Adam si Eva

de Liviu Rebreanu
Romanul Adam i Eva al lui Liviu Rebreanu, dezvolt la modul liric una din temele
cardinale ale oricrei mitologii- metempsihoza cu implicaiile ei- un ciclu expiator de mai
multe rencarnri.
n oper se descrie ncercarea necontenit a aceluiai suflet s se uneasc cu sufletul
pereche. Astfel sufletul reuete s treac prin 7 viei. Cifra reprezentativ 7 i multiplii si
apar pe tot parcursul naraiunii, reprezentnd zile de natere, datele morii, perioade de
cltorii. De asemenea apare i n structura crii : sunt 7 viei, 7 capitole, fiecare cu cte 7
pri. Fiecare capitol are ca titlu un nume de femeie: Navamalika, Isit, Hamma, Servilia,
Maria, Yvonne, i Ileana.
Romanul urmrete povestea personajului masculin, al perechii, iar sufletul acestuia se
reancarneaz de 7 ori n Mahavira, Unamonu, Gungunum, Axius, Adeodatus, Gaston i n
final n Toma Novac, toi acestia fiind fiine din perioade de timp diferite i din locuri diferite.
Cu toii sufer mori violente din cauza personajelor feminine, iubirea lor ramnnd
nemplinit pn la a 7-a moarte, cnd, n cele din urm, sufletele se unesc.
Adam i Eva poate fi considerat i o lecie de istorie, datorit aciunii fiecrui capitol
care se desfoar n civilizaii diferite, pe meridiane diferite, variind de la India antic pn la
Romnia de la nceputul secolului al XX-lea. n text, brbatul este ntr-o permanent cutare a
sufletului pereche i este influenat de contextul social i politic al fiecrei perioade n parte.
El ia parte la cltorii, la nmormntri, la nuni, la lupte i toate acestea pentru a-i gsi ntrun sfrit sufletul pereche, care, de altfel, duce de fiecare dat la condamnarea sa la moarte.
Cei doi ndrgostii au o poveste de iubire foarte concentrat, fiind de fiecare dat scurtat de
un alt personaj, care este i cauza sfritului tragic al fiecrui erou n parte. Fr acest
personaj, sufletele celor doi ar fi mbtrnit mpreun, iar cele 7 viei ar fi avut un sfrit
fericit.
Destul de neobinuit pentru un autor cum este Liviu Rebreanu, al crui nume este, n
general, legat de romanele cu problematic social precum Ion, Adam i Eva reuete s
captiveze prin ineditul ei, fcndu-ne, la final, s ne ntrebm dac noi nine ne vom gsi
vreodat sufletul pereche
Liviu Rebreanu a limitat metempsihoza la o serie uman, a supus brbatul la suferine
groaznice, lsnd femeia s supravieuiasc brbatului, n final femeia se lamenteaz la capul
eroului mort. Iar teosoful modern i contempl satisfcut prietenul care a pltit tributul teoriei
lui. Cu toate aceste transfigurri literare ale conceptelor mitice discutate, romanul departe de a
fi didactic, monoton sau prolix, rmne o creaie inedit a unor variaiuni pe aceeai tem
mitologic, cutarea frenetic a partenerului i ntregirea cu acesta ntr-o fptur unic, unitar
i suficient siei.

De-a lungul celor apte viei iubirea ndrgostiilor nu ajunge s se mplineasc chiar
dac n cea de-a aptea via reuesc s se ntlneasc i s-i vorbeasc. Din pcate, Ileana
avea un so foarte gelos pe care nu-l putea prsi i din acest motiv cei doi ascund rela ia i i
asum riscul c vor fi prini ntr-o zi. Ceea ce se i ntmpl. n urma acestui episod, Toma
Novac este mpucat de patru ori de ctre soul gelos. Grav rnit, Toma ,,vede cele apte viei
pe care le-a trit i moare, din ochi murindu-i i lumina, cea de-a aptea via aa cum i
spunea prietenul su.
Iubirea dintre cei doi ndrgostii s-a rezumat doar la o privire sau la un mic gest, adic
nu ,,s-a consumat. Asta pn la ultima parte cnd Toma are o relaie n adevratul sens al
cuvntului cu Ileana. Dar ce folos dac el moare i asta este ultima lui via , nemaiputndu-se
rencarna; "Brbatul i femeia se caut n vlmagul imens al vieii omeneti. Un brbat din
milioanele de brbai dorete o singur femeie din milioanele de femei. Unul singur i una
singur! Adam i Eva!"
Existenele umane ce se perind n roman, dominate de un sens tragic-solemn, de o
fatalitate sumbr a sacrificiului, impun un ritm ceremonios al evocrii, dup cum aceeai
manier de relatare e cerut de viziunea civilizaiilor rnd pe rnd nviate din noaptea
timpurilor i a cror succedare continu reactualizeaz, parc, sentimentul de melancolie
grav din eminesciana Panoram a deertciunilor.
Cu toate aceste transfigurri literare ale conceptelor mitice discutate, romanul departe
de a fi didactic, monoton sau prolix, rmne o creaie inedit a unor variaiuni pe aceeai tem
mitologic, cutarea frenetic a partenerului i ntregirea cu acesta ntr-o fptur unic, unitar
i suficient siei.