Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Avem in fata una dintre cele mai frcevente intrebari la care omenirea asteapta un raspuns
de mii de ani.Daca ar fi sa ne luam dupa oamenii de stiinta, unii dintre ei dedicandu-si chiar
intreaga viata pentru a afla raspunsul la aceasta intrebare, acestia ne-ar spune ca sufletul n
anumite tradiii spirituale, filozofice i psihologice, reprezint esena imaterial (i uneori
nemuritoare) a unei persoane sau lucru viu. Multe sisteme filozofice i spirituale nva c
oamenii au suflete; unele atribuie suflete tuturor lucrurilor vii i chiar obiectelor fr via (cum
ar fi rurile); aceast credin este n mod curent numit animism. Se crede adesea c sufletul
iese din corp i continu s triasc dup moartea unei persoane, iar unele religii afirm c
Dumnezeu este cel care creeaz suflete. Sufletul este adesea considerat parte integral i
esenial pentru contiin i personalitate, poate funciona ca un sinonim pentru spirit, minte sau
sine, dei despre termenul de suflet s-a spus c funcioneaz ntr-un mod suficient de diferit de
spirit i psihic nct s nu fie folosit interschimbabil.Evident, si inteleptii din vechime, mai ales
din Grecia Antica, au incercat sa descifreze aceasta enigma, fiecare ajungand la teorii diferite.De
exemplu Platon, reflectnd asupra cuvintelor nvtorului su Socrate, considera sufletul ca fiind
esena unei persoane, fiine, ceea ce decide cum ne comportm. El considera aceast esen ca un
ocupant necorporal, etern al fiinei noastre. n timp ce corpurile mor, sufletul este n continuu
renscut ulterior n alte corpuri. Aristotel, urmndu-l pe Platon, a definit sufletul ca fiind miezul
sau "esena" unei fiine umane, dar argumentnd mpotriva faptului c acesta ar avea o existen
separat n ntregime. n vederea lui Aristotel, sufletul unui lucru viu este activitatea sa, aceasta
fiind, "viaa" sa; spre exemplu, sufletul unui ochi, scria el, dac ar fi o form de via
independent n sinea lui, ar fi vzul.
In schimb , daca cineva mi-ar pune mie aceasta intrebare, nu cred ca i-as putea da un
raspuns concret.Probabil as spune ca sufletul este o mica frantura din Dumnezeu pe care noi,
oamenii, o detinem fara voia noastra,si fara a sti pentru ce perioada de timp o vom face, pentru
ca intr-o zi aceasta frantura se va intoarce la El.Dupa parerea mea, sufletul nu e ceva ce poti
cunoaste ori interpreta ca fiind una sau alta.El e pur si simplu suflet, si atat.
In opinia mea, exista 2 etape ale sufletului.Prima este cea de la nasterea noastra,de-a
lungul vietii, pana in momentul in care murim.Acest suflet se confunda adeseori cu inima
noastra,oamenii de stiinta sau cercetatorii nereusind sa precizeze cu exactitate unde s-ar afla asa
numitul suflet.Dupa cum zicea Sf. Augustin, sufletul este modelul pentru trup,acesta fiind
subordonat sufletului si nu invers.Aici, dupa parerea mea apare si o dilema, deoarece in
general oamenii cred ca in corpul nostrum exista 2 factori de decizie:unul spiritual (reprezentat
de inima,in principiu de suflet) si cel rational (reprezentat de ratiune,minte).Ori, daca ceea ce a
afirmat Platon sau Sf. Augustin, ca intre suflet si trup exista un raport de model-copie,este
adevarat, din start sufletul nu mai poate fi pus pe picior de egalitate cu mintea, aceasta fiindu-i
subordonata.Deci practic, luarea unei asa zise decizii rationale, se bazeaza tot pe aportul
sufletului care reprezinta factorul unanim de decizie al fiintei noastre.