua strmutrii din ara aceea.7
31 Iar chipul cel cioplit fcut de Mica a
rmas la ei de-a lungul tuturor zilelor
cnd casa lui Dumnezeu se afla n ilo.
19
Nelegiuirea din Ghibeea.
1 i a fost cn zilele acelea, cnd nu era
rege n Israel,1 un brbat levit care locuia pe coasta muntelui lui Efraim i-a
luat o iitoare2 din Betleemul lui Iuda3 .
6 Dintro eroare de transcriere, n LXX: fiul
lui Manase Se tie ns c Gherom era fiul lui
Moise (I 2, 22).
7 Poate fi vorba de prima deportare ordonat
de Tiglatfalasar al III-lea n anul 734 (sau 733)
. H.
1 Meniune menit s arate cauza decderii
politice i morale a lui Israel.
2 Literal: o femeie iitoare. n contextul vremii, cuvntul iitoare nu avea n el nimic infamant; aceasta era un fel de soie suplimentar,
cu un statut aparte. Avraam avusese mai multe
iitoare (Fc 25, 6), Ghedeon avusese i el una (Jd
8, 31).
3 Din Betleemul lui Iuda, altul dect Betlee-
JUDECTORI 19
424
i au ezut amndoi i au mncat mpreun i au but. i a zis tatl tine- 14 i au trecut i au mers; i soarele lerei ctre brbat: Mai rmi, rogu-te, a apus aproape de Ghibeea, care se afl
i inima ta s se veseleasc!
n inutul lui Veniamin.
7 i dac omul sa ridicat s plece,
15 i acolo sau abtut din drum, ca s
socrul su nu l-a lsat. i din nou intre i s poposeasc n Ghibeea. i
aezndu-se, a rmas acolo.
au intrat i au ezut n ulia cetii, dar
16
JUDECTORI 20
425
un cltor n ulia cetii. i i-a zis b- 25 Oamenii ns nau vrut s-l asculte;
trnul: Unde mergi i de unde vii?
atunci brbatul a luat-o pe iitoarea lui
18 Acela i-a rspuns: Suntem n tre- i a scos-o afar; iar aceia au cunoscutcere de la Betleemul lui Iuda pn n o i i-au btut joc de ea toat noaplaturile muntelui lui Efraim c eu de tea, pn dimineaa, i i-au dat druacolo sunt; mam dus pn la Betlee- mul cnd se lumina de ziu.
mul lui Iuda i m ntorc la casa mea, 26 Iar spre ziu a venit femeia i sa prdar aici nu e nimeni care s m duc buit la ua casei omului unde era brspre o cas.
batul ei, pn sa luminat.
19 Pentru asinii notri am paie i 27 i dac sa luminat de ziu, brbahran, am pine i vin pentru mine i tul ei a deschis ua casei i a ieit ca
pentru slujnica mea i pentru tnrul s plecen drumul su; iat ns c fece se afl cu robii ti; nu avem lips de meia lui, iitoarea, zcea prbuit la
nimic.
ua casei, cu minile pe prag.
20 i a zis btrnul: Pace ie!; lipsurile 28 Iar el i-a zis: Scoal-te, s mergem!
tale le iau eu asupr-mi, dar nu cumva Dar ea nu i-a rspuns: murise. Iar el a
s rmi n uli.8
luat-o i a pus-o pe asin i, ridicndu21 i i-a adus n casa lui i a fcut loc se, sa dus la casa lui.
pentru asini; i le-a splat picioarele9 29 i dac a intrat n cas, a luat sai au mncat i au but.
bia i, apucndu-i iitoarea, a tiat-o
22 i dac i-au desftat inima, iat n dousprezece buci, pe care le-a tric brbaii cetii, fii ai nelegiuiilor, mis n toate hotarele lui Israel.
au nconjurat casa i au btut la u 30 i a fost c tot cel ce vedea acestea zii au zis ctre btrn, stpnul casei: cea: Aa ceva nu sa petrecut i nici nu
Scoate-l pe omul care a intrat n casa sa vzut din ziua n care fiii lui Israel
ta, ca s-l cunoatem10 .
au ieit din ara Egiptului i pnn
23 Atunci a ieit la ei stpnul casei i ziua de azi! Luai seama i rostii-v!
le-a zis: Nu, frailor, nu facei ru, de
vreme ce acest om a intrat n casa mea;
s nu facei nebunia aceasta!
20
Iat, eu am o fat fecioar, iar el are
o iitoare; le voi scoate afar, umilii-le Pedepsirea nelegiuirii din Ghii facei cu ele dup cum v taie pofta; beea.
dar cu acest brbat s nu facei o astfel 1 Atunci au ieit toi fiii lui Israel; i
de fapt nebuneasc!
toat obtea, ca un singur om, de la
8 De aici, istorisirea e un ecou al episodului din
Dan pn la Beer-eba, cu ara GalaaFc 19, 2-11, ntmplare care a dus la nimicirea dului, sa adunat la Domnul, n Mipa.1
24
Sodomei i Gomorei.
9 Splarea picioarelor fcea parte din ritualul
ospeiei.
10 A cunoate are aici sensul biblic: a avea relaii intime. Aadar, e vorba, ca i n Sodoma, de
homosexuali.
1 Un altar al Domnului se afla n Mipa lui Veniamin (care nu trebuie confundat cu Mipa Galaadului). De altfel, redactarea acestui capitol
e defectuoas; text ncrcat, deseori redundant
sau lacunar, cu o seam de inadvertene i exage-
JUDECTORI 20
Toate neamurile lui Israel, obtea ntregului popor a stat n adunarea poporului lui Dumnezeu: patru sute de mii
de brbai pedetri, purttori de sabie.
2
426
ca s aduc hran pentru poporul ce va
merge n Ghibeea lui Veniamin ca s-i
plteasc pe msura ruinii pe care ea
a fcut-o n Israel.3
Iar fiii lui Veniamin au auzit c fiii 11 i toi oamenii lui Israel sau adunat
lui Israel sau suit la Mipa. i dac fiii n cetate ca un singur om.
lui Israel au venit, au zis: Spunei-ne, 12 Iar seminiile lui Israel au trimis oaunde sa petrecut acest ru?
meni n ntreaga seminie a lui Venia4 i rspunznd levitul, brbatul fe- min, zicnd: Ce este rul acesta care
meii care murise, a zis: Eu i iitoarea sa fcut ntre voi?
mea am venit n Ghibeea lui Veniamin 13 Dai-ni-i dar acum pe acei oameni,
ca s rmnem peste noapte.
fiii nelegiuiilor din Ghibeea, ca s-i
5 Dar oamenii din Ghibeea sau ridicat ucidem i s curim rul din Israel!
mpotriva mea i au nconjurat casa, Dar fiii lui Veniamin nau vrut s ia
noaptea, mpotriva mea; pe mine au seama la glasul frailor lor, fiii lui
vrut s m omoare2 , iar pe iitoarea Israel.
mea au umilit-o i i-au btut joc de ea, 14 Dimpotriv, fiii lui Veniamin sau
iar ea a murit.
adunat de prin cetile lor la Ghibeea,
6 Iar eu am apucat-o pe iitoarea mea spre a iei s se bat cu fiii lui Israel.
i am tiat-o n buci i le-am trimis 15 Numrul fiilor lui Veniamin care au
n toate hotarele motenirii fiilor lui ieit n ziua aceea de prin cetile lor
Israel; aceasta, pentru c ei au fcut n a fost de douzeci i cinci de mii fiIsrael o astfel de nebunie i o asemenea ece brbat fiind purttor de sabie , n
ruine.
afara locuitorilor din Ghibeea, al c7 Iat, voi toi suntei fiii lui Israel: ror numr era de apte sute de brbai
rostii-v i sftuii-v aici, ntre voi. alei din ntregul popor,
3
i acum, iat ce avem de fcut n Ghi- 17 i tot Israelul, n afar de fiii lui Vebeea: Vom merge mpotriv-i prin tra- niamin, a numrat patru sute de mii
de brbai alei pe sprncean, purtgere la sori:
tori de sabie; toi acetia erau rzboi10 Din fiecare seminie a lui Israel vom
lua cte zece brbai la o sut i cte o nici.
18
JUDECTORI 20
427
fiii lui Israel: Cine va merge n frun- 28 iar Finees, fiul lui Eleazar, fiul lui
tea noastr ca s se bat cu fiii lui Ve- Aaron, sttea pe atunci naintea lui ;
niamin? Iar Domnul a zis: Iuda va fi i L-au ntrebat fiii lui Israel pe Domn frunte, conductor.5
nul, zicnd: Oare vom mai iei noi
19 Iar fiii lui Israel sau ridicat a doua s ne batem cu fraii notri, fiii lui
Veniamin? Iar Domnul le-a rspuns:
zi i au tbrt lng Ghibeea.
Ridicai-v!: mine i voi da n minile
20 Toi brbaii lui Israel au ieit la rzvoastre!
boi mpotriva lui Veniamin i sau rn29 Fiii lui Israel au pus atunci oameni
duit laolalt mpotriva Ghibeii.
la pnd mprejurul Ghibeii.6
21 Dar fiii lui Veniamin au ieit din Ghibeea i au culcat la pmnt, n ziua 30 in ziua a treia sau ridicat fiii
aceea, douzeci i dou de mii de br- lui Israel mpotriva fiilor lui Veniamin
i sau rnduit mpotriva Ghibeii, aa
bai din rndurile lui Israel.
cum o mai fcuser de dou ori.
22 Dar fiii lui Israel sau mbrbtat i
sau rnduit din nou pentru lupt acolo 31 Iar fiii lui Veniamin au ieit n faa
unde se rnduiser n prima zi.
poporului, lsnd cetatea goal; i au
23 i sau ridicat fiii lui Israel i pn nceput, ca i mai nainte, s loveasc
seara au plns n faa Domnului. i L- i s rneasc poporul, ntre drumurile
au ntrebat pe Domnul, zicnd: Oare care duc unul spre Betel i altul spre
7
ne vom mai apropia noi s ne batem cu Ghibeea, n cmp: [au ucis] ca la treizeci
de
brbai
din Israel.
fraii notri, fiii lui Veniamin? Domnul a zis: Ridicai-v mpotriva lor!
32 i au zis fiii lui Veniamin: Cad n
24 Iar fiii lui Israel sau apropiat a doua faa noastr, ca lanceput!. . . . Dar fiii
lui Israel au zis: Haidei s fugim, ca
zi de fiii lui Veniamin.
s-i scoatem afar din cetate, la dru25 Dar n aceeai zi, a doua, fiii lui Vemuri! i au fcut aa.
niamin le-au ieit nainte din Ghibeea
i au culcat la pmnt nc optsprezece 33 i toi brbaii lui Israel sau ridimii de brbai din rndurile lui Israel; cat de pe locurile lor i sau rnduit la
Baal-Tamar8 ; iar pndarii lui Israel au
toi acetia erau purttori de sabie.
alergat de pe locurile lor, dinspre par26 Toi fiii lui Israel i ntregul popor
sau ridicat atunci i au venit la Be- tea de apus a Ghibeii.
tel i au plns i au ezut acolo n faa 34 i au venit asupra Ghibeii zece mii
Domnului; in ziua aceea au ajunat de oameni, alei pe sprncean din npn seara i au adus naintea Domnu- tregul Israel; i btlia devenea crnlui arderi-de-tot i jertfe de mntuire
cen; i ei [fiii lui Veniamin] nu tiau
27 cci acolo era n acele zile chivotul c nenorocirea vine asupr-le.
legmntului Domnului,
modalitatea preoeasc de a cunoate voia lui
Dumnezeu (vezi v. 28). Meniunea introduce
ideea c rzboiul care va ncepe, dei fratricid,
e un rzboi sfnt, menit s aplice justiia divin.
5 Iuda: tribul lui Iuda.
JUDECTORI 21
428
45 Iar ceilali,
35
36
Atunci fiii lui Israel au vzut c pndarii luaser Ghibeea i sau rnduit n
linie de btaie; dar i fiii lui Veniamin
au nceput s loveasc i au rnit ca
la vreo treizeci de oameni dintrai lui
Israel; cci ziceau: Negreit, vor cdea de dinaintea noastr, aa cum sa
petrecut n prima lupt. . . .
39
JUDECTORI 21
429
39).
3 Textual:
JUDECTORI 21
noi le vom zice: Iertai-i, de dragul
nostru!; c nici noi nu i-am luat fiecrui brbat o femeie ca prad de rzboi,
nici voi nu le-ai dat atunci cnd vau
cerut; aa c i voi avei o vin.
Iar fiii lui Veniamin au fcut aa;
i i-au luat femei, dup numrul lor,
dintre dnuitoarele pe care le-au apucat. i au plecat i sau ntors la moia
lor i au rezidit cetile i au locuit n
ele.
23
24
430
RUT
431
Rut
1
s v dea Domnul s avei odihn, fiecare n casa brbatului ei!5 i le-a srutat. Iar ele, nlndu-i glasul, au
plns.
9
ntoarcei-v,
fiicele mele!; de ce s mergei cu mine?
5 Noemina
RUT 2
432
Oaren pntecele meu mai sunt nc fii 18 Vznd atunci Noemina c ea stcare s v fie brbai?
ruie s-i mearg alturi, a ncetat so
mai ndemne.
12 Aadar, ntoarcei-v, fiicele mele,
cci eu am mbtrnit i nu mai pot 19 i au mers amndou pn ce au soavea brbat.Chiar ns dac va spune sit n Betleem. i a fost c dup ce
c nc sunt la vrsta mritiului i c au venit n Betleem sa auzit de ele n
toat cetatea; i ziceau: Oare aceasta
a nate fii,
este Noemina?8
13 vei atepta voi oare pn ce ei vor
crete mari? V vei pstra oare pen- 20 Dar ea le-a zis: Nu m chemai Noetru ei, ca s nu v mritai dup alt mina, ci chemai-m Amrta, c mult
brbat?. . . Nu, fiicele mele, c tare ma amrt pe mine Atotputernicul9 .
mam amrt eu de grija voastr; c 21 ndestulat mam dus, dar cu miDomnul Sa ndeprtat de mine.6
nile goale ma ntors Domnul. De ce
14 Iar ele, nlndu-i glasul, iari au m chemai Noemina? Cci Domnul
plns. Apoi Orfa i-a srutat soacra i ma umilit i Cel-Atotputernic mi-a fsa ntors la poporul ei, iar Rut a mers cut necazuri.
cu aceasta.
22 Aa sau ntors Noemina i Rut Moa15 i a zis Noemina ctre Rut: Iat, biteanca, nora ei, din cmpia Moabucumnata ta sa ntors la poporul ei i lui. i au sosit la Betleem cnd se n10
la dumnezeii si; ntoarce-te dar i tu cepea seceratul orzului.
dup cumnata ta.
Dar Rut i-a zis: Departe de mine
gndul de a te prsi sau de a m n- 2
toarce de lng tine; unde vei merge
tu, voi merge i eu; unde te vei aeza Rut adun spice n holda lui Booz.
tu, m voi aeza i eu; poporul tu va fi 1 Noemina cunotea un om care fusese
poporul meu, iar Dumnezeul tu va fi un apropiat al soului ei.1 Omul acela
Dumnezeul meu;7
era foarte cuprins, din neamul lui Eli2
17 i unde vei muri tu, voi muri i eu, melec, iar numele su era Booz.
i acolo m voi ngropa. Aa s-mi fac
8 Dup zece ani de absen i suferin, Noemie Domnul, i chiar mai mult; c numina prea de nerecunoscut.
mai moartea m va despri de tine.
9 Amrta, n contrast cu numele ei adev16
6 Noemina
se refer la cstoria de levirat, legiferat de Moise (Dt 25, 5-10), dar practicat de
Evrei cu mult nainte (Fc 38, 7-30), o lege n virtutea creia fratele soului mort avea obligaia
de a se nsura cu vduva acestuia; primul lor fiu
purta numele celui mort i-l motenea. Acesta,
n fapt, este firul rou al istorisirii de fa.
7 Rut se pred cu totul destinului pe care i l-a
ales, n ciuda faptului c Moise interzisese acceptarea unui moabit n adunarea Domnului (Dt 23,
3).
RUT 2
Iar Rut, Moabiteanca, a zis ctre Noemina: M duc n hold s adun spicele care rmn n urma aceluia la care
voi avea trecere. Iar ea i-a zis: Du-te,
fiica mea!3
433
vase i bea de unde ei, bieandrii, vor
scoate ap.5
Atunci Booz a zis ctre Rut: Nai auzit, fiica mea?: S nu mergi s culegi
n alt hold; s nu te duci de aici, ci
rmi la un loc cu tinerele mele4 .
8
nmoaie-i buctura n oet9 . Rut a ezut de-o parte de secertori, Booz i-a
dat pine, iar ea a mncat i sa sturat, iar ce-a rmas a pus de-o parte.
i ia aminte la holda n care secer ei, 15 i sa ridicat s culeag. Iar Booz lei mergi pe urma lor; c, iat, eu le-am a poruncit bieandrilor: Lsai-o s
poruncit bieandrilor s nu se ating
5 Un pas nainte spre sentimentul c Rut trede tine; iar cnd i va fi sete, mergi la
9
3 Legea
RUT 3
adune i de printre snopi, i s no umilii.
16 Mai mult, dai-i o mn de ajutor
i lsai-i ntradins din ce sa secerat;
lsai-o s mnnce i s culeag i s
no inei de ru!
17 Aa c ea a adunat n hold pn
seara. i a mbltit10 ceea ce adunase
i a fost ca la o ef11 de orz.
18 i, lundu-l, a intrat n cetate, iar
soacra ei a vzut ce adunase. Iar Rut a
adus i i-a dat ceea ce a rmas dup ce
ea se sturase.
19 i a ntrebat-o soacra: Unde ai adunat astzi? i unde ai lucrat? Binecuvntat s fie cel ce te-a luat n seam!
Iar Rut i-a spus soacrei sale unde a lucrat i a zis: Numele omului la care
am lucrat astzi este Booz.
20 i a zis Noemina ctre nora ei: Binecuvntat este prin el Domnul,12 c
El na ncetat s fac mil cu cei vii
i cu cei mori13 ! i i-a zis Noemina:
Apropie-se omul de noi!; e una din rudele noastre de-aproape. . . .
21 Iar Rut a zis ctre soacra sa: Da, i
mi-a mai zis: ine-te aproape de tinerele mele pn ce oamenii mi vor termina tot seceriul!
22 i a zis Noemina ctre Rut, nora sa:
E bine, fiica mea, e bine c ai mers cu
tinerele lui; aa c nimeni no s se mpiedice de tine ntro alt hold.
23 i Rut sa prins cu tinerele lui Booz
s adune pn se va termina seceriul
orzului i al grului.
10 A mblti = a treiera spicele btndu-le cu
bta.
11 O ef: 38, 80 litri.
12 Literal: Binecuvntat i este el Domnului.
13 Cstoria de levirat era menit s-l mpace
i pe cel mort, asigurndu-i o succesiune (spre a
nu i se stinge numele i neamul).
434
3
ndemnat de Noemina, Rut se
culc la picioarele lui Booz adormit. Rut la Noemina.
1 i locuia mpreun cu soacra ei. Iar
Noemina, soacra ei, i-a zis: Fiica mea,
oare nu-i voi cuta eu un loc de tihn,
ca s-i fie bine?
2 Acuma, Booz, cu ale crui tinere ai
fost, nu ne este oare apropiat? Iat, n
noaptea aceasta el are s vnture orzul
pe arie.1
3 Dar tu spal-te, unge-te, pune-i straiele pe tine2 i du-te pe arie; dar s nu
i te descoperi omului pn ce el va fi
sfrit de mncat i de but.
4 i va fi c atunci cnd el se va culca,
tu vei afla locul unde doarme; mergi
acolo, dezvelete-i picioarele, iar el i
va spune ce s faci.3
5 Iar Rut i-a zis: Voi face tot ce mi-ai
spus.
6 i sa cobort la arie i a fcut tot ceea
ce i poruncise soacra ei.
7 Iar Booz a mncat i a but i inima
i sa veselit4 ; i sa dus de sa culcat
lng un stog. Iar Rut sa furiat pn
la el i i-a ridicat poala aternutului de
pe picioare5 .
8 i a fost c la miezul nopii sa speriat omul i sa tulburat: Iat, o femeie
edea culcat la picioarele lui!
1 Vnturatul se fcea mai ales noaptea, cnd
btea vntul.
2 Ritualul cu care o mireas se pregtea s-i
ntmpine mirele.
3 Scena pare frivol doar pentru nefericita
mentalitate modern; n mentalitatea arhaic
ea avea o dimensiune sacral.
4 . . . inima i sa veselit, n sensul c se simea
bine, i nimic mai mult.
5 Adic poala mantiei cu care el se nvelise.
RUT 4
435
i i-a zis: Cine eti? Ea i-a zis: Eu care-l pori! Ea l-a inut, iar el i-a msunt Rut, slujnica ta; ntinde-i aripa surat ase msuri de orz; i i l-a pus pe
peste slujnica ta, c-mi eti rud.6
grumaz, iar ea a venit apoi n cetate.
9
Iar Booz a zis: Binecuvntata Domnului Dumnezeu s fii tu, fiica mea, de
vreme ce fapta bun de pe urm i-ai
fcut-o mai bun dect cea dinti; c
nu te-ai dus dup om tnr, fie el srac
sau bogat.
10
6 . . . ntinde-i aripa peste slujnica ta: invocaie ritual prin care Rut i cerea lui Booz so
ia de soie n virtutea legii leviratului. Ritualul consta n aceea c brbatul i ntindea poala
mantiei asupra femeii. Aici ns e folosit cuvntul arip spre a-l lega de 2, 12: Brbatul devine ocrotitorul femeii sale aa cum Dumnezeu
este, n general, ocrotitorul omului; csnicia capt astfel o conotaie divin.
7 Noutatea intervine brusc, ca i cum ar vrea
s provoace o rsturnare de situaie. Ea este
ns, cum se va vedea, mai mult dect un procedeu literar.
8 T. M.: . . . nainte de a se fi putut ei cunoate
unul pe altul. Textul ns se refer la momentul
plecrii lui Rut; dei ntlnirea lor fusese cast,
ea nu trebuia s dea natere la bnuieli (mai ales
pentru ceea ce avea s se ntmple n ziua aceea).
RUT 4
zai aici i n faa btrnilor poporului meu; dac vrei so rscumperi,
rscumpr-o; dar dac nu vrei so rscumperi, spune-mi ca s tiu; c n
afar de tine nu este o rud mai apropiat, iar eu sunt dup tine. Iar acela
a zis: Sunt aici, eu o voi rscumpra.
i a zis Booz: n ziua n care vei lua
arina din mna Noeminei, trebuie so
iei i pe Rut Moabiteanca, femeia celui
rposat, ca s ridici numele mortului
n motenirea lui.
436
femeia lui Mahlon, am rscumprat-o
spre a-mi fi soie, pentru ca eu s ridic
numele celui rposat n motenirea lui
i s nu piar numele mortului dintre
fraii lui i din spia poporului su. Voi
suntei astzi martori.
i a rspuns tot poporul ce se afla
n poart: S dea Domnul ca femeia
care merge n casa ta s fie ca Rahela i
ca Lia, cele ce amndou au ntemeiat
casa lui Israel i au fcut Efrata puternic i vor face din Betleem un nume.6
11
Iar ruda aceea a zis: Nu voi putea so 12 Casa ta s devin precum casa lui
rscumpr pentru mine, ca s nu-mi Fares, pe care Tamara i l-a nscut lui
stric motenirea; rscumpr tu pen- Iuda7 , din a crui smn s-i dea ie
tru tine dreptul meu, c eu nu voi pu- Domnul prin aceast tnr femeie!
tea s-l rscumpr.4
13 Atunci Booz a luat-o pe Rut, iar ea
7 n vremile de demult era n Israel i-a devenit soie. El a intrat la ea, iar
obiceiul ca, la o rscumprare sau o Domnul i-a dat ei rod i a nscut un fiu.
trguial, pentru ca lucrul s fie bine
14 i au zis femeile ctre Noemina: Biaezat, omul i dezlega sandala i i-o
necuvntat este Domnul, Cel ce na
da celuilalt, care-i rscumpra dreptul;
rbdat s i se sting rudenia, ci a fcut
aceasta era mrturie n Israel.
ca numele tu s fie rostit n Israel!
8 Aadar, ruda i-a zis lui Booz: Cumpr pentru tine dreptul meu! i i-a 15 Acesta-i cel ce sufletul i-l va ntoarce
la sine i-i va hrni btrneele, c
dezlegat sandala i i-a dat-o.5
nora ta, cea care te-a iubit, a nscut un
9 Iar Booz a zis ctre btrni i ctre tot
fiu care-i este mai bun dect apte fii.
poporul: Suntei astzi martori c am
cumprat din mna Noeminei tot ceea 16 Iar Noemina a luat pruncul i8l-a pus
ce era al lui Elimelec i tot ceea ce era la snul ei i i-a fost ca o doic.
al lui Chilion i tot ceea ce era al lui 17 i vecinele i-au dat un nume, zicnd:
Un fiu i sa nscut Noeminei. i i-au
Mahlon.
10 Mai mult, i pe Rut Moabiteanca, pus numele Obed; acesta este tatl lui
6
RUT 4
Iesei, tatl lui David.9
i acestea sunt generaiile lui Fares:
Fares i-a dat natere lui Heron,
18
Aminadab i-a dat natere lui Naason, Naason i-a dat natere lui Salmon,
20
437
1 REGI
438
1 REGI 1
ui spre smerenia roabei Tale8 i-i vei
aduce aminte de mine i-i vei da roabei Tale un copil de parte brbteasc,
eu i-l voi drui ie, n faa Ta, pnn
ziua morii sale: vin i butur tare nu
va bea, i brici de capul su nu se va
atinge9 .
439
Iar a doua zi sau sculat de diminea, I sau nchinat Domnului i sau
dus n calea lor. i a intrat Elcana n
casa lui din Ramataim i a cunoscut-o
pe Ana, femeia sa; atunci Domnul i-a
amintit-o, iar ea a zmislit.
19
cau, dar glasul nu i se auzea; i Eli so- 21 Iar omul Elcana, cu toat casa lui,
cotea c e beat.10
sa suit la ilo s aduc jertfa de fie14 i servul lui Eli a zis ctre ea: Ct care an i fgduinele sale i zeciuievreme vei fi beat? Ia-i cu tine vinul lile pmntului su.
de aici i du-te din faa Domnului!
22 Dar Ana nu sa dus cu el, ci i-a spus
15 i rspunznd Ana, a zis: Nu, dom- brbatului ei c [nu se va duce] pn
nul meu! Sunt o femeie ntro zi grea; ce pruncul va fi nrcat i n stare s
vin sau butur tare nam but, ci doar mearg i s I se arate feei Domnului
i s rmn acolo pentru totdeauna.
mi revrs sufletul n faa Domnului.
No lua pe roaba ta drept o femeie ci- 23 i i-a zis Elcana, brbatul ei: F
umat, cci din preaplinul suspinului cum i se pare c e bine n ochii ti;
rmi pn ce l vei nrca, iar Dommeu am zbovit pn acum.
nul s ntreasc ceea ce i-a ieit din
11
17 i rspunznd Eli, i-a zis : Mergi
n pace! Dumnezeul lui Israel s-i fac gur! i a rmas femeia i i-a alptat
parte de toat cererea pe care ai cerut- pruncul pn l-a nrcat.
16
o de la El!
24
Iar Ana a zis: Roaba ta a aflat bunvoin n ochii ti. i sa dus femeia
n calea sa; i a intrat n slaul ei i a
mncat i a but cu brbatul ei; i chipul nu i-a mai fost trist.
25
18
8 Rostire
12 Mama i d numelui Samuel o tlmcire liber. El ar putea s nsemne: Numele lui Dumnezeu sau Numele (lui Dumnezeu) este El.
1 REGI 2
a stat n faa ta cnd m rugam Domnului.
27 Pentru pruncul acesta mam rugat,
iar Domnul mi-a fcut parte de cererea
pe care am cerut-o de la El.13
14
28 Iar eu I-l mprumut Domnului pentru toate zilele vieii lui, ca s-I fie
Domnului de folos.
440
Stuii3 sau vzut n lips, flmnzii
au motenit pmntul; cci cea stearp
a nscut apte, iar cea cu muli copii
slbete.
5
2
Cntarea Anei. Rutatea servilor
lui Eli. Samuel la ilo. Eli i fiii
si.
1
1 i a zis : Inima mea sa ntrit ntru Domnul, ntru Domnul, Dumnezeul meu, mi sa nlat fruntea; gura
larg mi sa deschis mpotriva vrjmailor mei, bucuratu-mam ntru mntuirea Ta.
2 C nu este sfnt ca Domnul i nu e
drept ca Dumnezeul nostru; nimeni nu
e sfnt n afar de Tine.
3 Nu v ludai i nu grii cu trufie;
din gura voastr s nu ias cuvintersunet, cci Domnul e Dumnezeul cunoaterii,2 Dumnezeu i pune la cale
lucrrile.
4 Arcul celor tari a slbit, cei slabi sau
ncins cu putere.
13 Ana repet cuvintele cu care o ncurajase Eli
(v. 17).
14 kihro = a mprumuta. Folosit de numai
trei ori n V. T., dar numai aici cu o conotaie duhovniceasc. Dumnezeu i druise Anei pruncul, tiind c-l va primi napoi (oricum, El era
proprietarul de drept al fiecrui nti-nscut).
La rndul ei, mama l-a druit prin fgduin,
dar acum vrea s-i pstreze sentimentul c prin
aceasta nu l-a abandonat, nu sa desprit de el.
1 Ceea ce urmeaz, n versuri, este un imn de
preamrire a Atotputernicului Dumnezeu.
2 Stihul poate fi o aluzie la neputina lui Eli de
a-i fi perceput rugciunea luntric (1, 13).
Venitul preotului de la oricare poporan care aducea jertf era acesta: Cnd
13
3 Literal:
1 REGI 2
fierbea carnea, feciorul preotului6 venea avnd n mn o furculi cu trei
dini,
14 o vra n cldarea cea mare sau n
tigaie, sau n oal i ce se prindea n
furculi lua preotul pentru sine; aa
se fcea cu toi Israeliii care veneau
s-I jertfeasc Domnului la ilo.
15 Dar, nainte ca grsimea s fi ars
pentru bun-mireasm, feciorul preotului venea i-i zicea omului care adusese jertfa: D carne de friptur pentru preot, cci eu nicicum nu voi primi
de la tine carne fiart din cldare!
16 Dar cel ce aducea jertfa zicea: Las
mai nti s se ard grsimea, aa cum
e rnduiala, i ia-i apoi din tot ceea cei poftete inima! El ns zicea: Nu!
Acum s dai!; cci dac nu, voi lua eu
cu de-a sila!7
17 Aa c mare era pcatul acelor feciori naintea Domnului, cci dispreuiau jertfa ce I se aducea Domnului.
18 Samuel ns i slujea Domnului, el,
un bieel ncins cu efoda de in.
19 Iar maic-sa i fcea cte un vemnt
mic, pe care i-l aducea n fiecare an,
cnd se suia mpreun cu brbatul ei
s aduc jertfa anual.
8
20 Eli i-a binecuvntat pe Elcan , ca
i pe femeia sa, zicnd: Domnul s
te rsplteasc cu copii din aceast femeie, pentru darul pe care I l-ai fcut
Domnului! Iar omul sa dus la casa lui.
6 Fecior nu nseamn aici fiu, ci un tnr
n serviciul preotului; termen folosit n expresia:
fecior de cas. Cu toate acestea, prin procedeul
literar al introducerii progresive, autorul i va
identifica cu cei doi fii ai lui Eli.
7 E limpede c, prin abuz, feciorul le-o cerea
pentru el.
8 Efod (aici): o bucat de pnz cu care era ncins mijlocul, pn la genunchi; fcea parte din
vestimentaia preoilor i leviilor.
441
i Domnul a cercetat-o pe Ana; ea a
zmislit i a nscut nc trei fii i dou
fiice. Iar pruncul Samuel cretea n
faa Domnului.
22 Iar Eli, foarte btrn, a auzit despre
ceea ce fiii si le fceau fiilor lui Israel
i cum se culcau ei cu femeile ce se adunau la ua cortului mrturiei,
23 i le-a zis: De ce facei voi asemenea lucruri, pe care eu le aud din gura
ntregului popor al Domnului?
24 Nu, fiilor, cci vorbele pe care eu
le aud despre voi nu sunt de bine; nu
mai facei aa, c nu e de bine ce aud;
voi facei poporul s nu-I mai slujeasc
Domnului9 .
25 Dac un om pctuiete fa de ali
oameni, aceia I se vor ruga Domnului
pentru el; dar dac va pctui mpotriva Domnului, cine se va ruga pentru el? Dar ei nau ascultat de glasul
printelui lor, cci Domnul voia cu tot
dinadinsul s-i dea pierzrii.
26 Iar tinerelul Samuel sporea i cretea, bineplcut fiind el Domnului i oamenilor.
10
27 Un om al lui Dumnezeu
a venit la
Eli i i-a zis: Aa griete Domnul:
Eu pe deplin Mam descoperit celor din
casa tatlui tu, cnd erau ei robii lui
Faraon n ara Egiptului.
28 i dintre toate casele lui Israel, Eu
pe cei din casa tatlui tu i-am ales
s-Mi fie preoi11 , s se urce la altarul
21
1 REGI 3
Meu i s ard tmie i s poarte efod.
i casei tatlui tu i-am dat spre hran
o parte din tot ceea ce fiii lui Israel jertfesc prin foc.
442
pentru un bnu de argint i pentru un
dumicat de pine, zicnd: Arunc-m
ntrun locor al preoimii tale, ca s
pot mnca o bucic de pine!
Iat, veni-vor zile cnd voi nimici 3 i, mai nainte de a se fi stins lumina
smna ta i smna casei tatlui din sfenicul Domnului3 , Samuel dortu;
mea n locaul Domnului, unde se afla
32 i niciodat nu vei mai avea om b- chivotul lui Dumnezeu.
trn n casa Mea.
4 Atunci Domnul l-a chemat: Samu31
12 Eli
1 REGI 4
443
i Domnul l-a chemat din nou pe Samuel, a treia oar; iar el sa sculat i sa
dus la Eli i i-a zis: Iat-m, de vreme
ce tu mai chemat! Atunci Eli a cunoscut c Domnul era Cel care-l chemase
pe bieel.5
Atunci Eli a zis ctre Samuel: Samuele, fiule! Iar el a zis: Iat-m, eu
sunt!
16
Lui Israel, nfrnt, i se rpete chivotul. Moartea lui Eli i a fiilor si.
i a fost cn zilele acelea sau adunat Filistenii1 s fac rzboi mpotriva
1
acte formale.
1 Literal:
Cei-de-alt-neam, denumire ge-
1 REGI 4
444
lui Israel. Iar Israeliii au ieit s-i n- 7 i sau speriat Filistenii i au zis:
tmpine i i-au aezat tabra la Eben- Acetia sunt dumnezeii care au venit
Ezer, n timp ce Filistenii i aveau ta- la ei n tabr!
bra la Afec.
8 Vai nou, doamne! Scap-ne acum, c
2 Filistenii sau rnduit n lupt cu aa ceva nu ni sa ntmplat niciodat!
Israeliii, iar btlia sa ntors mpo- Vai nou! Cine ne va scpa din mna
triva acestora; brbaii lui Israel sau acestor dumnezei puternici? Acetia
frnt n faa Filistenilor: patru mii sunt dumnezeii care au lovit Egiptul cu
de oameni au czut n acea btlie pe tot felul de pedepse, chiar i n pustie.
cmpul de lupt.
9 ntrii-v i mbrbtai-v, o, Filistenilor, ca s nu le robii Evreilor aa
3 Atunci poporul a venit la tabr, iar
btrnii lui Israel au zis: De ce oare cum ne-au robit ei nou; mbrbtaia fcut Domnul aceasta, s ne frn- v i batei-v cu ei!
gem astzi n faa Filistenilor? Haidei 10 i sau btut. Iar Israeliii sau frnt
s lum din ilo chivotul Dumnezeului n faa Filistenilor i au fugit fiecare la
nostru, s mearg el ntre noi i s ne cortul su; i a fost acolo mare mcel:
mntuiasc din mna vrjmailor no- treizeci de mii de pedestrai au czut
din Israel.
tri!
11 Iar chivotul lui Dumnezeu a fost luat
4 Iar poporul a trimis la ilo i au luat
de acolo chivotul Domnului puterilor, de ctre Filisteni; i amndoi fiii lui
Cel ce ade pe heruvimi2 ; iar cu chi- Eli, adic Ofni i Finees, au murit.
votul erau amndoi fiii lui Eli: Ofni i 12 Atunci un om din seminia lui Veniamin a alergat de la locul btliei i a
Finees3 .
ajuns n ziua aceea la ilo; avea hainele
5 i a fost c dup ce a venit chivotul
sfiate i rn pe cap5
n tabr, tot Israelul a strigat cu glas
13 i a venit; i, iat, Eli edea pe scaumare; i a rsunat pmntul4 .
nul su de la poart, adulmecnd dru6 Iar Filistenii, auzind sunetul strimul; cci inima i era tare ntristat
gtului, au zis: Ce e cu acest mare din pricina chivotului lui Dumnezeu6 .
strigt n tabra Evreilor? i i-au Iar omul a intrat n cetate s aduc
dat seama c n tabr venise chivotul veti; i toat cetatea a strigat cu mare
Domnului.
glas.
neric pentru Filisteni, care nu erau semii. 14 Iar Eli a auzit glasul strigtului i a
Acetia emigraser din Caftor (dup toate pro- zis: Ce e cu glasul acestui strigt? Iar
babilitile, insula Creta vezi Dt 2, 23 i nota; omul sa grbit i a intrat i i-a spus lui
Ir 47, 4 i nota) i se stabiliser n Canaan, unde,
nc din vremea lui Samson, deveniser adver- Eli.
sari agresivi ai Israeliilor.
15 Eli avea atunci nouzeci i opt de
2 Pe capacul chivotului (care avea forma unei
ani; ochii i se ntunecaser i nu vedea.
ldie) se aflau doi heruvimi, acetia simboliznd
tronul lui Dumnezeu.
3 Chivotul era purtat ca o targ, pe dou prjini.
4 Era un strigt puternic, semnal al rzboiului
sfnt (pe care Filistenii, ca vecini, nu-l ignorau).
1 REGI 5
A zis Eli ctre oamenii care edeau pe
lng el: Ce e cu glasul acestui strigt?
16 (Atunci sa grbit omul i a venit la
Eli) i a zis: Eu sunt cel ce a venit din
tabr, eu am fugit astzi de pe cmpul de lupt. Iar Eli i-a zis: Ce sa
ntmplat, fiule?
17 Iar tnrul a rspuns i a zis: Israel
a fugit din faa Filistenilor i mare mcel sa fcut n popor; fiii ti au murit
amndoi, iar chivotul lui Dumnezeu a
fost luat.
18 i a fost c atunci cnd i sa pomenit de chivotul lui Dumnezeu, el a czut din scaun pe spate, inndu-se de
poart; i i-a rupt spinarea i a murit,
c era om btrn i greu. El fusese judector n Israel vreme de patruzeci de
ani7 .
19 Iar nora lui, soia lui Finees, era nsrcinat i aproape s nasc; i dac a
auzit c chivotul lui Dumnezeu fusese
luat i c socrul ei i brbatul ei au murit, a plns i a nscut, c i-au venit
durerile.
20 i atunci, la ceasul ei, pe cnd trgea
s moar, i-au zis femeile care edeau
pe lng ea: Nu te teme, c ai nscut
un biat! Dar ea na rspuns; inima ei
na mai dat nici un semn.
8
21 Iar pe bieel l-au numit Icabod , din
pricina chivotului lui Dumnezeu i a
socrului i a brbatului ei.
22 i au zis: De vreme ce chivotul
Domnului a fost luat, slava sa dus din
Israel.
7 Textual: douzeci de ani; eroare corectat
de T. M. i vechile ediii romneti.
8 Icabod nseamn:
Unde-este-slava? E
vorba de slava lui Dumnezeu, vizibil cndva n
pustie, prin foc (vezi I 24,17), iar acum prin chivotul legmntului.
445
5
Robia chivotului.
Filistenii au luat chivotul lui Dumnezeu i l-au dus de la Eben-Ezer la Adod1 .
1
1 REGI 6
446
Aceia au zis: Dac trimitei chivotul legmntului Domnului Dumnezeului lui Israel atunci cu nici un chip
s nu-l trimitei fr nimic, ci negreit
s-i dai un prinos pentru suferina din
boal; i atunci v vei vindeca i vei
10 i au trimis chivotul lui Dumnezeu
5
la Ecron . i a fost c dup ce chivotul dobndi ispire; altfel, mna Lui nu
lui Dumnezeu a intrat n Ecron, oame- se va ndeprta de deasupra voastr.
nii Ecronului au strigat, zicnd: De ce 4 Atunci ei au zis: Ce fel de prinos
ai adus la noi chivotul Dumnezeului pentru suferina din pcat trebuie slui Israel?: ca s ne omori, pe noi i i ntoarcem? Iar aceia le-au rspuns:
Dup numrul crmuitorilor1 Filistetot poporul nostru?
nilor: cinci fese de aur cci rana a
11 i, trimind, i-au adunat pe toi
fost pe voi i pe crmuitorii votri i
mai-marii Filistenilor i le-au zis: Dupentregul popor
cei de aici chivotul Dumnezeului lui
Israel!; s stea acolo unde-i este locul 5 i cinci oareci de aur asemnarea
i s nu ne omoare, pe noi i tot po- oarecilor care v-au stricat pmntul;
porul nostru! C spaim de moarte se i s-I dai slav lui Dumnezeu, aa ca
fcuse n toat cetatea, mare i grea, El s-i uureze mna de peste voi i
de ndat ce chivotul Dumnezeului lui de peste dumnezeii votri i de peste
ara voastr2 .
Israel a intrat n ea.
6 De ce oare v nvrtoai inimile, aa
12 Iar cei vii cei care nu muriser
9
aveau buboaien ezut, iar strigtul ce1 Textual: satrapilor, dar nu n sensul guvertii se urca pn la cer.
natorilor din imperiul persan. E vorba de crmu4 Gat: una din cele cinci ceti care alctuiau o
confederaie filistean; situat la 20 km sud-est
de Adod.
5 Ecron: o alt cetate din confederaia filistean, la o deprtare de 20 km nord-est de Gat.
1 REGI 6
447
cum Egiptul i Faraon i le-au nvr- 14 Carul ns a intrat n arina lui Iosua
toat pe ale lor?: C numai dup ce au cel din Bet-eme i sa oprit acolo
fost lovii, de abia atunci le-au dat dru- lng o piatr mare4 . Ei au despicat
mul, iar ei sau dus?
lemnele carului, iar vacile I le-au adus
7 Aadar, luai acum [lemne] i facei Domnului ardere-de-tot.
un car nou; i njugai dou vaci la n- 15 Iar leviii, lund chivotul Domnutia lor ftare, i care nau mai fost n- lui i ldia cu odoarele de aur care se
jugate, dar vieii s-i luai de lng ele afla lng el, le-au aezat pe piatra cea
i s-i inei acas.
mare, iar locuitorii Bet-emeului au
8 Luai apoi chivotul Domnului i adus n ziua aceea ardere-de-tot i I-au
punei-l n car, iar lucrurile de aur pe njunghiat jertfe Domnului.
care i le vei da ca prinos pentru p- 16 Iar cei cinci crmuitori ai Filistenilor
cat s le punei alturi ntro ldi, i au vzut, in ziua aceea sau ntors la
dai-i drumul s mearg.
Ecron.
9 i uitai-v: Dac merge pe calea ce 17 Iat fesele de aur pe care Filisteduce spre hotarele Lui, adic spre Bet- nii I le-au dat Domnului pentru ispieme, nseamn c El ne-a fcut rul rea pcatului: una pentru Adod, una
acesta mare; iar dac nu, atunci vom pentru Gaza, una pentru Ascalon, una
ti c nu mna Lui sa atins de noi i c pentru Gat i una pentru Ecron;
ceea ce am pit a fost o ntmplare3 .
18 i oarecii de aur, dup numrul tu10 Aa au fcut Filistenii: au luat dou turor cetilor filistene ale celor cinci
vaci la ntia lor ftare i le-au nju- crmuitori, de la cetile cu ziduri
gat la car, iar pe viei i-au nchis ntro pn la satele deschise5 i pn la piacas.
tra cea mare pe care aezaser chivotul
11 n car au pus chivotul Domnului i legmntului Domnului, cea care se
ldia cu oarecii de aur i cu asem- afla n arina lui Iosua din Bet-eme.
nrile feselor lor.
19 Dar fiii lui Iehonia dintre oamenii
12 Iar vacile au mers drept pe dru- din Bet-eme nu sau bucurat c au
mul ce duce la Bet-eme; de-a drep- vzut chivotul Domnului; iar El a lovit
tul mergeau vacile pe drumul acela i dintre ei cincizeci de mii i aptezeci de
nu se opreau i nici c se abteau la brbai. i a plns poporul, cci Domdreapta sau la stnga; iar crmuitorii nul cu mare pedeaps lovise poporul.
Filistenilor sau inut n urm pn la 20 i au zis oamenii din Bet-eme:
hotarul Bet-emeului.
Cine va putea s treac prin faa acesIar cei din Bet-eme secerau gru tui Domn Dumnezeu cel sfnt? i la
n vale; i dac i-au ridicat ochii au v- cine se va sui de la noi chivotul lezut chivotul Domnului; i sau bucurat gmntului Domnului?
s-l ntmpine.
13
3 Dac
1 REGI 7
448
i au trimis soli la locuitorii din lul la Mipa4 , i eu m voi ruga DomChiriat-Iearim6 s le spun: Filis- nului pentru voi!
tenii au napoiat chivotul Domnului; 6 i sa adunat poporul la Mipa; i
cobori-v i urcai-l la voi.
au scos ap i au turnat-o pe pmnt
n faa Domnului5 . in ziua aceea au
ajunat i au zis: Am pctuit n faa
Domnului! Samuel i judeca pe fiii lui
7
Israel n Mipa.
21
Atunci fiii lui Israel au lepdat baalii tunat n ziua aceea cu sunet mare asui tufiurile Astartei i I-au slujit nu- pra Filistenilor, iar aceia sau destrmai Domnului.
mat i sau frnt n faa lui Israel.
1 REGI 8
449
8
Poporul cere un rege.
1 i a fost c dup ce Samuel a mbtr-
1 REGI 9
450
care va domni peste voi4 : pe fiii votri 21 Iar Samuel a ascultat toate cuvintele
i va lua i-i va pune la carele sale i va poporului i le-a grit n auzul Domnuface din ei clrei i alergtori nain- lui.
tea carelor lui;
22 i a zis Domnul ctre Samuel: As7
12 el i-i va pune cpetenii peste sute i cult de glasul lor i pune-le un rege !
Iar
Samuel
a
zis
ctre
oamenii
lui
cpetenii peste mii i s-i secere holda
i s-i adune bucatele i s-i mete- Israel: S plece fiecare la cetatea sa!
reasc uneltele de rzboi i uneltele carelor lui;
13
va lua zeciuial din semnturile 1 ntre fiii lui Veniamin se afla un brvoastre i din viile voastre i o va da bat pe care-l chema Chi, fiul lui Abiel,
fiul lui eror, fiul lui Becorat, fiul lui
eunucilor si6 i slugilor sale;
Afia, fiul unui veniaminit, om de is16 v va lua slugile i slujnicele i cireprav.
zile voastre cele bune i asinii votri i
2 Acesta avea un fiu pe care-l chema
le va dijmui pentru treburile lui;
Saul1 , mndru la statur2 , om bun; n17 i din turmele voastre va lua zeciutre fiii lui Israel nu era un om mai bun
ial, iar voi vei fi slugile lui.
dect el; de la umeri n sus era mai
18 Atunci, n ziua aceea, vei striga din nalt dect oricare din popor.
pricina regelui pe care vi l-ai ales, dar 3 Iar asinele lui Chi, tatl lui Saul,
Domnul Dumnezeu nu v va auzi n zi- sau pierdut. i a zis Chi ctre Saul,
lele acelea, de vreme ce voi vai ales un fiul su: Ia cu tine pe unul din argai
rege.
i sculai-v i ducei-v s cutai asi15
4 n
ciuda consemnrii linititoare de la 7, 14, Filistenii rmn un pericol virtual). Dincolo de acestea, intervine iconomia divin: prin regele David, regalitatea lui Iisus Hristos. (De altfel, primul rege, Saul, nu va fi ales de popor, ci rnduit
de Dumnezeu).
1 Saul nseamn Cerut (de la Dumnezeu).
2 Grecescul eumegthes (folosit numai aici n
V. T.) are nelesul unui superlativ absolut: de
mare mreie.
1 REGI 9
451
au strbtut i inutul aalim, dar nici 12 Iar fetele le-au rspuns: Aici este;
acolo nu erau; au strbtut i inutul iat-l, naintea voastr; chiar acum
lui Veniamin, dar nu le-au aflat.
vine n cetate, anume pentru aceast
zi, cci astzi se aduce n deal jertf
3
5 i dacau ajuns ei n inutul uf , Saul
7
i-a zis argatului care era cu el: Hai s pentru popor .
ne ntoarcem, ca nu cumva tatl meu 13 Dac vei intra acum n cetate, acolo
s fi uitat de asine i s ne duc nou n cetate l vei gsi, nainte de a se
duce pe deal s mnnce; c poporul
grija!
nu va mnca pn nu vine el; fiindc
6 Argatul ns i-a zis: Iat, n cetatea
aceasta e un om al lui Dumnezeu, un el binecuvinteaz jertfa, i dup aceea
om de mare vaz; tot ce griete se pli- mnnc oaspeii. Aadar, ducei-v
nete; hai s mergem acolo, ca s ne acum, c astzi l vei afla.
Atunci ei sau dus n cetate. i umblnd ei prin mijlocul cetii, iat c
7 Iar Saul i-a zis argatului care era cu
Samuel ieea s-i ntmpine ca s se
el: Bine, s mergem; dar ce-i vom duce
urce pe deal.
omului lui Dumnezeu? c pinile din
traist ni sau isprvit, i altceva nu 15 Acum, cu o zi mai nainte ca Saul
avem s-i dm omului lui Dumnezeu.4 s fi venit la Samuel, Domnul i-a fcut
acestuia o descoperire n auz8 , zicnd:
8 Argatul i-a mai rspuns lui Saul, zicnd: Iat, n mna mea se afl un 16 Mine, pe vremea aceasta, voi trisfert de siclu de argint5 ; pe acesta i-l mite la tine un om din inutul lui Venivei da omului lui Dumnezeu, iar el ne amin; pe acela s-l ungi domn peste poporul Meu Israel; el mi va mntui pova spune calea noastr.
porul din mna Filistenilor; c am c9 (n vremile de demult, cnd cineva
utat spre smerenia poporului Meu9 , de
dintre fiii lui Israel mergea s-L nvreme ce strigtul lui a ajuns la Mine.
trebe pe Dumnezeu, zicea aa: Hai s
Samuel pe Saul,
mergem la vztorul; c, mai nainte, 17 Cnd l-a vzut 10
Domnul
i-a
rspuns
: Iat omul de
aa-l numea poporul pe profet: vztocare
i-am
vorbit;
el
va
domni peste porul).
porul Meu.
10 i a zis Saul ctre argatul su: Bine
zis! Hai s mergem! i au mers n ce- 18 Saul sa apropiat de Samuel n mijlocul cetii i i-a zis: Spune-mi, te rog,
tatea unde era omul lui Dumnezeu6 .
spun el calea pe care s inem ochii.
14
11
3 uf
1 REGI 10
care este casa vztorului?
19 Iar Samuel, rspunzndu-i lui Saul,
a zis: Chiar eu sunt acela. Urc-te
naintea mea pe deal i mnnc astzi cu mine; mine-diminea i voi
da drumul i-i voi spune tot ce ai pe
inim.
20 Inima s nu-i fie la asinele tale care
sau pierdut acum trei zile, cci au fost
gsite. i cui oare i se cuvine tot ceea
ce e mai de pre n Israel?: Nu ie i
casei tatlui tu?
21 Dar Saul i-a rspuns: Oare nu sunt
eu fiul unui veniaminit, cea mai mic
seminie a neamului lui Israel? i din
familia cea mai mic din ntreaga seminie a lui Veniamin? De ce dar mi
vorbeti n felul acesta?
22 Atunci Samuel l-a luat pe Saul i pe
argatul acestuia i i-a dus la han; i
acolo le-a dat un loc printre oaspeii cei
mai de vaz, ca la aptezeci de oameni.
23 i i-a zis Samuel buctarului: Dmi poria pe care i-am dat-o i pe care
i-am zis so ii de-o parte.
24 Iar buctarul, ridicnd hartanul cu
tot ce era pe el, l-a pus dinaintea lui
Saul. i i-a zis Samuel lui Saul: Iat
rmia11 ; punei-o dinainte i mnnc; fiindc spre mrturie i sa pstrat ie aceasta naintea celorlali12 ;
nfrupt-te! n ziua aceea Saul a mncat cu Samuel.
25 i sa cobort de pe deal n cetate; lui
Saul i se pregtise aternut n foior,
unde a dormit.
26 i a fost c n revrsatul zorilor l-a
chemat Samuel pe Saul, n foior, i i-a
zis: Scoal-te, i te voi lsa s pleci.
11 Rmia: semn c era bucata de carne din
care mncase i Samuel; aadar, prtie.
12 Regim preferenial care anun ceva.
452
Iar Saul sa ridicat i amndoi au ieit
afar, el i Samuel.
27 Iar dac au ajuns ei ntro parte a cetii, Samuel i-a zis lui Saul: Spune-i
argatului tu s treac naintea noastr, iar tu stai astzi aici i ascult cuvntul Domnului!
10
Saul este uns rege; apoi se ntoarce
acas.
1 Atunci Samuel a luat vasul cu untdelemn i i l-a turnat pe cap i l-a
srutat i i-a zis: Iat, Domnul te-a
uns pe tine domn peste poporul Su,
peste Israel1 ; tu vei domni n poporul
Domnului i tu l vei mntui din minile vrjmailor lui de primprejur. Iat
care-i va fi semnul c Domnul te-a uns
s fii crmuitor peste motenirea Lui:
2 Dup ce vei pleca astzi de la mine vei
afla doi oameni lng mormntul Rahelei2 , n muntele lui Veniamin, srind
i jucnd. Ei i vor zice: Sau gsit
asinele pe care vai dus s le cutai!
i, iat, tatl tu a uitat de asine i
duce grija voastr, zicnd: Ce voi face
eu pentru fiul meu?
3 i dac vei pleca de acolo, vei ajunge
la stejarul Tabor i vei afla trei oameni urcndu-se la Dumnezeu n Betel3 , unul ducnd trei iezi, altul ducnd
trei coulee cu pine i altul ducnd
un burduf cu vin.
1 Ca uns al Domnului, Saul inaugureaz monarhia de drept divin.
2 Mormntul Rahelei (soia lui Iacob-Israel)
se afla n apropierea drumului spre Efrata (Betleem) (Fc 35, 19).
3 Betel: strvechi loc de nchinare al Israeliilor, situat pe o nlime (la 19 km nord de Ierusalim).
1 REGI 10
453
8 Distana
1 REGI 11
454
Acum, nfiai-v naintea Domnului 26 Iar Saul sa dus la casa lui, n Ghidup seminiile voastre i dup famili- beea; i mpreun cu Saul au mers i
ile voastre!
vitejii a cror inim o atinsese Dumne12
20 i a adunat Samuel toate seminiile zeu .
lui Israel, iar sorii au czut pe semin- 27 Dar unii oameni de nimic ziceau:
ia lui Veniamin9 .
Acesta oare ne va mntui? i-l dis13
21 Apoi i-a apropiat seminia lui Ve- preuiau i nu i-au adus daruri . Dar
14
el
sa
fcut
c
nu
aude
.
niamin pe familii; iar sorii au czut
pe familia lui Matri10 ; dup aceea sau
adunat cei din familia lui Matri, brbat
cu brbat, i sorii au czut pe Saul, 11
fiul lui Chi. i l-a cutat, dar acesta
nu era de gsit.
Saul i bate pe Amonii.
22 Samuel L-a ntrebat iari pe Dom1 i a fost c dup vreo lun sa ridicat
nul: Veni-va oare brbatul acela aici?
Naha Amonitul1 i i-a pus tabra n
Iar Domnul a rspuns: Iat-l ascuns
faa cetii Iabe din Galaad. Atunci
printre boccele!
toi oamenii Iabeului au zis ctre Na23 Atunci el a alergat i l-a luat de acolo
ha Amonitul: F cu noi un legmnt
i l-a aezat n mijlocul poporului: de la de pace, iar noi i vom sluji ie.
umeri n sus era mai nalt dect oricare
2 Dar Naha Amonitul le-a rspuns:
din popor.
Iat cum am s fac eu cu voi legmnt
24 Iar Samuel a zis ctrentregul popor:
de pace: am s v scot la toi ochiul
L-ai vzut pe acela pe care Domnul drept i-am s v fac de ocar n tot
i l-a ales? i cntre voi toi nu-i ni- Israelul2 !
meni care s-i semene? Atunci ntreg
poporul i-a dat seama pe cine are n 3 Atunci oamenii din Iabeul Galaadului au zis: D-ne un rgaz de apte
fa i a zis: Triasc regele11 !
zile i vom trimite soli n toate hotarele
25 Samuel i-a spus ntregului popor
Israelului; i dac nimeni nu va fi s ne
drepturile regelui i le-a scris ntro scape, vom iei la voi.
carte pe care a pus-o apoi naintea
Domnului. i Samuel i-a dat drumul 4 Iar solii au ajuns la Ghibeea, la Saul,
poporului i sa ntors fiecare la casa i au grit cuvintele acestea n auzul
lui.
12
9 Tot
1 REGI 12
poporului3 ; i ntregul popor i-a ridicat glasul i a plns.
5 i, iat, Saul venea dimineaa de la
arin. i a zis Saul: Ce se ntmpl,
de plnge poporul? i i sau spus acele
cuvinte ale oamenilor din Iabe.
6 Atunci Duhul Domnului a venit nprasnic peste Saul de ndat ce el a auzit cuvintele acestea, iar mnia lui sa
aprins ca un fulger asupr-le.
7 i a luat doi boi, i-a tiat n buci
i, prin minile solilor, le-a trimis n
toate hotarele fiilor lui Israel, zicnd:
Aa se va ntmpla cu boii celui ce nu
va merge dup Saul i dup Samuel!
Atunci vpaia Domnului4 a czut peste
poporul lui Israel i toi, ca un singur
om, au dat strigt de rzboi.
8 El i-a cercetat la Bezec; toi brbaii
lui Israel: ase sute de mii; i brbaii
lui Iuda: aptezeci de mii.
9 i le-a zis solilor care veniser:
Aa vei gri ctre oamenii din Iabe:
Mine, cnd va ncepe soarele s nclzeasc, atunci va fi mntuirea voastr. Solii sau dus n cetate i le-au
spus oamenilor din Iabe, iar ei sau
bucurat.
10 Atunci oamenii din Iabe au zis ctre Naha Amonitul: Mine vom iei
la tine, iar tu vei face cu noi aa cum o
s-i plac.
11 A doua zi, Saul a mprit oastea n
trei cete, iar n geana dimineii au p3 Naha le fcuse concesia, convins fiind c nu
se va gsi nimeni care s-i apere pe cei ameninai. Planul su ns va fi dejucat de neateptata
schimbare de atitudine a lui Saul.
4 Vpaia Domnului (kstasis kyrou) ar
fi micarea rscolitoare, deseori nsoit de
spaim, pe care Dumnezeu o produce n sufletul omului. n cazul de fa, ea este colectiv, n
strns legtur cu ceea ce Duhul Sfnt produsese, nprasnic, n fiina lui Saul.
455
truns pnn mijlocul taberei i i-au lovit pe fiii lui Amon pn cnd ziua a nceput s se nclzeasc; iar cei rmai
sau mprtiat de nau mai rmas doi
la un loc.
Atunci poporul a zis ctre Samuel:
Cine oare a zis c Saul nu va domni
peste noi? D-ni-i pe oamenii aceia i-i
vom omor!
12
12
Samuel nceteaz de a mai fi judector.
i a zis Samuel ctrentregul Israel:
Iat, n tot ceea ce mi-ai spus am ascultat de cuvntul vostru i am aezat
peste voi un rege.
1
1 REGI 12
Iat-m! Rspundei mpotriva mea
n faa Domnului in faa unsului Su:
Cui i-am luat eu boul? sau cui i-am
luat asinul? sau pe cine l-am asuprit?
sau pe cine l-am apsat? sau de la cine
am luat mit fie i numai o sandal?
Fii martori mpotriva mea, iar eu voi
despgubi!
3
Iar Samuel a zis ctre popor: Domnul este martor ntre voi i martor este
astzi unsul Su cn mna mea nai
aflat nimic? Iar ei au zis: Martor!
Ei ns L-au uitat pe Domnul, Dumnezeul lor, iar El i-a dat n minile lui
Sisera, cpetenia otilor lui Iabin, regele Haorului2 , i n minile Filistenilor i n minile regelui Moabului, care
sau rzboit cu ei.
456
Atunci Domnul le-a trimis pe Ierubaal3 i pe Barac i pe Ieftae i pe Samuel i v-a scos din minile dumanilor votri de primprejur i ai locuit
fr team.
12 Iar cnd ai vzut c Naha, regele Amoniilor, vine mpotriva voastr, ai zis: Nu!, nimeni, ci un rege
s domneasc peste noi!, cu toate c
Domnul, Dumnezeul nostru, El e rege
peste noi4 .
13 i acum, iat-l pe regele pe care lai ales! Iat, Domnul a aezat un rege
peste voi!
14 Dac v vei teme de Domnul i Lui
i vei sluji i de glasul Lui vei asculta
i dac nu v vei mpotrivi glasului
Domnului i dac vei umbla i voi, i
regele care domnete peste voi dup
Dumnezeul vostru, [va fi bine];
15 dar dac nu vei asculta de glasul
Domnului i dac v vei mpotrivi graiului Domnului, atunci mna Domnului va fi mpotriva voastr i mpotriva
regelui vostru.
16 i acum, mai stai i vedei acest
mare lucru pe care Domnul l va face
n faa ochilor votri:
17 Oare nu acum e seceriul grului?
Eu l voi chema pe Domnul, iar El
va trimite tunete i ploaie; i vei cunoate i vei vedea c mare este rul
pe care voi l-ai fcut n faa Domnului
cerndu-v un rege.
18 Atunci Samuel L-a chemat pe Domnul, iar Domnul a trimis n ziua aceea
tunete i ploaie. i foarte sa temut poporul de Domnul i de Samuel.
11
2 Vezi
istoria n Jd 4-5.
1 REGI 13
19 i ntregul popor a zis ctre Samuel: Roag-te Domnului, Dumnezeului tu, pentru robii ti, ca s nu murim; c la toate pcatele noastre am
mai adugat unul: acela de a cere pentru noi un rege.
457
Saul i-a ales trei mii de brbai dintre oamenii lui Israel. Cu Saul erau
dou mii la Micma i pe muntele Betel, iar o mie erau cu Ionatan n Ghibeea lui Veniamin; pe ceilali dintre
poporeni i-a trimis pe fiecare la cortul
su.
2
13
Greala lui Saul.
Saul era n vrst de (nu se tie ci)
ani cnd a devenit rege, i a domnit (nu
se tie ci) ani peste Israel1 .
5 Poporul i regele su au rspundere solidar; nici una din pri nu poate arunca vina pe
cealalt.
1 Acest verset lipsete din Septuaginta, iar n
1 REGI 13
458
8 Filistenii
1 REGI 14
459
n mna ntregului popor care era cu s mntuiasc, fie cu muli, fie cu puSaul i cu Ionatan; ele se aflau numai ini!
la Saul i la Ionatan, fiul su.
7 Iar scutierul su i-a zis: F tot ce23 Atunci a ieit unul din tabra Filis- i poftete inima; iat, eu sunt cu tine,
tenilor ca s treac dincolo de Micma. inima ta este i inima mea.
i a zis Ionatan: Iat, noi vom merge
la oamenii aceia i vom intra n btaia
vzului lor;
8
14
Vitejia lui Ionatan.
3 Dispreul
1 REGI 14
460
16 Iar strjile lui Saul, cele din Ghibeea mare greal din netiin: a aruncat
lui Veniamin, au vzut; i, iat, tabra un blestem asupra poporului, zicnd:
czuse n zpceal de ambele pri.
Blestemat s fie cel ce va mnca pn
17 i a zis Saul ctre poporul ce se afla disear!; aa m voi rzbuna pe ducu el: Numrai-v i vedei cine sa manul meu! i nimeni din popor na
dus dintre voi! i, iat, Ionatan i scu- gustat pine;
18
27
6 Textual: i ara ntreag a prnzit. Evident, nu a fost omis din greal. Tertulian ns
l citeaz cu negaie. Textul Masoretic nu cuprinde acest adaos (de altfel, redundant).
7 tiubeiele nu erau altceva dect buturugi
scorburoase, folosite de albinele slbatice.
8 Ochii i se mpienjeniser de foame.
1 REGI 14
32 i sa pus poporul pe prad; au luat
turme i cirezi i viei i au njunghiat
pe pmnt i au mncat cu snge9 .
33 i i sa spus lui Saul c poporul, mncnd cu snge, a pctuit fa de Domnul. Iar Saul a zis: Prvlii-mi din
deal, aici, o piatr mare!
34 i Saul a mai zis: mprtiai-v
prin popor i spunei-le: Fiecare din voi
s-i aduc aici vielul sau oaia i s le
njunghie pe aceast piatr i nu vei
pctui mpotriva Domnului mncnd
cu snge.10 i poporul a adus fiecare
ce avea n mn, noaptea, i au njunghiat acolo.
35 Acolo i-a zidit Saul un jertfelnic
Domnului; acesta a fost ntiul jertfelnic pe care Saul I l-a zidit Domnului.
36 Apoi Saul a zis: S nvlim la
noapte asupra Filistenilor i s dm
iama prin ei pn se crap de ziu i s
nu lsm dintre ei nici mcar un om!
Iar ei au zis: F ce crezi tu c e bine!
Iar preotul a zis: S ne apropiem aici
de Dumnezeu!
11
37 i L-a ntrebat Saul pe Dumnezeu :
Dac eu m cobor s-i urmresc pe Filisteni, i vei da Tu oare n minile lui
Israel? Dar El nu i-a rspuns n ziua
aceea.
38 Atunci Saul a zis: Aducei aici toate
colurile lui Israel12 i cunoatei i vedei prin cine sa svrit astzi pcatul acesta!;
9 A consuma carnea cu sngele ei era strict interzis prin legea lui Moise (Fc 9, 4; Lv 17, 10-14).
10 Sngele curgea mai nti pe piatra improvizat ca altar; pe acest traseu i era oferit Domnului, i numai dup aceea se scurgea pe pmnt.
11 Prin mijlocirea sorilor (Urim i Tumim) ce
se aflau n efodul preotului.
12 Sau:
toate pietrele unghiulare ale lui
Israel = toat elita, tot ce are Israel mai de
seam.
461
cci viu este Domnul, Cel ce l-a
mntuit pe Israel: dac rspunsul va
fi mpotriva fiului meu Ionatan, el cu
moarte va muri! Dar nu sa gsit nimeni, din tot poporul, care s-i rspund.
39
Iar Saul a zis: Doamne, Dumnezeul lui Israel, cum se face c astzi
nu i-ai rspuns robului Tu? Dac nedreptatea se afl n mine sau n Ionatan, fiul meu, Doamne, Dumnezeul lui
Israel, arat!; i dac aa se va rosti,
atunci d-i poporului Tu Israel sfinenie! i sa fcut artare pentru Ionatan i Saul, iar poporul a scpat.14
41
13 Literal: Voi vei fi sub ascultare, eu i Ionatan, fiul meu, vom fi sub ascultare.
14 T. M. gloseaz: Dac vina se afl n mine
sau n fiul meu Ionatan. . . , f s ias Urim; dac
vina se afl n poporul Tu Israel, f s ias Tumim. i sorul a czut pe Saul i pe Ionatan.
1 REGI 15
mi fac: negreit, astzi vei muri!
462
1 Fapte
15 Dei
1 REGI 15
ca s nu pierii mpreun cu ei; c voi
vai purtat cu mil fa de fiii lui Israel
la vremea cnd se suiau din Egipt.
Atunci Cheneii au ieit dintre Amalecii.
463
oare behitul acestor turme n urechile
mele i mugetul acestor boi pe care eu
l aud?
12
15
avnd bune relaii cu fiii lui Israel, crora deseori le deveneau aliai.
5 Ierim: personaj necunoscut, pomenit numai
n LXX.
6 Toiagul:
sceptrul.
n sensul de supunere, obe-
7 Ascultare
dien.
1 REGI 16
ct o jertf bun i plinirea poruncii8
dect grsimea de berbec.
23 Cci pcatul e un fel de vrjitorie:
idoli aductori de durere i mhnire.
i de vreme ce tu ai lepdat cuvntul
Domnului, i Domnul te va lepda pe
tine, s nu mai fii rege peste Israel.
24 i a zis Saul ctre Samuel: Am
pctuit, prin aceea c am clcat cuvntul Domnului i ndrumarea ta; c
mam temut de popor i am ascultat de
glasul lor.
25 i acum,
ridic-mi pcatul i
ntoarce-te cu mine i m voi nchina
Domnului, Dumnezeului tu.
26 Dar Samuel a zis ctre Saul: Nu m
voi ntoarce cu tine; de vreme ce tu ai
lepdat cuvntul Domnului, i Domnul
te va lepda pe tine, s nu mai fii rege
n Israel.
27 i dac Samuel i-a ntors faa s
plece, Saul l-a apucat de poala hainei
i a sfiat-o.
28 Atunci Samuel i-a zis: Astzi i-a
sfiat Domnul din mn regatul lui
Israel i i-l va da aproapelui tu, celui
ce e mai bun dect tine9 .
10
29 i va fi Israel mprit n dou.
Iar
El nu se va rzgndi i nici nu se va ci,
cci El nu e ca omul, s-I par ru.
30 Iar Saul a zis: Am pctuit; dar dmi cinstire n faa btrnilor lui Israel
8 Autorul introduce aici un al doilea subiect,
cu sens foarte apropiat de acela al primului (ascultarea): epakrasis (folosit numai aici n V.
T.) nseamn aducerea la ndeplinire (a unei
rugmini, a unei porunci etc.); acesta ns deriv din verbul epakroomai = a apleca urechea, a asculta; aadar, plinirea unei porunci
pe care ai auzit-o, de care eti sau trebuie s fii
contient.
9 Textul prevestete ungerea lui David.
10 Previziune asupra divizrii regatului dup
moartea lui Solomon.
464
in faa poporului meu i ntoarce-te
cu mine i m voi nchina Domnului
Dumnezeului tu!
Atunci Samuel sa ntors napoi cu
Saul i sa nchinat Domnului.
31
16
David este uns n Betleem; apoi intr n slujba lui Saul.
i a zis Domnul ctre Samuel: Pn
cnd vei plnge dup Saul? Oare
nu Eu l-am lepdat, ca s nu mai
domneasc peste Israel? Umple-i cornul cu untdelemn i vino!; Eu te voi trimite la Iesei1 , n Betleem, cci dintre
fiii si mi-am ales un rege.
1
1 REGI 16
2 Dar Samuel i-a zis: Cum s m duc?
C Saul va auzi i m va ucide! Iar
Domnul i-a zis: Ia cu tine o juninc
din ciread i vei zice: Am venit s-I
aduc Domnului o jertf.
i a fcut Samuel tot ceea ce-i grise Domnul. i a venit n Betleem, iar
btrnii cetii au ieit s-l ntmpine
i au zis: Panic-i venirea ta, vztorule?
4
465
a zis Samuel: Nu dintre acetia a ales
Domnul.
11 i a zis Samuel ctre Iesei: Acetia
sunt oare toi fiii? Iar Iesei a zis: Mai
este cel mai mic; acela pate oile. i a
zis Samuel ctre Iesei: Trimite i adul!; c nu vom sta la mas pn cnd el
nu va veni aici.
12 i a trimis i l-a adus: era blan, cu
ochi frumoi i plcut naintea Domnului.4 i a zis Domnul ctre Samuel:
Scoal-te i unge-l pe David, cci el
este bun!
13 Atunci Samuel a luat cornul cu untdelemn i l-a uns n mijlocul frailor
si; i Duhul Domnului a venit nprasnic5 peste David, din ziua aceea i de
atunci nainte. Apoi Samuel sa ridicat
i a plecat la Rama.
14 Iar Duhul Domnului sa ndeprtat
de Saul; i un duh ru de la Domnul l
nbuea6 .
15 Atunci servii lui Saul i-au zis: Iat,
duh ru de la Domnul te nbu.
16 Griasc acum servii ti naintea ta
i s caute ei pentru stpnul nostru
i i-a adus Iesei pe cei apte fii ai a nbui, a sufoca. Verbul se raporteaz mai
si s treac prin faa lui Samuel; i ales la plantele care se sufoc la umbra unui co10
2 A
1 REGI 17
un om iscusit n a cnta la harp; i
cnd duhul cel ru va fi peste tine, el
va cnta la harp, iar tu te vei simi
bine i te vei putea odihni.
17 i a zis Saul ctre servii si:
Cutai-mi acum un om iscusit n cntare i aducei-l la mine!
18 i, rspunznd unul din servii si,
a zis: Iat, am vzut pe un fiu al lui
Iesei Betleemitul, care tie s cnte;
e om cuminte, rzboinic i nelept n
cuvnt; omul are chip ncuviinat, iar
Domnul este cu el.
19 Atunci Saul a trimis soli la Iesei, zicnd: Trimite-l la mine pe fiul tu David, cel de la turma ta!
20 Iar Iesei a luat o sarcin de pine i
un burduf cu vin i un ied dintre capre
i i le-a trimis lui Saul prin mna fiului
su David.
21 Iar David a intrat la Saul i i sa nfiat; iar acesta l-a plcut foarte i l-a
fcut purttorul su de arme.
22 i a trimis Saul la Iesei, zicnd:
Las-l pe David s fien slujba mea, de
vreme cen ochii mei a dobndit bunvoin!
23 i a fost c oridecteori venea asupra lui Saul duhul cel ru, David lua
harpa i cnta cu ea; atunci Saul rsufla i se simea bine, iar duhul cel ru
se ndeprta de la el.
17
David i Goliat.
1 Filistenii i-au adunat otile la rzboi
i au venit la Soco1 , cel din Iuda, i iau aezat tabra ntre Soco i Azeca, la
Efes-Damim.
1 Soco:
466
Atunci Saul i brbaii lui Israel sau
adunat i i-au aezat tabra la Valea Stejarului i sau rnduit n linii de
lupt mpotriva Filistenilor.
3 Filistenii edeau pe munte, de-o
parte, iar Israeliii edeau pe munte,
de cealalt parte; ntre ei, valea.
4 Din oastea Filistenilor a ieit atunci
un brbat puternic, al crui nume era
Goliat, din Gat2 ; nlimea lui era de
patru coi i o palm3 .
5 Pe cap avea chivr i purta o plato
de zale; platoa lui cntrea cinci mii
de sicli de aram i fier4 ;
6 la glesne purta pulpare de aram;
aprtoare de aram ntre grumaji;
7 coada suliei lui era ca sulul de la rzboiul de esut, iar vrful suliei lui cntrea ase sute de sicli de fier.5 naintea lui mergea purttorul su de arme.
8 i sa oprit i a strigat ctre oastea lui
Israel, zicndu-le: De ce-ai venit i
vai rnduit mpotriva noastr n linii
de btaie? Oare nu sunt eu Filistean
i nu suntei voi Evrei de-ai lui Saul?
Alegei pentru voi un brbat, iar acela
s se coboare la mine;
9 i dac va fi n stare s se bat cu
mine i m va ucide, atunci noi vom fi
robii votri; dar dac eu voi birui i-l
voi ucide, atunci voi vei fi robii notri
i ne vei sluji!
10 i a zis Filisteanul: Iat, eu am ocrt astzi oastea lui Israel; dai-mi un
om, i ne vom bate n doi!
2
1 REGI 17
Iar Saul i ntregul Israel au auzit
aceste cuvinte ale Filisteanului i sau
ntristat i foarte sau nspimntat.6
12 Atunci David a zis ctre Saul:
Inima stpnului meu s nu se mhneasc ntrnsul; robul tu va merge i
se va bate cu Filisteanul.
13 Dar Saul a zis ctre David: Cu nici
un chip nu vei fi tu n stare s mergi
mpotriva Filisteanului, ca s te bai cu
el, de vreme ce tu eti un copilandru, pe
cnd el e rzboinic din tinereile lui.
14 Iar David i-a zis lui Saul: Robul tu
ptea oile tatlui su; i cnd un leu
sau un urs venea i lua vreo oaie din
turm,
15 atunci alergam dup el i-l loveam
i-i scoteam oaia din gur; iar dac se
ridica mpotriv-mi, atunci l apucam
de gtlej i-l loveam i-l omoram.
16 Robul tu l btea i pe leu, i pe urs;
acest Filistean netiat-mprejur7 va fi
ca unul din ei; oare nu voi merge eu il voi bate i voi ridica astzi ocara din
Israel? La urma urmelor, cine-i acest
netiat-mprejur care a ocrt otirea
lui Dumnezeu cel viu?
17 Domnul, Cel ce ma scos din gheara
leului i din gheara ursului, El m
va scoate din mna acestui Filistean
netiat-mprejur. Atunci Saul a zis
ctre David: Du-te, i Domnul s fie
cu tine!
18 Saul l-a mbrcat pe David cu tunic
de rzboi i i-a pus pe cap un coif de
aram;
19 i l-a ncins cu sabia sa peste tunica
lui de rzboi. Dar David a ostenit umblnd cu ele o dat i nc o dat. i
11
467
i-a zis David lui Saul: Nu voi putea s
merg cu astea, c nu-s deprins cu ele.
Atunci le-au scos de pe el.
i i-a luat el toiagul n mn i i-a
ales cinci pietre netede din pru i lea pus n traista ciobneasc pe care o
purta de obicei. i, cu pratia n mn,
sa apropiat de brbatul filistean.
20
6
7 Sintagma netiat-mprejur, folosit de
Israelii, avea sens peiorativ, dispreuitor.
1 REGI 18
nul cci al Domnului e rzboiul i
Domnul v va da n minile noastre.
468
18
9 Acest verset,
1 REGI 19
8 i l-a ndeprtat de la el i l-a fcut
pentru sine cpetenie peste o mie, cea
care ieea i intra n fruntea poporului.4
9 David ns era nelept n toate cile
sale, iar Domnul era cu el.
10 Iar Saul vedea c era foarte nelept
i se temea de el.
11 intregul Israel i Iuda l iubeau pe
David, de vreme ce el intra i ieea n
fruntea poporului.5
12 Iar Micol, fiica lui Saul, l-a ndrgit pe David. i i sa spus lui Saul, iar
aceasta i-a bineplcut ochiului su.
13 i a zis Saul: Am s i-o dau, ca
s-i fie piatr de poticnire. . . . Acuma,
mna Filistenilor era mpotriva lui David.
14 Saul le-a poruncit servilor si, zicnd: Luai-l voi de-o parte pe David
i spunei-i: Iat, regele te place i
toi slujitorii si te iubesc; fii tu ginerele regelui!
15 Servii lui Saul au grit aceste cuvinte n auzul lui David. Iar David lea zis: Puin lucru esten ochii votri
s fii ginerele regelui? Eu sunt un om
umil, nu plin de slav.
16 Iar servii i-au spus lui Saul aceste
cuvinte pe care le grise David.
4 Adic mergea la rzboi n fruntea oastei i se
ntorcea victorios.
5 T. M. introduce aici trei versete care nu se regsesc n LXX; ele par a fi o inserie trzie, complicnd problema cstoriei lui David: 17 Saul ia zis lui David: Iat-o pe fiica mea cea mai mare,
Merob; pe care i-o voi da de soie; numai s fii viteaz i s duci rzboaiele Domnului. Cci Saul
i zicea: Asupra lui s nu fie mna mea, ci
mna Filistenilor s fie mpotriv-i. 18 Dar David i-a zis lui Saul: Cine sunt eu, i care e via
mea neamul tatlui meu n Israel , ca s fiu
eu ginerele regelui? 19 Dar la vremea cnd Merob ar fi trebuit s-i fie dat lui David, fiica lui
Saul i-a fost dat ca soie lui Adriel din Mehola.
469
Iar Saul a zis: Aa s-i spunei lui
David: Regele nu vrea nici un dar6 ,
ci numai o sut de prepuuri filistene,7
ca s se rzbune pe vrjmaii regelui.
Fiindc Saul se gndea s-l mping n
minile Filistenilor.
17
Iar servii lui Saul i-au spus lui David cuvintele acestea, iar lui David i-a
surs gndul de a deveni ginerele regelui.
18
19
Marea prietenie dintre Ionatan i
David. David e ameninat de Saul,
dar Micol l scap. David n refugiu la Samuel.
Saul i-a spus fiului su Ionatan,
precum i tuturor slujitorilor si, s-l
ucid pe David. Ionatan ns, fiul lui
Saul, inea foarte mult la David.
1
Iar eu voi iei i voi sta aproape de tatl meu n cmpul unde vei fi tu i-i voi
vorbi tatlui meu despre tine; atunci
3
1 REGI 19
voi vedea care-i va fi rspunsul i-i voi
da de tire.
4 Ionatan l-a vorbit de bine pe David
n faa lui Saul, printele su, i i-a
zis: S nu pctuiasc regele mpotriva servului tu David, fiindc nici el
nu a pctuit mpotriva ta, iar faptele
lui sunt foarte bune.
5 Punndu-i viaa n primejdie, el l-a
ucis pe Filistean, iar Domnul a fcut
mare biruin; i tot Israelul a vzut
i sa bucurat. Atunci, de ce s pctuieti tu mpotriva unui snge nevinovat, s-l ucizi pe David fr nici o pricin?
6 Iar Saul a ascultat de cuvntul lui Ionatan; i sa jurat Saul, zicnd: Viu
este Domnul!; el nu va muri!
7 Atunci Ionatan l-a chemat pe David i
i-a spus toate cuvintele acestea. i l-a
adus Ionatan pe David la Saul; i era
pe lng el ca i mai nainte.
8 i a fost din nou rzboi mpotriva lui
Saul. Iar David sa purtat ca un viteaz
i sa luptat cu Filistenii i i-a lovit cu
mare mcel, iar aceia au fugit din faa
lui.
9 i un duh ru de la Dumnezeu era
asupra lui Saul;1 el se odihnea n cas,
avndu-i sulia n mn, iar David, cu
minile pe strune, cnta la harp.2
10 i Saul cuta s-l loveasc pe David
1 Sub starea de spirit maladiv, Saul revenea
la mai vechea sa obsesie de a-l ucide pe David
cu sulia; de fapt, e reacia oricrui demonizat n
faa exorcismului.
2 David cnta nu numai spre a-l alina pe rege,
ci i pentru propria sa plcere, deprins nc din
vremea cnd pzea oile (vezi Ps 151). Acest tnr (al crui nume e menionat de aproape opt
sute de ori n V. T. i de cca. aizeci de ori n
N.T.) va deveni nu numai cel mai mare rege al
Evreilor, ci i marele poet care ne-a lsat Cartea
Psalmilor.
470
cu sulia, dar David sa ferit repede din
faa lui Saul, aa c sulia sa nfipt n
perete. Iar David a fugit i a scpat.
i a fost cn noaptea aceea a trimis
Saul nite soli la casa lui David ca s-l
pndeasc, cu scopul de a-l ucide dimineaa. Iar Micol, femeia lui David, i-a
spus, zicnd: Dacn noaptea asta nui vei scpa viaa, mine vei fi ucis.
11
13
Dar el a trimis din nou la David, zicnd: S mi-l aducei cu pat cu tot, ca
s-l omor!
15
3 Acest
58.
4 Textual: kenotfion (cuvnt folosit numai
aici i n v. 16) = mormnt gol; figurat: imagine neltoare. Ebr: terafim: idol casnic (de
mici dimensiuni), ca aceia pe care Rahela i luase
din casa tatlui ei (vezi istoria n Fc 31, 1935). n
cazul de fa ns pare a fi un obiect de statura
unui om.
5 Naiot: localitate n apropiere de Rama. De
1 REGI 20
471
i i sa spus lui Saul: Iat, David se 1 David a fugit din Naiotul Ramei i sa
afl n Naiotul Ramei
dus n faa lui Ionatan i a zis: Ce-am
fcut? i care-i greala mea? i cu ce20 Atunci Saul a trimis soli ca s-l
prind pe David. Iar ei au vzut ceata am pctuit eu fa de tatl tu, de-mi
profeilor i pe Samuel stnd n frun- caut viaa?
tea lor. i Duhul lui Dumnezeu a venit 2 Iar Ionatan i-a zis: Departe de tine
peste solii lui Saul, i au profetizat i aceasta!; nu vei muri. Iat, tatl meu
nu va face nici un lucru, mare sau mic,
ei.6
pe care s nu mi-l spun i mie;1 de ce
21 i i sa spus lui Saul; el a trimis ali
mi-ar ascunde tatl meu lucrul acesta?
soli, dar i acetia au profetizat; i a
Nu, nu-i aa!
mai trimis un al treilea rnd de soli,
3 i rspunzndu-i David lui Ionatan,
dar i acetia au profetizat.
a zis: Tatl tu tie negreit c eu am
22 Atunci Saul sa aprins de mnie i sa
aflat bunvoin n ochii ti i de aceea
dus el nsui la Rama i a mers pn
a zis: Pe asta s no tie Ionatan, ca
la izvorul ariei din Soco; i a ntrebat,
nu cumva s spun nu; dar viu este
zicnd: Unde sunt Samuel i David?
Domnul i viu este sufletul tu c, aa
i i-au spus: Iat, n Naiotul Ramei.
cum am spus, ntre mine i moarte nu
23 i de acolo sa dus la Naiotul Ramei. mai e dect un pas.
i Duhul lui Dumnezeu a venit peste el 4 Atunci Ionatan i-a zis lui David: Ce
i a mers profetiznd pn ce a ajuns n anume i dorete sufletul? i ce voi puNaiotul Ramei.
tea face eu pentru tine?
24 i i-a dezbrcat hainele i a profe- 5 i a zis David ctre Ionatan: Iat,
tizat n faa lor; i a ezut, dezbrcat, mine este lun nou2 , iar eu sub nici
toat ziua aceea i toat noaptea. De un cuvnt nu voi edea cu regele la
aceea au zis: Oare i Saul este printre mas; tu las-m s plec, iar eu m voi
profei?7
ascunde n cmp pn seara.
6 i dac tatl tu va ntreba i m va
cuta, tu s-i spui: nc devreme, David mi-a cerut ngduina de a merge la
20
Betleem, cetatea sa, cci acolo se aduce
jertfa anual pentru tot neamul su.
David e prigonit, Ionatan l ajut.
7 i dac el va zice: Bine!, atunci pace
altfel, acest episod e n discordan cu 15, 35: i va fi servului tu; dar dac-i va rsSamuel nu l-a mai vzut pe Saul pnn ziua punde aspru, atunci s tii c rul din
morii sale. Critica textual nu exclude ipoteza
el i-a fcut plinul.
c vv. 18-24 sunt o inserie trzie. Fiind vorba
de un amnunt istoric (ca foarte multe altele), 8 Tu ns f mil cu robul tu; c
inadvertena nu anuleaz caracterul inspirat al tu l-ai adus pe robul tu s ncheie
19
Sfintei Scripturi.
6 Aici (ca i la 10, 5), verbul a profetiza are
sensul larg de a rosti incantaii ntrun fel de
stare de trans, ntreinut de acompaniamentul unor instrumente muzicale.
7 Zicala din 10, 12, dar cu o alt explicaie.
1 REGI 20
472
1 REGI 21
i a fost c a doua zi n cea de a
doua zi a lunii sa vzut c locul lui
David era tot gol. Atunci Saul a zis ctre Ionatan, fiul su: De ce na venit
fiul lui Iesei la mas nici ieri i nici astzi?
27
473
de la mas; in ziua aceea a doua a
lunii na mncat pine, ntristat fiind
din pricina lui David, c se hotrse tatl su s-l omoare.
35 i dac sa fcut diminea, a ieit Io-
28
Atunci Saul sa aprins cu mare m- 38 i a strigat Ionatan dup biat, zinie asupra lui Ionatan i i-a zis: Tu, cnd: Alearg ct poi i nu te opri!
fecior de fat teleleic6 !, nu tiu eu c i servul lui Ionatan a adunat sgeile
te-ai fcut frtate cu fiul lui Iesei, spre i le-a adus la stpnul su.
ruinea ta i spre ruinea goliciunii
39 Biatul ns nu tia nimic; doar Iomamei tale?
natan i David tiau lucrul acesta.
31 C atta vreme ct fiul lui Iesei va
tri pe pmnt, regatul tu nu se va n- 40 Ionatan i-a dat biatului armele sale
temeia!7 i atunci, trimite chiar acum i i-a zis: Du-te, intr n cetate!
i prinde-l pe tnrul acela, cci de- 41 i dup ce sa dus biatul, David sa
acum e fiul morii!
ridicat de la semn i a czut cu faa la
32 Dar Ionatan i-a rspuns lui Saul, ta- pmnt i i sa nchinat de trei ori i
tl su, zicnd: De ce s moar? ce-a sau srutat unul cu altul i au plns
amndoi unul pentru altul, s le in
fcut?
vreme mult.
33 Iar Saul i-a ridicat sulia asupra lui
Ionatan, ca s-l omoare; atunci Iona- 42 i a zis Ionatan: Mergi n pace!;
tan a tiut c rul din tatl su i-a f- i precum amndoi ne-am jurat n numele Domnului, zicnd: Domnul s
cut plinul, ca s-l ucid pe David.
fie martor ntre mine i tine, ntre ur34 i Ionatan, aprins de mnie, a srit
maii mei i urmaii ti pnn veac!
30
21
Fugar, David rtcete din loc n
loc, cutnd scpare.
1 REGI 21
474
David sa ridicat i sa dus, iar Iona- 8 in ziua aceea era acolo unul din slutan a intrat n cetate1 .
jitorii lui Saul, ntrziat naintea feei
2 David a venit la Nobe, la preotul Ahi- Domnului; numele su era Doeg Idumelec2 . Iar Ahimelec sa nspimntat meul i ptea catrii lui Saul.
1
Iar slujitorii lui Achi i-au zis acestuia: Oare nu acesta e David, regele
rii? Oare nu pentru acesta au nceput dnuitoarele s strige, zicnd:
Saul i-a biruit miile, iar David miriadele?. . .
12
1 REGI 22
475
22
16 Dar
1 REGI 23
muri, Ahimelec, tu i toat casa tatlui
tu!
17 i a zis Saul ctre pedestraii ce i se
aflau n preajm: Aducei-i i ucidei-i
pe preoii Domnului, de vreme ce mna
lor este cu David i au tiut c el e fugar
i nu mi-au spus! Dar slujitorii regelui
nau vrut s-i ridice minile s cad
pe preoii Domnului.
18 Atunci regele i-a zis lui Doeg:
ntoarce-te tu i cspete-i pe preoi! Iar Doeg Idumeul sa ntors i i-a
omort n ziua aceea pe preoii Domnului: trei sute cinci brbai, toi purttori de efod4 .
19 El a trecut prin ascuiul sbiei i
Nobe, cetatea preoeasc, deopotriv
brbat i femeie i copil i sugar i viel
i asin i oaie.
20 A scpat ns unul din fiii lui Ahimelec, fiul lui Ahituv; el se numea Abiatar
i a fugit dup David.
21 Abiatar i-a spus lui David c Saul i
omorse pe toi preoii Domnului.
22 i i-a zis David lui Abiatar: nc din
ziua aceea, cnd eram acolo, am tiut
c Doeg Idumeul i va spune lui Saul!
Eu sunt vinovat de moartea oamenilor
din casa tatlui tu.
23 ezi cu mine! Nu te teme, cci oriunde voi cuta eu un loc [de scpare]
pentru viaa mea, l voi cuta i pentru viaa ta, de vreme ce tu i-ai gsit
adpost la mine.
476
Maoniilor.
1 i i sa spus lui David: Iat, Filistenii
bat rzboi n Cheila i prad i calc
ariile de secerat.
2 Atunci David L-a ntrebat pe Domnul, zicnd: S m duc oare s-i bat
pe Filisteni? Iar Domnul i-a zis: Dute!; i vei bate pe Filisteni i vei mntui
Cheila.
3 Iar oamenii lui David au zis ctre el:
Iat, noi fiind aici, n Iudeea, ne temem; cum va fi oare dac vom merge
la Cheila? s stm agai de przile
Filistenilor?
4 Atunci David L-a ntrebat nc o dat
pe Domnul, iar Domnul i-a rspuns, zicnd: Ridic-te i du-te la Cheila, cci
Eu i dau pe Filisteni n minile tale.
5 Atunci David sa dus la Cheila mpreun cu oamenii care erau cu el i sau
btut cu Filistenii i i-au pus pe fug;
i le-au luat vitele i i-au lovit cu mare
mcel i astfel i-a izbvit David pe cei
cei locuiau n Cheila.
6 i a fost c dup ce Abiatar, fiul lui
Ahimelec, a fugit la David, sa cobort
i el cu David la Cheila, avndu-i efodul n mn.
7 i i sa spus lui Saul c David venise
la Cheila. Iar Saul a zis: Dumnezeu
mi l-a vndut mie, cci el sa nchis pe
sine intrnd ntro cetate cu pori i zvoare.
8 i Saul i-a poruncit ntregului popor
s se coboare cu rzboi la Cheila, s-i
mpresoare pe David i pe oamenii lui.
23
9 Iar David, cunoscnd c Saul nu va
nceta s-i fac ru, a zis ctre preotul
David n pribegie la Cheila, n pus- Abiatar: Adu efodul Domnului!
tia lui Iuda, n pustia Zifeilor i a 10 i a zis David: Doamne, Dumnezeul
4 Efodul (n care se aflau sorii Urim i Tului Israel, robul tu a auzit fr pumim) fcea parte din vestimentaia preoilor.
tin de tgad c Saul caut s vin
1 REGI 23
477
1 REGI 24
24
David cru viaa lui Saul.
1 Iar David sa ridicat de acolo i sa aezat n strmtorile En-Gaddi.
478
Aa c David i-a potolit oamenii cu
vorbe ca acestea i nu i-a lsat s se
ridice i s-l omoare pe Saul. Iar Saul
sa ridicat i sa dus n drumul lui.
8
Iat, ochii ti au vzut cum chiar astzi mi te-a dat Domnul n mn, acolo,
n peter; dar eu nam vrut s te omor,
ci te-am cruat i am zis: Nu-mi voi
ridica mna asupra stpnului meu, fi5 Atunci brbaii lui David i-au zis: indc el e unsul Domnului.
Iat, aceasta este ziua despre care i- 12 i, iat, poala hainei tale e n mna
a spus Domnul c-l va da pe vrjmaul mea; eu am tiat poala hainei tale i
tu n minile tale, ca s faci cu el dup nu te-am omort. Cunoate azi i vezi
pofta inimii. Iar David sa ridicat i a cn mna mea nu-i nici o rutate i
tiat cu fereal poala hainei lui Saul.3 nici o necredin i nici o rzvrtire; eu
6 i a fost c dup aceea i-a prut ru nam pctuit mpotriva ta, dar tu mi
vnezi viaa ca s mi-o iei.
lui David4 c-i tiase poala hainei.
7 i a zis David ctre oamenii lui: S 13 Judece Domnul ntre mine i tine
m fereasc Dumnezeu s fac eu una i Domnul s-mi rsplteasc din ceea
ca aceasta mpotriva stpnului meu, ce-i al tu!; dar mna mea nu-i va fi
a unsului Domnului, s-mi ridic eu mpotriv.
mna asupr-i; cci el este unsul Dom- 14 Aa cum spune vechiul proverb: Din
nului5 .
cei nelegiuii va izvor greala; deci
mna mea nu se va ridica asupr-i.
1
11
6 Mai
explicit: Fie Domnul arbitru i judector ntre mine i tine. n faa judecii Domnului, robul i stpnul se bucur de aceleai criterii.
1 REGI 25
479
s-mi judece pricina intru dreptate s sculndu-se, sa cobort n pustia Maom scoat din minile tale!
nului2 .
17 i a fost c dup ce David a isprvit 2 Acolo, n Maon, era un om, ale crui
aceste cuvinte ctre Saul, acesta a zis: turme se aflau n Carmel; omul acela
Al tu este glasul acesta, fiule David? era foarte bogat: avea trei mii de oi i o
mie de capre; i sa ntmplat s fie n
i ridicndu-i Saul glasul, a plns.
Carmel3 , cnd i tundea oile.
18 i a zis Saul ctre David: Tu eti
mai drept dect mine, cci tu mi-ai rs- 3 Numele acelui om era Nabal, iar nupltit cu bine, dar eu i-am rspltit cu mele femeii sale era Abigail; femeia sa
era iscusit la minte i tare frumoas
ru.
la vedere; omul ns era aspru i ru n
19 Tu mi-ai artat mie astzi ce bine
4
mi-ai fcut, cum ma nchis pe mine faptele lui, un om cinos .
Domnul astzi n minile tale, dar tu 4 Iar David, n pustie, a auzit c Nabal
Carmelitul i tunde oile.
nu mai ucis7 .
C de-l va afla cineva pe vrjmaul 5 Atunci David a trimis zece tinerei,
su n necaz i-i va deschide paii spre zicndu-le: Suii-v n Carmel i mercalea cea bun, aa cum ai fcut tu as- gei la Nabal i dai-i binee n numele
meu.
tzi, Domnul i va rsplti cu binele.
20
i acum, iat, eu tiu c tu 6 i vei zice: Spor s ai n toat vrentradevr vei domni i cn mna ta mea, tu i casa ta i toate ale talen deplin sntate!
va sta regatul lui Israel.
21
22
dus la casa sa, iar David i oamenii lui 8 ntreab-i pe tinerii ti i-i vor
spune. Atunci, afle tinerii mei bunvosau suit n strmtoarea Mesara.
in n faa ta c n bun zi am venit5 :
d-le slujitorilor ti ce te las inima,
lor i fiului tu David!
25
1 REGI 25
9 i venind tinereii lui David, i-au grit
lui Nabal toate cuvintele acestea, n
numele lui David.
10 Atunci Nabal le-a rspuns tinereilor
lui David, zicnd: Cine e David? i
cine e fiul lui Iesei? n vremea noastr
e o puzderie de slugi care pleac fiecare
de la stpnul ei.
11 Credei cumva c voi lua pinea mea
i vinul meu i carnea vitelor pe care
le-am njunghiat pentru cei ce-mi tund
oile i le voi da unor oameni pe care nui tiu de unde sunt?
12 Aa c tinereii lui David sau ntors
n calea lor i au venit i i-au spus lui
David toate cuvintele acestea.
13 Atunci David le-a zis oamenilor si:
Fiecare s-i ncing sabia!6 Iar ei iau ncins fiecare sabia; de asemenea, i
David i-a ncins sabia. i au mers cu
David ca la patru sute de brbai, iar
dou sute au rmas cu avutul.
14 Unul din slujitori ns i spusese
lui Abigail, femeia lui Nabal, zicnd:
Iat, David a trimis soli din pustie si dea binee stpnului nostru; dar el
le-a ntors spatele.
15 Dar oamenii aceia au fost foarte buni
cu noi i nu ne-au mpiedicat i nici c
ne-au cerut ceva pe toat durata ct
am fost pe lng ei.
16 i cnd noi ne aflam n cmp, ei erau
ca un zid n jurul nostru, i ziua i
noaptea, n toat vremea ct am fost
cu ei pscnd turma.
17 i acum, ia seama i vezi ce vei face
tu; cci se pune la cale un necaz mpotriva stpnului nostru i a casei sale;
iar el e o fire nesuferit i nu-i chip s
vorbeti cu el.
6 De aici pn la sfritul acestei fraze, cf. Codex Alexandrinus.
480
Atunci Abigail sa pus repede pe
treab i a luat dou sute de pini i
dou burdufuri cu vin i cinci oi gtite
i cinci efe de fin i un omer de stafide i dou sute de legturi de smochine, le-a pus pe asini
18
i le-a zis servilor si: Mergei naintea mea; i, iat, eu vin dup voi.
Dar brbatului ei nu i-a spus.
19
lare pe asin i venea spre poalele muntelui, iat c David i oamenii lui se coborau so ntmpine. i ea sa ntlnit
cu ei.
i David a zis: Pesemne c de aceea
am pzit eu averea acestui om n pustie, ca s-mi fac mie ru; noi nu am
poruncit s fie luat ceva din bunurile
lui, dar el ma rspltit cu ru pentru
bine.
21
i dac Abigail a dat cu ochii de David, a srit n grab de pe asin i a czut cu faa naintea lui David i i sa
plecat pn la pmnt.
23
1 REGI 25
i acum, domnul meu: Viu este
Domnul i viu este sufletul tu: aa
cum Domnul te-a oprit de la a vrsa
snge nevinovat, pstrndu-i mna
curat, tot astfel, acum, vrjmaii ti
i cei ce i vor domnului meu rul, s
fie ca Nabal!
26
481
ctuire9 i binecuvntat s fii tu, cea
care astzi mai mpiedicat de la a
merge s vrs snge i de la a-mi pngri mna.
Iart nelegiuirea roabei tale; cci 35 David a luat din minile ei tot ceea ce
Domnul i va face domnului meu, ne- ea i adusese i i-a zis: Mergi n pace
greit, cas credincioas, cci lupta la casa ta!; vezi, am ascultat de glasul
domnului meu e lupta Domnului, in tu i i-am cinstit fptura.
tine niciodat nu se va afla vreun ru. 36 Iar Abigail sa dus la Nabal; i, iat,
29 i dac om se va scula s te pri- n casa lui era petrecere ca o petrecere
goneasc i s-i caute viaa, atunci regeasc; cu inima vesel deasupr-i,
viaa domnului meu va fi legat ntru Nabal era beat cri. Aa c ea nu i-a
legtura vieii cu Domnul Dumnezeu8 , spus nimic, nsemnat sau nensemnat,
iar viaa vrjmailor ti o vei zvrli ca pn sa luminat de ziu.
dintro pratie.
37 i dac sa fcut diminea i Na28
30
38
39
1 REGI 26
482
26
2 Textual:
1 REGI 27
483
Iar David a rspuns: Iat, sulia regelui!; s vin una din slugi i so ia!
22
i Domnul s-i rsplteasc fiecruia dup dreptatea lui i dup credina lui! Cci Domnul te-a dat astzi
n minile mele, dar eu nam vrut smi ridic mna asupra unsului Domnului.
23
24 i,
iat, aa cum viaa ta sa preamrit astzi n ochii mei, aa s se preamreasc sufletul meu naintea Domnului; El s m ocroteasc i s m
scoat din tot necazul!
Iar Saul a zis ctre David: Fii binecuvntat, fiule!; tu, cel negreit n
fapte mari i negreit biruitor. Apoi
David sa dus n drumul su, iar Saul
sa ntors la casa lui.
25
27
David n iclag.
i David a cugetat n inima lui, zicnd: Asta e: ntro bun zi am s cad
n minile lui Saul! Bine nu-mi va fi,
dect dac voi fugi n ara Filistenilor;
atunci Saul va nceta s m mai caute
prin tot hotarul lui Israel, i astfel voi
scpa de mna lui!
1
1 REGI 28
484
dus la Achi, fiul lui Maoc, regele Ga- a Ierahmeelului i peste latura de mitului1 .
azzi a Cheneilor;
i a locuit David cu Achi n Gat, el i
oamenii lui, fiecare la casa lui, precum
i cele dou femei ale sale, Ahinoam
Izreeliteanca i Abigail, fosta femeie a
lui Nabal Carmelitul.
3
i a zis David ctre Achi: Dac ro- 12 i aa sa ncrezut Achi n David, zibul tu a aflat bunvoin n ochii ti, cnd: Tare mult l-a urt poporul su,
d-mi un loc n una din cetile tale de n Israel, i de aceea mi va fi mie rob
la cmp, i voi locui acolo; c de ce tre- n veac.
buie s locuiasc robul tu mpreun
cu tine n cetatea regal?
5
28
1 Gat:
1 REGI 28
485
4 Filistenii sau adunat i au venit i i- 11 i femeia i-a zis lui Saul: Pe cine s
au aezat tabra la unem. Iar Saul i i-l scol? Iar el a zis: S mi-l scoli pe
i-a adunat pe toi ostaii lui Israel i Samuel.
i-a aezat tabra la Ghelboa.
12 i femeia l-a vzut pe Samuel i a
5 Saul a vzut tabra Filistenilor i sa strigat cu glas mare. i a zis femeia
ctre Saul: De ce mai nelat? c tu
nfricoat; tare i sa tulburat inima.
eti Saul!. . . .
6 Atunci Saul l-a ntrebat pe Domnul,
dar Domnul nu i-a rspuns prin vise, 13 Atunci regele i-a zis: Nu te teme;
spune pe cine ai vzut! Iar femeia i-a
nici prin artri4 i nici prin profei.
zis: Am vzut dumnezei sculndu-se
7 i a zis Saul ctre slujitorii si:
din pmnt6 .
Cutai-mi o femeie care cheam morii, iar eu m voi duce la ea i o voi 14 Iar el i-a zis: Ce-ai vzut? Ea intreba. Iar slujitorii i-au zis: Iat, a rspuns: Un brbat ridicndu-se
n Endor5 se afl o femeie care cheam drept din pmnt, mbrcat n mant.
Atunci Saul a tiut c acesta era Samorii.
muel i sa aruncat cu faa la pmnt
8 Atunci Saul i-a schimbat nfiai i sa nchinat.
rea i sa mbrcat n alte haine i sa
tulbudus, nsoit de doi brbai, i a ajuns 15 Iar Samuel a zis: De ce mai
7
rat,
aa
ca
eu
s
m
ridic?
i
Saul
a
la femeie noaptea i i-a zis: Te rog,
zis:
Sunt
foarte
necjit,
cci
Filistenii
ghicete-mi prin grirea cu morii i
se rzboiesc mpotriva mea, iar Dumscoal-mi pe cine i voi spune eu!
nezeu Sa ndeprtat de mine i nu ma
9 i a zis femeia: Iat, tu tii ce a fcut
mai ascultat nici prin mna profeilor
Saul, cum a strpit el din ar pe cei ce i nici prin vise; iar acum te-am chemat
cheam morii i pe vrjitori; i atunci, pe tine, ca s-mi ari ce s fac.
de ce-i ntinzi tu sufletului meu un la
16 i a zis Samuel: De ce m ntrebi
ca s-l nimiceti?
tu pe mine, de vreme ce Dumnezeu Sa
10 Atunci Saul i sa jurat pe Domnul, zi6 T. M.: un dumnezeu (sau: un zeu). Vechii
cnd: Viu este Domnul, dac vei avea
Semii numeau zei sau zeiti sufletele mortu de suferit ceva ru din aceast pri- ilor, ca pe nite entiti supranaturale. Aici, pocin!
trivit Septuagintei, se pare c femeia a vzut mai
4 Prin
1 REGI 29
486
29
1 REGI 30
487
c din ziuan care ai venit la mine i miazzi i asupra iclagului; i au lopnn ziua de astzi nam aflat n tine vit iclagul i l-au ars cu foc.1
nimic ru, dar n ochii cpeteniilor nu 2 Ct despre femei i despre tot ce era
eti bun.
nluntru, de la mic pnla mare, nau
7 i acum, ntoarce-te i du-te n pace; omort pe nimeni nici brbat, nici fenumai aa nu vei face nici un ru n meie , ci i-au luat robi i i-au dus n
drumul lor.
ochii cpeteniilor Filistenilor.
8 Iar David a zis ctre Achi: Ce i-am 3 Cnd David i oamenii si au ajuns
fcut eu ie? i ce-ai aflat tu n robul n cetate, iat c ea era ars cu foc; iar
tu din ziuan care i-am venit n fa femeile lor i fiii lor i fiicele lor erau
i pnn ziua de astzi, de nu pot s dui n robie.
vin i s m bat mpotriva dumanilor 4 Atunci David i oamenii si i-au ridicat glasul i au plns pn cnd nau
domnului meu regele?
mai avut putere s mai plng.
9 Iar Achi i-a rspuns lui David: tiu
cn ochii mei eti bun ca un nger al lui 5 i amndou femeile lui David erau
Dumnezeu2 , dar cpeteniile Filisteni- duse n robie, Ahinoam Izreeliteanca i
lor zic: El nu va merge cu noi la rzboi! Abigail, fosta soie a lui Nabal Carme10
i acum,
sculai-v dis-de- litul.
diminea, tu i slujitorii domnului 6 i tare mult sa necjit David, fiindc
tu care au venit cu tine, i mergei la poporul se vorbea s-l ucid cu pietre;
locul pe care vi l-am rnduit; i gnd c ntristat era sufletul ntregului poru s nu pui n inima ta, c bun eti por, fiecare pentru fiii si i fiicele sale.
tu naintea mea. Sculai-v devreme David ns sa ntrit n Domnul, Dum cnd se lumineaz de ziu s fii pe nezeul su.
7 i a zis David ctre preotul Abiadrum i ducei-v!
tar, fiul lui Ahimelec: Adu efodul! Iar
11 Iar David i oamenii lui sau sculat
devreme ca s plece la drum i s p- Abiatar a adus efodul la David.
zeasc pmntul Filistenilor; iar Filis- 8 Atunci David L-a ntrebat pe Domtenii sau dus la rzboi mpotriva lui nul, zicnd: Porni-voi oare s urmresc aceast leaht? i dac da, i voi
Israel.
ajunge? Iar Domnul i-a zis: Alearg,
cci negreit i vei ajunge i-i vei scpa
pe cei robii.
30
9 i a plecat David i cei ase sute de
oameni mpreun cu el i au ajuns la
Biruina lui David asupra Amaleprul Besor, unde cei ce erau de prisos
ciilor.
sau oprit.2
1 i a fost c a treia zi dup ce David i
1 E de neles c Amaleciii rzbunau i przile
oamenii si au plecat spre iclag, Ama- pe care David le luase de prin inuturile lor (27,
leciii au nvlit asupra inutului din 8-9).
2 . . .
2 ntre Afec i iclag, David i ai si strbtuser o distan de 120 de kilometri; o parte din
ei erau obosii.
1 REGI 30
i a alergat cu patru sute de brbai,
n timp ce dou sute de brbai sau
oprit dincolo de prul Besor.
11 n cmp au dat peste un Egiptean i
l-au prins i l-au adus la David. i i-au
dat pine, iar el a mncat; i i-au dat
i ap s bea;
12 i-au dat i o legtur de smochine i
dou de stafide, iar acela a mncat i a
prins din nou putere, c de trei zile i
trei nopi nu mncase pine i nu buse ap.
13 Apoi David i-a zis: De unde eti i
al cui? Iar tnrul, Egipteanul, i-a zis:
Eu sunt rob al unui brbat amalecit;
stpnul meu sa lipsit de mine, fiindc
acum trei zile mam mbolnvit.
14 Noi am fcut o nval n latura de
miazzi a Cheretienilor in prile Iudeii in latura de miazzi a lui Caleb,
iar iclagul l-am ars cu foc.
15 David i-a zis: Vrei tu s m duci
acolo jos, la leahta aceea? Acela i-a
zis: Jur-mi acum pe Dumnezeu c nu
m vei ucide i c nu m vei da n minile stpnului meu; i eu te voi duce
acolo jos, la leahta aceea.
16 i l-a dus acolo jos. i, iat, aceia
se mprtiaser prin tot inutul, mncnd i bnd i osptndu-se din toate
przile cele mari pe care le luaser din
ara Filistenilor i din ara lui Iuda.
17 Atunci David a czut asupr-le i i-a
lovit de dimineaa pn seara in ziua
urmtoare; i nimeni dintre ei na scpat, dect patru sute de tineri slujitori
care erau clri pe cmile i care astfel
au fugit.
18 i David a luat napoi tot ceea ce luaser Amaleciii, iar pe amndou femeile sale le-a eliberat.
19 i nimic nu le-a lipsit, nici mare, nici
10
488
mic, nici fii, nici fiice, nici przi, nimic
din toate pe care aceia le luaser de la
ei; David a luat totul napoi.
20 i a luat toate turmele i cirezile i
le mnau naintea przilor; iar despre
przi se spunea: Acestea sunt przile
lui David.
21 i sa ntors David la cei dou sute
de oameni care, neputnd merge cu el,
rmseser n urm, fiind lsai de el
la prul Besor. Iar ei au ieit naintea
lui David i a celor ce erau cu el. David
sa apropiat de popor, iar ei l-au ntrebat de sntate.
22 Atunci au rspuns cei netrebnici i
ri dintre oamenii care merseser cu
David i au zis: De vreme ce ei nau
mers cu noi, nu le vom da din przile
pe care le-am adus, ci doar fiecare si ia femeia i copiii i s se ntoarc.
23 David ns a zis: Nu vei face una
ca asta, de vreme ce Domnul ne-a dat
i ne-a pzit i de vreme ce Domnul
ne-a dat n mn leahta care venea
asupr-ne.
24 i cine oare va asculta de aceste
vorbe ale voastre? Cci ei nu sunt mai
prejos dect noi, ci: precum este partea celui ce sa dus la rzboi, aa va fi
i partea celui care a rmas cu trhaturile; ntocmai vor mpri!
25 i a fost c de atunci nainte sa statornicit aceasta drept porunc i ndreptar n Israel, pnn ziua de azi.
26 i dac a venit David n iclag, a
trimis din daruri btrnilor lui Iuda i
apropiailor si, zicnd: Iat cte ceva
din przile luate de la vrjmaii Domnului!:
27 celor din Betel, celor din Rama de
miazzi i celor din Iatir,
28 celor din Aroer, celor din Amada, ce-
1 REGI 31
489
lor din Sifmot, celor din Etemoa i ce- 6 Aa a murit Saul, i cei trei fii ai si
lor din Gat;
i scutierul su, toi n aceeai zi deo29 celor din Chimat, celor din Safec, ce- dat.
lor din Timat, celor din Carmel i celor 7 Iar oamenii lui Israel ce se aflau de
din cetile Ierahmeeliilor i din cet- cealalt parte a vii, precum i cei de
dincolo de Iordan, au vzut c oameile cheneene;
30 celor din Horma i celor din Bersaba nii lui Israel fugeau i c Saul i fiii si
erau mori; i i-au prsit cetile i
i celor din Noa
au fugit, iar Filistenii au venit i au lo31 i celor din Hebron i celor de prin
cuit n ele.
toate locurile prin care trecuse David
8 i a fost c a doua zi, cnd au venit
cu oamenii si.
Filistenii s-i dezbrace pe cei mori, iau aflat pe Saul i pe cei trei fiii ai si
czui n munii Ghelboa.
31
i l-au ntors i l-au dezbrcat de armur
i i-au tiat capul i l-au trimis
nfrngerea de la Ghelboa. Moarn
ara
Filistenilor, rspndind de jurtea lui Saul.
mprejur nouti vesele la idolii lor i
1 i Filistenii sau rzboit cu Israel; iar
la popor.
oamenii lui Israel au fugit din faa Filistenilor i au czut rnii n muntele 10 Armura i-au pus-o la templul Astartei, iar trupul i l-au spnzurat la zidul
Ghelboa.1
Bet-an.
2 Filistenii i-au nvluit pe Saul i pe
fiii si; i i-au ucis Filistenii pe Ionatan 11 i auzind locuitorii Iabeului din Gai pe Aminadab i pe Melchiua, fiii lui laad despre ce fcuser Filistenii cu
Saul,
Saul.
9
Lupta mpotriva lui Saul devenise 12 sau ridicat toi vitejii i au mers
crncen; au dat de el sgettori cu ar- toat noaptea i au luat trupul lui Saul
i trupul lui Ionatan, fiul su, de la
cul i l-au rnit sub coaste.
zidul Bet-an i le-au dus la Iabe i
4 Atunci Saul i-a zis scutierului su:
acolo le-au ars.2
Scoate-i sabia i strpunge-m cu ea,
i le-au ngroca s nu vin aceti netiai-mprejur 13 Apoi le-au luat oasele
3
i s m strpung s-i bat joc de pat ntro dumbrav din Iabe; i au
mine! Dar scutierul na vrut, cci se postit apte zile.
3
2 Incinerarea
Iar scutierul, vznd c Saul era practica Evreilor. Excepia presupune graba de
mort, sa aruncat i el n sabia lui i a a nu le expune unei eventuale incursiuni a Filistenilor. Dar, dincolo de circumstane, ea poate fi
murit cu el.
1 Ghelboa:
2 REGI
490
2 REGI 2
14 David i-a zis:
491
via, n moarte laolalt, mai sprinteni
se vdeau dect vulturii i mai puternici dect leii.
24 Voi, fiice ale lui Israel, plngeil pe Saul, cel cen porfir mndr
vmbrca i fir de aur v punea pe
straie!
25 Cum au czut vitejii n mijlocuncletrii! O, Ionatan, tu, cel
rnit de moarte pe propriile tale
nlimi!
26 O, frate Ionatan, tristeii mele
hran!; mi-ai fost att de scump!; iubirea ta mi te-a fcut minune mai sus
dect iubirile femeii.
27 Cum au czut vitejii i cum pierit-a
arma de rzboi!
2
David rege. Rzvrtirea lui Iboet.
1 i a fost c dup aceea L-a ntrebat
David pe Domnul, zicnd1 : M voi sui
oare n una din cetile lui Iuda? Iar
Domnul i-a zis: Suie-te! i David a
zis: Unde m voi sui? i i sa rspuns:
n Hebron2 .
2 Atunci David sa suit n Hebron, el
i cele dou femei ale sale, Ahinoam
Izreeliteanca i Abigail, fosta soie a lui
Nabal Carmelitul,
3 precum i oamenii care erau cu el, fiecare cu familia lui; i locuiau n oraele
Hebronului.
1 ntrebrile i rspunsurile erau instrumentate de ctre preotul Abiatar, prin mijlocirea efodului (n care se aflau sorii Urim i Tumim).
2 Hebronul, vestit nc din vremea patriarhilor i beneficiar al darurilor lui David (1 Rg 30,
31) era rnduit s devin ntia capital davidic.
2 REGI 2
4 i au venit brbaii Iudeii i acolo l-au
uns pe David rege peste casa lui Iuda,
dup ce i-au spus lui David c oamenii
din Iabeul Galaadului l ngropaser
pe Saul.3
5 Atunci David a trimis soli la maimarii peste Iabeul Galaadului,
zicndu-le: Binecuvntai i suntei
voi Domnului, c ai fcut aceast
mil cu domnul vostru Saul, unsul
Domnului, i l-ai ngropat, pe el i pe
Ionatan, fiul su.
6 i acum, fac Domnul cu voi mil
i adevr; iar eu, de asemenea, ntru
aceast fapt bun am s m port cu
voi, de vreme ce ai fcut aceasta.
7 i acum, ntreasc-se minile voastre, iar voi s fii viteji; cci Saul, domnul vostru, a murit, iar cei din casa lui
Iuda mau uns pe mine rege peste ei.4
8 Dar Abner, fiul lui Ner, cpetenia otilor lui Saul, l-a luat pe Iboet, fiul
lui Saul, i l-a suit din tabr la Mahanaim
9 i l-a fcut rege peste inutul Galaad
i peste Aer i peste Izreel i peste
Efraim i peste Veniamin i peste ntregul Israel.
10 Iboet, fiul lui Saul, avea patruzeci
de ani cnd a devenit rege peste Israel;
i a domnit doi ani, dar nu peste cei din
casa lui Iuda, care l urmau pe David.
11 Iar durata domniei lui David n Hebron, peste casa lui Iuda, a fost de
apte ani i ase luni.
3 De
492
Atunci Abner, fiul lui Ner, i slugile
lui Iboet, fiul lui Saul, au ieit din
Mahanaim la Gabaon;
12
13
Ioab,
Abiai i Asael; Asael ns era sprinten
la picior, ca o cprioar de cmp.
Atunci Asael a alergat dup Abner;
i din urmrirea lui Abner nu sa abtut nici la dreapta, nici la stnga.
19
Abate-te la dreapta
sau la stnga i prinde pe una din slugi
i ia-i pentru tine armele! Asael ns
na vrut s se abat din urmrirea lui.
5 eruia
2 REGI 3
493
Dar Abner i-a zis din nou lui Asael: 30 Iar Ioab sa ntors din urmrirea lui
Stai departe de mine, ca s nu te culc Abner i a adunat tot poporul: dintre
la pmnt; cu ce obraz m voi uita eu oamenii lui David lipseau nousprela Ioab? Ce nseamn asta? ntoarce- zece brbai, precum i Asael.
te la Ioab, fratele tu!
31 Oamenii lui David au ucis trei sute
23 Dar el na vrut s se abat. Atunci aptezeci de brbai din fiii lui VeniaAbner l-a lovit cu coada suliei n golul min adic din oamenii lui Abner.
de sub furca pieptului; sulia l-a str- 32 i l-au luat pe Asael i l-au ngropat
puns i i-a ieit prin spate, iar el a c- n mormntul tatlui su, n Betleem.
zut i a murit pe loc. i a fost c toi cei Iar Ioab i oamenii lui au mers toat
ce treceau prin locul unde a czut i a noaptea i li sa luminat de ziu n Hemurit Asael, acolo rmneau.
bron.
24 Ioab i Abiai l-au fugrit pe Abner
pnla apusul soarelui; i au ajuns la
dealul Amma, care este n faa Ghia- 3
hului, pe calea ce duce spre pustia Gabaonului.
Abner ncearc o nelegere cu Da22
25 Iar fiii lui Veniamin, care-l urmaser vid, apoi este ucis de Ioab.
pe Abner, sau adunat i sau alctuit 1 ndelungat vreme a fost rzboi ntre
ntro singur oaste i au stat pe vrful casa lui Saul i casa lui David; dar casa
unui deal.
lui David nainta i se ntrea, n timp
26 Atunci Abner a strigat ctre Ioab, zi- ce casa lui Saul scdea i slbea.
cnd: Oare frncetare vanfuleca sa- 2 Lui David i sau nscut n Hebron
bia? Oare nu tii ct de amar poate fi ase fii. ntiul-nscut a fost Amnon,
sfritul? Pn cnd oare nu vei vrea din Ahinoam Izreeliteanca;
s-i spui poporului s nu ne mai fug3 al doilea a fost Chileab, din Abigail
reasc fraii?
Carmelita, fosta soie a lui Nabal; al
27 Iar Ioab a zis: Viu este Domnul, c treilea a fost Abesalom, fiul Maaci,
dac tu nai fi vorbit, nc de diminea fiica lui Talmai, regele Gheurului;
sar fi oprit poporul de la a-i fugri fi4 al patrulea a fost Adonia, fiul Haghiecare pe fratele su.
tei; al cincilea a fost efatia, fiul Abita28 Atunci Ioab a sunat din trmbi, iar lei;
poporul ntreg sa potolit i nu l-a mai
5 iar al aselea a fost Itream, din Egla,
urmrit pe Israel i nu sa mai btut.
femeia lui David. Acetia i sau nscut
29 Iar Abner i oamenii si au plecat n- lui David n Hebron.
spre sear i [au mers] toat noaptea 6 i a fost cn vremea rzboiului dintre
aceea i, dup ce au trecut Iordanul, au casa lui Saul i casa lui David, stpstrbtut toat ntinderea mrgina nitor peste casa lui Saul era Abner.
i au venit n tabr.8
7 Saul avusese o iitoare cu numele Ri8 T. M. precizeaz: . . . la Mahanaim i Bipa, fiica lui Aia. Abner a intrat la ea,
tron.
dar Iboet, fiul lui Saul, a zis ctre Ab-
2 REGI 3
ner: De ce ai intrat la iitoarea tatlui
meu?1
8 Atunci Abner sa mniat cumplit pe
Iboet din pricina acestei ntrebri. i
i-a zis Abner: Ce sunt eu?: cap de
cine? Am fcut azi buntate cu casa
lui Saul, tatl tu, i cu fraii i prietenii si, i nam vrut s m duc la casa
lui David, iar tu m socoteti acum nelegiuit pentru o muiere?
9 Aa s-i fac Dumnezeu lui Abner
ba nc i mai mult: aa cum Domnul
i Sa jurat lui David2 , ntocmai voi face
eu astzi pentru el:
10 s ia regatul de la casa lui Saul i
s ridice tronul lui David peste Israel
i peste Iuda, de la Dan pn la Beereba.
11 Iar Iboet na mai ndrznit s-i rspund ceva lui Abner, cci se temea de
el.
12 Abner a trimis de ndat soli la David la Hebron, unde se afla el, zicnd:
F cu mine un legmnt; i, iat,
mna mea este cu tine, ca s ntorc la
tine toat casa lui Israel!
13 Iar David a zis: Bine, voi face cu
tine un legmnt, dar i cer un lucru;
adic: Nu-mi vei vedea faa dac nu
mi-o vei aduce pe Micol, fiica lui Saul,
atunci cnd vei veni s mi te nfiezi.3
14 David a trimis o solie la Iboet, fiul
lui Saul, zicnd: D-mi-o pe Micol, so1 Gestul lui Abner de a dispune de haremul regelui defunct (pe care, de drept, l motenea fiul
acestuia) era interpretat ca fiind o aspiraie la
tron.
2 Aluzie probabil la sentina lui Dumnezeu
de a transfera regatul de la Saul la David (1 Rg
15, 28).
3 Dup fuga lui David, Saul o dduse pe Micol
dup Paltiel, fiul lui Lai, din Galim (1 Rg 25,
44).
494
ia mea, pe care am luat-o n schimbul
a o sut de prepuuri filistene.4
15 Atunci Iboet a trimis i a luat-o de
la brbatul ei Paltiel, fiul lui Lai.
16 Iar brbatul ei, plngnd dup ea, a
petrecut-o pn la Bahurim. Acolo Abner i-a zis: Du-te ndrt! Iar acela
sa ntors.
17 i a grit Abner ctre btrnii lui
Israel, zicnd: n alte vremuri, voi l
cutai pe David s v fie rege.
18 Facei-o i acum; cci Domnul a grit
despre David, zicnd: Prin mna robului Meu David l voi mntui pe Israel
din mna Filistenilor i din mna tuturor vrjmailor lui.
19 Abner a vorbit i n auzul [fiilor] lui
Veniamin5 . i sa dus Abner s vorbeasc i n auzul lui David n Hebron,
tot ceea ce prea bun n ochii lui Israel
in ochii a toat casa lui Veniamin.
20 i a venit Abner la David, n Hebron,
i douzeci de oameni mpreun cu el;
iar David le-a fcut osp cu vin, lui Abner i oamenilor si.
21 i a zis Abner ctre David: M voi
ridica i m voi duce i voi aduna ntregul Israel la stpnul meu, regele. Eu
voi face cu el un legmnt, iar tu vei
domni peste tot ce-i poftete inima.
Atunci David i-a dat cale deschis lui
Abner, iar acela sa dus cu pace.
22 Iat ns c servii lui David mpreun cu Ioab se ntorceau dintro rait
i aduceau cu ei przi numeroase; dar
Abner nu se afla cu David n Hebron,
de vreme ce David i dduse cale deschis, iar acela se dusese cu pace.
23 Cnd a sosit Ioab cu toat oastea lui,
i sa spus: Abner, fiul lui Ner, a venit
4 Vezi
5 Veniamin
2 REGI 4
la David; David l-a lsat s plece, iar
acela sa dus n pace.
24 Atunci Ioab a intrat la rege i i-a zis:
Ce-ai fcut?. . . Iat, Abner a venit la
tine; cum de l-ai lsat s plece, iar el
sa dus cu pace?
25 Oare nu cunoti tu viclenia lui Abner, fiul lui Ner, c a venit s te nele,
s tie el pe unde iei i pe unde intri
i s tie tot ce faci?
26 i dup ce Ioab sa ntors de la David,
a trimis soli dup Abner i l-a ntors de
la fntna Sira; dar David nu tia.
27 i dac l-a ntors pe Abner la Hebron, Ioab l-a fcut s se abat puin
spre latura porii, chipurile s-i spun
dou-trei vorbe; i acolo l-a lovit n golul de sub furca pieptului; i a murit pentru sngele lui Asael, fratele lui
Ioab.
28 Mai pe urm a auzit David i a zis:
Nevinovat n faa Domnului sunt eu n
veac, eu i regatul meu, de sngele lui
Abner, fiul lui Ner.
29 Cad el asupra capului lui Ioab i
asupra casei tatlui su! Din casa lui
Ioab s nu lipseasc cel bolnav de scurgere sau cel atins de lepr sau cel ce
mergen crji sau cel ucis de sabie sau
cel ce nare pine!
30 Aceasta, pentru c Ioab i fratele su
Abiai l omorser pe Abner din pricin c acesta l omorse pe Asael, fratele lor, n lupta de la Gabaon.
31 i a zis David ctre Ioab i ctre
tot poporul care era cu el: Sfiaiv hainele i ncingei-v cu pnz de
sac i plngei n faa lui Abner! i
regele David mergea n urma patului
mortuar.
32 i l-au ngropat pe Abner n Hebron;
i regele i-a ridicat glasul i a plns
495
deasupra gropii; i tot poporul l-a plns
pe Abner.
L-a plns regele pe Abner i a zis:
Poate muri Abner cu moartea lui Nabal?6
33
4
Iboet e ucis, David l rzbun.
6 Nabal, neomenosul so al Abigailei, devenit
apoi soia lui David, murise de apoplexie (1 Rg
25, 38). Ebr.: Trebuia Abner s moar ca un
nesbuit?
7 Ioab i fraii si deineau controlul armatei.
2 REGI 5
1 i dac Iboet, fiul lui Saul, a auzit
c Abner, fiul lui Ner, murise n Hebron, minile i sau slbnogit i toi
oamenii Israelului i-au pierdut curajul.
Iar Iboet, fiul lui Saul, avea doi brbai cpetenii de oaste; numele unuia
era Baana, iar numele celuilalt era Rechab, fiii lui Rimon Beeroteanul, dintre
urmaii lui Veniamin cci i Beerotul
se socotea al fiilor lui Veniamin;
2
Iar de la Ionatan, fiul lui Saul, rmsese un fiu beteag de picioare; el avea
cinci ani cnd a venit din Izreel vestea
despre Saul i fiul su Ionatan; atunci
doica lui l-a ridicat i a fugit, dar n
graba ei de a fugi, el a czut i a rmas
chiop. Numele lui era Mefiboet.
4
496
i rspunzndu-le David lui Rechab
i fratelui su Baana, fiii lui Rimon Beeroteanul, le-a zis: Viu este Domnul,
Cel ce mi-a izbvit viaa din tot necazul:
10 cel ce mi-a spus mie c Saul a murit cu toate c el mi se nfiase ca
purttor de veste bun l-am prins i
l-am omort n iclag, pe el, cruia se
cuvenea, chipurile, s-i dau o rsplat
pentru vetile lui.
11 Iar acum, oameni ri au ucis un om
drept, n casa lui, n patul lui; acum
dar voi cere sngele lui din minile
voastre i v voi strpi de pe pmnt.
12 Aa c David le-a poruncit slujitorilor si, iar aceia i-au omort i le-au tiat minile i picioarele i i-au spnzurat deasupra iazului din Hebron. Iar
capul lui Iboet l-a ngropat n mormntul lui Abner, fiul lui Ner.
9
2 REGI 5
497
2 REGI 6
498
24 i fi-va c atunci cnd vei auzi freamtul crengilor din pdurea Plnge- 6 Au venit astfel pn la aria de treierii, tu te vei npusti asupra lor, fiindc rat a lui Nachon; acolo Uza i-a ntins
atunci i va iei Domnul nainte s-i mna spre chivotul lui Dumnezeu, ca
s-l sprijine, i sa inut de el, fiindc
prpdeascn lupt pe Filisteni.
boii l fcuser s se mite ntro rn.
25 Iar David a fcut aa cum i-a porun1 T. M.: . . . sau dus la Baala lui Iuda, Baala
cit Domnul i i-a lovit pe Filisteni de la
fiind
vechiul nume al cetii Chiriat-Iearim (Ios
Gabaon pn la Ghezer.
2 REGI 6
499
nelor intenii ale unui laic. Totul pentru a consolida sentimentul sacralitii. Cuvntul ruptur (diakop) are aici o arie semantic mult
mai larg: adevrata ruptur se produce n fiina lui David, anume n credina sa c Dumnezeu nu poate fi nedrept.
5 Micol
2 REGI 7
500
acestuia, s fac din mine crmuitor 8 i acum, aa i vei gri robului Meu
peste poporul Su, peste Israel! i voi David: Aa griete Domnul Atotiijuca i voi slta n faa Domnului,
torul: Te-am luat de la stna oilor ca
22 i aa nc m voi mai descoperi, i s fii ndrumtor peste poporul Meu,
netrebnic voi fi n ochii ti, dar mpre- peste Israel.
un cu slujnicele n ochii crora ziceai 9 i am fost cu tine peste tot pe unde
c na fi n cinste.
ai umblat, iar pe vrjmaii ti i-am ni23 Iar Micol, fiica lui Saul, nu a avut micit de dinainte-i i te-am fcut renici un copil pnn ziua cnd a murit. numit dup renumele celor mari de pe
pmnt.
i voi rndui un loc pentru poporul
Meu
Israel i-i voi rsdi i vor locui
7
ei ntre ei i nu vor mai fi nelinitii,
iar fiul nedreptii nu-i va mai umili ca
Profeia lui Natan. Rugciunea lui
atunci, la nceput,
David.
11 din zilele cnd am pus judectori
1 i a fost c la vremea cnd regele epeste poporul Meu Israel; i-i voi da
dea n casa lui i cnd Domnul i dodihn din partea vrjmailor ti, iar
duse rgaz din toate prile vrjmaiDomnul i va spune c-i vei zidi cas.
lor dimprejurul su,
12 i fi-va c dup ce zilele tale se vor
2 a zis regele ctre profetul Natan:
Iat, eu triesc ntro cas de cedru, plini i tu vei dormi mpreun cu prinn timp ce chivotul Domnului locuiete ii ti, Eu l voi ridica pe urmaul tu
de dup tine, din chiar coapsa ta, i voi
n mijlocul unui cort.
rndui regatul su.
3 Iar Natan a zis ctre rege: Du-te i f
tot ceea ce ai n inima ta, cci Domnul 13 Acesta-i va zidi cas numelui Meu,
iar Eu i voi ntri tronul pnn veac.
e cu tine.
14 Eu i voi fi lui Tat, iar el mi va fi
4 i a fost cn noaptea aceea sa fcut cuvntul Domnului ctre Natan, zi- Mie fiu. i de se va ntmpla s greasc, atunci l voi certa cu toiagul brcnd:
bailor i cu loviturile fiilor oamenilor.
5 Du-te i spune-i robului Meu David:
Aa griete Domnul: Tu nu-Mi vei 15 Iar mila Mea nu o voi ndeprta de
la el aa cum am ndeprtat-o de la cei
zidi Mie cas n care s locuiesc;
pe care i-am lepdat de la faa Mea.
6 c Eu nu ntro cas am locuit, din
ziua n care i-am scos pe fiii lui Israel 16 Casa lui va fi neclintit, regatul su
din Egipt pnn ziua aceasta, ci am va rmne venic naintea Mea, iar
tronul su n veac va fi ntrit.
umblat din popas n popas i n cort.
17 Potrivit tuturor acestor cuvinte i po7 Oriunde am umblat, n tot Israelul,
am spus Eu oare vreunei seminii din trivit acestei vedenii, aa i-a vorbit NaIsrael, creia i poruncisem s-l pasc tan lui David.
10
2 REGI 8
501
22
1 Textul Ebraic are aici dou cuvinte (Metegi acum, preamreasc-se numele
Tu pnn veac i ntreasc-se casa Haama) pe care nici un traductor nu le poate
deslui. Septuaginta folosete un derivat al verrobului Tu David n faa Ta!
bului aforzo, care ar nsemna tribut, dar cu
27 Doamne Atotiitorule, Dumnezeul un neles mai special: tributul pe care nvingtorul l pune deoparte, el fiind afierosit (destinat)
lui Israel, Tu eti Cel ce i-a descope- Domnului.
2 Ebr: a tiat vinele cailor (aa cum fcuse
rit robului Tu acestea, zicnd: i voi
zidi cas!; iat de ce robul Tu a gsit Iosua Navi 11, 6, 9).
26
2 REGI 9
502
8 Iar din Tebah i din cetile de seam 18 Benaia, fiul lui Iehoiada, era sfetnic,
ale lui Hadad-Ezer a luat regele David iar Cheretienii i Peletienii6 i fiii lui
foarte mult aram; din aceasta avea David erau mai-marii curii.
s fac Solomon baia de aram i stlpii i spltoarele i toate vasele3 .
9 Auzind Tou, regele Hamatului, c Da-
9
David i Mefiboet (Meribaal).
i a zis David: A mai rmas cineva
din casa lui Saul, ca s fac mil cu el
de dragul lui Ionatan?
1
Regele David le-a afierosit i pe acestea Domnului, odat cu argintul i au- 3 i a zis regele: A mai rmas cineva
rul pe care le afierosise de prin toate din casa lui Saul, ca s-i art mila lui
cetile pe care le cucerise:
4 Valea Srat: depresiune n vecintatea M-
11
12
3E
2 REGI 10
503
10
David i Amoniii.
i a fost c dup aceasta a murit regele fiilor lui Amon1 , iar n locul su a
devenit rege Hanun, fiul su.
1
cu oamenii lui; i a trimis s-i ntmpine, c tare mult erau oamenii batjocorii. i a zis regele: Stai n Ierihon
pn ce v vor crete brbile, dup care
v vei ntoarce.
2 Un alt nume al lui Mefiboet era Meribaal,
pstrat n 1 Par 8, 34 i 9, 40.
1 Fiii lui Amon (Amoniii): popor alctuit din
mai multe triburi transiordaniene.
2 REGI 11
Atunci au vzut fiii lui Amon c aruncaser ruine asupra poporului lui David. i au trimis fiii lui Amon s-i tocmeasc cu plat pe Sirienii din BetRehob i pe Sirienii din oba, douzeci
de mii de pedestrai, i pe regele Amaleciilor cu o mie de oameni, iar de la
Itov dousprezece mii de oameni.
7 Iar David a auzit i l-a trimis pe Ioab
cu toat oastea lui toi unul i unul.
8 Fiii lui Amon au ieit i sau rnduit
n linie de btaie la intrarea porii; iar
cei din Siria, din oba, din Rehob i din
Itov i din Maaca erau deoparte, singuri n cmp.
9 Vznd atunci Ioab c linia de btaie
era mpotriva lui att din fa, ct i
din spate, a ales o seam de tineri din
Israel, iar acetia sau ndreptat mpotriva Siriei;
10 iar pe ceilali din popor i-a dat pe
seama lui Abiai, fratele su; acetia sau ndreptat mpotriva fiilor lui Amon.
11 i a zis: Dac vor fi Sirienii mai tari
dect mine, mi vei veni voi n ajutor;
iar dac fiii lui Amon vor fi mai tari dect voi, atunci eu v voi veni n ajutor.
12 mbrbtai-v, i s fim tari pentru
poporul nostru i pentru cetile Dumnezeului nostru, iar Domnul va face
ceea ce e bine n ochii Lui.
13 Ioab i poporul care era cu el au intrat n lupt mpotriva Sirienilor, iar
aceia au fugit din faa lor.
14 Iar fiii lui Amon, vznd c Sirienii
au fugit, au luat-o i ei la fug din faa
lui Abiai i au intrat n cetate. Iar
Ioab sa ntors de la fiii lui Amon i a
venit n Ierusalim.
15 i dac au vzut Sirienii c fuseser
nfrni n faa lui Israel, sau adunat
la un loc.
6
504
Atunci Hadad-Ezer a trimis i i-a
adunat pe Sirienii de dincolo de Ru2 ,
iar acetia au venit la Helam; n fruntea lor se afla Sovac, cpetenia otirii
lui Hadad-Ezer.
16
11
David i Urie.
i a fost c la ntoarcerea anului1 , la
vremea cnd regii se pornesc n rzboaie2 , regele David l-a trimis pe Ioab
i mpreun cu el pe slujitorii lui i ntregul Israel i i-au nimicit pe fiii lui
Amon i au mpresurat Raba; iar David
a rmas n Ierusalim.
1
2 REGI 11
505
vzut de acolo, de pe acoperi, o femeie 11 Iar Urie a zis ctre David: Chivotul
scldndu-se; iar femeia era foarte fru- i Israel i Iuda locuiesc n corturi, stmoas la vedere.
pnul meu Ioab i slujitorii stpnului
3 Atunci David a trimis i a cercetat meu i au tabra pe pmnt gol; cum
s vad cine este acea femeie. i unul s intru eu n casa mea i s mnnc
i-a spus: Oare nu este aceasta Bat- i s beau i s m culc cu femeia mea?
eba, fiica lui Eliam, femeia lui Urie Aa cum sufletul tu e viu, eu nu voi
face aa ceva!
Heteul?4
12 i a zis David ctre Urie: Mai rmi
4 Iar David a trimis soli i a luat-o; i a
intrat la ea i sa culcat cu ea. i dup aici, astzi, iar mine o s-i dau druce ea sa curit de necuria ei, sa n- mul. i a rmas Urie n Ierusalim, n
ziua aceea i n cea urmtoare.
tors la casa sa.5
13 Apoi David l-a poftit la el, iar acela
5 Femeia a zmislit; i a trimis i i-a
dat de tire lui David, zicnd: Iat, eu a mncat i a but n faa lui; i l-a
mbtat, dar, cnd a venit seara, acela
sunt nsrcinat.
sa dus s doarm n aternutul lui, cu
6 Atunci David a trimis la Ioab, zicnd:
slujitorii stpnului su, i nu sa dus
Trimite-mi-l pe Urie Heteul! Iar Ioab acas la el.
l-a trimis pe Urie la David.
14 i dac sa fcut diminea, David
7 Urie a sosit i sa dus la el, iar David a fcut o scrisoare ctre Ioab i i-a
l-a ntrebat despre ce face Ioab, ce face trimis-o prin mna lui Urie.
poporul, cum merge rzboiul.
15 Iar n scrisoare se spunea: Pune-l
8 i a zis David ctre Urie: Du-te la pe Urie n fruntea primei linii de bcasa ta i spal-i picioarele! Iar Urie taie, apoi retragei-v de dinapoia lui,
a ieit din casa regelui, n timp ce pe n aa fel nct el s fie rnit i s
urma lui venea un mertic de la masa moar.
regal.
16 i a fost c atunci cnd Ioab pu9 Urie a dormit la ua casei regelui, la- sese cetatea sub pnd, l-a pus pe Urie
olalt cu toi slujitorii stpnului su, ntrun loc unde tia el c sunt ostai
i nu sa dus la casa lui.
mai viteji.
10 i i sa spus lui David c Urie nu se 17 Atunci ostaii cetii au ieit i sau
dusese la casa lui. Atunci David a zis btut cu Ioab; i au czut civa din poctre Urie: Oare nu vii de pe drum? por, dintre oamenii lui David, i a mude ce nu te-ai dus la casa ta?6
rit i Urie Heteul.
4 Interogaia sugereaz c femeia mritat
18 Apoi Ioab a trimis i l-a ntiinat pe
este un tabu moral. Aadar, David va pctui David despre toate trebile rzboiului,
cu luciditate, n cunotin de cauz, ceea ce-l va aa cum trebuiau ele spuse regelui.
face ca, mai trziu, s recunoasc n Psalmul 50:
19 i i-a poruncit solului, zicnd: Dup
. . . i rul n faa Ta l-am fcut.
5 Femeia se afla n perioada lunar favorabil
ce vei sfri cu toate trebile rzboiului
conceperii.
i i le vei spune regelui,
6 Intenia ascuns a lui David era aceea de a-i
transfera lui Urie paternitatea asupra copilului 20 dac el se va aprinde de mnie ice se va nate.
i va zice: De ce ai mers att de
2 REGI 12
aproape de cetate ca so lovii? oare nu
tiai c aceia vor sgeta de pe zid?
21 Cine l-a lovit pe Abimelec, fiul lui Ierubaal? oare nu o femeie a aruncat de
pe zid asupr-i o piatr de rni, i el
a murit la Teve? de ce sa apropiat el
de zid?. . . 7 Atunci s zici: A murit i
slujitorul tu Urie Heteul.
22 Solul lui Ioab a mers la rege n Ierusalim i a venit i i-a spus lui David
tot ceea ce i spusese Ioab, despre toate
trebile rzboiului. Iar David sa mniat foarte tare pe Ioab. i a zis David ctre sol: De ce vai apropiat de
cetate s v luptai? Oare nu tiai c
vei fi rnii de pe zid? Cine l-a lovit pe
Abimelec, fiul lui Ierubaal? Oare nu o
femeie a aruncat de pe zid asupr-i o
piatr de rni, i el a murit la Teve? De ce vai apropiat de zid?
23 i a zis solul ctre David: Oamenii
aceia au fost mai tari dect noi i au
ieit la cmp mpotriva noastr, iar noi
i-am gonit pn la poarta cetii.
24 Acolo arcaii au tras de pe zid asupra
slujitorilor ti i au murit civa dintre
slujitorii regelui i a murit i slujitorul
tu Urie Heteul.
25 i a zis David ctre sol: Aa s-i
spui lui Ioab: Faptul acesta s nu te
tulbure, cci sabia ucide o dat ntrun
fel i alt dat n alt fel. nteete lupta
mpotriva cetii i nimicete-o! Aa
s-l ncurajezi!
26 i dac femeia lui Urie a auzit c
Urie, brbatul ei, a murit, a plns dup
brbatul ei.
27 i cnd sa isprvit vremea jelitului,
David a trimis i a adus-o n casa lui;
iar ea i-a devenit soie i i-a nscut un
7 Moartea
54.
506
fiu. Dar fapta lui David sa artat rea
n ochii Domnului.
12
Natan l mustr pe David. Naterea lui Solomon.
1 Domnul l-a trimis atunci la David pe
profetul Natan. Acesta a intrat la el i
i-a zis: ntro cetate erau doi oameni:
unul bogat i altul srac.
2 Cel bogat avea foarte multe turme i
cirezi,
3 iar cel srac navea nimic, n afar de
o mieluea mic, pe care o cumprase
i pe care a inut-o i a hrnit-o; i ea
a crescut laolalt cu el i copiii lui: din
pinea lui mnca i din paharul lui bea
i la snul lui dormea i-i era ca o fiic.
4 La omul bogat a poposit un cltor,
dar el nu sa ndurat s ia din turmele
lui i din cirezile lui ca s gteasc pentru cltorul care venise la el, ci a luat
mielueaua omului srac i a gtit-o
pentru oaspetele su.
5 Atunci David sa mniat cu mare
aprindere mpotriva acelui om; i a zis
David ctre Natan: Viu este Domnul:
vinovat de moarte este omul care a fcut aceasta;
6 de apte ori va plti mielueaua, de
vreme ce a fcut o fapt ca aceasta i
na avut mil!
7 Atunci Natan a zis ctre David: Tu
eti omul care a fcut aceasta! Aa griete Domnul, Dumnezeul lui Israel:
Eu sunt Cel ce te-a uns rege peste
Israel; tot Eu sunt Cel ce te-a scpat
din mna lui Saul
8 i i-am dat casa domnului tu i pe
femeile domnului tu la snul tu i i-
2 REGI 12
507
am dat casa lui Israel i pe a lui Iuda; cu post aspru i a rmas toat noaptea
iar dac aceasta e puin, i voi da mai culcat pe pmnt.
mult.
17 Iar btrnii casei sale sau ridicat
9 De ce ai nesocotit tu cuvntul Dom- i au venit la el ca s-l scoale de pe
nului, ca s faci ceea ce e ru n ochii pmnt, dar el na vrut, i nici na mnLui?: pe Urie Heteul l-ai ucis cu sabia; cat pine cu ei.
i-ai luat soia ca s-i fie ie femeie, iar 18 i a fost c n ziua a aptea a mupe el l-ai ucis cu sabia fiilor lui Amon. rit pruncul; dar servii lui David sau
10 i acum: Sabia nu se va ndeprta temut s-i spun lui David c pruncul
niciodat din casa ta, de vreme ce tu murise; cci ziceau: Noi i-am vorbit la
Mai nesocotit pe Mine i ai luat-o pe vremea cnd pruncul era nc viu, dar
soia lui Urie Heteul ca s-i fie ie fe- el nu ne-a ascultat; cum i vom spune
oare acum c pruncul e mort? cci
meie.
asta i va face i mai ru. . . .
11 Aa griete Domnul: Iat, Eu voi ridica mpotriv-i ru chiar din casa ta 19 David i-a vzut atunci pe servii si
i pe femeile tale le voi lua de dinain- optind i a neles c pruncul murise.
tea ochilor ti i le voi da aproapelui i a zis David ctre servii si: A murit
tu, iar el se va culca cu femeile tale la pruncul? Iar ei au zis: A murit.
lumina zilei;
20 Atunci David sa ridicat de pe
12 cci tu ai fcut aceast fapt pe as- pmnt i sa splat i sa uns i i-a
cuns, dar Eu voi face lucrul acesta n schimbat hainele i a intrat n casa lui
vzul ntregului Israel i n faa aces- Dumnezeu i I sa nchinat. Apoi a intrat n casa lui i a cerut pine s mtui soare.
nnce; ei i-au pus pine dinainte, iar el
13 Atunci David a zis ctre Natan: Am
pctuit mpotriva Domnului. Iar Na- a mncat.
tan a zis ctre David: i Domnul i-a 21 Iar servii si i-au zis: Ce nseamn
oare aceasta, ce-ai fcut tu n legtur
ndeprtat pcatul: nu vei muri.1
cu pruncul?: n timp ce el nc tria,
14 Dar pentru c tu, prin fapta aceasta,
le-ai dat vrjmailor Domnului un tu posteai i privegheai, dar dup ce
mare prilej de ntrtare, i fiul tu a murit te-ai ridicat i ai mncat i ai
but.
care i sa nscut va muri negreit.
Natan sa ntors la casa sa. Iar Dom- 22 Iar David a zis: Ct vreme pruncul
nul a lovit pruncul pe care femeia lui nc tria, am postit i am plns, cci
Urie Heteul i-l nscuse lui David, iar ziceam: Cine tie dac Domnul va avea
mil de mine i pruncul va tri?
acela sa mbolnvit.
23 Dar acum, dac a murit, la ce bun
16 i David a cutat spre Domnul n
s mai postesc? voi putea eu s-l mai
grija pentru prunc. i a postit David
aduc napoi? Eu m voi duce la el, dar
1 Sfinii Prini l propun ca model nu pe Dael nu se va mai ntoarce la mine.
15
vid care a comis un dublu pcat (adulter i omucidere), ci pe regele care i-a recunoscut pcatul
i sa cit. Acest act de cin i va inspira celebrul Psalm 50.
2 REGI 13
508
pus numele Solomon. Pe acesta Dom- fcut cu toate cetile fiilor lui Amon.
nul l-a iubit2 .
Apoi David i ntregul Israel sau ntors
25 i l-a trimis pe profetul Natan i, la Ierusalim.
de dragul Domnului, acesta i-a pus numele Iedida3 .
13
2 REGI 13
509
i-a zis regelui: S vin Tamara, sora bise. i i-a zis Amnon: Scoal-te i
mea, i s facn vzul meu dou turte pleac!3
i s le mnnc din mna ei.
16 Dar Tamara i-a zis: Nu, frate;
7 Atunci David a trimis acas la Ta- cci rul cel din urm, acela de a m
mara, zicnd: Mergi n casa fratelui alunga, e mai mare dect rul cel dintu Amnon i f-i de mncare!
ti pe care l-ai fcut cu mine. Dar Amnon na vrut s asculte de vorba ei,
8 i a mers Tamara n casa lui Amnon,
fratele ei; iar el era culcat. Ea a luat 17 ci l-a chemat pe servul care era mai
fin i a frmntat-o i sub ochii lui a mare peste casa lui i i-a zis: Scoate-o
fcut turte i le-a copt.
afar i ncuie ua dup ea!
9
18
19
10
Ea ns era mbrcat n hain pestri, cci aa era mbrcmintea purtat de fiicele regelui care erau fecioare. Iar servul a scos-o afar i a
ncuiat ua dup ea.
Iar Tamara a luat cenu i i-a
presrat-o pe cap i i-a rupt haina
pestri cu care era mbrcat i,
punndu-i minile pe cap, mergea aa
i striga.
11 i l-a mbiat s mnnce, dar el a 20 Atunci Abesalom, fratele ei, a zis cprins-o i i-a zis: Vino i culc-te cu tre ea: Nu cumva Amnon, fratele tu,
mine, sora mea!
a umblat cu tine?. . . Acum ns taci,
sora mea, cci el este fratele tu; nu12 Ea ns i-a zis: Nu, fratele meu,
nu m umili, c aa ceva nu se face n i frnge inima pentru fapta aceasta.
i a ezut Tamara, prsit, n casa lui
Israel; nu face aceast nebunie!
Abesalom, fratele ei.
13 Iar eu, eu cum mi voi purta ocara?
Iar tu vei fi n Israel ca unul din cei fr 21 Dar regele David a auzit de toate
de minte. i acum, vorbete-i tu rege- acestea i sa aprins de mnie, dar na
lui, cci el nu se va mpotrivi s m dea vrut s strice inima lui Amnon, fiul
su, pe care-l iubea fiindc era ntiuldup tine.2
su-nscut.
14 Amnon ns na vrut s asculte de
cuvntul ei, ci sa npustit asupr-i i 22 Iar Abesalom nu i-a vorbit nimic lui
Amnon, nici de bine, nici de ru, asua umilit-o i sa culcat cu ea.
pra faptului c o umilise pe Tamara,
15 Dup aceea a urt-o Amnon cu ur
sora lui.
foarte mare, c mai mare era ura cu
3 Studiile de psihologie abisal, precum i licare o ura dect iubirea cu care o iu2 Legea
lui Moise interzicea o astfel de legtur (Lv 18, 9, 11; Dt 27, 22). E de presupus c
Tamara o sugereaz spre a depi momentul critic i a ctiga timp.
2 REGI 13
23 i a fost c dup doi ani de zile,
la vremea cnd tundeau oile lui Abesalom n Baal-Haor, care se afl n
Efraim, Abesalom i-a poftit pe toi fiii
regelui.4
24 i a venit Abesalom la rege i i-a zis:
Iat, la robul tu este tunsul oilor; s
mearg deci regele i servii si la robul
tu.
25 Dar regele i-a zis lui Abesalom: Nu,
fiul meu, nu vom merge noi toi i nu te
vom mpovra. Iar Abesalom l-a rugat
cu mare struin, ns el na vrut s se
duc, ci doar l-a binecuvntat.
26 Atunci Abesalom a zis ctre el:
Dac nu, atunci s mearg cu noi Amnon, fratele meu. De ce s mearg el
cu tine? i-a zis regele.
27 Dar dac Abesalom a struit, el i-a
nvoit pe Amnon i pe toi fiii regelui.
Iar Abesalom a fcut un osp ca ospul unui rege.
28 Abesalom ns le-a poruncit slugilor
sale, zicnd: Luai aminte la vremea
cnd inima lui Amnon se va veseli de
vin i cnd eu v voi spune: Lovii-l
pe Amnon i omori-l! Nu v temei;
oare nu eu v poruncesc? mbrbtaiv i fii viteji!
29 Iar slugile lui Abesalom i-au fcut
lui Amnon aa cum le poruncise Abesalom. Atunci toi fiii regelui sau sculat de la mas i, aruncndu-se fiecare
pe catrul su, au fugit.
30 i a fost c la vremea cnd ei erau
nc pe drum, a venit veste la David
cum c Abesalom i omorse pe toi fiii
regelui i c nici unul na scpat.
31 Atunci regele sa ridicat i ia sfiat hainele i sa aternut pe
4 Tunsul
510
pmnt; i slujitorii lui, care-i edeau
mprejur, i ei i-au sfiat hainele.
Dar Ionadab, fiul lui ama, fratele
lui David, a rspuns i a zis: S nu
gndeasc domnul meu, regele, c i-a
ucis pe toi tinerii, fiii regelui, fiindc
dintre ei doar Amnon a murit; cci
Abesalom i pusese aceasta n gnd
nc din ziuan care Amnon a umilit-o
pe Tamara, sora lui.
32
2 REGI 14
14
511
vin!1
Regele i-a zis: Cine este cel ce vorbete mpotriv-i? Adu-l la mine, i nimeni nu se va mai atinge de el2 !
10
Atunci regele i-a zis femeii: Mergi i pe fiul meu, din motenirea lui Dumsntoas la casa ta, iar eu voi da po- nezeu.
runci pentru tine.
17 i a zis femeia: Acum, dac cuvn9 Iar femeia din Tecoa a zis ctre rege:
1 Bine instruit, femeia nu se mulumete cu
O, rege, domnul meu, asupra mea s o rezoluie formal, de rutin, ci-l atrage pe rege
fie vina, i asupra casei tatlui meu, ntro angajare concret, responsabil.
2 Adic de fiul ei.
iar regele i tronul su s fie fr
8
2 REGI 14
tul domnului meu, regele, e binevoitor. . . , bine; cci regele, domnul meu, e
ca un nger al lui Dumnezeu, care aude
i binele, i rul; i Domnul, Dumnezeul tu, va fi cu tine.
18 i rspunznd regele, i-a zis femeii:
S nu ascunzi de mine lucrul despre
care te voi ntreba. Iar femeia a zis:
Griasc domnul meu, regele!
20
21 Atunci
512
lim.
24 i a zis regele: S se ntoarc la casa
lui, dar faa mea s no vad! i sa ntors Abesalom la casa lui, dar faa regelui na vzut-o.
25 n tot Israelul nu se afla brbat mai
frumos dect Abesalom: din tlpile picioarelor i pnn cretetul capului nu
avea nici o meteahn.
26 Cnd i tundea capul (i-l tundea la
nceputul fiecrui an, c-i era greu cu
el), prul tuns cntrea dou sute de
sicli (pe potriva siclului regesc)6 .
27 Lui Abesalom i sau nscut trei fii
i o fiic, numele celei din urm era
Tamara; aceasta era femeie foarte frumoas i a devenit soia lui Roboam,
fiul lui Solomon; iar ea l-a nscut pe
Abia.
28 i a rmas Abesalom n Ierusalim
doi ani de zile, dar faa regelui na
vzut-o.
29 Atunci l-a chemat Abesalom pe Ioab
ca s-l trimit la rege, dar acela na
vrut s vin la el; i a trimis la el a doua
oar, dar na vrut s vin.
30 i a zis Abesalom ctre slugile sale:
Iat, n cmp, partea de arin a lui
Ioab, pe care el are orz, vecin cu a
mea; ducei-v i dai-i foc. Aa c slugile lui Abesalom i-au ars cu foc holda.
31 Atunci robii lui Ioab sau dus la el cu
hainele sfiate i au zis: Slugile lui
Abesalom i-au ars holda. Atunci Ioab
sa ridicat i a venit acas la Abesalom
i i-a zis: De ce mi-au ars slugile tale
holda?
32 Iar Abesalom a zis ctre Ioab: Iat,
am trimis la tine, zicnd: Vino aici
i te voi trimite la rege! Cci mi ziceam: De ce am venit eu din Gheur?
6 200
2 REGI 15
c-mi era bine acolo! Acum, ns, iat
c faa regelui nam vzut-o. Dac se
afln mine nedreptate, ucide-m!
33 Ioab a intrat atunci la rege i i-a
spus, iar acela l-a chemat pe Abesalom.
i a intrat la rege i i sa nchinat i a
czut cu faa la pmnt n faa regelui.
Iar regele l-a srutat pe Abesalom.
15
513
tre tatl su: M duc la Hebron ca s
plinesc o fgduin pe care i-am fcuto Domnului1 .
8 Fiindc eu, robul tu, la vremea cnd
triam la Gheur, n Siria, am fcut
aceast fgduin: Dac ntradevr
Domnul m va ntoarce n Ierusalim,
atunci l voi sluji pe Domnul.
9 Iar regele i-a zis: Mergi n pace! Iar
el sa ridicat i sa dus la Hebron.
10 Atunci Abesalom i-a trimis oameni de ncredere2 la toate triburile lui
Israel, zicnd: Cnd vei auzi sunet de
corn, atunci s zicei: Abesalom a devenit rege n Hebron.
11 Cu Abesalom se aflau dou sute de
brbai din Ierusalim, anume alei;
dar ei, n simplitatea lor, mergeau i nu
tiau nimic.
12 in timp ce aducea jertfele, Abesalom a trimis i l-a chemat pe Ahitofel
Ghilonitul, sfetnicul lui David, din cetatea lui, adic din Ghilo; i s-a fcut
o puternic punere la cale: de partea
lui Abesalom curgea popor din ce n ce
mai numeros.
13 Atunci a venit un vestitor la David,
zicnd: Inima oamenilor lui Israel sa
pornit spre Abesalom.
14 Iar David le-a zis tuturor slujitorilor
ce se aflau cu el n Ierusalim: Sculaiv, i s fugim, cci nu vom scpa de
Abesalom! Grbii-v s plecm, ca s
nu se grbeasc el i s ne prind i
s ne fac ru i s loveasc cetatea cu
ascuiul sbiei!
15 Iar slujitorii regelui au zis ctre rege:
n tot ceea ce alege stpnul nostru,
iat, noi suntem servii ti!
2 REGI 15
Atunci regele i toat casa lui au ieit, mergnd pe jos. Dar regele a lsat
zece din iitoarele lui s in casa.
17 i au plecat regele i toi slujitorii
si, mergnd pe jos, i sau oprit departe de cas.
18 i toi slujitorii si i sau alturat;
i toi Cheretienii i toi Peletienii i
toi Gateenii, ca la ase sute de oameni,
care veniser pe jos din Gat, mergeau
naintea regelui.
3
19 Iar regele a zis ctre Itai din Gat :
De ce mergi i tu cu noi? ntoarce-te
i rmi cu regele4 , cci tu eti strin,
ca unul ce ai plecat din locul tu i te-ai
aezat aici.
20 De vreme ce doar ieri ai venit, te voi
face eu astzi s mergi cu noi?5 Eu
merg unde merg, dar tu ntoarce-te, i
cu tine ntoarce-i i pe fraii ti, iar
Domnul va face cu tine mil i adevr.
21 Iar Itai i-a rspuns regelui, zicnd:
Viu este Domnul, i viu e stpnul
meu, regele: Oriunde va fi stpnul
meu, regele, fie n moarte, fie n via,
acolo va fi i robul tu!
22 Atunci regele a zis ctre Itai: Vino i
mergi cu mine! Aa c Itai Gateeanul
a mers cu regele, precum i toi slujitorii i toat mulimea care era cu el.
23 i toat ara plngea cu glas mare.
i tot poporul se ndrepta spre prul
Cedrilor6 . i a trecut regele prul Ce16
3 Probabil,
514
drilor; i ntregul popor, laolalt cu regele, mergea pe calea ce duce n pustie.
24 i, iat, era acolo i adoc, i toi leviii mpreun cu el, care duceau din
Betar chivotul legmntului Domnului; i au oprit acolo chivotul legmntului lui Dumnezeu, iar Abiatar a stat
n picioare pn ce ntregul popor a ieit din cetate.
25 Iar regele a zis ctre adoc: ntoarce chivotul lui Dumnezeu n cetate;
dac eu voi afla bunvoin n ochii
Domnului, Domnul m va ntoarce i
mi-l va arta, pe el i frumuseea lui;
26 dar dac-mi va zice: Nu te vreau!,
iat, eu sunt aici, iar El va face cu mine
aa cum va crede de cuviin.
27 i a mai zis regele ctre preotul adoc: Iat, ntoarcei-v cu pace n cetate: tu i Ahimaa, fiul tu, i Ionatan, fiul lui Abiatar, amndoi fiii votri.
28 Iat, eu voi rmne n laturile pustiei pn ce din partea voastr vor veni
soli s-mi vesteasc.
29 Aa c adoc i Abiatar au dus chivotul Domnului napoi n Ierusalim,
unde a i rmas.
30 Iar David se urca pe suiul Muntelui
Mslinilor; se urca plngnd i cu capul acoperit; i mergea descul; i tot
poporul care se afla cu el, fiecare cu
capul acoperit, mergea urcndu-se i
plngnd.
31 i i sa spus lui David: Ahitofel este
printre cei ce i-au dat mna cu Abesalom. Iar David a zis: Doamne, Dumnezeul meu, risipete sfatul lui Ahitofel!
32 i dac David a ajuns n vrf, acolo I
sa nchinat lui Dumnezeu. i, iat, n
faa lui a ieit Huai Archianul, prie-
2 REGI 16
515
tenul su cel mai bun, avndu-i haina vinul este pentru cei ce slbesc n pussfiat i cenu pe cap.
tie, s bea.
33 i i-a zis David: Dac vei merge cu 3 Atunci regele i-a zis: i unde este
fiul stpnului tu? Iar iba a zis cmine, mi vei fi povar;
tre rege: Iat, el a rmas n Ierusa34 dar de te vei ntoarce n cetate i-i vei
zice lui Abesalom: Fraii ti au tre- lim; cci a zis: Casa lui Israel mi va
cut; dup mine a trecut regele; i acum, ntoarce astzi regatul tatlui meu.
i, iat, acolo sunt cu tine preoii a- 5 Iar cnd regele David a ajuns la Badoc i Abiatar; i va fi c fiece cuvnt hurim1 , iat c de acolo ieea un om
pe care-l vei auzi n casa regelui l vei din familia casei lui Saul, al crui
nume era imei, fiul lui Ghera; ieea
spune preoilor adoc i Abiatar.
i blestema
36 i, iat, acolo sunt cu ei i cei doi fii ai
35
lor: Ahimaa, fiul lui adoc, i Ionatan, 6 i arunca cu pietre n David i n toi
fiul lui Abiatar; prin ei mi vei trimite slujitorii regelui David; dar poporul ntreg i toi voinicii se aflau de-a dreapta
fiece cuvnt pe care-l vei auzi.
i de-a stnga regelui.
37 Atunci Huai, prietenul lui David, a
intrat n cetate; tot atunci intra i Abe- 7 i aa gria imei cnd l blestema:
Pleac, pleac, tu, om al vrsrilor de
salom n Ierusalim.
snge i om nelegiuit!
Domnul a ntors mpotriv-i tot sngele
casei lui Saul, c te-ai fcut tu rege
16
n locul lui; Domnul a dat regatul n
mna lui Abesalom, fiul tu; i, iat, tu
David batjocorit de imei. Huai
[ai rmas] n rutatea ta, c eti omul
i Abesalom.
vrsrilor de snge!
1 David trecuse puin de vrful munte9 Atunci Abiai, fiul eruiei, a zis: De
lui cnd, iat, iba, sluga lui Mefiboce-l blesteam acest cine mort pe stet, i-a ieit n ntmpinare cu o perepnul meu, regele? M duc chiar acum
che de asini ncrcai cu dou sute de
s-i iau capul!
pini i o sut de legturi de stafide i o
sut de legturi de smochine i un bu- 10 Iar regele a zis: Ce am eu de-a
face cu voi, fii ai eruiei? Dai-i pace,
rduf de vin.
lsai-l s blesteme; c dac Domnul i2 i a zis regele ctre iba: Ce vrei tu
a spus lui s-l blesteme pe David, cine
s spui cu astea? Iar iba a rspuns:
oare i va spune: De ce faci asta?
Asinii sunt pentru cei din casa rege1 Bahurim: cetate pe drumul dintre Ierusalim
lui, ca s umble pe ei; pinile i poamele sunt pentru hrana oamenilor, iar i Ierihon, la nord-est de Muntele Mslinilor.
8
2 REGI 17
i a zis David ctre Abiai i ctre toi slujitorii si: Iat, fiul meu,
cel care a ieit din coapsele mele,
umbl dup viaa mea; cu att mai
mult, acum, acest fiu al lui Veniamin.
Lsai-l s blesteme, cci Domnul i-a
zis;
12 dac Domnul mi va vedea umilirea,
mi va rsplti cu bine pentru blestemul lui de astzi.
13 David i toi oamenii lui mergeau
pe cale, iar imei i mergea alturi pe
coasta muntelui; mergea i blestema i
arunca cu pietre n el i-l mproca cu
rn.
14 Iar regele i tot poporul ce se afla cu
el au ajuns aproape de Iordan i sau
odihnit acolo.
15 Pe de alt parte, Abesalom i toi oamenii lui Israel au ajuns n Ierusalim;
cu el se afla i Ahitofel.
16 i a fost c atunci cnd Huai Archianul, prietenul cel mai bun al lui
David, a venit la Abesalom, a zis Huai ctre Abesalom: Triasc regele!
17 Iar Abesalom i-a zis lui Huai:
Asta-i este mila fa de prietenul
tu? De ce nu te-ai dus dup prietenul
tu?
18 i a zis Huai ctre Abesalom: Nu,
ci dup acela care a fost ales de Domnul
i de acest popor i de ntregul Israel;
al lui voi fi, i cu el voi rmne.
19 i, la urma urmelor, pe cine voi sluji?
Oare nu pe fiul su? Aa cum am slujit n faa tatlui tu, ntocmai voi face
in faa ta.
20 Atunci a zis Abesalom ctre Ahitofel:
Sftuii-v ntre voi ce trebuie s fac.
21 Iar Ahitofel a zis ctre Abesalom:
Intr la iitoarele tatlui tu, pe care
el le-a lsat s-i in casa; i ntregul
11
516
Israel va auzi c tu l-ai ruinat pe tatl
tu, iar minile tuturor celor ce sunt cu
tine vor prinde putere.2
22 Atunci Abesalom a ntins un cort pe
acoperi3 ; i a intrat Abesalom la iitoarele tatlui su n vzul ntregului
Israel.
23 Iar sfaturile lui Ahitofel, pe care el le
ddea atunci, n primele zile, erau ca i
cum cineva ar fi ntrebat cuvntul lui
Dumnezeu; aa erau sfaturile lui Ahitofel, i ctre David, i ctre Abesalom.
17
Huai dejoac planurile lui Ahitofel. Rzboi ntre David i Abesalom.
1 i a zis Ahitofel ctre Abesalom: mi
voi alege dousprezece mii de oameni
i m voi ridica, i chiar n noaptea
aceasta m voi arunca n urmrirea lui
David;
2 i voi cdea asupr-i cnd e ostenit i
cu minile slbnogite i-l voi izbi cu
furie; i tot poporul care e cu el se va
mprtia i-l voi ucide doar pe rege.
3 i-i voi aduce napoi ntreg poporul,
aa cum se ntoarce mireasa la brbatul ei, de vreme ce tu caui viaa unui
singur om; in tot poporul va fi pace.
4 Cuvntul acesta sa prut drept n
ochii lui Abesalom i n ochii tuturor
btrnilor lui Israel.
5 Iar Abesalom a zis: Chemai-l acum
i pe Huai Archianul, s auzim ce zice
el.
2 A lua n stpnire haremul naintaului era
semn de nstpnire asupra regatului, ceea ce-i
fcea pe supui s prind curaj.
3 Cortul era spaiul nupial din tradiia tuturor popoarelor semitice.
2 REGI 17
i a intrat Huai la Abesalom, iar
acesta i-a grit, zicnd: Iat ce zice
Ahitofel; vom face oare dup cum zice
el? Iar dac nu, spune tu.
7 i a zis Huai ctre Abesalom: De
data aceasta, sfatul pe care l-a dat Ahitofel nu e bun.
8 i a mai zis Huai: Tu-l cunoti pe
tatl tu, ca i pe oamenii lui, c sunt
foarte viteji i amarnici la inim ca o
ursoaic rmas fr pui n cmp i ca
o scroaf slbaticn poian; tatl tu
este om rzboinic i nu-i va da poporului rgaz.
9 C, iat, el st acum undeva ascuns
ntrun munte sau n oricare alt loc; i
va fi c atunci cnd el va cdea asuprle nprasnic nc de la nceput i vestea se va auzi, se va spune: Mcel a
fost n poporul care-l urmeaz pe Abesalom. . .
10 Chiar i omul cel mai viteaz, a crui
inim este ca inima leului, i el se va
topi de fric; cci tot Israelul tie c tatl tu este puternic i c toi cei care
se afl cu el sunt oameni viteji.
11 Aa c iat ce sfat i dau: Adun
la tine tot Israelul, de la Dan pn la
Beer-eba mult ca nisipul mrii , iar
tu s mergi n mijlocul lor.
12 i vom merge mpotriva lui n orice
loc l vom afla i vom tbr asupr-i
aa cum cade roua pe pmnt i pe nimeni nu vom lsa: nici pe el, nici pe
oamenii care sunt cu el.
13 Iar dac cumva sar retrage, el i oamenii lui, ntro cetate, atunci ntregul
Israel va aduce funii la cetatea aceea i
o vom trage chiar pnla ru, aa ca nici
mcar o piatr s mai rmn acolo.1
517
Au zis atunci Abesalom i toi oamenii Israelului: Sfatul lui Huai Archianul e mai bun dect sfatul lui Ahitofel. Aceasta, fiindc Domnul poruncise ca sfatul lui Ahitofel s fie destrmat, n aa fel nct Domnul s
aduc toate relele asupra lui Abesalom.
14
Iar Huai Archianul a zis ctre preoii adoc i Abiatar: Iat ce i-a sftuit
Ahitofel pe Abesalom i pe btrnii lui
Israel i iat ce i-am sftuit eu.
15
I-a vzut ns o slug, iar aceasta ia spus lui Abesalom. Atunci amndoi
au plecat degrab i au intrat n casa
unui om din Bahurim, n curtea cruia
se afla o fntn i sau cobort n ea.
18
2 REGI 18
cei repede apa, cci iat sfatul pe care
Ahitofel l-a dat mpotriva voastr.
518
18
fiica lui Naha, sora eruiei, mama lui 4 Atunci regele le-a zis: Ce-o s v
plac vou, aceea voi face! i a stat reIoab.
gele lng poarta cetii, n timp ce tot
26 Tot Israelul i Abesalom i-au aezat
poporul ieea, cu sutele i cu miile.
tabra n inutul Galaad.
5 Iar regele le-a poruncit lui Ioab i lui
27 i a fost c atunci cnd David a venit
Abiai i lui Itai, zicnd: Pe fiul meu,
la Mahanaim, acolo obi, fiul lui Naha
Abesalom, s mi-l cruai!1 . i ntredin Raba fiilor lui Amon, i Machir, fiul
gul popor l-a auzit pe rege poruncindului Amiel din Lodebar, i Barzilai Gale tuturor cpeteniilor pentru Abesalaaditul, cel din Roghelim,
lom.
28 au adus zece paturi cu scoare l6 i tot poporul a ieit la pdure mponoase pe amndou feele i zece cl- triva Israeliilor, iar lupta sa dat n pdri i vase de lut i gru i orz i fin durea lui Efraim.
i grune prjite i bob i linte i pini
7 Acolo a czut poporul lui Israel n faa
29 i miere i unt i oi i brnz de vaci;
slujitorilor lui David2 ; i mare mcel a
i le-au adus lui David i poporului ce
1 n plin rzboi civil, de uzurpare a tronuse afla cu el, ca s mnnce, cci zilui,
sentimentul patern nmuiase inima regeluiceau: Poporul e ostenit i flmnd i
otean
(ceea ce nu se va ntmpla, de pild, cu
nsetat n pustie.
2 Destinul clasic al trdtorului, aa cum se va
ntmpla i cu Iuda.
2 REGI 18
519
fost acolo, ca la vreo douzeci de mii de lui Ioab, l-au nconjurat pe Abesalom i
oameni.
l-au lovit i l-au omort.
8 Iar btlia de acolo sa ntins pe faa 16 Atunci Ioab a trmbiat din corn,
ntregului inut; n ziua aceea, pdu- iar poporul sa ntors din urmrirea lui
rea a mistuit mai muli oameni dect a Israel, fiindc Ioab a cruat poporul.
mistuit sabia3 .
17 Iar pe Abesalom l-au luat i l-au
9 Cnd sa ntlnit Abesalom cu oame- aruncat ntro rp mare din pdure,
nii lui David, el era clare pe un catr. ntro groap adnc, i au ngrmdit
Cnd catrul a fugit pe sub crengile peste el un morman de pietroaie. i ngroase ale unui stejar mare, prul lui tregul Israel a fugit, fiecare la cortul
Abesalom sa nclcit n crengile steja- su.
rului, catrul a fugit de sub el, iar el a 18 Abesalom ns, nc pe cnd tria, i
rmas spnzurat ntre cer i pmnt. fcuse un stlp4 pe care l-a pus n Valea
10 Un om a vzut asta i i-a spus lui Regelui; el i spusese c, neavnd un
Ioab, zicnd: L-am vzut pe Abesalom fiu ca s-i poarte amintirea numelui,
stlpul i va purta numele; de aceea se
spnzurnd de un stejar.
numete el, pnn ziua de astzi, Stl11 Iar Ioab a zis ctre omul care-i adu5
sese vestea: Iat c l-ai vzut; atunci, pul lui Abesalom .
de ce nu l-ai dobort acolo la pmnt? 19 Iar Ahimaa, fiul lui adoc, a zis:
i-a fi dat zece sicli de argint i o cing- Voi alerga i-i voi da regelui o veste
bun, cum c Domnul l-a scpat din
toare.
mna vrjmailor si.
12 Iar omul a zis ctre Ioab: O mie
de sicli de argint dac mi-ai punen 20 Ioab ns i-a zis: Astzi nu vei fi tu
palm, eu tot nu-mi voi pune mna pe purttor de veti bune; n alt zi le vei
fiul regelui; cn auzul nostru va po- purta; astzi ns nu vei duce nici un
runcit regele, i ie, i lui Abiai, i lui fel de veste, de vreme ce fiul regelui a
Itai, zicnd: Pe tnrul Abesalom s murit.
21 i a zis Ioab ctre Huai: Du-te i
mi-l pzii!,
13 n nelesul ca s nu i se fac nici un spune-i regelui tot ce-ai vzut! Atunci
ru; c nici un lucru nu-i va rmne Huai i sa nchinat lui Ioab i sa dus.
ascuns regelui, iar tu vei fi martor m- 22 Iar Ahimaa, fiul lui adoc, a zis din
nou ctre Ioab: Fie ce-o fi, alerg i eu
potriva mea.
dup Huai! Ioab ns i-a zis: De ce
14 i a zis Ioab: Eu voi ncepe aceasta
i nu te voi atepta pe tine! Atunci s alergi aa, fiul meu? Ia seama: dac
Ioab a luat n mn trei sgei i le-a te duci, vestea cea bun nu-i va fi de
nfipt n inima lui Abesalom n timp ce folos.
acesta era nc viu n inima stejarului. 23 Dar Ahimaa a zis: Fie i aa, dar
eu tot m duc! Iar Ioab i-a zis: Du15 Iar zece slujitori, care purtau armele
te! Iar Ahimaa a alergat pe o cale mai
3 Prin numeroasele hiuri, obstacole i capneted i l-a ntrecut pe Huai.
cane pe care o pdure le pune n faa unor mulimi n derut. Alegerea locului fcuse parte din
strategia lui David, prin cei trei comandani.
4 Stlp:
5 Literal:
monument funerar.
Mna lui Abesalom.
2 REGI 19
David edea ntre cele dou pori6 ,
cnd strjerul sa urcat n pridvorul
porii de la zid, i-a ridicat ochii i a
privit; i, iat, un om alergnd singur
naintea lui.
24
520
Iar regele l-a ntrebat pe Huai: Tnrul Abesalom e bine? Iar Huai a
zis: Ca fiul acesta s ajung vrjmaii domnului meu, regele, i toi cei ce
sau ridicat cu ru mpotriva lui!
32
19
26
Iar Ahimaa a strigat i a zis ctre rege: Pace! i i sa nchinat regelui cu faa la pmnt i a zis: Binecuvntat este Domnul Dumnezeul tu,
Cel ce i-a biruit pe oamenii care-i ridicaser mna mpotriva domnului meu,
regele!
28
2 REGI 19
521
1 Poarta (n cetatea antic): piaa din faa porii principale, loc de adunare, de sfat i judecat.
2 Literal: la cortul su. Expresia (aici i n
alte locuri) se meninea ca o aluzie la vremea
cnd Israeliii erau pstori nomazi.
3 imei este omul care-l insultase pe David il mprocase cu pietre la Bahurim (16, 5-8, 13).
ntors biruitor, David se confrunt, i el, cu lichelele oportuniste care, prin gesturi mieroase
i limbaj sofisticat, caut s scape de pedeaps.
15 Aa
Iar imei, fiul lui Ghera, veniaminitul din Bahurim, sa grbit s coboare
cu Iudeii n ntmpinarea regelui David.3
17
i a zis ctre rege: S nu-mi ia domnul meu n seam frdelegea i s nui aduci aminte de nedreptile pe care
i le-a fcut robul tu n ziua n care
20
2 REGI 19
domnul meu, regele, ieea din Ierusalim, fcute n aa fel nct regele s i
le pun la inim.
21 Fiindc robul tu tie c a pctuit;
i, iat, eu am venit astzi mai nainte
dect ntregul Israel i dect toat casa
lui Iosif ca s m plec ntru ntmpinarea domnului meu, regele.
22 Atunci Abiai, fiul eruiei, a rspuns, zicnd: Se poate oare ca imei
s nu fie dat morii pentru aceea c l-a
blestemat pe unsul Domnului?
23 David ns a zis: O, fiii eruiei, ce
avei voi cu mine de v punei astzi
mpotriva mea? Astzi nici un om din
Israel nu va fi dat morii, de vreme ce
eu nu tiu dac astzi voi domni peste
Israel.
24 i a zis regele ctre imei: Nu vei
muri! i regele i sa jurat.
25 Iar Mefiboet, fiul lui Ionatan, fiul
lui Saul, sa cobort s-l ntmpine pe
rege. Acesta, din ziuan care regele a
plecat i pnn ziua cnd sa ntors cu
pace, nu-i mai ngrijise picioarele, nui mai tiase unghiile, nu-i mai tunsese prul i nu-i mai splase hainele.
26 i a fost cn timp ce el intra n Ierusalim s-l ntmpine pe rege, acesta
i-a spus: Mefiboet, tu de ce nai mers
cu mine?
27 Iar Mefiboet a zis ctre el: O, rege,
domnul meu, servul meu ma nelat;
cci robul tu i-a zis: Pune aua pe
asin, ca s ncalec i s m duc cu regele (cci robul tu e chiop).
28 El ns sa purtat cu robul tu ca un
neltor fa de domnul meu, regele.
Dar domnul meu, regele, e ca un nger
al lui Dumnezeu; f ceea ce crezi tu c
e bun n ochii ti.
29 Cci toat casa tatlui meu sa f-
522
cut vinovat de moarte fa de domnul
meu, regele; cu toate acestea, tu l-ai
aezat pe robul tu printre cei ce mnnc la masa ta; aadar, ce drept am
eu s m plng n faa regelui?
i i-a zis regele: De ce tot pui tu
vorbe peste vorbe? Eu am zis ca tu i
iba s mprii arina ntre voi.
30
2 REGI 20
robul tu Chimham4 ; el va merge cu
domnul meu, regele; i f cu el ceea ce
se pare bun n ochii ti.
39 Iar regele a zis:
Chimham s
mearg cu mine, iar eu voi face cu el
ceea ce se va prea bun n ochii ti; iar
tu, orice vei vrea de la mine, aceea voi
face eu pentru tine.
40 i ntregul popor a trecut Iordanul,
i a trecut i regele. Atunci regele l-a
srutat pe Barzilai i l-a binecuvntat;
iar acesta sa ntors la casa lui.
41 Regele a trecut apoi la Ghilgal, iar
Chimham a mers cu el. i tot poporul
lui Iuda l-a petrecut pe rege, precum i
jumtate din poporul lui Israel.
42 Dar, iat, toi oamenii lui Israel au
venit la rege i i-au zis: De ce oamenii lui Iuda, fraii notri, te-au rpit i
l-au fcut pe rege i casa lui s treac
Iordanul, i mpreun cu el pe toi oamenii lui David?5
43 Dar oamenii lui Iuda le-au rspuns
cu toii oamenilor lui Israel, zicnd:
Fiindc regele ne este nou aproape;
de ce v mniai voi att de tare pentru o treab ca aceasta? Am mncat
noi cumva din mncarea regelui? sau
ne-a fcut el cumva vreun dar? sau nea scutit el pe noi de vreo povar?
44 Atunci oamenii lui Israel le-au rspuns celor din Iuda, zicnd: Noi suntem zece pri din rege6 i suntem mai
4 Chimham era unul din fiii lui Barzilai. Una
din ultimele dorine ale lui David, nainte de
moarte, va fi aceea ca fiii lui Barzilai s fie hrnii la masa lui Solomon (3 Rg 2, 7).
5 Dei David domnete peste o singur ar,
tensiunile separatiste dintre nord i sud se menin; ele vor duce, n cele din urm, la apariia celor dou regate, Israel i Iuda, sub cei doi urmai
ai lui Solomon.
6 Cele zece triburi din nord. Literal: Noi suntem zece mini ale regelui (ebraism).
523
btrni dect voi7 ; noi avem de-a face
cu David mai mult dect voi; de ce neai batjocorit aa? i de ce cuvntul
nostru despre ntoarcerea regelui na
fost luat n seam naintea cuvntului lui Iuda? Dar spusele oamenilor lui
Iuda au cntrit mai greu dect acelea
ale oamenilor lui Israel.
20
Rzvrtirea lui eba i moartea
lui. Dregtorii de la curtea lui David.
i era acolo1 un nelegiuit cu numele de eba, veniaminit, fiul lui Bicri.
Acesta a sunat din trmbi i a zis:
Noi nu avem nici o prtie cu David,
nici c avem noi vreo motenire n fiul
lui Iesei. Fiecare la cortul su, Israele!
1
Atunci toi oamenii lui Israel sau ridicat dinspre David spre eba, fiul lui
Bicri; dar oamenii lui Iuda au rmas
lipii de regele lor, toi, de la Iordan
pnla Ierusalim.
2
Iar David a venit la casa lui din Ierusalim. i le-a luat regele pe cele zece iitoare ale lui, pe care le lsase s-i in
casa, i le-a pus ntro cas de paz; i
le-a hrnit, dar la ele na intrat2 ; i au
stat nchise, trind ca vduve, pn la
moartea lor.
3
2 REGI 20
5 i sa dus Amasa s-i cheme pe Iudei,
dar a zbovit mai mult dect i ngduise David.
6 Atunci David i-a zis lui Abiai: Acum
eba, fiul lui Bicri, are s ne fac mai
mult ru dect Abesalom; acum, ia-i cu
tine pe servii domnului tu i ine-te de
urma lui, ca nu cumva s-i gseasc
el ceti ntrite i s ne scape de sub
ochi!
7 n urma lui Abiai au ieit i oamenii lui Ioab i Cheretienii i Peletienii
i toi rzboinicii; i au ieit din Ierusalim ca s-l urmreasc pe eba, fiul
lui Bicri.
8 Dar n timp ce se aflau ei lng piatra
cea mare de la Gabaon, sa ivit acolo
Amasa. Ioab era mbrcat n hainele
lui de osta i ncins cu o sabie care-i
atrna de old n teaca ei; dar sabia a
ieit i a czut.
9 i a zis Ioab ctre Amasa: Eti sntos, fratele meu? i cu mna dreapt
l-a apucat de barb ca s-l srute.
10 Amasa ns na bgat de seam c
sabia se afla n mna lui Ioab; iar Ioab
l-a lovit cu ea n pntece, c i sau vrsat mruntaiele pe pmnt i na mai
fost nevoie s-l loveasc i a doua oar;
iar acela a murit. Apoi Ioab i fratele
su Abiai au alergat n urmrirea lui
eba, fiul lui Bicri.
11 Dar unul din servii lui Ioab a rmas
lng el3 i a zis: Cine l vrea pe Ioab
i cine este de partea lui David, s-l urmeze pe Ioab!
12 Amasa ns zcea tvlit n snge,
n mijlocul drumului. Iar omul vznd
c tot poporul se oprea acolo, l-a mutat pe Amasa din drum ntrun cmp
de alturi i a aternut pe el o hain,
3 Lng
524
de vreme ce vzuse c fiece om care venea la el rmnea acolo.
13 i a fost c dup ce l-a mutat din
drum, fiecare om din Israel se ducea
dup Ioab ca s-l urmreasc pe eba,
fiul lui Bicri.
14 Iar el [Ioab] a trecut prin toate triburile lui Israel, pn la Abel i BetMaaca; i toi cei din Berim sau adunat i ei i l-au urmat.
15 Apoi au venit i l-au mpresurat [pe
eba] la Abel i la Bet-Maaca; i au ridicat un val de pmnt mprejurul cetii i sau apropiat de zid; i toi oamenii ce se aflau cu Ioab erau de prere
s sparg zidul.
16 Atunci o femeie neleapt a strigat de pe zid: Ascultai, ascultai!
Spunei-i lui Ioab s vin aproape, c
vreau s-i vorbesc!
17 El i-a venit aproape, iar femeia i-a
zis: Tu eti Ioab? El a rspuns: Eu.
Atunci femeia i-a zis: Ascult vorbele
roabei tale! Iar Ioab a zis: Ascult.
18 Iar ea i-a grit, zicnd: Odinioar
se spunea aa: S se ntrebe n Abel i
n Dan dac a lipsit ceva din cele ceau hotrt credincioii din Israel; dac
e de ntrebat, s se ntrebe n acelai
chip n care sa vzut lipsa.
19 Eu sunt una din cetile panice
printre cele puternice ale lui Israel; de
ce caui tu s prpdeti motenirea
Domnului?
20 Atunci Ioab a rspuns, zicnd: Departe de mine, departe de mine s am
gndul de a o prpdi sau nimici!
21 Nu aa st treaba, ci un om din muntele lui Efraim, anume eba, fiul lui Bicri, i-a ridicat mna mpotriva regelui
David. Dai-mi-l mie doar pe el singur,
i voi pleca de lng cetate. Iar femeia
2 REGI 21
525
i-a zis lui Ioab: Iat, capul su i va fi dea pierzrii, n zelul su pentru fiii lui
aruncat peste zid.
Israel i ai lui Iuda);
22 Femeia a mers la tot poporul i, cu 3 aadar, a zis David ctre Gabaonii:
nelepciunea ei, a vorbit ctre toat Ce s fac eu cu voi? i cum s fac iscetatea. i au tiat capul lui eba, pire pentru ca voi s binecuvntai
fiul lui Bicri, i i l-au aruncat lui Ioab. motenirea Domnului?2
Atunci acesta a sunat din trmbi, iar 4 Iar Gabaoniii i-au zis: De la Saul
poporul a plecat de lng cetate, fie- i de la casa lui nu ne trebuie argint
care la cortul su; iar Ioab sa ntors la sau aur, i nici c trebuie ucis cineva
rege, n Ierusalim.
din Israel. Iar el le-a zis: Ce-mi vei
23 Ioab era mai-mare peste toate otile spune voi, aceea voi face.
lui Israel, iar Benaia, fiul lui Iehoiada, 5 Atunci ei au zis ctre rege: Omul
era peste Cheretieni i Peletieni;
care a vrut s ne strpeasc i care ne24 Adoram era peste dri; Iosafat, fiul a asuprit i care i-a pus n gnd s
ne dea pierzrii, pe acela s-l dm noi
lui Ahilud, era cronicar;
pierzrii, aa ca el s nu rmn n tot
25 Siva era secretar, adoc i Abiatar
hotarul lui Israel.
erau preoi;
6 Dai-ne apte brbai dintre fiii lui,
26 de asemenea, i Ira din Iair era preot
iar noi s-i atrnm la soare3 , n faa
al lui David.
Domnului, n Gabaonul lui Saul, ca pe
nite alei ai Domnului. Iar regele a
zis: Eu i voi da.
21
7 Dar regele l-a cruat pe Mefiboet, fiul
lui Ionatan, fiul lui Saul, din pricina
Marea foamete i uciderea a apte jurmntului Domnului ce fusese ntre
urmai ai lui Saul. Biruina asu- ei, adic ntre David i Ionatan, fiul lui
pra Filistenilor.
Saul.
1 n zilele lui David a fost o foamete de 8 Regele ns i-a luat pe cei doi fii pe
trei ani, an dup an. David a cutat care Ripa, fiica lui Aia, i-i nscuse lui
atunci spre faa Domnului, iar Domnul Saul: Armoni i Mefiboet, i pe cei
a zis: Aceasta, din pricina lui Saul i cinci fii pe care Merob, fiica lui Saul,
a nedreptii casei lui n a face ucideri i-i nscuse lui Adriel, fiul lui Barzilai
sngeroase atunci cnd el i-a mcelrit din Mehola,
pe Gabaonii.
9 i i-a dat n minile Gabaoniilor, iar
2 Atunci regele David i-a chemat pe Ga- acetia i-au atrnat la soare, n munte,
baonii i le-a zis (acuma, Gabaoniii n faa Domnului; acolo au czut, toi
nu sunt fii ai lui Israel, ci din rm2 Clcarea jurmntului se pedepsete, iar peia Amoreilor1 , iar Israeliii le fcu- deapsa cere ispire.
3 exelizo (folosit n V. T. numai aici i n verser jurmnt; Saul ns a cutat s-i
1 Amorei
2 REGI 22
apte ntrun singur loc; mai mult, au
fost omori n zilele de la nceputul seceriului, cnd se ncepe seceratul orzului.
10 Iar Ripa, fiica lui Aia, a luat pnz
de sac i a aternut-o pe stnc la nceputul seceratului orzului, pn cnd
a picat peste ei ap din cer; i na lsat
s se culce pe ei psrile cerului ziua i
fiarele cmpului noaptea.
11 i i sa spus lui David ce fcuse Ripa,
fiica lui Aia, iitoarea lui Saul.
12 Atunci David a mers i a luat osemintele lui Saul i osemintele lui Ionatan, fiul su, de la locuitorii din Iabeul Galaadului, pe care acetia le furaser din ulia Bet-eanului, unde le
puseser Filistenii n ziua n care ei lau ucis pe Saul la Ghelboa;
13 i de acolo a strmutat el osemintele
lui Saul i pe ale lui Ionatan, fiul su,
i a adunat i osemintele celor ce fuseser ucii prin ntindere la soare4 .
14 Iar osemintele lui Saul i osemintele
lui Ionatan, fiul su, i osemintele celor ce fuseser ucii prin ntindere la
soare le-au ngropat n inutul lui Veniamin, alturi de mormntul lui Chi,
tatl lui [Saul]. i sa fcut tot ceea ce
poruncise regele. i dup aceea Sa milostivit Dumnezeu asupra rii.
15 i a mai fost nc un rzboi ntre Filisteni i Israel. Atunci sa cobort David, i servii si mpreun cu el, i sau
btut cu Filistenii; dar David a obosit.
16 Atunci Ibi-Benob, unul din urmaii
lui Rafa5 , a crui suli cntrea trei
4 Leurile au rmas acolo toat vara, de la nceputul seceratului orzului pn cnd a picat
peste ele ap din cer, adic pn cnd au nceput ploile de toamn, acestea fiind i semnul c
seceta luase sfrit.
5 Rafa: eponim al Refaimilor (sau Refaimi-
526
sute de sicli de aram6 i care purta la
cingtoare o mciuc, se socotea s-l loveasc pe David.
17 Dar Abiai, fiul eruiei, l-a ajutat [pe
David] i l-a lovit pe filistean i l-a ucis.
Atunci oamenii lui David sau jurat, zicnd: Tu s nu mai iei cu noi la rzboi, ca s nu se sting facla lui Israel.
18 Dup aceea a mai fost un rzboi cu
Filistenii, la Gob. Atunci Sibecai Huatitul l-a ucis pe Saf, unul din urmaii
lui Rafa.
19 Tot la Gob a mai fost o alt btlie cu Filistenii. Atunci Elhanan, fiul
lui Iaare Oreghim din Betleem, l-a ucis
pe Goliat din Gat, a crui suli avea
coada ct un sul de la rzboiul de esut.
20 i a mai fost nc o btlie, la Gat.
i era acolo un om nalt, care avea cte
ase degete la fiecare mn i la fiecare
picior n total, douzeci i patru , tot
dintre urmaii lui Rafa.
21 Acesta i defima pe Israelii, dar l-a
ucis Ionatan, fiul lui ama, fratele lui
David.
22 Aceti patru oameni erau urmai ai
uriailor din Gat, din neamul lui Rafa;
i au czut de mna lui David i a servilor lui.
22
Cntarea de mulumire a lui David.
1 Atunci David I-a rostit Domnului cuvintele acestei cntri, n ziua cnd
ilor), oameni legendari cu statur gigantic, a
cror simpl prezumare era de natur s-i nspimnte pe Evrei (Fc 14, 5; Dt 2, 11, 20; 3, 11, 13;
Ios 12, 4; 17, 15).
6 Mult peste trei kilograme.
2 REGI 22
527
Domnul l-a izbvit de toi vrjmaii lui 14 Domnul a tunat din cer, glasul Celuii din minile lui Saul.
Preanalt.
1
2 i a zis aa:
2 REGI 23
30 Cntru Tine voi alerga ncins cu putere, ntru Dumnezeul meu voi trece zidul.
31 Cel-Puternic: fr prihan i este calea; cuvntul Domnului: puternic, lmurit n foc; aprtor le este tuturor
celor ce ndjduiesc n El.
32 Cine este Cel-Tare n afar de Domnul? i cine va fi Ziditor n afar de
Dumnezeul nostru?
33 El este Cel-Tare care m ntrete cu
putere i fr prihan mi pregtete
calea,
34 Cel ce-mi face picioarele ca ale cerbului i peste cele nalte m aaz,
35 Cel ce-mi nva minile la rzboi i
arc de aram sfrmn braele mele.
36 Tu mi-ai dat pavza mntuirii, ascultarea de Tine mi-a dat spor.
37 Paii mi i-ai lrgit sub mine, picioarele mele nau slbit.
38 Pe vrjmaii mei i voi goni i-i voi
prinde, i nu m voi ntoarce pn nu-i
voi nimici:
39 eu i voi zdrobi, ei nu se vor ridica, ci
sub picioarele mele vor cdea.
40 Tu m vei ntri cu putere la rzboi,
pe cei ce se ridic mpotriv-mi i vei
pleca sub mine.
41 Pe vrjmaii mei i-ai fugrit de
dinainte-mi, pe cei ce m ursc i-ai nimicit;
42 ei vor striga spre Domnul, dar nimeni s-i ajute, i nimeni s-i asculte;
43 eu i-am zdrumicat ca pe rna
pmntului, ca tina din drumuri i-am
subiat.
44 Tu m vei izbvi din certarea popoarelor, Tu m vei pzi n fruntea neamurilor: poporul pe care nu l-am cunoscut, acela mi-a slujit;
528
copii strini mau linguit, cu auzul
urechii mau auzit;
45
23
Testamentul lui David. Vitejii si.
Iat ultimele cuvinte ale lui David:1
Credincios este David, fiul lui Iesei, i
credincios e omul pe care Domnul l-a
ridicat s fie unsul Dumnezeului lui Iacob; frumoi sunt psalmii lui Israel.
1
2 REGI 23
529
n diminea e lumina lui Dumnezeu, 13 Acetia trei, din cei treizeci, sau codimineaa s rsar soarele prin a c- bort i au venit la David n petera
rui lumin a trecut [Domnul] i ca din Adulam, cnd oastea Filistenilor tbploaie otava pe pmnt.
rse n valea Refaim;
5 Cci casa mea nu-i astfel cu CelTare; cci venic legmnt fcut-a
El cu mine, gata oricnd, de pazn
toat vremea; cntreaga mntuire
intreaga mea dorin: din cel nelegiuit s nu rsar floare.
17
Domnul n ziua aceea, iar poporul sa 19 ntre cei trei era cel mai ludat, i a
dus dup el doar spre a-i aduna pe cei devenit cpetenie, dar el nu i-a ajuns
pe [primii] trei.
ucii.
11 Dup el vine ama, fiul lui Aghe, din 20 Benaia, fiul lui Iehoiada, era brHarar. Cnd Filistenii sau adunat la bat care fcuse fapte mari i multe n
Lehi, unde era o arin semnat cu Cabeel; el i-a ucis pe cei doi fii ai
linte, i cnd poporul a fugit de Filis- lui Ariel Moabitul i tot el sa cobort
ntro groap i a ucis un leu pe vreme
teni,
12 acesta a rmas neclintit n arin i a de iarn.
scpat-o btndu-i pe Filisteni. Atunci 21 Tot el a ucis un egiptean, om chipe,
care avea n mn o suli ct o marDomnul a dat biruin mare.
gine de scar; el ns sa apropiat de el
2 n lista care urmeaz nu e vorba de rzboinicu un toiag, a smuls sulia din mna
cii propriu-zii, a cror vitejie era prezumat sau
dovedit, ci de un corp de elit, capabil oricnd egipteanului i l-a ucis cu propria lui
de fapte mree.
suli.
2 REGI 24
Pe acestea le-a svrit Benaia, fiul
lui Iehoiada, i era renumit ntre cei
trei viteji;
23 ntre cei trei era slvit, dar la cei
trei [dinti] na ajuns; iar David l-a pus
peste sfetnicii si.
24 Iat numele celor viteji ai regelui
David: Asael, fratele lui Ioab, este unul
din cei treizeci; Elhanan, fiul lui Dodo,
din Betleem;
25 ama Haroditeanul; Elica Haroditeanul;
26 Hele Paltianul; Ira, fiul lui Iche,
din Tecoa;
27 Abiezer din Anatot; Mebunai din
Hua;
28 almon Ahohitul; Maharai din Netofat;
29 Heleb, fiul lui Baana, din Netofat;
Itai, fiul lui Ribai, din Ghibeea lui Veniamin;
30 Benaia din Piraton;
Hidai din
Nahali-Gaa;
31 Abi-Baal din Araba; Azmavet din
Bahurim;
32 Eliahba din aalbon; Ionatan, unul
din fiii lui Iaen;
33 ama din Harar; Ahiam, fiul lui arar, din Arar;
34 Elifelet, fiul lui Ahasbai, fiul unui
Maacateean; Eliam, fiul lui Ahitofel,
din Ghilo;
35 Herai din Carmel; Paarai din Arba;
36 Igal, fiul lui Natan, din oba; Bani
din Gad;
37 elec Amonitul; Naharai din Beerot,
armaul lui Ioab, fiul eruiei;
38 Ira din Iatir; Gareb din Iatir;
39 Urie Heteul.
De toi, treizeci i
apte.
22
530
24
Numrtoarea poporului. Ciuma.
Un jertfelnic pe aria lui Aravna Iebuseul.
1 Mnia Domnului sa aprins din nou
n Israel; el l-a strnit pe David mpotriva lor, zicnd: Mergi i numr-i pe
Israelii i pe Iudei!1
2 i a zis regele ctre Ioab, mai-marele
otirii: Du-te dar prin toate seminiile
lui Israel i ale lui Iuda, de la Dan pn
la Beer-eba, i numr poporul, iar eu
voi ti numrul poporului!
3 Dar Ioab a zis ctre rege: Domnul
Dumnezeul tu s-i adauge poporului
nc o sut de ori ct este acum, iar
ochii domnului meu, regele, so vad;
de ce ns dorete acest lucru domnul
meu, regele?
4 Cu toate acestea, cuvntul regelui a
fost mai puternic dect al lui Ioab i al
mai-marilor otirii. Atunci Ioab i maimarii otirii au plecat de la rege ca s
numere poporul lui Israel.
1 Text dificil, ntruct persoana care l-a strnit pe David rmne incert: el poate fi: 1)
Cineva din popor (foarte puin probabil); 2) Diavolul, aa cum va interpreta autorul Paralipomenelor (1 Par 21, 1); 3) Dumnezeu nsui, Cel
care, n teologia Vechiului Testament, este cauza prim a tot ce exist i se mic, inclusiv
istoria; sensul acesta este extras i din Versiunea Ebraic. Aadar, Dumnezeu incit, David
se supune, Ioab obiecteaz (v. 3), recensmntul se face (vv. 8-9), David i-l asum ca pcat
(v. 10), Domnul pedepsete (v. 15). n ce const,
totui, pcatul? Recensmntul populaiei era
prescris n legea lui Moise (I 30, 12-16), dar fiecare cetean trebuia s plteasc o rscumprare, ceea ce sub David nu sa fcut. Un recensmnt avea ca obiectiv principal stabilirea drilor i a volumului de munc forat; se pare c
David a vrut s-i cunoasc doar forele armate,
ceea ce poate fi un semn de trufie din partea unui
suveran care, cel puin pentru un moment, ignora suveranitatea absolut a lui Dumnezeu.
2 REGI 24
531
nelegiuirea robului Tu, c foarte ne- 17 Iar David, vzndu-l pe ngerul care
lovea poporul, a zis ctre Domnul:
bunete am lucrat!
Iat, eu sunt cel ce a pctuit, eu,
11 A doua zi, David sa sculat dis4
de-diminea. Atunci a fost cuvntul pstorul, eu sunt cel ce a fcut rul ;
Domnului ctre profetul Gad vzto- dar oile acestea ce-au fcut?. . . Fie-i
mna mpotriva mea i mpotriva casei
rul2 , zicnd:
tatlui meu!
12 Du-te, griete ctre David i
spune-i: Aa griete Domnul: Trei 18 n ziua aceea a venit Gad la David
lucruri i pun nainte: alege unul din i i-a zis: Ridic-te i f-i Domnului
jertfelnic pe aria lui Aravna Iebuseul!
ele, i i-l voi face.
13 Gad a venit la David i i-a grit, zi- 19 Iar David sa ridicat dup cuvntul
cnd: Alege tu ce anume s i se n- lui Gad, aa cum i poruncise Domnul.
2 Vztorul:
2 REGI 24
20 Acolo Aravna sa uitat i l-a vzut pe
rege venind ctre el mpreun cu servii
si; atunci Aravna a ieit i i sa nchinat regelui cu faa la pmnt.
22
5 Altarul de pe aria lui Aravna poate fi o prefigurare a templului pe care David i-l viseaz i
pe care Solomon l va zidi.
532
3 REGI
533
toate hotarele lui Israel; i au aflat-o pe 9 Iar Adonia a jertfit5 oi i viei i miei
Abiag unamita2 i au adus-o la rege. la piatra Zohelet, cea de lng fntna
Roghel, i i-a chemat pe toi fraii si,
4 Fata era foarte frumoas la chip i-i
inea regelui de cald i-i slujea, dar el i pe toi brbaii lui Iuda, servii regelui,
na cunoscut-o3 .
Iar Adonia, fiul Haghitei4 , i-a ridicat 10 dar pe profetul Natan i pe Benaia i
capul, zicnd: Eu voi fi rege!; i i-a pe viteji i pe Solomon, fratele su, nu
i-a chemat.
5 Literal: a njunghiat.
Aducnd jertfe,
Adonia se comport ca un suveran, osptndui adepii i, practic, delimitndu-i adversarii (ceea ce pentru acetia va fi un semnal de
alarm).
3 REGI 1
Solomon:
Vino i intr la regele David i
spune-i: O, rege, domnul meu, oare nu
tu i te-ai jurat roabei tale, zicnd: Solomon, fiul tu, va domni dup mine i
va edea pe tronul meu? Atunci, de ce
domnete Adonia?
13
534
i a zis Natan: O, rege, domnul
meu, ai zis tu cumva: Adonia va
domni dup mine i el va edea pe tronul meu?
24
29
3 REGI 1
535
Iar regele le-a zis: Luai-i cu voi 41 Atunci Adonia i toi cei pe care
pe servii domnului vostru7 i punei-l el i poftise au auzit la vremea cnd
pe fiul meu Solomon clare pe catrul tocmai se isprvise ospul; iar Ioab
meu i cobori-l la Ghihon8 .
a auzit sunetul trmbiei i a zis:
34 Acolo preotul adoc i profetul Na- Censeamn oare freamtul cetii?
tan s-l ung rege peste Israel; i s 42 in timp ce el nc vorbea, iat c
sunai din trmbi i s zicei: Tr- a venit Ionatan, fiul preotului Abiatar.
Iar Adonia a zis: Vino, c tu eti briasc regele Solomon!
bat puternic i aduci veti bune!
35 i el se va aeza pe tronul meu i va
domni n locul meu; eu sunt cel ce a po- 43 i, rspunznd Ionatan, i-a zis lui
runcit ca el s fie mai-mare peste Israel Adonia: Dimpotriv: domnul nostru,
regele David, l-a fcut rege pe Soloi Iuda.
mon;
36 Atunci Benaia, fiul lui Iehoiada, ia rspuns regelui, zicnd: Aa s fie! 44 regele i-a trimis cu el pe preotul aDomnul, Dumnezeul domnului meu, doc i pe profetul Natan i pe Benaia,
fiul lui Iehoiada, i pe Cheretieni i pe
regele, so adevereasc!
Peletieni i l-au aezat clare pe ca37 Aa cum a fost Domnul cu domnul
meu, regele, ntocmai s fie i cu So- trul regelui,
lomon i s-i preamreasc tronul mai 45 iar preotul adoc i profetul Natan lmult dect pe al domnului meu, regele au uns rege la Ghihon; i de acolo sau
suit veselindu-se, iar cetatea a intrat n
David!
freamt: acesta e sunetul pe care l-ai
38 Dup aceea preotul adoc i profetul Natan i Benaia, fiul lui Iehoiada, auzit.
i Cheretienii i Peletienii sau cobort 46 Iar Solomon sa aezat pe tronul rei l-au pus pe Solomon pe catrul rege- gatului,
lui David i l-au adus la Ghihon.
47 n timp ce servii regelui au intrat s39 Iar preotul adoc a luat din sfntul l binecuvinteze pe domnul nostru, reloca9 cornul cu untdelemn i l-a uns gele David, zicnd: Dumnezeu s fac
pe Solomon; i a sunat din trmbi numele lui Solomon, fiul tu, mai bun
intregul popor a strigat: Triasc re- dect numele tu i s-i fac tronul mai
slvit dect pe al tu! Iar regele, pe
gele Solomon!
patul su, sa nchinat.
40 intregul popor sa suit dup el;
i jucau n danuri i se veseleau cu 48 i aa a zis regele: Binecuvntat
veselie mare, c de glasul lor rsuna este Domnul, Dumnezeul lui Israel,
Cel ce l-a rnduit astzi pe unul din urpmntul.
maii mei s ad pe tronul meu, iar
7 Cei din garda personal a regelui.
ochii mei so vad!.
8 Ghihon: izvor la poalele muntelui Sion: locul
ales de David (revenit la luciditate i capabil de 49 Atunci toi oaspeii lui Adonia sau
hotrri) pentru ceremonia de nvestitur a lui nspimntat i sau sculat i fiecare
Solomon.
om sa dus n drumul su.
9 Literal: din cort; e vorba de cortul pe care
David l adusese din casa lui Obed-Edom i care 50 Iar Adonia sa temut de Solomon i
adpostea chivotul legmntului (2 Rg 6, 12).
sa sculat i sa dus i a prins cu minile
33
3 REGI 2
coarnele jertfelnicului.
51 i i sa spus lui Solomon: Iat, Adonia se teme de regele Solomon i se ine
de coarnele jertfelnicului, zicnd: Smi jure astzi regele Solomon c nu-l
va ucide pe robul su cu sabia!.
2
Ultimele dorine i moartea lui David. Solomon se scutur de potrivnici.
1 i apropiindu-i-se lui David vremea
s moar, el i-a poruncit fiului su Solomon, zicnd:
536
Tu tii tot ce mi-a fcut mie Ioab, fiul
eruiei, ce le-a fcut el celor dou cpetenii ale oastei lui Israel, lui Abner, fiul
lui Ner, i lui Amasa, fiul lui Ieter, c ia omort i cn vreme de pace a vrsat
snge can vreme de rzboi i cum i-a
pus el snge nevinovat la cingtoarea
dimprejurul coapselor i n nclmintea picioarelor lui.
6 Ca atare, tu te vei purta cu el potrivit
nelepciunii tale i nu-i vei lsa crunteele s coboaren iad cu pace.1
7 Dar vei face mil cu fiii lui Barzilai
Galaaditul; ei s se numere printre cei
ce mnnc la masa ta, cci ei mi-au
venit aproape atunci cnd fugeam din
faa lui Abesalom, fratele tu.
8 i iat, cu tine este imei, fiul lui
Ghera, veniaminitul din Bahurim; el
este cel ce cu greu blestem ma blestemat n ziua cnd eu m duceam la tabr; el sa cobort la Iordan s m ntmpine; i i-am jurat pe Domnul, zicnd: Nu te voi ucide cu sabia.
9 Tu ns nu-l vei lsa ca pe un nevinovat cci om nelept eti tu i vei ti
ce s faci cu el: crunteele lui ptate
cu snge s le cobori n iad.
10 i a adormit David laolalt cu prinii si; i a fost ngropat n cetatea lui
David.2
11 Iar zilele n care David a domnit
peste Israel au fost patruzeci de ani3 ;
5
3 REGI 2
537
5 Cu toate c Abiag nu fusese, practic, iitoarea lui David, ea fcuse parte, teoretic, din haremul acestuia. Or, primul pas al unui uzurpator
era acela de a-i nsui, total sau n parte, haremul regelui, aa cum fcuse Abesalom (2 Rg 16,
20-22). De aici, bnuiala lui Solomon (dar i prilejul de a se descotorosi de un adversar, aa cum
va face i cu urmtorii doi). Cruarea lui Adonia
fusese condiionat de absena vicleniei (1, 52).
6 Reaua purtare a fiilor lui Eli, dar i nepermisa ngduin a acestuia, l fcuser pe Dumnezeu s-i vesteasc stingerea tagmei preoeti
din familia sa (1 Rg 2, 27-36).
3 REGI 2
28 Vestea a ajuns pn la Ioab, fiul eruiei; c Ioab se dduse de partea lui
Adonia i nu venise de partea lui Solomon. Atunci Ioab a fugit la cortul Domnului i sa prins de coarnele jertfelnicului.7
538
pnn veac; dar David i seminia lui
i casa lui i tronul su s aibn veac
pace de la Domnul!
Astfel sa suit Benaia, fiul lui Iehoiada, i sa aruncat asupr-i i l-a ucis;
i l-a ngropat n casa lui, n pustie.
34
35
3 REGI 3
539
Atunci, de ce nai pzit jurmntul zor la Gaza, peste toi regii din aceast
pe Domnul i porunca pe care eu i-am latur a rului; i era om al pcii n
dat-o?
toate laturile de jur-mprejur; iar Iuda
i Israel triau fr fric, fiecare sub
44 i a mai zis regele ctre imei: Tu
i tii ntreaga rutate pe care inima via lui de vie i sub smochinul su,
ta o tie, ce i-ai fcut tu lui David, p- mncnd i bnd i prznuind, de la
rintele meu; Domnul ns a ntors ru- Dan pn la Beer-eba, n toate zilele
lui Solomon. i iat care erau dregtatea asupra capului tu,
torii lui Solomon: Azaria, fiul preotu45 n timp ce regele Solomon e binecului adoc, Azaria, fiul lui Natan, cpevntat, iar tronul lui David va rmne tenie peste ispravnici i omul de cas,
venic n faa Domnului.
ia, scribul, Ioasaf, fiul lui Ahilud, cel
46 Atunci Solomon i-a poruncit lui Be- ce inea socotelile, Abiar, fiul lui Ioab,
naia, fiul lui Iehoiada, iar acesta sa mai-mare peste dri, Benaia, fiul lui
dus i l-a ucis.8 Regele Solomon era Iehoiada, mai-mare peste gospodrii i
foarte priceput i nelept; iar Iuda i peste lucrrile de zidrie, i Zabud, fiul
Israel erau foarte numeroi, ca nisipul lui Natan, sfetnic. Solomon avea pade pe lng mare, ca o mulime care truzeci de mii de iepe fttoare penmnnc i bea i se veselete. Solo- tru carele lui, i dousprezece mii de
mon era crmuitor9 peste toate rega- cai. i era crmuitor peste toi regii,
tele; ele i aduceau daruri i i-au slu- de la Ru i pn la inutul Filistenijit lui Solomon n toate zilele vieii lui. lor i pn la hotarele Egiptului; aa
Solomon a prins a deschide stpnirile c Solomon, fiul lui David, domnea n
Libanului i a zidit Terma n pustie. Ierusalim peste Israel i Iuda.
i iat care era hrana zilnic a [curii] lui Solomon: treizeci de msuri de
finu de gru, aizeci de msuri de
fin obinuit, viei ngrai, dou- 3
zeci de boi din pune i o sut de oi, n
afar de cerbi i cprioare i psri n- Visul i nelepciunea lui Solomon;
dopate. Fiindc el crmuia peste toate faimoasa judecat.1
rile de dincoace de Ru10 , de la Ha1 Solomon a devenit ginerele lui Fa8 De aici pn la sfritul versetului, textul
raon, regele Egiptului; el a luat-o pe
Septuagintei cuprinde un nou episod, menit s fiica lui Faraon i a adus-o n cetacompleteze portretul lui Solomon: celor dou ca- tea lui David pn ce va isprvi de ziliti, priceperea i nelepciunea, li se adaug o a treia, aceea a crmuitorului, cu toate dit propria ei cas, dar mai nti casa
43
3 REGI 3
Domnului i zidul dimprejurul Ierusalimului.
2 Poporul ns ardea tmie pe nlimi, deoarece pn la acea vreme nc
nu i se zidise cas numelui Domnului.2
3 Solomon l iubea pe Domnul, urmnd
poruncilor lui David, printele su, numai c el aducea jertfe i ardea tmie
pe nlimi.
4 El sa ridicat i a mers la Gabaon s
aduc jertf acolo, deoarece acesta era
locul cel mai nalt i mai larg; pe jertfelnicul din Gabaon a adus Solomon o
mie de arderi-de-tot.
5 Iar Domnul i sa artat lui Solomon n
vremea nopii. i a zis Domnul ctre
Solomon: Cere ceva pentru tine!
6 Iar Solomon a zis: Tu ai fcut mult
mil cu robul Tu, David, printele
meu, dup cum a umblat el n faa
Ta ntru adevr i ntru dreptate i
cu inim cinstit; iar Tu i-ai pstrat
aceast mare mil, de l-ai aezat pe fiul
su pe tronul su, aa cum este astzi.
7 i acum, Doamne, Dumnezeul meu,
Tu l-ai rnduit pe robul Tu n locul lui
David, printele meu; eu ns sunt un
copilandru3 i nu tiu dac so iau ncolo sau ncoace4 .
8 Dar robul Tu se afl n mijlocul poporului Tu, pe care Tu l-ai ales, un popor mare, a crui mulime nu se poate
2 n lipsa unui templu central i centralizator,
o seam de jertfe erau aduse pe altare improvizate; acestea se situau pe nlimi, printro veche
tradiie a triburilor Canaanului.
3 Dup Iosif Flaviu, Solomon avea paisprezece
ani cnd sa urcat pe tron; dup tradiia rabinic,
doisprezece. Totui, la vremea cnd a avut visul, expresia sunt un copilandru se referea mai
degrab la disproporia dintre vrsta sa, nc
tnr, i uriaa responsabilitate pe care i-o
asuma.
4 Literal: nu-mi cunosc ieirea i intrarea.
540
numra.
Aadar, d-i robului Tu inim sl asculte i s-l judece ntru dreptate
pe poporul Tu, ca s priceap el cumpna dintre bine i ru; cci cine va fi
n stare s-l judece pe acest mare popor
al Tu?
9
Pentru c aceasta
ai cerut de la Mine, i nai cerut via
lung i nai cerut bogie i nai cerut
vieile vrjmailor ti, ci ai cerut priceperea de a asculta judecata5 ,
iat, i-am dat dup cuvntul tu; i,
iat, i-am dat inim priceput i neleapt; nainte de tine na fost nimeni
ca tine, i nici dup tine nu se va ridicavreunul care s-i semene.
12
3 REGI 4
17 Iar una din femei i-a zis: Cat
spre mine, domnul meu!: Eu i femeia
aceasta am locuit ntro singur cas i
n aceeai cas am nscut.
18 i a fost c a treia zi dup ce am nscut eu, a nscut i aceast femeie; i
eram numai noi amndou, iar altcineva n afar de noi dou na fost n
cas.
19 Dar pruncul acestei femei a murit
noaptea, din pricin c ea a adormit
peste el.
20 Iar la miezul nopii sa sculat i mi-a
luat pruncul din brae cci roaba ta
dormea i l-a culcat la snul ei, iar
pe pruncul ei cel mort mi l-a pus mie
la sn.
21 Cnd eu, dimineaa, mam sculat smi alptez pruncul, el era mort; i,
iat, dimineaa am luat seama bine la
el: i, iat, nu era fiul meu, cel pe care-l
nscusem.
22 Iar cealalt femeie a zis: Nu, ci
acela care triete e fiul meu; fiul tu
e cel mort. . . . Aa au vorbit ele n faa
regelui.
23 Atunci regele le-a zis: Tu zici: Fiul
cel viu este al meu, iar cel mort este fiul
tu; iar tu zici: Nu, ci cel viu este fiul
meu, iar cel mort este fiul tu. . . .
24 i a zis regele: Luai o sabie i
aducei-o la mine! i au adus o sabie
n faa regelui.
25 i a zis regele: Tiai n dou pruncul cel viu, cel care suge: jumtate din
el dai-l acestei femei, iar cealalt jumtate dai-o celeilalte femei!
26 Atunci femeia al creia era copilul
cel viu a zis ctre rege c-i srise
inima pentru copilul ei : Vai mie,
doamne!, dai-i ei pruncul, numai s
nu-l omori! Dar cealalt a zis: S
541
nu fie nici al meu, nici al ei; mpriil!
27 Atunci regele a rspuns,
zicnd:Dai pruncul cel viu femeii
care a zis: Dai-i-l ei, numai s nu-l
omori!, cci aceasta este mama lui!
28 i ntregul Israel a auzit de aceast
judecat pe care o judecase regele; i
sau temut de rege, deoarece au vzut
c nelepciunea lui Dumnezeu era n
el, ca s fac dreptate.
4
Dregtorii lui Solomon. Slava lui.
1 Aadar, regele Solomon domnea peste
Israel.
1
2 i iat care erau dregtorii lui: Azaria, fiul preotului adoc;
3 Elihoref i Ahia, fiii lui ia, scribi;
Iosafat, fiul lui Ahilud, cronicar;
4 Benaia, fiul lui Iehoiada, cpetenie
peste otire; adoc i Abiatar, preoi;
5 Azaria, fiul lui Natan, cpetenie peste
ispravnici; Zabud, fiul lui Natan, preot
i prieten al regelui;
6 Ahiar era mai-mare peste casa regelui; Eliab, fiul lui Saf, era peste moii,
iar Adoniram, fiul lui Abda, era peste
dri.
7 i mai avea Solomon doisprezece ispravnici peste tot Israelul, care aduceau alimente pentru rege i casa lui;
1 Dregtorii: nali demnitari de la curtea regal i din administraia rii. Ca de obicei,
transcrierea numelor proprii din limba ebraic
n cea greac a fost una din marile dificulti ale
ostenitorilor Septuagintei; tot ca de obicei, versiunea de fa preia Textul Masoretic (care, la
rndul su, a fost ndreptat dup Septuaginta,
mai ales n succesiunea logic a unor informaii).
3 REGI 5
542
18
Solomon tot ce trebuia pentru masa regelui, fiecare n luna lui, i nu lsa s
duc lips de nimic;
i orz, i paie pentru cai i pentru celelalte vite aducea fiecare, cnd i venea rndul, la locul unde se afla regele.
8
20 Iar [fiii lui] Iuda i Israel care erau 9 i i-a dat Dumnezeu lui Solomon prinesfrit de muli la numr, ca nisipul cepere i foarte mult nelepciune i
3 REGI 5
mrinimie ca nisipul de pe rmul mrii.
10 nelepciunea lui Solomon era mai
mult dect a tuturor celor din vechime i mai presus dect a tuturor nelepilor Egiptului;
11 el era mai nelept dect toi ceilali
oameni; mult mai nelept chiar dect
Etan Ezrahiteanul, dect Heman i dect Calcol i Darda, fiii lui Mahol; i
numele lui era slvit de toate popoarele dimprejur.
12 Solomon a rostit trei mii de proverbe,
iar cntrile lui au fost o mie i cinci.
13 El a vorbit despre copaci, de la cedrii cei din Liban pn la isopul de pe
ziduri; a vorbit i despre animale, despre psri, despre trtoare i despre
peti.
14 La el veneau toate neamurile s asculte nelepciunea lui Solomon, i daruri de la toi regii pmntului, din
ci auziser de nelepciunea lui.1
2
15 Iar Hiram, regele Tirului , i-a trimis servii la Solomon ca s-l ung n
locul lui David, printele su;3 fiindc
Hiram l-a iubit ntotdeauna pe David.
1 Codex Vaticanus continu versetul cu urmtorul text: i Solomon i-a luat-o de soie pe fiica
lui Faraon i a adus-o n cetatea lui David pn
cnd el a isprvit casa Domnului i propria sa
cas i zidul Ierusalimului. Atunci Faraon, regele Egiptului, sa ridicat i a luat Gaza i a arso, precum i aezarea canaanean din Mergab;
iar Faraon le-a dat de zestre fiicei sale, soiei lui
Solomon; iar Solomon a zidit din nou Gaza.
2 Tir: marea metropol fenician, vecin cu Sidonul; port la Marea Mediteran. Hiram (grafiat uneori Huram), nume prescurtat din Ahiram
(care ar fi nsemnat Fratele CeluiPreanalt) l
ajutase pe David cu materiale i meteri pentru
construirea casei sale din Ierusalim (2 Rg 5, 11).
3 Afirmaie curioas, proprie Septuagintei i
versiunii lui Lucian. Ceea ce n T. M. pare o simpl vizit de curtoazie, aici ea are un caracter
ceremonial cu totul aparte. Potrivit unuia din
543
Iar Solomon a trimis la Hiram, zicnd:
16
i acum, poruncete s se taie pentru mine lemn din Liban; i, iat, robii
mei vor fi laolalt cu robii ti; iar pentru ceea ce faci pentru mine i voi plti
dup cum vei zice tu; cci tu tii c la
noi nu e nimeni care s tie s taie lemnul ca Sidonienii.
20
documentele descoperite la Tell El-Amarna (capital a Egiptului n vremea lui Amenhotep III),
ceremonialul ungerii era aplicat de un suzeran
asupra vasalului su. De aici, speculaiile c daniile menionate n versetul 25 nu erau componenta unui simplu schimb comercial, ci un tribut
anual pe care Solomon i-l pltea lui Hiram. E de
observat ns c textul exprim o intenie care
nu se finalizeaz. n ipoteza c Hiram i-ar fi oferit tnrului rege (de numai 12 sau 14 ani) suzeranitatea care nsemna i o form de protecie
, acesta i propune, pur i simplu, un parteneriat. T. M.: Hiram, regele Tirului, i-a trimis
servii la Solomon, de vreme ce aflase c acesta
fusese uns rege n locul tatlui su.
3 REGI 6
David un fiu nelept peste acest popor
numeros.
22 Atunci Hiram a trimis la Solomon,
zicnd: Am auzit despre tot ceea ce ai
trimis la mine; voi face dup ntreaga
ta dorin; ct despre lemnul de cedru
i pin4 ,
23 robii mei l vor cobor din Liban la
mare; eu l voi face plute pe care le voi
trimite pn la locul pe care tu mi-l vei
spune, unde le voi lsa i de unde tu
le vei lua; dar i tu s-mi faci pe voie,
dndu-i casei mele pine5 .
24 Aa c Hiram i-a dat lui Solomon cedri i pini dup ct a dorit.
25 Iar Solomon i-a dat lui Hiram douzeci de mii de msuri de gru pentru
hrana casei lui, precum i douzeci de
mii de msuri de untdelemn curat; aa
i ddea Solomon lui Hiram n fiecare
an.
26 Iar Domnul i-a dat lui Solomon nelepciune, aa cum i grise; i a fost
pace ntre Hiram i Solomon i au fcut
ntre ei un legmnt.
27 Solomon lua bir de la ntregul Israel;
birul era de treizeci de mii de oameni.6
28 Dintre acetia trimitea n Liban zece
mii pe lun, fcnd pe rnd cu schimbul: o lun erau n Liban i dou luni
la casele lor; Adoniram era mai-mare
peste bir.
4 Munii Liban i Antiliban erau faimoi (i
rvnii) pentru falnicele lor pduri de cedru,
lemn aromat i de esen tare, excelent ca material de construcii. Pinul (chiparosul) de Liban
fcea parte din specia rinoaselor mediteraneene (pinus maritima).
5 Tirul excela n materiale i meteri pentru
construcii, dar avea o agricultur srac i, oricum, nendestultoare pentru o mare metropol
comercial.
6 Birul (darea, impozitul) nu era perceput n
bani, ci n zile de munc obligatorie.
544
Mai avea Solomon aptezeci de mii
care purtau poverile i optzeci de mii
care tiau piatr n munte;
29
6
Zidirea Casei Domnului.
i a fost c la patru sute patruzeci de ani dup ieirea fiilor lui Israel
din Egipt, n cel de al patrulea an al
domniei lui Solomon peste Israel1 , n
luna a doua2 , [a nceput el] s-I zideasc Domnului cas.3 Regele a poruncit i sau luat pietre mari i costisitoare pentru temelia casei, precum
i pietre cioplite. Pietrele au fost cioplite de oamenii lui Solomon i de oamenii lui Hiram. n cel de al patrulea
an a aezat el temelia casei Domnului,
n luna Zif, chiar n luna a doua. Iar
n anul al unsprezecelea, n luna Bul,
adic n luna a opta, templul a fost isprvit ntocmai dup planul lui i dup
toate rnduielile lui.
1
3 REGI 6
545
lungime, douzeci de coi n lime i 12 Iat casa aceasta pe care tu Mi-o zitreizeci de coi n nlime.4
deti: Dac vei umbla dup legile Mele
i vei plini judecile Mele i vei pzi
3 Pridvorul din faa templului avea o
lungime de douzeci de coi, potrivit cu toate poruncile Mele ca s rmi n ele,
limea din fa a templului. i a zidit atunci mi voi mplini fa de tine cuvntul pe care i l-am grit lui David,
templul i l-a isprvit.
printele tu:
4 Templului i-a fcut ferestre largi n13 Voi locui n mijlocul fiilor lui Israel i
luntru i nguste n afar.
nu-l voi prsi pe Israel, poporul Meu.
5 n faa zidului templului a fcut odi,
de jur-mprejurul templului i al alta- 14 i a zidit Solomon templul i l-a isprvit.
rului.
15 Pereii templului i-a mbrcat pe
6 Odile de jos erau late de cinci coi,
cele din mijloc de ase coi, iar cele din dinluntru cu lemn de cedru, de la parcatul al treilea aveau o lime de apte doseal pn la tavan i cpriori; cu
coi; cci templului i sa lsat pe dina- lemn de cedru i-a cptuit peste tot,
far o margine despritoare, aa nct iar pardoseala a fcut-o din scnduri
de chiparos.
ele s nu fie lipite de zidul templului.
Pe durata zidirii templului, el a fost
zidit din pietre gata cioplite; nici ciocan, nici secure, nici vreo alt unealt
de fier nu sa auzit n templu pe durata
zidirii.
7
17 De patruzeci de coi era ntia desIntrarea n catul de jos era sub aripa
pritur a templului.
dreapt a cldirii; o scar n spiral ducea la catul din mijloc, i de la cel din 18 Templul l-a cptuit pe dinluntru
cu tblie din cedru, pe care a spat nmijloc la cel de al treilea.
florituri i frunze; totul era acoperit cu
9 Aa a zidit templul i l-a ncheiat. Tacedru, iar piatra nu se vedea.
vanul templului l-a fcut din lemn de
19 Altarul dinluntrul templului l-a fcedru.
cut ca s aeze acolo chivotul legmn10 Odilor dimprejurul ntregului temtului Domnului;
plu le-a dat o nlime de cte cinci coi;
fiecare era legat de templu prin grinzi 20 el avea douzeci de coi n lungime i
douzeci de coi n lime i douzeci
de cedru.5
de coi n nlime; i l-a mbrcat n
11 i a fost cuvntul Domnului ctre Soaur curat6 ;
lomon, zicnd:
21 iar aproape de faa altarului a fcut
8
3 REGI 7
546
lui.
7
Casa lui Solomon.
Podoaba i
odoarele templului.1
1 Solomon i-a zidit pentru sine o cas
n treisprezece ani.
2 Casa i-a fcut-o din lemn de Liban, lung de o sut de coi, larg de
cincizeci de coi; iar nlimea i era
de treizeci de coi, pe patru rnduri
de stlpi de cedru, stlpi pe care erau
puse grinzi de cedru.
3 Deasupra grinzilor erau odi, a cror
podea de lemn de cedru se rezema pe
1 Acest capitol cuprinde dou pri: 1) Podoaba i odoarele templului; 2) Casa lui Solomon. Aceasta este ordinea din Septuaginta.
Textul Masoretic ns prezint ordinea invers,
adoptat, n bun msur, i de vechile ediii
romneti, ceea ce face i ediia de fa. Dac
T. M. este pe alocuri deteriorat, nici textul LXX
nu duce lips de lacune, ceea ce face ca ambele texte s devin, deseori, complementare.
Aceste descrieri, duse uneori pn la amnuntul
n aparen nesemnificativ, sunt singurele mrturii dup care poate fi reconstituit fiina magnificului edificiu, avnd n vedere c din templul
lui Solomon, jefuit i distrus de Nabucodonosor
n 587, nu a mai rmas nimic.
3 REGI 7
547
11
13
fiul unei femei vduve din seminia lui Neftali, al crui tat era tirian,
meter lucrtor n aram. Plin de miestrie i de pricepere i de cunotin
15
3 REGI 7
548
Iar pe capul stlpilor a pus capitelu- coi, lat de patru coi i nalt de ase
rile lucrate n forma cupei de crin; aa coi.
sa ncheiat lucrarea stlpilor.
28 asiurile erau lucrate n tblii, iar
23 i a fcut o mare turnat din acestea se legau unele de altele la unaram3 ; de la o margine pn la cea- ghiuri.
lalt avea zece coi; era rotund de jur- 29 Pe faa de dinafar a tbliilor erau
mprejur i nalt de cinci coi; rotun- spate chipuri de lei i de boi i de hedul ei, de jur-mprejur, msura treizeci ruvimi; iar deasupra i dedesubtul leii trei de coi.
lor i boilor erau spate funii de flori.
22
Buza mrii era ca buza unui potir, 31 n partea lui de deasupra, asiul
lucrat ca o cup de crin, cu grosimea avea nluntru o adncitur n care se
de un lat de palm; n ea ncpeau dou aeza vasul, adnc de un cot; gura
mii de vedre.
ei era rotund, cu diametrul de un cot
26 Marea se sprijinea pe doisprezece i jumtate, iar mprejurul ei erau poboi de aram: trei cu faa spre miaz- doabe spate; tbliile de pe margini nu
noapte, trei cu faa spre asfinit, trei erau rotunde, ci ptrate.
cu faa spre miazzi i trei cu faa spre 32 Cele patru roi se aflau sub tblii;
rsrit; deasupra lor, marea; spinrile osiile roilor erau fixate n asiuri; nllor erau, toate, spre centru.
imea fiecrei roi era de un cot i ju27 A mai fcut i zece asiuri de mtate.
aram4 ; fiecare asiu era lung de cinci 33 Forma roilor era la toate aceeai,
ca roile de la trsur; osiile, obezile,
respectiv, Tria (Ishs). Plecnd de aici, R. B. spiele i butucii le erau, toate, turY. Scott sugereaz c cele dou nume ar fi nceputul a dou fraze: El [Dumnezeu] va temeinici nate.
25
Cei patru umeri de la cele patru coluri ale fiecrui asiu erau, de asemenea, turnai; policioarele erau ieite
din asiu.
34
3 REGI 8
mtate de cot i fcut n aa fel nct vasul de splat s fie pus deasupra; aceasta, mpreun cu umerii i policioarele erau turnate dintro singur
bucat.
36 Pe feele umerilor asiului i pe policioarele dintre ei a spat heruvimi, lei
i finici, pe unde a gsit loc; i mprejur
a pus funii nflorate.
37 Aa a fcut el zece asiuri; toate erau
turnate n acelai chip, avnd aceeai
msur i aceeai nfiare.
38 i a mai fcut zece vase de aram;
n fiecare vas ncpeau cte patruzeci
de vedre; fiecare vas era de patru coi;
fiecare vas sttea pe unul din cele zece
asiuri.
39 asiurile le-a aezat: cinci n partea
dreapt a templului i cinci n partea
stng. Iar marea a aezat-o spre partea dreapt a templului, anume n partea de rsrit-miazzi.
40 Tot Hiram a fcut cldrile i cletele i cupele. Aa a isprvit Hiram
toate lucrrile pe care regele Solomon
i le dduse s le fac pentru casa Domnului:
41 Cei doi stlpi cu cele dou capiteluri de pe vrfurile stlpilor; cele dou
plase care acopereau frunile capitelurilor de pe vrful stlpilor;
42 cele patru sute de rodii de aram de
la cele dou plase; dou rnduri de rodii la fiecare plas, ca s acopere amndou capitelurile de pe amndoi stlpii;
43 cele zece asiuri i cele zece spltoare de pe ele;
44 marea i cei doisprezece boi de sub
ea;
45 cldrile i cletele i cupele i toate
vasele pe care Hiram i le-a fcut re-
549
gelui Solomon pentru casa Domnului,
precum i cei patruzeci i opt de stlpi
pentru casa regelui i pentru casa
Domnului. Toate lucrurile pe care Hiram i le-a fcut regelui erau din aram.
Arama din care au fost fcute toate
acestea nu mai putea fi socotit; de
mult ce era, greutatea aramei folosite
pentru toate acestea nu se mai tia.
46
8
Sfinirea templului lui Solomon:
Strmutarea chivotului legmntului; cuvntarea lui Solomon c-
3 REGI 8
tre popor; rugciunea lui Solomon; binecuvntarea; jertfele de
sfinire.
1 i a fost c dac Solomon a isprvit de
zidit casa Domnului i propria sa cas,
dup douzeci de ani, atunci regele Solomon i-a adunat n Sion pe toi btrnii lui Israel ca s strmute chivotul legmntului Domnului, care se afla n
cetatea lui David, adic n Sion,
2 n luna lui Etanim, la srbtoarea
care este n luna a aptea.
3 i au venit toi btrnii lui Israel,
4 iar preoii au ridicat chivotul i cortul
mrturiei i toate obiectele sfinte ce se
aflau n cortul mrturiei.
5 Iar regele i ntregul Israel mergeau
naintea chivotului aducnd nenumrate jertfe de oi i de boi.
6 Iar preoii au adus chivotul la locul lui, n altarul templului, adic n
sfnta-sfintelor, sub aripile heruvimilor
7 (c aripile heruvimilor erau deschise
deasupra locului unde se afla chivotul,
aa c heruvimii acopereau de deasupra chivotul i prghiile lui cele sfinte).
8 Sfintele prghii ns ntreceau n lungime [chivotul], aa nct ele se vedeau
din naos1 , adic din faa altarului, dar
de afar nu se vedeau; aa au rmas
ele acolo pnn ziua de azi.
9 n chivot nu se afla nimic altceva dect cele dou table de piatr adic
tablele legii pe care Moise le pusese
acolo n Horeb, cnd Domnul a fcut legmnt cu fiii lui Israel la ieirea lor
din ara Egiptului.
1 Literal:
550
i a fost c dup ce preoii au ieit
din naos, norul a umplut casa Domnului.2
10
Din ziua n care l-am scos pe poporul meu Israel din Egipt, n nici una
din seminiile lui Israel nu am ales o
cetate unde s fie zidit casa n care s
se afle numele Meu5 ; ci am ales Ierusalimul, pentru ca acolo s fie numele
Meu, i l-am ales pe David, pentru ca
el s fie peste poporul Meu Israel.
16
3 REGI 8
17 Iar David, printele meu, i pusese
la inim s zideasc el cas numelui
Domnului, Dumnezeului lui Israel.
18 Dar Domnul a zis ctre David, printele meu: De vreme ce i-ai pus
la inim s zideti cas numelui Meu,
bine ai fcut c i-ai pus-o la inim;
19 cu toate acestea, nu tu vei zidi casa,
ci fiul tu care a ieit din coapsele tale,
el i va zidi numelui Meu cas.
20 Iar Domnul i-a plinit cuvntul pe
care l-a grit; in locul lui David, printele meu, mam ridicat eu i am ezut pe tronul lui Israel, aa cum Domnul a grit, i am zidit cas numelui
Domnului, Dumnezeului lui Israel.
21 i am aezat acolo un loc pentru chivotul n care se afl legmntul Domnului, acela pe care Domnul l-a fcut
cu prinii notri la vremea cnd i-a
scos din ara Egiptului.
22 i a stat Solomon naintea jertfelnicului Domnului, n faa a toat obtea
lui Israel, i i-a ntins minile spre cer
23 i a zis: Doamne, Dumnezeul lui
Israel, nu este Dumnezeu asemenea
ie, nici sus n cer, nici jos pe pmnt;
Tu eti Cel ce pzeti legmntul i-i
faci mil robului Tu care umbl naintea Ta cu toat inima sa6 ;
24 Tu eti Cel ce i-ai stat de paz robului Tu David, printele meu, Tu eti
Cel ce cu gura Ta ai grit i cu minile
Tale ai plinit ceea ce este astzi.
25 i acum, Doamne, Dumnezeul lui
Israel, pzete-i robului Tu David, printele meu, ceea ce i-ai grit, zicnd:
naintea Mea nu-i va lipsi niciodat
un om care s ad pe tronul lui Israel,
dar numai dac fiii lui Israel i vor
6 n
etc.
551
pzi cile spre a umbla ei naintea Mea
aa cum tu Mi-ai umblat nainte.
i acum, Doamne, Dumnezeul lui
Israel, adevereasc-se cuvntul Tu
ctre David, printele meu!
26
33
3 REGI 8
552
3 REGI 8
i dac ei, cu toat inima i cu tot
sufletul lor, se vor ntoarce spre Tine,
acolo, n ara vrjmailor lor, unde Tu
i-ai strmutat, i dac i se vor ruga
[avndu-i ochii ndreptai] spre ara
lor, aceea pe care Tu le-ai dat-o prinilor lor, i spre cetatea pe care Tu ai
ales-o i spre templul pe care eu i l-am
zidit numelui Tu,
48
553
Mie cas, ie cas preafrumoas12 , ca
s stai pe venic nnoire13 ; iat, oare
nu este scris aceasta n Cartea Cntrii14 ?
i a fost c dup ce Solomon a sfrit
toat aceast rugciune i cerere ctre
Domnul, sa ridicat de dinaintea jertfelnicului Domnului unde sttuse ngenunchiat cu braele ntinse spre cer,
54
Tu s-i asculi din cer din locaul 55 i a stat i cu glas mare a binecuvnTu cel sfnt , s le asculi rugciunea tat ntreaga obte a lui Israel, zicnd:
i cererea
56 Binecuvntat este astzi Domnul,
50 i milostiv s fii fa de nedrept- Cel ce i-a dat odihn poporului Su,
ile lor cu care ei i-au greit i fa de Israel, potrivit cu tot ceea ce El a grit;
toate pcatele cu care ei i-au greit, din toate bunele cuvinte pe care El lei s-i faci s afle ndurare la cei ce i- a grit prin mna robului Su Moise,
au robit s le fie mil de ei;
nici un cuvnt nu a rmas neplinit.
51 c ei sunt poporul Tu i motenirea 57 Domnul, Dumnezeul nostru, s fie cu
Ta, ei, cei pe care Tu i-ai scos din ara noi aa cum a fost cu prinii notri: s
Egiptului i din mijlocul cuptorului de nu ne prseasc, i nici s se ntoarc
fier10 .
dinspre noi,
52 i s fie ochii Ti deschii i urechile 58 ci inimile noastre s le plece spre
Tale deschise spre rugciunea robului Sine, pentru ca noi s umblm n toate
Tu i spre rugciunea poporului Tu cile Lui i s-I pzim toate poruncile
Israel, ca s-i asculi n tot ceea ce ei i i toate rnduielile pe care le-a porunse vor ruga.
cit prinilor notri.
53 C Tu i i-ai ales s-i fie de moFiinei Sale, care rmne inaccesibil; pe muntenire, pe ei, dintre toate neamurile tele Sinai, Moise a intrat n ntunericul unde
pmntului, aa cum ai grit prin era Dumnezeu (I 20, 21).
12 . . .
preafrumoas: echivalent pentru
mna robului Tu Moise atunci cnd iekpreps (cuvnt folosit numai aici n V.T.) =
ai scos pe prinii notri din ara Egip- superior, distins, remarcabil (ntre cele ce
tului, Doamne, Doamne! Aa a vor- sunt frumoase sau plcute la vedere).
13 nnoire este aici superlativul a tot ceea ce
bit Solomon asupra templului, atunci
este
nou, att ca esen, ct i ca durat.
cnd i-a isprvit zidirea: Domnul a
14 Cartea Cntrii: veche colecie de imnuri
artat soarele pe cer, El a grit, Cel ce
dedicate rzboaielor pe care Israeliii le-au purlocuieten ntuneric:11 Tu zidete-Mi tat de-a lungul drumului lor ntre Egipt i Ca49
10 Cuptorul
3 REGI 9
554
15 Verbul kainzo indic aciunea de a inaugura ceva nou ca act sacramental; aa trebuie
citit i n textul de fa.
16 Srbtoarea prin excelen, aceea a Corturilor.
17 Extremitile nordice i sudice ale Palestinei.
3 REGI 9
555
tu ai zidit-o spre a-Mi aeza ntrnsa n care Solomon a zidit cele dou case
numele n veac; acolo vor fi ochii Mei i (casa Domnului i casa domneasc),
acolo va fi inima Mea pentotdeauna.
11 timp n care Hiram, regele Tirului,
1
4 i dac tu vei umbla naintea Mea aa l-a ajutat pe Solomon cu lemn de cecum a umblat David, printele tu, cu dru i cu lemn de pin i cu aur i cu tot
inim curat i cu dreptate, n aa fel ceea ce a mai vrut regele Solomon i-a
nct tu s faci tot ceea ce Eu i-am po- dat regelui Hiram douzeci de ceti n
runcit lui, i dac-Mi vei pzi rnduie- inutul Galileii.
lile i poruncile,
12 Aa c Hiram a plecat din Tir i sa
5 atunci tronul domniei tale peste dus n Galileea s vad cetile pe care
Israel l voi ridica pentru vecie, aa i le dduse Solomon, dar nu i-au plcum i-am grit lui David, printele cut.
tu, zicnd: Nu-i va lipsi brbat cr- 13 i a zis: Ce sunt aceste ceti pe
muitor n Israel.
care mi le-ai dat mie, frate? i le-a nu2
6 Dar dac voi sau copiii votri v vei mit Hotar , pnn ziua de azi.
ntoarce dinspre Mine i nu-Mi vei 14 Hiram i-a trimis lui Solomon o sut
pzi poruncile i rnduielile pe care douzeci de talani de aur3 .
Moise le-a dat naintea voastr, i dac 15 Aceasta a fost ndreptirea biruvei merge i vei sluji unor dumnezei lui pe care regele Solomon l-a rnstrini i v vei nchina lor,
duit spre a zidi casa Domnului i casa
7 atunci pe fiii lui Israel i voi strpi
din ara pe care le-am dat-o, iar casa
aceasta, pe care Eu i-am sfinit-o numelui Meu, o voi lepda de la faa Mea,
iar Israel va fi de artat cu degetul i de
poveste la toate neamurile.
10
3 REGI 10
556
pe Canaaneenii care locuiau n cetate i- cnd deasupr-i tmieri n faa Doma omort; i l-a dat de zestre fiicei sale, nului. Casa o isprvise.
5
soia lui Solomon.
26 Regele Solomon a fcut o flot la
17 Iar Solomon a rezidit Ghezerul i Eion-Gheber, care se afl lng Elat,
pe rmul de la Coada-Mrii6 , n ara
Bet-Horonul de Jos
Edom.
18 i Balaatul i Tadmorul din pustiu
19 i toate cetile-tabr, care erau ale 27 Iar Hiram a trimis n flot, pe lng
lui Solomon, i toate cetile carelor oamenii lui Solomon, o seam de corde lupt i toate cetile clreilor i bieri dintre supuii si, care tiau s
tot ceea ce i-a plcut lui Solomon s umble pe mare.
zideasc n Ierusalim i n Liban in 28 i sau dus la Ofir7 i au luat de acolo
patru sute douzeci de talani de aur i
toat ara pe care el o stpnea.
i-au dus regelui Solomon.
20 Pe tot poporul care rmsese din
Amorei, din Hetei, din Ferezei, din Canaaneeni, din Hevei, din Iebusei i din
Ghergheseni, care nu erau dintre fiii
lui Israel,
10
De trei ori pe an aducea Solomon dele arabe i n tradiia Etiopienilor (acetia din
arderi-de-tot i jertfe de pace pe jertfel- urm pretind c ea sa ntors n Etiopia purtnd
nicul pe care i-L zidise Domnului, f- la sn un prunc care va fi nceptorul dinastiei
25
4 T.
lor imperiale). La rndu-i, lumea arab era faimoas prin nelepii ei.
2 aingma (citete enigma) = cuvnt obscur,
cu dou sau mai multe nelesuri; enigm (dar
nu n sens de ghicitoare, ci de problem care se
cere desluit).
3 REGI 10
557
nii i foarte mult aur i pietre scumpe; gina de Saba i le-a druit lui Solomon.
i a intrat la Solomon i i-a spus tot ce 11 (Flota lui Hiram, cea care aducea auavea pe inim.
rul din Ofir, a adus foarte mult lem3 Iar Solomon i-a dat rspunsuri la nrie cioplit3 i pietre preioase.
toate ntrebrile ei; na fost ntrebare
12 Din lemnele acelea cioplite i-a fcut
peste care regele s treac i la care s
regele proptele casei Domnului i canu dea rspuns.
sei domneti; de asemenea, chitare i
4 Regina de Saba a vzut atunci toat harpe pentru cntrei; lemne cioplite
nelepciunea lui Solomon, casa pe care ca acelea nau mai venit n ar i nici
el o zidise,
c sau mai vzut undeva pnn ziua
5 i mncrurile lui Solomon i locu- de azi).
ina slugilor lui i rnduiala servilor 13 Iar regele Solomon i-a dat reginei de
si i mbrcmintea lui i pe pahar- Saba tot ceea ce ea a dorit, orice a cenicii si i arderea-de-tot pe care el o rut, pe deasupra a tot ceea ce regele Soaducea n casa Domnului; i a rmas lomon i-a dat la alegerea lui; iar ea sa
pe de-antregul uimit.
ntors i a venit n ara ei, ea i toi seri a zis ctre regele Solomon: Ade- vii si.
vrat este tot ceea ce eu am auzit n
14 Greutatea aurului care-i venea lui
ara mea despre tine i despre nelepSolomon ntrun singur an era de ase
ciunea ta.
sute aizeci i ase de talani de aur4 ,
7 i nu i-am crezut pe cei ce-mi poves15 n afar de drile supuilor i ale neteau, pn cnd eu am venit i pn
gustorilor de mrfuri i ale tuturor recnd ochii mei au vzut; i, iat, nici pe
gilor de dincolo5 i ale guvernatorilor
jumtate nu mi se spusese; tu ai ntrerii.
cut n buntate tot ceea ce mi sa spus
16 i a fcut regele Solomon dou sute
n ara mea.
de scuturi de aur ciocnit; pe fiecare
8 Fericite sunt femeile tale, fericite
6
sunt slugile care-i stau pururea na- scut erau trei sute de sicli de aur ;
6
grame!
5
3 REGI 11
trei mine de aur7 ; i le-a pus regele n
Casa Pdurii Libanului.
558
Avea Solomon patru mii de iepe pentru carele lui i dousprezece mii de
clrei, pe care i-a aezat n cetile
18 Regele Solomon a fcut i un mare
tron de filde i l-a ferecat cu aur l- unde-i avea carele, precum i pe lng
rege, n Ierusalim. El era domn peste
murit.8
toi regii, de la Ru10 pn la ara Fi19 Tronul avea ase trepte; pe spatele
listenilor i la hotarele Egiptului.
tronului erau spturi cu viei; de-o
parte i de alta a locului de edere avea 27 El a fcut ca aurul i argintul s fie
[tot att de preuit] n Ierusalim ca i
rezemtori pe care edeau doi lei;
pietrele, iar cedrii i-a fcut, prin muli20 iar ali doisprezece lei edeau pe cele
mea lor, s fie ca duzii n cmpie.
ase trepte, de-o parte i de alta. Aa
ceva nu sa mai fcut n nici un alt re- 28 Caii i se aduceau lui Solomon din
Egipt i din Coa11 ; negustorii regelui i
gat.
luau din Coa pe bani.
21 i toate vasele fcute de Solomon
erau de aur; cele de splat erau de 29 Un car era adus din Egipt cu ase
aur; toate vasele din Casa Pdurii Li- sute de sicli de argint; un cal, cu o sut
banului erau de aur curat; de argint nu cincizeci de sicli de argint; tot astfel veerau, cci argintul nu era luat n seam neau pe mare pentru toi regii Heteilor
i pentru regii Siriei.
n zilele lui Solomon.
26
22
11
10 . . .
de la Ru: de la Eufrat.
dup toate probabilitile, vechiul
nume al Ciliciei, provincie din Asia Mic, renumit pentru caii de ras.
11 Coa:
3 REGI 11
3 El avea apte sute de soii i trei sute
de iitoare1 .
4 i a fost c la vremea btrneelor lui
Solomon, inima lui nu era n ntregime
aintit spre Domnul, Dumnezeul su,
aa cum fusese inima lui David, printele su; i femeile strine i-au abtut
inima spre dumnezeii lor.
5 Aa c Solomon a zidit o capite pe
deal pentru Chemo, idolul Moabiilor,
i capitea lui Moloh, idolul Amoniilor,
6 precum i Astartei, urciunea Sidonienilor;
7 aa sa purtat el, cu ochii la toate femeile strine care ardeau tmie i le
aduceau jertfe idolilor lor.
8 i a fcut Solomon ru n faa Domnului i na umblat dup Domnul, aa
cum fcuse David, printele su.
9 Iar Domnul Sa mniat pe Solomon,
de vreme ce inima lui se abtuse de la
Domnul, Dumnezeul lui Israel, Cel ce i
Se artase de dou ori,
10 in aceast privin i poruncise ca
nicicum s nu mearg dup ali dumnezei, ci s aib grij s fac ceea ce i
poruncise Domnul Dumnezeu.
11 i a zis Domnul ctre Solomon: De
vreme ce aa stau lucrurile cu tine i
nu Mi-ai pzit poruncile i rnduielile
pe care i le-am poruncit, i voi rupe
negreit regatul din mn i i-l voi da
slujitorului tu.
12 Numai c no voi face n zilele tale,
de dragul lui David, printele tu, ci
din mna fiului tu l voi lua.
13 Regatul ns nu-l voi lua pe tot; un
sceptru i-l voi da fiului tu, de dragul
1 Mreia unui rege oriental se msura i cu
bogia haremului su, un aezmnt, desigur,
foarte costisitor.
559
lui David, robul Meu, i de dragul Ierusalimului, cetatea pe care Eu am aleso.
2
14 i Domnul a ridicat un duman
mpotriva lui Solomon, pe Hadad Idumeul.3 El a fost potrivnicul lui Israel
n toate zilele lui Solomon. Hadad Idumeul era de vi regeasc n Idumeea.
15 i sa ntmplat c n timp ce David nimicea Idumeea i n timp ce Ioab,
mai-marele otirii lui, mergea s ngroape morii atunci cnd ei i-au ucis
pe toi cei de parte brbteasc din
Idumeea
16 (fiindc ase luni au rmas Ioab i ntregul Israel n Idumeea, pn ce i-au
nimicit pe toi cei de parte brbteasc
din Idumeea),
17 atunci Hadad a fugit, el, i mpreun cu el toi Idumeii care fuseser n
slujba tatlui su; i sau dus n Egipt.
Hadad era pe atunci copil mic.
18 Acolo sau ridicat nite oameni din
cetatea Madian i au venit la Paran; i
au mai luat cu ei nite oameni i au venit la Faraon, regele Egiptului; astfel
c Hadad a venit la Faraon, iar acesta
i-a dat o cas i i-a rnduit hran.
19 Hadad a aflat mare bunvoin n
ochii lui Faraon; acesta i-a dat-o de soie pe sora soiei sale, pe sora mai mare
a Tafnesei.
20 Iar sora Tafnesei i-a nscut lui Hadad pe fiul ei Ghenubat, pe care Tafnes
l-a adus n mijlocul fiilor lui Faraon; i
a crescut Ghenubat n mijlocul fiilor lui
Faraon.
2 Aici i n versetul 23 autorul folosete cuvntul satan, care, n limbajul biblic, are conotaia
dumanului prin excelen.
3 LXX intercaleaz aici un text care, n realitate, i are locul n versetele 23-24 (lacun n ed.
Rahlfs).
3 REGI 11
Hadad a auzit n Egipt c David
se odihnea alturi de prinii si i
c Ioab, mai-marele otirii, murise;
atunci Hadad i-a zis lui Faraon: Dmi drumul, c vreau s m ntorc n
ara mea.
22 Iar Faraon i-a zis lui Hadad: Ce-i
lipsete la mine, de vrei s te ntorci
n ara ta? Iar Hadad i-a zis: Lasm, negreit, s plec! Aa c Hadad
sa ntors n ara lui.
23 Domnul a ridicat un duman mpotriva lui Solomon, pe Rezon, fiul lui Eliada, care fugise de la Hadad-Ezer, regele din oba, stpnul su;
24 acesta i-a strns oameni n jurul
su i a devenit capul unei adunturi
i i-a dus la Damasc i l-au luat, iar el
a domnit n Damasc.
25 Ct despre Hadad, acesta a fost rul
pe care l-a fcut: amarnic duman ia fost lui Israel; el a domnit n ara
Edom.
26 Iar Ieroboam, fiul lui Nabat, Efraimitul din ereda, copilul unei vduve,
i era serv lui Solomon.
27 i iat mprejurarea n care el i-a ridicat mna mpotriva regelui Solomon:
Regele Solomon a zidit cetuia i a desvrit ntriturile cetii lui David,
printele su.
28 Iar tnrul Ieroboam era foarte puternic; Solomon a vzut c e om de
treab i l-a pus mai-mare peste corvezile4 casei lui Iosif.
29 i a fost cn vremea aceea a ieit
Ieroboam din Ierusalim; pe drum l-a
ntlnit profetul Ahia din ilo care la fcut s se abat din cale. Ahia era
mbrcat cu o hain nou; n cmp se
aflau doar ei amndoi.
21
4 Literal:
560
Atunci Ahia i-a luat de pe el haina
cea nou i a rupt-o n dousprezece
buci
31 i i-a zis lui Ieroboam: ine pentru tine zece buci, cci aa griete
Domnul, Dumnezeul lui Israel: Iat,
Eu rup regatul din mna lui Solomon
i-i voi da ie zece seminii5 .
32 Dar dou seminii i vor rmne lui,
de dragul robului Meu David i de dragul Ierusalimului, cetatea pe care Eu
am ales-o dintre toate seminiile lui
Israel.
33 [Aceasta], din pricin c ei Mau prsit i i sau nchinat Astartei, urciunea Sidonienilor, i lui Chemo, idolul
Moabiilor, i lui Moloh, idolul fiilor lui
Amon, i nau umblat n cile Mele, ca
s fac ce e drept n faa Mea, aa cum
a fcut David, printele su.
34 Cu toate acestea, Eu nu voi lua din
mna lui ntregul regat (cci, negreit,
Eu l voi sprijini n toate zilele vieii
lui), de dragul lui David, robul Meu pe
care Eu l-am ales,
35 ci din mna fiului su voi lua regatul;
ie i voi da zece seminii,
36 iar fiului su i voi da dou seminii,
aa ca robul Meu David s aib n faa
Mea de-a pururi un aezmnt n Ierusalim, cetatea pe care Eu Mi-am ales-o
spre a-Mi fi numele ntrnsa.
37 Iar pe tine te voi lua i vei domni n
tot ceea ce-i poftete sufletul i vei fi
rege peste Israel.
38 i dac tu vei pzi toate poruncile
pe care i le voi da i vei umbla n cile Mele i vei face ceea ce e drept n
faa Mea, ca s-Mi pzeti rnduielile
i poruncile aa cum a fcut David, robul Meu, Eu voi fi cu tine i-i voi zidi
30
5 Literal:
zece sceptre.
3 REGI 12
cas nebntuit, aa cum i-am zidit-o
lui David.
39 Prin aceasta voi umili seminia lui
David, dar nu pe totdeauna.6
40 Solomon a cutat s-l omoare pe Ieroboam, dar acesta sa ridicat i a fugit
n Egipt, la iac, regele Egiptului; i
a rmas n Egipt pn la moartea lui
Solomon.
41 Ct despre ce a mai rmas din istoria lui Solomon i din faptele lui i din
toat nelepciunea lui, oare nu sunt
ele scrise n Cartea Cuvintelor lui Solomon?7
42 Iar zilele pe durata crora a domnit
Solomon n Ierusalim au fost patruzeci
de ani8 .
43 i a adormit Solomon laolalt cu prinii si i l-au ngropat n cetatea lui
David, printele su, iar n locul lui a
domnit Roboam, fiul su.
12
Dezbinarea politic i religioas a
regatului.
1 Regele Roboam sa dus la Sichem, cci
la Sichem veniser toi Israeliii ca s-l
fac rege.
2 (Dar Ieroboam, fiul lui Nabat, a auzit
de aceasta n Egipt fiindc n Egipt
locuia dup ce fugise de Solomon).
3 Poporul i-a vorbit atunci regelui Roboam, zicnd:
6 Verset preluat din recenziile lui Origen i Lucian, conforme cu T. M.; n ed. Rahlfs, not infrapaginal.
7 2Par 9.29 o numete Cartea profetului Natan, Cartea lui Ahia din ilo i Vedeniile lui Ido
vztorul despre Ieroboam, fiul lui Nabat.
8 Se pare c e vorba de o cifr rotund (dar,
oricum, foarte apropiat de adevr).
561
Tatl tu ne-a ngreuiat jugul; dar
tu, acum, uureaz ceva din asprele
sarcini puse de tatl tu i ceva din jugul cel greu pe care l-a pus asupr-ne,
iar noi i vom sluji.
5 Iar el le-a zis: Ducei-v pn poimine, i atunci revenii la mine. Iar
ei sau dus.
6 Atunci regele a adus aceasta naintea
btrnilor care edeau n faa lui Solomon la vremea cnd el tria, zicnd:
Ce sfat mi dai, ca s pot da un rspuns acestui popor?
7 Iar ei au grit ctre el, zicnd: Dac
tu i vei fi astzi slujitor acestui popor
i le vei sluji i le vei spune vorbe bune,
atunci ei vor fi slujitorii ti n toate zilele.
8 Dar el na inut seam de sfatul pe
care i l-au dat btrnii i sa sftuit cu
tinerii, cu cei ce crescuser cu el i-i
erau aproape; i le-a zis:
9 Ce sfat mi dai, ca s pot da un rspuns acestui popor care mi-a grit, zicnd: Uureaz-ne ceva din jugul pe
care tatl tu l-a pus asupr-ne!
10 Atunci tinerii, cei ce crescuser mpreun cu el, i-au grit, zicnd: Iat
ce vei spune poporului care i-a zis:
Tatl tu ne-a ngreuiat jugul, dar
tu acum uureaz-ni-l; iat ce le vei
spune: Degetul meu cel mic va fi mai
gros dect mijlocul tatlui meu;
11 dac tatl meu va mpovrat cu jug
greu, eu v voi face jugul i mai greu:
tatl meu va btut cu bice, dar eu v
voi bate cu scorpioni.1
12 A treia zi a venit tot Israelul la regele
Roboam, aa cum le spusese nsui regele: Revenii poimine.
4
3 REGI 12
13 Iar regele le-a vorbit cu asprime, nesocotind sfatul pe care i-l dduser btrnii,
14 i le-a grit aa cum l sftuiser tinerii; i le-a zis: Tatl meu va ngreuiat jugul, dar eu vi-l voi face i mai
greu: tatl meu va btut cu bice, dar
eu v voi bate cu scorpioni.
15 Aa c regele na ascultat de popor,
cci aa fusese rnduit de la Domnul:
s se adevereasc ceea ce i se spusese
lui Ieroboam, fiul lui Nabat, prin Ahia
din ilo.
16 i dac ntregul Israel a vzut c regele nu-l ascultase, atunci poporul ia rspuns regelui, zicnd: Ce parte
avem noi cu David? Noi nu avem motenire cu fiul lui Iesei! Alearg, Israele, la corturile tale! De-acum, o, Davide, pate-i propria ta cas!. . . . Aa
c Israel sa dus la corturile lui.2
17 Ct despre fiii lui Israel care locuiau
n cetile lui Iuda, peste ei a domnit
Roboam.3
18 Regele l-a trimis pe Adoniram, care
era ispravnic peste corvezi, dar ei l-au
ucis cu pietre i el a murit. Iar regele
Roboam a apucat s se urce ntrun car
ca s fug la Ierusalim.
19 Aa sa lepdat Israel de casa lui David pnn ziua de azi.
20 i a fost c atunci cnd ntregul
Israel a auzit c Ieroboam se ntorsese
din Egipt, au trimis i l-au chemat la
adunare i l-au fcut rege peste Israel.
i nimeni nu i-a urmat casei lui David,
2 Prin Israel se neleg, aici, cele zece triburi
care vor alctui regatul de nord.
3 E vorba de Israeliii triburilor din nord care,
din motive foarte variate, se stabiliser pe teritoriul a ceea ce va fi regatul de sud, Iuda. (Acest
verset e preluat din recenziile lui Origen i Lucian, confirmate i de T. M.).
562
n afar de [triburile lui] Iuda i Veniamin; numai ele.4
Iar Roboam a intrat n Ierusalim i a
adunat obtea lui Iuda i seminia lui
Veniamin: o sut douzeci de mii de tineri rzboinici, ca s se lupte mpotriva
casei lui Israel spre a ntoarce regatul
sub domnia lui Roboam, fiul lui Solomon.
21
3 REGI 13
i pe una a pus-o n Betel, iar pe cealalt n Dan.7
30 Fapta aceasta ns a devenit pcat:
poporul mergea la una din ele, chiar
pn la Dan, i a prsit templul Domnului.
31 El a zidit capiti pe nlimi i a fcut preoi din poporul de rnd, care nu
erau dintre fiii lui Levi.
32 Ieroboam a rnduit o srbtoare n
luna a opta, anume n cea de a cincisprezecea zi a lunii, asemenea cu srbtoarea din ara lui Iuda, i sa suit la
jertfelnicul pe care-l ridicase n Betel,
ca s aduc jertfe junincilor fcute de
el; iar n Betel a aezat preoi pentru
locurile nalte pe care le fcuse.
33 in cea de a cincisprezecea zi a lunii a opta, la srbtoarea pe care i-a
urzit-o din propria sa inim i din care
le-a fcut srbtoare fiilor lui Israel,
sa suit la jertfelnicul pe care-l ridicase;
la jertfelnic sa suit, ca s aduc jertfe.
29
563
jertfelnicule, jertfelnicule, aa griete
Domnul: Iat, casei lui David i se va
nate un fiu, anume Iosia; deasupra ta
i va aduce el ca jertf pe preoii nlimilor, pe cei ce jertfesc pe tine, i oase
de oameni va arde pe tine.
in ziua aceea a dat i un semn, zicnd: Acesta-i cuvntul pe care Domnul l-a grit: Iat, jertfelnicul sa
despicat, iar grsimea de pe el se va
vrsa.
3
lui Ieroboam adncea i mai mult ruptura dintre cele dou faciuni ale Israeliilor.
7 Betel. . . Dan: localiti situate la extremitatea sudic i, respectiv, nordic a regatului.
1 Om al lui Dumnezeu: om trimis de Dumnezeu, cel ce vorbete n numele Domnului; uneori
asimilat cu profetul.
i a zis regele ctre omul lui Dumnezeu: Intr cu mine n cas i prnzete
i-i voi da daruri.
7
Dar omul lui Dumnezeu i-a zis regelui: Chiar i jumtate din casa ta de
mi-ai da-o, eu tot nu voi intra cu tine
i nu voi sta la mas i nici nu voi bea
ap din locul acesta;
8
3 REGI 13
10 i sa dus pe alt cale, nentorcnduse pe drumul pe care venise la Betel.
11 n Betel locuia un profet btrn. Fiii
si au venit i i-au povestit toate lucrurile pe care omul lui Dumnezeu le fcuse n ziua aceea n Betel, precum i
cuvintele pe care i le spusese regelui.
Iar faa tatlui lor sa schimbat.
12 Atunci tatl lor le-a grit, zicnd:
Pe ce cale sa dus? Iar fiii si i-au artat calea pe care plecase omul lui Dumnezeu, cel ce ieise din Iuda.
13 i le-a zis fiilor si: Punei-mi aua
pe asin! i i-au pus aua pe asin, iar
el a nclecat pe ea.
14 i a mers dup omul lui Dumnezeu
i l-a aflat eznd sub un stejar; i i-a
zis: Tu eti oare omul lui Dumnezeu,
cel ce a ieit din Iuda? Iar acela a zis:
Eu.
15 i i-a zis: Vino cu mine i mnnc
pine!
16 Acela ns i-a zis: Nicidecum nu voi
putea s m ntorc cu tine, nici nu voi
mnca pine i nici nu voi bea ap n
locul acesta,
17 de vreme ce aa mi-a poruncit mie
Domnul prin cuvnt, zicnd: Acolo s
nu mnnci pine i acolo s nu bei ap
i de acolo s nu te ntorci pe calea pe
care ai mers.
18 Dar cestlalt i-a zis: Sunt i eu
profet, ca i tine, i un nger mi-a
grit cu cuvntul Domnului, zicnd:
ntoarce-l la tine, n casa ta, unde s
mnnce pine i s bea ap. El ns
l-a minit.
19 i l-a ntors ndrt, iar acela a mncat pine i a but ap n casa lui.
20 i a fost cn timp ce el edea la mas,
fost-a cuvntul Domnului ctre profetul care-l adusese napoi,
564
iar acesta a grit ctre omul lui
Dumnezeu, cel ce venise din Iuda, zicnd2 : Aa griete Domnul: Pentru c ai amrt cuvntul Domnului3 i nai pzit porunca pe care i-a
poruncit-o Domnul, Dumnezeul tu,
22 ci te-ai ntors i ai mncat pine i
ai but ap n locul acesta despre care
i-am grit, zicnd: S nu mnnci
pine i nici s bei ap!: trupul tu nu
va intra n mormntul prinilor ti.
23 i a fost c dup ce el a mncat pine
i a but ap, acesta i-a pus aua pe
asinul su, iar acela sa ntors,
24 dar pe cale a dat peste el un leu i
l-a ucis; trupul su zcea aruncat n
drum, asinul edea lng el, iar leul edea i el lng trup.4
25 i, iat, nite oameni mergeau prin
preajm i au vzut strvul aruncat n
drum i pe leu eznd lng strv; i
au venit i au spus-o n cetatea unde
locuia profetul cel btrn.
26 Acesta, adic cel care-l ntorsese din
cale, a auzit i a zis: Acesta e omul
lui Dumnezeu, cel ce a amrt cuvntul Domnului
27 i pe care Domnul l-a dat leului care
l-a sfiat i l-a ucis, dup cuvntul pe
care Domnul i l-a grit. i le-a spus
fiilor si: Punei-mi aua pe asin! Iar
ei au pus-o.
21
3 REGI 14
565
i am rupt regatul tu de casa lui David i i l-am dat ie, dar tu nai fost ca
robul Meu David cel ce Mi-a pzit poruncile i a umblat dup Mine cu toat
8
3 REGI 14
566
inima lui, ca s fac ceea ce e drept n 16 Domnul l va da pe Israel pentru pochii Mei ,
catele lui Ieroboam, cel ce nsui a pctuit fcndu-l i pe Israel s pctu9 ci te-ai purtat mai ru dect toi cei
ce au fost naintea ta i i-ai fcut ali iasc.
dumnezei i chipuri turnate ca s M 17 i sa ridicat femeia lui Ieroboam i
ntri la mnie, iar pe Mine Mai le- sa dus la Tira. i a fost cn clipa cnd
pdat de la faa ta,
ea pea peste pragul casei, pruncul a
10 de aceea, iat, Eu voi aduce neca- murit; i l-au ngropat.
zuri asupra casei lui Ieroboam i voi 18 i l-a plns ntregul Israel, dup custrpi din casa lui Ieroboam pe toi cei vntul pe care Domnul l grise prin
de parte brbteasc, rob sau liber n mna robului Su, profetul Ahia.
Israel, i voi cura casa lui Ieroboam
19 Iar celelalte fapte ale lui Ieroboam
aa cum se mtur gunoiul, pn no
cum a purtat el rzboaie i cum a
s mai rmn nimic;
domnit , iat c acestea sunt scrise
11 cel din Ieroboam care va muri n ce- n Cartea Faptelor din anii regilor lui
tate, pe acela cinii l vor mnca; iar Israel3 .
cel ce va muri n cmp, pe acela l vor
mnca psrile cerului, cci Domnul a 20 Iar zilele n care a domnit Ieroboam
au fost douzeci i doi de ani. i a adorgrit.
mit mpreun cu prinii si; iar n lo12 Aadar, ridic-te i du-te la casa ta;
cul lui a domnit Nadab, fiul su.4
cnd vei pune piciorul n cetate, atunci
21 Iar peste Iuda [n acest timp]
pruncul va muri;
domnea Roboam, fiul lui Solomon.
13 i-l va plnge ntregul Israel i-l vor
Cnd a nceput s domneasc, Roboam
ngropa; cci el singur dintre cei care
avea patruzeci i unu de ani; i a
sunt ai lui Ieroboam va fi pus n mordomnit aptesprezece ani n Ierusalim,
mnt, fiindc din casa lui Ieroboam
cetatea pe care, dintre toate semindoar n el sa aflat cuvnt bun despre
iile lui Israel, i-a ales-o Domnul sDomnul, Dumnezeul lui Israel.
i pun numele acolo. Pe mama lui o
14 Iar Domnul i va ridica peste Israel chema Naama Amonita.
un rege care va nimici casa lui Iero22 Roboam a fcut i el fapte rele n faa
boam n ziua aceea, ncepnd de acum.
Domnului i, prin pcatele svrite de
15 Fi-vor Israeliii lovii de Domnul aa el, L-a mniat mai mult dect tot ceea
cum se clatin trestia n ap; El i va ce fcuser prinii lui.
strpi de pe faa acestui bun pmnt
pe care l-a dat prinilor lor i-i va 23 Ei [Iudeii] i-au zidit nlimi i
mprtia dincolo de Ru1 , pentru c stlpi i crnguri pe fiece deal nalt i
i-au fcut crnguri2 , mniindu-L pe sub fiece copac umbros.
Domnul.
3 Ebr.:
1 Prin
3 REGI 15
567
4 cci de dragul lui David i-a dat DomIar Roboam a fcut n locul lor scu- nul acestuia o rmi, aa ca el s-i
turi de aram i cu ele i-a nzestrat pe rnduiasc dup el pe fiii si i s ncpitanii grzii care pzeau poarta ca- treasc Ierusalimul;
sei regelui;
5 fiindc David a fcut ceea ce este
28 cnd regele venea la templul Dom- drept naintea Domnului, in toate zinului, garda le purta nainte; apoi le lele vieii sale nu sa abtut de la nimic
din cte i-a poruncit3 .
punea n casa corpului de gard.
27
6 i rzboi a fost ntre Abia i IeroIar celelalte fapte ale lui Roboam,
boam.4
i toate lucrurile pe care el le-a fcut,
iat, oare nu sunt ele scrise n Cartea 7 Ct despre celelalte ntmplri ale lui
Abia i despre toate cte a fcut el, oare
Faptelor din anii regilor lui Israel?
nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor
30 ntre Roboam i Ieroboam a fost rz- din anii regilor lui Iuda?
boi n toat vremea.
8 Abia a adormit mpreun cu prin31 Roboam a adormit mpreun cu p- ii lui n cel de al douzecilea an al
rinii si i a fost ngropat laolalt cu
1 Ieroboam domnea n Israel (regatul de nord).
prinii si n cetatea lui David. Nu2 Literal: printele su.
David rmne,
mele mamei sale era Naama Amonita. peste tot, etalon pentru regele credincios.
3 T. M. adaug: . . . n afar de ntmplarea
Iar n locul lui a domnit Abia, fiul su.
29
5 Literal,
cu Urie Heteul.
4 n T. M., acest verset sun: i rzboi a fost
ntre Roboam i Ieroboam n toate zilele vieii
lor, ceea ce, desigur, reprezint un dublet al textului din 14, 30. n versiunea greac, ed. Rahlfs
l trece ca parte a versetului 7 (versetul 6 fiind
omis); deci, locul lui este aici.
3 REGI 15
568
domniei lui Ieroboam i a fost ngro- 16 ntre Asa i Baea, regele Israelului,
pat laolalt cu prinii si n cetatea a fost rzboi n toate zilele lor.
lui David. Iar n locul su a devenit 17 Baea, regele Israelului, sa ridicat
rege Asa, fiul su.
mpotriva [regatului] lui Iuda i a nce9 Asa a nceput s domneasc peste put a zidi Rama, aa ca nimeni s nu
Iuda n cel de al douzecilea an al poat iei sau intra la Asa, regele lui
domniei lui Ieroboam, regele Israelu- Iuda.7
lui.
18 Atunci Asa a luat tot argintul i au10 Patruzeci i unu de ani a domnit el n rul ce se aflau n vistieriile casei DomIerusalim. Pe mama lui o chema Ana, nului i n vistieriile casei regelui i
a pus totul n minile servilor si, pe
din neamul lui Abesalom.
11 Asemenea lui David, strmoul su, care i-a trimis cu urmtoarea solie la
Asa a fcut ceea ce e drept naintea Benhadad, fiul lui Tabrimon, fiul lui
Hezion, regele Siriei, care locuia n
Domnului;
Damasc:
12 el a strpit din ar ascunii pai
ai oaptelor pgne5 i a curit-o de 19 Legmnt s fie ntre mine i tine,
toate spurcciunile6 pe care le fcuser ntre tatl meu i tatl tu; iat, i-am
trimis n dar argint i aur; vino acum
prinii lui.
i stric legmntul pe care-l ai cu Ba13 Ba nc i pe Ana, mama sa, a lipsitea, regele Israelului, pentru ca el s
o de numele de regin, pentru c ea fse retrag dinspre mine.
cuse o adunare ruinoas n propriul ei
desi; Asa i-a stricat culcuurile i le-a 20 Iar Benhadad l-a ascultat pe regele
Asa i i-a trimis pe cpitanii otilor
ars cu foc la prul Cedrilor.
sale n cetile lui Israel i au btut Ai14 nlimile ns nu le-a surpat; cu
nul, Danul, Abel, Bet-Maaca i tot Chitoate acestea, inima lui Asa a fost pe
neretul i tot inutul Neftali.
de-antregul cu Domnul n toate zilele
21 i a fost c dac Baea a auzit, sa
vieii sale.
oprit din zidirea Ramei i sa ntors la
15 El a adus n casa Domnului stlpii
Tira.
tatlui su i stlpii lui de aur i ar22 Atunci regele Asa a dat porunc n
gint, precum i vasele.
ntregul Iuda fr s scuteasc pe ci5 Grecescul telet (folosit, n V. T., numai aici
neva i au crat din Rama pietrele
i la Amos 7, 9) are un neles foarte complex (pe i lemnele cu care zidise Baea; regele
care noi l cunoatem de la Herodot, Euripide,
Asa a zidit cu ele Ghibeea lui Veniamin
Platon i alii) i nu poate fi tradus printrun singur cuvnt; la plural (ca n cazul de fa): rituri i Mipa.
7 Situat
3 REGI 16
569
scrise n Cartea Faptelor din anii regi- a fost rzboi n toate zilele lor.8
lor lui Iuda? (n afar de aceea c la 33 Baea, fiul lui Ahia, a nceput s
btrnee a fost bolnav de picioare).
domneasc peste Israel, la Tira, n cel
24 i a adormit Asa mpreun cu p- de al treilea an al domniei lui Asa, rerinii lui i a fost ngropat laolalt cu gele lui Iuda; i a domnit douzeci i
prinii lui n cetatea lui David, str- patru de ani.
moul su. n locul lui a devenit rege 34 Acesta a fcut ceea ce e ru n ochii
Iosafat, fiul su.
Domnului; el a umblat pe urmele lui
Ieroboam, fiul lui Nabat, n pcatele
25 Ct despre Nadab, fiul lui Ieroboam,
el a nceput s domneasc peste Israel lui, cu care l-a fcut i pe Israel s pn cel de-al doilea an al domniei lui Asa, ctuiasc.
regele lui Iuda; i a domnit peste Israel
timp de doi ani.
16
8 Verset preluat din recenzia lui Origen; elimilui Nadab i despre toate pe care el le-a
fcut, oare nu sunt ele scrise n Cartea nat din versiunile principale ca dublet al versetului 16.
Faptelor din anii regilor lui Israel?
1
32
3 REGI 16
570
2 T.
3 REGI 16
571
el, i fratele su Ioram, iar Omri a de- de ani cnd a nceput s domneasc,
venit rege n locul lui Tibni.5
iar domnia lui n Ierusalim a durat do23 n cel de al treizeci i unulea an uzeci i cinci de ani. Pe mama lui o
al domniei lui Asa6 a nceput Omri chema Azuba i era fiica lui ilhi. El a
s domneasc peste Israel vreme de umblat n cile lui Asa, printele su,
doisprezece ani; ase ani a domnit n i nu sa abtut de la ele, fcnd ceea ce
e drept n ochii Domnului, n afar de
Tira.
faptul c nu a desfiinat nlimile, cci
24 Omri a cumprat muntele Samariei,
[poporul] nc aducea jertfe i tmicu doi talani de argint, de la emer,
eri pe nlimi. Ct despre nelegerile
stpnul acelui munte; pe munte a ripe care Iosafat le-a fcut cu regele lui
dicat ziduri, iar muntele pe care el a
Israel i despre toate faptele mari pe
zidit sa numit Samaria, dup numele
care le-a svrit i despre dumanii
lui emer, stpnul muntelui.7
mpotriva crora sa luptat, iat, oare
25 Omri a fcut ceea ce este ru n ochii nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor
Domnului i a fost mai nelegiuit dect din anii regilor lui Iuda? El a strtoi cei de dinaintea lui.
pit din ar rmiele desfrnrii9 pe
26 El a umblat pe toate cile lui Iero- care unii o svreau n zilele lui Asa,
boam, fiul lui Nabat, i n pcatele prin printele su. n Edom nu era rege, ci
care acela l-a fcut i pe Israel s p- un lociitor.10 Iar regele Iosafat a fctuiasc, spre a-L mnia pe Domnul, cut o corabie la Tarsis, ca s mearg la
Ofir pentru aur; dar ea na ajuns, cci
Dumnezeul lui Israel, cu idolii lor.
sa sfrmat la Eion Gheber. Atunci
27 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui Omri i despre toate faptele lui i regele Israelului i-a zis lui Iosafat: S
despre toat tria lui, iat, oare nu mearg n corabie att servii ti, ct i
sunt ele scrise n Cartea Faptelor din servii mei! Dar Iosafat na vrut. Iosafat a adormit mpreun cu prinii lui
anii regilor lui Israel?
i a fost ngropat laolalt cu prinii si
28 Iar Omri a adormit mpreun cu pn cetatea lui David. n locul lui a derinii lui i e nmormntat n Samaria.
venit rege Ioram, fiul su.
Iar n locul lui a devenit rege Ahab, fiul
su.8 n cel de al unsprezecelea an al 29 n cel de al doilea an al domniei
domniei lui Omri sa urcat pe tron Io- lui Iosafat, regele lui Iuda, rege peste
safat, fiul lui Asa; avea treizeci i cinci Israel, n Samaria, a devenit, pentru
douzeci i doi de ani, Ahab, fiul lui
5 Evident, e vorba de un rzboi civil n care TiOmri.
bni, pentru o vreme, a deinut superioritatea.
6 Asa: rege n Iuda.
7 n realitate, e vorba de un deal, nalt de aproximativ 450m fa de cmpul nconjurtor; excelent punct strategic n vreme de rzboi i centru
comercial n vreme de pace.
8 Septuaginta (Codex Alexandrinus) intercaleaz aici, adic n urmtoarele opt paragrafe (pe
care ed. Rahlfs le numeroteaz cu 28 a-h), scurta
istorie a regelui Iosafat, pe care T. M. o relateaz
n 22, 41-51.
3 REGI 17
Nu i-a fost de-ajuns s umble n pcatele lui Ieroboam, fiul lui Nabat, dar
i-a luat-o de femeie pe Izabela, fiica lui
Etbaal, regele Sidonului, i a nceput
s-i slujeasc lui Baal i s i se nchine.
32 i i-a ridicat lui Baal un jertfelnic n
casa urciunilor pe care o fcuse n Samaria;
33 i a fcut un tufi; dar Ahab a fcut
mult mai multe nelegiuiri, ca s-L mnie pe Domnul, Dumnezeul lui Israel,
i s-i drme propriul su suflet, fiind el mai nelegiuit dect toi regii lui
Israel de dinaintea lui.
34 n zilele lui, Hiel din Betel a zidit Ierihonul; temelia i-a pus-o pe [mormntul lui] Abiron, ntiul su-nscut, iar
porile i le-a aezat pe [mormntul lui]
Segub, fiul su mai mic, dup cuvntul pe care Domnul l grise prin Iosua,
fiul lui Navi.11
31
17
Profetul Ilie vestete o foamete i
se retrage la prul Cherit. Ilie la
vduva din Sarepta Sidonului
1 Atunci profetul Ilie, Tesviteanul din
Tesva Galaadului1 , a zis ctre Ahab:
Viu este Domnul, Dumnezeul puterilor, Dumnezeul lui Israel, n faa Cruia stau eu: n aceti ani nu va fi nici
11 Sa plinit astfel blestemul lui Iosua Navi (Ios
6, 26).
1 Ilie este una dintre cele mai puternice personaliti ale Vechiului Testament, cel ce duce o
lupt grea i ndrjit mpotriva idolatriei care
bntuia, ncepnd de la casa regal, ntregul
Israel. Numele lui se traduce: Domnul este
Dumnezeul meu. Amintirea lui e foarte puternic i n vremea Mntuitorului; n momentul
schimbrii la fa, el apare, alturi de Moise,
ca mrturisitor i prieten al lui Iisus (Mt 17, 3).
Aici el apare dintrodat, fr nici o introducere.
572
rou i nici ploaie dect numai cnd voi
zice eu2 .
2 i a fost cuvntul Domnului ctre Ilie:
3 Du-te de aici, ndreapt-te spre rsrit i ascunde-te la prul Cherit, care
este n faa Iordanului.3
4 Ap vei bea din acel pru, iar eu
le voi porunci corbilor s te hrneasc
acolo.
5 Iar Ilie a fcut dup cuvntul Domnului i sa aezat la prul Cherit, n
faa Iordanului.
6 Corbii i aduceau pine dimineaa i
carne seara, iar ap bea din pru.
7 i a fost c, dup o vreme, prul a
secat, nefiind ploaie pe pmnt.
8 Atunci a fost cuvntul Domnului ctre Ilie, zicnd:
9 Ridic-te i du-te la Sarepta Sidonului; iat, eu i-am poruncit unei femei
vduve s te hrneasc.4
10 Iar el sa ridicat i sa dus la Sarepta i a ajuns la poarta cetii; i,
iat, acolo era o femeie vduv adunnd vreascuri; iar Ilie a chemat-o i
i-a zis: Adu-mi oleac de ap ntrun
vas, ca s beau!
11 Ea a plecat ca s-i aduc, dar Ilie a
chemat-o i i-a zis: Adu-mi n mn i
o bucat de pine!
12 Dar femeia i-a zis: Viu este Domnul, Dumnezeul tu, c nu am nici o
2 Literal: . . . dect numai prin gura cuvntului meu.
3 Prul era, de fapt, un torent care-i spase o albie adnc prin stncria muntelui,
oferindu-i astfel lui Ilie o bun ascunztoare de
mnia regelui.
4 Sarepta (azi, Sarafand): cetate situat la 15
km sud de Sidon. Aadar, Domnul l trimite pe
Ilie la o femeie pgn, n casa creia va face minuni, fapt ce va fi remarcat de Iisus (Lc 4, 26);
afront la adresa necredinei lui Israel.
3 REGI 18
azim, ci doar o mn de fin ntrun
vas i puin untdelemn ntrun urcior;
iat, adun cteva vreascuri i m duc
s o gtesc pentru mine i pentru copiii mei5 i vom mnca i vom muri.
13 Atunci Ilie i-a zis: Cuteaz!; intr
i f aa cum ai zis; dar de acolo s faci
mai nti pentru mine o azim mic i
s mi-o aduci; iar pentru tine i copiii
ti vei face la urm.
14 Cci aa griete Domnul: Fina din
vas nu va scdea i untdelemnul din
urcior nu se va mpuina pn n ziua
cnd Domnul va da ploaie pe pmnt.
15 Iar femeia sa dus i a fcut ntocmai;
i au mncat, ea, el i copiii ei;
16 i fina din vas nu a sczut i untdelemnul din urcior nu sa mpuinat,
dup cuvntul pe care Domnul l grise prin gura lui Ilie.6
17 i a fost c dup aceea sa mbolnvit
fiul femeii, stpna casei; iar boala lui
a fost att de grea, nct na mai rmas
n el nici o suflare.
18 Atunci ea a zis ctre Ilie: Ce-ai avut
cu mine, omul lui Dumnezeu? ai venit
la mine s-mi pomeneti pcatele i smi omori fiul?
19 Iar Ilie i-a zis femeii: D-mi-l pe fiul
tu! i i l-a luat de la sn i l-a urcat
n odaia n care locuia el i l-a ntins pe
pat.
20 i a strigat Ilie i a zis: O, Doamne,
Tu, martorul femeii la care locuiesc,
Tu i-ai fcut ru omorndu-i fiul!7
21 i a suflat de trei ori asupra copilului i L-a chemat pe Domnul, zicnd:
5 Ebr.:
573
O, Doamne, Dumnezeul meu, sufletul
acestui copil s se ntoarc n el!
22 i aa sa fcut, i copilul a dat glas;
23 iar el l-a cobort n cas din odaia de
deasupra i i l-a dat mamei sale. i a
zis Ilie: Vezi, fiul tu triete.
24 Iar femeia a zis ctre Ilie: Iat,
acum tiu c eti un om al lui Dumnezeu i c adevrat este n gura ta cuvntul Domnului.
18
Ilie se ntlnete cu Obadia. Ilie n
faa lui Ahab. Jertfa lui Ilie; el i
preoii lui Baal. Ploaia.
1 i a fost c dup multe zile, n anul al
treilea a fost cuvntul Domnului ctre
Ilie, zicnd: Du-te i i te nfieaz
lui Ahab, iar Eu voi aduce ploaie pe
faa pmntului.
2 Iar Ilie a plecat s i se nfieze lui
Ahab. Foametea era cumplit n Samaria,
3 iar Ahab l-a chemat pe Obadia, maimarele curii (acest Obadia era foarte
temtor de Dumnezeu;
4 cnd Izabela i ucidea pe profeii
Domnului, Obadia a luat o sut de profei i i-a ascuns, cte cincizeci, n dou
peteri, i-i hrnea cu pine i ap).
5 i a zis Ahab ctre Obadia: Vino i
s umblm prin ar i pe la izvoarele
apelor i pe la toate praiele, c poate
vom gsi ceva iarb ca s inem n via
caii i catrii, aa ca ei s nu piar cu
totul.
6 Atunci i-au mprit ntre ei calea pe
care so cutreiere fiecare: Ahab a apucat singur pe un drum, iar Obadia a
apucat, tot singur, pe un altul.
3 REGI 18
574
7 Obadia era singur pe drum; iar 17 i a fost c atunci cnd Ahab l-a vIlie venea, tot singur, s-l ntmpine. zut pe Ilie, i-a zis: Tu eti cel care-l
Atunci Obadia sa grbit i a czut cu rzvrteti pe Israel?
faa la pmnt i a zis: Domnul meu, 18 Dar Ilie a zis: Nu eu l rzvrIlie, oare tu eti?
tesc pe Israel, ci tu i casa tatlui tu,
8 Iar Ilie i-a zis: Eu. Du-te i spune-i prin aceea c L-ai prsit pe Domnul,
Dumnezeul vostru, i ai mers dup
stpnului tu: Iat, Ilie este aici!
baali.
9 Atunci Obadia a zis: Ce pcat am fcut eu ca s-l dai pe robul tu n mi- 19 i acum, trimite i adun la mine ntregul Israel pe muntele Carmel1 , i pe
nile lui Ahab s m omoare?
cei patru sute cincizeci de profei neru10 Viu este Domnul, Dumnezeul tu:
inai ai lui Baal i pe cei patru sute
Nu e neam sau regat la care stpnul
de profei ai tufiurilor, care mnnc
meu s nu fi trimis s te caute. i dacla masa Izabelei!
i spuneau: Nu se afl aici!, atunci el
ddea foc regatului i inuturilor lui, 20 Ahab a trimis atunci la tot Israelul;
i toi profeii sau adunat pe muntele
numai pentru c na dat de tine.
Carmel.
11 Iar acum tu zici: Du-te i spune-i
21 Iar Ilie sa apropiat de ei toi. i lestpnului tu: Iat, Ilie este aici!. . .
a zis Ilie: Pn cnd vei chiopta
12 Dar cnd eu voi pleca de lng tine, din amndou gleznele?2 Dac Domiar pe tine te va duce Duhul Domnului nul este Dumnezeu, mergei dup El;
ntrun loc pe care eu nu-l tiu, i voi dar dac este Baal, mergei dup el!
intra s-i spun lui Ahab, iar el nu te Dar poporul na rspuns nimic.
va afla, atunci el m va ucide. Robul 22 i a zis Ilie ctre popor: Eu singur
tu ns se teme de Domnul nc din am rmas profet al Domnului; profeii
tinereile lui.
lui Baal sunt patru sute cincizeci, iar
13 Domnul meu, oare nu i sa spus ce profeii tufiurilor sunt patru sute.
am fcut eu cnd Izabela i ucidea pe 23 Dai-ne doi boi: ei s-i aleag unul,
profeii Domnului?: cum am ascuns eu s-l taie n buci i s-l aeze deasuo sut dintre profeii Domnului, cte pra lemnelor, dar foc s nu pun; iar
cincizeci ntro peter, i cum i-am eu l voi rndui pe cellalt bou, dar foc
hrnit cu pine i ap?
nu voi pune.
14 Iar acum tu mi zici: Du-te i 24 Voi s strigai numele dumnezeilor
spune-i stpnului tu: Iat-l pe votri, iar eu voi chema numele DomIlie!, iar el m va ucide.
nului Dumnezeului meu; ei bine, Dum15 Ilie ns a zis: Viu este Domnul Pu- nezeul care va rspunde cu foc, Acela
terilor, n faa Cruia stau eu: astzi este Dumnezeu. i ntregul popor a
m voi arta n faa lui!
1 Muntele Carmel: simbol al mreiei natu16 Atunci Obadia a plecat s-l ntlneasc pe Ahab; i i-a spus, iar Ahab
a alergat n mare grab i sa dus s-l
ntmpine pe Ilie.
3 REGI 18
575
ironic!
o voce nu e auzit, n fapt ea nu exist!
5 diatrho = a alerga de colo pn colo.
6 E vorba de incizii rituale pe corp, practicate
n religiile feniciene i, prin contaminare, chiar
de unii Israelii.
7 n ritualurile paroxistice se nscria i autoflagelarea.
4 Cnd
8 Citat textual din Fc 35, 10. n trupul altarului rezidit, i n contextul unui popor divizat
politic, Ilie introduce simbolul unitii celor dousprezece triburi ale lui Israel.
9 Rezidirea altarului nu e altceva dect vindecarea unui trup bolnav.
10 Se pare c nu e vorba de o msur de capacitate, ci de suprafaa pe care puteau fi semnate
dou msuri de smn, ceea ce ar echivala cu
aproximativ 30 de metri ptrai.
3 REGI 19
576
Atunci foc a czut din cer de la Dom- 46 i mna Domnului era peste Ilie.
nul i a mistuit jertfa i lemnele i apa Acesta, ncingndu-i mijlocul, a alercare era n an; focul a lins pietrele i gat naintea lui Ahab n Izreel.
lutul.
38
ei s nu scape! i i-au prins, iar Ilie i- 1 Iar Ahab i-a spus Izabelei, femeia sa,
a dus la prul Chionului i acolo i-a tot ceea ce fcuse Ilie, i cum i omorse
pe profei cu sabia.
njunghiat.11
41 Dup aceea i-a zis Ilie lui Ahab: Du- 2 Atunci Izabela a trimis la Ilie i a zis:
te i mnnc i bea, c se aude vuiet Tu eti Ilie, iar eu sunt Izabela: aa
s-mi fac mie dumnezeu ba nc mai
de ploaie!
mult dac mine la vremea aceasta
42 i sa dus Ahab s mnnce i s
nu voi face cu viaa ta ceea ce ai fcut
bea. Iar Ilie sa urcat pe Carmel i,
tu cu viaa fiecruia dintre ei!
plecndu-se la pmnt, i-a pus faa
3 Iar Ilie sa temut i sa ridicat s-i
ntre genunchi
scape viaa i a venit la Beer-eba, n
43 i i-a zis servului su: Ridic-te i
ara lui Iuda, unde i-a lsat servul.1
uit-te spre mare! Servul sa uitat i a
zis: Nu e nimic. i i-a zis Ilie: Du-te 4 i a mers n pustie, cale de o zi; i2
i f-o de apte ori! Iar acela sa dus de a venit i sa aezat sub un ienupr
i-i ruga moartea, zicnd: Destul mi
apte ori.
este acum! Ia-mi, Doamne, viaa, c nu
44 i a fost c a aptea oar, iat, un nosunt eu mai bun dect prinii mei!
rior ct urma unui picior de om scotea
5 i sa culcat i a adormit acolo, sub
ap din mare. Iar acesta i-a zis: Ducopac. i, iat, Cineva3 Sa atins de el
te i spune-i lui Ahab: nham-i caii
i i-a zis: Scoal-te i mnnc!
la cru i du-te devale, ca s nu te
6 Ilie sa uitat i, iat, lng cptiul
prind ploaia!
su era o azim de orz i un urcior cu
45 i a fost c ntre timp cerul sa nnap. i sa sculat i a mncat i a but
egrit de nori i de vnt; i a fost ploaie
i a adormit din nou.
mare. Iar Ahab a nhmat i sa dus la
1 Ilie iese de sub jurisdicia lui Ahab i a IzaIzreel.
11 Chion:
ap ce curge n valea lui Izreel, lunec pe sub clinurile rsritene ale muntelui
Carmel i se vars n Mediterana aproape de
Haifa. O astfel de execuie, prompt i rapid, se
explic att prin mentalitatea i practicile vremii, ct i prin nendurarea cumplitului Ilie fa
de principalii autori ai depravrii poporului su.
3 REGI 19
577
7 Iar ngerul Domnului sa ntors i l-a 13 i a fost c dac Ilie a auzit, i-a acoatins din nou i i-a zis: Scoal-te i te perit faa cu cojocul7 i a ieit i a stat
hrnete, c lung i este calea!
lng peter. i, iat, un glas a venit
la el i i-a zis: Ce faci aici, Ilie?
8 Iar el sa sculat i a mncat i a but;
i n puterea acelei hrane a mers patru- 14 Iar Ilie a zis: Mare rvn am avut
zeci de zile i patruzeci de nopi pn pentru Domnul Atotiitorul, de vreme
ce fiii lui Israel au prsit legmntul
la muntele Horeb4 .
Tu i i-au drmat jertfelnicele, iar
5
9 Acolo a intrat n peter i a locuit n
ea. i, iat, cuvntul Domnului a fost pe profeii Ti i-au ucis cu sabia; eu
singur am rmas, iar ei caut s-mi ia
ctre el i i-a zis: Ce faci aici, Ilie?
viaa.
10 Iar Ilie a zis: Mare rvn am avut
15 i a zis Domnul ctre el: Du-te,
pentru Domnul Atotiitorul, de vreme
ntoarce-te pe calea ta i mergi pe calea
ce fiii lui Israel Te-au prsit i idin pustia Damascului; i te vei duce
au drmat jertfelnicele, iar pe profei-l vei unge pe Hazael rege peste Siii Ti i-au ucis cu sabia; eu singur am
ria.
rmas, iar ei caut s-mi ia viaa.
16 Pe Iehu, fiul lui Nimi, l vei unge
11 Iar El a zis: S iei mine i s
rege peste Israel; iar pe Elisei, fiul lui
stai n faa Domnului n munte. i,
afat din Abel-Mehola, l vei unge proiat, Domnul va trece; i, iat, naintea
fet n locul tu.
Domnului va fi nprasnic vijelie ce va
despica munii i va sfrma stncile, 17 i va fi c cel ce va scpa de sabia lui
dar nu n vijelie va fi Domnul; dup vi- Hazael, pe acela l va ucide Iehu; iar cel
jelie va fi cutremur, dar nu n cutremur ce va scpa de sabia lui Iehu, pe acela
l va ucide Elisei.
va fi Domnul;
18 Eu ns voi pstra n Israel apte mii
12 i dup cutremur va fi foc, dar nu n
foc va fi Domnul; i dup foc va fi adiere de brbai: toi genunchii care nu i sau
de vnt lin, i ntrnsa va fi Domnul.6 plecat lui Baal i toate gurile care nu lau cinstit.
4 Horeb (sau Sinai): muntele pe care Moise
primise tablele legii, dup ce postise patruzeci
de zile i patruzeci de nopi (I 34, 28; Dt 9, 9);
un post de aceeai durat va face Iisus nainte de
a iei la propovduire (Mt 4, 2; Lc 4, 2). Hrana
tainic i ntritoare a lui Ilie a fost interpretat
de ctre Sfinii Prini ca prefigurnd Euharistia.
5 Cuvntul peter e articulat (to splaion), ceea ce nseamn c e vorba de o grot
cunoscut. Tradiia cretin va vedea n Ilie prototipul monahului; de aici, preferina clugrilor
(ndeosebi rsriteni) de a locui n peteri (precum, la noi, Daniil Sihastrul).
6 Versetele 11-12: imagine grandioas, de
mare frumusee i adncime. Pe acelai munte,
unde prezena Domnului n faa lui Moise se
manifestase prin nor, fulgere, tunete, negur,
19
foc i trmbie, n prezena lui Ilie Se manifest prin ura (citete avra) = adiere uoar
de vnt, micarea i sunetul brizei marine,
prefigurndu-L astfel pe Dumnezeu Care li se va
arta oamenilor prin Iisus Hristos, Cel blnd
i smerit cu inima (Mt 11, 29). Cele dou moduri de manifestare a lui Dumnezeu (n funcie
de vrstele i percepia omenirii) vor fi evidente,
simbolic, pe un alt munte, al Taborului, cnd Iisus Se va schimba la fa avndu-i alturi pe Moise i Ilie (Mt 17, 3; Mc 9, 4; Lc 9,30).
7 i-a acoperit faa pentru eventualitatea c
Domnul i Se va arta de-a dreptul, nemijlocit.
Ct despre cojoc, acesta era o mantie fcut din
blnie de miel; ea era, deopotriv, vemnt profetic i nvelitoare mpotriva frigului.
3 REGI 20
Elisei, fiul lui afat, care ara cu boii:
dousprezece perechi de boi erau naintea lui, iar el n urma celei de a dousprezecea; i a mers Ilie la el i i-a
aruncat cojocul asupr-i8 .
20 Atunci Elisei a lsat boii i a alergat
dup Ilie i a zis: i voi sruta pe tatl
meu i pe mama mea i voi veni dup
tine! Iar acela i-a zis: ntoarce-te, c
am treab cu tine!
21 Iar acesta a plecat de lng el i a
luat o pereche de boi i i-a njunghiat
i i-a fript cu jugurile boilor i i-a dat
poporului; aceia au mncat, iar el sa
ridicat i a mers dup Ilie i-i slujea.
578
la tine, zicnd: Tu mi vei da mie argintul i aurul tu i pe femeile tale i
pe copiii ti.
De aceea, mine pe vremea asta mi
voi trimite slugile la tine i ele vor scotoci prin casa ta i prin casele servilor
ti: i tot ce va fi pe pofta ochilor lor sau
pe care ele vor pune mna, vor lua.
6
20
3 REGI 20
gele Israelului, i i-a zis: Aa griete
Domnul: Vzut-ai tu aceast mare
mulime?: Iat, Eu o voi da astzi n
mna ta, iar tu vei cunoate c Eu sunt
Domnul.
i a zis Ahab: Prin cine? Acela a
zis: Aa griete Domnul: Prin tinerii servi ai mai-marilor peste inuturi.
Ahab a zis: Cine va ncepe rzboiul?
i i sa spus: Tu.
14
15
20
579
mare a fcut n Siria.
22 Iar profetul a venit la regele Israelului i a zis: ntrete-te, ia seama
i vezi ce ai de fcut; c, dup un an,
Benhadad, regele Siriei, se va ridica
din nou mpotriva ta.
23 Iar servii regelui Siriei, chiar ei, iau zis: Dumnezeul lui Israel este un
Dumnezeu al munilor, iar nu un Dumnezeu al vilor, de aceea a fost mai puternic dect noi; dar dac noi ne vom
lupta cu ei n es, atunci ntradevr
vom fi mai puternici dect ei.
24 Tu s faci aa: ndeprteaz-i pe
regi, pe fiecare la treaba lui, in locul
lor pune satrapi.
25 F-i o oaste pe potriva celei ce a fost
nimicit i clrime pe potriva clrimii i care pe potriva carelor i ne vom
bate cu ei n es i vom fi mai puternici
dect ei. Iar el le-a ascultat vorba i a
fcut aa.
26 i a fost c, dup un an, Benhadad ia numrat pe Sirieni i sa suit la Afec
s se rzboiasc cu Israel.
27 Fiii lui Israel au fost numrai i au
venit n ntmpinarea lor; Israeliii iau aezat n faa lor o tabr ct dou
turme mici de capre, n timp ce Sirienii
umpluser pmntul.
6
28 Atunci a venit omul lui Dumnezeu
i a zis ctre regele Israelului: Aa
griete Domnul: De vreme ce Siria a
spus c Domnul, Dumnezeul lui Israel,
este un Dumnezeu al munilor i c nu
e un Dumnezeu al vilor, Eu voi da n
mna ta aceast oaste mare, iar tu vei
cunoate c Eu sunt Domnul.
29 i au stat taberele una n faa alteia
6 Omul lui Dumnezeu poate fi profetul din
versetele 13 i 22 sau un altul; ntruct este articulat, poate fi acelai.
3 REGI 20
580
timp de apte zile. i a fost cn ziua a 35 Iar un om dintre fiii profeilor a grit
aptea sa pornit rzboiul, iar Israeliii ctre un aproape al su cu cuvntul
i-au lovit pe Sirieni, o sut de mii de Domnului9 : Lovete-m! Dar omul
pedestrai ntro singur zi.
na vrut s-l loveasc.
Cei ce-au scpat au fugit la Afec, n
cetate, dar zidul a czut peste douzeci
i apte de mii de oameni din cei rmai; iar Benhadad a fugit i a intrat
n casa de dormit, ntro cmar dosnic.
30
Atunci profetul sa dus i a stat n calea regelui lui Israel i sa legat la ochi
cu o fa.10
38
39
9 Rostire
10 Adic
cu autoritate divin.
sa mascat.
3 REGI 21
21
Via lui Nabot; Ahab, Izabela i profetul Ilie.
1 Nabot Izreeliteanul avea o vie lng
aria lui Ahab, regele Israelului.1
2 i a grit Ahab ctre Nabot, zicnd:
D-mi via ta, ca s-mi fac o grdin de
legume, fiindc e aproape de casa mea;
iar eu i voi da n schimb o alt vie, mai
bun dect aceasta; sau, dac-i vine
mai bine, i voi plti via cu bani, iar
ea mi va fi grdin de legume.
3 Dar Nabot i-a zis lui Ahab: Fereascm Dumnezeu s-i dau eu motenirea
prinilor mei!
4 Atunci sufletul lui Ahab sa tulburat;
el sa culcat pe patul su i i-a acoperit
faa i na mncat.2
5 Iar Izabela, femeia sa, a intrat la el i
i-a zis: De ce-i este sufletul tulburat
i nu mnnci?
6 Iar el i-a zis: Fiindc i-am vorbit lui
Nabot Izreeliteanul i i-am zis: D-mi
via ta pe bani; sau, dac vrei, n schimbul ei i voi da o alt vie. Dar el mi-a
rspuns: Nu-i voi da motenirea prinilor mei!
7 Atunci Izabela, femeia sa, i-a zis:
Aa faci tu acum, tu, rege peste
Israel?. . . Scoal-te i mnnc i fii
stpn pe tine: eu i voi da via lui Nabot Izreeliteanul!
8 Ea a fcut o scrisoare n numele lui
Ahab i a pecetluit-o cu pecetea lui i a
1 Dintro meniune n 18, 45 reiese c Ahab,
a crui reedin era n Samaria, avea i o cas
(probabil, o reedin de var) n Izreel.
2 Nabot avea dreptate: n virtutea dreptului
cutumiar, o motenire de la prini nu putea fi
nstrinat, ea fiind, de fapt, un bun al ntregii
familii. Ahab i d seama c n faa legii nescrise nu poate face nimic.
581
trimis-o la btrnii i la fruntaii3 care
locuiau [n aceeai cetate] cu Nabot.
Iar n scrisoare se spunea: inei
post4 i punei-l pe Nabot s ad printre fruntaii poporului.
9
i a fost c atunci cnd Izabela a auzit aceasta, a zis ctre Ahab: Scoalte i pune stpnire pe via lui Nabot
Izreeliteanul, cel care na vrut s i-o
vnd, cci Nabot nu mai e viu, ci a murit.
15
3 Literal: oamenii liberi sau oamenii nscui liberi, ceea ce la Evrei nsemna fruntai,
sau chiar nobili.
4 Postul general era rnduit n momentele
cruciale, de mare criz, i constituia un semnal
de alarm. n cazul de fa, postul avea funcie
de factor psihologic, pe fundalul cruia urma s
se comit crima.
5 Izabela, prin oamenii ei, exploateaz evlavia
poporului il acuz pe Nabot c a nclcat interdicia specificat n I 22, 28.
3 REGI 22
i a fost c dac Ahab a auzit c
Nabot Izreeliteanul e mort, i-a sfiat
hainele i sa mbrcat n pnz de sac.
i a fost c dup aceea sa sculat Ahab
i sa cobort la via lui Nabot Izreeliteanul ca so ia n stpnire.6
17 Atunci a grit Domnul ctre Ilie Tesviteanul, zicnd:
18 Scoal-te i te coboar s-l ntlneti pe Ahab, regele Israelului, cel din
Samaria; el se afl n via lui Nabot,
unde sa dus so ia n stpnire.
19 i vei gri ctre el, zicnd: Aa griete Domnul: De vreme ce tu ai ucis i
ai luat n stpnire, de aceea aa griete Domnul: n locul unde porcii i
cinii au lins sngele lui Nabot, acolo
vor linge cinii sngele tu; i trfele
se vor spla n sngele tu.
20 i a zis Ahab ctre Ilie: Mai aflat,
vrjmaule, i aici? Iar acesta a zis:
Te-am aflat, fiindc tu nebunete te-ai
aruncat s faci ce e ru n faa Domnului, ca s-I strneti mnia.
21 Aa griete Domnul: Iat, Eu
voi aduce peste tine necazuri, i foc voi
aprinden urma ta i voi nimici tot ceea
ce e parte brbteasc din Ahab, fie
rob, fie liber n Israel.
22 i voi face din casa ta ceea ce am fcut din casa lui Ieroboam, fiul lui Nabat, i din casa lui Baea, fiul lui Ahia,
pentru ntrtrile cu care Mai ntrtat i cu care l-ai fcut i pe Israel s
pctuiasc.
23 Domnul a grit i despre Izabela, zicnd: Cinii o vor mnca lng zidul
Izreelului.
24 Cei din neamul lui Ahab: cinii l
vor mnca pe cel mort n cetate, ps16
582
rile cerului l vor mnca pe cel mort n
cmp.
Nimeni ns nu este ca Ahab, prin
aceea c el sa aruncat pe de-antregul
s fac ce e ru n faa Domnului, aa
cum Izabela, femeia lui, l-a dus de cpstru.
25
22
Lupte mpotriva Sirienilor. Moartea lui Ahab. Iosafat, rege peste
Iuda; Ohozia, rege peste Israel.
Au trecut trei ani fr rzboi ntre Siria i Israel.
1
3 REGI 22
3 Iar regele lui Israel a zis ctre servii
si: tii voi oare c Ramotul Galaadului este al nostru, iar noi de atta
vreme tcem i ne lenevim s-l scoatem din mna regelui Siriei?2
4 Apoi regele lui Israel a zis ctre Iosafat: Oare vei merge i tu cu noi s ne
rzboim pentru Ramotul Galaadului?
Iar Iosafat a zis: Cum sunt eu, aa i
tu; cum e poporul meu, aa-i i poporul
tu; cum sunt caii mei, aa i caii ti.
5 i a zis Iosafat, regele lui Iuda, ctre
regele lui Israel: ntreab-l dar, astzi, pe Domnul!
6 Atunci regele lui Israel i-a adunat pe
toi profeii, ca la vreo patru sute de
brbai; i le-a zis regele: Voi merge
oare la Ramotul Galaadului s m rzboiesc, sau m voi lsa pguba? Iar
ei au zis: Mergi, i Domnul l va da
negreit n minile regelui.
7 i a zis Iosafat ctre regele lui Israel:
Nu se afl oare pe-aici un profet al
Domnului, pentru ca noi prin el s-L
ntrebm pe Domnul?3
8 Iar regele lui Israel a zis ctre Iosafat:
Mai e pe-aici un om prin care-L putem
ntreba pe Dumnezeu; eu ns l ursc,
deoarece el nu griete de bine pe socoteala mea, ci de ru: Miheia, fiul lui
Imla. Dar Iosafat, regele lui Iuda, a
zis: S nu vorbeasc regele aa!
9 Atunci regele lui Israel a chemat un
eunuc4 i i-a zis: Dendat s-l aducei
pe Miheia, fiul lui Imla!5
2 Potrivit istoricului Iosif Flaviu, Ramotul Galaadului fusese luat de ctre Benhadad, regele
Siriei, n vremea lui Omri.
3 Cei patru sute erau profei de curte, ntotdeauna ateni s fie pe placul regelui; sceptic,
Iosafat cere i o alt mrturie.
4 Eunuc (sau famen): demnitar la curtea regal.
5 Acest Miheia nu are nimic n comun cu pro-
583
Iar regele lui Israel i Iosafat, regele lui Iuda, edeau fiecare pe scaunul su, narmai, n porile Samariei;
i toi profeii profeeau n faa lor.
10
Dar Miheia a zis: Viu este Domnul: Orice va gri Domnul ctre mine,
aceea voi gri!
14
Atunci regele lui Israel a zis ctre Iosafat, regele lui Iuda: Nu i-am
spus eu c acest om nu-mi profeete de
bine, c nu vorbete dect de ru?
18
19
3 REGI 22
pe mine, ci ascult cuvntul Domnului! Nu-i aa! L-am vzut pe Domnul,
Dumnezeul lui Israel, eznd pe tronul Su, i toat otirea cerului6 stnd
lng El, de-a dreapta i de-a stnga
Sa.
20 i a zis Domnul: Cine l-ar ademeni
pe Ahab, regele lui Israel, s mearg la
Ramotul Galaadului i s cad acolo?
i unul zicea una, altul alta.
21 Atunci a ieit un duh i a stat naintea Domnului i a zis: Eu l voi nela. Iar Domnul i-a zis: Cum?
22 Iar acela a zis: M voi duce i m voi
face duh mincinos n gura tuturor profeilor. Iar El a zis: Tu l vei ademeni
i vei izbuti; du-te i f aa!
23 i acum, iat cum Domnul a pus un
duh mincinos n gura tuturor acestor
profei ai ti; Domnul na grit bine
despre tine.7
24 Atunci Sedechia, fiul lui Chenaana,
sa apropiat de Miheia i l-a lovit peste
obraz i i-a zis: Ce fel de duh al Domnului a grit n tine?8
25 Iar Miheia i-a rspuns: Iat, vei ve6 Otirea
584
dea n ziua n care vei intra ntro cmar din fundul casei, ca s te ascunzi
acolo.
26 Atunci regele lui Israel a zis: Luai-l
pe Miheia i ducei-l la Amon, cpetenia cetii, i la Ioa, fiul regelui,
27 s-l arunce n temni i s-l hrneasc cu pinea necazului i cu apa
necazului pn ce eu m voi ntoarce
cu pace.
28 Iar Miheia a zis: Dac tu te vei ntoarce cu pace, atunci Domnul na grit
prin mine.9
29 Aa c regele lui Israel i Iosafat,
regele lui Iuda, mpreun cu el sa ridicat mpotriva Ramot-Galaadului.
30 Iar regele lui Israel a zis ctre Iosafat, regele lui Iuda: Eu m voi ascunde
sub alt mbrcminte i voi merge la
rzboi, iar tu s pui pe tine mbrcmintea mea. Aa c regele lui Israel
i-a ascuns nfiarea sub alt mbrcminte i sa dus la rzboi.
31 Iar regele Siriei le-a poruncit celor
treizeci i doi de cpitani peste carele
lui de lupt, zicnd: Nu v batei cu
cel mic sau cu cel mare, ci numai mpotriva regelui lui Israel!
32 i a fost c atunci cnd cpitanii carelor de rzboi l-au vzut pe Iosafat, regele lui Iuda, au zis: Acesta-i regele
lui Israel! i l-au nconjurat s se bat
cu el; dar Iosafat a strigat.
33 i a fost c atunci cnd cpitanii carelor de lupt au vzut c acesta nu era
regele lui Israel, sau ntors dinspre el.
34 Dar unul i-a ntins arcul ctnd
bine la int10 i l-a izbit pe regele lui
9 T. M. adaug: Ascultai, toate popoarele!,
sintagm transferat din Miheia 1, 2 de ctre cineva care i-a confundat pe cei doi.
10 T. M.: . . .
din ntmplare. ntoarce-i
3 REGI 22
585
3 REGI 22
Nabat, care l-a fcut pe Israel s pctuiasc.
54 El le-a slujit baalilor i li sa nchinat i L-a ntrtat pe Domnul, Dumnezeul lui Israel, aa cum fcuser toi
cei de dinaintea lui.
586
4 REGI
587
Iar ei i-au zis: Un om ne-a ieit nainte i ne-a zis: Mergei, ntoarceiBoala i moartea lui Ohozia. Ilie i v la regele care va trimis i spuneii: Aa griete Domnul: C nu este
focul din cer.
Dumnezeu n Israel, de aceea mergi tu
1 Dup moartea lui Ahab, Moabul sa
s-l ntrebi pe Baal-Zebub, dumnezeul
rzvrtit mpotriva lui Israel.
Ecronului? Dar nu va fi aa! Din pa2 Iar Ohozia a czut printre grati- tul n care te-ai suit, nu te vei cobor, ci
ile foiorului su, cel din Samaria, i negreit vei muri.
sa mbolnvit; i a trimis soli i le-a 7 Iar el le-a zis: Ce nfiare avea
zis: Ducei-v i ntrebai-l pe Baal- omul care va ieit nainte i care va
Zebub1 , dumnezeul Ecronului2 : M voi grit cuvintele acestea?
ridica eu oare din aceast boal? Iar
8 Ei au rspuns: Era un om pros i
aceia sau dus s-l ntrebe.
ncins peste mijloc cu o curea. Iar el a
3 Atunci ngerul Domnului a grit ctre
zis: Acela-i Ilie Tesviteanul!
Ilie Tesviteanul, zicnd: Ridic-te i
iei n ntmpinarea solilor lui Ohozia, 9 i a trimis la el un cpitan peste cinciregele Samariei, i spune-le: Oare zeci de oameni, mpreun cu cei cincide aceea mergei voi s-l ntrebai pe zeci de oameni ai lui. Ei sau dus i au
Baal-Zebub, dumnezeul Ecronului, c ajuns la el; i, iat, Ilie edea pe vrful
muntelui. Atunci cpitanul i-a grit,
nu este Dumnezeu n Israel?
zicnd: Omule al lui Dumnezeu, te
4 Dar nu va fi aa! Cci aa griete
cheam regele; coboar!
Domnul: Din patul n care te-ai suit,
nu te vei cobor, ci negreit vei muri. 10 Iar Ilie, rspunznd, i-a zis cpitanului: Dac eu sunt omul lui Dumnei sa dus Ilie i le-a spus.
zeu, atunci s se pogoare foc din cer i
5 Iar solii sau ntors, iar el [Ohozia] les te mistuie pe tine i pe cei cincizeci
a zis: De ce vai ntors?
ai ti! i sa pogort foc din cer i i-a
mistuit, pe el i pe cei cincizeci ai lui.
1
4 REGI 2
degrab!
12 i rspunznd Ilie, i-a zis: Dac eu
sunt omul lui Dumnezeu, atunci s se
pogoare foc din cer i s te mistuie, pe
tine i pe cei cincizeci ai ti! i sa pogort foc din cer i i-a mistuit, pe el i
pe cei cincizeci ai lui.
13 Atunci regele a mai trimis, a treia
oar, un cpitan, cu cei cincizeci ai lui.
Iar cel de al treilea cpitan a venit i
i-a czut lui Ilie n genunchi i i sa rugat i i-a grit, zicnd: Omule al lui
Dumnezeu, aib pre n ochii ti viaa
mea i viaa acestor cincizeci, robii ti!
14 Iat, foc sa pogort din cer i i-a
mistuit pe primii doi cpitani i pe cei
cincizeci ai fiecruia din ei; acum, ns,
aib pre n ochii ti viaa robilor ti!
15 Atunci ngerul Domnului a grit ctre Ilie, zicnd: Coboar-te cu el, nu-i
fie team de ei! Iar Ilie sa sculat i sa
cobort cu el la rege.
16 i i-a grit Ilie acestuia, zicnd: Aa
griete Domnul: De ce ai trimis tu
soli s-l ntrebe pe Baal-Zebub, dumnezeul Ecronului? Ci nu va fi aa: Din
patul n care te-ai suit, nu te vei cobor,
cci negreit vei muri.
17 i a murit, dup cuvntul pe care
Domnul l grise ctre Ilie.
18 Ct despre celelalte fapte ale lui
Ohozia, cele fcute de el, iat, oare nu
sunt ele scrise n Cartea Faptelor din
Anii Regilor lui Israel?
19 Iar Ioram, fiul lui Ahab, a domnit
peste Israel, n Samaria, vreme de doisprezece ani, [ncepnd] n cel de al
optsprezecelea an al domniei lui Iosafat, regele lui Iuda; el a fcut ceea ce e
ru n faa Domnului, ns nu ca fraii
si, i nici ca mama sa.
20 El a ndeprtat stlpii lui Baal, pe
588
care i fcuse tatl su, i i-a rupt n
buci; numai c sa lipit de pcatele
casei lui Ieroboam, fiul lui Nabat, cel
ce l-a fcut pe Israel s pctuiasc, i
nu sa ndeprtat de ele: Domnul i-a
aprins mnia asupra casei lui Ahab.
2
Ilie este ridicat la cer. nceputul
misiunii lui Elisei.
i a fost c atunci cnd Domnul era
s-l ridice pe Ilie n vrtej de vnt, ca i
cum ar fi la cer1 , Ilie i Elisei au plecat
din Ghilgal2 .
1
4 REGI 2
Iar fiii profeilor4 care se aflau n Betel au venit la Elisei i i-au zis: tii tu
oare c Domnul l va lua astzi pe domnul tu pe deasupra capului tu? Iar
el a zis: Da, tiu; tcei!
i i-a zis Ilie: Stai aici, cci Domnul ma trimis la Iordan. Dar Elisei
a zis: Viu este Domnul i viu este sufletul tu dac te voi lsa singur! Aa
c sau dus amndoi,
589
luat prin ridicare de la tine, aa i va
fi; dar dac nu m vei vedea, nu-i va fi
aa.
11 i a fost cn timp ce mergeau i vorbeau, iat, un car de foc i cai de foc
i-au desprit unul de altul: n vrtej
de vnt, Ilie era luat prin ridicare, ca
i cum ar fi fost la cer.5
12 Iar Elisei privea i striga:
Printe, printe6 , carul lui Israel, i clreul lui!. . . . i nu l-a mai vzut.
i, apucndu-i hainele, le-a sfiat n
dou7 .
13 Apoi a ridicat cojocul lui Ilie, care czuse de la acesta asupra lui Elisei. i
sa ntors Elisei i a stat pe malul Iordanului;
14 i a luat cojocul lui Ilie cel ce czuse
asupr-i i a lovit apa, dar ea nu sa
desprit. i a zis: Unde este acum
Dumnezeul lui Ilie? i a lovit apa, ea
sa desprit ntro parte i n alta, iar
Elisei a trecut.
15 Iar fiii profeilor cei din Ierihon
care rmseser de partea cealalt, lau vzut i au zis: Duhul lui Ilie sa
odihnit peste Elisei. i i-au venit n
ntmpinare i i sau nchinat pn la
pmnt.
16 i i-au zis: Iat acum: mpreun cu
servii ti sunt cincizeci de brbai viteji; s mearg ei s-l caute pe domnul
tu, ca nu cumva Duhul Domnului sl fi ridicat i s-l fi aruncat n Iordan
5 n istorisirea celui mai spectaculos eveniment din viaa lui Ilie, naratorul folosete trei
verbe: ango = a ridica (v. 1);lamvno = a
lua (vv. 3 i 5) i analamvno = a lua prin ridicare aa cum iei un prunc n brae (vv. 9, 10
i 11). n toate cazurile, aciunea e a lui Dumnezeu;Ilie e obiectul ei.
6 Exclamaie adresat lui Ilie, ca unui printe
spiritual care i-a fost rpit.
7 n semn de durere.
4 REGI 3
590
sau pe un munte sau pe un deal. Dar 24 Iar el sa ntors cu faa spre ei i i-a
Elisei a zis: Nu vei trimite!
vzut i i-a blestemat n numele Domnului. i, iat, din pdure au ieit doi
17 Ei ns au struit pn ce el sa nduplecat i le-a zis: Trimitei! Ei au uri i au sfiat dintre ei patruzeci i
trimis cincizeci de oameni, aceia l-au doi de copii.
cutat trei zile i nu l-au aflat.
18
1-9;Mc 9, 2-10;Lc 9, 28-36), Iisus i va avea alturi, de o parte i de alta, pe Moise i Ilie, cei
doi profei ale cror morminte au rmas necunoscute, n timp ce mormntul gol al lui Iisus va
constitui prima dovad a nvierii Sale din mori.
9 n mentalitatea antic, chelia era un semn
al dizgraiei divine (aa cum era sterilitatea femeii). Chel era un cuvnt de ocar. Prin
aceast mentalitate trebuie vzut i pedepsirea
copiilor, o pedeaps pe care Noul Testament o va
desfiina cu desvrire. Oricum, morala acestei
nefericite ntmplri este aceea c, n orice mprejurare, copiii trebuie s-i respecte pe cei vrstnici.
4 REGI 3
Samaria i l-a numrat pe Israel4 .
7 i a mers i a trimis la Iosafat, regele lui Iuda, zicnd: Regele Moabului sa rzvrtit mpotriva mea; vei
merge oare cu mine la rzboi mpotriva
Moabului? Iar acela a zis: M voi ridica; cum eti tu, aa sunt i eu; cum
sunt eu, aa eti i tu; cum e poporul
meu, aa-i i poporul tu; cum sunt caii
mei, aa-s i caii ti.
8 i a mai zis: Pe ce cale m voi urca?
Acela i-a rspuns: Pe calea pustiei
Edomului.
9 i au pornit regele lui Israel i regele
lui Iuda i regele Edomului i au nconjurat cale de apte zile5 ; dar nu era ap
pentru tabr, i nici pentru animalele
pe care le aveau cu ei.
10 Atunci regele lui Israel a zis: Ah, c
Domnul i-a chemat pe cei trei regi ca
s-i dea n mna Moabului!. . . .
11 Dar Iosafat i-a zis: Oare nu se
afl pe-aici vreun profet de-al Domnului, pentru ca prin el s-L ntrebm pe
Domnul? A rspuns unul din servii regelui lui Israel, zicnd: Aici se afl
Elisei, fiul lui Safat, cel care turna ap
pe minile lui Ilie6 .
12 Iosafat a zis: n el e cuvntul Domnului! Atunci regele lui Israel i Iosafat, regele lui Iuda, i regele Edomului
sau cobort la el.
13 Iar Elisei a zis ctre regele lui Israel:
Ce am eu de-a face cu tine? Du-te la
profeii tatlui tu i la profeii mamei
tale. . . !. Dar regele lui Israel i-a zis:
Oare de aceea i-a chemat Domnul pe
4 Un astfel de recensmnt descoperea numrul brbailor buni de lupt.
5 nvluire strategic, menit s deruteze inamicul.
6 n 3Rg 19, 21 se menioneaz c, dup ce fusese chemat, Elisei i slujea lui Ilie.
591
aceti trei regi, ca s-i dea n minile
lui Moab?
Iar Elisei a zis: Viu este Domnul
Puterilor, Cruia eu i stau nainte, c
dac nu l-a avea n vedere pe Iosafat,
regele lui Iuda, nu ma fi uitat spre
tine i nu te-a fi vzut.
14
7 Adic peste Elisei (care, prin mna Domnului, a fost luat n posesie de ctre Acesta, devenind inspirat). Nu e pentru prima oar cnd prezena i lucrarea instrumentelor muzicale favorizeaz extazul profetic (vezi 1Rg 10,5-6).
4 REGI 4
592
Atunci l-a luat pe fiul su cel ntinscut cel pe care avea s-l pun rege
n locul su i l-a adus drept arderede-tot pe zid. i mare cin sa fcut
asupra lui Israel9 ; i au plecat de la el
i sau ntors n propria lor ar.
27
Ea a venit i i-a spus omului lui Dumnezeu. Iar Elisei a zis: Du-te i vinde
untdelemnul i pltete-i datoriile; iar
tu i feciorii ti vei tri din untdelemnul care va rmne.
7
1 Soia
2 unem:
4 REGI 4
i a zis femeia ctre brbatul ei:
Iat, acum tiu c om sfnt al lui
Dumnezeu este acesta care ntotdeauna trece pe la noi.
10 Hai s-i facem deasupra, ntrun loc
anume, un foior3 , i s-i punem acolo
pat i mas i scaun i sfenic; i va
fi c oridecteori va vrea el s intre la
noi, s mearg de-a dreptul acolo.
11 i a venit ziua cnd el a intrat acolo;
i sa dus n foior i a dormit n el.
12 i a zis ctre Ghehazi, servul su:
Cheam-o la mine pe aceast unamit! Acela a chemat-o, iar ea a stat
n faa lui4 .
13 Iar el i-a zis aceluia: Spune-i:
Iat, tu ai fcut attea pentru noi!; dar
eu ce pot face pentru tine? Nu cumva ai
nevoie de o vorb pe lng rege sau pe
lng cpetenia otirii?5 Iar ea a zis:
Eu m bucur de pace n mijlocul poporului meu.6
14 Atunci el a zis ctre Ghehazi:
Atunci, ce trebuie s fac pentru ea?
Iar Ghehazi, servul su, a zis: Dac e
ceva. . . , ea nu are nici un copil, iar brbatul ei e btrn.
15 Atunci el a zis: Cheam-o! Acela a
chemat-o, iar ea a stat lng u. Iar
Elisei i-a zis:
16 La anul pe vremea asta, vie fiind,
vei ine n brae un fiu. Dar ea a zis:
9
593
Nu, domnul meu, no amgi pe roaba
ta!
17 i femeia a zmislit i a nscut un
fiu la vremea i n ceasul pe care i le
spusese Elisei.
18 i copilul a crescut.
i a fost c
atunci cnd el sa dus la tatl su, la
secertori,
19 a zis ctre tatl su: Capul meu. . .
capul meu. . . .7 Iar acela i-a spus unei
slugi: Du-l la mama lui!
20 i l-a dus la mama lui; iar el a dormit pe genunchii ei pn la amiaz, i
a murit.
21 Ea l-a urcat i l-a aezat pe patul
omului lui Dumnezeu, apoi a ncuiat
casa i a ieit. i l-a chemat pe brbatul ei i a zis:
22 Trimite-mi o slug i un asin i voi
alerga la omul lui Dumnezeu i m voi
ntoarce.
23 Iar brbatul ei a zis: De ce s te duci
la el astzi, nefiind nici lun nou, nici
smbt? Dar ea a zis: Fii pe pace!
24 i a pus aua pe asin i i-a zis slugii: Hai, repede, pornete, i s nu
m opreti din mers pn-i voi spune
eu!8
25 Astfel a mers ea i a venit la omul
lui Dumnezeu, pe muntele Carmel. i
a fost c dac Elisei a vzut-o venind,
a zis ctre Ghehazi, servul su: Iat-o
pe unamita!
26 Alearg acum n ntmpinarea ei i
spune-i: Eti pe pace? pe pace i-e brbatul? dar copilul, e pe pace? Iar ea a
zis: Pe pace.
27 i a venit la Elisei pe munte i sa
prins de picioarele lui; iar Ghehazi sa
7 Vaiet
8 Sluga
de durere.
ducea asinul de cpstru.
4 REGI 4
apropiat so dea la o parte, dar Elisei ia zis: Las-o, cci sufletul din ea e tare
ntristat, iar Domnul mi-a ascuns-o i
nu mi-a spus.
28 i ea a zis: Cerut-am eu fiu de la
domnul meu? Dimpotriv, am zis:
Nu m amgi!. . . . Atunci Elisei a zis
ctre Ghehazi: ncinge-i mijlocul, ia
toiagul meu i mergi;
29 i de vei ntlni pe cineva, s nu-i
dai binee; i de-i va da cineva binee,
s nu-i rspunzi; i s pui toiagul meu
peste faa copilului.
30 Dar mama copilului a zis: Viu este
Domnul i viu este sufletul tu dac te
voi lsa!9 Atunci Elisei sa ridicat i a
mers dup ea.
31 Ghehazi ns a mers naintea ei i ia pus toiagul pe faa copilului, dar na
fost glas, i nici auz10 . Aa c sa ntors
s-l ntmpine i i-a zis: Copilul nu sa
ridicat.
32 i a intrat Elisei n cas; i, iat, copilul era aezat, mort, pe patul lui.
33 i a intrat Elisei n cas i a ncuiat ua dup ei amndoi i I sa rugat
Domnului.
34 i sa suit [pe pat] i sa culcat pe copil i i-a pus gura pe gura lui i ochii
pe ochii lui i palmele pe palmele lui; i
sa plecat peste el, iar carnea copilului
sa nclzit.
35 i sa ntors i a umblat prin cas ncoace i ncolo; apoi sa suit i sa plecat
peste copil pn de apte ori, iar copilul
i-a deschis ochii.
36 Elisei a strigat ctre Ghehazi i i-a
zis: Cheam-o pe aceast unamit!
594
Acela a chemat-o, ea a intrat la el, iar
Elisei i-a zis: Ia-i copilul!
Atunci femeia a intrat i i-a czut la picioare i i sa nchinat pn la
pmnt; i i-a luat copilul i a ieit.
37
38
i a venit acolo un om din Baalalia i i-a adus omului lui Dumnezeu, din prg, douzeci de pini de
orz, precum i turte de smochine. i i-a
zis: D-le poporului, i s mnnce!
42
11 Pentru
4 REGI 5
595
i au mncat i a mai i rmas, dup Neeman, servul meu, s-l vindeci de lecuvntul Domnului.
pr3 .
44
plcuri mici, uor narmate, au robit 9 Aa c Neeman a venit, cu cal i trdin ara lui Israel o copil, care acum sur, i a stat la ua casei lui Elisei.
era slujnica femeii lui Neeman.
10 Iar Elisei a trimis la el un vestitor,
3 Aceasta i-a zis [stpnei sale]: Dac zicnd: Du-te i te spal de apte ori
domnul meu sar afla n faa profetului n Iordan, i trupul i se va nnoi i va
lui Dumnezeu, cel din Samaria, atunci fi curat.
l-ar curi de lepr.
11 Dar Neeman sa mniat i a plecat i
4 Aceea a intrat la domnul ei i i-a spus: a zis: Iat, eu mi ziceam c el va iei
Aa i aa a grit fata din ara lui la mine i va sta i va chema numele
Domnului, Dumnezeului su, i-i va
Israel1 .
pune mna pe locul bolnav i va alunga
5 Iar regele Siriei a zis ctre Neeman:
lepra. . .
Du-te! pleac! Eu voi trimite o scrisoare ctre regele lui Israel2 Iar acela 12 Oare Abana i Farfar, rurile
sa dus, lund cu sine zece talani de ar- Damascului, nu sunt ele mai bune degint, ase mii de galbeni de aur i zece ct toate apele lui Israel? Oare nu la
ele voi merge, in ele m voi spla i
rnduri de haine.
m voi curi?. . . . i sa ntors i sa
6 i i-a adus regelui lui Israel scridus mnios5 .
soarea, [n care] se spunea: . . . i
3 Regele Siriei vorbete cu autoritatea unui nacum, dac aceast scrisoare va ajunge
vingtor (vezi v. 1), dar i cu autoritatea celui ce,
la tine, iat c l-am trimis la tine pe puin mai trziu, va dispune de cetatea Dotan (6,
1 T.
13-14).
4 Regele crede c e vorba de o provocare, menit s-i aduc un nou rzboi cu Siria, i-i sfie
hainele n semn de doliu anticipativ.
5 Marele demnitar sirian se simte de dou ori
jignit: profetul i vorbise prin intermediar i nu-i
oferise prilejul unei vindecri spectaculoase, cu
un anumit ritual;profetul l umilise trimindu-
4 REGI 5
Dar servii si sau apropiat de el i
i-au zis: Stpne, dac profetul i-ar
fi cerut s faci un lucru mare, oare nu
l-ai fi fcut? Cu att mai uor, acum,
c el nu i-a spus dect: Spal-te i
te cur!
14 Atunci Neeman sa cobort i sa
afundat de apte ori n Iordan, dup
cum i spusese Elisei; i trupul i sa nnoit ca trupul unui prunc, i sa curit.
15 i sa ntors la Elisei, el i tot alaiul
su. i a venit i a stat n faa lui i a
zis: Iat, acum tiu cn tot pmntul
nu este Dumnezeu, dect n Israel. i
acum, primete un semn de mulumire
de la robul tu!
16 Elisei ns a zis: Viu este Domnul,
n faa Cruia stau eu, dac voi primi!
Acela ns l silea s primeasc, dar el
na vrut6 .
17 Iar Neeman a zis: Atunci, dac
nu, s i se dea robului tu pmnt ct
pot duce doi catri; s-mi dai pmnt
din cel rou, cci de acum nainte nu
va aduce robul tu ardere-de-tot sau
jertf altor dumnezei, ci numai Domnului7 .
18 Domnul ns l va ierta pe robul tu
atunci cnd regele meu va intra n templul lui Rimon, ca s se nchine acolo,
cnd el se va rezema pe braul meu, iar
eu m voi nchina n templul lui Rimon,
oridecteori se va nchina el n templul lui Rimon; pentru faptul acesta sl ierte Domnul pe robul tu.
13
596
19 Iar Elisei a zis ctre Neeman:
8
Mergi
n pace! Iar acela sa ndeprtat de el
o bucic de drum.
20 Atunci Ghehazi, servul lui Elisei,
a zis: Iat, domnul meu l-a lsat pe
acest Neeman Sirianul s se duc fr
s fi primit din mna lui ceea ce adusese. . . Viu este Domnul, c voi alerga
dup el i voi lua de la el ceva!
21 i a alergat Ghehazi dup Neeman.
Iar Neeman l-a vzut alergnd dup el
i sa cobort din trsur s-l ntmpine i i-a zis: Cu pace vii?
22 Iar Ghehazi a zis: Cu pace. Stpnul meu ma trimis ca s-i spun:
Iat, acum au venit la mine doi tineri
dintre fiii profeilor ce se afl n muntele lui Efraim; d-le, te rog, un talant
de argint i dou rnduri de haine!
23 Iar Neeman a zis: Ia doi talani
de argint! i a luat acela, n doi saci,
doi talani de argint i dou rnduri de
haine, i i-a pus pe umerii a dou dintre slugile sale, care le-au purtat naintea lui.
24 i a venit ntrun loc dosnic i i-a luat
din minile lor i i-a dus apoi n cas,
iar oamenilor le-a dat drumul.
25 Dup aceea a intrat i a stat n
faa stpnului su. i i-a zis Elisei:
De unde vii, Ghehazi? Ghehazi a rspuns: Robul tu na fost nicieri.
26 Iar Elisei i-a zis: Oare na mers
inima mea cu tine atunci cnd omul
sa cobort din trsur ca s te ntmpine?. . . i acum, iat c ai primit argint i iat c ai primit haine i [prin
8 Elisei se arat ngduitor fa de obligaia
profesional a lui Neeman, aceea de a-i nsoi
regele n templu i, n ciuda convingerii sale intime, de a se supune cultului oficial. Rimon era
un epitet al lui Hadad, zeul asirian al tunetului
i al vremii.
4 REGI 6
597
ele], livezi de mslini i vii i turme i 9 Atunci Elisei a trimis la regele Isracirezi i slugi i slujnice. . .
elului, zicnd: Ferete-te s treci prin
27 Lepra lui Neeman se va lipi de tine locul acela, cci Sirienii sunt ascuni
i de urmaii ti pentotdeauna! i a acolo.
plecat acela de dinainte-i alb de lepr, 10 Iar regele Israelului a trimis la locul
pe care i-l spusese Elisei i sa ferit pe
ca zpada.
sine, nu o dat i nu de dou ori.
Faptul acesta a tulburat sufletul regelui Siriei. El i-a chemat pe servii si
i le-a zis: Oare nu-mi vei spune cine
Toporul n ap. Asediul Samariei; m vinde regelui lui Israel?
foametea din cetate, al crei sfr- 12 Dar unul din servii si a zis: Nu, o,
it e anunat de ctre Elisei.
rege, domnul meu!; ci profetul Elisei,
1 i au zis fiii profeilor ctre Elisei: care se afl n Israel, el i spune regelui
Iat, locul unde locuim aici la tine e lui Israel toate cuvintele pe care tu le
grieti n cmara ta de tain.
prea strmt pentru noi.
11
1 De
4 REGI 6
el, el I sa rugat Domnului i a zis:
Lovete-i pe oamenii acetia cu orbire! i [Domnul] i-a lovit cu orbire,
dup cuvntul lui Elisei.
19 Atunci Elisei le-a zis: Nu aceasta
este cetatea i nu aceasta e calea; venii dup mine, iar eu v voi duce la
omul pe care l cutai. i i-a dus n
Samaria.
20 i a fost c dup ce au intrat n Samaria, Elisei a zis: Doamne, deschidele ochii s vad! i Domnul le-a deschis ochii, ei au vzut, i, iat, erau n
mijlocul Samariei. . .
21 Cnd i-a vzut, regele lui Israel a
zis ctre Elisei: Nu cumva trebuie s-i
ucid, printe?
22 Dar el a zis: Nu-i ucide, dect doar
dac i-ai prins cu sabia ta i cu arcul
tu ca s-i omori; dimpotriv, pune-le
dinainte pine i ap, s mnnce i s
bea i s se duc la stpnul lor.
23 i le-a pus dinainte un prnz mare,
ei au mncat i au but, el le-a dat drumul, iar ei sau ntors la stpnul lor.
i nau mai venit plcurile de jaf din
Siria n ara lui Israel4 .
24 i a fost c, dup aceasta, fiul lui
Benhadad, regele Siriei, i-a strns ntreaga otire i sa suit i a mpresurat
Samaria.
25 i foamete mare sa fcut n Samaria; i, iat, att de mult au inut-o mpresurat, nct o cpn de mgar
ajunsese la preul de cincizeci5 de sicli
de argint, iar un sfert de cab6 de gina
de porumbel [se vindea] cu cinci sicli de
argint.
4 Referire
la plcurile pomenite la 5, 2.
M.: . . . optzeci.
6 Nu poate fi determinat capacitatea unui
cab. Oricum, preuri uriae pentru o hran derizorie.
5 T.
598
Odat, cnd regele lui Israel mergea pe zid, o femeie a strigat ctre el,
zicnd: O, rege, domnul meu, ajutm!
26
7 Istoricul Iosif Flaviu relateaz c n timpul asedierii Ierusalimului de ctre armatele romane, n anul 70, locuitorii cetii ajunseser si mnnce copiii. Dar nu numai ei: n Anglia,
marea foamete din 1316 i fcuse pe oameni si mnnce copiii, s mnnce cini, oareci i
gina de porumbel.
8 n semn de prtie la nenorocirea general.
9 Regele l crede pe Elisei rspunztor pentru
ceea ce se ntmpl;se poate presupune un oarecare ndemn la rezisten, nsoit de promisiunea ajutorului divin.
10 Fiu de uciga putea fi mai degrab o expresie comun referitoare la orice declasat, aa cum
la Englezi va fi injuria: fiu de cea.
4 REGI 7
599
trimis s-mi ia capul? Vedei ca, de n- i vom tri; iar de ne vor da morii, vom
dat ce solul va fi intrat, nchidei ua muri.
i inei-l la u: nu cumva n urma lui 5 i, nc fiind ntuneric, sau sculat ca
se aud paii stpnului su?
s intre n tabra Sirienilor. Dar cnd
33 in timp ce nc vorbea cu ei, solul a au ajuns la marginea taberei Sirienivenit la el i i-a zis: Iat, rul acesta lor, iat c acolo nu mai era nici un
e de la Domnul; ce s mai atept eu de om. . .
la Domnul?
6 Cci Domnul fcuse n aa fel, nct
n tabra Sirienilor s se aud huruit
de care i nechezat de cai i freamt de
oaste mare3 . Iar ei au zis unul ctre
7
altul: Regele Israelului a tocmit mpotriva noastr, cu plat, pe regii HeMinunea salvatoare. Sfritul aseteilor i pe regii Egiptului, ca s vin
diului.
asupr-ne. . . .
1 Dar Elisei a zis: Ascultai cuvn7 i sau sculat i au fugit pentuneric
tul Domnului: Aa griete Domnul: i i-au lsat n tabr, aa cum erau,
Mine, pe vremea aceasta, o msur de corturile i caii i asinii i au fugit ca
fin aleas va costa un siclu, iar dou s-i scape viaa.
msuri de orz vor costa un siclu la por8 Iar leproii acetia au ptruns, nu
ile Samariei.
prea adnc, n tabr i au intrat
2 Iar cel care era al treilea dup rege
ntrun cort i au mncat i au but i
cel pe al crui bra se rezema regele au luat de acolo argint i aur i haine,
i-a rspuns lui Elisei, zicnd: Iat, i sau dus i le-au ascuns, apoi sau nchiar dac Domnul ar deschide jghea- tors i au intrat n alt cort i au luat i
burile cerului1 , nici atunci nu va fi cu de acolo i sau dus i le-au ascuns.
putin un astfel de lucru. Dar Elisei
a zis: Tu, cu ochii ti, vei vedea, dar 9 i au zis unul ctre altul: Ce facem
noi, nu facem bine! Ziua aceasta e o zi
de acolo nu vei mnca2 .
de nouti bune; dac tcem i atep3 La poarta cetii erau patru oameni tm pn se face ziu, atunci noi vom
leproi. i au zis unul ctre altul: De da de bucluc; aadar, hai s ne ducem
ce s stm noi aici pn vom muri?
i s dm noi de veste la casa regelui!
4 De vom zice: Hai s intrm n ce- 10 i sau dus i au strigat la poarta
tate!, n cetate e foamete, i vom muri cetii i le-au dat de veste, zicnd:
acolo; de vom edea aici, tot vom muri. Am intrat n tabra Sirienilor; i, iat,
Aadar, venii i hai s cdem n ta- acolo nu se afl nici un om, nici mcar
bra Sirienilor, poate c ne vor lsa vii glas de om, ci doar cai legai i asini legai i corturile lor aa cum erau.
1 . . . jgheaburile cerului: metafor folosit
i n relatarea asupra dezlnuirii potopului lui 11 Atunci portarii au strigat i au dat
Noe (Fc 7, 11).
de veste nluntru, n casa regelui.
2 Aici se ncheie, de fapt, capitolul precedent.
Versetele sunt ns i o introducere la cele ce urmeaz.
3 Desigur, caii i carele lui Israel, fore perceptibile nc din vremea lui Ilie.
4 REGI 8
Iar regele, sculndu-se noaptea, le-a
zis servilor si: Acum am s v spun
eu vou ce fac Sirienii cu noi: Ei tiu
c noi suntem flmnzi i au ieit din
tabr i sau ascuns pe cmp, zicnd:
Ei vor iei din cetate, iar noi i vom
prinde de vii i vom intra n cetate.
12
600
la vremea aceasta, n poarta Samariei,
4 Vezi
6, 32 7, 2. Aflnd de spectaculoasa
ieftinire a hranei, poporul se mbulzea, nnebunit de foame, s prind ceea ce se putea.
(De menionat c prin poart trebuie neleas
piaa, care se afla, de obicei, n faa interioar a
porii).
4 REGI 8
601
4 Aceasta, la vremea cnd regele gria 10 Iar Elisei i-a zis: Du-te i spune-i:
ctre Ghehazi, servul omului lui Dum- Negreit, vei tri, dei Domnul mi-a
nezeu, zicnd: Vorbete-mi despre artat c el, negreit, va muri5 .
toate lucrurile cele mari pe care le-a f- 11 Atunci Hazael i-a stat n fa i l-a
cut Elisei.
pironit cu ochii pn cnd acela na mai
5 i a fost cn timp ce acesta i spu- suferit. i omul lui Dumnezeu a ncenea regelui cum l nviase [Elisei] pe co- put s plng.
pilul cel mort, iat c, tocmai atunci, 12 Iar Hazael i-a zis: De ce plngi,
femeia al crei copil fusese nviat de domnul meu? Iar acela a zis: Fiindc
Elisei striga ctre rege pentru casa i tiu cte rele le vei face tu fiilor lui
arinile sale. Atunci Ghehazi a zis: Israel: cetile lor le vei nimici cu foc,
O, rege, stpne, aceasta-i femeia i floarea vitejilor lor o vei ucide cu sabia,
acesta-i fiul ei, cel pe care Elisei l-a n- pe pruncii lor i vei zdrobi i pe cele nviat!
srcinate le vei spinteca.
3E
profeie este aceea despre ascensiunea lui Hazael i despre atrocitile pe care noul rege al Siriei le va svri asupra Israeliilor.
6 De fapt, Hazael fusese uns de ctre Ilie (3 Rg
19, 15);Elisei nu face altceva dect s-i pun n
fa viitorul su comportament.
7 Cei doi Ioram: regele lui Israel (852-841) i
4 REGI 9
602
Treizeci i doi de ani avea cnd a n- 26 Ohozia era de douzeci i doi de ani
ceput s domneasc; i a domnit n Ie- cnd a devenit rege i a domnit n Ierurusalim vreme de opt ani.
salim doar un an. Pe mama lui o chema
Atalia i era fiica lui Omri, regele lui
18 El a umblat n cile regilor lui Israel,
aa cum fcuse casa lui Ahab (cci fe- Israel.
17
meia lui era fiica lui Ahab), i a fcut 27 El a umblat n calea casei lui Ahab i
ceea ce e ru n faa Domnului.
a fcut ceea ce e ru n faa Domnului,
19 Dar Dumnezeu na vrut s nimi- aa cum fcuse casa lui Ahab, de vreme
ceasc pe Iuda, de dragul lui David, ro- ce era ruda lui Ahab.
bul su, cruia i spusese c-i va da n- 28 El sa dus cu Ioram, fiul lui Ahab, s
totdeauna un lumintor, lui i fiilor si. se rzboiasc mpotriva lui Hazael, re20 n zilele lui sau eliberat Edomiii, gele Siriei, la Ramotul Galaadului; dar
prin rscoal, de sub stpnirea lui Sirienii l-au rnit pe Ioram.
Iuda8 , i i-au pus un rege peste ei.
29 Atunci regele Ioram sa ntors s se
21 i sa dus Ioram la air; impreun vindece n Izreel de rana pe care i-o fcu el, toate carele lui. i sa sculat cuser Sirienii la Ramot, cnd se lupnoaptea i i-a lovit pe Edomiii care-l tase cu Hazael, regele Siriei. Iar Ohompresuraser, i pe cpeteniile care- zia, fiul lui Ioram, regele lui Iuda, a velor, dar grosul lupttorilor au fugit n nit la Izreel s-l vad pe Ioram, fiul lui
Ahab, acesta fiind bolnav.
corturile lor.
Aa sau eliberat Edomiii, prin rscoal, de sub stpnirea lui Iuda,
pnn ziua de astzi. Atunci i tot aa
sa eliberat Libna.
22
Ct despre celelalte ntmplri ale Iehu, uns rege peste Israel. Iehu
lui Ioram, despre toate faptele lui, oare ucide pe regele lui Israel i pe al
nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor lui Iuda.
din Vremea Regilor lui Iuda?
1 Profetul Elisei l-a chemat pe unul din
24 Ioram a adormit mpreun cu prin- fiii profeilor i i-a zis: ncinge-i mijii si i a fost ngropat laolalt cu p- locul, ia n mn cornul cu acest untderinii si n cetatea lui David. Iar n lo- lemn i du-te la Ramotul Galaadului.
cul lui a devenit rege Ohozia, fiul su.
2 i vei intra acolo i-l vei vedea pe
25 Ohozia, fiul lui Ioram, regele lui Iehu, fiul lui Iosafat, fiul lui Nimi. i,
Iuda, a devenit rege n cel de al doispre- intrnd, l vei face s se ridice dintre
zecelea an al domniei lui Ioram, fiul lui fraii lui i-l vei duce ntro cmar de
Ahab.
tain.
23
4 REGI 9
i tnrul, profetul, sa dus la Ramotul Galaadului.
5 i a intrat. i, iat, acolo edeau cpitanii oastei. i a zis: Cpitane, am
ceva s-i spun. Iar Iehu a zis: Cruia dintre noi? Acela a zis: ie, cpitane.
6 i sa sculat i a intrat n cas; i a
turnat untdelemnul pe capul su i i-a
zis: Aa griete Domnul, Dumnezeul
lui Israel: Te-am uns s fii rege peste
poporul Domnului, peste Israel.
7 i vei nimici de dinaintea Mea casa
lui Ahab, stpnul tu, i vei rzbuna
sngele robilor mei, profeii, i sngele tuturor slujitorilor Domnului, din
mna Izabelei,
8 i din mna ntregii case a lui Ahab;
din casa lui Ahab vei strpi toat partea brbteasc, fie rob, fie liber n
Israel1 .
9 i voi face cu casa lui Ahab aa cum
am fcut cu casa lui Ieroboam, fiul lui
Nabat, i cu casa lui Baea, fiul lui
Ahia.
10 Cinii o vor mnca pe Izabela n
cmpul Izreel, i nu va fi cine so ngroape. i a deschis ua i a fugit.
11 Iehu a ieit la servii domnului su,
iar aceia i-au zis: E bine? De ce-a venit la tine bezmeticul acesta2 ? El lea zis: Voi cunoatei omul i ce mi-a
spus.
12 Dar ei au zis: Nai dreptate; spunene acum. Atunci Iehu le-a zis: Asta i
asta mi-a grit; i mi-a spus: Aa griete Domnul: Te-am uns rege peste
Israel.
4
603
Iar ei, auzind aceasta, sau grbit si ia fiecare haina i s i-o pun sub el,
ca s par c st mai sus. . . 3 i au sunat din trmbi, strignd: Iehu este
rege!
14 Iehu, fiul lui Iosafat, fiul lui Nimi,
sa ridicat mpotriva lui Ioram acest
Ioram apra Ramotul Galaadului i ntregul Israel mpotriva lui Hazael, regele Siriei.
15 Iar regele Ioram se ntorsese s se
vindece n Izreel de rnile pe care i le
fcuser Sirienii n rzboiul su cu Hazael, regele Siriei. i a zis Iehu: Dac
suntei ntrun cuget cu mine, s nu
ias din cetate vreun fugar care s se
duc i s dea de veste n Izreel.
16 Iehu a nclecat i a pornit i sa cobort la Izreel cci Ioram, regele lui
Israel, se vindeca n Izreel de sgetturile cu care Sirienii l rniser la Ramot, n rzboiul cu Hazael, regele Siriei (cci el era brbat tare i puternic4 )
unde se coborse Ohozia, regele lui
Iuda, s-l vad pe Ioram.
17 Iar un strjer sa suit n turnul lui
Izreel i a vzut praful pe care Iehu l
strnea apropiindu-se; i a zis: Vd
praf. i i-a zis Ioram: Ia un clre i
trimite-l n ntmpinare i s zic: Cu
pace vii?
18 Clreul sa dus s-i ntmpine i
a zis: Aa griete regele: Cu pace
vii? Dar Iehu a zis: Ce ai tu de-a face
cu pacea?: Treci n spatele meu! Iar
13
3 Textul
4 REGI 9
604
Iar servii si l-au pus n car i lau dus la Ierusalim i l-au ngropat n
mormntul su din cetatea lui David.
28
4 REGI 10
35 i sau dus so ngroape, dar din ea
nu sa mai gsit dect capul, picioarele
i palmele minilor.
36 i sau ntors i i-au spus lui Iehu,
iar el a zis: E cuvntul Domnului, pe
care El l-a grit prin robul Su Ilie Tesviteanul, zicnd: n arina Izreel o s
mnnce cinii crnurile Izabelei11 ;
37 i va fi strvul Izabelei ca gunoiul pe
ogorul din cmpul Izreel, aa c nimeni
nu va putea s zic: Aceasta e Izabela!. . . .
10
Strpirea neamului lui Ahab i a
cultului lui Baal. Domnia lui Iehu.
1 Ahab avea aptezeci de fii n Samaria.
Iar Iehu a fcut o scrisoare i a trimiso n Samaria la mai-marii Samariei i
la btrni i la cei ce se ngrijeau de fiii
lui Ahab, zicnd:
2 . . . i acum, de ndat ce aceast
scrisoare va ajunge la voi (fiindc aci,
cu voi, se afl fiii stpnului vostru i
cu voi sunt carele i caii i armele i cetile ntrite),
3 punei ochii pe cel mai bun i mai
potrivit dintre fiii stpnului vostru i
aezai-l pe tronul tatlui su i bateiv pentru casa domnului vostru.
4 Iar ei sau nspimntat foarte tare i
au zis: Iat, doi regi nau putut s-i
stea mpotriv; cum vom putea noi?
5 Atunci mai-marii casei i cpeteniile
cetii i btrnii i ngrijitorii au trimis la Iehu, zicnd: Noi suntem robii
ti i oricte ne vei spune vom face; nu
11 Citat din memorie (3 Rg 21, 23), cu precizarea c nu mai e vorba de ntregul trup al reginei, ci de resturile lui, i cu adaosul lui Iehu.
605
vom pune rege pe nimeni; ce crezi tu c
e bine, aceea vom face1 .
Iehu le-a trimis o a doua scrisoare,
zicnd: Dac voi suntei de-ai mei i
ascultai de vorba mea, luai capetele
acelor brbai care sunt fiii stpnului
vostru i aducei-le la mine, n Izreel,
mine pe vremea aceasta. Acuma,
fiii regelui erau aptezeci; pe acetia i
hrneau bogaii cetii.
6
i Iehu i-a ucis pe toi cei ce mai rmseser din casa lui Ahab n Izreel i
pe toi cei mai de seam ai lui i pe
apropiaii lui i pe preoii lui, c na
mai rmas nimeni dintre ai lui.
11
1 Provocarea lui Iehu avusese n vedere factorul psihologic: un ins care fusese n stare s
ucid doi regi ntro singur zi nu putea fi un om
obinuit, ci nzestrat cu puteri speciale, supraumane. Aadar, supunere total!
2 Literal: Voi suntei drepi.
4 REGI 10
606
12
14
i pe toi preoii lui! Nici unul s nu lip- 25 i a fost c dac a adus arderea-deseasc, fiindc mare jertf i voi aduce tot, Iehu le-a zis pedestrailor si i ceu lui Baal; cel ce va lipsi va muri. pitanilor lor: Intrai i ucidei-i!; nici
un om dintre ei s nu scape! i i-au
3 Bet-Eched (poate nsemna: Casa Tunsotrecut prin ascuiul sbiei; pedestrarii): localitate situat ntre Izreel i Samaii i cpitanii le-au aruncat trupurile.
ria;identificat cu actuala Beit-Qad.
4 Dup Iosif Flaviu, Iehu i Ionadab erau de
Apoi sau dus n cetatea unde se afla
mult vreme prieteni.
capitea lui Baal
4 REGI 11
i au scos afar stlpul lui Baal i lau ars;
26
607
oare nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor din Vremea Regilor lui Israel?
i au dobort stlpii lui Baal5 , iar ca- 35 i a adormit Iehu mpreun cu ppitea lui Baal au drmat-o i au fcut rinii si i l-au ngropat n Samaria.
din ea umbltoare6 pnn ziua de azi. Iar n locul lui a devenit rege Ioahaz,
28 Aa l-a strpit Iehu pe Baal din fiul su.
Israel.
36 Iar timpul domniei lui Iehu peste
29 Iehu ns nu sa ndeprtat de pca- Israel, n Samaria, a fost de douzeci
tele lui Ieroboam, fiul lui Nabat, care-l i opt de ani.
fcuse pe Israel s pctuiasc; n Betel i n Dan se aflau juninci de aur.
27
34
5 Stlpii
suri drastice de exterminare a tuturor posibililor sau eventualilor pretendeni la tron. Domnia
ei, de ase ani, a nsemnat apogeul cultului lui
Baal n regatul de sud, ea dovedindu-se tot att
de aprig ca mama ei n Israel. Racine va face
din ea eroina unei celebre piese de teatru.
2 Cheretienii: mercenari cretani, angajai mai
nti de David n corpul de gard al regelui i al
casei sale. Ei formau o grup aparte (alturi de
Peletieni, mercenari recrutai dintre Filisteni).
4 REGI 11
adus la el n templul Domnului i a fcut cu ei un legmnt n numele Domnului i le-a luat jurmnt; atunci Iehoiada le-a artat pe fiul regelui3 .
5 i le-a poruncit, zicnd: Iat ce avei
de fcut: o treime din voi vei intra
smbt i vei sta de straj la casa regelui, n pridvor;
6 o treime, la poarta Sur; i o treime,
la poarta din spatele pedestrailor; i
inei ochii pe cas!4
7 Iar dou pri din voi, din cei plecai
n ziua de smbt, vei rspunde de
paza regelui n templul Domnului.
8 i vei face cerc n jurul regelui, fiecare cu arma n mn; cel ce va intra
n rnduri, va muri. i vei fi cu regele
cnd va iei i cnd va intra.
9 Iar sutaii au fcut tot ceea ce neleptul Iehoiada le poruncise; i fiecare
i-a luat oamenii si att pe cei ce intrau, ct i pe cei ce ieeau din slujb
smbta i au venit la preotul Iehoiada.
10 Iar preotul le-a dat sutailor sbiile
i suliele regelui David, care se aflau
n templul Domnului5 .
11 i sau aezat otenii mprejurul regelui, fiecare cu arman mn, de la
colul din dreapta pn la colul din
stnga al templului, i pn la jertfelnic i de jur-mprejurul templului.
3 Din 2 Par 22, 11 tim c Ioeba era soia preotului Iehoiada. Aceasta explic, pe de-o parte,
ascunderea copilului pe un timp att de lung i,
pe de alta, faptul c preotul devine iniiatorul i
conductorul conspiraiei.
4 Nu exist repere pentru o imagine clar asupra acestor dispozitive militare;e limpede ns
intenia lui Iehoiada: aceea de a controla cu
strictee punctele de circulaie. El alesese smbta ca zi pentru inaugurarea regelui.
5 Arme suflate cu aur, folosite numai cu prilejul marilor ceremonii i defilri.
608
12 i l-a adus n fa pe fiul regelui i i-a
pus coroana i nsemnele; i l-a proclamat rege i l-a uns; iar ei au btut din
palme i au strigat: Triasc regele!
Atunci Atalia a auzit larma poporului ce alerga, i a intrat la popor n templul Domnului.
13
6 A fi ei poporul Domnului:
4 REGI 12
609
casa regelui pe calea porii Alergtori- 8 Atunci regele Ioa i-a chemat pe Ielor, i acolo l-au aezat pe tronul regi- hoiada i pe preoi i le-a zis: De ce
lor.
nai dres stricciunile templului? De
20 intregul popor al rii sa bucu- acum nu vei mai lua bani pentru rsrat, iar cetatea sa linitit. Aadar, cumprrile pe care le facei, ci i vei
pe Atalia au ucis-o cu sabia n casa da pentru dregerea templului.
domneasc.
12
10
14
4 REGI 13
610
15
4 Aceast
4 REGI 13
611
10
19
Ia un arc i sgei!
i i sau adus un arc i sgei.
i i-a zis regelui: Pune-i mna pe
arc! Ioa i-a pus mna pe arc, iar Elisei i-a pus minile lui peste minile
16
4 REGI 14
612
22 Iar Hazael, regele Siriei, mari neca- 3 El a fcut ceea ce e drept n ochii Domzuri le-a adus Israeliilor n toate zilele nului, ns nu ca David, printele su;
lui Ioahaz.
el i-a potrivit faptele cu acelea ale lui
Ioa, tatl su.
23 Domnul ns a avut mil de ei, i n-
4 REGI 14
613
Tu i-ai btut i i-ai rnit pe Edo- 19 Fcndu-se ns la Ierusalim o unelmii, i inima te-a semeit; slvete-te tire mpotriva lui, a fugit n Lachi; i
n casa ta; de ce s-i faci ru cutnd au trimis dup el n Lachi i l-au ucis
prilej de ceart? Tu vei cdea, i Iuda acolo.
cu tine.
20 i l-au adus pe cai i l-au ngropat
11 Dar Amasia nu l-a ascultat. Aa c n Ierusalim, cu prinii si, n cetatea
Ioa, regele lui Israel, sa ridicat; el i lui David.
Amasia, regele lui Iuda, sau vzut fa 21 Atunci ntregul popor al lui Iuda lctre fa la Bet-eme, n Iuda.
a luat pe Azaria, care era pe atunci de
12 Dar Iudeii au fost dobori de ctre aisprezece ani, i l-au fcut rege n loIsraelii, aa c fiecare a fugit la cortul cul tatlui su Amasia.
su.
22 El a rezidit Elatul i l-a readus n
13 Iar Amasia, regele lui Iuda, fiul lui Iuda, dup ce regele adormise cu pIoa, fiul lui Ohozia, a fost prins acolo, rinii si.
la Bet-eme, de ctre Ioa, fiul lui Ioa- 23 n cel de al cincisprezecelea an al
haz, regele lui Israel. i sa dus Ioa la domniei lui Amasia, fiul lui Ioa, regele
Ierusalim i a drmat zidul Ierusali- lui Iuda, n Samaria a devenit rege Iemului, de la poarta lui Efraim pn la roboam, fiul lui Ioa, regele lui Israel;
poarta din col: patru sute de coi.
el a domnit peste Israel vreme de pa14 i a luat tot aurul i argintul i toate truzeci i unu de ani.
vasele cte sau gsit n templul Dom- 24 El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului i n vistieria casei regelui, pre- nului, neabtndu-se de la nici unul
cum i ostateci, i sa ntors n Sama- din pcatele lui Ieroboam, fiul lui Naria.
bat, cel care-l fcuse pe Israel s pc15 Ct despre celelalte ntmplri ale tuiasc.
lui Ioa, despre toate faptele din vre- 25 El a refcut vechiul hotar al lui
mea domniei lui i despre cum sa b- Israel, de la intrarea Hamatului pn
tut cu Amasia, regele lui Iuda, oare nu la marea Araba, dup cuvntul pe care
sunt ele scrise n Cartea Faptelor din Domnul, Dumnezeul lui Israel, l grVremea Regilor lui Israel?
ise prin robul su Iona, fiul lui Amitai,
4
16 i a adormit Ioa mpreun cu p- profetul din Gat-Hefer
rinii si i a fost ngropat n Samaria, 26 fiindc Domnul vzuse necazul cel
lng regii lui Israel. Iar n locul lui a plin de amrciune al Israeliilor, c
devenit rege Ieroboam, fiul su.
erau slbii i lipsii i prsii i c
17 Amasia, fiul lui Ioa, regele lui Iuda, Israel nu avea pe nimeni care s-l
a mai trit nc cincisprezece ani dup ajute.
moartea lui Ioa, fiul lui Ioahaz, regele
4 E vorba de profetul Iona, pe care introducelui Israel.
rea crii care-i poart numele l numete, de
10
4 REGI 15
614
15
Azaria, rege n Iuda. Zaharia, a- 10 Dar alum, fiul lui Iabe, a fcut
lum, Menahem, Pecahia i Pecah, o uneltire mpotriva lui; i l-a lovit la
regi n Israel. Iotam, rege n Iuda. Ibleam i l-a ucis i a devenit rege n
locul lui.
1 n cel de al douzeci i aptelea an al
domniei lui Ieroboam, regele lui Israel, 11 Celelalte fapte ale lui Zaharia sunt
peste Iuda a devenit rege Azaria, fiul scrise n Cartea Faptelor din Vremea
Regilor lui Israel.
lui Amasia.
Acesta era de aisprezece ani cnd a 12 Aa sa plinit cuvntul pe care Domdevenit rege i a domnit n Ierusalim nul i-l spusese lui Iehu, zicnd: Fiii
vreme de cincizeci i doi de ani. Pe ti numai pn la al patrulea neam vor
mama sa o chema Iecolia, i era din Ie- edea pe tronul lui Israel.
rusalim.
13 alum, fiul lui Iabe, a devenit rege
3 El a fcut ceea ce e drept n ochii Dom- n cel de-al treizeci i noulea an al
nului, pe potriva tuturor faptelor tat- domniei lui Azaria, regele lui Iuda, i
a domnit n Samaria o lun.
lui su Amasia.
Numai nlimile nu le-a desfiinat, 14 Atunci Menahem, fiul lui Gadi, a plede vreme ce poporul nc mai aducea cat din Tira i a venit n Samaria i l-a
lovit pe alum, fiul lui Iabe, i l-a ucis
jertfe i tmieri pe nlimi.
i sa fcut rege n locul su.
5 Dar Domnul l-a lovit pe rege, i acesta
4
a fost lepros pn n ziua morii sale. 15 Celelalte fapte ale lui alum i unelEl a trit ntro cas osebit, n timp tirea pe care el a fcut-o, iat, ele sunt
ce Iotam, fiul regelui, edea n cas i scrise n Cartea Faptelor din Vremea
judeca poporul.
Regilor lui Israel.
4 REGI 15
16 Atunci Menahem a lovit Tira i tot
ce era n ea, precum i hotarele ei de
dincolo de Tira, fiindc nu i-au deschis
[poarta]1 ; a lovit-o, iar pe femeile nsrcinate le-a spintecat.
17 Apoi Menahem, fiul lui Gadi, a devenit rege peste Israel n cel de al treizeci
i noulea an al domniei lui Azaria, regele lui Iuda, i a domnit n Samaria
zece ani.
18 El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului, neabtndu-se de la pcatele lui
Ieroboam, fiul lui Nabat, cel care l-a fcut pe Israel s pctuiasc.
2
19 n zilele lui sa ridicat Ful , regele
Asiriei, mpotriva rii; iar Menahem
i-a pltit lui Ful o mie de talani de argint spre a-l ajuta s-i ntreasc mpria;
20 Menahem a ridicat argintul acesta
de la Israelii, de la toi cei bogai, cte
cincizeci de sicli de argint de fiecare
1 E posibil ca propriii si conceteni din Tira
(vechea capital a regatului de nord) s fi reprobat asasinatul prin care Menahem devenise rege
n Samaria;de unde, represaliile. Textul Ebraic
se refer, fr motivaie, la o alt cetate, anume
Tipsa, care ns se afla pe Eufrat i al crei nume
a fost corectat de copiti: Tapuah (o mic localitate, foarte puin cunoscut, pe hotarul dintre
Efraim i Manase).
2 Sub numele de Ful era cunoscut, n Babilonia i n rile mediteraneene, Tiglatfalasar al
III-lea (745-724), cel prin care imperiul asirian,
dup o lung perioad de declin, i-a ntins considerabil hotarele. Dup nfrngerea Armenilor,
noul rege a ntreprins o mare campanie militar
n vest, ajungnd la Mediterana;n 738 i plteau tribut regele Damascului, regele Israelului
i, practic, toi principii din zon. La valorile de
azi, tributul pltit de ctre Menahem care devenise un fel de rege-ppu se ridica la dou
milioane de dolari aur. De altfel, acesta a fost nceputul declinului regatului de nord, care, n 722
(sau 721), sub Sargon al II-lea, va fi transformat
n provincie asirian, sub numele de Samarina,
prin deportarea masiv a populaiei i nlocuirea
ei cu cinci triburi asiatice.
615
om, ca s-i dea regelui Asiriei; iar regele Asiriei sa ntors i na rmas acolo
n ar.
21 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui Menahem, despre toate faptele lui,
iat, oare nu sunt ele scrise n Cartea
Faptelor din Vremea Regilor lui Israel?
22 i a adormit Menahem mpreun cu
prinii si, iar n locul lui a devenit
rege Pecahia, fiul su.
23 Pecahia, fiul lui Menahem, a devenit
rege peste Israel, n Samaria, n cel de
al cincizecilea an al domniei lui Azaria,
regele lui Iuda, i a domnit doi ani.
24 El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului, neabtndu-se de la pcatele lui
Ieroboam, fiul lui Nabat, cel care l-a fcut pe Israel s pctuiasc.
25 Dar mpotriva lui a uneltit Pecah,
fiul lui Remalia cel ce era al treilea
n rang dup el , mpreun cu Argob
i cu Arie i cu cincizeci de oameni din
Galaad i l-a lovit n Samaria, n faa
casei domneti3 , i acolo l-a ucis; i sa
fcut rege n locul lui.
26 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui Pecahia, despre toate faptele lui,
iat c ele sunt scrise n Cartea Faptelor din Vremea Regilor lui Israel.
27 n cel de al cincizeci i doilea an
al domniei lui Azaria, regele lui Iuda,
peste Israel a devenit rege Pecah, fiul
lui Remalia, care a domnit n Samaria
douzeci de ani.
28 El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului, neabtndu-se de la pcatele lui
Ieroboam, fiul lui Nabat, cel care l-a fcut pe Israel s pctuiasc.
29 n zilele lui Pecah, regele lui Israel,
a venit Tiglatfalasar, regele Asiriei, i
3 T. M.: . . .
domneti.
4 REGI 16
a luat Ionul, Abel-Bet-Maaca, Ianoah,
Chedeul, Haorul, Galaadul, Galileea
i tot inutul lui Neftali, iar pe locuitori
i-a strmutat n Asiria4 .
30 Dar Osea, fiul lui Ela, a uneltit mpotriva lui Pecah, fiul lui Remalia, i
l-a lovit i l-a ucis i sa fcut rege n
locul lui n cel de al douzecilea an al
domniei lui Iotam, fiul lui Azaria.
31 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui Pecah, despre toate faptele lui, iat
c ele sunt scrise n Cartea Faptelor
din Vremea Regilor lui Israel.
32 n cel de al doilea an al domniei
lui Pecah, fiul lui Remalia, regele lui
Israel, a nceput s domneasc Iotam,
fiul lui Azaria, regele lui Iuda.
33 Cnd a nceput s domneasc avea
douzeci i cinci de ani, iar domnia lui
n Ierusalim a durat aisprezece ani.
Pe mama sa o chema Ierua, i era fiica
lui adoc.
34 El a fcut ceea ce e drept n ochii
Domnului, pe potriva a tot ceea ce fcuse Azaria, tatl su.
35 Numai nlimile nu le-a desfiinat,
cci poporul nc mai aducea jertfe i
tmieri pe nlimi. El a zidit poarta
cea de sus la templul Domnului.
36 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui Iotam, despre toate faptele lui, oare
nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor
din Vremea Regilor lui Iuda?
37 n zilele acelea a nceput Domnul s
trimit mpotriva lui Iuda pe Raon, regele Aramului, i pe Pecah, fiul lui Remalia.
4 Tiglatfalasar al III-lea este cel care a instaurat o nou politic fa de locuitorii unei ri
nvinse: n loc de a-i masacra sau de a-i vinde ca
sclavi, i deporta pe teritoriul Asiriei, ca mn de
lucru ieftin;n locul lor aducea coloniti de prin
alte pri.
616
i a adormit Iotam mpreun cu prinii si i a fost ngropat cu prinii
si n cetatea lui David, printele su;
iar n locul lui a domnit Ahaz, fiul su.
38
16
Domnia lui Ahaz.
n cel de al aptesprezecelea an al
domniei lui Pecah, fiul lui Remalia,
rege peste Iuda a devenit Ahaz, fiul lui
Iotam.
1
4 REGI 17
617
pornit rzboi mpotriva Ierusalimului ntre altarul cel nou i templul Domnui l-au mpresurat pe Ahaz, dar nu l-au lui l-a mutat i l-a aezat n partea de
putut birui.
miaznoapte a altarului [cel nou].
n vremea aceea Raon, regele Siriei,
a readus Elatul la Siria i i-a izgonit
pe Iudei din Elat, iar n Elat au venit
Edomiii, care triesc acolo pnn ziua
de azi.
6
Ahaz a luat atunci argintul i aurul 16 i a fcut preotul Urie aa cum i-a
care sau gsit n vistieriile templului poruncit Ahaz.
Domnului i n acelea ale casei regale 17 Regele a desprins apoi marginile ai i le-a trimis regelui n dar.
siurilor i a luat vasele de pe ele; de
9 Ca urmare, regele Asiriei l-a ascultat: asemenea, marea [de aram] a luat-o
sa dus regele Asiriei la Damasc i l-a de pe boii de aram pe care se sprijinea
cucerit; pe locuitori i-a strmutat, iar i a aezat-o pe o temelie de piatr;
pe Raon l-a ucis.
18 tot el a fcut un postament pentru
10 Iar regele Ahaz sa dus la Damasc s- locul de odihn din templul Domnului
l ntlneasc pe Tiglatfalasar, regele i a schimbat locul de intrare a regelui,
Asiriei, i a vzut altarul din Damasc3 . n afara templului Domnului; acestea,
i regele Ahaz i-a trimis preotului Urie de dragul regelui Asiriei.
chipul ntocmai al altarului i msurile 19 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui i toate alctuirile lui;
lui Ahaz, despre toate faptele lui, oare
11 iar preotul Urie a zidit altarul pe po- nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor
triva a tot ceea ce regele Ahaz i trimi- din Vremea Regilor lui Iuda?
sese din Damasc.
20 i a adormit Ahaz, mpreun cu p8
17
Osea, rege al lui Israel. Asirienii
cuceresc Samaria i deporteaz
populaia.
4 REGI 17
n cel de-al doisprezecelea an al
domniei lui Ahaz, regele lui Iuda, rege
peste Israel, n Samaria, a devenit
Osea, fiul lui Ela, care a domnit nou
ani.
El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului, dar nu ca regii lui Israel de dinaintea lui.
2
mpotriva lui a venit Salmanasar, regele Asiriei1 ; Osea i-a devenit supus ii pltea bir.
3
618
ctuit mpotriva Domnului, Dumnezeului lor Cel ce i-a scos din ara Egiptului, de sub mna lui Faraon, regele
Egiptului i sau temut de dumnezei
strini
8 i au umblat n nravurile neamurilor pe care Dumnezeu le-a alungat din
faa fiilor lui Israel, precum i n nravurile regilor lui Israel, fcnd cum
fceau acetia;
9 i deoarece fiii lui Israel au svrit fapte nedrepte mpotriva Domnului,
Dumnezeului lor, i i-au zidit nlimi
prin toate trgurile lor, de la turnul de
paz pn la cetatea ntrit,
10 i i-au fcut stlpi i tufiuri pe fiece
deal nalt i sub fiece copac umbros
11 i au ars tmieri pe toate locurile
nalte, aa cum fceau neamurile pe
care Domnul le alungase din faa lor, i
au fcut locuri dempreunare3 i i-au
cioplit idoli ca s-L ntrte pe Domnul,
12 i au slujit idolilor despre care Domnul le spusese: S nu-I facei Domnului astfel de lucruri!
13 Atunci Domnul a dat mrturie mpotriva lui Israel i mpotriva lui Iuda
prin toi profeii Si, prin fiecare vztor, zicnd: ntoarcei-v din cile voastre cele rele i pzii poruncile
Mele i rnduielile Mele i toat legea
pe care Eu le-am poruncit-o prinilor
votri, i tot ceea ce Eu le-am trimis
prin robii Mei, profeii!
14 Dar ei nau ascultat, ci i-au nvrtoat cerbicea4 mai tare dect aceea a
prinilor lor
3 . . . locuri dempreunare (meniune proprie
Septuagintei): fie locuri ale prostituiei sacre, fie
locuri ale unor adunri secrete.
4 A-i nvrtoa cineva cerbicea: a fi ncpnat, ndrtnic, refractar.
4 REGI 17
15 i nau inut seama de mrturiile cu
care Domnul li Se mrturisise i au
umblat dup deertciuni i au devenit deeri5 i [au umblat] dup neamurile dimprejurul lor, dei Domnul le
poruncise s no fac;
16 i au prsit poruncile Domnului,
Dumnezeului lor, i i-au fcut chipuri
turnate dou juninci! i au fcut tufiuri i sau nchinat la toat puterea
cerului6 i i-au slujit lui Baal.
17 Pe fiii i pe fiicele lor le-au trecut prin
foc i sau folosit de ghicit i de descntece i sau vndut la ceea ce e ru n
ochii Domnului, ca s-L ntrte.
18 Iar Domnul Sa mniat cumplit pe
Israelii i i-a lepdat de la faa Sa; i
na rmas dect seminia lui Iuda.
19 Dar nici chiar fiii lui Iuda nau pzit
poruncile Domnului, Dumnezeului lor,
ci au umblat ntru nravurile fiilor lui
Israel, pe care aceia le fptuiau, i Lau lepdat pe Domnul.
20 Iar Domnul Sa mniat pe ntreaga
seminie a lui Israel; i le-a trimis necazuri i i-a dat n mna celor ce i-au
jefuit, pn ce i-a lepdat de la faa Sa.
21 Aceasta, fiindc Israeliii sau rzvrtit mpotriva casei lui David; ei i
l-au fcut rege pe Ieroboam, fiul lui Nabat; iar Ieroboam i-a abtut pe Israelii
din calea Domnului i i-a fcut s pctuiasc greu pcat:
22 fiii lui Israel au umblat n orice pcat
pe care l-a fcut Ieroboam, fr nici o
abatere,
23 pn ce Domnul i-a lepdat pe Israelii de la faa Sa aa cum grise prin
5 Deertciuni = idoli. Cel care se nchin la
un idol devine tot att de gunos ca i zeul cu
care se identific.
6 Puterea (sau puterile) cerului: referire la
cultul astrelor.
619
toi profeii, robii Si i pe Israelii ia strmutat din ara lor n aceea a Asirienilor, unde se afl i azi.
24 Iar regele Asirienilor a adus oameni
din Babilon, din Cuta, din Ava, din
Hamat i din Sefarvaim i i-a aezat
n cetile Samariei, n locul fiilor lui
Israel; acetia au motenit Samaria i
sau aezat n cetile ei.
25 Dar fiindc la nceputul vieuirii lor
acolo ei nu se temeau de Domnul, de
aceea Domnul a trimis asupra lor lei
care-i ucideau pe unii dintre ei.
26 Atunci i sa spus regelui Asiriei, zicnd: Neamurile pe care tu le-ai strmutat i pe care le-ai aezat prin cetile Samariei nu cunosc legea Dumnezeului acelei ri; de aceea El a trimis
leii asupra lor i, iat, aceia i omoar
pentru c ei nu cunosc legea Dumnezeului acelei ri.
27 Iar regele Asiriei a poruncit, zicnd:
Trimitei acolo pe unul din preoii pe
care i-ai adus de acolo, ca s se duc
i s triasc acolo i s-i nvee legea
Dumnezeului acelei ri.
28 i l-au adus pe unul din preoii pe
care-i strmutaser din Samaria, iar el
sa aezat la Betel i i-a nvat cum s
se team de Domnul.
29 Dar neamurile i-au fcut, fiecare,
dumnezeii lor i i-au aezat n capitile
de pe nlimi, pe care le fcuser Samarinenii7 : fiecare neam n cetile pe
care le locuia:
30 oamenii din Babilon i l-au fcut pe
Sucot-Benot, cei din Cuta i l-au fcut
pe Nergal, cei din Hamat i-au fcut-o
pe Aima,
7 Aici
apare pentru prima oar numele Samarinenilor ca populaie ce tria n centrul i nordul rii, aa cum va fi numit i n vremea Noului Testament.
4 REGI 18
cei din Ava i i-au fcut pe Nivhaz i
Tartac, iar cei din Sefarvaim i ardeau
fiii i fiicele n cinstea lui Adramelec i
Anamelec, zeii Sefarvaimilor.
8
32 Ei se temeau de Domnul , dar iau aezat urciunile n capitile de pe
nlimi, pe care i le-au fcut n Samaria, fiecare neam n cetile pe care le
locuia; se temeau de Domnul i i-au
fcut dintre ei preoi pentru nlimi,
iar acetia aduceau pentru ei jertfe n
capitile de pe nlimi;
33 i de Domnul se temeau, i dumnezeilor lor le slujeau dup obiceiul popoarelor din mijlocul crora fuseser
adui.
34 Pnn ziua de azi, ei fac n felul lor:
se tem [de Domnul] i fac dup obiceiurile lor cele vechi; rnduielile i judecile lor nu i le fac dup legea i dup
poruncile pe care Domnul le-a poruncit
fiilor lui Iacob cel pe care l-a numit
Israel
35 atunci cnd a fcut cu ei legmnt
i le-a poruncit, zicnd: S nu v temei de dumnezei strini, nici s v nchinai lor, nici s le slujii i nici s le
aducei jertfe,
36 ci numai Domnului, Cel ce cu putere
mare i cu bra nalt va scos din ara
Egiptului; de El s v temei, Lui s v
nchinai i Lui s-i aducei jertfe;
37 frncetare s pzii rnduielile i
judecile i legea i poruncile pe care
pentru voi le-a scris ca s le plinii; i
s nu v temei de ali dumnezei;
38 i nici legmntul pe care El l-a fcut
cu voi s nu-l uitai; i s nu v temei
de ali dumnezei,
31
8 Frica
de Domnul (adic de Iahv, Dumnezeul lui Israel) era acel minimum elementar pe
care imigranii pgni i l-au nsuit, dar fr
s-l depeasc.
620
cci numai de Domnul, Dumnezeul
vostru, trebuie s v temei, i El v
va scoate din mna tuturor vrjmailor
votri;
39
i s nu v potrivii cu obiceiurile pe
care ei le urmeaz!
40
18
Iezechia, rege peste Iuda. Cucerirea Samariei i sfritul regatului
de nord. Primele invazii ale lui Senaherib asupra Ierusalimului.
n cel de al treilea an al domniei
lui Osea, fiul lui Ela, regele lui Israel,
peste Iuda a devenit rege Iezechia, fiul
lui Ahaz.
1
1 Fcut i ridicat din porunca Domnului, arpele de aram avusese, la vremea lui, un rol benefic, vindector (Nm 21, 8-9);n timp ns, datorit formei i materiei sale, fusese asimilat unui
idol, ceea ce a atras atenia marelui reforma-
4 REGI 18
5 El sa ncrezut n Domnul, Dumnezeul lui Israel; ca el na mai fost altul
ntre regii lui Iuda, nici nainte, i nici
dup;
6 c sa lipit de Domnul i nu sa abtut
de la El i I-a pzit poruncile, cele pe
care i le poruncise lui Moise.
7 i Domnul era cu el; i nelept era
n tot ce fcea; i sa rzvrtit de sub
mna regelui Asiriei i nu i-a mai slujit.
8 El i-a btut pe Filisteni, pn la Gaza
i pn la hotarele ei, de la turnul de
paz pn la cetatea cea tare.2
9 i a fost c n cel de al patrulea an
de domnie a regelui Iezechia (adic n
anul al aptelea al domniei lui Osea,
fiul lui Ela, regele lui Israel), sa ridicat
Salmanasar, regele Asiriei, mpotriva
Samariei i a mpresurat-o,
10 iar dup aproape trei ani a luat-o,
adic n cel de al aselea an al domniei
lui Iezechia (ceea ce nseamn al zecelea an al domniei lui Osea, regele lui
Israel: atunci a fost luat Samaria).
11 Atunci regele Asiriei i-a strmutat
pe Samarineni n Asiria i i-a aezat n
Halach, n Habor, lng rul Gozan, n
munii Mediei;
12 aceasta, fiindc ei nu au ascultat
de glasul Domnului, Dumnezeului lor,
i I-au clcat legmntul n tot ceea
ce Moise, robul lui Dumnezeu, le poruncise: nici c le-au ascultat, nici c
le-au fcut.3
621
Iar n cel de al paisprezecelea an al
domniei lui Iezechia sa ridicat Senaherib, regele Asiriei, mpotriva puternicelor ceti ale Iudeii i le-a luat.4
13
4 REGI 18
i le-a zis Rabache:8 Spunei-i
acum lui Iezechia: Acestea zice regele,
marele rege al Asirienilor: Ce fel de ndejde este aceea pe care tu te reazemi?
20 Tu ai spus (dar acestea erau vorbe
goale): Am sfat i putere s duc un rzboi!. . . Acum, pe cine te bizui tu, de teai rzvrtit mpotriva mea?
21 Iat, acum tu i-ai pus ndejdea n
Egipt, n acest toiag de trestie frnt
care, de se va rezema cineva n el, i va
intra prin mn i i-o va guri; aa e
Faraon, regele Egiptului, i toi cei ce
se ncred n el.
22 Iar dac-mi vei zice: Noi ne ncredem n Domnul, Dumnezeul nostru!,
oare nu El e Acela Cruia nsui Iezechia i-a stricat nlimile i altarele, zicnd ctre Iuda i Ierusalim: Numai n
faa acestui jertfelnic din Ierusalim v
vei nchina?
23 Acum, f un legmnt cu domnul
meu, regele Asirienilor, i-i voi da
dou mii de cai, dac tu vei fi n stare
s urci pe ei tot atia clrei. . .
24 Cum vei putea tu s faci fa chiar
unui singur satrap, cel din urm dintre slugile domnului meu? Ai cumva
ndejde n Egipt pentru care de lupt
i clrei?
25 i acum: Credei voi c fr Domnul
ne-am ridicat noi mpotriva acestui loc
ca s-l nimicim? Domnul este Cel ce
mi-a zis: Mergi mpotriva acestei ri
i nimicete-o!
26 Atunci Eliachim, fiul lui Hilchia, i
ebna i Ioah au zis ctre Rabache:
19
8 n cele ce urmeaz (vv. 19-35) Rabache vdete nu numai trufie, dar i arta de a-i demobiliza moral adversarii;se vede i faptul c era la
curent cu reforma religioas a lui Iezechia, dar
i cu credina c el, invadatorul, este un instrument al lui Iahv (Domnul).
622
Vorbete-le robilor ti n limba sirian9 , cci noi o nelegem, i nu ne
vorbi n limba ebraic; o faci oare ca s
vorbeti n auzul oamenilor de pe zid?
Iar Rabache le-a zis: Credei
cumva c la stpnul vostru sau la voi
ma trimis domnul meu s spun aceste
cuvinte? nu ma trimis oare la oamenii
care stau pe zid, pentru ca ei mpreun
cu voi s-i mnnce scrna i s-i bea
udul?
27
9 Limba sirian (mai exact, siriac): dialect al limbii aramaice, folosit mai ales de crturari. La rndul ei, aramaica, originar din Mesopotamia i rspndit n ntregul Orient cretin, devenise a doua limb oficial a diplomaiei orientale. n vremea lui Iezechia, aramaica
era cunoscut numai de ctre marii dregtori
ai regatului. Mai trziu ns, dup ce ebraica
clasic a nceput s se numere printre limbile
moarte, ea va deveni limba poporului;n ea vor
vorbi Domnul Iisus i Apostolii Si.
4 REGI 19
ere, unde voi vei tri i nu vei muri.
i nu-l ascultai pe Iezechia, fiindc
el v amgete zicnd: Domnul v va
scpa!. . .
33 A putut oare vreunul din dumnezeii
neamurilor s-i scape ara din mna
regelui Asirienilor?
34 Unde e dumnezeul Hamatului sau al
Arpadului? unde e dumnezeul Sefarvaimului, al Inei sau al Hevei? i unde
sunt dumnezeii Samariei?10 fost-au ei
n stare s scape Samaria din mna
mea?
35 Care din dumnezeii acestor ri i-a
scpat ara din mna mea, pentru ca
Domnul s scape din mna mea Ierusalimul?
36 Iar ei au tcut i nimeni nu i-a rspuns mcar o vorb, fiindc regele poruncise ca nimeni s nu-i rspund.
37 Iar Eliachim, fiul lui Hilchia, cpetenia casei regale, i ebna grmticul
i Ioah cronicarul, fiul lui Asaf, au venit la Iezechia, avndu-i hainele sfiate11 , i i-au spus cuvintele lui Rabache.
623
i pe btrnii preoilor, mbrcai n
sac, la Isaia profetul, fiul lui Amos1 .
Acetia i-au zis: Aa griete Iezechia: Ziua de azi e o zi de necaz, de
certare i de mnie: copiii stau s se
nasc, dar mama nare putere.
3
Aa c Rabache sa ntors i l-a gsit pe regele Asiriei rzboindu-se mpotriva Libnei4 cci auzise c acesta a
Urmarea istorisirii. nfrngerea, plecat din Lachi
prin rugciune, a lui Senaherib.
1 Isaia, care-i ncepuse mandatul profetic cu
1 i a fost c dac regele Iezechia a au- patruzeci de ani n urm, se afla acum, ncrcat
zit acestea, i-a sfiat hainele i sa de faim, spre sfritul vieii.
2 Expresia: Dumnezeul tu nu nseamn c
mbrcat n sac i sa dus n templul
Isaia ar avea alt Dumnezeu dect regele i trimiDomnului.
ii si, ci c profetul, prin mandatul su, se afl
2 i i-a trimis pe Eliachim, cpetenia ntro relaie special cu Domnul.
3 . . . cei care au rmas: cei ce se mai aflau
curii domneti, pe ebna grmticul
8
19
10 Aceast
4 REGI 19
de ndat ce a auzit despre Tirhaca, regele Etiopienilor, spunnduse: Iat, vine s te izbeasc. Aa c
sa ntors i a trimis soli la Iezechia, zicnd:
10 Aa i vei gri lui Iezechia, regele
lui Iuda: S nu te amgeasc Dumnezeul tu, n care te ncrezi, spunnd:
Ierusalimul nu va fi dat n mna regelui Asirienilor!. . .
11 Oare tu nai auzit despre tot ceea ce
regii Asirienilor au fcut n toate rile, cum le-au nimicit? iar tu crezi cai
s scapi?
12 Oare dumnezeii neamurilor pe care
prinii mei le-au nimicit fost-au n
stare s scape Gozanul i Haranul i
Reeful i pe fiii lui Eden care erau n
Telasar?5
13 Unde e regele Hamatului? unde e regele Arpadului? i unde-i regele cetii
Sefarvaim, al Inei i al Hevei?. . . .
14 Iar Iezechia a luat scrisoarea din
mna solilor i a citit-o; i sa suit n
templul Domnului; i acolo, naintea
Domnului, a deschis-o
15 i a zis: Doamne, Dumnezeul lui
Israel, Tu, Cel ce ezi pe heruvimi,
doar Tu eti Dumnezeu n toate mpriile pmntului; Tu eti Cel ce ai fcut cerul i pmntul.
16 Pleac-i, Doamne, auzul i ia
aminte; deschide-i, Doamne, ochii i
vezi; i auzi cuvintele lui Senaherib,
pe care le-a trimis ca s-L ocrasc pe
Dumnezeul-Cel-Viu.
17 C, ntradevr, Doamne, regii Asirienilor au pustiit neamurile
18 i pe dumnezeii lor i-au aruncat n
foc; pentru c aceia nu sunt dumnezei,
9
624
ci lucru de mini omeneti, din lemn i
din piatr; i i-au nimicit.
19 Dar acum,
Acesta este cuvntul pe care Domnul l-a grit despre el:6 Fiica fecioar a
Sionului te-a dispreuit i te-a batjocorit; fiica Ierusalimului7 i-a rs de tine
dnd din cap.
21
Pe Cine-ai ocrt tu i L-ai ntrtat? mpotriva Cui i-ai nlat tu glasul i i-ai ridicat ochii spre nlimi?:
mpotriva Sfntului lui Israel.
22
C prin soli L-ai ocrt pe Domnul, fiindcai zis: Cu mulimea carelor de lupt mam ridicat eu pe nlimea munilor i pe coamele Libanului
i i-am tiat vrfurile cedrilor i mndreea chiparoilor i am intrat pnn
inima codrului, a codrului Carmelului
23
care din vechime le-am fcut? Din vremuri de demult am rnduit, dar doar
6 Urmeaz un poem de mare frumusee, n
care se recunoate stilul literar al lui Isaia. Dac
textul din Is 37, 22-35 prezint unele (foarte puine) diferene, ele i se datoreaz, desigur, autorului.
7 n gndirea i limbajul lui Isaia, fiica Sionului i fiica Ierusalimului i desemneaz pe
locuitorii aceleiai ceti.
4 REGI 20
625
29
30
20
11 Vezi
4 REGI 20
ntoarce-te i spune-i lui Iezechia,
crmuitorul poporului Meu: Aa griete Domnul, Dumnezeul lui David,
printele tu: Rugciunea i-am auzito, lacrimile i le-am vzut, i iat c Eu
te voi face sntos: n cea de a treia zi
te vei sui n templul Domnului;
i-i voi aduga duratei tale cincisprezece ani. i te voi izbvi pe tine i
cetatea aceasta din mna regelui Asirienilor; i voi ocroti cetatea aceasta, de
dragul Meu i de dragul robului Meu
David.
626
auzind c Iezechia fusese bolnav, i-a
trimis acestuia o scrisoare i un dar.2
13 Iar Iezechia, bucurndu-se de venirea solilor, le-a artat toat casa n
care i avea mirodeniile i argintul i
aurul i aromatele i uleiul cel scump,
i cmara odoarelor i tot ce se afla n
vistieriile lui; nimic na fost n casa lui
sau n ceea ce se afla n stpnirea sa
pe care el, Iezechia, s nu-l fi artat.
14 Iar profetul Isaia a venit la regele Iezechia i i-a zis: Ce-au spus oamenii
acetia? i de unde au venit ei la tine?
Iar Iezechia a zis: Au venit la mine
dintro ar de departe: tocmai din Babilon.
15 Atunci el a zis: Ce-au vzut ei n
casa ta? Iar acela a zis: n casa mea
au vzut totul; nimic nu esten casa
mea pe care eu s nu li-l fi artat, chiar
i tot ce en vistieriile mele.
16 Atunci Isaia a zis ctre Iezechia:
Ascult cuvntul Domnului:
17 Iat, vin zilele cnd vor fi dusen Babilon toate cte se afln casa ta i tot
ceea ce prinii ti au strns pnn
ziua de azi; nu se va pierde cuvntul
pe care Domnul l-a grit.
18 i fiii ti, odraslele tale, ei, cei nscui din tine, i ei vor fi luai i vor deveni eunuci3 n casa regelui Babilonului.
2 n
n vremea aceea, Merodac Baladan, ceau parte din eticheta curilor orientale, solia
fiul lui Baladan, regele Babilonului, lui Merodac Baladan (al crui nume real era
12
1E
vorba de un cadran solar;n mijloc era nfipt o tij, a crei umbr, micndu-se odat
cu soarele, indica ora. Dup tradiia talmudic,
atunci cnd regele Ahaz (care fusese un ru crmuitor) a murit, Dumnezeu a scurtat ziua cu
zece trepte (grade, linii). Aadar, cnd lui Iezechia i sa dat napoi sntatea, ziua a revenit la
durata ei normal (cf. Solomon B. Freehot, apud
Manley).
4 REGI 21
627
19 Iar Iezechia a zis ctre Isaia: Bun 3 El a rezidit nlimile pe care Iezeeste cuvntul Domnului, pe care El l-a chia, tatl su, le drmase; i-a ridicat
grit. Fie pacen zilele mele!4
lui Baal un altar; a fcut tufiuri, aa
cum fcuse Ahab, regele lui Israel; i i
20 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui Iezechia, despre toat lupta lui i sa nchinat la toat otirea cerului i
despre toate pe care el le-a nfptuit: i-a slujit;
iazul, i apeductul, i cum a adus el 4 a zidit un altar chiar n templul Domap n cetate, oare nu sunt ele scrise nului, despre care Domnul spusese:
n Cartea Faptelor din Vremea Regilor n Ierusalim mi voi pune numele,
lui Iuda?
5 iar n cele dou curi ale templului
21 i a adormit Iezechia mpreun cu Domnului a zidit un altar pentru nprinii si i a fost ngropat n cetatea treaga otire a cerului;
lui David, iar n locul lui a devenit rege 6 i-a trecut fiii prin foc, a ghicit, a vrManase, fiul su.
jit, a adus oameni care se ndeletniceau
cu chemarea morilor i a nmulit vrjitoarele, fcnd astfel ceea ce e ru n
ochii Domnului, ca s-I strneasc m21
nia;
2
7 i a aezat idolul tufiului n templul
Domnia lui Manase, apoi a lui despre care Domnul i spusese lui DaAmon, fiul su.
vid i lui Solomon, fiul su: n aceast
1 Doisprezece ani avea Manase cnd a cas i n Ierusalimul pe care Eu l-am
nceput s domneasc; el a domnit n ales din toate seminiile lui Israel, aici
Ierusalim vreme de cincizeci i cinci de mi voi pune numele pe veci;
ani. Pe mama sa o chema Hefibah.
8 i nu voi mai urni piciorul lui Israel
2 El a fcut ceea ce e ru n ochii Dom- din ara pe care Eu le-am dat-o prininului, urmnd urciunile neamurilor lor lor pentru cei ce-Mi vor pzi tot ceea
pe care Domnul le izgonise din faa fii- ce Eu am poruncit, adic dup legea pe
care robul meu Moise le-a poruncit-o.
lor lui Israel.1
care a cucerit Ierusalimul, l-a supus pe regele Ioiachim i l-a deportat pe Iehonia, urmaul su,
mpreun cu toat curtea lui, confiscnd i toate
averile regale (vezi capitolul 24). Eunucii (n
contextul de aici) erau prizonieri castrai i pui
s pzeasc haremul.
4 Iat un rspuns neateptat, care ns vrea s
arate c regele, dei avertizat asupra unor dezastre viitoare, nu pune la ndoial cuvntul lui
Dumnezeu. (n Is 39, 8: . . . dar m rog ca n
zilele mele s fie pace i dreptate).
1 Dei a avut domnia cea mai lung dintre toi
regii lui Iuda, Manase ne-a lsat imaginea suveranului furibund care nu se mulumete s restaureze, amplificat, idolatria, dar simte, diabolic, i voluptatea profanrii celor sfinte.
2 T.
4 REGI 22
au fost nainte de el, mpingndu-i i
pe Iudei s pctuiasc prin idolii lor,
12 de aceea, aa griete Domnul,
Dumnezeul lui Israel: Iat, Eu voi
aduce peste Ierusalim i peste Iuda
attea rele, nct celui ce va auzi i vor
iui amndou urechile.
13 i voi ntinde peste Ierusalim funia
de msur a Samariei i firul cu plumb
al casei lui Ahab; i voi terge Ierusalimul aa cum se terge o oal golit,
pus apoi cu guran jos.4
14 i voi lepda rmia motenirii
Mele i-i voi da n minile vrjmailor
lor: de jaf i de prad le vor fi tuturor
vrjmailor lor,
15 fiindc au fcut ceea ce e ru n ochii
Mei i Mi-au strnit mnia, chiar din
ziuan care i-am scos pe prinii lor din
Egipt i pnn ziua de azi.
16 Mai mult, pe lng pcatele lui, cu
care l-a fcut pe Iuda s pctuiasc
fcnd ceea ce e ru n ochii Domnului,
Manase a vrsat i mult snge nevinovat, nct a umplut Ierusalimul de la
un capt la altul.
17 Ct despre celelalte ntmplri ale
lui Manase, despre toate faptele lui i
despre pcatul cu care a pctuit, oare
nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor
din Vremea Regilor lui Iuda?
rea Evreilor.
4 Ierusalimului i se vor aplica unitile de msur care-au lucrat asupra Samariei (desfiinat
ca entitate politic) i asupra lui Ahab (condamnat la nimicire). Funia de msur i firul cu
plumb alctuiesc, stilistic, un oximoron: unelte
de construcie, ele pot fi, prin rsturnare, unelte
de drmare. Ct despre oala tears (imagine
unic n Biblie), ea este simbolul-avertisment al
nimicirii totale i metodice;verbul apalefo = a
terge are nuana de a curi (a nltura necuria), dar i pe aceea, absolut, de a terge
de pe faa pmntului, aa cum e folosit n Fc 6,
7.
628
i a adormit Manase mpreun cu
prinii si i a fost ngropat n grdina
casei sale, adic n grdina lui Uza, iar
n locul lui a devenit rege Amon, fiul
su.
18
22
Cartea legii descoperit
domnia lui Iosia.
sub
4 REGI 22
629
zeci i unu de ani. Pe mama sa o chema chia i-a dat lui afan Cartea, iar el a
Iedida, i era fiica lui Adaia din Bocat. citit-o.
2 El a fcut ceea ce e drept n ochii Dom- 9 i a intrat la regele Iosia, n temnului i a umblat pe de-antregul n ca- plul Domnului, i i-a spus ce avea de
lea lui David, printele su, fr s se spus, zicnd: Robii ti au luat banii ce
abat nici la dreapta, nici la stnga.1
sau gsit n templu i i-au dat n mna
3 i a fost c n cel de al optsprezece- celor pui s fac lucrrile n templul
lea an al regelui Iosia, n luna a opta2 , Domnului.
regele l-a trimis la templul Domnului 10 Iar grmticul afan i-a mai spus repe grmticul afan, fiul lui Aalia, fiul gelui, zicnd: Preotul Hilchia mi-a dat
lui Meulam, zicnd:
o Carte. i a citit-o afan n faa rege4 Du-te la Hilchia, marele preot, pen- lui.
tru ca el s socoteasc banii adui la 11 i a fost c dac regele a auzit cuvintemplul Domnului, banii adunai de la tele din Cartea legii, i-a sfiat haipopor de ctre cei ce stau de paz la nele.5
u,3
12 Apoi regele a poruncit preotului Hil5 i s-i dea n minile celor pui s fac
chia i lui Ahicam, fiul lui afan, i lui
lucrrile la templul Domnului. Iar Acbor, fiul lui Miheia, i lui afan gracela i-a dat lucrtorilor de la templul mticul, i lui Asaia, servul regelui, ziDomnului, ca s dreag stricciunile cnd:
templului:
13 Mergei i ntrebai-L pe Domnul
6 dulgherilor, pietrarilor i zidarilor, ca
pentru mine i pentru tot poporul i
i la cumprarea lemnriei i a pietrei
pentru ntregul Iuda despre cuvintele
cioplite pentru dregerea stricciunilor
acestei Cri care a fost gsit; c
de la templu.
tare sa aprins mnia Domnului asu7 Acestora ns nu li se cerea socoteal pra noastr, deoarece prinii notri
pentru banii ce li se ncredinaser, fi- nu au ascultat de cuvintele acestei
indc erau cu desvrire cinstii.
1 Elogiu total, fr rezerve, pe care autorul il acordase numai lui Iezechia, bunicul lui Iosia
(18, 3). David rmne, i aici, regele-etalon.
2 Anul 622 . H. Ct despre luna a opta, precizarea se afl numai n Septuaginta.
3 E vorba de banii adunai n lada instituit de
regele Ioa, destinai exclusiv lucrrilor de reparaii (vezi 12, 5-16).
4 Denumirea de Cartea legii (acesteia) se
afl numai n Deuteronom (28, 61;29, 21;30,
10;31, 26), precum i n Cartea lui Iosua Navi (1,
8;8, 34 cu referire la aceeai oper a lui Moise), de unde concluzia c scrierea nu putea fi
4 REGI 23
Cri, ca s fac tot ceea ce sa scris
pentru noi.
14 Aa c preotul Hilchia i Ahicam i
Acbor i afan i Asaia sau dus la proorocia Hulda, soia lui alum vemntarul6 , fiul lui icva, fiul lui Harhas; ea
locuia n Ierusalim, n partea lui cea
nou; iar ei i-au vorbit.
15 Iar ea le-a zis: Aa griete Domnul, Dumnezeul lui Israel: Spunei-i
omului care va trimis la mine:
16 Aa griete Domnul: Iat, Eu voi
aduce rele asupra acestui loc i asupra celor care-l locuiesc, dup toate cuvintele Crii pe care regele lui Iuda a
citit-o;
17 aceasta, pentru c ei Mau prsit i
au adus jertfe unor dumnezei strini,
ca s-Mi strneasc mnia n toate faptele minilor lor; aadar, mnia Mea se
va aprinde asupra acestui loc i nu se
va stinge.
18 Iar regelui lui Iuda, care va trimis s-L ntrebai pe Domnul, spuneii acestea: Aa griete Domnul, Dumnezeul lui Israel: Ct despre cuvintele
pe care tu le-ai auzit:
19 De vreme ce inima ta sa mhnit, iar
tu te-ai smerit n faa Domnului de ndat ce ai auzit ceea ce Eu am grit
despre locul acesta i despre cei carel locuiesc c vor fi nimicii i blestemai , de vreme ce i-ai sfiat hainele
i ai plns n faa Mea, ei bine, i Eu
am auzit, zice Domnul;
20 de aceea, nu va fi aa: iat, Eu te voi
aduga la prinii ti i te vei aduna n
6 Era n tradiia regilor de a-L consulta pe
Dumnezeu prin mijlocirea unui profet. Pe Hulda
no cunoatem i din alt parte;a fost preferat,
probabil, pentru c locuia mai aproape, soul ei
avnd n grij vemintele de slujb ale preoilor
de la templu.
630
pace la mormntul tu, i ochii ti nu
vor vedea relele pe care Eu le voi aduce
peste locul acesta. i i-au spus regelui
rspunsul.
23
Iosia cur de idoli templul Domnului i regatul lui Iuda, fapt
care se rsfrnge i n hotarele lui
Israel. Regii Ioahaz i Ioachim.
Atunci regele a trimis i i-a adunat la
el pe toi btrnii din Iuda i din Ierusalim.1
1
i a ezut regele pe scaunul de judecat2 i a fcut legmnt n faa Domnului c vor umbla dup Domnul i cu
toat inima i cu tot sufletul i vor pzi
poruncile i mrturiile i rnduielile i
vor plini cuvintele acestui legmnt
cele ce sunt scrise n Cartea aceasta. i
tot poporul a stat ntru legmnt.3
3
4 REGI 23
Regele i-a poruncit lui Hilchia, marele preot, ca i preoilor de rndul al
doilea i celor ce pzeau ua, s scoat
din templul Domnului toate obiectele
ce fuseser fcute pentru Baal i pentru tufi i pentru toat otirea cerului, i le-au ars n afara Ierusalimului,
n valea Cedrilor, iar cenua au dus-o
la Betel.4
631
i i-a adus pe toi preoii din cetile
lui Iuda i a spurcat nlimile unde ei,
preoii, arseser tmie, de la Gheba
pn la Beer-eba; i a stricat i casa
porilor9 , care se afla lng ua porii lui Iosua, mai-marele cetii, adic
pe partea stng de cum intra omul pe
poarta cetii.
8
Regele a spurcat i casa din faa Ierusalimului, n dreapta Muntelui Mslinilor, pe care Solomon, regele lui
Israel, i-o zidise Astartei, idolul Sido13
4 REGI 23
nienilor, i lui Chemo, idolul Moabului, i lui Milcom, idolul Amoniilor;
14 a sfrmat stlpii [idoleti] i a nimicit tufiurile, iar locul lor l-a umplut
cu oase omeneti.
15 De asemenea, altarul cel nalt din
Betel, fcut de Ieroboam, fiul lui Nabat
cel care-l fcuse pe Israel s pctuiasc , altarul cel nalt l-a drmat, ia sfrmat pietrele fcndu-le praf, iar
tufiul l-a ars.11
16 i, ntorcndu-se Iosia, a vzut mormintele ce se aflau acolo, n cetate; i a
trimis de au luat oasele din morminte
i le-a ars pe altar i l-a spurcat, dup
cuvntul pe care Domnul l grise prin
omul lui Dumnezeu la vremea cnd
Ieroboam edea lng altar, la srbtoare; apoi, ntorcndu-se, i-a ridicat
ochii la mormntul omului lui Dumnezeu care prevestise aceste lucruri12
17 i a zis: Ce e movila aceea de acolo
pe care-o vd? Iar oamenii cetii i-au
spus: Aici e omul lui Dumnezeu care
a venit din Iuda i a prevestit ceea ce
tu faci cu altarul din Betel.
18 Iar el a zis: Lsai-l! Nimeni s nu
se ating de oasele lui! Aa c osemintele lui au fost cruate, mpreun cu
osemintele profetului care venise din
Samaria.
19 Mai mult, Iosia a drmat i toate
capitile nlimilor din cetile Samariei, pe care regii lui Israel le fcuser
ca s-L mnie pe Domnul, i a fcut cu
ele ceea ce fcuse n Betel.
11 Betelul se afla n fostul stat al lui Israel. Profitnd de faptul c imperiul asirian intrase ntro
perioad de declin dup moartea lui Asurbanipal
(628 . H.), Iosia a recucerit o parte din teritoriul
Samariei, ceea ce i-a permis s-i extind aciunea i aici.
12 Vezi istoria n 3 Rg 13, 1-8;omul lui Dumnezeu l prevestise nominal pe Iosia.
632
i i-a njunghiat acolo, pe altare, pe
toi preoii nlimilor i a ars pe ele
oase omeneti i sa ntors la Ierusalim.
20
Cci un Pate ca acesta nu mai fusese srbtorit din vremea judectorilor care-l judecau pe Israel, i nici ct
au domnit regii lui Israel i regii lui
Iuda;
22
4 REGI 24
633
27 i a zis Domnul: i pe Iuda l voi lepda de la faa Mea, aa cum l-am lepdat pe Israel; i voi lepda aceast cetate pe care Eu am ales-o, Ierusalimul,
i templul despre care am zis: Acolo
va fi numele Meu.15
24
33
15 Textul
34
4 REGI 24
634
i-a fost acestuia preasupus vreme de lim vreme de trei luni. Pe mama sa o
trei ani, dup care i-a luat seama i chema Nehuta, i era fiica lui Elnatan
sa rsculat mpotriva lui.
din Ierusalim.
2 Atunci Domnul a trimis mpotriva lui 9 El a fcut ceea ce e ru n ochii Domplcuri de Caldei, plcuri de Sirieni, nului, pe potriva a tot ceea ce fcuse taplcuri de Moabii i plcuri de Amo- tl su.
nii; i-a trimis n ara lui Iuda ca so n- 10 n vremea aceea, Nabucodonosor, recovoaie2 , dup cuvntul pe care Dom- gele Babilonului, sa ridicat mpotriva
nul l-a rostit prin robii Si profeii.3
Ierusalimului i a mpresurat cetatea.
3 Dar, mai mult, mnia Domnului asu- 11 Atunci a venit Nabucodonosor, repra lui Iuda era aceea de a-l lepda de gele Babilonului, mpotriva cetii,
la faa Sa, din pricina pcatelor lui Ma- dup ce servii si o mpresuraser.5
nase, adic pe msura a tot ceea ce fp- 12 Iar Iehonia, regele lui Iuda, a ieit
tuise el;
n faa regelui Babilonului, mpreun
4 c i snge nevinovat a vrsat, de-a cu servii si, cu mama sa, cu dregtoumplut Ierusalimul cu snge nevino- rii i eunucii si; iar regele Babilonului
vat, nct Domnul na vrut s-l ierte.
l-a luat rob, n cel de al optulea an al
5 Ct despre celelalte ntmplri ale lui domniei lui.
Ioiachim, despre toate faptele lui, oare 13 i a scos de acolo toate comorile ce
nu sunt ele scrise n Cartea Faptelor se aflau n templul Domnului i comorile din casa regelui; i a tiat toate vadin Vremea Regilor lui Iuda?
sele de aur pe care Solomon, regele lui
6 i a adormit Ioiachim mpreun cu
prinii si, iar n locul lui a devenit Israel, le fcuse n templul Domnului,
dup cuvntul Domnului.
rege Iehonia, fiul su.
14 i a dus Ierusalimul n robie, pe toi
7 Regele Egiptului na mai ieit din
ara sa, fiindc regele Babilonului i-a fruntaii i pe toi vitejii, zece mii de
luat regelui Egiptului tot ceea ce acesta robi, cu toi dulgherii i fierarii; i nau
avea sub stpnire, de la rul Egiptu- mai rmas dect srmanii rii.
15 i l-au dus i pe Iehonia n Babilon;
lui pn la rul Eufratului.4
de asemenea, pe mama regelui i pe fe8 Iehonia avea optsprezece ani cnd a
devenit rege, i a domnit n Ierusa- meile regelui i pe eunucii si; i pe vitejii rii i-a dus n robie, de la Ierusas-l fi scutit de rspundere i pedeaps pentru lim la Babilon;
trufie i cruzime.
16 i pe toi lupttorii, n numr de
2 Acestea erau bande uor narmate care hruiau populaia prin incursiuni i jafuri repetate. apte mii, precum i o mie de dulgheri
E posibil ca ele s fi acionat din porunca lui i fierari, toi fiind buni de folosit n
Nabucodonosor, spre a-l ine pe Ioiachim ocupat rzboi: regele Babilonului i-a dus robi
pn la vremea atacului.
n Babilon.
3 E vorba de profeii Ieremia i Urie (vezi Ir 26,
17 Atunci regele Babilonului l-a pus n
20-23)
4 Prin victoria lui Nabucodonosor asupra Falocul lui [Iehonia] pe Matania, unchiul
raonului Neco, la Carchemi, n 605 . H., regele
Babilonului i anexase, n ntregime, Siria i Palestina.
4 REGI 25
635
4 REGI 25
cas cu cas, pe toate le-a ars
10 cpetenia grzii.
11 Apoi a strmutat i restul poporului
care mai rmsese n cetate, pe cei ce
se predaser regelui Babilonului i rmia poporului de rnd;
12 cpetenia grzii na lsat dect o
parte din srcimea rii, s lucreze viile i ogoarele.
13 Caldeii au sfrmat stlpii de aram
din templul Domnului, asiurile spltoarelor i marea de aram din templul
Domnului, iar arama lor au dus-o n
Babilon;
14 i cldrile i lopeile i cupele i cdelniele i toate vasele de aram ce se
foloseau la slujbe, pe toate le-a luat.
15 A mai luat cpetenia grzii tigile,
precum i cupele de aur i de argint,
16 cei doi stlpi i marea i asiurile pe
care le fcuse Solomon pentru templul
Domnului. Arama din toate aceste lucruri nu se mai putea cntri.
17 Un singur stlp era nalt de optsprezece coi; capitelul i era de aram,
iar nlimea acestuia era de trei coi;
plasa i rodiile unui capitel, de jurmprejur, erau de aram; aa era i cel
de al doilea stlp, cu plasa. . . 5
18 Cpetenia grzii l-a luat apoi pe Seraia, marele preot, pe efania, al doilea
preot, i pe cei trei care strjuiau uile.
19 Iar din cetate a luat un eunuc care
era cpetenie peste oteni i cinci oameni din cei ce vedeau faa regelui i
care au fost gsii n cetate, i pe secretarul mai-marelui oastei, cel care inea socoteala poporului din ar, precum i aizeci de oameni din poporul
rii, care se aflau n cetate;
5 Fraz suspendat. Asupra acestui jaf, mai
amnunit este relatarea din Ir 52, 13-20.
636
pe acetia i-a luat Nebuzaradan, cpetenia grzii, i i-a dus la regele Babilonului, n Ribla.
20
Dar a fost c n luna a aptea a venit Ismael, fiul lui Netania, fiul lui Eliama, din neamul regesc, cu zece oameni i l-a lovit pe Godolia, iar acesta
a murit, el i Iudeii i Caldeii care se
aflau cu el n Mipa.
25
26
4 REGI 25
mic la mare , cu cpeteniile oastei, i
sau dus n Egipt, fiindc se temeau de
Caldei.
i a fost c n cel de al treizeci i
aptelea an de la strmutarea lui Ioiachim, regele lui Iuda, i anume n ziua
a douzeci i aptea a lunii a dousprezecea, Evil-Merodac, regele Babilonului8 , n primul an al domniei sale, a ridicat fruntea lui Ioiachim9 , regele lui
Iuda, i l-a scos din temni.
27
i i-a spus vorbe bune i i-a pus tronul mai presus de tronurile regilor care
se aflau cu el n Babilon;
28
637
1 PARALIPOMENA
638
14
15
16
21
22
24
25
26
27
28
1 PARALIPOMENA 2
iat-i pe urmaii lor: Nebaiot,
ntiul-nscut al lui Ismael; apoi Chedar, Adbeel, Mibsam,
30 Mima, Duma, Maa, Hadad, Tema,
31 Ietur, Nafi i Chedma. Acetia sunt
fiii lui Ismael.
2
32 Fiii Cheturei, iitoarea lui Avraam :
Ea i-a nscut pe Zimran, Iocan, Medan, Madian, Ibac i uah. Fiii lui Iocan: eba i Dedan. Fiii lui Dedan:
Raguel, Navdeel, Aurim, Letuim i
Leumim.
33 Fiii lui Madian: Efa, Efer, Enoh,
Abida i Eldaa. Toi acetia sunt fiii
Cheturei.
34 Avraam i-a dat natere lui Isaac. Fiii
lui Isaac: Esau i Iacob.
35 Fiii lui Esau: Elifaz, Raguel, Ieu,
Ialam i Core.
36 Fiii lui Elifaz: Teman, Omar, efo,
Gatam, Chenaz; iar Timna, iitoarea
lui Elifaz, l-a nscut pe Amalec.
37 Fiii lui Raguel: Nahat, Zerah, ama
i Miza.
38 Fiii lui Seir: Lotan, obal, ibeon,
Ana, Dion, Eer i Dian.
39 Fiii lui Lotan: Hori i Heman; iar
sora lui Lotan se numea Timna.
40 Fiii lui obal: Alvan, Manahat, Ebal,
efo i Onam. Fiii lui ibeon: Aia i
Ana.
41 Fiii lui Ana: Dion i Olibama. Fiii
lui Dion: Hemdan, Eban, Itran i
Cheran.
42 Fiii lui Eer: Bilhan, Zaavan i Acan.
Fiii lui Dian: U i Aran.
3
43 Acetia sunt regii lor : Bela, fiul lui
Beor, a crui cetate se numea Dinhaba.
29
639
44 Bela a murit;
2
Urmaii lui Iacob (Israel) i ai lui
Iuda.
1
1 Iat numele fiilor lui Israel : Ruben,
Simeon, Levi, Iuda, Isahar, Zabulon,
Edom mai nainte de a se fi ridicat un rege peste
fiii lui Israel.
1 Cronicarul i menioneaz pe toi cei doisprezece fii ai lui Israel, dar interesul su genealogic
se va concentra cu precdere asupra triburilor
1 PARALIPOMENA 2
640
18
28
Caleb, fiul lui Heron, a luat-o de femeie pe Azuba [dar] i pe Ieriot. Fiii
[Azubei]: Ieer, obab i Ardon2 .
3 Fiii lui Iuda: Ir, Onan i ela. Acetia
trei i sau nscut din fiica uei, canaa- 19 Murind ns Azuba, Caleb i-a luatneanca. Ir, ntiul-nscut al lui Iuda, o de femeie pe Efrata, iar aceasta i l-a
a fost ru n ochii Domnului, Care l-a nscut pe Hur.
ucis.
20 Hur i-a dat natere lui Urie; Urie i-a
4 Tamara, nora lui [Iuda], i-a nscut dat natere lui Bealeel.
acestuia pe Fares i pe Zara: toi fiii 21 Dup aceea Heron a intrat la fiica
lui Iuda au fost cinci.
lui Machir, tatl lui Galaad, i a luat-o
el fiind de aizeci i cinci de ani , iar
5 Fiii lui Fares: Heron i Hamul.
ea i l-a nscut pe Segub.
6 Fiii lui Zara: Zimri, Etan, Heman,
22 Lui Segub i sa nscut Iair; el avea
Calcol i Darda; de toi, cinci.
douzeci i trei de ceti n Galaad.
7 Fiul lui Carmi: Acar, aductorul de
nenorociri asupra lui Israel prin aceea 23 Dar Gheur i Aram au luat de la ei
satele lui Iair; cu Chenatul i satele lui,
c a dispreuit anatema.
aizeci de ceti. Toate acestea erau
8 Fiul lui Etan: Azaria.
ale fiilor lui Machir, tatl lui Galaad.
9 Fiii lui Heron, care i sau nscut: Ie24 Dup moartea lui Heron, Caleb a
rahmeel, Aram i Caleb.
intrat la Efrata, femeia lui Heron, ta10 Aram i-a dat natere lui Aminadab; tl su, iar ea i l-a nscut pe Aur, tatl
Aminadab i-a dat natere lui Naason, lui Tecoa.
cpetenia casei lui Iuda.
25 Fiii lui Ierahmeel ntiul nscut al
11 Naason i-a dat natere lui Salmon; lui Heron : Ram, ntiul-su-nscut,
Salmon i-a dat natere lui Booz;
apoi Vuna, Oren, Oem i Ahia.
12 Booz i-a dat natere lui Obed; Obed 26 Ierahmeel a mai avut i o alt fei-a dat natere lui Iesei;
meie, care se numea Atara; aceasta
13 lui Iesei i sa nscut Eliab, ntiul- este mama lui Onam.
su-nscut, apoi al doilea, Aminadab, 27 Fiii lui Ram ntiul nscut al lui
al treilea, ama,
Ierahmeel : Maa, Iamin i Echer.
14
29
lui Iuda, Simeon i Veniamin (toate din sud), crora li se adaug tribul lui Levi.
1 PARALIPOMENA 3
641
a fost ean, iar fiul lui ean a fost Ah- 48 Maaca, iitoarea lui Caleb, i-a nscut
lai.
pe eber i pe Tirhana.
32 Fiii lui Iada, fratele lui amai: Ieter 49 Tot ea i-a nscut pe aaf, tatl Madmanei, pe eva, tatl Macbenei i tatl
i Ionatan; Ieter a murit fr copii.
33 Fiii lui Ionatan:
Pelet i Zaza. Ghibeii. Fiica lui Caleb este Acsa.
50
vul su, pe una din fiicele sale, iar ea i 52 obal, tatl lui Chiriat-Iearim, i-a
avut fii pe Haroe, Hai i Hamenuhot
l-a nscut acestuia pe Atai.
Atai i-a dat natere lui Natan, iar lui 53 i familiile lui Chiriat-Iearim: Itrienii, Putienii, umatienii i Miraenii;
Natan i sa nscut Zabad.
37 Zabad i-a dat natere lui Eflal, iar lui din acestea se trag oreenii i Etaulenii.
Eflal i sa nscut Obed.
36
Lui Obed i sa nscut Iehu, iar lui 54 Fiii lui Salma: Betleem, Netofatiii,
Atrot-Bet-Ioab, jumtate din ManahIehu i sa nscut Azaria.
teni, oareni,
39 Azaria i-a dat natere lui Hele, iar
55 familiile Soferiilor, care triau n
lui Hele i sa nscut Eleasa.
Iabe, Tiratiii, imatiii i Sucatiii.
40 Lui Eleasa i sa nscut Sismai, iar lui
Acetia sunt Chineenii, care se trag din
Sismai i sa nscut alum.
Hamat, tatl casei lui Recab.
41 alum i-a dat natere lui Iecami a,
iar lui Iecamia i sa nscut Eliama.
38
42
45
3 al cincilea, efatia, din Abital; al aIar Efa, iitoarea lui Caleb, i-a ns- selea, Itream, din Egla, femeia sa.
cut pe Haran, Moa i Gazez; iar Haran 4 Acetia ase i sau nscut n Hebron.
a fost tatl lui Gazez.
n Hebron a domnit David apte ani
47 Fiii lui Iahdai: Reghem, Iotan, Ghe- i ase luni, iar n Ierusalim a domnit
an, Pelet, Efa i aaf.
treizeci i trei de ani.
46
1 PARALIPOMENA 4
642
5 Iat-i i pe cei care i sau nscut n 22 Fiii lui ecania au fost ase: emaia,
Ierusalim: imea, obab, Natan i So- Hatus, Igheal, Bariah, Nearia i afat;
lomon patru , din Bateba, fiica lui 23 fiii lui Nearia, trei: Elioenai, IezeAmiel;
chia i Azricam;
6 Ibhar, Eliama, Elifelet,
24 fiii lui Elioenai, apte: Hodavia, Eliaib, Pelaia, Acub, Iohanan, Delaia i
7 Nogah, Nefeg, Iafia,
Anani.
8 Eliama, Eliada i Elifelet; de toi,
nou.
1 PARALIPOMENA 4
mai face s tiu c nu m umileti. . . !.
i Dumnezeu i-a druit tot ce i-a cerut.
11 Lui Chelub, fratele lui uha, i sa
nscut Mehir; acesta e tatl lui Eton.
12 Lui Eton i sau nscut Bet-Rafa, Paseah i Techina, ntemeietorul cetii
Naha; acetia erau oameni din Recab.
13 Fiii lui Chenaz: Otniel i Seraia; fiii
lui Otniel: Hatat i Meonotai.
14 Lui Meonotai i sa nscut Ofra. Lui
Seraia i sa nscut Ioab, tatl lui Gheharaim; cci ei erau dulgheri.
15 Fiii lui Caleb, fiul lui Iefoni: Ir, Ela
i Naam; fiul lui Ela: Chenaz.
16 Fiii lui Iehaleleel: Zif, Zifa, Tiria i
Asareel.
17 Fiii lui Ezra: Ieter, Mered, Efer i Ialon. i iat-i pe fiii Bitiei, fiica lui Faraon, pe care a luat-o Mered: Miriam,
amai i Ibah, tatl lui Etemoa.
18 Iar Iehudia, femeia lui, i-a nscut pe
Iered, tatl lui Ghedor, pe Heber, tatl lui Soco, i pe Iecutiel, tatl lui Zanoah.1
19 Fiii femeii lui Hodia, sora lui Naham,
tatl Cheilei: Garmi i Etemoa Maacateanul.
20 Fiii lui Simeon:
Amnon, Rina,
Benhanan i Tilon. Fiii lui Ii: Zohet
i Benzohet.
21 Fiii lui ela, fiul lui Iuda: Er, tatl
lui Leca, Laeda, tatl lui Marea, i familiile din casa lui Abeia,
22 Iochim i locuitorii din Cozeba, Ioa
i Saraf, care au locuit n Moab i al
cror nume a fost schimbat n Iaubi i
Lehem.
23 Acetia erau olari, locuitori ai Netaimului i ai Ghederei, pe lng rege; ei
1 Textul
acestui verset, dislocat n vechiul original ebraic, a fost restaurat n versiunea OSTY.
643
au propit n regatul acestuia i triau acolo.
Fiii lui Simeon: Nemuel, Iamin, Iarib, Zerah i Saul.
24
29
30
1 PARALIPOMENA 5
644
40 i au gsit puni grase i bune i 6 fiul acestuia: Beera pe care Tiglatpmnt cu lrgimen faa lor, panic i falasar, regele Asiriei, l-a dus n robie;
linitit; fiindc nainte de ei triser el era cpetenia Rubeniilor.
acolo doar civa din fiii lui Ham.
7 i fraii lui, dup familiile lor, dup
41 Acetia, ale cror nume sunt scrise spia neamului lor: cel mai nsemnat,
mai sus, au venit acolo n zilele lui Ie- Ioil; apoi, Zaharia
zechia, regele lui Iuda, i au lovit cor- 8 i Bela, fiul lui Azaz, fiul lui ema,
turile celor ce se aflau acolo i i-au ni- fiul lui Ioil. El locuia n Aroer, pn la
micit pentru totdeauna i sau aezat Nebo i Baal-Meon;
n locul lor, cci acolo se aflau puni
9 iar spre rsrit se ntindea pn
pentru vitele lor.
la marginea pustiului care ncepe de
42 Dar civa din ei, fiii lui Simeon, sau la rul Eufrat, fiindc vitele lor erau
dus la muntele Seir cinci sute de oa- foarte multe n inutul Galaadului.
meni care-i aveau n frunte pe Pelatia, 10 n zilele lui Saul au purtat ei rzboi
Nearia, Refaia i Uziel, fiii lui Iei;
cu localnicii, care au czut n minile
i i-au btut pe cei care mai rm- lor; i toi au locuit n corturile lor, n
seser din Amalecii [i triesc acolo] latura de rsrit a Galaadului.
pnn ziua de azi.
11 Fiii lui Gad triau n faa lor, n inutul Vasanului, pn la Salca:
43
1 PARALIPOMENA 6
cu rzboiul: patruzeci i patru de mii
apte sute aizeci care ieeau la lupt.
19 Ei au dus rzboi cu Agarenii, cu Ietur, cu Nafi i cu Nodab
20 i i-au biruit; Agarenii au fost dai
n mna lor, ei i toate corturile lor;
fiindc ei n vremea luptei au strigat
spre Dumnezeu i El i-a ascultat, pentru c ei aveau ncredere n El.
21 i le-au poprit ce mai aveau: cincizeci de mii de cmile, dou sute cincizeci de mii de oi, dou mii de asini i o
sut de mii de oameni;
22 fiindc muli czuser ucii, de
vreme ce rzboiul fusese al lui Dumnezeu. i au trit n locul acelora pn la
ducerea n robie.
23 Jumtate din seminia lui Manase
au locuit inutul de la Vasan pn la
Baal-Hermon i Senir i pn la muntele Hermon; i sau ntins i n Liban.
24 Iat capii lor de familie: Efer, Iei,
Eliel, Azriel, Ieremia, Hodavia i Iahdiel, brbai puternici, brbai vestii,
cpetenii ale neamurilor lor.
25 Dar cnd ei sau rzvrtit mpotriva Dumnezeului prinilor lor i sau
desfrnat dup dumnezeii neamurilor
din acel inut, cele pe care Dumnezeu
le izgonise din faa lor,
26 atunci Dumnezeul lui Israel a ntrtat duhul lui Ful, regele Asiriei
adic duhul lui Tiglatfalasar, regele
Asiriei , i acesta i-a strmutat pe Rubenii i pe Gadii i jumtate din seminia lui Manase i i-a dus n Halach,
Habor, Hara i la rul Gozan, unde
sunt pn azi.
27 Fiii lui Levi: Gheron, Cahat i Merari.
28 Fiii lui Cahat: Amram, Ihar, Hebron i Uziel.
645
Fiii lui Amram: Aaron, Moise i Mariam. Fiii lui Aaron: Nadab, Abiud,
Eleazar i Itamar.
29
6
Urmaii lui Levi i ai lui Aaron.
Cetile lor.
Fiii lui Levi: Gheron, Cahat i Merari.
1
1 PARALIPOMENA 6
Fiii lui Merari: Mahli i Mui. Iat
urmaii lui Levi, dup neamurile lor:
5 Gheron l-a avut pe Libni, fiul su, pe
Iahat, fiul su, i pe Zima, fiul su;
6 pe Ioah, fiul su, pe Ido, fiul su, pe
Zerah, fiul su, i pe Ieatrai, fiul su.
7 Fiii lui Cahat: Aminadab, fiul su;
Core, fiul su, i Asir, fiul su;
8 Elcana, fiul su; Ebiasaf, fiul su, i
Asir, fiul su;
9 Tahat, fiul su; Uriel, fiul su; Uzia,
fiul su, i Saul, fiul su.
10 Fiii lui Elcana: Amasai i Ahimot,
11 Elcana, fiul su; ofai, fiul su i Nahat, fiul su;
12 Eliab, fiul su; Ieroham, fiul su; Elcana, fiul su i Samuel, fiul su.
13 Fiii lui Samuel: Ioil, ntiul-nscut;
al doilea, Abia.
14 Fiii lui Merari: Mahli, Libni, fiul
su; imei, fiul su; Uza, fiul su;
15 imea, fiul su; Aghia, fiul su, i
Asaia, fiul su.
16 Iat-i pe aceia pe care David i-a rnduit cpetenii peste cntrei n casa
Domnului, de ndat ce chivotul [legmntului] a avut un loc de odihn1 ,
17 care au servit [cntnd] din instrumente n faa cortului mrturiei pn
cnd Solomon a zidit templul Domnului n Ierusalim, fiind ei aezai la slujbe dup rnduiala lor;
18 iat-i pe cei care au fost rnduii, cu
fiii lor; din fiii lui Cahat: Heman, cntreul de psalmi, fiul lui Ioil, fiul lui
Samuel,
4
646
fiul lui Elcana, fiul lui Ieroham, fiul
lui Eliel, fiul lui Toah,
20 fiul lui uf, fiul lui Elcana, fiul lui
Mahat, fiul lui Amasai,
21 fiul lui Elcana, fiul lui Ioil, fiul lui
Azaria, fiul lui Sofonie,
22 fiul lui Tahat, fiul lui Asir, fiul lui
Abiasaf, fiul lui Core,
23 fiul lui Ihar, fiul lui Cahat, fiul lui
Levi, fiul lui Israel.
24 i fratele su Asaf, care sttea n
partea lui cea dreapt, adic Asaf, fiul
lui Berechia, fiul lui imea,
25 fiul lui Micael, fiul lui Baaseia, fiul
lui Malchia,
26 fiul lui Etni, fiul lui Zerah, fiul lui
Adaia,
27 fiul lui Etan, fiul lui Zima, fiul lui
imei,
28 fiul lui Iahat, fiul lui Gheron, fiul lui
Levi.
29 Iar din fiii lui Merari, fraii lor din
partea stng: Etan, fiul lui Chii, fiul
lui Abdi, fiul lui Maluc,
30 fiul lui Haabia, fiul lui Amasia, fiul
lui Hilchia,
31 fiul lui Ami, fiul lui Bani, fiul lui emer,
32 fiul lui Mahli, fiul lui Mui, fiul lui
Merari, fiul lui Levi.
33 Iar fraii lor levii, dup spia prinilor lor, erau rnduii la tot felul de
slujbe n casa Domnului.
34 Iar Aaron i fiii si aduceau arderide-tot pe jertfelnic i ardeau tmie pe
altarul tmierii, svrind toate slujbele n sfnta-sfintelor, pentru ispirea lui Israel, potrivit cu tot ceea ce poruncise Moise, robul Domnului.
35 Iat-i pe fiii lui Aaron: Eleazar, fiul
su; Finees, fiul su; Abiua, fiul su;
19
1 PARALIPOMENA 6
Buchi, fiul su; Uzi, fiul su; Zerahia, fiul su;
37 Meraiot, fiul su; Amaria, fiul su;
Ahitub, fiul su;
38 adoc, fiul su; Ahimaa, fiul su.
39 Iat locuinele lor, dup satele lor n
hotarele lor: Fiilor lui Aaron din familia lui Cahat, dup cum le-a czut sorul,
40 li sa dat Hebronul, n inutul lui
Iuda, cu punile dimprejur;
41 dar arinile cetii, precum i satele
ei, i sau dat lui Caleb, fiul lui Iefone.
42 Fiilor lui Aaron li sau dat, de asemenea, cetile de scpare Hebron i Libna, cu punile lor, Iatir i Etemoa
cu punile lor,
43 Hilenul cu punile lui, Debirul cu
punile lui,
44 Aanul cu punile lui, Bet-emeul
cu punile lui;
45 iar de la tribul lui Veniamin: Gheba
cu punile ei, Alemetul cu punile
lui, Anatotul cu punile lui; cetile
familiilor lor erau, de toate, treisprezece ceti.
46 Celorlali fii ai lui Cahat, din familiile acestui trib, li sau dat, dup sori,
zece ceti din hotarele jumtii tribului lui Manase.
47 Fiilor lui Gheron, dup familiile lor,
li sau dat treisprezece ceti din tribul
lui Isahar, din tribul lui Aer, din tribul
lui Neftali i din tribul lui Manase, n
Vasan.
48 Fiilor lui Merari, dup familiile lor, li
sau dat prin sori dousprezece ceti
din tribul lui Ruben, din tribul lui Gad
i din tribul lui Zabulon.
49 Aa le-au dat fiii lui Israel leviilor
ceti cu punile lor.
36
647
Li sau dat, prin sori, din tribul fiilor lui Iuda, din tribul fiilor lui Simeon
i din tribul fiilor lui Veniamin aceste
ceti pe care ei le-au numit pe nume.
51 Iar unora din familiile fiilor lui Cahat li sau dat, de asemenea, ceti din
tribul lui Efraim.
52 Li sau dat cetile de scpare: Sichemul cu punile lui din muntele lui
Efraim, Ghezerul cu punile lui,
53 Iocmeamul cu punile lui i BetHoronul cu punile lui,
54 Aialonul cu punile lui i GatRimonul cu punile lui.
55 Din jumtatea tribului lui Manase li
sau dat: Anerul cu punile lui, Bileanul cu punile lui; acestea sunt locuinele pentru ceilali fii ai lui Cahat.
56 Fiilor lui Gheron din familiile din
jumtatea tribului lui Manase li sau
dat: Golanul, n Vasan, cu punile lui,
i Atarotul cu punile lui.
57 Din tribul lui Isahar li sau dat Chedeul cu punile lui, Dobratul cu punile lui,
58 Ramotul cu punile lui i Anemul
cu punile lui.
59 Din tribul lui Aer li sau dat Maalul cu punile lui i Abdonul cu punile lui;
60 Hucocul cu punile lui i Rehobul
cu punile lui.
61 Din tribul lui Neftali li sau dat Chedeul, n Galileea, cu punile lui, Hamonul cu punile lui i Chiriataimul
cu punile lui.
62 Iar celorlali fii ai lui Merari li sau
dat: din tribul lui Zabulon, Rimonul cu
punile lui i Taborul cu punile lui.
63 Iar dincolo de Iordan, n faa Ierihonului, la rsrit de Iordan, li sau dat
50
1 PARALIPOMENA 7
648
n tribul lui Ruben: Beerul, n pustiu, i Alemet; toi acetia sunt fiii lui Becu punile lui, i Iaha cu punile ei, cher;
Chedemotul cu punile lui i Mefaatul cu punile lui.
64
65 Din tribul lui Gad li sau dat Ramotul, n Galaad, cu punile lui, i Ma- 10 Fiul lui Iediael a fost Bilhan. Fiii lui
hanaimul cu punile lui,
Bilhan: Ieu, Veniamin, Ehud, Chenaana, Zetan, Tari i Ahiahar;
66 Hebonul i Iazerul cu punile lor.
11 toi acetia erau fiii lui Iediael, capi
de familie; oameni rzboinici: apte7
sprezece mii i dou sute n stare s
ias la rzboi.
Urmaii lui Isahar, ai lui Veniamin, 12 upim i Iupim erau fiii lui Ir, iar
ai lui Neftali, ai lui Manase, ai lui Huim era fiul lui Aher.
Efraim i ai lui Aer.
13 Fiii lui Neftali: Iahiel, Guni, Ieer
1 Fiii lui Isahar au fost patru: Tola, i alum, copiii Bilhi.
Fuva, Iaub i imron.
14 Fiii lui Manase: Asriel pe care i l-a
2 Fiii lui Tola: Uzi, Refaia, Ieriil, Iah- nscut iitoarea sa sirian; tot ea i l-a
mai, Ibsam i Samuel; acetia sunt cei nscut pe Machir, tatl lui Galaad.
mai de seam din neamul lui Tola, oameni rzboinici din neam n neam; n 15 Machir i-a luat o femeie pentru Iuzilele lui David, numrul lor era de do- pim i upim. Sora lui se numea Maaca. Numele celui de al doilea fiu al su
uzeci i dou de mii i ase sute.
era Salfaad; lui Salfaad i sau nscut
3 Fiul lui Uzi a fost Izraia; iar fiii lui
numai fete.
Izraia au fost: Micael, Obadia, Ioil i
16 Maaca, femeia lui Machir, a nscut
Iia de toi, cinci; toi, cpetenii.
un fiu i i-a pus numele Pere; pe fra4 Ei, dup familiile lor i dup neamutele acestuia l chema ere. Fiii acesrile lor, aveau o otire de treizeci i ase tuia au fost Ulam i Rechem.1
de mii de oameni, fiindc ei au avut
17 Fiul lui Ulam a fost Bedan. Acetia
multe femei i muli copii.
sunt fiii lui Galaad, fiul lui Machir, fiul
5 Iar fraii lor, n toate neamurile lui
lui Manase.
Isahar, aveau optzeci i apte de mii de
lupttori: acesta era numrul lor total. 18 Sora sa, Molechet, i-a nscut pe
Ihod, pe Abiezer i pe Mahla.
6 Fiii lui Veniamin au fost trei: Bela,
19 Fiii lui emida: Ahian, echem,
Becher i Iediael.
Lichi i Aniam.
7 Fiii lui Bela au fost cinci: Ebon, Uzi,
Uziel, Ierimot i Iri, capi de familie, oa1 Versetele 12-16 ridic o problem dificil i
meni rzboinici; numrul lor era de do- nerezolvat: Potrivit versetului 12, upim i Iuuzeci i dou de mii treizeci i patru. pim erau fiii lui Ir, dar n v. 15 reapar pe ne-
Fiii lui Becher: Zemira, Ioa, Eliezer, alt parte, Maaca era sora lui Machir (v. 15), nu
Elioenai, Omri, Ieremot, Abia, Anatot soia lui (v. 16).
1 PARALIPOMENA 8
20 Fiii lui Efraim: utelah; Bered, fiul
su; Tahat, fiul su; Eleadah, fiul su;
Tahat, fiul su;
21 Zabad, fiul su; utelah, fiul su;
Ezer i Elead. Pe acetia i-au ucis locuitorii din Gat, btinaii acelui inut,
fiindc ei se duseser s le ia vitele;
22 multe zile a plns dup ei Efraim,
tatl lor, i au venit fraii lui s-l mngie.
23 Apoi el a intrat la femeia lui, iar ea a
zmislit i i-a nscut un fiu, cruia i-a
pus numele Beria, fiindc [a zis ea] ntru nenorociri sa nscut n casa mea.
24 El a avut i o fat: eera; ea a zidit
Bet-Horonul cel-de-sus i cel-de-jos ,
precum i Uzen-eera;
25 Refah, fiul su; Reef, fiul su; Telah, fiul su; Tahan, fiul su;
26 Ladan, fiul su; Amiud, fiul su; Eliama, fiul su;
27 Non, fiul su; Iosua, fiul su.
28 Moiile i locurile lor de locuit au
fost: Betelul i satele lui; spre rsrit,
Naaranul; spre apus, Ghezerul i satele lui; Sichemul i satele lui pn
la Gaza i satele ei;
29 iar pn la hotarele fiilor lui Manase: Bet-eanul i satele lui; Taanacul i satele lui; Meghiddonul i satele
lui; Dorul i satele lui. n ele locuiau
fiii lui Iosif, fiul lui Israel.
30 Fiii lui Aer: Imna, Iva, Ivi i Beria; Serah, sora lor.
31 Fiii lui Beria: Heber i Malkiel;
acesta e tatl lui Birzait.
32 Heber a dat natere lui Iaflet, emer
i Hotam, precum i surorii acestora,
ua.
33 Fiii lui Iaflet: Pasac, Bimhal i Avat; acetia sunt fiii lui Iaflet.
649
Fiii lui emer: Ahi, Rohga, Huba i
Aram.
35 Fiii lui Helem, fratele lui: ofah,
Imna, ele i Amal.
36 Fiii lui ofah: Suah, Harnefer, ual,
Beri, Imra,
37 Beer, Hod, ama, ila, Itran i Beera.
38 Fiii lui Ieter: Iefune, Pispa i Ara.
39 Fiii lui Ula: Arah, Haniel i Riia.
40 Toi acetia au fost fiii lui Aer, capi
de familie, oameni alei, rzboinici, oameni de mnanti; dup numrul celor [nscrii] pentru liniile de rzboi,
numrul lor era de douzeci i ase de
mii de oameni.
34
8
Alte tiri despre urmaii lui Veniamin. Urmaii i familia lui Saul.
1 Lui Veniamin i sa nscut Bela,
ntiul-su-nscut; al doilea, Abel; al
treilea, Ahrah;
2 al patrulea, Noha; i al cincilea, Rafa.
3 Fiii lui Bela: Adar, Ghera, tatl lui
Ehud,
4 Abiua, Naaman, Ahoah,
5 Ghera, efufan i Huram.
6 Iat-i pe fiii lui Ehud (acetia au fost
capii familiilor care locuiau n Gheba i
pe care ei le-au strmutat n Manahat):
7 Naaman, Ahia i Ghera acesta lea strmutat; lui i sau nscut Uza i
Ahiud.
8 Lui aharaim i sau nscut copii n
cmpia Moabului, dup ce el le-a dat
drumul femeilor sale Huim i Baara.
9 Din Hodea, femeia sa, i sau nscut
Iobab, ibia, Mea, Malcam,
1 PARALIPOMENA 9
10 Iehu, achia i Mirma. Acetia au
fost fiii si, capi de familie.
11 Din Huim i sau nscut Abitub i Elpaal.
12 Fiii lui Elpaal: Eber, Mieam, precum i emed; acesta a zidit Ono, precum i Lodul cu satele lui;
13 de asemenea, Beria i ema (acetia
au fost capii de familie ai locuitorilor
Aialonului; ei i-au alungat pe locuitorii
din Gat).
14 Fraii lor erau aac, Iremot,
15 Zebadia, Arad, Eder,
16 Micael, Ipa i Ioha, fiii lui Beria;
17 Zecadia, Meulam, Hizchi, Heber,
18 Iemere, Izliah i Iobab, fiii lui Elpaal;
19 Iachim, Zicri i Zabdi,
20 Elienai, iltai, Eliel,
21 Adaia, Beraia i imrat, fiii lui imei;
22 Ipan, Eber, Eliel,
23 Abdon, Zicri, Hanan,
24 Hanania, Elam, Antotia,
25 Ifdia i Fanuil, fiii lui iac;
26 amerai, eharia, Atalia,
27 Iaareia, Elia i Zicri, fiii lui Ieroham.
28 Acetia erau capi de familie, cpetenii n curgerea neamului lor. Ei au locuit n Ierusalim.
29 Ieguel, tatl Gabaoniilor, a locuit n
Gabaon. Pe femeia lui o chema Maaca.
30 Fiul ei cel nti-nscut a fost Abdon;
dup el, ur, Chi, Baal, Nadab, Ner,
31 Ghedeor, Ahio, Zecher i Miclot;
32 lui Miclot i sa nscut imea. Ei au
locuit n Ierusalim mpreun cu fraii
lor.
650
Lui Ner i sa nscut Chi; lui Chi
i sa nscut Saul; lui Saul i sa nscut
Ionatan, Melchiua, Aminadab i Ebaal.
33
Fiul lui Ionatan a fost Meribaal; Meribaal i-a dat natere lui Mica.
34
Lui Ahaz i sa nscut Iehoada; lui Iehoada i sau nscut Alemet, Asmavet i
Zimri; lui Zimri i sa nscut Moa;
36
Fiii lui Ulam au fost oameni rzboinici, trgtori cu arcul, avnd muli
copii i nepoi: o sut cincizeci. Toi
acetia erau din fiii lui Veniamin.
40
9
Locuitori ai Ierusalimului ntori
din robie. O spi a neamului lui
Saul.
Acetia sunt toi Israeliii, aa cum li
sa inut socoteala dup neamurile lor;
acetia erau nscrii n Cartea Regilor
lui Israel i Iuda la vremea cnd, pentru frdelegile lor, au fost strmutai
n Babilon.1
1
1 Cu o uoar intervenie n punctuaie i fornd oarecum topica, ultima fraz poate fi citit
i altfel (i mai aproape de adevr): acetia erau
nscrii n Cartea Regilor lui Israel. i Iuda, pentru frdelegile lui, a fost strmutat n Babilon.
1 PARALIPOMENA 9
651
2 Cei dinti care au locuit din nou pe 13 i fraii lor, capi ai familiilor lor: o
vetrele lor, n ceti, au fost Israeliii, mie apte sute i aizeci, brbai despreoii, leviii i ajuttorii.2
toinici la slujbele din casa Domnului.
3 n Ierusalim au locuit unii din fiii lui 14 Iar din levii: emaia, fiul lui HaIuda, din fiii lui Veniamin i din fiii lui ub, fiul lui Azricam, fiul lui Haabia;
Efraim i ai lui Manase:
acetia sunt din fiii lui Merari;
Utai, fiul lui Amihud, fiul lui Omri, 15 Bacbacar, Here, Galal i Matania,
fiul lui Imri, fiul lui Bani, fiul fiilor lui fiul lui Mica, fiul lui Zicri, fiul lui Asaf,
Fares, fiul lui Iuda;
16 Obadia, fiul lui emaia, fiul lui Ga5 din fiii lui iloni: Asaia, ntiul- lal, fiul lui Iditun; Berechia, fiul lui
nscut i fiii acestuia;
Asa, fiul lui Elcana, care locuia n casele Netofatiilor.
6 din fiii lui Zerah: Ieuel i fraii si,
lui efatia, fiul lui Reguel, fiul lui Ib- 19 alum, fiul lui Core, fiul lui Ebiasaf,
neia,
fiul lui Corah, precum i fraii lui care
ineau de casa tatlui su, Corahiii,
9 i fraii lor, dup neamurile lor: nou
sute cincizeci i ase. Aceti brbai dup datoria slujbei lor aveau n grij
paza cortului [mrturiei], iar prinii
erau capi de familie n neamurile lor.
lor pzeau intrarea n tabra Domnu10 Iar dintre preoi: Iedaia, Ioiarib, Ialui.
chin
20 Finees, fiul lui Eleazar, fusese na11 i Zaharia, fiul lui Hilchia, fiul lui
inte cpetenie peste ei n faa DomnuMeulam, fiul lui adoc, fiul lui Me- lui (fie ei cu El!)3 .
raiot, fiul lui Ahitub, dregtor n casa
21 Zaharia, fiul lui Meelemia, era porlui Dumnezeu;
tar la cortul mrturiei.
12 Adaia, fiul lui Ieroham, fiul lui
Pahur, fiul lui Malchia; i Maesai, fiul 22 Toi cei alei ca portari la praguri
lui Iahzera, fiul lui Meulam, fiul lui erau dou sute doisprezece. Ei erau nscrii n condici dup aezrile lor. Pe
Meilemit, fiul lui Imer;
ei i rnduiser David i Samuel vzPe de o parte, nu e vorba de Crile canonice ale torul, pentru credincioia lor.
Regilor, ci de alte izvoare; pe de alta, textul (i
contextul) se refer numai la deportarea populaiei din regatul de sud, Iuda, la cderea Ierusalimului din 587 . H.
2 E vorba de cei ce sau ntors din robia babilonic, n urma edictului din 538 . H. al lui Cirus.
ntruct acest capitol se ocup de cler (preoi, levii i ajuttori), prin Israelii se neleg, aici,
cei ce nu fceau parte din cler (laicii).
3 T.
1 PARALIPOMENA 10
652
Iar fraii lor triau n propriile lor 37 Ghedor, Ahio, Zaharia i Miclot;
slauri, venind la ei din timp n timp, 38 lui Miclot i sa nscut imea; ei lopentru apte zile.
cuiau printre fraii lor, n Ierusalim, n
26 Acetia patru, oameni de ncredere, chiar mijlocul frailor lor.
aveau n grij porile; leviii erau cei ce 39 Lui Ner i sa nscut Chi; lui Chi i
aveau n seam cmrile i ineau sub sa nscut Saul; lui Saul i sau nscut
paz vistieriile casei lui Dumnezeu;
Ionatan, Melchiua, Aminadab i E27 a lor era rspunderea, i asupra lor baal.
aveau cheile ca s deschid uile tem- 40 Fiul lui Ionatan: Meribaal; lui Meriplului n fiecare diminea.
baal i sa nscut Mica.
28 Unii din ei aveau n grij obiectele de 41 Fiii lui Mica: Piton, Melec, Tareia i
slujb, aa c ei cu numr le primeau Ahaz.
i cu numr le ddeau.
42 Lui Ahaz i sa nscut Iara; lui Iara i
29 Altora din ei le era ncredinat mo- sau nscut Alemet, Asmavet i Zimri;
bilierul, precum i toate sfintele vase lui Zimri i sa nscut Moa;
pentru slujb i finua de gru i vi- 43 lui Moa i sa nscut Binea; Refaia,
nul i untdelemnul i tmia cea bun fiul su; Eleasa, fiul su; Ael, fiul su;
i aromatele;
44 lui Ael i sau nscut ase fii; iat nu30 iar o seam dintre fiii preoilor premele lor: Azricam, Bocru, Ismael, eagteau mir cu miresme.
ria, Obadia i Hanan; acetia sunt fiii
31 Matatia, unul din levii (care era lui Ael.
ntiul-nscut al lui alum, fiul lui
Core) avea n seam trebuinele pentru
tigaia de jertf a marelui preot.
10
25
fiul su, ntiul-nscut, se numea 4 Atunci Saul i-a zis scutierului su:
Abdon; dup el veneau ur, Chi, Baal, Scoate-i sabia i strpunge-m cu ea,
Ner, Nadab,
ca s nu vin aceti netiai-mprejur
36
1 PARALIPOMENA 11
653
i s-i bat joc de mine! Dar scutie- 13 Aa a murit Saul, ntru frdelegile
rul na vrut so fac, fiindc se temea lui, pe care le-a fcut n faa Domnufoarte; aa c Saul a luat sabia i sa lui, dup cuvntul Domnului pe care
aruncat n ea.1
el nu l-a pzit atunci cnd el, Saul, a
ntrebat-o pe cea care cheam morii
5 Iar scutierul, vznd c Saul era
mort, sa aruncat i el n sabia lui i a s-i caute rspuns i cnd i-a rspuns
profetul Samuel;
murit.
Aa a murit Saul: el i cei trei fii ai 14 i nu pe Domnul L-a cutat, aa c
si ntro singur zi, i toat casa lui El l-a ucis i a strmutat regatul ctre
David, fiul lui Iesei.
mpreun cu el.
i au luat trupul lui Saul i pe ale fi- 4 Apoi regele i oamenii lui Israel sau
ilor si i le-au adus la Iabe; i le-au dus la Ierusalim (adic la Iebus, cci
ngropat oasele sub un stejar din Iabe inutul de acolo era locuit de Iebusei).
i au postit apte zile.2
5 Dar locuitorii Iebusului i-au zis lui
David: Aici nu vei intra! Atunci el a
1 n acest capitol, moartea tragic a lui Saul
luat fortreaa Sionului; aceasta este
(ca pedeaps pentru pcatele lui) nu e altceva decetatea lui David.
ct prefaa la glorioasa domnie a lui David.
2 Relatrii de mai sus, preluat, aproape cuvnt de cuvnt, din 1 Rg 31, 1-13, cronicarul i
adaug, n urmtoarele dou versete, o glos teologic (cu trimitere la vrjitoarea din Endor 1
Rg 28).
1 PARALIPOMENA 11
David a locuit n fortrea; de aceea
sa numit ea cetatea lui David.
8 i a ntrit cetatea cu un zid de jurmprejur.
9 David sporea ntru toate i se ridica;
i Domnul Atotiitorul era cu el.
10 Iat cpeteniile vitejilor lui David,
cei ce l-au ntrit pe David s fie rege
peste tot Israelul, dup cuvntul pe
care Domnul l grise despre Israel;
11 i iat numrul vitejilor lui David:
Iaobeam, fiul lui Hacmoni, cpetenie
peste treizeci; el i-a scos o singur
dat sabia mpotriva a trei sute, pe
care i-a ucis dintro dat.
12 Dup el, Eleazar, fiul lui Dodo
Ahohitul, unul din cei trei viteji.
13 El se afla cu David n Pasdamim,
unde Filistenii se adunaser pentru
rzboi; n arin era un ogor plin cu orz,
iar poporul a fugit din faa Filistenilor.
14 El ns a stat n mijlocul ogorului i
l-a aprat i i-a btut pe Filisteni; i
mare biruin a fcut Domnul.
15 Trei din cele treizeci de cpetenii
sau cobort la stnc, la David, n petera Adulam, n timp ce tabra Filistenior se afla n Valea Uriailor1 .
16 David se afla atunci n loc ntrit,
iar o unitate a Filistenilor se afla, tot
atunci, n Betleem.
17 i David a dorit i a zis: Cine-mi va
da ap din fntna Betleemului, cea de
lng poart?
18 Atunci cei trei au rupt tabra Filistenilor i au scos ap din fntna Betleemului, cea de lng poart, i au luat-o
7
1 Valea Uriailor se mai numea i Valea Refaimilor, adic a primilor ei locuitori care aveau
faima unor oameni cu statur gigantic; se afla
n apropierea Ierusalimului, fiind i o uoar
cale de acces ctre Betleem.
654
i au venit la David; dar David na vrut
so bea, ci I-a vrsat-o Domnului
19 i a zis: Departe de mine, Doamne,
de a face una ca aceasta; voi bea eu oare
sngele acestor oameni, cel din vieile
lor?: cci punndu-i vieile lor n cumpn, aa au adus-o. i na vrut so
bea. Iat, deci, ce-au fcut cei trei viteji.
20 Abiai, fratele lui Ioab, era cpetenie
ntre [ali] trei; el i-a scos sabia mpotriva a trei sute i i-a ucis dintro dat;
i era vestit ntre cei trei;
21 el a fost mai renumit dect ceilali
doi din cei trei i le-a fost cpetenie; dar
pe [primii] trei nu i-a ajuns.
22 Benaia, fiul lui Iehoiada, era fecior
de viteaz; multe sunt faptele lui din
Cabeel; el a ucis doi oameni leonini2
din Moab i sa cobort ntro groap i
a omort un leu ntro zi cu zpad;
23 tot el a ucis un egiptean, om chipe,
[nalt] de cinci coi, care purta n mn
o suli ct sulul de la rzboiul de esut; Benaia sa cobort la el cu un toiag,
a smuls sulia din mna Egipteanului
i l-a ucis cu propria lui suli.
24 Astfel de lucruri a fcut Benaia, fiul
lui Iehoiada; numele lui se afl printre
cei trei viteji;
25 el era mai de seam dect cei treizeci, dar pe [primii] trei nu i-a ajuns.
David l-a pus peste casa sa.
26 Iat-i pe vitejii otirilor: Asael, fratele lui Ioab; Elhanan, fiul lui Dodo din
2 Textual: . . . doi arieli din Moab. nelesul
ebraicului ariel (preluat ca atare de Septuaginta)
nu este cunoscut; exist doar o vag presupunere
c ar nsemna om-ca-un-leu (cu statur, nfiare sau putere de leu), adic un om greu de nvins. T. M. traduce (ca i n 2 Rg 23, 20): . . . pe
cei doi fii ai lui Ariel Moabitul, ceea ce nu spune
nimic.
1 PARALIPOMENA 12
Betleem;
27
Ahiam, fiul lui Sacar din Harar; Elifelet, fiul lui Ur;
35
36
40
41
Adina, fiul lui iza, cpetenie a Rubeniilor, care avea sub el treizeci de
ini;
42
44
Ieribai i Ioavia,
fiii lui Elnaam, i Itma Moabitul;
47
12
28
29
655
1 PARALIPOMENA 12
656
22 Ei au luptat de partea lui David mn luna nti, cnd el i iese din matc, potriva nvlitorilor, cci erau oameni
i i-au alungat pe toi cei ce locuiau n vnjoi i comandani n oaste;
vi, spre rsrit i apus.
23 zilnic veneau de partea lui David,
17 n ajutorul lui David au venit, de ase- pn ce oastea a devenit mare ca otimenea, i o seam din fiii lui Veniamin rea lui Dumnezeu.
i ai lui Iuda.
24 Iat numele cpeteniilor de oaste
i din Manase au venit unii la David, atunci cnd el i Filistenii sau ridicat cu rzboi mpotriva lui Saul; dar
el nu le-a fost acestora de nici un ajutor,
de vreme ce cpeteniile Filistenilor au
auzit c se spunea: Cu capetele acestor oameni se va ntoarce el la stpnul
su Saul.2
20
21
1 PARALIPOMENA 13
657
din [tribul lui] Dan, gata de lupt: 3 i s strmutm la noi chivotul Dumdouzeci i opt de mii opt sute;
nezeului nostru; cci, din vremea lui
Saul, nimeni na mai avut grija lui!
37 din [tribul lui] Aer, gata s ias n
4 i toat obtea a zis c aa s se fac:
ajutor la lupt: patruzeci de mii;
ceea ce sa spus e bun n ochii ntregu38 iar de peste Iordan, din [tribul lui]
lui popor.
Ruben, precum i Gadiii i din jumtatea tribului lui Manase: o sut dou- 5 Aa c David a adunat ntregul Israel,
zeci de mii cu tot felul de arme de lupt. de la hotarele Egiptului pn la intrarea Hamatului, ca s aduc de la
39 Toi acetia, rzboinici clii n rnChiriat-Iearim chivotul lui Dumnezeu.
duiala osteasc, au venit cu gnd de
pace la Hebron ca s-l fac pe David 6 i l-a adus David: tot Israelul sa suit
rege peste ntregul Israel; dar i cei- la Chiriat-Iearim care se afla n Iuda
lali din Israel, cu un singur cuget: s-l ca s aduc de acolo chivotul lui Dumnezeu, n faa cruia se cheam nufac rege pe David.
mele Domnului, Cel ce ade pe heru40 i au rmas acolo trei zile mncnd
vimi.
i bnd, fraii lor anume pregtindu7 i au pus chivotul lui Dumnezeu
se;
ntrun car nou din casa lui Aminadab;
41 dar i vecinii lor pn chiar i Isa- Uza i fraii sia1 mnau carul.
har i Zabulon i Neftali le aduseser
8 Iar David intregul Israel jucau ct
de-ale mncrii pe cmile, pe asini, pe
puteau n faa lui Dumnezeu, laolalt
catri i pe juncani: fin de gru, lecu cntreii din gur i din alute i
gturi de smochine, stafide, vin, untdedin harpe i din timpane i din imbale
lemn i mulime de viei i oi; c bucui din trmbie.
rie era n Israel.
9 Dar cnd au ajuns la aria lui Chidon,
Uza i-a ntins mna s sprijine chivotul, cci boii se poticniser.
13
10 Iar Domnul Sa mniat pe Uza cu
mare aprindere i l-a lovit chiar acolo,
Aducerea chivotului la Obed- din pricin c-i ntinsese mna pe chiEdom.
vot; i acolo a murit, n faa lui Dumne1 David sa sftuit cu cpeteniile peste zeu.
mii, cu cpeteniile peste sute i cu fie- 11 i mult sa ntristat David pentru
aceea c Domnul fcuse o astfel de rupcare cpetenie n parte.
tur2 asupra lui Uza. i sa numit locul
2 i a zis David ctre toat obtea lui
Israel: Dac vou v st la inim i acela Ruptura lui Uza, pnn ziua de
dac Domnul, Dumnezeul nostru, va azi.
face un pas nainte, s trimitem la cei- 12 in ziua aceea sa temut David de
lali frai ai notri, cei rmai n toat Domnul, zicnd: Cum voi aduce la
ara lui Israel, precum i la preoii i mine chivotul lui Dumnezeu?
1 T. M.: Uza i Ahio.
leviii care sunt cu ei prin cetile de
2 Text identic cu cel din 2 Rg 6, 8.
pe moiile lor, s se adune cu noi
36
1 PARALIPOMENA 14
658
13 i na vrut David s aduc chivotul 11 i sa suit n Baal-Peraim, i acolo ila el, n cetatea lui David, ci l-a abtut a lovit David. i a zis David: Dumnen casa lui Obed-Edom Gateanul.
zeu i-a rupt pe dumanii mei n mna
14 i a rmas chivotul lui Dumnezeu mea aa cum rupe apa. De aceea sa
n casa lui Obed-Edom vreme de trei numit locul acela Ruptura, adic Peraluni; iar Dumnezeu l-a binecuvntat im.
14
3 atunci David i-a mai luat i alte fe- 16 i a fcut David aa cum i poruncise
mei, din Ierusalim, i i sau mai nscut Dumnezeu; i a lovit oastea Filistenilui David fii i fiice.
lor, de la Gabaon pn la Ghezer.
4 Iat numele celor ce i sau nscut n 17 i sa fcut numele lui David vestit n
Ierusalim: amua, obab, Natan i So- toat ara; i frica de el a pus-o Domnul
lomon;
n toate neamurile.
5 Ibhar, Eliua i Elifelet;
6
15
1 PARALIPOMENA 15
659
poarte chivotul Domnului i s-I slu- cit prin cuvntul lui Dumnezeu, pojeasc pnn veac.1
trivit Scripturii), purtndu-i drugii pe
3 i a adunat David tot Israelul n Ieru- umeri.
salim, s aduc chivotul Domnului n 16 Iar David a zis ctre cpeteniile leviilor: Punei-i pe fraii votri cntrei
locul pe care i-l pregtise.
din instrumente muzicale, din alute,
4 i a strns David laolalt pe fiii lui
harpe i imbale, s strige cu glas de
Aaron i pe levii:
bucurie!
5 Din fiii lui Cahat: cpetenia Uriel i
17 Leviii l-au rnduit pe Heman, fiul
fraii lui, o sut douzeci;
lui Ioil; iar dintre fraii lui, pe Asaf, fiul
6 Din fiii lui Merari: cpetenia Asaia i
lui Berechia; pe Etan, fiul lui Cuaia,
fraii lui, dou sute douzeci;
din fiii lui Merari, fraii lor;
7 Din fiii lui Gheron: cpetenia Ioil i
18 cu ei, pe fraii lor de mna a doua:
fraii lui, o sut treizeci;
Zaharia, fiul lui Iaaziel, emiramot, Ie8 Din fiii lui Eliafan: cpetenia e- hiel, Uni, Eliab, Benaia, Maaseia, Mamaia i fraii lui, dou sute;
titia, Elifelehu, Micneia, Obed-Edom i
9 Din fiii lui Hebron: cpetenia Eliel i Ieiel, portarii;
fraii lui, optzeci;
19 i pe cntreii Heman, Asaf i Etan,
10 Din fiii lui Uziel: cpetenia Amina- cu imbale de aram, s fac sunetul s
se aud;
dab i fraii lui, o sut douzeci;
11 David i-a chemat pe preoii adoc i 20 i pe Zaharia, Iaaziel, emiramot,
Abiatar, i pe leviii Uriel, Asaia, Ioil, Iehiel, Uni, Eliab, Maaseia i Benaia,
cu alute de sunete subiri;
emaia, Eliel i Aminadab
12 i le-a zis: Voi suntei cpeteniile ca- 21 pe Matitia, Elifelehu, Micneia,
selor leviilor; curii-v, voi i fraii Obed-Edom, Ieiel i Azazia, cntnd
votri, ca s aducei chivotul Dumneze- din harpe cu opt coarde, ca s sune
ului lui Israel acolo unde i-am pregtit tare;
22 iar Chenania, cpetenia leviilor,
loc;
era dascl de cntri, avnd iscusin
13 fiindc mai nainte, nefiind voi gata,
Dumnezeul nostru a fcut n noi o rup- mare.
tur, de vreme ce nu L-am cutat cum 23 Berechia i Elcana erau uierii chivotului.
se cuvine.
14 Atunci preoii i leviii sau curit 24 Iar preoii ebania, Iosafat, Nataspre a aduce chivotul Dumnezeului lui nael, Amasai, Zaharia, Benaia i Eliezer sunau din trmbie naintea chiIsrael.2
votului lui Dumnezeu. Obed-Edom i
15 Apoi fiii leviilor au luat chivotul lui
Iehia erau uierii chivotului lui DumDumnezeu (aa cum Moise a porunnezeu.
1 David se convinsese c chivotul Domnului nu
25 Aa sa dus David cu btrnii lui
trebuie transportat cu carul, ci pe umerii celor
Israel i cu cpeteniile peste mii s
anume rnduii so fac.
2 E vorba de ritualul purificrii, obligatoriu
aduc cu veselie chivotul legmntului
nainte de un moment important.
Domnului din casa lui Obed-Edom.
1 PARALIPOMENA 16
i a fost c dup ce Dumnezeu ia ntrit pe levii s ridice chivotul
legmntului Domului, au njunghiat
apte viei i apte berbeci.
27 Iar David era mbrcat n veminte
de vison; ca el, toi leviii care purtau
chivotul legmntului Domnului, precum i Chenania, cpetenia cntreilor i muzicanilor. Iar David purta
efod de vison.
28 ntregul Israel a adus chivotul legmntului Domnului cu strigte i cu
sunete de corn i cu trmbie i cu imbale, cntnd puternic din alute i
harpe.
29 i a fost c atunci cnd chivotul legmntului Domnului a sosit i a intrat n cetatea lui David, Micol, fiica lui
Saul, sa aplecat pe fereastr i l-a vzut pe regele David sltnd i jucnd;
i l-a dispreuit n inima ei.
26
16
660
naintea chivotului legmntului
Domnului a rnduit levii care s slujeasc, s-i ridice glasul, s-L mrturiseasc i s-L laude pe Domnul,
Dumnezeul lui Israel:
4
Asaf, cpetenia; al doilea dup el, Zaharia; apoi Uziel, emiramot, Iehiel,
Matitia, Eliab, Benaia, Obed-Edom i
Ieiel, cu instrumente muzicale, alute
i harpe; iar Asaf, cu imbalul;
5
10
1 PARALIPOMENA 16
661
1 PARALIPOMENA 17
cele pe care El le-a poruncit fiilor lui
Israel prin mna lui Moise, robul lui
Dumnezeu;
41 i mpreun cu el, pe Heman, pe
Iditun i pe ceilali, alei pe nume s-L
laude pe Domnul, c n veac este mila
Lui;
42 i, mpreun cu ei, trmbie i imbale rsuntoare i instrumente muzicale pentru cntrile lui Dumnezeu;
iar fiii lui Iditun, la poart.
43 i a plecat tot poporul, fiecare la casa
lui; iar David sa ntors s-i binecuvinteze casa.
17
Profeia lui Natan. Rugciunea lui
David.
1 i a fost c la vremea cnd David locuia n casa lui, a zis David ctre profetul Natan: Iat, eu locuiesc ntro
cas de cedru, dar chivotul legmntului Domnului [locuiete] sub piei.1
2 Iar Natan a zis ctre David: Tot ce iai pus tu la inim, f!, cci Dumnezeu
e cu tine.
3 i a fost c n noaptea aceea sa fcut cuvntul Domnului ctre Natan, zicnd:
4 Du-te i spune-i robului Meu David:
Aa griete Domnul: Tu nu-Mi vei
zidi Mie cas n care s locuiesc;
5 c Eu nu ntro cas am locuit, din
ziua n care l-am scos pe Israel i
pnn ziua aceasta, ci n cort i din popas n popas.
6 Oriunde am umblat, n tot Israelul,
spus-am Eu oare vreodat vreunei seminii a lui Israel, sau vreunuia dintre
1 Cortul
662
judectorii crora le-am poruncit s-l
pasc pe poporul Meu, zicnd: De ce
nu Mi-ai zidit o cas de cedru?
i acum, aa i vei gri robului Meu
David: Aa griete Domnul Atotiitorul: Te-am luat de la stn, din spatele turmei, ca s fii ndrumtor peste
poporul Meu Israel;
7
i din zilele cnd am rnduit judectori peste poporul Meu Israel. i i-am
umilit pe toi vrjmaii ti; pe tine te
voi spori, iar Domnul i va zidi o cas.2
10
1 PARALIPOMENA 18
663
eu, Doamne, Dumnezeule? i ce este nezeul lui Israel! i casa lui David, rocasa mea, de mai iubit att?
bul Tu, reaezat fien faa Ta!
17 Dar i acestea au nsemnat puin 25 C Tu, Doamne, ai descoperit n aunaintea Ta, Dumnezeule! Tu ai vor- zul robului tu c-i vei zidi cas; de
bit despre casa robului Tu cu ochiul aceea a aflat robul Tu ndrzneal de
departe3 i Te-ai uitat la mine ca la a se ruga naintea feei Tale.
o vedenie a omului4 i mai nlat, 26 i acum, Doamne, Tu nsui eti
Doamne, Dumnezeule!
Dumnezeu i Tu ai grit aceste lucruri
18 Ce mai poate David aduga [n ruga bune despre robul Tu.
lui] spre Tine, ca s Te slveasc? C 27 i acum Tu ai nceput s binecuvintezi casa robului Tu, aa nct
Tu-l cunoti pe robul Tu.
s rmnn veac n faa Ta; c Tu,
19 Tu dup inima Ta ai fcut aceast
Doamne, ai binecuvntat, i Tu binemrirentreag.
cuvintezi n veac!
20 Doamne, nu-i nimeni asemenea ie
i nu e Dumnezeu n afar de Tine,
dup toate cte am auzit noi cu ure- 18
chile noastre;
iar pe pmnt nu este un alt neam
precum poporul Tu Israel, pe care s-l
fi cluzit Dumnezeu, ca s-i rscumperee5 Siei popor i s-i fac nume
mare i strlucit, izgonind neamuri din
faa poporului Tu pe care l-ai rscumprat din Egipt;
21
1 PARALIPOMENA 19
rienii] i-au devenit robi, pltindu-i bir.
Iar Domnul l ajuta pe David oriunde
acesta mergea.
7 Atunci a luat David lnugurile de
aur care erau pe trupurile slujitorilor
lui Hadad-Ezer i le-a adus n Ierusalim.
8 Iar din Tibhat i din cetile de seam
ale lui Hadad-Ezer a luat David foarte
mult aram, din care Solomon a fcut baia de aram i stlpii i vasele
de aram.
9 Auzind Tou, regele Hamatului, c David a btut toat otirea lui HadadEzer,
10 l-a trimis pe Hadoram, fiul su, la
regele David s-l ntrebe de sntate
i s-l laude pentru aceea c purtase
rzboi cu Hadad-Ezer i-l btuse Tou
fiindu-i potrivnic lui Hadad-Ezer.
11 i a adus toate vasele de aur i de
argint. Pe acestea le-a afierosit David
Domnului, mpreun cu argintul i aurul pe care le luase de la toate neamurile: din Idumeea i din Moab i de la
fiii lui Amon i de la Filisteni i de la
Amalecii.
12 Iar Abiai, fiul eruiei, i-a btut pe
Idumei n Valea Srat: optsprezece
mii;
13 i a pus n vale o oaste de paz; i
toi Idumeii au devenit robii lui David.
Iar Domnul l ajuta pe David oriunde
acesta mergea.
14 i a domnit David peste ntregul
Israel i fcea judecat i dreptate la
tot poporul su.
15 Ioab, fiul eruiei, era cpetenie peste
otire; Iosafat, fiul lui Ahilud, era cronicar;
16 adoc, fiul lui Ahitub, i Ahimelec,
fiul lui Abiatar, erau preoi; ausa era
664
secretar;
Benaia, fiul lui Iehoiada, era cpetenie peste Cheretieni i Peletieni; iar fiii
lui David erau cei dinti dup el.
17
19
David i pedepsete pe Amonii i-i
bate din nou pe Sirieni.
Dup aceasta sa ntmplat c a murit Naha, regele fiilor lui Amon, iar n
locul lui a devenit rege Hanun, fiul su.
1
i a zis David: Face-voi mil cu Hanun, fiul lui Naha, aa cum i tatl
su a fcut mil cu mine. i a trimis
David soli ca s-l aline pentru moartea tatlui su. i au venit slujbaii lui
David n ara lui Amon, ca s-l aline.
2
i au vzut fiii lui Amon c aruncaser ruine asupra poporului lui David. Atunci Hanun i fiii lui Amon au
trimis o mie de talani de argint s tocmeasc, cu plat, care i clrei din
6
1 PARALIPOMENA 20
Siria Mesopotamiei, din Siria Maaci
i din oba.
7 Aa c i-au tocmit cu plat treizeci i
dou de mii de care de lupt i pe regele
Maaci cu poporul lui; acetia au venit
i i-au aezat tabra n faa Medebei,
n timp ce fiii lui Amon sau adunat de
prin cetile lor i au venit s se bat.
8 Iar David a auzit i l-a trimis pe Ioab
cu toat oastea lui de viteji.
9 Fiii lui Amon au ieit i sau rnduit
n linie de btaie lng poarta cetii;
iar regii care veniser erau deoparte,
singuri n cmp.
10 Vznd atunci Ioab c linia de btaie
era mpotriva lui att din fa ct i
din spate, a ales o seam de tineri din
Israel, iar acetia sau ndreptat mpotriva Sirienilor;
11 iar pe ceilali din popor i-a dat
n seama lui Abiai, fratele su;
acetia sau ndreptat mpotriva fiilor
lui Amon.
12 i a zis: Dac vor fi Sirienii mai tari
dect mine, mi vei veni voi n ajutor;
iar dac fiii lui Amon vor fi mai tari dect voi, atunci eu v voi veni n ajutor.
13 mbrbtai-v, i s fim tari pentru
poporul nostru i pentru cetile Dumnezeului nostru, iar Domnul va face
ceea ce e bine n ochii Lui.
14 Ioab i poporul care era cu el au intrat n lupt mpotriva Sirienilor, iar
aceia au fugit din faa lor.
15 Iar fiii lui Amon, vznd c Sirienii
au fugit, au luat-o i ei la fug din faa
lui Abiai i din faa lui Ioab, fratele
su, i au intrat n cetate. Iar Ioab sa
ntors la Ierusalim.
16 i dac au vzut Sirienii c Israel i
biruise, au trimis soli i i-au adus pe
Sirienii cei de dincolo de Ru; iar ofac,
665
cpetenia oastei lui Hadad-Ezer, era n
fruntea lor.
Cnd i sa spus lui David, el a adunat ntregul Israel i, trecnd Iordanul, a venit asupr-le i a rnduit linia
de btaie mpotriva lor. Aa c David
i-a aezat lupta mpotriva Sirienilor,
iar acetia sau luptat cu el.
17
Dar Sirienii au fugit din faa lui David, iar David a zdrobit de la Sirieni
apte mii de care de lupt i patruzeci
de mii de pedestrai; iar pe ofac, cpetenia otirii, l-a ucis.
18
20
Rzboaiele i biruinele lui David
asupra Amoniilor i Filistenilor.
i a fost c la ntoarcerea anului, la
vremea cnd regii ies [la rzboi], Ioab
a scos oastea, n toat puterea ei, i a
pustiit ara fiilor lui Amon i a venit i
a mpresurat Raba, n timp ce David a
rmas n Ierusalim; Ioab a btut Raba
i a nimicit-o.1
1
1 PARALIPOMENA 21
3 Iar pe poporenii din ea i-a scos afar i
666
21
i-a silit s taie cu ferstrul i cu topoarele i s despice lemne2 ; aa a fcut Numrtoarea poporului. Ciuma
David cu toi fiii lui Amon. Apoi David de trei zile. Un jertfelnic n aria lui
i tot poporul su sau ntors n Ierusa- Ornan.
lim.
1 Atunci sa ridicat diavolul mpotriva
4 i a fost c dup aceea sa petrecut Israelului i l-a ndemnat pe David sun nou rzboi cu Filistenii la Ghezer. l numere pe Israel.1
Atunci Sibecai Huatitul l-a btut pe 2 i a zis regele David ctre Ioab
Sipai, unul din fiii uriailor, i l-a su- i ctre cpeteniile oastei: Mergei,
pus.
numrai-l pe Israel de la Beer-eba
5 i din nou a fost un rzboi cu Filis- pn la Dan i aducei-mi socoteatenii. Iar Elhanan, fiul lui Iair, l-a lo- la, iar eu voi ti numrul lor.
vit pe Lahmi, fratele lui Goliat din Gat; 3 Dar Ioab a zis: Domnul s-i nmulcoada suliei acestuia era ct sulul de easc poporul de o sut de ori ct este
la rzboiul de esut.
acum, iar ochii domnului meu, regele,
6 i a mai fost un rzboi la Gat. Acolo so vad! O, rege, domnul meu, oare nu
era un om neobinuit de trupe, care suntem noi toi nite robi ai domnului
avea cte ase degete la mini i la pi- meu? De ce caut domnul meu un lucioare: de toate, douzeci i patru; i el cru ca acesta? de ce s fie el spre pcat
lui Israel?
se trgea tot din uriai.
7 i el l-a ocrt pe Israel, dar Ionatan, 4 Cu toate acestea, cuvntul regelui a
fiul lui ama, fratele lui David, l-a ucis. fost mai puternic dect al lui Ioab. Aa
c Ioab a ieit i a umblat prin tot Isra8 Acetia erau oameni nscui n Gat,
elul i sa ntors la Ierusalim.
din Refaimi: toi patru erau uriai i
au czut de mna lui David i de mna 5 Ioab i-a dat lui David numrul ieit din cercetare; ntregul Israel era un
slujitorilor lui.
milion i o sut de mii de brbai purt2 n traducere (foarte) literal: Iar pe poporul
tori de sabie; iar fiii lui Iuda erau patru
din ea l-a scos afar i l-a tiat cu ferstrul i cu sute aptezeci de mii de brbai purttopoarele i l-a despicat ca pe lemne. Aa apare tori de sabie.
textul n aproape toate ediiile romneti (dar i
strine, mai vechi, precum KJV). Eroarea vine 6 Dar pe levii i pe veniaminii nu i-a
de la traducerea necritic a verbului diapro, al numrat laolalt cu ei, cci lui Ioab i
crui sens primar este a tia n dou cu fers- displcuse cuvntul regelui.
trul. Folosit ns la timpul trecut, ca n cazul
de fa (diprisen), el nseamn a tortura, a 7 Lucrul acesta sa artat ru naintea
chinui, a face pe cineva s sufere (sau, cu o lui Dumnezeu, i El l-a lovit pe Israel.
nuan mult mai temperat a se mnia, a fremta de furie mpotriva cuiva, ca n FA 5, 33; 8 i a zis David ctre Dumnezeu: Tare
7, 54). Aadar, e vorba de supunerea prizonieri- mult am greit fcnd lucrul acesta!
lor de rzboi la munci forate (de care avuseser
parte i fiii lui Israel n Egipt). n comparaie cu
2 Rg 12, 31, cronicarul omite munca la cuptoarele de ars crmid. (A despica lemne: preluat, aici, din Codex Vaticanus).
1 Asupra
1 PARALIPOMENA 21
667
i acum, Doamne, terge rutatea ro- btrnii lui Israel, mbrcai n sac, au
bului Tu, c foarte nebunete am lu- czut cu faa la pmnt.
crat!
17 i a zis David ctre Dumnezeu:
9 Atunci Domnul a grit ctre Gad, v- Oare nu eu sunt cel ce a poruncit s
fie numrat poporul? Eu sunt cel ce a
ztorul lui David, zicnd:
pctuit, cel ce a fcut un lucru att de
10 Du-te i spune-i lui David: Aa
griete Domnul: Trei lucruri aduc ru; dar turma aceasta ce-a fcut?. . .
asupr-i;alege-i unul din ele i pe Doamne, Dumnezeule, fie-i mna mpotriva mea i mpotriva casei tatlui
acela i-l voi face.
meu, iar nu spre nimicire mpotriva po11 i a venit Gad la David i i-a zis:
porului Tu, Doamne!
12 Aa griete Domnul: Alege-i: 18 Atunci ngerul Domnului i-a spus lui
trei ani de foamete, trei luni de-a lun- Gad s-i spun lui David s se suie i
gul crora tu s fugi din faa vrjmai- s-i fac Domnului un jertfelnic n aria
lor ti n timp ce ei te gonesc; sau sabia lui Ornan Iebuseul.
Domnului i cium pe trei zile, cnd n19 Iar David sa suit, dup cuvntul pe
gerul Domnului va face prpd n mocare Gad i-l grise n numele Domnutenirea lui Israel. . . i acum, vezi tu ce
lui.
anume cuvnt i voi rspunde Celui ce
20 i dac Ornan i-a ntors privirea, lma trimis.
a vzut pe rege; i sa ascuns, mpreun
13 i a zis David ctre Gad: Tare
cu cei patru fii ai si (c Ornan tocmai
strmtorat sunt eu din toate cele trei treiera gru).
pri; cu toate acestea, mai bine e s
cad eu n minile Domnului, c foarte 21 Dar David a venit la Ornan, iar Ormulte sunt ndurrile Lui; s nu cad nan a ieit din arie i i sa nchinat lui
David cu faa la pmnt.
ns n minile oamenilor.
22 i a zis David ctre Ornan: D-mi
14 Aa c Domnul a adus cium n
mie locul tu de arie, iar eu voi zidi pe
Israel; i au czut din Israel aptezeci
el jertfelnic Domnului; d-mi-l pe bani,
de mii de oameni.
la ct preuiete el, ca s nceteze mo15 i a trimis Domnul un nger la Ieru- lima din popor.
salim ca s-l nimiceasc. in timp ce
23 Atunci Ornan a zis ctre David: Iaacesta l prpdea, Domnul a vzut i
l, i s fac domnul meu, regele, ce este
I-a prut ru pentru rul acela i a zis
bine naintea Lui! Iat, am dat juncii
ctre ngerul care nimicea: Ajungpentru ardere-de-tot i plugul pentru
i!; trage-i mna! Iar ngerul Domnulemne i grul pentru jertf!; pe toate
lui se afla la aria lui Ornan2 Iebuseul.
le-am dat.
16 David i-a ridicat ochii i l-a vzut pe
24 i a zis regele David ctre Ornan:
ngerul Domnului stnd ntre pmnt Nu!, ci vreau s cumpr cu bani, la ct
i cer, cu sabia goal n mn, ntins preuiete; c nu vreau s iau pentru
asupra Ierusalimului. Atunci David i Domnul ceea ce e al tu, ci eu s-I aduc
n dar Domnului ardere-de-tot.
2 Ornan e una i aceeai persoan cu Aravna
din 2 Rg 24, 18-25.
25 i i-a dat David lui Ornan, pentru
1 PARALIPOMENA 22
locul lui, ase sute de sicli de aur, sum
pus pe cntar.
26 Acolo i-a zidit David jertfelnic Domnului i a adus ardere-de-tot i jertfe
de mntuire. i a strigat ctre Domnul, i El i-a rspuns cu foc din cer pe
jertfelnicul arderii-de-tot i a mistuit
arderea-de-tot.
27 Atunci Domnul i-a vorbit ngerului,
iar acesta i-a vrt sabia n teaca ei.
28 La vremea cnd David a vzut c
Domnul i-a rspuns n aria lui Ornan
Iebuseul, acolo a jertfit.
29 La acea vreme, cortul Domnului, pe
care Moise l fcuse n pustie, ca i
jertfelnicul arderilor-de-tot, se aflau pe
nlimea de la Gabaon.
30 Dar David na putut s mearg acolo
s-L ntrebe pe Dumnezeu, cci se ngrozise vznd sabia ngerului Domnului.
22
668
i a zis David: Solomon, fiul meu,
este nc foarte tnr, dar casa careI va fi zidit Domnului trebuie s fie
foarte mrea i vestit i slvit n
tot pmntul; eu i voi face pregtirile. i a fcut David belug de pregtiri nainte de a muri.
6 i l-a chemat pe Solomon, fiul su,
i i-a poruncit s-I zideasc Domnului,
Dumnezeului lui Israel, templu.
7 i i-a zis David lui Solomon: Fiule,
eu mi pusesem la inim s-I zidesc
cas numelui Domnului Dumnezeu.
8 Dar a fost ctre mine cuvntul Domnului, zicnd: Tu ai vrsat snge din
belug i ai purtat rzboaie mari; nu
tu i vei zidi numelui Meu cas, fiindc
tu ai vrsat n faa mea mult snge pe
pmnt.
9 Iat, un fiu i se va nate; el va fi un
brbat al odihnei; Eu i voi da odihn
din partea tuturor vrjmailor lui dimprejur, cci numele lui va fi Solomon,
iar Eu i voi da lui Israel pace i linite
n zilele lui.1
10 El i va zidi cas numelui Meu i el
mi va fi Mie fiu i eu i voi fi lui Tat,
iar Eu voi ntri pe veci tronul domniei
lui n Israel.
11 i acum, fiul meu, Domnul va fi cu
tine i te va face s propeti; i tu i
vei zidi cas Domnului Dumnezeu, aa
cum El a grit despre tine.
12 Numai s-i dea Domnul nelepciune i pricepere i s te ntreasc
peste Israel pentru ca tu s pzeti i
s plineti legea Domnului, Dumnezeului tu.
13 Atunci te va face El s propeti,
dac tu te vei ngriji s plineti porun5
1 PARALIPOMENA 23
669
23
13
1 Literal:
Fiind David btrn i stul de zile, n (genitivul-superlativ, ca n Cntarea Cntrilocul lui l-a fcut rege peste Israel pe lor).
1 PARALIPOMENA 24
670
s-I slujeasc i s-I binecuvinteze nu- mrilor, pentru curirea tuturor lumele n veci.
crurilor i pentru ceea ce era de trebu14 Iar Moise, omul lui Dumnezeu, i fiii in la slujbele din templul lui Dumnezeu,
si au fost socotii la tribul lui Levi.
15
Iia.
Mahli, Eder
24
i Ieremot.
Acetia sunt fiii lui Levi, dup casele Cetele preoilor.
prinilor lor, adic ale capilor de fa- 1 i fiii lui Aaron, mprii n cete: Fiii
milie, dup numrtoarea lor pe nume lui Aaron: Nadab, Abiud, Eleazar i
i pe capete, cei care, de la douzeci Itamar.
de ani n sus, fceau slujb n templul
2 Nadab i Abiud au murit naintea taDomnului.
tlui lor, iar fii nau avut; aa c numai
25 Cci David a zis: Domnul, Dumne- Eleazar i Itamar, fiii lui Aaron, au sluzeul lui Israel, i-a dat linite poporului jit ca preoi.
Su i pe veci l-a aezat n Ierusalim.
3 David i-a mprit astfel: Pe adoc,
26 Leviii nu mai purtau cortul i toate unul din fiii lui Eleazar, i pe Ahimeale lui, cele de trebuin pentru sluj- lec, unul din fiii lui Itamar, potrivit cu
bele din el.
numrul lor, cu slujba lor i cu familiile
27 De aceea, dup cele din urm po- prinilor lor.
runci ale lui David, au fost numrai 4 Dar ntre fiii lui Eleazar sau gsit
leviii de la douzeci de ani n sus,
mai multe cpetenii dect ntre fiii lui
24
ca s stea la ndemna fiilor lui Aa- Itamar, aa c i-a mprit astfel: din
ron pentru slujbele din templul Dom- fiii lui Eleazar, aisprezece capi de fanului, pentru [veghea] curilor i a c- milie, iar din fiii lui Itamar, opt.
28
1 PARALIPOMENA 24
671
21
29
1 PARALIPOMENA 25
25
Cntreii.
1 Regele David i cpeteniile otirii iau rnduit la slujbe pe fiii lui Asaf, pe
ai lui Heman i pe ai lui Iditun, ca s
cnte imnuri n sunetul alutelor i al
harpelor i al imbalelor.1
2 Din fiii lui Asaf: Zacur, Iosif, Netania
i Aarela; fiii lui Asaf, cei ce se ineau
de profetul Asaf, i aveau locul ndat
dup rege.
3 Din cei ai lui Iditun, fiii lui Iditun:
Ghedalia, eri, Isaia, imei, Haabia
i Matitia; ei erau ase, sub conducerea
tatlui lor Iditun, care cnta din alut
mulumiri i laude Domnului.
4 Din cei ai lui Heman: fiii lui Heman:
Buchia, Matania, Uziel, ebuel, Ierimot, Hanania, Hanani, Eliata, Ghidalti, Romamti-Ezer, Iobecaa, Maloti, Hotir i Mahaziot.
5 Toi acetia erau fiii lui Heman, ntiul cntre al regelui atunci cnd se
cerea cuvnt de la Domnul pentru ridicarea cornului. i i-a dat Dumnezeu
lui Heman paisprezece fii i trei fiice.
6 Toi acetia, laolalt cu tatl lor,
cntau n templul Domnului imnuri
[acompaniate] de imbale, harpe i alute, avndu-i locul ndat dup rege i
dup Asaf, Iditun i Heman.
7 Iar numrul lor nelegndu-se i al
frailor lor care nvaser s-I cnte
Domnului i care erau iscusii n slujba aceasta era de dou sute optzeci
i opt.
1 Autorul Paralipomenelor pune un pre deosebit pe tagma cntreilor. Acetia sunt recrutai din trei familii levitice: Asaf, Iditun i Heman. (Ca n foarte multe alte cazuri, prin fii
se neleg urmai, descendeni dintrun printe
comun).
672
i ei, de asemenea, au aruncat sori
pentru rndul lor zilnic la slujb, pentru mare i mic, pentru cel desvrit
i pentru nvcel.
9 ntiul sor i-a czut lui Asaf, adic
lui Iosif, frailor i fiilor si: doisprezece; al doilea, lui Ghedalia, cu fiii i
fraii si: doisprezece;
10 al treilea, lui Zacur, cu fraii i fiii
si: doisprezece;
11 al patrulea, lui Iri, cu fiii i fraii
si: doisprezece;
12 al cincilea, lui Netania, cu fiii i fraii
si: doisprezece;
13 al aselea, lui Buchia, cu fiii i fraii
si: doisprezece;
14 al aptelea, lui Iearela, cu fiii i fraii si: doisprezece;
15 al optulea, lui Isaia, cu fiii i fraii
si: doisprezece;
16 al noulea, lui Matania, cu fiii i fraii si: doisprezece;
17 al zecelea, lui imei, cu fiii i fraii
si: doisprezece;
18 al unsprezecelea, lui Azareel, cu fiii
i fraii si: doisprezece;
19 al doisprezecelea, lui Haabia, cu fiii
i fraii si: doisprezece;
20 al treisprezecelea, lui ebuel, cu fiii
i fraii si: doisprezece;
21 al paisprezecelea, lui Matitia, cu fiii
i fraii si: doisprezece;
22 al cincisprezecelea, lui Ierimot, cu
fiii i fraii si: doisprezece;
23 al aisprezecelea, lui Hanania, cu fiii
i fraii si: doisprezece;
24 al aptesprezecelea, lui Iobecaa, cu
fiii i fraii si: doisprezece;
25 al optsprezecelea, lui Hanani, cu fiii
i fraii si: doisprezece;
8
1 PARALIPOMENA 26
673
1 PARALIPOMENA 27
Gheronitul: Iehiel;
22 Fiii lui Iehiel: Zetam i Ioil, fratele
su, care pzeau vistieria casei Domnului
23 mpreun cu urmaii lui Amram:
Ihar, Hebron, Uziel;
24 ebuel, fiul lui Gheron, fiul lui Moise, era mai mare peste vistierii.
25 Fratele su Eleazar l avea fiu pe Rehabia; acesta, pe Isaia; acesta, pe Ioram; acesta, pe Zicri; iar acesta, pe elomit.
26 elomit i fraii si privegheau asupra tuturor vistieriilor lucrurilor sfinite pe care le afierosiser regele David
i capii de familie i cpeteniile peste
mii i peste sute i cpeteniile oastei,
27 lucruri pe care ei le luaser de prin
ceti [cucerite] i din przi i din care
afierosiser, pentru ca zidirea templului Domnului s nu duc lips.
28 De asemenea, tot ceea ce afierosise
profetul Samuel, precum i Saul, fiul
lui Chi, i Abner, fiul lui Ner, i Ioab,
fiul eruiei, toate cele afierosite erau
n grija lui elomit i a frailor lui.
29 Din neamul lui Ihar, Hanania i fiii
si erau rnduii la slujbele din afar
ale Israeliilor, ca scriitori i judectori.
30 Din neamul lui Hebron, Haabia i
fiii si, oameni puternici, n numr de
o mie apte sute, aveau supravegherea
asupra lui Israel de cealalt parte de
Iordan, spre apus, pentru tot felul de
slujbe ale Domnului i ale regelui.
31 Din neamul lui Hebron, Ieria era cpetenia Hebroniilor, dup generaii i
dup familii. n cel de al patruzecilea
an al domniei lui [David] ei au fost numrai, iar ntre ei sau aflat viteji n
Iazerul Galaadului.
674
Iar fraii lui, oameni puternici, n
numr de dou mii apte sute, erau
capi de familie; pe acetia i-a pus David peste triburile lui Ruben i Gad
i peste jumtate din seminia lui
Manase, pentru toate rnduielile lui
Dumnezeu i treburile regelui.
32
27
Ali dregtori ai lui David.
Iat-i pe fiii lui Israel, dup numrul
lor: capi de familie, cpetenii peste mii
i peste sute, cu grmticii lor, carei slujeau poporului dup fiece cuvnt
al regelui, mprii n cete care intrau
i ieeau [din slujb], lun de lun,
n toate lunile anului; n fiecare ceat
erau cte douzeci i patru de mii.
1
5 A treia cpetenie,
A patra cpetenie, pentru luna a patra: Asael, fratele lui Ioab; iar dup el
era Zebadia, fiul su; n ceata lui erau
tot douzeci i patru de mii.
7
1 PARALIPOMENA 27
675
A cincea cpetenie, pentru luna a 19 peste Zabulon era Imaia, fiul lui
cincea: amhut Izrahitul; n ceata lui Obadia; peste Neftali era Ierimot, fiul
erau tot douzeci i patru de mii.
lui Azriel;
8
A asea cpetenie, pentru luna a a- 20 peste fiii lui Efraim era Hoseia, fiul
sea: Ira, fiul lui Iche Tecoanul; n lui Azazia; peste jumtatea din tribul
ceata lui erau tot douzeci i patru de lui Manase era Ioil, fiul lui Pedaia;
mii.
21 peste jumtatea cealalt din tribul
10 A aptea cpetenie, pentru luna a lui Manase cea din Galaad era Ido,
aptea: Hele Peloninul, din fiii lui fiul lui Zaharia; peste Veniamin era IaEfraim; i n ceata lui erau tot dou- asiel, fiul lui Abner;
zeci i patru de mii.
22 peste Dan era Azareel, fiul lui Ie11 A opta cpetenie, pentru luna a opta: roham. Acestea erau cpeteniile tribuSibecai Huatitul, din seminia lui Za- rilor lui Israel.
rah; n ceata lui erau tot douzeci i pa- 23 David ns nu i-a numrat i pe cei
tru de mii.
de douzeci de ani i mai n jos, deoa12 A noua cpetenie, pentru luna a rece Domnul spusese c-l va nmuli pe
noua: Abiezer Anatoteanul, din fiii lui Israel ca stelele cerului.
Veniamin; i n ceata lui erau tot dou- 24 Ioab, fiul eruiei, ncepuse s fac
zeci i patru de mii.
numrtoarea, dar nu a i sfrit-o,
13 A zecea cpetenie, pentru luna a ze- pricin pentru care sa fcut mnie
cea: Maherai din Netofat, din familia asupra lui Israel i pentru care numlui Zarah; n ceata lui erau tot dou- rtoarea aceea nu a intrat n Cartea
Faptelor regelui David.
zeci i patru de mii.
14 A unsprezecea cpetenie, pentru 25 Peste vistieriile regelui era Azmavet,
luna a unsprezecea: Benaia din Pira- fiul lui Adiel, iar peste strnsurile de
ton, din fiii lui Efraim; i n ceata lui pe cmp, din orae i din sate i din turnuri era Ionatan, fiul lui Uzia.
erau tot douzeci i patru de mii.
15 A dousprezecea cpetenie, pentru 26 Peste gospodarii care lucrau pmnluna a dousprezecea: Heldai din Ne- tul era Ezri, fiul lui Chelub.
tofat, din seminia lui Otniel; i n 27 Peste vii era imei din Rama, iar
ceata lui erau tot douzeci i patru de peste pivniele de vinuri era Zabdi, fiul
mii.
lui ifmi.
16 Iar peste triburile lui Israel: Cpe- 28 Peste livezile de mslini i de smotenie peste Ruben era Eliezer, fiul lui chini n cmpie era Baal-Hanan din
Zicri; peste Simeon era efatia, fiul lui Gheder, iar peste magaziile untdelemMaaca;
nului era Ioa.
17 peste levii era Haabia, fiul lui Che- 29 Peste vitele mari ce pteau n aron
muel; peste Aaron era adoc;
era itrai Haaroneanul, iar peste cele
18 peste Iuda era Elihu, din fraii lui din vi era afat, fiul lui Adlai.
9
David; pentru Isahar era Omri, fiul lui 30 Peste cmile era Obil Ismaelitul,
Micael;
peste asini, Iehdia Meroneanul.
1 PARALIPOMENA 28
676
Peste turme era Iaziz Agaritea- rege peste Israel; El din Iuda a ales renul. Toi acetia erau crmuitori peste galitatea; din casa lui Iuda, casa tatstrnsurile de hran ale regelui David. lui meu; iar dintre fiii tatlui meu, pe
32 Ionatan, unchiul lui David dinspre mine ma vrut s fiu rege peste ntregul
tat, era sfetnic, om nelept i grm- Israel.
31
tic; iar Iehiel, fiul lui Hacmoni, era cu 5 Iar dintre fiii mei c muli fii mi-a
fiii regelui.
dat mie Domnul , pe fiul meu Solomon
33 i Ahitofel era sfetnic al regelui; iar l-a ales s-l aeze pe tronul regatului
Huai Archianul era cel mai apropiat Domnului, peste Israel.
prieten al regelui.
6 Iar Dumnezeu mi-a zis: Solomon,
34 Lui Ahitofel i-au urmat Iehoiada, fiul tu, el va zidi casa Mea i curtea
fiul lui Benaia, i Abiatar. Iar Ioab era Mea, cci pe el l-am ales s-Mi fie Mie
fiu, iar Eu s-i fiu lui Tat;
cpetenia otirii regelui.
regatul su i-l voi aeza pe veci, dac
el se va ine tare, aa cum o face astzi, s-Mi pzeasc poruncile i judecile.1
7
28
Sfaturile lui David pentru zidirea 8 i acum, n faa a toat adunacasei Domnului.
rea Domnului i n auzul Dumnezeu1 David a adunat n Ierusalim toate lui nostru: Pzii i cutai toate pocpeteniile lui Israel, pe mai-marii runcile Domnului, Dumnezeului nosjudectorilor, mai-marii cetelor care-i tru, pentru ca voi s motenii pmnslujeau regelui, cpeteniile peste mii tul cel bun i s-l lsai motenire vei peste sute, pe vistiernici i pe cei nic fiilor votri de dup voi.
ce rspundeau de strnsurile pentru
9 i acum, Solomoane, fiul meu!:
hrana regelui i a tuturor oamenilor lui
Cunoate-L pe Dumnezeul prinilor
i a fiilor si mpreun cu eunucii, pe
ti i slujete-I din inim desvrit
viteji i pe rzboinicii din oaste.
i din suflet plin de vrere, cci Domnul
2 i a stat David n mijlocul adunrii i este Cel care ncearc toate inimile i
a zis: Ascultai-m, fraii mei i po- cunoate fiece gnd; dac tu l vei cporul meu. Mi-a stat la inim s zi- uta, El i Se va face aflat2 , iar dac-L
desc loca de odihn pentru chivotul le- vei prsi, i El pentotdeauna te va pgmntului Domnului i aternut pi- rsi.
cioarelor Domnului nostru; i am pre10 Vezi acum c pe tine te-a ales
gtit ceea ce e de trebuin pentru ziDomnul s-I zideti cas de sfinenie;
dire.
adun-i puterile i f-o!
3 Dar Dumnezeu mi-a zis: S nu-i zideti loca numelui Meu, fiindc tu eti
1 O fgduin a lui Dumnezeu este ntotdeaom rzboinic i ai vrsat snge!
una condiionat de credincioia i comportamentul omului.
1 PARALIPOMENA 29
11 Atunci David i-a dat lui Solomon,
fiul
su, planul templului i al cldirilor lui
i al vistieriilor i al foioarelor i al cmrilor dinluntru i al casei ispirii,
precum i planul pe care-l avea n
minte pentru curile templului Domnului i pentru toate odile dimprejur,
pentru vistieriile templului Domnului,
pentru vistieriile lucrurilor sfinte
12
13
14
677
mbrbteaz-te i f-le! Nu te teme,
nici nu te speria, cci Domnul, Dumnezeul meu, va fi cu tine i nu te va
lsa i nu te va prsi pn ce vei fi
isprvit toat lucrarea pentru slujba
templului Domnului.
21 Iat i cetele preoilor i leviilor
pentru toate slujbele din templul lui
Dumnezeu! i cu tine sunt meteri iscusii n orice lucrare, dup meteugul fiecruia; de asemenea, mai-marii
intregul popor sunt gata pentru tot
ceea ce tu vei porunci.
29
15
Danii pentru casa Domnului. RuDe asemenea, i-a dat greutatea me- gciunea regelui. Ungerea lui Soselor pentru pinile punerii-nainte, a lomon. Moartea lui David.
fiecrei mese de aur, ca i a celei de ar- 1 i a zis regele David ctre ntreaga
gint,
adunare: Solomon, fiul meu, cel pe
17 pe a furculielor, talerelor i cupelor care Domnul l-a ales, e tnr i plde aur; greutatea aurului i a argintu- pnd, iar lucrarea e grea, de vreme ce
lui pentru cdelnie i cui, potrivit cu zidirea nu-i pentru om, ci pentru Domnul Dumnezeu.
msura fiecreia.
18 I-a artat i msura altarului tmi- 2 Pe ct mi-a stat n putere, pentru
erii, din aur curat, i planul carului he- templul Domnului meu am pregtit
ruvimilor cu aripile ntinse, care um- aur, argint, aram, fier, lemn i piatr,
breau chivotul legmntului Domnu- onix i pietre scumpe pentru tot felul
de podoabe, pietre nestemate i mult
lui.
marmur.
19 Pe toate i le-a dat David lui Solomon,
n scriere de mna Domnuluic3 , pentru 3 i fiindc mare dragoste am eu penca el s priceap cum s duc planul la tru casa Dumnezeului meu, aurul i
argintul pe care l-am agonisit pentru
ndeplinire.
mine, iat, l dau pentru casa Dumne20
i a zis David ctre Solo- zeului meu, ca adaos la cel pe care lmon, fiul su: Adun-i puterile, am pregtit anume pentru casa celor
3 n v.
12 se spune c David avea planul sfinte:
n minte. Meniunea de aici: n scriere de 4 trei mii de talani de aur de Ofir
mna Domnului se refer la izvodul cortului
i apte mii de talani de argint culegmntului, pe care Dumnezeu, prin revelaie
direct, i-l dduse lui Moise ca prototip al viito- rat, pentru mbrcarea pereilor casei
rului templu (I 25, 9, 40).
Domnului:
16
1 PARALIPOMENA 29
678
5 aur pentru ceea ce e de aur, argint 14 Dar cine sunt eu i cine e poporul
pentru ceea ce e de argint; i totul s fie meu, c ne-am nvrednicit s-i adulucrat de mn de meter. . . i acum: cem acestea?: c ale Tale sunt toate i
cine vrea s vin cu minile pline pen- dintru ale Tale i-am dat;
tru Domnul?
15 c strini suntem noi n faa Ta, str6 Atunci capii de familie i mai-marii ini precum toi prinii notri; ca umfiilor lui Israel i cpeteniile peste mii bra sunt zilele noastre pe pmnt, i
i cpeteniile peste sute i supraveghe- nimic nu rmne.
torii lucrurilor i iconomii regelui sau 16 Doamne, Dumnezeul nostru, tot belndemnat
ugul acesta pe care noi l-am pregtit
i am cunoscut, Doamne, c Tu
eti Cel care cercetezi inimile i iubeti
dreptatea; eu cu inim curat i-am
8 Iar cei care aveau pietre scumpe, le- jertfit toate acestea, iar acum l-am vau dat i pe acelea n vistieria tem- zut pe poporul Tu, care se afl aici,
plului Domnului prin minile lui Iehiel cntru bucurie i-a jertfit.
Gheronitul.
18 Doamne, Dumnezeul lui Avraam i
17
al lui Isaac i al lui Israel, prinii noc din plinul inimii au binevoit s-I dea tri, n veac pzete aceste lucrri n cuDomnului; iar regele David sa bucurat getul inimii poporului Tu, i inimile
foarte.
lor le ndreapt spre Tine!
10
19
20
22
1 PARALIPOMENA 29
pentru a doua oar l-au fcut rege pe
Solomon, fiul lui David, i l-au uns n
faa Domnului, ca regea1 , iar pe adoc
ca preot.
i sa aezat Solomon pe tronul lui
David, tatl su, i a sporit, i tot Israelul i sa supus.
23
vid ca succesor al su (23, 1); acum are loc aclamarea din partea poporului, care confirm astfel
opiunea regelui.
679
2 PARALIPOMENA
680
Cartea a doua
Paralipomena
1
de slav.
i jertfelnicul de aram, pe care-l fcuse Bealeel, fiul lui Uri, fiul lui Hur,
se afla acolo, n faa cortului Domnului,
iar Solomon i adunarea l-au cercetat.
n noaptea aceea i sa artat Dumnezeu lui Solomon i i-a zis: Cere: ce snelepciunea i bogia lui Solo- i dau?
mon.
8 Iar Solomon I-a zis lui Dumnezeu:
1 i Solomon, fiul lui David, a prins pu- Tu ai fcut mare mil cu David, printere asupra regatului su; iar Domnul, tele meu, iar pe mine mai fcut rege n
Dumnezeul su, era cu el i l-a umplut locul su.
i acum, Doamne, Dumnezeule: credincios
s rmn numele Tu asupra
2 Solomon a grit ctre ntregul Israel,
lui
David,
printele meu,1 de vreme ce
ctre cpeteniile peste mii i ctre sutai i ctre judectori i ctre toi dre- Tu mai fcut rege peste un popor nugtorii de peste Israel i ctre capii de meros ca rna pmntului.
familie.
10 Acum, d-mi nelepciune i price2
3 i Solomon, mpreun cu toat adu- pere ca s ies i s intru n faa aces3
narea, a mers pe nlimea de pe Ga- tui popor!; cci cine oare l va judeca
baon, unde se afla cortul mrturiei lui pe acest mare popor al Tu?
Dumnezeu, cel pe care Moise, robul lui 11 i a zis Dumnezeu ctre Solomon:
Dumnezeu, l furise n pustie.
De vreme ce aceasta a fost n inima
4 (Ct despre chivotul lui Dumnezeu, ta, i nai cerut mult bogie, nici
David l adusese din cetatea Chiriat- slav, nici viaa vrjmailor, i nici zile
Iearim n locul pe care el, David, i-l pre- multe nai cerut, ci ai cerut nelepgtise atunci cnd i-a ntins cort n Ie1 Adic: S-i ii fgduina pe care i-ai fcutrusalim).
o lui David, printele meu! Credincios: fidel,
5
2 PARALIPOMENA 2
ciune i pricepere ca s-l judeci pe poporul Meu, peste care te-am pus rege,
12 nelepciunea i priceperea i le dau;
i-i voi da bogie i avuii i slav, aa
cum nici un rege de dinaintea ta nu ia fost pe msur, i aa cum nici dup
tine nu va fi.
13 i a venit Solomon de pe nlimea
Gabaonului din faa cortului mrturiei la Ierusalim, i a domnit peste
Israel.
14 Solomon a adunat care i clrei:
avea o mie patru sute de care i dousprezece mii de clrei; i le-a aezat
n cetile carelor; iar poporul era cu
regele n Ierusalim.
15 Regele a fcut n aa fel nct argintul i aurul era n Ierusalim [tot att de
preuit] ca pietrele; iar cedrii se aflau
n Iudeea ca duzii care cresc n netire
pe cmp.
16 I se aduceau lui Solomon, pe bani, cai
din Egipt; negustorii regelui cumprau
cu bani:
17 scondu-l din Egipt, i aduceau regelui un car pentru ase sute de sicli
de argint i un cal pentru o sut cincizeci de sicli de argint; tot astfel i tot
ei aduceau pentru toi regii Heteilor i
pentru regii Siriei.
18 Solomon a zis c-i va zidi o cas numelui Domnului i o cas pentru regatul su.
681
erau trei mii ase sute de supraveghetori.
Solomon a trimis la Hiram, regele Tirului, zicnd: De vreme ce tu te-ai
purtat bine cu David, printele meu, i
i-ai dat cedri spre a-i zidi o cas n care
s locuiasc,
2
2 PARALIPOMENA 3
i, iat, servilor ti lucrtori, celor ce
taie lemnul, le-am dat de mncare, n
dar, douzeci de mii de msuri de gru
i douzeci de mii de msuri de orz i
douzeci de mii de msuri de vin i douzeci de mii de msuri de untdelemn.
10
682
dup numrtoarea cu care-i numrase David, printele su; i sau aflat o
sut cincizeci i trei de mii i ase sute.
17 i dintre ei a fcut aptezeci de mii
de salahori i optzeci de mii de tietori
n piatr i trei mii ase sute de supraveghetori peste popor3 .
11
Zidirea templului.
1 Solomon a nceput s zideasc templul Domnului n Ierusalim, pe muntele Moria1 , acolo unde Domnul i Se
artase lui David, printele su, pe locul pe care David l pregtise n aria lui
Ornan Iebuseul.
2 Zidirea a nceput n luna a doua din
cel de al patrulea an al domniei lui.
3 i aa a nceput Solomon s zideasc
templul Domnului: lungimea chiar
de la prima msurtoare, de la un capt la altul era de aizeci de coi; limea, douzeci de coi.
4 Pridvorul din faa templului avea
lungimea egal cu limea templului,
adic douzeci de coi; iar nlimea, o
sut douzeci de coi. i l-a cptuit pe
dinluntru cu aur curat.
2
5 Casa cea mare a cptuit-o cu lemn
de cedru i a poleit-o cu aur curat, iar
pe el a spat finici i lnioare.
pltii).
1 Numai de aici, din acest verset, aflm c SioAtunci Solomon i-a adunat pe toi
strinii care se aflau n ara lui Israel, nul era unul i acelai loc cu Moria, muntele pe
16
1 Hiram-Abi
meu.
2 Ioppe: Iaffa de astzi.
2 PARALIPOMENA 4
683
uorii i tavanele i uile le-a poleit cu 17 Stlpii i-a aezat n faa templului,
unul de-a dreapta i altul de-a stnga;
aur; iar pe perei a spat heruvimi.
pe cel din dreapta l-a numit Temeiul,
8 A fcut i locaul sfintei-sfintelor, a
4
crui lungime era egal cu limea lo- iar pe cel din stnga l-a numit Tria.
caului sfintei; limea era de douzeci
de coi, iar lungimea, de douzeci de
coi; i, avnd n vedere heruvimii, l-a 4
mbrcat cu ase sute de talani de aur
curat.
Vasele sfinite.
9 Greutatea cuielor greutatea fiec- 1 A fcut un jertfelnic de aram, lung
ruia era de cincizeci de sicli de aur. de douzeci de coi, lat de douzeci de
i odile de sus le-a cptuit cu aur.
coi i nalt de zece coi.
10 n sfnta-sfintelor a fcut doi heru- 2 A fcut marea turnat, de zece coi
vimi, sculptai n lemn, i i-a ferecat cu n diametru, complet rotund, cu nlaur.
imea de cinci coi i cu circumferina
11 Aripile heruvimilor aveau n lun- de treizeci de coi.
gime douzeci de coi; o arip de cinci 3 Dedesubtul ei, de jur-mprejur, se
coi atingea peretele templului, iar cea- aflau chipuri de boi fcute prin turlalt arip de cinci coi atingea aripa nare; ele nconjurau baia pe dou rnceluilalt heruvim;
duri de cte zece coi.
12 de asemenea, aripa de cinci coi a ce- 4 Erau turnai doisprezece boi: trei cu
luilalt heruvim atingea peretele tem- faa spre miaznoapte, trei cu faa spre
plului, iar cealalt arip de cinci coi apus, trei cu faa spre miazzi, trei
atingea aripa celuilalt heruvim.
cu faa spre rsrit; spinrile lor erau
13 ntinse, aripile acestor heruvimi spre centru.
aveau o lungime de douzeci de coi; 5 Grosimea [mrii] era de un pumn.
ei edeau n picioare, cu feele spre Buza ei era ca o buz de potir, lucrat
sfnta.
ca o cup de crin; n ea ncpeau trei
14 A fcut i o perdea de inuri purpurii, mii de vedre; aa au fcut-o.
stacojii, albastre i de vison, iar pe ea 6 A fcut i zece spltoare; i le-a pus
a brodat heruvimi.
cinci de-a dreapta i cinci de-a stnga,
15 n faa templului a fcut doi stlpi, pentru ca n ele s fie splate cele
nali de treizeci i cinci de coi, ale c- de trebuin pentru arderile-de-tot in
ele s fie cltite vasele; iar marea, penror capiteluri erau de cte cinci coi.
tru ca n ea s se spele preoii.
3 Parvaim: regiune situat, probabil, n Arabia, regiune faimoas n vechime pentru calitatea aurului; neidentificat geografic.
4 Despre numele celor doi stlpi i semnificaia lor vezi nota de la 3 Rg 7, 21.
2 PARALIPOMENA 5
A fcut i zece sfenice de aur, dup
izvoadele lor; i le-a aezat n templu,
cinci de-a dreapta i cinci de-a stnga.
8 A mai fcut zece mese, i le-a aezat
n templu, cinci de-a dreapta i cinci
de-a stnga. A fcut i zece cupe de
aur.
9 A fcut i curtea preoilor, precum
i curtea cea mare; curilor le-a fcut
pori, iar porile le-a ferecat cu aram.
10 Marea a aezat-o n colul din
dreapta al templului, cel dinspre
miazzi-rsrit.
11 Hiram a fcut i crligele de prins
carnea, precum i cldrile i grtarul
jertfelnicului i toate uneltele lui. i
a sfrit Hiram tot ceea ce avusese de
fcut pentru regele Solomon n templul
lui Dumnezeu:
12 doi stlpi; iar deasupra lor, lucrarea
n relief pentru capilelurile din vrful
celor doi stlpi; i dou reele care acopereau partea de deasupra a capitelurilor din vrful stlpilor;
13 pentru reele, patru sute de clopoei
de aur; la o plas, dou rnduri de rodii, ca s acopere cele dou capiteluri
de pe vrful stlpilor.
14 A fcut zece asiuri, iar pe asiuri a
fcut spltoare;
15 i marea, cu cei doisprezece boi de
sub ea;
16 i lighene pentru splat picioarele,
i crlige de atrnat carnea, i cupe
i uneltele (pe care le fcuse Hiram i
pe care i le adusese regelui Solomon n
casa Domnului): din aram curat.
17 Regele a pus s le toarne ntrun
pmnt cleios din mprejurimile Iordanului, ntre Sucot i artan.
18 Toate aceste lucruri le-a fcut Solomon din mare belug, cci na lipsit
7
684
mulimea aramei.
19 Fcut-a Solomon toate uneltele templului Domnului; i altarul tmierii,
cel de aur, i mesele pe care s stea pinile punerii-nainte,
20 i sfenicele i candelele de aur curat, ca s ard, dup rnduial, n faa
altarului;
21 i mucarniele i cupele i cdelniele i cuile, din aur curat;
22 i ua interioar a templului, cea
spre sfnta-sfintelor, i uile din locaul sfintei, de aur.
5
Sfinirea templului. Strmutarea
chivotului.
1 Aa sa sfrit toat lucrarea pe care a
fcut-o Solomon n templul Domnului.
i a adus Solomon lucrurile afierosite
de David, printele su: argintul, aurul i toate lucrurile i le-a pus n vistieria templului Domnului.
2 Atunci i-a adunat Solomon la Ierusalim pe toi btrnii lui Israel i pe toi
capii seminiilor i pe capii de familie
ai fiilor lui Israel, ca s aduc din cetatea lui David adic Sionul chivotul
legmntului Domnului.
3 i tot Israelul sa adunat la rege n
srbtoare, n luna a aptea.
4 Au venit toi btrnii lui Israel. Iar
leviii au luat chivotul;
5 cortul mrturiei i toate sfintele vase
care erau n cort le-au purtat preoii i
leviii.
6 Iar regele Solomon cu toat obtea lui
Israel i temtorii de Dumnezeu i toi
cei ce se mai adunaser mergeau naintea chivotului jertfind viei i oi, al
2 PARALIPOMENA 6
685
cror numr era att de mare c nu se lui, cci slava Domnului umpluse templul lui Dumnezeu.
mai putea socoti.
7 Preoii au adus chivotul legmntului
Domnului la locul lui, nluntrul templului, n sfnta-sfintelor, sub aripile
heruvimilor;
2 PARALIPOMENA 6
686
21
22
14
Tu eti Cel ce i-ai stat de paz robului Tu David, printele meu, Tu eti
Cel ce cu gura Ta ai grit i cu minile
Tale ai plinit ceea ce este astzi.
15
2 PARALIPOMENA 6
687
lui Tu i se vor ntoarce de la pcatele asupra acestui templu pe care l-am zilor fiindc Tu i-ai umilit,
dit.
Tu s-i asculi din cer i s fii milostiv fa de pcatele robilor Ti i ale
poporului Tu Israel i s le ari calea
cea bun n care s umble, i s trimii
ploaie pe pmntul Tu, pe care Tu l-ai
dat motenire poporului Tu.
27
28
2 PARALIPOMENA 7
i acum, Doamne, Dumnezeule,
scoal-Te ntru odihna Ta, Tu i chivotul puterii Tale! Preoii Ti, Doamne,
Dumnezeule, sau mbrcat n mntuire, iar fiii Ti ntru cele bune se vor
bucura.
41
688
cnta] prin minile lor;1 iar preoii sunau din trmbie naintea lor; i ntregul Israel sttea de fa.
7 i a sfinit Solomon mijlocul curii din
7
Jertfele sfinirii. O nou vedenie.
Cnd Solomon i-a isprvit rugciu- 9 Iar n ziua a opta a fcut ncheienea, atunci foc sa pogort din cer i a rea, cci sfinirea jertfelnicului durase
mistuit arderile-de-tot i jertfele; i sa apte zile, i tot apte zile serbarea.
umplut templul de slava Domnului.
10 Iar n douzeci i trei din luna
2 i la vremea aceea nu puteau preoii a aptea a dat drumul poporului [s
s intre n templul Domnului, fiindc mearg] la slaele lor, veseli i cu
templul se umpluse de slava Domnu- inim bun pentru toate buntile pe
lui.
care Domnul le-a fcut lui David i lui
3 Iar fiii lui Israel, toi, cnd au v- Solomon i lui Israel, poporul Su.
zut focul i slava Domnului pogorndu- 11 Aa a isprvit Solomon templul
se peste templu, au czut cu faa la Domnului i casa regelui, precum i tot
pmnt, pe lespezile de piatr, i sau ceea ce Solomon i-a dorit n inima lui
nchinat i L-au ludat pe Domnul s fac n casa Domnului i n propria
c e bun, c n veac este mila Lui.
sa cas; [ntru toate] a avut spor.
4 Iar regele i poporul ntreg aduceau 12 Iar Dumnezeu i Sa artat lui Solojertfe n faa Domnului.
mon noaptea i i-a zis: i-am auzit
5 Atunci a jertfit regele Solomon dou- rugciunea i Mi-am ales locul acesta
zeci i dou de mii de viei i o sut drept cas de jertf.
douzeci de mii de oi; aa a fost sfinit 13 Dac voi nchide cerul i nu va ploua,
templul lui Dumnezeu de ctre regele i dac-i voi porunci lcustei s mSolomon i ntregul popor.
nnce vegetaia, i dacn poporul Meu
6 Preoii stteau la locurile lor de paz, voi trimite molim,
n timp ce leviii, cu instrumentele mu- 14 atunci, dac poporul Meu cel peste
zicale ale Domnului pe care le fcuse care numele Meu este chemat dac
regele David spre a se mrturisi Dom1 Chiar i n plin slav solomonic, David i
nului (c n veac este mila Lui) , cn- menine prestigiul de ntemeietor i continuator
tau imnurile pe care nsui David [le al muzicii sacre i al instrumentelor ei.
1
2 PARALIPOMENA 8
689
se vor smeri i se vor ruga i vor cuta tului, i sau lipit de ali dumnezei i li
spre faa Mea i se vor ntoarce din c- sau nchinat i le-au slujit; de aceea a
ile lor cele rele, Eu voi auzi din cer, i adus El asupr-le tot rul acesta.
milostiv voi fi cu pcatele lor i le voi
vindeca ara.
i acum, ochii Mei vor fi deschii i
auzul Meu va lua aminte la rugciunile
ce se vor face n acest loc.
15
ridica aa cum i-am fgduit lui Da- 4 i a zidit Tadmorul, n pustiu, i toate
vid, printele tu, zicnd: Nu va lipsi cetile ntrite2 pe care le-a zidit n
din tine brbat care s domneasc n Hamat.
Israel.
5 A mai zidit Bet-Horonul de Sus i Bet19 Dar dac voi v vei abate pe-alturi Horonul de Jos, ceti tari aveau zii vei prsi poruncile i rnduielile duri, pori i zvoare;
Mele, cele pe care Eu le-am dat nain- 6 Baalatul i toate cetile ntrite pe
tea voastr, i dac vei merge la ali care le avea Solomon, i toate cetile
dumnezei i le vei sluji i v vei n- carelor i cetile clreilor i tot ceea
china lor,
ce Solomon a dorit s zideasc n Ieru20 atunci v voi strmuta din ara pe
care Eu le-am dat-o [prinilor votri],
iar templul acesta, pe care Eu i l-am
sfinit numelui Meu, l voi lepda de la
faa Mea i-l voi face de pomin i de
poveste la toate neamurile.
2 T.
2 PARALIPOMENA 9
Dar dintre fiii lui Israel nu a fcut Solomon slugi ale regatului su, de vreme
ce ei erau rzboinici, comandani, viteji, mai-mari peste care i peste clrei.
690
Hiram, prin mna slujitorilor si,
trimisese corbii i servi cunosctori ai
mrii: acetia, mpreun cu servii lui
Solomon, au mers la Ofir i au adus de
acolo patru sute cincizeci de talani de
aur; [cu el] au venit la regele Solomon.
18
15 nimic nau lsat din poruncile regelui privitoare la preoi i la levii i la 5 Adevrat este tot ceea ce eu am auzit
vistierie.
n ara mea despre faptele tale i des16 Acum toat lucrarea era isprvit, pre nelepciunea ta.
din ziua n care i sa pus temelia i 6 i nam crezut n spusele lor pn
pn cnd Solomon a ncheiat casa cnd am venit i pn cnd ochii mei
Domnului.
au vzut; i, iat, nici pe jumtate nu
2 PARALIPOMENA 9
691
2 PARALIPOMENA 10
692
El a fcut ca aurul i argintul s fie 5 Iar el le-a zis: Ducei-v pn po[tot att de preuit] n Ierusalim ca i imine, i atunci s revenii la mine.
pietrele, iar cedrii s fie ca duzii care Iar poporul sa dus.
se nmulesc n voie pe cmp.
6 Atunci regele Roboam i-a adunat pe
28 Caii i se aduceau lui Solomon din btrnii care edeau n faa lui SoloEgipt i din toate rile.
mon, printele su, la vremea cnd el
29 Celelalte fapte ale lui Solomon, de la tria, i le-a zis: Ce sfat mi dai, ca s
cele dinti pn la cele din urm, sunt pot da un rspuns acestui popor?
27
Adunarea
10
13
2 PARALIPOMENA 11
tatl meu va btut cu bice, dar eu v
voi bate cu scorpioni.
15 Aa c regele na ascultat de popor,
cci astfel fusese rnduit de la Dumnezeu: s se adevereasc ceea ce Domnul
spusese despre Ieroboam, fiul lui Nabat, prin Ahia din ilo.
16 i dac ntregul Israel a vzut c regele nu-l ascultase, atunci poporul ia rspuns regelui, zicnd: Ce parte
avem noi cu David i ce motenire cu
fiul lui Iesei? Alearg Israele, la corturile tale! De-acum, o, Davide, vezi-i de
propria ta cas! Aa c ntregul Israel
sa dus la corturile lui.
17 Dar oamenii lui Israel care locuiau n
cetile lui Iuda l-au fcut pe Roboam
rege peste ei.
18 Regele Roboam l-a trimis [la cei ce
plecaser] pe Adoniram, care era ispravnic peste corvezi, dar fiii lui Israel
l-au ucis cu pietre i el a murit. Iar regele Roboam, dac a auzit, sa grbit s
se urce n car i a fugit la Ierusalim.
19 Aa sa lepdat Israel de casa lui David pnn ziua de azi.
693
min i spune-le:
Aa griete Domnul: S nu v ridicai i nici s v rzboii cu fraii votri, ci fiecare om s se ntoarc la casa
lui, cci lucrul acesta e de la Mine! Iar
ei au ascultat de cuvntul Domnului
i, ntorcndu-se, nau mai mers mpotriva lui Ieroboam.
4
Etamul i Tecoa,
11
2 PARALIPOMENA 12
feasc Domnului, Dumnezeului prinilor lor.
17 Acetia au ntrit regatul lui Iuda
i l-au ntrit pe Roboam, fiul lui Solomon, vreme de trei ani, cci trei ani
a umblat el n cile lui David i ale lui
Solomon.
18 Roboam i-a luat-o de femeie pe Mahalat, fiica lui Ierimot, fiul lui David i
al Abihailei, fiica lui Eliab, fiul lui Iesei;
19 aceasta i-a nscut fii: pe Ieu, pe emaria i pe Zaham.
20 Apoi i-a luat-o pe Maaca, fiica lui
Abesalom, care i-a nscut pe Abia, pe
Atai, pe Ziza i pe elomit.
21 Pe Maaca ns, fiica lui Abesalom, o
iubea Roboam mai mult dect pe toate
femeile i iitoarele sale cci el a avut
optsprezece soii i aizeci de iitoare,
i din ele a dat natere la douzeci i
opt de biei i aizeci de fete.
22 Iar pe Abia, fiul Maaci, l-a pus maimare peste fraii lui, fiindc pe el voia
s-l fac rege.
23 Pe toi [ceilali] fii ai si i-a mprit n toate cetile ntrite din hotarele
lui Iuda i Veniamin i le-a dat hran
din belug i le-a cutat multe femei.
12
694
i a fost c n cel de al cincilea an
al domniei lui Roboam, iac, regele
Egiptului, sa ridicat mpotriva Ierusalimului de vreme ce acesta greise n
faa Domnului
2
2 PARALIPOMENA 13
695
13
2 PARALIPOMENA 14
10 Noi ns nu L-am prsit pe Domnul,
696
boam i i-a luat cetile Betel cu satele
ei i Ieana cu satele ei i Efron cu satele ei.
20 Iar Ieroboam, ct a trit, na mai fost
n stare s i se mpotriveasc lui Abia;
lovit de Domnul, a murit.
21 Dar Abia sa ntrit i i-a luat paisprezece femei din care i sau nscut
douzeci i doi de biei i aisprezece
fete.
22 Ct despre ceea ce sa mai petrecut
cu Abia i despre faptele lui i despre
spusele lui, ele sunt scrise n Cartea
profetului Ido2 .
23 Abia a adormit mpreun cu prinii
si i a fost ngropat n cetatea lui David, iar n locul lui a domnit Asa, fiul
su. Sub domnia lui Asa, ara lui Iuda
a avut pace vreme de zece ani.
14
Domnia lui Asa; el sfrm idolii
i-i nfrnge pe Etiopieni.
1 Asa a fcut ceea ce e bun i drept n
faa Domnului, Dumnezeului su.
2 El a ndeprtat altarele dumnezeilor
strini i nlimile i a sfrmat stlpii i a tiat tufiurile
3 i le-a spus Iudeilor s caute spre
Domnul, Dumnezeul prinilor lor, i
s-I pzeasc legea i poruncile;
4 i din toate cetile lui Iuda a nlturat altarele i idolii. Iar ara lui a avut
pace.
2 Ebr.: . . . sunt scrise n Midraul profetului Ido. n V. T., cuvntul midra nseamn, n
special, cercetare, iar n literatura rabinic de
mai trziu a cptat sensul de interpretare (cu
aplicare special la interpretarea Torei sau Legii). Aadar, aici e vorba de folosirea unei surse
din afara Scripturii).
2 PARALIPOMENA 15
697
1 Alimazoni: nume enigmatic, rezultat, probabil, din leciunea eronat a termenului ebraic.
Va mai fi ntlnit la 22, 1. T. M.: . . . au luat ca
prad vite mrunte.
1 Numele acestui profet nu e pomenit n vreo
alt parte a Vechiului Testament (de altfel, textul din versetele 1-15 i este propriu cronicarului).
2 PARALIPOMENA 16
6 un neam se va lupta cu altul i o cetate mpotriva alteia, cci Dumnezeu ia nspimntat cu tot felul de necazuri.
7 Voi ns fii tari, iar minile voastre
s nu slbeasc: pentru lucrul vostru
exist o rsplat.
8 i dac [Asa] a auzit aceste cuvinte
i profeia lui Azaria profetul, a prins
curaj i a azvrlit toate urciunile din
toat ara lui Iuda i a lui Veniamin i
din cetile pe care le stpnise Ieroboam n muntele lui Efraim; i a nnoit
jertfelnicul Domnului, cel ce se afla n
faa templului Domnului.
9 i i-a adunat pe cei din triburile lui
Iuda i Veniamin, ca i pe strinii care
locuiau cu ei n Efraim i n Manase
i n Simeon (cci muli din Israel i se
alturaser cnd au vzut c Domnul,
Dumnezeul su este cu el).
10 i sau adunat n Ierusalim n luna
a treia din cel de al cincisprezecelea an
al domniei lui Asa;
11 in ziua aceea I-au adus Domnului
jertfe din przile pe care le aduseser:
apte sute de viei i apte mii de oi.
2
12 i sau legat ntre ei s-L caute pe
Domnul, Dumnezeul prinilor lor, cu
toat inima lor i cu tot sufletul lor;
13 iar cel care nu-L va cuta pe Domnul,
Dumnezeul lui Israel, acela trebuie s
moar, fie c-i tnr sau btrn, fie c-i
brbat sau femeie.
14 i I sau jurat Domnului cu glas mare
i cu trmbie i cu buciume;
15 intregul Iuda sa veselit de acest jurmnt, cci din toat inima sau jurat
i cu ntreaga lor dorin L-au cutat,
698
iar El li Sa descoperit. i le-a dat Domnul odihn3 din toate prile.
Pe Maaca, mama sa, a ndeprtato din slujirea de preoteas a Astartei4 ;
i a retezat idolul i l-a ars n prul
Cedrilor.
16
16
ntreitul pcat al regelui Asa.
n anul al treizeci i optulea al
domniei lui Asa, Baea, regele Israelului, sa ridicat mpotriva [regatului] lui
Iuda i a nceput a zidi Rama, aa nct nimeni s nu poat iei sau intra la
Asa, regele lui Iuda.
1
2 Literal:
3 Odihn
2 PARALIPOMENA 17
4 Iar Benhadad l-a ascultat pe regele
Asa i i-a trimis pe cpitanii otilor
sale mpotriva cetilor lui Israel i au
pustiit Ainul, Danul, Abel-Maimul i
toate inuturile lui Neftali.
5 i a fost c dac Baea a auzit, sa
oprit din zidirea Ramei i i-a ncetat
lucrul.
6 Atunci regele Asa i-a strns pe toi
cei din Iuda i a luat pietrele i lemnria cu care Baea ncepuse s zideasc Rama; i cu ele a zidit Ghibeea
i Mipa.
7 n vremea aceea a venit profetul Hanani la Asa, regele lui Iuda, i i-a zis:
De vreme ce tu i-ai pus ndejdea n
regele Siriei n loc s i-o pui n Domnul, Dumnezeul tu, de aceea oastea
Siriei i sa luat din mn.
8 Oare Etiopienii i Libienii nu aveau
ei o oaste mare i viteaz, cu mulime
de care i clrei? i?: deoarece tu ai
ndjduit n Domnul, Acesta i i-a dat
n mn.
9 Cci ochii Domnului vd oriunde,
peste tot pmntul, ca s-i ntreasc
pe cei ce cu toat inima deci pe deantregul sunt cu faa spre El. ntru
aceasta, tu te-ai purtat nebunete; de
acum, tu vei avea rzboi.
10 Atunci Asa sa mniat pe profet; i
fiindc se mniase, l-a aruncat n temni. n acea vreme i-a apsat Asa i
pe unii din popor.
11 i, iat, faptele lui Asa, cele dinti
i cele din urm, sunt scrise n Cartea
regilor lui Iuda i ai lui Israel.
12 n cel de al treizeci i noulea an al
domniei sale, Asa sa mbolnvit foarte
ru la picioare; dar n boala sa, el nu
L-a cutat pe Domnul, ci pe doctori.1
1 Aadar,
699
i a adormit Asa mpreun cu prinii lui; a murit n cel de al patruzeci i
unulea an al domniei lui.
14 i l-au ngropat n mormntul pe
care el i-l spase n cetatea lui David,
aezndu-l pe un pat pe care l-au umplut cu mirodenii i cu tot felul de miruri ale celor ce le fac; i i-au fcut o
nmormntare nemaipomenit.
13
17
Iosafat, regele lui Iuda.
1 n locul lui a domnit Iosafat, fiul
su. Iar Iosafat sa ntrit mpotriva
lui Israel:
2 a aezat cte o oaste n toate cetile
cele ntrite ale lui Iuda i a rnduit
cpetenii n toate cetile lui Iuda i n
cetile lui Efraim, cele pe care le cucerise Asa, printele su.
3 Iar Domnul a fost cu Iosafat, fiindc
acesta a umblat n cile cele dinti ale
lui David, printele su, i na cutat
la idoli,
4 ci pe Domnul, Dumnezeul printelui
su, L-a cutat, i ntru poruncile tatlui su a umblat, iar nu dup faptele
lui Israel.
5 Domnul a ntrit regatul n mna lui;
toi poporenii lui Iuda i-au dat lui Iosafat daruri1 , iar el a dobndit mult
avuie i slav.
6 Inima i sa nlat n calea Domnului;
el a desfiinat capitile de pe nlimi
su pcat: 1) sa atins de vistieria templului; 2) a
dat prioritate unei aliane omeneti, ignornd-o
pe cea divin; 3) bolnav, a apelat la doctor fr s
apeleze mai nti (sau n acelai timp) la Dumnezeu.
1 Darurile aduse noului rege erau i un semn
al supueniei.
2 PARALIPOMENA 18
i tufiurile din ara lui Iuda.
700
17 Din Veniamin:
2 Instruirea poporului asupra propriei sale religii e una din cele mai frumoase iniiative ale
unui rege.
2 PARALIPOMENA 18
Iar Iosafat a zis: Oare pe-aici nu mai
este vreun profet al Domnului, ca s-l
ntrebm?.
7 Iar regele lui Israel i-a rspuns lui
Iosafat: Mai este un om prin care-L
putem ntreba pe Domnul; eu ns l
ursc, deoarece el nu profeete de bine
pe socoteala mea, ci, de cnd triete,
numai de ru; acesta e Miheia, fiul lui
Imla. Dar Iosafat a zis: S nu vorbeasc regele aa!
8 Atunci regele lui Israel a chemat un
eunuc i i-a zis: Cheam-l degrab pe
Miheia, fiul lui Imla!
9 Regele lui Israel i Iosafat, regele lui
Iuda, edeau fiecare pe scaunul su,
mbrcai n vestminte, n faa porii
Samariei i toi profeii profeeau n
faa lor.
10 Iar Sedechia, fiul lui Chenaana, i-a
fcut nite coarne de fier i a zis: Aa
griete Domnul: Cu aceste coarne
voi mpunge Siria, pn ce va pieri.
11 i toi profeii profeeau aa, zicnd:
Du-te la Ramotul Galaadului, i va fi
bine; Domnul l va da n mna regelui.
12 Iar solul care se dusese s-l cheme
pe Miheia i-a grit acestuia, zicnd:
Iat, toi profeii, ntrun singur glas,
au grit de bine asupra regelui; fie
acum cuvintele tale precum cuvintele
fiecruia din ei i griete de bine!
13 Dar Miheia a zis: Viu este Domnul:
Orice-mi va spune Domnul, aceea voi
gri!
14 i a venit la rege, iar regele i-a zis:
Miheia, voi merge eu oare la Ramotul Galaadului s m rzboiesc, sau
m voi lsa pguba? Iar acela i-a rspuns: Mergi, i va fi bine; vor fi dai n
minile voastre.
15 Iar regele i-a zis: De cte ori s te
6
701
leg eu cu jurmnt ca s nu-mi spui n
numele Domnului nimic altceva dect
adevrul?2
16 Acela i-a rspuns:
Vzutu-l-am
pe Israel mprtiat prin muni ca o
turm fr pstor. i a zis Domnul:
Nu au domn, s se ntoarc fiecare cu
pace la casa lui!
17 Atunci regele lui Israel a zis ctre Iosafat: Nu i-am spus c despre mine
nu profeete de bine, ci numai de ru?
18 Miheia ns a zis: Nu-i aa! Ascultai cuvntul Domnului! L-am vzut pe Domnul eznd pe tronul Su, i
toat otirea cerului stnd mprejuruI, de-a dreapta i de-a stnga.
19 i a zis Domnul: Cine l-ar ademeni
pe Ahab, regele lui Israel, s se urce la
Ramotul Galaadului i s cad acolo?
i unul zicea una, altul alta.
20 Atunci a ieit un duh i a stat naintea Domnului i a zis: Eu l voi nela. Iar Domnul i-a zis: Cu ce?
21 Iar acela a zis: M voi duce i m
voi face duh mincinos n gura tuturor
profeilor lui. Iar El a zis: Tu l vei
ademeni i vei izbuti; du-te i f aa!
22 i acum, iat cum Domnul a pus un
duh mincinos n gura tuturor acestor
profei ai ti; Domnul grit-a ru despre tine.
23 Atunci Sedechia, fiul lui Chenaana,
sa apropiat de Miheia i l-a lovit peste
obraz, zicndu-i: Pe ce cale a trecut
Duhul Domnului de la mine ca s-i
griasc ie?
24 Iar Miheia a zis: Iat, vei vedea n
ziua aceea cnd vei alerga din odaien
odaie ca s te ascunzi.
2 Regele a intuit jocul lui Miheia, acela de a
vorbi mai nti n isonul falilor profei (ceea ce,
la el, era un fapt cu totul neobinuit).
2 PARALIPOMENA 19
702
25 Atunci regele lui Israel a zis: Luai-l 34 n ziua aceea a ncetat rzboiul, iar
pe Miheia i ducei-l la Amon, cpete- regele lui Israel a stat n car, n prenia cetii, i la Ioa, fiul cel mai mare ajma Siriei, pn seara; i a murit n
al regelui,
asfinitul soarelui.
19
Mustrat de Iehu, Iosafat pune rnIar Miheia a zis: Dac tu te vei duial n trebile religioase i polintoarce cu pace, atunci nu Domnul a tice.
grit ntru mine.
1 Iosafat, regele lui Iuda, sa ntors cu
28 Aa c regele lui Israel i Iosafat, re- pace la casa lui din Ierusalim.
gele lui Iuda, sau dus la Ramotul Ga2 Dar n ntmpinarea lui a ieit profelaadului.
tul Iehu, fiul lui Hanani, i i-a zis: O,
29 Iar regele lui Israel a zis ctre Iosarege Iosafat, cum de-l ajui tu pe cel pfat: Eu m voi ascunde sub alt m- ctos i-l iubeti pe cel urt de Dombrcmite i voi merge la rzboi, iar nul? De aceea a venit asupr-i mnia
tu s pui pe tine mbrcmintea mea. Domnului.1
Aa c regele lui Israel i-a ascuns nfiarea sub alt mbrcminte i sa 3 Cu toate acestea, n tine sau gsit i
fapte bune, de vreme ce ai strpit tufidus la rzboi.
urile din ara lui Iuda i i-ai ndrep30 Iar regele Siriei le-a poruncit cpitatat inima s-L caute pe Domnul.
nilor ce se aflau cu el n fruntea carelor de lupt, zicnd: Nu v batei cu 4 Iar Iosafat, dup ce sa aezat cu locucel mic sau cu cel mare, ci numai mpo- ina n Ierusalim, i-a cercetat din nou
poporul, de la Beer-eba pn la muntriva regelui lui Israel!
tele lui Efraim; i i-a ntors ctre Dom31 i a fost c atunci cnd cpitanii canul, Dumnezeul prinilor lor.
relor de lupt l-au vzut pe Iosafat, au
zis: Acesta-i regele lui Israel! i l-au 5 i a aezat judectori n toate cetile
nconjurat s se bat cu el; dar Iosafat lui Iuda, cetate cu cetate.
a strigat, iar Domnul l-a scpat; Dum- 6 i le-a zis judectorilor: Vedei ce fanezeu i-a ndeprtat de la el.
cei; c nu pentru oameni facei voi ju32 i a fost c dac au vzut cpitanii decat, ci pentru Domnul, iar El e cu
carelor c nu acela era regele lui Israel, voi cnd rostii judecata.
au plecat de lng el.
7 i acum, fie frica Domnului peste voi!,
33 Dar un brbat i-a ntins arcul c- fii cu bgare de seam, cci la Domtnd bine la int i l-a izbit pe re- nul, Dumnezeul nostru, nu se afl negele lui Israel ntre plmni i coul
1 Iosafat e mustrat pentru aliana sa cu nepieptului. Iar acela i-a zis cruaulegiuitul Ahab (i, n subsidiar, poate i pentru
lui su: ntoarce-i mna i scoate-m naivitatea de a fi acceptat cu atta uurin un
din lupt, cci sunt rnit.
travesti care putea s-l coste viaa).
27
2 PARALIPOMENA 20
dreptate; El nu caut la faa omului,
nici nu ia mit.2
8 Mai mult, Iosafat a aezat n Ierusalim, pentru judecata Domnului, o
seam de preoi i levii i cpetenii de
familii ale lui Israel, ca s-i judece pe
locuitorii Ierusalimului.
9 i le-a poruncit, zicnd: Aa s facei: cu fric de Domnul, cu adevr i
cu inim dreapt;
10 oricare dintre fraii votri care locuiesc n ceti va veni s se judece,
fie pentru vrsare de snge, fie pentru
lege adic porunci, rnduieli sau judeci , voi suntei cei ce hotri pentru ei, aa ca ei s nu pctuiasc n
faa Domnului, iar peste voi i peste
fraii votri s nu se abat urgie; aa
s facei, i nu vei grei.3
11 i, iat, preotul Amaria va fi cpetenie peste voi pentru orice lucru al Domnului; iar Zebadia, fiul lui Ismael, este
cpetenie peste casa lui Iuda pentru
orice lucru al regelui; ct despre crturari i levii, i avei n fa; fii tari
i harnici, iar Domnul va fi cu cel bun.
20
Iosafat:
biruina asupra Amoniilor i aliailor lor; sfritul
domniei.
1 Dup aceasta, fiii lui Moab i fiii lui
Amon i, cu ei, o seam de Edomii1
au venit cu rzboi mpotriva lui Iosafat.
2 Reforma judiciar a lui Iosafat se ntemeiaz
pe trei principii: 1) fric de Dumnezeu; 2) obiectivitate; 3) incoruptibilitate.
3 Acetia, cei din Ierusalim, judecau n prim
instan procesele locale i n a doua instan pe
cele trimise din ceti.
1 Textual: Mineeni, un nume care nu spune
nimic, rezultat din leciunea eronat a Textului
703
i dac au venit, i sa spus lui Iosafat:
mpotriva ta a venit o mare mulime
din Siria, de dincolo de mare; i, iat,
se afl la Haaon-Tamar, adic la EnGaddi.
3 Atunci Iosafat sa speriat i i-a ndreptat faa s-L caute pe Domnul i a
hotrt post n ntregul Iuda.
4 i ntregul Iuda sa adunat s-L
cheme pe Domnul; din toate cetile lui
Iuda au venit s-L cheme pe Domnul.
5 Iar Iosafat sa ridicat n adunarea din
Ierusalim a lui Iuda, n templul Domnului, n faa curii celei noi,
6 i a zis: Doamne, Dumnezeul prinilor mei, oare nu Tu eti Dumnezeu n
cer, i nu Tu domneti peste toate mpriile neamurilor, i nu n mna Ta
se afl tria i puterea? i este oare cineva care s-i poat sta mpotriv?
7 Oare nu Tu eti Domnul care i-a nimicit pe locuitorii acestei ri de dinaintea poporului Tu Israel? i nu Tu
i-ai dat-o pentotdeauna seminiei lui
Avraam, pe care l-ai iubit?
8 Iar ei au locuit n ea, in ea i-au zidit
numelui Tu cas, zicnd:
9 Dac vor veni peste noi ntmplri
rele sau sabie sau certare sau molim
sau foamete, vom sta n faa acestui
templu in faa Ta cci numele Tu
este peste templul acesta i din necazul nostru vom striga spre Tine, iar Tu
ne vei auzi i ne vei mntui.
10 i acum, iat, fiii lui Amon i ai lui
Moab i cei din muntele Seir, prin hotarele crora Tu nu L-ai lsat pe Israel s
treac atunci cnd ieise din ara Egiptului dimpotriv, el i-a ocolit fr s-i
2
Ebraic. Edomiii, urmaii lui Esau, erau dumanii ancestrali ai Evreilor; locuiau n inuturile
pustii ale muntelui Seir (vezi v. 10).
2 PARALIPOMENA 20
nimiceasc ,
11 iat c acum sau pornit mpotriva
noastr, ca s ne scoat din motenirea
pe care Tu ne-ai dat-o.
12 Doamne, Dumnezeul nostru, oare
nu-i vei pedepsi? C noi nu putem
sta mpotriva acestei gloate numeroase
care a venit mpotriva noastr; i nu
tim ce s le facem, fr numai s ne
ndreptm ochii spre Tine.
13 i toi Iudeii stteau n faa Domnului i copiii lor, i femeile lor.
14 Atunci Duhul Domnului sa pogort
n mijlocul adunrii peste Iahaziel, fiul
lui Zaharia, fiul lui Benaia, fiul lui Ieiel, fiul lui Matania, levit dintre fiii lui
Asaf;
15 i acesta a zis: Ascultai, voi, toi ai
lui Iuda, i voi, locuitori ai Ierusalimului, i tu, rege Iosafat! Aa v griete
Domnul: S nu v temei i nici s
v nspimntai de aceast mare mulime, cci rzboiul nu este al vostru, ci
al lui Dumnezeu.
16 Mine s mergei mpotriva lor; iat,
ei urc pe coasta i, iar voi i vei gsi
la captul vii de lng pustiul Ieruel.
17 Nu voi v vei lupta; nelegei lucrul acesta i vei vedea izbvirea pe
care Domnul vo d vou, Iuda i Ierusalim! S nu v temei i nici s v nspimntai s le ieii mine nainte;
i Domnul va fi cu voi.
18 Atunci Iosafat sa plecat cu faa la
pmnt laolalt cu ntregul Iuda i cu
locuitorii Ierusalimului; i au czut n
faa Domnului, ca s I se nchine Domnului.
19 Iar leviii dintre fiii lui Cahat i dintre fiii lui Core sau ridicat s-L laude
pe Domnul, Dumnezeul lui Israel, nlnd glas puternic.
704
i sau sculat dis-de-diminea i au
ieit n pustiul Tecoa; in timp ce ieeau, Iosafat a stat i a strigat, zicnd:
Ascultai-m, voi, Iudeilor, i voi, locuitori ai Ierusalimului! Avei ncredere n Domnul, Dumnezeul vostru,
i ncrederea voastr va fi rspltit;
avei ncredere n profetul Su i vei
izbuti cu bine!
20
Iar Iudeii au venit la turnul de veghe al pustiului i sau uitat i au vzut gloatele i, iat, toi czuser la
pmnt, mori: nici unul nu scpase.
24
2 PARALIPOMENA 21
i toi oamenii lui Iuda sau ntors la
Ierusalim, avndu-l n frunte pe Iosafat, cu bucurie mare, c bucurie le dduse Domnul dinspre partea vrjmailor lor.
28 i au intrat n Ierusalim cu alute i
cu harpe i cu trmbie, mergnd n
templul Domnului.
29 i toate regatele pmntului erau
cuprinse de frica Domnului, cnd au
auzit c Domnul se luptase mpotriva
vrjmailor lui Israel.
30 Iar regatul lui Iosafat sa aflat n
pace; pace i-a dat Dumnezeul su, de
jur-mprejur.
31 Aa a domnit Iosafat peste Iuda; treizeci i cinci de ani avea cnd a nceput
s domneasc, i a domnit n Ierusalim vreme de douzeci i cinci de ani.
Pe mama sa o chema Azuba, i era fiica
lui ilhi.
32 El a umblat n cile lui Asa, tatl
su, i nu sa abtut de la a face ceea
ce e drept n ochii Domnului.
33 Cu toate acestea, capitile de pe nlimi nc mai erau: poporul nc nu-i
ndreptase inima spre Domnul, Dumnezeul prinilor lor.
34 Celelalte fapte ale lui Iosafat, cele
dinti i cele din urm, iat, sunt
scrise n crile lui Iehu al lui Hanani,
care a scris Cartea regilor lui Israel3 .
35 Dup aceasta, Iosafat, regele lui
Iuda, sa aliat cu Ohozia, regele lui
Israel (care era un nelegiuit);
36 i sa ntovrit cu el s fac amndoi corbii care s mearg la Tarsis; corbiile le-au fcut la Eion-Gheber.
37 Iar Eliezer, fiul lui Dodava, din Marea, a rostit o profeie mpotriva lui
27
3 Despre
705
Iosafat, zicnd: De vreme ce tu te-ai
aliat cu Ohozia, Domnul i-a sfrmat
lucrarea: corbiile tale sau sfrmat.
i ele nau putut s mearg la Tarsis.
21
Ioram, regele lui Iuda.
1 Iosafat a adormit mpreun cu prinii si; i a fost ngropat n cetatea lui
David; n locul lui a domnit Ioram, fiul
su.
2 Acesta avea ase frai, fii ai lui Iosafat: Azaria, Iehiel, Zaharia, Azaria,
Micael i efatia; toi acetia erau fiii
lui Iosafat, regele lui Iuda.
3 Tatl lor le dduse daruri multe, argint i aur i arme, mpreun cu cetile ntrite din ara lui Iuda; domnia
ns i-a dat-o lui Ioram, cci acesta era
ntiul-nscut.
4 i dac Ioram a primit regatul tatlui su i sa ntrit, i-a ucis cu sabia
pe toi fraii si i cteva dintre cpeteniile lui Israel.
5 Ioram avea treizeci i doi de ani cnd
a nceput s domneasc; i a domnit n
Ierusalim vreme de opt ani.
6 i a umblat n calea regilor lui Israel,
aa cum fcuse casa lui Ahab cci
fiica lui Ahab era soia lui i a fcut
ceea ce e ru n faa Domnului.
7 Cu toate acestea, Domnul nu a vrut
s nimiceasc de tot casa lui David, de
dragul legmntului pe care-l fcuse
cu David, spunndu-i c-i va da lui i
fiilor si un lumintor pentotdeauna.
8 n zilele acelea sau rupt Edomiii de
Iuda i i-au fcut propriul lor rege.
9 Atunci a purces Ioram mpreun cu
cpeteniile i cu toat clrimea; i,
2 PARALIPOMENA 22
sculndu-se noaptea, i-a lovit pe Edomiii care-l mpresuraser, i pe cpeteniile carelor, dar poporul a dat fuga
la corturile lor.
10 Aa sau eliberat Edomiii de sub
Iuda pnn ziua de azi; i tot atunci
sa eliberat de sub mna lui i Libna;
aceasta, fiindc el l prsise pe Domnul, Dumnezeul prinilor si
11 i fiindc fcuse nlimi n cetile
lui Iuda i-i fcuse pe locuitorii Ierusalimului s se dedea la desfrnare i-l
amgise pe Iuda.
12 Atunci a venit la el o scrisoare de
la profetul Ilie,1 zicnd: Aa griete
Domnul, Dumnezeul lui David, printele tu: Pentru c nai umblat n calea lui Iosafat, tatl tu, in cile lui
Asa, regele lui Iuda,
13 ci ai umblat n cile regilor lui Israel
i l-ai fcut pe Iuda i pe locuitorii Ierusalimului s se desfrneze aa cum sa
desfrnat casa lui Ahab, i i-ai ucis pe
fraii ti fiii tatlui tu , care erau
mai buni dect tine,
14 iat, Domnul te va lovi cu ran mare
n poporul tu in fiii ti in femeile
tale in toat casa ta;
15 iar tu vei fi lovit de o boal cumplit, o boal a pntecelui, pn cnd
mruntaiele vor iei din tine, zi de zi,
odat cu boala.
16 Aa c Domnul a ridicat mpotriva
lui Ioram pe Filisteni i pe Arabi i pe
cei ce se nvecinau cu Etiopienii;
17 acetia sau ridicat mpotriva Iudeilor i i-au nvins i au luat toate bunurile ce se aflau n casa regelui, precum i pe fiii lui i pe fiicele lui, c nu
1 Relatare proprie cronicarului; din nici o
parte a Bibliei nu avem un indiciu asupra acestei
scrisori.
706
i-a mai rmas nici un fecior, n afar de
Ohozia, cel mai mic dintre fiii si.
i dup toate acestea, Domnul l-a lovit n mruntaie cu o boal fr leac,
18
22
Ohozia, regele lui Iuda. Atalia.
Ioa e salvat de la masacru.
Iar locuitorii Ierusalimului l-au fcut rege n locul lui pe Ohozia, fiul su
cel mai mic, deoarece pe cei mai mari,
pe toi, i omorse ceata tlharilor care
veniser asupr-le mpreun cu Arabii
i Alimazonii; aa c a domnit Ohozia,
fiul lui Ioram, regele lui Iuda.
1
2 PARALIPOMENA 23
i, umblnd n sfaturile lor, a plecat
mpreun cu Ioram, fiul lui Ahab, s
fac rzboi mpotriva lui Hazael, regele
Siriei, n Ramotul Galaadului; atunci
arcaii sirieni l-au rnit pe Ioram.
5
707
tre Ioeba, fiica regelui Ioram, sora lui
Ohozia, soia preotului Iehoiada2 ; ea la ascuns de Atalia, care, astfel, nu l-a
ucis.
potriva lui Iehu, fiul lui Nimi, pe care 1 Iar n anul al aptelea sa mbrbtat
Domnul l unsese pentru strpirea ca- Iehoiada i i-a luat alturi de sine n
templul Domnului pe sutai, adic pe
sei lui Ahab.
Azaria, fiul lui Ieroham, pe Ismael, fiul
8 i a fost cn timp ce Iehu fcea rzbunarea mpotriva casei lui Ahab, i-a lui Iohanan, pe Azaria, fiul lui Obed, pe
gsit i pe mai-marii din Iuda i pe ru- Maaseia, fiul lui Adaia, i pe Eliafat,
deniile lui Ohozia, care-i slujeau, i i-a fiul lui Zicri.
i a cutreierat regatul Iuda n lung
in
lat i i-a adunat pe leviii din toate
9 Atunci Iehu a poruncit s-l caute pe
cetile
lui Iuda i pe capii de familie
Ohozia; i l-au luat din Samaria, unde
din
Israel
i a venit n Ierusalim.
era ascuns, i l-au dus la Iehu, iar acela
l-a ucis. i l-au ngropat, c au zis: E 3 Aici, n templul lui Dumnezeu, nfiul lui Iosafat, care L-a cutat pe Dom- treaga adunare a lui Iuda a fcut lenul cu toat inima sa. Aa c n casa gmnt cu regele. El le-a artat pe fiul
lui Ohozia nu era nimeni care s poat regelui i a zis: Iat, el este fiul regedomni.
lui; el s domneasc, aa cum a grit
10 Atunci Atalia, mama lui Ohozia, v- Domnul despre casa lui David.
ucis.
znd c fiul ei a murit, sa ridicat i 4 i acum, iat ce avei de fcut: O trea strpit toat smna regeasc din ime din voi, i anume dintre preoi i
casa lui Iuda.1
levii, vei intra smbta [de straj] la
11 Dar Ioeba, fiica regelui Ioram, l-a porile intrrilor;
luat pe Ioa, fiul lui Ohozia, furndu2 Ioeba. . . soia preotului Iehoiada: mrl de printre fiii regelui pe care-i omoturie preioas, care nu se afl n 4 Rg 11, 2 i
rau, l-a dus pe el i pe doica lui n care explic de ce i cum a putut fi copilul ascuns
odaia de dormit; ascuns a fost de c- vreme de atia ani fr ca Atalia s aib vreo
1 Masacrul
2 PARALIPOMENA 23
708
o treime, n casa regelui; iar o treime, de laud cntau. Atunci Atalia i-a
la poarta din mijloc; iar ntregul popor, sfiat haina i a strigat: Asta e: uneln curile templului Domnului.
tii mpotriva mea!
14
16
i tot poporul rii a intrat n templul lui Baal i l-a drmat; jertfelnicele i chipurile lui le-au sfrmat, iar
9 Iehoiada i-a narmat pe sutai cu s- pe Matan, preotul lui Baal, l-au ucis n
biile i cu scuturile i cu armurile care faa jertfelnicelor lui.
fuseser ale lui David n templul Dom- 18 Iar preotul Iehoiada a aezat rndunului.
ielile templului Domnului n mna pre10
17
19 i a aezat portari la porile templupus coroana regal i nsemnul; Ieho- lui Domnului, ca s nu poat intra cel
iada i fiii si l-au proclamat rege i l- ce este necurat prin vreo fapt oareau uns i au strigat: Triasc regele! care.
2 PARALIPOMENA 24
24
709
Iar cnd lada era adus de ctre levii la dregtorii regelui, dac acetia
Domnia lui Ioa. nchinarea la vedeau c n ea se afl bani mai muli
dect trebuia, atunci venea secretarul
idoli. Pedepsirea i moartea lui.
regelui, precum i mputernicitul ma1 Ioa avea apte ani cnd a nceput s
domneasc; i a domnit n Ierusalim relui preot, i goleau lada i o puneau
vreme de patruzeci de ani; pe mama sa la locul ei. Aa fceau n fiecare zi, i
adunau bani muli;
o chema ibia i era din Beer-eba.
2 El a fcut ceea ce e drept n ochii Dom- 12 iar regele i preotul Iehoiada i dnului, att ct preotul Iehoiada a trit. deau lucrtorilor tocmii la lucrul templului Domnului, i plteau pietrari i
3 Iehoiada i-a luat dou femei, iar acestmplari care s repare templul Domtea i-au nscut fii i fiice.
nului, precum i furari n fier i n
4 i a fost c, dup acestea, Ioa i-a
aram, s repare templul Domnului.
pus n gnd s dreag stricciunile din
13 Aa sau apucat lucrtorii de treab
templul Domnului.
i lucrul sporea n minile lor; aa au
5 i i-a adunat pe preoi i pe levii i lereparat templul Domnului, chiar din
a zis: Ieii prin toate cetile lui Iuda
temelii, i l-au adus la starea lui de
i strngei argint din tot Israelul, penmainainte.
tru ca n fiecare an s prenoim templul
Domnului; grbii-v la treab! Dar 14 i dac au terminat, i-au adus regelui i lui Iehoiada ceea ce rmsese
leviii nu sau grbit.
din bani; i au fcut vase pentru tem6 Atunci regele Ioa l-a chemat pe Iehoiada, capul lor, i i-a zis: De ce nai plul Domnului, vase de slujb pentru
avut grij s-i sileti pe levii s aduc arderile-de-tot, i cdelnie de aur i de
din Iuda i din Ierusalim darea pe care argint; i au adus n templul Domnului
Moise, omul lui Dumnezeu, a rnduit-o arderi-de-tot, fr ncetare, n toate ziatunci cnd l-a adunat pe Israel la cor- lele lui Iehoiada.
15 Aa a mbtrnit Iehoiada, ndestutul mrturiei?
lat de zile, i a murit n vrst de o sut
7 Cci Atalia era o nelegiuit, iar fiii ei
au jefuit templul lui Dumnezeu: sfin- treizeci de ani.
tele lucruri ale templului Domnului leau hrzit baaliilor.
8 i a zis regele: S se fac o lad i s
fie pus la poarta templului Domnului,
afar.
9 i s se fac strigare n Iuda i n Ierusalim s I se aduc Domnului ceea
ce Moise, robul lui Dumnezeu, i-a spus
lui Israel n pustie.
10 i toi dregtorii i tot poporul au
dat; i aduceau i puneau n lad pn
se umplea.
11
2 PARALIPOMENA 25
710
salim.
21
25
2 PARALIPOMENA 25
711
tors de la rzboiul cu Idumeea, i-a adus 22 Dar Iudeii au fost btui de ctre
acas pe dumnezeii fiilor lui Seir i i-a Israelii, aa c fiecare a fugit la cortul
2 PARALIPOMENA 26
su.
Iar Amasia, regele lui Iuda, fiul lui
Ioa, fiul lui Ohozia, a fost prins acolo,
la Bet-eme, de ctre Ioa, regele lui
Israel, care l-a dus la Ierusalim; acesta
a drmat zidul Ierusalimului, de la
poarta lui Efraim pn la poarta din
col: patru sute de coi.
23
25
27
28
26
Ozia (Azaria), rege n Iuda; tmiaz idoli i se umple de lepr.
Atunci tot poporul rii l-a luat pe
Ozia, care avea vrsta de aisprezece
ani, i l-a fcut rege n locul tatlui su.
1
712
3 Ozia avea aisprezece ani cnd a nce-
2 PARALIPOMENA 27
713
ase sute;
27
2 PARALIPOMENA 28
le aducea regele fiilor lui Amon n fiecare an: n primul an i n al doilea i
n al treilea.
6 Iotam a devenit puternic fiindc el
i-a ndreptat cile n faa Domnului,
Dumnezeului su.
7 Celelalte ntmplri ale lui Iotam,
rzboiul i faptele lui, iat c ele sunt
scrise n Cartea Regilor lui Iuda i ai
lui Israel.
8 Douzeci i cinci de ani avea cnd a
nceput s domneasc; i a domnit n
Ierusalim vreme de aisprezece ani.
9 i a adormit Iotam mpreun cu prinii si i a fost ngropat n cetatea lui
David; iar n locul lui a domnit Ahaz,
fiul su.
714
i-a dus n Damasc. De asemenea, l-a
dat i n mna regelui lui Israel, care
l-a lovit cu mare mcel;
cci Pecah, fiul lui Remalia, regele
lui Israel, a ucis n Iuda o sut douzeci de mii de viteji ntro singur zi;
aceasta, din pricin c aceia l prsiser pe Domnul, Dumnezeul prinilor
lor.
6
13
i le-au zis:
S nu-i aducei la
2 PARALIPOMENA 29
715
2 PARALIPOMENA 29
tele su.
3 i a fost c de ndat ce a luat n stpnire regatul, n luna nti, el a deschis porile templului Domnului i le-a
prenoit.
4 i i-a adus nluntru pe preoi i pe
levii i i-a aezat n latura dinspre rsrit
5 i le-a zis: Ascultai, voi, leviilor:
De-acum curii-v, i curii i templul Domnului, Dumnezeului prinilor votri, i scoatei necuria din sfintele locauri;
6 cci prinii notri sau rzvrtit i au
fcut ceea ce era ru n faa Domnului,
i L-au prsit i i-au ntors faa dinspre locaul Domnului i au ntors spatele;
7 i au nchis uile templului i au
stins luminile; cu tmie nau tmiat,
arderi-de-tot nau adus n locaul cel
sfnt al Dumnezeului lui Israel.
8 Iar Domnul Sa aprins de mnie mpotriva lui Iuda i a Ierusalimului; i
i-a dat spaimei i pustiirii i uierului,
aa cum vedei cu ochii votri.
9 i, iat, prinii notri au fost lovii
de sabie; fiii notri i fiicele noastre i
femeile noastre au fost robii ntro ar
care nu e a lor, aa cum sunt i astzi.
10 Acum ns punei-v n gnd s facei un legmnt cu Domnul, Dumnezeul lui Israel, iar El i va ntoarce
dinspre noi aprinderea mniei Sale.
11 i acum, nu stai de-o parte, cci pe
voi va ales Domnul s stai naintea
Lui, s-I slujii i s-I fii slujitori i sI aducei jertfe de tmie.
12 Atunci sau ridicat leviii Mahat, fiul
lui Amasia, i Ioil, fiul lui Azaria, dintre fiii lui Cahat; Chi, fiul lui Abdi, i
Azaria, fiul lui Iehaleleel, din seminia
716
lui Merari; Ioah, fiul lui Zima, i Eden,
fiul lui Ioah, din neamul lui Gheron;
13 imri i Ieiel, din fiii lui Eliafan; Zaharia i Matania, din fiii lui Asaf;
14 Iehiel i imei, din fiii lui Eman; emaia i Uziel, din fiii lui Iditun.
15 Acetia i-au adunat pe fraii lor i
sau curit din porunca regelui potrivit poruncii Domnului ca s cureasc templul Domnului.
16 i au intrat preoii n templul Domnului, ca s-L cureasc, i au scos
toat necuria ce se afla n templul
Domnului chiar i n curtea templului Domnului , necurie pe care leviii au luat-o i au aruncat-o afar, n
prul Cedrilor.
17 Au nceput a se curi n prima zi a
primei luni de lun-nou, iar n cea de
a opta zi a lunii au intrat n templul
Domnului; timp de opt zile au curit
templul Domnului, iar n cea de a aisprezecea zi a primei luni au isprvit.
18 i au intrat nluntru la regele Iezechia i au zis: Am curit toate lucrurile din templul Domnului: jertfelnicul arderii-de-tot cu vasele lui, masa
punerii-nainte cu vasele ei,
19 i toate vasele pe care le-a pngrit
regele Ahaz n timpul domniei lui, n
lepdarea lui de Domnul; le-am pregtit, le-am curit, iat, ele sunt naintea jertfelnicului Domnului.
20 Iezechia sa sculat dis-de-diminea
i i-a adunat pe mai-marii cetii i sa
suit la templul Domnului.
21 i a adus apte viei, apte berbeci,
apte miei i apte iezi ca jertf pentru pcat i pentru regat i pentru cele
sfinte i pentru Israel; i le-a spus preoilor fiii lui Aaron s se suie pe jertfelnicul Domnului.
2 PARALIPOMENA 30
22 i au njunghiat vieii, iar preoii au
primit sngele i l-au turnat pe jertfelnic; i au njunghiat berbecii i au vrsat sngele pe jertfelnic; au njunghiat
i mieii i au vrsat sngele pe jertfelnic;
717
au czut cu faa la pmnt i I sau nchinat Domnului.
i dup ce sa svrit arderea, regele i toi cei ce erau cu el sau plecat Vestirea i serbarea Patelui.
i sau nchinat Domnului.
1 Iezechia a trimis veste la tot Israe30 Iar regele Iezechia i dregtorii le- lul i la Iuda i a fcut scrisori ctre
au zis leviilor s-I cnte Domnului im- Efraim i Manase s vin n Ierusalim
nuri cu cuvintele lui David i ale profe- la templul Domnului ca s serbeze Patului Asaf; i I-au cntat cu veselie i tile Domnului, Dumnezeului lui Israel.
29
2 PARALIPOMENA 30
718
2 PARALIPOMENA 31
719
27
n cetile lui Iuda au adus i ei zeciuial din viei i din oi i din capre,
afierosindu-le Domnului, Dumnezeului lor; le-au adus i le-au pus grmezigrmezi.
2 PARALIPOMENA 32
7 Grmezile au nceput a se face n luna
720
slujba lui zilnic, cu rangul i cu rndul lui de fiecare zi.
17 Aceasta este mpreala preoilor,
dup familiile lor: leviii, ntru rnduielile lor, de la douzeci de ani n sus,
fiecare n rndul lui,
18 inndu-se seam, la fiecare neam,
de fiii i fiicele lor, de toi la un loc; fiindc ei cu credincioie fceau curenia sfntului loca.
19 Iar pentru fiii lui Aaron care svreau slujba preoiei i care locuiau
n ceti au fost pui brbai anume
rnduii s-i dea porie fiecrui ins de
parte brbteasc dintre preoi i fiecruia dintre leviii avui n vedere.
20 Aa a fcut Iezechia n ntregul Iuda:
a fcut ceea ce era drept i bun n ochii
Domnului, Dumnezeului su.
21 n fiece lucru pe care el l-a nceput
n slujba templului Domnului, precum
i n lege i n porunci, el a cutat spre
Dumnezeul su din tot sufletul su; i
a fcut i a sporit.
32
Iezechia scap, prin minune, de
Senaherib.
1 Iar dup aceste lucruri i dup adevrul lor sa ridicat Senaherib, regele Asirienilor, i a venit mpotriva lui Iuda
i i-a aezat tabra mpotriva cetilor ntrite cu ziduri, zicndu-i s le
ia pentru sine.
2 Iar Iezechia, vznd venirea lui Senaherib i hotrrea lui de a da lupt
mpotriva Ierusalimului,
3 sa sftuit cu btrnii si i cu vitejii s astupe izvoarele de ap din afara
cetii; i l-au ajutat;
2 PARALIPOMENA 32
721
4 i a adunat mult popor i a astupat izvoarele apelor i rul care curgea prin
cetate, zicnd: Nu cumva regele Asiriei s vin i s afle ap mult i s
prind putere.
13
14
Oare voi nu tii ceea ce eu i prinii mei le-am fcut tuturor neamurilor
din rile lor? Au putut oare dumnezeii
neamurilor de pentreg pmntul s-i
scape popoarele din mna mea?
Dintre dumnezeii acestor neamuri
pe care prinii mei le-au nimicit, cine
a fost n stare s-i scape poporul din
mna mea?. . . Cum dar va putea Dumnezeul vostru s v mntuiasc din
mna mea?
i a pus cpitani de rzboi peste popor; i sau adunat la el n locul deschis 15 Aadar, s nu v amgeasc Iezechia
din poarta vii, iar el le-a grit, zicnd: i s nu fac din voi nite creduli; s
7 ntrii-v i mbrbtai-v i s nu nu-l credei: nici un dumnezeu al vrev speriai n faa regelui Asiriei i n unui neam i al vreunui regat nu va pufaa tuturor neamurilor care sunt cu el, tea s-i scape poporul din mna mea,
aa cum nu l-a scpat din mna princ mai muli sunt cu noi dect cu el;
ilor mei; aadar, nici Dumnezeul vos8 cu el sunt brae de carne, dar cu noi
tru nu v va scpa din mna mea.
este Domnul, Dumnezeul nostru, ca s
ne scape i s duc lupta noastr. Iar 16 i nc alte multe au grit servii si
poporul sa ntrit cu aceste cuvinte ale mpotriva Domnului Dumnezeu i mpotriva lui Iezechia, robul Su.
lui Iezechia, regele lui Iuda.
6
Aa griete Senaherib, regele Asirienilor: n cine v punei voi ndej- 18 i au strigat cu glas mare, n limba
dea, de rmnei sub mpresurare n ebraic, spre poporul Ierusalimului,
cel de pe zid, s le ajute i s drme
Ierusalim?
[zidurile], pentru ca ei s ia cetatea.
11 Nu cumva Iezechia v nal, ca s
v dea morii i foamei i setei, zi- 19 Ei vorbeau despre Dumnezeul Iecnd: Domnul, Dumnezeul nostru, ne rusalimului ca despre dumnezeii popoarelor pmntului (lucruri de mini
va scpa din mna regelui Asiriei!?
omeneti).
12 Oare nu acesta este Iezechia, cel care
I-a drmat jertfelnicele i locurile Lui 20 Atunci regele Iezechia i profetul
cele nalte i le-a zis Iudeilor i locui- Isaia, fiul lui Amos, sau rugat asupra
torilor Ierusalimului: n faa acestui acestora i au strigat la cer.
10
2 PARALIPOMENA 33
i pe comandanii i pe cpeteniile cele
mari din tabra regelui Asiriei; acesta
sa ntors plin de ruine n ara lui i a
intrat n capitea dumnezeului su, iar
fiii lui cei ce ieiser din coapsele lui
l-au ucis cu sabia.
Aa i-a mntuit Domnul pe Iezechia i pe locuitorii Ierusalimului din
mna lui Senaherib, regele Asiriei, i
din mna tuturor celorlali i i-a aprat din toate prile.
22
722
c i-a dat Domnul foarte mult avuie.
Acelai Iezechia a astupat gura de
sus a apelor Ghihonului i le-a fcut s
curg n jos prin partea de miazzi a
cetii lui David. i a propit Iezechia
n toate lucrurile sale.
30
i muli i aduceau daruri Domnului n Ierusalim i daruri lui Iezechia, 32 Ct despre celelalte fapte ale lui Ieregele lui Iuda, i mult slav i-a do- zechia, despre buntatea lui, iat, ele
bndit el, dup acestea, n ochii tutu- sunt scrise n Vedenia profetului Isaia,
ror neamurilor.
fiul lui Amos, precum i n Cartea Re24 n zilele acelea, regele Iezechia sa gilor lui Iuda i ai lui Israel.
mbolnvit de moarte i I sa rugat 33 i a adormit Iezechia mpreun cu
Domnului; iar El l-a ascultat i i-a dat prinii si i l-au ngropat n rndul
semn.
de sus al mormintelor fiilor lui David;
25 Dar Iezechia nu I-a rspltit pe m- i la moartea lui, slav i cinste i-au
sura darului pe care-l primise: inima adus ntregul Iuda i locuitorii Ierusalui devenise semea; aa c mnie sa limului. n locul lui a devenit rege Mastrnit asupra sa i a lui Iuda i asupra nase, fiul su.
Ierusalimului.
23
2 PARALIPOMENA 33
723
5 iar n cele dou curi ale templului 14 Dup aceea a zidit el zidul cel din
Domnului a zidit altare pentru toat afar al cetii lui David, de la miaotirea cerului;
zzi spre rsritul Ghihonului, pn la
6 i pe fiii si i-a trecut prin foc n valea pru, la intrarea prin Poarta Petilor,
Ben-Hinom, a ghicit, a vrjit, a adus a nconjurat Ofelul, l-a nlat foarte i
oameni care se ndeletniceau cu che- a aezat cpetenii de oaste prin toate
marea morilor, precum i vrjitori, f- cetile ntrite ale lui Iuda.
16
17
21
2 PARALIPOMENA 34
724
cnd a nceput s domneasc; i a le-a sfrmat i le-a mrunit i le-a todomnit n Ierusalim vreme de doi ani. pit i le-a aruncat pe mormintele celor
ce le aduseser jertfe.
22 El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului, aa cum fcuse Manase, tatl 5 A ars oasele preoilor pe altarele lor
su, i aducea jertfe tuturor idolilor pe i a curit Iuda i Ierusalimul
care-i fcuse Manase, tatl su, i le 6 i cetile lui Manase, ale lui Efraim,
slujea.
ale lui Simeon i ale lui Neftali, pre23 Dar el nu sa smerit n faa Domnu- cum i locurile dimprejurul lor.
lui, aa cum se smerise Manase, tatl 7 i a drmat altarele i tufiurile, a
su; cci Amon, fiul acestuia, i-a n- sfrmat idolii, frmindu-i, i a remulit pcatul.
tezat toate nlimile din ntreaga ar
24 i servii si au uneltit mpotriv-i i a lui Israel, dup care sa ntors n Ierusalim.
l-au ucis n casa lui.
Dar poporul rii i-a ucis pe cei ce 8 Iar n cel de-al optsprezecelea an al
uneltiser mpotriva regelui Amon; n domniei sale, dup ce curise ara i
locul acestuia l-au pus rege pe Iosia, templul, a trimis pe afan, fiul lui Aalia, pe Maaseia, cpetenia cetii, i pe
fiul su.
Ioab, fiul lui Ioahaz, cronicarul su, s
prenoiasc templul Domnului, Dumnezeului su.
25
34
2 PARALIPOMENA 34
s cnte cu instrumente muzicale;
13 ei erau i peste salahori i peste toi
lucrtorii care aveau de fcut, fiecare,
o anume lucrare; dintre levii erau i
scriitori, judectori i portari.
14 Cnd au luat banii ce fuseser adui
n templul Domnului, atunci Hilchia
preotul a gsit Cartea legii Domnului,
care fusese dat prin mna lui Moise.
15 i rspunznd Hilchia, a zis ctre
afan scriitorul: n templul Domnului am gsit Cartea legii. i Hilchia
i-a dat lui afan Cartea.
16 Iar afan a dus Cartea la rege. n
acelai timp, i-a dat regelui socoteal,
zicnd: Toi banii au fost dai n mna
servilor ti care fac lucrrile;
17 argintul ce sa aflat n templul Domnului a fost topit i apoi dat n mna
supraveghetorilor i n mna celor ce
lucreaz.
18 Atunci scriitorul afan i-a dat de
tire regelui zicnd: Preotul Hilchia
mi-a dat o carte. Iar afan a citit-o n
faa regelui.
19 i a fost c dac regele a auzit cuvintele legii, i-a sfiat hainele;
20 i regele le-a poruncit lui Hilchia, lui
Ahicam, fiul lui afan, lui Abdon, fiul
lui Miheia, lui afan scriitorul i lui
Asaia, slujitorul regelui, zicnd:
21 Ducei-v i ntrebai-L pe Domnul
despre mine i despre cei ce au rmas
n Israel i n Iuda, cu privire la cuvintele Crii care sa gsit, c mare este
mnia Domnului care sa aprins peste
noi din pricin c prinii notri nau
ascultat cuvintele Domnului, s fac
pe potriva a tot ceea ce este scris n Cartea aceasta.
22 Atunci Hilchia i cei crora le poruncise regele sau dus la Hulda pro-
725
orocia, soia lui alum vemntarul,
fiul lui Tochat, fiul lui Hasra, cel care
avea n paz vemintele; ea locuia n
Ierusalim, n desprmntul al doilea; i i-au vorbit despre ceea ce aveau
de spus.
Iar ea le-a zis: Aa zice Domnul,
Dumnezeul lui Israel: Spunei-i omului care va trimis la mine:
23
Ct despre cuvintele pe care tu leai auzit: De vreme ce inima ta sa nfrnt, iar tu te-ai smerit n faa Mea de
ndat ce ai auzit cuvintele Mele privitoare la locul acesta i la locuitorii lui i
te-ai umilit n faa Mea i i-ai sfiat
hainele i ai plns n faa Mea, i Eu
am auzit, zice Domnul:
27
2 PARALIPOMENA 35
locuitorii Ierusalimului i preoii i leviii intregul popor, de la mic la mare;
in auzul lor a citit toate cuvintele din
Cartea legii, cea care fusese gsit n
templul Domnului.
726
Domnului.
Iar leviilor, care aveau cderea s lucreze n tot Israelul, le-a spus s I se
sfineasc Domnului; ei au aezat chivotul cel sfnt n templul pe care-l zidise Solomon, fiul lui David, regele lui
Israel. i a zis regele: Nu avei nimic de ridicat pe umeri; aadar, acum
slujii-I Domnului, Dumnezeului vostru, i poporului Su Israel.
3
35
2 PARALIPOMENA 35
727
peteniile leviilor, le-au dat leviilor, ca erau de fa au prznuit Patile i srprinos de Pati, cinci mii de oi i cinci btoarea Azimelor timp de apte zile.
sute de viei.
18 Pati ca acestea nu mai fuseser n
10 Aa sa ntocmit slujba; i au sttut Israel din zilele profetului Samuel; nici
preoii n locul lor i leviii la cetele lor, un rege din Israel nu I-a fcut Domnudup porunca regelui.
lui Pati aa cum a fcut Iosia, fiind de
11 i au njunghiat mielul pascal; preo- fa i preoii i leviii i ntregul Iuda
ii stropeau, din minile lor, cu snge, i Israel i locuitorii Ierusalimului.
iar leviii jupuiau pielea de pe anima- 19 Patile acestea sau petrecut n cel
lele de jertf.
de al optsprezecelea an al domniei lui
12 Apoi au pregtit cele de trebuin Iosia. Dup toate acestea, pe care Iopentru arderile-de-tot, ca s le dea ace- sia le-a fcut n templu, regele Iosia a
lora pe potriva mpririi lor pe case ars pe cei ce chemau morii, ghicitorii,
printeti, precum i fiilor poporului, terafimii, idolii i sodomiii ce se aflau
pentru ca acetia s I le aduc Domnu- n ara lui Iuda i n Ierusalim, ca s
lui, aa cum e scris n cartea lui Moise. adevereasc, prin aceasta, cuvintele legii, cele scrise n Cartea pe care preotul
Aa au fcut pn dimineaa.
Hilchia o aflase n templul Domnului.
13 Mielul pascal l-au fript la foc, dup
nainte de el na mai fost un altul care
rnduial, iar jertfele sfinte le-au fiert
s se fi ntors ctre Domnul cu toat
n cldri i vase de aram i au dus toinima sa i cu tot sufletul su i cu
tul pn la capt i grabnic au mprit
toat puterea sa potrivit cu toat lela toi fiii poporului.
gea lui Moise , i nici dup el nu a fost
14 Iar dup aceea i-au pregtit pentru un altul s-i semene. Cu toate acesei nii i pentru preoi cci preo- tea, Domnul nu Sa ntors cu totul de
ii fuseser prini pnn noapte cu m- la aprinderea mniei Sale celei mari,
prirea arderilor-de-tot i a grsimilor ci cu mare mnie Sa aprins Domnul
, aa c leviii au pregtit pentru ei mpotriva lui Iuda, din pricina tuturor
nii i pentru fraii lor, fiii lui Aaron. ntrtrilor cu care l ntrtase Ma15 i fiii lui Asaf, cntreii, au stat la nase. i a zis Domnul: Aa cum l-am
locurile lor, dup rnduielile lui David, lepdat pe Israel, tot astfel l voi lepda
ale lui Asaf, ale lui Heman i ale lui i pe Iuda de la faa Mea i voi prsi
Iditun, profeii regelui; tot aa cpete- cetatea pe care Eu am ales-o, Ierusaliniile i portarii fiecrei pori acestora mul, i casa despre care am zis: Acolo
nu le era ngduit s se mite din slu- va fi numele Meu.
jba celor sfinte, fiindc fraii lor, leviii, 20 Iar Neco, regele Egiptului, sa ridicat
pregteau i pentru ei.
mpotriva regelui Asirienilor, la rul
Aa sa rnduit i sa svrit toat
slujba Domnului n acea zi a prznuirii Patilor; i au adus arderi-de-tot pe
jertfelnicul Domnului, dup porunca
regelui.
16
17
2 PARALIPOMENA 36
728
grbesc; ferete-te de Dumnezeul Care a templului. Robia babilonic. Deeste cu mine, ca nu cumva s te nimi- cretul lui Cirus.
ceasc.
1 Poporul rii l-a luat pe Ioahaz, fiul
22 Dar Iosia nu sa dat napoi de dinain- lui Iosia, i l-a uns i l-a fcut rege n
tea lui, ci sa pregtit s se lupte cu el Ierusalim, n locul tatlui su.
neascultnd cuvintele lui Neco, cele ce 2 Ioahaz era de douzeci i trei de
erau din gura lui Dumnezeu , ci a ve- ani cnd a nceput s domneasc; i a
nit s se rzboiasc n cmpia Meghi- domnit n Ierusalim vreme de trei luni.
ddo.
Pe mama lui o chema Hamutal i era
23 Atunci arcaii au tras asupra lui Io- fiica lui Ieremia din Libna. Acesta a
sia. Iar regele le-a zis servilor si: fcut ceea ce e ru n ochii Domnului,
Ducei-m de aici, cci sunt greu r- pe potriva a tot ceea ce fcuser prinii lui. Dar Faraonul Neco l-a luat lenit.
gat la Ribla, n inutul Hamatului, ca
24 Iar servii si l-au ridicat din carul de
s nu mai domneasc n Ierusalim.
lupt i l-au aezat n cel de al doilea
car pe care-l avea i l-au adus la Ierusa- 3 Apoi regele l-a dus n Egipt, iar pe
lim, unde a murit. i l-au ngropat m- ar a pus un tribut de o sut de talani
preun cu prinii lui; i ntregul Iuda de argint i un talant de aur.
4 Faraonul Neco l-a fcut rege peste
i Ierusalimul l-au plns pe Iosia.
Iuda pe Eliachim, fiul lui Iosia, n locul
25 De asemenea, i Ieremia l-a jelit pe
Iosia; i toi dregtorii i femeile lor tatlui su Iosia, i i-a schimbat nuau prins a rosti plngeri pentru Iosia mele n Ioiachim; iar pe Ioahaz, fratele
pnn ziua de azi; in aceast pri- su, Faraonul Neco l-a luat i l-a dus n
vin au dat porunc n Israel i, iat, Egipt, unde a i murit, dar nu nainte
de a-i fi dat lui Faraon argintul i auele se afl scrise n Plngeri.4
rul cerut. De atunci a nceput ara s
26 Ct despre celelalte fapte ale lui Ioplteasc tribut, dup porunca lui Fasia, despre ndejdea lui n cele scrise
raon; i fiecare, dup cum putea, cerea
n legea Domnului,
de la poporul rii argint i aur spre a-i
27 despre faptele lui cele de la nceput i fi dat Faraonului Neco.
cele de pe urm, iat, ele sunt scrise n 5 Ioiachim avea douzeci i cinci de
Cartea Regilor lui Israel i ai lui Iuda. ani cnd a nceput s domneasc; i a
domnit n Ierusalim vreme de unsprezece ani. Pe mama lui o chema Ze36
buda i era fiica lui Pedaia din Ruma.
Acesta a fcut ceea ce e ru n ochii
Ioahaz, Ioiachim i Sedechia, regii Domnului, pe potriva a tot ceea ce fcului Iuda. Jefuirea Ierusalimului i ser prinii lui. n zilele lui a venit n
ar Nabucodonosor, regele Babilonu4 Nu tim nimic despre o asemenea colecie de
lui; el i-a fost supus vreme de trei ani,
Plngeri. Se consider ns c versurile lui Ieredar dup aceea sa scuturat de el. Iar
mia: Nu-l plngei pe cel mort, nici v tnguii
pentru el (Ir 22, 10) au fost scrise la adresa lui Domnul i-a trimis mpotriva lor pe CalIosia (vezi i nota).
dei, pe tlharii Siriei, pe tlharii Moa-
2 PARALIPOMENA 36
biilor, pe fiii lui Amon i pe cei ai Samariei; dar dup aceasta ei au plecat,
dup cuvntul pe care Domnul l grise prin mna robilor Si, profeii. Cu
toate acestea, mnia Domnului nc a
mai dinuit asupra [fiilor] lui Iuda, aa
ca ei s fie lepdai de la faa Lui din
pricina tuturor pcatelor pe care le fcuse Manase i din pricina sngelui nevinovat pe care l vrsase Ioiachim c
umpluse Ierusalimul de snge nevinovat. ns Domnul tot na vrut s-l nimiceasc.
729
El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului, Dumnezeului su; i nu sa ruinat n faa profetului Ieremia, i nici
de cuvintele Domnului;
12
ntru aceasta sa rzvrtit el mpotriva regelui Nabucodonosor, n pofida jurmntului pe care i-l fcuse pe
Dumnezeu; i i-a nvrtoat cerbicea
i i-a mpietrit inima, aa ca el s nu
se ntoarc la Domnul, Dumnezeul lui
Israel.
13
2 PARALIPOMENA 36
lui le-a ars cu foc; i toate vasele cele
scumpe sau pierdut.
20 Iar pe cei rmai i-a strmutat n Ba-
730
EZDRA
731
Ezdra
1
Ierusalim.
4
4 Fiecruia din cei rmai , oriunde
Ca urmare a edictului lui Cirus, sar afla, oamenii acelui loc5 i va veni
primii Iudei se ntorc din captivi- n ajutor cu argint, cu aur, cu bunuri,
tatea babilonic.
cu vite, laolalt cu orice va voi s dea
1 n primul an al lui Cirus, regele Peri- de bun voie pentru templul lui Dumlor1 , ca s se plineasc cuvntul Dom- nezeu Care Se afl n Ierusalim.
nului [cel rostit] prin gura lui Ieremia2 5 Atunci sau ridicat capii de familie
, Domnul a strnit duhul lui Cirus, ai lui Iuda i ai lui Veniamin, precum
regele Perilor3 , iar acesta a poruncit i toi preoii i leviii, toi cei al cs se vesteasc n toat ara ba nc ror duh a fost strnit de Dumnezeu, s
chiar n scris , zicnd:
se urce s zideasc templul Domnului
2 Aa griete Cirus, regele Perilor: Care Se afl n Ierusalim.
Domnul, Dumnezeul cerului, mi-a dat 6 i toi cei ce le erau n preajm imie toate regatele pmntului i mi-a au ajutat6 cu vase de argint, cu aur,
poruncit s-I zidesc cas n Ierusalim, cu bunuri, cu vite i cu daruri scumpe,
adic n Iudeea.
n afar de ceea ce dduser de bun
3 Cine dintre voi face parte din poporul
Su?: cu el fie Dumnezeul su!, i s
se duc n Ierusalim, adic n Iudeea,
i s zideasc templul Dumnezeului lui
Israel; Acela e Dumnezeul Ce se afl n
1 Aici
voie.7
i regele Cirus a scos vasele templului Domnului8 , pe care Nabucodonosor
le luase din Ierusalim i le pusese n
capitea dumnezeului su;
7
EZDRA 2
732
pe acestea le-a scos Cirus, regele Per- 4 fiii lui efatia: 372;
ilor, prin mna vistiernicului Mitri- 5 fiii lui Arah; 775;
dat, care le-a dat pe seama lui eba6 fiii lui Pahat-Moab, fcnd parte din
ar, cpetenia lui Iuda9 .
fiii lui Iosua i Ioab: 2812;
9 Iat numrul lor: treizeci de cupe de
7 fiii lui Elam: 1254;
aur, o mie de cupe de argint, douzeci
8 fiii lui Zatu: 945;
i nou de obiecte felurite,
10 treizeci de cui de aur, patru sute 9 fiii lui Zacai: 760;
zece [vase] de argint de mna a doua i 10 fiii lui Bani: 642;
o mie de alte vase.
11 fiii lui Bebai: 623;
11 Numrul total al vaselor de aur i de
12 fiii lui Azgad: 1222;
argint era de cinci mii patru sute; toate
sau suit cu ebaar, pe drumul de n- 13 fiii lui Adonicam: 666;
toarcere a robilor, de la Babilon la Ie- 14 fiii lui Bigvai: 2056;
rusalim.
15 fiii lui Adin: 454;
16
17
18
31
32
33
34
35
EZDRA 2
37
38
39
40
41
733
fiii lui Iaala, fiii lui Darcon, fiii lui
Ghidel,
56
fiii lui Cheros, fiii lui Siaha, fiii lui Necoda: 652.
Padon,
61 Iar din fiii preoilor: fiii lui Hobaia,
45 fiii lui Lebana, fiii lui Hagaba, fiii lui fiii lui Haco i fiii lui Barzilai cel
Acub,
care, lundu-i de soie pe una din fii46 fiii lui Hagab, fiii lui amlai, fiii lui cele lui Barzilai Galaaditul, i-a nsuit numele acestuia;
Hanan,
47 fiii lui Ghidel, fiii lui Gahar, fiii lui 62 acetia, cutndu-i cartea spiei
neamului lor i negsind-o, au fost
Reaia,
scoi din preoie;
48 fiii lui Rein, fiii lui Necoda,
4
63 iar Tirata le-a zis s nu mnnce
49 fiii lui Gazam, fiii lui Uza, fiii lui Padin cele sfinte pn nu se va ridica un
seah,
preot cu Urim i Tumim.
50 fiii lui Besai, fiii lui Asna, fiii lui Me64 Aadar, ntreaga adunare la un loc
unim,
era alctuit din 42.360 de oameni,
51 fiii lui Nefiim, fiii lui Bacbuc,
65 n afar, de robii i roabele lor, care
52 fiii lui Hacufa, fiii lui Harhur, fiii lui erau n numr de 7.337; i mai erau cu
Balut, fiii lui Mechida, fiii lui Hara, ei 200 de cntrei i cntree.
53 fiii lui Barcos, fiii lui Sisera, fiii lui 66 i aveau 736 de cai, 245 de catri,
Tamah,
67 435 de cmile, 6.720 de asini.
54 fiii lui Neiah, fiii lui Hatifa.
68 i dac o seam din capii de fami3
55 Fiii robilor lui Solomon : fiii lui So- lie au ajuns la templul Domnului ce se
tai, fiii lui Soferet, fiii lui Peruda,
afla n Ierusalim, au fcut de bun voie
daruri pentru templul lui Dumnezeu,
2 Natinei = dai sau ncredinai templului, n slujba leviilor (vezi i 8, 20). O parte erau spre a fi reaezat pe locul su cel dinaiudei, dar cei mai muli erau pizonieri de rzboi inte pregtit.
44
4 Tirata,
cuvnt persan care nsemna Excelena Sa, apelativ pentru demnitatea de guvernator. n cazul de fa: persoana cu autoritate asupra preoilor.
EZDRA 3
734
69 Dup puterea lor au dat n vistieria 5 iar dup aceea, arderile-de-tot obilucrrilor aizeci i una de mii de dra- nuite, n curgerea lor, i la lun nou i
hme de aur, cinci mii de talani de ar- n toate sfintele srbtori [ale Domnugint i o sut de veminte preoeti.
lui], precum i pentru tot cel ce-I aduce
70 Aa c preoii i leviii i poporenii Domnului, de bun voie, un prinos.
scris n legea lui Moise, omul lui Dum- 9 i aa Iosua cu fiii i fraii si, i Cadmiel cu fiii si, fiii lui Iuda, precum i
nezeu.
fiii lui Henadad cu fiii i fraii lor, levi3 Jertfelnicul l-au aezat pe locul lui
cci spaim era asupr-le din pricina ii, au stat s-i supravegheze pe cei ce
popoarelor pmntului2 ; i pe el i lucrau la templul lui Dumnezeu.
aduceau Domnului arderi-de-tot dimi- 10 in timp ce puneau temelia pentru
zidirea templului Domnului, preoii n
neaa i seara.
vemintele lor i cu trmbie, i leviii,
4 i au prznuit srbtoarea Corturilor, dup cum este scris3 , in fiecare fiii lui Asaf, cu imbale, sau aezat szi au adus arderi-de-tot, dup numrul L laude pe Domnul, dup porunca lui
hotrt i dup rnduiala fiecrei zile; David, regele lui Israel.
1 Luna
a aptea: septembrie-octombrie (n
chiar anul rentoarcerii din captivitate, 538 .
H.).
2 Rezidirea jertfelnicului era de natur s
alunge spaimele celor revenii ntrun mediu ostil (Iudei renegai, Samarinenii, pgnii din preajm). T. M.: dei se temeau. . . nu are sens.
3 Srbtoare instituit de Moise (Lv 23, 34).
12
EZDRA 4
btrnii capi de familie care vzuser
primul templu i care acum vedeau
cu ochii lor punerea temeliei acestui
templu, plngeau cu hohote; mulimea
ns nla cntarea cu strigare i cu
veselie,
13 aa nct nimeni nu putea osebi glasul strigrii de bucurie de glasul plngerii mulimii; cci poporul striga tare
i glasul se auzea de departe.
735
nu vi se cuvine s-I zidii Dumnezeului nostru templul mpreun cu noi, ci
doar noi, ca un singur om, i vom zidi
Domnului, Dumnezeului nostru, aa
cum ne-a poruncit Cirus, regele Perilor.
4 Atunci poporul acelui pmnt a prins
a-i descuraja pe cei din neamul lui Iuda
i a-i mpiedica n zidire,
5 cumprnd potrivnici i uneltind s
le zdrniceasc planul; aceasta, pe
toat durata domniei lui Cirus i pn
la domnia lui Darius, regele Perilor.3
6 i sub domnia lui Ahavero pe la
nceputul domniei acestuia au scris o
epistol mpotriva locuitorilor din Iuda
i din Ierusalim.
7 Iar n zilele lui Artaxerxe, Tabeel i-a
fcut o scrisoare panic lui Mitridat i
celorlai tovari ai si; iar mai-marele
peste dri i-a scris i el lui Artaxerxe,
regele Perilor,4 o scrisoare n [limba]
i slova aramaic5 .
8 i sfetnicul Rehum mpreun cu scriitorul imai i-au trimis regelui Artaxe-
EZDRA 5
rxe o scrisoare mpotriva Ierusalimului:
9 Aa au socotit sfetnicul Rehum i
scriitorul imai i ceilali tovari ai
notri: Dineii, i Arfarsateii, Tarpeleii,
Afarseii, Erecii, Babilonienii, Suzienii,
Dehaveii, Elamiii
10 i ceilali din neamurile pe care strlucitul i marele Asurbanipal le-a strmutat i le-a aezat n cetile Samarinei i n celelalte ceti de peste
Ru. . . .6
11 Iat cuprinsul scrisorii pe care
acetia i-au trimis-o: Robii ti, oamenii de dincolo de Ru, ctre regele Artaxerxe:
12 tiut s-i fie regelui c Iudeii care
sau suit de la tine la noi au venit n
Ierusalim, cetatea cea rzvrtit i viclean pe care ei o zidesc: zidurile le-au
ntemeiat, temeliile i le-au nlat.
13 Acum, s tie regele c dac cetatea
aceea va fi rezidit i dac zidurile ei se
vor ntri, tu nu vei mai avea nici un fel
de tribut, de vreme ce ei nu vor plti;
or, aceasta-i vtmare pentru regi.
14 Din partea noastr ar fi o nelegiuire
s-l vedem pe rege supus unei astfel de
ruini; iat de ce noi am trimis i i-am
dat de tire regelui,
15 ca s se fac cercetare n cartea de
nsemnri a prinilor ti; aa vei afla
i vei cunoate c acea cetate este o cetate rzvrtit i duntoare regilor i
inuturilor i c din vremuri strvechi
se afl n ea adpost pentru robii fugari, fapt pentru care cetatea aceea a
fost pustiit.
16 Aadar, noi i dm regelui de tire c
6 Scrisoare
din partea vechilor deportai asiatici, care-i aminteau cu ngrijorare de patriamam! Rul era Eufratul.
736
dac cetatea aceea va fi zidit i dac
zidurile ei se vor ncheia, tu nu vei avea
pace.
17 Atunci regele a trimis sfetnicului Rehum i scriitorului imai i celorlali
tovari ai lor care locuiesc n Samaria, precum i celorlali de peste Ru,
Pace!. . . , zicnd:
18 Mai-marele peste dri pe care l-ai
trimis la noi a fost chemat n faa mea.
19 i dacam dat porunc, sa cercetat i
sa aflat c, din vremuri strvechi, cetatea aceea sa ridicat mpotriva regilor
i c n ea sau petrecut rscoale i c
sa fcut adpost pentru fugari.
20 Regi puternici se aflau n Ierusalim,
care stpneau tot inutul de dincolo
de Ru i crora li se plteau biruri
grele i tot felul de dri.
21 i acum, avei porunc s-i oprii pe
oamenii aceia, iar cetatea aceea s nu
mai fie zidit. Luai aminte la porunc
22 i nu fii nebgtori de seam asupra
acestui lucru, ca nu cumva vtmarea
s se nmuleasc, pe negndite, mpotriva regilor.
23 Atunci mai-marele peste dri al regelui Artaxerxe a citit [scrisoarea] n
faa sfetnicului Rehum i a scriitorului
imai i a tovarilor lor; iar acetia
sau dus n grab la Ierusalim i n tribul lui Iuda i, folosind cai i oaste, i-au
oprit.
24 Atunci a ncetat lucrul la templul
lui Dumnezeu, n Ierusalim, i a rmas aa pn n cel de al doilea an al
domniei lui Darius, regele Perilor.
5
Rencepe zidirea templului.
EZDRA 5
1 Dar profetul Agheu i [profetul] Zaha-
737
cu lemnrie pus n perei4 , iar lucrul
acela e de toat lauda i sporete n
minile lor.
9 Atunci i-am ntrebat pe btrnii
aceia, i iat ce le-am spus: Cine va
dat voie s zidii templul acesta i s
facei aceast cheltuial?. . .
10 i i-am ntrebat i de numele lor, ca
s te ntiinm, adic s-i scriem numele mai-marilor lor.
11 Iar ei ne-au rspuns aa: Noi suntem robii Dumnezeului cerului i al
pmntului i zidim templul pe care,
cu muli ani naintea acestuia, l-a zidit
un mare rege al lui Israel: l-a zidit i
l-a isprvit.
12 Dar, dup ce prinii notri L-au
mniat pe Dumnezeul cerului, El i-a
dat n minile lui Nabucodonosor Caldeul, regele Babilonului, care a drmat acest templu i a strmutat poporul n Babilon.5
13 Iar n primul an al regelui Cirus,
regele Cirus a dat o hotrre cum c
acest templu al lui Dumnezeu trebuie
zidit.
14 Iar vasele templului lui Dumnezeu,
cele de aur i de argint, pe care Nabucodonosor le-a adus din templul ce se
afla n Ierusalim i le-a pus n capitea
regal, regele Cirus le-a scos de acolo i
i le-a dat vistiernicului ebaar care
era mai-marele vistieriei
15 i i-a zis: Ia toate vasele i du-te i
pune-le n templul din Ierusalim, unde
le este locul!
16 Acel ebaar a venit atunci i a pus
temeliile templului lui Dumnezeu n
fine.
4 Poate fi vorba de grinzile ncadrate n zid
pentru susinerea acoperiului.
5 Dezastrul are o raiune teologic i e pus pe
seama pcatelor poporului.
EZDRA 6
738
2 Dei, dup indicaia demnitarilor transeufratieni, cercetarea se va fi fcut n Babilon, documentul a fost aflat n Ecbatana (textual: Ahmeta), fosta capital a Mediei, devenit reedin de var a regilor persani.
3 n toate aceste relatri e de remarcat ambiguitatea voit a cronicarului asupra raportului
dintre vechiul templu (care nu mai exista) i noul
templu (care de abia ncepe s existe), ca i cum
ar fi unul singur. S fie zidit templul, locul
unde s se aduc jertfele (i a rnduit ca nlimea lui s fie de aizeci de coi i limea de
aizeci de coi);
regii persani, ntradevr, au finanat revigorarea cultic a popoarelor supuse, inclusiv pe cea
iudaic.
EZDRA 7
739
20
14
12
15
21
18
5E
EZDRA 7
3 fiul lui Amaria, fiul lui Azaria, fiul lui
Meraiot,
4 fiul lui Zerahia, fiul lui Uzi,
5 fiul lui Buchi, fiul lui Abiua, fiul lui
Finees, fiul lui Eleazar, fiul lui Aaron
arhiereul2 .
3
6 Acest Ezdra sa ridicat din Babilon;
era crturar iscusit n legea lui Moise,
pe care o dduse Domnul, Dumnezeul
lui Israel. i regele i-a dat tot ce a dorit, fiindc mna Domnului, Dumnezeului su, era peste el.
7 n cel de al aptelea an al regelui Artaxerxe au plecat cu el i unii din fiii
lui Israel i preoi i levii i portari i
natinei4 .
8 i au sosit la Ierusalim n luna a cincea, n acelai al aptelea an al regelui.
9 Cci n prima zi a primei luni a fost
plecarea lui din Babilon, iar n Ierusalim a ajuns n prima zi a lunii a cincea,
fiindc mna binevoitoare a lui Dumnezeu era peste el.
10 Cci Ezdra i pusese la inim s caute legea, so plineasc i s-l nvee pe
Israel poruncile i judecile.
11 Iat copia de pe porunca pe care Artaxerxe i-a dat-o preotului Ezdra, scriitorul crii care cuprindea cuvintele
poruncilor Domnului i pe ale rnduielilor Lui pentru Israel5 :
12 Artaxerxe, rege al regilor, ctre Ezdra, scriitorul legii Domnului, Dumne2 Genealogie bogat, menit s ilustreze nobleea sacerdotal a unui personaj att de important.
3 Ezdra:
nume aramaic, cu nsemnarea:
[Dumnezeu este] Ajutor.
4 Despre natinei vezi nota de la 2, 43.
5 . . . scriitorul crii: posibil referire la un
exemplar al legii, copiat chiar de Ezdra, cu mna
lui (ceea ce l va fi fcut so i cunoasc att de
bine).
740
zeului cerului: Plineasc-se porunca i
rspunsul!
13 Porunc sa dat de ctre mine ca,
n regatul meu, oricare din poporul
lui Israel i din preoi i din levii va
vrea s mearg la Ierusalim, poate s
mearg cu tine.
14 Tu eti trimis de ctre rege i de ctre cei apte sfetnici ai si s cercetezi
Iudeea i Ierusalimul dup legea Dumnezeului lor, care se afl n mna ta,
15 i s duci la templul Domnului argintul i aurul pe care regele i sfetnicii si au binevoit s-l druiasc Dumnezeului lui Israel, Cel ce locuiete n
Ierusalim,
16 precum i tot argintul i aurul pe
care-l vei afla n toat ara Babilonului, mpreun cu ofrandele poporului i
ale preoilor, pe care ei de bunvoie le
dau pentru templul lui Dumnezeu din
Ierusalim.
17 Ct despre tot cel ce va sosi acolo,
cere-i de ndat, pe temeiul acestei
scrisori, [s aduc] viei, berbeci, miei,
precum i prinoasele lor de carne i prinoasele lor de butur, iar tu le vei
aduce pe jertfelnicul templului din Ierusalim al Dumnezeului vostru.
18 i ce vei crede tu i fraii ti c e bine
s facei cu cellalt argint i aur, facei
aa cum i place Dumnezeului vostru.
19 Iar vasele ce i sau dat pentru slujirea templului lui Dumnezeu adu-le n
faa lui Dumnezeu, n Ierusalim.
20 Ct despre celelalte trebuine ale
templului lui Dumnezeu, d-le din
casa vistieriilor regale
21 i de la mine. Eu, regele Artaxerxe,
am dat porunc la toi ispravnicii vistieriilor de dincolo de Ru ca tot ceea ce
va cere de la voi Ezdra, preotul i scri-
EZDRA 8
741
itorul legii Dumnezeului cerului, s-i a fost peste mine mna cea bun a
dai numaidect:
lui Dumnezeu, i i-am adunat pe mai22 pn la o sut de talani de argint i marii lui Israel s se urce cu mine.
pn la o sut de core de gru i pn
la o sut de msuri de vin i pn la o
sut de untdelemn; iar sare, fr msur.
Tot ceea ce se afl n porunca Dumnezeului cerului, aceea s se fac! Luai aminte ca nu cumva cineva s se
ating de templul Dumnezeului cerului, ca nu cumva Acesta s Se mnie
mpotriva regelui i a fiilor si.
23
De asemenea, v dm de tire c
nici asupra preoilor, leviilor, cntreilor, portarilor, natineilor i slujitorilor templului lui Dumnezeu s nu punei bir; nici nu v este ngduit s-i
punei n slujba voastr6 .
24
8
Cltoria lui Ezdra la Ierusalim.
Iat-i pe capii de familie, crmuitorii care sau urcat cu mine n timpul
domniei lui Artaxerxe, regele Babilonului:
1
Binecuvntat este Domnul, Dum- 9 din fiii lui Ioab: Obadia, fiul Iehiel, cu
nezeul prinilor notri, Cel ce a pus dou sute optsprezece brbai;
n inima regelui gndul de a preamri
templul Domnului, ce se afl n Ierusa- 10 din fiii lui Bani: elomit, fiul lui Iosifia, cu o sut aizeci de brbai;
lim,
11 din fiii lui Bebai: Zaharia, fiul lui Be28 i mi-a dat s aflu bunvoin n
ochii regelui i ai sfetnicilor si i ai bai, cu douzeci i opt de brbai;
27
tuturor dregtorilor celor puternici ai 12 din fiii lui Azgad: Iohanan, fiul lui
regelui! Iar eu mam ntrit, aa cum Hacatan, cu o sut zece brbai;
13 i cei din urm din fiii lui Adonicam,
6 katadoulo = a face pe cineva sclav; de
unde: a aservi; (porunca le este dat crmui- ale cror nume erau: Elifelet, Ieiel i
torilor politici).
emaia, cu aizeci de brbai;
EZDRA 8
14 din fiii lui Bigvai: Utai i Zabud, cu
aptezeci de brbai.
15 Pe acetia i-am adunat eu la rul ce
curge prin Ahava1 , i am poposit acolo
trei zile. Iar cnd am cercetat eu poporul i pe preoi, nam aflat acolo pe
nimeni din fiii lui Levi.2
16 i i-am chemat pe fruntaii Eleazar,
Ariel, emaia, Elnatan, Iariv, Elnatan,
Natan, Zaharia i Meulam i pe iscusiii Ioiarib i Elnatan
17 i i-am trimis la cpeteniile din inutul Casifia i am pus n gura lor cuvintele pe care s le griasc lui Ido i
frailor si natinei din inutul Casifia,
ca s ne aduc nou cntrei pentru
templul Dumnezeului nostru.
18 i fiindc mna cea bun a Dumnezeului nostru era cu noi, ne-au adus un
om nelept din fiii lui Mahli, fiul lui
Levi, fiul lui Israel (la nceput au venit
fiii i fraii si, optsprezece3 ),
19 precum i pe Haabia i pe Isaia din
fiii lui Merari, mpreun cu fraii si i
cu fiii acestora, douzeci.
20 Iar din natinei cei pe care David
i dregtorii lui i-au rnduit n slujba
leviilor : dou sute douzeci de natinei; acetia toi au fost adunai pe numele fiecruia.
21 i acolo, la rul Ahava, am rnduit
post, ca s ne smerim n faa Dumneze1 Localitatea Ahava nu a putut fi identificat
cu siguran. Rul era mai degrab un canal
al Eufratului, destinat irigaiilor. Oricum, locul era punctul de ntlnire al celor ce, de aici,
urmau s formeze convoiul organizat n drumul
spre Ierusalim.
2 Leviii vor fi refuzat s rspund la apel, pe
socotina c un exil confortabil, cu care se obinuiser, era de preferat unei ntoarceri aventuroase.
3 T. M.: . . . fiul lui Israel, [anume] erevia, mpreun cu fiii si i cu fraii si, optsprezece.
742
ului nostru, ca s cerem de la El cltorie pe cale dreapt, pentru noi, pentru
copiii notri i pentru toat agonisita
noastr.
C mi-a fost ruine s-i cer regelui
o gard i clrei s ne scape de vrjmai pe drum; fiindc noi i grisem
regelui, zicnd: Mna Dumnezeului
nostru este binefctoare peste toi cei
ce-L caut, dar puterea i mnia Sa
sunt mpotriva tuturor celor ce-L prsesc.
22
EZDRA 9
743
Doamne, ruine-mi este i nu ndrznesc s-mi ridic faa spre Tine, c frdelegile noastre sau nmulit mai mult
36 Edictul regelui l-am dat satrapi- dect perii capului nostru, iar pcatele
lor i guvernatorilor de peste Ru, iar noastre sau mrit pnn la cer.
acetia au dat cinstire poporului i 7 Din zilele prinilor notri i pnn
templului lui Dumnezeu.
ziua de astzi ne aflm n mare pcat;
din pricina frdelegilor noastre, noi i
regii notri i copiii notri am fost dai
9
Cstoriile cu strinii. Pocina i
rugciunea lui Ezdra.
Dup ncheierea acestora, cpeteniile au venit la mine i au zis: Popo1
EZDRA 10
744
n mna regilor neamurilor prin sabie, poruncile i ne-am ncuscrit cu popoarobie i prad, ntru ruinea feei noas- rele acestor inuturi; nu Te mnia pe
tre, aa cum suntem i astzi.
noi ntratt, nct s nu mai rmn
8 i acum, milostiv a fost cu noi Dom- nici unul i nimeni s nu scape!
Doamne, Dumnezeul lui Israel,
drept eti Tu; de vreme ce noi am ajuns
s ne izbvim pnn ziua aceasta;
iat, noi i stm nainte n pcatele
noastre; astfel fiind, nu putem s-i
stm n fa.
9 Robi suntem noi, dar Domnul, Dumnezeul nostru, nu ne-a prsit nici n
robie, ci cu mil ne-a mbrcat n faa
regilor Perilor, ca s ne lase s ne n- 10
viorm i s nlm templul Dumnezeului nostru i s-i nimicim pustiirea Femeile strine, afar din Israel!
i s ne facem gard n Iuda in Ierusa- 1 Dup ce Ezdra sa rugat i sa mrtulim.
risit, plngnd i rugndu-se naintea
nul, Dumnezeul nostru, lsndu-ne s
devenim liberi i dndu-ne aezare n
locul sfineniei Sale, ca s ne lumineze
ochii i s ne fac s rsuflm puin n
robia noastr.
15
i acum, dup toate acestea, ce vom templului lui Dumnezeu, o foarte mare
zice noi, Dumnezeul nostru? c am p- adunare din Israel sa strns la el, brrsit poruncile Tale
bai, femei i tineri; c plngea popo11 pe care Tu ni le-ai dat prin mna rul, i amarnic plngea.
robilor Ti profeii, zicnd: ara n 2 Atunci ecania, fiul lui Iehiel, care
care intrai ca so motenii e o ar ne- era din urmaii lui Elam, a rscurat prin necuriile pgnilor din puns i a zis ctre Ezdra: Noi am
aceste inuturi, prin spurcciunile i rupt legmntul cu Dumnezeul nostru,
murdriile cu care au umplut-o de la lundu-ne femei strine din popoarele
o margine la alta.
pmntene; dar n privina aceasta
12 i acum, pe fiicele voastre s nu le nc mai este o ndejde pentru Israel.
dai dup fiii lor, i nici din fiicele lor 3 Aadar, s facem acum un legmnt
s nu luai pentru fiii votri, i pacea cu Dumnezeul nostru c vom da drui bunurile lor nicicnd s le cutai, mul tuturor femeilor i celor nscui
pentru ca voi s v ntrii i s v hr- din ele, aa cum ne vei sftui tu; ridicnii cu buntile rii pe care so lsai te dar i pune-i n micare cu porunmotenire fiilor votri pnn veac!
cile Dumnezeului nostru; i cum este
13 i dup toate cte au venit asupr-ne legea, aa s se fac!
10
Ridic-te, c ie i se cade s
faci aceasta; noi suntem cu tine;
mbrbteaz-te i f!
4
Ezdra sa ridicat i i-a pus pe maimari, pe preoi, pe levii i ntregul popor s jure c vor face aa; iar ei sau
n timp ce noi din nou i-am clcat jurat.
5
EZDRA 10
i sa ridicat Ezdra de dinaintea templului lui Dumnezeu i sa dus la locuina lui Iohanan, fiul lui Eliaib; i,
ajungnd acolo, pine na mncat i
ap na but, cci plngea pentru nelegiuirea celor revenii din surghiun.
9 n acele trei zile sau adunat n Ierusalim toi oamenii din Iuda i din Veniamin. i era n cea de a douzecea zi a
lunii a noua. Atunci ntregul popor sa
aezat n piaa de dinaintea templului
lui Dumnezeu, rvit sub povara pcatului, dar i sub aceea a vremii de
iarn.
10 i sa ridicat preotul Ezdra i le-a zis:
1 Literal: . . .
va fi dat anatemei; despre
anatema vezi nota de la Nm 21, 2.
745
c muli din noi au svrit acest pcat.
14 Deci, s rmn cpeteniile noastre;
iar toi cei de prin cetile noastre care
i-au luat femei strine s vin aici la
vremea hotrt, i mpreun cu ei s
vin i btrnii fiecrui ora, precum
i judectorii lui, pentru ca astfel s se
ndeprteze mnia Dumnezeului nostru ce sa aprins asupr-ne din aceast
pricin.
15 Aa c au rmas doar Ionatan, fiul
lui Asael, i Iahzeia, fiul lui Ticva; iar
leviii Meulam i abetai le erau ajutoare.
16 Iar fiii robiei au fcut aa; iar preotul
Ezdra i capii de familie, dup neamurile lor, au ezut deoparte, toi fiind numii dup nume; i au ezut n prima
zi a lunii a zecea, ca s cerceteze lucrul
acesta.
17 Iar n prima zi a lunii nti au isprvit cercetarea tuturor acelora carei luaser femei de alt neam.
18 Din fiii preoilor care-i luaser femei strine sau gsit: din fiii lui Iosua,
fiul lui Ioadac, i din fraii si: Maaseia, Eliezer, Iariv i Ghedalia.
2
19 Ei sau legat s-i alunge femeile,
iar pentru pcatul lor s aduc un berbec din turm ca jertf pentru vin.
20 Din fiii lui Imer: Hanani i Zebadia;
21 din fiii lui Harim: Maaseia, Ilie, emaia, Iehiel i Uzia;
22 din fiii lui Pahur: Elioenai, Maaseia, Ismael, Natanael, Iozabad i
Eleasa;
23 din levii: Iozabad, imei, Chelaia
(zis i Chelita), Petahia, Iuda i Eliezer;
2 Literal: . . . i-au dat minile: expresie
pentru fgduin solemn.
EZDRA 10
746
Iar din Israelii: Ramia, Izia, Malchia, Miamin, Eleazar, Malchia i Benaia, din fiii lui Paro;
25
26
27
din fiii lui Pahat-Moab: Adna, Chelal, Benaia, Maaseia, Matania, Binui,
Manase i Bealeel;
30
32
33
Maadai, Amram,
Ioel,
36
37
38
39
40
41
42
35
NEEMIA
747
Neemia
1
i am zis: Doamne, Dumnezeul cerului, Tu, Cel mare i nfricotor, Cel cei pzeti legmntul i mila fa de cei
ce Te iubesc i-i pzesc poruncile,
6 fie auzul Tu cu luare-aminte i fie
ochii Ti deschii, ca s auzi rugciunea robului Tu, aceea cu care eu m
rog astzi n faa Ta, ziua i noaptea,
pentru fiii lui Israel, robii Ti, mrturisind pcatele fiilor lui Israel, acelea
cu care noi am pctuit mpotriva Ta,
eu i casa tatlui meu:
7 ndeprtatu-ne-am de Tine i nam
pzit poruncile i ndreptrile i judecile pe care Tu i le-ai poruncit lui Moise, robul Tu.
8 Adu-i aminte de cuvntul pe care i
l-ai poruncit lui Moise, robul Tu, zicnd: Dac vei rupe legmntul, Eu
v voi mprtia printre popoare;
9 dar dac v vei ntoarce la Mine iMi vei pzi poruncile i le vei plini,
atunci chiar dacai fi mprtiai pn
la marginea cerului, Eu i de acolo v
voi aduna i v voi aduce n locul pe
care Eu l-am ales pentru ca acolo s locuiasc numele Meu.
10 Ei sunt acum robii Ti i poporul
Tu, cel pe care Tu l-ai rscumprat
prin marea Ta putere i prin mna Ta
cea tare.
11 Aadar, Doamne, fie auzul Tu cu
luare-aminte spre rugciunea robului
Tu i spre rugciunile robilor Ti, a
5
NEEMIA 2
748
6 Paharnicul era unul din cei mai nali demnitari ai curii regale persane; rangul su se situa imediat dup prinul motenitor i naintea
sptarului: funcia lui era nu numai de a gusta
vinul din cupa regal, dar i aceea de mareal al
apartamentelor regale.
1 Martie aprilie 445 . H.
2 Inim rea: stare de spirit confuz; dar aici
poate fi i insinuarea c n ea sa cuibrit un gnd
ru, ascuns.
NEEMIA 3
i mam sculat noaptea, eu i civa
oameni cu mine7 ; i nam spus nimnui ce-mi pusese Dumnezeu n inim
s fac cu Israel; i nici un animal nu
era cu mine, n afar de acela pe care
clream.
13 i am ieit noaptea pe Poarta Vii
i mam ndreptat spre izvorul Dragonului i spre Poarta Gunoiului i m
frngeam pe zidul cel risipit al Ierusalimului i peste porile lui cele mistuite
de foc.8
14 i am trecut la Poarta Izvorului i
la Iazul Regelui; dar animalul de sub
mine nu avea loc pe unde s m treac.
15 Atunci, noaptea, mam suit pe zidul Prului; i m frngeam deasupra zidului, dup care am venit napoi
la Poarta Vii i mam ntors.
16 Paznicii ns nau tiut unde merg i
ce fac; i pn atunci nu le-am spus nici
Iudeilor, nici preoilor, nici nobililor,
nici cpeteniilor i nici celorlali care se
ndeletniceau cu felurite lucrri.
17 De abia atunci le-am spus: Vedei
rul acesta n care ne aflm, cum sa
pustiit Ierusalimul i cum sunt porile
lui mistuite de foc; haidei s zidim de
jur-mprejur zidul Ierusalimului i s
nu mai fim de ocar!
18 i le-am vorbit despre mna cea
bun a lui Dumnezeu care este asuprmi i despre cuvintele pe care regele mi
le grise i le-am zis: Haidei s ne sculm i s zidim!. . . Atunci minile lor
sau ntrit spre lucrul cel bun.
19 Dar dac Sanbalat Horonitul i Tobie, robul amonit, i Gheem Arabul9
12
749
au auzit de aceasta, ne-au luat n rs
i au venit la noi i au zis: Ce vai
apucat voi s facei aici? nu cumva v
rzvrtii mpotriva regelui?
20 Eu ns, rspunznd, le-am zis:
Dumnezeul cerului, El ne va ajuta, iar
noi, robii Si, suntem curai10 i vom
zidi; dar voi nu avei nici o parte, nici
un drept i nici o pomenire n Ierusalim.
3
Rezidirea Ierusalimului.
1 Atunci sa ridicat Eliaib, marele
preot, mpreun cu fraii si preoi,
i au zidit Poarta Oilor i au sfinit-o
pn la turnul Mea; i i-au pus uile
i au sfinit-o pn la turnul lui Hananeel.1
2 Lng Eliaib au zidit oamenii din Ierihon, iar lng acetia a zidit Iacur,
fiul lui Imri.
3 Fiii lui Senaa au zidit Poarta Petilor i au acoperit-o i i-au pus uile i
zvoarele i gratiile.
4 De la acetia, mai departe, rndul i-a
fost lui Meremot, fiul lui Urie, fiul lui
Haco; lng acesta, Meulam, fiul lui
un al treilea, Gheem, demnitar al regelui persan, stpnitor peste inuturile arabe (Arabul
nu se refer la etnie, ci la teritoriu).
10 . . . suntem curai: avem cugetul curat; nu
ni se poate imputa nimic; ne asumm dreptul de
a zidi.
1 Acest capitol ofer numeroase date asupra
topografiei Ierusalimului din acea vreme. Lucrrile de rezidire au fost distribuite, pe poriuni,
fie unor familii, fie locuitorilor dintrun anume
teritoriu, fie unor bresle de meseriai; ele ncep cu Poarta Oilor (pe unde intrau animalele de
jertf) i se termin la aceeai Poart (v. 32). Eliaib era fiul lui Iosua i nepotul lui Ioadac (Ezr
3, 2).
NEEMIA 3
750
Berechia, fiul lui Meezabeel; iar mai 15 alum, fiul lui Col-Hoze, cpetenia
departe, adoc, fiul lui Baana.
inutului Mipa, a reparat Poarta Izvorului; a zidit-o, a acoperit-o i i-a pus
5 Alturi de ei, cei din Tecoa; dar fruntaii acestora nu i-au pus grumazul la uile i gratiile. El a fcut i zidul de
la scldtoarea Siloam, de lng grtreab.
dina regelui, pn la scara ce coboar
6 Ioiada, fiul lui Paseah, i Meulam,
din cetatea lui David.
fiul lui Besodia, au reparat Poarta Veche i i-au pus uile i zvoarele i gra- 16 De la el nainte a reparat Neemia,
fiul lui Azbuc, cpetenia unei jumti
tiile.
din inutul Bet-ur, pn la grdina
7 Alturea de ei au reparat Melatia Gamormintelor lui David i pn la iazul
baonitul i Iadon din Meronot, precum cel fcut de mn i pn la Casa Vitei oamenii din Gabaon i din Mipa, jilor.
cei de sub stpnirea guvernatorului
17 De la el nainte au reparat leviii:
de dincoace de Ru.
Rehum, fiul lui Bani; lng acesta, Ha8 Alturea de ei au fcut reparaiile abia, cpetenia unei jumti din iUziel, fiul lui Harhaia argintarul, iar nutul Cheila, din partea acestui inut.
de la acesta nainte a reparat Hanania,
18 Mai departe au reparat fraii si:
fiul lui Rocheim; i au ntrit IerusaliBavai, fiul lui Henanad, cpetenia cemul pn la zidul cel lat.
leilalte jumti din inutul Cheila,
9 De la ei ncolo a reparat Refaia, fiul
19 iar lng el, Ezer, fiul lui Iosua, cpelui Hur, cpetenia unei jumti din i- tenia din Mipa, a reparat o alt parte
nutul Ierusalimului.
a turnului urcuului, pn la col.
10 Lng acesta a reparat, n faa casei
20 Alturea de el, Barac, fiul lui Zalui, Iedaia, fiul lui Harumaf; iar lng bai, a reparat o a doua parte, de la col
el, Hatu, fiul lui Haabneia.
pn la poarta casei lui Eliaib, marele
11 Alturea de el au reparat Malchia, preot.
fiul lui Harim, i Haub, fiul lui Pahat- 21 Dup el, Meremot, fiul lui Urie, fiul
Moab, pn la turnul Cuptoarelor.
lui Haco, a reparat o alt parte de zid,
12 De la ei nainte a reparat alum, fiul de la poarta casei lui Eliaib pn la
lui Halohe, cpetenia celeilalte jum- captul casei lui Eliaib.
ti a inutului Ierusalimului; el, m- 22 Dup el au reparat preoii, locuitori
preun cu fiicele sale.
ai vecintilor.
13 Hanun i locuitorii din Zanoah au re- 23 Lng el, Veniamin i Haub au reparat Poarta Vii; au zidit-o i i-au pus parat zidul din dreptul casei lor. Lng
uile i zvoarele i gratiile; tot ei: o ei, Azaria, fiul lui Maaseia, fiul lui
mie de coi de zid, pn la Poarta Gu- Anania, a reparat partea de lng casa
noiului.
lui.
14 Malchia, fiul lui Recab, cpete- 24 Lng acesta, Binui, fiul lui Henania inutului Bet-Hacherem, a reparat dad, a reparat o alt bucat de zid, de
Poarta Gunoiului, el i fiii si; i-au pus la casa lui Azaria pnn dreptul coluuile i zvoarele i gratiile.
lui.
NEEMIA 4
25 Palal, fiul lui Uzai, a reparat n
dreptul unghiului i al turnului care
se ridic deasupra casei de sus a regelui, cea din apropierea curii nchisorii.
Lng acesta a reparat Pedaia, fiul lui
Paro.
26
751
oare vreo izbnd? i vor fi ei n stare
s nchege la loc pietrele dup ce au
fost arse i prefcuten mormane de drmturi?. . . .
35 Atunci Tobie Amonitul a venit lng
el i i-a zis: Jertfesc ei oare i mnnc acolo la ei?: Nu va veni cumva o
vulpe i le va drma zidul de piatr?
36 Auzi, o, Dumnezeul nostru, c ne-am
fcut de batjocur! ntoarce-le ocara
asupra capetelor lor i f-i de batjocur
ntro ar a robiei
37 i s nu le acoperi frdelegea!
38 Cu toate acestea, noi am lucrat mai
departe la zid i l-am ncheiat pn la
jumtate; poporul muncea cu tragere
de inim.4
4 Spaiu lacunar n LXX, versetul 37 este prerat oare c Iudeii i rezidesc cetatea?
aduc ei, ntradevr, jertfe? vor avea luat din T. M.
1 T.
2 Pentru
NEEMIA 5
752
Dar cei ce ne necjeau pe noi au zis: suntem mprtiai pe ziduri i deprNu vor ti i nu vor vedea pn cnd tai unii de alii;
noi vom veni n mijlocul lor i-i vom 14 de oriunde vei auzi sunetul trmucide i vom face lucrul s nceteze.
biei, de acolo s v adunai la noi; i
6 i a fost c atunci cnd Iudeii care lo- Dumnezeul nostru Se va lupta pentru
cuiau aproape de ei au ajuns la noi, ne- noi!
au zis: Din toate prile se urc mpo- 15 i aa ne-am dus lucrarea mai detriva noastr. . . .
parte: jumtate din ei stteau cu ln-
de paz.
chiar i cei ce crau poverile se aflau surilor
1 Firul povestirii e ntrerupt aici de un capisub arme: cu o mn i fceau lucrul tol pe care autorul l consacr unor probleme
i cu alta ineau arma;
economico-sociale intervenite n viaa poporului
11
i am zis ctre nobili i ctre dregtori i ctre ceilali din popor: Lucrul
este mult i de mare cuprindere, iar noi
13
NEEMIA 5
753
7 El:
Artaxerxe.
lng taxele datorate regelui, poporul
avea obligaia de a acoperi i cheltuielile pentru
casa guvernatorului local; Neemia a renunat la
acest drept.
8 Pe
NEEMIA 6
754
la masa mea se aflau Iudei n numr 5 Atunci Sanbalat l-a trimis la mine pe
de pn la o sut cincizeci de brbai, servul su; acesta avea n mn o scrin afar de cei venii la noi din neamu- soare deschis
rile nvecinate;9
6 n care se spunea: Sa dat de veste
18 zilnic se gtea un viel i ase oi alese printre neamuri cum c tu i Iudeii pui un ied; i, la zece zile, vin din bel- nei la cale o rscoal; de aceea zideti
ug, de toate soiurile; cu toate acestea, tu zidul, c vrei s le fii rege;
pinea cuvenit conductorului nam 7 mai mult, i-ai pus i profei cum c
cerut-o, de vreme ce poporul acesta era vrei s locuieti n Ierusalim ca rege
foarte mpovrat.
peste Iuda. Toate acestea vor fi acum
19 Adu-i aminte de mine, Doamne, aduse la cunotina regelui, aa c vino
spre tot binele, de dragul a tot ceea ce acum s ne sftuim mpreun.
am fcut eu pentru poporul acesta!
8 Iar eu am trimis la el, zicnd: Nimic
nu sa ntmplat din cele ce spui tu; pe
acestea tu le-ai nscocit din inima ta. . .
17
9 Pe
NEEMIA 7
755
NEEMIA 7
756
fiii lui Pahat-Moab (adic fiii lui Io- 43 Levii: fiii lui Iosua i ai lui Cadmiel,
sua i Ioab): 2818;
din casa lui Hodavia: 74.
44 Cntrei: fiii lui Asaf: 148.
12 fiii lui Elam: 1254;
45 Portari: fiii lui alum, fiii lui Ater,
13 fiii lui Zatu: 845;
fiii lui Talmon, fiii lui Acuv, fiii lui Ha14 fiii lui Zacai: 760;
tita, fiii lui obai: 138.
15 fiii lui Binui: 648;
46 Natinei: fiii lui iha, fiii lui Hasufa,
16 fiii lui Bebai: 628;
fiii lui Tabaot,
17 fiii lui Azgad: 2322;
47 fiii lui Cheros, fiii lui Sia, fiii lui Pa18 fiii lui Adonicam: 667;
don,
19 fiii lui Bigvai: 2067;
48 fiii lui Lebana, fiii lui Hagaba, fiii lui
almai,
20 fiii lui Adin: 655;
21 fiii lui Ater (din neamul lui Iezechia): 49 fiii lui Hanan, fiii lui Ghidel, fiii lui
Gahar,
98;
50 fiii lui Reaia, fiii lui Rein, fiii lui Ne22 fiii lui Haum: 328;
coda,
23 fiii lui Beai: 324;
51 fiii lui Gazam, fiii lui Uza, fiii lui Pa24 fiii lui Harif: 112;
seah,
25 fiii din Gabaon: 95;
52 fiii lui Besai, fiii lui Meunim, fiii lui
26 fiii din Betleem i Netofa: 188;
Nefiim,
27 fiii din Anatot: 128;
53 fiii lui Bacbuc, fiii lui Hacufa, fiii lui
Harhur,
28 oamenii din Bet-Azmavet: 42;
29 oamenii din Chiriat-Iearim, din Che- 54 fiii lui Balit, fiii lui Mechida, fiii lui
Hara,
fira i din Beerot: 743;
30 oamenii din Rama i din Gheba: 621; 55 fiii lui Barcos, fiii lui Sisera, fiii lui
Tamah,
31 oamenii din Micmas: 122;
56 fiii lui Neiah, fiii lui Hatifa.
32 oamenii din Betel i din Ai: 123;
57 Fiii robilor lui Solomon: fiii lui Sotai,
33 oamenii din Nebo Aher: 52;
fiii lui Soferet, fiii lui Perida,
34 oamenii din Elam: 1254;
58 fiii lui Iaala, fiii lui Darcon, fiii lui
35 fiii din Harim: 320;
Ghidel,
36 fiii din Ierihon: 345;
59 fiii lui efatia, fiii lui Hatil, fiii lui
Pocheret-Haebaim, fiii lui Amon.
37 fiii din Lod, Hadid i Ono: 721;
60 De toi, natineii i fiii robilor lui So38 fiii lui Senaa: 3930.
lomon: 392.
39 Preoi: fiii lui Iedaia, din casa lui Io61 Iat-i i pe cei ce au plecat din
sua: 973;
Tel-Melah, din Tel-Hara, din Cherub40 fiii lui Imer: 1052;
Adon i din Imer i care nau putut s
41 fiii lui Pahur: 1247;
arate din ce familie se trag i din ce se42 fiii lui Harim: 1017.
minie i c fac parte din Israel:
11
NEEMIA 8
757
62
63
Ezdra a deschis Cartea n faa ntregului popor, cci el se afla mai sus deeria lucrrii douzeci de mii de drahme
ct poporul; i a fost c atunci cnd
de aur i dou mii trei sute de mine de
a deschis-o, tot poporul a stat n piargint.
cioare3 .
72 Ceilali din popor au dat douzeci 6 Ezdra L-a binecuvntat pe Domde mii de drahme de aur, dou mii nul, Dumnezeul-Cel-Mare, iar ntredou sute de mine de argint i aizeci gul popor, ridicndu-i minile, a zis:
i apte de veminte preoeti.
71 Iar ali capi de familie au dat n visti-
1 Septembrie
octombrie.
73
3 Despre
Dup obiceiul oriental, de regul poporul edea jos; deschiderea Crii (adic nceputul desfurrii sulului de papirus sau pergament) era
un moment solemn.
NEEMIA 9
Amin!; i, plecndu-se, I sa nchinat
Domnului cu faa la pmnt.
7 Apoi Iosua, Bani, erebia, Iamin,
Acub, abetai, Hodia, Maaseia, Chelita, Azaria, Iozabad, Hanan, Pelaia i
leviii i tlcuiau poporului legea, n
timp ce poporul sttea la locul su.
8 Ei citeau din Cartea legii lui Dumnezeu, iar Ezdra nva i tlcuia cu limpezime4 cunoaterea Domnului; iar poporul nelegea ceea ce se citea.
9 Atunci Neemia i Ezdra, preotul i
crturarul, i leviii i cei care-i nvau pe poporeni au zis ctre ntregul
popor: Zi sfnt i este astzi Domnului, Dumnezeului nostru; nu v ntristai, nu plngei! Cci tot poporul
plngea cnd auzea cuvintele legii.5
10 i le-au zis: Mergei i mncai grsimi i bei buturi dulci i trimitei
porii celor ce nu au; cci ziua aceasta
sfnt i este Domnului nostru; nu fii
triti, cci ea este tria voastr6 .
11 Iar leviii liniteau ntregul popor, zicnd: Tcei i nu v mhnii, cci zi
sfnt este aceasta.
12 i sa dus tot poporul s mnnce i
s bea i s trimit porii celor ce nu
aveau i s fac veselie mare, cci nelegeau cuvintele ce li se artau.7
13 Iar a doua zi, capii de familie cu
tot poporul, precum i preoii i leviii,
4 Aici e folosit verbul diastllo = a explica
ceva cu precizie. Dup toate probabilitile, textele dificile erau reluate n lectur de ctre levii
i interpretate, mai la adnc, de ctre crturarul
Ezdra.
5 Legea lui Moise le amintea Iudeilor de pcatele propriului popor i de pedepsele divine.
6 T. M.: . . . cci bucuria Domnului este tria
voastr.
7 Bucuria de a avea acces la dreapta cunoatere a cuvntului lui Dumnezeu, iat un pas important spre nnobilarea omului!
758
sau adunat la Ezdra crturarul, pentru ca acesta s le fac cunoscute toate
cuvintele legii.
i au aflat c n legea pe care Domnul i-o poruncise lui Moise este scris ca
n timpul srbtorilor din luna a aptea fiii lui Israel trebuie s locuiasc n
corturi,
14
9
Pocina ntregului popor.
n cea de a douzeci i patra zi a acestei luni1 , fiii lui Israel sau adunat n
post in hain de sac.
1
1A
lor.
NEEMIA 9
759
Atunci fiii lui Israel sau desprit de deilor5 i i-ai pus numele Avraam;
tot omul strin i sau aezat i i-au 8 aflndu-i inima c-i este credinmrturisit pcatele, pe ale lor i fr- cioas, fcut-ai legmnt cu el s-i dai
delegile prinilor lor.
i lui i seminiei sale pmntul Ca3 i aezndu-se fiecare la locul su, naaneenilor i al Heteilor i al Amoreili sa citit din Cartea legii Domnului, lor i-al Ferezeilor i-al Iebuseilor i-al
Dumnezeului lor; i I sau mrturisit Ghergheseilor i i-ai inut fgduinDomnului i I sau nchinat Domnului, ele, c drept eti Tu.
Dumnezeului lor.
9 i ai vzut necazul prinilor notri n
2
10
prinii notri, i
i-au nvrtoat cerbicea i de porunci
nau ascultat de ale Tale!
5 T. M.: l-ai scos din Urul Caldeii. Ur: cetatea mesopotamian din care a plecat Avram cu
turmele (Fc 11, 31).
NEEMIA 9
Nici nu le-a fost aminte s asculte
i nici c i-au adus aminte c pentru ei ai svrit minuni; i i-au nvrtoat cerbicea i cpetenie i-au fcut, s se ntoarc n starea de robie, n Egipt. Dar Tu, Cel rbdtor cundelungare, Tu, Dumnezeul milei indurrii imbelugat n ndurri,
Tu nu i-ai prsit.
18 Ei ns i-au fcut viel turnat i-au
zis: Acetia-s dumnezeii cei ce ne-au
scos afar din Egipt!. . . . i defimri
cumplite-au svrit.
19 Dar Tu, Cel cu belug de ndurri,
Tu n pustie nu i-ai prsit i stlpul
cel de nor nu l-ai smintit ca s le fie
ziua cluz i nici pe cel de foc n
vremea nopii luminn calea de sub
paii lor.
6
20 i Duhul Tu cel bun le-ai druit ca
7
s-i nvei i mana Ta nu le-a lipsit din
gur i ap Tu le-ai dat n setea lor.
21 i patruzeci de ani le-ai dat lor hran
n pustie i nau dus lips de nimic: mbrcmintea nu li sanvechit, sandalele nu li sau rupt.
22 Mai mult dect att: le-ai dat regate, le-ai mprit popoare i-au motenit pmntul lui Sihon, regele Hebonului, i pe-al lui Og, stpn peste
Vasan.
23 Pe fiii lor i-ai nmulit ca stelele pe
cer i i-ai adus n ara despre care bunilor lor le-ai spus so moteneasc, iar
ei au motenit-o.
24 Din faa lor ai nimicit pe cei ce locu-
17
760
iau acel pmnt, pe Canaaneeni, in
mna lor i-ai dat, pe ei, pe rege i pe
toi ai rii, cu ei s fac dup plac.
Au luat ceti nalte i case-au motenit, gemnd de bunuri, fntni spate, vii, mslini n cmp, pometuri
din belug; i au mncat, sau sturat,
sau ngrat, sau desftat n buntatea Ta cea mult.
25
NEEMIA 10
761
i-ai prsit, cci Tu puternic eti, cu 1 Pentru toate acestea, noi facem n
mil indurat.
scris un legmnt de credin, iar maimarii notri, leviii notri i preoii
32 i-acum, Tu, Dumnezeul nostru Cel
1
tare, mare i puternic i nfricotor, notri i pun pe el pecetea.
Cel ce Te ii de legmnt i mil, n 2 in fruntea celor ce i-au pus peceochii Ti nu fie puin lucru necazul ce tea erau Neemia guvernatorul, fiul lui
ne-a apsat, pe noi, pe regii notri, pe Hacalia, i Sedechia,
crmacii notri, pe preoii i pe profeii 3 fiul lui Seraia, Azaria, Ieremia,
notri i pe prinii notri i pe poporul 4 Pahur, Amaria, Malchia,
Tu ntreg, din vremea regilor Asiriei
5 Hatu, ebania, Maluc,
i pnn ziua de acum!
6 Harim, Meremot, Obadia,
33 Tu, Tu eti drept n tot ce vineasupra noastr, cci i-ai inut credin- 7 Daniel, Ghineton, Baruc,
8 Meulam, Abia, Miiamin,
cioia n timp ce noi pctuiam.
34 Nici regii notri, nici crmacii notri, 9 Maazia, Bilgai, emaia; acetia au
nici preoii i nici prinii notri din le- fost preoii;
gea Ta nu i-au fcut viea, nici c i- 10 leviii: Iosua, fiul lui Azania, Binui,
au luat n seam poruncile i mrturi- din fiii lui Henadad, Cadmiel,
ile pe care Tu le-ai dat.
11 i fraii lor: ecania, Hodia, Chelita,
35 Nu ie i-au slujit ntru a Ta mp- Pelaia, Hanan,
rie in buntatea Ta cea mult pe 12 Mica, Rehob, Haabia,
care Tu le-ai dat-o i n pmntul larg
13 Zacur, erebia, ebania,
i gras pe caren faa lor l-ai pus, i nici
c sau ntors din bezna relelor nra- 14 Hodia, Bani, Beninu;
15 cpeteniile poporului: Paro, Pahatvuri.
Moab, Elam, Zatu, Bani,
36 i, iat, astzi suntem robi: n ara
chiar pe care Tu le-ai dat-o prinilor 16 Buni, Azgad, Bebai,
din stirpea noastr ca s-i mnnce 17 Adonia, Bigvai, Adin,
roada i dulceaa, azi, iat, suntem 18 Ater, Iezechia, Azur,
robi,
19 Hodia, Haum, Beai,
37 n timp cembelugatele ei roade se
20 Harif, Anatot, Nebai,
duc n faa regilor pe care pentru-ale
noastre mari pcate i-ai pus s stp- 21 Magpia, Meulam, Hezir,
neasc peste noi; ei, dup bunul plac, 22 Meezabeel, adoc, Iadua,
stpni ne sunt pe trupuri i pe vite, 23 Pelatia, Hanan, Anania,
iar noi ne zbatem n necaz.
24 Hoea, Hanania, Haub,
10
Noul legmnt i pecetluirea lui.
NEEMIA 10
25
26
762
aa
cum
este
scris
3
31 iar pe fiicele noastre s nu le dm
n lege i pe ntiul-nscut din cipopoarelor btinae i nici s lum pe rezile noastre i din turmele noastre
fiicele lor pentru feciorii notri;
s le aducem n templul Dumnezeului
32 ct despre popoarele btinae care nostru pentru preoii care fac slujbe n
ne aduc bucate i tot felul de mrfuri templul Dumnezeului nostru
s le vnd n ziua de odihn, noi nu 38 i s aducem la preoi, n vistivom cumpra nimic de la ele n zi de eria templului lui Dumnezeu, prg
odihn sau de srbtoare; n al apte- din grnele noastre i primele noastre
lea an vom lsa [pmntul s se odih- roade din fiece pom, din vin i din untneasc] i [vom ierta] toate datoriile;
delemn, precum i dijma din pmntul
i ne ndatorm s dm anual o tre- nostru ctre levii; cci leviii sunt cei
ime de siclu pentru slujbele din tem4 Iosif Flaviu noteaz c focul de pe jertfelnic
plul Dumnezeului nostru,
33
pentru pinile punerii nainte, fel ntregul ciclu sacrificial; Neemia introduce, i
pentru jertfa cea necontenit, pentru aici, o ordine clar.
34
2 Aderarea
NEEMIA 11
763
ce vor primi dijmele n toate cetile de fiii lui Iuda sau aezat: Ataia, fiul lui
pe pmnturile lucrate de noi.
Uzi, fiul lui Zaharia, fiul lui Amaria,
39 Un preot, fiu al lui Aaron, va fi cu le- fiul lui efatia, fiul lui Mahalaleel din
viii cnd acetia vor lua zeciuiala; i fiii lui Fares,
din acea zeciuial vor duce leviii a ze- 5 i Maaseia, fiul lui Baruc, fiul lui Colcea parte n templul Dumnezeului nos- Hoze, fiul lui Hazaia, fiul lui Adaia, fiul
tru, n vistieriile templului lui Dumne- lui Ioiarib, fiul lui Zaharia, fiul lui iloni.
zeu.
Cci att fiii lui Israel ct i fiii leviilor trebuie s aduc n aceste vistierii
prga de gru, de vin i de untdelemn;
acolo sunt vasele cele sfinte i preoii
i slujitorii i portarii i cntreii; i
astfel nu vom lsa n prsire templul
Dumnezeului nostru.
40
Fiii lui Fares care sau aezat n Ierusalim erau, de toi, patru sute aizeci
i opt de viteji.
6
7 Iat-i
11
iar Ioil, fiul lui Zicri, era supraveghetorul lor, n timp ce Iuda, fiul lui Senua,
mprirea celor ce vor locui n Ie- era al doilea n cetate.
rusalim i n celelalte ceti.
10 Din preoi: Iedaia, fiul lui Ioiarib, i
1 Cpeteniile poporului sau aezat
Iachin;
n Ierusalim, iar ceilali poporeni au
aruncat sori: unul din zece s vin 11 Seraia, fiul lui Hilchia, fiul lui Mes locuiasc n sfnta cetate a Ierusa- ulam, fiul lui adoc, fiul lui Meraiot,
limului, iar ceilali nou din zece n ce- fiul lui Ahitub, cpetenia templului lui
Dumnezeu;
lelalte ceti.1
12 i fraii lor care se ndeletniceau cu
2 Iar poporul i-a binecuvntat pe oamenii care de bunvoie sau aezat n Ie- slujba n templu: opt sute douzeci i
doi: Adaia, fiul lui Ieroham, fiul lui Perusalim.
lalia, fiul lui Ami, fiul lui Zaharia, fiul
3 Iat cpeteniile rii care sau aezat
lui Pahur, fiul lui Malchia,
n Ierusalim i n cetile lui Iuda, fie13 i fraii si, capii de familie: dou
care locuind pe moia sa, n cetatea sa:
sute patruzeci i doi; i Amasai, fiul lui
Israeliii, preoii, leviii, natineii i urAzareel, fiul lui Ahzai, fiul lui Meilemaii servilor lui Solomon.
mot, fiul lui Imer,
4 n Ierusalim sau aezat o seam din
14 i fraii lor, brbai de oaste: o sut
fiii lui Iuda i din fiii lui Veniamin. Din
douzeci i opt; iar Zabdiel, fiul lui
1 Noua msur administrativ urmrete reGhedolim, era supraveghetorul lor.
popularea Ierusalimului. Textul pare a sugera
c selecia sa fcut pe criteriul individual (ceea
ce ar fi dus la dislocarea familiei), dar el trebuie
interpretat n funcie de criteriul familial.
NEEMIA 12
16 abetai i Iozabad,
cpetenii ale leviilor pentru treburile din afar ale templului lui Dumnezeu;2
17 Matania, fiul lui Mica, fiul lui Zabdi,
fiul lui Asaf, cpetenia care ncepea laudele n timpul rugciunii; i Bacbuchia, al doilea ntre fraii si, i Abda,
fiul lui amua, fiul lui Galal, fiul lui
Iditun.
18 Leviii din cetatea sfnt erau, de
toi, dou sute optzeci i patru.
19 Portarii: Acub, Talmon i fraii lor,
pzitorii porilor: o sut aptezeci i
doi.
20 Ceilali Israelii, preoi i levii, sau
aezat n cetile lui Iuda, fiecare pe
moia sa.
21 Natineii sau aezat pe colin ii aveau drept cpetenii pe iha i
Ghipa.
22 Cpetenia leviilor n Ierusalim era
Uzi, fiul lui Bani, fiul lui Haabia, fiul
lui Matania, fiul lui Mica, dintre fiii lui
Asaf, cntrei ndatorai s fac slujb la templul lui Dumnezeu,
23 cci aa era pentru ei porunc de la
rege.
24 Petahia, fiul lui Meezabeel, din fiii
lui Zerah, fiul lui Iuda, era mputernicitul regelui pentru toate trebuinele
poporului.
25 Iar dintre fiii lui Iuda care-i aveau
slaele la sate, pe arinile lor, sau
aezat la Chiriat-Arba i n satele ei,
la Dibon i n satele lui i la Iecabeel
i n satele lui,
26 la Ieua, la Molada, la Bet-Pelet,
27 la Haar-ual, la Beer-eba i n satele ce ineau de ea,
2 Versetul
764
la iclag, la Mecona i n satele ce
ineau de ea,
28
29
32
33
34
12
Liste de preoi i levii. Genealogia arhiereilor dintre anii 520 i
335. Alte liste de preoi i levii.
Sfinirea zidului Ierusalimului.
Iat preoii i leviii care au venit cu
Zorobabel, fiul lui Salatiel, i cu Iosua:1
Seraia, Ieremia, Ezdra,
1
1 Aceste
NEEMIA 12
765
Leviii: Iosua, Binui, Cadmiel, e- 24 cpeteniile leviilor: Haabia, erebia, Iuda, Matania peste cntrei, rebia i Iosua, fiul lui Cadmiel; iar frael i fraii lui;
ii lor erau rnduii, fiecare, s cnte i
s aduc laude dup rnduiala lui Da9 Bacbuchia, Uni i fraii lor, fiecare la
vid, omul lui Dumnezeu.
slujba sa.
8
Io- 25 Matania, Bacbuchia i Obadia, Meiachim i-a dat natere lui Eliaib, Eli- ulam, Talmon i Acub erau paznicii
porilor la vremea cnd eu i-am adunat
aib i-a dat natere lui Ioiada,
pe portari;
11 Ioiada i-a dat natere lui Iohanan,
26 aceasta a fost n zilele lui Ioachim,
Iohanan i-a dat natere lui Iadua.
fiul lui Iosua, fiul lui Ioadac, i n vre12 n zilele lui Ioachim, preoi, cpe- mea guvernatorului Neemia i a lui Eztenii de familii, erau: Meraia pentru dra preotul i crturarul.
casa lui Seraia, Hanania pentru casa
27 Iar la sfinirea zidului Ierusalimului
lui Ieremia,
i-au cutat pe levii n locurile lor ca
13 Meulam pentru casa lui Ezdra, s-i aduc n Ierusalim pentru svrIohanan pentru casa lui Amaria,
irea sfinirii i pentru srbtoarea ve14 Ionatan pentru casa lui Maluc, Iosif sel, cu mulumiri i cntri n sunetul
imbalelor, harpelor i alutelor.
pentru casa lui ecania,
16 Zaharia pentru casa lui Ido, Meulam pentru casa lui Ghineton,
17 Zicri pentru casa lui Abia,
Haabia pentru casa lui Hilchia, Natanael pentru casa lui Iedaia.
33
21
lui Iohanan i ale lui Iadua, leviii, c- 34 Iuda, Veniamin, emaia i Ieremia;
petenii de case, au fost nscri i cu pre- 35 iar dintre fiii preoilor mergeau, cu
oii pn la domnia lui Darius Persul; trmbie, Zaharia, fiul lui Ionatan, fiul
23 fiii lui Levi, cpetenii de familie, au
2 Netofaniii:
locuitorii Netofei (localitate
fost nscrii n Cartea Cronicilor pn menionat n Ezr 2, 22 i Ne 7, 26), situat la
n zilele lui Iohanan, fiul lui Eliaib;
sud de Betleem.
NEEMIA 13
lui emaia, fiul lui Matania, fiul lui
Mica, fiul lui Zacur, fiul lui Asaf,
36 i fraii si: emaia, Azareel, Milalai, Ghilalai, Maai, Natanael, Iuda
i Hanani, cntnd din instrumentele
muzicale ale lui David, omul lui Dumnezeu;
37 iar naintea lor, cntnd laude mpreun cu ei, se afla Ezdra crturarul;
i sau suit pe scrile cetii lui David,
n susul zidului, deasupra casei lui David, pn la Poarta Apelor, spre rsrit.
38 A doua ceat de cntrei sa ndreptat spre partea cealalt, iar eu dup ea,
mpreun cu jumtate din popor, i am
naintat pe zid de la turnul Cuptoarelor pn la zidul cel lat,
39 iar de la Poarta Efraim am trecut pe
lng Poarta Veche i Poarta Petilor,
pe lng turnul lui Hananeel, pe lng
turnul Mea spre Poarta Oilor i ne-am
oprit la Poarta nchisorii.
40 Apoi amndou cetele de cntrei
sau oprit n templul lui Dumnezeu,
aa cum am fcut i eu i jumtate din
cpeteniile care erau cu mine
41 i preoii Eliachim, Maaseia, Miniamin, Mica, Elioenai, Zaharia i Hanania, cu trmbie,
42 Maaseia, emaia, Eleazar, Uzi,
Iohanan, Malchia, Elam i Ezer. Cntreii cntau sub conducerea lui Izrahia.
43 n ziua aceea au njunghiat mulime
de jertfe i sau veselit, cci Dumnezeu
i dduse poporului pricin mare de veselie; sau veselit i femeile i copiii lor:
veselia din Ierusalim se auzea pn departe.
44 n ziua aceea au rnduit supraveghetori peste cmrile prinoaselor, peste
766
prg i peste zeciuial, pentru ca n
ele s se adune din arinile din jurul cetilor prile cuvenite preoilor i leviilor; c veselie era n Iuda pentru preoii i leviii care-i ndeplineau slujba
pzind rnduielile templului lui
Dumnezeu i rnduielile curirii,
aa cum fceau i cntreii i portarii, dup porunca lui David i a fiului
su Solomon
45
c din zilele lui David, dintru nceput, a fost rnduit Asaf cpetenie a
cntreilor spre a-I aduce lui Dumnezeu cntri i laude .
46
13
Rvna lui Neemia pentru ndreptarea vieii morale.
n ziua aceea sa citit din Cartea lui
Moise n auzul poporului i sa aflat
scris n ea c Amoniii i Moabiii nu
trebuie s intre vreodat n adunarea
lui Dumnezeu;
1
NEEMIA 13
767
Eliaib, care era peste2 cmrile tem- 12 Atunci ntregul Iuda a adus n cplului Dumnezeului nostru i care era mri zeciuial de gru, de vin i de untun apropiat al lui Tobie,
delemn.
i i-am pus [peste cmri] pe preotul elemia i pe crturarul adoc i pe
Pedaia, unul din levii, i le-au dat ca
ajutor pe Hanan, fiul lui Zacur, fiul lui
Matania, fiindc acetia treceau drept
oameni de ncredere; lor li sa dat mputernicirea de a mpri cele cuvenite
6 Dar n tot acest timp eu nu m aflam
frailor lor.
n Ierusalim,4 fiindc n cel de al treizeci i doilea an al domniei lui Artaxe- 14 Pomenete-m, Dumnezeule, pentru
rxe, regele Babilonului5 , eu m duse- aceasta, i nu-mi uita mila pe care am
sem la rege, iar dup un oarecare timp fcut-o cu templul Domnului Dumnezeu!
i-am cerut regelui nvoire
7 i am venit la Ierusalim i am luat 15 n zilele acelea am vzut n Iuda oacunotin de lucrul cel ru pe care-l meni care n zi de smbt clcau n li6
fcuse Eliaib dndu-i lui Tobie odaie nuri i crau snopi i ncrcau pe asini
vin, struguri, smochine i tot felul de
n curtea templului lui Dumnezeu.
poveri i le aduceau n Ierusalim sm8 i mi sa prut c e un lucru foarte
bta; i i-am mustrat n chiar ziua cnd
ru i am aruncat afar din cmar vindeau.
toate lucrurile care-i aparineau lui To16 Erau n el i locuitori care aduceau
bie;
pete i alte soiuri de marf pe care le
9 i am dat porunc i au curit cmvindeau fiilor lui Iuda, smbta, n Ierile i am pus la loc lucrurile templului rusalim.
lui Dumnezeu i prinoasele i tmia.
17 i i-am mustrat pe fiii cei liberi ai
10 i am mai aflat c poriile leviilor nu lui Iuda i le-am zis: Ce nseamn
le fuseser date i c acetia fugiser, aceste fapte urte pe care le facei voi,
fiecare la arina sa, adic leviii i cn- c pngrii ziua odihnei?
treii ndatorai s fac slujbele.
18 Oare nu aa au fcut prinii votri
11 i am certat cpeteniile i am zis: i nu din aceast pricin a adus DumDe ce a fost prsit templul lui Dumne- nezeul nostru asupr-le i asupr-ne i
zeu? i i-am adunat [pe cei ce fugiser] asupra acestei ceti toate relele acesi i-am pus la locurile lor.
tea?. . . Iar voi aducei din nou mnie
asupra lui Israel, pngrind ziua odih2 Textual: . . . care locuia n; corectat dup T.
nei?
i-a rnduit acestuia o odaie mare,
unde mai nainte erau puse prinoasele,
tmia, vasele, zeciuiala din gru, vin
i untdelemn care le era rnduit leviilor, cntreilor i portarilor, precum
i prga cuvenit preoilor.3
5
M.
13
NEEMIA 13
eu am vorbit n ajun de smbt, iar
porile sau nchis; i am poruncit ca ele
s nu se deschid pn ce trece smbta; i am aezat la pori o seam dintre slujitorii mei, ca nu cumva cineva
s aduc nluntru poveri n ziua odihnei,
768
27 Cel puin de voi s nu auzim c facei
Unul din fiii lui Ioiada, fiul lui Eliaib, marele preot, era ginerele lui
Sanbalat Horonitul; dar l-am gonit de
20 aa c toi negustorii de acest fel au la mine.
rmas peste noapte, o dat sau de dou 29 Adu-i aminte de ei, Dumnezeule, c
ori, n afara Ierusalimului.
au spurcat preoia i legmntul preo21 i i-am mustrat i le-am zis: De esc i pe cel de levit!
ce rmnei voi peste noapte n faa zi- 30 Aa i-am curit eu de toate legtudului? Dac mai facei aa, voi pune rile strine; i le-am pus rnduial premna pe voi!. . . i de atunci nau mai oilor i leviilor, fiecruia dup slujba
venit n ziua de odihn.
lui;
22 i le-am poruncit leviilor s se 31 de asemenea, am hotrt la ce
curee i s vin s pzeasc por- anume vreme s se aduc lemnele penile i s sfineasc ziua de odihn. tru arderea jertfelor, precum i prinoaPomenete-m, Dumnezeule, pentru sele de prg. Adu-i aminte de mine,
acestea, i ocrotete-m dup muli- Dumnezeul nostru, spre ceea ce e bun!
mea milei Tale!
n zilele acelea am vzut Iudei care
se nsuraser cu femei adodiene, amonite i moabite;
23
28
ESTERA
769
Estera
1
Regele Artaxerxe o alung pe regina Vasti.
1 i a fost c dup aceste ntmplri
din zilele lui Artaxerxe (acest Artaxerxe domnea peste o sut douzeci i
apte de ri, de la India pn n Etiopia),1
ESTERA 2
770
ESTERA 2
771
fiul lui imei, fiul lui Chi, din semin- curirii: ase luni se ungea cu ulei de
ia lui Veniamin,
mirt i ase luni cu alte mirodenii i cu
6 unul din robii pe care Nabucodonosor, spunuri femeieti);
regele Babilonului, i adusese din Ieru- 13 atunci intra la rege, cnd [eunucul]
salim.1
o ducea de la casa femeilor n odaia re7 La el se afla o copil nfiat, fiica lui gelui;
Aminadab, fratele tatlui su, care se 14 intra seara, iar dimineaa era dus
numea Estera2 ; dup ce acesteia i mu- n cea de a doua cas a femeilor, unde
riser prinii, el o adusese la el cu se afla Hagai, eunucul regelui, paznigndul de a-i fi femeie3 ; iar copila era cul femeilor; ea nu mai intra la rege defrumoas.
ct atunci cnd era chemat anume.
8 i cnd porunca regelui a fost au- 15 i cnd sa plinit vremea s intre la
zit, multe copile sau adunat la Suza, rege Estera fiica lui Aminadab, frasub supravegherea lui Hagai; Estera i- tele tatlui lui Mardoheu , ea nu a uia fost i ea adus lui Hagai, paznicul tat nimic din ceea ce-i poruncise eunufemeilor4 .
cul, paznicul femeilor; cci Estera afla
9 Iar copila i-a plcut i a aflat bun- bunvoin n ochii tuturor celor ce o
voin n ochii lui; el sa grbit s-i dea vedeau.
spunul i partea ce i se cuvenea din 16 Estera a intrat la regele Artaxerxe
celelalte; i i-a rnduit apte slujnice n cea de a dousprezecea lun, adic
de la curtea regelui, pe care, mpreun n Tebet, n anul al aptelea al domniei
cu ea, le-a aezat n casa femeilor.
sale.
10 Dar Estera nu i-a dat pe fa fami17 i regele a iubit-o pe Estera, ea a
lia, nici din ce neam fcea parte, cci aflat bunvoin mai mult dect toate
Mardoheu i poruncise s nu spun.
celelalte fecioare, iar el i-a pus coroana
11 Iar Mardoheu obinuia s mearg reginei.
zilnic prin curtea femeilor, ca s vad 18 Regele a fcut un osp de apte
ce se va petrece cu Estera.
zile pentru toi prietenii si i pentru
1 Foarte
gramatical, textul sar referi la Mardoheu ca fiind unul din robii. . . , ceea ce pare
imposibil: deportarea avusese loc n 587, ceea
ce ar nsemna c Mardoheu ar fi trebuit s aib
acum mult peste o sut de ani, iar Estera cel puin aptezeci. Aadar, unul din robii se refer
la Chi, bunicul lui Mardoheu.
2 Numele Estera deriv din acela al zeiei Itar (Astarte), sau din persanul stara = stea.
3 Afirmaie proprie Septuagintei, preluat i
nsuit de tradiia iudaic postcretin.
4 Hagai era eunucul ndatorat cu paza haremului.
19
ESTERA 3
21 Atunci cei doi eunuci ai regelui, cei ce
6
772
Aa i spuneau n fiecare zi, dar el nu
le ddea ascultare. Atunci i-au spus lui
Aman c Mardoheu se mpotrivete poruncii regelui; Mardoheu ns le spusese c e iudeu.4
4
i-au zis lui Mardoheu: 10 Atunci regele i-a scos inelul i lTu de ce nu asculi de porunca rege- a pus n mna lui Aman, pentru ca
lui?
3 Atunci curtenii
6 De
fapt, acetia rspundeau de paza apartamentului regal, ceea ce nsemna c aveau acces
direct n spaiul intim al suveranului.
7 Se tie c, n final, regele Xerxe I a fost asasinat, n urma unui complot de curte; aadar, cu
sau fr Mardoheu, mprejurarea sa repetat.
1 Agaghitul: descendent, probabil, din Agag,
rege al Amaleciilor (1 Rg 15, 8-9), popor duman
al Israeliilor.
2 Noul rang al lui Aman era echivalent cu al
primului ministru.
3 nchinarea era prosternarea pe genunchi i
cu faa la pmnt (frecvent n lumea oriental).
4 Apartenena sa la religia monoteist, potrivit creia numai lui Dumnezeu I se cuvine nchinare, era, de fapt, motivaia refuzului.
5 Anul 474 . H.
6 T. M.: . . . au aruncat Pur, adic sorul.
Pur: cuvnt de origine asirian, al crui echivalent ebraic era sor sau zar (prin sori se
consultau zeii sau astrele spre a se vedea care
va fi ziua cea mai potrivit pentru plnuitul pogrom). Cuvntul Pur va da numele srbtorii
Purim (vezi 9, 26-32).
7 Textual: ziua a paisprezecea; se pare c autorul (sau copistul) a avut n minte ziua srbtorii Purimului (vezi 9, 17, 21 i 26).
ESTERA 4
773
acesta s pecetluiasc porunca scris gere mare era printre Iudei: sac pe ei,
mpotriva Iudeilor.
i cenu i-au presrat.
11 i i-a zis regele lui Aman: Argintul 4 Atunci slujnicele i eunucii reginei au
ine-l pentru tine, iar cu neamul [Iude- venit la ea i i-au spus: iar ea, cnd a
auzit ce se fcuse, sa tulburat; i a triilor] f cum vrei!
mis la Mardoheu ca s-l mbrace, adic
12 n cea de a treisprezecea zi a lunii nti au fost chemai grmticii regelui, s ia de pe el haina de sac, dar el nu sa
iar acetia au scris, dup cum le-a po- nvoit.
runcit Aman, ctre cpeteniile otirilor 5 Aa c Estera l-a chemat pe Hatac,
i ctre guvernatorii din toate rile, eunucul ei, cel care era rnduit s-i
din India pn n Etiopia, ctre cele o stea aproape, i l-a trimis la Mardoheu,
sut douzeci i apte de ri, ctre cr- ca s afle adevrul.
muitorii neamurilor n limba fiecruia, 6 i mergnd Hatac la Mardoheu n
n numele regelui Artaxerxe.
piaa oraului ce se afla n faa curii
regelui,2
13
14 Copiile acestei scrisori sau fcut cu- 7 Mardoheu i-a spus acestuia ce se penoscute n fiecare ar; i porunc li sa trecuse, i fgduina pe care Aman i-o
dat tuturor neamurilor s fie gata pen- fcuse regelui, aceea de a aduce n vistierie zece mii de talani pentru ca el
tru ziua aceea.
s-i nimiceasc pe Iudei.
15 Treaba era grbit la Suza.
in
timp ce regele i Aman se aterneau pe 8 i i-a dat i o copie de pe porunca pornit din Suza aceea ce privea nimicibut, cetatea era n fierbere.
rea , ca so arate Esterei. i i-a mai zis
s-i porunceasc s intre la rege i sl roage i s-l nduplece pentru popor;
4
i s-i aduci aminte de zilele tale cele
smerite, cum erai tu hrnit cu mna
Mardoheu i cere Esterei s intermea; fiindc Aman cel ce este al doivin pe lng rege. Rugciunea lui
lea dup rege a grit mpotriva noasMardoheu. Rugciunea Esterei.
tr, ca s fim dai morii. Cheam-L
1 Cnd Mardoheu i-a dat seama de pe Domnul i vorbete-i regelui despre
ceea ce se fcuse, i-a sfiat hainele noi, s ne scape de la moarte.
i sa mbrcat n sac i sa presrat
9 Aa c Hatac a venit la ea i i-a spus
cu cenu1 ; i, alergnd pe uliele cettoate cuvintele acestea.
ii, striga cu glas mare: Piere neamul
10 Atunci Estera a zis ctre Hatac:
care na fcut nimic ru!
Mergi la Mardoheu i spune-i:
2 i a venit la poarta regelui, dar acolo
a rmas, cci nu-i era ngduit s intre 11 Toate neamurile din regat tiu c
oricine brbat sau femeie va intra
n curte avnd pe el sac i cenu.
la rege (n curtea cea mai dinluntru)
3 in fiecare ar unde fuseser vestite
fr s fi fost chemat, acea persoan nu
scrisorile, strigt i tnguire i pln1A
ESTERA 5
scap vie (n afar de aceea asupra creia regele i va ntinde sceptrul su
de aur); or, sunt treizeci de zile de cnd
eu nam mai fost chemat s intru la
rege.
Iar Hatac i-a spus lui Mardoheu cuvintele Esterei.
12
13
774
cit i chemndu-L pe Dumnezeu-CelAtoatevztor i Mntuitor, a luat cu
ea dou slujnice: una de care se sprijinea ca ntro alintare femeiasc, i una
care-i mergea n urm inndu-i trena.
nfloritoare era n desvrirea frumuseii sale i faa ei era vesel ca i cum
ar fi fost plin de iubire, dar inima i
era apsat de fric. i, dup ce a trecut prin toate uile, sa oprit n faa regelui; acesta edea pe tronul regal, mbrcat n toate vestmintele slavei sale,
n aur i pietre scumpe, dar cu chipul
posomort. i dac i-a ridicat capul
ncrcat de strlucire, a privit cu cumplit mnie. Atunci regina a czut i
sa schimbat la fa din pricina slbiciunii care o cuprinsese i i-a aplecat
capul pe slujnica ce-i mergea alturi.
Dar Dumnezeu a schimbat duhul regelui n blndee; cuprins de simminte
puternice, sa ridicat de pe tronul su
i a cuprins-o n braele lui pn ce ea
i-a venit n fire; i a mngiat-o cu
vorbe bune i i-a zis: Ce ai, Estera?
Eu sunt fratele tu.2 Linitete-te, tu
nu vei muri, cci stpnirea mea e i a
ta. Apropie-te!
17
1 De
seori soul i spunea soiei sor, iar soia i spunea soului frate, n semn de iubire i egalitate
(vezi i Cntarea Cntrilor). Ct despre schimbarea strii de spirit a regelui, Dumnezeu a avut
un aliat: frumuseea Esterei.
ESTERA 6
i i-a zis regele: Ce vrei tu, Estera?
i care-i este cererea? [cere-mi] chiar
jumtate din regat, i i-l voi da!
4 Atunci Estera a zis: Astzi e ziua
mea de srbtoare; dac regelui i se
pare c e bine, atunci s vin mpreun cu Aman la ospul pe care-l voi
face astzi.3
5 Iar regele a zis: Chemai-l degrab
pe Aman, ca s plinim poftirea Esterei! i au mers amndoi la ospul
despre care vorbise Estera.
6 Iar la butur a zis regele ctre Estera: Ce doreti, regin Estera? i voi
da ca i celor vrednici de cinstire.
7 Ea a zis: Cererea i rugmintea mea
sunt:
8 Dacam aflat bunvoin n faa regelui, atunci regele mpreun cu Aman s
vin i mine la ospul pe care-l voi
face pentru ei; mine voi da i rspunsul.
9 Aa c Aman a ieit de la rege foarte
vesel i voios. Dar cnd Aman l-a vzut
n curte pe iudeul Mardoheu, sa aprins
de mnie.
10 i ducndu-se acas, i-a chemat prietenii i pe Zere, soia sa,
11 i le-a artat bogia i mrirea cu
care regele l cftnise, i cum l fcuse
mare dregtor i diriguitor n regat.
12 i a zis Aman: Regina nu a chemat
pe nimeni s vin la osp mpreun cu
regele dect pe mine; ba nc i pentru
mine ma poftit.
13 Numai asta nu-mi place, cnd l vd
n curte pe iudeul Mardoheu.
14 Atunci Zere, soia sa, i prietenii iau zis: Poruncete s-i fac o spn3
775
zurtoare nalt de cincizeci de coi;
mine vorbete-i regelui, Mardoheu s
fie spnzurat, iar tu vei merge la osp
mpreun cu regele i te vei veseli. Lui
Aman i-a plcut ce i se spusese i a pregtit spnzurtoarea.
6
Aman trebuie s-i dea cinstire lui
Mardoheu.
n noaptea aceea Domnul a alungat
somnul regelui, iar acesta i-a zis slujitorului su s-i aduc Cronica nsemnrilor zilnice i s-i citeasc.
1
3 i a zis regele:
ESTERA 7
776
s aduc slujitorii regelui vestmntul de vison cu care nsui regele se mbrac i calul pe care nsui regele clrete
9 i s-i fie date unuia din nobilii prieteni ai regelui, iar acela s-l mbrace
pe omul pe care regele l iubete i s-l
urce clare pe cal i s strige pe uliele
cetii, zicnd: Aa i se va da fiecrui
om pe care vrea regele s-l slveasc!1
10 Iar regele a zis ctre Aman: Bine
ai zis! Aa f-i iudeului Mardoheu, cel
ce slujete la curte; i s nu lai pe dinafar nici un cuvnt din cele pe care
le-ai spus!2
11 Aa c Aman a luat vestmntul i calul i l-a mbrcat pe Mardoheu i l-a
urcat pe cal i a strbtut uliele cetii i a strigat, zicnd: Aa i se va da
fiecrui om pe care vrea regele s-l slveasc!
12 Apoi Mardoheu sa ntors la curte,
iar Aman sa ntors acas ctrnit, cu
capul n pmnt.
13 Aman a povestit soiei sale, Zere, i
prietenilor si cele ce se ntmplaser,
iar prietenii i femeia sa i-au zis: Dac
Mardoheu este din neamul Iudeilor i
dac tu ai nceput a fi umilit n faa lui,
vei cdea negreit i nu vei fi n stare
s-i ii piept, cci Dumnezeul-Cel-Viu e
de partea lui.
14
7
Estera intervine din nou la rege.
Aman e spnzurat.
Regele i Aman au intrat s se ospteze cu regina.
1
cci eu i poporul meu suntem vndui2 spre nimicire, spre jefuire i spre
robie noi i copiii notri s fim robi
i roabe ; dar eu nu mam supus, de
vreme ce omul care defaim nu e vrednic de palatul regelui.3
4
ESTERA 8
777
6 Estera a zis: Potrivnicul este Aman, nedreptatea lui Aman i tot ceea ce fomul acesta viclean. Atunci Aman sa cuse el mpotriva Iudeilor.
cutremurat n faa regelui i a reginei. 4 Atunci regele i-a ntins asupra Este7 Ridicndu-se regele de la mas, a rei sceptrul de aur, iar Estera sa ridimers n grdin. Iar Aman se ruga de cat i a ezut lng rege.
regin i-i cerea mil, cci se vedea pe 5 i a zis Estera: Dac regele crede c
sine n primejdie.
e bine i dac eu am aflat bunvoin
8 Cnd regele sa ntors din grdin, [n ochii si], s fie trimis o porunc
Aman tocmai se aruncase pe patul prin care scrisorile trimise de Aman s
pe care se afla regina, implornd-o. fie anulate cele scrise pentru nimiciAtunci regele a zis: Tu vrei chiar rea Iudeilor din regatul tu.
s-mi siluieti soia n propria mea 6 Cci nu-i aa? cum a putea eu
cas?. . . . Iar Aman, cnd a auzit, sa s m uit la necazul poporului meu, i
schimonosit la fa.
cum a putea s rmn vie cnd nea9 Atunci Harbona, unul din eunuci, a mul meu piere?
zis ctre rege: Iat, Aman a pregtit 7 Atunci regele a zis ctre Estera: De
i o spnzurtoare pentru Mardoheu vreme ce i-am dat i de bunvoie
cel ce i-a vorbit regelui despre ce se pu- i-am druit tot ceea ce avea Aman,
nea la cale ; o spnzurtoare nalt de i de vreme ce l-am spnzurat fiindc
cincizeci de coi a fost ridicat la casa i ridicase mna mpotriva Iudeilor, ce
lui Aman. Iar regele a zis: S fie el mai vrei de la mine?
spnzurat n ea!
8 Dac v place, scriei i voi n numele
10 Aa a fost spnzurat Aman n spn- meu i pecetluii cu inelul meu; cci tot
zurtoarea pe care i-o pregtise lui ceea ce se scrie din porunca regelui i
Mardoheu; atunci mnia regelui sa e pecetluit cu inelul meu nu poate s
cunoasc mpotrivire.
stins.
9 Grmticii au fost astfel chemai n
cea de a treia lun, adic Sivan, n ziua
8
a douzeci i treia, n acelai an; i li
sa scris Iudeilor ceea ce li se poruncise
guvernatorilor i cpeteniilor satrapiRzbunarea Iudeilor.
lor, din India pnn Etiopia, n o sut
1 n ziua aceea, regele Artaxerxe i-a dat
Esterei tot ce-i aparinea potrivnicului douzeci i apte de satrapii, dup iAman. i l-a chemat regele pe Mar- nutul i limba fiecreia;
doheu cci Estera i spusese c-i este 10 sa scris n numele regelui i sa pecetluit cu inelul su, iar scrisorile au fost
rud.
trimise prin tafete;
2 i regele i-a scos inelul pe care-l
luase de la Aman i i l-a dat lui Mar- 11 le-a poruncit ca n fiecare cetate s
doheu; iar Estera l-a pus pe Mardoheu triasc dup legile lor, s-i ajute i pe
alii [s fac la fel], iar cu vrjmaii lor
peste toate cte avusese Aman.
s fac dup cum le este voia1
3 i din nou i-a vorbit regelui i i-a c1 Textul Masoretic n concordan cu o
zut la picioare i i sa rugat s nlture
ESTERA 9
778
ntro singur zi n tot regatul lui Ar- 4 c frica de Mardoheu sttea asupra
taxerxe, i anume n ziua a treispre- lor
zecea din luna a dousprezecea, adic 5 (c porunca regelui era n putere,
Adar.2
aceea ca numele acestuia s fie cinstit
n tot regatul).
13
12
13
1 T.
nu
numai ca exemplu pentru dumani, dar i pentru a mpinge rzbunarea la ultimele consecine:
Blestemat de Dumnezeu e tot cel spnzurat pe
lemn (Dt 21, 23).
ESTERA 9
779
5 Vezi
nota de la 3, 7.
mai nti n particular, postul a fost
apoi generalizat prin porunc.
6 ncercat
ESTERA 10
10
Slava lui Mardoheu.
Regele a rnduit un tribut n regatul
su, i pe uscat, i pe mare.
780
de poporul Su i a rzbunat motenirea Sa. Iar ei vor ine aceste zile din
luna Adar, adic a paisprezecea i a
cincisprezecea zi a lunii, cu adunare,
bucurie i veselie naintea lui Dumnezeu, de-a lungul generaiilor i pe totdeauna n poporul Su Israel. n cel
de al patrulea an al domniei lui Ptolemeu i a Cleopatrei3 , Dositei, care
zicea c e preot i levit, i Ptolemeu,
fiul su, au adus aceast scriere despre Purim, pe care ei au adeverit-o4 i
pe care a tlmcit-o Lisimah, fiul lui
Ptolemeu, unul din [locuitorii] Ierusalimului.5
Iar Mardoheu era al doilea dup regele Artaxerxe i era om mare n regat i cinstit de ctre Iudei; i i-a petrecut viaa iubit de toi cei din neamul su.2 i a zis Mardoheu: De la
Dumnezeu sau fcut acestea. C miam adus aminte de visul pe care l-am
avut asupra acestor fapte: nimic din
ele na fost s nu fie: izvorul cel mic
care a devenit ru i era lumin i
soare i ap mult ; rul este Estera
cu care regele sa cstorit i pe care
a fcut-o regin. Cei doi balauri suntem eu i Aman. Neamurile sunt acelea care i-au dat mna s nimiceasc
numele Iudeilor. Ct despre neamul
meu, acesta este Israel, cel ce a strigat
spre Dumnezeu i sa mntuit; Domnul
i-a mntuit poporul, Domnul ne-a izbvit din toate relele acestea. Semne
i minuni mari a fcut Dumnezeu, aa
cum nu sau fcut la nici un alt neam.
De aceea a poruncit El s se fac doi
sori: unul pentru poporul lui Dumnezeu i unul pentru toate celelalte neamuri. Iar aceti doi sori au ieit la
ceas i la vreme in zi de judecat n
3 Nu se poate ti dac e vorba de Ptolemeu VIII
faa lui Dumnezeu, pentru toate nea- (114-113 . H.) sau de Ptolemeu XII (48-47 . H.),
murile. Dumnezeu i-a adus aminte deoarece fiecare a domnit avnd alturi o Cleo-
1 Din
patr.
4 Au atestat-o ca fiind autentic.
5 Scrierea a fost tradus (n grecete) de ctre
Lisimah, care locuia n Ierusalim, i trimis la
Alexandria prin preotul Dositei i fiul su, probabil din iniiativa comunitii ierusalimitene.
IOV
781
Iov
1
Prolog: bunstarea, nenorocirile
i nelepciunea lui Iov.
A fost cndva n inutul Uz1 un om
pe care-l chema Iov2 ; acesta era un om
adevrat, neprihnit, drept, cinstitor
de Dumnezeu3 , ferindu-se de tot lucrul
ru.
2 apte feciori i trei fete i sau nscut.
3 Avea o turm de apte mii de oi, trei
mii de cmile, cinci sute de perechi de
boi, cinci sute de asine psctoare, precum i mulime mare de slugi; avea tot
ce poate s aib un om pe pmnt4 ; i
omul acesta era cel mai de seam din
tot inutul Soarelui-Rsare.
4 Feciorii lui, adunndu-se unul la altul, fceau pe rnd ospeen fiecare zi,
aducndu-le i pe cele trei surori ale lor
s mnnce i s bea mpreun cu ei.
5 Iar cnd se isprveau zilele ospului, Iov i chema i-i supunea curirii5 ;
i sculndu-se dis-de-diminea aducea pentru ei jertfe, dup numrul lor,
i un viel pentru pcat, pentru sufletele lor, cci zicea Iov: Nu cumva feciorii mei s fi gndit n cugetele lor ceva
ru asupra lui Dumnezeu. Aa fcea
Iov n toat vremea.
6 i iat cn ziua aceea cnd ngerii lui
Dumnezeu6 au venit lanfiare naindar, teologic vorbind, fr ca frica de Dumnezeu
s fie eliminat sau ignorat, principala legtur
a lui Iov cu Dumnezeu este aceea a cinstirii, pe
care se ntemeiaz i actele rituale relatate n
versetul 5.
4 Textual: lucruri mari i erau lui pe pmnt;
precizare proprie Septuagintei. nalta stare social a lui Iov e menionat n propoziia urmtoare, precum i n capitolul 29.
5 n calitate de cap de familie, Iov i asuma
rolul sacerdotal al purificrii.
6 Ebr.: fiii lui Dumnezeu, ca n Fc 6, 1-4; Ps
IOV 1
782
tea Domnului, mpreun cu ei a venit i fiicele lui beau vin8 n casa fratelui lor
Diavolul7 .
mai mare.
7 Atunci Domnul i-a zis Diavolului: Tu 14 i iat c un vestitor a venit la Iov i
de undeai venit? i rspunznd Diavo- i-a spus: Perechile de boi arau i asilul, a zis ctre Domnul: Dacam dat un nele pteau pe lng ei,
trcol pmntului i-am hoinrit prin
9
15 cnd prdtorii au nvlit asuprle
cele de sub cer, iat-m iaici!
i leau dus, iar pe slugi le-au trecut
8 Iar Domnul i-a zis: Luat-a cuge- prin sabie; eu singur am scpat i-am
tul tu n seam i pe robul Meu Iov?, venit s-i dau de veste!
c dintre pmnteni nu-i nici un om
16 n timp ce el nc gria, un alt vesca el, neprihnit, adevrat, cinstitor
titor a venit la Iov i i-a spus: Foc din
de Dumnezeu, ferindu-se de tot lucrul
cer10 a czut i a mistuit oile, arzndu-i
ru?
i pe pstori; eu singur am scpat iam
9 Iar Diavolul, rspunznd n faa venit s-i dau de veste!
Domnului, a zis: Oare pe degeaba l
17 Na sfrit bine vorba cnd un alt
cinstete Iov pe Dumnezeu?
vestitor a venit la Iov i i-a spus: Cal10 Oare nai fcut tu gard ocrotitor m- deii11 au nvlit asupr-ne n trei plprejurul curii lui imprejurul casei curi, au nconjurat cmilele i le-au
lui imprejuru-a tot ntinsul bunurilor luat, iar pe slugi leau ucis cu sabia; eu
lui? oare nu tu ai binecuvntat lucrul singur am scpat i-am venit s-i dau
minilor lui iai fcut ca turmele lui s de veste!
umple pmntul?
18 n timp ce nc vorbea, un alt vestitor
11 Dar ia ntinde-i mna i atinge-te de
a venit i ia spus lui Iov: Feciorii ti i
tot ce are, i s vedem dac nu cumva o fetele tale mncau i beau vin n casa
s te blagosloveasc drept n fa. . . .
fratelui lor mai mare,
12 Atunci Domnul i-a zis Diavolului:
19 cnd iat c dinspre pustie un vnt
Iat, toat avuia lui o dau pe mna
puternic sa strnit de nprasn, a zguta; numa de el s nu te atingi. Iar Diduit cele patru coluri ale casei, casa
avolul a plecat din faa Domnului.
sa prbuit peste copiii ti, iar ei au
13 i a fost cntro zi feciorii lui Iov i murit; eu singur am scpat iam venit
s-i dau de veste.
IOV 2
783
20
Atunci Iov sa sculat, i-a sfiat hainele, i-a tuns prul capului, i-a presrat rn pe cap12 , a czut cu faa
la pmnt i sa nchinat, zicnd:
Gol am ieit din pntecele maicii mele, gol m voi ntoarcen matca
mea13 ; Domnul a dat, Domnul a luat;
cum I-a plcut Domnului, aa sa fcut14 ; fie numele Domnului binecuvntat!
21
2
Prolog: rbdarea lui Iov.
i a fost cn ziua aceea cnd ngerii 8 i a luat Iov un ciob ca s-i rad pului Dumnezeu au venit lanfiare na- roaiele i sa aezat pe gunoi, n afara
intea Domnului1 , venit-a i Diavolul n cetii.4
mijlocul lor s I senfieze Domnului.
9 i daca trecut o vreme i nco
2 i Domnul i-a zis Diavolului: De vreme5 , zis-a ctre el femeia lui: Pn
unde vii? Iar Diavolul a zis n faa cnd oare te vei mai rbda, zicnd:
Domnului: Strbtnd prin cele de
2 Textual: Piele pentru piele! Expresie popusub cer i hoinrind de-a lungul i de-a
lar prin care Diavolul vrea s sugereze c leglatul, iat cam venit.
tura dintre om i Dumnezeu e un fel de trg n
1
Luat-ai
tu aminte la robul Meu Iov?, c dintre
pmnteni nu-i nici un om ca el, neprihnit, drept, adevrat, cinstitor de
12 Acest ultim gest ritual nu se afl n Textul
Masoretic i lipsete din unele versiuni ale Septuagintei.
13 Textual: gol m voi ntoarce acolo. E vorba
de dubla semnificaie a cuvntului mam:
mama care-l aduce pe om n via prin natere
i mama universal, pmntul, din care Dumnezeu l-a zidit pe Adam i n care omul, prin pcat,
avea s se ntoarc (vezi Fc 2, 7; 3, 19).
14 . . . cum I-a plcut Domnului, aa sa fcut,
expresie proprie Septuagintei.
1 Versetele 1-6 alctuiesc o paralel destul de
strns cu 1, 6-12.
IOV 3
784
10
6 n Versiunea Masoretic versetul 9 sun astfel: Femeia lui i-a zis: nc te mai ncpnezi n neclintirea ta? Blesteam-L pe Dumnezeu i mori! Dezvoltarea i e proprie Septuagintei, iar ediia Rahlfs o noteaz cu 9a-9c.
7 Elifaz venea din Teman, inutul Edomului
(vezi Fc 36, 11); numele lui putea s nsemne
Dumnezeu zdrobete. Bildad aparinea tribului uah (vezi n Fc 25, 2), probabil nrudit cu
Arameii nomazi din sud-estul Canaanului; numele su ar nsemna Iubit al Domnului. Ct
despre nofar, al crui nume, cu neles incert, ar
putea s nsemne pasre fremttoare sau cui
ascuit sau sprinten ca un cprior (cf. Paul
Scherer), el tria n inutul Naamah (pe care
LXX l transcrie Minaios), n nord-vestul Arabiei. Septuaginta i menioneaz ca nali demnitari ai popoarelor lor, demnitile implicnd i
atributul nelepciunii.
1 De aici ncepe poemul propriu-zis, pe care
versiunea de fa i propune s-l tlmceasc
n versuri ct mai apropiate de textul original
al Septuagintei, din care pstreaz cuvintele nucleice, ngduindu-i s adauge doar cuvinte ntritoare, menite s-i confere poemului valenele
prozodice ale limbii romne.
IOV 4
7 cintreag noaptea-aceea s fientro
durere; nu, nici o veselie n ea, nici bucurie;
8 blestem din partea celui ce zilele blesteam, a celui ce trezete din solzi Leviatanul2 .
9 ntunece-se atrii acelei nopi adnci;
satepte lung lumina i ea s nu mai
vin, luceafrul de ziu nu-l vad rsrind;
10 c pntecele mamei nu l-ancuiat la
prag, durerea so alunge din ochii nedeschii.
11 De ce nu mi-a fost moartea n snul
maicii mele, sau nam murit dendat
ce i-am ieit din pntec?
12 De ce i-a pus genunchii s-mi fie aternut, i pieptul ei cel dulce de ce i lam mai supt?. . .
13 Acum, dormindu-mi somnul, ma
nvelin tcere; zcnd, ma odihni
14 cu regii laolalt i cu mai-marii lumii
semei ntru armuri,
15 sau cu boierii-alturi mbelugai de
aur, cei ale cror case sunt doldora deargint;3
16 a fi ca strpitura de pntec lepdat, ca pruncii prea devreme lumina
so mai vad.
4
17 Acolo pctoiin iuimea lor au ars;
2 Textual:
Chitul cel mare. n mitologia semitic Leviatanul era un monstru marin uria,
oarecum asemntor cu un balaur sinuos (TOB
l traduce prin ntortocheatul), simbol al haosului care poate rsturna ordinea universului i
nghii soarele (legat, probabil, i de fenomenul
eclipsei). Apucat de solzi, gdilat, el poate fi trezit i pus s nghit lumina zilei care-l nscuse
pe Iov, nimicind-o.
3 T. M. face o aluzie mai transparent la casele funerare (mormintele) regilor mesopotamieni i egipteni, n care erau acumulate bogii
imense.
4 Acolo: n locaurile morilor (eol).
785
acolo-i au odihn cei ostenii n trup;
acolo nici vieaii nu mai aud porunc i glas de temnicer.
18
n faa pinii mele m podidesc suspine i spaime curgtoare sunt lacrimile mele;
24
4
Cuvntul lui Elifaz.
i rspunznd Elifaz din Teman, a
zis:
1
C iat, tu, cel care pe muli i-ai nvat i multe mini slbite le-ai mputernicit,
3
tu, cel ce prin cuvinte bolnavi ai ridicat i din genunchi nevolnici fcut-ai
ndrznei,
4
IOV 4
786
IOV 5
787
Eu ns doar pe Domnul, pe El l voi
ruga, i-L voi chema pe Domnul Atoateiitorul,
8
Hai, strig, dac bnui c-i cine s te- 9 pe Cel ce face lucruri mree, necuasculte, sau dac vezi cu ochii vreun n- prinse, slvite, minunate i multe fr
numr;
ger din cei sfini!
2 Mnia l ucide pe cel lipsit de minte, 10 pe Cel ce ud faa pmntului cu
ploaie precum trimite ap spre cele de
aa cum gelozia-l omoar pe rzle.
sub cer;
3 Eu am vzut nebunul cum prinde rdcin, dar i degraban care statura i- 11 pe Cel ce le nal smeriilor smerenia i-i cheam iar la via pe cei ce
a pierit.
stau s piar;
4 Copiii lui departe-s de pragul mntuirii; sunt triti n umilin la poarta 12 pe Cel centoarce planul isteilor, ncelor mici in lume nau pe nimeni s-i ct zadarnic le fie a minilor lucrare.
scape din ce sunt;
13 El penelepi i prinde n viclenia
2
5 strnsura lor din holde doar drep- lor aa ca sfatul celor dibaci s se rsii vor mnca-o, din rul ce-i apas ei toarne.
nu vor fi scpai, tria lor din urm n 14 Acestorantuneric le-o fin amiazaspulber va pieri.
mare, n plin zi umbla-vor ca noaptea,
6 C suferinan sine nu iese din pipind.
pmnt, aa cum nici durerea nu-i 15 De sabie pieri-vor, iar cel slbit
odrslitn muni,
scpa-va din mna celui tare.
1
n LXX: ci omul se nate spre suferin, i puii vulturului zboar spre nlimi.
Textul Ebraic st sub semnul controverselor, de
vreme ce teologii nc nu sunt de acord c trebuie tradus: omul este nscut spre suferin
(KJV, RSV, TOB) sau: omul nate suferin
(BJ, OSTY); aceasta, datorit prezumiei c masoreii au citit incorect cuvntul original, adic
yullad = cel ce este nscut, n loc de yolid = cel
ce nate. Corectura e impus de context, versetele 6 i 7 coninnd o singur idee, anume c suferina nu-i este exterioar omului, ca un dat pe
care el e obligat s-l accepte, ci-i afl rdcina n
el nsui, n propria sa liber voin, ceea ce i incumb i partea de responsabilitate. Ct despre
partea a doua a versului, traducerile din ebraic
oscileaz ntre: precum scnteile zboarn sus
(KJV, RSV, TEV, TOB), sau: precum fiii fulgerului zboarn nlimi (OSTY), sau: precum zborul vulturilor caut nlimea (BJ). Se crede c
IOV 6
slab n timp ce gura celui asupritor seastup.
17 O, fericit e omul pe care-l mustr Domnul, cel cen dojan-L afl peAtoateiitorul!
18 C rana El o face i-apoi tot El o
leag, cu-aceeai mn bate i-alin
vindecnd.
19 De ase ori din ase necazuri te va
scoate, a aptea oar rul nicicum nu
te-o atinge3 .
20 La timp denfometare te va scpa din
moarte, n lupt te va scoate din ghearele de fier.
21 Tot El te va ascunde, ferit de biciul
limbii, de rele viitoare nai cum s te
mai temi.
22 De cei fr de lege, de cei nedrepi,
vei rde, i nu te vei mai teme de fiarele
pdurii;
23 n cmp slbticiunea va sta cu
tinen pace4 .
24 n pace-i vei ti casa in cortul tu
viaa fr pcat va fi.
25 Vei ti c muli la numr te-or pomeni urmaii, c fiii ti, de-asemeni, ca
iarba de pe cmp.
26 Ctre mormnt veni-vei ca grul
copt la vreme i secerat, ca snopul la
vreme strns din hold5 .
27 Pe toate-acestea, iat, aa le-am cercetat, aa le-am auzit; e rndul tu de3 Elifaz folosete proverbul numeric (vezi Pr
6, 16; 30, 15). ase sunt numerele care-l preced
pe 7, acesta fiind simbolul desvririi.
4 T. M. adaug: Tu vei avea un legmnt cu
pietrele cmpului.
5 La nceputul secolului II d.H., Sfntul Ignatie Teoforul, condamnat la moarte i cltorind
n lanuri spre Roma, unde avea s fie sfiat de
lei n aren, scria ntro epistol: Sunt gru al
lui Dumnezeu i sunt mcinat de dinii fiarelor,
ca s fiu gsit pine curat a lui Hristos.
788
acuma s tii ce-ai de fcut.
6
Rspunsul lui Iov.
1 i rspunznd Iov, a zis:
2 O, dacar fi catargul s-mi strng
sus frmntul1 , durerile s-mi punn
balan pe tipsii,
3 acestea-ar fi mai grele dect nisipul
mrii; de-aceea, pe ct pare, mi-i vorba
dezlnat.
4 Cn trupul meu nfipte-s a Domnului sgei; a lor ntrtare tot sngele
mi-l soarbe2
5 Au va zbiera asinul slbatic de-i stul? mugi-va oare boul cu ieslea plinn
fa?
6 poi s mnnci o pine fcut fr
sare? i unde-i oare gustul cuvintelor
dearte?
7 Cn sufletul din mine nu-i chip de alinare, mncarea mea duhnete-a miros
urt de leu.
8 C dac Domnu-mi cheam pe buze
rugciunea, atuncea i ndejdea tot El
o s mi-o dea.
9 De vreme ce-anceput-o, rneasc-m
deci Domnul, dar tot El, pnla urm,
s nu m nimiceasc.
10 Mormnt fie-mi cetatea peste-ale crei ziduri sream; eu nu-mi in partea,
cci sfintele cuvinte a Domnului rostire eu nu le-am nelat.
1 Verbul original sugereaz aciunea de a
strnge pnza unui catarg prin nvltucire de
jos n sus, ea devenind astfel o nou greutate
n cumpna (balansul) corbiei; cuvntul pregtete imaginea din versul urmtor.
2 Ebr.: i duhul meu le bea veninul. i roiul
lor mmpunge cnd vorba mi-o ncep.
IOV 7
789
Cci ce putere oare am eu ca s mai 20 Pre ruinos plti-vor acei ce-i pun
rabd? sau cte zilen fa pnviaa mi- ndejdea n bani sau n ceti.
o ridic?
21 Iar voi, voi fr mil mai asuprit
12 Tria mea e oare trie ca de pia- pe mine; acum, vzndu-mi rana, cu
tr? sau carnea mea e oare o carne de spaim s v temei!
aram?
22 Ce?: de la voi cerut-am vreodat de
13 Au nu n El ndejdea ntreag poman? sau de puterea voastr am eu
mi-o puneam?
i, iat, ajutorul nevoie-acum
sandeprtat de mine.
23 s m scpai din mna potrivnicilor
14 Departe-mi este mila, i-a Domnului mei ori s m scoatei teafr din gheare
de tiran?
veghere m trece cu vederea.3
11
Ai mei cei de aproape nau cutat 24 Hai, fii-mi voi didascali, i eu voi
spre mine; ca pe o albie seac de ru amui; sau dac oareunde mam nelat, spunei-mi!
mau prsit, ca valul mau trecut.
16 Temuii mei se-arunc asupr-mi ca 25 Dar, vai!, ce dezlnat e vorba celui
drept!6 C nu din partea voastr voi
un viscol, ca sloiuri mari de ghea
cere eu trie,
17 cencep s se topeasc de cum dau de
15
cldur, c na rmas nici urm acolo 26 i nici mustrarea voastr o s-mi astupe gura; de limba voastr dulce deunde-au fost.
acuma sunt stul.
18 Aa i eu, aicea, de toi sunt prsit; parcam pierit, sunt singur, de 27 Aa cum voi asupra orfanului cdei,
cdei acum asupra prietenului vostru.
casnstrinat.
Privii acele drumuri pe care merg 28 M uit n ochii votri i nu v voi
Temanii, i cile din Saba4 , voi, cei ce mini.
tii salegei5 !
29 Stai jos,
cu luare-aminte, i
s
nu
fii
nedrepi,
ci fii i voi
3 Traducerile din ebraic ale acestui verset
odatmpreun cu cel drept,
19
(dup un text destul de obscur i foarte controversat n filologia biblic) cunosc numeroase variante care oscileaz ntre: Unui om dezndjduit i se cuvine buntate din partea prietenului
su, i el (omul dezndjduit) leapd frica de
Cel-Atotputernic, formulare ce se vrea foarte fidel originalului, i: Omul prbuit are dreptul la mila aproapelui su; dac nu (dac mila
nu vine), el va lepda frica de Cel-Atotputernic,
soluie care evit s i se atribuie lui Iov o atitudine contrar credincioiei sale constante fa
de Dumnezeu. Septuaginta, prin formularea de
fa, pune pe seama lui Iov nu o atitudine, ci un
sentiment: acela c a fost prsit de Dumnezeu,
un sentiment pe care-l va avea i Iisus-omul pe
cruce (Mt 27, 46; Mc 15, 34).
4 Temanii: locuitorii din Teman, oraul lui Elifaz. Despre Sabeeni vezi nota de la 1, 15.
5 Cei ce tii salegei: cei ce avei capacita-
7
Rspunsul lui Iov (continuare).
tea (neleapt) de a discerne. Versetul e luminat
de cel urmtor: Temanii, ncreztori n cetatea i
averile lor, pot fi prdai de Sabeeni (trib nomad
care tria din jafuri), realiznd astfel precaritatea condiiei umane.
6 Autoironie amar. Pentru vorbirea sa, Iov
folosete aici acelai cuvnt ca n versetul 3.
IOV 7
790
sunt
stpn, a calfei cu simbrie n atepta- 12 Sunt eu cumva o mare?
eu
cumva
balaur
s
pui
asupr-mi
rea plii?
straj?3
3 Aa i eu, rbdat-am attea luni dearte, i nopi de suferin cumplit mi 13 C dac-mi zic: E vremea s m
alinte patul, s fiu doar eu cu mine n
sau dat.
aternutul meu,
4 M culc i zic n sinemi: Cnd oare va
fi ziu?; m scol i spun asemeni: Cnd 14 Tu mnspimni cu visuri, in
oare va fi sear?; i-s plin de suferin spaime pui vedenii,
din noapte pnn zori.
15 zburdalnicul meu suflet rupndu4
5 A viermilor putoare tot trupul mi-l mi-l de duh i oasele, de moarte.
frmnt; mi rzuiesc puroiul, i cio- 16 C nu triesc ct veacul, sndur la
bul se nmoaie.
nesfrit; hai, las-m n pace cu viaami gunoas!. . .
6 C viaa mean balan mai slab-i
dect graiul1 i sa topit n hul ndej- 17 Ce-i omul, c Tu nsui l-ai ridicat n
slvi? ce-i omul, ca Tu nsui s nu-l
dilor dearte.
scapi din vedere,5
7 Adu-i aminte [Doamne], c viaa
mea-i suflare, c tot ce-i bun rmas-a
3 Dumnezeu este Acela care vegheaz ca manapoi de ochiul meu,
rea s se pstreze ntre rmurile ei (Ps 88, 9)
spre a-i ine la adpost pe locuitorii uscatului.
la casa lui, acolo, nicicnd se va ntoarce, i dac da, nici vatra, nu, nu-l
va mai cunoate.
10
comparat.
4 Text dificil. Dup toate probabilitile, versetul trebuie pus n legtur cu precedentul, n
sensul c visurile i vedeniile se consum
n zona fragil a psihologicului (psyh) prin
micri aberante, produse de spaime, n care
elementul constant al fiinei umane (pneuma)
nu se implic; de asemenea, groaz produce i
imaginea oaselor, n opoziie cu moartea, care
confer linite (vezi 3, 13-19). Apostolul Pavel va face o distincie clar ntre omul psihologic (psyhiks), care triete doar la nivelul
afectelor i pasiunilor labile, i omul duhovnicesc (pneumatiks), statornic n legtura sa cu
Dumnezeu. Ct despre Textul Masoretic al versetului de fa, el sun astfel: Sufletul meu ar
alege sugrumarea, i mai degrab moartea, dect scheletul meu.
5 Majoritatea comentatorilor cred c acest verset reprezint o replic amar i ironic la textul
din Psalmul 8.
IOV 8
791
18
Feciorii ti asupr-I pcate de-au f- uire n general, iar n particular: via ordocut, El i-a lsat pe mna nelegiuirii lor. nat, cumptat, n acord cu regulile morale sau
Dar tu salergi la Domnul Atoateiito- dietetic). Nuanele se traduc n funcie de context. n versetul de fa, cumpna dreptii
rul
6 Ebr.:
i sarcin s-mi fiu. Potrivit filologilor biblici, acesta este unul dintre cele optsprezece locuri din Vechiul Testament n care masoreii, din raiuni de teologie ebraic, au introdus schimbri deliberate n textul original, n
timp ce Septuaginta l pstreaz intact. E motivul pentru care marea majoritate a traducerilor
din ebraic adopt aici versiunea greac. E de
presupus c masoreii nu au perceput vorbirea
ironic-hiperbolic a lui Iov.
este asociat cu verbul apokathstemi, care nseamn a restaura, a repune ceva n starea de
dinainte, a restabili. Aadar, dac dreptatea
omului neprihnit a fost zdruncinat de o pricin
oarecare, Dumnezeu are grij so reaeze n starea iniial. (Teologia cunoate i folosete termenul apocatastaz (apokatstasis ton pnton) spre a defini erezia lui Origen dup care, la
sfritul veacurilor, chiar i pctoii vor fi mntuii, ntrun fel de restauraie universal. Erezia a fost condamnat de Sfinii Prini).
IOV 9
792
9
Rspunsul lui Iov.
1
2 Ebr.:
IOV 10
793
15
De sunt fr prihan, nici sufletu-mi 35 s nu-mi mai fie fric de ceea ce voi
no tie; un singur lucru tie: c viaa spune. . . ; c, altfel, nundrznesc!
mi se ia.
21
10
26
28
IOV 11
794
3 i-e bine ie dac fac eu o strmbtate? c Tu nu iei aminte la plsmuirea Ta, cin sfatul strmbtii, acolo-i
e amintea!
4 Vezi Tu aa cum vede un pmntean
de rnd? Au vei vedea Tu lumea precum o vede omul?
5 Au sunt zilele Tale ca viaa omeneasc i anii Ti sunt oare ca anii
omeneti,
6 ca s Te ii de urma frdelegii mele
i s-mi scrutezi pcatul la fiecare pas,
7 atunci cnd Tu tii bine c nam fcut nimic i c din mna-i tare nu-i
nimeni s m scape?
8 Cndva minile Tale mi-au plsmuit un chip2 i mau fcut; pe urm,
sucind-o, mai lovit.
9 Adu-i aminte astzi: din lut mai
plsmuit in lut m vei ntoarce3 .
10 Nu Tu, ca pe un lapte, mai muls din
nefiin i, precum caul proaspt, cu
cheag mai nchegat?
11 n piele i n carne tot Tu mai mbrcat i mi-ai esut luntrul din oase
i din nervi;
12 cu via i cu mil mai binecuvntat i veghea Ta de paz i-a stat suflrii
mele.
13 Din tot ce pori n Tine, eu tiu c Tu
poi totul i c nimic n lume nu-i e cu
neputin.
14 De voi grei, vei ine asupr-mi ochi
de paz; de fac frdelege, nu-i sunt
nevinovat.
15 De svresc pcatul, e vai i-amar
de mine, iar dac-s drept, nici capul nu
11
Cuvntul lui ofar.
1 i rspunznd ofar din Naamah, a
zis:
2 Cel ce griete multe nu va primi
rspuns? cel ce griete bine prea-seva i drept? Blagoslovit e omul cel cu
vieaa scurt!
3 Nu fi bogat n vorbe, c nu e nimeni
care s i sempotriveasc.
IOV 12
795
Aceasta, findc tu zici: curat sunt eu 17 atunci i rugciunea-i va fi ca un lun fapte, in faa Lui, de-asemeni, eu ceafr i via rsri-va din miezul tu
sunt fr prihan.
de zi1 ;
4
Dar dac Domnul nsui ar fi s-i cu- 18 avnd ndejden tine, vei fi ncrezvinteze i buzele spre tine ar fi s le tor, din griji ingrijorare i rsri-va
deschid
pace.
6
i-apoi s-i povesteasc pute- 19 Cci, linitit fiindu-i, nu-i vei avea
reanelepciunii c eandoit fi-va rzboinici i de-ai avut, sucind-o, se vor
acelor ce-s ca tine , atunci vei ti c ruga de tine;
cele ce Domnul i-a trimis sunt pe 20 pe-acetia mntuirea-i va prsi de
msura celor ce le-ai pctuit.
tot, findcntru ei ndejdea nu e dect
5
Gsi-vei tu o urm din ceea ce e Dom- pierzare i ochii celor aprigi se vor topi
nul? ajuns-ai tu vreodat la marginile de plns.
trase de Cel-Atotputernic?
7
12
IOV 13
vor avea certare.3
Cintreab-le pe vite, i ele i vor
spune, i psrile zrii, i ele-or povesti;
7
10
11
796
toare4 ;
19 El este Cel ce-i duce pe preoi n robie, i pe mai-marii lumii, puternici, i
prvale.
5
20 El taie vorba celor de tot ncreztori,
btrnilor le tie priceperea. Tot El
21 i face de ocar pe cei ce sunt maimari i pe smerii i urc.
22
El scoate la iveal adncuri
dentuneric i tot El umbra morii
o trage spre lumin.
23 Pe neamuri le sporete i-apoi tot El
le pierde, le risipeten larguri i tot El
le adun.
24 El inimile celor mai-mari ai lumii
strmb i-i lasn rtcire pe ci necunoscute,
25 s pipie doar bezna, i nicidecum
lumina, in gol s rtceasc asemeni
celui beat.
13
nesigur (de unde, traduceri foarte variate). Ultimul vers, enigmatic, ar exprima eroarea celor
ce-i fac din pumn (simbolul forei) un dumnezeu.
IOV 14
6 Dar ascultai-mi vorba n aprarea
mea, luai aminte bine cum judec eu
rostind.
7 tii voi c naintea lui Dumnezeu
grii, c, stndu-I nainte, voi ndrugai minciuni?
8 sau c v ndoii?
sau c pe
voinainte-I judectori v facei?
9 C binele so ine el, cel puin de
voi, i dac facei totul, v vei lipi de
Dnsul.
10 Aceasta nu nseamn c El no s v
mustre, dar de-i ascunde faa, voi v
vei minuna.
11 Au nu a Lui mnie v bagn speriei, i frica Lui, nu-i oare cea care v
turtete?
12 Atunci trufia voastr se face ca cenua i trupul ca argila.
13 Tcei, ca eu s glsui i s-mi nmoi
mnia,
14 cu dinii apucndu-mi buci din carnea mea i sufletul, ntregul, punndumi-l n palm1 .
15 Chiar dac El, Cel-Tare, nu-i
vanceta prigoana, eu tot am s m
apr, grind, n faa Lui;
16 aceasta-mi va fi mie arvun mntuirii, de vreme ce minciuna nuncapen
faa Sa.
17 O, ascultai-mi vorba, cuvinteleascultai-mi, v cer s luai aminte la
ce voi povesti!
18 C, iat, eu aproape-am ajuns de judecat i tiu cn judecat eu sunt cel
cu dreptatea.
1 Ultimele dou versuri: paralelism sinonimic, ele spunnd unul i acelai lucru. A apuca
buci din carnea sa (literal: crnurile) i a-i
pune sufletul n palm nseamn gestul suprem
prin care Iov are de ctigat totul sau nimic; a intra n lupt cu arme i bagaje.
797
E cineva s-mi deie vieaan judecat? c dac da, atuncea eu tac i ncetez.
20 Doar dou lucruri, dou, doresc s
mi le dai, i-atunci de dinainte-i eu nu
m voi ascunde:
21 ndeprteaz-i mna, da, ia-o de pe
mine, iar frica Ta s nu m cutremure
de groaz.
22 Apoi m vei chema, i eu voi auzi,
sau Tu mi vei vorbi, i eu voi da rspuns.
23 Cte-am fcut pcate i cte
frdelegi? Hai, spune-mi, care sunt?
24 De ce Te-ascunzi de mine i crezi c
eu, de-aicea, a fi dumanul Tu?
25 Te sperii Tu de-o frunz pe care-o
bate vntul? mi stai Tu mpotriv,
cnd eu s funigel2 ,
26 de scrijeleti pe tabl mpotriv-mi ce
e ru i-mi pui sub ochi pcate fcuten
tineree
27 i-mi vri, ca la popreal, picioarelen butuci, i fapta cea mai mic
mi-o ii mereu sub pnd i-ajungi cu
luare-aminte la urma tlpii mele?. . .
28 Eu, cel ce senvechete ca un burduf
de piele sau ca o hain scump mncatn pod de molii. . .
19
14
Rspunsul lui Iov (continuare).
1 Nscutul din femeie e om cu via
scurt i plin de necazuri.
2 Ca floarea nflorete, i dup-aceea
cade, i fuge ca o umbr, i nare vreun
rgaz.
2 Ebr.: Vrei Tu snfricoezi o frunz mictoare / i s hruieti un pai uscat?
IOV 14
798
Nu-i el acel pe care l-ai luat la cer- trezete, nu, nu se mai deteapt din
cetri i l-ai silit s-i vin sub ochi la somnul su adnc.2
judecat?
13 Mcar de mai ascunde n iadul cel
4 n cazu-acesta, cine-i curat de tin? de jos3 , sub paz, pn la vremea cnd
Nimeni, chiar da c-i va fi viaa o zi i-a trecut mnia i-ai rndui o vreme
doar pe pmnt.1
s-i aminteti de mine;
5 C Tu la socoteal i lunile i-ai pus; 14 c dac omul moare i ncar mai tri
i-ai pus hotar n vreme, hotar de netre- chiar cnd incheie viaa cu ziua cea
cut.
din urm, a ateptan tcere pnce
6 Mai las-l din privire, d-i timp s se- din nou voi fi.
odihneasc, s-i plac i lui viaa m- 15 Apoi m vei chema, i eu i voi
car ct unei slugi!
rspunde: Nundeprta zidirea fcut
Dar omul, dac moare, se prbu- pmnt ale omului pot fi compensate printro
eten hu, i dac muritoru-a czut, anume stare de fericire, aa cum o va aduce n
lume cretinismul; el msoar totul la scara viemai mult nu e.
10
ii pmnteti.
11
de fa.
12
1O
urmtoarea redactare: n loc ca Tu s-mi numeri astzi paii, / (atunci) nu vei mai ine seama
de pcatul meu; i, n continuare (v. 17): pecetluit ntrun sac va fi frdelegea mea / i Tu
mi vei albi greala. n acest caz, versetul ar fi
o continuare a ceea ce Iov i ngduie s viseze
asupra unei posibile ntlniri panice cu Dumnezeu, la captul creia nu se va mai ine seama
de pcatele omului i totul va fi iertat. Aceasta
ar duce inevitabil la ceea ce sa numit n teologie
apocatastaza, adic restauraia universal (vezi
nota de la 8, 6). Textul Septuagintei nu las loc
unor asemenea controverse: dup ce fantezia lui
Iov emite ipoteza unei reconcilieri dintre om i
Dumnezeu, revine cu amrciune la realitatea
prezent.
IOV 15
799
19 cum apele rod pietre intinsele u- 7 Ce dar? eti tu ntiul-nscutul dinvoaie duc straturi de pmnt, aa n tre oameni? sau tu mai nainte de
om Tu spulberi puterea de-andura:
muni te-ai plmdit?
20 ntinzi de el pn vine sfritul, i 8 sau tu cu-auzul stat-ai cndva la
sa dus, i schimbi nfiarea6 i-apoi sfat cu Domnul i numai ntru tine sa
l dai afar.
strns nelepciunea?
21 i de i-au fost feciorii la numr muli, 9 Ce tii tun lumea asta s nu o tim
nu tie, iar de i-au fost la numr puini, i noi? sau ce pricepi tu, oare, i noi s
nici asta tie;
nu pricepem?
22 el tie doar atta: c trupul l-a durut 10 C i la noi se afl btrni i vechii sufletul i-a plns.
de-zile, mai ncrcai de zile chiar dect tatl tu.
15
Cuvntul lui Elifaz.
Atunci Elifaz din Teman a rspuns,
zicnd:
1
6 n
2 . . . sfinii
IOV 16
800
(cei crora pmntul acesta le-a fost 29 Bogat no s devin, averi no sdat i nimeni de-alt naie venise prin- i rmn, nici umbr nu-i va face
tre ei).3
pmntului, piezi,
20 Nelegiuitu-i duce vieaa numan 30 i nici din ntuneric nu va avea scgrij4 , in anii dai cu numr tiranu- pare; odrasla lui cea verde va veteji-o
vntul i floarea va cdea.
lui puternic
21 el nare dect spaime ipndu-i n 31 S nu sencreadn sine cn veac va
urechi, i-atunci cnd i se pare cn dinui, cci doar deertciune veni-va
peste el.
casa lui e pace i vine prbuirea.
32 Securea-l va rpunenainte de-a-i fi
22 El nu mai poate crede c scap
dentuneric; sortit simindu-i trupul vremea, i tnra-i mldi putere nu
va prinde.
s piar sub ti
33 Cules ca agurida va fi, naintea vre23 sau rnduit anume vulturilor spre
mii, i va cdea ca floarea mslinului
hran, n sinei el nu vede nimic dect
stul.
cderea. Iar ziua dentuneric l bntuie
34 C mrturia celui necredincios e
cu spaime,
moartea i foc va arde casa celor spur24
nevoia
i
necazul
l
in
cai la daruri.
mpresurndu-l ca pe-un voivod ce
35 n pntece can sarcini va zmisli ducadenainte de-a se bate.
reri, dar nu i se vor nate dect deer25 C minilempreun i-a ridicat spre
tciuni, cci el, acolon pntec, gtete
Domnul, dar sancontrat cu Domnul vicleug.
Atoateiitorul5
19
16
c faa i-anvelit-o pe toat cu grsime i i-a fcut pe coapse rzoare de Rspunsul lui Iov.
1 Atunci Iov a rspuns, grind:
osnz6 ;
28 el va trinluntrul cetilor pustii i 2 Eu lucruri ca acestea am auzit desva intra n case de nimeni locuite; i ce- tule; voi suntei, toi, o tagm de biei
mngietori.
au gtit aceia va fi crat de alii.
3 Ce dar? gseti vreo noim acestor
3 Elifaz i atribuie o nelepciune motenit
vorben vnt? sau cine te mpunge n
din vremea cnd ea nu putea fi alterat de influcoast s rspunzi?
ene strine.
4 Grij, ngrijorare, nelinite, preocupare con4 Din parte-mi, cred c i eu a cuvnta
tinu, anxietate.
ca voi de-ar fi sufletul vostru n locul
5 Textul LXX pare a sugera, printre altele, i
alui meu; i eu asupra voastr ma npcatul ipocriziei: pe de-o parte, demnitarul nelegiuit pare a-L implora pe Dumnezeu cu minile pusti cu vorbe i-apoi, asemeni vou, a
ridicate, pe de alta el I se mpotrivete.
cltina din cap;
6 Grsimea era simbolul insensibilitii religi5 de-ar fi atta vlag scoroasn gura
oase i decderii morale; vezi Dt 32, 15. n unele
ediii greceti urmeaz emistihul: lauda lui, su- mea, na pregeta o clip din buze sdalma
mi dau drumul.
27
IOV 16
801
1 Marea
majoritate a traductorilor dup Textul Masoretic noteaz c versetele 7 i 8 constituie un loc extrem de anevoios, cu sensuri neclare ce se datoreaz, dup toate probabilitile,
faptului c textul nsui e denaturat; de aci, marea varietate a formulrilor. Nici textul Septuagintei nu e foarte uor, dar nelesul su ar fi:
n momentul de fa Iov a czut ntrun fel de fatalism: fie c vorbete, fie c tace, suferina lui
rmne aceeai (v. 6). Dumnezeu a fcut din el
un om slab, epuizat, tocmai ca s-l poat lovi mai
tare i s-l fac s se recunoasc drept martor al
propriei sale suferine. Mai mult, minciuna carel pate (literal: cel mincinos al meu = calomniatorul meu) nu mai e un dat exterior, ci sa strmutat n chiar luntrul fiinei sale, chinuindu-l
i de acolo. Textul introduce teribilele imagini
din versetele 9-14.
IOV 17
802
22 C anii, ci la numr mai fi-vor, mi rele i ochii mei dincoace se scurg pense duc, i voi porni pe drumul cel fr tru copii.3
denturnare.
6 Fcutu-mai poveste de bsmuit la
neamuri, de rsul lor ajuns-am.
17
Rspunsul lui Iov (continuare).
Averile-adunate mi le-au furat str- 10 Nu ns voi; hai, prindei curaj, veinii. . . Acesta cine este? s-l leg cu nii cu toii, c i-aa no s aflu n voi
vreun adevr.
mna mea!. . .
4 C inima dintrnii de minte le-ai 11 n zbor zilele mele-au trecut i sau
ascuns-o2 , de-aceea niciodat nu-i faci tot dus i inima din mine sa rupt
lancheieturi4 .
biruitori.
3
i moartea am chemat-o, ca ea smi fie tat, iar mamn veac s-mi fie,
i sor, putrezirea.
14
IOV 18
18
Cuvntul lui Bildad.
1 Atunci Bildad din uah a nceput s
vorbeasc i a zis:
2 Ct ai de gnd tu oare so ii aa ntruna? Oprete-te!, mai d-ne i nou
rnd la vorb!
3 O faci, c te-ascultarm tcnd ca
nite vite?
4 i trebuia urgia! Ce? dacnchizi tu
ochii, se pustiete lumea? sau munii o
s piar surpai din temelii?1
5 O, da!, lumina celui nelegiuit se
stinge i flacra din vatr nu-i va mai
strluci.
6 n felul su de via lumina-i ntuneric i candela de veghe deasupra lui se
stinge.
7 Averea lui vnat-i de oameni mrunei i sfatul su se surp.
8 Piciorul su se prinde n la de picioru in plas mpletit din sfori subiri
sencurc.
9 Asupra lui sendreapt o armie de lauri i preaputerea celor setoi de rzbunare.
10 La pnd-i st o funie ascuns n
pmnt i-o curs pe crri.
11 El piere strns n cercuri de spaime
i dureri i muli de primprejuru-i
cumplit l strmtoreaz.
12 Cderea lui, rsunet.
13 Picioarele lui fi-vor mncate de ciuperc, pe-ai lui n floarea vrstei o s-i
mnnce moartea.
1 -n cele ce urmeaz, Bildad prezint un portret circumstanial al nelegiuitului, cu intenia
de a-l face pe Iov s se recunoasc n el. Chiar
dac textul LXX folosete un stil de blestemavertisment, n timp ce T. M. abordeaz stilul direct, efectul este
803
n felul su de via nu-i chip de
vindecare, mnat s-i ia asupr-i regeascnvinuire2 .
14
19
Rspunsul lui Iov.
Atunci Iov a nceput s vorbeasc i a
zis:
1
IOV 19
3 S tii doar c El, Domnul, El ma
fcut cum sunt; iar voi, neruinaii,
mnvinuii pe mine!
4 Chiar dac adevrul e c mam nelat, a mea e nelarea; i de-am grit
cuvinte ce nu se cuveneau, sunt graiurile mele, dar nu fr msur.
5 i dac voi acuma vmpunai
asupr-mi i mnfruntai cu scrbe,
6 s tii c Domnul este Cel ce ma rvit i c deasupr-mi astfel i-a nlat cetatea.1
7 Ei, iat,-mi rd de scrbe i nu voi
mai gri, c strig dup dreptate, dar
nici o judecat!
8 Zidit sunt mprejuru-mi i nu e chip
s trec, un vl de ntuneric mi-a aezat
pe fa;
9 ma dezbrcat de slav i de pe fruntea mndr tot El mi-a luat cununa;
10 ma rupt n bucele, de-a roata, i
mam dus; ndejdea mi-a tiat-o cum
ai tia un pom;
11 cu groaznic urgie asupr-mi Sa
pornit i-a socotit cn lupt a fi dumanul Su;
12 haidii Lui venit-au asupr-mi pn
la unul, n drumurile mele mateapt
ochi la pnd;
13 sau deprtat de mine, da, chiar i
fraii mei: la cei strini ei cat mai
mult dect la mine; prietenii mei, iati, mi sunt nemilostivi.
1 Ebr.: (El este) Cel ce ma nvluit cu laul
Su; aluzie la 18, 8, dar n sensul c nu Iov este
cel ce se prinde n la, ci Dumnezeu i-l ntinde.
n textul Septuagintei Iov afirm c Domnul i-a
rvit mai nti viaa (pe dinafar i pe dinluntru), pentru ca pe aceast ruin s-i nale
El cetatea (cuvntul original, ohroma, e mai
puternic: fortreaa, ntritura). E ca i cum
Iov ar fi intuit pariul pe care Dumnezeu l fcuse cu Satan.
804
Cei ce mi-au fost aproape se uitn
alt parte i cei ce m tiur pe nume
mau uitat;
15 vecinilor de-acas i slujnicelor mele
le-am devenit strin;
16 mi chem pe nume sluga i ea nu m
ascult i-o rog cu gura mea;
17 cu-aceeai rugminte dulceag-mi
chem femeia i-i linguesc pe fiii ibovnicelor mele;
18 dar ei pe totdeauna cu toi
mau prsit; de cum m scol,
aruncmpotriv-mi vorbe grele.
19 Toi cei ce m tiurndeaproape
mau urt, pe care-i ndrgisem sau ridicat asupr-mi.
20 esuturile crnii mi sau topit n
piele, iar oasele n zgrciuri de-abia c
se mai in.
21 Prieteni, avei mil de mine, mil
dai-mi, c-a Domnului e mna ce sa
atins de mine!
22 De ce m luai la goan, aa cum face
Domnul, in crnurile mele rmnei
nestui?
23 Ah, cine-ar fi s scrie i graiurile
mele, i astfel s le pun pe toate ntro
carte,
24 cu fier-peni scrise, sau cu condei de
plumb, sau chiar spaten stnc i s
rmnn veac?
25 Cci tiu c venic este Acel ce-o smi dezlege trziul pe pmnt;
26 da, pielea, carendur acestea,
vanvia.2 C de la nsui Domnul mi
sau fcut acestea
14
2 Fiind venic, Dumnezeu are ntotdeauna ultimul cuvnt. Orict de trzie ar fi moartea lui
Iov, Domnul este Cel ce Se va pronuna asupra
cazului su. Textul ns are o deschidere mult
mai larg: trziul de pe pmnt al lui Iov poate
fi nu numai moartea sa fizic, ci i sfritul som-
IOV 20
805
27 pe care mi le tiu, pe care eu, nu al- de lege i-atunci vor ti ei unde li-i mietul, cu ochii le-am vzut, pe toate care- zul plin de seve.5
aicea n sn sau svrit.3
28
20
IOV 21
806
nici ochii ce-l vzur mai mult nu-l pn la sa, asupr-i va trimite1 urgie
vor vedea, nici locul su de tain de- ca de foc, dureri pe el s verse;
acum nu-l mai cunoate.
24 nicicum s nu le scape ctuelor de
10 Feciorii si n lupt se frng sub cei fier i arcul de aram n carne s-l rnevolnici, iar minile lui fi-vor aprinse neasc;
de dureri.
25 sgeat ascuit prin trupul su s
Puterea tinereii ce nc-i st n oase treac i stele s se plimbe prin tainise va culca odat cu dnsul n rn. ele lui i fricn zarea lui;
11
26
28
21
17
23
1 Subneles:
Dumnezeu.
IOV 21
807
C de-mi aduc aminte, m prinde tul- de istov, dureri i vor cuprinde, nite
burarea i carnea de pe mine m arde din Mnie;
i m doare.
18 ei fi-vor ca o pleav de vnturi vn7 De ce necredincioii se in ntregi n turat, ca pulberean furtun: vrtej n
via i-ajung la btrnee ba chiar spulberare.
n bogii?1
19 El [Domnul] nu i-i face pe fii mote8 Urmaii lor senal, un suflet dup nitori; i va plti cu platndesat, ca
altul, feciorii li sembie aici, sub ochii so tie,
lor;
20 cu ochii lui s-i vad rostogolirean
9 ei au n case sporuri, i fric nicieri, gol i nici o mntuire nu-i vin de la
i varg de la Domnul nu st deasupra Domnul;
lor,
21 c oare ce-i mai pas de-ai lui de
10 nici nu le fat vacanainte de-a fi vre- dup el cnd lunile-i la numr sunt
mea, nici leapd din pntec, i nici gata socotite?
rmne stearp;
22 Priceperea, tiina, nu Domnul le n11 ei dinuiesc ca oaia ce nu cunoate va? i nu-i tot El Acela ce judec
vrst, copiii lor prin preajm tresalt omorul?
dnuind
23 Acesta, iat, moaren puterea lui de12 in mini cu alute in sunet de chi- plin, n culmeambelugrii i-a traitar se veselesc cntndu-i plcerea ului tihnit,
de a fi.
24 cu maelembuibate n straturi de
13 Ei viaa i-o terminncrcai de bu- grsime, cu mduva din oase mustind
nti i-adorm ntru odihna locaului pe dinafar,
25 n timp ce altul moare cu sufletul
de veci.
14 Dar ei ziceau spre Domnul: Ci amar, c nu-i fu dat n via s guste
d-mi-te ncolo, c drumurile Tale nu nici un bine;
26 i, totui, laolalt dormi-vor n vreau s le cunosc;
rn, nvluii n viermii putreziciunii
15 au cine-i Preastulul, ca s-I slujim
noi Lui? i ce folos ni-i nou de-L vom lor.
27 Deci, v cunosc pornirea cu care stai
ntmpina?. . .
asupr-mi;
16 C ei pe cele bune le-aveau n mna
lor i fapta ticloas preau c nici no 28 c zicei: Unde-i casa boierului de
ieri i unde e bordeiul n care-au stat
vd.
mieii?
17 Dar zici: Nu, ticloii nau candel
nestins; asupra lor veni-va surparea 29 Hai, ntrebai drumeii i nu dai cu
piciorul la ce vor spune ei,
1 ntrebare tragic, alctuind miezul acestui
capitol, unul dintre cele mai importante ale cr- 30 cn ziua nimicirii cel ru este cruat
ii. Ca un ecou al textului din Ir 12, 1-2, ea con- in zilele mniei e pus la adpost.
trazice nelepciunea tradiional, potrivit c31 Cine-o s-i spunn fa pe ce drum
reia cei buni se bucur numai de rsplat, iar cei
ri sunt pedepsii. Viziunii teoretice, idealiste, a umblat i cine-o s-i plteasc chiar
dup fapta lui?:
Iov i opune evidena realitii.
6
IOV 22
808
3 Expresie oarecum echivalent cu urarea latin: Sit tibi terra levis! (S-i fie rna
uoar!). Ea se refer la bulgrii pe care rostogolirea torenilor i formeaz din pietricele i
lutul cleios care le leag.
4 Onorurile funebre cu care-l nsoesc pe omul
pctos.
1 n pornirea sa de a-i da lui Iov o replic necrutoare, n sensul c izvorul suferinelor sale
vor fi fiind pcate grele i nemrturisite, Elifaz
ncepe prin a-i cita cuvintele din 21, 22.
IOV 23
18 El ns i umpluse de bunti prin
case, dar sfatul necredinei departe e
de El.
19 Cei drepi, privind n preajm, se
bucur rznd, iar cel fr prihan i
bate joc de ei:
20 Vedei cum bunstarea din case li sa
dus, iar ce-a rmas dintrnsa mncat
va fi de foc. . .
21 Fii asprun tine nsui, de strui
n rbdare, i dupaceea roada-i va
fintru bunti.
22 Din gura Lui primete ce-i d: mrturisire, i graiurile Sale la suflet s le
pui.
23 Dac tentorci la Domnul in fa-I
te smereti inlturi nedreptatea din
vieuirea ta,
24 El pulberea rnii o va prefacen
pietre, i pietrele din prunduri n aur
de Ofir6 ;
25 i astfel Cel-Puternic e scutul tu n
lupt i-argint din tine face, curat, trecut prin foc.
26 Or, numai dupaceea vei ndrzni la
Domnul i ochii ti cta-vor cu veselien cer;
27 spre El vei face rug i El te-o asculta
i vei avea plinire n ce-ai fgduit;
28 va pune iar dreptatea n felul tu de
via in drumurile tale va strluci lumin.
29 C te-ai smerit pe tine, tu, cel ce-ai
fost seme, iar El l mntuiete pe cel
cu ochi plecai.
30 Tot El l libereaz pe cel nevinovat;
acum te mntuietentru minile curate!
6 Literal:
809
23
Rspunsul lui Iov.
1 i rspunznd Iov, a zis:
2 Eu tiu c-a mea mustrare e chiar
din mna mea, c mna Lui apas,
grea, pe suspinul meu.
3 O, cinen lumea asta mar nva sL aflu i s ajung odat la un deznodmnt?
4 Atunci mi-a spune mie c este-o judecat i cu mustrri asupr-mi a umple gura mea;
5 cuvintele le-a pate, pe care mi le-ar
spune, i spusele Lui toate le-a pipi
cu mintea.
6 i de-ar veni asupr-mi, El, cu putere mult, cu una mai puin nu m
vanfricoa:
7 din El e adevrul i de la El mustrarea, prin El mi-i judecatan deznodmntul ei.
8 C eu dac voi mergen ce-a fost nti,
m pierd; iar ce va fi pe urm, ce pot eu,
biet, s tiu?
9 El dac-o ia la stnga i vreau sL prind, nu pot, iar de Santors la
dreapta, eu nici aici nu-L vd.
10 Dar El mi tie calea, i ma ales ca
focul o lamur de aur.
11 El a grit porunca, eu am ieit
sontmpin, cci calea I-am pzit-o i
nu m voi abate,
12 i nici voi sta departe de ale Lui porunci, i taini mi-i snul, a graiurilor
Lui.
1
13 Dar dac-aa El zice , cine-I va
stampotriv?: ce-a vrut a i fcut.
1 Literal: dac El a judecat aa. . . . Se revine
la ideea c Dumnezeu este, n acelai timp, mpricinat i judector.
IOV 24
810
Acesta mi-i temeiul c-am nzuit 3 Ei iau i duc din curtea sracului asispre El i, dojenit, gndit-am la El nul i iau zlog vcua de lapte a vdacungrijorare.2
nei;
15 i iat de ce, totui, de El mi scutur 4 abat neputincioii din calea lor cea
pasul, i m socot cu mintea, i iar m dreapt, cei buni i blnzi ai rii seascund de peste tot:
tem de El.
16 Din inima mea Domnul fcu o slb- 5 n cmp ca i asinii au nvlit asuprnoag i Cel-Atotputernic Se npusti mi aa cum li-i nravul s ias de-a
grmada i pinea i-ondulcir, so
asupr-mi.
dea la cei micui.
17 Cci nam tiut c-mi vine de-acolo
ntuneric i nici c-mi va fi chipul aco- 6 Nefind a lor, ei holda-au cules-o prea
devreme; neputincioii lucr la ticperit de neguri.
loi n vii de-a surda, fr plat i
frmbuctur.
7 Pe muli golai fcur s doarm fr
24
haine, le-au luat pni vemntul al
sufletului lor:
Rspunsul lui Iov (continuare).
8 n munte ploi mrunte i ud pn
1 Dar vremile dreptii, de ce-L ascund la oase; n loc denvelitoare, cu piatr
senvelesc.
pe Domnul1 ,
2 nct necredincioii mping din loc ho- 9 Ei smulg frndurare orfanul de la
tarul i furntreaga turm cu baciul ei i altor umiline-l supun pe cel czut.
cu tot?
10 n pat cu strmbtate i culc pe cei
2 Cu tot procesul sever pe care I-l face lui Dumgoi i pinea de la gura celor flmnzi
nezeu, Iov nu-i poate reine o not afectiv, de
o smulg.
prere de ru.
1 Vremile dreptii: evenimentele care curg
11 Pe cei n strmtorare din umbr i
de-a lungul timpului i care urmeaz s fie evapndesc ca unii ce nau tire de calea
luate moral, ca bune sau rele. Autorul pare a se
feri s-I atribuie lui Dumnezeu participarea la celor drepi,
rul ce se petrece n lume. De altfel, numeroi 12 a celor luai la goan din case i cetraductori ai Versiunii Ebraice noteaz c texti, cu prunci al cror suflet se zgutul original al acestui capitol e foarte deteriorat,
ceea ce face ca sensurile s nu fie clare. Nici tex- duian suspine. . . Dar El? de ce petul Septuagintei nu e lipsit de dificulti, acestea acetia El nu i-a cercetat?
provenind din aceea c, vorbind despre oamenii
13 Ei, pe pmnt fiindu-i, cunoatere
ticloi (pctoi, nedrepi, nelegiuii), autorul
se refer brusc la victimele acestora (cum par a nu au, de cile dreptii nicicum nau
fi versetele 5-6 i 8), victime care, la rndul lor, auzit i nici pe-a ei crare vreodat au
mpinse de disperare, i victimizeaz pe alii n umblat.
lupta pentru supravieuire. Dezvoltndu-i gndul, Iov vrea s demonstreze c pentru pedepsi- 14 tiindu-le lucrarea, i-a dat pe mna
rea pctoilor nu e nevoie neaprat de interven- beznei, i noaptea lor ntreag e treaz
ia lui Dumnezeu; ei sunt pedepsii de o instan ca un fur.
intern, i anume de propriile lor pcate, care le
degradeaz ndeosebi psihologia (sfresc cople- 15 Adulterinul scurmntunericul cu
ii de spaime i dezndejde)
ochiul zicndu-i: Nu e ochiul n
14
IOV 25
stare s m simt!; i faa i-o ascundenvelit ntrun vl.
811
25
3
El mai uor plutete dect pe faa nesfrit ? i cine oare fi-va scutit de
2
pnda
Lui?
apei , n ar motenirea i este sub
blestem.
4 Cum poate muritorul s fie drept la
19 i oasele prin arini i sor vedea, us- Domnul i cum se curi-va nscutul
cate, c-a jefuit orfanul n briorul din femeie?
18
lui3 .
20
26
22 l rupsentru mnie pe cel neputincios. nvie i nu crede n propria sa Rspunsul lui Iov.
via;
1 i rspunznd Iov, a zis:
23
De nu-i aa, au cine va zice c eu preludiu (la un discurs sau o pies muzical),
mint i va gsi nimicul n cele ce spun micarea lin i linititoare care-i propune s
atrag atenia. E alternativa fricii (de fapt,
eu?
25
IOV 27
3 Tu-l sftuieti pe cel ce e plin
denelepciune? te ii de urma celui din
culmile puterii?
4 Cui i-ai rostit cuvinte i-a cui este suflarea ce i-a ieit din gur?
1
5 Au numai uriaii se chinuiesc s
nasc sub ap, impreun cei ce mai
sunt acolo?
2
6 La Domnul despuiat e locaul celor
mori, nu-i nici onvelitoare sascund
nimicirea.
7 El, Cel ce Miaznoaptea ontinde pe
genun i tot aa pmntul l-atrn pe
nimic;3
8 El este Cel ce apa o strngen norii Si
i norul nu se rupe sub greutatea ei;
4
9 El stpnete faa naltului Su tron
i peste ea ntinde, la vrere, norul Su.
10 El i-a rotit poruncamprejur la
faa apei, pnla hotarul dintre lumin
intuneric.
11 Ca nite brae stlpii triei se desfac i-astfel se minuneaz de suprarea Lui.5
1 Prin
uriai se nelegeau montrii care, potrivit mitologiilor antice, populau apele subterane. Prin neputina lor de a iei la suprafa,
ei erau, n fond, tot att de slabi ca i umbrele
morilor din eol. Acest verset l pregtete pe
cel urmtor.
2 Literal: naintea Domnului.
3 Metafor pentru creatio ex nihilo. Miaznoaptea poate fi o referire la Steaua Polar, reperul micrii circulare a astrelor. Totul se reazem pe puterea lui Dumnezeu.
4 Ebr.: faa lunii (pline), ceea ce-i face pe exegei s cread c e o aluzie la eclipsele de lun.
Luna ns poate fi luat drept simbol al tronului
ceresc; Dumnezeu avnd stpnire asupr-i, numai El decide cnd poate fi vzut i cnd trebuie
ascuns. ntrun sens mai adnc, Dumnezeu este
Cel ce hotrte asupra Revelaiei.
5 Nu e vorba de un simplu cutremur de
pmnt, ci de faptul c instrumentele cutremurului (stlpii cerului) l recunosc pe Dumnezeu
ca pricin i motivaie a fenomenului.
812
Cunalta Sa putere El potolete
marea, cu-adnca Sa tiin rni de
moarte monstrul6 ;
12
numai un pas din drumul Su, iar noi numai o oapt7 vom
auzintru El; dar cine tie, oare, cnd
va vorbi prin trsnet?
27
Rspunsul lui Iov (continuare).
1 Dar Iov,
IOV 28
Au ce ndejde are pgnul cnd ateapt? sau, dac spern Domnul,
chiar se va mntui?
9 sau, dac se i roag, o s-l asculte
Domnul? sau, dac en nevoie,
10 va cuteza el oare mcar s-I
steanainte? sau, dac-L cheamn
rug, va fi i ascultat?
11 Deci v voi spune despre ce inen
palm Domnul i nu vi-L voi ascunde
pe-Atoateiitorul.
12 Voi, iat, tii cu toii c umplei gol
cu gol.
13 Cu asta se alege pgnul de la
Domnul, cu asta, cel-puternic sub CelAtotputernic.
14 De i-or fi muli copiii, vor fi
sprenjunghiere, i de-or ajunge vrstnici, va fi ca s cereasc;
15 cei care-i sunt pe-alturi se vor sfri
n moarte, i mil de la nimeni spre vduvele lor.
16 De-ar strnge el argintun grmezi
ct i pmntul i de-ar lucra n aur
precum olarun lut,
17 pe toate-acestea drepii, doar ei, leor moteni i banii lui vor curge spre
cei neprihnii.
18 Iar casa lui, o cas de molii i pianjeni.
19 Bogatul adormi-va, i-att, nimic
mai mult; de-i va deschide ochii, a fost
i nu mai e.
20 Durerile se-arunc pe el ca un puhoi, n toiul nopii-l fur un val-vrtej
de neguri;
1
21 vnt arztor l smulge i-l duce i-l
8
813
ridic i-l spulber din locu-i.
i [Dumnezeu] Se-arunc asupr-i
fr mil, iar el numai cu fuga i va
scpa din mn.
22
28
Rspunsul lui Iov (continuare).1
C loc are argintul acolo und se nate
i loc e pentru aur de lmurit n foc.
1
6 n piatra lui,
IOV 29
814
2 El:
omul.
3 epistme = tiin; cunoatere tiinific; facultatea de a cunoate prin studiu. O
seam de traduceri din ebraic prefer termenul
nelegere (facultatea de a nelege) sau inteligen.
4 Aur zvort = aur nativ. Literal: nchidere, spaiu nchis.
IOV 30
1 Iar Iov, mergnd mai departe, a grit
n parabol, zicnd:
2 O, cine m vantoarce n lunile din
urm, n zilele-mi pzite de nsui
Dumnezeu,
3 cnd facla Lui cea vie pe frunte-mi
strlucea, cnd cu a Lui lumin umblam prin ntuneric,
4 cnd drumurile toate plesneau sub
paii mei i Domnul sta de veghe deasupra casei mele,
5 cnd eu eram o zare de muni mpdurii1 in jurul meu, de-a roata, edeau copiii mei,
6 cnd drumurile mele erau scldaten
unt i munii mei, izvoare cu revrsri
de lapte?
7 Atunci, cnd dimineaa ieeam eu n
cetate in piaa larg scaun nalt mi se
punea,
8 vzndu-m, cei tineri pe-alturi se
fereau, n vreme ce btrnii se ridicau
tcui;
9 fruntaii peste gloatencetau s mai
vorbeasc, fcnd n preajm semne cu
degetul la gur.
10 Vorbeam, i-asculttorii m fericeau
n gnd, cu limba umezit clcndu-i
pe gtlej;
11 m auzeau cu-auzul, m fericeau cu
mintea, iar ochiul, dnd de mine, se
abtea din drum.
12 C-am mntuit srmanul din mna
celui tare i-am ajutat orfanul lipsit de
ajutor;
13 cel ce era s piar m binecuvnta,
i binecuvntare din sufletul vdanei.
14 Dreptatea era zilnic mbrcmintea mea, cu judecata cantrun vemnt
1 Metafor pentru bogiile imense, nesfrite, ale lui Iov.
815
mnfuram.
15 Eram pe lume ochiul celor lipsii de
vz, piciorul celor chiopi;
16 pe-atunci neputincioii aveau n
mine tat, pricini necunoscute tot eu le
cercetam;
17 mselele din gur zdrobeam celor
nedrepi, din dinii lor amarnici eu
prada le-o smulgeam.
18 i mi ziceam: Cu vremea o s sporesc n vrst i, ca finicun bucium, ani
muli i voi tri;
19 adncul rdcinii spre ap mi
sentinde n timp ce roua cade i st pe
holda mea.
20 Mrirea mea de-a pururi se nnoieten mine i sentrete arcul pe
care-l in n mn. . .
21 Pe-atunci asculttorii la mine luau
aminte, la sfatul meu tceau;
22 mai mult dect vorbisem naveau nimic de spus, cuprini de bucurie cnd
iari le griam.
23 Aa precum pmntunsetat ateapt ploaia, tot astfel ei, cu toii, ca
eu s le vorbesc.
24 De surdeam spre dnii, nu cutezau s cread, lumina feei mele ei no
slbeau din ochi;
25 le alegeam crarea i le stteam
n frunte, trind precum un rege n
mijlocul otirii, de vreme centristaii
maveau mngietor.2
30
Rspunsul lui Iov (continuare).
2 Slava
IOV 30
816
IOV 31
817
24 O, daca fi n stare s-mi curm odat 5 ori de-am umblat alturi cu batjocoviaa, ori s mi-l rog pe altul so facn ritorii, sau pasul meu grbit-a cumva
locul meu!
spre viclenie?
25 C eu am plns deasupra oricrui 6 Dar eu am stat cu totul n cumpna
slbnog i-am suspinat vzndu-l pe cea dreapt, can ea s vad Domnul
neprihnirea mea.
omul nevoia.
26 i ateptnd s-mi vin belug de 7 C pasul meu vreodat de se-abtu
bunti, de zile rele, iat, din urm- din cale, sau ochiul meu trt-a i
inima cu el, sau mam atins cu mna
am fost ajuns.
de daruri necurate,
27 Maprind n mruntaie i fierb
frncetare i simt strnsoarea spai- 8 atuncea eu s seamn, i altul s mnnce, i frde rdcin s fiu pe-acest
mei i-a zilelor miloage.
pmnt!
28 Am tras, gemnd, caleaca, dar
fr fru n gur, am stat n adunare 9 Dacam dorit o alta dect femeia mea
i dacam stat la pnd pe lng ua ei,
intrnsa am strigat;
10 atunci i-a mea s-i fac plcere al29 sunt frate cu acalii, prieten sunt cu
tui om i pruncii mei s fie de-a pururi
struii;
umilii;
30 mi-i pielea parc toatnvelit
11
c nenfrnat este pornicuntuneric i oasele din minenvelite
reanvpiat de-a pngri cu trupul
n arsuri;
femeia altui om;
31 chitara mea sentoarse cu strunele
12 cn curgere de zile foc este, arztor,
spre jale: cntrii melenalte doar
iar cel la care vine-i pierdut din rdplnsul i-a rmas.
cin.
13 De na fi luat n seam dreptatea
slugii mele, i-a slujnicei, cnd ele sau
31
socotit cu mine,
14 ce-o s m fac cnd Domnu-mi va
Rspunsul lui Iov (continuare).
cere socoteal?, sau, de va fintrebare,
1 Un legmnt de tain-am fcut cu ce oare voi rspunde?
ochii mei: s nu-i opresc vreodat, cu 15 Ei [servii mei] n pntec nau fost la
gnduri, spre fecioar.
fel ca mine? La fel am fost n pntec!
2 i? ce mi-a dat ca parte din ceruri 16 Pe nevoiaiin lips eu nu i-am nDumnezeu, sau, jos, ca motenire din elat, nici cam trecut pe-alturi de lacele preanalte?
crima vdanei.
3 Au nu-i sortit s piar n bezn cel 17 Dacam mncat vreodat eu singur
nedrept in grea nstrinare nelegiui- pinea mea i nu i-am dat dintrnsa i
ii toi?
celui necjit
4 Au El nu vede care e calea mea de- 18 eu, cel ce, ca un tat, de tnr l-am
aici, i nu e El Acela ce-mi numr toi hrnit i de la maican pntec am prins
paii?;
a-i da povee ,
IOV 32
sau de-am trecut pe lng cel gol ce
sta s piar i nu l-am mbrcat,
20 de-a fost srman pe lume i nu mi-a
mulumit c-i ine cald la umeri tunsoarea turmei mele,
21 de-am ridicat eu mna s-l bat pe cel
srman ndjduind c astfel mi sunt
ntrajutor,
22 atuncea al meu umr din zgrci s se
dezghioace i braul meu, de-asemeni,
din cot s se zdrobeasc.
23 Cci frica mea de Domnul ma luat
n stpnire i, cnd m ia El nsui,
de-abia c pot sndur.
24 De-am socotit vreodat cn aur st
puterea sau de mi-am pus ndejdea n
piatra nestemat,
25 dacam icnit prea-vesel de multa mea
avere i mna mi-am ntins-o spre bunuri fr numr,
26 dacam vzut lumina din soare cum
plete sau luna n scdere cn ele
nau nimic
27 i inima din mine pe-ascuns sa nelat i mna mea mi-am dus-o la gur
so srut1 ,
28 atunci s-mi fie-aceasta cumplit
frdelege, c L-am minit pe Domnul
Cel-mai-presus-de-ceruri.
29 De mi-am vzut prieteni cznd,
mam bucurat i inima mi-am pus-o s
zic: Bravo, bravo!,
30 urechea mea saud blestemul meu
asupr-mi in neamul meu ocar s
fiu, i defimat.
19
818
Iar slujnicele mele adesea de-ar fi
zis: O, cin ne-ar face saul din crnurile lui? fiind eu foarte bun,
32 strinul niciodat nu-mi rmnea
afar, pe nou-venit o u-l ntmpina
deschis.
33 Dacam greit, nevrndu-l, i mi-am
ascuns pcatul
34 cn faa gloatei nu mi-am schimbat ntiul gnd de-a nu le fi eu martor chiar mpotriva mea. . . , de-a fost
flmnd s-mi ias din prag cu mna
goal. . .
35 O, cine-mi va da oare pe cel ce m
ascult? Dacntru Domnul nu mam
temut de mna Lui, dacam pstrat nscrisul datornicului meu
36 ca s-l citesc, purtndu-l la gt ca peo cunun,
37 n loc de-a-l rupen dou sau de a-l
danapoi, aa nct nimica s iau de la
datornic,
38 de-a suspinat pmntul asupra mea
vreodat sau de i-am plns vreodat
rzoarelempreun,
39 de i-am mncat eu singur puterea, fr s-i dau, sau sufletul din
Domnul pmntului l-am scos afar,
ntristndu-l,
40 atunci, n loc de grne, urzic s-mi
rsar, in loc de orz, ciulini!2 . [Aici]
au ncetat cuvintele lui Iov.
31
32
Cuvntul lui Elihu.
2 Nici Dumnezeu cu pedepsele, i nici prietenii cu sfaturile nu l-au putut convinge pe Iov c a
pctuit cu ceva. ncepnd cu versetul 7 al acestui capitol, el rostete o serie de blesteme condiionate care, laolalt, se constituie ntro ampl
pledoarie asupra nevinoviei sale.
IOV 32
819
Iar cei trei prieteni au ncetat i ei s elepi, i nici btrnii-s cei ce in judemai vorbeasc mpotriva lui Iov, cci n catan palm.
faa lor era drept.
10 De-aceea vam zis vou: Luai2 Atunci sa mniat Elihu al lui Vara- mn aminte, i-am s v spun ce tiu,
hiil Buzitul1 , din spia lui Ram2 din 11 s-mi fii auz n graiuri, can grai
ara Ausitei3 ; i foarte sa mniat el pe s mascultai. Eu vascultai voroava,
Iov, din pricin c acesta pretindea c dar pnla mintea voastr5 , adic pn
e drept n faa Domnului;
unde e sfad pe cuvinte.
1
3 dar el sa mniat foarte i pe cei trei 12 Din graiurile voastre gndeam c voi
prieteni, din pricin c ei nu fuseser pricepe, dar, iat, nu-i nici unul s-l fi
n stare s-i in piept lui Iov cu rs- rmas pe Iov, din voi nu, nu-i nici unul
punsurile lor i-l copleiser [doar cu s-i fi rspuns la vorb,
nvinuirea] de a fi fost necredincios.
13 ca s nu zicei: Domnul, cu-a Lui
4 Elihu se atepta ca ei s-i rspund nvecinare, prin El nelepciunea aslui Iov, ca unii ce erau mai vechi de zile cuns am aflat-o!;
dect el.
14 i vai ntors la omul ca om dintot5 Dar cnd Elihu a vzut cn gura celor deauna grind cuvinte cte. . .
trei brbai nu mai era nici un rspuns,
15 i, vai, senspimntar, mai mult
atunci i sa aprins mnia.
nau mai rspuns, cuvintembtrnite
6 i rspunznd Elihu al lui Varahiil li sencleiau n gur.
Buzitul, a zis: De vreme ce-s mai t16 i-am stat ntru rbdare, cci nam
nr, iar voi suntei btrni, eu am psvrut s vorbesc, de vreme ce ei stat-au
trat tcere, temndu-m can fa s
pe loc fr s rspund. Acuma voi rsspun i eu ce tiu.
punde i eu, mcar n parte.
7 i-am zis: Nu vrsta este n drept s
17 i rspunznd Elihu, a zis:
glsuiasc, i nici cei grei de zile cunosc
18 Gri-voi dimpotriv; c plin sunt
nelepciunea,
de cuvinte, c duhul meu luntric m
8 ci duh en pmnteni; suflarea, ea npierde i-mi d ghies;
4
va, a Celui-Preaputernic .
19 luntrul meu e parc burduf cu must
9 Nu cei cu numr mare de ani sunt nce fierbe, cazan n clocotire ce-i gata s
1 Buzitul: membru al tribului ce se trgea
irump.
din Buz, menionat n Fc 22, 21 ca fiu al lui Nahor, fratele lui Avraam.
2 Nu este sigur dac Ram este o alt grafiere a
numelui personal Aram, menionat n Rut 4, 19
ca descendent al lui Iuda.
3 . . . din ara Ausitei: meniune ce se afl numai n Septuaginta, imposibil de localizat, parc
anume introdus de autor spre a-i conferi lui
Elihu o aur de mister; vezi i nota de la 1, 1.
4 Textual: suflarea Atotputernicului. Elihu
crede c nu vrsta sau experiena este aceea care
descoper i garanteaz adevrul, ci iluminarea
luntric, cea care vine de la Dumnezeu.
IOV 33
820
c nu m tiu s-i laud cuiva nf- 11 mi vr pe la glezne picioarelen buiarea; de-i altfel, atunci viermii mor tuci i cile, pe toate, tot El mi le pnroade i pe mine.
dete. . .
12 Cum oare zici tu: Drept sunt, i nu
ma ascultat!, cnd venic este Cel de
33
deasupra omenirii?
13 i zici: De ce nascultn cuvnt
Cuvntul lui Elihu (continuare).
dreptatea mea?. . .
1 De-aceea, Iov, ascult cuvintele ce-i 14 C de vorbit El, Domnul, vorbete
spun, urechea i-o apleac spre graiul doar o dat; a doua oar ns El Se rosmeu ntreg.
teten vis
2 Deschis-am gura, iat, i limba mea 15 sau, noaptea, n vedenie precum
griete.
atunci cnd cade grea fric peste oa3 Eu inima curat o am ntru cuvinte, meni la vreme de odihn i somn n apriceperea din buze gndete ce-i cu- ternut;
2
rat.
16 atunci El d pe fa ascunsul gnd
4 Dumnezeiescul Duh pe mine ma f- din oameni, cu fricn chipu-acesta
cut, suflarea, ea mnva, a Celui- prin gnd nfricondu-i,
17 ca astfel s-l ntoarc pe om din
Preaputernic.
5 Hai, dac eti n stare, rspunde-mi strmbtate i trupul s i-l scape de
la acestea; nu te grbi, ci cat la mine, prbuiren hu
18 i sufletul din moarte la pnd s ieu la tine.
1 l scoat spre-a nu fi i el unul din cei
6 ntocmai ca i mine, eti plsmuit
din hum; da, din aceeai hum noi czui n lupt.
19
De-asemeni,
l mai mustr
suntem plsmuii;
cu
boaln
aternut,
cnd oasele
7 de-aceea nici o spaim nu-i va veni
dintrnsul
vai,
multe!
amoresc,
din parte-mi, nici mna mea asupr-i
20 cnd trupul nu-i primete nici abuva fi apstoare.
rul din pine n timp ce bietul suflet
8 Tu nsui chiar ai spus-o n chiar auzul meu, din graiul gurii tale te-am au- poftete s mnnce;
22
zit spunnd:
9 Curat sunt, fr vin, i nam pctuit, eu sunt fr prihan, iar nu nelegiuit;
10 dar El aflat-an mine o oarece pricin, El socoteten Sine c eu I-a fi
vrjma,
1 Loc unic n Vechiul Testament pentru folosirea (de dou ori) a verbului diartzo = a plsmui, a fasona, a modela, a aranja, a da
form, ceea ce denot crearea unei opere elaborate.
IOV 34
821
De-ar fi chiar mii de ngeri aductori de moarte, lui ran nu-i va face
34
nici unul dintre ei cnd inima-i gn3
dete ntoarcerea la Domnul i omului va spune pcatul su ntreg i-i va Cuvntul lui Elihu (continuare).
1 Elihu a vorbit mai departe i a zis:
vdi de fa cu toi frdelegea;
24 atunci El [Domnul] nu-l va lsa s 2 Deci, ascultai la mine, voi, cei
cadn moarte i-i nnoi-va trupul ca cuNelepciunea, deschidei-v-auzul,
varul pe perete i oasele lui iari cu voi, cei ce-avei tiina;
3 urechea e cea care cuvintele le
mduv le-o umple
cearc aa precum gtlejul mncrile
25 i fraged-i va face lui carnea, ca de
prunc, i-i va reda lui nsui brbatul le gust.
4 S judecm de-aceea noi nine ce-i
ntre oameni.
drept, e bine s cunoatem noi ntre noi
26 El Domnului se roag, i Domnul l
ce-i bun.
ascult, i va intra cu fa curatntru
mrire i veste dntre oameni de mn- 5 Fiindc Iov a spus-o cu gura: Eu
sunt drept, dar Domnundeprteaz de
tuirea sa.
mine judecata;
27 Atunci de-abia el, omul, sonvinui
6 El judecii mele i-ampotrivit minpe sine: Greit-am, fr s-mi vin peciuna; adnc mi-i sgeata; eu, fr
deaps pe msur;
strmbtate. . .
28 am suflet: mntuiete-l de tot ce-i
7 Ah, cine e ca Iov s bea cu uurin
stricciune!, am via: f-o astzi s
batjocura ca apa,
vadn veci lumina!. . .
8 fr pcat i fr nici cea mai mic
29 Pe-acestea toate, iat, le face Celvin i fr s-i fi dat mna cu cei fr
Puternic cu omul: da, trei ci
de lege, nici s fi mers pe cale cu cei
30 prin care El m scap cu sufletul din necredincioi?
moarte, aa ca viaan mine s-L la- 9 S nu zici: Nu e omul cel care ceruden lumin.
ceteaz, ci de la Domnu-i vine cereasc
31 Iov, ia aminte bine, ascult la ce-i cercetare.
spun, fii mut, eu voi vorbi.
10 De-aceea luai aminte, voi, inimi pricepute: Nu-mi fie ca sub Domnul s fac
3 Textual: de va gndi cu inima. ntoarcerea
la Dumnezeu trebuie s fie un act nu numai al ceva de ru, sub Cel-Atotputernic s-l
intelectului, ci i al simirii, inima fiind conside- tulbur pe cel drept;
rat sediul sentimentelor. Asocierea dintre nos
11 Cci El pltete omul ntocmai dup
i karda va cpta o profund dimensiune duhovniceasc n practica isihatilor, a cror rug- fapt, da, El pe om l afl n chiar purciune se va numi a minii n inim.
tarea lui.
23
IOV 34
Tu crezi c Domnul face ceva lipsit
de noim, c Cel-Atotputernic ncurc
judecata,
13 El, Cel ce-a dat pmntul? Cine-a
fcut pmntul i lumea de sub cer?
14 C dacar vrea El totul pe loc s
se opreasc i duhul1 dintro dat sl in lng Sine,
15 atunci deodat totul din via ar
muri i omul sar ntoarcen pmntul
denceput.
16 De nu pricepi, ascult!, auzul tu s
vad cuvintele cum sun!
17 Vezi tu c venic este, in venicie
drept, Cel ce urten lume din veac frdelegea i-i pierde pe cei ri,
18
El,
Cel
ce
poat
s-i
spunmpratului:
Netrebnic!, i
celor mari ai lumii, la fel: Nelegiuii!
19 Cel ce Se uit int n ochi la cel cinstit nu tie s-i cinsteascn cuvnt pe
cei bogai, s-i laude la chip
20 pe cei cen van se roag i strig ctre
om, nelegiuiii, zbirii srmanilor din
poart.
21 Cci El pe om nu-l vede dect n fapta
lui, dar nici ea, faptan sine, nici ea nuL d uitrii2 ,
22 c pentru cel nemernic nu-i loc de ascunzi;
23 de-acum pe omul-semen mai mult
no s-l nele, fiindc Domnu-i are
privirea peste toi;
822
El, Cel ce le cunoate pe cele netiute, slvite, minunate i multe fr numr,
25 El este Cel ce tie i faptele lor
toate i Se ntoarce noaptea i-i culc
la pmnt.
26 Pe cei fr credin i mistuie i-i
stinge, dar ei, cu toate-acestea, nu pier
in faa Lui3 ,
27 ei, cei ce de la legea lui Dumnezeu
sau dus i nici nu cunoscur a Sale judeci,
28 fcnd la El sajung strigarea celor
slabi, la El, Cel ce le-aude acestora strigarea.
29 Cnd El Se linitete, au cine-I bag
vin? cnd El i-ascunde faa, au cineL va vedea? El pentru neam e unul, iacelai pentru om,
30 i dacnchide ochii cnd om viclean
domnete, o face pentru rul ce vine
din popor.
31 Cnd cineva i spune: Am luat zlog, dar gata, de-acum no s mai iau,
32 arat-mi Tu aceea ce nu pot eu s
vd, i-o alt nedreptate de-acum nu
voi mai face. . . ,
33 nu de la tine oare i vei plti greala?, cci tu eti cu crteala i-ai nceput, nu eu; de tii ceva, vorbete!
34 De-aceea nelepii cu inima gri-vor,
aa cum neleptul mascultn tot ce
spun.
35 Dar Iov nu ntru dreapta priceperea grit, iar vorbele lui toate-s lipsite de
tiin.
36 Nu, Iov, ci te nva s nu mai dai
rspunsuri precum cei nenelepi,
12
24
IOV 35
823
35
Cuvntul lui Elihu (continuare).
1 Elihu a vorbit mai departe i a zis:
2 De ce-ai adus tu toate acestean judecat? Tu cine eti, de zis-ai: Eu,
eu sunt drept la Domnul!?,
3 sau spui: Ce-mi este bine sau ru,
pctuind?
4 Acum i voi rspunde, i ie, dar i
celor ce-i sunt prieteni, trei.
5 Priveten cer i vezi i socotete norii,
ct i sunt ei de sus.
6 Pctuieti; ei, i? iar dac mult i
este pcatul, ce poi face?
7 De vreme ce, s zicem, eti drept, Lui
ce-o s-I dai? sau, dac vrei, ce oare ia
El din mna ta?
8 Pcatul tu l-atinge tot pe un om ca
tine, dreptatea ta-l privete pe fiul pui
de om.
9 Ei sunt acei ce strig sub crunt asuprire i ei rcnesc din braunmulit n
jurul lor.
10 i nau zis: Unde-i Domnul, Cel
care ma fcut? i Cel ce rnduiete vegheri la ceas de noapte,
11 Cel ce m osebete de vitele rnii,
de psri n vzduh?
12 Acolo or s strige i nor fi auzii, iaceasta din pricina ocrii celor ri.
13 C Domnul nu voiete s vad frdecalea1 ; Atoateiitorul, El nsui ia
aminte
1 Cuvntul
36
Cuvntul lui Elihu (continuare).
1
ngduie-m nc puin, ca s tenv, cn mine nc este destul din ceam s-i spun.
2
tiina mea cea mult porni-va de departe, iar eu din fapte drepte porni-voi
s griesc
3
IOV 36
via2 , dar de la El sracii i vor primi
dreptatea;
7 El nu-i ntoarce ochii din faa celor
drepi, ci cumpraiin tronuri biruitori i face; i se vor nla.
8 Cei slabi, nctuaii, picioarele i-or
prinde n laul srciei
9 i-apoi li se va spunen poveste ce-au
fcut i ce-au greit, anume c se credeau puternici.
10 Ci El va lua aminte cu-auzul la cel
drept zicnd: Se vor ntoarce din
strmbtatea lor.
11 De-or asculta [de Domnul] i dac-I
vor sluji, n bunti plini-vor belugul
lor de zile in cuviin, anii.
12 Necredincioii ns nu se vor mntui,
c nau avut voin pe Domnul s-L cunoasc, i dacau fost sub ceart, ei tot
nau ascultat.
3
13 Farnicii luntrici i vor strni
mnie; nu vor striga, cci gura le e deacum legat.
14 De tnr s le moar, deci, sufletul
din ei i viaa lor s fie rnit-adnc de
2 zoopoio
= a face (pe cineva) viu, a nsuflei. Btrnii notri din 1688 i 1914 l traduc cu a nvia. nelesul versului este acela c
Dumnezeu nu-l va rechema la via (spre nvierea vieii, In 5, 29) pe cel ce nu i-a trit adevrul credinei. Compar i cu In 5, 21: Tatl i nvie pe cei mori i le d via. Aadar, e vorba nu
numai de nviere ca fapt n sine, ci i de ceea ce
urmeaz dup ea: viaa (la Evanghelistul Ioan
cuvntul via nu se refer niciodat la viaa
fizic, ci numai la cea spiritual), sau judecata
(osnda).
3 Literal: farnicii cu inima (hypokritai
karda). Este vorba nu de ipocriii clasici, care-i
nal pe oameni prin aparene false, ci de ipocriii care se nal pe ei nii, n forul lor interior, printro subtil pervertire a adevrului
obiectiv ntrun adevr personal. Dac farnicul din prima categorie i conduce n mod deliberat ipocrizia, cel de-al doilea risc s nu se mai
poat controla.
824
ngeri,
c ei pe cel nevolnic i slab l-au necjit; dar [Domnul] rnduiete dreptate
celor blnzi.
15
4 Text dificil, cu punctuaie derutant n Septuaginta. Ct despre cel masoretic, el este att
de alterat, nct versetele 19 i 20 sunt foarte departe de un neles ct de ct limpede, ceea ce-l
face pe Osty s le lase netraduse, spre a nu cdea
n capcana unor tlmciri fanteziste. Cel de fa
pare a se referi la greala de a detrona o personalitate spre a o nlocui cu entiti gregare.
IOV 37
825
37
12
27
Cel-Tare face tunet din glasu-I minunat cci lucruri mari lucreaz, necunoscute nou.
5
Pe omul tot, El pune, cu mna Sa, pecete, aa ca fiecare s-i tie slbiciunea.
7
Furtuna vinen cercuri din tainice cmri, din culmi nalte, frigul.
9
1 Asocierea, aproape suprarealist, dintre norul care, de obicei, ud prin ploaie, verbul a
aplica un unguent i adjectivul substantivat
alesul sau cel ales poate constitui o referire la
norul care l-a uns pe Moise ca ales al lui Dumnezeu. Textul capt astfel o dimensiune duhovniceasc.
IOV 38
826
tii tu ce aezare i-a pus n fapte 2 O, cine e acela ce sfatul Mi-l ascunde
Domnul cnd El din ntuneric a izvort i-n noduri de cuvinte Mascunde chiar
lumin?
pe Mine?
15
16 tii tu vrtejul tainic ce risipete no- 3 ncinge-i brbtete mijlocun cingrii i taina dinluntru-a cderii celor toare: Eu ntrebri voi pune, iar tu ai
ri,
s-Mi rspunzi.
17 tu, omul cel al crui vemnt se nc- 4 Unde erai cnd nsumi ntemeiam
lzete cnd vntul din austru se odih- pmntul? Hai, spune-mi, dac tii!
neten cmp?
5 tii oare cine-anume i-a hotrt m18 Poi tu sntinzi tria cu Cel- suri, sau cine-a pus o plas de funii
De-odinioar, cea tare ca lumina peste el?
rsfrntn revrsri?
6 i, dac-l in pilatrii, n ce sunt ei n19 nva-m, hai, spune-mi, ce voi gri fipi? sau cin i-a pus trie de piatr
cu El? i, dac da, eu vorba mi-o pripo- unghiular?
nesc aici.
7 hai, cine?; toate-acestea cnd stele se
20 Stau oare lng mine un scriitor, o
nteau i ngerii Mei (da, toi!) M
carte, ceva care s-l fac pe om s stea preamreau n cor?2
tcnd?
8 Cnd marea se nscuse din snul
21 C nu toi vd lumina aceea preacumaicii sale i se vrsa pe-alturi, au
rat de-atunci, din nceputuri, lucind
cine angrdit-o?
din deprtri, aa cum ea lucete cnd
9 c scutece de neguri am pus pe trupul
El aprinde norii,
ei i norul drept vemnt
22 da, nori de miaznoapte, cu faa
lor de aur, n care numai slav e- 10 in jurul ei hotar i lacte la pori,
Atoateiitorul.
11 zicndu-i: Pnaici doar s vii, i
23 C nu aflm un altul la fel ntru pu- nu mai mult, i valurile tale s se zdrotere ca El, Cel ce dreptate le face celor beascn tine!
drepi; tu nu vrei s-L auzi?
12 Au peste tinentins-am aripile lumi-
De-aceea ne vom teme noi, oame- nii, in veacul tu menirea luceafrunii, de El, cu teama omeneasc a ini- i cta,
miinelepte.
24
38
Cuvntul lui Dumnezeu ctre Iov.
Dup ce a ncetat Elihu de a mai
vorbi, zis-a Domnul ctre Iov prin vifor
i nor1 :
1
1 Iov
IOV 38
13 anume s apuce pmntul de la coluri s-l scuture de toat nelegiuirea
lui?3
14 Au tu ai luat rn din lut i i-ai
dat via i ai fcut dintrnsa pmnt
cuvnttor?
15 Au tu ai luat lumina din cei nelegiuii? dar braul celor mndri, au tu l-ai
sfrmat?
16 Venitu-i-ai tu mriin adncuri, la izvoare? umblat-ai tu vreodat pe urmele genunii?
17 i s-au deschis, de fric, cumva, porile morii4 i sau holbatnainte-i ai
iadului portari?
18 Aflat-ai tu limea pmntului sub
cer?, hai, spune: ct, cum e?,
19 i unde-i aran care se ghemuie lumina? dar bezna, ce loc are?
20 de le cunoti hotarul, hai, du-M tu
de mn lancheietura lor!
21 Le tii?, c doar pe-atuncea erai i tu
nscut, i-al anilor ti numr l tii ct
e de mare. . . 5
22 Ajuns-ai tu vreodatn cmrile zpezii? dar grindina, vzut-ai din ce cmri se-azvrle
23 ca Eu s-i port de grij cnd te pndesc vrjmaii la vreme de rzboaie, la
ceas de btlii?
24 De unde iese bruma? de und se rspndete austrul pe pmnt?
3 Pmntul este scuturat ca o ptur de pe
care fug praful i impuritile; lumina zilei este
aceea care pune nelegiuiii pe fug (vezi Iov 24,
16).
4 Porile morii: porile care nchid mpria morilor (iadul, hades-ul, eol-ul). Expresie folosit i n Ps 9, 13; 106, 18). Dumnezeu
este singurul Care poate ptrunde, ca un Stpn, prin aceste ncuietori, aa cum o va face Iisus Hristos, la nviere, prin pogorrea la iad.
5 Ironie divin!
827
Au cine-i gat ploii largi curgeri n
uvoaie i fulgerului cale i tunetului
drum,
26 aa nct s ploun pmnt nelocuit
in apriga pustie umblat de ipenii,
27 s sature pmntul nelenit, deert, s fac s rsar puni cu iarb
deas?
28 Hai, cine-i tatl ploii i cine-i cel ce
nate n aer stropi de rou?
29 Ce pntec nate gheaa i cine zmislete, mai blnd, bruman cer,
30 s se pogoare, ap, dar nu curgnd
ca apa? Adncul are-o fa; ei, cine-a
rnduit-o?
31 tii tu prin ce belciuge Pleiadele se
leag? Deschis-ai tungrdirea ce ine
Orionul?
32 Au tu eti cel ce sparge, la vreme,
Zodiacul i-aduce jos, de chic,
luceafrul-de-sear?
33 Ce zici?: cunoti tu oare schimbrile
din cer i cele de sub ceruri, c laolalt
merg?6
34 Poi tu s chemi la tine, cu voce ars,
norul, i el s mi te-asculte cu revrsri
de ap?
35 Poi tu trimiten int iui trsnete,
i ele s mearg i s-i spun:
Ajuns-am; ce s facem?. . .
36 Cine i-a dat femeii tiina de a
ese, ca i pe-aceea, veche, de-a facealesturi?
37
Au
cine
inen
numr,
cunelepciune, norii, i cerul l
apleac, prielnic, spre pmnt,
25
6 Versetul nu implic, neaprat, o doctrin astrologic, ci observaia c anumite fenomene terestre sunt determinate sau condiionate de fenomene cosmice (cum ar fi atracia i fazele lunii asupra mareelor sau asupra ciclului sangvin
al femeii).
IOV 39
828
s se reverse-asupr-i ca pulberean
vntoase, mcar c-l ntrisem ca piatran patru muchii?
39 Tu eti cel ce vneaz mncare pentru lei i potolete foamea balaurilor
mari,
40 cnd toi acetia, ghemen culcuuri,
stau la pnd sau se ascund n dese hiuri prin pduri?
41 Cine-a avut n grij sndestuleze
corbul, cnd puii lui spre Domnul de foame croncnesc i umblncoacencolo n cutarea hranei?
38
39
Sau, pentru c-i puternic, i pui ndejdean el i toate ale tale le lai pe
seama lui?
11
13 tii struul?:
14
IOV 40
829
40
11
IOV 41
830
41
Cuvntul lui Dumnezeu (continuare).
7 Textual: Balaurul. Despre Leviatan vezi
nota de la 3, 8.
IOV 41
Tu, nici c l-ai vzut, nici te-ai mirat
de cele ce-asupra lui se spun.
2 Nu te gndeti cu team c-acesta-i
semnul Meu? Cci cine este oare acel
ce-Mi stmpotriv?
3 sau cine-Mi stmpotriv i va
rmne viu? Au lumea nu-i a Mea?
4 M voi rosti asupr-i in veac voi milui cu logosul puterii pe cel cu el ntocmai.
5 Poi tu s-i scoi din tain vestmntul
de deasupra, ori s-i ptrunzi sub zale
n cuta cptuelii?
1
6 el are pori pe chipu-i: cin le-a deschis vreodat? El are dini n gur, mprejmuii cu fric.
7 Luntrul su fcut e din scuturi de
aram cuncheieturi legate ca piatra
grea, de mirghel2 :
8 att de mult sunt strnsentre ele laolalt, c nici mcar suflare de vnt nu
le rzbate;
9 aa cum se lipete un om de al su
frate, tot astfel se in ele i nu se mai
despart.
10 El numa ce strnut i scapr lumin, n ochii si e chipul luceafrului
nou.
11 Din gura lui ies parc vpi de toreaprinse i scapr dintrnsul ca un
grtar de foc.
12 Din nri aruncn aer fum gros, ca
de cuptor n care ard crbuni.
1
1 Pori
(pe fa): ci de acces spre luntrul fiinei. Ideea se leag cu cea din versetul precedent: Leviatanul e inaccesibil cunoaterii omeneti, indiferent de latura sau unghiul de abordare.
2 mirghel: roc metalic dur, alctuit din
mrunte granule de corindon i magnetit. Mcinate mrunt i aplicate pe o pelicul de hrtie,
granulele sunt folosite la polizarea unor obiecte
de lemn sau metal.
831
Suflarea lui, jratic, din gura lui,
vlvori.
13
Cnd el sentoarce, groaz n cele patru labe simt fiarele din preajm i fug
mncnd pmntul.
17
Arunc lnci asupr-i: nimic nu-l nspimnt, nici sulia ce zboar, nici
platoan vzduh;
18
epuele-ascuite i in de aternut;
sub el, aurul mrii e tot no tii!
mocirl,
22
IOV 42
42
832
[Domnul] lea iertat pcatul.1 i Domnul i-a dat lui Iov ndoit dect avusese
Al doilea rspuns al lui Iov. Epilog. el mai nainte, de dou ori mai mult.
1 i rspunznd Iov, a zis ctre Dom- 11 Iar fraii lui toi i surorile lui au auzit de toate cte i se ntmplaser i au
nul:
2 Eu tiu c Tu poi totul i c nimic venit la el mpreun cu toi ai lui cei de
altdat; i au mncat i au but i lau
nu-i este, de vrei, cu neputin.
alinat i sau mirat de toate cte adu3 Cci cine oare-ascunde de Tine cesese Domnul asupr-i; i i-a dat fiecare
aren gnd i, tinuind cuvinte, lecte o mieluea i cte o bucat de aur
ascunde i de Tine? Cine-mi va spune
de patru drahme, nepecetluit.
mie ceva ce nam tiut, necunoscute lu12 i Dumnezeu a binecuvntat pe cele
cruri i mari i minunate?
din urm ale lui Iov mai mult dect pe
4 Ascult-m Tu, Doamne, ca s griesc i eu; eu s Tentreb pe Tine, iar cele dinti; vitele lui erau: paisprezece
mii de oi, ase mii de cmile, o mie de
Tu s m nvei.
perechi de boi i o mie de asine.
5 Te auzeamnainte cu-auzul, i att;
dar astzi i cu ochiul vederii Te-am 13 i i sau nscut apte fii i trei fiice.
14 Celei dinti i-a pus numele Iemima,
vzut.
6 De-aceea eu pe mine macopr cu dis- celei de a doua, Cheia, iar celei de a
pre, eu, caren mine nsumi pmnt treia, Cheren-Hapuc.
15 Nu se gseau sub cer femei att de
sunt i rn.
7 i a fost c dup ce Domnul a ros- frumoase ca fetele lui Iov, iar tatl lor
tit aceste cuvinte toate ctre Iov, i-a le-a fcut prtae la motenire, alturi
grit lui Elifaz din Teman: Tu i cei de fraii lor.
doi prieteni ai ti ai greit, fiindcn 16 Iar dup ncercarea aceea a mai trit
ochii Mei nai grit nimic din adevru- Iov o sut aptezeci de ani; de toi, anii
rile pe care le-a vorbit robul Meu, Iov. si au fost dou sute patruzeci i opt.
8 i acum, luai apte viei i apte ber- i i-a vzut pe fiii si i pe fiii fiilor si
beci i ducei-v la robul Meu, Iov, iar pn la al patrulea neam.
el le va aduce jertf pentru voi; i ro- 17 i Iov a murit btrn i ncrcat de
bul Meu, Iov, se va ruga pentru voi; c zile2 . i este scris c iari se va ridica
dac Eu na cta la faa lui i dac nu mpreun cu aceia pe care Domnul i va
de dragul lui a face-o, atunci va fi ni- nvia.
micit, deoarece nai grit ntru adevr
asupra lui Iov, robul Meu.
9 Aa c Elifaz din Teman, Bildad din
uah i ofar din Naamah sau dus i
au fcut aa cum le poruncise Domnul;
1 Dumnezeu i-l face pe om prta la actul ieri [Domnul], de dragul lui Iov, le-a iertrii;
o nuan pe care Textul Masoretic o omite.
tat pcatul.
2 Textul Masoretic se oprete aici, ca final al
10 Iar Domnul i l-a alturat pe Iov; iar Crii lui Iov. Fraza urmtoare i e proprie Sepdac i el sa rugat pentru prietenii si, tuagintei.
PSALMUL
833
Psalmii
1
PSALMUL 11
Fericit brbatul2 carele3 na umblat
n sfatul necredincioilor i cu pctoiin cale nu a stat i pe scaunul ucigailor na ezut;
3 carele
PSALMUL 3
834
Sau strns laolalt regii pmntului, 12 Luai nvtur, ca nu cumva Dommai-marii ntre ei sau sftuit mpo- nul s Se-aprind de mnie i s pierii
triva Domnului i a Hristosului2 Su: din calea cea dreapt! Atunci, cnd de3 S rupem legturile lor de pe noi i grab I Se va aprinde mnia, fericii vor
fi toi cei ce se ncred ntrnsul!
jugul lor de pe noi s-l azvrlim!
2
3
PSALMUL 3 Al lui David; cnd fugea de dinaintea fiului su Abesalom1 .
2 Hristos nseamn uns i e corespondentul ebraicului Maiah = rege nvestit prin ungere. Unele traduceri din T. M. redau: mpotriva lui Mesia al Su (BJ, TOB), n timp ce altele (KJV, RSV, OSTY) prefer: mpotriva unsului Su.
3 Sf. Grigorie de Nyssa pune acest text n relaie cu profeia din Is 9, 6. Pe de alt parte, Fericitul Augustin crede c dac Sion nseamn
contemplaie, acest cuvnt nu se poate referi
dect la Biseric, potrivit textului din 2 Co 3, 18
(vezi i nota); aadar, traducerea luntric ar fi:
Eu mprat sunt, pus de El peste Biseric.
4 Astzi, nseamn prezentul continuu. E
vorba, aadar, de naterea Fiului din Tatl n
eternitate (mai nainte de toi vecii), eternitatea n care nu poate exista nici trecut, nici viitor,
de vreme ce tot ceea ce e venic e pururea n fiin (Fer. Augustin).
5 Ebr.: tremurnd srutai-I picioarele.
PSALMUL 4
4
PSALMUL 4 Pentru sfrit1 : o cntare a lui David, printre psalmi.
1 Cnd eu am strigat, Tu mai auzit,
Dumnezeul dreptii mele; ntru necaz
mai alinat2 ; ai mil de mine, ascultmi rugciunea!
2 Voi, fii ai oamenilor, pn cnd vei fi
greoi la inim? de ce iubii voi deertciunea i ctai dup minciun?
3 S tii c minunat l-a fcut Domnul pe cel sfnt3 al Su; Domnul m va
auzi cnd voi striga ctre Dnsul.
4
4 Mniai-v, dar nu pctuii ; deasupra paturilor voastre cii-v de cele
1 Fericitul Ieronim noteaz c, dei titlurile
psalmilor nu se afl sau nu sunt aceleai
n toate manuscrisele ebraice, greceti sau latineti, importana lor nu trebuie neglijat, ele
fcnd parte integrant din textul Sfintei Scripturi. Expresia Pentru sfrit (eis to tlos), ntlnit de mai multe ori n fruntea psalmilor,
denot dimensiunea profetic a psalmului respectiv. n cazul de fa, motenirea nu poate
fi altceva dect mpria lui Dumnezeu; dac
evreii socotesc c au dobndit-o dintru nceput,
noi, cretinii, tim c ea nu va veni dect la sfritul veacurilor, i anume prin Biserica lui Hristos. Adugm observaia c tlos nseamn nu
numai sfrit, ci i int, finalitate, scop,
termen final, plinire, realizare, rezultat,
consecin, plenitudine, culminaie, corolar, desvrire, deznodmnt. Textul sfritul Legii este Hristos de la Rm 10, 4 trebuie
neles ca i cum ai citi: sfritul seminei este
planta.
2 Literal: mi-ai lrgit inima = mai eliberat
din suferina luntric.
3 Cuvntul hsios poate nsemna drept, evlavios, cuvios, dar conotaia sa primar e mult
mai aproape de sfera sfineniei.
4 Mnia poate fi proprie naturii omeneti, dar
pcatul const n prelungirea i amplificarea ei
(vezi nota de la Ef 4, 26, unde versul e citat aidoma). De aceea, psalmistul i cere omului (n
urmtoarele dou versuri) ca nainte de a intra
n aternut, seara, s-i adune gndurile i s se
ciasc de ceea ce a pctuit luntric.
835
ce-ai grit n inimile voastre.
5 Jertfii jertfa dreptii i ndjduii
n Domnul.
6 Muli zic: Cine ni le va arta nou
pe cele bune? nsemnatu-sa peste noi
lumina feei5 Tale, Doamne;
7 dat-ai bucurie n inima mea mai mult
dect n ei cnd roada lor de gru, de
vin i untdelemn sa nmulit6 .
8 n pace dendat m voi culca i voi
adormi, c Tu, Doamne, osebit mai
aezat ntru ndejde.
5
PSALMUL 5 Pentru sfrit: un
psalm al lui David, pentru cea care
a dobndit motenirea.
1 Graiurile mele ascult-le, Doamne,
nelege-mi strigarea!
2 Ia aminte la glasul rugciunii mele,
mpratul meu i Dumnezeul meu,
cci ie m voi ruga, Doamne!
3 Dimineaa vei auzi glasul meu, dimineaa voi sta naintea Ta i Tu m vei
vedea.
4 C Tu nu eti un dumnezeu care vrea
frdelegea, nici va locui cu Tine cel ce
dorete rul;
5 Grecescul prsopon nseamn nu numai
fa, ci i persoan (ca n expresia fa bisericeasc). Tlcuirea duhovniceasc a versului: Lumina persoanei lui Dumnezeu a fost nsemnat (ntiprit, pecetluit) n om prin aceea
c el a fost fcut dup chipul Creatorului, dar
i prin aceea c, mai trziu, a primit nsemnarea botezului i pecetea Duhului Sfnt, devenind astfel fiu al luminii (Lc 16, 8; 1 Tes 5, 5).
6 Ctre sensul acesta converg toate traducerile Versiunii Ebraice. Bucuria pe care i-o ofer
omului comuniunea cu Dumnezeu e mult mai
mare dect aceea oferit de recoltele mbelugate.
PSALMUL 6
836
1 Fericitul Ieronim crede c omul pctos (uciga, viclean), dei urt de Dumnezeu, rmne
nc viu (deci, capabil de pocin i ndreptare),
pe cnd omul minciunii, care nu e altcineva dect
ereticul, e destinat pieirii, adic unei condamnri sufleteti definitive, ca unul care se nimicete pe sine i-i atrage i pe alii ctre pieire.
2 T. M.: Tu le vei fi sla (aprtor, ocrotitor,
adpost). Aici ns e vorba de omul care devine
sla al lui Dumnezeu (theofor); textul prefigureaz misterul euharistic i calea omului spre ndumnezeire.
PSALMUL 7
837
S se ruineze i foarte s se tulbure 3 Doamne, Dumnezeul meu, dacam ftoi vrjmaii mei, acum, degrab s dea cut eu aceasta, dacn minile mele e
napoi copleii de ruine!
cumva nedreptate,
10
PSALMUL 8
838
11
subiectul e subneles: omul ru. Verbele predicative sunt preluate din actul naterii, dar nu n ordinea lor natural: a zmisli,
a avea dureri, a nate, ci dup o alt logic, pe
care Sf. Ioan Hrisostom o explic: poftele nebuneti, repezi, provoac spasme chinuitoare; nestpnirea gndului ru zmislete durere; rutatea aprins n inim nate nelegiuire.
1 Titlul acestui psalm nu acoper coninutul,
deoarece nicicum nu e vorba de teascuri. Aadar, el este un simbol profetic asupra Bisericii:
aa cum prin treier grul se separ de pleav i
cum prin tescuire se separ vinul de ciorchine,
tot astfel n Biserica lupttoare se aleg cei buni
de cei ce rmn prea mult legai de lume (Fer.
Augustin).
PSALMUL 9
839
9
PSALMUL 91 Pentru sfrit: un
psalm al lui David cu privire la
cele ascunse ale Fiului2 .
Mrturisi-m-voi ie, Doamne, cu
toat inima mea, spune-voi toate minunile Tale;
1
ntru ju-
17.
4 porile fiicei Sionului, n contrast cu porile morii. Prin Sion se nelege Ierusalimul,
cetatea care era socotit drept mama locuitorilor
ei; aadar, fiicele Sionului = poporul Ierusalimului. De reinut: nu se spune la porile, ci n
porile, adic n interiorul cetii, acolo unde laudele aduse cu glas mare Domnului rscumpr
tcerea din eol.
5 Grecescul thne (de la thnos) se traduce fie
prin neamuri, fie prin pgni, n funcie de
context. Al doilea neles era: ne-evrei, adic
toi cei de alt neam dect fiii lui Avraam. Pavel
a fost numit apostolul neamurilor, adic al pgnilor.
6 Omul, fiin orgolioas, mai ales prin necredin.
PSALMUL 10
840
faa Ta;
32
Gura lui e plin de blestem, de am- 38 spre judecarea orfanului i srmareal i vicleug; sub limba lui, ostene- nului, ca s nu se mai mndreasc
omul pe pmnt.
al i durere.
27
10
C, iat, pctoii i-au ncordat arcul, gtit-au sgei n tolb ca s-i sgeteze la ntuneric pe cei drepi la inim.
2
PSALMUL 11
C ei au stricat ceea ce Tu ai alctuit;
dar dreptul ce-a fcut?2
3
841
pe cei ce au zis: Cu limba noastr
ne vom slvi, buzele noastre sunt ale
noastre; cine e domn peste noi?
4
11
PSALMUL 11 Pentru sfrit: un
psalm al lui David pentru Octav.
12
PSALMUL 13
842
13
14
Din cer Sa aplecat Domnul spre fiii 2 Cel ce umbl fr prihan i face
oamenilor s vad dac este cineva dreptate, cel ce are adevrul n inima
carenelege sau care-L urmeaz pe sa,
Dumnezeu.
3 cel ce cu limba lui na grit vicleu3 Toi sau abtut, mpreun netrebnici guri, nici nu i-a fcut ru aproapelui
sau fcut, nu-i nimeni care s fac bi- su i ocar na rostit mpotriva celor
nele, nu, nici mcar unul nu este!
de lng el.
4 Oare nici unul din cei ce lucreaz f- 4 Dispreuit en ochii si cel ce face rul,
rdelegea nu va ajunge la cunoatere? dar el i slvete pe cei ce se tem de
2
2 Cnd ochiul luntric e luminat de Dumnezeu, somnul natural devine el nsui veghetor i
nu alunec n moarte.
3 De reinut legtura intim dintre Dumnezeu
i numele Su.
1 Sf. Ioan Damaschin demonstreaz c tgduirea existenei lui Dumnezeu se opune gndirii logice. Ca atare, numai un nebun l poate
nega pe Dumnezeu.
2 cile lor = modul lor de via, felul lor de a
lucra.
3 Hiperbol cu trimitere la Fc 6, 5, 12; text pe
care Pavel l va exploata teologic, asociindu-i altele asemntoare, n Rm 3, 9-20.
1 locaul: literal, cortul, cu trimitere la vechiul cort al mrturiei, care era templul ambulant al poporului lui Israel. Muntele Tu cel
sfnt = Sionul, nlimea pe care se afla templul de la Ierusalim. Primul e legat de verbul a
locui (temporar); celui de al doilea i este asociat verbul a se sllui (a locui permanent).
n perspectiva cretinului, din prima categorie
fac parte cei ce se afl n Biserica lupttoare,
de pe pmnt, n care statornicia e relativ i
pot exista cderi; n cea de a doua se ncadreaz
cei ce ajung n Biserica triumftoare, din ceruri,
unde totul devine permanent i statornic (Fer.
Ieronim).
PSALMUL 15
843
16
6 Partea mea mi-a czut ntre cei puternici, cci i motenirea mea puternic
mi este.
1 Textual:
PSALMUL 17
Tine, i mntuieti de cei ce stau mpotriva dreptei Tale.
8 Pzete-m ca pe lumina ochiului; cu
acopermntul aripilor Tale acoperm
9 de faa necredincioilor care m necjesc. Dumanii mi-au mpresurat sufletul;
10 n grsimea lor sau ngrdit, gura
lor a grit trufie.
11 Izgonitu-mau acum i mau nconjurat, ochii i i-au pus asupr-mi ca s
m culce la pmnt.
12 Apucatu-mau precum un leu gata
de vntoare, ca un pui de leu ce locuieten ascunziuri.
13 Scoal-Te, Doamne, iei-le nainte i
mpiedic-i! Izbvete-mi sufletul de
cei necredincioi, cu sabia Ta, de vrjmaii minii Tale,
14 Doamne, de cei puini caren viaa
lor i iau partea acestei lumi, cei ce
din cmrile3 Tale i-au umplut pntecele, i-au sturat fiii, iar rmiele
le-au lsat pe seama pruncilor lor.
15 Iar eu ntru dreptate m voi arta
feei Tale, stura-m-voi cnd se va
arta slava Ta.
844
1
Domnul este ntrirea mea i scparea mea i izbvitorul meu; Dumnezeul meu e ajutorul meu i voi ndjdui
spre El, El e aprtorul meu i puterea2 mntuirii mele i ocrotitorul meu.
2
17
PSALMUL 17 Pentru sfrit: pen- 12 Micatu-sau norii de strlucirea fetru robul lui Dumnezeu David; ce ei Sale, grindin i crbuni aprini.
I-a grit el Domnului prin chiar 13 Domnul a tunat din cer, Domnul Celcuvintele acestei cntri n ziua Preanalt i-a dat glasul Su;
n care Domnul l-a izbvit din
2 Literal: cornul; simbol al rugciunii; trmmna tuturor vrjmailor si i
1
bia
biruinei.
din mna lui Saul . i a zis:
3 Literal:
3 Versetele 9-19 cuprind tabloul mreelor fenomene teofanice prin care Dumnezeu i arat
psalmistului c e de partea lui.
4 Imagine asemntoare n Iov 22, 14.
PSALMUL 17
trimis-a sgei i i-a risipit, fulgere
nmulit-a i i-a rvit.
14
C Tu vei mntui poporul celor umilii i vei smeri privirea celor mndri.
27
28
845
neaz6 , Doamne; Tu, Dumnezeul meu,
mi vei lumina mie ntunericul.
29 C ntru Tine m voi izbvi
dencercare i ntru Dumnezeul
meu voi trece zidul.
30 El, Dumnezeul meu, fr prihan e
calea Lui, cuvintele Domnului n foc lmurite; El este scutul tuturor celor ce
ndjduiesc ntrnsul.
31 C cine este Dumnezeu n afar de
Domnul? i cine este Dumnezeu n
afar de Dumnezeul nostru?:
32 Dumnezeu, Cel ce m ncinge cu putere i fr prihan mi-a fcut calea,
33 El, Cel ce-mi face picioarele tari ca
ale cerbului i peste cele nalte m
aaz.
34 Tu eti Cel ce-mi nva minile la
lupt i punen braele mele arc de
aram.
35 Tu mi-ai dat mie scutul mntuirii;
dreapta Ta ma sprijinit, certarea Ta
ma ndreptat cu totul, certarea Ta mi
va fi nvtur.
36 Lrgit-ai paii mei sub mine, urmele
mele nau slbit.
37 Pe vrjmaii mei i voi alerga i-i voi
prinde i nu m voi ntoarce pn ce se
vor slei;
38 i voi zdrobi i nu vor mai putea s se
ridice, cdea-vor sub picioarele mele.
39 Tu mai ncins cu putere pentru rzboi, Tu i-ai mpiedicat pe toi cei de sub
mine ce se ridicau mpotriva mea,
6 Literal: mi vei lumina lampa. Formularea de fa e determinat de stihul urmtor, care
completeaz o idee extraordinar: una din cele
mai mari nelri ale omului este aceea de a lua
ntunericul drept lumin, minciuna drept adevr, rul drept bine. Iisus nsui va spune: Dac
lumina care este n tine este ntuneric, cu ct mai
mult ntunericul! Adevrata lumin vine numai
de la Dumnezeu.
PSALMUL 18
pe vrjmaii mei mi i-ai pus pe fug7
i pe cei ce m ursc i-ai nimicit.
40
846
18
47 Dumnezeule,
al Tu, Cel ce sporeti mntuirea regelui Tu10 i-i faci mil unsului Tu,
lui David i seminiei lui pnn veac.
50
amnunt, a povesti, a descrie. Aadar, cerurile (prin care se nelege ntregul univers, vzut i nevzut) nu se mrginesc s dea o mrturie global, general, asupra Creatorului lor, ci
au capacitatea de a i demonstra, pe msur ce
omul le descoper, puterea i mrirea Acestuia.
Biblia lui erban (1688) traduce cu povestesc,
n concordan cu Textul Ebraic.
2 Tria = firmamentul; cerul nstelat. Vezi Fc
1, 6-8.
3 gnsis = aciunea de a cunoate; cunoatere
(dar i recunoatere). Pe msur ce se succed,
fiecare zi i comunic celei urmtoare ce a izbutit s tie, n timp ce nopile, ntotdeauna propice
meditaiei, consum stratul profund al cunoaterii, adic evaluarea semnificaiilor ce se desprind
din tiin.
4 Vestirea e un echivalent aproximativ al cuvntului fthngos, care nseamn zgomot, sunet, dar un altfel de sunet dect acela al glasului omenesc (fon). Dac asiro-babilonienii numeau firmamentul cartea tcut a cerurilor,
psalmistul l socotete drept o carte ce ni se deschide i al crei fonet anun cuvintele din stihul urmtor.
5 Lume (oikoumne) nu nseamn aici universul (ksmos), ci totalitatea oamenilor, a fiinelor raionale care pot s tie, s neleag i s
cunoasc.
PSALMUL 19
847
PSALMUL 20
848
chema.
11
20
12
21
PSALMUL 21 Pentru sfrit: un
psalm al lui David cu privire la ajutorul ce vine dimineaa.
Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, ia
aminte la mine; de ce mai prsit?1
Departe sunt de mntuirea mea cuvintele grealelor mele.
1
PSALMUL 21
849
Toi cei ce mau vzut, mau batjoco- 21 mntuiete-m din gura leului i nrit, grind cu buzele, cltinndu-i ca- josirea mea din coarnele inorogilor.
6
pul:
22 Povesti-voi numele Tu frailor mei,
7
8 Ndjduit-a n Domnul; acum s-l iz- n mijlocul adunrii Te voi luda .
bveasc; s-l mntuiasc pentru c l 23 Cei ce v temei de Domnul, ludaivrea3 .
L!; toat seminia lui Iacob, slvii-L!
9 C Tu eti Cel ce ma scos din pn- Toat seminia lui Israel s se team
tece, ndejdea mea de lng snul mai- de El,
24 c El na dispreuit i nici nu Sa scrcii mele;
bit de ruga sracului, nici c i-a ntors
10 spre Tine am fost aruncat din pn4
tece , din pntecele maicii mele mi faa de la mine i-atunci cnd am strigat ma auzit.
eti Tu Dumnezeu.
25 De la Tine mi-i lauda n marea adu11 Nu Tendeprta de mine, c necazul
e aproape, c nu-i nimeni s m ajute. nare, n faa celor ce se tem de El mi
voi face rugciunile.
12 nconjuratu-ma mulime de juncani,
26 Mnca-vor sracii i se vor stura i
de tauri grai m vd mpresurat;
vor luda pe Domnul acei ce-L caut pe
13 asupra mea i-au cscat botul ase- Dnsul; vii vor fi inimile lor n veacul
meni unui leu ce sare la prad rcnind. veacului8 .
14 Ca apa mam vrsat, oasele toate mi 27 Toate marginile pmntului i vor
sau risipit. Inima mi sa fcut ca ceara, aminti i se vor ntoarce la Domnul,
n mijlocul mruntaielor mi se topete; n faa Lui se vor nchina toate ginile
9
15 tria mi sa uscat ca un hrb, limba neamurilor ,
mi sa lipit de gtlej. Tu mai pogort 28 c a Domnului este mpria i El
n rna morii.
stpnete peste neamuri.
16 C mulime de cini ma nconjurat, 29 Mncat-au i sau nchinat toi graii
adunarea celor vicleni ma mpresurat, pmntului, n faa Lui vor cdea toi
minile i picioarele mi le-au strpuns. cei ce se pogoar n rn. Iar sufletul
meu triete pentru El,
17 Toate oasele mi le-au numrat, iar ei
7
3 Vezi
6 Pentru
PSALMUL 22
850
23
22
PSALMUL 22 Un psalm al lui David.1
Domnul m pate i nimic nu-mi va
lipsi.
. El ma
cluzit pe crrile dreptii de dragul
numelui Su3 .
C chiar de voi umbla prin mijlocul
umbrei morii, nu m voi teme de rele,
c Tu cu mine eti; toiagul Tu i varga
Ta, acestea mau mngiat4 .
1 Psalmul
Bunului Pstor.
ntoarce la sine: ideea este aceea de restaurare, de revenire la ceea ce ai fost, de rectigare a unui drept. (Verbul epistrfo nseamn,
printre altele, a te ntoarce de undeva, spre a
gsi drumul pe care l-ai pierdut). Uneori sufletul se poate nstrina de sine nsui, de propria
lui autenticitate; revenirea la sine se face prin
Dumnezeu.
3 Bunul Pstor (n care se prefigureaz Domnul Iisus vezi In 10, 11-16; 1 Ptr 2, 25; Evr 13,
20) i rmne ntotdeauna credincios Siei i,
prin aceasta, pstoriilor Si.
4 Dup Sf. Maxim Mrturisitorul, toiagul
este judecata lui Dumnezeu, iar varga este providena, adic grija Sa fa de om.
5 m mbat, n sensul bun, poetic, al cuvntului: m mbat mireasma unei livezi nflorite. Aa l traduce Biblia lui erban i tot astfel
Nichita Stithatul, care tlmcete: Celor mbu2 a
PSALMUL 24
851
PSALMUL 25
15 Ochii mei sunt pururea spre Domnul, c El va scoate din la picioarele
mele.
16 Caut spre mine i m miluiete, c
singuratic sunt i srman.
17 Necazurile inimii mele sau nmulit,
din nevoile mele scoate-m.
18 Vezi-mi smerenia i osteneala i treci
cu vederea toate pcatele mele.
19 Vezi-i pe vrjmaii mei, c sau nmulit i cu ur nedreapt mau urt.
20 Pzete-mi sufletul i m izbvete:
s nu fiu ruinat c am ndjduit n
Tine.
21 Cei fr rutate i cei drepi sau lipit
de mine, c eu pe Tine Te-am ateptat,
Doamne.
22 Izbvete-l, Dumnezeule, pe Israel
din toate necazurile lui!
852
Urt-am adunarea fctorilor de ru
i cu cei necredincioi nu voi edea.
5
25
PSALMUL 25 Al lui David.
1
1 Judec-m, Doamne , c eu ntru nerutate am umblat; i, ntru Domnul
ndjduind, nu voi slbi.
2 Cearc-m, Doamne, pune-m la
ncercare; aprinde-mi rrunchii i
inima2 .
3 C mila Ta esten faa ochilor mei
intru adevrul Tu am bineplcut.
4 n adunarea deertciunii nam ezut
i cu cei ce calc legea nam intrat.
26
PSALMUL 26 Al lui David; nainte
de a fi fost uns.
Domnul este luminarea mea i mntuirea mea; de cine m voi teme? Domnul este ocrotitorul vieii mele; de cine
m voi nfricoa?
1
1 n
3 Versetele 6-12 au devenit rugciunea liturgic pe care preotul o rostete n timp ce-i spal
minile la nceputul Sfintei Liturghii.
4 Substantivul din text e la plural; el poate nsemna i camt sau orice fel de bunuri obinute pe cale necinstit.
1 Literal: s-mi mnnce carnea; metafor
probabil pentru a calomnia.
PSALMUL 27
853
3 Chiar dac o oaste sar rndui 11 n calea Ta, Doamne, pune-mi lege,
mpotriv-mi, inima mea nu se va n- pe crarea cea dreapt cluzete-m,
fricoa; chiar dac rzboi sar ridica din pricina vrjmailor mei.
mpotriv-mi, eu ntru El ndjduiesc. 12 Nu m da pe mna celor ce m nec4 Un lucru am cerut de la Domnul, jesc, c mpotriva mea sau ridicat mari pe acesta-l voi cuta: s locuiesc tori nedrepi i nedreptatea i-a minit
n casa Domnului n toate zilele vie- siei.
ii mele, vzul s mi-l desft n frumu- 13 Cred c voi vedea buntile Domnuseea Domnului i s cercetez locaul lui n pmntul celor vii.
Su2 .
14
Ateapt-L
pe
Domnul,
5 C El ma ascuns n cortul Su n ziua
mbrbteaz-te,
inima
s
i
necazurilor mele, n ascunziul cortu- sentreasc i ateapt-L pe Domnul.
lui Su ma adpostit, pe stnc ma
nlat,
n ceruri.
3 Verbul zeto are nelesul special de a cuta spre a ntlni, a cuta spre a cunoate.
Dumnezeu i omul se caut reciproc, ca doi ndrgostii, i se ntlnesc n sfnta mbriare
a bucuriilor inefabile. Ebr.: Caut-I faa; faa
Ta, Doamne, o voi cuta. Aici, dup ediia Rahlfs. De reinut i faptul c fa nseamn i
persoan.
PSALMUL 28
Binecuvntat este Domnul, c a auzit
glasul rugciunii mele.
854
Glasul Domnului, cel ce revars par
de foc,
7
28
29
PSALMUL 28 Un psalm al lui David; la ieirea cu Cortul.
PSALMUL 29 Pentru sfrit: un
1 Aducei-I Domnului, voi, fii ai lui psalm pentru sfinirea casei; al lui
Dumnezeu1 , aducei-I Domnului pe fiii David1 .
berbecilor2 , aducei-I Domnului slav 1 nla-Te-voi, Doamne, c Tu mai rii cinstire,
dicat i nai fcut din mine veselia vr2 aducei-I Domnului slav numelui jmailor mei.
Su, nchinai-v Domnului n curtea 2 Doamne, Dumnezeul meu, strigat-am
Lui cea sfnt.
ctre Tine i Tu mai vindecat.
3 Glasul Domnului peste ape; Dumne- 3 Doamne, Tu mi-ai scos sufletul din
zeul slavei a tunat, Domnul peste ape iad, Tu mai smuls2 dintre cei ce se pomulte.
goar n groap.
4 Glasul Domnului ntru trie, glasul 4 Cntai-I Domnului voi, cei cuvioi
Domnului ntru mreie,
ai Lui, i mrturisii pomenirea sfine5 glasul Domnului, cel ce spintec ce- niei Lui;
drii, Domnul spintec cedrii Libanului. 5 c urgie esten mnia Lui, dar via n
6 El i va mruni ca pe juncul Libanu- vrerea Lui: seara-i sla de plngere,
iar dimineaa, de bucurie3 .
lui, iar cel iubit, ca puiul inorogilor3 .
3 unsul
dincios i neprihnit) este cruat ca un pui de slbticiune puternic. Pentru inorog vezi nota de
la Iov 39, 9.
4 = ca manifestare a dreptii dumnezeieti.
1 Scris i cntat cu prilejul sfinirii palatului
regal din Ierusalim.
2 Textual: Tu mai mntuit (mai eliberat).
3 Sf. Vasile cel Mare: Exemplul cel mai gritor
PSALMUL 30
6 Zis-am eu ntru mbelugarea mea:
n veac nu m voi clinti!
7 ntru voia Ta, Doamne, dat-ai frumuseii mele putere, dar dac Tu i-ai ntors faa, eu mam tulburat.
8 Ctre Tine, Doamne, voi striga i ctre Dumnezeul meu m voi ruga:
4
9 Ce folos ai Tu de sngele meu , c m
cobor n stricciune? Oare rna se va
mrturisi ie? sau ea va vesti adevrul
Tu?
10 Auzit-a Domnul i ma miluit, Domnul a fost ajutorul meu.
11 Plnsul mi l-ai ntors ntru bucurie,
sacul5 mi l-ai rupt i cu veselie mai ncins,
12 pentru ca slava mea s-i cnte fr
s-mi par ru; Doamne, Dumnezeul
meu, n veac Te voi luda!
855
Pleac-i auzul spre mine, grbete
de m scap; fii mie Dumnezeu ocrotitor i cas de scpare3 spre mntuirea
mea.
2
30
este acela al Sfinilor Apostoli i al sfintelor femei, care au plns seara, vzndu-L pe Domnul
pe cruce, dar sau bucurat dimineaa, vzndu-L
nviat.
4 Adic: Ce folos ai Tu de moartea mea? Sngele e via (Fc 9, 4-6).
5 Sacul era o fie de pnz aspr cu care cineva, n semn de doliu, i ncingea coapsele.
1 kstasis (extaz) nseamn o ieire din sine a
minii, pricinuit fie de o panic, fie de o descoperire dumnezeiasc. n cazul de fa e vorba
de nprasna pe care poporul lui Dumnezeu o are
asupr-i din pricina prigoanelor sau a necredinei din lume (Fer. Augustin).
2 Literal: scoate-m (din necaz, din primejdie, din moarte).
3 cas
PSALMUL 31
856
nau laolalt mpotriva mea sftuindu- 24 mbrbtai-v i fie-v inima ntse s-mi ia sufletul.
rit, a tuturor celor ce ndjduii n
14 Dar eu n Tine am ndjduit, Domnul!
Doamne; zis-am: Tu eti Dumnezeul
meu.
Vremile mele sunt n minile Tale; 31
izbvete-m de vrjmaii mei i de cei
ce m prigonesc.
PSALMUL 31 Un psalm al lui Da16 Arat faa Ta peste robul Tu, ntru vid; privitor la pricepere.
mila Ta mntuiete-m.
1 Fericii cei crora li sau trecut cu ve15
6 ntru
ascunsul feei Tale = n taina prezenei Tale. Aceast tainic prezen poate fi cea
sacramental, n altarul Domnului, sau cea din
experiena mistic, atunci cnd Dumnezeu e de
fa i continu s rmn mister.
7 Literal: celor ce lucreaz cu prisos de mndrie.
PSALMUL 32
857
32
Alut este, oarecum, echivalentul romnesc pentru iter, instrument muzical asemntor cu harpa, a crui cutie de rezonan i are
puterea jos, la baz, de unde coardele pornesc n
sus. Ea este simbolul faptelor pmnteti care-i
afl preul n cer (mila devenit comoar). Psaltire este echivalentul grecescului psaltrion =
harp, instrument muzical a crui cutie de rezonan i are puterea sus, ctre vrf, de unde coboar cele zece coarde. Ea simbolizeaz cele zece
porunci ale Decalogului, dar i cele cinci simuri
ale trupului mbinate cu cele cinci ale duhului,
prin care trebuie s-L ludm pe Domnul (Cassiodor).
PSALMUL 33
mea otirii4 , i nici uriaul se va izbvi
prin mrimea triei lui;
5
17 fr folos e calul cnd s scapi, cu
mrimea puterii lui nu te va scpa.
6
18 Iat, ochii Domnului spre cei ce se
tem de Dnsul, spre cei ce n mila Lui
ndjduiesc,
19 s le izbveasc sufletele din moarte
i s-i hrneasc la vreme de foamete.
20 Sufletul nostru l va atepta pe Domnul, c El este ajutorul i ocrotitorul
nostru;
21 c ntru El ni se va veseli inima i n
numele Su cel sfnt am ndjduit.
22 Fie, Doamne, mila Ta spre noi precum am ndjduit i noi ntru Tine!
858
Pe Domnul L-am cutat i El ma auzit i din toate necazurile ma izbvit.
4
Apropiai-v de El i luminai-v i
feele voastre nu se vor ruina.
5
Srmanul acesta a strigat, iar Domnul l-a auzit i din toate necazurile lui
l-a mntuit.
6
33
PSALMUL 33 Un psalm al lui David; cnd i-a schimbat el nfiarea n faa lui Ahimelec i i sa dat
drumul i a plecat1 .
1 n toat vremea l voi binecuvnta
pe Domnul, lauda Lui pururea n gura
mea.
2 ntru Domnul se va luda sufletul
meu: aud cei blnzi i s se veseleasc.
3 Mrii-L pe Domnul laolalt cu mine,
mpreun s-I nlm numele.
4 Literal:
5 Literal:
ren).
6 n ntregul su, psalmul are o introducere
(vv. 1-3), un final (vv. 20-22) i corpul propriuzis (vv. 4-19), care cuprinde dou teme: lucrarea
lui Dumnezeu n creaie i lucrarea lui Dumnezeu n istorie. La rndul lor, cele dou teme sunt
tratate n trei pri: cuvntul lui Dumnezeu (vv.
4-9), sfatul lui Dumnezeu (vv. 10-12) i ochiul lui
Dumnezeu (vv. 13-19).
1 Vezi acest episod n 1 Rg 21-22.
14 ocolete
PSALMUL 34
15 Ochii Domnului asupra celor drepi
i urechile Lui spre rugciunea lor.
859
rul ntoarc-se ndrt i plini de ruine.
ndjduiesc ntrnsul.
34
2 Literal:
martori nedrepi.
Ruinai i nfruntai s fie cei ce ca3 Sf. Isihie al Ierusalimului: Adevrata smeut sufletul meu; cei ce-mi gndesc mie renie se dobndete astfel: n fiecare zi adu-i n
4 inim
minte virtuile aproapelui tu, calitile lui fireti, i compar-le cu virtuile i calitile tale.
Cnd mintea i vede propria nevrednicie i constat ct de departe este de desvrirea altora,
atunci i tu vezi c nu eti dect praf i cenu
i, n cel mai bun caz, eti ndrtul tuturor fiinelor raionale de pe pmnt.
PSALMUL 35
860
Dar ei mpotriva mea sau veselit 28 i limba mea va gri dreptatea Ta,
i sau adunat; bice sau adunat mpo- n ziuantreag lauda Ta.
triva mea i eu nu tiam. Risipii au
fost, dar nu sau cit.
15
PSALMUL 36
9 C la Tine este izvorul vieii, ntru lumina Ta vom vedea lumin3 .
10 Tinde mila Ta celor ce Te cunosc
pe Tine i dreptatea Ta celor drepi la
inim.
11 S nu vin peste mine piciorul trufiei
i mna pctoilor s nu m clatine.
12 Acolo au czut toi cei ce lucreaz frdelege; izgonii au fost i nu vor putea s se ridice4 .
861
Desfteaz-te n Domnul i El va mplini cererile inimii tale.
4
36
PSALMUL 36 Al lui David.
1
1 Nu-i face snge ru din pricina celor ce fac ru, nici nu-i pizmui pe cei ce
lucreaz frdelege2 ;
2 cci ei ca iarba curnd se vor ofili i
ca verdeaa ierbii degrab se vor trece.
3 Tu ndjduiete n Domnul i f binele i locuiete pmntul i hrnetete din bogia lui.
cin cu extazul. Este i paharul Domnului care
mmbat de parcar fi prea tare (vezi Ps 22, 5
i nota). Calist patriarhul conchide: Noi pururea vom avea viitoarele bunti dumnezeieti i
vom fi n ele, dac vom gusta din amndou prile vinul din potirul de via fctor i nou, aflat
n mna Domnului, i vom bea din el n toate zilele.
3 Sf. Grigorie Palama: Vederea acestei lumini
e o unire; cci unirea cu lumina, ce este altceva
dect vedere? Lumina se vede n lumin, iar cel
ce vede devine el nsui ntreg lumin, fcnduse i el asemenea cu ceea ce vede; mai bine zis,
se unete n chip neamestecat, lumin fiind i lumin vznd prin lumin.
4 Literal: nu vor putea s stean picioare.
1 parazelo (n cazul de fa, urmat de en cu
dativul) = a fi enervat, agasat, contrariat, iritat,
agitat.
2 Dac pcatele aproapelui tu te preocup
prea mult i frncetare, nu numai c vei cdea
n pcatul de a-l judeca (Mt 7, 1), dar i asumi
riscul de a nu-i mai vedea pcatele tale proprii
(Sf. Dorotei de Gaza).
Dar cei blnzi vor moteni pmntul3 i se vor desfta ntru belug de
pace.
11
3 Sf.
Grigorie de Nyssa: Iisus i va numi
pe acetia fericii (Mt 5, 5). Cnd psalmistul
spune: Cred c voi vedea buntile Domnului
n pmntul celor vii (Ps 26, 13), el nu are n
minte pmntul obinuit, n care totul se nate i
moare, ci un pmnt transfigurat, de care moartea nu se mai apropie, n care nimeni nu mai umbl pe calea pctoilor i unde vicleugul nu-i
mai afl crare.
PSALMUL 37
C braele pctoilor se vor zdrobi,
dar Domnul pe cei drepi i ntrete.
18 Cunoate Domnul cile celor fr
prihan i motenirea lor n veac va fi;
19 n vreme rea nu vor fi ruinai, n zile
de foamete se vor stura.
20 C pctoii vor pieri, iar vrjmaii
Domnului, de ndat ce au fost slvii
i sau nlat, sau stins, precum fumul au pierit.
21 Pctosul se mprumut i nu napoiaz, dar dreptul are mil: el d4 .
22 C cei ce-L binecuvinteaz pe El vor
moteni pmntul, dar cei ce-L blesteam vor pieri de istov.
23 De la Domnul i ndreapt omul paii i calea Lui o va dori foarte;
24 cnd va cdea, el nu va fi dobort, c
Domnul l sprijin cu mna Sa.
25 Tnr am fost, acum sunt, iat, btrn i nu l-am vzut pe cel drept prsit, i nici seminia lui cerind pine;
26 ct e ziua de lung, dreptul miluiete
i mprumut i seminia sa ntru binecuvntare va fi.
5
27 Ferete-te de ru i f binele i vei
sllui n veacul veacului.
28 C Domnul iubete judecata i nu-i
va prsi pe cuvioii Si; ei n veac vor
fi pzii. Dar nelegiuiii vor fi alungai,
iar seminia necredincioilor va fi strpit;
29 drepii ns vor moteni pmntul
in veacul veacului i vor avea sla
pe el.
17
862
Gura dreptului va murmura6 nelepciune i limba lui va rosti judecat;
30
37
PSALMUL 37 Un psalm al lui David; spre aducere aminte, asupra
6 Verbul meleto nseamn, de fapt, a
exersa, a practica, a declama un text, adic
a-l rosti continuu.
7 hyperypso = a nla fr msur, a exalta.
PSALMUL 38
Smbetei.1
Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri, nici cu urgia Ta s m ceri.
1
863
Prietenii mei i vecinii mei n preajma mea sau apropiat i au ezut,
apropiaii mei departe de mine au stat,
11
Eu ns ca un surd nu auzeam i ca
un mut ce nu-i deschide gura;
13
38
PSALMUL 38 Pentru sfrit: o
cntare a lui David pentru Iditun1 .
1 Unii comentatori cred c Iditun denot modul de a cnta un anume psalm (tonul, tonalita-
PSALMUL 39
864
39
PSALMUL 40
Doamne, Dumnezeul meu, multe
sunt minunile pe care le-ai fcut in
gndurile Tale nu-i nimeni asemenea
ie. Vestit-am i am grit: ele fr de
numr sau nmulit.
6 Jertf i prinos nai voit, dar mi-ai ntocmit un trup2 ; arderi-de-tot i jertf
pentru pcat nai cerut;
7 atunci am zis: Iat, vin!, scris este
despre mine n sulul crii
8 ca s fac voia Ta, Dumnezeul meu;
dar i legea Ta am vrut-o n luntrul
inimii mele3 .
9 Dreptate am binevestit n adunare
mare; iat, buzele mele nu le voi opri;
Doamne, Tu o tii.
10 Dreptatea Ta nam ascuns-o n inima
mea, adevrul Tu i mrturia Ta leam grit; mila Ta i adevrul Tu nu
le-am ascuns de adunarea mare.
11 Dar Tu, Doamne, s nu-i ndeprtezi ndurrile Tale de la mine, mila Ta
i adevrul Tu pururea s m sprijineasc.
12 Fiindc rele nenumrate mau mpresurat; frdelegile mele mau ajuns
i nam fost n stare s vd; nmulitusau mai mult dect perii capului meu,
i inima ma prsit.
13 Binevoiete, Doamne, s m izbveti, Doamne, spre ajutorul meu ia
aminte.
14 Ruinai i nfruntai deodat s fie
cei ce sufletul meu l caut ca s-l piard. ntoarc-se napoi i s se ruineze cei ce-mi doresc mie rul;
15 s-i poarte dendat ruinarea cei
ce-mi zic: Bine-i fac!, bine-i fac!
5
865
16 Toi cei ce Te caut pe Tine,
Doamne,
s se bucure i s se veseleasc, iar cei
ce iubesc mntuirea Ta s zic de-a pururi: Mrit s fie Domnul!
17 Iar eu srac sunt i srman; Domnul se va ngriji de mine. Tu eti ajutorul meu i aprtorul meu; Dumnezeul
meu, nu Te lsa ateptat!
40
PSALMUL 40 Pentru sfrit: un
psalm al lui David1 .
1 Fericit cel ce se gndete la srac i la
srman; n ziua cea rea, Domnul l va
izbvi2 .
2 Domnul s-l pzeasc i s-l in n
via i s-l fericeasc pe pmnt i s
nu-l dea n minile vrjmailor lui.
3 Domnul s-l ajute n patul durerii
sale; n aternutul bolii lui, Tu i-ai ntors lncezeala spre bine.
4 Eu am zis: Doamne, miluiete-m,
vindec sufletul meu, c i-am greit
ie.
5 Vrjmaii mei mau vorbit de ru:
Cnd va muri el? iar numele lui cnd
va pieri?
6 Venea cineva s m vad, gria deertciuni, inima lui i aduna siei frdelege, ieea afar i tuna mpotriva
mea.
7 Toi vrjmaii mei laolalt opteau
mpotriv-mi, mpotriva mea puneau
la cale rele;
1 Rugciune personal, mai ales pe patul de
suferin.
2 Nu se poate ca iubirea fa de srman s
rmn nerspltit. Aadar, dac cineva i druiete toate bunurile, sau numai o parte din ele,
cel ce are de ctigat e sufletul su (Sf. Chiril al
Alexandriei).
PSALMUL 41
8 cuvnt nelegiuit au pus mpotriv-mi:
Cel ce doarme, oare se va mai scula?
9 Fiindc chiar omul pcii mele, cel
n care mi puneam ndejdea, cel ce a
mncat din pinea mea, chiar el i-a ridicat clciul mpotriv-mi3 .
10 Dar Tu, Doamne, miluiete-m i
ridic-m, iar eu le voi rsplti.
11 Prin aceasta am cunoscut c Tu mai
vrut, c nu se va bucura de mine vrjmaul meu.
12 De dragul nerutii mele mai ajutat i pentru totdeauna mai aezat
naintea feei Tale.
13 Binecuvntat este Domnul, Dumnezeul lui Israel, din veac i pnn veac.
Amin! Amin!
41
PSALMUL 41 Pentru sfrit: fiilor
lui Core, spre nvtur1 .
2
1 n ce chip tnjete cerbul dup izvoarele apelor, aa tnjete sufletul meu
dup Tine, Dumnezeule.
2 nsetat-a sufletul meu de Dumnezeu
cel tare3 , cel viu; cnd oare voi veni
i m voi nfia naintea lui Dumnezeu?
3 Pine mi-au fost lacrimile, ziua i
noaptea, n timp ce zilnic mi se spunea:
Unde este Dumnezeul tu?
3 Fericitul
866
De acestea mi-am adus aminte, i sufletul mi l-am revrsat pe mine4 , cci
voi merge la locul cortului celui minunat, chiar la casa lui Dumnezeu, n glas
de bucurie i laud, al sunetului de srbtoare.
4
PSALMUL 42
867
43
PSALMUL 43 Pentru sfrit: fiilor
lui Core, spre nvtur.
Dumnezeule, cu urechile noastre am
auzit, prinii notri ne-au povestit lucrul pe care Tu l-ai fcut n zilele lor,
n zilele cele de demult.
PSALMUL 44
Datu-ne-ai ca pe o turm la tiere i
printre neamuri ne-ai risipit;
11
868
44
De dragul Tu suntem noi ucii nind apostai. Contextul ns oblig la prima intoat ziua, socotii suntem ca nite oi terpretare.
2 Prin Cel-Iubit trebuie s-L nelegem pe Iidenjunghiere.
22
PSALMUL 45
6 Scaunul Tu,
869
Ei i vor pomeni numele ntru tot
neamul i neamul, de aceea te vor luda popoarele n veac i n veacul veacului.
17
45
PSALMUL 45 Pentru sfrit: fiilor lui Core, asupra celor ascunse1 ;
Psalm.
Dumnezeul nostru este scpare i putere, ajutor n necazurile cele ce cu putere se abat asupra noastr.
1
PSALMUL 46
870
i va frnge arma, iar scuturile n foc le 8 Dumnezeu Sa mprit5 peste neava arde.
muri, Dumnezeu ade pe tronul Su
10 Luai-v rgaz i cunoatei c Eu cel sfnt.
sunt Dumnezeu4 ; ntru neamuri M 9 Mai-marii popoarelor sau adunat laolalt cu Dumnezeul lui Avraam, c
voi slvi, slvit voi fi pe pmnt.
11 Domnul puterilor e cu noi, El e ocro- foarte sau nlat puternicii lui Dumnezeu pe pmnt.
titorul nostru, Dumnezeul lui Iacob.
46
47
PSALMUL 48
871
PSALMUL 49
872
mormintele lor vor fi casele lor dea pururi, locuinele lor din neam n 49
neam, cu toate c ei cu numele lor iau numit pmnturile.
PSALMUL 49 Un psalm al lui Asaf1 .
12 i omul, n cinste fiind, na neles:
1 Dumnezeul dumnezeilor, Domnul a
li sa alturat dobitoacelor celor fr vorbit i a chemat pmntul de la rminte, i asemenea lor sa fcut6 .
sritul soarelui pn la apus.
11
17
6 Sf.
PSALMUL 50
i cerurile vor vesti dreptatea Lui, c
judector este Dumnezeu.
7 Ascult, popor al Meu, i-i voi gri
ie, Israele, i voi aduce mrturie mpotriva ta3 ; Eu sunt Dumnezeu, Dumnezeul tu.
8 Nu pentru jertfele tale te voi mustra,
nu: arderile-tale-de-tot sunt pururea
naintea Mea.
9 Nu voi primi viei din casa ta i nici
api din turmele tale,
10 c ale Mele sunt toate fiarele cmpului, dobitoacele din muni i boii;
11 Eu cunosc toate psrile cerului, iar
frumuseea arinii cu Mine este.
12 Dac flmnzesc, nu ie i voi spune,
c a Mea este lumea i plinirea ei.
13 Oare carne de taur voi mnca, sau
voi bea Eu snge de api?
14 Jertfete-I lui Dumnezeu jertf de
laud i plinete-I Celui-Preanalt fgduinele tale.
15 in ziua necazului tu cheam-M
pe Mine i Eu te voi izbvi, iar tu M
vei preamri.
16 Dar pctosului i-a zis Dumnezeu:
De ce povesteti tu dreptile Mele i
legmntul Meu l iei n gura ta?
17 Tu ai urt nvtura, iar cuvintele
Mele le-ai aruncat napoia ta.
18 Dac vedeai un ho, alergai mpreun cu el, iar cu cel desfrnat i puneai
i tu partea ta.
19 Gura ta prisosea n rutate i limba
ta vicleuguri mpletea.
20 eznd, tu cleveteai mpotriva fratelui tu i mpotriva fiului maicii tale
puneai piatr de poticnire. Pe acestea
le-ai fcut, iar Eu am tcut;
873
tu ai gndit frdelege, c adic Eu
voi fi asemenea ie. Dar Eu te voi mustra, i pcatele tale i le voi punen fa.
21
50
PSALMUL 50 Pentru sfrit: un
psalm al lui David; cnd a venit
la el profetul Natan ca s-l mustre
pentru vremea cnd el intrase la
Bateba, femeia lui Urie1 .
Miluiete-m, Dumnezeule, dup
mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale terge frdelegea mea.
1
PSALMUL 50
874
10
18
PSALMUL 51
875
51
52
PSALMUL 51 Pentru sfrit: nvturile lui David cnd a venit PSALMUL 52 Pentru sfrit: o nDoeg Idumeul i i-a vestit lui Saul vtur a lui David asupra lui Mai i-a zis: David a venit n casa lui elet1 .
Ahimelec1 .
1 Zis-a cel nebun ntru inima sa: Nu
1 Ce te fleti ntru rutate, puternice,
este Dumnezeu! Stricai au devenit i
i toat ziua ntru frdelege?
uri sau fcut n frdelegi; nu-i ni2 Limba ta a uneltit nedreptate, ca un meni care s fac binele!
brici ascuit a fcut vicleug.
2 Din cer i-a aplecat Dumnezeu priIubit-ai rul mai mult dect binele, virea spre fiii oamenilor s vad dac
nedreptatea mai mult dect a gri este cineva carenelege sau care-L cadreptatea.
ut pe Dumnezeu.
4 Iubit-ai toate cuvintele pierzrii, 3 Toi sau abtut, mpreun netrebnici
limb viclean!
sau fcut, nu-i nimeni care s fac bi2
5 Pentru aceasta Dumnezeu te va ni- nele, nu, nici mcar unul nu este !
mici pn la urm, te va smulge i te 4 Oare nici unul din cei ce lucreaz fva muta din locaul tu i rdcina ta rdelegea nu va ajunge la cunoatere?
din pmntul celor vii.
Cei ce-l mnnc pe poporul Meu, aa
6 Vedea-vor drepii i se vor teme i vor cum mnnc pine, nu L-au chemat
pe Dumnezeu.
rde de el i vor zice:
7 Iat omul care nu i L-a fcut pe 5 Cu fric sau temut acolo unde nu era
Dumnezeu ajutor, ci sa ncrezut n fric, fiindc Dumnezeu a risipit oamulimea bogiei sale i sa ntrit n- sele celor ce plac oamenilor; ruinai
au fost, cci Dumnezeu i-a fcut de nitru deertciunea sa.
mic.
8 Dar eu sunt ca un mslin roditor
3
PSALMUL 53
876
53
PSALMUL 55
C, dac vrjmaul mar fi ocrt, a
fi rbdat; i dac cel ce m urte sar
fi npustit asupra mea cu gur mare,
ma fi ascuns de el.
13 Dar tu, omule cu sufletul ntocmai
ca al meu, tu, povaa mea i apropiatul
meu,
14 tu, cel ce mpreun cu mine te-ai
ndulcit din bucatele mele, cu tine n
acelai gnd am umblat eu n casa lui
Dumnezeu;
15 moarte s vin peste unii ca acetia
i de vii s se pogoare ei n iad, c vicleug se afl n slaele lor, n mijlocul
lor.
16 Dar eu ctre Dumnezeu am strigat
i Domnul ma auzit.
17 Seara i dimineaa in amiazzi voi
povesti, voi vesti i El va asculta glasul
meu.
18 Cu pace mi va mntui El sufletul de
cei ce se apropie de mine, c n multe
lucruri erau cu mine2 .
19 Dumnezeu i va auzi i i va smeri,
El, Cel ce este mai nainte de veci. Cn
ei nu se afl ndreptare, fiindc nu sau
temut de Dumnezeu.
20 El i-a ntins mna s plteasc, ei
I-au pngrit fgduina;
21 risipii au fost de mnia feei Sale i
inimile lor mi sau apropiat3 ; buzele li
sau fcut mai moi dect untdelemnul,
dar ele sunt lnci.
22 Arunc-i grija spre Domnul, i El te
va hrni4 ; El n veac nu va ngdui ca
dreptul s se clatine.
12
877
Dar Tu, Dumnezeule, i vei pogor n
groapa stricciunii; oamenii sngeroi
i vicleni nu vor ajunge la jumtatea zilelor lor, dar eu, Doamne, voi ndjdui
n Tine.
23
55
PSALMUL 55 Pentru sfrit: despre poporul care se ndeprtase de
la cele sfinte. [Psalm] al lui David,
pentru o inscripie pe stlp, cnd
cei de alt neam l-au prins la Gat1 .
Miluiete-m, Doamne, c omul
ma clcat n picioare2 ; toat ziua,
rzboindu-se, ma necjit.
1
exemplul Mariei, sora Martei, care asculta cuvintele lui Iisus (Lc 10, 41-42).
1 Istoria regelui David la Gat: vezi 1 Rg 21,
10-15. Ct despre cei de alt neam: cuvntul
grecesc este allfyloi, nume prin care, n Septuaginta i Vulgata, sunt desemnai Filistenii.
2 a clca n picioare l traduce exact pe katapato. Poate avea i nelesul de a presa, a
oprima.
3 de pe nlimi (literal: din nlime) se
poate referi la dealurile nalte din preajma Ierusalimului. n sens figurat: semeia dumanului
care te privete de sus.
4 Poetul e contient c psalmii si (cuvintele
sale) merit laud, dar nu pentru c ar fi opera
lui, ci pentru c sunt inspirai de Duhul Sfnt:
de aceea lauda sa este ntru Dumnezeu.
5 Literal: Ce-mi va face mie carnea? La fel n
Versiunea Ebraic. Ideea e constituit pe opoziia spirit-materie: omul care se ncrede n pute-
PSALMUL 56
878
au ateptat i sufletul.
ca eu s-I fiu bineplcut lui Dumnezeu 8 ntru slava mea3 cnta-voi i-i voi
aduce laud. Deteapt-te, tu, slava
n lumina celor vii.
mea, trezii-v, voi, psaltire i alut!;
n zori m voi trezi.
56
PSALMUL 57
57
879
tru mnie.
Veseli-se-va dreptul cnd va vedea
rzbunarea mpotriva necredincioilor,
minile i le va spla n sngele pctosului.
10
58
PSALMUL 58 Pentru sfrit: Nu
nimici! [Un psalm] al lui David
pentru o inscripie pe stlp, cnd
Saul a trimis i i-a urmrit casa, ca
s-l ucid1 .
Scoate-m de la vrjmaii mei, Dumnezeule, i de cei ce se scoal mpotriva
mea mntuiete-m;
1
eu n afara nelegiuirii mi-am ndreptat alergarea; scoal-Te ntru ntmpinarea mea i vezi.
4
1 Vezi
PSALMUL 59
i-a auzit2 ?
880
59
3
se vor mprtia ca s mnnce, iar Manase, iar Efraim este coiful Meu ;
Iuda e regele Meu,
dac nu se vor stura, vor murmura.
4
8 Moab, iezerul ndejdilor Mele! ; spre
16 Iar eu i voi cnta puterii Tale i m
Idumeea mi voi ntinde sandala, strvoi bucura dimineaa de mila Ta, c
inii Mie Mi sau supus.
Te-ai fcut ocrotitorul meu i scparea
1 Vezi istoria n 2 Rg 8.
mea n ziua necazului meu.
15
2 syntarsso = a tulbura n adncime, a rsturna cu susun jos, a agita, a rscoli, a rvi. Nuanele se traduc n funcie de context.
Vindec-i drmturile, c de cutremur a fost cuprins.
3 Literal: este tria capului Meu. Textul
Ebraic e mai direct.
4 Literal: scldtoarea ndejdii Mele. Lbes
= cazan, cldare, vas pentru splarea picioarelor (sau a minilor). Ebr.: scldtoarea n
care Eu M spl.
PSALMUL 60
881
11
61
60
PSALMUL 60 Pentru sfrit: prin- 2 fiindc El este Dumnezeul meu, Mntuitorul meu i ocrotitorul meu, i mai
tre cntrile lui David.
mult nu m voi cltina.
1 Ascult, Dumnezeule, la ruga mea, la
3 Pn cnd v npustii asupra unui
rugciunea mea ia aminte.
om? Voi toi ucidei, ca i cum vai n2 De la marginile pmntului ctre
pusti asupra unui zid povrnit, asupra
Tine am strigat ntru mhnirea inimii unui gard surpat.
mele; Tu pe piatr mai nlat,
4 Dar ei sau sftuit s-mi alunge cin3 Tu mai cluzit, c Tu Te-ai fcut nstea, alergat-au ntru minciun: cu
dejdea mea, turn de trie n faa vrjgura m binecuvinteaz, dar cu inima
1
maului .
m blesteam.
4 n locaul Tu voi locui pe veci, cu aco5 Dar tu, suflete al meu, lui Dumnezeu
permntul aripilor Tale m voi acosupune-te, c de la El mi vine puterea
peri.
de a ndura3 ,
5 C Tu, Dumnezeule, mi-ai auzit ru3 Aici ekzeto nseamn a reclama, a pregciunile; celor ce se tem de numele
tinde. Sensul textului: mila i adevrul lui
Tu le-ai dat o motenire.
Zile vei aduga la zilele regelui2 , anii
lui pnn zile din neam n neam;
PSALMUL 62
882
PSALMUL 63
883
63
10
64
1 Fer.
PSALMUL 65
Tu, Cel ce munii i pregteti ntru
tria Ta, Tu, Cel ncins cu putere,
6
884
65
cad ploile. Urmeaz un amplu tablou al pmntului udat de ploi n urma unei secete prelungite
(robia).
6 Textual: mbat-i brazdele. E vorba de beia euforic a belugului, a bucuriei i veseliei.
Verbul e acelai ca n Ps 22, 5 (vezi nota).
7 Textual (ed. Rahlfs i altele): frumuseile,
punile sau roadele de anotimp ale pustiei.
n Codicii Vaticanus i Sinaiticus: munii. Opiunea de fa e impus de paralelismul sinonimic al versetului (munii dealurile).
8 Literal: berbecii turmelor.
PSALMUL 66
885
se lmurete argintul;
67
66
PSALMUL 66 Pentru sfrit: printre cntri, un psalm-cntare al
lui David1 .
4 n rzboiul nostru duhovnicesc, Dumnezeu i
ngduie diavolului s ne treac prin tot felul de
ncercri, prin focul i furtuna patimilor noastre,
prin dulceaa poftelor iraionale, pentru ca, dup
aceea, biruitori, s ajungem la bucuria Binelui
(Nichita Stithatul).
5 mduva: partea cea mai gras i mai fin
a animalului de jertf; metaforic: ce e mai bun;
chintesena.
1 al lui David: meniune n Codex Vaticanus.
PSALMUL 67
faa Lui cei ce-L ursc pe El;2
886
14
Dumnezeule, cnd mergeai Tu na- 18 ntru cele nalte Te-ai nlat, robia
5
intea poporului Tu, cnd treceai Tu ai dus-o n robie, daruri ai primit ntre oameni (da, fiindc erau nesupui),
prin pustie,
pentru ca Tu s poi locui acolo.
8 pmntul sa cutremurat cci i cerurile rouraser n faa Dumnezeu- 19 Binecuvntat este Domnul Dumnelui Sinaiului, n faa Dumnezeului lui zeu, binecuvntat e Domnul n fiecare
zi, belug ne fie nou Dumnezeul mnIsrael.
tuirii noastre.
9 Ploaie binevoitoare i-ai pus Tu deoparte, Dumnezeule, motenirii Tale; 20 Dumnezeul nostru e un Dumnezeu
al mntuirii i ale Domnului Domn
ea a slbit, Tu o vei ntri;
sunt cile ieirii6 din moarte.
10 vietile Tale locuiesc ntrnsa, cu
3 Cele vzute de suflet spre a se preface n
buntatea Ta ai pregtit-o, Dumnezefapt sunt argintii ca aripile porumbelului; iar
ule, pentru cel srac.
7
PSALMUL 68
887
21 Dar Dumnezeu va sfrma capetele 32 Voi, mprii ale pmntului, cnvrjmailor Si, coama celor ce stru- tai lui Dumnezeu, cntai-I Domnuiesc n grealele lor.
lui!
22 Zis-a Domnul: Din Vasan i voi n- 33 Cntai lui Dumnezeu Cel ce mn
toarce, n adncurile mrii i voi n- cerul cerului spre revrsatul zorilor;
iat, cu glasul Su rostete glas de putoarce,
tere.
23 pentru ca s se afunde piciorul tu
n snge, limba cinilor ti n acela al 34 Dai slav lui Dumnezeu! Peste
Israel i este mreia, n nori i este puvrjmailor ti.
terea.
24 Vzut a fost, Dumnezeule, intrarea
7
35 Minunat este Dumnezeu ntru sfinTa,
ii Si; Dumnezeul lui Israel, El i va
25 nainte mergeau cpeteniile, dup
da poporului Su putere i trie. Bineele cntreii din strune, la mijloc cocuvntat este Dumnezeu!
pilele btnd din timpane:
26 n adunri binecuvntai pe Dumnezeu, pe Domnul din izvoarele lui
Israel!
68
cel mai tnr, cu PSALMUL 68 Pentru sfrit: prisufletun rpire, cpeteniile lui Iuda, vitor la [stihurile] ce se cnt cu
dregtorii lor, cpeteniile Zabulonului, schimbul; un psalm al lui David.1
cpeteniile Neftalimului.
1 Mntuiete-m, Dumnezeule, c
2
3
28 Poruncete, Dumnezeule, puterilor pnla suflet mau npdit apele.
Tale, ntrete, Dumnezeule, ceea ce 2 n noroiul adncului mam afundat,
Tu ai fcut pentru noi.
i nimic de care s m in.4 Intrat-am
29 De la templul Tu de deasupra Ieru- n adncurile mrii, i furtuna ma copleit.
salimului i vor aduce regii daruri.
9
30 Mustr fiarele din trestii, acea adu- 3 Ostenit-am strignd, gtlejul mi-a
nare de tauri printre junincile popoa- amorit, de la ndejdea mea spre Dumrelor, ca nu cumva ei s-i alunge pe cei nezeul meu, ochii mei au ajuns s slce-au fost ncercai ca argintul. Risi- beasc.
pete neamurile care voiesc rzboaie;
4 Cei ce m ursc fr pricin sau
31 veni-vor soli din Egipt, Etiopia se va nmulit mai mult dect perii capului
grbi s-i ntind mna spre Dumne- meu. ntritu-sau vrjmaii mei, cei
ce m prigonesc pe nedrept: ceea ce
zeu.
nam jefuit, aceea am pltit.
canal de ieire; de aici, tunel sau cale de a iei
(scpa) de undeva.
7 n ceea ce urmeaz: tabloul unei mree procesiuni religioase. intrarea Dumnezeului meu, a
mpratului meu, n sfntul loca.
8 Adic n stare euforic, de extaz.
9 Se pare c e o aluzie (defimtoare) la Egipteni.
PSALMUL 68
888
9 c rvna casei Tale ma mncat i ocrile celor ce pe Tine Te ocrsc au czut 22 Fac-li-se masa capcan naintea lor,
asupra mea.
i rsplat i piatr de poticnire;
10 Sufletul mi l-am smerit cu post, i 23 ochii s li se ntunece ca s nu
aceasta mi-a fost spre ocar;
poat vedea, i spinarea lor f-o
11 cu hain de sac mam mbrcat, i lor pentotdeauna grbov;
le-am ajuns de poveste.
24 vars-i urgia Ta peste ei i mnia
5 urgiei Tale s-i cuprind;
12 Cei ce edeau pe la pori uoteau
mpotriv-mi i despre mine cntau b- 25 fac-se curtea lor pustie in slaele
utorii de vin.
lor nimeni s locuiasc;
13 Dar eu prin rugciunea mea strig 26 fiindc ei l-au prigonit pe cel btut de
ctre Tine, Doamne; vremea e pen- Tine in durerea rnilor mele7 au mai
tru bun-plcerea Ta; Dumnezeule, n- pus pe deasupra.
tru mulimea milei Tale auzi-m ntru 27 Adaug-le frdelege la frdelege
adevrul mntuirii Tale.
intru dreptatea Ta s nu intre;
14
S nu-i ntorci faa Ta de la robul rin, Iisus i-a asumat durerea asemenea unui
om, prin natura Sa omeneasc (Sf. Irineu de LuTu, c necjit sunt eu; auzi-m de- gdunum).
7 n ediiile romneti curente: rnilor lui.
grab!
17
5 Literal:
plvrgeau.
PSALMUL 69
31 i-I va plcea lui Dumnezeu mai
mult dect un viel tnr, cruia i
cresc coarne i unghii.8
32 S vad sracii i s se bucure;
cutai-L pe Dumnezeu, i viu va fi sufletul vostru.
33 C Domnul i-a auzit pe cei sraci i
nu i-a dispreuit pe cei nctuai de
dragul Lui.
34 Pe El s-L laude cerurile i pmntul, marea i toate cele ce se trsc n
ea.
35 C Dumnezeu va mntui Sionul i se
vor zidi cetile lui Iuda i ei vor locui
acolo i-l vor moteni;9
36 i seminia robilor Ti l va stpni
i cei ce iubesc numele Tu10 vor locui
n el.
69
889
i s se ruineze cei ce-mi doresc mie
rul;
ntoarc-se dendat ruinai cei cemi griesc mie: Bine-i fac! bine-i
fac!
3
70
PSALMUL 70 Al lui David. Un
psalm al fiilor lui Ionadab i al celor dinti care au fost dui n robie.
(Fr titlu la Evrei).1
ntru Tine, Doamne, am ndjduit,
s nu fiu ruinat n veac.
1 Vezi
PSALMUL 71
7 Ca de minune mam fcut multora,
dar Tu eti ajutorul meu cel tare.
8 S se umple gura mea de laud, ca
n cntri s laud slava Ta, toat ziua
mare-cuviina Ta.
9 Nu m lepda la vremea btrneelor; cnd mie mi va lipsi tria, Tu s
nu m lai.
10 C vrjmaii mei au vorbit mpotriva
mea i cei ce-mi urmresc sufletul sau
sftuit mpreun,
11 zicnd:
Dumnezeu l-a prsit;
urmrii-l i-l prindei, c nu-i nimeni
s-l scape!
12 Dumnezeule, nu tendeprta de
mine, Dumnezeul meu, spre ajutorul
meu ia aminte!
13 S se ruineze i s piar cei
ce-mi defaim sufletul; n ruine s
sembrace i n nfruntare cei ce caut
s-mi fac ru.
14 Dar eu pururea voi ndjdui n Tine
i laudei Tale ntregi voi pune adaos.2
15 Gura mea va vesti dreptatea Ta,
toat ziua mntuirea Ta, altceva nu
tiu.3
16 Intra-voi n puterea Domnului;
Doamne, mi voi aminti de dreptatea
care este numai a Ta.
17 Dumnezeule, Tu din tinereile mele
mi-ai dat nvtur, i eu de-acum voi
vesti minunile Tale.
18 Pn la btrnee i pn la cinstirea anilor, Dumnezeule, nu m prsi,
pn ce braul i-l voi vesti la tot neamul ce va s vin, puterea Ta i dreptatea Ta, Dumnezeule,
2 Chiar cnd cntarea de laud pare deplin,
rvna psalmistului nc mai cnt.
3 n traducere literal: c nu tiu s fac socoteli (calcule); nu tiu s numr totul pe degete.
Echivalen liber.
890
pn la cele nalte voi vesti lucrurile
cele mari. Dumnezeule, cine este asemenea ie?
19
ntorcndu-Te, mai mngiat i din genunile pmntului din nou mai scos.
Cci pe Tine Te voi mrturisi; adevrul Tu n unelte de cntare, Dumnezeule; ie i voi cnta, ie, Sfntul
lui Israel.
22
Chiar i limba mea toat ziua va cugeta la dreptatea Ta, cnd vor fi ruinai i nfruntai cei ce caut s-mi
fac ru.
24
71
PSALMUL 71 Pentru Solomon1 .
Dumnezeule, judecata Ta d-o regelui i dreptatea Ta fiului regelui2 ,
1
PSALMUL 72
ca s-l judece pe poporul Tu ntru
dreptate i pe sracii Ti ntru judecat.
3 Primeasc munii pace pentru popor
i dealurile dreptate.
4 El i va judeca pe sracii poporului i-i
va milui pe fiii sracilor, iar pe clevetitor l va umili.
3
5 i astfel va face ct va fi soarele i
ct va fi luna, din neam n neam.
4
6 Ca ploaia pe ln Se va pogor i ca
picturile ce cad pe pmnt.
7 n zilele Lui va rsri dreptatea i belug de pace ct va sta luna pe cer5 .
8 i stpnirea Lui va fi de la o mare
pn la alta i de la ru pn la marginile lumii6 .
9 n faa Lui vor cdea la pmnt Etiopienii i vrjmaii Lui vor linge rna.
10 Regii Tarsisului i insulele vor aduce
daruri, daruri vor aduce regii Arabilor
i cei din Saba; i Lui I se vor nchina
toi regii pmntului,
891
11
Binecuvntat este Domnul, Dumnezeul lui Israel, singurul Care face minuni, i binecuvntat e numele slavei
Sale n veac i n veacul veacului; de
slava Lui va fi plin ntreg pmntul!
Amin! Amin!
18
72
PSALMUL 72 Un psalm al lui Asaf.1
7 n ediiile romneti curente: scump va fi
numele lor naintea lui, eroare datorat nu numai unei transcrieri greite n Codex Sinaiticus,
dar i Textului Masoretic: scump va fi sngele
lor n ochii lui (vezi i ed. Galaction, 1938).
Eroarea a fost preluat i de ed. Rahlfs.
8 E vorba de dinuirea (pomenirea) numelui
Su pe toat durata istoriei.
1 Pentru Asaf vezi nota de la Ps 49 (titlu).
PSALMUL 72
Ct de bun i este Dumnezeu lui
Israel, celor ce sunt drepi cu inima!
892
Iar eu am zis: Vai, n zadar am pstrat n inima mea dreptatea i ntru nevinovie mi-am splat minile;
13
15
ali oameni i nici cu ali oameni fi-vor 17 pn ce am intrat n locaul cel sfnt
al lui Dumnezeu i le-am priceput sfrbiciuii2 .
itul.
6 Iat de ce i-a stpnit trufia i de ce
se nfoar n nedreptatea in necre- 18 ntradevr, pentru faptele lor viclene Tu i-ai lovit cu ru: cnd ei se
dina lor.
nlau, Tu i-ai dobort.
7 Nedreptatea li se scurge din grsime,
19 Ct de repede li sa fcut pustiul!;
trecut-au spre poftele inimii.
dendat sau stins, pierit-au din pri8 n rutate au gndit i au vorbit,
cina nelegiuirii lor.
nedreptatea i-au rostit-o cu nfumu3
20 Ca un vis al celui ce se trezete,
rare .
Doamne, n cetatea Ta chipul lor de ni9 Gura i-au pus-o mpotriva cerului i
mic l vei face.
limba lor cutreier pmntul.
21 C iniman mine sa aprins i rrun10 Drept aceea, poporul meu se va nchii mi sau schimbat,
toarce aici i zile pline fi-vor aflate n22 c eu o nimica toat eram i no
tru ei4 .
tiam, ca o vit edeam naintea Ta.
11 Ei zic: Cum de tie Dumnezeu? este
23 Dar eu cu Tine sunt de-a pururi, Tu
oare cunoatere ntru Cel-Preanalt?
mai inut de mna mea cea dreapt,
12 Iat, acetia sunt pctoii i sunt
nfloritori; nc n veacul acesta au do- 24 cu sfatul Tu mai cluzit i cu slav
mai primit la Tine.
bndit averi!
5
25 Cci oare ce-mi este mie n cer? i,
2 Asemenea lui Iov, psalmistul observ c
principiul ideal n virtutea cruia oamenii ri ar n afar de Tine, ce mi-am dorit eu pe
trebui s aib destinul faptelor lor e contrazis de pmnt?. . .
realitate. Constatarea i provoac o depresie psihic vecin cu prbuirea (v. 2), dar, iluminat
de nelepciunea divin, el gsete suficiente resurse spre a ancora n speran.
3 Literal: i-au rostit-o de sus.
4 Zilele pline nu sunt altceva dect prefigurarea plinirii vremii, cnd Fiul lui Dumnezeu
Sa ntrupat (Fer. Augustin).
PSALMUL 73
893
27
73
PSALMUL 74
894
12 Dar Dumnezeu este mpratul nos- 21 Cel umilit, cel ruinat s nu fie ntors
tru de dinainte de veac, El a fcut mn- napoi; sracul i srmanul vor luda
tuire n mijlocul pmntului.
numele Tu.
Tu l-ai dat ca hran popoarelor etiopi- 23 Nu uita glasul celor ce i se roag ie; trufia celor ce Te ursc urc
ene6 .
frncetare.
15 Tu ai fcut s irump izvoare i
praie, Tu ai fcut s sece rurile Etamului7 .
A Ta este ziua i a Ta este noaptea,
Tu ai ntemeiat lumina i soarele.
16
74
1 Fer.
5 Ebr.:
PSALMUL 75
895
turi, nici de la apusuri i nici din mun- 2 Locul Su sa fcut ntru Pace2 i locuina Lui n Sion;
ii pustii,
7 fiindc Dumnezeu e Judector; pe 3 acolo a zdrobit tria arcurilor, arma
i sabia i rzboiul.
unul l smerete, pe altul l nal.
4 Tu luminezi minunat din munii cei
Cn mna Domnului e un pahar cu
venici;
vin curat i plin de cuviin5 , i El l-a
nclinat de la unul la altul, dar drojdiile 5 tulburatu-sau toi cei nepricepui cu
lui nu sau golit cu totul; din ele vor bea inima, somnul i l-au dormit, iar oamenii bogiei nau mai gsit, nici unul,
toi pctoii pmntului6 .
nimic n minile lor.
9 Iar eu m voi bucura n veac, cnta6 De certarea Ta, Dumnezeule al lui Iavoi Dumnezeului lui Iacob.
cob, de certarea Ta au aipit clreii
10 i toate frunile pctoilor le voi pe cai.
zdrobi, iar fruntea celui drept nlat
7 Tu eti de temut, i cine-i va sta
va fi.
iempotriv? De atunci i este mnia.
8
10
PSALMUL 76
aduce laud i rmia gndului luntric Te va prznui.
11 Domnului,
Dumnezeului vostru
facei-I fgduine i plinii-le, toi cei
dimprejurul Su daruri i vor aduce,
12 Lui, Celui de temut, Celui ce prinilor le taie rsuflarea, Celui de temut
ntre regii pmntului.
896
Gndit-am la zilele cele de demult,
anii veacurilor duse i-am chemat n
minte i am cugetat;
5
76
ag.
4 Acesta este singurul loc din Vechiul Testament n care e folosit verbul skllo = a cuta cu
grij, cu hrnicie, a scormoni, a scotoci, a cuta prin buzunare. Acest verset trebuie pus n
relaie cu stihul al doilea din versetul 3.
5 n limbajul duhovnicesc exist expresia: a
pune un nceput bun, ceea ce nseamn hotrrea cuiva de a o rupe cu starea de pcat i
de a se angaja din nou pe calea cea bun. Psalmistul consider c o astfel de schimbare nu e
opera omului, ci vine din mna cea dreapt a lui
Dumnezeu.
6 De notat, n versetele 11-12, timpurile verbelor: o aciune trecut a fost cauzat de o ntreit
aciune viitoare. n fond, acesta e semnalul profetic: profetul sa rostit asupra unui eveniment
pentru simplul motiv c acesta urmeaz s se
produc.
PSALMUL 77
897
sfnt; cine este Dumnezeu mare ca 2 n parabole3 mi voi deschide gura, luDumnezeul nostru?:
cruri umbrite4 rosti-voi din cele ce-au
fost de lanceput,
14 Tu eti Dumnezeu Carele faci minuni. Cunoscut i-ai fcut puterea 3 cte-am auzit i-am cunoscut i cte
prinii notri ne-au povestit.
ntre popoare;
4 Ele nu le erau ascunse copiilor lor
15 cu braul Tu i-ai izbvit poporul,
din alte generaii; ele vesteau laudele
pe fiii lui Iacob i ai lui Iosif.
Domnului i puterile Lui i minunile
16 Vzutu-Te-au apele, Dumnezeule,
pe care El le-a fcut.
vzutu-Te-au apele i sau nfricoat i
5 El a ridicat mrturie n Iacob i lege a
adncurile sau tulburat de clocotul rpus n Israel, acele lucruri pe care El le
sunetului apelor.
poruncise prinilor notri, pentru ca
17 Glas au slobozit norii, cci sgeile ei s le fac cunoscute fiilor lor,
Tale cutreier;
6 aa ca i o alt generaie s le poat
18 n vrtejul lor e glasul tunetului cunoate, adic fiii ce se vor nate i se
Tu, fulgerele Tale luminat-au lumea7 , vor ridica i le vor vesti fiilor lor,
cltinatu-sa pmntul i sa cutremu- 7 pentru ca ei n Dumnezeu s-i pun
rat.
ndejdea i lucrurile lui Dumnezeu s
19 n mare sunt cile Tale, n ape multe nu le uite i poruncile Lui s le cercecrrile Tale, i urmele Tale nu se vor teze,
cunoate.
8 pentru ca ei s nu fie ca prinii
lor: neam nestatornic5 i ncrit, neam
20 Ca pe o turm i-ai cluzit poporul
care nu i-a ndreptat inima i duhul
prin mna lui Moise i a lui Aaron.
nu i l-a deprins s stea cu Dumnezeu.
9 Fiii lui Efraim, cei ce-i ncordeaz arcurile i trag, dat-au dosul n zi de rz77
boi.
10 Ei nau pzit legmntul lui DumnePSALMUL 77 Al lui Asaf, spre ne- zeu i n legea Lui nau vrut s umble.
legere.1
11 Uitat-au facerile Lui de bine i mi1 Luai aminte, poporul meu, la legea nunile Lui, cele pe care El le-a artat
mea,2 plecai-v auzul la graiurile gu- lor,
3 Aici, parabol = parabol traduce ebraicul
rii mele!
7 oikoumne:
cuit de oameni.
1 Adic un psalm de nvtur: cel ce cnt
psalmul (Asaf) trebuie s i neleag ceea ce rostete. n fapt, e un ndemn ctre oricare cititor
al Scripturii i, ndeosebi, ctre tot cel ce cnt
sau rostete psalmi.
2 Aici, legea:
istoria sfnt a poporului
evreu, din care psalmistul evoc o parte. Psalmul e mai mult istoric i numai n parte profetic.
PSALMUL 77
898
PSALMUL 77
i sau ntors i L-au pus pe Dumnezeu lancercare i pe Sfntul lui Israel
L-au ntrtat.
42 Nu i-au adus aminte de mna Lui,
de ziuan care i-a mntuit din mna
asupritorului,
43 cum a fcut El n Egipt semnele Lui
i minunile Lui n cmpia Tanis:
7
44 n snge le-a prefcut rurile i ploile, ca ei s nu poat bea;
45 tuni a trimis asupr-le i i-au mncat, i broate i i-au prpdit;
46 i roadele lor le-a dat omizilor i ostenelile lor le-a dat lcustelor;
47 i viile lor le-a nimicit cu grindin i
duzii lor, cu brum;
48 vitele lor le-a dat pe seama grindinei,
pe seama focului averile lor;
49 mpotriva lor a trimis urgia mniei
Lui; mnie, urgie i necaz prin ngeri
ri anume trimii;
50 o cale-i fcuse mniei Sale i sufletele lor nu le-a cruat de la moarte i
cirezile lor n moarte le-a nchis.
51 i a lovit pe fiecare nti-nscut n
Egipt, prga srguinelor lor n corturile lui Ham.
52 Ca pe o turm i-a ridicat poporul,
ca pe o turm i-a dus n pustie
53 intru ndejde i-a cluzit, iar ei nu
sau temut i pe vrjmaii lor marea i-a
acoperit.
54 i i-a dus n muntele sfineniei Sale,
muntele acesta pe care dreapta Lui l
dobndise.
55 Neamuri a izgonit de dinaintea lor
i lor le-a mprit prin sori pmnt
de motenire in corturile lor a aezat
seminiile lui Israel.
41
7 Subneles:
lor, Egiptenilor.
899
Dar ei L-au pus lancercare i L-au
amrt pe Dumnezeu Cel-Preanalt i
mrturiile Lui nu le-au pzit.
57 i sau ntors i au trdat ca i prinii lor i sau fcut ca ntrun arc viclean8
58 i L-au mniat ntre nlimile dealurilor lor i prin idolii lor L-au fcut
gelos9 .
59 Dumnezeu a auzit i nu Sa mai uitat la ei i ca pe o nimica l-a socotit pe
Israel
60 i nu i-a mai vrut locaul din ilo,
locaul Su n care locuise printre oameni.
61 Tria lor a dat-o robiei in minile
vrjmaului frumuseea lor.
62 Cu sabie i-a ngrdit poporul i spre
motenirea Lui na mai privit.
63 Focul i-a nghiit pe tinerii lor i fecioarele lor nu sau jelit.
64 Preoii lor de sabie au czut i pentru
vduvele lor nimeni nu va plnge.
65 i Domnul Se trezi ca unul ce-a
dormit, ca un brbat puternic preasturat de vin,
66 i pe vrjmaii Si i-a lovit din spate,
ocar venic le-a dat.
67 De slaul lui Iosif Sa lepdat i seminia lui Efraim na ales-o;
10
68 ci a ales seminia lui Iuda , muntele
Sion pe care l-a iubit,
56
8 Grecescul
strebls nseamn rsucit,
strmb, ncovoiat; are ns i un sens figurat:
pervers, viclean, vicios. n Ps 17, 26 e
tradus: ndrtnic (n funcie de context).
9 Cderile n idolatrie ale fiilor lui Israel erau
socotite adulter i erau de natur s strneasc
gelozia lui Iahv, singurul ndreptit la credincioie. Vezi i Nm 25, 11; Dt 29, 20.
10 Cassiodor tlcuiete: Judecile lui Dumnezeu sunt limpezi prin nsi armonia numelor.
S avem n vedere faptul c Sfnta Scriptur,
PSALMUL 78
i i-a zidit locaul Su cel sfnt ca
pe al unui inorog, n veac l-a ntemeiat
pe pmnt.
70 i l-a ales pe David, robul Su, i l-a
luat de la turmele de oi,
71 de lng oile fttoare l-a luat, ca sl pstoreasc pe Iacob, poporul Su, i
pe Israel, motenirea Sa.
72 i i-a pstorit ntru nerutatea inimii lui i prin iscusina minilor sale
i-a cluzit.
69
900
ngroape.
Fcutu-ne-am ocar vecinilor notri,
batjocur i rs celor dimprejurul nostru.
4
78
n faa ochilor Ti s ajung suspinul celor ferecai, dup mreia braului Tu pzete-i pe fiii celor ucii.
11
PSALMUL 79
79
PSALMUL 79 Pentru sfrit: n legtur cu cei ce se schimb; o mrturie a lui Asaf; un psalm despre
Asirieni.
1 Tu, Cel ce eti Pstorul lui Israel, ia
aminte, Tu, Cel ce pe Iosif l cluzeti
ca pe o turm de oi, Tu, Cel ce ezi pe
heruvimi, arat-Te!
2 n faa lui Efraim i-a lui Veniamin ia lui Manase ridic-i puterea i vino
s ne mntuieti!1
3 Dumnezeule, ntoarce-ne, arat-i
faa i ne vom mntui.
4 Doamne, Dumnezeul puterilor, pn
cnd Te vei mnia pe ruga robilor Ti?
5 Oare cu pine de lacrimi ne vei hrni
i cu lacrimi dup msur2 ne vei
adpa?
6 Pusu-ne-ai n rspr cu vecinii notri
i vrjmaii notri ne-au batjocorit.
7
Doamne, Dumnezeul puterilor,
ntoarce-ne i arat-i faa i ne vom
mntui.
8 O vie din Egipt ai adus, pgni ai
alungat i ai rsdit-o3 .
4
9 Cale ai fcut nainte-i , i-ai rsdit
1 Redactarea
901
rdcinile i sa umplut pmntul.
Umbra ei acoperit-a munii, iar mldiele ei, cedrii lui Dumnezeu;5
10
PSALMUL 80
80
902
8, titlu.
2 Literal: luai un psalm (adic la alegere,
din Psaltire, un psalm potrivit momentului) i
aducei timpanul, adic instrumentul care nsoete, de obicei, strigarea de bucurie.
3 Despre psaltire i alut vezi nota de la
32, 2.
4 E vorba de srbtorirea primei zile a lunii a
aptea (Evreii aveau calendar lunar) (vezi Lv 23,
24; Nm 29, 1), care preceda srbtoarea Corturilor (Dt 31, 10).
5 Prin Iosif sa strmutat Iacob n Egipt, cu numai aptezeci i cinci de suflete, pentru ca acolo
s devin un popor numeros; el pstra mrturia
asupra adevrurilor dumnezeieti. Cnd a venit
vremea ieirii din Egipt, Dumnezeu vorbea prin
semne i minuni, un limbaj pe care urmaii lui
Iosif nu-l mai nelegeau.
6 Referire la cadrul teofanic de pe muntele Sinai.
7 = Apa Meriba
ticus.
9 a vrea s stea de vorb ncearc un echivalent pentru diamartromai = a protesta cu scopul de a mpiedica ceva. Vezi versetele urmtoare.
10 Sf. Ambrozie: Pe lng sensul su istoric (zeitile popoarelor Canaanului), acest verset poate avea i o conotaie hristologic: Dac
Fiul nu ar fi co-etern cu Tatl, ci ar fi fost creat
de Acesta n timp, El ar fi un dumnezeu nou;
dac Fiul nar fi co-substanial cu Tatl, ci ar
avea o natur diferit, atunci El ar fi un dumnezeu strin. Aadar, dac poporului lui Israel
i se poruncete s nu aib nici dumnezeu nou
i nici dumnezeu strin, aceasta nseamn c
va trebui s aib un Dumnezeu co-etern i cosubstanial cu Iahv.
11 Gura va fi plin de cuvintele Domnului (vezi
i Ir 1, 9).
12 Vrjmaii Domnului nu sunt pgnii, cci
ei nu-I fcuser lui Dumnezeu nici o fgduin
pe care ar fi clcat-o; aadar, e vorba tot de poporul lui Israel (Cassiodor).
PSALMUL 81
903
16 i i-a hrnit din frunte de gru i cu 7 dar voi ca nite oameni murii i ca
miere din stnc i-a sturat.
unul din dregtori cdei.7
81
PSALMUL 81 Un psalm al lui Asaf.
1
2 Literal: vei lua asupra voastr (lambnete)
persoanele (prsopa) pctoilor? Dac primul
stih se refer la injustiia comisiv (a condamna
pe cineva pe nedrept), acesta vizeaz injustiia
omisiv (a nu condamna pe cineva care merit
s fie pedepsit).
3 Aici krno, n sensul de a estima, a aprecia; altfel spus: Nu-l judecai n grab pe cel srman, ca pe unul ce nu se poate apra.
4 Ei: judectorii, dregtorii nedrepi.
5 Literal: toate temeliile.
6 Dumnezeu Sa fcut om pentru ca omul s
devin dumnezeu (Sf. Atanasie cel Mare). Mistica rsritean vorbete frecvent de ndumnezeirea omului, dar nu prin natur, ci prin participare la lumina cea necreat, prin energiile
divine, ca un corolar al vieii lui duhovniceti.
Precum fierul aprins se face i el foc, dar nu
se preface n foc (nu-i schimb natura), ci prin
transmitere i prtie (atta vreme ct se afl
mpreun cu focul), i precum fierul devine i
scaun al focului, ntruct focul se aaz i se
odihnete n fier, aa i mintea se face duh i
PSALMUL 83
Zis-au: Venii!, s-i nimicim de tot ca
neam, i numele lui Israel nicicum s
mai fie pomenit!
5 C ei ntrun gnd sau sftuit mpotriva lui; mpotriva Ta legmnt au fcut
5
6 corturile Idumeilor i ale Ismaeliilor, ale Moabului i Agarienilor,
7 ale lui Ghebal i Amon i Amalec i
ale strinilor de pe lng locuitorii Tirului.
8 C pn i Asur a venit mpreun cu
ei, ajutor li sau fcut fiilor lui Lot.
9 F-le lor ca lui Madian i lui Sisera i
ca lui Iabin la prul Chion;
10 nimicii au fost n Endor, ca nite gunoaie6 i-au devenit pmntului.
11 F din mai-marii lor ce-ai fcut din
Oreb i din Zeeb i din Zebah i din almuna, da, pe toi mai-marii lor
12 care ziceau: S lum pentru noi ca
motenire jertfelnicul lui Dumnezeu!
13 Dumnezeul meu, f-i ca pe o roat,
ca pe o trestie n faa vntului,
14 ca pe un foc ce va arde pdurea, ca
pe o vpaie ce va mistui munii;
15 aa i vei alunga Tu cu viforul Tu
intru urgia Ta i vei umple de groaz.
16 Umple feele lor cu ocar i vor cuta
la numele Tu, Doamne.
17 S se ruineze i s sengrozeasc n
veacul veacului, nfruntai s fie i nimicii.
18 i s cunoasc ei c numele Tu este
Domnul; numai Tu eti Cel-Preanalt
peste tot pmntul.
4
904
83
PSALMUL 83 Pentru sfrit: fiilor
lui Core, cu privire la teascurile de
vin.
1 Ct sunt de iubite locaurile Tale,
Doamne al puterilor!
2 Tnjete i se sfrete sufletul meu
dup curile Domnului;1 inima mea i
trupul meu sau bucurat n Dumnezeu
Cel-viu.
3 C pn i vrabia i-a aflat o cas i
turtureaua cuib unde-i va pune puii:
n chiar altarele Tale, Doamne al puterilor, mpratul meu i Dumnezeul
meu!
4 Fericii sunt cei ce locuiesc n casa Ta,
n vecii vecilor Te vor luda.
5 Fericit e omul al crui ajutor e de la
Tine, Doamne; suiuri n inima sa i-a
fcut,2
6 n valea plngerii, n locul ce i sa rnduit; c binecuvntare va da dttorul
de lege.
7 Merge-vor din putere n putere, Dumnezeul dumnezeilor va fi vzut n Sion.
8
Doamne, Dumnezeul puterilor,
ascult-mi rugciunea,
pleac-i
auzul, Dumnezeule al lui Iacob!
1 Dac vei merge la curile regilor, acolo nu
vei auzi vorbindu-se dect despre bogie, putere sau glorie; nimic despre cele duhovniceti.
Doar aici, n casa lui Dumnezeu, auzii vorbinduse numai despre suflet, via, de ce anume ne-am
nscut, de ce trim un anume timp pe pmnt,
cum prsim aceast via i cum intrm n cealalt (Sf. Ioan Hrisostom).
2 Sf. Grigorie de Nazianz: Dup ce ne-am
pzit cu grij sufletul, dup ce ne-am fcut suiuri n inim, dup ce am desfundat ogorul nelenit (cf. Ir 4, 4) i dup ce am semnat ntru
dreptate (cf. Pr 11, 18), s ne luminm cu lumina
cunotinei i apoi s vorbim despre nelepciunea lui Dumnezeu cea ascuns n tain (1 Co 2,
7) i s-i luminm i pe alii.
PSALMUL 84
905
9 Tu, ocrotitorul nostru, vezi, Dumne- mntuirii noastre, mnia Ta ntoarcezeule, i caut la faa unsului Tu!
i-o dinspre noi.
C mai bun e o zi n curile Tale de- 5 Oare n veci Te vei mnia pe noi, sau
ct mii pe oareunde;3 am ales: mai de- din neam n neam i vei ntinde mgrab s fiu lepdat n casa Dumneze- nia?
ului meu4 dect s locuiesc n slaele 6 ntorcndu-Te Tu, Dumnezeule, pe
pctoilor.
noi ne vei via2 i poporul Tu se va ve11 Fiindc mil i adevr iubete Dom- seli ntru Tine.
nul, har i slav va drui Dumnezeu; 7 Doamne, arat-ne mila Ta i d-ne
Domnul nu-i va lipsi de bunti pe cei mntuirea Ta!
ce umbl ntru nerutate.
8 Auzi-voi ce va gri ntru mine Dom12 Doamne al puterilor, fericit e omul
nul Dumnezeu, c pace va gri El peste
cel ce ndjduieten Tine!
poporul Su i peste cei cuvioi ai Si
i peste cei ce-i ntorc inima spre El.
10
84
10
11
PSALMUL 85
dreptatea va merge naintea Lui i-I
va pune paii pe cale.
13
85
PSALMUL 85 O rugciune a lui David.
1 Pleac-i, Doamne, auzul i ascultm, c srac i lipsit sunt eu;
1
2 pzete-mi sufletul, c sfnt sunt eu;
Dumnezeul meu, mntuiete-l pe robul
Tu, pe cel ce ndjduieten Tine.
3 Miluiete-m, Doamne, c spre Tine
voi striga toat ziua;
4 veselete sufletul robului Tu, c spre
Tine, Doamne, mi-am ridicat sufletul.
1 Asupra cuvntului hsios vezi nota de la 4,
3. Aici ns e mult mai important, fiindc traducerea lui prin sfnt e de natur s nedumereasc i s intrige. Tlmcirile din ebraic oscileaz ntre dumnezeiesc (RSV), credincios (n
sensul de fidel) (TOB, OSTY), prietenul Tu
(BJ), credincios naintea Ta (ed. rom. 1936),
cucernic (GALA), cuvios (ediiile romneti
curente). Totui: sfnt (VULGATA quia
sanctus sum i KJV for I am holy). Fericitul Augustin interpreteaz stihul ntemeindu-se
pe sensul de sfnt, n care vede lumina profetic: Nu vd cine ar putea s afirme: eu sunt
sfnt, n afar de Acela care a fost fr pcat n
lume. Acela prin Care pcatele toate au fost nu
svrite, ci iertate. El rostete aceste cuvinte
din poziia de rob pe care i-a asumat-o (Flp 2,
7). Iisus Hristos era n acelai timp: ca Dumnezeu, egal cu Tatl; ca rob, cap al Bisericii. Aadar, cnd aud: c sfnt sunt eu, i recunosc vocea. Dar nici pe a mea nu o exclud, de vreme ce
Biserica e Trupul Su, inseparabil de Cap, i
de vreme ce eu sunt mdular al Bisericii, de asemenea inseparabil de Capul ei. Dac sa spus:
Fii sfini, c sfnt sunt Eu, Domnul, Dumnezeul vostru (Lv 19, 2), atunci Trupul lui Hristos
poate s-i ia ndrzneal, iar Omul care de la
marginile pmntului ctre Tine a strigat (Ps
60, 2) poate ndrzni mpreun cu Capul su
i sub Capul su s strige: c sfnt sunt eu,
deoarece el a primit harul sfineniei, harul Botezului i iertarea pcatelor.
906
C Tu, Doamne, eti bun i blnd
i mult-milostiv tuturor celor ce Te
cheam.
6 Ascult-mi, Doamne, rugciunea i ia
aminte la glasul rugii mele.2
7 Spre Tine am strigat eu n ziua necazului, fiindc Tu mai auzit.
8 Nimeni nu-i asemenea ie ntre dumnezei,3 Doamne, i nici oricare alte
fapte nu sunt ca faptele Tale.
9 Toate neamurile pe care le-ai fcut
vor veni i se vor nchina naintea Ta,
Doamne, i vor preamri numele Tu,
10 c mare eti Tu, Cel ce faci minuni,
numai Tu singur eti Dumnezeu.
11 Cluzete-m, Doamne, pe calea
Ta i voi umbla ntru adevrul Tu;
veseleasc-se inima mea, ca s se
team de numele Tu.
12 Mrturisi-m-voi ie,
Doamne,
Dumnezeul meu, cu toat inima mea
in veac voi preamri numele Tu.
13 C mare este mila Ta spre mine, sufletul mi l-ai izbvit din iadul cel mai
de jos.
14 Dumnezeule, clctorii de lege sau
ridicat mpotriv-mi i adunarea celor
tari a cutat dup sufletul meu; i nu
pe Tine Te-au pus naintea lor.
5
2 n aceste dou stihuri sunt folosite dou cuvinte cu neles foarte apropiat, dar deosebite
ca nuan: n primul, prosevh = rugciunea pe
care cineva o face pentru sine i, ]n al doilea, disis = rugciunea pe care cineva o face pentru altul sau pentru alii, rugciune de mijlocire. Pe
linia interpretrii Fericitului Augustin se poate
nota c prima e rugciunea robului, iar cea de
a doua e rugciunea mijlocitorului. (Limbile moderne nu au echivalene pentru aceste nuane).
3 Sf. Antonie cel Mare: Prin dumnezei se neleg aceia care, dei creai, au devenit prtai ai
Cuvntului, aa cum El nsui spune: Scriptura
(deci, Dumnezeu) i-a numit dumnezei pe aceia
ctre care a fost cuvntul lui Dumnezeu (In 10,
35).
PSALMUL 86
907
15
86
PSALMUL 88
908
88
PSALMUL 88
10 Tu l-ai smerit pe cel mndru ca pe un
909
pentru c mna Mea i va veni
ntrajutor i braul Meu l va ntri;
22 dumanul nu va avea nici un spor
mpotriv-i i nici fiul nelegiuirii nu-i
va mai face ru;
23 pe vrjmaii lui i voi despica naintea feei sale i pe cei ce-l ursc i voi
pune pe fug.
24 i adevrul Meu i mila Mea cu el
vor fi i fruntea lui n numele Meu se
va nla;
25 i mna lui o voi punen mare i
dreapta lui o voi punen ruri.
4
26 El m va chema : Tatl meu
eti Tu, Dumnezeul meu i ocrotitorul
mntuirii mele!
27 Pe el Mi-l voi face nti-nscut, mai
nalt dect regii pmntului;
28 n veac i voi pstra mila Mea i legmntul Meu credincios i va fi;
29 seminia lui o voi aeza n veacul veacului i tronul su ca zilele cerului.
30 Dac fiii lui vor prsi legea Mea i
nu vor umbla dup judecile Mele,
31 de vor necinsti dreptile Mele i poruncile Mele nu le vor pzi,
32 atunci cu toiag le voi cerceta frdelegile i cu biciuiri pcatele;
33 dar mila Mea nu o voi risipi de la
ei, nici nu voi fi nedrept ntru adevrul
Meu,
34 nici legmntul nu Mi-l voi necinsti,
iar cele ce ies din buzele Mele nu le voi
desfiina.
21
PSALMUL 89
Juratu-Mam odat ntru sfinenia
Mea c lui David nu i voi mini;
36 seminia lui n veac va dura i tronul
su va fi ca soarele naintea Mea
37 i ca luna pentotdeauna aezat i
martor credincios n cer.
38 Dar Tu Te-ai lepdat de unsul Tu
i l-ai njosit i Te-ai aruncat asupr-i;
39 legmntul robului Tu l-ai rupt i
sfntul su loca pe pmnt l-ai batjocorit.
40 Toate gardurile i le-ai dobort, ntriturile lui i le-ai fcut spaim.
41 Toi cei ce treceau pe drum l-au jefuit, ocar li sa fcut el vecinilor si.
42 Dreapta celor ce-l necjesc ai nlato, pe toi vrjmaii lui i-ai veselit;
43 ajutorarea sbiei lui ai luat-o de la el
i-n rzboi nu l-ai ajutat.
44 Strii lui de curie i-ai pus capt,
tronul i l-ai dobort la pmnt;
45 zilele vieii i le-ai micorat, ruine ai
revrsat asupr-i.
46 Pn cnd, Doamne, Tendeprtezi
ntru totul? pn cnd mnia Ta ca focul se va aprinde?
5
47 Amintete-i ce anume e fiina
mea; oaren zadar i-ai fcut Tu pe toi
fiii oamenilor?
48 Cine este omul care va tri i nu va
vedea moartea i sufletul i-l va izbvi
din mna iadului6 ?
49 Unde sunt, Doamne, milele Tale de
odinioar pe carentru adevrul Tu i
le-ai jurat lui David?
50 Adu-i aminte, Doamne, de ocara robilor Ti pe care eu de la multe neamuri o port n sn,
35
5 hypstasis
6 iad:
= fiina; substana.
eol; Hades; locuina morilor.
910
de ocara cu care vrjmaii Ti mau
ocrt, cu care au ocrt rempcarea7
unsului Tu.
51
89
PSALMUL 89 O rugciune a lui
Moise, omul lui Dumnezeu.1
Doamne, scpare Te-ai fcut nou n
neam i n neam.
1
PSALMUL 90
Doamne5 ,
sunt ca ziua de ieri care a trecut i ct
o straj n noapte6 .
5 Anii lor vor fi ca o nimica; el se va
trece ca iarba dimineaa,
6 dimineaa va nflori i se va trece, n
sear va cdea, se va ofili i se va usca.
7 Cntru urgia Ta ne-am istovit intru
mnia Ta ne-am tulburat.
8 Pus-ai frdelegile noastre naintea
Ta, veleatul nostru n lumina feei
Tale.7
9 C zilele noastre toate sau istovit, ntru mnia Ta ne-am istovit, anii notri ca un pianjen i-au depnat povestea8 .
10 Zilele anilor notri, n durata lor,
sunt aptezeci de ani, iar de vor fin putere, optzeci de ani; iar ce e mai mult
dect acetia, trud i durere. C linitire9 sa aternut peste noi i ne vom
domoli10 .
11 Cine cunoate puterea urgiei Tale,
in afara fricii de Tine cine-i va msura mnia?
12 Aa c f-mi mie cunoscut dreapta
Ta, i celor cen inima lor i-au cercat
nelepciunea.
4 C o mie de ani n ochii Ti,
5 Doamne,
n Codex Alexandrinus.
straj era, n vechime, durata de 3 ore a
unei santinele.
7 Termeni de comparaie: pcatul cu lipsa de
pcat, vremelnicia cu venicia.
8 Verbul meleto nseamn a recita sau a
declama fluent, n curgere continu, o bucat
literar sau oratoric. Pianjenul i deapn
firul cu micri curgtoare, dar pnza lui e plpnd, fragil.
9 prutes (o alt form a lui prates) = dulcea, buntate, blndee (ca n Ps 44, 4; Ga
5, 23), dar aici are nuana de resemnare, linitire.
10 Sensul exact al lui a se domoli: copilul nzdrvan care sa domolit dup ce a fost certat i
pedepsit (comparaie pedagogic).
6O
911
ntoarce-Te, Doamne; pn cnd?. . .
i mngie-i pe robii Ti!
13
90
PSALMUL 90 O cntare-laud a lui
David.1
Cel ce locuiete ntru ajutorul2 CeluiPreanalt ntru acopermntul Dumnezeului cerului se va sllui.
PSALMUL 90
912
amiazzi.6
3 Se tie c diavolul este vntorul (n ebr.
psrarul) care le ntinde oamenilor lauricapcan (vezi i Ps 123, 7). Ct despre cuvntul tulburtor: Atta vreme ct ne pstrm n
har, sufletul nostru e linitit; de ndat ce prindem ns a cocheta cu pcatul, sufletul se tulbur, limbajul lui devine un fel de bolboroseal,
ca trosniturile unei corbii izbite de valuri (Fer.
Ieronim).
4 Verbul a umbri (episkizo) are n Sfnta
Scriptur o conotaie special: aciunea prin
care Dumnezeu i exercit puterea sau i revars harul asupra uneia sau mai multor persoane. Moise era umbrit de un nor (I 40,
32-35); puterea Celui-Prea]nalt a umbrit-o pe
Sfnta Fecioar n momentul zmislirii (Lc 1,
35); la schimbarea la fa a Domnului un nor luminos i-a umbrit pe cei trei apostoli prezeni
(Mt 17, 5; Mc 9, 7; Lc 9, 34); bolnavii din Ierusalim, pe margini de ulie, ateptau s treac Petru i mcar umbra lui s-i umbreasc spre a
se vindeca (FA 5, 15). Aici spatele (lui Dumnezeu), n sensul primar al cuvntului metfrenon,
ar fi omoplaii, adic aria din care pornesc aripile. Vezi stihul urmtor.
5 smptoma = eveniment nefericit.
6 demonul cel de amiazzi: demonismul lucid, cel ce determin pcatul nu ca pe un accident al simurilor, ci la nivelul intelectului, n
mod elaborat, deliberat, cu o motivaie aparent
logic i atrgtoare, asemenea ispitei pe care
diavolul, n plin zi, a pus-o n faa protoprinilor Adam i Eva. Asemenea demoni de amiazzi populeaz opera lui Dostoievski, ca precursori ai ateismului tiinific. T. M.: de mo-
PSALMUL 91
913
15 Striga-va spre Mine i-l voi auzi; m- 9 C, iat, vrjmaii Ti, Doamne, vor
preun cu el sunt Eu n necaz i-l voi pieri i toi cei ce lucreaz frdelege
scpa i-l voi preamri;
se vor risipi,
16 cu lungime de zile l voi umple i-i voi
i ochiul meu sa uitat peste vrjmaii mei, iar urechea mea i va auzi pe
viclenii ce se ridic mpotriv-mi.
11
91
Tu n toat noaptea
14
15
nepriceput no va pricepe.
7 Cnd pctoii rsar ca iarba i toi
cei ce lucreaz frdelege iscodesc pe
sub gene2 ,
o fac spre nimicirea lor n veacul veacului; dar Tu, Doamne, Preanalt eti
n veac.
92
PSALMUL 92 O cntare-laud a lui
David; pentru ziua de dinaintea
Smbetei, cnd pmntul a fost locuit pentru ntia oar.1
Domnul Sa mprit2 , ntru podoab Sa mbrcat, mbrcatu-Sa
1
3 Literal:
untdelemn gras.
la btrnee gras: naintat, hrnit cu untdelemn bogat (v. 10).
1 Dei, la creaie, pmntul a fost populat cu
tot felul de vieuitoare, psalmistul socotete c
a fost cu adevrat locuit doar din ziua a asea
(de dinaintea Sabatului, adic a zilei de odihn),
cnd Dumnezeu l-a fcut pe om, singura fiin
pe care El a creat-o dup chipul Su i singura
devenit ]ntru suflet viu (Fc 2, 7).
2 Forma reflexiv traduce cel de al doilea sens
al verbului basilvo = a deveni mprat; nu e
vorba, aadar, de o aciune ncheiat, ci de una
nceput i care continu.
4 Literal:
PSALMUL 93
914
5 Pe poporul Tu,
93
11
Cel care-i ceart pe pgni, oare nui va dojeni, El, Cel care-l nva pe om
s cunoasc?
10
pn ce dreptatea se va ntoarce la
judecat i toi cei drepi cu inima i
vor fi aproape.
15
3 Pentru
1 Fer.
17
16
PSALMUL 94
915
19
94
1 Faa nseamn aici persoana Mntuitorului, ivirea i prezena Sa printre noi. S nu ateptm acas pn ce El va veni, ci s-I ieim n
ntmpinare cu mulumiri i imne de laud, s-I
dm Fiului cinstirea pe care o dm Tatlui (Sf.
Nicolae Cabasila).
2 Aluzie la ntmplarea i cuvintele lui Moise
din I 17, 2. Versetele 8-12 vor fi citate de Pavel
n Evr 3, 7-11 i comentate de Sf. Ioan Hrisostom. Momentele sau locurile de odihn sunt trei:
Ziua a aptea, cnd Dumnezeu, dup creaie, Sa
odihnit de toate lucrurile Lui; ara Fgduinei,
unde poporul lui Israel sa odihnit dup lunga sa
cltorie prin pustie; mpria cerurilor, unde
noi nzuim s ne odihnim dup toate ostenelile
noastre. Primele dou sau consumat n istorie,
aa c aici nu mai poate fi vorba de ele; rmne
ultima, odihna pe care rzvrtiii (pctoii) no
vor avea, dar spre care noi ne strduim i n care
ndjduim.
PSALMUL 95
916
10
3=
PSALMUL 97
Nor i negur mprejuru-I, dreptatea
i judecata sunt temeiul tronului Su.
3 Foc va merge nainte-I i de jurmprejur i va arde pe vrjmaii Si.
4 Strlucire artar lumii fulgerele
Lui, pmntul a vzut i a tremurat.
5 Munii precum ceara sau topit la
faa Domnului, la faa Domnului a tot
pmntul.
6 Cerurile I-au vestit dreptatea, popoarele toate I-au vzut mrirea.
7 S se ruineze toi cei ce se nchin la
chipuri cioplite i se laud cu idolii lor.
nchinai-v Lui toi ngerii Lui!
8 Sionul a auzit i sa veselit i fiicele
Iudeii sau bucurat de dragul judecilor Tale, Doamne.
9 C Tu eti Domnul Cel-Preanalt
peste tot pmntul, nlatu-Te-ai
foarte, mai presus dect toi dumnezeii.
10 Voi, cei ce-L iubii pe Domnul, uri
rul! Domnul pzete sufletele sfinilor Si, din mna pctoilor i va izbvi.
11 Celui drept i-a rsrit lumin, veselie celor drepi la inim.
12 Voi, cei drepi, veselii-v ntru Domnul i ludai pomenirea sfineniei Lui!
2
97
PSALMUL 97 Un psalm al lui David.1
1 Cntai-I Domnului cntare nou,
c lucruri minunate a fcut Domnul;
mntuire I-au fcut Lui dreapta Sa i
braul Su cel sfnt.
1 Text cu viziune eshatologic; parial, variant a Psalmului 95.
917
Cunoscut i-a fcut Domnul mntuirea, naintea neamurilor i-a descoperit dreptatea.
2
98
PSALMUL 98 Un psalm al lui David.
Domnul Sa mprit: s se mnie
popoarele1 ; El ade pe heruvimi: s
1
2 n ceea ce e drept (en euthteti) poate nsemna i: de-a dreptul; pe fa; la lumina zilei;
fr ocoliuri sau artificii de procedur (spre deosebire de instanele omeneti).
1 Fer. Augustin observ c trei sunt psalmii
care ncep cu cuvintele: Domnul Sa mprit:
92, 96 i 98, dar ceea ce urmeaz imediat e diferit, i nu fr o anumit noim. n primul caz:
Domnul ntru podoab Sa mbrcat, ceea ce exprim mreia Sa de creator al ntregii lumi; n
al doilea: s se bucure pmntul, ceea ce nseamn bucuria celor ce cred n El i-I urmeaz
cile; n cazul de fa: s se mnie popoarele
PSALMUL 99
tremure pmntul2 .
2 Mare este Domnul n Sion i nalt
peste toate popoarele;
3 ele s-i mrturiseasc numele Tu
cel mare, c de temut e i sfnt; i cinstea3 mpratului iubete judecata.
4
4 Tu ai pregtit ndreptar , Tu ai fcut
judecat i dreptate n Iacob.
5 nlai-L pe Domnul, Dumnezeul
nostru, i v nchinai aternutului picioarelor Lui, c sfnt este!5
6 Moise i Aaron printre preoii Si i
Samuel printre cei ce cheam numele
Lui. Ei L-au chemat pe Domnul, iar El
i-a auzit,
7 n stlp de nor le gria, fiindc ei
pzeau mrturiile Lui i poruncile pe
care El le dduse lor.
8 Doamne, Dumnezeul nostru, Tu i-ai
ascultat; Dumnezeule, bun i ierttor
Te-ai fcut lor i pentru toate faptele
lor i-ai rspltit.
9 nlai-L pe Domnul, Dumnezeul
exprim starea de spirit a celor ce, la sfritul
veacurilor, i vor vedea necredina i tgada contrazise de evidena lui Iisus Hristos i a judecii
pe care El urmeaz so fac.
2 Nu e vorba de un cutremur de pmnt, ci de
o tremurare a lui, adic de tot ceea ce e pmntesc n noi i care nu poate fi vindecat dac nu
tremur. De ndat ce e tulburat i scuturat, i
redobndete sntatea (Fer. Ieronim). Tremurul nainte de vindecare ar fi ca efectele imediate
i deseori neplcute, tulburtoare, ale unui vaccin.
3 cinstea = onoarea, demnitatea.
4 ndreptar: totalitatea normelor dup care
se face o judecat i se mparte dreptatea; fiind
pregtit de Dumnezeu, el are caracter absolut,
perfect, negreelnic.
5 Evident, Dumnezeu nu are nevoie de ajutorul omului spre a Se nla. De altfel, expresia
a-L nla pe Dumnezeu nseamn a-I nla
imne de laud i preamrire; astfel nlnduL pe Dumnezeu, omul i acord siei ansa de
a se nla.
918
nostru, i v nchinai n muntele Su
cel sfnt, c sfnt este Domnul, Dumnezeul nostru!
99
PSALMUL 99 Psalm de laud.
Cu bucurie strigai-I Domnului tot
pmntul,
1
100
PSALMUL 100 Un psalm al lui David.
Mila i judecata le voi cnta pentru
Tine, Doamne;1
1
PSALMUL 101
2 n cale neprihnit voi cnta i voi nelege; cnd vei veni la mine? ntru nerutatea inimii mele umblat-am eu n
casa mea.
3 Lucruri nelegiuite nam pus n faa
ochilor mei, pe cei ce calc legea i-am
urt.
4 Inim ndrtnic nu sa lipit de
mine, pe omul ru ce fugea de mine nu
l-am cunoscut.
5 Pe cel ce ntrascuns i clevetea vecinul, pe acela l-am alungat; cu cel mndrun cttur i nesios la inim, cu
acela nam mncat.
6 Ochii mei erau peste credincioii
pmntului, ca ei s ad cu mine; cel
ce umbla pe cale neprihnit, acela mi
slujea.
7 n mijlocul casei mele meterul trufiei nu va locui; cel ce lucruri nedrepte
griete, drept nu va sta n faa ochilor
mei.
8 n diminei i-am ucis pe toi pctoii pmntului, pentru ca din cetatea
Domnului s-i nimicesc pe cei ce lucreaz frdelegea.
919
C zilele mele sau stins ca fumul, iar
oasele mele ca nite uscturi sau mistuit.
3
12 Dar Tu,
101
PSALMUL 101 Rugciunea unui
srac mhnit care-i revars rugciunea naintea Domnului.1
1 Auzi-mi, Doamne, rugciunea, strigarea mea la Tine s vin!
2 Faa Ta de la mine s nu i-o ntorci;
n ziua necazului meu pleac-i auzul
spre mine, auzi-m degrab n orice zi
Te voi chema.
1 O rugciune care nu e doar rostit cu buzele,
ci se revars pe dinluntru, din preaplinul inimii.
2 Sf. Ioan Hrisostom: Medicina pocinei: si osndeti pcatele proprii; s-i pui mintea n
stare de smerenie; s ai inima zdrobit de preri
de ru; s te rogi cu struin i cu lacrimi; s
faci fapte de milostenie.
3 Textul original al versetelor 9-10 a fost supus
aici unei redistribuiri gramaticale, pentru ca nelesul s capete mai mult limpezime.
PSALMUL 102
c Domnul va zidi Sionul i Se va
arta ntru slava Sa.
920
16
3
c a privit din nlimea Lui cea 3 pe Cel ce Se milostivete de toate fsfnt. Domnul din cer pe pmnt a rdelegile4tale, pe Cel ce vindec toate
bolile tale ,
privit
4 pe Cel ce izbvete din stricciune
20 ca s aud suspinul celor ferecai, sviaa ta, pe Cel ce te ncununeaz cu
i dezlege pe fiii celor omori,
mil i cu ndurri5 ,
21 s vesteasc n Sion numele Domnu1 toate cele dinluntrul meu = adncurile
lui i lauda Lui n Ierusalim,
19
cnd se vor aduna popoarele laolalt mii. Aceasta nseamn participarea total a insului la actul rugciunii.
i regii, s-I slujeasc Domnului.
22
2 Prin
Rspunsu-I-am n felul triei Lui: aici o rsplat pe care Dumnezeu i-o d omului
Vestete-mi puintatea zilelor mele;
pentru faptele lui bune (fiindc ele niciodat nu
23
25
Fiii robilor Ti vor avea slae i seminia lor n veac va merge pe calea cea
dreapt.
28
102
PSALMUL 102 Al lui David.
4 Textul
vor fi ndeajuns de bune), ci tot ceea ce Dumnezeu a fcut pentru tine. C nu e vorba de o
rsplat n sensul obinuit al cuvntului se vede
din v. 10.
3 Se milostivete ncearc o echivalen a
verbului evilatvo = a fi ntru totul binevoitor
fa de; ca n Dt 29, 20.
4 Sufletul are tot attea boli cte pcate. Femeia care de optsprezece ani avea un duh de neputin i era grbov i nu putea nicidecum s
se ridice (Lc 13, 11) e imaginea unei boli sufleteti; cnd cineva are o boal pricinuit de o stare
a sufletului, el devine grbov, se uit numai n jos
i zrete doar rna, n neputina sa de a privi
spre cer (Fer. Ieronim).
5 Sf. Ioan Hrisostom: Prin har noi am devenit
iubiii lui Dumnezeu, dar nu ca slugi, aa cum
eram nainte, ci n calitate de fii i prieteni. Slugi
eram sub Legea Veche, dar fii am devenit prin Iisus Hristos: din plintatea Lui noi toi am primit, i har pentru har; cci Legea prin Moise sa
dat, dar harul i adevrul prin Iisus Hristos au
venit (In 1, 16-17). Bgai de seam cum harul i
se opune legii i cum verbul au venit i se opune
lui sa dat; acesta din urm aparine unei succesiuni de micri, cnd cineva a primit ceva de
la altcineva, iar pe acel ceva l-a transmis mai departe ctre cel cruia i se poruncise s-l transmit, n timp ce harul i adevrul au venit din
partea unui mprat Care are autoritatea de a
PSALMUL 103
921
pe Cel ce umple de bunti dorirea 17 Dar mila Domnului e din veac n veac
ta; nnoi-se-vor ca ale vulturului tine- spre cei ce se tem de El,
reile tale.
18 i dreptatea Lui peste fiii fiilor, spre
6 Cel ce face milostenie, Domnul, i ju- cei care-I pzesc legmntul i-i aduc
decat tuturor celor ce li se face strm- aminte s-I plineasc poruncile8 .
btate.
19 Domnul n cer i-a pregtit tronul,
Cunoscute i-a fcut cile Sale lui Moise, fiilor lui Israel voile Sale.
7
21
103
12
PSALMUL 103
mritu-Te-ai foarte! n mrturisire1
in mare podoab Te-ai mbrcat, Tu,
922
Adncul
ca
o
mantie
i
estembrcmintea,
peste
muni
vor sta ape;
va abate6 .
11
15
acestui verb, n asociere cu temeinicia din stihul precedent, arat c versetul e construit pe
cteva abstracii matematice i arunc o lumin
extraordinar asupra unei viziuni cosmogonice
deloc strine de ceea ce tim noi astzi. n termeni contemporani, textul sar traduce astfel:
Dumnezeu a creat universul pe baza legilor fixe
pe care i le-a stabilit o dat pentru totdeauna.
Ca parte din univers, pmntul se conduce dup
aceleai legi, rotindu-se n jurul axei sale i, n
acelai timp, n jurul soarelui pe o anume orbit
fix, adic pe o traiectorie de la care nu exist
deviere. (De altfel, zborurile cosmice ar fi de neconceput fr existena legilor stabile ale universului).
7 Vezi v. 3.
8 Slujirea (doulea): ideea c natura nu a fost
creat pentru ea nsi, ci pentru a fi n serviciul
omului, el fiind scopul i ncununarea creaiei.
ca s scoat pine din pmnt,
PSALMUL 103
923
culcuurile lor; de acum ele vor zcea doar n inimile iubitoare de plceri, dar nu n noi.
13 zidirea n sensul: agoniseala, strnsura,
totalitatea rodurilor muncii (n spe, ale creaiei): ierburi, copaci, vieti, oameni. Cei vechi ai
notri au preferat s-l traduc pe ktesis prin zidire n ideea c ntreaga creaie a lui Dumnezeu
e o lucrare elaborat, zidit dup un anume
plan, n trepte.
14 Balaurul: n Versiunea Ebraic, Leviatanul: monstru mitic marin, oarecum asemntor cu un balaur onctuos. Imagine apropiat de
aceea din Iov 40, 19: El (monstrul) de la Domnul
este zidirea cea dinti / fcut ca s-i rd de ea
ngerii Si; simbol al forei brutale pe care omul
no poate stpni, dar care pentru Dumnezeu
i chiar pentru ngerii Si e o jucrie cu care
se amuz. Imaginea se apropie i de ntrebarea
pus de Dumnezeu lui Iov (a crui neputin st
n opoziie cu atotputina Creatorului): Te vei
juca cu dnsul cum joci o psruic. . . ? (40, 29).
Verbul din Iov (pazo) e nrudit cu cel de fa (empazo) i identic cu cel din I 10, 2 (vezi textul i
nota), cu aceleai sensuri de joac, amuzament,
derdere, luare n btaie de joc.
PSALMUL 104
924
31
32 Cel ce caut spre pmnt i-l face s 3 Ludai-v ntru numele Su cel
tremure, Cel ce munii i atinge i ei sfnt, veseleasc-se inima celor ce-L
fumeg.
caut pe Domnul;
33 Cnta-voi Domnului de-a lungul vie- 4 cutai-L pe Domnul i v ntrii,
ii mele, cnta-voi Dumnezeului meu pururea cutai-I faa.
pn ce voi fi17 .
5 Aducei-v aminte de minunile Lui,
34
35
104
El pururea i-a amintit de legmntul Su, de cuvntul pe care l-a poruncit ntro mie de generaii,
PSALMUL 104
925
30
15
16
omort petii;
pmntul lor a puit broate n chiar
cmrile de tain ale regilor lor;
naintea lor a trimis un om: Iosif a 31 El a grit, i tuni au nvlit i puzfost vndut ca sclav.
derie de muten toate hotarele lor;
18 Picioarele i le-au umilit n obezi, 32 i grindin le-a pus n ploaie i par
viaa lui a trecut prin ctue4
de foc n pmnt;
19 pn ce cuvntul su a rzbtut n 33 i le-a btut viile i smochinii i le-a
afar. Rostirea Domnului l-a trecut rupt copacii toi ai hotarelor lor.
prin lamur5 ,
34 El a grit, i lcust a nvlit i
20 regele a trimis i l-a dezlegat el, omid, toate fr numr,
mai-marele poporului i liber l-a l35 i au mncat toat iarban ara lor i
sat;
tot rodul l-au mncat de pe pmntul
21 stpn al casei sale l-a pus i cpete- lor.
nie peste toat strnsura lui,
36 i El i-a lovit pe toi nti-nscuii
22 ca s-i nvee pe mai-marii si ca i din ara lor, prga tuturor srguinelor
pe sine i pe btrnii lui s-i deprind lor.
cu nelepciunea.
37 Iar pe ei i-a scos afar cu argint i
23 i a intrat Israel n Egipt i Iacob a
aur in neamurile lor nu era nimeni
locuit ca strin n ara lui Ham.
bolnav.
24 i El l-a nmulit foarte pe poporul
38 De ieirea lor sa veselit Egiptul, cci
Su i l-a fcut mai puternic dect vr- frica de ei czuse asupr-le.
jmaii lui;
39 Un nor a ntins deasupra lor s-i
25 inima acestora le-a ntors-o ca s-I
acopere i foc le-a druit s-i lumineze
urasc poporul, s se poarte cu vicle- noaptea.
ug mpotriva robilor Si.
40 Ei au cerut, i prepelie au venit, i
26 El l-a trimis pe Moise, robul Su, i
El cu pine din cer i-a sturat;
pe Aaron, pe care i l-a ales;
41 a despicat o stnc i au curs ape, n
27 pus-antru ei cuvintele semnelor Lui
pmnt fr de ap ruri au alergat.
i pe ale minunilor Lui n ara lui Ham.
42 C i-a adus aminte de cuvntul Su
28 ntuneric a trimis intunecare sa fcel sfnt pe care i-l spusese lui Avraam,
cut, cci ei amarnici erau mpotriva curobul Su,
vintelor Lui;
43 i ntru bucurie i-a scos poporul i
3 paiul pinii = paiul spicului, paiele pe care
ntru veselie pe cei alei ai Si.
17
PSALMUL 105
926
105
1 Mrturisii-v Domnului,
1
c e bun, c
PSALMUL 106
927
i crteau n corturile lor i de glasul 40 i Sa aprins Domnul cu mnie mpoDomnului nau ascultat.
triva poporului Su i iat c i-a urt
26 El mna i-a ridicat-o mpotriva lor, motenirea.
41 i i-a dat pe ei n minile pgnilor
ca s-i doboaren pustie,
i cei care-i urau le-au devenit stpni;
27 seminia s le-o doboare printre nea42 vrjmaii lor i-au asuprit i umilii
muri i prin inuturi s-i risipeasc.
erau sub minile acestora.
28 Ei sau nchinat lui Baal-Peor i au
43 De multe ori i-a izbvit, dar ei L-au
mncat jertfele morilor;
amrt cu sfatul lor i umilii au fost
29 iar pe El L-au ntrtat cu scornirile
n frdelegile lor
lor i nimicirea ntre ei a sporit.
44 Dar i-a vzut cnd erau n necaz, le-a
30 Atunci a sttut nainte Finees i a
auzit rugciunea
fcut ispire i plaga a ncetat;
45 i i-a adus aminte de legmntul
31 i i sa socotit lui ca dreptate din
Su i I-a prut ru, dup mulimea
neam n neam, pnn veac.
milei Sale,
32 Apoi L-au mniat la Apa Certrii i 46 i a fcut ca ei s afle mil n ochii
Moise andurat necaz de dragul lor,
tuturor celor ce-i robiser.
33 c ei i amrser duhul, iar el a ros- 47 Mntuiete-ne, Doamne, Dumnetit judeci cu buzele sale.
zeul nostru, i ne adun de printre nea34 Ei nu i-au nimicit pe pgnii despre muri, ca s putem mrturisi numele
Tu cel sfnt i s ne flim ntru lauda
care le vorbise Domnul,
Ta!
35 ci sau amestecat cu pgnii i sau
48 Binecuvntat este Domnul, Dumnedeprins cu lucrurile lor
zeul lui Israel, din veac i pnn veac!;
36 i au slujit chipurilor lor celor cioi tot poporul s zic: Amin! Amin!
plite i piatr de poticnire li sa fcut
aceasta;
25
106
1 de
PSALMUL 106
Ei au rtcit prin pustie, n pmnt
fr de ap, fr s afle vreo cale spre
cetate de locuit.
5 Flmnzind i nsetnd, sufletul n ei
li se sfrea.
6 i n necazul lor au strigat ctre Domnul, iar El i-a scpat din nevoile lor
7 i i-a cluzit pe calea cea dreapt,
aa ca ei s poat merge spre o cetate
de locuit.
8 S-I dm Domnului mulumire pentru milele Sale2 i pentru minunile
Sale spre fiii oamenilor,
3
9 c suflet nsetat a sturat i suflet
flmnd a umplut de bunti.
10 Cei ce edeau n ntuneric i n umbra morii4 , ferecai n srcie i fier,
11 fiindc amarnici se fcuser mpotriva spuselor lui Dumnezeu i mniaser sfatul Celui-Preanalt,
12 da, n munc grea li se njosise
inima, slbeau i nu era cine s-i ajute
13 n necazul lor au strigat ctre Domnul i El i-a mntuit din nevoile lor
14 i i-a scos din ntuneric i din umbra
morii i legturile lor le-a rupt n buci.
15 S-I dea ei Domnului mulumire
pentru milele Sale i pentru minunile
Sale spre fiii oamenilor,
4
2 ndemnul de a I se aduce mulumire (sau laud) lui Dumnezeu e repetat n acest psalm de
patru ori, din partea a patru categorii de beneficiari ai buntii divine: v. 8: cei ce rtciser
prin pmnt pustiu; v. 15: cei ce fuseser robi; v.
21: bolnavii pe care Domnul i-a vindecat; v. 31:
cltorii pe mare. Versetele 33-43 se constituie
ntrun imn de laud pentru Cel ce stpnete
natura i fenomenele ei.
3 Literal: deert; gol pe dinluntru.
4 = condamnaii pentru crime grele, de natur
s-i aduc nu numai n ntunericul temniei, ci i
n pragul morii.
928
c pori de aram a sfrmat i zvoare de fier a rupt.
16
El i-a ajutat s ias din calea frdelegii lor, c pentru frdelegile lor fuseser umilii;
17
sufletul lor a urt orice fel de mncare i sau apropiat pnla porile morii;
18
in necazul lor au strigat ctre Domnul i El i-a mntuit din nevoile lor;
19
25 El a zis,
PSALMUL 107
929
n
scaunul btrnilor s-L laude.
33 El a prefcut ruri n albii pustii,
curgeri de ape, n pmnt nsetat,
34 pmnt roditor, n srtur, din pricina rutii celor ce locuiesc pe el.
35 El a prefcut un pustiu n iezere de
ap, i pmnt scorojit, n curgeri de
ape,
36 i i-a aezat acolo pe cei flmnzi; iar
ei au ntemeiat ceti de locuit
37 i au semnat arine i au sdit vii
i au fcut road de smn.
38 Iar El i-a binecuvntat, i ei sau nmulit foarte i numrul vitelor lor nu
l-a micorat.
39 i ei din nou au fost mpuinai i ncovoiai de necazuri, rele i dureri.
40 Dispre au revrsat asupra maimarilor lor, iar El i-a fcut s rtceasc n pmnt neumblat, unde nu-i
nici o crare.
41 Dar pe cel srac l-a ajutat s ias
din srcie i familia i-a fcut-o ct o
turm.
42 Vedea-vor drepii i se vor veseli i
toat frdelegea i va astupa gura.
43 Cine este oare nelept i va pzi
aceste lucruri i va pricepe milele Domnului?
107
108
PSALMUL 108
930
28
16
21 Dar Tu,
ca lcustele m scutur;
genunchii mei au slbit de post, carnea mi sa ponosit de dorul uleiului.
24
PSALMUL 109
931
109
30
PSALMUL 111
932
PSALMUL 112
933
pctoilor va pieri.
112
113
PSALMUL 113 Aliluia.
1 Sensul primar al cuvntului pas (paids)
este acela de copil, copila i numai n al doilea rnd acela de rob tnr, serv. Versiunea
de fa (ca i ed. 1688) l prefer pe primul. Fer.
Augustin tlcuiete: Nu e vorba de vrsta biologic, ci de cea duhovniceasc, aceea de care vorbete Domnul: De nu vei fi precum copiii, nu
vei intra n mpria cerurilor (Mt 18, 3); dar
i Apostolul Pavel: Frailor, nu fii copii n gndire; n rutate, da, fii prunci, dar n gndire fii
desvrii (1 Co 14, 20).
2 Sensul poate fi temporal sau geografic (sau
amndou).
PSALMUL 114
12 Idolii neamurilor sunt argint i aur,
lucruri de mini omeneti:
934
114
16
Durerile morii mau cuprins, primejdiile iadului mau gsit; necaz i durere
am aflat.
17
18
1
6 Domnul este Cel ce pzete pruncii ;
n Domnul: El este ajutorul i aprto- umilit am fost, i El ma mntuit.
rul lor.
7 ntoarce-te, suflete al meu, la odihna
20 Domnul i-a amintit de noi i ne-a ta, c Domnul i-a fcut bine2 ;
binecuvntat: a binecuvntat casa lui
Israel, a binecuvntat casa lui Aaron, 8 c El mi-a scos sufletul din moarte,
21 i-a binecuvntat pe cei ce se tem de
Domnul, pe cei mici mpreun cu cei
mari.
PSALMUL 115
935
ochii din lacrimi i picioarele din lune- 8 ie-i voi aduce jertf de laud i nucare.
mele Domnului voi chema.
9 Bineplcut voi fi eu naintea Domnu- 9 Fgduinele mele Domnului I le voi
lui n pmntul celor vii.
plini n faa ntregului Su popor,
10 n curile casei Domnului,
115
PSALMUL 115 Aliluia.
n mijlocul
tu, Ierusalime.
116
117
PSALMUL 117
936
pmntului.
10
Glas de bucurie i mntuire n cor- Hristos; toi cei ce intr prin ea sunt fericii i-i
turile drepilor: Dreapta Domnului a ndreapt mersul n cuvioie, n dreptate, svrind totul fr tulburare. S fie cineva credinlucrat putere,
15
16
PSALMUL 118
937
Dumnezeul meu eti Tu, ie m voi 5 O, de sar face cile mele drepte spre
mrturisi; Dumnezeul meu eti Tu, pe paza dreptilor Tale!
Tine Te voi nla; ie i voi mulumi, 6 Atunci de-abia nu m voi ruina, cnd
c Tu mai auzit i mi Te-ai fcut mie voi cuta spre toate poruncile Tale.
spre mntuire.
7 ie m voi mrturisi, Doamne, ntru
29 Mrturisii-v Domnului, c este deschiderea inimii3 cnd voi fi nvat
bun, c n veac este mila Lui!
judecile dreptii Tale.
28
118
PSALMUL 1181 Aliluia.
4 Tu eti Cel ce poruncile Tale le-ai po13 Cu buzele mele am vestit toate juderuncit pentru ca noi s le pzim foarte. cile gurii Tale.
1 Acesta este nu numai cel mai lung, ci i cel
mai bine construit dintre psalmii didactici. Arhitectura sa cuprinde 22 de strofe a cte 8 stihuri;
numrul strofelor reprezint numrul celor 22
de litere ale alfabetului ebraic; primul cuvnt al
fiecrei strofe ncepe cu litera respectiv. Evident, Septuaginta pstreaz structura, nu ns
i canonul alfabetic. Tema general a psalmului este legea dumnezeiasc, n sensul ei cel mai
larg: totalitatea nvturilor pe care Dumnezeu
le-a descoperit i le-a transmis prin profei. De
aici, frecvena unor cuvinte care graviteaz n
jurul noiunii de lege: nelegiuire, frdelege,
mrturie, porunc, dreptate, ndreptare, fgduin, pricepere, nelepciune, cuvnt, spus,
judecat, cale . . . , cuvinte care se repet i care
uneori acuz redundana. Textul ns, ca atare,
e o expresie maxim a evlaviei, dar i a meditaiei asupra vieii i sfritului, ceea ce-l fcea pe
Pascal s-l aib la inim. Psalmul a intrat puternic n cult: face parte din Slujba nmormntrii.
2 Mrturiile lui Dumnezeu: cerul, pmntul i toate cte sunt ntrnsele; cortul mrturiei
(Nm 1, 53), ca expresie a locuirii Domnului printre oameni; toate cuvintele lui Dumnezeu descoperite prin profei, precum i faptele Sale consemnate n Sfintele Scripturi.
PSALMUL 118
bogia.
15 La poruncile Tale voi gndi i cile
Tale le voi nelege;
16 la ndreptrile Tale voi cugeta, cuvintele Tale nu le voi da uitrii.
5
17 D-i rsplat robului Tu , viazm6 i-i voi pzi cuvintele.
18 Ia-mi vlul de pe ochi i voi nelege
minunatele lucruri din legea Ta.
19 Strin sunt eu pe pmnt, poruncile
Tale nu mi le ascunde.
20 Sufletul meu de-a pururi a tnjit s
doreasc judecile Tale7 .
21 Tu i-ai certat pe cei mndri; blestemai sunt cei ce se abat de la poruncile
Tale.
22 Despresoar-m de ocar i defimare, c mrturiile Tale le-am pzit;
23 fiindc mai-marii ezut-au i griau
mpotriv-mi, dar robul Tu cugeta la
ndreptrile Tale;
24 fiindc mrturiile Tale sunt cugetarea mea i ndreptrile Tale sunt sfetnicii mei.
8
25 Sufletul mi sa lipit de pmnt ;
5 Fer. Augustin: O rsplat poate fi de patru
feluri: 1) ru pentru ru (iadul pentru cei pctoi); 2) bine pentru bine (mpria cerurilor
pentru cei drepi); 3) bine pentru ru (jertfa lui
Hristos i iertarea de pe cruce); 4) ru pentru
bine (Iuda i complicii si). n rugciune nu se
poate cere dect rsplat pentru modul al treilea, deoarece nici un om nu se poate socoti pe
sine atotbun.
6 a via = a ine (a menine) n via.
7 Origen: n mod normal, omul nu dorete judecile lui Dumnezeu, cci se teme de pedeaps.
O astfel de dorin rmne un ideal care poate
forma obiectul rugciunii.
8 Sf. Ilarie: Aici e vorba de sufletul care st
lipit de trupul su i de care, dup o grea lupt,
se va despri prin moarte. De aici, sentimentul omului c e strin pe pmnt (v. 19) i c
sufletul, de alt natur dect trupul, trebuie s
mearg la Domnul (2 Co 5, 8).
938
viaz-m, dup cuvntul Tu.
Eu mi-am vestit cile, Tu mai auzit,
nva-m ndreptrile Tale.
26
37 ntoarce-mi ochii,
PSALMUL 118
939
40
54
55
48
tre robul Tu, ntru care mai fcut s 64 De mila Ta, Doamne, este plin
pmntul, nva-m ndreptrile
ndjduiesc.
Tale.
50 Aceasta ma mngiat ntru smerenia mea, c rostirea Ta ma pzit n 65 Buntate ai fcut cu robul Tu,
Doamne, dup cuvntul Tu.
via.
51 Cei mndri sau nelegiuit peste m- 66 Buntate i rnduial i cunoatere
sur, dar eu de la legea Ta nu mam
11 Un ecou al acestui stih poate fi ntlnit la Arabtut.
ghezi: Doamne, izvorul meu i cntecele mele!
Adusu-mi-am aminte de judecile (Psalm).
12 Sf.
Ilarie: Puini sunt oamenii care pot
Tale cele de demult, Doamne, i mam
spune c partea (poria) lor e Dumnezeu. Cnd
alinat.
Moise a mprit ara Sfnt ntre triburile lui
52
Mhnire ma cuprins din pricina p- Israel, leviii nu i-au avut parte, din pricin c
partea (motenirea) lor e nsui Domnul. n
ctoilor care prsesc legea Ta.
viaa duhovniceasc, Dumnezeu e partea celor
53
10 Origen:
PSALMUL 118
nva-m, c n poruncile Tale am crezut14 .
67 Mai nainte de a fi fost umilit, am pctuit; de aceea i-am pzit cuvntul.
68 Bun eti Tu, Doamne, i ntru buntatea Ta nva-m ndreptrile Tale.
69 Nedreptatea celor mndri sa nmulit mpotriv-mi, dar eu cu toat inima
mea voi cerceta poruncile Tale.
70 Inima lor sa nchegat ca laptele, dar
eu ntru legea Ta am cugetat.
71 Bine-mi este mie c mai smerit, ca
s pot nva ndreptrile Tale15 .
72 Bun-mi este mie legea gurii Tale,
mai mult dect mii de aur i argint.
73 Minile Tale mau fcut i mau zidit16 , nelepete-m i m voi nva
poruncile Tale.
74 Cei ce se tem de Tine m vor vedea
i se vor veseli, c eu n cuvintele Tale
am ndjduit.
75 Cunoscut-am, Doamne, c drepte
sunt judecile Tale i c ntru adevr
mai smerit.
76 Fac-se dar ca mila Ta s-mi fie mngiere, dup spusa Ta17 ctre robul
940
Tu.
S vin ndurrile Tale peste mine i
voi tri, c legea Ta e cugetarea mea.
77
Neprihnit s-mi fie inima ntru ndreptrile Tale, ca nu cumva s fiu ruinat.
80
Ochii mi sau sleit de dorul cuvntului Tu, zicnd: Cnd m vei alina?
82
14 Didim
cel Orb: Dumnezeu este i bun i aspru (Rm 11, 22); bun cu cei ce rmn tari n credin, aspru cu cei ce se ndeprteaz de ea. Pentru ca psalmistul s neleag mai bine sensul
buntii, el nu are alt dascl dect pe Dumnezeu; pe Acesta l roag s-l nvee rnduial
(disciplin, control de sine), ca virtute moral,
i cunoatere, ca virtute intelectual.
15 Sf. Ioan Hrisostom: Dac ne gndim bine,
gloria lui David a fost mai mare n primejdii dect n viaa obinuit a unui rege. Se cade aadar
s acceptm cu bucurie leciile pe care Dumnezeu ni le d prin aceea c ne smerete.
16 Foarte exact: mau plsmuit. Aadar: Minile Tale mau creat i mi-au dat o form.
17 spusa l traduce pe lgion (cu pluralul lgia
= spusele). Uneori ns, n funcie de context
sau caden, lgion este tradus i prin cuvnt (lgos). Ed. 1688: cuvntarea.
18 Ca n numeroase alte cazuri, genitivul posesiv mntuirea Ta trebuie neles ca genitiv instrumental: mntuirea (care vine) de la Tine.
Acest genitiv exprim ideea de absolut.
19 = burduful care, prin rcire, devine scoros,
rigid, chiar sfrmicios.
20 Sf. Atanasie cel Mare: Aici e vorba de o
PSALMUL 118
90 n neam i n neam e adevrul
Tu; Tu ai ntemeiat pmntul, i el
rmne.
91 Prin rnduiala Ta rmne ziua, c
toate lucrurile sunt ie slujitoare.
92 Dac legea Ta nu mi-ar fi fost mie
cugetare, atunci a fi pierit n umilina
mea.
93 n veac nu voi uita ndreptrile Tale,
c ntrnsele mai viat, Doamne21 .
94 Al Tu sunt eu, mntuiete-m, c
ndreptrile Tale le-am cutat.
95 Pctoii mau ateptat s m dea
pierzrii, dar eu am neles mrturiile
Tale.
96 Oricrei desvriri eu i-am vzut
hotarul, porunca Ta hotrnicie nare22 .
97 O, legea Ta ct am iubit-o, Doamne!;
ea e gndul meu de-a lunguntregii
zile.
98 Tu pe deasupra dumanilor mei mai
nelepit cu poruncile Tale23 , c ele ale
mele sunt n veac.
99 Pe deasupra tuturor dasclilor mei
am ctigat pricepere, c mrturiile
Tale sunt cugetarea mea.
dogm mai nalt dect cea care se nate din textul: ntrunceput a fost Cuvntul (In 1, 1): Cuvntul venic al lui Dumnezeu, legat nu numai
de creaie, dar i de pronie; vezi versetul 91.
21 Cuvntul Doamne lipsete din Codex Alexandrinus, din care cauz nu e ntlnit n toate
versiunile; exist ns n ed. Rahlfs.
22 Literal: Porunca Ta e un spaiu nemsurat
de larg. Sf. Ioan Scrarul tlcuiete: Virtutea are marginea nemrginit. Dac (n urcuul
duhovnicesc) unii lucrtori buni nainteaz de la
puterea fptuirii la puterea vederii, adic la contemplaie, i dac iubirea nu ajunge niciodat la
sfrit, atunci marginea ei, a iubirii, este cu adevrat nemrginit. naintnd n ea, niciodat nu
ajungem la un sfrit, nici n veacul de acum, nici
n cel viitor, adugnd lumin la lumin.
23 Pluralul poruncile Tale, n concordan cu
Codex Sinaiticus; ed. Rahlfs: porunca Ta.
941
Pe deasupra btrnilor mei am dobndit pricepere, c poruncile Tale leam cutat.
101 Din toat calea cea rea mi-am oprit
picioarele, ca s pot eu pzi cuvintele
Tale.
102 De la judecile Tale nu mam abtut, c Tu mi-ai pus o lege.
103 Ct sunt de dulci cuvintele Tale n
cerul gurii mele!, mai dulci sunt dect
mierean gura mea.
104 Din poruncile Tale mi-am dobndit
pricepere, de aceea urt-am toat calea
nedreptii.
105 Fclie picioarelor mele este legea
Ta, i lumin crrilor mele24 .
106 Juratu-mam i am hotrt s pzesc judecile dreptii Tale.
107 Umilit am fost peste msur; viazm, Doamne, dup cuvntul Tu.
108 Prinoasele de bunvoie ale gurii
mele binevoiete-le, Doamne, i nvam judecile Tale.
109 Sufletul meu e de-a pururi n minile Tale i legea Ta nam uitat-o.
110 Pctoii mi-au ntins o curs, dar
eu de poruncile Tale nu mam rtcit.
111 Mrturiile Tale le-am motenit pe
veci, c ele sunt bucuria inimii mele.
112 Inima mi-am plecat-o spre svrirea ndreptrilor Tale, pentru can veci
s-mi fie rspltire.
113 Pe clctorii de lege i-am urt, dar
legea Ta am iubit-o.
100
PSALMUL 118
114 Ajutorul meu i ocrotitorul meu Tu
eti, n cuvntul Tu am ndjduit.
942
Robul Tu sunt eu; d-mi pricepere
i voi cunoate mrturiile Tale.
125
ndeprtai-v de mine, voi, fcto- 126 Vremea este a lucra pentru Domrii de rele, i eu voi cerceta poruncile nul, c ei au risipit legea Ta.
Dumnezeului meu.
127 De aceea i-am iubit poruncile mai
116 Ocrotete-m, dup cuvntul Tu, mult dect aurul i topazul.
i viaz-m, i de la ateptarea mea s 128 De aceea mam ndreptat spre
nu mndeprtezi n ruine.
toate poruncile Tale i toat calea cea
115
Clctori de lege i-am socotit pe toi 131 Eu gura mi-am deschis-o i duh am
pctoii pmntului; de aceea eu pu- tras ntrnsa, c dup poruncile Tale
rurea am iubit mrturiile Tale.
am tnjit.
120 intuiete-mi trupul cu frica de
132 Caut spre mine i m miluiete
Tine26 , c de judecile Tale mam te- dup judecata celor ce iubesc numele
mut.
Tu.
119
124
25 gndul
de descoperire, iar aceasta provoac admiraia. Aici lucrurile se petrec invers: Psalmistul
are mai nti revelaia creaiei (mrturiilor) lui
Dumnezeu, aceasta l umple de uimire, iar uimirea, la rndul ei, l determin s cerceteze
n amnunt ceea ce descoperise global. n fapt,
acesta este procesul cunoaterii prin revelaie. E
un text care anuleaz aberaia: crede i nu cerceta.
30 dlosis (folosire unic n Cartea Psalmilor):
aciunea de a arta, de a descoperi, de a face
s se neleag, de a interpreta, de a semnifica.
Sensul versetului se leag de cel precedent: lumina global a revelaiei (dezvluirii) duce la
studiul i priceperea amnuntelor.
PSALMUL 118
Din ochii mei curs-au izvoare de
ap, fiindc eu legea Ta nam pzit-o.
136
139
141
142
143
144
Strigat-am
ctre
Tine:
Mntuiete-m i voi pzi mrturiile Tale!
146
943
n puterea nopii33 mam sculat i
am strigat, n cuvintele Tale am ndjduit.
148 Ochii mi sau trezit naintea zorilor
ca s cuget la cuvintele Tale.
149 Glasul meu auzi-l, Doamne, dup
mila Ta; dup judecata Ta viaz-m.
150 Cei ce ntru frdelege m prigonesc sau apropiat, dar de legea Ta sau
ndeprtat.
34
151 Aproape eti Tu, Doamne , i toate
poruncile Tale sunt adevr.
152 Dintrunceput am cunoscut din
mrturiile Tale c pentru veci le-ai ntemeiat.
153 Vezi-mi smerenia i scap-m, c legea Ta nam uitat-o.
154 Judec-mi pricina i m izbvete;
de dragul cuvntului Tu viaz-m.
155 Departe de pctoi e mntuirea, c
ei nu i-au cutat ndreptrile.
156
Multe sunt ndurrile Tale,
Doamne; dup judecata Ta viazm.
157 Muli sunt cei ce m prigonesc i m
necjesc, dar eu de la mrturiile Tale
nu mam abtut.
158 M mistuiam vzndu-i pe cei nepricepui, fiindc spusele Tale nu le-au
pzit.
159 Iat, vezi c i-am iubit poruncile;
Doamne, ntru mila Ta viaz-m.
147
PSALMUL 119
Adevr este nceputul cuvintelor
Tale i toate judecile dreptii Tale
vor dinui n veci.
161 Fr pricin mau prigonit puternicii zilei35 i din pricina cuvintelor Tale
inima mi sa nfricoat.
162 Bucura-m-voi ntru spusele Tale
ca unul ce-a dat peste prad mult.
163
Urt-am nedreptatea i am
dispreuit-o, dar legea Ta am iubit-o.
36
164 De apte ori pe zi Te-am ludat
pentru judecile dreptii Tale.
165 Pace mult au cei ce iubesc legea Ta
i crora nu le e piatr de poticnire37 .
166 Mntuirea Ta am ateptat-o,
Doamne, i poruncile Tale le-am iubit.
167 Pzit-a sufletul meu mrturiile Tale
i le-a iubit foarte.
168 Pzit-am poruncile i mrturiile
Tale, c toate cile mele naintea Ta
sunt, Doamne.
169 Apropie-se rugciunea mea naintea Ta, Doamne, dup spusa Ta d-mi
mie pricepere38 .
170 S intre cererea mea n faa Ta;
dup spusa Ta izbvete-m.
171 Buzele mele s reverse laud cnd
Tu m vei nva ndreptrile Tale.
160
35 rhontes
944
Rosti-va limba mea spusele Tale, fiindc toate poruncile Tale sunt drepte.
173 Fie-mi spre mntuire mna Ta, c
eu poruncile Tale le-am ales.
174 Tnjit-am dup mntuirea Ta,
Doamne, i legea Ta mi este cugetare.
175 Viu va fi sufletul meu i Te va luda
i judecile Tale mi vor ajuta39 .
176 Rtcit-am ca o oaie pierdut;
caut-l pe robul Tu, c poruncile Tale
nu le-am uitat.
172
119
PSALMUL 119 O cntare a treptelor1 .
1 Ctre Domnul am strigat n necazul
meu i El ma auzit.
2 Doamne, izbvete-mi sufletul de
buze nedrepte i de limb viclean!
3 Ce i se va da i ce i se va aduga prin
limba viclean?:
4 Sgeile Celui-Tare, ascuite n crbunii pustiului2 .
5 Vai mie, c pribegia mea sa prelungit, n slaele lui Chedar3 mam slluit.
39 Didim cel Orb: Sufletul meu va fi viu pentru
c, amintindu-i eu de judecile Tale i pzindule, nltur moartea care-i urmeaz pcatului.
Nu voi mai pctui; dimpotriv, voi svri acele
fapte a cror urmare este: Viu va fi sufletul meu
i Te va luda, mulumindu-i pentru viaa cea
venic pe care i-ai druit-o.
1 Psalmii 119-133 se numesc cntri ale celor cincisprezece trepte suitoare ce nconjurau
templul iudaic i pe care, la slujb, edeau preoii i leviii, dup ranguri. Ei simbolizeaz tot
attea trepte ale urcuului duhovnicesc.
2 crbunii pustiului: metafor care se limpezete prin sensul versetului urmtor.
3 Chedar, al doilea fiu al lui Ismael (Fc 25,
13), strmoul Chedariilor, trib arab care locuia n pustiuri. (Unii genealogiti arabi duc as-
PSALMUL 120
6
945
121
120
122
PSALMUL 122 O cntare a treptelor.
Spre Tine mi-am ridicat ochii, spre
Tine, Cel ce locuieti n cer.
1
1 Spre deosebire de alte ceti, care aparineau fiecare cte unui trib, Ierusalimul era, deopotriv, al tuturor, cu statutul de a fi folosit n
mod egal. Eusebiu de Cezareea vede aici i prefigurarea Bisericii lui Hristos, n care toi ne regsim laolalt i n care ne bucurm cntnd:
Mare este Domnul i ludat foarte n cetatea
Dumnezeului nostru, n muntele Su cel sfnt
(Ps 47, 1).
PSALMUL 123
2 Iat, aa cum ochii robilor se uit la
minile stpnilor lor, aa cum ochii
slujnicei se uit la minile stpnei
sale, tot astfel i ochii notri spre Domnul Dumnezeul nostru pn ce Se va
milostivi de noi.
3
Miluiete-ne pe noi, Doamne,
miluiete-ne, c prea stui suntem de
dispre;
4 peste msur ni sa umplut sufletul de
ocara celor ndestulai i de dispreul
celor mndri.
946
Ajutorul nostru este n numele Domnului, Cel ce a fcut cerul i pmntul.
8
124
PSALMUL 124 O cntare a treptelor.
Cei ce se ncred n Domnul sunt ca
muntele Sionului1 : n veac nu se va
clinti cel ce locuiete n Ierusalim.
1
123
PSALMUL 123 O cntare a treptelor.
1 De nar fi fost c Domnul era ntru noi
s spun acum Israel ,
2 de nar fi fost c Domnul era ntru
noi cnd oamenii sau ridicat mpotriva
noastr,
3 atunci ei de vii ne-ar fi nghiit n mnia ce mpotriva noastr se pornise;
4 apa ne-ar fi copleit, sufletul nostru
ar fi trecut prin uvoi,
5 aa ar fi trecut sufletul nostru prin
ape de netrecut1 .
6 Binecuvntat s fie Domnul, Cel ce
nu ne-a dat prad dinilor lor.
7 Sufletul nostru ca o pasre a scpat
din laul vntorilor; laul sa rupt, iar
noi ne-am izbvit.
1 Sf. Grigorie de Nyssa: Torent (uvoi) este
apa ce se rostogolete cu furie, rupnd i crnd
tot ce-i iese n cale: copaci, pietre, case, animale,
oameni. Cei ce locuiesc pe lng o asemenea ap
sunt venic ameninai; cei ce i au aezrile departe de ea sunt linitii. Linitii i concentrai
asupr-le sunt acei oameni brbai sau femei
care-i fac slae ct mai departe de uvoiul
acestei viei, cutnd numai ctre viaa venic.
PSALMUL 125
125
947
nul cetatea, zadarnic ar veghea-o paznicul.
127
126
se teme de Domnul.
1 Literal:
aduce n sprijin textul din Proverbele lui Solomon 9, 1: nelepciunea i-a zidit siei cas.
1 Fer. Ieronim: Aa cum trupul muritor are
nevoie de hran pieritoare, tot astfel sufletul nemuritor are nevoie de hran nepieritoare. nsui
Iisus a zis: Mncarea Mea este s fac voia Celui ce Ma trimis i s-I mplinesc lucrarea (In 4,
34). Ct despre om, ne-o spune nsui psalmistul: Gustai i vedei c bun este Domnul (Ps
33, 8).
PSALMUL 128
948
128
129
PSALMUL 129 O cntare a treptelor.
1 tektano (folosit numai aici n Cartea Psalmilor), la figurat: a complota, a face mainaii (pe seama cuiva). n tlcuire, Fer. Ieronim:
Ori de cte ori cineva i defaim fratele, o face
prin spate. n spatele meu i-au zidit pctoii
minciunile, dar eu nu le-am bgat n seam capcanele. n spatele meu au uneltit mpotriv-mi,
dar mi-am inut ochii spre cer. Ei, pctoii, lauri au mpletit mpotriv-mi, dar eu mam mistuit de dorul cununii celei nevetejite.
1 Fer.
Augustin: Iona se afla nu numai sub valurile mrii, ci i n pntecele chitului; de acolo a
strigat ctre Domnul, iar Acesta l-a auzit pentru
c Iona l avea pe Dumnezeu n inima sa. Pentru noi, adncul este nsi viaa aceasta trectoare, i din ea strigm ctre Dumnezeu, atunci
cnd nu gemem i nu suspinm. Cei ce nu strig
dintru adnc sunt foarte adncii n adncuri;
neavndu-L n inim pe Cel ce este deasupra oricror adncuri, nu sunt n stare s strige. Aadar, s ne rugm lui Dumnezeu.
2 Sf. Ioan Hrisostom: Ct de multe pot fi frdelegile noastre? S lsm la o parte pcatele
mari, grele, deja cuibrite n contiina noastr,
i s cugetm numai la faptul c zilnic ne rugm
cu mintea mprtiat la tot felul de lucruri lumeti i necuvioase, fr s-I acordm lui Dumnezeu nici cel puin respectul pe care un osta i-l
acord ofierului, sau un funcionar efului su.
Nu sunt acestea adevrate insulte la adresa lui
Dumnezeu?
3 ilasms = ispire; iertare obinut n
urma unei penitene. Sf. Ignatie al Antiohiei
tlcuiete: S nu fim nesimitori fa de buntatea lui Dumnezeu. C dac ar fi ca El s ne
plteasc dup faptele noastre, noi am nceta s
mai existm. De aceea spune psalmistul: C la
Tine este iertarea.
4 hypomno = a atepta cu rbdare i fermitate.
PSALMUL 130
i El l va mntui pe Israel de toate
frdelegile lui.
8
949
Nu voi intra n slaul casei mele, nu
m voi sui n patul culcuului meu,
3
130
131
1 Sf. Ioan Casian: Trufia nu este doar un pcat care i se opune smereniei, ci un viciu care, n
fapt, distruge toate celelalte virtui. De obicei,
ea nu-i pndete pe oamenii de rnd, ci pe cei ce
deja au ajuns n poziii nalte; dac acetia, precum psalmistul-rege, i pstreaz msura, calea mntuirii le e deschis.
2 Imaginea e aceea a unui copil purtat n
crc.
1 Blndeea lui David: El nu numai c nu sa
rzbunat pe Saul, prigonitorul su, ci, dimpotriv, i-a cruat viaa, i-a fcut bine i sa smerit
n faa lui.
PSALMUL 132
13 Fiindc Domnul a ales Sionul, locuin pentru Sine i l-a ales:
950
133
132
6 Cassiodor:
n perspectiv profetic, David trebuie citit Domnul, Mntuitorul, a crui frunte (literal: corn = simbol al puterii) se va
arta la Marea Judecat, unde va veni mpreun
cu sfinii Si. Ct despre fclia Unsului Meu,
n ea l putem identifica pe Ioan Boteztorul, pe
care nsui Domnul l-a numit fclia care arde i
lumineaz (In 5, 35).
1 mpreun, sensul exact: laolalt n unitate.
Fer. Augustin: Acest verset a devenit adevrat trmbi a vieii monahale. Cuvntul monah vine de la mnos, care nseamn singur.
Atunci, de ce li se recomand monahilor s locuiasc mpreun? Nu cumva, prin aceasta, ei
i dezic numele? Nicidecum. n obtea monahal sunt mai multe fiine, dar o singur minte
i o singur inim, dup cuvintele Sfintei Scripturi: Inima i sufletul mulimii celor ce au crezut erau una (FA 4, 32).
134
PSALMUL 1341 Aliluia.
Ludai numele Domnului, ludaiL, voi, slugi, pe Domnul,
1
PSALMUL 135
voi, cei ce stai n casa Domnului, n
curile casei Dumnezeului nostru.
951
fi3 .
Idolii neamurilor sunt argint i aur,
lucruri de mini omeneti:
15
135
11
Dumnezeu nu numai din faptul c El a creat universul, inclusiv pmntul cu toate ale lui, c la fcut pe om, c a svrit minuni prin sfinii
Si, dar i din faptul c El face minuni zilnice n
faa noastr, cum este Sfnta Euharistie; cci,
dac El a avut puterea de a-I da Fiului Su un
trup nscut fr smn trupeasc, oare nu posed aceeai putere de a preface pinea i vinul
n Trupul i Sngele Hristosului Su?
3 Robii lui Dumnezeu sunt aceia care-I cunosc i-I pzesc poruncile. Atunci cnd ntru
dreptate va judeca poporul i cu inima strns
va da pedepse, prezena robilor Si i va fi o adevrat mngiere.
PSALMUL 136
7 Celui ce singur a fcut lumintori
mari, c n veac este mila Lui;
8 soarele spre stpnirea zilei, c n
veac este mila Lui;
9 luna i stelele spre stpnirea nopii,
c n veac este mila Lui;
10 Celui ce a lovit Egiptul cu cei ntinscui ai lor, c n veac este mila Lui;
11 i l-a scos pe Israel din mijlocul lor,
c n veac este mila Lui;
12 cu mn tare i cu bra nalt, c n
veac este mila Lui;
13 Celui ce Marea Roie a desprit-on
pri, c n veac este mila Lui;
14 i l-a trecut pe Israel prin mijlocul ei,
c n veac este mila Lui;
15 i l-a rsturnat pe Faraon i oastea
lui n Marea Roie, c n veac este mila
Lui;
16 Celui ce i-a trecut poporul prin pustie, c n veac este mila Lui; Celui ce
a scos ap din stnc lucie, c n veac
este mila Lui.
17 Celui ce a btut regi mari, c n veac
este mila Lui;
18 Celui ce a ucis regi tari, c n veac
este mila Lui;
19 pe Sihon, regele Amoreilor, c n veac
este mila Lui;
20 i pe Og, regele Vasanului, c n veac
este mila Lui;
21 i pmntul lor l-a dat ca motenire,
c n veac este mila Lui;
22 motenire lui Israel, robul Su, c n
veac este mila Lui;
23 Cntru smerenia noastr i-a amintit Domnul de noi, c n veac este mila
Lui;
24 i ne-a izbvit pe noi de vrjmaii
notri, c n veac este mila Lui;
952
Cel ce d hran la tot trupul, c n
veac este mila Lui.
25
136
PSALMUL 1361 Al lui David.
La rurile Babilonului2 , acolo am
ezut i am plns cnd ne-am adus
aminte de Sion.
1
PSALMUL 137
953
137
138
pceal; prin fiica Babilonului se nelege dumnie. Sufletul mai nti se zpcete i apoi
nate pcatul, care-i devine duman prin ticloia lui. Cele dou fericiri le sunt adresate celor
ce i vor ntoarce fiicei Babilonului pcatul napoi i-i vor zdrobi de piatr pruncii, adic gndurile viclene nc n fa, nedndu-i rului timp s
creasc i s lucreze un ru mai mare; iar piatra este Hristos, Cel ce nimicete pcatul.
1 Fer. Augustin: Cntecul e bucuria mea; cntecul pentru cele de jos l fac n faa oamenilor,
dar pentru cele nalte l cnt n faa ngerilor. Locaul cel sfnt al Domnului este n mine, aa cum
mrturisete Apostolul Pavel (1 Co 3, 17). tiut
este ns c Dumnezeu i are locaul i n soborul ngerilor; aadar, nchinndu-m spre locaul cel sfnt al Domnului, bucuria nchinrii
mele devine cntare n faa ngerilor.
PSALMUL 138
954
13
forma ei desvrit.
14
3 Sf.
PSALMUL 139
955
Pune-m lancercare, Dumnezeule, 9 Capul ce li senvrte i dezgustul bui cunoate-mi inima: cerceteaz-m i zelor lor s-i acopere4 .
cunoate-mi crrile
10 Crbuni aprini vor cdea peste ei;
24 i vezi dacn mine i are nelegiui- n foc i vei arunca, n necazuri pe care
rea vreo cale; cluzete-m Tu pe ca- s nu le poat duce.
lea cea venic.
11 Omul limbut nu va clca drept pe
23
139
PSALMUL 139 Pentru sfrit. Un
psalm al lui David.
13
Limba i-au ascuit-o precum a arpelui; sub buzele lor, venin de aspid.
140
PSALMUL 1401 Un psalm al lui David.
Pzete-m, Doamne, de mna pctosului; scap-m de oamenii nedrepi, 1 Doamne, strigat-am ctre Tine, auzide cei ce uneltesc s-mi mpiedice paii. m; ia aminte la glasul rugciunii mele
cnd strig ctre Tine.
2
5 Cei mndri mi-au ascuns o curs,
PSALMUL 141
S nu abai inima mea spre cuvinte
de vicleug ca s m dezvinovesc
cu dezvinoviri n pcate3 , cu oameni
care lucreaz frdelegea, cu ai cror
alei nu m voi nsoi.
5 Certa-m-va dreptul cu mil i m
va mustra4 , dar untdelemnul pctosului s nu ung capul meu5 . C nc
i rugciunea mea este ntru bunvrerile lor,
6 lng stnc nghiii au fost judectorii lor; auzi-vor graiurile mele, c
sau ndulcit,
7 ca o brazd de pmnt sau rupt pe
pmnt, risipitu-sau oasele lor lng
iad.
8 Cci ctre Tine-s, Doamne, Doamne,
ochii mei, n Tine am ndjduit, sufletul s nu mi-l iei.
9 Pzete-m de cursa pe care ei mi-au
pus-o, i de pietrele de poticnire ale celor ce lucreaz frdelegea.
10 Cdea-vor n mreaja lor pctoii,
dar eu deoparte sunt pn ce voi trece6 .
4
956
rugndu-se.1
Cu glasul meu ctre Domnul am strigat, cu glasul meu ctre Domnul mam
rugat.
1
141
PSALMUL 141 nvtur a lui
David, cnd era el n peter,
3 Omul
1 Fuga lui David, urmrit de Saul, i ascunderea lui ntro peter sunt relatate n 1 Rg 22;
acelui eveniment i este dedicat i Psalmul 56.
El trebuie citit din perspectiva psalmistului refugiat n grot. Fericitul Ieronim i acord ns i o
dimensiune simbolic: Saul este diavolul, David
este Domnul, petera e lumea aceasta de acum, a
crei lumin e imperfect n raport cu aceea a lumii viitoare. Venind s aduc lumin i pe Sine
drept Lumin , Domnul a acceptat s intre n
ngustimea acestei lumi i s sufere prigoan.
2 Cnd David nu mai conteaz pe puterile proprii, Dumnezeu este Acela care l ndrumeaz.
3 Dumanii trec pe lng fugar, dar Dumnezeu
lucreaz asupra urmritorilor n aa fel nct el
s le par un necunoscut oarecare.
PSALMUL 142
142
957
i ntru mila Ta i vei strpi pe vrjmaii mei i-i vei nimici pe toi cei cePSALMUL 142 Un psalm al lui Da- mi necjesc sufletul, c eu sunt robul
Tu.
vid; cnd fiul su1 l urmrea.
12
143
PSALMUL 143 Al lui David; cu pricn faa Ta nimeni din cei vii nu va fi vire la Goliat.1
drept.
1 Binecuvntat este Domnul, Dumne3 C vrjmaul mi-a prigonit sufletul, zeul meu, Cel ce-mi nva minile
cu tlpile calc pe viaa mea; aezatu- pentru lupt i degetele pentru rzma n ntuneric ca pe morii cei din boi2 .
veac,
2 El e Mila mea i Scparea mea, Ocro4 i sa mhnit ntru mine duhul meu, titorul meu i Izbvitorul meu, Aprntru mine inima mi sa tulburat.
torul meu; n El am ndjduit, n El,
5 Adusu-mi-am aminte de zilele de odi- Cel ce pe poporul meu sub mine l sunioar, la toate lucrurile Tale am cuge- pune.
tat, la faptele minilor Tale am gndit. 3 Doamne, ce este omul, c i Te-ai fcut
6 Spre Tine mi-am ntins minile; su- cunoscut? sau fiul omului, c-l iei n
fletul meu era nsetat dup Tine ca un seam?
pmnt fr ap.
4 Omul cu deertciunea se aseamn,
7 Degrab auzi-m, Doamne, duhul meu zilele lui ca umbra trec.
a slbit; s nu-i ntorci faa de la 5 Doamne, apleac cerurile i Te pomine, ca s nu m asemn celor ce se goar3 ; atinge-Te de muni, i ei vor fumega.
pogoar n groap.
8 F s aud dimineaa mila Ta, c n 6 Cu fulger fulger-i i risipete-i! STine mi-am pus ndejdea. F-mi cu- geile Tale trimite-le, i-i vei tulbura.
noscut, Doamne, calea pe care voi 7 Dintru nlime trimite-i mna,
merge, c la Tine mi-am ridicat sufle- scoate-m i izbvete-m din ape
tul.
multe, din mna fiilor strinilor,
9 Scap-m de vrjmaii mei, Doamne,
1 Istoria lui David i Goliat e relatat n 1 Rg
c la Tine am alergat s scap.
17.
2
arm.
1 Fiul
su Abesalom.
PSALMUL 144
a cror gur deertciune a grit i a
cror dreapt e dreapta nedreptii.
9 Dumnezeule, cntare nou i voi
cnta, n psaltire cu zece strune i voi
cnta, ie,
10 Celui ce regilor le dai mntuire, Celui ce pe David, robul Tu, l mntuieti de sabie rea.
11 Izbvete-m i m scoate din mna
fiilor strinilor, a cror gur deertciune a grit i a cror dreapt e
dreapta nedreptii,
12 ai cror fii sunt ca nite mldie
adnc rsdite n propria lor tineree,
ale cror fiice sunt nfrumuseate, mpodobite precum un chip n templu.
13 Cmrile lor sunt pline, vrsndu-se
din una n alta; oile lor, cu muli miei,
umplu porile cnd ies,
14 boii lor sunt grai, gard czut nu se
afl, nici vreo scurgere, nici vreo strigare n uliele lor.
15 Ei l-au fericit pe poporul care o duce
astfel; dar fericit e poporul al crui
Dumnezeu e Domnul.
8
144
PSALMUL 144 O cntare de laud
a lui David.
1 Pe Tine Te voi nla, Dumnezeul
meu, mpratul meu, i numele Tu l
voi binecuvnta n veac i n veacul veacului.
2 n toate zilele Te voi binecuvnta i
numele Tu l voi luda n veac i n
veacul veacului.
3 Mare este Domnul i ludat foarte i
nici o margine nu este mreiei Sale1 .
1 Sf.
958
Neam dup neam vor luda lucrurile
Tale i puterea Ta o vor vesti;
4
Domnul bun le este tuturor i ndurrile Lui peste toate lucrurile Lui.
9
ca s-i fac pe fiii oamenilor s-i cunoasc stpnirea i slava mreiei mpriei Tale.
12
PSALMUL 145
959
18 Aproape este Domnul de toi cei careL cheam, de toi cei ce ntru adevr l
cheam2 .
19 Voia celor ce se tem de El o va face
i rugciunea lor o va auzi i El i va
mntui.
20 Domnul i pzete pe toi cei ce-L iubesc, iar pe toi pctoii i va nimici.
21 Gura mea va gri lauda Domnului;
tot ce e trup s binecuvinteze numele
Su cel sfnt n veac i n veacul veacului.
lor se vor ntoarce, e ziuan care gndurile lor toate vor pieri.
5 Fericit e cel cruia Dumnezeul lui Iacob i este ajutor, a crui ndejde e n
Domnul Dumnezeul lui,
6 Cel ce a fcut cerul i pmntul, marea i tot ceea ce se afln ele; Cel ce
pzete adevrul n veac,
7 Cel ce face judecat pentru cei npstuii, Cel ce d hran celor flmnzi;
Domnul i dezleag pe cei ferecai n
obezi,
8 Domnul i ridic pe cei prbuii,
Domnul nelepete orbii, Domnul i
145
iubete pe cei drepi,
9 Domnul i pzete pe cei strini; pe
PSALMUL 145 Aliluia.
Al lui orfan i pe vduv i va lua asupra Sa4 ,
Agheu i Zaharia1 .
iar calea pctoilor o va nimici.
1 Suflete al meu, laud-L pe Domnul!
10 mpri-va Domnul n veci, Dumne2 Luda-voi pe Domnul n viaa mea, zeul tu, Sioane, n neam i n neam.
cnta-voi Dumnezeului meu att ct
voi fi viu.
2
3 Nu v ncredei n cei puternici , n 146
fiii oamenilor, n care nu-i nici o mntuire;
PSALMUL 146 Aliluia.
Al lui
3
4 suflarea li se va duce, ei n pmntul Agheu i Zaharia.
1 Ludai-L pe Domnul, c bun lucru
2 Sf. Isaac Sirul: Monahul care a ales calea
pustniciei sa lepdat cu totul de lume i a pref- este un psalm; dulce s-I fie Dumnezecut pustia n cetate i sla al ngerilor. i pentru ului nostru lauda.
c el i-a ales viaa ngereasc, ngerii l socotesc
ca pe o rud de-a lor i, trimii de Dumnezeu, i 2 Cnd Domnul va zidi Ierusalimul, El
se apropie i-i stau la ndemn cu tot ceea ce el la un loc i va aduna pe risipiii lui
are de trebuin, fie n ordinea duhovniceasc, Israel,
fie chiar n cea material. Lucrul cel mai de pre
este acela de a-L chema pe Domnul, dar nu ori- 3 El, Cel ce-i vindec pe cei cu inima
cum, ci ntru adevr.
zdrobit i le leag la un loc frntu1 Fer. Augustin: Meniunea Al lui Agheu i
rile1 ,
Zaharia nu se afl n Textul Ebraic, ci numai
n Septuaginta. Aceasta, datorit versetului 10,
pe care unii exegei l consider ca referindu-se
la restaurarea Ierusalimului, eveniment care a
avut loc n vremea profeilor Agheu i Zaharia.
2 Adic n oamenii care dein putere, ranguri
sau demniti nalte.
3 pnuma nseamn duh, vnt, dar i suflare.
PSALMUL 147
4 Cel ce numr mulimea stelelor i pe
2
7 ncepei cntare Domnului prin cntare de laud, n alut cntai-I Dumnezeului nostru,
960
Cel ce graiul Su i-l trimite pmntului ct de repede alearg cuvntul
Su! ,
5 Cel ce d zpad ca lna i negura o
presar precum cenua;
6 El gheaa i-o azvrle ca pe dumicai
n faa gerului Su cine va sta? ;
7 El cuvntul i-l va trimite i-i va topi,
vntul Su va sufla i apele vor curge.
8 Cuvntul Su i-l vestete lui Iacob, ndreptrile i judecile Sale lui
Israel.
9 Nu astfel a fcut oricrui neam i nici
nu le-a artat judecile Sale.
4
148
10
la hotare, de vreme ce prin cetate au trecut rzboaie? Care fruntea grului, de vreme ce se
tie c Ierusalimul nu are grul cel mai bun?
Toate acestea duc la concluzia c interpretarea
textului nu poate fi dect alegoric: stlpii
sunt profeii inspirai de Dumnezeu, prin a cror
poart Vechiul Testament intr firesc n cel Nou.
Ct despre fruntea grului, Domnul Iisus e bobul de gru care a czut n pmnt i ne-a adus
nou road mult (cf. In 12, 24).
1 Adic au venit n existen (numai prin Cuvnt).
PSALMUL 149
961
149
1 Textul original permite i traducerea: lauda Lui n Biserica sfinilor i se poate referi,
profetic, fie la Biserica lupttoare, alctuit din
cretini, care erau numii sfini (vezi i n Liturghie: Sfintele, sfinilor!), fie la Biserica triumftoare, cea din cer.
2 Grecescul hors nseamn dans.
Evreii
150
PSALMUL 150 Aliluia.
Ludai-L pe Dumnezeu ntru sfinii
Lui, ludai-L ntru tria puterii Lui.
1
PSALMUL 151
962
151
PSALMUL 151 Psalmul acesta a
fost scris de David cu propria sa
mn, dei nu se numr printre
cei o sut cincizeci. Alctuit la vremea cnd el se afla n lupt cu Goliat1 .
Cel mai mic eram ntre fraii mei i
cel mai tnr n casa tatlui meu; eu
pstoream oile tatlui meu2 .
1
963
pentru a dezveli nvluirile cuvintelor, pentru a pricepe dreptatea, adevrul i a-i face judecii dreptar,
3
1 nvtura traduce sensul restrns al cuvntului paidia care nseamn, ndeosebi, educarea sau instruirea copiilor, formarea lor prin
cultur; aadar, un sens pedagogic. De altfel, terminologia pedagogic nu va lipsi din Proverbe.
2 Literal: celor lipsii de rutate. Aici ns
cuvntul akaks are sensul de simplu (necomplicat, ingenuu, naiv, candid).
3 Adic nsuirea de a pricepe din experien
(nu din studiu).
4 asthesis exprim facultatea de a percepe
n primul rnd prin simuri i n al doilea rnd
prin inteligen; contientizare; pricepere. n
I 28, 3 se vorbete de un duh al priceperii
(pnumatos aisthseos) druit de Dumnezeu
celor nelepi.
5 = atent la ce face; prudent; nelept; circumspect.
6 Textual: frica lui Dumnezeu. Acest genitiv ns nu nseamn ctui de puin c frica
ar fi o nsuire a lui Dumnezeu, ci caracterul ei
excepional, superlativ, aa cum este omul lui
Dumnezeu. Desprind-o de frica obinuit, comun, care pune sufletul n dezordine, Sf. Grigorie Sinaitul o definete drept veselie cu cutremur i cu multe lacrimi, cnd harul mngie sufletul. Monahul Calist i Monahul Ignatie Xanthopol mpart frica de Dumnezeu n dou categorii: aceea a nceptorilor, ilustrat prin texte
din Pr 1, 7; Ps 33, 11; Sir 2, 7; 2, 16, dar i prin
spusele Cuviosului Isaac Sirul: frica de Dumnezeu e nceputul virtuii i rodul credinei; a doua
categorie, a celor cu via duhovniceasc mbuntit, este ilustrat de Ps 111, 1; Ps 127, 4
i Pr 10, 30, iar Sf. Petru Damaschin o atribuie
celor aproape de desvrire duhovniceasc: ea
iubete virtutea i se teme de schimbare. T. M.:
Frica de Dumnezeu este nceputul (principiul)
cunoaterii.
964
C am strigat i nu mai ascultat,
i vam ntins cuvinte i nu ai luat
aminte;
24
de viu s-l nghiim, aa cum face ia- 25 ci sfaturile mele le-ai defimat
dul, i amintirea lui de pe pmnt so i mustrrile mele nu le-ai luat n
stingem;
seam.
12
c picioarele lor spre rutate alearg 28 Atunci voi m vei chema i eu nu voi
i grabnice sunt spre vrsare de snge; auzi, cei ri m vor cuta i nu vor da
de mine;
17 cn zadar sentinde laul cnd pa29 pentru c ei au urt nelepciunea,
srea l vede8 ;
iar frica de Dumnezeu nu i-au ales-o,
18 c prtaii la ucidere i pun deoparte rul; cci rul e al nelegiuitului 30 nici la sfaturile mele nau vrut s ia
aminte, iar mustrrile mele le-au bacare drm.
tjocorit.
19 Aa le va merge tuturor celor unii
n frdelege, cci cu necredina lor i 31 De aceea mnca-vor ei din roadele
purtrii lor i de necuria lor vor fi salung sufletul.
tui;
20 nelepciunea prin rspntii i na32 strmbtatea fcut pruncilor i va
l glasul i pe ulie vorbete deschis,
ucide i proba de foc9 i va nimici pe cei
21 pe coamele zidurilor i face vestirea,
necurai.
la porile celor puternici se aaz i la
33 Dar cel ce m ascult ntru ndejde
porile cetii cu ndrznire griete:
va sllui i fr spaima rului va
22 Atta timp ct nevinovaii vor ine
avea odihn.
de mn dreptatea, ei nu vor fi ruinai; dar nemintoii poftitori de batjocur, necredincioi fcndu-se, au urt
priceperea
2
16
9 Proba de foc: cercetare amnunit, exhaustiv, la captul creia se rostesc probele zdrobitoare asupra vinoviei.
965
1 Fiule,
dac tu vei primi graiurile mele 13 O, cei ce prsesc cile cele drepte ca
i dac din poruncile mele i vei face s mearg n cile ntunericului!,
comoar,1
14 cei ce se bucur de ru i se veselesc
2 dac auzul tu va asculta nelepciu- de dezmul nebun,
nea, dac inima i-o vei lipi de cunoa- 15 ale cror crri sunt ntortocheate i
tere
ale cror umblete sunt strmbe:
i fiului tu i-o vei mbia spre nv- 16 Aceia te vor ndeprta de la calea cea
tur; dac tu vei chema nelepciunea, dreapt i te vor nstrina de gndul
dac vocea ta i-o vei mprumuta cu- cel bun.
noaterii infrigurat cu mare glas vei
17 Fiule, s nu te apuce sfatul cel ru
cuta priceperea
al celui ce prsete nvtura tinere4 i dup ea vei scormoni cum caui ar- ilor i uit fgduina lui Dumnezeu;
gintul intru adnc o vei scruta ca pe
18 c acela i-a pus casa n vecintao comoar,
tea morii, iar crrile lui cu muritorii
5 atunci vei cunoate frica de Domnul i merg pe lng iad;
cunoaterea lui Dumnezeu o vei afla.
19 nici unul din cei ce merg pe ele nu
6 Cci Domnul este Cel ce d nelep- se mai ntoarce, nici va da peste cciunea i din El2 izvorsc nelegerea rri drepte, fiindc sorocul vieii nu-l
i cunoaterea;
va mai apuca;
7 El comoar le agonisete celor ce con- 20 c dac ei ar fi umblat pe ci bune,
duc spre mntuire i le ocrotete dru- ar fi dat peste crrile cele netede ale
mul,
dreptii;
8 ca s pzeasc El calea celor ce merg 21 fiindc cei buni vor locui pmntul i
dup dreptate i s pzeasc drumul cei lipsii de rutate vor rmne pe el;
celor ce se tem de El.
22 dar cile necredincioilor vor pieri de
9 Atunci vei cunoate dreptatea i jude- pe pmnt i nelegiuiii vor fi alungai
cata i cluz le vei fi tuturor pe dru- de pe el.
mul cel bun.
3
10 C dacn cugetul tu va veni nelepciunea i dac priceperea i se va prea bun sufletului tu,
atunci sfatul cel bun te va pzi i cu- ndemn la fapte bune. Lauda negetul cel drept te va apra,
lepciunii.
12 ca s fii tu izbvit de calea cea rea 1 Fiule, rnduielile mele nu le uita, iar
i de omul al crui cuvnt nu poate fi inima ta s pzeasc spusele mele,
crezut.
2 c lungime de zile i ani de via i
1 Literal: dac poruncile mele i le vei aspace i se vor aduga.
11
Milostenia i credina s nu-i lipseasc; prinde-i-le de grumaz, scrie-ile pe lespedea inimii i vei afla har
3
966
967
23 pentru ca, spernd, ntru ndejde s nelepciunea mpotriva pcatuumbli n toate cile tale i pentru ca pi- lui.
ciorul tu s nu se poticneasc.
1 Ascultai, fiilor, nvtura unui p24 De te vei aeza, fr de fric vei fi; de rinte i silii-v s cunoatei cugetarea;
vei adormi, dulce-i va fi somnul.
2 c bun dar v druiesc eu vou, legea
Nu te vei teme de frica ce vine npramea s no lsai deoparte.
snic, nici de nvlirile necredincioilor
3 C i eu i-am fost tatlui meu fiu asdin preajm.
culttor i drag am fost n faa mamei
26 C Domnul va fi deasupra tuturor
mele,
cilor tale i piciorul i-l va sprijini ca
4
celor ce m nvau, zicnd:
s nu tempiedici.
Lipeasc-se cuvintele noastre de
27 Nu te da n lturi de la a-i face bine inima ta,
celui lipsit atunci cnd mna ta poate
5 pzete poruncile, nu le da uitrii,
s ajute.
nici nu trece cu vederea graiul gurii
28 Nu zice: Acum du-te, mai vino mele, nici nu-l prsi, ine-i-l n fa.
mine i-i voi da atunci cnd tu poi
6 Ctig-i nelepciune, ctig-i cuface binele, c nu tii ce va aduce ziua
noatere; no prsi, i ea se va ine de
urmtoare.
tine; iubete-o, i ea te va pzi.
29 Nu unelti lucruri rele mpotriva pri7 nceputul nelepciunii este a-i
etenului tu care vine de oareunde i ctiga nelepciunea, in tot ctigul
i-a pus n tine ndejdea.
tu ctig cunoatere:
25
31
968
12
29
14
Ochii ti drept s caute, iar genele 9 ca s nu-i dai viaa pe mna altora
i traiul tu pe seama celor ce nu se ntale drept s clipeasc.
dur,
26 Umblete drepte f-le picioarelor tale,
10 ca nu cumva strinii s-i fac sa
cile tale ndreapt-le.
din averea ta i rodul ostenelilor tale
27 S nu te abai nici la dreapta, nici
s intre n cas strin.
la stnga, ci doar de la calea cea rea
11 C pe urm o s-i par ru, atunci
abate-i piciorul.
cnd carnea trupului tu se va topi
28 Cci cile cele de-a dreapta le tie
2 Versetele 28 i 29 sunt proprii Septuagintei;
Domnul, iar cele de-a stnga sunt piezie.
ediia Rahlfs le numeroteaz cu 27a i 27b.
25
969
4 s nu dai somn ochilor ti i nici geAl tu s fie izvorul apei tale i cu nelor tale dormitare,
femeia tinereilor tale s te veseleti,
5 ca s scapi ca o cprioar din curs i
19 cu ea, cprioar iubitoare, cerboaic ca o pasre din la.
plin de haruri, cu ea s-i petreci i a 6 Mergi la furnic, leneule! Srguta s fie ea socotit i cu tine s fie n iete vzndu-i deprinderile i fii mai
toat vremea; pentru c de iubirea ei nelept dect ea!
nconjurndu-te, aa te vei nmuli.
7 C aceea, fr s lucreze pmntul,
20 Nu-i pierde vremea cu cea strin, fr s aib pe cineva so ndemne i
nici nu te lsa cuprins de brae pe care fr s fie sub oarecare stpn,
nu le cunoti;
8 i pregtete vara hran i belug de
21 cci cile omului se afl sub ochii lui strnsur la vremea seceriului. Sau
Dumnezeu, Cel ce ine seam de toate mergi la albin i vezi ct e de harnic
urmele lui.
i ct de curat i este lucrul; de ostenelile ei se folosesc, spre sntate, regii i
22 Frdelegile sunt cele ce-l vneaz
pe om i fiecare se leag cu lanurile oamenii simpli; ea de ctre toi e iubit
i ludat; cu toate c puterile-i sunt
pcatelor sale;
slabe, ea st n frunte prin aceea c a
23 unul ca acesta moare cu cei necolii cinstit nelepciunea.
i de mulimea bunurilor lui sa lep9 Pn cnd, leneule, vei sta culcat? i
dat i din pricina nebuniei a pierit.
cnd te vei scula din somn?
18
1 Chezia (garania, rspunderea pentru cineva) era o veche practic la Evrei (vezi Fc 43,
9), dar neleptul nu o recomand, din cauz c,
foarte adesea, beneficiarul abuzeaz de ncrederea celui ce sa oferit s garanteze.
970
31 i dac-i prins,
Cci gelozia aprinde mnia brbatului ei i mil nu-i va fi n ziua rzbunrii; nici o rscumprare nu-i va stinge
dumnia, nici mulime de daruri va fi
s-l mblnzeasc.
34
7
A te feri de desfrnare.
Fiule, pzete-mi cuvintele i din poruncile mele f-i un sfat de tain.
1
971
Pzete poruncile mele i vei fi viu, 19 c brbatul meu nu-i acas, depzete-mi cuvintele ca pe lumina ochi- parten cale sa fost dus,
lor; pune-i-le pe degete, nscrie-i-le pe 20 minile i le-a ncrcat cu bani i
tblia inimii.
dup multe zile se va ntoarce acas.
4 Spune-i nelepciunii s-i fie sor, 21 i astfel, cu vorbe multe l-a abtut
minte cuprinztoare agonisete-i,
din drum i cu laurile buzelor l-a tras
3
14
8
Despre adevrata nelepciune.
Fiul lui Dumnezeu.
De aceea, tu vestete nelepciunea,
pentru ca lucrarea minii1 s-i dea ascultare;
1
3 i la porile celor puternici i are saternutul mi l-am stropit cu ofran la i la intrrile cetilor se laud2 :
i casa mea cu scorioar.
17
1 lucrarea
1 Seducia
minii = raiunea.
laud cu voce nalt, asemenea negustorilor ambulani care-i strig marfa.
2 Se
972
Voi, cei lipsii de rutate, cunoatei 18 Ale mele sunt bogia i slava i buisteimea3 , i voi, cei netiutori, punei nurile multora i dreptatea.
la inim!
19 Sporul meu e mai de pre dect aurul
6 Ascultai-m pe mine, c lucruri de i piatra scump, cci roadele mele mai
mare pre voi gri i cuvinte drepte voi bune sunt dect argintul curat.
scoate din buze.
20 Eu n cile dreptii umblu in cr7 Cerul gurii mele adevrul l va vesti, rile dreptarelor triesc la rscruce
fiindc urte-mi sunt mie buzele min- 21 ca s mpart bunuri celor ce m iucinoase.
besc i vistieriile lor s le umplu de bu8 Drepte sunt toate graiurile gurii nti. Dac v voi spune lucrurile ce
mele, nimic n ele nu-i strmb sau n- se ntmpl zilnic, din amintire le voi
povesti i pe cele de demult.6
clcit;
7
22 Domnul ma zidit ca nceput al ci9 toate sunt deschise celor ce le neleg
i drepte celor ce au aflat cunoaterea. lor Sale spre lucrurile Lui;
5
Frica de Domnul urte nedreptatea prinde, simultan, particularul i generalul, ami trufia i mndria i cile viclenilor, nuntul i ansamblul.
7 Aici i n urmtoarele ase stihuri sunt foloiar eu am urt cile nclcite ale celor
site
trei verbe pentru nceputul nelepciunii: a
ri.
13
3 Isteimea:
cru.
973
tri,
cutri,
prin
974
10
Despre dreptate.
11
12
Domnul nu va ucide cu foame sufletul celui drept, dar viaa celor necredincioi o va surpa.
3
dar minile
celor ndemnatici se mbogesc.
Fiul colit va fi nelept i pe cel necolit l va avea slug.
5
Femeia nemintoas, obraznic i neruinat se face c-i lipsete dumica- 6 Fiul grijuliu scap de zduf, dar fiul
nelegiuit2 se vatm n spulberul secetul,
riului.
14 se aaz n ua casei sale pe un scaun
7 Binecuvntarea Domnului e pe capul
cu faa spre uli
celui drept, iar gura necredincioilor
15 chemndu-i pe trectori i pe cei ce
acoperit va fi cu plngere timpurie.
merg de-a dreptun drumul lor:
8 Pomenirea drepilor e cu laude, dar
16 Cel carentre voi e mai zbuc, s
numele necredincioilor se stinge.
treac pe la mine; iar celor nemintoi
9 Cel nelept la inim primete pole poruncesc, zicnd:
runcile, dar cel ce nu-i pzete buzele
17 Atingei-v dulce de pinea tinusempiedic i cade.
it i de apa cea dulce a furtului!
13
4=
5 T.
peritii morale.
975
Nebunul face rul rznd, dar nelepciunea nate n om lucrarea minii.4
24
Frica de Domnul e ntrirea cuviosului,5 dar prbuire le vine celor ce svresc rul.
30
Din gura celui drept picur nelepciune, dar limba nedreptului va pieri.
32
11
Tot despre dreptate.
Cntarele neltoare sunt urciunen faa Domnului, dar cumpna
dreapt i e bineplcut.
1
Oriunde intr trufia, acolo va fi i dispreul, dar gura celor smerii cuget
nelepciune.
2
4 Lucrarea
minii = raiunea.
limba original cuvios poate nsemna i
sfnt.
5 n
976
Cnd drepii mor, lasn urm preri 15 Cnd se adun cu cel drept, omul ru
de ru, dar pieirea necredinciosului e face rul i urte sunetul temeliei.3
grabnic i veselete.
16 Femeia de buncuviin e slava br4 n ziua mniei averile nu vor folosi batului, dar femeia care urte dreptala nimic, dar dreptatea va izbvi din tea devine tron de necinste. Leneii nu
sunt vrednici s aib averi, dar cei harmoarte.1
nici se reazem pe bogii.
5 Dreptatea nevinovatului ndreapt
cile, dar necredina se prbuete n 17 Omul milostiv i face bine propriului
su suflet, dar cel nemilostiv i pierde
nedreptate.
i trupul.
6 Dreptatea oamenilor drepi i va face
liberi, dar nelegiuiii se prind n pro- 18 Necredinciosul face lucruri nedrepte, dar seminia drepilor e
pria lor nimicnicie.
rsplata adevrului.
7 La moartea omului drept nu-i piere i
ndejdea, dar ludroenia necredin- 19 Fiul cel drept se nate spre via, dar
prigonirea necredincioilor sfrete n
ciosului l va face s piar.
moarte.
8 Omul drept scap din capcan, iar ne20 Urciune n faa Domnului sunt ccredinciosul i ia locul.
ile strmbe, dar toi cei neprihnii n
9 Gura necredinciosului e un la pen- cile lor sunt binevenii.
tru ceteni, dar priceperea drepilor 21 Cel ce d mna ntru nedreptate
aduce spor.
nu va rmne nepedepsit, dar cel ce
10 n bunstarea drepilor nflorete ce- seamn dreptate, rsplat dreapt va
tatea,
primi.
11 dar prin gurile necredincioilor se 22 Frumuseea femeii fr minte e ca
surp.
cercelul de aur n nrile porcului.
12 Omul descreierat i batjocorete pe 23 Orice dorin a omului drept e bun,
ceteni, dar mintosul le aduce linite. dar ndejdea necredincioilor va pieri.
13 Omul care vorbeten doi peri d pe 24 Sunt unii care risipesc ce e al lor i
fa sfaturi n adunare, dar credincio- fac mai mult i sunt alii care adun ce
nu e al lor i srcesc.
sul n duh ascunde lucrurile.
14 Cei ce nu au crmuire cad ca frun- 25 Tot sufletul simplu e binecuvntat,
zele, dar n sfatul bogat se afl mntu- dar omul mnios nu arat bine.
26 Cel ce ine strnsura, pentru pgni
ire.2
o ine; dar binecuvntare este pe capul
1 Versetul 4, omis n LXX ed. Rahlfs, este precelui ce d.
luat din Versiunea Ebraic i se afl ca atare n
vechile ediii romneti. Desigur, o prefigurare 27 Cel ce plsmuiete sfaturi bune caa Judecii de Apoi.
ut daruri bune, dar pe cel ce caut
2
3
12
Cel ce-i lucreaz pmntul se va ndestula de pine, dar cei ce umbl dup
deertciuni sunt lipsii de minte.
11
977
Pctosul cade n la din pricina pcatelor buzelor sale, dar dreptul scap
din el. Cel ce privete lin va afla mil,
dar cel ce se hlizete pe la pori necjete suflete.
14
Omul drept va vesti credina temeinic, dar mrturia celor nedrepi e neltoare.
18
978
979
13 Cel ce nu-i ia lucrul n serios, nici 26 Omul drept mnnc i-i satur suel nu va fi luat n serios; dar cel ce se fletul, dar sufletele necredincioilor vor
teme de porunc e sntos la suflet.
duce lips.
14 Fiului viclean nimic nu-i este bun;
dar servul nelept va dobndi fapte
spornice i calea lui se va ndrepta.
14
16
1 Cas
= familie.
vorba de treieratul grului, caren vremile
vechi se fcea sub picioarele boilor.
2E
980
Casele necredincioilor se vor 23 Tot cel ce se ngrijete are de pristinge,3 dar locaurile celor ce umbl sos, dar cel dezmierdat i nepstor va
drept vor dura.
duce lips.
11
Omul ndrzne cu inima se va s- Domnul, i fiilor si le va lsa un reatura de cile sale, iar omul bun, de gn- zem de pace.
durile lui.
27 Porunca Domnului e izvor de via,
15 Omul simplu d crezare fiecrui cu- i pe cel ce o are l va face s se fereasc
vnt, dar isteul vine la gndul de-pe- de laul morii.
urm.
28 Slava unui rege e o naiune nume14
neleptul are team i se ferete de roas, iar mpuinarea poporului nru, dar nemintosul se ncrede n sine seamn prbuirea celui puternic.
i se adun cu nelegiuiii.
29 Omul cel mult-rbdtor e mult i n
17 Cel grabnic la mnie lucreaz cu lucrarea minii, dar omul nerbdtor e
nesocotin, dar omul nelept multe lipsit de minte.
rabd.
30 Omul blnd e doctor al inimii, dar
16
3 Vezi
nota de la 14, 1.
4 Adevrul nu rezid n aparene, ci n certitudini.
15
981
12 Cel nenvat nu-l va iubi pe cel care-
5 Cel fr minte i bate joc de nvtura tatlui su, dar cel ce-i pzete
porunca e mai nelept. n dreptatea
prisositoare este mult putere, dar necredincioii vor fi smuli din pmnt cu
rdcini cu tot.
6 n casele drepilor e trie mult, dar
roadele necredincioilor vor pieri.
7 Buzele nelepilor sunt legate prin
chibzuin, dar inimile nenelepilor
nu sunt bine pzite.
Jertfele necredincioilor sunt urciune naintea Domnului, dar rugciunile celor ce se ndreapt i sunt bineprimite.
10
propriu Septuagintei.
982
23
i nfrnare.
4 Unele ediii ale Septuagintei, inclusiv aceea
a lui Rahlfs, ncorporeaz urmtoarele patru
versete n acest capitol, 15, printro dubl numerotare a unora care le preced. Aici e preferabil
ordinea clasic a ediiilor romneti.
1 Rostire insuflat l traduce aici pe mantios = oracol, rostire prin inspiraie divin.
Prin ungere, regele obinea i prerogativa dumnezeiasc de a judeca, de a mpri dreptatea (a
se vedea celebra judecat a lui Solomon n 3 Rg
3, 16-28). Urmtoarele cinci versete se refer la
rege.
983
13
28
de ploaie trzie.
30
22
17
25 Inima neleptului cunoate ceea ce-i nemintoi i el le mparte frailor priese din gur, pe buze el poart cunoa- ile.
tere.
2 Sucit (skolios) e omul cu sufletul ntortocheat, pe care niciodat nu tii cum s-l iei sau
de unde s-l apuci; omul nestatornic, pe care nu
poi pune temei.
3 Codicii Alexandrinus i Sinaiticus intercaleaz aici: iar omul nelept (e mai bun) dect
o moie ntins; zicerea ns se afl la 24, 5.
984
Cel ce hotrte c ce-i drept e
strmb i c ce-i strmb e drept, acela
spurcat este i urciune n faa lui
Dumnezeu.
15
Cel ce-i nal casa, caut so drme, iar cel lene la nvtur va cdea n necazuri.
17
985
Cel ce mpiedic rostirea unei vorbe 11 Averea omului bogat e cetate tare,
grele e un om cu minte, iar omul care dar slava ei arunc umbr larg.
rabd mult e un nelept.
12 nainte de prbuire inima omului
29 Cnd nemintosul ntreab nelep- se nal, dar nainte de mrire se smeciunea, nelepciune i se socotete, iar rete.
cel ce face pe mutul, nelept va fi.
13 Cel ce rspunde nainte de a auzi, nebun este i ocar siei.
14 Sluga neleapt potolete mnia
omului, dar pe cel la cine-l va suferi?
18
15 Inima celui ce gndete ctig pricepere, iar urechile nelepilor caut
Prietenia i nfrnarea limbii.
cugetarea.
1 Omul care vrea s se despart de prieteni caut pricini, dar n toat vremea 16 Cnd omul d, darul su l lrgete
i printre cei puternici l aaz.
va fi vrednic de ocar.
17 Omul drept se nvinuie pe sine cnd
2 Omul lipsit de minte nu are nevoie de
nelepciune, c mai bine o duce cu ne- ncepe s vorbeasc, dar dac prul
sare asupr-i, acela e mustrat.
bunia.
18 Sorii pun capt certurilor i hot3 Cnd necredinciosul intr n adncul
rsc ntre cei puternici.
rutilor, nici nu le bag de seam,
19 Un frate ajutat de un frate e ca o cedar necinste i ocar vin peste el.
tate nalt i tare i e tot att de puter4 Ap adnc este cuvntul n inima
nic ca un palat bine temeluit.
omului i ru ce tresalt i fntn de
20 Omul i umple pntecele din roavia.
dele gurii sale i cu roadele buzelor sale
5 Nu e bine s-i dai cinstire omului fr se va stura.
Dumnezeu, i nici potrivit ca omului
21 Moartea i viaa sunt n puterea
drept s-i rpeti, la judecat, dreptalimbii, iar cei ce i-o stpnesc i vor
tea.
mnca roadele.
6 Buzele nemintosului l duc n neca22 Cel ce i-a gsit o femeie bun, bune
zuri, iar gura lui ndrznea cheam daruri i-a aflat i desftare a primit
moartea.
de la Dumnezeu.
7 Gura celui fr minte e prbuirea 23 Cel ce o ndeprteaz pe femeia
lui, iar buzele lui sunt la pentru su- bun, buntile i le ndeprteaz, iar
fletul su.
cel ce ine o adulter e nebun i necre1
8 Pe cei lenei i biruie frica, iar sufle- dincios.
tele oamenilor afemeiai vor flmnzi. 24 Sracul rspunde cu rugciuni, iar
9 Cel ce nu se ajut pe sine prin faptele bogatul rspunde cu asprime.
sale e frate cu cel ce pe sine se nimi- 25 Omul binevoitor ntro adunare e mai
cete.
prieten dect un frate.2
28
1 T.
2 Acest
19
Sracii cinstii i fiii bine crescui.
Mai bun e sracul n calea simplitii
lui dect cel cu buze viclene i cap fr
minte.
1
986
12 Ameninarea regelui e ca rcnetul le-
20
Regele nelept.
1 Neastmprat lucru este vinul i
plin de nemsur-i beia, dar fiece nebun se prinden mreaja lor.1
2 Ameninarea regelui nu se deosebete de rcnetul leului, iar cel care-l
ntrt pctuiete mpotriva propriului su suflet.
3 E o cinste pentru om s urasc sudlmile, dar tot cel fr minte cu unele ca
acestea se ncurc.
4 Cnd e ocrt, trndavul nu se ruineaz; aa-i i cu cel ce se mprumut
cu gru la seceri.
5 Ap adnc e sfatul n inima omului,
iar cel nelept o scoate afar.
6 Mare lucru i de cinste e omul milostiv, dar greu e de gsit omul credincios.
7 Cel ce umbl neprihnit ntru dreptate fericii i va lsa pe copiii si.
8 Cnd ade pe tron un rege drept nici
un lucru ru nu-i poate sta nainte.
1 Acest
al doilea stih e tradus aici dup varianta din Codicii Vaticanus i Sinaiticus. n ed.
Rahlfs: i tot cel ce sa prins n ea (n beie) nu
va fi nelept.
987
Cine se poate luda c are inima curat? sau cine va cuteza s spun c e
curat de pcate?
10 Lumina celui ce vorbete de ru pe
tat sau pe mam se va stinge i luminile ochilor si ntuneric vor vedea.
11 Poria dobndit cu grab lanceput
nu va fi binecuvntat la sfrit.
12 S nu zici: M voi rzbuna pe dumanul meu!, ci ateapt-L pe Domnul,
ca El s te-ajute.
13 Cntarul mare i mic i greutile de
dou mrimi necurate-s amndou n
faa Domnului, iar cei le fac, n nravurile lor se vor mpiedica.
14 Dreapt e calea tnrului [care umbl] cu cel cuvios.
15 Urechea aude i ochiul vede, amndou sunt lucrul Domnului.
16 Nu iubi clevetirea, ca s nu pieri;
deschide-i ochii i te satur de pine.
17 Ru!, ru!, zice cel ce cumpr, dar
dup ce pleac i freac minile.2
18 Exist aur i belug de pietre
scumpe, dar vase de cinste sunt buzele
pricepute.
19 Ia-i haina celui ce sa pus cheza pentru un strin; spre binele celui necunoscut, ia-i un zlog.
20 Dulce i este omului pinea nelciunii, dar mai apoi i se va umple gura
de pietri.
21 n sfat se ntemeiaz ce-ai de gnd
s faci, cu planuri nelepte se face rzboiul.
22 Cel ce trdeaz tainele adunrii vorbeten doi peri; cu cel ce are mereu
gura deschis nu te amesteca.
9
2 n
LXX, versetele 18-22: text lacunar. Redactarea de fa urmeaz vechile versiuni romneti, care, la rndul lor, le-au tradus dup Versiunea Ebraic.
988
23 Urciune i este Domnului cntarul 4 Omul mrinimos e cuteztor mpodublu, iar cumpna neltoare nu este triva ocrii, dar fclia necredincioilor
bunn ochii Lui.
e pcat.
24 Umbletele omului sunt ndreptate de
21
1 Imaginea este aceea a morarului care mnuiete zgazul apei de pe scoc, dndu-i acesteia direcia pe care el o vrea.
2 Verset omis n LXX; n vechile ediii romneti, ca i aici, tradus dup Versiunea Ebraic.
3 poftete rul (cele rele) omis n LXX.
989
28 Martorul mincinos va pieri, dar omul
21
22
22
6 Ebr.:
naintea Domnului.
omis n LXX i tradus dup T. M.
1 Verset
990
ca i tu s poi rspunde cuvintele adevrului celor ce te ntreab.
22 Nu-l sili pe cel nevoia, fiindc el e
srac i nici s-l necinsteti pe cel neajutorat care bate la pori;
23 fiindc Domnul este Cel ce-i va judeca pricina, iar tu la adpost i vei
mntui sufletul.
24 Omului mnios s nu-i fii nsoitor,
nici s locuieti mpreun cu prietenul
gata de sfad,
25 ca nu cumva s nvei ceva din purtrile lui i sufletului tu s-i agoniseti
lauri.
26 Nu te pune cheza din ruine fa de
obrazul cuiva;
27 c dac nu vei avea de unde plti,
i vor lua chiar i aternutul de sub
coaste.
28 Nu muta vechile pietre de hotar pe
care prinii ti le-au pus.
29 Omul care tie s vad i care-i grabnic n faptele lui trebuie s stea pe
lng regi, iar nu pe lng oamenii
trndavi.
23
Despre mncare i butur.
1 Dac stai s mnnci la masa cuiva
mare, ia seama bine la cele ce i se pun
dinainte
2 i ncetinete-i mna, tiind c sar
cuveni ca i tu s gteti ceva la fel;
3 iar dac eti chiar fr sa, nu pofti
la bucatele lui, cci acestea se in de o
via fals.
4 Dac tu eti srac, nu te msura cu
cel bogat, ci reine-te n propria ta cugetare.
991
Dac-i ainteti ochiul asupr-i, el se 20 Nu fi beiv, nici s tentinzi la sftova face nevzut, cci aripi ca ale unui enii i la cumprturi de crnuri;
vultur i sau gtit i el se ntoarce la 21 c tot beivul i destrblatul vor scasa stpnului su.
rci i tot leneul va pune pe el haine
6 S nu cinezi cu omul invidios, nici s crpite i zdrene.
pofteti la bucatele lui;
22 Fiule, ascult-l pe tatl tu, cel care
7 c el aa mnnc i bea ca i cum i-a dat natere, i nu te sfii de maicta pentru aceea c a mbtrnit.
cineva ar nghii pr;
8 nici s-l aduci la tine i nici s m- 23 Agonisete-i adevrul i nu vinde
1
nnci cu el bucica ta de pine, cci el nelepciunea, nvtura i tiina.
o va vrsa i va spurca vasele tale cele 24 Un tat drept mparte hran bun,
iar sufletul su se veselete de fiul nbune.
elept.
9 La urechea celui fr minte nu spune
nimic, ca nu cumva, de cte ori i vine, 25 Veseleasc-se tatl tu i mama ta
de tine i s se bucure aceea care te-a
s-i rd de cuvintele tale nelepte.
nscut.
10 S nu mui din locul lor vechile pietre
de hotar, iar n agoniseala orfanilor s 26 Fiule, inima ta d-mi-o mie, iar ochii
ti s vegheze asupra cilor mele.
nu intri;
11 fiindc Cel ce-i mntuiete pe ei, 27 C o cas strin e un vas plin de
Domnul, este tare i El va judeca pri- guri, iar o fntn strin e fntn
strmt.
cina lor cu tine.
12
D-i inima la nvtur i 28 C un lucru ca acesta degrab va pieri
pregtete-i auzul pentru cuvin- i tot nelegiuitul se va stinge.
29 La cine e vai? la cine e glceav? la
tele priceperii.
cine sunt certurile? la cine sunt tulbu13 Nu te mpiedica s ceri un copil; c
dac-l vei bate cu nuiaua, nu va muri; rrile i sfezile? la cine sunt oase rupte
fr pricin? la cine sunt ochii urdu14 c tu l vei bate cu nuiaua, dar i vei
roi?
scpa sufletul de la moarte.
30 Oare nu la aceia care sentind la vin?
15 Fiule, dac inima ta e neleapt, i oare nu la aceia care stau la pnd
inima mea o vei nveseli
pe unde se fac petreceri? Nu v m16 i buzele tale vor sta de vorb cu bu- btai cu vin, ci stai de vorb cu oameni drepi, n plimbri deschise stai
zele mele dac vor fi drepte.
de vorb cu ei.
17 Inima ta s nu-i pizmuiasc pe pctoi, cin toat vremea fii n frica Dom- 31 C dac-i vei ine ochii pe ulcele i
pahare, pe urm vei umbla mai gol denului.
ct un pislog,
18 C dac vei pzi aceste lucruri, vei
avea urmai i ndejdea ta va rmne 32 iar mai pe urm te vei zvrcoli ca un
mucat de arpe i ca unul prin care
statornic.
curge venin de viper cu corn.
19 Ascult, fiule, i fii nelept i cuge1 Verset omis n LXX i tradus dup T. M.
tele inimii tale le ndreapt.
5
992
Oriunde ochii ti vor vedea o [fe- 11 Nu pregeta s-i scapi pe cei dui la
meie] strin, atunci gura ta va vorbi moarte i s-i rscumperi pe cei ce sunt
pentortocheate
a fi ucii.
33
i vei zcea can mijlocul mrii i ca 12 Dar de vei zice: Nu-l cunosc pe
acest om!, s tii c Domnul cunoate
un crmaci nvluit de furtun.
inimile tuturor; El, Cel ce le-a dat tu35 i vei zice: Mau btut i nu ma
durut, i-au rs de mine i nam tiut. turor suflare, El pe toate le tie i El i
Cnd oare se va face ziu, ca s m va rsplti fiecruia dup faptele lui.
34
pot duce i s-i caut pe cei cu care pot 13 Fiule, mnnc miere, c bun este
fagurele i-i ndulcete gtlejul.
mergempreun?
14 n acest fel vei simi nelepciunea n
sufletul tu; c dac o vei afla, bun i
va fi sfritul i ndejdea nu te va p24
rsi.
Despre cei n primejdii de moarte; 15 Pe cel necredincios s nu-l aduci n
punea drepilor i nici s te lai ndespre uurtatea minii.
elat de saul pntecelui;
1 Fiule, nu-i invidia pe oamenii ri, nici
16 c de apte ori va cdea dreptul i se
nu pofti s le fii alturi.
va ridica,1 dar cel necredincios n rele
2 C inima lor cuget minciuni, iar bu- va slbi.
zele lor griesc numai prostii.
17 De va cdea dumanul tu, nu te bu3 O cas se zidete cu nelepciune i cura asupr-i, iar de mpiedicarea lui
prin cunoatere se ntrete.
nu te mndri;
4 Prin pricepere se umplu cmrile cu 18 c Domnul va vedea aceasta i no stoat bogia scump i bun.
I plac i mnia i-o va ntoarce din5 Un om nelept e mai bun dect unul spre el.
tare i unul cu minteantreag dect o 19 Nu te bucura asupra rufctorilor,
moie ntins.
nici s-i invidiezi pe pctoi;
6 Un rzboi se duce sub o comand, dar 20 fiindc rii nu vor avea urmai, iar
ajutorul vine prin inima unui sftuitor. lumina celor necredincioi se va stinge.
7 nelepciunea i cugetarea sunt la 21 Fiule, teme-te de Dumnezeu i de
porile nelepilor; nelepii nu se rege i nici unuia s nu-i fii nesupus.
abat de la gura Domnului,
8
Pe cei nenvai i ntmpin moartea; nemintosul moare n pcate i necuria l murdrete pe cel ticlos;
9
1 Sf. Maxim Mrturisitorul: De apte ori a czut omenirea, ntorcndu-se cu spatele la Dumnezeu: 1. Prin Adam i Eva; 2. prin crima lui
Cain; 3. prin generaia lui Noe; 4. prin turnul
Babel; 5. prin generaia lui Avraam; 6. prin
generaia lui Moise; 7. prin generaia profeilor. Iisus Hristos, asumndu-i firea omeneasc,
drept fiind i fr pcat, a luat asupr-i povara
pcatelor noastre i de apte ori a ridicat omenirea din cdere.
993
25
Punen rnduial ceea ce ai de fcut 2 Slava lui Dumnezeu ascunde neleafar, pregtete-te la arin i vino surile, slava regelui le cinstete lucradup mine, i pe urm i vei dura casa. rea.
28 S nu fii martor mincinos mpotriva 3 nalt e cerul i adnc e pmntul, dar
conceteanului tu i nici s-i dai inima regelui e de neptruns.
drumul la gur.
4 Bate argintul cu zgur n el i se va
29 S nu zici: Cum mi-a fcut el, aa i face pe de-antregul curat.
voi face i eu; i: Cu ce ma npstuit, 5 Ucide-i pe cei necredincioi de dinacu aceea i voi plti.
intea regelui i tronul su va propi
30 Omul nemintos e ca o artur, omul ntru dreptate.
fr minte e ca o vie:
6 Nu te fli n faa regelui i nici nu sta
31 Dac o lai, senelenete i se umple n locurile celor puternici;
de buruieni i se pustiete i pietrele 7 c mai bine e s i se zic: Urc-te
gardului i se surp.
lng mine!, dect s fii umilit n faa
32 Apoi mie mi-a prut ru i mi-am celor puternici. Pe cele ce ochii ti leau vzut, spune-le!
luat seama, ca s aleg nvtura.
8 Nu te repezi la sfad, ca s nu-i par
2 Textul urmtor, pn la versetul 23, e omis
ru la urm.
n Textul Ebraic, dar i n vechile ediii rom27
1 Literal:
2 Literal:
s nu se ndeprteze.
l fac (pe om) liber.
994
26
Aa cum apa rece i este dulce sufletului nsetat, tot astfel o veste bun
dintro ar de departe.
25
995
27
996
Scoate-i haina, c a trecut, el, semeul care irosete bunurile altora.1
13
Despre mnie, prietenie adev- 14 Cel ce cu glas mare i binecuvinteaz dimineaa prietenul e totuna cu2
rat i ngrijirea turmelor.
cel ce l blesteam.
1 Nu te luda cu ziua de mine, c nu
15 La ceas de ploaie, picturile l scot pe
tii ce-aduce urmtoarea.
om afar din cas; tot aa femeia ar2 Nu gura ta s te laude, ci aproapele
goas [l scoate pe om] din casa lui.
tu; strinul, iar nu propriile tale buze.
16 Vntul de miaznoapte e aspru, dar
3 Grea este piatra i greu de purtat pe nume se cheam Prielnicul.
e nisipul, dar mnia nebunului e mai
17 Fier pe fier se ascute i omul ntrt
grea dect amndou.
faa prietenului.
4 Nemiloas-i mnia i tioas urgia,
18 Cine sdete un smochin i va mnca
dar invidia nimic nu rabd.
roadele, iar cel care-i pzete stp5 Mustrrile fie sunt mai bune dect nul se va bucura de cinste.
prietenia ascuns.
19 Dup cum feele nu sunt aceleai ntre ele, aa-i i cu gndurile oamenilor:
nice de ncredere dect binevoitoarele nu sunt totuna.
srutri ale dumanului.
20 Iadul i nimicirea nu se satur; aa
7 Sufletul stul dispreuiete fagurii, sunt i ochii oamenilor nesioi. Cel
dar sufletului flmnd chiar i lucru- ce se uit ponci e urciunen faa
Domnului, precum i cei nenvai
rile amare i se par dulci.
care nu-i nfrneaz limba.
8 Precum pasrea cnd zboar din cuibul ei, aa devine omul slug cnd se 21 Focul e ncercarea argintului i a
aurului, iar omul e ncercat prin gura
nstrineaz de locurile sale.
celor ce-l laud. Inima nelegiuitului
9 Inima se desfat cu miruri i cu viumbl dup lucruri rele, dar inima
nuri i cu miresme, dar sufletul se
dreapt caut cunoatere.
sparge sub nenorociri.
22 Dac pe nemintos l vei bate
10 Pe prietenul tu i pe prietenul tatfcndu-l de rs n mijlocul adunrii,
lui tu s nu-i prseti; n ziua ta de n nici un chip nu-i vei rpi nebunia.
necaz s nu intri n casa fratelui tu;
1 Verset dificil. T. M. l redacteaz ca fiind
mai bun e un prieten din apropiere derud
cu 6, 1 i 20, 19. n acest context, semect un frate care locuiete undeva deul ar fi beneficiarul unei chezii pe care nu i-a
parte.
onorat-o (vezi nota de la 6, 1) i care trebuie s6 Rnile de la un prieten sunt mai vred-
28
997
Cel ce-i ntoarce urechea s nu aud
legea, chiar el i defaim rugciunea.
10 Cel ce-i face pe oamenii drepi s rtceasc pe cale rea se nimicete pe
sine nsui; nelegiuiii vor trece prin
propire, dar ntrnsa nu vor intra.
11 Bogatul se crede i nelept, dar sracul detept l va osndi.
12 Prin ajutorul drepilor multe laude
se ridic, dar locurile necredincioilor
sunt plas pentru oameni.
13 Cel ce-i acoper propria sa rutate
nu va propi, dar cel ce cu grai se nvinuie pe sine va fi iubit.1
14 Fericit e omul care din evlavie se
teme de toate; dar cel vrtos la inim
va cdea din ru n mai ru.
15 Leu flmnd i lup nsetat este cel ce,
srac fiind, stpnete o naie srac.
16 Un rege fr venituri e un mare asupritor; dar cel ce urte nedreptatea,
ndelung va tri.
17 Cel ce se pune cheza pentru un nvinuit de crim fugar va fi i statornicie
nu va avea. Ceart-l pe fiul tu, i el
te va iubi i frumusee i va da sufletului tu; el nu se va supune unui neam
nelegiuit.
18 Cel ce umbl drept va fi ajutat, dar
cel ce umbl n ci strmbe, n ele se va
ncurca.
19 Cel ce-i lucreaz pmntul se va stura de pine, dar leneul va fi doldora
de srcie.
20 Omul vrednic de ncredere, mare binecuvntare va dobndi, dar cel ru nu
va rmne nepedepsit.
21 Cel ce nu se sfiete n faa celor
drepi, acela nu-i om bun; unul ca
9
998
5 Cel ce pregtete o plas n calea prie-
29
Cnd regele i judec pe sraci ntru adevr, mrturia este nsui tronul
su.
14
999
19 Sluga ndrtnic nu tie de cuvnt; 3 nelepciunea ma nvat-o Dumnechiar dac-l nelege, tot nu ascult.
zeu, cci eu cunosc nelepciunea sfinilor.
20 Dac vezi un om grbit la vorb s
tii c nemintosul are mai mult n- 4 Cine Sa suit n cer i Sa pogort? Cine i-a adunat vnturile n
dejde dect el.
sn? Cine a nvelit apele ntro hain?
21 Cel ce din pruncie duce via uuratic va deveni slug, iar n cele din Cine stpnete peste toate marginile
pmntului? care i este numele? sau
urm se va plnge pe sine.1
care este numele copiilor Lui?
22 Omul furios strnete certuri, iar su5 C toate cuvintele lui Dumnezeu sunt
prciosul adncete pcatul.
n foc lmurite i El i apr pe cei care23 Mndria l umilete pe om, dar Dom- L cinstesc.
nul i inen cinste pe cei smerii la cu- 6 Nu aduga tu la cuvintele Lui, ca nu
get.
cumva El s te mustre, iar tu s devii
24 Cel ce se face prta cu houl i mincinos.
urte sufletul; iar dac a auzit de o pu- 7 Dou lucruri cer eu de la Tine, i s
nere la cale i nu va sufla o vorb
nu mi le iei n nume de ru att ct eu
25 de frica sau ruinea oamenilor, se va triesc:
prbui; dar cel care-i pune ncrede- 8 ndeprteaz de la mine deertciurea n Domnul, acela se va veseli.
nea i minciuna i nu-mi da bogie
26 Necredina l face pe om s se potic- sau srcie; rnduiete-mi ce trebuie,
neasc; dar cel ce se ncrede n Stp- i-i de-ajuns;
nul su se va mntui.
9 ca nu cumva, sturndu-m, s devin
27 Muli se gudur pe lng feele cr- mincinos i s zic: Cine m vede?; sau,
muitorilor, dar dreptatea omului de la srac fiind, s fur, in deert s jur pe
numele lui Dumnezeu.
Domnul vine.
10 S nu dai un serv pe mna stpnu28 Omul nedrept e urciunen faa celui
drept, iar nelegiuitului urciune i este lui, ca nu cumva1 el s te blesteme, iar
tu s fii nimicit.
calea cea dreapt.
11 Urmaii ri i blesteam tatl i nui binecuvinteaz mama.
12 Urmaii ri se cred a fi drepi, dar
30
nu-i cur deprinderile.
13 Urmaii ri au ochi trufai i cu geAlte proverbe.
nele ochilor se nal.
1 Pe acestea le spune omul ctre cei ce
14 Urmaii ri i au dinii sbii i mse ncred n Dumnezeu; eu m opresc.
selele cuite, ca s-i mistuie i s-i nfu2 Fiindc eu sunt cel mai nenelept
1 Aici poate fi vorba de sclavul fugit de la stdintre toi oamenii in mine nu se afl
pnul su, n cutare de azil. T. M.: S nu-l nnelepciunea oamenilor.
vinuieti (s nu-l ponegreti) pe serv n faa st1 Prefigurare
1000
i trei sunt lucrurile care umbl sporind, i un al patrulea care merge bine:
30 puiul de leu, mai puternic dect
toate fiarele, care nu ocolete i nici c
se teme de vreo fiar;
31 cocoul, care umbl seme printre
gini; i apul care cluzete turma;
i regele care vorbete deschis n faa
unui neam.
32 Dac te vei da prad voioiei i-i vei
ntinde mna ntro ceart, fr cinste
vei fi.
33 Mulge lapte i va fi unt; stoarce nri
i va iei snge; smulge cuvinte: vor
iei certuri i vrajb.
29
31
Lauda femeii harnice.
1 Cuvintele mele sunt spuse de Dumnezeu rspunsul dumnezeiesc al unui
rege pe care maica lui l-a nvat.
2 Ce anume, fiule, vei pstra: Ce? Graiurile lui Dumnezeu. Fiule, tu, ntiul
meu nscut, ie i vorbesc: Ce?, fiu al
pntecelui meu; Ce?, fiu al fgduinelor mele:
3 Avuia ta no da femeilor, nici mintea
i nici viaa, aa ca pe urm s-i par
ru.
4 Pe toate f-le cu socotin, cu socotin s bei vin. Cei puternici sunt pui
pe mnie, aadar, s nu bea vin,
5 ca nu cumva, bnd, s-i uite de nelepciune i s nu-i poat judeca cu
dreptate pe cei slabi.
6 Butur tare s le dai celor cuprini
de mhnire i vin de but celor ce sunt
n dureri,
7 ca s-i poat uita de srcie i s nui mai aminteasc de necazuri.
1001
Ea face pnzeturi subiri i le vinde
Fenicienilor.1 i cingtori Canaaneenilor.
24
Farmecele
sunt
mincinoase,
deart-i frumuseea femeii, cci
femeia neleapt va fi binecuvntat,
i ea s laude frica de Domnul.
30
Dai-i din roada minilor sale i ludat n cetate s-i fie brbatul!
31
ECCLESIASTUL
1002
Ecclesiastul
1
Prolog.
neti.
1 Cuvintele Ecclesiastului, fiul lui David, regele lui Israel n Ierusalim.
1
2 Deertciunea deertciunilor a
zis Ecclesiastul , deertciunea deertciunilor, toate sunt deertciune.
3 Ce-i rmne omului din toat osteneala lui cu care se trudete sub soare2 ?
4 O generaie se duce, o generaie vine
i pmntul rmne n veac.
5 Soarele rsare, soarele apune i spre
locul su zorete
6 i de-acolo se ridic mergnd spre
miazzi i-apoi spre miaznoapte ocolete; de-a roata se rotete vntul i
vnt sentoarce din rotirea sa.
7 Fluviile toate curg n mare i marea
nu se umple; fluvii sentorc de unde-au
izvort, ca de acolo s purcead iari.3
1 Deertciunea
deertciunilor:
un
nominativ-genitiv care exprim superlativul,
excelena, culminaia; compar cu cntarea
cntrilor = cea mai frumoas cntare sau cu
veacul veacului = venicia. Deertciune =
zdrnicie, nimicnicie, lips de valoare sau de
folos.
2 sub soare: sintagm frecvent n Ecclesiast, desemnnd universul terestru.
3 Versetele 5-7: reprezentare ciclic a fenomenelor naturii, introducnd sentimentul c i
omul, solidar cu natura, se repet pe sine fr
s-i aduc nimic nou.
Ceea ce este a mai fost, ceea ce sa petrecut se va mai petrece i nimic nu-i
proaspt sub soare.
9
Ce-a fost nti nu-i nici n amintire, nici de ce-a fost pe urm nu-i vor
aduce-aminte urmaii de la urm.4
11
15
4 Rotirile ciclice sunt att de uniforme, seamn att de mult ntre ele, lipsite de reliefuri
i culori specifice, nct ele se terg chiar din memoria colectiv; totul va fi uitare.
5 Cu toat zestrea lui sofianic, celebrul rege
al nelepciunii nu a fost n stare s agoniseasc
ori s ofere un strop de fericire.
6 vnare de vnt: osteneal pe ct de zadarnic pe att de nesbuit; nebunie.
ECCLESIASTUL 2
1003
tat, ceea ce lipsete nu se poate nu- 5 mi-am fcut grdini i livezi i am smra.
dit n ele tot felul de pomi roditori,
16 Grit-am eu n inima mea, zicnd: 6 mi-am fcut iezere, ca s ud din ele
Iat, mam umplut de slav i i-am n- dumbrava purttoare de lstari;
trecut n nelepciune pe toi cei de di- 7 avut-am servi i slujnice i robi mi
naintea mea n Ierusalim i inima mea sau nscut n cas; belug de turme i
a vzut mult nelepciune i tiin.
cirezi am avut, mai multe dect toi cei
17 i inima mi-am pus-o s cunoasc de dinaintea mea n Ierusalim;
nelepciunea i cunoaterea, zicerile7 8 mi-am adunat argint i aur i avuii tiina de a pricepe8 , i iat c i ile regilor i ale rilor; mi-am agonisit
aceasta-i tot vnare de vnt.
cntrei i cntree i desftrile fi18 Fiindcn belugul nelepciunii e ilor oamenilor, paharnici brbai i febelug de cunoatere, iar sporul cu- mei;
noaterii e spor de durere.
9 i mam umplut de slav i i-am ntrecut pe toi cei de dinaintea mea n Ierusalim; dar i nelepciunea cu mine
2
a fost3 .
10
3 A doua meniune a nelepciunii n acest episod. Naratorul i-a propus o via de desftare
trupeasc, dar nu prin abandon de contiin,
ci n mod deliberat, programatic, ca rezultat al
unui principiu de comportament, aa cum era
hedonismul n filosofia greac.
ECCLESIASTUL 3
1004
14 neleptul i are ochii n cap, dar ne- 22 Cci, iat: Cu ce se alege omul din
mintosul umbl n ntuneric; i am pri- toat osteneala lui i din pofta inimii
ceput chiar eu am priceput c unul lui cu care trudete sub soare?
i acelai fapt4 li se poate ntmpla tu- 23 Cci toate zilele lui sunt [zile] de duturor.
rere intru mnie, nevoina lui, nct
15 i am zis n inima mea: Precum nici noaptea inima lui nu-i are odihn;
un fapt i se ntmpl celui nebun, aa iat c i aceasta-i deertciune.
mi se va ntmpla i mie; i, atunci, de 24 Bine nu-i este omului dect ce mce mam mai ostenit? i am mai grit nnc i ce bea i ce-i arat sufletun inima mea: De vreme ce nebunul lui su c e binentru osteneal; pe
vorbete din prisosul lui, nseamn c aceasta am vzut-o eu c din mna lui
i aceasta-i tot deertciune.
Dumnezeu este;
19
3
Vremea fiecrui lucru. Ce e bun
pentru om. Nu exist dreptate.
Om i dobitoc. A te bucura de
via.
1 Pentru orice lucru este o clip prielAa c mi-am luat seama: cu inima nic i o vreme pentru orice micare de
mea m voi opri de la toat osteneala sub cer:1
cu care mam ostenit sub soare;
2 o vreme este s te nati i o vreme s
21 fiindc exist om care se ostenete n mori, o vreme este s sdeti i o vreme
nelepciune i n cunoatere in br- s smulgi ce-ai sdit;
bie, iar partea sa i-o va da omului
1 n cele ce urmeaz nu e vorba de vreme ca
care nu sa ostenit n acestea; i, iat, i
durat a unui fapt oarecare, ci de un anume timp
aceasta-i deertciune i rutate mare. n care ceva se petrece pentru c trebuie s se
20
4 fapt
= eveniment.
5 Nefericirea devine tragic prin aceea c nu
se limiteaz la experiena unui singur om, ci se
perpetueaz n generaiile viitoare care, la rndul lor, nu o pot strpi.
ECCLESIASTUL 4
1005
de adugat i nimic de sczut. Dumnezeu a fcut astfel pentru can faa Lui
s te temi.
15 Ceea ce a fost, iat, este; ceea ce va
fi, iat, a fost; i Dumnezeu caut ceea
ce a fost alungat.
16 i am mai vzut sub soare locul de
judecat: acolo e cel necredincios, iar
n locul celui drept e cel nelegiuit.
17 i mi-am zis n inima mea: i pe
cel drept, i pe cel nelegiuit i va judeca
Dumnezeu, c va fi o vreme pentru tot
lucrul i pentru toat fapta.
18 Zis-am eu n inima mea cu privire la
fiii omului: Dumnezeu i va judeca;
iar aceasta, ca s le arate c ei nu sunt
dect dobitoace;
19 c faptul fiilor omului i faptul dobitoacelor n sinea lor sunt un singur
fapt; cum e moartea unuia, aa-i i
moartea celuilalt; in unul, in altul e
aceeai suflare. Prin ce e omul deasupra dobitocului?: prin nimic, cci toate
sunt deertciune.
20 Toate se duc n acelai loc; toate din
rn sau fcut i toate n rn se
vor ntoarce.
21 Cine oare tie dac suflarea fiilor omului se urcn vzduh sau
dac suflarea dobitoacelor se coboarn
pmnt?
22 i am vzut c pentru om nimic nu-i
bun dect ca el s se veseleasc n lucrarea sa; c aceasta e partea lui. Cci
cine oare-l va duce s vad ceea ce va fi
dup el?
2 Dumnezeu a pus n inima (n raiunea) omului sentimentul duratei, prin care el poate gndi
lucrurile de dincolo de clip, n ansamblul lor,
dar aceasta nu-l ajut s descopere sensul n sine
al vieii.
4
Asuprirea celor slabi. Moartea e
mai bun dect viaa. Gelozie i
ECCLESIASTUL 5
1006
nesaiu. Nu e bine s fie omul sin- 9 E mai bine s fie doi dect unul singur. Domniile schimbtoare: de- gur, cci pentru osteneala lor au plat
ertciune.
mai bun;
1 i mam ntors i am vzut toate asu- 10 i dac unul cade, frtatele su l ripririle care se fac sub soare; i iat la- dic; dar vai celui ce este singur cnd
crimile celor asuprii, i nu-i nimeni cade, c el nu are pe un altul care s-l
care s-i aline. Puterea en mna celor ridice.
ce asupresc; nu, nu-i nimeni care s-i 11 i dac vor dormi doi, le va fi i cald;
aline.
dar unul, el singur, cum se va nclzi?
2 i i-am fericit pe cei mori pe cei 12 Iar de se va ridica unul mpotriva lui,
ce de-acum au murit mai mult dect cei doi i vor ine piept; c funia ntreit
pe cei vii dect pe cei ce sunt nc n nu se rupe curnd.
via ;
13 Mai bun e un tnr srac i nelept
3 dar mai fericit dect acetia este cel ce dect un rege btrn i nemintos care
nc nu sa nscut, pentru c el na v- nu mai tie ce e purtarea de grij;
zut faptele rele care sau petrecut sub 14 c el poate iei din nchisoare s
soare.
domneasc, cu toate c sa nscut s2
4 i am vzut eu c toat osteneala i rac n regatul su.
toat brbia unei fapte nu sunt dect 15 Vzut-am pe toi cei vii care umbl
invidia omului fa de aproapele su; sub soare cu un al doilea tnr care
aceasta este, i ea, deertciune i v- poate sta pe locul celuilalt;
nare de vnt.
16 poporului su ntreg nu-i dai de ca5 Nebunul i ine minile n sn i-i pt, lor, tuturor celor ce erau naintea
lui; dar cei de la urm nu se vor bucura
mnnc propria sa carne.1
de el, cci i aceasta-i deertciune i
6 Mai bun e un pumn plin cu odihn
vnare de vnt.
dect doi pumni plini cu trud i cu v17 Cnd mergi n casa lui Dumnezeu,
nare de vnt.
pzete-i paii; apropie-te ca s as7 i mam ntors i am vzut deertculi, iar jertfa ta s fie mai bun deciune sub soare.
ct darul nebunilor, fiindc ei nu cu8 Exist un ins, i pe un al doilea nu- nosc rul pe care-l fac.3
l are, nici fiu i nici frate nu are, i el
tot nu se oprete din osteneal i ochiul
su nu se satur de bogii. i, atunci, 5
pentru cine m ostenesc eu i m lipsesc pe mine nsumi de fericire? Iat Bogiile sunt deertciune. A te
c i aceasta-i deertciune i nevoin bucura de via.
rea.
1 Situaia-limit
ECCLESIASTUL 5
Nu te grbi n a-i deschide gura, iar
inima ta s nu fie grabnic n a gri cuvnt n faa lui Dumnezeu, cci Dumnezeu este n cer, iar tu, pe pmnt; de
aceea cuvintele tale s fie puine.
2 C din multele griji vine visul i din
multele vorbe glasul nebunului.
3 Cnd i fgduieti lui Dumnezeu o
fgduin nu ntrzia so plineti, cci
voia Lui nu se afl n cei nebuni; ceea
ce tu ai fgduit, plinete!
4 Mai bine e s nu faci nici o fgduin
dect so faci fr so plineti.
5 Nu-i lsa gura s-i mping trupul1 spre pcat i s nu spui n faa
lui Dumnezeu: A fost o greal, ca
nu cumva Dumnezeu s Se mnie asupra glasului tu i s nimiceasc lucrul
minilor tale.
6 Din viermuiala viselor [se nasc] deertciuni i forfot de vorbe; tu temete de Dumnezeu.
7 Dac vei vedea n ar c sracul e npstuit, c judecata i dreptatea sunt
siluite, nu te uimi de lucrul acesta,
cci deasupra unui mai-mare e un maimare care-l vegheaz, iar deasupra
acestora sunt ali mai-mari.2
8 n toate privinele, belugul pmntului face ca i un rege s depind de
cmpurile arate.3
9 Cel ce iubete argintul nu se va stura de argint, iar cel ce iubete bog1
1 Aici
1007
ia nu se va bucura de roadele ei;4 i
aceasta-i tot deertciune.
Unde sunt multe bunti, muli
sunt i cei ce le mnnc; i atunci,
care e vitejia celui ce le are, fr numai
c se uit cu ochii la ele?
10
o astfel de bogie se pierde ntro nevoin proast, iar fiul pe care l-a nscut nu are nimic n mn.
13
Mai mult, tot omul cruia Dumnezeu i-a dat bogie i avere i nsuirea
de a mnca din ele i de a-i primi partea sa i de a se veseli din osteneala sa,
aceasta-i un dar al lui Dumnezeu.
18
4 Pentru
ECCLESIASTUL 6
1008
19
Dac toat osteneala omului i-ar veni din care a fost alctuit) (vezi nota de la Fc 2, 7).
5 T. M.: nu se poate lua la ntrecere; nu
n gur, sufletul su nc nu va fi stul.
7
1 T.
M.: i nu are parte nici mcar de mormnt. Oricum, pentru antici (inclusiv Evrei) nu
exista o nenorocire mai mare dect aceea de a nu
avea parte de mormnt.
2 strpitur: avorton.
3 T. M.: fr s guste.
poate angaja o disput. Or, de vreme ce Dumnezeu l-a creat pe Adam, dndu-i i un nume, El
ar fi al doilea obiect al aluziei din textul de fa.
6 n Textul Masoretic, ca i n unele versiuni
ale Septuagintei, capitolul 6 se termin aici, urmtorul verset fiind primul din capitolul urmtor. Versiunea de fa urmeaz ed. Rahlfs.
ECCLESIASTUL 7
1009
25
23 Pe
ECCLESIASTUL 8
1010
ciunea i temeiul celor ce sunt7 i s tului? nelepciunea omului i va lucunosc nebunia i necazul i greeala mina faa2 , dar omul cu faa neruinelegiuitului.
nat va avea parte de ur.
i am aflat c femeia e mai amar 2 Pzete porunca regelui i nu te grbi
dect moartea, ea, care-i un la vn- s calci jurmntul lui Dumnezeu3 ;
toresc, a crei inim e o curs de mreje,
3 nu te ndeprta de la faa lui, n lucrul
ale crei mini sunt funie de legat; cel
cel ru s nu stai, c el face tot ce vrea;
plcut lui Dumnezeu i scap, dar p4 spusa regelui este ea nsi putere i
ctosul i se prinde.
cine-i va zice lui: Ce faci?. . .
27 Vezi, asta-i ce-am aflat! a zis Ecclesiastul dup ce una cte una le-am 5 Cel ce pzete porunca nu va cunoate vorb rea, iar inima neleptucercat ca s aflu pricina
lui cunoate vremea judecii;
28 pe care sufletul meu a cutat-o fr
26
so afle; cci un om dintro mie am aflat, 6 cci pentru tot lucrul exist vreme
dar o femeie, printre ele toate, nam i judecat, cci tiina omului e mult
aflat.8
deasupra lui4 ;
29 Cu toate acestea, iat ce-am aflat: 7 c nu-i nimeni s tie ceea ce va fi; n
Dumnezeu l-a fcut pe om drept, dar ce chip anume fi-va, cine-i va spune?
ei [oamenii] au cutat multe dedesub8 Nu este om care s stpneasc duhul
turi9 .
cu puterea de a opri duhul; nu exist
putere n ziua morii i nu exist solie
n vremea luptei, iar frdelegea nu-l
8
va mntui pe cel ce o are.
9 Aa c pe toate acestea le-am vzut
Cugetri felurite. A te bucura de
i inima mi-am dat-o oricrui lucru ce
via. Taina lucrurilor.
sa svrit sub soare la vremea cnd
1 Cine-l cunoate pe nelept?
i omul are asupra omului puterea de a-i
cine cunoate deznodmntul1 cuvn- face ru.
7 temeiul celor ce sunt: raiunea de a fi a lucrurilor.
8 n acord cu toat gndirea antic, Ecclesiastul afirm superioritatea sexului masculin, o
mentalitate pe care cretinismul o va amenda.
9 Literal: multe raiuni (de a fi). Dedesubturi angajeaz ideea de artificii, complicaii,
subtiliti, chichie, unelte de a despica firun patru atunci cnd adevrul e evident n simplitatea
lui.
1 Grecescul lsis (folosit numai aici n V. T.) nseamn, n general, aciunea de a dezlega (ca
n 1 Co 7, 27), dar are i sensul mai restrns, mai
special, de sfrit, final, mplinire, soluie
final, deznodmnt (ca deznodmntul unei
piese de teatru, care descoper toate sensurile
rmase pn atunci ascunse).
i i-am vzut atunci pe cei nelegiuii cum erau crai la groap; ei erau
dui din chiar locul cel sfnt i lu10
ECCLESIASTUL 9
dai5 n cetate pentru ceea ce fcuser;
aceasta-i, i ea, deertciune.
11 Cci dendat ce nu exist ceart
asupra celor ce se grbesc s fac rul,
atunci inima oamenilor6 se umple de
pofta de a face ru.
12 Cel ce a pctuit a svrit rul nc
de atunci i cu mult nainte de aceea;
fiindc i eu tiu c bine le va fi celor ce
se tem de Dumnezeu aa cum se tem
cnd i stau n fa;
13 dar bine nu-i va fi celui nelegiuit, iar
cel ce nu se teme de faa lui Dumnezeu
nu va petrece multe zile la umbr7 .
14 Exist o deertciune care se face pe
pmnt, cci exist drepi peste care
vin relele ca i cum ar fi fcut faptele nedrepilor i exist nedrepi peste
care vin cele bune ca i cum ar fi fcut
faptele drepilor; zis-am c i aceasta-i
tot deertciune.
15 i am ludat veselia, c omului nui e dat sub soare un alt bine dect s
mnnce i s bea i s se veseleasc;
cu asta se alege el din osteneala sa cea
din toate zilele vieii lui, pe care Dumnezeu i le-a dat sub soare.
16 Apoi mi-am pus la inim s cunosc
nelepciunea i s vd truda care se
face sub soare c nici ziua i nici
noaptea ochii [omului] nu vd somnul
1011
9
Deertciunea virtuii i a nelepciunii. A te bucura de via.
1 Pe toate acestea mi le-am pus la
inim i pe toate acestea inima mea lea vzut: anume c drepii i nelepii
i faptele lor sunt n mna lui Dumnezeu, c nu e om care s cunoasc fie iubirea, fie ura, [cu toate] c ele i se afl
n fa;
2 deertciune este n toate. Una i
aceeai ntmplare i este i dreptului,
i nelegiuitului, i celui bun, i celui
ru, i celui curat, i celui necurat, i
celui ce jertfete, i celui ce nu jertfete; precum este cel bun, aa e i cel
pctos, precum este cel ce jur, aa-i
i cel ce se teme de jurmnt.
3 Acesta e rul n tot ce se face sub
soare, c o singur ntmplare le este
tuturor; da, inima fiilor oamenilor sa
umplut de rutate i rtcire se afl n
inima lor att ct triesc; dup care:
La cei mori!1
4 Cine oare e acela care s aib prtie
cu toi cei vii? Exist, totui, o ndejde,
cci: Un cine viu e mai bun dect un
leu mort.
5 Fiindc cei vii tiu c trebuie s
moar; cei mori ns nu tiu nimic i
pentru ei nu mai este nici o rsplat,
cci amintirea lor a fost dat uitrii.
6 i iubirea, i ura lor, i gelozia lor,
iat, au pierit; nu, pentru ei niciodat
nu mai exist vreo prticic n tot ce se
face sub soare.
7 Vino, mnnc-i pinea cu veselie i
bea-i cu inim bun vinul, c I-au plcut lui Dumnezeu faptele tale.
1 n sensul: se duc la cei mori (cu toat rutatea i rtcirea lor).
ECCLESIASTUL 10
8 Fie hainele talentotdeauna albe i
undelemn de pe capul tu s nu lipseasc.
9 Petrece-i viaa cu femeia pe care o
iubeti n toate zilele vieii deertciunii tale care i sau dat ie sub soare, c
aceasta este partea ta n viaa ta in
toat osteneala ta cu care te osteneti
sub soare.
10 Tot ceea ce mna ta gsete cu cale
s fac, f, att ct i st n putere, fiindc n iad2 , acolo unde mergi tu, nu
exist nici fapt, nici gnd de a face,
nici cunoatere i nici nelepciune.
11 Mam ntors i am vzut sub soare
c ntrecerean alergare nu le este [hrzit] celor sprinteni, nici celor puternici btlia, nici celor nelepi pinea,
nici celor mintoi bogia, nici crturarilor bunvoina, cci timpul i neputina pe toi i vor ntmpina.
12 Fiindc omul nu-i cunoate vremea;
aa cum petii se prind n mreaja viclean i aa cum psrile se prind n
la, tot astfel se prind fiii omului n vremea cea rea cnd fr veste cade peste
ei.
13 De asemenea, am mai vzut un fapt
de nelepciune sub soare, i mare mi
este n faa ochilor:
14 O cetate mic cu oameni puini; un
mare rege vine asupr-i i o mpresoar i zidete mprejuru-i valuri puternice;
15 n ea se afl un om srac i nelept care prin nelepciunea lui a mntuit cetatea; ei bine, nimeni nu-i mai
aduce aminte de omul acela srac!
16 i am zis eu: nelepciunea e mai
bun dect puterea, dar nelepciunea
2 iad, n sensul din antichitate: locuina
morilor, eol, Hades.
1012
sracului nu e luat n seam, iar cuvintele lui nu sunt ascultate.
Cuvintele nelepilor ascultaten linite fac mai mult dect strigtul celor
puternici n mijlocul nebunilor.
17
10
Cugetri felurite.
Mutele muribunde stric dulceaa
uleiului gtit; un dram de nelepciune
e mai de pre dect slava cea mare a
nebuniei.1
1
Nebunul pus pe culmile cele mai nalte i bogaii eznd n locuri umile;
6
ECCLESIASTUL 11
Cel ce sap groap va cdea ntrnsa,
iar cel ce drm gardul va fi mucat
de arpe.
9 Cel ce scoate pietre se va rni cu ele;
cel ce despic lemne se va primejdui.
10 Dac securea sa tocit i nu i-ai ascuit tiul, i trebuie puterendoit;
iat c nelepciunea omului e de prisos.
11 Dac arpele muc nainte de a fi
descntat, atunci descnttorul nare
nici un folos.
12 Cuvintele unei guri nelepte aduc
bunvoin, iar buzele nebunului l vor
nghii;
13 nceputul cuvintelor gurii lui e nebunie, iar sfritul spuselor sale e rtcire rea.
14
Nebunul nmulete cuvintele.
Omul nu tie ceea ce a fost i nici ce va
fi dup el; cine-i va spune?
15 Osteneala l obosete pe cel nebun,
pe el, care nu tie drumul spre cetate.
16 Vai ie, cetate al crei rege e tnr i
ai crei dregtori mnnc dimineaa!
17 Fericit eti, tu, ar al crei rege e
fiu de neam bun i ai crei dregtori
mnnc la vreme ca s prind puteri,
iar nu s se fac de rs5 !
18 Din pricina lenei se povrnesc grinzile i prin zbava minilor se prbuete casa.
19 Pinea se face pentru a rde, vinul i
veselete pe cei vii, dar de bani ascult
totul.
20 Chiar n cugetul tu, nu-l blestema
pe rege in taina cmrii tale nu-l blestema pe cel bogat, cci pasrea cerului poate duce glasul i ntraripata va
spune ce-ai zis.
5 T.
1013
11
A lucra cu luare-aminte i temeinicie. A te bucura de via.
1 Arunc-i pinea pe faa apei, c dup
multe zile o vei gsi.1
2 D o porie la apte i chiar la opt, c
nu tii ce ru poate veni pe pmnt.
3 Dac se umplu norii de ploaie, pe
pmnt o vor vrsa; i de va cdea
copacul spre miazzi ori spre miaznoapte, n care loc va cdea copacul,
acolo va fi.
4 Cel ce pzete vntul nu seamn, iar
cel ce se uit la nori nu secer.
5 Aa cum nu cunoti calea vntului,
nici cum anume se ncheag oasele n
pntecele femeii nsrcinate, tot astfel
nu cunoti faptele lui Dumnezeu, oricte va face.
6 nc de diminea seamn-i seminele, iar seara nu-i lsa mna s se
odihneasc, fiindc nu tii care anume
vor rodi, acestea sau acelea; sau dac
toate, cu att mai bine.
7 Dulce e lumina i bine le este ochilor
s vad soarele.
8 C, chiar dac omul va tri ani muli
i ntru toi acetia se va veseli, e bine
s-i aminteasc de zilele ntunericului, c tare multe vor fi. Tot ce vine e
deertciune.
9 Veselete-te, tinere, n tinereile tale
in zilele tinereilor tale s te desfete
inima i fr prihan umbl unde
tendeamn inima i unde te duc ochii,
dar s tii c pentru toate acestea te va
aduce Dumnezeu la judecat.
10 Aadar, alung-i mhnirea din
inim i izgonete-i rul din trup;
1 Dac riti, vei avea surpriza actului fructuos.
ECCLESIASTUL 12
1014
12
Nu am n ei nici o plcere!
dou versete care urmeaz, 3 i 4, alctuiesc o emoionant, trist evocare a degradrii la care btrneea l supune pe om. Tradiia
rabinic a ncercat s traduc metaforele n termenii urmtori: paznicii casei = braele i palmele; oamenii puterii = umerii; morriele =
dinii; cele ce se uit prin ferestre = ochii; uile
dinspre uli = urechile; glasul morii = vocea;
scularea n ciripitul psrii = somnul puin al
btrnului; fiicele cntului = ncercrile de a
mai face vocalize. Desigur, totul sub semnul probabilitii.
2 Cele
ECCLESIASTUL 12
fr sfrit, iar nelinitea gndului e
trud pentru trup.
ncheiere: Totul a fost auzit. Temete de Dumnezeu i pzete-I poruncile,
c omul ntreg aceasta este.
13
14
1015
CNTAREA CNTRILOR
1016
Cntarea Cntrilor
1
CNTAREA CNTRILOR 2
1017
6 Tu, cel iubit al sufletului meu, o, 15 Ct de frumos eti tu, iubitul meu,
spune-mi, tu, n ce puni mi eti cu ct eti tu de plcut!
turma i unde-i faci odihna de amiaz? 16 Ni-i aternutul umbr i rcoare;
De ce-a fi eu ctndu-ten netire pe n casa noastr grinzile-s de cedru i
lng mieii prietenilor ti?10
podun cpriori de chiparos.
7 De vrei s faci cam cum te taie capul, o, tu, cea mai frumoasntre femei,
vezi turmele i ia-te dup ele i pate-i 2
tu ieduele pe-acolo unde-alturi stau
ciobanii!. . . 11
1 Eu, iat-m n cmp: sunt floarea lui;
8 Iubita mea, mi pari ca o sireap la eu, iat-m n vi: sunt crinul lor.
carele lui Faraon!12
2 Precum e crinul ntre spini, aa-i
9 Ce mndr i-i brbia, precum a tur- iubita mea printre codane.
turelei!, grumazul tu, irag de neste- 3 Precum e mrun arborii pdurii,
mate!;
aa-i iubitul meu ntre feciori; la um10 asemnri de aur i vom face, cu bra lui dorit-am i-am ezut i roada
lui mi-i dulcen cerul gurii.
ruri de argint.
1
11 St regele culcat n ateptare?: din 4 Ducei-mntra vinului cmar i
mir de nard eu rspndesc mireasm. dragoste ngrmdii deasupr-mi!
12 Iubitul meu e scule de smirn cu 5 Cu miruri ntrii-m, v rog, i aria mi-o rcorii cu mere, c de iubire
noaptea stins ntre snii mei.
sunt aprins.
13 Mi-i strugure de chiparos iubitul, n
13
6 Cu stnga lui va sta sub capul meu i
viile din En-Gaddi.
dreapta lui m va cuprinde.
14 Ct de frumoas eti, iubita mea,
ct eti tu de frumoas, cu ochii ti po- 7 Fete ale Ierusalimului, v conjur pea arinii putere i trie s nu-mi trezii
rumbi!14
ori s-mi sculai iubita pnce ea nsi
Silit de fraii ei vitregi s se ngrijeasc de suva voi!. . .
fletele altora, Iubita i-a neglijat propriul suflet,
ceea ce l face pe Sf. Grigorie de Nyssa s de- 8 Un glas?! E glasul celui drag al
fineasc acest ultim stih drept o plngere des- meu!2 El vine, iat-l, peste muni s-
CNTAREA CNTRILOR 3
rind, el peste dealuri salt.
1018
3 Literal:
CNTAREA CNTRILOR 4
temndu-se de ce-ar aduce noaptea.
9 O lectic regal i-a fcut el, Solomon,
din cedru de Liban,
4
Vezi tu, iubito, ct eti de frumoas?1 Frumoas-mi eti cu ochii ti
ca dou porumbie sub vlul tu de
nunt, cu prul tu ca un ciopor de capre mijind, erpuitor, pe Galaad;
1
grumazul tu, ca turnul lui David zidit spre ntrire: de el atrn paveze o
mie, ca tot attea scuturi de viteji;
4
1019
7 Frumoas eti,
iubito, pe de-antregul
in tine ntinare nu se afl.2
8 O, vino, vino din Liban, mireas,
o, vino din Liban! Venind, vei trece
culmile Amanei, Senirul i Hermonul
peste piscuri, de-acolo unde leii-i au
culcuuri i munii sunt brlog de leoparzi.3
9 Tu inima din mine mi-ai robit-o, o,
sora mea, mireasa mea, tu inima din
mine mi-ai robit-o cu-o singur privire
i cun irag de la grumazul tu.
10 i pieptul tu, ce mndru se fcu, o,
sora mea, mireasa mea, mai mndru i
mai dulce dect vinul, aa cum duhul
mirurilor tale e mai presus de oriice
mireasm.
11 i-s buzele de fagure prelins, mireasa mea; sub limb, miere, lapte;
balsamul ce tenvluie din straie e ca
balsamul din Liban.
12 Grdin zvort-mi este ea, sora
mea, mireasa mea, grdin zvort,
izvor pecetluit.
13 Odraslele i-s ca un rai de rodii cu
rod de muguri, nard i chiparos,
14 cu narduri i ofran, cu trestien balsam, cu scorioar, cu-aromele lemnoase din Liban, cu smirn i aloe, cu
tot ce-i mai subire ntre miresme.
15 Tu-mi eti izvortoare de grdini,
fntn-mi eti de ap vie ce curge, ipotind, din Liban.
16 O, scoal-te, tu, vnt de miaznoapte, i vino, tu, zefir de miazzi,
Nainte de-a se face diminea i dea se pune umbrele pe fug, eu voi fugi
2 Text important. Prin jertfa lui Hristos, Bisela muntele de smirn i spre colina din rica a devenit Mireasa Lui cea neprihnit, aa
cum fr prihan e trupul Iubitei ce se apropie
Liban.
6
1 n
cele de mai jos, elogiul unei frumusei fizice care poate fi uor convertit i n mndree
duhovniceasc, menit s atrag iubirea Mirelui
ceresc.
de Mire.
3 Tinznd spre Dumnezeu, inima curat a prsit inuturile slbatice ale patimilor (ale leilor i leoparzilor), ndreptndu-se irezistibil
ctre Mirele Care o cheam.
CNTAREA CNTRILOR 5
1020
suflai de-a valma prin grdina mea, 5 Mam ridicat iubitului ca s-i desin curgere miresmele strnii-i!. . . S chid i smirn mi-a picat din mini;
vin dar iubitul meu, s intre n gr- de smirn pline-s degetele mele i
dina lui i din dulceaa roadelor s smirn-i pe mneruncuietorii. . . 5
6
guste!
6 Iubitului eu ua i-am deschis, dar el
pierise, friorul meu! Mi-i sufletul topit de vorba lui. . . i l-am ctat i nu
am dat de el i l-am strigat i nu ma
5
auzit. . .
Intrat-am n grdina mea,1 o, sora
mea, mireasa mea, i smirna mi-am
cules-o cu aromele, mncat-am pinea
mea cu mierea mea i vinul meu mi
l-am but i laptele, al meu. (Mncai, prieteni, luai i bei i mbtaiv, frtai!. . . )2
1
Fiice ale Ierusalimului, v conjur pea arinii putere i trie: de-l vei afla pe
3 cel iubit al meu spunei-i c-s rnit de
2 Eu dorm, dar inima mea vegheaz.
n u-mi bate el, iubitul meu, cu gla- iubire.
sul lui: Deschide-mi, sora mea, iubita 9 Cu ce-i mai altfel dragul tu ca almea, columba mea, desvrita mea, tul, o, tu, cea mai frumoasntre femei,
c plin de rou-mi este capul i prul cu ce-i mai altfel dragul tu ca altul, de
meu, de picturi de noapte.
ne-ai legat cu-astfel de jurmnt?7
3 Dar eu de haina mea m-am dezbr- 10 Frnul meu e alb, e alb i rumen;
cat: cum o so pun pe mine iari?; pi- pe el l osebeti din zeci de mii.
cioarele mi le-am splat: cum oare s 11 De aur lmurit i este capul cu
lentin?
pleten valuri, negre cum e corbul.
4 Iubitul meu prin raz i-antins
mna4 i totun mine se mica spre el.
1 Intrat-am
12
Prin aceast deschiztur poate ptrunde i lumina, chiar ca o raz, n ntunericul din odaie.
n contextul semnificaiilor duhovniceti e preferabil metonimia.
5 Visul a trecut. Din presupusa prezen a Iubitului na mai rmas dect urma nmiresmat
(pe zvor i pe minile care l-au atins) a unei
treceri suave. Dei i atepta Iubitul cu nfrigurare, inima Iubitei nc nu era ndeajuns de
pregtit pentru marea mbriare.
6 i urm.: text paralel cu cel din 3, 2-3. De data
aceasta, ns, paznicii de noapte cred c au de-a
face cu o nebun, sau chiar cu o femeie uoar.
Ceea ce se cheam nebunia pentru Hristos se
pltete!
7 ntrebarea e pus de fiicele Ierusalimului
ca o provocare pentru descrierea ce urmeaz. Tot
astfel pare a fi ntrebarea de la 6, 1.
CNTAREA CNTRILOR 6
1021
pulpele lui, coloane de-alabastru te- 7 buzele tale, rou din fuior i graiul
meluiten cuiburi aurii; Liban mre i tu, frumos; obrajii ti, o rodie n dou
estenfiarea, ai crui cedri nau ase- sub vlul tu de nunt.
mnare;
8 Sunt aizeci de regine, optzeci de ii16 rostirea lui e, toat, doar dulcea i
toare i fete fr numr,4
totun el, plcut. Acesta este friorul
meu, acesta este el, iubitul meu, o, fete 9 dar una este porumbia mea, desvrita mea, ea una-i este maicii sale,
ale Ierusalimului!
aleasa celei ce-a nscut-o; fecioarele o
vd i-o fericesc, reginele i iitoarele
mpreun o laud.
6
15
1 . . . ca
Comparaia se repet n 6, 9.
3 E prul tu. . . i urm.:
text paralel,
aproape identic, cu cel din 4, 1 i urm.
4 Reginele i iitoarele nu se refer, cum
sar crede, la haremul regelui Solomon, ci sunt
doar termeni de comparaie pentru desvrita
frumusee i castitate a Iubitei.
5 Nu, sufletul din mine. . . : nc timid, dar
ameit de sentimentul iubirii, tnra fat se
simte nnobilat, ca i cum ar fi de neam regesc
sau ajuns regin.
CNTAREA CNTRILOR 7
1022
Statura ta e-asemeni cu finicul, ca
strugurii sunt snii ti.
7
8 Mi-am zis:
1 Sulamita.
Asupra acestui nume (citit uneori ca Sunamita) sau fcut foarte multe speculaii, dintre care cea mai apropiat de adevr
pare aceea care-i atribuie o form feminin a numelui lui Solomon, adic, ntrun fel, aceea care
ofer (sau aduce) pace.
2 . . . dnuind cu dou cete: Sulamita este
invocat i ateptat ca o dansatoare care, potrivit unor obiceiuri orientale, i unduiete graiile n fruntea a dou cete lturalnice. ntrebarea
(incert ca obrie) provoac descrierea care urmeaz, n care corpul Sulamitei e prezentat de
jos n sus, de la picioare la cap.
3 Hebon (vezi Nm 21, 25), capitala vechiului
Moab.
4 Carmel (vezi Is 35, 2): ir muntos, cu o nlime de aproximativ 550 m i o lungime de 20
km, isprvit spre rmul Mediteranei printrun
cap de o impresionant mreie i frumusee.
8
1 O, tu,
CNTAREA CNTRILOR 8
trezii ori s-mi sculai iubita pn ce
ea nsi va voi!1
5 Cine-i aceea oare care vine suinduse albit inflorit i rezemat pe iubitul ei? Sub mr eu te-am trezit, acolo
unde maica ta cu tine a fost grea, acolo
unde chinuri andurat aceea caren chinuri te-a nscut.
2
6 O, pune-m pe inim pecete , pecete
vreau s fiu pe braul tu! C tare precum Moartea e Iubirea i crud precum Iadul e Ardoarea3 : i-s aripile aripi
ca de foc, crbuni aprini sunt flcrile
ei.
7 Apele mari iubirea no pot stinge, nici
rurile vor putea sonece. Cel ce bogata cas i-ar goli-o s cumpere n
schimb iubire, acela doar dispre va dobndi.
4
8 E mic sora noastr; sni nu are.
Cu sora noastr oare ce vom face n
ziua cnd de ea se va vorbi?
9 De este ea un zid, i vom zidi creneluri
de argint; dar dac este u, o cptuim
cu scndur de cedru.
1 ntrebare rostit de un Cor, urmat de intervenia Iubitei.
2 Pecete (sigiliu): amprent a persoanei i simbol al personalitii. n antichitate era purtat
fie la piept, pe un colan (vezi Fc 38, 18, 25), fie
pe inelul de la mn (idem, i nota). n Textul Ebraic, cuvntul bra include i mna. A-i
dori Iubita s devin pecete pe inima i degetul
Iubitului, iat expresia supremei druiri i mpliniri.
3 Aici (n acord cu BJ i OSTY), grecescul zlos nu poate nsemna gelozie, cci acest sentiment anarhic e cu totul absent din iubirea pur
i, ca atare, din poem. El e ns mai mult dect
rvn (al doilea neles al cuvntului); ardoarea nu e altceva dect iubirea care, dobndind
ipostaze nflcrate, devine pasiune.
4 Acest fragment (de altfel, enigmatic) pare a
fi o reluare a temei din 1, 5, c adic fraii mai
mari au datoria de a-i ocroti i ntreine surioara pn la vremea cnd ea va atinge vrsta
peitului.
1023
Un zid sunt eu, i snii mei i sunt
ca nite turnuri; de-aceea sunt n ochii
lui ca una care-i afl pacea.
10
Avut-a Solomon o vie acolo, la BaalHamon; pndarilor le-a dat-o so pzeasc i fiecare-avea s-i dea o mie de
sicli de argint pe roada ei.
11
Alearg7 , dragul meu, i fii asemeni cu-o cprioar sau un pui de cerb
pe munii de balsam!
14
ISAIA
1024
Isaia
1
Israel nu-i cunoate Dumnezeul.
Adevratele jertfe. Curirea Ierusalimului.
Vedenia1 lui Isaia, fiul lui Amos, pe
care el a vzut-o despre Iuda i Ierusalim sub regii Ozia, Iotam, Ahaz i Iezechia, care au domnit n Iudeea.
1
Vai ie, neam pctos, popor ncrcat de pcate, soi ru, fii nelegiuii!; Lai prsit pe Domnul i L-ai mniat
pe Sfntul lui Israel, ntorcndu-I spa4
tele4 .
5 Unde s mai fii lovii, voi, cei ce struii n frdelege? Tot capul v e buit, inima toat-i npdit de ntristare.5
6 De la picioare pn la cap, nimic n ele
nu e neatins: rni, vnti, bube deschise; nici oblojeli, nici fei, nici untdelemn, nimic care s le vindece.
7 Pmntul vostru e pustiu, cetile v
sunt arse de foc, ara v e mncat de
strini chiar n faa ochilor votri; pustiit este, rvit de neamuri strine.
8 Fiica Sionului va fi prsit ca o colib ntro vie, ca un ptul ntro livad,
ca o cetate mpresurat.
9 i dac Domnul Atotiitorul nu ne-ar
fi lsat urmai, am fi ajuns ca Sodoma
i ne-am fi asemnat cu Gomora.
10 Ascultai cuvntul Domnului, voi,
domni ai Sodomei!; luai aminte la legea lui Dumnezeu, voi, popor al Gomorei!
11 Ce pre au pentru Mine mulimea
jertfelor voastre?
zice Domnul-;
Mam sturat de arderile-de-tot cu berbeci i nu vreau grsime de miei i
snge de tauri i de api,
12 i nici ca voi s v nfiai cu ele
nainte-Mi; cci cine oare le-a cerut din
4 ntorcndu-I
ISAIA 1
1025
20
21
6 Sf.
Ioan Hrisostom: Jertfele fuseser
ntradevr instituite de Dumnezeu (vezi Leviticul, Deuteronomul), dar nu de dragul lor, i nici
pentru Sine, ci ca puncte de reper pentru educarea religioas a omului. Cnd ns omul face
din ele obiectul exclusiv al preocuprilor sale, cznd n formalism, jertfele nu-i mai au rostul
(vezi i Ps 50, 17).
ISAIA 2
1026
29 C se vor ruina de idolii lor n care sabie mpotriva altui neam i ele nu vor
le-a fost voia i le va crpa obrazul de mai nva s se rzboiasc.1
2
grdinile n care le-a fost pofta.
5 i acum, tu, cas a lui Iacob : Venii,
11
i
s
umblm
n
lumina
Domnului!
30 C vor fi ca un molid n desfrunzire
i ca o grdin lipsit de ap;
6 Cci El i-a lepdat poporul, casa lui
31 tria lor va fi ca puzderiile de cli, Iacob, pentru c ara lor e plin de vrji
lucrrile lor ca scnteile focului, i vor cum era altdat, ca i aceea a celor de
arde nelegiuiii laolalt cu pctoii, i alt neam3 , i muli copii strini li s-au
nscut.4
nu va fi cine s-i sting.
7 Cci ara lor sa umplut de argint i de
ISAIA 3
1027
15
i mai presus de orice corabie de pe 2 pe cel uria i pe cel puternic, pe rzmare i mai presus de toat privelitea boinic i pe judector, pe profet, pe ghinavelor frumoase.
citor i pe omul btrn,
17 i tot omul va fi umilit i trufia oa- 3 pe cpetenia peste cincizeci, pe sfetnimenilor va cdea la pmnt, i numai cul minunat i pe meterul nelept i
Domnul n ziua aceea Se va nla.
pe asculttorul treaz.
18 i ei i vor ascunde toi [idolii] fcui 4 i voi pune peste ei mai-mari tinerei,
de mna lor,
i batjocoritori i vor stpni.
19 vrndu-i n peteri in crptu- 5 in popor se va arunca unul asupra
rile stncilor in vizuinile pmntu- altuia, om asupra omului i vecin asului, de frica Domnului i de slava triei pra vecinului, copilandrul cu batjocur
Lui, cnd Se va scula s prpdeasc asupra btrnului, omul de nimic asupmntul.
pra celui de neam bun.
20 Cci n ziua aceea va lepda omul 6 C omul se va apuca de fratele su
urciunile lui de aur i argint, pe care ca de casnicul tatlui su, zicnd: Ai
i le-a fcut s se nchine la zdrnicii pe tine o hain, fii cpetenia noastr,
i lilieci,7
inen mn bucatele mele!
21 atunci cnd va intra n vizuinile de
8 Acest verset, 22, nu se afl n manuscrisul
piatr seac in crpturile stncilor, i versiunile Septuagintei, cu excepia versiunii
de frica Domnului i de slava triei antiohiene a lui Lucianus (ed. Rahlfs l indic
Lui, cnd Se va scula s prpdeasc n not infrapaginal); din acea versiune l vor fi
cunoscut Teodoret de Cir i Sf. Ioan Hrisostom,
pmntul.
16
ISAIA 3
i rspunznd el n ziua aceea, va
zice: Nu voi fi cpetenia ta, cn casa
mea nu am nici pine, nici hain; nu
voi fi mai-marele acestui popor!1
8 Cci Ierusalimul sa pustiit i Iudeea
sa prbuit, fiindc limbile lor griesc
nelegiuire n nesupunerea lor fa de
Domnul.
9 Iat c de-acum slava lor sa prbuit
i ruinea feei lor le st mpotriv i
pcatul lor, precum Sodoma, l spun n
gura mare i nu-l ascund. Vai de sufletul lor! C ru sfat i-au ndreptat ei
nii asupr-le, zicnd:
10 Haidei s-l legm pe cel drept, c-l
purtm n crc degeaba! i astfel vor
mnca din roada faptelor lor.
11 Vai celui nelegiuit!, c rele i vor veni
dup faptele minilor lui.
12 Poporul Meu!, vameii ti te vmuiesc2 , hrpreii au stpnire asupri. Poporul Meu!, cei ce v fericesc
v nstrineaz i crarea picioarelor
voastre o stric.
13 Dar acum Domnul va sta la judecat
i la judecat-l va pune pe poporul Su.
14 nsui Domnul va intra la judecat
cu btrnii poporului i cu mai-marii
lui: Aadar, de ce i-ai dat foc viei
Mele3 i de ce prada sracului e n casele voastre?
15 De ce-i facei poporului Meu strmbtate i ruinai faa sracilor?.
16 Acestea zice Domnul: Pentru c fiicele Sionului sau semeit i merg cu
7
1 Culmea decadenei spune Sf. Ioan Hrisostom : S-i oferi cuiva totul pe nimic i el s nu
vrea.
2 Literal: perceptorii votri (cei ce ncaseaz
impozitele) v spicuiesc (v fur cte puin, fr
s bgai de seam).
3 vie: metafor pentru poporul lui Dumnezeu.
1028
gtul eapn i cu ochii sticlind, pentru c atunci cnd pesc cu picioarele
mtur pmntul cu poala i-l fac s
duduie sub tlpi,
Dumnezeu le va smeri pe doamnele fiice ale Sionului4 i Domnul le
va dezveli adevratul lor chip n ziua
aceea,
17
4 doamnele
ISAIA 4
1029
5 i va veni;
1 apte:
simbolul plenitudinii.
Citete:
toate femeile. E vorba de femeile vduve, singure, neajutorate, lipsite de protecia brbatului
i expuse astfel tuturor primejdiilor. Lipsa brbailor e consecina rzboiului.
2 Renun la ntreinerea din partea soului,
la care le ddea dreptul prevederea de la I 21,10.
3 Literal: numele tu s fie rostit peste noi.
4 ocara: ruinea de a nu purta numele unui
so.
5 rmia:
supravieuitorii, dar i cei
anume rnduii de Dumnezeu s rmn aleii
Lui. Ei sunt cei scrii pentru via, expresie ce
se leag cu I 32, 32; Ps 68, 28; Ap 13, 8, i se
vor chema sfini, dar, dup cum tlmcete Sf.
Ioan Hrisostom, nu numai pentru simplul fapt c
aa a hotrt Dumnezeu, ci i pentru aceea c ei
nii sau aezat, prin credina, credincioia i
faptele lor, n rnduiala dumnezeiasc.
6 T. M. omite fiilor.
7 n Codex Sinaiticus: sngele Ierusalimului
din mijlocul lor.
8 duhul judecii = duhul pedepsei; duhul
arderii: metafor inspirat de curirea metalelor prin topire, cnd crbunii mresc flacra i
temperatura, zgura se arde, iar metalul (aurul)
iese curat.
1 Poem de o remarcabil frumusee artistic,
alctuit de Isaia cam pe lanceputul activitii sale. Potrivit Sfinilor Prini (Atanasie cel
Mare, Ioan Hrisostom, Vasile cel Mare, Teodoret al Cirului), Iubitul este Dumnezeu-Tatl (n
numele Cruia griete poetul), dar Iubit se
cheam i Dumnezeu-Fiul (Ps 109, 4; Prov 8, 25);
ct despre vie, numeroase sunt locurile din Biblie n care ea devine metafor pentru poporul
Israel (Ps 79, 8-16; Ir 2, 21; Iz 15, 1-8); metafora
va fi folosit i de Iisus (Mt 21, 33-44).
2 Literal: corn; aceasta, pentru c n originalul ebraic provoac un joc de cuvinte. Sf. Ioan
Hrisostom l interpreteaz ca deal ncet.
3 Ebr.: agurid; struguri slbatici.
ISAIA 5
1030
ce locuii n Ierusalim, judecai voi n- 12 C ei cu chitare, cu alute, cu timtre Mine i via Mea:
pane i fluiere beau vinul, dar spre lu4 Ce s-i mai fac Eu viei Mele i nc nu crurile Domnului nu caut i la lucrui-am fcut?4 Cn timp ce ateptam s rile minilor Lui nu iau seama.
13 Iat dar de ce poporul Meu a fost
fac struguri, ea a fcut scaiei. . .
dus n robie: fiindc ei nu-L cunosc pe
5 i-acum v voi spune ce-am s fac Eu
cu via Mea: i voi lua gardul, i ea va fi Domnul; i muli au murit din pricina
de jaf; i voi surpa zidul, i ea va fi gata foamei i a setei de ap;
6
14 iat de ce iadul i-a cscat pofta i
de clcat n picioare.
gura i-a deschis-o frncetare in ea
6 i-Mi voi prsi via, i ea nu va mai fi
slviii ei i marii i avuii
plivit, nici prit i scaiei o vor n- se vor pogor
7
i
ciumaii
ei;
pdi ca ntro elin i norilor le voi po15 i omul va fi umilit i brbatul va fi
runci ca ploaie peste ea s nu plou.
njosit i ochii cei trufai vor fi umilii.
7 Cci via Domnului Atotiitorului e
casa lui Israel i omul din Iuda e t- 16 Dar Domnul Atotiitorul Se va nla
nra ei odrasl iubit; am ateptat s ntru judecat i Dumnezeul cel Sfnt
fac judecat i ea nelegiuire a fcut, Se va slvi ntru dreptate.
i nu dreptate, ci ipt de groaz.
17 i cei jefuii vor pate ca taurii, iar pe
8 Vai celor ce cas lng cas alipesc locurile pustii ale celor robii vor pate
i arin lng arin adun, doar-doar mieii.
or lua ceva de la vecin!; oare numai voi 18 Vai celor ce-i trag dup ei pcatele
vei locui pmntul?
ca la captul unei funii lungi i frde9 C toate acestea au ajuns n au- legile ca la captul unei curele de jug,
zul Domnului Atotiitorului; c, dei 19 lor, celor ce zic: Ce are de fcut
multe case se vor face, multe case s fac repede, ca s vedem, iar sfatul
i frumoase se vor pustii i locuitori Sfntului lui Israel s vin, ca s-l cuntrnsele nu vor fi.
noatem!. . . 8
10 C unde ar zece perechi de boi o 20 Vai celor ce numesc rul bine i bibani va da pmntul, iar cel ce sea- nele, ru, celor ce fac ntunericul lumn ase msuri, acela va face trei.5 min i lumina, ntuneric, celor ce fac
11 Vai celor ce se scoal dimineaa amarul dulce i dulcele, amar!
i umbl dup butur tare intrzie 21 Vai celor cen ochii lor sunt nelepi
pn seara, c vinul i va mistui.
i doar n mintea lor cunosctori!
22 Vai celor puternici ai votri care beau
4 ncheind parabola lucrtorilor viei, inspirat
din poemul lui Isaia, Iisus i va pune chiar pe vin i celor tari care amestec buturi
lucrtori (Iudei) s judece, adresndu-le, practic, tari,
aceeai ntrebare (Mt 21, 40).
5 De cte ori intervin calamitile naturale i
pmntul refuz s ne dea roadele ateptate,
dei l-am lucrat, e bine s nu-i ntrebm pe alii, ci pe noi nine. O preioas doctorie mpotriva rului este mrturisirea, precum i grija de
a ocoli poticnirile (Sf. Grigorie de Nyssa).
6 Textual:
ISAIA 6
1031
celor ce pentru mit i dau dreptate se vor uitan sus ctre cer10 i jos ctre
nedreptului i sugrum dreptatea ce- pmnt i, iat, bezn va fi n strmtolui drept!
rarea lor.
23
1 Anul
740 . H.
9 Sf.
ISAIA 7
1032
7 i
l-a atins de gura mea i a zis: Iat, 12 Iar dup aceasta Dumnezeu i va nacesta sa atins de buzele tale i-i va delunga7 pe oameni i cei ce au rmas
terge frdelegile, iar pcatele tale le pe pmnt se vor nmuli.
va curi.5
13 Din ei ns va fi din nou o a zecea
8 i am auzit glasul Domnului, zicnd: parte i ea va fi iari de prad, ca
Pe cine voi trimite, i cine va merge un molid [n desfrunzire] i ca ghinda
la acest popor?. Iar eu am zis: Iat, cnd cade din goacea ei: sfnt seminie n trunchiul ei cel drept.8
sunt aici, pe mine trimite-m!
i El a zis: Mergi i spune-i acestui
popor: Cu auzul vei auzi, dar nu vei
nelege, i cu privirea vei privi, dar
nu vei vedea.
9
7
Isaia prevestete naterea Mntuitorului din fecioar.
ISAIA 7
1033
Iar capul lui Efraim e Somoron2 i capul lui Somoron e fiul lui Remalia; dar
dac nu credei, nici c vei fi n stare
s nelegei.
fapt, ceea ce se conjug perfect cu expresia noutestamentar de la Matei 1, 18: (Maria) sa aflat
pe sine avnd n pntece de la Duhul Sfnt (sa
pomenit c poart sarcin). T. M.: Iat, o tnr femeie va zmisli. . . , dar citatul din Isaia
n Matei 1, 23 este preluat din Septuaginta. Nu
ncape ndoial, deci, c textul se refer la un
fapt extraordinar, suprafiresc: un prunc se va
nate dintro fecioar (o tnr care nu a cunoscut brbat), certitudine ntrit de introducerea
nsi a textului: Domnul nsui v va da un
semn; or, semnul nu se d pentru un fapt oarecare, obinuit, banal. Profeia mesianic e ct se
poate de limpede.
5 Emanuel nseamn: Dumnezeu e cu noi.
6 Dup Sf. Irineu de Lugdunum, textul acesta
se refer la natura omeneasc a Fiului lui Dumnezeu; a se hrni i a nu avea discernmnt sunt
atribute proprii copilului.
7 Acelai comentator (Irineu) tlcuiete textul
ca referindu-se la natura dumnezeiasc a Celui nscut din Fecioar: respinge rul, pstrnd
pentru Sine doar binele.
ISAIA 8
1034
8 Profeia
ISAIA 8
asupra voastr apele Rului7 , cele
mari i nvalnice, i chiar pe regele
Asirienilor i slava lui; i el se va sui
peste oricare din vile voastre i va umbla pe oricare din zidurile voastre;
8 i-l va lua i duce departe din Iudeea
pe tot omul n stare s-i ridice capul
sau care va putea s fac ceva, iar tabra lui va umple ntinderea rii tale.
Cu noi este Dumnezeu,8
9 nelegei, neamuri, i v plecai; auzii pn la marginile pmntului; cei
puternici, plecai-v; c dac iari v
vei ntri, iari vei fi biruii;
10 i orice sfat l vei gndi, Domnul l
va risipi; i cuvntul pe care-l vei mai
gri nu va dura ntru voi; cci cu noi
este Dumnezeu.
11 Aa zice Domnul: Cu mn tare se
rzvrtesc ei n a nu merge pe calea
acestui popor;
12 s nu spun ei c e greu; cci orice
spune acest popor, greu este; dar de
frica lui s nu v temei, nici s v tulburai;
9
13 pe nsui Domnul puterilor , pe El
sfinii-L, i El va fi frica voastr; i
dac vei ndjdui ntrnsul, El i va
fi ie spre sfinenie;
14 i de El nu v vei apropia ca de o
piatr de poticnire i nici ca de o piatr n cdere; dar casa lui Iacob se afl
ntrun la, iar locuitorii Ierusalimului
ntro surptur.
7 Rul:
Eufratul.
8 Imn de mare frumusee, construit pe semnificaia numelui lui Emanuel (Mesia, Hristos);
completat cu alte stihuri din acest capitol i din
cel urmtor, el a intrat de timpuriu n cultul cretin i e cntat n Biserica Ortodox nu numai ca
parte din Pavecernia Mare, dar i ca priceasn
(concert religios).
9 puterilor, n Efraemi rescriptor; n ed. Rahlfs, not de subsol.
1035
De aceea muli din ei vor slbi i vor
cdea i vor fi zdrobii; i se vor zbate
i dui vor fi oamenii din chiar ntemeierea lor.
15
ISAIA 9
1036
i tot poporul lui Efraim i cei ce locuiesc n Samaria vor cunoate, ei, cei
cen trufie in inim semea zic:
8
ISAIA 10
12 Dar poporul nu sa ntors pn ce a
fost lovit; ei pe Domnul nu L-au cutat.
1037
10
ISAIA 10
8 Iar dac-i vor zice: Tu singur eti
domn,
i va fi c atunci cnd Domnul va isprvi de fcut toate lucrurile n muntele Sionului i n Ierusalim, voi pedepsi mintea cea mndr, chiar pe
aceea a regelui Asirienilor i trufaa
nlime a privirii lui;
12
1038
Dar nu va fi aa; ci Domnul Atotiitorul va trimite peste cinstea ta ocar,
iar peste slava ta foc arztor se va
aprinde.
17 Foc va fi lumina lui Israel i cu par
de foc l va sfini i va mnca pdurea
ca pe fn.
18 n ziua aceea se vor mistui munii i
dealurile i codrii; i [focul] va nghii
totul, de la suflet pn la trup, iar cel ce
va fugi va fi ca unul care fuge de vpaie.
19 Iar cei ce vor rmne din ei, vor fi
att de puini la numr, nct i un copil i va scrie.
20 i va fi n ziua aceea c rmia
lui Israel nu se va mai aduna laolalt,
iar cei mntuii ai lui Iacob nu vor ndjdui n cei ce i-au npstuit, ci vor
ndjdui n Dumnezeul cel sfnt al lui
Israel, ntru adevr,
21
i fi-va rmia lui Israel
[ncrezndu-se] n Puternicul Dumnezeu.
22 i chiar de va fi poporul lui Israel ca
nisipul mrii, doar o rmi a lui va
scpa; cuvnt ce se plinete i se scurteaz ntru dreptate;
23 c scurt cuvnt va face Domnul,
Domnul puterilor7 , n toat lumea.
24 Pentru aceasta zice Domnul Atotiitorul: Tu, poporul Meu, cel ce locuieti
n Sion, nu te teme de Asirieni pentru
aceea c El cu toiag te va bate; c Eu lovire voi aduce peste tine, ca s-i aduci
aminte de drumul Egiptului.
25 C nc puin, i urgia va nceta; dar
mnia Mea mpotriva sfatului lor va fi.
8
26 i Domnul, Dumnezeul puterilor ,
16
ISAIA 11
1039
ple; nu dup slava de dinafar va judeca, nici dup cele spuse va mustra;
11
9 Parantez
LXX.
1 Dac Mesia Se va nate din tnra care-L
va purta n pntece feciorelnic (7, 14), fecioara
nsi se va trage din neamul lui David (al crui tat se numea Iesei), vestire fcut de nsui
ISAIA 12
in ziua aceea va fi c Domnul i va
arta iari mna, ca s-i arate rvna
pentru rmia rmas a poporului
Su, cea care va rmne de la Asirieni
i din Egipt i din Babilon i din Etiopia i de la Elamii, de la Soare-Rsare
i din Arabia.
11
1040
in ziua aceea vei zice:1 Pe Tine
Te voi binecuvnta, Doamne, c Te-ai
mniat pe mine, dar i-ai ntors mnia
i mai miluit.
1
i trectoare va fi pentru poporul Vedenia lui Isaia asupra BabilonuMeu cel rmas n Egipt; lui Israel i lui.
va fi, ca n ziua cnd a ieit el din ara
1 Vedenia pe care Isaia, fiul lui Amos,
Egiptului.
a vzut-o asupra Babilonului:
16
12
Cntarea celor rscumprai.
5 Literal: pe corbiile celor de alt neam; prin
cei de alt neam se nelegeau, de obicei, Filistenii
6 marea Egiptului = Marea Roie (aluzie la
I 14, 16-30).
7 Ru: n context: Nilul.
1 Imn alctuit dup modelul Cntrii lui Moise din I 15, 1-18.
2 T. M.: din izvoarele mntuirii.
1 BJ, TOB: munte pleuv; OSTY: munte
despuiat; RSV: munte gola; ERBAN: muntele s. Grecescul pedins = ceea ce formeaz
o cmpie, ceea ce e situat n cmpie. Sensul:
platou pe vrful unui munte.
ISAIA 13
1041
Urlai!, c aproape este ziua Domnu- 15 cci prinsul va fi biruit, iar cei adului i sfrmarea de la Dumnezeu va nai vor cdea de sabie;
veni.
16 i pe fiii lor n faa lor i vor ucide i
7 Drept aceea, fiece mn va slbi i fi- le vor prda casele i le vor lua femeile.
ece suflet de om se va descuraja.
17 Iat, Eu i voi strni mpotriva voas6
9 C,
iat, ziua Domnului vine, fr pu- 19 Iar Babilonul, al crui nume e preatin de scpare, zi de mnie i de ur- mrit de regele Caldeilor, va fi ca
gie, ca s fac lumea pustie i pe pc- atunci cnd Dumnezeu a prpdit Sotoii din ea s-i prpdeasc.
doma i Gomora;
10 C toate stelele cerului i Orionul i
20 n veci nu va fi locuit, nici c va intra
toat podoaba cerului nu-i vor da lu- cineva n el de-a lungul multor generamina; in rsritul soarelui va fi ntu- ii; nici Arabii4 vor trece prin el i nici
neric, iar luna nu-i va da lumina.
pstorii n el nu se vor odihni;
11 i rele voi porunci pentru toat lu21 ci fiare slbatice se vor odihni acolo i
mea, iar celor necredincioi le voi cer- casele se vor umple de urlete, i gadini5
ceta pcatele; mndria nelegiuiilor o
3 Mezii: trib din regiunea muntoas a Iravoi nimici, iar trufia celor semei o voi
nului.
Cirus, regele lor (devenit astfel n 550), a
umili.
2 Dincolo
ISAIA 14
1042
se vor sllui acolo, i diavoli acolo vor plin de mnie, care nu i-a cruat, el sa
dnui;
odihnit n linite.
i satiri6 vor locui acolo, in casele 7 Tot pmntul strig cu veselie;
lor se vor ncuiba arici. Curnd va veni, 8 pn i arborii Libanului sau bucui fr zbav.
rat de tine, cedrii Libanului, zicnd:
De cnd tu te-ai aternut la odihn, nimeni nu sa ridicat s ne taie!3
22
14
ISAIA 15
1043
ISAIA 16
Inima Moabului strigntru adncul
ei pn la oar: e ca o juninc de trei
ani. Pe suiul Luhitului vor urca spre
tine plngnd; pe drumul Horonaimului ce strig: Zdrobire i Cutremur.
1044
Fugarii Moabului vor sta cu tine; ei
v vor adposti de faa urmritorului, fiindc sprijinul i-a fost luat, iar
stpnitorul asupritor sa stins de pe
pmnt.
4
Adamei.
16
(continuare)
Voi trimite ca i cum ar fi jivine trtoare pe pmnt1 . Oare muntele fiicei
Sionului nu e cumva o stnc pustie?
11
1 Dup
3 Dup Eusebiu de Cezareea, profeie mesianic asupra lui Iisus Hristos, Cel care va sta pe
tronul i n cortul (templul) lui David, ca urma
dup trup al acestuia, restaurnd adevrul, judecata i dreptatea.
ISAIA 17
1045
o alut pentru Moab, iar tu mi-ai pre- celor; va fi ca i cum cineva ar aduna
noit luntrul ca pe un zid.
spice ntro valenelenit;
12 i-i va fi ie spre ruinare fiindc 6 ca i cum ntrnsa ar rmne paie, ca
Moab sa trudit n capiti c el va in- i cum ar fi nite boabe ntrun mslin,
tra s se roage la idoli, la cei ce nicicum dou-trei pe vrf sau patru-cinci rmase pe crengi; aa zice Domnul, Dumnu vor fi n stare s-l mntuiasc.
nezeul lui Israel.
13 Acesta e cuvntul pe care Domnul la grit asupra lui Moab, atunci cnd a 7 n ziua aceea omul se va ncrede n
Cel ce l-a fcut i ochii lui vor cta ctre
grit:
Sfntul lui Israel.
14 i acum, Eu spun: n trei ani soco4
tii ca ani ai unuia cu plat mreia 8 i ei nu-i vor mai pune ndejdea n
lui Moab va fi necinstit, cu toat bog- capiti i nici n idolii lor, pe care deia lui cea mult; i el va rmne foarte getele lor i-au fcut, i nu vor mai cta
spre copaci, i nici la urciunile lor.
mic la numr i lipsit de cinste.
9 n ziua aceea cetile voastre vor fi prsite, aa cum Amoreii i Heteii i leau prsit pe ale lor din faa fiilor lui
17
Israel, i vor fi pustii.
Profeie asupra Damascului i a 10 Pentru c tu L-ai prsit pe Dumnelui Efraim. Sfritul idolatriei. zeu, Mntuitorul tu, i nu i-ai adus
aminte de Domnul, ajuttorul tu; de
Grdini pentru zeii strini.
aceea vei sdi rsad ce nu rsare i
1 Cuvnt mpotriva Damascului: Iat,
smn care nu d rod;
Damascul va fi scos din numrul cet11 n ziuan care vei sdi, te vei nela;
ilor i va deveni o cztur:
dar dac semeni dimineaa, smna
2 prsit pe totdeauna, s fie el arc i
va rsri a seceri; e ziuan care vei doloc de odihn pentru turme, c nu va fi
bndi o motenire i, ca un printe, vei
nimeni care s mearg dup ele.
dobndi motenire pentru fiii ti.
3 i nu va mai fi el loc ntrit unde s
12 Vai mulimii neamurilor nenumscape Efraim, i regat nu va mai fi n rate! Ca marea nvolburat, aa vei
Damasc sau vreo rmi de-a Sirie- clocoti, i vigoarea multor neamuri va
nilor; c nu eti tu mai bun dect fiii lui avea vuietul apelor;
Israel sau dect nsi slava lor; aces13 neamuri multe ca apa mult, ca
tea zice Domnul Atotiitorul.
atunci cnd apele umflate se pornesc
4 n ziua aceea fi-va cderea mririi lui
furioase i-l duc departe, i el e alunIacob, iar mbelugarea slavei lui se va gat ca praful de pleav ce se vnturn
cltina.
vnt i ca pulberea roii rotitn vn5 i va fi ca i cum cineva ar aduna toas:
grne stnd i ar secera grunele spi- 14 curnd asupra serii, i plngere va fi;
nainte de-a fi ziu, nimic nu va mai fi.
4 Anul socotit foarte exact, aa cum l socotete, s zicem, mercenarul care-i pretinde Aceasta va fi partea celor ce vau jefuit
plata i pentru ultimul ceas.
i motenirea celor ce vau motenit.
ISAIA 18
18
Pustiirea Etiopiei.
1 Vai ie, pmnt al corbiilor ntraripate1 de dincolo de rurile Etiopiei,
2 cel ce trimite soli pe calea mrii i
scrisori de papirus pe faa apei; c soli
iui vor alerga la neam seme i la popor strin i bdran.2 Ce en spatele
lui?: Neam de la care nimic nu mai e
de ateptat, ntins la pmnt.
3 Acum rurile pmntului fi-vor toate
ca ale unei ri locuite; ara lor va fi
ca atunci cnd un semn se ridic din
munte: ca un sunet de trmbi se va
auzi.
4 C aa mi-a zis mie Domnul: Tare
temei va fi n cetatea Mea, ca lumina
cldurii de amiaz i ca un nor de rou
n ziua seceriului, aa va fi.
5 nainte de cules, cnd floarea sa
mplinit i agurida a dat n floare i
floarea a odrslit, atunci el va tia cu
cosoarele struguraii, iar crenguele le
va lua i le va tia;3
6 i de-a valma le va lsa psrilor cerului i fiarelor pmntului; i psrile
cerului i fiarele pmntului vor veni
asupr-le.
1 Literal:
pmnt cruia i sunt [n stpnire] aripile corbiilor. Dup Teodoret al Cirului, expresia este o metafor pentru ara celor ce alearg repede sau ara solilor de mare
vitez. Ea sa nscut din faptul istoric c regele Damascului, de cte ori simea apropierea
inamicului, cerea ajutorul militar al Egiptului i
Etiopiei; cnd graba era foarte mare, solii erau
trimii pe calea mrii. Textul Masoretic e obscur
i a dat natere unor traduceri foarte diverse, de
la pmnt al aripilor vrjitoare (RSV) la ar
a corbiilor cu dou pnze (TOB), pn la ar
a greierului zburtor (BJ).
2 Aluzie la Egipteni, cunoscui ca asupritori.
3 Metafor pentru pruncii i prinii lor tineri,
care vor fi ucii de sbiile dumanilor.
1046
n vremea aceea4 I se vor aduce Domnului Atotiitorului daruri de la un popor necjit i strmtorat i de la un popor mare de-acum i n veacul vecilor;
un neam cu ndejde, dar nc ntins la
pmnt, care se afl de-o parte a rului
acestui pmnt, n locul unde se afl
numele Domnului Atotiitorului, muntele Sion.
7
19
Profeie asupra Egiptului.
Vedenia Egiptului. Iat, Domnul
ade pe un nor uor i va veni n Egipt;
i idolii Egiptului se vor cutremura de
faa Lui i inima li se va slei ntr nii.
1
4 Profeia
ISAIA 19
6 vor seca rurile i anurile Rului
1047
3
3 anurile; canalele din Delt, prin care gurile Nilului comunic ntre ele; pot fi i canale
pentru irigaii.
4 zythos (folosit numai aici n V. T.): bere;
butur preparat din orz decorticat i folosit
de Egipteni. Menionat ca atare n operele lui
Strabo, Teofrast, Diodor de Sicilia . a.
5 Tanis: ora n nord-estul Egiptului, numit
mai nainte Zoan.
ISAIA 20
n ziua aceea va fi din Egipt o cale
ctre Asirieni; i vor intra Asirienii n
Egipt, iar Egiptenii se vor duce la Asirieni i Egiptenii le vor sluji Asirienilor.
23
1048
i btrni, goi i desculi, avnd ruinea Egiptului descoperit.
i, fiind biruii, Egiptenii vor fi ruinai laolalt cu Etiopienii, cei n care
Egiptenii i puseser ndejdea, cci
aceia erau slava lor2 .
5
printre Asirieni i printre Egipteni, bi- 6 Iar cei ce locuiesc n aceast insul3
necuvntat pe pmntul pe care Dom- vor zice n ziua aceea: Iat, noi am
nul Atotiitorul l-a binecuvntat, zi- ndjduit s alergm la ei pentru ajucnd:
tor, la ei, cei ce nau fost n stare s se
25 Binecuvntat este poporul Meu ce mntuiasc de regele Asirienilor; cum
se afl n Egipt i cel ce se afl printre oare ne vom mntui noi?
Asirieni i Israel, motenirea Mea.7
20
21
Cderea Babilonului.
Profeie
Vestire asupra nfrngerii Egipte- asupra triburilor arabe.
nilor i Etiopienilor.
1
1 Privelitea Pustiului.
Ca un vrtej
1 n anul n care Tartan a venit la A- ce trece prin pustiu, venind din pustiu,
dod, cnd a fost trimis de Sargon, re- din chiar un astfel de pmnt,
gele Asirienilor, i sa rzboit cu Ado- 2 aa mi sa vestit mie vedenie groazdul i l-a cucerit,
nic i grea: trdtorul trdeaz, neatunci grit-a Domnul ctre Isaia,
fiul lui Amos, zicnd: Mergi i
dezbrac-i pnza de sac dimprejurul
coapselor tale i scoate-i nclmintele din picioare! i el a fcut aa, umblnd gol1 i descul.
2
De aceea mi sau umplut alele de slbiciune i dureri mau cuprins ca ale ce3 i a zis Domnul: Aa cum Isaia, ro- lei ce nate; nedreptate am fcut ca s
bul Meu, a umblat gol i descul vreme nu pot auzi, mam grbit ca s nu pot
de trei ani, tot atia le vor fi Egipteni- vedea.
lor i Etiopienilor semne i minuni;
2
3
c aa va duce regele Asirienilor robi- rieni, Egiptenii i-au chemat pe Etiopieni n ajumea Egiptului i a Etiopienilor, tineri tor, acetia au venit, dar au fost biruii mpre4
7 T.
un.
3 insul este numit Egiptul, o ar mrginit
de mare, de Nil i de reeaua de canale a acestuia.
1 Pustiu: Babilonul (ce avea s fie pustiit).
Ceea ce urmeaz este o ethopee (specie literar
a antichitii), pe care autorul o pune n gura Babilonului (personificat).
2 E vorba de invazia Medo-Perilor.
ISAIA 22
1049
Inima mea umbl rtcind, nelegiu- 14 Voi, cei ce locuii n ara Temanilor7 ,
irea m copleete, sufletul mi sa cu- aducei ap cu care s-l ntmpinai pe
prins de fric.
cel nsetat;
3
5 Gtii masa , mncai, bei, sculai- 15 cu pine ntmpinai-i pe cei ce fug
v, mai-marilor, i pregtii-v scutu- din pricina mulimii celor ucii, din
pricina celor ce i-au pierdut drumul,
rile.
din pricina mulimii sbiilor, din pri6 C aa mi-a zis Domnul: Du-te i stai
de straj asupr-i i spune ceea ce vei cina mulimii arcurilor ntinse i din
pricina mulimii celor czui n rzboi.
vedea.
16 C aa mi-a zis mie Domnul: nc
7 i am vzut doi clrei pe cai i un
8
4 un an ca anul celui tocmit cu plat
clre pe asin i un clre pe cmil.
i slava lui Chedar nu va mai fi;
8 Ascult cu mare luare-aminte i
cheam-l pe Urie la turnul de veghe al 17 iar rmia puternicelor arcuri ale
Domnului. i el a zis: Am stat acolo fiilor lui Chedar se va mpuina; cci
toat ziua i am stat n tabr toat Domnul, Dumnezeul lui Israel, El a
spus-o.
noaptea;
9 i,
7 Temaniii:
ISAIA 22
Domnul Atotiitorul; ei rtcesc prin
Valea Sionului: de la cel mai mic pnla
cel mai mare rtcesc prin muni.
2
6 Iar Elamiii i-au luat tolbele, i oameni sau suit pe cai i sau adunat
pentru lupt.
7 i va fi c vile tale cele alese se vor
umple de care de lupt, iar clreii i
vor astupa porile.
8 i vor descoperi porile lui Iuda, in
ziua aceea se vor uita la casele cele
alese ale cetii.
9 i vor descoperi locurile cele ascunse
din casele cetuii lui David; i au vzut c ele sunt multe i c cineva a abtut spre cetate apa iezerului celui vechi
10 i c ei au drmat casele Ierusalimului spre a ntri zidurile cetii.
11 i voi vai adus ap ntre doi perei
n iezerul cel vechi, dar nai ctat la
Cel ce dintrunceput l fcuse, iar pe
Cel ce l-a zidit nu L-ai vzut.
12 in ziua aceea Domnul Atotiitorul fcut-a chemare pentru plngere i
tnguire i radere pe cap i ncingere
cu sac.3
13 Dar ei sau dedat la bucurie i veselie, njunghiind viei i jertfind oi, ca
s mnnce carne i s bea vin, zicnd:
S mncm i s bem, cci mine vom
muri!. . . 4
14 Iar lucrurile acestea sunt descoperite n auzul Domnului Atotiitorului;
2 Elamiii: Teodoret i asimileaz Samarinenilor care, la rndul lor, erau venii din mijlocul
Perilor, popor ai crui ostai erau vestii prin
ndemnarea de a sgeta din fuga cailor. Din
ur fa de Evrei, Samarinenii se aliau deseori
cu Romanii.
3 Practicile clasice ale pocinei i doliului.
4 Text citat de Pavel n 1 Co 15, 32. Dup Sf.
Ambrozie: nesimirea omului disperat, care nu
mai crede n propria sa venicie.
1050
c pcatul acesta nu v va fi iertat
pn vei muri.5
Acestea zice Domnul Atotiitorul:
Mergi n cmar la ebna vistiernicul6 i spune-i:
15
i te va arunca ntro ar mare i nemsurat, i acolo vei muri; i frumosul tu car de lupt l va face de ruine,
iar casa mai-marelui tu o va face s fie
clcatn picioare.
18
i-l voi mbrca n vestmntul tu ii voi da cununa ta i puterea, iar dregtoria ta n minile lui o voi pune, i
va fi el ca un printe celor ce locuiesc n
Ierusalim i celor ce locuiesc n Iuda.
21
ISAIA 23
1051
da cheia casei lui David, iar el va des- 4 Ruineaz-te, Sidoane4 a zis machide i nimeni nu va fi s nchid, el va rea; da, aa a zis puterea mrii5 : Dunchide i nimeni nu va fi s deschid.8 rerile naterii nu mau cuprins, nici c
am nscut, nici c tineri am hrnit, i
23 i-l voi pune pe el stpnitor la loc
6
aprat, i va edea pe slvitul tron al nici c fecioare am crescut.
5 Iar cnd se va auzi n Egipt, preri de
casei tatlui su.
ru i va cuprinde pentru Tir.
24 i tot cel ce-i slvit n casa tatlui
su va ndjdui n el, de la cel mai mic 6 Pornii ctre Cartagina!; tnguii-v,
pn la cel mai mare, i vor fi supuii voi, cei ce locuii n insula aceasta!
si.
7 Oare nu aceasta era mndria voastr
25 n ziua aceea acestea zice Dom- dintru nceput, nainte ca ea s fi fost
nul Atotiitorul omul care e bine ae- dat?
zat n loc aprat va fi smuls de acolo 8 Cine a pus la cale aceste planuri mi aruncat i va cdea; iar slava ce se potriva Tirului? Oare este el mai slab?
afl deasupr-i va pieri, cci Domnul a sau nu are putere? negutorii lui erau
spus-o.
boierii cei slvii ai pmntului.
9 Domnul Atotiitorul i-a pus n gnd
s doboarentreaga trufie a celor plini
de slav i s fac de ocar fiece lucru
23
slvit pe pmnt.
10 Lucreaz-i pmntul!; c nu vor
Profeie asupra Tirului.
mai veni corbii din Cartagina,
1 Privelitea Tirului. Tnguii-v, voi,
corbii ale Cartaginei1 c el2 a pierit, 11 iar mna ta, cea care ntrt regi,
i oameni nu vor mai veni din inutul nu va mai avea putere pe mare; Domnul Sabaot a dat porunci asupra CaChiteilor3 ; dus a fost n robie.
naanului, anume s-i nimiceasc t2 Cui au devenit asemenea locuitorii inria.7
sulei, negutorii Feniciei, cei ce str12 i oamenii vor zice: Voi nicicum nu
bat marea
o vei mai privi de sus i no vei mai
3 prin ape multe, ei, neam de negusnedrepti pe fiica Sidonului; iar dac
tori? Ca atunci cnd holda se adunn vei porni spre Cipru, nici acolo nu vei
seceri, aa sunt ei, negutorii nea- avea odihn.
murilor!
13 Iar dac vei porni spre pmntul
8 Imagine preluat de Evanghelistul Ioan n
Caldeilor, chiar i acesta a fost pustiit
Ap 3, 7.
1 T. M.: ale Tarsisului. Tari: port mai degrab imaginar, de vreme ce nc nu a fost identificat de geografi, istorici sau arheologi. Cartagina (n grafia greac: Karhedon): cetate-port
la Marea Mediteran, pe coasta de nord a Africii (azi n Tunisia), ntemeiat de negustoriicorbieri fenicieni.
2 el:Tirul.
3 Chitim era numele ebraic al insulei Cipru.
4 Sidon: al doilea mare port al Feniciei, alturi i n apropiere de Tir, la Marea Mediteran.
5 Tirul este numit aici marea i puterea mrii, din pricina flotei puternice i a marelui numr de locuitori (Teodoret al Cirului).
6 Tirul recunoate c nu lui i se datoreaz mulimea populaiei sale i prosperitatea.
7 Oraul Sidon se socotea ntiul-nscut al
Canaanului (vezi Fc 10, 15).
ISAIA 24
1052
24
Pustiirea pmntului.
Iat, Domnul va s nimiceasc lumea
i o va face pustie i-i va lsa faa descoperit, iar pe cei ce locuiesc ntrnsa
1
8 Buntatea
1 Capitolele
ISAIA 25
1053
9 Plini sunt ei de ruine, vin nau but, 20 Pmntul se va povrni i se va clbutura tare le-a devenit amar celor tina ca o colib ntro vie, ca un om beat
ce o beau.
i ameit, i va cdea i nu va fi n stare
s se ridice, pentru c frdelegea l-a
10 Toat cetatea sa fcut pustie; omul
i va nchide casa, pentru ca nimeni s copleit.
nu intre.
13
15 De aceea fi-va slava Domnului n insulele mrii; slvit va fi numele Dom- Cntare de mulumire.
nului.
1 Doamne, Dumnezeul meu, pe Tine Te
16 Doamne, Dumnezeul lui Israel, de la voi preamri, numelui Tu i voi cnta,
marginile pmntului minuni am au- c Tu ai fcut lucruri minunate, chiar
zit, ndejde fi-va celui binecredincios; i sfatul dintrunceput i adevrat; aa
dar ei vor zice: Vai trdtorilor, celor s fie, Doamne!
ce trdeaz legea!
2 C Tu ai prefcut ceti n rn,
17 Fric i groap i la vor fi asupra chiar ceti anume ntrite aa ca temeliile lor s dureze; cetatea necredinvoastr, a celor ce locuii pe pmnt;
cioilor n veac nu se va zidi.
18 cel ce va fugi de fric, va cdea n
groap, iar cel ce va scpa din groap, 3 De aceea Te va binecuvnta poporul
va fi prins n la, cci ferestre sau des6 ksmos are aici sensul de otire a ngerilor
chis din cer5 , iar temeliile pmntului pedepsitori (imagine derivat din aceea a astrese vor cltina;
lor nsufleite).
7
Sintagma luna va roi, iar soarele se va rupmntul se va tulbura pe deina se afl n numai trei codici, printre care i
antregul, pe de-antregul se va ului Sinaiticus (ed. Rahlfs, not infrapaginal). Cele
pmntul.
dou astre vor ncerca un sentiment de ruine
19
5 Sf.
ISAIA 26
cel srac i cetile oamenilor npstuii Te vor binecuvnta.
4 C ajutor Te-ai fcut n toat cetatea smerit i adpost celor descurajai
de lipsuri; Tu i vei scpa de oameni
ri; adpost Te-ai fcut celor nsetai
i dulce adiere oamenilor necjii.
5 Te vom binecuvnta ca nite oameni
cu inima srac, nsetai n Sion din
pricina necredincioilor pe mna crora ne-ai dat.1
6 Osp va face Domnul Atotiitorul
pentru toate neamurile; pe muntele
acesta vor bea veselie, vin vor bea;
7 cu mir se vor unge n muntele acesta.
Pe toate acestea mparte-le neamurilor, cci sfatul acesta-i mai presus de
neamurile toate.
8 Moartea a biruit i om anghiit, dar
iari a luat Dumnezeu toat lacrima
de pe toat faa.2 Ocara poporului Su
a luat-o de pe tot pmntul, cci gura
Domnului a grit acestea.
9 in ziua aceea vor zice: Iat-L pe
Dumnezeul nostru n Care am ndjduit, i El ne va mntui; Acesta este
1 Teodoret al Cirului: Cuvinte rostite parc de
corul apostolilor.
2 Sf. Irineu: Trupul rmne capabil de stricciune, dar i de nestricciune; el e hrzit morii, dar i vieii. Moartea i viaa i fac loc
una alteia sau se alung una pe cealalt, ele
neputnd fi amndou la un loc. Aadar, dac
moartea pune stpnire pe om, ea alung viaa
din el, dar dac viaa este aceea care se nstpnete asupr-i, moartea e alungat. Viaa
ca via e suflare, dar viaa care alung moartea e un rod al Duhului. (Textul Masoretic, diferit, cunoate traduceri precum: El (Dumnezeu) ntru biruin va nghii moartea (KJV);
El pentotdeauna va nghii moartea (RSV); El
a fcut ca moartea s piar pentru totdeauna
(BJ); El va face moartea s piar pentru totdeauna (TOB); El va nimici moartea pentru totdeauna (OSTY); El va nltura moartea pe vecie (MIRON).
1054
Domnul, noi L-am ateptat, noi ne-am
bucurat intru mntuirea noastr ne
vom veseli.
Odihn va da Dumnezeu n muntele acesta, iar ara Moabului va fi clcatn picioare, aa cum se calc un pod
sub crue.
10
El minile i le va ntinde ntocmai cum l ncovoaie pe cineva spre al pierde i semeia i-o va umili pentru
cele ce sub mna lui sau apsat.
11
26
Cntarea celor rscumprai.
n ziua aceea vor cnta cntarea
aceasta n ara Iudeii: Iat o cetate
tare, i El va face ca zidul i meterezele
ei s fie mntuirea noastr.
1
ISAIA 26
1055
din dorul sufletului nostru.1 Spre 15 adu, Doamne, mai multe rele
Tine, Dumnezeule, de noapte caut su- asupr-le, adu mai multe rele asupra
fletul meu, cci lumin pe pmnt sunt slviilor pmntului!5
poruncile Tale; nvai-v dreptatea, 16 Doamne, n necaz ne-am adus
voi, cei ce locuii pmntul!
aminte de Tine, n mic necaz certarea
10 Cci necredinciosul e prsit; ni- Ta ne-a fost.
meni care nu va nva ce e dreptatea 17 Ca o femeien chinuri cnd e s nasc
pe pmnt nu va putea svri adev- i strigntru durerea ei, aa I-am fost
rul. Duc-se de aici necredinciosul, ca noi Celui iubit al Tu6 .
s nu vad slava Domnului!2
18 De frica Ta, Doamne, noi am zmi11 Doamne, nalt este braul Tu, ei slit i ne-am chinuit i suflul mntuns nau tiut-o; dar cnd o vor cu- irii Tale l-am nscut, pe care noi pe
noate se vor ruina; poporul netiutor pmnt l-am svrit; noi nu vom cva fi cuprins de rvn,3 iar acum focul dea, dar vor cdea toi cei ce locuiesc
i va mistui pe cei potrivnici.
pmntul.
12 Doamne, Dumnezeul nostru, d-ne 19 Morii vor nvia, cei din morminte se
pace, c pe toate ni le-ai dat.
vor scula i cei ce sunt n pmnt se vor
13 Doamne, Dumnezeul nostru, f-i veseli; c roua de la Tine le este vindin noi agoniseala Ta!4 Doamne, n decare,7 dar pmntul necredincioilor
afar de Tine pe un altul nu-l tim, nu- va pieri.
mele Tu l numim.
20 Mergi, poporul Meu, intrn cm14 Dar morii via nu vor vedea i nici rile tale, nchide-i ua, ascunde-te pudoctorii n nici un chip nu-i vor nvia; in, ct de ct, pn ce mnia Domnu8
de aceea mnie ai adus asupr-le i i- lui va fi trecut.
ai nimicit i pe toi brbaii lor i-ai luat
5 Sf. Ioan Casian l citeaz pe Avva Teodor:
de la ei;
Deseori n Sfnta Scriptur cuvntul rele e fo-
1 Psalmistul
losit n loc (sau cu nelesul) de necazuri. Dumnezeu nu e autorul rului, dar acesta poate fi perceput ca atare de cel asupra cruia se abate, aa
cum e uneori perceput de pacientul cruia doctorul i cauterizeaz o ran.
6 Rezonane noutestamentare: Acesta este
Fiul Meu Cel iubit (Mt 3, 17); Tu eti Fiul Meu
Cel iubit (Mc 1, 11; Lc 3, 22). T. M.: aa am fost
n faa Ta (KJV); aa am fost din pricina Ta
(RSV); aa am fost naintea feei Tale (BJ). Teodoret al Cirului: Suferind dureri aproape identice cu acelea ale femeii care nate, Fiului Tu
Celui iubit I se datoreaz faptul c noi am fost
mntuii de dureri.
7 Sf. Chiril al Alexandriei: Bnuiesc c prin
rou profetul nelege puterea cea dttoare de
via a Duhului Sfnt.
8 n ateptarea nvierii celei de obte, oamenii stau ascuni n mormintele lor ca n nite cmri.
ISAIA 27
1056
C, iat, din locaul Su cel sfnt 5 Sunt ars scrum. Cei ce locuiesc n ea
va aduce Domnul mnie peste locuito- strig: S facem pace cu El, s facem
rii pmntului; la rndul su, pmn- pace!
tul i va da pe fa sngele i nu-i va 6 Cei care vin sunt fiii lui Iacob; Israel
mai ascunde pe cei ucii.9
va odrsli i va nflori i de rodul su
va fi plin lumea.3
21
27
Uciderea balaurului.
Cntecul
viei.
Reaezarea poporului lui
Dumnezeu.
1 n ziua aceea va aduce Dumnezeu sabia cea sfnt i mare i puternic asupra balaurului, a arpelui ce fuge, asupra balaurului, a arpelui ncolcit, i
va ucide balaurul.1
2 n ziua aceea va fi o vie frumoas i
un dor de a-i cnta o cntare:2
3 Cetate tare sunt eu, cetate mpresurat; zadarnic o voi uda, c noaptea-i
ca i cum nar fi, iar ziua zidul va cdea.
4 E cineva s nu i-o fi dorit? Cine-i acel
ce m va pune s duc eu grija paielor
din cmp? Din pricina acestui rzboi
am lepdat-o; de aceea fcut-a Domnul
asupr-i toate cte El a rnduit.
9 Domnul ctre Cain: Glasul sngelui fratelui tu strig spre Mine din pmnt (Fc 4, 10).
1 Profeie asupra nfrngerii Satanei. Sabia:
sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu (Ef 6, 17); de aici, Cuvntul (Logosul) lui
Dumnezeu, Iisus Hristos, El nsui Dumnezeu
(In 1, 1). Balaurul: Balaurul cel mare, arpele
cel de demult, care se cheam diavol i Satana
(Ap 12, 9). El e arpele ce fuge din faa lui Iisus
(Mt 8, 29) i arpele ncolcit, sinuos, neltor,
fascinant. Sf. Vasile cel Mare tlmcete: Cel cei urmeaz arpelui demonstreaz c nsi viaa
lui e ncolcit, inegal, schimbtoare, bntuit
de contradicii.
2 Profetul schimb registrul i introduce un
scurt poem alegoric asupra Ierusalimului mpresurat i nimicit de dumani (dar nu fr tirea,
ngduina sau planul lui Dumnezeu).
ISAIA 28
1057
Rului7 pn la Rinocorura8 ; dar voi i 2 Iat, tare i grea este mnia Domnuvei aduna pe fiii lui Israel unul cte lui4 , ca grindina ce cade acolo unde nuunul.9
i nici un adpost, cea care cade nprasnic, ca un uvoi mare de ap ce duce
13 i va fi cn ziua aceea vor suna ei
din trmbia cea mare, iar cei pierdui la vale pmntul, aa le va face odihn
n ara Asirienilor vor veni napoi, ca minilor Sale.
i cei pierdui n Egipt, i I se vor n- 3 Cununa trufiei, simbriaii lui Efraim,
china Domnului pe muntele cel sfnt, va fi clcatn picioare.
n Ierusalim.
4 i floarea cea veted a slvitei ndejdi de pe vrful muntelui celui nalt
va fi ca o smochin prguit: cel ce o
vede va pofti so nghit mai nainte de
28
a fi pus mna pe ea.
5 n ziua aceea Domnul Atotiitorul
mpotriva lui Efraim.
Profeii
va fi cununa ndejdii, cea mpletit cu
mincinoi. ubrezenia unor legslav, a poporului meu celui rmas.
minte. Parabola lucrtorului.
6 Ei vor fi lsai n duhul judecii pen1 Vai de cununa trufiei! vai simbriatru judecat5 i pentru tria celor ce
1
ilor lui Efraim ! vai de floarea care
mpiedic omorul.
a czut din slava de pe vrful munte6
2
lui mnos! vai celor ce se mbat fr 7 C acetia prin vin au czut n gre3
ale, prin butur tare7 sau rtcit;
vin !
prin butur tare i-au ieit din mini
pe alii din alta i a-i aduna la un loc. Aceasta, preotul i profetul, de pofta de vin sunt
de dragul contrastului cu fraza urmtoare.
ei nghiii, de beie tare sau clti7 anurile Rului indic, dup toate probanat pe picioare, i-au pierdut crarea;
bilitile, cele dou brae ale Eufratului, nainte
8
ca marele fluviu al Persiei s se ntlneasc cu aceasta-i vedenia lor.
Tigrul.
8 Rinocorura:
echivalent (necunoscut) a
ceea ce Versiunea Ebraic numete Torentul
(Prul) Egiptului, punct ce se cheam astzi
Wadi el-Ari, situat la cca 76 km sud-vest de
Gaza.
9 Teodoret al Cirului interpreteaz textul ca fiind o profeie la adresa Sfinilor Apostoli: dac
Dumnezeu i poate strnge fiii printro singur
micare (vezi fraza precedent), pe trimiii Si
(apostolii) i va aduna n timp, mergnd din sinagog n sinagog i din cetate n cetate.
1 Pare a fi o aluzie la Damasc i la restul Siriei,
de unde tribul lui Efraim i recruta mercenarii
mpotriva Ierusalimului.
2 Posibil aluzie la imperiul asirian.
3 Dup Teodoret, cei ce se mbat fr vin
erau nchintorii la idoli, a cror practic ducea deseori la extaze frenetice (mai ales n cultul
misterelor orientale).
4 mnia
ISAIA 28
1058
Cui i-am vestit noi lucruri rele? i 17 i voi face ca judecata s fie spre ncui i-am adus o veste?: celor nrcai, dejde, iar mila Mea va fi pentru cumpecelor smuli de la sn.
nele drepte; iar voi, cei ce zadarnic ndjduii n minciun, cum c furtuna
10 Ateapt necaz peste necaz, ndejde
peste ndejde, nc puin i nc puin, nicicum nu va da peste voi
18
ISAIA 29
Astfel vei fi tu certat de judecata lui
Dumnezeu i te vei veseli.
1059
29
10 Dup
ISAIA 30
13 i a zis Domnul: Poporul acesta
se apropie de Mine cu gura i M cinstete cu buzele, dar inima lui e departe de Mine; dar zadarnic M cinstete nvnd porunci i nvturi
omeneti.3
14 De aceea, iat, Eu mi voi pune n
gnd s strmut poporul acesta, i-l voi
strmuta; pierde-voi nelepciunea nelepilor, iar deteptciunea celor detepi o voi ascunde.4
15 Vai celor ce-i adncesc sfatul, dar
nu prin Domnul! Vai celor ce fac sfat
ntrascuns i ale cror lucruri sunt n
ntuneric i vor zice: Cine ne-a vzut?
sau: Cine ne va ti, pe noi i ceea ce
facem noi?.
16 Oare v vei socoti ca lutul olarului?
Un lucru plsmuit i va spune oare celui ce l-a plsmuit: Nu tu mai plsmuit!? sau fptura, celui ce a fcut-o:
Nu cu nelepciune mai fcut!?.
17 Nu e oare nc puin, i Libanul se
va schimba ca muntele Carmel i Carmelul se va socoti ca un crng?
18 in ziua aceea surzii vor auzi cuvintele crii, i cei din ntuneric i cei din
negur; i ochii orbilor vor vedea;5
19 i cu veselie se vor bucura sracii de
dragul Domnului, iar cei fr ndejde
ntre oameni se vor umple de bucurie.
20 Nelegiuitul sa fcut de nimic, trufaul a pierit, nimicii au fost cei centru
rutate svresc frdelege,
tluit. Scriptura se cere, n ultim instan, contemplat luntric, prin asistena Duhului Sfnt.
3 Text de mare frumusee, citat de Iisus n Mt
15, 8-9.
4 Demonstrnd c Evanghelia lui Hristos a
rsturnat falsele valori intelectuale i morale,
nlocuindu-le cu cele autentice, Pavel va cita
aceast ultim fraz n 1 Co 1, 19.
5 Aici i n versetele urmtoare: profeie mesianic.
1060
precum i cei care-i fac pe oameni s
pctuiasc prin cuvnt; iar pe cei ce
mustr prin piee6 i va da peste cap,
pentru cntru nedreptate l-au dat la o
parte pe cel drept.
22 De aceea, aa zice Domnul despre
casa lui Iacob, cel pe care l-a ales din
Avraam: Nu acum va fi ruinat Iacob
i nu acum i va schimba Israel nfiarea,
23 ci, atunci cnd fiii lor vor vedea lucrurile Mele, de dragul Meu mi vor
sfini numele i-L vor sfini pe Sfntul
lui Iacob i de Dumnezeul lui Israel se
vor teme.
24 i cei ce rtcesc cu duhul vor cunoate nelegerea, cei ce crtesc vor
nva ascultarea, iar limbile gngave
se vor nva s griasc pace.
21
30
Profeii asupra Egiptului i Ierusalimului. Pedepsirea neamurilor.
1 Vai de fiii rzvrtii, zice Domnul; voi
ai fcut sfat, dar nu prin Mine; i nelegere1 ai fcut, dar nu prin Duhul
Meu, ca s adugai pcate peste pcate;
2 da, cei ce pornesc s coboare n Egipt
fr s M fi ntrebat pe Mine, ca s capete ajutor de la Faraon i s fie ocrotii
de Egipteni.
3 Cci ocrotirea lui Faraon v va fi vou
spre ruine, iar celor ce-i pun ndejdea n Egipt le va fi spre ocar.
6 Textual: cei ce mustr n pori. n antichitate, poarta cetii (spaiul din faa ei) era loc
pentru adunri publice.
1 Cuvntul synthke = nelegere, nvoial,
contract, alian mai este folosit de Isaia i n
28, 15, unde e vorba de o nelegere cu moartea.
ISAIA 30
1061
16
19
contextul unui sfrit de rzboi devastator, n care Israelul ntreg e la pmnt, textul
sugereaz c Ierusalimul, totui, dei doar simbolic, rmne n picioare.
ISAIA 30
in vreme ce Sionul plngea amarnic: Miluiete-m!, El te va milui, iar
cnd El a vzut glasul strigtului tu,
atunci te-a ascultat.6
i cu toate c Domnul v va da pinea necazului i ap zgrcit, cei ce te
fac s rtceti nu se vor mai apropia
de tine, pentru c ochii ti i vor vedea
pe cei ce te fac s rtceti
20
1062
mult vreme:7 arztoare mnie; rostirea buzelor Sale e plin de slav: rostire plin de mnie, iar aprinderea mniei Sale va mistui ca focul.
ISAIA 31
31
1063
32
iar nu Dumnezeu
Femeile neps spre trupuri de cai n care nu este Regele drept.
toare.
Domnia
dreptii
i pcii.
ajutor; ci Domnul i va aduce mna
asupr-le: cei ce ajut vor osteni i toi 1 C, iat, un Rege drept va domni i
mai-marii cu judecat vor crmui.1
mpreun vor pieri.
4 C aa mi-a spus mie Domnul: 2 i va fi c omul i va ascunde cuCa un leu care rcnete, sau ca puiul vintele2 , i el ascuns va fi ca de apa ce
de leu asupra przii pe care a prins- curge, iar n Sion se va arta ca un ru
o i strig deasupr-i pn ce se um- curgtor, slvit n pmnt nsetat.
plu munii de glasul su i tresar ani- 3 i ei nu-i vor mai pune ndejdea n
malele i tremur de slbticia furiei oameni, ci urechile i le vor apleca s
sale, aa Se va pogor Domnul Atotii- aud.
torul s Se lupte pe muntele Sionului,
2 Aceast spus a Domnului nu se afl n Verpe munii acestuia.
Ca psrile n zbor, aa va acoperi
Domnul Atotiitorul Ierusalimul i-l va
ocroti i-l va scpa i-l va izbvi i-l va
mntui.
5
ISAIA 33
4 i inima celor slabi va lua seama s
aud, iar limbile gngave vor nva
curnd s vorbeasc pace.
5 i ei nicicum nu-i vor mai spune unui
nebun s domneasc, iar servii Ti
nicicum nu vor mai zice: Taci!
6 Cci nebunul vorbe nebune va gri,
iar inima sa va cugeta deertciuni, ca
s fac fapte nelegiuite i s griasc
rtciri mpotriva Domnului, ca s risipeasc suflete flmnde, iar sufletele
nsetate s le fac a fi goale.
7 C sfatul celor ri frdelege va plnui, pe cei umili s-i piard cu vorbe
nedrepte, iar pricina umiliilor so destrame la judecat.
8 Dar binecredincioii msuri nelepte au plnuit, iar sfatul acesta va
rmne.
9 Sculai-v, voi, femei bogate, i auzii
glasul Meu; voi, fiice ncreztoare3 , luai aminte la cuvintele Mele!
10 Aducei-v aminte de zilele unui an
petrecut n durere, dar cu ndejde; culesului i s-a pus capt, semnatul a ncetat i nicicum nu va mai veni4 .
11 Voi, cele ce navei grij, uimii-v i
ntristai-v; dezbrcai-v, despuiaiv, cu sac ncingei-v coapsele
12 i batei-v pieptul de dorul arinei
i al rodului viei.
13 Pmntul poporului Meu: spin i buruian va iei din el, iar veselia alungat va fi din orice cas.
14 Cetatea bogat:
casele sunt prsite;
prsi-vor bogia cetii
3 femei bogate, fiice ncreztoare: metafore
pentru ceti. cei de care voi vai temut vor
striga din pricina voastr; soli vor fi trimii, plngnd amar i cernd pace.
4 Fericirea i sperana nu pot avea durat,
dac oamenii din nou vor pctui i nu vor simi
nevoia de pocin.
1064
i casele bineplcute; satele vor fi
pentotdeauna peteri, veselie asinilor
slbatici i pune pstorilor;
aceasta, pn cnd veni-va din nlime Duhul peste voi5 i Carmelul va fi
pustiu i ca o pdure se va socoti Carmelul6 .
15
19 Grindin de va cdea,
peste voi nu va
veni; iar cei ce locuiesc n pduri vor fi
tot att de fr grij ca i cei din cmpie.
Fericii cei ce seamn tot pe lng
ap, pe unde calc boul i asinul7 .
20
33
Izbvirea fgduit poporului lui
Dumnezeu.
Vai celor ce v fac s suferii!; dar
nimeni nu v face suferinzi; iar cei
1
ISAIA 33
ce asupra voastr se poart cu viclenie, nu cu viclenie se poart; cei ce se
poart cu viclenie vor fi prini i prsii: ca o molie n hain, aa vor fi
sleii.1
2 Doamne, miluiete-ne, c ntru Tine
am ndjduit, smna celor rzvrtii
sa dus ctre pierzare, dar mntuirea
noastr sa fcut n vremea necazului.
3 De glasul fricii Tale sau nspimntat popoarele, de frica Ta sau risipit
pgnii.
4 Iar acum, przile voastre i de la
mic, i de la mare se vor aduna; ca
i cum cineva ar aduna lcuste, aa i
vor rde de voi.
5 Sfnt e Dumnezeu, Cel ce locuiete
n ceruri nalte; umplutu-sa Sionul de
judecat i de dreptate.
2
6 Legii vor fi predai, mntuirea noastr e vistieria noastr: n ea se afl nelepciune i cunoatere i evlavie ctre Dumnezeu, acestea sunt vistieriile
dreptii.
7 Iat, acum, de frica voastr se vor
teme aceia de care voi vai temut;
8 C se vor pustii cile lor, spaima neamurilor a cunoscut sfrit, nelegerea
fcut cu ei sa dus, iar voi nicicum nu-i
vei socoti oameni.3
9 Pmntul plnge, Libanul e ruinat,
aronul a devenit pustiu, Galileea va fi
dezvelit, i Carmelul.
1 Dac binecredinciosul rezist persecuiei, e
ca i cum persecutorul nu l-ar fi persecutat. Ecou
noutestamentar: Noi ntru toate suntem necjii, dar nu strivii; n stri fr ieire, dar nu
dezndjduii; prigonii, dar nu prsii; dobori, dar nu nimicii (2 Co 4, 8-9).
2 Interpreii cretini ai primelor secole au vzut n cuvntul Lege Noul Testament.
3 Aici i n versetele urmtoare: sfritul idolatriei; socotii cndva zei, idolii nu vor mai fi nici
cel puin oameni.
1065
Acum M voi scula, zice Domnul,
acum voi fi slvit i fi-voi nlat.
10
Cel ce umbl ntru dreptate griete drept, urnd frdelegea i nedreptatea, ferindu-i minile de mit,
astupndu-i urechile ca s nu aud judecata sngelui, nchizndu-i ochii ca
s nu vad nedreptate;
15
4 Ecou paulin:
ISAIA 34
1066
vor clinti, nici se vor clinti vreodat ruii cortului ei, i nici funiile lui se vor
rupe;5
21 c mare v este vou numele Domnului; loc va fi pentru voi, cu ruri i anuri late i largi; nu pe calea aceasta
vei umbla, nici va merge pe ea corabie
cu vsle.6
22 C mare este Dumnezeul meu; Domnul nu m va trece cu vederea; Domnul
e judectorul nostru, Domnul e maimarele nostru; mpratul nostru este
Domnul, Domnul ne va mntui.
23 Funiile tale sau rupt, fiindc nu
aveau putere; catargul tu sa plecat,
el nu-i va desfura pnzele i nici c
va purta un semn pn ce va fi dat spre
prad; de aceea muli chiopi vor lua
prad.
24 Iar poporul care locuiete-acolo nicicum nu va zice: Sunt mort de oboseal!, cci pcatul lor le va fi iertat.7
1 ntregul
ISAIA 35
1067
psri i de arici i de strci i de 3 ntrii-v, voi, mini slabe, i voi, gecorbi; sfoara-de-msurat a pustiirii fi- nunchi slbnogii!
va aruncat deasupr-i i de satiri va 4 Alinai-v, voi, cei lipsii de curaj; fii
fi locuit.
tari, nu v fie team; iat c Dumne12 Mai-marii ei nu vor mai fi, pentru c zeul nostru cu judecat rspltete i
regii ei i mai-marii ei vor fi nimicii.
tot cu ea va rsplti.2
13 Spini rsri-vor n cetile ei in 5 Atunci ochii orbilor vor vedea i uretemniele ei; slae vor fi pentru satiri chile surzilor vor auzi.
i cuiburi pentru strui.
6 Atunci va sri chiopul ca un cerb i
i demonii vor sta fan fa cu sa- limpede va fi limba gngavilor,3 c ap
tirii i vor zbiera unul ctre cellalt; a nit n pustie i praie n pmnt
acolo se vor odihni satirii, c loc de nsetat.
odihn i-au aflat.
7 arina uscat se va face bli, pmn15 Acolo i-a fcut ariciul vizuin, acolo tul nsetat va fi izvor de ap; acolo va fi
unde pmntul i-a ocrotit puii. Acolo veselia psrilor,4 loca de turme, tressau ntmpinat cerbii i unul altuia i- tie i bli.
au vzut chipurile;
8 Acolo va fi cale curat i Cale sfnt
14
toi ci erau au trecut i nici unul se va chema; i nimeni necurat pedin ei na pierit; unul pe altul nu se c- acolo nu va trece, nici cale necurat
utau, cci Domnul le-a poruncit i Du- acolo nu va fi; cei risipii vor merge pe
hul Su i-a adunat.
16
35
Mntuire i fericire.
Veselete-te, pustie nsetat! S
se bucure pustia i precum crinul
snfloreasc!1
1
1 Sf.
Aici nu e vorba de pustia propriu-zis, ci de pustiul sufletului care tnjete dup izvoarele Duhului Sfnt, aa cum i David a exclamat: sufletul meu era nsetat dup tine ca un pmnt fr
ap (Ps 142, 6), sau: nsetat-a sufletul meu de
Dumnezeu Cel tare, Cel viu (Ps 41, 2).
2 Sf. Ioan Casian: Spusele acestea par la nceput un ndemn, dar n final nelegem c Dumnezeu este Cel ce ne ntrete.
3 Sf. Atanasie cel Mare: C aceste rostiri sunt
profetice o demonstreaz certitudinea c asemenea evenimente nu sau petrecut n perioada Vechiului Testament; Neeman sa curit de lepr,
Ilie a nviat un mort, ca i Elisei, dar nici un surd
na auzit, nici un chiop na sltat, i cu att mai
puin un orb din natere a cptat vedere.
4 Pe linia interpretrilor duhovniceti, Teodoret de Cir i Sf. Chiril de Alexandria opineaz c
aici, n acest stih, e vorba de oamenii cu sufletul
ntraripat i posesori ai unei gndiri dumnezeieti.
ISAIA 36
ea i nu se vor rtci.5
9 Leu nu va fi acolo, nici fiar cumplit
pe ea nu va urca, i nici pe-acolo c se
va gsi; dar cei mntuii i cei adunai
prin Domnul vor umbla pe ea i se vor
ntoarce
10 i cu veselie veni-vor n Sion i desftare venic pe cretetele lor;6 c pe capetele lor fi-va laud i bucurie, i veselia se va nstpni asupr-le: durerea
i ntristarea i suspinul au fugit.
1068
i le-a zis Rabache: Spunei-i lui
Iezechia: Acestea zice regele cel mare,
regele Asirienilor: Pe ce te bizui tu?
4
2 satrap:
ISAIA 37
1069
15
ISAIA 37
1070
20 Dar acum,
ISAIA 37
1071
Dumnezeul lui Israel: Am auzit rug- tu voi pune cpstru i zbaln buciunea cu care Mi te-ai rugat asupra lui zele tale i te voi ntoarce pe calea pe
Senaherib, regele Asirienilor.
care ai venit. . .
22 Acesta este cuvntul pe care Dumne- 30 i acesta va fi un semn pentru tine:
zeu l-a grit despre el7 : Fiica fecioar a n anul acesta mnnc ce-ai semnat;
Sionului te-a dispreuit i te-a batjoco- n anul al doilea, ce a rmas; iar n anul
rit; fiica Ierusalimului i-a rs de tine al treilea semnai i secerai i sdii
vii i mncai-le poama.
dnd din cap.8
23 Pe Cine-ai ocrt tu i L-ai ntr- 31 Iar cei ce au rmas n Iudeea i vor
tat? mpotriva Cui i-ai nlat tu gla- nfige rdcini n jos i road vor purta
sul i i-ai ridicat tu ochii spre nl- ei sus;
imi?: mpotriva Sfntului lui Israel!
32 c din Ierusalim va fi o rmi i
24 C prin soli L-ai ocrt pe Dom- din muntele Sion cei mntuii; rvna
nul, fiindcai zis: Cu mulimea carelor Domnului Atotiitorului va face acesde lupt mam ridicat eu pe nlimea tea.
munilor i pe coamele Libanului i i- 33 De aceea, aa zice Domnul despre ream tiat vrfurile cedrilor i mndre- gele Asirienilor: Nu va intra el n ceea chiparoilor; i am intrat n nli- tatea aceasta, nici c sgeat va remea codrilor
pezi ntrnsa, nici pavz va aduce
25 i am fcut un pod i am secat apele, mpotriv-i i nici cu an o va mpresura;
fiece ochi de ap. . .
26 Nai auzit tu oare de aceste lucruri pe 34 ci pe drumul pe care a venit pe acela
care din vechime le-am fcut? Din vre- se va ntoarce i n cetatea aceasta el
muri de demult am rnduit, dar doar nu va intra; acestea zice Domnul.
acum Mi-am artat Eu planul ca tu 35 Eu voi ocroti cetatea aceasta pentru
s pustieti popoarelen puternicia lor. ca de dragul Meu so mntuiesc i de
dragul lui David, robul Meu9 .
Celor ce locuiau n ceti ntrite
27 le-am slbit minile, iar ei sau ve- 36 i a venit ngerul Domnului i a
tejit; ca iarba uscat pe acoperiuri au ucis din tabra Asirienilor o sut optzeci i cinci de mii; cnd sau sculat didevenit, cum e troscotul sau fcut.
mineaa, au gsit toate aceste trupuri
28 Dar acum i cunosc odihna i ieirea
moarte.
i intrarea.
37 Iar Senaherib, regele Asirienilor, sa
29 i mnia cu care te-ai mniat i acrentors i a plecat i a locuit n Ninive.
ala au ajuns la Mine; de aceea n nasul
38 in timp ce el se nchina n templul
7 Urmeaz un poem de mare frumusee, n
lui Nisroc, dumnezeul su, Adramelec
care se recunoate stilul literar al lui Isaia.
8 Sionul i Ierusalimul sunt una i aceeai
cetate; locuitorii ei nu numai c nu sau nfricoat, dar au cutezat s-i rd de temutul rege.
Fiica fecioar: precizare asupra creia, fcnd
un arc peste timp, Fericitul Ieronim va dezvolta
un comentariu teologic, legnd-o de Sfnta Fecioar Maria.
ISAIA 38
1072
i areer, fiii si, l-au ucis cu sabia i c soarele a mers napoi cu cele zece
au fugit n Armenia; iar n locul lui a trepte pe care coborse umbra.2
domnit fiul su Asarhadon.
9 Rugciunea lui Iezechia, regele Iudeii, cnd a fost el bolnav i sa ridicat
din boal:3
4
38
10 Zis-am: n amiaza zilelor mele voi
merge la porile morii5 ; anii mei rRegele se mbolnvete i se vin- mai i voi lsa n urm.
dec. Rugciunea lui Iezechia.
11 Zis-am: Nu voi mai vedea mntuirea
1 i a fost n vremea aceea c Iezechia lui Dumnezeu n pmntul celor vii; nu
sa mbolnvit de moarte. Iar profetul voi mai vedea mntuirea lui Israel pe
Isaia, fiul lui Amos, a venit la el i i-a pmnt, nici om nam s mai vd cu cei
zis: Aa zice Domnul: Pune-i casan ce locuiesc6 .
rnduial, c vei muri i nu vei tri.
12 De neamul meu de snge mam des2 Iar Iezechia sa ntors cu faa la perete prins, iar restul vieii mele mi l-am lsat n urm; plecat-a i sa dus ca unul
i I sa rugat Domnului, zicnd:
care-i desface cortul dup ce l-a ntins;
3 Adu-i aminte, Doamne, cum am
umblat eu n faa Ta ntru adevr suflarea mi sa fcut ca pnza estoacu inim adevrat i cum am fcut rei cnd cea care o ese se-apropie so
eu cele bineplcute n ochii Ti. i a taie.
13 Unui leu n ziua aceea i-am fost dat
plns Iezechia cu plngere mare.
pn dimineaa: aa mi-a zdrobit el
4 i a fost cuvntul Domnului ctre
oasele toate, c dat i-am fost de dimiIsaia, zicnd:
nea pnn noapte. . .
5 Du-te i spune-i lui Iezechia: Aces14 Ca un lstun, de-acuma, aa voi gltea zice Domnul, Dumnezeul lui Dasui, i ca o porumbi, aa voi gnguri7 ;
vid, tatl tu: Rugciunea i-am auzit2 E vorba de un cadran solar; n mijloc era no, lacrimile i le-am vzut, i iat cfipt
o tij, a crei umbr, micndu-se odat
i voi aduga duratei tale cincisprezece
cu soarele, indica ora. Dup tradiia talmudic,
ani.
atunci cnd regele Ahaz (care fusese un ru crIar pe tine te voi izbvi din mna regelui Asirienilor i de dragul acestei ceti te voi ocroti.
ISAIA 39
1073
Iezechia semn c m voi sui n casa lui 5 i i-a zis Isaia: Ascult cuvntul
Dumnezeu11 .
Domnului Atotiitorului:
nseamn, printre altele, a declama, a recita
(un poem, o rugciune, un cntec).
8 Stihul acesta, absent n numeroase redactri, este preluat din Codex Sinaiticus.
9 Cel ce-I mulumete Domnului pentru o binefacere va nate ucenici care s-l imite n mprejurri asemntoare.
10 psaltirea: instrument muzical asemntor
cu harpa.
11 Unele versiuni moderne aaz aceste ultime
dou versete ntre versetele 8 i 9.
ISAIA 40
Iat, vin zilele zice Domnul cnd
ei vor lua totul din casa ta; i tot ceea
ce prinii ti au adunat pn astzi va
lua drumul Babilonului; nimic nu vor
lsa. i a zis Domnul
6
1074
Dumnezeului nostru!3
Fiece vale se va umple i fiece munte
i deal se va micora; cele strmbe se
vor face drepte i cile coluroase vor fi
netede.4
4
40
6
9 Tu, cel ce-i binevesteti Sionului,
Profeie asupra naintemergtosuie-te pe muntele nalt; glasul i-l narului.
l cu trie, tu cel ce-i binevesteti Ie1 Alinai-v, alinai-v, poporul Meu! rusalimului!;
zice Domnul.1
ISAIA 40
10 nlai-v! nu v temei, spunei
cetilor lui Iuda: Iat-L pe Dumnezeul vostru! Iat-L pe Domnul! Domnul vine cu trie, braul Su e plin de
putere; iat, rsplata Lui i-o are cu El
i lucrul Su i st nainte.
1075
Tmplarul oare na fcut un chip?
sau argintarul, dup ce-a topit aurul,
nu l-a poleit i l-a fcut asemnare?
19
ISAIA 41
28 i acum, oare nai cunoscut? oare
nai auzit?!
Dumnezeu Cel-Venic,
Dumnezeu, Cel ce a rnduit marginile
pmntului, El nu va flmnzi i nici
va osteni i nimeni niciodat nu-I izvodete11 gndul.
1076
2 Cine din Rsrituri a strnit dreptate
41
Dumnezeu e cauza propriei Sale frumusei (v. 26), El este i cauza propriei Sale
raiuni, n sensul c nimeni altul nu I se poate
substitui sau nu-I poate deveni cauz. Textual:
nu exist o descoperire a facultii Sale de a raiona (frnesis). Descoperire (izvodire) este
echivalentul grecescului exureses (folosit numai aici n V. T.), care nseamn invenie (i
numai n acest sens descoperire).
1 egkainzo = a face din nou, a (se) prenoi;
a (se) primeni, a (se) mprospta (i cu un sens
derivat: a consacra, a sfini ca n Dt 20, 5).
Poate fi formulat i: Trezii-v la o via nou!.
T. M.: Tcei n faa Mea!
2 Insulele pot fi att unitile geografice din
estul Mediteranei, ct i (potrivit textului din Fc
10, 5 i 32) neamurile pmntului care sau desprins dintrun trunchi comun.
3 Termenul judecat (mai ales cel ebraic)
poate nsemna i restaurarea normalitii, rea-
ISAIA 41
n cuie, le vor bate bine i ele nu se vor
clinti. . . .
8 Dar, tu, Israele, tu eti Iacob, servul
Meu pe care Eu l-am ales, seminia lui
Avraam pe care am iubit-o,
9 pe care de la marginile pmntului
am luat-o i de pe ale crei nlimi team chemat i i-am zis: Sluga Mea
eti tu, pe tine te-am ales i nu te-am
prsit.
10 Nu-i fie team, c Eu cu tine sunt;
nu te rtci, c Eu sunt Dumnezeul tu
Cel ce te-am ntrit i te-am ajutat i
cu dreptatea dreptei Mele te-am ntemeiat.
11 Iat, toi vrjmaii ti vor fi ruinai
i nfruntai, c vor fi ca i cum nar fi
i toi potrivnicii ti vor pieri;
12 i vei cuta i oameni care s te batjocoreasc nu vei afla, c vor fi ca i cum
nar fi; cei ce se rzboiau cu tine nu vor
fi.
13 Cci Eu sunt Dumnezeul tu, Cel ce
dreapta ta o in, Cel ce-i spune:
14 Nu te teme, Iacobe, tu, Israele cel
mic la numr!; Eu te-am ajutat! zice
Dumnezeul tu, El, Cel ce te mntuiete, Sfntul lui Israel.
15 Iat, te-am fcut ca un ferstru
ce treier prin roile carelor de lupt6 :
muni vei treiera, dealuri vei mruni
i le vei face ca rna
16 i le vei vntura i vntul le va duce
i spulberul le va risipi; iar tu te vei
veseli ntru sfinii lui Israel.
17 i se vor bucura sracii i nevoiaii,
c dac vor cta ap i nu va fi i dac
limba li sa uscat de sete, Eu, Domnul
6 Roile
1077
Dumnezeu, Dumnezeul lui Israel, Eu
i voi auzi i nu-i voi prsi;
18 ci ruri voi deschide din muni i fntni n mijlocul cmpiilor i pustiul l
voi prefacen bli de ap i pmntul
cel nsetat n izvoare de ape.
19 n pmnt uscat voi sdi cedru i merior i mirt i chiparos i plop alb,
20 pentru ca ei s vad i s cunoasc i s-i dea seama i mpreun
sneleag c mna Domnului le-a fcut pe toate acestea i c Sfntul lui
Israel le-a dat la iveal.
7
21 Judecata voastr se apropie, zice
Domnul Dumnezeu; sfaturile voastre
sau apropiat, zice mpratul lui Iacob.
22 Apropie-se i s v spun ceea ce va
s fie; sau spunei-ne pe cele ce-au fost
nainte, iar noi cu luare-aminte vom
cunoate pe cele ce-au fost i pe cele ce
vor fi;
23 spunei-ne, vestii-ne cele ce vor fi la
urm, i vom cunoate c voi suntei
dumnezei; facei bine i facei ru, iar
noi ne vom minuna i totodat vom vedea
24 de unde suntei voi i de unde-s lucrrile voastre: alesu-vau pe voi urciune din pmnt.
25 Dar Eu l-am ridicat pe cel ce vine
din Miaznoapte i pe cel ce vine din
Soare-Rsare;8 ei cu numele Meu vor
fi chemai; s vin voievozii i precum
lutul olarului i ca olarul ce calc lutul,
aa vei fi clcai n picioare.
26 Cci cine le va spune pe cele ce-au
fost dintrunceput, ca s le cunoatem
7 Textul
lor.
8 Teodoret al Cirului:
Dac de la Soare-Rsare
vine cel anunat n versetul 2, din Miaznoapte
(borras = boreal) vor veni Bisericile rsrite ntre neamurile pgne.
ISAIA 42
1078
i pe cele viitoare i s zicem c sunt peste El,2 El va face judecat3 neamuadevrate? nu e nimeni care s spun rilor.
dinainte i nici cineva care s v aud 2 Nu va striga, nici glasul i-l va ridica,
cuvintele.
nici se va auzi glasul Su n afar.
27 Eu stpnire i voi da Sionului i Ie3 Trestie frnt nu va zdrobi i fetil
rusalimul l voi alina pe cale.
fumegnd nu va stinge, ci ntru adeC dintre neamuri, iat, nimeni nu vr va face judecat.
este, iar dintre idolii lor nici unul nu
4 Va strluci i nu Se va frnge pn
este care s spun ceva; i dac-i voi
ce va pune judecat pe pmnt intru
ntreba: De unde suntei voi? nu-mi
numele Su vor ndjdui4 neamurile.
vor putea rspunde.
5 Aa zice Domnul Dumnezeu, Cel ce
29 Cci acetia sunt fctorii votri i
a fcut cerul i i-a dat aezare, Cel ce
ei sunt cei ce v fac s rtcii n deert.
a ntrit pmntul i tot ce e pe el i
poporului de pe el i d suflare i duh
celor ce umbl pe el:
28
42
n una din catehezele sale, Sf. Chiril al Ierusalimului subliniaz frecvena cu care Isaia
menioneaz prezena i lucrarea Duhului Sfnt
asupra Unsului Domnului, ca i asupra poporului Su, citnd texte din cartea marelui profet:
11, 2; 42, 1; 44, 3; 48, 16; 59, 21; 61, 1. Duhul
Sfnt conchide el este unul i nedesprit, dar
lucrrile Lui sunt multe i felurite.
3 Ca i n 41, 1, cuvntul judecat nseamn
aici restaurarea unei ordini rsturnate. Opera
lui Iisus Hristos nu e altceva dect restaurarea
omului (Stniloae).
4 Ebr.: vor atepta.
5 unui neam: cuvntul genos poate nsemna
familie, trib, ras, neam (de acelai snge,
cu descenden comun); spre luminare. . . neamurilor: thnos are nelesuri asemntoare,
dar n limbajul biblic, folosit la plural, nseamn
neamuri altele dect Evreii i, n general, pgnii. Aadar: prin legmntul dintre Dumnezeu i poporul ales (Fc 15, 18; 17, 2; 17, 4; I 2,
24; 19, 5 etc.), iconomia mntuirii lucreaz nluntrul unui singur neam; dar prin Iisus Hristos,
Lumina lumii, ea se deschide spre universalitate.
ISAIA 42
7 ca s deschizi ochii orbilor, s-i scoi
din legturi pe cei legai i din adncul
temniei pe cei ce stau n ntuneric.
8 Eu sunt Domnul Dumnezeu: acestaMi este numele; slava Mea nu i-o voi
trece altuia, nici laudele Mele chipurilor cioplite.
9 Iat, cele dintrunceput au venit, precum i cele noi pe care Eu le vestesc;
mai nainte de a fi fost spuse, ele vi sau
artat.
10 Cntai-I Domnului cntare nou,
voi, cei ce suntei stpnia Lui6 ;
din marginile pmntului mrii-I numele, voi, cei ce cobori la mare i navigai pe ea, voi, insule, i cei ce locuii
n ele.
11 Veselete-te, pustie, i satele din
tine, colibele i cei ce locuiesc n
Chedar7 ; veseli-se-vor cei ce locuiesc
n stnc i din coama munilor vor
striga.
12 Ei i vor da slav lui Dumnezeu, laudele Lui n insule le vor vesti.
13 Domnul Dumnezeul puterilor va iei
i rzboiul l va sfrma; rvna o va
strni i cu trie va strigampotriva
vrjmailor Si.
8
14 Dintotdeauna am tcut; oare i deacum nainte voi tcea i voi rbda?
Am ndurat ca o femeie ce nate; acum
dintro dat voi smulge i voi usca.
15 Muni i dealuri voi pustii, iarba lor
o voi usca; rurile le voi face insule i
blile le voi seca.
6 stpnia Lui: proprietatea Lui; titlu de noblee pentru oameni.
7 Chedar (Kedar): al doilea fiu al lui Ismael
(Fc 25, 13); inuturile deerturilor arabe unde locuiau, ca triburi nomade, descendenii si, chedariii.
8 Dintotdeauna nu se afl n toate manuscrisele greceti.
1079
i voi aduce orbii pe o cale pe care no
tiau i-i voi face s umble pe crri pe
care nu le-au cunoscut; ntunericul lor
l voi face lumin i pe cele coluroase le
voi face netede. Acestea-s lucrurile pe
care le voi face i pe ei nu-i voi prsi.
16
21
22 i am privit,
ISAIA 43
1080
De vei trece prin ap, Eu cu tine sunt Aduc-i mrturiile lor i s se ndrepi rurile nu te vor acoperi; de vei trece teasc i s aud i s spun adevprin foc, nu te vei arde, nu te va arde rul.
flacra.
10 Fii-Mi voi mrturii i Eu tot aa
3 Cci Eu sunt Domnul, Dumnezeul sunt martor zice Domnul Dumnezeu
tu, Sfntul lui Israel, Cel ce te mn- i Servul Meu pe Care L-am ales pentuiete; Egiptul i Etiopia i le-am f- tru ca voi s tii i s credei i s ncut rscumprare, Saba am dat-o n elegei c EU SUNT: nainte de Mine
na fost alt dumnezeu i nici dup Mine
schimb pentru tine.
va mai fi vreunul.
4 De cnd ai devenit preios n ochii
2
2 Literal:
capului tu.
vorba, desigur, de fiii lui Israel rspndii,
ca robi, n toate punctele cardinale.
4 Teodoret al Cirului noteaz dimensiunea
profetic a textului: de vreme ce fiii lui Israel iau denaturat calitatea de popor ales, neamurile
(pgne) vor veni, mpreun cu principii lor, i
vor alctui Biserica ntemeiat de Servul Su.
3E
ISAIA 44
1081
13 nc de la nceput;
18
ISAIA 44
Unul va zice: Eu sunt al lui Dumnezeu!, i un altul se va chema pe sine cu
numele lui Iacob, iar un altul cu mna
lui va scrie: Eu sunt al lui Dumnezeu
i se va chema pe sine cu numele lui
Israel1 .
5
1082
iar cei fcui de ei, iat c toi se vetejesc; adune-se toi surzii de printre
oameni i s stea laolalt i laolalt s
fie ruinai i nfruntai!
11
1 Avertisment
mpotriva impostorilor.
pe Arie care invoca acest
text n a susine c Fiul lui Dumnezeu nu este
El-nsui Dumnezeu , Sfntul Atanasie cel
Mare interpreteaz: Afirmaia de aici consun
cu cea din Dt 32, 39. Dumnezeu, ntradevr, este
Unul i Singurul i Cel-Dinti, dar pe aceasta
no spune spre a-i nega Fiul; pentru c El (Fiul)
este ntru Acel Unul i Cel-Dinti i Singurul ca
fiind singurul Cuvnt (Logos) i singura nelepciune i singura Strlucire a Celui ce este Unul
i Singurul i Cel-Dinti, ca deplintate a Dumnezeirii Celui ce este Primul i Unicul, El fiind
Dumnezeu ntreg i deplin.
3 Versetele 9-20: O teribil diatrib mpotriva
idolatriei, din care nu lipsete ironia, uneori mpins pn la sarcasm.
2 Combtndu-l
ISAIA 45
ciune creia ei i se nchin.
20 Cunoatei dar c inima lor nu-i dect cenu, c se nal i c nimeni nu
en stare s-i mntuiasc sufletul. Vedei, voi nu vei zice: E o minciunn
mna mea cea dreapt.
21 Adu-i aminte de acestea, tu, Iacobe,
i tu, Israele, c tu eti servul Meu. Eu
te-am fcut pe tine s-mi fii serv, iar tu,
Israele, nu M da uitrii.
22 C, iat, Eu ca un nor i-am ters frdelegile i ca desimea unui nor, pcatele; ntoarce-te la Mine i te voi mntui.
23 Voi, ceruri, veselii-v, c Dumnezeu l-a miluit pe Israel!; voi, temelii
ale pmntului, sunai din trmbi!;
voi, munilor, strigai cu bucurie, voi,
dealuri, i toate pdurile de pe voi, c
Dumnezeu l-a izbvit pe Iacob i plin
de slav fi-va Israel!
24 Aa zice Domnul, Cel ce te-a izbvit, Cel ce din pntece te-a plsmuit:
Eu sunt Domnul, Cel ce pe toate le fac;
Eu singur am ntins cerul i am ntrit
pmntul.
25 Cine altul va risipi semnele celor ce
cheam morii i prezicerile din inima
omului, pe nelepi ntorcndu-i ndrt i sfaturile lor fcndu-le nebune?4
26 El, Cel ce ntrete cuvntul servului Su i adeverete sfatul trimiilor Si; El, Cel ce-i zice Ierusalimului:
Locuit vei fi!, i cetilor Iudeii5 : Zidite vei fi!; i pustiurile ei vor odrsli;
27 El, Cel ce-i zice adncului: Pustiit
vei fi, i rurile tale le voi seca;
4 Dumnezeu i denun nu numai pe arlatanii care vorbesc cu morii i prezic viitorul,
ci i pe trufaii care se cred nelepi fr s fie
(vezi i 1 Co 1, 20: Oare na artat Dumnezeu
drept nebun nelepciunea lumii acesteia?).
5 n Codex Vaticanus: cetile Idumeii.
1083
El, Cel care-i zice lui Cirus: Fii nelept!, iar el va face toate voile Mele;
El este Cel ce-i va zice Ierusalimului:
Zidit vei fi!, iar Eu voi pune temeliile
casei Mele celei sfinte.6
28
45
Profeie asupra lui Cirus (continuare). O nou profeie asupra lui
Mesia. Vestirile Domnului. Chemarea i convertirea neamurilor.
1 Aa zice Domnul Dumnezeu ctre unsul1 Meu Cirus, a crui mn dreapt
Eu am inut-o pentru ca neamuri n
faa lui s asculte; puterea regilor o voi
rupe, pori voi deschide nainte-i i ceti nu-i vor fi nchise:
2 Eu naintea ta voi merge i munii
i voi face es, pori de aram voi zdrobi
i zvoare de fier voi sfrma
3 i-i voi da ie vistierii cufundaten
bezn,2 pe cele ascunse, nevzute, i le
voi deschide, pentru ca tu s cunoti c
6 Aici Cirus e menionat pe nume ca devenind
instrument al lui Dumnezeu pentru eliberarea
poporului evreu din robia babilonic, pentru rezidirea Ierusalimului i restaurarea templului.
E unul din marile mistere ale iconomiei divine:
acelai Dumnezeu, pe de o parte, l alege pe Nabucodonosor s-I robeasc poporul i, pe de alta,
peste aizeci de ani, i poruncete lui Cirus, nvingtorul Babilonului, s devin moderat i s
intre n slujba lui Iahv (mai mult, acelai Iahv l numete Cirus, unsul Meu, ceea ce nseamn regele intrat n subordinea lui Dumnezeu printrun act special de graiere (45, 1). Cu
toate acestea, pgnul (idolatrul) nu va rmne
nepedepsit. Aceast tem teologic (dar i de filosofie a istoriei) continu s fie una din cele mai
pasionante.
1 Teodoret e de prere c, aici, cuvntul uns
nu are sensul obinuit al Vechiului Testament,
ci pe acela de ales al lui Dumnezeu pentru un
anumit scop.
2 Sf. Ioan Casian tlcuiete alegoric: Cuvn-
ISAIA 45
Eu, Domnul Dumnezeu, Cel ce pe tine
te cheam pe nume, Eu sunt Dumnezeul lui Israel.
4 De dragul servului Meu Iacob i al lui
Israel, alesul Meu, Eu te voi chema pe
nume i te voi primi; dar tu nu Mai cunoscut.
5 C Eu sunt Domnul Dumnezeu in
afar de Mine nu este alt Dumnezeu;
Eu te-am ntrit, dar tu nu Mai cunoscut.
6 Ca s cunoasc cei de la Rsrit i cei
de la Apus cn afar de Mine nu este
Dumnezeu. Eu sunt Domnul Dumnezeu i nimeni nu esten afar [de Mine].
7 Eu sunt Cel ce am pregtit lumina i
am fcut ntunericul, Cel ce fac pace i
zidesc rele;3 Eu sunt Domnul Dumnezeu, Cel ce face toate acestea.
8 Veseleasc-se cerul de deasupra, iar
norii s roureze dreptate; odrsleasc
pmntul cu mil i laolalt dreptate
s odrsleasc; Eu sunt Dumnezeu,
Cel ce te-a fcut.
9 Oare nu am gtit Eu mai bine dect olarul, lutul? Oare plugarul ar
tul lui Dumnezeu este cel ce merge naintea
noastr, sfrm obstacolele patimilor i ne deschide calea spre adncurile nelepciunii Sale.
3 Evident, Dumnezeu nu este autorul rului
din lume. Teodoret ne invit s facem deosebire
ntre rul obiectiv (ca natur) i rul subiectiv
(ca lucrare, aa cum este el perceput i evaluat de
fiecare om). Aceeai distincie o face i Sf. Ioan
Damaschin, cu precizarea c lucrarea rului n
lume se face numai cu tiina sau ngduina lui
Dumnezeu, pentru raiuni care-I sunt proprii.
Asupra textului e de observat c sensul primar
al verbului ktzo este acela de a zidi, iar nelesul de a crea e derivat. Or, a zidi nseamn a
lucra cu nite materiale care deja exist i care
sunt la ndemn. Pe de alt parte, substantivul
adjectival kaks = ru rul este la plural,
ceea ce face imposibil o traducere de genul: Eu
sunt Cel ce fac pace i creez rul. T. M.: Eu fac
fericirea i creez nefericirea.
1084
toat ziua? Oare lutul i va zice olarului: Ce faci, de nu lucrezi? oare nai
mini?. . . . Oare frmnttura va rspunde celui ce a frmntat-o?4
E ca i cum cineva i-ar zice tatlui
su: Ce plsmuieti? sau mamei sale:
Ce te czneti s nati?.5
10
Eu l-am ridicat s fie rege cu dreptate, i toate cile lui sunt drepte; el
va zidi cetatea Mea i robia poporului
Meu o va ntoarce fr rscumprare i
fr daruri, zice Domnul Atotiitorul.
13
ISAIA 46
15 C Tu eti Dumnezeu, dar noi nam
tiut-o,9 Dumnezeul lui Israel, Mntuitorul.
16 Toi potrivnicii Lui vor fi ruinai
i nfruntai intru ruine vor umbla. Voi, insulelor10 , nnoii-v pentru
Mine!
17 Israel e mntuit de Domnul cu mntuire venic: ei niciodat nu vor fi ruinai ori nfruntai.
18 Aa zice Domnul, Cel ce a fcut cerul, Acest Dumnezeu Care i-a artat11 pmntul i l-a fcut; El i-a pus
rnduial, El nu degeaba l-a fcut, ci
s fie locuit; Eu sunt Domnul, i nimeni n afar.
19 Eu nam vorbit ntrascuns i nici n
loc ntunecos pe pmnt; nu Eu i-am
spus seminiei lui Iacob: Ctai zdrnicie!; Eu sunt Domnul, Eu, Cel ce
rostesc dreptatea i vestesc adevrul.
20
Adunai-v i venii, laolalt
sftuii-v, voi, cei mntuii dintre
neamuri! Zac n propria lor prostie cei
ce-i pstreaz idolul de lemn, chipul
lor cioplit, ca i cei ce se roag unor
dumnezei care nu mntuiesc.
21 Dac ei sunt cei ce vestesc, s vin
aproape i mpreun s cunoasc cine
1085
anume a fcut ca aceste lucruri s fie
auzite de la nceput; atunci vi sa spus:
Eu sunt Dumnezeu, in afar de
Mine nu este un altul; un [Dumnezeu]
Drept i Mntuitor nu este n afar de
Mine.
22 ntoarcei-v la Mine i v vei mntui, voi, cei ce venii de la marginile
pmntului; Eu sunt Dumnezeu, i un
altul nu exist!
23 M jur pe Mine nsumi: Dreptate va
iei din gura Mea, cuvintele Mele nu
Mi le voi lua napoi, C Mie Mi se va
pleca tot genunchiul i toat limba I se
va mrturisi lui Dumnezeu,
24 zicnd: Dreptate i slav veni-vor
la El, iar cei ce se despart de ele vor fi
ruinai.
25 Ei de la Domnul se vor ndrepti
i ntru Dumnezeu se va slvi toat
smna fiilor lui Israel.12
46
Zeii Babilonului cad. Israel e izbvit.
1
1 Bel sa prbuit, Nebo sa fcut n12 Teodoret reine faptul c profetul nu spune:
toat smna lui Israel, ci: toat smna fiilor lui Israel; fiii sunt descendenii direci ai
lui Israel, dar smna lor poate fi aflat n
neamurile chemate la mntuire i vrednice de
ea.
1 Bel: zeitate babilonian. Nebo (n LXX:
Dagon): zeu babilonian, socotit uneori ca fiind fiul lui Marduk. Acetia doi sunt pomenii
pe nume, apoi profetul, n acelai context, generalizeaz. Se tie ns c biruitorul Cirus nu a
distrus idolii din cetatea nvins; dimpotriv, lea dat cinstire. Aceasta nseamn c textul lui
Isaia nu a fost scris dup cderea Babilonului, ci
nainte. Faptul c o profeie nu se mplinete n
toate amnuntele, tocmai acesta pledeaz pentru autenticitatea ei; e un punct de vedere pe
care-l susin chiar unii protestani moderni.
ISAIA 47
dri; chipurile lor cioplite sunt la fiare
i dobitoace: le purtai, legate, ca pe o
sarcin la cel slab i ostenit i flmnd
i totodat neajutorat,
2 la cei ce nu vor putea s scape din rzboi, dar se mn pe ei nii ca robi.
3 Ascultai-M, voi, casa lui Iacob, i
voi, rmia lui Israel, voi, cei ce nc
din pntece suntei purtai i din pruncie pn la btrnee tot nvai:
4 EU SUNT; i pn ce voi vei mbtrni: EU SUNT; Eu v port; Eu am
fcut, Eu voi alina, Eu voi ridica i Eu
v voi mntui.
5 Cu cine Mai asemnat voi? Vedei,
luai aminte, voi, cei ce rtcii!
2
6 Cei ce scot aur dintro pung i argint la greutate, l vor cntri n cumpn, vor plti un argintar i vor face
un idol i, plecndu-se la pmnt, i se
vor nchina.
7 l ridic pe umr i pleac la drum;
iar dac-l pun jos, el n acelai loc
rmne; nu se poate mica, iar pe cel
ce strig la el nu-l aude i de rele nu-l
va mntui.
8 Aducei-v aminte de acestea i suspinai; cii-v, voi, cei ce ai rtcit; cu
inima ntoarcei-v
9 i amintii-v de cele de demult, cci
Eu sunt Dumnezeu i n afar de Mine
nu este un altul
10 care s le spun pe cele ce vor fi mai
nainte ca ele s fie i mai nainte de a
se plini. i am zis: Planul Meu ntreg va rmne i pe toate cte le-am
plnuit le voi face,
3
11 chemnd o pasre de la Rsrit i
dintro ar de departe pentru cele ce
2 n versetele 6 i 7: stilul ironic, propriu lui
Isaia.
3 Alturi de Teodoret, Sf. Ioan Hrisostom opi-
1086
le-am plnuit; am grit i l-am adus, lam fcut i l-am zidit, l-am cluzit i
calea lui am sporit-o.
Ascultai-M, voi, cei fr inim, cei
ce suntei departe de dreptate:
12
47
Profeie despre cderea Babilonului.
Coboar-te, ezi pe pmnt, tu,
fiic fecioar1 a Babilonului, ezi pe
pmnt, lipsit de tron, tu, fiic a Caldeilor, c de-acum nu te vei mai numi
ginga i fraged.
1
ISAIA 48
nu te vei mai numi puterea mpriei. . .
6 Eu Mam mniat pe poporul Meu,
tu Mi-ai pngrit motenirea; Eu i-am
dat n mna ta, dar tu nu ai ntins mil
asupr-le4 , jugul btrnului l-ai fcut
foarte greu,
7 i ai zis: Pe veci voi fi stpn! Tu
n inima ta nai gndit aceste lucruri,
nici c i-ai adus aminte de ce va fi la
urm.5
8 Acum ns ascult aceste cuvinte, tu,
cea plin de gingie, tu, cea care ade
i-i d curaj i zicen inima ei: Eu
sunt, i nimeni altcineva nu este!;6 vduv nu voi rmne i nici srcia no
voi cunoate!7 .
9 Acum, ns, aceste dou lucruri vor
veni asupr-i, nprasnic, ntro singur zi: vduvia i pierderea copiilor;
acestea fr veste vor veni asupr-i,
n ciuda vrjitoriei tale, n ciuda triei
descntecelor tale,
10 n ciuda ncrederii tale n propriai rutate, fiindc ziceai: Eu sunt i
nimeni altcineva nu este! S tii: cunoaterea acestor lucruri8 i desfrnarea ta i vor fi ie spre ruine; c ai zis
4 Vezi
1087
n inima ta: Eu sunt, i nimeni altcineva nu este!
Nimicire va veni asupr-i fr ca
tu s-i dai seama; o groap va fi
i ntrnsa vei cdea; necaz va veni
asupr-i i nu vei putea s te scuturi;
sfrit fr veste va veni asupr-i fr
ca tu s-i dai seama.
11
Acetia-i vor fi ie de ajutor, cei pentru care tu te-ai ostenit nc din tineree; fiece om sa rtcit n felul lui, dar
pentru tine nu va fi scpare.11
15
48
5 A-i
9 Stihul
ISAIA 48
1088
voi, cei ce v jurai pe numele Domnu- 10 Iat, te-am vndut, dar nu pentru
lui, Dumnezeului lui Israel, dar fr argint; te-am scpat ns din cuptorul
adevr i fr dreptate l pomenii n srciei.
treact;
11 De dragul Meu voi face aceasta pen2 voi, cei ce v bizuii pe numele sfin- tru tine, fiindc numele Meu e pngtei ceti i v sprijinii pe Dumnezeul rit; slava Mea Eu altuia nu o voi da.
lui Israel Domnul Atotiitorul i este 12 Ascult-M, Iacobe, i tu, Israele, cel
numele .
pe care-l chem: Eu sunt Cel-Dinti i
3 Pe cele ce-au fost, iat, vi le-am spus Eu sunt n veci,
i din gura Mea au ieit i auzite sau 13 i mna Mea a ntemeiat pmntul
fcut; repede am lucrat, i ele au venit. i dreapta Mea a ntrit cerul: Eu i voi
4 tiu c eti ndrtnic, c gtul i-i chema, iar ei vor sta mpreun.
vn de fier i de aram fruntea.
14
3 n acest verset intervine vocea nsi a profetului. Asupra ultimelor dou stihuri Sf. Grigorie Palama tlcuiete: Textul acesta se leag de
cel din Is 61, 1: Duhul Domnului e peste Mine,
pentru c El Ma uns; El Ma trimis s le binevestesc sracilor. . . , pasaj pe care Iisus l va cita ca
referindu-se la El. Aadar, Sfntul Duh nu numai c este El trimis, dar El nsui l trimite pe
Fiul Care este trimis de Tatl; e ct se poate de
evident c Duhul este egal cu Tatl i cu Fiul n
natur, putere, lucrare i mrire.
ISAIA 49
1089
Mele, atunci pacea ta i-ar fi fost ca un ca pe o sgeat aleas Ma pus deoru i dreptatea ta precum un val al parte in tolba Lui Ma tinuit.3
mrii.
3 i Mi-a zis: Servul Meu eti Tu, Isra4
19 i smna ta ca nisipul sar fi n- ele, intru Tine M voi preamri.
mulit i odrasla pntecelui tu pre- 4 Iar Eu am zis: n zadar Mam ostecum pulberea pmntului; dar nici nit, tria Mi-am dat-o pe deertciune
acum de tot nu te vei stinge, nici va i nimic5 . De aceea judecata Mea e
pieri numele tu de dinaintea Mea.
lng Domnul, in faa Dumnezeului
Ieii din Babilon, voi, cei ce fugii de
la Caldei, glas de veselie dai de veste
i facei ca aceasta s se aud; vestiio pn la marginile pmntului i zicei: Domnul l-a izbvit pe robul Su
Iacob!
20
Ascultai-m, voi, insule,1 i voi, neamuri, luai aminte: Dup mult vreme
se va petrece, zice Domnul. Din pntecele Maicii Mele Mi-a numit El numele;2
1
1 Despre
ISAIA 49
Cel care-i dispreuiete viaa, pe El,
Cel ce este urt de neamurile care sunt
sclavele domnilor; regi l vor vedea i
principi se vor scula i de dragul Domnului I se vor nchina; cci plin de credincioie e Sfntul lui Israel, i Eu pe
Tine Te-am ales.
1090
9 Vduvia: metafor pentru pierderea regalitii, aa cum stearp (fr copii) e metafor
pentru pierderea populaiei.
Aa griete Domnul: La vreme potrivit Te-am ascultat in zi de mntuire i-am ajutat; Te-am plsmuit i
neamurilor Te-am dat spre legmnt
ca s pui pmntun rnduial i moteniri pustiite s moteneti,
8
14
15
16
ISAIA 50
rob, oare va scpa?
25 C aa zice Domnul: De va robi cineva un uria, va lua przi, iar cel ce
le ia de la un om tare, acela va scpa;
cci Eu sunt Cel ce-i va judeca pricina
i Eu sunt Cel care-i va scpa pe fiii ti.
26 Cei ce te-au necjit i vor mnca pro-
50
Israel, ndeprtat de Domnul, dar
nu fr ndejde. Al treilea Cnt
despre Servul Domnului.
Aa zice Domnul:1 Ce fel de carte
de desprire este aceea prin care Eu
am lsat-o pe mama voastr? sau crui cmtar2 vam vndut Eu pe voi?
Iat, voi pentru pcatele voastre suntei vndui i pentru nelegiuirile voastre am lsat-o Eu pe mama voastr.
1
2 Ce poate fi?:
c am venit, i nici un om
nu era, c am chemat, i nimeni nu era
s aud? Oare mna Mea nu e att de
tare nct s mntuiasc? sau nu sunt
Eu n stare s eliberez? Iat, cu mustrarea Mea voi usca marea i rurile le
voi face pustiuri i petii lor se vor usca
din lips de ap i vor muri de sete.
1 Versetele 1-3: Dup Teodoret al Cirului, profeie asupra cderii Ierusalimului i a templului de pe Sion , n anul 70, sub Romani.
Revine tema mariajului dintre Iahv i poporul
Su; consecina infidelitii: divorul (cartea de
desprire); copiii au ncetat s mai fie ai Lui:
sunt numai ai ei.
2 Literal: creditor.
1091
Voi mbrca cerul cu ntuneric i acopermntul i-l voi face ca o hain de
sac.3
4 Domnul, chiar Domnul Mi-a dat
limb nvtoare4 , ca s tiu cnd e
bine s spun un cuvnt; El dis-dediminea Ma rnduit, ureche Mi-a
dat ca s aud;
5 i nvtura Domnului, chiar a Domnului, mi deschide urechile, iar Eu nu
M mpotrivesc i nici nu ntorc vorba.
6 Spatele Mi l-am dat spre bti i
obrajii Mei spre plmuiri i faa nu Miam ntors-o dinspre ruinea scuiprilor5 ;
7 dar Domnul, chiar Domnul, Mi Sa
fcut ajutor, fapt pentru care Eu nu
Mam dat de ruine; ci faa Mi-am
fcut-o ca de cremene i tiu acum c
niciodat nu voi fi ruinat,
8 fiindc Cel ce Ma ndreptit este
aproape. Cine este cel ce se judec cu
Mine?: alturi de Mine s-Mi stea mpotriv! Cine este cel ce se judec cu
Mine?: s se apropie de Mine!
9 Iat, Domnul, Domnul mi va ajuta:
3
3 Versetele 4-11: Una din cele mai transparente i mai mictoare profeii asupra lui Mesia.
4 Literal: limba nvturii.
5 Sf. Leon cel Mare ntregete aceast secven a patimilor Domnului prin dubla profeie
a lui David: i ca hran mi-au dat fiere i ntru setea mea mi-au dat s beau oet (Ps 68,
25); mprit-au hainele mele lorui, iar pentru
cmaa mea au aruncat sori (Ps 21, 20). Pe
de alt parte, Sf. Isaac Sirul avertizeaz: Dac
Domnul a suferit acestea, voi ntru acestea nu-I
semnai. Dumnezeu Sa smerit pe Sine de dragul vostru, dar voi de dragul vostru propriu
nu v smerii. Voi suntei mndri i plini de
sine. Dumnezeu a venit i a luat asupr-i povara voastr, ca s v dea vou odihna Lui, dar
voi nu vrei s ndurai osteneli i suferine. Rnile nu vi se vindec dect prin ostenelile voastre.
ISAIA 51
1092
51
ISAIA 51
1093
nile cretine pentru mori, ca o imagine a locului luminat din mpria lui Dumnezeu.
11 Sensul frazei: Neputina lui de azi e proporional cu intenia de ieri.
12 Asupritorul nu-i va avea sla n mpria
celor mntuii. n cteva versiuni secundare ale
Septuagintei se afl un adaos: i nu va omor
spre stricare i pinea lui nu va lipsi, text obscur, pe care Origen, n Hexapla, l transcrie sub
asterisc. T. M.: Cel ncovoiat va fi repede eliberat in groap nu va muri i nici pinea lui i va
lipsi.
13 Ca i n alte cteva locuri ale Vechiului i
Noului Testament, substantivul umbr (ski),
alturi de verbul a umbri (skizo, episkizo),
are aici o conotaie special: lucrarea puterii lui
Dumnezeu asupra unei persoane sau a mai multora (vezi I 24, 16-18; Lc 1, 35; Lc 9, 34; Mt 17,
5; Mc 9, 7; FA 5, 15).
ISAIA 52
1094
14 Ebr.:
ISAIA 53
1095
lui vedea-vor mntuirea care vine de la nu are chip i nici mrire; noi L-am vDumnezeul nostru.
zut, dar El navea nici chip, nici frumusee.2
11 ndeprtai-v, ndeprtai-v, ieii
de acolo i de lucru necurat s nu v 3 Ci i era chipul nevrednic de cinatingei, ieii din mijlocul lui, osebii- stire i mai prejos dect acela al fiiv, voi, cei ce purtai vasele Domnului! lor oamenilor. El era un om n suferin i obinuit s rabde slbiciune; c
12 C nu vei iei cu glceav i nici vei
merge de-a fuga; fiindcnaintea voas- faa i-a ntors-o: defimat a fost, iar
tr va merge Domnul, Cel ce la un loc numbrcat n cinste.
El pcatele noastre le poart i pentru noi rabd durere,3 dar noi l soco13 Iat, Fiul Meu va cunoate i Se va
team c de la Dumnezeu se afl El nnla i foarte Se va preamri.
tru durere, chinuri i necaz.
14 Aa cum muli se vor mira de Tine
5 El ns pentru pcatele noastre a fost
tot astfel chipul Tu lipsit va fi de slav
rnit i pentru frdelegile noastre a
de la oameni i slava Ta lipsit va fi de
ptimit; pedeapsa pcii noastre asupra
cinste din partea fiilor oamenilor ,
Lui era i noi prin rana Lui ne-am vin15 tot astfel multe neamuri se vor mira decat.4
de El i regi vor sta cu gurile nchise;
2 n comparaie cu frumuseea de negrit a
fiindc tocmai cei ce nau tiut de El, dumnezeirii
Sale, chipul omenesc al lui Hristos
aceia vor vedea i cei ce nau auzit, va fi lipsit de frumusee. Sf. Grigorie de Nazianz remarc: Prin ntrupare, El i-a asumat o
aceia vor cunoate.3
v adun, Dumnezeul lui Israel.
53
Al patrulea Cnt despre Servul
Domnului (continuare).
Doamne, cine i-a dat crezare auzului
nostru? i cui i sa descoperit braul
Domnului?1
ISAIA 54
Noi toi ca nite oi ne-am rtcit, fiecare n calea lui sa rtcit, iar Domnul
pe El L-a dat pentru pcatele noastre.
7 Din pricina chinului El nu-i deschide gura;5 ca o oaie lanjunghiere Sa
adus i ca un miel fr de glas n faa
celui ce-l tunde, aa El nu-i deschide
gura6 .
8 ntru smerenia Lui I sa rpit dreptatea.7 Neamul Su cine-l va spune?8 C
viaa I se ia de pe pmnt; pentru frdelegile poporului Meu a fost El dus
la moarte.
9 n schimbul ngroprii Sale Eu da-voi
pe cei ri i pe bogai n schimbul morii Sale; c El frdelege nu a svrit
i nici vicleug n gura Lui nu sa aflat.
10 Domnul va vrea s-L curee de
6
1096
ran. Dac vei da prinos pentru pcat, sufletul vostru va vedea smn
cu viandelungat.
i Domnul va vrea ca El, cu mna
Lui, s ia din osteneala sufletului Su
ca s-I arate lumin i cunoatere s
plsmuiasc i s-L ndrepteasc pe
Cel-Drept Care pe muli i slujete i
ale cror pcate le va purta.
11
54
Slava noului Ierusalim.1
Veselete-te, tu, cea stearp, care nu
nati, d glas i strig, tu, cea care nai
cunoscut durerile facerii, c mai muli
sunt fiii celei pustii dect ai celei ce are
brbat; cci Domnul a zis:
1
Lrgete locul cortului tu2 i-al pnzelor lui, bate ruii, nu te scumpi;
lungete-i funiile, ruii i-i ntrete;
2
ISAIA 55
1097
5 strini: prozelii; oameni de alt neam, venii de aiurea i stabilii n cetile lui Israel; rezideni de durat, care se vor asimila. n tlcuire patristic: pgnii care, auzind i nelegnd
glasul Evangheliei, vor veni la Botez.
1 Sf. Ambrozie al Milanului: Toate rile ve-
ISAIA 56
De ce, prin urmare, preuii voi cu
preul banului i v dai osteneala pentru ceea ce nu satur? Ascultai-M pe
Mine, i vei mnca ce e bun i sufletul
vostru ntru bunti se va desfta.
3 Luai aminte cu urechile voastre i
urmai cilor Mele; ascultai-M pe
Mine, i sufletul vostru ntru bunti
va fi viu; i Eu voi face cu voi legmnt
venic, ndurrile cele ncredinate lui
David.
4 Iat, martor l-am fcut ntru neamuri, neamurilor Domn i poruncitor.
5 Neamuri care nu te tiau te vor chema
i popoare care nu te cunoteau vor
alerga s scape la tine, de dragul Domnului, Dumnezeului tu, Sfntul lui
Israel, c El pe tine te-a slvit.
6 Cutai-L pe Domnul, i cnd l vei
afla, chemai-L; iar cnd El Se va apropia de voi,
7 atunci s-i prseasc necredinciosul cile i nelegiuitul sfaturile i s se
ntoarc la Domnul i va afla mil, i
la Dumnezeul vostru s se ntoarne, c
El cumbelugare v va ierta pcatele.
8 C sfaturile Mele nu sunt ca sfaturile voastre, nici cile Mele precum cile voastre, zice Domnul.
9 Ci pe ct e de departe cerul de
pmnt, ntratt e departe calea Mea
de cile voastre i cugetele voastre de
cugetul Meu.
10 C precum se coboar din cer ploaia
sau zpada i nu se ntoarce pn cnd
adap pmntul i-l face s rsar i
s rodeasc i s-i dea semntorului
smn i pine pentru hran,
2
1098
aa va fi cuvntul Meu oricare va
iei din gura Mea : el nicicum nu se
va ntoarce pn cnd se vor plini toate
cte Eu am vrut; i spornice voi face
cile tale i poruncile Mele.
12 Cci voi cu veselie vei iei i cu bucurie vei primi nvtur: c munii i dealurile vor slta, cu bucurie
ateptndu-v, i toi arborii cmpului
vor bate din palme de ramuri2 .
13 in locul scaiului se va nla chiparos in locul urzicii va crete mirt;
i Domnul va fi ntrun nume i ntrun
semn venic i nu va lipsi.
11
56
Neamurile chemate la mntuire.
1 Acestea zice Domnul: Pzii judecata
i facei dreptate, cci mntuirea Mea
e gata s vin i mila Mea s se descopere.
2 Fericit brbatul care face aceste lucruri i omul care se ine de ele i zilele
de odihn le pzete fr s le spurce
i minile i le ferete de fapta nedreapt.
3 S nu zic strinul care sa lipit de
Domnul: ndeosebi m va osebi Domnul de poporul Su!, iar famenul1 s
nu zic: Eu sunt un pom uscat!
2 Textual: vor aplauda (epikrotsei) cu ramurile lor. Natura, cosmosul, n deplin solidaritate cu destinul omului (Rm 8, 19-22) particip
festiv la bucuria mntuirii.
1 Famenii (sau eunucii) erau brbaii sterili, fr copii, fie prin natur, fie c se angajau
voluntar ca, de dragul lui Dumnezeu, s renune
la capacitatea lor reproductiv; fameni erau i
brbaii castrai prin violen, n special prizonierii de rzboi. La aceste trei categorii se refer
Iisus n Mt 19, 12. n textul de fa: Dac e vorba
de famenii voluntari, ei vor fi rspltii prin locuri i nume venice; dac e vorba de cei prin na-
ISAIA 57
Aa zice Domnul ctre fameni: Toi
aceia care vor ine zilele de odihn rnduite de Mine i vor alege cele ce sunt
dup voia Mea i se vor ine de legmntul Meu,
5 acelora n casa Mea i nluntrul zidurilor Mele le voi da loc de mare cinste, mai bun dect fii i fiice: nume venic le voi da i el nu va lipsi.
6 i-l voi da strinilor care sau lipit de
Domnul ca s-I slujeasc i s iubeasc
numele Domnului, ca s-I fie Lui slugi
i slujnice; iar pe toi cei ce pzesc, fr
s le spurce, zilele de odihn rnduite
de Mine i pe cei ce se in de legmntul Meu,
7 pe aceia i voi aduce n muntele Meu
cel sfnt in casa Mea de rugciune i
voi desfta; arderile-lor-de-tot i jertfele lor primite vor fi pe jertfelnicul
Meu; cci casa Mea cas de rugciune
se va chema pentru toate neamurile,
8 zice Domnul, Cel ce-i adun pe risipiii lui Israel; cci lui i voi strnge adunare.
9 Voi, fiare ale cmpului, venii cu toatele, mncai, voi, fiare ale codrului!2
10 Vedei cum toi au orbit, nimic nau
cunoscut: cini apucai de muenie,
care nu vor ltra, visndu-i culcuul
i iubind dormitarea;
11 cini cu suflet neruinat, care nu tiu
ce e saiul i sunt ri, neavnd nici o nelegere; fiecare din ei i-a urmat pro4
1099
pria sa cale, fiecare pnn culmea voii
sale proprii:
Venii, s bem vin i s ne mbtm,
iar mine so facem i-mai-i!. . . 3 .
12
57
Mustrri pentru necredina lui
Israel.
Vedei cum a pierit omul drept i cum
nimeni no pune la inim, cum oameni
drepi se duc i nimeni nu ia aminte:
c din faa nedreptii a pierit dreptul.
1
ISAIA 58
1100
adus jertfe de carne; toate acestea oare 16 Nu pe veci voi fi pornit mpotriva
nu-Mi vor strni mnia?
voastr, nici de-a pururi fi-va mnia
Mea peste voi, pentru c de la Mine
7 Pe munte nalt, deasupra, acolo-i
este aternutul i acolo i-ai urcat jert- iese Duhul i suflarea toat Eu am
fcut-o.
fele;
17 Pentru pcat puin l-am ntristat i lacolo iam btut i faa Mi-am ntors-o de la el,
ai pus amintirea. Tu gndeai c dac
iar el sa umplut de tristee i suprat
te vei ndeprta de Mine vei avea mai
a umblat n cile sale.
mult de ctigat; tu i-ai iubit pe cei ce
18 Eu i-am vzut cile i l-am vindecat
se culc cu tine
i l-am alinat i mngiere adevrat
9 i cu ei i-ai sporit desfrnarea i
i-am druit;
muli i-ai fcut pe cei ce-i sunt departe
i soli ai trimis dincolo de hotarele tale 19 pace peste pace celor de departe i
celor de aproape! i a zis Domnul: i
i pn la iad te-ai njosit.
voi tmdui.
10 Ai ostenit de-attea drumuri multe,
dar nai zis: De-acum, gata cu tria 20 Dar cei nedrepi vor fi zglii ca de
mea! i fiindc tu ai fcut acestea, de- valuri i nu se vor putea odihni.
21 Necredincioii nau parte de bucurie,
aceea nu pe Mine Mai rugat.
a zis Domnul Dumnezeu.
11 De cei de care te-ai temut te-ai nfricoat i Mai minit i de Mine nu i-ai
adus aminte i nu Mai luat n seam i
nu Mai pus la inim, i chiar cnd Eu 58
te vd i te trec cu vederea, tu de Mine
Adevratul post.
nu te-ai temut.
8 in spatele stlpilor uii tale,
ISAIA 58
1101
10
i temeliile vor dura de-a lungul tuturor generaiilor; tu te vei numi dregtor al celor stricate i crrile ferite pe
mijloc i le vei face umblate.
Dac-i vei da piciorul napoi de pe
zilele odihnei5 aa can ziua cea sfnt
s nu faci ce-i place ie, i dac zilele
odihnei le vei numi desftare, sfinte
Dumnezeului tu; dac piciorul nu i-l
vei mica la lucru i nici din gura ta nu
vei gri cuvnt cu mnie,
13
ISAIA 59
59
1102
ISAIA 60
1103
tivitatea babilonic sau din cea egiptean; aadar, profeia se refer mai degrab la Biserica lui
Hristos, constituit n aria tuturor neamurilor.
3 piatr scump: cf. Codex Sinaiticus.
4 Numele proprii din vv. 6 i 7 reprezint inuturi locuite de triburi nomade i idolatre.
5 Sf. Grigorie de Nyssa: Virtutea e uoar i
plutitoare: cei ce triesc n ea sunt asemenea celor ce zboar ca norii i porumbeilor alturi de
pui.
6 Insulele pot fi, aici, ostroave din largul apelor, sau, n concordan cu Fc 10, 5, neamurile.
ISAIA 61
1104
impreun cu ei, argintul i aurul lor; 17 i pentru aram i voi aduce aur i
aceasta, de dragul numelui cel sfnt pentru fier i voi aduce argint i n loc
al Domnului i pentru ca slvit s fie de lemn i voi aduce aram i n loc de
Sfntul lui Israel.
pietre, fier; i pe domnii ti i voi aeza
n Pace i pe dregtorii ti ntru Drep10 Strinii fi-vor zidarii zidurilor tale,
iar regii lor i vor sta la porunc7 ; c tate.
din mnia Mea te-am btut i din mil 18 n ara ta nu se va mai auzi de nedreptate, nici de nimicire i nici de tite-am iubit.
cloie n hotarele tale; ci zidurile tale
11 i porile tale pururea vor fi desiar porile
chise, i nici ziua, nici noaptea nu se Mntuire se vor chema,
10
tale,
Lucru-din-dalt
.
vor nchide, pentru ca s vinntru tine
puterea neamurilor i regii acestora ca 19 i nu vei mai avea soarele spre luminarea zilei, nici rsritul lunii s-i
sclavi.
lumineze noaptea, ci Domnul i va fi
12 Cci neamurile i regii care nu-i vor
sluji vor pieri i neamurilentru totul se lumin venic i Domnul va fi slava
ta.
vor pustii.
Soarele nu va mai apune i nici luna
nu
va mai scdea, cci Domnul i va fi
lalt cu chiparosul i pinul i cedrul, ca
lumin
venic i zilele plngerii tale
s preamreasc locul Meu cel sfnt,
vor
lua
sfrit.
iar Eu voi preamri locul picioarelor
21 intreg poporul tu va fi drept
Mele8 .
i pentru veci va moteni pmntul,
14 i fiii celor ce te-au umilit vor merge
spre tine temndu-se, iar toi cei ce te- pzind ei ceea ce au sdit lucrul miau ntrtat se vor nchina9 la urmele nilor lor spre slav;
13 i slava Libanului va veni la tine lao-
20
picioarelor tale. i numele tu va fi 22 cel mic la numr va fi mii, cel mai puCetatea-Domnului, Sionul-Sfntului- in va deveni neam mare; Eu, Domnul,
la timp i voi strnge laolalt.
lui-Israel.
Pentru c
impresurat de
era care s ajute,
bucurie venic,
neam n neam.
15
ai fost prsit
ur i nimeni nu
Eu voi face din tine
veselie tuturor din
61
ISAIA 62
1105
62
n ateptarea mntuirii.
De dragul Sionului nu voi pstra tcere i de dragul Ierusalimului nu M
voi da odihnei, pn cnd dreptatea lui
ca o lumin va iei i mntuirea Mea ca
o fclie va arde.1
1
3 Primele trei stihuri ale versetului 7 sunt extrase din Codex Purpureus, n concordan i cu
Textul Ebraic; ed. Rahlfs le menioneaz n nota
infrapaginal.
4 n sensul: le voi da roada strduinei lor.
5 Sfinii Ioan Hrisostom i Chiril al Alexandriei vd aceast fraz n gura lui Iisus Hristos.
1 n tlcuirea Sfntului Chiril al Alexandriei,
ISAIA 63
1106
i neamurile vor vedea dreptatea ta i vor bea n curile Mele cele sfinte.
i regii i vor vedea mrirea i toi cu 10 Mergei prin porile Mele i facei-i
nume nou te vor chema, pe care Dom- cale poporului Meu i pietrele din cale
nul l-a numit.
dai-le n lturi; stindard ridicai pen3
3 Cunun de mndree vei fi tu n mna tru neamuri!
Domnului i diadem mprteasc n 11 C, iat, Domnul a fcut s se
mna Dumnezeului tu.
aud pnla marginile pmntului:
2
63
ntreaga profeie din acest capitol se refer la Biseric. Cel ce vorbete este nsui Mirele.
2 Unii Prini cred c paznicii sunt ngeri
care nencetat l laud pe Dumnezeu; alii (ca
Sf. Ioan Hrisostom) i au n minte pe slujitorii
Bisericii (preoi, cntrei, monahi i monahii),
care nencetat, ziua i noaptea, i cnt imnuri
Domnului.
ISAIA 64
Sunt stul de strugure zdrobit i de
neamuri n care nu-i nimeni cu Mine;
ntru mnia Mea i-am clcat n picioare i i-am jucat i i-am fcut rn
i sngele lor l-am vrsat pe pmnt i
mbrcmintea Mea toat am spurcato.
intru mnia Mea i-am clcat n picioare i sngele lor l-am vrsat pe
pmnt.
6
1107
Unde este Cel ce L-a pus n ei pe Duhul Sfnt?
12 El, Cel ce cu dreapta Sa l-a ndrumat
pe Moise, da, cu braul slavei Sale? El
a fcut apa s se nchege de dinainte-I,
ca s-i fac Siei nume venic.
13 El i-a ndrumat prin adnc ca pe un
cal n pustie iar ei nu sau poticnit
14 i ca pe o ciread prin cmp: Duhul
Sa pogort de la Domnul i i-a cluzit. Aa i-ai ndrumat Tu poporul, ca
s-i faci ie nume slvit.
15 Caut din cer i vezi din casa Ta cea
sfnt i din slava Ta: Unde-i sunt
rvna i tria? unde-i belugul milei
Tale i-al ndurrilor Tale, c ne-ai suferit?
16 Fiindc Tu eti Printele nostru; c
Avraam nu ne-a tiut i Israel nu nea cunoscut, ci Tu, Doamne, Printele
nostru: Tu mntuiete-ne; numele Tu
de lanceput a fost asupra noastr.
17 De ce, Doamne, ne-ai fcut s rtcim de la calea Ta? de ce ne-ai nvrtoat inimile ca s nu ne temem de Tine?
ntoarce-Te, de dragul robilor Ti, de
dragul seminiilor motenirii Tale,
18 ca s motenim ct de puin din
muntele Tu cel sfnt! Potrivnicii notri i-au clcat sfinenian picioare;
19 am devenit ca atunci, lanceput, cnd
Tu nu domneai peste noi i numele Tu
nu se chema deasupr-ne.
ISAIA 65
1108
65
mpotriva idolatriei.
Rsplat
pentru buni i ri. Ceruri noi i
pmnt nou.
Din veac nam auzit, nici ochii notri nau vzut un Dumnezeu n afar 1 Celor ce nu M cutau Mam artat,
de Tine i lucrurile Tale pe care Tu le celor ce de Mine nuntrebau Mam fost
aflat, zis-am: Iat, sunt aici, la un
vei face pentru cei ce ateapt mil.
neam care numele nu Mi l-a chemat.1
5 C mila i va ntmpina pe cei ce
fac dreptate i i aduc aminte de c- 2 Toat ziua Mi-am ntins minile spre
ile Tale; iat, Tu Te-ai mniat, iar noi un popor nesupus i crtitor, spre cei
ce nu pe calea cea bun au umblat, ci
am pctuit, de aceea am rtcit
dup pcatele lor.
6 i ne-am fcut toi ca nite necurai,
i dreptatea noastr, toat, ca o crp 3 Acesta-i poporul care de-a pururi M
lepdat; ca frunzele-am czut din pri- ntrt n nsi faa Mea; ei nacina frdelegilor noastre: aa ne va l jertfe prin grdini i ard pe lespezi tmie demonilor, adic celor ce
duce vntul.
nu exist.2
7 i nu-i nimeni care s-i cheme numele i care s-i aminteasc s se in 4 De dragul viselor se culc s
de Tine; c Tu i-ai ntors faa dinspre doarmn morminte in peteri,
noi i din pricina pcatelor noastre ne- ei, cei ce se nfrupt din carne de porc
i din zeama jertfelor spurcate sunt
ai dat drumul.
vasele lor toate ,
8 i acum, Doamne, Tu eti Printele
5 ei, cei ce zic: Du-te departe de mine,
nostru, iar noi suntem tin, lucrul minu te-apropia de mine, c eu sunt cunilor Tale suntem toi.
rat!. . . 3 . Acesta-i fumul mniei Mele,
9 Nu te mnia pe noi foarte i nu pe foc arden el frncetare.
veci s ne pomeneti pcatele, ci caut
6 Iat, scris este naintea Mea: Nu voi
acum spre noi, c noi toi suntem popotcea pn cnd voi rsplti in snul
rul Tu.
lor le voi ntoarce pcatele,
10 Cetatea sfineniei Tale a devenit
7 ale lor i ale prinilor lor, zice Dompustie, Sionul ca un pustiu sa fcut, Ie- nul; celor ce-au ars tmie pe muni i
rusalimul, blestem.
pe Mine Mau ocrt pe dealuri, n s4
11
ISAIA 65
Acestea zice Domnul: Aa cum o boab de strugure se afln ciorchine i
ei vor zice: S no strici, c binecuvntare se afl ntrnsa!, tot astfel voi
face Eu de dragul celui ce-Mi slujete:
de dragul lui Eu nu-i voi nimici pe toi.
9 i voi scoate la fa seminia ce vine
din Iacob i din Iuda i ei vor moteni
muntele Meu cel sfnt: aleii Mei i
servii Mei l vor moteni i vor locui
acolo.
10 i turme de oi vor fi n pdure, iar
valea Acorului4 va fi loc de popas pentru cirezile poporului Meu, pentru cei
ce Mau cutat.
11 Dar pe voi, cei ce Mai prsit i
muntele Meu cel sfnt l-ai dat uitrii,
pe voi, cei care gtii mas diavolului
i prinoase de buturi5 i turnai Norocului,
12 pe voi acetia v voi da pe seama
sbiei: toi vei cdea njunghiai; c
Eu vam chemat, dar voi nai auzit, Eu
vam grit, dar voi nai ascultat i rul
n faa Mea l-ai fcut6 i ai ales lucrurile pe care Eu nu le-am voit.
13 De aceea, aa zice Domnul: Iat,
servii Mei vor mnca, dar voi vei
flmnzi; iat, servii Mei vor bea, dar
voi vei nseta; iat, servii Mei se vor
veseli, dar voi vei fi ruinai;
14 iat, servii Mei cu bucurie se vor bucura, dar voi vei striga din durerea
inimii voastre i din zdrobirea duhului
vostru vei urla.
8
4 Acor (Achor): vale situat n apropierea Ierihonului, unde Iosua Navi l executase pe Acan
pentru c acesta nclcase rnduielile Domnului
(vezi istoria n Ios 7, 14-26).
5 = libaii.
6 Expresie aidoma cu cea din Ps 50, 4: pcatul
svrit cu bun tiin de insul care, n acelai
timp, i asum i rspunderea, acceptnd consecinele.
1109
Cci numele vostru l vei lsa spre
saiu aleilor Mei, dar pe voi Domnul
v va da pierzrii, iar servii Mei vor fi
numii cu nume nou;7
15
iar de
poporul Meu M voi veseli; in el nu
se va mai auzi glas de plngere i nici
glas de strigare.
Nici un copil nu va mai fi acolo care
s moar fr vreme, i nici btrn
care s nu-i plineasc vremea; cci tnrul va fi de o sut de ani, iar pctosul, chiar de-ar avea o sut de ani, fi-va
blestemat atunci cnd va muri.
20
Nu vor mai zidi pentru ca alii s locuiasc, nici nu vor mai sdi pentru ca
22
ISAIA 66
alii s mnnce; cci zilele poporului
Meu vor fi ca zilele pomului vieii;9 ei
ndelung se vor bucura de roada ostenelii lor.
23 Aleii mei nu se vor trudi n zadar,
nici c vor nate copii menii blestemului, cci ei sunt smn binecuvntat de Dumnezeu, i odraslele lor mpreun cu ei.
24 i va fi c mainainte ca ei s fi strigat, Eu i voi auzi, i mainainte ca ei s
fi sfrit vorba, Eu voi zice: Ce este?
25 Atunci lupii i mieii vor pate mpreun i leul ntocmai ca boul va
mnca paie10 i arpele pmnt precum pine. Strmbtate nu vor face
i nici vreo stricciune n muntele Meu
cel sfnt, zice Domnul.
66
Jertfe duhovniceti. Judecata i
mpria lui Dumnezeu.
1 Aa zice Domnul: Cerul este tronul
Meu, iar pmntu-i perni1 picioarelor mele. Ce fel de cas mi vei zidi
voi Mie? i cum e s fie locul Meu de
odihn?
2 C pe toate acestea mna Mea le-a
fcut2 i toate ale Mele sunt, zice Domnul; i spre cine voi cuta Eu, dac nu
9 Pomul vieii (Fc 3, 22) era menit s le ofere
via venic celor ce vor mnca din roadele lui.
10 Profetul reia, condensat, tabloul din 11, 6-7.
1 Sensul exact al cuvntului hypopdion este
acela de scri la trsur sau, dup caz, scunelul pe care cineva se urc spre a ajunge cu
mna undeva mai sus. Prin extensie: aternut (ca n Ps 98, 5 i 109, 1). Aici: perniascunel din faa unui fotoliu, pe care pot fi rezemate picioarele.
2 Sf. Grigorie de Nyssa: Mna lui Dumnezeu
nu e altceva dect puterea Fiului Su Cel UnulNscut, Logosul prin Carele toate sau fcut.
1110
spre cel umil i blnd, spre cel ce tremur de cuvintele Mele?
3 Dar nelegiuitul care-Mi jertfete Mie
viel3 e ca i cum ar bate un om; iar cel
care-Mi jertfete din turm e ca i cum
ar ucide un cine; iar cel ce-Mi aduce
fin de gru e ca i cum Mi-ar aduce
snge de porc; iar cel ce face tmiere
de pomenire e ca unul care blesteam.
Dar ei i-au ales cile lor i urciunile
lor pe care sufletul lor le-a voit.
4 Voi alege i Eu batjocurile lor i pcatele lor le voi plti; c i-am chemat
i nu Mau ascultat i le-am grit i nu
au auzit i rul n faa Mea l-au fcut
i au ales ceea ce Eu nam voit.
5 Auzii cuvntul Domnului, voi, cei
ce tremurai de rostirea Lui: spuneile frai ai notri celor ce v ursc i
se scrbesc de voi,4 pentru ca numele
Domnului s fie slvit intru veselia
lor s se arate, dar ei se vor ruina.
6 Glas de strigare din cetate, glas din
templu: glasul Domnului pltindu-le
cu vrf celor potrivnici.
7 Mainainte de a nate ceea ce era s
nasc, mainainte de a-i fi venit durerile facerii, ea a ieit cu bine i a nscut
fecior.5
8 Cine a auzit una ca asta? i cine
3 Profetul nfiereaz fr cruare jertfele
aduse sub semnul ascuns al nelegiuirii; n ultim
instan, jertfele materiale ale Vechiului Testament.
4 Extraordinar anticipare a poruncii lui Iisus
asupra iubirii vrjmailor (Mt 5, 44).
5 Revine imaginea din 26, 17-18, dar cu o alt
semnificaie: lumea cea nou se va nate nprasnic i minunat, nu n trepte i firesc. Sf. Ioan
Damaschin vede aici o profeie asupra lui Iisus
Hristos, Cel ce n chip minunat (supranatural)
Sa nscut din Fecioar; e de crezut c Maria nu
a avut chinurile facerii: dac zmislirea nu a fost
precedat de plcere, ea nu putea fi urmat de
durere.
ISAIA 66
1111
Domnul.
Eu le cunosc faptele i gndul. Iat,
aduna-voi toate neamurile i limbile;
iar ele vor veni i slava Mea o vor vedea.
18
noscut celor ce se tem de El, iar pe cei 21 i voi lua dintre ei preoi i levii,
zice Domnul.
neasculttori i va amenina.
15 C, iat, Domnul ca focul va veni i 22 C precum cerul cel nou i pmntul cel nou, pe care Eu le fac, rmn n
6 Verbul panegyrzo (folosit numai aici n V.
T.) nseamn serbare naional sau serbare la
care particip toat lumea.
7 Sf. Ambrozie al Milanului: Rul nu e altceva dect Duhul Sfnt despre care Domnul Iisus vorbete n Evanghelia dup Ioan: ruri de
ap vie vor curge din inima lui (a celui ce creden
Mine). De rul avntat al Duhului Sfnt vorbete i David n Psalmul 45, 4: Avnturile rului nveselesc cetatea lui Dumnezeu.
8 Dup
ISAIA 66
faa Mea, zice Domnul, aa va rmne
seminia voastr i numele vostru.
23 i va fi c din lunn lun i din zi
de odihn n zi de odihn veni-va tot
trupul s Mi se nchine n Ierusalim,
zice Domnul.
i cnd vor iei vor vedea strvurile oamenilor care Mi-au clcat poruncile; c viermele lor nu va muri i focul lor nu se va stinge: ei pentru lumeantreag privelite vor fi.10
24
10 Versetele
1112
IEREMIA
1113
Ieremia
1
Chemarea Profetului.
Cuvntul lui Dumnezeu care sa fcut 7 Iar Domnul a zis ctre mine: S nu
ctre Ieremia, fiul lui Helchia, unul din zici: Sunt nc tnr, cci la ci te
preoii care locuiau n Anatot,1 n inu- voi trimite, la toi vei merge i pe toate
cte-i voi porunci Eu ie, pe acelea le
tul lui Veniamin;
vei gri.
2 cum anume sa fcut cuvntul lui
Dumnezeu ctre el n zilele lui Iosia, 8 De faa lor s nu te temi, c Eu cu tine
fiul lui Amos, regele Iudeii, n cel de sunt ca s te scap, zice Domnul.
al treisprezecelea an de domnie a aces- 9 Atunci Domnul i-a ntins mna spre
tuia,
mine i mi-a atins gura i mi-a zis:
3 precum i n zilele lui Ioiachim, fiul 10 Iat, cuvintele Mele le-am pus n
lui Iosia, regele Iudeii, pn n cel de al gura ta; iat, Eu astzi te-am pus peste
unsprezecelea an al lui Sedechia, fiul neamuri i peste regate, ca s smulgi
lui Iosia, regele Iudeii, pn la sur- i s arunci la pmnt i s nimiceti
ghiunirea Ierusalimului, n cea de a i din nou s zideti i s rsdeti.
cincea lun.2
11 i a fost cuvntul Domnului ctre
1
IEREMIA 2
1114
19 Ei se vor lupta mpotriv-i, dar nici- tul, iar motenirea Mi-ai fcut-o urcum nu vor putea s te biruie, cci cu ciune.
tine sunt Eu ca s te scap, zice Dom- 8 Preoii nau zis: Unde este Domnul.
nul?. Cei ce aveau n mn Legea nu
Mau cunoscut; pstorii, i ei, sau rzvrtit mpotriv-Mi, iar profeii au profeit prin Baal i dup lucruri netreb2
nice au umblat.
lui Dumnezeu, aductoare de pedeaps, e provocat n principal de aplecarea Iudeilor spre idolatrie; pe pgni i-au preferat, de
pgni vor fi chinuii.
IEREMIA 2
cu voi, zice Domnul; i cu fiii fiilor votri M voi judeca.
4
10 Trecei n insulele Chitim i vedei,
5
trimitei n Chedar , cu de-amnuntul
cercetai i vedei de sa petrecut acolo
ceva asemntor cu acestea,
11 dac pgnii i-au schimbat dumnezeii mcar c aceia nu sunt dumnezei
n timp ce poporul Meu i-a dat mrirea n schimbul celor ce sunt netrebnici.
12 Cerul nsui sa nspimntat de
acestea, cu marenfricoare sa ngrozit, zice Domnul.
13 Dou lucruri, i rele, fcut-a poporul
Meu: ei Mau prsit pe Mine, izvorul
apei celei vii, i i-au spat fntni surpate, care nu pot s in ap.
14 Este oare Israel un rob nscut printre casnici?; de ce a devenit el o prad?
15 Leii au rcnit asupr-i i glasul i lau ridicat cei ce i-au prefcut pmntul
n pustiu i cetile i le-au surpat, ca s
nu poat fi locuite.
16 Chiar i fiii Memfisului i ai Tafnei
te-au cunoscut i te-au batjocorit6 .
17 Oare nu faptul c Mai prsit i-a
adus acestea? zice Domnul, Dumnezeul tu.
18 i acum, ce ai tu de-a face cu calea
Egiptului, s bei tu ap din Nil7 ? i ce
ai tu de-a face cu calea Asirienilor, ca
s bei tu ap din Ruri8 ?
4 Chitim: localitate n Cipru; nume al Ciprului; termen generic pentru universul insular al
Mediteranei.
5 Chedar: pustiu locuit de triburi nomade.
6 Ebr.: te-au ras pe cap. Aluzie la invaziile
egiptene din 608-605.
7 Textual: apa Ghihonului. Dup toate probabilitile, acesta era numele unui bra din
Delta Nilului.
8 Ruri: Eufratul i afluenii lui.
1115
Lepdarea ta de credin te va certa
i rutatea ta i va fi mustrare; cunoate dar i vezi c amar i-a fost lepdarea de Mine, zice Domnul, Dumnezeul tu, i c nici o plcere nam
aflat Eu n tine, zice Domnul, Dumnezeul tu.
20 C de mult i-ai sfrmat tu jugul
i i-ai rupt legturile i ai zis: Nu
pe Tine Te voi sluji, ci m voi duce
pe tot dealul nalt i sub tot copacul
umbros: acolo m voi rsfa ntru
desfrul meu!. . . 9
21 Eu totui te-am sdit pe tine vi
roditoare, n tot adevrul soiului bun;
cum de Mi te-ai schimbat n amrciune, tu, vi strin?
22 Chiar de te vei spla cu sod i te vei
sclda n clbuc de spun, tot spurcat
eti n faa Mea prin nedreptile tale,
zice Domnul.
23 Cum oare ai s spui: Nu mam pngrit i dup Baal nam alergat?. . .
Vezi-i urmele prin mulimea brbailor i cunoate ce-ai fcut: glasul ei n
slav a mugit,
24 cile i le-a lit spre apa pustiei,
dus de vnt erantru pofta sufletului
ei; iat c ea li sa dat: cine oare o va
ntoarce? Nimeni care umbl dup ea
nu va osteni; cnd ea va fi umilit, ei o
vor afla.
25 ntoarce-i piciorul din drumul
zgrunuros i gtlejul dinspre sete!
Dar ea a zis: Ca un brbat m voi
purta!. . . , c sa iubit cu strini i
dup ei sa inut.
26 Precum se ruineaz houl cnd e
prins, aa se vor ruina fiii lui Israel,
19
9 Idolatria
IEREMIA 3
ei i regii lor i dregtorii lor i preoii
lor i profeii lor.
27 C i-au zis unei buci de lemn: Tu
eti tatl meu!, i unei pietre: Tu
mai nscut!. i Mie Mi-au ntors spatele, nu faa; dar n vremea necazului
lor vor zice: Scoal-Te i scap-ne!.
28 Unde sunt dumnezeii ti pe care tu
i i-ai fcut? Oare ei se vor scula i te
vor scpa la vremea necazului? Cte
ceti, atia dumnezei aveai, o, Iudo,
i cte rspntii n Ierusalim, attea
jertfe lui Baal.
29 De ce-Mi vorbii voi Mie?
Voi
toi vai purtat ca nite pgni i voi
toi vai nelegiuit mpotriva Mea, zice
Domnul.
30 Zadarnic i-am lovit pe fiii votri: nvtur nai primit; pe profeii votri
i-a mncat sabie de leu nimicitor: nu
vai nfricoat.
31 Auzii cuvntul Domnului!
Acestea zice Domnul: I-am fost oare Eu lui
Israel pustietate sau pmnt nelenit?
De ce oare a zis poporul Meu: Nu vom
mai avea stpn i la Tine nu vom mai
veni?
32 Oare-i va uita mireasa podoaba i
fecioara tulpanul de la gt? Dar poporul Meu Ma uitat n zile frnumr.
33 Ce fel de bine vei mai folosi n cile tale nct s caui iubire? Peste putin! Ci tu mai mult i-ai sporit rutatea n mersul spurcat al cilor tale.
34 n minile tale sa gsit snge de suflete nevinovate; nu n scorburi i-am
aflat, ci n fiece stejar.
35 i totui ai zis: Nevinovat sunt,
deci ntoarc-se mnia Lui dinspre
mine. . .
36 Iat, Eu M judec cu tine n timp ce
tu zici: Nam pctuit. De vreme ce
1116
fr ruine ai mers att de departen
cile tale, ruinat vei fi din partea
Egiptului aa cum ruinat ai fost dinspre Asiria.
C tu i de aici vei iei cu minile
deasupra capului; cci Domnul i-a ndeprtat ndejdea i nici un spor nu vei
avea ntrnsa.
37
3
Necredina lui Iuda. Chemarea lui
Israel. Din nou n Sion. ntoarcerea lui Israel la Domnul.
Dac un brbat i d drumul femeii
sale i ea va pleca de la el i va deveni
femeia altui brbat, oare se va mai ntoarce ea la el?1 Oare nu va fi femeia
aceea cu totul pngrit? Dar tu te-ai
destrblat cu droaie de ciobani i te-ai
ntors la Mine, zice Domnul.
1
1 Potrivit Legii date lui Moise (Dt 24, 1-4), femeia repudiat de soul ei i recstorit cu un
altul nu se mai putea ntoarce la primul. Iuda
nu fusese repudiat, dar devenise infidel prin repetate desfrnri idolatre.
IEREMIA 3
6 i a zis Domnul ctre mine n zilele
regelui Iosia: Ai vzut ce Mi-a fcut
Mie casa lui Israel?: Sau dus pe tot
muntele nalt i sub tot copacul umbros
i sau destrblat acolo.
7 i dup ce ea a svrit toate faptele acestea desfrnate, Eu am zis:
ntoarce-te din nou la Mine! Dar ea nu
sa ntors. Iar necredinciosul Iuda a vzut necredincioia ei.2
8 i am vzut c (dei am lepdat casa
lui Israel cea rzvrtit i din pricina
tuturor rutilor ei am ndeprtat-o i
i-am dat la mn carte de desprire),
necredincioasa Iuda nu sa temut, ci sa
dus s se destrbleze i ea.
9 i destrblarea ei sa socotit ca o nimica; cu lemn i cu piatr sa desfrnat.
10 in ciuda tuturor acestor lucruri,
casa cea rzvrtit a lui Iuda nu sa
ntors la Mine din toat inima ei, cin
spatele minciunii.
11 i Domnul mi-a zis: Israel sa ndreptit pe sine mai mult dect necredincioasa Iuda.
12 Du-te i citete aceste cuvinte spre
miaznoapte, i vei zice: ntoarce-te la
Mine, tu, cas a lui Israel, zice Domnul, i faa nu Mi-o voi pune mpotriva voastr, c milostiv sunt Eu, zice
Domnul; i nu pe veci voi fi Eu mnios
asupr-v.
13 Cu toate acestea, cunoate-i nedreptatea, c adic te-ai pngrit mpotriva Domnului Dumnezeului tu i
paii i i-ai risipit ctre strini sub fiece copac umbros i glasul Meu nu l-ai
auzit, zice Domnul.
2 Triburile
1117
ntoarcei-v, voi, fii ndeprtai,
zice Domnul; c Eu voi domni asupra
voastr i v voi lua: unul dintro cetate i doi dintro familie, i v voi
aduce n Sion.
14
20 Dar (vai!),
de plngere
i rug, al fiilor lui Israel; cn strmbtate sau purtat n cile lor, pe Dumnezeu, Sfntul lor, L-au uitat.
ntoarcei-v, voi, fii ai ntoarcerii,
i Eu v voi vindeca vntile! Iat,
noi robii Ti vom fi, cci Tu eti Dum22
IEREMIA 4
nezeul nostru;
23 ntradevr, adpost mincinos ne
erau dealurile i puterea munilor; dar
prin Domnul, Dumnezeul nostru, prin
El e mntuirea lui Israel.
3
24 Dar Ruinea a mncat strdaniile
din tineree ale prinilor notri, oile
lor i vieii lor, fiii i fiicele lor.
25 n propria noastr ruine am dormit
i propria noastr necinste ne-a acoperit; pentru c noi i prinii notri am
pctuit n faa Dumnezeului nostru,
din tinereile noastre pnn ziua de
azi, i glasul Domnului Dumnezeului
nostru nu l-am ascultat.
1118
ard i nimeni s fie so sting din pricina rutii nravurilor voastre.
Vestii n Iuda i facei s se-aud n
Ierusalim; zicei: Sunai din trmbie
prin ar! strigai ct v ine gura! Zicei:
5
4
Continuare. Nvlire din Miaznoapte.
1 De se va ntoarce Israel la Mine, zice
Domnul, s se ntoarc; i dac-i va
lepda urciunile din grai in faa Mea
va fi cuprins de team
2 i va jura c viu este Domnul ntru
adevr, judecat i dreptate,1 atunci
neamuri se vor binecuvnta ntru el i
pe Dumnezeu l vor luda n Ierusalim.
3 C acestea zice Domnul ctre brbaii lui Iuda i celor ce locuiesc Ierusalimul:
4 Brazd proaspt rsturnai-v din
pmnt i nu semnai printre spini.
Dumnezeului vostru tiai-vmprejur
i tiai mprejur nvrtoarea inimii
voastre, voi, brbai ai lui Iuda, i voi,
cei ce locuii Ierusalimul, ca nu cumva
mnia Mea s se aprind ca focul i s
3 Ruinea (aici): Denumire metaforic a zeului Baal.
1 Textual: jurmnt n vorbire direct.
IEREMIA 4
1119
6 Literal: n pntece. De fapt, o astfel de durere se simte n plexul solar, dedesubtul plcii
sternale. Cuvintele sunt ale profetului.
7 aisthetrion = sim (uneori: organ de
sim), folosit numai aici n V. T. Va mai fi folosit
de Pavel n Evr 5, 14.
8 rou:
IEREMIA 5
cu dresuri, zadarnic-i va fi frumuseea: ibovnicii ti te-au lepdat, i caut viaa.
31 C i-am auzit suspinul ca pe un ipt al celei ce se chinuie s nasc, al
celei ce nate nti; glasul fiicei Sionului n slbiciune se va slei, minile ei
se vor ntinde: Vai mie!, c sufletul
mi se sfrete de spaima celor ucii!
1120
Voi merge deci la cei nzestrai i lor
le voi vorbi, fiindc ei au cunoscut calea Domnului i judecata lui Dumnezeu. Dar, iat, ei toi ca unul au sfrmat jugul i legturile le-au rupt.3
6 Iat de ce leul pdurii sa aruncat
asupr-le i lupul pn la praguri i-a
pustiit i leopardul le pndea cetile:4
tot cel ce iese va fi sfiat, pentru c
ei i-au nmulit rutile in rzvrtirea lor sau ntrit.
7 Pentru care dintre acestea te voi
ierta? Fiii ti Mau prsit i se jurau pe cei ce nu sunt dumnezei. i iam hrnit pn la saiu, iar ei se preadesfrnau in casele trfelor i gseau adpost.5
8 Cai nnebunii dup iepe au devenit,
fiecare rncheza spre femeia vecinului
su.
9 Oare pentru acestea nu voi pedepsi?
zice Domnul i nu se va rzbuna
sufletul Meu pe un neam ca acesta?
6
10 Urcai-v pe meterezele ei i dai cu
ele de pmnt; nu mergei ns de tot
pn la capt, lsai-i proptelele, c ale
Domnului sunt7 .
11 Cci casa lui Israel cumplit Ma defimat; dar i cei din casa lui Iuda
12 au minit Domnului lor i au zis:
Astea nu sunt cum se spune; rele
peste noi nu vor veni, sabie i foamete
nu vom vedea;
5
micilor de primprejur.
5 Din nou, adulterul ca simbol al pervertirii
idolatre.
6 ale cetii Ierusalimului.
7 Certarea lui Dumnezeu nu e niciodat dus
pn la capt; din cei pedepsii mai e cruat o
rmi, din care Dumnezeu i reface poporul.
IEREMIA 5
13 profeii notri sau prefcut n vnt,
Cuvntul Domnului nu era n ei, i, cu
asta, punct!.8
14 Aadar, acestea zice Domnul Atotiitorul: Pentru c voi ai spus un astfel
de cuvnt, iat, Eu Mi-am fcut cuvintele foc n gura ta in lemne [am prefcut] poporul acesta, i el i va mistui.
15 Iat, Eu aduc peste voi un neam de
departe, o, cas a lui Israel zice Domnul , un neam a crui limb nu o vei
nelege;
16 oameni puternici sunt toi;
17 ei v vor mnca holdele i pinea,
ei v vor mnca fiii i fiicele, ei v vor
mnca oile i vieii, ei v vor mnca viile i smochinii i mslinii i cu sabie
vor treiera cetile voastre cele tari n
care voi vai pus ndejdea.
18 Dar va fi n zilele acelea zice Domnul Dumnezeul tu c nu de tot v
voi nimici.
19 i va fi c atunci cnd vei zice: De
ce ne-a fcut Domnul Dumnezeul nostru toate acestea?, tu le vei rspunde:
De vreme ce Mai prsit in ara
voastr ai slujit unor dumnezei strini, strinilor le vei sluji ntro ar
care nu va fi a voastr.
20 Vestii aceste lucruri n auzul casei
lui Iacob i auzite s fie n casa lui
Iuda!
21 Ascultai acum aceste lucruri, voi,
popor nebun i nesimit: Ochi au i nu
vd; urechi, i nu aud.
22 Oare nu v vei teme de Mine? zice
Domnul , i nu vei avea nici o sfialn
faa Mea, a Celui ce i-a pus mrii nisipul hotar ca pe o venic, de netre8 Reaua-credin merge pn ntracolo nct
neag chiar i evidena cea mai la ndemn a
prezenei lui Dumnezeu: profeii.
1121
cut, porunc?: n tulbure micare va
fi neputincioas, mugind nalt din valuri, hotarul nu-l va trece. . .
Dar poporul acesta are inim nesupus i rzvrtit; sau abtut, sau
dus
23
in inima lor nau zis: S ne temem acum de Domnul Dumnezeul nostru, Cel ce ne d nou ploaie timpurie
i trzie, dup cum se coace vremea
rnduit pentru seceri i a pstrat-o
anume pentru noi. . .
24
IEREMIA 6
1122
1 Tecoa:
localitate la 18 km sud-est de Ierusalim (patria profetului Amos). Bethacherem: localitate n regiunea Betleemului.
2 Literal: nlimea; statura celei ce ine capul sus.
3 Pedagogie divin: Printele i pedepsete
copilul pentru ca acesta s nu rmn fr tat.
10
7
14 Ei sau fcut c vindec frntura
4 Aici
e vocea profetului.
exegei cred c i aici, n acest verset,
este tot vocea profetului, care i se substituie vocii
lui Dumnezeu. Istoria e ca un tvlug, suferina
devine general.
6 Aici: mna lui Dumnezeu ntins a ameninare (ca n Is 5, 25).
7 Foarte exact: fractura.
5 Unii
IEREMIA 7
Domnul.
Acestea zice Domnul: Stai la drumuri i vedei i ntrebai de vechile crri ale Domnului i vedei care e calea
cea bun i mergei pe ea i vei afla curie8 sufletelor voastre. Dar ei au zis:
Nu ne vom duce!.
16
1123
S nu ieii la cmp afar i nici pe
drumuri s umblai, c sabia dumanului pndete primprejur.
26 Tu, fiica poporului Meu, ncinge-te
cu sac i presar-te cu cenu; jelete-i
iubitul, plnge-i de mil, c fr veste
veni-va chinul peste voi!
10
27 Dascl dencercare
te-am pus Eu
pe tine ntre popoare dencercat, iar tu
M vei cunoate cnd Eu le voi cerca
purtarea11 .
28 Neasculttori sunt toi n umbletul
lor nclcit; aram sau fier, toi sunt
stricai.
29 Foalele de la foc sau oprit, plumbul sa mistuit, zadarnic bate argintarul argintul, rutile lor nu sau topit;12
13
30 argint-lepdtur
s-i numii, fiindc Domnul i-a lepdat.
25
IEREMIA 7
1124
otile cerului: n mitologia popoarelor canaaneene, duhuri ale astrelor. T. M.: Regina
cerurilor, nume total inadecvat pentru Astarte
(Itar), zeia babilonian a amorului, a crei efigie era imprimat pe turte dulci.
6 jertfe-de-buturi: libaii.
IEREMIA 8
Oare pe Mine M strnesc ei? zice
Domnul; nu se strnesc oare pe ei nii, ca s le ard obrazul de ruine?
20 De aceea, aa zice Domnul: Iat, mnia i urgia Mea se revars peste locul acesta, i peste oameni i peste animale i peste fiece pom al arinei lor i
peste roadele pmntului; i el va arde
i nu se va stinge.
21 Acestea zice Domnul: Adunai-v
arderile-voastre-de-tot laolalt cu jertfele voastre, i mncai carne. . . !
22 C nu despre arderi-de-tot i despre
jertfe le-am vorbit i le-am poruncit Eu
prinilor votri n ziua cnd i-am scos
din ara Egiptului,
23 ci numai lucrul acesta le-am poruncit: Ascultai glasul Meu, i Eu v voi fi
vou Dumnezeu, iar voi mi vei fi Mie
popor; i umblai n toate cile Mele,
acelea pe care Eu vi le voi porunci, ca
s v fie vou bine!
24 Dar ei nu Mi-au dat ascultare, nici
auzul i l-au plecat, ci au umblat n luntricul gnd al inimii lor celei rele; i
tot ndrt au dat i nainte nau mers
25 de atunci, din ziuan care prinii lor
au ieit din ara Egiptului, i pnn
ziua de azi. i le-am7 trimis pe toi slujitorii Mei, profeii, ziua i dimineaa
i-am trimis;
26 dar ei nu Mau auzit, i auzul nu i lau plecat, iar cerbicea i-au nvrtoato mai mult dect prinii lor.
8
27 Tu le vei gri cuvntul acesta, ei nu
te vor asculta; tu i vei chema, ei nu-i
vor rspunde.
28 Dar le vei gri cuvntul acesta:
Acesta este neamul care na auzit gla19
7 Textual:
vam.
omis n LXX, ed. Rahlfs, i preluat
din Versiunea Ebraic.
8 Verset
1125
sul Domnului, i nici certarea nu a
primit-o; credina sa stins n gura lor.
29 Tunde-i capul i arunc prul i
plngere ridic-i pe buze, cci Domnul
a lepdat i izgonit generaia care fcea astfel de lucruri.
30 C fiii lui Iuda au fcut rul n faa
Mea, zice Domnul; pus-au urciunile
lor n casan care se cheam numele
Meu, ca so spurce.
9
31 i au zidit capite la Tofet , care se
afl n Valea fiului lui Hinom, ca s-i
ard fiii i fiicele n foc mistuitor; adic
ceea ce Eu nu le-am poruncit in inima
Mea nam gndit.
32 De aceea, iat, zilele vin zice Domnul cnd ei nu vor mai vorbi de capitea Tofet i de Valea fiului lui Hinom, ci de Valea-celor-ucii; ngroprile le vor face atunci la Tofet, din
lips de loc;
33 i strvurile acestui popor vor deveni mncare psrilor cerului i fiarelor pmntului, i nu va fi cine s le
apere.
34 Iar din cetile lui Iuda i de pe uliele Ierusalimului voi face s nceteze
glasul celor ce se veselesc i glasul celor
ce se bucur i glasul mirelui i glasul
miresei; cntreaga ar nu va fi dect
ontindere pustie.
8
Continuare. Plngeri i povee.
nstrinarea lui Israel. Legea i
preoii.
1 n vremea aceea zice Domnul:
Scoate-voi din mormintele lor oasele
9 Tofet: locul n care erau ari copiii jertfii zeului Moloh.
IEREMIA 8
regilor lui Iuda i oasele principilor lui
i oasele preoilor i oasele profeilor
i oasele locuitorilor Ierusalimului.
2 i le voi zbici la soare, la lun i
la toate stelele i la toat oastea cerului, la toate pe care ei le-au iubit i crora au slujit i dup care au
mers i la care sau nchinat1 ; nu vor fi
plni i nici ngropai, ci pild vor fi
pe faantregului pmnt,
3 cn locul vieii au ales moartea ,
chiar tuturor care-au mai rmas din
neamul acela, n fiece loc n care Eu i
voi alunga.
4 C acestea zice Domnul: Oare cel ce
cade nu se ridic? oare cel ce se abate
nu se ntoarce?
5 De ce oare sa abtut acest popor al
Meu n rzvrtire neruinat in propria lor voie sau nstpnit i nau vrut
s se ntoarc?
6 Luai aminte, dar, i auzii: Oare nu
aa vor gri: Nu-i nici unul care s se
pociasc de rutatea lui prin a zice:
Ce-am fcut? Alergtorul iese sleit
din alergare ca un cal ostenit n chiar
rnchezatul lui.
7 Barzan cerul ei i cunoate anotimpul, tot astfel turtureaua i rndunica;
psruicile vin cnd trebuie s vin,
doar acest popor al Meu nu cunoate
judecile Domnului.
8 Cum oare vei spune: Noi suntem nelepi i cu noi e legea Domnului?. . .
Zadarnic folosete scriitorul condeiul
mincinos.
9 nelepii sau dat de ruine, sau descumpnit i sau prins, fiindc au lepdat cuvntul Domnului. Ce nelepciune estentru ei?
1 E vorba de cultul astrelor, care a avut o mare
nrurire n vremea regilor Manase i Amon.
1126
De aceea: Femeile lor le voi da altora
i arinile lor, altor motenitori, fiindc
toi de la cel mai mic pn la cel mai
mare toi sunt iubitori de argini i
toi de la profet pn la preot , toi
spun minciuni.2
10
Ei sau fcut c vindec frntura poporului Meu, zicnd: Pace, pace!; dar
pace nu era.
11
IEREMIA 9
Iat, sun strigarea fiicei poporului Meu dintro ar de foarte departe:
Nu-i oare Domnul n Sion? nu-i nici
un rege-acolo?. fiindc Mau suprat
cu idolii lor, cu deertciunile-acestea
venite din strini .
19
9
Stricciune n Iuda; tristee n
Sion. Adevrata nelepciune.
Cine-Mi va da n pustie sla ct
mai departe, ca s-Mi prsesc poporul i s Mndeprtez de ei?; c toi
se desfrneaz, ei, aduntur de trdtori.
1
1127
Fiecare-i va bate joc de prietenul
su; adevrul nu-l vor gri, limba lor
sa nvat s spun minciuni; de npstuit au npstuit, dar dentors nau
vrut s sentoarc.
5 Camt peste camt, vicleug peste
vicleug, pe Mine nau vrut s M tie,
zice Domnul.
6 De aceea, aa griete Domnul: Iat,
Eu i voi certa cu foc i-i voi pune
lancercare; aceasta voi face, din pricina rutii fiicei poporului Meu.
7 Limba lor e sgeat ce deschide rni,
graiurile gurii lor sunt pline de vicleug; panic vorbete unul cu aproapele
su, dar n sinea lui colcie vrajba.
8 Oare voi trece Eu cu vederea astfel de
lucruri? zice Domnul sau sufletul
Meu nu se va rzbuna asupra unui popor ca acesta?
9 Ridicai tnguire pn deasupra
munilor i plngerentindei pe cile
pustiei, c pustii sau fcut din lips de
oameni; fonetul vieii nu-l mai aud de
la psrile cerului i nici de la animale:
acestea, pline de spaim, sau dus.
10 Goli-voi Ierusalimul de cei ce l locuiesc, sla de balauri l voi face; cetile
lui Iuda cu totul le voi deerta, aa ca
ele s nu mai fie locuite.
11 Cine este neleptul care s priceap
aceasta? Cel ce arentrnsul cuvnt
din gura Domnului, el s v spun de
ce a pierit pmntul, de ce dogorte ca
un pustiu neumblat.
12 Zis-a Domnul ctre mine: Pentru c
ei au prsit legea Mea pe care Eu leam pus-o nainte i pentru c de glasul
Meu nau ascultat,
13 ci au mers dup poftele inimii lor celei rele i dup idolii cu care prinii lor
i-au deprins,
4
IEREMIA 10
14 ei bine,
1128
ntru acestea-i bunvoirea Mea, zice
Domnul.
Iat, zilele vin zice Domnul cnd
M voi rzbuna pe toi cei ce doar n
trup sunt tiai-mprejur1 :
24
10
Lipsa de folos a idolilor. Pustiirea
Ierusalimului.
Auzii cuvntul Domnului, pe care El
l-a grit vou, casa lui Israel!
1
Argint btut, ele nu-s n stare s umble; de vor fi ridicate, se vor ridica, dar
5
1 Literal:
IEREMIA 10
1129
nu vor pi. Nu v temei de ele: nu fac i este motenire: Domnul este numele
ru, dar nici bine nu este ntru ele.
Lui.
2
6 Nimic nu este asemenea ie, Dumne- 17 De pe-afar i-a adunat fiina , El,
zeule: mare eti Tu i mare este nu- Cel ce locuiete ntru cei alei.
mele Tu ntru putere.
18 Cci aa zice Domnul: Iat, cu necaz
7 Cine nu se va teme de Tine, mp- i voi dobor pe locuitorii acestei ri,
rate al neamurilor?: c ie i se cu- aa ca rana lor s fie vdit.
vine aceasta. C nimeni nu-i aseme- 19 Vai de prbuirea ta! dureroas-i
nea ie ntre toi nelepii neamurilor este rana. Iar eu am zis: Adevrat,
in toate regatele lor!
aceasta-i este rana, i ea te ine.
8 Ei laolalt sunt descreierai i anima- 20 Locul tu denchinare e o drmlici; un simplu lemn envtura lor ce tur: a pierit; nvelitorile tale3 sunt,
toate, spintecate; copiii mei i turmele
d Deertciuni;
mele nu mai sunt; nu mai e loc pen9 foie de argint aduse de la Tarsis,
aur venit din Ofir, mn de argintar, tru locaul meu denchinare, i nici loc
lucru de meter, pe toate lembracn pentru nvelitorile mele.
21 Pentru c pstorii i-au ieit din
purpur stacojie.
mini i pe Domnul nu L-au cutat, de
10 Domnul ns e Dumnezeu adevrat,
Dumnezeul cel viu i mpratul cel ve- aceea puneantreag no mai au n
nic; cnd El Se mnie, pmntul se cla- seam i [oile] sau risipit.
22 Zgomot se aude: Iat, cutremur
tin, neamurile nu-I pot suferi urgia.
mare vine din ara de miaznoapte s
11 Aa s le spunei: Dumnezeii care
prefacn pustiu cetile lui Iuda in
nau fcut cerul i pmntul s piar
adposturi de vrbii.
de pe pmnt i de sub cerul acesta!.
23 tiu, Doamne:
calea omului nu
12 Dumnezeu este Cel ce cu puterea Sa
e a lui, i dac omul merge, nu el
a fcut pmntul Cel ce cu nelepciuindreapt paii4 .
nea Sa a ntemeiat lumea i cu lucra24 Ceart-ne, Doamne, dar cu dreapt
rea minii Sale a ntins cerul,
msur, i nu cu mnie, ca s nu
13 in cer noianuri de ape; Cel ce ridic
nempuinezi!
nori de la marginea pmntului Cel ce25 Vars-i mnia peste neamurile care
a fcut fulgere aductoare de ploaie i
nu Te cunosc i peste triburile care
vnturile le-a scos din tainiele lor.
Atunci tot omul i iese din fire; argintarului i e ruine de idolii si, c tot
ce-a topit el nu-i dect minciun, cn
toate celea nu-i nici o suflare;
14
IEREMIA 11
1130
nau chemat numele Tu; c ele l-au aa cum este i astzi. Iar eu am rsmncat pe Iacob i l-au mistuit5 i p- puns, zicnd: Aa s fie, Doamne!
unea lui au fcut-o pustie.
6 i mi-a zis Domnul: Citete toate
aceste cuvinte n cetile lui Iuda i pe
uliele Ierusalimului, zicnd:
11
Iar tu5 , tu nu te ruga pentru poporul acesta i nu mijloci pentru ei n cereri i rugciuni; c Eu nu-i voi auzi la
vremea cnd M vor chema, la vremea
necazului lor.
14
5 tu:
profetul Ieremia.
IEREMIA 12
1131
nurile sfinte6 , ele oare te vor despuia 22 de aceea, aa zice Domnul: Iat,
de rutile tale? sau astfel vei scpa ochii Mei vor fi asupra lor: tinerii lor
tu de ele?
vor muri de sabie, fiii i fiicele lor se
vor stinge de foame
16 Mslin frumos, cu umbre moi pe
chip7 , aa i-a numit Domnul numele. 23 i rmin urma lor nu va
Cnd scrnetul securii se auzea n el, rmne, fiindc Eu voi aduce rele asufoc i sa aprins n ramuri. Mare-i neca- pra celor ce locuiesc n Anatot, n anul
zul ce vine asupr-i; crengile lui nu-s cercetrii lor.
bune de nimic.
i Domnul, Cel ce te-a sdit, lucruri
rele a grit mpotriv-i, din pricina r- 12
utii casei lui Israel i a casei lui Iuda,
pentru tot ceea ce cu mna lor i-au Fericirea celor ri. Dumnezeu i
fcut-o ca s-Mi strneasc mnia prin deplnge motenirea. Judecata i
jertfele aduse lui Baal.
mntuirea neamurilor.
18 Doamne, nva-m, i voi ti! 1 Drept eti Tu, Doamne, pentru ca
Atunci am vzut eu uneltirile lor.
eu n faa Ta s-mi pot face aprarea;
19 Dar eu, ca un miel nevinovat pe da, despre judeci i voi gri. Cum
care-l duc lanjunghiere, nam tiut c se face c tocmai calea necredincioiei mpotriva mea gndeau cu gnduri lor sporete?, c toi cei ce se poart ca
rele, zicnd: Venii s-i punem lemn nite trdtori, tocmai ei nfloresc?
n pine8 i s-l isprvim de pe pmn- 2 Tu i-ai sdit, ei au prins rdcin, au
tul celor vii, iar numele lui tearg-se odrslit i road au fcut; aproape le
din amintire!
eti de gur, dar departe de rrunchii
1
20 Doamne, Tu, Cel ce judeci cu drep- lor.
tate, Tu, Cel care cerci inimile i r- 3 Dar Tu, Doamne, m cunoti, Tu
runchii, d-mi s vd rzbunarea Ta inima mi-ai cercat-o chiar n faa Ta:
asupr-le, cci pricina mea ie i-am Curete-i pentru ziuanjunghierii
nfiat-o.
lor2 !
21 De aceea, aa griete Domnul m- 4 Pn cnd oare va plnge pmntul i
potriva oamenilor din Anatot9 cei ce pn cnd iarba cmpului se va usca de
umbl dup viaa mea i-mi zic: Nu rutile celor care-l locuiesc? i anivei profei n numele Domnului!; altfel, malele i psrile-au pierit cu totul, fide minile noastre vei muri! ;
indc ei au zis: Dumnezeu nu va vedea cile noastre.
17
6 crnurile sfinte erau numite astfel de idolatrii care le aduceau drept jertf zeilor lor.
7 Metafora evoc mreia mslinului, dar i
rodnicia lui, ca acelantru care oamenii l preamresc pe Dumnezeu (Jd 9, 9).
8 a pune lemn n pine = a pune otrav n
mncare (interpretare dup tradiia rabinic).
9 Anatot: locul de natere al lui Ieremia (vezi
nota de la 1, 1).
IEREMIA 13
cai?3 n ara pcii tale te simi ncreztor; ce te vei face ns n freamtul
Iordanului4 ?
6 Fiindc chiar fraii ti i casa tatlui
tu, chiar i ei sau lepdat de tine; i
au strigat in urmrirea ta sau adunat; s nu tencrezi n ei, chiar cnd i
vor spune vorbe dulci.
7 Casa mi-am lsat-o, motenirea miam prsit-o, sufletul cel iubit mi l-am
dat n mna vrjmailor ei.
8 Motenirea mea mi sa fcut ca un
leu ntro pdure; glasul i l-a ridicat
mpotriv-mi, iat de ce am urt-o.
9 Oare nu-mi este motenirea mea
culcu de hien sau peter ceompresoar rotund? Mergei!, adunai toate fiarele cmpului, ele s vin
i so mnnce!
10 Mulime de pstori mi-au stricat via,
partea mea au spurcat-o, partea mea
cea dorit au prefcut-on pustie lipsit
de urme;
11 n plin drmtur sa prefcut;
pentru minentreaga ar sa prbuit,
c nu-i nimeni care so pun la inim.
12 Suferine pndesc la fiece trectoaren pustie, cci sabia Domnului va
mnca totul, dintro margine n alta a
rii; nici unui trup nu-i este pace.
13 Ai semnat gru, ai secerat spini;
prile lor nu le vor fi de folos; ruinaiv de fala voastr, c mustrare v
esten faa Domnului.
14 Aa griete Domnul despre toi vecinii ri care se ating de motenirea
3 n sensul: Dac nu te poi descurca ntro situaie normal, uoar, cum vei putea so faci n
situaii mult mai grele?
4 freamtul Iordanului: se pare c e vorba
de freamtul ierburilor nalte sau al tufiurilor
de pe unele maluri ale rului, n care se ascund
i miun slbticiuni.
1132
Mea, pe care Eu am mprit-o poporului Meu Israel: Iat, Eu i voi smulge
din ara lor, iar pe Iuda l voi scoate din
mijlocul lor.
i va fi, dup ce i voi scoate, c Eu
M voi ntoarce i voi avea mil de ei i
voi face ca fiecare s locuiasc pe moia
sa i fiecare n arina sa.
15
13
Cingtoarea Eufratului. Burdufurile pline. Muni n amurg. Pedepse asupra Ierusalimului.
Aa griete Domnul: Du-te i f-i
rost de o cingtoare de in1 i ncinge-i
mijlocul; dar n ap s no nmoi2 .
1
IEREMIA 13
6 i a fost c dup multe zile a zis
Domnul ctre mine: Ridic-te i du-te
la Eufrat i ia de acolo cingtoarea pe
care i-am poruncit so ascunzi n prile acelea.
7 i mam dus la apa Eufratului i am
spat i am luat cingtoarea din locul
unde o ngropasem; i, iat, putrezise,
nu mai era bun de nimic.
8 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
11
i-i voi mprtia, pe brbat i pe fratele su, pe prini i pe copiii lor de-a
14
1133
valma; i nu M voi ndura zice Domnul i nu voi crua i nici c-Mi va fi
mil de strigtele lor.
15 Ascultai, plecai-v auzul i nu v
semeii, cci Domnul griete.
16 Dai-I slav Domnului Dumnezeului
vostru mai nainte de a se lsa ntunericul, mai nainte ca picioarele voastre s se mpiedice de muni ntunecai. Vei atepta lumin, i iat umbra morii, i fi-vor ei adui ntru ntuneric.
17 Dar dac nu vei auzi, sufletul vostru
va plngen tain pe seama semeiei,
iar din ochii votri lacrimi vor curge, c
turma Domnului e strivitn durere.4
18 Spune-i regelui i spune-le principilor: Smerii-v i aezai-v, cci cununa slavei voastre va czut de pe cap.
19 Cetile dinspre miazzi sunt nchise5 i nu-i nimeni care s le deschid; Iuda e dus printre strini,
plinitu-santru totul nstrinarea lor.
20 Ridic-i ochii, Ierusalime, i vezi-i
pe cei ce vin din miaznoapte; unde-i
este turma care i-a fost dat, oile mririi tale?
21 Ce vei zice cnd te vor cerceta, c
tu dintrunceput i-ai nvat tiin
mpotriv-i? nu te vor apuca dureri ca
ale femeii ce nate?
22 i dacn inima ta vei zice: De ce-au
dat acestea peste mine?: Pentru mulimea nedreptilor tale i sau desfcut poalele, ca s te dea de gol clciele.6
4 Ebr.:
IEREMIA 14
1134
Dac Etiopianul i va schimba pie- 7 Doamne, pcatele noastre ni sau rilea i leopardul petele, atunci i voi vei dicat mpotriv; de dragul Tu f ceva
putea face binele, voi, care vai nvat pentru noi, c multe sunt naintea Ta
cu rul.
pcatele noastre, fa de Tine am p24 Aa i voi risipi, ca pe nite surcele ctuit.
8 Tu, Doamne, eti ndejdea lui Israel
duse de vnt n pustie.
i mntuitor la vreme de necaz; de ce
25 Aceasta este soarta ta, partea neas1
cultrii tale de Mine, zice Domnul: aa Te-ai fcut ca un trector pe pmnt,
cum tu Mai uitat pe Mine i te-ai n- sau ca un pmntean ce se abate la popas?
crezut n minciuni,
9 Fi-vei oare ca un om cufundat n
26 tot astfel i voi despica poalele
somn?
sau ca un voinic care nu
pnn dreptul feei tale,
poate mntui? Dar Tu eti ntre noi,
27 i i se va vedea ruinea i desfrnDoamne, i numele Tu e numit peste
rile i rnchezatul i nefirescul desfr- noi: nu ne uita!
nrii tale. Pe dealuri in esuri i-am
vzut urciunile. Vai ie, Ierusalime, 10 Aa griete Domnul ctre poporul
mite picioac rmi necurat ndrtul Meu! Ct acesta: Le-a plcut s-i
2
rele
ncoace
i
ncolo,
i
nu sau cruoare nc?
at; de aceea Dumnezeu nu a binevoit
ntru ei; acum i vor aduce aminte de
nedreptatea lor.
14
11 i a zis Domnul ctre mine: Nu te
ruga pentru poporul acesta, pentru biSecet i foamete.
Rugciunea
nele lui;
profetului.
12 c dac ei vor posti, Eu nu le voi auzi
1 Cuvntul Domnului ce sa fcut ctre
rugciunile; de vor aduce arderi-de-tot
Ieremia cu prilejul secetei:
i jertfe, acestea nu-Mi vor face nici o
2 Iudeea a plns, porile ei sau golit, plcere; cci cu sabie i cu foamete i
ntuneric sa fcut pe pmnt, strigtul cu moarte i voi nimici.
Ierusalimului scutur vzduhul.
13 Iar eu am zis: O, Doamne, Cel-ce3 Trimis-au mai-marii pe cei mici dup eti3 ! Iat, profeii lor vor profei, ziap; acetia au venit la fntni, dar cnd: Sabie nu vei vedea, i nici foaap nau gsit i sau ntors cu vasele mete va fi ntre voi; c adevr i pace
goale.
voi da pe pmnt in locul acesta.
4 Munca pmntului a ncetat din lips
1 trector, n sensul exact: strin n trecere
de ploaie; plugarii, simindu-se umi- prin ar; strin aezat temporar ntro ar; rezident.
lii, i-au acoperit capul.
23
2 = s rtceasc de la drumul cel drept i adevrat; s-i schimbe direcia, ca un vnt nestatornic.
3 Aluzie la definiia pe care Dumnezeu i-a
dat-o Siei n faa lui Moise: Eu sunt Cel ce este
(vezi I 3, 14 i nota). Aluzie proprie Septuagintei.
IEREMIA 15
Atunci Domnul mi-a zis: Profeii
profeesc minciuni n numele Meu; nu
Eu i-am trimis, nu Eu le-am poruncit
i nu Eu le-am vorbit; ci ei v profeesc
vedenii mincinoase i ghicituri i vrji
i dup pofta inimii lor.
14
1135
Este oare printre idolii pgnilor
vreunul care d ploaie? sau cerul [lor]
cumva i va da plinul? Oare nu Tu eti
Acela? n Tine, Doamne, ndjduim,
c Tu le-ai fcut pe toate acestea.
22
IEREMIA 16
1136
16
IEREMIA 16
1137
cnd ei i vor zice: De ce a rostit DomIar tu s nu-i iei femeie zice Dom- nul toate relele acestea mpotriva noastr? care e nedreptatea noastr? i
nul, Dumnezeul lui Israel ;
care este pcatul pe care noi l-am s2 n locul acesta nu i se vor nate nici
vrit n faa Domnului Dumnezeului
fiu, nici fiic.
nostru?,
3 Fiindc aa zice Domnul Dumnezeu
11 atunci tu le vei zice: Din pricin c
despre fiii i fiicele care sau nscut n prinii votri Mau prsit zice Domlocul acesta i de mamele care i-au ns- nul i au mers dup dumnezei strcut i de prinii care le-au dat natere ini i le-au slujit i li sau nchinat i de
n ara aceasta:
Mine sau ndeprtat i legea Mea nau
4 De boli dttoare de moarte vor muri; pzit-o
nu vor fi jelii i nici ngropai; pild 12 (iar voi ai fcut mai ru dect prinvor fi pe faa pmntului; [hran vor fi] ii votri; c, iat, voi umblai fiecare
fiarelor cmpului i psrilor cerului; dup poftele inimii voastre celei rele,
de sabie vor cdea i de foamete se vor aa nct de Mine s nu ascultai),
topi.
13 de aceea Eu v voi alunga din ara
5 Aa zice Domnul: n adunarea lor de aceasta n ara pe care nici voi i nici
doliu s nu intri; nu te duce s jeleti, prinii votri nau tiut-o, i acolo vei
nici s te tngui pentru ei; c pacea Mi- sluji la ali dumnezei, care nu vor avea
am ndeprtat-o de la poporul acesta. mil de voi.
6 Nimeni nu va plnge pentru ei, ni- 14 De aceea, iat c vin zile zice Dommeni nu-i va face pentru ei tieturi pe nul cnd ei nu vor mai spune: Viu
trup i nimeni nu se va rade pentru ei1 ; este Domnul, Cel ce i-a scos pe fiii lui
7 n plngerea lor nu se va frnge pine Israel din ara Egiptului,
spre mngiere asupra morilor, i ni- 15 ci: Viu este Domnul, Cel ce a adus
meni nu va da de but un pahar spre napoi casa lui Israel din ara de la mimngiere asupra tatlui sau mamei aznoapte i din toate rile n care au
fost dui. i Eu i voi aeza la loc n
sale;
ara lor, aceea pe care Eu am dat-o p8 n casa ospului s nu intri ca s ezi
rinilor lor.
s mnnci i s bei mpreun cu ei.
16 Iat, Eu voi trimite pescari muli
9 C aa zice Domnul, Dumnezeul lui
zice Domnul i-i vor pescui, i dup
Israel: Iat, sub ochii votri in ziaceea voi trimite muli vntori i-i vor
lele voastre voi face snceteze din lovna de pe fiece munte i de pe fiece
cul acesta orice glas de bucurie i orice
deal i de prin crpturile stncilor.2
glas de veselie i orice glas de mire i
17 C ochii Mei sunt ndreptai asupra
orice glas de mireas.
tuturor cilor3 lor; nedreptile lor nu
10 i va fi c atunci cnd tu i vei vesti
le-au putut ascunde ochilor Mei.
acestui popor toate aceste cuvinte i
toarcerea neamurilor.
1
1 Ritualuri
IEREMIA 17
i ndoit le voi plti rutile i pcatele cu care Mi-au spurcat pmntul
prin strvurile urciunilor lor4 i prin
frdelegile cu care Mi-au umplut motenirea.
18
17
Pcatul i pedeapsa lui Iuda. Deale nelepciunii. Templul Domnului. Rugciunea lui Ieremia. Pzirea zilei de odihn.
1 Pcatul lui Iuda e scris cu condei de
fier, cu vrf de diamant e spat pe tblia inimii lor i pe coarnele jertfelnicelor lor,
cci fiii lor i aduc aminte1 de jertfelnicele lor i de sfintele lor crnguri2
1138
i de arbori cu frunza deas pe colinele
nalte.
3
3 Tu, muntele Meu n cmpie, bogia i toate comorile tale le voi da spre
prad din pricina pcatului nlimilor
tale din toate hotarele tale.
4 Tu prin tine te vei lipsi de motenirea
ta pe care Eu i-am dat-o; Eu te voi da
rob vrjmailor ti ntro ar pe care
tu no tii; cci focul mniei Mele, pe
care voi l-ai aprins, va arde n veci.4
5 Acestea zice Domnul:
Blestemat
e omul care-i pune ndejdea n
om i pe acesta-i va rezema braul
su de carne, n timp ce inima lui
sendeprteaz de Domnul.
6 Fi-va el ca un scai slbatic n pustie:
nu va vedea cnd vine binele, ci va locui n srtur in pustiu, n loc sterp,
nelocuit.
7 Dar fericit e omul care-i pune ndejdea n Domnul, a crui ndejde va fi
Domnul.
8 i va fi ca un pom nfloritor lng ape;
n straturi umede-i nfige rdcinile i
de venirea ariei nu se teme; ramuri
de umbr i are deasupr-i, de an secetos nu-i este fric i-a face road nu
va nceta.
9 Inima e mai adnc dect orice; ea
este omul: cine-l va cunoate?5
10
Eu, Domnul, Eu sunt Cel
carencearc inimile i scruteaz
rrunchii, ca s-i dau fiecruia dup
cile lui i dup roadele purtrilor lui.
uneori n crnguri sau desiuri destinate anume.
3 muntele Meu: Ierusalimul ca simbol al fiilor lui Israel.
4 Versetele 1-4 reprezint un text lacunar n
Septuaginta; ele sunt extrase (ca i n vechile ediii romneti) din Versiunea Ebraic.
5 T. M.: Inima e mai viclean dect orice, i
stricat; cine en stare so ptrund?.
IEREMIA 17
Potrnichea-i nal glasul i clocete fr s scoat pui; aa e cel ce-i
adun avuia pe nedrept: la jumtatea
zilelor lui o va pierde intru trziul su
va fi nebun.
12 Un tron nalt, de slav, acela-i locul
nostru sfnt.
13 Doamne, ndejdea lui Israel, toi cei
ce te prsesc vor fi ruinai, cei ce
sendeprteaz de Tine vor fi scrii pe
pmnt6 pentru c au prsit izvorul
vieii, pe Domnul.
14 Vindec-m, Doamne, i m voi tmdui; mntuiete-m, i m voi mntui; c Tu eti lauda mea.
15 Iat, ei zic ctre mine: Unde-i cuvntul Domnului? s vin7 !
16 Dar eu nam ostenit n a merge dup
Tine i nici am rvnit ziua omului8 ; Tu
tii: cele ce ies prin buzele mele sunt
naintea feei Tale.
17 S nu-mi fii strin, ci cru-m n
ziua cea rea!
18 S se ruineze cei ce m prigonesc,
nu eu s m ruinez; ei s se nfricoeze, nu eu s m nfricoez; peste ei
adu ziua cea rea, cu ndoit zdrobire
sfrm-i!
19 Aa griete Domnul: Du-te i stai
n porile fiilor poporului tu, cele prin
care intr regii lui Iuda i prin care ies,
i n toate porile Ierusalimului.
20 i le vei zice: Auzii cuvntul Domnului, voi, regii lui Iuda, i voi, toat
11
1139
Iudeea, i voi, Ierusalimul ntreg, voi,
cei ce intrai prin porile acestea!
Aa griete Domnul: Avei grij de
sufletele voastre i nu ridicai poveri n
Ziua-de-odihn i nu le facei s treac
prin porile Ierusalimului.
21
Dar ei nau ascultat i nu i-au plecat urechea, ci i-au nvrtoat cerbicea mai mult chiar dect prinii lor,
ca s nu M asculte i s nu primeasc
nvtura.
23
IEREMIA 18
18
1140
4 i vasul pe care-l fcea el, cu minile ciunile noastre vom merge i vom face
lui, sa stricat, astfel c din el a fcut fiecare ce-i poftete inima lui cea rea.
un alt vas, aa cum i-a plcut lui s-l
13 De aceea, aa zice Domnul: ntrebai
fac.
printre neamuri: Cine-a mai auzit de
5 i a fost cuvntul Domnului ctre lucruri att de scrboase ca acelea pe
mine, zicnd:
care le-a fcut fecioara lui Israel4 ?
6 O, tu, casa lui Israel, oare nu voi 14 Vor nceta oare stncile s mai aib
putea eu s fac cu tine precum olarul coluri? Va nceta oare Libanul s mai
acesta? Iat, ca lutul olarului suntei primeasc zpad? Va curge oare apa
voi n minile Mele.3
n sus, mpins de vnt?
7 n curnd M voi rosti mpotriva unui 15 Numai poporul Meu Ma dat uitneam i mpotriva unui regat, s le rii.5 Zadarnic fcut-au ei s fumege
sfrtec i s le nimicesc;
tmie:6 n cile lor pierdut-au vechile
8 dar dac neamul acela se va ntoarce crri, ca s bat crri de neumblat,
de la toate rutile lui, atunci Eu m 16 ca s-i prefac aran pustiu, spre
voi ci de relele pe care plnuiam s le venic batjocur; tot cel ce va trece
aduc asupr-i.
prin ea se va uimi i va cltina din cap.
9 Dac ns M voi rosti mpotriva unui 17 Ca un vnt arztor i voi risipi n faa
neam sau regat, ca s-l zidesc la loc i vrjmailor lor; ziua nimicirii lor le-o
s-l mplnt,
voi arta.
1 casa olarului era unul din atelierele de olrit ce se aflau, dup toate probabilitile, n valea
Ben-Hinom, la sud de Ierusalim.
2 la roat; literal: pe pietre: cele dou lespezi de piatr fixate pe axul vertical al roii olarului.
3 Parabola olarului pune accentul pe atotputernicia lui Dumnezeu fa de fiii lui Israel (ca i
fa de oameni, n general), care, la rndul lor,
sunt i ei fiine cu voin liber.
IEREMIA 19
1141
1 Ebr.:
Ben-Hinom.
IEREMIA 20
1142
20
Ieremia n temni. Plngerea sa.
1 Iar Pahur, fiul preotului Imer, cel ce
fusese numit i veghetor al casei Domnului, l-a auzit pe Ieremia profeind
aceste cuvinte.
IEREMIA 21
rscoal i sleire voi chema, cci cuvntul Domnului mi-a devenit ocar in
zilele mele toate, btaie de joc.
9 Atunci am zis: Numele Domnului nul voi mai numi intru numele Su nu
voi mai gri!. . . Dar asta-mi era n oase
ca o vpaie-aprins; m ubrezesc din
toatencheieturile i cad sub propriile
mele puteri.
10 Ocara multora am auzit-o, a celor adunai prin preajm: Ridicaiv!; laolalt s ne ridicm mpotrivi, brbaii toi, prietenii lui! Bgai de
seam la ce-i pune el n gnd: poate
c se va amgi, iar noi l vom nvinge i
rzbunai vom fi asupr-i!
11 Dar Domnul e cu mine ca un rzboinic tare; iat de ce ei mau prigonit,
dar au rmas buimaci;4 umplutu-sau
de ruine, c nu i-au priceput ocara
venic, de neuitat.
12 Doamne, Tu, Cel ce ptrunzi pe cele
drepte, Tu, Cel ce cunoti rrunchii i
inimile, f ca eu s-i vd rzbunarea asupr-le, c ie i-am ncredinat
aprarea mea!
13 Cntai-I Domnului, laude cntai-I,
c El a scos sufletul sracului din mna
rufctorilor!
14 Blestemat fie ziuan care mam nscut!; da, ziuan care maica ma nscut
s nu fie binecuvntat!
15 Blestemat fie omul care i-a vestit tatlui meu: Un fiu i sa nscut!
16 Bucur-se omul acela precum cetile pe care Domnul le-a prpdit cu
mnie, fr s-I par ru: strigt aud
dimineaa, rcnete de jalen amiazzi!
17 C nu ma ucis n pntecele maicii
mele!; c maic-mea nu mi sa fcut
4 = Nau fost n stare s priceap Cine, totui,
l apr.
1143
mormnt i pntece de nencetat zmislire!
La ce bun ieit-am eu din pntece?:
S vd doar osteneal i durere i smi istovesc zilelen ruine?
18
21
Rspuns soliei lui Sedechia. Cuvnt ctre casa regal.
Cuvntul care sa fcut de la Domnul
ctre Ieremia cnd regele Sedechia a
trimis la el pe Pahur, fiul lui Malchia,
i pe Sofonie, fiul preotului Maaseia, ca
s-i zic:
1
Iar Ieremia le-a zis: Aa vei gri ctre Sedechia, regele lui Iuda:
3
IEREMIA 22
trece prin ascuiul sbiei; i nu-i vor
crua i nici o mil nu vor avea de ei.
1144
22
Iar acestui popor i vei spune: Aa Cuvnt ctre casa regal (continugriete Domnul: Iat, Eu vam pus are). Profeii asupra unor regi ai
lui Iuda.
nainte calea vieii i calea morii.
1 Aa griete Domnul: Du-te i te co9 Cel ce rmne n cetatea aceasta va boar la casa regelui lui Iuda, i acolo
muri de sabie i de foamete; iar cel ce vei gri cuvntul acesta
va iei i se va duce la Caldeii care vau
mpresurat, acela va tri; viaa i va fi 2 i vei zice: Ascult cuvntul Domnului, tu, rege al lui Iuda, cel ce stai pe
ca o prad, dar va tri1 .
tronul lui David, tu i casa ta i popo10 C nu spre bine, ci spre ru Mi-am rul tu i cei ce intr pe porile acestea!
ntors Eu faa asupra acestei ceti; ea 3 Aa griete Domnul: Facei judecat
va fi dat n mna regelui Babilonului, i dreptate i scoatei-l pe cel jefuit din
iar acela cu foc o va mistui.
mna celui ce-l apas; iar pe strin i
pe orfan i pe vduv s nu-i asuprii;
11 Tu, cas a regelui lui Iuda, ascultai
nu fii necredincioi,1 iar snge nevinocuvntul Domnului! Tu, cas a lui Davat s nu vrsai n locul acesta.
vid, aa griete Domnul:
4 C dacntradevr vei plini cuvntul
12 Judecai dimineaa cu judecat i fa- acesta, atunci pe poarta acestei case
cei ce e drept i scoatei-l pe cel jefuit vor intra regi care ed pe tronul lui Dadin mna celui ce-l apas, ca nu cumva vid i care aleargn crue i pe cai, ei
mnia Mea ca focul s se-aprind, cci i slujitorii lor.
ea va arde i nimeni nu va fi care so
5 Dar dac nu vei plini cuvintele acessting.
tea, pe Mine nsumi Mam jurat zice
13 Iat, Eu sunt mpotriva ta, a celui ce Domnul c aceast cas fi-va spre
locuiete n Valea Sorului-de-es,2 i a pustiire.
celor ce zic: Cine ne va nfricoa? sau: 6 C acestea griete Domnul despre
Cine va intra n locaul nostru?
casa regelui lui Iuda: Tu mi eti Galaadul i cretetul Libanului.2 Cu toate
14 i foc voi aprinden pdurea ei i
acestea, n pustiu te voi preface, n cetoatemprejurimile ei le va mistui.
ti nelocuite.
8
1 Viaa
ca o prad: expresie ce pare mai degrab un proverb; chiar dac e pndit de ucigai, ea merit s fie trit, ca una ce constituie
bunul suprem al omului. Cu aceast sintagm
i-a intitulat Marin Preda una din crile sale.
2 Toponimie proprie Septuagintei. Sar putea
s fie numele locului n care a trit Dalila, cea
care l-a trdat pe Samson (Jd 16, 4), nume folosit
ca metafor pentru Ierusalim, cetatea care L-a
trdat pe Domnul.
i neamuri multe vor trece prin cetatea aceasta; i fiece om va zice ctre ve8
IEREMIA 22
cinul su: De ce-a fcut Domnul astfel
cu aceast mare cetate?.
9 i se va rspunde: Pentru c au prsit legmntul Domnului Dumnezeului lor i sau nchinat la dumnezei
strini i le-au slujit.
10 Nu-l plngei pe cel mort, nici v tnguii pentru el; plngei-l amarnic pe
cel ce pleac, fiindc nu se va mai ntoarce, nici va mai vedea el aran care
sa nscut!3
11 C pe acestea le zice Domnul despre
alum, fiul lui Iosia, regele lui Iuda, cel
ce domnete n locul lui Iosia, tatl su,
care sa dus din locul acesta: el nu se va
mai ntoarce acolo,
12 ci n locul acela n care Eu l-am strmutat ca rob, acolo va muri, iar ara
aceasta nu o va mai vedea.
13 [Vai de] cel ce fr dreptate i dureaz casa i fr judecat foioarele,
cel ce-i face aproapele s-i munceasc
pe nimic i nu-i d nici un fel de plat!
14 Tu i-ai durat o cas bine msurat,
i foioare largi cu ferestre potrivite, pe
care i le-ai cptuit n cedru in rou
le-ai vopsit.
15 Domni-vei oare fiindc te fleti cu
tatl tu Ahaz? Nu mncare i nu butur; mai bine-i este ie s faci judecat i dreptate.
16 Ei nu neleg, nu judec pricina necjitului, nici pricina sracului; oare
nunseamn asta c tu nu M cunoti?
zice Domnul.
17 Iat, ochii ti nu sunt buni, nici
inima ta, ci merg dup lcomia ta i
dup sngele nevinovat pe care vrei sl veri i dup nedreptile i omorurile pe care vrei s le faci.
3 E vorba de Iosia, ucis n anul 609, i de Ioahaz, deportat, tot atunci, n Egipt.
1145
De aceea, aa zice Domnul despre Ioiachim, fiul lui Iosia, regele lui
Iuda, chiar despre brbatul acesta: Nimeni nu-l va plnge: O, frate!, i nimeni pentru el nu se va tngui: Vai,
Doamne!.
18
4 ibovnicii
5 calea:
rea.
6 Pstorii, menii s pasc turmele, vor ajunge
s fie pstorii de vnt.
7 Literal: Viu sunt Eu; echivalentul jurmntului: Pe viaa Mea!
8 T. M.: inel n mna Mea cea dreapt. Desigur, ar putea fi vorba de un inel cu pecete, dar
aici imaginea e mult mai puternic: pecete scris
(ntiprit) pe mna Mea cea dreapt. Expresia
poate fi ntlnit i n Cntarea Cntrilor: O,
pune-m pe inim pecete, /pecete vreau s fiu pe
braul tu! (8, 6).
IEREMIA 23
1146
25
IEREMIA 23
1147
18
a falilor profei.
cuvnt rar, folosit de numai trei
7 hypstema,
IEREMIA 24
1148
s uite legea Mea, aa cum prinii lor spune: Voi suntei povara, i Eu v voi
Mi-au uitat numele n [nchinarea lor prvli, zice Domnul.
la] Baal?
34 Pe profetul i pe preoii i pe cei din
28 Profetul care a visat, s-i poves- popor care vor zice: Povara Domnuteasc visul, iar cel cruia i este cu- lui, ei bine, pe omul acela M voi rzvntul Meu, cuvntul Meu ntru ade- buna, pe el i pe casa lui.
vr s-l povesteasc. Ce are de-a face 35 Aa vei gri fiecare ctre aproapele
pleava cu grul? Aa-i cu cuvintele su i fiecare ctre fratele su: Ce a
Mele, zice Domnul.
rspuns Domnul? i: Ce a zis Dom29 Iat, oare nu sunt cuvintele Mele ca nul?
focul zice Domnul i ca un ciocan 36 i s nu mai pomenii de povara
care taie piatra?
Domnului, cci povar i va fi omului
30 Iat, de aceea sunt Eu mpotriva pro- cuvntul su.
feilor zice Domnul Dumnezeu , a 37 Dar din ce pricin [vei spune] a
celor ce-Mi fur cuvintele, fiecare de la grit Domnul Dumnezeul nostru?
vecinul su.9
38 De aceea, aa griete Domnul Dum31 Iat, Eu sunt mpotriva profeilor nezeul nostru: Pentru c tu ai spus cucare scornesc vorbe profetice i-i dor- vntul acesta: Povara Domnului, cu
miteaz somnul.10
toate c Eu vam trimis cuvnt: Nu vei
32 De aceea, iat, Eu sunt mpotriva spune Povara Domnului,
profeilor care profeesc vise minci- 39 de aceea, iat, Eu v apuc i v prnoase i, povestindu-le, mi nal po- vlesc, pe voi i cetatea pe care vam
porul cu minciunile i rtcirile lor. dat-o, vou i prinilor votri;
Dar nu Eu i-am trimis i nu Eu le-am
40 i voi aduce peste voi ocar venic
poruncit; ca atare, ei nu-i vor fi acestui
i venic necinste, de neuitat.
popor de nici un folos.
9 Prin imitaie i impostur, falii profei mprumut termenii i tonul limbajului profetic
autentic spre a crea impresia de autenticitate;
n fapt, e un furt.
10 Somnul falilor profei nu e un somn adevrat, nluntrul cruia se produc visele, ci o moial al crei vis nu poate fi altceva dect un
produs al zonei confuze dintre contient i subcontient. Observaie de mare subtilitate, omis
n T. M.
11 Versetele 33-40 sunt construite n jurul unui
cuvnt-cheie. n ebraic, massa nseamn, pe
de-o parte, mesaj (rostit cu voce tare), pe de
alta, povar. Grecescul lemma are aceeai
dubl semnificaie: n general, tot ceea ce iei sau
primeti, ctig, profit, dar i luare n po-
24
Cele dou couri de smochine.1
1 Domnul mi-a artat dou couri de
smochine puse n faa templului Domnului, dup ce Nabucodonosor, regele
sesie de ctre puterea divin, de unde: inspiraie, profeie. Aadar, mandatul profetic este
povara pe care Dumnezeu o pune pe grumazul
alesului Su. Ieremia protesteaz mpotriva adversarilor si, profeii mincinoi, care, prin abuz
i impostur, i atribuie o asemenea povar.
1 Ideea central a acestei viziuni este aceea
c selecia oamenilor se face n circumstane extreme, n condiii-limit, cum a fost captivitatea
babilonic a fiilor lui Israel.
IEREMIA 25
Babilonului, i dusese n robie pe Iehonia, fiul lui Ioiachim, regele lui Iuda, i
pe principi i pe meteri i pe cei prini
i pe cei legai care au fost scoi afar
din Ierusalim i dui n Babilon.
2 n unul din couri erau smochine
foarte bune, cum sunt smochinele timpurii, iar n coul cellalt erau smochine foarte rele, care, de rele ce erau,
nu se puteau mnca.
3 i a grit Domnul ctre mine: Ce
vezi, Ieremia? i am rspuns: Smochine; smochinele cele bune sunt foarte
bune, iar cele rele sunt foarte rele: att
de rele, c nu se pot mnca.
4 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
5 Aa griete Domnul, Dumnezeul
lui Israel: Ca pe aceste smochine bune,
aa i voi recunoate Eu, spre binele
lor, pe Iudeii care-au fost dui n robie,
cei pe care Eu i-am strmutat din locul
acesta n ara Caldeilor.
6 i spre binele lor mi voi ainti ochii
asupr-le, i spre binele lor i voi reaeza2 n ara aceasta; i-i voi zidi i
nu-i voi drma i-i voi sdi i nu-i voi
smulge.
7 i le voi da inim ca s M tie c Eu
sunt Domnul; i ei mi vor fi Mie popor,
iar Eu le voi fi lor Dumnezeu3 , pentru
c din toat inima lor se vor ntoarce la
Mine.4
8 i precum smochinele cele rele, care,
de rele ce sunt, nu se pot mnca zice
Domnul , aa voi face cu Sedechia,
regele lui Iuda, i cu dregtorii lui i
2 apokathstemi
= a restaura; a restabili;
a readuce pe cineva sau ceva n starea dinti.
3 popor Dumnezeu: cei doi poli ai vechiului
legmnt dintre Domnul i Israel.
4 Condiia restaurrii: ntoarcerea sincer i
total (din toat inima) la Dumnezeu.
1149
cu rmia Ierusalimului, cei rmai
n ara aceasta5 i cei ce locuiesc n
Egipt6 .
9 i-i voi face s se risipeasc prin toate
regatele pmntului, i vor fi de ocar
i de poveste i [inte] de ur i de blestem n tot locul n care Eu i-am alungat.
10 impotriva lor voi trimite foamete i
moarte i sabie, pn ce vor pieri din
ara pe care le-o ddusem.7
25
Robia babilonic. Pedepsirea neamurilor.
1 Cuvntul ce sa fcut ctre Ieremia
cu privire la ntregul popor al lui Iuda,
n cel de al patrulea an al lui Ioiachim,
fiul lui Iosia, regele lui Iuda,1
2 pe care el l-a grit ctre ntregul popor al lui Iuda i ctre locuitorii Ierusalimului, zicnd:
3 Din cel de al treisprezecelea an al
lui Iosia, fiul lui Amos, regele lui Iuda,
i pn astzi, adic timp de douzeci i trei de ani, am grit ctre voi,
sculndu-M dis-de-diminea i vorbind;
4 i i-am trimis la voi pe robii Mei,
profeii, devreme trimindu-i (dar voi
nai ascultat i cu urechile voastre
nai auzit):
5 ntoarcei-v fiecare din calea sa cea
rea i de la nravurile voastre cele rele,
5 = Cei ce, pesemne, pactizaser cu ocupanii
i scpaser de exil.
6 = Cei ce, probabil de frica apropierii lui Nabucodonosor, se refugiaser n Egipt.
7 T. M. adaug: lor i prinilor lor.
1 T. M. adaug: adic n primul an al lui Nabucodonosor, regele Babilonului.
IEREMIA 25
1150
i vei locui n ara pe care Eu vam 14 c le-au slujit lor, atunci cnd ele
dat-o vou i prinilor votri din veac erau neamuri multe i regi mari; i le
pnn veac.
voi plti dup faptele lor i dup lucrurile minilor lor.5
6 Nu mergei dup dumnezei strini,
crora s le slujii i la care s v nchi- 15 Aa a grit Domnul, Dumnezeul lui
nai, ca s nu-Mi strnii mnia prin Israel: Ia din mna Mea acest pahar
faptele minilor voastre i s v fac de vin curat i vei da de but tuturor
neamurilor la care Eu te trimit.
ru.
16 Iar ei vor bea i vor vrsa i vor n7 Dar voi nu Mai ascultat.
nebuni de dinaintea sbiei pe care Eu
8 De aceea, aa zice Domnul: De vreme
o trimit printre ei.
ce voi nai dat crezare cuvintelor Mele,
17 Iar eu am luat paharul din mna
9 iat, Eu voi trimite i voi aduce
Domnului i le-am dat de but tuturor
2
neamul de la miaznoapte ; mpotriva
neamurilor la care Domnul ma trimis:
acestei ri l voi aduce i mpotriva locuitorilor ei (i a tuturor neamurilor 18 Ierusalimul i cetile lui Iuda i redimprejurul ei) i-i voi pustii i-i voi da gii lui Iuda i principii si, ca s-i dea
spre nimicire i batjocur i ocar ve- spre pustiire i spre stingere i spre batjocur;
nic.
De printre ei voi nimici orice glas al 19 i Faraon, regele Egiptului, i slugile
bucuriei i glas al veseliei i orice glas lui i boierii si i poporul su ntreg
de mire i glas de mireas, mireasma 20 i toat aduntura6 lui; i toi regii Filistenilor; i Ascalonul i Gaza i
mirului i lumina sfenicului.
Ecronul i rmia Adodului;
11 intreaga ar va fi spre stingere,
10
21
IEREMIA 26
i le vei gri: Aa zice Domnul Atotiitorul: Bei i mbtai-v; vei vrsa
i vei cdea i nu v vei ridica de dinaintea sbiei pe care Eu o trimit printre
voi.
27
1151
Domnului10 , de la o margine a pmntului pnla cealalt margine a pmntului; nu vor fi ngropai: ca un gunoi
se vor afla pe faa pmntului.
33
IEREMIA 26
1152
casa Domnului le vei gri toate cuvin- 11 Iar preoii i profeii mincinoi au zis
tele pe care Eu i-am poruncit s le gr- ctre principi i ctre tot poporul: Juieti ctre ei; nici un cuvnt s nu-l ii decat de moarte [i se cuvine] acestui
sub tcere.
om, pentru c a profeit mpotriva aces3 Poate c vor auzi i se vor ntoarce fie- tei ceti, aa cum ai auzit cu urechile
care din calea sa cea rea; atunci Eu voi voastre.
pune capt relelor pe care socotesc s 12 Atunci Ieremia a grit ctre principi
le fac mpotriva lor din pricina faptelor i ctre tot poporul, zicnd: Domnul
ma trimis s profeesc mpotriva aceslor celor rele.
tei case i mpotriva acestei ceti toate
4 i vei zice: Aa grit-a Domnul: Dac
nu M vei asculta, s umblai adic cuvintele pe care le-ai auzit.
n rnduielile Mele pe care Eu vi le-am 13 i acum, mbuntii-v cile i
faptele, ascultai glasul Domnului, iar
pus nainte,
Domnul va pune capt relelor pe care
5 s ascultai cuvintele servilor Mei,
le-a rostit mpotriva voastr.
profeii, pe care Eu i trimit la voi disde-diminea (c i-am trimis, dar voi 14 Iat, eu sunt n minile voastre; facei cu mine aa cum credei c e de fonu Mai ascultat),
los i cum vi se pare vou mai bine.
6 atunci voi face casa aceasta precum
ilo2 , iar cetatea aceasta o voi face bles- 15 S tii ns cu toat tria: dac
tem pentru toate neamurile pmntu- m vei ucide, snge nevinovat aducei
asupra voastr i asupra acestei ceti
lui.
i asupra locuitorilor ei; cntru adevr
7 Atunci preoii i profeii mincinoi i
ma trimis la voi Domnul, ca n urechile
tot poporul l-au auzit pe Ieremia grvoastre s griesc toate cuvintele acesind cuvintele acestea n casa Domnutea.
lui.
16 Atunci principii intregul popor au
8 i a fost c dup ce Ieremia a ncezis ctre preoi i ctre profeii mintat s griasc tot ceea Domnul i po- cinoi: Acestui om nu i se cuvine juruncise s spun ctre tot poporul, pre- decat de moarte, fiindc el ne-a voroii i profeii mincinoi i tot poporul bit n numele Domnului Dumnezeului
au pus mna pe el zicnd: Cu moarte nostru.
vei muri!,
17 i sau ridicat brbai dintre cei
9 c ai profeit n numele Domnului, zi- mai btrni ai inutului i au grit ccnd: Aceast cas fi-va precum ilo, trentreaga adunare a poporului:
iar cetatea aceasta va fi golit de locui18 Miheia din Moreet a trit n zilele
tori!. intreg poporul sa adunat mlui Iezechia, regele lui Iuda, i a grit
potriva lui Ieremia n casa Domnului.
ctrentregul popor al lui Iuda: Aa
10 i auzind principii lui Iuda cuvn- griete Domnul: Sionul va fi arat ca o
tul acesta, sau suit din casa regelui n arin, Ierusalimul va deveni morman
casa Domnului i au sttut la intrarea de pietre, iar muntele casei [acesteia],
porii celei noi.
o leaspdurea3 .
2 Despre
3 Miheia
IEREMIA 27
L-au omort cumva Iezechia
intregul Iuda? Oare na fost c ei
sau temut de Domnul i c sau rugat
n faa Domnului i c Domnul a
pus capt relelor pe care le rostise
mpotriva lor? Noi ns am svrit
ruti mai mari mpotriva propriilor
noastre suflete.
20 i era [nc] un om care profeea n
numele Domnului, anume Urie, fiul lui
emaia, din Chiriat-Iearim, i el a profeit asupra acestei ri pe potriva tuturor cuvintelor lui Ieremia.
21 Iar regele Ioiachim i principii toi,
auzind toate cuvintele lui, cutau sl ucid; dar Urie a aflat i sa dus n
Egipt.
22 Regele ns a trimis oameni n Egipt;
23 acetia l-au scos de acolo i l-au adus
n faa regelui, iar acesta l-a lovit cu
sabia i l-a aruncat n groapa de obte
a oamenilor de rnd4 .
24 Ieremia ns avea asupr-i mna lui
Ahicam, fiul lui afan5 , ca s nu fie dat
n minile poporului ca s fie ucis.
19
27
1153
(La nceputul domniei lui Sedechia2 ,
fiul lui Iosia, fost-a cuvntul acesta de
la Domnul ctre Ieremia). Aa grit-a
Domnul: F-i nite curele i juguri3 i
pune-i-le mprejurul grumazului.
1
i le vei porunci s le spun stpnilor lor: Aa grit-a Domnul, Dumnezeul lui Israel! Aa le vei gri stpnilor votri:
3
Pmntul i l-am dat lui Nabucodonosor, regele Babilonului, ca s-l slujeasc, precum i fiarele cmpului, ca
s munceasc pentru el. (Toate neamurile i vor sluji lui i fiului su i fiului fiului su, pn cnd i va veni vremea, i lui i rii lui; popoare multe i
regi mari i vor sluji).
5
2 Dup
IEREMIA 28
nici de cei ce v prevestesc prin mijlocirea viselor, nici de cei ce v descnt,
nici de cei ce vrjesc, de cei ce v spun:
Nicicum nu vei lucra pentru regele
Babilonului!;
8 cci profeiile lor v mint, ca s v ndeprteze de ara voastr.4
9 Dar neamul care-i va pune grumazul sub jugul regelui Babilonului i-i va
sluji, pe acela l voi lsa n propria lui
ar i o va lucra i va locui n ea.
10 Potrivit acestor cuvinte i-am grit i
lui Sedechia, regele lui Iuda, zicndu-i:
Plecai-v grumazul
11 i slujii regelui Babilonului! C ei
v profeesc minciuni;
12 c nu Eu i-am trimis zice Domnul
s profeeasc minciuni n numele Meu
i s v nimiceasc. Vei pieri, voi i
profeii votri care cu strmbtate v
profeesc i v mint.
13 Le-am grit i preoilor, i la tot
poporul acesta, zicnd: Aa griete
Domnul:
14 Nu ascultai de cuvintele profeilor
care v profeesc, zicnd: Iat, vasele casei Domnului5 se vor ntoarce
din Babilon!, c minciuni v profeesc.
(Nu-i ascultai; slujii-i regelui Babilonului i vei tri. De ce s devin cetatea aceasta o ruin?).
15 Nu Eu i-am trimis. i, la urma urmelor, sunt ei profei? Dacntru ei
este cuvntul Domnului, atunci s dea
fa cu mine, c aa a zis Domnul.
16 Ct despre vasele rmase, pe care
nu le-a luat regele Babilonului atunci
4 Ideea: e preferabil s v supunei ocupantului n propria voastr ar dect ca acesta s v
duc robi n ar strin; (aceasta, pentru c Nabucodonosor este robul Domnului).
5 Odoarele templului capturate de Nabucodonosor n vremea regelui Iehonia (4 Rg 24, 13).
1154
cnd l-a dus pe Iehonia din Ierusalim,
ele vor fi duse n Babilon zice Domnul
, (unde vor rmne pnn ziua cnd
Eu le voi cerceta; atunci le voi scoate i
le voi ntoarce n locul acesta).6
28
Cearta cu Anania, profetul mincinos.1
i a fost c n cel de al patrulea
an al domniei lui Sedechia, regele lui
Iuda, anume n cea de a cincea lun,
atunci profetul cel mincinos Anania,
fiul lui Azur, din Gabaon, mi-a vorbit
n casa Domnului, n faa preoilor i
antregului popor, zicnd:
1
6 Odoarele templului sau ntors acas din ordinul lui Cirus (Ezr 1, 7-11).
1 n Septuaginta, capitolul 35.
IEREMIA 29
1155
17
IEREMIA 29
voastr.
1156
21
Aa grit-a Domnul despre regele 24 Iar lui emaia Elamitul i vei spune:
care ade pe tronul lui David i des- 25 Eu nu te-am trimis n numele Meu.
pre tot poporul care triete n cetatea Iar lui Sofonie preotul, fiul lui Maaseia,
aceasta i despre fraii votri care nau spune-i:
fost dui cu voi n robie.
26 Domnul te-a fcut preot n locul lui
17 Aa griete Domnul despre acetia: Iehoiada preotul, s fii tu n casa DomIat, voi trimite asupra lor sabie, foa- nului crmuitor peste tot omul care
mete i cium, i-i voi face ca smochi- profeete i peste tot omul care vor5
nele cele stricate care, de rele ce sunt, beten dodii: n nchisoare i vei pune
in temnia jilav.
nu se pot mnca,
18 i-i voi urmri cu sabie, cu foamete 27 i acum, de ce vai npustit voi gri cu cium, i-i voi da spre chin n mad asupra lui Ieremia din Anatot,
toate regatele pmntului, spre bles- cel ce va profeit?
tem i grozvie, spre rs i batjocur 28 Oare nu pentru aceasta l-am trimis?
n faa tuturor popoarelor printre care- Cn curgerea acestei luni a fcut trii voi izgoni,
mitere la voi n Babilon, zicnd: Mai e
16
5 mano (printre altele) = a fi lovit de delir profetic. T. M.: tot exaltatul care o face pe profetul.
IEREMIA 30
1157
Eu l voi cerceta pe emaia i pe cei din 8 n vremea aceea zice Domnul voi
neamul su: ntre voi nu va fi om din- sfrma jugul de pe grumazul lor i letre ei care s vad binele pe care Eu vi-l gturile lor le voi rupe i nu vor mai
sluji la strini,
voi face vou; nu-l vor vedea!
ci pe Domnul Dumnezeul lor l vor
sluji, iar Eu pe David, regele lor, li-l voi
ridica.6
9
30
1 n
IEREMIA 31
13 Nu-i nimeni care s-i judece pricina;
1158
Iar Eu i voi aduna i-i voi ntoarce
la Mine; cci: cine este acesta pe
care l-andemnat inima s sentoarc la
Mine? zice Domnul.
Voi vei fi poporul Meu, iar Eu voi fi
Dumnezeul vostru.
22
31
(continuare)1
n vremea aceea zice Domnul Eu
voi fi Dumnezeul neamului lui Israel,
iar ei mi vor fi Mie popor.
1
IEREMIA 31
1159
muntele lui Efraim4 vor face chemare: adunare de tineri i se vor bucura bSculai-v i suii-v n Sion la Dom- trnii; plnsul lor n bucurie l voi presnul Dumnezeul vostru!.
chimba i veseli i voi face.
C aa griete Domnul ctre Iacob: 14 Voi lrgi sufletul preoilor, fiii lui
Veselii-v i nechezai peste coama Levi, i cu vin l voi nveseli i poporul
neamurilor!; facei vestire i ludai! se va stura de buntile Mele.
Zicei: Domnul i-a mntuit poporul, 15 Aa zice Domnul: Glas n Rama sa
rmia lui Israel!.
auzit, plngere i tnguire i jale: Ra8 Iat, Eu i aduc de la miaznoapte; de hela nu vrea s-i nceteze plnsul penla marginea pmntului i voi aduna la tru copiii ei, fiindc nu mai sunt.7
srbtoarea Patilor5 ; i [poporul] va 16 Aa zice Domnul: S nceteze glasul
nate mulime de copii i ei se vor n- tu din plns8 i ochii ti din lacrimile
toarce aici.
tale; c pentru lucrarea ta e o rsplat
9 Cu plngere au plecat, cu mngiere i ei se vor ntoarce din ara dumanii voi aduce ndrt, pe curgeri de ape lor.
fcndu-i s-i afle calea cea dreapt n 17 Statornic [aezmnt va fi] pentru
care nu se vor rtci; cci Tat Mam copiii ti.
fcut Eu lui Israel, iar Efraim este
18 L-am auzit pe Efraim tnguindu-se:
ntiul-Meu-nscut.
Tu mai pedepsit, eu am fost pedep10 Auzii, voi, neamuri, cuvintele Dom- sit, eu ca un viel nu mam nvat:
nului i vestii-le la insulele cele de de- ntoarce-m i m voi ntoarce, c Tu
parte6 ! Zicei: Cel ce l-a risipit pe eti Domnul, Dumnezeul meu.
Israel, Acela l va i aduna i-l va pzi
19 C dup robia mea mam pocit; i
precum pstorul turma.
dup ce am cunoscut, am suspinat pen11 C Domnul l-a mntuit pe Iacob; El tru zilele ruinii i i-am artat c din
l-a scpat din mna celor mai tari de- tinereile mele primit-am ocar9 .
ct el. i ei vor veni in muntele Sio20 Efraim e fiu iubit, copil plcut mi
nului se vor veseli.
este Mie, c de dragul cuvintelor Mele
12 i vor veni la buntile Domnului, care sunt ntrnsul mi voi aduce pula pmntul grului i al vinului i al ruri aminte de el; iat de ce Mam grpoamelor i al vitelor i al oilor; i fi-va bit spre el: mila Mea va fi de-a pururi
sufletul lor ca un pom roditor, iar ei nu asupr-i zice Domnul.
vor mai flmnzi.
21 Gtete-te, Sioane!
Rzbun-te:
7
13
IEREMIA 31
1160
13 Aceste
IEREMIA 32
voi scrie i le voi fi lor Dumnezeu i ei
mi vor fi Mie popor.
i nu va mai nva fiecare pe vecinul su i fiecare pe fratele su, zicnd:
Cunoate-L pe Domnul!, fiindc toi
M vor cunoate, de la cel mai mic al
lor pn la cel mai mare; c milostiv voi
fi cu nedreptile lor, iar de pcatele lor
nu-Mi voi mai aduce-aminte.
34
1161
32
Ieremia cumpr o arin.1
Cuvntul care sa fcut de la Domnul
ctre Ieremia, n cel de al zecelea an al
regelui Sedechia, adic n al optsprezecelea al lui Nabucodonosor, regele Babilonului.
1
cut soarele spre luminarea zilei, luna 4 iar Sedechia, regele Iudeilor, nicicum
i stelele spre luminarea nopii i vuiet nu va scpa din mna Caldeilor, fiindc
n mare ca s-i vuiasc valurile Dom- el negreit va fi dat n minile regelui
Babilonului i gura sa va vorbi ctre
nul Atotiitorul e numele Su:
gura aceluia i ochii si se vor uita n
38 Dac legile acestea vor nceta de di- ochii aceluia
naintea Mea zice Domnul , atunci i
5 i va intra Sedechia n Babilon i va
neamul lui Israel va nceta pe totdeamuri acolo?3
una s mai fie neam naintea Mea.
6 i sa fcut cuvntul Domnului ctre
39 Iat, vin zile zice Domnul cnd Ieremia, zicnd:
Domnului I se va zidi cetate de la tur7 Iat, Hanameel, fiul lui alum, franul Hananeel17 pn la Poarta Colutele tatlui tu, vine la tine, zicnd:
lui. i funia de msurat pmntul va
Cumpr pentru tine arina mea care
nainta drept nainte pn la dealurile
este n Anatot; c, dup rudenie, ie i
Gareb; i de jur-mprejur va fi mprejse cuvine so cumperi.4
muit cu un zid de pietre alese.
1
IEREMIA 32
Iar Hanameel, fiul lui alum, fratele
tatlui meu, a venit la mine n curtea nchisorii i a zis: Cumpr pentru tine arina mea care este n Anatot,
anume n inutul lui Veniamin, fiindc
ie i se cade so cumperi, c tu eti cel
mai vrstnic. Iar eu am cunoscut c
acesta-i cuvntul Domnului.
9 i am cumprat arina lui Hanameel,
fiul fratelui tatlui meu, i i-am cntrit aptesprezece sicli de argint.
10 i am fcut nscrisul ntro carte i
am pecetluit-o; i am luat mrturie de
la martori i am cntrit banii n cumpn.
11 i am luat cartea de cumprare, cea
citit i pecetluit,
12 i i-am dat-o lui Baruh, fiul lui Neria, fiul lui Maasia, n faa lui Hanameel, fiul fratelui tatlui meu, i n
faa brbailor-martori care se iscliser n cartea de cumprare i n faa
Iudeilor care se aflau n curtea nchisorii.
13 in faa lor i-am poruncit lui Baruh,
zicnd: Aa griete Domnul Atotiitorul:
14 Ia aceast carte de cumprare i
carte citit; i o vei pune ntrun vas de
lut ars, ca s se pstreze zile multe.
15 C aa griete Domnul: n ara
aceasta se vor mai cumpra case i arini i vii.
16 Iar dup ce i-am dat lui Baruh, fiul
lui Neria, cartea de cumprare, mam
rugat Domnului, zicnd:
17 Doamne, Tu ai fcut cerul i pmntul cu puterea Ta cea mare i cu braul Tu cel nalt i mre; nimic nu se
poate ascunde de Tine;
8
1162
Tu, Cel ce faci mil cu mii de oameni
i rsplteti pcatele prinilor n snurile copiilor de dup ei, Tu, Dumnezeul Cel mare i puternic,
19 Domnul Sfatului celui mare, puternic n fapte, Tu, marele Dumnezeu Atotiitor i Domnul Cel cu nume
mare: ochii Ti sunt deschii spre toate
cile fiilor oamenilor, pentru ca fiecruia s-i dai dup purtarea lui;
20 Tu, Cel ce ai fcut semne i minuni
n ara Egiptului chiar pnn ziua de
azi, precum i n Israel intre locuitorii
pmntului, i i-ai fcut un nume, ca
i n ziua aceasta;
21 i l-ai scos pe poporul Tu Israel din
ara Egiptului, cu semne i cu minuni,
cu mn tare i cu bra nalt i cu vedenii mari
22 i le-ai dat ara aceasta pe care Tu
Te-ai jurat s le-o dai prinilor lor,
ar n care curge lapte i miere;
23 i ei au intrat n ea i au luat-o, dar
nau ascultat de glasul Tu i nau umblat ntru poruncile Tale; nimic nau
fcut din cte le-ai poruncit s fac, iar
Tu ai fcut s vin asupr-le toate nenorocirile acestea.
24 Iat, mulime mare a venit mpotriva cetii, ca so ia; i cetatea e dat
n minile Caldeilor ce se lupt mpotriva ei, prin puterea sbiei i a foametei. Cum ai zis, aa sa fcut.
25 i Tu, Tu zici ctre mine: Cumpri arin pe bani! i eu am scris carte
i am pecetluit-o i am luat mrturia
martorilor. . . , i cetatea este dat n
minile Caldeilor!. . .
26 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
27 Eu sunt Domnul, Dumnezeul a tot
trupul; se va ascunde oare ceva de
18
IEREMIA 32
Mine?
28 De aceea, aa griete Domnul,
Dumnezeul lui Israel:
Negreit,
aceast cetate va fi dat n minile
regelui Babilonului, iar el o va lua;
29 iar Caldeii vor veni s bat rzboi mpotriva acestei ceti; cetatea
aceasta o vor arde cu foc; i vor arde
pn la cenu casele pe ale cror acoperiuri i-au ars tmie lui Baal i au
turnat prinoase de butur pentru ali
dumnezei, ca s M ntrte.
30 Fiindc numai fiii lui Israel i fiii lui
Iuda, nc din tinereile lor, au fcut
ruti n faa ochilor mei.
31 C aceast cetate a fost [o int] mniei i urgiei Mele nc din ziuan care
a fost zidit i pnn ziua de astzi; so
nltur din faa Mea,
32 din pricina tuturor rutilor fiilor
lui Israel i ai lui Iuda, pe care ei le-au
fcut ca s M ntrte, ei i regii lor
i principii lor i mai-marii lor i preoii lor i profeii lor, oamenii lui Iuda i
locuitorii Ierusalimului.
33 i ei Mi-au ntors spatele, nu faa;
Eu i-am nvat dimineaa devreme,
dar ei nau mai ascultat, ca s primeasc nvtur.
34 i prin necuriile lor i-au aezat
spurcciunile n casa deasupra creia
numele Meu a fost chemat.
35 i i-au zidit lui Baal capitile care
sunt n Valea fiilor lui Hinom, ca s-i
aduc prinos regelui Moloh pe fiii i pe
fiicele lor, fapte pe care eu nu le-am poruncit, nici c prin mintea Mea a trecut
c ei ar putea face urciunea aceasta,
s-l fac pe Iuda s pctuiasc.
36 i acum, aa grit-a Domnul, Dumnezeul lui Israel, asupra acestei ceti
de care vorbeti tu: Prin sabie, prin
1163
foamete i prin surghiun va fi ea dat
n minile regelui Babilonului.
Iat, Eu i voi aduna din fiece ar
n care i-am risipit ntru mnia Mea
intru urgia Mea in aprindere mare;
i-i voi ntoarce n locul acesta i-i voi
face s locuiasc fr grij;
37
5 Negheb:
IEREMIA 33
33
Alte fgduine.1
1164
care au pctuit mpotriva Mea i [prin
care] sau ndeprtat de Mine.
Strig spre Mine i-i voi rspunde i- 10 Aa griete Domnul: n locul acesta
i voi rosti lucruri mari i tari, pe care despre care voi zicei: Lipsit e de oatu nu le tii.
meni i de vite, n cetile lui Iuda
4 C aa grit-a Domnul Dumnezeul i pe uliele pustii ale Ierusalimului,
lui Israel despre casele acestei ceti i acolo unde nu sunt nici oameni i nici
despre casele regelui lui Iuda, care au vite, nc se vor mai auzi glas de veselie
fost drmate spre [a face din ele] p- i glas de bucurie, glas de mire i glas
de mireas, glasul celor ce zic:
limare3 i ntrituri
3
IEREMIA 34
34
Profeie despre robia babilonic.1
1 Cuvntul care sa fcut ctre Ieremia
de la Domnul (la vremea cnd Nabucodonosor, regele Babilonului, i toat
oastea lui i tot pmntul de sub stpnirea lui se rzboiau mpotriva Ierusalimului i mpotriva cetilor lui Iuda),
zicnd:
2 Aa grit-a Domnul: Du-te la Sedechia, regele lui Iuda, i-i vei spune: Negreit, aceast cetate va fi dat n minile regelui Babilonului, iar el o va lua
i cu foc o va arde;
3 i tu nu vei scpa din mna lui, ci negreit vei fi prins i n minile lui vei fi
dat, i ochii ti se vor uita n ochii lui i
gura ta va vorbi cu gura lui i vei intra
n Babilon.
4 Ci ascult cuvntul Domnului, o, Sedechia, rege al lui Iuda: Aa griete
Domnul:
5 n pace vei muri.
i precum ei
au plns pentru prinii ti care au
domnit naintea ta, aa vor plnge i
pentru tine: O, Doamne!, pn la
groap2 te vor plnge; fiindc Eu am
grit cuvnt, zice Domnul.
6 i Ieremia i-a spus regelui Sedechia
toate cuvintele acestea n Ierusalim.
7 Iar otirea regelui Babilonului se rzboia mpotriva Ierusalimului i mpotriva cetilor lui Iuda i mpotriva Lachiului i mpotriva Azeci, pentru c
cetile acestea puternice se aflau nc
printre cetile lui Iuda.
8 Cuvntul care sa fcut de la Domnul
ctre Ieremia, dup ce regele Sedechia
1 n
1165
a ncheiat un legmnt cu poporul, ca
s-l ndemne la o eliberare:
9 Fiecare s-i pun sluga n libertate
i fiecare s-i elibereze slujnica, brbat evreu i femeie evreic, pentru ca
nici un om din Iuda s nu fie sclav.
10 Atunci toi mai-marii i tot poporul,
care au intrat n aceast nelegere,
11 ca fiecare s-i pun sluga n libertate i fiecare s-i elibereze slujnica,
sau ntors i le-au dat drumul, ca s
nu mai fie slugi i slujnice.
12 i sa fcut cuvntul Domnului ctre
Ieremia, zicnd:
13 Aa grit-a Domnul, Dumnezeul lui
Israel: Eu am fcut un legmnt cu prinii votri n ziuan care i-am scos din
ara Egiptului, din casa robiei, zicnd:
14 Cnd se vor mplini ase ani, l vei
lsa liber pe fratele tu, adic pe evreul
care i se va vinde; i dac-i va lucra
ase ani, s-i dai drumul liber! Dar ei
nu Mau ascultat i nu i-au plecat auzul.
15 Iar astzi sau ntors s fac ce este
drept naintea ochilor Mei, ca fiecare
s-i dea libertate aproapelui su; i au
ncheiat legmnt naintea feei Mele,
n casan care numele Meu este chemat.
16
Dar voi vai rzgndit i,
necinstindu-Mi numele, fiecare ia adus ndrt sluga i fiecare slujnica
pe care i eliberase dup dorina lor,
ca s v fie vou slugi i slujnice.
17 De aceea, aa grit-a Domnul: Voi
nu Mai ascultat, ca fiecare s-l cheme
la libertate pe fratele su i fiecare pe
aproapele su; iat, Eu v chem pe voi
la libertate spre sabie i spre molim i
spre foamete; i v voi da spre risipire
prin toate regatele pmntului.
IEREMIA 35
18 Iar brbailor care au nclcat legmntul Meu, celor ce nu au ntrit
legmntul Meu pe care l-au fcut n
faa Mea le voi da vielul pe care l-au
fcut naintea feei Mele, ca s-i slujeasc3 ;
1166
aduce n casa Domnului, n una din
curi,3 i le vei da vin s bea.
i i-am scos pe Iaazania, fiul lui Ieremia, fiul lui Habainia, i pe fraii lui
i pe fiii si i toat casa Recabiilor.
3
4 i i-am adus n casa Domnului, n cda, mai-marilor lui Iuda i celor ce mara fiilor lui Hanan, fiul lui Igdalia,
in puterea i preoilor i poporului;
omul lui Dumnezeu4 , care este aproape
20 pe ei i voi preda vrjmailor lor, iar de casa dregtorilor, deasupra casei lui
strvurile lor vor fi mncare psrilor Maaseia, fiul lui alum, pzitorul curcerului i fiarelor pmntului.
ii.
21 i pe Sedechia, regele lui Iuda, i pe 5 i le-am pus nainte un urcior de vin
mai-marii lor i voi da n minile du- i pahare i le-am zis: Bei vin!
manilor lor in ale otilor regelui Ba- 6 Dar ei au zis: Nu vom bea vin, pentru
bilonului, care se duc dinspre ei.4
c Ionadab, fiul lui Recab, tatl nostru,
19
22 Iat, Eu voi da porunc zice Domnul i-i voi ntoarce napoi n ara
aceasta; aceia se vor rzboi mpotriva
ei i o vor lua i o vor arde cu foc; iar
cetile lui Iuda le voi preda pustii, lipsite de locuitori.
35
IEREMIA 36
1167
5 Textual:
IEREMIA 36
1168
aa c tu vei citi din cartea aceasta 13 Iar Miheia le-a adus la cunotin
n auzul poporului din casa Domnului, toate cuvintele pe care le auzise de la
n ziua de post5 , i n auzul ntregului Baruh n timp ce acesta le citea n auIuda, al celor ce vin de prin cetile lor. zul poporului.
6
Iar Baruh a fcut dup cum i-a poruncit Ieremia, citind din carte, n casa 15 i i-au zis: Mai citete o dat, n auzul nostru! Iar Baruh a citit.
Domnului, toate cuvintele acestea.
7
9 i a fost c n cel de al cincilea an 16 i a fost c dup ce ei au auzit toate
al regelui Ioiachim, n luna a noua, tot cuvintele, sau sftuit ntre ei, fiecare
poporul din Ierusalim i casa lui Iuda cu vecinul su, i au zis: Toate aceste
au rnduit un post naintea feei Dom- cuvinte s i le spunem regelui!
nului.
17 i l-au ntrebat pe Baruh, zicnd:
10 Iar Baruh citea din carte cuvintele De unde ai scris tu cuvintele acestea
lui Ieremia n casa Domnului, n odaia toate?.
lui Ghemaria, fiul lui afan, scriitorul, 18 Iar Baruh a rspuns: Ieremia
n curtea de sus, la intrarea porii celei chiar el, cu gura lui mi-a spus mie
noi a casei Domnului, i n auzul ntre- toate cuvintele acestea, iar eu le-am
gului popor.
scris n carte.
11 Iar Miheia, fiul lui Ghemaria, fiul lui 19 Ei i-au zis lui Baruh: Du-te i te asafan, a auzit din carte toate cuvintele cunde, tu i Ieremia; nici un om s nu
Domnului.
tie unde suntei!
8
IEREMIA 37
1169
cat n focul care ardea pe vatr, pn ce cuvintele crii pe care o arsese Ioiatoat cartea sa mistuit8 .
chim; i nc multe alte cuvinte, ase24 Iar regele i servii si care auzeau menea celor dinti, i sau adugat.
toate cuvintele acestea nu sau tulburat i nici nu i-au sfiat hainele.
Dar Elnatan, Delaia i Ghemaria l
sftuiser pe rege s nu ard cartea.
25
37
1 n
8 Se
IEREMIA 38
1170
C aa griete Domnul: S nu gn- 18 i i-a zis Ieremia regelui: Ce ru idii n inimile voastre, zicnd: Caldeii am fcut eu ie, sau slujitorilor ti, sau
negreit se vor duce de la noi!, cci nu acestui popor, de mai aruncat n temse vor duce.
ni?
i chiar dac vei bate toat oas- 19 i unde sunt profeii votri care v
tea Caldeilor care se lupt mpotriva profeeau, zicnd c regele Babilonului
voastr, tot vor fi rmas civa rnii; nu va veni mpotriva acestei ri?
acetia se vor ridica, fiecare de pe locul 20 i acum, o, rege, stpnul meu, s
su, i cu foc vor arde aceast cetate. cad smerita mea rug naintea feei
11 i a fost c atunci cnd oastea Cal- tale: Nu m trimite ndrt la casa lui
deilor sa ndeprtat de Ierusalim la Ionatan scriitorul, ca s nu mor acolo!
apropierea oastei lui Faraon,
21 Iar regele a poruncit i l-au aruncat
12 Ieremia a ieit din Ierusalim ca s n temni; i-i ddeau n fiecare zi cte
mearg n inutul lui Veniamin, pentru o bucat de pine din locul unde o co6
ca acolo s vorbeasc n mijlocul popo- ceau ; aceasta, pn cnd na mai fost
deloc pine n cetate. i aa a rmas
rului.4
Ieremia n curtea temniei.
13 i se afla n poarta lui Veniamin; i
era acolo un om cu care locuia, Ireia,
fiul lui elemia, fiul lui Anania; acesta
l-a prins pe Ieremia, zicnd: Tu fugi 38
la Caldei!
Ieremia n groapa temniei. Cea
14 Iar el a zis: Minciun!; eu nu fug la
din urm vorb a sa cu Sedechia.1
Caldei! Dar acela nu l-a ascultat, aa
c Ireia l-a prins pe Ieremia i l-a dus 1 Iar efatia, fiul lui Matan, i Ghedalia, fiul lui Pahur, i Iucal, fiul lui ela dregtori.
lemia, au auzit cuvintele pe care Iere15 Iar dregtorii erau foarte mnioi
mia le gria ctre popor, zicnd:
mpotriva lui Ieremia i l-au btut i lau trimis la casa lui Ionatan, scriitorul; 2 Aa griete Domnul: Cel ce rmne
locuind n aceast cetate va muri de safiindc ei o fcuser nchisoare.
bie i de foame, dar cel ce se va duce la
5
16 Astfel a venit Ieremia la beci , n
Caldei va tri; i sufletul su va fi sutemni, i a stat acolo multe zile.
pus trguielii i va tri.
17 Apoi Sedechia a trimis i l-a che3 Cci aa griete Domnul: Negreit,
mat. i regele l-a ntrebat n tain, zi- aceast cetate va fi dat n minile oticnd: Este vreun cuvnt de la Dom- rii regelui Babilonului, i el o va lua.
nul?. Iar el a zis: Este: vei fi dat n
4 i i-au zis regelui: Omul acela s fie
minile regelui Babilonului.
ucis, fiindc el slbete minile lupttorilor care au rmas n cetate, precum
4 Sens neclar n Versiunea Ebraic: s cumpere ceva/ s-i primeasc de la ai si partea i minile ntregului popor, grindu-le
10
6 Ebr.:
1 n
IEREMIA 38
cuvinte ca acestea2 ; c omul acesta nui profeete acestui popor pacea, ci lucrurile rele!
5 Iar regele a zis: Iat, el en minile
voastre! Fiindc regele nu putea s le
stea mpotriv.
6 i l-au aruncat n groapa lui Malchia,
fiul regelui, care se afla n curtea temniei; i i-au dat drumul n fntn; iar
n fntn nu era ap, ci nmol; i el
edea n nmol.
7 Iar Ebed-Melec, Etiopianul (care era
acum printre oamenii de cas ai regelui)3 , a auzit c l-au pus pe Ieremia n
groap. Cum regele se afla la poarta
lui Veniamin,
8 sa dus la el i i-a grit regelui, zicnd:
9 Ru ai fcut n ce-ai fcut, s-l omori
pe omul acesta cu foamea; cn cetate
nu se mai gsete pine.
10 Iar regele i-a poruncit lui EbedMelec, zicnd: Ia cu tine de aici treizeci de oameni i scoate-l din groap,
ca s nu moar!
11 Aa c Ebed-Melec a luat oamenii i
au intrat n beciul casei regale i au
luat de acolo crpe vechi i funii vechi
i le-au aruncat la Ieremia n groap.
12 i i-a zis: Pune-le pe astea la subsuori, dedesubtul funiilor! Iar Ieremia a
fcut aa.
13 i l-au tras cu funiile i l-au scos din
groap. i a rmas Ieremia n curtea
temniei.
14 Iar regele a trimis i l-a chemat
n casa lui Aselisel4 , care era n casa
2 Adic: un defetist care descurajeaz rezistena.
3 Dregtor din tagma eunucilor, oameni de ncredere i foarte influeni la curile regale ale
Orientului.
4 Nume inexistent n Versiunea Ebraic; n
1171
Domnului. i i-a zis regele: Am si pun o ntrebare, dar te rog s nu-mi
ascunzi nimic!
i i-a zis Ieremia regelui: Dac-i
spun, pot s tiu c nu m vei ucide?
iar dac-i voi da sfat, nu m vei asculta.
15
Dar dac nu te vei duce, iat cuvntul pe care Domnul mi l-a artat:
21
IEREMIA 39
1172
23
vorbit i dac vor veni la tine i-i vor 4 Cnd Sedechia, regele lui Iuda, i toi
zice: Spune-ne, ce i-a grit regele? oamenii de oaste i-au vzut, au fugit
Nu ascunde de noi, i nu te vom ucide; i au ieit noaptea din cetate prin grdina regelui, pe poarta dintre cele dou
hai, ce i-a spus regele?,
ziduri, i au apucat pe calea esului.
26 tu le vei spune: Cu smerenie mam
rugat n faa ochilor regelui, ca s nu 5 Dar otirea Caldeilor a alergat dup
m trimit ndrt la casa lui Ionatan ei i l-a ajuns pe Sedechia n esul Ierihonului, l-au prins i l-au dus la Nabui s mor acolo.
codonosor, regele Babilonului, la Ribla,
27 Atunci au venit toi dregtorii la Ien ara Hamat, unde acesta a rostit juremia i l-au ntrebat; iar el le-a rsdecat asupra lui.
puns ntocmai prin cuvintele acestea
pe care i le poruncise regele. Iar ei au 6 Atunci regele Babilonului i-a njuntcut, cci cuvntul Domnului na fost ghiat pe fiii lui Sedechia n Ribla, naintea ochilor lui, i pe toi dregtorii lui
auzit.
Iuda i-a njunghiat regele Babilonului.
28 i a rmas Ieremia n curtea temniei pn la vremea cnd Ierusalimul a 7 Iar lui Sedechia i-a scos ochii i l-a pus
n ctue, ca s-l duc la Babilon.
fost luat. . .
Casa regelui i casele poporului le-au
ars Caldeii cu foc, iar zidurile Ierusalimului le-au drmat.
8
39
1 n
IEREMIA 40
1173
IEREMIA 41
1174
Iar Iohanan, fiul lui Careea, i toi btndu-i pieptul i avnd n pumni
mai-marii otilor de la cmp au venit man i tmie aromat pe care s le
aduc jertf n casa Domnului.
la Godolia n Mipa
14 i i-au zis: tii tu oare c Baalis, 6 i Ismael a ieit n ntmpinarea lor;
regele Amoniilor, l-a trimis pe Ismael, iar ei mergeau i plngeau. Iar el le-a
fiul lui Netania, ca s te ucid?. Dar zis: Venii nluntru, la Godolia!
13
3 T.
M. adaug: . . . rzboinici.
cu brbile rase i hainele sfiate: inut de doliu i peniten n Israel.
4 . . .
4 T.
IEREMIA 42
1175
IEREMIA 43
9
1176
stpnirea altora, i blestem i ocar;
iar locul acesta nu-l mai vei vedea.
10
Domnului,
fiindc vrem s ne ducem n ara
43
Egiptului, unde rzboi nu vom vedea
i glas de trmbi nu vom auzi i de
pine nu vom flmnzi, i acolo vom lo- Fuga n Egipt (continuare). Ieremia prevestete cucerirea Egiptucui!,
lui de ctre Nabucodonosor.1
15 auzii atunci cuvntul Domnului, c
1 i a fost c dup ce Ieremia a nceaa grit-a Domnul:
tat s-i griasc poporului toate cuvin16 Dac voi v vei ntoarce faa spre tele Domnului, cele cu care Domnul l
Egipt i v vei duce s locuii acolo, trimisese la ei chiar toate cuvintele
atunci va fi c sabia de care v temei acestea ,
v va afla n ara Egiptului, iar foame2 a vorbit Azaria, fiul lui Hoaia, i
tea de care vorbii v va apuca de diIohanan, fiul lui Careea, i toi oamenapoia voastr n Egipt, i acolo vei
nii care-i griser lui Ieremia, zicnd:
muri.
Minciuni! Nu Domnul te-a trimis la
17 i toi oamenii i toi cei de neam noi s ne spui: Nu intrai n Egipt ca
strin care i-au ntors faa spre Egipt s locuii acolo!,
ca s locuiasc acolo, acolo vor fi mistu3 ci Baruh, fiul lui Neria, el te a mii de sabie i de foamete; i nimeni nu
potriva noastr, ca s ne dai n minile
va fi care s-i scape din relele pe care
Caldeilor, s ne omoare, ori s fim dui
Eu le aduc asupr-le.
ca robi n Babilon!
18 C aa grit-a Domnul: Aa cum m4 Aa c Iohanan i toate cpeteniile
nia Mea a czut peste cei ce locuiau otirii nau ascultat de glasul Domnun Ierusalim, tot astfel va cdea mnia lui, s rmn n ara lui Iuda,
Mea asupra voastr dac vei intra n
1 n Septuaginta, capitolul 50.
Egipt; i vei fi ontindere pustie, sub
14
IEREMIA 44
ci el, Iohanan, i toate cpeteniile
otirii, i-au luat pe cei rmai ai lui
Iuda, care se ntorseser s locuiasc
n ar,
6 pe brbaii cei tari i femeile i celelalte bunuri i pe fiicele regelui i sufletele pe care Nabuzaradan le lsase cu
Godolia, fiul lui Ahicam, i pe Ieremia
profetul i pe Baruh, fiul lui Neria,
7 i au venit n Egipt, fiindc ei nau ascultat de glasul Domnului; i au intrat
n Tahpanhes.
8 i sa fcut cuvntul Domnului ctre
Ieremia n Tahpanhes, zicnd:
9 Ia-i nite pietre mari i ascundele la intrare, la poarta casei din Tahpanhes a lui Faraon, n vzul brbailor lui Iuda.
10 i vei zice: Aa grit-a Domnul: Iat,
Eu voi trimite i-l voi aduce pe Nabucodonosor, regele Babilonului,2 iar el i
va aeza tronul deasupra acestor pietre
pe care le-ai ascuns, i arme va ridica
peste ele.
3
11 i va veni i va lovi ara Egiptului:
Cine e pentru moarte, la moarte! Cine
e pentru robie, la robie! Cine e pentru
sabie, la sabie!4
12 i foc va aprinde n casele dumnezeilor lor i le va arde i-i va duce [pe
dumnezei] n robie; i va purica ara
Egiptului aa cum i puric ciobanul
straiul, dup care va iei cu pace.
13 i va zdrobi stlpii templului Soarelui5 de la On, iar capitile le va arde cu
foc.
5
2 T.
1177
44
Ieremia i Evreii din Egipt.1
Cuvntul care sa fcut ctre Ieremia
pentru toi Iudeii care locuiau n ara
Egiptului i pentru cei ce se aezaser
n Migdol, n Tahpanhes, n Nof i n
ara Patros:
1
i nu Mau ascultat, i auzul nu i lau plecat, ca s se ntoarc de la rutile lor, aa nct s nu mai jertfeasc
tmie la dumnezei strini.
5
Astfel mnia Mea i urgia Mea au czut i sau aprins n porile lui Iuda i
pe uliele Ierusalimului; iar acestea au
devenit ontindere pustie, de neclcat,
aa cum sunt n ziua de azi.
6
3 Nvala
1 n
IEREMIA 44
s M ntrtai cu faptele minilor
voastre arznd tmie unor dumnezei
strini n ara Egiptului n care ai intrat so locuii, aa ca s putei fi cu
totul retezai i s devenii blestem i
ocar printre toate neamurile pmntului?
9 Uitat-ai oare pcatele prinilor votri i pe ale regilor lui Iuda i pe ale
dregtorilor votri i pe ale femeilor
voastre, pe care le-au svrit n ara
lui Iuda i pe uliele Ierusalimului?4
10 Ele nau ncetat nici n ziua de azi,
iar ei nu sau inut de poruncile Mele
pe care Eu le-am rnduit n faa prinilor lor.
11 De aceea, aa griete Domnul: Iat,
Eu mi ntorc faa mpotriva voastr,
12 ca s nimicesc toat rmia ce se
afl n Egipt; i vor cdea de sabie i de
foamete i se vor sfri de la mic pn la
mare i vor fi spre ocar, pieire i blestem.
13 Pe cei ce locuiesc n ara Egiptului
i voi cerceta aa cum am cercetat Ierusalimul: cu sabie i cu foamete i cu
moarte;
14 i nimeni nu va scpa din cei rmai
ai lui Iuda, cei care sau aezat n ara
Egiptului spre a se ntoarce n ara lui
Iuda n care cu inima lor ndjduiesc
s se ntoarc; nu se vor ntoarce, n
afar de cei ce scap.
15 Atunci toi brbaii care tiau c femeile lor jertfesc tmie altor dumnezei, precum i toate femeile intregul
popor care locuia n ara Egiptului, n
Patros, i-au rspuns lui Ieremia, zicnd:
8
1178
Ct despre cuvntul pe care tu ni lai grit n numele Domnului, noi nu te
vom asculta.
16
Fiindc noi vom face negreit tot cuvntul care va iei din gura noastr5 :
s ardem tmie pentru regina cerului6 i s-i turnm libaii, aa cum am
fcut noi i prinii notri i regii notri
i dregtorii notri n cetile lui Iuda
i pe uliele Ierusalimului, i am fost
stui de pine i ne-a fost bine i rele
nam vzut.
17
22
IEREMIA 45
din pricina rutii faptelor voastre i
din pricina urciunilor pe care le-ai fcut; aa se face c ara voastr a devenit ontindere pustie i de neclcat, un
blestem a devenit, aa cum este astzi;
da, din pricina acelora pentru care
voi ardei tmie i din pricina faptelor
cu care ai pctuit mpotriva Domnului, i pentru c glasul Domnului nu lai auzit intru poruncile Lui in legea
Lui in mrturiile Lui nai umblat, de
aceea vau apucat relele acestea!7 .
23
1179
iar rmia lui Iuda, cei care au struit s locuiasc n ara Egiptului, vor
cunoate al cui cuvnt va rmne: [al
Meu, sau al lor].
i acesta va fi pentru voi un semn:
V voi bntui cu rele.
29
7 Dumnezeu
IEREMIA 46
Iar tu, tu caui pentru tine lucruri
mari? Nu cuta! C, iat, Eu aduc rele
peste tot trupul zice Domnul , dar
Eu i voi da ie viaa ca pe o prad3 n
fiece loc unde te vei duce.
5
46
Profeie mpotriva Egiptului.1
Cuvntul Domnului care a fost ctre Ieremia profetul, cu privire la neamuri.
1
neuai-v caii! Voi, clrei, urcaiv n ei i stai gata sub coifurile voas-
3 viaa ca prad (expresie folosit, cu un neles mai limpede, i n 21, 9): dup ce omul a
pierdut tot ce avea, dac-i rmne viaa fie i
pndit de semenii prdtori , ea este bunul
su cel mai de pre (fiindc oricnd poate interveni minunea).
1 n Septuaginta, capitolul 26. Revenind la
nota din 26 titlu: Profeiile asupra neamurilor
i-au pstrat n Septuaginta locul lor original,
n urma introducerii din capitolul 25. Versiunea
Ebraic ns le-a strmutat ctre sfritul crii, adic n capitolele 46-51, socotindu-se c prezena lor n prima parte ncarc paginile cu prea
multe texte de aceeai factur stilistic. Vechile
versiuni romneti au preluat aceast intervenie; cea de fa face la fel, dar trimind la textele
corespunztoare din Septuaginta, pentru eventuale confruntri.
2 Ioiachim a domnit ntre 609 i 598. Btlia de la Carchemi, prin care Babilonul cucerea supremaia asupra ntregului actual OrientMijlociu, a avut loc n anul 605.
1180
tre; nclinai n fa lncile, punei-v
platoele!
5 De ce oare le e team i se feresc napoi?: Cei tari ai lor vor fi tiai, cu fuga
au fugit impresurai fiind ei nu sau
mai ntors, zice Domnul.
6 Cel sprinten s nu fug, cel tare s
nu scape! Spre nord, la Eufrat, ei au
slbit, ei au czut.
3
7 Cine-i acesta, oare, cel ce ca un ru
se urc i ca praiele ce-i nvolbur
apa?
8 Apele Egiptului ca un ru se vor sui;
iar el a zis: m voi urca sacopr tot
pmntul i s-i afund pe cei ce-l locuiesc!
9 nclecai pe cai! Gtii carele de
lupt! Ieii, voi, rzboinici ai Etiopienilor; i voi, Libieni narmai cu
scuturi; i voi, Lidienilor, nclecai,
ntindei-v arcul!
10 Ziua aceea i va fi Domnului Dumnezeului nostru zi de rzbunare asupra
vrjmailor Si: Sabia Domnului i va
mnca, pe sturate i va mnca i cu
sngele lor se va mbta; cci aceastai jertf Domnului din ara de miaznoapte, la rul Eufrat.
11 Suie-te pe Galaad i ia balsam pentru fata fecioar4 a Egiptului; zadarnic
i-ai nmulit tu leacurile, c toate sunt
netrebnice!
12 Neamurile i-au auzit glasul, de strigarea ta umplutu-sa pmntul, cci
rzboinic pe rzboinic a slbit, czutau amndoi de-a valma.
13 Cuvntul pe care Domnul i l-a grit
lui Ieremia cu privire la regele Babi3 Ebr.:
IEREMIA 46
lonului care va veni s izbeasc ara
Egiptului:
5
14 Dai de tire n Migdol , ducei ves6
tea pn la Memfis , zicei: Scoal-te i
te gtete, c sabia i-a mncat tufanii.7
8
15 De ce-a fugit de la tine Apis ? Nu,
na rmas alesul tu viel, cci Domnul
Dumnezeu l-a betejit.
16 i gloata ta slbit-a i-a czut i fiecare pe vecin l agria: S ne sculm in ara noastr s nentoarcem,
i la poporul nostru de sabia elin9 s
fugim!
17 Pe Neco Faraonul, cel rege al Egiptului, numii-l: Zgomot, dar-a-pierdutprilejul.10
18 Aa cum Eu sunt viu griete Domnul Dumnezeu el va veni precum Taborul ntre muni, precum Carmelul
cel din mare.11
19 O, fiic a Egiptului, ce nc stai
acas, gtete-i strai denstrinare,
5 Migdol:
1181
cci Memfisul va fintru totul un pustiu i Vai! se va chema, c nimeni nu
mai e s-l locuiasc.
Juninc preafrumoas e Egiptul,
dar, vai!, din miaznoapte nimicire
veni-va peste ea!
20
Acoperit-i de ruine ea, fiica Egiptului, cci dat e pe mna unui popor
din miaznoapte.
24
i-i voi da n minile celor ce le caut viaa, n minile lui Nabucodonosor, regele Babilonului, i n minile
slujitorilor lui. Dar dup aceea Egiptul va fi iari locuit, ca n zilele de altdat, zice Domnul.
26
12 = fiul
IEREMIA 47
28 Tu, Iacobe, tu robul Meu, s nai n
tine team zice Domnul , cci Eu cu
tine sunt. Cea fr fric i ginga a
fost predat cu-ale ei; c Eu voi face s
se sting acele neamuri toate n care
Eu te-am mbrncit; nu ns i pe tine,
cin judecat i voi da pedeaps i nu
vei fintru totul fr vin.
47
1182
moarte Tirul i Sidonul i rmia celor ce le-ajut, cci Domnul ntru totul nimici-va pe cei rmai din insulele
mrii.
ntindere pleuv peste Gaza,4 tcut
n rostogol e Ascalonul i cei rmai ai
lui din Enachimi5 .
5
Cum oare se va liniti? C Domnui porunci s se ridice asupra Ascalo1 Asupra celor de alt neam, acestea zice nului i-a celor din esuri i ceti de
lng mare i mpotriva-a tot ce-a mai
Domnul:
rmas.
2 Din miaznoapte, iat, ape se ridic
in iure careneac se prefac: neac
ara i plinirea ei2 , cetatea i pe cei ceo locuiesc. Oamenii vor striga i cei ce 48
locuiesc pmntul vor urla
1
3 de vuietul pornirii Lui, de tropotul co- Profeie asupra Moabului.
pitelor, de huruitul carelor de lupt, de 1 Asupra lui Moab.2 Aa grit-a Domscrnetul de roi n alergare.
nul: E vai i-amar de Nebo,3 c, iat,
4 Prinii ctre fii nu sau ntors, de e pustiu! i Chiriataimul a fost luat, e
vreme ce n mini de-abia se in n ziua ruinat i biruit Amatul.
care vine s-i dea morii pe toi cei din 2 Pentru Moab nu-i nici o vindecare, i
smna altor neamuri3 . Voi stingen nici trufie nu mai en Hebon. Attea
1 n
contradicii evidente: Tirul i Sidonul, menionate n stihul urmtor, nu erau orae filistene,
ci feniciene!
4 Metafor pentru pustiirea total.
5 Enachimii: locuitori fabuloi, prin gigantismul lor, ai teritoriului pre-filistean (Nm 13,
32-33). nvini de Iosua Navi, cei scpai au continuat s rmn n Gaza, Gat, Adod (Ios 11,
22) i, probabil, n Ascalon. n unele texte sunt
numii urmaii lui Enac (Nm 13, 28) sau fiii
lui Enac (Dt 2, 21; 9, 2).
1 n Septuaginta, capitolul 31.
2 Moab: popor (Moabiii) i teritoriu situat n
zona Transiordaniei de astzi.
3 Trebuie c e vorba de oraul Nebo, menionat
n Nm 32, 38, nu de muntele cu acelai nume pomenit n Dt 32, 49. De altfel, nu toate toponimele
de mai jos sunt astzi identificabile.
IEREMIA 48
1183
rele se urzesc asupr-i: Venii s-l 12 De-aceea, iat, zilele lui vin zice
retezm de printre neamuri!. i el va Domnul , cnd i voi trimite turntorinceta s mai existe; n urma lui doar pritocitori i-l vor pritoci i-i vor goli
sabia mai umbl.
vasele, iar ulcelele i le va zdrobi.
C din Horonaim se-aude strigt:
Zdrobire e i prbuire mare!.
3
Atunci lui Moab i va fi ruine de Camos8 , aa cum casei lui Israel i-a fost
ruine de Betel,9 ndejdea lor, n carei puneau ncrederea.
13
c plin de plngere de-acuma e Luhitul, i plnsul urc spre Horonaim; un 14 Cum vei putea s spunei: Puternici suntem noi, puternici oameni de
strigt de prpd ai auzit:
rzboi?.
6 Fugii acum i viaa vo scpai i fivei ca asinul cel slbatic pentinderea 15 Moab e la pmnt, da, chiar cetatea
lui, iar floarea tinerilor lui sa prbuit
pustiei!4 .
spre njunghiere.
7 De vreme ce i-ai pus ndejdea n
propria-i trie, vei fi i tu luat; i Che- 16 Aproape-i ziua lui Moab, se micn
moul va merge n robie cu preoii i iure rutatea lui.
17 Micai-v spre el, voi, toi vecinii
dregtorii lui.
lui, voi toi rostii-i numele, zicnd:
8 Vinen ceti prpd pe fiecare in
10
nici un chip nu va putea s scape; i vor Cum sa zdrobit toiagul cel ales, topieri i valea i cmpia, aa cum zis-a iagul plin de slav!.
5
18
20
11
4 Asinul
8 Camos (Chemo): zeitate moabit, creia Solomon i-a ridicat un altar n apropiere de Ierusalim (3 Rg 11, 7), altar drmat apoi de Iosia (4
Rg 23, 13).
9 Betel: zeitate sirian, apoi babilonic, adorat cndva i de Evreii din Elefantina, n Egipt.
10 n limbajul biblic: toiag = sceptru.
IEREMIA 48
22 mpotriva lui Nebo i a BetDiblataimului,
1184
De la strigtul Hebonului pn la
Eleale, de la oar pn la Horonaim
i pn la Eglat-eliia, cetile lor
i vor nla glasul, c pn i apele
Nimrimului se vor prji.
35 i voi nimici Moabul zice Domnul
cnd se urc la capite i arde tmie
dumnezeilor lui.
36 De aceea, inima lui Moab va suna ca
nite fluiere, inima Mea ca un fluier va
suna pentru oamenii cei tuni; ceea ce
omul a agonisit, iat c i sa dus!
37 n tot locul vor avea capetele rase, i
ras va fi fiecare barb; i toate minile
vor da cu pumniin piept i peste fiece
coaps va fi hain de sac.
38 i tnguire va fi pe acoperiurile
i pe uliele Moabului, c am zdrobit
Moabul zice Domnul ca pe un vas
netrebnic.
39 Cum de sa schimbat? Cum se face
c Moab a ntors spatele? Acoperitusa Moab de ruine i sa fcut de rsul
lumii i inta mniei celor din preajma
lui.
40 C aa grit-a Domnul: Iat, ca un
vultur va porni i aripile i le va ntinde
deasupra Moabului.11
41 Cariotul a fost luat, luate i-au fost cu
el i triile. in ziua aceea fi-va inima
lui Moab ca inima femeii n chinurile
naterii.
42 Din numeros ct era, Moabul va
pieri, fiindcmpotriva Domnului sa
preamrit pe sine.
43 Capcan i fric i mormnt peste
tine, locuitor al Moabului!
23
25
Locuitorii Moabului i-au prsit cetile in stncrie-au locuit; fcutusau ca nite porumbie ce cuibresc n
piatr, la gura unei peteri.
28
34
IEREMIA 49
1185
Cel ce fuge de groaz cdea-va n 4 Ce te tot bucuri n cmpurile lui Enagroap, iar cel scpat din groapn cap- chim, tu, fiic nfumurat, care-i pui
can va fi prins; c voi aduce acestea ndejdean comorile tale i zici: Cine
peste Moab n anul cercetrii lui.12
va intra la mine?.
44
49
Profeii despre Amon, Edom,
Damasc, triburile arabe, Elam.1
M. adaug dou versete, care nu sunt altceva dect reluarea cntecului popular citat n
Nm 21, 28-30, urmat de o ncheiere.
1 Versetele 1-5: n LXX, 30, 17-21; versetele 621: n LXX, 30, 1-16; versetele 22-26: n LXX, 30,
29-33; versetele 27-32: n LXX, 30, 23-28; versetele 33-37: n LXX, 25, 14-19.
2 Amoniii: trib semitic care, potrivit textului din Fc 19, 38, se trgea din Ben-Ammi, fiul
lui Lot, nscut prin incest de fiica sa cea mic,
i fratele lui Moab. Amoniii ocupau teritoriul
din nord-estul Mrii Moarte, n jurul localitii
Rabat-Amon (Dt 3, 11), actualul Aman. Dei nrudii, prin Lot, cu Evreii, att Moabiii ct i
Amoniii au fost adversari permaneni ai acestora.
3 Amoniii locuiau teritoriul pe care Moise i-l
destinase tribului lui Gad (Nm 32, 33-36).
IEREMIA 49
12 C Mam jurat pe Mine nsumi zice
Domnul c tu7 vei fi n mijlocul rii un inut fr urme i de ocar i
de blestem; i toate cetile ei fi-vor
pentotdeauna pustii.
13 Auzit-am o veste de la Domnul; El a
trimis vestitori la neamuri: Adunaiv! Venii mpotriva lui! Ridicai-v la
rzboi!.
14 Mic te-am fcut ntre neamuri, dispreuit foarte printre oameni.
15 Obrznicia ta sa ridicat mpotrivi, trufia inimii tale a plesnit gurile
stncilor, a apucat-o peste puterea dealului nalt; c precum vulturul i-a
nlat el cuibul: de acolo te voi surpa!
16 i fi-va Idumeea un pustiu fr
urme; cel ce-i va trece pe-alturi va fluiera spre ea.
17 Aa cum sau prbuit Sodoma i
Gomora i locuitorii lor zice Domnul
Atotiitorul nici un om nu va edea
acolo i nici un fiu al omului acolo nu
va locui.
18 Iat, ca un leu va slta din tufiurile8 Iordanului la locul lui Etam; c
Eu grabnic i voi goni de la ea; punei-i
pe tineri mpotriva ei, cci: Cine mai
e ca mine? i cine-mi va sta mpotriv? i cine-i pstorul care s-mi stea
n fa?. . .
19 De aceea, auzii sfatul Domnului pe
care El l-a cugetat asupra Idumeii i
gndul Su pe care l-a gndit asupra
celor ce locuiesc n Teman: Ce e mrunt n turm, cu trul vor fi duse, slaul lor de-acuma pustiu li se va face!
20 C de vaierul cderii lor sanfricoat
pmntul, iar vuietele mrii nu sau
mai auzit.
7 T.
8 Literal:
1186
Iat, ca un vultur va vedea i aripile
peste triile ei i le va ntinde in ziua
aceea fi-va inima puternicilor Idumeii
ca inima femeii n chinurile naterii!
9
22 Pentru Damasc: Umplutu-sau Hamatul i Arpadul de ruine, c au primit o veste rea, tulburate, mnioase,
nu pot avea odihn.
23 Damascul sa slbnogit i-i pus pe
fug, cutremur l-a cuprins.
24 Cum de nu mi-au prsit cetatea cei
ce-au ndrgit stucul?
25 De aceea cdea-vor tinerii pe uliele
tale i toi rzboinicii ti vor cdea, zice
Domnul.
26 Iar Eu voi aprinde foc n zidul
Damascului i va mistui rspntiile fiului lui Benhadad.
10
27 Cu privire la Chedar , regina Cur11
ii , pe care Nabucodonosor, regele
Babilonului, a nvins-o, aa griete
Domnul: Sculai-v i suii-v la Chedar i sturai-i pe fiii lui Chedma12 !
28 Le vor lua corturile i turmele, le
vor lua pentru ei hainele i toate trhatele i cmilele. Chemai asupr-le,
din toate prile, nimicire!
29 Fugii! Spai adnc pentrun sla
de locuit, voi, cei ce locuii n curte; cci
regele Babilonului a scornit un sfat iun gnd a gndit mpotriva voastr.
21
IEREMIA 50
1187
deni ai lui Elam, unul din cei cinci fii ai lui Sem
(Fc 10, 22). Elamiii, cu o istorie lung i zbuciumat, au cunoscut i vremuri de glorie, nainte
de a fi fost ncorporai n imperiul medo-persan,
spre 590. n alt ordine de idei: Capitolul 49 din
vechile versiuni romneti ale Septuagintei nu
cuprinde i acest episod.
15 Literal: lor. Temeiul (arhe) = principiul
(unui neam de rzboinici).
1 n
IEREMIA 50
n faa Domnului; Cel ce i-a adunat pe
prinii lor avea o pune a dreptii.
8 Fugii din mijlocul Babilonului i din
ara Caldeilor i facei-v ca erpii naintea turmelor.3
9 C, iat, adunri de neamuri Eu
ridic din latura de miaznoapte asupra Babilonului in linii de btaie sor
aezampotriv-i; de-acolo va fi luat
can sulia rzboinicului iscusit ce nu
sentoarce goal.4
10 i Caldeea va fi de prad: toi cei ce
o prad vor fi ndestulai.
11 Pentru c voi v veseleai i v mpunai jefuindu-Mi motenirea, fiindc
zburdai ca vieii prin iarb i mpungeai cu coarnele ca nite tauri,
12 acoperitu-sa maica voastr de ruine; maica voastr, cea care va nscut
pentru bunstare, acum e la pmnt.
Cea din urm dintre naii, pustie
13 din pricina mniei Domnului, nu va
mai fi locuit, ci pe de-antregul va fi
pustie; i tot cel ce va trece prin Babilon se va uita cu tristee i va fluiera de
toate rnile lui.
14 Aezai-vn linii de btaiempotriva
cetii Babilonului de jur-mprejur, voi,
toi cei ce ncordai arcul!; tragei n ea
cu sgeile, nu v cruai sgeile,
15 copleii-o! Minile i-au slbit, meterezele i-au czut, zidul i sa prbuit. C rzbunare e de la Domnul;
3 Porunc
1188
rzbunai-v asupr-i: cum a fcut ea,
aa facei-i voi!
Nimicii din Babilonia tot ce e
smn i pe cel ce poart secer la
vremea seceriului! De frica sbiei greceti sentoarce fiecare la poporul su,
alearg fiecaren ara lui.
16
18 De aceea,
19
IEREMIA 50
1189
aflat vei fi i dus, fiindc tu I-ai stat m- la judecat cu potrivnicii Si, ca s ripotriv Domnului.
dice ara, dar s-i ntrte pe cei ce locuiesc n Babilon.
25 Domnul i-a deschis vistieria i armele mniei i le-a scos; fiindc Dom- 35 Sabiempotriva Caldeilor, mpotriva
nul Dumnezeu are o treab n ara Cal- celor ce locuiesc Babilonul, mpotriva
dregtorilor i anelepilor lui!
deilor.
26 C vremile ei au venit: Deschidei-i 36 Sabiempotriva rzboinicilor lui, i ei
grnarele, scotocii-o ca pe-o peter i vor fi slbii. Sabiempotriva cailor lor
nimicii-o de istov, din ea nimic s nu impotriva carelor lor de lupt;
rmn!
37 sabiempotriva rzboinicilor lor i a
adunturii din mijlocul lui: ca nite fe27 Secai-i rodurile toate, ei s vin jos
lanjunghiere! Vai lor!, c ziua lor a ve- mei vor arta! Sabiempotriva vistieriilor lui, i ele se vor risipi!
nit i vremea rspltirii lor!.
38 n apele lui i punea ndejdea, i se
28 Glasul fugarilor i al celor ce scap
din ara Babilonului ca s vesteasc n vor face de ruine. C-i o ar de idoli,
Sion rzbunarea Domnului, a Dumne- dar prin insule no s v mai mpunai!
zeului nostru.
39 De aceea locuiesc idoli n insule in
29 Dai-le celor muli porunci mpoele fiicele sirenelor vor locui: pe veci nu
triva Babilonului, fiecruia din cei
vor mai fi ele locuite!
cencordeaz un arc!; tbri asupr-i
de jur-mprejur!; nimeni s nu scape!; 40 Aa cum Domnul a surpat Sodoma
dai-i dup faptele lui!; facei-i dup i Gomora i cetile din hotarele lor
toate cte a fcut!, fiindc i-a stat mpo- zice Domnul : om nu va mai lotriv Domnului, Sfntului Dumnezeu cui acolo, nici fiu al omului acolo se va
aeza!
al lui Israel!
41 Iat, un popor vine din miaznoapte,
30 De aceea cdea-vor tinerii lui pe ulie
i toi rzboinicii lui fi-vor prbuii, i-o naie mare i regi numeroi se
vor strni de la marginea pmntului,
zice Domnul.
purtnd n mn arcul i cuitul.
31 Iat, Eu sunt mpotriva ta, trufaule,
42 Popor fioros, nici o mil nu va avea;
zice Domnul, c ziua i-a venit i vreglasurile lor ca marea vor vui, clrimea rspltirii tale.
vor pe cai gtii de rzboi, ca o flacr
32 Trufia ta va slbi i va cdea, i ni- veni-vor mpotriva ta, o, fiic a Babilomeni nu va fi ca so ridice. i foc voi nului!
aprinden pdurea lui i totul va mis- 43 Regele Babilonului le-a auzit tumultui de primprejur.
tul, i minile i-au slbit, durerile l-au
33 Aa griete Domnul: Fiii lui Israel copleit, chinuri ca ale celei ce nate.
i fiii lui Iuda au fost asuprii; toi cei 44 Iat, ca un leu va slta de la Iordan,
ce i-au robit, laolalt i-au asuprit ne- la locul lui Etam6 , c Eu grabnic i voi
vrnd s le dea drumul.
6 Etam,
Puternic ns le e Izbvitorul: Dom- set i urmtorul reiau, aidoma, textul din 49, 18nul Atotiitorul e numele Lui. Intra-va 19, transferndu-l asupra Babilonului.
34
IEREMIA 51
goni de la ea i pe toi tinerii i voi pune
mpotriva ei, cci: Cine mai e ca mine?
i cine-mi va sta mpotriv? i cine-i
pstorul care s-mi stea n fa?.
45 De aceea, auzii sfatul Domnului pe
care El l-a cugetat asupra Babilonului
i gndul Su pe care l-a gndit asupra
celor ce locuiesc n Caldeea: Da, mieii
turmei lor fi-vor nimicii; da, punea
lor va pieri!
46 C de vaierul cderii Babilonului
va tremura pmntul i strigare ntre
neamuri se va auzi.
51
Profeie asupra Babilonului (continuare).1
1 Aa griete Domnul: Iat, vnt arztor, aductor de moarte, strnesc
asupra Babilonului i a celor ce locuiesc Caldeea.
2 Iat, Eu voi trimite batjocoritori asupra Babilonului i-l vor batjocori i-i
vor pustii pmntul. Vai, din toate prile, Babilonului n ziua chinuirii sale!
3 Arcaul s-i ntind arcul, iar cel ce
are armur, s i-o pun! Pe tinerii lui
s nu-i cruai, puterea toat s i-o nimicii!
4 Oameni rnii cdea-vor n ara Caldeilor, iar cei strpuni de lance2 sor
prbui pe-alturi.
5 C Israel i Iuda nau fost vduvii
de Dumnezeul lor, Domnul Atotiitorul cnd ara lor [a Caldeilor] se umpluse de nedrepti mpotriva sfinilor
lui Israel.
1 n
1190
Fugii din mijlocul Babilonului i
viaa fiecare s i-o scape i nu
vncovoiai sub nedreptatea lui! C-i
vremea rzbunrii Domnului asupr-i:
cu ce-a pltit i rspltete.
7 Cup de aur era Babilonul n mna
Domnului, fcnd pmntuntreg s se
mbete; but-au neamurile din vinul
lui, iat de ce sau cltinat.
8 Czut-a Babilonul fr de veste i n
buci sa sfrmat! Plngei-l!; balsam i-aducei rnii lui de moarte, c
poate se va vindeca!. . .
9 Noi am ncercat s vindecm Babilonul, dar nu sa vindecat. S-l prsim
i mearg fiecaren ara lui; c judecata
lui atins-a cerul, da, pnla stele sa urcat.
10 Domnul i-a dat judecata la iveal:
Venii, in Sion s vestim lucrurile
Domnului Dumnezeului nostru!
11 Fii gata cu sgeile!
Umplei-v
tolbele! Domnul strnit-a duhul regelui Mezilor; cmpotriva Babilonului
i este mnia, s-l nimiceasc de istov; c-i rzbunarea Domnului, rzbunarea poporului Su!
12 Steag nlai pe zidurile Babilonului, fii gata cu tolbele, urcai pe coame
strji de paz i gata fii cu armele!
C Domnu-a luat n mn totul i ce-a
grit va face mpotriva celor ce locuiesc
Babilonul.
13 Tu, cel ce locuieti de-a lungul multor ape i ai n jur belugul comorilor
lui toate; sfritul i-a venit n mruntaie!
14 C Domnul Sa jurat pe braul Su:
Te voi umple de oameni ca de lcuste, iar cei ce se vor cobor vor striga
mpotriv-i.
15 Domnul cu puterea Sa a fcut
6
IEREMIA 51
1191
i nu vor lua din tine o piatr unghiular sau o piatr de temelie, cci
pustiu vei fi pentotdeauna, zice Domnul.
26
4 ,munte drpnat: metafor pentru puterea distrugtoare; Babilonul era situat ntro
cmpie.
5 A sfini (a consacra) neamuri mpotriva Babilonului: a le angaja ntrun rzboi sfnt, condus de nsui Domnul.
6 Ararat: muntele pe care sa oprit corabia lui
Noe (Fc 8, 4). Regat pe actualul teritoriu al Armeniei, a crui istorie se ntinde din secolul 9 .
H., cnd e menionat n cronicile asiriene, pn
pe la nceputul secolului 6 . H., cnd a fost distrus de atacurile Mezilor. Achenaz: fiu al lui
Gomer, nepot al lui Iafet i strnepot al lui Noe
(Fc 10, 3). Regat pomenit aici n asociere cu Araratul (i, n T. M., cu Mini), locuit de urmaii lui
IEREMIA 51
1192
mpotriv-i arunctoare de flcri7 , 34 El ma mncat, ma cioprit,10 ntuaducei mpotriv-i clrei ca muli- neric subire ma cuprins; regele Babimea lcustelor!
lonului ca un balaur manghiit, pn28 Neamuri aducei mpotriv-i, pe tecele i l-a umplut, din desftarea
nsui regele Mezilor i-al ntregului mea ma alungat.
pmnt, pe dregtorii i pe toi cpita- 35 Fie zdroaba mea i chinurile mele
nii lui i toate rile de sub stpnirea asupra Babilonului!, zice-va cea care
lui8 .
locuieten Sion; fie sngele meu asu29 Pmntul sa cutremurat i freamt pra celor ce locuiesc n Caldeea!, zicel-a cuprins, c gndul Domnului sa va Ierusalimul.
ridicat mpotriva Babilonului, s fac 36 De aceea, aa griete Domnul: Iat,
ara Babilonului ontindere pustie, de Eu l voi judeca pe potrivnicul tu i te
nelocuit.
voi rzbuna: marea lui o voi deerta i
30 Rzboinicul Babilonului sa dat b- fntna lui o voi seca;
tut n lupt; ei vor edea acolo, sub 37 i fi-va Babilonul ontindere pustie i
mpresurare; puterea li sa sfrmat, niciodat fi-va locuit.
fcutu-sau ca nite muieri; capitile le- 38 C ei precum leii sau npustit i ca
au fost arsen foc, zvoarele i sau frnt. puii de leu.
31 Unul aleargn faa celui ce alearg, 39 Cnd ei se nfierbnt, Eu le voi da o
unul d de vesten faa celui ce ves- duc i-aa am s-i mbt, ca ei s setete, ca s-i vesteasc regelui Babilo- ameeasc i venic somn s doarm
nului c cetatea i-a fost luat.
in veci s nu se scoale!; aa griete
Luate i-au fost cele din urm trec- Domnul.
tori, podurile i-au fost arse cu foc, rz- 40 Iar tu s i-i cobori ca mieii la tiere
boinicii lui, unul dup altul, ies afar. intocmai ca berbecii cu cei prsii ai
33 Cci aa griete Domnul: Casni- lor.
cii9 regelui Babilonului fi-vor treierai 41 Cum oare-a fost luat trufiantregii
ca grnele vara; nc puin, i seceriul lumi, i cum sa prins n la? Cum oarelor va veni.
i Babilonul pustie printre neamuri?
32
Cetile i sau fcut ca un inut uscat i fr nici o urm: nu, nici mcar
ipenie nu va edea n el, i nici c fiu
de om va fi s-l locuiasc.
43
10 Aici,
vocea Sionului.
45-49 lipsesc din textul Septuagin-
11 Versetele
IEREMIA 51
1193
45 Iei din mijlocul lui, tu, popor al ar ntri-o, din Mine zice Domnul
Meu, i fiecare s-i scape viaa de fla- asupr-i vor veni acei ce-l vor distruge.
cra mniei Domnului!
54 Glas de strigaren Babilon, mare pr46 Inima s nu v slbeasc, de zvonu- pd n ara Caldeilor!;
rile ce se-aud prin ar nu v temei; 55 c Domnul nimicit-antru totul Babicn anul acesta va veni o veste i-o lonul i i-a tiat suflarea acelui glas pualt vesten anul care vine: silnicie pe ternic ce rsuna prin aer ca nite ape
pmnt, tiran contra tiran!
multe; da, glasul su cel mare l-a dat
i Babel va s cad pentru cei lovii 58 Aa griete Domnul: Zidul Babiloai lui Israel, aa cum pentru Babel au nului sa lit, dar el cu totul va fi ras,
czut loviiintregului pmnt.
iar naltele lui pori cu foc vor fi arse; i
50 Voi, cei scpai din ar, ducei-v! popoarele nu vor munci pe nimic, nici
nu stai!; iar voi cei de departe, pe neamurile vor pieri cnd nc sunt n
Domnul pomenii-L, chemai Ierusali- leagn.
mul s vi se suien inimi!
59 Cuvntul pe care Domnul i l-a po49
52
61
tei (din pricina probabil a deteriorrii manuscrisului original). ntruct ele nu reprezint
simple glosri pe marginea textului, ca n alte
cazuri, versiunea de fa le preia din Textul Masoretic, precum ediiile noastre curente (cu adaptrile prozodice posibile)
12 Din nou, vocea fiilor lui Israel.
IEREMIA 52
1194
Cnd vei fi sosit n Babilon i vei ve- 3 De aceea a venit mnia Domnului
dea i vei citi toate cuvintele acestea,
asupra Ierusalimului i a lui Iuda,
62 atunci vei zice: Doamne, Doamne, pn ntratt nct i-a lepdat de la
Tu ai grit mpotriva acestui loc, ca s-l faa Sa. Sedechia sa ridicat mpotriva
nimiceti i can el s nu fie nimeni care regele Babilonului.
s-l mai locuiasc, nici om, nici dobitoc, 4 i a fost c n cel de-al noulea an al
domniei sale, n luna a noua, n cea de
cci el va fi pe veci ontindere pustie.
2
63 i va fi c atunci cnd te vei opri din a zecea zi a lunii , a venit Nabucodonocitirea acestei cri, vei lega de ea o pia- sor, regele Babilonului, i toat oastea
tr i o vei arunca n mijlocul Eufratu- lui, mpotriva Ierusalimului; i l-au nconjurat cu an i au ridicat mprejur
lui
un zid cu pietre de patru picioare.
64 i vei zice: Aa se va neca Babilonul, i nu se va ridica din nenorocirile 5 Cetatea a fost astfel mpresurat
pn n cel de al unsprezecelea an al
pe care Eu le aduc asupra lui.15
regelui Sedechia,
6 luna a patra, n cea de a noua zi a lunii3 , cnd sa nteit foametea n cetate
52
i nu se mai gsea pine pentru popoAsediul i cderea Ierusalimului. rul din ar.
Sedechia, rob. Jefuirea Ierusali- 7 Atunci sa fcut o sprtur n cetate i
mului. Ducerean robie. Elibera- toi oamenii de rzboi au ieit noaptea
pe calea Porii, ntre zid i ntrituri,
rea lui Ioiachim.
care se afla n apropiere de grdina re1 Sedechia avea douzeci i unu de
ani cnd a nceput s domneasc; i gelui n timp ce Caldeii erau de jura domnit unsprezece ani n Ierusalim. mprejurul cetii i au apucat-o pe
Mama sa se numea Hamutal, fiica lui calea ce duce la Araba.
8 Dar oastea Caldeilor a luat-o pe urma
Ieremia din Libna.1
regelui i l-a ajuns dincolo de Ierihon;
2 El a fcut ceea ce e ru n ochii Domnului, pe potriva a tot ceea ce fcuse Io- i toi servii lui l-au prsit, risipinduse.
iachim.
9 i l-au prins pe rege i l-au dus la re15 Asemenea acte simbolice mai avuseser loc
n viaa profetului: cingtoarea la Eufrat (13, 1- gele Babilonului, n Ribla, iar acela a
7), urciorul spart (19, 1-10), jugul de pe grumaz rostit judecat asupr-i.
(27, 1-2), pietrele la poarta lui Faraon (43, 8-10). 10 i regele Babilonului i-a njunghiat
De data aceasta, simbolul e foarte puternic, el
exprimnd credina neclintit c profeiile asu- pe fiii lui Sedechia n chiar faa ochipra Babilonului se vor mplini negreit: cartea lor si, i pe toi dregtorii lui Iuda i-a
profetului, ngropat n firul apei, dar pururea njunghiat n Ribla.
vie sub curgerea fluviului Eufrat, nu e altceva
dect prevestirea sigur a unui fapt istoric: dis- 11 Iar lui Sedechia i-a scos ochii i i-a
pariia uriaului imperiu babilonian n marele nctuat picioarele n piedic de cai4 ;
fluviu al Timpului.
1 Urmtoarele dou versete (de altfel, transferate din 4 Rg 24, 19-20) sunt preluate aici din T.
M.
2=
IEREMIA 52
i regele Babilonului l-a dus n Babilon
i l-a inut n casa morii pn n ziuan
care a murit.
12 i n luna a cincea, n zece ale lunii,
a intrat n Ierusalim Nabuzaradan, cpetenia grzii, care era ntotdeauna la
porunca regelui Babilonului,
13 i a ars casa Domnului i casa regelui; i toate casele cetii i fiece cas
mare le-a ars cu foc.
14 Iar oastea Caldeilor care era mpreun cu cpetenia grzii a drmat
ntregul zid al Ierusalimului, de jurmprejur.
15 Pe aceia din popor care fuseser lsai n cetate, pe fugarii care trecuser de partea regelui Babilonului i pe
cei rmai dintre meteri, Nabuzaradan, cpetenia grzii, i-a trimis n surghiun.5
16 Dar cpetenia grzii i-a lsat pe cei
rmai ai poporului s fie vieri i plugari.
17 Caldeii au sfrmat n buci stlpii
de aram ce se aflau n casa Domnului,
precum i temeliile i Marea-de-aram
din casa Domnului i au luat arama i
au dus-o n Babilon.
18 De asemenea, i cununa i cupele i
furculiele i toate vasele de aram ce
se foloseau la slujbe;
19 i lighenele i mucarniele i ibricele
de turnat ulei i sfenicele i cuile i
paharele, i tot ce era de aur i tot ce
era de argint le-a luat cpetenia grzii;
20 i cei doi stlpi i singura Mare i
pe cei doisprezece boi de aram de sub
Mare, lucruri pe care regele Solomon le
fcuse pentru casa Domnului, a cror
aram nu putea fi socotit n greutate.
lanuri.
5 Acest verset este preluat din T. M.
1195
Ct despre stlpi, nlimea unuia
singur era de treizeci i cinci de coi;
o sfoar de doisprezece coi l putea ncinge, iar grosimea lui, de jur-mprejur,
era de patru degete.
22 Deasupra fiecruia era un capitel de
aram cu lungimea de cinci coi, adic
nlimea unui capitel; pe capitel, de
jur-mprejur, erau o plas i rodii, toate
de aram.
23 Tot aa, la al doilea stlp erau opt
rodii pe un cot, din cei doisprezece coi;
rodiile erau nouzeci i ase pe o parte;
i toate rodiile de pe plas, de jurmprejur, erau o sut.
24 i cpetenia grzii i-a luat pe
preotul-protos i pe preotul-ajuttor i
pe cei trei care pzeau calea6 ;
25 iar din cetate l-au luat pe un eunuc, care era mai-mare peste oamenii
de rzboi, i apte oameni de renume,
care se aflau ntotdeauna la porunca
regelui; i pe scribul otilor, care fcea
lucrri de grefier pentru poporul rii,
i aizeci de oameni din poporul rii,
pe care i-a aflat n cetate.
26 i i-a luat Nabuzaradan, cpetenia
grzii, i i-a dus la regele Babilonului,
n Ribla.
7
27 Iar regele Babilonului i-a lovit n
8
Ribla, n inutul Hamat. Iuda a fost
strmutat departe de pmntul lui.
28 Iat numrul celor din popor pe care
Nabucodonosor i-a strmutat: n anul
al aptelea, trei mii douzeci i trei de
Iudei;
29 n anul al optsprezecelea al lui Nabucodonosor, opt sute treizeci i doi de
21
6=
IEREMIA 52
ini din Ierusalim;
30 n cel de al douzeci i treilea an al
lui Nabucodonosor, Nabuzaradan, cpetenia grzii, a strmutat apte sute
patruzeci i cinci de Iudei; de toi, la un
loc, patru mii ase sute de oameni.
1196
1197
1198
Slbitu-mi-an ele puterea: De vreme
ce Domnul ma dat pe mna durerii, nimic nu m inen picioare.
Vitejii mei, iat, pe toi gonitu-i-a
Domnul din mijlocul meu. Un timp a
chemat mpotriv-mi spre moartea aleilor mei. Strivit a fost cantrun lin
fecioara lui Iuda, de-aceea eu plng.
15
n ochiul meu ape i afl izvor. Cmi este departe Acel ce alin i duhul
spre sine-l ntoarce. Pieritu-mi-au fiii,
c prins-a putere vrjmaul.
16
Sionul mna i-a ntins-o: nu-i nimeni s-i dea mngiere. Porunci a
dat Domnul asupra lui Iacob; dumanii
si, iat-i, i sunt mprejur. n mijlocul
lor, singur, un biet Rusalim, un chip de
femeie-alungat.
17
Te rog, ascult-mi suspinul! Nu-i nimeni s-mi dea alinare. Aflat-au vrjmaii de rul meu, Doamne, i-au rs
ca nebunii de cte-ai fcut. O zi ai
adus, un timp ai chemat, i ei devenitau asemenea mie.
21
1199
Aternutul picioarelor Lui: templul din Ierusalim (Ps 98, 5; 109, 1; Iz 43, 7).
2 Literal cornul, simbol al puterii.
1200
cut vdit nedreptatea, ca s-i ntorci i foame i-ai ucis i fr miln ziua furobimean biruin, ci sarcini gunoase riei Tale.
i-au vzut, netrebnice vedenii.
22 El i-a chemat ca pentru-o srbtoare
15 Plesnesc din palme din pricina ta toi pe cei strini ai mei4 de primprejur; n
cei ce trec pe drum; ei uier i dau din ziua furiei Domnului, nici unul na fost
cap la fiica Ierusalimului: Aceasta-i s fug ori s scape viu, aa c eu mai
cetatea mririi vor zice , cunun-a muli mi i-am fcut pe toi dumanii
ce-i vesel pentregul pmnt?.
mei, i mai puternici.
16 Ei gura-i deschid mpotriv-i, dumanii ti toi; n uier in scrnet
de dini i spun: Songhiim!; aceasta 3
ni-i ziuandelung ateptat: o tim, o
vedem!
Plngerea a treia.
Fcut-a Domnul ce i-a pus n gnd,
1 Eu sunt brbatul ros de srcie sub
El i-a plinit cuvntul cel poruncit din
varga aspr a mniei Lui.
vremea de demult: surpat-a fr mil.
Asupr-i pe dumani i-a veselit, vigoa- 2 Lundu-m, ma dus la ntuneric, i
nu ntru lumin.
rea a sporit-on cei potrivnici.
18 Inima lor strigat-a ctre Domnul: 3 Doar ctre mine i ntoarce mna deVoi, ziduri din Sion, vrsai-v praiele a lunguntregii zile.
de lacrimi de-a lungul zilei i al nop- 4 El trupul mi l-ambtrnit, i pielea,
ii!; s nu te dai odihnei, iar lumina din iar oasele mi le-a zdrobit.
ochii ti s nu-i opreasc vocea!
5 Zidiri a ridicat s-mi steampotriv i
17
mei mncndu-i rodul dat de pntec? 9 Cu zid de piatr-mi stvilete druUn buctar fcndu-i o strnsur de mul, El mi-angrdit crrile.
prunci sugari pe care s-i ucid? Pro- 10 Un urs mi este El, ce st la pnd,
fet i preot dui lanjunghiere n chiar un leu n ascunzi.
altarul Domnului?. . .
11 Eu am plecat, dar El ma urmrit i
21 n uli-s de-a gata la pmnt prunpiedic mi-a pus i ma trntit.
cuul i btrnul. Fecioarele i fecioraii mei robii au fost, departe; cu sabie 12 El arcul i l-antins i ma ochit ca pe
o int a sgeii Lui.
3 Aceste ultime dou stihuri, care frng unitatea ritmului strofic, sunt un ecou al versetului
11. Ele se afl att n LXX ct i n T. M.
1201
el singur in tcere va edea, cci l-a
purtat asupr-i;
6
29 el gura i-o atinge de rn : mai
7
poate fi ndejde;
8
30 obrazu-l d acelui ce-l lovete , stul
e de ocar.
31 Cci Domnul nu-l va lepda [pe om]
pentotdeauna;
32 l-a umilit, dar mil i va fi n marea
Sandurare;
33 de i-a smerit pe fiii omeneti, nu
inima L-ampins.9
34 S-i umileti, inndu-i sub picioare,
pe toi cei nrobii de pe pmnt,
35 s strmbi tu judecata unui om naintea feei Celui-Preanalt,
36 s-l osndeti pe cel nejudecat, nu
Domnu-a zis acestea.
37 Cine-a grit acestea, i ele sau fcut? Nu Domnu-a poruncit.
38 Din gura Celui-Preanalt nu va iei
ce-i ru cu ce e bun.10
39 De ce sar plnge oare omul viu, brbatun fa cu pcatul su?
40 Ctat ne-a fost calea, cercetat, iar
noi la Domnul ne-om ntoarce.
41 Pe mini ne-om pune inimile noastre, spre Cel-nalt din cer le-om nla.
28
6A
1202
42 Pctuit-am, ne-am fcut pgni, Tu 58 mpricinatul suflet Tu mi l-ai apns nai iertat.
rat13 , o, Doamne, i vieaa tot Tu mi-ai
11
mntuit-o;
43 Ne-ai cercetat cu furie, ne-ai gonit
59 Tu, Doamne, tulburarea mi-ai vzuti ne-ai ucis, i mil nai avut.
o i pricina mi-ai judecat-o;
44 De rugciune Te-ai ascuns n nor,
60 vzut-ai toat rzbunarea lor i-ale
aa ca eu s nu vd, i s plec.
lor gnduri, toate, mpotriv-mi.
45 Pe noi i doar pe noi ne-ai izgonit
61 Ocara lor ai auzit-o i toate
n mijlocul popoarelor.
uneltirilempotriv-mi,
46 Ei, toi vrjmaii notri, mpotriva
62 cum buzele i le ascut asupr-mi i
noastr gura i-au deschis-o
toat ziua pun ceva la cale;
47 i fric grea ni sau fcut, i spaim,
63 cnd se aaz ori cnd se ridic, priurcare i cdere.
vete Tu n ochii lor!
48 Din ochii mei se vor vrsa praie
64 Tu le vei da rsplat, Doamne, dup
pentru-a poporului meu fiic nimicit.
lucrarea minii lor;
49 n lacrimi ochii mi sau necat; nu voi
65 Tu le vei da drept aternut truda initcea, odihn nu-mi va fi
mii mele.
50 pnce El, Domnu-i va pleca privi66 ntru mnie Tu i vei goni i i vei
rea i va vedea din cer.
pierde, Doamne, de sub cer.
12
51 Pe suflet ochi trzii se stafidir
plngnd pe toate fiicele cetii.
52 Ca pe o psruic mau vnat vrjmaii mei, fr pricin, toi;
11 Strof
1203
Nu, nau crezut vreodat mpraii
pmntului, i toi cei vii ai lumii8 , c
va intra tiranul i dumanul pe porile
Ierusalimului!
9
13 Pcatele profeilor din el i nedreptatea fiecrui preot sunt pricina, precum i cei centrnsul vrsat-au, chiar
n mijloc, snge drept10 .
11
14 Pndarii lui
se cltinau pe strzi,
toi pngrii de snge; cuprini de slbiciune, i atingeau vestmintele cu el.
15 Ferii-v de cei ce nu-s curai!
Chemai-i! Stai pe-alturi! Nu-i atingei! Se-aprind, se-a. . . Zicei ntru neamuri: Locuri pe-acolo nu-s i
pentru ei!
16 Ca parte, Faa Domnului aveau, dar
El nu le-a mai dat nici o privire; de fee
preoeti nu le-a psat, i nici c le-a
fost mil de profei.
17 nc triam cnd ochii ni sau stins,
cnd n deert priveam spre ajutor; noi
ne uitam cu ochii spre un neam n care
nu-i scpare.12
18 Pe cei mai mici ai notri i-am vnat,
pe uliele noastre s nu umble; ni-i vremea pe sfrite, ni-s zilele plinite, sfritul ne-a sosit.
19 Gonacii notri sau fcut mai sprinteni dect vulturii cerului; n muni
12
8 Literal:
1204
sau avntat, din latura pustiei ne pn- bani i ne pltim pdurea ducnd-o,
desc.
grea, n crc.
Suflarea nrii noastre, al nostru 5 Prigoan grea, grumaz ncovoiat,
uns al Domnului13 luat a fost n groa- muncii am fost i nam avut odihn.
sele lor lauri, el, despre care-am zis: 6 Egiptul ne-antins mna, Asurul, s
n umbra lui vom vieui de-acuma ne-arate ce-am ajuns.1
printre neamuri!
7 Prinii n pcate-au trit i nu mai
21 Te bucur, tresalt, tu fiic-a Idusunt, noi le purtm pcatul.2
meii, ce locuieti pe-aproape14 ; dar vezi
3
8 Ah, robi ne stpnesc!; din minile
c i la tine va trece cupa Domnului: ai
lor nimeni nu este s ne scape.
s tembei i vei vrsa pe tine.
9 Punndu-ne vieaantrun fir ne22 Pcatul tu e gata, o, fiic a Sionului!; de-acum El n robie nicicum te va aducem pinea, avnd a sta de fa cu
mai duce! i-a cercetat pcatul, o, fiic sabia pustiei.
20
11
Plngerea a cincea.
Adu-i aminte, Doamne, de ce-a dat
peste noi, privete-ne ocara!
13
17
19
1205
IEZECHIEL
1206
Iezechiel
1
Introducere. Chemarea lui Iezechiel. Vedenia unui car dumnezeiesc.
1 i a fost c n cel de al treizecilea an,
n luna a patra, n cea de a cincea zi a
lunii, eu m aflam n mijlocul celor robii1 , la rul Chebar2 ; i cerurile sau
deschis i am vzut vedenia lui Dumnezeu.
2 n cea de a cincea zi a lunii a patra, n
cel de al cincilea an al nrobirii regelui
Ioiachim,3
fost-a cuvntul Domnului ctre Iezechiel, fiul lui Buzi, preotul, n ara Caldeilor, la rul Chebar; acolo a fost peste
mine mna Domnului4 .
IEZECHIEL 1
1207
ca o nfiare de fclii nvrtindu-se lui10 , ca o nfiare de cristal rspnprintre fpturile cele vii; i strlucire dit pe deasupra aripilor lor;
de foc, iar din foc ieea fulger.
23 iar sub tria cerului, aripile lor n14 i fpturile vii mergeau i se n- tinse, btnd una spre alta; i cte
torceau alergnd, ca o vedere de ful- dou pentru fiecare, cu care i acopereau trupurile.
ger.7
15 i mam uitat; i, iat, cele patru 24 in timp ce ele zburau, auzeam flaveau [fiecare] o roat pe pmnt, n fitul aripilor lor ca un glas de ape
multe,11 ca glasul Celui-Puternic; cnd
apropierea celor patru fpturi vii.
mergeau, era sunet de grai ca un zgo16 nfiarea roilor era ca o nfiare
mot de oaste tbrt; cnd stteau,
de crisoberil8 ; cele patru aveau aceeai
aripile lor ncetau.
nfiare; iar dup lucrarea lor erau
25 i, iat, glas de deasupra triei ceruca i cum ar fi fost roatn roat.
lui ce se afla peste capetele lor! Cnd
17 Ele naintau n toate cele patru laele se opreau, aripile li se lsau n jos.
turi ale lor, in timpul mersului nu se
26 Iar deasupra triei cerului ce se afla
nvrteau;
deasupra capetelor lor era ceva ca n18 nici obezile nu li se nvrteau; i
fiarea safirului; i ceva ce semna
erau nalte; i le-am privit, i obezile cu un tron; iar peste ceea ce semna cu
celor patru erau pline de ochi de jur- un tron era o asemnare ca nfiarea
mprejur.
unui om, deasupra.
19 Cnd mergeau fpturile cele vii, 27 i am vzut ceva ca faa chihlimbamergeau i roile odat cu ele; i rului i ca o nfiare de foc mprejurul
cnd fpturile cele vii se ridicau de la luntrului su; n sus de ceea ce prea
pmnt, se ridicau i roile.
a fi coapsele sale i pn jos de la ceea
Ori ncotro se ntmpla s fie norul, ce prea a fi coapsele sale am vzut nacolo era i vntul gata s mearg; ro- fiare de foc, i strlucirea ei de jurile mergeau i se ridicau odat cu fp- mprejur.
turile vii, cci duh de via era n roi.9 28 Precum arat curcubeul din nor n
21 Cnd mergeau fpturile vii, mer- zi de ploaie, aa era vederea strlucigeau i roile; cnd se opreau ele, se rii de jur-mprejur. Aceasta a fost ve12
opreau i roile; cnd ele se ridicau de derea asemnrii slavei Domnului; i
la pmnt, odat cu ele se ridicau i ro10 steroma = firmament; bolt cereasc;
ile, cci duh de via era n roi.
precum n Fc 1, 5 i urm.
20
11
22
7 Versetul
IEZECHIEL 2
1208
am vzut i am czut cu faa la pmnt 7 i tu le vei gri cuvintele Mele; doari am auzit glas grind.
doar vor auzi ori se vor teme, fiindc ei
sunt un neam de rzvrtii.
Iar tu, fiul omului, ascult-L pe Cel
care-i griete; tu s nu te rzvrteti,
aa cum face casa rzvrtirii; deschideChemarea lui Iezechiel. Vedenia i gura i mnnc ce-i dau Eu.
crii, trimiterea la propovduire.
9 i mam uitat; i, iat, o mn ntins
1
1 i mi-a zis: Fiul omului , ine-te pe spre mine; i n ea, o carte fcut sul.
picioarele tale i-i voi gri!
10 i El a desfcut-o n faa mea: era
2 i Duhul a venit peste mine i ma
scris i pe dinluntru, i pe dinafar;
luat i ma ridicat i ma pus pe picioa- i erau scrise n ea plngere i bocet i
rele mele; i L-am auzit grind ctre vai.
mine.
3 i mi-a zis: Fiul omului, te trimit
la casa lui Israel, la cei ce sau rzvr- 3
tit mpotriva Mea; la ei, care sau rzvrtit mpotriva Mea, ei i prinii lor,
Vedenia profetului. Dus de Duhul
pnn ziua de astzi.
printre cei robii. Omul de veghe.
4 i fiindc ei sunt copii neobrzai i cu
Profetul mut i legat.
inima mpietrit, Eu te trimit la ei, iar
tu le vei spune: Aa griete Domnul: 1 i mi-a zis: Fiul omului, mnnc
aceast carte i du-te i griete ctre
5 Doar-doar vor auzi ori se vor teme
fiii lui Israel!
fiindc ei sunt un neam de rzvrtii2
i vor cunoate c profet eti tu ntre 2 Astfel mi-a deschis el gura i ma fcut s mnnc cartea.
ei.
6 Iar tu, fiul omului, s nu te temi de 3 i mi-a zis: Fiul omului, gura ta va
ei, i nici s te nspimni de faa lor mnca i pntecele tu se va stura cu
fiindc ei i vor iei din mini i se aceast carte care i se d! Aa c am
vor ridica mpotriv-i de jur-mprejur, mncat-o; i-n gura mea era dulce ca
iar tu locuieti n mijlocul scorpionilor mierea.
, de vorbele lor s nu te temi i de faa 4 i mi-a zis: Fiul omului, du-te i inlor s nu te nspimni, fiindc ei sunt tr la casa lui Israel i griete-le cuun neam de rzvrtii.
vintele mele!
inut ideea unui Dumnezeu atotputernic, omniprezent, omniscient, inaccesibil n esena Sa.
1 Fiul omului, expresie foarte des folosit de
Iezechiel, denot la el micimea omului fa de
mreia lui Dumnezeu. La Daniel 7, 13 capt
o alt conotaie, care va fi preluat de Noul Testament.
2 Literal: o cas de rzvrtii. n limbajul
biblic, prin cas se nelege i familia, casnicii
sau neamul.
IEZECHIEL 3
1209
7 dar casa lui Israel nu va vrea s te 17 Fiul omului, am fcut din tine strasculte, fiindc ei pe Mine nu M vor jer asupra casei lui Israel; iar tu vei
asculta; c toat casa lui Israel e nd- auzi cuvnt din gura Mea i-i vei amertnic i cu inima mpietrit.
nina din parte-Mi.
iat, Eu i-am fcut faa tot att de 18 Cnd Eu i voi spune nelegiuitutare ca i feele lor i biruina tot att lui: Cu moarte vei muri!, dar tu nu-i
vei atrage luarea-aminte s-i atragi
de puternic precum biruina lor;
nelegiuitului luarea-aminte s se n9 i fi-va de-a pururi mai tare dect piatoarc din cile lui i s fie viu , netra; nu te teme de ei, nici s te sperii de
legiuitul acela va muri n nelegiuirea
faa lor, fiindc ei sunt un neam de rzlui, dar sngele lui din mna ta l voi
vrtii.
cere.
10 i mi-a zis: Fiul omului, primete
19 Dar dac tu i atragi nelegiuitului
n inima ta toate cuvintele Mele pe care
luarea-aminte i el nu se ntoarce din
Eu le-am grit ctre tine, i cu urechile
nelegiuirea lui i din calea lui, nelegiutale auzi-le.
itul acela va muri n nelegiuirea lui, iar
11 i du-te; intr n robie, la fiii popo- tu i vei mntui sufletul.
rului tu, i le vei gri i vei zice: Aa
20 i dac dreptul se va abate de la
griete Domnul!; doar-doar vor auzi
dreptile sale i va svri nelegiui se vor muia.
ire i Eu voi aduce nainte-i pedeaps,
12 Atunci Duhul ma luat i am auzit el va muri, pentru c tu nu i-ai atras
napoia mea un glas ca de mare cutre- luarea-aminte; el va muri n pcatele
mur, zicnd: Binecuvntat fie mri- lui, fiindc dreptile fcute de el nu
rea Domnului, din locul Su!
vor fi amintite; dar sngele lui din
13 i am zrit glasul aripilor fpturilor mna ta l voi cere.
8 i,
celor vii btnd una spre alta, i gla- 21 Dar dac tu i vei spune dreptului
sul roilor n apropierea lor, i glasul s nu pctuiasc, iar el nu va pccutremurului.
tui, dreptul va tri negreit, fiindc i-ai
atras luarea-aminte, iar tu i vei mn1
14 i Duhul Domnului ma ridicat i
ma luat i am mers pe sus ntru por- tui sufletul.
nirea duhului meu; i mna Domnului 22 i mna Domnului a venit peste
mine; i El mi-a zis: Scoal-te i iei
era puternic peste mine.
la cmp, i acolo i se va gri.
15 i pe sus am intrat n robie i am
mers mprejurul celor ce locuiesc la 23 i mam sculat i am ieit la cmp;
rul Chebar, la cei ce se aflau acolo; i i, iat, slava Domnului sttea acolo,
am stat acolo apte zile, nvrtindu-m precum n vedenie, aa cum era slava
Domnului pe care eu o vzusem la rul
n mijlocul lor.
Chebar; i am czut cu faa la pmnt.
16 i a fost c dup aceste apte zile sa
fcut cuvntul Domnului ctre mine, 24 Atunci a venit Duhul asupr-mi
i ma aezat pe picioarele mele i a
zicnd:
grit ctre mine i mi-a zis: Intr i
1 Domnului, cf. Codex Alexandrinus.
nchide-te n mijlocul casei tale!
IEZECHIEL 4
1210
i tu, fiul omului, iat: legturi sau 5 Fiindc Eu am rnduit asupr-i nepregtit pentru tine, iar ei te vor lega dreptile lor pentru un numr de zile,
cu ele i nu vei iei din mijlocul lor.
anume pentru o sut nouzeci de zile3 :
26 Iar Eu i voi lega limba i vei asurzi aa vei purta tu nedreptile casei lui
i nu le vei fi cel-ce-mustr; fiindc ei Israel.
25
4 la
ore fixe.
pe o zi: aproximativ 200 de grame de
pine i un litru de ap.
6 T. M.: n faa ochilor lor le vei coace cu baleg de om.
5 Hrana
IEZECHIEL 5
1211
ca s duc ei lips de pine i de ap; rul vostru, iar voi nai umblat pe calea
i se va stinge omul i fratele lui intru legiuirilor Mele, i nici nu Mi-ai pzit
poruncile, dar nici dup legiuirile neanedreptile lor vor lncezi.
murilor dimprejurul vostru nai fptuit,2
17
5
Al patrulea fapt sub semn: prul
mprit n pri.
1 Raderea
IEZECHIEL 6
ci, i pe toi cei rmai ai ti i voi
risipi n fiece vnt.
11 De aceea, [aa cum] viu sunt Eu
zice Domnul: Fiindc tu ai pngrit
sfintele Mele locauri cu toate spurcciunile tale, i Eu te voi lepda pe
tine, i ochiul Meu nu te va crua, i
mil de tine nu-Mi va fi.
12 O ptrime din tine cu moarte va
pieri, o ptrime din tine n mijlocul
tu de foame se va slei, o ptrime din
tine n fiece vnt o voi risipi, i o ptrime din tine de sabie va cdea de jurmprejurul tu, iar Eu voi scoate sabia
n urma lor.3
13 Asupra lor se va plini mnia Mea i
urgia Mea; i tu vei cunoate c Eu,
Domnul, Eu am grit n gelozia4 Mea,
atunci cnd Mi-am plinit mnia asupra lor.
14 i te voi face pustiu, pe tine i pe fiicele tale dimprejurul tu, sub ochii tuturor trectorilor.
15 De plns vei ajunge i vrednic de
mil printre neamurile dimprejurul
tu, atunci cnd rzbunarea mniei
Mele va fi fcut n tine judeci. Eu,
Domnul, am grit.
16 i cnd voi fi trimis mpotriva lor
sgeile foamei, atunci ei vor fi nimicii, iar Eu voi sfrma prisosul tu de
pine.5
17 i voi trimite mpotriva ta foamete
i fiare slbatice i M voi rzbuna pe
tine; moarte i snge vor trece prin
tine, i sabie de jur-mprejur peste tine
voi aduce. Eu, Domnul, am grit.
3 Simetria
1212
6
Profeie mpotriva munilor lui
Israel.
i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
1
i vei zice: Voi, munii lui Israel, auzii cuvntul Domnului: Aa le griete Domnul munilor i dealurilor i
vilor i pdurilor: Iat, sabie aduc
asupra voastr, iar locurile voastre cele
nalte2 vor pieri.
3
IEZECHIEL 7
1213
8 Dar pe aceia dintre voi care au scpat de sabie printre neamuri i voi lsa
ntru voi, atunci cnd v voi risipi prin
alte ri;
Sfritul e aproape.
IEZECHIEL 7
Ochiul Meu nu te va crua, nici cMi va fi mil de tine; c-i voi punen
spinare propriile tale purtri, iar urciunile tale n mijlocul tu vor fi, i vei
cunoate c Eu sunt Domnul Care lovete.
10 Iat sfritul, iat ziua Domnului!;
dac toiagul anflorit, trufia sa nlat.
11 El va sfrma boltanstelat a nelegiuitului, i nu cu nelinite, nici cu
grab.
12 Vremea a venit, iat ziua!; cel ce
cumpr s nu se bucure, iar cel ce
vinde s nu plng,
13 fiindc cel ce cumpr nu se va mai
ntoarce niciodat la cel ce vinde, nici
c va putea omul s-i in ochiul domn
pe propria sa via.
14 Sunai din trmbi i judecai-i pe
toi laolalt.2
15 Rzboi cu sabie n afar, foamete
i moarte nluntru; cei din cmp vor
muri de sabie, iar pe cei din cetate i
va nimici foametea i moartea.
16 Fugarii lor vor scpa i vor fi n
muni ca nite porumbei gemnd3 ; i
pe toi i voi ucide, pe fiecare pentru nelegiuirile sale.
17 Toate minile se vor slbnogi i
toate coapsele se vor spurca cu umezeal.
18 Cu sac se vor ncinge, spaim i va
acoperi. Pe fiece chip, ruine, pe fiece
cap, chelie.
19 Argintul lor va fi lepdat pe ulie, iar
aurul lor va fi dispreuit. Argintul i
aurul lor nu vor putea s-i scape n ziua
9
1214
urgiei Domnului.4 Sufletele lor nu se
vor stura i pntecul lor nu se va umple, cci chin a ajuns peste nelegiuirile
lor.
Alesele lor podoabe spre trufie i leau pus i fcut-au din ele chipuri ale
urciunilor lor; de-aceea le-au fcut, s
le fie necurie.
20
4 Aceste
IEZECHIEL 8
1215
6 astzi,
IEZECHIEL 9
1216
gei dup el n cetate i lovii; ochii votri s nu aib nici o cruare, voi s nu
avei mil.
goar undeva sub pmnt, de unde avea s reapar n primvara urmtoare; plecarea lui era
nsoit de jelania femeilor.
9 . . . cnd ei cu glas mare. . . : dup Codicii Vaticanus i Alexandrinus.
1 Fiecare s aibn mn. . . . n ambele variante e vorba de entiti supranaturale prin care
Dumnezeu i instrumenteaz rzbunarea.
IEZECHIEL 10
1217
10
11
IEZECHIEL 11
1218
14
IEZECHIEL 11
1219
i v voi scoate din mijlocul ei i v 18 i vor intra acolo i vor nltura toate
voi da n minile strinilor, i judeci urciunile lui i toate nelegiuirile ce se
voi face ntre voi.
afl pe el.
9
am czut cu faa la pmnt i am stri- 22 Atunci heruvimii i-au deschis arigat cu glas mare i am zis: Vai, vai, pile, iar roile li se ineau alturi, i
Doamne, isprveti Tu oare i cu rm- slava Domnului era peste ei, deasupra.
ia lui Israel?. . . .
23 i slava Domnului sa ridicat din mij14 i a fost cuvntul Domnului ctre
locul cetii i a stat pe muntele ce se
mine, zicnd:
afla n faa cetii.5
15 Fiul omului, fraii ti i oamenii cu
care tu robeti mpreun i toat casa 24 i Duhul ma ridicat i ma dus n
lui Israel au ajuns la capt; ei sunt cei ara Caldeilor, la locul robiei, n vecrora locuitorii Ierusalimului le zic: denie, ntru Duhul lui Dumnezeu; i
inei-v departe de Domnul!; nou ni mam ridicat de la vedenia pe care o vzusem6 .
sa dat ara spre motenire!. . . .
De aceea, aa zice Domnul: Pe ei i 25 i le-am grit celor din robie toate
voi lepda printre neamuri i-i voi ri- cuvintele Domnului, pe care El mi le
sipi pe tot pmntul, dar acolo, n - artase.
rile unde se vor duce, Eu le voi fi un
mic loca al sfineniei.2
16
IEZECHIEL 12
12
Simbol pentru ali robii din Ierusalim. mpotriva unor proverbe
populare.
1 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
2 Fiul omului, tu locuieti n mijlocul
nedreptilor celor ce au ochi s vad i
nu vd, ale celor ce au urechi s aud
i nu aud; fiindc ei sunt o cas a rzvrtirii.
3 Aadar, tu, fiul omului, pregtete-i
o boccea1 de mers n robie, n plin zi,
sub ochii lor; i tu vei fi dus n robie sub
ochii lor, din locul unde te afli ctre un
alt loc,2 pentru ca ei s vad c sunt o
cas a rzvrtirii.
4 i vei scoate bocceaua, bocceaua de
robie, n plin zi, sub ochii lor. i vei
iei seara, sub ochii lor, aa cum se
duce cel robit.
5 F-i o sprtur n zid i iei prin ea.
6 Sub ochii lor vei ridica [bocceaua] pe
umr i vei iei pe ascuns; s-i acoperi
faa i s nu vezi pmntul; c Eu pe
tine semn te-am fcut casei lui Israel.
7 Iar eu aa am fcut, dup toate pe
care El mi le-a poruncit. in plin zi
mi-am scos bocceaua ca pe o boccea de
mers n robie, iar seara mi-am fcut o
sprtur n zid i am ieit pe ascuns;
sub ochii lor mi-am luat [bocceaua] pe
umr.
8 Iar dimineaa a fost cuvntul Domnului ctre mine, zicnd:
1 Boccea:
1220
Fiul omului, nu cumva i-a spus casa
lui Israel, casa rzvrtirii: Ce faci?.
9
Iar Eu mi voi arunca plasa asupri, iar el se va prinde n mreaja Mea i-l
voi duce n Babilon, n ara Caldeilor;
dar el no va vedea, dei va muri acolo.3
13
IEZECHIEL 13
1221
18 Fiul omului, pinea cu durere i-o i el profeete pentru vremi ndeprvei mnca i apa cu chin i cu necaz i- tate.
o vei bea.
28 De aceea spune-le: Aa griete
19 i vei gri ctre poporul rii: Aa Domnul: De acum nainte nici unul
griete Domnul ctre cei ce locuiesc n din cuvintele Mele nu va mai cunoate
Ierusalim pe pmntul lui Israel: Pi- amnare, oricte voi gri; voi gri i voi
nea cu zgrcenie i-o vor mnca i apa face, zice Domnul.
cu prpd i-o vor bea, ca s se pustiasc pmntul cu tot ce e pe el; cntru
necredin se afl toi cei care-l locu- 13
iesc.
4 Ca i Ieremia,
1 E vorba de practica oracular a celor ce prevestesc n stare de trans (mediumnitate), condamnat de Legea dat prin Moise (Dt 18, 10).
IEZECHIEL 13
1222
De aceea, spune: Aa griete Dom- 15 i-Mi voi plini mnia asupra peretenul: De vreme ce cuvintele voastre lui impotriva celor ce-l spoiesc; i va
sunt mincinoase i prevestirile voastre cdea. i vam zis: Peretele nu este, i
dearte, de aceea, iat, Eu sunt mpo- nici cei care-l spoiesc:
triva voastr, zice Domnul.
16 profeii lui Israel care profeesc des9 i mna Mi-o voi ntinde mpotriva pre Ierusalim i-i vd pace atunci cnd
profeilor care vd [vedenii] minci- nu e pace, zice Domnul.
noase i a celor ce griesc deertciuni; 17 i tu, fiul omului, aintete-i faa
ei nu vor fi prtai la nvtura popo- mpotriva fiicelor poporului tu, a cerului Meu, nici nu vor fi nscrii n car- lor ce profeesc din propria lor inim,
tea casei lui Israel, i nici n ara lui i profeete mpotriva lor.
Israel nu vor intra; i vor cunoate c
18 i vei zice: Aa griete Domnul:
Eu sunt Domnul.
Vai acelora ce-i cos pernie sub nche10 Pentru c Mi-au nelat poporul, zi- ietura cotului3 i fac broboade pe fiece
cnd: Pace! Pace!, i pace nu este, cap de orice statur, ca s stlceasc4
iar dac cineva zidete un perete, ei l sufletele! Sufletele poporului Meu sunt
spoiesc cu var i el va cdea,2
stlcite, dar ele sau cruat.
11 spune-le celor ce spoiesc: Va cdea; 19 i Mau pngrit naintea poporului
i va fi o ploaie nprasnic, iar Eu voi Meu pentru o mn de orz i o buctrimite pietroaie peste ncheieturile lor ic de pine, ca s ucid suflete ce nu
i ei vor cdea; i va fi un vnt rscoli- trebuie s moar i s crue suflete ce
tor i se va sparge
nu trebuie s triasc, n timp ce-i vor12 i, iat, peretele a czut! i nu v beai unui popor care asculta cuvinte
vor spune: Unde v e spoiala cu care dearte.
ai spoit?.
20 De aceea, aa zice Domnul Domn:
13 De aceea, aa zice Domnul: Voi Iat, Eu sunt mpotriva pernielor
strni un vnt rscolitor i ncrcat de voastre cu care stlcii suflete i le voi
furie, i ploaie nprasnic fi-va n m- rupe de pe braele voastre i voi da drunia Mea i pietroaie voi aduce, spre ni- mul sufletelor pe care le-ai stricat spre
a le risipi.
micire de istov.
14 i voi spa pe dedesubt peretele pe 21 i v voi rupe broboadele i-Mi voi
care l-ai spoit, i el va cdea; i-l voi izbvi poporul din minile voastre; n
culca la pmnt i temeliile i se vor minile voastre nu vor mai fi ca sdescoperi; i va cdea, iar voi vei fi n3 Literal: sub fiecare cot. Ebr.: n loc de perbuii cu mustrri, i vei cunoate c nie, panglici. Ar putea fi vorba de unele practici magice care ne-au rmas necunoscute.
Eu sunt Domnul.
8
2 Falii
profei nu-i dau osteneala s consolideze peretele sau cel puin s-i certifice soliditatea , ci se grbesc s-l spoiasc cu var,
ascunzndu-i astfel defectele. Simbol pentru cultul aparenelor fr acoperire. Iisus i va numi
pe fariseii farnici morminte vruite (Mt 23,
27).
IEZECHIEL 14
1223
6 De aceea,
14
13 Fiul omului,
dac o ar pctuiete
mpotriva Mea svrind o greal, Eu
mi voi ntinde mna peste ea i-i voi
2 Literal:
IEZECHIEL 15
1224
zdrobi prisosul de pine i voi trimite ei, prin dreptatea lor, i vor mntui sufoamete asupr-i i voi nimici ntrnsa fletele.
om i dobitoc;
21 Aa griete Domnul: Iar dac chiar
14 i dacn mijlocul ei vor fi aceti trei asupra Ierusalimului a trimite aceste
brbai: Noe, Daniel i Iov,3 acetia patru cumplite pedepse ale Mele: sa[doar] se vor mntui prin dreptatea lor, bie, foamete, fiare fioroase i moarte,
ca s nimicesc ntrnsul om i dobitoc,
zice Domnul.
Iar dac Eu voi aduce iari n ar 22 dar, iat, n el vor rmne unii care
fiare fioroase i o voi pedepsi i voi face au scpat i care vor scoate dintrnsul
din ea un pustiu i nu va fi cine s fii i fiice, iat c acetia vor veni la voi,
iar voi le vei vedea purtrile i gntreac prin ea, de frica fiarelor,
durile i v vei ci pentru relele pe
16 i dac aceti trei brbai vor fi n
mijlocul ei viu sunt Eu! zice Dom- care le-am adus asupra Ierusalimului
nul , nici fii i nici fiice nu vor scpa, pentru toate relele pe care Eu le-am
ci doar acetia trei se vor mntui, iar adus asupra lui.
15
23
15
19
3 Noe i Iov: cunoscutele i veneratele personaje biblice. Ct despre Daniel, acesta nu este
profetul care a scris cartea ce-i poart numele, ci
un celebru erou al virtuii (n fapt, Danel), preluat din tradiia fenician i admirat la Evrei.
Teologic, aici nu e vorba de cei trei ca mijlocitori
(rugtori pentru popor), ci de simpla lor (ipotetic) prezen (ca n Fc 18, 23-32). Iezechiel pune
din nou accentul pe rspunderea personal a fiecrui om, n sensul c pctosul nu se poate acoperi cu meritele cuiva care l-a precedat.
4 T. M. cium.
IEZECHIEL 16
1225
Oare vor lua dintrnsa lemn care 3 i vei zice: Aa griete Domnul cs fie bun de lucrat? Oare vor lua tre cetatea Ierusalimului: Rdcina ta
dintrnsa un cui ca s agae de el un i naterea ta sunt n ara Canaanului;
lucru oarecare?
tatl tu era amoreu, iar mama ta, he4 nimic, dect dat focului so mistuie; tit.
focul i arde prisosul uscat peste an 4 La naterea ta n ziuan care te-ai
cnd se cur, i ea devinentru totul nscut buricul nu i sa tiat, snii nu
sau legat, n ap nai fost scldat, nici
nimic: este ea bun de ceva?
cu sare nai fost srat i nici n scutece
5 nici chiar cnd este ntreag nu-i
2
bun s faci ceva din ea; dar oare cnd nai fost nfat.
focul o mistuie, mai este ea bun de 5 Nici c ochiul Meu sa ndurat de tine,
ca s fac pentru tine unul din aceste
vreo treab?
lucruri, s simt ct de ct ceva pen6 De aceea, zi: Aa griete Domnul:
faa cmCa pe-o coard de vi printre copacii tru tine. Aruncat ai fost pe
3
pului,
din
pricina
slueniei
sufletului
pdurii pe care Eu am dat-o focului so
mistuie, aa i-am dat pe cei ce locuiesc tu, atunci, n ziuan care te-ai nscut.
6 Iar Eu am trecut prin apropierea ta i
Ierusalimul.
te-am vzut mblat n sngele tu; i
7 Faa Mi-o voi ndrepta mpotriva lor:
i-am zis: Via [s fie] din sngele tu:
Din foc vor iei, dar focul i va arde;2 i
vor cunoate c Eu sunt Domnul, cnd 7 nmulete-te! Te-am fcut ca iarba
rsrind n pajite; iar tu te-ai nmulfaa Mi-o voi stlpi mpotriva lor.
it i ai crescut i ai intrat n ceti de
8 i ara o voi da spre pustiire pentru
frunte; snii i sau ridicat, prul i sa
c ei fr gre au greit, zice Domnul.
revrsat, goal erai i neruinat.
8 Eu i-am trecut prin apropiere i team vzut; i, iat, era vremea ta, vre16
mea delsrilor. i Mi-am ntins aripile peste tine i i-am acoperit goliIerusalimul, soie necredincioas. ciunea; i jurmnt i-am fcut, in
O istorie simbolic a Ierusalimugur, prsit, i-o face soie i-i confer iubirea
lui.
3
2E
vorba de cei scpai din focul mpresurrii, foamei i molimei, dar pe care, totui, i va
ajunge focul mniei Domnului.
1 Dup Osea, Isaia i Ieremia, Iezechiel duce
mai departe metafora hierogamic dintre Iahv
i naia lui Israel, dar cu mai mult vigoare i asprime. Ocolind obria aramaic a lui Israel, el
se concentreaz asupra cetii Ierusalimului, ca
fiind o odrasl a Canaanului; Domnul o afl sin-
IEZECHIEL 16
legmnt am intrat Eu cu tine zice
Domnul , iar tu ai devenit a Mea.
9 in ap te-am scldat i sngele i lam splat de pe tine i te-am uns cu
untdelemn;
10 i te-am mbrcat n broderii i i-am
pus dedesubturi de iachint i te-am ncins cu vison i te-am nvemntat n
mtase
11 i cu podoab te-am mpodobit i brri i-am pus la mini i salb scump
pe grumaz;
12 i inel i-am pus n nri i cercei la
urechi i cunun de mrire pe cap.
13 Aa erai tu mpodobit cu aur i argint, aa erau hainele tale: de vison,
esuten mtase i broderii. i ai mncat finu de gru i miere i untdelemn i te-ai fcut frumoas foarte.
14 i i sa dus numele printre neamuri
din pricina frumuseii tale, cci desvrit era n mldierea ei, n frumuseea pe care Eu am pus-o pe tine,4 zice
Domnul.
15 Dar tu te-ai ncrezut n frumuseea
ta i te-ai desfrnat la adpostul renumelui tu i i-ai pus desfrnarea
landemna oricrui trector, ca s fii
a lui.
16 i ai luat din hainele tale i i-ai
fcut idoli din custur de ac i te-ai
desfrnat pe ei: de aceea tu niciodat
nu vei intra, i nici va fi ceva la fel.
17 i ai luat podoabele laudei tale fcute din aurul i argintul Meu, pe care
Eu i l-am dat, i i-ai fcut chipuri brbteti i te-ai desfrnat cu ele.
18 i ai luat din mbrcmintea ta pestri i le-ai mbrcat i le-ai pus nainte untdelemnul Meu i tmia Mea;
4 T. M.: . . . din pricina strlucirii Mele pe care
Eu am pus-o asupr-i.
1226
i pinile Mele pe care Eu i le-am
dat i finua de gru i untdelemnul i mierea cu care Eu te-am hrnit le-ai pus naintea lor pentru miros cu bun-mireasm; da, aa a fost,
zice Domnul.
19
aa sa fcut,
zice Domnul;
24 i i-ai zidit cas de desfru,
in fiece
28
IEZECHIEL 16
tele lui Asur, i nici aa nu te-ai sturat;
29 da, te-ai desfrnat i nu te-ai sturat. i i-ai sporit legturile cu ara
Caldeilor, i nici cu acestea nu te-ai sturat.
30 De ce-a face Eu un legmnt cu fiica
ta zice Domnul de vreme ce tu ai fcut toate aceste fapte de trf i ntreit
te-ai desfrnat
31 ntru fiicele tale? Tu i-ai zidit cte
o cas de desfru la fiece deschidere de
drum, in fiece strad i-ai ridicat culcu i te-ai fcut ca o trf care adun
plat.
32 Femeia adulter e asemenea ie: primete simbrie de la brbatul ei
33 i d rsplat tuturor celor ce sau
desfrnat cu ea; i tu le-ai dat rsplat
tuturor ibovnicilor ti; da, i-ai ncrcat cu rsplat, pentru ca s roiasc
mprejuru-i ntru desfrnarea ta.
34 in tine sa petrecut o stlcire, ntru a ta destrblare, mai mult dect
n [alte] femei: nimeni dup tine nu sa
desfrnat aa, pentru c tu eti aceea
care dai plat, fr ca ie s i se dea
vreo plat, i astfel sau petrecut stlceli ntru tine.
35 De aceea, tu, trf, auzi cuvntul
Domnului!
36 Aa griete Domnul: Pentru c i-ai
dat arama pe fa, descoperit-i va fi
goliciunea n destrblarea ta cu ibovnicii ti intru toate scornelile nelegiuirilor tale intru sngele fiilor ti
pe care i-ai dat lor.
37 De aceea, iat, Eu i voi aduna
mpotriv-i pe toi ibovnicii cu care teai mpreunat, pe toi pe care i-ai iubit i pe toi pe care i-ai urt; i-i voi
aduna de jur-mprejur mpotriv-i i le
1227
voi descoperi rutile tale, iar ei i vor
vedea toat goliciunea.
i M voi rzbuna pe tine cu rzbunarea [cuvenit] unei adultere i vrstorilor de snge, i voi aduce asupri snge de mnie i de gelozie.
38
iar ei i vor
surpa casa de desfru i-i vor nimici
culcuul i te vor dezbrca de hainele
tale i-i vor lua podoabele mririi tale
i te vor lsa goal i neruinat.
i gloate vor aduce asupr-i i te vor
lovi cu pietre i cu sbiile lor te vor strpunge.
40
tu eti aceea
care i-a lepdat brbatul i copiii; i
sor le eti surorilor tale care i-au lepdat brbaii i copiii; mama voastr
e hetit, tatl vostru e amoreu.
Sora voastr mai mare, care locuiete n stnga ta mpreun cu fiicele
ei, e Samaria, iar sora voastr mai tnr, care locuiete n dreapta ta mpreun cu fiicele ei, e Sodoma.
46
IEZECHIEL 16
1228
9 Literal:
i voi ridica.
IEZECHIEL 17
17
Vulturul i cedrul: parabol.
i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
3 i vei zice:
Aa griete Domnul: Vulturul cel mare2 cu aripi mari i uria ntindere i cu gheare multe, ndrumat3 s intre n Liban i s-i ia,
la alegere, ce vrea el dintrun cedru,
4 a cules vrfurile crenguelor i le-a
dus n ara Canaanului; n cetate zidit le-a pus.
1229
se va ndrepta?5 Nu cumva rdcinile
butucului ei i poama ei vor putrezi i
toat prga ei se va usca? i nu-i nevoie de bra tare i nici de gloat numeroas ca so smulg din rdcin.
10 i, iat, crete: se va indrepta? Nu
cumva se va ofili dendat ce vntul sec
o va atinge? Cu straturile ei de verdea se va usca.
11 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
12 Fiul omului, spune-i casei lui
Israel,6 a rzvrtirii: Nu tii oare ce
nseamn acestea?. . . Spune-le: Cnd
va veni regele Babilonului mpotriva
cetii Ierusalimului, atunci l va lua
pe regele ei, ca i pe principii ei, i-i va
duce la el n Babilon.
13 i va lua din smna regatului i va
face cu el un legmnt, i cu jurmnt
l va lega; i-i va lua pe principii rii
14 pentru ca ea s devin un regat slab,
aa ca niciodat s se mai ridice, ci s-i
pzeasc legmntul i s-l ntreasc.
15 Dar [regele] sa rupt de el i a trimis soli n Egipt, ca s-i dea cai i mult
popor. Oare se va ndrepta? Va scpa
oare cel ce lucreaz pe dedesubt i ncalc legmntul?
16 Viu sunt Eu! zice Domnul: Cel ce
Mi-a necinstit jurmntul i a nclcat legmntul Meu cu el, acolo, n
locul unde se afl regele care i-a dat
domnia,7 n mijlocul Babilonului va
muri.
17 i nu cu oaste mare i nici cu
gloat mult va face Faraon rzboi
5 Vezi
versetul 7, stihul 5.
se afl numai n Codex Alexandri-
6 Israel
nus.
7 Formulare proprie Septuagintei: legmntul fcut cu robul lui Dumnezeu e legmnt cu
Dumnezeu nsui.
IEZECHIEL 18
1230
20
8a
lui Nabucodonosor.
versetului (de la: i-l voi duce. . . ),
preluat din Codicii Vaticanus i Alexandrinus.
9 Finalul
IEZECHIEL 18
cel ce argintul nu i-l va mprumuta
cu camt i nu va lua ceva pe deasupra i de la nedreptate i va ntoarce
mna i judecat dreapt va face ntre
un om i aproapele su,
9 intru poruncile Mele va umbla i
rnduielile Mele le va pzi, ca s le plineasc: acela este drept, acela negreit
va tri, zice Domnul.
10 Dar dac el d natere unui fiu ru,
vrstor de snge i fctor de pcate,
11 care nu va umbla n calea tatlui su
celui drept, ci i pe muni a mncat, i
pe femeia aproapelui su a pngrit-o
12 i pe cel srac i pe cel lipsit l-a asuprit i a fcut jaf i zlogul nu l-a napoiat i ochii i i-a pus pe idoli i frdelege a svrit
13 i cu camt a dat mprumut i ceva
pe deasupra a luat, acela nicicum nu va
tri; de vreme ce el a fcut toate aceste
frdelegi, cu moarte va muri i sngele su asupra lui va fi.
14 Dar dac va da natere unui fiu, i
[fiul] va vedea toate pcatele tatlui
su, pe care acesta le-a fcut, i se va
teme i nu va face ceva lundu-se dup
ele,
15 el, care pe muni na mncat i ochii
nu i i-a pus pe nscocirile idoleti ale
casei lui Israel i pe femeia aproapelui
su nu a pngrit-o
16 i pe nimeni na asuprit i zlog nu
i-a pstrat i pe nimeni na jefuit i
pinea sa i-a dat-o celui flmnd i pe
cel gol l-a mbrcat
17 i mna i-a ntors-o de la nedreptate, i camt sau adaos nu a luat, i
dreptate a fcut in poruncile Mele a
umblat, acesta nu va muri ntru nedreptile tatlui su, ci negreit va
tri.
8
1231
Dar dac tatl su cu rutate i
va face cuiva necazuri sau va face jaf,
acela mpotrivire a fcut n mijlocul poporului Meu, intru nedreptatea sa va
muri.
18
Dar dac voi vei zice: De ce na purtat fiul nedreptatea tatlui su?. . . :
De vreme ce fiul dreptate i mil a fcut, toate legiuirile Mele le-a pzit i
le-a plinit, el negreit va tri.
19
IEZECHIEL 19
1232
28
netului su.
i neamuri mpotriva lui sau ridicat
din rile vecine i plasele i le-au zvrlit asupr-i in prbuirea lor a fost el
prins.
8
1 Poem enigmatic, cu mari dificulti de interpretare. n mare, leoaica ar fi naiunea israelit, ai crei pui sunt regii ei (se presupune c ar
fi vorba de Ioahaz i Ioiachim, i chiar de Sedechia).
2 n prbuirea lor: dup ce leul a nceput s
fac ravagii printre ele. T. M.: n groapa lor
(imagine prelut din practica vntoreasc).
IEZECHIEL 20
Mama ta era ca o vi, ca o
floarentruun rodiu rsdit n ap; din
ap mult i senchegau mldiele i
roada.
11 i i sa dat toiag de crmuire peste un
neam de principi intru statura ei sa
nlat n mijlocul tulpinilor i ea statura i-a vzut-o ntru mulimea ramurilor sale.
12 Dar n mnie fost-a ea zdrobit i
aruncat la pmnt i vntul arztor
uscat-a ce se afla ntrnsa mai de pre;
asupr-i rzbunare a venit, toiagul ei
de crmuire sa uscat, n foc sa mistuit.
13 Acum au rsdit-o n pustie, ntrun
pmnt lipsit de ap.
14 i foc ieit-a din toiagul ei de pre i
a nghiit-o de istov. Toiag de crmuire
nu mai era ntrnsa. Parabol de plns
i este neamul i tot de plns va fi.
10
20
Mustrri ctre poporul lui Israel.
1 i a fost c n anul al aptelea, n cea
de a cincea lun,1 n cea de a zecea zi
a lunii, au venit nite brbai dintre
btrnii lui Israel ca s-L ntrebe pe
Domnul, i au ezut n faa mea.
2 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
3 Fiul omului, vorbete-le btrnilor
casei lui Israel; i le vei zice: Aa griete Domnul: Ai venit oare s M ntrebai? Viu sunt Eu!: nu v voi rspunde, zice Domnul.
1 Iulie-august 591 . H., adic n cel de al aptelea an de captivitate n Babilon. Capitolul este
o rememorare a istoriei lui Israel, n care Iezechiel face un aspru rechizitoriu la adresa nestatorniciei i trdrilor acelora pe care Dumnezeu
i alesese s-I fie, prin excelen, popor.
1233
4 Oare cu dinadinsul M voi rzbuna pe
n ziua aceea cu mna Mea i-am ajutat ca s-i duc din ara Egiptului n
ara pe care am pregtit-o pentru ei,
ara n care curge lapte i miere: un fagure mai bogat dect n orice alt ar.
6
i le-am zis: Fiecare s lepede urciunile ochilor si, i cu nscocirile idoleti ale Egiptului s nu v pngrii;
Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru.
7
10
IEZECHIEL 20
i am zis ctre casa lui Israel n pustie: Umblai ntru poruncile Mele i
pzii-Mi rnduielile, ca s le plinii,
pe care omul, dac le va face, ntru ele
va fi viu2 . Dar casa lui Israel Ma amrt n pustie: ntru poruncile Mele na
umblat i Mi-a lepdat rnduielile pe
care, dac omul le va plini, viu va fi ntru ele. i sabaturile Mele cu rutate
le-au spurcat; i am zis c-Mi voi vrsa
mnia peste ei n pustie, ca s-i nimicesc.
13
1234
voi s cunoatei c Eu sunt Domnul,
Dumnezeul vostru.
Dar i fiii lor Mau amrt: ei nau
umblat ntru poruncile Mele i nu Miau pzit rnduielile, ca s le plineasc
(pe care, dac omul le va face, viu va
fi ntru ele), i sabaturile Mele le-au
spurcat; i am zis c-Mi voi vrsa mnia peste ei i acolo, n pustie, mi voi
plini urgia mpotriva lor.
21
Dumnezeul vostru:
ntru poruncile Mele s umblai i rnduielile Mele s le pzii, ca s le i facei;
i sabaturile Mele sfinii-le, i s fie
ele semn ntre Mine i voi, pentru ca
20
22
IEZECHIEL 20
De aceea tu, fiul omului, vorbetei casei lui Israel; i le vei spune: Aa
griete Domnul: Iat pn unde Mau
mniat prinii votri prin grealele cu
care au greit mpotriva Mea.
27
28 i i-am adus n ara pentru care Miam ridicat mna ca s le-o dau, dar ei
au pus ochii pe fiece deal nalt i pe
fiece copac umbros, i acolo au adus
jertfe dumnezeilor lor i acolo le-au
adus miros de bun-mireasm i acolo
i-au turnat prinoasele de butur.
29 i le-am zis:
De aceea, viu sunt Eu! zice Domnul: Voi domni peste voi cu mn tare
i cu bra nalt i cu mnien revrsare;
33
1235
i acolo M voi judeca Eu cu voi, fa
ctre fa.
36 Aa cum Mam judecat cu prinii
votri n pustia rii Egiptului, tot astfel v voi judeca pe voi, zice Domnul.
37 i v voi face s trecei pe sub toiagul
Meu i v voi trece prin numrtoare.5
6
38 i-i voi alege dintre voi pe cei necredincioi i pe cei rzvrtii; fiindc-i voi
scoate din locul n care se afl ca strini, dar n ara lui Israel nu vor intra,
iar voi vei cunoate c Eu sunt Domnul Dumnezeu.
39 i [ctre] voi, casa lui Israel, aa
griete Domnul Domn: Fiecare s-i
nlture nscocirile sale cele idoleti;
dup aceea, dac voi M vei asculta,
atunci numele Meu cel sfnt nu-l vei
mai pngri cu prinoasele voastre i cu
nscocirile voastre cele idoleti.
7
40 Fiindc n muntele Meu cel sfnt,
n muntele cel nalt al lui Israel
zice Domnul Domn , acolo i
pentotdeauna mi va sluji Mie toat
casa lui Israel; acolo voi primi i acolo
voi avea ochi s vd prga voastr
i prga prinoaselor voastre, n toate
sfintele voastre [lucruri].
41 ntru miros de bun-mireasm v
voi primi atunci cnd v voi scoate de
printre popoare i v voi aduna de prin
rile n care ai fost risipii; intru voi
M voi sfini sub ochii popoarelor.
42 i vei cunoate c Eu sunt Domnul, atunci cnd v voi duce n ara lui
Israel, n ara pentru care Eu Mi-am
intr n staul.
6 i voi alege, n sensul: i voi separa, i voi
pune deoparte.
7 Muntele Sion.
IEZECHIEL 21
ridicat mna ca s le-o dau prinilor
votri.
1236
21
1 Iezechiel folosete aici un cuvt rar: ekpsho (ntlnit numai de dou ori n V. T.) = a
expira, de unde sensul figurat: a muri, a-i da
duhul, a-i da sufletul (ca n FA 12, 23). Profetului i se poate atribui intenia de a nota (ca i
n alte locuri) c exist nu numai o moarte trupeasc, ci i una sufleteasc.
IEZECHIEL 21
Fiul omului, profeete! i vei zice:
Aa griete Domnul: Spune: Sabie,
sabie, ascute-te i umple-te de mnie
10
ca
s-i
njunghii
pe
cei
sprenjunghiere!
Ascute-te ca s
fulgeri, gata s fii pentru privelite!
njunghie, nu ine seama, dispreuiete tot copacul2 !. . .
11 i a fcut-o gata so in El n mn;
ascuit-i sabia, gata pentru mna Celui ce taie.
12 Strig, fiul omului, i te vait, c ea
venit-a asupra poporului Meu, asupra
tuturor mai-marilor lui Israel; care nu
vor fi mai mult ca nite strini. Sabie venit-a asupra lui Israel, bate din
palme,
13 c ea cundreptire vine! i ce dac
i neamul nsui va fi alungat? Nu va
fi! zice Domnul Domn.
14 Iar tu, fiul omului, profeete i bate
din palme i ia a doua sabie; a treia e
sabie de mcel, sabia cea mare de mcel, i-i vei lovi cu spaim, aa ca inima
s li se frng;
15 cei ce-au slbit vor creten numr pe
la pori: mcel de sabie venit-a peste ei;
e bun n mcel, e bunn scnteiere.
16 Avnt-tenainte, ascute-te de-a
dreapta, ascute-te de-a stnga, oriunde laman vnt i se ridic!
17 Eu, chiar i Eu din palme voi plesni
i furia Mi-o voi stmpra.3 Eu, Domnul, am grit.
9
1237
i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
18
IEZECHIEL 22
1238
Pentru ei6 , el era ca unul care sa pus rmi n locul acesta n care te-ai nspe ghicit n faa lor, socotindu-i pro- cut: n propria ta ar te voi judeca.
priile sale nedrepti cu gndul de a le 31 i peste tine-Mi voi vrsa urgia; cu
trezi n minte pe ale lor.
focul urgiei Mele voi sufla asupr-i i
24 De aceea, aa griete Domnul: Pen- te voi da n minile barbarilor celor istru c voi ai chemat n amintire ne- cusii n a face rul.
dreptile voastre ntru dezvluirea 32 Vei fi de hran focului; sngele tu va
propriilor voastre necurii , pentru fi n mijlocul propriei tale ri; de tot i
ca pcatele s vi se vad ntru toate se va terge amintirea; c Eu, Domnul,
necuriile voastre i ntru nscocirile Eu am grit.
voastre idoleti, pentru c voi le-ai
chemat n amintire, ntru ele vei fi
prini.
23
22
6 Pentru
locuitorii Ierusalimului.
ctre sabia regelui babilonian, trimis acum s-l pedepseasc pe regele Amoniilor.
8 Acum Domnul i Se adreseaz regelui babilonian; dei el a avut de ndeplinit o misiune,
ca rob al lui Dumnezeu, va fi obligat s se n7 Invocare
toarc n propria ar, unde va fi judecat i pedepsit pentru toate nelegiuirile, cruzimile i crimele lui.
1 Literal: cetatea vrsrilor de snge.
2 vremea pedepsei.
IEZECHIEL 22
1239
6 Iat, mai-marii casei lui Israel sau 17 i a fost cuvntul Domnului ctre
adunat n tine, fiecare cu ai lui, ca s mine, zicnd:
verse snge.
18 Fiul omului, iat, casa lui Israel Mi
7 n tine i-au injuriat pe tat i pe se face ca i cum ei ar fi cu toii amesmam, n tine sau purtat nedrept cu tecai cu aram i cu fier i cu cositor
strinul, n tine au asuprit pe srman i cu plumb; e un amestec n mijlocul
i pe vduv.
argintului.
8 n tine Mi-au defimat locaurile 19 De aceea, zi: Aa griete Domnul:
sfinte, n tine Mi-au spurcat smbe- Pentru c voi ai devenit un singur
tele.
amestec, de aceea v voi aduna n mij9 n tine erau tlhari, pentru can tine locul Ierusalimului.
s verse snge; n tine mncau pe 20 Aa cum argintul i arama i fierul
muni, n mijlocul tu fceau frde- i cositorul i plumbul se adun n mijlegi;
locul cuptorului pentru can el s se su10 n tine-au dezvelit ruinea tatlui fle foc i ele s se topeasc, tot astfel v
in tine au umilit-o pe cea necurat la voi aduce Eu ntru mnia Mea i v voi
aduna i v voi topi;
vremea scurgerii ei.
IEZECHIEL 23
1240
9 De aceea Eu am dat-o n minile ibovOhola i Oholiba, simboluri ale Sa- nicilor ei, n minile fiilor Asirienilor
mariei i Ierusalimului.
dup care sa aprins.
1 i a fost cuvntul Domnului ctre 10 Aceia i-au dezvelit ruinea, i-au luat
mine, zicnd:
fiii i fiicele, iar pe ea cu sabie au ucis2 Fiul omului, erau cndva dou fe- o. i sa fcut ea de vorbntre muieri,
iar aceia n fiice sau rzbunat pe ea.4
mei, fiice ale aceleiai mame.1
11
4 smbetele
IEZECHIEL 23
poftele ei a fost i mai stricat dect
ea: desfrnarea ei era mai aprins dect aceea a surorii sale.
12 Sa aprins asupra fiilor Asirienilor,
principi i cpitani care-i erau vecini,
mbrcai n haine scumpe, clrei clrind pe cai; toi, tineri alei pe sprncean.
13 i am vzut c amndou sau pngrit, c cele dou aveau un singur
drum.
14 Aceasta ns i-a sporit desfrnarea; i a vzut brbai zugrvii pe un
perete, chipuri de Caldei zugrvii cu
condeiul,
15 ncini peste mijloc cu cingtori pestrie, pe cap avndu-i turbane bogate
n culori; toi aveau nfiare de viteji, asemnarea fiilor Caldeilor, a riin care sau nscut.
16 i cu aprindere i-a pus ochii pe ei i
le-a trimis soli n ara Caldeilor.
17 Iar fiii Babilonului au venit la ea n
aternutul leneviei, i o pngreau n
desfrnarea ei; i ea sa pngrit cu ei,
iar sufletul i sa nstrinat de ei.5
18 i ea i-a descoperit desfrnarea i
i-a dezvelit ruinea, iar sufletul Meu
sa nstrinat de ea, aa cum se nstrinase i de sora ei.
19 Iar tu i-ai sporit desfrnarea, aa ca
s-i aduci aminte de tinereile tale, ntru care te desfrnai n Egipt,
20 i cu aprindere te-ai aruncat asupra
Caldeilor, cei cu trupul ca de mgar i
cu brbia ca de cal.
21 i te-ai uitat la nelegiuirea tinereilor tale, la cele ce-ai fcut n Egipt n
5 Excesului
1241
aternutul tu, acolo unde snii tinereii tale i sau lsat n jos.
22 De aceea, Oholibo, aa griete Dom-
Aa c Eu voi pune capt nelegiuirilor tale ce se aflntru tine i desfrnrii tale din ara Egiptului, iar tu nu-i
vei mai ridica ochii spre ei, i de Egipt
nu-i vei mai aminti.
27
IEZECHIEL 23
nrile tale
30 vor aduce aceste lucruri asupr-i,
prin aceea c umblai s te desfrnezi
cu neamurile i te-ai pngrit ntru ale
lor nscociri idoleti.
31 Tu ai umblat n calea surorii tale, iar
Eu voi pune paharul ei n minile tale.
32 Aa griete Domnul: Bea paharul
surorii tale, cel adnc i larg, i vei
ajunge de rs i de batjocur; el, cel ce
se umple cu vrf indesat, el te va umple de beie i ameeal;
33 paharul nimicirii i al pustiirii, paharul surorii tale Samaria,
34 pe acela l vei bea; iar Eu i voi lua
serbrile i zilele de lun plin; cci Eu
sunt Cel ce griesc, zice Domnul.
35 De aceea, aa griete Domnul: Pentru c tu Mai uitat i Mai dat la spate,
ia-i [rsplata pentru] nelegiuirea i
desfrnarea ta!
36 i mi-a zis Domnul: Fiul omului, nu
vei judeca tu oare pe Ohola i pe Oholiba? i nu le vei aduce la cunotin
nelegiuirile lor?
37 C prea sau desfrnat, i snge au n
minile lor; i cu idolii lor sau desfrnat, trecndu-i prin foc chiar pe copiii
lor pe care i-au nscut.
38 Pn i pe asta Mi-au fcut-o,
c Mi-au pngrit sfintele locauri
denchinare i Mi-au spurcat zilele de
smbt.
39 Iar cnd idolilor lor le njunghiau copii, veneau in sfntul Meu loca, ca
s-l pngreasc prin faptul c fceau
aceasta n chiar mijlocul casei Mele
40 i prin faptul c le fceau acestea
brbailor venii de departe, la care trimiseser soli. . . , i cum veneau ei, tu
dendat te splai i-i ungeai ochii i
tempodobeai cu podoabe
1242
i edeai pe pat gata aternut; i
lng el, o mas aezat, iar ei se veseleau n tmia Mea in untdelemnul
Meu;
41
6 Versetele 41-42: Tabloul unei petreceri orgiastice idolatre; se pare c nu lipseau perversiunile sexuale. Textul Masoretic nu este aici de nici
un folos; el este att de deteriorat, nct unii tlmcitori (precum Osty) prefer s nu-l traduc.
IEZECHIEL 24
24
1243
i a fost cuvntul Domnului ctre 11 i ea va sta deasupra pe crmine n anul al noulea, luna a zecea, buni s ardncins i aprins pn ce
aramanfierbntat se va topi n murn cea de a zecea zi a lunii,1 zicnd:
dria ei, i nici ruginn ea s nu mai
2 Fiul omului, scrie zilnic pentru tine,
fie.
ncepnd de astzi cnd regele Babilonului sa ridicat mpotriva Ierusalimu- 12 Dar nu, rugina ei cea mult nu se
duce!
lui ncepnd chiar de astzi.
3 Iar ctre casa rzvrtirii vei gri 13 Rugina ei va fi de ruine, fiindc tu
o parabol i le vei spune: Aa gr- te-ai pngrit, i de necuria ta nu teiete Domnul:2 Pune cldarea la foc i ai curit; i ce, dac tu nu te vei mai
curi pn cnd Eu mi voi plini mtoarn ap ntrnsa;
nia?
4 i punen ea bucile de carne fiece
1
bucat pe alese oldul i umrul des- 14 Eu, Domnul, am grit: ea va veni, iar
Eu o voi nfptui; nu voi amna, i nici
prinse de pe oase,
c mil mi va fi. Te voi judeca zice
5 luate din vite anume alese, i arde oasele sub ele; oasele din ea fierb n clocot Domnul dup purtrile tale i dup
nscocirile tale cele idoleti; de aceea,
i se coc n mijlocul ei.
Eu, dup vrsarea ta de snge te voi
6 De aceea, aa griete Domnul: O, cejudeca; dup nscocirile tale cele idotate a vrsrilor de snge!: cldarean
leti te voi judeca, pe tine cea necurat
care este rugin i de pe care rugina
i vestit i prea-rzvrtit.
nu se ia golit va fi bucat cu bucat i
15 i a fost cuvntul Domnului ctre
sor asupra ei nu va cdea!
mine, zicnd:
7 Cn mijlocul ei se afl sngele ei; pe
piatr neted am pus-o i nam vrsat- 16 Fiul omului, iat, Eu printro lovitur i voi lua pofta ochilor: nu te vei
o pe rn ca so acopere rna.
plnge i nici nu vei plnge.
8 i pentru ca mnia Mea s urcen culmea rzbunrii de-aceea sngele ei l- 17 De vei suspina pentru snge, acesta
am pus pe piatr neted, pe care aco- va fi plnsul rrunchilor, prul de pe
capul tu nu va fi mpletit, iar picioaperit nu poate fi.
rele tale vor purta sandale; cu buzele
9 De aceea, aa zice Domnul: Vai de celor nu te vei alina i pinea oamenilor
tatea sngelui!, c Eu voi aa tciunii
no vei mnca.3
1 Spre sfritul lui decembrie 589, cnd a nceput asediul Ierusalimului.
2 n parabola de mai jos, simbolic, cldarea e
cetatea Ierusalimului, bucile de carne i oasele
sunt locuitorii i fruntaii ei, rugina (cea roie) e
sngele drepilor vrsat n ea. Stilul e prolix i
deseori se mpiedic n confuzie de termeni.
IEZECHIEL 25
dimineaa am fcut aa cum El mi dduse porunc.
19 Iar poporul mi-a zis: Oare no s ne
spui ce nseamn lucrurile acestea pe
care le faci?.
20 Atunci le-am zis: Cuvntul Domnului a fost ctre mine, zicnd:
21 Spune-i casei lui Israel: Aa griete
Domnul: Iat, Eu mi voi pngri locaul Meu cel sfnt,4 mndria triei
voastre, dorul ochilor votri, de care sufletele voastre sengrijesc; iar fiii i fiicele voastre, pe care i-ai lsat,5 vor cdea de sabie.
22 Iar voi vei face cum am fcut eu: cu
gura lor nu v vei mngia, i pinea
oamenilor no vei mnca.
23 Prul v va rmne pe cap i nclmintea n picioare: nu v vei plnge i
nici nu vei plnge; ntru nedreptile
voastre vei lncezi intru ele va mngia fiecare pe fratele su.
24 Iar Iezechiel va fi pentru voi un
semn: dup tot ceea ce el a fcut, aa
vei face i voi; cnd aceste lucruri vor
veni, atunci vei cunoate c Eu sunt
Domnul.
25 Iar tu, fiul omului, oare nu va fi cn
ziua cnd Eu le voi lua tria, semeia
slavei i desftarea ochilor i mndria
sufletului i pe fiii i pe fiicele lor,
26 oare nu va fi cn ziua aceea cel ce va
scpa va veni la tine i i-o va spune n
urechi?
27 n ziua aceea gura ta fi-va deschis
spre cel ce a scpat; atunci vei vorbi i
nu vei mai tcea;6 i vei fi semn pen4 Voi
1244
tru ei, iar ei vor cunoate c Eu sunt
Domnul.
25
Profeii mpotriva Amoniilor,
Moabului, Edomului i Filistenilor.
1 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
2 Fiul omului, aintete-i faa asupra
fiilor lui Amon1 i profeete mpotriva
lor.
3 i le vei zice fiilor lui Amon: Auzii cuvntul Domnului: Aa griete Domnul: De vreme ce vai bucurat de locaul Meu cel sfnt c a fost pngrit i
de pmntul lui Israel c sa pustiit i
de casa lui Iuda c a fost dusn robie,
4 de aceea, iat, Eu v voi da spre stpnire fiilor lui Chedem2 i ei se vor
aeza n tine cu toat prsila lor; ntru
tine-i vor pune corturile, i ei i vor
mnca roadele i-i vor bea grsimea3 .
5 Cetatea lui Amon o voi da s fie
pune pentru cmile, iar pe fiii lui
Amon, pune pentru oi, i vei cunoate c Eu sunt Domnul.
6 Cci aa griete Domnul: Pentru c
tu ai btut din propriile tale palme i ai
lovit cu propriul tu picior i te-ai bucurat din propriul tu suflet mpotriva
pmntului lui Israel,
7 de aceea Eu mi voi ntinde mna
mpotriv-i i te voi da s le fii nea1 Amoniii: vecini i dumani tradiionali ai
lui Israel, deseori aliindu-se cu inamicii acestuia.
2 Fiii lui Chedem: fiii Rsritului, nume
generic al triburilor nomade de la estul Iordanului i al Mrii Moarte; . . . spre motenire: n
posesia, n stpnirea.
3 Ebr.: laptele.
IEZECHIEL 26
1245
murilor de jaf i te voi nimici de printre 15 De aceea, aa griete Domnul: Penpopoare i cu totul te voi strpi dintre tru c Filistenii6 sau purtat ca rzri i vei cunoate c Eu sunt Domnul. buntori i pentru c, rzbunndu-se,
8 Aa griete Domnul:
Pentru c i-au bucurat gndul de a-i strpi [pe
Moab a zis: Iat, oare nu-i casa lui Israelii] pentru totdeauna,
de aceea, aa griete Domnul: Iat,
Eu
mi voi ntinde mna mpotriva Fi9 de aceea, iat, Eu voi slbnogi
listenilor
i-i voi nimici pe Cretani7 i-i
umrul lui Moab de la cetile lui de
hotar, pmntul cel ales, casa Bet- voi da pierzrii pe cei rmai care locuIeimotului cea de deasupra izvorului iesc pe rmul mrii.
17 Mare rzbunare voi face asupra lor,
cetii, de pe rmul mrii.
iar ei vor cunoate c Eu sunt Domnul,
10 Pe fiii lui Chedem i voi da lui spre
stpnire pe deasupra fiilor lui Amon, atunci cnd Eu voi fi fcut rzbunare
pentru ca amintirea fiilor lui Amon s asupr-le.
Israel i Iuda ca oricare neam?. . . ,
16
11
26
IEZECHIEL 26
Zidurile Tirului le voi drma i turnurile i le voi surpa, iar Eu i voi vntura molozurile i-l voi face piatr neted.
5 Fi-va el n mijlocul mrii loc de zbicire a mrejelor2 ; cci Eu am spus-o
zice Domnul i neamurilor le va fi de
prad.
3
6 i fiicele lui de pe cmp ucise vor fi de
sabie i vor cunoate c Eu sunt Domnul.
7 Cci aa griete Domnul: Iat, Tirule, Eu voi aduce mpotriv-i pe Nabucodonosor, regele Babilonului de la
miaznoapte, rege al regilor, cu cai i
cu care de lupt i cu clrei i cu
mult gloat de neamuri.
8 Pe fiicele tale cele din cmp cu sabie
le va ucide i paz va pune asupr-i
i grelentriri mprejur va zidi i cu
dmburi de pmnt te va nconjura i
cu mpresurare de lnci;
9 zidurile i turnurile cu hangerele i le
va surpa.
10 Praful strnit de mulimea cailor lui
te va acoperi, zidurile tale se vor cltina de glasul clreilor i al roilor
carelor lui de lupt. Intra-va el prin
porile tale ca i cum ar intra din cmp
ntro cetate4 .
11 Uliele tale toate clcate vor fi de copitele cailor lui; pe poporul tu cu sabie l va ucide, temeiul triei tale l va
prvli la pmnt.
12 Puterea i-o va prda, avutul i-l va
jefui, zidurile i le va surpa, plcutele
4
1246
tale case le va dobor, iar pietrele i
lemnria i pulberile tale n mijlocul
mrii le va azvrli.
Mulimea cntreilor ti o va nimici, sunetul harpelor5 tale nu se va
mai auzi.
13
Piatr neted te voi face, loc de zbicire a mrejelor vei fi, zidirea ta la loc nu
se va mai face, cci Eu am grit, zice
Domnul.
14
IEZECHIEL 27
1247
pmntului ca o pustie venic lao- 8 mai-marii ti, localnici din Sidon; vlalt cu cei ce se pogoar n groap, ca slaii ti, brbai arvadieni;3 crmacii
s nu mai fii locuit, i nici s nu mai ti, acei ce ntru tine erau mai nestai pe pmntul vieii.
lepi.
4
21 Pierzanie te voi face, i niciodat nu 9 Btrnii cufundai n cri i cei
vei mai fi; i te vei cuta in veac nu te mai iscusii ai lor ce se aflau n tine,
acetia sfatul i-l fceau puternic. Covei gsi, zice Domnul Domn.
rbiile mrilor cu toatele i cu vslaii lor n slujba ta negustoreau
sprendeprtatele Apusuri.
27
10 n oastea ta erau Peri i Lidieni i
Libieni; rzboinicii ti i atrnau de
Jelanie asupra cderii Tirului.
tine scuturile i coifurile; acetia i-au
dat mrirea.
1 i a fost cuvntul Domnului ctre
11 Fiii Arvadului i oastea ta erau deamine, zicnd:
supra zidurilor tale; turnurile tale m2 i tu, fiul omului, ia-i pe seam o
prejmuitoare aveau paznici; ei i atrplngere asupra Tirului.
nau tolbele pe meterezele tale, de jur3 i-i vei zice Tirului care locuiete la mprejur; acetia i-au mplinit frumuintrarea mrii ctre negutoria po- seea.
poarelor ce vin din insule multe: Aa
12 Cartaginezii erau negutorii ti,
griete Domnul ctre Tir: Tu ai zis:
din pricina belugului tu de putere; ei
n frumuseea mea mam mbrcat.1
trgul i l-au umplut de argint i de aur
4 n inima mrii au pus pe tine frumu- i de aram i de fier i de cositor i de
see fiii ti pentru Veelim.
plumb.
5 Zidirea ta-i din cedru de Senir; scn- 13 Elada ntreag, ca i rmurile de
duri de chiparos au fost aduse din Li- prin vecinti, acestea i ddeau suban, i lemn pentru catarge i sa dat. flete omeneti ca schimb de nego, i
vase de aram i aduceau n trg.
6 Din carpen de Vasan i-au fcut vsle;
din filde, sfintele odoare; iar lemnul 14 n trgul tu se aduceau cai i cl5
din ostroavele Chitim2 pentru-ale tale rei din casa Togarma .
case cu umbrar.
15 Fiii lui Dedan erau negutorii ti;
din insule i nmuleau mrfurile,
7 Vison cu broderie din Egipt i-au
3 Sidonul i Arvadul: alte dou orae celebre
aruncat pe aternut, ca s tembrace
cu mrire, n vnt i n purpuriu de pe rmul fenician al Mediteranei.
4 Literal: Btrnii Crilor(oi presbteroi
s tenvemnte; aduse din ostroavele
Biblon). n T. M.: Btrnii din Ghebal, acesta
Elia, te-acopr cu mndreea lor.
fiind un ora situat ntre Beirut i Tripoli, numit
1 Imaginea
IEZECHIEL 27
1248
IEZECHIEL 28
in veac nu vei mai fi.
28
Profeie asupra Tirului i Sidonului.
1 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
2 Fiul omului, griete ctre principele Tirului: Aa griete Domnul: De
vreme ce te-ai nlat cu inim cu tot
i-ai zis c Eu sunt Dumnezeu; slaele lui Dumnezeu le-am locuit, n
inima mrii, dar tu eti om i nu eti
Dumnezeu, dei tu inima i-ai dat-o ca
inima lui Dumnezeu fiind. . . 1
3 Eti tu mai nelept ca Daniel? Nimic nai nvat de lanelepi, din
toatnvtura lor?
4 Cu propria-i tiin i-ai ctigat puterea? cunelepciunea ta? Cu ele
dobndit-ai aur i-argint n plinele-i
haznale?
5 Oaren belugul tiinei tale intru
negoul tu i-ai nmulit puterea? Puterea este-aceea ce inima i-a semeito.
6 De-aceea zice Domnul: Fiindc inima
i-ai dat-o ca inima lui Dumnezeu fiind,
7 de-aceea, iat, Eu i voi aduce strini nimicitori de printre neamuri, i ei
vor scoate sabiampotriv-i i-asupra
frumuseii tiinei tale i-i vor trnti
mndreea la pmnt;
8 te vor lsa jos i vei muri cu moarte
de rnii n inima mrii.
1 Fraza rmne suspendat aici. Poemul din
acest capitol (vv. 2-19) e construit n jurul pcatului capital al regelui Tirului (numit, totui,
principe): orgoliul, n care se regsete drama
pcatului originar (pretenia de a fi egal cu Dumnezeu) i a cderii.
1249
Vei zice oare-atunci ntradevr c
Eu sunt Dumnezeu n faa celor ce te
vor ucide?. . . , n timp ce tu eti om, nu
Dumnezeu n gloata celor ce te hcuiesc.
10 i vei muri de mn de strin cu
nefireasca moarte a celor cumprejurul
netiat, cci Eu am spus aceasta, zice
Domnul.
11 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
12 Fiul omului, ia-i pe seam o
plngere asupra principelui Tirului i
spune-i: Aa griete Domnul: Tu eti
pecetea-asemnrii,2 tu eti cununa
frumuseii.
13 Tu te-ai nscut n lina desftare a raiului lui Dumnezeu;3 i-ai pus pe tine
toat nestemata4 de sardiu, de topaz
i de smarald i de rubin i de safir, de
iaspis, de aur i argint i de opal, deagat, de-ametist, de hrisolit, beril i
onix. Din ziuan care-ai fost zidit, cu
aur i-ai umplut n tine cmrile i jitniele tale.
14 Cu heruvim te-am aezat n muntele
lui Dumnezeu cel sfnt;5 n centrul pie9
IEZECHIEL 29
trelor de foc erai.
6
15 Neprihnit ai fost n vremea ta, din
ziuan care-ai fost zidit pn sau aflat
n tine nedrepti.
16 Din doldora negustoriei tale hambarul tu e plin de frdelege, i de pcate
te-ai umplut; zvrlit ai fost, cu rni cu
tot, din muntele lui Dumnezeu i heruvimul te-a adus din centrul pietrelor
de foc.7
17 Cu inima te-ai semeit pe seama frumuseii tale; n seama frumuseii tale
i sa stricat i cunotina; privind la
multele-i pcate te-am lepdat Eu la
pmnt; n faa regilor te-am pus ca s
te-ari aa cum eti.
18 C pentru multele-i pcate i nedreptatea din nego tu i-ai spurcat locaurile sfinte. Eu foc voi scoate din
mijlocul tu, acesta te vanfuleca, iar
Eu cenu te voi face aici, pe propriul
tu pmnt, cu toi de fa, cei ce vor
vedea.
19 Iar cei ce printre neamuri te-au tiut
sor tngui deasupra ta cu toii: nimic
din tine na rmas in veac nu vei mai
fi.
20 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
21 Fiul omului, ndreapt-i faa spre
Sidon i profeete asupra lui i zi:
22 Aa griete Domnul: Sidoane, iat,
Eu i sunt potrivnic; i Eu n tine M
voi preamri i vei cunoate tu c Eu
sunt Domnul atunci cnd fac n tine judeci i cnd n tine Eu M voi sfini.
23 Moarte i snge vei avea pe strzi;
rnii de spad vor cdeantru tine i
6 Literal:
n zilele tale.
omului ideal, rmas fr reazem
i fr raiunea de a mai fi, ea este aceea care-l
repudiaz pe omul devenit pctos.
7 Imaginea
1250
mprejurul tu i vor cunoate-atunci
c Eu sunt Domnul.
24 in Israel, n casa lui, nicicum no
s mai fie piedic de-amar i ghimpe
de durere din partea celor dimprejurul
su, a celor ce l-au ocrt; i vor cunoate ei c Eu sunt Domnul.
25 Aa griete Domnul Domn: i voi
aduna casa lui Israel din neamurile
printre care a fost risipit; i ntru ei
M voi arta Eu sfnt n ochii popoarelor i ai neamurilor; i vor locui pe
pmntul lor, pe care Eu i l-am dat robului Meu Iacob.
8
26 i vor locui pe el ntru ndejde i vor
zidi case i vor sdi vii; intru ndejde
vor locui cnd Eu voi face judecat asupra tuturor celor ce i-au ocrt, a celor
ce sunt mprejurul lor; i vor cunoate
c Eu sunt Domnul, Dumnezeul lor i
Dumnezeul prinilor lor.
29
Profeie asupra Egiptului.
1
1 n anul al doisprezecelea, n luna a
zecea, n prima zi a lunii, fost-a cuvntul Domnului ctre mine, zicnd:
2 Fiul omului, ndreapt-i faa asupra
lui Faraon, regele Egiptului,2 i profeete asupra lui i asupra ntregului
Egipt
8 T.
M.: n siguran.
M. dateaz diferit: n anul al zecelea,
ceea ce ar nsemna decembrie 588 ianuarie
587 (adic zece ani de la deportarea regelui Ioiachim).
2 E vorba de Hofra, care a ncercat, fr succes, s despresoare Ierusalimul. Ca i Ieremia, Iezechiel era de partea regelui Babilonului,
mandatat anume de Domnul s-l pedepseasc pe
Israel; ca atare, Faraonul adversarul permanent al Babilonului se situa la antipod.
1 T.
IEZECHIEL 29
i zi: Aa griete Domnul: Iat,
Eu sunt mpotriva ta, Faraon, rege al
Egiptului, balaurul cel mare ce ezi n
mijlocul rurilor,3 cel ce zici: Ale mele
sunt rurile, i eu le-am fcut!. . . .4
3
1251
enilor.6
Picior de om nu va trece printrnsa,
i nici picior de vit prin ea nu va trece,
i nu va fi locuit timp de patruzeci de
ani.7
11
Dar eu voi pune belciug n flcile tale 12 i pmntul ei l voi da spre pierzai petii rului tu i-i voi lipi de aripi5 nie n mijlocul unei ri pustii, iar cei din mijlocul rului tu te voi scoate tile ei fi-vor [pustii] timp de patruzeci
pe tine i pe toi petii rului
de ani n mijlocul cetilor celor pusti5 in grab te voi dobor, pe tine i pe ite; pe Egipteni i voi risipi printre neatoi petii rului tu; pe faa cmpului muri, i prin ri i voi vntura.
vei cdea i nu te vei aduna i nici c 13 Cci aa griete Domnul: Dup pavei fi adus laolalt: hran te-am dat fi- truzeci de ani i voi aduna pe Egipteni
arelor pmntului i psrilor cerului. din neamurile prin care-au fost risipii
6 i toi locuitorii Egiptului vor cu- 14 i voi ntoarce robimea Egiptenilor
noate c Eu sunt Domnul. C i-ai fost i-i voi aeza n ara Patros8 , n ara
toiag de trestie casei lui Israel:
din care au fost luai i vor fi ei acolo
un regat umil;
7 Cnd te prindeau cu mna, tu te
4
IEZECHIEL 30
1252
1 Literal: toi cei amestecai: oameni de neamuri diferite, venii n Egipt i trind laolalt.
2 Dup toate probalitile, Israelii nrolai ca
mercenari n armata egiptean.
3 Avertisment care anun iminena nenorocirii; vezi i 7, 5.
IEZECHIEL 31
1253
drinus.
7 Stih preluat din Codex Alexandrinus.
8 Diospolis: numele grecesc al Tebei (Diosplis = Cetatea-lui-Zeus).
9 Sin: numele ebraic al oraului Pelusium,
important fortrea pe hotarul de nord-est al
Egiptului; actualul El-Farama.
10 Iliopolis (sau Heliopolis, din grecescul
Helon-plis = Cetatea-Soarelui):
localitate
situat la nord-est de actualul Cairo, centrul
cultului lui Ra, zeul solar.
11 Bubasta: numele grecesc al localitii PiBeset, situat n Delta Nilului.
12 Tahpanhes (sau Tafnas): cetate situat pe
hotarul estic al Egiptului de Nord.
Iar pe cei din Egipt i voi risipi printre neamuri, i prin ri i voi vntura, i toi Egiptenii vor cunoate c
Eu sunt Domnul.
26
31
Chiparosul.
13 Martie-aprilie
587.
IEZECHIEL 31
i a fost c n anul al unsprezecelea, n luna a treia, n ziua cea dinti
a lunii, fost-a cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd
2 Fiul omului, zi ctre Faraon, regele
Egiptului, i poporului su:1 Cui te-ai
asemnat n mreia ta?
2
3
3 Iat Asurul era un chiparos din Liban, frumos n ramuri i des n frunzele umbroase, nalt n statur, ajuns
cu vrful pnn miezul norilor;
4 apa l hrnea, adncul l cretea
fcndu-i rurile s curg de jurmprejurul rdcinilor; praiele i le
trimitea la toi copacii cmpului.
5 Statura dar i senlase deasupra a
tot ce-i arbore n cmp in lturi mult
i se leau lstarii avnd n ei belug
de ap.
6 i dac-att i sau lit lstarii, n ramurile lui i fceau cuib toate psrile
cerului; sub roata lui de crengi puiau
toate fiarele cmpului; la umbra lui locuia mulimea neamurilor toat.
7 Frumos era n mreia lui prin ramurile lui nenumrate, cci rdcinile-i
erau pe lng apmbelugat.
8 Chiparoi asemenea lui nu se aflau
nici n raiul lui Dumnezeu: molizii nus ca ramurile lui, nici brazii nar putea
s stea alturi cu crengile lui; nici un
pom n raiul lui Dumnezeu nu i sa asemnat n frumusee.
1
1254
C tare mndru l-am fcut ntru mulimea ramurilor lui i la mndreea lui
rvneau arborii din raiul lui Dumnezeu.
9
4E
vorba de Nabucodonosor.
la Caldei. T. M.: Strinii, cei mai ri
dintre neamuri. . . .
5 Aluzie
IEZECHIEL 32
pmnt, i tot ce-i mai ales n Liban i
tot ce e hrnit cu ap;
17 c i ei sau pogort cu el n iad, la cei
rnii de sabie; iar smna lui, cei ce
locuiau la umbra lui, la mijlocul vieii
lor au pierit.
18 Cui te-ai asemnat? Coboar-te i
tencovoaie cu pomii Edenului n adncul pmntului; acolo vei zcea, n mijlocul celor netiai mprejur, laolalt
cu cei rnii de sabie! Aa va fi Faraon
i toat mulimea otirii lui, zice Domnul Domn.
1255
puzderiemprtiat peste muni i
vile le-oi stura de tine.
Atunci cnd te vei stinge, Eu cerul
l voi nveli i stelele le voi ntuneca i
soarele cu nor l voi acoperi i luna nui va da lumina.
7
32
Plngerea asupra lui Faraon.
1 i a fost c n anul al doisprezecelea,
n luna a dousprezecea, n ziua cea
dinti a lunii, fost-a cuvntul Domnului ctre mine, zicnd:
2 Fiul omului, ia-i pe seam o plngere asupra lui Faraon, regele Egiptului, i-i vei zice: Cu un leu al neamurilor te-ai asemnat i cu balaurul din
mare; cu cornul i mpungeai rurile,
cu picioarele tulburai apa i rurile le
clcai.
3 Aa griete Domnul:
Asupra ta
mi voi ntinde mreaja, a neamurilor
multe, i cu undia Mea te voi scoate.
4 i te-oi ntinde pe pmnt: pline vor fi
cmpiile de tine, i psrile cerului pe
tine le voi aeza i fiarele pmntului
cu tine le voi stura.
5 i peste muni Eu carnea i-o voi
arunca i de sngele tu i voi face stui.
1
6 De scrna ta se vambla pmntul
1 Cuvnt tare (prohrema = dejecie, excremente), folosit numai aici n V. T.
IEZECHIEL 33
1256
lunii, fost-a cuvntul Domnului ctre 27 Ei zac laolalt cu uriaii care-au cmine, zicnd:
zut demult, cei ce-au czut n iad cu ar18 Fiul omului, jelete-te peste tria mele lor de rzboi, cei ce i-au pus sbiEgiptului, cci pe fiicele lui moarte ile lor sub cap, dar ale cror frdelegi
le vor pogor neamurile n adncul li se afl n oase, c pe toi i-au nfricopmntului, la cei ce se pogoar n at de-a lungul vieii lor.
groap.
(Din ap limpede pogoar-te, i
dormi cu cei netiai mprejur).2
19
Iar tu vei zcea laolalt cu cei netiai mprejur i vei dormi cu cei rnii
de sabie.
28
Cu el vor cdea n mijlocul celor r- 29 Acolo zac Edom i regii lui i toi
nii de sabie, intreaga lui trie va principii Asurului, a cror trie sa dat
napoi de dinaintea unei rni de sabie:
adormi.
acetia zac laolalt cu cei rnii, cu cei
21 i-i vor zice uriaii: Pogoar-ten
ce sau pogort n groap.
adncul gropii!; cu ct eti tu mai bun?
30 Acolo sunt principii Miaznopii,
22 Acolo sunt Asur i toi ai lui; rniii
toate cpeteniile Asurului, cei ce sau
lui, cu toii, acolo-au fost lsai:
pogort rnii de propria lor fric; ei
23 mormntul lor e n adncul gropii; zac, netiai mprejur, laolalt cu cei
ai lui stau adunai n jurul mormntu- rnii de sabie, laolalt cu tria i cu
lui su; toi rniii vor cdea de sabie, frica lor, ca unii ce i-au primit pecei ce-au fcut ca frica de ei s cad pe deapsa cu cei ce se pogoar n groap.
pmntul vieii.
31 Regele Faraon i va vedea, intru
24 Acolo este Elam, cu toat otirea lui toat tria lor se va mngia: rniii
n jurul mormntului su, cu toi rni- sbiei lui Faraon intreaga lui trie,3
ii care au czut de sabie, laolalt cu zice Domnul Domn.
cei ce netiai mprejur sau pogort n
32 Fiindc Eu am fcut ca frica lui s
adncul pmntului i cu cei ce-au fcad pe pmntul vieii; i va zcea el
cut ca frica de ei s cad pe pmntul
n mijlocul celor netiai mprejur, laovieii i care i-au primit pedeapsa mlalt cu cei rnii de sabia lui Faraon, i
preun cu cei ce se pogoar n groap
toat gloata lui laolalt cu el, zice Dom25 n mijlocul celor rnii.
nul Domn.
26 Acolo-au fost dui Meec, i Tubal cu
toat otirea lui n jurul mormntului
su, cu toi rniii lui, cu toi cei ne- 33
tiai mprejur, cu cei rnii de sabie
care-au fcut ca frica de ei s cad pe
Straja profetului. Despre cderea
pmntul vieii.
Ierusalimului i despre cei rmai
2 Acest verset lipsete din versiunile curente
n Iudeea. Profetul neneles de ai
ale Septuagintei i este preluat aici (ca i n ve- si.
20
chile ediii romneti) din Codex Vaticanus. Cuvintele i sunt adresate lui Faraon, regele unui
popor care practic circumcizia i care e sortit s
zac n adnc, laolalt cu cei necircumcii.
IEZECHIEL 33
i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
2 Fiul omului, griete tu ctre fiii poporului tu; i le vei zice: Cnd Eu voi
aduce sabientro ar, iar oamenii acelei ri vor lua pe cineva dintre ei i-l
vor pune s le fie de straj,
3 i acela va vedea sabia venind peste
ar i va suna din trmbi i-i va da
semn poporului,
4 iar cel ce aude sunetul trmbiei va
auzi cu adevrat, dar nu se va pzi, i
sabia va veni asupr-i i-l va lua, sngele lui va fi asupra capului su.
5 De vreme ce el a auzit glasul trmbiei, dar nu sa pzit, sngele lui va fi
asupra sa; dar un altul, pentru c sa
pzit, i-a mntuit sufletul.
6 Dar dac cel ce st de straj va vedea
sabia venind i nu va suna din trmbi i poporul nu se va pzi i sabia
va veni i va lua un suflet dintre ei,
atunci [sufletul] acela a fost prins din
pricina nelegiuirii acestuia, iar Eu voi
cere sngele din mna celui ce st de
straj.
7 Iar tu, fiul omului, pe tine te-am pus
Eu s-i fii de straj casei lui Israel, iar
tu vei auzi cuvnt din gura Mea.
8 Cnd Eu i spun celui pctos: Cu
moarte vei muri!, dar tu nu-i vei
spune necredinciosului s ia aminte la
calea lui, iar nelegiuitul va muri n
nelegiuirea lui, atunci sngele lui din
mna ta l voi cere.
9 Dar dac tu i vei gri celui pctos
despre calea lui, anume s sentoarc
din ea, dar el nu se va ntoarce din calea sa, atunci el n nelegiuirea lui va
muri, dar tu i-ai mntuit sufletul.
10 i tu, fiul omului, spune-i casei lui
Israel: Aa grit-ai voi, zicnd: R1
1257
tcirile noastre i nelegiuirile noastre
sunt deasupra noastr i ne sfrim n
ele; cum vom putea tri?.
Spune-le: Aa griete Domnul!:
Viu sunt Eu; Eu nu vreau moartea pctosului, ci s se ntoarc pctosul
din calea lui i s fie viu. ntoarceiv cu dinadinsul din calea voastr cea
rea!; de ce, dar, s murii, o, casa lui
Israel?1
11
i tu, fiul omului, zi ctre fiii poporului tu: Dreptatea celui drept nu-l va
mntui n ziuan care rtcete, iar nelegiuirea celui nelegiuit nu-l va poticni
n ziuan care el sentoarce din nelegiuirea lui, aa cum dreptul nu se va putea
mntui n ziua pcatului su.
12
Cnd Eu i spun celui drept: Tu, negreit, vei fi viu!, dar el, ncrezndu-se
n dreptatea lui, va svri nelegiuire,
atunci nici una din dreptile lui nu va
fi pomenit: n nedreptatea lui, pe care
el a svrit-o, n aceea va muri.
13
Iar cnd Eu i voi spune celui pctos: Tu, negreit, vei muri!, dar el se
ntoarce din pcatul su i face judecat i dreptate
14
IEZECHIEL 33
1258
Dar fiii poporului vor zice: Calea vei avea voi ara n stpnire?2
Domnului nu e dreapt!, n timp ce ei 27 De aceea, spune-le: Aa griete
sunt aceia a cror cale nu e dreapt!
Domnul Domn: Viu sunt Eu, c cei ce
18 C dac cel drept se va abate de la triesc n locurile pustiite vor cdea de
dreptatea lui i va face frdelegi, n- sabie, cei ce se afl n cmpuri deschise
vor fi dai spre mncare fiarelor cmtru acestea va muri.
pului, iar pe cei ce se afl n [ceti] n19 Iar dac cel pctos se va abate de
la nelegiuirea lui i va face judecat i trite i pe cei ce se afl n peteri, pe
aceia cu moarte i voi ucide.
dreptate, ntru acestea va fi viu.
17
28 i voi face pmntul pustiu, iar seAceasta, deci, este [calea] despre
meia triei lor va pieri; munii lui
care voi ai zis: Calea Domnului nu
Israel se vor pustii prin aceea c nieste dreapt!. Eu v voi judeca, o, casa
meni nu va mai fi s-i cutreiere.
lui Israel, pe fiecare pentru propriile
29 i vor cunoate c Eu sunt Domnul
sale ci.
atunci cnd le voi face pmntul pus21 i a fost c n anul al doisprezecelea
tiu; pustiu va fi din pricina urciunilor
de la nrobirea noastr, n luna a zecea,
pe care ei le-au fcut.3
n cea de a cincea zi a lunii, a venit la
mine unul care scpase din Ierusalim, 30 Iar tu, fiul omului: Fiii poporului tu
sunt cei ce vorbesc de tine pe lng zizicnd: Cetatea e luat!
duri i pe la uile caselor. i unul c22 Dar mna Domnului fusese peste
tre altul vorbesc, zicnd: S ne adumine seara, mai nainte ca el s fi venm i s auzim [cuvintele] care ies de
nit, i mi-a deschis gura cnd el a venit
la Domnul!. . . .
dimineaa la mine; i dendat ce gura
31 i vor veni la tine aa cum se adun
mi sa deschis, ea nu sa mai oprit.
poporul i-i vor sta nainte; i cuvin23 i a fost cuvntul Domnului ctre
tele tale le vor asculta, dar de fcut nu
mine, zicnd:
le vor face; cn gura lor nu-i dect min24 Fiul omului, cei ce triesc n locu- ciun, iar inima lor umbl dup spurrile cele pustiite din ara lui Israel zic: cciunile lor.
Avraam era unul cnd i sa dat ara 32 i te vei face lor ca sunetul cel dulce
so stpneasc; dar noi suntem mai la auz, harp cu strunele potrivite; ei
muli: nou ni sa dat ara spre stp- i vor auzi cuvintele, dar de fcut nu
nire. . . .
le vor face.
20
25
33
26
IEZECHIEL 34
1259
, atunci vor cunoate c profet era n 8 Viu sunt Eu!, zice Domnul Domn: Fimijlocul lor.
indc oile Mele au devenit o prad, i
din lips de pstor sau fcut oile Mele
mncare tuturor fiarelor cmpului, fiindc pstorii nau avut nici un fel de
34
grij pentru oile Mele, ci sau pscut
Pstorii necredincioi ai lui Israel pstorii pe ei nii, dar oile Mele nu
le-au pscut,
i fgduina Bunului Pstor.
de aceea, voi, pstori, auzii cuvntul
Domnului:
10
Iat, voi mncai laptele i v mbrcai cu lna i njunghiai pe cele grase, 11 De aceea, aa griete Domnul
Domn: Iat, Eu mi voi cuta oile i le
dar pe oile Mele nu le patei;
voi cerceta.
4 pe cea slab nai ntrit-o, pe cea bolnav nai vindecat-o, pe cea zdrobit 12 Aa cum pstorul i socotete turma
nai legat-on fei, pe cea rtcit nai la vreme de negur i nor, cnd el se
ntors-o, pe cea pierdut nai cutat-o, afln mijlocul oilor rzleite, tot astiar pe cea tare ai slbit-o prin ostene- fel mi voi cuta Eu oile Mele i le voi
mna din fiece loc unde sau risipit la
al.
vreme de nor i de negur.
5 i oile Mele sau risipit din lips de
pstor i au devenit mncare fiarelor 13 i le voi scoate de printre neamuri
i le voi aduna de prin ri i le voi
cmpului.
duce n ara lor i le voi pate n munii
6 i oile Mele sau risipit n fiece munte
in fiece deal nalt; pe faantregului lui Israel in vi in fiece loc locuit al
pmnt sau risipit, i nu era nimeni pmntului.
3
La pune bun le voi pate, n muntele cel nalt al lui Israel; i stnele lor
acolo vor fi, i ele acolo se vor culca i
acolo se vor odihni ntru desftarea cea
bun i vor pate pune gras n munii lui Israel.
14
IEZECHIEL 35
16 pe cea pierdut o voi cuta,
1260
i pomii cmpului i vor da roada, i
pmntul i va da tria; i vor locui n
ara lor cu ncredinare de pace; i vor
cunoate c Eu sunt Domnul, atunci
cnd Eu le voi sfrma jugul i le voi
scoate din mna celor ce le-au nrobit.
28 i nu vor mai fi prad neamurilor,
i fiarele pmntului nu le vor mai
mnca; i vor locui fr grij, i nimeni
nu va fi care s le sperie.
29 i voi face s le rsar o plant de
pace; i nu vor mai pieri de foame pe
pmnt i nu vor mai rbda ocar de
la neamuri.
30 i vor cunoate c Eu sunt Domnul, Dumnezeul lor, iar ele sunt poporul Meu, casa lui Israel, zice Domnul.
31 Voi suntei oile Mele, chiar oile turmei Mele, iar Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, zice Domnul Domn.
27
35
Profeie mpotriva Idumeii.
1 Fost-a cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
2 Fiul omului, ntoarce-i faa spre
muntele Seir1 i profeete mpotriva
lui
3 i spune-i:
Aa griete Domnul
Domn: Iat, Eu sunt mpotriva ta,
munte Seir, i-Mi voi ntinde mna
asupr-i i te voi face pustiu; pustiu
te voi face.
4 Pustiire voi face n cetile tale, i tu
vei fi pustiu i vei cunoate c Eu sunt
Domnul.
1 Seir: masiv muntos la sud de Marea Moart.
Expresia muntele Seir denot ara Edomului (sau Idumeea), n antitez cu muntele lui
Israel sau munii lui Israel (36, 1), care denot
ara Israeliilor.
IEZECHIEL 36
1261
36
2 ntre Edom i Israel exista o dumnie perpetu, a crei obrie se urca la strmoul Esau,
care se jurase s-l ucid pe fratele su Iacob (Fc
27, 41), devenit Israel. Vicleni, Edomiii (sau
Idumeii) preferau s se alieze cu adversarii puternic narmai ai lui Israel.
3 Literal: la vremea nedreptii celei mai de
pe urm ( = cnd Israel se afla la mare ananghie).
4 mpotriva celor de acelai neam.
5 Codex Alexandrinus adaug: . . . i pe potriva invidiei pe care ai vrsat-o n ura ta pentru
ei. . . .
6 blasfemie: insult la adresa lui Dumnezeu.
IEZECHIEL 36
cetile care-au fost prsite i au devenit prad i batjocur celorlalte neamuri de primprejur,
5 de aceea, aa griete Domnul Domn:
Da, n focul mniei Mele am grit mpotriva celorlalte neamuri i mpotriva
a toat Idumeea, pentru c ele i-au nsuit ara Mea ca so stpneascntru
veselie, necinstind vieile i vrnd so
nimiceasc prin jaf,
6 de aceea, tu profeete asupra rii
lui Israel i spune-le munilor i dealurilor i vilor i codrilor: Aa griete
Domnul: Iat, Eu ntru gelozia Mea
intru mnia Mea am grit, pentru c
voi ai suferit ocrile pgnilor.
7 De aceea, iat, Eu mi voi ridica mna
mpotriva neamurilor dimprejurul vostru; ele i vor purta propria lor ocar.
8 Dar strugurii votri i roadele voastre, o, muni ai lui Israel, poporul Meu
le va mnca, fiindc el ndjduiete s
vin.
9 C, iat, Eu M ndrept asupra voastr i am s caut spre voi, i vei fi arai
i semnai
10 intru voi am snmulesc oameni
nsi casa lui Israel, pn la unul i
cetile voastre vor fi locuite, iar cele
pustii vor fi zidite.
11 Oameni i vite voi nmuli ntru
voi; i-am s v fac s fii locuii ca
lanceputul vostru; i binele vi-l voi face
mai mult dect pe vremuri, iar voi vei
cunoate c Eu sunt Domnul
12 i voi face cantru voi s se nasc oameni poporul Meu Israel i ei v vor
moteni, iar voi le vei fi moie i nu
vei mai duce lips de ei.
13 Aa griete Domnul Domn: Fiindc
i-am zis: Tu eti un mnctor de oameni i i-ai lipsit neamul de copiii lui,
1262
de aceea: tu nu vei mai mnca oameni i nu-i vei mai lipsi neamul de
copiii lui, zice Domnul Domn.
14
i i-am risipit printre neamuri i iam vnturat prin ri; dup purtrile
lor i dup pcatul lor i-am judecat.
19
Dar Eu i-am cruat, de dragul numelui Meu cel sfnt pe care cei din casa lui
Israel l-au necinstit printre neamurile
la care au mers.
21
IEZECHIEL 36
i voi sfini numele Meu cel mare, pe
care voi l-ai necinstit printre neamuri,
pe care n mijlocul lor l-ai necinstit;
i vor cunoate neamurile c Eu sunt
Domnul zice Domnul atunci cnd
Eu ntru voi M voi sfini n faa ochilor lor.
24 i v voi lua de printre neamuri, i
din toate rile v voi aduna i v voi
aduce n propria voastr ar;
25 i v voi stropi cu ap curat i v
vei curi de toate necuriile voastre;
i de toi idolii votri v voi curi.
26 i v voi da o inim nou, i duh nou
voi da ntru voi; inima de piatr o voi
lua din trupul vostru i v voi da inim
de carne.
27 Duhul Meu l voi pune nluntrul
vostru i voi face ca voi s umblai n
rnduielile Mele, iar judecile Mele s
le pzii i s le facei.
28 i vei locui pe pmntul pe care Eu
l-am dat prinilor votri, i-Mi vei fi
Mie popor, iar Eu v voi fi vou Dumnezeu.
29 i v voi mntui din toate necuriile voastre; i voi chema grul i-l voi
nmuli i nu voi aduce foamete asupra
voastr.
30 i voi nmuli roada pomilor i roadele arinei, ca s nu purtai voi printre neamuri ocara foametei.
31 i v vei aduce aminte de purtrile
voastre cele rele i de scornirile voastre idoleti, care nu erau bune, i vei
fi dezgustai n propriii votri ochi de
nelegiuirile i spurcciunile voastre.
32 Nu de dragul vostru voi face Eu
[aceasta], zice Domnul Domn, dar
[pe aceasta] so tii: Ruinai-v i
ntoarcei-v din cile voastre, o, casa
lui Israel!
23
1263
Aa griete Domnul Domn: n
ziuan care v voi curi de toate frdelegile voastre, voi face s fie locuite
cetile i s fie zidite cele pustiite;
33
De data
aceasta, Eu voi fi cutat de cei din casa
lui Israel, ca s-i zidesc;6 i voi nmuli,
pe ei, oamenii, ca pe oi;
ca pe nite oi sfinte, ca oile Ierusalimului la srbtorile lui;7 aa vor fi cetile pustii: pline de oameni. i vor
cunoate c Eu sunt Domnul!
38
IEZECHIEL 37
37
Vedenia oaselor uscate; nvierea
morilor.
Fost-a peste mine mna Domnului;1
i ma scos Domnul ntru duh2 i ma
aezat n mijlocul cmpului3 ; iar acela
era plin de oase omeneti.
i,
iat, erau foarte multe pe faa cmpului, uscate de tot.
i mi-a zis: Fiul omului, oare vor
nvia oasele acestea?. Iar eu am zis:
Doamne, Doamne,4 aceste [lucruri]
Tu le tii!5
3
1264
i nervi voi aduce pe voi i carne voi
pune pe voi i piele voi ntinde pe voi
i duhul Meu l voi pune ntru voi6 i
vei nvia i vei cunoate c Eu sunt
Domnul.
7 i am profeit aa cum mi poruncise
Domnul. i a fost c atunci cnd am
profeit, iat, cutremur sa fcut, iar
oasele sau apropiat, fiecare la ncheietura lui.
8 i mam uitat; i, iat, nervi i carne
creteau pe ele, i piele se ntindea
peste ele, dar duh n ele nu era.
9 Iar El mi-a zis: Profeete-i duhului,
profeete, fiul omului, i spune-i duhului: Aa griete Domnul: Vino, duhule, din cele patru vnturi,7 i sufl
asupra acestor mori, iar ei s nvie!
10 i am profeit aa cum mi poruncise
Domnul; i duhul a intrat ntrnii, iar
ei au nviat i au stat pe picioarele lor,
mulime mult foarte.
11 i a grit Domnul ctre mine, zicnd: Fiul omului, oasele acestea sunt
toat casa lui Israel. Ei zic: Oasele ni
sau uscat, ndejdea ne-a pierit, noi neam stins. . .
12 De aceea, profeete i zi: Aa griete Domnul: Iat, Eu voi deschide
mormintele voastre i v voi scoate
6
IEZECHIEL 37
1265
afar din mormintele voastre i v voi ai casei lui Israel din mijlocul neamuduce pe pmntul lui Israel8 .
rilor la care sau dus i-i voi aduna de
13 i vei cunoate c Eu sunt Domnul printre toi cei care-i nconjoar i-i voi
atunci cnd Eu voi deschide mormin- aduce pe pmntul lui Israel.
tele voastre ca s-l scot din morminte 22 Un singur neam i voi face pe pmntul Meu, n munii lui Israel; i un sinpe poporul Meu.
14 i duhul Meu l voi pune ntru voi gur Domn va fi, al lor; i nu vor mai fi
i vei nvia; iar Eu v voi aeza n ei dou neamuri i nici nu vor mai fi
ara voastr i vei cunoate c Eu sunt mprii n dou regate,
Domnul; Eu am grit, Eu o voi face! 23 pentru ca s nu se mai spurce cu
idolii lor intru urciunile lor intru
zice Domnul.
10
iar Eu i voi
15 i a fost cuvntul Domnului ctre toate necredinele lor;
mntui
de
toate
nelegiuirile
lor cu care
mine, zicnd:
au pctuit, i-i voi curi i-Mi vor fi
16 Fiul omului, ia-i un toiag i scrie
Mie popor, iar Eu le voi fi Dumnezeu.
pe el: Iuda i fiii lui Israel care sau
unit cu el. i-i vei lua un al doilea 24 i robul Meu David va fi Domn n
toiag i vei scrie pe el Iosif: toiagul mijlocul lor; i un singur Pstor va fi al
lui Efraim i al tuturor fiilor lui Israel tuturor; fiindc ei vor umbla ntru poruncile Mele, iar judecile Mele le vor
care sau unit cu el.
pzi i le vor face.
17 i i le vei mpreuna prin alturare,
aa ca ele s-i fie n mn legate ca un 25 i vor locui n ara lor, pe care Eu iam dat-o robului Meu Iacob, n care au
singur toiag.
locuit prinii lor; i n ea vor locui pe
18 i va fi c atunci cnd fiii poporului
totdeauna, ei i copiii lor i copiii copitu i vor zice: Oare nu ne vei spune
ilor lor;11 iar David, robul Meu, Domn
ce anume nelegi tu prin asta?,
le va fi n veci.12
19 tu le vei spune: Aa griete Dom26 i voi face cu ei un legmnt de pace:
nul: Iat, Eu voi lua neamul lui Iosif,9
legmnt venic va fi cu ei; i pentru
cel ce se afl n mna lui Efraim, prevecie voi pune n mijlocul lor locaul
cum i neamurile lui Israel care sau
Meu cel sfnt.
unit cu el, i le voi aduga la neamul
lui Iuda, iar ele vor deveni un singur 27 intru ei va fi locaul Meu cel sfnt;
Eu le voi fi lor Dumnezeu, iar ei mi vor
toiag n mna lui Iuda.
fi Mie popor.
20 n mna ta, sub ochii lor vor fi toie28 i vor cunoate neamurile c Eu sunt
gele pe care-ai scris.
Domnul Care i sfinete, atunci cnd
21 i le vei spune: Aa griete Dom10 Aceste dou ultime propoziii: cf. Codex Alenul Domn: Iat, Eu i voi lua pe toi cei
8 Aceast
xandrinus.
11 . . . ei i copiii lor i copiii copiilor lor: cf.
Codex Alexandrinus.
12 Acest n veci (literal: n veac) angajeaz
dimensiunea mesianic a profeiei: Iisus Hristos, fiul lui David, a crui mprie nu va avea
sfrit (Lc 1, 33).
IEZECHIEL 38
1266
locaul Meu cel sfnt va fi pe veci n 8 La captul multor zile va fi el pregmijlocul lor.
tit i n anii de pe urm va veni; i va
veni n ara refcut dup sabie, cnd
[poporul] se va aduna de printre multe
neamuri n ara lui Israel, cea pustiit
38
din toate prile; ieii de printre neamuri, ei fr grij, toi, vor locui.
Profeie despre Gog i Magog.
9 i te vei ridica precum ploaia i
1 Fost-a cuvntul Domnului ctre vei veni precum norul ca s acoperi
mine, zicnd:
pmntul; vei fi tu, impreun cu tine
2 Fiul omului, ndreapt-i faa spre vor fi i toi ai ti, precum i neamuri
Gog i spre ara lui Magog, regele [i- multe.
nuturilor] Roos i Mosoh i Tubal, i 10 Aa griete Domnul Domn: i va
profeete asupra lui.1
mai fi n ziua aceea c vorbe se vor sui
3 i spune-i:
Aa griete Domnul n inima ta i gnduri rele vei gndi.
Domn: Iat, Eu sunt mpotriva ta, 11 i vei zice: M voi ridica mpotriva
Gog, rege peste Roos i Mosoh i Tu- unei ri lepdate; voi veni asupra cebal;
lor ce se odihnesc n linite i locuiesc
4 i te voi aduna pe tine i toat otirea n pace, toi locuind o ar fr nici un
ta, cai i clrei, toi mbrcai n pla- zid, fr zvoare, unde nu au ui,
toe, cu o mare gloat de scuturi i de 12 ca s apuc, s jefuiesc i s le iau
coifuri i de sbii:
prada, s-mi ntorc minile mpotriva
5 Peri i Etiopieni i Libieni, toi cu rii pustii care acum e locuit i mpotriva unui neam care sa adunat de
coifuri i cu scuturi;
printre multe neamuri, mpotriva ce6 Gomer i toi ai lui; casa lui Togarma,
lor ce i-au agonisit moii, locuind ei n
de la captul Miaznopii, cu toi ai lui;
mijlocul rii.
i multe neamuri cu tine.
13 Saba i Dedan i negutorii Calce7 Fii pregtit, pregtete-te, tu i toat
donului i toate satele lor i vor zice:
mulimea adunat cu tine, i-Mi vei fi
Pentru jaf ai venit, ca s iei prad?;
2
Mie straj.
i i-ai strns aduntura ca s iei argint i aur, s iei moii, s te umpli de
1 Capitolele 38 i 39 cuprind o profeie asupra
lui Gog, personaj menionat mai nti n Nm 24, przi?. . . .
7 drept rege foarte puternic, dar care aici, prin
context i prin toat desfurarea apocaliptic a
evenimentelor, devine simbol al oricrei puteri
ce se ridic mpotriva lui Dumnezeu. Cu aceast
dimensiune va fi reluat de ctre Evanghelistul
Ioan n Apocalipsa, 20, 7-9 (vezi nota).
2 Ca i n cazul lui Nabucodonosor, Gog devine
instrumentul lui Dumnezeu, prin care Acesta i
ndeplinete un anume plan; aceasta ns nu nseamn c el va rmne nepedepsit pentru nelegiuirile lui, ca unul care sa ntrecut pe sine n
toat rutatea.
IEZECHIEL 39
1267
16
Gog: Tu eti acela despre care am 2 i te voi aduna i te voi cluzi i te voi
vorbit cndva, n zilele cele mai dina- ridica de la marginea Miaznopii i te
inte, prin mna robilor Mei, profeii lui voi aduce asupra munilor lui Israel.
Israel n chiar zilele acelea in anii 3 i-i voi nimici arcul din mna ta
aceia ca s te aduc mpotriva lor.
cea stng i sgeile din mna ta cea
dreapt i te voi prvli
18 i va fi cn ziua aceea n care Gog
4 peste munii lui Israel; i vei cdea,
va veni mpotriva rii lui Israel zice
tu i toi ai ti, iar neamurile ce i
Domnul Domn atunci mnia Mea
sau alturat vor fi date la mulime de
psri, la fiece zburtoare; ct despre
19 i gelozia Mea se vor strni; n focul
mniei Mele am grit cn ziua aceea tine, te-am dat la toate fiarele cmpuva fi cutremur mare n ara lui Israel; lui ca s te mnnce;
pe faa cmpului vei cdea, cci Eu
am grit, zice Domnul Domn.
5
i foc voi trimite peste Gog,1 iar insulele vor fi locuite n pace2 i vor cunoate c Eu sunt Domnul.
6
Iar numele Meu cel sfnt va fi cunoscut n mijlocul poporului Meu Israel; i
numele Meu cel sfnt nu va mai fi pngrit, iar neamurile vor cunoate c Eu
21 Iar mpotriva lui voi chema orice fel
de fric zice Domnul: sabia fiecrui sunt Domnul, sfnt n Israel.
8 Iat, c [aceasta] vine, i vei cunoate
om va fi mpotriva fratelui su.
c va fi, zice Domnul Domn: aceasta
22 i-l voi judeca pe el cu moarte i cu este ziua, cea n care am grit3 .
snge i cu ploaie care mtur i cu
1 T. M.: . . . peste Magog.
grindin; cu foc i pucioas voi ploua
2 Prin insule putem nelege fie ostroavele
peste el i peste toi cei ce sunt cu el i din estul Mediteranei, fie, metaforic, neamupeste multe neamuri care sunt cu el.
rile, aa cum sunt acestea definite n Fc 10, 5.
i M vor preamri i M vor sfini
i M vor slvi; i cunoscut voi fi n faa
multor neamuri, i ele vor cunoate c
Eu sunt Domnul.
23
IEZECHIEL 39
Iar cei ce locuiesc cetile lui Israel
vor iei i vor face foc cu armele, cu
scuturile i cu suliele i cu arcurile i
cu sgeile i cu mciucile i cu lncile;
apte ani vor ntreine focul cu ele;
1268
Iar tu, fiul omului: Aa griete
Domnul Domn: Spune la toat pasrea zburtoare i la fiarele cmpului:
Adunai-v i venii!, de prin toate laturile dimprejur adunai-v la jertfa
Mea pe care Eu vam pregtit-o n
munii lui Israel, i carne vei mnca
i snge vei bea;
6
18 crnurile uriailor le vei mnca
i sngele domnilor pmntului l vei
bea, berbeci i viei i api, i toi vieii
anume ngrai.7
19 i vei mnca grsime pe sturate i
vei bea snge pnla beie, din jertfa
Mea pe care Eu am pregtit-o pentru
voi.
20 La masa Mea v vei stura i de cal,
i de clre, de uria i de fiece rzboinic, zice Domnul.
21 i slava Mea o voi pune ntru voi, i
neamurile vor vedea judecata pe care
Eu am fcut-o, i mna Mea pe care Eu
am adus-o peste ei.
22 i vor cunoate cei din casa lui Israel
c Eu sunt Domnul, Dumnezeul lor,
din ziua de astzi i de azi nainte.
23 i toate neamurile vor ti c toi cei
din casa lui Israel au fost robii din pricina pcatelor lor, c sau lepdat de
Mine, iar Eu Mi-am ntors faa de la ei
i i-am dat n minile vrjmailor lor,
i toi au czut de sabie.
24 Dup necuriile lor i dup nelegiuirile lor Mam purtat cu ei, i de la ei
faa Mi-am ntors-o.
25 De aceea, aa griete Domnul:
Acum voi ntoarce robimea lui Iacob i
17
IEZECHIEL 40
1269
voi milui casa lui Israel, i gelos voi fi 4 i mi-a zis brbatul: Uit-te cu ochii
de dragul numelui Meu cel sfnt.8
ti, fiul omului, la cel pe care l-ai vzut, i auzi cu urechile tale i pune-i
26 Ei i vor purta ocara i nedreptatea
pe care le-au fcut la vremea cnd i n inim toate lucrurile pe care Eu i
locuiau n pace ara, dar nimeni nu va le art; fiindc tu ai intrat aici pentru
ca Eu s-i pot arta, iar tu i vei arta
fi care s-i nfricoeze
casei lui Israel toate lucrurile pe care
27 atunci cnd Eu i voi ntoarce de
le vezi.2
printre neamuri i-i voi aduna de prin
rile neamurilor; i M voi sfini ntru 5 i, iat, un zid de jur-mprejurul casei, pe dinafar; iar n mna brbatuei naintea neamurilor.
lui, o prjin3 a crei msur era de
28 i vor cunoate c Eu sunt Domnul,
ase coi socotind cotul cu palm cu tot;
Dumnezeul lor, atunci cnd Eu M voi i a msurat zidul din fa: limea era
fi artat lor printre neamuri.
de o prjin, iar lungimea lui era tot de
29 i faa nu Mi-o voi mai ntoarce de la o prjin.
ei, de vreme ce mnia Mi-am vrsat-o 6 Apoi a mers la poarta care cat spre
peste casa lui Israel, zice Domnul.
rsrit, cea cu apte trepte, i a msu-
40
8 Clasica gelozie a lui Iahv fa de orice trdare a lui Israel n favoarea idolatriei.
1 573 . H.
2 Lungile i minuioasele descrieri ale viitorului templu, desfurate pe spaiul a mai mult de
trei capitole (40, 1 43, 12) nu alctuiesc nici pe
departe un documentar (precum cele din crile
lui Moise), ci se constituie ntro suit nu ntotdeauna uor accesibil de simboluri menite s
ateste transcendena lui Dumnezeu ntrun loca
pur, slujit de preoi desvrii i cercetat de fiii
credincioi ai lui Israel.
3 Textual: o trestie (folosit de zidari pentru
msurtori).
IEZECHIEL 40
de cealalt, i toate aveau aceeai msur; aceeai msur aveau stlpii din
amndou laturile.
11 i a msurat deschiztura porii:
zece coi; iar lrgimea portalului era de
treisprezece coi.
12 Prispa din faa camerelor de paz
era ngustat la un cot n partea de dincoace, ca i n partea de dincolo; iar fiecare camer avea cte ase coi dincoace i cte ase dincolo.
13 Apoi el a msurat poarta, de la peretele unei camere pn la peretele celeilalte: limea era de douzeci i cinci
de coi; o u era fan fa cu cealalt.
14 Douzeci de coi erau ntre pridvorul
porii de dinafar i odile dimprejurul
ei;
15 i cincizeci de coi erau ntre pridvorul porii de dinafar i pridvorul porii
de dinluntru.
16 Camerele de paz aveau ferestre ascunse; ferestre de acest fel se aflau
i la pridvoarele de dinluntrul porii,
de jur-mprejur; iar pe stlpi erau [spate] ramuri de finic, de-o parte i de
alta.
17 Apoi el ma dus n curtea interioar;
i, iat, acolo erau camere; iar de jurmprejurul curii erau colonade; n faa
irului de coloane erau treizeci de camere.
18 Porticele erau napoia porilor; potrivit lungimii porilor, aceasta era colonada cea mai joas.
19 i a msurat limea curii, de la
prispa porii interioare pn la prispa
porii cu faa n afar: o sut de coi de
la poarta ce cat spre rsrit. i ma
dus apoi spre miaznoapte;
20 i, iat, era o poart ce cta spre miaznoapte, care se inea de curtea ex-
1270
terioar; i a msurat [cldirea porii]
n lung in lat.
Camerele erau trei pe-o latur i trei
pe alta; peste tot, stlpi i pridvoare i
finici; ele erau potrivite cu msura porii ce da spre rsrit; lungimea acolo
era de cincizeci de coi, iar limea era
de douzeci i cinci de coi.
21
Ferestrele i pridvoarele ei de jurmprejur erau la fel cu ferestrele i pridvoarele de la celelalte pori: lungimea
era de cincizeci de coi, iar limea era
de douzeci i cinci de coi.
25
29
IEZECHIEL 40
de coi, iar limea de douzeci i cinci
de coi
31 de la pridvor pn la curtea exterioar; pe stlpi erau arbori de finic;
erau acolo i opt trepte.
32 i ma dus la poarta ce cta spre rsrit; i a gsit aceleai msuri ca i la
celelalte;
33 i camerele, i stlpii i pridvoarele
aveau aceleai msuri; se aflau acolo
ferestre, precum i pridvoare de jurmprejur; lungimea ei era de cincizeci
de coi, iar limea i era de douzeci i
cinci de coi.
34 Pridvoare se deschideau spre curtea
interioar; i arbori de finic pe stlpi,
anume pe ambele laturi; ea avea opt
trepte.
35 i ma dus la poarta de miaznoapte;
i a gsit aceleai msuri ca i la celelalte;
36 i camerele, i stlpii, i pridvoarele;
ferestre avea de jur-mprejur, i pridvoare; lungimea ei era de cincizeci de
coi, iar limea i era de douzeci i
cinci de coi.
37 Pridvoarele i se deschideau spre curtea interioar; pe stlpi se aflau arbori
de finic, anume pe ambele laturi; ea
avea opt trepte.
38 Camerele ei i portalurile i pridvoarele celei de a doua pori aveau bi pentru jertfe: acolo vor spla arderea-detot;
39 iar n pridvorul porii se aflau dou
mese ntro latur i dou mese n cealalt; acolo se tiau jertfele pentru pcat i jertfele pentru netiin.
40 ndrtul bii pentru ardere-de-tot,
la partea dinspre miaznoapte, spre
rsrit, se aflau dou mese, iar napoia
pridvorului porii, alte dou mese.
1271
Erau deci patru mese pe o latur
i patru pe cealalt, n spatele porii;
pe ele tiau jertfele care erau aduse n
faa celor opt mese de jertf.
41
a crei lungime era de o sut de coi i a crei lime era tot de o sut de coi, pe toate
cele patru laturi ale ei; iar n faa templului, altarul.
i ma mai dus n pridvorul templului; i a msurat stlpii pridvorului; limea era de cinci coi ntro parte i de
cinci coi n cealalt; limea uii era
de paisprezece coi, iar canaturile uii
pridvorului aveau trei coi ntro parte
i trei coi n cealalt.
48
49
IEZECHIEL 41
1272
zeci de coi, iar limea avea doispre- de la cele de jos spre cele de sus i de la
zece coi. La el se mergea pe o scar cu cele din mijloc spre catul al treilea.
zece trepte. Iar pridvorul avea stlpi, 8 nlimea casei, de jur-mprejur: fiece
cte unul de fiecare parte.
deprtare dintre camerele lturalnice
era egal cu o prjin de ase coi;
9 lrgimea peretelui fiecrei odi lturalnice, pe dinafar, era de cinci coi;
41
iar golurile ce fuseser lsate ntre
odile lturalnice ale casei
Templul.
10 intre odile propriu-zise aveau o
1 i ma dus n templu; i a msurat
lime de douzeci de coi, de jurpridvorul: ase coi lime ntro latur
mprejurul casei.
i ase coi n cealalt.
11 i uile odilor erau cu faa spre go2 Iar lrgimea portalului era de zece
lul lsat de o u ce cta spre miazcoi; canaturile porii erau de cinci coi
noapte era i o u ce cta spre miantro parte i de cinci coi n cealalt.
zzi; iar lrgimea luminii celeilalte era
i i-a msurat lungimea: patruzeci de
de cinci coi, de jur-mprejur.
coi; i limea: douzeci de coi.
12 Peretele despritor ce se afla n faa
3 i ma dus n curtea interioar; i
golului lsat, oarecum spre apus, era
a msurat stlpul uii: doi coi; ua: lat de aptezeci de coi; limea peretease coi; canaturile uii: apte coi de- lui despritor era de cinci coi, de juro parte i apte coi de cealalt.
mprejur, iar lrgimea i era de nou4 i a msurat lungimea uilor: pa- zeci.
truzeci de coi; iar limea: douzeci 13 i a msurat n faa casei o lungime
de coi, n partea de dinainte a tem- de o sut de coi; iar golurile lsate i
plului. i mi-a zis: Aceasta e sfnta- despritura i pereii de acolo aveau o
sfintelor.
lungime de o sut de coi.
5 i a msurat peretele casei: ase coi; 14 Lrgimea din faa casei i golurile
i lrgimea fiecrei odi lturalnice: rmase dinaintea ei erau de o sut de
patru coi, de jur-mprejur.
coi.
6 Odile lturalnice un rnd de odi 15 i a msurat lungimea despritupeste alt rnd de odi erau de dou rii din faa golului lsat de prile de
ori cte treizeci i trei; i era o anume dinapoi ale casei, precum i golurile
deprtare n peretele casei, spre odile lsate ntro parte i n alta: o sut
lturalnice, de jur-mprejur, aa nct de coi n lungime; iar templul i uncei ce le aveau n grij s vad c ele ghiurile i pridvorul exterior erau cpnu se atingeau de pereii casei.
tuite, n partea de jos, cu scnduri de
7 Lrgimea odii lturalnice de deasu- lemn.
pra [era socotit] pe potriva ieiturii 16 Iar ferestrele erau zbrelite, luperetelui spre partea de sus, de jur- minnd de jur-mprejur spre cele trei
mprejurul casei, aa ca ea s poat fi caturi, ca s se poat vedea prin ele.
lrgit deasupra i s se poat merge Casa i cele ce se ineau de ea erau
IEZECHIEL 42
toate cptuite cu scnduri de jurmprejur; tot aa era duumeaua i de
la duumea pn la ferestre; iar ferestrele se deschideau n trei feluri, ca s
se poat privi prin ele.
i aproape de-a lungul ntregului
drum spre partea de dinluntru, i
aproape de partea de dinafar, i pe
toi pereii de jur-mprejur, att pe dinluntru, ct i pe dinafar
17
1273
sfnta; iar n faa pridvorului exterior
era o pardoseal de lemn.
26 i erau ferestre ascunse; i a msurat el, dintro latur n alta, spre acoperiul pridvorului; i odile laterale ale
casei erau cptuite cu scnduri.
42
18
IEZECHIEL 43
1274
8 C lungimea camerelor ce ctau spre 15 i dup ce sa terminat msurtoacurtea exterioar era de cincizeci de rea casei pe dinluntru, ma scos pe cacoi, acestea erau cele ce se aflau fan lea porii ce cat spre rsrit i a mfa; peste tot, o sut de coi.
surat planul casei, de jur-mprejur, aa
cum trebuie.
9 Camerele de la intrarea dinspre r-
srit aveau ui, pentru ca n ele s se 16 i a stat n spatele porii ce cat spre
poat intra din curtea exterioar
rsrit i a msurat cu prjina cinci
sute de coi.
10 prin deschiztura de la intrare a locului de trecere: cea dinspre miazzi 17 i sa ntors ctre miaznoapte i a
spre miazzi, spre golul lsat anume i msurat cu prjina o sut de coi n
spre zidul despritor; i aa erau ca- faa laturii dinspre miaznoapte.
merele.
18 i sa ntors ctre apus i a msurat
11 Iar locul de trecere se afla n faa cu prjina cinci sute de coi nspre faa
lor, potrivit cu msurile camerelor ce mrii.
ctau spre miaznoapte, potrivit adic
19 i sa ntors ctre miazzi i a msucu lungimea lor i cu limea lor i cu
rat cu prjina cinci sute de coi nspre
toate deschiderile lor i cu intrrile lor
faa miazzilei.
i cu luminile lor i cu uile lor.
20 n patru laturi [a msurat] cu ace12 [Aa erau msurile] camerelor dineai prjin; i a nsemnat casa i rotspre miazzi; i pe potriva uilor de la
undul prilor ei, de jur-mprejur; cinci
intrarea locului de trecere, ca lumina
sute [de coi] spre rsrit, cu o lrgime
unei desprituri de o prjin, ca s se
de cinci sute de coi, ca s fac o desintre n ele dinspre rsrit.
pritur ntre locul cel sfnt i zidul
13 i mi-a zis: Camerele dinspre mi- de dinafar, aa cum cerea rnduiala
aznoapte i cele dinspre miazzi, n casei.
faa zidului despritor, acestea sunt
camerele sfintei, n care preoii, fiii lui
adoc, cei ce se apropie de Domnul, vor
mnca ceea ce e mai sfnt [ntre jertfe]; 43
acolo vor pune jertfele cele mai sfinte i
prinosul de carne i jertfele pentru p- Vedenia slavei Domnului.
cat i jertfele pentru netiin; fiindc
1 i ma dus la poarta ce cat spre rlocul e sfnt.
srit i ma scos afar.
14 Nimeni n afar de preoi nu va intra acolo, i nici nu va iei din locul 2 i iat, slava Dumnezeului lui Israel
cel sfnt n curtea exterioar, pentru venea pe calea cea dinspre rsrit; i
ca aceia care se apropie [de Mine] s glasul otirii [cereti] era ca glasul de
fie pururea sfini; i nici s se ating dou ori mai puternic al unor mulimi;
cineva de vemintele n care ei slujesc, iar pmntul strlucea ca o lumin de
fiindc sunt sfinte; iar ei ori de cte ori slav, de jur-mprejur.
vor veni n atingere cu poporul, vor fi 3 Vedenia pe care am vzut-o era ca vembrcai cu alte haine.
denia pe care o avusesem cnd am in-
IEZECHIEL 43
1275
trat s ung cetatea1 ; iar vedenia caru- capt pcatelor lor; [arat-i] nfialui pe care l-am vzut era ca vedenia pe rea i rnduiala.
care am avut-o la rul Chebar; i am 11 Ei i vor purta pedeapsa pentru
czut cu faa la pmnt.
toate lucrurile pe care le-au fcut; iar
4 i slava Domnului a intrat n cas, pe tu vei descrie casa i ieirile ei i fiinarea3 ei i toate rnduielile ei; i-i vei
calea porii ce cat spre rsrit.
face s cunoasc toate legiuirile ei, pe
5 i Duhul ma ridicat i ma dus n curcare s le descrii n faa lor; i ei mi
tea cea dinluntru; i, iat, casa era
vor pzi toate poruncile i toate drepplin de slava Domnului.
tarele, i le vor face.
6 i am stat; i, iat, un glas din cas
12 i planul casei l vei arta pe vrgrind ctre mine; i un brbat edea
ful muntelui; toate marginile ei, de
lng mine;
jur-mprejur, sunt ntru totul sfinte;
7 i mi-a zis: Fiul omului, ai vzut lo- aceasta este legea casei4 .
cul tronului Meu i locul urmei picioa13 i acestea sunt msurile jertfelnicurelor Mele, unde numele Meu pe veci
lui, n coi de cte un cot i o palm:
va locui n mijlocul casei lui Israel; iar
golul dinluntru, nalt de un cot; lrgicei din casa lui Israel nu vor mai pnmea, de un cot; dunga de pe margine,
gri numele Meu cel sfnt nici ei i
de jur-mprejur, de o palm. i aceasta
nici mai-marii lor prin desfrnarea
va fi nlimea jertfelnicului
lor sau prin omorurile mai-marilor n
14 de la fundul i obria prii scobite
mijlocul lor,
la masa cea mare a curirii:5 de jos,
8 atunci cnd tinda Mea o puneau n
doi coi; lrgimea, de un cot; de la masa
tinda lor i pragurile Mele lng pra- cea mic a curirii pn la masa cea
gurile lor, cnd peretele Meu l fceau mare a curirii, patru coi; iar lrgica i cum ar fi fost o mpreunare ntre mea, de un cot.
ei i Mine,2 cnd ei pngreau numele
6
Meu cel sfnt cu nelegiuirile pe care le 15 Jertfelnicul , de patru coi; de la jertfceau i cnd ntru mnia Mea i-am felnic pn deasupra coarnelor, un cot.
16 Altarul va avea doisprezece coi n
zdrobit, chiar cu ucidere.
lungime i doisprezece n lime, din
9 i acum, s lepede de la Mine desfrtoate laturile fiind n patru muchii.
narea lor i omorurile mai-marilor lor,
iar Eu n veci voi locui n mijlocul lor.
3 hypstasis = substana (elementele din
i tu, fiul omului, arat-i casei lui care4 e fcut).
Ultima propoziie, preluat din Codex VatiIsrael casa, pentru ca ei s poat pune canus; conform cu T. M.
10
5 Masa
1 T.
IEZECHIEL 44
1276
19
IEZECHIEL 44
1277
i inima i-o vei pune la intrarea ca- lilor lor i i-au devenit casei lui Israel
sei, pe potriva tuturor ieirilor ei, ntru pedeaps pentru nedreptate, de aceea
toate lucrurile cele sfinte.
Eu Mi-am ridicat mna mpotriva lor
6 i vei gri ctre casa cea rzvrtit zice Domnul Dumnezeu i astfel i
ctre casa lui Israel: Aa griete vor primi nedreptatea lor.
Domnul: Destul v fie vou, o, casa lui 13 i nu se vor apropia de Mine sIsrael, toate frdelegile [pe care le-ai Mi slujeasc preoete, nici nu se vor
apropia de lucrurile cele sfinte ale fisvrit],
7 c ai adus nluntru fii de neam ilor lui Israel, i nici de sfintele Mele
strin, netiai mprejur la inim i ne- cele sfinte, i-i vor purta ocara pentru
tiai mprejur la trup,2 ca s fie ei n- rtcirea n care sau rtcit.
tru lucrurile Mele cele sfinte i s le 14 i-i vor aduce s poarte grij de cas,
pngreasc atunci cnd Mi-ai adus n toate cele ce sunt n slujba ei in
ca prinos pinea Mea3 , carne i snge; toate pe care ei trebuie s le fac.
i Mi-ai clcat legmntul cu toate f- 15 Preoii levii, fiii lui adoc, cei ce au
rdelegile voastre
purtat grija sfntului Meu loca atunci
8 i nai avut grij s rnduii paz n- cnd casa lui Israel se nstrinase de
Mine, acetia se vor apropia de Mine ca
tru lucrurile Mele cele sfinte.
s-Mi aduc jertf, grsime i snge,
9 De aceea, aa griete Domnul Dumnezeu: Nici un fiu de neam strin, ne- zice Domnul Dumnezeu.
tiat mprejur la inim i netiat m- 16 Ei vor intra n locaul Meu cel sfnt
prejur la trup, nu va intra n locaul i ei se vor apropia de masa Mea ca sMeu cel sfnt, nimeni din toi fiii de Mi slujeasc; ei vor pzi ceea ce Eu am
neam strin ce se afl n mijlocul casei de pzit.
lui Israel.
17 i va fi c atunci cnd vor intra ei
10 Dar i leviii care sau ndeprtat de pe porile curii celei dinluntru se vor
Mine atunci cnd [fiii lui] Israel rt- mbrca n veminte de in; nu n haine
ceau dup scornirile minii lor4 , i ei de ln se vor mbrca atunci cnd slujesc la poarta curii celei dinluntru.
i vor purta nedreptatea lor5 .
11 Ei ns vor fi slujind n sfntul Meu 18 Mitre de in vor avea pe cap, iar peste
loca, portari la porile casei i slu- mijloc vor purta pe dinluntru pantajind casa; ei vor njunghia jertfele i loni de in; i nu se vor ncinge strns.
arderile-de-tot pentru popor, i ei vor 19 i cnd vor iei la popor n curtea cea
sta naintea poporului spre a-i sluji.
de dinafar, ei se vor dezbrca de ve12 Pentru c ei le-au slujit naintea ido- mintele cu care au slujit i le vor pune
n cmrile locaului; i se vor mbrca
2 E vorba de Natinei (menionai n Cartea lui
cu alte haine i nu vor sfini poporul n
Ezdra 2, 43, 58, 70), originari din Gabaon, pe
vemintele lor.
care Iosua Navi i-a rnduit s taie lemne i s
care ap pentru templu (Ios 9, 27).
20 Capetele nu i le vor rade i prul nu
3 . . . Mea, cf. Codex Alexandrinus.
i-l vor smulge; capetele i le vor aco4 scornirile minii lor: zeii pgni; idolii, rod
peri cu grij.
al imaginaiei.
5 Nedreptatea cu toate consecinele ei.
21 Nici un preot nu va bea vin de nici
IEZECHIEL 45
1278
un fel atunci cnd intr n curtea cea 30 i prga tuturor [roadelor] i ntiuldinluntru.
nscut al oricrui [animal] i toate pri22 Femei nu-i vor lua dintre vduve noasele pe care le vei aduce din prga
sau dintre cele alungate, ci numai o voastr le vor fi preoilor [spre hran];
fecioar din seminia lui Israel; dac voi i vei da preotului fruntea strn8
ns e vorba de o vduv de preot, o vor surilor voastre , pentru ca el s aduc
binecuvntrile voastre asupra caselor
lua.
voastre9 .
23 Ei vor nva poporul Meu [s deosebeasc] ntre ceea ce e sfnt i ceea ce e 31 Preoii nu vor mnca nici un fel de
spurcat i-i vor arta [deosebirea] ntre mortciune de pasre sau de dobitoc
sau ce a rmas prin sfiere de fiar
ceea ce e necurat i ceea ce e curat.
slbatic.
24 Iar cnd va fi o judecat de mare
cumpn6 , ei vor sta s hotrasc; cu
strnicie vor pzi poruncile Mele; cu
judecile Mele vor judeca i-Mi vor 45
pzi legiuirile i poruncile n toate srbtorile Mele; i zilele Mele de odihn mprirea rii i rnduiala jertle vor sfini.
felor.
25 Acolo unde-i om mort nu vor intra, 1 Iar cnd v vei msura pmntul
ca s nu se spurce; pot ns fi necurai pentru motenire, s-i punei Domnude la tat sau de la mam sau de la fiu lui deoparte o prg sfnt de pmnt,
sau de la fiic sau de la frate sau de la cu o lungime de douzeci i cinci de mii
o sor care nu a fost mritat.
[coi] i o lime de douzeci de mii;
26 i dup ce el sa curit, s-i numere sfnt va fi n toate hotarele ei de jurmprejur.
apte zile.
27 in orice zi cnd vor intra ei n cur- 2 Din ea va fi un loc sfinit, de cinci sute
tea cea dinluntru ca s slujeasc n pe cinci sute, un ptrat cu laturi egale,
locaul cel sfnt, vor aduce [jertf de] iar de jur-mprejurul su o fie lat de
cincizeci de coi.
ispire, zice Domnul Dumnezeu.
29
6 Textual:
IEZECHIEL 45
1279
3 E posibil ca, de-a lungul timpului, raportuloia, facei judecat i dreptate; luai asuprirea de pe poporul Meu, zice rile dintre unitile de msur s fi cunoscut, i
n Israel, unele modificri; n vremea lui Moise,
Domnul Dumnezeu.
1 Iezechiel
de centigrame.
5 Siclul i corespunde ebraicului qel; cel
de aur cntrea 16,36 grame, iar cel de argint,
14,54 grame.
6 Mina: moned n greutate de 818 grame n
aur i 727 grame n argint.
7 Efa: unitate de msurat cereale, cu o capacitate de 38,80 litri.
IEZECHIEL 46
1280
46
IEZECHIEL 46
1281
IEZECHIEL 47
47
1282
va nsntoi apele.2
i va fi c fiece vietate i fiece trtoare peste care va curge rul va tri; i
va fi acolo mulime mare de pete; cci
apa aceasta va curge pe acolo i va nsntoi i va face ca totul s fie viu; vie
va fi orice fiin peste care rul acesta
va veni.
9
i mi-a zis: Fiul omului, ai vzut?. date prin sori celor dousprezece sei ma dus i ma ntors pe malul ru- minii ale fiilor lui Israel.6
lui.
2
6
Iar dup ce ma ntors, iat c pe ma- Elisei, prin minune, prefcnd apa srat n ap
lul rului erau copaci foarte muli, att dulce (4 Rg 2, 19-22).
3 En-Gaddi: zon pe rmul apusean al Mrii
dincoace ct i dincolo.
Moarte.
1 Araba
parte, nsui Textul Ebraic e n bun parte deteriorat, pe de alta, nu toate meniunile toponimice pot fi localizate. n general, ara Sfnt
vzut de Iezechiel are aceeai ntindere cu cea
prevzut n Nm 34, 1-15 i Ios 15, 1-4, mai puin
teritoriile transiordaniene.
IEZECHIEL 48
i o vei moteni, fiecare ntocmai ca
i fratele su, [pe aceea] spre care Miam ridicat Eu mna ca so dau prinilor votri; aceast ar v va cdea prin
sori.
15 Acestea sunt hotarele rii ce se ntinde la miaznoapte de Marea cea
Mare, care se lasn jos i spintec intrarea edadului:
16 Berot, Sibraim, care se afl ntre hotarul Damascului i hotarul Hamatului, vetrele de locuit ale Saunanului,
cele ce se afl deasupra hotarului Hauranului.
17 Acestea sunt hotarele dinspre mare,
de la vetrele de locuit ale HaarEnonului, hotarele Damascului i cele
din miaznoapte.
18 Hotarele de rsrit: printre Hauran i Damasc, printre ara Galaad i
ara lui Israel; Iordanul st hotar ctre
marea ce se afl la rsrit de Finicon;
acestea sunt cele de rsrit.
19 Iar cele de la miazzi i miazziapus: de la Tamar i Finicon spre apa
Meriba la Cade, mergnd mai departe
pn atinge Marea cea Mare; aceast
parte este cea de miazzi i miazziapus.
20 Aceast parte a Mrii celei Mari alctuiete un hotar pn n dreptul Hamatului, chiar pn la intrarea acestuia. Acestea sunt prile dinspre apus
de Hamat.
21 Aa le vei mpri pmntul acesta,
lor, seminiilor lui Israel.
22 Sori vei arunca asupr-i, pentru
voi i pentru strinii care triesc printre voi,7 cei ce au nscut copii n mijlocul vostru; ei v vor fi n mijlocul fii14
1283
lor lui Israel ntocmai ca btinaii; ei
vor mnca mpreun cu voi n aceeai
motenire din mijlocul seminiilor lui
Israel.
23 Fi-vor ei n tribul strinilor printre
strinii care sunt cu ei; acolo le vei da
motenire, zice Domnul Dumnezeu.
48
Cum va fi ara Sfnt mprit ntre cele dousprezece seminii ale
lui Israel.
1 Acestea sunt numele seminiilor: de
la captul de miaznoapte, pe povrniul care trage o linie spre intrarea
n Hamat, la palatul Elam, la hotarul Damascului, spre miaznoapte, pe
latura Hamatului; ei vor avea prile
dinspre rsrit pn la mare: o singur parte, a lui Dan.
2 i de la hotarul cel dinspre rsrit al
lui Dan pn la cel dinspre apus1 : partea lui Aer.2
3 i de la hotarul lui Aer, cel dinspre
rsrit, pn la cel dinspre apus: partea lui Neftali.
4 i de la hotarul lui Neftali, cel dinspre rsrit, pn la cel dinspre apus:
partea lui Manase.
5 i de la hotarul rsritean al lui Manase pn la cel dinspre apus: partea
lui Efraim.
6 i de la hotarul rsritean al lui
Efraim pn la cel dinspre apus: partea lui Ruben.
acestora i care, pn la urm, devin. Legiuirile
iudaice le acord o atenie special.
1 Textual: . . . pn la cel dinspre mare (Mediterana fiind reperul vestic al geografiei palestiniene).
2 Textual: Aer, una.
IEZECHIEL 48
i de la hotarul lui Ruben, cel dinspre
rsrit, pn la cel dinspre apus: partea lui Iuda.
8 Iar de la hotarul rsritean al lui
Iuda pn la cel dinspre apus va fi
prga prinosului3 : douzeci i cinci de
mii [de coi] lime, iar n lungime ca
una din prile [msurate] din rsrit
pn n prile apusene; iar templul va
fi n mijlocul lor.
9 Prga pe care ei i-o vor pune de-o
parte Domnului va avea o lungime de
douzeci i cinci de mii i o lime de
douzeci i cinci de mii.
10 Osebit va fi prga celor sfinte: preoilor, douzeci i cinci de mii la miaznoapte, zece mii lime spre apus, zece
mii lime spre rsrit, iar spre miazzi o lungime de douzeci i cinci de
mii; iar muntele templului va fi n mijlocul ei,
11 pentru preoi, pentru fiii cei sfinii
ai lui adoc, cei ce au n seam paza
casei, cei ce nu sau rtcit n rtcirea
fiilor lui Israel aa cum sau rtcit leviii;
12 i li se va da prg din prga pmntului, anume partea cea mai sfnt din
hotarele leviilor.
13 Iar leviilor: ceea ce se nvecineaz
cu hotarele preoilor, cu o lungime de
douzeci i cinci de mii i cu o lime
de zece mii; n total, o lungime de douzeci i cinci de mii, o lime de zece
7
1284
mii.
14 Nimic din ea nu va fi vndut, nici msurat [ca pentru vnzare], i nici nu va
fi prga pmntului nstrinat, cci
sfnt i este Domnului.
15 Dar cele cinci mii care rmn n limea celor douzeci i cinci de mii vor
alctui preajma cetii, pentru locuine, i o pia n faa ei; iar cetatea va
fi n mijloc.
16 Iar msurile ei sunt acestea: de la
marginea de miaznoapte, patru mii i
cinci sute [de coi]; de la marginea de
miazzi, patru mii i cinci sute; de la
marginea de rsrit, patru mii i cinci
sute; de la marginea de apus, patru mii
i cinci sute.
17 n partea dinspre miaznoapte fa
de cetate va fi o lrgime4 de dou sute
cincizeci [de coi]; n partea dinspre miazzi, dou sute cincizeci; n partea
dinspre rsrit, dou sute cincizeci; iar
partea dinspre apus, dou sute cincizeci.
18 Iar ceea ce rmne n lungimea care
se nvecineaz cu prga celor sfinte:
zece mii spre rsrit i zece mii spre
apus; ea va fi prga sfntului loca; iar
roadele pmntului vor fi pinea celor
ce lucreaz n folosul cetii;
19 iar cei ce lucreaz n folosul cetii
vor fi lucrtori din toate seminiile lui
Israel.
20 Toat prga pmntului: un ptrat
de douzeci i cinci de mii pe douzeci
i cinci de mii; prga sfntului loca o
vei osebi de ceea ce este motenirea cetii.
21 Iar principele [va avea] ceea ce
rmne, dincoace i dincolo, de la
4 distema = spaiu exterior, rezervat treburilor gospodreti. Ebr.: pune.
IEZECHIEL 48
prga sfntului loca i din motenirea
cetii, un prisos de douzeci i cinci de
mii n lungime, pn la hotarul de rsrit, iar ctre apus douzeci i cinci
de mii, pn la hotarul de apus care se
nvecineaz cu prile principelui; iar
prga celor sfinte i locul cel sfnt al
casei vor fi la mijloc.
22 i va mai fi o parte [rmas] de la
levii i din motenirea cetii n mijlocul principilor, ntre hotarele lui Iuda
i hotarele lui Veniamin; aceasta va fi
a principilor.
23 Ct despre celelalte seminii, de la
cele rsritene pn la cele dinspre
apus: Veniamin va avea o parte.
24 i de la hotarul lui Veniamin, de la
rsrit spre apus: partea lui Simeon.
25 i de la hotarul rsritean al lui Simeon pn la cel dinspre apus: partea
lui Isahar.
26 i de la hotarul rsritean al lui Isahar pn la cel apusean: partea lui Zabulon.
27 i de la hotarul rsritean al lui Zabulon pn la cel apusean: partea lui
Gad.
28 i de la hotarul dinspre rsrit al lui
Gad, de la prile rsritene spre cele
de la miazzi i miazzi-apus: hotarele
lui vor fi de la Tamar, pn la rul Meriba Cade i pn la Marea cea Mare.
29 Acesta este pmntul pe care l vei
mpri, prin tragere la sori, seminiilor lui Israel, i acestea sunt prile lor,
zice Domnul Dumnezeu.
30 Iat acum care sunt ieirile cetii
cele dinspre miaznoapte: patru mii i
cinci sute, pe msur.
31 Iar porile cetii vor purta numele
seminiilor lui Israel; trei pori spre
miaznoapte: poarta lui Ruben, una,
1285
poarta lui Iuda, una, i poarta lui Levi,
una;
cele spre rsrit, patru mii i cinci
sute, i trei pori: poarta lui Iosif, una,
poarta lui Veniamin, una, i poarta lui
Dan, una;
32
5 circumferina.
6 Redactare dup Codex Alexandrinus, care
consemneaz ambele denumiri, n ebraic i
greac.
DANIEL
1286
Daniel
1
6 Era n obiceiul i tradiia regilor orientali recrutarea unor tineri i foarte tineri care s fie
instruii n domeniile filosofiei, astrologiei, tiinelor, magiei i ghicitului, care s alctuiasc la
curte un fel de sfat al nelepilor.
7 Schimbarea numelor nsemna modificarea
statutului social al fiecruia; tinerii deveneau nu
numai supuii direci ai regelui, dar i oamenii
si de curte, viitori demnitari. Beltaar: Ocrotete viaa regelui; Abed-Nego, grafie deviat a
lui Abed-Nebo: Sluga zeului Nebo; celorlalte
dou nume nu li se cunoate semnificaia.
DANIEL 2
1287
i-a cerut voie mai-marelui eunucilor s 18 Iar dup ce au trecut zilele la sfrinu se pngreasc8 .
tul crora spusese regele s-i aduc nluntru, mai-marele eunucilor i-a adus
9 Iar Dumnezeu l-a adus pe Daniel n
mila i bunvoina mai-marelui eunu- n faa lui Nabucodonosor.
i a stat regele de vorb cu ei; i dintre
ei toi nu sa aflat nici unul ca Da10 i a zis mai-marele eunucilor ctre
niel,
Anania, Misael i Azaria; i au
Daniel: M tem de stpnul meu, restat
ei
n faa regelui.
gele, care va rnduit mncare i butur, ca nu cumva s vad c chipul 20 in tot ceea ce privea cunoaterea
vostru e mai subirel dect al tinerilor i nvtura10 despre care i-a ntrebat
ce v sunt deopotriv; aa c voi mi pu- regele, acesta i-a aflat de zece ori mai
nei capul n primejdie din partea rege- nelepi dect toi descnttorii i vrjitorii din tot regatul su.
lui.
cilor.
19
Iar Daniel a zis ctre Amelsad, pe 21 i a fost Daniel [acolo] pn n pricare mai-marele eunucilor l pusese mul an [de domnie] al regelui Cirus11 .
peste Daniel, Anania, Misael i Azaria:
11
fi transmis.
11 Cirus a cucerit Babilonul n 538 . H., ceea
ce nseamn c Daniel va fi avut atunci o vrst
n jur de 70 de ani.
1 mgos (cuvnt folosit numai de Daniel n
V. T.) = mag, termen care n cultura medopersan desemna un preot capabil s tlcuiasc
visele sau semnele cosmice (ceva asemntor
cu astrologul). Cuvntul va fi regsit n Mt 2, 1:
magii de la rsrit care au venit s I se nchine
Pruncului Iisus.
DANIEL 2
1288
4 Iar Caldeii i-au vorbit regelui n limba 12 Atunci regele, cuprins de mnie i
siriac2 : O, rege, venic s trieti!; urgie, a poruncit ca toi nelepii Bavisul tu spune-l servilor ti, iar noi bilonului s fie dai pierzrii.
vom spune tlcul.
13 Aa a ieit porunca; i au nceput s-i
5 Regele le-a rspuns Caldeilor: Fap- omoare pe nelepi; i-l cutau pe Datul n sine mi-a fugit; dac voi nu-mi niel, ca i pe frtaii si, ca s-i omoare.
vei arta visul i tlcuirea lui, vei fi 14 Atunci Daniel l-a ntmpinat cu sfat
nimicii, iar casele voastre vor fi jefu- i cumpnire de cuget pe Arioh, cpeteite;
nia grzii regale4 , care ieise s-i ucid
Iar regele le-a rspuns, zicnd: Vd mintea de a-i da timp s-i spun regeeu bine c voi vrei s ctigai timp3 , lui tlcuirea.
de vreme ce ai vzut c faptul n sine 17 Aa c Daniel a intrat n casa lui i
mi-a fugit;
le-a spus lui Anania, Misael i Azaria
9 dac nu-mi spunei visul, vd eu c despre ce e vorba.
voi ai pus la cale s-mi aducei n fa 18 i cereau de la Dumnezeul cerului
o poveste mincinoas pn va trece mil pentru taina aceasta, pentru ca
vremea; spunei-mi visul, i atunci voi Daniel i prietenii lui s nu piar mti c-mi vei spune i tlcul.
preun cu restul nelepilor Babilonu10 Rspuns-au Caldeii n faa regelui i lui.
au zis: Nu e om pe pmnt care s 19 Atunci taina i sa descoperit lui Dapoat ti trebile regelui, ntruct nici niel ntro vedenie de noapte; i L-a biun mare rege sau crmuitor nar pune necuvntat Daniel pe Dumnezeul ceo astfel de ntrebare unui nelept, mag rului, zicnd:
sau Caldeu;
20 Binecuvntat fie numele Domnului
11 fiindc ntrebarea pe care o pune re- din veac i pnn veac, c ale Lui sunt
gele e grea, i nimeni altcineva nar pu- nelepciunea i nelegerea.
tea s dea un rspuns n faa regelui
8
2 Siriaca:
DANIEL 2
1289
ceea ce va s fie.
6 Chip
DANIEL 3
1290
7=
DANIEL 3
i sau adunat ispravnicii i guvernatorii i comandanii de oti i principii
i tiranii cei mari i crmuitorii i toi
nobilii rii la sfinirea chipului ridicat
de regele Nabucodonosor; i au sttut
naintea chipului.
4 i crainicul a strigat cu glas mare:
Vou vi se poruncete, popoare, triburi, limbi:
5 La ceasul n care vei auzi glasul
trmbiei i al flautului i al chitarei,
al harpei i al cimpoiului i al psaltirii
i al oricrui fel de instrument muzical, vei cdea i v vei nchina la chipul cel de aur pe care l-a ridicat regele
Nabucodonosor.
6 Iar cel ce nu va cdea i nu se va nchina, n chiar ceasul acela va fi aruncat n cuptorul ce arde cu foc.
7 i a fost c dup ce toate popoarele
au auzit glasul trmbiei i al flautului
i al chitarei i al harpei i al cimpoiului i al psaltirii i al oricrui alt fel
de cntare, toate popoarele i triburile
i limbile au czut i sau nchinat la
chipul de aur pe care-l ridicase regele
Nabucodonosor.
8 Atunci sau apropiat civa Caldei
care i-au prt pe Iudei
9 la regele Nabucodonosor, zicnd: O,
rege, n veci s trieti!
10 Tu, rege, ai poruncit ca fiece om care
va auzi glasul trmbiei i al flautului
i al chitarei i al harpei i al cimpoiului i al psaltirii i al oricrui alt fel de
cntare
11 i nu va cdea i nu se va nchina la
chipul de aur pe care tu l-ai ridicat, s
fie aruncat n cuptorul ce arde cu foc.
12 Sunt aici nite oameni iudei pe care
tu i-ai pus peste trebile rii Babilonului: adrac, Meac i Abed-Nego, care
3
1291
nu sau supus poruncii tale, o, rege; ei
nu le slujesc dumnezeilor ti i nu se
nchin la chipul pe care tu l-ai ridicat.
Atunci Nabucodonosor, cuprins de
tulburare i de mnie, a poruncit s fie
adui adrac, Meac i Abed-Nego; i
au fost adui n faa regelui.
13
i rspunznd regele Nabucodonosor, le-a zis: adrac, Meac i AbedNego, adevrat este c voi nu le slujii
dumnezeilor mei i c nu v nchinai
la chipul pe care eu l-am ridicat?
14
DANIEL 3
roi4 !
1292
i le-a poruncit ctorva oameni vnjoi s-i lege pe adrac, Meac i AbedNego i s-i arunce n cuptorul ce arde
cu foc.
20
DANIEL 4
1293
O, Beltaar, mai-mare al descnttorilor, pe care te tim c-L ai i n tine
pe Duhul cel Sfnt al lui Dumnezeu i
c nici o tain nu-i este prea grea, ascult vedenia visului pe care l-am avut
i spune-mi tlcuirea lui.
10 Vedenie am avut n aternutul meu:
mam uitat; i, iat, un copac n mijlocul pmntului; iar nlimea lui,
mare foarte.
11 Copacul cretea, mare i puternic:
nlimea lui a ajuns pn la cer, iar cuprinderea lui pn la marginile ntregului pmnt;
12 frunzele-i erau frumoase, roadele
mbelugate, n el era hran pentru
toi; sub el i aveau culcuul fiarele
slbatice ale cmpului, iar psrile cerului i aveau sla n ramurile lui; i
din el se hrnea tot trupul.
13 Vedeam n vedenia de noapte din aternutul meu; i, iat, cineva Veghetor
i Sfnt sa pogort din cer
14 i a strigat cu glas mare i a zis aa:
Tiai copacul!; i smulgei-i ramurile
i scuturai-i frunzele i risipii-i roadele!; s fug fiarele de sub el i psrile din ramurile lui!
15 Lsai-i ns n pmnt butucul rdcinilor, legat n fier i aram; i va
rmnen iarba cea de pe afar in
9
aceeai raiune invocat n nota precedent (3, 25), regele vorbete ca un fiu al lui
Israel, mprumutnd gndirea i limbajul lui
Daniel. Mesajul textului este acela c, n prezena i sub nrurirea profetului, o tain dumnezeiasc se poate descoperi chiar prin gura unui
pgn, cum va fi, de pild, exclamaia sutaului din faa crucii (Mt 27, 54; Mc 15, 39; Lc 23,
47); mrturia de acum despre Duhul Sfnt al lui
Dumnezeu (pnuma theou gion), mpreun
cu cea din 3, 25 despre fptura care este asemenea fiului lui Dumnezeu (omoa yio theou) se
constituie ntro veritabil revelaie asupra mis-
DANIEL 4
roua cerului: merticul su [fi-va mprit] cu slbticiunile din buruieniul pmntului.
16 Inima lui va fi schimbat: n locul
celei de om i se va da o inim de fiar;
i apte vremi2 vor trece peste el.
17 Tlcuirea visului, prin porunca Veghetorului; ntrebarea, prin graiul celor sfini; ca s cunoasc cei vii c Domnul este cel mai nalt peste mpria oamenilor, c El o va da oricui i
place Lui so dea i c ridic deasupra
ei pe cel cen faa oamenilor e o nimica
toat.
18 Acesta este visul pe care eu, regele
Nabucodonosor, l-am vzut. Iar tu,
Beltaar, spune-mi tlcuirea; c nici
unul dintre nelepii regatului meu
na fost n stare s-mi arate tlcuirea;
tu ns, Daniele, poi, cci n tine este
Duhul Sfnt al lui Dumnezeu.
19 Atunci Daniel al crui nume era
Beltaar a rmas pe gnduri vreme
de un ceas, cu mintea rvit. Iar
regele, rspunznd, i-a zis: Beltaar, nu cumva visul i tlcuirea lui s
tenspimnte! Iar Beltaar i-a rspuns, zicnd: Doamne, visul acesta s
fie pentru cei ce te ursc, iar tlcul su
s fie pentru dumanii ti!
20 Copacul pe care l-ai vzut, cel ce a
crescut mare i puternic, a crui nlime a ajuns pnla cer i a crui cuprindere era peste tot pmntul,
21 cel cu frunze nfloritoare i roade mbelugate, cel ce tuturor le era hran,
sub care-i aflau fiarele culcuul in
ale crui ramuri slluiau psrile cerului,
22 acela eti tu, o, rege; c tu ai crescut
mare i puternic, i mreia ta sa tot
2 . . .
1294
nlat i a ajuns pnla cer, iar stpnia ta, la marginile pmntului.
23 i cnd regele l-a vzut pe Veghetor
i pe Cel-Sfnt pogorndu-Se din cer i
zicnd: Smulgei copacul i nimiciil!; numai butucul rdcinilor lsai-i-l
n pmnt, legat n fier i aram!; cu
iarba cea de pe afar i cu roua cerului
va petrece!; merticul su [fi-va mprit] cu fiarele slbatice pn ce apte
vremi vor trece peste el!,
24 acesta-i tlcul lui, o, rege, i aceastai hotrrea3 Celui-Preanalt care a
ajuns4 asupra domnului meu, regele:
25 Te vor alunga dintre oameni i-i va
fi slaul laolalt cu fiarele slbatice i
ca pe un bou te vor hrni cu iarb, i
adpost vei avea sub roua cerului, i
apte vremi vor trece peste tine, pn
ce vei cunoate c Cel-Preanalt este
Domn peste mpria oamenilor i c
El o va da oricui i place Lui.
26 i pentru c ei au zis: Lsai butucul rdcinilor copacului!, regatul
i va rmne din clipa cnd vei recunoate puterea cereasc.
27 De aceea, o, rege, plcut s-i fie sfatul meu i rscumpr-i pcatele prin
milostenie, i nedreptile prin aplecarea spre cei srmani; poate c Dumnezeu va fi ndelung-rbdtor fa de pcatele tale.
3 . . .
tlcul [. . . ] i semnul: joc ntre
dou cuvinte greceti foarte apropiate n grafie
i sens: sgkrisis i sgkrima, ambele nsemnnd, printre altele, tlcuire (a unui vis), dar al
doilea avnd i sensul de hotrre, porunc;
cu alte cuvinte, n interpretarea visului se cuprinde i adevrul prefacerii lui n realitate.
4 Autorul folosete i aici verbul a ajunge
(fthno) folosit n vv. 8 i 17: copacul a ajuns
cu nlimea pn la cer. n clipa n care trufia
omului ajunge n pragul cerului lui Dumnezeu,
ea se va pomeni ajuns, la rndu-i, de reacia
Celui ce-i st mpotriv.
DANIEL 5
1295
Toate aceste lucruri au venit asupra rii i nobilii mei mau cutat, iar eu am
regelui Nabucodonosor.
fost reaezat n regatul meu; i mult
29 Dup dousprezece luni, n timp ce mai mbelugat mrire mi sa aduse plimba prin palatul regatului su gat.
28
din Babilon,
regele a rspuns, zicnd: Oare nu-i
acesta Babilonul cel mare, pe care eu lam zidit drept cas mprteasc prin
tria puterii mele spre cinstirea slavei
mele?.
30
31
5
Ospul lui Baltazar.
Regele Baltazar1 le-a fcut un osp
mare celor o mie de dregtori ai si; i
vin era naintea celor o mie2 .
1
este numit tatl lui Baltazar, aceasta era o cutum a dinastiilor orientale). Prin Daniel, Dumnezeu i va arta, o dat mai mult, puterea n
faa unui rege care, la beie, profaneaz sfintele
vase ale templului din Ierusalim.
2 La mesele Iudeilor, vinul se bea cu cumptare, potrivit legii lui Moise, dar la ospeele orgiastice ale regilor pgni se consuma n cantiti
uriae (a se vedea i ospul lui Irod Antipa, cruia i-a czut victim Sf. Ioan Boteztorul (Mc
6, 14-29).
DANIEL 5
but din ele regele i dregtorii si i
iitoarele lui i nevestele lui;
4 beau vin i-i ludau pe dumnezeii de
aur, de argint, de aram, de fier, de
lemn i de piatr; dar pe Dumnezeul
Cel venic, Cel ce are putere asupra duhului lor, pe Acela nu-L binecuvntau.
5 n chiar ceasul acela au aprut degetele unei mini de om; n lumina sfenicului, ele scriau pe tencuiala peretelui din casa regal; iar regele vedea ncheieturile minii care scria.
6 Atunci faa regelui sa schimbat; gndurile l tulburau, ncheieturile oldurilor i piereau, iar genunchii, cuprini
de tremur, se loveau unul de altul.
7 i regele a strigat cu glas mare s-i
fie adui magii, Caldeii i ghicitorii. i
le-a zis nelepilor Babilonului: Cel
ce va citi aceast scriere i-mi va face
cunoscut tlcuirea, acela, oricare ar fi
el, va fi mbrcat n purpur, i lan de
aur va avea pe grumaz, i va fi al treilea crmuitor n regatul meu.
8 Atunci au intrat toi nelepii regelui, dar nau putut s citeasc scrierea,
i nici s-i arate regelui tlcul.
9 i regele Baltazar sa tulburat i chipul i sa schimonosit, iar sfetnicii si au
fost cuprini de spaim.
3
10 Atunci regina a intrat n casa ospului i a zis: O, rege, n veci s trieti! Gndurile tale s nu te tulbure,
iar chipul tu s nu se schimbe!
11 n regatul tu este un om n care
se afl Duhul lui Dumnezeu4 ; n zilele
3 Dup toate probabilitile, regina-mam,
care nu participase la osp, dar care era ngrijorat de ceea ce se ntmpla cu fiul ei.
4 T. M.: . . . n care se afl duhul zeilor sfini
(BJ, OSTY); un duh al zeilor sfini (TOB); n
ediiile noastre curente: Duhul lui Dumnezeu
celui Sfnt.
1296
printelui tu sa aflat n el cuget veghetor5 i pricepere; iar regele Nabucodonosor, printele tu, l-a fcut maimare peste descnttori i peste magi
i peste Caldei i peste ghicitori.
C are n el un duh nemaipomenit i nelepciune i pricepere i tlcuiete visele i rspunde la ntrebri
grele i deznoad nodurile: e Daniel,
dar regele l-a numit Beltaar; pune
s-l cheme, iar el i va spune tlcuirea
lui.
12
Atunci Daniel a fost adus n faa regelui. i a zis regele ctre Daniel: Tu
eti Daniel, cel dintre fiii robimii din
Iudeea, pe care a adus-o regele, printele meu?
13
DANIEL 6
citi regelui scrierea i-i voi spune tlcuirea.
18 O, rege, Dumnezeul Cel-Preanalt ia dat lui Nabucodonosor, printele tu,
regat i mrire i cinste i slav;
19 i din pricina mririi pe care i-o dduse, toate popoarele, triburile i limbile tremurau i se temeau de faa lui:
pe cine vrea l omora, pe cine vrea l lovea, pe cine vrea l nla, pe cine vrea
l umilea.
20 Dar cnd inima lui sa nlat i duhul i-a dat ghes s se trufeasc, atunci
a fost cobort de pe tronul regatului
su i cinstea i-a fost luat.
21 Alungat a fost dintre oameni, i
inima i sa dat dup firea fiarelor; slaul i-l avea laolalt cu asinii slbatici; ca pe un bou l hrneau cu iarb,
iar trupul i se sclda din roua cerului,
pn ce a cunoscut c Dumnezeul CelPreanalt este Domnul mpriei oamenilor i c El o d cui i place Lui.
22 Ca atare, tu, Baltazar, tu, fiul su,
cel ce nu i-ai smerit inima naintea
lui Dumnezeu, oare nai tiut tu toate
acestea?
23 Tu te-ai nlat mpotriva Domnului,
Dumnezeul cerului, i i-ai adus nainte vasele casei Sale i ai but vin din
ele, tu i dregtorii ti i iitoarele tale
i nevestele tale, i ai adus laude pentru dumnezeii de aur i de argint i de
fier i de lemn i de piatr, care nu vd
i nici nu aud i nici nu cunosc; dar pe
Dumnezeu, n a Crui mn se afl suflarea ta i toate cile tale, pe Acela nu
L-ai slvit.
7
24 Drept aceea, de la El a fost trimis ncheietura minii, i El a porun7 Literal: de la faa Lui; prsopon nseamn fa, dar i persoan.
1297
cit aceast scriere.
25 Iar scrierea cea poruncit este
aceasta: MANE, TECHEL, FARES8 .
26
Iar tlcuirea cuvntului este
aceasta:
MANE: Dumnezeu i-a
msurat regatul i i-a pus capt;
27 TECHEL: a cntrit n cumpn i a
gsit lips;
28 FARES: regatul tu este mprit i
dat Mezilor i Perilor.
29 Atunci Baltazar a dat porunc i l-au
mbrcat pe Daniel n purpur i i-au
pus lan de aur pe grumaz; i sa dat
de veste c el este al treilea dregtor n
regat.
30 n aceeai noapte, Baltazar, regele
caldeu, a fost ucis.
6
Daniel n groapa cu lei.
1 i Darius Medul a preluat regatul
cnd avea vrsta de aizeci i doi de
ani1 .
2
2 i i-a plcut lui Darius s pun peste
regat o sut douzeci de satrapi, ca s
8 n grafia masoretic:
MENE, TECHEL,
UFARSIN. O seam de exegei au ncercat s
identifice numele a trei monede antice cu valoare
descrescnd: mina, echelul i o jumtate-demin, ca simboluri a trei imperii succesive, dar
cu importan descrescnd: al Babilonienilor,
al Mezilor i al Perilor. Concret ns este interpretarea nsi a lui Daniel, din urmtoarele
trei versete.
1 ntro seam de ediii ale Septuagintei, acest
verset ncheie capitolul precedent, ca v. 31.
2 Istoricii nu cunosc un Darius Medul. Succesorul lui Nabonide (cruia Baltazar i era fiu i
co-regent) a fost Cirus al II-lea (cel Mare), care
ns era persan. nc o dat, unele date istorice
sunt numai rama tabloului biblic; Scriptura nui propune s fac tiin, ci s prezinte adevruri ca obiect al revelaiei.
DANIEL 6
1298
ilor i a Mezilor s nu sufere sminIar peste ei, trei guvernatori, ntre teal.
care Daniel era unul; aceasta, pentru 10 Atunci regele Darius a poruncit ca
ca satrapii s le dea lor socoteal i s oprelitea s fie dat n scris.
nu-l supere pe rege.
11 Iar Daniel, cnd a cunoscut c opre4 Iar Daniel era peste ei, cci duh ne- litea fusese poruncit, a intrat n casa
maipomenit se afla ntru el; iar regele lui; ferestrele ns erau deschise n foiorul ce cta spre Ierusalim; i de
l-a rnduit peste regatul su.
trei ori pe zi, plecndu-i genunchii, se
5 Atunci guvernatorii i satrapii cutau
6
s afle un oarecare prilej mpotriva lui ruga i se mrturisea , aa cum obiDaniel; dar nu au aflat nici un prilej nuia s fac i mai nainte.
mpotriva lui, i nici o vin sau greal, 12 Atunci oamenii aceia l-au pndit
i l-au aflat pe Daniel rugndu-se i
cci era credincios3 .
umilindu-se Dumnezeului su.
6 i au zis guvernatorii: Nu vom afla
un prilej mpotriva lui Daniel, n afar 13 i au venit i i-au spus regelui: O,
rege, oare nai dat tu porunc scris ca,
de rnduielile Dumnezeului su.
timp de treizeci de zile, oricine va cere
7 Atunci guvernatorii i satrapii au stceva de la un alt dumnezeu sau om n
tut n faa regelui i au zis: O, rege
afar de tine, o, rege, s fie aruncat n
Darius, n veci s trieti!
groapa leilor?. Iar regele a zis: Ade8 Toi cei ce stau la crma regatului vrat e cuvntul: peste legea Perilor
tu: comandanii de oti, satrapii, gu- i a Mezilor nu se va trece!
vernatorii i ispravnicii au fcut sfat ca 14 Atunci ei, rspunznd, au zis n faa
printro anume rnduial regeasc s regelui: Daniel, cel dintre fiii robimii
fie ntrit urmtoarea porunc: timp din Iudeea, nu sa supus poruncii tale,
de treizeci de zile, oricine va cere ceva ci de trei ori pe zi nal cereri ctre
de la un alt dumnezeu sau om n afar Dumnezeul su.
de tine4 , s fie aruncat n groapa lei15 Atunci regele, cnd a auzit cuvnlor5 .
tul acesta, foarte sa ntristat n sinea
9 i acum, o, rege, rostete porunc i
lui pentru Daniel, i mult sa strduit
trimite-o n scris, pentru ca legea Per- s-l scape; pn seara sa strduit s-l
scape.
3 . . . credincios, n sensul: fidel; plin de credincioie fa de regele su.
16 Atunci oamenii aceia au zis ctre
4 n antichitatea oriental nu era un fapt nerege: S tii, o, rege, c legea Meobinuit ca suveranul s fie asimilat unui zeu,
cruia s i se nale rugciuni i jertfe. Tradiia zilor i a Perilor nu ngduie ca noi
a fost preluat, strategic, de ctre Alexandru cel s schimbm ceva din ceea ce regele a
Mare i apoi de cezarii Romei prin aa-numita rnduit prin porunc sau legiuire.
apoteoz imperial, pretenie care va dezlnui conflictul dintre imperiu i cretinism, pe du- 17 Atunci regele a poruncit i l-au adus
rata cruia, timp de trei secole, vor cdea mii de pe Daniel; i l-au aruncat n groapa leimartiri.
lor. Dar regele i-a zis lui Daniel: Dum3
DANIEL 7
1299
20
Dumnezeul meu l-a trimis pe ngerul Su i a nchis gurile leilor, iar ei 29 i lui Daniel i-a mers din ce n ce
nu mau sfiat: c ntru mine sa aflat mai bine sub domnia lui Darius i sub
dreptate fa de El. Dar nici fa de domnia lui Cirus Persanul.
tine, o, rege, greal nam fcut.
23
DANIEL 7
2 Eu,
1300
ei, ntre dini, erau trei coaste; i i
se zicea: Scoal-te i mnnc mult
carne!
Dup aceasta, mam uitat: i, iat, o
a treia fiar slbatic, asemenea unui
leopard; i avea pe ea patru aripi ca de
pasre; i fiara avea patru capete; i
putere i sa dat.
6
7 Dup aceasta,
Mam uitat atunci din pricina glasului vorbelor mari pe care le gria cornul acela, pn cnd fiara a fost ucis
i nimicit, iar trupul ei a fost dat s
fie ars n foc.
11
7 Cornul:
simbol al puterii.
(expresie proprie lui Daniel): Cel-Venic, a crui vrst nu se poate socoti; n iconografia cretin: Dumnezeu-Tatl. T.
M.: un Btrn.
9 miriadele de ngeri; vezi Ap 5, 11.
8 Cel-Vechi-de-Zile
DANIEL 7
12 Stpnirea le-a fost luat i celorlalte fiare; dar o prelungire de via li
sa dat pentru un oarecare timp10 .
13 Vzut-am n vedenie de noapte; i,
iat, cu norii cerului venea Cineva ca
Fiul Omului11 i a venit la Cel-Vechide-Zile i a fost adus n faa Acestuia.
14 i Lui I sa dat stpnirea i cinstea
i mpria; Lui i vor sluji toate popoarele i triburile i limbile; iar stpnirea Lui e venic, stpnire care
nu se va trece, iar mpria Lui nu va
fi nimicit.
15 Ct despre mine, Daniel, duhul mi se
cutremura luntric, iar vedeniile capului meu laolalt m tulburau.
16 i mam apropiat de unul din cei ce
edeau12 i am cutat s aflu de la el
adevrul despre toate acestea. Iar el
mi-a spus adevrul i mi-a artat tlcul lucrurilor:
17 Aceste patru fiare sunt patru regate
ce se vor ridica pe pmnt i care vor fi
nimicite;
13
18 iar sfinii Celui-Preanalt
vor lua
10 Literal:
pn la vreme i vreme
Cineva ca Fiul Omului, ceea ce nseamn c Acesta i era cunoscut (deja revelat)
lui Daniel. Aici expresia Fiul Omului are o cu
totul alt conotaie dect fiul omului din profeiile lui Iezechiel; Personajul i este foarte apropiat Celui-Vechi-de-Zile, Care i confer stpnirea final asupra ntregului pmnt; nu e greu
de perceput profeia mesianic asupra lui Iisus
Hristos, Cel ce singur i va spune Fiul Omului: dei Fiul lui Dumnezeu, El aparine umanitii prin firea acesteia, asumat la ntruparea
din Sfnta Fecioar Maria. n T. M.: un fiu de
om (o persoan aparinnd speciei umane).
12 unul din miile de miriade (din v. 10).
13 Cel-Preanalt este una i aceeai persoan
cu Cel-Vechi-de-Zile. n vremea patriarhului
Avraam, Melchisedec era preot al Dumnezeului
Celui-Preanalt (Fc 14, 18). Cele dou denumiri
indic supra-temporalitatea i, respectiv, supraspaialitatea lui Dumnezeu.
11 . . .
1301
mpria i o vor ine pnn veacul
vecilor.
Atunci am cercetat mai cu dinadinsul n ceea ce privete cea de a patra
fiar, care era cu mult mai altfel dect toate fiarele i nespus de groaznic: dini de fier, gheare de aram,
mncnd i sfrmnd i clcnd n picioare rmiele,
19
DANIEL 8
1302
apus i spre miaznoapte i spre miazzi, i nici o fiar nu putea s-i stea
nainte, i nu era nimeni care s poat
scpa din mna lui. El fcea ce voia, i
a devenit mare.
27
n ara Elamului, i am avut o vedenie; descendeni ai unuia din fiii lui Sem (Fc 10, 22),
iar eu eram pe malul rului Ulai1 .
situat la est de Babilonia meridional (la nord
17 . . .
DANIEL 8
i apul caprelor a crescut foarte; i
cnd era mai tare, cornul su cel mare
sa sfrmat i alte patru coarne au
crescut n locul lui, spre cele patru vnturi ale cerului.
9 i din unul dintre ele a ieit un corn
puternic, i a crescut foarte mult spre
miazzi i rsrit;
10 i a crescut, mrindu-se pn la otirea cerului3 ; i a dobort jos la pmnt
[o parte] din otirea cerului i din stele
i le-a clcat n picioare.
11 i a tras robimea dup sine pn la
Mai-Marele otirii4 ; i din pricina lui a
fost jertfa tulburat5 ; el a sporit, dar
locaul cel sfnt a devenit pustiu.
12 i un prinos pentru pcat a fost dat
spre jertf; i a dat cu dreptatea de
pmnt; i a fcut i i-a mers din ce n
ce mai bine.
6
13 i l-am auzit pe un sfnt vorbind;
i un [alt] sfnt i-a zis lui Felmon7 , cel
ce gria: Ct oare va mai dura vedenia, i jertfa care-a fost oprit i pcatul pustiirii care a fost dat, i ct oare
vor mai fi sfntul loca i otirea clcaten picioare?.
14 i acela i-a zis: Seara i dimineaa,
dou mii i trei sute de zile8 ; i atunci
locaul cel sfnt se va curi.
1303
i a fost c dac eu, Daniel, am vzut vedenia, i cnd i cutam nelesul, iat c n faa mea sttea cineva
ca o nfiare de brbat.
15
19 i mi-a zis:
iar apul caprelor este regele Grecilor12 ; cornul cel mare, care-i era ntre
ochi, este primul rege;
21
DANIEL 9
1304
22
cel sfnt.14
DANIEL 9
deprtat i ne-am abtut de la poruncile i judecile tale;
6 i nu i-am ascultat pe robii Ti profeii, cei ce n numele Tu griau ctre
regii notri, ctre principii notri, ctre
prinii notri i ctrentregul popor al
rii.
7 ie, Doamne, [i este] dreptatea, iar
nou ruinea obrazului, aa cum este
astzi: oamenilor lui Iuda, locuitorilor Ierusalimului, ntregului Israel, celor de aproape i celor de departen tot
pmntul pe unde Tu i-ai risipit din
pricina nelciunii cu care ei Te-au nelat6 .
8 n Tine, Doamne, este dreptatea
noastr, iar n noi e ruinea obrazului:
n regii notri, n principii notri i n
prinii notri, deoarece noi am pctuit.
9 ntru Tine, Doamne, Dumnezeul nostru, se afl ndurrile i iertrile, de
vreme ce noi ne-am ndeprtat [de
Tine];
10 i nam ascultat de glasul Domnului,
Dumnezeului nostru, acela de a umbla
n legile Lui, pe care El ni le-a pus nainte prin mna robilor Si, profeii.
11 Mai mult, ntregul Israel a clcat legea Ta i sa abtut de la a-i auzi glasul; aa a venit blestemul peste noi, i
jurmntul cel scris n legea lui Moise,
robul lui Dumnezeu, cci noi am pctuit fa de El.
12 Iar El i-a ntrit cuvintele pe care le
grise mpotriva noastr i mpotriva
judectorilor notri care ne-au judecat7 , aducnd asupra noastr rele ne6 atheto = a nela pe cineva prin nerespectarea unei promisiuni sau prin violarea unui
contract.
7 Alturi de regi, judectorii sunt aceia care
arbitreaz ntre bine i ru (vezi i Ps 2, 10).
1305
maipomenite, c sub ntregul cer nu
sau ntmplat ca acelea ce sau petrecut n Ierusalim.
Aa cum este scris n legea lui Moise, toate relele acestea au venit peste
noi, dar noi nu ne-am rugat Domnului, Dumnezeului nostru, ca s ne ntoarcem de la nedreptile noastre i
s agonisim nelegere ntru adevrul
Tu ntreg8 .
13
DANIEL 9
1306
arat-i faa peste sfntul Tu loca rnduite asupra poporului tu i asucel pustiit!
pra sfintei ceti15 ca s se sfreasc
16
i s se pecetluiasc pca18 Pleac-i auzul, Dumnezeul meu, i pcatul
17
auzi, deschide-i ochii i vezi pustii- tele i s se tearg frdelegile i s
rea noastr i a cetii Tale n care nu- se curee nedreptile i s se aduc
18
mele Tu este chemat; c nu pentru dreptate venic , s se pecetluiasc
19
dreptile noastre cdem naintea Ta vedenia i profetul i s se ung
20
rugndu-ne, ci pentru ndurrile Tale Sfntul-Sfinilor .
cele multe, Doamne!
Ascult, Doamne!; Doamne, binevoiete!; Doamne, ia aminte i f!; de dragul Tu nu zbovi, Dumnezeul meu, c
numele Tu este chemat peste cetatea
Ta i peste poporul Tu!. . .
19
22
24
DANIEL 9
S tii i s cunoti: de cnd a ieit cuvntul pentru rspuns21 i pentru zidirea Ierusalimului i pn
la Unsul-Principe22 [vor fi] apte sptmni i aizeci i dou de sptmni23 ; i atunci [timpul] se va ntoarce24 i se vor zidi largurile25 i zi25
(RSV); sfntul sfinilor (BJ); un Sfnt al Sfinilor(TOB); Sfntul Sfinilor (OSTY), n sensul
c nu e vorba de o persoan, ci de un loc (care
poate fi altarul sau templul din Ierusalim, dup
restaurare); dac, totui ar fi vorba de o persoan, aceasta poate fi un brbat consacrat prin
ungere: rege (2 Rg 5, 17), mare preot (Nm 35, 25),
preot (I 30, 30; Lv 16, 32). Textul grecesc se refer, indubitabil, la o persoan, iar contextul face
trimitere la Acela care a fost uns nu de om, ci de
nsui Dumnezeu: Iisus Hristos, Care va cita un
text din Isaia (61, 1): Duhul Domnului e peste
Mine, pentru c El Ma uns ca referindu-Se la
Sine (Lc 4, 21). Pe de alt parte, din verbul hro
= a unge deriv adjectivul hrists = uns, care
poate fi substantivat: unsul (vezi versetul urmtor).
21 Cuvntul-rspuns al lui Dumnezeu la rugciunea lui Daniel (din versetele 4-19).
22 Unsul-Principe
(Hrists-Egomenos):
Grecescul Hrists este echivalentul ebraicului
(n transcripie elen) Messas, ambele avnd
sensul de Uns. Teologia iudaic a Vechiului
Testament a operat transferul semantic de la
Unsul ca rege al lui Israel la Uns ca regele
ideal. T. M.: . . . pn la un uns, un principe
(RSV); . . . pn la Principele Mesia (BJ); . . .
pn la un ef uns (OSTY); . . . pn la un
mesia-ef (TOB); . . . pn la Cel Uns Cel
Vestit (ediiile romneti curente). Ct despre
grecescul egomenos din Septuaginta, tradus
n Daniel prin principe, el are nelesul general de conductor, cpetenie, ndrumtor,
cluzitor. Raportat la Unsul-Hristos-Mesia,
el i confer Personajului atributul conducerii;
Hristos este Capul nevzut al Bisericii.
23 Ca i n versetul precedent, orice ncercare
de calcul matematic e de prisos.
24 ntoarcerea timpului: momentul restaurrii.
25 Pe lng zid, care delimiteaz spaiul nchis al noului Ierusalim, vor fi restaurate i
largurile (plateia), adic ntinderile deschise
(practic, infinite) ale mpriei lui Dumnezeu.
T. M.: piee i anuri (cu explicaia c pieele sau trgurile se situau n afara cetii an-
1307
dul; i vremile se vor deerta26 .
26 i dup cele aizeci i dou de
sptmni, Mirul va pieri, i vin
ntrnsul nu se va afla27 ; el va nimici
cetatea i sfntul loca laolalt cu principele ce va s vin28 ; retezai vor fi
ntrun potop29 i dup sfritul rzboiului cruia repede i se va pune capt
a rnduit pustiire.
intro sptmn va ncheia El legmnt cu muli30 ; i la mijlocul sptmnii va nceta jertfa mea i prinosul31 ; iar n sfntul loca va fi urciu27
DANIEL 10
1308
nea pustiirilor32 ; i la sfritul vremii 4 n cea de a douzeci i patra zi a prii se va pune capt pustiirii33 .
mei luni m aflam lng rul cel mare,
adic Tigrul.
i mi-am ridicat ochii i mam uitat;
i
iat un brbat mbrcat n vemnt
10
de in2 ; iar mijlocul i era ncins cu aur
3
Vedenie asupra suferinelor. Eli- de Ofir ;
4
6 trupul i era ca de topaz ; faa lui, ca
berarea final.
fulgerul; ochii lui, ca nite fclii de foc;
1 n anul al treilea al [domniei] lui Cibraele i coapsele lui, ca arama sclipirus, regele Perilor, cuvnt i sa descotoare; iar sunetul cuvintelor lui, ca un
perit lui Daniel cel ce era numit Belfreamt de mulime.
taar ; i adevrat era cuvntul; i
mare putere i nelegere i sa dat lui 7 Dar vedenia am vzut-o doar eu, Daniel; iar brbaii care erau cu mine
ntru vedenie.
nau vzut vedenia; dar cznd peste
2 n zilele acelea, eu, Daniel, am plns
ei o mare spaim, au fugit cuprini de
vreme de trei sptmni de zile.
fric.
3 Pine care s-mi plac nam mncat,
8 i am rmas doar eu i am vzut
carne i vin nu mi-au intrat n gur, cu
aceast mare vedenie; i na rmas
ulei nu mam uns, pn ce sau mplinit
n mine trie, i slava mi sa stricat
trei sptmni de zile1 .
schimbndu-se, iar vlaga mi-a pierit.
5
partea oamenilor, de vreme ce nsui Dumnezeu va fi cu ei (Ap 21, 3); e posibil ns ca ele s
nceteze mai nainte
32 . . . urciunea pustiirilor: n limbajul biblic, prin urciune se nelege fie idolul, fie
orice form de idolatrie. Aadar, va veni o vreme,
nainte de sfrit i ca un semn al acestuia, cnd
n locul cel sfnt al lui Dumnezeu se va instala fie
un personaj care va pretinde i va obine adorare,
fie o nou form de idolatrie, menit s pustiasc
sufletele oamenilor prin alungarea lui Dumnezeu (Cruia idolul sau idolatria I se substituie).
n acest sens, eshatologic, urciunea pustiirii
din profeia lui Daniel va fi citat de ctre Domnul Hristos nsui (Mt 24, 15; Mc 13, 14). n T.
M.: pe aripa urciunii va veni cineva care pustiete (RSV); . . . pe aripa pustiirilor se va afla un
devastator (TOB); . . . pe aripa [Templului] va
fi o urciune pustiitoare (OSTY); . . . pe aripa
Templului va fi urciunea pustiirii (BJ); comentariile trimit, toate, la persecuia lui Antioh Epifan.
33 Victoria final a Unsului-Principe (Iisus
Hristos).
1 Prin post (i, desigur, prin rugciune) profetul se pregtete pentru primirea unei noi vedenii.
DANIEL 11
tine. i dup ce a grit el cuvntul
acesta, mam ridicat tremurnd.
12 Iar el mi-a zis: Nu te teme, Daniele!;
c din prima zi n care tu i-ai aplecat inima s nelegi i s-i faci ie necazuri n faa Domnului Dumnezeului
tu7 , cuvintele tale au fost auzite, iar
eu ntru cuvintele tale am venit.8
13 Dar voievodul regatului Perilor mia stat mpotriv timp de douzeci i
una de zile9 ; cnd, iat, Mihail, unul
din voievozii fruntai10 , a venit s m
ajute; i l-am lsat acolo, cu voievodul
regatului Perilor,
14 i am venit s-i spun despre toate
cte i se vor ntmpla poporului tu n
zilele de la urm; cci pentru acele zile
mai este nc o vedenie.
15 in timp ce el vorbea cu mine aa
cum am scris mai sus11 , eu am czut
cu faa la pmnt, iar sufletul mi tremura.
16 i, iat, ca i cum ar fi fost nfiarea fiului omului sa atins de buzele
mele; iar eu mi-am deschis gura; i am
grit i am zis ctre cel ce-mi sta nainte: Doamne, la vederea ta mi sau rsucit mruntaielen mine12 i nu mai
7 Ca
1309
aveam putere.
17 i cum oare va putea robul tu,
Doamne, s griasc cu acest stpn
al meu? n ce m privete, de acum nu
va mai rmnentru mine putere, i suflaren mine na rmas. . .
18 i din nou ma atins ceea ce prea a
fi nfiare de om i ma ntrit.
19 i mi-a zis:
Nu te teme, tu,
om de la captul dorului!; pace ie!
mbrbteaz-te i fii tare!. in timp
ce el vorbea cu mine, eu am primit putere; i am zis: S griasc Domnul
meu, c ma ntrit!
20 Iar el a zis: tii tu oare de ce am venit la tine? Acum m voi ntoarce ca s
m lupt cu voievodul Perilor; eu plecam, dar voievodul Grecilor venea13 .
21 Dar eu i voi spune ie ce anume sa
rnduit n scriptura adevrului; i nu-i
nimeni care s in cu mine n aceaste
treburi, n afar de Mihail, voievodul
vostru14 .
11
(continuare)
1 Iar n primul an al [domniei] lui Cirus, eu am stat ntru putere i trie.
1
2 i acum, am s-i spun adevrul :
Iat, nc trei regi se vor ridica n Per13 Lupta fusese ntrerupt prin intervenia lui
Mihail, dar n ajutorul voievodului Perilor venea acela al Grecilor.
14 Gavriil e mesagerul, iar Mihail este cel ce
asigur transmiterea mesajului.
1 Acest capitol prevestete desfurarea unor
evenimente istorice pe o durat foart lung, de
peste trei secole (486 164), adic de la nceputul domniei lui Xerxes cel Mare pn la moartea
lui Antioh Epifan. n mare msur el poate fi
pus n paralel cu capitolele 7 i 8; ceea ce acolo
este simbol, aici este o referire direct, dar la mo-
DANIEL 11
1310
Dar din floarea rdcinii ei se va ridica unul mpotriva a ceea ce el pregtea i va veni mpotriva otirii i va intra n cetile ntrite ale regelui Miaznopii i va birui.
7
dul profetic (n care se rein nu att evenimentele, ct semnificaiile lor). Nume de persoane
nu apar; evenimentele se succed rapid, uneori
eliptic, fragmentar, cu hotare de abur, aa cum se
desfoar n vis. Masoreii, cunosctori a posteriori ai evenimentelor, au putut mbunti textul, fcndu-l mai explicit. Istoricii moderni au
identificat personajele i faptele, uneori pn la
amnunt.
2 Unii cred c e vorba de Darius (521-486), cel
ce a pornit prima campanie mpotriva Grecilor
(vezi btlia de la Maraton); mai degrab ns
poate fi Xerxes I, cel ce a continuat campaniile
predecesorului su (vezi nfrngerea de la Salamina). Se pare c profetul i reunete ntrun singur personaj.
3 Grecii erau organizai n mai multe ceti independente una fa de celelalte.
4 Alexandru cel Mare.
5 Vezi 8, 8: cornul apului, cel sfrmat n cele
patru vnturi ale cerului.
6 Cei doi fii ai Macedonului, Alexandru i Heracles, au murit de mici. Vastul imperiu a fost
mprit, n principal, ntre generalii (diadohii)
lui Alexandru i urmaii lor: Ptolemeii n sud
(Egipt) i Seleucizii n nord (Siria).
7 Ptolemeu Soter.
8 Episodul urmtor (vv. 6-9) se refer la rivalitatea dintre dou femei i lupta lor pentru putere.
14
DANIEL 11
mpotriva regelui Miazzilei; i fiii prpdului din poporul tu se vor ridica s
adevereasc vedenia10 , dar nu vor izbuti.
15 Iar regele Miaznopii va intra i va
ridica movil de pmnt i va lua ceti
puternice; iar braele regelui Miazzilei nu vor ine piept: aleii lui se vor
ridica, dar nu va fi trie care s in
piept.
16 i cel ce intr mpotriva lui va face
dup cum i va fi voia, i nimeni nu va
fi care s-i stea nainte; i se va opri
n ara Juvaierului11 , iar aceea se va
mistui n mna lui.
17 i i va punen gnd s intre cu toat
puterea regatului su i va face tot ceea
ce pare drept pentru el i-i va da pe
fiica femeii sale s fac ce vrea cu ea,
dar aceea nu va rmne i nici nu va fi
de partea lui.
12
18 i-i va ntoarce ochii spre insule i
pe multe le va cuprinde, i pe mai-mari
i va face s se scuture de ocara lor, dar
propria lui ocar se va ntoarce la el.
19 Apoi i va ntoarce privirea ndrt ctre tria propriei sale ri; dar
va slbi i va cdea i nu i se va da de
urm.
20 i din rdcina lui se va ridica o
odrasl a regatului care s treac peste
locul su; i va ctiga slav regeasc,
dar n zilele acelea va fi sfrmat, ns
nu de-a dreptul, i nici prin rzboi.
13
21 n locul su va sta unul
care nu fusese bun de nimic i care nu avusese
asupr-i slava unui regat; va veni cu
10 O vedenie care nu ne este cunoscut (poate a
unui profet mincinos).
11 . . . ara Juvaierului: Canaanul.
12 = Insulele din Mediterana.
13 Antioh Epifan, regele Siriei, marele persecutor al Evreilor (vezi 1 Mac 1, 11).
1311
bun sporire, dar va mpinge regatul n
lunecare.
22 i braele celui ce potopete, de potop vor fi duse de dinainte-i i zdrobite,
precum i cpetenia legmntului.
23 i dup ce-i va face legturi de sprijin i va chema n sprijin viclenia i se
va porni i-i va coplei cu o naie mic.
24 i va nainta cu bun sporire, iar
aceasta n inuturile mnoase; i va
face ce nau fcut prinii lui, i nici prinii prinilor lui: prad i jaf i bogii va risipi printre ei; i planuri mpotriva Egiptului va plnui, dar numai
pentru o vreme.
25 Tria lui i inima lui fi-vor strnite cu mare putere mpotriva regelui
Miazzilei; iar regele Miazzilei se va
arunca n rzboi cu oaste mare i foarte
puternic; dar de durat nu va dura,
cci planuri mpotriva lui vor face;
26 i-i vor mnca hrana de strnsur,
apoi l vor zdrobi, iar el i va mna otile cantro viitur de ape i muli vor
cdea ucii.
27 Ct despre regii amndoi: inimile
lor [sunt nclinate] spre ru i la o
mas vor vorbi minciuni; dar asta nu
va merge mult, cci sfritul va fi la
timp.
28 i el se va ntoarce n ara lui cu
strnsur mult, iar inima lui va fi mpotriva legmntului celui sfnt; i va
face [lucruri mari] i se va ntoarce n
ara lui.
29 La timp se va ntoarce i va veni n
miazzi, dar micarea de acum nu va fi
ca cea dinti.
14
30 Nvlitorii din Chitim
vor veni mpotriva lui, iar el va fi dobort i se va
14 Prin Chitim se nelegea mai nti Creta,
apoi majoritatea marilor insule din Mediterana.
DANIEL 11
ntoarce i se va mnia mpotriva legmntului celui sfnt; i o va face i
se va ntoarce i va avea nelegere fa
de cei ce prsesc sfntul legmnt.
31 i seminii vor odrsli din el i vor
pngri sfntul loca al triei i vor da
la o parte jertfa de fiecare zi i vor face
o urciune pustie15 .
32 i vor aduce nelegiuiii un legmnt
pe ci neltoare, dar poporul care-i
cunoate Dumnezeul va prinde putere
i va avea izbnd.
33 Iar pricepuii poporului la multe se
vor pricepe; cu toate acestea, ei vor
slbi de sabie i de par de foc i de robie i de jaful de zi dup zi.
34 i cnd vor fi slabi, fi-vor ajutai cu
un mic ajutor; dar muli li se vor aduga ntru lunecare.
35 i unii dintre cei ce neleg vor slbi
n a-i nflcra i n a-i pune lancercri
i n a le vorbi deschis pn la sfritul
vremii; c nc mai e pnatunci.
36 Iar regele va face dup voia lui i se
va nla i se va preamri mai presus dect fiece dumnezeu i mai presus dect Dumnezeul dumnezeilor16 i
va gri vorbe mari i umflate i va propi pn ce mnia va ajunge la capt;
cci va avea un capt.
37 i nu va avea nici o aplecare spre vreunul din dumnezeii prinilor lui sau
spre pofta de femei sau spre oricare alt
dumnezeu, cci el pe sine se va preamri deasupra tuturor.
Nvlitorii: cei ce ies (de undeva) i se npustesc: T. M. Corbiile.
15 Textul din vv. 32-35 are i o dimensiune profetic, pentru toate timpurile: n vreme de prigoan, muli credincioi ai lui Dumnezeu ar vrea
s reziste, dar nu toi vor izbuti so fac pn la
sfrit, ci vor capitula.
16 . . . i mai presus dect Dumnezeul dumnezeilor, preluat din Codex Vaticanus.
1312
in locul su l va slvi pe dumnezeul Maozin17 ; i pe un dumnezeu pe
care prinii lui nu l-au cunoscut l va
cinsti cu aur i cu argint i cu pietre
scumpe intru tot felul de pofte.
39 i va face acestea pentru ca locurile
de scpare s le ntreasc cu un dumnezeu strin, cruia i va face slava s
sporeasc i cruia pe muli i va supune mprindu-le pmnt n dar.
40 i la sfritul vremii se va mpunge
cu regele Miazzilei; iar regele Miaznopii se va aduna mpotriva lui cu care
de lupt i cu clrei i cu multe corbii i va intra n ar i va zdrobi i se
va duce.
41 i va intra n ara Juvaierului, i
muli vor fi nvini; acetia ns vor
scpa din mna lui: Edom i Moab i
prga fiilor lui Amon18 .
42 i-i va ntinde mna peste ar; i
ara Egiptului nu va scpa.
43 i va avea stpnire peste ascunsele
comori de aur i de argint i peste tot
ceea ce e de poftit n Egipt i la Libieni
i la Etiopieni, n ntriturile lor.
44 Dar zvonuri i neliniti venite din rsrituri i din miaznoapte l vor tulbura; i cu mare mnie va veni s-i nimiceasc pe muli.
19
45 i-i va ntinde cortul la Efadano ,
ntre mri, n muntele cel sfnt al frumuseii; dar va veni s-i primeasc
38
17 Maozin: nume necunoscut. Cu mare greutate ar putea fi apropiat de Moan, localitate din
zona Carmelului, n care se aflau fortificaii militare. T. M.: . . . n locul su l va cinsti pe dumnezeul cetuilor (fortreelor); probabil, Zeus
Capitolinus (OSTY).
18 Edomiii, Moabiii i Amoniii: eternii dumani ai fiilor lui Israel.
19 Efadano e un nume persan, dar indic un
loc din Israel; probabil, un aezmnt de coloniti originari din Persia.
DANIEL 12
1313
12
i l-am auzit pe brbatul nvemntat n in, cel ce era deasupra apei rului; i el i-a ridicat dreapta i stnga
la cer i sa jurat pe Cel ce n veac este
viu: n vreme i vremi i o jumtate
de vreme7 ; cnd rmiele poporului
celui sfnt se vor aduna din risipire8 ,
atunci pe toate le vor cunoate.9
7
ca lumina cerului4 ; iar din cei drepi5 , 9 Iar el a zis: Vino, Daniele, cci nmulime, vor fi ca stelele n vecii veci- chise i pecetluite sunt cuvintele pn
lor.
la vremea sfritului.
1 Profeie mesianic: mntuii vor fi cei scrii
n Cartea Vieii, a mpriei lui Dumnezeu (vezi
Is 4, 3; Flp 4, 3; Ap 3, 5; 13, 8; 17, 8 etc.).
2 exegero = a (se) trezi, a (se) detepta
(din somn). Dac Iezechiel profeea o nviere general, nedifereniat (37, 1-14), Daniel anun
tot o nviere a tuturor, dar a crei finalitate rezid n rspunderea individual, a fiecrui om
pentru faptele sale.
3 synintes e un cuvnt cu o mare ncrctur semantic: cei nzestrai cu inteligena de
a nelege prin cunoatere, de a intra n posesia
cunoaterii prin lumina intelectului (vezi In 17,
3): Iar viaa venic aceasta este: ca ei s Te
cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat,
i pe Iisus Hristos, pe Care Tu L-ai trimis.
4 Literal: . . . ca lumina triei (a firmamentului); (vezi Fc 1, 6-8).
5 Drepii sunt cei ce se mntuiesc cu precdere prin dimensiunea lor moral (care ns nu
exclude cunoaterea).
Muli vor fi alei i nlbii i ncercai prin foc i sfinii; dar nelegiuiii
vor face nelegiuiri, i nimeni dintre nelegiuii nu va avea cunoaterea, dar cei
nelepi vor avea cunoaterea10 .
10
6 Despre
DANIEL 12
11 i de la vremea cnd va nceta jertfa
cea necontenit, cnd se va aeza urciunea pustirii: o mie dou sute i nouzeci de zile.
12
Tu ns du-te i te odihnete12 , c
nc mai sunt zile i ceasuri pn la
plinirea sfritului; i te vei odihni i
te vei scula n ceea ce-i al tu13 la sfritul zilelor.
13
1314
OSEA
1315
Osea
1
2
Domnul i femeia necredincioas.
Numrul fiilor lui Israel va fi ca nisipul mrii, care nu poate fi msurat i
1
OSEA 2
nici numrat1 . i va fi cn locul unde
li sa zis: Voi nu suntei poporul Meu,
acolo i ei se vor numi fiii Dumnezeului
Celui viu.
2 Fiii lui Iuda i fiii lui Israel se vor
aduna laolalt i-i vor pune un singur
crmuitor i se vor ridica din pmnt,
cci mare-i ziua lui Izreel.
3 Zicei-i fratelui vostru Poporul
Meu, Iar surorii voastre Miluita2 !
4
Osndii-o pe mama voastr,
osndii-o!, cci ea nu-Mi e femeie, iar
Eu nu-i sunt brbat. Desfrul ei Mi-l
voi zvrli din fa i adulterul dintre
snii ei,3
5 ca so dezbrac de haine pn la piele,
s fie ca atunci cnd sa nscut; da,
goal i pustie o voi face, ca un pmnt
uscat i fr ap, i-aa prin sete o voi
da pierzrii.
6 De fiii ei nu-Mi va fi mil, cci sunt
feciori ai desfrnrii: c mama lor sa
desfrnat, i-aceea care i-a nscut le-a
druit ruine.
7 Cci ea a zis: Voi merge cu iubiii
mei, cu cei ce-mi dau pinea i apa i
hainele i inurile mele i untdelemnul
meu4 i toate cte-mi sunt de trebuin.
8 De-aceea, iat, Eu calea ei cu spini
voi ngrdi-o i cile i le voi astupa i
ea crarea nu i-o va gsi.
9 i va fugi dup iubiii ei, dar nu-i va
mai ajunge; i va cta i nu-i va mai
1 Vechea fgduin dat de Dumnezeu lui
Israel (Fc 32, 12).
2 Poemul de mai jos trebuie citit n cheia simbolic: Dumnezeu-so Israel-soie. Tonurile
aspre se topesc ntrun final optimist.
3 E posibil ca prin desfru i adulter s se
neleag aici semnele i tatuajele idolatrilor.
4 Repetatul accent al posesiei va fi rsturnat
n v. 10.
1316
gsi, i-atunci va zice: Voi merge i
m voi ntoarce lantiul meu brbat,
c mult mai bine o duceam atunci dect acum5 !
10 Ea na tiut c Eu i-am dat grul i
vinul, c Eu i-am dat i untdelemnul,
c Eu i-am nmulit argintul; dar ea
din aur a fcut, i din argint, turnate
chipuri lui Baal.
11 De-aceea Eu M voi ntoarce i-Mi
voi cra la vreme grul i vinul Meu la
timpul su i hainele Mi le voi lua i
inurile Mele, ca ea s nu-i acopere ruinea.
12 i-acum, i voi descoperi necuria n
faa celor ce i-au fost ibovnici, i nimeni
nu va fi din mna Mea so scape.
13 i-o voi lipsi de toat veselia, de srbtori, de lun nou, de smbete, de tot
ce-nseamn joc
14 i-i voi strica i via, i smochinii i
orice lucru despre care-a zis: Aceasta
mi-i simbria de la aceia ce mi-au fost
ibovnici; i le voi pune mrturie i fivor elenfulecate de psrile cerului, de
fiarele cmpiei, de trtoarele pmntului.
15 Cu vrf i ndesat i voi plti pentru
acele zile nchinate baalilor, cnd jertfe
le-aducea punnd pe ea mrgele i cercei i se ducea dup iubiii ei uitnduM pe Mine, zice Domnul.
16 De-aceea, iat, Eu nsumi am so fac
s rtceasc i am so duc la pustiire,
i inimii din ea am s-i vorbesc.
17 i am s-i dau ce este-al ei de-acolo
i valea lui Acor6 . Ca s-i deschid
5 Dorina desfrnatei de a se ntoarce la soul
ei nu este o expresie a cinei, ci a poftei de trai
mai bun.
6 Acor: vale din apropierea Ierihonului. Fost
cndva o vale a nenorocirii, ea a devenit, cu
timpul, o vale a speranei.
OSEA 3
1317
OSEA 4
De-aceea va plnge ara i se va micora mpreun cu toi cei ce-o locuiesc; cu fiarele cmpului, cu trtoarele pmntului, cu psrile cerului i
cu petii mrii laolalt se va micora.
4 C nu-i nimeni care s judece i nimeni care s mustre: poporul Meu e ca
un preot tgduit1 .
5 i va slbi din zi n zi, iar cu tine
i profetul va slbi: pe maic-ta am
asemuit-o cu noaptea2 .
6 Asemnatu-sa poporul Meu ca i cum
nar fi avut cunoatere. De vreme ce tu
ai lepdat cunoaterea, i Eu te voi lepda pe tine, aa ca tu s nu-Mi slujeti
ca preot; i de vreme ce ai uitat legea
Dumnezeului tu, i Eu i voi uita pe
fiii ti.
7 Pe ct de muli pe-att pcatele
lor mpotriv-mi: mrirea lor o voi
schimban ruine.
8 Pcatele poporului Meu le vor mnca,
spre nedreptile lor i vor ntoarce
sufletele.
9 Precum poporul, aa va fi i preotul;
i M voi rzbuna pe el: cu vrf i voi
plti purtrile3 i sfaturile.
10 i vor mnca i nu se vor stura, sau
desfrnat i nu vor merge drept4 , c
3
1318
sau lsat de-a-L urmri pe Domnul.
11 Desfru i vin i butur tare, la ele
sa dedulcit inima poporului Meu.
12 Prin semne ntrebau de sfaturi i
prin toiege le ddeau rspunsuri5 . n
duh de desfru au rtcit in spatele
Dumnezeului lor sau desfrnat.
13 Pe vrfurile munilor aduceau jertfe,
pe dealuri njunghiau jertfind, sub stejar i sub plop i sub copacul umbros, c bun era umbra; de-aceea fiicele voastre se vor desfrna i nurorile
voastre se vor preadesfrna;
14 nu le voi pedepsi pe fiicele voastre
cnd se vor desfrna, i nici pe nurorile voastre cnd se vor preadesfrna,
cci ele cu desfrnatele se amestecau
i cu cei murdrii aduceau jertfe, iar
poporul, chiar cunoscnd, se nhita cu
desfrnata6 .
15 Dar tu, Israele, nu fi netiutor, iar
voi, ai lui Iuda, nu v ducei la Ghilgal;
i s nu v suii n casa Bet-Aven7 i s
nu v jurai pe Domnul-Cel-Viu.
16 Cci Israel a luat-o razna ca o junincn streche; acum l va pate Domnul ca pe un miel n lrgime.
17 Efraim, prta al idolilor, i-a pus n
cale pietre de poticnire;
18 el i-a ales pe Canaaneeni, cumplit
sau desfrnat: prin fierbineala ei au
ndrgit ocara.
19 O volbur de vnt eti tu n aripile
ei, iar ei din altarele lor i vor primi
5 Aici e vorba de unele practici magice (inclusiv folosirea unor baghete de lemn) prin care
erau consultai zeii.
6 Desfrul, ca metafor pentru idolatrie, nu
mai este o particularitate a ctorva, de vreme ce
a devenit un ru generalizat: pervertiii au devenit totuna cu perverii.
7 Ghilgal i Bet-Aven: locuri ale unor practici
idolatre.
OSEA 5
1319
ruinea.
5
Nelegiuirile lui Israel i ale lui
Iuda i vor primi pedeapsa.
Auzii aceste lucruri, voi, preoi!; i
luai aminte, voi, casa lui Israel!; i
ascultai, voi, casa regelui!: asupra
voastr este judecata1 , c la ai devenit n turnul de veghere2 i ca o mreajntins pe Tabor,
5=
OSEA 6
zicnd:
1320
Tria ta-i tria tlharului de mare:
preoii au ascuns calea Domnului, au
ucis [poporul din] Sichem4 , fiindca fcut frdelege.
9
10 n Israel vzut-am ngrozitoare luVremelnica ntoarcere a lui Israel cruri: acolo, desfrnarea lui Efraim,
la Domnul. Pedepse spre pocin. acolo sau pngrit i Israel, i Iuda.
1 S mergem, s nentoarcem spre 11 Cnd Eu voi ntoarce poporul Meu
Domnul, Dumnezeul nostru: El ne-a din robie tu s ncepi a-i aduna ce-ai
lovit, El ne va vindeca, El ne va bate, secerat.
El ne va lega rnile.
OSEA 8
1321
n zilele regilor votri prinsau boierii 14 i inimile lor spre Mine nau strigat,
s-i aprind mnia din vin; el mna cin aternuturile lor se vitau; gri-a dat-o cu ciumaii.4
mad peste gru i peste vin se sfrtecau, n Mine senvau ei minte.
6 C inima li sa aprins ca un cup-
tor cnd toat noaptea rcnete scoteau; 15 Braele lor le-am ntrit, dar ei cu
stul de somn e Efraim: en zori, i di- gnduri rele Mi sempotriveau.
minea sa fcut, el arde ca o flacr 16 Ei sau ntors ctre nimic, fcutude foc.
sau precum un arc ntins; de sabie
7 Toi sau ncins ca un cuptor arznd, cdea-vor prinii lor prin nenfrnarea
i focul le-a mncat judectorii; toi re- limbii lor: aceasta-i umilina cu care
gii lor czut-au i nimeni printre ei sau ales din ara Egiptului.
care s strige ctre Mine.
8 Amestecat e Efraim printre popoarele lui; Efraim sa fcut ca o cltit
nentoars;
strinii i-au mncat tria fr ca el Necredincioii, cei fr Dumneso tie; i prul i-a ncrunit fr ca zeu, se vor stinge.
el so tie.
1 Ca un bulgre de pmnt n sn, ca
1
10 Sub ochii lui va fi trufia lui Israel un vultur pe casa Domnului !, c Mismerit; dar ei nu sau ntors la Dom- au clcat legmntul i au fcut pnul, Dumnezeul lor, i nici c L-au c- catempotriva legii Mele.
tat n tot ce li sentmpl.
2 Curnd M vor striga: Dumnezeule,
11 Era Efraim ca o porumbi capie, cu pe Tine Te cunoatem!
inimantrun pai: el striga spre Egipt, 3 Cci Israel sanstrinat de bine: au
iar ei sau dus la Asirieni5 !
pus pe fug un duman2 !
12 De cte ori vor merge, Eu mreaja Mi- 4 Regi i fcur pentru ei, dar nu prin
o voi pune peste ei: ca pe psrile ceru- Mine; acetia au domnit, dar Mie nu
lui i voi tragen jos; cu zvonul necazu- Mi-au spus nimic; din aurul i din arrilor lor ce au s vin, cu el i voi certa. gintul lor i furir idoli, ca s pi13 Vai lor!, c sau abtut de la Mine, arntru totul.
ticloi ce sunt!
C au pctuit 5 O, Samarie, zdrobete-i vielul3 ! C
mpotriv-Mi; Eu ns i-am rscump- sa aprins mnia Meampotriva lor. Ct
rat, dar ei minciuni grit-au mpotriv- oare nu vor fi n stare s se cureasc
Mi.
n Israel?
9
OSEA 9
1322
toase.
5 nelarea de sine poate merge pn
ntracolo nct propria ta prosperitate i
devine potrivnic.
6 . . . lor: Asirienilor, care nau vrut altceva
dect s primeasc daruri slugarnice.
7 . . . altarele de pe care li se aduceau idolilor
jertfe.
8 . . . vetre idoleti: aezminte de care vorbete i Iezechiel (6, 4, 6).
OSEA 10
Argintul lor?: Nimicul l va moteni; ciulini i spini n corturile lor!
7 Venit-a ziua rzbunrii, venit-au zilele rsplii tale!; i Israel va fi cuprins de chinuri precum profetul cel ieit din sine, ca omul purttor de Duh5 .
Pe ct de multe-s nedreptile tale, peatt de mult-i nebunia ta.
8 Strjerul lui Efraim era cu Dumnezeu; profetul e un la nclcit n cile
lui toate; ei nebunie au nfipt n casa
lui Dumnezeu.
9 Stricatu-sau urmnd ntocmai zilele
dealului6 ; iar El i va aduce-aminte de
nedreptile lor i pe pcatele lor Se va
rzbuna.
10 Eu l-am aflat pe Israel ca pe un struguren pustie i le-am vzut prinii ca
pe o prg n smochinul timpuriu; dar
ei sau dus la Baal Peor intru ruine
sau nstrinat i sau fcut iubiii la cot
cu desfrnaii7 .
11 Ca pasrea zburat-a Efraim; slvile
lor: din nateri, dureri i zmisliri.
12 Cci chiar dac i-ar crete i i-ar
hrni copiii, nu vor puteantre oameni
s aib ei copii; de-aceea: Vai, i lor!
e carnea Meantru ei.
5 pneumatforos = (n liter): purttor de
Duh; n semnificaie: inspirat de Dumnezeu.
Profetul cel ieit din sine (n stare de extaz) se
afl n paralel sinonimic cu pneumatoforul.
n contrast cu contextul, aceste dou stihuri pot
oferi o foarte fin implicare exegetic: asemenea
unui profet, pe care lumea l crede nebun i care
ndur astfel numeroase necazuri, Israel poart
ntrnsul o nebunie real, pctoas, fr s tie
ns c, n forul su interior, el e purttorul unui
mesaj divin.
6 Zilele dealului: aluzie probabil la celebrrile idolatre de pe nlimi.
7 Viciul confisc deseori limbajul virtuii i,
pervertindu-l, caut s-l pun n slujba sa; aa
se face c un pervers sexual poate deveni iubit.
n Biblia lui erban (1688): se fcur cei uri
(cei vrednici de ur, n. n.) ca cei ndrgii.
1323
Cum vd Eu, Efraim i-a dat copiii
prad; da, Efraim e gata s-i scoat,
el, copiii s fienjunghiai8 .
13
10
Fiii lui Israel sunt mustrai pentru
rutile lor.
E Israel o vie cu vie viguroase, cu rod
mbelugat; cu ct mai multe roadele
i sunt, cu-att i-a nmulit altarele;
dup belugul arinilor sale a ridicat el
stlpi1 .
1
OSEA 11
mut de Domnul! Dar, pentru noi, un
rege. . . la ce bun?;
4 grind cuvinte, nscocind prilejuri
va ncheia un legmnt i judecata
vanflori ca troscotuntro elin ierboas2 .
5 Cei din Samaria vor locui aproape de
vielul din casa Nedreptii3 ; c pentru
el a plns poporul, i-aa cum ei l-au
amrt, de slava lui sor bucura: poporul su sanstrinat de el.
6 i la Asirieni l-au dus legat ca dar
n faa regelui Iarim; pe Efraim l va
primi n dar4 , iar Israel so face de ruine n nsui sfatul su.
7 Samaria regele i-a lepdat ca pe un
vreasc la faa apei5 .
8 Jertfelnicele Nedreptii fi-vor sparte
pcatele lui Israel : spini i ciulini
le-or crete pe altare, iar ei le-or zice
munilor: Acoperii-ne!, i dealurilor
mari: Cdei pe noi!.
9 De cnd sunt munii muni, deatunci pctuit-a Israel; acolo au sttut; acolon deal nu-i va pndi rzboi
adulmecnd spre fiii nedreptii
10 s-i pedepseasc. Dar neamurile mpotriva lor sor aduna atunci cnd fi-vor
pedepsii pentru-ale lor pcate, dou.
11 Juninc este Efraim, cea nvat
s iubeasc biruina; Eu ns voi veni
deasupra frumuseii ei de pe grumaz;
pe Efraim l voi ncleca, voi trece peste
Iuda n tcere: el biruit va fi de Iacob.
12 Smna semnai-o spre dreptate,
culegei spre rodire de viea! Lumina
2 Ironie a profetului la adresa unei regaliti
corupte.
3 Samaria: regatul Israel; vielul: idol baalic.
4 Alt ironie: vielul-idol druit Asirienilor e
nsui Efraim!
5 . . . regele (ironic): vielul.
1324
cunotinei luminai-v! Pe Domnul
cutai-L, pn cnd v vor veni rodirile dreptii6 !
13 De ce-ai tcut asupra necredinei,
dar nedreptile i le-ai cules? Mncatai road mincinoas, cci tu i-ai pus
ndejdea n carele-i de lupt, n plinul
forei tale.
14 Pieire-o s senale ntru poporul
tu; tot ce-ai zidit, va trece. Precum odinioar mai-marele Salman
din casa lui Ierobaal n zile de rzboi
pe mam-a dobort-o peste copiii ei7 ,
15 aa voi face vou, o, casa lui Israel, n
urma alor voastre nedrepte ci i rele.
Dis-de-diminea fost-au lepdai, lepdat a fost regele lui Israel.
11
Pedepse i sperane.
1 C prunc a fost Israel i Eu l-am iubit
i din Egipt i-am chemat pe fiii si1 .
2 Aa cum i-am chemat, aa din faa
Mea au i plecat: baalilor le aduceau
ei jertfe i idolilor le ardeau tmie.
3 Dar Eu lui Efraim i-am pus lnug la
glezne i Eu de braul Meu l-am sprijinit, dar ei nau cunoscut c Eu i vindecam.
4 Cnd oamenii alunecau n stricciune
Eu i trgeam cu rvn n arcanul iubi6 Versetul 12 conine cteva principii de nelepciune; unele sintagme (rodire de viea, lumina cunotinei) au intrat n cult.
7 Aluzia istoric nu e prea clar; e vorba ns
de grozviile ce se pot ntmpla n vreme de rzboi.
1 Ebr.:
din Egipt L-am chemat pe fiul
Meu, aa cum va fi preluat de Matei (2, 15),
raportndu-l la Iisus Hristos. Pentru Osea, istoria real a Israeliilor ncepe odat cu plecarea
lor din Egipt.
OSEA 12
1325
rii Mele; da, i le voi fi ca omul ce-i d 10 Eu dup Domnul voi umbla; El prepalme [altui om], i voi cta n ochii lui cum leul va rcni6 cci nsui va rcni
in ochii lui M umplu deneles2 .
, iar ei, copiii apelor7 , se vor nspimnta.
5 Efraim a locuit n Egipt, Asirianul i-a
fost rege, c na voit s Mi sentoarc.
12
OSEA 13
n pntece i-a nelat fratele in
truda lui a prins putere asupra lui
Dumnezeu3 ;
5 putere-a prins cu ngerul i sa nvigorat; ei au plns i Mi sau rugat, n
Betel Mau gsit i acolo li sa grit.
6 Dar Domnul Dumnezeu Atotiitorul
va fi amintirea lui4 .
7 Iar tu la Dumnezeul tu te vei ntoarce; pzete mila i judecata i
apropie-te frncetare de Dumnezeul
tu5 .
8 Canaan: n mna lui e cumpna nedreptii: i-a plcut s asupreasc6 .
9 Iar Efraim a zis: Da, dar eu mam
mbogit, trai fr grij mi-am aflat.
n nici una din ostenelile lui nu-i va
afla aprare din pricina nedreptilor
cu care a pctuit.
10 Eu, ns, Domnul, Dumnezeul tu,
Eu, te-am scos din ara Egiptului; nc
te voi mai face s locuieti n corturi,
can zilele Srbtorii7 .
11 i voi gri ctre profei i-am nmulit vedeniile in minile profeilor Mi4
3 Aluzie
1326
am fcut asemnare8 .
Dac nu este Galaad, atunci maimarii ce jertfeau n Ghilgal ei nii nu
erau dect minciun; altarele lor erau
ca nite broate estoase pe-a cmpului
rn.
12
13
Idolatria i nerecunotina i vor
primi pedeapsa.
Dup cuvntul lui Efraim, el i-a
adus porunci n Israel, le-a rnduit
pentru Baal i a murit1 .
1
OSEA 14
pmntul, Ale Crui mini au zidit
otirea cerului ntreag; dar Eu nu i
le-am artat ca s mergi dup ele; ci
te-am scos din ara Egiptului, ca tu s
nu cunoti alt Dumnezeu n afar de
Mine: afar de Mine nu-i Mntuitor;
5 Eu te-am hrnit pe tine n pustie,
ntrun pmnt nelocuit2 .
6 Cu ct aveau pune, cu-att se sturau pendestulate i inimile i le-au
semeit; i, ca urmare, Mau uitat.
7 i le voi fi ca o panter i ca un leopard pe calea care duce spre Asiria;
8
acolo-i voi ntmpina ca o
ursoaicntrtat
i
le
voi
spargenvrtoarea inimii; i-i vor
mnca pe ei acolo puii leilor de prin
desiuri, iar fiarele cmpiei i vor
rupen bucele.
9 O, Israele, cinte va ajuta n drumul
spre pierzanie?
10 Unde-i regele tu acesta? El s te
mntuiasc n toate cetile tale; el s
te judece, despre care ai zis: D-mi un
rege i un mai-mare!
11 intru mnia Mea i-am dat un rege
intru urgia Mea l-am luat.
12 Efraim sanvolburat n nedreptate,
pcatul su este ascuns.
13 Dureri ca ale celei ce nate i vor
veni; acesta-i fiul tu cel nelept, c nu
sa ncrcat cu nimicirea fiilor.
14 Din mna iadului i voi scoate, din
moarte i voi mntui. Moarte, unde-i
este biruina? Iadule, unde-i este boldul3 ?. . . Ochilor mei ascuns-i mngierea.
2 Dumnezeu nu li Sa descoperit Israeliilor n
ipostaza Sa de Creator, ci n aceea de Proniator.
3 Aceste dou stihuri vor fi citate de Sf. Ioan
Hrisostom, jubilnd, n noaptea nvierii lui Iisus
Hristos.
1327
i fiindc el i-a dezbinat pe frai,
vnt arztor i va aduce Domnul, din
aria pustiei, i-i va usca vinele i-i va
seca izvoarele i ara i-o va scoroji, i
tot ce arentrnsa mai de pre.
15
14
Israel este ndemnat la pocin.
Fgduina lui Dumnezeu.
1 Samaria va pieri,
c Dumnezeului ei I
sa mpotrivit: de sabie vor cdea, sugarii le vor fi trntii la pmnt, iar cele
nsrcinate vor plesni.
2 ntoarce-te,
OSEA 14
9 Lui Efraim:
1328
IOIL
1329
Ioil
1
12
IOIL 2
1330
13 ncingei-v [cu sac] i plngei, preoilor, plngei voi, cei ce slujii la altar,
14
17
Spre Tine-au cutat chiar i cirezile din cmp, cci apele-au secat de
la izvoare i focul mistuit-a mndreile
pustiei.
20
1 . . .
IOIL 2
8 nici unul nu se ine departe de-al
su frate6 ; ngreuiai de arme, cu ele
mergnainte i cad cnd sulie arunc,
dar de pierit nu pier.
9 Vor apuca cetatea de deasupra i-or
alerga pe ziduri i sor sui pe case i
prin ferestre vor intra ca hoii;
10 n faa lor va tremura pmntul i
cerul se va cltina i soarele i luna se
vor ntuneca i-i vor ascunde stelele
lumina7 .
11 Iar Domnul glasul i-l va ridica n
faa otii Sale, c tabra i este numeroas, c tari i sunt lucrrile cuvintelor, c mare-i ziua Domnului, nprasnicn vedere, i cine-i va fi vrednic8 ?
12 i-acum ne zice Domnul, El, Dumnezeul nostru: La Mine v ntoarcei,
cu inim cu tot, cu post, cu tnguire i
plngere adnc,
13 i inimile sfiai-v, nu hainele! La
Domnul s vntoarcei, la Dumnezeul
vostru, c-i milostiv i ndurat, i ndelung e rbdtor i mult e milostiv i-I
pare ru de ce e ru:
14 O, cine tie [zice El], de nu se va n6 Versetul
1331
toarce, de nu se va ci i binecuvntare
va lsa n urm-i i jertf i prinos i
va aduce Domnului, Dumnezeului vostru?. . . .
Sunai cu glas de trmbin Sion,
postii un post al sfineniei, vestii o
prznuire!;
15
IOIL 3
umflat destul12 .
1332
21
24
este ncorporat n cel precedent, alctuind versetele 28-32 din capitolul 2. Aici: dup ed. Rahlfs,
concordant cu T. M. Capitolul de fa conine
o profeie capital asupra pogorrii i lucrrilor
Duhului Sfnt, pe care Apostolul Petru o va cita,
aproape n ntregime, n prima sa cuvntare public din ziua Cincizecimii (FA 2, 17-21).
2 Citatul lui Petru (din FA 2, 18) adaug: i
ei vor profei.
3 evangelizmenoi = binevestitorii (cei ce
rspndesc vestea cea bun).
IOIL 4
bie1 Iuda i Ierusalimul,
2 voi strnge neamurile toate in valea lui Iosafat2 le voi cobor i-acolo M
voi judeca cu ele pentru poporul Meu i
pentru Israel, motenirea Mea, pe care
i-au mprtiat prin neamuri i ara
Mea au mprit-o,
3 i sori au aruncat pentru poporul
Meu i pe biei i-au dat la desfrnate3
i fetele i le vindeau pe vin i beau.
4 i ce-avei voi cu Mine, Tirule i Sidonule i toat Galileea celor de alt
neam4 ? Vrei oare s v rzbunai mpotriva Mea? Sau inei mpotriva Mea
mnie?: Repede i curnd v voi ntoarce plata n capetele voastre;
5 fiindc voi Mi-ai luat argintul i aurul, iar odoarele Mele cele alese le-ai
dus n capitile voastre;
6 pe fiii lui Iuda i pe fiii Ierusalimului
i-ai vndut fiilor Elinilor, ca s-i ndeprtai de hotarele lor.
7 Iat, Eu i voi ridica din locul unde
i-ai vndut i v voi ntoarce rzbunarea n capetele voastre.
8 Pe fiii votri i pe fiicele voastre i voi
vinde n minile fiilor lui Iuda, iar ei
i vor vinde ca robi la un neam de departe, cci Domnul a spuso.
9 Strigai acestea printre neamuri, pornii un sfnt rzboi5 , sculai-v rzbo1 Literal: . . . cnd voi ntoarce robia (lui
Iuda. . . ).
2 Iosafat = Domnul judec: nume simbolic al locului n care Domnul va judeca neamurile. Localizarea vii lui Iosafat n valea Cedrilor
(a Chedronului) de lng templul din Ierusalim
este ipotetic.
3 T. M.: . . . i-au dat pe desfrnate (ca moned de schimb). Sens incert.
4 Galileea celor de alt neam: Prin cei de alt
neam erau desemnai, de obicei, Filistenii (n T.
M.: . . . toate inuturile Filistenilor).
5 Literal: sfinii un rzboi.
1333
inicii, apropiai-v i v urcai, voi toi
cei buni de lupt!
10 V batei fiarele de plug i facei-le
sbii, i coasele, i facei-le lnci, i zic
slbnogul: Sunt puternic!.
11 O, strngei-v laolalt i intrai,
voi,
neamuri dimprejur i-acolo
adunai-v: cel blnd, rzboinic s
devin.
12 S se ridice neamurile toate i s se
urcen valea lui Iosafat6 , c Eu acolo voi
edea s judec toate neamurile dimprejur.
13 Aducei seceri, c seceriul a sosit,
intrai, i strugurii clcai-i, c linul
este plin7 ; ciuberele preaplinul i-l revars, c rutile lor sau nmulit.
14 Rsunete sunat-au n valea Judecii8 , c ziua Domnului aproape-i n valea Judecii.
15 Soarele i luna se vor ntuneca, iar
stelele lumina-i vor ascunde.
16 i Domnul va da strigt din Sion i
glasul i-l va nla din Ierusalim i
cerul i pmntul se vor cltina, dar
Domnu-i va crua poporul i-i va ntri pe fiii lui Israel.
17 i vei cunoate-atunci c Eu sunt
Domnul, Eu, Dumnezeul vostru Cel
ce slluiete n Sion, n muntele cel
sfnt al Meu; i sfnt va fi Ierusalimul,
i cei strini prin el nu vor mai trece.
18 i fi-van ziua-aceea c de pe muni
6 Coborul neamurilor n valea lui Iosafat
(v. 2) i urcuul lor n acelai loc par a indica o
judecat a viilor i a morilor.
7 Judecata Domnului va fi ca un seceri i treier, n care grul se va alege de neghin i n care
dumanii lui Dumnezeu, adepii lui Antihrist,
vor fi clcai n picioare, aa cum sunt zdrobii
strugurii n lin (vezi i nota de la Ap 14, 19).
8 Valea Judecii:: un alt nume al vii lui Iosafat.
IOIL 4
va picura vin dulce9 in jos va curge
lapte de pe dealuri i din izvoarele lui
Iuda, din toate i vor curge ape; din
casa Domnului iei-va un izvor i va
uda vlceaua Ppuriului10 .
Egiptul fi-va un pustiu, iar Idumeea,
cmp deert, din pricina acelor rele
asupra fiilor lui Iuda, cn ara lor
vrsat-au snge drept11 .
19
9 Literal:
dulcea; must.
heimrroos poate nsemna fie torent, fie albia mic i seac (vlceaua) pe care
un torent trector o poate scobi. Sensul e impus
de verbul a uda. Ct despre localizare, Textul
Ebraic (valea itim sau valea Chitim) ar putea indica (firete, ipotetic) o parte din valea Cedrilor.
11 Sens neclar n LXX; corectat dup T. M.
10 Grecescul
1334
AMOS
1335
Amos
1
i-i voi strpi pe cei ce locuiesc n Adod i voi tian buci un trib din Ascalon i-Mi voi ntinde mnampotriva
Ecronului, iar cei rmai dintre Filisteni vor pieri, zice Domnul.
8
fapte ale celor fr Dumnezeu, ale celor ce nu posed o lege moral. Trei pcate plus cele patru
din versetul urmtor nseamn 7, numr simbolic al perfeciunii (exist i o perfeciune a rului: Mafia zilelor noastre pretinde c e singura
n stare s comit crima perfect, al crei fpta nu poate fi descoperit).
7 Una din cele mai crncene orori ale rzboiului sau, n general, ale barbariei.
8 Gaza: termen generic pentru ntregul teritoriu al Filistenilor. Acetia obinuiau s prind
Israelii (robi ai lui Solomon) i s-i vnd ca
sclavi n Egipt i Idumeea (Edom).
AMOS 2
1336
13
4 Aa griete Domnul:
AMOS 3
1337
vreme ce pe omul drept ei l-au vndut nu va trece de capcan iar cel din a nu
pentru argint i pe srman pentru san- va scpa cu via;
dale,
16 nu so afla cel tarentru cei tari i va
7 s calce astfel pe rn i pe sraci fugi cel gol n ziua-aceea, zice Domnul.
s-i batn cap cu pumnii; i calea umiliilor au abtut-o; i fiu i tat au intrat la una i aceeai desfrnat ca s 3
pngreasc numele Dumnezeului lor.
i hainele i le-au legat cu funii f- Alegere i pedeaps. Lucrarea lui
cnd perdele-aproape de jertfelnic i Dumnezeu. Profeie asupra Samabeau ei vin agonisit din falsanvinuire- riei.
a celui drept7 n casa Dumnezeului lor. 1 Ascultai cuvntul acesta pe care
9 Cu toate-acestea, Eu l-am izgonit pe Domnul l-a grit mpotriva voastr,
Amoreu de dinaintea lor a crui nl- casa lui Israel, i mpotriva ntregii faime i era ca nlimea cedrului i milii1 pe care Eu am scoso din ara
care-avea trie de stejar i roada i- Egiptului, zicnd:
am uscat-o de deasupra i dedesubtu-i, 2 Eu doar pe voi vam cunoscut din
rdcinile.
toate familiile pmntului; de aceea
8
i Eu vam scos din ara Egiptului Eu pe voi M voi rzbuna pentru toate
i timp de patruzeci de ani vam fost pcatele voastre.
Eu cluz prin pustie pentru ca voi s 3 Cltori-vor oare doi oameni mpremotenii pmntul Amoreilor.
un de nu se vor cunoate?
11 i Eu am luat din fiii votri s fie ei
4 Rcni-va oare leul din tufriul su
profei i din tinerii votri s fie ei sfin- de nar avea vnat? Puiul de leu, el
ii. Acestea, oare, nu sunt ele-aa, o, oare i-ar slobozi el glasul din ascunfii ai lui Israel? zice Domnul.
ziul su de na rpit ceva?
10
Dar voi i adpai cu vin pe cei sfin- 5 Dar pasrea, ea oare cdea-va la
ii ai Mei i dai profeilor porunci, zi- pmnt de nar fi psrar? Dar laul,
cnd: S nu proorocii!
fi-va oare ntins pe jos, degeaba, de nar
13 De-aceea, iat, Eu rstorn sub voi fi s se prind ceva n el?
aa cum este rsturnat un car cu tres- 6 Suna-va trmbian cetate frca potiencrcat8 :
porul s tresar? fi-van cetate sufe-
12
15
AMOS 4
1338
fei3 ?
Vestii-on ri, printre Asirieni, in iarn peste cea de var i casa cea de
rile Egiptului, i zicei: Adunai-v filde fi-va nimicit i multe alte case
n muntele Samariei i vedei n mijlo- zice Domnul.
cul ei multe lucruri minunate i asuprirea care esten ea!
6 Betel
AMOS 5
1339
11
Vam prpdit aa cum Dumnezeu nilor gndirea Sa (OSTY); Cel ce-i descoper
3 Ofrandele
omului gndurile Lui (cu variante Cel ce descoper gndurile omului) (BJ); Cel ce-i descoper
omului care e planul Su; Cel care-i spune care
e gndul Su (KJV, RSV); Cel ce ptrunde cu
tiina lui cugetul omului (MIRON, 1936); Cel
ce descoper omului gndurile sale (ediiile romneti curente). Chiar i un exeget ca Hughell
E. W. Fosbroke e de prere c aici e vorba de o
intruziune (oricum, anterioar secolului IV, de
vreme ce Ieronim traduce (din ebraic): . . . i
vestete omului meditaia lui (eloquium suum).
1 Fecioara lui Israel = fiii lui Israel. Fie c e
o aluzie la starea iniial de puritate, fie c expresia are o conotaie ironic.
AMOS 5
nimeni nu va fi s o ridice.
3 De-aceea, da, aa griete Domnul:
Cetatea din care ieeau o mie, n ea vor
fi lsai o sut, i cea din care ieeau o
sut, n ea-i vor fi lsai doar zece casei
lui Israel2 .
4 C acestea zice Domnul ctre casa lui
Israel: Cutai-M i vei fi vii!
5 Nu cutai Betelul i n Ghilgal s nu
intrai, pe lng Beer-eba3 s nu trecei; fiindc Ghilgalul dus va fin robie,
Betelul fi-va ca i cum nar fi.
6 Pe Domnul cutai-L i fii vii, ca nu
cumva casa lui Iosif4 s strluceasc
precum focul i s-l nghit mistuindul; i nimeni nu va fi s-l sting pentru
casa lui Israel.
7 El este Cel ce face judecat acolo, ntru celenalte, i pe pmnt a pus dreptate;
8 El este, El, Cel ce pe toate le face
i preface5 i bezna o ntoarcen diminea i ziua o ntunec n noapte; El,
Cel ce cheam apa mrii i-o vars
pe pmnt, pe faa lui: numele Lui e
Domnul, Atoateiitorul Dumnezeu;
9 El prbueten praf pe cel puternic
i-aducen glod cetatea ntrit.
10 Ei L-au urt pe Cel ce mustrn
pori6 i-au pngrit cuvntul cuvios.
2 Se
1340
Deci, fiindc pe sraci i-ai plmuit
i daruri scumpe luat-ai de la ei: ziditai case poleite, dar nu vei locui n ele;
vii preadorite ai sdit, dar nu vei bea
din vinul lor.
11
20
7 neleptul va tcea nu din fric sau laitate, ci stupefiat de relele ce i se petrec sub ochi
(OSTY).
8 n reluare, tema rmiei lui Israel, prin
triburile lui Efraim i Manase, urmaele lui Iosif
(vezi nota de la v. 6).
AMOS 6
1341
25-26 vor fi citate de Sfntul tefan, primul martir al Bisericii lui Hristos, n teribilul su rechizitoriu asupra celor ce aveau s-l
ucid cu pietre (FA 7, 42-43).
1 Text dificil (fr corespondent n T. M.). Cu
alte cuvinte: Au recoltat bunurile de pre ale
altora i apoi sau nchistat n propriul lor ego-
AMOS 7
1342
25).
1 Profetul prevestete invazia asirian, care
ns va avea loc peste trei decenii.
2 Gog: rege-simbol al puterii ce se va ridica
mpotriva Domnului i va ncerca s nimiceasc
pmntul. Ideea embrionar de aici va fi preluat de ctre Iezechiel i dezvoltat n capitolele
38-39.
3 Prin Iacob se nelege regatul Israel.
4 Profetul mijlocete, Domnul Se nduplec.
5 Partea Domnului: fiii lui Israel; perspectiva sumbr a nimicirii totale, care ns nu se va
petrece.
AMOS 8
1343
nul mi-a grit: Iat, Eu pun Diamant el e locul cel sfnt al regelui i casa11
n mijlocul poporului Meu Israel.6 De- regatului.
acum nu voi mai trece peste el:
14 Iar Amos a rspuns i i-a zis lui Ama7
9 altarele de rs vor fi stricate i vor sia: Eu nu eram profet, nici fiu de propieri n Israel ascunii pai ai oapte- fet, ci eram pstor de capre, scutulor pgne8 , iar mpotriva casei lui Ie- rnd dude.
roboam M voi scula cu sabie.
15 Dar Domnul ma luat de la turm; i
Atunci Amasia, preotul Betelului9 ,
a trimis la Ieroboam, regele lui Israel,
zicnd: Amos lucreaz uneltiri mpotriva ta, n chiar mijlocul casei lui
Israel; nu va putea pmntul s-i sufere toate vorbele.
10
C aa griete Amos: Ieroboam va 17 De aceea, aa griete Domnul: Femuri de sabie, iar Israel va fi dus n ro- meia ta se va desfrna n cetate12 , iar
bie de pe pmntul su.
fiii i fiicele tale de sabie vor cdea; i
12 i i-a zis Amasia lui Amos: Tu, v- pmntul tu cu funia va fi msurat;
13
ztorule10 , du-te; strmut-te n ara tu vei muri n pmnt necurat , iar
lui Iuda, i acolo s trieti, i acolo vei Israel va fi dus rob n afara rii lui;
aa mi-a artat mie Domnul.
profei;
11
13
8
A patra vedenie. Vestirea unor pedepse.
Aa mi-a artat Domnul: i, iat, un
co de psrar1 .
1
11 Casa,
n sensul: sanctuarul.
va prostitua spre a-i ctiga existena;
consecin a strii de srcie n care poate
ajunge o regin.
13 O ar strin, populat de idoli i idolatri,
e un pmnt necurat.
1 Co de psrar: co cu plas deasupra, n
care vntorul i purta psrile prinse cu laul,
expunndu-le astfel spre vnzare. Simbol al celor ce nu mai au scpare. T. M.: co cu fructe
coapte (expresie construit fonetic, pe un joc de
cuvinte ntre fruct i copt).
12 Se
AMOS 9
sfritul asupra poporului Meu Israel;
de-acum nu-i voi mai trece cu vederea.
3 n ziua aceea rcni-vor podurile templului, zice Domnul; oriunde este un
czut, acela mult va fi2 : Tcere voi
aduce.
4 Pe-acestea auzii-le, voi, cei ce-l zdrobii n zori pe cel srac i-i asuprii pe
cei srmani din ar,
5 zicnd: Cnd oare se va trece luna
nou, ca s putem s vindem3 ? i smbta, ca s deschidem vistieria, s facem noi ocaua mic, s facem greutatea i mai grea i cumpna so facem
strmb?
6 Pe cei sraci s-i cumprm cuargint, pe cel lipsit, cunclminte, i
din nego s facem doar ctig.
7 Se jur Domnul mpotriva trufiilor lui
Iacob: Nici unul dintre lucrurile voastre nu va fi dat uitrii!
8 Pentru acestea, oare, nu se va tulbura
pmntul i nu va plnge fiecare din
cei ce locuiesc pe el?, atunci cnd nimicirea se vanla ca run viitur i va
scdea ca Rul din Egipt4 .
9 i fi-va atunci, n ziua-aceea griete Domnul Dumnezeu c soarelen amiaz va apune i pe pmnt
sontuneca lumina n plin zi5 .
10 i ale voastre srbtori n plngere
le voi preface i cntecele toaten tn2 Numrul morilor i rniilor va fi att de
mare nct i podurile templului se vor umple;
ntrun spaiu att de restrns, un singur cadavru va prea prea mult.
3 Ca i n ziua de smbt, n srbtoarea lunii noi nu se puteau face tranzacii comerciale.
4 Profetul cunoate c, uneori, un cutremur de
pmnt provoac unele creteri i descreteri ale
apelor. Rul din Egipt (sau al Egiptului): Nilul.
5 Eclips total de soare; fenomen natural, dar
cu semnificaie religioas.
1344
guire; voi pune sac pe fiecare mijloc i
pleuvien fiecare cap; ca pe un plns
n urma celui drag, aa-l vor face, iar
pe cei din juru-i6 ca pe o zi cuprins de
durere.
11 Iat, vin zile zice Domnul cnd
voi trimite foame pe pmnt: nu foamete de pine, nici sete dup ap, ci
foamea de a auzi cuvntul Domnului.
12 i apele sor cltina din mare pnn
mare; din miaznoapten rsrit vor
alerga ncoace i ncolo ctnd cuvntul Domnului, i nici c-l vor afla7 .
13 n ziua-aceea, fetele frumoase i tinerii, de sete vor pieri8 .
14 Cei ce jur pe ispirea Samariei i
cei ce zic: Viu este, Dane, dumnezeul
tu9 i: Viu e, Beer-eba, dumnezeul
tu10 , aceia vor cdea i niciodat nu
sor mai scula.
9
A cincea vedenie. Imn de laud.
Pedepse viitoare. Fgduina ntoarcerii.
1 Vzutu-L-am pe Domnul stnd pe
jertfelnic; i El a zis: Lovete masa is6 Pedeapsa
AMOS 9
pirii1 , pe deasupra, i se vor cltina
pridvoarele; i taie printre capete, la
toi; iar dintre ei, pe cei rmai i voi
ucide Eu cu sabia2 ; i nimenea nu va
scpa fugind, iar cel fugit, nici el nu va
scpa;
2 de sor ascunde chiar n iad, de-acolo
i va scoate mna Mea; i chiar n cer
de sor sui, Eu i de-acolo-i trag n jos;
3 de sor ascunde pe Carmel, n vrf,
de-acolo i voi cuta i tot de-acolo i
voi lua; i dac n adncul mrii sor
cufunda de ochii Mei, Eu arpelui deacolo-i dau porunc, i el i va muca;
4 i n robie de sor duce mnai din
spate de vrjmaii lor, Eu sbiei acoloi dau porunc, i ea i va ucide; iar Eu
cu ochii le voi stampotriv spre rele, nu
spre bune.
5 i Domnul Domn, El, Dumnezeu
Atoateiitorul. . . Cel ce se-atinge de
pmnt i-l face s se clatine i-i face s
jeleasc pe toi acei ce-l locuiesc atunci
cnd nimicirea se vanla ca run viitur i va scdea ca Rul din Egipt3 .
6 Cel ce urcuul ctre cer El singur i-l
zidete i pe pmnt fgduina chiar
El i-ontemeiaz, El, Cel ce cheam
apa mrii i-o vars pe pmnt, pe
toat faa: El, Domnul, Dumnezeu
Atoateiitorul, acesta-I este numele.
7 Nu suntei oare pentru Mine ca fiii
Etiopienilor, o, fii ai lui Israel? zice
1 ilastrion: mas pe care se aduceau jertfe
pentru ispirea pcatelor; vezi i nota de la I
25, 17.
2 Lovind n masa ispirii, care nu mai are nici
un pre ntro lume idolatr, profetul face ca totul
s se clatine, chiar i pridvoarele din faa porilor, provocnd astfel o spaim general, o anarhie n care sabia se poate mica n voie. Urmeaz
o teribil panoram a omniprezenei lui Dumnezeu.
3 Vezi nota de la 8, 8.
1345
Domnul. Nu Eu l-am scos pe Israel
din ara Egiptului, dar i pe Filisteni
din Capadocia dar i pe Sirieni din
groap4 ?
8 Iat, ochii Domnului Dumnezeu sunt
pestempria pctoilor; i o voi
nimici de pe faa pmntului, dar
nuntru totul voi nimici casa lui Iacob,
zice Domnul.
9 C, iat, Eu voi da porunc i voi vntura casa lui Israel printre toate neamurile precum e vnturarea n vnturtoare, i nici o prticic nu va cdea
pe jos.
10 De sabie vor pieri toi pctoii poporului Meu, cei ce zic: Rele nu se vor
apropia i nici c vor veni peste noi.
11 n ziua-aceea ridica-voi cortul lui David, cel czut, i Eu din nou i voi cldi
frmele czute n rn i Eu din
nou voi ridica frmele ce i sau spart
i Eu din nou l voi zidi can zilele ce-au
fost cndva;
12 ca s M caute pe Mine ce-a mai rmas de printre oameni, precum i neamurile toate asupra crora-i chemat
numele Meu griete Domnul Cel ce
pe toate le lucreaz, pe toate-acestea5 .
13 Iat, vin zile zice Domnul
cnd seceriul va ajunge din urm viilen cules i strugurele se va coace n
smn, cnd munii toi vor picura
vin dulce i dealurile toate vor fi un lstri.
14 i din robie-l voi ntoarce pe Israel,
poporul Meu; iar ei i vor zidi la loc
4 Dumnezeu nu-i mai socotete pe fiii lui Israel
drept poporul ales; eliberarea lor din Egipt a
fost un privilegiu pe care El l-a acordat, deopotriv, i altor popoare.
5 Versetele 11 i 12 vor fi citate, cu unele nuanri, de Sfntul Iacob n Sinodul Apostolic din
Ierusalim (FA 15, 16-17).
AMOS 9
cetile ce-au fost cndva surpate i le
vor locui; i vii i vor sdi i vinul li-l
vor bea, grdini i vor lucra i roada
vor mnca-o.
15 i Eu i voi sdi n chiar pmntul lor
1346
AVDIA
1347
Avdia
1
i dacn stele i vei pune cuibul, deacolo te voi dobor, griete Domnul.
Judecarea Edomului i nimicirea 5 Dac la tine hoi ar fi intrat sau nislui. Pedepsirea nelegiuirilor. Ni- caiva tlhari n timpul nopii, tu undemicirea neamurilor i mntuirea ai fi fugit? Nar fi furat destule pentru
lui Israel.
ei? i de-i veneau culegtori de stru4
1 Vedenia lui Avdia.
Aa griete guri, nar fi lsat ei oare un ciorchine ?
Domnul Dumnezeu ctre Idumeea1 : O 6 Cum fost-a cercetat Esau i cum i sau
veste auzit-am de la Domnul, iar El so- aflat cele ascunse?
lie a trimis la neamuri: Sculai-v, i 7 Pnla hotare te-au trimis5 ; acei cu
noi s ne sculm asupr-i cu rzboi2 !
care-aveai un legmnt: i-au stat
Iat, c mic Eu te-am fcut ntre po- chiar mpotriv; frtaii ti de pace
poare, dar mare eti n cei ce nu-i dau sau ridicat pe slbiciunea ta i curse
cinste.
i-au ntins pe dedesubt; n ei nu ai cu
3 Cu inima-i trufa te-ai ridicat pe cins tenelegi.
tine, tu, cel ce-i ai slaul n gu- 8 n ziua-aceea zice Domnul i voi
rile stncilor, cel ce-i nali slaul strpi pe nelepii din Idumeea i tot
in inima ta zici: Pe mine, cine oare ce e pricepere n muntele lui Esau.
putea-va s m culce cu fruntea la
9 Vitejii ti se vor speria, cei din Tepmnt3 ?.
man, c om va fi s piar din muntele
4 Chiar dac vei urca precum vulturul lui Esau.
2
AVDIA 1
erai i tu ca unul dintre ei6 .
12 Nu te uita la ziua fratelui n
ziuampotrivirii7 i nu tenveseli de fiii
lui Iudan ziua nimicirii lor, i nici s
nu te umflin vorbe n ziuan care au necazuri.
13 Prin porile poporului s nu mergi n
ziuan care url de durere; nu te uita
la adunarea lor n ziua nimicirii lor, i
nici s le ataci puterea n ziua cnd ei
pier.
14 Nici s le stai la trectori ca s-i
omori pe cei ce scap, nici s-i opreti
pe cei ce fug n ziua de necaz.
15 Cci ziua Domnului e-aproape, ea,
peste neamurile toate: cum ai fcut,
aa-i va fi; cu ce-ai pltit, aceea se
vantoarce n capul tu8 .
16 C-aa precum tu ai but n muntele
cel sfnt al Meu, tot astfel neamurile
toate vor bea vin; vor bea i vor turna
pe gt i fi-vor ca i cum nau fost9 .
17 Dar sus, n muntele Sion, acolo fiva mntuire i sfnt loca va fi acolo;
casa lui Iacob i va stpni pe cei ce-au
stpnit-o.
18 Casa lui Iacob foc va fi, casa lui Iosif,
flcr, dar casa lui Esau, o mirite; iasupra ei se vor aprinde i fi-va co vor
mistui; in casa lui Esau nu vor mai
fi ogoare pentru gru, cci Domnul a
grit.
19 Cei din Negheb vor stpni muntele
lui Esau i cei ce-s n cmpie pe cei de
6 Edomiii i sprijiniser pe Babilonieni n nvala lor asupra lui Israel.
7 Literal: n ziua strinilor (care se mpotriveau).
8 Legea talionului: Dinte pentru dinte. . .
9 Edomiii, laolalt cu celelalte neamuri, vor
pieri sub pedeapsa Domnului, n vreme ce fiii lui
Israel i vor recpta pmnturile i se vor revrsa chiar dincolo de vechile hotare.
1348
neam strin. i muntele lui Efraim l
vor avea n stpnire, i cmpul din Samaria i pe Veniamin, precum i Galaadul.
i-aceasta fi-va stpnirea, a celor
ce-au fost robi, fiii lui Israel: ara Canaaneenilor, pn la Sarepta; cei cen
Ierusalim au fost robii: ei, pn la
Efrata; tot ei vor stpni cetile Neghebului.
20
IONA
1349
1 Ninive:
IONA 2
1350
7 n pmnt mam pogort, ale ci l-au luat pe Iona i l-au aruncat n rui gratii sunt venice zvoare; dar,
mare; iar marea i-a ncetat furia.
Doamne, Dumnezeul meu, scoate-mi
7
16 Iar oamenii cu mare team sau te- Tu viaa din stricciune !
mut de Domnul i I-au adus jertf lui 8 Cnd sufletul mi se sfrea n
Dumnezeu i I-au fcut fgduine.
mine, de Domnul mi-am adus aminte;
15
IONA 3
noase8 sau lepdat de propria lor mil.
10 Dar eu cu glas de laud i de mrturisire, cu acelea i voi jertfi; cte am
fgduit i voi da, ie, Domnului, pentru mntuirea mea.
11 i Domnul i-a poruncit chitului, iar
acesta l-a lepdat pe Iona pe uscat.
3
Iona mustr, mustrarea lui rodete, Ninivitenii se pociesc.
1 i sa fcut a doua oar cuvntul
Domnului ctre Iona, zicnd:
2 Scoal-te i du-te n Ninive, cetatea
cea mare, i propovduieten n ea potrivit ntiului cuvnt pe care Eu i lam grit.
3 Iar Iona sa sculat i sa dus la Ninive,
aa cum i spusese Domnul. Ninive i
era lui Dumnezeu cetate mare1 , ca la
trei zile de mers2 .
4 i Iona a prins a intra n cetate pre
de o zi de mers, i propovduia, zicnd:
nc trei zile3 , i Ninive va fi nimicit!
5 Iar oamenii din Ninive i-au dat crezare lui Dumnezeu i au propovduit4
post i sau mbrcat n sac5 , de la cel
mai mare dintre ei pn la cel mai mic.
6 Iar cuvntul a ajuns pn la regele
Ninivei; iar el sa ridicat de pe tronul
8 Lucruri
1351
su i sa dezbrcat de hainele lui i sa
mbrcat n sac i a ezut pe cenu.
7 i sa dat de veste, i porunc sa dat
n Ninive din partea regelui i a dregtorilor si, zicnd: Nici oamenii, nici
dobitoacele, nici boii i nici oile s nu
guste nimic, nici s pasc, i nici ap
s bea!
8 Iar oamenii sau mbrcat n sac, vitele nau pscut. i au strigat cu tot
dinadinsul ctre Dumnezeu; i sau ntors fiecare din calea lui cea rea6 i de
la nedreptatea ce se afla n minile lor,
zicnd:
9 Cine tie dac lui Dumnezeu o s-I
par ru i Se va ndura i Se va ntoarce de la aprinderea mniei Sale, i
astfel noi nu vom pieri?.
10 Iar Dumnezeu a vzut faptele lor, c
sau ntors din cile lor cele rele; i Ia prut ru lui Dumnezeu de rul pe
care zisese s li-l fac; i nu l-a fcut7 .
4
Iona se ntristeaz, Dumnezeu l
mustr.
1 Dar Iona sa ntristat cu ntristare
mare i sa tulburat1 .
2 i I sa rugat Domnului, zicnd: O,
Doamne!, oare nu acestea erau cuvintele mele pe care eu le-am grit pe
cnd nc m aflam n ara mea? Tocmai de-aceea apucasem s fug la Tarsis: fiindc eu tiam c Tu eti milostiv
6 n limbajul biblic, cale nseamn purtare,
purtri, comportament.
7 Pocina real, sincer, are darul de a-L
face pe Dumnezeu s-i schimbe sau revoce hotrrile.
1 Iona le prevestise Ninivitenilor prpdul
iminent (3, 4), dar nu-i ndemnase i la pocin.
IONA 4
i ndurat, ndelung-rbdtor i multmilostiv, i c-i pare ru de ruti.
3 i acum, Stpne Doamne, viaa mea
ia-o de la mine; c mai bine-mi este s
mor dect s triesc2 !
4 Iar Domnul a zis ctre Iona: Eti
foarte suprat3 ?. . .
5 i a ieit Iona din cetate i a ezut n
preajma cetii; i acolo i-a fcut un
umbrar; i a ezut sub el, la umbr,
pn cnd va vedea ce se ntmpl cu
cetatea.
6 i Domnul Dumnezeu i-a poruncit
unui vrej4 , iar acesta a crescut pn
deasupra capului lui Iona, ca s fie umbr deasupra capului su i s-l umbreasc de necazurile lui. i sa bucurat Iona de vrej: mare bucurie!
7 A doua zi de diminea, ns, Dumnezeu i-a poruncit unui vierme, iar acesta
a ros vrejul pe dedesubt, i el sa uscat.
8 i a fost c la rsritul soarelui i-a poruncit Dumnezeu unui vnt cald, plin
de zduf; i soarele lovea pe capul lui
Iona, iar acesta se sfrea i nu mai
trgea ndejde de viaa lui; i zicea:
Mai bine-mi este s mor dect s triesc!
9 i a zis Domnul Dumnezeu ctre
Iona: Aa de tare te-ai mhnit tu din
pricina vrejului?. Iar el a zis: Foarte
mult mam mhnit, pn la moarte!
10 Iar Domnul a zis: ie i-a prut ru
de un vrej, pentru care nu te-ai ostenit, i nici c l-ai crescut, i care ntro
2 Iona i menine convingerea egoist c
poporul pctos trebuie s piar!
3 Dojan ironic, dar blnd, surztoare.
4 E vorba de un vrej care crete lung, cu frunze
mari, al crui fruct este tigva sau trtcua. Prin
introducerea acestui element, istorisirea plonjeaz n simbol: umbrarul fcut de omul-Iona
este deja inutil.
1352
noapte a crescut i ntro noapte a pierit.
Dar Eu, cum s nu cru Ninive, cetatea cea mare, n care locuiesc mai mult
de o sut douzeci de miriade5 de oameni care nu-i cunoteau dreapta sau
stnga? i vitele lor multe?. . . .
11
MIHEIA
1353
Miheia
1
7 . . .
1 Moreetul:
MIHEIA 2
1354
15
11 Gat,
El, Cel ce zice: Casa lui Iacob La mniat pe Duhul Domnului; nu ale
Lui sunt oare aceste izvodiri3 ? cuvintele Lui oare nu-s drepte pentru El?
7
1 Rugciunea de diminea era nsoit de ridicarea minilor; dac acestea nu erau astfel angajate, le angaja pcatul.
2 Inamicii ocupani au confiscat pmnturile
localnicilor (inclusiv pe ale celor ce le dobndiser prin rapt) i le-au mprit ntre ei.
3 . . . izvodiri: planuri; idei arhetipale.
MIHEIA 3
1355
3
Crmuitori ce asupresc poporul.
Profei mincinoi. ndrumtori i
preoi nevrednici.
i El va zice: Auzii acestea, voi, cpeteniile casei lui Iacob i voi, rmia
MIHEIA 4
1356
cum s se rzboiasc5 .
De-aceea, din pricina voastr arat va
fi Sionul ca o arin i fi-va el, Ierusa- 4 i fiecare se va odihni sub via sa i
limul, ca o colib ubredn livad, iar fiecare sub smochinul su i nimeni nu
muntele acestei case va fi o leas pdu- va fi snfricoeze, cci gura Domnului
Atoateiitorul, ea a grit acestea.6
rea9 .
5 C toate popoarele vor umbla fiecare
n propria sa cale, iar noi vom umbla n
numele Domnului Dumnezeului nos5 Tria profetului, ca dat natural, nu e nicitru n veac, i dincolo de el7 .
12
1 . . . n zilele de-apoi: la sfritul unei anumite perioade; la sfritul veacurilor (dimensiune eshatologic, de unde caracterul mesianic
al acestor prime cinci versete, oarecum nrudite
cu textul din Isaia 2, 1-5).
2 Muntele Domnului: Sionul (T. M.: muntele casei Domnului); n vz: vdit, evident, la
vedere, ca un steag arborat n triumf.
3 Literal: gata (ebraism).
4 T. M. adaug: C din Sion va iei legea / i
din Ierusalim cuvntul lui Dumnezeu.
5 Ca i la Isaia, mesajul pcii universale.
6 Cuvntul lui Dumnezeu e garania suprem
c pacea, prosperitatea i sigurana vor fi o realitate.
7 n imperiul dumnezeiesc al pcii universale,
fiecare popor i va pstra identitatea i rostul
MIHEIA 5
n ziua aceea, zice Domnul, voi aduna
pe cea sfrmat i voi primi pe cea lepdat8 i pe cei pe care Eu i-am lepdat.
7 Pe cea sfrmat o voi face rmi,
iar pe cea lepdat, un neam tare; i
Domnul va mpri peste ele de acum
i pnn veac.
8 Iar tu, turnul prfuit al turmei, fiica
Sionului, la tine va veni i va intra ea,
stpnia cea din frunte, regatul cel din
Babilon la fiica Ierusalimului9 .
10
9 i-acum , de ce ai cunoscut nenorociri? nu ie i era un rege? sau sfatul
tu pierit-a c te-au cuprins dureri ca
ale femeii care nate?
10 Sufer chinuri i te mbrbteaz i
apropie-te, fiica Sionului, ca o femeie
care nate; c vei iei acuma din cetate
in cmp vei locui i vei ajunge pnla
Babilon i de acolo Domnul, Dumnezeul tu, te va izbvi i te va rscumpra din mna vrjmailor ti.
11 i-acuma, neamuri multe sau adunat asupra ta, zicnd: Ah, ne vom
bucura, i ochii notri sor uita peste
Sion!. . .
12 Dar ele nu au cunoscut gndul Domnului i nici c sfatul Lui l-au neles,
c El le-a adunat ca pe nite snopi n
arie.
13 Te scoal i le treier, tu, fiica Sionului, c Eu i-oi face coarnele de fier i
6
1357
unghiile i le-oi face de aram11 i vei
sfrma cu ele neamuri multe i Domnului i vei sfini mulimea lor i Domnului a tot pmntul [i vei sfini] tria
lor12 .
Acum cu gard va fingrdit fiica lui
Efraim; cumpresurare ne-au cuprins
i seminiile lui Israel vor fi lovite cu
toiag peste obraz13 .
14
5
Profeie despre naterea lui Mesia i despre rostul rmiei lui
Israel.
Iar tu, Betleeme, casa Efratei1 , mic
eti a fintre miile lui Iuda; dar din tine
Cineva mi va iei n Israel s-i fie lui
Crmuitor2 ; ieirile Lui ns erau din1
MIHEIA 5
1358
De aceea El i va da pn la vremea
celei ce va s nasc5 ; ea va nate, iar
rmia frailor lor se va ntoarce la
fiii lui Israel.
2
tori cu sabie
7
5 i ara lui Nimrod cu anul ei; i El
v va mntui de Asur cnd va veni pe
pmntul vostru in hotarele voastre
va intra.
8
6 i fi-va rmia lui Iacob printre
neamuri n mijloc de popoare multe ca
roua cznd de la Domnul i ca mieii pe
iarb9 , aa ca nimeni s nu se adune i
nici s rmn printre fiii oamenilor.
7 i fi-va rmia lui Iacob printre
neamuri n mijloc de popoare multe ca
un leu printre viten pdure i ca un
pui de leu printre turme10 ca i cum
ar fi doar n trecere i la alegere-i
va prinde prada i nimeni nu va fi s
scape.
8 Mna ta se vanla mpotriva celor
ce-i fac necazuri, i toi vrjmaii ti
vor pieri de istov.
9 i va fi cn ziua aceea zice Domnul
11 voi nimici caii ti din mijlocul tu
i carele i le voi nimici;
10 i voi surpa cetile pmntului tu
i ntriturile tale, pe toate, le voi
strica;
11 i-i voi nimici vrjitoriile din mini
i ghicitori n tine nu vor fi.
7 Nimrod: strnepot al lui Noe i patron al
multor ceti i teritorii din Mesopotamia (vezi
Fc 10, 8-12).
8 Rmia lui Iacob: expresie sinonim cu
rmia lui Israel din Isaia 10, 21. Dup trecerea multor generaii, din fiii lui Israel, risipii
printre neamuri, va rmne un rest ce va constitui nucleul din care Domnul i va reface poporul (un nou Israel).
9 . . . roua . . . mieii: existene gingae,
fragile, care se menin doar prin buntatea lui
Dumnezeu.
10 Balaam l numise pe Iacob leu i pui de
leu, prin urmaii si (Nm 23, 24).
11 Regenerarea lui Israel (n cele de mai jos) se
va face doar printro purificare politic i moral,
cnd chiar i semnele idolatriei vor fi nimicite.
MIHEIA 6
1359
1 Auzii acum cuvntul Domnului! Zis- i El i va mntui pe cei ce se tem de nua Domnul: Scoal-te i f judecat cu mele Lui. Ascult, tu, seminie!, cine
va pune cetatean rnduial3 ?
munii, i dealurile s-i aud glasul!
2 Auzii, voi, munilor, judecata Dom- 10 Nu cumva e focul i casa nelegiuinului i voi, vilor, i voi, temelii ale tului care adun avuii nedrepte i cu
pmntului, cn judecat este Dom- trufia nedreptii?
nul cu poporul Su i cu Israel Se va 11 Fi-va nelegiuitul ndreptit n cumlua lantrebri1 :
pn4 ? sau n sac greutile nel3 Poporul Meu, ce i-am fcut Eu ie? toare
sau cu ce te-am ntristat? sau cu ce te- 12 prin care ei i-au strns averi din
am mpovrat? Rspunde!
necredin, iar cei ce locuiesc [cetatea]
4 C te-am scos din ara Egiptului i te- grit-au doar minciuni i limba li sa
am scpat din casa robiei i i-am tri- nlat n gur.
mis nainte pe Moise i pe Aaron i pe 13 Eu ns voi ncepe s te bat; n pcaMariam?. . .
tele tale te voi nimici.
Poporul Meu, adu-i acum aminte ce 14 Vei mnca i nu te vei stura in nsfaturi a fcut mpotriv-i Balac, re- tuneric te voi arunca i-Mi voi ntoarce
gele Moabului; i ce i-a rspuns Ba2
6-8: Formele exterioare ale cultulaam, fiul lui Beor, de la Stufiuri lui, Versetele
lipsite de coninut, nu au nici o valoare fa
pn la Ghilgal pentru ca dreptatea de angajarea religioas i moral a omului.
3 kosmo (n sensul primar): a aranja, a
Domnului s fie cunoscut.
5
1 Domnul
MIHEIA 7
capul i nu-i va fi scpare; iar cei ce
vor scpa, ei toi vor fi trecui prin ascuiul sbiei.
15 Vei semna i nu vei secera, mslina
o vei stoarce dar tu cu untdelemn nu te
vei unge, i strugurele [l vei stoarce]
dar nu vei bea i vin i vor pieri legiuirile poporului Meu.
16 C tu ai pzit rnduielile lui Omri i
toate faptele casei lui Ahab5 i ai umblat n cile lor, ca s te dau pe tine la
pieire, iar pe locuitori s fie fluierai i
vei purta ocrile popoarelor.
1360
Nu v ncredei n prieteni, i nici
ndejdea s vo punei n cei care ndrum, iar celei ce se culc lng tine
pzete-te s-i ncredinezi ceva.
5
Nu te bucurampotriv-mi, tu, dumanca mea2 , c am czut i m voi ridica, i chiar de voi edea n ntuneric,
Domnul m va lumina.
8
5 Omri
MIHEIA 7
13 Pmntul fi-va pustiit, el, la un loc
cu cei ce-l locuiesc, din pricina roadelor
planurilor lor.
14 Pate-i poporul cu toiagul, oile mo-
tenirii Tale, cele ce-i au slaul n pdure, i numai ele, n mijlocul Carmelului; vor pate n inutul Vasanului
in inutul Galaadului can zilele de altdat.
intocmai ca n zilele acelea cnd ai
ieit tu din Egipt, voi lucruri minunate
vei vedea.
15
19
1361
NAUM
1362
Naum
1
10
Munii se cutremur de El, dealurile 12 Aa griete Domnul10 , Cel ce stse clatin, pmntul sangrozit de faa pnete peste ape multe: Aa vor fi nLui toat lumea i toi cei ce locuiesc deprtai, i geamtul11 nu se va mai
n ea.
5
5
1 Ninive:
Literal: . . . topete stpniri. Mnia Domnului are puterea focului care topete metalele.
6 Asemenea potopului din vremea lui Noe (Fc
7).
7 Cuvinte adresate lui Iuda, n sensul c sfritul Ninivei va fi total. Ton ntremtor.
8 Ei: asupritorii asirieni.
9 Adresare ctre Asiria.
10 Acum Domnul griete ctre Iuda.
11 Literal: . . . ascultarea ta nu se va mai auzi.
Ascultarea are aici sensul figurat de supunere, obedien, starea de a executa poruncile cuiva (termen i sens folosite i astzi n
NAUM 2
auzi!
12
13 i acum, sfrma-voi toiagul
su
13
de deasupr-i i lanurile tale le voi
rupe.
14
14 i Domnul va porunci pentru tine :
Smn din numele tu nu se va mai
semna; din casa dumnezeului tu voi
nimici chipurile cioplite i pe cele turnate i i le voi pune n mormnt, c
sunt grbite. . .
2
Vestirea mntuirii. mpotriva leului din Asur.
1 Iat pe muni picioarele celui ce binevestete, ale celui ce vestete pacea! O,
Iudo, serbeaz-i serbrile, plinete-i
fgduinele, c nu vor mai trece prin
tine s te mbtrneasc; sau sfrit,
au pierit1 !
2 Cel cendeobte scoate din necaz i sa urcat, suflnd, n fa2 .
Vegheaz-i calea, ntrete-i mijlocul, mbrbteaz-ten putere!
3 (Cci Domnul antors mndria lui Iacob, ca i mndria lui Israel; c aceia-i
scuturaser, pe ei i viele lor)3 .
limbajul monahal). Metonimie: geamtul.
12 Toiagul (aici): instrumentul de asuprire.
Ebr: jugul.
13 Literal: . . . legturile tale (tot ceea ce te
ine legat).
14 Adresare ctre regele Asiriei.
1 n unele ediii ale Septuagintei, acest verset
face parte din capitolul precedent, ca v. 15. Aici,
dup ed. Rahlfs, n acord cu T. M.
2 E vorba de Domnul, Cel ce de obicei izbvete
oamenii din nenorociri, dar Care i Se propune
acum Ninivei n ipostaza Celui ce avertizeaz i
amenin. Urmeaz scnteietorul tablou al asaltului.
3 Nu o dat, n Sfintele Scripturi, poporul ales
este asemnat cu o vie (vezi Isaia 5, 1-7).
1363
Stricatu-le-am armele puteriintre
neamuri: brbaii puternici hohotind
n flcri, frnele carelor lor atunci
cnd se gtesc i clreii fremtnd pe
drumuri.
5 i carele de lupt se vor nvlmi i
ele ntre ele se vor ciocni pe ulii; nfiarea lor: ca flcrile focului, ca fulgere
ce-alearg prin vzduh.
6 Mai-marii lor vor sta cu gndun cumpeni i ziua vor fugi in fuga lor vor osteni; i-atunci vor alerga la ziduri s-i
pregteasc aprarea. . .
7 Dar porile cetii sau deschis i casele regeti sau prbuit
4
8 i sa vzut din ce erau fcute ; ea a
5
fost dus , iar slujnicele ei duse erau
ca nite porumbie gemnd n inimile
lor.
9 Iar ct despre Ninive: Apele ei, ca
apan scldtoare6 ; iar ei7 fugeau i
nu stteau i nimeni nu era ca s priveasc.
10 Argintu-l jefuiau, i aurul l jefuiau, comoara ei nu-i mai ddea de capt; cu ea sempovrau mai abitir dect ncrctura din vasele ei toate, cele
scumpe.
11 Scuturtur, mbrnceal, vlmag i frngere de inim; genunchii se
slbesc, prin oldurile toate trec dureri, iar faa fiecruia e ca un ciob de
oal ars8 .
12 Unde-i culcuul leilor? unde-i punea puilor de leu? i unde oare sa
4
NAUM 3
dus leul ca s se vre-acolo puiul leului? nu-i nimeni s mi-l sperie?. . .
13 De-ajuns prdat-a leul pentru puii
si, i pentru leii si a sugrumat i vizuina i-a umplut-o cu vnat i locul de
sla cu jaf.
14 Iat c Eu i stau chiar mpotriv
Domnul griete, Atoateiitorul i
gloata i-o voi arden fumegri i leii ti
vor fi mncai de sabie i prada ta de pe
pmnt voi nimici-o; iar faptele pe care
le-ai fcut vor fi pentru auzul nimnui.
1364
Iat c Eu i stau chiar mpotriv
Domnul griete, Atoateiitorul in
faa ta te-oi dezveli la poale in faa
neamurilor toate ruinea i voi artao, impriilor ocara3 .
5
NAUM 3
i toate ale talentrituri sunt ca
smochinii care-i au i paznici: c
dac-i scuturi, ei cad n gura celui ce
mnnc.
13 Iat, poporul tu n tine e-aa precum femeile: de sor deschiden fa cu
dumanul, i porile se vor deschide,
ale rii, i focul i va mistui zvoarele.
14
Hai,
scoate-i
ap,
so
ai
lampresurare,
aaz-i
binentriturile i intrn lut i
calc-l jos cu paie i f-l mai tare dect
crmida7 !. . .
15 Acolo focul te va mistui i sabia te-o
nimici de tot: te va mnca precum lcusta, strivit vei fi jos ca o omid.
16 i-ai nmulit negustoriile pn dincolo de stelele din cer: omida leancolit i a zburat.
17 Ca greierele i-a srit aduntura i
ca lcusta ce se suie pe gard n ziua friguroas: c soarele a rsrit, ea a zburat, i locul nu i-l mai cunoate; vai
lor!
8
18 Pstorii ti au dormitat , iar regele Asiriei i-a adormit vitejii9 ; poporul tu sa dus n muni i nimeni nu
era ca s-i atepte.
19 Nu-i vindecare vntii tale, te
doare ranan umfltura ei. i toi cei
care-au auzit de tine din palme vor
plesnimpotriv-i; cci peste cine oare
na trecut, frncetare, rutatea ta10 ?
12
7 Autorul
1365
AVACUM
1366
Avacum
1
Dialogul profetului cu Dumnezeu.
Vedenia pe care a vzut-o Avacum
profetul:
7 El enfricotor i preavestit;
5
judecata
din el-nsui va fi incrctura lui i
va da peste margini6 .
AVACUM 2
12 Nu eti Tu oare chiar dintrunceput, o, Doamne, Dumnezeul
meu Cel sfnt? Frndoial, noi nu
vom muri. O, Doamne, Tu l-ai pus spre
judecat, iar el pe mine ma fcut ca
prin pedeapsa lui s m ndrept9 .
1367
Voi sta de straj unde sunt, m voi sui
pe stnc i voi cta s vd ce-anume
El gri-va ntru mine1 i ce rspuns voi
da atunci cnd sunt mustrat.
1
2
(continuare)
cui instrument a fost, ci crede c-i are tria de
la idolul su. Jertfa lui ns ascunde i o anume
ipocrizie: se cheam de ispire!
9 Profetul accept ideea c el, poporul Caldeilor, e trimis de Dumnezeu s pedepseasc spre
ndreptare, dar nu se mpac cu gndul c toate
grozviile provocate de aceast situaie se pot petrece sub ochiul indiferent al Domnului.
10 Pe cei luai n robie. Dumnezeu a ngduit
ca acetia s nu opun nici o rezisten; cuceritorul i-a pescuit, ceea ce-l face i mai vesel, el
nenregistrnd nici o pierdere (vezi mai departe).
AVACUM 3
1368
ale lui ah, pn cnd? i jugul i-l rii i cetii i-a tuturor cen ele locuncarc pe grumaz!
iesc.
7 C fr veste sor scula aceia care-l 18 La ce bun chip cioplit, c l-au cioplit?;
muc; i sor trezi acei ce te pndesc turnat i l-a fcut, nluc mincinoas;
cci cel ce l-a fcut i-a pus ndejdean
i le vei fi de jaf.
lucrul su, s fac idoli mui4 .
8 i fiindc neamuri multe ai prdat,
prdat vei fi i tu, de toate popoarele 19 Vai celui care-i zice lemnului:
care-au rmas, din pricina vrsrilor Trezete-te, ridic-te!, i pietrei: Te
de snge omenesc i-a necredinei rii nal!, n timp ce asta-i doar nchipui cetii i-a tuturor cen ele locuiesc. ire i asta-i chip de aur i argint, in
el, nici o suflare!
9 Vai celui lacom, ce-i sporete pe
seama casei sale lcomia, s-i poat 20 Dar Domnul esten sfntul Su loca:
pune cuibul lanlime, s scape din de El ntreg pmntul s se team!
puterea celor rele!
Ruine plnuit-ai casei tale; ai
omort popoare multe, sufletul tu
pctuit-a;
10
12
3
Psalmodia profetului Avacum.
1 Rugciunea profetului Avacum, cu
cntec de strune1 :
2 Doamne, auzit-am auzul Tu i mam
temut, neles-am lucrurile Tale i
mam nspimntat. n mijlocul a dou
fpturi vii Te vei cunoate, cunoscut vei
fi cnd anii se vor apropia, cnd va veni
vremea Te vei arta; cnd sufletul meu
se va tulbura, Tu ntru mnie i vei
aminti de mil2 .
3
3 Dumnezeu va veni din Teman i Cel4 Muenia
Vai celui care-i d s bea vecinului anume comoditate: aceea a monologului. Numai
viclean butur i l mbat ca s se n relaia omului cu Dumnezeu-Cel-Viu se poate
realiza un dialog.
uiten ce-are el ascuns!
15
17
AVACUM 3
1369
Sfnt, din muntele cel cu umbra deas. 14 Tiat-ai ntru uimire capetele celor
Popas Laudele Lui acoperit-au cerurile puternici, ntru aceasta se vor cutrei de lauda Lui este plin pmntul.
mura; zbalele i le vor rupe ca sracul
care mnnc pe furi.
4 i strlucirea Lui va fi ca lumina; pu4
tere se afln minile Lui i a fcut iu- 15 i i-ai fcut caii s intre n mare,
tulburnd ape multe.
birea puternic a triei Lui.
5 Cuvnt va merge naintea feei Sale, 16 Am privegheat, i inima mi sa nspimntat de glasul rugciunii buzeurmele Sale vor iei n cmp;
lor mele; cutremur mi-a intrat n oase
6 El Sa oprit, pmntul sa cltinat, El
intru mine mi sa tulburat felul de
a privit, i neamurile sau topit, muna fi; n ziua necazului m voi odihni,
iintru sil sau zdruncinat i venicele
ca s m urc la poporul nstrinrii
dealuri sau topit sub venicele Lui cmele5 .
ltorii.
17 C smochinul nu va rodi i roade nu
7 n tulburare am vzut corturile Etiovor fi n vii; truda mslinului va fi npienilor; locaurile din inutul Madian, elare, cmpurile hran nu vor da; oile
i ele se vor spimnta.
i-au prsit punea, boi lng iesle
8 O, Doamne, n ruri oare Tu Te-ai nu mai sunt.
mniat? n ruri oare i-ai aprins ur- 18 Dar eu ntru Domnul m voi bucura,
gia? n mare Te-ai pornit s iei cu- de Dumnezeu, Mntuitorul meu, m
asalt? C Tu pe caii Ti ai clrit i voi veseli.
mntuire-i clria ta.
19 Domnul Dumnezeu e puterea mea i9 Cu vrere arcul i-l vei ncorda cu faa mi va ntri paii sajung lamplinire6 .
ctre sceptre, zice Domnul. Popas i- El m urc deasupra nlimilor7 , ca
nutul rurilor fi-va sfiat.
5
Popoarele Te vor vedea i fi-vor n
durere; n risipire apele curgerilor Lui.
Adncul vocea lui i-a ridicat-o: naltul
nlucirilor din el.
10
13
4 Literal:
AVACUM 3
eu s biruiesc ntru cntarea Lui8 .
1370
SOFONIE
1371
Sofonie
1
1 Citarea
SOFONIE 2
lui Canaan: pierit-au toi cei ce sau ridicat prin argint11 .
1372
i va fi cn ziua aceea voi cerceta Ie- ndemn la ndreptare. Profeii mrusalimul cu o fclie i M voi rzbuna potriva unor neamuri pgne.
pe cei ce defaim, pe paznicii lor, cei ce 1 Adunai-v i legai-v laolalt, voi,
zic n inimile lor: Domnul nu face nici neam frnvare de minte1 !:
bine, nici ru12 .
2 Mainainte de-a fi voi ca o floare
13 i puterea lor va fi bun de jaf i ca- ce se trece odat cu ziua, mainainte
sele lor, spre pustiire; i vor zidi case, de a veni peste voi mnia Domnului,
dar nu vor locui n ele i vor sdi vii, mainainte de a veni peste voi ziua mniei Domnului
dar nu le vor bea vinul.
14 C aproape este marea zi a Domnu- 3 cutai-L pe Domnul, voi, umiliii
lui, aproape i grabnic foarte. Glasul pmntului, facei judecat i cutai
zilei Domnului amar i aspru sa fcut. dreptatea i dai-v de partea lor, ca s
avei un ascunzi n ziua mniei Dom15 Zi de mnie e ziua aceea, zi de necaz
nului2 .
i de nevoie, zi de chin i de nimicire, zi
de cea i dentuneric, zi de nor i de 4 Cci Gaza fi-va jefuit i Ascalonul fiva pustiit in miezul zilei fi-va lepdat
negur,
Adodul i Ecronul fi-va smuls din r16 zi de trmbi i de strigt mpodcini3 .
triva cetilor tari impotriva unghiu4
5 Vai celor ce locuiesc n chinga mrii ,
rilor nalte13 .
5
vecinii Cheretienilor !; cuvntul Dom17 i oamenilor le voi aduce necazuri i
nului e mpotriva voastr, o, Canaan,
vor umbla ca orbii, fiindc au pctuit ar a celor de alt neam6 , i v voi nimpotriva Domnului; i va vrsa sn- mici din slaul vostru.
gele lor cum veri nisipul i trupurile
6 i va fi Cheretul pune pentru turme
lor ca pe o baleg de bou.
i trl pentru oi.
18 Argintul lor i aurul lor nu-i vor pu7 Iar chinga mrii fi-va pentru cei
tea scpa n ziua mniei Domnului, iar
rmai ai casei lui Iuda; pate-vor
de focul geloziei Lui se va topi ntreg
peste ei n casele Ascalonului, vor po14
pmntul ; c grabnic nimicire va
posindesear dinspre faa fiilor lui
aduce peste toi cei ce locuiesc pmn1 n sensul: Voi, cei ce din toate pedepsele
tul.
12
SOFONIE 3
Iuda, cci Domnul Dumnezeul lor i-a
cercetat i din robie i-a ntors.
8 Am auzit ocrile lui Moab i loviturile
de pumn ale fiilor lui Amon cu care lau ocrt pe poporul Meu i sau ntins
peste hotarele Mele.
9 De aceea, viu sunt Eu zice Domnul
puterilor, Dumnezeul lui Israel : ca
Sodoma fi-va Moabul i ca Gomora fiii
lui Amon, iar Damascul fi-va prsit ca
pleava ntro arie i nimicit pe veci. Iar
cei rmai ai poporului Meu i vor jefui, i cei rmai ai neamului Meu i
vor moteni.
10 Aceasta-i pedeapsa pentru semeia
lor, fiindc au ocrt i sau trufit mpotriva Domnului Atotiitorul7 .
11 Domnul se va arta mpotriva lor
i va nimici toi dumnezeii neamurilor
pmntului; iar ei I se vor nchina, fiecare din locul su, toate insulele neamurilor8 .
12 i voi, Etiopienilor, rnii vei fi de
sabia Mea.
13 i mna Mi-o voi ntinde mpotriva
Miaznopii i-i voi nimici pe Asirieni,
iar Ninive o voi face ca un deert fr
de ap, ca o pustie.
14 in mijlocul ei vor pate turmele i
toate fiarele pmntului i cameleonii9
in podurile ei vor locui arici; i fiarele
striga-vor n gropile ei i corbiin pridvoarele ei; Aceasta, fiindc cedrul a
fost trufia ei10 .
7 Trufia este pcatul capital al pgnilor, pentru care Domnul i va pedepsi.
8 Insulele neamurilor nseamn toate neamurile care sau desprins dintrun trunchi comun, asemenea unor plauri; expresie folosit
pentru prima oar n Fc 10, 5 i 32 (vezi nota).
9 Dup Lv 11, 30, acesta e al doilea loc din V.
T. n care e pomenit cameleonul. Nu se afl n T.
M.
10 n sensul: Cetatea Ninive i-a luat cedrul
1373
Aceasta e cetatea cemprtie dispre, cea care locuiete fr grij, cea
caren inima ei zice: Eu sunt, i dup
mine alta no mai fi!: cum sa fcut pustie i fiarelor sla! Tot cel ce
sontmpla s o strbat va fluiera i
va mica din mini.
15
3
Iudeii sunt mustrai i prevenii.
Rmia lui Israel. ntoarcerea
celor mprtiai.
Vai, cetatea cea mrea i rscumprat, ea, porumbia1 !
1
, biei
oameni ce se cred; preoii spurc cele
sfinte intru pcate calc legea.
4 Profeii ei sunt crtori de vnt
drept etalon al mreiei sale trufae. David exclamase: Vzutu-l-am pe cel necredincios ridicat n slvi i nlndu-se pe sine ca cedrii Libanului (Ps 36, 35). Textul Ebraic, deteriorat, obscur, cunoate traduceri conjecturale (OSTY prefer s lase loc alb).
1 Rechizitoriul profetului asupra Ierusalimului i mai-marilor lui ncepe cu o tonalitate ironic, dar nu lipsit de amrciune.
2 Glasul Domnului (eventual, prin acela al
profeilor).
3 Not ironic, de vreme ce textul poate fi tradus i: Profeii ei sunt purttori de Duh. Desigur, e vorba de profeii mincinoi.
SOFONIE 3
nedreptatean schimbul mitei4 , nici nedreptatea ntro ceart.
6 Pe cei trufai i-am dobort la
putrezire, pierit-au unghiurile lor
celentrite; cile lor pustiuri le voi
face, ca nimenea pe ele s nu umble;
cetile lor ajunsau la sfrit, c
nimeni nu mai e s stea, i nici s
locuiasc.
7 Am zis: Dar temei-v de Mine i primii certarea, i-atunci din ochii ei nu
vei pieri, cntreaga rzbunare asupra
ei am dat-o. Gtete-te i scoal-te devreme: ciorchinele din urm le-a pierit.
8 De-aceea, tu ateapt-M zice Domnul pn n ziua cnd Eu M voi
scula ca martor5 ; cci judecata Mea va
fi spre adunarea neamurilor, s Mi-i
aduc pe regi i-asupra lor s-Mi vrs
mniantreag, cntreg pmntul fiva mistuit de focul geloziei Mele.
9 C voi ntoarce-atunci ctre popoare
o limbn generaia ei6 , aa ca toi s
cheme numele Domnului i s-I slujeasc sub un singur jug7 .
10 De la hotarele rurilor Etiopiei i voi
primi pe risipiii Mei i ei mi vor aduce
Mie jertfe.
11 Atunci, n ziua-aceea, nu te vei ruina de tot ce-ai izvodit s M defaimi,
fiindc i voi terge trufia ta cea plin
de dispre i nu te vei mai preamri n
muntele cel sfnt al Meu.
4 Literal:
. . . i nu cunoate nedreptatea pe
care I-o pretinde cel care I-o cere (ca pe o obligaie).
5 Mrturia Domnului e raportarea la propriile
Sale porunci.
6 O limb neleas de fiecare generaie: curat, limpede.
7 Iisus i va ndemna pe oameni s ia asupr-le
jugul Su, care e bun, ntro povar uoar (vezi
Mt 11, 29-30).
1374
i voi lsantru tine un blnd, cuviincios popor i cei rmai ai lui Israel
se vor teme de numele Domnului
13 i nu vor face nedreptate i nici vor
mai gri deertciuni in gura lor nu
va mai fi o limbneltoare; cci ei se
vor hrni i se vor odihni i nimeni nu
va fi s-i sperie.
14 Bucur-te foarte, tu, fiica Sionului,
vestete cu glas mare, tu, fiica Ierusalimului!; din toat inima te veselete,
fii plin dencntare8 tu, fiica Ierusalimului!
15 Domnul i-a ters nedreptile i tea izbvit din mna vrjmailor; Domnul, Regele lui Israel, en mijlocul tu,
i rele nu vei mai vedea.
16 n vremea aceea Domnul i va zice
Ierusalimului: ndrznete, Sioane,
minile tale s nu slbeasc!
17 Domnul Dumnezeu en tine, CelPuternic te va mntui, El peste tine
va aduce veselie intru iubirea Sa te
vannoi intru plinirea dorului9 So veseli de tine can zi de srbtoare.
18 i i voi aduna pe cei sfrmai ai ti.
Vai de cel ce va ridica asupra ei10 ocar!
19 Iat cn vremea aceea zice Domnul de dragul tu Eu voi lucrantru
tine; pe cea alungat o voi mntui,
pe cea lepdat o voi primi i laud
voi face Eu din ele i preacinstiten tot
pmntul.
12
8 Sofonie este singurul autor vechitestamentar care folosete verbul katatrpo = a (se) ncnta.
9 Substantivul trpsis (cuvnt rar, folosit numai aici i la 3 Rg 8, 28) are o bogat ncrctur semantic, cu nuane fine: plenitudine,
mplinire, regsirea fiinei dorite, plcere dulce.
Dei deseori suprat i pedepsitor, Domnul nu-i
pierde dorul de poporul Su (asemenea printelui din parabola fiului risipitor Lc 15, 11-32).
10 . . . ei: cetii Ierusalimului.
SOFONIE 3
20 in vremea-aceea se vor ruina [vrjmaii lor] cnd v voi face bine in
vremea cnd v voi primi; c v voi
face preacinstite i laudntru toate popoarele pmntului cnd chiar n faa
voastr-i voi ntoarce pe cei robii ai
votri, zice Domnul.
1375
AGHEU
1376
Agheu
1
Templul se cere rezidit; Domnul
mustr, poporul i crmacii se atern pe lucru.
n cel de al doilea an al lui Darius
regele, n luna a asea, n prima zi a
lunii1 , fost-a cuvntul Domnului prin
mna profetului Agheu, zicnd: Griete ctre Zorobabel2 , fiul lui Salatiel,
din neamul lui Iuda, i ctre Iosua, fiul
lui Ioadac, marele preot, zicnd:
voastre4 !:
6 Ai semnat mult i ai cules puin,
ai mncat i nu vai sturat, ai but
i nu vai mbtat, vai mbrcat n
haine i nu vai nclzit n ele, iar cel
ce adun simbriile le-a adunat ntro
pung spart.
7 Aa zice Domnul Atotiitorul: Fii cu
bgare de seam la cile voastre!:
8 Suii-v n munte i tiai lemne i zidii Casa5 , iar Eu voi binevoi ntrnsa
i M voi preamri, zice Domnul.
9 Ai ateptat multe i au venit puine,
vi sau adus n cas, iar Eu le-am suflat. De aceea, aa griete Domnul
Atotiitorul: De vreme ce casa Mea e
pustie, iar voi v ducei fiecare la casa
lui,
10 de aceea cerul va nceta s mai dea
rou, iar pmntul i va trage roadele
ndrt;
11 iar Eu voi aduce sabie peste ar i
peste muni i peste gru i peste vin
i peste untdelemn i peste tot ceea
ce scoate pmntul i peste oameni i
peste vite; i peste toate lucrurile minilor lor.
12 Iar Zorobabel, fiul lui Salatiel din
neamul lui Iuda, i Iosua, fiul lui Ioadac, marele preot, i toi cei din rm4 Literal: . . . punei-v inimile n cile voastre.
5 Casa = templul.
AGHEU 2
ia poporului6 au auzit glasul Domnului Dumnezeului lor i cuvintele profetului Agheu aa cum Domnul, Dumnezeul lor, l trimisese la ei i sa temut poporul n faa Domnului.
13 i Agheu, vestitorul Domnului dintre vestitorii Domnului7 , a grit ctre
popor: Eu sunt cu voi!, zice Domnul.
14 Iar Domnul a trezit duhul lui Zorobabel, fiul lui Salatiel din neamul lui
Iuda, i duhul lui Iosua, fiul lui Ioadac, marele preot, i duhul celor din rmia poporului; i au intrat i lucrau
n casa Domnului Atotiitorul, Dumnezeul lor
15 n ziua a douzeci i patra din luna
a asea, n al doilea an de domnie a regelui Darius8 .
1377
Cine dintre voi a vzut aceast Cas
n slava ei cea dinainte? i cum o vedei voi acum, ca i cum nar fi n faa
voastr?1
3
11
AGHEU 2
1378
ntreab-i acum pe preoi despre lege, suri de orz, i intrai n lin9 s scoatei
zicnd:
cincizeci de vedre, dar nu erau dect
4
douzeci.
12 Dac un om va lua carne sfinit n
poala hainei sale i dac poala hainei 17 Vam lovit cu nerodire i cu prpsale se va atinge de pine sau de fier- dul vrtejului; i toate lucrurile minitur sau de vin sau de untdelemn sau lor voastre, cu grindin; dar voi nu vai
de orice alt mncare, oare aceea se va ntors la Mine, zice Domnul.
sfini?. i rspunznd, preoii au zis: 18 Aadar, luai aminte acum din ziua
Nu.
aceasta in susul timpului, de la dou13 i a zis Agheu: Dac cineva cu su- zeci i patru de zile ale lunii a noua,
fletul pngrit5 se va atinge de oricare adic din ziua cnd a fost pus temelia
dintre acestea, oare ea se va pngri?. casei Domnului; luai aminte
Iar ei au zis: Se va pngri.
19 dac aceasta se va mai cunoate pe
14 i a rspuns Agheu, zicnd: Aa aria de treierat sau dac via i smochieste poporul acesta, i aa este neamul nul i rodiul i mslinul care nu poart
acesta n faa Mea, zice Domnul, pre- road [nc mai sunt]; din ziua aceasta
cum i toate lucrurile minilor lor; i le voi binecuvnta.
oricare se va apropia de ele se va pn- 20 i a fost cuvntul Domnului a doua
gri, din pricina ctigurilor lor timpu- oar ctre profetul Agheu, n douzeci
rii6 , i vor suferi pe seama trudelor lor; i patru ale lunii, zicnd:
i l-ai urt pe cel ce mustra n piee7 . 21 Griete ctre Zorobabel, fiul lui Sa15 i acum, luai aminte la ziua de as- latiel din neamul lui Iuda, zicnd: Eu
tzi i la vremea de pn acum, nainte scutur cerul i pmntul i marea i
de a fi pus ei piatr peste piatr n casa uscatul;
Domnului,
22 i voi dobor tronurile regilor i pute16 ce fel de oameni erai cnd aruncai rea regilor neamurilor; i voi dobor can groapa de bucate8 douzeci de m- rele de lupt i clreii; iar caii i clsuri de orz, dar nu erau dect zece m- reii lor se vor npusti fiecare cu sabie
mpotriva fratelui su.
4 Carnea sfinit: carnea de animale jertfite
23 n ziua aceea, zice Domnul AtotiitoDomnului; actul ritual i conferea o anume sarul, te voi lua pe tine, Zorobabel, fiul lui
cralitate.
5 T. M. precizeaz: . . . prin atingerea de un
Salatiel, robul Meu, zice Domnul, i te
mort; referire la prescripiile din Lv 22, 4; Nm voi pune ca pe o pecete10 ; c Eu pe tine
9, 6 etc.
te-am ales, zice Domnul Atotiitorul.
6
Poporul devenise necurat, pngrit, prin actele lui de necredin i prin jertfele ipocrite, formale, lipsite de coninut sufletesc.
7 Literal: . . . pe cel ce mustra n pori: orice
profet care, n numele Domnului, i fcea poporului mustrri publice, nsoite de avertismente.
Pori (n cetatea antic): spaii deschise de
obicei n faa porilor, pentru adunri i dezbateri obteti.
8 n vechime, cerealele erau pstrate n gropi
cu pereii ari.
AGHEU 2
1379
ZAHARIA
1380
Zaharia
1
Celui-Preanalt (Lc 1, 35); n momentul schimbrii la fa a Domnului, cei trei apostoli martori
sunt umbrii de un nor luminos (Mt 17, 5; Mc 9,
7); bolnavii din Ierusalim ateapt ca umbra lui
Petru s umbreasc pe vreunul din ei (FA 5, 15).
De reinut c vedenia de fa se petrece noaptea.
n T. M.: . . . sttea ntre mirii care sunt n prpastia apei (sens obscur).
ZAHARIA 2
1381
ZAHARIA 3
1382
i mi-am ridicat ochii i mam uitat; Sionului; c, iat, Eu vin i voi locui n
i, iat, un brbat; in mna lui, o fu- mijlocul tu zice Domnul.
nie de msurat pmntul.
15 i neamuri multe alerga-vor ctre
6 i i-am zis: Unde mergi? Iar el mi- Domnul atunci, n ziua-aceea, i ele i
a zis: S msor Ierusalimul, ca s vd vor fi popor in mijlocul tu vor locui7
care-i este limea i care-i este lungi- i vei cunoate-atunci c Domnul, El,
mea.
Atoateiitorul, El ma trimis la tine.
5
i, iat, ngerul care gria ntru mine 16 i Domnul l va lua pe Iudan mosttea, i un alt nger venea s-l ntl- tenire8 , partea lui n ara Sfnt9 , i
neasc.
iari va alege Ierusalimul.
7
i i-a grit, zicnd: Alearg i gr- 17 Tot trupul s se teamn faa Domiete ctre tnrul acela4 , zicnd: Fi- nului, cci El Sa ridicat din norii Si
va Ierusalimul pe de-antregul locuit, cei sfini10 .
datorit belugului de oameni i de
vite care vor fi n mijlocul lui.
8
14
ZAHARIA 4
certe!. . . Iat, nu e oare acesta ca un
tciune scos din foc?
3 Iar Iosua era mbrcat n haine ponosite i sttea n faa ngerului Domnului.
4 i [Domnul] a rspuns i a zis ctre
cei ce stteau n faa Lui, zicnd: Luai de pe el hainele cele ponosite! Iar
ctre el a zis: Iat, Eu i-am ters frdelegile, i pcatele tale le voi curi!. . .
mbrcai-l n hain lung,
5 i mitr curat punei-i pe cap! i lau mbrcat n haine i i-au pus pe cap
mitr curat; iar ngerul Domnului edea.
6 i ngerul Domnului i-a mrturisit lui
Iosua, zicnd:
7 Aa griete Domnul Atotiitorul:
Dac vei umbla n cile Mele i vei pzi
poruncile Mele, atunci tu vei crmui2
casa Mea; i dac-Mi vei pzi curtea,
atunci i voi da oameni care s umble
prin mijlocul acestora care stau aici.
8 Auzi acum, tu, Iosua, mare preot, tu
i cei mai apropiai ai ti care-i stau
nainte!; cci ei sunt brbai prezictori: cci, iat, Eu l aduc pe servul
Meu Rsritul3 ;
9 c piatra pe care am aezat-o n faa
lui Iosua, iat-o: pe o singur piatr
sunt apte ochi4 ; iat, Eu sap o groap
zice Domnul Atotiitorul intro
singur zi voi terge toat nedreptatea
acestei ri.
10 n ziua aceea zice Domnul Atotiitorul l vei chema fiecare pe aproa2 Literal:
1383
pele vostru sub vi de vie i sub smochin.
4
A cincea vedenie: sfenicul i mslinii.
i sa ntors ngerul care gria ntru
mine i ma trezit aa cum se trezete
omul din somnul su1 .
1
Deasupra lui, doi mslini: unul dea dreapta candelei lui, iar unul de-a
stnga.
3
1 ngerul
ZAHARIA 5
Meu, zice Domnul Atotiitorul4 .
7 Cine eti tu, muntele cel mare, naintea lui Zorobabel, ca s crmuieti n
fericire? Eu voi scoate la iveal Piatra
motenirii: egalitatea harului sunt harurile ei5 .
8 i a fost cuvntul Domnului ctre
mine, zicnd:
9 Minile lui Zorobabel au pus temelia acestei Case, i minile lui o vor isprvi; iar tu vei cunoate c Domnul
Atotiitorul ma trimis la tine.
10 Cci cine a dispreuit zilele cele mici?
i se vor bucura i vor vedea piatra de
cositor n mna lui Zorobabel6 . Acestea apte sunt ochii Domnului7 , care
privesc peste tot pmntul.
4 Istoricete, spusa Domnului nu poate fi raportat la Zorobabel, ntruct acesta nu a dat
niciodat semne de infatuare, de sfidare a puterii dumnezeieti. Aadar, ea introduce un text
profetic.
5 Text de mare densitate gramatical i semantic. Muntele cel mare poate simboliza, n
context, puterea politic. Nu aceasta e rnduit
s crmuiasc ntru fericire (n Is 9, 6 verbul
katortho l are ca subiect pe Mesia), ci Piatra pe
care Dumnezeu o va scoate (o va face artat) s
crmuiasc peste motenirea Sa (peste poporul
Su); or, Iisus Se va numi pe Sine nsui piatra
cea din capul unghiului (Mt 21, 42; Mc 12, 10;
Lc 20, 17), ceea ce, n contextul rezidirii templului de ctre Zorobabel, constituie o transparent
profeie mesianic. n continuare, egalitatea
(istes, cuvnt rar n V. T.; mai este folosit doar
n Iov 36, 29) nu poate fi raportat dect la Cel
ce griete, Domnul Atotiitorul: harul lui Mesia (Cel prevestit), adic al lui Iisus Hristos, este
egal cu acela al lui Dumnezeu-Tatl, dar tocmai
aceast egalitate intrinsec este temeiul harurilor pe care El le revars, la rndu-I. Zorobabel
va rezidi, omenete, templul, dar Piatra e a lui
Dumnezeu. Textul Masoretic e foarte departe de
o asemenea construcie.
6 Piatra de cositor: plumbul de la captul
sforii de care se folosete zidarul. Aici, piatra,
n comparaie cu Piatra din v. 7.
7 Domnului cf. Codex Alexandrinus. E vorba
de simbolul celor apte fclii din v. 2.
1384
i, rspunznd, am zis ctre el: Ce
sunt aceti doi mslini de-a dreapta i
de-a stnga candelei?
11
5
A asea vedenie: secera zburtoare. A aptea vedenie: femeia n
bani.
i mam ntors; i mi-am ridicat ochii
i mam uitat; i, iat, o secer zburnd.
1
ZAHARIA 6
1385
ZAHARIA 7
1386
i-i vei zice: Aa griete Dom- 3 zicnd ctre preoii ce se aflau n casa
nul Atotiitorul: Iat Brbatul al c- Domnului Atotiitorului i ctre prorui nume este Odrasl; i de sub El va fei, n acest chip: Prinosul cel sfinit
odrsli i va zidi casa Domnului3 .
a intrat aici n luna a cincea, aa cum
3
13 i Acesta va primi putere i va e- deja a fcut vreme de muli ani .
12
Despre post.
cut.
ntoarcerea n tre-
3 Sensul
ZAHARIA 8
teascntru inima sa de rutatea fratelui su!
11 Dar ei nau vrut s ia aminte i au
ntors spatele cu ndrtnicie i i-au
ngreuiat urechile, ca s nu aud.
12 i inima i-au fcut-o neasculttoare, ca s nu aud legea Mea i cuvintele pe care Domnul Atotiitorul lea trimis, ntru Duhul Su, prin profeii
de mai nainte; aa c mare mnie sa
fcut de la Domnul Atotiitorul.
13 i va fi c aa cum El a vorbit fr
ca ei s asculte, tot astfel ei vor striga
fr ca Eu s-i aud, zice Domnul Atotiitorul.
14 i-i voi lepda printre toate neamurile, pe care ei nu le-au cunoscut, i
ara se va pustii n urma lor, fiindc
nimeni nu va fi so strbat i s se ntoarc; da, din ara cea aleas au fcut
un pustiu.
8
Mntuirea ce va s vin prin Mesia.
1 i a fost cuvntul Domnului Atotiitorului, zicnd:
2 Aa griete Domnul Atotiitorul:
Cu mare gelozie am fost gelos pe Ierusalim i pe Sion, i cu mnie mare l-am
gelozit1 .
3 Aa griete Domnul: M voi ntoarce
n Sion in mijlocul Ierusalimului voi
locui; i Ierusalimul se va chema cetate
adevrat, iar muntele Domnului Atotiitorului munte sfnt.
4 Aa griete Domnul Atotiitorul:
Btrni i btrne nc vor locui pe uliele Ierusalimului, fiecare inndu-i
1 Vezi
nota de la 1, 14.
1387
n mn toiagul pe care i se sprijin
mulimea zilelor.
i pline vor fi uliele cetii de copilandri i copile jucndu-se n strad.
5
i-l voi aduce i-l voi aeza n mijlocul Ierusalimului i-Mi va fi Mie popor,
iar Eu i voi fi Dumnezeu ntru adevr
intru dreptate.
8
2 Soare-Rsare, Soare-Apune: termeni generici pentru toate laturile n care fiii lui Israel
fuseser mprtiai. Isaia se rostise n acelai
sens: De la Soare-Rsare i voi aduce urmaii,
i de la Apus te voi aduna (Is 43, 5).
3 Restaurarea va fi precedat de o perioad
grea, de ultim purificare.
ZAHARIA 9
1388
omenirii.
1 Sarcina profetic de a primi i transmite un
mesaj divin.
2 Aici i n ceea ce urmeaz: Domnul, dup ce
Sa renstpnit asupra lui Israel, i va extinde
stpnirea i asupra rilor, inuturilor i cet-
ZAHARIA 9
1389
ZAHARIA 10
1390
10
Voi ntri casa lui Iuda i voi mntui casa lui Iosif i le voi face aezare; ntoarcerea lui Israel (continucci i-am iubit, iar ei vor fi precum are). Cei doi pstori.
1 Deschide-i porile, Libane, s-i mis1 Literal: cei ce rostesc oracole. T. M.: teratuiasc focul cedrii!
6
ZAHARIA 12
1391
Glas de pstori plngnd, c slava lor neenii, oile pzite pentru Mine, vor culi sa fcut mhnire; i glas de lei rc- noate c e cuvntul Domnului.
nind, cci rcnet e-a Iordanului trufie1 . 12 i le voi zice: Dac socotii c-i bine,
2 dai-Mi preul; dac nu, nu Mi-l dai!
4 Aa griete Domnul Atotiitorul:
Iar ei au dat preul Meu: treizeci de arPatei oile menitenjunghierii,
5
cele pe care cumprtorii lor gini.
lenjunghiau fr s le par ru, 13 Iar Domnul a zis ctre mine:
iar vnztorii lor ziceau: Binecuvn- Arunc-i n cuptorul de topit, i voi
tat e Domnul, c ne-am mbogit!, vedea dac-i [argint] curat, n ce chip
adic Mam lsat Eu pus la ncercare
iar pstorilor lor nu le psa de ele.
de dragul lor. Iar eu am luat cei trei6 De aceea nu-Mi va mai fi mil de cei
ce locuiesc ara, zice Domnul; ci, iat, zeci de argini i i-am aruncat n cupEu i voi da pe oameni, pe fiecare n torul de topit din casa Domnului.
mna aproapelui su i n minile re- 14 i am aruncat cel de al doilea toiag
gelui su; aceia vor nimici ara, iar Eu al meu, Funia, ca s rup legmntul
dintre Iuda i Israel.
nu-i voi scoate din mna lor.
7 i voi pate oile denjunghiere n 15 i mi-a zis Domnul: Ia-i unelte
ara Canaanului i voi lua pentru Mine pstoreti de pstor nechibzuit.
dou toiege: pe unul l-am numit Fru- 16 C, iat, Eu voi ridica pstor mpomusee i pe cellalt l-am numit Funie; triva rii: pe cea care lipsete no va
i voi pate turma.
cerceta, pe cea rtcit no va cuta, pe
8 i ntro lun i-am strpit pe cei trei cea zdrobit no va vindeca, pe cea npstori; i sufletul Meu se va ngreuia treag no va cluzi; dar va mnca el
asupr-le, fiindc i sufletele lor rc- carnea celor alese i le va sfrma ncheieturile.
neau mpotriv-Mi.
9 i am zis: Nu v voi pate: cine- 17 Vai de pstorii cei gunoi care au
i de murit, s moar, cine-i de czut, prsit oile! Sabie pe braul su i
s cad; iar ceilali s mnnce fiecare peste ochiul su cel drept: Braul su
de tot se va usca, iar ochiul su cel
carnea aproapelui su.
drept va finecat n ntuneric.
10 i voi lua toiagul Meu cel frumos i-l
voi arunca jos, ca s rup legmntul pe
care l-am fcut cu toate popoarele.
3
11
12
ZAHARIA 13
murilor dimprejur1 , iar n Iudeea va fi
mpresurare mpotriva Ierusalimului.
3 i fi-va n ziua aceea c voi face Ierusalimul ca pe o piatr clcat de
toate neamurile; tot cel ce o va clca
i va bate joc de ea, i toate neamurile pmntului se vor aduna laolalt
mpotriva lui.
4 n ziua aceea zice Domnul Atotiitorul pe fiece cal l voi lovi cu spaim,
iar pe clreul lui, cu nebunie; dar mi
voi deschide ochii asupra casei lui Iuda
i pe toi caii neamurilor i voi lovi cu
orbire.
5 Iar mai-marii miilor lui Iuda vor zice
n inimile lor: Ne vom afla nou locuitori ai Ierusalimului ntru Domnul
Atotiitorul, Dumnezeul lor.
6 n ziua aceea i voi face pe mai-marii
miilor lui Iuda ca pe un tciune aprins
ntre lemne i ca pe o fclie de foc n
trestie; i vor mistui, la dreapta i la
stnga, toate popoarele dimprejur, iar
Ierusalimul va locui iari prin sine nsui.
7 i Domnul va mntui sfintele locauri ale lui Iuda, aa cum erau ele
lanceput, pentru ca lauda casei lui David i mndria locuitorilor Ierusalimului s nu se preamreasc mpotriva
lui Iuda.
8 i va fi n ziua aceea c Domnul i
va apra pe cei ce locuiesc Ierusalimul;
i cel slab ntre ei fi-van ziua aceea
ca David, iar casa lui David precum
casa lui Dumnezeu, ca ngerul Domnului naintea lor.
9 i va fi cn ziua aceea Eu voi cuta
s nimicesc toate neamurile ce vin mpotriva Ierusalimului.
1 Comparaia se refer la uorii care se clatin
cnd se trntesc uile.
1392
Iar peste casa lui David i peste
locuitorii Ierusalimului voi turna duhul darului i al ndurrii; i ei vor
privi la Mine, Cel pe Care L-au batjocorit jucndu-se2 ; i plngere vor face
asupr-I, ca pentru cel iubit, i cu durere se vor vita, ca pentru un ntinscut.
10
n ziua aceea, plngerea n Ierusalim va fi foarte mare, ca plngerea pentru crngul de rodii tiat n cmpie.
11
13
Izvorul curirii. Pedepsirea profeilor mincinoi.
1
ZAHARIA 14
casei lui David i locuitorilor Ierusalimului, spre schimbare i spre curire
prin stropire.
2 i va fi n ziua aceea, zice Domnul Sabaot: Numele idolilor le voi strpi de
pe pmnt i amintirea lor nu va mai
fi, iar pe profeii mincinoi i duhul cel
necurat i voi lua de pe pmnt2 .
3 i fi-va c dac un om va mai profei,
atunci tatl su i mama sa, cei ce l-au
nscut, i vor zice: Nu vei tri, fiindc
minciun ai grit n numele Domnului!; i tatl su i mama sa, cei ce l-au
nscut, l vor mpiedica atunci cnd el
va profei.
4 i va fi n ziua aceea c profeii vor
fi ruinai, fiecaren propria sa vedenie
atunci cnd profeete; i cu hain de
pr se vor mbrca, fiindc au minit.
5 i va zice: Nu sunt profet, fiindc
eu sunt lucrtor de pmnt, fiindc om
ma crescut astfel din tinereile mele.
6 Iar Eu i voi zice: Ce sunt aceste rni
n mijlocul minilor tale? Iar el va zice:
[Acelea] cu care am fost rnit n casa
celui iubit al meu.
7 Sabie, trezete-tempotriva pstorilor Mei impotriva omului cetean al
Meu, zice Domnul Atotiitorul; bate
pstorul i risipete oile3 , iar Eu mi
voi ntoarce mnampotriva celor mici.
8 in toat ara fi-van ziua-aceea, zice
Domnul, c dou pri se vor tia i vor
pieri, iar cea de-a treia va rmnen ea.
9 Pe cea de-a treia parte prin foc o
voi trece; i i voi curi precum se
lmurete-argintul i-i voi cerca precum sencearc aurul; i numele Mi-l
vor chema, Eu i voi auzi i le voi zice:
2 Textul anun abolirea tagmei profeilor, ca
urmare a abuzurilor i imposturii.
3 Text cu rezonan n Mt 26, 31.
1393
Poporul Meu este acesta! Iar ei vor
zice: El, Domnul, Dumnezeul meu!
14
Vremuri apocaliptice. ntoarcerea
neamurilor la Domnul.
Iat, vin zilele Domnului, i przile
vor fi mprite n mijlocul tu.
1
ZAHARIA 14
nu va fi pentru o zi; i ziua i va fi cunoscut Domnului; nici zi, nici noapte,
dar spre sear va fi lumin.
8 in ziua aceea va iei ap vie din Ierusalim; jumtate din ea spre marea
cea dinti, i jumtate spre marea cea
de-apoi; aa va fi n var in primvar.
9 i Domnul fi-va mprat peste tot
pmntul; n ziua aceea va fi un singur
Domn, iar numele Su, unul,
10 nconjurnd ntreg pmntul; i pustia, de la Gheba pn la Rimon, spre
miazzi de Ierusalim. Iar Rama va
rmne pe locul ei. De la poarta lui Veniamin pn la locul primei pori, pn
la poarta colurilor i pn la turnul lui
Hananeel i pn la teascurile regelui
11 vor locui ei ntrnsul; i nu va mai fi
nici un blestem i va locui Ierusalimul
fr nici o fric.
12 i aceasta va fi cderea cu care Domnul va lovi toate popoarele, cte sau
rzboit mpotriva Ierusalimului: trupurile li se vor usca stnd pe picioare
i ochii li se vor scurge din gvane i
limba li se va usca n gur.
13 in ziua aceea fi-va mare ngrozire
peste ei de la Domnul; fiecare se va
apuca de mna vecinului su, i mna
lui se va ncleta cu mna vecinului
su.
14 Iuda, i el, se va bate n Ierusalim. i
se va aduna puterea tuturor popoarelor de primprejur, aur i argint i haine
din belug.
15 i aceasta va fi cderea cailor i a catrilor i a cmilelor i a asinilor i a
tuturor vitelor ce se afl n aceste tabere, pe potriva acestei cderi.
16 i va fi c orici vor rmne din
toate neamurile care-au venit mpo-
1394
triva Ierusalimului, acetia se vor sui
n fiecare an s se nchine mpratului,
Domnului Atotiitorului, i s prznuiasc srbtoarea facerii corturilor2 .
17 i va fi c orici din toate neamurile pmntului nu se vor sui la Ierusalim s se nchine mpratului, Domnului Atotiitorului, chiar i acetia vor
fi adugai celorlali.
Iar dac neamul Egiptului nu se va
sui, nici nu va veni, atunci fi-va peste
ei cderea cu care Domnul va lovi toate
neamurile ce nu se vor sui s prznuiasc srbtoarea facerii corturilor.
18
MALEAHI
1395
Maleahi
1
Iubirea lui Dumnezeu.
pentru preoi.
Fiul i cinstete tatl i sluga pe stpnul ei; dac Eu sunt Tat, unde e
cinstirea Mea? i dac sunt Stpn,
unde-i frica de Mine? zice Domnul Atotiitorul. Voi, preoii, voi suntei cei ceMi defimai numele; cu toate acestea,
ai zis: ntru ce anume i-am defimat numele?:
6
rece Maleahi nu e un nume propriu, LXX l traduce prin ceea ce el poate nsemna mai aproape
de adevrul semantic: vestitor, mesager; n
grecete: ngelos, mai ales c acest cuvnt se repet n 3, 1, unde, profetic, e vorba de Ioan Boteztorul. Expresia prin mna = prin condeiul.
2 ndemn omis n T. M.
3 Esau este eponimul lui Edom; acesta din
urm a dat numele rii Idumeea i pe al poporului idumeu, adversar perpetuu al lui Israel.
De vreme ce ntre voi vor fi ui nchise i nimeni nu va aprinde pe degeaba [focul de pe] jertfelnicul Meu5 ,
10
MALEAHI 2
bunvoirea Mea nu este ntru voi, zice
Domnul Atotiitorul, i nu voi primi
jertfe din minile voastre.
11 C de la rsritul soarelui pn la
apus sa preamrit numele Meu printre neamuri; in fiecare loc i se aduce
numelui Meu tmie i jertf curat;
c mare e numele Meu printre neamuri, zice Domnul Atotiitorul.
12 Dar voi l necinstii prin aceea c zicei: Masa Domnului e spurcat, iar
mncrurile puse pe ea sunt dispreuite.
13 i ai zis: Acestea sunt roade ale
trudei. Dar Eu le-am suflat, zice Domnul Atotiitorul; iar voi aducei [animale] sfiate i pe cele chioape i pe
cele bolnave. Atunci, dac le vei aduce
jertf, oare le voi primi Eu din minile
voastre? zice Domnul Atotiitorul.
14 Blestemat este puternicul care are n
turm [animal de] parte brbteasc i
a crui fgduin se afl deasupr-i,
dar i jertfete Domnului ce e stricat!
C mprat mare sunt Eu, zice Domnul Atotiitorul, i vdit mi este numele printre neamuri.
2
(continuare)
1 i acum, o, preoilor, porunca aceasta
este pentru voi:
2 Dac nu vei asculta i dac nu vei
pune la inim s dai slav numelui
Meu, zice Domnul Atotiitorul, atunci
voi trimite peste voi blestem, i blestem voi aduce peste binecuvntarea
voastr i o voi blestema, iar binecuvntarea voastr o voi risipi i ea nu
va fi ntru voi, fiindc voi nu punei
aceasta la inim.
1396
Iat, Eu v voi ntoarce spatele i voi
mproca scrna peste feele voastre,
anume scrna srbtorilor voastre1 ; i
totodat v voi lua de-aici.
3
Cci buzele preotului vor pstra cunoaterea, iar ei din gura lui vor cerceta legea; cci el este sol al Domnului
Atotiitorului.
7
MALEAHI 3
1397
voi, cei ce l-ai ntrtat pe Dumnezeu cu vorbele voastre, dar zicei: ntru ce L-am ntrtat?: Prin aceea c
zicei: Tot cel ce face ru e bineplcut
naintea Domnului, in unii ca acetia
i afl El plcerea; i: Unde este
Dumnezeul dreptii?.
17
MALEAHI 3
1398
avea aur; i-i va curi pe fiii lui Levi i- burile cerului, i binecuvntarea Mea
i va lmuri ca pe aur i ca pe argint, iar o voi revrsa peste voi pn la saiu.
ei i vor aduce Domnului prinos ntru 11 i v voi rndui hran i nu voi strica
dreptate.
roada pmntului vostru, iar via voas4 i jertfa lui Iuda i a Ierusalimului tr nu va slbi n cmp, zice Domnul
i va fi bineplcut Domnului, aa cum Atotiitorul.
era n zilele i n anii de mai nainte.
12 i toate neamurile v vor ferici, fii M voi apropia de voi ntru judecat, i voi fi grabnic mrturie mpotriva vrjitorilor i mpotriva adulterelor i mpotriva celor ce jur strmb
pe numele Meu i mpotriva celor ce
in pentru ei simbria slugilor i a celor ce le asupresc pe vduve i-i bat
cu pumnii pe orfani i mpotriva celor
ce strmb judecata strinului i mpotriva celor ce nu se tem de Mine, zice
Domnul Atotiitorul.
5
14 Voi ai zis:
4
Cci Eu sunt Domnul, Dumnezeul 15 Dar acum i fericim pe strini , i toi
vostru, i nu Mam schimbat; dar voi, nelegiuiii se nal; I sau mpotrivit
lui Dumnezeu, i, cu toate acestea, ei
fiii lui Iacob, nu vai abinut
au scpat. . . .
7 de la nedreptile prinilor votri;
voi ai stricat rnduielile Mele i nu le- 16 Iat ce spun aceia care se tem de
ai pzit. ntoarcei-v la Mine i M Domnul, fiecare ctre aproapele su; i
voi ntoarce la voi, zice Domnul Atoti- Domnul a luat aminte i I-a auzit i a
itorul. Dar voi ai zis: ntru ce ne vom scris o carte de pomenire naintea Sa
pentru cei ce se tem de Domnul i se
ntoarce?
sfiesc de numele Lui.
8 Oare l va nela omul pe Dumnezeu?
fiindc voi M nelai pe Mine. Dar 17 i ei vor fi ai Mei zice Domnul Atotzicei: ntru ce Te-am nelat?: n- iitorul n ziua pe care Eu o rnduiesc
tru aceea c zeciuielile i prinoasele de spre motenire; i-i voi alege aa cum
omul i alege pe fiul care-i slujete.
prg sunt la voi3 !
6
C de cutat M cutai, dar M n- 18 Atunci v vei ntoarce i vei face deosebirea ntre cel drept i cel nelegiuit,
elai.
ntre cel ce-I slujete lui Dumnezeu i
10 Anul sa ncheiat, iar voi vai adus
5
toate roadele n hambare; dar n casa cel ce nu-I slujete .
9
datorate lui Dumnezeu erau reinute de ctre cei ce le datorau, ceea ce constituia
o fraud.
min aici, ci este continuat cu versetele urmtoare, numerotate 19-24. Urmnd o alt linie
redacional, i n acord cu vechile ediii romneti, aceste versete fac parte din capitolul 4.
MALEAHI 4
4
Ziua Domnului.
C, iat, ziua vine arznd ca un cuptor, i-i va mistui; i toi strinii i toi
nelegiuiii vor fi trestie; i ziua care
vine i va aprinde zice Domnul Atotiitorul i din ei nu va rmne rdcin sau lstar.
1
i, iat, Eu vi-l voi trimite pe Ilie Tesviteanul mai nainte de a fi venit ziua
Domnului cea mare i nprasnicn vedere1 ,
el, care va ntoarce iari inima printelui spre fiu i inima omului spre
aproapele su, pentru ca nu cumva s
vin Eu i s lovesc pmntul de istov.
6 Aducei-v aminte de legea lui Moise, robul Meu, aa cum i-am poruncito Eu n Horeb pentru ntregul Israel:
porunci i rnduieli.
1399
TOBIT
1400
fiul lui
Tobiel, fiul lui Ananiel, fiul lui Aduel,
fiul lui Gabael, din seminia lui Asiei,
din tribul lui Neftali,
care, n zilele lui Salmanasar, regele
Asiriei, a fost luat n robie din Tisbe,
care se afl la miazzi de Cadeul lui
Neftali, n Galileea-de-Sus, deasupra
Haorului, cam de-o parte, spre SoareApune, la miaznoapte de Fogor.
2
Toi fraii mei i casa lui Neftali, printele meu, i aduceau jertfe vielului
TOBIT 2
dar eu mam ferit s mnnc din
mncrurile lor,
12 cci eu, cu toat inima mea, mi-am
adus aminte de Dumnezeu.
13 Iar Cel-Preanalt mi-a druit mil i
bunvoin din partea lui Salmanasar;
eu cumpram pentru el tot ceea ce i
era de trebuin;
14 m duceam n Media i i-am fcut
cumprturi ct a trit. I-am lsat lui
Gabael, fratele lui Gabri, din Regheul
Mediei, zece talani de argint, n pungi,
s mi-l pstreze.
15 Cnd, dup moartea lui Salmanasar,
n locul su a devenit rege Senaherib,
fiul su, cile Mediei sau nchis i nu
mi-a mai fost cu putin s m duc n
Media.
16 n zilele lui Salmanasar le-am fcut
multe binefaceri frailor mei din acelai neam cu mine:
17 celor flmnzi le ddeam pinea
mea, celor goi, hainele mele, iar dac
vedeam pe cineva din neamul meu c
era mort i aruncat peste zidurile Ninivei, l ngropam.
18 Iar cnd Senaherib se ntorcea fugind din Iudeea n zilele cnd mpratul cerului i fcea judecat pentru
blasfemiile lui i ucidea pe cineva, eu
l ngropam. ntradevr, Senaherib i-a
ucis pe muli din fiii lui Israel, dar eu
le furam trupurile i le ngropam; Senaherib le cuta i nu le gsea.
19 Iar cnd unul din locuitorii Ninivei
sa dus la rege i ma prt c eu i
ngropam, atunci mam ascuns. Cnd
ns am aflat c regele mi dibuise
urma i m cuta ca s m ucid, mi-a
fost fric i am fugit pe ascuns.
20 Toate bunurile mi-au fost luate; na
fost nimic care s nu fie ridicat pentru
11
1401
vistieria regal, n afar de Ana, soia
mea, i de Tobie, fiul meu.
21 Dar nau trecut nici patruzeci de zile,
2
Tobit orbete. Rbdarea lui.
Sub regele Asarhadon mam ntors
deci acas, iar Ana, soia mea, i Tobie, fiul meu, mi-au fost dai napoi. Iar
la srbtoarea noastr, a Cincizecimii
care este sfnta srbtoare a celor
apte sptmni , mi sa pregtit un
prnz bun i mau aezat la mas.
1
Tobie a plecat s caute un srac printre fraii notri, iar la ntoarcere a zis:
Tat! Iar eu am zis: Iat-m, fiul
3
TOBIT 3
1402
meu! El a continuat: E unul din nea- 12 ea le ducea la clieni, iar acetia plmul nostru care a fost omort i arun- teau. Sa ntmplat ns c n cea de-a
cat n pia; chiar acolo fusese sugru- aptea zi a lunii Distros1 ea a isprvit
mat.
o lucrare i a dus-o la clieni; aceia i-au
4 Repezindu-m, am lsat prnzul fr dat toat plata ce i se cuvenea, dar i-au
s fi apucat s gust ceva, am ridicat dat i un ied pentru mncare.
omul din pia i l-am pus ntro c- 13 Cnd ea a intrat la mine, iedul a
mar, ateptnd asfinitul soarelui ca prins a behi. Atunci eu am chemato i am zis: De unde e iedul sta? nu
s-l ngrop.
5 La ntoarcere mam mbiat i mi-am cumva a fost furat? Du-l la stpnii lui!
Nu avem dreptul s mncm ceva care
mncat pinea cu ntristare.
s fi fost furat!
6 i mi-am amintit de cuvntul profetului, de ceea ce spusese Amos despre 14 Dar ea mi-a zis: Acesta-i un dar
Betel; i ale voastre srbtori n pln- care mi sa dat pe lng plata ce mi se
gere le voi preface i cntecele toaten cuvenea! Eu ns nam crezut-o i i-am
poruncit s-l duc ndrt la stpnii
tnguire, i am izbucnit n lacrimi.
lui (mam nroit n faa ei). Atunci i7 Apoi, cnd a asfinit soarele, mam
a deschis ea gura i mi-a zis: Unde-i
dus s sap [o groap] i l-am ngropat.
sunt milosteniile? unde-i sunt faptele
8 Vecinii i rdeau de mine, zicnd: dreptii? Acum toat lumea tie ce sa
sta nu mai are nici o team! Pen- ales de capul tu!
tru o treab ca asta l cutau ca s-l
omoare, el a fugit pe ascuns, i iat-l
c din nou ngroap morii!
3
i chiar n noaptea aceea mam mbiat, mam dus n curte i mam culcat Rugciunea lui Tobit. Sarra.
lng zid, cu faa descoperit, din pri1 Cu sufletul ntristat, am suspinat i
cina cldurii.
am izbucnit n lacrimi; i, lcrmnd,
10 Nu tiam c n zid, deasupra mea, am prins a m ruga:
se aflau vrbii; ginaul lor mi-a c2 Drept eti Tu, Doamne; toate lucruzut pe ochi, n plin cldur, i am frile Tale sunt drepte i toate cile Tale
cut albea. Mam dus la doctori pensunt mil i adevr; Tu eti Cel ce jutru ngrijire, dar cu ct ei mi puneau
dec lumea.
mai multe alifii, cu att albeaa mi ntuneca ochii; i pn la urm, am r- 3 i acum, Doamne, adu-i aminte de
mas orb. Patru ani am stat fr ve- mine; vezi-m i nu m pedepsi dup
dere. Toi fraii mei erau cuprini de pcatele mele, nici pentru rtcirile
ntristare din pricina mea, iar Ahicar mele sau pentru acelea ale prinilor
ma hrnit vreme de doi ani, pn cnd mei. Ei au pctuit fa de Tine
4 i nu sau supus poruncilor Tale, iar
a plecat n Elimaida.
Tu ne-ai dat spre jaf, spre robie, spre
11 n acest timp Ana, soia mea, fcea
1 Dystros: numele macedonean al lunii evrelucruri de mn, din cele pe care le fac
femeile;
ieti Adar (februarie-martie).
TOBIT 3
moarte, s fim pild de batjocur i de
ocar n faa tuturor neamurilor printre care Tu ne-ai risipit.
5 i acum, Tu ai attea ndreptiri i
temeiuri s m pedepseti din pricina
pcatelor mele, de vreme ce noi nu iam pzit poruncile i nici nu am umblat naintea Ta cu credincioie.
6 i acum, f cu mine cum vrei! Poruncete s mi se ia suflarea, ca s
pier de pe faa pmntului i s m fac
pmnt!; fiindc mi e mai bine s mor
dect s triesc, de vreme ce am auzit
nvinuiri nedrepte i sunt cuprins de
mare tristee. Doamne, d porunc s
fiu eliberat din aceast suferin, dum n locul cel de veci i nu-i ntoarce
faa de la mine, Doamne! C mai bine
mi este s mor dect s vd atta suferinn viaa mea; i s nu mai aud
cuvinte de ocar.
7 i a fost c, chiar n aceeai zi, sa ntmplat ca i Sarra, fiica lui Raguel din
Ecbatana Mediei, s sufere ocri de la
una din slujnicele tatlui su;
8 aceasta, pentru c ea fusese mritat
cu apte brbai, pe care ns Asmodeu, demonul cel ru, i omorse mai
nainte ca ei s se fi mpreunat cu ea,
dup rnduiala mireselor. Slujnica i
zicea: Tu eti aceea care-i omori brbaii. Iat, apte sunt aceia dup care
ai fost dat i nai purtat numele nici
unuia dintre ei!
9 De ce ne tot ameeti tu pe noi din
pricina brbailor ti, de vreme ce sunt
mori? Du-te i tu dup ei i s nu vedem niciodat de la tine nici fii, nici
fiice!
10 n ziua aceea a fost ea cuprins
de tristee i a izbucnit n lacrimi i,
urcndu-se n foiorul tatlui ei, voia
s se spnzure. Dar a mai chibzuit o
1403
dat i a zis: Sar putea ca i tatl
meu s fie defimat i s i se spun:
Nu aveai dect o singur fat, i aceea
sa spnzurat din pricina nenorocirilor
ei!. . . i astfel, din pricina mea, btrneea tatlui meu se va cobor cu tristee n locaul morilor. Mai bine mi
este s nu m spnzur, ci s-L rog pe
Domnul s mor, pentru can viaa mea
s nu mai aud cuvinte de ocar.
n aceeai clip, ntinzndu-i minile spre fereastr, sa rugat, zicnd:
Binecuvntat eti Tu, Dumnezeul milostivirii, i binecuvntat e numele Tu
n veci; c toate fpturile Tale n veci Te
binecuvinteaz.
11
nu mi-am ntinat numele, i nici numele tatlui meu n ara robiei noastre. Sunt singura fiic a tatlui meu,
el nu mai are un alt copil care s-i fie
motenitor, nici vreo alt rud apropiat pentru care s fiu pstrat ca
s-i devin soie; apte am avut, apte
am pierdut; de ce s mai triesc? Iar
dac Tu nu binevoieti s faci s mor,
atunci, Doamne, pleac-i auzul spre
ocara mea!
15
TOBIT 4
1404
F milostenie dup ct ai; dac ai puin, nu-i fie team s faci milostenie
din acest puin;
8
15
TOBIT 5
urti. Nu bea vin pn la beie, iar beia s nu te nsoeasc pe drum.
16 Din pinea ta d-i celui flmnd, iar
din hainele tale, celor goi. F milostenie din tot ce-i prisosete, iar ochiul
tu s nu invidieze cnd faci milostenie.
17 Presar-i pinile pe mormntul
drepilor1 , dar pctoilor s nu le dai.
18 Caut sfatul cuiva care e nelept i
nu dispreui nici un sfat folositor.
19 n orice prilej binecuvinteaz-L pe
Domnul Dumnezeu i cere-I ca drumurile tale s fie drepte i ca toate crrile i planurile tale s izbndeasc,
de vreme ce lumeantreag nu are sfat
bun; ci Domnul este Cel care d tot binele i umilete pe cine vrea. Si acum,
fiul meu, adu-i aminte de poruncile
mele, iar ele s nu i se tearg din
inim.
20 i acum, fiul meu, i fac cunoscut c
eu am lsat, spre pstrare, zece talani
de argint la Gabael, fiul lui Gabri, din
Regheul Mediei.
21 Nu-i fie team, fiule, c am rmas
sraci; tu ai o mare bogie dac te
temi de Dumnezeu, dac fugi de orice
pcat i dac faci ceea ce e bun naintea
Domnului, Dumnezeului tu.
1405
Cum ns a putea eu s primesc argintul de la el, de vreme ce el nu m cunoate i nici eu nu-l cunosc? Ce semn
s-i dau pentru ca el s m recunoasc,
s m cread i s-mi dea argintul? Pe
de alt parte, eu nu cunosc drumurile
care duc n Media, ca s m duc acolo.
3 Atunci Tobit, rspunzndu-i fiului
su Tobie, a zis: El mi-a dat un nscris, iar eu i-am dat un nscris; l-am
rupt n dou, fiecare am luat cte o
parte, iar eu am pus-o laolalt cu argintul. i, iat, sunt douzeci de ani
de cnd am lsat acest argint spre pstrare! i acum, fiule, caut-i un om
vrednic de ncredere care s mearg cu
ine, iar noi l vom plti pn cnd tu
te vei ntoarce; du-te i vei primi argintul.
4 Tobie a ieit s caute pe cineva care
cunoate bine drumul, ca s mearg cu
el n Media. Aadar, a ieit i l-a aflat
pe Rafael ngerul care-i mergea nainte , dar nu i-a dat seama c acesta
era un nger al lui Dumnezeu.
5 i i-a zis: De unde eti, tinere?
Acela i-a rspuns: Sunt dintre fiii lui
Israel, fraii ti, i am venit aici s-mi
caut de lucru. [Tobie] i-a zis: Cunoti
tu drumul pe care se merge n Media?
[ngerul] i-a zis:
6 Da, deseori am fost acolo, cunosc
foarte bine toate drumurile. Deseori
5
am fost n Media i am rmas peste
Tobie se pregtete i pornete la noapte la Gabael, fratele nostru, care
locuiete n Regheul Mediei; de la Ecdrum, nsoit de ngerul Rafael
batana la Reghe sunt dou zile de
1 i, rspunznd, Tobie i-a zis tatlui
mers, n pas potrivit, cci [Regheul] e
su: Tat, voi face tot ceea ce mi-ai po- la munte.
runcit.
7 [Tobie] i-a zis: Ateapt-m, tinere,
1 Pn n zilele noastre se pstreaz tradiia
ca s m duc s-i spun tatlui meu; am
de a stropi cu vin mormntul, colacul sau coliva
unui mort, sau de a vrsa o pictur ntru pome- nevoie ca tu s faci drumul mpreun
nirea sufletului su.
cu mine, iar pentru aceasta i voi plti.
2
TOBIT 5
Acela i-a zis: Bine, am s te atept
aici; numai s nu ntrzii.
9 Tobie a intrat s-i spun lui Tobit, tatl su. i i-a zis: Iat c am aflat un
om dintre fraii notri, fiii lui Israel.
[Tobit] i-a zis: Cheam-l la mine pe
acest om, ca s tiu care-i este neamul
i din ce trib face parte i dac e vrednic de ncredere s mearg cu tine, fiul
meu.
10 Tobie a ieit, l-a chemat i i-a zis: Tinere, te cheam tatl meu. El a intrat,
iar Tobit l-a salutat, el nti [ngerul] ia zis: Bucuria cea mare s fie cu tine!
i rspunznd Tobit, i-a zis: Ce bucurie pot eu s mai am? Sunt un om lipsit
de vedere, nu mai vd lumina cerului,
ci zac aruncat n ntuneric asemenea
morilor care nu se mai bucur de lumin. Dei viu, m aflu printre mori.
Aud glasurile oamenilor, dar pe ei nu-i
vd. [ngerul] i-a zis: Curaj! Domnul
e gaia s te vindece; curaj! Tobit i-a
zis: Fiul meu Tobie urmeaz s plece
n Media. Ai putea tu s-l nsoeti i
s-i fii cluz? Pentru aceasta, frate,
te voi pli. Acela i-a zis: A putea
s merg cu el; cunosc toate drumurile,
deseori am fost n Media, am strbtut
toate cmpiile i toi munii ei i cunosc
toate crrile.
11 [Tobit] i-a zis: Din ce familie eti,
frate, i din care trib? Spune-mi,
frate!
12 Acela i-a zis: Ce te privete tribul
meu? [Tobit] i-a zis: Vreau s tiu
adevrul: al cui eti, frate, i care-i
este numele?
13 Acela i-a zis: Eu sunt Azaria al lui
Anania cel Mare, care e unul dintre
fraii ti.
14 [Tobit] i-a zis: Fii binevenit, frate!
S nu fii suprat pe mine, frate, dac
1406
am vrut s tiu adevrul despre familia ta; iat c eti fratele meu i c tu te
tragi dintro vi de neam bun i mrinimos. I-am cunoscut pe Anania i pe
Natan, cei doi fii ai lui imei cel Mare.
Am fost mpreun la Ierusalim i neam nchinat; ei nu au czut n rtcire. Fraii ti sunt oameni de treab,
tu eti de vi bun, bucur-te!
i i-a mai zis: Te pltesc cu o drahm pe zi i cu aceeai ntreinere ca
pentru fiul meu;
15
TOBIT 6
1407
dea ziua cnd el se va ntoarce cu bine leac tmduitor se afl n inima i n fila tine.
catul petelui, precum i n fierea lui?
Nu-i face snge ru, nu-i face griji 8 Acela i-a zis: Dac cu inima i cu fipentru ei, sora mea; un nger bun l va catul petelui afumi un brbat sau o fensoi, cltoria lui va izbndi, iar el se meie bntuii de un demon sau de un
va ntoarce cu bine.
duh ru, toat bntuiala piere i nici
un ru nu li se mai poate ntmpla.
23 i plnsul ei a ncetat.
22
Sarra. Tu eti ruda ei cea mai apropiat i ndreptit so primeti de soie naintea oricruia i ai dreptul de a
moteni bunurile tatlui ei; fata e de3 dar ngerul i-a zis biatului: Apuc teapt, curajoas i foarte frumoas;
petele i ine-l bine! Biatul a apucat iar tatl ei, om de omenie.
petele i l-a adus pe uscat.
13 i i-a mai zis: Ai dreptul so iei de
4 Iar ngerul i-a zis: Spintec pe- soie. Ascult-m, frate!: n noaptea
tele i scoate-i fierea, inima i fica- aceasta eu o s-i vorbesc tatlui ei destul; pstreaz-le i arunc mrunta- pre fiica lui, ca s i-o dobndim logodiele; cci fierea, inima i ficatul aces- nic; iar cnd ne vom ntoarce de la Gabael i vom face nunta. Eu tiu c Ratuia sunt bune de leac.
guel nu poate s-i spun nu, ori so
5 Biatul a spintecat petele, i-a scos fimrite cu altcineva, cel puin de frica
erea, inima i ficatul, apoi a fript o bumorii prevzute de legea lui Moise, decic de pete i a mncat-o presrat
oarece el tie c tu eti ndreptit s-i
cu sare.
iei fata de soie naintea oricruia al6 Apoi amndoi i-au continuat clto- tul. i acum, ascult-m, frate!: n
ria pn ce au ajuns n apropiere de noaptea aceasta vom vorbi despre tMedia.
nra fat i vom cere ca ea s-i devin
7 Acolo biatul l-a ntrebat pe nger, zi- soie; i cnd vom pleca de la Gabael, o
cnd: Azaria, fratele meu, ce fel de vom lua i o vom duce la casa ta.
2
TOBIT 7
14 Atunci Tobie, rspunznd, a zis ctre
Rafael: Azaria, fratele meu, am auzit spunn-du-se c ea a mai fost dat
de soie la apte brbai i c acetia
au murit noaptea n cmara de nunt;
cnd ei se ndreptau spre ea, cdeau
mori, i am auzit spunndu-se de unii
c acela care-i omora era un demon.
15 i acum, mie, unul, mi e fric, de
vreme ce ei nu-i face nici un ru, ci doar
pe cel care se apropie de ea l ucide. Eu
sunt singurul fiu al tatlui meu; dac
mor, ar nsemna ca viaa tatlui meu
i a mamei mele s se pogoare n mormnt ca urmare a durerii pe care eu leam pricinuit-o; i nu au ali copii care
s-i ngroape.
16 [Rafael] i-a zis: Nu-i aminteti tu
oare de poruncile tatlui tu, cum i-a
poruncit el s-i iei soie din casa tatlui tu? i acum, ascult-m, frate!:
nu-i face snge ru din pricina acelui
demon, i ia-o. Eu unul tiu c n noaptea aceasta i va fi dat de soie.
17 Dar cnd tu vei ptrunde n cmara
de nunt, ia ficatul petelui i inima lui
i pune-le n cuia n care se ard mirodenii; mirosul se va rspndi, demonul
l va simi, va fugi, i niciodat nu se va
mai ntoarce la ea.
18 Iar cnd va fi s te apropii de ea,
ridicai-v amndoi, rugai-v la Domnul cerului i cerei ca asupra voastr
s vin ndurare i mntuire. Nu te
teme, cci ea ie i-a fost rnduit dintotdeauna. Tu eti cel care o vei scpa,
ea va merge cu tine, iar eu m pun cheza c vei avea copii care-i vor fi ca
nite frai; nu-i face snge ru!
19 Cnd Tobie a auzit cuvintele lui Rafael, c ea era sora Iui, din seminia casei tatlui su, a iubit-o mult i inima
i sa lipit de ea.
1408
7
La Raguel, Tobie o cere pe Sarra
de soie i o dobndete.
Cnd au intrat n Ecbatana, [Tobie] ia zis: Azaria, fratele meu, du-m de-a
dreptul la Raguel, fratele nostru. Iar
el l-a dus la casa lui Raguel. L-au aflat
eznd la poarta curii i ei l-au salutat
primii. Iar el le-a zis: Fie bucuria cea
mare cu voi, frailor, i fii binevenii!
i i-a dus n cas.
1
TOBIT 8
fael: Frate Azaria, spune-i lui Raguel
s mi-o dea pe Sarra, sora mea.
10 Raguel, auzind aceste cuvinte, i-a zis
tnrului: Mnnc i bea i petrece o
noapte plcut; c nimeni nu e ndreptit so ia pe Sarra, fiica mea, dect
numai tu, frate; i nici eu nu am dreptul so dau altui brbat fr numai ie,
de vreme ce tu mi eti ruda cea mai
apropiat. n acelai timp, copilul meu,
trebuie s-i aduc la cunotin adevrul:
11 Eu am dat-o dup apte brbai din
fraii notri i toi au murit n noaptea
cnd se apropiau de ea. i acum, copilul meu, mnnc i bea, i Domnul va
lucra pentru voi.
12 Dar Tobie i-a zis: Nimic nu voi
mnca de aici i nici nu voi bea, de
vreme ce tu nc nai hotrt nimic.
Atunci Raguel i-a zis: Iat, o fac. Ea
i este dat prin porunca din cartea
lui Moise, i cerul a hotrt s-i fie
dat: Primete-o pe sora ta! ncepnd
din aceast clip, tu eti fratele ei, ea e
sora ta; ea i este dat din chiar ziua
aceasta i pentotdeauna. i Domnul
cerului s fac n aa fel ca n noaptea
aceasta totul s se petreac bine cu voi,
copilul meu, i s v druiasc mil i
pace.
13 Raguel a chemat-o pe Sarra, fiica sa,
care a venit la el. Lund-o de mn, el
i-a dat-o [lui Tobie], zicnd: Primeteo dup lege i dup porunca scris n
cartea lui Moise, care i-o d de soie.
Ia-o i du-o spre tatl tu sntoas i
ocrotit, iar Dumnezeul cerului s v
druiasc izbnd i pace!
14 Apoi a chemat-o pe mama ei i i-a cerut s aduc o foaie [de scris]; el a aternut pe ea nvoiala de cstorie, cum
c i-a dat-o de soie dup porunca din
1409
legea lui Moise. Apoi sau aezat s
mnnce i s bea.
Raguel a chemat-o pe Edna, femeia
sa, i i-a zis: Sora mea, pregtete cealalt odaie i du-o acolo.
15
8
Tobie se nsoete cu arm,
Cnd au isprvit de mncat i de
but, au poftit s se culce. i l-au dus
pe tnr n odaie.
1
Acolo Tobie i-a amintit de cuvintele lui Rafael; a scos din sac ficatul i
inima petelui i le-a pus n cuia n
care se ard mirodenii.
2
TOBIT 9
Tu eti Cel ce l-ai fcut pe Adam i
i-ai dat-o ca ajutor i sprijin, pe Eva,
femeia lui; idin amndoi sa alctuit
neamul omenesc. Tu eti Cel ce ai zis:
Nu este bine s fie omul singur; s-i
facem ajutor pe potriva lui.
7 i acum, nu din pornirea simurilor o
iau pe sora mea care e de fa, ci pentru
plinirea unui vis. Poruncete s vin
mila Ta asupra ei i asupra mea i s
rmnem laolalt pn la btrneele
noastre!
8 i au zis amndoi: Amin! Amin!
9 i sau culcat pentru noapte.
10 n acest timp Raguel sa sculat, ia chemat slugile i sau dus s sape o
groap. Cci i zisese: Sar putea ca
el s fi murit, iar noi ne vom face de rs
i de ocar,
11 Cnd au terminat de spat groapa,
Raguel sa ntors n cas, a chemat-o
pe soia sa
12 i i-a zis: Trimite-o pe una din slujnice s intre i s vad dac el triete;
c dac e mort, l ngropm fr s tie
nimeni.
13 Au trimis o slujnic, au aprins lumnarea i au deschis ua; aceea a intrat
i i-a aflat dormind unul lng altul,
ntrun somn adnc.
14 Slujnica a ieit s le spun: Triete; nimic ru.
15 Atunci ei L-au binecuvntat pe
Dumnezeul cerului, zicnd: Binecuvntat s fii, Dumnezeule, cu toat binecuvntarea curat! Binecuvntat s
fii Tu n veci!
16 Binecuvntat s fii, c mai bucurat;
na fost aa cum am bnuit, Tu ai revrsat peste noi marea Ta milostivire.
17 Binecuvntat s fii c ai avut mil de
doi copii singuri la prini; druiete6
1410
le, Stpne, mil i mntuire, i f ca
viaa lor s se plineasc n bucurie i
mil!
18 Apoi le-a poruncit slugilor s astupe
groapa nainte de revrsatul zorilor.
19 Iar femeii sale i-a poruncit s pregteasc un mare numr de pini; apoi,
mergnd la cireada, a adus doi boi i
patru berbeci i a poruncit s-i gteasc. Au nceput pregtirile.
20 L-a chemat pe Tobie i i-a zis: Timp
de patruzeci de zile nu te vei mica de
aici, ci aici vei locui, mncnd i bnd
la mine i bucurnd sufletul fiicei mele
dup toate necazurile ce i sau ntmplat.
21 Ia de pe acum jumtate din averea
mea i mergi sntos i ocrotit la tatl tu. Cealalt jumtate va fi a voastr atunci cnd noi vom muri, eu i
femeia mea. Curaj, copilul meu! Eu
sunt tatl tu, Edna este mama ta; ncepnd de azi, suntem alturi de voi
pentotdeauna. Curaj, copilul meu!
9
Rafael la Reghe.
1 Atunci Tobie l-a chemat pe Rafael i
i-a zis:
2 Frate Azaria, ia cu tine patru slujitori i dou cmile, du-te la Reghe,
mergi la Gabael, d-i nscrisul, primete argintul, iar pe el adu-l cu tine
la nunt.
3 Tu tii c tatl meu numr zilele:
dac eu voi ntrzia o singur zi, mult
l voi ntrista.
4 Tu vezi cum ma legat Raguel cu jurmnt, iar eu nu-i pot nesocoti jurmntul.
TOBIT 10
5 Rafael a plecat la Regheul Mediei cu
cei patru slujitori i cele dou cmile
i au rmas noaptea la Gabael. I-a dat
nscrisul, l-a ntiinat c Tobie, fiul lui
Tobit, i-a luat femeie i c-l poftete la
nunt. Gabael sa ridicat, i-a numrat
sacii, pecetluii, iar el i-a ncrcat pe
cmile.
6 Sau sculat amndoi de diminea i
au venit la nunt. Au intrat la Raguel
i l-au gsit pe Tobie la mas. Acela
sa repezit s-l mbrieze, [Gabael] a
izbucnit n lacrimi, l-a binecuvntat i
i-a zis: Fiu de neam bun i mrinimos,
al unui tat de neam bun i mrinimos,
drept i fctor de bine! Domnul s-i
druiasc binecuvntarea cerului, ie,
femeii tale, tatlui tu i mamei femeii
tale! Binecuvntat fie Dumnezeu pentru aceea c l-am vzut pe vrul meu
Tobit fiind el nsui ntrun altul!
10
Tobie se hotrte s se ntoarc la
Ninive.
1 n acest timp, zi dup zi, Tobit numra zilele cltoriei, att la dus, ct
i la ntors; i dup ce socoteala lor a
ajuns la capt, vznd c fiul su nu se
ntorsese,
2 i-a zis:
Nu cumva a fost oprit
acolo?. . . Sau nu cumva Gabael a murit i nu-i nimeni care s-i dea argintul?. . . .
3 i a fost cuprins de ntristare.
4 Iar Ana, femeia sa, zicea: Mi-a murit
copilul; nu mai e printre cei vii. . . .
5 i a izbucnit n lacrimi i a prins a se
tngui pentru fiul ei i zicea: Nenorocita de mine, fiule! Cum de te-am lsat
s pleci, lumina ochilor mei!
1411
Iar Tobit i zicea: Taci, soro, nu-i
face snge ru; e sntos i n afar de
orice primejdie; cine tie ce amnare li
sa fcut pe-acolo. Omul care sa dus cu
el e om de ncredere i unul din fraii
notri. Nu te ntrista, soro, din pricina
lui; n curnd va fi aici.
7 Dar ea i-a zis: Tac-i gura! nu m
mai amei; copilul meu a pierit. . . . i
n fiecare zi se repezea s iscodeasc
drumul pe care plecase fiul ei; nu mai
credea pe nimeni. Cnd asfinea soarele, se ntorcea n cas i se punea pe
bocit i toat noaptea o podideau lacrimile i nu putea s doarm.
8 Dup ce au trecut cele patruzeci de
zile pe care Raguel se jurase s le in
pentru nunta fiicei sale, Tobie a intrat
la el i i-a zis: D-mi drumul s plec,
tiind eu bine c tatl meu i mama
mea nu mai cred c o s m vad. Aadar, tat, te rog s m lai s plec spre
a m duce la tatl meu; i-am spus cum
l-am lsat.
9 Raguel i-a zis lui Tobie: Mai rmi,
fiule, mai rmi cu mine, iar eu voi trimite soli la Tobit, tatl tu, ca s-i duc
veti despre tine. Dar [Tobie] i-a zis:
Nici nu vreau saud; te rog, las-m s
plec de aici la tatl meu!
10 Atunci, pe loc, Raguel i-a dat-o lui
Tobie pe Sarra, femeia acestuia, precum i jumtate din toat averea lui:
slugi i slujnice, boi i oi, asini i cmile, hinrie, bani, obiecte casnice.
11 i i-a lsat s plece sntoi; l-a salutat [pe Tobie] i i-a zis: Fii sntos, copilul meu, mergi i fii sntos! Domnul
cerului s v dea izbnd, ie i arrei,
femeia ta, iar mie, s v vd copiii nainte ca eu s mor!
12 Iar ctre arra, fiica lui, a zis:
Mergi la socrul tu, fiindc de acum
6
TOBIT 11
1412
nainte ei sunt prinii ti, ntocmai 5 Ana edea, cercetnd cu ochii drumul
cum sunt cei ce i-au da via! Mergi fiului ei.
n pace, fiica mea, i s nu aud din 6 Cnd i-a dat seama cine venea, a zis
parte-i dect de bine, att ct voi tri. ctre tatl lui: Iat c-i vine fiul, mi i-a luat rmas bun de la ei i i-a l- preun cu omul care a plecat cu el.
sat s plece.
7 nainte ca Tobie s se fi apropiat de
13 Iar Edna i-a zis lui Tobie: Copil i
tatl su, Rafael i-a zis: Eu tiu c
frate iubit, Dumnezeu s te aduc na- ochii si se vor deschide;
poi, ca s pot s-i vd pe copiii ti att
ct mai triesc, i pe ai arrei nainte 8 unge-i ochii cu fierea petelui; leacul
ca eu s mor! In faa lui Dumnezeu i-o va piguli albeaa i i-o va dezlipi de pe
dau pe fiica mea n paz; s no ntris- ochi; tatl tu i va recpta vederea
tezi n nici una din zilele vieii tale. Fi- i va vedea lumina
ule, mergi n pace! De acum, eu sunt 9 [Ana] a alergat s se arunce de gmama ta, iar arra i este sor. i tul fiului ei i i-a zis: Fiul meu, acum
noi toi s putem fi deopotriv fericii te-am vzut, de-acum pot s mor! i a
n toate zilele vieii noastre! i i-a m- izbucnit n lacrimi.
briat cu duioie pe amndoi i i-a l- 10 Tobit sa ridicat, mpiedicndu-se, i
sat s plece sntoi.
a ieit pe poarta curii.
14 Tobie a plecat de la Raguel sntos 11 Tobie a alergat spre el, innd n
i voios, binecuvntndu-L pe Domnul mn fierea petelui; i-a suflat n ochi
cerului i al pmntului, mpratul lu- i, prinzndu-l de mn, i-a zis: Cumii, c i-a fcut cltoria plin de iz- raj, tat! I-a pus leacul, i l-a inut pe
bnd. Iar [Raguel] i-a zis: Fie-i feri- ochi,
cirea de a-i cinsti pe ai ti n toate zilele
12 apoi, cu amndou minile, i-a desvieii tale!
prins albeaa pe la coada fiecrui ochi.
13 Tobit i sa aruncat pe grumaz,
11
ntoarcerea lui Tobie. Tobit se vin- 14 Apoi a zis: Binecuvntat fie Dumnezeu! Binecuvntat fie numele Su cel
dec de orbire.
mare! Binecuvntai fie toi sfinii Si
1 La vremea cnd se apropiau ei de Cangeri! Fie numele Su cel mare peste
serin, n faa Ninivei, Rafael a zis:
noi i binecuvntai fie ngerii toi, n2 Tu tii cum l-am lsat pe tatl tu;
tru toi vecii!; c El ma lovit, i iat c
3 hai s alergm naintea femeii tale i m uit la Tobie, fiul meu!
s pregtim casa n timp ce ei vin din 15
Tobie
a
intrat,
vesel
i
urm.
binecuvntndu-L cu toat gura
Au plecat amndoi, iar Rafael a zis:
Ia fierea [petelui] i ine-o n mn.
Cinele mergea cu ei, n urma lui [Rafael] i a lui Tobie.
4
TOBIT 12
1413
lui Raguel: . . . i iat-o c sosete; e 4 Tobit i-a zis: Fiul meu, e drept ca el
foarte aproape de poarta Ninivei.
s primeasc jumtate din tot ceea ce
avea la ntoarcere.
16 Vesel i binecuvntnd pe Dumnezeu, Tobit a ieit s-i ntmpine nora 5 Atunci [Tobie] l-a chemat i i-a zis:
la poarta Ninivei. Cei din Ninive, Ia-i ca plat jumtate din ceea ce
vzndu-l cum merge i cum umbl cu aveai la ntoarcere, i mergi n pace!
toat vigoarea i fr s fie cluzit 6 Atunci [Rafael] i-a chemat pe
de cineva, se minunau, n timp ce To- amndoi, n tain, i le-a zis:
bit mrturisea n faa lor c Dumnezeu Binecuvntai-L pe Dumnezeu i
avusese mil de el i-i deschisese ochii. ludai-L n faa tuturor celor vii
17 i dendat ce sa apropiat de Sarra, pentru binele pe care vi l-a fcut,
femeia lui Tobie, fiul su, Tobit a binecuvntnd i cntndu-I numele!
binecuvntat-o i a zis: Fii binevenit, Spunei la toi oamenii, cu fruntea
fiica mea! Binecuvntat fie Dumnezeul sus, lucrurile lui Dumnezeu, i nu
tu, Cel ce te-a cluzit la noi, fiica ncetai s-I aducei laud!
mea; i tu, fiica mea, s fii binecuvn- 7 Bine e s ii ascuns taina regelui,
tat! Intr n casa ta cu sntate, bine- dar bine e ca lucrurile lui Dumnezeu
cuvntare i bucurie! Intr, fiica mea! s le descoperi i s le lauzi. Facei bi18 n ziua aceea fost-a bucurie pentru nele, i rul nu v va atinge!
8 Mai bun e rugciunea cu post i mitoi Iudeii care se aflau n Ninive.
lostenia cu dreptate dect bogia cu
19 Iar Ahicar i Nadab, nepoii si de
frate, au venit i ei s se bucure cu To- nedreptate. Mai bine e s faci milostenie dect s aduni aur.
bie.
9 Milostenia scap de la moarte i curete fiece pcat; cei ce fac milostenie
se umplu de via.
12
10 Cei ce svresc pcat i nedreptate
sunt dumanii lor nii.
ngerul Rafael se d pe fa.
11 V voi descoperi tot adevrul, fr s
1 Cnd nunta a luat sfrit, Tobit l- v ascund nimic. Vi l-am i descopea chemat pe Tobie, fiul su, i i-a rit i vam zis: Bine e s ii ascuns
zis: Fiul meu, pregtete plata omu- taina regelui, dar bine e ca lucrurile
lui care a mers cu tine, i ceva pe dea- lui Dumnezeu s le descoperi n gura
supra a ceea ce i se cuvine.
mare.
2 Iar el a zis: Tat, cum s-i dau sim- 12 i acum: Cnd tu te rugai ca i
brie? Nu pierd nimic dac-i dau jum- Sarra , eu duceam pomenirea rugtate din bunurile pe care le-a adus cu ciunii tale naintea slavei Domnului, i
mine.
tot aa cnd tu ngropai morii.
3 El ma adus napoi sntos i ocrotit, 13 i cnd tu te ridicai de la mas i nu
el a vindecat-o pe femeia mea, el a adus oviai s-i lai prnzul neisprvit ca
argintul cu mine i el te-a vindecat; ct s te duci s ngropi mortul, to atunci
ar mai trebui s-i pltesc?
eu eram trimis la tine s te nsoesc.
TOBIT 13
14 i tot Dumnezeu ma trimis ca s te
vindec, ca i pe Sarra, nora ta.
21
13
Cntarea lui Tobit1 .
1 Rugciunea care urmeaz e o compilaie de
fragmente liturgice, reunite cu stngcie, redundante i fr o valoare literar deosebit. Totui,
textul din Codex Vaticanus e mai consistent n
alctuire i mai elegant n exprimare, motiv pentru care spre deosebire de ediiile biblice romneti a fost adoptat n versiunea de fa.
1414
i a zis:
Binecuvntat fie Dumnezeu Cel venic viu, binecuvntat fie-I mpria! C El pedepsete i miluiete, El
aruncn locuina morilor i El ridic
i nimeni nu e s-I scape din mn.
3 Ludai-L, fiii lui Israel, n faa neamurilor, c El ne-amprtiat printre
ele.
4 Acolo vestii-I slava, nlai-L n faa
tuturor celor vii, c El e Domnul i
Dumnezeul nostru, El n veci e Printele nostru,
5 El ne pedepsete pentru nedreptile
noastre, dar iari I se va face mil i
ne va aduna din toate neamurile printre care ai fost risipii.
6 Dac vntoarcei la El cu toat inima
i cu tot sufletul vostru ca s facei n
faa Lui dreptate, atunci i El se va ntoarce spre voi i de la voi nu-i va ascunde faa.
7 Vedei ce-a fcut El ntru voi i
ludai-L cu glas nalt; ludai-L pe
Domnul dreptii, nlai-L pe mpratul vecilor!
8 Eu l laud n ara robiei mele i unui
neam de pctoi i art puterea i
slava. ntoarcei-v, pctoilor, i facei n faa Lui dreptate; cine tie dac
nu va binevoi spre voi i nu va face mil
cu voi?
9 Pe Dumnezeu l nal, sufletul meu l
nal pe mpratul cerului i se veselete de slava Lui.
10 Toi cei din Ierusalim s-L laude
i s zic: Ierusalime, cetate sfnt!,
Dumnezeu te pedepsete pentru faptele fiilor ti, dar iari va avea mil
de fiii celor drepi.
11 Laud-L cu fruntea sus pe Domnul i
binecuvinteaz-L pe mpratul veacu1
2
TOBIT 14
1415
rilor, cci cortul Su va fi din nou zidit, 1 Aa sau ncheiat cuvintele de laud
n bucurie, pentru tine,
ale lui Tobit.
12 pentru can tine s-i veseleasc pe cei 2 i a murit n pace la vrsta de o sut
robii in tine s-i iubeasc pe cei nefe- doisprezece ani i a fost ngropat cu
ricii, din neam n neam, ntru toi ve- cinste n Ninive. aizeci i doi de ani
avea cnd a fost lipsit de vedere, iar
cii.
dup ce i-a recptat vederea a trit
13 Mulime de neamuri vor veni de
din belug i a fcut milostenii. i na
departe spre numele Domnului Dumncetat s-L binecuvinteze pe Dumnenezeu, n mini purtndu-i darurile,
zeu i s-I laude slava.
daruri pentru mpratul cerului: din
3 Fiind pe patul morii, l-a chemat pe
neam n neam i vor aduce veselie.
Tobie, fiul su, i i-a dat porunci; Fiule
14 Blestemai fie toi cei ce te ursc, bi i-a zis , ia-i copiii
necuvntai fien veci toi cei ce te iu4 i fugi n Media, cci eu cred n cuvnbesc!
tul pe care Dumnezeu I-a grit asupra
15 Bucur-te i te veselete pentru fiii
Ninivei prin Naum;1 totul se va petrece
celor drepi, c se vor aduna i-L vor bi- i va veni asupra Asiriei i Ninivei; tot
necuvnta pe Domnul celor drepi! Da, ce-au spus profeii trimii de Dumnefericii sunt cei ce te iubesc, bucura-se- zeu, totul se va ntmpla, nimic din cuvor de pacea ta.
vintele lor nu va lipsi, totul va veni la
16 Fericii cei ce sau ntristat de toate vremea sa. n Media e mai mult adnenorocirile tale, cci vzndu-i slava, postire dect n Asiria sin Babilon. Eu,
bucurie vor aveantru tine i veseli fi- unul, tiu i cred c tot ceea ce a spus
vor n veac. S-L binecuvinteze sufle- Domnul se va plini i se va petrece; din
tul meu pe Dumnezeu, mpratul cel cele ce sau profeit nu va cdea nici
mare,
un cuvnt. Fraii notri care triesc n
ara lui Israel vor fi cu toii mprtiai
17 c Ierusalimul va fi rezidit: zidurilei vor fi de safir, de smarald i de pie- i dui n robie, departe de ara lor cea
tre nestemate, turnurile i ntriturile, bun. Toat ara lui Israel va fi pusde aur curat, uliele Ierusalimului vor tie, Samaria i Ierusalimul se vor pusfi aternute cu berii, rubin i pietre de tii, templul lui Dumnezeu va fi cuprins
de tristee i va fi ars pentru o vreme.
Ofir.
5 Dar Dumnezeu va avea iari mil de
18 i toate uliele lui vor zice: Aliluia!;
i laude vor aduce, zicnd: Binecuvn- ei, Dumnezeu i va ntoarce n ara lui
tat fie Dumnezeu, Cel ce l-a nlat Israel, iar ei vor rezidi templul totui,
nu cum a fost cel dinainte , ateppentru toi vecii!
tnd plinirea vremilor hotrte Dup
14
Ultimele zile ale lui Tobit i ale lui
Tobie.
1 Profetul Naum, n ntreaga sa carte, prevestise cderea Ninivei, ceea ce sa i petrecut n 612
. H., cnd capitala Asiriei a fost distrus de ctre forele reunite ale Mezilor i Babilonienilor,
sub dubla comand a lui Cinaxar i Nabopolasar,
la 38 de ani dup moartea lui Tobit (presupus a
fi murit n 650 . H., sub Asurbanipal).
TOBIT 14
aceea se vor ntoarce toi din robie si
vor rezidi, cu fruntea sus, Ierusalimul,
iar templul lui Dumnezeu va fi rezidit,
dup cum au spus n aceast privin
profeii lui Israel.
6 Toate neamurile lumii ntregi, toate
se vor ntoarce [la Dumnezeu] i cu
adevrat se vor teme de Dumnezeu.
Toate i vor prsi idolii care le-au fcut s rtceasc n mincinoasa lor rtcire, i ele ntru dreptate l vor binecuvnta pe Dumnezeul vecilor.
7 Toi fiii lui Israel care se vor mntui
n aceste zile ntru adevr aducndui aminte de Dumnezeu se vor aduna
din nou; ei vor veni la Ierusalim i pe
totdeauna vor locui fr grij n tara
lui Avraam, aceea care le va fi redat.
Acolo se vor veseli cei ce ntradevr l
iubesc pe Dumnezeu, dar cei ce svresc pcat i nedreptate vor pieri de pe
faa pmntului.
8 i acum, copiii mei, v poruncesc:
Slujii-L pe Dumnezeu cu credincioie
i facei ceea ce i este Lui bineplcut. Pe copiii votri s-i ndatorai s
fac dreptate i milostenie, s-si aduc
aminte de Dumnezeu in toat vremea
s-I binecuvinteze numele, ntru adevr i cu toat puterea lor.
9 i acum, tu, copilul meu, iei din Ninive, s nu rmi aici. n ziua n care
o vei fi ngropat pe mama ta alturi de
mine, nu zbovi n hotarele [acestei ceti]. Eu vd cn ea se afl mult nedreptate i cn ea se petrece mult nelciune fr ca cineva s roeasc.
10 Vezi, copilul meu, tot ceea ce Nadab
i-a fcut lui Ahicar, cel care l-a crescut.
Na fost el aruncat de viu n pmnt?
Dar Dumnezeu i-a aruncat nelegiuirean fa; Ahicar a ieit la lumin, n
timp ce Nadab a intrat n ntunericul
1416
cel venic, de vreme ce el a cutat sl ucid pe Ahicar. Fcnd milostenie,
acesta a scpat din cursa morii pe care
i-o ntinsese Nadab, n timp ce Nadab a
czut n cursa morii, care l-a nimicit.
Aa c, dragii mei copii, vedei ce
roade aduce milostenia i ce road
aduce nedreptatea: aceasta ucide. Iat
ns c sufletul meu slbete. . . . Ei lau aezat pe pat, iar el a murit. i l-au
ngropat cu cinste.
12 Cnd i-a murit mama, Tobie a
ngropat-o alturi de tatl su. Apoi,
el, ca i femeia sa, a plecat n Media i
a locuit n Ecbatana, mpreun cu Raguel, socrul su.
11
2 Variante asupra vrstei la care a murit Tobit: Codex Vaticanus: o sut douzeci i apte;
Vulgata: o sut nousprezece.
IUDITA
1417
Cartea Iuditei
1
n inutul Ragau3 .
De partea lui veniser locuitorii de la
munte i toi locuitorii de pe malurile
Eufratului, Tigrului i Hidaspei, precum i cei din cmpiile lui Arioh, regele
Elimeilor4 ; i alte numeroase neamuri
se adunaser s se bat mpotriva fiilor
lui Heleud.
6
11
IUDITA 2
1418
1 587-586
. H.
pregti pmnt i ap: a fi gata s se
supun; expresie persan, pe care o cunoatem
i de la Herodot; preluat de Eminescu, desigur,
din Biblia lui erban: (. . . s-mi gteasc mie
pmnt i ap) i folosit n Scrisoarea III.
2 A
perbol.
7 Hotarele celor dou mri: e greu de tiut
dac e vorba de Mediterana i Marea Roie sau
de confluena Nilului cu Mediterana.
IUDITA 2
1419
i a nimicit Putui i Ludul, i i-a prdat pe toi fiii lui Rasis i pe fiii lui Ismael cei ce locuiau la marginea pustiului, spre miazzi de inutul Heteilor.
23
Si i-a mpresurat pe toi fiii lui Madian i le-a ars aezrile i le-a prdat
stnile.
26
Apoi sa cobort n cmpia Damascului, la vremea seceriului, i a prjolit toate lanurile i a nimicit toate tur27
IUDITA 3
mele i cirezile; de asemenea, le-a prdat cetile i le-a pustiit arinile, iar
pe tinerii lor i-a trecut prin ascuiul
sbiei.
28 Frica de el i tremurul i-au cuprins
pe toi locuitorii de pe rmurile mrii,
cei din Sidon i din Tir, pe locuitorii din
Sur i din Aco, pe toi cei ce locuiau n
Iamnia; de asemenea, cei ce locuiau n
Adod i n Ascalon se ngrozeau de el.
1420
lor inut i le-a tiat tufiurile3 ; cci
el se hotrse s-l nimiceasc pe toi
dumnezeii inutului, aa nct toate
neamurile s i se nchine numai lui Nabucodonosor si toate limbile i triburile s-l rosteasc numele ca pe al unui
dumnezeu4 .
9 Aa a ajuns el n faa Esdrelonului,
aproape de Dotan5 care se afl n faa
marelui lan muntos al Iudeii
10 i i-a aezat tabra ntre Ghibeea i
Schitopolis, unde a zbovit o lun ntreag, ca s poat strnge la un loc
toate poverile otirii sale.
IUDITA 5
1421
1 Satrapi:
IUDITA 5
i le-a zis; Spunei-mi, fii ai lui Canaan, cine este poporul acesta care locuiete n munte, ce fel de ceti sunt
acelea pe care ei le locuiesc, care este
mrimea oastei lor, pe ce li se sprijin
puterea i tria, ce fel de rege i crmuiete sau ce fel de cpetenie de oaste;
Atunci Ahior, cpetenia tuturor fiilor lui Amon, a luat cuvntul i a zis2 :
S asculte domnul meu un cuvnt din
gura robului su, cci vreau s-i spun
adevrul despre acest popor care se
afl n apropierea ta i care locuiete n
inuturile muntoase; minciun s nu
ias din gura robului tu.
5
i
fiindc nau vrut s se nchine la dumnezeii prinilor lor, care se aflau n
ara Caldeilor,
8 au prsit calea strmoilor lor i sau
guvernatorii micilor inuturi riverane; n imperiul persan, satrapii erau reprezentanii regelui
n teritorii vaste i aveau puteri foarte mari.
2 Ceea ce urmeaz e un rezumat corect al istoriei poporului evreu, cu motivaii teologice pertinente; nu e de mirare c el a strnit mnia asculttorilor.
1422
Dar atunci cnd o foamete a bntuit ntregul inut al Canaanului, ei
sau cobort n Egipt i, avnd hran,
sau aezat acolo i sau nmulit att
de mult, nct neamul lor nu mai putea fi numrat.
11 Atunci regele Egiptului sa ridicat
mpotriva lor i, folosind iretlicuri, i-a
njosit silindu-i s lucreze la crmid
i i-a fcut robi.
12 Dar ei au strigat spre Dumnezeul
lor, iar Acesta a lovit ara Egiptului cu
plgi de nevindecat, din care pricin
Egiptenii i-au izgonit din ara lor.
13 Dumnezeu a secat Marea Roie de
dinaintea lor
14 i i-a cluzit n drumul spre Sinai
i Cade-Barnea, iar ei i-au izgonit pe
toi cei ce locuiau pustia.
15 i au locuit n ara Amoreilor i prin
puterea lor i-au nimicit pe toi locuitorii Hebonului; apoi, dup ce au trecut
Iordanul, au pus stpnire pe tot inutul muntos.
16 Pe urm i-au izgonit din faa lor pe
Canaaneeni, pe Ferezei, pe Iebusei i
pe locuitorii Sichemului, precum i pe
toi Gherghesenii, i au locuit n inutul acela vreme ndelungat.
17 i, aa vreme c nu au pctuit
fa de Dumnezeul lor, au avut parte
de fericire, fiindc de partea lor e un
Dumnezeu Care urte nedreptatea.
18 Dar cnd sau rzleit de calea pe
care El le-o rnduise, au fost jalnic nimicii n multe rzboaie i au fost dui
ca robi ntro ar care nu era a lor;
templul Dumnezeului lor a fost ras de
pe faa pmntului, iar cetile lor au
czut sub stpnirea vrjmailor.
19 Acum ns, cnd sau ntors spre
Dumnezeul lor, au venit din locurile
10
IUDITA 6
unde fuseser mprtiai i au reintrat n stpnirea Ierusalimului, n
care se afl templul lor, i sau statornicit n inutul muntos, de vreme ce
acesta era pustiu.
20 i acum, stpne doamne, dac n
acest popor se afl vreo oarecare greeal, sau dac ei pctuiesc mpotriva
Dumnezeului lor i noi vom nelege
c pricina cderii se afl n ei nii,
atunci s ne ridicm i s-l atacm.
21 Dar dac n neamul acesta nu se
afl frdelege, atunci domnul meu s
treac mai departe ocolindu-i, ca nu
cumva Domnul lor s-l apere i Dumnezeul lor s fie cu ei, iar noi s ne facem de rs n faa lumii ntregi.
22 i dup ce Ahior a sfrit s spun ce
avea de spus, toat mulimea care edea n jurul cortului a nceput s crteasc, iar dregtorii lui Olofern i toi
cei ce locuiau pe rmul mrii i n
Moab se vorbeau s-l fac buci:
23 Nu, navem de ce s ne temem de
fiii lui Israel!: iat, ei sunt un popor
care nu are nici putere i nici vlag
pentru o btlie crncen. Aadar, noi
de ndat ne vom ridica, iar ei vor fi
ca un dumicat pentru ntreaga noastr
otire, stpne Olofern!
1423
IUDITA 7
1424
tran jos!; eu am zis, i din cuvintele bele ludroase ale lui Olofern mpomele nici unul nu va fin zadar!
triva casei lui Israel.
10 Apoi Olofern le-a poruncit servilor 18 Atunci poporul a czut cu faa la
si care-i slujeau n cort s-l ia pe Ahior pmnt i I sa nchinat lui Dumnezeu
i s-l duc la Betulia3 i s-l dea n i a strigat ctre Dumnezeu, zicnd:
mna fiilor lui Israel.
19 Doamne, Dumnezeul cerului, caut
11 Aa c servii si l-au luat i l-au dus la trufia lor i ndu-r-Te de umilina
afar din tabr, n es, iar din mij- neamului acestuia i privete astzi la
4
locul esului l-au dus la munte i au faa celor ce i sau sfinit !
ajuns la izvoarele din josul Betuliei.
20 Apoi l-au alinat pe Ahior i l-au lu12 Dar cnd oamenii cetii i-au vzut, dat foarte.
i-au luat armele i au ieit afar din 21 Iar Ozia l-a luat din adunare acas
cetate pe vrful muntelui; i toi mnu- la el i a fcut osp pentru btrni.
itorii de pratie i mpiedicau s urce, in toat noaptea aceea L-au chemat
n ajutor pe Dumnezeul lui Israel.
aruncnd pietre asupr-le.
Iar aceia, lunecnd n josul muntelui, l-au legat pe Ahior, l-au lsat la
poala muntelui i sau ntors la stpnul lor.
13
Asediul Betuliei.
Dar fiii lui Israel, coborndu-se din
cetate, sau dus la el, l-au dezlegat, l- 1 A doua zi, Olofern a dat porunc nau adus n Betulia i l-au nfiat na- tregii sale otiri i ntregii gloate care
venise de partea lui s-i ndrepte taintea mai-marilor cetii,
bra spre Betulia, s cuprind trecto15 care, la acea vreme, erau Ozia, fiul
rile muntelui i s nceap lupta cu fiii
lui Miheia, din seminia lui Simeon, i
lui Israel.
Habri, fiul lui Otniel, i Harmis, fiul
2 in ziua aceea toi rzboinicii au rilui Melchiel.
dicat tabra; oastea lupttorilor era al16 Acetia i-au chemat pe toi btrctuit din o sut aptezeci de mii de
nii cetii, dar la adunare au alergat
pedestrai i dousprezece mii de cli tinerii i femeile. i l-au aezat pe
rei, n afar de cei ce duceau poverile
Ahior n mijlocul ntregului lor popor,
i de gloata care-i nsoea pe jos: o muliar Ozia l-a ntrebat despre cele nime uria!
tmplate.
3 i au tbrt n valea de lng Be17 Lund cuvntul, el le-a spus ce
tulia, la izvor, i sau ntins n lime de
anume se vorbise n sfatul lui Olofern, la Dotan pn la Belmain, iar n luntot ceea ce el spusese n mijlocul c- gime de la Betulia pn la Chiamon,
peteniilor fiilor Asiriei, precum i vor- care este n faa Esdrelonului.
3 Betulia: cetate necunoscut. E posibil ca nu4 Cnd fiii lui Israel au vzut mulimele ei s fie simbolic, de la Betel ( = Casa lui mea lor, sau umplut de spaim i zi14
IUDITA 7
ceau unii ctre alii: tia vor linge
acum toat faa pmntului1 ; c nici
munii cei nali, nici vile i nici dealurile nu vor putea s le in greul. . . .
1425
notri ne vom urca pe vrfurile munilor din apropiere i ne vom aeza tabra acolo i vom veghea ca nimeni s
nu ias din cetate.
Binevoiasc domnul nostru s asculte o vorb, aa ca n oastea ta s nu 18 Iar fiii lui Esau i fiii lui Amon sau
suit i i-au aezat tabra n munte, nu
fie nici o pierdere.
departe de Dotan. O parte au trimis10 Aceti fii ai lui Israel nu se bizuie pe
o spre miazzi i spre rsrit n faa
lncile lor, ci pe nlimea munilor pe Ecrebelului, n apropiere de Hui, pe
care-i locuiesc, c nu e deloc uor s te rul Mohmur, iar cealalt parte a oasurci pe crestele munilor lor.
tei asiriene i-a aezat tabra n es i
11 i acum, stpne, nu te lupta cu ei a acoperit faa ntregului inut; cortudup rnduiala obinuit a rzboiului, rile i poverile lor alctuiau o tabr
i astfel din ostile tale nu va cdea nici uria; ei nii erau o mulime copleitoare.
mcar un om;
9
ci rmi n tabra ta i ine-i toi 19 Atunci fiii lui Israel au strigat ctre
rzboinicii la adpost; oamenii ti ns Domnul, Dumnezeul lor, deoarece is pun mna pe izvorul de ap din au pierdut curajul cnd sau vzut mpresurai de dumani, nemaifiind nici
poala muntelui;
un chip de scpare.
13 fiindc de acolo vin s ia ap toi locuitorii Betuliei. Se vor topi de sete i 20 Treizeci i patru de zile i-a inut mvor preda cetatea. Iar noi i poporenii presurai ntreaga otire a Asirienilor
pedestrimea, carele de lupt i cl1 Adic vor face s nu mai rmn nimic, aa
rimea , nct toi locuitorii Betuliei au
cum un cine linge i ultimele rmie de pe isprvit toat apa din vase;
12
fundul blidului.
2 E vorba de Edomii, urmaii lui Esau (care
se numea i Edom Fc 25, 30).
IUDITA 8
1426
IUDITA 8
1427
lalt cu prinii si n arina dintre Do- dac n acest timp Domnul nu va veni
tan i Belmain.
n ajutorul nostru.5
i acum, cine suntei voi, cei ce-L ispitii
astzi pe Dumnezeu i stai n loei vreme de trei ani i patru luni.
cul
lui
Dumnezeu printre fiii oameni5 Ea i-a fcut un cort pe terasa casei
lor?
sale, i-a ncins coapsele n pnz de
13 i acum, voi l punei lancercare pe
sac i i purta straiele vduviei;
Domnul cel Atotputernic! Voi nicio6 postea n toate zilele vduviei sale, n
dat nu pricepei nimic!
afar de ajunul zilelor de odihn, de zilele de odihn, de ajunul lunilor noi, de 14 Voi nu putei descoperi adncul inilunile noi, de praznice i de zilele ve- mii omului, nici c putei da de firele
cugetrii lui; atunci, cum i vei psele ale casei lui Israel.
trunde pe Dumnezeu, Cel ce a fcut
7 Avea nfiarea frumoas i era fertoate acestea? cum i vei cunoate
4
mectoare la chip . Iar Manase, brgndul i cum v vei da seama de socobatul ei, i lsase aur i argint, slugi i
tinele Lui?. . . Nu, nu, fraii mei, nu-L
slujnice, vite i arini, crora le-a rntrtai pe Domnul, Dumnezeul nosmas stpn.
tru!
8 i nimeni nu era care s-l spun vreo
15 C dac El nu va vrea s ne ajute pe
vorb rea, cci ea se temea de Dumnedurata acestor cinci zile, El are putezeu foarte.
rea de a ne ocroti oricnd vrea, ca i pe
9 Cnd ns a auzit ea vorbele cele rele aceea de a ne prpdi n faa dumaniale poporului mpotriva celui ce-l cr- lor notri.
muia lipsa de ap l fcuse s-i pi- 16 Aadar, nu punei voi zlog pe planuard cumptul ; cci Iudita auzise i rile Domnului, Dumnezeului nostru;
toate cuvintele pe care Ozia le grise cci Dumnezeu nu e ca omul, s poat
ctre ei i cum se jurase el c dup cinci fi ameninat, nici c este El ca un fiu al
zile le va preda Asirienilor cetatea,
omului, s poat primi sfaturi.
4 Aa c Iudita a trit ca vduv n casa
12
atunci a trimis-o pe slujnica ei 17 De aceea, ateptnd cu rbdare mncare-i chivernisea toate bunurile ca tuirea care vine de la El, s-L chemm
s-l cheme la ea pe Ozia, pe Habri i n ajutor; El ne va auzi glasul, dac
pe Harmis, btrnii cetii.
aceasta o s-l plac.
11 Acetia au venit, iar ea le-a zis: 18 Cci nimeni nu sa ridicat n generaAscultai-m acum, voi, crmuitori ai iile noastre, nici c se afl cineva prinlocuitorilor Betuliei!; cci nu e drept tre noi n vremea de acum nici semincuvntul pe care voi I-ai rostit astzi ie, nici familie, nici popor, nici cetate
n faa poporului, cnd vai jurat pe care s se nchine unor dumnezei fDumnezeu i ai fgduit c dup cinci cui de mn, aa cum sa ntmplat
zile i vei preda dumanului cetatea, odinioar,
10
IUDITA 8
1428
19 pricin pentru care prinii notri 27 c pe noi nu ne-a ncercat prin foc,
au fost trecui prin ascuiul sbiei i aa cum a fcut cu ei, ca s le cerceteze
prin jaf i au suferit o mare prbuire inima, i nici nu sa rzbunat pe noi, ci
n faa dumanilor notri.
spre trezire i lovete Domnul pe cei ce
9
20 Noi ns nu cunoatem un alt Dum- se apropie de El.
nezeu, i iat de ce ndjduim c El nu 28 Apoi Ozia i-a zis: Pe toate cte le-ai
ne va dispreul, nici pe noi, i nici pe grit, cu inim bun le-ai grit, i nu-i
nimeni care s stea mpotriva cuvintecineva din neamul nostru.6
lor tale
21 Cci dac noi vom fi cucerii, atunci
7
toat Iudeea va fi cucerit , templul 29 c nu de azi i se cunoate nelepciunostru va fi jefuit, iar pngrirea lui va nea, ci de la nceputul zilelor tale popofi rzbunat [de Dumnezeu] n sngele rul ntreg i-a cunoscut priceperea ca
pe o bun alctuire a inimii tale.10
nostru;
22 moartea frailor notri, nrobirea - 30 Poporul ns murea de sete, i el nerii i pustiirea motenirii noastre le va a silit s facem ceea ce am grit i ne-a
ntoarce asupra capului nostru n mij- pretins un jurmnt pe care nu-l vom
locul neamurilor la care vom fi robi; i clca.
vom ajunge de batjocur i de ocar n 31 Aadar, roag-te tu acum pentru noi,
fiindc tu eti o femeie evlavioas, i
faa cuceritorilor notri;
23 cci robia noastr nu va fi ndreptat Domnul ne va trimite ploaie ca s ne
spre binele nostru, ci Domnul, Dumne- umple cisternele, i astfel nu ne vom
mai slei.
zeul nostru, o va preface n ocar.8
32 Atunci Iudita le-a zis: Ascultai24 i acum, frailor, s le artm frailor notri c viaa lor atrn de a noas- m, i voi svri o fapt care va rztr, c Locul cel Sfnt, templul i alta- bate vremile, din generaie n generaie, spre fiii neamului nostru.
rul se reazem pe noi.
33 n noaptea aceasta stai n poarta ce25 Mai mult, s-l mulumim Domnului,
Dumnezeului nostru, pentru aceea c tii, iar eu voi iei mpreun cu slujne ncearc, aa cum a fcut-o cu p- nica mea; i n zilele pe durata crora
voi ai fgduit c le vei da dumanirinii notri.
lor notri cetatea, Domnul l va cerceta
26 Aducei-v aminte cum a fcut cu
pe Israel prin mna mea.
Avraam i cum l-a ncercat pe Isaac i
34 Voi ns nu cutai s-mi descoperii
ce i sa ntmplat lui Iacob n Mesopofapta; fiindc eu nam s vo spun pn
tamia Siriei, cnd ptea oile lui Lace ea va fi mplinit.
ban, fratele mamei sale;
35 Atunci Ozia i cpeteniile i-au zis:
6 Dac pcatul idolatriei a cauzat pedepsirea
Mergi n pace, i Domnul Dumnezeu
IUDITA 9
1429
s-i fie nainte spre a-i pedepsi pe vr- Dumnezeule, Dumnezeul meu, ascultjmaii notri!
o pe vduva din mine!
36 i, ieind din cort, sau dus la trebu- 5 C Tu eti Cel ce ai fcut lucrurile de
ieri, pe cele de azi i pe cele de mine;
rile lor.
prezentul i viitorul, Tu le-ai gndit;
cele ce-au venit n fiin, din gndul
Tu au venit;
9
6 din sfatul Tu au ieit cele ce zic:
Iat-ne! Cci toate cile Taie sunt preRugciunea Iuditei.
gtite i judecata Ta se afl n preti1 Iudita a czut cu faa ia pmnt i ina Ta2 .
i-a presrat cenu pe cap i i-a le7 C, iat, Asirienii i-au nmulit otipdat sacul cu care era ncins; i cam
rea, se trufesc cu caii i clreii lor, se
la vremea cnd n templul din Ierusamndresc cu braele pedestrailor ilim al lui Dumnezeu se aducea jertfa de
i reazem ndejdea n scut, n lance,
tmie, Iudita a strigat cu glas mare i
n arc in pratie i nu tiu c Tu eti
a zis:
Domnul care sfarm rzboaiele.
2 Doamne, Dumnezeul printelui meu
8 Domnul este numele Tu. Cu puSimeon1 , cel cruia i-ai dat o sabie ca terea Ta sfrm-le tria, ntru mnia
s-l pedepseasc pe strinii care au Ta zdrobete-le puterea! C i-au pus
dezlegat cingtoarea unei fecioare ca n gnd s pngreasc Locul Tu cel
so ruineze i i-au dezvelit coapsele ca Sfnt, s ntineze cortul n care slso fac de ocar i i-au pngrit s- luiete slvitul Tu nume si cu sabia
nul ca so necinsteasc fiindc Tu ai zis: s reteze cornul jertfelnicului Tu.
Aa ceva nu se va petrece!, dar ei, to9 Privete-le trufia, trimite-i mnia
tui, au fcut-o,
asupra capetelor lor, pune n mna
3 fapt pentru care Tu i-ai dat pe maimea de vduv puterea pe care eu mimarii lor spre mcel, iar patul lor cel am pus-on gnd!
stropit cu nelciune l-ai stropit cu
snge. Tu i-ai lovit pe robi laolalt cu 10 Cu buzele mele neltoare lovete-l
stpnii i pe crmuitori pe tronurile pe rob laolalt cu stpnul i pe stpn
laolalt cu servul su, zdrobete-le selor;
meia prin mna unei femei!
4 Tu pe femeile lor le-ai dat s fie prad
11 Cci tria Ta nu st n numr,
i pe fiicele lor s fie roabe i toate prnici puterea Ta n cei tari, ci Tu eti
zile lor s fie mprite iubiilor Ti fii
Dumnezeul celor smerii, ajutorul ce lor, cei nflcrai de rvna pentru
lor mici, sprijinitorul celor slabi, ocroTine i, ngrozii de ntinarea sngelui
titorul celor prsii, mntuitorul celor
lor, pe Tine Te-au chemat ntrajutor ,
dezndjduii.
1 Un Simeon nu e menionat n genealogia din
12 O, Dumnezeul printelui meu i
8, 1, dar n Nm 1, 6 se afl un elumiel, care
aici ar putea fi Salumiel. Pe de alt parte, Ozia,
mai-marele Betuliei, era din tribul lui Simeon (6,
15).
IUDITA 10
1430
Dumnezeul motenirii lui Israel, St- 5 Apoi i-a dat slujnicei sale un burduf
pnul cerului i al pmntului, Zidito- cu vin i un urcior cu untdelemn i a
rul apelor. mpratul ntregii fpturi, umplut o desag cu grune prjite, o
ascult-mi rugciunea
turt de smochine i pine de gru curat; din toate a fcut o legtur i i-a
13 i f ca vorba mea neltoare s fie
ran i lovitur pentru cei ce au f- pus-o n spate.
cut planuri att de crunte mpotriva le- 6 Apoi ele sau ndreptat spre poarta cegmntului Tu, a sfntului Tu loca, tii Betulia i i-au aflat acolo, eznd,
a vrfului Sionului i a casei ce se afl pe Ozia i pe btrnii cetii, Habri
i Harmis.
n stpnirea fiilor Ti!
14 i f ca fiecare neam al Tu i fiece 7 Cnd acetia au vzut-o, aa cum
seminie s recunoasc i s tie c Tu era, cu faa schimbat i cu vestmineti Dumnezeul a toat puterea i tria tele asemenea, au rmas uimii de frui cn afar de Tine nu este un altul museea ei i i-au zis:
care s ocroteasc neamul lui Israel! 8 Domnul, Dumnezeul prinilor notri, s-i dea s afli bunvoin i s
plineti ceea ce i-ai pus n gnd spre
slava fiilor lui Israel i nlarea Ieru10
salimului!
Ea I sa nchinat lui Dumnezeu i
le-a zis: Dai porunc s mi se des1 i a fost c dup ce Iudita i-a ncetat chid poarta cetii, iar eu voi iei ca
strigarea spre Dumnezeul lui Israel i s duc la ndeplinire ceea ce ai grit
a pus capt tuturor acestor cuvinte,
cu mine. Iar ei le-au poruncit tineri2 sa ridicat de unde czuse cu faa la lor paznici s-l deschid, aa cum cepmnt, i-a chemat slujnica i sa co- ruse ea.
bort n casa unde-i petrecea zilele de 10 Ei au fcut aa, iar Iudita a ieit,
ea i slujnica ei; iar oamenii cetii au
odihn i de srbtoare,
urmrit-o cu privirea pn ce ea a co3 i-a dezbrcat sacul cu care-i ncinsese coapsele, dezbrcndu-i, n ace- bort muntele, pn ce a strbtut valai timp, i hainele de vduvie, i-a lea i sa topit n zare.
Iudita i se nfieaz lui Olofern.
Cum ea mergea pe vale drept nainte, ntia straj a Asirienilor1 i-a ainut calea;
11
IUDITA 11
1431
13
IUDITA 11
1432
crarea la bun sfrit, iar stpnul meu sau hotrt s pun mna pe vite i
nu se va poticni n ceea ce i-a pus n i-au pus n gnd s mnnce tot ceea
gnd.
ce Dumnezeu, prin legile Sale, a oprit
7 Aa cum Nabucodonosor, regele n- s fie mncat;
tregului pmnt, e viu, i aa cum vie
este puterea lui, a celui ce te-a trimis
pe tine s pui n rnduial tot ce este
viu, aa se face c, doar datorit ie,
nu numai c oamenii i vor sluji, dar
i fiarele cmpului i vitele i psrile
cerului vor tri prin puterea ta, pentru
Nabucodonosor i toat casa lui.
C noi am auzit vorbindu-se de nelepciunea ta i de iscusina duhului 14 i au trimis oameni la Ierusalim fitu; pe tot pmntul se tie c numai indc locuitorii de acolo fcuser la fel
tu, n tot regatul, numai tu eti destoi- s le aduc nvoire din partea Sfatunic, iscusit i nentrecut n meteugul lui.
rzboiului.
15 Or, de ndat ce vor avea rspunsul i
9 Si acum, cuvntul pe care Ahior l-a vor face aa, chiar n ziua aceea i vor fi
grit n sfatul tu l cunoatem i noi, dai ie pentru ca tu s-l dai pierzrii4 .
fapt pentru care oamenii din Betulia l- 16 Iat de ce eu, roaba a, cunoscnd
au lsat cu via, iar el le-a spus tot toate acestea, am fugit de la ei; i Dumceea ce vorbise n faa ta.
nezeu ma trimis ca, mpreun cu tine,
10 Drept aceea, stpne i doamne, s s pun la cale fapte de vitejie de care tot
nu treci cu uurin peste cuvntul lui, pmntul se va nspimnta, toi cei ce
ci punei-l la inim, fiindc este ade- le vor auzi.
vrat. ntradevr, neamul nostru nu 17 Fiindc roaba ta este evlavioas,
poate fi pedepsit i sabia nu poate s-l ziua i noaptea slujindu-L pe Dumnebiruiasc dect dac el a pctuit m- zeul cerului. i acum, i voi rmne
potriva Dumnezeului su
aproape, stpne; roaba ta va iei
5
11 i acum, pentru ca domnul meu s noaptea n viroag ; m voi ruga lui
nu fie nvins sau mpiedicat n ceea ce Dumnezeu, iar El mi va spune cnd ei
vrea s fac i pentru ca moartea s i vor fi svrit pcatele;
cad asupra lor, pcatul a pus stp- 18 atunci voi veni s-i spun; tu vei iei
nire pe ei, pcatul cu care ei l ntrt cu toat otirea ta, iar ntre ei nu va fi
pe Dumnezeu de fiecare dat cnd se nimeni care s-i stea mpotriv.
dedau la neornduieli1 .
8
2 Un
om de rnd: un laic.
inventat de Iudita.
4 . . . i vor fi dai: predai de ctre Dumnezeu, care nu nimicete direct, ci prin instrumentele Sale.
5 Viroag: vale mic, rpoas; albia cu maluri
abrupte a unui pru secat.
3 Interdicie
IUDITA 12
Apoi eu te voi cluzi s strbai Iudeea pnn faa Ierusalimului; acolo
i vei aeza scaunul n mijlocul [cetii]; tu i vei duce ca pe oile care nu
au pstor, i nici mcar un cine nu va
mri n faa ta. Cci aceste lucruri mi
sau spus pe potriva pretiinei mele6
i mi-au fost vestite, iar eu am fost trimis s i le spun.
19
22
23
12
Iudita n tabra lui Olofern; ospul acestuia.
El a poruncit ca ea s fie condus
acolo unde se aflau tacmurile de argint i s i se dea s mnnce la mas
din bucatele lui i s bea din vinul lui.
1
1433
poticnire, ci s mi se aduc din merindele pe care le-am adus cu mine.1
3 Atunci Olofern i-a zis: i dac merindele tale se vor isprvi, de unde
vom aduce noi ceva asemntor ca s-i
dm? cci aici nu avem pe nimeni din
neamul tu.
4 Iar Iudita i-a zis: Aa cum viu e
sufletul tu, stpne, tot astfel roaba
ta nu-i va isprvi merindele pn ce
Domnul va fi svrit prin mine ceea
ce El a plnuit.2
5 Cpitanii lui Olofern au dus-o la cortul ei. Ea a dormit pn la miezul nopii, apoi sa sculat spre straja dimineii
6 i a trimis la Olofern s i se spun:
S porunceasc acum stpnul meu
ca roaba ta s fie lsat s ias la rugciune!
7 Atunci Olofern le-a poruncit strjilor
sale s no mpiedice. Aa a rmas ea
n tabr vreme de trei zile; noaptea se
ducea n viroaga Betuliei, dar se spla
la un izvor n tabr.
8 Iar cnd ieea, I se ruga Domnului, Dumnezeului lui Israel, s-i ndrumeze paii spre ridicarea fiilor poporului ei.
9 i dac se ntorcea, curat, rmnea
n cortul ei pn ce i se aducea mncarea, spre sear.
10 n cea de a patra zi, Olofern a fcut
un osp, dar numai pentru slujitorii
si, fr s pofteasc pe nimeni dintre
dregtori.
11 i i-a zis eunucului Bagoas, care era
mai-mare peste toate bunurile sale:
1
6 Iudita
IUDITA 13
1434
IUDITA 13
paloul1 acestuia
1435
mna mea, pe vrjmaii notri!2
1 akinkes
IUDITA 14
14
Sfatul Iuditei cu cei din Betulia.
ntoarcerea lui Ahior i spaima
Asirienilor.
Apoi Iudita le-a zis: Ascultai-m,
frailor! Luai acest cap i spnzurai-l
pe creasta zidurilor voastre!
cnd
soarele se va ivi deasupra pmntului,
fiecare din voi s-i ia armele i toi oamenii destoinici vor iei afar din cetate; n fruntea lor vei pune un cpitan, ca i cum ai fi gata s v cobori n cmpie ctre primele posturi de
straj ale Asirienilor, dar nu v vei cobor.
3 Aceia, lundu-i armele, vor intra n
tabr i vor trezi pe cpeteniile oastei
Asiriei, care, la rndul lor, vor alerga
la cortul lui Olofern; nu-l vor gsi, vor
fi cuprini de spaim i vor fugi de dinaintea voastr.
1436
murile, care, auzind de numele tu, se
vor cutremura!
8 Si acum, povestete-mi ce-ai fcut n
aceste zile! Atunci Iudita i-a povestit
n mijlocul poporului tot ceea ce fcuse,
din ziuan care plecase i pnn clipa
cnd le vorbea.
9 i dup ce ea a ncetat s vorbeasc,
poporul a izbucnit n chiote, aa cn
cetate sa auzit un strigt de veselie.
10 i dac Ahior a vzut tot ceea ce fcuse Dumnezeul lui Israel, a crezut cu
neclintire n Dumnezeu; i sa tiat mprejur i a fost primit pentru totdeauna n casa lui Israel.
11 Iar n revrsatul zorilor au spnzurat capul lui Olofern pe zid i apoi au
ieit n cete spre trectorile muntelui.
12 i, de ndat ce i-au vzut, Asirienii au trimis la mai-marii lor, iar aceia
sau dus s-l gseasc pe cpitani, pe
comandanii peste mii i pe toi cei
mai-mari ai lor.
13 Aceia au venit la cortul lui Olofern
i i-au zis celui ce era mai-mare peste
trebile lui: Trezete-l pe stpnul nostru, cci robii au cutezat s se coboare
cu rzboi mpotriva noastr, ca s ne
prpdeasc cu totul!
14 Atunci Bagoas a intrat i a btut din
palme la ua cortului, fiindc el credea
c [Olofern] doarme cu Iudita.
15 Prndu-i-se ns c nimeni nu
aude, a deschis-o i a intrat n odaia
de dormit i l-a gsit prvlit pe podea,
mort i fr cap.
16 i a nceput s strige din rsputeri, cu plnset, cu suspin i cu ipt,
sfiindu-i hainele de pe el.
17 Apoi sa repezit la cortul unde era slaul Iuditei, dar na gsit-o; i, alergnd prin mulime, striga:
IUDITA 15
Roabele au umblat cu nelciune! O singur femeie evreic a fcut de ocar casa regelui Nabucodonosor; c, iat, Olofern zace, fr cap, la
pmnt!
19 Cnd au auzit aceste cuvinte, cpeteniile otirii Asiriei i-au sfiat hainele
i sau zpcit de tot; i mare vaiet i
strigt au strnit n mijlocul taberei.
18
15
nfrngerea i fuga Asirienilor.
Bucurie n Betulia.
1
1 Cnd cei ce erau n corturi au aflat
despre ceea ce se ntmplase, au fost
cuprini de spaim.
2 Frica i groaza sau npustit asuprle n aa msur, nct nau mai putut rmne unul n faa celuilalt, ci toi
sau mprtiat cu gloata i au luat-o
la fug pe toate potecile esului i ale
muntelui.
3 Dar i cei ce tbrser n munte,
n preajma Betuliei, au rupt-o la fug.
Atunci toi fiii lui Israel, fiecare din cei
ce erau n stare s lupte, sau repezit
asupra lor.
4 Iar Ozia a trimis crainici la Betomestaim, la Bibe, la Hobe i la Cola
i n toate hotarele lui Israel, ca s
vesteasc ceea ce sa ntmplat i [s-i
cheme] s se arunce asupra vrjmailor i s-l nimiceasc.
5 Cnd fiii lui Israel au auzit de acestea, cu toii sau npustit asupra lor i
i-au tot tiat n buci pn la Hoba;
dar i cei din Ierusalim i cei din inutul muntos le-au srit n ajutor (cci
1 = Trupele de rezerv; aduntura ce se alturase armatei.
1437
i pe ei i vestiser despre ceea ce
se petrecuse n tabra dumanilor).
Iar cei din Galaad i cei din Galileea,
prinzndu-i din cele dou laturi2 , le-au
dat crunte lovituri, pn ce au trecut
de Damasc i de hotarele lui.
6 Ct despre ceilali, cei ce locuiau n
Betulia, au nvlit n tabra asirian,
au jefuit-o i sau mbogit foarte.
7 Iar fiii lui Israel, la ntoarcerea din
mcel, au pus stpnire pe ceea ce mai
rmsese; oamenii din trguri i din
sate, de la munte i din cmpie sau ncrcat i ei de przi numeroase, c erau
din belug.
8 Apoi Ioachim, marele preot, mpreun cu Sfatul btrnilor fiilor lui
Israel, care locuiau n Ierusalim, au venit s vad binele pe care Dumnezeu i-l
artase lui Israel, so vad pe Iudita i
so salute.
9 i dac au ajuns la ea, ntrun cuget
au binecuvntat-o i i-au zis: Tu eti
statura cea nalt a Ierusalimului, tu
eti slava cea mare a lui Israel, tu eti
lauda cea mare a neamului nostru!
10 Tu, cu mna ta, ai fcut toate acestea, tu i-ai fcut bine lui Israel, iar
lui Dumnezeu I-a plcut; s fii tu
binecuvntata Atotputernicului Dumnezeu n veci! i tot poporul a zis:
Amin!
11 Timp de treizeci de zile, ntregul popor a jefuit tabra. Iuditei i-au dat cortul lui Olofern, cu toate tacmurile de
argint i paturile i vasele i cu toate
lucrurile din el; iar ea le-a luat, le-a ncrcat pe asin, a nhmat la care i n
ele a ngrmdit totul.
12 i toate femeile din Israel alergau so
vad i o binecuvntau i multe din ele
2=
IUDITA 16
1438
se prindeau la joc n cinstea ei; iar ea lovit i nu uriai l-au copleit, ci Iulua n mn ramuri i le ddea femeilor dita, fiica lui Merari, care l-a amorit
care o nsoeau.
cu mndreea chipului ei.
13 i sau ncununat cu ramuri de m- 7 Haina de vduv i-a dezbrcat-o ca
slin, ea i nsoitoarele ei. i mergea s-l nale pe oropsiii lui Israel, faa
n fruntea poporului i conducea co- i-a uns-o cu balsam,
rul tuturor femeilor. i toi brbaii 8 prul i l-a strns cu o panglic i cu
lui Israel, narmai i ncununai, o ur- vestmnt de in sa mbrcat ca s-l ademau i cntau din gur imnuri.
meneasc.
14 Atunci a nceput Iudita s cnte 9 Cu sandalele i-a luat ochii, cu mnaceast cntare de mulumire n tot dreea i-a robit inima i cu paloul i-a
Israelul, iar poporul ntreg cnta dup tiat capul.
ea aceast cntare de laud.
10 Perii sau ngrozit de ndrzneala ei
i Mezii de curajul ei.
11 Atunci umiliii mei au chiuit, iar cei16
lali au fost cuprini de fric; srmanii mei bteau din palme, iar ceilali se
Cntarea Iuditei. Epilog.
scuturau de groaz; unii strigau um1 i a zis Iudita: ncepei Dumneze- plnd vzduhul, ceilali fugeau mnului meu cntaren timpane, cntai-I cnd pmntul.
Domnului n imbale, mpletii-I psalm 12 Copii de copilandre i-au strpuns i
i cntare, nlai-L i cntai-I nu- i-au rnit ca pe nite pui de robi; n btlia Domnului meu i-au gsit sfrimele!
tul.
2 C Domnul e Dumnezeu Ce zdrobete
rzboaie, c tabra i-a pus-o n mijlo- 13 Cntare nou Domnului i voi cnta:
cul poporului, El ma smuls din minile Tu, Doamne, mare eti i preamrit i
minunat, puternic, nenvins!
prigonitorilor mei.
3 Venit-a Asurul din munii miaz- 14 Fpturantreag ie s-i slujeasc,
nopii, venit-a cu miriadele otirii sale c Tu ai zis i toate sau fcut, Tu Dumulimea lor stvilea puhoaiele, caii hul l-ai trimis i ele sau zidit i nimeni
nu va stampotriva vocii Tale.
lor acopereau colinele.
4 i se vorbeau s-mi prjoleasc ara, 15 Munii cu apele se zbucium din tepe tinerii mei s-l treac prin sabie, pe melii stncilenaintea feei Tale sunt
pruncii mei s-l arunce pmntului, pe parcar fi de cear, aa se vor topi, dar
copiii mei s-l fac de prad, fecioarele milostiv eti Tu cu cei ce se tem de
Tine.
mele s fie rpite.
16 O jertfnmiresmat nu-i este mare
5 Dar Domnul Atotputernic i-a mpins
lucru, i mai puin grsimea din
napoi prin mna unei femei.
arderea-de-tot, dar mari vor fi de-a pu1
6 Cci viteazul lor na czut sub mn
ruri cei ce se tem de Domnul.
de tineri voinici, nu fiii Titanilor l-au
17 Vai, vai acelor neamuri ce mna
1 Viteazul (sau eroul) lor: Olofern.
i-o ridic mpotriva naiei mele, Cci
IUDITA 16
Domnu-Atotputernic le va rosti osnd mult vreme dup moartea ei.
n ziua judecii dnd trupul lor de
prad la flcri i la viermi, durerea s
i-o urle n veci, la nesfrit.
18 Cnd au ajuns la Ierusalim, I sau nchinat lui Dumnezeu i, dup ce poporul sa curit, i-au adus arderile-detot, prinoasele de bunvoie i darurile.
19 Iar Iudita a afierosit toate bunurile
lui Olofern, pe care i le dduse poporul;
ct despre estura baldachinului, cea
pe care i-o luase din odaia de dormit,
I-a dat-o lui Dumnezeu ca anatem2 .
20 Trei luni sa veselit poporul n Ierusalim, n faa templului, iar Iudita a
rmas cu ei.
21 Dup trecerea acestor zile, fiecare
sa ntors la motenirea sa. Iudita sa
ntors la Betulia i a rmas n averea
ei; ct a trit, a fost faimoas n toat
ara.
22 Muli au rvnit-o, dar nici un brbat
nu a cunoscut-o n viaa ei, din ziua n
care Manase, soul ei, murise i se adugase la ai si.
23 Mreia ei na ncetat s creasc din
ce n ce mai mult. A mbtrnit n
casa soului ei, atingnd vrsta de o
sut i cinci ani. Slujnicei sale i-a redat libertatea. A murit n Betulia i
au ngropat-o n petera soului ei Manase.
24 Casa lui Israel a plns-o timp de
apte zile. nainte de a muri i-a mprit averea la rudele apropiate ale lui
Manase, soul ei, i la cei apropiai din
propria sa familie.
25 Ct a trit Iudita, nimeni nu sa gsit
s le insufle fric fiilor lui Israel, i nc
2 Anatema era prada de rzboi consacrat
Domnului, de care nimeni nu se putea atinge;
spre a evita pcatul, biruitorii o distrugeau.
1439
BARUH
1440
Iudeii se adun n Babilon i trimit 6 Sau adunat i bani, dup puterea fiun mesaj la Ierusalim spre mrtu- ecruia,
risirea pcatelor.
7 i i-au trimis la Ierusalim, la preotul
1 Iat cuvintele crii pe care a scris-o Ioiachim, fiul lui Helchia, fiul lui San Babilon Baruh, fiul lui Neria1 , fiul lom, i la [ceilali] preoi i la tot popolui Maaseia, fiul lui Sedechia, fiul lui rul ce se afla cu el n Ierusalim;
Asadia, fiul lui Helchia,
8 aceasta, la vremea cnd el [Baruh]
n anul al cincilea2 , luna a aptea, la primise obiectele templului Domnului
vremea cnd Caldeii luaser Ierusali- cele ce fuseser luate din templu
spre a fi ntoarse n ara lui Iuda n
mul i-l arseser cu foc.
ziua a zecea a lunii Sivan6 obiectele
3 Baruh a citit cuvintele acestei cri n
faa lui Iehonia, fiul lui Ioiachim, rege de argint pe care le fcuse Sedechia,
n Iuda3 in faa ntregului popor care fiul lui Iosia, regele lui Iuda,
2
dup ce Nabucodonosor, regele Babilonului, l scosese din Ierusalim pe Iehonia mpreun cu dregtorii, cu robii,
cu cei mari i cu poporul de rnd i-i
strmutase n Babilon.
10
BARUH 2
1441
viaa lui Baltazar, fiul su, aa ca zilele 19 Din ziua n care Domnul i-a scos
lor s fie pe pmnt ca zilele cerului.
pe prinii notri din ara Egiptului i
pnn ziua de azi am fost neascult12 Domnul s ne dea putere i s ne lumineze ochii ca s trim la umbra lui tori fa de Domnul, Dumnezeul nosNabucodonosor, regele Babilonului, i tru, i ne-am lenevit n aa msur, nla umbra lui Baltazar, fiul su, ca s le ct s nu-I ascultm glasul.
slujim lor n ndelungare de zile i s 20 Aa sau lipit de noi nenorocirile i
blestemul pe care Domnul le-a rostit
aflm n faa lor bunvoin7 .
prin Moise, robul Su, n ziua cnd i13 De asemenea, rugai-v pentru noi
Domnului, Dumnezeului nostru, fi- a scos pe prinii notri din ara Egipindc am pctuit mpotriva Domnu- tului, ca s ne dea nou o ar n care
lui, Dumnezeului nostru, iar mnia curge lapte i miere, aa cum este asDomnului i urgia Lui nu sau ntors tzi.
21 Nici dup toate cuvintele profeilor,
de la noi pnn ziua aceasta.
pe care El i-a trimis la noi, nam ascul14 Citii aceast carte, pe care vo trimitat de glasul Domnului, Dumnezeului
tem pentru ca voi s v mrturisii n
8
9 nostru,
templul Domnului n ziua Srbtorii
22 ci am mers fiecare n cugetul inimii
i n zilele de adunare.
sale celei rele s slujim la ali dum15 i vei gri: A Domnului, Dumnezenezei i s facem ceea ce e ru n ochii
ului nostru, este dreptatea; a noastr
Domnului, Dumnezeului nostru.
e ruinea chipului, aa cum este astzi
la omul lui Iuda i la locuitorii Ierusalimului,
1 Deseori,
BARUH 2
i i-a dat sub supuenia tuturor regilor din preajma noastr, ca s fie de
ocar i pustiire printre popoarele dimprejur, cele prin care Domnul i-a risipit.
5 in loc s fie stpni, ei au fost supui, de vreme ce noi am pctuit mpotriva Domnului, Dumnezeului nostru, prin aceea c nu am ascultat de
glasul Lui.
6 Domnului,
Dumnezeului nostru,
dreptatea: nou i prinilor notri,
ruinea chipului, aa cum e azi.
7 Venit-au peste noi toate relele pe care
Domnul le-a rostit mpotriva noastr,
8 iar noi nu ne-am rugat Domnului, n
aa fel nct fiecare s se ntoarc de la
cugetele inimii sale celei rele.
9 Domnul este Cel ce a vegheat asupra
nenorocirilor, Domnul le-a adus asupra noastr. Cci drept este Domnul
n toate lucrurile pe care ni le-a poruncit,
10 dar noi nam ascultat de glasul Lui,
s umblm n poruncile pe care El ni
le-a pus n fa.
11 i acum, Doamne, Dumnezeul lui
Israel, Tu, Cel ce cu mn tare i cu
bra nalt i cu semne i cu minuni i
cu mare putere l-ai scos pe poporul Tu
din ara Egiptului, Tu, Cel ce i-ai fcut un nume aa cum este astzi,
12 Doamne, Dumnezeul nostru, am pctuit, am fost lipsii de evlavie, nedrepi am fost n toate poruncile Tale;
13 ntoarc-se mnia Ta de la noi, c
puini am rmas printre neamurile n
care Tu ne-ai risipit.
14 Ascult, Doamne, rugciunea i cererea noastr, i scoate-ne de dragul
4
1442
Tu2 i f s aflm bunvoin n faa
celor ce ne-au surghiunit,
pentru ca s cunoasc tot pmntul
c Tu eti Domnul, Dumnezeul nostru,
de vreme ce numele Tu este chemat
peste Israel i neamul su.
15
i deschide-i, Doamne, ochii i privete!; c nu morii din adnc3 al cror duh le-a fost luat din mruntaie
i vor da Domnului laud sau dreptate,
17
BARUH 3
1443
glasul veseliei i glasul bucuriei, cnte- lor i-i vor aduce aminte de numele
cul mirelui i cntecul miresei, i toat Meu
ara va deveni o paragin fr locui- 33 i se vor ci de cerbicea lor cea tare
tori.
i de faptele lor cele rele, fiindc i vor
24 Dar noi nam ascultat de glasul Tu aminti de ce-au pit prinii lor care
ca s-l slujim pe regele Babilonului, iar au pctuit mpotriva Domnului.
Tu i-ai plinit cuvintele pe care le-ai 34 i-i voi aduce napoi n ara pe care
grit prin robii Ti profeii, anume c cu jurmnt le-am fgduit-o prinioasele regilor notri i oasele prinilor lor lor lui Avraam, lui Isaac i lui Ianotri vor fi scoase din locurile lor;
cob i o vor stpni; i-i voi nmuli i
25 i iat c sunt aruncate n aria zi- nu se vor mpuina.
lei i n ngheul nopii, ale celor ce au 35 i voi face cu ei legmnt venic, ca
murit n grele suferine prin foamete, Eu s le fiu Dumnezeu, iar ei s fie poprin sabie i prin robie.
porul Meu. i nu-l voi mai mica pe po26 Iar templul n care a fost chemat nu- porul Meu Israel din ara pe care le-am
mele Tu l-ai adus n starea de acum, dat-o.
din pricina rutii casei lui Israel i a
casei lui Iuda.
Doamne, Dumnezeul 3
nostru, Te-ai purtat cu noi dup mulimea buntii Tale i dup mila Ta cea nelepciunea ca nsuire a lui
mare,
Israel. Profeie asupra lui Mesia.
28 aa cum ai grit prin robul Tu Mo- 1 Doamne Atotiitorule, Dumnezeul lui
ise n ziua cnd i-ai poruncit s scrie Israel, un suflet strmtorat i un duh
legea n faa fiilor lui Israel, zicnd:
necjit1 strig spre Tine.
29 Dac voi nu ascultai de glasul Meu, 2 Ascult, Doamne, i ne miluiete, c
atunci, negreit, aceast mare mul- mpotriva Ta am pctuit;
ime va fi restrns la un numr mic
3 cci Tu domneti n veci, iar noi pieprintre neamurile n care o voi risipi.5
rim frncetare.
30 Eu tiu c ei nu M vor asculta, fi4 Doamne Atotiitorule, Dumnezeul lui
indc sunt un popor tare la cerbice; dar
Israel, ascult acum rugciunile morin ara robiei lor se vor ntoarce n prolor lui Israel i pe ale fiilor care au ppriul lor sine6
ctuit mpotriva Ta2 , ale celor ce nau
31 i vor cunoate c Eu sunt Domnul,
1 Un suflet strmtorat i un duh necjit: paDumnezeul lor; i le voi da o inim i
ralelism sinonimic, care anun poemul de mai
urechi de auzit;
27 Cu toate c Tu,
32
jos; aadar, nu e vorba de dou componente spirituale ale omului, ci de una singur (Prinii Pustiei vor spune c duhul e partea superioar, nobil, subire a sufletului, prin care omul devine
duhovnicesc).
2 Viii se roag i n numele celor mori al prinilor i strmoilor lor , de vreme ce, prin solidaritatea generaiilor, au pctuit mpreun.
BARUH 3
1444
13
24
5 De-a lungul poemului, autorul folosete civa termeni nrudii n sens i diferii n nuan:
nelepciune, tiin, cunoatere, pricepere, iscusin. Principalul accent cade pe nelepciunea
practic.
6 Temanul era vestit prin nelepii si.
7 Fiii Agarei: urmaii lui Agar, iitoarea lui
Avraam, care l-a nscut pe Ismael; triburi arabe
nomade.
BARUH 4
25 mare i nemrginit, nalt i nemsurat!
1445
Apoi El pe pmnt Sa artat, cu
oameniimpreun-a locuit12 .
38
coare1 .
3 Mrirea ta s no dai altuia, i nici ceo tie ns Cel ce tie totul, El a i este de folos, unui neam strin.
ptruns-o cu-agerimea Lui, Cel ce-a f- 4 Fericii suntem, o, Israele, c ceea cecut pmntul pentru veci i l-a umplut I place lui Dumnezeu ni sa descoperit!
cu patrupede,
5 ndrznete, poporul meu, pomenirea
33 Cel ce lumina o trimite, i ea pleac, lui Israel!
Cel ce o cheam napoi i ea I se supune
6 Vndui ai fost neamurilor, dar nu
tremurnd.
ca s pierii; fiindcai strnit mnia lui
34 Cnd stelele se veselesc lucind,
Dumnezeu, de-aceea ai fost dai vrj35 El le-a chemat, ele-au rspuns: mailor.
Aici!10 , i ntru bucurie strlucesc s12 Textul original nu precizeaz cine anume
L bucure pe Cel ce le-a fcut.
sa artat pe pmnt, fapt pentru care majo32
37
BARUH 4
1446
el a vzut mnia care va venit de la voi striga ctre Cel-Venic de-a lungul
Dumnezeu i a zis2 : Auzii, vecine ale vieii melentregi.
Sionului3 , Dumnezeu a adus asupr- 21 Curaj, copii! Strigai spre Dumnemi o mare ntristare:
zeu; El v va smulge din ctue, din
10 Am vzut robirea fiilor mei i a fii- minile vrjmailor;
celor mele, pe care Cel-Venic a adus-o 22 c eu de la Cel-Venic atept scpaasupra lor;
rea voastr i bucurie mi-a venit de la
11 eu i-am crescut cu bucurie, dar le-am Cel-Sfnt de dragul milei venice pe
care Cel-Venic, El, Mntuitorul vosdat drumun plngere si lacrimi.
tru, o va trimite vou.
12 Nimeni s nu se bucure vzndu-m
9
18
Curaj, copiii mei. strigai spre Dumnezeu; Cel care ncercarea va adus-o,
tot El de voi i va aduce-aminte.
27
2 Ierusalimul
29
BARUH 5
1447
5
Ierusalimul i cheam fiii la bucurie.
1 Dezbrac-te, Ierusalime, de haina ntristrii i-a suferinei tale imbracte pentotdeauna n strlucirea slavei
lui Dumnezeu;
1 n
c tuturor celor de sub cer le va arta un tron regesc; ca nite fii de regi, cf. Codex
Dumnezeu strlucirea ta;
Alexandrinus.
1448
1449
dumnezeii lor; de-abia aezai n tem- vnd n folosul lor; i femeile lor sple,
reaz o parte, dar nu mpart nimic s16 ochii le sunt plini de praful ridicat de racului sau beteagului. Femei n stare
de necurie i femei lehuze se ating de
picioarele celor ce intr.
animalele lor de jertf!
17 Aa cum toate porile senchid n
urma unui om care l-a defimat pe rege 28 Iat deci prin ce cunoatei c acetia
i e dus la moarte, tot astfel preoii n- nu sunt dumnezei; nu v temei de ei!
tresc templele acestor [dumnezei] cu 29 Cum oare ar putea acetia s fie
pori, zvoare i zbrele, ca nu cumva numii dumnezei, de vreme ce femeile
acetia s fie despuiai de tlhari.
sunt cele ce aduc ofrande n faa aces18 Aprind lumini i nc mai multe tor dumnezei de argint, de aur i de
dect pentru ei nii , mcar c dum- lemn?5
nezeii nu pot vedea nici una.
30 n templele lor stau preoi cu hainele
Ei sunt ca una din grinzile templu- rupte, cu capul i barba rase, cu capul
lui, despre care se spune c au inima descoperit;
mncat de viermi ieii din pmnt: 31 ei strig i zbiar la dumnezeii lor,
i pe ei i mnnc, i vestmintele de ca la ospeele pentru mori.
pe ei, fr ca ei s simt.
32 Preoii le iau vestmintele ca s-i m20 Faa le este nnegrit de fumul tembrace femeile i copiii!
plului.
33 C le faci bine, c le faci ru, nu pot
21 Pe trupurile i pe capul lor zboar
lilieci, rndunele i alte psri; sunt pe plti; ei nu pot nici s ridice un rege,
nici s-l detroneze.
ele i pisici.
19
24 i cumperi pe cine-tie-ce pre, i nici 36 nu vor reda vederea unui orb, nici
nu-l vor scpa pe un om din necaz;
o suflare nu esten ei.
25
27
6 Babilonienii
1450
c ei nu sunt dumnezei, ci lucruri de
mini omeneti, i c n ei nu se afl
nici o lucrare a lui Dumnezeu.
51 Aadar, cui nu-i va fi limpede c
acetia nu sunt dumnezei?
52 Ei nici c pot s pun un rege ntro
ar, i nici s le dea oamenilor ploaie;
53 nici c pot s-i judece propria lor
pricin, nici s-l scape pe cel ce sufer
nedreptate; sunt neputincioi precum
ciorile ntre cer i pmnt.
54 Dac focul cade pe templul acestor
dumnezei de lemn acoperii cu aur i
argint, preoii lor vor fugi i vor scpa,
dar ei ca nite grinzi vor arden mijlocul flcrilor.
55 Ei nu se pot mpotrivi nici regelui;
nici vrjmailor.
56 Cum poate cineva s gndeasc i s
spun c acetia ar fi dumnezei?
57 Aceti dumnezei de lemn mbrcai
n aur i argint nu pot s scape nici
de hoi sau de tlhari; ndrzneii le
smulg aurul i argintul i pleac cu mbrcmintea care i acoper, fr ca ei
s-i poat da ajutor lorui.
58 E mai bine s fii un rege care-i desfoar curajul sau un vas de trebuin
ntro cas, de care se folosete stpnul, dect s fii unul din aceti dumnezei mincinoi; sau, ntro cas, o u
care pzete ceea ce se afl nluntru,
dect unul din aceti dumnezei mincinoi; sau un stlp de lemn ntrun
palat, dect unul din aceti dumnezei
mincinoi.
59 Soarele, luna i stelele care strlucesc i care-i au un anume rost sunt
asculttoare;
60 de asemenea, fulgerul, cnd izbucnete, e frumos la vedere; n acelai
chip bate vntun toat ara;
61
63
66
1451
TREI TINERI
1452
TREI TINERI 1
1453
berbeci i de miei grai, la numr cu ze- mai atins i nu le-a pricinuit nici ducile de mii.
reri, nici team.7
16 Aa s fie astzi nainte-i jertfa 27 Atunci cei trei, ca dintrun singur
noastr i f ca noi s Te urmm cu glas, L-au ludat, L-au preamrit i Ltotul, c nu sunt dai ruinii cei ce se au binecuvntat pe Dumnezeu n cuptor, zicnd:
ncred n Tine.
17 i-acum, noi Te urmm cu toat 28 Binecuvntat eti, Doamne, Duminima i team-avem de Tine i faa-i nezeul prinilor notri, i ludat i
preanlat ntru toi vecii
cutm.
18 S nu ne ruinezi, ci f cu noi 29 i binecuvntat e numele cel sfnt al
dupndurarea Ta i dup bogia mi- slavei Tale i ludat i preanlat ntru toi vecii!
lei Tale;
30 Binecuvntat eti n locaul sfintei
19 i scoate-ne pe potriva minunilor Tale i d-i mrire numelui Tu, Tale slave, ludat i preamrit n veci!
31 Binecuvntat eti Tu, Cel ce vezi
Doamne!6
adncurile i ezi pe heruvimi, i lu20 S fie dai ruinii toi cei ce le fac ru
dat i preanlat n veci!
robilor Ti; acoperii s fie de ruine,
lipsii de stpnire i putere, tria lor 32 Binecuvntat eti pe tronul mpriei Tale i ludat i preanlat n veci!
s se sfrme!
8
33 Binecuvntat eti n tria cerului i
21 i s cunoasc ei c Tu eti Domnul, Tu, singur Dumnezeu, slvit n tot ludat i preamrit n veci!
34 Toate lucrurile Domnului, binepmntul!
cuvntai pe Domnul, ludai-L i-L
22 n acest timp, slujitorii regelui, cei
care-i aruncaser n cuptor, nau n- preanlai n veci!
cetat s-l nfierbnte cu catran i cu 35 Ceruri, binecuvntai pe Domnul,
ludai-l i-L preanlai n veci!
smoal i cu vi uscat;
23 vlvtaia se ridica la patruzeci i 36 ngeri ai Domnului, binecuvntai
pe Domnul, ludai-L i-L preanlai
nou de coi deasupra cuptorului
n veci!
24 i, umflndu-se peste msur, i-a ars
pe Caldeii ce se aflau n jurul cuptoru- 37 Voi, ape cele mai presus de ceruri,
binecuvntai pe Domnul, ludai-L ilui.
L preanlai n veci!
25 Dar ngerul Domnului se coborse n
38 Voi, toate puterile, binecuvntai pe
cuptor deodat cu Azaria i cu prietenii
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
si i a ndeprtat vpaia din cuptor;
veci!
26 mijlocul cuptorului l-a fcut ca i
39 Voi, soare i lun, binecuvntai pe
cum ar fi fost o adiere rcoroas, un foDomnul, ludai-L i-L preanlai n
net de rou, n aa fel nct focul nu i-a
veci!
6 Eliberarea Evreilor din robia egiptean fusese nsoit de semnele i minunile lui Dumnezeu.
TREI TINERI 1
Voi, stelele cerului, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
41 Voi, toat ploaia i rou, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L preanlai n veci!
42 Voi, toate vnturile, binecuvntai
pe Domnul, ludai-L i-L preanlai
n veci!
43 Voi, foc i cldur, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
44 Voi, frig i vpaie, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
45 Voi, rou i chiciur, binecuvntai
pe Domnul, ludai-L i-L preanlai
n veci!
46 Voi, nopi i zile, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
47 Voi, lumin intuneric, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L preanlai n veci!
48 Voi, ghea i ger, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
49 Voi, brume i zpezi, binecuvntai
pe Domnul, ludai-L i-L preanlai
n veci!
50 Voi, fulgere i nori, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
51 Tu, pmntule, binecuvnteaz pe
Domnul, laud-L i-L preanal n
veci!
52 Voi, muni i coline, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
9
53 Voi, toate rsadurile pmntului ,
40
9 Literal:
1454
binecuvntai pe Domnul, ludai-L iL preanlai n veci!
54 Voi, izvoare, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L preanlai n veci!
55 Voi, mri i ruri, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
56 Voi, chii i toate cele ce se mic
n ape, binecuvntai pe Domnul,
ludai-L i-L preanlai n veci!
57 Voi, toate psrile cerului, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L
preanlai n veci!
58 Voi, toate fiarele i animalele, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L
preanlai n veci!
59 Voi, fiii oamenilor, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
60 Voi, [fiii lui] Israel, binecuvntai pe
Domnul, ludai-L i-L preanlai n
veci!
61 Voi, preoi, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L preanlai n veci!
62 Voi, slujitori, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L preanlai n veci!
63 Voi, duhuri i suflete ale drepilor, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L
preanlai n veci!
64 Voi, cei sfini i smerii cu inima, binecuvntai pe Domnul, ludai-L i-L
preanlai n veci!
65 Voi, Anania, Azaria i Misael, binecuvntai pe Domnul, ludai-L iL preanlai n veci! c El ne-a scos
din locuina morilor i din mna morii ne-a smuls i ne-a izbvit din mijlocul cuptorului de flcri i din mijlocul
vpii ne-a izbvit.
66 Mrturisii-v Domnului, c e bun,
c n veac este mila Lui!
TREI TINERI 1
Voi, toi cei ce v nchinai Domnului, binecuvntai pe Dumnezeul dumnezeilor, ludai-L i mrturisii-L, c
n veac este mila Lui!
67
1455
3 EZDRA
1456
i a prznuit Iosia n Ierusalim Pas- 8 Iar Helchia i Zaharia i Iehiel, crtile nchinate Domnului su: i a jertfit muitorii templului Domnului, le-au
mielul pascal n ziua a paisprezecea a dat preoilor, pentru Pati, dou mii
ase sute de oi i trei sute de viei.
lunii nti;
2 aeznd preoii dup rnduiala lor 9 Iar Iehonia i emaia i Natanael,
zilnic, mpodobii cu veminte lungi n fratele su, i Haabia i leiel i Ioram,
cpitani peste mii, le-au dat leviilor,
templul Domnului.
pentru Pati, cinci mii de oi i apte
3 i le-a poruncit leviilor sfinii slujitori ai lui Israel s se sfineasc pe sute de viei.
1
3 EZDRA 1
ron.
15 Dar i sfiniii cntrei, fiii lui Asaf,
erau n rndul lor, dup cum rnduise
David, precum i Asaf i Zaharia i Iedutun cel din suita regelui, i portarii
de la fiecare poart: nici unuia nu-i era
ngduit s lipseasc de la datorie, fiindc pentru ei pregteau fraii lor, leviii.
16 Aa sau svrit n acea zi cele rnduite pentru jertf Domnului, n aa
fel nct ei s prznuiasc Pastile i
s aduc jertfele pe altarul Domnului
dup cum poruncise regele Iosia.
17 n acest fel, fiii lui Israel care se aflau
acolo n vremea aceea au prznuit Pastile i srbtoarea azimelor timp de
apte zile.
18 Pati ca acestea nu mai fuseser
prznuite din zilele profetului amuel.
19 i nici unul din regii lui Israel nu a
prznuit Pati ca acelea pe care le-au
srbtorit Iosia i preoii i leviii i Iudeii i toi fiii lui Israel care locuiau n
Ierusalim.
20 Aceste Pati au fost prznuite n cel
de al optsprezecelea an al domniei lui
Iosia.
21 Faptele lui Iosia au fost drepte naintea Domnului, ele izvornd dintro
inim plin de evlavie.
22 Ct despre lucrurile care sau petrecut n vremea lui, ele sau scris n vremile mai de demult, despre cei ce au
pctuit i au fcut mpotriva Domnului fapte mai rele dect oricare neam i
regat, cum anume L-au amrt, precum i cuvintele pe care Domnul le-a
ridicat mpotriva lui Israel.
23 i dup ce toate aceste fapte ale lui
Iosia sau ncheiat, fost-a c Faraon, regele Egiptului, a venit cu rzboi la Car-
1457
chemi, pe Eufrat, iar Iosia a ieit mpotriva lui.
i a trimis la el regele Egiptului, zicnd: Ce am eu de-a face cu tine, rege
al Iudeii?;
24
Dar Iosia nu i-a ntors carul dinspre el, ci sa apucat s se lupte mpotriva lui, fr s in seama de cuvintele profetului Ieremia, cele ieite din
gura Domnului,
26
i toat Iudeea l-a jelit pe Iosia; la plns i profetul Ieremia; i dregtorii mpreun cu femeile lor l-au plns
pnn ziua de azi; lucrul acesta a devenit datin de-a pururi n tot neamul
lui Israel.
30
Faptele acestea sunt scrise n cartea istorisirilor despre regii lui Iuda,
precum i fiecare din faptele pe care
le-a svrit Iosia, slava lui i nelepciunea lui n legea Domnului; iar faptele pe care el le fcuse nainte i faptele despre care sa istorisit acum sunt
31
3 EZDRA 1
1458
Domnului.
51
3 EZDRA 2
1459
Domnului att pe cele mari ct i pe 3 Drept urmare, dac cineva dintre voi
cele mici i vasele chivotului lui Dum- face parte din poporul Su, Domnul s
nezeu i vistieriile regelui i le-au dus fie cu el, s se suie la Ierusalimul cel
n Babilon.
din Iudeea i s zideasc templul Domnului lui Israel; cci El este Domnul
52 i au ars templul Domnului i au drmat zidurile Ierusalimului i au dat care locuiete n Ierusalim.
Aadar, cei ce locuiesc prin partea locului adic cei care-i sunt vecini s-l
53 tot ceea ce era mai slvit n el au niajute cu aur i cu argint, cu daruri, cu
micit, iar pe cei din popor care nu fusecai, cu vite i cu orice alte lucruri de
ser trecui prin ascuiul sbiei i-au
trebuin pentru rugciunile la temdus n Babilon.
plul Domnului cel din Ierusalim.
54 Acetia au fost robi lui [Nabucodono5 Atunci sau ridicat mai-marii familisor] i fiilor si pn ce Perii au venit
ilor lui Iuda i ai seminiei lui Veniaca stpni, ca s se plineasc cuvntul
min; de asemenea, preoii i leviii i
Domnului rostit prin gura lui Ieremia:
toi cei crora Domnul le-a trezit duhul
55 pn ce ara se va bucura de zilele s se suie i s zideasc templul Domei de odihn, se va odihni pe ntreaga nului, cel din Ierusalim;
durat a pustiirii ei, pn la mplinirea 6 iar cei din preajma lor i-au ajutat ncelor aptezeci de ani.
tru totul cu argint i cu aur i cu cai i
foc turnurilor;
Aa griete Cirus, regele Perilor: Domnul lui Israel, Domnul CelPreanalt, ma fcut rege al lumii ntregi i mi-a poruncit s-I zidesc un
templu la Ierusalim, n Iudeea.
3 EZDRA 3
Dar n vremea domniei lui Artaxerxe regele Perilor, Bilam i Mitridate
i Tabeel Rehum i Beeltem, mpreun
cu imai grmaticul i cu tovarii lor
care locuiau n Samari i n alte locuri,
i-au scris acestuia o scrisoare npotriva
celor ce locuiau n Iudeea i n Ierusalim dup cum urmeaz:
12
13
1460
mticul i celorlali care se aflau n sfatul lor i locuiau n Samaria, n Siria i
n Fenicia, dup cum urmeazi
20 Am citit scrisoarea pe care mi-ai
trimis-o
21 ca atare, am poruncit s se fac o
cercetai amnunit i sa aflat c acea
cetate a fost de la nceput ndreptat
mpotriva regilor i c oamenii ei sau
dedat la rscoale i rzboaie
22 i c n Ierusalim au fost regi tari i
cruzi, care au stpnit lund bir de la
Celesiria i Fenicia.
23 Aadar, am poruncit acum ca oamenii aceia s fie oprii de la rezidirea cetii i s fie luate msuri ca n ea s
nu se mai fac nimic
24 i ca acei lucrtori vicleni s nu
mearg mai departe n a le aduce regilor tulburare.
25 Atunci, de ndat ce scrisoarea regelui Artaxerxe a fost citit, Rehum i imai grmticul i ceilali care se aflau
n sfatul lor au pornit n grab la Ierusalim cu o ceat de clrei i cu o
mulime gata de lupt i au nceput si opreasc pe ziditori.
26 Iar ziditorii templului din Ierusalim au ncetat lucrul pn n cel de al
doilea an al domniei lui Darius, regele
Perilor.
3 EZDRA 3
i tuturor satrapilor i cpitanilor i
guvernatorilor ce se aflau sub porunca
sa, din India pn n Etiopia, n cele o
sut douzeci i apte de satrapii.
3 i dup ce au mncat i au but i
dup ce au sturat, sau dus acas.
Iar regele Darius sa dus n odaia lui de
culcare i a adormit, dar curnd dup
aceea sa deteptat.
4 Atunci trei tineri, care fceau parte
din garda de corp a regelui, au zis ntre
ei:
5 Hai s spunem fiecare cte un cuvnt; i cel ce va fi mai tare adic al
crui cuvnt se va prea c e mai nelept dect al celorlali aceluia i va da
regele Darius daruri i rsplat pentru
biruin:
6 s fie mbrcat n porfir, s bea din
cup de aur, s aib trsur tras de
cai cu frie de aur, s poarte pe cap cunun de vison i un lan de aur n jurul
grumazului,
7 s ad al doilea dup Darius pentru nelepciunea lui i s fie numit
ruda lui Darius.
8 Fiecare i-a scris apoi cuvntul su, la pecetluit i l-a pus sub perna regelui
Darius i au zis:
9 Cnd se va scula regele, i vor da cele
ce-am scris: i al crui cuvnt din noi,
cei trei va judeca regele i marii dregtori ai Periei c e mai nelept, aceluia i se va da biruina, dup cum este
scris.
10 Cel dinti a scris: Mai tare este vinul.
11 Cel de al doilea a scris: Mai tare
este regele.
12 Iar cel de al treilea a scris: Mai tari
sunt femeile; dar, mai mult dect orice,
biruie adevrul.
2
1461
Cnd sa sculat regele, scrisorile au
fost luate i date regelui, iar el le-a citit.
13
3 EZDRA 4
4
Adevrul este cel ce biruie. Darius
le napoiaz Iudeilor sfintele vase
i permite rezidirea Ierusalimului
i a templului.
Apoi a nceput s vorbeasc cel de al
doilea, cel ce spusese c regele e mai
puternic:
de le va spune s fac rzboi unul mpotriva altuia, ei aa fac; i de-i va trimite mpotriva vrjmailor, ei se duc i
rstoarn muni i ziduri i turnuri;
4
6 De asemenea, cei ce nu sunt lupttori i nu au nimic de-a face cu rzboiul, ci lucreaz pmntul, dup ce au
secerat ceea ce au semnat, aduc regelui; i unul pe altul se silesc s-i plteasc regelui bir;
10
1462
mprejurul su i nimeni nu poate s
plece sau s-i vad de treburile lui, i
nici s nu-i dea ascultare n vreun fel.
12 O, brbailor, cum nar putea regele
s fie cel mai puternic, de vreme ce este
att de ascultat? i a tcut.
13 Iar al treilea, cel care vorbise despre
femei i despre adevr (acesta era Zorobabel), a nceput s vorbeasc:
14 O, brbailor, nu regele cel mare,
nici mulimea oamenilor, i nici vinul
sunt cei mai puternici; cine oare sunt
acelea care-i ndrumeaz i-i stpnesc?: oare nu femeile?
15 Femeile l-au nscut pe rege i ntregul popor care stpnete marea i uscatul;
16 din ele sau nscut ei, i ele i-au hrnit pe cei ce-au sdit viile din care iese
vinul.
17 Ele fac mbrcminte pentru oameni i ele le aduc oamenilor mrire;
fr femei, oamenii nici nar exista.
18 i dac oamenii au adunat aur i argint sau orice lucru de mare pre, oare
nu iubesc ei mai mult o femeie care-i
atrage prin chip i frumusee?
19 i, lsnd toate acele lucruri la o
parte, oare nu dau ei n gropi i nu
rmn cu gura cscat i cu ochii holbai la ea? i brbaii, toi la un loc,
oare nu o doresc ei pe ea mai mult dect argintul sau aurul sau oricare alt
lucru de mare pre?
20 Omul i las pe tatl care l-a crescut, precum i ara lui de batin, i se
lipete de femeia sa;
21 inima nu i-o desparte de femeia sa
i nu-i mai amintete nici de tat, nici
de mam, i nici de ar.
22 Dar i din acestea trebuie s tii c
femeile v stpnesc: oare nu muncii
3 EZDRA 4
voi i nu v trudii i nu aducei i nu
dai totul femeilor?
23 Omul i ia sabia i se duce s fure i
s tlhreasc, strbate mri i fluvii,
24 se uitn ochii leului i mergen ntuneric; i dup ce a furat i a rpit i a
jefuit, aduce totul la iubita lui.
25 Aadar, brbatul i iubete femeia
mai mult dect pe tat i pe mam.
26 Da, muli i-au ieit din mini pentru
o femeie i au devenit robi de dragul ei;
27 i muli au pierit i au rtcit i au
pctuit din pricina femeilor.
28 Aadar, nici acum nu m credei?
ntradevr, mare e regele prin puterea
lui i prin teama oricrui inut de a-l
atinge.
29 Dar eu l-am vzut pe el i pe Apamina, iitoarea regelui i fiica faimosului Bartac, eznd de-a dreapta regelui
30 i lund coroana de pe capul regelui
i punnd-o pe capul ei i lovindu-l pe
rege cu palma stng;
31 i, fan fa cu toate acestea, regele
se hlizea i se uita la ea cu gura cscat; dac ea rdea, rdea i el; i dac
ea se supra, el prindea so mguleasc
spre a-i ctiga mpcarea.
32 O, brbailor, cum oare nu sunt femeile puternice, de vreme ce fac aa?
33 Atunci regele i dregtorii sau uitat
unul la altul.
34 Iar el a nceput s vorbeasc despre
adevr: O, brbailor, oare nu sunt
femeile puternice? Mare e pmntul,
nalt este cerul, grabnic n alergare e
soarele cci ntro singur zi nconjoar cerul i se ntoarce, tot alergnd,
la locul su.
35 Oare nu e mare cel ce face aceasta?. . .
Mai mare ns i mai puternic dect
1463
toate este adevrul.
36 Tot pmntul cheam adevrul; cerul pe el l binecuvinteaz; toate lucrurile se clatin i se cutremur de el, i
nimic cu el nu e nedrept.
37 Vinul e nedrept, regele e nedrept, nedrepte sunt femeile, nedrepi sunt fiii
oamenilor i, ca atare, nedrepte-s toate
lucrurile lor; n ele nu-i nici un adevr
i toate pier pe seama nedreptii lor.
38 Adevrul ns dureaz intotdeauna
e puternic; el triete i rmne puternic n veacul veacului.
39 El nu caut la faa oamenilor i nu
prtinete, ci tuturor le face ce e drept
i se reine de la tot ceea ce-i nedrept
i ru; cu lucrarea lui, toi oamenii o
duc bine; n judecata lui nimic nu e nedrept.
40 Aceasta este tria i mpria i puterea i mrirea tuturor veacurilor. Binecuvntat s fie Dumnezeul adevrului!
41 i, cu aceasta, a tcut. Atunci tot
poporul a strigat, zicnd: Mare este
adevrul i mai puternic dect orice!
42 Iar regele i-a zis: Cere orice vrei,
chiar mai mult dect ai dorit n scris,
i-i vom da, de vreme ce tu ni te-ai dovedit cel mai nelept; alturi de mine
vei edea i ruda mea te vei chema.
43 Atunci el i-a zis regelui: Adu-i
aminte de fgduina pe care ai fcut-o
n ziua n care ai venit la crma regatului: aceea de a zidi Ierusalimul
44 i de a trimite napoi toate vasele
care au fost luate din Ierusalim, pe
care Cirus le-a pus deoparte cnd a fgduit s drme Babilonul i s le trimit napoi la locul lor.
45 Tu, de asemenea, ai fgduit s zideti templul pe care Edomiii l-au ars
3 EZDRA 5
atunci cnd Iudeea a fost pustiit de
Caldei.
46 i acum, o, stpne rege, aceasta
este ceea ce i cer i ceea ce doresc
din parte-i; aceasta-i fapta cea mare
la care s purcezi: Te rog s-i plineti
fgduina pe care cu propria ta gur
i-ai fcut-o mpratului cerului!
47 Atunci regele sa ridicat i l-a srutat i a scris pentru el scrisori ctre
toi dregtorii, guvernatorii, cpitanii
i satrapii ca s-i petreac n afara primejdiilor, pe el i pe cei ce vor merge
mpreun cu el s zideasc Ierusalimul.
48 Iar crmuitorilor din Celesiria i din
Fenicia, ca i celor din Liban, le-a scris
s duc la Ierusalim lemn de cedru din
Liban i, mpreun cu el, s zideasc
cetatea.
49 Le-a scris i tuturor Iudeilor care
plecau din regatul su ctre Iudeea c
are grij i de libertatea lor: nici un cpitan, nici un satrap, nici un guvernator i nici un dregtor nu va putea s
le intre cu de-a sila pe u;
50 i toat ara pe care ei o stpnesc
va fi scutit de dri; iar Edomiii vor
trebui s prseasc satele Iudeilor pe
care le ineau,
51 iar pentru zidirea templului vor da
cte douzeci de talani pe an, pn ce
zidirea va fi isprvit;
52 dar i la jertfeltnic s fie aduse
arderi-de-tot zilnice, dup porunc:
ali aptesprezece talani s se aduc,
i peste an zece.
53 Toi cei ce vin din Babilon, spre a zidi
cetatea, s fie liberi, ei i fiii lor i preoii care i-au nsoit.
54 De asemenea, a scris i despre veniturile i despre vemintele preoilor
1464
care slujesc,
ca i despre veniturile leviilor, cele
ce li se vor da pn ce templul va fi terminat i Ierusalimul zidit.
55
Iar ei L-au ludat pe Dumnezeul prinilor lor, fiindc El le dduse libertate i nvoire
62
5
nsemnare despre cei ntori din
robie, ncepe nnoirea cetii i a
templului.
Dup aceasta au fost alei, pentru ntoarcere, capii de familie, dup triburile lor, ca s se ridice mpreun cu fe1
3 EZDRA 5
1465
meile lor, cu fiii i fiicele lor, cu slugile 14 fiii lui Adonicam: 667; fiii lui Bigvai:
i slujnicele lor i cu vitele lor.
2066; fiii lui Adin: 454;
Iar Darius a trimis cu ei o sut de c- 15 fiii lui Ater: 92; fiii din Cheila i din
lrei, pn ce i-au dus la Ierusalim cu Azeca: 67; fiii lui Azuran: 432;
pace, cu cntri, cu timpane i cu fla- 16 fiii lui Anania: 101; fiii lui Haum:
ute.
32; fiii lui Beai: 323; fiii lui Hasoferet:
3 i toi fraii lor cntau i jucau i sau 102;
suit mpreun cu ei.
17 fiii din Beter: 3005; fiii din Betleem:
2
dup 123;
familiile i dup triburile lor, dup nu- 18 fiii din Netofa: 55; cei din Anatot:
meroii lor capi de familie:
158; cei din Bet-Azmavet: 42;
5 Preoii, fiii lui Finees, fiul lui Aaron: 19 cei din Chiriat-Iearim: 25; cei din
Iosua, fiul lui Ioadac, fiul lui Srai, i Chefira i din Beerot: 743; cei din PiIoachim, fiul lui Zorobabel, fiul lui Sa- ras, 700;
latiel din casa lui David, din neamul lui
20 cei din Hadias i Amidii: 422; cei din
Fares, din tribul lui Iuda,
Rama i din Gheba: 621;
6 cel care a grit cuvinte nelepte n
21 cei din Micmas: 122; cei din Vetolio:
faa lui Darius, regele Perilor, n cel
52; fiii lui Nefusim: 156;
de al doilea an al domniei acestuia, n
luna lui Nisan, care era prima lun a 22 fiii lui Calamolal i Ono: 725; fiii din
Ierihon: 345;
anului.
4 Iat numele celor ce sau ridicat,
7 i acetia sunt din Iuda, cei ce au ie- 23 fiii lui Senaa: 3330;
it din robia n care triser ca str- 24 Preoii: fiii lui Iedaia, fiul lui Iosua,
ini, aceea n care Nabucodonosor, re- ntre fiii lui Eliaib: 972; fiii lui Esemigele Babilonului, i adusese n Babilon rot: 1052;
8 i care sau ntors la Ierusalim i n 25 fiii lui Fasaron: 1047; fiii lui Crmi:
tot cuprinsul Iudeii, fiecare n cetatea 217.
sa, cei care au venit cu Zorobabel i
26 Leviii: fiii lui Iosua i Cadmiel i Bicu Iosua i Neemia, Azaria, Raamia,
nui i Hodavia: 74.
Nahamani, Mardoheu, Bilan, Misperet, Bigvai, Nehumi, Baana, crmuito- 27 Cntreii: fiii lui Asaf: 128.
rii lor.
9 Numrul celor din neam i conductorii lor: fiii lui Fares: 2172;
fiii lui
iha, fiii lui Hasufa, fiii lui Tabaot, fiii
11 fiii lui Pahat-Moab, printre fiii lui Iolui Cheros, fiii lui Sia, fiii lui Padon, fiii
sua i ai lui Iacob: 2812;
lui Lebana, fiii lui Hagaba,
12 fiii lui Elam: 1254; fiii lui Zatu: 945;
30 fiii lui Acub, fiii lui Cuta, fiii lui Chifiii lui Horve: 705; fiii lui Binui: 648;
tab, fiii lui Hagab, fiii lui almai, fiii lui
10 fiii lui efatia:
13
fiii lui Bebai: 633; fiii lui Azad: 3222; Hanan, fiii lui Catua, fiii lui Ghedur,
3 EZDRA 5
31 fiii lui Eru, fiii lui Desan, fiii lui Noiva, fiii lui Haseva, fiii lui Gazera, fiii
lui Aziu, fiii lui Finees, fiii lui Asara,
fiii lui Vaste, fiii lui Asana, fiii lui
Meani, fiii lui Nafisi, fiii lui Acuv, fiii
lui Ahiva, fiii lui Asur, fiii lui Farachim,
fiii lui Vasalot,
32 fiii lui Meeda, fiii lui Cuta, fiii lui Harea, fiii lui Varhus, fiii lui Asirar, fiii lui
Tomi, fiii lui Nasit, fiii lui Atifa,
33 fiii slugilor lui Solomon, fiii lui Asapfion, fiii lui Farida, fiii lui leii, fiii lui
Lozon, fiii lui Izdail, fiii lui Safet,
34 fiii lui Aghiei, fiii lui Facaret, fiii lui
Savia, fiii lui Sarotia, fiii lui Masia, fiii
lui Gar, fiii lui Adus, fiii lui Suva, fiii
lui Afera, fiii lui Varodis, fiii lui Savat,
fiii lui Amon.
35 Toi servitorii nchinai templului i
fiii slugilor lui Solomon: 372.
36 Iar cei care au ieit din Tel-Melah
i Tel-Hara, cu conductorul lor Haraath, i din Cherub-Adan i Imer
37 i nu puteau s-i arate neamurile i
triburile, cum c anume fac parte din
Israel, au fost fiii lui Delaia, fiii lui Tobie, fiul lui Necoda: 652.
38 i dintre preoii ce se aflau n slujba
preoiei, dar nu au fost gsii n condici, fiii lui Hobaia, fiii lui Haco, fiii
lui Iadua cel care o luase de soie pe
Avghia, din fiicele lui Barzilai, cruia
el i luase i numele ;
39 i, cercetndu-se dup hrisovul de
rudenie al acestora i neaflndu-se nimic, au fost nlturai de la preoie.
40 Iar Neemia i Ataria le-au spus c ei
nu vor avea parte din cele sfinte pn
ce se va ridica arhiereu mbrcat cu
Urim i Tumim.
41 Aa c cei din Israel cei de la doisprezece ani n sus , n afar de slugi
1466
i slujnice, erau patruzeci i dou de
mii trei ute aizeci. Slugile i slujnicele lor: 7337; cntrei i cntree:
245;
42 cmile: 435; cai: 736; catri: 245;
asini: 5525.
43 i cnd au ajuns ei la templul Domnului din Ierusalim, unii dintre capii
de familii au fgduit s ridice, dup
puterile lor, templul lui Dumnezeu, pe
locul lui,
44 i s dea la vistieria templului, pentru lucruri, o mie de mine de aur i
cinci mii de mine de argint i o sut de
veminte preoeti.
45 Aa c preoii i leviii i cei din
popor sau slluit n Ierusalim i n
ar, precum i cntreii i portarii;
i tot Israelul n satele lor.
46 i sosind luna a aptea, cnd fiii lui
Israel se aflau fiecare n locul su, sau
adunat cu toii, ca unul, la intrarea primei pori, cea dinspre rsrit.
47 Acolo au stat Iosua, fiul lui Ioadac,
i fraii si, i preoii, i Zorobabel, fiul
lui Salatiel, i fraii si, i au pregtit
jertfelnicul Dumnezeului lui Israel,
48 ca s aduc pe el arderi-de-tot, aa
cum este scris n cartea lui Moise, omul
lui Dumnezeu.
49 i sau adunat mpotriva lor unele
din celelalte neamuri ale rii. Dar ei
au ridicat jertfelnicul pe locul su, cu
toat dumnia celorlalte neamuri. i
toate celelalte neamuri de pe pmnt
i asupreau, dar ei aduceau jertfe la
vreme i arderi-de-tot Domnului, dimineaa i seara.
50 i au prznuit srbtoarea corturilor, dup cum era rnduit n lege, i au
adus jertfe n toate zilele, aa cum se
cuvenea;
3 EZDRA 5
1467
51 i, dup acestea, aducerile cele ne- 58 i cu glas mare au cntat laude spre
ncetate i jertfa zilelor de odihn i a slava Domnului, fiindc buntatea i
lunilor noi i a tuturor srbtorilor ce- slava Lui sunt n veci n tot Israelul.
lor sfinite.
59 i ntregul popor a trmbiat i a
52 i cei ce au fgduit vreun dar de strigat cu glas mare, dnd laud Dombunvoie lui Dumnezeu, din ziua nti nului pentru ridicarea templului lui
a lunii a aptea au nceput a-I aduce Dumnezeu.
jertfe lui Dumnezeu, cci templul lui 60 i dintre preoi i levii i dintre caDumnezeu nc nu fusese zidit.
pii de familie au venit btrnii care v53 i cu bucurie au dat pietrarilor i zuser locaul cel de dinainte i zididulgherilor bani i mncruri i bu- rea celui de acum; cu plngere i strituri, iar Sidonienilor i Tirienilor le-au gt mare au venit,
dat care ca s aduc din Liban lemn 61 iar mulimea se bucura sunnd din
de cedru spre a-l duce apoi cu plutele trmbie i strignd cu glas mare,
pn n portul din Ioppe, dup cum le
62 aa c poporul nu mai auzea trmporuncise Cirus, regele Perilor.
biele din pricina plnsului poporului;
54 Iar n cel de al doilea an, n luna a cci mulime era, care trmbia foarte
doua, dup sosirea la templul lui Dum- tare, nct se auzea de departe.
nezeu din Ierusalim, sau apucat de lu- 63 i auzind vrjmaii neamului lui
cru Zorobabel, fiul lui Salatiel, i Iosua, Iuda i ai lui Veniamin, au venit s afle
fiul lui Ioadac, i fraii lor i preoii i ce nseamn glasul acesta al trmbieleviii i toi cei ce veniser din robie n lor;
Ierusalim
64 i au aflat c cei ntori din robie zi55 i au pus temelia templului lui Dumdesc templul Domnului, Dumnezeului
nezeu n prima zi a lunii a doua, n cel lui Israel.
de al doilea an dup ce veniser n Iu65 i, venind la Zorobabel i la Iosua i
deea i n Ierusalim.
la capii de familie, le-au zis: Vom zidi
56 Pe leviii de la douzeci de ani n i noi mpreun cu voi;
sus i-au pus peste lucrurile Domnului.
66 cci i noi, ca i voi, ascultm de
Apoi sau ridicat Iosua cu fiii i cu fraii
Domnul vostru i-I jertfim nc din vresi, Cadmiel, fratele lui, i fiii lui Homea lui Asarhadon, regele Asirienilor,
davia i fiii lui Iuda, fiul lui Henadad,
care ne-a strmutat aici.
mpreun cu fiii i fraii, toi leviii cei
mpreun-crmuitori peste lucruri, s- 67 Dar Zorobabel i Iosua i capii de
vrind cele de cuviin n templul lui familie ai lui Israel au zis: Nu putem zidi mpreun templul Domnului,
Dumnezeu.
Dumnezeului nostru,
57 Aa au durat zidarii templul lui
Dumnezeu. i au stat preoii toi n 68 ci numai noi I-l vom zidi Domnului
veminte, cu cntri i cu trmbie, iar lui Israel, aa cum ne-a rnduit nou
leviii, fiii lui Asaf, l ludau pe Dom- Cirus, regele Perilor.
nul n imbale, binecuvntnd dup 69
Dar
neamurile
inutului,
rnduiala lui David, regele lui Israel;
mpotrivindu-se celor din Iudeea
3 EZDRA 6
1468
3 EZDRA 6
iar sfintele vase cele de aur i de
argint pe care regele Nabucodonosor
le strmutase din templul din Ierusalim i le aezase n propriul su templu, regele Cirus le-a scos din templul
din Babilon i i-au fost ncredinate lui
Zorobabel, adic lui ebaar, crmuitorul,
17
19 Atunci ebaar,
1469
templul din Ierusalim i le-a dus n Babilon, ele vor fi napoiate templului din
Ierusalim i aezate n locul n care au
fost.
Apoi i-a poruncit lui Sisin, guvernatorul Siriei i al Feniciei, i lui SetarBoznai i tovarilor lor, precum i celor ce fuseser numii s crmuiasc
n Siria i n Fenicia, s aib grij s
nu se amestece n treburile acestui loc,
ci s-l lase pe Zorobabel, robul Domnului i guvernatorul Iudeii, precum i pe
btrnii Iudeilor, s zideasc templul
Domnului pe locul unde a fost:
26
23 n primul an al domniei lui Cirus, 30 n aa fel nct Dumnezeului Celuiregele Cirus a poruncit s fie rezidit Preanalt s-I fie aduse jertfe pentru
templul Domnului, cel din Ierusalim, rege i pentru copiii si, iar ei s se rounde s fie aduse jertfe cu ardere ne- age pentru viaa lor.
contenit.
31 i a poruncit ca oricine va nesocoti
24 nlimea acestuia va fi de aizeci ceva din cele scrise mai sus, sau nu
de coi, limea de aizeci de coi, cu le va plini, pentru acela s se scoat
trei case din pietre cioplite i o cas de o brn din propria lui cas, el s fie
lemn, nou; iar cheltuiala se va face spnzurat de ea, iar toate bunurile lui
s fie trecute pe seama regelui.
din vistieria regelui Cirus.
Ct despre sfintele vase ale templu- 32 Mai mult: Domnul, al Crui nume
lui Domnului cele de aur i de argint este chemat acolo, s nimiceasc orice
, pe care Nabucodonosor le-a scos din rege i orice neam care-i va ntinde
25
3 EZDRA 7
1470
mna s mpiedice sau s vatme acel iile lor n slujba Domnului, Dumnezetemplu al Domnului din Ierusalim.
ului lui Israel, potrivit crii lui Moise;
33 Eu, regele Darius, am poruncit ca la fel i portarii, la fiecare poart.
acestea s fie fcute cu luare-aminte. 10 Fiii lui Israel care se ntorseser din
robie au srbtorit Pastile n cea de a
paisprezecea zi a primei luni, dup ce
preoii i leviii sau curit
7
11 mpreun cu toi fiii lui Israel ntori
Lucrrile templului se termin. din robie; acetia sau curit n acelai
Dup sfinire, srbtorirea Pati- timp cu leviii,
lor.
12 care au njunghiat mielul pascal
1 Atunci Sisin, guvernatorul Celesi- pentru toi fiii lui Israel ntori din roriei i al Feniciei, mpreun cu etar- bie, pentru preoi, fraii lor, i pentru
Boznai i cu tovarii lor, dnd urmare ei nii.
celor poruncite de regele Darius,
13 Aa au mncat [Pastile] fiii lui Israel
2 au vegheat cu mai mult grij asupra ntori din robie, precum i toi cei ce
sfintelor lucrri, ajutndu-i pe btrnii se despriser de urciunile pgnilor
din ar i-L cutau pe Domnul.
Iudeilor i pe crmuitorii templului,
3 aa c sfintele lucrri sporeau, n 14 Timp de apte zile au prznuit srtimp ce profeii Agheu i Zaharia pro- btoarea azimelor, veselindu-se n faa
Domnului,
feeau;
15 pentru c El ntorsese spre ei inima
4 iar ele sau isprvit prin porunca
Domnului, Dumnezeului lui Israel, i regelui Asirienilor, spre a le ntri micu ncuviinarea lui Cirus, Darius i nile n lucrurile Domnului, Dumnezeului lui Israel.
Artaxerxe, regii Perilor.
Sfntul templu a fost isprvit n cea
de a douzeci i treia zi a lunii Adar, n
al aselea an al regelui Darius.
Iar fiii lui Israel, preoii, leviii i alii Ezdra n Ierusalim. Scrisoarea lui
dintre fotii robi care li se alturaser Artaxerxe. Daruri la templul Domau fcut ntocmai dup cele [scrise] n nului. Numrtoarea poporului.
cartea lui Moise;
1 Dup aceasta, n vremea domniei
7 i la sfinirea templului Domnului au
lui Artaxerxe, regele Perilor, a venit
jertfit o sut de tauri, dou sute de ber- Ezdra, fiul lui Seraia, fiul lui Azaria,
beci, patru sute de miei,
fiul.lui Hilchia, fiul lui alum,
8 doisprezece api, pentru pcatul n- 2 fiul lui Sadoc, fiul lui Ahitub, fiul
tregului Israel dup numrul capi- lui Amaria, fiul lui Azaria, fiul lui Melor celor dousprezece seminii ale lui raiot, fiul lui Zerahia, fiul lui Uzi, fiul
Israel.
lui Buchi, fiul lui Abiua, fiul lui Fi9 De asemenea, preoii i leviii, mbr- nees, fiul lui Eleazar, fiul lui Aaron, ncai n veminte, stteau dup semin- tiul preot.
6
3 EZDRA 8
1471
3 Acest Ezdra sa suit din Babilon, fiind 13 i s duc n Ierusalim Domnului lui
crturar iscusit n legea lui Moise, cea Israel darurile pe care le-am fgduit
dat de Dumnezeul lui Israel;
eu i prietenii mei, precum i tot aurul
i argintul care sar afla n ara Babi4 iar regele i dduse cinstire, cci el
aflase n faa acestuia bunvoin n lonului, laolalt cu cel druit de popor
pentru templul Domnului Dumnezeutoate cererile sale.
lui lor, din Ierusalim;
5 i mpreun cu el sau suit o seam
14 aurul i argintul acela va fi adunat
din fiii lui Israel, din preoii, din levipentru [jertfele de] tauri, de berbeci i
ii, din sfiniii cntrei, din portarii
de miei i pentru tot ce mai e de trebui din natineii templului din Ierusalim,
in
n cel de al aptelea an al domniei lui
Artaxerxe, n luna a cincea (acesta era 15 spre a I se aduce jertfe Domnului
la jertfelnicul Domnului, Dumnezeului
cel de al aptelea an al regelui),
lor, din Ierusalim.
6 ieind din Babilon la lun nou, n
luna nti, i sosind n Ierusalim la ca- 16 i tot ceea ce tu i fraii ti vei chibptul cltoriei celei bune care le fu- zui c trebuie fcut cu argintul i cu aurul, f-o dup voia Dumnezeului tu.
sese dat de Domnul.
17 Ct despre sfintele vase ale Domnu7 De vreme ce Ezdra avea o foarte mare
lui, care i sunt date pentru trebuina
iscusin, el nu a lsat la o parte nimic
templului Dumnezeului tu, cel din Iedin legea i din poruncile Domnului, ci
rusalim, pune-le naintea Dumnezeul-a nvat pe tot Israelul poruncile i
lui tu n Ierusalim.
judecile.
18 i orice i vei aminti c mai trebuie
8 Copia poruncii scrise care a venit de
pentru templul Dumnezeului tu, vei
la regele Artaxerxe la Ezdra preotul
da din vistieria regal.
i cititorul legii Domnului e cuprins
19 Eu, regele Artaxerxe, le-am porunn cele de mai jos:
cit vistiernicilor din Siria i din Feni9 Regele Artaxerxe ctre Ezdra, precia ca tot ceea ce va cere Ezdra, preotul
otul i cititorul legii Domnului, salu- i cititorul legii Dumnezeului Celuitare.
Preanalt, s i se dea fr nici o zbav:
10 Hotrt fiind eu s m port cu bun- pn la o sut de talani de argint;
voin fa de oameni, am poruncit ca 20 de asemenea, pn la o sut de core
aceia din neamul Iudeilor, dintre preo- de gru i pn la o sut de vedre de
ii i leviii ce se afl n regatul nostru, vin, precum i orice altceva din belug.
care ar vrea s mearg cu tine la Ieru21 Toate acestea s se fac dup legea
salim, pot so fac.
lui Dumnezeu, aduse cu grij Dumne11 Aadar, orici vor dori s mearg zeului Celui-Preanalt, pentru ca mcu tine, aa cum am chibzuit eu i cei nia Lui s nu se abat peste regatul reapte prieteni ai mei, sfetnicii
gelui i peste fiii si.
12 ndrituii s cerceteze treburile pri- 22 De asemenea, v poruncesc s nu se
vitoare la Iuda i Ierusalim, potrivit cu cear nici o dare i nici vreo alt dajcele scrise n legea Domnului,
die vreunuia din preoii, leviii i cn-
3 EZDRA 8
1472
treii templului Domnului, nici vreu- 32 din fiii lui Adin: Ebed, fiul lui Ionanuia din portarii i natineii templului tan, i dou sute cincizeci de oameni cu
Domnului, i nici vreunuia din sluji- el;
torii acestui loca, i nimeni s nu fie 33 din fiii lui Elam: Ieaia, fiul lui Atamputernicit s pun ceva asemntor lia, i aptezeci de oameni cu el
asupr-le.
34 din fiii lui efatia: Zebadia, fiul lui
23 Iar tu, Ezdra, dup nelepciunea lui Mihail, i aptezeci de oameni cu el;
Dumnezeu aaz judectori i legiui- 35 din fiii lui Ioab: Obadia, fiul lui Ietori care s-i poat judeca n toat Siria hiel, i dou sute doisprezece oameni
i n Fenicia pe toi cei ce cunosc legea cu el;
Dumnezeului tu; iar pe cei ce no tiu,
36 din fiii lui Bani: elomit, fiul lui Ionva-i.
sifia, i o sut aizeci de oameni cu el;
24 i oricine va clca legea Dumnezeu37 din fiii lui Bebai: Zaharia, fiul lui Belui tu i legea regelui, acolo s fie pe- bai, i douzeci i opt de oameni cu el;
depsit, fr ovire, fie cu moarte, fie
cu chinuri, fie cu amend, fie cu nchi- 38 din fiii lui Azgad: Iohanan, fiul lui
Hacatan, i o sut zece oameni cu el;
soare.
39 din fiii lui Adonicam, cei de pe urm
25 Atunci Ezdra crturarul a zis: Bine i iat numele lor: Elifelet, Ieiel i
cuvntat s fie singurul Domn, Dumemaia, i aptezeci de oameni cu ei;
nezeul prinilor mei, Cel care a pus
acestea n inima regelui spre slava 40 din fiii lui Bigvai: Utai, fiul lui Zacur,
i aptezeci de oameni cu el.
templului Su ce se afl n Ierusalim
41 i i-am adunat la rul numit Tera,
26 i Care ma cinstit pe mine n ochii
regelui i ai sfetnicilor si i ai tuturor unde am poposit vreme de trei zile i
unde i-am cercetat pe fiecare.
prietenilor i dregtorilor si!
42 Dar dac nam aflat pe nimeni din
27 Drept urmare, cu ajutorul Domnupreoi sau levii,
lui, Dumnezeului meu, am prins curaj
i am adunat oameni din Israel ca s 43 atunci am trimis la Eleazar i la
Ariei i la Elnatan i la emaia i la
se suie cu mine.
Iarib i la Natan i la Elnatan i la Za28 Iat capii, dup familiile lor i dup
haria i la Meulam, oameni de frunte
dregtoriile lor, care sau ridicat mpre- i iscusii,
un cu mine din Babilon sub domnia
44 i le-am cerut s mearg la Ido, conregelui Artaxerxe:
ductorul ce se afla acolo unde era vis29 Din fiii lui Finees: Gherom; din fiii tieria,
lui Itamar; Gmliei; din fiii lui David:
45 poruncindu-le s-i spun lui Ido i
Hau, fiul lui ecania;
frailor si, precum i vistiernicilor ce
30 din fiii lui Pahat-Moab: Elioenai, fiul se aflau acolo, s ne trimit oameni
lui Zerahia, i cu el, dup socoteala care s ndeplineasc slujba de preoi
scris, o sut cincizeci de oameni;
n templul Domnului.
31 din fiii lui Zatu: ecania, fiul lui Ia- 46 i, prin mna cea tare a Domnuhaziel, i trei sute de oameni cu el;
lui nostru, ne-au adus brbai iscusii
3 EZDRA 8
din fiii lui Mahli, fiul lui Levi, fiul lui
Israel, pe erebia i pe fiii si i pe fraii si care erau optsprezece
47 i pe Haabia i pe Hanun i pe Isaia,
fratele acestuia, din fiii lui Merari, i
cu fiii lor douzeci de brbai
48 i pe natinei cei rnduii de David
i pe dregtorii pentru slujba leviilor,
dou sute douzeci (ale cror nume au
fost nsemnate n scris).
49 Acolo le-am fgduit tinerilor n faa
Domnului, Dumnezeului nostru, un
post
50 prin care s-I cerem o bun cltorie, att pentru noi ct i pentru cei ce
erau mpreun cu noi, fiii notri i vitele noastre;
51 c mi-a fost ruine s-i cer regelui pedestrai i clrei i nsoitori care s
ne apere de cei ce ne-ar sta mpotriv,
52 de vreme ce-i spusesem regelui c
puterea Domnului nostru va fi aceea
care-i va nsoi pe cei ce-L caut cu tot
dinadinsul.
53 i iari ne-am rugat Domnului pentru toate i L-am aflat bun i ierttor.
54 i am tras de-o parte doisprezece brbai dintre cpeteniile preoilor, dup neamurile lor: pe erebia i
pe Haabia, i cu ei nc zece brbai
dintre fraii lor;
55 i le-am dat argintul i aurul i sfintele vase ale templului Domnului nostru, cele druite de rege i de sfetnici i
de dregtori i de tot Israelul.
56 i le-am dat ase sute cincizeci de talani de argint, precum i vase de argint n greutate de o sut de talani i
vase de aur n greutate de o sut de
talani i douzeci de odoare de aur i
dousprezece vase de aram aram
bun, care sclipete ca aurul.
1473
i le-am zis: Sfinii Domnului i
suntei, i voi, i vasele cele sfinite, iar
aurul i argintul sunt o fgduin fcut Dumnezeului prinilor notri.
57
Privegheai i pzii-le pn la vremea cnd, n Ierusalim, le vei da cpeteniilor preoilor i capilor de familie ai
lui Israel, acolo, n vistieria templului
Dumnezeului nostru.
58
3 EZDRA 8
i cnd acestea au fost gata, au venit
la mine conductorii i au zis:
66 Poporul lui Israel i cpeteniile i
preoii i leviii nu sau inut departe
de popoarele strine ale rii, i nici de
necuriile ce vin de la Canaaneeni, de
la Hetei, de la Ferezei, de la lebusei,
de la Moabii, de la Egipteni i de la
Edomii,
67 de vreme ce ei i fiii lor sau nsurat
cu fiicele acelora i astfel smna cea
sfnt sa amestecat cu neamurile strine din ar; ntru aceasta, nc de la
nceput, cpeteniile i dregtorii sau
fcut prtai la aceast nelegiuire.
68 Atunci eu, de ndat ce am auzit
aceasta, mi-am sfiat hainele i vemntul cel sfinit, i mi-am smuls prul de pe cap i din barb i am czut
ntro adnc tristee.
69 in vreme ce eu plngeam din pricina acestei nelegiuiri, toi cei ce erau
rvnitori pentru cuvntul Domnului,
Dumnezeului lui Israel, sau adunat la
mine; dar eu, cuprins de mhnire, am
rmas aa pn la jertfa de sear.
70 Apoi, ridicndu-m din locul unde
posteam cu hainele i cu vemntul cel
sfnt sfiate, mi-am plecat genunchii
i mi-am ntins minile spre Domnul,
zicnd:
71 Doamne, mam temut i mam ruinat naintea feei Tale,
72 deoarece pcatele ni sau nmulit
deasupra capetelor noastre i pcatul
netiinei noastre a ajuns pn la cer
73 nc din vremea prinilor notri, i
n mare pcat ne aflm pnn ziua de
azi.
74 i, pentru pcatele noastre i ale prinilor notri, noi mpreun cu fraii
notri, cu regii notri i cu preoii no-
65
1474
tri am fost dai pe mna regilor pmntului, spre sabie i spre robie i spre
prad ruinoas, pnn ziua de azi.
75 i acum, ntructva ni sa artat
mila Ta, Doamne, pentru ca o rdcin
i un nume s ne rmn n locul unde
se afla sfntul Tu loca
76 i pentru ca lumin s ni se descopere n templul Domnului. Dumnezeului nostru, i pentru ca hran s ni se
dea n vremea robiei noastre.
77 Da, n vremea cnd eram robi nam
fost prsii de Dumnezeul nostru: El
a fcut ca noi s aflm bunvoin n
faa regilor Perilor, aa c ei ne-au dat
hran
78 i au cinstit templul Domnului nostru i au ridicat Sionul cel pustiu i neau dat o bun aezare n Iudeea i n
Ierusalim.
79 i acum, Doamne, avnd noi aceste
lucruri, ce vom zice? de vreme ce noi
am clcat poruncile Tale, pe care Tu
le-ai dat prin mna robilor Ti profeii,
zicnd
80 c ara n care intrai ca so motenii
e o ar murdrit de murdria strinilor rii: ei au umplut-o cu necuriile
lor.
81 Si acum pe fiicele lor s nu le luai pentru fiii votri, dar nici pe fiicele
voastre s nu le dai dup fiii lor.
82 Nicicnd s nu cutai a avea pace
cu ei. pentru ca voi s v ntrii i s
mncai buntile trii i so lsai pe
totdeauna motenire copiilor votri.
83 Iar cele ce se ntmpl, toate ni se fac
din pricina faptelor noastre celor rele
i din pricina pcatelor noastre: c Tu.
Doamne, ne-ai uurat pcatele
84 i ne-ai dat o astfel de rdcin: dar
noi iari ne-am ntors napoi, s cl-
3 EZDRA 9
1475
92
3 EZDRA 9
1476
13 mpreun cu btrnii i cu judecto- Ramia, Izia, Malchia. Miiamin. Elearii din fiecare loc, pn ce vom nde- zar. Miheia i Benaia:
prta de la noi mnia Domnului por- 27 din fiii lui Elam: Matania, Zaharia.
nit asupr-ne din aceast pricin.
Iehiel. Abdi. Ieremot i Elias;
14 Atunci Ionatan, fiul lui Azael, i Ia- 28 din fiii lui Zatu: Elioenai. Eliaib,
hzeia, fiul lui Ticva, au luat aceast Matania, Ieremot. Zabad i Aziza;
treab asupra lor; iar Meulam i Levi 29 din fiii lui Bebai: Iohanan. Anania.
si abetai i ajutau;
Zabai i Atlai;
15 astfel au mplinit porunca cei ce fu30 din fiii lui Bani: Meulam. Maluc,
seser n robie.
Adaia, Iaub, Asael i Ieremot;
16 Iar preotul Ezdra i-a ales capi de fa- 31 din fiii lui Pahat-Moab: Adna, Chemilie, fiecare pe nume; i n prima zi a lal. Benaia. Maaseia. Matania, Bealunii a zecea au ezut mpreun s cer- leel. Binui i Manase;
ceteze lucrarea.
32 din fiii lui Harim: Eliezer, Iia, Mal17 i pn n prima zi a lunii nti au chia, Semaia, Simeon. Maluc i emdus la bun sfrit cercetarea privitoare maria;
la brbaii care i luaser femei din alt 33 din fiii lui Haum: Matenai, Matata.
neam.
Zabad. Elifelet, Ieremai, Mnase i Si18 Dintre preoii care se adunaser sau mei:
gsit unii care aveau femei din alt 34 din fiii lui Bani: Ieremia. Maaneam:
dai, Amram. loil, Benaia. Bedia, Che19 Din fiii lui Iosua. fiul lui Ioadac i laia, Vania. Meremot, Eliaib, Matadin fraii lui: Maaseia. Eliezer. larib i nia, Matenai. Iaasai, Binui. Simei, SeGhedalia:
lemia. Natan i Adaia;
20 acetia au dat ncredinare c-i vor 35 din fiii lui Zacai: aai, Sarai, Azaizgoni femeile, iar pentru vina lor vor reel, Selemia, Amaria i Iosif;
jertfi berbeci spre curire.
36 din fiii lui Nebo: leiel. Matitia, Za21 Din fiii lui Imer: Hanani i Zebadia; bad, Zebina, Iadai, Ioil, Benaia, Zavadin ai lui Harim: Maaseia, Ilie. e- deia, Ides. loil i Vaneas. Toi acetia
i luaser femei de alt neam; i le-au
maia. Iehiel i Azaria;
izgonit mpreun cu copiii lor.
22 din ai lui Pahur: Elioenai. Maaseia.
Ismael, Natanael, Ochidilos i Saltas. 37 Preoii i leviii i cei ce erau din
Israel au locuit n Ierusalim i la ar.
23 Dintre levii: Iozabad, imei, CheIar n prima zi a lunii a aptea, cnd
laia zis Chelita , Petahia, Iuda i Iofiii lui Israel erau aezai n locuinele
nas.
lor,
24 Dintre sfiniii cntrei: Eliaib i
38 ntreaga mulime sa adunat ca un
Zacur.
singur om pe locul dinspre poarta de
25 Dintre portari: Salum.
Telem i rsrit a templului
Urie.
39 i i-au cerut lui Ezdra, preotul i
26 Dintre Israelii, din fiii lui Fares: cititorul, s aduc legea lui Moise,
3 EZDRA 9
1477
cea care fusese dat de ctre Domnul. 51 aadar, mergei, mncai bucate
Dumnezeul lui Israel.
grase i bei buturi dulci i trimitei
40 Aa c arhiereul Ezdra a adus legea daruri la cei lipsii,
la toat mulimea, de la brbat pn la 52 c sfnt i este Domnului ziua
femeie, precum i la toi preoii, ca s aceasta; i nu v ntristai, cci Domaud legea n prima zi a lunii a aptea. nul v va aduce mrire.
41 Si acolo, n curtea cea larg de dina- 53 Iar leviii aduceau toate acestea la
intea sfntului pridvor, a citit din zori cunotina poporului, zicnd: Sfnt
pnla amiaz n faa brbailor i a fe- i este Domnului ziua aceasta; nu v
meilor; i toat mulimea asculta legea ntristai!
cu luare-aminte.
54 Si sau dus cu toii s mnnce i s
42 Ezdra, preotul i cititorul legii, a stat bea i s se veseleasc i s dea daruri
pe amvonul de lemn fcut anume pen- celor lipsii,
tru aceasta.
55 cci pricepuser cuvintele n care fu43 Iar lng el, de-a dreapta, au stat seser nvai i pentru care se aduMatatia, Sema, Anania, Azaria. Urie, naser.
Iezechia i Baalsam,
iar de-a stnga, Pedaia, Misael, Malchia, Haum, Habadana i Zaharia,
44
Apoi Ataratis a zis ctre Ezdra, arhiereul i cititorul, i ctre leviii care
nvau mulimea:
49
SOLOMON
1478
limbajul biblic, rrunchii sunt zona luntric a omului, slaul gndurilor celor mai
ascunse. De reinut alturarea dintre nelepciune i Dumnezeu.
7 Lumea ca totalitate a oamenilor (oikoumne).
8 Duhul Domnului este Cel ce asigur coeziunea universului.
9 Urechea geloas este a lui Dumnezeu gelos, noiune frecvent n V. T. (vezi nota de la I
20, 5).
SOLOMON 2
vorba pe furi nu rmne fr urmri,
iar gura mincinoas i aduce sufletului
moarte.
12 Nu cutai moartean rtcirea vieii voastre i nu v atragei asupr-v
pieirea prin fapta minilor voastre.
13 Cci nu Dumnezeu a fcut moartea,
nici c Se bucur de nimicirea celor vii.
14 El a fcut toate lucrurile pentru
ca ele s vieze10 , fpturile lumii sunt
mntuitoare, n ele nu-i otrav de
pieire, puterea morii nu domnete pe
pmnt;
15 cci dreptatea e nemuritoare,
16 dar nelegiuiii cheam [moartea]
prin semn i prin cuvnt; prieten io fac i se topesc de dragul ei, cu ea fac
legmnt, vrednici cum sunt de-a-i fi
prtai.
2
Viaa aa cum o vd necredincioii.
1 Cci ei zic ntre ei, prin strmbe socotine: Viaa noastr scurt e i trist;
atunci cnd omul moare, nici o scpare
nu-i, i nu tim despre nimeni c sar
fintors din groap1 .
2
2 Nscui suntem din ntmplare; vom
fi dup aceasta ca i cum nam fi fost;
doar fum ne e suflarea din nrileamndou, gndirea, o scnteie nit din btaia inimii:
10 . . . s vieze: s aib o existen peren (iar
nu de azi pe mine).
1 Literal: din eol; din Hades; din slaul
morilor.
2 Ceea ce urmeaz, pn la versetul 20 inclusiv, e o viziune pesimist asupra vieii, extras
dintro concepie materialist (deloc strin gndirii antice), care va alimenta, mai trziu, doctrina comunismului.
1479
cnd ea se stinge, trupul cenu ni
se face, iar duhul se destram ca aerul
uor.
4 n timp, numele nostru cdea-va n
uitare, de fapta noastr nimeni nu-i
va aduce-aminte, vieaa ne va trece ca
urma unui nor i se va risipi ca negura
pe care razele soarelui o alung i cldura lui o doboar.
5 Zilele noastre sunt o umbr trectoare.3 Sfritul ni-i fr ntoarcere,
pecetea este pus: nu, nimeni nu revine.
6 Venii dar s ne veselim cu buntile de-acum i cu ardoarea tinereii s
folosim tot ce-i fptur!
7 S nembtm cu vinuri scumpe i
arome, iar floarea primverii s no lsm s treac;
8
hai
s
nencununm
cu
rozembobocite pnnu se vetejesc,
9 la chefurile noastre s nu lipseasc
nimeni, din veselia noastr sunt semne
pretutindeni, cci asta-i partea noastr i asta ni-i menirea.
10 S asuprim sracul, cu toate c-i om
drept, de vduva srman s navem
nici o mil, nici grij de btrnul a crui cruntee de ani empovrat.
11 Puterea noastr fie legea dreptii
noastre, cci tot ce-i slab se-arat a fi
fr folos.
12 Pe omul drept s-l prindem n curs,
cci nencurc i ni sempotrivete n
ce voim s facem i nenvinovete
c-am fimpotriva legii i c-am pctuimpotriva bunei creteri.
13 Se umfl c-L cunoate pe Dumnezeu deplin, numindu-se pe sine c-ar fi
copilul Domnului.
3
SOLOMON 3
1480
16 n ochii lui,
noi suntem ca fierul ruginit, de calea noastr fuge, de parcar fi Ce se ntmpl cu cei drepi i cu
spurcat; cu gura fericete sfritul ce- cei pctoi.
lor drepi i ni sempuneaz cu Dum1 Sufletele drepilor sunt n mna lui
nezeu ca tat.
Dumnezeu i nici un chin nu le va
17 Ct adevr se afln ce spune, vom
atinge.
vedea, i ce se va alege de el cnd o s
2 n ochii nemintoilor ei par c au mumoar.
rit, ieirea lor din lume e o nenorocire,
18 C dac dreptul este fiu al lui Dumnezeu, Acela-i va da mna i tot El l va 3 plecarea dintre noi, totuna cu nimicul, dar ei se afln pace.
scoate din mna celor ri4 .
19 Cu chinuri i ocri s-l ncercm ca 4 Chiar dac, n ochii oamenilor, au ns-i cunoatem supuenia, rbdarea s durat chinuri, ndejdea lor e plin de
nemurire;
i-o punem lancercare.
20 S-l osndim la moarte ruinoas, 5 pentru-o pedeaps mic primi-vor
plat mare1 . Cci Dumnezeu i-a pus
cci, dup spusa lui, vegheat va fi5 .
la ncercare i i-a gsit vrednici de El;
21 Aa au cugetat, dar se nal, cci
SOLOMON 4
Vor strluci n ziua cercetrii,2 roi de
scntei pe mirite vor fi.3
8 Stpni peste popoare, ei neamuri
judeca-vor, iar Domnul peste dnii
vampri n veci.
9 Acei ce-i pun credina n El vor nelege ce este adevrul, cei credincioi
ai Si cu El vor stan iubire, cci harul
indurarea sunt pentru-aleii Si.
10 Nelegiuiii ns, ei vor primi pedeaps pe-a gndului msur: de drept
nu le-a psat, de Domnul au fugit.
11 Vai celor ce-arat dispre nelepciunii, precum invturii: ndejdea lii deart, ostenelile, zadarnice, lucrrile, netrebnice,
12 femeile lor sunt nemintoase, copiii
lor, stricai, urmaii, blestemai.
13 Ferice de femeia cea stearp dar curat, cea carempreunaren pcat na
cunoscut; ea-i va cunoate rodul la
cercetarea sufletelor.4
14 Ferice de-acel famen din ale crui
mini na curs frdelege, acel ce gnduri rele na ndreptat spre Domnul; el
va primi rsplat pentru credina lui,
un loc de mare slav acolon templul
Domnului.
15 Cci preamrit e rodul bunelor osteneli, precum nepieritoare va fi i rdcina gndirii iscusite.
16 Fiii desfrnailor nu vor atinge maturitatea iar smna din pat nelegiuit
7
2 Ziua cercetrii:
1481
se va stinge.
17 Cci chiar dac triesc mult,
4
Ce se mai poate ntmpla cu cei
drepi i cu cei pctoi.
Mai bine e s nu ai copii, dar s ai virtute, cci amintirea acesteia e nemuritoare: ea e cunoscut i de Dumnezeu
i de oameni;
1
5 Cuvntul
SOLOMON 5
un folos, crud pentru mncare i bun
de nimic.
6 Cci pruncii nscui din culcuuri vinovate cnd stai s-i cercetezi sunt
martori ai nelegiuirii prinilor.
7 Omul drept, chiar dac moare de timpuriu, afl odihn.
8 Btrneea cinstit nu e cea dat de
lungimea vieii, ea nu se msoar cu
numrul anilor;
9 la om, nelepciunea e crunteea lui
i viaa nentinat i este btrneea;
10 plcut lui Dumnezeu, Acesta l-a iubit mutndu-l dintro lume a celor pctoi;
11 rpit a fost, ca nu cumva rutatea s-i strmbenelepciunea, ca nu
cumvanelarea s-i amgeasc sufletul;
12 cci vraja rutii ntunec ce-i
bun i ameeala poftei subjug mintea
clar;
13 desvrit devreme, plinirea lui e
lung.
14 Sufletul su, plcut lui Dumnezeu, a
fost grbit s plece din mijlocul rimii2 .
Nebunii vd aceasta, dar nu pricep nimic i nici c-i bat ei capul cu astfel de
nimicuri,
15 c harul indurarea sunt pentrualeii Si, iar cercetarea, pentru sfinii
Si.
16 Dreptul care moare i osndete
pe nelegiuiii care triesc, iar tinereea grabnic mplinit [osndete] ndelunga btrnee a celui nedrept.
2 Dac moartea timpurie a omului bun i drept
pare a cdea sub incidena absurdului, ea are, totui, o raiune ascuns: Dumnezeu l smulge din
mediul corupt n care triete, ca nu cumva el,
sub presiunea ambianei perverse, s cedeze i
s cad; n acest caz, moartea trupului e salvarea sufletului.
1482
Nebunii vd sfritul neleptului,
dar fr s priceap planurile Domnului asupr-i, i nici de ce El Si l-a pus
deoparte;
18 vd i dispreuiesc, dar Domnul i
va rde de ei.
19 Ei dup-aceea fi-vor un strv dispreuit, de-a pururi de ocar printre
mori; cci El i va zdrobi, pe ei, cei fr
grai i azvrlii cu capun jos i i va
scutura din temelii i vor pieri pn la
unul i chinul i va mcina i amintirea, da, li se va stinge.
20 i cnd va veni socoteala pcatelor
lor, ei vor veni cuprini de spaim, iar
frdelegile lor i vor osndi din fa.3
17
5
Drepii i pctoii la judecat.
1 Cel drept, plin dendrznire, va sta
atunci n fa, de fa cu aceia ce i-au
fcut necazuri i pentru-a crui trud1
naveau dect dispre.
2 Vzndu-l, tulburare-i va scutura, i
spaim, uimii, cantro poveste, s-l
vad mntuit.
3 i-or zice ntre ei, plini de preri de
ru, gemnd amar, cu duhul cuprins de
strmtorare:2
4 Acesta-i cel pe care cndva-l batjocoream, spre care noi, nebunii, inteam
3 Nebunii nelegiuii nu scap doar cu moartea
fizic i cu tergerea amintirii; n urma acestora
va fi o judecat, o vreme cnd, fan fa cu propriile lor pcate, vor fi condamnai de ele.
1 Literal: osteneli; nevoine. Viaa omului
virtuos nu e comod; ea se realizeaz prin efort
(acela de a nvinge ispitele care l asalteaz).
2 Dac pctosul i-a petrecut viaa n confuzie i datorit confuziei, Judecata i ofer momentul luciditii i, prin aceasta, contiina vinoviei.
SOLOMON 5
doar cu ocri creznd c viaa-i este o
pur nebunie, iar moartea, fr cinste.
5 Cum de-a ajuns s fie la numr printre fiii lui Dumnezeu, i parte s-i
aib printre sfini?
6 Noi ne-am inut departe de calea adevrului, nu pentru noi lumina dreptii a lucit, iar soarele nu nou ne-a rsrit de sus.
7 Stui suntem de cile nelegiuirii i
ale pierzaniei, pustiuri neumblate-am
strbtut, dar calea Domnului nam
cunoscut-o.
8 Ce folos ne-a adus trufia? La ce ne-au
slujit bogia i nfumurarea?
9 Totul a trecut ca o umbr, ca o veste
ce vine i zboar;
10 ca o corabie ce strbate mareanvolburat fr s poi s dai
de urma trecerii ei i nici de anul
chilei, spat adnc n valuri;
11 sau ca o pasre ce zboar prin aer,
al crei zbor nu las nici un semn: lovete aerul uor cu aripile n micare
i-l spintec n uier ascuit i-i taie
drum cu ele, dar, dup-aceea, nici un
semn car fi trecut pe-acolo;
12 sau ca sgeatampins ctre int:
aerul rupt sentoarce unde-a fost, iar
urma ei nicicum no poi afla.
13 Aa i noi: de-abia venii pe lume,
am i plecat din ea fr s-artm o
urm de virtute, cin rutatea noastr
am pierit.
14 Da, ndejdea celui nelegiuit e ca praful spulberat de vnt, ca negura subire topit de furtun: se risipete precum fumun vnt i trece ca un oaspete
de-o zi, firav n amintire.
15 Dar drepii vor tri n veci; rsplata
lor este la Domnul, Cel-Preanalt i
aren grija Sa.
1483
De-aceea vor primi, din mna chiar
a Domnului, cununamprteasc-a
strlucirii i diadema frumuseii,3 cci
ei de dreapta Lui vor fi pzii i ocrotii
vor fi, ca de un scut, de braul Su.
4
17 Cu-aprinsa-I gelozie drept armur,
El vanarma fptura spre-a-i nimici
vrjmaii,
18 i, cu dreptateampltoat, coif i va
pune dreapta judecat,
19 sfinenia i-o va face un scut nebiruit,
20 din aspra Sa mnie, o sabie-ascuit,
intregul univers porni-va la rzboi
alturi, s-i nfrunte pe cei lipsii de
minte5 .
21 Fulgere vor ni, cu vrful drept
la int, din arcul binentins al norilor
zburnd;
22 din pratie, puzderie de grindini mnioase; spre ei6 sendreapt furia din
clocotele mrii i fluvii n puhoaie vor
trece peste ei;
23 o crunt vijelie-i va biciui din fa ii va zvrli prin aer precum un uragan.
Astfel nelegiuirea va pustii pmntul
ntreg, i rutatea va rsturna din tronuri pe cei puternici.
16
3 Din nou: cununa e rsplata-simbol a nvingtorului n ntrecerile atletice (rzboiul nevzut al sfinilor); prin cunun (sau diadem), asemnarea cu mpratul.
4 Schimbnd registrul expozitiv, autorul deschide un episod specific stilului apocaliptic: spre
a-i nimici adversarii, Dumnezeu mobilizeaz i
pune n micare ntregul univers. Gelozia lui
Dumnezeu, noiune frecvent n limbajul biblic,
e sentimentul violent al Celui nelat n buna Sa
credin.
5 Cei lipsii de minte: aici nu e vorba de nebunii dereglai mintal, ci de cei ce, printro judecat srac, simplificatoare, rstoarn sau deregleaz ordinea moral, lund pcatul drept virtute i nefirescul drept firesc.
6 . . . spre ei: spre vrjmai.
SOLOMON 6
6
Regii sunt datori s caute nelepciunea.
1 Voi, regi, ascultai i nelegei!
nvai-v, voi, cei ce judecai marginile pmntului!1
2 Plecai-v auzul, voi, cei ce stpnii
peste mulimi i care v trufii cu mulimea neamurilor!
3 Cci Domnul este Cel ce va dat stpnirea i Cel-Preanalt, puterea; El este
Cel ce v va cerceta faptele i planurile
vi le va cerca2 .
4 C dac voi, slujitori ai mpriei
Lui, nai judecat drept, nici legea nai
pzit-o i nici cai umblat dup voia lui
Dumnezeu,
5 groaznic i grabnic Se va npusti asupra voastr. Cci cumplit-i judecata
pentru cei sus-pui;
6 celui mic, din mil, i se iart, dar cei
puternici vor fi cercai puternic.
7 Cci Stpnul-a-toate de nimeni nu
Se teme, i nici nu Se sfiete de-a omului mrire; i pe cei mici, i pe cei mari,
pe toi El i-a fcut, pe ei, pe toi, la fel
i aren grij;
8 pe cei puternici, ns, i-ateapt cercetare grea, pe msura lor.
9 Deci, ctre voi, o, regi, eu mi ndrept
cuvntul, s nvai nelepciunea i
s nu cdei;
10 cci cei ce cu sfinenie pzesc pe cele
sfinte ei nii vor fi sfini,3 iar cei ce-au
1 Presupuse a fi ale unui rege iudeu, ndemnurile de mai jos li se adreseaz tuturor celor ce au
funcii conductoare n lume; de aici, caracterul
universalist al acestui capitol.
2 A cerca: a scruta; a cerceta n profunzime.
3 Adic: dup Judecat vor fi recunoscui
drept sfini i declarai ca atare.
1484
nvat-o vor ti ce s rspund.
11 Iubii-mi deci cuvintele, dorii-le, i
astfel ajungei nvai.
12 nelepciunea estentru tot strlucitoare i nu se ofilete; cu uurin-o
vd acei ce o iubesc, iar cei ce-o caut o
afl.
13 Acelor ce-o doresc le iese nainte i
ea se-arat prima.
14 Acel ce-o caut din zori nu se va osteni: i-o va afla la poart.
15 So ai n gnd nseamn desvrirea minii; so ai n veghe, grabnic vei
fi lipsit de grij.
16 Pe cei care-i sunt vrednici i cat pretutindeni i pe crri le iesenainte cun
surs in orice gnd ea merge cun pas
n faa lor.4
17 Cci nceputul ei e pofta de-anva;
18 dorina de-anva, aceasta e iubirea; iubirea-i paza sfnt a propriilor
legi;5 pzirea legiinseamn s ai nestricciune6 ;
19 nestricciunea: omul vecin cu Dumnezeu;
20 i, prin urmare, dorul denelepciune
duce la stareamprteasc.
21 Voi, regi peste popoare, n via dac
inei la tronuri i la sceptre, cinstii
nelepciunea, can veac s crmuii.
4 n
SOLOMON 7
22 Ce estenelepciunea i cum a luat
fiin sunt gata s vo spun; nu voi
ascunde taine, ci i voi fi pe urme de
lanceputul ei; cunoaterea voi pune-o
n deplina ei lumin i nu-mi va trece
pasul pe-alturi de-adevr.
1485
pentru toi, iar glasul meu dinti, precum la toat lumea, na fost dect un
plns;
crescut am fost n scutec, nvluit n
grij.
4
i totui, ea mi-aduse n via tot cei bun; din mna ei primit-am averi nenumrate.
11
SOLOMON 7
1486
Am nvat cu rvn, rostesc mrini- 21 tot ce-i ascuns, precum i ce e vmos7 i nu-i ascund belugul.
dit, am cunoscut, fiindcnelepciunea,
ce meterete totul, mi-a dat nv14 Cci ea e pentru oameni comoar
13
8
nesfrita ; cei ce-o obin, prieteni i tur.
sunt lui Dumnezeu prin alenvturii 22 ntradevr, se afl n ea un duh detept14 i sfnt, fr pereche15 , cu multe
mbelugate daruri.
ci16 , subire17 , ptrunztor i sprin15
S-mi deie Dumnezeu rostire
ten i fr nici o pat i limpede, stadup gnd,9 fiindu-mi gndul vredtornic i iubitor de bine, gata oricnd18 ,
nic de darurile Sale; cci El e cnvalnic i binefctor i iubitor de oaluzanelepciunii
i
ndreptarul
meni,
nelepilor;
23
de neclintit, temeinic, lipsit
16 cn mna Lui noi suntem i noi, i
dengrijorri: el, cel ce poate totul
ale noastre cuvinte, iscusina i tiina i peste tot vegheaz, strbate ca
de a face10 .
un fulger prin duhurile toate cele
11
17 Cunoaterea cinstit -a fpturii El detepte, limpezi i orict de subiri.
mi-a dat-o, s tiu plmada lumii i 24 Fiindcnelepciunea se mic mult
vlaga din stihii.
mai iute dect orice micare: de vreme
18 cum se sfrete timpul dupnceput ce-i curat, strbate i ptrunde prin
i mijloc, i vremean du-te-vino. i vre- toate, pretutindeni.19
milen prefaceri,
25 Un suflu al puterii lui Dumnezeu,
19 cum se rotete anul. cum astrele se aceasta-i: uvoi curat al slavei Celui
Atotputernic, aa c nici o pat no
mic,
poate ntina.
20 natura animalelor, deprinderile fia13 Monoteist, autorul se ferete s personifice
relor, puterea unor duhuri12 i gndunelepciunea,
cu toate c i confer i calitatea
rile oamenilor, i felurimea plantelor i
de a meteri (a lucra ca un creator de art).
leacul rdcinilor;
n urmtoarele dou versete sunt enumerate o
13
seam de atribute ale nelepciunii, pe care Platon i stoicii le puneau pe seama Spiritului universal (desemnat prin nous sau prin Lgos).
Acestea sunt n numr de douzeci i unu (3 x 7 =
21, rezultatul a dou numere perfecte), cunoscut
fiind c simbolistica numerelor era cultivat att
n filosofia elen ct i n cele dou Testamente
biblice. n efortul de a ajunge la 21, autorul folosete termeni foarte apropiai ca sens.
14 Detept = inteligent.
15 Fr pereche: unic.
16 Cu multe ci: multiplu; polivalent.
17 Subire: subtil; de mare finee; care poate
face distinciile cele mai fine, pn la ultimul
amnunt.
18 Gata oricnd: prompt; care rspunde imediat.
19 Lipsit de impuriti, nelepciunea i taie
cale dreapt prin tot ce exist.
SOLOMON 8
1487
Ctnd-o. mi-a fost drag din tinere- soie. De altfel, n V. T. e frecvent alegoria maea mea i mi-am dorit-o de mireas i riajului sacru dintre Iahv i poporul Su Israel.
4 nelepciunea este, de fapt, o iniiat, posem topeam de frumuseea ei.
2
5 Acestea sunt cele patru virtui cardinale proclamate de filosofia greac (Platon i stoicii), devenite apoi, cu conotaii speciale, virtuile cardinale ale teologiei cretine. (Dreptatea din stihul
nti nu nseamn una din cele patru virtui, ca
n stihul 4, ci toate cele patru laolalt).
6 Zicalele (maximele) i ghicitorile (enigmele) sunt alctuiri verbale care ascund un sens
anevoie de descifrat; nelepciunea nu cunoate
obstacole.
SOLOMON 9
1488
i voi avea printrnsa mriren adu- i, ctigi gndire dreapt, c-a sta cu
nri i, tnr, mult cinste n faa celor ea de vorb nseamn nume bun; devrstnici.7
aceea-am tot umblat prin laturile lumii
11 Ptrunztor mor ine pe tron de ju- n cutarea cii de a mi-o dobndi.
10
Dac pstrez tcere, ei sunt n ateptare, dac-mi rostesc cuvntul, ei 20 sau, mai degrab, fiind bun, venit-am
sunt cu luare-aminte i de vorbesc prea ntrun corp lipsit de ntinare;11
lung, ei mna-i pun la gur.
21 nelegnd eu ns c na putea so
13 Prin ea i doar printrnsa avea- am altminteri dect dac chiar Dumvoi nemurirea intre urmai lsa-voi o nezeu mi-o d aceasta fiind ea nsi
venic-amintire.
o isteime-a minii: a ti de unde-mi
14 Voi crmui popoare, i seminii str- vine aceast druire , mam ndreptat spre Domnul cu-aceast rugciune
ine supuse mi vor fi;
i-am zis din toat inima:
15 i, auzind de mine, tirani temui sor
teme; i bun voi fi cu gloata i aprig n
rzboi.
12
am neles c nemurirea-i caldul culcu 2 Cel ce cu nelepciunea Ta l-ai alctuit pe om1 , ca s stpneasc toate
cunelepciunea,10
fpturile pe care Tu le-ai fcut
18 cn prietenia ei sunt sfinte bucurii, cn fapta minii sale sunt bunuri 3 i s crmuiasc lumea ntru sfinenesfrite, c, stnd mereu n preajm- nie i dreptate i s fac judecat cu
inima dreapt,
7 Opiunea pentru nelepciune pare o renunare la bunurile i bucuriile lumeti, dar acestea
i se ofer neleptului tocmai ca rezultat al opiunii lui. Exemplul cel mai gritor este nsui
regele Solomon.
8 Aluzie la celebra judecat a lui Solomon (3
Rg 3, 16-28).
9 Dup OSTY, cei mari ar fi, aici, suveranii
strini care l-au cunoscut pe Solomon i l-au admirat: regele Hiram al Tirului (3 Rg 5, 15-21) i
regina de Saba (3 Rg 10, 4-8).
10 Autorul are o preocupare constant pentru
propria sa nemurire; aceasta se obine printro
convieuire intim cu nelepciunea.
SOLOMON 10
1489
d-mi-o pe aceea ce st lng tronul 13 Cine oare este omul care s cunoasc
tu, nelepciunea, i nu m lepda din planul lui Dumnezeu?, i cine poate
ceata copiilor ti.
gndi care este voia Domnului?
5 Cci robul Tu sunt eu, i fiul roabei 14 Cci gndurile muritorilor sunt oTale, om slab i cu via trectoare i vielnice, iar cugetrile noastre, nestapuin destoinic s neleg dreptatea i tornice;
legile.
15 cci un trup putrezitor ngreuiaz
6 C chiar dacar fi cineva desvrit n- sufletul i cortul acesta de lut mpovtre fiii oamenilor, dac-i lipsete ne- reaz mintea cu mulime de griji.
lepciunea care vine de la Tine, de nimic 16 Cu greu ne dm seama de cele
va fi socotit.
ce sunt pe pmnt, iar ceea ce avem
7 Cci Tu eti Cel ce mai ales rege al n mn nu aflm dect sforndu-ne;
poporului Tu i judector al fiilor i atunci, ceea ce este n ceruri, cine a
descoperit?
fiicelor Tale.
17 i cine i-a cunoscut voia dac Tu nu
8 Tu mi-ai poruncit s zidesc templu pe
muntele Tu cel sfnt i jertfelnic n ce- i-ai dat nelepciunea, i dac nu i L-ai
tatea unde Tu i-ai aezat cortul2 , chip fi trimis de sus pe Duhul Tu cel Sfnt?
al cortului sfnt pe care Tu l-ai preg- 18 Aa au devenit drepte crrile celor
de pe pmnt, aa au nvat oamenii
tit dintrunceput3 .
ce-i este plcut i, prin nelepciune,
9 Cu Tine e nelepciunea care-i cusau mntuit.
noate faptele i care era de fa cnd
4
Tu fceai lumea ; ea tie ce e plcut n
faa ochilor Ti i ce e pe potriva porun10
cilor Tale.
2=
lumii: e vorba de Adam, numit astfel pentru c el a fost nceputul speciei umane.
De aici, n capitolele urmtoare: nelepciunea
i Dumnezeu n istorie. Sunt evocate evenimente
care pot fi reperate prin sistemul referenial (trimiteri).
2 Un nedrept: cel ce a rupt echilibrul dintre
voia lui Dumnezeu i propria sa fapt; e vorba de
Cain.
SOLOMON 11
1490
4 Cnd, din pricina lui, a fost pmntul ca el s tie c evlavia e mai puternic
necat, nelepciunea l-a mntuit nc o dect orice.
dat, mnndu-l pe cel drept cu ajuto- 13 Ea este cea care nu l-a prsit pe
rul unui lemn obinuit.3
dreptul vndut, ci l-a ferit de pcat;
5 Si cnd, laolaltn rutatea lor, nea- 14 ea sa cobort cu el n groap, ea nu lmurile sau amestecat4 , ea l-a recunos- a prsit n lanurile lui pn ce i-a dat
cut pe cel drept, l-a pzit fr prihan sceptrul regal i putere asupra celor cen faa lui Dumnezeu i l-a pstrat pu- l asupreau; ea i-a dovedit pe prii lui
ternic cnd a fost s-l doboare mila de ca fiind mincinoi i i-a dat mrire vecopilul su.
nic.
6 Ea l-a scpat pe cel drept din prp- 15 Ea a eliberat poporul sfnt i semindul celor ri cnd a fugit el de focul co- ia nevinovat de neamul care le asubort peste cele cinci ceti.
preau.
7 i, martor al nelegiuirii lui, acest i- 16 Ea a intrat n sufletul unui rob al
nut pustiu fumeg i azi; pomii dau Domnului i cu semne i minuni a iroade ce nu se coc la vreme i-un stlp nut piept unor regi de temut.
de sare se nal n amintirea unui su17 Celor sfini le-a dat plat ostenelilor
flet necredincios.
lor, ea i-a cluzit pe o cale minunat,
8 Cci, pentru faptul de a se fi ndepr- ea le-a fost acopermnt ziua i lumin
tat de nelepciune, ei nu numai c au de stele noaptea.
czut n nenorocirea de a nu cunoate
18 Ea i-a trecut prin Marea Roie i i-a
binele, dar le-au lsat celor vii un mopurtat prin ape mari,
nument al nebuniei lor, aa nct tic19 n timp ce-i neca pe vrjmaii lor,
loia lor s nu rmn ascuns.
dup care i-a ridicat din adncurile ge9 nelepciunea ns i-a scos din sufenunii.
rin pe credincioii ei.
20 Astfel c drepii i-au jefuit pe cei
10 Ea l-a cluzit pe drepte crri pe
necredincioi, au ludat, Doamne, nudreptul ce fugea de mnia unui frate;
mele Tu cel sfnt i, cu o singur
ea i-a artat mpria lui Dumneinim, i-au ludat mna care se lupzeu i i-a druit cunoaterea lucrurilor
tase pentru ei;
sfinte; ea l-a fcut s izbndeasc n ostenelile lui i spor i-a dat n strdanii; 21 cci nelepciunea a deschis gura celor mui i limba pruncilor a fcut-o
11 ea l-a ajutat mpotriva lcomiei celor
limpede.
ce l asupreau i ea l-a fcut bogat;
3 Potopul;
Noe n corabie.
5: Turnul Babel; v 5: Avraam; vv. 6-7:
Lot, Sodoma i Gomora, femeia lui Lot; vv. 9-12:
Iacob; vv. 13-14: Iosif; vv. 15-19: Moise; drumul
prin pustie.
4 V.
11
Din pustia Sinai, privire napoi
spre Egipt.
Ea le-a sporit lucrrile prin mna
unui sfnt profet.
1
SOLOMON 11
1491
3 Au inut piept dumanilor i i-au dat 15 Dar pentru gndurile lor nebuneti
napoi pe potrivnici.
i vinovate care-i duceau n rtcire i
4 n setea lor, Te-au chemat: ap li sa i fceau s senchine la reptile bezmedat dintro stnc seac i din piatr tice i la fiare becisnice, Tu le-ai trimis,
ca pedeaps, o hoard de dobitoace beaspr i-au astmprat setea.
cisnice,
5 Astfel, ceea ce pentru vrjmaii lor fusese pedeaps lor le-a fost binecuvn- 16 pentru ca ei s tie c-au fost pedepsii pe unde-au pctuit.3
tare la vreme de nevoie.1
6 in locul izvorului nesecat al marelui 17 Mna Ta cea atotputernic aceea
care a fcut lumea dintro materie fr
fluviu, tulburat cu snge noroios
chip 4 nu sa mpiedicat s trimit
7 pedeaps pentru o porunc ucigasupr-le o gloat de uri sau de lei fitoare de copii , le-ai dat [alor Ti], ceoroi,
lor dezndjduii, ap din belug,
18 sau chiar fiare necunoscute, fcute
8 artndu-le prin setea de care suferipe loc, pline de turbare, scond pe nri
ser cum i-ai pedepsit Tu pe vrjmaii
suflarenflcrat, rspndind un fum
lor.
puturos sau scprnd din ochi fulgere
9 Prin ncercrile lor care nu erau alt- nfricotoare,
ceva dect certri ale milei au neles
19 n stare nu numai s-i spulbere cu
cum erau chinuii nelegiuiii sub juderutatea lor, ci s-i nimiceasc prin
cata mniei,
simpla lor cumplitnfiare.
10 cci pe ei i-ai ncercat ca un printe
20 Dar i fr aceasta, ei puteau pieri
care dojenete, dar pe aceia i-ai pedepdoar la o suflare, urmrii de dreptasit ca un rege nendurtor, care osntea rzbuntoare, vnturai de sufladete.
rea puterii Tale. Ci Tu pe toate le-ai
11 i cei de-acolo, i cei de-aici sufereau rnduit cu msur, numr i cumpn.
deopotriv,
21 Cci marea Ta putere e pururi n slu12 de vreme ce-i cuprindea o ndoit jba Ta, i cine-i va sta mpotriv triei
tristee i suspinau la amintirea a ceea braului Tu?
ce se petrecuse;
2 Autorul
cnd ns au priceput c ceea ce pen- contiin care-i duc la descoperirea adevratutru ei fusese pedeaps era spre binele lui Dumnezeu (idee inexistent n Cartea Ieicelorlali, L-au recunoscut pe Domnul; rii).
13
3 Animalele
cci Acela pe care odinioar L-au vin acum torionarii lor (idee proprie autorului).
4 Autorul pare a afirma aici preexistena malepdat i L-au avut de batjocur la
teriei,
ceea ce e de neconceput pentru un monoteurma urmelor sau minunat de El,
14
1 Punnd
n paralel plgile asupra Egiptenilor i suferinele din pustie ale Evreilor, autorul
dezvolt ideea c una i aceeai suferin (setea)
poate avea motivaii i scopuri diferite.
SOLOMON 12
1492
i-ai urt din pricina deprinderilor lor 13 Cn afar de Tine nu este un Dumnelegiuite, vrjitorii i jertfe necurate. nezeu care s aib grij de toate i c5 Pe acei nemiloi ucigai de copii, pe ruia s-i ari c judecile Tale nau
cei ce mncau mruntaie la ospee cu fost nedrepte.
14 Nu exist rege sau mprat care s5 Ideea c Dumnezeu nu-i poate ur i nimici
propria-I creaie este exprimat aici cu mare cla- i cear socoteal pentru aceia pe care
ritate i argumentat ca niciunde n Vechiul Tes- Tu i-ai pedepsit.
4
tament.
1 Aici i mai departe e vorba de popoarele pgne care locuiau Canaanul nainte i dup cucerirea acestuia de ctre Evrei.
2 Fiii lui Dumnezeu, adic Evreii, sau aezat n Canaan ca imigrani (grecescul apoika nseamn colonie).
SOLOMON 13
Ci, de vreme ce eti drept, Tu crmuieti lumea cu dreptate i socoti c a-l
osndi pe cel ce nu trebuie pedepsit nu
e pe potriva puterii Tale.
16 Da, puterea Ta este nceputul dreptii: fiind Stpn a toate, pe toate Tu
le crui.
17 Tria Ta le-o ari celor ce nu cred n
atotputernicia Ta i nfruni cutezana
celor ce o cunosc;
18 dar Tu, stpn pe propria-i putere,
judeci cu ngduin i ne crmuieti
cu mare buntate; Tu nai dect s
vrei, i-acolo i-e puterea.
19 Prin lucruri ca acestea i-ai nvat
poporul c omul drept trebuie s fie iubitor de oameni, iar fiilor Ti le-ai dat o
bun ndejde c pcatele pot fi urmate
de pocin.
20 C dac pe cei ce erau vrjmaii copiilor Ti i osndii la moarte, Tu i-ai
pedepsit cu-atta luare-aminte i ngduin, dndu-le timp i loc spre a se
dezbra de rutatea lor,
21 atunci, cu ct luare-aminte i judeci
Tu pe fiii Ti, Tu, Cel ce, prin jurminte i legminte, le-ai fcut prinilor lor fgduine att de frumoase!
22 Aadar, n timp ce pe noi ne pedepseti, pe vrjmaii notri i biciuieti de
o mie de ori mai mult, pentru ca noi,
atunci cnd judecm, s ne gndim la
buntatea Ta, iar cnd suntem judecai s ne bizuim pe mil.
23 De aceea, pe cei nedrepi care iau trit viaa nebunete i-ai chinuit cu
propriile lor urciuni3 ;
24 c ei au mers att de departe pe cile rtcirii, nct luau drept dumnezei
15
1493
dobitoacele cele mai respingtoare i
mai dispreuite, nelndu-se ca pruncii care nc nu gndesc.
25 i tocmai de aceea, ca unor prunci
fr minte, le-ai trimis o pedeaps de
rs.
26 Dar cei ce nu sau ptruns de aceast
certare nensemnat vor avea de-a face
cu o pedeaps vrednic de Dumnezeu.
27 Pe cei care-i fceau s sufere i pe
care i invidiau, pe cei pe care-i credeau
dumnezei i de care erau pedepsii i-au
vzut limpede; iar pe Cel pe care altdat nu voiau s-L cunoasc L-au recunoscut drept Dumnezeu adevrat. Iat
de ce osnda cea mai de pe urm a venit asupra lor.4
13
nchinarea la astre, la puterile naturale i la idoli.
1 Gunoi prin fire sunt toi oamenii n
care se afl necunoaterea lui Dumnezeu, cei care, plecnd de la bunurile vzute, nau fost n stare s-L cunoasc
pe Cel ce este1 , cei care, cercetnd lucrrile, nu L-au recunoscut pe Lucrtor;
2 ci au socotit c focul sau vntul sau
aerul iute sau bolta nstelat sau apa
nvalnic sau lumintorii cerului, ei
sunt dumnezei crmuitori ai lumii!
3 i dac, ncntai de frumuseea lor,
ei i-au luat drept dumnezei, s tie ei
cu ct Stpnul acelora e mai presus,
4 Egiptenii L-au cunoscut pe adevratul Dumnezeu, dar au continuat s-L nfrunte, fapt pentru care au primit ultima pedeaps: nimicirea
ntilor-nscui i distrugerea armatei.
1 Cel ce este: Numele definitoriu pe care
Dumnezeu i l-a dat Siei (vezi I 3, 14 i nota).
SOLOMON 14
1494
2 nchinarea la idoli (chipuri cioplite) era interzis prin legea lui Moise; profeii ns au
reluat aceast tem cu mare amploare i au
combtut-o cu vehemen, deseori folosind ironia i sarcasmul.
SOLOMON 14
artnd astfel c Tu poi s izbveti
din orice, aa nct cineva, chiar dac
nu are tiina corbierului, s poat
pomi pe mare.
5 Tu nu vrei ca lucrarea nelepciunii
Tale s fie stearp; iat de ce oamenii
i ncredineaz viaa chiar unei mici
buci de lemn, strbat valurile pe o
plut i ajung sntoi i teferi.1
6 Iar n vremurile vechi, n timp ce
mndrii uriai piereau, ndejdea lumii
sa regsit pe o plut i, crmuit de
mna Ta, le-a lsat veacurilor viitoare
smna unei generaii noi.2
7 Cci binecuvntat e lemnul prin care
vine dreptatea,
8 dar blestemat [idolul] fcut de mn
el i cel care l-a fcut; acesta din urm,
fiindc l-a lucrat, iar acela pentru c,
fiind striccios, a fost numit dumnezeu.
9 Cci Dumnezeu urte, deopotriv,
pe cel nelegiuit i nelegiuirea lui,
10 iar lucrul i lucrtorul vor fi deopotriv pedepsii.
11 Fi-va o cercetare pentru idolii neamurilor, fiindc urciune au devenit
ntre fpturile lui Dumnezeu, pietre
de poticnire pentru sufletele oamenilor, la pentru picioarele nemintoilor.
12 Gndul plsmuirii de idoli a fost nceputul aprinderii spre desfru, nscocirea lor a fost stricarea vieii.
13 Cci ei nau fost de la nceput i nu
vor fi pentruntotdeauna;
14 intrarea lor n lume sa fcut prin
slava deart a oamenilor, aa cn
4
1495
scurt timp vor avea un sfrit.
Un tat, cuprins de ntristare nainte de vreme pentru fiul su de-abia
rpit din lume, i face acestuia un chip
i astfel, pe cel care ieri nu era dect
un om mort l cinstete acum ca pe un
dumnezeu i le las alor si mistere i
rituri3 ;
15
16 apoi,
fiindc acela, voind s plac stpnului, i-a pus tot meteugul s fac
asemnarea mai frumoas chiar dect
izvodul;
19
21
SOLOMON 15
1496
7 De vreme ce nu crede n garantul jurmntului su, sperjurul nu-i face probleme de contiin.
SOLOMON 16
7 Iat-l pe olarul care cu migal
frmnt lutul moale i plsmuiete fiece vas n folosul nostru. Din acelai
lut a plsmuit vasele menite folosului
de cinste, dar i pe cele, asemntoare,
cu o menire contrar; dar care anume
din cele dou, care va fi menirea fiecruia, el, olarul, el e cel ce hotrte.
8 Apoi cu nelegiuit trud! din acelai lut plsmuiete o zeitate deart,
el, cel ce cu puin nainte a fost fcut
din pmnt i care, puin dup aceea,
se va ntoarce n pmntul din care a
fost luat, atunci cnd i se va cere sufletul care-i fusese mprumutat.
9 Cu toate acestea, nu-i pas c va muri
i c viaa-i e scurt, ci se ia lantrecere
cu meterii aurari i argintari, face i
el ce fac furarii de aram i crede c-i
mare scofal s plsmuieti minciuni.
10 Cenu-i este inima! mai de nimic
dect pmntul i e ndejdea! mai de
plns dect lutul i e viaa!
11 Cci nu L-a cunoscut pe Cel ce l-a
plsmuit, pe Cel ce i-a insuflat un suflet lucrtor i i-a suflat un duh plin de
via;1
12 ci a crezut c viaa noastr-i o joac
de copii i traiul nostru, trg pentru
ctig: Fiindc zice el eu trebuie
s ctig prin orice fel de mijloc, chiar
dac-i ru.
13 Cel ce face din hum vase ce se sparg
i chipuri idoleti tie mai mult dect
toi ceilali c el pctuiete.
14 Dar toi acetia sunt mai nebuni i
mai de plns dect sufletul unui copil,
ei, vrjmaii poporului Tu, cei ce l-au
asuprit,2
1 Ultimele dou stihuri: paralelism sinonimic;
suflet lucrtor (activ) i duh plin de via sunt
acelai lucru.
2 Autorul revine asupra Egiptenilor, cei ce i-au
1497
fiindc ei i-au luat drept dumnezei
pe toi idolii neamurilor, cei ce au ochi
care nu pot vedea, nri pe care nu pot
respira, urechi care nu aud, nici degete
la mini care s pipie i nici picioare
care s mearg.
15
Cci cel ce i-a fcut e om, cel ce ia plsmuit e suflet de mprumut;3 cci
nici un om nu poate plsmui un dumnezeu care s-i semene;
16
fiind muritor, cu minile lui nelegiuite nu poate face dect ceva mort. El
preuiete mai mult dect idolii la care
senchin: el, cel puin, a trit odat,
dar aceia, niciodat!
17
16
Egiptenii i-au atras pedepse, Israeliii, binecuvntare.
Iat de ce pe drept au fost ei pedepsii
prin fpturi ce le semnau i chinuii
de mulime de fiare.
1
SOLOMON 16
3 n aa fel nct, n ciuda poftei lor
de mncare, aceia1 , fan fa cu nfiarea scrboas a jivinelor trimise
mpotriva lor2 , i-au pierdut fireasca
poft de mncare, n timp ce acetia,
dup oarecare lips, au avut parte de o
hran neobinuit.
4 Se cuvenea deci ca peste aceia asupritorii s se abat o foamete neierttoare, dar acestora le era de-ajuns s
li se arate cum erau chinuii vrjmaii
lor.
5 Fiindc, atunci cnd peste ei a venit furia grozav a fiarelor slbatice
i cnd piereau de mucturile erpilor ntortocheai, mnia Ta na mers
pnla capt;
6 ci au fost tulburai spre ndreptare i
pentru scurt vreme i avnd un semn
de mntuire, care s le aminteasc de
poruncile legii:
3
7 cel ce se ntorcea spre el era mntuit, dar nu de ceea ce avea n fa, ci
de Tine, Mntuitorul tuturor.
8 i prin aceea le-ai dovedit vrjmailor
notri c Tu eti Cel ce mntuieti de
orice ru;
9 cci aceia mureau de neptura lcustelor i a mutelor, dar fr ca
aceasta s le fie leac pentru suflet; cci
vrednici erau ei de o astfel de pedeaps,
10 dar pe robii Ti nu i-au rpus nici
mcar dinii erpilor veninoi, cci
mila Ta le-a venit n ajutor i i-a vindecat.
11 Mucai erau (dei repede vindecai), ca s-i aduc aminte de poruncile Tale, ca nu cumva, czui n adnc
1 Aceia: Egiptenii; n opoziie cu acetia:
Israeliii.
2 E vorba de broate (I 8, 2).
3 = arpele de aram.
1498
uitare, s fie nstrinai de la binefacerile Tale.
C nu iarb de leac i-a vindecat, i
nici alifie, ci cuvntul Tu, Doamne,
cel ce pe toate le vindec.
12
15
Nelegiuiii care nau vrut s Te cunoasc au fost pedepsii de tria braului Tu: ape nprasnice, grindin, puhoaie cumplite i-au chinuit i focul i-a
mistuit.
16
ca nu
cumva s ard fiarele trimise asupra
nelegiuiilor i ei, vznd aceasta, s
tie c-s urmrii de judecata lui Dumnezeu;
alteori focul ardea n ap mai mult
dect i este puterea, ca s nimiceasc
roadele unui pmnt nedrept.
19
SOLOMON 17
Zpada i gheaa rbdau focul fr
s se topeasc: se tia astfel c focul
ardea n grindin i se nvpia sub
ploaie, fcea astfel ca s nimiceasc recoltele vrjmailor,
22
n vreme ce, dimpotriv, ca s-i hrneasc pe cei drepi i uita pn i puterile lui fireti.
23
17
Egiptenii, robi ai ntunericului.
Mari i de neptruns sunt judecile Tale; iat de ce sufletele nenvate
sau rtcit.1
1
1 ntregul
1499
Atunci cnd necredincioii se gndeau s asupreasc un neam sfnt zceau nrobii n ntuneric, n piedicile
unei nopi lungi, nchii sub propriile lor acoperiuri, izgonii din venica
purtare de grij.
3 i cnd socoteau c vor rmne ascuni n tainicele lor pcate, sub vlul ntunecat al uitrii, risipii au fost,
i amarnic nspimntai, bntuii de
nluci.
4 Cci ungherul care-i adpostea nui apra i de fric; n jurul lor rsunau zgomote nfricotoare i li se artau vedenii posomorte, cu chipuri de
spaime.
5 Nu era nici un foc care s-i poat
lumina i nici scnteietoarea lumin
a stelelor nu putea s lumineze acea
noapte de groaz.
6 O singur lumin li se ivea: o flacr de foc aprins de la sine, semnnd groaz, iar ei, nspimntai de o
asemenea vedenie, luau ceea ce vedeau
drept mai ru dect ceea ce nu vedeau.
7 Meteugurile vrjitorilor nu mai puteau nimic i ngmfarea lor c tiu
ceva ieise de ruine;
8 ei, care ziceau c pot izgoni spaimele i tulburrile din inima bolnav,
chiar ei zceau betegi de-o ruinoas
spaim.
9 Chiar dac nimic grozav nu le ddea
spaime, o trecere de fiare, un uier de
reptil i copleeau de groaz i se topeau de fric i tremurau de spaim i
nchideau ochii ca s nu mai vad acest
vzduh de care nu puteau s scape.
10 Cci viclenia, osndit de propria
ei rutate i apsat de contiin, i
2
SOLOMON 18
mrete de-a pururi nenorocirea,
11 cci teama nu e altceva dect trdarea ajutoarelor mbiate de cugetare;
13 Dar ei, n noaptea aceea neputincioas, ivit din adncurile unui iad
neputincios, czui ntrun somn fr
nici o putin,
cnd c erau bntuii de artri pocite, cnd c erau ncremenii de trdarea inimii lor, cci o groaz neateptat
i nprasnic i cuprinsese.
14
Cci n timp ce ntreaga lume era luminat de o lumin strlucitoare i nimeni nu era mpiedicat n lucrul su,
19
1500
18
Israeliii, beneficiari ai luminii.
Din nou, Egiptul i Israel.
1
1 n acest timp, pentru sfinii Ti str2
lucea lumin mare. Iar aceia , care le
auzeau glasurile fr s-i vad la chip,
i fericeau c nu nduraser suferine,
2 le mulumeau c nu sau rzbunat
dup ce fuseser chinuii i le cereau
iertare pentru purtarea lor dumnoas.
3 n locul acestui [ntuneric] Tu le-ai
dat alor Ti un stlp de foc nflcrat
ca s-i cluzeasc ntro cltorie necunoscut: soare nevtmtor n slvit lor strmutare.
4 Ceilali ns erau vrednici s fie lipsii de lumin i s fie robi ntunericului, ca unii care-i ineau nchii pe
fii, pe aceia prin care lumina cea nestriccioas a legii trebuia s-i fie dat
lumii ntregi.
5 Cnd sau hotrt s-i ucid pe pruncii sfinilor i cnd, din cei ameninai,
unul singur a scpat, Tu, spre a-i pedepsi, le-ai luat mulime de copii i pe
ei, pe toi, i-ai necat n ape nvalnice.
6 Prinii notri au tiut mai dinainte
de noaptea aceea pentru ca, tiind ei
bine n ce jurminte crezuser, s fie
plini de curaj.
7 Iar poporul Tu a vzut i mntuirea
celor drepi, i pieirea vrjmailor,
8 cci precum i-ai pedepsit pe cei potrivnici, tot aa, chemndu-ne pe noi. neai preamrit.
9 i astfel copiii cei sfini ai celor buni
jertfeau n tain3 i au statornicit,
1 Sfinii
Ti: Israeliii.
Egiptenii.
3 E vorba de jertfa pascal.
2 Aceia:
SOLOMON 19
ntrun gnd, aceast lege dumnezeiasc: sfinii s fie prtai, deopotriv,
la aceleai bunti i la aceleai primejdii; nc de pe atunci cntau cntrile prinilor.
10 i ngna strigtul bezmetic al vrjmailor lor, iar bocetele celor ce-i
plngeau copiii se ntindeau pn departe.
11 Robul i stpnul erau lovii de aceeai pedeaps, omul de rnd ndura
aceleai suferine ca i regele.
12 Lovii de aceeai moarte, toi aveau,
deopotriv, mori fr numr; cei rmai n via nu erau destui ca s-i
ngroape de vreme ce, ntro singur
clip, tot ce era mai de seam ntre urmaii lor pierise.
13 Ei, care din pricina vrjitoriilor nu
voiser s cread, atunci cnd le-au
pierit ntii-nscui au mrturisit c
acesta era poporul fiilor lui Dumnezeu.
14 Atunci cnd lina tcere nvluia totul i noaptea ajungea la mijlocul curgerii ei,
15 Cuvntul Tu cel atotputernic a purces din nlimea cerurilor, din tronul
mprtesc, ca un cumplit rzboinic n
mijlocul unui pmnt hotrt pieirii;
purtnd, ca pe o sabie ascuit, porunca Ta cea fr schimbare,
16 sa oprit i a umplut totul cu
moarte: ajungea pnla cer i nainta
pe pmnt.
17 i atunci, deodat, vise cu vedenii
crunte i-au tulburat, spaime nprasnice czut-au peste ei.
18 Pe jumtate mori, azvrlii ncoace
i ncolo, ncepeau s-i dea seama de
ce anume mor;
19 cci visele tulburtoare i ntiinaser din vreme, aa ca ei s nu piar
1501
fr s tie de ce erau nefericii.
n acest timp, ncercarea morii i-a
atins i pe cei drepi i muli au fost lovii n pustie,4 dar mnia Ta nu a inut
mult vreme,
20
19
Prin Marea Roie. Egiptul, mai vinovat dect Sodoma. Restaurarea
naturii.
Dar asupra necredincioilor sa abtut pnla sfrit o mnie nendurat,
cci El tia dinainte ce aveau ei s fac
1
4 Episodul
se refer la revolta de dup pedepsirea lui Core, Datan i Abiron, n urma creia
sa ridicat, ca mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni, preotul Aaron (omul neprihnit).
SOLOMON 19
i c dup ce i-au lsat pe ai Si
s plece i le-au grbit ieirea se vor
rzgndi i vor ncepe s-i urmreasc.
3 ntradevr, cnd nc nu-i isprviser jelania i nc plngeau pe mormintele morilor lor, un alt gnd nebunesc le-a venit: ca pe nite fugari au nceput s-i urmreasc pe aceia pe care,
prin rugmini, i grbiser s plece.
1
4 La aceasta i mpingea destinul de
care erau vrednici i care i-a fcut s
uite de trecut: n acest fel, ei i adugau pedeapsa care le mai lipsea
5 i, n timp ce poporul Tu fcea o cltorie de necrezut2 , aceia au avut parte
de o moarte neobinuit.
6 Aceasta, deoarece ntreaga fptur,
n nsi firea ei, primea o nou alctuire supunndu-se poruncilor Tale, pentru ca fiii Ti s fie pzii nevtmai:3
7 norul care umbrea tabra, pmntul
uscat din care a nit ap, Marea Roie devenit trectoare fr piedici, valurile nvalnice, pajite nverzit,
8 pe unde ocrotiii minii Tale au trecut
cu ochii uimindu-se de minunile Tale.
9 La largul lor erau ca nite cai i zburdau ca nite miei cntndu-Te pe Tine,
Doamne, Cel ce i-ai izbvit.
10 Din nou, i aminteau de cele petrecute n robie, cum pmntul, n loc de
1502
animale, a scos la iveal tuni i cum
Rul, n loc de peti, a vrsat mulime
de broate.
Iar mai apoi au vzut cum psrile
se pot nate i altfel cnd ei, apsai de
poft, au cerut mncruri mai gingae:
11
19
SOLOMON 19
de ap, nnottoarele naintau spre
pmnt,
focul n ap i sporea puterea, iar
apa i pierdea nsuirea de a stinge;
20
n schimb, flcrile nu mistuiau carnea animalelor plpnde ce se apropiau de ele i nu topeau dumnezeiasca
hran ce semna cu bruma care se topete, att de uor.
21
7 Ultimul
1503
SIRAH
1504
cine le poate cerceta? nelepciunea a 11 Frica Domnului5 e mrire i mnfost zidit nainte de toate, iar pricepe- drie, veselie i cunun de bucurii.
rea minii3 vine din adncul vremii.
12 Frica Domnului desfat inima, d5 Izvorul nelepciunii e cuvntul lui ruiete veselie, bucurie i lungime de
Dumnezeu ntru cele nalte, iar cile ei zile.
sunt porunci venice.
13 Pentru cel ce se teme de Domnul, to4
SIRAH 2
1505
1 A se lmuri aurul prin foc: veche i frumoas expresie romneasc pentru aciunea de
a purifica aurul prin ardere, proces prin care preiosul metal este separat de zgur, de corpurile
strine.
14
i nu te apropia de El cu inimndoit.
29 Nu fi farnic naintea oamenilor i
fii cu luare-aminte la buzele tale.
30 Nu te nla, ca nu cumva s cazi
i s-i atragi necinste; cci Domnul,
descoperindu-i tainele, te va njosi n
mijlocul adunrii fiindc nu te-ai apropiat de frica Domnului i fiindc inima
ta e plin de vicleug.
2
A fi tare n ncercri.
1 Fiule, dac i-ai pus n gnd s-L slujeti pe Domnul, pregtete-i sufletul
pentru ncercri.
2 ncordeaz-i inima i fii tare, iar la
vreme de necaz s nu te tulburi.
3 Lipete-te de El i nu tendeprta,
pentru can ziua ta din urm s fii nlat.
4 Tot ce i sentmpl, primete cu plcere, iar n necazurile smereniei tale fii
rbdtor;
1
5 cci n foc se lmurete aurul, iar oamenii plcui [Domnului], n cuptorul
umilinei.
6 Crede n El, iar El te va ajuta;
ndreapt-i cile i ndjduiete n El.
7 Voi, cei ce v temei de Domnul,
ateptai-I mila i nu v abatei, ca nu
cumva s cdei.
8 Voi, cei ce v temei de Domnul, credei n El i rsplata voastr nu se va
pierde.
SIRAH 3
1506
SIRAH 4
ocar copiilor ei.
1507
26
20
21
4 Dup
SIRAH 4
4 Nu lepda rugmintea celui necjit,
iar de la cel srac nu-i ntoarce faa.
5 De la cel lipsit nu-i ntoarce ochii i
nu-i da nimnui prilejul s te blesteme;
6 c dac te blesteam cu amrciunen
suflet, ruga lui va fi auzit de Cel ce l-a
fcut.
7 F-te iubit adunrii in faa omului
mare nclin-i capul.
8 Spre cel srac apleac-i urechea i cu
dulcea d-i binee.
9 Smulge-l pe cel asuprit din minile
asupritorului i nu fi slab de nger cnd
judeci.1
10 Fii ca un tat pentru orfani, iar pentru mama lor, ca un brbat; i vei fi
ca un fiu al Celui-Preanalt, Care te va
iubi mai mult dect mama ta.
2
11 nelepciunea i crete copiii i se
ngrijete de cei ce o caut.
12 Cel ce o iubete iubete viaa i cei ce
ontmpin n revrsatul zorilor se vor
umple de veselie.
13 Cel ce i-o ine aproape va moteni
slav i oriunde intr, Dumnezeu l binecuvinteaz.
14 Cei ce o slujesc i slujesc Celui-Sfnt,
iar cei ce o iubesc sunt iubii de Domnul.
15 Cel ce o ascult va judeca neamurile
i cel ce i-o ine aproape va locui fr
grij.
16 Cel ce se ncrede n ea o va avea
ca motenire, iar urmaii si vor avea
parte de ea.
1 Slab de nger: lipsit de curaj; fricos; la; nevolnic. Sfatul e o aluzie la judectorii nfierai de
ctre profei.
2 n versetele 11-19: Personificat, nelepciunea devine un dascl care face educaia elevilor
si, aplicnd normele unei pedagogii pe ct de
severe pe att de eficace.
1508
Cci, lanceput, merge cu el pe o cale
sucit, i-l lovete cu fric i spaim il ameete cu asprimea purtrii pn
ce capt ncredere n sufletul lui i-l
ncearc prin legile ei;
18 apoi se ndreapt spre el i-l veselete i-i descoper tainele ei.
19 Dar dac el o ia razna, ea l prsete
i-l d pe seama propriei lui cderi.
20 Urmrete prilejul cel bun i
pzete-te de ru i nu te vei ruina de
sufletul tu.
21 Cci exist o ruine care aduce pcatul i exist o ruine care e slav i
har.3
22 Nu-i apropia pe nimeni mpotriva
sufletului tu i nu te speria de propria
ta cdere.
23 Nu-i opri cuvntul cnd e s faci un
bine i nu-i ascunde nelepciunea n
slava deart;4
24 cci din cuvnt se cunoate nelepciunea i din graiurile limbii, nvtura.
25 Nu gri mpotriva adevrului, ci
ruineaz-te de netiina a.
26 Nu te ruina s-i mrturiseti pcatele5 i nu sta mpotriva curgerii rului.
27 Nu te njosi n faa omului nebun i
nu-l mguli pe cel puternic.
28 Pnla moarte lupt-te pentru adevr i Domnul Dumnezeu Se va lupta
17
SIRAH 5
pentru tine.
Nu fi pripit la vorb, dar nici moale
i neglijent n lucrrile tale.
29
1509
Nu te ncrede n avuiile dobndite pe
nedrept, c nu-i vor folosi n ziua judecii.
8
Dac tii ceva, rspunde-i aproapelui tu, iar dac nu, pune-i mna
Despre bogat i pctos. Stpni- peste gur.
rea de sine.
13 n vorb este i cinste, i batjocur,
12
1 Dac
SIRAH 6
1510
4 nvtura (paidia): exerciiul de a doCel ce se teme de Domnul i vegheaz prietenia: cum e el, aa-i va fi bndi cunoatere prin studiu; educarea spiritu-
17
lui.
misterele orientale, care, ntro aprig dezlnuire de patimi, sfiau, de viu, un taur.
SIRAH 7
1511
SIRAH 8
1512
17 Smerete-i sufletul n adnc, cci fo- poruncit: prg, jertf de ispire, dacul i viermii sunt osnda necredincio- rul umerilor, jertfa de sfinire i prga
sului.
celor sfinte.
Din tot sufletul tu teme-te de Dom- cumva s-i vezi strbunii ocri.2
nul i cinstete-i pe preoii Lui.
29
SIRAH 9
1513
Nu-l dojeni pe pctosul care se po- lui sngele e o nimica toat i unde nuciete: adu-i aminte c toi suntem i nici un ajutor i va sri la gt.
vinovai.
17 Nu-i spune nebunului ce ai n gnd,
6 Nu-l dispreui pe omul naintat n cci el nu va ti s-i pstreze taina.
vrst, cci sar putea ca i noi s m- 18 n faa unui strin nu face nimic care
btrnim.
trebuie s rmn tinuit, cci tu nu
7 Nu te bucura de moartea unui om: tii ce poate el s nscoceasc.
adu-i aminte c noi toi vom muri.
19 Nu-i deschide inima fa de oricine,
8 Nu dispreui rostirile nelepilor, ci dar nici nu atepta s-i ctigi bunvodeprinde-te cu proverbele lor; c de la ina.
ei i vei nsui nvtura i iscusina
de a-i sluji pe cei mari.
5
11
1 Legea lui Moise pedepsea cu moartea nu numai fecioara vinovat, ci i pe brbatul care a
sedus-o (Dt 22, 23-24).
2 Frumusee strin: mndreea oricrei femei care nu-i este soie.
SIRAH 10
1514
10
11 Nu invidia izbnda pctosului, c 3 Un rege nenvat i prbuete ponu tii cum se va termina.
porul; cetatea propete prin iscu12 Nu-i face plcere din plcerea ne- sina celor ce o conduc.
legiuiilor; amintete-i c pn aici, 4 n mna Domnului e crmuirea
jos,3 nu vor rmne nepedepsii.
pmntului: El ridic la timp crmu13 Stai departe de omul n stare s itorul potrivit.
ucid i nu vei avea nici o team de 5 Izbnda unui om e n mna Domnumoarte; dac i-l apropii, stai cu ochii lui; El este Cel ce-i d crturarului mpe el, cci ar putea s-i ia viaa. S rire.
tii bine c eti mpresurat de lauri i
6 Nu-i ur aproapele, oricare i-ar fi nec mergi pe metereze.4
legiuirile, i s nu faci nimic cnd i-ai
14 Att ct poi, cerceteaz-i aproapele ieit din fire.
i sftuiete-te cu nelepii.
7 Trufia nu-i plcut nici lui Dumne15 Pentru a sta de vorb, alege-i oa- zeu, nici omului; pentru amndoi, nemeni detepi i tot cuvntul tu s fie dreptatea e o greal.
despre legea Celui-Preanalt.
2
8 Stpnia trece de la un neam la al16 Oamenii drepi s-i fie oaspei, iar tul datorit nedreptilor, slbticiilor
mndria a s fie n frica de Domnul.
i banilor.
17 Un lucru fcut de mn de meter 9 De ce atta trufie n cel ce e pmnt
merit laud, dar cel ce crmuiete po- i cenu, un ins cruia, nc viu, i puporul s fie iscusit n cuvnt.
trezesc mruntaiele?3
18 Omul limbut e temut n cetate, iar 10 Boala lung i bate joc de doctor; un
cel nesbuit la cuvnt i atrage ur.
ins e astzi rege, dar mine va muri.
3 Textual: . . . pn [a ajunge] n Hades ( = n
eol, n locuina morilor). Aadar, preceptul nu
prevede o pedeaps de dup moarte, ci n timpul
vieii.
4 A merge pe metereze: a merge pe creneluri,
pe zidul unei fortificaii = a fi descoperit, expus
sgeilor inamice.
SIRAH 10
Cnd omul moare, aceasta motenete: gndaci, slbticiuni i viermi.
12 nceputul trufiei omului este a-L prsi pe Domnul i a-i ine inima departe de Cel ce l-a fcut;
4
13 cci pcatul e nceputul trufiei, iar
purttorul ei revars urciune; iat de
ce Domnul le-a adus [trufailor] pedepse stranice
14 Domnul a surpat scaunele celor puternici in locul lor i-a pus pe cei
blnzi.
15 Domnul a smuls rdcinile pgnilor5 in locul lor i-a sdit pe cei smerii.
16 Domnul a rsturnat rile pgnilor
i le-a nimicit pnla temeliile pmntului.
17 Pe muli i-a slbit i i-a nimicit i lea ters amintirea de pe pmnt.
18 Trufia na fost fcut pentru oameni,
i nici mnia cea iute pentru cei nscui din femei.
19 Care neam e vrednic de cinste?: neamul omenesc. care neam e vrednic de
cinste?: cei ce se tem de Domnul. Care
neam e vrednic de dispre?: neamul
omenesc. care neam e vrednic de dispre?: cei ce calc poruncile.6
11
1515
n mijlocul frailor si, crmuitorul
se bucur de cinste, i tot aa, n ochii
si, cei ce se tem de Domnul.
20
Frica de Domnul este nceputul ridicrii, iar mpietrirea i trufia sunt nceputul cderii.
21
Un rob nelept are n slujba sa oameni liberi, iar omul nvat nu crtete.
25
SIRAH 11
11
Urmri ale nelepciunii.
1 nelepciunea nal capul celui smerit i-l face s ad printre cei mari.
2 Nu-l ferici pe om pentru frumuseea
lui, dar nici nu te scrbi de cineva pentru felul cum arat.
3 Albina e mic printre zburtoare, dar
rodul [muncii] ei ntrece orice dulcea.
4 Nu te mndri cu hainele de pe ine i
nu te trufi cnd i se d cinstire, cci lucrurile Domnului sunt minunate, dar
oamenilor le sunt ascunse.
5 Muli tirani au fost culcai la pmnt,
iar un nenea-din-lume a purtat coroana.
6 Muli puternici au fost umilii de
moarte i oameni cu faim au fost dai
n puterea altora.
7 Nu osndi nainte de a cerceta; nti
gndete, apoi f dojana.
8 Nu rspunde nainte de a asculta, nui tia nimnui irul cuvintelor.
9 Nu te certa pentru ceva care nu te privete i nu te amesteca n sfezile pctoilor.
10 Fiule, nu te apuca de multe treburi;
c dac te apuci de multe, nu vei fi fr
vin: i dac te ii de ele, nu le vei
prinde, i nici nu vei scpa prin fug.
11 E cte unul care muncete i asud
i trage tare i tot n urm rmne;1
12 i e cte unul slab, neajutorat, neputincios i mpovrat de srcie, dar
1 Sau (mai aproape de liter):
cu ct muncete
i se zdrobete i se grbete, cu att e mai lipsit (mai srac). Desigur, observaia se refer la
necredinciosul care conteaz doar pe forele proprii, omeneti, n opoziie cu credinciosul pe carel ajut Dumnezeu (vezi urmtoarele dou versete).
1516
ochii Domnului caut spre el cu buntate, l ridic din umilin
i i nal capul, n aa fel nct
muli se minuneaz de el.
13
Darul Domnului rmne cu cei credincioi i bunvoina Lui aduce pururea propire.
17
Binecuvntarea Domnului e rsplata celui credincios; cnd nu teatepi, atunci i nflorete binecuvntarea.
22
S nu zici: De ce am nevoie? de
acum, care-mi va fi averea?
23
2 Versetele 15 i 16 lipsesc din versiunea clasic a Septuagintei i, ca atare, din ediiile romneti i strine; prelundu-le din manuscrise
adiacente, ed. Rahlfs le citeaz n notele infrapaginale.
SIRAH 12
1517
SIRAH 13
vei ci amintindu-i de cele ce i-am
spus.
13 Cui i va fi mil de descnttorul mucat de arpe i de toi cei ce se nfrunt
cu fiarele slbatice?
14 Aa e cel ce-i face din pctos un tovar i care se face prta la pcatele
lui;
15 pentru o vreme rmne cu tine, dar,
dac te datini, nu se va opri.
16 Dumanul are dulcea pe buze, dar
n inim cuget cum s te arunce n
groap; dumanul are lacrimi n ochi,
dar, dac-i pic bine, nu se va stura
de snge;
17 dac te pndete ceva ru, l vei
afla acolo naintea ta: pretinznd c te
ajut, i va spa sub picioare, va da din
cap i din mini i, multe uotind, nu
va face dect s-i schimbe faa.
13
1518
Dac are nevoie de tine, te va lingui,
i va surde i-i va da ndejde, te va
lua cu vorb bun i va zice: Ce-i trebuie?
7 i te va ruina cu ospeele lui pn-i
va goli punga de dou sau trei ori i la
urm va rde de tine; dup aceea, dac
te vede, te va lsa balt cltinnd din
cap nainte-i.
8 Ia aminte, ca nu cumva s te lai nelat i s tempotmoleti n propria ta
prostie.1
9 Cnd te poftete un om puternic, inete departe: cu att mai mult te va pofti.
10 Nu te vr, ca nu cumva s fii mpins
ndrt, dar nici prea departe nu sta,
ca nu cumva s te uite.
11 Nu vorbi cu ei btndu-l pe umr
i nu te ncrede n noianul vorbelor
lui; cci, vorbind mult, el te pune
lancercare i, mai n glum, mai n serios, afl ce vrea;
12 el, cel cu attea vorbe, nu are nici o
mil i nu te va crua nici de lovituri,
nici de lanuri.
13 Pzete-te i ia bine seama, c mergi
la drum cu propria ta cdere.
14 Cnd auzi aceasta n somn, trezetete; toat viaa ta iubete-L pe Domnul
i roag-L pentru mntuirea ta.2
15 Fiece vietate iubete ceea ce-i seamn i fiece om, pe aproapele lui.
3
16 Fiece trup se unete dup felul lui
i omul se leag cu semenul su.
17 Cum sar putea ntovri lupul i
mielul?: aa e cu pctosul i cu cel evlavios.
6
SIRAH 14
Ce pace poate fi ntre hien i cine?
i ce pace ntre bogat i srac?
18
Aa cum asinul slbatic e prada leului n pustiu, tot astfel sracii sunt
prada bogailor.
19
25
14
Fericirea omului drept. A te bucura nelepete de via. Fericirea neleptului.
Fericit brbatul care na alunecat cu
graiul i care nu e ngndurat de tristeea pcatelor!
1
1519
Omului zgrcit nu-i priete bogia,
iar pentru omul invidios, la ce bun averile?
4 Cel ce adun lipsindu-se pe sine,
adun pentru alii; cu bunurile lui alii
se vor desfta.
5 Cel care-i ru pentru sine, pentru
cine va fi bun?: nu se bucur nici mcar
de ceea ce are el.
6 Nimeni nu e mai ru dect cel ce se
pizmuiete pe sine: aceasta-i rsplata
rutii lui;
7 chiar cnd face bine, o face din uitare,
i dup aceea i vdete rutatea.
8 Ru este omul cu ochiul invidios,
care-i ntoarce faa1 i dispreuiete
viaa altuia.
9 Omul invidios nu se mulumete cu
ce are, iar nedreptatea omului ru i
usuc sufletul.
10 Ochiul ru i drmuiete pinea,
dar la mas tot nu-i ajunge.
11 Fiule, att ct poi, f-i bine ie i
adu-I Domnului prinoasele ce I se cuvin.
12 Nu uita c moartea nu va zbovi i c
legmntul cu groapa nu i sa artat.2
13 nainte de a muri, f-i bine prietenului tu i, dup ct poi, ntinde-i mna
i d-i-o.
14 Nu te lipsi de binele de azi i nimic
s nu-i scape dintro dorin bun.
15 Oare nu altora le vei lsa rodul muncii tale, i rodul ostenelilor tale s fie
tras la sori?
16 D i primete i sfinete-i sufletul,
c nu n groap vei cuta desftri.
3
SIRAH 15
17 Orice trup se nvechete ca o hain,
c aceasta-i legea venic: cu moarte
vei muri.
18 Precum n frunziul unui copac stufos unele frunze cad, altele cresc, aa-i
cu generaiile crnii i sngelui: unele
mor, altele se nasc.
19 Tot lucrul striccios are un sfrit,
iar cel ce l-a lucrat se duce cu el.
20 Fericit brbatul care cuget nelepete i care gndete cu propria-i pricepere,
21 cel cen inima lui cuget la cile nelepciunii3 i-i cerceteaz tainele;
22 o urmrete ca un hita, n cile ei
st la pnd;
23 i se uit prin ferestre, i ascult pe la
ui;
24 i se aaz lng cas, i nfigen ziduri un ru, i ntinde cortul alturi
i se aaz n aezmntul fericirii; copiii i-i pune sub acopermntul ei i
sub umbrarul ei i afl adpost; sub
ea, acolo, ferit e de ari in slava ei
i capt odihna.
1520
Ea l ridic deasupra semenilor lui, n
mijlocul adunrii i va deschide gura.
5
cci lauda nu se rostete dect n nelepciune i Domnul este Cel ce-i ndreapt cile.
10
i nici
15
Nu te lipsi de o zi bun.
1 Stihul
SIRAH 16
1521
Nimnui nu i-a poruncit s fie nele- 8 Na cruat cetatean care locuia Lot, ci
giuit i nimnui nu i-a dat mputerni- i-a urt pentru trufia lor.
cirea de a pctui.2
9 Mil na avut de neamul pierzrii, al
celor ce se trufeau cu pcatele lor.5
20
16
druit libertatea de a se sftui cu sine nsui, adic libertatea de a alege (idee ilustrat
n urmtoarele trei versete). Libertatea, da; nu
ns i autorizaia.
1 Dac, n teologia Vechiului Testament, mulimea pruncilor era o binecuvntare, Fiul lui Sirah pune pre nu pe numrul, ci pe calitatea lor.
2 ndemnul trimite la Proverbe 10, 28: . . .
anii necredincioilor se vor mpuina.
3 E vorba de mnia lui Dumnezeu asupra celor
rzvrtii n pustia Sinai (Nm 11, 1; 16, 1-35).
4 Aluzie la uriaii menionai n Fc 6, 1-7.
5E
lui.
6 Sunt amintii aici cei ase sute de mii de brbai care au plecat din Egipt (I 12, 37) i care
apoi nau mai ascultat de Dumnezeu (Nm 14, 2223).
7 Pentru versetele 15 i 16 vezi nota de la 11,
16.
SIRAH 17
i totodat munii i temeliile
pmntului sub ochii Lui sunt prinse
de cutremur.
20 Dar la acestea toate nu se gndete nimeni; la cile Lui, cine mai ia
aminte?
21 Exist i furtun pe care omul no
vede, iar cea mai mare parte a lucrurilor Sale rmne ascuns.
22 Lucrurile dreptii Sale, cine le
vestete? sau cine le ateapt? C
departe-I este legmntul;
23 aa gndete omul cu mintea scurt;
nemintosul, rtcitul nu viseaz dect
prostii.
24 Ascult-m, fiule, i dobndete-i
cunoaterea, apleac-i inima la cuvintele mele:
25 Cu msur i voi descoperi nvtura, cu grij voi rosti cunoaterea.
26 Dintrunceput, Domnul Si-a fcut lucrurile cu judecat8 ; odat fcute, le-a
hotrt i prile.
27 El pentruntotdeauna i-a rnduit
lucrurile, de lanceputul lor in curgerile lor. Ele nu tiu de foame, i nici de
oboseal, i niciodat nu se opresc de
la datorie;
28 nici unul din ele nu se izbete de cellalt i niciodat nu-I nfrunt cuvntul.
29 Domnul i-a aruncat apoi ochii spre
pmnt i l-a umplut de buntile
Sale.
30 Faa i-a acoperit-o cu tot felul de
vieuitoare, iar acestean el se vor ntoarce.
19
1522
17
Facerea omului.
Legmntul.
Dreptatea i mila lui Dumnezeu.
ndemn la pocin.
Domnul l-a zidit pe om din pmnt i
apoi tot n el l-a ntors.
1
Au primit n folosin cele cinci puteri ale Domnului; ca pe o a asea lea dat prtia la gndire, iar ca pe o a
aptea, cugetarea, prin care I se rostesc
puterile.1
5
1 i
SIRAH 18
1523
14 El le-a zis:
Ferii-v de orice nedrep- 26 Revino la Cel-Preanalt, ntoarcetate i le-a dat, fiecruia, porunci des- te de la nedreptate i scrbete-te de
pre aproapele su.
toat urciunea.
15 Cile lor sunt pururea naintea Lui, 27 Pe Cel-Preanalt, cine-L va luda n
mormnt9 dac cei vii nu-I aduc laud?
de ochii Si nu se pot ascunde.
16 nc din copilrie, cile lor i mn 28 De la cel mort ca de la unul care
spre ru i din inimile lor de piatr nu- nu mai este a pierit lauda; cel viu i
sntos l va luda pe Domnul.
i pot face inimi de carne.4
29 Ct de mare e milostivirea Domnului
17 Fiecrui neam i-a rnduit un crmuitor, dar Israel este partea Domnului: i iertarea Lui spre cei ce se ntorc la
El!
18 ntiul-Su-nscut, pe care l-a hrnit cu certare, dar peste care-i re- 30 C omul nu poate s aib totul, de
10
vars lumina iubirii, fr s-l pr- vreme ce fiul omului nu-i nemuritor.
31 Ce e mai luminos dect soarele? i,
seasc.5
totui, se ntunec11 !: dar carnea i
19 Toate lucrurile lor sunt naintea Lui
sngele cu gndul la ru?
ca soarele i ochii Lui sunt pururea
32 El vegheaz otirea nlimii ceruripeste cile lor.
lor, n timp ce oamenii sunt pmnt i
20 Nedreptile lor nu-I sunt ascunse i
cenu
toate pcatele lor sunt naintea Domnului.
Bun este ns Domnul i-i cunoate 18
fptura: nici nu-i nimicete, nici nu-i
prsete, ci-i cru.6
Mreia i mila lui Dumnezeu. Ni22 Milostenia omului e pentru El ca o micnicia omului. Cum trebuie s
pecete7 , iar binefacerea omului o ps- dai. Fii cumptat n vorbe i cu
luare-aminte mprejur.
treaz ca pe lumina ochiului8 .
23 Apoi El Se va ridica i va rsplti i 1 Cel ce triete venic a zidit totul larsplata lor pe capul lor o va ntoarce. olalt.
2 Doar Domnul singur e drept.
24 Dar celor ce se pociesc le-a dat ntoarcerea i-i alin pe cei ce slbesc n 3 Nu este un altul n afar de El. El crmuiete lumea cu palma minii Sale i
rbdare.
totul se supune voii Sale; cci, prin pu25 ntoarce-te la Domnul i prseteterea Lui, e mpratul tuturor lucrurii pcatele, roag-te n faa Lui i grelor, osebind n ele ce e sfnt i ce e luete mai puin.
mesc.1
21
4 Idem,
9 Literal:
cut din om). Iisus Se va numi pe Sine Fiul Omului, referindu-Se la firea Sa omeneasc.
11 E vorba de eclipsa solar.
1 Lumesc: profan. i pentru acest verset
vezi nota de la 11, 16.
SIRAH 18
4 Nimnui nu i-a dat putere s-I vesteasc lucrurile: cine-I va ptrunde
mreiile?
5 Puterea slavei Sale, cine o va msura?
i cine-I va povesti milele?
6 n minunile Domnului e pete putin
s ptrunzi: nimic de ters, nimic de
adugat.
7 Cnd omul a sfrit, de fapt atunci
ncepe, iar cnd se oprete, nu mai tie
nimic.2
8 Ce este omul? i la ce poate fi bun?
care-i este binele? care-i este rul?
9 Numrul zilelor omului?: cel mult o
sut de ani.
10 O pictur de ap n mare, un grunte de nisip, aa-i puintatea anilor
lui pe lng venicie.
11 Iat de ce Domnul e rbdtor cu ei i
peste ei i revars mila.
12 El vede, El tie ct de netrebnic le
este sfritul i tot pe att i sporete
iertarea.
13 Mila omului lucreaz asupra aproapelui su, dar mila Domnului lucreaz
peste tot omul; El mustr, El ndreapt, El nva i, ca un pstor, i
readuce turma.
14 El i miluiete pe cei ce primesc nvtura i pe cei ce se srguiesc spre
judecile Lui.
15 Fiule, nu-i defima faptele tale cele
bune si, atunci cnd dai, nu ntrista cu
vorba.3
2 Dac-i
1524
16 Oare nu rou mblnzete aria?
tot
astfel, o vorb-i mai bun dect darul.
17 Privete: nu e mai bun vorba dect o dare bun?: i una, i alta sunt la
omul darnic.
18 Nebunul bruftuluiete ca un bdran, iar darul invidiosului mhnete
ochiin lacrimi.
19 Mai nainte de a vorbi, nva, i mai
nainte de a te mbolnvi, ngrijete-te.
20 nainte de a judeca, cerceteaz-te pe
tine i la ceasul judecii vei afla mil.
21 nainte de a te mbolnvi, smeretete, iar la vreme de pcat arat pocin.
22 Deschide-i drum fgduinei s i-o
plineti la vreme i nu atepta moartea
ca s te pui n rnduial.
23 nainte de a fgdui, pregtete-te i
nu fi ca un om care-L ispitete pe Domnul.
24 Adu-i aminte de mnia din zilele
sfritului i de vremea pedepsei, cnd
El i va ntoarce faa.
25 La vreme de belug gndete-te la
vremea foametei, iar la vreme de bogie, la vremea de srcie i lips.
26 Din zori i pnn sear, vremea se
schimb i toate trec ca fulgerul pe dinaintea Domnului.
27 Omul nelept en toate grijuliu in
zilele pcatelor4 se ferete de greal.
5
28 Tot omul iste la minte
cunoatentelepciunea i-l laud pe
cel ce a aflat-o.
29 Cei ce vorbesc pe neles sunt ei nii nelepi i vars potop de proverbe
4 Zilele pcatelor: vremea sau mprejurarea
cnd tentaia e mai puternic i cnd riscul de a
pctui e mai mare.
5 Iste la minte: inteligent (synets).
SIRAH 19
bine lefuite.6
Nu te lsa trt de poftele tale:
mpinge-i dorinele ndrt.
30
19
Despre nfrnare, limbuie i dojana. Adevrata i falsa nelepciune.
1 Lucrtorul beiv nu se va mbogi;
cel ce dispreuiete puinul, puin cte
puin srcete.1
6 Proverbul (sau maxima) e un diamant al rostirii nelepte, care-i obine claritatea i strlucirea printro minuioas lefuire a ideii.
1 Mai nou, pragmatismul american spune: Nu
dolarul face centul, ci centul face dolarul.
2 Literal: . . . are o inim (minte) uoar.
1525
prieten sau duman, nu spune nimnui i, ct s nu-i faci ru, nu da pe
fa;
9 te va asculta, se va pzi de tine i la o
anume vreme, te va ur.
10 Ai auzit o vorb?: s moar cu tine!;
fii linitit: nu te va face s crapi!
11 Pentru o singur vorb, nebunul e
prins de chinuri, aa precum femeia
care nate prunc.3
12 Sgeat nfipt n coaps, aa e o
vorb n pntecele nebunului.
13 Lmurete-te cu prietenul tu:
poate c na fcut nimic. dar, dac a
fcut ceva. nu va mai face.
14 Lmurete-te cu aproapele tu:
poate c na spus nimic i, dac totui
a spus ceva, nu va ncepe din nou.
15 Lmurete-te cu prietenul tu:
vorba de ru nu-i rar.4 dar nu da
crezare la tot ce se spune.
16 E cte unul care-o scrntete. dar nu
cu dinadinsul: cine na greit vreodat
cu vorba?
17 Lmurete-te cu aproapele tu nainte de a amenina i f-i loc legii CeluiPreanalt.
18 Frica de Domnul e nceputul omeniei
Lui,5 iar nelepciunea i ctig iubirea.
19 Cunoaterea poruncilor Domnului e
rnduiala vieii; cei ce fac dup voia
8
SIRAH 20
1526
20
A ti s vorbeti i a ti s taci. Felurite zicale.
6 Pentru versetele 18, 19 i 21 vezi nota de la
11, 16.
7 tiina rului: iscusina de a face ru.
ci prin violen.
iei n calcul a doua alternativ, e bine
s druieti oricum.
3 Ecou al Crii lui Iov (12, 19): El este Cel cei duce pe preoi n robie / i pe mai-marii lumii,
puternici, i prvale.
2 Dac
SIRAH 21
1527
14
26
SIRAH 22
1528
5 Rugciunea sracului ajunge din 18 Ca o casn prbuire, aa-i nelepgur la urechile Domnului, a Crui ho- ciunea pentru prost, iar tiina nebutrre vine degrab.
nului, cuvinte fr ir.
11
3 Omul
4 Adic:
SIRAH 22
Un fiu prost crescut e ruinea tatlui
care i-a dat natere; iar cnd aa este
o fiic, ea sa nscut spre paguba lui.
4 Fiica neleapt i va gsi un so, dar
cea neruinat e tristeea celui ce i-a
dat natere.
5 Obraznica i face de ruine i pe tatl,
i pe soul ei i amndoi o dispreuiesc.
6 Dojana nelalocul ei e ca o muzic n
zi de jale.
7 Copiii care triesc cinstit i au ce
mnca fac uitat obria srman a
prinilor lor.
8 Copiii dispreuitori, ru crescui, pteaz obria neamului lor bun.1
9 A nva un prost e ca i cum ai lipi
cioburi, ca i cum ai trezi pe cineva zpcit de somn.
10 Cine st de vorb cu un prost vorbete unui adormit; la sfrit, va zice:
Despre ce e vorba?
11 Plngi un mort, c i-a pierdut lumina; plngi un prost, c i-a pierdut
mintea; plngi cu dulcea un mort, c
i-a aflat odihna; dar prostului i e mai
bun moartea dect viaa.
12 Pentru un mort, plngerea dureaz
apte zile; dar pentru un prost i un nelegiuit, toat viaa lor.
13 Cu cel nebun nu tentinde la vorb
i nu te ndrepta spre cel nemintos;
ferete-te de el, ca s nu ai necaz, s fii
scutit de nesimirea lui; ndeprteazte de el: vei afla odihn i tmpeniile
lui nu te vor face s cati.
14 Ce e mai greu dect plumbul? i
care-i este numele?: Nebunul.
15 E mai lesne s duci n spate nisip,
sare i fier dect pe unul cu scrnteal
la cap.
3
1 Pentru
1529
O ncheietur de lemn legatn zidrie nu se va dezgrdina la un cutremur;
o inim hotrt printrun sfat chibzuit nicicnd nu se va teme.
16
Dac scoi sabia mpotriva unui prieten nu dezndjdui: el poate s-i revin;
21
26
SIRAH 23
1530
10
13
1 De
11
vocat numele lui Dumnezeu (la vechii evrei, simplu: Numele), ca garant al sinceritii.
2 Grosolnia, de obicei, e privit mai mult ca o
problem de comportament social, nu de moral;
cu toate acestea, ea poate ascunde i pcatul (pe
lng pcatul de a fi grosolan necioplit, mitocan, bdran, mrlan, mojic, oprlan, vulgar).
SIRAH 24
1531
n clipa
cnd a gndit un lucru, atunci i d i fiin; iar
ca Proniator, l aren gnd i dup ce l-a creat.
4 Adulterul (preadesfrnarea) e mai grav dect desfrnarea, el afectnd relaia i structura
familiei.
SIRAH 24
1532
n cetatea cea iubit la fel mi-a dat ct mierea i motenirea mea, dect faodihn i n Ierusalim mi este pute- gurele.
rea.
21 Cei ce m mnnc vor flmnzi din
12 ntrun popor slvit mam nrdci- nou, cei ce m beau, din nou vor nnat, n partea Domnului, n moteni- seta.12
rea Lui.5
22 Cel ce ascult de mine nu se va ru11
Ca un cedru mam ridicat n Liban i ina i cei ce lucreaz prin mine nu vor
ca un chiparos n munii Hermonului, pctui.
13
mam nlat ca un finic n En-Gaddi 23 Toate acestea sunt cartea legmni ca o tuf de trandafiri n Ierihon, ca tului Dumnezeului Celui-Preanalt, leun mslin frumos n cmp, i ca un pla- gea pe care ne-a poruncit-o Moise, ltan mam nlat.
sat ca motenire adunrii lui Iacob.
14
16 Ca un terebint mi-am ntins cren- 25 [Aceast lege] sporete nelepciugile, iar crengile mele sunt ramuri de nea precum Fisonul i ca Tigrul la vreslav i de har.
mea roadelor noi;
17 Ca o vie am odrslit haruri, iar florile 26 ca Eufratul revars nelegerea i ca
mele sunt rod de slav i bogie.
Iordanul la vremea seceriului;
18 Sunt mama iubirii curate, a teme- 27 ca Nilul face s curg nvtura, ca
rii10 , a cunoaterii i a ndejdii celei Gihonul la vremea culesului viilor.14
sfinte; iat de ce sunt eu druit tutu- 28 Cel dinti na cunoscut-o pe toat, cel
ror copiilor mei, din venicie, celor rn- din urm, nici el, nu a descoperit-o;
duii de El.11
29 c mai ntins dect marea i este
19 Venii la mine, voi, cei ce m dorii,
gndirea, i sfatul ei, dect genunea
i sturai-v de roadele mele!
cea mare.15
20 Cci amintirea mea e mai dulce de16
30 Iar eu , eu sunt ca un bra de ap
5 Urmeaz o seam de comparaii menite s
al unui fluviu i ca un pru curgnd
ilustreze frumuseea i lucrarea nelepciunii.
ctre un rai.
6 Drobi: mic arbust din familia leguminoaselor, cu frunze binemirositoare.
7 Galban: rin aromatic a unei plante
care ar putea fi identificat cu Ferula galbaniflua; pomenit i la I 30, 34.
8 ,Aici nu e vorba de piatra preioas cu acest
nume, ci de o rin aromatic.
9 Stacta: plant aromatic a crei rin intra n compoziia tmiei rituale.
10 = A temerii de Dumnezeu (virtute capital).
11 Pentru acest verset vezi nota de la 11, 16.
SIRAH 25
1533
Am zis: mi voi uda grdina i-mi voi multe,2 iar mndria lor, frica de Domsclda n ap rzoarele; i, iat, braul nul.
meu de ap sa fcut fluviu, iar fluviul 7 Nou lucruri sunt la care m gndesc
meu a devenit o mare.
i pe care le cred fericite, iar pe un al
32 nvtura precum zorile o voi face zecelea am s vi-l spun: omul care se
s licreasc i pn departe va str- bucur de copiii si, cel ce, n via fiind, vede cderea vrjmailor si.
luci;
33 nvtura o voi rspndi ca pe o 8 Ferice de cel ce triete cu o femeie
profeie i le-o voi lsa generaiilor de deteapt i care na alunecat datorit
limbii i care na fost n slujba cuiva
dup mine.
mai puin vrednic dect el.
34 Vedei c nu numai pentru mine
mam ostenit, ci i pentru toi cei ce o 9 Ferice de cel ce a aflat nelepciunea
i de cel ce o pune n auzul celor ce-l
caut.
ascult.
10 Ct de mare este cel ce a aflat nelepciunea!; dar nu-i mai presus de cel
25
ce se teme de Domnul.
11 Frica de Domnul pe toate le covrTrei lucruri plcute lui Dumnezeu ete; cel ce o are, cui va fi asemenea?
i trei urte. Nou lucruri fericite.
12 Frica de Domnul e nceputul iubirii
Femeia rea.
Lui, dar prin credin se lipete omul
1 Cu trei lucruri mam nfrumuseat n de El.3
faa Domnului i a oamenilor:1 unirea
13 Toate rnile, dar nu o ran a inintre frai, prietenia ntre vecini, buna
mii!;4 toate rutile, dar nu rutatea
nelegere ntre femeie i brbat.
femeii!;
2 Sunt ns trei feluri [de oameni] pe
14 toate nenorocirile, dar nu o nenorocare sufletul meu i urte i a cror cire din partea potrivnicului!; toate nevia m scrbete: sracul trufa, bo- dreptile, dar nu o nedreptate din pargatul mincinos, btrnul desfrnat i tea dumanului!
cu mintea zburat.
15 Nici un venin nu-i mai ru ca veninul
3 Dac la tineree nai adunat nimic, arpelui i nici o ur nu-i mai mare ca
cum vei gsi ceva la btrnee?
ura vrjmaului.
4 Ct le st de bine celor cruni s tie 16 Mai bine mi-ar fi s locuiesc cu un
s judece i celor btrni s cunoasc leu sau cu un balaur dect cu o femeie
sfatul!
rea.
5 Ct de frumoas e nelepciunea la 17 Rutatea femeii i schimonosete
btrni, iar la cei ce se bucur de cin- chipul i-i ntunec nfiarea, de
parcar fi de urs.
ste, nelegerea i sfatul!
31
SIRAH 26
1534
Brbatul ei sade la mas n mijlocul 4 Bogat sau srac, el are inima muluvecinilor i, fr s vrea, geme cu amar. mit i faa lui en toat vremea vesel.
18
linitit.
Nu-i da apei nici un loc de ieire, 11 Ferete-te s te iei dup un ochi nei nici femeii rele s aib gura slo- ruinat i nu te mira dac te trage spre
bod; dac nu se poart pe placul tu, ru.
desparte-i-o de trup!5
12 Aa cum cltorul nsetat i deschide gura i bea ap de unde se nimerete, tot astfel aceea se aazn faa fiecrui ru in faa fiecrei sgei i
26
deschide tolba.
25
15
de ru: calomnia.
2 Turntoria (katpseusma) nu-i doar o acuO soie bun e o parte bun: parte li
se d celor ce se tem de Domnul.
zaie fals (egal cu calomnia); substantivul gre-
5 Femeia
cesc deriv din verbul katapsedomai, care nseamn, printre altele, a face o declaraie fals
pe seama cuiva (calomnia e public, turntoria
e acoperit).
SIRAH 27
1535
27
Primejdiile negoului (continuare).
Cuvntul dat.
A cuta
dreptatea.
Voroava nebunilor.
Tcerea care pstreaz prietenii.
Frnicia. Pcate i pedepse.
Muli pctuiesc prin pofta de ctig,
iar cel ce caut s se mbogeasc i
ntoarce ochii.1
1
SIRAH 28
1536
28
SIRAH 29
Dac un om ine mnie pe un altul,
cum poate s-I cear Domnului vindecare?;
4 el nare nici o mil pentru alt om,
aproapele su, dar pentru pcatele lui
se roag cu lacrimi!
5 El, care nu-i dect carne, el zilnic
poart pic: cine-i va ierta pcatele?
6 Adu-i aminte de sfrit, i nu mai
ur, dar i de stricciune i de moarte,
i pzete poruncile.
7 Adu-i aminte de sfrit, i nu-i mai
purta pic aproapelui, dar i de legmntul Celui-Preanalt, i iart greala cea din netiin.
8 Fugi de ceart i vei pctui mai puin, cci omul mnios a sfada.
9 Omul pctos seamn tulburare ntre prieteni i-i nvrjbete pe cei ce
triesc n pace.
10 Ce pui pe foc, aceea face flacra;
pui ndrjiren ceart, aceea o sporete;
prea mult vlagn om, aceea-i ntrt furia, iar dac-i i bogat, mnia lui
spumeg.
11 O vrajb pripit aprinde un foc i o
ceart ascuit face s curg snge.
12 Dac sufli ntro scnteie, se aprinde
i dac scuipi n ea, se stinge: din gura
ta au ieit amndou!
13 Pe clevetitor i pe cel cu vorban doi
peri1 , blestemai-i, c pe atia i-au nimicit, care triau n pace!
2
14 Brfa unui al treilea pe muli i-a
cltinat, i-a risipit de la un neam la al3
1 Pentru
9.
2 Literal:
A treia limb.
n literatura
rabinic, expresia nseamn calomniatorul;
aceast a treia limb ucide trei oameni: pe calomniat, pe calomniator i pe cel ce d crezare
calomniei.
1537
tul, ceti puternice a nruit i a spart
casele celor mari.
Brfa unui al treilea a alungat femei
vrednice, i le-a lipsit de road muncii
lor.
15
Dar trecere nu va avea la cei evlavioi, acetia nu vor arden flacra ei;
22
29
mprumuturi i chezii. Ospitalitatea care umilete.
3 Metafor: gura care trebuie bine pzit, ea e
moia, iar cuvintele sunt comoara cea mai preioas.
SIRAH 29
1538
1 Cel ce face milostenie i mprumut 12 n hambarele tale strnge-i milosaproapele; cel ce-i vine n ajutor p- tenia, c ea te va feri de tot rul;
zete poruncile.
13 mai mult dect un scut puternic, mai
2 mprumut-i aproapele cnd are el mult dect o lance grea, n faa dumanevoie; la rndul tu, napoiaz-i dup nului se va bate ea pentru tine.
cum vai neles;
14 Omul de bine se pune cheza pentru
2
3 ine-te de cuvnt i fii cinstit cu el aproapele su, dar cel ce i-a pierdut
ruinea l las singur.
intotdeauna vei afla ce-i trebuie.
4 Muli socotesc mprumutul ca pe un 15 Nu uita binele pe care i l-a fcut chechilipir i le fac necazuri celor ce i-au zaul, c el i-a pus viaa pentru tine.
ajutat.
16 Pctosului nu-i pas de bunurile
5 Pn s primeasc, pup mna celui chezaului su, nerecunosctorul l
care-i d i de banii aceluia vorbete cu uit pe cel ce l-a scpat de nevoi.
smerenie; dar cnd trebuie s napo- 17 Chezia a srcit numeroi nstieze, atunci trgneaz, vorbete ca rii i i-a purtat ncoace i ncolo preun amrt i pune vina pe mprejurri. cum un val pe mare;
6 Dac are noroc, cel ce l-a mprumutat 18 oameni puternici a scos afar din
primete banii pe jumtate i se uit case i i-a fcut s rtceasc printre
la ei ca la o pleac; iar dac nu, no s neamuri strine.
mai vad nimic i-i va face pe degeaba 19 Pctosul care se mbie s fie cheza
nc un duman care-i va rsplti cu i urmrete ctig, i mbie osnda.
blesteme i sudlmi i, n loc de cinste, 20 Ajut-i aproapele dup puterea ta
nu-i d dect dispre.
i ia aminte la tine nsui, ca nu cumva
7 Muli sunt cei ce nau vrut s mpru- s-i mbii cderea.
mute, dar nu din rutate, ci din teama 21 n via nu te poi lipsi de ap, de
de a fi pgubii pe degeaba.1
pine, de hain i de o cas care s-i
8 Cu toate acestea, fii ngduitor cu cel fie adpost.
umil i nu-l face s tnjeasc dup mila 22 Mai bun e viaa sracului ntro
ta.
colib de brne dect mncrurile
9 De dragul poruncii, sri n ajutorul scumpe ntro cas strin.
sracului i, privind la srcia lui, nu- 23 C-i mult, c e puin, fii mulumit i
l lsa cu minile goale.
nimeni din preajma ta nu te va arta
10 Pierde-i banii pentru un frate sau cu degetul.
un prieten; c dac ruginesc sub o pia- 24 Trist e viaa de a umbla din casn
tr, i pierzi pe degeaba.
cas: oriunde te opreti, nu-i vei des11 Pune-i comoara dup poruncile chide gura;
Celui-Preanalt, i-i va folosi mai mult 25 dai de mncat i de but ca s nu
dect aurul.
ai dect neplceri i, pe deasupra, mai
1 Aici autorul se corecteaz: mprumutul nu
e interzis (dimpotriv), dar trebuie acordat cu
foarte multe precauii.
2 Cheza: garant (de obicei, cel care garanteaz un mprumut asumndu-i riscurile de
rigoare).
SIRAH 30
auzi i vorbe amare:
26 Vino, strinule, i pune masa i,
dac ai ceva, d-mi s mnnc;
27 du-te, strinule, las locul unuia mai
vrednic, c-l atept pe fratele meu imi trebuie casa!
28 Iat ce e greu dendurat pentru un
om cu minte: s-I certe ospeia i s-l
dojeneasc datornicul.
1539
8 Calul nemblnzit devine nrva, iar
11
30
nvtura copiilor. Despre sntate. Despre bucurie.
1 Cel ce-i iubete copilul nu-i cru
varga, pentru ca la urm s se bucure
de el.
1
2 Cel ce-i crete bine copilul , o face
spre folosul lui i printre cunoscui va
fi mndru de el.
3 Cel ce-i nva copilul strnete gelozia dumanului, iar n faa prietenilor
va fi vesel.
4 Cnd un tat moare, e ca i cum nar fi
murit, cci las dup el pe cineva care-i
seamn;
5 trind, l-a vzut i sa bucurat, murind, nu e atins de tristee;
6 dumanilor si le las pe cineva s-l
rzbune, iar prietenilor, pe cineva care
s le fac bine.
7 Cel ce-i rsfa copilul i va lega rnile i la fiece strigt i vor tresri mruntaiele.
1 Verbul paidvo nseamn deseori a pedepsi, dar ntotdeauna n sens pedagogic: a pedepsi cu scopul de a ndrepta. n aceeai sfer
semantic, el nseamn (ca n cazul de fa) a
educa un copil, a-i da o bun cretere (dar nu
fr rigorile pedagogiei). Echivalentul ntrun
proverb curent: Pe copil s nu-l srui dect n
somn.
Nici o bogie nu-i mai presus de sntatea trupului i nici o veselie mai
presus de bucuria inimii.
16
SIRAH 31
1540
Veselia inimii, aceasta-i viaa omu- 9 Cine e acesta, pe care s-l numim felui; bucuria omului i prelungete ricit? c minunate lucruri a fcut ntru
viaa.
poporul su.
22
11
25
31
SIRAH 32
1541
vr degetele pe gt, vomitnd tot ceea ce mncaser, dar numai ca s-i goleasc stomacul i,
cu pofta nnoit, so ia de la nceput. Aici ns,
evident, e vorba de un alt scop; mbuibarea la o
mas poate veni i din neputina de a rezista la
mbieri.
4 Textual: . . . fii grabnic; corectat dup Ebr.
SIRAH 33
hoinri.
1542
33
3 n scrierile sapieniale, cuvntul lege se refer, aproape exclusiv, la legea lui Moise.
4 Drumul neted poate ascunde capcane; n
orice mprejurare (chiar favorabil) prudena
primeaz.
SIRAH 34
10 Toi oamenii vin din rn, din
pmnt a fost zidit Adam.
11 n nemrginita Sa tiin, Domnul
i-a deosebit i fiecruia i-a dat o alt
cale;
12 din ei, pe unii i-a binecuvntat i
nlat, din ei, pe unii i-a sfinit i ia apropiat, pe alii i-a blestemat i i-a
umilit i i-a rsturnat de unde erau.
13 Ca lutul n mna olarului care face
din el ce vrea, aa sunt oamenii n
mna Celui ce i-a fcut i care le pltete dup judecata Lui.
14 Fan fat cu rul e binele, fan
fa cu moartea e viaa; tot astfel,
fan fa cu evlaviosul e pctosul.
15 Ia seama la toate lucrurile Domnului: toate sunt perechi i stau fan
fa.
16 Iar eu, dei venit la urm, am stat de
veghe ca un culegtor de struguri dup
culesul viei.
17 Cu binecuvntarea Domnului, am
sosit cel dinti i ca orice culegtor de
struguri am umplut teascul.
18 Vedei c eu nu mam ostenit doar
pentru mine, ci pentru toi cei ce caut
nvtura.
19 Ascultai-m, fruntai ai poporului,
i voi, crmaci ai obtii, luai aminte!
20 Fiului tu, femeii tale, fratelui
tu, prietenului tu, nu le da putere
asupr-i n timpul vieii tale.4 Bunurile tale nu i le da altuia: sar putea si par ru i s le ceri napoi cu roag.
21 Att ct trieti i ai n tine suflare,
nu te da n puterea nimnui;
22 c e mai bine s se roage de tine copiii ti dect s ci tu la mna lor.
4 i
1543
n tot ce faci, poart-te ca un stpn, pe faima cinstei tale s nu ngdui
pat.
24 Doar cnd zilele vieii tale sau mistuit, atunci, la vremea morii, atunci
s-i mpri motenirea.
25 Nutre, ciomag i povar mgarului,
pine, certare i munc servitorului.
26 F-l pe sclav s munceasc, iar tu vei
afla odihn; las-i minile libere, i va
cuta libertatea.
27 Jugul i hamul ncovoaie grumazul,
iar pe sluga viclean, cazna i schingiuirea.
28 Pune-l la treab, s nu senvee trndav, c trndvia l nva multe rele;
29 d-i de lucru, aa cum i se cuvine,
iar dac nu ascult, pune-i picioarelen
butuci.
30 Dar fa de nimeni s nu ntreci msura i nimic s nu faci fr dreptate.
31 Ai un servitor?: s-i fie cum i eti,
cci n snge i l-ai dobndit.5
32 Ai un servitor?: poart-te cu el ca i
cu un frate, c ai nevoie de el aa cum
ai de tine.
33 Dac tu te pori ru cu el, iar el o
ia la fug, pe care drum vei apuca s-l
caui?
23
34
Deertciunea viselor. Folosul cltoriilor. Pe cine ocrotete Domnul. Slujba plcut Domnului.
1 Ndejdile dearte i mincinoase sunt
pentru omul nemintos, iar visele le dau
aripi protilor.
5 Textul pare a se referi la ritualul prin care
un stpn i mpropria pentotdeauna robul: i
trecea o undrea prin ureche (I 21, 6).
SIRAH 34
1544
Din ce e necurat, cum poate iei ceva 16 Ochii Domnului sunt peste cei ce-L
curat? iar dintro minciun, cum poate iubesc: scut puternic i sprijin viguros,
iei adevrul?
adpost mpotriva vijeliei, umbrar m5 Ghicitul, tlcuirea semnelor i visele potriva ariei amiezii, paz mpotriva
sunt lucruri dearte ca la femeian du- stavilei i ajutor mpotriva cderii;
rerile naterii: inima aiureaz.
17 El nal sufletul i lumineaz ochii,
6 Dac nu-s trimise, spre cercetare, de El d vindecare, via i binecuvntare.
la Cel-Preanalt, nu pune pre pe ele.
7 Cci visele pe muli i-au dus la rt- 18 Cel care jertfete ceva dobndit pe
cire, muli au czut punndu-i n ele nedrept, acela i bate joc; darurile nelegiuiilor nu sunt plcute.3
ndejdea.
8 Legea se plinete fr minciun, iar 19 Celui-Preanalt nu-i plac prinoasele
nelepciunea e desvrit n rostirea necredincioilor i nu prin numrul
jertfelor iart El pcatele.
dreapt.2
4
20
23
SIRAH 35
1545
35
Legea i jertfele. Dreptatea dumnezeiasc.
1 Cel ce pzete legea nmulete jertfele, cel ce ia aminte la porunci aduce
jertf de mntuire;
2 cel ce mulumete aduce jertf de finu de gru, iar cel ce face milostenie
aduce jertf de laud.
3 Plcut i este Domnului cel ce
sendeprteaz de ru: jertf de ispire endeprtarea de nedreptate.
4 Nu te artan faa Domnului cu
minile goale, cci toate acestea sunt
road poruncii.
5 Jertfa omului drept ngra jertfelnicul i lina ei mireasm se ducen faa
Celui-Preanalt.
6 Bineplcut e jertfa omului drept, iar
amintirea ei nu va fi uitat;
7 cu mrinimie slvete-L pe Domnul i
nu fi zgrcit cu prga din minile tale.
8 Cnd dai, s ai faa voioas i cu bucurie s sfineti zeciuiala.
9 D-I Celui-Preanalt dup ct i-a dat
i cu mrinimie, dup puterile tale;
10 cci Domnul i pltete datoria i-i
va ntoarce neptit.
11 Nu ncerca s-L cumperi prin daruri:
nu le va primi; nu te sprijini pe o jertf
nedreapt;
12 cci Domnul e judector i nu cat la
faa nimnui;
13 nu primete de la nimeni n dauna
sracului, El ascult cererea celui asuprit,
SIRAH 36
36
1546
Umple Sionul cu istorisirea minunatelor Tale fapte i poporul, cu lauda Ta.
14 D mrturie fpturilor Tale celor
dinti i plinete profeiile [ce sau fcut] n numele Tu.
15 Rspltete celor ce Te ateapt, aa
ca profeii Ti s se adevereasc.
16 Ascult, Doamne, rugciunea celor
ce i se roag dup binecuvntarea lui
Aaron asupra poporului Tu;
17 pentru ca toi s cunoasc, cei de pe
pmnt, c Tu eti Domnul, Dumnezeul cel venic.
18 Pntecele primete tot felul de bucate, dar o mncare-i mai bun dect o
alta.
2
19 Gtlejul recunoate vnatul dup
gust; tot aa, inima neleapt vorbele
mincinoase.
20 Inima ntortocheat pricinuiete
tristee, dar omul nvat tie s-i stea
mpotriv.
3
21 O femeie primete orice brbat, dar
o fat e mai bun dect o alta.
22 Frumuseea femeii nveselete ochii:
e tot ceea ce-i poate dori omul mai
mult.
23 Dac pe limba ei se afl buntate i
dulcea, atunci soul ei nu mai e un
om de rnd.
24 Cel ce-i ctig o [astfel de] femeie
are nceputul norocului, un ajutor pe
msura lui i un stlp de sprijin.
25 Fr gard, ograda sembie la jaf; fr
femeie, brbatul geme i umbl de colocolo.
13
fiilor lui Israel: eliberarea de sub dominaia sau tirania neamurilor pgne.
SIRAH 37
1547
37
Prieten i prieten. Sftuitor bun 11 Nu te sftui: cu o femeie despre posau ru. nelepciune adevrat trivnica ei, cu un fricos despre rzboi,
sau fals. Despre cumptare.
cu un negustor despre schimb, cu cel ce
1 Tot prietenul zice: i eu i sunt pri- cumpr despre cel ce vinde, cu cel ineten; dar acela nu e prieten dect cu vidios despre recunotin, cu un zgrcit despre binefacere, cu un lene desnumele.
pre orice fel de munc, nici cu sim2 Nu te cuprinde oare o tristee de
briaul pe un an3 despre a duce ceva
moarte cnd un frtat sau un prieten
pnla capt, nici cu sluga lene desi-a devenit duman?
pre o treab grea; pe astfel de oameni
3 O, nscocire viclean, de unde tes nu te sprijini n nici un fel de sfat.
ai ivit s acoperi pmntul cu nel12 Dar ine-te aproape de omul evlavios
ciune?
pe care-l tii c pzete poruncile, al
4 Frtatul prietenului se bucur de bucrui suflet e pe inima ta i care, dac
curia acestuia, dar la vreme de necaz i tu cazi, va suferi cu tine.
se ntoarce mpotriv.1
13 Apoi, ine-te strns de sfatul inimii
5 Frtatul i ajut prietenul spre folo- tale, c nici un altul nu-i este mai cresul su propriu, iar dac e s se lupte, dincios dect el.
pune mna pe arm.
14 Cci sufletul omului l face mai ve6 Nu-i uita prietenul din cugetul tu. ghetor dect apte strji ce stau de vei, cnd eti bogat, nu-i pierde aminti- ghe pe un deal.
rea!
15 i, peste toate acestea, roag-L pe
7 Tot sfetnicul i laud sfatul, dar e Cel-Preanalt s-i ndrumeze paii ncte unul care d sfaturi urmrindu-i tru adevr.
interesul.2
4
16 nceputul oricrui lucru: cuvntul ;
5
8 ine-te bine fa de cel ce d sfaturi nainte de orice fapt: sfatul .
i ntreab-te mai nti ce-i trebuie lui
1 Autorul
face o distincie clar ntre cel carei este doar camarad (tovar, asociat, frtat) i
cel care-i este prieten; dar i acesta, la rndu-i,
poate fi sincer, devotat, sau fals, la, dup cum
frtatul, la nevoie, poate fi devotat (vezi versetul
urmtor).
2 i aici, vorbind despre posibilii sftuitori, autorul recomand pruden maxim.
SIRAH 38
Rdcina gndurilor e inima i odrslete patru vlstare:6
18 binele i rul, viaa i moartea, iar
cea care pururea le stpnete e limba.
19 Unul e iscusit s-i nvee pe muli,
dar pentru el nu-i bun de nimic.
20 Urt e cel ce se-arat nelept doar
prin vorbe:7 acela va sfri prin a muri
de foame,
21 cci Domnul nu l-a nvrednicit cu
dar: nu aren el nici o nelepciune.
22 Unul e nelept pentru sine nsui
i roadele priceperii rostite de el sunt
vrednice de crezare.
23 Omul nelept i nva poporul, iar
roadele priceperii sale sunt vrednice de
crezare.
24 Omul nelept e ncrcat de binecuvntri i toi cei care-l vd l fericesc.
25 Viaa unui om are un anumit numr
de zile, dar zilele lui Israel sunt nenumrate.
26 neleptul n mijlocul poporului su
i dobndete ncrederea: numele su,
venic va fi viu.
27 Fiule, pentru felul tu de via
cerceteaz-te pe tine nsui, vezi ce e
ru i ce nu i se potrivete.
28 Cci totul nu-i pe potriva tuturor i
nu toi iubesc totul.
29 n nici o desftare s nu fi nesios
i nu te arunca asupra mesei pline;
30 c din mncarea prea mult
vine boala i necumptarea ajunge
langreoare.
17
1548
Muli au murit fiindcau mncat
prea mult, dar cel cumptat i va spori
viaa.
31
38
Despre doctori, bolnavi i vindecare. Plngerea morilor. Lucrtorul cu minile i lucrtorul cu
mintea.
1 Doctorului, pentru slujba lui, d-i cin-
Domnul este Cel ce din pmnt a fcut leacurile, iar omul nelept nu le
dispreuiete.
4
SIRAH 38
suferina, prin ele farmacistul i face
amestecurile.
8 n acest fel, lucrrile Lui nu rmn la
mijlocul drumului i de la El vine pacea pe faa pmntului.
9 Fiule, dac eti bolnav, no lua n uor,
ci roag-te Domnului, iar Domnul te va
vindeca.
10 ndeprteaz greala,
pzetei minile curate i de tot pcatul
curete-i inima.
11 Adu jertf de tmie binemirositoare i, drept jertf de pomenire, finu de gru i prinoase mrinimoase,
dup puterea ta;
12 apoi f-i loc doctorului, cci Domnul
l-a fcut, i nu-l ndeprta, fiindc ai
nevoie de el.
13 Sunt mprejurri cnd izbnda se
afln minile lui,
14 cci i el I se va ruga Domnului ca
prin el Acesta s-i dea uurare i vindecare, ca s scapi cu via.
15 Cel ce pctuiete mpotriva Celui ce
l-a fcut, acela s cad n minile doctorului!4
16 Fiule, vars lacrimi pentru cel mort
i, ca un om copleit de durere, ncepei plngerea, nvelete-i trupul aa cum
e datina i nu-i trece cu vederea punerea n mormnt.
17 Plngi cu amar, jelete-te i ine-i
mhnirea dup cuviin, o zi sau dou
ca s nu-i atragi clevetire , apoi
alin-i ntristarea.
4 n ciuda aparenei, aceste cuvinte nu reprezint o depreciere a tagmei medicale, ci un avertisment mpotriva pcatului care provoac boala;
tiut este c, odat intrat n minile doctorului,
pacientul no duce chiar uor. Textul Ebraic e
mai nuanat: Cel ce face pe viteazul n faa doctorului, acela pctuiete n faa Ziditorului su
(apud BJ).
1549
C din ntristare vine moartea, iar
ntristarea inimii slbete tria.
18
ntristarea st mnn mn i cu
nefericirea, iar viaa sracului atrn
de inima lui.
19
5 Sau:
ta.
6 Sensul primar al cuvntului grammatvs
este acela de scrib, grefier; prin evoluie semantic, el a ajuns s nsemne i om nvat,
om studios, savant. Acumularea nvturii solide se face pendelete, n timp, fr grab,
ntrun climat de detaare fa de preocuprile
practice, de fiece moment, care frmieaz nu
numai timpul, ci i gndirea.
SIRAH 39
28 La fel e cu fierarul de lng nicoval, nurubat cu gndul la fierul
care-ateapt; aburul focului i fleciete carnea, cuptoruncins l ine treaz
n lupt, urechea lui en trsnetul ciocanului, ochii, stlpii pe ce-are de fcut, inima lui, s-i isprveasc treaba,
gndul su cel treaz e cum so desvreasc.
29 La fel e cu olarul eznd la lucrul su
30
31 Toi acetia-i pun ndejdea n minile lor i fiecare e ndemnatic n meseria lui.
Fr ei, nici o cetate nar putea fi zidit, nimeni nar putea nici s se aeze,
nici s cltoreasc;
32
39
Despre cel ce lucreaz cu mintea.
1550
celor de demult i-i ia rgaz s vad
profeiile;
2 pstreaz spusele oamenilor de
seam i ptrunden subirimea
parabolelor,
3 scormonete nelesul ascuns al proverbelor i frncetare se-afund n
taina zicalelor.
4 Slujba lui e printre cei mari i-i de gsit n faa cpeteniilor; cltorete prin
ri strine, cci el printre oameni a
cumpnit binele i rul.
5 nc din zori inal inima spre
Domnul Care l-a fcut, se roagn
faa Celui-Preanalt, gura i-o deschide spre rug i pentru pcatele sale
se roag.
6 i dac Domnul, Marele, o vrea, umplut va fi cu duhul nelegerii: atunci
i va revrsa cuvintele propriei lui nelepciuni in rugciune l va luda pe
Domnul.
7 Sfatului i tiinei sale le va da un
drum i va cugeta la ceea ce n el e
tain;
8 va arta ceea ce el nsui a nvat
i se va luda n legea legmntului
Domnului.
9 Muli i vor luda priceperea care
nicicnd nu va fi dat uitrii; pomenirea lui nu se va stinge, numele su viu
va fi din neam n neam.
10 Neamurile-i vor povesti nelepciunea, lauda lui, n gura adunrii.
11 Dac triete mult, las un nume
mai slvit dect altele o mie, iar dac
moare, aceasta-i e de-ajuns.1
12 Mai am de spus i cele ce-am gndit,
cci m simt plin ca luna cnd e plin.
1 Dar altceva-i cu cel ce-i pune sufle1 Chiar dac moare nainte de a fi atins cultul s cugete la legea Celui-Preanalt:
acela scruteaz nelepciunea tuturor mile gloriei, neleptul poate muri mpcat.
SIRAH 39
Ascultai-m, voi, fiii mei cei cuvioi, i odrslii ca trandafirul ce crete
lng un curs de ap
14 i rspndii miresme ca tmia
i nflorii asemeni unui crin
imprtiai arome, i laude cntai i binecuvntai-L pe Domnul n
toate lucrurile Lui.
15 Dai slav numelui Su intru lauda
Lui mrturisii-v cntnd din buze i
din harpe, intru mrturisire s rostii
aa:
16 Lucrurile Domnului sunt, toate,
foarte bune i orice porunc a Lui fiva [plinit] la timp. Nu ai de ce s
zici: Ce e aceasta?, sau: De ce e cealalt?, cci toate vor fi cercetate la vremea lor.
17 La porunca Lui, apa sa oprit ca o
grmad,2 la un cuvnt al gurii Sale au
fost adunrile apelor.
18 La porunca Lui, sa fcut tot ce I-a
plcut i nimeni nu-I poate mpiedica
puterea de a mntui.
19 Toate faptele oamenilor se afln faa
Lui, de ochii Lui nu-i chip s poi s
scapi;
20 vzul Su sentinde din venicie
pnn venicie in faa Lui nimic nu-i
de mirare.
21 Nu ai de ce s zici: Ce e aceasta?,
sau: De ce e cealalt?, cci toate-au
fost fcute cu un anume scop.
22 Binecuvntarea Lui se revars ca un
fluviu,3 i ca un potop adap pmntul;
23 dar tot aa mnia le-o d, ca parte,
neamurilor, precum, tot El, apa dulce
a prefcut-on srtur.
13
1551
Cile Lui sunt netede pentru sfini,
dar pentru nelegiuii sunt pline de piedici.
24
SIRAH 40
40
1552
2 Se
SIRAH 41
1553
25
mult deasupra lor, frica de Domnul. Cu 5 Copiii pctoilor devin copii urcioi,
frica de Domnul nai lips de nimic i, care bntuie casele nelegiuiilor.
daco ai pe ea, nu mai caui ajutor.
6 Motenirea copiilor pctoilor se
27 Frica de Domnul e rai al binecuvn- duce de rp, iar ocara se prelungete
trii: bolta lui e mai presus de orice n urmaii lor.
slav.
7 Un tat nelegiuit e ocrt de propriii
Fiule, s nu duci o via de ceretor: si copii, c de la el le vine ocara.
dect s cereti, mai bine s mori.
8 Vai vou, oameni nelegiuii, c
29 Viaa omului care triete cu ochii ai prsit legea Dumnezeului Celuila masa altuia, aceea nu mai poate fi Preanalt!;
via. El i mnjete gtlejul cu mn- 9 la natere, v natei pentru blestem,
cri de la alii, de care omul nvat i la moarte, pentru voi va fi blestemul.
bine crescut se ferete.
10 Tot ce vine din pmnt, n pmnt
30 n gura neruinatului ceritul e se duce; aa-i i cu nelegiuiii: din blesdulce, dar n pntecele lui va arde foc. tem, n nimicire.
28
41
iar numele
blestemat al pctoilor se va stinge.
e legea dat de Domnul pentru fi- vreme ce pentru toi este un sfrit, ce imporece trup; la ce bun s te mpotriveti tan mai are durata vieii?
SIRAH 42
1554
17
s-i nsueti partea altuia sau da- unde sunt multe mini, pune lucrurile
rul ce i sa fcut, s furi din ochi o fe- sub cheie.
meie cu brbat,
7 Cnd dai, f-o cu numr i cu msur;
24 s ai prea mult de-a face cu slujnica ceea ce dai i ceea ce primeti, pe toate
acestuia, nu te apropia de patul ei! , pune-le n scris.
25 s ai vorbe de ocar pentru prietenii 8 [Nu te ruina] s dai o lecie4 tmpiti nu mustra dup ce ai dat! ,
tului i prostului i btrnului ramolit
26 s mai spui o dat ceea ce ai mai spus care se ia la vorb cu tinerii. Atunci
vei fi, ntradevr, un om nvat i cu
i s dezvlui tainele.
trecere pe lng toi cei vii.
27 Atunci vei cunoate adevrata ru23
42
Adevrata i falsa ruine (continuare). Grijile pe care o fat i le
face tatlui ei. Pzete-te de femei!
3 Literal: . . . s-i ntinzi coatele peste pini.
Sens neclar: poate fi vorba de necuviin (lips
de manier social ceea ce, n funcie de context, e puin probabil), sau de un gest care ascunde intenia de a sustrage pinile.
SIRAH 42
1555
cin de nesomn,5 cci grijile pe care 17 Domnul nu i-a mputernicit pe sfinea le strnete, alung somnul: t- ii Si9 s povesteasc despre toate minr, poate s-i treac vrsta, mri- nunile Lui, cele pe care Domnul Atottat, poate fi urt [de brbat],
iitorul le-a aezat temeinic, pentru ca
totul s fie ntrit n slava Lui.
10 fecioar, poate fi prihnit i nsrcinat n casa tatlui ei, pentru ca, dup 18 El sfredelete genunea i inima10 ,
ce se mrit, s se arate stearp.
i ptrunden gndurile lor de tain,
11 Asupra unei fiice neruinate nt- de vreme ce El, Cel-Preanalt, are nrete bine paza, ca nu cumva s te fac treaga cunoatere, aren privire semde rsul dumanilor, de poveste n ce- nele vremilor.11
tate, de mbulzeal printre oameni, ca
nu cumva s te acopere de ruine n 19 El vestete trecutul i viitorul i descoper urmele lucrurilor ascunse;
adunarea obteasc.
12 Pe oricine-ai avea n fa, nu te opri 20 nici un gnd nu-I scap, nici mcar
la frumusee i nu te aeza n mijlocul un cuvnt nu-I este ascuns.
femeilor.
21 El a pus n rnduial mreiile ne13 C din hain iese molia i din femeie, lepciunii Sale, cci El e din venicie i
o rutate de femeie.
pentru venicie; de vreme ce la El nu-i
14 Mai bun e rutatea unui brbat de- nici adaos, nici micorare, nare nevoie
ct buntatea unei femei: cci femeia de sfatul nimnui.
aduce ruine i ocar.
22 Ct de dorite sunt lucrurile Sale! ca
15 Acum voi chema n amintire lucru- o scnteie ncremenitn vedenie.
rile Domnului: ce-am vzut, aceea voi
povesti.6 Prin cuvnt7 i-a fcut Dom- 23 Toate acestea triesc i rmn n
nul fpturile; ce-a vrut s fac, cu bi- veac in toat mprejurarea ascult, se
supun.
necuvntarea Lui sa fcut.8
Strlucind, soarele cuprinde totun 24 Toate sunt pereche, unan faa ceprivire, iar lucrarea Domnului e plin leilalte, i nimic na fcut care s nu
de slava Lui.
fientreg;
16
9 Sfinii
SIRAH 43
43
Mreia lui Dumnezeu n fpturile
Sale (continuare).
Mndrie a nlimilor, trie1 a curiei, aa se-arat cerun vedenia lui de
slav.
1556
dup pravila Celui-Sfnt, nu ies din
vorba Lui in veghea lor nu tiu ce e
odihna.
11 Uit-te la curcubeu i binecuvinteaz pe Cel ce l-a fcut; n strlucirea
lui e mndru fr seamn,
12 cuprinde cerul ntrun arc de slav,
ntins de minile Celui-Preanalt.
13 Cu porunca Lui face zpada s cad
i cu a Lui porunc mn cu biciul fulgerele;
5
14 tot El i deschide vistieriile, iar norii zboar pe cer ca nite psri.
15 Prin marea Sa putere El ntrete
norii i-i mruneten gruni de grindin.
16 La vederea Lui se cutremur munii
i dup voia Sa sufl vntul austru6 .
17 Glasul tunetului Su face s mugeasc pmntul i viforul din miaznoapte, precum i uraganul.
18 Ca pe nite psri n zbor mprtie zpada, iar ea cade ca un popas
de lcust; o vede ochiul, alb, i
sencnt, iar sufletul, vznd-o cznd, rmnenmrmurit.
19 Iar bruma, precum sarea o vars pe
pmnt; i dac-onghea gerul, e ace
mici de spin.
20 Din miaznoapte sufl un vnt rece:
gheaa se prinde pe deasupra apei,
sentinde i sentinde peste ap iombracn easta ei ca ntro plato.
21 Tot el mnnc munii i arden ger
pustiul i precum focul mistuie verdeaa.
10
SIRAH 44
1557
29
este El?
Trupurile lor cu pace au fost ngropate, iar numele lor e viu din neam n
neam.
14
7 Chit
(din grecescul ketos): orice fel de fptur animal enorm pete sau cetaceu care
triete n ap; monstru marin.
8 n sensul c tot ce exist e de la El i prin El,
fr s fie El.
SIRAH 45
1558
Enoh i-a plcut Domnului i a fost de la Ru pn la marginile pmntustrmutat, pild, pentru generaii, de lui.4
pas nnoitor.1
22 Aceeai ncredinare i-a dat-o lui
17 Noe sa aflat desvrit i drept; Isaac, de dragul lui Avraam, printele
la vremea mniei a devenit mpcare: su.
prin el a rmas pe pmnt o rmi2 23 Binecuvntarea tuturor oamenilor,
atunci cnd sa petrecut potopul.
precum i legmntul le-a odihnit pe
18 Legminte venice sau rnduit cu el, capul lui Iacob; l-a ntrit n binecuaa ca nici un trup s nu mai fie nimicit vntri i lui i-a dat motenirea; i i-a
osebit prile i le-a mprit celor dode un potop.
usprezece triburi.
19 Avraam e marele printe al multor
neamuri; nu sa aflat un altul s-i semene n slav:
16
45
SIRAH 45
1559
dat, stnd fa ctre fa, lege de via 14 Jertfele lui se mistuiau de tot, de
i tiin, ca s-l nvee pe Iacob le- dou ori pe zi, i fr ncetare.
gmntul i pe Israel, judecile Sale.4 15 Moise l-a umplut de dar6 i l-a uns
6 L-a ridicat pe Aaron, un sfnt aseme- cu untdelemn sfinit, ceea ce i-a fost lenea cu el, fratele lui, din seminia lui gmnt venic lui i urmailor lui,
ct va dura cerul s slujeasc i s-i
Levi.
plineasc preoia i s-i binecuvinteze
7 L-a rnduit ca venic legmnt i ipoporul n numele Domnului.
a dat preoia poporului. L-a fericit cu
rnduial bun i l-a ncins cu un ve- 16 El l-a ales, dintre toi cei vii, sI aduc Domnului prinoase, tmie i
mnt de slav;
miresme binemirositoare ntru pome8 cu strlucire desvrit l-a mbrcat
nire, s fac rugciuni de ispire peni cu podoabe bogate l-a ncrcat, pantru poporul Su.
taloni, vemnt lung i efod;
17 Prin poruncile Lui i-a dat putere
9 cu rodii mrunte l-a nconjurat i cu
peste aezmintele de judecat, s-l nmulimea unor clopoei de aur, de jur- vee pe Iacob poruncile Lui i s-l lumimprejur, care sunau la fiecare pas i se neze pe Israel cu legea Sa.
auzeau n templu ca amintire pentru
18 Dar oameni strini sau ridicat
fiii poporului su;
mpotriv-i i l-au gelozit n pustie, oa10 i cu vemnt sfinit, de aur, de m- menii lui Datan i Abiron i aduntura
tase stacojie i de porfir lucrare de lui Core, aprini de mnie.
meter estor , cu pieptarul judec19 Domnul ns a vzut i nu I-a plii, n care se aflau Urim i Tumim5 ,
cut: nimicii au fost ntru iuimea mfcut din fire stacojii lucru de meter
niei Sale, ntru minunile fcute mpo,
triva lor, mistuindu-i n flcrile focu11 cu pietre scumpe, spate ca nite pe- lui Su.
cei, ncrustate n aur lucrare de giu- 20 Slavei lui Aaron i-a mai adugat ceva
vaiergiu , spre a fi pomenire, prin scri- care s-i fie din neam n neam: ca parte
sul spat n ele, dup numrul semin- a lui, prga roadelor timpurii i, n priiilor lui Israel;
mul rnd, pine din destul;
12 cunun de aur i-a pus peste tiar, 21 ntradevr, ei mnnc jertfele
avnd, spatn ea, inscripia sfine- Domnului, pe care le-a dat lui i urmaniei, n semn de mare cinste, lucrare ilor lui.
miestrit, spre desftarea ochilor, po22 Numan pmntul poporului nu are
doab nentrecut.
motenire, o anume parte a lui nu va fi
13 nainte de el nu sau vzut aseme- ntru popor, cci El e partea i motenea lucruri i nicicnd un strin nu nirea ta.7
sambrcat cu ele, ci numai fiii si i
6 Literal: i-a umplut minile; expresie penurmaii lor, pentotdeauna.
tru gestul ritual al hirotoniei.
7 ntradevr,
4 Iacob
Canaanul a fost distribuit la numai unsprezece din triburile lui Israel; urmaii
lui Levi, ca slujitori ai Domnului, pe Acesta l
aveau drept parte.
SIRAH 46
1560
46
10
Cci el mergea urmndu-L pe Domnul; n zilele lui Moise i-a dovedit evlavia, el i Caleb, fiul lui
Iefone, punndu-sempotriva gloatei
impiedicnd poporul s pctuiasc
i amuind murmurele cele rele.
7
13
SIRAH 47
1561
profet al Domnului, el a ntemeiat re- din jertfa de pace,1 tot astfel a fost cu
galitatea i a uns crmuitori peste po- David, fiul lui Iesei.
porul su.
3 Cu leii se juca precum cu iezii, cu ur14 Urmtor al legii Domnului, a judecat ii, precum cu mieii.
adunarea4 , iar Domnul l-a cercetat pe 4 n tineree, nu a ucis el oare un uria
Iacob.
i a ters ruinarea poporului cnd i-a
Credincioia sa l-a artat profet ade- ridicat mna cu o piatr de pratie i a
vrat i cuvntul su l-a dovedit cre- dobort trufia lui Goliat?
dincios n vedenii.
5 C L-a rugat pe Domnul-Cel16 El L-a chemat pe Domnul-Cel- Preanalt, Cel ce a dat dreptei sale
Puternic cnd vrjmaii l strmtorau putere s nimiceasc un rzboinic de
din toate prile i I-a adus ca jertf un frunte, s nale puterea poporului
su.
miel de lapte.
15
Domnul a tunat din cer i cu mare 6 i sa adus laud pentru zece mii2 ;
ludat a fost pentru binecuvntrile
vuiet a fcut s I se-aud glasul;
Domnului, dndu-i-se o diadem de
18 pe dregtorii Tirienilor i-a nimicit i
slav.
pe toi mai-marii Filistenilor.
17
C i-a prpdit vrjmaii de primprejur i i-a nimicit pe Filisteni, potrivnicii si, puterea le-a sfrmat-o
pnn ziua de azi.
7
47
SIRAH 48
1562
12 Dup el sa ridicat un fiu plin de ti- nu va strpi neamul celui pe care-l iuin, care, datorit lui, a trit n largul bete. Lui Iacob i-a dat o rmi, lui
su.
David, o rdcin ieit din el.5
13
24
48
Domnul ns nu-Si va dezice mila, 5 ie, cel ce ai nviat din moarte un rnu va terge nimic din cuvintele Sale, posat, da, din locaul morilor, prin cunu va nimici odraslele alesului Su i vntul Celui-Preanalt;
6 cel ce ai rsturnat regi n prbuire i
3 Aceste dou ultime stihuri: paralelism sinooameni slvii, din culcuul lor;
22
5 Acest ultim stih: profeie mesianic, nrudit cu aceea a lui Isaia 11, 1-10.
SIRAH 49
cel ce ai uns regi care s pedepseasc
i profei care s-i urmeze;
9 cel ce ai fost luat ntrun vrtej de foc,
ntrun car cu cai nflcrai;
10 cel ce-ai fost rnduit s mustrin vremuri [viitoare],1 ca s domoleti mnia
nainte ca ea s izbucneasc, s ntorci
inima printelui spre fiu i s reaezi
triburile lui Iacob.
11 Fericii sunt cei ce te-au vzut i cei
ce-au adormit ntru iubire! Fiindc i
noi cu via vom tri.
12 Cnd Ilie sa nvluit n vrtej, Elisei sa umplut de duhul su; ct a trit,
de nici un stpnitor na fost clintit, nimeni nu l-a putut subjuga.
13 Nici un lucru nu-l putea depi, iar
trupul su a profeit in moarte.2
14 n timpul vieii a fcut minuni, n
moartea sa, minunate i-au fost lucrrile.
15 Cu toate acestea, poporul nu sa pocit; de pcatele lor nu sau ndeprtat
pn ce-au fost dui din ara lor ca robi
imprtiai pe tot pmntul.
16 Doar un popor micu a mai rmas cu
un crmuitor din casa lui David. Unii
din ei au fcut ceea ce e plcut [Domnului], iar alii i-au nmulit pcatele.
17 Iezechia i-a ntrit cetatea i a adus
apantre zidurile ei, cu fierul a spat n
stnc i a fcut cas pentru ap.
18 n vremea lui sa ridicat Senaherib
i l-a trimis pe Rabache, care sa dus
i i-a ridicat mna mpotriva Sionului,
n semeia lui, trufa fr seamn.
8
1563
Atunci inimile i minile le-au tremurat i-au fost cuprini de chinuri ca
ale femeiin facere
19
i L-au chemat
Milostivul, spre El
minile;
20
pe Domnulntinzndu-i
Cci Iezechia a fcut ceea ce era plcut Domnului i sa inut tare n cile
lui David, printele su, pe care i le-a
artat Isaia, profetul, mare i vrednic
de crezaren vedeniile lui.
22
25 pe cele ce vor fi le-a artat pnn vecie i pe cele ascunse, mai nainte ca ele
s fi fost.
49
Lauda prinilor: Iosia. Ultimii
regi i ultimii profei. Zorobabel i
Iosua. Neemia.
Amintirea lui Iosia e o mireasmmbuchetat,
cu meteug
alctuit de fctorul de miresme;
dulce ca mierea e n toate gurile, ca
muzica la un osp cu vin.
1
3 Literal:
Cu mare duh.
1 Urciunile nelegiuirii:
SIRAH 50
3 inima i-a ndreptat-o spre Domnul,
iar n zilele nelegiuiilor a ntrit evlavia.
4 n afar de David, de Iezechia i de Iosia, toi au fost nite pctoi; de vreme
ce au prsit legea Celui-Preanalt, regii lui Iuda au fost i ei prsii;
5 cci puterea lor le-au dat-o altora i
slava lor, unui neam strin.
6 [Dumanul] a ars cetatea cea aleas
a sfntului loca i i-a pustiit strzile
7 din pricina lui Ieremia pe care ei lau chinuit , cel rnduit profet nc din
pntecele maicii sale, ca s dezrdcineze, s nimiceasc, s prbueasc,
dar i s zideasc i s sdeasc.
8 Iezechiel e cel ce a vzut vedenie de
slav, pe care [Dumnezeu] i-a artat-o
pe un car de heruvimi;
9 cci el a fcut pomenire de dumani
sub ploaie2 i i-a ntrit pe cei ce urmeaz calea cea dreapt.
10 Ct despre cei doisprezece profei, nfloreasc-le oasele de-acolo unde
sunt! C ei l-au alinat pe Iacob i lau rscumprat prin credincioia ndejdii.
11 Cum l-am putea preamri pe Zorobabel, cel ce a fost ca o pecete la mna
cea dreapt,
12 sau pe Ioua, fiul lui Iosedec, cei ce,
n zilele lor, au rezidit templul i au
ridicat poporul3 cel sfinit Domnului,
menit slavei celei venice?
13 Mare e i pomenirea lui Neemia, cel
ce ne-a ridicat i zidurile cele drmate
2 Posibil
1564
i a reaezat pori i zvoare i casele
din nou ni le-a durat.
Nimeni de pe pmnt na fost fcut
s fie ca Enoh, ca el, cel ridicat de pe
pmnt.
14
50
Lauda prinilor: preotul Simon.
Rugciune. Trei neamuri nesuferite. ncheiere.
marele preot1 ,
el a fost cel cen timpul vieii sale a reparat Casa sin timpul zilelor sale a ntrit templul.
SIRAH 50
6 ca luceafrul de diminea n mijlocul
12
ei, fiii lui Aaron, n mreia lor, purtnd n mini prinoasele Domnului n
faa obtii ntregi a lui Israel!
13
1565
Atunci fiii lui Aaron izbucneau n
strigte, sunau din trmbiele lor de
metal ciocnit i fceau s se-aud
o larm uria spre pomeniren faa
Celui-Preanalt.
17 Atunci tot poporul deodat se
punean micare i cdea cu faa
la pmnt s I se nchine Domnului su, Atotiitorul, Dumnezeul
Cel-Preanalt.
18 Iar cntreii cntau cu glasul laude:
dintrun tumult, o dulce melodie.
19 Iar poporul nla cereri ctre Domnul Cel-Preanalt, stnd la rugciune
naintea Celui-Milostiv pn ce se isprvea serbarea Domnului5 i slujba
Lui se ncheia.
20 Atunci, coborndu-se, el i ridica
minile peste toat obtea fiilor lui
Israel ca s le dea, cu buzele lui, binecuvntarea Domnului i slvit s fie
ntru numele Lui.
21 Apoi, pentru a doua oar, cdeau cu
faa la pmnt ca s primeasc binecuvntarea de la Cel-Preanalt.
22
i acum, binecuvntai-L pe
Dumnezeul-a-toat-fptura, Cel ce
pretutindeni face lucruri mari, Cel
ce ne-a nlat zilele nc din snul
mamei i Sa purtat cu noi dup mila
Sa.
23 S ne dea nou veselia inimii, iar
pacea s ne vinn zilele noastre, n
Israel, can zilele de-odinioar.
24 Rmn mila Sa cu noi, nedesprit, in zilele noastre s ne mntuiasc!
25 Dou sunt neamurile de care sufletului meu i e sil, iar al treilea nu este
neam:
16
SIRAH 51
26 cei ce locuiesc n muntele Seir
1566
6
51
Imn de mulumire1 . Cutarea nelepciunii.
1 ie i voi mulumi, Doamne mprate, i pe Tine Te voi luda, Mntuitorul meu, numelui Tu i voi mulumi,
Dumnezeule,
2 c acopermnt i ajutor mi Te-ai fcut: Tu mi-ai scpat trupul de la pieire,
din laul limbii clevetitoare i de buzele
celor ce meteresc minciuna; n faa celor ce m mpresoar Tu Te-ai fcut
sprijinul meu i mai scpat
3 dup mbelugarea milei Tale i a
numelui Tu din dinii celor ce erau
gata s m nghit, din minile celor
6 Textual: n muntele Samariei; evident
eroare de transcriere (de Samarineni e vorba n
stihul urmtor), Sichemul fiind o important cetate de lng muntele Garizim; corectat dup
Ebr. n realitate, e vorba de Edomii, urmaii
lui Esau (Edom); dei nrudii cu Israeliii, triau cu acetia (ca i Samarinenii, de altfel) ntro
dumnie perpetu.
1 n codicii Vaticanus, Sinaiticus i Alexandrinus exist un titlu: Rugciunea lui Isus, fiul lui
Sirah.
SIRAH 51
1567
15 De floarea ei, ca de un strugure copt 28 Primii nvtura, [chiar] penmi sa veselit inima; piciorul mi-a mers tru mult argint, cci datorit ei vei
pe drumul cel drept, nc din tineree ctiga mult aur.
am umblat pe urma ei.
29 Sufletul s vi se veseleasc n mila
16
Puin mi-am plecat urechea, Domnului i nu v ruinai s-I aducei
i am primit-o i mi-am aflat bo- laud.
gatnvtur.
30 Lucrul s vi-l plinii nainte de
17 Mare folos am avut de la ea; Celui vreme, iar El v va da rsplata la vrece mi-a dat nelepciunea, eu i voi da mea ei.
mrirea.
18 C mam hotrt s mi-o prefac n
fapt; binele l-am rvnit, i nu m voi
ruina.
4 Literal:
. . . n casa nvturii.
ISTORIA SUSANEI
1568
Istoria Susanei
1
Susana, nvinuit pe nedrept de
doi btrni desfrnai, e osndit
la moarte, dar Daniel o scap.
1 n Babilon locuia un om care se numea Ioachim.
2 El i-a luat femeie, al crei nume era
Susana, fiica lui Hilchia, foarte frumoas i cu fric de Dumnezeu
3 cci prinii ei, drepi fiind, i nvaser fiica dup legea lui Moise.
4 Ioachim era foarte bogat i avea o frumoas grdin1 , chiar alturi de cas.
La el se adunau Iudeii, cci el se bucura de cinstire mai mult dect toi ceilali.
5 n anul acela au fost rnduii s fie
judectori doi btrni din popor, de
vreme ce Domnul zisese c a ieit frdelegea din Babilon, din btrnii judectori care preau c ocrmuiesc poporul.
6 Acetia rmneau la casa lui Ioachim, iar la ei veneau toi cei care
aveau vreo pricin de judecat.2
7 Cnd poporul pleca, la amiaz, atunci
ieea i Susana s se plimbe n grdina
soului ei.
1 Aceast istorisire este una din puinele pagini ale Vechiului Testament n care o grdin e
desemnat prin cuvntul pardeisos = rai.
2 Comunitatea israelit i avea propria ei instan judectoreasc.
ISTORIA SUSANEI 1
1569
ulei i spun i nchidei porile grdi- venit i cei doi btrni, plini de gnduri
nii, c vreau s m mbiez.
nelegiuite mpotriva Susanei, anume
18 Iar ele au fcut aa cum li se spusese: so dea morii.
au nchis porile grdinii i, ieind pe o 29 i au zis n faa poporului: Trimitei
u lturalnic, spre a aduce ceea ce li dup Susana, fiica lui Hilchia, femeia
se poruncise, nu i-au vzut pe cei doi lui Ioachim! i au trimis.
btrni care edeau ascuni.
30 Iar ea a venit, mpreun cu tatl i
19 i dac fetele au ieit, cei doi btrni cu mama ei, cu copiii i cu toate rudele.
sau ridicat i au alergat asupra ei
31 Susana era o femeie de mare ging20 i au zis: Iat, porile grdinii sunt ie, i tare mndr la vedere.
nchise, nimeni nu ne poate vedea, iar 32 Iar acei btrni neruinai i-au ponoi suntem aprini de dragoste pentru runcit s se descopere c era acopetine; aadar, binevoiete i culc-te cu rit 3 , ca s se sature de frumuseea
noi;
ei;
21 iar dac nu, vom aduce mrturie m- 33 iar cei ce erau lng ea, precum i
potriva ta, cum c aici, cu tine, era un toi cei ce o tiau, plngeau.
tnr i c de aceea le-ai trimis pe fete 34 Atunci cei doi btrni sau ridicat n
s plece de lng tine.
mijlocul poporului i i-au pus minile
22 Atunci Susana a suspinat i a zis: pe capul ei.4
Strmtorat sunt din toate prile; c 35 Iar ea, plngnd, i-a ridicat ochii
de voi face acest lucru, asta nseamn spre cer, cci inima ei ndjduia n
moarte; iar dac nu-l voi face, nu voi Domnul.
putea s scap din minile voastre;
36 i au zis btrnii: n timp ce noi,
23 dar mai bine-mi este s nu fac i s doar noi doi, umblam prin grdin, ea
cad n minile voastre dect s pctu- a intrat cu dou slujnice i a nchis
iesc n faa Domnului.
poarta grdinii, dup care slujnicelor
24 i a strigat Susana cu glas mare; dar le-a dat drumul.
i cei doi btrni au strigat mpotriva 37 Atunci a venit la ea un tnr, care
ei;
fusese ascuns, i sa culcat cu ea.
25 iar unul din ei a alergat i a deschis 38 Noi, fiind n colul grdinii i vznd
porile grdinii.
nelegiuirea, am dat fuga la ei.
26 Cnd cei din cas au auzit strig- 39 i dac i-am vzut mpreunndu-se,
tul din grdin, au alergat nluntru pe brbat nu l-am putut ine, c era
pe ua lturalnic, s vad ce i sa n- mai tare dect noi i a deschis poarta
tmplat.
i a fugit.
27 Iar dup ce btrnii au spus ce aveau 40 Pe ea ns am prins-o i am ntrebatde spus, tare sau ruinat slugile, cci o cine era tnrul, dar ea na vrut s ne
niciodat nu se vorbise aa ceva despre spun. Pe acestea le mrturisim.
Susana.
3
E vorba de vlul cu care femeile, dup obice-
i a fost c a doua zi, cnd poporul iul oriental, i acopereau faa n public.
4 Gest care semnifica punerea sub acuzare.
era adunat la Ioachim, brbatul ei, au
28
ISTORIA SUSANEI 1
Adunarea le-a dat lor crezare, ca
unora ce erau btrni i judectori ai
poporului; i au osndit-o la moarte.5
42 Atunci Susana a strigat cu glas mare
i a zis: Dumnezeule-Cel-Venic, Tu,
Cel ce le tii pe cele ascunse, Tu, Care
cunoti toate lucrurile mai nainte ca
ele s fi fost fcute,
43 Tu tii c au nscocit mrturie mincinoas mpotriva mea; i, iat, eu urmeaz s mor fr s fi fcut nimic din
ceea ce oamenii acetia au scornit mpotriva mea. . . .
44 Iar Domnul i-a auzit glasul.
6
45 in timp ce o duceau la moarte ,
7
Dumnezeu a trezit duhul cel sfnt al
unui tnr cu numele de Daniel8 ;
46 iar acesta a strigat cu glas mare:
Curat sunt eu de sngele acesta!9
47 Atunci ntregul popor sa ntors cu
faa ctre el i a zis: Ce nseamn cuvintele acestea pe care le-ai spus?
48 Iar el, stnd n mijlocul lor, a zis:
Oare att de nebuni suntei voi, fii ai
lui Israel, s osndii pe aceast fiic a
lui Israel fr nici o cercetare i fr s
fi cunoscut adevrul?. . .
49 ntoarcei-v la judecat, cci mrturie mincinoas au adus mpotriva
ei!
50 i tot poporul sa ntors degrab, iar
btrnii i-au zis: Vino, ezi ntre noi
41
5 Dup legea lui Moise, adulterul ambilor parteneri era pedepsit cu moartea (Lv 20, 10).
6 De obicei, execuia se fcea prin lapidare, n
afara cetii.
7 Evident, aici nu e vorba de Duhul Sfnt, ci
de duhul personal care, prin puritate, e prta
la sfinenie.
8 Dei faptele se petrec n Babilon, istorisirea
nu ne ofer nici un indiciu c ar fi vorba de profetul omonim.
9 Cu alte cuvinte: Dei sunt cu voi, eu refuz s
m fac prta la crima voastr!
1570
i spune-ne; c ie i-a dat Dumnezeu
vrednicia unui btrn.10
51 Atunci Daniel le-a grit: Pe acetia
doi desprii-i unul de cellalt, iar eu
i voi cerceta.
52 i dup ce i-au desprit, el a chemat pe unul din ei i l-a ntrebat: Tu,
cel nvechit n rele, acum te-au ajuns
pcatele pe care le fceai nainte;
53 c fceai judeci strmbe, nvinuind
pe cei nevinovai i elibernd pe cei vinovai, mpotriva a ceea ce a zis Domnul: Pe cel nevinovat i pe cel drept s
nu-l ucizi;
54 acum, dac tu ai vzut-o, spune-mi:
Sub care copac i-ai vzut pe ei mpreun?11 Iar el a zis: Sub mesteacn.
55 Daniel a zis: Foarte bine; ai minit mpotriva capului tu; cci, chiar
acum, ngerul lui Dumnezeu a primit
porunca lui Dumnezeu s te spintece
n dou.
56 i, punndu-l deoparte, a poruncit
s fie adus cellalt, cruia i-a zis: Tu,
smn a lui Canaan,12 nu a lui Iuda,
frumuseea te-a nelat i pofta i-a
stricat inima;
57 aa fceai cu fetele lui Israel, care,
de fric, se mpreunau cu voi; dar fiica
lui Iuda nu va rbdat nelegiuirea.
58 Spune-mi acum: Sub care copac iai prins? Iar el a zis: Sub arar.
59 i i-a zis Daniel: Foarte bine; i tu
ai minit mpotriva capului tu; cci ngerul lui Dumnezeu ateapt cu sabia
10 Sfatul btrnilor i confer tnrului, pentru
acest caz, mputernicirea de judector.
11 Procedeu tipic n interpelrile avoceti,
spre a descoperi i exploata contradiciile de
amnunt circumstanial.
12 Canaan (strmoul Canaaneenilor) se trgea din Ham (Fc 10, 6), n timp ce Iudeii (urmaii
lui Iuda) se trgeau din Sem, un alt fiu al lui Noe.
ISTORIA SUSANEI 1
s te spintece n dou, nct pe amndoi s v nimiceasc.
60 Atunci toat adunarea a strigat cu
glas mare i L-a binecuvntat pe Dumnezeu, Care i scap pe cei ce ndjduiesc n El.
Si sau ridicat mpotriva celor doi btrni pe care Daniel i dovedise, prin
chiar cuvintele lor, c mrturisiser
strmb;
61
1571
BEL I BALAURUL
1572
Bel i Balaurul
1
1 i regele Astiag sa adugat la prinii si, iar regatul su a fost preluat de
ctre Cirus al Persiei.
Iar Daniel a vieuit mpreun cu regele i i-a ntrecut n cinste pe toi prietenii si.1
2
Tu de ce nu i te nchini
lui Bel?; la care acesta i-a rspuns:
Pentru c eu nu pot s m nchin la
idoli fcui de mn, ci la DumnezeuCel-Viu, Cel ce a fcut cerul i pmntul i are stpnire peste fiecare trup.
Iar regele i-a zis: Cum de i se pare
ie c Bel nu e un dumnezeu viu? Nu
vezi ct de mult mnnc i bea n fiecare zi?
BEL I BALAURUL 1
1573
Iar Daniel a zis: Eu m voi n- Daniel. Regii persani obinuiau s hrneasc lei
china Domnului, Dumnezeului meu, pentru posibile viitoare vntori.
5 n cazuri speciale, soma = carne, trup (de
cci El este Dumnezeu-Cel-Viu. Iar
25
3 Posibil
BEL I BALAURUL 1
36 Atunci ngerul Domnului l-a prins de
cretet i, inndu-l de pr, n repeziciunea duhului su, l-a aezat n Babilon, deasupra gropii.
O, Dumnezeule, iai adus aminte de mine i nu i-ai prsit pe cei ce Te caut i Te iubesc!
i sa sculat Daniel i a mncat; iar
ngerul Domnului l-a dus de ndat pe
Avacum acolo de unde-l luase.
39
i l-a scos afar, iar pe cei care-i voiser pieirea i-a aruncat n groap; i,
chiar n faa lui, mncai au fost de ndat.
42
1574
1 MACABEI
1575
Alexandru i Diadohii.
Antioh 7 Alexandru a murit dup o domnie de
Epifan i elenismul n Israel. Je- doisprezece ani.
fuirea templului. Ptrunderea p- 8 Iar servii si sau nstpnit, fiecare
gnismului.
pe locul su.
1 i a fost c dup ce Alexandru, fiul
9 Dup moartea lui, toi i-au pus colui Filip1 Macedonean ieit din ara roane4 ; tot aa au fcut, dup ei, i fiii
Chitim2 l-a btut pe Darie, regele lor, ani ndelungai, i sau nmulit rePerilor i al Mezilor, i a devenit rege lele pe pmnt.
n locul acestuia dup ce mai nti
10 Din ei a ieit o rdcin pctoas,
domnise asupra Eladei
Antioh5 Epifan, fiul regelui Antioh,
2 a purtat btlii numeroase, a cucerit
care, dup ce fusese ostatic la Roma, a
ceti ntrite i a ucis regi ai inutului, devenit rege n cel de al o sut treizeci
3 sa ntins pn la marginile pmn- i aptelea an al stpnirii greceti.
tului i a luat przi de la o mulime de 11 n zilele acelea sau ivit din Israel
neamuri. n faa lui, pmntul rm- fii nelegiuii care pe muli i amgeau,
nea fr grai. Inima i sa ridicat i sa zicnd: S mergem i s facem lenlat;
gmnt cu neamurile care ne ncona adunat o otire foarte puternic i joar; c de cnd ne-am desprit de
a supus ri, neamuri i regi, care sau ele, multe rele sau abtut asupr-ne.
ndatorat s-i plteasc tribut.
3 Servii
Apoi a czut la pat i a neles c i se iudeu!) erau generalii cu care Alexandru purapropie moartea.
tase celebrele lui campanii militare i crora el,
5
Atunci, nc fiind viu, i-a chemat un secol, liniile de for sau conturat astfel: n1 Alexandru cel Mare (Macedon) 336-323 .
H.;
prin el iese din istorie imperiul persan i intr
epoca elenistic.
2 Chitim: la nceput, numele unui orel din
insula Cipru, apoi numele insulei n ntregime,
apoi nume al insulelor din Mediteran, apoi al
unor inuturi riverane; n cazul de fa, Macedonia.
cepnd cu anul 223 . H., partea de nord a imperiului, cu capitala la Damasc, a fost condus
de dinastia Seleucizilor (pn n 125); ncepnd
cu 222 . H., partea de sud a imperiului, cu capitala la Alexandria, a fost condus de dinastia
Ptolemeilor (pn n 117).
4 Literal: diademe.
5 Antioh al IV-lea Epifan, fiul lui Antioh cel
Mare (175-164 . H.).
1 MACABEI 1
Iar acest fel de a vorbi le mergea la
inim
13 i unii din popor se nghesuiau s se
duc la rege, pentru ca acesta s le dea
mputernicire s triasc dup datina
pgnilor.
14 i au zidit n Ierusalim un gimnaziu,
dup rnduielile pgnilor;6
7
15 i-au refcut prepuul , lepdnduse de legmntul cel sfnt, i sau mpreunat cu pgnii i sau vndut spre
a face rul.
16 Cnd lui Antioh i sa prut c domnia
lui sa ntrit, i-a pus n gnd s devin rege al Egiptului i s domneasc
astfel este amndou regatele.
17 A intrat n Egipt cu o oaste foarte puternic, cu care de lupt, cu elefani, cu
clrei i cu multe corbii
18 i sa btut cu Ptolemeu, regele Egiptului; dar Ptolemeu a dat dosul i a fugit, lsnd numeroi rnii pe cmpul
de lupt.
19 Cetile ntrite ale rii Egiptului
au fost cucerite, iar [cuceritorii] sau ncrcat de przi luate din ara Egiptului.
20 Antioh sa ntors, dup ce btuse
Egiptul, n anul o sut patruzeci i trei,
i sa ridicat mpotriva Israelului i a
Ierusalimului cu o oaste foarte puternic.
21 Cu semeie a ptruns n templu, a
luat jertfelnicul cel de aur i sfenicul
luminilor cu toate ale lui,
12
6 Gimnaziul
1576
masa punerii nainte, cuele, cupele, cuile de aur, catapeteasma, cununile, precum i podoabele de pe partea din fa a templului, pe care a
despuiat-o n ntregime.
22
Pmntul s a cutremurat sub cei cel locuiau, iar casa lui Iacob sa acoperit
de ruine.
28
Dup doi ani, regele l-a trimis n cetile lui Iuda pe vtaful drilor9 , care
a sosit la Ierusalim cu o mare mulime.
29
1 MACABEI 1
1577
33
i c fiecare trebuie s-i prseasc alturat cei care, n fapt, prseau ledatinile. i toate neamurile sau supus gea i rele au fcut n ar
poruncii regelui.11
53 i l-au silit pe Israel s se ascund
oriunde i-ar fi aflat scpare.
10
42
Ceea ce se numea altdat cetatea lui David era nlimea Sionului, unde se afla i templul; vechiul nume se strmut acum la ntreaga
colin dinspre apus, pe care Grecii o vor numi
Akra.
11 Cu aceasta ncepe procesul de elenizare forat. Antioh Epifan desfiina astfel decretul de
toleran al lui Antioh al III-lea, tatl su, care,
aa cum fcuser i regii persani, le ngduise Iudeilor s-i duc viaa dup legea lui Moise. nceput sub reacia sensibilitii religioase,
1 MACABEI 2
1578
64
pustiirii, ceea ce nseamn c, odat cu instalarea zeului pgn, templul Domnului a fost prsit att de ctre credincioi, ct i de Domnul
nsui (Iz 10, 18), fapt pentru care Daniel l numete urciunea pustiirilor (Dn 9, 27). Expresia va fi folosit de nsui Iisus (Mt 24, 15; Mc
13, 14) ntrun sens mai larg: pe locul cel sfnt al
lui Dumnezeu se va instala fie un personaj care
va pretinde i va obine adorare (Antihrist), fie o
nou form de idolatrie, menit s pustiasc sufletele oamenilor prin alungarea lui Dumnezeu.
Templul su a devenit ca un om de
nimic,
8
1 MACABEI 2
9 vasele slavei sale au fost duse n robie,
1579
Nu vom asculta de poruncile regelui;
nu ne vom abate de la nchinarea noastr, nici la dreapta, nici la stnga!
22
De ndat ce el a rostit aceste cuvinte, unul din Iudei a venit, sub privirile tuturor, s jertfeasc n capitea
din Modein, dup porunca regelui.
23
i li sa spus oamenilor regelui i ostailor care erau n Ierusalim, n cetatea lui David, c oamenii care nu inuser seama de porunca regelui sau cobort spre ascunztorile pustiei.
31
1 MACABEI 2
1580
Dar ceilali au zis: Nu vom iei, pe cei nelegiuii, iar cei rmai au fugit
nici nu vom face dup porunca regelui, la pgni ca s scape.
pngrind astfel ziua de odihn!
45 Matatia i prietenii si au dat raite,
35 Atunci, de ndat, [Sirienii] sau n- au drmat altarele,
pustit asupra lor n lupt;
46 i cu de-a sila au tiat-mprejur co36 dar ei nu le-au rspuns, nici c au piii pe care i-au gsit netiai-mprejur
aruncat asupra lor o piatr, i nici c n hotarele lui Israel;
i-au astupat ascunztorile,
47 de asemenea, sau pus pe urmele ce37 ci au zis: Vom muri toi ntru nevi- lor trufai, i fapta a sporit n minile
novia noastr; cerul i pmntul vor lor.
da mrturie c ne-ai ucis pe nedrept. 48 Si au smuls legea din minile pgnilor i ale regilor i nu l-au mai lsat
38 Aa c aceia sau aruncat asupra lor
n zi de odihn: i au murit, ei i feme- pe pctos s biruie.
ile lor i copiii lor, ca la o mie de suflete, 49 Si dac sau apropiat zilele cnd Matatia trebuia s moar, grit-a el ctre
precum i vitele lor.
fiii si: Acum domnesc trufia i mus39 i cnd Matatia i prietenii si au
aflat despre aceasta, cu mare plngere trarea, vremea rsturnrilor i dezlnuirea mniei;
i-au plns;
50 acum, aadar, copiii mei, aprindei40 i au zis unul ctre altul: Dac vom
v de rvn pentru lege i dai-v viaa
face ca fraii notri i nu vom lupta mpentru legmntul prinilor notri.4
potriva pgnilor pentru viaa i drepturile noastre, repede ne vor nimici de 51 Aducei-v aminte de lucrurile pe
care prinii notri le-au fcut n vrepe pmnt.
mile lor, i v vei agonisi mare slav
41 i chiar n ziua aceea au luat urmi nume venic.
toarea hotrre: Vom lupta mpotriva
oricui va veni s se bat cu noi n zi de 52 Oare nu sa artat Avraam credinodihn, i nu vom muri aa cum au mu- cios n ncercare? i nu i sa socotit lui
aceasta ca dreptate?
rit fraii notri n ascunztorile lor.
53 Iosif, la vremea necazului su, a
42 Atunci li sa alturat o ceat de Asidei, oameni viteji din Israel, toi cei ce pzit porunca i a devenit mai-marele
de bunvoie erau gata pentru pzirea Egiptului;
54 Finees, printele nostru: aprins filegii.3
ind de rvn geloas5 , a dobndit le43 De asemenea, li sau alturat i
gmntul preoiei venice;
toi cei ce fugeau din faa prigoanei,
4 n crile Macabeilor sunt ntlnite frecvent
ntrindu-le astfel puterile.
34
i au alctuit o oaste, in mnia lor runcile): cea dat prin Moise n muntele Sinai,
i-au lovit pe cei pctoi, in urgia lor al crei nucleu era Decalogul; legmntul: fiii
44
3 Asideii
1 MACABEI 3
55 Iosua: plinind cuvntul, a devenit judector n Israel;
56 Caleb: aducnd mrturie n faa
adunrii, a primit o motenire n ar;
57 David: pentru buntatea lui a motenit tronul unui regat pe veci;
58 Ilie: fiindc sa aprins de rvn pentru lege, a fost ridicat pnla cer;
59 Anania, Azaria i Misael: prin credincioia lor au fost izbvii din para
focului;
60 Daniel: pentru curia lui sufleteasc a fost scpat din gura leilor.
61 Luai seama aadar c, de-a lungul
vremilor, nici unul din cei ce au ndjduit n El nu a fost biruit.
62 Nu v temei de poruncile unui om
pctos, cci slava lui sendreapt spre
gunoi i viermi;
63 azi se nal, dar mine nu mai dai
de el: n rna lui sa ntors, iar planurile lui au pierit.
64 Curaj, copii, fii viteji, in numele legii artai-v brbai!, cci prin ea vei
dobndi mrirea.
6
65 Iat-l aici pe Simeon, fratele vostru ;
tiu c e omul sfatului bun; dai-i ntotdeauna ascultare: el e printele vostru.
66 Ct despre Iuda Macabeul, viteaz
nc din tinereile lui, el va fi cpetenia otirii voastre, el va duce rzboiul
mpotriva popoarelor.
1581
Iar voi, aducei-i aproape pe toi cei
ce pzesc legea, i rzbunai-v poporul.
67
3
Lauda lui Iuda Macabeul; primele
biruine ale acestuia mpotriva lui
Apoloniu i Siron. Lisias, numit
s crmuiasc Siria i s-i zdrobeasc pe Israelii. Nicanor i Gorgias n Iudeea. Pregtiri din partea Israeliilor.
1 n locul lui sa ridicat Iuda, numit Ma-
1 MACABEI 3
l-anveselit pe Iacob, iar amintirea lui
n veci fi-va binecuvntat.
8 A strbtut cetile lui Iuda, i-a nimicit pe cei necredincioi i-andeprtat
mnia de la Israel.
9 Numele lui a rzbtut pnla marginea pmntului, c el i-a adunat pe cei
ce erau s piar.
1
10 Apoloniu a adunat pgni i o mare
oaste din Samaria ca s se lupte mpotriva lui Israel.
11 Dar Iuda, dendat ce-a prins de
veste, i-a ieit nainte, l-a btut i l-a
omort; muli au czut rnii, iar ceilali au fugit.
12 Li sau luat przile; Iuda a luat sabia
lui Apoloniu, i toat viaa sa slujit de
ea n lupt.
13 Atunci Siron, cpetenia oastei Siriei,
a auzit c Iuda a adunat o oaste mare,
precum i strnsur de oameni care-i
erau credincioi i mergeau la rzboi.
14 i a zis: mi voi face un nume i m
voi acoperi de slav n regat; voi lupta
mpotriva lui Iuda i a celor ce sunt de
partea lui i a celor ce dispreuiesc porunca regelui.
15 Aadar, a pornit i el la lupt, iar cu
el sa ridicat o puternic oaste de necredincioi ca s-l ajute s se rzbune
pe fiii lui Israel.
16 i pe cnd se apropia el de muntele
Bet-Horon, Iuda i-a ieit nainte cu o
mn de oameni.
17 Cnd au vzut otirea care le venea mpotriv, acetia i-au zis lui Iuda:
Cum am putea noi, cei att de puini,
s ne luptm mpotriva unei mulimi
1 Apoloniu
1582
att de puternice? Pe de alt parte, noi
suntem sleii, c nam mncat nimic pe
ziua de azi.
Dar Iuda le-a zis: Nu-i mare lucru
ca o mulime s cad n minile celor
puini; pentru Dumnezeul cerului2 e
totuna dac mntuirea vine prin muli
sau prin puini,
18
i i-au fugrit pe povrniul BetHoronului pn jos, n cmpie. Au czut dintre ei ca la opt sute de oameni,
iar cei scpai au fugit n ara Filistenilor.
24
2 Literal:
1 MACABEI 3
1583
s se adune toate ostile din regatul su, se ngrijeasc de toate lucrurile pe care
o otire foarte puternic.
el voia s le fac, mai ales cu privire la
28 i i-a deschis vistieria i le-a dat os- locuitorii din Iuda i din Ierusalim:
tailor plata pe un an, poruncindu-le 35 avea s trimit mpotriva lor o oaste
s fie gata oricnd ar avea nevoie de ei. care s nimiceasc i s smulg din r29 Atunci ns i-a dat seama c banii dcini puterea lui Israel i pe cei rdin vistierie i sau mpuinat i c d- mai n Ierusalim, s le tearg aminrile rii erau mici; aceasta, ca urmare tirea din locul acela,
a vrajbei i a plgii pe care el le adu- 36 s aeze fii de strini n hotarele lor,
sese asupra rii prin nbuirea dati- iar pmntul rii s-l mpart prin
nilor care fuseser nc din vremile de sori.
lanceput.
37 Regele a luat cu el cealalt jumtate
i sa temut ca nu cumva aa cum
se ntmplase de multe ori s nu aib
cu ce acoperi cheltuielile, i nici drnicia unei mini mai mrinimoase i mai
largi dect aceea a regilor de dinaintea
lui.
30
om de vaz i de s mearg n ara lui Iuda i so pustivi regeasc, s stea n fruntea trebi- asc, dup porunca regelui.
lor obteti, de la Eufrat pn la hota40 Acetia au naintat cu toat puterea
rele Egiptului,
lor i au venit i sau rnduit n apro33 i s se ngrijeasc de creterea lui piere de Emaus, la es.
Antioh, fiul su4 , pn ce el se va n41 Iar negustorii inutului, auzind
toarce.
vorbindu-se de ei, au luat argint i aur
34 I-a dat n seam jumtate din oaste, cu grmada, precum i slugi, i au veprecum i elefanii5 , i i-a poruncit s nit n tabr ca s-i cumpere pe fiii lui
Israel ca robi6 . Li sa alturat o oaste
3 Prin Persia se neleg aici provinciile de la
7
est de Eufrat, aflate sub stpnirea Seleucizilor. din Siria i din ara Filistenilor .
Banii muli, de obicei, nu rezultau din colectarea birurilor, ci din jefuirea templelor, operaie
pentru care era nevoie de oaste.
4 = Viitorul rege Antioh al V-lea, care va muri
asasinat, dup o domnie de mai puin de trei ani
(164-161 . H.).
5 Elefanii pe care el, Antioh, i avusese n
campania din Egipt (vezi 1, 17), dar care aici, n
regiunile muntoase, sau dovedit c mai mult ncurc dect ajut (o dificultate pe care Hanibal
izbutise so depeasc!).
1 MACABEI 3
1584
Ierusalimul ns era nelocuit ca un 53 Cum am putea noi s le stm mpopustiu; dintre fiii lui, nimeni nu intra triv dac Tu nu ne vei veni n ajutor?
i nimeni nu ieea;8 templul era clcat
54 Apoi au sunat din trmbie i au strin picioare, cetuia era a strinilor,
gat cu glas mare.
hanul de popas al neamurilor. Dususa veselia lui Iacob, pierit-au fluierul 55 Dup aceea, Iuda a rnduit cpitani
i itera!
peste popor: cpitani peste mii, peste
46 Aadar, sau adunat i au venit la sute, peste cte cincizeci i peste cte
Mipa, n faa Ierusalimului cci n zece oameni.
Mipa fusese cndva un loc de rug- 56 Iar celor ce-i zideau cas, sau celor
ciune pentru Israel9 .
ce erau logodii, sau celor ce; sdeau o
45
vie, sau celor ce le era fric le-a porunn sac, i-au presrat cenu pe cap i cit s se ntoarc fiecare la casa lui, poi-au sfiat hainele.10
trivit legii.
48 i au deschis cartea Legii, ca s afle
57 Oastea sa pus n micare i sa rnn ea ceea ce pgnii cereau de la chiduit la miazzi de Emaus.
purile dumnezeilor lor mincinoi11
49 i au adus vemintele preoeti i 58 Iar Iuda le-a zis: ncingei-v arprga i zeciuielile i i-au pus n fa pe mele, purtai-v ca nite viteji i vedei
nazireii care-i ncheiaser zilele [de ca mine-diminea s fii gata s v
batei cu aceti pgni, care sau adunazireat]12 ;
nat mpotriva noastr spre a ne nimici,
8 Urmeaz un mic poem.
pe noi i sfntul nostru loca;
9
1 MACABEI 4
4
Btlia de la Emaus. nfrngerea
lui Lisias. Curirea templului i
sfinirea noului jertfelnic. Srbtoarea sfinirii.
1 Gorgias a luat cu el cinci mii de pedes-
Iar cnd Iuda a aflat aceasta, a plecat, el i vitejii si, s loveasc oastea
regal ce se afla la Emaus,
3
dejdea c El Se va milostivi spre noi ii va aduce aminte de legmntul prinilor notri i va zdrobi, astzi, chiar
n faa noastr, aceast otire;
1585
i toate neamurile vor cunoate c
este Unul care-l scap i-l mntuiete
pe Israel.
12 Cnd strinii i-au ridicat privirea i
i-au vzut venind mpotriva lor,
13 au ieit din tabr ca s se bat. Oamenii lui Iuda au sunat din trmbie
14 i sau aruncat n lupt. Pgnii au
fost zdrobii i au luat-o la fug spre
cmp,
15 aa c cei din rndurile de la urm
au czut, toi, sub sabie. I-au urmrit pn la Gaza i pnn esurile Idumeii, ale Azotului i ale Iamniei; au czut dintre ei ca la trei mii de oameni.
16 Iuda, cu oastea lui, sa ntors din urmrire
17 i a zis ctre popor: S nu ardei
de nerbdare pentru przi, cci ne ateapt o btlie;
18 Gorgias i oastea lui sunt n munte,
aproape de noi; acum inei-v bine n
faa dumanilor i batei-v cu ei, iar
dup aceea vei lua przile dup pofta
inimii.
19 Iuda nc nu-i isprvise vorba,
cnd, din susul muntelui, sa ivit, pndind, o frntur de oaste.
20 Aceia au vzut c ai lor fuseser pui
pe fug i tabra lor, ars: fumul pe
care-l zreau era semnul a ceea ce se
petrecuse.
21 n faa acestei priveliti au fost cuprini de mare spaim i, zrind n
cmpie oastea lui Iuda, gata s se
arunce n lupt,
22 au fugit toi n ara Filistenilor.
23 Atunci Iuda sa ntors s prade corturile din tabr, de unde au luat belug
de aur i argint, mtsuri de porfir
stacojie i de porfir albastr ca marea,
si mari bogii.
11
1 MACABEI 4
24 Iar dup ce sau ntors, au ludat i
au binecuvntat cerul: C e bun, c n
veac este mila Lui!
25 Mare mntuire i sa fcut lui Israel
n ziua aceea.
26 Aceia dintre strini care scpaser
au venit la Lisias s-i spun tot ceea ce
se petrecuse.
27 La aceast veste, sa tulburat i sa
descurajat, de vreme ce lucrurile privitoare la Israel nu se petrecuser dup
cum ar fi vrut el i dup cum i poruncise regele.
28 Un an mai trziu, a ridicat aizeci
de mii de pedestrai, alei unul i unul.
i cinci mii de clrei, pe care s-i trimit la rzboi.
29 Acetia sau rnduit n Idumeea i
au sosit la Betur. Iar Iuda le-a ieit
nainte cu zece mii de oameni.
30 Vznd o oaste att de puternic, el
sa rugat astfel: Binecuvntat eti Tu,
Mntuitorul lui Israel, Tu, Cel ce ai
zdrobit nvala uriaului prin mna robului Tu David, Cel ce ai dat oastea
Filistenilor n minile lui Ionatan, fiul
lui Saul, i ale scutierului su.
31 Tot aa nchide otirea aceasta n
mna poporului Tu Israel i s se ruineze cu pedestrimea i clreii lor.
32 Slbete-le curajul, topete-le cutezana sprijinit pe putere; clatine-se n
prbuirea lor!
33 Doboar-i cu sabia celor ce Te iubesc!, cu cntri s Te laude toi cei ce
cunosc numele Tu!
34 Taberele sau ciocnit; din oastea lui
Lisias au czut ca la cinci mii de oameni, ucii chiar n faa lor, [a Iudeilor].
35 Vznd zpceala din propria lui
oaste i ndrzneala pe care o dobn-
1586
dise aceea a lui Iuda, i c acetia erau
gata s triasc ori s moar vitejete,
Lisias a plecat la Antiohia, unde a adunat strini pentru ca, cu un numr mai
mare de oteni, s vin din nou n Iudeea.
36 Iar Iuda i fraii si au zis: Iat-i pe
vrjmaii notri zdrobii; s ne suim s
curim sfntul loca i acolo s facem
sfinirea.
37 Atunci toat oastea sa adunat, i
sau suit n muntele Sion.
38 Au vzut templul pustiit, jertfelnicul
pngrit, porile arse pe de-antregul i
ierburile care npdiser curile can
pdure sau ca pe munte, i locuinele
surpate.
39 Si i-au sfiat hainele i au plns
cu mare tnguire, i i-au pus cenu
pe cap
40 i au czut cu faa la pmnt; au sunat din trmbie de strigare1 i au strigat spre cer.
41 Atunci Iuda a rnduit civa brbai s-i hruiasc pe cei din Cetuie
pn ce el va fi curit templul.
42 Si a ales preoi neprihnii, rvnitori
pentru lege,
43 care au curit locaul cel sfnt i au
crat pietrele spurcate ntrun loc necurat.
44 Si cnd sau sftuit ce trebuie s fac
ei cu jertfelnicul arderii-de-tot care fusese pngrit,
45 le-a venit gndul cel bun de a-l drma, ca nu cumva el, rmnnd acolo,
s le fie spre mustrare, de vreme ce pgnii l spurcaser. Aa c au drmat
jertfelnicul,
1 Trmbie de strigare: semnale care chemau poporul s strige spre Domnul; de obicei,
instrumentele i vocile se angajau mpreun.
1 MACABEI 5
1587
46 iar pietrele lui le-au dus n muntele arderi-de-tot i jertfe de pace i de laCasei2 , ntrun loc potrivit, n atepta- ud.
rea unui profet care s le spun ce vor 57 Partea din fa a templului au
face cu ele.
mpodobit-o cu cununi de aur i cu scu47 Si au luat pietre ntregi, potrivit le- turi, au fcut la loc intrrile si odile i
gii, i au zidit un jertfelnic nou aa cum le-au pus ui.
fusese cel de dinainte.
58 Mare veselie a fost atunci n popor,
48 Si au zidit din nou sfntul loca, lu- de vreme ce ocara fcut de pgni fucrurile din luntrul templului, i au sese nlturat.
sfinit curile.
59 Iuda i fraii si i toat obtea lui
49 De asemenea, au fcut alte vase Israel au hotrt ca zilele sfinirii jertsfinte3 , noi, i au adus n templu sfe- felnicului s fie srbtorite cu bucurie
i veselie n fiecare an, la vremea lor,
nicul, altarul tmierii i masa.
50 Pe altar au ars tmie i au aprins timp de opt zile, ncepnd cu cea de a
luminile sfenicului, care strluceau n douzeci i cincea a lunii Chislev.
60
3, 12.
3 Vase sfinte: nume generic pentru toate
obiectele de cult ale templului, inclusiv mobilierul.
4 Pentru Cerul vezi nota de la 3, 18.
1 MACABEI 5
Atunci Iuda a pornit rzboi mpotriva
fiilor lui Esau, n Idumeea, n inutul
Acrabatene, ntruct aceia i ineau pe
Israelii sub mpresurare1 ; i i-a btut
cumplit i le-a slbit curajul i le-a luat
przile.
4 De asemenea, i-a adus aminte de rutatea fiilor lui Beon, care-i erau poporului la i piatr de poticnire prin
aceea c le pndeau trecerea pe drumuri.
5 I-a nchis n turnurile lor, i-a mpresurat, i-a dat anatemei2 i a ars turnurile
mpreun cu cei ce se aflau nluntru.
6 A trecut apoi la fiii lui Amon, unde a
gsit o oaste puternic i un popor numeros, a crei cpetenie era Timotei.
7 i a dus mpotriva lor numeroase btlii, i-a dobort n faa lui i i-a btut.
3
8 Si dup ce a luat Iazerul cu filiile lui ,
sa ntors n Iudeea.
9 Pgnii din Galaad sau adunat mpotriva Israeliilor ce se aflau n hotarele
lor, ca s-i nimiceasc, iar acetia au
fugit n cetatea ntrit Datema.
10 Si i-au trimis lui Iuda i frailor si
o scrisoare n care se spunea: Pgnii
care ne nconjoar se afl adunai mpotriva noastr ca s ne nimiceasc;
11 acum se pregtesc s vin i s ia
cu asalt cetatea n care am fugit, iar n
fruntea oastei lor se afl Timotei.
12 Aadar, venii acum i smulgei-ne
3
1588
din minile lor, c muli dintre noi au
czut.
Toi fraii notri care se afl n inutul Tubi au fost omori, pe femeile lor
le-au dus n robie, pe copiii lor i-au despuiat de bunuri i au pierit acolo ca la
o mie de oameni.
13
i le-a dat aceast porunc: Crmuii acest popor, iar pn la ntoarcerea noastr s nu pornii nici un fel
de lupt mpotriva pgnilor.
19
Lui imon i-au revenit trei mii de oameni cu care s mearg n Galileea, iar
lui Iuda opt mii pentru Galaad.
20
1 MACABEI 5
faa lui, pgnii au fost zdrobii,
1589
la asalt.
iar el i-a urmrit pn la poarta Pto- 31 Vznd c asaltul ncepuse i c valemaidei. Dintre pgni au czut ca la ierul cetii ajungea pn la cer n sutrei mii de oameni, crora le-a luat pr- nete de trmbi in strigte puternice,
zile.
23 i i-a luat [pe Iudei] din Galileea i 32 Iuda a zis ctre oamenii din oastea
din Arbata, cu femeile i copiii lor i cu lui: Batei-v astzi pentru fraii notot ceea ce aveau i i-a dus n Iudeea cu tri!
veselie mare.
33 i i-a fcut s nainteze, n trei cete,
24 Iar Iuda Macabeul i Ionatan, fratele pnn spatele [dumanilor], unde
su, au trecut Iordanul i au mers cale au sunat din trmbie i au strigat
rugndu-se.
de trei zile prin pustiu.
5
25 I-au ntlnit acolo pe Nabateeni , 34 Iar oastea lui Timotei, dndu-i
care i-au primit panic i care le-au po- seama c acesta era Macabeul, a luatvestit tot ceea ce li se ntmplase frai- o la fug de dinaintea lui. i i-a btut
cumplit; ca la opt mii de oameni au clor n Galaad:
zut dintre ei n ziua aceea.
26 muli dintre ei se aflau nchii n Bosra i n Beter, n Alema, Casfon, Ma- 35 Apoi, ndreptndu-se spre Alema, a
ched i Carnaim, toate acestea fiind ce- izbit-o, a luat-o cu asalt, pe toi cei
de parte brbteasc i-a ucis, le-a luat
ti puternice i mari;
przile, iar cetatea a ars-o cu foc.
27 oameni nchii se aflau i n celelalte ceti ale Galaadului, iar [duma- 36 Plecnd de acolo, a cucerit prin asalt
nii lor] sau pregtit ca mine s asal- Casfonul, Machedul, Beterul i celeteze cetile, s le cucereasc i s-i ni- lalte ceti ale Galaadului.
37 Dup aceste ntmplri, Timotei a
miceasc pe toi ntro singur zi.
strns o alt oaste i sa rnduit pen28 Atunci, pe loc, Iuda i oastea lui au
fcut caleantoars spre Bosra, au cu- tru lupt n faa Rafonului, dincolo de
cerit cetatea, pe toi cei de parte brb- pru.
teasc i-au trecut prin ascuiul sbiei, 38 Iuda a trimis s iscodeasc tabra i
le-au luat toate przile, iar cetatea au i sau spus urmtoarele: Lng el sau
adunat toate neamurile dimpre-jurul
ars-o cu foc.
nostru, ntro otire foarte numeroas;
29 De acolo a plecat n timpul nopii i a
6
mers pn a ajuns la cetatea ntrit . 39 el a tocmit i Arabi ca s ajute; sunt
n linie de btaie dincolo de pru, gata
30 Dimineaa, ns, cnd i-au ridicat
s vin asupr-i. Atunci Iuda a porprivirea, iat c o mulime mare, nenunit n ntmpinarea lor.
mrat, ridica scri i maini de rz7
boi ca s cucereasc cetatea; treceau 40 Cnd Iuda i oastea lui se apropiau
de cursul apei, Timotei a zis ctre c5 Nabateenii: trib de arabi nomazi.
pitanii oastei sale: Dac el trece spre
6 E vorba de Datema, unde se refugiaser nunoi cel dinti, nu vom putea s-i inem
meroi iudei (vezi v. 9).
7 Tehnic de rzboi avansat, menionat i la
piept, cci el, fr doar i poate, o va
2 Par 26, 15.
mpinge spre noi;
22
1 MACABEI 5
1590
10 Verbul paremvllo are dou nelesuri: a tbr, n sensul de a poposi, a-i aeza cortul pentru noapte; a tbr, n sensul de a se arunca
asupra cuiva, a-i sri de gt, a da nval (sensuri
echivalente i n limba romn).
1 MACABEI 6
ziua aceea au czut ca la dou mii de
oameni din poporul lui Israel.
61 Aceasta a fost o mare nfrngere pentru popor, fiindc ei nu ascultaser de
Iuda, i nici de fraii si, nchipuin-dui c i ei pot face fapte de vitejie;
62 ei nu se trgeau din aceeai spi cu
acei oameni crora le-a fost dat ca prin
minile lor s-l mntuiasc pe Israel.
11
63 Viteazul Iuda
i fraii si au fost
la mare cinste n faa ntregului Israel
i a tuturor neamurilor care auzeau
rostindu-li-se numele,
64 pn ntratt, nct poporul se
aduna la ei s le spunn gura mare cuvinte de laud.
65 Dup aceea, Iuda a plecat cu fraii
lui s se rzboiasc cu fiii lui Esau n
inutul din miazzi. A lovit Hebronul
i filiile lui, i-a drmat ntriturile i
i-a ars turnurile de jur-mprejur.
66 Apoi a plecat spre a merge n ara
Filistenilor i a strbtut Marisa12 .
67 n acea zi au czut preoi care-i voiau fapte de vitejie, mergnd fr nici
un rost s se bat.
68 Apoi Iuda sa ndreptat spre Azot,
n ara Filistenilor; le-a drmat capitile, chipurile dumnezeilor lor le-a mistuit n foc, sa ncrcat cu przile cetilor i sa ntors n ara lui Iuda.
1591
ludeea. Btlia de la Bet-Zaharia.
Moartea lui Eleazar. Cucerirea
Betu-rului i mpresurarea templului. Regele le acord Iudeilor
libertatea religioas.
1 n acest timp,
sa dus acolo i a ncercat s cucereasc cetatea i so prade, dar nu a izbutit, fiindc oamenii cetii i aflaser
planul;
3
1 MACABEI 6
1592
Aa a rmas el acolo mai multe zile, 18 n acest timp, cei din Cetuie5 idin ce n ce mai copleit de tristee, i au nchis pe Israelii de jur-mprejurul
gndea c va muri.
templului; i cu orice prilej cutau s
10 Atunci i-a chemat toi prietenii i le fac neajunsuri, iar pgnilor s le
le-a zis: Somnul mi-a fugit din ochi, fie sprijin.
19 Iuda sa hotrt s-i nimiceasc i a
inima mi-a slbit de ngrijorare.
chemat ntregul popor s-i mpresoare.
11 I-am zis inimii mele: n ce necaz
am ajuns in ce mare tulburare m 20 Aa c sau adunat toi i i-au maflu. . . eu, care eram bun i iubit n presurat n anul o sut cincizeci; i au
fcut ntrituri i maini de rzboi.
vremea puterii mele!
12 Acum ns mi aduc aminte de relele 21 Aceia ns au spart mpresurarea,
pe care le-am fcut n Ierusalim: am iar civa necredincioi din Israel li
luat toate lucrurile de argint i de aur sau alturat,
ce se aflau acolo i am trimis ca, fr 22 sau dus la rege i i-au zis: Pn
nici o pricin, s-i nimiceasc pe toi lo- cnd oare vei tot amna s ne faci drepcuitorii din Iuda.
tate i s-i rzbuni pe fraii notri?
13 mi dau seama c aceasta-i pricina 23 Noi ne-am nvoit s-l slujim pe tatl
relelor ce mau ajuns, i iat c mor n tu i s-i facem voia i s ne supunem
mare tristee ntro ar strin!1
poruncilor lui.
14 i I-a chemat pe Filip, unul din pri- 24 Aceasta e pricina pentru care fiii
etenii si, i l-a pus n fruntea ntregu- poporului nostru au mpresurat [Cetuia] i sau purtat cu noi ca nite strlui su regat.
ini; mai mult, pe ci dintre noi i-au
15 I-a dat diadema sa, mantia i inelul su,2 poruncindu-i s-l ndrumeze descoperit i-au omort, iar nou ne-au
pe Antioh, fiul su, i s-l creasc jefuit ceea ce aveam ca motenire.
25 Dar nu numai mpotriva noastr ipregtindu-l s devin rege.
au ridicat mna, ci i mpotriva rilor
3
16 Regele Antioh a murit n locul acela ,
care le sunt vecine.
n anul o sut patruzeci i nou.
26 i iat c astzi mpresoar Cetuia
17 Cnd Lisias a aflat de moartea regelui, l-a rnduit ca rege pe Antioh, fiul din Ierusalim, ca s pun stpnire pe
acestuia, pe care-l crescuse de cnd era ea, i au ntrit templul i Beturul.
copil, i l-a numit cu numele de Eupa- 27 Aadar, dac tu nu le-o vei lua nainte fr nici o ntrziere, atunci ei i
tor.4
vor lua avnt fr ca tu s-i mai poi
1 n ar strin: departe de reedina sa;
opri.
altfel, Persia fcea parte din regatul Seleucizilor.
2 E vorba de inelul cu sigiliul prin care regele
28 Auzind acestea, regele sa mniat; i
ntrea autenticitatea unui document; predarea i-a adunat pe toi prietenii si, pe cpe9
1 MACABEI 6
1593
teniile oastei sale i pe mai-marii cl- alturau cte cinci sute de clrei de
rimii.
mnanti.
29 Otiri cu plat i-au venit i din alte 36 Acetia erau nti peste tot unde urmau s fie fiarele; oriunde se duceau
regate, precum i din insulele mrii.
acestea, ei se duceau cu ele, fr s se
30 Numrul otilor sale se ridica la o
sut de mii de pedestrai, douzeci de ndeprteze.
mii de clrei i treizeci i doi de ele- 37 Pe fiecare fiar, ca so apere, se afla
un puternic turn de lemn, legat pe spafani deprini cu rzboiul.
tele ei prin chingi, i n fiecare se aflau
31 i au venit prin Idumeea i i-au aezat tabra n apropiere de Betur; i cei treizeci de rzboinici care se luptau
vreme de multe zile au dus lupte de de pe ele, n afar8de indianul [care chruial i i-au fcut maini de rz- luzea elefantul].
boi; ceilali ns i-au tiat un drum 38 Ct despre cealalt clrime, ea a
prin mpresurare, au dat foc mainilor fost rnduit de-o parte i de alta, n
cele dou laturi ale oastei, spre a-l hrde rzboi i sau btut vitejete.
ui pe duman i a acoperi falangele.
32 Iar Iuda, lsnd Cetuia, sa aezat
n linie de btaie la Bet-Zaharia, fan 39 Cnd soarele lucea n scuturile de
aur i de aram, munii deveneau i
fa cu tabra regelui.
ei lucitori i strluceau ca nite facle
33 A doua zi, dis-de-diminea, regele
aprinse.
i-a ndreptat cu nverunare oastea
spre Bet-Zaharia; ostaii se pregteau 40 O parte din oastea regal sa rnduit
pe nlimea muntelui, cealalt n parde asalt, trmbiele au rsunat.
tea de jos, i naintau bine aprate i
34 Elefanilor li sa pus n faa ochilor
n bun rnduial.
zeam de strugure i de mure, ca s-i
41 i se cutremurau toi cei ce auzeau
ntrte la lupt.6
zvoana acestei mulimi, zgomotul ar35 i au aezat fiarele printre otilemiilor n micare i zornitul armefalang7 , n aa fel nct pe lng fie- lor, cci oastea era foarte numeroas i
care elefant erau rnduii o mie de oa- foarte puternic.
meni mbrcai n zale i acoperii cu
coifuri de aram, i fiecrei fiare i se 42 Iuda i oastea lui sau apropiat s
dea lupta, iar din oastea regelui au c6 n 3 Mac 5, 45 ni se spune c Ptolemeu Filozut ase sute de oameni.
pator mbtase elefanii ce urmau s se npus9
43 Eleazar Avaran , vznd c una din
teasc asupra Iudeilor. De data aceasta nu mai
era nevoie s-i ndoape cu enorme i costisitoare fiare era nzuat n zale regeti i c
cantiti de vin i tmie; era suficient s le pun era mai nalt dect celelalte, a crezut
n fa imaginea (cu mirosul) drogului pe care-l c pe ea se afl regele.
cunoteau, pentru ca aceasta s le stimuleze, ca
reacie identic, agresivitatea. Peste dou mile- 44 El sa jertfit spre a-i mntui poporul
nii, savantul Pavlov va studia acest fenomen, pe i a-i dobndi un nume n Israel:
care-l va numi reflex condiionat.
7 E vorba de celebra falang macedonean,
mult vreme considerat drept invincibil: armat ale crei rnduri atacau orizontal cu sulie
ce atingeau o lungime de 6 metri.
8 Literal: hindusul; om din ara de unde veneau elefanii, a crui etnie i definea i profesia.
9 Eleazar, poreclit Avaran, era fratele mai mic
al lui Iuda.
1 MACABEI 6
1594
a alergat cu mare curaj spre ea, prin c cei ce fugiser de la la pgni i vemijlocul falangei, ucignd n dreapta niser n Iudeea mistuiser i cele din
in stnga, tindu-i astfel drum prin- urm rmie.
tre ei,
54 n locul cel sfnt nau mai rmas de46 sa trt sub elefant, l-a mpuns pe ct puini oameni, de vreme ce foamea
dedesubt i l-a omort; acela a czut se artase biruitoare; ceilali sau mprtiat, fiecare la ale lui.
deasupr-i, i astfel el a murit acolo.
47 Iar Iudeii, vznd puterea regatului 55 n acest timp, Filip pe care regele
i naintarea otilor, au dat napoi din Antioh, nc trind, l ndatorase s-l
creasc pe fiul su Antioh, pregtindufaa lor.
l s devin rege
48 Dar oamenii din oastea regal au urcat s-i ntlneasc spre Ierusalim, iar 56 se ntorsese din Persia i din Media
regele i-a aezat tabra mpotriva Iu- mpreun cu ostile care-l nsoiser pe
rege i cuta s pun stpnire pe merdeii i mpotriva muntelui Sion.
sul trebilor obteti.
49 A fcut ns pace cu cei din Betur,
care au prsit cetatea din pricin c 57 Aflnd aceasta, Lisias sa grbit s
nu aveau n ea hran pentru durata dea semnalul de plecare; i a zis ctre
unei mpresurri, deoarece era anul de rege, ctre cpeteniile oastei i ctre
oamenii acestora: Slbim n fiecare zi,
odihn al pmntului.10
hrana ne este puin, locul n faa c50 Regele a luat n stpnire Beturul
ruia ne-am pus tabra e puternic, iar
i a aezat acolo un plc de ostai ca trebile regatului ne ateapt.
s-l pzeasc.
58 Aadar, s dm mna cu aceti oa51 Zile lungi a rmas el cu oastea n
meni, fcnd pace cu ei i cu neamul
apropierea templului; i a aezat acolo lor.
ntrituri i maini de rzboi i arunc59 S le ngduim s triasc dup datoare de flcri i arunctoare de pietre
tinile lor, ca i mai nainte, de vreme
i scorpioni pentru zvrliri de sgei11 ,
ce ei sau mniat i au fcut toate acesi pratii.
tea din pricin c noi le-am desfiinat
52 Dar i ceilali [Iudeii] i-au fcut ma- datinile.
ini de rzboi mpotriva mainilor du60 Aceast rostire a plcut regelui i cmane i sau btut de-a lungul multor
peteniilor, aa c el le-a trimis acelora
zile.
[Iudeilor] o mbiere la pace, iar ei au
53 Ei ns nu aveau bucate n hambare, primit-o.
mai nti pentru c se aflau n anul al 61 Regele i cpeteniile sau legat fa
aptelea12 , i n al doilea rnd pentru de ei prin jurmnt, n urma cruia
aceia au ieit din ntritur.
10 E vorba de anul de odihn al arinilor, prescris de legea lui Moise (I 23, 10-11; Lv 25, 2-7), 62 Regele a ptruns astfel n muntele
cnd nu erau permise nici semnatul, nici recol- Sion; dar cnd a vzut ntriturile lotarea.
cului, i-a clcat jurmntul pe care11 Scorpioni: arbalete, arcuri cu direcie prel fcuse i a poruncit ca zidul, de jurcis.
12 Vezi nota de la v. 49.
mprejur, s fie drmat.
45
1 MACABEI 7
63 Apoi a plecat n grab i sa ntors la
Antiohia, unde l-a aflat pe Filip stpn
pe cetate. Si sa btut cu el i a luat
cetatea cu de-a sila.
1595
prpdurile pe care le-a fcut el printre noi in moia regelui, i s-i pedepseasc pe oamenii aceia, ca i pe toi cei
ce i-au ajutat.
Atunci regele l-a ales pe Bacchide,
unul din prietenii regelui, guvernatorul inuturilor de dincolo de Ru2 , om
de vaz n regat i credincios regelui.
8
11
2 Adic,
de dincolo de Eufrat.
Asidei vezi nota de la 2, 42.
4 Citat liber din Ps 78, 2-3.
3 Pentru
1 MACABEI 7
Frica i cutremurul pe care le rspndeau au czut asupra ntregului
popor; se spunea: La ei nu se afl
nici credincioie, nici dreptate, cci iau clcat fgduina i jurmntul pe
care le-au fcut.
18
1596
Nici un fel de lupt s nu fie ntre
mine i voi; eu voi veni cu oameni puini la o ntlnire panic.
28
i a venit la Iuda i sau salutat panic, n timp ce dumanii erau gata s-l
ridice pe Iuda cu de-a sila.
29
1 MACABEI 8
1597
47
8
Lauda Romanilor i nelegerea
Iudeilor cu acetia.
1 Iuda auzise de faima Romanilor: erau
rzboinici viteji i binevoitori fa de
cei ce li se alturau; tuturor celor ce
veneau la ei le artau prietenie; erau
rzboinici viteji.
2 I sa povestit despre rzboaiele lor i
despre isprvile svrite de ei asupra
Galilor1 , c-i biruiser i-i fcuser s
le plteasc tribut,
3 despre ceea ce fcuser ei n inuturile Spaniei ca s pun stpnire pe
minele de argint i de aur ce se aflau
acolo,
4 despre felul n care ei, prin nelepciunea i rbdarea lor, au pus stpnire
pe o ar ntreag, dei aceasta era departe de ei. Tot aa, despre regii venii
mpotriva lor de la marginea pmntului i pe care, n cele din urm, i-au
zdrobit n urma unei mari nfrngeri,
1 MACABEI 8
1598
pe cnd ceilali se spunea le pl- i-au pstrat ns prietenia fa de pritesc tribut n fiecare an.
etenii lor i fa de cei ce se bizuiau pe
ei.
5 Cu armele i zdrobiser pe Filip i pe
Perseu, regele Chitienilor2 , ca i pe cei 12 I-au supus pe regii de aproape i pe
ce se ridicaser mpotriva lor, pe care cei de departe i sunt temui de toi cei
i-au supus.
care aud de numele lor.
Antioh cel Mare3 , regele Asiei, care 13 Toi cei pe care ei vor s-i ajute s
naintase mpotriva lor cu o sut dou- domneasc, domnesc, dar toi cei pe
zeci de elefani, cu clrime, cu care de care vor ei, pe aceia i alung de pe
lupt i cu o oaste foarte numeroas, a tron; aadar, ei sunt puterea.
fost i el zdrobit de ctre ei;
14 Cu toate acestea, nimeni dintre ei
7 l-au prins de viu i l-au ndatorat, pe nu i-a pus pe cap diadema i nu sa
el i pe urmaii si la tron, s le pl- nvestmntat n porfir ca s se slteasc un greu tribut, s le dea ostatici veasc prin ea.
i s le treac lor
15 i-au fcut un Senat n care trei sute
6
16
11 cum au nimicit i au adus sub stp- maz; cci ei vedeau c regatul Grecilor
nirea lor celelalte regate i insule, pe l apsa pe Israel spre robie.
toate cte li se mpotriviser, i le-au 19 Acetia au plecat spre Roma, iar cpustiit i le-au pus sub stpnirea lor. ltoria le-a fost foarte lung. Odat intrai n Senat, au luat cuvntul i au
2 E vorba de Filip al V-lea, regele Macedoniei,
nfrnt n 197 . H., i de fiul su Perseu, nvins zis:
Iuda, zis Macabeul, fraii si i poporul iudeu ne-au trimis la voi ca s facem cu voi alian i pace i ca s fim
nscrii printre aliaii i prietenii votri.
20
21
1 MACABEI 9
Si iat copia scrisorii pe care ei [Romanii] au spat-o pe tblie de aram
i au trimis-o la Ierusalim, pentru ca
acolo s le fie [Iudeilor] amintire de
pace i alian:
23 Bine s le fien veci Romanilor
i neamului lui Iuda, pe uscat i pe
mare!; sabia i dumanul, departe de
ei!
24 Dac se ntmpl mai nti un rzboi
asupra Romei sau asupra oricruia din
aliaii ei pe toat ntinderea stpnirii
sale,
25 neamul Iudeilor i va fi aliat dup
cum o vor cere mprejurrile i din
toat inima;
26 dumanilor nu le vor da i nici nu le
vor veni n ajutor cu arme, gru, bani
sau corbii; aa a hotrt Roma, iar
ei i vor ine legmntul fr s primeasc nimic.
27 De asemenea, dac neamul Iudeilor
e cel dinti asupra cruia vine un rzboi, Romanii le vor fi aliai din toat
inima, dup cum o vor cere mprejurrile;
28 nvlitorilor nu le vor fi date nici
arme, nici gru, nici bani i nici corbii; aa a hotrt Roma, iar ei [Romanii] i vor ine legmntul fr viclenie.
29 Pe temeiul acestor cuvinte au ncheiat Romanii legmnt cu poporul Iudeilor.
30 Dac ns dup aceasta una din pri
va hotr s adauge sau s tearg ceva
n el, o va face dup placul ei, iar ceea
ce va fi fost adugat sau ters va fi ntrit.
31 Ct despre relele pe care regele Demetru le-a fcut mpotriva lor, i-au
scris dup cum urmeaz: De ce i22
1599
ai apsat tu jugul pe grumajii Iudeilor,
prietenii i aliaii notri?
32 Dac ni se vor mai plnge mpotriva
ta, le vom face dreptate i ne vom bate
cu tine pe mare i pe uscat.
9
Btlia de la Bereea i moartea lui
Iuda Macabeul. Ionatan, urmaul
lui Iuda. Primele porniri mpotriva lui Bacchide. Btlia de la
Iordan. Bacchide se ntrete n
Iudeea. Moartea lui Alchim. Bacchide caut nelegere cu Ionatan.
1 n acest timp, dac Demetru a auzit c Nicanor i oastea lui czuser n
lupt, i-a trimis din nou pe Bacchide i
pe Alchim n ara lui Iuda, n fruntea
aripei drepte a oastei.
2 i au naintat pe calea ce duce n Galileea i i-au rnduit tabra la Mesalot,
n inutul Arbel; l-au luat cu asalt, i
pe muli dintre locuitori i-au omort.
3 Iar n prima lun a anului o sut
cincizeci i doi i-au aezat tabra n
faa Ierusalimului,
4 apoi au plecat i sau dus la Bereea cu
douzeci de mii de pedestrai i dou
mii de clrei.
5 Iuda i rnduise tabra la Eleasa,
avnd cu el trei mii de oameni alei.
6 Acetia, vznd ct de numeroas
era otirea duman, au fost cuprini
de mare fric; muli sau strecurat n
afara taberei, aa c nau mai rmas
dect opt sute de oameni.
7 Iuda a vzut c oastea lui se risipea
n timp ce btlia nu mai avea rbdare;
inima i era zdrobit, de vreme ce el nu
mai avea timp s i-i adune pe ai si.
1 MACABEI 9
Se simea slbit, dar le-a zis celor
rmai cu el: nainte! ne vom npusti asupra vrjmailor notri, poate
c vom fi n stare s-i batem!
9 Ei ns cutau s-l descurajeze, zicnd: Noi nu putem, deocamdat, dect s ne scpm vieile; pentru lupt
vom reveni mpreun cu fraii notri;
acum suntem prea puini.
10 Iuda a rspuns: Departe de mine
gndul de a face aa ceva i de a fugi
de dinaintea lor. Dac ceasul nostru a
sosit, vom muri vitejete pentru fraii
notri i nu ne vom pta cinstea.
11 Oastea [duman] a naintat din locul unde-i avea tabra i sa oprit ca
so ntlneasc [pe ceastlalt]; clrimea era mprit n dou cete, arunctorii din pratie i arcaii mergeau
naintea oastei, n linia nti avndu-i
pe viteji; Bacchide era la aripa dreapt.
12 Falanga sa apropiat din amndou
laturile, n sunetul trmbielor. Oamenii lui Iuda sunau i ei din trmbie,
13 i pmntul sa cutremurat de vuietul otirilor. Btlia a nceput dimineaa i a durat pn seara.
14 Iuda a vzut c Bacchide i puterea
oastei lui erau la dreapta; n preajma
lui au venit toi oamenii de inim;
15 au zdrobit aripa dreapt i au
urmrit-o pn la poalele munilor.1
16 Cei din aripa stng, vznd c aripa
dreapt fusese zdrobit, sau repezit pe
urmele lui Iuda i ale frtailor si,
lundu-i prin spate;
17 lupta sa ndrjit, i din amndou
prile au czut mori cu duiumul.
8
1 Textual:
1600
Iuda a czut i el, iar cei rmai au
fugit.
18
tuia pe Israel?
Ct despre celelalte fapte ale lui
Iuda i despre rzboaiele lui i despre
vitejiile pe care le-amplinit i despre
mreia faptelor lui, despre acestea nu
sa scris, cci erau foarte multe.
22
Dup moartea lui Iuda, nelegiuiii au scos capul n toate hotarele lui
Israel i sau artat din nou rufctorii.
23
30
de partea Sirienilor.
1 MACABEI 9
ne fii cpetenie i cluzitor n locul lui
i s fii n fruntea luptelor noastre.
31 Ionatan a primit pe loc crmuirea i
sa ridicat n locul lui Iuda, fratele su.
32 Cnd ns Bachide a aflat, cuta s-l
omoare.
33 La rndul su, Ionatan a aflat, precum i Simon, fratele su, i toi frtaii lor, i au fugit n pustiul Tecoa i
i-au aezat tabra lng ap, la balta
Asfar.
34 Cnd Bacchide a aflat, era tocmai
ziua de odihn3 i a trecut cu toat oastea lui, dincolo de Iordan.
35 [Ionatan] l-a trimis pe fratele su.
care crmuia convoiul gloatei, ca s-i
roage pe Nabateeni, prietenii si, si poat lsa la ei avuiile, care erau
foarte multe.4
36 Dar fiii lui Iambre, cei din Medeba,
au ieit, l-au luat pe Ioan i tot ce avea
el i sau dus.5
37 Dup aceasta, lui Ionatan i fratelui su Simon li sa dat de veste c fiii
lui Iambre petreceau la o nunt mare i
c, pornind din Nadabat, aduc cu mare
alai mireasa, fiica unuia din marii nobili ai Canaanului.
38 i i-au adus aminte de sngele lui
Ioan, fratele lor, i sau suit i sau ascuns ntro vgun a muntelui.
39 Cnd i-au ridicat ochii, iat cn
mijlocul unui mare zgomot au zrit o
mulime numeroas i pe mire i pe
3=
Sabatul Israeliilor.
l primiser prietenete i pe
Iuda Macabeul (vezi 5, 25); simind c btlia
se apropie, Ionatan vrea s-i pun la adpost
bunurile.
5 Medeba era o veche cetate de pe platoul Moabului. Fiii lui Iambre nu erau Nabateeni, dar
nici nu-i dumneau pe Israelii, ci voiau numai
s profite de un prilej bun.
4 Nabateenii
1601
fraii i prietenii si ieind n ntmpinarea [alaiului] cu timpane i cu instrumente muzicale i cu multe arme.
i, din locul lor de pnd, [Iudeii]
sau npustit asupra lor i i-au ucis;
muli au czut rnii de moarte, iar cei
scpai au fugit la munte; i li sau luat
toate przile.
40
1 MACABEI 9
1602
Betelul, Timnota, Farathonul i Tefo- face, fiindc planul le fusese descopenul, [nzestrndu-le] cu ziduri nalte, rit.
pori i zvoare;
61 n schimb, cestlali au pus ei mna
51 i a pus n ele cte o oaste de paz, pe cincizeci dintre oamenii rii, capii
acestei nelegiuiri, i i-au ucis.
ca s-l hruiasc pe Israel.
52 A ntrit cetatea Bettur i Gheze- 62 Ionatan i Simon i cei ce erau cu ei
rul i Turnul i a aezat n ele oti i sau dus la Betbasa, care se afl n pustiu; au rezidit ceea ce fusese drmat i
hran.
au ntrit-o.
53 I-a luat ca ostatici pe fiii cpeteniilor
rii i i-a pus sub bun paz n Cet- 63 Bacchide, de ndat ce a aflat, i-a
strns toate ostile i le-a chemat i pe
uia Ierusalimului.
cele din Iudeea.
54 n anul o sut cincizeci i trei, n luna
a doua, Alchim a poruncit s fie dr- 64 i-a aezat tabra n preajma Betbamat zidul curii interioare a templului, sei i sa luptat mpotriva ei vreme de
nimicind astfel lucrrile profeilor6 , i multe zile i a fcut maini de rzboi.
a nceput drmarea.
65 Iar Ionatan, lsndu-l n cetate pe
55 Dar, tot la acea vreme, Alchim a fost fratele su Simon, a ieit n ar i sa
lovit, iar lucrrile lui au fost oprite; pornit la drum cu o mn de oameni.
gura i sa nchis i, cuprins de slb- 66 L-a btut pe Odomer i pe fraii lui,
nogeal, na mai fost n stare s scoat ca i pe fiii lui Fasiron n slaele lor.7
o vorb i s dea vreo porunc n casa 67 Cnd a nceput s-i loveasc i sa
lui.
suit cu ostile, Simon i ai lui au ieit
56 Aa a murit Alchim, la vremea din cetate i au ars mainile de rzboi.
aceea, n chin cumplit.
68 i sau btut cu Bacchide i l-au
57 Iar Bacchide, vznd c Alchim mu- zdrobit i mare necaz i-au pricinuit, de
rise, sa ntors la rege, iar ara lui Iuda vreme ce planul i sforrile lui dduser gre.
a fost linitit vreme de doi ani.
58 Toi nelegiuiii sau sftuit, zicnd: 69 Aprins de mnie mpotriva nelegiuIat c Ionatan i oamenii lui triesc iilor care-l sftuiser s vin n ar,
linitii i ncreztori; aadar, s-l adu- pe muli dintre acetia i-a ucis i sa hocem acum pe Bacchide, iar el va pune trt s se ntoarc n propria lui ar.
mna pe ei ntro singur noapte.
70 Iar Ionatan, aflnd, i-a trimis soli ca
s ncheie pace cu el i s primeasc ro59 i sau dus i sau sftuit cu el.
bii ndrt.
60 Acesta sa aternut la drum cu o
oaste numeroas i a trimis scrisori 71 Acela sa nvoit i i-a plinit cererile i
tainice la toi cei ce n Iudeea erau de i sa jurat c niciodat, n zilele vieii
partea lui, ca s pun mna pe Ionatan lui, nu va cuta s-i fac vreun ru.
i pe frtaii si; ei ns nau putu-o 72 i i-a dat napoi robii pe care-i fcuse
mai nainte n ara lui Iuda, dup care,
1 MACABEI 10
ntorcndu-se, sa dus n ara lui i nu
a mai revenit n hotarele lor.
73 Aa sa odihnit sabia n Israel. Ionatan sa aezat n Micmas i a nceput
s judece poporul i i-a nimicit pe nelegiuiii din Israel.
10
ntrecerea dintre Alexandru i Demetru I. Ionatan, mare preot. mbierile lui Demetru I fa de Iudei,
pe care acetia nu le primesc, lund partea lui Alexandru. Aliana
lui Alexandru cu Egiptul i apoi
cu Ionatan. nfrngerea lui Apoloniu.
1 n anul o sut aizeci, Alexandru, fiul
lui Antioh Epifan, sa ridicat i a luat
Ptolemaida; primit de popor, acolo a nceput s domneasc.
2 Aflnd aceasta, regele Demetru a
adunat otiri foarte numeroase i a
pornit mpotriva lui s se bat.
3 Demetru i-a trimis lui Ionatan o scrisoare cu vorbe de pace i cum c ar vrea
s-l ridice pe treptele cinstirii;
4 cci, i zicea el: S ne grbim s
facem pace, noi mai nti, cu oamenii
aceia, nainte ca [Ionatan] so fac cu
Alexandru mpotriva noastr;
5 cci el i va aduce aminte de toate
relele pe care noi i le-am fcut, i lui, i
frailor si, i neamului su.
6 Aa c i-a dat mputernicire de a ridica oti, de a-i face arme, de a se
numi aliatul su, i a poruncit s-i fie
dai napoi ostaticii ce se aflau n Cetuie.
7 Ionatan a venit la Ierusalim i a citit
scrisoarea n auzul ntregului popor i
1603
al celor din Cetuie.
8 Acetia din urm au fost cuprini de
mare fric aflnd c regele i dduse
mputernicire de a ridica oaste.
9 Oamenii din Cetuie i-au dat lui Ionatan ostaticii, iar acesta i-a dat prinilor lor.
10 Ionatan locuia n Ierusalim i sa
pornit s rezideasc i s reaeze cetatea.
11 Le-a poruncit lucrtorilor s rezideasc zidurile i mprejmuirea muntelui Sion cu pietre cioplite n patru
muchii, ca s le ntreasc, iar ei au fcut aa.
12 Strinii ce se aflau n cetile zidite
de Bacchide au luat-o la fug;
13 fiecare i-a lsat balt locul pe care-l
avea i a plecat n ara lui.
14 Numai n Betur au rmas civa
din cei ce prsiser legea i poruncile,
cci acolo era locul lor de scpare.
15 Regele Alexandru a aflat de fgduinele pe care Demetru i le trimisese
lui Ionatan; i sa povestit si despre luptele i faptele viteze pe care acesta le
fcuse, el i fraii lui, i despre suferinele pe care le nduraser.
16 Si a zis: Oare vom afla noi vreodat
un om care s-i semene? S facem deci
din el un prieten i aliat.
17 Aa c a scris i a trimis o scrisoare
alctuit dup cum urmeaz:
18 Regele Alexandru ctre fratele su
Ionatan, salutare!
19 Am auzit despre tine c eti un rzboinic viteaz, foarte potrivit s devii
prietenul nostru.
20 Iat de ce te rnduim astzi s fii
marele preot al neamului tu i-i druim treapta de prieten al regelui tot-
1 MACABEI 10
1604
so pzeasc.
34
1 MACABEI 10
Ct despre cele trei inuturi din provincia Samaria care au fost alipite la
Iudeea, ele s rmn alipite de Iudeea i socotite ca ale ei, pentru ca,
avnd aceeai supuenie, s nu asculte
de vreo alt stpnire n afar de aceea
a marelui preot.
38
1605
pricinuise lui Israel i de marile suferine cu care i necjise.
Le-a plcut ns de Alexandru, de
vreme ce el fusese primul care le-a mbiat cuvinte de pace i cu care fcuser
o alian statornic.
47
48 Regele Alexandru a adunat otiri nuIar Ptolemaida, cu inuturile ei, o meroase i i-a rnduit tabra mpodau n dar templului din Ierusalim triva lui Demetru.
pentru acoperirea cheltuielilor legate
49 i dac cei doi regi sau ncletat n
de sfntul loca.
lupt, oastea lui Demetru a luat-o la
40 Din partea mea, dau n fiecare an
fug, iar Alexandru l-a urmrit i l-a
cte cincisprezece mii de sicii de argint
adus la ai si.
din veniturile ce i se cuvin regelui n
50 Rzboiul ns sa nteit pn la
locurile sfinte.
apusul soarelui, iar Demetru, n ziua
41 Tot prisosul de bani, pe care cei ce
aceea, a fost ucis.2
strng drile nu l-au vrsat n anii trecui, va fi dat de acum pentru nevoile 51 Alexandru a trimis soli la Ptolemeu, regele Egiptului3 , ca s-i vortemplului.
beasc aa:
42 Pe deasupra, se face scutire i pen39
tru cei cinci mii de sicii de argint care 52 Iat c eu mam ntors n regatul
erau luai anual din veniturile templu- meu i mam aezat pe tronul prinlui, pentru ca ei s le revin preoilor ilor mei; am dobndit puterea, l-am
zdrobit pe Demetru i mam nstpnit
slujitori.
asupra rii noastre;
43 Toi cei ce vor fugi a scpare n templul din Ierusalim i n toate inuturile 53 mam rzboit cu el i l-am zdrobit,
lui din pricina unei datorii fa de vis- pe el i oastea lui, i ne-am aezat pe
tieria regal i pentru oricare alt pri- tronul su regal.
cin vor fi eliberai cu tot ceea ce au ei 54 Acum, aadar, s legm prietenie
n cuprinsul regatului meu.
noi ntre noi; acum, aadar, d-mi-o pe
44 Pentru lucrrile de zidire i prenoire fiica ta de soie; eu voi fi ginerele tu iale templului, cheltuielile vor fi date, i voi da i ie, i ei daruri vrednice
de asemenea, din veniturile regelui.
de tine.
45 Pentru ridicarea zidurilor Ierusali- 55 Iar regele Ptolemeu i-a rspuns dup
mului i pentru ntrirea lor de jur- cum urmeaz: Fericit e ziua n care
mprejur, cheltuielile vor fi, de aseme- tu te-ai ntors n ara prinilor ti i
nea, luate din veniturile regelui, ca i n care te-ai aezat pe tronul lor regal!
pentru ridicarea zidurilor n Iudeea.
2
Iosif Flaviu relateaz c oastea lui AlexanCnd Ionatan i poporul au auzit cudru a fugit, urmrit fiind de Demetru. Oricum,
vintele acestea, nu le-au dat crezare i biruitor a fost Alexandru.
3 E vorba de Ptolemeu al VI-lea Filometor
nici nu le-au primit, fiindc i aduceau
aminte de marile rele pe care acela i le (180-145 . H.).
46
1 MACABEI 10
Acum, aadar, voi face aa cum ai
scris; vino s ne ntlnim la Ptolemaida4 , ca s ne vedem unul pe altul,
i te voi face ginerele meu, aa cum ai
spus.
57 Ptolemeu a plecat din Egipt, el i
fiica sa, Cleopatra. i a venit la Ptolemaida n anul o sut aizeci i doi,
58 iar regele Alexandru i-a ieit n ntmpinare; el i-a dat-o acestuia pe Cleopatra, fiica sa, i a fcut nunta n Ptolemaida, cu mare alai, aa cum obinuiesc s fac regii.
59 Regele Alexandru i-a scris lui Ionatan s vin s-l ntlneasc.
60 Acesta a venit cu mare alai la Ptolemaida i sa ntlnit cu cei doi regi,
crora le-a dat ca i prietenilor lor
argint, aur, daruri numeroase, i le-a
atras bunvoina.
61 Atunci sau strns mpotriva lui nite
oameni de nimic din Israel, din cei certai cu Ieea, i l-au prt, dar regele
nu i-a luat n seam.
62 Mai mult, regele a poruncit ca Ionatan s fie dezbrcat de hainele lui i mbrcat n porfir, i aa sa fcut.
63 Regele l-a aezat lng el i le-a zis
dregtorilor si: Ieii cu el n mijlocul cetii i spunei cu glas mare: Nimeni s nu ridice vreo plngere mpotriva lui, de nici un fel, i nimeni s nul tulbure pentru vreo pricin oarecare!
64 i cnd prii lui au vzut cinstirile
ce i se aduceau, cuvintele poruncii, i
pe el nsui mbrcat n porfir, i-au
luat cu toii tlpia.
65 Iar regele i-a fcut cinstea de a-l nscrie printre prietenii de frunte i l-a
56
4 Ptolemaida era vechea cetate Aco (menionat la Jd 1, 31), situat n nordul Palestinei (devenit mai trziu Sfntul-Ioan-de-Acra).
1606
rnduit strateg i meridarh5 .
66 Iar Ionatan, dup aceea, sa ntors la
Ierusalim cu pace i bucurie.
67 n anul o sut aizeci i cinci, Demetru, fiul lui Demetru6 , a venit din Creta
n ara prinilor si.
68 La aceast veste, regele Alexandru a
tresrit i sa ntors la Antiohia.
69 Demetru i-a ncredinat comanda osteasc lui Apoloniu, care era guvernatorul Celesiriei7 ; acesta a adunat o
mare otire i i-a aezat tabra lng
Iamnia i a trimis s i se spun lui Ionatan, marele preot:
70 Tu, care eti cu desvrire singur,
te ridici mpotriva noastr, n timp ce
eu, din pricina ta, mam fcut de rs
i de batjocur; atunci, de unde pn
unde i iei tu libertatea de a ne nfrunta n muni?
71 Acum, aadar, dac te bizui pe ostile tale, coboar ctre noi n cmpie,
i acolo s ne msurm unul cu altul;
cci eu am cu mine ostile cetilor.
72 ntreab i afl cine sunt eu i cine
sunt ceilali care ne vin ntrajutor. Ei
spun c voi nu suntei n stare s stai
pe picioaren faa noastr, de vreme ce
prinii ti de dou ori au fost pui pe
fug n ara lor.
73 Cu att mai puin vei fi tu n stare
acum s ii piept clrimii, i nici vreu5 meridrhes putea s nsemne fie comandantul unei pri din armat, fie guvernatorul unui
anume teritoriu; cum ns strateg (strategs)
nsemna comandant de oaste, general, e cert c
Ionatan fusese nvestit cu ambele funcii: militar i politic (pe lng cea sacerdotal).
6 Acesta era Demetru al II-lea Nicator, fiul cel
mai mare al lui Demetru I.
7 Prin Celesiria (Cele-Siria) se nelegea la nceput valea dintre munii Liban i Anti-Liban;
n vremea Seleucizilor, ea cuprindea o parte din
Siria, Fenicia i chiar, uneori, Palestina.
1 MACABEI 11
nei oti asemntoare n cmpie, unde
nu e nici piatr, nici pietricic, i nici
loc pe unde s fugi.
74 Cnd a auzit Ionatan cuvintele lui
Apoloniu, sa gndit cu chibzuin i a
ales zece mii de oameni i a ieit din
Ierusalim; iar Simon, fratele su, i sa
alturat ntrajutor.
75 i i-au rnduit tabra n apropiere
de Ioppe, dar oamenii cetii au nchis
porile, fiindc acolo, n Ioppe, se afla
un corp de paz al lui Apoloniu. Dar ei
sau pornit la lupt,
76 iar oamenii cetii, cuprini de
spaim, au deschis, aa nct Ionatan
a pus stpnire pe Ioppe.
77 La aceast veste, Apoloniu a pus n
linie de btaie trei mii de clrei i o
numeroas pedestrime i sa ndreptat
spre Azot, ca i cum ar fi vrut s strbat [ara], n timp ce, totui, nainta
n cmpie, cci el avea o foarte numeroas clrime pe care se bizuia.
78 Ionatan l-a urmrit spre Azot, i cele
dou oti sau ncletat n lupt.
79 Apoloniu lsase o mie de clrei ascuni napoia dumanului.
80 Ionatan a aflat c n spatele lui se
afl o oaste la pnd. Clreii i-au nvluit oastea i au mprocat-o cu sgei de dimineaa pn seara.
81 Oastea sa inut bine, aa cum poruncise Ionatan, n timp ce caii acelora
oboseau.
82 Atunci Simon i-a ridicat oastea i
a lovit falanga, cci clrimea era istovit; [Sirienii], zdrobii sub loviturile
lui, au luat-o la fug.
83 Clreii sau risipit n cmpie i au
fugit n Azot i au intrat n Bet-Dagon,
capitea idolului lor, ca s-i afle acolo
scparea.
1607
Ionatan a aprins Azotul i cetile
dimprejur, le-a luat przile, a ars BetDagonul i pe cei ce fugiser n el.
85 Numrul celor czui sub sabie i al
celor ari a fost ca la opt mii de oameni.
86 Plecnd de acolo, Ionatan i-a rnduit tabra aproape de Ascalon, iar oamenii cetii l-au ntmpinat cu mare
alai.
87 Apoi sa ntors Ionatan la Ierusalim
mpreun cu oamenii lui, ncrcai cu
mare belug de przi.
88 i, de ndat ce regele Alexandru a
aflat de aceasta, l-a ncrcat pe Ionatan cu i mai mult cinste
89 i i-a trimis o agraf de aur ceea
ce li se d, de obicei, rudelor regelui
i i-a dat n stpnire Ecronul i toate
hotarele lui.
84
11
Moartea lui Alexandru. Ionatan
iDemetru II; aliana mpotriva lui
Trifon. Ionatan, aliat al lui Antioh
VI mpotriva lui Demetru II.
1 Regele Egiptului a adunat otiri numeroase ca nisipul de pe rmurile mrii, precum i foarte multe corbii i cuta s dobndeasc prin vicleug regatul lui Alexandru i s-l alipeasc regatului su.
2 A venit n Siria cu vorbe de pace; oamenii cetilor i-au deschis porile i
i-au ieit n ntmpinare; aceasta, fiindc regele Alexandru poruncise s i
se ias n ntmpinare, de vreme ce era
vorba de socrul su.
3 Dar, de ndat ce Ptolemeu intra n
ceti, din otirea lui lsa cte o oaste
de paz n fiecare cetate.
1 MACABEI 11
Cnd sa apropiat de Azot, i sa artat capitea lui Dagon ars. Azotul i
satele lui drmate, strvurile aruncate ncoace i ncolo, rmiele fcute
scrum ale celor pe care [Ionatan] i arsese n rzboi, acum grmezi-grmezi
n calea lui.
5 I sa povestit regelui ce fcuse Ionatan, ca s-l nvinoveasc, dar regele
a tcut.
6 Ionatan a ieit n ntmpinarea regelui, la Ioppe, cu alai; sau salutat unul
pe altul i au poposit acolo.
7 Ionatan a mers cu regele pn la rul
numit Elefteros, dup care sa ntors la
Ierusalim.
8 Ptolemeu ns sa nstpnit asupra
cetilor de pe rmul mrii pn la
Seleucia-pe-Mare i cugeta planuri mpotriva lui Alexandru.
9 i a trimis soli la regele Demetru, ca
s-i spun: Vino, s ncheiem amndoi o alian; i voi da pe fiica mea
pe care o ine Alexandru i vei domni
peste regatul printelui tu;
10 cci m ciesc de faptul c i-am dat-o
pe fiica mea, de vreme ce el a cutat
m omoare.
11 l vorbea de ru fiindc-i rvnea regatul.
12 Lundu-i fiica napoi, i-a dat-o lui
Demetru; a terminat-o astfel cu Alexandru, iar vrjmia lor a ieit la lumin.
13 Ptolemeu a intrat n Antiohia, unde
i-a pus pe cap coroana Asiei; aa c de
acum avea pe cap dou coroane: pe a
Egiptului i pe aceea a Asiei.
14 La vremea aceea regele Alexandru
se afla n Cilicia, fiindc oamenii acelor
inuturi nu mai voiau s rmn sub
ascultarea lui.
4
1608
Aflnd de cele ntmplate, Alexandru a pornit la lupt mpotriva lui Ptolemeu; acesta a naintat, i-a ieit nainte cu o oaste puternic i l-a pus pe
fug.
15
Alexandru a fugit n Arabia ca s caute acolo un adpost, iar regele Ptolemeu a rmas biruitor.
16
Arabul Zabdiel i-a tiat lui Alexandru capul i i l-a trimis lui Ptolemeu.
17
24
1 MACABEI 11
1609
scumpe i alte daruri mbelugate, sa laolalt cu tot ceea ce ine de ele, n fodus la rege n Ptolemaida i i-a ctigat losul tuturor celor ce aduc jertfe n Iebunvoina.
rusalim, n schimbul drilor pe care regele le lua nainte de la ei, n fiecare an,
25 Civa nelegiuii ai neamului se
din roadele pmntului i din cele ale
plngeau de el,
pomilor.
26 dar regele sa purtat cu el aa cum se
purtaser i naintaii si: l-a nlat 35 Ct despre celelalte care ni se cuvin,
din zeciuieli i din vmuiri, ca i din
mai presus dect toi prietenii si,
puurile de sare i din drile datorate
27 i-a ntrit rspunderea de mare
coroanei, ncepnd de astzi le iertm
preot i toate celelalte vrednicii pe care pe de-antregul.
le avea dinainte i l-a aezat n fruntea
36 Nici o abatere nu se va face de la
ntilor prieteni.
aceast porunc, ncepnd de acum
28 Ionatan i-a cerut regelui s scuintotdeauna.
teasc de dri Iudeea i cele trei inuturi din Samaria; i i-a fgduit trei 37 Aadar, avei grij s facei o copie
care s-i fie dat lui Ionatan i aesute de talani.
zat pe muntele cel sfnt, ntrun loc
29 Regele sa nvoit; asupra tuturor
de unde s se poat vedea.
acestor lucruri i-a scris lui Ionatan o
38 Regele Demetru, vznd c ara e liscrisoare cu urmtorul cuprins:
nitit i c nimic nu i se mpotrivea,
30 Regele Demetru ctre Ionatan, frai-a eliberat toi ostaii, pe fiecare la
tele su, i ctre neamul Iudeilor, salu- vatra lui, n afar de ostaii strini pe
tare!
care-i adunase de prin insulele neamu31 Copia scrisorii pe care i-am trimis-o rilor3 ; atunci, ns, toate ostile pe care
lui Lastene, ruda noastr2 , cu privire le avea de. la prinii si i-au devenit
la voi, vo trimitem i vou ca so cu- potrivnice.
noatei:
39 Trifon, care fcuse parte cndva din
Regele Demetru ctre Lastene, printele su, salutare!
2 Dup
3 Prin
1 MACABEI 11
cei din Cetuie, ca i pe cei ce se aflau
n cetile ntrite, de vreme ce acetia
se luptau mpotriva lui Israel.
42 Iar Demetru a trimis s i se spun lui
Ionatan: Nu numai c voi face aceasta
pentru tine i neamul tu, dar te voi ncrca de cinstire, pe tine si pe neamul
tu, de ndat ce voi avea un prilej bun.
43 Acum, ns, f bine i trimite-mi oameni care s mi se alture la lupt, cci
nici una din ostile mele nu mai ascult
de mine.
44 Ionatan i-a trimis la Antiohia trei
mii de oameni, rzboinici viteji; acetia
au venit la rege, iar regele sa bucurat
de venirea lor.
45 Oamenii din cetate sau adunat n
mijlocul ei, ca la o sut douzeci de mii,
care voiau s-l ucid pe rege.
46 Regele sa ascuns n palat, iar oamenii cetii au umplut strzile i au nceput lupta.
47 Regele i-a chemat n ajutor pe Iudei;
acetia sau strns n jurul lui, dup
care, mprtiindu-se prin cetate, au
ucis n ziua aceea ca la o sut de mii
de oameni.
48 Cetii i-au dat foc, au luat n ziua
aceea przi din belug, i astfel l-au
scpat pe rege.
49 Cnd oamenii cetii au vzut c Iudeii puseser cetatea la picioarele bunului lor plac, i-au pierdut curajul i
i-au ndreptat strigtele spre auzul
regelui, zicnd:
4
50 D-ne mna dreapt i oprete-i pe
Iudei s ne mai loveasc, pe noi i cetatea!
51 Si i-au aruncat armele i au fcut
pace. Iar Iudeii, dup ce sau umplut
4 D-ne mna dreapt!: D-ne un semn de
pace i ndurare!
1610
de faim n faa regelui i a tuturor celor din regatul u, sau ntors n Ierusalim cu o foarte mbelugat prad.
Regele Demetru sa aezat pe tronul
su regal, iar ara i sa linitit.
52
Tnrul Antioh i-a scris lui Ionatan dup cum urmeaz: i ntresc
rspunderea de mare preot, te aez n
fruntea a patru inuturi5 i vreau s te
numeri printre prietenii regelui.
57
Totodat i-a trimis vase de aur pentru slujb i i-a dat ngduina de a bea
din cup de aur, de a se mbrca n porfir i de a purta agraf de aur.
58
5 Trei le cunoatem din 11, 34; cel de al patrulea (sau primul) putea fi nsi Iudeea, sau un
altul pe care autorul nu-l menioneaz.
6 Scara Tirului: localitate situat la 15 km
sud de marea metropol a Tirului; drumul de
coast avea numeroase trepte, de unde numele.
1 MACABEI 12
1611
Ru7 i cetile lui; i toate ostile Siriei 69 n acest timp, oamenii de la pnd,
i-au venit alturi ca s-l ajuten lupt. ridicndu-se din locurile lor, sau arunSi a ajuns la Ascalon, iar oameni cet- cat i ei n lupt.
ii i-au ieit n ntmpinare cu alai.
70 Oamenii lui Ionatan, toi, au luat-o
61 De acolo a plecat la Gaza. Dar dac la fug. c nimeni din ei na mai rmas,
oamenii din Gaza i-au nchis porile, el n afar de Matatia, fiul lui Abesalom,
a mpresurat cetatea, i-a aprins aez- i de Iuda, fiul lui Alfeu, cpitanii otilor.10
rile dimprejur i le-a prdat.
62 Atunci oamenii Gzei sau rugat de 71 Ionatan i-a sfiat hainele, i-a preIonatan, el le-a dat mna dreapt, dar srat cenu pe cap i sa rugat;
pe fiii cpeteniilor lor i-a luat ostatici 72 apoi sa ntors la lupt cu faa spre
i i-a trimis la Ierusalim. Apoi a str- dumani, i-a luat la goan, iar ei au fubtut ara pn la Damasc.
git.
63 Ionatan a aflat c mai-marii otilor 73 Vznd aceasta, ai lui care fugiser
lui Demetru se aflau la Chede, n Ga- sau ntors la el i i sau alturat n urlileea, cu o numeroas otire, ca s ter- mrire pn la Chede, adic pnn
mine cu el8 .
tabra dumanilor, unde ei nii au
64 i sa dus ca s le ias nainte, iar pe tbrt.
Simon, fratele su, l-a lsat n ar.
74 n ziua aceea au czut dintre strini
65 Simon i-a rnduit tabra aproape ca la trei mii de oameni. Apoi Ionatan
de cetatea Betur, a lovit-o timp de mai sa ntors la Ierusalim.
multe zile i a nchis-o.
66 [mpresuraii] l-au rugat s le pri12
measc mna dreapt, el sa nvoit, dar
i-a scos afar, a pus mna pe cetate i
Solii lui Ionatan n Roma i
a lsat n ea o oaste de paz.
Sparta. Un nou rzboi mpotriva
67 Ionatan i oastea lui i rnduiser
lui Demetru II. Noi ntrituri n
tabra n apropiere de apa Ghenizare- Ierusalim i Iudeea. Trdat de
tului9 , de unde, dis-de-diminea, au Trifon, Ionatan cade n minile
ajuns n cmpia Haorului.
dumanilor.
68 Si iat c otirea strinilor i ieea
1 Ionatan, vznd c vremile i stau la
nainte n cmpie; acetia lsaser n ndemn, a ales civa oameni pe care
muni o oaste care s-i pndeasc, iar i-a trimis la Roma spre a ntri i nnoi
acum le ieeau n cale.
prietenia cu ea.
7 Din perspectiva capitalei Persiei, prin inu2 La Spartani i n alte locuri a trimis
tul de dincolo de Ru se nelegeau toate terito- scrisori n acelai scop.1
10 Trebuie neles c acetia doi au rmas mpreun cu corpurile de oaste pe care le comandau
ei; Ionatan fusese prsit de ai lui, adic de cei
ce se aflau sub comanda lui direct i, probabil,
a altor civa cpitani.
1 nzestrat i cu sim politic, Ionatan tie c,
1 MACABEI 12
Aadar, acetia sau dus la Roma, au
intrat n Senat i au zis: Ionatan, marele preot, i neamul Iudeilor ne-au trimis s le nnoim prietenia i aliana,
aa cum au fost ele nainte.
3
1612
n alte zile potrivite, s v pomenim n
jertfele pe care le aducem i n rugciunile noastre, aa cum e drept i cuviincios s ne aducem aminte de fraii
notri.
1 MACABEI 12
1613
1 MACABEI 13
1614
41 Ionatan i-a ieit nainte cu patruzeci 51 Iar cei care-i urmreau, vzndu-i
de mii de oameni, anume alei pentru hotri s-i apere viaa, sau ntors,
rzboi, i a venit la Betean.
52 iar cestlali, sntoi i cu pace, au
42 Trifon, vznd c acesta venise cu o ajuns cu toii n ara lui Iuda. Acolo
otire numeroas, sa ferit s ntind l-au plns pe Ionatan i pe cei ce fuseser cu el, i de fric mare au fost cumna mpotriv-i.
prini. Tot Israelul a jelit cu mare du43 L-a ntmpinat cu alai, l-a nfiat
tuturor prietenilor si, i-a dat daruri i rere.
le-a poruncit prietenilor i otilor lui s 53 Iar neamurile dimprejur, toate, cutau s-i nimiceasc, zicnd: Nu au
asculte de el ca i de sine.
nici crmuitor, nici ajutor; aadar, s
44 i i-a zis lui Ionatan: De ce ai obosit
tot acest popor, de vreme ce ntre noi nu ne aruncm asupr-le i s le stingem
amintirea de printre oameni.
e rzboi?
45 Aadar, trimite-i la vatr, alege-i
civa oameni care s te nsoeasc i
13
vino cu mine la Ptolemaida; i-o voi da
ie, precum i alte ceti ntrite, ostile
rmase i pe toi dregtorii, dup care Simon, cpetenia lui Iuda, l
m voi ntoarce; c doar pentru aceasta alung pe Trifon Uciderea lui
Ionatan i nmormntarea lui.
sunt eu aici.
Aliana dintre Simon i Demetru
46 Iar Ionatan, dndu-i crezare, a fcut
II. Simon cucerete Gaza, apoi
aa cum i spusese el: i-a trimis napoi Cetuia.
ostile, care sau dus n ara lui Iuda.
1 Simon a prins de veste c Trifon i
47 Nu i-a pstrat cu el dect trei mii de
adunase o otire numeroas ca s vin
oameni, dintre care a lsat dou mii n n ara lui Iuda i so nimiceasc.
Galileea, n timp ce o mie au mers cu
2 Vznd c poporul e prins de fric i
el.
de spaim, sa suit la Ierusalim i a
48 Dar cnd Ionatan a intrat n Ptole- adunat poporul.
maida, Ptolemaidenii au nchis porile,
3 i i-a mbrbtat i le-a zis: Voi
au pus mna pe el, iar pe toi cei ce inniv cunoatei tot ceea ce eu, fratraser cu el i-au trecut prin ascuiul
ii mei, casa printelui meu, am fsbiei.
cut pentru lege i pentru sfntul loca,
49 Trifon a trimis pedestrai i clrei precum i luptele i necazurile pe care
n Galileea i n Marea Cmpie9 ca s-i le-am avut.
nimiceasc pe toi oamenii lui Ionatan.
4 Aceasta e pricina pentru care toi fra50 Dar ei, aflnd c acesta i frtaii si ii mei au murit de dragul lui Israel i
fuseser prini i omori, sau mbr- c doar eu am rmas.
btat unii pe alii i naintau n rn5 Iar acum, departe de mine gndul de
duri strnse, gata de lupt.
a-mi crua viaa la vreme de necaz, ori9 Marea Cmpie: ntre Betean i Iordan
care ar fi ea!, c nu sunt eu mai bun
(vezi i 5, 52).
dect fraii mei.
1 MACABEI 13
1615
Dimpotriv, mi voi rzbuna neamul, 17 Simon a priceput c-i vorbea cu vitemplul, pe femeile i pe copiii votri, clenie, dar i-a trimis i banii, i copiii,
de vreme ce toate neamurile sau adu- ca nu cumva s-i atrag dumnia ponat s ne nimiceasc prin vrjmie. porului
6
De ndat ce poporul a auzit aceste 18 care ar fi zis: Pentru c nu i-am trimis banii i copiii, de aceea [Ionatan] a
cuvinte, duhul i sa nviorat
8 i a rspuns cu glas mare: Tu eti murit.
7
20 Dup
16
27
28
A mai ridicat i apte piramide, aezate fan fa, pentru tatl su, pen-
1 MACABEI 13
1616
tru mama sa i pentru cei patru frai 38 Tot ceea ce am hotrt pentru voi
ai si;
rmne hotrt: cetile ntrite pe
care le-ai zidit, ale voastre s fie!
29 i le-a fcut o anume privelite,
nconjurndu-le cu stlpi nali; iar 39 V dm iertare pentru grealele fpe stlpi a pus panoplii, spre venic cute din netiin i pentru nclcrile
amintire, iar alturi de panoplii, cor- svrite pn astzi, ca i pentru dbii cioplite, ca s poat fi vzute de toi rile ctre coroan pe care le datorai;
i dac oricare alte drepturi ale noascei ce navigau pe mare.
tre sunt strnse n Ierusalim, s nu se
30 Acesta e mormntul pe care l-a fcut
el la Modein i care este pnn ziua de mai strng.
40 Dac unii dintre voi sunt pregtii
azi.
s se nscrie printre cei ce ne stau de
31 n acest timp, Trifon, folosind vipaz mprejur, s se nscrie; i pacea
clenia fa de tnrul rege Antioh, l-a
s domneasc ntre noi.
ucis;
41 n anul o sut aptezeci, jugul nea32 i sa aezat pe tron n locul lui i i-a
murilor pgne a fost ridicat de pe
pus pe cap coroana Asiei; i mult ru a
Israel,
fcut rii.
42 iar poporul a nceput s scrie pe acte
33 Simon a rezidit cetile ntrite ale
i pe nscrisuri de nego: Anul nti
Iudeii, le-a nconjurat de turnuri naal lui Simon, marele preot, cpetenia
lte, de ziduri cu pori i zvoare, iar n
i crmuitorul Iudeilor.
aceste ceti ntrite a pus strnsur
43 n zilele acelea, Simon i-a rnduit
de bucate.
tabra n apropiere de Ghezer i l-a m34 Apoi Simon a ales civa oameni pe
presurat cu ostile; a furit un turn pe
care i-a trimis la regele Demetru, cu roi3 , l-a ndreptat mpotriva cetii, a
scopul ca acesta s-i dea rii iertare2 , lovit unul din turnuri i l-a cucerit.
de vreme ce toate faptele lui Triton nu
44 Cei ce se aflau n turnul pe roi au
fuseser dect jafuri.
srit n cetate, unde sa fcut o mare
35 Regele Demetru i-a trimis un rsnvlmeal.
puns pe potriva cererii lui i i-a trimis
45 Locuitorii cetii, cu femeile i coo scrisoare n felul acesta:
piii lor, sau urcat pe ziduri, cu hai36 Regele Demetru ctre Simon, mare nele sfiate i au strigat cu glas mare,
preot i prieten al regelui, ctre btr- cerndu-i lui Simon s le dea mna lui
nii i ctre neamul Iudeilor, salutare! cea dreapt, zicnd:
37 Am primit coroana de aur i ramura 46 Nu te purta cu noi dup rutile
de finic pe care le-ai trimis; suntem noastre, ci dup mila ta!
gata s facem cu voi o pace de durat
47 Simon le-a dat pace i nu sa mai
i s le scriem dregtorilor notri s v
luptat mpotriva lor; dar i-a scos afar
ntreasc scutirile pe care noi vi le-am
3 Textual: . . . a furit o helpol, adic o
dat.
2 . . .
1 MACABEI 14
din cetate, a curit casele n care se
aflau idoli, i astfel i-a fcut intrarea,
n cntece de laud i mulumire.
48 Si a scos toat necuria i a aezat
acolo oameni care pzeau legea, apoi
a ntrit-o i i-a zidit n ea o locuin
pentru sine.
49 n acest timp, cei din Cetuie, n Ierusalim, nemaiputnd s mearg ori
s vin n ar ca s cumpere i s
vnd4 , sufereau cumplit de foame i
muli dintre ei au murit din aceast
pricin.
50 i au strigat ctre Simon s le dea
mna dreapt, iar el sa nvoit. Dar i-a
alungat de acolo i a curit Cetuia
de murdrii.
51 n anul o sut aptezei i unu, n douzeci i trei ale lunii a doua, au intrat
n ea cu cntri de laud i cu ramuri
de finic, n glas de chitare, de imbale,
de harpe i de alute, n sunet de imnuri i cntece, fiindc un mare duman fusese nimicit din Israel.
52 Simon a poruncit ca aceast zi s fie
srbtorit cu veselie n fiecare an. A
ntrit muntele templului vecin cu Cetuia i a locuit acolo, el i ai si.
53 Apoi, vznd c Ioan, fiul su, crescuse destul5 , Simon l-a rnduit s fie
cpetenia tuturor otilor, iar acesta ia aezat locuina n Gaza.
14
1617
ei cu Sparta i cu Roma. Cinstirea
lui Simon.
n anul o sut aptezeci i doi, regele
Demetru i-a adunat ostile i sa dus n
Media ca s cear ajutor pentru lupta
lui mpotriva lui Trifon.
1
Oamenii i munceau n pace pmntul, pmntul i ddea roadele i pomii cmpiei, fructele.
8
10
1 MACABEI 14
1618
cci n ar luptele cu acetia lua- pstreze n amintire. O copie a acesser sfrit in zilele acelea regii au teia a fost scris pentru Simon, marele
fost zdrobii.
preot.
14 Pe toi umiliii poporului su i-a n- 24 Dup aceasta, Simon l-a trimis pe
trit, plin de rvn sa artat pentru Numeniu la Roma cu un mare scut de
Lege i l-a strpit pe tot nelegiuitul i aur n greutate de o mie de mine1 , spre
a ntri aliana fcut cu ei.
pe tot vicleanul.
15 Sfntului loca i-a dat napoi slava i 25 Cnd poporul a aflat aceasta, a
zis:Ce fel de mulumiri le vom da noi
i-a nmulit sfintele vase.
lui Simon i fiilor si?
16 Cnd sa aflat la Roma i pnn
Sparta c Ionatan a murit, mare a fost 26 Cci el sa dovedit a fi tare pe picioarele lui, el i fraii si i casa printelui
ntristarea;
su; el i-a alungat prin lupt pe vrj17 dar cnd au aflat c Simon, fratele
maii lui Israel i i-a statornicit acesu, devenise mare preot n locul lui i
tuia libertatea. Si au scris aceasta pe
c stpnea cu putere ara i cetile
tblie de aram, pe care le-au aezat
ce se aflau n ea,
pe stlpi n muntele Sion.
18 i-au scris pe tblie de aram s
27 Si iat copia acestei scrieri: n ziua
nnoiasc i cu el prietenia i aliana pe a optsprezecea din luna Elul2 a anului
care le ncheiaser cu Iuda i Ionatan, o sut aptezeci i doi, adic n cel de
fraii si.
al treilea an al lui Simon, mare preot,
19 Citirea sa fcut n faa adunrii din n curtea de dinafar a templului3 ,
Ierusalim.
28 n marea adunare a preoilor, a po20 i iat copia scrisorii pe care au porului, a mai-marilor neamului i a
trimis-o Spartanii: Crmuitorii i ce- btrnilor rii, am nsemnat ceea ce
tatea Spartei ctre Simon, mare preot, urmeaz:
ctre btrnii, preoii i ctre tot popo- 29 n timpul numeroaselor lupte care
rul Iudeilor, fraii lor, salutare!
au avut loc n ara noastr, Simon, fiul
21 Solii trimii la poporul nostru ne-au lui Matatia, cobortor din fiii lui Ioiancunotinat despre slava i cinstea rib, precum i fraii si, au nfruntat
voastr, iar noi ne-am bucurat de ve- primejdia i sau ndreptat mpotriva
vrjmailor neamului lor pentru ca
nirea lor.
templul i legea s rmn neclintite
22 Printre hotrrile poporului nostru
, aducnd astfel o mare cinste neamuam nscris ceea ce au spus ei, adic:
lui lor.
Numeniu, fiul lui Antioh, i Antipator,
1 O mie de mine nsemna cca o jumtate de
fiul lui Iason, soli ai Iudeilor, au veton!
nit aici ca s nnoiasc prietenia care
2 Elul era a asea lun n calendarul iudaic,
i leag de noi.
adic august-septembrie. Data documentului:
13
13 septembrie 140 . H.
3 Textual: . . . n Asaramel, transcripia cuvntului ebraic care nsemna Piaa din faa
templului a poporului lui Dumnezeu (care era
curtea exterioar a sfntului loca).
1 MACABEI 14
1619
Ionatan, dup ce i-a adunat neamul ului i a nlat zidurile Ierusalimulaolalt i a devenit marele lui preot, li lui.
sa adugat alor si4 .
38 Pentru aceasta, regele Demetru i-a
31 Vrjmaii au vrut s cuprind ara ntrit vrednicia de mare preot;
i s pun mna pe sfntul loca.
39 l-a fcut ca pe unul din prietenii si
30
1 MACABEI 15
1620
ilor si.
15
3 Nu sa gsit nici o moned care s poarte numele lui Simon; de altfel, acest privilegiu va fi
curnd anulat (vezi v. 27).
1 MACABEI 15
1621
fel, strngea cetatea i dinspre uscat, i din ce n ce mai strns i furind madinspre ap, aa c nu lsa pe nimeni ini de rzboi; i i-a nchis lui Trifon
s intre sau s ias.
toate cile, aa nct nimeni nu putea
nici s ias, nici s intre.
15 Numeniu i nsoitorii si sau ntors
de la Roma cu scrisori pentru rege i 26 Simon i-a trimis dou mii de oameni,
bine alei, ca s se lupte de partea lui,
pentru ar, n care se scria:
precum i argint, aur i destule unelte.
16 Lucius, consul al Romanilor, ctre
Dar acela na vrut s le primeasc;
mai
mult, a rupt toate nelegerile pe
17 Solii Iudeilor au venit la noi, ca pricare
Ie fcuse cu el pn atunci, i sa
eteni i aliai ai notri, ca s nnoiasc
purtat
cu el ca un strin.
prietenia i aliana de mai nainte, trimii de ctre Simon. marele preot, si 28 Si i l-a trimis pe Atenobiu, unul din
prietenii si, s-i spun aa: Voi vai
de ctre poporul Iudeilor.
nstpnit n Ioppe, n Ghezer i n Ce18 Au adus un scut de aur n greutate
tuia Ierusalimului, ceti ale regatude o mie de mine.
lui meu;
19 Drept aceea, am dorit s-i scriem re29 le-ai pustiit cuprinsul, rii i-ai fgelui i rii s nu le caute nod n pacut destul de mult ru i vai fcut stpur, s nu se rzboiasc cu ei, nici cu
pni pe un mare numr de localiti
cetile lor, nici cu ara lor, i s nu se
din regatul meu.
alieze cu cei ce sar rzboi cu ei.
30 Acum, aadar, dai napoi cetile n
20 De asemenea, am hotrt s primim
care vai nstpnit, precum i birurile
de la ei scutul de aur.
localitilor pe care vai fcut stpni
21 Aadar, dac unii din ciumaii aceia n afara hotarelor Iudeii
vor fi fugit din ara lor la voi, dai-i
31 dac nu, dai n schimb cinci sute de
lui Simon, marele preot, ca s-i pedeptalani de argint, iar pentru stricciuseasc dup legea lor.
nile pe care le-ai fcut i pentru biru22 Tot aa i-a scris [Lucius] regelui De- rile cetilor, alte cinci sute de talani;
metru, lui Atalus, lui Ariarate i lui Ar- altfel, vom porni rzboi mpotriva voassachis
tr.
23 i tuturor rilor:
Sampsame, 32 Si dac a sosit la Ierusalim, AtenoSparta, Delos. Mindus, Sicion, Caria, biu, prietenul regelui, i a vzut mreSamos, Pamfilia, Licia. Halicarnas, ia lui Simon i un dulap cu vase de aur
Cos, Side, Aradus, Rodos, Faselis, i de argint i mult slugrime, a rGortina, Cnidus, Cipru i Cirene.
mas nmrmurit. i i-a spus cuvintele
24 O copie de pe ea a scris-o pentru Si- regelui.
mon, marele preot.
33 Iar Simon, rspunznd, a zis: Nici
4
25 A doua zi, regele Antioh i-a rn- pmnt strin c am luat, nici c buduit tabra lng Dora, n mpreju- nuri ale altuia am cucerit, ci aceasta
rimi, punndu-i ostile s nainteze este motenirea prinilor notri, pe
care dumanii notri, n anumite m4 Autorul reia istorisirea din vv. 11-14.
prejurri, i le-au nsuit pe nedrept;
regele Ptolemeu, salutare!
27
1 MACABEI 16
1622
prin urmare, noi, folosind prilejul, 2 Simon i-a chemat pe cei doi fii mai
nu inem altceva dect motenirea p- mari ai si, Iuda i Simon, i le-a zis:
rinilor notri.
Eu, fraii mei i casa tatlui meu am
purtat luptele lui Israel, din tineree
35 Ct despre Ioppe i Ghezer, pe care
tu le ceri, ele i-au fcut mult ru popo- pnn ziua de azi, iar minile noastre
rului nostru i ne-au pustiit ara; pen- au izbutit s-l izbveasc de multe ori
pe Israel.
tru ele vom da o sut de talani.
34
16
Ioan sa urcat de la Ghezer i i-a dat rile din cmpia Azotului, crora [Ioan]
de veste lui Simon, tatl su, despre le-a dat foc. i au czut dintre ei ca la
ceea ce fcuse Cendebeu.
dou mii de oameni. Apoi [Ioan] sa n1
1 MACABEI 16
tors cu pace n Iudeea.
11 n cmpia Ierihonului fusese pus cpitan Ptolemeu, fiul lui Abub1 ; i avea
mult argint i aur,
12 cci era ginerele marelui preot.
13 Inima i sa nlat: vrnd s se fac
stpn pe ar, a pus la cale un plan
viclean mpotriva lui imon i a fiilor
si, anume s-i ucid.
14 imon, care strbtea cetile rii i se ngrijea de trebile lor, a cobort la Ierihon, el i fiii si, Matatia i
Iuda; aceasta, n anul o sut aptezeci
i apte, n luna a unsprezecea, care
este luna lui Sabat.
15 Fiul lui Abub l-a primit cu viclenie
ntrun mic castel ce se chema Doc, pe
care l zidise el, i le-a fcut mare osp, n timp ce acolo ascunsese oameni
de-ai lui;
16 i cnd Simon i fiii lui sau mbtat,
Ptolemeu sa ridicat cu oamenii lui, au
pus mna pe arme, sau aruncat asupra lui Simon n odaia ospului i lau omort, ca i pe cei doi fii ai si i
pe civa dintre slujitorii lui.
17 Aa a svrit el o cumplit trdare,
pltind cu ru pentru bine.
18 Ptolemeu a scris ntmplarea i i-a
cerut regelui s-i trimit oti n ajutor
i s-i dea ara i cetile [Iudeilor].
19 Pe alii i-a trimis la Ghezer ca s-l
ucid pe Ioan i le-a cerut n scris hiliarhilor2 s vin la el ca s le dea argint,
aur i daruri.
20 Iar pe alii i-a trimis s ia Ierusalimul i muntele templului.
21 Cineva ns a alergat nainte la Ghezer i i-a spus lui Ioan c tatl i fraii
1 Se crede c Abub e un nume de origine
arab.
2 Hiliarh: comandant peste o mie de ostai.
1623
si pieriser, i: A trimis pe cineva s
te omoare i pe tine.
22 La aceast veste,
Ioan a rmas pe deantregul uluit; a pus mna pe oamenii care veniser s-l omoare i i-a ucis,
cci aflase c ei cutau s-l omoare.
Ct despre celelalte fapte ale lui
Ioan, despre rzboaiele i vitejiile lui,
despre zidurile pe care le-a durat i
despre isprvile lui,
23
iat c ele sunt scrise n Cartea zilelor arhieriei lui, din ziua cnd a devenit
mare preot n urma tatlui su.3
24
2 MACABEI
1624
2 MACABEI 1
din mari primejdii, nencetat i mulumim, ca Aceluia ce Sa luptat [pentru
noi] mpotriva regelui;6
12 cci El este Cel ce i-a lovit pe cei ce
veniser mpotriva Sfintei Ceti.
13 Cci conductorul lor, ducndu-se n
Persia mpreun cu otirea lui pe care
o credea de nenvins, a fost cioprit n
templul Nanaiei, printrun vicleug de
care sau folosit preoii zeiei.7
14 Prefcndu-se c vrea s se nsoare
cu ea, Antioh sa dus acolo mpreun cu
prietenii care l nsoeau, ca s pun
mna pe marile ei bogii, ca i cum
acestea ar fi fost de zestre.
15 i dac preoii Nanaiei i le-au pus
nainte, acela, cu numai o mn de oameni, a intrat n curtea capitei. Dar,
de ndat ce Antioh a ptruns nluntru, ei au nchis capitea
16 i, deschiznd ua tainic din tavan,
l-au trsnit cu o ploaie de pietre; apoi
au cioprit [leurile] n buci, au tiat capetele i le-au aruncat n faa celor ce erau afar.
17 ntru toate fie binecuvntat Dumnezeul nostru, Cel ce i-a dat [morii] pe
cei necredincioi!
18 nainte de a prznui, n douzeci i
cinci ale lunii Chislev, curirea templului, ne-am gndit c e bine s v
dm de veste, pentru ca i voi s prznuii srbtoarea Corturilor i a focului, [ntemeiat] atunci cnd Neemia,
dup ce a rezidit templul i jertfelnicul,
a adus jertfe.
19 Cci atunci cnd prinii notri au
fost dui n Persia, preoii evlavioi de
6 Antioh
1625
atunci, lund foc de pe jertfelnic, l-au
ascuns pe furi n adncul unei fntni
secate, unde l-au inut cu fereal, aa
nct nimeni nu avea cunotin de locul acela.
Iar dup trecerea multor ani, cnd a
binevoit Dumnezeu, Neemia, trimis de
ctre regele Persiei, a cutat acest foc
prin urmaii preoilor care-l ascunseser; dar ne-au spus ei acolo nau
gsit foc, ci nite ap nmoloas, pe
care el a poruncit so scoat afar i o
aduc.
20
2 MACABEI 2
1626
2
Ieremia ascunde lucrurile sfinte;
biblioteca lui Neemia. Precuvntarea autorului.
Se gsete n arhive cum c profetul
Ieremia le-a poruncit celor ce plecau n
1
2 MACABEI 2
1627
cnd Solomon a cerut ca locaul s fie 18 aa cum fgduise prin lege, acest
sfinit cu mrire.
Dumnezeu ndjduim noi n cu9 Se spunea, de asemenea, c acesta, rnd Se va milostivi de noi i ne va
fiind nzestrat cu nelepciune, a adus aduna de peste tot de sub cer n Locul
jertfe de sfinire i isprvire a templu- cel sfnt; cci El ne-a smuls din marile
necazuri i a curit Locul.
lui.
Aa cum Moise I sa rugat lui Dum- 19 Despre Iuda Macabeul i fraii si,
nezeu, iar din cer sa pogort un foc despre curirea marelui templu i
care a mistuit jertfa, tot astfel sa ru- sfinirea jertfelnicului,
gat i Solomon, iar focul sa pogort i 20 ca i despre rzboaiele mpotriva lui
a mistuit arderile-de-tot.
Antioh Epifan i a fiului su Eupator,
11 Moise a zis: De vreme ce jertfa pen- 21 despre artrile venite din cer cetru pcat na fost mncat, a fost mis- lor ce brbtete sau nevoit pentru iutuit.
daism n aa fel nct, n pofida nu12 n acelai fel, Solomon a prznuit mrului lor mic, au copleit ara i au
alungat hoardele barbare,
cele opt zile ale srbtorii.3
10
22
17
Dumnezeu, Cel ce i-a mntuit ntregul popor i Care le-a dat tuturor
motenirea, regalitatea, preoia i sfinenia,5
13
2 MACABEI 3
26 Pentru noi, cei ce am luat asuprne truda acestei prescurtri, treaba nu
e deloc uoar; ea cere sudoare i nesomn,
27 aa cum nu-i deloc uor celui ce pregtete un osp i caut mulumirea
celorlali. Cu toate acestea, pentru
mulumirea obteasc ne-am mpovrat de bunvoie cu aceast trud,
28 lsnd autorului cercetarea amnunit a fiecrui fapt, pentru ca noi s ne
sform a urma regulile prescurtrii.
29 C precum meterul unei case noi
trebuie s se ngrijeasc de toat cldirea, iar cel ce se apuc so nfrumuseeze cu zugrveli trebuie s cerceteze
tot ceea ce e potrivit pentru podoab,
tot aa cred eu c se ntmpl cu noi.
30 A zbovi asupra fiecrui fapt, a povesti pe larg despre toate, a-i bate
capul cu fiecare amnunt, aceasta e
treaba celui care scrie istoria;
31 dar a urmri strngerea istorisirii i
a lsa deoparte dorina de a o povesti n
toat ntinderea ei, iat sarcina celui
ce face o prescurtare.
32 Aadar, s ncepem aici istorisirea
noastr, fr s adugm ceva la cele
de mai sus; cci lucru prostesc ar fi s
te ari lung n precuvntare, n timp
ce istoria n sine o scurtezi.
3
Simon i Onia, potrivnici. Eliodor, nvinuit de jefuirea templului.
Mare necaz n cetate. Pedeapsa,
apoi pocina lui Eliodor.
1
1 n timp ce Sfnta Cetate era locuit
ntro pace deplin i legile erau pzite
1 Sfnta
Cetate: Ierusalimul.
1628
cu desvrire, datorit evlaviei marelui preot Onia2 i urii sale fa de ru,
sa ntmplat c nii regii cinsteau
Locul i preamreau templul prin cele
mai mree daruri,
2
cruia i-a spus c vistieria din Ierusalim era doldora de bogii nesfrite,
pn ntratt, nct mulimea banilor
nici nu mai putea fi socotit, c nu ar
avea nici o legtur cu cheltuielile jertfelor si c era cu putin ca aceste comori s vin n vistieria regelui.
6
2 MACABEI 3
1629
8 Iar Eliodor sa pornit de ndat la pzeasc de orice atingere bunurile cedrum, chipurile s cerceteze cetile lor ce le ncredinaser.
Celesiriei i ale Feniciei, dar. n fapt, 16 Tot omul care vedea faa marelui
s mplineasc planul regelui.
preot simea cum i se sfie inima, cci
9 Sosit la Ierusalim i primit cu prie- nfiarea lui, cu chipul schimbat, i
tenie de ctre marele preot al cetii, vdea zbuciumul din suflet.
i-a spus acestuia ceea ce i se descope- 17 Spaima de care acesta era cuprins
rise i a nfiat scopul venirii sale, n- i tremurul trupului su erau semnele,
trebnd dac ntradevr lucrurile st- vdite oricui, ale durerii din inima sa.
teau aa.
18 Alii, ieii de prin casele lor, alergau
10 Marele preot i-a spus c era vorba de
de-a valma s fac rugciuni de obte,
bani ai vduvelor i ai orfanilor, ncre- de vreme ce locaul era ameninat cu
dinai [templului] spre pstrare5 ,
nfruntarea.
11 c o parte din ei sunt ai lui Hircan,
19 Femeile, ncinse cu sac pe sub sni,
fiul lui Tobie, un om de mare cinste se mbulzeau pe ulie, n timp ce fecioaaa c nelegiuitul Simon spusese min- rele, care erau nchise nluntru, alerciuni , i c, de toi, erau patru sute de gau unele la pori, unele la ziduri, alalani de argint i dou sute de talani tele se aplecau pe ferestre,
de aur
20 i toate, avndu-i minile ntinse
12 i c, n sfrit, era peste putin s
spre cer, se rugau.
li se fac un astfel de ru unor oameni
care sau ncredinat sfineniei locului 21 Oricine sar fi nduioat vznd cum
i mreiei unui templu de care nimeni o mulime foarte amestecat cdea cu
nu se poate atinge i care se bucur de faa la pmnt i cum marele preot era
copleit de spaim.
cinstire n toat lumea.
13 Dar Eliodor, potrivit poruncilor pe 22 Dar, n timp ce acetia l rugau
care le primise de la rege, pretindea cu pe Domnul Atotputernic s fereasc
tot dinadinsul ca aceste bogii s fie de orice atingere bunurile ncredinate
spre pstrare, pentru ca ele s rmn
duse n vistieria regal.
celor ce le ncredinaser,
14 n ziua hotrt, a intrat n templu s fac o cercetare amnunit. Nu 23 Eliodor nfptuia ceea ce i se pomic, ns, a fost zarva care sa strnit runcise.
n cetate.
24 Dar n chiar locul acela, unde el de15 Preoii, mbrcai n veminte i n- abia venise mpreun cu oamenii lui,
genuncheai n faa jertfelnicului, l acolo, lng vistierie, naltul Stpn al
6
chemau din cer pe Cel ce fcuse legea duhurilor i al tuturor Puterilor a fbanilor ncredinai spre pstrare s cut o minunat artare, aa nct toi
cei ce cutezaser s vin acolo, cople5 Aceste depozite ale sracilor intrau sub incidena sacralitii (cf. Dt 27, 19). Grecescul parakatathke nseamn depozit ncredinat de ctre cineva cuiva (n Grecia: bani depui ntro
banc).
6 naltul
2 MACABEI 3
1630
ii de puterea lui Dumnezeu, sau po- deasc iertare pentru viaa celui ce era
menit fr vlag i fr curaj.
gata s-i dea duhul.
C li sa artat un cal purtnd pe el
un clre nfricotor i care era mpodobit cu a, fru i cpstru7 de mare
frumusee; aruncndu-se ca un fulger,
l-a lovit pe Eliodor cu copitele de dinainte; iar clreul prea s aib armur de aur.
25
26 Iar n faa lui sau mai ivit doi tineri, bine legai la statur, strlucind
de frumusee, cu mbrcminte sclipitoare; i, stndu-i de-o parte i de alta,
l biciuiau [pe Eliodor] pe nersuflate,
stlcindu-l sub lovituri
27
vnt grecesc: sagh, care nseamn echipament; n spe, harnaament (tot ceea ce trebuie pentru neuarea i conducerea unui cal).
2 MACABEI 4
1631
ocrotete, iar pe cei ce se duc acolo spre fan, i-a urmat la tron, Iason, fratele lui
a face ru i lovete i-i nimicete.
Onia1 , a pus mna, prin nelciune,
40 Aa sau petrecut faptele privitoare pe dregtoria de mare preot,
la Eliodor i la paza vistieriei.
8 fgduind regelui trei sute aizeci de
talani de argint, precum i optzeci de
talani de aur dintrun alt izvor de ve4
nituri;
Onia l prte pe Simon la Seleuc. Iason i elenismul. Menelau,
mare preot. Moartea lui Onia. Neornduieli n Ierusalim. Menelau
scap datorit banilor.
1 Sus-numitul Simon, care devenise
prul avuiilor i al patriei, l-a prt
pe Onia, cum c el a adus nenorocirea
asupra lui Eliodor i a pus la cale tot
rul;
2 pe binefctorul cetii, pe ocrotitorul
celor din neamul su, pe rvnitorul legilor, el ndrznea s-l arate ca pe un
trdtor de ar!
3 Ura a crescut pn ntratt, nct i
omoruri sau fcut de ctre unul din oamenii de ncredere ai lui Simon.
4 Lund n socotin primejdia acestei dumnii, precum i faptul c Apoloniu, fiul lui Menesteu, guvernatorul
Celesiriei i al Feniciei, nu fcea altceva dect s sporeasc rutatea lui Simon,
5 Onia sa dus la rege, nu spre a fi pr
al concetenilor si, ci avnd n vedere
binele obtesc al ntregului popor i pe
acela al fiecruia n parte;
6 aceasta, fiindc el vedea c, dac regele nu va face nimic acolo, era peste
putin ca viaa obteasc s-i regseasc de acum nainte pacea i ca Simon s pun capt nebuniei lui.
7 Dar, dup ce Seleuc a prsit aceast
via i dup ce Antioh, poreclit Epi-
pe deasupra, sa fgduit cu nc o
sut cincizeci, dac i se va ngdui ca
el nsui s nfiineze un gimnaziu2 i
un efebiu3 i s-i nscrie pe cei din Ierusalim drept ceteni ai Antiohiei4 .
9
1 Numele su real,
2 MACABEI 4
1632
lei6 , unde i-a adus sub plrie7 pe ti- 18 Cnd n Tir se ineau jocurile ce
nerii cei mai nzestrai.
aveau loc la fiecare cinci ani11 , de fa
fiind regele,
13 Aa prindea rdcini, pe atunci, elenismul, i aa se petrecea slugrnicia 19 nelegiuitul Iason a trimis, drept Anfa de nravurile strine, prin murd- tiohieni din Ierusalim, civa soli care
ria fr margini a lui Iason, pgn ne- s vad jocurile i care au adus trei
sute de drahme de argint pentru jertfa
norocit, i nicidecum mare preot;
lui Hercule; dar cei care le aduseser
14 c preoii nu mai aveau nici o rvn
pentru slujba la altar, ci, dimpotriv, au cerut ca ele s nu fie folosite pentru
dispreuind templul i nemailund n jertf, cci nu se cuvenea, ci s fie puse
seam jertfele, se grbeau s fie pr- deoparte pentru alte cheltuieli.
tai, de cum se auzea discul8 , la ntrecerile gimnaste oprite de lege9 ,
Astfel c aceti bani, rnduii pentru jertfa lui Hercule de ctre cel ce i
trimisese, datorit celor ce i aduseser
15 socotind vredniciile prinilor ca pe
s fie folosii la facerea trireo nimica toat i lund slava Grecilor au ajuns
12
melor
.
drept cea mai bun din toate.
20
21
24
2 MACABEI 4
1633
vorbindu-i ca un om de mare vaz, a do- le vnd n Tir i n oraele din mprebndit dregtoria de mare preot dnd jurimi.
cu trei sute de talani de argint mai 33 Iar Onia, aflnd de aceasta fr nici
mult dect Iason.
o putin de tgad, l-a nvinuit, dar
25 narmat cu porunci regale, a venit, numai dup ce se pusese la adpost
nimic artnd din ceea ce trebuia s ntrun loc de scpare, i anume la Dafie vrednicia de mare preot, ci, dimpo- fne, lng Antiohia.15
triv, patimile unui tiran crud i furiile 34 Dar i Menelau, lundu-l pe Androunei fiare slbatice.
nic deoparte, i cerea cu struin aces26 Aa c Iason, cel care l nlturase tuia s-l ucid pe Onia. Andronic a
pe propriul su frate i care, la rndul venit s-l afle pe Onia; folosind viclesu, a fost nlturat de un altul, sa v- ugul, i-a ntins mna dreapt, cu jurminte, i, n pofida bnuielilor aceszut nevoit s fug n ara Amoniilor.
tuia, l-a fcut s ias din locul de sc27 Ct despre Menelau, acesta se folopare i de ndat l-a ucis, fr s ia n
sea de putere, dar nu ddea nimic din
seam, ctui de puin, dreptatea.
banii fgduii regelui,
35 Din aceast pricin, nu numai Iu28 n pofida plngerilor lui Sostrate, cdeii, dar i multe din celelalte neamuri
petenia acropolei; cci acesta avea sar- erau scrbite i tare nemulumite de
cina de a strnge drile. Din aceast uciderea nedreapt a acestui om.
pricin, amndoi au fost chemai la
36 Cnd regele sa ntors din inutul Cirege.
liciei, Iudeii din cetate au venit la el s
29 Menelau l-a lsat pe fratele su Li- i se plng, avndu-i alturi i pe Gresimah s-i in locul n dregtoria de cii care le mprteau ura pentru nemare preot; iar Sostrate l-a lsat pe legiuita ucidere a lui Onia.
Crates, cpetenia Ciprioilor14 .
37 Cuprins de adnc ntristare, lui An30 n timp ce se petreceau acestea, sa tioh i sa fcut mil i a plns pentru
ntmplat c locuitorii Tarsului i M- nelepciunea i pentru purtarea fr
losului sau rsculat, din pricin c cusur a rposatului;
oraele lor i fuseser date n dar An- 38 apoi, arznd de furie, de ndat l-a
tiohidei, iitoarea regelui.
dezbrcat pe Andronic de porfir, i-a
31 Aa c regele a venit n mare grab sfiat tunica i, dup ce l-a purtat des liniteasc lucrurile, lsndu-l n lo- a lungul oraului, l-a trimis pe uciga
cul su pe Andronic, unul din marii si dincolo de lumea aceasta, chiar n lodregtori.
cul unde el svrise nelegiuirea asupra lui Onia; i astfel i-a adus Domnul
32 Atunci Menelau, gndind c sar putea folosi de un prilej bun, a furat din pedeapsa de care era vrednic.
templu nite obiecte de aur i i le-a d- 39 De vreme ce numeroase furturi de
ruit lui Andronic; pe altele a izbutit s cele sfinte fuseser fcute n cetate de
ctre Lisimah, cu nvoirea lui Menelau,
14 Ciprioii erau mercenari din Cipru care se
i de vreme ce tirea se rspndise in
aflau, la acea vreme, n mai toate rile imperiului seleucid.
15 Dafne
2 MACABEI 5
afar, mulimea poporului sa adunat
mpotriva lui Lisimah, la vremea cnd
multe asemenea obiecte de aur fuseser duse n diferite pri.
40 i, cum mulimile se ridicau, fierbnd de mnie, Lisimah a narmat ca
la trei mii de oameni i a nceput, el, cel
dinti, s atace, sub comanda unui oarecare Auranus, om naintat n vrst
i, nu mai puin, n nebunie.
41 Cnd i-au dat seama de ncercarea
lui Lisimah, apucnd unii pietre, alii
mciuci, alii lund n pumni cenua
care le era la ndemn, azvrleau totul, de-a valma, asupra oamenilor lui
Lisimah,
42 aa c pe muli i-au rnit, pe unii iau dobort, pe toi ceilali i-au pus pe
fug, iar pe houl de cele sfinte l-au ucis
lng vistierie.
43 Cu privire la aceste fapte, Menelau
a fost dat n judecat.
44 Cnd regele a venit n Tir, cei trei oameni trimii de ctre sfatul btrnilor
l-au pus sub nvinuire.
45 Vzndu-se, de acum, pierdut, Menelau i-a fgduit foarte muli bani lui
Ptolemeu, fiul lui Dorimene, ca s-l
ctige pe rege de partea lui.
46 Aa c Ptolemeu, lundu-l pe rege
deoparte ntro galerie chipurile, s
se rcoreasc , l-a fcut s-i schimbe
prerea;
47 i astfel, pe capul tuturor rutilor,
pe Menelau, [regele] l-a scos nevinovat
de nvinuirile ce-i fuseser aduse, iar
pe acei nenorocii care, dac i-ar fi
aprat pricina chiar n faa Sciilor, li
sar fi dat drumul ca nevinovai 16 el
16 Sciilor
1634
i-a osndit la moarte.
48 Aa sa fcut c aceia care luaser aprarea cetii, a poporului i a
obiectelor sfinte, au suferit aceast pedeaps nedreapt.
49 Pentru aceasta, chiar Tirienii nii,
sub semnul urii fa de acest omor, sau
ngrijit s-i ngroape cu mare cinste.
50 Ct despre Menelau, datorit lcomiei celor puternici, a rmas la putere,
crescnd n rutate i devenind marele
vrjma al concetenilor si.
5
Rzvrtirea i moartea lui Iason.
Antioh Epifan jefuiete templul.
Relele guvernatorilor. Iuda Macabeul fuge n pustiu.
1
1 n vremea aceea , Antioh i pregtea
a doua sa naintare asupra Egiptului.2
2 i sa fcut c n toat cetatea, timp
de aproape patruzeci de zile, sau ivit,
alergnd prin vzduh, clrei mbrcai n straie aurite i rnduii n cete,
cu sbiile scoase,
3 clrime rnduit n linii de btaie,
atacuri i lovituri pornite dintro parte
i din alta, scuturi avntate, pduri de
sulie, zboruri de sgei, armuri de aur
strlucitoare i platoe de tot felul.
4 i toi se rugau ca aceast vedenie s
fie spre bine.
5 Atunci ns sa mprtiat vestea mincinoas cum c Antioh nu mai era n
via i c Iason, lund cu el cel puin o
mie de oameni, sa npustit nprasnic
1 n
2 MACABEI 5
1635
asupra cetii; c [lupttorii] de pe zi- mn i s-i njunghie pe cei ce se urduri fuseser dai peste cap, c, n cele cau n case.
din urm, cetatea a fost cucerit, iar 13 Ucii au fost tineri i btrni, nimiMenelau a fugit n acropole.
cii au fost brbai, femei i copii, n
6 Iason i-a mcelrit fr mil pe pro- mcel au czut fecioare i sugari.
priii si conceteni, fr a se gndi 14 n acele trei zile au pierit optzeci de
c izbnda dobndit mpotriva frai- mii de ini, din care patruzeci de mii au
lor si de neam este cea mai mare n- czut n lupt, i tot pe atia au fost
frngere, ci gndindu-se c cei pe care vndui ca sclavi.
i-a cucerit i erau dumani, iar nu con- 15 Nemulumit cu att, a avut ndrzsngeni.
neala de a ptrunde n cel mai sfnt
7 Cu toate acestea, el na dobndit st- templu de pe pmntul ntreg, avndupnirea i, n cele din urm, neago- l drept cluz pe acest Menelau, care
nisind dect ruinea loviturii sale, sa venise s-i trdeze i legile, i patria;
dus din nou, ca fugar, n ara Amonii- 16 cu minile lui nelegiuite a luat sfinlor.
tele obiecte i cu minile lui spurcate
8 Aadar, purtarea sa uciga i-a aflat a ridicat darurile lsate acolo de ctre
un capt: nvinuit de ctre Areta, tira- ali regi ca s rensufleeasc slava i
nul Arabilor, fugar din cetaten cetate, vrednicia locaului.
urmrit de toi, dispreuit ca unul ce 17 i ntratt se umflase Antioh n siprsise legile, ocrt ca un clu al nea lui, nct nici prin minte nu-i trepatriei sale i al concetenilor si, a cea c Domnul era vremelnic suprat
scpat n Egipt.
din pricina pcatelor celor ce locuiau
9 Aa c el, care-i izgonise pe atia din cetatea i c de acolo venea aceast nepatria lor, a pierit pe pmnt strin, psare fa de sfntul loca.
dup ce trecuse pe la Spartani, cu n- 18 C dac ei nu sar fi dedat mai dinadejdea c va gsi acolo un adpost, la inte la attea pcate, atunci i acesta
adpostul faptului c ei i noi ne tra- ca atunci cnd Eliodor, trimis de cgem din aceeai obrie.
tre regele Seleuc s cerceteze vistieria,
3
10 i el, care aruncase o mulime de de abia intrat fusese biciuit i-ar fi
oameni nengropai, de nimeni na fost revenit din ndrzneal.
plns; na avut parte de nici un fel de 19 Dar nu de dragul locului a ales Domnmormntare, i nici de mormnt p- nul poporul, ci de dragul poporului a
rintesc.
ales locul.
11 Cnd regelui i-au venit tirile asu- 20 Iat dar de ce locul nsui, dup
pra a ceea ce se petrecuse, a crezut c ce a fost prta la nenorocirile venite
Iudeea nu mai ascult de el. Drept ur- asupra poporului, dup aceea i-a avut
mare, a plecat din Egipt cu inima clo- partea lui de binefaceri; i el, care fucotind de furie i a cucerit cetatea prin sese prsit ntru mnia Atotiitoruputerea armelor.
lui, a fost din nou aezat n slava lui
3 Pania lui Eliodor se afl istorisit n 3, 7 i
i le-a poruncit ostailor s-i loveasc fr mil pe cei ce le cdeau n urm.
12
2 MACABEI 6
1636
2 MACABEI 6
7 Printro nenorocit silnicie erau adui
3 Procesiunile dedicate lui Dionisos (la Romani: Bahus) aveau, de obicei, caracter orgiastic.
1637
le pedepseasc atunci cnd ele ajung
la preaplinul pcatelor lor, dar nu astfel Sa hotrt El s Se poarte cnd e
vorba de noi,
15 n aa fel nct s nu ne pedepseasc
prea trziu, cnd pcatele noastre vor
fi ajuns la vrf.
16 Aadar, El niciodat nu-i ndeprteaz mila de la noi; i, dac-i ndreapt poporul prin mijlocirea unor
nenorociri, nu ne prsete.
17 De-ajuns ne este c am amintit de
aceasta; i acum, dup aceste cteva
cuvinte, s ne ntoarcem la povestirea
noastr.
18 Eleazar, unul din crturarii de
seam, om naintat n vrst i foarte
plcut la nfiare, era silit s-i deschid gura i s mnnce carne de
porc.
19 Dar el, mai degrab dorindu-i o
moarte slvit dect o via spurcat,
se ndrepta el nsui spre chin
20 dup ce scuipase totul, aa cum ar
trebui s fac cei ce, din dragoste de
via, au curajul de a nu se atinge de
ceea ce le este oprit s guste.
21 Cum ns cei ce purtau grija acestui osp idolesc, oprit de lege, l cunoteau demult pe acest om, l-au luat
deoparte i l-au rugat s aduc de la
el alte crnuri, care i erau ngduite
i pe care el nsui le gtise, i apoi s
se prefac a mnca din carnea jertfit,
aa cum poruncise regele;
22 fcnd aceasta, el ar fi scpat de la
moarte i sar fi bucurat de omenie, pe
temeiul vechii sale prietenii cu ei.
23 Dar el, lund o slvit hotrre,
vrednic de vrsta sa, de cinstea btrneelor sale, de prul su albstrlucitor, de desvrita lui purtare
2 MACABEI 7
nc de cnd era copil, dar mai ales
de legile cele sfinte, rnduite de nsui
Dumnezeu, a rspuns pe potriv, spunnd c pot s-l trimit frntrziere
n locuina morilor:
1638
Aadar, n acest chip i-a prsit
omul acesta viaa, prin moartea lui
lsndu-le nu numai tinerilor, ci i
neamului n ntregul lui, o pild de vitejie i amintirea a ceea ce e bun n om.
32
tejete; i ziceau:
Domnul Dumnezeu vede, i
frndoial c are mil de noi, potrivit
cu ceea ce Moise a spus limpede n
6
2 MACABEI 7
cntarea sa: El Se va pleca spre robii
Si.
7 i dac cel dinti a prsit viaa n
acest fel, l-au adus la chinuri pe cel de
al doilea i, dup ce i-au jupuit pielea
de pe cap, cu pr cu tot, l-au ntrebat:
Vrei s mnnci [carne de porc] nainte ca trupul s-i fie pedepsit bucat
cu bucat?
8 Iar el, rspunznd n limba prinilor
si, a rspuns: Nu! Pentru aceasta, i
el a ndurat, pe rnd, aceleai chinuri
ca i cel dinti.
9 i, nainte de a-i da duhul, a zis: Tu,
nemernicule, tu ne azvrli din viaa de
acum, dar mpratul lumii ne va nvia
spre a ne da o via venic2 , nou, celor ce murim de dragul legilor Lui.
10 Dup acesta l-au chinuit pe cel de al
treilea; el i-a scos limba de ndat ce i
sa cerut, i-a ntins curajos minile
11 i a zis cu vitejie: De la Cer am
aceste mdulare, i de dragul legilor
Lui le dispreuiesc, i de la El ndjduiesc s le recapt,
12 n aa fel nct nsui regele i cei ce
se aflau cu el au fost izbii de curajul
acestui tnr, pentru care suferinele
nu nsemnau nimic.
13 Prsind i el viaa, l-au supus tot
astfel pe cel de al patrulea la chin i
sfrtecare.
14 Cnd s moar, acesta sa rostit astfel: E de dorit s prseti viaa prin
mna oamenilor cnd atepi ndejdea
dat de Dumnezeu c prin El vei nvia:
2 Text important, care atest credina ntro
via viitoare, de dup moartea trupului, obinut prin nviere; prezent la Iezechiel (37, 1-14)
i la Daniel (12, 1-4) n dimensiunea ei profetic,
aceast credin este ntlnit acum la nivel popular, aa cum o avea i Marta, sora lui Lazr
(In 11, 24).
1639
cci pentru tine nu va fi nviere spre
via.
ndat dup aceea l-au adus pe cel
de al cincilea i l-au chinuit.
15
16 Dar el,
Nu tiu cum vai ivit voi n pntecele meu; nu eu sunt aceea care va druit duhul i viaa, i cu a mai puin
sunt aceea care a izvodit alctuirea fiecruia din voi,
22
2 MACABEI 7
viaa, de vreme ce astzi v dispreuii
pe voi niv de dragul legilor Lui.
24 Antioh se credea defimat i presupunea c aceste cuvinte l ocrau pe
el.3 i, cum cel mai tnr era nc n
via, nu numai c-l ndemna prin cuvinte, dar i prin jurminte cuta s-l
ncredineze c-l va face bogat i fericit dac se leapd de [obiceiurile] prinilor si; mai mult, c-l va face prieten al su4 i-i va ncredina dregtorii
obteti.
25 Dar, cum tnrul nu lua aminte la
acestea, regele a chemat-o pe mam i
i-a cerut s devin sftuitoarea copilandrului, cu scopul de a-l scpa.
26 Dup nenumrate ndemnuri ale
acestuia, ea sa nvoit s-i sftuiasc
fiul.
27 Dar, aplecndu-se spre el i lundu-l
n btaie de joc pe crudul tiran, sa rostit astfel n limba prinilor ei: Fiule,
ai mil de mine, cea care te-am purtat nou luni n pntecele meu, care
te-am alptat vreme de trei ani5 , care
te-am hrnit, care te-am adus pn la
aceast vrst i mam ngrijit de creterea ta.
28 Te rog, fiule, ridic-i ochii spre cer
i spre pmnt, vezi-le pe toate cte se
afl n ele i cunoate c Dumnezeu nu
le-a fcut din cele ce erau6 i c tot aa
a fost fcut i neamul omenesc.
29 Nu te teme de acest clu, ci arat-te
3 Evident, regele nu cunotea limba ebraic
(n timp ce prizonierii evrei cunoteau greaca!).
4 A fi prieten al regelui nsemna a avea un
rang de mare noblee.
5 Se vede c, sub influena tradiiei egiptene,
perioada de alptare era, i la Evrei, mult mai
lung dect cea obinuit.
6 Text foarte important: prima aseriune expres, n Vechiul Testament, asupra faptului c
Dumnezeu a creat lumea din nimic.
1640
vrednic de fraii ti i primete moartea, pentru ca, prin mila Sa, s te redobndesc mpreun cu fraii ti7 .
Nu-i isprvise bine vorba cnd tnrul a zis: Ce mai ateptai? Eu
nu ascult de porunca regelui, ci de porunca legii care le-a fost dat prinilor
notri prin Moise.
30
Dar tu, cel necredincios i cel mai ticlos dintre toi oamenii, nu te umfla
n propria-i nebunie, amgindu-te cu
zadarnice ndejdi i ridicndu-i mna
mpotriva copiilor Cerului8 ;
34
2 MACABEI 8
37 Ct despre mine, ca i fraii mei, mi
dau trupul i sufletul pentru legile prinilor mei, rugndu-L pe Dumnezeu
s fie grabnic milostiv neamului nostru, iar pe tine, prin chinuri i plgi, s
te fac s mrturiseti c El e singurul
Dumnezeu.
1641
s-I fie mil de cetatea pustiit pe
cale de a fi fcut una cu pmntul ,
s aud sngele care striga spre El,
3
2 MACABEI 8
i dendat a trimis prin oraele de
pe rmul mrii s vin s cumpere
robi iudei, fgduind c le va da nouzeci de robi pentru un talant; nu se
atepta la pedeapsa ce avea s vin
asupr-i de la Cel-Atotputernic.
11
De ndat ce i-a sosit vestea apropierii lui Nicanor, Iuda le-a spus alor si
c oastea bate la u.
12
Atunci fricoii i cei lipsii de credin n judecata lui Dumnezeu au fugit din toate prile i sau dus care ncotro;
13
1642
ilor, i mai ales sub Senaherib, cnd
i-au pierit o sut optzeci i cinci de mii
de oameni,
i btlia pe care au avut-o n Babilon mpotriva Galatenilor:2 Iudeii, care
luau parte la lupt, erau, de toi, opt
mii, crora li se adugaser patru mii
de Macedoneni; in timp ce acetia din
urm ddeau dosul, cei opt mii au nimicit o sut douzeci de mii, datorit
ajutorului venit din cer, i sau ales cu
mult prad.
20
surse.
19
2 MACABEI 9
Dup ce au adunat armele i au
ridicat przile dumanilor, i-au vzut i de ziua de odihn, ridicnd belug de binecuvntri i laude pentru
Domnul Care-i scpase n ziua aceea,
ncepndu-i astfel mila fa de ei.
27
ntro
rugciune obteasc I-au cerut milostivului Stpn s Se mpace pentru totdeauna cu robii Si.
1643
Ct despre de-trei-ori-ticlosul Nicanor, cel care adusese o mie de negustori
crora s le vnd Iudei,
35 umilit fiind, cu ajutorul Domnului,
de nite oameni pe care el i socotea
de nimic, i-a lepdat mbrcmintea
cea strlucit i, lund-o de-a dreptul
peste cmp, ca un fugar ce se ferete s
fie vzut, a sosit la Antiohia, tare bucuros c izbndise s scape din prbuirea oastei sale.
36 Aa c el, care-i luase sarcina de a
plti tributul datorat Romanilor prin
vnzarea robilor din Ierusalim, mrturisea c Iudeii au pe Cineva Care Se
lupt pentru ei i c Iudeii erau de nenvins, prin aceea c pzeau legile pe
care chiar Acela le poruncise.
34
ntro ciocnire cu oamenii lui Timotei i Bacchide au ucis mai mult de douzeci de mii dintre ei i au cucerit ceti cu ziduri foarte nalte; au mprit
ntre ei mare belug de prad, fcnd 9
pri deopotriv, una pentru ei, alta
pentru cei ce fuseser chinuii, pentru Groaznicul sfrit al lui Antioh
orfani i vduve, ca i pentru btrni. Epifan.
31 Au adunat armele dumanilor i le- 1 Cam n aceeai vreme sa ntmplat i
au pus pe toate cu grij, n locuri priel- ntoarcerea, lipsit de cinste, a lui Annice; ceea ce a rmas din przi au dus tioh din inuturile Persiei.
la Ierusalim.
2 Cci, intrat n cetatea numit Perse4
32 L-au ucis pe filarh , unul din tovar- polis, sa apucat s jefuiasc templul
ii lui Timotei, om ntru totul nelegiuit, i s pun mna pe ora. Dar i mulcare le fcuse Iudeilor o mulime de ne- imea, ridicn-du-se, a pus mna pe
arme; i sa ntmplat c Antioh, pus
cazuri.
pe fug de ctre locuitorii rii, sa n33 in timp ce srbtoreau biruina n
patria lor, i-au ars pe cei ce dduser tors plin de ruine.
foc sfintelor pori, precum i pe Calis- 3 Ajuns n Ecbatana, i-a sosit vestea
tene, care se pitise ntro csu i care despre ceea ce i se ntmplase lui Nicai-a primit astfel plata pentru nelegiu- nor i oamenilor lui Timotei.
4 Aprins de mnie, se gndea s Ie
irea sa.
plteasc Iudeilor ruinea suferit din
4 Grecescul flarhos: ef de trib; n cazul
partea celor ce-l siliser s fug; i i-a
de fa, comandantul triburilor arabe din oastea
poruncit cruaului su s mne cade mercenari a lui Timotei, nvinse la nceputul
campaniei lui Iuda Macabeul mpotriva acestuia rul, fr oprire, pn la captul dru(vezi 12, 10-11).
mului (l nsoea judecata Cerului, de
30
2 MACABEI 9
1644
vreme ce se rostea cu trufie: Voi pre- put s-i domoleasc mult din trufie i,
face Ierusalimul n mormnt al Iudei- sub biciul dumnezeiesc, a prins a nelor, de ndat ce voi sosi acolo!).
lege, hruit n fiece clip de chinuri.
5 Dar Domnul, Cel ce pe toate le vede, 12 i, cum el nsui nu mai putea s
Dumnezeul lui Israel, l-a lovit cu o ndure propria sa putoare, sa rostit:
plag de nevindecat, cum nu sa mai Drept este s asculi de Dumnezeu i,
vzut: nu isprvise bine aceste cu- de vreme ce eti muritor, s nu-i pui
vinte, c a fost cuprins de o nesufe- dumnezeirea pe seam.
rit durere n mruntaie i de groaz- 13 i acest ticlos l ruga pe Stpnul
nice chinuri luntrice;
Care nar fi trebuit s aib mil de el ,
6 aceasta, pe bun dreptate, de vreme fgduind
ce el, prin numeroase i nemaipome- 14 s elibereze Sfnta Cetate aceea
nite chinuri, chinuise mruntaiele al- pe care se grbea so tearg de pe faa
tora.
pmntului i so prefac n mormnt
7 Cu toate acestea,
ntru nimic ,
domolindu-i mndria i mereu plin 15 s-i fac egali n drepturi cu Ateniede trufie, suflnd mpotriva Iudeilor nii pe toi Iudeii cei pe care nu-i socoflcrile furiei sale, a poruncit ca tise vrednici nici mcar de mormnt, i
naintarea s fie iuit. Sa ntmplat pe care voia s-i arunce la fiare, pe ei i
ns c el a czut din carul care alerga pe copiii lor, i s fac din ei hran pbubuind i, nvrtit ntro cztur srilor de prad ,
rostogolit, toate mdularele trupului 16 s nzestreze cu cele mai frumoase
i sau stlcit.
podoabe sfntul templu pe care mai
8 Aa c el, care cu puin nainte, n nainte l jefuise , s napoieze, chiar
nfumurarea lui nemaintlnit la oa- n numr mult mai mare, obiectele
meni, credea c le poate porunci valu- sfinte, s ia parte din propriile lui
rilor mrii i care-i nchipuia c poate venituri la cheltuielile de trebuin
cntri n cumpn nlimile muni- jertfelor
lor, era acum trntit la pmnt i dus 17 i culmea! c se va face iudeu i
pe o targa, prin el artndu-se n ochii c va cutreiera toate locurilen care trtuturor puterea lui Dumnezeu,
iesc oameni, spre a da mrturie despre
9 pn acolo nct din trupul acestui puterea lui Dumnezeu.
om iroiau viermii, trupul i se des- 18 Dar, fiindc chinurile lui nu se
crna de viu, petic cu petic, printre du- opreau nicicum cci l ajunsese judereri i suferine, iar duhoarea puroaie- cata lui Dumnezeu , dezndjduit de
lor care ieeau din el carnea nasul n- starea n care se afla, le-a scris Iudeitregii otiri;
lor scrisoarea de mai jos, o adevrat
10 i cel care, cu puin nainte, credea jalb, care suna astfel:
c atinge stelele cerului, nu avea pe ni- 19 Antioh, rege i guvernator, cmeni care s-l poarte, din pricina ne- tre preacinstiii Iudei, concetenii si:
suferitelor sale duhori.
salutare, sntate i mult fericire!
11 Atunci, fiind tot numai ran, a nce- 20 Dac voi i copiii votri o ducei bine
2 MACABEI 10
1645
28
Iat deci cum acest uciga i blasfemiator, n prada unor suferine cumplite, asemntoare cu acelea pe care
el le pricinuise altora, i-a isprvit
viaa pe pmnt strin, n muni,
printro moarte nenorocit.
29 Iar Filip, tovarul su din copilrie,
i-a adus trupul napoi; dar, temnduse de fiul lui Antioh, sa dus n Egipt,
la Ptolemeu Filometor.
10
Curirea templului, srbtoarea
sfinirii. Ptolemeu Macron. Rzboiul cu Idumeii. Luptele mpotriva lui Timotei. Cucerirea Ghezerului.
1 Cluzii de Domnul, Macabeul i
frtaii si au recucerit templul i cetatea;
2 au drmat altarele ridicate de strini n pia, precum i capitile.
3 Dup ce au curit templul, au fcut un alt jertfelnic; apoi, lund foc din
scnteile ce neau din pietrele nfierbntate pnla rou,1 au adus jertfe
dup trecerea a doi ani, au ars tmie,
au aprins luminile i au aezat pinile
punerii nainte.
4 Apoi, plecndu-se pnla pmnt, Iau cerut Domnului s nu-i mai lase s
cad sub astfel de rele, dar, dac se va
ntmpla s mai pctuiasc, s-i certe
El nsui, cu ngduin, i s nu-i dea
pe mna neamurilor blasfemiatoare i
barbare.
5 n ziua n care templul fusese pngrit de ctre strini, n chiar ziua aceea
2 MACABEI 10
sa fcut curirea templului, n douzeci i cinci ale aceleiai luni, adic a
lui Chislev2 .
6 Cu veselie au prznuit opt zile de
srbtoare, ca la aceea a Corturilor,
amintindu-i c, doar cu puin nainte,
la vremea srbtorii Corturilor locuiau
n muni, prin peteri, ca fiarele slbatice.
3
7 Iat de ce, purtnd ramuri i crengue frumoase i stlpri de finic, nlau cntri spre Acela care dusese
pn la capt curirea locaului Su.
8 Si au poruncit, prin hotrre obteasc ntrit prin vot4 , ca ntregul
neam al Iudeilor s prznuiasc acea
zi n fiecare an.
9 Acestea au fost mprejurrile n care
sa sfrit Antioh, numit i Epifan.
10 Acum vom arta faptele care-l privesc pe Antioh Eupator, fiul acelui necredincios, trecnd mai repede peste
nenorocirile legate de rzboaie.
11 Dup ce a devenit rege, acesta l-a numit n fruntea trebilor pe un oarecare
Lisias, mare guvernator al Celesiriei i
Feniciei.
5
12 Cci Ptolemeu, numit Macron , dorind s le fac dreptate Iudeilor, ca
unora care suferiser attea nedrepti din partea altora, se strduia s
triasc n pace cu ei.
13 Aa fiind el prt la Eupator de ctre prietenii regelui, cu fiece prilej auzea c e numit trdtor pentru aceea
2 Chislev:
noiembrie-decembrie.
tirsuri; termen pgn, folosit n
limbajul religiilor misterice.
4 psfisma = hotrre public obinut prin
vot cu pietricele (procedeu obinuit n Elada).
5 Nu tim dac acest Ptolemeu Macron este
una i aceeai persoan cu Ptolemeu, fiul lui Dorimene, din 4, 45-46.
3 Textual:
1646
c prsise Ciprul, pe care i-l ncredinase Filometor, i trecuse la Antioh Epifan; i, nemaiputnd a se socoti vrednic de dregtoria lui, i-a luat
viaa otrvindu-se.
Dar Gorgias, devenit guvernator al
acestor inuturi, aduna oti strine i
folosea orice prilej de a se rzboi cu Iudeii.
14
Cnd i sa spus Macabeului ce se ntmplase, i-a adunat pe mai-marii poporului i i-a nvinuit pe acei oameni
c i-au vndut fraii pentru bani prin
21
2 MACABEI 10
aceea c-i fcuser pe dumani scpai
mpotriva lor.
22 Aa c i-a ucis pe acei oameni care
deveniser trdtori i, de ndat, a cucerit cele dou turnuri.
23 Ajutat de o bun mnuire a armelor
n aceste lupte, n cele dou turnuri a
ucis peste douzeci de mii de oameni.
24 Acum, Timotei, cel care mai nainte
fusese biruit de ctre Iudei, adunnd
o mare mulime de ostai strini i nu
puini cai venii din Asia, a naintat ca
i cum ar fi vrut s cucereasc Iudeea
prin puterea armelor.
25 Vznd c se apropie, Macabeul
i oamenii si I se rugau Domnului, presrndu-i cenu pe cap i
ncingndu-i coapsele cu sac;
26 aplecai la pmnt n faa jertfelnicului, i cereau Domnului s fie cu ei, s
Se fac dumanul dumanilor lor i potrivnicul potrivnicilor lor, aa cum Legea o spune limpede.
27 Iar cnd i-au isprvit rugciunea,
au pus mna pe arme, au naintat destul de departe n afara cetii i, odat
ajuni n apropierea dumanului, sau
oprit.
28 i chiar n vremea cnd soarele, rsrind, i rspndea lumina, au izbit din amndou prile, unii avnd,
pe lng curaj, ndejdea n Domnul
drept chezie a biruinei, iar ceilali bizuindu-se pe nflcrarea care-i
mna n lupt.
29 Dar, n toiul btliei, dumanilor li
sa artat, venind din cer pe cai cu frie
de aur, cinci brbai strlucii, care
naintau n fruntea Iudeilor
30 Lundu-l pe Macabeu n mijlocul lor
i aprndu-l cu armurile, l ineau n
afara oricrei primejdii, n timp ce el
1647
arunca sgei i trsnete asupra dumanilor, care, lovii de orbire in prada
zpcelii, cdeau tiai n buci.
31 Douzeci de mii i cinci sute au fost
ucii, crora li sau adugat ase sute
de clrei.
32 nsui Timotei a fugit ntro cetate
ntrit, numit Ghezer, al crei guvernator era Chereea.
33 Cuprini de voie bun, Macabeul
i oamenii si au mpresurat cetatea
timp de patru zile.
34 Iar cei ce se aflau nluntru, ncreztori n puternicia locului, blasfemiau
n gura mare6 i rosteau vorbe care nu
sunt ngduite.
35 Cnd cea de a cincea zi prindea s
mijeasc, douzeci de tineri din oastea
Macabeului, aprini de mnie din pricina acelor blasfemii, sau aruncat cu
mare brbie asupra zidului i, cu nflcrare crncen, loveau pe oricine le
cdea sub mn;
36 alii se urcau n acelai chip asupra
celor mpresurai, czndulen spate,
au dat foc turnurilor i, aprinznd ruguri, i-au ars de vii pe blasfemiatori;
37 iar alii sfrmau porile i, fcnd
o deschiztur pentru oastea rmas
afar, au cucerit cetatea prin asalt.
38 Ct despre Timotei, care se ascunsese ntro groap oarecare, l-au njunghiat, ca i pe fratele su Chereea i pe
Apolofan.
39 Iar dup ce au isprvit, L-au binecuvntat prin cntri i rugciuni
de mulumire pe Domnul, Cel ce mult
bine i-a fcut lui Israel i i-a dat biruina.
6 A blasfemia: a profera insulte i injurii la
adresa lui Dumnezeu (nume pe care Evreii nu
cutezau nici cel puin s-l pronune).
2 MACABEI 11
1648
11
Macabeul, cel dinti, punndu-i ar- 15 Macabeul sa nvoit asupra a tot ceea
mele, i-a ndemnat pe ceilali s se ce dorea Lisias grija lui nefiind alta
dect binele obtesc , astfel nct tot
1 Textual: epitropul (cel cruia i sa ncre-
2 Tutorelui Lisias nu-i era peste mn s constrng voina unui rege care era nc copilandru.
2 MACABEI 11
1649
2 MACABEI 12
34 Romanii au trimis i ei o scrisoare
ntocmit astfel: Quintus Memmius,
Titus Manius7 , mputerniciii Romanilor, ctre poporul Iudeu, salutare!
35 Cele ce vau fost ngduite de Lisias,
ruda regelui, vi le ngduim i noi.
36 Ct despre cele hotrte de el, s-i
fie spuse regelui, trimitei-ne nentrziat pe cineva, dup ce le vei fi cercetat, pentru ca noi s i le nfim regelui aa cum credei voi c e bine; cci
noi mergem acum la Antiohia.
37 Grbii-v dar s ne trimitei oameni, ca s tim i noi ce dorii.
38 Fii sntoi! Anul o sut patruzeci
i opt, n cincisprezece ale lunii Xantic.
12
1650
i lsau pe Iudei s aib nici linite, nici
rgaz.
n acest timp, locuitorii din Ioppe4 au
svrit ngrozitoarea ticloie de mai
jos: I-au poftit pe Iudeii care triau
printre ei ca, mpreun cu femeile i
copiii lor, s se urce n brcile pe care
le pregtiser, fr ca prin aceasta s
par c ar avea de gnd s le fac ceva
ru;
3
4 Ioppe:
Iaffa de astzi.
ora portuar situat la 20 km sud de
Ioppe; Yebna de astzi. Dup drmarea Ierusalimului (70 d. H.), Iamnia care n vremea
lui Iosua Navi se numea Iabneel (Ios 15, 11) a
devenit sediul marelui sinedriu i al unei importante coli rabinice.
5 Iamnia:
2 MACABEI 12
Iuda i ai si, aflndu-se la o deprtare de nou stadii de la locul acela6 , n
drumul pe care-l fceau mpotriva lui
Timotei, asupra lor sau aruncat nite
Arabi, n numr de cel puin cinci mii
de pedestrai i cinci sute de clrei.
10
1651
menit mcel, pn ntracolo nct un
iaz din apropiere, care avea o lrgime
de dou stadii, prea umplut cu valuri
de snge.
De acolo, mergnd pn la o deprtare de apte sute cincizeci de sta11 n crncena btlie care a avut loc, dii, au ajuns n Haraca, la Iudeii ce se
oamenii lui Iuda datorit ajutorului cheam Tubieni.8
lui Dumnezeu au dobndit biruina; 18 Acolo ns nu l-au ntlnit pe Timonfrni, nomazii i-au cerut lui Iuda s tei, care plecase din acele locuri fr
le dea mna dreapt, fgduind s-i s fi fcut vreo isprav, lsnd ns
dea vite i s fie n slujba lui pentru ntrun anume loc o puternic oaste de
ceea ce ar mai datora.
paz.
17
8 Haraca:
2 MACABEI 12
1652
29
Cincizecimea era numele grecesc (pentkoste) al srbtorii Sptmnilor, adic a cincizecea zi dup Pati; importana ei se va vedea n
capitolul 2 din Faptele Apostolilor: n aceast zi
de praznic Se va pogor Duhul Sfnt asupra Sfinilor Apostoli i va lua fiin Biserica lui Hristos.
12 Altul dect cel pomenit n versetele 19 i 24.
13 Textual:
hlamid; la vremea aceea,
hlams, hlamdos nsemna cazac (pelerina
scurt a unui cavalerist); mai trziu, cuvntul
sa ncetenit cu semnificaia de mantie regal.
2 MACABEI 13
1653
39
14 Deuteronomul
Is 26, 19; Iz 37, 1-14; Dn 12, 1-2; aici ns e pentru prima oar cnd se exprim clar doctrina
n nucleu a rugciunilor pentru mori, motivat tocmai de credina c acetia vor nvia; prin
rugciunile celor vii, morii obin iertarea pcatelor, obinnd astfel statutul celor ce au murit
mpcai cu Dumnezeu.
1 De origine persan, acestea erau care de
lupt n ale cror spie se aflau plantate, ca nite
aripi deschise, lame de coas; e uor de imaginat
ravagiile pe care acestea, n mare vitez, le fceau n rndurile inamice. Le folosise i Antioh
al III-lea n btlia de la Magnesia.
2 Despre Menelau, mare preot, dar i mare mituitor, vezi 4, 23-29, 43-50.
2 MACABEI 13
dup ce Lisias a artat c acesta era
pricina tuturor relelor, Antioh a poruncit s-l duc la Bereea i s-l fac s piar aa cum este obiceiul n locul acela.
5 ntradevr, n locul acela se afl un
turn, nalt de cincizeci de coi, plin cu
cenu i nzestrat cu o unealt rotitoare, nclinat din toate prile i alunecnd n cenu;
6 acolo l urc, spre moarte, pe cel ce sa
fcut vinovat de furtul celor sfinte sau
de svrirea oricror altor mari blestemii.3
7 Cu acest fel de moarte sa sfrit acest
nelegiuit, Menelau, pe care nici mcar
pmntul nu l-a primit;
8 iar aceasta, pe bun dreptate: de
vreme ce el svrise numeroase pcate mpotriva jertfelnicului, al crui
foc i a crui cenu erau sfinte, n cenu i-a gsit moartea.
9 Aadar, regele nainta, doldora de
planuri barbare, s-i fac pe Iudei s
vad lucruri mai rele dect acelea care
se petrecuser sub tatl su.
10 De ndat ce a aflat, Iuda a poruncit
poporului s-L cheme pe Domnul ziua
i noaptea, pentru ca i acum,
11 ca n attea alte dai, s vin n ajutorul celor ce urmau s fie lipsii de
Lege, de patrie i de templul cel sfnt
i s nu lase poporul, care de-abia i
recptase rsuflarea, s cad n minile scrnavilor pgni.
12 Dup ce toi, laolalt, sau rugat astfel i cu plngeri i posturi L-au chemat pe Domnul-Cel-Milostiv, aternui
cu faa la pmnt, fr oprire, vreme
de trei zile, Iuda i-a ndemnat i le-a
poruncit s fie gata.
3 Tortura prin cenu fusese mprumutat de
la Peri.
1654
Apoi, sftuindu-se deoparte cu btrnii, a hotrt s nu atepte ca otirea regelui s cuprind Iudeea i s cucereasc cetatea, ci s se pun n micare i s ia o hotrre cu ajutorul lui
Dumnezeu.
13
A naintat mpotriva Beturului, puternic cetate a Iudeilor, dar a fost mpins napoi, pus pe fug, biruit.
19
4 . . .
2 MACABEI 14
1655
ana dintre Nicanor i Iuda. NeRegele a nceput din nou s stea de credina lui Nicanor; Iuda se asvorb cu cei din Betur, le-a dat mna cunde. Nevinovia i moartea lui
dreapt i a luat-o pe a lor, a plecat, l-a Razis.
lovit pe Iuda i pe ai si i a fost biruit. 1 Dup trecerea a trei ani, lui Iuda i
23 Aflnd c Filip, lsat la Antiohia oamenilor si le-a sosit vestea c Den fruntea trebilor, se rzvrtise,5 sa metru, fiul lui Seleuc, acostnd n portulburat; i-a chemat pe Iudei s stea tul Tripoli cu otire puternic i corde vorb, sa supus, sa nvoit sub ju- bii,
22
rmnt asupra a tot ceea ce i se ce- 2 a pus stpnire pe ar, dup ce irea cu dreptate, sa mpcat i a adus a ucis pe Antioh i pe Lisias, tutorele
o jertf; a dat cinstire templului i sa acestuia.
artat mrinimos cu Locul.
3 Iar un oarecare Alchim, care fusese
24 I-a fcut Macabeului o bun primire mare preot i care de bunvoie se pni l-a lsat pe Hegemonide6 s fie co- grise pe sine1 n vremea rzmeriei,
mandant de la Ptolemaida pn la i- nelegnd c pentru el nu mai era nici
o putin de scpare i c de acum nanutul Gherenienilor7 .
25 i sa dus la Ptolemaida, dar locui- inte nu va mai avea drum deschis ctre
torii Ptolemaidei erau foarte nemulu- sfntul jertfelnic,
mii de aceste nelegeri; se nfuriaser 4 a venit la regele Demetru cam prin
anul o sut cincizeci i unu , i-a druit
i voiau s le rup.
26 Lisias a ieit n fa, le-a aprat ct o coroan de aur i o ramur de finic i,
a putut mai bine, i-a sftuit, i-a potolit, pe deasupra, crengile de mslin care,
i-a ntors la voia cea bun i a plecat la dup datin, se cuveneau druite temAntiohia. Aa sau petrecut venirea i plului; i, n ziua aceea, i-a pstrat linitea.
plecarea regelui.
A aflat ns un prilej care s-i sprijine nebunia: cnd Demetru care l
poftise n sfat