Ministerul nvmntului

Universitatea de Stat din Moldova

Facultatea Drept
Catedra: Teoria i Istoria Dreptului

Tez de an

Tema: Tipologia Dreptului

Stedenta anului I-BAC

Frecven zi gr.116
Specialitatea: economic
Movila Olesea
Conductor tiinific:
D-ra Cazacu Aliona

Chiinu 2004

Plan:

Introducere........................................................................................pag.3
1. Consideraii generale privind tipologia dreptului....................pag.4
2. Conceptul de tip istoric de drept..............................................pag.8
3. Familiile de drept contemporane.............................................pag.12
3.1.

Familia juridic romano-germanic......................pag.12

3.2.

Familia juridic anglo-saxon...............................pag.14

3.3.

Alte tipuri de sisteme juridice...............................pag.19

3.3.1.familia socialist de drept............................pag.19

3.3.2.dreptul musulman.........................................pag.21
3.3.3.dreptul hinduilor.........................................pag.22
ncheiere............................................................................................pag.24
Bibliografie........................................................................................pag.26

Introducere
Problema tipologiei dreptului n condiiile actuale capt o importan
deosebit de mare. n sec. XX numrul sistemelor juridice a crescut aproape de 3 ori
i acum atinge cifra de 200.
n acest context, este vorba, bineneles, nu numai despre caracterisicile
numerice i despre varietatea considerabil a sistemelor juridice naionale, ci i
despre neuniformitatea dezvoltrii sociale i istorice, care determin jonciunea
ntr-o seciune sincronic a celor mai diferite stadii de dezvoltare a dreptului. De
aceea tipologia juridic este o premis necesar a analizei difereniate,
multilaterale a hrii juridice a lumii. n plan filozofic ea demonstreaz unitatea
comunului tipului de drept istoric, specificului - familiei de drep, i a unicitii
sistemului juridic naional concret. Analiza respectiv este mai ales necesar
statelor care nu au tradiii vechi, stabile n condiiile legiferrii, care ntreprind
primii pai n crearea cadrului normativ naional; deoarece n baza acestea este
posibil de a determina trsturile specifice ale fiecrei familii de drept, i pe baza
realitii din rile respective de a determina propria cale n aceast direcie.
Scopul prezentei lucrri rezid n studierea literaturii de specialitate n
domeniul propus pentru investigaie, a opiniilor doctrinare n materie i ca rezultat
formularea anumitor concluzii referitoare la tipologia dreptului.
Pentru realizarea scopului propus lucrarea de fa a fost structurat n trei
capitole, n care, ntr-o ordine logic i consecutiv m-am strduit s reflect toate
aspectele tematicii abordate, n vederea crui fapt am analizat nu numai prerile
autorilor autohtoni, ci i romni i rui.

1. Consideraii generale privint tipologia dreptului

Dup prerea unor autori1, obiectul fundamental al tipologiei juridice este
categoria de sistem juridic, strns legat de aa noiuni conceptuale iniiale ca
harta juridic a lumii, tipul de drept istoric, familia sistemelor juridice,
sistem juridic naional. ntr-un sens restrns sub sistem juridic se subnelege
dreptul unui stat concret, indicat terminologic prin sistem naional. n acest caz
noiunea de sistem juridic nu este sinonimul noiunii sistem de drept, deoarece
aceasta din urm este o noiune institutiv ce dezvluie legturile reciproce,
raportul i structura ramurilor dreptului, fapt ce este determinat de factori de ordin
obiectivi i subiectivi.
Noiunea de sistem juridic, consider aceiai autori, este mai larg dect
cea de sistem de drept. Pe lng structura institutiv de drept ( sistem de drept )
ea mai cuprinde i un ir de componente ale vieii juridice a societii, analiza
crora permite evidenierea acelor pri i aspecte ale dezvoltrii juridice, care nu
pot fi elucidate doar prin analiza structurii institutive.
Noiunea de sistem juridic folosit n al doilea sens este foarte legat de
dreptul comparat. Aici terminologia este destul de divers: de la termenul familia
sistemelor juridice, cercuri juridice la comunitate structural; cel mai restrns
fiind termenul familie juridic.
Categoria familie juridic servete pentru desemnarea unitii relative a
sistemelor juridice naionale, care au principii juridice asemntoare i reflect
acele particulariti ale sistemelor indicate, care snt condiionate de asemnarea
dezvoltrii lor istorice concrete: structuri, izvoarelor, instituiilor i ramurilor
principale, culturii juridice, tradiiilor etc. Ea este auxiliar n raport cu noiunea
tipul de drept istoric, reflectnd mai nti de toate independena relativ a formei
juridice, particularitile coninutului tehnico-juridic al dreptului.

11

D. Baltag, A. Guu Teoria general a dreptului Chiinu, 2002, pag. 283

Aa dar, o familie juridic este o totalitate de sisteme juridice naionale n

cadrul unui tip de drept, asociate prin comunitatea formrii istorice, structurii
izvoarelor, principalelor ramuri i instituii juridice, aplicrii dreptului, aparatului
de noiuni i categorii ale tiinei juridice.
n sens larg categoria sistem juridic este ntrebuinat ca identic cu o
noiune de tipul de drept istoric, care cupride caracteristica eseniala sintetizat a
sistemelor juridice ale unei formaiuni social-economice i exprim principalul i
esenialul, caracteristic fiecrui sistem. ns termenul tipul de drept istoric nu
poate cuprinde toat diversitatea sistemelor juridice contemporane.
Avnd n vedere toate sistemele juridice naionale de pe glob, n literatura
juridic snt ntrebuinai termenii: harta juridic a lumii, geografia juridic a
lumii, comunitatea sistemelor juridice.
Se mai distinge i tipologia global, bazat pe criterii social-economice i
clasificarea n cadrul tipologiei globale, bazat pe criterii juridice. n cadrul
tipologiei globale este stabilit apartenena sistemelor juridice actuale la un anumit
tip istoric de drept. Criteriul folosit la structura ei este formaiunea socialeconomic. Tipologia global a sistemelor juridice actuale fixeaz principalul, fr
care nu poate fi tipul istoric de drept. Ea caracterizeaz sistemele juridice ca
componente ale unei formaiuni social-economice anumite, prezentndu-se sub
diferite forme i manifestri.
Problema tipologiei juridice nu se epuizeaz prin raportul comunului i
specificului. Mai exist i un alt nivel intermediar fr care nu se poate fi
studiat un sistem juridic actual. El presupune folosirea categoriei filozofice de
specific ca exprimare a legturii dialectice reciproce dintre comun i unic n
studierea sistemelor juridice actuale. n acest caz este vorba de o tripl legtur:
tipul istoric de drept rezultatul tipologiei globale ( familia juridic ) rezultatul
clasificrii i sistemul juridic concret.
n fiecare sistem juridic naiona apar, n primul rnd, trsturi determinate de
legitile generale ale dreptului, adic semne caracteristice tuturor sistemelor

juridice, dreptului n general, n al doilea rnd, trsturi ce se unesc doar cu unele

din ele n cadrul unui tip istoric de drept, n al doilea rnd, trsturi ce se unesc n
cadrul familiei juridice i grupului juridic, i, n sfrit, n al patrulea rnd, trsturi
caracteristice numai sistemului juridic naional dat.
n cadrul tipologiei juridice este posibil i necesar o clasificare, care ar lua
n consideraie particularitile concret-istorice, tehnico-juridice i altele ale
diferitor sisteme juridice.
Clasificarea sistemelor juridice contemporane trebuie abordat ca un sistem
complex a familiilor juridice. Problema structurii marilor sisteme de drept s-a pus
abia dupa primul rzboi mondial i aceasta se datoreaz colii comparatiste iniiate
de englezul Gutteridge i continuat de elevii lui, francezul David Rene i englezul
Hamson1.
Printre numeroasele ncercri de clasificare a sistemelor de drept care
folosesc diferii factori, ncepnd cu unele criterii etice, rasiale, geografice,
religioase i terminnd cu tehnica juridic i stilul dreptului, de o popularitate
deosebit se bucur cea fcut de David Rene. El critic aceste clasificri pentru
ideile preconcepute ale autorilor, deoarece ele nu au un criteriu unic, ceea ce
conduce la rezultate netiinifice. Iniial, profesorul francez susinea c exist dou
sisteme principale de drept: romano-germanic i anglo-saxon.
n ultimul timp, David Rene a naintat ideea despre o nou clasificare,
conform creia n lume ar exista cinci sisteme principale de drept. Primul, cel al
lumii occidentale, bazat pe principiile moralei cretine, pe principiile politice i
sociale ale democraiei libere i pe o structur economic capital. Al doilea sistem
l denumete al lumii sovietice diferit din cauza structurii ornduirii sociale
creia i se aplic. Cel de-al treilea este sistemul islamic, al patrulea, cel hindus, iar
al cincilea, sistemul chinez tradiional2. El propune urmatoarele criterii de
clasificare a sistemelor de drept:

1
2

Gh.Lupu, Gh.Avornic Teoria general a dreptului Chiinu, 1997, pag. 124

R.I.Motica, Gh.Mihai Introducere n studiul dreptului Vol.II, Timioara 1995, pag.305

criteriul ierarhiei izvoarelor de drept dup care distingem: dreptul

statelor n care izvor principal de drept este legea Frana,
Germania, Italia etc.;

dreptul statelor n care acest rol este jucat de jurispruden sau de

cutum sistemul de drept common-low englez i cel american;

identitatea unor instituii, concepte i tehnici fundamentale.

Juristul german K. Zweigerdt, n calitate de criteriu de clasificare ia noiunea

de stil juridic, care ia n consideraie cinci factori:
1. apariia i evoluia sistemului juridic;
2. specificul gndirii juridice;
3. instituiile juridice specifice;
4. natura izvoarelor dreptului i modurile de interpretare a lor;
5. factorii ideologici.
n aceast baz K. Zweigerdt deosebete opt cercuri juridice: romanic,
germanic, scandinavic, anglo-saxon, socialist, islamic, hindus.
Deci, tipologia juridic poate fi abordat, n principal, sub dou aspecte: al
tipurilor istorice de drept i al familiilor juridice, fiecare tinnd cont de criteriile
menionate mai sus.

2. Concepul de tip istoric de drept

Dup cum s-a menionat deja, n general, tiina juridic cunoate dou
abordri cu privire la gruparea sau clasificarea dreptului: prima, bazat pe anumite
caracteristici ale coninutului i formei dreptului, l grupeaz n mari sisteme sau
familii, a doua ntemeiat pe criteriul cronologic, istoric l grupeaz n tipuri de
drept.
Vorbind despre clasificarea pe tipuri de drept, teoria marxist, pornind de la
teza caracterului exclusiv de clas a dreptului, vorbete de patru tipuri de drept
sclavagist, feudal, burghez i socialist.
Dup prerea unor autori1, pornindu-se de la criteriul evoluiei istorice a
dreptului s-ar putea distinge ca tipuri istorice de drept dup dreptul incipient din
comuna primitiv, dreptul antic, (cu unele grupe mari ca: dreptul oriental, dreptul
greco- roman); dreptul medieval ( cu unele grupe prin care s-ar distinge dreptul
european de origine romano-germanic i common-low, dreptul islamic, indian,
chinez), ntregul drept medieval este marcat de aspectul religios i tradiional;
dreptul modern (caracteristic instaurrii economiei capitaliste, liberale, de pia);
dreptul contemporan care, dei are sau tinde s aib unele trsturi comune, mai
ales datorit influenei tot mai pronunate a dreptului internaional cu principiile
sale, se difereniaz n mai multe grupe, unele din ele corespunztoare sistemelor
sau familiilor de drept amintite mai sus.
Astfel, s-ar putea diferenia urmtoarele grupe:
-

dreptul societilor democratice cu economie de pia n care se

include dreptul din fostele ri socialiste, aflate n faza de tranziie
spre democraie i statul de drept;

dreptul socialist, aflat n rile unde se mai menine sistemul

socialist;

D. Baltag, A. Guu Teoria general a dreptului Chiinu, 2002, pag. 92

dreptul rilor n curs de dezvoltare sau a lumii a III-a care mai

pstreaz puternice elemente tradiionale i religioase, cum este,
bunoar, dreptul islamic, dreptul budist sau hindus1.

Dezvoltarea puternic a relaiilor i colaborrii internaionale, existena

mijloacelor moderne de comunicaii care practic au anulat distanele de pe Pmnt,
fac posibil i necesar apropierea i infuena reciproc a sistemelor de drept din
toate rile existente astzi pe glob. Cu att mai mult are loc o apropiere mergnd
pn la unificare ntre sistemele de drept ale rilor cuprinse n diferite forme de
colaborare internaional, cum este de exemplu, Comunitatea Economic
European care a dus i la naterea unui sistem propriu de drept denumit drept
comunitar.
Astfel, n literatura juridic de astzi se fac numeroase ncercri n scopul
realizrii tipologiei statului i dreptului, demonstrrii logicii dezvoltrii i
funcionrii lor n lumea contemporan. Un interes mrit prezint dou tratri a
acestei probleme efectuat de curentul civilizat i de cel formativ.
La baza tratrii civilizate st opinia c fiecare societatea, datorit
specificului, legturii i interdependenei diferitelor sale sfere (economic, politic,
dreptului, sociale, culturale, ideologice, religioase, tradiii) prezint un tot ntreg
civilizaie2. n dependen de un fel sau altul de interaciune a componentelor
societii, durata existenei, scopurilor toate civilizaiile existente cndva i n
prezent pot si divizate n anumite grupe. O astfel de divizare se rsfrnge asupra
tuturor componentelor sale, inclusiv asupra statului i dreptului. Astfel, cunoaterea
tipurilor de baz a civilizaiilor permite foarte uor realizarea tipologiei statului i
dreptului. Unul din cei mai de vaz cercettori ai acestui curent se consider A.
Toinbi.
Conform concepiei lui A. Toinbi, istoria omenirii prezint n sine istoria

I.Ceterchi, I.Craiovan Introducere n teoria general a dreptului Bucureti 1993, pag.19

. : 1993, c. 109

doar unor civilizaii-culturi luate aparte1. Astfel, dup prereea lui, istoria omenirii
prezint istoria a 21 de civilizaii, dintre care astzi s-au pstrat doar 8 (chinez,
hindus, islamic, occidental, ortodox .a.). Toate civilizaiile existente i care au
existat A. Toinbi le recunoate egale dup valorile lor culturale i alte valori.
Totodat fiecare civilizaie n dezvoltarea sa a trecut cinci stadii: apariia, creterea
(dezvoltarea), fracturare (dezichilibru), descompunere i ulterioara distrugere
(desfiinare). Deoarece procesele sociale ce au avut loc n fiecare civilizaie snt
identice, autorul ncearc deducerea unor legi empirice de dezvoltare social.
Dup prerea lui, fora de dezvoltare a civilizaiei nu este dezvoltarea
economic, ci minoritatea creatoare a societii, capabil reuit s reacioneze la
diferite evenimente i s atrag dup sine populaia. Modalitatea de reacionare a
societii la evenimentele exteriare determin, n ultima instan, sistema valorilor
sociale. Civilizaia se pstreaz pn atunci pn cnd minoritatea creatoare este
capabil s hotrasc problemele puse n faa societii i s duc dup sine partea
majoritar pasiv. Cum numai elita creatoare devine incapabil s rezolve
problemele, ea se transform n minoritatea de guvernare care forat deine puterea.
Aceasta provoac lupta majoritii cu elita creatoare i n procesul acestei lupte
cevilizaia inedit se distruge. Totodat civilizaia poate disprea ca rezultat al
acaparrii de ctre alt civilizaie sau datorit catastrofelor naturale.
Fiecare civilizaie i pstreaz stabilitatea datorit componentelor sale statul
i dreptul2. Respectiv, se poate spune despre dependena tipologiei statului i
dreptului de civilizaiile existente, astfel despre 21 de tipuri de drept. Dar o
tipologie special a dreptului nu a fost elaborat de A. Toinbi.
n literatura de specialitate se consider c tratarea civilizat a problemei
tipologiei dreptului nu rezolv toate aspectele acestei problematici. Ca argumente
se invoc:
-

1
2

n primul rnd, baza tipologiei civilizaia, n literatura

.. : 2001, . 520
.. : 1996, . 17

10

contemporan apare destul de nedeterminat. Se consider ca istoria

omenirii mai degrab este tratat, dup A. Toinbi, n limitele
tipurilor de civilizaie evideniate de el i nu invers.
-

n al doilea rnd, dup coreacta apreciere a lui V.S. Nersesean, n

baza acestui studiu mai degrab se pot evidenia diferite forme de
organizare a puterii de stat i de reglementare normativ.

n al treilea rnd, A. Toinbi simplific destul de mult procesele

sociale reale de dezvoltare a societii, constatnd c toate
civilizaiile snt sortite pieririi.

Curentul formativ de tratare a tipologiei statului i dreptului pune la baza

tipologiei formaiunea social-economic. Relaiile economice, fiind baza i izvorul
dezvoltrii societii, permite evidenierea unicitii, asemntorilor diferitor state,
precum i trsturilor lor specifiice.
Trecerea de la o formaiune social-economic la alta se realizeaz din cauze
obiective. Schimbul consecutiv al celor patru formaiuni social-economice obiectiv
determin logica dezvoltrii statului i dreptului i etapele de baz a acestei
dezvoltri. Formaiunile social-economice sclavagist, feudal, burghez i
socialist corespund tipurilor de stat i drept sclavagist, feudal, burghez i socialist.
De unde se concluzioneaz c prin tip istori de drept trebuie de neles
totalitatea esenialelor caliti, legturi, care reflect esena lui n limitele
formaiunii social-economice determinate1.

.. : 2001 -524

11

3. Familiile de drept contemporane:

3.1 familia juridic romano-germanic
Familia juridic romao-germanic sau continental (Frana, Germania, Italia,
Spania i alte ri) are o istorie ndelungat. Ea s-a format n Europa n baza
studierii dreptului roman la universitile italiene, franceze i germane, care au
ntemeiat n sec. XII-XVI n baza culegerii de legi a lui Iustinian o tiin juridic
pentru multe ri europene. A avut loc procesul cu denumirea preluarea i
adaptarea dreptului roman1.
La prima sa etap aceast preluare i adaptare avea un caracter doctrinar,
deoarece era independent de politic, fiindc nu se aplica nemijlocit, se studiau
noiunile de baz ale dreptului roman. La urmtoarea etap, aceast familie a
nceput s se supun legitilor comune a dreptului cu economia i politica, mai
nti de toate n legtur cu proprietatea, schimbul etc. Codificrile naionale au
atribuit dreptului o anumit claritate, au facilitat aplicarea i au devenit o
consecin logic a concepiei formate n Europa continental desre norma juridic
i despre drept n general. Ele au incheiat formarea familiei juridice romanogermanice ca fenomen integru.
Pentru familia romano-germanic snt caracteristice existena dreptului scris,
sistemul ierarhic unic al izvoarelor dreptului, divizarea lui n public i privat,
precum i divizarea lui n ramuri de drept. Comun pentru dreptul tuturor rilor din
familia juridic romano-germanic este caracterul lui codificat, fondul de noiuni
comune, un sistem mai mult sau mai puin comun al participiilor juridice.
n toate aceste ri exist constituii scrise, normele crora au o autoritate
juridic superioar, care este susinut i de stabilirea n majoritatea rilor a unui
control juriciar al constituionalitii legilor ordinare. Constituia delimiteaz
competena elaborrii dreptului a diferitelor organe de stat i n corespundere cu
aceast competen nfptuiesc diferenierea diferitelor izvoare ale dreptului.
Doctrina juridic romano-germanic deosebesc trei tipuri de legi ordinare:

D. Baltag, A. Guu, op. Cit, pag. 289

12

codurile, legile speciale (legislaia curent) i culegere de norme1.

n majoritatea rilor continentale acioneaz coduri civile, penale, procesual
civile, procesual penale i altele.
Sistemul legislaiei curente este de asemenea destul de ramificat. Legile
reglementeaz sfere distincte ale vieii sociale, numrul lor n fiecare ar este
semnificativ. Printre izvoarele dreptului romano-germanic este semnificativ rolul
actelor normative subordonate legilor: regulamente, decrete etc.
Situaia obiceiului n sistemul de izvoare al dreptului romano-germanic este
specific, neobinuit, el poate aciona nu numai n completarea legii dar i pe
lng lege. Snt posibile situaii cnd obiceiul ocup o poziie mpotriva legii, de
exemplu, n dreptul navigaiei italiene, unde obiceiul maritim preveleaz asupra
normei codului civil. n general, ns, obiceiul n prezent i-a pierdut caracterul de
surs independent a dreptului cu rare excepii.
Ct privete practica juduciar ca izvor de drept, aici poziia doctrinei este
destul de contradictorie. Cu toate acestea practica judiciar poate fi referit la
numarul izvoarelor auxiliare.
n sistemul juridic romano-germanic un loc deosebit l ocup doctrina ce a
elaborat principiile generale ale structurii acestei familii juridice. Doctrina joac un
rol important n activitatea de elaborare, pregtire a legilor, precum i n activitatea
de aplicare a actelor normative.
Odat cu dezvoltarea legturilor internaionale capt o mare importan
pentru sistemele juridice naionale dreptul internaional. n unele ri conveniile
internaionale au o putere juridic mai mare dect legile naionale.
n toate rile familiei romano-geranice este cunoscut divizarea dreptului n
public i privat. Aceast divizare poart un caracter general, este preponderent
doctrinar i n ultimul timp i-a pierdut nsemntatea de cndva. n linii generale
se poate spune c la dreptul public se atribuie acele ramuri care determin statul,
activitatea organelor de stat, i relaiile individului cu organele statului; iar la

.. : 1994 -220

13

dreptul privat ramurile ce reglementeaz relaiile reciproce ale indivizilor. n

fiecare dintre aceste sfere n fiecare dintre rile familiei juridice respective
nimeresc aproximativ aceleai ramuri.
Apartenena dreptului diferitor ri europene la familia juridic romanogermanic nu exclude anumite deosebiri ntre sistemele juridice naionale. Astfel,
dreptul francez pe de o parte i dreptul german pe de alt parte au servit drept
model n baza caruia n interiorul acestei familiei juridice se deosebesc dou
grupuri juridice: romanic, din care fac parte Belgia, Luxemburg, Olanda, Italia,
Portugalia, Spania i cel germanic care include Austria, Elveia i alte ri.

3.2. familia juridic anglo-saxon

Spre deosebire de rile romano-germanice unde izvorul de baz al dreptului
este legea, n rile familiei juridice anglo-saxone ca izvor de baz a dreptului este
norma formulat de judectori i exprimat n precedente judiciare.
Dreptul comun anglo-saxon ca i dreptul roman s-a dezvoltat dup principiul
Dreptul este acolo unde este aprarea1. i nectnd la toate ncercrile de
codificare dreptul comun englez, completat i perfecionat de legile dreptului de
echitate, are la baz un drept de procedent creat de judectorii. Acest fapt nu
excludee creterea rolului dreptului statular (legislativ).
Astfel, dreptul a obinut o tripl structur:
-

dreptul comun bazat pe precedent, izvor de baz;

dreptul de echitate care completeaz i corecteaz izvorul de baz;

dreptul statular - dreptul scris de origine parlamentar.

Trsturile specifice nelegerii juridice n acest sistem de drept se explic

prin formula: Mijlocul aprrii judiciare e mai important dect dreptul, deoarece
greutatea de baz se reduce la posibilitatea adresrii n jurisdicia regal. La

.. : 1994 -223

14

sfritul sec. XIII crete rolul i importana dreptului statutar, n legtur cu ce rolul
judectorilor n crearea dreptului a nceput s fie restrns, limitat. n sec. XIV-XV
n legtur cu dezvoltarea relaiilor burgheze a aprut necesitatea de a iei din
limitele rigide ale precedentului. Rolul de judecat i l-a asumat cancelarul regal,
care a nceput s soluioneze n ordinea anumitei proceduri litigiile privind
adresarea ctre rege. Ca rezultat, de rnd cu dreptul comun, s-a creat dreptul de
echitate. Pn la reforma din 1873-1875 n Anglia exista dualismul judiciar: nafar
judecilor, care aplicau dreptul comun, exista judecata Lordului-Cancelar.
Reforma a intrigat dreptul comun cu dreptul de echitate ntr-un sistem integru al
dreptului de precedent.
n familia juridic anglo-american se deosebesc grupurile de drept englez i
legat de el prin originea sa dreptul SUA. n grupul de drept englez intr Anglia,
Irlanda de Nord, Canada, Austria, Noua Zeland, fostele colonii britanice (n
prezent 36 de state snt membre ale Comunitii). Dreptul SUA, avnd drept surs
dreptul englez, n prezent este destul de independent. Excepii fac statul Luiziana,
unde un rol considerabil l joac dreptul francez i statele cele mai sudice, pe
teritoriul crora este rspndit dreptul Spaniei.
Dreptul comun este un sistem, care poart amprenta istoriei, iar aceast
istorie pn n sec. XVIII este o istorie exclusiv a dreptului englez care s-a
dezvoltat, dup cum am menionat deja, pe trei ci: formarea dreptului comun,
completarea lui cu dreptul de echitate i interpretarea statutelor.
ns, dac juritii familiei juridice romano-germanice consider dreptul o
totalitate de norme juridice stabilite dinainte, atunci pentru un englez dreptul este
n general aceea la ce va ajunge examinara judiciar. Pe continent juritii snt
interesai n primul rnd de faptul cum este reglementat situaia data, n Anglia n ce ordine ea trebuie corectat pentru a ajunge la o hotrre judiciar corect.
n rile din familia romano-germanic justiia se face de ctre judectori
care posed diploma de juriti; n Anglia chiar i judectorii din Tribunalul Suprem

15

pn n sec. XIX nu trebuiau s aib neaprat studii juridice universitare: ei

nsuiau profesia lucrnd ca avocai i studiind practica de procedur judiciar.
Abia n timpurile noastre dobndirea diplomei universitare a devenit o condiie
important pentru a deveni avocat sau judector. Examenele profesionale care
permit ocuparea de profesii juridice au devenit foarte serioase. Dar i n prezent,
dup prerea englezilor, principalul este ca dosarele s fie examinate n judectorii
de ctre oamenii practici. Dup preea lor, pentru a judeca bine este de ajuns s se
respecte principiile de baz ale procedurii judiciare, care snt o parte component a
eticii generale.
Dreptul englez i astzi rmne un drept judiciar, elaborat de ctre judectori
n procesul examinrii cazurilor aparte. Lund n consideraie regulile
precedentului, o asemenea abordare asigur situaia n care normele de drept ale
sistemelor romano-germanice, n schimb fac dreptul mai cazuistic i mai puin
concret.
Structura dreptului n familia juridic anglo-saxon, concepia dreptului,
sistemul de izvoare ale dreptului, limbajul juridic totul este diferit de cele din
sistemele juridice ale familiei romano-germanice. n cadrul dreptului englez
lipsete divizarea dreptului n public i privat, care este nlocuit aici cu divizarea
n drept comun i dreptul de echitate.
Ramurile dreptului englez nu snt att de bine pronunate ca n sistemele de
drept continentale, fapt ce l-au determinat doi factori: n primul rnd, toate
judectoriile au o jurisdicie comun, adic pot examina diferite categorii de dosare
de drept public si privat. Jurisdicia mprit duce la delimitarea ramurilor
dreptului, iar cea unificat are efect opus. n al doilea rnd, dreptul englez s-a
dezvoltat treptat, pe calea practicii judiciare i a reformelor legislative n cazuri
aparte. n Anglia nu exist coduri de tip european. Deaceea pentru un jurist englez
dreptul este omogen. Doctrina englez nu cunoate discuii despre diviziunile
structurale ale dreptului, prefernd mai mult rezultatul dect argumentri teoretice.

16

Revoluia American a naintat pe primul plan ideea dreptului american

naional independent, care ar rupe legturile cu trecutul su englez. Adoptarea
Constituiei federale scrise din 1787, a constituiilor statelor ce au intrat n
competena SUA, a fost un prim pas pe aceast cale. Se presupunea o respingere
total a dreptului englez, iar odat cu el a principiului precedentului i altor
semne caracteristice pentru dreptul comun. Dar trecerea dreptului american n
familia juridic romano-germanic nu a avut loc. Numai unele state, fostele colonii
franceze sau spaniole ( Luiziana, California ) au adoptat coduri de tip european,
care cu timpul s-au pomenit absorbite de dreptul comun.
n general, n SUA s-a format un sistem dualist, asemntor celui englez:
dreptul precedentului n interaciune cu cel legislativ. n Anglia i SUA exista
aceeai concepie a dreptului i a rolului su. n ambele ri exist aceei divizare a
dreptului, se folosesc aceleai metode de interpretare a dreptului. Pentru un jurist
american ca i pentru unul englez, dreptul este mai nti de toate un drept al
practicii judiciare. Normele elaborate de legiuitor ptrund cu adevrat n sistemul
de drept americat numai dup o aplicare i interpretare a lui repetat de ctre
judectorii i numai dup ce se va putea face referire la hotrrile judiciare care lau aplicat i nu la norme nemijlocit. Prin urmare, dreptul SUA, n general, are o
structur analogic cu structura dreptului comun. Dar numai n general. n procesul
examinrii unei probleme apar diferite deosebiri structurale dintre dreptul englez i
cel american, multe din care snt considerabile cu adevrat i nu pot fi neglijate1.
Una din aceste deosebiri considerabile este legtura de structur federal a
SUA. Statele din componena SUA snt dotate cu o competen destul de larg, n
cadrul creia ele furesc legislaia lor i sistemul de drept precedent, n legtur
cu aceaste se poate spune ca n SUA exist 51 sisteme de drept 50 a statelor
membre i una federal. Judectoriile feicrui stat i exercit jurisdicia
independent una fa de alta i de aceea nu este neaprat condiia de respectare a

: 1988, . 342

17

hotrrii luate de judectoria unui stat n altul.

Ct de puternic nu ar fi tendina spre un caracter unitar al practicii judiciare,
nu snt rare cazurile cnd judectoriile state adopt asupra unor dosare
asemntoare hotrr neidentice, uneori chiar contradictorii. Acest fapt provoac
coliziuni.
nc o deosebire a dreptului american de cel englez este aciounea puin mai
liber a regulii precedentului, instanle superioare judiciare ale statelor i Curtea
Suprem a SUA nici odat n-au fost legate de propriile lor precedente. De aici
libertatea considerabil i capacitatea de manevre n timpul procesului de adaptare
a dreptului la condiia ce se schimb. Aceast comportare mai liber cu precedentul
capt o deosebir importan n legtur cu competena judectoriilor americane,
necunoscut

judectoriilor

engleze,

de

exercita

controlul

asupra

constituionalitii legilor. Dreptul controlului constituional, folosit activ de Curtea

Suprem, subliniaz rolul puterii judiciare n sistemul american.
Posibilitile mari ale influenei judiciare asupra legislaiei nu exclude faptul
ca legislaia n sistemul juridic al SUA s aib o pondere mare i s fie mai
important dect dreptul statular n Anglia. Aceasta se datoreaz n primul rnd
existenei constituiei scrise, mai corect constituiilor, i n plus competenei
legislative destul de largi a statelor, folosit destul de activ de ctre ele.
n dreptul statular al SUA se ntlnesc numeroase coduri, care snt cunoscute
dreptului englez. n cteva state acioneaz codurile civile, n jumtate din statele
SUA coduri de procedur civil, n toate penale, n unele de procedur penal.
O form de codificare deosebit n SUA a devenit crearea aa numitelor legi
i coduri cu caracter unitar, scopul crora este de a stabili o posibil unitate a acelor
pri ale dreptului, unde acest lucru este deosebit de necesar. Pregtirea proiectelor
acestor legi i coduri este nfptuit de Comisia Naional a reprezentanilor tuturor
statelor mpreun cu Institutul American de drept i Asociaia American a
avocailor. Pentru ca proiectul s devn lege, el trebuie s

18

fie adoptat de state. Printre codurile de acest gen, primul i cel mai cunoscut este
Codul comercial unitar, care a fost adoptat oficial n 1962.
n SUA ca i n Anglia aplicarea legii depinde de precedentele judiciare, de
interpretarea lor i nu snt garanii c legile sau codurile unitare vor fi interpretate
peste tot la fel de practica judiciar.
Deci, ntr-o viziune general, preocuparea dominant a normelor de
common-low este restabilirea imediat a ordinii juridice tulburate i nu stabilirea
normelor de baz ale societii1.

3.3. Alte tipuri de sisteme juridice

n acest compartiment al lucrrii de fa ne vom opri succint la sistemul de
drept socialist, precum i la sistemele de drept religios.

3.3.1. Familia socialist de drept

Familia socialist de drept (sau sistemele juridice socialiste) formeaz sau,
mai corect, au format dup prerea unor autori, a treia familie juridic. Sistemele
juridice a rilor ce se atribuie la lagrul socialist mai inainte s-au atribuit la
familia juridic romano-germanic2. i la etapa contemporan ele pstreaz un ir
de trsturi comune. Norma juridic aici ntotdeauna se precauta i se precaut ca
un model general de comportament. S-au pstrat ntr-o msur considerabil i
sistemul dreptului i terminologia tiinei juridice, format prin strduinele
savanilor europeni i sovietici cu rdcinile sale n dreptul roman.

1
2

M.V.Dvoracec, Gh.Lupu Teoria general a dreptului Iai 1996 pag.166

.. : 1994 227

19

Nectnd la considerabilele asemnnri cu dreptul continental, sistemele

juridice socialiste au avut evidente trsturi specifice, determinate de caracterul su
pronunat de clas. Unicul sau principalul izvor a dreptului socialist de la nceputut
era creaia revoluionar a executanilor, iar mai trziu actele normativ-juridice,
cu referin la care se declara c ele reflect voina proletariatului, majoritii
populaiei, iar apoi ntregului popor, condus de partidul comunist. Actele
normative adoptate, marea parte a crora o formau actele normative subordonate
legii, de fapt exprimau voina i interesele aparatului de partid statal.
Guverna tratarea, nelegerea juridic ngust, restrictiv. Dreptul Public
prevela, devinea dominant fa de cel privat. Pentru sistemul juridic socialist
rmnea strin ideea de cutare a unui drept ce ar corespunde principiului de
dreptate. Dreptul avea un caracter imperativ, era n cel mai strns mod legat de
politica de stat, era un aspect al ei, se asigura cu puterea de partid i fora de
constrngere a organelor de drept.
Teoriei, tiinei i se reducea rolul de interpretare strict a dreptului. Nectnd
la proclamarea independenei intstanelor judectorilor, acesta rmnea un
instrument n manile clasei (grupei) dominante, garanta dominaia ei i proteja
interesele ei.
Asupra sistemelor juridice socialiste ale Europei, Asiei i Americii Latine o
influen considerabil a avut prima din ele sovietic. Sistemele naionale a
acestor ri au fost i rmn a fi o varietate a dreptului socialist.
La momentul actual se poate de constatat anumite schimbri n rile exsocialiste, care au pornit pe calea democratizrii societii, marea majoritate din
care merg, n procesul de creare a dreptului naional, pe calea dreptului continental.
Sistemele juridice a multor ri din Asia i Africa nu au o unicitate att de
evident ca sistemele analizate deja, n schimb au multe n comun din punct de
vedere a esenei i formei; toate ele se bazeaz pe concepte diferite dect cele din
rile occidentale. Se consider c principiile de care se conduc rile
neoccidentale, snt de dou feluri:

20

1)

se recunoate valoarea mare a dreptului, dar nsi dreptul se

nelege altfel dect n Occident, are loc intercalarea dreptului i a
religiei;

2)

se renun la nsi ideea de drept i se afirm c relaiile sociale

trebuie s fie reglementate pe alt cale.

La prima grup se refer rile musulmane, hinduse i dreptul evreesc; la a

doua rile Orientului ndeprtat, Africii i Madagascarului.

3.3.2. Dreptul musulman

Dreptul musulman ca sistem de norme, ce exprim n form religioas
general voina nobilimii musulmane religioase, ntr-o oarecare msur sancionate
i susinute de statul musulman n baza sa s-a format n Califatul Arab n sec. VIIX i este bazat pe religia musulman - islam.
Islamul pornete de la faptul c dreptul existent a venit de la Allah care ntrun anumit moment al istoriei l-a descoperit omului prin prorocul su Muhamed.
Acest drept este dat omenirii odat i pentru totdeauna, de aceea societatea trebuie
s se conduc de el i s nu creeze altul sub influena condiiilor sociale ce se
schimb. Este adevrat c teoria dreptului musulman recunoate faptul c revelaia
divin necesit explicaie, interpretare pentru care au trecut veacuri de munc
asidu a juritilor musulmani. ns aceste eforturi n-au fost ndreptate spre crearea
unui drept nou, ci doar pentru a adapta dreptul dat la o ntrebuinare practic.
Deoarece dreptul musulman reflect voina lui Allah, el cuprinde toate
sferele vieii sociale, dar nu numai acele care de regul intr sub incidena
dreptului. Dreptul musulman n sensul larg determin motivele, pe care trebuie s
le tie un musulmat, posturile care trebuie respectate, pomana care trebuie dat. n
acest sens el este un sistem islamic unitar de reglementare social-normativ, care
cuprinde att norme juridice, ct i nejuridice religioase i obiceiuri.

21

Sistemul musulman este bazat pe postulate incontestabile ce acord

sistemului statornicie. Jurutii musulmani condamn totul ce este ntmpltor i
nedeterminat. Motivele i inteniile persoanei nici odat nu se iau n consideraie.
La examinarea dosarului judectorul nu apeleaz la crile religioase ci la
autorul care le-a interpretat, autoritatea cruia este unanim recunoscut.
Dreptul ca o totalitate de norme anumite s-a format n primele dou secole
ale existenei islamului. Secolele urmatoare practic nu au admis nimic nou.
n cadrul dreptului musulman lipsete divizarea clasic n dreptul public i
drept privat; din numrul principalelor ramuri ale lui fac parte dreptul penal.
Dreptul judiciar i dreptul familiei.
Dreptul musuman care a suportat numeroase influene strine, rmine o
familie juridic independent, care acioneaz asupra milionelor de ameni.

3.3.3. Dreptul hinduilor

Dreptul hinduilor, formndu-se nc n antichitate, i-a pstrat specificul i
pn n prezent. Principalul motiv al acestei pstrri se exprim nu n
particulaitile deosebite ale acestui drept, ci n legtura strns a normelor lui cu
instituiile sociale tradiionale, n primul rnd cu obtea i cu structurile de cast,
foarte stabile, capabile la adaptarea n cele mai diferite credine i ritualuri
religioase, valori morale, filosofice i ideologice, care presupun un anumit mod de
via, o anumit organizare sau structur social.
Sistemul de drept hindus este unul din cele mai vechi din lume. De acest
sistem de drept ine dreptul Indiei, Pachistanului, Birmei, Singapurului, Malaziei,
precum a unor state de pe partea estic a Africii.
n perioada anterioar colonizrii britanice dreptul hindus clasic nu se baza
nici pe normativele formale stabilite de ctre autoritile laice, nici pe hotrrile

22

judiciare. n fond, el se baza pe lucrrile savanilor, pe comentariile i pe culegerile

lor. Toate aceste lucrri reprezint o descriere a dreptului obinuit. Preoii-juriti ai
Indiei, fr ndoial, jucau un rol important n stabilirea obiceiurilor ce meritau o
apreciere juridic.
Dreptul hindus a suportat modificri considerabile n perioada expansiunii
coloniale engleze. n domeniul dreptului de propritate i dreptului obligatoriu
normele tradiionale au fost nlocuite cu normele dreptului comun. Alta era situaia
n domeniul dreptuli familiei i de motenire, unde totul se hotra conform
dreptului hindus. S-a format ceva de genul dreptul anglo-hindus1. ns nu a avut
loc o nlturare total a dreptului hindus i un ir de norme ale lui prelungeau s
acioneze. n timpul luptei pentru independen s-a discutat planul codificrii totale
a dreptului hindus, iar dup proclamarea independenei, n 1947, guvernul Indiei a
propus parlamentului s examineze proiectul Codului hindus, care trebuia s
cuprind dreptul de familie i de motenire. ns n urma rezistenei opuse de
puterile conservatoare i a reaciei locale proiectul a fost retras de pe ordinea zilei
i guvernul a pornit pe calea pregtirii unor proiecte de legi aparte, aceast tactic
reuindu-le.
Aa dar, prin dreptul hindus se subnelege dreptul personal al hinduilor,
modificat de legi i obiceiuri.

D. Baltag, A. Guu. op.cit. pag .303

23

ncheiere
Ca rezultat al studiului efectuat se cer a fi menionate urmtoarele momente.
Sistematizarea dreptului, bazat numai pe legturile, trsturile interne, a altor
elemente de structur, ca o investigaie ce are ca obiect numai legislaia n aciune
i alte fenomene juridice, se recunoatere parial, limitat i incapabil s
dezvluie adevrtele legiti ale dezvolrii i funcionrii dreptului.
Scopurile descoperirii tipurilor dreptului se efectuiaz cu ajutorul unei
forme, varieti complexe a clasificrii tipologiei, care este recunoscut ca metod,
cu ajutorul creia se determin legturile complexe i dependenele dintre sferele
principale ale societii.
Specificul tipologiei ca metod a cunoaterii tiinifice a dreptului se
caracterizeaz prin urmtoarele:
1)

obiectul tipologiei apare nu ca un fenomen, proces oarecare luat

aparte, ci dreptul ca un tot ntreg;

2)

ca baz pentru tipologie se ia nu un singur atribut, caracter, ci

ansamblul lor, capabile s determine mai deplin calitile de esen;

3)

caracterele luate ca baz pentru tipologie trebuie s aib o

intensitate diferit n manifestarea sa concret, real;

4)

strile calitative diferite a calitilor luate ca baz formeaz clasele

de clasificare tipurile.

O tipologie a dreptului corect realizat permite rezolvarea unor probleme

importante pentru teoria statului i dreptului, inclusiv:
-

evidenierea, descrierea tipurilor care snt caracteristice lumii

geografice contemporane. Datorit acestor cunotine este posibil
determinarea varietatea calitativ real a geografiei juridice a lumii
contemporane, a vedea ct este de diferit sau invers asemntoare
totalitatea sistemelor juridice de astzi. Cunoaterea tipurilor de

24

drept existente va oferi argumente suplimentare privind cile i

mecanismele ulterioarei integri economice, politice i altor forme
de integrare a rilor contemporane;
-

descoperirea logicii, legitilor formrii i dezvoltrii de secole a

dreptului, precum i a mecanismului de trecere de la un tip de drept
la altul. Tratarea tiinific a dreptului, precum i a statului, implic
cu necesitate i studierea din punct de vedere istoric a lor. Pentru
tiina juridic contemporan este foarte important determinarea
faptului care fenomene i procese au condiionat dreptul i statul i
se pstreaz n prezent ca mijloace eficiente de conducere cu
trebuirile societii;

darea unor explicaii argumentate ale apariiei i evoluiei dreptului,

respectiv a statului, pentru a putea combate unele teorii de apariie a
fenomenului juridic, a demonstra caracterul netiinific al acestora;

darea unor prognoze argumentate tiinific privind cile i

mecanismele dezvoltrii de mai departe a dreptului n ansamblu, ct
i ntr-o ar concret;

elaborarea

argumentarea

msurilor

concrete

vederea

perfecionrii n continuare a dreptului i statului Republica

Moldova, a eliminrii numeroaselor lacune ale actualei legislaii,
contradiciilor dintre normele n vigoare, nlaturarea normelor care
nu funcioneaz.

25

Bibliografie:
1.

D.Baltag, A.Guu Teoria general a dreptului Chiinu, 2002

2.

Gh.Lupu, Gh.Avornic Teoria general a dreptului Chiinu, 1997

3.

R.I.Motica, Gh.Mihai Introducere n studiul dreptului Vol.II, Timioara

1995

4.

I.Ceterchi, I.Craiovan Introducere n teoria general a dreptului Bucureti

1993

5.

M.V.Dvoracec, Gh.Lupu Teoria general a dreptului Iai 1996

6.

V.D.Zltescu Mari sisteme de drept n lumea contemporan Bucureti 1992

7.

I.Santai Introducere n studiul dreptului Sibiu 1991

8.

N.Popa Teoria general a dreptului Ed. Actami 1996

9.

. : 1993

10.

.. :
2001

11.

.. :
1996

12.

..
: 1994

13. : 1988

26