Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2010
ISBN 978-973-47-0984-7
i. Borza, Cosmin
II.
III.
Din, Roxana
Erdei, Cristina
821.135.1.09(075.35)
371.279.8:373.5
Copyright Editura Paralela 45,2010
Prezenta lucrare folosete denumiri ce constituie mrci nregistrate,
iar coninutul este protejat de legislaia privind dreptul de proprietate intelectual.
E DIT UR A
BACALAUREAT 2011
300 de variante pentru proba scrisCALENDARUL
examenului de bacalaureat-2011
Sesiunea iunie-iulie 2011
nscrierea candidailor la prima sesiune de examen
ncheierea cursurilor pentru clasa a Xll-a/a XIII-a
Evaluarea competenelor lingvistice de comunicare
oral n limba romn - proba A
Evaluarea competenelor lingvistice de comunicare
oral n limba matern - proba B
Evaluarea competenelor digitale - proba D
Evaluarea competenelor lingvistice ntr-o limb de
circulaie internaional - proba C
Limba i literatura romn - proba E)a) - prob scris
Limba i literatura matern - proba E)b) - prob scris
Proba obligatorie a profilului - proba E)c) - prob scris
Proba la alegere a profilului i specializrii - proba E)d)
prob scris
Afiarea rezultatelor
Depunerea contestaiilor (orele 08:00 - 12:00)
Rezolvarea contestaiilor
Afiarea rezultatelor finale
Sesiunea august-septembrie 2011
nscrierea candidailor la a doua sesiune de examen
Evaluarea competenelor lingvistice de comunicare
oral n limba romn - proba A
Evaluarea competenelor lingvistice de comunicare
oral n limba matern - proba B
Evaluarea competenelor lingvistice ntr-o limb de
circulaie internaional - proba C
Evaluarea competenelor digitale - proba D
27
28
29
iunie 2011
iunie 2011
iunie 2011
1 iulie 2011
3
4
iulie 2011
iulie 2011
5 - 7 iulie 2011
8 iulie 2011
11 -15 iulie 2011
22-23 august 2011
22-24 august 2011
23 -24 august 2011
25 - 26 august 2011
29
30
31
august 2011
august 2011
august 2011
2 septembrie 2011
4 septembrie 2011
5
"6 septembrie 2011
septembrie 2011
Afiarea rezultatelor (pn la orele 16:00) i depunerea
contestaiilor (orele 16:00 - 20:00)
Rezolvarea contestaiilor
Afiarea rezultatelor finaleCONINUTURILE PROGRAMEI DE LIMBA SI LITERATURA ROMN
PENTRU
EXAMENUL DE BACALAUREAT 2011
7
a.
LITERATUR
Autori canonici: Mihai Eminescu, Ion Creang, I.L. Caragiale, Titu Maiorescu, loan
Slavici, G. Bacovia, Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Ion Barbu, Mihail Sadoveanu,
Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, G. Clinescu, E. Lovinescu, Marin Preda, Nichita
Pentru proba scris, elevii trebuie s studieze n mod aprofundat cel puin numrul
minim de texte prevzute n programa colar, despre care s poat redacta un eseu
structurat, un eseu liber sau un eseu argumentativ, n care s aplice conceptele de
istorie i teorie literar (perioade, curente literare/culturale, elemente de analiz
tematic, structural i stilistic) menionate n tabel:
eseniale
ale speciei narative pe care o ilustreaz;
evoluiei
acestuia;
poezie: texte poetice care s ilustreze aspecte eseniale ale genului i ale
evoluiei
acestuia;
b.
LIMB l COMUNICARE
cacofonia; hipercorectitudinea;
pronunare/lectura nuanat a enunurilor (ton, pauz, intonaie).
Nivelul lexico-semantic
-variante lexicale; cmpuri semantice
erori semantice: pleonasmul, tautologia, confuzia paronimic
categoriei
gramaticale
Nivelul morfosintactic
anacolutul
Nivelul ortografic i de punctuaie
norme ortografice i de punctuaie n constituirea mesajului scris (scrierea
1.
2.
3.
structurat,
ce vizeaz aspecte de analiz tematic, structural, stilistic a operelor studiate,
aparinnd autorilor canonici/speciilor literare menionate.
PREFA
/
AutoriiVARIANTA 1
v, | Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
2.
3.
2 puncte
expresive.
2 puncte
4- Menioneaz dou teme/motive literare, prezente n poezie.
puncte
Precizeaz dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz prezena eului
liric n textul dat.
4 puncte
4 puncte
4 puncte
puncte
rezolvare
1.
2.
dou semne de punctuaie luate separat, pauza fiind mai scurt dect cea impus de
punct i mai lung dect n cazul virgulei.
3.
4.
etc.
5.
interjecia:
ol", construcia exclamativ: S m poarte ca sgeata unde el tie, i eu!", ce
conine pronumele de persoana I eu.
6.
prin
atribuirea unor trsturi fizice i psihice umane unor elemente ale naturii: gerul,
respectiv lunca. Astfel, gerul, element stihial, prezint caracteristicile pasiunii i
dinamismului brbteti, fiind aspru i slbatic". n contrast cu acesta, apare
feminitatea prin definiie pasiv a luncii, care zace-n amorire". Mai mult,
ncletarea acestor fore ale naturii, aerul i pmntul, amintete de o uniune
nupial, tragic prin moartea miresei. Personificarea sugereaz aici conservarea
forelor vitale n anotimpul hibernal.
7.
consonan cu titlul i deci cu tema textului. Pe de alt parte, cele patru strofe
propun tot attea ipostaze ale gerului, realiznd mpreun o viziune unitar n
diversitatea ei asupra acestui element. Astfel, gerul ne apare, pe rnd, cu trsturi
specifice virilitii, apoi ca artizan al florilor de ghea, ca veritabil arhitect i
animator al vieii, n fine, ca principiu dinamic.
8.
dou planuri, static i dinamic, acesta din urm animnd atmosfera catrenului final
printr-o cavalcad. Motorul episodului poetic este gerul, fapt sugerat de metafora
d aripi de vultur". Cel de-al doilea vers surprinde cucerirea spaiilor nesfrite prin
viteza galopului, ntr-o imagine artistic de tip kinetic; epitetul luciu ce descrie cmpul
indic lipsa oricrui reper n plan vertical, dnd impresia infinitului. Aceeai figur de
stil se regsete n sintagma aburi lungi, ce arat, n egal msur, vioiciunea animalelor
i efortul consumat. n ultimele dou versuri, cu tonaliti de poezie popular, este
invocat gerul pentru a ndemna calul ca sgeata (comparaie) unde el tie, i eu,
adic spre fiina iubit. Remarcm atmosfera impregnat de o vitalitate slbatic, n
care decorul campestru reflect n chip simbolic starea sufleteasc a omului.
9.
Cristina Erdei
VARIANTA 2
4.
5.
6.
7.
8.
Menioneaz dou cuvinte din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
DOOM2.
4 puncte
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
9.
Motiveaz, cu ajutorul a dou argumente, prezena descrierii n poezia citat. 4 puncte
rezolvare
Acum eram n voia mai multor emoii: ncntat de primirea ce mi se Jcea, de peisagiul
gol din fa, de marea de alturi. Eram intimidat de atia oameni primindu-m cu
exclamaii, cu toate c pe unii nici nu-i cunoteam. Ioana, abia sosit i ea la Cavarna, a i
luat aerul provincial: ars de soare, pe frunte cu civa pistrui, mbrcat fr grij, cu
picioarele gocde n pantofi. Rochia i-a lucrat-o singur, fr gust, cu toate c a vrut s o
fac pretenioas; parc i-a luat modelul nu de la o mare croitoreas unde se mbrac de
obicei, ci din vitrina prvliei principale din Cavarna. Cteva zorzoane inutile, i la spate
chiar un nceput de tren. Totul nepotrivit pentru atmosfera rustic de acolo, i, de altfel,
praful a btut stofa i a fcut garniturile i mai caraghioase. Dar aceast hain ddea un
farmec nou Ioanei, o arta sincer, i bnuiam toate gndurile eipentm mine, cci voise s
fie elegant ca s-mi plac, gnduri naive i delicioase de copilit zpcit, oricte dezastre
ar fi trecut peste dnsa, rmas proaspt orice ar fi nvat-o viaa. O priveam acum cu
dragoste, cu duioie, mil, dar i cu reflecia: Ce rochie urt! E lipsit de logic dup
obicei, cci de attea ori a fost mbrcat cu gust."
Aveam remucri de gndul meu ascuns lngfata care m primea cu tot sufletul...
Efoartefrumoas Ioana, dar numai cnd este fericit. Ochii i scnteie, faa se lumineaz,
emoia i inund toat fiina. Oamenii au chipul frumos sau urt, indiferent de proporia
perfect, numai cnd oglindesc mistere venite din afund. Numai cei cari au suferit sunt
frumoi...
(An ton Holban, Ioana)
1.
Menioneaz cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor: rustic,
farmec.
2 puncte
2.
3.
4.
5.
4 puncte
sau urt, indiferent de proporia perfect, numai cnd oglindesc mistere venite
din afund. Numai cei cari au suferit sunt frumoi...
4pun
cte
7.
Ilustreaz, n 4 - 6 rnduri, o trstur moral a personajului feminin, identificat
'n fragmentul citat.
4 puncte
rezolvare
1.
atracie
etc.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
treptate a sinelui i frumuseea fizic, punnd n plan secund proporiile perfecte ale
unui chip, n favoarea vieii sufleteti care l anim i i confer distincie; suferina
este o stare psihic a crei potenare exterioar se reflect n frumuseea trsturilor chipului uman etc.
9.
de
prospeime (rmas proaspt orice ar fi nvat-o viaa). Oricte lucruri urte i se
ntmplaser, femeia era capabil s se bucure mai departe, inocent, de via, fr
a-i fi team s-i dezvluie sentimentele.
VARIANTA 4
1.
2.
3.
4.
5.
2 puncte
4 puncte
2 puncte
4 puncte
6.
7.
8.
9.
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
4 puncte
5.
Ale turnurilor umbre peste unde stau culcate, Dimr-o peter, din rp,
noaptea
iese- imagini vizuale.
Glasul ei se-ntinde, crete; generaii spumegate/[...] n caden l izbesc - imagini
auditive.
6.
fior
pune n balan dou elemente concrete, suflarea, pe de o parte, termen comparat,
cu fiorul, termen comparant. Perceperea acestor senzaii, una epidermic, cealalt
interioar, visceral, se face printr-o combinaie a simurilor tactil i termic, ceea ce
le apropie de sfera hipersensibilitii, n deplin consonan cu proiecia halucinant
a nvierii domnitorului mort i a otirii sale.
7.
vulnerabilitate
n faa vremii, situat ntr-un prezent continuu. Astfel, turnurile i ntind umbrele ctre
rm, iar valurile lovesc, n caden, zidul vechi al mnstirii, crend impresia de
perpetuare a lucrurilor ntr-o unic form. n acelai timp, se creeaz impresia
timpului revolut, prin repetabilitatea micrii, pregtind astfel apariia fantomatic.
Verbele la perfect compus din partea final a textului transmit ideea recuperrii
trecutului glorios prin rememorare, prin evocarea legiunilor, a virtuilor i a faptelor
cumplite. Situat dincolo de timp, Oltul este invocat ca martur vitejiilor trecute.
8.
Strofa final evoc, dup cum s-a artat deja, dintr-o perspectiv a prezentului,
9.
Cristina Erdei
1.
2.
3.
4.
2 puncte
2 Puncte
2 puncte
puncte
5-
eului
liric n textul dat.
6puncte
78-
ideea
Poetic i mijloacele artistice. J pu e
Prezint semnificaia titlului, n relaie cu textul poeziei date.
9-
4 puncte
rezolvare
1.
Relaia de omonimie poate fi ilustrat prin exemplele:
/.t/n/voi pleca din localitate.
Sunt luni de cnd nu l-am vzut.
2.
Cratima marcheaz cderea vocalei /"i rostirea ntr-o singur silab a dou
cuvinte diferite.
3.
Vers care conine doi termeni derivai cu prefixe: Pentru strmoi i pruncii
nenscui.
4.
norii.
5.
flamuri spre nori pe baza a dou criterii, i anume consistena mai dens a pnzei
(din flamur) n raport cu vaporii de ap (din nori), iar pe de alta, coloritul, gri,
ntunecat, exprimat prin sur, cuvnt din registrul popular. n alt ordine de idei, obinem o definiie n sine a noiunii de nori", prin restrngerea ariei semantice a cuvntului,
obinut cu ajutorul unui determinant, adic adjectivul pronominal aceste.
7.
8.
9.
Cristina Erdei
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Menioneaz cte un sinonim pentru sensul din text al fiecruia dintre cuvintele:
astmpr, opinteli.
2 puncte
2 puncte
2 puncte
Identific rolul indicaiei scenice din prima replic a fragmentului citat. 4 puncte
Transcrie o imagine vizual din fragmentul citat.
4 puncte
4 puncte
8.
rezolvare
1"
aflate
ima o ui indicaiei scenice din prima replic a fragmentului dat este acela c red o
auditiv, anunnd plecarea unui clre.
5.
6.
7.
compasiunea
vorbitorului; personificarea i enumeraia Sngele Muatinilor nu are astmpr,
8.
contradictorii
pe care le are: admiraie pentru tefan i tristee c el se afl la captul vieii, dar i
sperana c fiul su Bogdan va fi un domnitor strlucit etc.
9.
conflictul
dramatic etc.
VARIANTA 7
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
1
2
3
4
5
2 puncte
4 puncte
4 puncte
puncte
7
8
4 puncte
4 puncte
puncte
rezolvare
1.
prunii.
2.
Cratima are rolul de a marca rostirea ntr-o singur silab a dou cuvinte
diferite;
apostroful noteaz cderea accidental a sunetului , pentru pstrarea msurii i a
ritmului.
3.
4.
nvemntai, despodobii
n poezie sunt prezente teme/motive literare precum pomii, luna, dansul,
vntul etc.
5.
7.
pajitea
m faa casei. Vemintelor fastuoase purtate la o astfel de petrecere le corespund n
P an vegetal inflorescenele bogate, n tonuri de alb i roz, emannd dulci arome. Din
^era semantic a balului fac parte elemente lexicale precum menuet, dan, mantii,
J-U!t0ri' orchestr, reverene, cavaleri etc. Caiii, zarzrii si prunii sunt vzui n
8
Ven re
de /(f3- !jr'rnveriij transform din banalii pomi din faa caseih albii cavaleri poleii
evolur'" Mrcile succesiunii temporale sunt asociate cu etape diferite din
toat 's iaCeSt0r cPaci- dup legile naturii. Astfel, dac pentru clipa asta ei apar n
P endoarea, mine, caiii, zarzrii i prunii redevin ce-au fost de-a pururi,
Cristina Erdei
VARIANTA 8
puncte
l nC in
| " semnificaia unei figuri de stil identificate n strofa a doua a poeziei. 4 puncte
puncte
enteaz, n 6-10 rnduri, prima strof a poeziei, prin evidenierea relaiei
8
puncte
Motiveaz prin evidenierea a dou trsturi, caracterul de art poetic al textului
' dflt '
rezolvare
4 puncte
Cristina Erdei
SCENA IV
EFUL, DOMNIOARA CUCU
Telegraful bate. eful urmrete panglica hrtiei. Prin fereastr se vede trecnd pe peron, %
dinspre stnga, domnioara Cucu.
EFUL (btnd n geam)'. Sru' mna, domnioar Cucu.
DOMNIOARA CUCU: Bun ziua, domnu' Ispas. (Trece prin faa uii, spre dreapta, coninundu-iplimbarea pe peron.)
EFUL (se ridic de la mas, se apropie de orologiul din perete, mut minutarul la afte
fix): Cum trece vremea. dom'Ie! (lesepe urm in prag.) Cald! Cald al dracului, domniosM
Cucu.
DOMNIOARA CUCU: Ba aici, la dumneata, la gar, parc-i mai rcoare.
EFUL: A! i se pare. Nici n-ai zice c suntem n mai. S-a nserat, i uite ce zpueal. Parcafli fi
n iulie.
DOMNIOARA CUCU: Dar ce-am auzit, domnule Ispas? i-a clcat ieri rapidul un curcan?
EFUL: Cum?
DOMNIOARA CUCU: Aa mi-a spus azkliminea, la coal, n cancelarie, madam Voinea, ^
tiine naturale. Zicea c-a aliat brbatu-su de la Pot, c-i spusese dirigintele...
L Da' de unde, domnioar Cucu? Mai nti, n-a fost rapidul. A fost acceleratul. i pe
urm,
SSS ^ uit cum exagereaz lumea!
DO. ^- n( ! pestri, cu ciocul sur. A facut-o nevast-mea pe varz, azi la prnz.
^^^ I (
2.
3.
4.
5.
6.
7.
2 puncte
rezolvare
2
Jf^M/i- toropeal; aspr -sever.
3
Tgula separ un vocativ de restul propoziiei.
4
J:
P n cap s vin mai repede.
5
ri
nirea
Vromea
dom le!
7.
Rolul indicaiilor scenice din fragmentul citat este acela de a indica micri| e
personajelor (trece, se ridic, iese, intr, se trage etc.), dar i atitudinile lor (se uit n
8.
Domnul Ispas este eful de gar. Autoritatea pe care i-o d funcia l face s
.:
Se
9.
replici.
VARIANTA 10
2 puncte
^r6CIZ e un vers care conine doi termeni aflai n relaie de antonimie. 2 puncte
t neaz dou cuvinte din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
4 puncte
pUnCte
4 puncte
4 puncte
4
rezolvare
8.
omului, dar
i mijloacele curente de reprezentare a lumii, adic elementele specifice cuvntului
logosului. Cel ndrgostit i radiografiaz cu uimire starea sufleteasc, manifestrile
noii sale condiii, se descoper altul, cci transformarea e atotcuprinztoare: Toate/
alerge i s se joaceJDar beia le-a prvlit ncoace./Nu mai tiu ce spun (...). Dragostea este beatitudine, beie, dezinhibare prin rs, rentoarcere la vrsta de aur, la
copilrie i joc, inocen, dar i nlare la stele, gingia vegetalului miniatural sugerat
de slciile mici verzi. Ultima strof aduce n prim-plan senzualitatea rostirii acelorai
cuvinte de ctre cei doi ndrgostii, echivalentul spiritual i substitutul mbririi,
astfel nct rostirea lor succesiv depete limitele suportabilului, ndemnnd la
(re)negare: Hulete-le!
9.
liric. n
primul rnd, apelnd la tehnica ingambamentului, refuzul versificaiei clasice anun
un discurs poetic neconvenional, validat de utilizarea elementelor lexicale din
registrul popular, ca de pild s, detele, prvlit, din cel biblic, prin verbul a huli sau
mocirle, din sfera nonliterarului sau a registrului familiar (Le vezi?). Miza este,
desiyur, o nou estetic, ce emerge din urt" i care se raporteaz polemic la o
tradiie. Astfel, versurile rimeaz dou cte dou ca n poezia popular, dar ritmul
cunoate o variaie neateptat, susinut i de msura inegal, strategii abil folosite
pentru potenarea unui nou tip de sensibilitate. Metafora (beia, stricate, bolnave de
rs) este extrem de personal i creatoare de noi i noi sensuri, datorit polisemiei.
Cristina Erdei
VARIANTA 11
1
2
2 puncte
2 puncte
3
4
4 puncte
5.
6.
7.
8.
9.
4 puncte
rezolvare
8.
urmnd ca
pe parcurs s fie nuanat. Mesajul poetic atrage atenia asupra frumuseii u nej
toamne anume, pe care eul o individualizeaz dintr-o serie. Raportul prezent/trecut
reiese din folosirea ca reper a perfectului simplu, n primul vers, urmat de prezent, ca
timp al descrierii. Aceasta surprinde elementele naturii marcate de transformrile
specifice anotimpului. Astfel, esul e palid, nglbenit, coroanele copacilor proiectate
pe cer, privite de jos n sus, dau imaginea unei stofe preioase, psrile negre suie n
9.
ingambamentul, prin care nelegem continuarea ideii dintr-un vers n versul urmtor,
ca de exemplu n gruparea: Ce se desfrunzete, scuturnd n sus, / Foile-n azur.
0 alt caracteristic a curentului amintit este abaterea de la regulile prozodiei
tradiionale prin msura inegal, sfrmarea relaiilor sintactice, ca n expresia
Cristina Erdei
1.
ceasul.
2 puncte
2.
3.
4.
2 puncte
2 puncte
dat 4 puncte
5.
Transcrie o replic din text rostit de lorgu, pentru a ilustra comicul de limbaj.
4 puncte
6.
7.
8.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
2 f*ncirea-bucuria; ceasul-clipa.
- Virgula separ vocativul soro de restul propoziiei,
tra aa de suprat, c nu voia s-l vad-n ochi.
5
6
exemplu, iubirea.
tu
7.
8.
fars i c
este vorba despre un rmag pe care l-a ctigat. Ea i spune brbatului ce vrea sg
aud numai ca s-l bage n ceasornic. Efectul este unul comic, solemnitatea
declaraiei contrastnd puternic cu postura ridicol n care se afl lorgu.
9.
textului n
acte si scene.
VARIANTA 13
- CTrTrnaijloacele artistice.
4 puncte
puncte
9.
2 n
fat
Structurile din text care implic antiteza sunt De ce-ai plecat? De ce-ai
mai fi rmas?
rspuns,
deoarece acesta este implicit, fiind prin direcionarea n sensul dorit de subiectul
liric unic, definitiv; de aici deducem rolul de a crete valoarea afectiv a unei
concluzii (s nu uitm c apare la final), ce se impune astfel cu mai mult putere, prin
comparaie cu o formulare enuniativ.
6.
7.
de
persoana I, am rugat, voiam, verbele la persoana a ll-a, plecasei, s pleci, pronumele
la persoana a ll-a te, propoziiile interogative, De ce-ai plecat? De ce-ai mai fi rmas?,
propoziiile exclamative. Nu te-ai uitat o dat napoi!
8.
antagonice, dar la fel de puternice ale eului poetic, proiectate asupra atitudinii fiinei iubite,
fapt subliniat de repetiia verbului voiam. Urmtoarele dou arat indirect, vzut din
perspectiva eului, un proces mintal complicat, ezitarea ce survine ntre gndul cel
enun ur scur e
'
unul ~aZa m ermen'' 'um" f'z'ce - poteca, trifoii i, implicit, ndrgostiii din care
Cristina Erdei
1.
2.
3.
4.
2 puncte
2 puncte
puncte
5.
6.
7.
8.
4 puncte
4 puncte
9.
rezolvare
4 puncte
2. Linia de P^
iui Pe^Ccevan ggnd( a avea de gnd, gnd la gnd etc.
a eu
3 A-i P
te le
de
B Tem e l e /motivele literare prezente in poezie sunt: iarna, corbii, vatra, zarea.
7 n prima strof, epitetul metaforic zarea de plumb sugereaz o atmosfer
- toare prin asocierea perspectivei spaiale a orizontului cu termenul plumb, ce
dobndete conotaii specifice la Bacovia: greutatea, presiunea, ntunecimea,
monotonia, ternul. Inversiunea i pe lume plumb de iarn s-a lsat atrage atenia
asupra complementului de loc pe lume, aezat naintea verbului pe care l determin.
Se creeaz senzaia c atmosfera de iarn cuprinde, izoleaz, preseaz, restrnge
progresiv sub o carapace toate lucrurile, fr putin de scpare.
gndul. Acelai trop apare n cel de-al doilea vers, cu scopul de a sublinia perceperea izolrii eului de ceilali, de civilizaie i de normalitate. Imaginea cercurilor
succesive care se nchid n jurul fiinei, specific lui Bacovia, se realizeaz prin
restrngerea perspectivei spre spaiul intim al camerei, sugerat n text de cuvntul
gndul meu se nnegri, epitetul metaforic zarea gri, ninge gri valorific ideea de
ntunecare, de nchidere.
9- Titlul este alctuit dintr-un singur substantiv, nearticulat, desemnnd o culoare
e sintez intre alb i negru, tern, mohort, care se repet n text odat cu refrenul
nge gri. Este culoarea plumbului n stare solid, evocat ca element ce sugereaz la
ovia greutatea, apsarea, tristeea, nevroza, lipsa de speran, imposibilitatea
metafori UrtU'' plictisul'Apare n metafora Plumb de iarn i n construcia epitetului
renre Z~r6a plum^' Pentru a crea o atmosfer specific acestui poet,
t r i st e t e
3 3 Pr n trastur e
'
Cristina Erdei
TABLOULUI
Zi de ianuarie, cu soare. Odaie foarte mare, rneasc, destinat, se pare, s fie prvlje J
Rucr. E transformat n atelier. 0 fereastr lat de tot cu obloane, acum deschise, la perete.
Intrarea n stnga, alt u n dreapta. Se ghicete i aici nuntru vidul acela resimit, iarna,
s-i dea trei zile mai trziu... Cine o fi la acolo mai mare... c-aa-i zice: director...
MIOARA (mereu plictisit la darea de seam cotidian a Unei, tace mai departe, nu
rspunde).
UNA (nu e suprat. Se vede c mia numai s-o nvioreze, deci ateapt nc i cnd vede
insuccesul tirilor ei, nu mai tie ce s fac. ndreapt un scaun, caut, i pe urm a gsit)'
S pui masa?... C Radu trebuie s vie de la primrie. (...) Dar de ce o fi ntrziat?... C el vine
totdeauna...
MIOARA (judecnd dup ea): N-a ntrziat... i pe urm. o fi mai schimbat i el vreo vorb oJ
cineva... Ce s faci n plictiseala asta? Nu vezi cum trece timpul? (Degreu.)
UNA (tie ea ce tie): Ba eu zic s mulumim lui Dumnezeu c avem de toate... aa cum 'e
avem... (lese.)
MIOARA (singur se "ndreapt spre ghitar i pe urm, nc mai nmuiat de plictisi
renun).
(Camil Petrescu, Mioflra'
-to lin sinonim pentru sensul din text al cuvintelor: casa i omul.
Numete cate
2 puncte
Iul virgulei n secvena: A venit Ilie, brbatul Vasilichiii... 2 puncte
ica r0
Expl
enUnt n care s folosesti o locuiune/expresie care s conin
Construiete^
2 puncte
rbul
a
a
^^
jjjgcujei
dintre
cele dou personaje n fragmentul dat. 4 puncte
ve
Precize
cuvjnte/structuri din text care aparin registrului colocvial.
Transcr
4 puncte
teaz din text, dou cuvinte/grupuri de cuvinte ce reprezint mrci ale adresrii
recte'
4 puncte
y
2
3
4
5
6
dat.
4 puncte
bnd *
uar
'
M ^ u V a o l l l u l l l G I, U C df J IC 3 IU J U C I U I I IU IU I d a u U C d f J IG U I IC L I U I , O O IM I I I -
de ce n fi mt
9
tablour
rezolvare
1.
2.
3.
4.
5.
mare...
c-aa-i zice: director...
6.
plictiseala
asta? Nu vezi cum trece timpul?
7.
Rolul indicaiilor scenice din fragmentul dat este foarte important pentru
caracterizarea personajelor din scen, pentru c dau informaii despre strile sufleteti ale
Mioarei i Linei (plictisit, mirat, necjit puin, nu e suprat). Fr aceste precizri
dialogul celor dou femei nu ar avea semnificaie.
Din toate replicile Linei reiese efortul ei de a capta atenia Mioarei (Auzi...?nelegi?),
6a
_ce 0 tire dintr-un eveniment mrunt ca cel al sosirii brbatului Vasilichiei (Ea
o fi ntrziat?...
1.
puncte
2.
doua. 2 puncte
3.
puncte
4.
poezie. 4 puncte
5.
6.
textului citat I
4 puncte
7.
8.
9.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, strofa a doua, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
1.
4 puncte
duhoare.
2.
explicarea
nuanei olfactive a amorului fumegnd, i anume aceea de parfum de pene arse.
3.
4.
Scnteie are sens denotativ n enunul O scnteie din foc i-a srit pe bra.
Cmpul semantic al morii, sugerat de negru, este alctuit din urmtorii
termeni:
5.
sicriele,
flori
Carbonizate ^
ce
culoarea, n ^^ valorific motivul culorii celei mai ntunecate din spectru, o pre-
7. Strofa a^ ^ ^ primul catren. Negrul devine un fundal pentru el nsui, o ntinzen 0|0rg nesfrit, senzaie ce se susine la nivel stilistic prin repetiia
dere mon ^^ ^ negru. Prezent de trei ori nominal, culoarea ca laitmotiv este
met3
t" de o sfer semantic alctuit din lexemele carbonizat, arse i, ntr-o mai
sugsra
~0,,, fnmpoa Imaqinea olfactiv o dubleaz pe cea vizual, relund-o la un
m ca msura, tum^n ^
lw
nivel cel al parfumului de pene arse, o metafora pentru mirosul neplcut degajat
urma arderii pn la scrum. Aspectele de mai sus vizeaz mesajul central al poeziei,
amorul ce fumeg metaforic, adic este epuizat, transformat prin foc. Aceeai figur
de stil arat diminuarea sentimentului de iubire, care se devoreaz prin autocombustie pn la o reminiscen, scnteia.
8 Titlul este reluat sub aceeai form de cinci ori, la singular, o dat la neutru
plural, i se aplic att universului exterior - flori, sicrie, vetminte ct i celui
interior, amorului. Lipsit de nuan, culoarea uniformizeaz, aplatizeaz contururile,
transformnd astfel lucrurile ntr-un noian de negru, o stare a lucrurilor care
instaleaz n lume un doliu universal.
9. Ambiguitatea rezult din caracterul interpretabil, echivoc al unor expresii
poetice, precum scntei de vis, amorul fumega, carbonizate flori etc. Toate detaliile
trimit, ca prim interpretare, la un decor mortuar, un spaiu al incinerrii, care se
susine printr-un discurs coerent, n sensul c se construiete o arie semantic n
jurul cuvntului negru. Pe de alt parte ns, exist sintagme, ca de exemplu cele
artate mai sus, unde sensul metaforic direcioneaz mesajul spre o stare interioar
in consonan cu ideea epuizrii sentimentului de dragoste.
Cristina Erdei
VARIANTA 17
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
1.
puncte
2.
puncte
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, strofa a doua, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
1.
2.
4 puncte
dou
cuvinte, nsoit de modificarea fonetic a lui en i, respectiv pstrarea ritmului i a
msurii.
3.
5.
se
exprim prin forme verbale i pronominale de persoana I i a ll-a: chemam, wa,
6.
pauz n textul
citat este de a susine retorica afectivitii, de a exprima participarea eului liric. J
7.
go,u
toamnei, care sugereaz caracteristicile acestui anotimp de sfrit de ciclu vegetacellalt, interior, al dizolvrii sufleteti cauzate de pierderea iubitei. Desprirea es
surprins n procesualitatea ei. Astfel, iubita s-a pornit, a prsit un spaiu mprit o
ndrgostii, s-a pierdut n zare, etap a rupturii ireversibile, cnd lucrurile nu mai p ^
fi schimbate. Plecarea ei pune eul poetic n postura celui prsit, fapt subliniat de cort*
juncia adversativ iar. Golul toamnei, neles ca dispariie a plantelor, frunzelor etc-, .
ale
ca tem
^t n creion moale. Ideea de pastel este redat n text la dou niveluri, cum s-a
fi consolat de iubit.
g Apartenena textului la simbolism se justific prin natura sentimentelor evocate de a
Cristina Erdei
VARIANTA 18
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
' cu privire la textul de mai jos:
Ajunse lng ua dormitorului, potrivindu-i manetele i mnecile boite, dar uitndu-se mereu uluit la sofaua pe care ea zcea neclintit, cu capul spre dnsul, nct i vedea
numai cretetul puin plecat in dreapta, pieptul decoltat i rochia mototolit. Milioane de
gnduri i plouau n minte i se ciocneau n zgomote surde. Cnd, dup un rstimp, i se mai
potoli inima, observ c singurul zgomot n lume l fcea respiraia lui ostenit; ncolo o
tcere blnd, moleitoare; chiar focul n cmin ardea acum att de lin, parc-ar fi fost un
Jot imaterial. Numai cldura era sugrumtoare. Sudorile i curgeau pe obraji ca lacrimile.
' mai ru >1 supra tcerea, ns ca s-o alunge, rosti:
Madelaine!
ii ami'rTeS^e ^^ 'Se sPimnta de 8lasul careParc era al unui strin dumnos,
ruine mar '"' '' m'>as<?
adineaori cnd... i deodat se simi copleit de
o
l)omenit o/
seama c"]
8 mijlocul unei mulimi batjocoritoare. i ddea
s nu treL 6t Mm 0C" a!'rUifi miPm sofalei, sufletul lui nu voia s vad nimica, de fric
M a t e i ^ ekge< )reacurnd
ispea* /,, T'6'- munnur apoi din nou cu umilin, ca si cnd ar fi ncercai s
f ,a
^ Printr.un cuvnt.
n-a ucis-o r '!* """SimulUm toate certitudinile. c triete si c e moart, c a ucis-o si c
' U s'a "tmpla! nimic i c s-a sfrit tot.
(Liviu Rebreanu, Ciuleandra)
1. Menioneaz cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor: boite, ostenit
2
Puncte
1 Precizeaz rolul expresiv al punctelor de suspensie din text.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
2.
4 puncte
fluxului gndirii personajului, datorit unei triri puternice. in locul unor cuvinte pe
care nu le poate rosti din cauza emoiei.
3.
4.
5.
i
de confuzie pe care o triete personajul, care se gndete la un milion de lucruri n
acelai timp, fr a fi capabil s se opreasc asupra unuia.
6.
nimic i
c s-a sfrit tot.
7.
8.
sugereaz
confuzia i spaima prin care trece personajul. Epitetul i verbul cu valoare metaforic se ciocneau n zgomote surde" evideniaz neputina acestuia de a gndi lucid
i tensiunea maxim n care se gsete, de vreme ce i se pare c i aude gndurile.
9.
lui
psihic este transpus la nivelul tririlor fizice prin senzaii stranii: Sudorile i curgeau
pe obraji ca lacrimile, care evideniaz teama, panica acestuia. Este speriat, confuz
i, aa cum sugereaz fragmentul, pare a fi autorul unei crime ngrozitoare, pe care
nu are curajul s o recunoasc nici mcar fat de el nsusi.
Smaranda Graar
1.
pal.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor triste i
2 puncte
2.
3.
2 puncte
conotativ.
2 puncte
4.
puncte
5.
poeziei. 4 puncte
6.
prezenta eului
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
Poetic i mijloacele artistice. 4 puncte
Mm "113 S-emnificaia titlului-relaie cu textul poeziei date. 4 puncte
o iveaz, prin explicarea a dou trsturi existente n text, apartenena poeziei
13 Slmboh
puncte
rezolvare^^
r
S re;P8/ Slab
8
9
1: c Sma ?
c
3.
4.
pustiilorpiete
5.
ntregului text sj
are un loc aparte n galeria tehnicilor simboliste, prin fora sa de sugestie. Astfel n
versul Cu tristele becuri cu pal lumin, repetiia lui i, sunet stins, nchis, aflat n
corpul cuvintelor tristele i lumin, amplific n plan fonetic senzaia de singurtate
de melancolie. Epitetul n inversiune pustiilor piee transmite i el sentimentul de g0j;
existenial, omul devine mic, fr importan ntr-un spaiu larg, pe care l bntuie
solitar n absena semenilor. Pluralul nu este lipsit de semnificaie, fiindc aceeai
stare se multiplic prin asocierea cu mai multe reprezentri ale noiunii de pia.
6.
cazul verbului
7.
ncadrate de un
refren - Sunt solitarul pustiilor piee, o strategie poetic folosit pentru a sublinia
condiia eului n lume prin sentimentul de solitudine absolut, de pustiu, sugerat de
epitetul n inversiune. Senzaia de vid sufletesc este cea care l ndeamn pe solitar
s caute locuri populate ziua, dar golite de freamt n regim nocturn, pentru c, n
mod paradoxal, aceste spaii ale golului fizic ofer senzaii puternice - paralizia,
frica, redeteptnd impresia de via prin spontaneitatea micrilor involuntare,
induse de jocurile de umbr ce dau nebunie. Tenebrele de afar sunt doar reflexul
celor dinuntru, iar omul se surprinde plind n tcere i-n paralizie (epitet).
8.
poeziei, iar n
celelalte strofe apare ca form adjectival ce desemneaz o reacie fiziologic la
fric sau un semn de boal: pal, pale.
Acest al doilea aspect este ilustrat prin corespondena dintre planul exterior al
luminii artificiale - becuri cu pal lumin sau becuri cu razele pale - i cel interior,
marcat de nevroza i nebunia cauzate de ntuneric, de pustiul pieelor, cinii pribegi,
umbr, tcere.
9.
nebuniei
stri cultivate cu predilecie de anumii poei ai micrii i care dau not reprezentativa
acesteia, ca trstur intrinsec. Pe de alt parte, strile nu sunt numite, ci sugerate,-^
dup cum recomanda i poetul S. Mallarme - (...) a sugera, iat visul! Remarcm, del
asemenea, muzicalitatea versurilor, ca i corespondena dintre planul interior i cBH
exterior.
Cristina Erdei
1.
2.
8.
Me
4 puncte
9.
lezolvare_
Sinonimele cuvintoi
Sol
emn.
eior
2.
3.
pe
4.
5.
6.
Metafora umed, pe frunte apas greu tiara este una de tip implicit, pentru
c
oblig cititorul s fac supoziii i deducii asupra adevratei naturi a termenului
desemnat astfel. n acest caz, prin tiar nelegem simbolul lunii pline, cercul de
lumin ce o nconjoar pe Sfnta Sor, ntr-o noapte friguroas, favorabil fenomenului de difuzie a luminii prin cea; cele trei coroane suprapuse ale acestui
nsemn al regalitii pot fi interpretate n primul rnd drept culori ale spectrului, de
obicei, galben, portocaliu i verde.
7.
form
metaforic poetizarea lunii, transpunerea ei ntr-un plan al frumuseii absolute. Textul
surprinde cele trei etape ale parcursului celest - rsritul, punctul culminant i
apusul - ntr-o viziune de parad regal. Astfel, n prima strof, poetul i confer
suprema cunun de tristee, vznd-o ca surs a strilor melancolice i contemplative specifice omului. Pus n eviden de sear, de ntuneric, n calitatea lui de
element de contrast, pe fondul de azur, luna ajunge simbol al armoniei i al frumuseii
absolute, fiindc atinge Acordul Pur. n cea de-a doua strof apare ca figur de
esen regal, prin tiara care apas greu pe frunte, fiind invocat s soseasc mai
curnd. Ultimul catren red apusul ntr-un registru al tandreii i al somnului, sugerat
de cuvinte precum mbriarea, adoarm etc.
8.
precum
verbul la persoana I, am mpletit, formele verbale i pronominale de persoana a ll-a.
s nali, s-atingi, desmierzi, respectiv, tu, te, construcia n vocativ slvit Sor. Ion
Barbu este unul dintre poeii romni ce profeseaz un lirism subiectiv pn la
manierism, aspect prezent i n textul de fa prin intelectualizarea expresiei poetice
i ambiguizare. Acestui scop i servesc i metaforele implicite Acordul-Pur, tiara,
9.
dublu
registru al referenialitii: regal-uman i lunar-cosmic. Primul, reprezentat prin terme^J
specifici precum tiar, Slvit Sor, suprema cunun etc., sugereaz c adevraq
obiect al discursului poetic este luna, fapt pe care l putem deduce dintr-un cn(J
alctuit din construciile: cadrul tu de azur, s te cununi cu somnul, si-n unde sa >
r * ' chiabur pentru c unde punea el mna punea i Dumnezeu mila, dar n-avea copii,
griju "J'^. m-cgra srac. De multe ori fugea el de noroc i norocul de dnsul, cci era lene,
la minle i nechibzuit la trebi; -apoi mai avea i o mulime de copii! Nevasta acestui
^ era muncitoare i bun la inim, iar a celui bogat era pestri la mae i foarte zgrcit,
^orba i lecbe: Tot un bou -o beleaFratele cel srac - srac s fie de pcate! - tot avea i el o
nreche de boi, dar cole. porumbi la pr, tineri, nali de trup, epoi la coame, amundoi
cudalbi liniai n frunte, ciolnoi i groi, cum sunt mai buni de njugai la car, de ieit cu
dnii n lume i de fcut treab. Dar plug, grap, teleag, sanie, car, tnjal, crceie, coas.
hreapc, poi, grebl i cte alte lucruri ce trebuiesc omului gospodar nici c se aflau la casa
acestui om nesocotit. i cnd avea trebuin de asemene lucruri, totdeauna supra pe alii,
iar mai ales pe frate-su, care avea de toate. Nevasta celui bogat de multe ori fcea zile
fripte
brbatului, ca s-l poat descotorosi odat de frate-su.
Ea zicea adeseori.
Frate, frate, dar pita-i cu bani, brbate.
Apoi, d, mi nevast, sngele ap nu se face. Dac nu l-oi ajuta eu, cine s-l ajute?
Nevasta, nemaiavnd incotro, tcea i nghiea noduri. Toate ca toate, dar carul su
era de haimana. Nu treceau dou-trei zile la mijloc, i se trezea la ua ei cu Dnil,
cumnatu-su, cernd s-i mprumute carul: ba s-i aduc lemne din pdure, ba fin de
la moar, ba cpii din arin, ba multe de toate.
(Ion Creang, Dnil Prepeleac)
1- Menioneaz cel puin trei termeni din familia lexical a cuvntului si
sarac.
_
2 puncte
2 ^cne doua expresii/locuiuni care conin verbul a trage.
2 puncte
Menioneaz dou cuvinte din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
4
5
6
7
89-
UOOlw.
2 puncte
anscne o secven care face referire la timpul aciunii.
126328 d U m0t Ve literare
Mor
'
Prezente n text- 4 Puncte
Vea2a care este rolul f
nust'r
olosirii imperfectului. 4 puncte
Motivo^3"-na dmtre caractersticile artei narative a lui Creang.
[ezolvare
atraCaLe'nSrfCci0^ Crcit
trage
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
3.
4.
5.
6.
neprecizat n
eternitate, aciunea lor neavnd finalitate.
7.
n acest
fragment sunt: formulele specifice precum toate ca toate, vorba veche; utilizarea
dialogului; folosirea regionalismelor cudalbi, crceie, inserarea unor proverbe precum
8.
personajele:
Nevasta acestui srac era muncitoare i bun la inim, iar a celui bogat era pestri
la mae i foarte zgrcit. Ele pstreaz doar esenialul, conferind rapiditate aciunii.
9.
acestei specii:
motivul celor doi frai, motivul soiei celei rele. Formula iniial este i ea o formul
specific basmului popular, proiectnd aciunea n atemporalitate i aspaialitate: Erau
odat ntr-un sat doi frai. Fiind un basm de autor, Dnil Prepeleac este un basm cult
Smaranda Graur
VARIANTA 22
puncte
3
4.
5.
6.
puncte
4 puncte
7.
4 puncte
8.
9.
rezolvare
8.
i anume
integrarea desvrit a omului n mediul natural, ca sentiment, rentoarcerea la
forele elementare pentru a obine primenirea sufleteasc. Constatarea acestui adevr
este ntmpinat cu uimire: -Ce surd simpatie,/Nori tulburi, nori metalici, spre voi
9.
prin faptul
c termenii folosii au o pluritate de sensuri, ca de exemplu neaua altui soare.
Desigur, intenia poetului nu vizeaz descrierea unui tablou hibernal, ci exploateaz
potenialul simbolic al cuvntului nea - cu valene de puritate, rceal, raional etc.
i soare, ale crui conotaii intersecteaz n mare cmpul semantic descris anterior,
cu excepia sugestiei rcelii. Metafora obinut prin combinarea celor dou noiuni,
avnd fiecare trsturile artate, d un aparent nonsens, deoarece soarele e cald,
iar zpada rece. Logica e salvat de un singur cuvnt, altui, ce indic o ordine a
lucrurilor diferit de cea comun i care face posibil coerena sintagmei.
Cristina Erdei
VARIANTA 23
1.
2.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor nencetat i
potolit.
2 puncte
Motiveaz ntrebuinarea punctelor de suspensie n cea de a doua strof. 2
puncte
3.
puncte
4.
5.
6.
7.
4 puncte
4 puncte
Precizeaz dou elemente prin care se realizeaz subiectivitatea n textul dat.
4 puncte
8.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, prima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
puncte
rezolvare
Sinonimele din text pentru cuvintele nencetat i potolit sunt necontenit, mereu,
respectiv, calm, limpede.
Punctele de suspensie marcheaz o pauz n vorbire, care, n acest caz, pune n
eviden tonul reflexiv, meditaia asupra trecerii inexorabile a timpului.
Polisemia cuvntului aproape poate fi demonstrat i prin urmtoarele enunuri:
cuiesc foarte aproape de coal.: Calculatorul e aproape nou. etc.
stnca,
lutul etc., iar ca tem: trecerea inexorabil a timpului.
rului i,
astfel, imobilitatea celest contrasteaz cu rsfrngerea sa ntr-o oglind natural,
aflat ns n micare.
6.
suprafa
perfect plan, strin deci neregularitii specifice vieii, iar adjectivul evocat aici
este echivalent cu neroditor, sterp. Metafora explicit a mrilor (ndeprtat) brum
asociaz doi termeni din sfera concretului acvatic, sugernd punctul terminus, abia
intuit vizual de la distan, al cltoriei rului.
7.
n textul dat, cele mai vizibile elemente ale subiectivitii sunt mrcile
eului liric,
precum formele verbale i pronominale de persoana a ll-a, te prvleai, te-ai ncadrat,
adjectivul pronominal ta/tu, punctele de suspensie. Din perspectiva unui discurs
liric personalizat i deci subiectiv, sunt specifice lui Ion Barbu intelectualizarea
expresiei pn la criptic, de exemplu, trecut, acord eternizat, inventivitatea lexical,
monumentau, cultivarea unor simboluri tipice unei etape de creaie. Astfel, rul,
gheaa, oglinda, stnca, lutul jaloneaz parnasianismul barbian, caracterizat prin
redescoperirea armoniei, a raionalului, a exemplaritii clasice.
8.
privirea urmrete descendent traseul acestuia, din culmea (...) mai presus de nor, unde doar gheaa
clocotitor/ Ct zarea-ntins, haotic ca neantul, a metaforei explicite gigant, a comparaiei cu alte elemente de anvergur ale universului, precum zarea sau neantul.
9.
crearea
ambiguitii. Astfel, cultivarea lirismului obiectiv, specific etapei parnasiene, avertizeaz
asupra existenei unui subtext, construit cu ajutorul unor simboluri predilecte la
Barbu, precum gheaa, lutul, apa, oglinda etc. Cu alte cuvinte, n aparen este
abordat tema naturii, cntat din vremuri imemoriale, dar n esen sunt surprinse
ipostaze umane. n cazul de fa, rul poate fi interpretat ca fiind omul superior nvins
de timp. Astfel, refluxul linitit sugereaz slaba mpotrivire a omului comun la fora
vital a geniului, matca face aluzie la limitele naturale impuse acestuia din urm, n
frnturi de stnc, lut,/Cadavre ale florei uriae putem vedea varietatea i frumuseea
creaiei unei personaliti ieite din comun etc.
Cristina Erdei
puncte
Evideniaz rolul virgulei din structura: lat, colo-n mijloc...
puncte
4.
5.
6.
7.
4 puncte
4 puncte
puncte
8.
puncte
9.
puncte
rezolvare
123-
predicativ
de restul enunului.
4
ochi mari de crbune stins, privirea acestuia n care se poate deslui o licrire de
mnie ptima exprim metaforic prezena unui conflict interior i sugereaz faptul
c plnuiete o rzbunare.
Smaranda Graur
VARIANTA 25
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul ia fiecare dintre urmtoarele cerine,
__ J cu privire la textul de mai jos:
} Scrie cte un sinonim pentru sensurile din text ale cuvintelor se deteapt i
simire.
2 puncte
precizeaz rolul liniilor de pauz utilizate n primul vers al fiecrei strofe.
2 puncte
puncte
4
5
puncte
7.
8.
9.
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
1.
simire sunt se
trezesc, respectiv, sentiment.
2.
unor ipostaze
i moduri diferite de manifestare a sentimentului iubirii.
3.
poveste,
furtuna, lava etc.
4.
inima etc.
5.
veneraie
i nlare spiritual evocat, dar sensul poetic al termenului trimite la o mare i
nefericit iubire, nrmat, valorizat permanent, prin situarea acestuia n contextul
simbolului vegetal ai rnii copacului i prin referirea la durere. Comparaia icoana/o
ii nrmat ca-n rana/strvechiului verde copac implic doi termeni cu sens figurat,
reprezentarea iubirii sau a iubitei, respectiv, suferina n plan vegetal generat de
obiceiul ndrgostiilor de a inscripiona pe trunchiul copacilor semne evocatoare ale
sentimentului. Altfel spus, aceast viziune original de asimilare a tririi cu natura
'ransmite ideea c dragostea are fora i rezistena acesteia.
6 Utilizarea pronumelui la persoana a doua n text se explic prin intenia de
generalizare a unei reguli/experiene ce face referire la sentimentul iubirii. Iubeti
seamn, de fapt, se iubete, exist iubire atunci cnd... i exprim, n acelai timp,
lr|
prin repetarea verbului a iubi, la forma de indicativ prezent persoana a doua singular,
ln
Secare incipit de strof, de ase ori n total, pentru a releva semnele specifice
^mfestrii ei, astfel nct iubirea devine, pe rnd, pasiune, ideal, speran i
a Var
aceeai msur. Observm c rolul figurilor de stil este divers. Astfel, exprimarea
metaforic sugereaz chinurile i deliciile deopotriv de intense ale sentimentulu :
inversiunea atrage atenia asupra succesiunii lor furtunoase. n ultimul vers, cele
dou simboluri, lava i luna, marcheaz alte trsturi ale acestuia, precum
intensitatea, ardoarea, tria primului, iar pentru cei de-al doilea, romantismul
delicateea. Natura terestr i celest a elementelor evocate trimite la cele dou
laturi ale iubirii, carnal i spiritual.
9. Ambiguitatea rezult n acest text din asocierile surprinztoare de noiuni, care,
la prima vedere, par incompatibile. Astfel, urciorul de aram, metafor pentru sufle
moartea sentimentului cu o nou poveste de dragoste, iar ultimul catren red iubire
n termenii unei manifestri bipolare: odihn/furtun, lav/lun.
Cristina Erd
VARIANTA 26
puncte
3
4
2 puncte
puncte
^ Prezint dou particularii prozodice ale textului.
puncte
puncte
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, a treia strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
puncte
rezolvare
1.
respectiv
zbatere.
2.
3.
I: s
srut, simt mi, mea, pronumele i verbele la persoana a ll-a: ta, ti, eti etc.
4.
luna, iubirea,
norii, mbriarea etc.
5.
ritmului,
msura inegal.
6.
tririi,
sugerat de ncrctura emoional a cuvintelor: strng, crete, ntinde, adun, eti, simt
7.
Intrarea de
dicionar a substantivului nfrigurare \I definete prin stare de ncordare nervoas, de
de vpaie: licurici; crete luna. Sentimentul intens de dor transpare din notaia
9esturilor brbatului ndrgostit, mascat sub o formulare de intens expresivitate:
ani tomnatice ntinde noaptea mea spre tine. n planul feminitii, emoia puternic
se manifest prin senzaii termice opuse ca specific celor resimite de livada perso' 'cat, cci gura iubitei e strugure-ngheat. Comunicarea prin cuvnt, devenit
nutil i imposibil datorit tririi, este suplinit prin atitudini specifice dragostei:
' adun 'n mim sursul, Prin noapte simt o plpire de pleoape. Construcia inciden
9ereaz intimitatea dintre ndrgostii, apropierea lor fizic i sufleteasc.
'l. ro'a a treia pune n eviden un tip special de comunicare ntre oameni, un cod
ln
Livada s-a ncins prin somn sau Mni tomnatice ntinde noaptea mea spre tine.
Cristina Erdei
VARIANTA 27
Cnd se trezi a doua oar, trozneau i putile. Rar, nesigur, parc i ele de-abia s-ar fi
deteptat din somn. Era ziu. dar soarele nu se vedea din nite nouri negri furioi, ce se
frmntau i ameninau. n cretetul ceridui vnt ns, cteva raze luminoase preveste
o zi de toamn frumoas.
Se simea acuma uurat i dornic de munc. De cnd nu mai simise el linitea acea
rece, hotrt, biruitoare! Singur se mira i se bucura. Parc somnul i-ar fi luat cu m
toate ngrijorrile i ovirile.
S-i faci datoria, asta-i!" i zise cu un zmbet amar. Numai datoria i d linitea i
puterea sufleteasc ce-i trebuiesc n via.
I se ivi n minte repede ntrebarea: Care datorie?", dar avu puterea s-o nlture. Ori
datorie e sfnt." n suflet i se zbtea o ncletare dureroas, era micat, i n ochi av
lacrimi. i nbui inima scrnind: Soarta e afurisit. Soarta e crncen. Dar ce poi fa
mpotriva soartei?"
6.
puncte
Scrie dou expresii/ locuiuni care conin verbul a trezi.
puncte
Transcrie dou imagini artistice diferite, prezente n text.
puncte
Scrie, din textul citat, o structur care ilustreaz monologul interior al personajului.
4 puncte
Menioneaz, din text dou structuri care indic starea de incertitudine a personE
jului.
puncte
4 puncte
4 puncte
contiinei
personajului.
rezolvare________
4 puncte
2.
3.
4.
5.
6.
interior.
7.
personajului
cauzate de ndeplinirea datoriei", precum i surprinderea reaciilor personajului
ntr-un mod minuios - Se simea acuma uurat [...]; n suflet i se zbtea o ncletare
dureroas, era micat, i n ochi avea lacrimi - fac posibil ncadrarea textului n
cadrul prozei psihologice.
8.
cumpn,
de tensiune maxim pe care o triete acesta. Strile eroului oscileaz de la
momente de linite (Se simea acuma uurai la momente de incertitudine (I se ivi n
Smaranda Graur
2 punct
2 puncA
Alctuiete dou enunuri prin care s ilustrezi polisemia cuvntului col. 2 pune
Menioneaz dou figuri de stil utilizate n primele dou versuri ale poeziei. 4 pune
Precizeaz dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz eul liric n
textul dat.
4 punct
4 pune
Explic sensurile opoziiei ntre raii iad, din ultimele dou versuri ale poeziei. 4 pune
Comenteaz, n 6-10 rnduri, rolul interogaiilor retorice prezente n text. 4 pune
Exprim-i o opinie argumentat despre relaia dintre titlu i textul poeziei citate.
4 pun
rezolvare
1.
nestpnit
nvalnic, respectiv strbat, parcurg.
2.
i-a
aprut n colul gurii. Fiind neastmprat, elevul a fost pus la col.
nebunie
si metafora mi-am plmdit nestvilita nebunie de-a tri/Vrtejul meu de-avnt.
inegal.
Raiul i iadul sunt, conform Bibliei, forme de organizare ale vieii de Apoi,
menite
s rsplteasc sau s pedepseasc muritorii n funcie de faptele lor. Astfel, primul
loc, patronat de forele Binelui reprezentate de Dumnezeu i de ngeri, i primete pe
cei buni, pe cnd cel de-al doilea este destinat pctoilor. Ultimele versuri conin o
sfidare, practic, la adresa ideologiei cretine, prin faptul c relev o minimalizare a
importanei iadului, a consecinelor dezastruoase ale acestuia pentru cel ajuns
acolo. Pentru eul poetic, un col de iad poate da bucuria unui rai ntreg.
8. Rolul interogaiilor retorice n text poate fi dedus din perechea de opoziii
prezent n fiecare dintre ele i din felul n care sunt formulate. ntrebrile ncep cu
Din ce sau Ce i pun accentul pe sursa unor stri definite metaforic prin sintagmele:
nestvilita nebunie de a tri, scnteia mea de rs, minune ce m-mbat, paii mei de
plumb, avnd ca termeni antagonici cuvinte sau expresii ca: fiere, morminte,
blestematele ogoare, pcate. Rspunsul este unul implicit, n ciuda acelui Nu tiu din
ultima parte, i se refer la bucuria vieii, la elanul vital pe care nici amarul, nici
moartea, nici greutile sau contiina pcatului nu le pot opri s se manifeste.
Ilustrarea unei atitudini hedoniste precum cea de mai sus putea fi realizat i sub
form enuniativ, fr ns a produce aceleai efecte retorice, demonstrative,
menite s evidenieze crezul eului. Interogaia este deci un mijloc extern de a
sublinia anumite aspecte ale mesajului poetic.
9- Cuvintele din titlu cunosc o tradiie n filozofie, prin neleptul Diogene, care, cu o
lamp aprins ziua, cuta Omul, dup cum spunea el. Pe de alt parte, istoria lui
Christos menioneaz episodul nfirii Mntuitorului de ctre Pilat mulimii de
iudei cu expresia Ecce homol - lat omul! Dac n acest caz se atrage atenia
asupra importanei unui anumit personaj, titlul dat de Blaga poeziei sale pune n
eviden asumarea unui destin de ctre eul poetic. Identitatea se definete prin
alegerile fcute n mod contient, prin atitudini ce sfideaz soarta dramatic a
omului. Astfel, eul simte nestvilita nebunie de-a tri, avntul i dulcea sete de-a
wca, ]n ciuda faptului c din pmnt soarbe numai fiere. Scnteia de rs supravieuiete suferinei date de blestematele ogoare, iar veninul l mbat. Toate aceste
opoziii sunt subliniate prin forma interogativ a enunurilor n care apar i relev
sentimentul de libertate ce sfideaz pn i pericolul damnrii eterne prin iad.
Cristina Erdei
punctc
3.
4.
5.
Alctuiete dou enunuri prin care s ilustrezi polisemia verbului a suna. 2 puncte
Precizeaz dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz prezena eulu
liric n textul dat.
4 puncte
punei
& Explic semnificaia unei figuri de stil identificate n prima strof.
7.
8.
9.
4 puncte
4 punctt
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre idee
poetic i mijloacele artistice.
4 punct)
4 punei
reTolvare
Cuvintele care aparin cmpului semantic al naturii sunt frunza, ramura, cocorii etc.
? Scrierea cu majuscul a substantivului Septembre subliniaz importana special
cordat
sun i
Formularea ta nu sun bine.
persoana I:
s trimitem, am fi hrzii, ne: verbul la imperativ vino, exclamaia Vino s vezi! etc.
7.
frumuseilor
naturii, atitudinea intens participativ a subiectului liric.
8.
valorific metafora - moartea se circumscrie/c-un gest de extatic boal, epitetul n inversiune, fie metaforic - lemnoasele membre -, fie personificator - nebunul Septembre.
Simbol al perisabilitii, frunza, aici element vegetal lipsit de via, ofer o imagine de
prim-plan cu sugestii vizuale i kinetice demne de arta cinematografic. Cderea ei
ca ultim exemplar de pe ramura goal pune ntr-o perspectiv temporal, de mic
eternitate, plutirea prin aer. Partea a doua a strofei, o propoziie dezvoltat, reia
motivul transformrilor din natur dictate de toamn i le confer specificitate prin
atribuirea unor nsuiri umane lunii septembrie.
9.
Cristina Erdei
VARIANTA 30
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
l-asa, taic, nu te supra! Nu fi mhnit! Nu am s-l uit n viaa mea, dar niciodat
(fa"- S<r'vor^esc despre dnsu. El s-a dus, pentru ca s nu se mai ntoarc. Poate ns c,
aL
" ^cunoate, i-ai zice s rmie, att e de nu tiu cum. nct nu se poate s-l vezi i s
""' duci dorul. Nu cer s-l mai vd, dar doresc, taic, s-l vezi si tu, apoi mrit-m dup
c
"ie vei voi.
Dragei mea copil! rspunse Mibu micat. E mai bine s nu-l vezi nici tu i
nici eu s
vd. Mi s-ar sfrma inima. [...] Mibu se ls pe un scaun de lng mas, i rzem cap
pe cot i rmase vreme ndelungat perdut n gnduri mistuitoare. Viaa i era rupt in]
doau, dup toate cte a suferit n cele din urm zile; acum se temea c nici in viilor nu-i
mai rmne nicio mngiere. Nu se ndoia c Marta peste ctva timp se va alina i v
perde gndul de dragoste pentru pstor; dar suferinele ei erau mai grele pentru dnsul,
fi purtat i aceste suferine, i nu-l mhnea dect un singur gnd: ce va zice lumea! Toatm
viaa a trit astfel, ca lumea s poat vorbi numai bine despre dnsul; aa nvase de la
prini, aa se obicinuise, aa i gsea cea mai mare din mulumirile vieii, i acumI
deodat, vedea risipindu-se partea cea mai scump din preul bogiilor i al bunelor sah
fapte.
ntr-un trziu, el se ridic, i netezi fruntea, apoi gri ncet i fricos:
puncte
Menioneaz dou cuvinte din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
D00M2.
2 puncte
4 punei
4 punci
rezolvare
a . s i vedea fata fericit, alturi de cine dorete (Dar ce-mi pas de gura
nil"! la dorina de a avea aprobarea satului, de a respecta ateptrile pe care
satuiui- /<
. 1 ,
comunitatea le are de la el.
Obiectivitatea, prezena naraiunii la persoana a Ill-a, prezentarea unor fapte
d6
VARIANTA 31
Smaranda Graur
6.
4 puncte
7.
puncte
8.
dat.
4 puncte
9.
poezie. 4 puncte
rezolvare
1.
Transcrie, din textul dat, dou cuvinte care aparin cmpului semantic al
naturii.
2 puncte
2.
3.
2 puncte
mare. 2 puncte
4
puncte
6 Explic rolul acumulrii negaiilorn a doua parte a poeziei.
puncte
^ Exprim-i opinia despre metafora cu valoare de simbol marea pdurii". 4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, primele cinci versuri, prin evidenierea relaiei dintre
'deea poetic i mijloacele artistice.
puncte
Prezint semnificaia titlului, n relaie cu textul poeziei.
puncte
I^zolvare
J- Cuvintele care aparin cmpului semantic al naturii sunt: rmul, pdure, frunze,
:al
azuri.
2 Cratima are rolul de a marca rostirea mpreun a dou silabe din cuvinte diferite,
ca urmare a cderii sunetului , cu efecte n plan prozodic, fiindc asigur pstrarea
ritmului i a msurii.
3.
4.
natura. !
5.
nu
vreau, s m pierd, adjectivul pronominal posesiv meu, propoziia exclamativ: Ce mar
furioas!, pronumele i substantivele n vocativ - Tu Diminea, Zei/Frumoas... etc.
6.
refuzul
cunoaterii de tip raional n favoarea sentimentului. Sunt excluse astfel o serie de
atitudini ce ngrdesc trirea plenar a frumuseii naturii, de la comoditatea i
conformismul exprimate prin sintagmele: boarea prielnic sau vntul prea lin, pn la
principiul orientrii i regsirea tradiiei spirituale cretine avnd drept simboluri
7.
mobilitate inegal ntr-un perimetru dat, fonet continuu etc. asupra primului,
plecnd de la anumite asemnri. Sintagma sugereaz un refugiu al omului din calea
vieii trepidante, o oaz de linite, sperana i vitalitatea, contopirea cu natura
regsirea de sine.
8.
pduri,
pentru descrierea creia sunt folosii termeni metaforici din cmpul semantic specific
mrii, precum: valuri, legnarea, talazuri, digul. Transferul dinspre acvatic spre
vegetal este posibil n virtutea unor asemnri n planul imaginilor vizuale construite
cu ajutorul metaforelor: legnarea de frunze, clocotitoarele valuri ale pdurii creteau,
dar i n cel al imaginilor auditive sugerate prin epitetul n inversiune clocotitoarei
valuri sau prin metafora se trezeau din adormire. Omul i pdurea se situeaz ntr-o
dubl perspectiv dinamic. Imaginea valurilor care se izbesc metaforic de digu
pieptului sugereaz ptrunderea omului n masa compact n micare a elementului
vegetal, circumscris unui spaiu dat, efortul opus de acesta unei fore n aflux, redat
cu ajutorul metaforelor: abia se trezea, abia ncepeau, loveau, creteau ce descriu
valurile pdurii; natura devine astfel o provocare pentru om, dar i un mijloc de a
redobndi vitalitatea, bucuria vieii.
9.
fiind
articulat hotrt, anticipeaz, la nivelul textului, definiia pdurii, exprimat prin
metafora implicit mare. Receptarea subiectiv a acesteia este redat prin termeni
ce aparin cmpului semantic marin-acvatic cu ajutorul sintagmelor: legnare de
Cristina Erdei
jj.
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
4.
5.
6.
7.
8.
4 puncte
4 puncte
Menioneaz semnificaia unei figuri de stil din primul alineat al textului. 4 puncte
Comenteaz n 3-5 rnduri urmtoarea secven: Dar toate nchipuirile minii se
prbueau pe rnd, ca nite castele de cri de joc, numai groaza rmnea
sfidtoare, stpnitoare, optindu-i n suflet un singur cuvnt, n faa cruia se
sfarm tot: moartea...
4 puncte
rezolvare
6.
joc...
7.
stpnete
personajul n ateptarea sentinei, anihilndu-i toate speranele.
8.
minii sunt
spulberate de gndul morii. Prin epitetul dublu groaza rmnea sfidtoare, stpnitoare,
prozatorul contureaz un personaj stpnit de teama c se afl n faa morii.
9.
minuiozitate,
prozatorul surprinznd efectele conflictului interior, transpuse prin senzaii fizice
stranii: nghendu-i sngele; i venea s plng mereu i nu putea. Citirea sentinei
ar duce la rezolvarea conflictului, dar personajul sper i n aceste momente de
tensiune c moartea sa ar putea fi amnat sau revocat: Apoi ntrzierea poate
VARIANTA 34
1
2
3
2 puncte
4
5
6
7
8
4 puncte
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
2 pune
2 pune
(Vasile Crlova, nserarei
9 Titlul poeziei, eliptic, exprim o viziune neoromantic ce evoc figura de acum un
secol a Poetului. Dei sunt prezente multe dintre temele i motivele intens cultivate n
perioada respectiv precum natura slbatic, lacul cel de munte, peisajul alpin,
codrii, sirenele, ondinele, produse ale mitologiei Nordului, i nu n ultimul rnd geniul
creator, textul reprezint o replic de tip polemic la tot ceea ce nseamn estetic
romantic, deoarece toate aceste aspecte sunt receptate din perspectiv modern,
aprnd astfel clieizate. nsui personajul liric este redescoperit, ncepnd cu al
treilea catren, de un eu care i se substituie fr nicio intenie de identificare, mimnd
atitudini ce nu l caracterizeaz.
Cristina Erdei
VARIANTA 35
3
4
5
Transcrie dou cuvinte a cror form nu mai corespunde normelor limbii literare
actuale.
2 puncte
Menioneaz dou teme/motive literare prezente n poezie.
4 puncte
4 puncte
puncte
7 Motiveaz ncadrarea versurilor n lirica romantic, prin reliefarea a dou trsturi
existente n text.
puncte
g Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
puncte
g Prezint semnificaia titlului, n relaie cu textul dat.
puncte
rezolvare
1.
frumoas,
soare-apune, soare-rsare, soare cu dini.
2.
stilistic, e un
indicator al oralitii.
3.
actuale sunt: p,
4.
stelele, zefirul.
5.
aez, iu,
m, apostroful totd'auna, p'acea.
6.
7.
meditaie,
se evoc un cadru natural specific - muntele, norii, apusul, luna.
8.
basm,
situndu-se n prim-planul tabloului nocturn, fixat n strofa anterioar, care, de altfel,
prin apusul soarelui i ivirea stelelor compune un fundal, anticipndu-l. Repetiia
-stpn. 0 alt ipostaz a lunii apare n ultimele dou versuri; astrul perso-
Titlul anticipeaz descrierea unui tablou al nserrii din perspectiva contemP at|v a subiectului liric, aflat ntr-un punct n ast vale trist, unde Pe muchea cea
mai
nalt are deschidere spre un peisaj natural terestru - vrful unui munte - i
e
est - a soarelui lumin, fruntea unui nor. Apusul soarelui i apariia stelelor anticipeaz rsritul lunii si chiar traseul celest al acesteia, astfel titlul rednd parial
coninutul.
Cristina Erdei
i deodat s-a lsat acea tcere, comunicndu-se din grup n grup ca o fulgertoare
contagiune: trecea ea, Alba. Cu pas de sus, cu o privire care nu se oprea nicieri, ea
parcurgea talazurile de tineret, care se dau n lturi ca valurile Mrii Roii dinaintea \
pasului lui Moise. (...)
Eu o vzusem nc midt irnu departe, dar cnd a ajuns n dreptul meu, pentru ntia j
oar mi s-a ntmplat in via, mna ncepu s-mi tremure ca apucat de un frig nervos, i
deodat marile dicionare de peste 2000 de pagini al lui Bailly, format n 8, i cel de peste
1500 al lui Quicberat au nceput s-mi joace sub bra; pn s ntind mna cealalt s le
opresc, cnd ea era la un pas de mine, Bailly a i apucat spre caldarm, de care s-a oprit cu
o detuntur spimnttoare, i pe urm a pornit i Quicberat cu restul de cri. Ea m-a
privii inminunat de aceast ntmplare, i gravitatea ei s-a scuturat de mai multe ori n
acele zbucniri de rs, pe care totui se silea s le oprime.
(Gib. I. Mihescu, Dorim Alba) |j
1.
Menioneaz sinonime pentru sensul din text al cuvintelor: comunicndu-se,
talazuri.
2 puncte
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 puncte
Menioneaz dou cuvinte din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
D00M2.
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
g Mrcile subiectivitii prezente n text sunt: pronume la persoana I - eu, mr, verbe
la persoana I - vzusem, s opresc.
VARIANTA 37
2 puncte
4 puncte
Transcrie dou structuri care exprim, n discursul liric, ideea de posesie. 4 puncte
Explic semnificaia unei figuri de stil identificate n poezia citat. 4 puncte
Exprim-i o opinie argumentat despre rolul verbelor la modul indicativ, timpul
perfect compus, n textul dat.
4 punct
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre idee
poetic i mijloacele artistice.
9.
Prezint semnificaia titlului, n relaie cu textul citat.
rezolvare
4 puncte
4 puncte
partea a doua a poeziei situeaz evoluia eului ntr-o dubl comparaie cu munii,
ipcnd de la conceperea lor surprins n strofa nti ca revolt mpotriva pmntului
spru, care i-a inut n fa. n strofa urmtoare, echivalentul munilor este eul, omul
crui revolt privete, metaforic, piedica de hum, al crnii jug. Textul valorific o
tem cu larg tradiie filozofic i literar, lupta dintre suflet i trup, dintre spirit i
materia constrngtoare. Antagonismul este subliniat prin terminologia descriptiv,
redat
evadare
prin enumeraia S ies, s scap, s fug, iar visul nlrii, al libertii ne este
dezvlu it
greu, ultimul fiind o metafor ce simbolizeaz tot ce nseamn trud, dar i din
epitetul n inversiune strmt ocn.
9. Titlul reprezint o metafor cu valoare de simbol, care, pornind de la un fenomen
natural redat poetic, apariia formelor de relief nalte sau germinaia geologic,
exprim sub forma liric-confesiv aspiraia omului spre absolut prin eliberarea
spiritului de trup. Se creeaz o dubl echivalen n plan amorf i uman. Pe de o
parte, este pmntul aspru, ce ine n coaja lui tiran munii, iar pe de alta adevratul
eu, sufletul sngernd zadarnic ntr-o strmt ocn. Un alt punct comun este
micarea ascensional, expresie a energiei din adncuri, a nevoii de a se manifesta
ca existen din increat, respectiv dorina purificrii de carnal. Deosebirea dintre
cele dou planuri vizeaz ns diferena dintre realizare i rvn, sitund omul din
aceast perspectiv n postura inferioar a celui care, neputnd s-i realizeze visul,
privete la modelul su deopotriv cu invidie i cu admiraie: Dumani i prieteni,
Munii mei!...
Cristina Erdei
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
2 puncte
Explic utilizarea virgulelor n versul Iar tu, frumoas lume, s-mi pari o piatr
seac".
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
9.
Motiveaz titlul poeziei, n legtur cu textul dat.
rezolvare
4 puncte
un
ui asemenea moment.
Prerilor de ru.
Cristina Erdei
VARIANTA 39
Tat, ntreb fata, de unde ai calul d-tale, cu care umbli la vnat? (...)
Departe de-aicea, lng mare, ede o bab care are apte iepe. Ea ine
oameni care s j
i le pzeasc un an (cu toate c anul ei nu e dect de trei zile), i dac cineva i le pzete1
bine, ea-l pune s-i aleag drept rsplat un mnz, iar de nu, l omoar i-i pune capul ]
ntr-un par. Chiar ns dac pzete cineva bine iepele, totui, ea-l viclenete pe om, cci
scoate
inimile din caii toi i le pune ntr-unui singur, nct cel ce-a pzit alege mai ntotdeauna un
calfr inim, care-i mai ru dect unul de rnd... Eti mulmitjata mea?
Mulmit, rspunse ea zmbind.
Totodat ns, Genarul i arunc n Ja o batist roie, uoar, mirositoare. Fata se '
uit n ochii tatlui su, ca un om care se deteapt dintr-un vis, de care nu-i poate aduce \
aminte. Ea uitase tot ce-i spusese tat-su. ns floarea din fereastr veghea printre frunzelei
ei ca o stea roie printre ncreiturile unui nor.
A doua zi Genarul plec iari des-diminea la vntoare. Fata srut murmurrt
floarea roie i Ft-Frumos nscu ca din nimic naintea ei.
ins eu am auzii tot, zise el. Rmi cu bine, fata mea-, n curnd ne vom
vedea iar. ,
(Mihai Eminescu, Ft-Frumos din lacrim)J
1.
Numete cte un sinonim pentru cuvintele viclenete i nscu.
2 puncte
2.
Explic rolul virgulei n expresia Mulmit, rspunse ea zmbind. 2 puncte
3.
Construiete un enun care s conin o expresie/locuiune cu substantivul inim.
2 puncte
4.
5.
4 puncte
4 puncte
6.
7.
8.
4 puncte
4 puncte
Explic, n 6-10 rnduri, modul n care Ft-Frumos poate folosi spusele Genarului
n favoarea sa. 4 puncte
9.
Menioneaz dou trsturi ale genului epic prezente n textul dat. 4 puncte
rezolvare
g Gestul Genarului este unul vrjitoresc, batista roie are rolul unui obiect magic ce
ate terge din mintea fetei amintirea cuvintelor auzite de la tatl ei, care e hotrt
5 pzeasc secretul puterii calului su; cu acesta, el poate ajunge din urm pe
oricine i-ar rpi fata etc.
1 Trsturi ale basmului prezente n text: obiectele fermecate - batista; puterile
magice - transformarea lui Ft-Frumos n floare; fiine supranaturale - calul cu dou
inimi; probele babei; cifrele magice - trei, apte etc.
g Ft-Frumos ncearc zadarnic s o rpeasc pe fata Genarului, fiindc acesta i
ajunge din urm pe calul cu dou inimi, semnificnd nsi puterea stpnului su.
Eroul are nevoie, la rndu-i, de o for echivalent, dup cum arat i fata. Relatarea
Genarului i dezvluie voinicului modalitatea de a-l nvinge, obinnd animalul nzdrvan
de la bab, cu condiia pzirii iepelor etc.
9. Trsturile genului epic din text sunt date de prezena personajelor - Genarul,
fata lui, Ft-Frumos; a momentelor subiectului - desfurarea aciunii; a elementelor
spaio-temporale - lng mare, odat, a doua z'r, a verbelor de micare cu rol dinamizator- pzete, omoar etc.
Cristina Erdei
VARIANTA 40
8.
i, suind cu soarele pe dungi,
mic brae gingae, prelungi.
(tefan Augustin Doina, Iedera ndrgostit)
* arhitrav, s.f. - element de construcie caracteristic arhitecturii
clasice
arhitecturii.
puncte
Explic utilizarea virgulei n versul Ah, de-atunciuvoaie-ntregi de clipe". 2 puncte
Scrie dou expresii/locuiuni care conin cuvntul pmnt.
2 puncte
puncte
Motiveaz scrierea cu liter mic la nceputul unora dintre versurile poeziei. 4 puncte
Transcrie cte un vers/o structur care s conin un epitet dublu, respectiv, o
personificare.
puncte
Explic semnificaia alternrii modurilor i a timpurilor verbale, n fragmentul dat.
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ideea/o idee poetic central, identificat n textul
dat.
4 puncte
rezolvare
ondiia. iar prezentul vrei i imperativul vino lanseaz o provocare din partea
arhitectului: perfectul compus am vrsat are rol n evoluia aciunii n plan narativ, iar
rezentu l
alegorie visul omului de a-i depi propria condiie mizer i preul pltit pentru
aceasta.
n timp, dup uvoaie-ntregi de clipe, se alint seara sub fereastr, simbol al deschiderii
spre un nou orizont, prin apropierea de fiina uman la a crei condiie nalt rvnise.
Pe de alt parte, n spaiul greu accesibil, iedera este condamnat la singurtate, la
alterarea structurii ei vitale; astfel, ea ni se nfieaz palid, sihastr, descriptori ai
omului capabil s-i creeze un destin renunnd la bucuriile comune. Urmnd exemplul
meterului, ea nsi devine un creator prin dispunerea reelei de tulpini sub forma unor
oarbe, streini i firide, ajungnd s imite cariatidele, elemente arhitectonice antropomorfe; n completarea acestor imagini, micarea braelor sale gingae, prelungi amintete de efortul constructorului. Astfel, dintr-o plant umil, lipit de pmnt, iedera se
manifest ca o prezen solar, prin alegoria discipolului cu potenial care-i urmeaz
maestrul.
9. Reflexivitatea const n valorificarea unor teme ca depirea propriei condiii,
relaia maestru-discipol, toate acestea fiind transmise indirect, sub forma unei alegorii.
Cristina Erdei
VARIANTA 41
1.
Scrie cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor mldios i a plsmui.
2 puncte
2.
3.
4.
5.
6.
2 puncte
4 puncte
Explic semnificaia unei figuri de stil identificate n prima strof a textului dat
4 puncte
7.
8.
9.
rezolvare
4 puncte
g Una dintre ideile acestui text este aceea c feminitatea i afl n natur fiorul i
[nsura, adic echivalente ale frumuseii fizice sau spirituale. Astfel, pasrea evoc
arIT1onia cntecului, gingia, fragilitatea, grija matern, trestia sugereaz inuta
elegant dreapt, mldioas i, asociat cu torsul, transmite ideea de clasic, statuar.
Crjnjj sugereaz, dup cum se tie, puritatea i nobleea, regalitatea i sunt nfiai
n postur omagial fa de fiina iubit, pentru c i-au ntors spre ea nfioratele
petale. Simbol al femininului prin excelen, apa semnific n acest caz tinereea cu
toate atributele ei. n sfrit, stalactita palid reia ideea frumuseii dup canonul
antic grecesc, dar are n plus conotaia statorniciei, a fidelitii,
g Reflexivitatea se realizeaz n acest text printr-o serie de echivalri de factur
cultural a feminitii, dup cum s-a artat mai sus. Cu alte cuvinte, aceasta poate fi
evocat indirect, prin asocierile menionate, care se bazeaz pe o tradiie a gndirii
si sensibilitii europene, n principal, sau prin poezie, opiune declarat n ultimul
vers. Aceasta este de fapt calea regal, superioar, pentru c, practic, o include i
pe prima i i adaug o nou art.
Cristina Erdei
VARIANTA 42
2. Numete cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor rele i acaparare.
2 puncte
3.
4.
5.
6.
7.
8.
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
9.
Transcrie un enun cu rol de concluzie n text.
rezolvare
4 puncte
rezolvare
1.
respectiv iscnd,
nscnd.
2.
impus
de punct i reprezint una din mrcile specifice ale eului liric. n versul dat, ele
subliniaz atitudinea rezervat i modestia.
3.
mare
vorbete vrute i nevrute; A ajuns la vrsta numit toamna vieii.
4.
Versurile care conin imagini artistice ale iambului sunt: Puternic iar - de-
o vrea ~
e pururi iambul; versul cel mai plin, mai blnd i pudic.
5.
prozodia etc.
6.
perseverena poetul
n efortul de a obine efecte prozodice impuse de un anumit canon.
7.
lexicogramaticale specifice eului liric, precum formele verbale lupt nu judec i pronominale de
persoana I m i a ll-a i, enunurile exclamative (versurile 2-8), punctuaia afectiv"
linia de pauz i punctele de suspensie. De asemenea, retorica eminescian att de
personal face ca versurile sale s fie recunoscute cu mare uurin, prin claritatea
expresiei i modularea frazei poetice astfel nct s respecte regulile dificile ale
sonetului, o poezie cu form fix. Spre exemplu, pentru pstrarea ritmului iambic, definitoriu pentru aceast specie literar, poetul apeleaz frecvent la inversiune, De mu
m lupt ctnd n vers msura, al undei opot etc., sau deplaseaz accentul de pe
ultima silab a cuvntului preambul pe prima, pentru a rima cu iambul. Mai mult
dect att, acest text este o art poetic, un mijloc de exprimare a propriilor convinge
cu privire la creaia literar.
8.
iambului,)
motiv literar din recuzita laboratorului de creaie artistic, la rndul lui un punct forte
al artei poetice. Mai mult, structura prozodic, marcat de constrngeri formale
specifice sonetului italian, include chiar piciorul metric amintit, pe care textul
eminescian nu se rezum la a-l descrie, ci l i aplic prin dispunerea silabelor ntr-o
succesiune regulat binar, cu accent pe ultima. Al doilea catren subliniaz
maleabilitatea iambului ca ritm viabil n exprimarea unor sentimente antagonice,
precum dragostea i ura. Ultimele dou versuri traseaz liniile de for ale iambului,
funcionnd drept o concluzie: Dar versul cel mai plin, mai blnd i pudic,/Puternic,
9.
evaluri n
plan estetic, ca urmare a unei experiene poetice asumate: De mult m lupt (...) Astf&i
msura e plin ca toamna mierea-n faguri, iar ritmul aspru mic pnza de la steagul
fiind chemat s exprime, la un nivel subtil, al cadenelor, aspecte esenial opuse
precum sentimentele de dragoste i ur. Poetul mrturisete preferina pentru iarr>h|
detandu-se cu modestie de rezultatul aplicrii acestui ritm n propria creaie: ^
m aflat la noi a spune n-o pot sau Aceste toate singur nu le judec, pentru a declara,
' Afinat puterea acestuia neleas ca universalitate.
a
j*
1,1
''
Erdei
Cristina
VARIANTA 44
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
puncte
Alctuiete cte un enun n care cuvintele a bate i ntuneric s aib sens
. conotativ.
puncte
Transcrie dou structuri/versuri care conin imagini ale fiinei iubite. 4 puncte
Menioneaz dou teme/motive literare prezente n textul dat.
puncte
xplic semnificaia unei figuri de stil identificate n prima strof.
puncte
omenteaz, n 6-10 rnduri, strofa a doua, prin evidenierea relaiei dintre ideea
Poetic i mijloacele artistice.
puncte
rezint semnificaia titlului n relaie cu textul poeziei date.
puncte
breaz una dintre caracteristicile limbajului poetic (de exemplu: expresivitate,
am
puncte
rezolvare
1.
limpede,
respectiv clatin, nclin.
2.
Cratima are rolul de a marca rostirea mpreun a dou silabe din cuvinte
diferite,
ca urmare a cderii sunetului /" cu efecte n plan prozodic, fiindc asigur pstrarea
ritmului i a msurii.
3.
unde bate
cu vorbele astea, respectiv Sufletul lui e n ntuneric.
4.
Versurile/structurile care conin imagini ale fiinei iubite sunt: ncet teardici i
sufli-n lumnare...; te uii cu ochii n lumin; (...) mna ta cea fin/n val de aur prul
despletind.
5.
Temele/motivele prezente n textul dat sunt: iubirea, femeia, luna, stelele,
ochii,
mna, prul etc.
6.
Metafora explicit flori de umbr sugereaz imaginea fantezist a
crengilor
proiectate de lumina selenar pe suprafee plane.
7.
s fie
vzut, o femeie frumoas pregtindu-se de culcare. Imaginea amintete de clarobscurul din pnzele lui Rembrandt prin lumina proiectat dintr-un unghi facial
asupra capului i minilor ce despletesc podoaba natural, pstrnd n ntuneric
restul. Oboseala minii fine printre uviele revrsate metaforic n val de aur
sugereaz bogia prului blond i confer ntregii compoziii o senzualitate de
budoar. Se insinueaz, n acelai timp, starea de visare, adncirea n sine a femeii n
contrast cu focalizarea privirii de afar. Tabioul e descris prin figuri de stil puine,
viznd doar femininul; astfel, epitetul fin caracterizeaz mna, metafora val de aur
eticheteaz prul, substantiv dislocat din punct de vedere topic, ca i sintagma
anterioar de altfel, pentru a i se accentua importana.
8.
rolul de a
face ca trecerea spre cel de-al doilea vers s fie lin, pe nesimite, asigurnd unitate
unui tablou nocturn, compus n prima i n ultima strof de elemente din recuzita
romantic, precum luna, stelele, crengile micate de vnt. Tema dragostei se anun
nc din titlu, dar tratarea ei propriu-zis ncepe din strofa a doua, dup un preambul
fixat n primul catren, i se ncheie cu o not trist a solitudinii i a nemplinirii n
ultima terin. Sintagma stau n cerdacul tu exprim atitudinea romantic a unui
ndrgostit n faa lucrurilor din preajma iubitei; netiut de ea, o privete de pe geam.
9.
muzicalitatea
. c0inpune portretul iubitei ideale sau cadrul specific sensibilitii romantice, fiind
jyblat de inversiune, pentru a respecta canonul sonetului etc.
9.
Cristina Erdei
VARIANTA 45
3.
persoana I.
4.
5.
spuneam, a^
ncercat, eu, meu etc.; menionarea datei de consemnare a evenimentelor - 11 sep.
tembrie.
6.
persoana |:
m-am trezit, eu am trit, m'r, a figurilor de stil, precum inversiunea lunga aspiraie;
epitetul expiraie lent etc.
7.
8.
specifice,
precum: ieirea din timp, transa cataleptic, suspendarea respiraiei peste limitele
rezistenei umane.
9.
la nivel
conceptual, de gndire, dar i n plan senzorial prin raportarea ritmurilor vitale la
acesta. tim c trim, suntem sntoi dac se produce un numr de contracii
cardiace i de respiraii pe unitatea de timp, dar, din cele dou, doar inspiraia i
expiraia pot fi cuantificate i coordonate direct de ctre om. Suspendarea acestei
ultime funcii are consecine asupra receptrii timpului etc.
Cristina Erdei
VARIANTA 46
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor umbra i
zadarnic.
2 puncte
2
3
conotativ.
2 puncte
5.
6.
7.
8.
9.
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
4 puncte
de marmur, cu prul lung, blond, cu faa strvezie i zmbet dulce, cu atitudini fcuL
anume pentru a fi imortalizate, o regsim ca tipar al frumuseii la marii sculptori dii.
Antichitate sau la pictorii de madone din Renatere. Fragil, imaterial, ea rmne t^
ideal, nu un chip aevea, iar cel care a plsmuit-o din negurile reci se gsete iar
singur, descurajat, visul de dragoste, regia jocurilor n doi existnd doar ca tristj
stea ntre femei-, menit s-i releve unicitatea. Remarcm, de asemenea, atitudinile
lirice, femeia n poze studiate, ntorcndu-i faa spre umrul stng pentru a-i fi
admirat profilul, de o senzualitate sugerat metaforic de umbra duioaselor dureri, pe
de alt parte, brbatul privete pierdut, n ochii fericirii, trind iubirea ca pe o form
de adoraie, cu lacrimi.
Cristina Erdei
VARIANTA 47
vT] Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
_J cu privire la textul de mai jos:
jv
2 pune"
2 puncte
^ Alctuiete cte un enun n care cuvintele lun i inim s aib sens conotativ.
2 puncte
Menioneaz dou teme/motive literare prezente n poezie.
4 puncte
puncte
g Explic semnificaiile a dou figuri de stil diferite, pe baza crora este realizat
tabloul naturii.
puncte
1 Motiveaz ncadrarea poeziei n lirica romantic, prin referire la dou caracteristici prezente n text.
puncte
g prezint semnificaia titlului n relaie cu textul poeziei date. 4 puncte
g Comenteaz, n 6-10 rnduri, primul catren, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice. 4 puncte
rezolvare
subiectiv angajeaz figuri de stil precum inversiunea: Peste vrfuri trece Iun
punnd n contrast fondul ntunecat al pdurii cu prelungirile neregulate ale
vegetaiei, proiectate n lumin. Stereotipia imaginii prezente n attea crea"
eminesciene este subliniat de omiterea articulrii substantivului lun: remarcm
prezena epitetului exprimat prin adverbul lin, a adjectivului melancolic n versul a
doilea, metafora adierii vntului prin frunze. Cea mai frecvent figur de stil rmne
totui inversiunea, ce individualizeaz anumii termeni: vrfurile, lun, ramuri etc.
Cristina Erde
______________________________VARIANTA 48 ____________
____
Dup ct tiu eu, a zis unui din noi, puini dintre brbai pot vorbi cu mndrie de
dragostea ntia din tinerel. Cuconu lorgu Murgoci se luda c el a avut o ntmp.
straruc i ciudat n zilele lui. la acum s-l vedem!...
Cuconu lorgu Murgoci, plecat asupra tacmului, fcu semn cu minile n sus, fr s
ne priveasc. Parc ne binecuvnta:
Stai, oameni buni, stai, am dinainte un pui bine prjit, i trebuie s-i spun
o vor
bun.'...
Toi se rsturnar rznd pe scaune, unii i nfurar frunile n fumul des al ig
ca ntr-un turban, alii ntinser minile pe mas i atinser paharele pe jum'
deertate. Era o mas larg i lung, aa cum se cuvenea n via nbielsugat n care ne
aflam, i pe ea rmiele unei mese cmpeneti nchipuiau n adevr starea unui cmp de
lupt dup un mcel. Cel puin aa spunea cuconu lorgu Murgoci, care isprvea ullin
lupt cu puiul bine rumenit.
Ei, cucoane lorgule? strigar cu toii cnd l vzur c-si ridic faa roie
ncadn
de favorite albe; acu s te vedem!...
Dar cuconu lorgu duse cu mna stng la gur paharul plin, ridic ochii spre cer
nstelat, i cu dreapta iar ne binecuvnt. btnd uor din degete ca dintr-o aripioar.
in sfrit se rcori, se liniti, i mngie fruntea i favoritele, i trecu ndet
amndou palmele peste gur i se propti n sptand scaunului, privind roai n ju ^
c-un zmbet binevoitor.
Ce spuneai voi? ntreb el, ca i cum atunci i-ar fi spus cineva ceva. i nauzise bine.
(Mihaii Sadoveanu, ntia iubire)'
1. Menioneaz cte un sinonim neologic pentru sensul din text
al cuvintelo.-
mndrie i ciudat.
2 Scrie dou expresii/locuiuni care conin substantivul mn.
3.
4.
2 pune
2 pune
tineree.
2 pune
Precizeaz care sunt modurile de expunere prezente n textul citat.
pune
5.
4 pune
g Selecteaz din fragment o secven care face referire la timpul aciunii. 4 puncte
7 Transcrie, din text, o structur care conine o imagine vizual.
4 puncte
g Comenteaz modul n care cuconu lorgu Murgoci rspunde provocrii celor
prezeni.
puncte
g Prezint modul n care se realizeaz comicul n fragmentul dat.
4 puncte
rezolvare________
1
orgoliu, vanitate; stranie, bizar.
2
a fi la mna cuiva; a bga mna n foc pentru cineva; de la mn la gur;
cu dare
de mn; din mn n mn.
4.
5.
evenimentele
prezentate; n textul dat, ntmplrile sunt descrise din perspectiva naratorului
subiectiv care particip la ospul cmpenesc i povestete la persoana I, plural: a
zis unul din nor, la acum s-l vedem!... Naratorul este o voce anonim, fcnd parte
din mulimea oamenilor buni adunai la mas.
6.
7.
8.
cerul nstelat
fata roie ncadrat de favorite albe
Cuconu lorgu Murgoci este provocat de unul dintre comeseni s le
vorbeasc
despre dragostea ntia din tinere. Acesta amn momentul povestirii i, sub
masca indiferenei, fr s ne priveasc, creeaz treptat o atmosfer de ateptare,
propice destinuirii. Ceremonialul pregtirii povetii este urmtorul: promisiunea unei
ntmplri stranice i ciudate i amnarea ei prin tertipuri care binedispun auditoriul
(nti mnnc, apoi bea, apoi se las prad nostalgiei). ntr-un final, cnd tie c
ie-a strnit pe deplin curiozitatea, el se pregtete s nceap, privindu-i zmbitor
Publicul care ateapt cu sufletul la gur s aud povestea.
9- Comicul este o categorie estetic generat de contrastul dintre aparen i esen,
dintre ateptri i rezultate etc. n fragmentul dat, contrastul se realizeaz ntre
solemnitatea pe care o anun spunerea unei poveti de dragoste i atmosfera de
chef din via nbielugat, conversaia nvrtindu-se n jurul unor lucruri prozaice ca
mncarea i butura. Rsul mesenilor este provocat de atitudinea mucalit a cuconului
0r
ragoste unic, vorbete puiului bine prjit pe care l are dinainte. Hiperbola
r
aniieie unei mese cmpeneti nchipuiau n adevr starea unui cmp de lupt
mes
Diana Hangan
reZ
olvare
Expresii/locuiuni care conin cuvntul foc: a trece prin foc i sabie, a
avea foc la
inim, a se face fc i par etc.
Cratima are rolul de a marca rostirea mpreun, ntr-un ritm mai rapid, a
dou
cuvinte reprezentnd pri de vorbire diferite, avnd efecte n plan prozodic, deoarece
asigur pstrarea ritmului i a msurii.
luminm
viata bunicilor. Primarul a fost ales dintre oamenii de frunte.
fruntea,
focul etc.
eminescian sunt:
7.
ca
elemente ambientale focul din cmin, unica surs de lumin, de altfel, i sofaua ro:
reveria, apropierea somnului, scenariul de dragoste compus din secvene de
tandree iniiate de iubit, brbatul ce simuleaz somnul, portretul femeii etc.
8.
reluarea
acestuia ca incipit al primului vers. Regimul nocturn imprim omului un ritm de via
i o serie de atitudini specifice, pe care le regsim mai greu n timpul zilei. Astfel,
noaptea favorizeaz reveria lng focul din cmin, somnolena, dar i derularea unui
scenariu de dragoste, desfurat n intimitate prin exprimarea gestual a iubirii. De
3'tfel, cmpul semantic al nopii este reprezentat la nivelul textului de elemente
xicale ca: lumnarea, ntunericul, somnul.
le
Spre
ste descris prin epitetele n inversiune potolit i vnt, marcnd o imagine vizual
cuprinde n aria ei un singur obiect din odaie, identificat prin culoare, i anume o
3
"ste elemente sunt redate din perspectiva unic a eului cuprins de reverie n
osfera tihnit din mijlocul propriului cmin.
Cristina Erdei
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
pat".
-o
2 puncte
4 puncte
4 puncte
Precizeaz dou planuri temporale pe baza crora este structurat textul. 4 puncte
Motiveaz ncadrarea versurilor n lirica romantic, prin reliefarea a dou trsturi
existente n text.
4 puncte
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, primele patru versuri, prin evidenierea relaiei dintre
ideea poetic i mijloacele artistice.
rezolvare
4 puncte
n textul dat, linia de pauz marcheaz o elips, prin absena predicatului, ceea
2
b forma unei confesiuni; vinovia acesteia este sugerat alegoric prin imaginea
5.
textul
dat sunt formele verbale i pronominale de persoana I: mi-aduc aminte, noi, pronumele
personal tu, pronumele reflexiv te, verbul pierzi, toate la persoana a ll-a, substantivul
6.
plin de
fericire i iubire, i prezentul nostalgic i rece.
7.
curent,
dominat de tristee, melancolie, regret, sentimente redate cu ajutorul unor motive
literare precum oceanul cel de ghea, pasrea abandonat de pereche, evadarea n
trecut, moartea. Remarcm prezena procedeului romantic predilect antiteza, stabilit
aici ntre ntuneric i nghe, pe de o parte, i eterna diminea, pe de alta, ca stri ce
caracterizeaz, separat, membrii cuplului.
8.
suspensie,
fiind reluat ca incipit al primului vers i contextualizat, ceea ce-i asigur coerena.
Expresia de cte ori pune n legtur evocarea trecutului, a povetii de iubire sugerate
de pronumele noi, cu declanarea repetitiv a unei viziuni sumbre, apocaliptice -
oceanul cel de ghea, lipsa stelelor, luna ca o pat etc., corespunznd frecvenei
amintirii. Cu alte cuvinte, se realizeaz o condiionare ntre cele dou evenimente,
punndu-se n eviden suferina, nefericirea i lipsa de speran a subiectului liric.
9
- Primele patru versuri ale poeziei fixeaz ca tem a textului dragostea nefericit
ale crei efecte n plan sufletesc redimensioneaz perspectiva asupra lumii. Simpla
amintire a perechii de altdat - noi - instituie un scenariu mintal, avnd unicul rol
a sugera natura tririlor subiectului liric prin imaginarea unui peisaj escatologic,
e
lstam la
ca
n
recv
(je 0arcerii n trecut - De cte ori[...] mi-aduc aminte, sentimentul morii, al lipsei
speran ce caracterizeaz prezentul, exprimate prin metaforele: oceanul cel de
martQ3' - Una 083
r
Cristina Erdei
Iar cnd Lia ieea din colib, curtea era plin de flori rsrite pe urma pailor ei, car
toate se cltinau aplecndu-se spre dnsa, dar i ziceau ntristate: Bim eti, frumoas ef
harnic eti, dulce eti la fire, i totui mult mai ai s umbli i s alergi, cci ursitul tu e ddup lume de 9 ani acum n pmnt."
Aa azi, aa mine, multe zile de-a rndul tot aa, pn ce Ua a fost cuprins de
nespus dor de duc.
Am s plec, mam, n lume, c nu m mai rabd pmntul i m duce dorul, zise e
Sunt acuma fat mare i eu, i mi se cuvine s-mi caut rost n lume.
Vduva suspin, cci atta copil avea i ea i mult i era drag fata, dar mam era, <f
oriicare mam, norocul copilului su l visa, iar norocul n lumea larg se gsete.
Mergi - i zise dar- copila mea, i nicispine, nici buruian n cale s nu-tigseti||
Lia frmnt aluat din fin neagr i-ifcu o azim* de drum, apoi pomi n c
lung, nu cu opinci de oel i curele de viel, ca Ft-Frumosul din poveste, ci descul, ca o
fat srac, i se duse zi de var pn n sear, peste vi i dealuri, cum o ducea potec
pe care mai umhlaser i alii.
(Ioan Slavici, Umir-mpr
* azim, s.f. - pine nedospit
1.
2.
3.
4.
2 pun
Transcrie, din text, dou cuvinte care se afl ntr-o relaie de antonimie. 2 pune'
Scrie dou expresii/locuiuni care conin cuvntul pas.
2 pune
Transform din vorbire direct n vorbire indirect prima replic din textul dat.
4 pun
5.
6.
7.
8.
9.
4 puncte
4 pune
4 pune
rezolvare
SI m P
s
s8
i gseasc sufletul-pereche.
situaii ce coincid n mare parte cu momentele subiectului. Astfel, n fragmentul dat este
surprins intriga, momentul care destabilizeaz echilibrul iniial: viaa Liei se schimb
cnd florile i prezic destinul. n intrig sunt anunate piedicile i greutile peste care
va trebui s treac fata pentru a-i gsi ursitul, dar i norocul.
frumusee,
buntate, hrnicie i dulcea. Ea se consider pregtit s nfrunte necunoscutul i
pornete n cltorie, avnd contiina cutrii unui rost n lume: Sunt acuma fat
mam, care tie c fiecare odrasl trebuie, la un moment dat, s-i prseasc
locuina printeasc pentru a-i gsi un loc n lume. Dei o iubete foarte mult - i
mult i era drag fata-, vduva are nelepciunea de a nelege dorul de duc al fetei
i o binecuvnteaz. i d astfel dezlegarea de a-i croi propriul destin.
Diana Hangan
VARIANTA 52
1.
2.
3.
2 punci
2 puncte
4.
5.
6.
4 puncte
7.
8.
9.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
^pietul E-aa de lung vremea" subliniaz durata timpului scurs, melancolia celui
VARIANTA 53
2 puncte
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, prima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
4 puncte
t e
desprins din tezaurul popular, cu termeni biblici: spovedete, pcat, altar. Funcia pe
re o ndeplinesc aceti termeni este una estetic, sensul lor fiind metaforic. Fora
ca
expresiv
Smaranda Graur
4. Evideniaz rolul liniei de pauz din structura - al meu sau al pmntului e t0f
att-.
5.
6.
7.
8.
9.
4puncte
4 puncte
4punctJ
4 punct
4 puncte
rezolvare
ai
satului.
2 puncte
P r ec i ze a z d o u m ot i v e p e n t r u c a r e s - a u t i l i za t c r at i m a n v e rs u l
i-n barb
Plnge tata...".
2 puncte
Ev i d e n i a z va l o a r e a e xp r es i v a ve r b u l u i l a mo d u l co n j u n ct i v d i n p r im a st r of .
Pr
2 puncte
P r ec i ze a z d o u m rc i l e xic o - g r a m at i c a l e p r i n ca r e se ev i d e n i a z p r e ze n a e u l u i
lir
'c n t e xt u l d at .
p u nc t e
Me n i o n e a z d o u e l em e n t e d e p r o zo d i e , l a a l e g e r e, d i n t e xt u l d at .
7 Ap l ic
4 puncte
se m n if i c a i a u n e i f i g u r i d e st i l i d e n t if i c at e n st r of a a d o u a a p o e zi e i .
Mo t iv e a z , p e b a za a d o u a r g u m e nt e , n c a d r a r e a te xt u l u i n
4 puncte
4 puncte
lirica tradiionalist.
8.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
9.
rezolvare
1.
2.
4 punct
Plug, coas
Cratima leag dou cuvinte, i-n, cu scopul de a se rosti ntr-o singur
silab j
de a diminua numrul silabelor n vers, pentru pstrarea msurii i a ritmului. De
asemenea, marcheaz elidarea vocalei .
3.
4.
pronumelor la
persoana I singular (eu, mi), precum i a interogaiilor retorice: De ce m-ai dus de
5.
6.
smuls
din mediul su familiar, este nevoit s nfrunte existena, necunoscnd destinul care-i
conduce firele vieii.
7.
Prin evocarea unei lumi bucolice, precum i prin ntoarcerea spre valorile
8.
ci i a
btrnilor de acas, sugerat prin sintagma: biei btrni. Durerea celor rmai
acas este evideniat prin repetiia verbului a plnge: i plnge mama pe
9.
anuna un
portret obiectiv al suferinei prinilor ajuni la btrnee. Dar poezia tinde s scoat
n eviden i destinul fiului pierdut, ilustrat prin versurile: Atunci eu nu mai
rtceam/Pe-attea ci rzlee; Mi-ar fi azi casa-n rnd cu toi..., un fiu care pare s
fie, la rndul lui, btrn".
Smaranda Graur
VARIANTA 56
1.
2.
3.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor tumult i am
strns.
2 puncte
Precizeaz rolul cratimei n structura dac-am strns".
2 puncte
timpului.
2 puncte
4.
5.
puncte
6.
puncte
7.
poeziei. 4 puncte
8.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare________
4 puncte
- Ceas de ceas
6.
evidenia?
percepia pe care omul o are despre sine nsui. Astfel, individul crede n fora sa.
puterea i trinicia sa, fr a se gndi la faptul c toi suntem supui aceluiai destin
al morii.
7.
de
moderniti, numit ingambament, sugernd continuitatea ideilor exprimate anterior. 1
8.
prjn
intermediul metaforelor, ne credem stnci, ne vrem granit, este reluat i n ultima
strof a poeziei. Noi trim iluzia reuitei n fiecare zi care ne este dat, exprimat prin
metafora izbnda unei zile vii, fr a contientiza c timpul e cel care ne nvinge, c
timpul este mai presus de puterile noastre.
9.
o
structur oarecum antitetic (oximoron), ce anticipeaz ideea poetic a percepiei
false a omului asupra existenei. Biruina individului asupra timpului exprimat i n
versurile: Ca nite fluvii clocotim, /nspumegai, triumftori este iluzorie, deoarece toi
suntem supui aceluiai destin implacabil al morii: n viaa ca un rumen rod/i
VARIANTA 57
botezat un copil.
EFIMIA (cu ironie): i-a cunoscut omul naul!
(I.L. Caragiale, Conu ieonida fa cu reaciuneW
fl
le Epitet dat unui om ipocrit, intrigant, viclean, perfid. O (Adjectival) Atitudine iezuit. Oin f r - Msuite-germ'JezulL
Rescrie enunurile urmtoare n forma corect: Ei! giant latin, domnule, n-ai
ce
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 puncte
Numete o trstur de caracter a Papei, rezultnd din ce-a zis acesta. 4 puncte
Ilustreaz cu citate dou forme ale comicului.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
profan, iar botezul unuia dintre ei e folosit cu abilitate de pontif pentru a trece
puntea" nrudindu-se cu dumanul.
9. Trsturile genului dramatic din text sunt prezena replicilor, a indicaiil
scenice sub forma notaiilor parantetice.
Cristina Erde
VARIANTA 58
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerin,
cu privire la textul de mai jos:
1.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor pururea i trudit
2 puncte
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 punct
rezolvare
3
4
5
7.
suspensie,
subliniind o stare afectiv melancolic, precum i prin antepunere, ca aspect al
topicii afective [pe tristul furar de rime).
8.
Poetul
apare n ipostaza unui singuratic, izolat de societate, idee ilustrat prin epitetul casa
9.
figurat. Poetul
apare n ipostaza unui cntre, care prin intermediul cntecelor sale (metafor
pentru poezie) d glas suferinelor general-umane, idee ilustrat n versurile: S-i
VARIANTA 59
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
1.
2.
3.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor s scape si
spaim.
2 puncte
plnsul!".
2 pune
Alctuiete dou enunuri pentru a ilustra polisemia verbului a
rspunde.2 punct*
4.
5.
6.
4 punctt
4 punct
puncte
7.
8.
9.
rezolvare
1.
2.
4 puncte
3.
4.
5.
Noaptea, suferina
Prezena formelor de persoana I a verbelor i a pronumelor (m cufund,
s
scape), prezena interogaiilor retorice (De ce nu-mi rspunde?).
situ
|u i , p e ca r e i si mt e at t d e a p r o a p e p o e t u l.
prin
noutatea l im b a j u l u i
p o et i c d e o m a r e f o r su g e st i v
(E miros de moarte),
im si p r i n n o u t at e a a d us l a n i v e l u l s tr u ct u r i i e xt e r i o a r e (v e r s a l b , m s u r
orecui"
riabil). p o e zi a
g
se i nc a d r e a za i n mo d e r n i sm .
primele d o u
st r of e ev i d e n i a z a n xi et a t e a u n e i fi i n e c a r e s e s im t e s i n g u r n t r - u n
u n iv e r s d o m i n at d e n t u n e r i c,
sc p r i i, e xp r im a t p r i n me t af o r a
p r s i t , e xp r im a t p r i n i nt e r o g a i a r e t o r ic
m p l et e t e cu ce a a n a t u r i i:
ficarea
Sufletele doarm! tr a n sm i t e d o r i n a p o e t u l u i d e a - i r e g s i l i n i t e a.
9 Tit l u l p o e zi e i ,
Vnturile nopii, n c rc a t d e se n s u r i c o n ot a t iv e , r e l u a t i n i n c i p it u l
p o e zi e i , t r im i t e l a n e l i n i t e a p o e t u l u i d e t e rm i n a t d e st a r e a d e n t u n e r ic , d e l i ps d e
st a b i l it a t e a t e r n u t e n s uf l e t u l s u. P o et u l se si mt e p i e r d ut , r t c i t n l u m e, d o r i n d s
se r e g s e a sc :
Smaranda Graur
VARIANTA 60
3.
punct
4.
5.
4 punct,
punct
6.
7.
8.
9.
4 punct
4 punct
4 punct
rezolvare
1.
2.
4 punct
pronumelui
relativ ce i a formei conjuncte ia verbului a fi.
3.
4.
Existena i urmeaz cursul firesc, n funcie de reguli neclintite, iar evoluia social
a lui Stere reflect macroechilibrul universal.
5.
6.
srcie.
7.
modern.
Naraiunea la persoana a lll-a i perspectiva din spate" sunt dublate de stilul indirect
liber, marc a modernismului romanesc. Astfel, biografia lui Stere este redat de
ctre un narator omniscient, omniprezent, obiectiv i detaat, dar din perspectiva i
cu limbajul personajului.
8.
reflect
viziunea despre lume, specific romanului realist. Jupnul l sftuiete pe Stere s
mearg la armat, pentru c numai experiena armatei l poate maturiza pe plan psihologic i moral. Perceput ca un ru necesar, armata este modul prin care Stere se
poate maturiza, prin suferin, lipsuri i neajunsuri. De asemenea, viaa n armat
este i un analogon al lumii reale, pe care Stere nu o cunoate - s vezi i tu ce-i pe
lumea asta. Promisiunea din final, anume c jupnul l va face pe Stere om la ntoarcere,
este specific modelului tradiional de existen, unde a fi om presupune un statut
social superior.
9.
perspectiva
narativ obiectiv, naraiunea la persoana a lll-a, naratorul omniscient, omniprezent
obiectiv i detaat, elemente care se regsesc n acest fragment.
Cristina GogV
1.
2.
3.
4.
5.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor pacei vis. 2 puncte
Motiveaz folosirea cratimei n structura dorul vieii-n mine".
2 puncte
Transcrie doi termeni care fac parte din cmpul semantic al oglinzii. 2 puncte
Scrie dou expresii/locuiuni care s conin cuvntul suflet.
4 puncte
4 puncte
puncte
7
Explic semnificaia unei figuri de stil identificate n prima strof a poeziei date.
4 puncte
Comenteaz, n 8-10 rnduri, ultima strof a poeziei, prin evidenierea relaiei dintre
ideea poetic i mijloacele artistice.
puncte
Prezint semnificaia refrenului n poezia citat.
puncte
rezolvare
L i n i t e, a rm o n i e ; i l u zi e , r ev e r i e .
Cr a t im a d i n s t r u ct u r a
u b st a n t iv u l u i
^u m r u l si l a b e l o r d i n v e rs , d u c n d l a p s t r a r e a m s u r i i i a r i tm u l u i .
3
Ap , l u c i u
4.
5.
sentimen
de linite, resimit acut, care cuprinde att elementele cadrului exterior, ct
Sl
sufletul poetului.
6.
7.
Oglinda, visul
Epitetul luciu rece sugereaz sentimentul de izolare pe care-l triete poe
8.
reuete s
se desprind de universul real. Personificarea clorul vieii n mine tace expri
renunarea la via, tristeea eului care se simte sufocat de realitatea care
nconjoar. Poetul ncearc o evadare din acest univers prin intermediul visului, cum
apare sugerat n sintagma Un fel de vis de opium trece, dar elementele realitii se
dovedesc a fi mult mai puternice, ducnd la moartea spiritual a poetului, elemei
sugerat de motivul umbrei: i pe-al meu chip ce-n umbr zace. Creaia dobndeti
muzicalitate prin prezena versului refren: Din al oglindei luciu rece.
9.
constituie un
element simbolist, care asigur muzicalitatea versurilor, ilustrnd, n acelai timp i
sentimentul de singurtate, tristee, dominant n poezie.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Smaranda Grau
VARIANTA 62
| Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine
I cu privire la textul de mai jos:
2 punctc
Explic valoarea expresiv a utilizrii punctelor de suspensie din primul vers. 2 puncte
Precizeaz valoarea expresiv a verbelor la indicativ imperfect, folosite n textu
dat.
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
gxpr im -i
^-odinioar".
puncte
Motiveaz ncadrarea poeziei n lirica simbolist, prin referire la dou caraceristici prezente n text.
puncte
g prezint semnificaia titlului, prin raportare la textul citat.
puncte
rezolvare________
}
spre o
stare afectiv melancolic, marcnd n acelai timp i trecerea la o alt idee.
venicie. Aa
cum reflectrile spaiale se extind n oglinda apei, timpul pare c se dilat, tabloul
fiind, de fapt, o reflectare a sufletului poetului.
4
5.
Meditaia, natura
Oh! Alba diminea i visul ce optea,/i norii albi - i crinii suavi - i balta
clar
6.
reflectarea
spaial, posibil datorit limpezimii apei, stabilind totodat i legtura dintre cele
dou planuri: cosmic i terestru.
7.
i n
suflet. Puritatea sufletului, definit prin metafora Oh! Sufletul! - curatul argint
8.
prezena
simbolului efemeritii, crinii, ncadreaz textul n simbolism.
9.
surprins
ntr-un moment de linite deplin, ntr-un nceput de zi, alba diminea. Cadrul pare a
li unul romantic, cu apa limpede i barca plutind molatic, dar realizarea corespondenelor ntre planul exterior i cel interior determin ncadrarea n simbolism. Acest
cadru este pus n relaie cu linitea sufleteasc, cu senintatea sufletului.
Smaranda Graur
VARIANTA 63
fl^l Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
Dumneavoastr, zisei, mi-ai pus pe birou o floare?" lia tresri. Se ridic n picioare.
" a' de mine, zise, v-am deranjat?" M posomori. Timbrul vocii ei nu mai era incolor.
"'Mi ddui seama n acea clip cum era de fapt, nu era ns verosimil i tuci cu putinki s
ea
>a cum era. Nu se putea s-mi rspund cu o astfel de alarm supus in glas, nct srii,
c
" spun aa, napoi n mine nsumi. Nu prea departe ns, doar att ct tresrim cnd,
1.
2.
3.
4.
5.
urmtoare
2 puncte
o floare?"
2 puncte
Scrie dou expresii/locuiuni care s conin verbul a face. 2 puncte
Identific tema/temele n fragmentul citat.
4 puncte
puncte
6.
7.
8.
9.
Selecteaz dou sintagme care sugereaz dimensiunea psihologic a personajuluinarator din fragmentul citat.
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
2.
4 puncte
narator a
propriei replici, ntruct discursul este de tip confesiv, deci personajul-narator recupereaz, a posteriori, discursurile celorlalte personaje.
3.
4.
5.
6.
7.
tip
analitic. Naraiunea subiectiv i perspectiva narativ mpreun cu" marcheaz discursU' I
tip confesiv i introspecia personajului-narator. Astfel, autoanaliza lucid accenaz impresia de autenticitate a discursului,
g Replica marcheaz momentul de mpcare cu sine nsui a protagonistului. Spre
deosebire de Faust, personajul lui Goethe, care prin aceast replic reuete s l
nfrng p6 Diavol i s eternizeze clipa dinaintea damnrii, personajul lui Marin
preda i accept condiia de damnat, dar ncearc s pstreze fericirea momentului
entru viitorul de care, n acest mod, nu se teme. Dup cum reiese i din urmtoarea
lui afirmaie, personajul asociaz fericirea cu scurgerea timpului, n vreme ce nefericirea este comparat cu stagnarea ntr-un anumit moment, ceea ce l face pe protagonist s accepte iremediabila scurgere a timpului care l apropie de proces.
9 Romanul subiectiv se caracterizeaz, la nivel discursiv, prin naraiunea subiectiv,
prin identitatea naratorului cu protagonistul textului i prin discursul preponderent
analitic, elemente care se remarc i n acest fragment unde protagonistul este i
naratorul care i analizeaz cu luciditate strile i sentimentele ntr-un discurs confesiv.
Cristina Gog
VARIANTA 64
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
1.
punct
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 punct
4 punct
4 pune
4 pune
Comenteaz, n 6-10 rnduri, a doua strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 punefc
rezolvare
1.
2.
determin
necesitatea utilizrii virgulei.
3.
permanentizrii efectek
furtunii, n timp ce verbele la perfect compus, puine la numr, prin caracterul lor de
aciuni ncheiate, sun ca nite sentine.
4.
5.
6.
distrugtoare.
7.
lumea
ca pe un spectacol, acest text se nscrie n sfera tradiionalismului.
8.
(gropar
un le de soare). Imaginile artistice prezint efectele furtunii: Din vie smuli, erai)
strni, corturi, parii. Metafora site de ploaie este ilustrativ pentru definirea norilor
care revars peste pmnt apa. Epitetul cerneau strmb ilustreaz fora vntului
9.
copac'
rocai, fulgere verzi, prin prezena comparaiei argai ncovoiai grbir ca groparii
i a metaforelor iadul norilor, scorpie cleioas.
Smaranda Grafi
puncte
Explic rolul cratimei n structura Jn orau-n care plou".
puncte
3
4 puncte
puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, prima strof a poeziei, prin evidenierea relaiei
s
puncte
Prezint semnificaia titlului, prin raportare la textul dat.
puncte
4 puncte
rezolvare
1.
2.
de a
diminua numrul silabelor n vers, pentru pstrarea msurii i a ritmului.
3.
monoton a|
picturilor de ploaie domin ntreg spaiul, n care se aud doar paii trectorilor.
4.
5.
6.
Ploaia, oraul
Imagini auditive: ce suspin; nu rsun pe trotuare/dect paii...
Reluarea versului n orau-n care plou de trei ori pe sptmn
accentueaz
valoarea de refren a acestuia, ca element simbolist, asigurnd muzicalitatea
versurilor. Prin intermediul acestei imagini se contureaz o imagine simbolic a
oraelor de provincie, repetarea ei accentund monotonia unui loc unde nu se
ntmpl niciodat nimic.
7.
provincie, n
care evenimentul principal este unul meteorologic. Sub puterea copleitoare a ploii,
umbrelele apar personificate, ce suspin, sugernd un sunet continuu i monoton.
Cmpul lexical predominant este cel al ploii (plou, umbrele, umed). Imaginea
orenilor pare automatizat, micrile par a fi controlate prin reluarea acelorai
gesturi reflexe.
8.
culori
diluate cu ap, anticipnd ideea unui tablou pictural care descrie o natur dominat
de prezena ploii - n orau-n care plou de trei ori pe sptmn.
9.
Smaranda Graur
VARIANTA 66
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
t i cu privire la textul de mai jos:
Lelia (Criniceanu) l privi cu oarecare uimire, uitnd de soarele jucu al staiunii. A'"
nelesese prea bine ce-i spunea tnrul acela descrtuit din faa ei sau, mai bine zis,
nelesese doar pe jumtate. O amuza, totui, pentru c era ceva nou, umbra din faa
vorbea i, ciudat, uneori ncepea fraze lungi. Refuz ns s-i dea o ntlnire cu el i Grobm
tremura la gndul c n orice clip ea s-ar fi pulul ntoarce pe tocurile ei de trei ceiilimdU
i s plece, aa cum prseti un panou de afiaj lng care sau la care prea c te uiicU
interes. Ce poi s vezi la un panou de afiaj? Echipa de fotbal F.C. Buteni" va dispune jj
seara zilei de miercuri, 9 ianuarie, de reprezentativa Mebadiei sau de F.C. Vulturii l .ugojm
sau, n seara zilei de 11 ianuarie. n saloanele Cazinoului, Iov. lonescu-Cocrlf
conferenia, n cadrul URSCR al SRSC despre Insula Madagascar, loc hotrtor perttm
destinul pcii mondiale" urmat de filmul Au fost unsprezece..." ...sau Vizitai expoziii
Costume populare din regiunea Slitei" deschis la...
Ea totui nu plec, aa cum se temea Grobei. oricum, in clipa cnd plec, repet c nu
> i s-ifxeze n'c' ntlnire, dar, dac totui voia i nu-l deranja prea mult, mine dupP' ce'' nul'ne' Mimuri, parc...? Da-da, mine e miercuri, 9 ianuarie!... Ei bine,
'" ine, ea i-a propus s fac o scurt plimbare la Braov, cu trenul de aisprezece i
" te<prezece vrea s dea o rait prin magazine, eventual, poate gsete o pereche de panfi frotteri, cu baret sau, mai bine, cu o cataram, cum au nceput s se poarte acum. ..
qi ireturi, nu e mai elegant? ndrzni, timid, Grobei, ghete cu ireturi, cu tocul... nu-nu,
fcu ea u" m'c8est nerbdtor... n sfrit, dac nu are altceva mai hun de fcut... Evident,
evident, se nclin Grobei, ducnd instinctiv mna la piept, uitnd c nu are tranzistorul la
el _ Nu. nu. spuse ea, surznd, nu trebuie s-i ia nicio obligaie, dac l va gsi mine n
oar, n jurul acestei ore, dac nu va fi timp urt... dac nu va avea alt program, mai
interesant... s nu-i fac oricum iluzii, o simpl plimbare, o mit plicticoas prin
magazine, avea habar la ce or se deschideau magazinele la...?
Toate acestea spuse n timp ce ea se deprta, n jumti de piruete, cochetnd cu
soarele, cu buzele ntredeschise (buzele ei subiri, umede, dinii albi, ascuii) i pardesiul
care flutura uor, aa cum flutur steagurile. Grobei rmase pe loc, ncntat i nu, ce conta,
putea foarte bine s nu se duc, opti un gnd la in el, oricum, va vedea pn mine, dei
lia foarte bine c va merge. O rait prin magazine! El, care numai ntr-o sptmn de
cnd se gsea aici, vizitase dou case memoriale, un castel ce mplinea o jumtate de secol,
o expoziie de numismatic, una de art popular (sculptur n lemn, blide i ii din
Maramure), el care mergea aproape zilnic la bibliotec, era un loc unde putea ntlni
oameni serioi... i-acum, deodat, o rait, la ora patru dup-amiaz (ce or vulgar!)
dup o pereche de pantofi de dam, numrul treizeci i apte, probabil, sau treizeci i apte
i jumtate! lat ce se ntmpla cnd se abtea de la programul su zilnic, raional,
instructiv, desvrit i pus la punct pn n cele mai mici detalii.
" (Nicolae Breban, Bunavestire)
2.
2 puncte
3.
puncte
Selecteaz o sintagm care sugereaz portretul fizic al Leliei n fragmentul citat.
4 puncte
Grobei. 4 puncte
4 puncte
n text.
4 puncte
[gzoiyare__________________
' '"a/ lun calendaristic; dar-cadou.
4.
tatonri. Se
observ c Grobei este fascinat de Lelia, ns aceasta l consider inferior i dizgraios.
5.
6.
7.
care cei
doi o stabilesc. n replicile Leliei, verbele la viitor, precedate de fiecare dat de conjuncia dac, sugereaz att ideea de flirt, ct i ironia personajului feminin fa de
Grobei, n vreme ce, n discursul interior al lui Grobei, verbele la viitor se refer la
evenimente deja stabilite, sugernd determinarea, dar i lipsa de nuan a personajului - va vedea pn mine, dei tia foarte bine c va merge.
8.
nainte de toate,
stilul indirect liber, marc a modernismului romanesc, prin perspectiva exterioar,
dar care preia emoiile i limbajul personajului. Grobei, dei fascinat de Lelia, e frustrat
de aparenta superficialitate a acesteia. El are un program bine stabilit de autoeducare,
pe care Lelia l ncurc prin vizita ei prin magazine. Dei inferior i plat, Grobei se
consider un autodidact superior celorlali, el fiind incapabil s realizeze c aceast
lips de nuan i comportamentul mecanic l transform ntr-o caricatur de intelectual. 1
9.
desfoar pe
mai multe planuri, angrennd un numr relativ mare de personaje, n funcie de tipul
de roman. n acest fragment, se observ planul obiectiv, al discuiei dintre Lelia i
Grobei, dar i planul interior al fiecruia, prilej de analiz a comportamentului celuilalt
Cristina Gog
-4
VARIANTA 67
i Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,!
I cu privire la textul de mai jos:
puncte
puncte
2 Explic valoarea expresiv a utilizrii frecvente a verbelor la imperfect n prima
2
st r of .
puncte
4
5
puncte
g precizeaz dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz prezena eului
liric n textul dat.
puncte
1 Explic semnificaia unei figuri de stil identificate n a doua strof a poeziei. 4 puncte
8 Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof a poeziei, prin evidenierea relaiei
dintre ideea poetic i mijloacele artistice.
puncte
g. Prezint semnificaia titlului, prin raportare la textul dat.
puncte
rezolvare
1.
2.
3.
Drum, a colinda
Liniile de pauz marcheaz o construcie inciden.
Verbele la imperfect eternizeaz tririle poetului, exprimnd aciuni
nefinalizate.
4.
5.
6.
7.
strbtute
pe parcursul vieii.
8.
modificat datorit ntlnirii iubitei, care-l abate de la traiectoria sa: Mi-a-ntors din
cale pasul obosit. Formula ludic a iubirii, prezent n multe poezii erotice ale lui
Minulescu, apare i n acest text, iubita fiind alintat prin sintagma bat-o focul
(expresie familiar). n finalul poeziei, adresarea direct sub forma interogaiei
retorice are nuan meditativ, conturat i prin prezena punctelor de suspensie.
9
Smaranda Graur
2 puncte
Explic valoarea expresiv a adverbului poate, folosit de dou ori n text. 2 puncte
Menioneaz dou teme/motive literare, prezente n poezie.
4 puncte
4 puncte
4 puncte
Explic semnificaia unei figuri de stil identificate n a doua strof a poeziei. 4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof a poeziei, prin evidenierea relaiei
dintre ideea poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
4 puncte
se
odihni.
' n text.
reZ0iV3T
1
2
puncte
sindrofie - petrecere, serat; s se produc - s cnte.
dialogheaz.
3
4
ema discuiei dintre cei doi o reprezint ncercarea lui Minda de a-l
convinge pe
Ceea s mearg i el la o serat muzical, la un coleg de-ai lor.
5
6
puternic,
prea puternic, sprncenele aproape roii.
personaje. Ceea
si Minda. n ciuda deosebirilor de aspect fizic, ambii au aceeai vrst i aceeai
nlime, ceea ce face ca alturarea lor s fie mai contrastant. n plus, descrierea
lui Ceea surprinde complexitatea acestuia, nuanele psihologice care se reflect n
trsturile fizice.
8.
9.
perspectiva
narativ obiectiv, naraiunea la persoana a lll-a, naratorul omniscient, omniprezent,
obiectiv i detaat, elemente care se regsesc n acest fragment. De asemenea, se
remarc descrierile ample i nuanate, prin care lumea reprezentat devine verosimil.
Cristina Gog
VARIANTA 70
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
4 puncte
4 puncte
8.
4 punct
9.
Prezint semnificaia titlului, prin raportare la textul dat.
rezolvare
4 punei
g Titlul, Prul i marea, face referire la elemente ale naturii ale cror sensuri sunt
desluite n strofa final a poeziei, primind conotaii surprinztoare, prin metaforele
VARIANTA 71
6.
7.
4 puncte
8.
9.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, primul vers al fiecrei strofe, prin evidenierea relaiei
dintre ideea poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
rezolvare
4 puncte
VARIANTA 72
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
in crngul in care cruia celor trei se oprise in sfrii pentru masa de amiaz, Stavru se
ls rugat de tovarii lui, care, de o or, cereau s le istoriseasc copilria sa i a surorii
vile pe aire o evocase la nceputul povestirii lui din pod. Nu-i lipsea pofta de a istorisi, cci
sufletul ii era acum dispus s evoce aceast deprtat amintire, dar aa se ntmpl cnd
vrei s te atingi de zgazurile ruginite ce opresc trecerea apelor trecutului: iii place s te lai
rugat
ntini pe iarba moale, cei trei fumau tcui, n vreme ce calul ptea iarba i strnuta,
micndu-se cu pai mruni n juru-le. Stavru se scul, adun cleva crengi uscate i
aprinse focul, i cndferatecul a fost gata, cut n cru sculele pentru preparat cafeaua,
fierse apa i arunc n ibricul de aram zahrul i cafeaua necesar. Dup care, cu un
talent de cafegiu, lurn caimacul aromat in trei filigene, le puse n faa fiecruia i,
aezndu-se turcete, ncepu.
Nu-mi amintesc nici dala, nici vrsta exact ce aveam in momentul acela. Dar tiu
c evenimentul cel mai apropiat care urm dramei ce o s v povestesc a fost rzboiul
Crimeii. Copil, mi-aduc aminte de asprimea unui lat, care btea pe mama n toate zilele,
fr s neleg de ce. Mama lipsea deseori de-acas, se ntorcea i iar era btut, nainte de
plecare i dup sosire. Nu tiam dac era schingiuit nainte, pentru a o face s plece sau
pentru a o reine, nici dac la sosire era din pricina lipsei ori fiindc se ntorsese.
Mi-aminlesc apoi c, in vremea aceea tulbure, lng tata se afla totdeauna fratele meu mai
mare. toi aa de aspru ca i el, iar lng mama se tnguia soru-mea, Cbira, cu patru ani
mai in vrst dect mine i ctre care m simeam atras.
(Panait Lstrati, Cbira Chiralina)
1. Menioneaz cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor sa istoriseasc
i zgazurile.
2
23-
puncte
Prezint rolul virgulelor n structura se tnguia soru-mea, Chira, cu patru ani mai
n vrst.
2 puncte
2 puncte
puncte
Selecteaz dou sintagme care sugereaz dimensiunea temporal. 4 puncte
Explic semnificaia dublrii perspectivei narative.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
perspectiva
obiectiv, specific romanului tradiional, este dublat de cea a personajului Stavru,
subiectiv. Astfel, copilria lui Stavru este prezentat sub forma unei confesiuni, fapt
care confer autenticitate textului.
8.
Realiza
din perspectiva unui narator omniscient, secvena este specific romanului realist.
Stavru este centrul ateniei tovarilor de cltorie, pentru c el trebuie s preia
rolul de narator i s i dezvluie povestea pe care toi o ateapt. Dup cum se
observ n continuare, Stavru ntrzie momentul att din cauza suferinei pe care
retrirea trecutului o presupune, ct i datorit ritualului care trebuie ndeplinit este de remarcat aici filiaia sadovenian: atmosfera trebuie s fie destins, simurile
s fie stimulate de cafeaua pregtit dup tipic, iar atenia s fie centrat asupra
protagonistului.
9.
desfoar pe
mai multe planuri, angrennd un numr relativ mare de personaje, n funcie de tipul
de roman. n acest fragment, se observ formula de roman n roman, altfel spus,
schema realist de la nceputul fragmentului devine cadrul pentru romanul-confesiune
al lui Stavru.
Cristina Gog
VARIANTA 73
1.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor molcom i steril.
2 puncte
2.
3.
4.
5.
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
Comenteaz, n 6-10 rnduri, versurile 13-20, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
5.
le-a adu$
n brae, cine tie?).
6.
vizuali
care face trimitere la imaginea legendar a unuia dintre misterele lumii, nfind
Sfinxul ca o creaie fabuloas (cap de zeu, corp de leu i aripi de pasre), care-$j
strangula victimele; un plat pustiu, srac, steril, urt- imagine vizual construit cu
ajutorul epitetului multiplu, scond n eviden caracteristicile spaiului descoperit. 1
7.
crora le este
dat, datorit puterii imaginaiei i gndului, s ajung la stele sunt poeii.
8.
acestuia pus n opoziie cu vremelnicia omului: Doar totul piere/n timpul fr sens, f.
9.
descoperi
secretul Universului, dorin manifestat din cele mai vechi timpuri (Roma antic,
Egipt), pn n zilele noastre (reuita omului de a face cercetri n alte spaii).
Smaranda Graur
VARIANTA 74
text.
2 puncte
Transcrie, din prima strof, dou structuri care conin imagini vizuale. 4
puncte
rezolvare
ACTUL 1, SCENA V
PKTRU RARE: Nu m cunoatei, nu v cunosc. Ne vom cunoate. De o lun am prsit
PoloniaJ
Am lsat la graniele ei patru mii de clrei, pe care craiul Poloniei mi-i pusese la porunc, s
m arunc asupra Moldovei i s m sui n scaunul ei. Nu am vrut. Cine domnete n silnicie
nu e
domn. i-am zis clreilor, gata de prad, c nu trebuie". ntr-un suflet trecui Prutul. Se zice
c
cocorii se mbat de bucurie, ca dc vin, cnd se ntorc primvara i-i gsesc cuibul. Da
puiea
s sorb aerul Moldovei cu patima cu care-l sorbii la ntia zi, dupe 22 de ani de pribegie,
sudarea,mea v-ar arde i ai simi din cine m trag i ce drepti nfiez eu vou! Deh, s las
inima..!
Inim fr cap, corabie fr crm... Ajunsei la Hrlu. Vzui pe btrna mea maic. Crezui ca
fi omort-o strngnd-o n braele mele. mi dete o Vivlie i mi zise: Ari zice despre tine tattu!" Iac Vivlia. (Scoate o carte de sub dulam.) i iac ce se glsuiete la faa a doua de la
Evanghelia iui Marcu: La a cincisprezecea zi a lunei lui avgust 6992, Maria a nscut un copil
care ^
se va chema Petru. i acest fecior s se tie c este clin Maria i din tefan-voievod. Scrisam eu,
Luca Arbore, portarul Sucevei." Isclit: Io, tefan-voievod". Cunoatei scrisul lui Luca
Arbore i-ai
voievodului vostru... Ei, socotii... (D cartea in mna logoftului Balo Boierii se grmdesc.)
1
(Barbu t. Delavrancea, Luceafrul)
Transcrie dou cuvinte din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
DOOM.
puncte
Scrie dou expresii/locuiuni care conin cuvntul a lsa.
puncte
Alctuiete cte un enun cu sensul propriu i sensul figurat al cuvntului a arde.
2 puncte
Selecteaz din fragmentul de mai sus o secven care face referire la timpul
aciunii.
punct
Precizeaz rolul expresiv al punctelor de suspensie din sintagma Ei, socotii... i
4 puncte
Prezint mrcile vorbirii directe din textul citat.
puncte
Descrie, n 3 - 5 rnduri, episodul ntlnirii lui Petru Rare cu mama sa. 4 puncte
Comenteaz, n 3 - 5 rnduri, secvena Cine domnete n silnicie nu e domn.
4 puncte
9.
Argumenteaz apartenena textului la genul dramatic, prin prezentarea a doua
trsturi identificate n text.
rezolvare
4 puncta
lunei lui
aVgust 6992.
cauza
unor emoii puternice. Personajul consider restul mesajului uor de subneles.
6.
Fragmentul dat reproduce una dintre replicile lui Petru Rare adresate
boierilor
7.
n atia ani de pribegie, n sufletul lui Petru Rare dorul matern a crescut
aa de
puternic, c ntlnirea cu mama sa l copleete, scond la iveal porniri att de
8.
Poloniei
|-ar fi ajutat cu patru mii de clrei s atace Moldova. Dar el nu vrea s ajung
domn al Moldovei prin uzurparea tronului i s conduc ara prin constrngere. Dup
prerea sa domnitorii care se aaz n scaunul domnesc prin abuz nu sunt demni de
a conduce ara i de a se numi domni.
9.
scena V
a operei dramatice Luceafrul de Barbu t. Delavrancea. Didascaliile (indicaiile
scenice ale autorului) au rolul de aduce informaii suplimentare replicilor pe care le
rostesc personajele. Prin intermediul acestora putem afla detalii despre aspectul
fizic i comportamental al actanilor sau amnunte privitoare la numrul i numele
personajelor care particip la un dialog. Astfel, aflm c mama lui Petru Rare purta
o dulam sau c personajul principal nmneaz cartea logoftului Balo. Coordonatele
conflictului exterior se pot desprinde cu uurin din acest fragment citat. Petru
Rare vrea s dovedeasc boierilor care se grmdesc originea nobil atestat de
vorbele cu valoare testamentar ale lui tefan cel Mare. Verbele de declaraie
3
zice, a afirma, a aduga lipsesc i replicile sunt introduse prin precizarea numelui
Diana Hangan
VARIANTA 76
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 puncte
Transcrie, din strofa a doua, un cuvnt format prin derivare i unul format prin
conversiune.
2 puncte
mormnt".
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
4 puncte
implicarea
afectiv intens, fiind mrci ale prezenei eului liric (Un glas n mine prinde s m
6
7
eterniza r e a
8.
profund
de contiina decorului exterior: Pmntul.../Spasm puternic de dragoste i
ur!, o imagine n care elementele naturii sunt definite metaforic. ns elementele
ma r c at
cosmosului i pierd realitatea, lucru evideniat prin imagini vizuale de o mare for
sugestiv: i cerul orb, deasupra, deschide-n gol o gur/Cu vinei dini de stele, sclipind
9.
sugestiv,
prin care se realizeaz corespondena dintre spaiul exterior i cel interior, precum i
de utilizarea figurilor de stil: epitete, comparaii (Tcut ca vremea, orb ca un mormnt),
metafore (grbov de veghere, Spasm puternic de dragoste i ura), personificri
(pmntul geme).
Smaranda Graur
VARIANTA 77
2 puncte
2 puncte
2 puncte
(Ion Pillat, Ctitorii)
Transcrie doi termeni din cmpul semantic al timpului.
Precizeaz rolul liniei de pauz din ultima strof a poeziei.
Scrie dou expresii/locuiuni care conin cuvntul via.
Precizeaz valoarea stilistic a verbelor la conjunctiv din ultimele dou strofe. 4 puncte
Transcrie dou versuri/fragmente de vers coninnd cte o imagine vizual,
respectiv, una auditiv, care fac referire la cadrul natural.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
4 puncte
4 puncte
(Njegoiului este cea care face legtura ntre pmnt i cer Cnd alb Negoiu, toamna,
de ceruri se atinge.
g Tit l u l
apare
poetul n aceast creaie. El devine ctitorul unei lumi pe care o reconstituie din
me m o r i e.
ireversibile a timpului.
Smaranda Graur
VARIANTA 78
9. Argumenteaz apartenena textului dat la unul dintre cele trei genuri literare studiate.
4 puncte
rezolvare
1.
sau a
unui grup de sunete. n textul citat, apostroful arat cderea n rostire a consoanei r,
rednd oralitatea discursului.
2.
3.
4.
5.
baza
unor nsuiri comune, pentru a li se scoate n eviden trsturile surprinztoare. n
textul dat, ochii care au un rol premonitoriu, lucir ri, ca de moarte, sunt singurii
care mai pot aminti de un corp uman. Din bolnav nu a mai rmas dect un schelet cu
ochii vii, care eman o durere nebun. Epitetele w/i nebun sugereaz intensitatea
cu care suferindul i triete ultimele clipe de via.
6.
care,
povestind la persoana a lll-a, nu se implic n aciune i relateaz cu detaare tririle
i faptele personajelor.
7.
credin. Inima
bolnavului ns este mpietrit i nu se mai simte motivat s triasc nici pentru
Dumnezeu, nici pentru familie. De aceea preotul i pierde sperana n izbvirea sufletului
acestuia.
8.
lupta
mpotriva bolii mistuitoare care i macin corpul. Bolnavul nu este indiferent la soarta
copiilor si; el tie c i acetia vor nfrunta acelai destin crunt mpotriva cruia tatl
lor nu s-a putut opune. Ochii care lucesc cu rutate nu oglindesc un suflet pgn, ci
aduc la suprafa strigtul surd al unor nedrepti care nu au fost rzbunate. El
devine astfel, fr voia sa, vocea anonim care, rzvrtindu-se, condamn destinul
chinuit al omenirii.
9.
obiectivitate
evenimentele n care sunt implicate personajele din text, badea Dumitru i preotul.
Modurile de expunere predominante sunt naraiunea i dialogul. Indicii spaiali
Diana Hangan
1.
puncte
2.
2 puncte
4.
5.
4 puncte
puncte
6.
4 puncte
7.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
puncte
9- Motiveaz, prin evidenierea a dou trsturi existente n text, faptul c poezia
citat ilustreaz conceptul poezie liric.
puncte
[ezolvare_________
1
Suprat, mhnit; gemnd, plngnd, vitndu-se.
2
Cratima leag dou cuvinte, amurgu-mbrac, cu scopul de a diminua
numrul
3.
4.
5.
6.
freamtul,
murmurul pe care l produce micarea porumbului, n btaia uoar a vntului.
7.
8.
locul ce
urmeaz a fi descris. Prin titlu poetul anticipeaz peisajul pictural, imagistic care
surprinde spaiul dobrogean n momentul nserrii: Amurgu-mbrac delta toat-n aur.
9.
direct
VARIANTA 80
1 Transcrie, din prima strof, dou structuri/fragmente de vers care exprim o relaie
de antonimie.
puncte
2.
3.
5.
6.
rezolvare
1.
2.
propoziie de
acelai fel i ntre propoziii de acelai fel.
3.
pronominal
posesiv).
Derivarea cu prefix: recheam, dintotdeauna.
4.
timpului, care,
dei nu ia form, i face simit prezena pe faa omului, subliniind, n acelai timp,
greutatea definirii timpului, despre care poi spune mai degrab ce nu e/unde nu e.
5.
6.
7.
asociat
cu motivul morii, prin comparaia cum m-atinge ca o moarte, sugernd faptul c toi
suntem supui acestei dimensiuni universale, la fel cum suntem supui morii. Timpul
ncepe a se proiecta nspre moarte, prefigurnd destinul omenesc. Oglinda este cea
care nvrte roata timpului rednd chipul real al celui care se privete.
8- Titlul poeziei, format dintr-un substantiv, Timpul, face referire la o dimensiune
9eneral a Universului, anticipnd tema acestei creaii. Timpul este perceput ca o
succesiune ireversibil a lucrurilor, resimit, n primul rnd de om: i n oglind st
resimte doar omul. Aceast idee a scurgerii ireversibile a timpului este asociat cu
ld
eea morii creia i se supune individul uman, sugestiv ilustrat prin comparaia cum
Smaranda Graur
Ah! de ce-ai venit aici? gri Miron cu amrciune Ce gtul te-a purtat? Care ursit le-a
mtuU? De ce nu mi-ai lsat linitea amrciunii, pe care o iubeam att de mult 7 Nu am
dorit niciodat mai mult dect atta. ntr-un an o vorb bun, o privire blnd, o strngere
de mn. De cnd am auzit ins c n adevr te mrii, m cuprind gnduri nebune i
umblu pribeag prin lume; nu-mi mai tiu de turm, nu-mi mai tiu de ciobnie, ci stau
pironit lng acest stejar i privesc uscndu-m spre curtea voastr.
Ce vrea lata7 strig Miron. Nu mai vrea nimeni nimic. Acum nu le mai
scoate nimeni
din braele mele. Ori eti a mea, ori - o, Doamne, f s n-o zic ntr-un ceas ru - ori te ucid
cu mna mea. Nu-mi mai sunt stpn.
Marta se alipi mai dinadins de dnsul. El ins deodat o dete la o parte.
zguduit.
puncte
Evideniaz rolul a dou semne de punctuaie diferite ntlnite n structura Du-te!
puncte
Identific viziunea narativ prezenta n text.
puncte
Prezint mrcile dialogului identificate n textul dat.
puncte
Comenteaz, n 3-5 rnduri, secvena: Nu uita c eti fiica Mihului. Ce ar zice
puncte
Prezint, n 5-6 rnduri, starea sufleteasc a personajului.
4 puncte
rezolvare
^ a plnge cuiva de mil; a plnge n pumni; a plnge cu hohote; a plnge ca o mireas.
2
3
la o
discuie. Semnul exclamrii marcheaz o intonaie exclamativ i exprim un ordin
adresat Martei: Du-te! Semnele ntrebrii, repetate de trei ori, contureaz o micare
ascendent a vocii lui Miron, care nu poate nelege comportamentul fetei.
4
5.
las-m; nu m lsa.
Verbele au rolul de a susine aciunea i de a o face s se precipite ctre
final.
Numrul mare de verbe din fragmentul citat confer un ritm alert naraiunii, dar i
dialogului, n care replicile celor doi se succed cu repeziciune.
6.
autorului,
perspectiva narativ prezent n text este de natur auctorial; naratorul este
obiectiv, omniscient i impersonal. El povestete cu detaare la persoana a lll-a.
7.
replicilor,
care, marcate grafic cu ajutorul liniei de dialog, subliniaz intervenia fiecruia n
discuie. Semnele de punctuaie ntlnite n text (semnul ntrebrii, semnul exclamrii etc.)
nuaneaz discursul celor doi tineri. Substantivele n vocativ Miroane, Marto, dar i
verbele la modul imperativ du-te!, nu m trimite! marcheaz adresarea direct.
8.
economic sau de statutul social al fiecruia dintre ei. Ei nu-i pot mprti dragostea
dac nu au aprobarea familiei sau a satului din care fac parte. Sancionnd faptele
sau sentimentele care contravin unor legi nescrise, gura satului are rolul corului din
tragedia antic. Marta este fiica Mihului, iar Miron este un simplu cioban. Singurul
lucru tangibil rmne ceasul acesta n care tinerii mai pot fi mpreun, nainte de a se
despri pentru totdeauna.
9.
Miron este unul dintre acele personaje care triesc mistuitor sentimentul
de
dragoste. Strile contradictorii care se suprapun sau se anuleaz reciproc descriu
traiectoria unui suflet nempcat, ce nu poate tri mpreun cu fata pe care o iubete,
dar nici fr ea. Vestea c fata se mrit i dezechilibreaz ritmul vieii cotidiene, dar
i al tririlor luntrice. Stpnit de gnduri nebune, nu-i mai gsete linitea n
ciobnie ca pn atunci i se topete la gndul c fata va fi a altcuiva. Pornirea cea
dinti ar fi s nu o mai lase s plece pe Marta i s o in alturi, cu drept de via i
de moarte asupra acesteia. Din dragoste ar fi capabil de gesturi necugetate, cci nu-i
fi
Diana Hangan
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor senzaie i
degeaba.
2 puncte
2 puncte
2 puncte
4 puncte
7.
8.
9.
titlul poeziei.
4 puncte
Ilustreaz una dintre caracteristicile limbajului poetic, identificat n textul dat (de
exemplu: expresivitate, ambiguitate, sugestie, reflexivitate).
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
2.
pronumelui
personal, persoana a lll-a, nu-l (observasem), cu scopul de a diminua numrul
silabelor n vers, pentru pstrarea msurii i a ritmului. De asemenea, marcheaz
elidarea vocalei /.
3.
4.
care evideniaz caracterul subiectiv al discursului liric, precizm prezena formelor verbelor
i ale pronumelui personal, persoana I: m-am mbolnvit, m-am gndit, am nvat
precum i referirea la simurile proprii: m dor, m trezesc cu o senzaie de iarn, simt
5.
stelele
scoate n eviden paralela ce se stabilete ntre natur i fiina uman. Poetul se
identific cu elementele cosmosului.
6.
Viaa sa
apare ca o boal ce nu poate fi tratat. Gndurile, tristeile i bucuriile lui, ilustrate
prin opoziia verbelor am urtjam iubit, ca i dorina de cunoatere: i chiar am citit
nite cri, toate sunt denumite metaforic medicamente, fiind ncercri ale omului de
a nvinge moartea, de a tri frumos, din plin i cu folos.
7.
8.
simptomele bolii
poetului, avnd chiar cadrul unei consultaii medicale, prin referirile la regiune, ziua
m doare, noaptea m dor, autorul fiind un pacient care-i are ns organele n afar:
soarele, luna i stelele. Prima strof debuteaz cu o adresare direct, prin prezena
vocativului Doctore. Aceast invocaie apare i n finalul poeziei, asigurnd sfericitatea
sa. Eul liric nu cere sfaturi, nu ateapt rspunsuri, ci se confeseaz. Este evideniat
relaia sa cu elementele cosmosului, sugerat prin enumeraia Ziua m doare soarelej
Iar noaptea luna i stelele, subliniind o idee poetic frecvent ntlnit: sensibilitatea
ieit din comun a poetului, una cu universul.
9.
VARIANTA 83
Primvara i toamna
Te tot uii pe cer, pierdui in gnduri,
Stoluri de psri vin,
Stoluri de psri pleac,
De ce ai impresia c mergi tu?
Toat viaa m-am uitat pe fereastr
Pironii ntr-un coli
De autobuz, de tren, de vapor
Hurducat de cru
M-am uitai cum fug de mine copacii.
Oameni, orae, continente.
De ce sunt copleit de attea emoii,
De ce am impresia c am cunoscut lumea?
(Marin Sorescu, Pleac trenul)
1.
2.
2 puncte
puncte
3.
4.
5.
6.
2 puncte
4 puncte
versuri.
4 puncte
7.
puncte
8.
puncte
9.
Comenteaz ultima strof, n 6-10 rnduri, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
rezolvare
1.
2.
4 puncte
Gndire, ngndurat
Virgulele din versul oameni, orae, continente separ termenii unei
enumeraii.
3.
4.
5.
finalul
poeziei, de data asta la persoana I, sugereaz faptul c poetul pornete de la
consideraii general-umane, valabile pentru orice individ, pentru a ajunge la concluzii
de ordin personal.
6.
marc a
7.
pentru
cunoatere. n acest context, privirea este pus n relaie cu fereastra, care apare ca
interfaa ntre exterior-lume i interior-tririle i gndurile poetului. Ea nseamn ns
i distana fa de lume, pe care o contempli, dar n care te amesteci prea puin, fiind
doar un spectator i nu un actor.
8.
ideea
poetic central a creaiei, i anume aceea a nostalgiei trecerii timpului. Pus la
timpul prezent, el sugereaz urgena unui demers pe care poate ar trebui s-l fac
poetul: s renune la contemplaie, la pironirea" sa n lume i s ncerce s o
cunoasc.
9.
strofe
Toat viaa m-am uitat pe fereastr. Interesul manifestat pentru lumea ce-l nconjoar este unul contemplativ, are loc printr-o analiz detaat, sugerat de epitetul
Smaranda Graur
VARIANTA 84
1.
i trufa.
2 puncte
2.
umane. 2 puncte
3.
Transcrie, din text dou sintagme n care se face referire la locul aciunii.
2 puncte
4.
5.
4 puncte
paragraf. 4 puncte
6.
7.
4 puncte
Comenteaz, n 3-5 rnduri, fraza: De bun seam tot viiul trebuia s-o fi nndit i
8.
9.
literare studiate.
4 puncte
rezolvare
1.
2.
3.
4.
aciune i
povestete la persoana I. Prin ochii acestuia, cititorii au acces la vizionarea unui
spectacol inedit, care, dup prerea autorului, merita ntr-adevr s nu fie trecut cu
vederea.
5.
n textul dat, rolul verbelor la modul indicativ, timpul imperfect, este acela
de a
sprijini descrierea cuplului bizar de brbai, pe care naratorul o face din amintiri, deci
avnd o distan fa de ceea ce povestete acum. Folosirea acestora (era, purta,
6.
timpul
imperfect i al numeroaselor adjective se contureaz portretele distincte ale celor
dou personaje, al cror nume nu este specificat. Epitetele ntlnite n diverse
structuri ca Unul n vrst, cnit i ferchezuit; Cellalt, mai tnr mult, coclit ns i
buhav au rolul de a individualiza cele dou apariii care emerg din lumea aceea
anost i deart.
7.
tot ce
Bucuretii avea mai moat, i face apariia unul dintre cuplurile cele mai stranii.
Viciul pare a fi unicul liant ntre aceste dou fiine att de diferite, uniformizndu-le i
reducndu-le la slbiciunile pe care le mprteau.
8.
Cei doi brbai sunt prezentai n antitez: primul este rece, posomort
dar plin de
prestan, n timp ce al doilea rnjete agitat (i jucau fr astmpr ochiorii vioi)Tnrul pare o caricatur de om, mai ales n preajma camaradului su, a crui statur
semea i scoate n eviden defectele. Unul poart n suflet rzbunarea, ura i trufia,
cellalt rutatea, viclenia i josnicia. Veteranul are un trup nepenit dar zvelt nc i
un aspect foarte ngrijit (ferchezuit la dezndejde), pe cnd tnrul, coclit ns i
buhav, legnnd pe picioare subiri arcuite n afar o burtic ascuit, arat ca un
vagabond.
9. Fragmentul de text este extras dintr-o oper aparinnd genului epic, ce are drept
mrci specifice: instanele comunicrii narative, dar i un mod specific de construcie a subiectului i a personajelor. Prin intermediul povestirii relatate la persoana I
de ctre naratorul-personaj, sunt prezentate cititorului cele dou apariii ciudate n
mediul anonim al Bucuretilor. Acestora li se realizeaz portrete sugestive.
Diana Hangan
VARIANTA 85
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
i j cu privire la fragmentul de mai jos:
1.
2.
puncte
3.
4.
5.
6.
Alctuiete cte un enun cu fiecare dintre cele dou forme de plural ale substantivului element.
2 puncte
4 puncte
puncte
7.
8.
9.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
A da o mn de ajutor, a (se) da peste cap
2.
Virgulele au rolul de a separa termenii unei enumeraii.
3.
Printre elementele fundamentale ale Universului se numr i apa.
4.
liric, fiind
repetat la nceputul fiecrei strofe. Ea imprim ntregului discurs o not de exaltare,
de emoie.
5.
fruntea mea,
fiinei mele, dai-mi, arunc, precum i adresarea direct prin prezena formelor de
persoana a ll-a i a invocaiei: v dau, cazanul vostru, nouzeci i nou de elemente
sunt mrci ale prezenei eului liric.
6.
7.
central a
textului. Poetul resimte elementele Universului ca fcnd parte din fiina sa: Trecute
8.
Smaranda Graur
VARIANTA 86
8.
puncte
9.
rezolvare
1.
2.
4 puncte
pentru a
pstra msura i ritmul.
3.
4.
preajma ta.
5.
6.
Toamna, frunza
Imperativul este o marc lexico-gramatical a lirismului subiectiv, ca i o
marc a
adresrii directe, sugernd dorinele intense ale poetului de a fi n preajma iubitei n
anotimpul toamna, pentru a nu resimi att de acut sentimentul de melancolie provocat
de scurgerea timpului.
7.
a nc
unui an, trecerea timpului. Cderea frunzelor l face s se gndeasc la propria moarte.
8.
triete
poetul, cdat cu venirea toamnei. Nostalgia eului liric este provocat de contientizarea trecerii ireversibile a timpului; el ncearc s se apere de moarte refugiindu-se
n universul cald, reconfortant al iubirii. Exprimnd sentimente de melancolie, de
tristee, poetul a intitulat creaia Frunzele - Elegie de toamn, cderea frunzelor
determinnd trirea intens a acestor sentimente.
9.
care le
simte poetul i modul n care apare descris cadrul exterior.
Smaranda Graur
VARIANTA 87
tutunul i amnarul mortului... Dac s-a bucurat s fure nite nimicuri de la un mort pe care l-a
gsit n pdure, eu stric?... Era tmpit... cnd i-a citit osnda, rdea...
(I.L Caragiale, Npasta)
1. Scrie cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor osnda i nimicuri.
2 puncte
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
4 puncte
7.
8.
9.
dat. 4 puncte
Ilustreaz una dintre caracteristicile limbajului poetic (de exemplu: expresivitate,
ambiguitate, sugestie, reflexivitate), prezent n textul dat.
4 puncte
rezolvare
1.
2.
coordonare, prin
juxtapunere, ntre propoziii de acelai fel (propoziii principale), separ termenii unei
enumeraii poetice.
3.
4.
5.
Cmp, trunchiuri.
Iubirea, rsritul
Mrci ale prezenei eului liric: verbe i pronume/adjective pronominale, la
6.
fiinei
umane care apare fascinat de prezena soarelui. Simbolicul clre este purtat de
impulsul cosmic, regsindu-se doar n cosmos.
7.
imaginile luminoase
ale creaiei. Totul pare inundat de lumina soarelui, generatoare de principii vitale:
8.
Soarele a
izbucnit peste lume strignd. Tabloul conturat n acest mod devine mirific, invadat de
lumin. Astfel, poetul d glas senzaiilor. Apare impulsul primar al dezmrginirii, un
salt entuziast al fiinei fascinate de soare: Tcerea se izbete de trunchiuri,
se-ncrucie,/se face deprtare, se face nisip./Mi-am ntors ctre soare unicul meu
chip,/umerii mei smulg din goan frunzie./Cmpul tindu-l, pe dou potcoave/calul
meu salt din lut, fumegnd/Ave, m-ntorc ctre tine, eu. Ave!
9- Expresivitatea textului este conferit de fora sugestiv a imaginilor poetice care
trebuie descifrate de ctre cititor. Apar astfel, n poemul stnescian, imagini vizuale
surprinztoare (Mi-am ntors ctre soare unicul meu chip,/umerii mei smulg din
9oan frunzie./Cmpul tindu-l, pe dou potcoave/calul meu salt din lut
fumegnd.") mpletite cu imaginile auditive (Tobe de piatr bat, soarele crete,/tria
cu acvile din faa lui/se prbuete n trepte de aer, sticlete"), fapt ce asigur
originalitatea i mai ales expresivitatea poeziei.
Smaranda Graur
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1
2
genitival,
avnd drept consecin pstrarea ritmului i a msurii.
3.
4.
5.
rm, nisip.
imperativului
(las), prezena interjeciei (oho).
6.
metamor-
fozarea universului, produs de trirea sentimentului iubirii, care, prin fora lui, disloc
rmul de mare (o structur altfel indestructibil) i mblnzete arpele.
7.
iubirii,
care determin o stare de fericire ce ilumineaz spiritul poetului. Titlul este reluat n
strofa a IV-a, fiind nsoit de conjuncia i, subliniind cauza efectului de iluminare trit
de poet sub ochiul tu verde {...).
8.
creaie.
Starea de fericire, de iluminare este determinat de prezena iubitei, metaforic numit
9.
imaginile metaforice regina mea de negru i de sare i la asocierile semantice inedite Mai
Smaranda Graur
VARIANTA 90
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
BTRNA: Puteai s-ajungi orator-ef dac aveai mai mult voin n via... sunt mndr, sunt
tare bucuroas c te-ai hotrt n sfrit s vorbeti tuturor rilor, Europei, tuturor
continentelor!
BTRNUL: Ah, dar mi vine aa de greu s m exprim, n-am uurin.
BTRN: Uurina vine dup ce faci primul pas, e la fel ca viaa i moartea... trebuie numai
s
fii hotrt. Vorbind, ne vin ideile, cuvintele, pe urm ne gsim pe noi, n propriile noastre
cuvinte, i oraul, grdina, poate c regsim totul i nu mai suntem orfani.
BTRNUL: N-am s vorbesc eu, am angajat un orator de meserie, o s vorbeasc el n
numele
"ieu, ai s vezi.
BTRNA: Atunci, rmne ntr-adevr pe disear? Mcar i-ai convocat pe toi, toate
personajele,
toi proprietarii i toi savanii?
BTRNUL Da, pe toi proprietarii i pe toi savanii. (Tcere.)
BTRNA: Paznicii? Episcopii? Chimitii? Cazangiii? Violonitii? Delegaii? Preedinii?
(Eugen Ionesco, Scaunele)
1.
Scrie cte un sinonim pentru cuvintele orator\ a convoca. 2 puncte
2.
Explic ortografia cuvntului savanii. 2 puncte
3.
Transcrie doi termeni care s ilustreze cmpul lexical al profesiilor. 2 puncte
4.
5.
6.
7.
8.
9.
4 puncte
4 puncte
Explic valoarea stilistic a timpului prezent din a doua replic a btrnei. 4 puncte
Explic semnificaia numelui personajelor.
4 puncte
rezolvare
4 puncte
Cristina Erdei
VARIANTA 91
i Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
Adesea n nopi lungi de iarn, dup ce ea de mult devenise tezaurul csniciei lui, cnd
de bun voia lor triau exilai la vun sat spre a se iubi departe de zgomotul lumii, Maria
intra deodat n salonul nclzit i luminat numai de razele roii ale jraticului din cmin,
intra mbrcat ca biet, ca n noaptea aceea cnd se vzur pentru ntia oar n
apropiere. Membrele ei zvelte n bluza de catifea neagr, aceeai plrie cu margini largi pe
prid ei blond i picioruele cele mai mici din lume n botine brbteti. i ea s-apropia de
el. Mnuele-i albe i transparente ca ceara contrastau cu mnicele moi i negre i astfel se
primblau de bra prin semintunericul clduros al slii, din cnd n cnd i plecau gur pe
gur, din cnd n cnd stteau naintea unei oglinzi, cu capetele rzimate unul de altul, i
rdeau. Era un contrast plcui: faa lui tras i fin din care nu se putuse nc terge
amrciunea unei tinerei apsate, ci rmsese nc ntr-o trstur de nespus naivitate
n jurul gurii, lng fizionomia oval, rotunjit i alb a ei... chipul unui tnr demon
lng chipul unui nger ce n-a cunoscut niciodat ndoiala.
(Mihai Eminescu, Srmanul Dionis)
1.
2.
3.
Transcrie dou cuvinte, din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
DO OM.
2 puncte
Scrie dou expresii/locuiuni care conin cuvntul a terge. 2 puncte
Transcrie, din text, dou cuvinte din cmpul semantic al articolelor de
vestimentaie.
2 puncte
4.
5.
amrciune.
4 puncte
puncte
1- Scrie, din textul dat, dou structuri care conin imagini artistice diferite. 4 puncte
8- Explic, n 4-6 rnduri, semnificaia figurii de stil folosite pentru a prezenta personajele.
puncte
Argumenteaz apartenena textului la unul dintre genurile literare studiate. 4 puncte
rezolvare
3.
4.
5.
ngerului i al
demonului.
6.
7.
nger-demon; negre-albe.
Imagine vizual: razele roii ale jraticului, prul ei blond, mnuele-i albe;
imagine
auditiv: i rdeau; imagine tactil: salonul nclzit, semintunericul clduros al slii.
8.
de a le
reliefa reciproc, este una dintre figurile de stil utilizate de Eminescu att n poezie,
ct i n proz. Personajul masculin este prezentat n contrast cu Maria, cu care de
mult timp mprtete cldura cminului conjugal. Tnrul este fin i tras la fa, pe
cnd Maria are chipul rotund. Ea este caracterizat prin intermediul unor substantive
diminutivale: piciorue, mnue i al unor epitete cromatice. Strlucirea corpului
(fizionomia alb) i auriul prului sunt scoase n eviden de haina neagr cu care
este mbrcat. Necunoscnd niciodat sentimente pustiitoare, Maria ( nger1 i
pstreaz nevinovia i senintatea; el (demon), trind ndoiala, are contiina amrciunilor vieii.
9.
trsturile
acestuia. Naratorul descrie la persoana a lll-a scena reiterrii celei dinti ntlniri a
personajelor, cnd tnrul i Maria se cunoscuser. Cronotopul nu este bine fixat.
Amnuntele care ar fi trebuit s numeasc timpul i spaiul aciunii sunt relativizate:
Adesea n nopi lungi de iarn, [...] triau exilai la vun sat. Tinerii sunt proiectai
astfel ntr-un univers fabulos, n care cldura este ntreinut nu numai de focul din
cmin, ci i de dragostea lor.
Diana Hangan
VARIANTA 92
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
Ascult-m, Aghiu puiule... Dumneata [...] o s te-mpelilezi din cap pn-n clcie
n chip de om muritor i s te duci pe pmnt, n ce loc i s-o prea mai potrivit. Acolo,
ascult bine, astmpr-te cu codia! - s te cstoreti i s trieti cu nevasta zece ani. Pe
urm s te faci c mori; s-i lai acolo trupul i s te-ntorci s-mi dai socoteal una cte
una de toate pn cte ai fost trecui ca om nsurat...
Bietul Aghiu! tia el de ce sta pitit pntre plevuc, mcar c era un drac i jumtate:
bnuise ce-l atepta, c iar o s-i dea cine tie ce grea sarcin. Cnd a mai auzit c o s
aib a face i cu femeie, a vrt coada-ntre picioare; nc n-o putea uita pe baba la care
intrase s slugreasc trei ani... i dedese baba de lucru - s-i ndrepteze un fir de pr cre:
l-a tot muiat cu limba Aghiu i l-a tras pn degete, zi i noapte fr rpaos; de ce-l muia i-l
trgea, de-aia firul se-ncrliona i mai tare; i aa i iar aa, prui i-a ieit dracului prul
] Scrie cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor a se mpelia i simbrie.
2 puncte
2.
4.
5.
6.
7.
8.
4 puncte
4 puncte
text. 4 puncte
9.
rezolvare
1.
2.
3.
4.
5.
imperativ astmpr,
6.
7.
preocupate de
ndreptarea unui fir de pr cre, l marcheaz definitiv, astfel nct s aib a face cu
femeia reprezint un comar. Baba i d cu bun tiin o sarcin imposibil i umilitoare. Cu alte cuvinte, femeia, considerat sexul slab, a reuit s-l sperie pe nsui
Dracul, dovedindu-se mai istea i mai diabolic dect acesta.
8.
rs este n
primul rnd aparenta (?) cochetrie a babei, n dezacord cu vrsta senectuii. Apoi,
sarcina pe care i-o d lui Aghiu este una imposibil i umilitoare, iar felul cum
ncearc s se achite de ea strnete rsul: l-a tot muiat cu limba Aghiu i l-a tras
Cristina Erdei
Ceea ce mi s-a ntmplat mie s-a ntmplat i altora, alii au trecut prin alte greuti, au
fost mutilai de rzboi, de alte nenorociri. Pentru mine forma de aprare a fost incontinua
frmiare prin gndire a fiecrei experiene trite. Voiam s justific toate, mcar
incontient, transformndu-le n experiene i concluzii fundamentale. Totul trebuia luat
ns cu mai mare brbie i simplitate. Cu mult mai mare simplitate pentru c simplitatea
este forma cea mai desvrit a curajului. Trebuia s-mi continui viaa firesc, dac voiam
ntr-adevr s fiu liber. S nu m nchistez i s nu m falsific, s iau viaa de la nceput,
pur i simplu, s-mi caut o femeie i s m nsor, s fac copii, s lucrez i s nu m consider
nicio clip altfel", nelept, prin experiena mea, de o prea adnc i nemrturisibl
nelepciune.
(Alexandru Ivasiue, Psrile)
1.
2.
puncte
3.
nenorociri.
2 puncte
4.
5.
6.
7.
8.
9.
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
dat.
4 puncte
rezolvare
1.
2.
3.
4.
incontient, nemrturisibil.
Cu perseveren, bolnavul a fost repede pus pe picioare.
Virgula separ termenii unei enumeraii.
Naraiunea se realizeaz la persoana I, perspectiva este mpreun cu",
naratorul
confesndu-se, analiznd critic experienele trite.
5.
mi, verbe
la persoana I: voiam, s lucrez.
6.
7. Verbele utilizate n secvena dat au rolul de a scoate n eviden toate nempliirile personajului, eecurile sale. Folosirea lor la modul conjunctiv subliniaz ideea
de dorine nerealizate.
g. Faptul c textul este scris sub forma unei confesiuni, n care personajul analizeaz
critic, reflexiv propria-i via, precum i prezena retrospeciei fac posibil ncadrarea textului n cadrul prozei moderne, psihologice.
9. Prin intermediul acestei confesiuni se contureaz un personaj nemulumit de
modul n care i-a trit viaa, nemplinit, din cauza neputinei sale de a aciona fr
s analizeze profund fiecare ntmplare trit; Pentru mine forma de aprare a fost
ncontinua frmiare prin gndire a fiecrei experiene trite. Nevoia permanent
de a gsi o justificare pentru fiecare lucru l-a mpiedicat s se simt liber: Voiam s
justific toate, mcar incontient, transformndu-ie n experiene i concluzii fundamentale. Personajul apare astfel n postura de nvins al sorii.
Smaranda Graur
VARIANTA 94
VETA (ridicnd capul cu mult interes): Da? (Dnd din umeri) Cu cine s m-mpac?... nu
sunt certat cu nimeni.
ZIA: Aa... zic mitocanului... ao, c era trsnit... Am auzit c de la o vreme-ncoace
numai ntr-o butur o duce. Uf! ico, maer, bine c m-a scpai Dumnezeu de traiul cu
pastramagiul! S triesc eu cu un mitocan! nu era de mine; eu sunt o persoan delicat; bine
c
m-am vzut libera!... Aa - s nu-mi uit vorba - zic mitocanului: Nu-i permit, domnule, s te
naintezi la un aa afront!" Da el: Gndeti - zice - c-o s te mrii, cucoan? - ,Asta mmport
pe mine, cine ce treab are!" - S te mrii, ai? Ct o tri Ghi ircdu, ori s te-nhitezi cu
vreunul? Sracul! Dar tiu de bine c merg cu el de gt pn la Dumnezeu, tot n-ai dumneata
pane de un aa ceva; ncai dac m-ai lsat pe mine, s te duci la mnstire, c aa te ludai
la
trebunar!..." - Mitocane, pastramagiule! la poliiune! vardist! nene Dumitrache..." Am avut,
ao, pane c a srit nenea Dumitrache i cu N'ae Ipistatul! alminteri, mitocanul scosese icul
de
la baston ca s m sinucid... Ei! ce zici dumneata, ico, de nasul care i l-a luat mitocanul?
(I.L. Caragiale. O noapte furtunoas)
1.
Scrie cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor: ivruli jun. 2
puncte
2.
3.
Explic rolul utilizrii virgulei n structura: Dar tu, Zio, la ce-ai venit? 2
puncte
4.
5.
6.
Menioneaz dou cuvinte din textul dat, a cror form nu mai este acceptat de
DOOM2.
4 puncte
Identific dou elemente de jargon n limbajul Ziei.
4 puncte
puncte
7.
8.
4 puncte
puncte
9.
rezolvare
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
n scen,
4 puncte
zvor; tnr.
Din cauza agitaiei lucrurile au scpat de sub control.
Virgula separ un substantiv n vocativ, Zio, de restul enunului.
8.
oferi
informaii legate de atitudinea acestora), utilizarea dialogului ca mod de expunere
predominant (conferind dinamism i accentund caracterul dramatic), aezarea n
pagin sub forma succesiunii de replici ale personajelor sunt argumente care determin ncadrarea textului n genul dramatic.
place, cine ce are cu mine! acu mi-e timpul; jun sunt, de nimeni nu depand. Dei are
pretenii de om cult, Dramele Parisului", cte au ieit pn acum, le-am citit de trei
ori., limbajul folosit de ea este plin de franuzisme utilizate dup bunul plac ( sanfaso)
si de greeli de exprimare (mitocanul scosese icul de la baston ca s m sinucid),
dezvluind superficialitatea i slaba educaie a acesteia.
Smaranda Graur
VARIANTA 95
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
I cu privire la textul de mai jos:
1.
puncte
2.
Precizeaz rolul virgulei din versul Cntecul trist, cntecul cel mai trist".
2 puncte
3.
puncte
4.
5.
6.
7.
8.
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
2.
3.
4.
5.
trece,
adresarea direct prin prezena verbului la persoana a ll-a l auzi.
6.
atinse de
acest sentiment. Enumeraia este realizat cu ajutorul prepoziiei ntre, repetarea ei
conferind muzicalitate textului poetic.
7.
interior, al
sentimentelor, i exterior, al naturii. Astfel, tristeii ce se aterne n sufletul poetului i
corespunde, n plan exterior, tristeea naturii, cauzat de sosirea toamnei. Aceeai
coresponden o putem observa i la nivelul semnificaiei verbelor, ale cror sensuri
sunt sinonimice: o triste ntrzie n mine, zbovete toamna pe cmp. Sufletului lipsit de
iubire, nelocuit i corespunde, n planul exterior, pmntul care nu are protecia
zpezii. n strofa a doua, cntecului trist i corespunde, nu ntmpltor, glasul sterp al
la cer,/ntre apele ce-i urmeaz albia,/ntre turmele ce-i pasc soarta pe cmp/i
ntre frunzele care se dau n vnt. Tristeea domin att planul naturii, ct i sufletul
poetului: o triste ntrzie n minejcum zbovete toamna pe cmp.
9.
Strile interioare ale poetului sunt sugerate prin referirile la planul
exterior, care
transmit aceleai sentimente de tristee.
Smaranda Graur
VARIANTA 96
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
l J cu privire la textul de mai jos:
In vremea veche, pe cnd oamenii, cum sunt ei azi, nu erau dect n germenii viitorului, pe cnd Dumnezeu clca nc cu picioarele sale sfinte pietroasele pustii ale pmntului n vremea veche tria un mprat ntunecat i gnditor ca meaz-noaptea i avea o
mprteas tnr i zmbitoare ca miezid luminos al zilei.
Cincizeci de ani de cnd mpratul purta rzboi c-un vecin al lui. Murise vecinul i
lsase de motenire fiilor i nepoilor ura i vrajba de -nge. Cincizeci de ani, i numai
mpratul tria singur, ca un leu mbtrnii, slbit de lupte i suferine mprat ce-tt
viaa lui nu rsese niciodat, care nu zmbea nici la cntecul nevinovat al copilului, nici
la sursul plin de amor al soiei lui tinere, nici la povetile btrne i glumee a ostailor
nlbii n btlie i nevoi. Se simea slab, se simea murind i n-avea cui s lese motenirea
urii lui Trist se scula din patul mprtesc, de lng mprteasa tnr pat aurit, ins
pustiu i nebineawntat, trist mergea la rzboi cu inima nemblnzit, i mprteasa
hi. rmas singur, plngea cu lacrimi de vduvie singurtatea ei. [...] Sculat din patul
ei ea se arunc pe treptele de peatr a unei boite n zid, n care veghea, deasupra unei
candele fumegnde, icoana mbrcat in argint a maicei durerilor. nduplecat de
rugciunile mprtesei ngenuncheate, pleoapele icoanei reci se umezir i o lacrim curse
din ochiul cel negru al mamei lui Dumnezeu. mprteasa se ridic n toat mreaa ei
stalur, atinse cu buza ei seac lacrima cea rece i o supse n adncul sufletului su. Din
momentul acela ea purcese ngreunat.
Trecu o lun, trecur dou, trecur nou, i mprteasa fcu un ficior alb ca spuma
laptelui, cu prul blai ca razele lunii. [...]
i-ipuse mama numele: Ft-Frumos din lacrim.
(Mihai Eminescu, Ft-Frumos din lacrim)
1.
Scrie cte un sinonim pentru cuvintele: ntunecat i veghea. 2 puncte
2.
3.
4.
2 puncte
Precizeaz sensul (denotativ sau conotativ) al urmtoarele cuvinte: leu, slab, (pat)
pustiu, argint
2 puncte
Menioneaz dou motive literare prezente n fragmentul dat.
puncte
5.
6.
7.
8.
9.
4 puncte
nici la cntecul nevinovat al copilului, nici la sursul plin de amor al soiei lui tinere,
nici la povetile btrne i glumee a ostailor nlbii n btlie i nevoi. 4 puncte
Argumenteaz apartenena textului la o specie literar.
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
ntunecat-trist, posac; veghea = ocrotea, apra.
2.
nevinovat, nebinecuvntat- derivate cu prefixe
3.
leul, argint- sens denotativ
4.
motivul naterii
miraculoase.
5.
mbinat, pe
alocuri, cu descrierea.
6.
naratorului,
de unde reiese distanarea acestuia de evenimente, nararea evenimentelor se face
la persoana a lll-a.
7.
sublinia
marea tristee care-l stpnea pe btrnul mprat. Nimic din toate frumuseile ce-l
nconjurau nu reuea s-l bucure, din pricina nemplinirii dorinei sale de a avea un
copil, un motenitor.
8.
Divinitate,
dar i lipsa determinrilor spaio-temporale, precum i formula iniial ce ine de
conveniile specifice fac posibil ncadrarea textului n specia literar basm.
9.
eviden
originea miraculoas a acestuia, aa cum deseori apare ilustrat acest motiv n eposul
popular. Copilul se nate din suferina tatlui, care i-a pierdut linitea fiindc nu va
avea motenitor, dar i a mamei, care rmne mereu singur i plngnd.
Smaranda Graur
VARIANTA 97
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
180
puncte
2
3
2 puncte
6.
puncte
7.
8.
9.
Comenteaz, n 6-10 rnduri, cele dou strofe din final, prin evidenierea relaiei
dintre ideea poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
Prezint semnificaia titlului, n relaie cu textul poeziei date. 4 puncte
Motiveaz apartenena poeziei date la romantism, prin prezentarea a dou
trsturi identificate n text.
rezolvare
1.
4 puncte
operelor sale
este folclorul. Izvoarele tiinifice au fost menionate la sfritul lucrrii.
2.
negaiei
nu" i a verbului auxiliar a avea", avnd drept consecin reducerea numrului de
silabe, ceea ce permite meninerea ritmului i a msurii.
3.
4.
5.
oareatta dor/n noapte s se stng,/!...) Cnd ochii ti, tot nc mari,/Se uit dulci i
galei?"), prezena pronumelor i a verbelor la persoana I [m, trec).
6.
7.
Folosind
interogaia retoric, acesta reproeaz iubitei nestatornicia sentimentelor: Putut-au
oare-atta dor/n noapte s se stng". Ultimele dou strofe scot n eviden drama
eului, suferina transpus i n planul naturii Cnd valurile de izvor/N-au ncetat s
plng". Elementele cadrului eminescian (lun, stejar, izvor), altdat martore ale
iubirii, nu pot aduce alinare sufletului chinuit de pierderea dragostei Cnd luna trece
prin stejari/Urmnd mereu n cale-i". Atitudinea poetului este una de resemnare,
specific melancoliei att de prezente n poezia romantic.
8.
sintetiznd
regretul poetului dup iubirea pierdut. Singura legtur cu momentele fericite trite
n trecut rmne amintirea: Cnd amintirile-n trecut/ncearc s m cheme (...)".
9 Apartenena creaiei la romantism se susine prin prezena temei iubirii, a
motivelor tipic romantice: luna, izvorul, stelele etc.
Smaranda Graur
1.
2.
3.
2 puncte
Alctuiete dou enunuri potrivite pentru a ilustra polisemia verbului a (se) nla.
2 puncte
4.
5.
6.
4 puncte
Explic semnificaia unei figuri de stil identificate n al doilea vers al textului dat.
4 puncte
7.
8.
Comenteaz prima strof, n 6-10 rnduri, prin evidenierea relaiei dintre ideea
poetic i mijloacele artistice.
4 puncte
4 puncte
puncte
rezolvare
] Sens denotativ: aer. Sens conotativ: dulce.
2.
verbului
si a articolului nehotrt; marcheaz cderea vocalei ", avnd ca efect pstrarea
ritmului i a msurii
3.
se gsete
pe dulap.
4.
subliniind
singurele vieuitoare prezente n acest cadru linitit al lacului.
5.
6.
Codrul, lacul.
Epitetul apa clar confer peisajului transparen i puritate, fcnd
posibil
oglindirea imaginii castelului.
7.
prezente
elementele specifice creaiei eminesciene: luna, lacul, stejarul. Rsritul lunii
primete sensul unei nateri a cosmosului din apele primordiale: Luna tremur pe codri,
8.
naturalee.
Surprind, n acest sens, antepunerile oaspei linitei acestei, epitetele deosebit de
sugestive i mijloacele de realizare a superlativului absolut e att de dulce zvonul".
9.
utilizarea unui
numr mare de substantive i de adjective, precum i din prezena numeroaselor figuri
de stil (epitete, metafore, personificri, inversiuni).
Smaranda Graur
VARIANTA 99
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
Apostol Bologa se fcu rou de luare aminte i privirea i se lipise de faa condamnatului
Ii auzea btile inimii ca nite ciocane si casca i strngea easta ca i cnd i-ar fi fost mult
prea strmt i ndesat cu sila O mirare neneleas i clocotea n creieri, cci n vreme ce
preotul nira crimele i brtia i tremura ntre degete, obrajii sublocotenentului de sub
treang se umplur de via, iar n ochii lui rotunzi se aprinse o lucire mndr, nvpiat,
care parc ptrundea pn pe lumea cealalt... Pe Bologa, la nceput privirea asta l
infrico i l ntrt. Mai pe urm ins simi limpede c flacra din ochii condamnatului
3.
ceh. 2 puncte
4.
5.
4 puncte
puncte
6.
7.
4 puncte
fragment 4 puncte
8.
9.
4 puncte
se uite aiurea, dar ochii omului osndit parc l fascinaser cu privirea lor dispreuitoare de moarte i nfrumuseat de o dragoste uria.
4 puncte
rezolvare
1.
Privire, ochi, se uit, vedea.
2.
Era bandajat la un ochi, deoarece suferise o intervenie chirurgical.
La micul dejun am mncat un ochi i cacaval.
3.
4.
5.
persoana
a lll-a, naratorul relatnd detaat evenimentele.
6.
casca i
strngea easta.
1. Epitetele din secvena Cu privirea lucitoare, cu faa alb i luminat, epitete ce se
g Fragmentul zugrvete scena condamnrii unui om la moarte, prezentarea fcndu-se ntr-o manier obiectiv, prin naraiune ia persoana a lll-a. Se contureaz o lume
veridic, ceea ce integreaz textul n proza realist.
g. Privirea condamnatului devine o obsesie pentru Apostol Bologa: dar ochii omului
osndit parc l fascinaser cu privirea lor, declannd astfel un conflict psihologic.
Ceea ce-l marcheaz pe Apostol Bologa este senintatea condamnatului n faa
morii, surprins prin epitetul privirea lor dispreuitoare de moarte. Este o secven
realizat din imagini vizuale, centrat pe simbolul privirii.
Smaranda Graur
VARIANTA 100
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
l J cu privire la textul de mai jos:
SCENA III
LEONIDA (scidndu-se din somn spimntal): Ai! Ce e?
EFIMIA: Leonido! Scoal c-i foc, Leonido!
LEONIDA (speriat): Unde-i foc?
EFIMIA: Scoal c-i revuluie, btaie mare afar!
LEONIDA: A! Vorb s fie! Ce te pomeneti vorbind, domnule?
EFIMIA: Btlie Ia toart, soro: pistoale, puti, tunuri, Leonido; ipete, chiote, lucru mare, de
am srit din somn!
I.EONTDA (lund-o cu biniorul): Miule, nu-i nimica; tii cum eti dumneata nevricoas, unde
am vorbit toat seara de politic, te-i fi culcat i cu faa-n sus i ai visat cine tie ce.
EFIMIA (impacientat): I^onid, deteapt sunt eu acuma?
LEONIDA: Apoi de, Miule, asta dumneata tii.
EFIMIA (atins): Bravos, bobocule! Nu m-ateptam ca tocmai dumneata s te pronuni cu
aa
iluzii n contra mea; te credeam mai altfel... mi pare ru!... Cocoane Leonido, sunt deteapt;
am auzit cum te-auz i m-auzi... revuluie, btlie mare!
(LI.. Caragiale, Conu Leonida fal cu reaciunea)
1. Menioneaz cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor deteapt i
credeam
2 puncte
2. Precizeaz rolul cratimei n structura cum te-auz.
2 puncte
3- Scrie dou expresii/locuiuni care s conin verbul a sri.
2 puncte
4
5
6
puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
rezolvare
1.
2.
4 puncte
silab a
pronumelui personal te i a verbului auz, cu scopul unei rostiri rapide i pentru a evita
hiatul.
3.
4.
afar s fi
nceput o revoluie.
5.
6.
Soro - strnete rsul pentru c cei doi sunt so i soie; revuluie - are
efect comic,
deoarece arat incultura personajului: probabil Efimia asociaz revoluia cu o mare
glgie, cu un vuiet, de aici rezultnd felul cum pronun ea cuvntul.
7.
precum
soro sau bobocule, cei doi strnesc hazul prin ambiguizarea statutului pe care fiecare l
are n relaia de cuplu. Limbajul lor denot o oarecare frivolitate, accentuat de tonul
lamentrilor Efimiei, care, n paroxismul ei crescnd, i prilejuiete lui Leonida o
remarc sarcastic, ntrebndu-l dac e deteapt. Dei rspunsul o deranjeaz,
suprarea ei se manifest numai retoric, ambii fiind indivizi plai i lipsii de profunzime, specifici comediei.
8.
actorilor,
n acest fragment, ele ilustreaz aciunile personajelor (sculndu-se din somn), relaiile dintre acestea (lund-o cu biniorul) sau inferioritatea lor (impacientat, atins).
9.
Comedia este una dintre speciile dramatice pure, al crei scop este
catharsisul
ori purificarea prin rs. Impunndu-i receptorului s ia distan fa de lumea reprezentat, comedia are i un scop etic. n acest fragment, se observ trsturi ale
comediei precum comicul de limbaj, prin apelativele cu care cei doi soi se adreseaz unul altuia, dar i prin lipsa de cultur a acestora ( revuluie). De asemenea,
platitudinea relaiilor mic-burgheze este un element specific comediei, care mizeaz
pe categoriile sociale periferice pentru a ilustra viciile i imoralitatea.
8.
9.
Cristina Gog
rezolvare
Adevrul este ntr-adevr strns legat de libertatea unui om, pentru c i confer
acestuia demnitate i o contiin mpcat, dup cum vom arta n cele ce urmeaz.
n primul rnd, adevrul trebuie privit aici n opoziie cu minciuna. Neadevrul,
falsitatea l nchid pe om n sine, culpabilizndu-l, fcndu-l s depind mereu de
scenariul mincinos pe care l-a creat, de teama de a nu fi descoperit Nu degeaba se
spune despre un asemenea om c a czut n plasa propriilor minciuni. n opoziie,
adevrul l face pe om s se simt liber, i confer demnitate n faa lui nsui i n
faa semenilor si.
Exist situaii n care minciuna poate s par benefic pentru c adevrul este
mult prea dureros, prea crud. n realitate ns, a ascunde adevrul, a-l tinui e un
fapt care se ntoarce mpotriva celui care se teme de el. Omul nu este fcut s fie
duplicitar, iar povara unui neadevr devine la un moment dat de nesuportat.
Afirmaia lui N. Steinhardt surprinde chiar aceast clip n care, admind c a
greit, omul simte uurare, se simte eliberat, despovrat, avnd contiina mpcat,
n concluzie, afirmaia ni se pare adevrat i subscriem la ea.
Roxana Din
VARIANTA 2
"jx^il Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre admiraie,
t ) pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Lumea ntreag i
aparine, dac tii s admiri". (Adina Olnescu, Cugetri)
Citatul Alinei Olnescu din Cugetri stabilete o punte neobinuit ntre dou
aspecte aparent incompatibile, instinctul, posesia, prin verbul aparine i contemplaia/
gndirea, sugerate de s admiri, fapt ce va fi argumentat mai jos.
n primul rnd, dac exist o anumit tiin a admiraiei, aceasta nal omul n
lumea ficp'unii ideale, dup cum opina Titu Maiorescu, vorbind despre contemplaia
operei de art (O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867), adic l ajut
s se desprind de universul mrunt al vieii de fiecare zi i s triasc bucuria
frumosului manifestat ca sentiment al posesiei asupra lumii ntregi. n mod paradoxal,
renunnd la puinul pe care l avem, putem avea infinit mai mult.
n al doilea rnd, admiraia presupune deschidere, atracia spre lucrurile nc
necunoscute, curiozitate, dar mai ales valori, adic o parte important din calitile
necesare explorrii lumii, ceea ce, prin urmare, creeaz premisele, punctul de pornire
al asimilrii noului. Admiraia nu este unidirecionat, ci cuprinde n obiectivul ei o
palet larg de manifestri, conform nsuirilor spiritului analizator.
n concluzie, aseriunea Adinei Olnescu este validat de o serie de ipostaze
intelectuale greu de epuizat ntr-un discurs ca cel de fa.
Cristina Erdei
VARIANTA 3
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre avere, pornind
de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Acei care cred numai n
bani nu sunt prea cinstii". (Cilibi Moise, Apropouri)
rezolvare
compromisuri, deci nu poate fi cinstit. Aceste aspecte au reversul c despre cei care
au avere se crede c au folosit metode neortodoxe n vederea prosperitii.
n concluzie, observaia lui Cilibi Moise n privina relaiei dintre bani i moralitate este sustenabil, subliniind, de fapt, c averea", tot ce posed un om mai
preios, mai valoros trebuie s cuprind i alte valori dect banul.
Cristina Erdei
VARIANTA 4
/j^STi Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre btrnee,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: n fond, preuim
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 5
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre altruism,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Numai cnd facem
binele dobndim ceva ce rii nu pot avea: linitea i pacea - bunurile supreme".
(Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii)
Altruismul este o atitudine moral care, dei are ca obiect binele celorlali, aduce
n acelai timp mari satisfacii interioare i celui care o adopt. Vom argumenta
aceast tez, care poate s par surprinztoare, n cele ce urmeaz.
Opus egoismului, altruismul nseamn s ntinzi o mn celui aflat lng tine, s
acionezi dezinteresat n favoarea celorlali, care, n mod evident, nu au dect de
ctigat de pe urma generozitii care li se arat. Dar un ctig exist i pentru cel
care manifest aceast dispoziie sufleteasc i el este de natur gnoseologic,
referindu-se la posibilitatea de a cunoate: a fi atent la nevoile i la dramele celor din
jur e un mod de a nva lucruri noi despre via i despre modalitile de soluionare
a problemelor care pot aprea; un mod de a nva cum s procedezi dac te vei afla
chiar tu n situaii similare. A te implica, att ct e permis, desigur, n viaa altora
este, n fond, o ans de a tri mai multe viei sau, cel puin, de a tri mai nelept i
mai frumos propria ta via.
Un al doilea argument ne este furnizat chiar de afirmaia citat: ntr-o lume n
care rul produce nencetat fisuri, facerea de bine este menit s aduc speran nu
doar celor asupra crora se rsfrng efectele ei, ci i celor care o fac. Altruismul
dovedete deci c lumea poate fi schimbat, c rul poate fi ndreptat, c armonia
universului poate fi restabilit. El aduce linitea i pacea pentru c aceste dou stri
izvorsc, de fapt, din sentimentul de a te afla n siguran.
n concluzie, altruismul nu nseamn s te risipeti n favoarea celorlali, ci,
dimpotriv, s te mbogeti ca om!
Roxana Din
VARIANTA 6
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri despre fericire,
l .j pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Dac n-ar exista
fericirea altora, nu ne-am sinchisi de nefericirea noastr". (Marin Preda, Creaie i
moral)
rezolvare
Marin Preda sugereaz n citatul dat c, prin raportare la starea de fericire a
altora, contiina propriei nefericiri se acutizeaz. Observaia pe care o considerm
parial valid pune n lumin un aspect nu dintre cele mai plcute ale firii omeneti.
n primul rnd, omul poate fi nefericit fie din cauz c a pierdut fericirea, fie
pentru c n-a cunoscut-o niciodat, iar de acest lucru se sinchisete mai mult sau
mai puin dup cum i se ivete prilejul s vad la alii ceea ce i lipsete lui. Altul,
cellalt reprezint adesea singurul punct de reper n relaie cu care individul i
definete valoarea, realizrile, locul n lume. De aici sentimentul deloc ludabil al
invidiei.
Totui, exist i aici diferene. Astfel, un om echilibrat i mpcat cu sine va fi mai
puin sensibil la comparaia cu cellalt, raportndu-se la propriile standarde i nu la
Roxana Din
VARIANTA 7
/^-jTj Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre buntate,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Una din mariie
mulumiri ale vieii e s te tii om bun [...]". (loan Slavici, Opere)
rezolvare________
A fi bun trebuie s fie dezideratul oricrui om, spune Slavici, iar afirmaia lui este
i n asentimentul nostru din urmtoarele motive:
n primul rnd, buntatea artat celorlali, consideraia pentru cel de lng tine
sunt atitudini umane care exclud egoismul, care arat c nu trim numai pentru noi
i c st n puterea noastr s schimbm nedreptile lumii. A te ti om bun la finalul
unei zile, al unui an sau la finalul vieii nseamn c buntatea pe care ai artat-o i-a
oferit o mulumire cu adevrat mare: o contiin mpcat, automulumire sufleteasc.
Pe de alt parte, n via exist mulumiri mici i mulumiri mari, satisfacii
mrunte, trectoare i mpliniri de excepie. Oamenii au tendina, purtai de vrtejul
existenei, s alerge i s se consume urmrind elurile mici, imediate. Ele l fac de
multe ori pe om neatent la ceilali, pe care-i consider competitori i pe care trebuie
s-i scoat din joc. Lumea contemporan pare a ncuraja aceast atitudine, din
pcate, iar consecinele ei sunt nefaste pentru fiina uman, care are nevoie i de
bogie sufleteasc, nu numai de bogie material.
n concluzie, afirmaia lui loan Slavici ni se pare adevrat i de mare actualitate.
Roxana Din
VARIANTA 8
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre caracter,
i; J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: M deruteaz
oamenii care, decenii de-a rndul, s-au comportat ntr-un fel, au mprtit anumite
convingeri, au manifestat atitudini tioase, iar apoi, ntr-o bun zi, ne-au prsit, iar
ntr-o alt zi, au nceput s se comporte pe dos, s dea glas unor convingeri opuse,
unor atitudini inverse. Poate fi omul att de ncptor?". (Ion lanoi, Opiuni)
rezolvare
retoric Poate fi omul att de ncptor? In continuare, vom aduce i noi argumente
n favoarea unui rspuns negativ la aceast ntrebare.
n primul rnd, admitem c o schimbare radical n comportamentul unui individ
poate s apar uneori ca urmare a evoluiei, a rejudecrii lucrurilor din perspectiva
experienei date de vrst. Aa s-ar explica de ce, dup decenii de-a rndul, unii
ncep s se comporte pe dos. Spre exemplu, o fire zburdalnic, avntat, se poate
aeza n timp, devenind calm, reflexiv, cuminte, ceea ce nu nseamn ns lips de
caracter, ci o devenire fireasc a caracterului cuiva.
Totui, caracterul se definete prin gradul i durata de aderare la principii.
Acestea sunt imuabile, adic nu se schimb, pentru c sunt extrase dintr-un plan
superior, ideal, deci omul este cel care alege s renune la ele i s merite eticheta
de lipsit de caracter. Exist i aici nuane. Nu e totuna s renuni la principii pentru
c nu te mai poi ridica la standardele lor ori s le trdezi pentru un interes, s faci
un compromis njositor. Observm c puterea unui caracter poate avea numeroi
determinani i c o evalum corect numai n funcie de context.
n concluzie, Ion lanoi are dreptate cnd sugereaz c omul, de fapt, nu poate fi
att de ncptor, nct s justifice prin aceasta inconsecvena n convingeri i
atitudini, adic lipsa de caracter.
Cristina Erdei
VARIANTA 9
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre cunoatere,
.] pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Cu nimic nu poate
rezolvare
Roxana Din
rezolvare________
Strns legat de toate celelalte valori i bunuri sufleteti, cinstea este ea nsi
una dintre cele mai mari bogii pe care le poate avea un om. Afirmaia lui Cilibi
Moise ni se pare, aadar, adevrat i n sprijinul ei aducem urmtoarele argumente.
A fi cinstit, a fi onest sunt lucruri pe care nu le poate confirma dect cel de lng
tine, sunt caliti pe care nu le ai dect pentru c semenii ti le-au confirmat, deci
ele trebuie discutate n raport cu societatea n care trieti i n care te compori sau
nu exemplar. Spui adevrul, te ii de cuvntul pe care l-ai dat, exist o consecven
ntre ceea ce ai afirmat i ceea ce ai realizat efectiv, sunt numai cteva exemple de
manifestare a cinstei unui om. Ele te calific drept un om onest n ochii celorlali i i
aduc preuirea lor, ncrederea lor, te fac s fii un om pe care semenii ti tiu c se
pot baza oricnd.
Cinstea se ctig greu, n timp, dup ce semenii din jurul tu au vzut n repetate
rnduri c eti onest, dar se pierde foarte uor, ntr-o singur clip n care ai abdicat
de la ea. Un singur moment n care ai fost necinstit, ai nelat sau ai minit te poate
costa ncrederea celorlali, care se vor ndoi de tine pe mai departe, suspectndu-te
mereu.
n concluzie, pierderea cinstei atrage dup sine prbuirea unei ntregi imagini
despre omul respectiv i ea trebuie evitat cu mare grij.
Roxana Din
VARIANTA 11
(t^sl Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre contiin,
l j pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Contiina s-i
dicteze datoria, nu legile..." (Liviu Rebreanu, Opere, cf. Marin Buc, Enciclopedia
gndirii aforistice romneti]
rezolvare
Liviu Rebreanu remarc, n textul citat, diferena dintre motivaia interioar i cea
exterioar n privina ndeplinirii datoriei i o consider de dorit pe prima, fapt pe
care l susinem cu convingere.
n primul rnd, datoria presupune ndeplinirea unei obligaii, ca urmare a rolului
jucat de individ n cadrul societii. Dac acest lucru este fcut sub presiunea
constrngerilor exterioare, aplicate sub forma legilor, calitatea prestaiei va fi
inferioar n comparaie cu asumarea benevol a responsabilitii. Faptul se justific
Cristina Erdei
VARIANTA 12
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre copilrie,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Copilria este
inima tuturor vrstelor". (Lucian Blaga, Cugetri)
rezolvare
Afirmaia lui Lucian Blaga are valoare de adevr, deoarece copilria reprezint o
sintez de potenialiti ale fiinei umane.
n primul rnd, copilul reprezint un model ideal al inocenei, pe care nicio alt
vrst nu-l mai poate recupera. Orict ar ncerca s mint sau s induc n eroare
adulii prin vorbele ori comportamentul su, copilul rmne n sfera inteniilor
nepervertite. Naiv i de bun credin", acesta falsific realitatea dintr-un impuls
creator, ca atunci cnd se joac. Lumile sale imaginare, rolurile pe care le triete
ca i cum totul ar fi real justific i momentele n care, obligat s se descurce sau s
i impun punctul de vedere, acesta interpreteaz situaiile n termenii posibilului,
neinnd cont de constrngerile exterioare. De exemplu, atunci cnd eram mic
obinuiam s inventez tot soiul de lucruri stranii, nelinititoare pentru prinii mei,
fiind la limita verosimilitii. Adic se putea s fie adevrat sau nu. ns, de fiecare
dat - constat acum -, nu mi propuneam s induc n eroare sau s obin foloase
necuvenite". Eram doar inocent.
n al doilea rnd, copilria constituie un fel de nucleu ciclic al vrstelor umane.
Btrnii redevin, ntr-un anume sens. copii, iar atitudinile oamenilor maturi trdeaz
adesea o nostalgie pentru vremurile copilriei n care se simeau protejai i fr
responsabiliti. Exist o ntreag literatur dedicat acestei rentoarceri n timp.
In concluzie, observaia lui Lucian Blaga are un grad mare de generalitate, cci,
ntr-adevr, copilria este inima tuturor vrstelor.
Claudiu Turcu
rezolvare
Claudiu Turcu
VARIANTA 14
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre curaj, pornind
l -.1 de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Am sentimentul de a fi
ratat ceva esenial ori de cte ori n-am mers pn la captul situaiilor care preau
gata s m trnteasc la pmnt". (Livius Ciocrlie, Paradisul derizoriu)
Claudiu Turcu
VARIANTA 15
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre asumarea
l J destinului, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: A
rezolvare
Claudiu Turcu
VARIANTA 16
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre dor, pornind
dorin, sete sau foame de experien real, toate acestea se pot exprima n limba
romn prin cuvntul dor, care a devenit expresia oricrei dorine i care implic
fiina uman n totalitatea sa". (Mircea Eliade, Jurnalul portughez i alte scrieri)
rezolvare
n concluzie, cuvntul dor vorbete despre unicitatea unui limbaj, dar mai ales
despre specificitatea unui popor ce a reuit mereu s i pstreze un fond, n ciuda
metamorfozelor, mai mult sau mai puin artificiale, ale formelor.
Cosmin Borza
VARIANTA 17
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre iubire, pornind
[ ] de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: iubirea e din alt lume i
rezolvare
Cristina Erdei
VARIANTA 18
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre dreptate,
l J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Dreptatea a ca
lemnul cel uor, care-l apas n ap, i tot cndva iese d-asupra". (Proverb
romnesc)
Roxana Din
VARIANTA 19
'fejTl Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre durere,
11 pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Orice durere are
un leac. Greutatea este doar s-l dibuieti". (Liviu Rebreanu, Opere, 3)
rezolvare
Durerea sufleteasc, cci la ea se refer, de fapt, autorul citatului, este mai greu
de lecuit dect o durere fizic, afirmaie cu care suntem de acord i n sprijinul
creia aducem argumente dup cum urmeaz.
n primul rnd trebuie s distingem ntre durerea fizic, pentru care tiina
medicinii are numeroase leacuri, i durerea sufleteasc, mult mai complex i mai
greu de localizat, deci mult mai greu de vindecat. Aparent optimist. afirmaia pare a
pune un semn de egalitate ntre cele dou: orice durere are leac. n realitate ns,
partea a doua din citat nuaneaz lucrurile i subliniaz diferena esenial: suferina
interioar are cauze ascunse, greu de identificat.
Dac medicul tie ce are de fcut n faa unui trup bolnav, omul este de cele mai
multe ori neputincios n faa suferinei sufleteti pe care o triete. Lupta pe care o
duce el este o lupt cu sine nsui i nu e deloc uoar: autoanaliza propriilor
sentimente i contradicii este subliniat de autorul citatului prin verbul a dibui, care
trimite la o cutare nfrigurat, nesigur, mai mult intuire, aproximare dect
certitudinea c tii ce e de fcut cu adevrat.
Citatul invit totui, implicit, la cutarea leacului, n ciuda greutii de a-l gsi, la
rezolvarea contradiciilor interioare, la cutarea armoniei cu tine nsui, care i nou
ni se pare un lucru demn de a fi realizat.
Roxana Din
VARIANTA 20
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre educaie,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Laboratorul
educaiei e fapta". (Marin Voiculescu, Replici)
rezolvare
!
Cristina Erdei
VARIANTA 21
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre egoism,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nu e bun de nimic
cel care nu e bun dect pentru el". (Proverb romnesc)
rezolvare
finele personal exclusiv, fapt ce mpiedic deschiderea spre lume i dobndirea unei
v;ziuni de ansamblu. Dac inem cont de faptul c omul este o fiin care nu poate
sUpravieui, n general, fr comunitatea semenilor si, trstura de caracter amintea l va ndeprta de aceasta ntr-un fel sau altul, deci egoistul nu va fi bun pn la
urm nici mcar pentru el, i va face ru fr s-i dea seama.
n al doilea rnd, egoismul e o form bolnav a iubirii de sine ce afecteaz
relaiile interumane, n care altruismul, nobleea, generozitatea sunt la mare pre. Un
egoist strnete nencredere, provoac respingere celor din jur, jignii de nedelicateea permanent a unui astfel de individ; va fi ocolit, marginalizat, nu va putea fi
util lumii, chiar dac e un tip valoros intelectual. Din pcate, aceast caren nu se
manifest doar n anumite privine ale vieii cuiva, ci i afecteaz toat sfera de
aciune, este un mod permanent de a fi. Implic o mare doz de incontien sau, mai
ru, indiferen la nevoile altora, astfel nct, lipsit fiind de empatie, egoistul poate
face mult ru, mai ales n raporturile de mare ncrctur afectiv. Infirmitate
sufleteasc greu de tratat, egoismul se gestioneaz dup caz, neexistnd reete
universale.
n concluzie, proverbul citat amendeaz egoismul pentru faptul c acesta se
dovedete un factor de involuie.
Cristina Erdei
VARIANTA 22
^fcttl Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre greeal,
(/ J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Greelile nu se
iart, ci se repar". (Nicolae lorga. Cugetri]
rezolvare
Afirmaia lui Nicolae lorga arunc o lumin surprinztoare asupra ideii de greeal,
mutnd accentul de pe repararea", prin iertare, a contiinei celui care a comis-o pe
repararea" consecinelor reale ale greelii, afirmaie ce ntrunete i adeziunea
noastr.
n primul rnd, trebuie spus c greeala are ecouri, consecine pe dou planuri:
n planul contiinei celui care o face i care se simte mpovrat de vin, dar i n
planul exterior unde ea s-a produs, provocnd neajunsuri altora. n acest sens, a
ierta rezolv doar primul aspect al problemei: uurarea contiinei persoanei care a
comis eroarea, consecinele rmnnd acolo i nefiind ndreptate.
Pe de alt parte, a ierta, a trece deci cu vederea, poate fi o ncurajare a greelii,
ea putndu-se repeta oricnd, de vreme ce nu l-ai determinat pe cel care a comis-o
s reflecteze asupra consecinelor ei, s-i neleag gravitatea. A repara presupune
s tii ce nu a funcionat bine, s tii s faci lucrurile s funcioneze din nou n mod
corect. Altfel spus, pedeapsa" celui care a greit trebuie s fie efortul, munca,
strdania de a face ceva concret pentru a ndrepta greeala.
In concluzie, afirmaia de o mare putere educativ a lui Nicolae lorga ni se pare
adevrat.
Roxana Din
rezolvare
n citatul dat, Dimitrie Guti pune n lumin esena nobil a dou atitudini morale,
eroismul i sacrificiul de sine. n cele ce urmeaz, vom aduce argumente n favoarea
celor susinute de autor.
n primul rnd, eroismul se definete drept capacitatea de a svri fapte mari,
de vitejie, n mprejurri grele; el nu presupune automat sacrificiul de sine al celui
implicat. Poi s fii erou, s te remarci ntr-o situaie excepional i fr a-i da viaa
neaprat. n acelai timp ns, orice act de eroism nseamn riscul pierderii propriei
viei n favoarea unor cauze nobile (salvarea unui om, aprarea rii etc.), nseamn
s pui mai presus de tine cauza respectiv. Deci, cele dou atitudini sunt inevitabil
legate ntre ele.
n al doilea rnd, eroismul autentic atrage admiraia prin singularitatea caracterului ce-l genereaz, prin autenticitate. El i are originea ntr-un echilibru interior,
fiind rezultanta unei filozofii de via consecvente cu principiile cele mai nalte. Este
surs a respectului tuturor, prieteni, rivali sau chiar dumani, pentru c, la un anumit
nivel, indic o calitate rar, capacitatea de a-i depi propria condiie, de a te ridica deasupra propriilor limite, nfruntnd n primul rnd frica de moarte. Cel mai mare ctig,
n acest caz, este sentimentul libertii, att de rar la o fiin limitat n timp i spaiu.
n consecin, putem concluziona c Dimitrie Guti surprinde just o latur sublim
a caracterului - eroismul.
Roxana Din
VARIANTA 24
rezolvare
G. Aslan recomand cea mai bun atitudine n raport cu mreia unui om: s -l
admiri i s nvei de la el, atitudine care este i n asentimentul nostru, dup cum
vom arta n cele ce urmeaz.
Admiraia este un sentiment altruist, ea presupune s fii capabil s recunoti
calitile de excepie ale semenilor atunci cnd le ntlneti i s le apreciezi la justa
valoare. Contactul cu un om mare are ns i capcane: avnd dotri n plus fa de
tine, poi fi tentat s-l invidiezi, s i te simi inferior. Admiraia nu nseamn ns c tu
ti mai prejos, ci, dimpotriv, contiina c tu poi fi mai sus, c e loc ntotdeauna
pentru autoperfecionare, de vreme ce altul a ajuns deja acolo.
Admirnd calitile i aciunile unui om mare este un mod de a identifica, aadar,
niodele de atitudine i de aciune pe care s le poi urma la rndul tu. Exist n
istorie i chiar n jurul nostru numeroase personaliti de excepie de la care putem
nva, pentru a evita repetarea unor greeli. Ele sunt modele de succes care merit
imitate, pentru c timpul le-a confirmat valoarea. Totul e s le identificm corect i
s lum ce e mai bun din lecia lor de via,
n concluzie, afirmaia ni se pare adevrat.
eS
Roxana Din
VARIANTA 25
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre familie,
^j pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Ce poate fi mai
frumos i mai bun n via dect o familie unit... [...] trind ntr-un col de lume
numai cu bucuriile ei mici, aa cum sunt ele, fr s rvneasc lucruri care n-ar face
dect s-o zbuciume i s-o frmieze..." (Tudor Muatescu, Titanic Vals)
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 26
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre fapt i
1... J consecin, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: E
tegea firii omeneti n care st porunca: faptele tale s fie mulumirea vieii tale".
(loan Slavici, Scrisori adresate unui om tnr, II)
loan Slavici observ n Scrisori adresate unui om tnr, II, c omul este construit
astfel nct aciunile sale s fie n acord cu sine, cu alte cuvinte, s aib contiina
mpcat. Aseriunea este valid i poate fi susinut prin argumente, dup cum
urmeaz.
Viaa fiecrui om este pn la urm suma a ceea ce nfptuiete. Gndul, dac nu
e pe hrtie, trece neobservat, numai fapta avnd vizibilitate. Prin urmare, aciunile
realizate sunt cele care conteaz i care vorbesc de la sine despre valoarea unui
om. Porunca, ndemnul moral ar fi, prin urmare, nainte de toate, s nu fii pasiv,
comod, dezinteresat, ci s construieti, s ntemeiezi, s acionezi ca lumea s fie
mai bun.
Pe de alt parte, faptele au consecine diverse: pot s se soldeze cu rezultate
bune sau cu rezultate ndoielnice. Omul trebuie s gndeasc nainte de a aciona,
astfel nct consecinele s fie mulumitoare i el s se simt mpcat cu propria
conduit, i s reflecteze dup ce a vzut consecinele, ca s tie pe viitor cum s
acioneze i mai bine.
In concluzie, loan Slavici surprinde un adevr ce st la temelia mpcrii cu sine
a fiecruia dintre noi.
Roxana Din
VARIANTA 27
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre fric, pornind
l- J de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: A nu-p fi fric de nimic
nseamn a privi tot ce se petrece n lume ca spectacol... "(Mircea Eliade, n curte la
Dionis)
rezolvare
n citatul dat, Mircea Eliade echivaleaz detaarea cu ceea ce el numete a nu-p
fi fric de nimic, aseriune n sprijinul creia se pot aduce numeroase argumente.
n primul rnd, frica se nate din contiina faptului c deii un lucru care poate fi
pierdut. Astfel, supravieuirea, fericirea, linitea, confortul, bunstarea etc. e
realizeaz n funcie de anumii factori a cror periclitare genereaz teama. n
consecin, exist o presiune cvasipermanent asupra oricrui individ, dei n grade
diferite, n funcie de aspiraii. Pe de alt parte, a nu-p fi fric de nimic iese ntr-un fel
din peisajul normalitii i este semnul c-n viaa acelui om a avut loc un eveniment
neobinuit, fie pozitiv, fie negativ, care a zguduit simul conservrii.
Sentimentul evocat aici ngrdete, pe de o parte, multe dintre libertile omului
i, dac este excesiv, i poate cauza boala sau chiar moartea. La fel de adevrat este
c lipsa lui semnaleaz o abatere de la normalitate, cum am artat deja. Relevant n
acest sens ne apare frica de moarte, o form a instinctului de conservare necesar
meninerii vieii.
n al doilea rnd, pentru a depi frica, trebuie s renuni la multe dintre lucrurile
care te leag de propriile vise. Cu alte cuvinte, cu ct omul vrea mai puin de la via,
u att este mai puin influenat de team. Detaarea presupune retragerea din lume,
refuzul participrii la un spectacol ce-i anim pe toi. Producerea lui l transform pe
actorul de altdat, implicat afectiv, intr-un spectator lipsit de griji, capabil s
analizeze mai obiectiv unele situaii, s ironizeze i s provoace soarta, deci s-i
depeasc frica.
n concluzie, Mircea Eliade are dreptate n privina celor afirmate despre fric i
implicare afectiv.
c
Cristina Erdei
VARIANTA 28
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre frumos,
Ll_J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie:^ Nimeni n-are
dreptul s fure frumosul din sufletul nostru". (Octavian Goga, nsemnele unui
trector)
rezolvare
Frumosul, aa cum reiese din afirmaia lui 0. Goga, are conotaii complexe: trimite
la inocen, la credine sufleteti profunde, i n acest sens subscriem ideii c nimeni
nu are dreptul de a le rpi altei fiine, aducnd urmtoarele argumente.
n primul rnd, trim ntr-o lume a competiiei, o lume dur, n care principii ca
Binele, Frumosul, Adevrul sunt n permanen relativizate i par a-i fi pierdut
puterea i valoarea. n planul aciunii de zi cu zi, raiunea interesat pare a dicta mai
mult dect sufletul. n realitate ns, nimeni nu are dreptul de a rpi omului
ncrederea n aceste principii care dau frumusee sufletului uman. Ele sunt o
necesitate, sunt responsabile de contiina mpcat sau nu a unui individ.
Chiar dac n jurul nostru putem vedea succese obinute urt" i oameni care
propovduiesc metode de a reui neortodoxe, nu trebuie s lsm aceste aa-zise
reete s ne zdruncine ncrederea n adevrurile eterne ale binelui i frumosului,
pentru c acele reete" sunt false reuite, nsoite adesea de o contiin ncrcat.
In concluzie, afirmaia lui 0. Goga ni se pare de mare actualitate i suntem ntru totul
de acord cu ea.
Roxana Din
VARIANTA 29
p^l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre gndire
(meditare, reflecie), pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie:
Gndul nu se coboar acolo unde aude prea mult vorb". /Nicolae lorga, Cugetri)
Igzolvare_________
Pr
Nicolae lorga, una dintre figurile proeminente ale culturii romne, condiioneaz
ocesul gndirii de linite, de atitudinea meditativ, respingnd astfel superfici-
Roxana Din
VARIANTA 30
'fcl Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre geniu (cea
t J mai nalt treapt de nzestrare spiritual a omului), pornind de la ideea
identificat n urmtoarea afirmaie: Geniul izvorte din efort i inspiraie". (Marin
Voiculescu, Aforisme, maxime, cugetri]
rezolvare
Una din temele refleciilor lui Marin Voiculescu, adunate n volumul de Aforisme,
maxime, cugetri, este geniul. Autorul susine c acest statut extraordinar la nivel
uman izvorte din efort i inspiraie, aseriune pe care o susinem n cele ce
urmeaz.
Ne putem ntreba pentru nceput n ce msur e genial un individ dac depune
doar efort sau dac se las condus exclusiv de inspiraie. Ajungem la concluzia c n
primul caz putem s avem de-a face cu un creator prolific, dar lipsit de originalitate,
iar n cel de-al doilea cu un vistor ale crui idei inovatoare nu capt niciodat
form, nu se concretizeaz. Cu alte cuvinte, o persoan care ndeplinete doar unul
din cele dou criterii nu primete cu adevrat titlul de geniu, aplicabil, n consecin,
doar celor n stare s-i cultive nzestrrile de excepie i care aduc contribuii
importante la zestrea cultural a omenirii.
Ne putem ntreba apoi n ce proporie-ar trebui s fie prezente cele dou
ingrediente pentru a obine un geniu. Dac avem reeta, de ce sunt totui att de
rare, de excepionale? Simpla alturare a unei discipline cu talentul nu este de ajuns,
ea trebuie s creeze ceva remarcabil, cu totul nou, s genereze un izvor care va
deschide drumul apoi ctre ape mai mari.
n concluzie, cugetarea lui Marin Voiculescu n privina geniului reflect adevrul.
Roxana Din
rezolvare________
Suntem de acord cu afirmaia lui Tudor Muatescu conform creia omul, fiin
pieritoare, poate supravieui n memoria generaiilor de dup el prin glorie, care
traverseaz timpul.
ncercnd s nving timpul, condiia sa de muritor, omul ncearc s se remarce,
s creeze, s fac lucruri excepionale care s-i aduc renume, caut, cu alte
cuvinte, s obin gloria. Acest deziderat este unul venic: lumea i-l va dori
ntotdeauna i va ncerca s-l ating. Cei care ns nu sunt venici sunt oamenii care
vor avea parte de glorie, pentru c ei nu se pot bucura de ea dect att ct dureaz
viaa lor, adic destul de puin.
Trebuie spus apoi c efemeritatea sau perpetuarea gloriei depinde de caracterul
acesteia, de felul cum a fost obinut, dar i de valorile societii ce confer titlul
respectiv ntr-un anumit moment. Ca recunoatere i onoruri chiar, glorie pot avea n
egal msur un mare poet un soldat brav, un strateg, un cetean care aduce urbei
sale titlul de campioan la sport sau o fat ajuns peste noapte Miss Univers. Ceea
ce-i difereniaz ns este rezistena la testul timpului i, ca urmare, exist glorii de
un an, de zece, de o via, de un secol sau mai multe, i foarte rar glorii eterne. n
general, succesul fulminant legat de aspectele mai pmnteti dispare la fel de
repede precum ascensiunea, pe cnd valorile perene poart cu ele peste veacuri
numele afirmate n domeniul spiritual, pentru c ele sunt adevrata glorie.
n concluzie, cele susinute de Tudor Muatescu sunt adevrate.
Roxana Din
VARIANTA 32
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre rolul guvernrii,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nu poate guverna
rezolvare
Cristina Erdei
VARIANTA 33
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ideal, pornind
ll_J de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Spune-mi ce sacrifici pentru
idealul tu i-i voi spune dac-l iubeti sau nu". (Panait Istrati, Reflecii i maxime)
rezolvare
sacrificiului la nare cineva este dispus i nu sunt rare cazurile celor ce sunt capabili
s renune la via pentru el.
n concluzie, Panait Istrati ofer o soluie pentru a cuantifica indirect puterea de
caracter a oamenilor.
Cristina Erdei
VARIANTA 34
rezolvare
n Tensiunea gndirii, Henri Wald susine pe bun dreptate c materializarea unei
idei depinde de atitudinea oamenilor.
n primul rnd, transformarea realitii, n sensul progresului, pleac de la proiect
i cunoate etapa final prin aplicarea acestuia n practic. Din pcate, tranziia ntre
cele dou puncte nu este foarte uoar i implic o serie de factori ce in de pasiune,
voin, necesitate, cultur, munc etc., sintetizai de atitudine. Auzim deseori de
eterna ncremenire n proiect a unor idei grozave, pe care autorii lor sau potenialii
beneficiari nu sunt capabili s le concretizeze.
n alt ordine de idei, asistm n societatea contemporan, la numeroase aciuni
umanitare, care militeaz pentru idei ca altruismul ori nediscriminarea, multe dintre
ele realizate doar pentru dobndirea unei bune imagini publice. Ideile nu trebuie s
fie o cauz n sine, mai important este n slujba crei realiti le pui s acioneze.
n concluzie, aprecierea fcut de autorul acestei cugetri asupra relaiei dintre
idei, atitudine i realitate este valid.
Roxana Din
VARIANTA 35
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre mplinirea unui
l I fel/a unui vis, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie:
Nimic nu ne transform mai mult dect intele pe care nu le ajungem". (Lucian
B lag a,
Cugetri)
rezolvare
Aseriunea blagian referitoare la transformrile petrecute n individ ca urmare
eecului privind intele pe care nu le ajungem poate fi demonstrat n dou sensuri,
dup cum vom vedea mai jos.
In primul rnd, dac firea noastr este una echilibrat, o nereuit cere un
rgaz, timp n care sufletul se limpezete, se vindec, se fortific pentru a se putea
a
avnta din nou n lupt. Desigur, indiferent de atitudinea de dup evenimentul dezastruos,
nu putem ignora durerea, pierderea iluziilor, stima de sine sczut, suferina ce nsoesc
invariabil asemenea ncercare, pentru c tentativa asumat a atingerii unui vis
angajeaz cele mai importante resurse interioare i constituie un risc. Pasul urmtor
ar presupune o mobilizare cu mult mai responsabil,Jar victoria va fi cu siguran
mai important pentru individ dect n mod obinuit. ns nu inta este cu adevrat
cea care conteaz, de multe ori drumul pn la ea este n sine o experien profund
educativ.
n al doilea rnd, este posibil i o cdere att de marcant, nct insul pierde
ansele unei recuperri i, n cei mai bun caz, viaa sa cunoate decalri importante,
atunci cnd nu se ndreapt pe un drum al ratrii iremediabile. De fapt, unul i
acelai eveniment poate fi evaluat pe scale diferite ale gravitii i doar interpretarea
noastr l face suportabil sau catastrofal.
Concluzia noastr susine deci prin exemplele artate mai sus cugetarea
filozofului Lucian Blaga.
Cristina Erdei
VARIANTA 36
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre inteligen,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Inteligena face
mai mult dect o avere". (Constantin Argetoianu, cf. G. Marcuson, Crticica nelepciunii
romneti]
rezolvare
Roxana Din
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 38
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ipocrizie/falsitate, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Refuzul sincer
este preferabil aprobrii ipocrite". (Tudor Muatescu, Scrieri)
rezolvare
Tudor Muatescu condamn ipocrizia celor care nu-i exprim refuzul sincer i
se prefac c aprob un anumit lucru. Afirmaia exprim i poziia noastr, dup cum
vom arta n continuare.
n primul rnd, dei ipocrizia ori falsitatea previne uneori conflictul social, n
spatele ei se ascund teama, ironia sau chiar dispreul fa de cel ncuviinat formal.
Ipocrizia se bazeaz pe frica de a pierde ceva, de la imaginea personal pn la
valorile materiale, i reprezint o fals ncercare de protecie a persoanei vizate. Ca
orice minciun, falsitatea poate fi dovedit, iar atunci se pierde mai mult dect dac
ar
fi fost aleas atitudinea sincer i dreapt. Pe de alt parte, ipocritul se poate
chiar autodesconsidera prin faptul c accept un compromis i se oblig la un efort
mintal, fizionomie etc., ncercnd s par credibil.
Ipocrizia unor atitudini genereaz, pe de alt parte, alte i alte ipocrizii, ntr-un
lan nesfrit de minciuni. Ea poate deveni pentru unii un mod de via i o cale de
succes: cnd aprobi tot timpul pe toat lumea devii o persoan popular". Ipocrizia
este, n acest caz, nu numai rezultatul celui care o practic, ci i rezultatul celui care
o ncurajeaz, gsind plcere n a fi aprobat permanent.
n concluzie, Tudor Muatescu susine, pe bun dreptate, sinceritatea tranant
n locul aprobrii ipocrite.
Roxana Din
VARIANTA 39
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ironie, pornind
l J de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Ironia te face temut, dar
nu popular". (Tudor Vianu, Opere)
rezolvare
Tudor Vianu relev n aseriunea sa din Opere impactul ironiei asupra imaginii
celui care o adopt ca atitudine, i anume dobndirea calificativului de temut i
nepopular. n spiritul celor afirmate de autorul citatului aducem argumente dup cum
urmeaz:
n primul rnd, ironia genereaz team celorlali prin faptul c expune public
anumite slbiciuni sau minusuri ale unei persoane, discreditnd-o nu doar n propriii
ochi, dar i n faa altor oameni. Ea trezete n victimele ironiei sentimente de
disconfort sau umilin, ruine, dorina de a riposta, mnie, ur etc., cu excepia
celor destul de liberi pentru a nu fi atini de arja verbal a altui semen. n
consecin, un om ironic poate fi temut, dar niciodat nu ajunge s fie popular,
tocmai din cauza efectelor resimite de victimele sale.
n al doilea rnd, ironia reflect calitile spirituale ale autorului. Din acest punct
de vedere, ironicii trezesc respect sau chiar admiraie pentru fineea puterii de
observaie, de ptrundere, pentru ingeniozitatea argumentului i formularea logic,
cu singura condiie s nu fii tu obiectul observaiilor lor tioase. De o for
moralizatoare mai mare dect umorul i mai benign dect sarcasmul, ironia
presupune totui dispreul pentru om, cel puin n momentul aplicrii ei, sentiment
perceput ca atare de ctre destinatar.
Din alt punct de vedere, ironia are efect doar cnd distana intelectual dintre
emitorul i receptorul unui asemenea mesaj este acceptabil. n caz contrar, ironia
se ntoarce mpotriva ei, se anihileaz pe sine dac jocul de cuvinte sau spiritul nu
este neles. Ironia fin poate fi i savurat, pe cnd grobianismul calc n picioare
demnitatea uman. Ea se nva i poate cauza dependen celui care o exerseaz
prin faptul c producerea ei se susine prin sentimente de satisfacie i superioritate.
De multe ori ironia neneleas de adversar i prilejuiete emitorului ei plcerea
unui actor de teatru.
n concluzie, T. Vianu se situeaz n asentimentul nostru prin cele afirmate.
Cristina Erdei
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 41
Este o stare sau un demers, n spe unul de armonie, echilibru, msur. Se poate
vorbi de esena, firea, natura ei, dar nu de adevrul ei". (Constantin Noica, Jurnal de
idei)
rezolvare
n citatul din Jurnalul de idei, Noica definete nelepciunea ca fiind o stare sau
un demers, n spe unul de armonie, echilibru, msur, ce poate fi descris doar n
termeni de esen, fire, natur, adevrul ei fiind deja evident. Adernd la aceast
opinie, aducem argumente, dup cum urmeaz:
nelepciunea se definete n opoziie cu excesul, exagerarea, confuzia, reprezentnd
claritatea cii de mijloc pe care trebuie s o aleag omul.
Cnd ai atins nelepciunea ai capacitatea de a vedea adevrul, de a-l discerne
indiferent de ct de complicate sunt iele lui, pentru c ai detaarea ce-i permite s
vezi limpede lucrurile. Prin urmare, poi spune multe despre nelepciune, dar nu i c
e adevrat, pentru c acesta e un lucru absolut evident. E ca i cum ai spune
despre frumusee c e frumoas sau despre buntate c e bun. nelepciunea nu
poate genera falsitate sau minciun, dect adevr. Treapta cea mai de sus a
nelepciunii este armonia, consonana cu sine i cu lumea, ea se bazeaz pe
echilibru, pe evitarea exagerrilor i a exceselor,
n concluzie, afirmaia lui Noica este adevrat.
Roxana Din
VARIANTA 42
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre inteligen,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Exist o diferen
n limba romn ntre inteligen i deteptciune. Eu i ador pe inteligeni, ns i
detest pe detepi: cci ei sunt giruiete* n btaia tuturor vnturilor". (Constantin
Brncui, cf. Marin Buc, Enciclopedia gndirii aforistice romneti)
*giruet, s.f. - instrument meteorologic cu care se determin direcia i intensitatea
vntului
rezolvare
Cristina Erdei
rezolvare_________
Cristina Erdei
VARIANTA 44
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre libertate,
Li_J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Libertatea este
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 45
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre iubire, pornind
[ J de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Suntem ceea ce iubim".
(Nichita Stnescu, Respirri)
rezolvare
Roxana Din
rezolvare
Cristina Erdei
VARIANTA 47
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ce nseamn a
u .] citi o carte bun, pornind de la o idee identificat n una dintre urmtoarele
afirmaii ale lui George Clinescu:
1.
rezolvare
eroii sunt imitaii att de reuite ale realitii, nct l eclipseaz pe nsui autorul lor.
Cele dou reflecii sunt rodul experienei unui critic i prozator credibil, la ale crui
opinii aderm cu argumentele de mai jos.
n primul rnd, literatura ca ficiune pune la ndemna cititorului un mijloc de a
Cristina Erdei
VARIANTA 48
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ce nelegi
prin implicarea personal, pornind de la ideea identificat n urmtoarea
afirmaie: Omul sfinete locul, iar nu locul pe om". (Anton Pann, De la lume adunate
i iari la lume date)
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 49
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre atitudinea
lupttoare, pornind de la o idee exprimat n una dintre urmtoarele afirmaii:
1.Biruina nu-i obligatorie. Obligatorie e lupta." (N. Steinhardt, Jurnalul
fericirii)
2.Lupta ntrete pe cel slab i primejdia mrete pe cel tare." (Al. Russo,
Cntarea Romniei)
rezolvare
Cristina Erdei
rezolvare
n afirmaia sa, Honore de Balzac arat un adevr nduiotor despre dragostea
de mam i pune n lumin att puterea sentimentului n sine, ct i darul iertrii ce
deriv din el. n favoarea citatului, aducem argumente dup cum urmeaz.
n primul rnd, trstura definitorie a maternitii este dragostea necondiionat
n numele creia mama trece peste orice i face sacrificii de cte ori este nevoie.
Prezent i n lumea animal, instinctul este ntrit la om datorit vieii sufleteti i a
raiunii. Dac n regnul imediat inferior hrnirea i protejarea puiului de ctre mam
se opresc la maturizarea acestuia sau la apariia urmtoarei generaii de urmai,
femeia are pentru copiii ei resurse nelimitate, indiferent de numrul lor sau de
ordinea apariiei n familie. Gndirea nu poate evita nregistrarea adeviurilor
neplcute despre urmai, dar sentimentul, orb n faa evidenei, ncearc s le
gseasc mereu scuze. Prin puterea sa neobinuit, dragostea matern pare
singurul lucru stabil ntr-o lume relativ, apropiindu-se astfel de ideal, motiv pentru
care s-a transformat ntr-o surs de inspiraie pentru domeniile artistice i tiinifice.
Concluzia noastr este, deci, o laud adus dragostei de mam.
Cristina Erdei
VARIANTA 51
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre mndrie,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Mndria este
rezolvare
Smaranda Graur
VARIANTA 52
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre nsemntatea
(S^ j educaiei primite n familie, pornind de la ideea identificat n urmtoarea
^ afirmaie: A atepta s culegi altceva dintr-un pmnt dect ceea ce a
fost semnat n el ar fi o copilrie". (Mihai Eminescu, Opera politic, it\
rezolvare
baz solid.
In concluzie, nicio cas nu poate fi cldit fr o fundaie solid, iar a crede altfel
ln
Smaranda Graur
o iubire infinit, e mai ofensatoare dect dispreul". (Garabet Ibrileanu, Opere, IX)
rezolvare
Smaranda Graur
VARIANTA 54
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre minciun,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Cine spune
minciuna nti obrazul i ruineaz, iar mai pe urm sufletul i ucide". (Dimitrie
Cantemir, Istoria ieroglific)
rezolvare
Astfel, omul, fiin social, se definete pe sine prin relaionare cu un alter ego,
u cel ce i este semen, adic la fel cu sine. Atunci, firesc, ceea ce l rnete pe cel
de lng noi nu poate, fie i prin ricoeu, s nu ne afecteze i pe noi.
n primul rnd, ruinea netiinei proprii sau a neinformrii, insuficient asumat i
exprimat ca atare nu va echivala niciodat cu ruinea nerecunoaterii sau
ascunderii adevrului. Consecinele susinerii din necunoatere a unor lucruri care
ulterior descoperim c sunt false nu sunt att de grave precum cele ale susinerii
unor lucruri neadevrate, doar pentru a ne proteja sau a ne crea o fals imagine.
Acestea sunt cele care afecteaz mai nti onoarea, demnitatea [obrazul), mai apoi
contiina i, implicit, i linitea sufleteasc.
n concluzie, adevrul nu poate aduce dect libertate i o contiin curat, iar
sufletului via, ceea ce omul i dorete cel mai mult. n cele din urm, att pentru
sine, ct i pentru cei de lng el, omului, pentru o bun vieuire i convieuire cu cel
asemeni siei, i e de folos propria demnitate.
c
Smaranda Graur
VARIANTA 55
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre raportul dintre
rezolvare
Decizia este de regul un act care ine de raiunea noastr, singura capabil s
cntreasc alternativele n funcie de propriile interese sau n funcie de acele
interese care primeaz pentru fiecare persoan n parte. Exist ns, cu siguran,
momente n viaa noastr cnd ne aflm n pragul unor mari decizii. Sunt acele
momente n care simim c raiunea nu ne mai e suficient i c, orict am pune n
balan opiunile posibile, nu reuim s ieim din impas.
Raiunea omeneasc este i ea limitat, ca i omul n sine. n astfel de momente-limit, aa cum afirm i criticul romn, intr n scen inima. Ce nseamn totui inima
sau ce reprezint ea aici? Este vorba, pe de o parte, de inima ca sediu al sentimentelor, acele sentimente care ne conduc de attea ori viaa. Se spune despre
anumii oameni n anumite situaii c ar gndi cu inima. Ce nseamn aceasta? A
9ndi cu inima nseamn a da prioritate sentimentului n raport cu raiunea, a alege
ceea ce simim n pofida tuturor avertismentelor cu care ne bombardeaz raiunea.
Pe de alt parte, a gndi cu inima mai poate nsemna i acea atitudine
decizional instinctual: spunem adesea c aa am simit c trebuie s facem, c am
avut un sentiment, adic o intuiie a direciei pe care trebuie s o urmm. Poate c
astfel de momente nu sunt dect o coborre a divinului n viaa uman, un ajutor
decisiv ntr-o clip decisiv.
VARIANTA 56
rezolvare
Exemplul oferit este ntotdeauna cel mai bun mod de a schimba atitudinea unei
persoane i de a o determina s acioneze ntr-un anumit mod.
Citatul marelui istoric i gnditor romn ridic problema relaiei dintre teorie i
practic, dintre sfatul-porunc i exemplul personal. Teoretizrile sunt bune i ele
pentru a oferi o baz n scopul unei ntreprinderi practice, dar, din momentul n care
intervine implicarea personal sau situaia practic n sine, teoria nu mai poate
constitui un mobil n vederea unei aciuni. Pentru teorie e nevoie n primul rnd de
inteligen, pentru practic e nevoie de voin. Iar voina poate fi pus n micare nu
de retorica alambicat a unui discurs nflcrat, ci mai ales de exemplul personal.
Viaa trebuie n primul rnd trit, nu gndit. Iar ca s o trieti, ai nevoie de cei
din jurul tu. Niciodat nu vom fi att de evoluai ntr-un anume domeniu, nct s nu
mai avem de la cine nva. Pe de alt parte, faptele i aciunile noastre sunt i ele nsoite de ndoieli, temeri, reineri, orict de pricepui sau nvai am fi. Atunci ns cnd
cineva din jurul nostru ne arat c ceea ce vrem s facem se poate face ntr-adevr,
este mult mai uor s pornim la drum i s ducem la bun sfrit demersul nostru.
Aadar, att credibilitatea celui care ne d un anumit sfat sau ne poruncete s
facem ceva, ct i credibilitatea faptului de ndeplinit n sine cresc considerabil atunci
cnd acela i dubleaz cuvintele cu exemplul personal oferit.
Smaranda Graur
VARIANTA 57
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre modestie,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Cel care merge cu
ochii n pmnt se vede pe sine mai bine dect acel care se potrivete n oglind".
(Nicolae lorga, Cugetri]
rezolvare
Smaranda Graur
VARIANTA 58
ifc] Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre comportarea
Un tip cu adevrat moral este, sub raport etic, mai exigent fa de sine
nsui dect fa de alii. "(Lucian Blaga, Cugetri]
rezolvare
Smaranda Graur
"fejj.l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre mplinirea prin
munc, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nu exist
nici libertate, nici cultur fr munc". (Mihai Eminescu, Opere. IX]
lJ
rezolvare
VARIANTA 60
T^l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre atitudinea fa
rezolvare
Se tie c o coresponden ntre viaa naturii din jur i viaa omului a fost fcut
din cele mai vechi timpuri.
n primul rnd, omul urmrete modul n care natura i urmeaz cursul fr
pericolul extinciei. Gndul acesta i meditaia la viaa naturii n desfurarea ei
trebuie s fie motivaia care s ne smulg din ghearele dezndejdii i ale lipsei de
speran cu care ne putem confrunta la un moment dat n via. Natura are i ea
bolile ei, multe din ele provocate de om, dar gsete ntotdeauna resursele de a
merge mai departe, chiar dac aceast lupt s-ar putea s devin la un moment dat
inegal.
Pe de alt parte, o alt caracteristic a naturii care ne stimuleaz este miracolul
primvratic al renvierii: ciclul anotimpurilor care se rentorc, adevrul c orice
jarn trebuie s fie urmat de primvar, de nviere. La fel i n cazul omului: nicio
jarn - material, sufleteasc sau spiritual - nu poate fi ndeajuns de rece i de
lung nct s nu fie urmat de o ridicare. Este un mesaj rennoit de speran pe care
trebuie s nvm s-l citim.
Pn la urm, nu doar natura n ntregul ei, ci fiecare element al su, mineral,
vegetal sau animal, are ceva de spus pentru noi i vieile noastre. Singura problem
este s tim s fim ateni pentru a putea descifra acele sensuri.
Prin urmare, afirmaia este adevrat.
Smaranda Graur
VARIANTA 61
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre atitudinea fa
rezolvare
Smaranda Graur
rezolvare
Sunt de acord cu afirmaia lui Victor Eftimiu, ntruct starea de fericire nu este
posibil dect atunci cnd exist speran.
Pe de o parte, aceast concepie pare o abordare pesimist a ideii de fericire,
deoarece fixeaz fericirea ntr-o permanent amnare. Victor Eftimiu relev utopia
mplinirii oricrei forme a fericirii, considernd mai degrab c aceasta este ceva ce
nu se atinge niciodat, dar pentru cutarea ei omul merit s alerge toat viaa. De
exemplu, unii se iluzioneaz c pot descoperi bucuria autentic n cri, shopping,
cltorii, ba chiar n droguri sau alcool, ns toate aceste aa-zise pasiuni rmn, n
realitate, simple ci mai mult sau mai puin nocive de gsire a sentimentului fericirii.
Nu altul e cazul faimosului Don Quijote, care, dei crede c descoper sensul
existenei la fiecare pas, ajunge s dezvluie c tot itinerariul su imaginar
reprezint drumul sinuos al mplinirii unei fericiri fictive. Ndejdea, aadar, e cea
care i ntreine, fie i pentru puin vreme, bucuria de a tri.
Pe de alt parte, aa cum am artat pn aici, perspectiva din afirmaia citat
constituie o interpretare ct se poate de echilibrat asupra relaiei dintre fericire i
speran. Chiar limba latin propune un dicton elocvent n acest sens - dum spiro
spero (ct timp respir sper). Pentru c ndejdea ofer individului motivaia s
depeasc toate nemplinirile, ratrile, dezamgirile sau chiar tragediile inerente
existenei.
In concluzie, singura modalitate ct se poate de uman de a privi realizarea strii
de fericire rmne ncrederea deplin n fora speranei. Dac pn i ndejdea se
pierde, nu doar fericirea este anulat, ci chiar sensul existenei.
Cosmin Borza
VARIANTA 63
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre nedreptate,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nedreptatea o
rezolvare
Cosmin Borza
VARIANTA 64
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre tria de
t J caracter, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Dac
tim s primim cu sufletul deschis bucuriile, dac ateptm mereu nsetai fericirea,
trebuie s tim primi i loviturile i nenorocirile, trebuie s ne ateptm i la
nefericire". (Liviu Rebreanu, Opere)
rezolvare
Cosmin Borza
VARIANTA 65
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre munc,
vil-J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Cine a nlat munca
rezolvare
Unul din lucrurile inerente condiiei umane, una din realitile indispensabile vieii
este munca, singura ce ne permite s ne ctigm existena material. Fiecare om
muncete n felul lui sau ncearc s o fac pentru a putea tri (lsm afar din
discuie cazurile sociale ori penale, n care munca fie lipseste, fie are un sens denaturat).
Problema care se pune este n ce msur reuim s facem din aceast realitate,
care ocup cea mai mare parte din timpul nostru, ceva cu adevrat plcut, ceva care
s ne ofere senzaia unei viei confortabile i senine.
Cu siguran c muli muncesc din obligaie, mai ales atunci cnd intervine
rutina. La fel de sigur este ns (sau ar trebui s fie) faptul c ncepem s facem ceva
n via pentru c ne place, pentru c ne-am ndrgostit de o anume profesie. De la
ndrgostire la dragoste este ns un drum destul de lung i greu, care necesit rbdare
i puterea de a fi mereu proaspt i nou.
Prin urmare, numai un lucru pe care l faci din dragoste este un lucru bine fcut,
ntruct implic mai mult responsabilitate i dorina de a fi de fiecare dat mai bun
dect tine nsui, cel de ieri.
Smaranda Graur
VARIANTA 66
iJ.
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre reuita n
meseria/profesia aleas, pornind de la ideea identificat n urmtoarea
afirmaie: Un lene sau un incapabil se rzbun cu scuza moral c nu a avut
noroc". (Tudor Arghezi, Scrieri)
Smaranda Graur
VARIANTA 67
desigur vrednic de cinstire nzuina omului spre noutate; e poate chiar cea mai
nobil nsuire a lui, ce-i face originalitatea i-i ndreptete oarecum dreptul la
via". (Eugen Lovinescu, Opere, VI
rezolvare
Actul creaiei este unul dintre cele mai vechi acte ale umanitii. Oe la
nceputurile sale, omenirea a tins mereu spre nou, a ncercat s realizeze lucruri
care preau imposibile. Aceast tendin este mereu actual, ntruct ine de firea
omului s doreasc ntotdeauna mai mult (cu amendamentul c el trebuie s aib n
vedere n fiecare clip posibilele consecine i s-i traseze n acest sens anumite
limite). Misoneismul nu a fcut niciodat parte din fobiile existeniale ale omului. El a
existat i exist totui, i asta se explic poate, pe de o parte, prin caracterul mai
tradiionalist al unora, dar i prin teama altora tocmai de a nu ajunge n situaia de a
f
i constrni s depeasc acele limite de bun-sim pe care un om principial le
recunoate i le respect.
Ce nseamn ns c aceast nzuin a noastr spre nou ne ndreptete...
dreptul la via"? nseamn, n primul rnd, c din momentul n care credem c
jnsi existena noastr este rodul unui act de creaie (de origine divin sau nu,
ntruct orice persoan uman este adus la existen prin actul pro-crerii, chiar de
credem sau nu ntr-o intervenie divin n acest act), este firesc s vedem n acesta
unul din scopurile eseniale ale vieii noastre. Suntem cu toii, ntr-un fel sau altul,
nite creatori.
n al doilea rnd, i poate la asta se refer mai ales criticul nostru, actul de
creaie artistic, de orice gen, este cel care ne poate oferi dreptul la o existen care
trece dincolo de limitele acestei viei, dreptul la o existen etern, judecat tocmai
prin prisma caracterului de noutate pe care l imprimm creaiei noastre.
Smaranda Graur
__________________________VARIANTA 68
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre menirea
operei de art, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie:
rezolvare
Creaia artistic de orice fel are ntotdeauna ca efect o anumit schimbare n cel
care o recepteaz, indiferent dac scopul ei a fost sau nu acesta. Afirmaia ni se
pare deci adevrat.
Suntem influenai de crile pe care le citim, de muzica pe care o ascultm, de
filmele pe care le vizionm. Influena poate fi i ea bun ori rea, n funcie de natura
creaiei respective, dar i de natura celui care o are n fa: aceeai oper poate
influena n bine ori n ru persoane diferite ca fire i caracter. Astfel, ecoul ei
depinde pn la urm de gradul nostru de receptivitate sau de intimitate cu o
anumit oper de creaie.
Dac acest lucru este adevrat, atunci e evident c autorul unei creaii artistice
este un modelator de oameni", lucru ce poate s se ntmple inclusiv n lipsa unei
intenii concrete din partea autorului. De cele mai multe ori ns, creatorul are n
vedere un anumit scop n elaborarea operei sale, care cel puin din perspectiva sa
este unul pozitiv. El vrea s transmit un mesaj, care i exprim concepia despre
via n general, le comunic oamenilor descoperiri de ordin personal, spernd ca
acestea s le fie de folos. n concluzie, arta ne educ spiritul.
Smaranda Graur
VARIANTA 69
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre orgoliul
nemsurat/vanitate, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie:
Smaranda Graur
VARIANTA 70
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre pasiune,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nimic mare nu se
creeaz n lumea aceasta fr pasiune". (D.D. Roea, Existena tragic)
rezolvare
Ingredientele unei mari realizri omeneti n aceast via sunt diverse, n funcie
de persoan, aciune, timp sau loc. Cu toate acestea, exist cteva constante pe
care le regsim n fiecare dintre actele umane decisive, fie c e vorba de o oper de
art, de o fapt eroic sau de o poveste de dragoste memorabil.
Una dintre acestea este cu siguran pasiunea. 0 tie fiecare creator: atunci cnd nu
crezi n ceea ce faci i atunci cnd nu simi c eti n stare s-i jertfeti ntreaga
existen pentru aceasta, mai bine nu faci acel lucru. Dar o tie i fiecare om: nu poi
realiza nimic n aceast lume cu indolena flegmatic a celui plictisit de toate.
Totul se schimb n momentele n care realizm lucruri n care punem suflet sau
pasiune, inclusiv relaia noastr cu timpul. Am observat cu toii ct de repede trece
timpul alturi de persoana agreat sau n timp ce citim o anumit carte, pe care o
vom numi apoi preferat i o vom reciti de nenumrate ori. Acesta este unul din
semnele sigure c pasiunea nu lipsete cu siguran din aciunea pe care tocmai o
ntreprindem.
A tri fr pasiune nseamn a tri fr inim, iar inima, tim cu toii este sediul
vieii: astfel, a tri fr pasiune nseamn a nu mai tri deloc.
Smaranda Graur
rezolvare
Smaranda Graur
VARIANTA 72
St^.l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre plcerea de a
cunoate, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Plcerea
lJ
durabil a vieii e descoperirea lumii din nou. Cu adevrul sau eroarea ei; nu
intereseaz". (Tudor Arghezi, Scrieri, XXXI]
rezolvare
Candoarea sau inocena au fost dintotdeauna printre cele mai cutate valori sau
caliti ale existenei umane. Cu toii ne dorim la un moment dat, mai ales dup ce am
acumulat o considerabil experien de via, s redevenim copii, s redescoperim
acel timp al vieii noastre care simim cu toii c ncepe s ne scape de la un anumit
moment. Acesta este i sensul primei pri a afirmaiei poetului nostru. Ce poate s
nsemne a descoperi lumea din nou? Un alt mare poet romn, Nichita Stnescu,
spunea c a doua oar nu e niciodat la fel...
ntr-adevr, orice ntlnire - fie ea cu o persoan, cu un lucru sau cu o situaie
anume - nu este niciodat att de fermectoare i plin de sensuri ca prima oar. i
exemplul cel mai la ndemn ni-l ofer sentimentul dragostei. Cu toii avem
nostalgia primei priviri, a primului srut sau a primului cuvnt rostit de persoana
iubit. Din aceast perspectiv, a descoperi lumea din nou, n sensul avut n vedere
de poetul nostru, nseamn a o vedea din nou cu primii ochi, a o ntlni ca i cum ar fi
pentru prima oar.
Plcerea, n acest context, se refer la bucuria descoperirii zilnice a lumii, la
surpriza plcut pe care o ai ntlnind-o, la satisfacia^ de a gsi pe cont propriu
adevrurile universului, la tensiunea cutrii acestora. n concluzie, afirmaia, de o
mare prospeime, este adevrat.
Smaranda Graur
_______________________VARIANTA 73
__________________________
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre poezie.
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nimeni n-a
interpretat definitiv o mare poezie, orict de clar In aparen". (George Clinescu,
Aforisme i reflecii)
rezolvare
Afirmaia marelui critic romn exprim unul dintre adevrurile cele mai evidente
referitoare la esena i inteligibilitatea poeziei. Nu ntmpltor un poet ca Mihai
Eminescu era att de vehement la adresa interpreilor operei sale poetice n celebra
poezie Criticilor mei.
Este un adevr evident: poezia mare, poezia cu adevrat valoroas nu poate fi
decriptat. Acesta este de altfel i sensul poeziei: acela de a exprima inefabilul. A
interpreta o poezie nseamn a ncerca s gseti sensul de dincolo de cuvinte, acel
adevr inexprimabil pe care poezia vrea s-l transmit ca sentiment. Dar pentru c
acest adevr este inefabil, e firesc ca el s nu poat fi descifrat n totalitate de ochiul
exegetului, orict de atent ar fi acesta.
De altfel, sensul poeziei nu este nicidecum acela de a transmite nite adevruri-informaie, orict de eseniale. Poezia este menit s creeze o stare, s-l transpun pe
cel care o citete ntr-o dispoziie care s-i permit s simt acele adevruri pe care
vrea s le exprime.
Poezia nu ine de memorie, ea ine de sentiment. Ea nu este a minii, ci a inimii. n
concluzie, niciun poet nu are intenia s ne informeze, ci mai degrab s ne formeze.
i chiar dac uneori jocul su poetic pare unul ideatic, el nu este dect un mijloc de
a ne transmuta n sentiment. Dansul ideilor nu este dect un vals al sentimentelor.
Smaranda Graur
VARIANTA 74
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre relaia
< } prezent-viitor, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie:
Pentru a ntrezri viitorul trebuie s cunoti prezentul". (Ion Heliade-Rdulescu,
Opere, D
Smaranda Graur
VARIANTA 75
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre prietenie,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Prieteniile
rennodate cer mai mult grij dect cele care n-au fost rupte niciodat". (La
Rochefoucauld, Maxime)
rezolvare
Prietenia presupune o relaie de natur social despre care s-a vorbit din cele
mai vechi timpuri. Astfel, Aristotel nota faptul c nimeni nu poate tri far prieteni,
chiar dac stpnete toate bunurile lumii, subliniind importana acestui raport care
se stabilete ntre oameni. Modul n care individul se implic n astfel de relaii
complexe a devenit, n acelai timp, i un instrument de msurare a valorii sale
sociale, aa cum spune proverbul: Spune-mi cu cine te nsoeti ca s-i spun cine eti.
Sentimentele pe care se bazeaz adevrata prietenie sunt complexe i multiple.
Prietenia adevrat presupune respect, acceptarea celuilalt, corectitudine, devotament, implicare afectiv. Exist ns situaii care presupun o ruptur a relaiei, ce
ulterior poate fi rennodat. Este ea mai vulnerabil dect o prietenie nentrerupt,
aa cum se afirm n enunul dat?
S ne referim la dou sensuri ale afirmaiei. S ncepem de la cuvntul
rennodate". Avem pe de o parte un fir - indiferent de materialul din care e fcut care are un nod, deci a fost rupt cel puin o dat, i mai avem unul care nu a fost rupt
niciodat. Este mai mult dect evident c primul va fi ntotdeauna mai sensibil la
factori exteriori i va avea mai multe anse de a fi desfcut din nou.
Pe de alt parte, ca s ne referim la subiectul nostru, cel al prieteniei, o prietenie
care a fost ntrerupt o dat, indiferent de motiv, nu poate s concureze n lupta
Smaranda Graur
VARIANTA 76
Scrie un text de tip informativ, de 15-30 de rnduri, despre glorie, pornind de
: J la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nu te culca pe lauri. Gloria
nceteaz n momentul cnd ai uitat c eti un permanent debutant". (Victor Eftimiu,
Spovedanii)
rezolvare
Textul de mai sus abordeaz subiectul delicat al capacitii omului de a se
menine la un nivel maxim al performanei atins la un moment dat n viaa sa.
Toi cei care au trecut prin astfel de momente sunt de acord asupra unui lucru:
este greu nu att drumul ctre performan, ct mai ales pstrarea ei. Iar principalul
mod prin care putem realiza acest lucru, ne-o spune autorul textului de mai sus, este
acela de a avea mereu n memorie gndul c suntem permanent la nceput. Dar de
ce poate acest gnd s ne menin n glorie? n primul rnd, a te considera un
permanent debutant este un mijloc de a te mobiliza. Orice debutant are ambiia de a
ajunge mai sus, deci a te pune n pielea lui poate avea acelai efect. Pe de alt parte,
acest gnd te ine n contact cu realitatea, te smerete.
n momentul n care uii aceste lucruri i te domin trufia, este evident c
pericolul cderii este mult mai mare. Gndul c eti cel mai bun te face s pierzi
simul prioritii i s-i reierarhizezi principiile de via, ntr-un mod eronat evident,
n acelai timp, el provoac clipe de neatenie i abatere de la adevratul drum,
astfel nct tocmai atunci cnd crezi c eti mai puternic, te ari a fi mai slab i
atunci cnd te vezi mai sus, te cobori n cele de mai jos.
Smaranda Graur
VARIANTA 77
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre educaie,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Nimeni nu e att
de ru nct s nu poat fi educat". (Horaiu, Epistole, 1,1,39)
tezolvare_________
Smaranda Graur
VARIANTA 78
st^.j Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre rolul colii n
l J formarea individului, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie:
Fr coal s nu atepte nimeni nici prini buni, nici fii buni, i prin urmare nici
stat bine organizat i bine crmuit i pstorit". (Ion Heliade-Rdulescu, Gndirea
pedagogica]
rezolvare
coala trebuie privit ca instituie de nvmnt care asigur att educaia, ct
i instruirea generaiilor, fiind nu numai un izvor de cunotine, ci viznd i formarea
unor comportamente i conduite adecvate care conduc la progresul societii. Cred
c personalitatea omului se formeaz cu precdere n acest cadru instituionalizat,
coala avnd un rol decisiv n evoluia nu numai a persoanei, ci i a societii.
Educaia ncepe n coal, pregtind, printre alte roluri sociale, rolul de fiu bun.
Un fiu bine educat va ajunge un adult competent, ce la rndul lui va avea succes n
alt rol social, specific momentului su de dezvoltare, acela de printe bun. Un printe
bun tie s conduc o familie, s-i asigure cele necesare i armonia. Mergnd mai
departe pe scara formrii individului, acelai printe poate fi la un moment dat un om
de stat, capabil s conduc o naiune. Educaia instruiete individul pentru toate
aceste roluri sociale, fiind esenial pentru evoluia lui corespunztoare.
n absena colii, aceste roluri sociale i-ar pierde semnificaia, iar indivizii ar tri
haotic, la ntmplare, lipsii de eluri i de responsabiliti, genernd o societate dup
chipul i asemnarea lor.
n concluzie, coala este indispensabil n formarea personalitii.
Smaranda Graur
VARIANTA 79
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre soart/destin,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Destinul e scuza
celor slabi i opera celor tari". (Nicolae Titulescu, Cuvntri]
Problema destinului a frmntat secole la rndul minile celor mai luminate figuri
ale umanitii. Ce este destinul, este el un dat implacabil care ne precede i pe care
u-l putem evita, aa cum credeau tragicii greci, sau este un rezultat al colaborrii
dintre libertatea noastr i voina divin, cum ne nva teologia cretin? Sau poate
c este o mbinare ntmpltoare de aciuni care nu in nici de voina noastr, dar
nici de a vreunei entiti superioare care ne-a creat
N. Titulescu se pare c mprtete concepia cretin, atunci cnd spune c
destinul e opera celor tari. Dac el este o oper, nseamn c st n puterea noastr
s ni-l hotrm sau s ni-l crem, n condiiile n care dm dovad de acea trie
necesar oricrui act de creaie. Cu toate acestea, el este adesea invocat n cellalt
sens, ca scuz metafizic pentru nemplinirile de orice fel: asta-i viaa, ce s-i faci,
aa a fost s fie, aa i-a fost dat... sunt cteva din vorbele nelepte" pe care le
auzim n fiecare zi n jurul nostru. Aceast resemnare existenial nu are nimic de-a
face cu omenescul din noi.
Cel mai uor lucru este s pasezi responsabilitatea n alt parte, cu att mai mult
cu ct este vorba de o entitate personal invizibil, deci care nu poate s confirme
sau s infirme n mod direct. Singura cale prin care putem rzbate n aceast via
este aceea de a ne lua destinul n mini i a-l ese pas cu pas, responsabil, dar mai
ales cu speran i ncredere.
Smaranda Graur
VARIANTA 80
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre sinceritate,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Sinceritatea prea
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 81
m^l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre respect
pornind de la ideea identificat
urmtoarea afirmaie: Ca s fii respectat
ncepe prin a te respecta tu nsui". (Tudor Arghezi, Scrieri, XXf]
lJ
rezolvare
Respectul este un concept care definete sentimentele de stim, de recunoatere pe care o persoan le manifest fa de cineva. ns folosim de multe ori, caracterizndu-i pe cei din jurul nostru, sintagma se respect/nu se respect, referindu-ne la
modul n care acea persoan se raporteaz la ea nsi, la imaginea de sine.
Msura respectului, att a celui primit din partea celor cu care relaionm, ct i
a celui pe care-l manifestm pentru propria imagine, determin starea noastr
sufleteasc. Suntem optimiti, ncreztori dac ne respectm i suntem respectai,
gndim pesimist i suntem lipsii de convingeri, nesiguri, dac nu suntem respectai
sau nu ne respectm.
Dorina cea mai adnc a omului este de a fi valorizat, de a fi acceptat i
apreciat. De cele mai multe ori, el caut s-i demonstreze propria valoare n afara
sa. Dar aceast recunoatere a valorii de ctre ceilali este condiionat de modul n
care ne percepem propriile noastre caracteristici, de ncrederea pe care o avem n
noi nine. Acest fapt presupune evaluarea propriului eu.
Astfel, pentru a fi respectat trebuie s-i formezi o imagine de sine pozitiv care
s-i stimuleze iniiativele, s te determine s-i asumi responsabiliti. In momentul
n care-i pierzi ncrederea n tine, trind un complex de inferioritate, apar
demotivaia i lipsa ncrederii n propriile fore, care vor influena i modul n care te
percep ceilali.
n concluzie, afirmaia este adevrat.
Smaranda Graur
VARIANTA 82
Scrie un eseu de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre speran,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Uneori e mult mai
folositor s-i pierzi sperana, dect s-i pierzi vremea spernd". (Radu Stanca,
Acvariu)
rezolvare
Prin jocul de cuvinte de mai sus, scriitorul romn exprim unul dintre cele mai
importante adevruri referitoare la importana pe care trebuie s o aib sperana n
viaa unui om.
Smaranda Graur
VARIANTA 83
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre puterea iubirii,
rezolvare
Afirmaia filozofului romn este un omagiu adus puterii iubirii. tim deja din nvtura
cretin c dragostea este cea mai important dintre calitile, dar i dintre darurile pe
care le posed un om n viaa sa. Dragostea nu cade niciodat, ne nva apostolul
Pavel.
Iubirea este cea care ne face s ne natemn aceast lume, ea este cea care ne
marcheaz i ne susine existena i tot ea este cea care rmne n urma noastr,
dup noi, n cei dragi nou. A iubi nseamn a avea o putere infinit asupra celuilalt,
pe care ns trebuie s-o folosim tot cu iubire, adic neprofitnd de ea.
Iubirea este att nceputul, ct i sfritul. Nimic serios i durabil nu poate ncepe
fr iubire, aa cum nimic autentic nu poate sfri dect n iubire.
De aceea, tot ceea ce facem n viaa noastr din dragoste sau din pasiune rmne,
n timp ce toate cele pornite din obligaie, rutin ori interes, vor avea la un moment dat
un sfrit. Iubirea este suflul de via care d aciunilor noastre un sens i le
9aranteaz un loc n venicie.
Smaranda Graur
VARIANTA 84
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre orgoliu,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Orgoliulprofesional
e
ste singurul care este creator i care poate fi, din punct de vedere moral, justificat".
Orgoliul, dei este o atitudine ce n general scoate la iveal aspecte negative ale
personalitii indivizilor, poate fi i unul creator de valori individuale i, implicit,
colective. Susinem i noi afirmaia lui M. Preda dup cum urmeaz.
n primul rnd, orgoliul susine i motiveaz atingerea i mbuntirea performanelor profesionale. n contextul performanelor profesionale, de natur tehnic,
artistic, sportiv, el se altur ambiiei, acionnd complex i complementar n
generarea motivaiei personale, n susinerea i depirea provocrilor. 0 persoan
orgolioas este o persoan sigur pe ea, puternic.
Orgoliul provoac i motiveaz competiia cu ceilali semeni, fiind expresia
principiului universal al dezvoltrii. Este fora motric a progresului n orice domeniu.
Dorina omului de a atinge valorile recunoscute n domeniul specific activitii pe
care o presteaz motiveaz aciunile desfurate, determinnd spiritul creativ i
efortul susinut n atingerea obiectivelor propuse. n acelai timp ns, succesul este
determinat i de prezena spiritului autocritic sau de o corect evaluare a potenialului propriu.
Putem spune deci c afirmaia este adevrat.
Smaranda Graur
VARIANTA 85
Scrie un eseu de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre adevrata
li^J prietenie, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Marea
nelepciune e s-i alegi prieteni care nu te vor sili la compromisuri'. (Camil Petrescu,
Maxime i reflecii]
rezolvare
Smaranda Graur
rezolvare________
Smaranda Graur
VARIANTA 87
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre talent,
pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: n lume talentul nu
nseamn nimic fr caracter". (B.P. Hasdeu, Scrieri filozofice)
rezolvare
Roxana Din
VARIANTA 88
w^l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre principii,
l_J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Principiile nu se
sacrific de dragul prieteniei". (Nicolae Titulescu, cf. G. Marcuson, Crticica
nelepciunii romneti)
rezolvare
Smaranda Graur
VARIANTA 89
sfej.l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre speran,
J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Lumea are nevoie
de speran ca de lumin". (Dimitrie Bolintineanu, Opere, Vj
rezolvare
tim cu toii legendara poveste a Pandorei, care, primind o cutie misterioas din
partea zeilor i interdicia de a o deschide, frmntat de curiozitate ncalc aceast
regul. Din cutie au ieit marile nenorociri ale lumii, rmnnd n ea doar sperana.
Poate c de aici provine i zicala sperana moare ultima.
Smaranda Graur
VARIANTA 90
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre suprare,
J pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Cnd plou n
suflet, nu-i niciodat senin afar, iar cnd e senin n suflet, nu plou afar niciodat".
(Mihail Codreanu, Opere, II, cf. Crticica nelepciunii romneti)
rezolvare
De-a lungul timpului, s-a putut constata, aa cum o face i autorul citatului, c
omul nu se raporteaz nepstor la realitate, dimpotriv, strile sale sufleteti,
sentimentele au o strns legtur cu modul n care percepe existena obiectiv.
Tririle sale pot fi vzute att ca o rezonan a lumii n subiect, ct i ca vibraie a
subiectului n lumea sa.
Astfel, se ntmpl de nenumrate ori ca suprrile pe care le trim, provocate
de cauze organice sau de nempliniri personale, s ne fac s ne simim indispui o
zi ntreag sau o perioad mai ndelungat i s determine un transfer al tririi
respective asupra realitii exterioare. Acest lucru este bine evideniat i n opera
simbolitilor prin corespondenele care se stabilesc ntre tririle eului liric i modul n
care apare reflectat cadrul exterior (ilustrative, din acest punct de vedere, sunt
creaiile Plumb, Lacustr, aparinnd lui George Bacovia).
Pe de alt parte, starea de bine pe care o trim, determinat de o bun
funcionare a organismului sau de mplinirea unor dorine, ne face s ne simim
binedispui. i acest lucru se reflect asupra modului n care percepem realitatea.
Linitea sufleteasc pe care o simim se oglindete n linitea pe care o percepem n
realitatea exterioar.
oglindire.
Smaranda Graur
VARIANTA 91
rezolvare
Sinceritatea este una din calitile eseniale ale vieii noastre, mai ales n contextul
actual, al unei lumi care pare vduvit tocmai de acest mare dar. Nu trebuie dect s
ne referim la opusul acestei virtui, la minciun, ca s realizm cu ce avem de a face
aici.
Orict de deczut ar fi un om, el nu va accepta niciodat s fie minit. Minciuna
este unul dintre lucrurile cele mai detestate de ctre fiecare din noi. Ea ne ndeprteaz de ceilali, i atunci cnd minim, i atunci cnd suntem minii. Sinceritatea, n
schimb, nu ne poate aduce dect contrariul: ea ne apropie de ceilali. Cu ct eti mai
sincer fa de cellalt i el tie acest lucru, mai ales n momente decisive ale vieii,
cnd poate aceast sinceritate i aduce anumite prejudicii, cu att gestul tu va fi
mai apreciat.
Dac fa de ceilali avem aceast datorie a sinceritii, cu att mai mult o avem
fa de noi nine. Minindu-ne pe noi nine, nu vom putea fi niciodat sinceri cu
ceilali, pentru c i vom pune fa n fa cu altcineva dect persoana care suntem
noi de fapt.
n concluzie, a ne mini pe noi nine nseamn, pn la urm, a refuza prietenia
celor din jurul nostru i a rmne singuri.
Smaranda Graur
VARIANTA 92
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre talent, pornind
de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Talentul e un dar
rezolvare_________
Utilizm deseori n via expresia a reuit pentru c are talent cnd ne referim la
performanele pe care le obine cineva ntr-un anumit domeniu. Totui, de cele mai
multe ori nu lum n considerare faptul c rezultatele obinute depind i de gradul de
Smaranda Graur
VARIANTA 93
rezolvare
intermediul cuvintelor i, din acest punct de vedere, afirmaia lui Traian Demetrescu,
potrivit creia unele tceri spun mai mult dect vorbele, i dovedete valabilitatea.
Smaranda Graur
VARIANTA 94
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre tineree, pornind
de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Tinereea i maturitatea nu
sunt legate att de ani, ct de sufletul omului. [...] Dovada tinereii e fapta". (Simion
Mehedini, Scrieri despre educaie i nvmnt)
rezolvare
Smaranda Graur
VARIANTA 95
<C[| Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre asumarea
l. J rspunderii, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Viitorul
unui om, ca i al unei lumi, se construiete, nu se viseaz". (E. Lovinescu, Opere)
rezolvare
putem s vism mult mai mult dect am avea timp ntr-o via s mplinim. Cu toate
acestea, a rmne la acest nivel, al visului, nseamn nu numai o stagnare, ci mai
ales o rmnere n urm, pentru c viaa noastr merge nainte, n timp ce visele
noastre sunt deja ale trecutului.
Dac visele noastre ar fi mereu altele, aceasta ar nsemna, n primul rnd, o lips
de consecven i seriozitate, iar n al doilea rnd, o imposibilitate de luare a unei
decizii, de asumare a unei responsabiliti.
ntr-adevr, visul nostru trebuie conjugat cu fapta, singura care l poate mplini,
altfel vom rmne mereu n trecut, mereu nerealizai. Numai noi suntem n msur s
dm viselor noastre o form concret, iar acest lucru nu se poate face dect ndrznind,
luptnd i asumnd fiecare vis cu care suntem nzestrai la un moment dat
Smaranda Graur
VARIANTA 96
^fesl Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre trecut pornind
| j de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Fiece popor i fiece epoc
st pe umerii vremilor trecute". (Mihai Eminescu, Fragmentarium)
rezolvare
Continuitatea timpului n cele trei dimensiuni ale sale i rolul fiecreia n dezvoltarea
umanitii n general i a civilizaiilor este deja un lucru bine tiut. Suntem de acord
deci cu ideea c prezentul nu se poate construi n lipsa trecutului, aa cum nu putem
edifica viitorul n lipsa prezentului.
Aceasta presupune, n primul rnd, a aeza nite temelii sntoase. nseamn c
un prezent consistent al unui om, al unui popor sau al unei epoci nu poate s existe
dac nu are n spatele su un trecut la fel de consistent. Totul se cldete gradual.
Nu putem avea ca popor un prezent glorios dac nu am urcat spre aceast glorie
printr-o serie de alte realizri ale trecutului.
Pe de alt parte, trebuie s mai nelegem un lucru: acest trecut de care avem
nevoie n prezent a fost i el un prezent la un moment dat, un prezent pe care am
ncercat s-l valorificm ct mai bine. De aceea, noi trebuie s lucrm la prezentul
nostru astzi, pentru ca el s poat deveni la un moment dat un trecut folositor pentru
un viitor prezent.
Totul se reduce, n cele din urm, la o realitate simpl: prezentul este momentul
marilor decizii, clipa opiunilor decisive, timpul n care noi ne realizm destinul. i
pentru c fiecare clip a vieii noastre este una prezent, pe msur ce o trim, datoria
noastr este atunci de a face n fiecare moment ceea ce este necesar pentru o via
aa cum o vism fiecare dintre noi.
Smaranda Graur
VARIANTA 97
Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ndeprtarea
urii, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Pe cnd
iubirea, de oriice fel ar fi ea, lumineaz viaa i-o ndulcete, ura o-ntunec, o
u
mp!e de amrciune i-o face nesuferit". (Mihai Eminescu, Opere)
rezolvare
Orice realitate din aceast lume poate fi descris mai bine prin contrast,
n cazul nostru, marele poet ncearc o descriere a sentimentului urii n contrast cu
opusul su, dragostea, analiza lui fiind i n asentimentul nostru. Despre iubire s-au spus
i se pot spune multe. Poetul reine aici dou aspecte: ea lumineaz i ndulcete
viaa. Este, ntr-adevr, o deschidere pe care o realizeaz iubirea i care este
ntotdeauna una spre lumin. Totul e mai luminos atunci cnd iubeti: nu numai n
tine nsui, ci i n jurul tu. Toi oamenii i se par mai buni, nu mai vezi rutatea din
lume att de pregnant. Totul este n acelai fel, nemsurat de dulce.
Pe de alt parte, acestea fiind spuse, tim deja ce nu este ura: dac nu e lumin,
e ntuneric, dac nu e dulcea, e amrciune. Ura este ndreptat ntotdeauna
mpotriva unei persoane care devine insuportabil, de nesuferit, dar viaa celui care
urte se face ea nsi nesuferit i insuportabil. Totul se ntoarce mpotriva celui
care urte. Ura este o boal care nu numai c nu are vreun efect pozitiv asupra
noastr, dar ea ajunge n cele din urm s ne mistuie lent, pn la pierderea oricrui
semn al umanitii din noi.
n concluzie, cine nu poate s vad c ura e lipsit de sens, nu poate vedea nici
c viaa e plin de un sens infinit pe care nu i-l poate da dect acea realitate n
prezena creia ura nu mai poate s existe: iubirea.
Smaranda Graur
VARIANTA 98
rezolvare
VARIANTA 99
"fe^l Scrie un text de tip argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre viitorul la care
iJ aspirm, pornind de la ideea identificat n urmtoarea afirmaie: Viitorul
ni-l putem modela dup cum vrem. Viaa este un lut cruia voina i d form". (Liviu
Rebreanu, Opere)
rezolvare
Suntem de acord cu ideea c destinul omului este ceea ce face el nsui din viaa
sa, modul su propriu de a-i exercita voina n vederea mplinirii unui vis. Nimic nu
este implacabil, nimic nu este n mod tragic predestinat. Omul este ntr-adevr un
artist care are n minile sale nu o materie inform creia s-i dea un sens, ci nsi
viaa sa, pe care o modeleaz mai bine sau mai ru, mai frumos sau mai urt, n
funcie nu neaprat de priceperea i de miestria sa - ca n cazul artistului -, ct mai
ales n funcie de voina sa. Este suficient ca omul s vrea i totul e posibil.
De fapt, textul de mai sus este mai degrab un text despre voin dect unul
despre viitor. Ideea pe care o reinem i care ne rmne n memorie este aceea c
putem face ceea ce vrem din viaa noastr: o putem transforma ntr-o realizare sau
ntr-un eec. Ceea ce vom fi noi, la un moment dat, ca oameni, nu va fi dect ceea ce
am fcut din noi nine, n fiecare moment al vieii noastre.
Pe de alt parte, ceea ce vom avea, ceea ce vom fi strns - material sau spiritual la un moment dat, n viaa noastr, nu va fi dect ceea ce am adunat pas cu pas, de-a
lungul vieii.
De aceea, putem concluziona c viitorul nostru nu e dect ceea ce facem cu
prezentul nostru, n fiecare clip.
Smaranda Graur
VARIANTA 100
Rezolvare________
unor obstacole prin efort. Pentru a ndeplini sarcinile pe care ni le propunem, nu este
suficient, deci, doar existena unei dorine exprimate n limbaj interior i exterior.
n primul rnd, trebuie s ne canalizm ntreaga energie de care dispunem nspre
acea activitate. Astfel, n momentul n care ne propunem s urmm o anumit
facultate, nu este suficient exprimarea dorinei. Un rol hotrtor l au activitile pe
care le desfurm n vederea realizrii dorinei, deci puterea voinei, concretizat n
studiu, n nsuirea de cunotine.
n al doilea rnd, capacitatea de a urmri desfurarea actului voluntar, n ritm
susinut, fr a renuna n momentele n care apar dificulti este absolut necesar
mplinirii obiectivului propus. Revenind la exemplul anterior, chiar dac noiunile pe
care le nvm ni se par dificile, chiar dac exist attea tentaii care ne-ar produce
plceri momentane, trebuie s depim aceste momente, manifestndu-ne perseverena,
consecvena. Un exemplu deosebit de perseveren este ntlnit la Vitoria Lipan, din
romanul Baltagul al lui Mihail Sadoveanu.
n concluzie, cnd n realizarea dorinelor noastre implicm perseverena i
consecvena, caliti fundamentale ale voinei, acestea vor fi, cu siguran, mplinite.
Cnd, n schimb, n activitile noastre vor fi prezente slbiciunea i comoditatea,
scopurile vor fi imposibil de atins.
Smaranda Graur
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje care
I- - J aparin unui basm cult studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere
urmtoarele repere:
-prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru construcia personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
- evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din perspectiva tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
-relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative pentru ilustrarea
relaiilor, prin raportare la dou episoade/secvene narative ale basmului cult ales;
-exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou personaje,
din perspectiva situaiei finale/a deznodmntului.
Not (valabil pentru toate variantele subiectului al lll-lea)!
Ordinea integrrii reperelor n cuprinsul lucrrii este la alegere.
Pentru coninutul eseului vei primi 16 puncte (cte 4 puncte pentru fiecare
cerin/reper); pentru redactarea eseului vei primi 14 puncte (organizarea ideilor n
scris - 3 puncte; utilizarea limbii literare - 3 puncte; abiliti de analiz i de
argumentare - 3 puncte; ortografia - 2 puncte; punctuaia - 2 puncte; aezarea n
pagin, lizibilitatea -1 punct).
n vederea acordrii punctajului pentru redactare, eseul trebuie s aib
minimum 2 pagini.
rezolvare
dintre Bine i Ru. Acest raport are la baz preconcepia - pe care niciun cititor nu o
poate ocoli - c orice poveste trebuie s aib un personaj pozitiv i unul negativ,
rmnnd ca, n funcie de orizontul su de ateptare, s se identifice cu un caracter
sau cu cellalt. Niciodat ns consumatorul clasic de naraiuni miraculoase nu
ncearc s interpreteze comportamentul personajelor altcumva dect prin aceast
obinuit antitez dintre nsusirile pozitive si cele negative. Dac vrea s ntlneasc
firi convulsive, scindate, contradictorii, un astfel de lector prefer romanele condiiei
u
fond, basmul lui Ion Creang, Povestea lui Harap-Alb, din moment ce protagonistul
nu deine nicio putere supranatural - cum se ntmpl cu personajele pozitive din
specia popular -, dup cum nici antagonistul, l-am numit aici pe Spn, nu adun
exclusiv nsuiri negative, ci este dezvluit ca un ru necesar.
1. Patru elemente ale discursului narativ semnificative pentru construcia
personajelor
n primul rnd, aceast ambiguitate a statutului personajelor este susinut de
o serie de elemente caracteristice discursului narativ. Astfel, perspectiva narativ
aparine unui povestitor ce dezvolt o relaie de complicitate cu cititorul, pe care l
anun subtil despre natura uman - cu toate defectele de rigoare - a eroului. De
exemplu, dup ce mezinul cade n capcana Spnului i intr n fntn, n
consecin, este obligat s-i devin slug, naratorul i face cu ochiul cititorului,
denunnd firea comun a viitorului Harap-Alb: Fiul craiului, ce era s fac! i spune
toate cu de-amnuntul, cci, d, care om nu ine la via nainte de toate? Mai mult,
naratorul obiectiv, omniscient i omniprezent dezvluie, i n cazul Spnului,
convenia amestecului dintre bine i ru, cnd l mandateaz pe cal s-i spun lui
Harap-Alb: Nu te teme, tiu eu, nzdrvnii de ale Spnului; i s fi vrut, de demult
i-a fi fcut pe obraz, dar las-l s-i mai joace calul. Ce gndeti? i unii ca acetiia
sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac pe oameni s prind la minte. Nu
ntmpltor, aadar, Vasile Lovinescu, n Creang i creanga de aur, l consider pe
Spn un - atipic - maestru iniiator.
chiar paradoxale, dintre cele dou personaje principale. Fiind neiniiat, mezinul se
rtcete n pdurea-labirint i este nevoit s-l ia pe Spn ca slug, dei Craiul l
avertizase s se fereasc de acesta. Lipsit de experien, cade n cursa ntins de
Spn, devenindu-i, la rndul lui, slug. Acesta din urm i d numele de Harap-Alb,
construcie oximoronic, ce evideniaz dublul statut al eroului. Tot Spnul i
confisc armele, pentru c nu de for fizic are nevoie fiul de crai, ci de o
maturizare a propriei personaliti. Prima lecie pe care, involuntar, o nva de la
noul su stpn const n anularea orgoliului i acceptarea umilinei de a fi o slug:
tu s ezi la grajd, nedezlipit, i s ngrijeti de calul meu ca de ochii din cap. Tot la
curtea mpratului Verde, dei i dorete chiar s-i curme zilele, Harap-Alb culege
roadele probelor la care este silit de antagonistul trimitor. rbdare, perseveren,
curaj - proba aducerii slilor&m grdina ursului; prezen de spirit i capacitatea
de a rezista tentaiei - proba aducerii nestematelor; generozitate sincer fa de cele
mai nensemnate vieti, capacitatea de a discerne aparena de esen n alegerea
celor cinci tovari, consecven n atingerea scopului propus - proba aducerii fetei
mpratului Ro. Mai mult, Spnul l determin pe Harap-Alb s contientizeze
greutatea unui jurmnt, astfel nct protagonistul poate profita de toate calitile
dobndite doar dup ce i se taie capul, parcurgnd astfel i experiena ultim,
moartea.
2.
care
se ncadreaz
doar
aparent ntr-o tipologie, ba, mai mult, dizolvarea tiparelor caracterologice fixe este
tributar influenei reciproce. Dac slbiciunile omeneti ale lui Harap-Alb ies la
iveal mai ales datorit probelor impuse de Spn, evoluia pe care trecerea acelor
obstacole o presupune ofer o lumin nou chiar asupra statutului iniial al
antagonistului. Astfel, dei, dup cum afirm Nicolae Manolescu n eseul Recitind
povetile lui Creang, actele Spnului sunt convenionale, finalul basmului i confer
acestuia o imagine mai nuanat. Pentru c antagonistul este i un maestru iniiator,
rul necesar maturizrii complete a protagonistului.
3.
cadrul
mai multor episoade narative din basm.
fiului de crai i l atrage fr prea mult efort ntr-o capcan. Strategia lui e foarte
simpl, vars apa din plosca stpnului su i l prostete exact ca pe un copil s
intre ntr-o fntn neobinuit - fr gleat ori cumpn, ci doar cu nite scri ce
duc la ap.
stadiul
de maturizare la care a ajuns Harap-Alb n urma probelor trecute. Prin urmare, nc
din momentul trimiterii n cutarea fetei mpratului Ro, maestrul-antagonist
hotrte s acioneze decisiv, fr s mai atepte ca sluga s se piarz singur: Hei,
hei! zise Spnul n sine, tremurnd de ciud. Nu te-am tiut eu c-mi eti de acetia,
cu
eliberarea protagonistului de sub puterea jurmntului, n consecin, el poate
profita pe deplin de noul su statut moral, social i psihologic, acela de mprat.
4.
din
perspectiva finalului
realist ca eroul lui Ion Creang nu poate fi imaginat n lipsa unui opozant care s nu
se apropie de complexitatea sa structural.
Cosmin Borza
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaia dintre incipit i final ntr-un basm
l- -J cult studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru componente de structur i/sau de compoziie a
basmului
cult pentru care ai optat (de exemplu: tem, viziune despre lume, construcia
subiectului, particulariti ale compoziiei, perspectiv narativ, tehnici narative,
secven narativ, episod, reiaii temporale i spaiale, personaj, modaliti de
caracterizare a personajului etc.);
ilustrarea trsturilor incipituluiprin referire la textul narativ ales;
comentarea particularitilor construciei finalului!n textul narativ ales;
exprimarea unei opinii argumentate despre semnificaia/semnificaiile
relaiei
dintre incipitul i finalul basmului cult ales.
rezolvare
unei istorii mult mai verosimile. Acel adverb de adresare, cic, sugereaz faptul c
povestea a fost rostit de cineva, iar imperfectul verbului a fi - era - plaseaz
aciunea ntr-un timp trecut, dar nu foarte ndeprtat, chiar cu efecte n prezent. De
fapt, i forma popular a adverbului amu - specific oralitii stilului autorului evideniaz caracterul de poveste fr sfrit a acestui basm, evocnd existena
unor ntmplri anterioare. Aceast interpretare este confirmat de o intervenie a
calului nzdrvan, dup ce Spnul l trimite pe Harap-Alb n cutarea fetei
mpratului Ro: Las pe mine, stpne, c tiu eu pe unde te-oi duce la mpratul
Ro, pentru c m-au mai purtat odat pcatele pe acolo cu tat-tu n tinereile lui.
Particularitile construciei finalului
Mai mult, nici fragmentul final al basmului cult Povestea lui Harap-Alb nu
respect formula-clieu a speciei populare. ntr-adevr, Binele nvinge Rul i n
basmul lui Creang, autorul prelund, de asemenea, imaginea nunii ori sintagme de
tipul a inut veselia ani ntregi. ns elementul atipic apare odat cu modalitatea
de construcie a acestui fragment de ncheiere. Nunta descris aici repet parc
ritualul nupial popular. Categoriile sociale sunt abolite - Chiar i srcimea ospta i
bea -, iar naratorul devine un menestrel ce relateaz evenimentele sub forma unor
cntece de osp. Limbajul regional, ncrcat de oralitate, iese la iveal n aceste
fragmente aproape lirice. Nu lipsete nici umorul att de specific scrierilor lui
Creang, dar un umor cu o pregnant nuan satiric. Se confirm, aadar, din nou,
nclinaia basmului cult spre nota realist, spre problemele prezentului. Dac n
lumea povetii cine se duce acolo bea i mnnc[...] pe la noi, cine are bani bea i
mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.
Patru componente de structur/compoziie
2.
3.
despre
lume Ion Creang nu se ndeprteaz de stilul surprinztoarelor cliee compoziionale ale basmului su. Spre deosebire de specia popular, opoziia dintre bine i
rezolvare
Text argumentativ despre lumea basmului reflectat ntr-un basm cult, pornind
de la un citat critic
Textul ales: Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang
1. Ipotez
Inclusiv n limbajul uzual, cuvntul basm trimite la ideea de minciun, de
nscocire, expresiile a se face de basm, a spune basme, ca de basm fiind
binecunoscute pentru a sugera o lume imaginar, idilic, ndeprtat de realitatea
cotidian. Nu alta este perspectiva asupra lumii basmului n afirmaia critic a lui
Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu din studiul Folclor literar romnesc. Acetia asociaz
universul din basme cu o lume fantastic, opus cotidianului, armonioas, deoarece
n ea n-ar exista contrarii care s nu poat fi rezolvate. Mai mult, cei doi folcloriti
recunosc suportul real al speciei - basmul pornete de la realitate-, dar, n acelai
timp, consider ca definitorie trecerea lumii imaginate n suprareal. Totui, o simpl
lectur a Povetii lui Harap-Alb de Ion Creang poate dezvlui ct de reductive sunt
astfel de aseriuni. De fapt, orice basm cult ncearc o apropiere de realitatea
construiete
personajele. Dac n basmele populare personajele sunt creaturi nzestrate cu puteri
supranaturale - se pot metamorfoza, dein o for fizic cel puin egal cu a zmeilor -,
n Povestea lui Harap-Alb critica vorbete de o antropomorfizare a fantasticului. Cu
alte cuvinte, protagonistul se comport adesea ca un flcu din mediul rural, din
moment ce lovete calul cu cpstrul, poart o cciul rneasc din care le face
cuib albinelor i, ori de cte ori este supus unei probe, seoliciete calului i Sfintei
Duminici de belelele n care l vr Spnul. De asemenea, mpratul Ro se comport
neadecvat statutului su social, uitndu-se de-a mirarea la peitori sau cutnd n
aternut s vad ce i-a stricat somnul, dup ce furnicile l pedepsesc. Chiar fiinele
himerice - Geril, Flmnzil, Setil, Psri-Li-Lungil, Ochil - i depesc
condiia, ctignd o consisten realist, de rani cu nsuiri exagerate.
Argument III
De asemenea, tot de o realitate cotidian ine i modul atipic n comparaie cu
basmul popular n care Ion Creang abordeaz tema maturizrii protagonistului.
Astfel, fr a crete ntr-un an ca alii n zece, Harap-Alb parcurge pas cu pas toate
tapele unei iniieri verosimil-umane. Dac la nceput fiul de crai este boboc n
3. Concluzie
valabil numai n cazul creaiilor populare - dup cum sugereaz i titlul studiului -,
din moment ce, prin modificarea clieelor compoziionale, prin antropomorfizarea
fantasticului, prin caracterul moralizator, precum i datorit modalitii inedite de a
reda maturizarea eroului, lumea basmului din Povestea lui Harap-Alb nu este opus
realitii cotidiene, ci mai degrab o ilustreaz.
Cosmin Borza
VARIANTA 4
rezolvare
Odat ajuns la curtea mpratului Verde, Harap-Alb este supus la trei probe, n care
d primele semne de maturitate: rbdare, perseveren, curaj - proba aducerii
slilor din grdina ursului; prezen de spirit i capacitatea de a rezista tentaiei proba aducerii nestematelor; generozitate sincer fa de cele mai nensemnate
vieti, capacitatea de a discerne aparena de esen n alegerea celor cinci
tovari, consecven n atingerea scopului propus - proba aducerii fetei mpratului
Ro. De fapt, acest ultim obstacol certific maturizarea deplin a protagonistului,
singurul su rol rmnnd acela de a coordona ndeplinirea ndatoririlor, din moment
ce personajele himerice i animaliere dein acum singurul rol activ. n fine,
desvrirea maturizrii lui Harap-Alb survine odat cu parcurgerea ultimelor dou
experiene eseniale ale vieii - dragostea i moartea. Simptomatic pentru firescul
evoluiei eroului rmne modul n care este conturat relaia de iubire. Astfel,
sentimentul dragostei apare abia dup ce fiul de crai a epuizat, fr excepie, toate
etapele iniierii. In plus, relaia cu fata farmazoan a mpratului Ro l readuce din
moarte la via. Prin aceast rsturnare tipic basmelor, statutul moral, psihologic i
social al personajului se schimb fundamental.
Statutul social, psihologic, moral al personajului
Prin urmare, cel care la nceput fusese mezinul timid i nencreztor n
forele
proprii - nici nu ndrznete, nainte de ntlnirea cu Sfnta Duminic, s-i ncerce
ansa de a ajunge la mpratul Verde - accept condiia umil de slug, pentru ca n
final s-i asume rolul de mprat. ntregul traseu descris aici este ntr-o strns
relaie cu principalul conflict al basmului, anume acela dintre condiia uman a lui
Harap-Alb i destinul su de vi nobil. Pentru c, n aceast naraiune a lui Ion
Creang, tensiunea major se instituie nu ntre protagonist i Spn/mpratul Ro, ci
ntre statutul social, psihologic i moral din debutul basmului i ncercrile, uneori
disperate, ale eroului de a-i depi limitele.
Relevarea principalei trsturi a personajului prin dou scene
reprezentative
De fapt, principala trstur a protagonistului Povetii lui Harap-Alb caracterul su profund uman - reiese cu uurin tocmai din acele scene n care
eroul se vede confruntat cu evenimente care depesc puterea sa omeneasc de
nelegere. Spre exemplu, dup prima ntlnire cu Sfnta Duminic, cnd ea se ridic
n vzduh nvluit ntr-un hobot alb, fiul cel mic al Craiului este cuprins de nfiorare,
rmnnd uimit de spaim i mirare. ns acest contact cu nemaivzutul, cu
elementuj miraculos, i confer mezinului ncrederea n sine c va izbuti la ceea ce
gndea. n aceeai ordine de idei, merit menionate i secvenele narative care
urmeaz fiecrei porunci a Spnului. Reaciile neexperimentatului Harap-Alb sunt
comice, dac le comparm cu vitejia i curajul de care d dovad Ft-Frumos din
basmele populare, ns, dintr-o perspectiv realist, temerile sau laitatea
protagonistului i dezvluie firescul. Deoarece, pentru un om obinuit, confruntarea
cu pericolul morii produce invariabil nu doar paloarea feei ori cufundarea n
gnduri, ci chiar senzaia captului de drum, dorina de a renuna definitiv la
chinurile unei existene dezamgitoare: i de-a muri mai degrab, s scap odat de
zbucium; dect aa via, mai bine moarte de o mie de ori. (...) s facem i acum pe
2.
3.
VARIANTA 5
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini viziunea despre^ lume (lumea
real - lumea imaginar) reflectat ntr-un basm cult studiat n elaborarea
eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
precizarea a dou caracteristici ale speciei literare basm, existente n
opera
literar studiat;
prezentarea, prin referire la basmul cult studiat a patru elemente ale
textului
narativ, semnificative pentru ilustrarea viziunii despre lume (de exemplu: aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale
compoziiei, perspectiv narativ, tehnici narative, construcia personajului, modaliti
de caracterizare, limbajele.);
sublinierea relaiilor dintre personajele reprezentative, prin care se
evideniaz
viziunea despre lume n basmul cult ales;
exprimarea unui punct de vedere argumentat despre modul n care se
reflect
viziunea despre lume n basmul cult pentru care ai optat
rezolvare
1.
2.
Iar pe la noi cine are bani bea i mnnc. Iar cine nu, se uit i rabd. E vorba aici
despre o critic/satir la adresa societii contemporane lui Creang, ndreptat
spre spiritul individualist care nici mcar s se bucure nu mai tie.
n al doilea rnd, Povestea lui Harap-Alb conine, pe lng mijlocul clasic
de
expunere al basmului - naraiunea -, pasaje ntregi n care predomin descrierea
sau dialogul. Aceste dou moduri de expunere nu pot fi considerate simple mijloace
,je dezvoltare a naraiunii, rolul lor principal fiind acela de a reliefa nc o dat
nclinaia acestui basm cult spre crearea iluziei vieii. Prin urmare, digresiunile
descriptive ajut la caracterizarea personajelor ori la tensionarea aciunii, oferindu-i
naratorului posibilitatea de a se adresa cititorului ca i cum toat povestea s-ar
petrece pe o scen cu recuzit cmpeneasc. La fel, dialogul din camera ro cum e
jratecul dintre cele cinci artri himerice seamn cu o glceav realist ntre nite
rani, deoarece nu are vreun scop n evoluia naraiunii.
De asemenea, realismul Povetii lui Harap-Alb este completat de o gam
simbolic imposibil de imaginat ntr-o naraiune popular, de unde preia, totui,
simbolul podului ca trecere ntr-o alt lume sau al pdurii-labirint. Nu ntmpltor,
Vasile Lovinescu comenteaz - exagernd uneori - basmul lui Ion Creang exclusiv
prin substratul su mitic. Criticul descoper un Creang nocturn" care propune o
lume czut n haos, ce i gsete fora regeneratoare n fiul cel mic din familia
Craiului. Dac fratele mai mic, Craiul, trimite la casta rzboinicilor prin simbolul
ursului, fratele su din cealalt margine a pmntului,.mpratul Verde, sufer de o
anumit ofilire, fapt dovedit de deficitul de clorofil din mpria Verde, salatele fiind
o raritate aici. Un alt exemplu relevant prezentat de V. Lovinescu vizeaz scena
intrrii n fntn a fiului de crai, interpretat att ca o moarte simbolic - coborre
n infern, ct i drept un botez, din acel moment protagonistul este numit de Spn
Harap-Alb, oximoron ce denot postura sa hibrid.
Nu n ultimul rnd, inovaia Povetii lui Harap-Alb este de regsit n
construcia personajelor. n acest sens, aportul lui Ion Creang se manifest prin
ambiguizarea statutului personajelor. De pild, calul nu rmne doar o apariie
miraculoas ce ndeplinete rolul de ajutor, ci se ipostaziaz, alturi de Crai i de
Sfnta Duminic, ntr-unui dintre complicii maestrului iniiator - Spnul. Pentru c,
aa cum demonstreaz uciderea din final a Spnului, calul nzdrvan ar fi putut
interveni de la bun nceput n mod decisiv. ns el prefer s-l lase pe Harap-Alb s
depeasc singur toate fazele propriei maturizri. Chiar fiinele himerice - Geril,
Flmnzil, Setil, Psri-Li-Lungif, Ochil - i depesc statutul, ctignd o
consisten realist de rani cu nsuiri exagerate.
Relaia dintre dou personaje
La fel de ambigu este i relaia dintre protagonist- Harap-Alb - i
antagonist
- Spnul. Cei doi nu sunt termenii unei opoziii totale, Spnul fiind adeseori nu doar
un personaj negativ, ci i mijlocul prin care fiul de crai ajunge s parcurg etapele
iniierii. Chiar calul i spune stpnului su c i unii ca acetiia sunt trebuitori pe
lume cteodat, pentru c fac pe oameni s prind la minte. n acelai timp,
ntovrirea cu Spnul l face pe Harap-Alb s-i contientizeze defectele. De
exemplu, cnd intr n vorb cu el la marginea pdurii, fiul de crai ncalc sfatul
printesc, iar n momentul n care este trimis de Spn s ndeplineasc diverse
probe, protagonistul nu contenete a se plnge, nct Sfnta Duminic l ceart
pentru c se dovedete aa slab de nger i mai fricos dect o femeie.
Punctul de vedere argumentat despre modul n care se reflect o idee
sau
tema basmului cult
De fapt, punctul forte al basmului rmne chiar perspectiva original a lui
Creang asupra traseului maturizrii protagonistului. n timp ce n lumea contemporan formarea nu mai este o iniiere, ci o descoperire a lumii fr nicio logic
progresiv, eroul din Povestea lui Harap-Alb indic un model de evoluie care nu
3.
4.
arde etapele. De exemplu, pentru tnrul secolului XXI, iubirea constituie o expe-
VARIANTA 6
rezolvare
2.
3.
4.
(fesTj Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui
C_IJ text narativ studiat, aparinnd lui Ion Creang. n elaborarea eseului, vei
avea n vedere urmtoarele repere:
-prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
construcia personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, modaliti de caracterizare, limbajele);
-evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din perspectiva tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
-relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative pentru ilustrarea
relaiilor, prin raportare la dou episoade/secvene narative ale textului narativ ales;
-exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou personaje,
din perspectiva situaiei finale/a deznodmntului.
rezolvare
Relaiile dintre dou personaje dintr-un text narativ aparinnd lui Ion Creang
Textul ales: Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang
Dorind parc s demonstreze c firile umane din universul rural nu sunt
att
de rudimentare precum ar crede orenii care intr n contact cu ele doar prin
intermediul crilor, Ion Creang elaboreaz caractere complexe n majoritatea
crilor sale. Chiar atunci cnd scrie basme, autorul din Humuleti se ferete s i
ncadreze personajele n nite tipologii clasice. Astfel, cititorul obinuit este pus n
faa unei situaii de lectur derutante, cci fie l consider pe Creang o figur rneasc i primitiv - cum l caracterizeaz unii junimiti la nceputul carierei sale -,
fie nu reuete s treac dincolo de suprafaa textelor sale.
Pentru c, n mod obinuit, primul aspect care atrage atenia n lectura
basmelor este opoziia evident dintre Bine i Ru. Acest raport are la baz
preconcepia - pe care niciun cititor nu o poate ocoli - c orice poveste trebuie s
aib un personaj pozitiv i unul negativ, rmnnd ca, n funcie de orizontul su de
ateptare, s se identifice cu un caracter sau cu cellalt. Niciodat ns consumatorul clasic de naraiuni miraculoase nu ncearc s interpreteze comportamentul
personajelor altcumva dect prin aceast obinuit antitez dintre nsuirile pozitive
i cele negative. Dac vrea s ntlneasc firi convulsive, scindate, contradictorii, un
astfel de lector va prefera romanele condiiei umane, de la Dostoievski pn la
Camus. Nu unui public comod se adreseaz, n fond, basmul lui Ion Creang,
Povestea lui Harap-Alb, din moment ce protagonistul nu deine nicio putere
supranatural - cum se ntmpl cu personajele pozitive din specia popular -, dup
cum nici antagonistul, l-am numit aici pe Spn, nu adun exclusiv nsuiri negative, ci
e
ste dezvluit ca un ru necesar.
,e ncadreaz
ntr- o tipologie, ba, mai mult, dizolvarea tiparelor caracterologice fixe este
Hbutar influenei reciproce. Dac slbiciunile omeneti ale lui Harap-Alb ies la
iveal mai ales datorit probelor impuse de Spn, evoluia pe care trecerea acelor
obstacole o
antagonistului. Astfel, dei, dup cum afirm Nicolae Manolescu n eseul Recitind
novetile iui Creang, actele Spnului sunt convenionale, finalul basmului i confer
3.
cadrul
mai multor episoade narative din basm.
fiului de crai i l atrage fr prea mult efort ntr-o capcan. Strategia lui e foarte
simpl, vars apa din plosca stpnului su i l prostete exact ca pe un copil s
intre ntr-o fntn neobinuit - fr gleat ori cumpn, doar cu nite scri ce
duc la ap.
stadiul de
maturizare la care a ajuns Harap-Alb n urma probelor trecute. Prin urmare, nc din
momentul trimiterii n cutarea fetei mpratului Ro, maestrul-antagonist hotrte
s acioneze decisiv, fr s mai atepte ca sluga s se piarz singur: Hei, hei! zise
Spnul n sine, tremurnd de ciud. Nu te-am tiut eu c-mi eti de acetia, c de
mult i fceam felul! ...Dar trind i nemurind, te-oi sluji eu, mi badeo!... Paloul ista
are s-i tie de tire!...
cu
eliberarea protagonistului de sub puterea jurmntului, n consecin, el poate
profita pe deplin de noul su statut moral, social i psihologic, acela de mprat.
4.
din
perspectiva finalului
realist ca eroul iui Ion Creang nu poate fi imaginat n lipsa unui opozant care s nu
se apropie de complexitatea sa structural.
Cosmin Borza
st^Aj Scrie un eseu de 2-3 pagini, despre personajele dintr-un basm cult studiat,
pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic: Basmul e un
gen vast [...]. Caracteristica lui e c eroii nu sunt numai oameni, ci i anume fiine
himerice, animale... Fiinele neomeneti din basm au psihologia lor misterioas. Ele
comunic cu omul, dar nu sunt oameni. Cnd dintr-o naraiune lipsesc aceti eroi
himerici, n-avem de-a face cu basmul". (G. Clinescu, Estetica basmului)
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente logice/exemple concrete) i
concluzia/sinteza.
1 - J
rezolvare
1.
2.
(jin final a Spnului, calul nzdrvan ar fi putut interveni de la bun nceput n mod
decisiv. ns el prefer s-l lase pe Harap-Alb s depeasc singur toate fazele
propriei maturizri, dup cum i spune stpnului su cnd acesta se plnge de
dificultatea probelor: Nu te teme, tiu eu, nzdrvnii de ale Spnului; i s fi vrut,
de demult i-a fi fcut pe obraz, dar las-l s-i mai joace calul. Ce gndeti? i unii
ca acetiia sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac pe oameni s prind la
minte.
Argument II
Aa cum anunam nc din ipotez, chiar fiinele himerice - Geril,
Flmnzil,
Setil, Psri-Li-Lungil, Ochil - i depesc statutul, ctignd o consisten
realist de rani, fie ei i cu nsuiri exagerate. Pentru c, dincolo de masca lor
grotesc i de daunele produse pretutindeni, cele cinci ajutoare dezvolt sentimente
pozitive ca prietenia i buntatea. De asemenea, statutul lor subliniaz nc o dat
convenia tipic popular - a se vedea proverbul cui pe cui se scoate-, dar att de
strin basmului popular, conform creia Rul poate nu fi nfrnt dect cu propriile
sale arme. Naratorul obiectiv chiar intervine n poveste pentru a dezvlui acest
paradox al conflictului dintre Bine i Ru: [Harap-Alb], ca tovar, era prta la toate,
i la pagub, i la ctig, i prietenos cu fiecare, pentru c avea nevoie de dnii n
cltoria sa la mpratul Ro, care cic era un om pclit i rutcios la culme: nu
avea mil de om nici ct de un cne. Dar vorba ceea: La unul fr suflet trebuie unul
fr de lege. i gndesc eu c din cinci nesplai ci merg cu Harap-Alb, i-a veni el
vreunul de hac. Mai mult, dup ce protagonistul reuete s o ctige pe fat
datorit ajutorului decisiv al artrilor miraculoase, Geril, Flmnzil, Setil, Ochil
i Psri-Li-Lungil hotrsc s l prseasc pe erou. Vorbele de desprire,
rostite n cor, denot caracterul colectiv i totodat ambiguu al fiinelor himerice,
confirmnd ceea ce George Clinescu demonstreaz n Estetica basmului, anume c
fiinele neomeneti din basm au psihologia lor misterioas. De exemplu, dac nainte
de ntlnirea cu Harap-Alb fiecare dintre cele cinci ajutoare fabuloase prefer
izolarea i ngrozete toate vietile pmntului, n momentul separrii ele se
comport unitar prin sentimentele umane de care sunt capabile. Cuvintele lor sunt
pline de jale i conin contiina faptului c pn i defectele pot fi folosite ntr-un
mod pozitiv: Se opresc cu toi n cale/Se opresc i zic cu jale:/ - Harap-Alb, mergi
sntos!/De-am fost ri, tu ni-i ierta,/Cci i rul cteodat prinde bine la ceva!
Argument III
Nici personajele miraculoase de gen feminin - Sfnta Duminic, fata
mpratului Ro, criesele albinelor i furnicilor - nu se sustrag efortului de aducere
n real dezvoltat de arta narativ a lui Ion Creang.
Simbol al interveniei divinitii n favoarea Binelui, Sfnta Duminic se
arat
de la bun nceput ntr-o ipostaz mai mult dect uman - o bab grbov de
btrnee care umbl dup milostenie. Ea apeleaz chiar la un iretlic pentru a
ctiga ncrederea mezinului i, utiliznd un limbaj n care regionalismele alterneaz
cu termenii bisericeti i cu proverbele populare, i dezvluie fiului de crai destinul
mprtesc, aa nct l determin s o miluiasc cu un bnu. Mai mult, pe parcursul
aciunii, ori de cte ori l ajut pe Harap-Alb s depeasc probele impuse de Spn,
Sfnta apeleaz la mijloace nu tocmai ortodoxe de mbrbtare: Vai de mine i de
mine Harap-Alb [...] parc nu te-a fi crezut att de slab de nger, dar dup ct vd,
VARIANTA 9
rezolvare________
Particularitile nuvelei
Text ales: Moara cu noroc, de loan Slavici
0 nuvel, prin dimensiunile ei medii, necesit un timp relativ scurt de lectur,
aciunea ei poate fi urmrit destul de uor, din moment ce se construiete pe baza
unui singur fir narativ. Nu exist nici riscul confundrii personajelor, cci nuvela
red, cu precdere, evoluia unui singur personaj, n timp ce toi ceilali eroi, oricum
restrni ca numr, sunt caracterizai succint. Cititorul nu trebuie nici s descifreze
un conflict prea complex, ntruct tensiunea narativ este gradat i se
concentreaz n jurul unei singure probleme. Mai mult, deznodmntul constituie o
concluzie a ntregii aciuni i elucideaz textul n ansamblul su. Pentru c nuvela nu
i propune s construiasc un univers imaginar elaborat, ci mai degrab s
surprind ct mai obiectiv fragmente de via relevante pentru ntreaga existen
uman. Astfel, orice text ce se ncadreaz n schema aproape fix a nuvelei i
demonstreaz predispoziia de a comprima o viziune general despre lume.
Tocmai caracterul accesibil i n acelai timp revelator al speciei pare s-l
fi
atras pe moralistul loan Slavici. Convins, dup cum afirm nu o dat, c literatura
trebuie s ndeplineasc i o funcie educativ, prozatorul avea nevoie de o formul
narativ ct mai uor de receptat pentru a ilustra efectele distrugtoare ale apariiei
relaiilor capitaliste n cadrul vieii rural-patriarhale. n acest sens, el compune un
ntreg volum de nuvele cruia i d i un titlu semnificativ - Novele din popor.
Publicat n 1881, cartea sa conine o serie de texte valoroase, dintre care se
remarc Moara cu noroc, ce impresioneaz mai ales prin strategiile narative
surprinztor de moderne (combinarea formulei realiste cu analiza psihologic) ce
redau impactul dezumanizant al banului asupra omului tradiional.
1. Dou caracteristici ale speciei literare nuveln Moara cu noroc
Astfel, pentru a descrie ct mai convingtor noua structur social ce se
contureaz la sfritul secolului al XlX-lea n Ardeal, spaiu n care tradiiile i
obiceiurile arhaice sunt ameninate de relaiile umane bazate pe interesul financiar,
Slavici alege s utilizeze o perspectiv lipsit de idilizare, ct mai obiectiv, nuvela
sa ctignd un caracter realist. Totodat, autorul realizeaz c tensiunea pe care o
produce ntlnirea mentalitii tradiionale cu aceea capitalist nu poate fi verosimil
n lipsa unor minime sondri ale inferioritii personajelor. Prin urmare, naratorul
obiectiv al lui Slavici utilizeaz adeseori stilul indirect liber sau le permite
personajelor monologuri interioare, aspecte narative ce duc invariabil la o prim
form a analizei psihologice din literatura romn. Moara cu noroc poate fi
considerat, n consecin, i o creaie psihologic.
re
dreapta i la stnga satele aezate prin colurile vilor. Timp de un ceas i jumtate
drumul e bun, vine apoi un pripor pe care l urci i dup ce ai cobort iar la vale
trebuie s faci un popas, s adapi calul ori vita din jug i s le mai lai timp de
rsuflare, fiindc drumul a fost cam greu, iar mai departe locurile sunt rele. Aici n
vale e Moara cu noroc. ns naratorul include o serie de amnunte care confer
nuvelei un sens simbolic cu puternice implicaii etice. De exemplu, spaiul n care se
3.
i
relaia dintre cele mai bine conturate personaje ale Morii cu noroc: Ghi i Lic
Smdul. ntr-o manier tipic speciei literare a nuvelei, naratorul red tensiunea
dintre cei doi prin prisma efectelor pe care le produce asupra protagonistului. Ghi
are mustrri de contiin aproape de fiecare dat cnd se nelege cu Lic, iar
vorbele Anei rezum exact transformrile interioare ale soului su: Tu nu eti bine! E
primejdie, Sfinte Doamne, e primejdie la casa mea... i-a dat cineva ceva! Te-a
vrjit? Ce-i? [...] Eti un om netrebnic i grozav, trebuie s te fi ticloit tu n tine [...]
Tu eti acela care se pleac naintea lui ca o slug, iar nu eu, Ghi!
4.
sau
tema nuvelei
narative
cu ajutorul crora analizeaz o problem actual nc: modul n care omul se
raporteaz la ideea de a se mbogi. Desigur, n lumea contemporan, perspectiva
marcat moralizatoare a textului lui Slavici nu e uor de acceptat. ns complexitatea
i verosimilitatea tririlor interioare, ale relaiilor dintre indivizi, ale problemelor
familiale pe care Moara cu noroc le evoc prin tema sa central rmn subiecte de
VARIANTA 10
W^.] Scrie un eseu de 2-3 pagini, n care s prezini tema i viziunea despre lume,
v
reflectate ntr-o nuvel studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere
urmtoarele repere:
-evidenierea tipului de nuvel pentru care ai optat i a trsturilor care fac
posibil ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau
ntr-o orientare tematic;
-prezentarea temei nuvelei, reflectat n textul narativ ales, prin referire la dou
episoade/secvene narative;
-sublinierea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru ilustrarea
viziunii despre lume a autorului/a naratorului (de exemplu: aciune, conflict, relaii
temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale compoziiei,
perspectiv narativ, tehnici narative, construcia personajului, modaliti de
caracterizare, limbajele.);
-exprimarea unei opinii argumentate, despre modul n care tema i viziunea
despre lume sunt reflectate n nuvela aleas.
rezolvare
de
via pe care un autor alege s l abordeze ntr-o creaie a sa. i pentru c nu se
poate vorbi despre o creaie literar fr a avea n vedere contextul social, istoric,
politic sau chiar economic ce a fcut-o posibil, o tem literar cuprinde - indirect
o ntreag viziune despre lume a unei societi la un moment dat. Astfel, temele nu se
rezum la a fi simple capricii de gust ale prozatorilor, cci nu ntmpltor scrie
Balzac despre familie, motenire i paternitate ntr-o epoc a dezintegrrii
burgheziei, iar tema colectivizrii din Moromeii nu apare din senin, ci n plin proces
de ideologizare comunist.
Tot astfel, nici tema dezumanizrii produse de obsesia mbogirii din nuvela
Moara cu Noroc de loan Slavici - publicat n volumul Novele din popor, 1881 - nu
poate fi desprit de realitatea finalului de secol XIX, cnd principiile societii
tradiionale i patriarhale se confrunt deschis cu nou-aprutele idei capitaliste.
1. Tipul de nuvel
n cultura vremii aceast nou realitate autohton este prea puin
tematizat,
din moment ce moda literar a perioadei promoveaz traducerile sau proza de
senzaie construit dup model francez. n schimb, loan Slavici i manifest interesul pentru o literatur care s reflecte realitile romneti, iar principalele funcii
ale acestei scriituri rmn cea social i cea moralizatoare. Tocmai aceasta este
viziunea creatoare ce st la baza nuvelei Moara cu noroc.
Astfel, pentru a descrie ct mai convingtor noua structur social ce se
contureaz la sfritul secolului al XlX-lea n Ardeal, spaiu n care tradiiile i
2.
3.
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaia dintre incipit i f/na/ntr-o nuvel
studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru componente de structur i/sau de compoziie a
nuvelei
pentru care ai optat (de exemplu: tem, viziune despre lume, construcia subiectului,
particulariti ale compoziiei, perspectiv narativ, tehnici narative, secven
narativ, episod, relaii temporale i spaiale, personaj, modaliti de caracterizare a
personajului etc.);
ilustrarea trsturilor incipitului, prin referire la textul narativ ales;
comentarea particularitilor construciei finalului!n textul narativ ales;
exprimarea unei opinii argumentate despre semnificaia/semnificaiile
relaiei
dintre incipitul i finalul nuvelei alese.
rezolvare
odinioar pivni, nu se mai vedeau dect oasele albe ieind pe ici pe colo din
cenua groas, prima reacie a btrnei este de a amenda o nclcare a cutumei
ditionate din timpul unei furtuni: Se vede c-au lsat ferestrele deschise! Pentru c,
^r3c0lo de aciunile oamenilor dintr-un moment sau altul al existenei lor, o for
raindividual hotrte cursul vieii tuturor, fapt certificat i de notaiile
SU
ratorului din acest fragment final: fundalul general care cuprinde imaginea
"rciumei arse rmne marcat de ziua senin i nveselitoare, iar, dup ce i enun
observaiile moralizatoare, btrna ia copiii i pleac mai departe.
Patru componente de structur/compoziie a nuvelei
. n alt ordine de idei, nu poate fi omis nici faptul c substana etic a nuvelei
exprimat n incipit i n final este articulat de modul n care Slavici i construiete
textul narativ la toate nivelele sale.
n primul rnd, conflictul exterior anunat prin dialogul din primul capitol
dintre btrn i Ghi se amplific prin nlocuirea soacrei cu un alt opozant, Lic
Smdul. De data aceasta, adversarul protagonistului este mult mai puternic, ba
chiar ajunge s i influeneze deciziile. n consecin, nuvela dezvolt i un conflict
interior, menit s redea zbuciumul inferioritii lui Ghi. Tnrul crciumar simte n el
ceva mai tare dect voina proprie, se izoleaz de familie, nu se mai teme nici mcar
de moarte, singura lui dorin ajunge s fie rzbunarea pe Lic, iar n cele din urm o
ucide cu snge rece pe Ana.
n al doilea rnd, perspectiva narativ dindrt urmeaz coordonatele
impuse
de particularitile de construcie a incipitului. Naratorul obiectiv, impersonal
exprim o viziune moralizatoare despre lume, bine ascuns de la nceput n spatele
interveniilor personajelor sale. Deci, vocea naratorial aparine, de fapt, ntregii
comunitii, tuturor i nimnui n acelai timp.
De asemenea, tot de un efect moralizator, fie el i implicit, ine i redarea
exclusiv prin nsuiri negative a comportamentului Smdului, personaj tipologic
pentru noul om creat de ornduirea capitalist. n acest sens, semnificativ este
episodul narativ n care Lic se ntlnete pentru prima oar cu Ghi i familia
acestuia. nainte s-l cunoasc pe crciumar, lui Lic i ies n cale btrna i Ana.
Dei se uit la ele, cpetenia porcarilor le ignor cu desvire ntrebnd unde-i
crciumarul. Dialogul ce se leag ntre btrn i strin este sugestiv pentru
viziunea despre lume a celor dou tipuri de organizare social. Soacra i rspunde
noi suntem, dintr-o convingere de natur tradiional c familia e mai important
dect fiecare membru n parte. Crciuma nu are un singur stpn, ci reprezint un
bun al familiei. n schimb, Lic amendeaz opinia btrnei, replica lui putnd figura
drept exemplu negativ nu doar n Moara cu noroc, ci n orice manual contemporan
de filozofie feminist: tiu, gri Lic, dar cred c vor fi i oameni pe aici. Eu ntreb de
crciumarul; cu el vreau s vorbesc. Aadar, relaiile de afaceri constituie o
preocupare a brbailor, din acest punct de vedere femeile neridicndu-se la rangul
de oameni. De altfel, cnd rmne singur cu Ghi, Smdul reformuleaz ideea,
atrgndu-i acestuia atenia c btrna ar putea s-i ie gura.
Opinie argumentat despre semnificaiile dintre relaia incipitului cu
finalul
In concluzie, simetria dintre incipit i final rezum ntreaga evoluie a
subiec-
3.
4.
rezolvare
Personaj tipologic, aa cum reiese din caracterizarea indirect prin aciunile sale.
0rT1
al faptelor, nu ai vorbelor, crciumarul este - dup cum observ Magdalena
apsnd
construcia personajului
Aadar, dezumanizarea lui Ghi, produs de obsesia mbogirii, pune
exemplar n eviden viziunea lui Slavici despre societatea rural romneasc de la
sfritul secolului al XlX-lea. De asemenea, corelnd printr-un stil simplu, clar i
concis cele mai adecvate tehnici narative - descrierea realist prin care obine
efectul de verosimilitate a personajului, dar i analiza psihologic ce i servete n
redarea metamerfozelor interioare ale personajului -, autorul nuvelei Moara cu
noroc construiete un personaj complex care, alturi de Ion i de Ilie Moromete,
rmne un prototip neidealizat al universului rural romnesc.
Claudiu Turcu
VARIANTA 13
Q^I Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unei
J nuvele studiate. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
construcia personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, modaliti de
caracterizare, limbajele)-,
evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din perspectiva
tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
-relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative pentru ilustrarea
relaiilor, prin raportare la dou episoade/secvene narative ale nuvelei alese;
-exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou personaje,
din perspectiva situaiei finale/a deznodmntului.
rezolvare
1.
2.
treizeci i ase de ani, nalt, usciv i supt la fa, cu mustaa lung, cu ochii mici i
verzi i cu sprncenele dese i mpreunate la mijloc. Lic era porcar, ns dintre cei
e
u
afm
C
s
te, aadar, cel care i-a depit statutul i a reuit s se impun n lumea relaiilor
Capitaliste. Pentru el nu mai exist niciun zbucium interior, ci doar condiionri
exterioare. Tocmai de aceea - pare a sugera naratorul chiar prin modalitatea de
introducere n scen a personajelor - Ghi se nspimnt de Lic, gndindu-se c
Smdul ar putea fi imaginea lui peste ani.
n al doilea rnd, astfel de strategii naratoriale conduc la dublarea
conflictului nuvelei, aa nct tensiunea epic manifestat la nceput doar pe un
plan exterior - opoziia Ghi i Lic - se transfer ntr-un conflict interior ce are la
baz tririle contradictorii ale crciumarului. Influenat de vizitele i de presiunile
Smdului, simte n el ceva mai tare dect voina proprie, se izoleaz de familie, nu
se mai teme nici mcar de moarte, singura lui dorin ajunge s fie rzbunarea pe
Lic, iar n cele din urm o ucide cu snge rece pe Ana.
De asemenea, complexitatea relaiei dintre cele dou personaje att de
elocvent surprins de narator prin construcia conflictului poate fi evideniat pe tot
parcursul aciunii prin intermediul mijloacelor de caracterizare la care Slavici
apeleaz n nuvela Moara cu noroc. La nivel compoziional, opoziia fundamental
dintre cei doi const, aa cum reiese din caracterizarea indirect prin faptele i
vorbele actanilor, n diferena dintre un personaj rotund, ce i schimb nsuirile pe
parcursul naraiunii din cauza personalitii sale slab conturate - l-am numit aici
pe Ghi -, i un personaj plat, Lic, ntruct rmne fidel cu orice pre principiilor de
via ce i-au adus bunstarea. Dac pe crciumar obinerea banilor n mod ilegal l
determin la confesiuni de tipul: Ei! Ce s-mi fac dac e n mine ceva mai tare dect
voina mea?!, Lic nu mai are nicio mustrare de contiin, ba chiar se
autocaracterizeaz drept unul care-i ucide din plcere pe aceia ce i stau n cale.
Pentru el sngele cald e un fel de boal, un fel de recuzit a afacerilor sale.
3. Dou episoade/secvene narative semnificative pentru ilustrarea relaiilor
dintre dou personaje
De altfel, incompatibilitatea dintre Lic i Ghi este ilustrat de fiecare
episod narativ dedicat ntlnirii lor.
De exemplu, o secven relevant pentru demonstrarea diferenei de
perspectiv dintre crciumar i Smdu poate fi considerat discuia lor despre
importana prieteniei n relaia de afaceri. Dup ce afl c a ucis o femeie pentru a
o jefui, Ghi afirm: tu nu eti om, Lic, ci diavol. n schimb, cpetenia porcarilor
reacioneaz batjocoritor, simind c a reuit s-l supun pe crciumar: Tu eti om
cinstit, Ghi, i am fcut din tine om vinovat. Pentru c, i explic doct Smdul, nu
l-a vrut drept tovar n orice condiii de la bun nceput. Mai nti a fost nevoie s-l
compromit pe fostul cizmar, din moment ce principiul de baz al oricrei afaceri
profitabile este reprezentat de dominarea partenerului: Pe om nu-l stpneti dect
cu pcatele lui, i tot omul are pcate, numai c unul le ascunde mai bine, iar altul le
d mai lesne pe fa: caut-i slbiciunea, f-l s i-o deie de gol i faci cu el ce vrei,
cci unul se mnie, altul se ruineaz, al treilea se zpcete, dar nu e niciunul care
nu-i pierde bunul cumpt i mintea ntreag.
* Mai mult, ruptura dintre cei doi brbai atinge apogeul n scena jocului din
duminica Patelui, cnd, dup un dans ce i pare lui Ghi nesfrit, Lic se ls pe
'a/f, o lu pe Ana pe genunchi i ncepu, aa n glum, s o srute i s o strng la
piept Miznd pe o reacie isteric a iui Ghi, Lic i spune direct c o dorete p e
soia iui i i poruncete s-i lase singuri. Pentru prima dat, dezumanizarea
crciumarului e att de pregnant, nct reuete s se stpneasc, ba chiar s fl
atrag n curs pe Smdu printr-o tactic nvat de la el: cunoscnd slbiciunea
porcarului pentru femei, cinicul Ghi o ofer drept momeal pe Ana i calculeaz
cum poate s-i dea mai repede de tire jandarmului Pintea. i cum astfel de
nelegeri monstruoase se pot imagina numai ntr-o lume ce i ateapt mocnit
apocalipsa, deznodmntul tragic al nuvelei este, oarecum, previzibil.
4. Exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre dou personaje din
perspectiva finalului
In concluzie, relaiile dintre cele dou personaje din Moara cu noroc simbolizeaz sfritul unei lumi care, punnd prea mult pre pe valoarea banilor, i-a
pierdut umanitatea. Pentru c moartea violent att a lui Ghi, ct i a lui Lic din
finalul nuvelei reprezint un semnal moralizator pentru lumea romneasc din secolul
al XlX-lea sau din orice perioad, vorbind despre falimentul oricrei societi care
ncearc s impun ornduiri noi prin anularea necondiionat i brutal a celor vechi.
Cosmin Borza
VARIANTA 14
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui
text narativ studiat, aparinnd lui loan Slavici. n elaborarea eseului, vei
avea Tn vedere urmtoarele repere:
-prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru construcia
personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune, conflict, relaii
temporale i spaiale, construcia subiectului, modaliti de caracterizare, limbaj
etc.);
-evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din perspectiva tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
-relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative pentru ilustrarea
relaiilor, prin raportare la dou episoade/secvene narative ale textului narativ ales;
- exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou personaje,
din perspectiva situaiei finale/a deznodmntului.
rezolvare
nifesta propria personalitate i presiunile exterioare ce i limiteaz comportamentul. Iar cnd mobilul revoltei sale e constituit de dorina de a se mbogi, singura
modalitate de a se restabili echilibrul iniial presupune excluderea, chiar prin moarte,
a celui care a produs ruptura. Astfel, nsuirile personajelor lui Slavici reies mai ales
pe baza relaionrii/confruntrii cu cei din jurul su.
De exemplu, complexitatea transformrilor interioare ale lui Ghi personajul principal din nuvela realist-psihologic Moara cu noroc de loan Slavici - nu ar
putea fi imaginat n lipsa relaiei acestuia cu btrna, cu soia Ana, cu jandarmul
pintea, dar mai ales cu cpetenia porcarilor, Lic. Acestea sunt oglinzile revelatoare
prin care crciumarul i reflect toate nsuirile, fie ele pozitive sau negative. Totui,
funcia decisiv n dezvluirea tuturor atributelor personalitii protagonistului e
deinut de relaia sinuoas dintre Ghi i Lic Smdul.
Evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje din perspectiva
tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor moral, psihologic, social
Acest aspect nu e sesizabil de la nceputul nuvelei, cnd Ghi apare ca
un
personaj tipologic pentru categoria indivizilor dornici de mbogire, putndu-se
chiar afirma c are un statut moral i psihologic necompromis. Pentru c atracia
banilor nu l transform pe protagonist att de mult nct s treac ntr-o alt
tipologie, cea a infractorilor reprezentai de Lic Smdul. Pur i simplu, Ghi i
manifest nemulumirea fa de statutul social pe care l deine. El contientizeaz
limitele meseriei de cizmar ntr-o lume ce se conduce dup nite legi nescrise, opuse
fundamental oricrei tentative de schimbare. ansa obinerii unei bunstri necesare fericirii sale i a familiei este identificat de protagonist n luarea n arend a
crciumei de la Moara cu noroc. Iar prima ntlnire cu lumea relaiilor capitaliste i
priete din plin noului negustor. Singurul su dezavantaj const n faptul c, dei
descinde ntr-o lume capitalist, crciumarul se ghideaz dup principii patriarhale:
clienii sunt primii ca nite prieteni, banii se obin exclusiv prin munc cinstit, iar
nelegiuirea - cnd nite porcari nu pltesc consumaia - este tratat cu ngduin.
0 astfel de atitudine i dovedete vulnerabilitatea n momentul n care adevratul
afacerist i face apariia la han. E vorba de cpetenia muteriilor-porcari care
uitaser s plteasc, anume de Lic Smdul. Om aspru i nendurat, el profit de
naivitatea i ngduina binevoitoare ale lui Ghi, folosindu-i puterea de influen
nc de la nceputul acestei relaii. Smdul, care cunoate pe toi oamenii buni i
mai ales pe cei ri, l vrea pe crciumar ca partener, tiind din experiena cu fostul
arenda c cea mai potrivit iscoad se afl la Moara cu noroc: Eu voiesc s tiu
totdeauna cine umbl pe drum, cine trece pe aici, cine ce zice i cine ce face, i
voiesc ca nimeni afar de mine s nu tie. Acesta e momentul n care, sub
ameninrile nvluite ale Iui Lic, Ghi realizeaz c n noua lume a relaiilor
capitaliste i modul su de a gndi trebuie s se schimbe radical. Deocamdat,
singurele sale reacii rmn pur fiziologice i psihologice: junghi prin inim,
amrciune, gnduri grele.
Patru elemente ale textului narativ semnificative pentru construcia celor
dou personaje
Ulterior ns presiunea psihologic pe care o impune Smdul pentru a
se
p)a
1.
2.
m fcut din tine om vinovat. Pentru c, i explic doct Smdul, nu l-a vrut drept
n orice condiii de la bun nceput. Mai nti a fost nevoie s-l compromit pe
fostul cizmar, din moment ce principiul de baz al oricrei afaceri profitabile este
reprezentat de dominarea partenerului: Pe om nu-l stpneti dect cu pcatele lui,
si tot omul are pcate, numai c unul le ascunde mai bine, iar altul le d mai lesne pe
fat: caut-i slbiciunea, f-l s i-o deie de gol i faci cu el ce vrei, cci unul se
mnie, altui se ruineaz, al treilea se zpcete, dar nu e niciunul care nu-i pierde
bunul cumpt i mintea ntreag.
Mai mult, ruptura dintre cei doi brbai atinge apogeul n scena jocului din
duminica Patelui, cnd, dup un dans ce i pare lui Ghi nesfrit, Lic se ls pe
lait, o lu pe Ana pe genunchi i ncepu, aa n glum, s o srute i s o strng la
piept. Miznd pe o reacie isteric a lui Ghi, Lic i spune direct c o dorete pe
soia lui i i poruncete s-i lase singuri. Pentru prima dat, dezumanizarea
crciumarului e att de pregnant, nct reuete s se stpneasc, ba chiar s l
atrag n curs pe Smdu printr-o tactic nvat de la el: cunoscnd slbiciunea
porcarului pentru femei, cinicul Ghi o ofer drept momeal pe Ana i calculeaz
cum poate s-i dea mai repede de tire jandarmului Pintea. i cum astfel de
nelegeri monstruoase se pot imagina numai ntr-o lume ce i ateapt mocnit
apocalipsa, deznodmntul tragic al nuvelei este, oarecum, previzibil.
4. Exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre dou personaje din
perspectiva finalului
n concluzie, relaiile dintre cele dou personaje din Moara cu noroc
simbolizeaz sfritul unei lumi care, punnd prea mult pre pe valoarea banilor, i-a
pierdut umanitatea. Pentru c moartea violent att a lui Ghi, ct i a lui Lic
din finalul nuvelei reprezint un semnal moralizator pentru lumea romneasc din
secolul al XlX-lea sau din orice perioad, vorbind despre falimentul oricrei societi
care ncearc s impun ornduiri noi prin anularea necondiionat i brutal a celor
vechi.
Claudiu Turcu
g
tovar
VARIANTA 15
rezolvare
Tem i elemente de structur, de compoziie i de limbaj dintr-un text narativ
aparinnd lui Mihail Sadoveanu
Textul ales: Baltagul, de Mihail Sadoveanu
Sadoveanu spune n ceva mai mult de o pagin ceea ce lui Rebreanu i ia un
ntreg capitol, afirm Nicolae Manolescu n Arca lui Noe, referindu-se la romanul
Baltagul (1930). Observaia surprinde caracteristica principal de compoziie a
romanului realist sadovenian: esenializarea realitii. De fapt, criticul distinge aici
ntre dou vrste ale romanului romnesc de factur realist din perioada
interbelic. Pe de o parte, autorul lui Ion copiaz realitatea pentru a crea o ct mai
verosimil iluzie a vieii, pe de alt parte, Mihail Sadoveanu concentreaz realitatea,
reducnd-o la evenimentele ei eseniale. Deci, scriitorul caut s evidenieze
principiile fundamentale de organizare a lumii, iar nu s o descrie n amnuntele ei.
Pentru c, dac societatea imaginat de Liviu Rebreanu se caracterizeaz, n ciuda
tuturor tensiunilor, prin unitate i omogenitate, universul sadovenian dezvluie o
lume mult mai amestecat. Iar pentru a-i putea sesiza componentele, autorul
Baltaguluie obligat s o sintetizeze.
1. Tema i modul de reflectare ai acesteia n textul narativ
n consecin, tema acestui roman este una foarte general - condiia
omului
constrns s triasc la intersecia dintre dou lumi: ornduirea tradiional, cu
superstiiile i ritualurile ei, i civilizaia burghez, dominat de spiritul capitalist.
Neputnd s le mai separe, individul le asum, oarecum, pe amndou. Tocmai de
aceea, Mihail Sadoveanu nu opteaz explicit sau implicit- spre deosebire de Slavici,
de exemplu - pentru superioritatea lumii arhaice sau a celei moderne, n schimb
dezvluie interdependena lor. Societatea patriarhal, pare a sugera autorul, se
stinge mocnit n absena deschiderii spre nou, iar recent apruta burghezie d
natere la excese dac se ndeprteaz prea mult de principiile de via tradiionale,
n acest mod se explic i caracterul aparent hibrid al romanului: scriere realist cu
substrat mitic.
Z Patru particulariti de construcie a subiectului
Simptomatic n acest sens rmne construcia personajului principal al
romanului, Vitoria Lipan. Dac la nceput protagonista este descris exclusiv prin
nsuiri generale, ca un exponent al lumii preistorice, odat cu prsirea locurilor
natale n cutarea soului disprut aceasta dezvolt o serie de caracteristici de
nenchipuit pentru o ranc de la munte obinuit cu respectarea pn la ultimele
consecine a legilor patriarhale.
Astfel, n primele cinci capitole din cele aisprezece ale romanului,
Vitoria
este caracterizat prin nsuiri tipice femeilor din societatea tradiional. De
exemplu, atunci cnd soul ei ntrzie la petrecerile cu lutari, Vitoria se revolt
parc numai din dorina de a-l obliga pe Nechifor s-i dovedeasc superioritatea:
Muierea ndura fr s crcneasc puterea omului ei i rmnea nenduplecat, cu
dracii pe care-i avea. Mai mult, ori de cte ori i se pare c Minodora tinde s ncalce
rnduiala, mama se metamorfozeaz n cea mai nemiloas aprtoare a tradiiilor,
vorbindu-i fetei pe un ton greu de acceptat din perspectiva unei viziuni actuale
c ]nra dragostei materne, dup cum indic episodul narativ n care Vitoria i
a
jj,niiiistreaz o corecie: i art eu coc, vai i bluz, ard-te para focului s te ard!
aHei eu, nici bunic-ta, nici bunic-mea n-am tiut de acestea - i-n legea noastr
trebuie s trieti i tu. Altfel, i leg o piatr de gt i te dau n Tarcu. n schimb,
femeia se dovedete foarte credincioas, chiar dac vizita la preotul Dnil este
dublat constant de discuii cu baba Smaranda, vrjitoarea satului. De fapt n spiritul
societii patriarhale, Vitoria caut cu tot dinadinsul s ofere evenimentelor cotidiene interpretri mitice: venirea nainte de vreme a iernii, un fapt deloc ieit din
comun, este considerat de eroin semnul ntoarcerii lumii cu susul n jos. De
asemenea, visul n care Nechifor Lipan i apare clare, cu spatele ntors ctr ea,
trecnd spre asfinit o revrsare de ape sau faptul c un coco cnt cu piscul spre
poart devin n imaginaia Vitoriei atenionri din alt lume c brbatul ei nu se mai
ntoarce i c plecarea n cutarea lui este iminent. Aadar, n prima parte a
romanului, lumea din Baltaguli ctig un sens prin corelarea ntr-o ordine logic
a unor indicii provenite dintr-o credin mitologic.
n schimb, n lumea de jos, a civilizaiei conduse dup legi scrise, Vitoria
pornete cu o anumit sfial. Curnd ns se adapteaz aproape fr efort la noile
condiii. Dei nu uit pe deplin s aduc n noua realitate bagajul su de superstiii
arhaice - cinstete dup rit popular o cumetrie la Borca i o nunt la Cruci, se
conduce pe tot parcursul cltoriei n funcie de btaia vntului -, protagonista
descoper cadavrul lui Nechifor ntre Suha i Sabasa nu datorit intuiiilor magice, ci
pentru c reuete s coreleze, asemenea unui detectiv, diversele informaii pe care
le primete de-a lungul drumului. Ori, dup cum constat N. Manolescu, scenariul ei
are efectul scontat deoarece pune la un loc, n chip coerent, elementele disparate
culese: deoarece transform cuvintele ntr-un limbaj [...] Ea creeaz o ordine. n mod
surprinztor pentru o munteanc obinuit, Vitoria nu uit nici s preia rolul
justiiarului i l ndeamn pe fiul Gheorghi s-l pedepseasc pe unul dintre ucigaii
lui Nechifor.
lat cum, att n cadrul societii patriarhale, ct i n mijlocul civilizaiei
moderne, protagonista din Baltagul este mandatat s extrag din realitatea cotidian acele elemente eseniale care s o ajute n nelegerea unui principiu general
pentru universul realist sadovenian: faptul c nu exist nicio diferen major ntre
cele dou lumi.
* Sau, cu alte cuvinte, nu una att de pronunat nct s pericliteze integritatea individului care ncearc s le asume. Deoarece conflictul principal din
romanul lui Sadoveanu nu se constituie - cum ar putea crede un cititor superficial Pe baza confruntrii dintre viziunea mitologic i cea realist-pragmatic asupra
existenei, ci este determinat de excesele caracteristice fiecrei lumi n parte. Astfel,
Nechifor Lipan, ciobanul ajuns negustor de oi, face numeroase drumuri ntre lumea
de jos i lumea de sus, iar Vitoria reuete chiar s descopere o regul conform
creia soul poate zbovi, o zi ori dou, cu lutari i cu petrecere, ca un brbat ce se
afl; ns dup aceea vine la slaul lui. Moartea acestuia nu se datoreaz, aadar,
'aptului c a ndrznit s prseasc vatra pentru a face comer. Fatalitatea survine
abia cnd Calistrat Bogza i Ilie Cuui ncalc principiile de baz ale organizrii
capitaliste i doresc un ctig masiv i rapid pe ci frauduloase. Tocmai de aceea,
Vitoria, reprezentanta ornduirii patriarhale, este necesar pentru a restabili
e
chilibrul pierdut. Atunci cnd se rzbun, gestul Vitoriei trebuie interpretat n sens
3.
4.
rezolvare
1.
2.
nenduplecat, cu dracii pe care-i avea; iar Nechifor Lipan i pleca fruntea i arta
mare prere de ru i jale. Pe urm lumea li se prea prea bun i uoar. Pentru c.
g cum o portretizeaz naratorul, aceasta, dei nu mai era tnr, l...] avea o
f ijmuse neobinuit n privire i - anun n alt loc aceeai instan narativ
mniscient i omniprezent - brbatul era dragostea ei de douzeci i mai bine de
n j Aa-i fusese drag n tineree Lipan, aa era i acuma cnd aveau copiii mari ca
dnii- Mai mult, ori de cte ori i se pare c Minodora tinde s ncalce rnduiala,
mama se metamorfozeaz n cea mai nemiloas aprtoare a tradiiilor, vorbindu-i
fetei pe un ton greu de acceptat din perspectiva unei viziuni actuale asupra
dragostei materne, dup cum indic episodul narativ n care mama i administreaz
fiicei o corecie: i art eu coc, val i bluz, ard-te para focului s te ard! Nici eu,
nici bunic-ta, nici bunic-mea n-am tiut de acestea - i-n legea noastr trebuie s
trieti i tu. Altfel, i leg o piatr de gt i te dau n Tarcu. n schimb, femeia se
dovedete foarte credincioas, aa cum reiese din faptele sale: se nchin mereu la
icoane, ine post conform canoanelor. Dar vizita la preotul Dnil este dublat
constant de discuii cu baba Smaranda, vrjitoarea satului. De fapt, n spiritul
societii patriarhale, Vitoria caut cu tot dinadinsul s ofere evenimentelor
cotidiene interpretri mitice: venirea nainte de vreme a iernii, un fapt deloc ieit din
comun, este considerat de eroin semnul ntoarcerii lumii cu susul n jos. De
asemenea, visul n care Nechifor Lipan i apare clare, cu spatele ntors ctr ea,
trecnd spre asfinit o revrsare de ape sau faptul c un coco cnt cu piscul spre
poart devin n imaginaia Vitoriei atenionri din alt lume c brbatul ei nu se mai
ntoarce i c plecarea n cutarea lui este iminent.
Dei convins de necesitatea acestui drum i pregtit spiritual pentru
cltoria n lumea de jos, Vitoria este speriat de gndul^ plecrii din mijlocul
universului patriarhal cu care se acomodase att de bine. nainte de a porni n
explorarea unui trm necunoscut, eroina ntreprinde o ieire pregtitoare nsoit
de Gheorghi la Mnstirea Bistria pentru a se nchina Sfintei Ana, iar apoi la
Piatra-Neam, permindu-i naratorului s dezvluie lipsa ei de aderen la lumea
civilizat: Adevrat c pn la ncazul acesta care s-a abtut asupra casei ei nici nu
i-a psat i n-a avut nevoie de niciun fel de slujba al Mriei Sale. [...] Nechifor Lipan
le cunotea pe toate i tia oriicnd la ce ui s bat i la ce slujba s se
nfieze, cci el umbla din tinere n ara cealalt, de devale; ea ns, ca o femeie,
rmsese n slbticie. 0 ajungea mintea ce are de fcut, ns fa de o lume
necunoscut pea cu o oarecare sfial. Curnd ns se adapteaz aproape fr
efort la noile condiii. Dei nu uit pe deplin s aduc n noua realitate bagajul su de
superstiii arhaice - cinstete dup rit popular o cumetrie la Borca i o nunt la
Cruci, se conduce pe tot parcursul cltoriei n funcie de btaia vntului -,
protagonista descoper cadavrul lui Nechifor ntre Suha i Sabasa nu datorit
intuiiilor magice, ci pentru c reuete s coreleze, asemenea unui detectiv,
diversele informaii pe care le primete de-a lungul drumului. Ori, dup cum constat
N Manolescu, scenariul ei are efectul scontat deoarece pune la un loc, n chip
coerent, elementele disparate culese: deoarece transform cuvintele ntr-un limbaj
L] Ea creeaz o ordine. Astfel, l surprinde pn i pe fiul ei prin puterea sa de
sintez sau prin modul n care reuete s citeasc mintea celorlali, dar i prin
determinarea de care d dovad: mama asta trebuie s fie frmctoare; cunoate
Qndul omului... n mod neateptat pentru o munteanc obinuit, Vitoria nu uit nici
s preia rolul justiiarului i l ndeamn pe Gheorghi s-l pedepseasc pe unul
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre tema iubirii, reflectat ntr-un text
T/^J narativ/poetic studiat, aparinnd unuia dintre autorii canonici (Mihai
Erninescu, Camil Petrescu sau G. Clinescu).
Not! n elaborarea eseului vei respecta structura textului de tip argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente logice/exemple concrete etc.)
si concluzia/sinteza.
rezolvare________
penchipuit care se hrnea din propria ei substan. Pasionat de filozofia lui Kant i
obsedat de cunoaterea Absolutului, filozoful n devenire nu accept nicio opinie
despre via, deci inclusiv despre iubire, dect dac aceasta este filtrat de
contiina sa. Chiar dac hiperluciditatea i produce mult suferin i o anumit lips
de integrare social, determinndu-l i s i anuleze o parte din sentimente, tefan
duce pn la ultimele consecine acest stil de via. Astfel, pn ce triete
experiena rzboiului, cnd este depit de miza supravieuirii, protagonistul se
iluzioneaz c poate influena tot ceea ce ine de propria existen. Intelectualul
Gheorghidiu raionalizeaz pn i sentimentul dragostei, trasndu-i nite limite
clare ntre care s se poat manifesta. n consecin, cu un orgoliu nemsurat,
protagonistul ncearc s i induc Elei ideea c singura form valabil de iubire este
cea pe care o hotrte el: Destinul tu, fat drag, e i va fi schimbat prin mine.
Argument III
Mai mult, dei crede c are o imagine exact despre dragoste,
confruntarea
tipologiei pe care singur o impune cu realitatea efectiv a relaiei cu Ela scoate la
iveal ubrezimea oricrei viziuni unilaterale asupra acestui sentiment. Astfel, cele
trei forme ale iubirii identificate de Aurel Codoban se regsesc n comportamentul
afectiv al eroului.
n prim faz, tefan este un adept al iubirii-pasiune, considernd c
dragostea reprezint un mijloc de atingere a Absolutului. De exemplu, n polemica de la
popot, determinat de un articol gazetresc despre o crim pasional ce a rmas
fr consecine juridice, Gheorghidiu se d drept un expert n psihologia dragostei,
acuzndu-i pe toi ceilali c folosesc noiuni primare, grosolane, cu nelesuri
nedifereniate. n schimb, pentru el, mprtirea sentimentelor adevrate presupune
identificare cu partenerul, iar acei care se iubesc au drept de via i de moarte, unul
asupra celuilalt. Aadar, dup ce se nate din satisfacerea unei vaniti ce ofer
senzaia superioritii - ncepusem [...] s fiu mgulit de admiraia pe care o avea mai
toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele
mai frumoase studente i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri-,
pasiunea dintre el i Ela reprezint o depire a condiiilor i normelor sociale,
ndicndu-se deasupra oricror judeci morale. tefan, urmnd exemplul tatlui su,
respinge violent i una dintre tradiiile familiei sale - cstoria din interes - refuznd
sa obin bunstarea financiar prin intermediul unei neveste rahitice, slute, cu
cocoa, rigid ca o buturug. Cci - se ntreab retoric personajul-narator - ce
v
oluptate poate fi n afar de aceea a iubirii absolute prin care i restul se valorific?
1
La scurt vreme ns, odat ce femeia pe care o credea suflet din sufletul lui l
dezamgete prin interesul fa de aspectele materiale ale vieii, Gheorghidiu ncepe
s
experimenteze dragostea de tip Don Juan ca rzbunare fa de Ela, dar i ca o
auto-flagelare pentru naivitatea de care a dat dovad. ns tefan nu este
cuceritorul ce dorete inimile femeilor pentru a descoperi substana lor divin, ci
apare aproape n fiecare sear la braul unei alte doamne sau aduce n patul
c
njugal o actri frivol pentru a-i demonstra c, nelndu-l cu G Ela nu e dect
0
femeie ca toate celelalte. Cu toate acestea, ipostaza de Don Juan dezvluie o
vulnerabilitate a protagonistului. Departe de a-l ndeprta de Ela, numeroasele sale
luciditate eroul lui Camil Petrescu: am reluat legturile cu toate prietenele ei, mi-am
fcut dintr-una amant ca s-mi dea tiri despre ea [...] am sporit petrecerile, ca s
afle, s cread c sunt slab din cauza orgiilor.
Totui, exact cnd este pe punctul de a regsi n Ela simbolul iubirii
absolute,
tefan se vede obligat s se confrunte cu o nou experien, a rzboiului/morii, care
pecetluiete definitiv desprirea de idealurile tinereii: De soia mea, de amantul ei,
de tot zbuciumul de atunci, mi-aduc aminte cu adevrat ca de o ntmplare din
copilrie. i atunci sufeream de lucruri care azi mi se par fr neles. Pentru c,
anulat sufletete de tragediile la care este martor - Nu mai e nimic omenesc n noi-,
protagonistul i exprim un singur regret n legtur cu ideea de iubire, acela c nu
a experimentat pe deplin dragostea corporal: Am regretul c nu m-am istovit ntr-o
frenezie sexual nentrerupt, c mor nc n stare s mai iubesc la douzeci i trei
de ani. Dei scap cu via din rzboi, Gheorghidiu nu ader la cea de-a treia
paradigm amoroas, dar i asum principiile - pierde ncrederea n valoarea
absolut a dragostei, realizeaz ct de artificiale sunt sentimentele i se desparte
fr mustrri de contiin de cea pentru care ar fi putut i ucide: i-am scris c-i las
absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre, la cri... de la lucruri personale, la
amintiri. Adic tot trecutul.
Argument IV
Nu n ultimul rnd, feele iubirii ce caracterizeaz cuplul tefan-Ela,
destabilizeaz probabil cea mai faimoas concepie despre evoluia relaiei de
dragoste, anume cea enunat de Stendhal n eseul Despre iubire. Considerat un
prototip al dezvoltrii acestui sentiment, teoria autorului romanului Rou i negru se
bazeaz pe comparaia naterii i evoluiei iubirii cu creanga din Salzburg. Astfel,
dac o ramur este aruncat n minele de sare din oraul amintit, ea se va mpodobi
cu nenumrate diamante mobile i orbitoare; nici nu mai recunoti ramura iniial.
ns, scoas la lumin, creanga i va pierde rnd pe rnd toate cristalele adunate.
Iar cel care a observat-o n ambele ipostaze are dou soluii: fie o respinge,
neputnd accepta imaginea ei deczut, fie pstreaz vie amintirea cristalizrii ei
iniiale i recupereaz la nivel imaginar toate podoabele pierdute. n cazul iui tefan,
metafora lui Stendhal i pierde relevana general prin confruntarea ei cu realitatea
cotidian. Astfel se prea poate ca protagonistul s fi fost dispus s recompun n
imaginaie o Ela-sufletul su pereche, ns un eveniment exterior - rzboiul - se
interpune decisiv n calea acestui proces de recristalizare. lat cum, iubirea dintre
tefan i Ela refuz orice ncadrare tipologic, dovedindu-i multiplele ei faete.
3. Concluzia
0
n concluzie, optnd pentru o unic perspectiv narativ, cea a unui
intelectual inadaptat social, Camil Petrescu ofer n Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi o abordare relativizat a ideii de iubire, rspunznd astfel
unei concepii moderniste asupra lumii. Dei este marcat de nostalgia descoperirii
unui smbure central al dragostei prin iubirea-pasiune, protagonistul romanului,
tefan Gheorghidiu este determinat de ineriile sale interioare, ct i de
evenimentele cotidiene s accepte, fie i parial, valabilitatea iubirii donjuanice, chiar
regretnd-o pe cea corporeist.
Claudiu Turcu
VARIANTA 18
^j Scrie un eseu de 2-3 pagini despre tema familiei, reflectat ntr-un text narativ
tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare tematic;
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
ilustrarea temei i a viziunii despre lume a autorului/a naratorului (de exemplu:
aciune, conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti
ale compoziiei, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
evidenierea imaginii familiei, reflectate n textul narativ ales, prin referire
la
dou scene/secvene/situaii semnificative pentru evoluia conflictului/a conflictelor;
exprimarea argumentat a unui punct de vedere despre imaginea familiei,
reflectat n textul narativ ales, din perspectiva finalului/a deznodmntului.
rezolvare
este
s reprezinte realitatea, fie ea social, istoric, mitic sau simbolic, este clar c
acest tip de roman nu poate ocoli restituirea mecanismelor familiei. De la motivul
motenirii sau obsesia parvenirii sociale pn la dispariia marilor familii, literatura
realist, att cea universal, ct i cea romn, se axeaz pe restituirea unei imagini
adecvate a familiei. Astfel, un roman precum Moromeii trimite, chiar din titlu, la
ideea de familie.
ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad
sau
o orientare tematic
Romanul Moromeii de Marin Preda este format din dou volume publicate
n
1955, respectiv 1967. Prin construcie i prin strategii narative textul este o sintez de
tradiie i modernitate, iar prin tem, subiect i mesaj romanul poate fi ncadrat n
orientarea din literatura romn postbelic ce trateaz obsedantul deceniu. Sintagma
obsedantul deceniu i aparine chiar autorului i prin ea Preda caracterizeaz acele
texte postbelice al cror subiect este instaurarea comunismului bolevic n mediul
romnesc n anii '50. Cele dou volume sunt unitare att prin tem - deruralizarea -,
ct i prin viziunea asupra lumii: intrarea n criz a lumii de tip tradiional o dat prin
intruziunea ordinii capitaliste, iar a doua oar prin intervenia brutal n universul
rural a utopiei comuniste. Destinul familiei Moromete surprinde, n acest mod,
destinul societii rurale romneti, condamnat la dispariie odat cu venirea la
putere a regimului comunist.
Patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru ilustrarea temei
i a
viziunii despre lume a autorului/a naratorului
1.
2.
incipitul primului volum este reprezentat cina familiei Moromete, aciunea romanului urmrete disoluia acestei familii. Pe prispa casei, o familie numeroas ia cinatatl - llie Moromete, mama - Catrina Moromete, trei biei din prima cstorie a tui
llie - Paraschiv, Nil i Achim - i copiii lui llie i ai Catrinei - Tita, llinca i Niculae
Aceast familie mare, pe caro tatl o ine In fru cu ironie i, rar, cu cte o palm
este ns frmntat de mari probleme, pe care llie nu le bnuie i care l vor dobor'
fiii cei mari i reproeaz tatlui c s-a cstorit a doua oar i a njumtit averea
familiei, soia i reproeaz lui Moromete c nu i pas de ea i de fete, Niculae j
reproeaz tatlui c nu l las la coal, n vreme ce Moromete contempl cu
senintate lumea i muncete cu bucurie pmntul pe care crede c l va lsa
copiilor, pentru c el i tie rostul n aceast lume tradiional. Dar lumea pe care o
tie Moromete se transform, copiii nu i mai ascult prinii i i caut propriul lor
rost - sau eul, cum i spune Niculae tatlui - cu riscul de a grei, de a eua, de a
muri: Nil moare n rzboi, Paraschiv moare de tuberculoz, chim se rupe de
familie, Tita se cstorete i pleac din casa printeasc, ns soul ei moare clcat
de cru dup cteva luni de cstorie, Catrina l prsete pe Moromete i pleac
la Alboaica, fata din prima cstorie, Niculae devine activist comunist i pleac de
acas, iar singura care rmne lng tatl ei e llinca. Astfel, llie Moromete, tatl
autoritar, care gsea o soluie pentru orice problem cu suceala minii sale, rmne
singur i neputincios n faa lumii care i rpete att familia, ct i libertatea de
micare, fugind i el, ntr-un mod att de tragic, la ailalt-n vale, dintr-o cas care nu
mai adpostete nicio familie, iar imaginea din incipit este posibil doar n visul lui
Niculae din final, un vis sucit, n care toate sunt invers i-l fac pe acesta s rd.
n al doilea rnd, la nivelul construciei subiectului, disoluia familiei
tradiionale se regsete n conflictele dintre personaje: fiii cei mari ai lui Moromete sunt
atrai de viaa citadin i de bani, intrnd astfel n conflict cu tatl lor, pentru care
modul tradiional de via este cel mai bun, Niculae este atras de ideologia comunist, iar al doilea volum reprezint, de fapt, conflictul dintre mentalitatea tradiional
a lui Moromete i tentativa lui Niculae de a crea un sat nou, bazat pe proprietatea
comun a bunurilor. Astfel, valorile tradiionale - proprietatea, individualitatea,
pmntul - sunt prsite de fiii lui Moromete n favoarea, pe de o parte, a banilor, iar,
pe de alt parte, a desfiinrii proprietii i individualitii-tocmai elementele care
stau la baza lumii tradiionale.
In al treilea rnd, viziunea despre lume este redat inclusiv la nivelul
organizrii discursului narativ, prin echilibrul dintre tradiie i modernitate din primul
volum, respectiv axarea pe construcia modern a discursului narativ, n al doilea
volum. Disoluia familiei este oglindit n limitarea omniscienei naratoriale prin
introducerea personajelor cu rol de reflectori sau de informatori. Naratorul pierde
privilegiul omniscienei n lumea pe care o construiete, o lume nesigur i frmntat de conflicte. Personajele-reflector sunt llie Moromete n primul volum i Niculae
n volumul al doilea, ns este semnificativ creterea, n volumul al doilea, a personajelor cu rol de informatori, care sugereaz fragmentarismul lumii ficionale
reprezentate, dar i ritmul accelerat al vieii ce nu rrri permite pauze, ci, dimpotriv,
presupune urmrirea aciunii pe ct mai multe planuri simultan.
n al patrulea rnd, transformarea temporalitii pune n abis criza familiei
tradiionale. In volumul I se remarc simetria incipit-final prin referirea la timp: daca
la nceput timpul are rbdare cu oamenii i viaa se scurge fr conflicte mari, n
Iu! romanului timpul pare c nu mai are rbdare cu oamenii. Astfel, ntre aceste
dre se produce schimbarea de mentalitate, are loc intrarea n criz a lumii
Cf
ditionale i trecerea de la permanena ritmurilor temporale arhaice la imprevizihTta'tea timpului istoric Din acest punct de vedere, e semnificativ faptul c
Moromete, la fel ca prietenii si, nu are ceas, el privete soarele pentru a se plasa n
. cej care au ceas sunt Niculae i oamenii noi, iar referirile la orele fixe ale zilei
1
fac doar n volumul al doilea i numai cnd aciunea se mut n planul activitilor
L partid. Tot n acest volum se remarc i absena simetriei dintre incipit i final. Pe
de o parte, volumul debuteaz cu o interogaie retoric: n bine, sau n ru se
schimbase Moromete?, urmnd ca ntreg capitolul s fie o relatare condensat,
r e a l i z a t de un narator omniscient, a aniior ce urmeaz fugii lui Paraschiv i a lui Nil
la Bucureti. Pe de alt parte, finalul volumului este reprezentat, n cea mai mare
msur, de monologul lui Niculae, care caut, n vis, mpcarea cu tatl su:
naratorul i las personajul s se exteriorizeze, iar el doar completeaz vocea lui
Niculae.
3. Evidenierea imaginii familiei, reflectate n textul narativ ales, prin referire ia
dou episoade/secvene narative
Dou scene semnificative n acest sens sunt scena cinei din incipit, unde
se
nfieaz imaginea familiei tradiionale, i scena din finalul volumului al doilea, n
care se prezint att imaginea familiei moderne, ct i nostalgia dup cea
tradiional.
Pe de o parte, n incipitul primului volum este prezentat momentul sosirii
de la
cmp a familiei Moromete i masa de sear a Moromeilor: fiii cei mari se ascund s
se odihneasc, tatl caut pe cineva cu care s discute, fetele, prea mici pentru a-i
ajuta mama, pleac la scldat, iar Catrina rmne s pregteasc masa. La mas,
aezarea membrilor familiei Moromete e sugestiv pentru evoluia aciunii:
Paraschiv, Nil i Achim stau spre ieire, ca i cum ar fi gata de plecare - i sunt
primii care vor pleca, definitiv, la Bucureti -, fetele sunt lng mam - pn la final,
ele rmnnd n satul natal -, Catrina e ntre mas i vatr, pentru a-i servi pe toi, iar
Hie e aezat pe prisp, deasupra tuturor - imagine reprezentativ pentru ordinea
patriarhal, dar care surprinde, n acelai timp, distana dintre tat i restul familiei,
lipsa de comunicare dintre ei. De asemenea, momentul cnd Niculae se ridic de la
mas plngnd c nu mai este brnz i este adus napoi de tat capteaz in nuce
destinul personajului: el este cel revoltat, cel care pleac de acas pentru c nu
gsete ce i trebuie - eu mi caut eul meu, i va spune el tatlui peste civa ani lr|
s,n acelai timp, cel care are cea mai mare nevoie de mpcare cu tatl su.
" Pe de alt parte, spre finalul volumului al doilea este surprins o alt imagine
5 aceleiai familii: sosit acas de la nmormntarea tatlui su, Niculae adoarme i
'?i viseaz tatl, n sfrit. Refuzul mezinului de a-i vedea tatl nainte ca acesta din
urrT
i s moar surprinde tragismul destinului familiei Moromete: practic, Niculae
f
efuz s vad declinul familiei tradiionale, de a crei imagine e profund legat. De
lci i disperarea legat de faptul c Moromete nu i se arat n vis, dar i fericirea
e
9at de momentul n care tatl apare, n final, n visul fiului i, n timp ce merg pe
f,n3
ca
Sui3
n
vis cu tatl su: n realitate, aceast mpcare nu a fost posibil pentru c viziunile
diferite despre lume i-au mpiedicat s comunice eficient.
sfritul vieii acestuia pentru c fiul s-a temut de alterarea imaginii tatlui. Acest
lucru accentueaz dramatismul relaiei dintre tat i fiu, prin neputina amndurora
de a-i exprima afeciunea.
VARIANTA 19
rezolvare
Un eseu despre tema banului/a navuirii/a avariiei reflectat ntr-un text narativ
Textul ales: Moara cu noroc, de loan Slavici
1.Ipotez
n orice dicionar de termeni literari, tema reprezint acel aspect general de
via pe care un autor alege s l abordeze ntr-o creaie. i pentru c nu se poate
vorbi despre o creaie literar fr a avea n vedere contextul social, istoric, politic
sau chiar economic ce a fcut-o posibil, o tem literar cuprinde - indirect - o
ntreag viziune despre lume a unei societi la un moment dat. Astfel, temele nu se
rezum la a fi simple capricii de gust ale prozatorilor, cci nu ntmpltor scrie
Balzac despre familie, motenire i paternitate ntr-o epoc a dezintegrrii burgheziei, iar tema colectivizrii din Moromeii nu apare din senin, ci n plin proces de
ideologizare comunist.
Tot astfel, nici tema dezumanizrii produse de obsesia navuirii din
nuvela
Moara cu noroc, de loan Slavici - publicat n volumul Novele din popor, 1881 - nu
poate fi desprit de realitatea finalului de secol XIX, cnd principiile societii
tradiionale i patriarhale se confrunt deschis cu nou aprutele idei capitaliste,
producnd acele att de rspndite i de zadarnice frmntri sociale pe care
Mircea Florian n eseul Arta de a suferi le pune pe seama magiei banului ori a
magnetismului aurului.
2. Argumentare
Argument I
Astfel, pentru a descrie ct mai convingtor noua structur social ce se
contureaz la sfritul secolului al XlX-lea n Ardeal, anume un spaiu n care
tradiiile i obiceiurile arhaice sunt ameninate de relaiile umane bazate pe interesul
financiar, Slavici alege s foloseasc o perspectiv lipsit de idilizare, ct mai
obiectiv, nuvela sa ctignd un caracter realist. Totodat, autorul realizeaz c
tensiunea pe care o produce ntlnirea mentalitii tradiionale cu noua obsesie
pentru a obine bunstare prin acumularea de bani nu poate fi verosimil n lipsa
unor minime sondri ale interioritii personajelor. Prin urmare, naratorul obiectiv al
lui Slavici utilizeaz adeseori stilul indirect liber sau le permite personajelor monologuri interioare, aspecte narative ce duc invariabil la o prim form a analizei
psihologice din literatura romn. Aadar, prin combinarea celor dou tehnici
narative - crearea iluziei vieii i analiza psihologic - loan Slavici prezint pe tot
parcursul aciunii efectele dezumanizante ale obsesiei navuirii.
Argument II
De exemplu, chiar n incipitul nuvelei, dialogul pe care l poart btrna i
Ghi scoate la iveal confruntarea dintre mentalitatea tradiional cumptat, ce
Pune n prim-plan linitea i fericirea familiei, i gndirea capitalist, aa-zis
Modern. Simboliznd nelepciunea popular, btrna tie c bogia nu are cum s
determine fericirea: omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu
bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Ea nu poate nelege tendina tinerei
generaii spre noutate, din moment ce modelul idilic pe care i l-a asumat a
uncionat attea secole: ...nu neleg nemulumirile celor tineri i m tem ca nu
cumva, cutnd acum la btrnee un noroc nou, s pierd pe acela de care am avut
parte pn n ziua de azi i sa dau la sfritul vieii mele de amrciunea pe care nu
o cunosc dect din fric. n schimb, ginerele Ghi ironizeaz cumptarea i
reticena la schimbare a btrnei. Pentru el, respectarea cilor bttorite nseamn
o pliciseal casnic i drumul spre cea mai sigur alienare: ...s ne punem pe prispa
casei la soare, privind eu la Ana, Ana la mine, amndoi la copila, iar d-ta la tustrei.
Iac linitea colibei.
Aa c, pe de o parte, n viziunea viitorului crciumar, banul reprezint o
valoare pozitiv, o ans de a evolua pe plan social, deci mijlocul adecvat
contemporaneitii de a ctiga linitea colibei pe care i-o dorete att de mult
btrna. i, la nceput, alegerea tnrului se dovedete a fi productiv: Abia trecuser doar cteva luni dup Sfntul Gheorghe, i drumeii mai umblai nu mai ziceau
c-o s fac popas la Moara cu noroc, ci c se vor opri la Ghi, i toat lumea tia
cine e Ghi i unde e Ghi, iar acolo n vale, ntre pripor i locurile cele rele, nu mai
era Moara cu noroc, ci crciuma lui Ghi [...] iar sporul era dat de la Dumnezeu,
dintr-un ctig fcut cu bine.
Argumentlll
Pe de alt parte, dup ntlnirea cu Lic Smdul, bucuria ctigului
cinstit
se pierde. Afacerile conduc la excese, iar lcomia de bani confirm temerile
btrnei, astfel nct dezumanizarea lui Ghi intr pe o pant fr de ntoarcere.
Episodul narativ semnificativ n acest sens este acela n care protagonistul se
retrage s numere banii de unul singur. De obicei, contabilizarea profitului era un
ritual sptmnal la care participa ntreaga familie. ns, dup ce accept banii
obinui de Lic n urma unei crime, brbatul ncepe s se nspimnte de jocul n
care a acceptat s intre. Scena prezint un Ghi egoist, nstrinat, chiar paranoic,
care pe cnd ele [btrna i Ana] steteau de sfat, se afla singur n odaia de lng birt
i-i numra banii, i numra singur, fr zgomot i ascuindu-i mereu urechea,
pentru ca s-i ascund ndat ce ar simi c se apropie cineva. n acest mod se
justific i afirmaia lui Mircea Florian c pentru bani se jertfete totul, linitea,
cinstea, iubirea proprie i a celorlali.
Argument IV
n consecin, transformarea protagonistului datorat magiei banului l
determin s se ndeprteze nu doar de cei apropiai, ci chiar de proiectele iniiale de
navuire. Ghi ajunge s resping averea obinut cu attea sacrificii i i dorete
chiar dispariia: Cteodat, cnd l apuca frica de pedeaps ori de rzbunarea lui
Lic, el i punea n gnd c are s plece i s se duc, nct s i se piarz urma.
Tocmai din aceast disperare ce-l cuprinde tot mai mult pe crciumar, n finalul
nuvelei Moara cu noroc tensiunea epic nu mai se datoreaz obesiei navuirii, ci
obsesiei rzbunrii. Parc pentru a rspunde etichetei pe care Smdul i-o confer
- tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul su, i eti om cu minte: dac te-a
avea tovar pe tine, a rde i de dracul i de mum-sa -, protagonistul acioneaz
total iraional: dorind s l prind n capcan pe Lic, o expune pe soia sa, oferind-o
drept momeal. Destinul su tragic nu mai surprinde pe nimeni, din moment ce Ghi
se comport ca o brut, cnd o ucide pe Ana, apsnd cuitul tot mai adnc spre
inima ei.
3. Concluzie
n concluzie, tema banului/navuirii este abordat n Moara cu noroc din
perspectiva dezumanizrii pe care o poate produce mirajul unei societi capitaliste.
Moralist prin excelen, loan Slavici nu extinde consecinele tragice ale dorinei de
navuire la nivelul ntregii societi, ci doar ofer o mostr care s-l fac pe cititor s
reflecteze asupra pericolului instaurrii fr discernmnt a noii mentaliti axate pe
puterea banilor. Tocmai de aceea, n finalul nuvelei echilibrul este restabilit de o
for supraindividual, dovedindu-se c, dup cum sugereaz Mircea Florian,
magnetismul auruluiine de cutrile i frmntrile zadarnice din viaa omului.
Cosmin Borza
VARIANTA 20
ju Scrie un eseu de 2-3 pagini despre condiia ranului, reflectat ntr-un text
rezolvare
1.
2.
sale nu pot fi contestate, iar membrii familiei l respect. Din punct de vedere
economic, Moromete face parte din categoria ranilor mijlocai, un alt mod de a se
impune social. ns acest om respectat, a crui opinie conteaz foarte mult, fie ea
politic sau familial, este de dou ori trdat: o dat de fiii mai mari, care fug de
acas pentru a face bani la Bucureti, i a doua oar de impunerea regimului
comunist, care-l foreaz pe Moromete s renune la independena de aciune, de
decizie i de gndire. Dac Moromete este nfrnt n credinele sale, el este superior
tocmai prin contientizarea acestei lovituri pe care o primete de la noua lume.
Punnd n centrul valorilor umane independena dat de simul proprietii i de
libertatea de gndire, el e ndreptit s afirme n final: Domnule, eu ntotdeauna am
dus o via independent!, dei nu se mai poate mica i pmntul l-a cedat
gospodriei colective din sat. n viziunea sa, a fi ran implic pstrarea independenei n gndire, de aceea nimic nu l contrariaz mai mult dintre noile reguli dect
momentele n care eful de post i pune n vedere s renune la ntlnirile de pe
prispa casei i l acuz de instigaie contra regimului comunist.
Argument II
Argument III
Pe de alt parte, Niculae este, poate mai mult dect llie Moromete,
ranul pe
care l are n vedere Preda n remarca de mai sus: mezinul familiei Moromete este
cel care se distaneaz cel mai mult de lumea tatlui su i vrea s creeze o alt
lume, pornind de la o nou religie a binelui. Dac Moromete-tatl i reprezint
condiia practic i individual, Morbmete-fiul face acest lucru teoretic i generic: i el
vrea cea mai bun lume posibil, numai c o vrea pentru toi. Niculae consider c la
baza rului stau diferenele sociale care se traduc n instinctul proprietii. El devine
diferenele sociale. Cnd se ntoarce n sat ca activist comunist, mai nti este btut
de steni, iar a doua oar este considerat responsabil de necarea unui ran i
exclus din partid. Niculae este de dou ori trdat: o dat de lumea veche, care i
refuz ideologia, iar a doua oar de lumea pe care o promoveaz i pentru ale crei
mecanisme complicate nu e nc pregtit. Niculae e sincer n credina sa, pentru c
3. Concluzie
Cristina Gog
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre condiia ranului, reflectat ntr-un text
t J narativ studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
-sublinierea trsturilor textului narativ care fac posibil ncadrarea ntr-o
tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare tematic;
-prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru ilustrarea temei i a viziunii despre lume a autorului/a naratorului (de exemplu: aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale
compoziiei, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
rezolvare
1.
ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntro perioad sau
o orientare tematic
Romanul Moromeii de Marin Preda este format din dou volume publicate
n
1955, respectiv n 1967. Prin construcie i prin strategii narative textul este o sintez
de tradiie i modernitate, iar prin tem, subiect i mesaj, romanul poate fi ncadrat n
orientarea din literatura romn postbelic ce trateaz obsedantul deceniu.
Sintagma obsedantul deceniu i aparine chiar autorului i prin. ea Preda caracterizeaz acele texte postbelice al cror subiect este instaurarea comunismului
bolevic n mediul romnesc n anii '50. Cele dou volume sunt unitare att prin tem
- deruralizarea -, ct i prin viziunea asupra lumii: intrarea n criz a lumii de tip
tradiional o dat prin intruziunea ordinii capitaliste, iar a doua oar prin intervenia
brutal n universul rural a utopiei comuniste. Destinul familiei Moromete surprinde,
n acest mod, destinul societii rurale romneti, condamnat la dispariie odat cu
venirea la putere a regimului comunist.
2.
Patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
ilustrarea temei i a
viziunii despre lume a autorului/a naratorului
Moromete nu se poate adapta la ritmul noii lumi, care e prea rapid pentru
lentoarea i plcerea cu care el triete: cnd, la insistenele fiilor, decide s plece
cu Blosu pentru a face comer cu porumb la munte, Moromete e impresionat de
drama unei muntence i vinde grul mai ieftin, iar apoi povestea aventurii lui le
capteaz atenia celor de acas, ns numai pn ce acetia afl c Blosu a vndut
grul mai scump. n plus, nici Niculae nu i nelege tatl cnd o viziteaz amndoi
pe munteanc, ceea ce nseamn c celorlali le scap detaliile pe care Moromete
le observ. Aceste percepii diferite asupra realitii subliniaz faptul c Moromete
triete ntr-o alt lume, n care mai importante dect profitul sunt povestea,
atmosfera, nuana.
nu-i nelege prinii, iar cel al prinilor de a-i ierta. ns ce nu poate nelege
Moromete
gi: i dac lumea e aa cum zic ei i nu e aa cum zic eu, ce mai rmne de fcut?!
j\j,gu dect s se scufunde! nti lumea i pe urm ei cu ea. Aadar, Moromete
s
r8
rmne neschimbat, anume aceea c le-a oferit copiilor si cel mai bun drum, pe
ca
re ns acetia nu l neleg.
VARIANTA 22
fH^I Scrie un eseu de 2-3 pagini despre condiia femeii, reflectat ntr-un text narativ
J studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
-sublinierea trsturilor textului narativ care fac posibil ncadrarea ntr-o
apologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare tematic;
- prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru ilustrata temei i a viziunii despre lume a autorului/a naratorului (de exemplu: aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale
compoziiei, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare, limbajele);
rezolvare
pentru ca ntreaga
tradiie a viziunii reductiv-depreciative asupra condiiei femeii s sufere o
transformare important. Astfel, Vitoria Lipan ilustreaz att tipologia femeii tradiionale, ct
i sensibilitatea, intuiia, ba chiar ambiguitatea feminitii n general.
nelege lumea n care triete, de a-i evidenia sensul de baz. De fapt, doar prin
a c e a s t interpretare textul sadovenian i justific pe deplin i cea de-a doua
titulatur - roman realist - pe care criticii i-au conferit-o.
ncearc s-i confrunte direct destinul - din moment ce chiar soul ei enun
principiul fundamental pentru organizarea patriarhal: Nimene nu poate sri peste
umbra lui-, Vitoria Lipan nici nu accept explicaii nedovedite ale evenimentelor,
asa cum face micua btrn din balada popular Mioria, cu care e adesea
asemnat. n schimb, eroina exploreaz existena, nvestind-o cu semnificaii
ct
Cele trei etape tocmai enunate rezum perfect cea mai important
trstur
a eroinei din Baltagul, capacitatea de a parcurge drumul de la tipologie la individualitate, tranziie ce poate fi urmrit de-a lungul aciunii prin intermediul
mijloacelor de caracterizare a personajului.
" n primele cinci capitole din cele aisprezece ale romanului Vitoria este
prezentat att direct ct i indirect, prin nsuiri tipice femeilor din societatea
tradiional. De pild, atunci cnd soul ei ntrzie la petrecerile cu lutari, Vitoria se
revolt parc numai din dorina de a-l obliga pe Nechifor s-i dovedeasc superioritatea: Muierea ndura fr s crcneasc puterea omului ei i rmnea
nenduplecat, cu dracii pe care-i avea; iar Nechifor Lipan i pleca fruntea i arta
mare prere de ru i jale. Pe urm lumea lise prea prea bun i uoar. Pentru c,
dup cum o portretizeaz naratorul, aceasta, dei nu mai era tnr, [...] avea o
frumuse neobinuit n privire i, anun n alt loc aceeai instan narativ
omniscient i omniprezent, brbatul era dragostea ei de douzeci i mai bine de
nJ- Aa-i fusese drag n tineree Lipan, aa era i acuma cnd aveau copiii mari ca
dnii. Mai mult, ori de cte ori i se pare c Minodora tinde s ncalce rnduiala,
dragostei materne, dup cum indic episodul narativ n care mama i administreaz
'"cei o corecie: i art eu coc, vali bluz, ard-te para focului s te ard! Nici eu,
nici bunic-ta, nici bunic-mea n-am tiut de acestea - i-n legea noastr trebuie s
trieti i tu. Altfel, i leg o piatr de gt i te dau n Tarcu. n schimb, femeia se
dovedete foarte credincioas, aa cum reiese din faptele sale: se nchin mereu |g
icoane, ine post conform canoanelor. Dar vizita la preotul Dnil este dublat
constant de discuii cu baba Smaranda, vrjitoarea satului. De fapt, n spiritul
societii patriarhale, Vitoria caut cu tot dinadinsul s ofere evenimentelor
cotidiene interpretri mitice: venirea nainte de vreme a iernii, un fapt deloc ieit din
comun, este considerat de eroin semnul ntoarcerii lumii cu susul n jos. De
asemenea, visul n care Nechifor Lipan i apare clare, cu spatele ntors ctr ea,
trecnd spre asfinit o revrsare de ape sau faptul c un coco cnt cu piscul spre
poart devin n imaginaia Vitoriei atenionri din alt lume c brbatul ei nu se mai
ntoarce i c plecarea n cutarea lui este iminent.
Dei convins de necesitatea acestui drum i pregtit spiritual pentru
cltoria n lumea de jos, Vitoria este speriat de gndul plecrii din mijlocul
universului patriarhal cu care se acomodase att de bine. nainte de a pomi n
explorarea unui trm necunoscut, eroina ntreprinde o ieire pregtitoare nsoit
de Gheorghi la Mnstirea Bistria, pentru a se nchina Sfintei Ana, iar apoi la
Piatra-Neam, permindu-i naratorului s dezvluie lipsa ei de aderen la lumea
civilizat: Adevrat c pn la ncazul acesta care s-a abtut asupra casei ei nici nu
i-a psat i n-a avut nevoie de niciun fel de slujba al mriei sale. [...] Nechifor Lipan
le cunotea pe toate i tia oriicnd la ce ui s bat i la ce slujba s se
nfieze, cci el umbla din tinere n ara cealalt, de de vale; ea ns, ca o femeie,
rmsese n slbticie. O ajungea mintea ce are de fcut, ns fa de o lume
necunoscut pea cu o oarecare sfial. Curnd, ns, se adapteaz aproape fr
efort la noile condiii. Dei nu uit pe deplin s aduc n noua realitate bagajul su de
superstiii arhaice - cinstete dup rit popular o cumetrie la Borca i o nunt la
Cruci, se conduce pe tot parcursul cltoriei n funcie de btaia vntului -,
protagonista descoper cadavrul lui Nechifor ntre Sulia i Sabasa nu datorit
intuiiilor magice, ci pentru c reuete s coreleze, asemenea unui detectiv,
diversele informaii pe care le primete de-a lungul drumului. Ori, dup cum constat
N. Manolescu, scenariul ei are efectul scontat deoarece pune la un loc, n chip
coerent, elementele disparate culese: deoarece transform cuvintele ntr-un limbaj
[...). Ea creeaz o ordine. Astfel, l surprinde pn i pe fiul ei prin puterea sa de
sintez sau prin modul n care reuete s citeasc mintea celorlali, dar i prin
determinarea de care d dovad: mama asta trebuie s fie frmctoare; cunoate
gndul omului... n mod neateptat pentru o munteanc obinuit, Vitoria nu uit nici
s preia rolul justiiarului i l ndeamn pe Gheorghi s-l pedepseasc pe unul
dintre ucigai n secvena narativ dedicat parastasului lui Nechifor. Parc
respectnd titulatura de Hamlet feminin pe care i-o confer G. Clinescu, Vitoria
orchestreaz un adevrat scenariu al demascrii. Aa cum noteaz complice
naratorul, dup ce i ngroap cretinete brbatul, protagonista apeleaz la vorbe
i iscodiri ce lucreaz cu hrnicie. De pild, munteanca e capabil s-i cutremure pe
toi cu bocetul ei, iar apoi s rd teatral, comparnd baltagul lui Calistrat Bogza cu
cel al feciorului ei. nainte s dea lovitura final, ea i ocheaz pe cei prezeni cnd
l anun pe acelai Bogza c istoria morii lui Lipan i-a fost spus chiar de brbatul
mort n timp ce I-a privegheat attea nopi n rp.
" n urma acestei rzbunri ce restabilete echilibrul, protagonista reuete, de
fapt, o dubl performan: determin maturizarea lui Gheorghi, noul cap al familiei,
VARIANTA 23
perioadei interbelice. n
e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i av e a n
ve d e r e u rm t o a r e l e r e p e r e :
p r e ze n t a r e a a p at r u ca r a ct e r i st i c i a l e r om a n u l u i se l e ct a t, se m n if i c at i v e p e n t r u
r e a l i za r e a p e rs o n a j u l u i a l es , p r i n r ef e r i r e l a c o ns t r uc i a s u b i ec t u l u i i l a p a rt i c u 'a r i t i a l e c om p o zi i e i ;
i l us t r a r e a a p at r u p r oc e d e e d e c a r ac t e r i za r e a p e r s o n a j u l u i, p r i n e p i s o a d e/ s ec -
ve n e n a r a t iv e / s i t u a i i s em n i f ic a t iv e sa u p r i n c it a t e c om e n t at e ;
p r e ze n t a r e a r e l a i i l o r d i n t r e p e r s o n a j u l a l e s i u n a lt p e rs o n a j a l r o m a n u l u i,
d i n p e r s p ec t iv a st at u t u l u i l o r so c i a l, ps i h o l o g i c, mo r a l et c. ;
e xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e ev o l u i a p e r s o n a j u l u i a l e s, d i n
P e rs p e ct i v a f i n a l i z r i i co n f l ic t u l u i/ a co n f l ic t e l or.
rezolvare
1938. Mai mult dect Mara lui Slavici, Vitoria lui Sadoveanu sau Ela iui Camil
Petrescu, tnra Otilia reuete s conving generaii ntregi de critici s o
considere reprezentativ pentru eternul feminin. Cci la niciun alt personaj feminin
din literatura romn interbelic nu se remarc o combinaie att de omogen, de
sensibiliate, cochetrie, capriciu sau intuiie.
ambiguiza statutul/personalitatea.
tehnica modern a comportamentismului. Cititorul are acces la psihologia personajului doar prin faptele, gesturile, replicile sale, ntr-un cuvnt, prin comportamentul
fetei. De pild, n scena n care Felix intr pentru prima dat n contact cu casa lui
Costache Giurgiuveanu, Otilia l surprinde prin atitudinea ei paradoxal. Faa
mslinie, cu nasul mic i ochii foarte albatri, prul buclat i rochia dantelat se
potrivesc cu atitudinea copilroas a fetei ce pare de optsprezece-nousprezece
ani, ns familiaritatea aproape erotic i farmecul feminin demonstrate n relaia cu
Pascalopol i amintesc tnrului de stpnirea desvrit de femeie sesizat de la
prima vedere. Mai mult, cnd e invitat s se odihneasc peste noapte n camera ei,
Felix intr n contact cu intimitatea n dezordine a Otiliei. Aici, luciul pereilor,
ghemurile de panglici, cmile de mtase, mototolite, rochiile, plriile, jurnalele de
mod franuzeti, mirosul de pudr i de parfumuri, cele trei oglinzi mobile trimit la o
doamn de lume, cochet, exagerat de atent la imaginea public. n schimb,
dezordinea din camer, ppuile de stof i patul scund dau camerei aerul de
zpceal specific unei adolescente ce abia a depit anii copilriei.
* n al doilea rnd, confuzia lui Felix, dar i a cititorului, este accentuat de cel
de-al doilea mijloc modern de caracterizarea a personajului - tehnica oglinzilor
paralele, numit de teoreticienii literari reflectare poliedric. Astfel, Otilia este
vzut diferit de fiecare actant n parte: ea este fetia cuminte a lui Giurgiuveanu,
este o dezmat i o stricat pentru Aglae, o fat deteapt cu spirit practic pentru
Stnic Raiu, o fat fr cpti i fr prini, o destrblat, din perspectiva
Aurici, iar Pascalopol o consider o fire de artist, dar i o enigm. Chiar n ochii lui
Felix, tnra se reflect diferit, n funcie de modul n care evolueaz relaia lor.
Impresionat de vitalitatea i bucuria pe care o eman Otilia, Felix ajunge s cread
c ea triete cum cnt la pian, zguduitor i delicat, ntr-un tumult de pasiuni. Cu
toate c e indiferent la ponegririle familiei Tulea i o caracterizeaz direct drept o
fat superioar, dup ce ea fuge cu Pascalopol la Paris, tnrul amorez ajunge n
braele frivolei Georgeta i contientizeaz c, adesea, femeile joac comedii: Otilia
fcuse pe pudica cu el, i dduse timiditi serafice, i acum dormea n casa grasului
Pascalopol, dac nu alturi de el. Totui, n final, imaginea primei lui iubiri
cltori i a fi liber.
nndire dect Felix, ea i d seama c pentru tnr dragostea pasional a venit prea
repede i i-ar putea afecta cariera. n aceast ordine de idei, gesturile i vorbele din
finalul romanului pot fi interpretate printr-o gril dubl: fie ca o ipocrizie a fetei, fie
ca un sacrificiu asumat: Da, te iubesc, dar tu eti aa de furtunos, aa de
nspimnttor de grav. Sunt uuratic, mi-e fric, ai s-mi spui mereu c n-am
afeciune [...]. Constat, vai, c sunt mediocr, nensemnat pe lng tine. [...] Noi,
fetele, Felix, suntem mediocre, iremediabil mediocre, i singurul meu merit este acela
c-mi dau seama. [...] Ct crezi tu c mai am de trit, n nelesul adevrat al
cuvntului? Cinci-ase ani! Pe urm, am s capt cearcne la ochi, zbrciuri pe la
obraz, o s devin agitat ca Aurica, imposibil. Pe baza acestei credine, Otilia se
VARIANTA 24
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre tema familiei, reflectat ntr-un roman
studiat, aparinnd unuia dintre autorii canonici (Liviu Rebreanu, G. Clinescu
sau Marin Preda).
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente logice/exemple concrete etc.)
i concluzia/sinteza.
rezolvare
1- Ipotez
* Se tie c romanul, indiferent de epoca de care este legat, reflect societatea
Contemporan scriitorului, diferenele de convenie i viziunea proprie despre lume a
lec
rui scriitor fiind cele care individualizeaz diversele texte. De aceea, imaginea
familiei n roman este esenial pentru stabilirea viziunii despre lume i a contextului
social implicit textului. De exemplu, n romanul Moromeii de Marin Preda, un ideal
de familie i aparine lui llie Moromete, personajul central al romanului, llie vrea s
transmit acest model i copiilor si, ns mentalitile diferite ale celor dou
generaii - prinii i copiii -, precum i intrarea n criz a lumii de tip tradiional face
ca transmiterea acestui model de familie s eueze. Romanul are n centru disoluia
universului rural tradiional, sub presiunea capitalismului i a comunismului, iar
destinul familiei Moromete reflect dispariia acestei lumi care se conduce dup
ordine, iubire, datorie i transmisibilitatea acestor valori.
2. Ar g u m e nt a r e
Argument I
n primul rnd, familia Moromete este prezentat, n primele pagini, drept o
familie tradiional la suprafa, care este ns frmntat de conflicte latente.
Scena cinei, dar i pregtirea pentru masa de sear sunt semnificative n acest sens:
soia lui Moromete, Catrina, nu este atent i cinele ia brnza din tind, iar femeia
ncepe s strige la el i le spune celorlali s mnnce cinele. Moromete, calm, i
recomand Catrinei s i dea ap cinelui, c poate i e sete. Umorul replicii lui
Moromete trdeaz att ironia personajului, ct i detaarea de probleme precum
absena mncrii la o mas, care pentru Catrina reprezint o mic criz. ns un alt
element reiese de aici: aceast percepie diferit asupra lipsurilor este, practic, o
repetiie n vederea marelui conflict dintre Moromete i copii - cei trei fii mai mari
fug ia Bucureti din cauza lipsurilor care cred ei c exist n familie, lipsuri pe care
Moromete nu le constat, pentru c el are n vedere doar imaginea de ansamblu - e i
au cele dou loturi de pmnt, garania siguranei i a stabilitii, iar pentru acest
pmnt merit fcut orice mic sacrificiu, precum un ciorap gurit - cum l e
reproeaz Paraschiv femeilor, nainte de a fugi la Bucureti - sau o bucat d e
brnz. Prins n imaginea unei sigurane viitoare, Moromete nu vede nesigurana
celorlali i frustrrile lor legate de micile detalii, la fel cum aceste frustrri ale
celorlali membri i mpiedic s vad avantajul oferit de pmnt - independena,
proprietatea, sigurana.
Argument II
n al doilea rnd, Moromete i copiii si au viziuni diferite despre lume i, deci,
idealuri diferite: pe de o parte, Moromete preuiete pmntul, pe care l vede ca p e
o valoare transmisibil, la fel cum dispreuiete transformarea bunurilor n bani i
fuga dup profit. De aici predispoziia lui spre contemplare, plcerea de a vorbi cu
oamenii i de a-i analiza, pe care restul familiei le condamn. Pe de alt parte, fiii c e i
mari ai lui Moromete - Paraschiv, Nil i Achim - nu reuesc s perceap
frumuseea vieii Iui Moromete, pentru c ei preuiesc banii, profitul, iar pasivitatea
tatlui este perceput ca un eec financiar. De aici ritualurile agricole, n care tatl
vede o plcere, pe cnd copiii vd doar efortul, dificultatea, condamnarea. De aceea
i trdeaz tatl, fugind la Bucureti cu oile i cu caii familiei, ntr-o tentativ de a
face bani. ns ritmul trepidant al oraului i depete, pierd banii obinui pe vite i
trebuie s munceasc mult mai mult pentru a se integra lumii citadine. n acest sens,
este sugestiv mbolnvirea lui Paraschiv de tuberculoz, pentru c acesta,
ncercnd s i demonstreze tatlui su c poate reui singur s i fac o cas, se
nfometeaz. Astfel, boala fiului mai mare reprezint preul revoltei mpotriva lumii
tradiionale, precum i absena bucuriei n viaa citadin.
Argument III
Argument IV
n plus, Ilie e trdat prin sabotarea ordinii: el consider c rolul su este de a
stabili regulile familiei, iar lovitura dat de copii este cu att mai dureroas cu ct
pune sub semnul ntrebrii chiar autoritatea patern. Faptul c fiii cei mari se
pregtesc s fug implic, pe de o parte, nenelegerea eforturilor tatlui de a
perpetua valorile tradiionale, iar, pe de alt parte, subminarea autoritii tatlui i,
deci, dezordinea ntr-o lume pe care Moromete o credea ordonat i infailibil. De
aceea, singura reacie pe care o are Moromete dup ce afl de planurile copiilor
este s i bat, ca o tentativ disperat de a restabili ordinea, iar somnul care
urmeaz fugii celor doi este unul purificator, un somn cu conotaii thanatice, al
tatlui trdat i ucis simbolic de ctre copiii care nu i neleg viziunea despre via,
n acest sens, sunt semnificative scenele din primul volum prin care Moromete
restabilete ordinea doar prin ridicarea tonului, prin ironie sau, n cazuri excepionale, precum n scena cinei, prin cte o palm. Tot el i aduce pe rzvrtii napoi,
cum face cu Niculae care fuge de la mas, dei, ntr-adevr, tatlui i este greu s i
manifeste afeciunea, ca n episodul n care afl c mezinul su este premiant, cnd
cr e d e a c e repetent. Stngcia cu care Moromete i poart fiul cuprins de friguri n
b r a e i gesturile nesigure cu care adun crile czute exprim, ns, sensibilitatea
printelui, la fel cum, n volumul al doilea, o va exprima discuia de sub nuc n care
Mo r o m et e i ntreab fiul ce caut el n lumea asta, exasperat de lipsa de
comunicare.
3. Concluzie
n concluzie, romanul Moromeii prezint, pe d e o parte, concepia tradiional despre familie pe care Moromete ncearc s o imprime copiilor i, pe de alt
Parte, refuzul acestei concepii provenit din nenelegerea modului de a aciona al
t a t l u i; iubirea nemanifestat de tat e considerat inexistent de ctre copii, ordinea
st a b i l it d e tat e considerat un abuz, contiina datoriei paterne e perceput de fii
d r e pt u n eec social, iar idealul lui Moromete de a menine stabilitatea familiei prin
P s t r a r e a pmntului e considerat de copii o constrngere prin care nu sunt lsai
Sa
acioneze pe cont propriu.
Cristina Gog
rezolvare
Ion
Un element care deosebete cele dou romane este titlul: romanul lui
Rebreanu surprinde prin titlu destinui personajului central - Ion -, n vreme ce
romanul lui Preda surprinde evoluia unei familii - Moromeii. Dei ambele romane
sunt, ntr-o anume msur, monografii ale satului romnesc, titlurile formeaz
orizonturi de ateptare diferite: astfel, n primul caz, personajul e individualizat,
inclusiv structura romanului reprezint dualitatea sa psihologic, pentru c cele
dou glasuri sunt ale lui Ion, n timp ce, n al doilea caz, personajul trimite la o
reprezentare n cadrul familiei, iar drama lui Moromete const n prsirea lui de
ctre cei trei fii.
* Dac prin titlu cele dou romane se difereniaz, prin construcia personajului
ele se apropie doar spre a se mai distana o dat: reuita major a romancierilor este
d e a fi creat dou personaje puternic individualizate, complexe, atent analizate
psihologic i n jurul crora graviteaz aciunea - ion i Ilie Moromete. Dac
Re b r e a n u i individualizeaz personajul n special prin stilul indirect liber - redarea
gndurilor personajului la persoana a lll-a -, Preda face un pas mai departe i i
confer lui Moromete statutul de reflector - naratorul cedeaz perspectiva
Personajului. Astfel, n primul caz, omnisciena e afirmat puternic, naratorul i
manifest puterea prin sondarea psihologiei personajului, pe cnd n al doilea caz
perspectiva lui llie, pentru c naratorul lui Preda i pierde poziia demiurgic pe care
o are la Rebreanu.
3.
Relevarea a dou asemnri i/sau deosebiri n construcia
personajului
principal, prin referire la tem sau la curentul literar/ideologia literar/la
viziunea
autorilor asupra condiiei umane/la mesajul transmis
n plus, cele dou texte reprezint dou vrste ale curentului realist i,
deci,
dou tipuri de mesaj transmise: n cazul lui Rebreanu, mesajul e reprezentat de
imposibilitatea individului de a se opune destinului, n vreme ce la Preda mesajul
const n semnalarea crizei lumii tradiionale. Mesajul celor dou romane este
reflectat inclusiv la nivelul strategiilor narative: pe de o parte, naratorul impersonal din
Ion reflect ordinea supraindividual, precum i coerena lumii ficionale reprezentate n roman, iar, pe de alt parte, naratorul lui Preda reflect criza lumii
tradiionale prin limitarea omniscienei i prin introducerea personajelor cu rol de
reflectori. Astfel, dac n Ion exist o lume supraordonat, n Moromeii se regsete
o lume n care ordinea e subminat, n care personajul e privilegiat n defavoarea
naratorului.
4.
Exprimarea unei opinii argumentate n privina asemnrilor
i deosebirilor
dintre cele dou texte, din perspectiva realizrii lor artistice
n opinia mea, romanele Ion, de L. Rebreanu i Moromeii, de M. Preda se
aseamn prin tem i prin mediul descris, ns se deosebesc prin viziunea asupra
lumii, prin mesajul transmis i prin strategiile narative utilizate.
VARIANTA 26
rezolvare________
Raportul realitate-ficiune ilustrat ntr-un text narativ studiat, pornind de la
ideile exprimate ntr-o afirmaie critic
Textul ales: Maitreyi, de Mircea Eliade
1. Ipotez
n opinia mea, afirmaia lui Mrio Vargas Llosa exprim dou adevruri
fundamentale despre literatur: pe de o parte, datele de intrare ale literaturii provin
din realitatea n care triete autorul, iar, pe de alt parte, raportarea literaturii la
aceste date de intrare nu are nicio relevan estetic. n acest sens, afirmaii precum
motivul ploii vertebreaz lirica bacovian pentru c, n copilrie, Bacovia a fost
martorul unor inundaii ori Tudor Arghezi a fost inspirat, n volumul Flori de mucigai,
viaa n nchisoare sau romanul Maitreyi surprinde idila dintre tnrul Eliade i
'ascinanta indianc Maitreyi, fiica inginerului Dasgupta nu justific deloc valoareaartistic a
poeziilor lui Bacovia, Arghezi sau a romanului lui Eliade. Orict de mare
este asemnarea literaturii cu realitatea, cea din urm este ntotdeauna o prelucrare
a primeia, dup cum recunoate chiar Mircea Eliade.
2. Argumentare
Argument I
In primul rnd, ntre autor i narator nu poate fi vorba de identitate nici n
cazul extrem al jurnalului: pe de o parte, jurnalul presupune identitatea de nume i de
persoan ntre autor i narator, dar, pe de alt parte, autorul nu se mai recunoate n
experienele relatate de ctre narator. n acest sens, Eliade mrturisete, n'mult
citata prefa a romanului indirect antier. Jurnalul este al meu; mai exact, era al
Argument II
In al doilea rnd, antier este jurnalul intim din perioada indian a tnrului
Eliade, cuprins ntre anii 1928 i 1931, din care lipseste ns intervalul relaiei cu
Maitreyi - anul 1930 i primele dou luni din 1931. n acest sens, este evident
c relaia dintre Eliade i Maitreyi nu e considerat de ctre autor drept un subiect
de jurnal, ci, dimpotriv, prelucrarea eificional este singura modalitate de asumare
a acestei experiene. Cum romanul Maitreyi apare cu doi ani nainte de antier,
eliminarea perioadei 1930-1931 din jurnalul intim subliniaz intenia de ficiona'lizare a
relaiei aa cum apare ea n roman, din moment ce Eliade nu a considerat necesar
reluarea acestei etape n jurnal, n 1935.
Argument III
incapabili suntem s redm, chiar atunci, substana unei bucurii sau a unei dureri
prea mari. Am ajuns s cred c, pentru acestea, numai memoria, numai distanta le
poate da via. Jurnalul e sec i nesemnificativ, remarc Allan la recitirea perioadei
Argument IV
- crtit n 15 capitole unitare din punct de vedere al aciunii, iar tensiunea narativ
'moate punctul de maxim intensitate n capitolul VIII, cnd Maitreyi i Allan se
tlnesc n bibliotec. Din acest punct de vedere, efortul autorului de a conferi
textului echilibru are drept scop decantarea experienei prin filtrul cultural i
transpunerea ei ntr-o form artistic, deci artificializarea acestei experiene.
3. Concluzie
a n concluzie, afirmaia lui Mrio Vargas Llosa este valabil nu doar n contextul
romanului tradiional, care mizeaz pe reprezentarea realitii ntr-o manier esentializat si semnificant, ci chiar n contextul romanului modern, a crui miz este
reprezentarea autentic a realitii. n acest sens, inclusiv textele care pornesc de la
realitatea imediat, precum Maitreyi al lui Mircea Eliade, se distaneaz de aceast
realitate prin faptul c, pe de o parte, autorul nu se mai recunoate n narator, iar, pe
de alt parte, efortul de prelucrare a realului este vizibil n arhitectura textului.
Cristina Gog
VARIANTA 27
Scrie un eseu de 2-3 pagini, n care s prezini un personaj dintr-un text
uL-J narativ studiat aparinnd realismului, pornind de la urmtoarea afirmaie
critic a lui Georg Lukacs: Categoria central, criteriul fundamental al concepiei
literaturii realiste este tipul, mai precis acea sintez special care, att n cmpul
caracterelor, ct i n acel al situaiilor, unete organic genericul i individualul. Tipul
devine tip, nu prin caracterul de medie i nici chiar prin caracterul su individual
orict de aprofundat, ct mai curnd prin faptul c n el conflueaz i se ntemeiaz
toate momentele determinate din punct de vedere uman i social, eseniale unei
perioade istorice".
rezolvare________
1- Ipotez
n opinia mea, afirmaia lui Georg Lukacs surprinde coordonatele pe care este
construit personajul realist i leag construcia personajului de contextul socioist
oric al literaturii. ntr-adevr, realismul i ia numele de la realitate, promoveaz o
c
ncepie mimetic asupra artei, iar ambiia suprem a realismului este s
re
Prezinte - s prezinte din nou, copie la scal redus - realitatea. Dar bineneles
c
o condiie obligatorie pntru re-prezentarea realitii de ctre realiti este
Identificarea'modelelor, a legilor, a tipurilor i abia apoi transpunerea acestor tipuri
ln ar
t i individualizarea lor estetic: literatura realist nu este o copiere a realului,332
333ci, mai degrab, o cas de ppui n care ncperile, accesoriile, ppuile nsele
capteaz, esenializat, casa dup care au fost modelate, cas care poate nu mai
exist. i aa cum pentru casele de ppui exist muzee i valoarea lor crete n
timp, la fel romanul realist este un muzeu al unei lumi disprute i al unei concepii
de via pe care logica ficional le valorific estetic. Din acest punct de vedere,
romanul Ion, scris de Liviu Rebreanu, este o astfel de cas de ppui: aici este
surprins esena unei lumi arhaice, necontaminate de mentalitatea capitalist, aici
instinctele creeaz legturi organice i incontiente, naratorul i strategiile narative
2. Argumentare
Argument I
In primul rnd, la nivelul construciei personajelor se observ, dup cum
remarca i Georg Lukacs, personajul-tip, care unete genericul cu individualul:
construit pe mai multe dominante psihologice, personajul rmne exponenial, deci
ncadrabil ntr-o tipologie, i individual, deci reprezentativ pentru concepia mimetic
specific realismului. De exemplu, personajul central din roman, Ion, se ncadreaz
n tipologia ranului nsetat de pmnt: fiind srac, el este, din punct de vedere
social, un marginal ntr-o lume organizat n funcie de proprietatea asupra
pmntului. ns personajul i depete tipologia i tinde spre individual prin faptul
c setea lui de pmnt intr n conflict cu iubirea pentru Florica, fata srac, dar
frumoas. Astfel, Ion e frmntat de cele dou posibile opiuni: iubirea sau pmntul.
El alege iniial pmntul i se adecveaz tipologiei, ns partea a doua a romanului
surprinde tocmai individualizarea lui, prin opiunea pentru iubire, opiune care i
aduce i sfritul: George, soul Florici i fostul pretendent al Anei i ucide rivalul
cnd afl de relaia dintre el i Florica. Din acest punct de vedere, uciderea lui Ion cu
sapa este semnificativ - el moare ucis de o unealt pentru exploatarea pmntului
att de drag lui, moartea lui e o punere n abis a destinului celui nsetat de pmnt. *
Argument II
familias.
Argument III
n al treilea rnd, personajul realist esenializeaz lumea, n cazul romanului
ostru, prin nume: Ion este numele cel mai comun n mediul rural romnesc, iar
critica a pus n discuie i alte posibile semnificaii provenite din citirea n oglind a
acestui nume - noi. Astfel, chiar numele de Ion ar reprezenta societatea romneasc
rural prin acest noi generic i asumat subiectiv.
Argument IV
n al patrulea rnd, la nivelul tehnicilor narative, tipul de narator oglindete
viziunea despre lume: naratorul din Ion, dei aparent tradiional i demiurgic, datorit
faptului c i menine privilegiul omniscienei, se impersonalizeaz, devine o voce
care i reprezint lumea cu o crud imparialitate, negndu-i atitudinea moralizatoare specific celui tradiional. Spre deosebire de un narator ca cel al lui Slavici,
de exemplu, care emite n permanen judeci de valoare sau remarci moralizatoare, vocea din lon\ enun impersonal i impasibil lumea, el i asum punctul de
vedere al personajelor pentru a le reda frmntrile i dramele, ns niciodat nu
empatizeaz cu ele. Astfel, tipul de narator semnific viziunea despre lume din
roman, una din care divinitatea s-a retras, nu mai e nici punitiv, nici recompensatoare, pentru c personajele i poart destinul cruia nu i se pot sustrage. Ion nu
este pedepsit pentru faptele sale, ci el i ndeplinete destinul: instinctele sale,
prima dat cel al proprietii, iar apoi cel erotic, distrug echilibrul unei societi, iar
George este fora de autoreglare a acestui mecanism social care nu permite
dezechilibre. Naratorul nu are niciun merit aici, el doar red crima din cele dou
perspective, a victimei i a criminalului, fr a amenda pe vreunul dintre ei. La fel ca
n lumea real, dezechilibrele se regleaz din interior, fr intervenia vreunei fore
superioare. Ele pot fi, eventual, constatate, la fel cum constat naratorul din Ion.
3. Concluzie
n concluzie, remarca lui Georg Lukacs se aplic romanului realist n general,
romanului Ion de L. Rebreanu n particular, pentru c surprinde dominantele personajului realist - personaj-tip nu att prin sinteza de generic i particular, ct prin
faptul c esenializeaz aspectele umane dintr-un context socio-istoric specific, aa
cum Ion esenializeaz instinctul proprietii i nevoia organic de pmnt a
societii rurale romneti de la confluena secolelor XIX i XX.
Cristina Gog
VARIANTA 28
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre particularitile de construcie a unui
J personaj dintr-un text narativ studiat, aparinnd lui Liviu Rebreanu. n
e
P o rt a r e l a c o nf l i ct u l / c o n f l ic t e l e t e xt u l u i n a r at i v s tu d i a t;
rezolvare________
Prozatorii sunt arhiteci, nainte de toate: ei construiesc, mai mult sau mai
puin contient, cldiri pentru lumile pe care le exteriorizeaz, pentru personajele
care populeaz aceste lumi. Sunt romane care seamn cu un bloc de sticl, n care
fiecare articulaie e vizibil, sau romane care par nite piramide, al cror secret de
construcie nu a fost descoperit nc; pot fi romane-csue de ar, unde tii s te
orientezi cu uurin, chiar dac n-ai mai fost acolo niciodat, sau romane-labirint, n
a cror construcie te pierzi. ns, pentru a crea un personaj coerent i semnificativ
i pentru a transmite un mesaj clar prin intermediul acestui personaj, fiecare
prozator i organizeaz lumea ficional n cele mai mici detalii. Rebreanu
mrturisea c cel mai greu lucru pentru el, ca romancier, era s gseasc prima
fraz din roman: aceasta trebuia s imprime tonul i ritmul romanului i n ea s i
regseasc ecou finalul textului. N. Manolescu observ c, ntr-adevr, la Rebreanu
exist o adevrat tiranie a semnificativului, c n incipiturile rebreniene totul
semnific ceva, fiecare detaliu e o sugestie a unui destin.
parc nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Peste
zvrcolirile vieii, vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele. Suferinele,
patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins, ca
nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria.
n al doilea rnd, echilibrul compoziional din Ion, de factur tradiional,
surprinde evoluia personajului central: romanul e format din dou pri, Glasul
pmntului- care cuprinde 6 capitole - i Glasul iubirii - care cuprinde 7 capitole.
Astfel, romanul nu e doar echilibrat, ci i simetric, pentru c titlurile celor dou pri
surprind cele dou mari obsesii ale eroului: pmntul i iubirea.
Ul
Baciu, al lui Avrum si al lui Florea Cruntu - ultimii doi sunt cei a cror moarte o
2.
Prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al
personajului ales prin
raportare la conflict/conflicte
3.
Relevarea principalei trsturi a personajului ales, ilustrat
prin dou episoade/secvene narative/situaii semnificative sau prin citate comentate
Conflictul dintre atracia obsesiv a lui Ion pentru pmnt i satisfacerea
instinctului erotic st la baza aciunilor sale. Ion nu poate alege, el e predestinat i
tot ce poate face este s i mplineasc destinul.
re
Dat fiind faptul c incipitul textului e simbolic, conflictul interior al lui Ion e
zentat chiar din primele secvene, la hor, prin intermediul stiului indirect liber,
cnd Ion le compar pe Florica i pe Ana: Ion se uita lung la buzele e/[Anei, n.n.j
subiri care se micau uor dezvelindu-i dinii cu strungulie, albi ca laptele, i
gingiile trandafirii de deasupra. [...] nu-i fusese drag Ana i nici acuma nu-i ddea
fojpe seama dac i-e drag. Iubise pe Florica i, de cte ori o vedea sau i amintea
de ea, simea c tot o mai iubete. Purta n suflet rsul ei cald, buzele ei pline i
umede, obrajii ei fragezi ca piersica, ochii ei albatri ca cerul de primvar. Dar
florica era mai srac ca dnsul, iar Ana avea locuri, i case, i vite multe... i
asculta glasul plngtor i-l cuprindea mila, n acelai timp ns se gndea la Florica.
Tirania semnificativului din acest roman oblig la o observaie: Florica e vzut de
Ion detaliat, practic Ion i face un portret, pe cnd la Ana el nu vede dect gura,
aceeai gur cu care se va lamenta pn la final femeia neiubit. Ana e lipsit de
ochi, Ion nu i caut privirea, iar dac tnrul mai are dubii n privina sentimentelor
pentru Ana, receptorul textului nu are niciun dubiu: Ion nu o iubete pe Ana, n ai
crei ochi nu se uit, dei ea e prezent, pe cnd Florica e absent fizic, ns
prezent n mintea lui Ion.
Pe de alt parte, relaia organic dintre Ion i pmnt e fixat chiar din
capitolul II, secvena a doua, prin prezentarea drumului lui Ion la cosit. Dup restituirea
biografiei familiei Glanetau, naratorul surprinde drumul lui Ion, dar i instinctul su
de proprietate i legtura sa cu pmntul: Glasul pmntului ptrundea nvalnic n
sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. [...] Totui, n fundul inimii lui rodea ca
un cariu prerea de ru c din atta hotar el nu stpnete dect dou-trei
crmpeie, pe cnd toat fiina lui arde de dorul de a avea pmnt mult, ct mai mult.
Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil. Venic a pizmuit pe cei bogai i venic
s-a narmat ntr-o hotrre ptima: trebuie s aib pmnt mult, trebuie! De pe
atunci pmntul i-a fost mai drag ca o mam... Pmntul e pentru Ion o stihie, o for
*
n opinia mea, Ion este un personaj care face parte din categoria marilor
nfrni, iar evoluia personajului reflect o viziune despre lume conform creia
'ndividul nu i poate schimba destinul.
*
In primul rnd, Ion i sfideaz de dou ori condiia: o dat prin seducerea
Anei pentru a-i satisface setea de pmnt, iar a doua oar prin seducerea Florici,
Pentru a-i satisface pulsiunile erotice. ntr-o lume n care oamenii sunt la fel de
lni
Portani, iar ambiiile lor sunt terse de ritmurile temporale cosmice, Ion e pedepsit
Pentru ambiiile sale ce contravin unei ordini stabile a lucrurilor. Sugestiv este i
PtuI c ceea ce l ucide pe Ion nu e o for exterioar sau vreun accident, ci gelozia
G e o r g e. Aadar, fora reglatoare a acestei lumi vine din interior, nu din exterior.
r, * n al doilea rnd, destinul lui Ion e previzibil prin raportare la familiile Glanetau i
a
ciu: att mama lui Ion, ct i a Anei au fost bogate i s-au cstorit cu brbai
ara
ci. Ins tatl lui Ion a pierdut averea soiei, pe cnd Vasile Baciu i-a pierdut
Ul
soia, n ciuda faptului c o iubea. Astfel, destinele celor dou familii pot fi interpretate
drept o sugestie a faptului c ambiia lui Ion este irealizabil.
n concluzie, Ion, personajul central al romanului cu acelai nume, este un
personaj exponenial pentru setea ranului pentru pmnt, ns este individualizat
prin conflictele interioare dintre avere i iubire, iar destinul su este al unui mare
nvins, specific literaturii naturaliste a sfritului de secol XIX i nceput de secol XX.
n plus, strategiile narative contribuie att la individualizarea personajului, prin
intermediul analizei psihologice, a stilului indirect liber, ct i la ncadrarea lui ntr-o
tipologie prin tirania semnificativului care face ca lumea ficionala din Ion s fie una
n care cauzele sunt ignorate, iar scopurile imanente.
Cristina Gog
VARIANTA 29
i} Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui
J text narativ studiat, aparinnd lui Liviu Rebreanu. n elaborarea eseului, vei
avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
construcia
personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune, conflict, relaii
temporale i spaiale, construcia subiectului, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din perspectiva
tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative pentru ilustrarea
relaiilor, prin raportare la dou episoade/secvene narative ale textului narativ ales;
exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou
personaje,
din perspectiva situaiei finale/a deznodmntului.
rezolvare
Relaiile dintre dou personaje ale unui text narativ studiat aparinnd iui
Liviu
Rebreanu
Textul ales: Ion, de Liviu Rebreanu
sunt dublate de o viziune crud asupra lumii, n care nu exist nvingtori, ci doar
nvini- Din acest punct de vedere, cuplul lon-Ana este reprezentativ: Ion e nvins n
ambiii, iar Ana n sperane. Evoluia celor dou personaje subliniaz viziunea despre
lume din roman, aceea c individul nu e capabil s i schimbe soarta i c, dac
exist totui ambiii de acest gen, ele sunt sufocate. Nu doar evoluia personajelor
transmite acest mesaj, el transpare la toate nivelele textului: conflicte, construcia
subiectului, compoziia textului, perspectiva narativ, relaiile spaiale i temporale.
n al doilea rnd, destinul tragic al celor dou personaje e ntrit de relaiile
temporale i spaiale: drumul din incipit este att primul personaj al textului i o
metafor pentru accesul n lumea reprezentat, ct i o sugestie a destinului
oamenilor: vesel, dinamic, suportnd capriciile unui relief dificil, drumul se aseamn
cu tinerii de la hor, la rndul lor, n cutarea unui drum, a perechii. Acelai drum,
prezentat n finalul textului, n sens invers, e drumul de ieire din sat i din lumea
ficional, ns e diferit, lent, cenuiu, mbtrnit: Apoi oseaua cotete, apoi se-ndoaie, apoi se ntinde iar dreapt ca o panglic cenuie n amurgul rcoros. E un
drum care semnific traiectoria personajelor, la nceput tnr i energic, n final
cenuiu i lent, la fel ca energiile curmate ale oamenilor care l strbat. De
asemenea, indicii temporali contureaz o temporalitate arhaic, solar, ale crei
ritmuri supraindividuale i ciclice sugereaz din nou insignifiana luptelor i ambiiilor
individuale, precum reiese din finalul textului: Satul a rmas napoi acelai, parc
nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Peste
zvrcolirile vieii, vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele. Suferinele,
patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins, ca
nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria.
n al treilea rnd, evoluia relaiilor dintre Ion i Ana e vizibil, din incipit, la
nivelul strategiilor narative. Criticul N. Manolescu observ, analiznd opera lui
Rebreanu, o tiranie a semnificativului n romanele acestui scriitor: Rebreanu nu i
construiete lumea, ea exist deja, autonom i independent de vocea naratorial,
care e una din off, incapabil de a interveni n destinele personajelor. Rolul acestui
narator impersonalizat este de a restitui lumea ficional receptorului, prin numirea
ei. La Rebreanu, toate lucrurile, toi oamenii exist nainte de lectur, i au propriile
viei i propriile destine, scopurile sunt imanente lumii reprezentate [ astfel fiecare
gest, fiecare detaliu conine o sugestie a destinelor personajelor. n acest mod,
primul capitol al textului surprinde relaiile dintre Ana i Ion, dar ofer multiple
sugestii pentru evoluia ulterioar a personajelor, pentru c hora de duminic
prezentat n a doua secven a textului este un pretext pentru narator de a
introduce toate personajele n scen i de a schia conflictele dintre ele: conflictul
'atent dintre Ana i tatl ei, care bea foarte mult, conflictul interior al lui Ion, care nu
tie ce s aleag, iubirea pentru Florica sau pmnturile Anei, Savista, oloaga
satului, a crei sosire tulbur apele i care aduce veti - la fel cum va face i pentru
Ana i George, tulburndu-le existena i hotrndu-le destinele, conflictul dintre Ion
i Vasile Baciu, care constituie coloana vertebral a aciunii.
*
n al patrulea rnd, evoluia relaiilor dintre Ion i Ana e vizibil la nivelul
compoziiei textului: romanul e format din dou pri. Glasul pmntului i Glasul
1
ubirii, titluri prin care sunt surprinse cele dou obsesii ale lui Ion - averea i
dragostea, fiecare parte fiind format, la rndul ei, din 6, respectiv 7 capitole. Titlurile
ac
estor capitole surprind relaia dintre Ion i Ana: ntre nceputul i Sfritul
a
mbiiilor i dorinelor lor se afl, n ordine, Zvrcolirea celor doi n incertitudini,
Iubirea nepermis, Noaptea n care se consum relaia erotic, Ruinea Anei, care
rmne nsrcinat, Nunta celor doi, Vasile care refuz s treac pmnturile pe
numele lui Ion, Copilul Anei, ultima ei speran de a se apropia de Ion, Srutarea
dintre Ion i Florica, de care Ana afl i urmeaz treangul, ultima soluie pentru
Ana, apoi Blestemul care l lovete pe Ion i George care afl de relaia dintre Ion i
La fel ca prinii lor, Ion i Ana se afl la polii opui ai ierarhiei sociale: ea
are
pmnturi, el nu are. Intr-o lume n care statutul social e dependent de proprietatea
asupra pmntului, brbatul e inferior femeii i astfel, din punct de vedere social, cei
doi se opun. Statuturile sociale diferite ale celor doi constituie i centrul de greutate
al romanului: Ion vrea s urce n ierarhia social, n vreme ce Ana, mijlocul optim
pentru ca ambiiile lui Ion s fie ndeplinite, vrea s fie iubit de Ion.
ns, din nou, strategiile naratoriale anticipative ofer din primele dou
capitole sugestii ale evoluiei destinului celor doi: ei doar reediteaz relaiile prinilor lor,
care au la baz acelai motiv al fetei bogate i al brbatului srac. Dac n cazul
familiei lui Ion, tatl su a pierdut zestrea soiei, iar n cazul familiei Anei, Baciu a
meninut averea, ns i-a pierdut soia, destinul lui Ion este clar dup aceste
precizri biografice de la nceputul romanului: ambiiile lui sunt de nerealizat, iar
destinul su va fi cu att mai tragic. ns la Ion instinctul posesiunii este puternic,
setea lui de pmnt l stpnete, ntre el i pmnt exist o legtur organic.
Secvena a doua din capitolul II construiete imaginea acestei nevoi supraindividuale de a poseda pmntul: Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul
flcului, ca o chemare, copleindu-l. [...] Totui, n fundul inimii lui rodea ca un cariu
prerea de ru c din atta hotar el nu stpnete dect dou-trei crmpeie, pe
cnd toat fiina lui arde de dorul de a avea pmnt mult, ct mai mult. Iubirea
pmntului l-a stpnit de mic copil. Venic a pizmuit pe cei bogai i venic s-a
narmat ntr-o hotrre ptima: trebuie s aib pmnt mult, trebuie! De pe atunci
pmntul i-a fost mai drag ca o mam... Pe de alt parte, instinctul de proprietate en
relaie de opoziie cu cel erotic. Ion, cel care iubete pmntul mai mult dect pe o
mam, iubete, n acelai timp, o fat fr pmnt, pe Florica. De aici drama
personajului, care nu poate alege, ci doar se supune comandamentelor destinului,
urmndu-i ambiiile. Astfel, Ion se nscrie n tipologia ranului obsedat de pmnt,
ns e individualizat de conflictul interior dintre avere i iubire, n vreme ce la polul
opus se afl Ana, personaj ce ilustreaz cel mai clar tipologia victimei: ndrgostit
de Ion i traumatizat de un tat prea dur, lipsit de afeciunea matern i de orice
form de comunicare, Ana i se ofer lui Ion cutnd la el afeciunea de care a fost
lipsit. Naiv i supus autoritilor masculine, ea nu poate fi dect victim ntr-o
lume condus dup legi patriarhale.
modalitatea prin care l-ar putea fora pe Vasile Baciu s i-o dea pe Ana, dar i
pmnturile. Ion urmeaz un plan cvasiincontient de seducere a Anei, n urma
cruia Ana rmne nsrcinat. Dup ce Vasile afl cine e tatl copilului, Ana devine
supapa prin care att tatl, ct i ion i elibereaz tensiunea. Incapabil de a
aciona n vreun fel, femeia e un mesager inutil ntre cei doi brbai, n rzboiul
laptele, i gingiile trandafirii de deasupra. [...] nu-i fusese drag Ana i nici acuma
nu-i ddea bine seama dac i-e drag. Iubise pe Florica i, de cte ori o vedea sau
'i amintea de ea, simea c tot o mai iubete. Purta n suflet rsul ei cald, buzele ei
Pline i umede, obrajii ei fragezi ca piersica, ochii ei albatri ca cerul de primvar l
Dar Florica era mai srac ca dnsul, iar Ana avea locuri, i case, i vite multe... i
asculta glasul plngtor i-l cuprindea mila, n acelai timp ns se gndea la Florica.
O alt scen semnificativ pentru relaiile dintre cei doi este cea n care,
dup
ce Vasile Baciu afl c Ion e tatl copilului Anei, i trimite fata acas la Glanetau.
Ana ajunge la casa lui Ion fr s tie cum, iar indifenena cu care o primete Ion o
blocheaz: acesta mnnc, tindu-i cu atenie feliile de mncare i tergndu-i
tacticos briceagul pe pantaloni, fr a se uita la femeia nenorocit din faa lui. Apoi i
cntrete burta Anei cu o privire triumftoare, dup care i spune s i trimit tatl,
pentru c situaia nu poate fi rezolvat de ea. Rceala lui Ion, indiferena i
detaarea cu care el o privete pe Ana confer scenei un caracter naturalist prin
excelen, iar destinul femeii este ghicit deja: ea este o victim ntr-un rzboi al
brbailor, o marionet care ajunge fr s tie cum de la o cas la alta, pe care
nimeni nu o privete, ci doar o folosete ntr-un joc crud, pe cnd Ion este sigur pe el,
arogant, superior, iar copilul din pntecele Anei i amintete acest lucru.
4.
Exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre
cele dou personaje, din perspectiva situaiei finale
n opinia mea, relaiile dintre Ion i Ana sunt cele dintre manipulator i
manipulat,
ns niciunul nu reuete s obin ce vrea de la cellalt.
Pe de alt parte, cei doi eueaz tocmai din cauza sinceritii sau a incapacitii de disimulare, de distanare de propria condiie: Ana nu poate lua nicio
atitudine fa de Ion sau fa de tatl ei, dragostea ei pentru Ion e att de sincer
nct i se ofer fr a cere vreun angajament din partea lui, n vreme ce Ion, brutal n
sinceritatea lui, e incapabil s i disimuleze repulsia fa de Ana sau iubirea pentru
Florica.
5.
VARIANTA 30
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre principalele componente de structur, de
compoziie i de limbaj ale unui text narat/V aparinnd realismului, pornind
de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic: Naratorul se afl totdeauna
de alt parte a baricadei dect personajele, evenimentele i simirile lor; nfieaz
o lume care exist n afara lui i poate fi foarte bine nchipuit i n absena lui,
adopt o poziie de extrateritorialitate, indiferent c este un comentator locvace sau
No t ! n e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i r es p e ct a st r uc t u r a t e xt u l u i d e t i p a r g u m e nt a t iv :
a
s
p r iv i r e l a t em ,
m i n im u m 4 a r g um e n t e/ r a i o n a m e n t e l o g i c e/ e xe m p l e c o nc r e t e e tc . )
concluzia/sinteza.
rezolvare_______
Principalele componente de structur, de compoziie i de limbaj ale unui
text
narativ studiat aparinnd realismului, pornind de la ideile exprimate ntr-o
afirmaie
critic
Textul ales: Ion, de Liviu Rebreanu
1.
Ipotez
2.
Argumentare
Argument I
n primul rnd, structura romanului este una specific realismului, pentru a
evidenia autonomia i nchiderea lumii reprezentate: incipitul i finalul sunt simetrice
Prin descrierea drumului spre/dinspre satul Pripas, unde se petrece aciunea
romanului. Drumul devine astfel, mai mult dect o modalitate de familiarizare cu
jumea descris, o metafor pentru accesul n lumea ficional: receptorul ptrunde
|n lumea romanului pe acelai drum prin care este expulzat, cinci sute de pagini mai
lnc
lo. n acest sens, este semnificativ mrturisirea autorului, care i concepe
r
rnanul drept un corp sferoid, o lume autosuficient i autonom.
Argument II
" n al doilea rnd, romanul se remarc prin echilibrul compoziional: cele 13
capitole sunt organizate n dou pri, care corespund celor dou conflicte interioare
personajului central ce d i numele romanului. Astfel, Glasul pmntului i
Clasul iubirii, cele dou voci din contiina lui Ion, sunt factorii n funcie de care se
Argumentlll
Argument IV
n al patrulea rnd, lumea ficional este creat n concordan cu mecanismele realitii: lumea reprezentat n Ion nu copiaz realitatea, nu este o felie de
via la care visau naturalitii, ci este o lume care copiaz mecanismele realitii,
legile i tipurile ei. Dac n lumea real individul cunoate doar cauzele aciunilor
sale i nu efectele acestora, lumea din Ion este organizat de narator dinspre efecte
spre cauze: naratorul tie destinul personajelor pe care le urmrete, de aceea el
transmite semnale despre aceste destine. Lumea aceasta este profund semnificativ, e ncrcat de simboluri i de semnale asupra destinului personajelor. De
exemplu, Hristosul ruginit din incipit este o sugestie a lumii intrate n deriv, la a
crei evoluie vom asista, i tot n incipitul romanului este surprins imaginea
drumului energic, dinamic, la fel ca personajele de la hor, ns descrierea din final a
drumului capteaz oboseala i mbtrnirea acestuia, la fel ca personajele centrale
urmrite. Cnd Ana, n primele capitole ale romanului, se simte atras de apele
nvolburate ale rului, noi tim deja c ea se va sinucide, iar la hor, cnd Ion, avnd-o
pe Ana n fa, se gndete la Florica, este conturat deja unul din conflictele majore
ale romanului. Astfel, naratorul se transform ntr-o instan demonic, pentru c el
e la fel de detaat de dramele pe care le relateaz pe ct este de capabil de a-i
nsui punctul de vedere al personajelor, de a le sonda contiina, de a le expune
dramele i, mai ales, de a le semnaliza traiectoriile.
multan f/p i individ: dat fiind faptul c lumea ficional copiaz mecanismele lumii
S
ale, este evident c personajul trebuie s reprezinte categorialul, tipicul, s
f
urpr'ind o sensibilitate comun ntr-un anumit timp, spaiu i context social. Pe de
alt parte, ultimul val al realismului deja resimte drept artificial acest personaj-tip,
oarecum mecanic, pe care l individualizeaz prin psihologie: conflictele exterioare
sunt dublate de cele interioare, stilul indirect liber ca principal modalitate de
sondare a contiinei personajului nlocuiete comentariul naratorial care disec
personajul sau monologul interior resimit deja ca artificial.
3.
Goncluzie
VARIANTA 31
j Scrie un eseu de 2-3 pagini despre un tip de roman aparinnd perioadei
tU interbelice, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic:
Romanul modern e o creaie care se folosete de o povestire pentru a exprima
altceva. El continu s reprezinte totalitatea omului modern; structurile i
perspectivele narative sunt foarte diverse, de la punctul de vedere omniscient
tradiional, la naraiunea impersonal, comportamentist ori mediat de contiina
unui personaj, de la cronologie, la metamorfoze ale timpului, de la topos real, la
alegorizarea spaiului". (R.M. Alberes, Istoria romanului modern)
rezolvare
1. Ipotez
" n opinia mea, observaia criticului R.M. Alberes surprinde un aspect esenial
romanului modern: faptul c acest tip de roman folosete o povestire pentru a
xprima altceva, adic nlocuiete, la nivelul construciei romanului, semnificaia
global de tip tradiional cu una gradual, resimit ca fiind mai natural. Pornind de
al
2. Argumentare
Argument I
n primul rnd, efortul de semnificare intern se observ, la nivel compoziional, prin simetria incipitului cu finalul, datorit descrierii drumului spre/dinspre
satul Pripas, unde se petrece aciunea romanului. Drumul devine astfel, mai mult
dect o modalitate de familiarizare cu lumea descris, o metafor pentru accesul n
lumea ficional: receptorul ptrunde n lumea romanului pe acelai drum prin care
este expulzat, cinci sute de pagini mai ncolo. n acest sens, este semnificativ
mrturisirea autorului, care i concepe romanul drept un corp sferoid, o lume
autosuficient i autonom. Mai mult, diferenele dintre cele dou imagini ale
drumului surprind transformrile petrecute la nivelul lumii reprezentate: iniial,
drumul este dinamic, erpuiete, cotete, alearg, i caut energic direcia pn ce
ptrunde n Pripas, satul unde toat lumea e la hor, iar tinerii, la rndul lor, i caut
direcia, n vreme ce, la final, familia Herdelea prsete satul pe acelai drum, care
ns i-a pierdut vitalitatea: Apoi oseaua cotete, apoi se-ndoaie, apoi se ntinde iar
dreapt ca o panglic cenuie n amurgul rcoros. Aadar, dei toposul din roman
are un punct de convergen cu Prislopul real n care a trit autorul. Pripasul
ficional pe care l reprezint naratorul e o alegorie a destinelor personajelor, toposul
romanului fiind primul element romanesc supus unei semnificri interne.
Argument II
Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Peste zvrcolirile vieii, vremea vine
nepstoare, tergnd toate urmele. Suferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici,
se pierd ntr-o tain dureros de necuprins, ca nite tremurri plpnde ntr-un
uragan uria. n acest mod, cu toate c aciunea romanului se dezvolt cronologic,
istoria individului conteaz prea puin n acest model temporal arhaic, ciclic i
supraindividual.
Argument III
n al treilea rnd, la nivelul tehnicilor narative, efortul de semnificare
intern e
jzibii tocmai n tipul de narator: naratorul din Ion, dei aparent tradiional, datorit
faptului c i menine privilegiul omniscienei, se impersonalizeaz, devine o voce
care i reprezint lumea cu o crud imparialitate, negndu-i atitudinea moralizatoare specific celui tradiional. Spre deosebire de un narator ca cel al lui Slavici,
de' exemplu, care emite n permanen judeci de valoare sau remarci moralizatoare, vocea din /on i enun impersonal i impasibil lumea, el i asum punctul de
vedere al personajelor pentru a le reda frmntrile i dramele, ns niciodat nu
gmpatizeaz cu ele. Astfel, tipul de narator semnific viziunea despre lume din
roman, una din care divinitatea s-a retras, nu mai e nici punitiv, nici recompensatoare, pentru c personajele i poart destinul cruia nu i se pot sustrage. Din
acest punct de vedere, e semnificativ replica Norocul meu, pe care Ana o tot
repet: norocul ei este de fapt soarta ei, pe care nu o poate schimba.
Argument IV
n al patrulea rnd, un alt efort de semnificare intern a lumii se obsev la
nivelul construciei personajelor: dup cum remarc i Alberes, personajele
rebreniene continu s reprezinte totalitatea omului modern, ns sunt, n aceeai
msur, tipuri i indivizi. Construit pe mai multe dominante psihologice, personajul
rmne exponenial, deci ncadrabil ntr-o tipologie, i individual, deci reprezentativ
pentru concepia mimetic specific realismului. De exemplu, personajul central din
roman, Ion, se ncadreaz n tipologia ranului nsetat de pmnt: fiind srac, el
este, din punct de vedere social, un marginal ntr-o lume organizat n funcie de
proprietatea asupra pmntului. ns personajul i depete tipologia i tinde spre
individual prin faptul c setea lui de pmnt intr n conflict cu iubirea pentru Florica,
fata srac, dar frumoas. Astfel, Ion e frmntat de cele dou posibile opiuni:
iubirea sau pmntul. El alege iniial pmntul i se adecveaz tipologiei, ns partea
a doua a romanului surprinde tocmai individualizarea lui, prin opiunea pentru iubire,
opiune care i aduce i sfritul: George, soul Florici i fostul pretendent al Anei, i
ucide rivalul cnd afl de relaia dintre el i Florica. Din acest punct de vedere,
uciderea lui Ion cu sapa este semnificativ - el moare ucis de o unealt pentru
exploatarea pmntului att de drag lui, moartea lui e o punere n abis a destinului
celui nsetat de pmnt.
3. Concluzie
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre perspectiva narativ dintr-un text narativ
fij studiat, aparinnd perioadei interbelice, pornind de la ideile exprimate n
urmtoarea afirmaie critic: Naratorul este fie un personaj n carne i
oase, cu biografie i psihologie proprie, cu un punct de vedere dar definit asupra
lucrurilor (persoana I ca narator); fie o voce neutr, asemntoare cu aceea
impersonal, dar care i nsuete pn la identificare punctul de vedere al cte
unui personaj". (Nicolae Manolescu, Arca luiNoe)
rezolvare
1.
Ipotez
citat.
2.
Argument I
Argumentare
Argument II
Argumentlll
este o valorificare cultural a experienei e rou lui. Tema romanului este iubirea, iar
particularizarea ei n roman este iubirea total ca modalitate de refacere a unitii i
totalitii individului i a cuplului. Povestea de dragoste dintre Allan, tnrul inginer
englez de 26 de ani, i Maitreyi, adolescenta bengalez de 16 ani, este o reeditare a
marilor poveti de dragoste din literatura universal, tocmai prin faptul c este
expresia unui sentiment total. Cei doi sunt api pentru o astfel de iubire, au resursele
necesare de a se drui, de a simi i de a suferi, dei sunt de formaii culturale
diferite: Maitreyi e produsul culturii indice, conform creia scopul individului este s
se integreze n totalitate i s nu tulbure, prin aciunile sale, echilibrul universal, pe
cnd Ailan e un strin \n lumea lui Maitreyi, acesta fiind produsul culturii europene,
conform creia scopul individului este afirmarea de sine, deci egotismul. n ciuda
acestor aspecte, sau poate tocmai de aceea, n virtutea dictonului contraria sunt
complementa - contrariile se atrag -, atracia dintre ei crete, iar iubirea lor fizic e
simultan cu deschiderea metafizic. Astfel, europeanul raional, lucid i individualist
se convertete n orientalul senzitiv, care percepe prin eros armonia i recreeaz
unitatea cuplului adamic, iar perspectiva subiectiv din roman surprinde autentic
aceast mutaie n privina modului de reprezentare a lumii.
Argument IV
via. Jurnalul e sec i nesemnificativ, remarc Allan la recitirea perioadei din jurnal
3. Concluzie
n concluzie, perspectiva narativ mpreun cu sau subiectiv din romanul interbelic de analiz - psihologic sau al experienei - este expresia unei viziuni despre
lume conform creia individul nu are acces la realitatea exterioar, ci doar la propria
sa interioritate. Astfel, naratorul coboar printre personaje i i construiete lumea
ficional ca discurs subiectiv i autentic. n plus, romanul experienei dubleaz
perspectiva subiectiv pentru a sublinia importana experienei ca autodepire a
individului, n acest caz, revelaia iubirii ca abandonare de sine n cellalt.
Cristina Gog
VARIANTA 33
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre trsturi ale romanului, ilustrate printr-o
J oper literar care aparine lui G. Clinescu, pornind de la ideile exprimate
n urmtoarea afirmaie critic: Atenta observaie a socialului, zugrvirea unor
caractere bine individualizate, gustul detaliului, observarea umanitii sub latur
moral, fresca Bucuretiului de dinainte de Primul Rzboi Mondial, naraiunea la
persoana a treia i meninerea naratorului omniscient constituie trsturi predilecte
ale romanului de tip balzacian, asimilate i de G. Clinescu". (Gheorghe Glodeanu,
rezolvare
1. Ipotez
George Clinescu este o fire paradoxal. Pe de o parte, el rmne probabil
cel mai important critic i istoric literar romn, fiind autorul Istoriei literaturii romne
de la origini pn n prezent- lucrare publicat n 1941 - n care concepe evoluia
literaturii autohtone ca pe un proces organic, n sensul c ea conine, fr excepie,
toate curentele i formele literare manifestate de-a lungul timpului. Pe de alt parte,
Clinescu i dezvluie n publicistic i o latur ludic-satiric, semnnd ntre 1933 i
1938 o serie de cronici ale mizantropului unde face critic social, justificat prin
urmtoarea confesiune: sunt latin i setea de a cunoate i deci de a clasifica
oamenii m devor.
nimic mai puin grave, estetic, dect cele mai profunde implicaii ale romanelor
amintite. De asemenea, n Arca lui Noe, Nicolae Manoiescu l deosebete pe
Clinescu de Balzac prin aceea c Enigma Otiliei este un roman de critic, n care
realismul, balzacianismul i obiectivitatea au devenit program estetic [...] viziunea
este a criticului n mai mare msur dect a creatorului: comentariul vieii trece
naintea vieii [...] la G. Clinescu este un balzacianism fr Balzac.
Argument I
foarte mare atenie aciunea n timp i spaiu i accentueaz fiecare detaliu al lumii
pe care o descrie, naratorul nu dorete s realizeze iluzia vieii prin copierea
sunt descrise strada Antim i casa unchiului Costache - surprinde mai ales prin
fineea i erudiia observaiilor care permit cititorului descoperirea unor semnificaii
dincolo de suprafaa detaliilor arhitectonice. Nicolae Manoiescu eticheteaz
aceast modalitate de reflectare a realitii ca aparinnd ochiului unui estet, din
moment ce e puin probabil ca Felix, tnrul licean pasionat de medicin, s poate
utiliza termeni ca ogive, frontoane greceti, parter-soclu, console etc.
Argument II
teama lui de noutate. Mai mult, cnd sora Aglae i cere la nceputul jocului de cri
civa franci, btrnul o refuz categoric, iar cnd fiica adoptiv, Otilia, admir un
inel al lui Leonida Pascalopol, un obinuit al casei, Costache o repede s i-l nsueasc. Aadar, fapt marcat i de numeroase alte pasaje din roman, Giurgiuveanu
s-ar integra perfect n tipologia avarului. Dar prin dragostea pe care i-o poart Otiliei
i, mai apoi, lui Felix, btrnul zgrcit e umanizat, aspect de neconceput la avarii lui
Balzac.
Argumentlll
. n al treilea rnd, aa cum am punctat deja, Clinescu nu asimileaz nenuan-
n critic, i
novestea sa, instana narativ implic prezena unui personaj naiv din punct de
vedere social, anume adolescentul Felix, cruia i preia cteodat perspectiva. n
st mod, defectele lumii sunt i mai mult subliniate, fapt ce-l determin pe
l\l Manoiescu s arate c impersonalitatea vocii narative de tip balzacian este
ace
cunoate,
buimcit i dezorientat, iar naratorul intervine pentru a lmuri ntregul
episod: Uimirea liceanului va prea nu se poate mai ndreptit, dac vom ti cine
era. Mai mult, pentru a accentua decderea lumii burgheze datorate numeroaselor ei
d ef e ct e , vocea narativ marcheaz adeseori diferena dintre percepia asupra
existenei a nevinovatului Felix i a indivizilor corupi moral ce-l nconjoar: Un fior
necunoscut de experien rea trecu prin sufletul candid al lui Felix. Aceeai atitudine
naratorial se remarc i n momentul n care un intern de la spitalul unde tnrul
student la medicin i ncepe practica ncearc s-l conving de naivitatea ele care
d dovad cnd se iluzioneaz c merit s scrie articole de specialitate: n scurt,
F e l i x p l e ac
dup intern rezulta c sforarea tiinific era inutil, stndu-i piedic escrocheria,
banalitatea faptelor, srcia material. Aciunea de demoralizare a internului era
att de total, nct Felix, spirit ardent i tnr, nu se ls contaminat i nu izbuti s
se conving c e cu neputin s ajungi ceva.
Argument IV
Astfel, inclusiv prin aceste intervenii naratoriale, G. Clinescu se ndeprteaz i de simpla observare a umanitii sub latur moral - strategie compoziional considerat de Glodeanu a fi o caracteristic important a lui Balzac. Pentru
c, n romanul realist Enigma Otiliei, caracterul moralizator al naraiunii nu urmeaz
logica de tip clasic prin care s se poat stabili cu exactitate diferena dintre
bine
i ru/pozitiv i negativ/moral i imoral. Lumea lui Clinescu este imposibil de redus
la atare judeci facile. Personajele sale fie dezvolt o latur burlesc, grotesc pe
alocuri - Aglae, Stnic, Titi, Simion -, fie sunt marcate de ambiguitate sau
incertitudine - Otilia, Felix, Pascalopol i chiar, dup cum am demonstrat, Costache
Giurgiuveanu.
" Aa nct, observarea laturii morale a umanitii produce mai degrab rsul
u perplexitatea cititorului, dect s confere o soluie de reabilitare etic. Cci, de
Pild, Aglae sau Stnic nu au vreo ans s se ndrepte, indiferent de ncrncenarea satiric pus n joc n prezentarea lor, n timp ce Otilia rmne o enigm
sa
chiar prin multiplele interpretri morale pe care le pot primi deciziile ei: ndeprtarea
llJ
i Felix, cstoria cu Pascalopol, divorul, noua csnicie cu un brbat exotic.
3. Concluzie
n concluzie, autorul Enigmei Otiliei i submineaz proiectul iniial de a
recupera etapa lips n evoluia romanului romnesc - momentul Balzac - ns
ajunge s scrie o proz mai elaborat care deschide destule posibiliti pentru
dezvoltarea ulterioar a literaturii romne. Cci mai mult dect oglindirea ntr-o
fresc social, lumea nceputului de secol are nevoie de contientizarea comediei
umane ce o caracterizeaz. La fel, nu de personaje tipologice duce lips proza
romneasc, ci de eroi capabili s i dovedeasc complexitatea, dup cum nici
refleciile moralizatoare clasice nu mai influeneaz pe nimeni, acestea lsnd locul
spiritului critic, lat de ce aseriunea lui Gheorghe Glodeanu l-ar fi mgulit probabil
pe G. Clinescu, dar, din pcate, ea se dovedete reductiv.
Cosmin Borza
____________________________VARIANTA 34____________________
Scrie un eseu de 2-3 pagini, n care s prezini tema i viziunea despre lume
ntr-un roman al lui G. Clinescu, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic: Ce este, pe scurt, un roman? 0 scriere tipic realist,
demonstrarea unei idei printr-o experien". (G. Clinescu, Studii de estetic]
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente logice/exemple concrete etc.)
i concluzia/sinteza.
rezolvare
cvrii
ublicatn 1938, i permite lui N. Manoiescu s afirme c balzacianismul este redesoperit polemic, ntr-un moment n care romanul se schimbase odat cu clasa
1
ocial care-i dduse natere. [...] Se nate de aici contradicia dintre formula
2, Argumentare
Argument I
n primul rnd, dei ncearc s preia viziunea despre lume a lui Balzac,
G. Clinescu nu mizeaz n Enigma Otiliei pe o atent observare a socialului, doar
pentru a realiza o simpl fresc a Bucuretiului de dinainte de Primul Rzboi
Mondial. Cu toate c plaseaz cu foarte mare atenie aciunea n timp i spaiu,
accentund fiecare detaliu al lumii pe care o descrie, naratorul nu dorete s
Argument II
n al doilea rnd, chiar personajele menite s nfieze caracteristicile
omogen, condus dup principiul determinist cauz-efect, ca n cazul lui Balzac sau a
lui Rebreanu din Ion. n consecin, majoritatea eroilor din Enigma Otiliei depesc
lume.
Astfel, prin limbajul uniformizat pe care-l folosesc, dar i prin faptul c pot fi
considerate faete mai mult sau mai puin complementare ale unei unice viziuni ,
caricaturale asupra lumii, personajele clinesciene devin mtile naratorului.
' cfe una paradoxal, cci nu mai desemneaz absena din evenimente a unui narator
^parial sau a demiurgului balzacian, ci amestecul permanent al unui comentator
savant si expert, care, n loc s nfieze lumea, o studiaz pe probe de laborator.
Argument IV
Nu n ultimul rnd, identificarea lumii cu o comedie uman se realizeaz
3. Concluzie
" n concluzie, autorul Enigmei Otiliei i submineaz proiectul iniial de a recupera etapa lips n evoluia romanului romnesc - momentul Balzac -, ns ajunge s
scrie o proz mai elaborat care deschide destule posibiliti pentru dezvoltarea
ulterioar a literaturii romne. Cci mai mult dect oglindirea ntr-o fresc social,
Cosmin Borza
VARIANTA 35
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui
text narativ studiat, aparinnd lui G. Clinescu. n elaborarea eseului, vei
avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
construcia personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, modaliti de caracterizare, limbajele);
rezolvare
l a navuirii.
> Spre exemplu, interveniile naratorului omniscient sau confesiunile Otiliei
Mrculescu dezvluie transformrile pe care cele dou personaje le sufer din
u z a faptului c rmn fr prini.
c
. Pe de o parte, Otilia, obinuit cu luxul i rsfat pe cnd mama ei tria,
odat ajuns sub tutela tatlui vitreg, Costache Giurgiuveanu, ncepe s nvee ce
n s e a m n singurtatea i rutatea celor din jur. De aceea, dup cum i povestete lui
Felix, bucuria sa de a tri viaa fr a se gndi vreun moment la planuri de viitor este
determinat de traumele copilriei produse de zgrcenia noului tutore sau de
rpaliiozitatea surorii lui Costache, Aglae, ce o consider mereu o ameninare pentru
integritatea averii familiei. Otiliei i se amintete mereu c este crescut din mil, c
nu e demn de numele Giurgiuveanu: Degeaba l lingueti pe Costache, [i spune
Aglae de fa cu toat lumea] i te zbenguieti, Costache nu te iubete. Eu s fiu, i
nu te-a iubi dac n-ai fi copilul meu, din sngele meu. Astfel c, singura protecie
gsit de Otilia este Leonida Pascalopol, un brbat nstrit, prieten de-al tatlui, ce
i manifest instinctul patern prin cadourile pe care i le face constant. Otilia se
acomodeaz att de bine cu acest surogat de tat, nct ncepe s-l admire i ca
brbat, ba, mai mult, datorit luxului rectigat, cnd ajunge domnioar, ea dezvolt
o serie de nsuiri specifice tipului cochetei.
tipologia ambiiosului.
2. Patru elemente ale textului narativ semnificative pentru construcia
personajului/3. Trsturile celor dou personaje prin raportarea la dou episoade
Iar o cochet, student la conservator, i un ambiios pasionat de medicin
nu pot dezvolta dect o relaie plin de ambiguiti i inconsecvene, redate nuanat
de naratorul clinescian pe tot parcursul aciunii prin mijloace de caracterizare
uneori inovatoare.
foarte nalt i apca umflat i ddeau un aer brbtesc i elegant. Faa i era ns
juvenil i prelung, aproape feminin din pricina uvielor mari de pr ce-i cdeau
pe sub apc. Mai mult, cnd e invitat s se odihneasc peste noapte n camera ei
Felix intr n contact cu intimitatea n dezordine a Otiliei. Aici, luciul pereilor'
me^u c n-am afeciune (...] Constat, vai, c sunt mediocr, nensemnat pe lng
line- [-1 Noi fetele, Felix, suntem mediocre, iremediabil mediocre, i singurul meu
^erit este acela c-mi dau seama. [...] Ct crezi tu c mai am de trit, n nelesul
adevrat al cuvntului? Cinci-ase ani! Pe urm am s capt cearcne la ochi,
zbrciuri pe la obraz, o s devin agitat ca Aurica, imposibil. Pe baza acestei
aerul de platitudine feminin. n ciuda judecii pe care o face, nici tnrul medicinist
nu mai rmne cel care i declama cu ceva timp n urm femeii iubite c nu suport
locul secund n domeniul su de activitate: Nu trebuie s crezi c sunt ambiios sau
mndru. Poate c asta vine mai degrab din cauz c am copilrit singur, dat la o
parte de alii. Nu pot suferi ideea de a nu nsemna nimic n via, de a nu contribui cu
nimica la ea, de a nu-mi lega numele de ceva. Deoarece, dei obine statutul de
profesor universitar prin fore proprii, Felix se vede obligat s se supun normelor
ipocrite ale societii, aa nct - dup cum noteaz cu ironie naratorul - se cstori
ntr-un chip care se cheam strlucit i intr, prin soie, ntr-un cerc de persoane
influente.
______________________________VARIANTA 36
_________________
rezolvare
Particulariti de construcie a unui personaj dintr-un text narativ
aparinnd luj
George Clinescu
Textul ales: Enigma Otiliei
1938. Mai mult dect Mara lui Slavici, Vitoria lui Sadoveanu sau Ela lui Camil
Petrescu, tnra Otilia reuete s conving generaii ntregi de critici s o
considere reprezentativ pentru eternul feminin. Cci la niciun alt personaj feminin
din literatura romn interbelic nu se remarc o combinaie att de omogen, de
sensibiliate, cochetrie, capriciu sau intuiie.
1. Statutul moral/social/psihologic al personajului prin raportare la conflictul
textului
De fapt, de la nceputul pn la sfritul romanului Otilia prezint un numr
limitat de nsuiri, ns ele se reflect att de diferit n contiina celorlalte personaje,
nct fata ce tocmai a trecut de vrsta adolescenei pare ntr-o continu metamorfoz. Astfel, n ciuda faptului c nu evolueaz ca personaj, imaginea ei se schimb
de la un moment la altul datorit percepiei diferite, chiar antinomice, a apropiailor.
Prin
principala
de caracter a personajului - inconsecvena att la nivel psihologic, ct i
Tocmai aceast ambiguitate structural i confer protagonistei aura enigmatic i nsemnele eternului feminin, determinndu-l i pe George Clinescu s
organizeze ntreaga arhitectur a romanului n jurul unei astfel de caracteristici, la
prima vedere, imposibil de pus n cuvinte. Cu toate c autorul se identific cu propriul
personaj - Otilia este eroina mea liric, proiecia mea n afar, o imagine lunar i
feminin. Flaubertian a putea spune i eu: Otilia c'est moi", e fondul meu de
ingenuitate i copilrie [...] Eroina este tipizarea mea, fundamental, n ipostaz
feminin. Otilia este oglinda mea de argint. -, deci cititorul s-ar putea atepta la o
doamn de lume, cochet, exagerat de atent la imaginea public. n schimb, harababura din camer, ppuile de stof i patul scund dau camerei aerul de zpceal
s
Pecific unei adolescente ce abia a depit anii copilriei.
de
cel de-al doilea mijloc modern de caracterizare a personajului - tehnica oglinzilor
paralele, numit de teoreticienii literari reflectare poliedric. Astfel, Otilia este
vzut diferit de fiecare actant n parte: ea este fetia cuminte a lui Giurgiuveanu, o
dezmat i o stricat pentru Aglae, o fat deteapt cu spirit practic pentru Stnic
Raiu, o fat fr cpti i fr prini, o destrblat, din perspectiva Aurici, iar
Pascalopol o consider o fire de artist, dar i o enigm. Chiar n ochii lui Felix,
tnra se reflect diferit, n funcie de modul n care evolueaz relaia lor.
Impresionat de vitalitatea i bucuria pe care o eman Otilia, Felix ajunge s cread
c ea triete cum cnt la pian, zguduitor i delicat, ntr-un tumult de pasiuni. Cu
toate c e indiferent la ponegririle familiei Tulea i o consider o fat superioar,
dup ce ea fuge cu Pascalopol la Paris, tnrul amorez ajunge n braele frivolei
Georgeta i contientizez c, adesea, femeile joac comedii: Otilia fcuse pe pudica
cu el, i dduse timiditi serafice, i acum dormea n casa grasului Pascalopol, dac
nu alturi de el. Totui, n final, imaginea primei lui iubiri i recapt notele
madame Bovary, Otilia ajunge s dezvluie declinul unei societi burgheze, conduse
dup principii morale i sociale ce nu mai au nimic de-a face cu existena real.
Orict de ambiguizant-peiorative ar fi interpretrile ce i se pot aduce, n urma lecturii
romanului un aspect e cert: protagonista din Enigma Otiliei rmne un subtil exemplu
Dentru a ilustra complexitatea feminitii.
Claudiu Turcu
VARIANTA 37
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre un tip de roman din perioada interbelic,
aparinnd lui Camil Petrescu. In realizarea eseului, n funcie de romanul
pentru care ai optat, vei porni de la ideile exprimate ntr-una dintre urmtoarele
afirmaii critice:
...dac partea ntia a acestui roman e o fabulaie, e adic nscocit [...], i deci
eroul tefan Gheorghidiu cu soia lui sunt pur ficiune, n schimb se poate afirma c
partea a doua a crii, aceea care ncepe cu ntia noapte de rzboi, este construit
dup memorialul de campanie al autorului, mprumutat cu amnunte cu tot eroului".
(Camil Petrescu, Cuvnt dup un sfert de veac, prefa la ediia din 1955 a romanului
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi)
Patul lui Procust se desfoar, cum s-a observat, pe dou mari planuri, unul de
roman social, altul de roman psihologic, primul cuprinznd pe o suprafa larg
nenumrate aspecte i probleme ale vieii moderne (politic, finane, ziaristic,
aviaie, mod, sport,I, cel de al doilea atacnd problemele intime, individuale ale
omului, iubirea i moartea". (Mihail Sebastian, Eseuri. Cronici. Memoriaf)
rezolvare
Cu att m?> mult cu ct, alegnd dou suprateme ale literaturii universale, dragostea
Argument II
Argumentlll
" De asemenea, dac tririle personajului sunt exclusiv subiective, nici timpul
naraiunii nu mai urmeaz cronologia lumii reale. Fr a prelua tehnica memoriei
'"voluntare a lui Marcel Proust, Camil Petrescu i construiete ntregul roman la
c
nfluena dintre timpul cronologic i cel psihologic. n funcie de aceste modaliti
e
ordonare a temporalitii se structureaz i cele dou pri ale romanului. Astfei,
Ca
rtea nti care e o fabulaie, e adic nscocit, dup cum insist chiar autorul, s-ar
0r
9aniza n funcie de timpul subiectiv, al rememorrii voluntare a protagonistului, pe
c
and cartea a doua construit dup memorialul de campanie al autorului mprumutat
Cu
amnunte cu tot eroului urmeaz un timp obiectiv, adic o dezvoltare cronologic.
Ce
ast strategie de gestionare a timpului are ca principal scop obinerea efectului
3. Concluzie
^i Scrie un eseu de 2-3 pagini despre raportul dintre timpul cronologic i cel
psihologic, ilustrat ntr-un roman studiat, aparinnd lui Camil Petrescu,
^jnd de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie: Exist un timp cronologic i
a/fu/ psihologic. Primul exist obiectiv, independent de subiectivitatea noastr,
j este cel pe care fl msurm dup micarea astrelor n spaiu i dup diversele
' ozitii ocupate ntre ele de planete, acel timp ce roade din noi de cum ne natem pe
lume, pn cnd disprem i stpnete curba fatidic a vieii tuturor existenelor.
Qar mai este i un timp psihologic, de care suntem contieni n funcie de ce facem
sau nu facem i care graviteaz ntr-un fel foarte diferit n emoiile noastre." (Mrio
Vargas Llosa, Scrisori ctre un tnr romancier)
concluzia/sinteza.
rezolvare
1. Ipotez
Dac de implicaiile tiinifice ale duratei temporale se preocup fizicienii, iar
aspectele metafizice ale conceptului de timp intr n sfera de interes a filozofilor,
relaia omului obinuit cu timpul rmne n grija prozatorilor i poeilor pentru simplul
fapt c literatura se afl oarecum mai aproape de viaa trit dect de modelul
abstract al vieii. Astfel, n studiul Cinci fee ale modernitii, Matei Clinescu
difereniaz trei etape n evoluia umanitii, pornind de la schimbrile de_ perspectiv
din creaiile literare n ceea ce privete interpretarea temporalitii. n vreme ce
pentru Evul Mediu timpul constituie dovada palpabil a caracterului tranzitoriu al
vi
eii omului, un memento permanent al morii. Renaterea descoper odat cu
mijloacele tot mai sofisticate de a-l msura - ceasul mecanic apare abia n secolul al
Xlll-lea - valoarea pozitiv a timpului, el nemaifiind cel care macin existena. Sau,
In
termenii lui Matei Clinescu, apare o contiin a valorii timpului practic, timp al
aciunii, al creaiei, al descoperirii i al transformrii. n schimb, modernitatea se
na
te din tensiunea ce se stabilete ntre cele dou concepii care o preced. Ea
tra
nsform contiina lui memento mori dintr-o posibilitate implacabil ntr-o criz a
Prezentului - ce d natere unei interiorizrii a temporalitii - i subordoneaz
V3
'oarea pozitiv a timpului ideii de progres. Abia aceast concepie modernist
as
upra temporalitii permite coexistena a dou tipuri de timp: pe de o parte, cel
obiectiv, exterior, social, cronologic, pe cealalt, unul subiectiv, interior, individual,
Psihologic.
Aceast ultim tipologie explicat teoretic de autorul celor Cinci fee ale
modernitii i gsete un corespondent n definia metaforic a celor dou timpuri
pe care Mrio Vargas Llosa o exprim n Scrisori ctre un tnr romancier. Conform
scriitorului sud-american, timpul obiectiv, independent de subiectivitatea noastr,
conine un paradox: dei este un dat exterior, omul l poate raionaliza prin cercetri
tiinifice - l msurm dup micarea astrelor n spaiu - i, deci, are impresia c-|
poate supune. ns, cu toate acestea, el roade din noi de cum ne natem pe lume,
pn cnd disprem. Mai mult, tot un paradox ilustreaz i timpul psihologic: n ciuda
faptului c poate reprezenta un refugiu n calea morii, omului fiindu-i ngduit s-l
dilueze sau s-l comprime, Llosa recunoate c timpul interior nu poate fi nici el
supus pe deplin, din moment ce graviteaz ntr-un fel foarte diferit n emoiile
noastre. Aadar, prin raportarea ambigu, dar n acelai timp lucid, la cele dou
forme ale temporalitii, fiina uman experimenteaz tocmai criza central a
modernitii: drumul spre moarte este ireversibil i orice cutare a timpului pierdut
sau ncercare de oprire a clipei n loc rmn iluzii estetice.
2. Argumentare
Argument I
macrostructura textului. Astfel, cartea nti care e o fabulaie, e adic nscocit, dup cum
insist chiar autorul n prefaa la ediia din 1955 a romanului, s-ar organiza n funcie
de timpul subiectiv, al rememorrii voluntare a protagonistului, tefan Gheorghidiu.
Aici personajul narator se confeseaz n legtur cu relaia cu Ela, o student la
Litere ce-i va deveni soie. Chiar dac influena lui Marcel Proust n realizarea
strategiei narative din aceast prim parte este evident, prozatorul romn nu preia
i tehnica fluxului contiinei sau a memoriei involuntare, aa nct timpul subiectiv al
amintirii respect - nefiresc - o ordine cronologic. Cnd red modul n care o
motenire i schimb relaia sau cnd sentimentele sale fa de posibilul adulter al
Elei, Gheorghidiu nu dorete s retriasc trecutul, ci s-l interpreteze ct mai
coerent. n schimb, a doua carte, construit dup memorialul de campanie al
autorului mprumutat cu amnunte cu tot eroului, urmeaz un timp obiectiv, adic tot
o dezvoltare cronologic. Totui, rzboiul apare n aceste pagini ca o desfurare
necrutoare a lumii exterioare, analizat de o inferioritate derutat. Astfel nct, nu
derularea obiectiv a evenimentelor tragice primeaz, ci efectele asupra unei
subiectiviti ce contientizeaz c moartea este o prezen imediat. Aceast
strategie de gestionare a timpului specific romanului realist-obiectiv nu are ca
scop, deci, crearea iluziei vieii, ci, dimpotriv, obinerea efectului de autenticitate.
Camil
Petrescu rmne simptomatic pentru o literatur care, dei ncerca s se ndeprteze de perspectiva clasic asupra temporalitii specific unui Rebreanu, de
Argument II
n al doilea rnd, n strns legtur cu ambiguizarea raportului dintre timpul
obiectiv i cel subiectiv se manifest i principala caracteristic a tehnicii narative,
anlime analiza psihologic. Prin metode ale introspeciei lucide, Camil Petrescu se
ndeprteaz n Ultima noapte... de prejudecata c interioritatea omului nseamn o
amalgamare nedifereniat de sentimente i senzaii. Astfel, prozatorul realizeaz
o disociere capital ntre trire i contiin, excelent formulat chiar de unul dintre
personajele sale, Gelu Ruscanu din drama Jocul ielelor. E deosebirea de la trire la
contiin... Adic totul ..drama... Ct luciditate atta existen i deci atta dram.
Argument III
Mai mult, perspectiva narativ a unui narator de persoana I, un intelectual
nsetat de absolut i pasionat de filozofia lui Kant, confirm abordarea relativizat a
raportului dintre timpul psihologic i cel cronologic. Cci, pe urmele filozofului
german, tefan Gheorghidiu relateaz toate evenimentele din viaa sa recent
pornind de la convingerea c n afar de contiin, totul e o bestialitate. i sunt
care timpul fizic ofer situaii semnificative pentru contiina proprie. n acest mod,
viziunea despre existen a protagonistului reprezint o materializare artistic a
faimoasei ideologii a lui Camil Petrescu din conferina Noua structur i opera lui
Marcel Proust, n care se afirm identitatea dintre coninutul psihologic i realitatea
contiinei. Aadar, perspectiva narativ din Ultima noapte... dezvluie o dubl
opoziie n ceea ce privete abordarea temporalitii: mai nti fa de romanul
realist-obiectiv prin impunerea subiectivitii, iar mai apoi fa de romanul psihologic
Proustian prin ceea ce, n termeni de teorie literar, s-ar numi diferena dintre
memoria voluntar i cea afectiv din n cutarea timpului pierdut.
Argument IV
" Nu n ultimul rnd, perspectiva narativ subiectiv a romanului camilpetrescian determin i un nou statut al personajului. Tocmai pentru c se bazeaz pe
ex|stena unor triri interioare complexe capabile s susin desfurarea unei
lntre
9i aciuni plasat la confluena dintre un timp interior i unul exterior, fizic,
Protagonistul-narator trebuie selectat dintr-o anumit categorie social. Deoarece
e
ste evident c dramele i interpretrile obsesive ale lui Gheorghidiu nscute din
' trarea evenimentelor trite printr-o contiin hiperlucid nu ar putea fi caractejstice unui individ cu o psihologie primitiv. De fapt, modul de a fi al lui tefan i
er
anjeaz pe toi cei din jurul su, deoarece le reflect oarecum limitarea. De
3. Concluzie
n concluzie, prin modalitatea aparte n care abordeaz temporalitatea, Camil
Petrescu reuete s surprind n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
criza profund ce marcheaz lumea contemporan. Protagonistul su, tefan
Gheorghidiu, demasc lipsa de consisten att a timpului cronologic, ct i a celui
psihologic, validnd interpretarea lui Llosa din Scrisori ctre un tnr romancier.
Dac timpul obiectiv n care se desfoar rzboiul stpnete curba fatidic a
tuturor existenelor, durata subiectiv, a rememorrii relaiei cu Ela, conteaz doar n
msura n care contiina protagonistului i ofer semnificaie.
Cosmin Borza
VARIANTA 39
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre particularitile de construcie a unui
personaj dintr-un text narativ studiat, aparinnd lui Camil Petrescu. n
elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
realizarea personajului ales (de exemplu: aciune, conflict, relaii temporale i spaiale,
construcia subiectului, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare, limbajele);
rezolvare
jur11nezeu, f i e n c e a r c s g s e as c Abs o l u t u l n t ot so i u l d e i d e a l i sm e : d r a g o st e a ,
uterea p o l i t ic , e r u d i i a e t c . E xp r e s i a l i t e r a r a ac e st e i sc h im b r i d e m e nt a l i t at e
mpreun cui p o a r t
subiectiv-psihologic.
e xem p l u , n r o m a n u l Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi,
co n st n i nv e n t a r e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r i a v i zi u n i i n a r a t iv e
n um e l e d e p r o z
. De
nublicat n 1 9 3 0 , C am i l P et r e sc u im p l i c u n as tf e l d e p e r s o n a j - n a r at o r, a n um e t e f a n
Gheorghidiu, c a r e
i i l u st r e a z c r i za om u l u i mo d e r n .
Af l a t p e fr o n t n p e r i o a d a i nt r r i i a rm a t e i r o m n e n P r i m u l R zb o i Mo n d i a l ,
se i l u zi o n e a z c p o a t e h o t r i r a i o n a l i za e xp e r i e n e l e d e c is i v e p e n t r u f o rm a r e a sa
ca su b i e ct i v it a t e, es t e i n f l u e n a t d e d o u
ze a z c o nt i n u u : c s n i c i a r a t at cu E l a n u r m a s ch i m b r i i
mo t e n i r e su b st a n i a l i t r a g e d i i l e r zb o i u l u i c a r e, n ci u d a g r a d u l u i d e su b l o c ot e n e nt , l e g a l i ze a z cu o r ic a r e so l d a t. P r i n a m b e l e s it u a i i d e vi a e r o u l c a ut o i e i r e
d i n c o n d i i a sa l im i t at , c u s co p u l at i n g e r i i u n u i a b s o l ut im a g i n a t.
Cu a lt e cu v i nt e , e v o l u i a l u i t ef a n G h e o r g h i d i u e st e d et e r m i n at d e c e l e d o u
e xp e r i e n e f u n d a m e nt a l e d e v i a : i u b i r e a i r zb o i u l . C o ns t it u i n d i
temele literare
p r i nc i p a l e a l e r o m a n u l u i, ac e st e d o u c i p r i n ca r e e r o u l n c e a r c s a t i n g
aciune a te xt u l u i. Da c p r i m a c a rt e se
ultima noapte de dragoste, i a r c e a d e - a d o u a p o r n e t e d e l a ntia noapte
de rzboi, c a p it o l u l d e n c e p u t a l r om a n u l u i r e p r e zi n t u n a rt i f ic i u co m p o zi i o n a l c e
A bs o l u t u l e xi st e n e i o r d o n e a z n t r e a g a
a xe a z p e
t o n u l n t r e g i i a r h i t ec t u r i n a r a t iv e , d e c i a n u n i n c l us i v p a rt i c u l a r it i l e d e co n -
st r uc i e a l e p e rs o n a j u l u i - n a r a t or. Ac e st p r im ca p i t o l c o n i n e o
Car
secven narativ n
e m a i m u l i of i e r i d i sc u t p o l e m ic d es p r e u n a r t ic o l d e zi a r d e d i c at u n e i c r im e
P as i o n a l e co m is e d e u n b r b at n e l at . As c u lt n d u - i p e c am a r a zi , t e f a n G h e o r g h i d i u
p es c o p e r , p r i n
lntr
^a t a l o g n d i d e i l e t ov a r i l o r s i d r e p t
er
n u a n e ce p a r s - i i m p l ic e
e a g a p e r s o n a l it a t e. P e d e o p a r t e, e l i co n f i rm su p e r i o r i t at e a i nt e l e ct u a l ,
eniate. P e
d e a l t p a r t e, ca u n a d e v r at e xp e rt n ps i h o l o g i a d r a g os t e i, t n r u l
es t e s im p t om a t ic p e nt r u c s n ic i a l u i e u at , a a n c t h o t r t e s - i r em e m o r e ze
is t o r i a p o v e t i i d e d r a g os t e c u f em e i a ce av e a s - i ma r c h e ze d ef i n i t iv e xis t e n a .
I a r a c e as t m em o r i e vo l u n t a r s p ec i f ic p r im e i p r i a r o m a n u l u i t r a ns f o rm
- c u a j u t o r u l m o n o l o g u l u i i n t e r i o r - e xp e r i e n a d i n t r ec u t n t r - o a ut o c a r ac t e r i za r e a
n t r e g u l u i p a r c u rs a l t u r i d e E l a . L u c i d i h i p e r r a i o n a l , p r ot a g o n i st u l n u r e t r i e t e
t r e c ut u l s u am o r o s, ci l a n a l i ze a z / i n t e r p r et e a z .
Of e r i n d o s i n g u r v a r i a nt as u p r a ev e n i m e nt e l o r, p e rs o n a j u l - n a r a t o r a n u n
r s p u n d e t e o r i e i d es p r e i u b i r e s u g e r at e n ti m p u l p o l e m ic i i d e l a p o p ot . t ef a n
d es c r i e e v o l u i a i u b i r i i c u t n r a s tu d e n t d e l a o r g o l i u l d e a fi i u b it d e c e a m a i
f r u m o as f a t i p n l a d e za m g i r e a p r of u n d p r o d us d e a t r ac i a n e v es t e i p e n t r u
r e a l it a t e a e xt e r i o a r s e i n st a u r e a z o r u pt u r co n t i e n t i za t d e p r ot a g o n i st a b i a n
mo m e nt u l n ca r e E l a - ce a p e c a r e o co n s i d e r a
p r ef e r
d e l ic i i l e vi e i i m o n d e n e n d e f av o a r e a l u i . P r i n u rm a r e , m ic i l e fl i r t u r i a l e so i e i c u
d a ns a t o r u l G . , l a m o d p r i n t r e d o a m n e l e d i n so c i et a t e a b u n , t r e ze sc n co n t i i n a l u i
Nu d u p m u lt t i m p, G h e o r g h i d i u i r ec u n o a t e p r b u i r e a l u nt r i c , d es f i i n a r e a ca p e rs o n a l i t at e . I a r t ot d em e r s u l s u p s i h o l o g ic u lt e r i o r se va n d r e p t a d o a r
p i a r d o r i c e e c h i l i b r u, a j u n g n d s r e c u n o as c s i n g u r c e st e
n t m p l t o r i r e m a rc d o a r d u p u n s cu r t d i a l o g p r i nc i p a l a tr s t u r d e c a r ac t e r -
d ef i n i t iv co n c e p i a a bs o l u t is t d e s p r e i u b i r e a l u i t e f a n. Da c n t im p u l
pregtirilor
p e nt r u r zb o i p e rs o n a j u l - n a r a t o r n c i c o ns i d e r r e l a i a o p r i o r it a t e, tr a g e d i i l e l a
ca r e p a rt i c i p l f ac s se n d e p r t e ze i r em e d i a b i l d e t ot tr e c ut u l , a a c "
De sote
mea, de amantul ei, de zbuciumul de atunci, mi-aduc aminte cu adevrat ca de o
ntmplare din copilrie. i atunci sufeream de lucruri care azi mi se par fr neles.
mo m e nt e l e d e a g o n i e d e d u p u n b o m b a r d am e n t r e c u n o a t e i n d i f e r e nt :
E xt e n u a t i d e zi l u zi o n a t, t e f a n r e n u n n c e l e d i n u rm ch i a r i l a u n i v e rs u l
u i m a g i n a r, p e ca r e cu at t a m i n u i o zi t a t e l c o ns t r u is e :
P et r e sc u d e d ic j um t at e d e c a p it o l r e d r i i g n d u r i l o r e r o u l u i p r o d u s e d e ve d e r e a
u n e i r o c h i i a l b a st r e a s o i e i , c e a m a i i m p o rt a n t d e c i zi e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r es t e
expediat n t r e i r n d u r i d i n f i n a l u l r o m a n u l u i. Tocm a i ac e st a es t e i d r u m u l p e ca r e l
p a rc u r g e i G h e o r g h i d i u, a n um e d e l a a p r a r e a n c r n c e n at a a b s o l ut u l u i i u b i r i i
l a n c e r c a r e a d i s p e r at d e a - i m e n i n e r a i o n a l l at u r a um a n n r zb o i i p n l a
r e n u n a r e a i n d if e r e n t l a o r ic e i d e a l u r i.
Claudiu Turcu
VARIANTA 40
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
text narativ st u d i at , a p a r i n n d
l u i Ca m i l P e t r es c u. n e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i
unui
av e a n ve d e r e u rm t o a r e l e r e p e r e :
p r e ze n t a r e a a p at r u e l em e n t e a l e te xt u l u i n a r a t i v, se m n if i c at i v e p e n t r u c o n -
ev i d e n i e r e a s it u a i e i i n i i a l e a c e l o r d o u p e rs o n a j e , d i n p e rs p e ct i v a t i p o l o g i e i
n ca r e se n c a d r e a z , a st at u t u l u i l o r so c i a l, ps i h o l o g i c, mo r a l et c. ;
r e l ev a r e a tr s t u r i l o r ce l o r d o u p e r s o n a j e, se m n if i c at i v e p e n t r u i l u st r a r e a
r e l a i i l o r, p r i n r a p o r t a r e l a d o u e p i s o a d e/ s ec v e n e a l e t e xt u l u i n a r at i v a l e s;
e xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e r e l a i i l e d i nt r e ce l e d o u p e r s o n a j e,
d i n p e r s p ec t iv a si t u a i e i f i n a l e / a d e zn o d m n t u l u i.
rezolvare
Relaia dintre dou personaje dintr-un text narativ aparinnd lui Camil Petrescu
Textul ales: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
C n d r e l a i a d e cu p l u es t e r e d a t e xc l us i v p r i n oc h i i u n e i f em e i , s e p o a t e
v
o r b i d e s p r e o p e rs p e ct i v f em i n i st , i a r c n d b r b at u l e a c e l a c a r e d e sc r i e r e l a i a ,
a b o r d a r e a e ca t a l o g at d r e pt mi s o g i n . F r a s c p a d e a c e as t p r e j u d e c at , C am i l
1
et r e sc u r e u e t e n t r - o o a r e c a r e m s u r s o i n f i rm e at u n c i c n d a c o r d
ex
c l us i v it a t e v oc i i ma sc u l i n e n r e d a r e a p o ve t i i d e i u b i r e d i n
Ultima noapte de
c , p r i n p r ot a g o n i st u l - n a r a t o r, t ef a n
" n e o r g h i d i u, p r o za t o r u l i n t e r b e l ic of e r o v i zi u n e d es p r e l um e ce d e p e t e
re
d uc t iv a o p o zi i e n t r e f e m i n is m i m is o g i n i sm . D e e xe m p l u, e n u n u r i l e ce st a u l a
- p o t a p a r i n e o r i c r u i i n d i v i d i m p l ic a t s u bs t a n i a l nt r - o r e l a i e d e d r a g o st e .
Tot u i, d i nc o l o d e g e n e r a l i t at e a i d e i l o r d e s p r e e xi st e n p r e ze n t e n r e l a i a
d i nt r e E l a i t ef a n G h e o r g h i d i u, Ca m i l P e t r es c u c o nt e xt u a l i ze a z n t r e a g a p ov e st e
d e d r a g o st e . Ast f e l , i st o r i a am o r o a s a l u i t ef a n i a E l e i es t e p l a s at n t r
-o
so c i et a t e c o nf r u n t at cu d o u m a r i p r o b l e m e: a p r o p i e r e a P r i m u l u i R zb o i Mo n d i a l
p as i u n e a e xa g e r at a o a m e n i l o r p e n t r u a c um u l a r e a d e c a p it a l fi n a n c i a r. L u m e a
t r i e t e u n m om e n t d e cr i z p r o f u n d c a r e a f ec t e a z , i n e r e n t i r e l a i i l e i n t im e . Ia r
t e n s i u n e a m a j o r c e d e st a b i l i ze a z c s n ic i a p r ot a g o n i t i l o r d i n
Ultima noapte...
co n st n t r - o d i f ic u l t at e t o t m a i a cc e n t u at d e a co m u n ic a . i cu m n s cr i e r i l e
va l o r o a s e t em a im p u n e n t ot d e a u n a i fo r m a, a l t u r i d e c e l e d o u su p r a t em e - d r a g o st e a
i r zb o i u l - c r i za co m u n ic r i i d i nt r e t e f a n i E l a p a rt i c u l a r i ze a z n t r e a g a co n st r u c i e a
r om a n u l u i l u i C am i l P et r e sc u .
1.
De i p l a s at su b se m n u l u n e i su b i e ct i v it i d e za b u za t e i p r o b l e m at i c e, r e l a i a
pe
doi
o am e n i ca r e se i u b es c s e i d e n t if i c p n l a a n u l a r e , a v n d c h i a r drept de via i de
moarte, unul asupra celuilalt. O r i c i n e a f i rm co n t r a r i u l - cu m n d r zn e sc a i si
ca m a r a zi d e l a p o p ot - s u nt r e p e d e c at a l o g a i d r e p t sraci de spirit ca p a b i l i doar
d e noiuni primare, grosolane, cu nelesuri nedifereniate. P e nt r u c , n
d e i u b i r e es t e p r e ze n t a t
iniial n t r - o
n ot i d e a l is t . P e rs o n a j u l - n a r a t or, a f l at
f r o n t i c o nv i n s c s o i a l u i l n a l , n u e zi t s su s i n cu n c r nc e n a r e c
ciuda rcirii
r ec e n t e a r e l a i e i , G h e o r g h i d i u i r e m em o r e a z c u p l c e r e a u t o i n d us n c e p ut u r i l e
p ov e t i i d e d r a g o st e d i n f ac u l t at e . S t u d e n i f r p os i b i l i t i ma t e r i a l e, e l l a fi l o zo f i e ,
e a l a f i l o l o g i e . t ef a n i E l a p a r a s e c om p l e t a n t r - u n mo d e xem p l a r. Da c p e n t r u
i nt e l e ct u a l u l n d ev e n i r e r e l a i a cu
s at i sf a c e
o r g o l i u l d e a f i a d m i r at so c i a l, p e nt r u t n r a l it e r a t i n t e l i g e n a b r b at u l u i r e p r e zi n t
m p l i n i r e a d o r i n e i d e a s e d i st i n g e d e c e l e l a lt e fe t e p r i n st at u t c u lt u r a l . N e e xp e r i me n t a i i p l i n i d e i l u zi i , c e i d o i i a cc e p t s r c i a , c r e z n d c p ot tr i n af a r a
d et e r m i n r i l o r s oc i a l e . I a r G h e o r g h i d i u i d e nt i f ic
so i e i u n
2.
personajelor/3. Trsturile celor dou personaje prin raportare la dou secvene ale textului
P e p a r c u rs u l aciunii n s , p r i n i nt e r m e d i u l analizei psihologice, p r ot a g o n is t u l n c e p e s ev i d e n i e ze t o t m a i a cc e n t u at conflictul d i n t r e i m a g i n e a p e ca r e
i - o co n st r u i s e d e s p r e i d e e a d e i u b i r e i si t u a i a co n c r et a r e l a i e i l o r. Ast f e l, p n
e i d e a - l n s o i l a cu r s u r i d e f i l o zo f i e sa u ma t em a t ic su n t i n t e r p r et a t e d e b r b at u l
g e l os d r e pt si m pt o m e a l e i nf e r i o r i t i i fe m e i i. Ia r
secvena narativ n
ca r e t e f a n
a j u n g e s m o t e n e as c o av e r e im p r e s i o n a nt r e p r e zi n t p e n t r u p r o t a g o n is t u n n o u
e xem p l u n su s i n e r e a i d e i i c d e l a b u n n c e p ut so i a s a n u se d e os e b e t e cu n im i c sa u p o at e d o a r p r i n f r u m us e e - d e o fa t c om u n . G h e o r g h i d i u si mt e c n u i
va
de
p ut e a sc h im b a n ic i d e c um so i a , d i n m om e n t c e e a se im p l i c n p o l e m ic i l e l e g at e
t e st a m e nt u l u nc h i u l u i Na e , c e n u a u n i m ic d e - a f ac e cu l um e a i d e i l o r, c i d o a r cu
ac e e a a l u c r u r i l o r m at e r i a l e :
ce ste a
rgic, interesat [...] n acest interes al tinerei mele neveste pentru afaceri,
3
ne
vedeam vechiul instinct al femeilor pentru bani [...] tot aa aveam impresia c
ntmplarea cu motenirea trezise n femeia mea porniri care dormitau latent, din
strmoi, n ea.
Cu to a t e a c es t e a, co m b i n a i a d i nt r e g e l o zi e i o r g o l i u n e m s u r a t, ce st l a
baza co n f es i u n i i e r o u l u i, l d et e r m i n s d i s ec e fi e c a r e a m n u nt a l v ec h i i sa l e r e l a i i ,
s s e i p o st a zi e ze n t r - o a d e v r at d iv i n it a t e p e n t r u s o i a l u i: Destinul
tu, fat drag e i va fi schimbat prin mine. Ac e as t f r a z , n c a r e m a i m u l i
nct n c e p e
comentatori i d e n t if i c m is o g i n i sm u l l u i t ef a n , b a ch i a r a l lui Ca m i l P e t r es c u, n u e st e
j n s cu a d ev r a t a d r e s at E l e i, d e v r em e ce t n r u l o r o st e t e n si n g u r t at e ,
d e g r a b , se n t i n a ta c it a l u i G h e o r g h i d i u -
dintre s u b i ec t iv i t i , d u p cu m i a f i rm c n d d es c o p e r c E l a i - a p et r e c ut n o a pt e a
Kant a artat cndva c se poate demonstra,
deopotriv, i c spaiul i timpul sunt infinite, i c sunt finite. Tot o astfel de
antinomie e i faptul de a ti dac o femeie te iubete sau nu, cci i poi demonstra
cu uurin pornind de la aceleai fapte, i c te iubete cu istovitoare pasiune, i c
te nal, batjocoritoare.
l a v e r i o a r a An i o a r a, i a r n u cu G. :
n co n s ec i n , i p e nt r u c so i a s a t i n d e s s e i n t e g r e ze to t m a i p r e g n a n t n
so c i et a t e a n c a r e b a n u l e v a l o a r e a s u p r em , G h e o r g h i d i u co n s i d e r c s i n g u r e l e
cci, a f i rm p r ot a g o n i st u l ,
singura existen real e aceea a contiinei, i a r n afar de contiin, totul e
bestialitate. Ast f e l , p r o za t o r u l r e a l i ze a z o d is o c i e r e c a p it a l n t r e trire i contiin,
se n t im e n t e i s e n za i i a u t e nt i c e s u nt ce l e fi l t r at e r a i o n a l ,
p r ec i s f o rm u l a t c h i a r d e u n u l d i n t r e p e r s o n a j e l e s a l e, G e l u R us c a n u d i n d r am a
d r e pt
Ac e st e xc e s d e l uc i d i t at e , c a r ac t e r i za t d e o d o a m n n t l n i t n t m p l t o r
insuportabil, dezgusttor, l
d et e r m i n p e e r o u s a n a l i ze ze p n i m om e n t e l e
d e m a xim i nt i m it a t e. De e xem p l u , v e n it n p e rm i s i e l a C m p u l u n g, t e f a n n u e
ca p a b i l s se b uc u r e n ic i m c a r d e vo l u p t at e a u n e i n o p i a l t u r i d e E l a. Un g es t
definitiv c o nc e p i a a b s o l ut i st d es p r e i u b i r e a l u i t ef a n . D ac n ti m p u l p r e g t i r i l o r
Pentru r zb o i p e r s o n a j u l - n a r at o r n c i co n s i d e r r e l a i a o p r i o r i t at e , t r a g e d i i l e l a
ca r e p a rt i c i p l f ac s se n d e p r t e ze i r em e d i a b i l d e t ot tr e c ut u l , a a c n
De soja
mea, de amantul ei, de zbuciumul de atunci, mi-aduc aminte cu adevrat ca de 0
ntmplare din copilrie. i atunci sufeream de lucruri care azi mi se par fr neles
4. Opinie argumentat despre relaia dintre cele dou personaje din perspectiva
finalului
mo m e nt e l e d e a g o n i e d e d u p u n b o m b a r d am e n t r e c u n o a t e i n d i f e r e nt :
E xt e n u a t i d e zi l u zi o n a t . t e f a n r e n u n n ce l e d i n u r m c h i a r i l a u n iv e r s u l
t e g r e a z d i n ca u za u n e i cr i ze s p ec i f ic e mo d e r n i t i i , a c e e a a co m u n ic r i i .
Cosmin Borza
VARIANTA 41
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
t - ) p r i n r ef e r i r e l a o o p e r l i t e r a r s tu d i a t , a p a r i n n d
e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i av e a n ve d e r e u r m t o a r e l e r e p e r e:
p r ec i za r e a a d o u c a r ac t e r is t ic i a l e r o m a n u l u i p s i h o l o g ic , e xi st e n t e n o p e r a
l it e r a r st u d i at ;
de
aciune, secven
narativ, conflict, relaii temporale i spaiale, construcia personajelor, incipit, final,
perspectiv narativ, tehnici narative etc.)]
p r e ze n t a r e a, p r i n r e f e r i r e l a r om a n u l ps i h o l o g i c s tu d i a t, a p a t r u e l e m e nt e
co n st r u c i e a s u b i ec t u l u i i/ s a u a l e co m p o zi i e i ( d e e xem p l u :
ev i d e n i e r e a r e l a i i l o r d i n t r e d o u p e rs o n a j e r e p r e ze n t a t iv e p e nt r u r om a n u l
ps i h o l o g i c a l e s;
e xp r im a r e a u n u i p u n ct d e v e d e r e a r g u m e nt a t d e s p r e m o d u l n c a r e s e r e f l ec t
o i d e e sa u t e m a n r o m a n u l p s i h o l o g ic p e nt r u ca r e a i o p t at .
rezolvare
n c o n j u r t o a r e , f i l o zo f u l Mi c h e l F o u c a u lt p r o p u n e o se p a r a i e n t r e d o u mo d u r i d e a
p e rc e p e r e a l it a t e a, u n u l c l as i c i c e l l a lt mo d e r n . D ac p r im u l p r es u p u n e
ac c e pt a r e a r e a l it i i c a d a t e xt e r i o r, a l e c r u i fe n o m e n e s e m a n if e st
independent
d e v o i n a um a n , m o d e r n it a t e a s e c a r ac t e r i ze a z p r i n co n t i i n a c l u m e a n u e xis t
n af a r a su b i e ct i v it i i u m a n e. De e xem p l u , c o nc e p i a
clasic d es p r e
n at u r es t e
d et e r m i n at d e e xi st e n a u n u i Du m n e ze u ca r e i - a c r e at l e g i l e. n s , o d at cu
d es c o p e r i r i l e t i i n i f i c e m o d e r n e - te o r i a r e l at i v it i i , fi zi c a cu a n t ic , g e o m et r i i l e
n e e uc l i d i e n e - , ac e a st co n c e p i e as u p r a l um i i n at u r a l e se tr a n sf o r m f u n d am e n t a l:
I n u ma i n d r zn e t e s c a ut e l e g i l e u n i v e rs a l e d u p c a r e d i v i n it a t e a a cr e a t
o ^' c j a cc e p t l u c i d c a c es t e a s u nt r e l at i v e, co n i n v ar i a b i l e , n f u nc i e d e
pa l
h e C 't iv i t at e a
sU
ce l u i ca r e l e i n v es t i g h e a z . As tf e l , o r i c e v i zi u n e om o g e n i o b i ec t iv
r a e xis t e n e i es t e i n v a l i d at , s i n g u r a r e a l i t at e p os i b i l fi i n d ac e e a cr e a t d e
p r i o r it a t e a f i ec r u i a .
P r oc e s u l d e sc r i s p n a ic i a a v ut o i st o r i e l u n g n l i t e r at u r a oc c i d e nt a l . D e
n r i l e e u r o p e n e c a Fr a n a sa u An g l i a , n c a r e e vo l u i a c iv i l i za i e i es t e
dublat d e u n a l it e r a r , t r ec e r e a d e l a r om a n u l o b i ec t iv l a c e l p s i h o l o g ic se
realizeaz n t r - u n secol n t r e g , n c u lt u r a r om n sc h im b r i l e es e n i a l e a l e fo r m e i
romaneti su n t c o nc e n t r at e n ma i p u i n d e d o u ze c i d e a n i , a n u m e n p e r i o a d a
n i l d , d ac
i nt e r b e l i c .
L a ze c e a n i d u p ce L iv i u Re b r e a n u p u b l ic
Ion, co n s i d e r at
mo d e l u l e xem p l a r
a l s cr i i t u r i i o b i e ct i v e, u n p u n ct d e c ot i t u r l c o ns t it u i e a p a r i i a - n 1 9 3 0 - a
r om a n u l u i ca m i l p et r e sc i a n ,
ac e st t e xt C am i l P et r e sc u im p u n e fo r m u l a r o m a n u l u i p s i h o l o g ic , c u i m p l ic a i i l a to a t e
n iv e l u r i l e co n st r u c i e i n a r at i v e.
aciuni p r i n
n p r im u l r n d, vi zi u n e a s u b i ec t iv as u p r a l um i i r ec l a m o fi l t r a r e a nt r e g i i
vo c e a u n u i p e rs o n a j im p l i c at . As tf e l ,
perspectiva narativ a p a r i n e
unui
n a r at o r d e p e r s o a n a I , ca r e n u p o a t e d e c t s r e d e a u n p u nc t d e ve d e r e u n ic i
su b i e ct i v a s u p r a e v e n im e n t e l o r e xt e r i o a r e. Cu to a t e c o m o g e n it a t e a l u m i i
r e p r e ze n t at e a r e d e p i e r d ut , c e e a c e s e c t i g p r i n t r - o a st f e l d e fo r m u l e st e
r o m a n u l p s i h o l o g ic ce
n l o c u i e t e i d e e a d e v e r os i m i l it a t e a r om a n u l u i r e a l is t - o b i ec t iv. De fa p t, n sp i r i t u l
r om a n u l u i mo d e r n , C am i l P et r e sc u n u u i t s i mo t iv e ze a c e as t f oc a l i za r e e xc l us i v
mpreun cu-, m a n d at n d u - i p e r s o n a j u l - n a r at o r s
Astzi, cnd le scriu pe hrtie, mi
dau seama iar i iar c tot ce povestesc nu are importan dect pentru mine, c nici
n
u are sens s fie povestite. Pentru mine ns, care nu triesc dect o singur dat n
desfurarea lumii, ele au nsemnat mai mult dect rzboaiele pentru cucerirea
Chinei, dect irurile de dinastii egiptene, dect ciocnirile de atri n necuprins, cci
singura existen real e aceea a contiinei. P r o t a g o n is t u l Ultimei nopi..., t e f a n
i nt e r i o a r - v i zi u n e a n a r at i v
m r t u r is e a sc r os t u l i r o l u l u n e i a t a r e a b o r d r i :
G h e o r g h i d i u, a l e c r u i c uv i n t e s u nt r e p r o d us e n fr a g m e nt u l ci t at , r e i a , n c o ns e c i n ,
'd e i l e e xp r im a t e c h i a r d e Ca m i l P e t r es c u n c o nf e r i n a d e d i c at fo r m e l o r l i t e r a r e
! ? e 'e
senzaii, propriile mele imagini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti.
l os i n d u - i p e r s o n a j u l p e n t r u a p r om o v a i d e o l o g i a l it e r a r a a u t e nt i c it i i i
su b i e ct i v it i i m o d e r n is t e, a ut o r u l p u n e l a n d o i a l si n c e r it a t e a n a r a t o r u l u i o b i e c "
i i d e n u n a rt i f ic i a l i t at e a d em e r s u l u i. Cu at t m a i m u lt cu c t, a l e g n d d o n j
suprateme a l e l i t e r at u r i i
u n iv e r s a l e - d r a g os t e a i m o a rt e a - , p r o za t o r u l r e u e t e
d em o n st r e ze c um ev e n i m e nt e l e es e n i a l e d i n e xis t e n a om u l u i p ot fi r e d im e n s i o n at e
d o a r p r i n i nv e st i g a r e a ef e ct e l o r ac e st o r a as u p r a l um i i i nt e r i o a r e a i n d i v i d u l u i. Q e
e xem p l u , o p ov e st e d e d r a g o st e a p a r e nt b a n a l d i n t r e d o i st u d e n i ca r e tr e c e l i n
ntr-o
c s n ic i e d es t a b i l i za t d e mo t e n i r e a u n e i a v e r i, p e nt r u a d e g e n e r a n sc u rt ti m p
relaii
relaiei dintre cele dou
ti p o l o g i a cl a s ic a relaiei
n t r - o d e s p r i r e , s e n c a r c d e se m n if i c a i i d a t o r it im p l i c a i i l o r ac e st e i
as u p r a su b i e ct i v it i i b r b a t u l u i. Do a r n ac e st fe l is t o r i a
personaje - t ef a n
i E l a - r e u e t e s d e p e a sc
e u a t e. C c i n u e xis t n i c i o c e rt i t u d i n e a s u p r a e v o l u i e i i u b i r i i c e l o r d o i , d e vr e m e c e
d o a r u n u l d i nt r e ac t a n i se co n f es e a z .
n a l d o i l e a r n d, p e rs p e ct i v a n a r a t iv su b i e ct i v a r o m a n u l u i c am i l p e t r es c i a n
d et e r m i n i u n n o u s t a t ut a l p e r s o n a j u l u i. Tocm a i p e nt r u c se b a ze a z p e e xi st e n a
u n o r t r i r i i n t e r i o a r e c om p l e xe ca p a b i l e s su s i n d es f u r a r e a u n e i n t r e g i ac i u n i ,
p r ot a g o n i st u l - n a r a t o r t r e b u i e s e l ec t at d i nt r - o a n um i t c at e g o r i e so c i a l . De o a r e c e
es t e e v i d e nt c d r am e l e i i nt e r p r e t r i l e o b s es i v e a l e Iw G h e o r g h i d i u n u a r p ut e a
de
ca r a ct e r i st i c e u n u i i n d iv i d cu o p s i h o l o g i e p r i m it i v . n ac e st se n s, st at u t u l
i nt e l e ct u a l a l e r o u l u i co n f e r i c r e d i b i l it a t e p e r s p ec t iv e i .
Nu m a i c , d e i to i d i n j u r u l s u l c o ns i d e r u n i n t e l ec t u a l l u c i d, n d r g os t it
d e a b s o l ut i u n i n a d a p t at so c i a l. t e f a n n u p o at e fi n c a d r at n t r - o t i p o l o g i e a n u m e.
Ma i r e l ev a n t e n
Ultima noapte... r m n
e l em e n t e l e c a r e l d i f e r e n i a z d e ce i l a l i
i nt e l e ct u a l i , d e c t n s u i r i l e ce l - a r p u t e a c at e g o r i s i. n fo n d , _ t ot p r e oc u p r i
i nt e l e ct u a l e a r e i f r um o a s a E l a , o me r i t u o as st u d e nt l a f i l o l o g i e. n s c u g r e u i - o
p o at e n c h i p u i v r e u n c it i t o r p e so i a e r o u l u i i nt e r p r e t n d c u a t t a p at i m f i ec e fa p t
s d es t a b i l i ze ze p n i co e r e n a p e ca r e si n g u r a c o nf e r i t - o l u m i i. Ia r n fi n a l u l
r om a n u l u i t e f a n a p a r e ca u n i n d i v i d c a r e r e s p i n g e i d e e a c Ab s o l ut u l p o at e fi at i n s
p r i n d r a g o st e sa u f i l o zo f i e , o b s es i i l e sa l e d e - o v i a .
A a d a r, a d a pt n d u - i p e r s o n a j u l v i zi u n i i su b i e ct i v e i i n d i vi d u a l i st e d es p r e
l um e , p r o za t o r u l n ic i n - a r f i p u t ut s mi ze ze p e u n p e rs o n a j ti p o l o g i c. C c i n u
se
p o at e r e d a, l a u r m a u r m e i, o i n t e r i o r it a t e a tu t u r o r s a u, cu m o b s e rv N. Ma n o l e s c u,
naraiunii n u m a i u r m e a z
cr o n o l o g i a l um i i r e a l e. F r a p r e l u a te h n i c a
memoriei
i nv o l u n t a r e a l u i Ma r c e l P r o us t , Ca m i l P e t r es c u i co n st r u i e t e n t r e g u l r o m a n I
co n f l u e n a d i nt r e t i m p u l c r o n o l o g ic i ce l ps i h o l o g i c. n fu n c i e d e a c es t e m o d a l it i
d e o r d o n a r e a t em p o r a l i t i i , s e s t r u ct u r e a z i c e l e d o u p r i a l e r o m a n u l u i. Ast f e l !
cu m i n s is t c h i a r a u t o r u l
p r ef a a e d i i e i d i n 1 9 5 5 a r om a n u l u i , s - a r o r g a n i za n f u nc i e d e t im p u l su b i e ct i v, a l
construit dup8_
memorialul de campanie al autorului mprumutat cu amnunte cu tot eroului
r em e m o r r i i v o l u nt a r e a p r o t a g o n is t u l u i, p e c n d c a rt e a a d o u a ,
u rm **
9
eStl
u n t i m p o b i e ct i v, a d i c o d e zv o lt a r e cr o n o l o g i c . Ac e as t s tr a t e g i e d e
j pU|Uj
g t m
are ca
arteaz n
p r i nc i p a l sc o p o b i n e r e a e f ec t u l u i d e a ut e n t ic i t at e . E a se
m o d e v i d e nt d e c o ns t r uc i a r e a l i st - o b i e ct i v fu n d a m e nt a t p e
'nC|e area u n e i
U
s i n g u r e p e r s p ec t iv e as u p r a te m p o r a l it i i , a n um e r es p e ct a r e a cu r g e r i i
! ! n ve n t i o n a l e a vr e m i i.
Pe de a lt p a rt e , c om b i n a r e a ti m p u l u i f i zi c c u c e l i n t e r i o r d se a m a i d e
olul l a ca r e e r a a s im i l a t p s i h o l o g is m u l n l i t e r at u r a r om n i nt e r b e l i c . C c i, d e i
nV
' re a ncepe r em e m o r a r e a r e l a i e i c u E l a n t r - u n m o d n t m p l t o r - d i sc u i a d e l a
pa
g _ t ef a n n u r e d d is p a r a t e v e n im e n t e l e, d im p o t r iv , l e o r d o n e a z cr o n o l o g i c.
Pentru c, s p r e d e o s e b i r e d e e r o u l l u i P r o us t, p e rs o n a j u l - n a r a t o r c am i l p e t r es c i a n n u
retriete t r ec u t u l, ci l i nt e r p r e t e a z . Tot o m et o d n ec a n o n i c u t i l i ze a z C am i l
Petrescu
i n c a zu l a b o r d r i i t im p u l u i o b i ec t iv, d i n m om e n t c e c r o n o l o g i a v i n e s
susin o sc r i e r e d e a ut e n t if i c a r e - j u r n a l u l d e
ntmpl n r o m a n u l r e a l i st - c l as i c.
fr o n t - , i a r n u d e o b i ec t iv a r e cu m s e
N u n u l t im u l r n d, d e i o s e r i e d e co m e nt a t o r i a u v zu t n Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi d o u r o m a n e i n d e p e n d e n t e, co e r e n a p r o i e ct u l u i
ca m i l p et r e sc i a n p r ov i n e at t d i n f a p t u l c e v e n im e n t e l e s u nt r e l at a t e d e o v oc e
u n ic , c t i d i n
Di f e r it e ca
f o r m u l , co n f es i u n e a r e l a i e i r at a t e s e am n cu n ot a i a d i a r i st i c d e p e f r o nt p r i n
ac e e a c p e rs o n a j u l n c e a rc n am n d o u ca zu r i l e s c u n o as c l u m e a i s s e
d es c o p e r e p e si n e . F i e c e st e vo r b a d es p r e d e za m g i r i l e c o n j u g a l e s a u d i s p e r a r e a
d i n t im p u l r zb o i u l u i , G h e o r g h i d i u i f ac e ti m p s s e o p r e a sc as u p r a fi e c r u i d e t a l i u
p e c a r e l d e zv o l t a n a l i t ic , n v es t i n d c u s em n i f ic a i e p n i ce l e ma i
n es e m n if i c at i v e a s p ec t e. P r i n i n t e rm e d i u l ac e st e i n e o b os i t e s o n d r i p s i h o l o g ic e ,
e r o u l r e u e t e s r e l a i o n e ze e xp e r i e n a d r a g os t e i c u c e a a r zb o i u l u i . D e e xe m p l u,
co n t i i n a c m o a rt e a e i m i n e nt l d et e r m i n p e G h e o r g h i d i u s a n u l e ze o r i c e g n d
p r i n i n t r os p e c i e i mo n o l o g i nt e r i o r, p r ot a g o n i st u l a j u n g e s i n t e r p r et e ze c e l e d o u
e xp e r i e n e f u n d a m e nt a l e ca f e e a l e ac e l e i a i m o n e d e, a a cu m r e zu l t d i n g n d u r i l e
' I n co n c l u zi e , d i n d o r i n a d e a d a a u t e nt i c it a t e n a r a i u n i i , Ca m i l P e t r es c u
co m b i n u n f r a g m e nt a ut o b i o g r a f ic cu o p o v es t e f ic t iv i at r i b u i e p e rs p e ct i v a
nar
a t iv u n u i p e r s o n a j i m p os i b i l d e n c a d r a t n t r - o t i p o l o g i e. Ma i mu l t, p r i n f o l os i r e a
^n a l i ze i ps i h o l o g i c e c a t e h n ic p r e d i l ec t i p r i n o r d o n a r e a m a j o r it i i e v e n im e n t e l o r
'u n c i e d e u n t i m p i n t e r i o r, a u t o r u l
Ultimei nopi... co n st r u i e t e
p r im u l r om a n
mo l o g i c r o m n es c, p e d e p l i n si n c r o n i za t c u t e n d i n e l e l it e r a r e oc c i d e nt a l e .
Claudiu Turcus
psihologic)
Not! n e l a b o r a r e a es e u l u i , v e i r e s p ec t a s tr u ct u r a te xt u l u i d e ti p a r g um e n t at i v;
ipoteza, co n st n d n formularea tezei/a punctului de vedere c u p r i v i r e l a
argumentaia ( c u m i n im u m 4 a r g um e n t e/ r a i o n a m e n t e l o g i c e/ e xe m p l e c o nc r e t e etc.)
i concluzia/sinteza.
te m ,
rezolvare
Ca m i l P e t r es c u
De p u i n e o r i n i st o r i a l it e r a t u r i i r o m n e v i zi u n e a d es p r e l um e d i nt r - u n r om a n
r e u e t e s se si n c r o n i ze ze c u r e a l i t i l e so c i a l e a l e vr e m i i n c a r e a c es t a a fo st
sc r is . P e n t r u c , n mo d o b i n u i t , p r o za t o r i i r o m n i a u ca p u nc t d e p l ec a r e o
so c i et a t e c e i - a e p u i za t va l o a r e a d e r e p r e ze n t a t iv i t at e p e nt r u l um e a co n t em p o r a n .
De e xem p l u , L i v i u R e b r e a n u p u b l i c n 1 9 2 0 r om a n u l
Ion, a b o r d n d o
te m r u r a l n
co n d i i i l e n c a r e s oc i e t at e a r om n e a sc es t e m a rc a t d e st a b i l i za r e a r e l a i i l o r
ca p i t a l is t e. Nu n t m p l t or, u n u l d i nt r e ce i ma i im p o r t a n i cr i t ic i a i p e r i o a d e i
i nt e r b e l i c e, E u g e n L o v i n es c u, p r oc l a m n e c es i t at e a ca p r o za p r im e i j um t i d e
se c o l X X s e v o l u e ze d i n p u n ct d e v e d e r e t em a t ic d e l a r u r a l s p r e u r b a n . D at o r i t
p r o g r es u l u i ec o n o m ic , o r a u l d e v i n e c e nt r u l tu t u r o r i n t r i g i l or, t e ns i u n i l o r, tr a n sf o r m - ;
r i l o r c a r e p r i v es c e xi st e n a c ot i d i a n a f i i n e i um a n e , i a r r os t u l l i t e r at u r i i s- a r p ut e a
j us t if i c a p r i n d es c r i e r e a n u a n a t a m et a m o rf o ze l o r s oc i a l e ce p r e oc u p fi e c a r e
i n d iv i d n p a rt e .
P e a c es t f o n d, a p a r i i a sc r i e r i l o r c am i l p e t r es c i e n e p o a t e f i
considerat
r ev e l a t o a r e. Ast f e l, ch i a r p r i n t e xt e l e sa l e es e i st i c e, i nt e l e ct u a l u l i nt e r b e l i c e xp r i m
d i r ec i a n c a r e t r e b u i e s s e n d r e p t e vi zi u n e a co n t em p o r a n d es p r e n o u a
De p i l d , n es e u l
ma n i f es t e l e i n t e l ec t u a l i l o r f r a nc e zi d i n d ec e n i i l e tr e i - p a t r u a l e se c o l u l u i X X,
realitate.!
i nf l u e n a t d e
susine
R s p u ns u l l it e r a r a l a c es t e i i d e o l o g i i i n d iv i d u a l i st e n u n t r zi e s a p a r . As tf e l
n c t , n 1 9 3 0 , C am i l P et r e sc u p u b l ic
rzboi, r o m a n c o ns t r u it
l a t o at e n iv e l u r i l e sa l e n sp i r i t u l u n e i
ra
asU|
lumii, as p e ct
ce d i c a r ac t e r u l s u
psihologic. n
a c es t m o d, p r o za t o r u l
~ n co n t u r e a z u n a d i n t r e f a et e l e ac e st e i fo r m e r o m a n e t i e v oc a t e d e Ci p r i a n
cter
ba
n u n st u d i u l
j za t p r i n n c e r c a r e a d e a a n a l i za
a(d
A r g um e n t I
. L u n d u - I ca mo d e l p e s cr i i t o r u l f r a nc e z Ma r c e l P r o us t, Ca m i l P e t r es c u d e s -
coper a rt i f ic i a l i t at e a sp e c if i c i l u zi e i v i e i i d i n r o m a n u l r e a l i st - o b i e ct i v. P r o za t o r u l
n t e l e 9 c l um e a e p r e a co m p l e x p e n t r u a fi r e d us l a n i t e p e rs o n a j e ti p o l o g i c e i
e
la n f i a r e a u n o r s it u a i i d e vi a cu u n g r a d ma r e d e g e n e r a l i t at e . Ver os i m i l it a t e a
s
i o b i e ct i v it a t e a n u cr e e a z - cu m s - a r a t e p t a r o m a nc i e r u l r e a l is t - o b i ec t iv
- o lume
ce p o a t e c o nf u n d a t c u a c e e a r e a l , c i d o a r u n m o d e l s ta n d a r d i za t , n c a r e
personajele s u nt si m p l e p p u i, f r co n s is t e n p e rs o n a l . n sc h im b , n o u a
sensibilitate a vr e m i i s e p o a t e r e g s i d o a r n cr e a i i l e c e m i ze a z p e autenticitate,
concept t e o r et i za t ch i a r d e a u t o r u l Ultimei nopi... n Noua structur i opera lui
Marcel Proust. S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz
simurile mele, ceea ce gndesc eu [...] Aceasta-i singura realitate pe care o pot
povesti [...] Dar aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic [...]
Din mine nsumi, eu nu pot iei [...} Orice a face eu nu pot descrie dect propriile
mele senzaii, propriile mele imagini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti.
I a r u n ic a fo r m l i t e r a r c a r e p o a t e s u r p r i n d e c om p l e xi t at e a i nt e r i o r i t i i fi i n e i
um a n e , i d e c i a l um i i , d e v i n e
n a r a i u n e l a p e r s o a n a n t i , p r i n p e rs p e ct i v n a r a t iv s u b i ec t iv sa u p r i n t im p
i nt e r i o r, o p us u n u i t im p cr o n o l o g i c, d a r i p r i n te h n i c a a n a l i ze i p s i h o l o g ic e . D r e pt
co n s ec i n , r om a n u l r e a l is t n u s- a r m r g i n i , n c o nc e p i a l u i Ca m i l P e t r es c u, s r e d e a
o b i ec t iv e xt e r i o r i t at e a l um i i , c i, ma i a l es , i n f e r i o r it a t e a i n d i v i zi l o r ca r e o p o p u l e a z .
A r g um e n t I I
De f a p t, es e n a a c es t e i n o i vi zi u n i d e s p r e l u m e e st e r e zu m at n ca d r u l
nopi... c h i a r d e p r ot a g o n i st u l - n a r a t o r, i n t e l ec t u a l u l o b s e d at d e Abs o l u t, t e f a n
Gheorghidiu, n s ec v e n a n a r at i v ce d es c r i e r e n t l n i r e a cu E l a, so i a s a d e
Ultimei
ca r e se
d es p r i s e d e p u i n v r em e . n t i m p u l a c es t e i r e v e d e r i e l si mt e c , p e n t r u v i a a sa
A r g um e n t l l l
* Ma i mu l t , ac e st f r a g m e nt r e p r e zi n t i u n i c a r e f e r i n p r i n c a r e a u t o r u l i
P nm co n c e p i a d es p r e o r g a n i za r e a p r o p r i u l u i t e xt . G h e o r g h i d i u es t e, i at , i u n
d e zv l u i n d
De as e m e n e a, a ic i
Ju st i f ic i r e l ev a n a p e r s p ec t iv e i n a r at i ve su b i e ct i v e, a n um e a v i zi u n i i
mpreun
cu. Do a r
n ac e st mo d , e v e n im e n t u l e xt e r i o r p o a t e f i n e l e s i a s um a t d e p r ot a g o n i st ,
n s c h i a r a c e as t m o d a l it a t e n a r a t iv d et e r m i n i n a t u r a c o nf l i ct u l u i . D e e xe m p l u'
n e p is o d u l d i n n c e p u t u l r o m a n u l u i n c a r e m a i m u l i o f i e r i d is c ut p o l em i c d e s p r e
u n a r t ic o l d e zi a r c e d e sc r i e cr i m a p a s i o n a l a u n u i b r b a t n e l a t. t e f a n
G h e o r g h i d i u d e sc o p e r t r e i n u a n e ce p a r s - i i m p l ic e n t r e a g a p e r s o n a l it a t e. P e d e
o p a r t e, e l i co n f i rm , a sc u l t n d u - i p e ca m a r a zi , s u p e r i o r it a t e a i n t e l ec t u a l , co n s i -
d e r n d c a c e t i a f o l os e sc
P e d e a lt p a rt e , c a u n a d ev r a t e xp e r t n p s i h o l o g i a d r a g o st e i , t n r u l c o ns t r u i e t e
si m pt o m at i c p e n t r u c s n i c i a l u i cu E l a.
A a d a r, af l a t p e fr o n t i a m e n i n a t l a to t p a s u l d e mo a r t e, p r ot a g o n i st u l
f i l t r e a z p r i n p r o p r i a co n t i i n p n i ce l e ma i n e n s em n a t e s it u a i i r e a l e , o f e r i n d u - l e
u n s e ns n f u n c i e d e c o nc e p i a s a a b s o l ut i st d es p r e i u b i r e. P r i n a c es t a r t if i c i u
co m p o zi i o n a l , Ca m i l P e t r es c u l e a g ce l e d o u c r i a l e r o m a n u l u i, o r g a n i za t e n j u r u l
a d o u su p r a t em e - d r a g o st e a i mo a r t e a - , r e u i n d, to t o d at , s d e m o ns t r e ze cu m
ev e n i m e nt e l e es e n i a l e d i n e xis t e n a om u l u i p ot fi r e d im e n s i o n at e d o a r p r i n
i nv e st i g a r e a ef e ct e l o r ac e st o r a as u p r a l um i i i nt e r i o a r e a i n d i v i d u l u i. Ma i p r ec i s,
Ar g um e n t I V
Nu n u lt i m u l r n d , t o n u l p e ca r e l d p r i m u l c a p it o l d i n r o m a n v a f i r e s p ec t at
p e t ot p a rc u r s u l a c i u n i i , n c a r e n u at t f a pt u l tr i t e se m n if i c at i v, c t i nt e r p r e t a r e a
l u i. n ac e st f e l p r o za t o r u l r e a l i ze a z o
e xc e l e n t f o rm u l a t c h i a r d e u n u l d i n t r e p e r s o n a j e l e s a l e, G e l u R us c a n u, d i n d r a m a
3. Concluzie
n co n c l u zi e , d e i a c e as t m o d a l it a t e d e r e l a i o n a r e cu e xt e r i o r u l p r o d uc e
f i n a l u l r om a n u l u i d e ze c h i l i b r u l u n i v e rs u l u i i nt e r i o r a l p e r s o n a j u l u i - fu n d a m e nt a t
pe
personajul- n a r at o r
astfel
cu m n i c i C am i l P et r e sc u n u i p i e r d e n c r e d e r e a n capacitatea romanului subiectiv,
psihologic, de a reda n mod autentic viziunea omului contemporan as u p r a
existenei. D im p o t r iv , p r o za t o r u l i r e c o nf i r m a c e as t c o nv i n g e r e p u b l ic n d trei
a n i m a i t r zi u - a d i c n 1 9 3 3 - Patul lui Procust, u n d e, d e zv o lt n d a r h it e ct u r a
n a r at i v d i n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, e v i d e n i a z n t o cm a i
ac e a gndire care se caut pe sine, care se autoanalizeaz, c o ns i d e r a t d e Ciprian
cr e d i n a n p u t e r e a o m u l u i d e a a t i n g e Abs o l u t u l - , n i c i u n m om e n t
n u s e n d o i e t e d e va l a b i l i t at e a a b o r d r i i s u b i ec t iv e a r e a l i t i i c ot i d i e n e . Tot
Ce o b a n u f u n d a m e nt a l p e nt r u r om a n u l ps i h o l o g i c.
Cosmin Borza
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i , n c a r e s p r e zi n i
lume, r e f l ec t at e
elaborarea
_
ev
ntr-un
es e u l u i , v e i a v e a n v ed e r e u rm t o a r e l e r e p e r e :
j d e n i e r e a t i p u l u i d e r o m a n p e n t r u c a r e a i o pt a t i a tr s t u r i l o r ca r e fa c
os i b i l n c a d r a r e a n t r - o t i p o l o g i e , n t r - u n cu r e n t c u lt u r a l / l it e r a r, nt r - o p e r i o a d s a u
f n t r . 0 o r i e n t a r e t em a t ic ;
p r e ze n t a r e a t em e i r om a n u l u i , r e f l ec t at n te xt u l n a r a t iv a l es , p r i n r ef e r i r e l a
d o u e p i s o a d e/ s ec v e n e n a r at i v e;
su b l i n i e r e a a p a t r u e l e m e nt e a l e t e xt u l u i n a r at i v, s em n i f ic a t iv e p e nt r u i l us t r a r e a
e xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e mo d u l n ca r e te m a i v i zi u n e a
d es p r e l um e su n t r e f l ec t at e n r om a n u l a l es .
rezolvare
Tem i v i zi u n e d es p r e l um e n t r - u n r o m a n p s i h o l o g ic d i n p e r i o a d a i nt e r b e l i c
Text u l a l e s:
Ca m i l P e t r es c u
D e p u i n e o r i n is t o r i a l i t e r at u r i i r om n e vi zi u n e a d e s p r e l u m e d i n t r - u n r o m a n
r e u e t e s se si n c r o n i ze ze c u r e a l i t i l e so c i a l e a l e vr e m i i n c a r e a c es t a a fo st
sc r is . P e n t r u c , n mo d o b i n u i t , p r o za t o r i i r o m n i a u ca p u nc t d e p l ec a r e o
so c i et a t e c e i - a e p u i za t va l o a r e a d e r e p r e ze n t a t iv i t at e p e nt r u l um e a co n t em p o r a n .
De e xem p l u , L i v i u R e b r e a n u p u b l i c n 1 9 2 0 r om a n u l
Ion, a b o r d n d o
te m r u r a l n
co n d i i i l e n c a r e s oc i e t at e a r om n e a sc es t e m a rc a t d e st a b i l i za r e a r e l a i i l o r
ca p i t a l is t e. Nu n t m p l t or, u n u l d i nt r e ce i ma i im p o r t a n i cr i t ic i a i p e r i o a d e i
i nt e r b e l i c e. E u g e n L o v i n es c u, p r oc l a m n e c es i t at e a ca p r o za p r im e i j um t i d e
se c o l X X s e v o l u e ze d i n p u n ct d e v e d e r e t em a t ic d e l a r u r a l s p r e u r b a n . D at o r i t
p r o g r es u l u i ec o n o m ic , o r a u l d e v i n e c e nt r u l tu t u r o r i n t r i g i l or, t e ns i u n i l o r, tr a n sf o r m r i l o r c a r e p r i v es c e xi st e n a c ot i d i a n a f i i n e i um a n e , i a r r os t u l l i t e r at u r i i s- a r p ut e a
j us t if i c a p r i n d es c r i e r e a n u a n a t a m et a m o rf o ze l o r s oc i a l e ce p r e oc u p fi e c a r e
n d iv i d n p a rt e .
" P e ac e st f o n d , a p a r i i a s cr i e r i l o r ca m i l p et r e sc i e n e p o at e fi co n s i d e r at
Re v e l at o a r e . As t f e l , c h i a r p r i n t e xt e l e s a l e e s e is t ic e , i n t e l ec t u a l u l i n t e r b e l ic e xp r im
e r ec i a n c a r e t r e b u i e s s e n d r e p t e vi zi u n e a co n t em p o r a n d es p r e n o u a r e a l i t at e .
e piid, n eseul
P et r e sc u , i n f l u e n a t d e ma n i -
es t e l e i n t e l ec t u a l i l o r f r a nc e zi d i n d ec e n i i l e tr e i - p a t r u a l e se c o l u l u i a l XX - l e a , s us i n e
e e a c
so c i et a t e a e d om i n a t
R s p u ns u l l it e r a r a l a c es t e i i d e o l o g i i i n d iv i d u a l i st e n u n t r zi e s a p a r . As tf e l
n c t , n 1 9 3 0 , C am i l P et e r sc u p u b l ic
rzboi, r o m a n c o ns t r u it
l a t o at e n iv e l u r i l e sa l e n sp i r i t u l u n e i vi zi u n i s u b i ec t iv e
as u p r a l um i i , a s p ec t c e d i ca r a ct e r u l s u ps i h o l o g i c.
1.
Ev i d e n i e r e a t i p u l u i d e r om a n p r i n n c a d r a r e a nt r - o ti p o l o g i e
L u n d u - I ca mo d e l p e s cr i i t o r u l f r a nc e z Ma r c e l P r o us t, Ca m i l P e t r es c u
d es c o p e r a r t if i c i a l it a t e a s p ec i f ic i l u zi e i vi e i i d i n r om a n u l r e a l is t - o b i ec t iv.
P r o za t o r u l n e l e g e c l um e a e p r e a co m p l e x p e n t r u a fi r e d us l a n i t e p e rs o n a j e
t i p o l o g i c e i l a n f i a r e a u n o r si t u a i i d e v ia c u u n g r a d m a r e d e g e n e r a l it a t e.
Ver o s im i l i t at e a i o b i ec t iv i t at e a n u c r e e a z - c um s- a r a t e pt a r om a n c i e r u l r e a l i st o b i ec t iv - o l um e ce p o at e f i co n f u n d at cu ac e e a r e a l , ci d o a r u n mo d e l
st a n d a r d i za t , n ca r e p e rs o n a j e l e su n t s im p l e p p u i , f r c o ns i st e n p e r s o n a l . n
sc h im b , n o u a se n s i b i l it a t e a vr e m i i s e p o a t e r e g s i d o a r n cr e a i i l e c e m i ze a z p e
I a r u n ic a fo r m l i t e r a r c a r e p o a t e s u r p r i n d e c om p l e xi t at e a i nt e r i o r i t i i fi i n e i
um a n e , i d e c i a l um i i , d e v i n e r o m a n u l s u b i ec t iv, ps i h o l o g i c, ca r a ct e r i za t p r i n
n a r a i u n e l a p e r s o a n a n t i , p r i n p e rs p e ct i v n a r a t iv s u b i ec t iv sa u p r i n t im p
i nt e r i o r, o p us u n u i t im p cr o n o l o g i c, d a r i p r i n te h n i c a a n a l i ze i p s i h o l o g ic e . D r e pt
co n s ec i n , r om a n u l r e a l is t n u s- a r m r g i n i , n c o nc e p i a l u i Ca m i l P e t r es c u, s r e d e a
o b i ec t iv e xt e r i o r i t at e a l um i i , c i, ma i a l es , i n t e r i o r it a t e a i n d i v i zi l o r ca r e o p o p u l e a z .
2.
P r e ze n t a r e a t em e i r om a n u l u i p r i n d o u se cv e n e n a r a t iv e / 3. P at r u e l em e n t e
a l e t e xt u l u i n a r at i v s em n i f ic a t iv e p e nt r u i l us t r a r e a v i zi u n i i d es p r e l um e
nopi... c h i a r d e
De f a p t, es e n a a c es t e i n o i vi zi u n i d e s p r e l u m e e st e r e zu m at n ca d r u l
Ultimei
p r ot a g o n i st u l - n a r a t o r, i n t e l ec t u a l u l o b s e d at d e Abs o l u t, t e f a n
G h e o r g h i d i u, n se cv e n a n a r a t iv c e d e sc r i e r e n t l n i r e a c u E l a , s o i a sa d e c a r e s e
d es p r i s e d e p u i n v r em e . n t i m p u l a c es t e i r e v e d e r i e l si mt e c , p e n t r u v i a a sa
i nt e r i o a r , n u ev e n i m e nt e l e ma c r os o c i a l e s u nt d e p r i m i m p o rt a n , ci mu l t it u d i n e a
d e s e n za i i i s e nt i m e nt e p e c a r e l e tr e ze t e o b a n a l r o c h i e a l b a st r p u rt a t d e
Ma i mu l t, ac e st fr a g m e nt r e p r e zi n t i u n i c a r e f e r i n p r i n c a r e a u t o r u l i
e xp r im co n c e p i a d es p r e o r g a n i za r e a p r o p r i u l u i t e xt . G h e o r g h i d i u es t e, i at , i u n
scriitor, d e zv l u i n d
ca r a ct e r u l a ut o b i o g r a f ic a l c o nf e s i u n i i s a l e. De as e m e n e a, a ic i se
j us t if i c i r e l e v a n a p e rs p e ct i ve i n a r at i v e s u b i ec t iv e , a n u m e a vi zi u n i i
mpreun cu.
Do a r n ac e st mo d , e v e n im e n t u l e xt e r i o r p o a t e f i n e l e s i a s um a t d e p r ot a g o n i st ,
- s chiar ac e a st
pjsodul d i n
1" e
mo d a l i t at e n a r at i v d e t e rm i n i n at u r a
conflictului. De
e xem p l u ,
n c e p ut u l r om a n u l u i n ca r e ma i mu l i o f i e r i d i sc u t p o l e m ic d es p r e
, articol d e zi a r ca r e d es c r i e c r im a p as i o n a l a u n u i b r b at n e l at , t ef a n
g h e o r g h i d i u d e sc o p e r t r e i n u a n e ce p a r s - i i m p l ic e n t r e a g a p e r s o n a l it a t e. P e d e
in
parte, el i c o nf i r m , as c u lt n d u - i p e c am a r a zi , su p e r i o r i t at e a i nt e l e ct u a l ,
considernd c ac e t i a f o l o s es c noiuni primare, grosolane, cu nelesuri nedifereniate. P e d e a lt p a rt e , c a u n a d ev r a t e xp e r t n p s i h o l o g i a d r a g o st e i , t n r u l
0
discuie b a n a l
a f i r e p r e ze n t at i v c h i a r p e n t r u c s n i c i a l u i cu E l a.
A a d a r, a f l at p e f r o nt i am e n i n a t l a t ot p as u l d e m o a rt e , p r o t a g o n is t u l
f i l t r e a z p r i n p r o p r i a co n t i i n p n i ce l e ma i n e n s em n a t e s it u a i i r e a l e , o f e r i n d u - l e
u n s e ns n f u n c i e d e c o nc e p i a s a a b s o l ut i st d es p r e i u b i r e. P r i n a c es t a r t if i c i u
co m p o zi i o n a l C am i l P et r e sc u l e a g c e l e d o u c r i a l e r om a n u l u i , o r g a n i za t e n ju r u l
a
dou suprateme - d r a g o st e a
i mo a r t e a - , r e u i n d, to t o d at , s d e m o ns t r e ze cu m
ev e n i m e nt e l e es e n i a l e d i n e xis t e n a om u l u i p ot fi r e d im e n s i o n at e d o a r p r i n i nv e st i g a r e a e f ec t e l o r a c es t o r a a s u p r a l u m i i i n t e r i o a r e a i n d iv i d u l u i .
t o t p a r c u rs u l
n co n s ec i n , to n u l p e c a r e l d p r im u l ca p i t o l d i n r om a n va f i r e s p ec t at p e
aciunii, n
c a r e n u at t f a pt u l tr i t e se m n if i c at i v, c t i nt e r p r e t a r e a l u i .
n ac e st f e l p r o za t o r u l r e a l i ze a z o d i s oc i e r e es e n i a l n t r e
trire i contiin,
e xc e l e n t f o rm u l a t c h i a r d e u n u l d i n t r e p e r s o n a j e l e s a l e, G e l u R us c a n u, d i n d r a m a
is t o r i a d r a g o st e i
n s c ut e d i n o r g o l i u n t i m p u l s t u d e n i e i o r i d es p r e mo d u l n ca r e c s n ic i a se
co m p r om i t e d i n ca u za s ch i m b r i i s ta t ut u l u i so c i a l c a u r m a r e a u n e i m o t e n i r i
su b st a n i a l e s a u d e s p r e p r e s u p us a r e l a i e a d u lt e r i n a E l e i cu G. , b a ch i a r d es p r e
ev e n i m e nt e l e t r a g i c e d e p e c m p u l d e l u p t , G h e o r g h i d i u i a n a l i ze a z c u l u c i d it a t e
f i e c a r e t r i r e. I a r l um e a e xt e r i o a r i a f o rm a p r o i ec i i l o r s a l e i n t e r i o a r e.
i d e i a c e as t m o d a l it a t e d e r e l a i o n a r e cu e xt e r i o r u l p r o d uc e n fi n a l u l
r om a n u l u i d e ze c h i l i b r u l u n i v e rs u l u i i nt e r i o r a l p e r s o n a j u l u i - fu n d a m e nt a t p e cr e d i n a
i n p ut e r e a om u l u i d e a at i n g e Ab s o l ut u l - , n ic i u n mo m e nt p e rs o n a j u l - n a r a t o r n u se
'n d o i e t e d e v a l a b i l it a t e a a b o r d r i i su b i e ct i v e a r e a l it i i c ot i d i e n e . Tot as tf e l cu m
n,
ci Ca m i l P e t r es c u n u i p i e r d e n c r e d e r e a n c a p ac i t at e a r om a n u l u i su b i e ct i v,
Ps i h o l o g i c, d e a r e d a n m o d a u t e nt i c v i zi u n e a om u l u i co n t em p o r a n as u p r a e xis t e n e i ,
a
ma i mu l t i r ec o n f i rm co n v i n g e r e a p u b l i c n d t r e i a n i ma i t r zi u - a d ic n 1 9 3 3 -
Hat
ul lui Procust.
Cosmin Borza
W g ^j Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
L _J psihologic s t u d i a t ,
a p a r i n n d
ve i av e a n ve d e r e u r m t o a r e l e r e p e r e:
p r e ze n t a r e a a p at r u co m p o n e nt e d e s tr u ct u r i /s a u d e c om p o zi i e a r o m a n u l u i
e xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e se m n if i c a i a /s e m n if i c a i i l e r e l a i e i
d i nt r e i nc i p i t u l i f i n a l u l r o m a n u l u i a l e s.
rezolvare
Re l a i a d i n t r e i n c i p it i f i n a l n t r - u n r o m a n p s i h o l o g ic d i n p e r i o a d a i nt e r b e l i c
Text u l a l e s:
Ca m i l P e t r es c u 1
Di n c o l o d e p a rt i c u l a r it i l e d e co n st r u c i e n a r at i v , d if e r e n a d i nt r e r om a n u l
r e a l is t - o b i ec t iv i ce l ps i h o l o g i c, su b i e ct i v p o a t e f i s ta b i l i t p l e c n d d e l a m o d u l n
ca r e i nc i p i t u l i f i n a l u l p a r t ic u l a r i ze a z vi zi u n e a d e s p r e l u m e. Ast f e l, sc r i it o r i i ca r e
a d o pt r e a l is m u l - o b i ec t iv cr e e a z , n g e n e r a l, o l u m e o m o g e n , n c h is , d i n d o r i n a
d e a r ef a c e c o ns i st e n a l u m i i r e a l e , a st f e l n c t f i n a l u l t e xt u l u i e c o ns t r u it n t r - o
r e l a i e d e s im e t r i e m a i m u lt sa u ma i p u i n ac c e nt u a t c u i n c i p it u l . n s ch i m b, a ut o r i i
ca r e u rm r e sc s r e d e a o r e a l it a t e a i nt e r i o r i t i i p e rs o n a j e l o r as u m i a m a l g am u l
d e s e n za i i , d o r i n e , f e r ic i r i sa u t r a g e d i i a l e f i i n e i um a n e . P r i n u rm a r e , u n r om a n
ps i h o l o g i c, mo d e r n i st d es c r i e u n u n iv e r s f r m i a t , n e u n i t ar, m a i e xa ct , p e r s p ec t iv e
r e l at i v i za t e a s u p r a e xi st e n e i . I a r r a p o rt u l d i nt r e n c e p ut u l i sf r i t u l n a r a i u n i i n u
ma i u rm e a z o l o g ic a s im e t r i e i, ce e a ce cr e e a z c o n d i i i l e u n u i f i n a l d e sc h i s.
De p i l d , r om a n u l l u i C am i l P et r e sc u ,
de rzboi, p u b l i c at
n 1 9 3 0, se n c a d r e a z n se r i a cr e a i i l o r ps i h o l o g i c e, mo d e r n i st e i
p r i n s t r a t e g i a o r g a n i z r i i v i zi u n i i d es p r e l um e n fu n c i e d e s u g es t i a f r a gm e n t r i i
e xis t e n e i d at ch i a r d e r e l a i a i n c i p it u l u i cu fi n a l u l .
1. I l u st r a r e a t r s t u r i l o r i nc i p i t u l u i n
Ultima noapte...
dezvluirea
* n ac e a st o r d i n e d e i d e i, n c e p ut u l r om a n u l u i mi ze a z to cm a i p e
co n t r as t u l u i d i n t r e m o d u l n c a r e r e a l i t at e a es t e p e r c e p ut l a n i v e l m ac r o s oc i a l i
f e l u l n ca r e e a s e r e f l ec t n c o n t i i n a su b i e ct u l u i . D u p c e, n b u n tr a d i i e a
primvara
la Piatra Craiului, n munte e l n u e zi t s deconstruiasc
sc r i e r i l o r r e a l i st - o b i e ct i v e, n a r at o r u l p l as e a z e xa ct n a r a i u n e a n ti m p -
anului 1916 -
i sp a i u -
o p i n i a g e n e r a l d es p r e r e a l it i l e r zb o i u l u i n c a r e a r m at a r om n es t e p e
d e a i nt r a . U t i l i z n d u n t o n i r o n ic , p r o a s p t u l su b l o c ot e n e n t, d u p c um se
d em o n st r e a z p a s c u p a s s u p e rf i c i a l it a t e a p r e g t i r i l o r p e n t r u l u p t :
punctul
prezint,
Zece porci
, Ma i mu l t , p e rs p e ct i v a c r it i c i r e l a t iv i za n t a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r se n -
sraci de spirit As tf e l,
j h i p e r l u c i d u l t ef a n G h e o r g h i d i u a s is t l a o p o l e m ic is c at l a p o p o t d e
t jc o l de zi a r d e d i c at u n u i c a z n e o b i n u i t u n b r b at ca r e i - a uc i s s o i a i nf i d e l
u
e achitat de c om p l e t u l d e j u d ec a t . m p r i i n d o u t a b e r e, p r o i c o nt r a d ec i zi e i
udectoreti, of i e r i i d e zb a t r e l a xat si t u a i a . S i n g u r u l n em u l u m i t d e n iv e l u l n et e o r e pt
c u r n d i a s u p r a c am a r a zi l o r d e a rm e , c o ns i d e r a i
si b i y
s
ar
|j C g | d is c u i e i es t e c h i a r p r o t a g o n is t u l r o m a n u l u i, i a r a t it u d i n e a sa d i n a c es t e p i s o d
anticipeaz e xc e s u l a n a l i t ic ce ca r a ct r e r i ze a z n t r e a g a s a v i zi u n e d es p r e l um e :
m-a cuprins o ur amar i seac mpotriva tuturor. Prostia pe care o vedeam mi-a
devenit insuportabil, pripit, ca o nclzire i o iritaie a pielii pe tot corpul. 0 as tf e l d e
reacie vi o l e n t n u se d at o r e a z n s d o a r c o nt e xt u l u i i m e d i at a l _ d i sc u i e i , ci i
f a p t u l u i c v o r b e l e c am a r a zi l o r i s t r n e sc l u i t ef a n am i n t i r i g r e l e . n p l u s, d is c u i a
dezechilibreaz co n c e p i a sa i d e a l is t d e s p r e i u b i r e , d i n mo m e nt ce su b l o c ot e n e n t u l
Gheorghidiu s e d o v e d e t e n u u n m i l it a r o b i n u i t, ci u n f i l o zo f n d e v e n i r e, ca p a b i l s
e n u n e o a d e v r at t e o r i e d es p r e ps i h o l o g i a d r a g os t e i: o iubire mare e mai curnd
un proces de autosugestie [...] iubeti nti din mil, din ndatorire, din duioie, iubeti
pentru c tii c asta o face fericit [...] pe urm te obinuieti cu vocea i sursul ei
[...]. i treptat i trebuiete prezena ei zilnic [...]. Orice iubire e ca un monoideism,
voluntar la nceput, patologic pe urm.
De as e m e n e a, p r iv i t p r i n p r is m a n t r e g i i a r h it e ct u r i a r o m a n u l u i, ca p i t o l u l
i n i i a l i d e zv l u i e ca r a ct e r u l d e a r t if i c i u c om p o zi i o n a l , fi i n d p os t e r i o r d i n p u nc t d e
ve d e r e t e m p o r a l e v e n im e n t e l o r r e l a t at e n ca p i t o l e l e u l t e r i o a r e a l e c r i i n t i. n
co n s ec i n , p r i n d i f e r e n a st a b i l it n t r e
i
timpul povestit -
timpul povestirii - n t m p l r i l e d e
p e f r o nt -
t r e c ut u l r e l a i e i d e i u b i r e cu E l a - , r o m a n u l p s i h o l o g ic a l l u i Ca m i l
P et r e sc u d em o n st r e a z c l u m e a n u ma i p o at e fi o r d o n at e xc l u s iv d u p c r it e r i u l
cr o n o l o g i c.
un strin c n d s e n t o a r c e n c a p it a l :
altoria n trenul sanitar care ne ducea pe toi - aproape dou sute de rnii - mi
_a Prut un fel de cltorie n strintate (..J Veneam ntr-o lume care pentru mine
u
mai era cea dinainte, asa cum unui bolnav, care iese ntia oar din cas dup
un
'de zile, oraul i se pare altul.
co n f r u nt r i l o r d e p e f r o n t . t e f a n s e c o ns i d e r
" Chiar r e v e d e r e a c u m am a sa n u i p r o d u c e n i c i u n f e l d e r e ac i e , ci d o a r i
o nf i r m s e nt i m e nt u l n st r i n r i i ce se va ma n i f es t a i n c a zu l r e nt l n i r i i cu E l a,
'ia
sa
a3
P e c a r e o b n u i e t e d e a d u lt e r :
Ca o c o ns e c i n a a c es t u i f a pt , b r b a t u l r e f u z s ma i p r o i ec t e ze vr e o i l u zi e i
i a o d ec i zi e d e f i n it i v , r e n u n n d n mo d su r p r i n z t o r s o m a i j us t if i c e. As tf rf
u lt i m e l e r n d u r i d i n r o m a n s e am n cu u n p r o c es - v e r b a l d e r e n u n a r e n u d o a r l a u n
3. P at r u co m p o n e nt e d e s t r u ct u r i co m p o zi i e n
Ultima noapte...
Mo d a l i t at e a a p a rt e a l u i Ca m i l P e t r es c u d e a c o ns t r u i i n c i p it u l n r a p o rt cu
f i n a l u l r om a n u l u i i nf l u e n e a z i st r at e g i i l e co m p o zi i o n a l e a l e te xt u l u i, to a t e
punnd
n ev i d e n f a pt u l c si n g u r a r e a l it a t e a u t e nt i c e st e ac e e a n e u n it a r , f r m i a t , a
i nt e r i o n t i i .
I n p r im u l r n d, vi zi u n e a s u b i ec t iv as u p r a l um i i r ec l a m o fi l t r a r e a n t r e g i i
ac i u n i p r i n vo c e a u n u i p e rs o n a j im p l i c at . As tf e l , p e r s p ec t iv a n a r a t iv a p a r i n e u n u i
n a r at o r d e p e r s o a n a I , ca r e n u p o a t e d e c t s r e d e a u n p u nc t d e ve d e r e u n ic
su b i e ct i v a s u p r a e v e n im e n t e l o r e xt e r i o a r e.
I n a l d o i l e a r n d, cu to a t e c o m o g e n it a t e a l u m i i r e p r e ze n t a t e a r e d e p i e r d u t, I
ce e a ce c t i g o a st f e l d e f o r m u l e st e ef e ct u l d e a u t e nt i c it a t e, te h n i c n a r a t iv
p r e d i l ec t n r o m a n u l p s i h o l o g ic ce n l o c u i e t e i d e e a d e v e r os i m i l it a t e a r om a n u l u i
r e a l is t - o b i ec t i v. De f a p t , n sp i r i t u l r o m a n u l u i m o d e r n, Ca m i l P e t r es c u n u u it s i
mo t iv e ze a c e as t f oc a l i za r e e xc l us i v i n t e r i o a r - vi zi u n e a n a r a t iv
mpreun cu -, j
ma n d a t n d u - i p e rs o n a j u l - n a r a t o r s m rt u r i s e as c r o st u l i r o l u l u n e i as tf e l d e
Astzi, cnd le scriu pe hrtie, mi dau seama iar i iar c tot ce povestesc
nu are importan dect pentru mine, c nici nu are sens s fie povestite. Pentru ,
mine ns, care nu triesc dect o singur dat n desfurarea lumii, ele au
nsemnat mai mult dect rzboaiele pentru cucerirea Chinei, dect irurile de dinastii
egiptene, dect ciocnirile de atri n necuprins, cci singura existen real e aceea
a contiiinei. F o l o s i n d u - i p e rs o n a j u l p e nt r u a p r o m ov a i d e o l o g i a l i t e r a r a
a b o r d r i:
a ut e n t ic i t i i i su b i e ct i v it i i m o d e r n is t e, a ut o r u l p u n e l a n d o i a l s i nc e r i t at e a
n a r at o r u l u i o b i ec t iv i i d e n u n a rt i f ic i a l i t at e a d em e r s u l u i.
Cu at t m a i m u lt cu c t, a l e g n d d o u su p r a t em e a l e l i t e r at u r i i u n iv e r s a l e -
d r a g os t e a i m o a rt e a - , p r o za t o r u l r e u e t e s d e m o ns t r e ze cu m e v e n im e n t e l e
es e n i a l e d i n e xis t e n a om u l u i p ot fi r e d im e n s i o n at e d o a r p r i n i nv e st i g a r e a ef e ct e l o r
ac e st o r a as u p r a l um i i i nt e r i o a r e a i n d i v i d u l u i. De e xem p l u , o p ov e st e d e d r a g o st e
a p a r e nt b a n a l d i n t r e d o i st u d e n i , c a r e t r ec e l i n n t r - o c s n ic i e d es t a b i l i za t d e
mo t e n i r e a u n e i a v e r i, p e nt r u a d e g e n e r a n sc u rt ti m p n t r - o d es p r i r e , s e n c a r c
d e s em n i f ic a i i d a t o r it im p l i c a i i l o r ac e st e i r e l a i i as u p r a su b i e ct i vi t i i b r b at u l u i
Do a r n ac e st f e l is t o r i a r e l a i e i c e l o r d o u p e rs o n a j e - t ef a n i E l a - r e u e t e s
d e p e a sc t i p o l o g i a cl a s ic a r e l a i e i e u at e . C c i n u e xi st n ic i o ce r t it u d i n e
as u p r a ev o l u i e i i u b i r i i ce l o r d o i, d ev r e m e c e d o a r u n u l d i n t r e a ct a n i se co n f es e a z , i
n co n s ec i n , p e rs p e ct i v a n a r a t iv s u b i ec t iv a r o m a n u l u i c am i l p e t r es c i a n
d et e r m i n i u n n o u s t a t ut a l p e r s o n a j u l u i. Tocm a i p e nt r u c se b a ze a z p e e xi st e n a
u n o r t r i r i i n t e r i o a r e c om p l e xe , c a p a b i l e s s us i n d e sf u r a r e a u n e i n t r e g i a c i u n i ,
p r ot a g o n i st u l - n a r a t o r t r e b u i e s e l ec t at d i nt r - o a n um i t c at e g o r i e so c i a l .
Deoarece
es t e e v i d e nt c d r am e l e i i nt e r p r e t r i l e o b s es i v e a l e Im G h e o r g h i d i u n u a r p ut e a fi
ca r a ct e r i st i c e u n u i i n d iv i d cu
o p s i h o l o g i e p r i m it i v .
n ac e st se n s, st at u t u l d e
i nt e l e ct u a l a l e r o u l u i co n f e r i c r e d i b i l it a t e a p e r s p ec t iv e i . N um a i c , d e i t o i d i n
j u r u l s u l c o ns i d e r u n i n t e l ec t u a l l u c i d, n d r g o st i t d e a bs o l u t i u n i n a d a pt a t
so c i a l. t e f a n n u p o at e f i n c a d r at n t r - o t i p o l o g i e a n u m e. Ma i r e l ev a n t e n
Ultima
noapte... r m n
e l em e n t e l e c a r e l d i f e r e n i a z d e ce i l a l i i n t e l ec t u a l i, d ec t n s u i r i l e
ce
rr>en
p ut e a n s e r i a. I n f o n d , t ot cu p r e oc u p r i i nt e l e ct u a l e es t e i f r um o a s a E l a , o
s t u d e n t l a f i l o l o g i e . n s cu g r e u i - o p o a t e n c h i p u i vr e u n ci t it o r p e
aS
nroului i n t e r p r et n d
cu at t a p a t im fi e c e f a pt b a n a l o r i a ut o a n a l i z n d u - se n
s0t a
' ='asemenea s o u l u i
cum n s u i
e i,
se p o rt r e t i ze a z . Co n v i ns c
" r e si n g u r a c o nf e r i t - o l u m i i. I a r n fi n a l u l r om a n u l u i , a a c um s- a a r t a t i n a c es t
eseu tefan a p a r e
c a u n i n d iv i d ce r es p i n g e i d e e a c Abs o l u t u l p o a t e f i a t i ns p r i n
dragoste s a u f i l o zo f i e, o bs e s i i l e s a l e d e - o vi a .
4. Opinie argumentat despre semnificaiile relaiei incipitului cu finalul
Aadar, Ca m i l P e t r es c u t r as e a z a t t n i nc i p i t u l, c t i n f i n a l u l Ultimei
nopi- vi zi u n e a s a d e s p r e l u m e, d a r i d e s p r e p o e t ic a r om a n u l u i n g e n e r a l.
Depind l o c u r i l e
b e l ic n u a r
c om u n e sa u p r e j u d ec i l e c o nf o r m c r o r a c it i t o r u l r o m n i n t e r -
fi p r e g t it
p e nt r u as e m e n e a s tr a t e g i i n a r a t iv e , p r o za t o r u l i p l a s e a z
n a r a i u n e a n t r e d o u ca p i t o l e c u c a r ac t e r a p r o a p e e xp e r im e n t a l. Ast f e l, n c e p ut u l
r om a n u l u i se co n st r u i e t e p e b a za u n u i a rt i f ic i u co m p o zi i o n a l m e n it s co r e l e ze c e l e
dou
cri a l e
r o m a n u l u i, n t i m p c e f i n a l u l r e l a t iv i ze a z , p n i p r i n t it l u l u lt i m u l u i
ca p i t o l, ch i a r n c r e d e r e a - es e n i a l p e n t r u a c es t r o m a n - c o s u b i ec t iv i t at e p o at e
as u m a l u c i d t ot a l i t at e a ev e n i m e nt e l o r d i n r e a l i t at e . L u m e a m o d e r n e p r e a l i p s it d e
om o g e n i t at e p e nt r u a n u - i a n u l a i u lt i m e l e i l u zi i n c a r e m a i c r e d e.
Claudiu Turcus
VARIANTA 45
conflictul/conflictele dintr-un roman
perioadei interbelice, p o r n i n d d e l a i d e i l e
e xp r im a t e n u r m t o a r e a af i r m a i e cr i t ic : ntr-o msur oarecare, analiza
psihologic se afl ndrtul tuturor creaiilor epice. Odat ns cu maturizarea
literaturii noastre, sunt scriitori ce au adncit analiza pn la reconstituirea ntregii
plase de aciuni i reaciuni sufleteti din dosul faptelor..." ( E. L ov i n e sc u , Istoria
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
t j
psihologic s t u d i a t ,
aparinnd
rezolvare
te m ,
r om n i es t e c o ns t it u i t d e d i r ec i a n c a r e a r tr e b u i s se n d r e p t e r o m a n u l. P e d e o
p a rt e , i d e i l e t e o r e t ic e p r om o v e a z o r i e nt a r e a sp r e o p r o z c a r e a r e l a b a z i d e e a d e
r e p r e ze n t a r e a l um i i , c e a r d a n a t e r e r om a n u l u i r e a l is t d e ti p o b i ec t i v. Mo d e l u l
e u r o p e a n l - a r co n st i t u i n a c es t s e ns cr e a i a l u i B a l za c. P e d e a lt p a rt e , e v o l ut r
f o r m e l o r l i t e r a r e a r p ut e a u rm a vi zi u n e a m a i n o u , a c e e a a p r o ze i ps i h o l o g i c e
r e p r e ze n t at n l it e r a t u r a u n i v e rs a l d e t e xt e l e l u i Ma r c e l P r o us t. Da c b a l za c i a n is m u l e su s i n u t - d u p c um se t i e - d e c r it i c u l G . C l i n es c u, p r o us t i a n is m u l d e v i n e
p a rt i - p r i s - u l l u i E u g e n L o v i n es c u. S e r e m a rc n s i p o zi i a ma i ec h i l i b r a t a l u i
Creaie i analiz, s
G a r a b et I b r i l e a n u , c a r e n c e a r c n s tu d i u l s u d i n 1 9 2 6 ,
r ec o n c i l i e ze ce l e d o u t e h n ic i - c r e a i a , a d i c o co p i e r e a r e a l i t i i , i a n a l i za
ps i h o l o g i c , a n um e o r e d a r e a i n t e r i o r it i i p e r s o n a j e l o r - , co n s i d e r n d n u n um a i c
Nu n t m p l t o r i s us i n t o r u l su p e r i o r i t i i ps i h o l o g i sm u l u i , E u g e n L ov i n es c u,
Ca r a g i a l e , j u d e c at a l u i L o v i n es c u s e s us i n e p r i n ac e e a c te n s i u n e a e p i c p r o vi n e
d i n e f ec t e l e e v e n im e n t u l u i e xt e r i o r a s u p r a p s i h o l o g i e i p r o t a g o n i t i l o r. Aic i a n a l i za
ps i h o l o g i c n u co n st r u i e t e co n f l ic t u l n a r a i u n i i , ci d o a r l s us i n e .
I n s , sp r e sa t is f ac i a i d e o l o g u l u i mo d e r n i st , o d a t c u g e n e r a i a l u i Ca m i l
a i b - u n e o r i - n im i c d e - a f a c e c u f a pt e l e o b i ec t iv e .
2. Ar g u m e nt a r e
Ar g um e n t I
n p r im u l r n d, p as i o n a t d e te o r i i l e l u i K a n t, fi l o zo f u l n d ev e n i r e t e f a n
G h e o r g h i d i u, p e rs o n a j u l p r i nc i p a l a l l u i Ca m i l P e t r es c u, co n s i d e r c i n d i v i d u l
poate
cu n o a t e l um e a d o a r f i lt r n d ev e n i m e nt u l e xt e r i o r p r i n p r o p r i a su b i e ct i v it a t e. Ia r
at u n c i c n d i n e n f a a so i e i sa l e E l a u n n t r e g c u rs d e i st o r i e a f i l o zo f i e i, e l a j u n g e l a
lucrurile n-au nimic al lor: nici form, nici culoare, nici sunet. [...]
Culoarea nu e a lucrurilor... e a ochiului nostru. Ma i m u lt , t ef a n r ef u z s s e
n c r e a d n s im u r i , d i n m om e n t c e singura existen real e aceea a contiinei. P r i n
me t o d e a l e i nt r o s p ec i e i l u c i d e, p r ot a g o n i st u l d i n Ultima noapte... se n d e p r t e a z
co n c l u zi a c
d e p r e j u d e c at a c i nt e r i o r i t at e a om u l u i n s e am n o a m a l g am a r e n e d if e r e n i a t d e
se n t im e n t e i s e n za i i . Ast f e l, ac e st a r e a l i ze a z o d is o c i e r e c a p it a l n t r e t r i r e i
co n t i i n , e xc e l e n t f o rm u l a t i d e u n a l t p e r s o n a j c am i l p e t r es c i a n d i n se r i a
Jocul ielelor. E
deosebirea de la trire la contiin... Adic totul... drama... Ct luciditate atta
existent i deci atta dram.
i nt e l e ct u a l i l o r n s et a i d e a bs o l u t , a n um e G e l u R us c a n u, e r o u l d r a m e i
I n ac e st mo d , p e n t r u p r o t a g o n is t u l r o m a n u l u i, r e a l it a t e a e xt e r i o a r l a f ec t e a z p e i n d iv i d d o a r n m s u r a n ca r e co n t i i n a sa o f i lt r e a z . De c i, ec h i l i b r u l sa u
d e ze c h i l i b r u l s u nt p r o d us e d e i n t e r i o r it a t e a f i i n e i um a n e ca r e i nt e r p r e t e a z
r e a l it a t e a o b i e ct i v , co n f l ic t u l e xt e r i o r f i i n d d o a r u n e f ec t a l te n s i u n i l o r i n t e r i o a r e.
, n a l d o i l e a r n d, p e rs p e ct i v a n a r a t iv me n i t s s us i n ac e a st vi zi u n e
r e l u m e n u p o at e f i d ec t a u n u i n a r a t o r d e p e rs o a n a I.
As t f e l, at u n c i c n d, af l a t p e fr o n t, p r ot a g o n i st u l r em e m o r e a z p ov e st e a sa d e
dragoste c u E l a , c o nt e a z p r e a p u i n p e nt r u co n f l ic t u l r o m a n u l u i c t d e n t e m e i at e
sunt b n u i e l i l e sa l e n c e p r i v e t e a d u l t e r u l s o i e i . O f e r i n d o si n g u r va r i a n t a s u p r a
relaiei d e i u b i r e, n a r at o r u l co n t i e n t i ze a z c i e st e im p o s i b i l s a j u n g la adevrul
de din dosul faptelor, d u p c um a n u n i L ov i n e sc u n fr a g m e nt u l ci t at . H i p e r l uc i d u l
t e f a n r e c u n o a t e c e st e u n tip imposibil care complic absolut orice ntmplare i
c poi demonstra cu uurin, pornind de la aceleai fapte, i c te iubete cu
istovitoare pasiune, i c te nal, batjocoritor.
l at cu m, d ac r e a l it a t e a o b i e ct i v e im p o s i b i l d e p e rc e p u t n a n s am b l u l e i, n ic i
ce a su b i e ct i v n u of e r ma i mu l t e c e rt i t u d i n i, ci ev e n t u a l s t r n e t e co n f l ic t e a u t e nt i c e.
A r g um e n t I II
Ma i mu l t, to cm a i ef e ct u l d e a u t e nt i c it a t e p e ca r e l p r es u p u n e u n c o nf l i ct
i nt e r i o r g e n e r e a z t r i r i i se n za i i at t d e co m p l e xe, n c t am e n i n c h i a r s ta b i l it a t e a p e r s o n a l it i i c e l u i c e l e e xp e r im e n t e a z . Ia r u n n s et a t d e Ab s o l ut ca t e f a n
G h e o r g h i d i u t r i e t e c h i a r o vo l u p t at e n a l e i nt e r p r e t a, co n s i d e r n d c n a c es t m o d
A r g um e n t IV
. ' Totui, a doua parte a romanului demonstreaz c, orict ar ncerca protagonistul s organizeze lumea exterioar n funcie de propriul eu, anumite conflicte
exterioare - rzboiul, de pild - destabilizeaz lumea interioar a individului. P e
n t , Gheorghidiu n c s e i l u zi o n e a z c n o u a e xp e r i e n r e p r e zi n t d o a r u n mo d d e
t o c u n o a t e r e: Drama rzboiului nu e numai ameninarea continu a morii, mcelul
foamea, ct aceast permanent verificare sufleteasc, acest continuu conflict al
eului tu care cunoate altfel, ntr-un anumit fel. Ab i a c n d , r n i t i e xt e n u at , s e
r
au
nt
o a rc e n B uc u r e t i , t ef a n a j u n g e s n e l e a g c t d e m u lt l - a u m a rc a t
protagonistul
refuz, n finalul romanului, s mai accepte consistena propriilor triri, deci a
conflictului interior: Sunt obosit i mi-e indiferent chiar dac e nevinovat. Tocmai
d e a c e e a, e l s e d e zi c e d e s i n e, r e n u n n d s - i a n a l i ze ze h ot r r e a d e a - i l s a Elei
absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la cri... de la lucruri personale, la
amintiri. Adic tot trecutul.
ev e n i m e nt e l e . C o ns i d e r n d u - s e u n st r i n p n i fa d e ma m a s a,
3. Co n c l u zi e
I n c o nc l u zi e , co n f l ic t u l i n t e r i o r c a r e f u n d am e n t e a z co n st r u c i a n a r at i v din
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi a n u l e a z p r e j u d e c at a
creaie i analiz a r e xis t a v r e o i n c om p a t i b i l it a t e. P t r u n z n d n u n i v e rs u l i nt e r i o r al
p e rs o n a j u l u i , C am i l P et r e sc u r e p r e zi n t o r e a l it a t e s u b i ec t iv , u n i c a a u t e nt i c n
ntre
co n c e p i a sa , c u n i m ic ma i p u i n co n s is t e nt d ec t c e a p e ca r e o r e c r e e a z
p r o za t o r i i r e a l i st - o b i e ct i v i. P r e l u n d p o r t r et u l p e c a r e E u g e n L ov i n e sc u l
face
sc r i it o r i l o r d i n p e r i o a d a d e m at u r i za r e a l it e r a t u r i i r o m n e, se p o at e af i r m a c a u t o r u l
s le
d ov e d e a sc n at u r a i l u zo r i e .
Claudiu Turcu
VARIANTA 46
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e evoluia unui personaj, i l us t r at n t r - u n
roman psihologic d i n perioada interbelic, p o r n i n d d e l a i d e i l e e xp r im a t e n
u rm t o a r e a a f i rm a i e : Romanul e povestea unor oameni caracteristici, originali, a
cror via se degaj clar de mediul cu care intr n conflict. Viaa lor sufleteasc
trebuie s fie complex tocmai ca s fie posibil acest conflict, adic s apar n
contiina lor problema care-i tortureaz i-i ndeprteaz de felul cum concep viaa
semenii lor. Romanul e legat de apariia contiinei". ( Mi h a i R a l e a, De ce nu avem
roman)
No t ! n e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i r es p e ct a st r uc t u r a t e xt u l u i d e t i p a r g u m e nt a t iv :
te m ,
rezolvare
Ev o l u i a u n u i p e rs o n a j d i nt r - u n r om a n ps i h o l o g i c d i n p e r i o a d a i n t e r b e l ic
Text u l a l e s:
1. I p o t e z
n l i n i i g e n e r a l e, p r o b a b i l c d i f e r e n a ce a ma i im p o r t a nt n t r e o m u l t r a d i i o n a l i o m u l m o d e r n p o a t e f i r e d u s l a mo d u l n ca r e ce i d o i s e r a p o r t e a z l a o
Ca m i l P e t r es c u
ritate t r a ns c e n d e nt . P r i m u l c r e d e n
aUt
tent n
*lS.
v69
aZ
ca p e rs o a n a s n u
| l i t e r a r,
el r e p r e zi n t o
?mtant s u p e r i o a r .
fi sp u s N ec h i f o r L i p a n . L a
t i p o l o g i e , i a r r o l u l d i v i n it i i e st e l u at d e n a r a t o r u l
"'^niscient i om n i p r e ze n t .
in
D um n e ze u i i i nt e r p r e t e a z n t r e a g a
f u n c i e d e d e st i n u l p e c a r e l - a p r im i t, co m u n it a t e a f i i n d c e a c a r e
C e l l a lt , n s ch i m b, p a r e s n u ma i p o at r ec u n o a t e vr e o
P e nt r u e l - a a cu m p r o c l am Ni e t zsc h e -
Dumnezeu a murit,
t f e l n c t f i e s e i n st i t u i e p e si n e ca Du m n e ze u , f i e n c e a r c s g s e as c Abs o l u t u l
t ot so i u l d e i d e a l i sm e : d r a g o st e a , p u t e r e a p o l i t ic , e r u d i i a et c. E xp r e s i a l i t e r a r
in
acestei sc h im b r i d e m e nt a l i t at e co n st n i nv e n t a r e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r i a
viziunii n a r at i v e mpreun cui p o a rt n um e l e d e p r o z subiectiv-psihologic.
. De e xem p l u , n r o m a n u l Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi,
oublicatn 1930, C am i l P et r e sc u p u n e n s ce n u n a st f e l d e p e rs o n a j - n a r a t or, a n u m e
t e f a n G h e o r g h i d i u , c a r e i i l u st r e a z c r i za om u l u i mo d e r n . Ace st a r es p e ct
n t oc m a i c a r ac t e r is t ic i l e p e c a r e Mi h a i R a l e a, n st u d i u l
De ce nu avem roman, l e
co n s i d e r d e f i n it o r i i p e nt r u p e rs o n a j u l sp e c if i c r o m a n u l u i p s i h o l o g ic . Fi i n d u n u l
d i nt r e i n d iv i zi i
conflict, G h e o r g h i d i u
m a rc h e a z n l i t e r at u r a r om n d es c h i d e r e a u n e i se r i i d e e r o i
p e nt r u ca r e co n t i i n a e ma i im p o r t a nt d ec t f a pt u l tr i t.
2. Argumentare
A r g um e n t I
limitat
i are ca principale obiective, de-a lungul ntregii existene, verificarea i
identificarea personaliti proprii. Toc m a i d e ac e e a , r zb o i u l c o ns t it u i e p e nt r u
t e f a n o a n s a m p l i n i r i i s uf l e t e t i, d i n m om e n t c e, si n g u r o r e c u n o a t e, lipsit de
orice talent, n lumea asta muritoare, fr s cred n Dumnezeu, nu m-a fi putut
realiza - i am ncercat-o - dect ntr-o dragoste absolut.
A a d a r, st at u t u l m o r a l i p s i h o l o g ic a l p r o t a g o n is t u l u i, u n i n t e l ec t u a l a t e u c e
se i l u zi o n e a z c p o a t e h o t r i r a i o n a l i za e xp e r i e n e l e d e c is i v e p e n t r u f o rm a r e a sa
ca su b i e ct i v it a t e, es t e i n f l u e n a t d e d o u c o nf l i ct e e xt e r i o a r e p e c a r e l e i nt e r i o r i ze a z c o nt i n u u : c s n i c i a r a t at cu E l a n u r m a s ch i m b r i i s ta t ut u l u i so c i a l p r i n t r - o
mo t e n i r e su b st a n i a l i t r a g e d i i l e r zb o i u l u i c e, n ci u d a g r a d u l u i d e su b l o c ot e n e n t,
f f a c e g a l cu o r ic a r e a lt so l d a t . Tot u i, e l n u i p i e r d e i n d i v i d u a l it a t e a, d i n m om e n t
ce , n s t i l u l e r o i l o r d i n r om a n e l e ps i h o l o g i c e - d u p c um o bs e r v i Mi h a i R a l e a - ,
r ef l e c i i l e sa l e l
a lt e cu v i nt e ,
ev o l u i a l u i t e f a n G h e o r g h i d i u es t e d e t e rm i n a t d e ce l e d o u e xp e r i e n e f u n d a me n t a l e d e vi a : i u b i r e a i r zb o i u l . Co n st i t u i n d i t em e l e l it e r a r e p r i nc i p a l e a l e
om a n u l u i , a c es t e d o u c i p r i n c a r e e r o u l n c e a rc s at i n g Ab s o l ut u l e xis t e n e i
ultima noapte
ntia noapte de rzboi, c a p it o l u l
^o o n e a z n t r e a g a a c i u n e a t e xt u l u i . D ac p r im a ca r t e s e a xe a z p e
e
dragoste, i a r c e a d e - a
d o u a p o r n e t e d e l a
ce p u t a l r om a n u l u i r e p r e zi n t u n a rt i f ic i u co m p o zi i o n a l c e d to n u l n t r e g i i
' t ec t u r i n a r a t iv e, d ec i a n u n i nc l u s iv p a rt i c u l a r it i l e d e co n st r u c i e a l e p e r s o n a " a r at o r. Ac es t p r i m c a p it o l co n i n e o se cv e n n a r a t iv n c a r e m a i m u l i of i e r i
de
' p o l em i c d e s p r e u n a rt i c o l d e zi a r d e d ic a t u n e i cr i m e p a s i o n a l e c om i s e d e u n
n e l at . As c u lt n d u - i p e c am a r a zi , t e f a n G h e o r g h i d i u d es c o p e r , p r i n
i nt r o s p ec i e i a n a l i z p s i h o l o g ic , t r e i n u a n e c e p a r s - i im p l i c e n t r e a g j
p e rs o n a l i t at e . P e d e o p a rt e , e l i c o nf i r m s u p e r i o r it a t e a i n t e l ec t u a l , ca t a l o g t f
i d e i l e t ov a r i l o r s i d r e p t
d e a l t p a r t e, ca u n a d e v r at e xp e rt n ps i h o l o g i a d r a g os t e i, t n r u l co n st r u i e t e!
si m pt o m at i c p e n t r u c s n i c i a l u i e u a t , a a n c t h ot r t e s r em e m o r e ze is t o r i i
p ov e t i i d e d r a g o st e cu f e m e i a c e a v e a s - i m a rc h e ze d e f i n it i v e xi st e n a . Ia r ac e a st a
me m o r i e v o l u nt a r sp e c if i c p r i m e i p r i a r om a n u l u i tr a n sf o r m - cu a j ut o r u l
mo n o l o g u l u i i nt e r i o r - e xp e r i e n a d i n tr e c ut n t r - o a u t oc a r a ct e r i za r e a n t r e g u l u i
p a rc u r s a l t u r i d e E l a. L uc i d i h i p e r r a i o n a l , p r o t a g o n is t u l n u r et r i e t e tr e c ut u l s u
am o r o s, ci l a n a l i ze a z / i n t e r p r et e a z .
As t f e l c , o f e r i n d o si n g u r va r i a n t a s u p r a e v e n im e n t e l or, p e r s o n a j u l n a r a t o r
apoi, parc
p e nt r u a r s p u n d e t e o r i e i d e s p r e i u b i r e su g e r a t e n t im p u l p o l em i c i i d e l a p o p o t ,
t e f a n d e sc r i e ev o l u i a i u b i r i i cu t n r a st u d e nt , d e l a o r g o l i u l d e a fi i u b it d e c e a
ma i f r u m o as f a t i p n l a d e za m g i r e a p r of u n d p r o d us d e a t r ac i a n e v es t e i
A r g um e n t I II
Ma i mu l t, p as i o n a t d e fi l o zo f i a l u i K a n t, p r ot a g o n i st u l es t e c a r ac t e r i za t i n d i r e ct
p r i n f a pt e l e i vo r b e l e sa l e -
d r e pt u n
i d e a l is t a t r as d e a b s o l ut , d a r t o t a l i n a d a p t at d i n p u n ct d e v e d e r e s oc i a l . O e fa p t,
prea bun, i a r p r a g m at i c u l
spirit practic i i tr a n sm i t e u l t im a t iv : ai
s-i pierzi averea [...]. Cu filozofia dumitale nu faci doi bani. Cu Kant la al dumitale i
cu Schopenhauer nu fa ci n afaceri nicio brnz.
n ac e st mo d , n t r e u n iv e r s u l i n t e r i o r u t o p ic a l o m u l u i c e vede doar idei i
n s e i so i a s a i s p u n e c t o i v o r s - l n e l e d e o a r ec e e
u nc h i Na e l ca r a ct e r i ze a z d r e pt l i ps i t d e
r e a l it a t e a e xt e r i o a r s e i n st a u r e a z o r u pt u r co n t i e n t i za t d e p r ot a g o n i st a b i a n
mo m e nt u l n ca r e E l a - ce a p e c a r e o co n s i d e r a
d e l ic i i l e vi e i i m o n d e n e n d e f av o a r e a l u i . P r i n u rm a r e , m ic i l e fl i r t u r i a l e so i e i c u
d a ns a t o r u l G . , l a m o d p r i n t r e d o a m n e l e d i n so c i et a t e a b u n , t r e ze sc n co n t i i n a l u i
A r g um e n t IV
Nu n u lt i m u l r n d , G h e o r g h i d i u a j u n g e s i r ec u n o a sc p r b u i r e a l u nt r i c ,
d es f i i n a r e a ca p e rs o n a l i t at e . I a r t ot d em e r s u l s u p s i h o l o g ic u lt e r i o r se va
doar nspre
ndrepta
mo d d e a fi a l l u i t e f a n l
s - i p i a r d o r ic e ec h i l i b r u , a j u n g n d s r ec u n o a sc si n g u r c es t e
un tip imposibil
determin
e p is o d n a r at i v, o d o am n
n t m p l t o r i r e m a rc d o a r d u p u n s cu r t d i a l o g p r i nc i p a l a tr s t u r d e c a r ac t e r ^
ntlnit
; v a r a i o n a l i za r e a t r i r i l o r :
*e -unabile
rzboi p e r s o n a j u l - n a r at o r
n c
particip l f a c s s e n d e p r t e ze
mentele de a g o n i e d e
a l u i t e f a n. Da c n t im p u l p r e g t i r i l o r
i c o ns i d e r
r e l a i a o p r i o r i t at e , t r a g e d i i l e l a
i r e m e d i a b i l d e to t t r ec u t u l, a a c n
d u p u n b om b a r d a m e nt r ec u n o a t e i n d if e r e n t:
De soia
d e ac e e a , G h e o r g h i d i u r ef u z s m a i
e xp l ic e h ot r r e a d i n f i n a l d e a - i l s a E l e i
Ultima noapte...
Ca m i l P e t r es c u d e d i c j u m t a t e d e ca p i t o l r e d r i i g n d u r i l o r e r o u l u i p r o d us e d e
ve d e r e a u n e i r o c h i i a l b a st r e d e - a l e s o i e i , c e a m a i i m p o rt a n t d e c i zi e a p e r s o n a j u l u i n a r at o r es t e e xp e d i a t n t r e i r n d u r i d i n f i n a l u l r o m a n u l u i. Toc m a i a c es t a e st e i
d r um u l p e c a r e l p a r c u r g e i G h e o r g h i d i u , a n u m e
de la aprarea ncrncenat a
ce Mi h a i Ra l e a a r e
Claudiu Turcu
______________________VARIANTA 47
_________________________
particularitile de construcie a unui
. ' personaj d i n t r - u n roman psihologic s tu d i a t, a p a r i n n d perioadei interbelice.
W ^j Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
I n e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i av e a n ve d e r e u r m t o a r e l e r e p e r e:
p r e ze n t a r e a a p at r u e l em e n t e a l e te xt u l u i n a r a t i v, se m n if i c at i v e p e n t r u r e a l i za -
t a p e rs o n a j u l u i a l es ( d e e xe m p l u:
ra
p r e ze n t a r e a s ta t ut u l u i so c i a l, ps i h o l o g i c, mo r a l et c. a l p e r s o n a j u l u i a l e s, p r i n
P o rt a r e l a c o nf l i ct u l / c o n f l ic t e l e r o m a n u l u i p s i h o l o g ic st u d i at ;
Soa
r e l ev a r e a p r i nc i p a l e i tr s t u r i a p e r s o n a j u l u i a l e s, i l us t r at p r i n d o u e p i -
d e / s e cv e n e n a r a t iv e / s i t u a i i s em n i f ic a t iv e sa u p r i n c it a t e c om e n t at e ;
. " e xp r i m a r e a u n u i p u nc t d e ve d e r e a r g um e n t at d es p r e mo d u l n ca r e se r ef l e ct
0
'd e e sa u t e m a r o m a n u l u i p s i h o l o g ic n co n st r u c i a p e rs o n a j u l u i p e nt r u ca r e a i o p t at .
rezolvare
Particulariti de construcie a unui personaj dintr-un roman psihologic aparin
perioadei interbelice
Text u l a l e s: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, d e Ca m i l P e t r es c u j
n l i n i i g e n e r a l e , p r o b a b i l c d if e r e n a c e a m a i i m p o rt a n t n t r e om u l tr a d i -
i o n a l i om u l mo d e r n p o at e f i r e d us l a m o d u l n c a r e c e i d o i se r a p o rt e a z l a o
a ut o r i t at e t r a n sc e n d e n t . P r im u l cr e d e n Du m n e ze u i i i n t e r p r et e a z n t r e a g a
e xis t e n n f u n c i e d e d e st i n u l p e c a r e l - a p r im i t, co m u n it a t e a f i i n d c e a c a r e
ve g h e a z c a p e r s o a n a s n u
a r f i s p us Ne c h if o r L i p a n. L a
n iv e l l it e r a r, e l r e p r e zi n t o t i p o l o g i e, i a r r o l u l d iv i n i t i i es t e l u a t d e n a r at o r u l
om n i sc i e n t i o m n i p r e ze n t . Ce l l a l t, n sc h im b , p a r e s n u m a i p o a t r e c u n o a t e v r e o
i ns t a n su p e r i o a r . P e n t r u e l - a a c um p r oc l a m N i et zs c h e -
Dumnezeu a murit,
Absolutul
as t f e l n c t f i e se i ns t it u i e p e s i n e c a D um n e ze u , fi e n c e a rc s g s e a sc
n t o t s o i u l d e i d e a l is m e: d r a g os t e a, p ut e r e a p o l it i c , e r u d i i a et c. E xp r es i a l it e r a r
a a c es t e i s ch i m b r i d e me n t a l it a t e c o ns t n i n v e nt a r e a p e rs o n a j u l u i - n a r a t o r i a
vi zi u n i i n a r a t iv e
p u b l ic a t n 1 9 3 0 , C am i l P et r e sc u p u n e n s ce n u n a st f e l d e p e rs o n a j - n a r a t or, a n u m e
t e f a n G h e o r g h i d i u , c a r e i i l u st r e a z c r i za om u l u i mo d e r n .
1.
P r e ze n t a r e a s ta t ut u l u i so c i a l, mo r a l , p s i h o l o g ic p r i n r a p o r t a r e a l a co n f l ic t u l
r om a n u l u i
Af l a t p e fr o n t, n p e r i o a d a i n t r r i i a r m at e i r om n e n P r im u l R zb o i Mo n d i a l ,
experiena
definitiv a c o nf r u n t r i i c u m o a rt e a . P e n t r u c , n vi zi u n e a s a, fi i n a u m a n d e i n e u n
eu limitat i a r e c a p r i n c i p a l e o b i e ct i v e, d e - a l u n g u l n t r e g i i e xi st e n e , verificarea i
identificarea p e r s o n a l it i i p r o p r i i . As tf e l , p e n t r u a - i g s i u n r os t n universul cel
mare, i n d i v i d u l s im t e m e r e u n e v o i a s t r i as c t o at e e xp e r i e n e l e p os i b i l e . Ma i
G h e o r g h i d i u e zi t n t r e g n d u l d e ze r t r i i i d o r i n a d e a p a r t ic i p a l a
p r ec i s, r zb o i u l co n st i t u i e p e n t r u t ef a n o a ns a m p l i n i r i i su f l et e t i , d i n mo m e nt
A a d a r, st at u t u l m o r a l i p s i h o l o g ic
al p r ot a g o n i st u l u i ,
u n i nt e l e ct u a l at e u ce
se i l u zi o n e a z c p o a t e h o t r i r a i o n a l i za e xp e r i e n e l e d e c is i v e p e n t r u f o rm a r e a sa
ca su b i e ct i v it a t e, es t e i n f l u e n a t d e d o u c o nf l i ct e e xt e r i o a r e p e c a r e l e i nt e r i o r i ze a z c o nt i n u u : c s n i c i a r a t at cu E i a n u r m a s ch i m b r i i s ta t ut u l u i so c i a l
mo t e n i r e su b st a n i a l i t r a g e d i i l e r zb o i u l u i c e, n ci u d a g r a d u l u i d e
printr- o
sublocotenent,
f a c a p e l cu o r ic a r e so l d a t . P r i n a m b e l e s it u a i i d e vi a e r o u l ca u t o i e i r e d i n
co n d i i a s a l i m it a t . , c u s co p u l at i n g e r i i u n u i a b s o l ut im a g i n a t.
2.
P at r u e l em e n t e a l e te xt u l u i n a r a t iv se m n if i c at i v e n r e a l i za r e a
/ 3 . R e l ev a r e a p r i nc i p a l e i t r s t u r i d e c a r ac t e r a p e rs o n a j u l u i , i l u st r a t
personajului
prin d o u
e p is u c. d e n a r at i v e
Cu a lt e cu v i nt e , e v o l u i a l u i t ef a n G h e o r g h i d i u e st e d et e r m i n at d e c e l e d o u
e xp e r i e n e f u n d a m e nt a l e d e v i a : i u b i r e a i r zb o i u l . C o ns t it u i n d i te m e l e l i t e r a r e
p r i nc i p a l e a l e r o m a n u l u i, ac e st e d o u c i p r i n ca r e e r o u l n c e a r c s
ating
A bs o l u t u l e xi st e n e i o r d o n e a z n t r e a g a ac i u n e a te xt u l u i. Da c p r i m a c a rt e se
s ne
aXeaZ ,
de
ra
0(
d o u a p o r n e t e d e l a
ntia noapte
- ca p i t o l u l d e n c e p ut a l r o m a n u l u i r e p r e zi n t u n a r t if i c i u c om p o zi i o n a l ce
|' n t r e g i i a r h i t ec t u r i n a r a t iv e , d e c i a n u n i n c l us i v p a r t ic u l a r i t i l e d e
d
j e a l e p e rs o n a j u l u i - n a r a t or. Ac e st p r im ca p i t o l c o n i n e o
fonSre
ma
secven narativ
j m u l i of i e r i d i sc u t p o l e m ic d es p r e u n a r t ic o l d e zi a r d e d i c at u n e i c r im e
'n onale c om i s e d e
u n b r b a t n e l a t. Asc u l t n d u - i p e ca m a r a zi i s i , t ef a n
r i f o r q h i d i u d e sc o p e r , p r i n
ce par
- j im p l i c e n t r e a g a p e rs o n a l i t at e . P e d e o p a rt e , e l i c o nf i r m s u p e r i o r it a t e a
t a l o g n d i d e i l e t ov a r i l o r s i d r e p t noiuni primare, grosolane, cu
-1telesuri nedifereniate. P e d e a lt p a rt e , c a u n a d ev r a t e xp e r t n p s i h o l o g i a
Hraaostei, t n r u l c o ns t r u i e t e o n t r e a g t e o r i e d e s p r e a c es t s e nt i m e nt : o iubire
mare e mai curnd un proces de autosugestie (...) iubeti nti din mil, din ndatorire,
din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit (...] pe urm te obinuieti cu
vocea i sursul ei (...) i treptat i trebuiete prezena ei zilnic (...) Orice iubire e
ca un monoideism, voluntar la nceput, patologic pe urm. n p l u s, t e f a n c o ns i d e r c
Melectual,
ca
b a n a l a d i sc u i e e st e si m pt o m at i c p e n t r u c s n i c i a l u i e u a t , a a n c t h ot r t e s
rememoreze is t o r i a p o v e t i i de d r a g os t e c u f em e i a ce av e a
s - i ma r c h e ze d ef i n i t iv
e xis t e n a .
I a r ac e a st
memorie voluntar sp e c if i c p r i m e i p r i
autocaracterizare a
a r om a n u l u i tr a n sf o r m -
cu a j ut o r u l mo n o l o g u l u i i nt e r i o r - e xp e r i e n a d i n tr e c ut n t r - o
n t r e g u l u i p a r c u rs a l t u r i d e E l a . L u c i d i h i p e r r a i o n a l , p r ot a g o n i st u l n u r e t r i e t e
t r e c ut u l s u am o r o s, ci l a n a l i ze a z / i n t e r p r et e a z .
Of e r i n d o s i n g u r v a r i a nt as u p r a ev e n i m e nt e l o r, p e rs o n a j u l n a r at o r a n u n
r s p u n d e t e o r i e i d es p r e i u b i r e s u g e r at e n ti m p u l p o l e m ic i i d e l a p o p ot . t ef a n
d es c r i e e v o l u i a i u b i r i i c u t n r a s tu d e n t d e l a o r g o l i u l d e a fi i u b it d e c e a m a i
f r u m o as f a t i p n l a d e za m g i r e a p r of u n d p r o d us d e a t r ac i a n e v es t e i p e n t r u
i n i d e a l is t a t r as d e a b s o l ut , d a r t o t a l i n a d a p t at d i n p u n ct d e v e d e r e s oc i a l . D e f a pt ,
prea bun, i a r p r a g m at i c u l
spirit practic i i tr a n sm i t e u l t im a t iv : ai
sa-i pierZj averea [ ] Qu filozofia dumitale nu faci doi bani. Cu Kant la al dumitale i
cu Schopenhauer nu faci n afaceri nicio brnz.
" n a c es t m o d, n t r e u n i v e rs u l i nt e r i o r ut o p i c a l om u l u i ce vede doar idei i
'n s e i so i a s a i s p u n e c t o i vo r s - l n e l e d e o a r ec e e
u nc h i Na e l ca r a ct e r i ze a z d r e pt l i ps i t d e
Ca l i t at e a e xt e r i o a r se i ns t a u r e a z o r u p t u r c o n t i e nt i za t d e p r o t a g o n is t a b i a n
Mo m e nt u l n ca r e E l a - ce a p e c a r e o co n s i d e r a
p r ef e r
e l ic i i l e vi e i i m o n d e n e n d e f av o a r e a l u i . P r i n u rm a r e , m ic i l e fl i r t u r i a l e so i e i c u
a ns a t o r u l G . , l a m o d p r i n t r e d o a m n e l e d i n so c i et a t e a b u n , t r e ze sc n co n t i i n a l u i
e t a n g n d u r i d r am a t ic e :
iar? ^
iubire de aproape doi ani nu mi se pare deloc o piedic pentru o femeie, care,
'ubete iar, e gata pentru toate neruinrile i imprudenele.
Nu d u p m u lt ti m p, G h e o r g h i d i u i r ec u n o a t e p r b u i r e a l u nt r i c , d es f i i ^
a r e a ca p e rs o n a l i t at e . I a r t ot d em e r s u l s u p s i h o l o g ic u lt e r i o r se va n d r e p t a d o *
p i a r d o r i c e e c h i l i b r u, a j u n g n d s r e c u n o as c s i n g u r c e st e
n t m p l t o r i r e m a rc d o a r d u p u n s cu r t d i a l o g p r i nc i p a l a tr s t u r d e c a r ac t e r ^
d ef i n i t iv co n c e p i a a bs o l u t is t d e s p r e i u b i r e a l u i t e f a n. Da c n t im p u l p r e g t i r i ^
p e nt r u r zb o i p e rs o n a j u l - n a r a t o r n c i c o ns i d e r r e l a i a o p r i o r it a t e, tr a g e d i i l e |
ca r e p a rt i c i p l f ac s se n d e p r t e ze i r em e d i a b i l d e t ot tr e c ut u l , a a c n m om e n -
De soia mea, de
amantul ei, de zbuciumul de atunci, mi-aduc aminte cu adevrat ca de o ntmplare
din copilrie. i atunci sufeream de lucruri care azi mi se par fr neles.
t e l e d e a g o n i e d e d u p u n b o m b a r d am e n t r e c u n o a t e i n d i f e r e nt :
E xt e n u a t i d e zi l u zi o n a t, t e f a n r e n u n n c e l e d i n u rm ch i a r i l a u n i v e rs u l
o i d e e sa u t e m n c o ns t r uc i a p e r s o n a j u l u i
A a d a r, d ac n p r im a p a rt e a r o m a n u l u i p s i h o l o g ic
Ultima noapte... C am i l
P et r e sc u d e d ic j um t at e d e c a p it o l r e d r i i g n d u r i l o r e r o u l u i p r o d u s e d e ve d e r e a
u n e i r o c h i i a l b a st r e d e - a l e s o i e i , c e a m a i i m p o rt a n t d e c i zi e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r
es t e e xp e d i a t n t r e i r n d u r i d i n f i n a l u l r o m a n u l u i. Toc m a i a c es t a e st e i d r um u l
pe
ca r e l p a rc u r g e i G h e o r g h i d i u, a n um e d e l a a p r a r e a n c r n c e n at a a b s o l ut u l u i
i u b i r i i, l a n c e r c a r e a d i s p e r at d e a - i m e n i n e r a i o n a l l at u r a um a n n r zb o i , p n
l a r e n u n a r e a i n d i f e r e nt l a o r i c e i d e a l u r i .
Claudiu Turcu
__________________________VARIANTA 48
____________________________
relaiile dintre dou personaje a l e u n u i
roman psihologic st u d i at , a p a r i n n d perioadei interbelice. n e l a b o r a r e a
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
es e u l u i , v e i a v e a n v ed e r e u rm t o a r e l e r e p e r e :
p r e ze n t a r e a a p at r u e l em e n t e a l e te xt u l u i n a r a t i v, se m n if i c at i v e p e n t r u c o n -
ev i d e n i e r e a s it u a i e i i n i i a l e a c e l o r d o u p e rs o n a j e , d i n p e rs p e ct i v a t i p o l o g i a'
n ca r e se n c a d r e a z , a st at u t u l u i l o r so c i a l, ps i h o l o g i c, mo r a l et c. ;
r e l ev a r e a tr s t u r i l o r ce l o r d o u p e r s o n a j e, se m n if i c at i v e p e n t r u i l u st r a r e a r e l a i i l o r
p r i n r a p o r t a r e l a d o u e p i s o a d e/ s ec v e n e n a r at i v e a l e r om a n u l u i ps i h o l o g i c a l e s;
xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e r e l a i i l e d i nt r e ce l e d o u p e r s o n a j e,
p e r sp e c t i v a si t u a i e i f i n a l e / a d e zn o d m n t u l u i.
rezolvare_______
d e cu p l u es t e r e d a t e xc l us i v p r i n oc h i i u n e i f em e i , s e p o a t e
o p e rs p e ct i v f em i n i st , i a r c n d b r b at u l e a c e l a c a r e d e sc r i e r e l a i a
abordarea e ca t a l o g at
d r e pt mi s o g i n . F r a s c p a d e a c e as t p r e j u d e c at , C am i l
p r o za t o r u l i n t e r b e l ic of e r o v i zi u n e d es p r e l um e ce d e p e t e
r e d uc t iv a o p o zi i e n t r e f e m i n is m i m is o g i n i sm . D e e xe m p l u, e n u n u r i l e ce st a u l a
- p o t a p a r i n e o r i c r u i i n d i v i d i m p l ic a t f o a rt e ta r e n t r - o r e l a i e d e d r a g o st e .
Tot u i , d i n c o l o d e g e n e r a l it a t e a i d e i l o r d es p r e e xis t e n p r e ze n t e n r e l a i a
d i nt r e E l a i t ef a n G h e o r g h i d i u, Ca m i l P e t r es c u c o nt e xt u a l i ze a z n t r e a g a p ov e st e
d e d r a g o st e . Ast f e l , i st o r i a am o r o a s d i n t r e t ef a n i E l a e st e p l as a t n t r - o so c i et a t e
co n f r u nt a t c u d o u ma r i p r o b l em e : a p r o p i e r e a P r im u l u i R zb o i Mo n d i a l i p a s i u n e a
e xa g e r at a o a m e n i l o r p e n t r u a c um u l a r e a d e c a p it a l fi n a n c i a r. L u m e a t r i e t e u n
mo m e nt d e c r i z p r of u n d ca r e af e ct e a z , i n e r e nt , i r e l a i i l e i n t im e . Ia r t e ns i u n e a
ma j o r ce d es t a b i l i ze a z c s n i c i a p r o t a g o n i t i l o r d i n
Ultima noapte... c o ns t n t r - o
d if i c u lt a t e t ot ma i ac c e nt u a t d e a c om u n i c a. i c um n sc r i e r i l e v a l o r o as e te m a
im p u n e n t ot d e a u n a i f o r m a, a l t u r i d e c e l e d o u su p r a t em e - d r a g o st e a i r zb o i u l - ,
cr i za c om u n i c r i i d i n t r e t ef a n i E l a p a r t ic u l a r i ze a z n t r e a g a c o ns t r uc i e a
r om a n u l u i l u i C am i l P et r e sc u .
1. Evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje din perspectiva tipologiei n care se ncadreaz, a statutului lor moral, social i psihologic
d e i u b i r e es t e p r e ze n t a t
De i p l a s at su b se m n u l u n e i su b i e ct i v it i d e za b u za t e i p r o b l e m at i c e, r e l a i a
iniial n t r - o
n ot i d e a l is t . P e rs o n a j u l - n a r a t or, a f l at p e
f r o n t i c o nv i n s c s o i a l u i l n a l , n u e zi t s su s i n cu n c r nc e n a r e c d o i
drept de via i de
oarte, unul asupra celuilalt. O r i c i n e a f i rm co n t r a r i u l - cu m n d r zn e sc a i s i
ca m a r a zi d e l a p o p ot - s u nt r e p e d e c at a l o g a i d r e p t sraci de spirit, ca p a b i l i d o a r
e
noiuni primare, grosolane, cu nelesuri nedifereniate. P e nt r u c , n
o am e n i ca r e se i u b es c s e i d e n t if i c p n l a a n u l a r e , a v n d c h i a r
m
re
ciuda rcirii
ce n t e a r e l a i e i , G h e o r g h i d i u i r e m em o r e a z c u p l c e r e a u t o i n d us n c e p ut u r i l e
P ov e t i i d e d r a g o st e d i n f ac u l t at e . S t u d e n i f r p os i b i l i t i ma t e r i a l e, e l - l a f i l o zo f i e,
ea
n
~ la f i l o l o g i e , t ef a n
i E l a p a r a s e c om p l e t a n t r - u n mo d e xem p l a r. Da c p e n t r u
' l ec t u a l u l n d e v e n i r e r e l a i a c u
r 9 o l i u l d e a f i a dm i r a t s oc i a l , p e n t r u t n r a l i t e r at i nt e l i g e n a b r b a t u l u i r e p r e zi n t
Plinirea d o r i n e i d e a se d is t i n g e d e ce l e l a l t e f et e p r i n s ta t ut cu l t u r a l. Ne e xp e r i e
ntai i p l i n i d e i l u zi i , ce i d o i i ac c e pt s r c i a, cr e z n d c p o t t r i n a f a r a
sa t is f ac e
co n st r u i s e d e s p r e i d e e a d e i u b i r e i si t u a i a co n c r et a r e l a i e i s a l e. Ast f e l, p n
e i d e a - l n s o i l a cu r s u r i d e f i l o zo f i e sa u ma t em a t ic su n t i n t e r p r et a t e d e b r b at!
g e l os d r e pt si m pt o m e a l e i nf e r i o r i t i i fe m e i i. Ia r
secvena narativ n
ca r e
tefl
a j u n g e s m o t e n e as c o av e r e im p r e s i o n a nt r e p r e zi n t p e n t r u p r o t a g o n is t u n n o |
e xem p l u n su s i n e r e a i d e i i c d e l a b u n n c e p ut so i a s a n u se d e os e b e t e cu n im i c i
sa u p o at e d o a r p r i n f r u m us e e - d e o fa t c om u n . G h e o r g h i d i u si mt e c n u
i vj
p ut e a sc h im b a n ic i d e c um so i a , d i n m om e n t c e e a se im p l i c n p o l e m ic i l e l e g at e d e
t e st a m e nt u l u nc h i u l u i Na e , c e n u a u n i m ic d e - a f ac e cu l um e a i d e i l o r, c i d o a r cu
Cu t o a t e a c es t e a, co m b i n a i a d i nt r e g e l o zi e i o r g o l i u n e m s u r a t, ce st l a
b a za co n f es i u n i i e r o u l u i, l d et e r m i n s d i s ec e fi e c a r e a m n u nt a l v ec h i i sa l e r e l a i i ,:
Destinul
tu, fat drag, e i va fi schimbat prin mine. Ac e as t f r a z , n c a r e m a i m u l i
n c t n c e p e s s e i p o st a zi e ze n t r - o a d e v r a t d i v i n it a t e p e n t r u s o i a l u i:
co m e nt a t o r i i d e n t if i c m is o g i n i sm u l l u i t ef a n , b a ch i a r a l l u i Ca m i l P e t r es c u, n u e st e
n s c u a d e v r at a d r es a t E l e i , d e v r em e ce tn r u l o r o st e t e n si n g u r t at e , i
comunicri
n o rm a l e n so c i et a t e a m o d e r n . De o a r e c e, p r i nc i p a l a r ev e l a i e a p r ot a g o n i st u l u i p e
ireconciliabile
noaptea
l a v e r i o a r a An i o a r a, i a r n u cu G. : Kant a artat cndva c se poate demonstra,
deopotriv, i c spaiul i timpul sunt infinite, i c sunt finite. Tot o astfel de
antinomie e i faptul de a ti dac o femeie te iubete sau nu, cci i poi demonstre
cu uurin pornind de la aceleai fapte, i c te iubete cu istovitoare pasiune, ica"
te nal, batjocoritoare.
p a rc u r s u l c s n i c i e i c u E l a co n st t o cm a i
n e xp e r i m e nt a r e a
d is t a n e i
d i nt r e su b i e ct i v it i , d u p c um i af i r m c n d d e sc o p e r c E l a i - a p e t r ec u t
n co n s ec i n ,
so c i et a t e a n c a r e b a n u l
i p e nt r u
c so i a s a t i n d e s s e i n t e g r e ze to t m a i
e valoarea
s u p r em , G h e o r g h i d i u co n s i d e r c
pregnani0
singurele
se n t im e n t e
i s e n za i i
a u t e nt i c e s u nt ce l e fi l t r at e r a i o n a l ,
cci, a f i rm protagonistul
d e u n u l d i n t r e p e r s o n a j e l e s a l e, G e l u R us c a n u d i n d r am a
d e l u c i d it a t e, ca r a ct e r i za t d e o d o am n n t l n it n t m p l t o r
insuportabil, dezgusttor, l
d et e r m i n p e e r o u s a n a l i ze ze p n i m om e n t e l e
jJ m a xim i nt i m it a t e. De e xem p l u , v e n it n p e rm i s i e l a C m p u l u n g, t e f a n n u e
oabil s
se
b u c u r e n i c i m c a r d e v o l u pt a t e a u n e i n o p i a l t u r i d e E l a . U n g e st
hsolut mrunt ca
-a ve a m
d ef i n i t iv co n c e p i a a bs o l u t is t d e s p r e i u b i r e a l u i t e f a n. Da c n t im p u l p r e g t i r i l o r
p e nt r u r zb o i p e rs o n a j u l - n a r a t o r n c i c o ns i d e r r e l a i a o p r i o r it a t e, tr a g e d i i l e l a
ca r e p a rt i c i p l f ac s se n d e p r t e ze i r em e d i a b i l d e t ot tr e c ut u l , a a c n
De soia
mea, de amantul ei, de zbuciumul de atunci, mi-aduc aminte cu adevrat ca de o
ntmplare din copilrie. i atunci sufeream de lucruri care azi mi se par fr neles.
4. Opinie argumentat despre relaia dintre cele dou personaje din perspectiva
finalului
mo m e nt e l e d e a g o n i e d e d u p u n b o m b a r d am e n t r e c u n o a t e i n d i f e r e nt :
E xt e n u a t i d e zi l u zi o n a t. t e f a n r e n u n n c e l e d i n u rm ch i a r i l a u n i v e rs u l
l at cu m, tr a v e rs n d d o u e xp e r i e n e f u n d am e n t a l e p e n t r u f i i n a um a n d i n
o r ic e e p oc - d r a g o st e a i r zb o i u l /m o a r t e a - , c u p l u l l u i Ca m i l P e t r es c u s e d e zi n t e g r e a z d i n c a u za u n e i c r i ze sp e c if i c e m o d e r n it i i , ac e e a a c om u n i c r i i.
Cosmin Borza
VARIANTA 49
tema i viziunea despre lume,
roman al experienei d i n perioada interbelic. n
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i , n c a r e s p r e zi n i
- J r ef l e ct a t e n t r - u n
e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i av e a n ve d e r e u r m t o a r e l e r e p e r e:
7 e v i d e n i e r e a t i p u l u i d e r o m a n p e n t r u c a r e a i o pt a t i a tr s t u r i l o r ca r e fa c
P os i b i l n c a d r a r e a n t r - o t i p o l o g i e , n t r - u n cu r e n t c u lt u r a l / l it e r a r, nt r - o p e r i o a d s a u
lntr
- o r i e n t a r e t em a t ic ;
. ~ P r e ze n t a r e a t em e i r om a n u l u i , r e f l ec t at n t e xt u l n a r a t iv a l e s, p r i n r e f e r i r e l a
0u
e p i s o a d e/ s ec v e n e n a r at i v e;
vi / ~ s . u b' i n i e r e a a p a t r u e l e m e nt e a l e t e xt u l u i n a r at i v, se m n if i c at i ve p e nt r u i l us t r a r e a
aciune, conflict, relaii tem' i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale compoziiei, perspectiv
'u n i i d es p r e l um e a a u t o r u l u i/ a n a r at o r u l u i ( d e e xe m p l u:
ra e
rezolvare
, O s ce n se m n if i c at i v n a c es t s e ns es t e n t l n i r e a ce l o r d o i n b i b l i ot e c .
0
p e r i o a d n c a r e Al i a n c r e d e c Ma i t r e yi v r e a s l s e d uc i c ta t l f et e i ,
r e n d r a S e n , l - a a d us n ca s a s a p e n t r u a fa v o r i za c s t o r i a l or, Al i a n a r e r ev e l a i a
devratei f e e
d e n d r g o s t it a l u i Ma i t r e yi . S u b p r et e xt u l a r a n j r i i c r i l o r d i n
h b l i o t ec a l u i S e n , c e i d o i p o r n es c u n j oc : f i ec a r e n c e p e d i n t r - u n c a p t a l r a ft u l u i ,
e nt r u
a vedea la
P
une
xpected- s e
ce vo l u m s e n t l n e sc . Tit l u l p r e m o n it o r i u -
Jaies of the
t r a ns f o rm n t r - o e xp e r i e n c u a d e v r at n e a t e pt a t . n t r e Ma i t r e yi
j Alian n c e p e u n a lt f e l d e j o c, n ca r e l u d ic u l se m b i n cu e r ot i sm u l i cu
senzualismul i n d i c. n ce l e d o u o r e , c t i n e e xp e r i e n a istovitoare, cu m o
Alian, j oc u l p r iv i r i l o r e u r m at d e c e l a l m i n i l o r, i a r a p o i d e c e l a l p ic i o a r e l o r.
ca l i f ic
T ra i ec t o r i a d e sc e n d e n t a j oc u l u i e r ot i c m a rc h e a z s im u l t a n a p r o p i e r e a fi zi c , d a r i
n l o c u i r e a v i zu a l u l u i cu t a ct i l u l , d e c i a n u l a r e a b a r i e r e i l u c i d it i i , to t u l c u lm i n n d cu
momentul c n d Al i a n
o s r ut p e Ma i t r e yi , i a r a c e as t a s e p r b u e t e l a p ic i o a r e l e
l u i, im p l o r n d u - l s n c et e ze . E p is o d u l n t l n i r i i d i n b i b l i ot e c m a rc h e a z o n o u
et a p
form
n r e l a i a c e l o r d o i . Al i a n r e a l i ze a z c j oc u r i l e a nt e r i o a r e a l e f et e i n u e r a u
de co c h et r i e e u r o p e a n , ci o m o d a l it a t e i n c o n t i e nt d e a - i m a n if e st a
i u b i r e a, i a r Ma i t r e yi c o n t i e nt i ze a z c a t u l b u r at ec h i l i b r u l u n iv e r s u l u i i c t r e b u i e
s l as e i u b i r e a s s e m a n if e st e .
0 a l t s ec v e n ca r e su r p r i n d e i nt e n s it a t e a i u b i r i i d i nt r e Ma i t r e yi i Al i a n
a p a r e n c a p it o l u l X. Du p at i n g e r i i s r u t u r i p a s i o n a l e, Ma i t r e yi l n t r e a b p e
Alian dac nu e
pcat c e f ac
e i. T n r u l u i i tr e b u i e c t ev a zi l e s r e a l i ze ze c s e ns u l
n t r e b r i i e st e u rm t o r u l: n u e p c a t s s e l i m it e ze l a at i n g e r i , c n d s e n za i i l e p e ca r e
f a t a l e n c e a rc su n t a t t d e p u t e r n ic e i c , d a c a c es t e s e n za i i e xi st , a t u nc i e l e
p ot f i d o a r n t r e so i , a d ic n t r e c e i u n i i . Ma i t r e yi ti e c o a t r ac i e a t t d e p u t e r n ic ,
d ac n u e co n c r et i za t n t r - u n a ct e r ot i c c om p l e t, r is c s t u l b u r e e c h i l i b r u l
u n iv e r s u l u i. E a e co n v i ns c se n t im e n t e l e p o t p r o v oc a d e zo r d i n e c n d su n t a t t d e
i nt e n s e. Da c Al i a n v e d e p c at u l n n c e p ut u l r e l a i e i c u Ma i t r e yi , fa t a v e d e p c at u l
n a p a r e nt a l i ps d e f i n a l it a t e a ac e st e i i u b i r i d e v as t at o a r e .
3. P at r u e l em e n t e a l e t e xt u l u i n a r a t i v, se m n if i c at i v e p e n t r u i l u st r a r e a vi zi u n i i
d es p r e l um e
Ro m a n u l e xp e r i e n e i , o r ic t d e p o l em i c l a a d r es a r om a n u l u i ps i h o l o g i c,
ut i l i ze a z t e h n i c i l e a c es t u i a, p e nt r u c sc o p u l e st e ac e l a i: r e d a r e a
autenticitii
t r i r i i . Ast f e l , m o d a l it i l e d e cr e a r e a i m p r es i e i d e a u t e nt i c it a t e a tr i r i i su n t:
n a r a i u n e a l a p e r s o a n a I , st i l u l a n t ic a l o f i l, a ut o a n a l i za l u c i d . Ce e a ce d if e r e n i a z
ac e st t i p d e r o m a n d e ce l ps i h o l o g i c e st e me s a j u l t r a ns m is . P e d e o p a rt e , r o m a n u l
e xp e r i e n e i vi ze a z su b i e ct i v it a t e a c a e xp r e s i e a to t a l it i i , i ar, p e d e a l t p a r t e,
r om a n u l ps i h o l o g i c v i ze a z s u b i ec t iv i t at e a ca e xp r es i e a i m p os i b i l i t i i d e r a p o r t a r e
'a o t ot a l i t at e . D e a i c i i m es a j e l e o p us e p e c a r e l e tr a n sm i t C am i l P et r e sc u i Mi r c e a
E l i a d e. L a p r i m u l, i u b i r e a e u e a z d i n c a u za im p o s i b i l it i i d e a - l c u n o a t e c om p l e t p e
ce l l a l t , p e c n d l a E l i a d e i u b i r e a e r e v e l a r e a u n e i o r d i n i u n i v e rs a l e i su p r a i n d iv i d u a l e , c a r e p e r m it e ac c es u l l a t r a ns c e n d e n .
L a n i v e l u l t e h n ic i l o r n a r at i v e, n
Maitreyi se r e m a rc
d e d u b l a r e a p e r s o n a j u l u i n a r a t o r i, d e a i c i, d u b l a r e a p e r s p ec t iv e i te m p o r a l e,
" om a n u l e c o ns t r u it ca o r e sc r i e r e a j u r n a l u l u i l u i Al i a n, n c e p ut n p e r i o a d a m ut r i i
' n c as a l u i N a r e n d r a S e n . N ot a i i l e d i n j u r n a l, cv as i - s im u l t a n e m om e n t e l o r r e l a t at e ,
u n e l e m e nt d e n o u t at e :
r e a l i za t e d i n p e rs p e ct i v a n a r a t o r u l u i c a r e n u t i e f i n a l u l e v e n im e n t e l or, s u nt d u b l at e
d e p e rs p e ct i v a u l t e r i o a r , a n a r a t o r u l u i d i n r om a n , c a r e ti e d e j a f i n a l u l r e l a i e i c u
Ma i t r e yi . Aut e n t ic i t at e a cr e t e , n s e ns u l c p e rs p e ct i v a u l t e r i o a r o d ec o n st r u i e t e
p e c e a i n i i a l p r i n d et a l i i l e p e c a r e Al l a n l e af l p e p a r c u rs d e l a Ma i t r e yi . D e
e xem p l u , e l cr e d e i n i i a l c Ma i t r e yi co c h et e a z i c e n d r g o st i t , n s p e p a rc u r s
af l c Ma i t r e yi i p r o p u s es e s l i u b e as c p r e c um o s o r , p e nt r u c ta t l e i d o r e a
s - l n f i e ze p e Al l a n.
De a ic i r e i es e o c o ns e c i n im p o r t a nt n p r iv i n a co n st r u c i e i p e rs o n a j u l u i :
A l l a n, p e rs o n a j u l - n a r a t or, e st e r e d at d i n d o u p e rs p e ct i v e - ce a i n i i a l , a e u r o p e a n u l u i c a r e p r i v e t e d e t a a t i l u c i d l u m e a i g r e e t e n i n t e r p r et a r e a g es t u r i l o r i
a c om p o r t am e n t u l u i l u i Ma i t r e yi , i c e a u l t e r i o a r , a i n d i v i d u l u i t r a ns f o rm a t d e
e xp e r i e n a i u b i r i i, ca r e se a ut o a n a l i ze a z cr i t ic i i r o n ic , s e d i st a n e a z d e s i n e i a r e
r ev e l a i a u n i t i i co sm i c e c o nf e r i t e d e d r a g os t e. E u r o p e a n u l c a rt e zi a n i n d r g o st i t!
co n v e rt i t c o nv i e u i e s c a st f e l i a p a r co n c om i t e nt p e nt r u a d u b l a i p e rs p e ct i va
as u p r a ev e n i m e nt e l o r.
Di n ac e st p u nc t d e ve d e r e , i n c i p it u l r om a n u l u i es t e s em n i f ic a t iv : Am ov'
atta n faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am
ntlnit-o pe Maitreyi. I n c i p it u l ex abrupto i n t r o d uc e ce l e d o u d o c um e n t e c a r e s ta u
l a b a za r o m a n u l u i - ca i e t u l - j u r n a l i r o m a n u l p r o p r i u - zi s - , d a r f i xe a z i p e rs p e ct i v a
as u p r a ev e n i m e nt e l o r - u n a u lt e r i o a r . Fr u s t r a r e a l u i Al l a n p r ov i n e d i n i m p os i b i l it a t e a
d ec i d e a se i d e nt i f ic a cu Al l a n d i n t r ec u t, cu
si n e , i a i c i d e j a e s ch i a t co n f l ic t u l t e xt u l u i , a n u m e n s t r i n a r e a d e si n e , d e s p r e c a r e
vo m a f l a u l t e r i o r c e p r ov o c at d e i u b i r e .
Ac i u n e a r o m a n u l u i e st e si m p l , n s d u b l a i nt e r p r e t a r e a ev e n i m e nt e l o r
p et r e c ut e n a i n t e d e r e l a i a d i nt r e Al l a n i Ma i t r e yi su r p r i n d e tr a n sf o r m a r e a
o nt o l o g i c a l u i Al l a n. Al l a n e u n t n r i n g i n e r c a r e, a j u ns n In d i a , es t e n g r i j i t n c as a
l u i N a r e n d r a S e n d u p c e s e m b o l n v e t e d e ma l a r i e . V ia a d i n ca s a S e n i d e zv l u i e
l u i Al l a n o n o u p e r s p ec t iv as u p r a fe m i n it i i i n d i e n e , p r i n ce l e tr e i fe m e i d e a ic i Ch a b u , Ma i t r e yi i d o a m n a S e n ca r e r e p r e zi n t t r e i v rs t e a l e fe m i n it i i . Ch a b u ,
so r a ma i mi c a l u i Ma i t r e yi , es t e n c u n c o p i l, d a r f em i n i t at e a se ma n i f es t n e a ,
p e nt r u c e i n c o n t i e nt n d r g o st i t d e Al l a n i g e l o as p e r e l a i a l u i cu Ma i t r e yi ; n
Ma i t r e yi , a d o l e sc e n t a s e t r a ns f o rm n fe m e i e, j oc u r i l e e i f i i n d u n am e st e c d e
i n oc e n i s e n zu a l i t at e , p e c n d d o am n a S e n e i p os t a za ma t e r n a fe m i n it i i i o
im a g i n e a v i it o r u l u i p os i b i l a l f i ic e l o r e i. Ce l e tr e i fe m e i l c uc e r e sc p e Al l a n p r i n
f a m i l i a r it a t e a d e ca r e d a u d o v a d , i a r a p r o p i e r e a l u i Ma i t r e yi e i nt e r p r e t at i n i i a l d e
ac e st a d r e pt o t e nt a t iv d e a - l se d u c e. Ul t e r i or, e l af l c fa m i l i a S e n vo i a s - l a d o pt e
i c Ma i t r e yi n u s e p o a t e c s t o r i c u e l p e nt r u c fa m i l i a e i fa c e p a r t e d i n ca st a
b r a hm a n i l o r, ce a ma i n o b i l , i a r o me za l i a n a r d u c e l a e xc l u d e r e a d i n s oc i e t at e .
As t f e l c , n m om e n t u l n c a r e C h a b u - p r im a vi ct i m a i u b i r i i c e l o r d o i , p e n t r u c ,
n t r - u n a cc e s d e vi n i d e n e b u n i e , n c e a r c s s e s i n uc i d i mo a r e l a s cu r t t im p i t r d e a z p e Al l a n i p e Ma i t r e yi , d om n u l S e n l d af a r d i n c as p e Al l a n. Ac es t a
r t c e t e p e st r zi l e Ca l c ut t e i i a p o i se r et r a g e n t r - u n b u n g a l o w d i n Hi m a l a ya
p e nt r u a i vi n d e c a r n i l e , i a r Ma i t r e yi se d u n u i v n z t o r d e f r uc t e n sp e r a n a c a
nevoia
iubirea
distanndu- s e
va f i a l u n g at d e a c as . Al l a n i r ev i n e d u p e xp e r i e n a d e va st a t o a r e, n s
d e a o r e v e d e a p e Ma i t r e yi n u d i s p a r e, n vr e m e c e Ma i t r e yi , co n s um a t d e
i nt e n s , l i d e a l i ze a z p e Al l a n i l p e rc e p e ca p e u n so a r e sa u u n ze u ,
d e r e a l i t at e a f i zi c si ma t e r i a l a i u b i r i i l o r.
4 E xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e mo d u l n ca r e te m a i v i zi u n e a
Dre
l u m e s u nt r ef l e ct a t e n t e xt u l a l es
, n o p i n i a m e a, mo d u l n ca r e es t e p a r t ic u l a r i za t i u b i r e a n r o m a n u l
P
Maitreyi
ca ac e st r om a n s se d et a e ze n et d e r o m a n u l p s i h o l o g ic d e t i p c am i l p e -
t r e sc i a n ' d a t o r it ac c e nt u l u i p us p e i n t e g r a r e a i n d i v i d u l u i n t r - o to t a l it a t e s u p r a i n d jv i d u a l .
p r im u l r n d, i u b i r e a d i n t r e Ma i t r e yi i Al i a n t r a ns f o rm u n i u n e a f i zi c n t r - o
velatie sp i r i t u a l .
I m p e d im e n t u l s oc i a l es t e a i c i u n u l e xt e r i o r i cu l t u r a l - fa m i l i a -
si co n f e r p o v e t i i o l at u r t r a g i c , p r i n c a r e s e a p r o p i e d e m a r i l e p o v e t i d e
dragoste d i n
l i t e r at u r a u n iv e r s a l . S p r e d e o s e b i r e d e e r o i i l u i E l i a d e, p e rs o n a j e l e
ca m i l p et r e sc i e n e ca r e ca u t c a p r i n ce l l a l t s i ma n i f es t e i n d i v i d u a l it a t e a. P e nt r u
e l e m u lt ma i im p o r t a nt e m as c a s oc i a l - a n u f i n e l a t, a n u fi d om i n a t, a n u
d e p i n d e d e ce l l a l t , n s a - l f a c e d e p e n d e n t.
n a l d o i l e a r n d, d ac p e rs o n a j e l e ca m i l p et r e sc i e n e n c e a rc s i
ma sc h e ze s l b ic i u n i l e i s i p st r e ze i n d i v i d u a l it a t e a, d ac p e nt r u e l e c e l l a lt e
imposibil de cu n o sc u t p e n t r u c r e f u z s r e n u n e l a p r o p r i u l i n d iv i d u a l i sm ,
personajele e l i a d e t i i p i e r d i n d iv i d u a l i t at e a n jo c u l m is t u it o r a l i u b i r i i , i a r
u n it a t e a
es t e p e r c e p ut d o a r c a u n i u n e a m em b r i l o r cu p l u l u i i ca d et a a r e d e so c i a l i d e
i n d iv i d u a l .
n co n c l u zi e , r o m a n u l e xp e r i e n e i - n ac e st ca z,
Maitreyi, d e M.
Eliade -
a d uc e o n o u vi zi u n e d e s p r e l u m e i u n a lt ti p d e p e r s o n a j. Ro m a n u l p r i m e t e
d es c h i d e r e o n t o l o g ic p r i n r e p r e ze n t a r e a u n e i e xp e r i e n e n c a r e f i zi c u l i m et a f i zi c u l, p r of a n u l i sa c r u l s e r e u n e sc , i a r i n d iv i d u l , p r i n r e n u n a r e a l a s i n e i c o nt o p i r e a
n ce l l a l t , p a rt i c i p l a u n i u n e a c os m ic i i d e p e t e c o n d i i a ma t e r i a l i
e g ot i st , a v n d a cc e s l a o r d i n e a i l a a rm o n i a u n iv e r s a l e, p r i n e xp e r i e n a m is t u it o a r e
a iubirii.
Cristina Gog
VARIANTA 50
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i , n c a r e s p r e zi n i
l a i d e i l e e xp r im a t e n u n a d i nt r e
u rm t o a r e l e a f i rm a i i c r it i c e:
te m ,
rezolvare
Viziunea despre lume ntr-un roman al experienei, pornind d e la o afirmaie
critic
Text u l a l e s: Maitreyi, d e Mi r c e a E l i a d e
Ipotez
1.
n o p i n i a m e a, af i r m a i a l u i Mi r c e a E l i a d e s u r p r i n d e c o nc e p i a d e s p r e r o m a n u l
Fragmentarium s a u Jurnal.
contiin, experien, cultur i literatur s e o r g a n i ze a z n
e xp e r i e n e i , d e zv o l t at i n a lt e vo l u m e, p r ec u m
Ter m e n i i - ch e i e d e
u rm t o a r e a e c u a i e : e xp e r i e n a e f i l t r at d e c o n t i i n a i n d iv i d u a l i va l o r if i c at
cu l t u r a l. Da c p r i n cu l t u r e xp e r i e n e l e s u nt o r g a n i za t e i v a l o r if i c at e , p r i n l it e r a t u r
exprim o e xp e r i e n , i a r c u lt u r a o
afirm s a u n u , n f u nc i e d e va l o a r e a e i. Un e xem p l u d e e xp e r i e n e st e r om a n u l l u i
M. E l i a d e , Maitreyi, a p r u t n a n u l 1 9 3 3, u n d e i u b i r e a es t e p e r c e p ut d r e pt o
e l e s u nt co n c r et i za t e . n a c es t m o d, l it e r a t u r a
e xp e r i e n ca p a b i l s r ev e l e ze o a lt o r d i n e o n t o l o g ic .
ficare
2.
Argumentare
A r g um e n t I
n p r im u l r n d, d u p c um r e i es e i d i n c it a t, r om a n u l
Maitreyi e st e
o valori-
r om a n u l u i es t e i u b i r e a , i a r p a rt i c u -
l a r i za r e a e i n r o m a n e st e i u b i r e a t ot a l ca mo d a l i t at e d e r e f ac e r e a u n i t i i i
t o t a l it i i i n d i v i d u l u i i a cu p l u l u i . P o v es t e a d e d r a g os t e d i n t r e Al l a n, t n r u l i n g i n e r
e n g l e z d e 2 6 d e a n i , i Ma i t r e yi , a d o l es c e nt a b e n g a l e z d e 1 6 a n i, es t e o r e e d it a r e a
ma r i l o r p ov e t i d e d r a g o st e d i n l i t e r at u r a u n iv e r s a l , to cm a i p r i n f a pt u l c es t e
e xp r es i a u n u i s e nt i m e nt t o t a l. Ce i d o i s u nt a p i p e nt r u o a st f e l d e i u b i r e, a u r e s u rs e l e
n ec e s a r e d e a s e d r u i , d e a s im i i d e a s uf e r i , d e i s u nt d e f o rm a i i c u lt u r a l e
d if e r i t e. Ma i t r e yi e p r o d u s u l c u lt u r i i i n d ic e , c o nf o r m c r e i a s co p u l i n d iv i d u l u i es t e s
se i nt e g r e ze n t ot a l i t at e i s n u t u l b u r e, p r i n a c i u n i l e sa l e , e c h i l i b r u l u n i v e rs a l , p e
c n d Al l a n e p r o d u s u l c u lt u r i i e u r o p e n e, co n f o rm c r e i a sc o p u l i n d i v i d u l u i e st e
af i r m a r e a d e si n e , d e c i e g o t is m u l. n ci u d a ac e st o r as p e ct e , s a u p o a t e t oc m a i d e
ac e e a , n v i rt u t e a d i ct o n u l u i
co n t r a r i i l e s e a t r a g - ,
at r a c i a d i nt r e e i c r e t e, i a r i u b i r e a l o r f i zi c e si m u lt a n cu d es c h i d e r e a m et a f i zi c .
As t f e l , e u r o p e a n u l r a i o n a l , l u c i d i i n d i v i d u a l is t s e c o nv e r t e t e n o r i e nt a l u l se n zi t i v,
ca r e p e rc e p e p r i n e r o s a r m o n i a i r e c r e e a z u n it a t e a c u p l u l u i a d a m ic .
A r g um e n t I I
n a l d o i l e a r n d, e xp e r i e n a tr e b u i e fi l t r at d e
contiin, d u p
ci t at a a c r om a n u l e xp e r i e n e i ut i l i ze a z te h n i c i l e r o m a n u l u i p s i h o l o g ic , p e n t r u c
sc o p u l e st e ac e l a i: r e d a r e a
autenticitii t r i r i i. As tf e l,
mo d a l i t i l e d e c r e a r e a
im p r e s i e i d e a ut e n t ic i t at e a t r i r i i s u nt n a r a i u n e a l a p e r s o a n a I, st i l u l a n t ic a l o f i l,
a ut o a n a l i za l u c i d . Ce e a ce d if e r e n i a z ac e st ti p d e r o m a n d e ce l ps i h o l o g i c e st e
me s a j u l t r a ns m is : p e d e o p a rt e , r o m a n u l e xp e r i e n e i v i ze a z s u b i ec t iv i t at e a ca
e xp r es i e a t ot a l i t i i , i a r, p e d e a lt p a rt e , r o m a n u l p s i h o l o g ic vi ze a z su b i e ct i v it a t e a
ca e xp r es i e a i m p os i b i l i t i i d e r a p o r t a r e l a o t ot a l i t at e . D e a i c i i m es a j e l e o p us e p e
ca r e l e t r a ns m it Ca m i l P e t r es c u i Mi r c e a E l i a d e: l a p r i m u l, i u b i r e a e u e a z d i n c a u za
im p o s i b i l it i i d e a - l c u n o a t e c om p l e t p e ce l l a l t, p e c n d l a E l i a d e i u b i r e a e
r ev e l a r e a u n e i o r d i n i u n iv e r s a l e i s u p r a i n d iv i d u a l e i p e rm i t e a cc e s u l l a tr a n sc e n d e n . P e l n g a v a nt a j u l d e a su s i n e i m p r es i a d e a u t e nt i c it a t e a tr i r i i , p r i n
cu m r e i e s e d i n
blarea p e rs o n a j u l u i - n a r a t or,
erienei iubirii p e nt r u
eX|3
n a r a i u n e a l a p e rs o a n a I ac c e nt u e a z i m p o rt a n a
Al i a n , c a r e n u se ma i r ec u n o a t e n n a r at o r u l d i n j u r n a l ,
n c e l c a r e e r a n a i n t e d e r e l a i a cu Ma i t r e yi . D i n a c es t p u n ct d e v ed e r e , i n c i p it u l
^' a n u l u i es t e s em n i f ic a t iv :
r
'Prod uce
r
U
| d o u d o c um e n t e c a r e s ta u l a b a za r o m a n u l u i - ca i e t u l - j u r n a l i
ce e
' " a n u l
p r o p r i u - zi s - , d a r f i xe a z i p e r s p ec t iv a as u p r a ev e n i m e nt e l o r - u n a
Kerioar. F r u s t r a r e a l u i Al i a n
a
p r ov i n e d i n i m p os i b i l i t at e a
d ec i d e a se i d e nt i f ic a cu Al i a n d i n t r ec u t, cu si n e , i a i c i d e j a e s ch i a t co n f l ic t u l
textului, a n u m e
n s t r i n a r e a d e si n e , d e s p r e c a r e v om af l a u lt e r i o r c e p r o v oc a t d e
i u b i r e.
A r g um e n t l l l
n a l t r e i l e a r n d, t r a n sf o r m a r e a n p s i h o l o g i a p e r s o n a j u l u i e st e d e o r d i n
e redat
im p o r t a nt e c e a a p e rs o n a j u l u i - n a r a t or, c a r e p e r c e p e r e l a i a l u i cu Ma i t r e yi d i nt r - o
d u b l p e r s p ec t iv : u n a si m u lt a n ev e n i m e nt e l o r i u n a p o st e r i o a r l or. R om a n u l e
co n st r u i t c a o r es c r i e r e a j u r n a l u l u i l u i Al i a n , n c e p u t n p e r i o a d a mu t r i i n ca s a l u i
Na r e n d r a S e n. No t a i i l e d i n j u r n a l , c va s i - si m u lt a n e mo m e nt e l o r r e l at a t e, r e a l i za t e d i n
p e rs p e ct i v a n a r a t o r u l u i c a r e n u t i e f i n a l u l e v e n im e n t e l or, s u nt d u b l at e d e
p e rs p e ct i v a u l t e r i o a r , a n a r a t o r u l u i d i n r om a n , c a r e ti e d e j a f i n a l u l r e l a i e i c u
Ma i t r e yi . Aut e n t ic i t at e a cr e t e n se n s u l c p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r o d e c o ns t r u i e t e
p e c e a i n i i a l p r i n d et a l i i l e p e c a r e Al i a n l e af l p e p a r c u rs d e l a Ma i t r e yi . D e
e xem p l u , e l cr e d e i n i i a l c Ma i t r e yi co c h et e a z i c e n d r g o st i t , n s p e p a rc u r s
af l c Ma i t r e yi i p r o p u s es e s l i u b e as c p r e c um o s o r , p e nt r u c ta t l e i d o r e a
s - l n f i e ze p e Al i a n. De a ic i r e i es e o c o ns e c i n im p o r t a nt n p r iv i n a co n st r u c i e i
p e rs o n a j u l u i : Al i a n, p e rs o n a j u l - n a r a t or, e st e r e d at d i n d o u p e rs p e ct i v e - ce a
i n i i a l , a e u r o p e a n u l u i c a r e p r i v e t e d e t a a t i l u c i d l u m e a i g r e e t e n i n t e r p r e t a r e a g es t u r i l o r i a co m p o rt a m e nt u l u i l u i Ma i t r e yi i c e a u l t e r i o a r , a i n d i v i d u l u i
t r a n sf o r m at d e e xp e r i e n a i u b i r i i , c a r e s e a u t o a n a l i ze a z c r it i c i i r o n i c, se d is t a n e a z d e si n e i a r e r e v e l a i a u n it i i co sm i c e c o nf e r i t e d e d r a g os t e. E u r o p e a n u l
ca r t e zi a n i n d r g o st i t u l c o nv e r t it co n v i e u i es c a st f e l i a p a r co n c om i t e nt p e nt r u a
d u b l a i p e r s p ec t iv a as u p r a ev e n i m e nt e l o r.
A r g um e n t IV
n a l p a t r u l e a r n d , t r e b u i e s u b l i n i at d if e r e n a d i n t r e
tizarea experienei, a a
experien i concredescris n j u r n a l ,
cu m a p a r e n r om a n : d a c e xp e r i e n a e
im e d i a t d u p p r o d uc e r e a e i, d o a r p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r ev e n i m e nt e l o r p o at e of e r i o
i nt e r p r e t a r e e xa ct a e i , d o a r n a r at o r u l d i n r o m a n p o a t e
concretiza a c e as t e xp e -
r i e n . D e a c e e a e l se a ut o s a nc i o n e a z d e m u lt e o r i i c o ns t at c n um a i d is t a n a n
d es p r i r i i d e Ma i t r e yi . A a d a r, e xp e r i e n a a r e v a l o a r e n u m a i n m s u r a n c a r e e st e
f i l t r at d e c o n t i i n i d e t im p , p e n t r u c d o a r n ac e st mo d se d ec a n t e a z
d e v r at a su f e r i n , a d e v r at a t r a n sf o r m a r e. Tocm a i d e a c e e a j u r n a l u l e d u b l a t d e
r om a n , e xp e r i e n a d e co n c r et i za r e a e i .
3. Concluzia
n co n c l u zi e , r o m a n u l Maitreyi i l us t r e a z i d e i l e e xp r i m at e n fr a g m e nt u l d j |)
Itinerariu spiritual, p e nt r u c e xp e r i e n a e r os u l u i es t e v a l o r if i c at cu l t u r a l, fi l t r at
de
co n t i i n a i n d i v i d u a l i c o nc r e t i za t n t r i r i l e s im u l t a n e i u l t e r i o a r e a l e p e rs o .
n a j u l u i - n a r at o r. L a n i v e l u l s t r a t e g i i l o r n a r a t iv e , t r a ns f o rm a r e a l u i Al l a n d i n t r - u n
e u r o p e a n i n d i v i d u a l is t i l u c i d n t r - u n n d r g o st i t s e n zu a l i ca r e r es i mt e d u r e r os
p i e r d e r e a t ot a l i t i i es t e s u r p r i ns p r i n d e d u b l a r e a p e rs o n a j u l u i - n a r a t or, d a t o r at
d u b l e i p e r s p ec t iv e as u p r a ev e n i m e nt e l o r. Ast f e l, e xp e r i e n a es t e r e d a t , n mo d
a ut e n t ic , d r e p t o r ev e l a i e a t o t a l it i i i d e vi n e u n a c u lt u r a l , p e n t r u c p r o v o ac
t r a n sf o r m r i d e o r d i n s p i r it u a l .
Cristina Gog
VARIANTA 51
f e l Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
l - J p r i n r ef e r i r e l a o o p e r l i t e r a r s tu d i a t , a p a r i n n d
e l a b o r a r e a e s e u l u i, ve i
avea n
ve d e r e u rm t o a r e l e r e p e r e :
p r ec i za r e a a d o u c a r ac t e r is t ic i a l e a c es t u i t i p d e r om a n , e xi st e n t e n o p e r a
l it e r a r st u d i at ;
p r e ze n t a r e a, p r i n r e f e r i r e l a r om a n u l st u d i at , a p at r u e l em e n t e d e co n st r u c i e a
- ev i d e n i e r e a r e l a i i l o r d i n t r e d o u p e rs o n a j e r e p r e ze n t a t iv e p e nt r u r om a n u l a l es ;
e xp r im a r e a u n u i p u n ct d e v e d e r e a r g u m e nt a t d e s p r e m o d u l n c a r e s e r e f l ec t
o i d e e sa u t e m a n r o m a n u l p e n t r u c a r e a i o pt a t.
rezolvare_________
e xp e r i e n : i u b i r e a , r a t a r e a, mo a r t e a s uf l e t e as c , r zb o i u l , c l t o r i a . Ast fe l c n u
e xp e r i e n a n si n e f a c e c a u n r om a n s fi e a l e xp e r i e n e i , n u e xp e r i e n a n s i n e
co n f e r v a l o a r e u n u i t e xt , ci mo d u l n ca r e ac e a st e xp e r i e n e n e l e a s i
nsuit
d e i n d i v i d. n c e p ut u l se c o l u l u i a l XX - l e a st d i n ac e st p u nc t d e ve d e r e - a l
existenialismului, cu r e n t c a r e i
modalitate de cunoatere a lumii. In d i v i d u l imposibil
d e r e c o nc i l i a t c u l u m e a e st e n l o c u it d e s cr i i t o r i i e xi st e n i a l i t i c u u n a lt fe l d e individ,
ca r e ca u t s t r i as c l u m e a, s i - o n s u e a sc , s o n e l e a g p r i n experiene
r ev e l a t o r i i. S oc i a l u l e n l o c u i t c u o n t o l o g ic u l , i n d i v i d u l c u c o n d i i a u m a n , imanena
va l o r i f ic r i i i d e o l o g ic e a l e xp e r i e n e i - su b se m n u l
p r o p u n e s c u lt i v e e xp e r i e n a c a
cu t r a n sc e n d e n a . De i a p r o p i a t u n e o r i a b u zi v d e e xis t e n i a l i t i , n s p ec i a l d e A. G i d e,
Mi r c e a E l i a d e sc r i e r o m a n e
ale e xp e r i e n e i
n s e ns u l p e c a r e e xi st e n i a l i t i i l
t e r m e n u l u i, ce l ma i cl a r e xem p l u f i i n d r om a n u l
Maitreyi, a p r ut
confer
care
n a n u l 1 9 3 3 ,
va l o r i f ic e xp e r i e n a i u b i r i i d i n t r - o p e r s p ec t iv to t a l i za t o a r e, o r i e nt a l .
t o at e r om a n e l e e xp e r i e n e i , n
arative, mo d a l i t i l e
d e r e d a r e a i m p r es i e i d e
sistm | a d e sc h i d e r e a sp r e
, Pe d e
Maitreyi se o bs e r v ,
l a n i v e l u l s tr a t e g i i l o r
autenticitate, iar l a n i v e l u l m es a j u l u i
ontologic i metafizic.
o p a rt e , m o d a l it i l e d e cr e a r e a i m p r es i e i d e a u t e nt i c it a t e a tr i r i i su n t:
araiunea la p e rs o a n a
susine i m p r es i a
naraiunea l a
I , s t i l u l a nt i c a l of i l , a u t o a n a l i za l uc i d . P e l n g a v a nt a j u l d e a
d e a u t e nt i c it a t e a tr i r i i , p r i n d e d u b l a r e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r,
p e r s o a n a I a cc e n t u e a z im p o r t a n a e xp e r i e n e i i u b i r i i p e n t r u Al i a n,
care n u s e m a i r e c u n o a t e n n a r a t o r u l d i n j u r n a l, d ec i n a i n t e d e r e l a i a c u Ma i t r e yi .
O i n a c es t p u n ct d e v e d e r e, i nc i p i t u l r o m a n u l u i e st e se m n if i c at i v:
Am ovit atta n
fata acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am ntlnit-o
pe Maitreyi. I n c i p it u l ex abrupto i n t r o d uc e
romanului -
evenimentelor - u n a
u lt e r i o a r . Fr u s t r a r e a l u i Al i a n p r ov i n e d i n i m p os i b i l i t at e a
e sc h i a t c o nf l i ct u l
u lt e r i o r c
ce l e d o u d o c um e n t e c a r e s ta u l a b a za
c a i et u l - j u r n a l i r om a n u l p r o p r i u - zi s - , d a r fi xe a z i p e r s p ec t iv a as u p r a
de a
d ec i d e a se i d e nt i f ic a cu Al i a n d i n t r ec u t, cu si n e - i a i c i
t e xt u l u i, a n um e n st r i n a r e a d e s i n e, d es p r e ca r e vo m a f l a
e p r o v oc a t d e
i u b i r e. De as e m e n e a, st i l u l a n t ic a l o f i l s e r e m a rc sp e c i a l
n j u r n a l, u n d e t r i r i l e l u i Al i a n su n t r e d a t e f u g it i v d e mu l t e o r i , i a r c n d , d i m p ot r i v ,
n a r at o r u l d i n j u r n a l e xa g e r e a z n d es c r i e r e a i u i Ma i t r e yi , n a r a t o r u l d i n r om a n l
sa n c i o n e a z p e n t r u c a l of i l i sm i , d e c i, p e nt r u ma sc a r e a tr i r i i . n p l u s, n a r at o r u l d i n
r om a n , a v n d o p e rs p e ct i v u l t e r i o a r a s u p r a e v e n im e n t e l or, l co n t es t n p e r m a n e n p e c e l d i n j u r n a l, ca r e n u t i e d e zn o d m nt u l , a st f e l c a u t o a n a l i za l uc i d
ac c e nt u e a z i m p r es i a d e a u t e nt i c it a t e a tr i r i i .
P e d e a lt p a rt e , l a n iv e l u l me s a j u l u i t r a ns m is se p o at e o bs e r v a o p o zi i a d i n t r e
r om a n u l e xp e r i e n e i d e t i p e l i a d e sc i r om a n u l ps i h o l o g i c d e ti p ca m i l p et r e sc i a n :
r om a n u l e xp e r i e n e i vi ze a z su b i e ct i v it a t e a c a e xp r e s i e a to t a l it i i , n vr em e ce
r om a n u l ps i h o l o g i c v i ze a z s u b i ec t iv i t at e a ca e xp r es i e a i m p os i b i l i t i i d e r a p o r t a r e
l a o t o t a l it a t e. De a ic i i me s a j e l e o p u s e p e ca r e l e t r a ns m it Ca m i l P e t r es c u i Mi r c e a
E l i a d e: l a p r i m u l, i u b i r e a e u e a z d i n c a u za im p o s i b i l it i i d e a - l c u n o a t e c om p l e t p e
ce l l a l t , p e c n d l a E l i a d e i u b i r e a e r e v e l a r e a u n e i o r d i n i u n i v e rs a l e i su p r a i n d i vi d u a l e , e a p e rm i t e a cc e s u l l a t r a n sc e n d e n .
Ac i u n e a r o m a n u l u i e st e si m p l , n s d u b l a i nt e r p r e t a r e a ev e n i m e nt e l o r
p et r e c ut e n a i n t e d e r e l a i a d i nt r e Al i a n i Ma i t r e yi su r p r i n d tr a n sf o r m a r e a o n t o l o g ic a l u i Al i a n . Al i a n e u n t n r i n g i n e r ca r e , a j u n s n In d i a , es t e n g r i j i t n c as a l u i
Na r e n d r a S e n d u p ce se m b o l n v e t e d e m a l a r i e. Via a d i n c as a S e n i d e zv l u i e
'u i Al i a n o n o u p e rs p e ct i v a s u p r a f em i n i t i i i n d i e n e, p r i n c e l e t r e i f em e i d e a i c i Ch a b u , Ma i t r e yi i d o a m n a S e n - , ca r e r e p r e zi n t t r e i v rs t e a l e fe m i n it i i . Ast f e l,
Ch a b u , s o r a m a i m ic a l u i Ma i t r e yi , e st e n c u n co p i l , d a r fe m i n it a t e a s e m a n if e st
ln
e a, p e nt r u c e i n c o n t i e nt n d r g o st i t d e Al i a n i g e l o as p e r e l a i a l u i cu
Ma i t r e yi ; n Ma i t r e yi a d o l e sc e n t a s e t r a ns f o rm n fe m e i e, j oc u r i l e e i f i i n d u n
am e st e c d e i n oc e n i s e n zu a l i t at e , p e c n d d o am n a S e n e i p os t a za ma t e r n a
m i n i t i i i o i m a g i n e a vi i t o r u l u i p o s i b i l a l fi i c e l o r e i . C e l e t r e i f em e i l cu c e r es c p e
p r i n f am i l i a r i t at e a d e c a r e d a u d ov a d , i a r a p r o p i e r e a l u i Ma i t r e yi e i n t e r p r et a t
'n i i a l d e ac e st a d r e pt o t e nt a t iv d e a - l se d u c e. Ul t e r i or, e l af l c fa m i l i a S e n vo i a
s - l a d o pt e i c Ma i t r e yi n u s e p o a t e c s t o r i c u e l p e nt r u c fa m i l i a e i fa c e p a r t
din
d i n c as t a b r a h m a n i l o r, c e a m a i n o b i l , i a r o m e za l i a n a r d uc e l a e xc l u d e r e a
so c i et a t e. As t f e l c , n mo m e nt u l n ca r e Ch a b u - p r i m a v ic t im a i u b i r i i ce l o r d o i
p e nt r u c , n t r - u n ac c es d e v i n i d e n e b u n i e, n c e a rc s se si n u c i d i m o a r e l a
sc u rt t i m p - i t r d e a z p e Al l a n i p e Ma i t r e yi , d om n u l S e n l d af a r d i n c as p e
din
A l l a n. Ac es t a r t c e t e p e s t r zi l e C a lc u tt e i i se r et r a g e a p o i n t r - u n b u n g a l ow
Hi m a l a ya , p e n t r u a i v i n d ec a r n i l e, p e c n d Ma i t r e yi s e d u n u i v n z t o r d e fr u ct e ,
n sp e r a n a c v a f i a l u n g a t d e ac a s . Al l a n i r ev i n e d u p e xp e r i e n a d e v as t at o a r e ,
n s n e v o i a d e a o r ev e d e a p e Ma i t r e yi n u d is p a r e , n vr e m e c e Ma i t r e yi , co n s um a t
d e i u b i r e a i nt e n s , l i d e a l i ze a z p e Al l a n i l p e rc e p e ca p e u n so a r e sa u u n ze u ,
d is t a n n d u - s e d e r e a l it a t e a f i zi c i m at e r i a l a i u b i r i i l or.
L a n i v e l u l t e h n ic i l o r n a r at i v e, n
Maitreyi se r e m a rc
u n e l e m e nt d e n o u t at e :
d e d u b l a r e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r i , d e a ic i , d u b l a r e a p e rs p e ct i v e i t em p o r a l e .
Ro m a n u l e co n st r u i t c a o r es c r i e r e a j u r n a l u l u i l u i Al l a n , n c e p u t n p e r i o a d a mu t r i i
n ca s a l u i Na r e n d r a S e n. No t a i i l e d i n j u r n a l , cv as i - s im u l t a n e m om e n t e l o r r e l a t at e i
r e a l i za t e d i n p e rs p e ct i v a n a r a t o r u l u i c a r e n u t i e f i n a l u l e v e n im e n t e l or, s u nt d u b l at e
d e p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r , a n a r at o r u l u i d i n r o m a n, ca r e t i e d e j a fi n a l u l r e l a i e i cu
Ma i t r e yi . Aut e n t ic i t at e a cr e t e , n s e ns u l c p e rs p e ct i v a u l t e r i o a r o d ec o n st r u i e t e
p e c e a i n i i a l p r i n d et a l i i l e p e c a r e Al l a n l e af l p e p a r c u rs d e l a Ma i t r e yi . D e
e xem p l u , e l cr e d e i n i i a l c Ma i t r e yi co c h et e a z i c e n d r g o st i t , n s p e p a rc u r s
af l c Ma i t r e yi i p r o p u s es e s l i u b e as c p r e c um o s o r , p e nt r u c ta t l e i d o r e a
s - l n f i e ze p e Al l a n.
De a ic i r e i es e o c o ns e c i n im p o r t a nt n p r iv i n a co n st r u c i e i p e rs o n a j u l u i :
A l l a n, p e rs o n a j u l - n a r a t or, e st e r e d at d i n d o u p e rs p e ct i v e - ce a i n i i a l , a e u r o p e a n u l u i c a r e p r i v e t e d e t a a t i l u c i d l u m e a i g r e e t e n i n t e r p r et a r e a g es t u r i l o r i
a c om p o r t am e n t u l u i l u i Ma i t r e yi , i c e a u l t e r i o a r , a i n d i v i d u l u i t r a ns f o rm a t d e
e xp e r i e n a i u b i r i i, ca r e se a ut o a n a l i ze a z cr i t ic i i r o n ic , s e d i st a n e a z d e s i n e i a r e
r ev e l a i a u n i t i i co sm i c e c o nf e r i t e d e d r a g os t e. E u r o p e a n u l c a rt e zi a n i n d r g o st i t u l
co n v e rt i t c o nv i e u i e s c a st f e l i a p a r co n c om i t e nt p e nt r u a d u b l a i p e rs p e ct i va
as u p r a ev e n i m e nt e l o r.
Co n f l ic t e l e d i n r om a n , d e i r e zu l t d i n p r o b l e m at i c a
strinului, ac i o n e a z
mu l t i p l e p a l i e r e : s oc i a l , c u lt u r a l , o n t o l o g ic i ch i a r sc r i pt u r a l . n p r i m u l r n d , g e l o zi a
l u i Al l a n p e u v i a d e p r a l u i Tag o r e , p e o f e r u l c a r e o ma s e a z p e Ma i t r e yi s a u p e
i u b i r e a a c es t e i a p e n t r u u n co p a c
i p os t a za
strinului n
apte-degete s u nt
p r a g u r i p e st e ca r e e u r o p e a n u l -
a c e as t l u m e o r i e n t a l - tr e b u i e s tr e a c p e n t r u a av e a ac c es
l a a b s o l ut u l e r ot i c. L a a c es t n i v e l, se p o at e vo r b i d e u n p r im co n f l ic t, cu l t u r a l, d i nt r e
ce l e d o u p e r c e p i i as u p r a e r os u l u i , c e a i n d i c - i u b i r e a c a d r u i r e to t a l i c a
p a nt e i sm , i c e a e u r o p e a n - i u b i r e a ca p os e s i e t ot a l i ca i n d iv i d u a l i sm . n a c es t
se n s, e s em n i f ic a t iv f a p t u l c c e i d o i n u p o t r m n e m p r e u n , d i n ca u za t a b u u r i l o r
so c i a l e. C s t o r i a d i nt r e Ma i t r e yi i Al l a n a r n s e m n a e xc l u d e r e a f am i l i e i S e n d i n
ca st a b r a hm a n i l o r, ce a ma i n o b i l , i a r i m p e d im e n t u l s oc i a l d i n c a l e a
experienei
o nt o l o g i c e a cc e n t u e a z t r a g i sm u l p ov e t i i d e d r a g o st e . n a l d o i l e a r n d ,
frustrarea
d i n i n c i p it a l u i Al l a n , c a r e n u i m a i a m i nt e t e zi u a e xac t c n d a cu n o sc u t - o p e
Ma i t r e yi , p r o v i n e d i n im p o s i b i l it a t e a
i d e nt i f ic a cu Al l a n d i n t r ec u t , cu si n e , i a i c i d e j a e s ch i a t u n a l t c o nf l i ct d i n
d ec i d e a se
roman,
co n f l ic t u l i n t e r i o r a l l u i Al l a n, ca r e , p r i n e xp e r i e n a i u b i r i i, se n st r i n e a z d e si n e . L a
pe
I s cr i p t u r a l, ce l e d o u i p o st a ze a l e l u i Al i a n, e u r o p e a n u l c a rt e zi a n i n d r g o s t it u l
"' V v e rt i t , su n t d a t e d e i ns e r a r e a p a g i n i l o r d e j u r n a l n t e xt u l r om a n u l u i i a p a r
C
^d u b l a t d e r o m a n, e xp e r i e n a d e c o nc r e t i za r e a e i, co n f l ic t u l m a n if e st n d u - s e, d e
naratorul din
naratorul din jurnal d o a r o s u p o rt .
d at a ac e a st a , l a n iv e l u l co n c r et i z r i i e xp e r i e n e i , p e nt r u c n um a i
ronian p o at e
co n c r et i za a c e as t e xp e r i e n ,
Tem a r o m a n u l u i e st e i u b i r e a, i a r p a r t ic u l a r i za r e a e i n r om a n es t e i u b i r e a
t o t a l c a m o d a l it a t e d e r ef a c e r e a u n it i i i t ot a l i t i i i n d iv i d u l u i i a c u p l u l u i.
Povestea d e
d r a g os t e d i n t r e Al i a n, t n r u l i n g i n e r e n g l e z d e 2 6 d e a n i, i Ma i t r e yi ,
a d o l es c e nt a b e n g a l e z d e 1 6 a n i, es t e o r e e d it a r e a m a r i l o r p o v e t i d e d r a g os t e d i n
l it e r a t u r a u n i v e rs a l , t oc m a i p r i n f a p t u l c e st e e xp r es i a u n u i s e nt i m e nt to t a l. Ce i d o i
sunt a p i
p e n t r u o as t f e l d e i u b i r e , a u r es u r s e l e n e c es a r e d e a se d r u i, d e a si m i i
d e a su f e r i, d e i su n t d e f o r m a i i cu l t u r a l e d i f e r it e . Ma i t r e yi e p r o d us u l cu l t u r i i i n d i c e,
co n f o rm c r e i a sc o p u l i n d i v i d u l u i e st e s se i nt e g r e ze n t ot a l i t at e i s n u t u l b u r e,
p r i n a c i u n i l e sa l e , e c h i l i b r u l u n i v e rs a l , p e c n d Al i a n e p r o d u s u l c u lt u r i i e u r o p e n e,
co n f o rm c r e i a sc o p u l i n d i v i d u l u i e st e af i r m a r e a d e si n e , d e c i e g o t is m u l. n ci u d a
ac e st o r as p e ct e , s a u p o a t e t oc m a i d e ac e e a , n v i rt u t e a d i ct o n u l u i
complementa - c o nt r a r i i l e
contraria sunt
se at r a g - , at r a c i a d i nt r e e i c r e t e, i a r i u b i r e a l o r f i zi c e
si m u lt a n cu d es c h i d e r e a m et a f i zi c . Da c l a n c e p ut Al i a n n u e im p r e s i o n at d e
f r u m us e e a l u i Ma i t r e yi i ch i a r i s e p a r e r es p i n g t o a r e, d u p m ut a r e a n ca s a l u i
Na r e n d r a S e n, t n r u l es t e f as c i n at d e f em i n i t at e a i n d ic a f et e i l u i S e n . C e e a c e e l
i nt e r p r e t e a z i n i i a l ca f i i n d mi c i c oc h e t r i i t i p ic e u r o p e n e s e t r a ns f o rm n t r - u n j o c
d i n c e n c e m a i s e r i os a l i u b i r i i , n t im p u l c r u i a Al i a n se n d r g o st e t e d e Ma i t r e yi i
a r e r e v e l a i a e r os u i u i i n d ic , b a za t p e d r u i r e to t a l i c om u n i u n e sp i r i t u a l .
0 s ce n se m n if i c at i v n a c es t s e ns es t e n t l n i r e a ce l o r d o i n b i b l i ot e c :
d u p o p e r i o a d n c a r e Al i a n c r e d e c Ma i t r e yi v r e a s l s e d uc i c ta t l f et e i ,
Na r e n d r a S e n, l - a a d u s n c as a sa p e nt r u a f av o r i za c s t o r i a l o r, Al i a n a r e r e v e l a i a
a d ev r a t e i f e e d e n d r g o s t it a l u i Ma i t r e yi . S u b p r et e xt u l a r a n j r i i c r i l o r d i n
b i b l i ot e c a l u i S e n, ce i d o i p o r n e sc u n j o c: fi e c a r e n c e p e d i nt r - u n ca p t a l r af t u l u i,
p e nt r u a v e d e a l a ce vo l u m s e n t l n e sc , n s t it l u l p r em o n i t o r i u -
unexpected-se t r a n sf o r m n t r - o
Tales of the
e xp e r i e n cu a d ev r a t n e a t e p t at . n t r e Ma i t r e yi
i Al i a n n c e p e u n a l t f e l d e j oc , n c a r e l u d i c u l s e m b i n c u e r o t is m u l i c u
se n zu a l i s m u l i n d i c. n ce l e d o u o r e , c t i n e e xp e r i e n a
istovitoare, cu m o
ca l i f ic
A l i a n, j oc u l p r iv i r i l o r e u r m at d e c e l a i m i n i l o r, i a r a p o i d e c e l a l p ic i o a r e l o r.
Traiectoria d e sc e n d e n t a
j oc u l u i e r ot i c m a rc h e a z s im u l t a n a p r o p i e r e a fi zi c , d a r i
'l o c u i r e a v i zu a l u l u i cu t a ct i l u l , d e c i a n u l a r e a b a r i e r e i l u c i d it i i , to t u l c u lm i n n d cu
momentul c n d Al i a n
Ul
< implorndu- l
etap n r e l a i a
o s r ut p e Ma i t r e yi , i a r a c e as t a s e p r b u e t e l a p ic i o a r e l e
s n c et e ze . E p is o d u l n t l n i r i i d i n b i b l i ot e c m a rc h e a z o n o u
ce l o r d o i. Al i a n r e a l i ze a z c j o c u r i l e a n t e r i o a r e a l e fe t e i n u e r a u o
rm d e c oc h e t r i e e u r o p e a n , c i o mo d a l i t at e i nc o n t i e n t d e a - i ma n i f es t a
'u b i r e a , p e c n d Ma i t r e yi co n t i e n t i ze a z c a tu l b u r a t e c h i l i b r u l u n i v e rs u l u i i c
'ebuie s l a s e i u b i r e a
s se ma n i f es t e.
Ast f e l , i u b i r e a d i nt r e Al l a n i Ma i t r e yi d ev i n e o e xp e r i e n h a l u c i n a nt , n j
ca r e ac t u l f i zi c e d u b l at d e t r i r e a m et a f i zi c , i a r p r o f a n u l d e v i n e p r i l e j d e m a n i - ^
f e st a r e a s ac r u l u i . n s ac e a st e xp e r i e n e s a nc i o n a t d e p r i n i i f et e i , m es a g e r i
i 1
a i u n e i o r d i n i s p i r it u a l e i cu l t u r a l e c a r e n u p e rm i t e u n i u n e a ce l o r d o i. De a ic i
d r am a ac e st e i e xp e r i e n e o p r it e cu b r ut a l i t at e , n u r m a c r e i a t o i ca d vi ct i m e d e ze ch i l i b r e l o r d e c a r e s e t em e Ma i t r e yi : t at l e i o r b e t e , C h a b u, so r a ma i mi c ,
n n e b u n e t e i se si n u c i d e, Ma i t r e yi se d u n u i v n z t o r d e f r uc t e, sp e r n d c a a va
f i a l u n g at d e a c as i se va p ut e a n t o a rc e l a Al l a n, i a r Al l a n r t c e t e p e s tr zi
zile
n i r i a p o i s e r e t r a g e n m u n i i Hi m a l a ya p e nt r u a s e v in d e c a s uf l e t e t e. E xp e r i e n a
pentru
i u b i r i i d i n t r e Al l a n i Ma i t r e yi s e d o v e d e t e d e v as t at o a r e n u d o a r p e nt r u e i, ci
t o i c e i d i n j u r u l l o r, ca r e su f e r e f ec t e l e a c es t e i p a s i u n i p r e a p ut e r n i c e p e n t r u a fi o p r it e .
n p r im u l r n d, i u b i r e a d i n t r e Ma i t r e yi i Al l a n t r a ns f o rm u n i u n e a f i zi c n t r
-o
r ev e l a i e s p i r it u a l . I m p e d i m e nt u l so c i a l e st e a ic i u n u l e xt e r i o r i c u lt u r a l - f am i l i a i co n f e r p o v e t i i o l at u r t r a g i c , p r i n c a r e s e a p r o p i e d e m a r i l e p o v e t i d e
d r a g os t e d i n l it e r a t u r a u n i v e rs a l . E r o i i l u i E l i a d e se d e os e b e sc as tf e l d e p e r s o n a j e l e
ca m i l p et r e sc i e n e , c a r e c a ut ca p r i n c e l l a lt s i m a n if e st e i n d iv i d u a l i t at e a i
p e nt r u ca r e mu l t m a i i m p o rt a n t e ma sc a so c i a l - a n u fi n e l at , a n u f i d o m i n at ,
n u d e p i n d e d e c e l l a lt , n s a - l f ac e p e c e l l a lt d e p e n d e nt .
n a l d o i l e a r n d, d ac p e rs o n a j e l e ca m i l p et r e sc i e n e n c e a rc s i ma sc h e ze
sl b i c i u n i l e i s i p s t r e ze i n d iv i d u a l i t at e a , d a c p e n t r u e l e ce l l a l t e im p o s i b i l d e
cu n o sc u t p e n t r u c r e f u z s r e n u n e l a p r o p r i u l i n d iv i d u a l i sm , p e r s o n a j e l e e l i a d e t i
i p i e r d i n d iv i d u a l i t at e a n jo c u l m is t u it o r a l i u b i r i i . Aic i , u n i t at e a es t e p e r c e p ut d o a r
ca u n i u n e a me m b r i l o r c u p l u l u i i c a d e t a a r e d e s oc i a l i d e i n d i v i d u a l.
n co n c l u zi e , r o m a n u l e xp e r i e n e i , n ac e st ca z,
Maitreyi, d e M.
E l i a d e, a d uc e
o n o u vi zi u n e d e s p r e l u m e i u n a lt ti p d e p e r s o n a j: r om a n u l p r im e t e d es c h i d e r e
o nt o l o g i c p r i n r e p r e ze n t a r e a u n e i e xp e r i e n e n ca r e fi zi c u l i me t af i zi c u l , p r o f a n u l i
sa c r u l s e r e u n e sc , i a r i n d iv i d u l , p r i n r e n u n a r e a l a s i n e i c o nt o p i r e a cu ce l l a l t,
p a rt i c i p l a u n i u n e a c os m ic i i d e p e t e c o n d i i a ma t e r i a l i e g o t is t , av n d
ac c es l a o r d i n e a i l a a r m o n i a u n i v e rs a l e , p r i n e xp e r i e n a mi st u i t o a r e a i u b i r i i.
Cristina Gog
VARIANTA 52
relaia dintre incipiti finalnt r - u n roman
al experienei st u d i at , a p a r i n n d perioadei interbelice. n e l a b o r a r e a
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
es e u l u i , v e i a v e a n v ed e r e u rm t o a r e l e r e p e r e :
- p r e ze n t a r e a a p at r u co m p o n e nt e d e s tr u ct u r i /s a u d e c om p o zi i e a
romanului
rezol va re_______
Relaia dintre incipit i final ntr-un roman al experienei studiat, aparinnd
perioadei interbelice
Textul a l es : Maitreyi, d e
Mi r c e a E l i a d e
Da c s im e t r i a d i n t r e i n c i p it i fi n a l d i n r o m a n u l t r a d i i o n a l se m n if i c n c h i d e r e a i a u t o n om i a l um i i f i c i o n a l e , n r o m a n u l m o d e r n s im e t r i a i n c h i d e r e a su n t
verosimilitatea t r a d i i o n a l e n l o c u i t d e
autenticitatea m o d e r n , r om a n u l n u i ma i p r o p u n e s r e - p r e zi n t e l um e a , s f i e o
imago mundi, ci s e xp r im e l um e a , s s e c o ns t it u i e p e s i n e n t r - o co n t i n u a r e a l um i i .
Di n ac e a st ca u z , i i nc i p i t u r i l e d e sc r i p t iv e su n t n l o c u i t e d e ce l e ex abrupto,
n ca r e p r im u l e n u n f r a p e a z p r i n b r us c h e e i p r i n e xh i b i i o n i s m r e c e pt o r u l : n
primvara anului 1916, ca sublocotenent proaspt, ntia dat concentrat, luasem
parte... o r i Mustrrile dumitale sunt fr utilitate... s a u Am ovit atta n faa acestui
caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am cunoscut-o pe
Maitreyi. n nsemnrile mele din acel an n-am gsit nimic... su n t m o d a l it i p r i n ca r e
a b a n d o n at e n d ef a v o a r e a d e sc h i d e r i i . C um
a ut o r i p r ec u m C am i l P et r e sc u i Mi r c e a E l i a d e d ec i d s i i n t r o d uc r ec e p t o r i i n
l um i l e l o r f ic i o n a l e . Ast f e l, r om a n u l a ut e n t ic i t i i se as e a m n c u d e zv l u i r e a u n u i
se c r et , n a r a t o r u l s u b i ec t iv ca p t e a z at e n i a p r i n si n c e r it a t e a d e zv l u i r i l o r i p r i n
a p a r e n a d e j u r n a l a d i sc u r s u l u i. i c n d r o m a n u l s e c h e am
Maitreyi, n um e l e
e r o i n e i p r o n u n a t ch i a r n p r im a f r a z i a s oc i a t c u u n p e rs o n a j - n a r a t o r c a r e
n c e a rc s i a d u c a m i nt e zi u a n ca r e a c u n os c ut - o fi xe a z c o o r d o n at e l e
a ut e n t ic i t i i i d e j a f o rm e a z u n o r i zo n t d e a t e pt a r e sp e c if i c a c es t u i t i p d e r om a n .
1. P at r u co m p o n e nt e d e s t r u ct u r i /s a u d e c om p o zi i e
Tem a r o m a n u l u i
Maitreyi, a p r u t n
1 9 3 3 , e st e i u b i r e a, i a r p a r t ic u l a r i za r e a e i n
r om a n es t e i u b i r e a t o t a l c a m o d a l it a t e d e r ef a c e r e a u n it i i i t ot a l i t i i i n d iv i d u l u i
i a
c u p l u l u i. P ov e st e a d e d r a g o st e d i nt r e Al i a n , t n r u l i n g i n e r e n g l e z d e 2 6 d e a n i , i
Ma i t r e yi , a d o l e sc e n t a b e n g a l e z d e 1 6 a n i , e st e o r e e d i t a r e a ma r i l o r p ov e t i d e
d r a g os t e d i n l it e r a t u r a u n i v e rs a l , t oc m a i p r i n fa p t u l c e st e e xp r es i a u n u i s e nt i m e nt
t o t a l. Ce i d o i s u nt a p i p e nt r u o a st f e l d e i u b i r e, a u r e s u rs e l e n ec e s a r e d e a s e d r u i ,
d e a si m i i d e a su f e r i, d e i su n t d e fo r m a i i cu l t u r a l e d i f e r it e . Ma i t r e yi e p r o d us u l
cu l t u r i i i n d i c e, co n f o rm c r e i a sc o p u l i n d i v i d u l u i e st e s se i nt e g r e ze n t ot a l i t at e i
s
a n u t u l b u r e , p r i n ac i u n i l e s a l e, ec h i l i b r u l u n iv e r s a l. n sc h im b , Al i a n e p r o d us u l
cu l t u r i i e u r o p e n e , c o nf o r m c r e i a s co p u l i n d iv i d u l u i es t e a f i rm a r e a d e s i n e, d ec i
e
9 o t is m u l. n ci u d a ac e st o r as p e ct e , s a u p o a t e t oc m a i d e ac e e a , n v i rt u t e a
d ic t o n u l u i
Cre
se at r a g - , at r a c i a d i nt r e e i
t e, i a r i u b i r e a l o r f i zi c e si m u lt a n cu d es c h i d e r e a m et a f i zi c .
Ac i u n e a r o m a n u l u i e st e si m p l , n s d u b l a i nt e r p r e t a r e a ev e n i m e nt e l o r
p et r e c ut e n a i n t e d e r e l a i a d i nt r e Al l a n i Ma i t r e yi su r p r i n d tr a n sf o r m a r e ^
o nt o l o g i c a l u i Al l a n. Al l a n e u n t n r i n g i n e r c a r e, a j u ns n In d i a , e st e l u at n ca s i
l u i N a r e n d r a S e n d u p c e s e m b o l n v e t e d e ma l a r i e . V ia a d i n ca s a S e n i d e zv l u i a
l u i Al l a n o n o u p e r s p ec t iv as u p r a fe m i n it i i i n d i e n e , p r i n ce l e tr e i fe m e i d e a ic i ^
Ch a b u , Ma i t r e yi i d o a m n a S e n - , ca r e r e p r e zi n t t r e i v rs t e a l e fe m i n it i i . Ch a b u ,
so r a ma i mi c a l u i Ma i t r e yi , es t e n c u n c o p i l, d a r f em i n i t at e a se ma n i f es t n e a j
p e nt r u c e i n c o n t i e nt n d r g o st i t d e Al l a n i g e l o as p e r e l a i a l u i cu Ma i t r e yi ; n
Ma i t r e yi , a d o l e sc e n t a s e t r a ns f o rm n fe m e i e, j oc u r i l e e i f i i n d u n am e st e c
de
i n oc e n i s e n zu a l i t at e , p e c n d d o am n a S e n e i p os t a za ma t e r n a fe m i n it i i i
im a g i n e a v i it o r u l u i p os i b i l a l f i ic e l o r e i. Ce l e tr e i fe m e i l c uc e r e sc p e Al l a n p r i n
de
f a m i l i a r it a t e a d e ca r e d a u d o v a d , i a r a p r o p i e r e a l u i Ma i t r e yi e i nt e r p r e t at i n i i a l
ac e st a d r e pt o t e nt a t iv d e a - l se d u c e. Ul t e r i or, e l af l c fa m i l i a S e n vr o i a s
-l
a d o pt e i c Ma i t r e yi n u s e p o a t e c s t o r i c u e l , p e n t r u c f am i l i a e i f ac e p a rt e
din
doi,
si n u c i d i m o a r e la
d i n c as t a b r a h m a n i l o r, c e a m a i n o b i l , i a r o m e za l i a n a r d uc e l a e xc l u d e r e a
so c i et a t e. As t f e l c , n mo m e nt u l n ca r e Ch a b u - p r i m a v ic t im a i u b i r i i ce l o r
p e nt r u c , n t r - u n ac c es d e v i n i d e n e b u n i e, n c e a rc s se
sc u rt t i m p - i t r d e a z p e Al l a n i p e Ma i t r e yi , d om n u l S e n l d af a r d i n c as p e
A l l a n. Ac es t a r t c e t e p e s t r zi l e o r a u l u i i s e r e t r a g e a p o i n t r - u n b u n g a l o w
din
Hi m a l a ya p e nt r u a i vi n d e c a r n i l e , i a r Ma i t r e yi se d u n u i v n z t o r d e f r uc t e,
sp e r n d c va f i a l u n g at d e a c as . Al l a n i r ev i n e d u p e xp e r i e n a d e va st a t o a r e,
n s n e v o i a d e a o r ev e d e a p e Ma i t r e yi n u d is p a r e , n vr e m e c e Ma i t r e yi , co n s um a t
d e i u b i r e a i nt e n s , l i d e a l i ze a z p e Al l a n i l p e rc e p e ca p e u n so a r e sa u u n ze u ,
d is t a n n d u - s e d e r e a l it a t e a f i zi c i m at e r i a l a i u b i r i i l or.
L a n i v e l u l t e h n ic i l o r n a r at i v e, n
Maitreyi s e r e m a rc
u n e l e m e nt d e n o u t at e :
d e d u b l a r e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r i , d e a ic i , d u b l a r e a p e rs p e ct i v e i t em p o r a l e .
Ro m a n u l e co n st r u i t c a o r es c r i e r e a j u r n a l u l u i l u i Al l a n , n c e p u t n p e r i o a d a mu t r i i
n ca s a l u i Na r e n d r a S e n. No t a i i l e d i n j u r n a l , cv as i - s im u l t a n e m om e n t e l o r r e l a t at e ,
r e a l i za t e d i n p e rs p e ct i v a n a r a t o r u l u i c a r e n u t i e f i n a l u l e v e n im e n t e l or, s u nt d u b l at e
d e p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r , a n a r at o r u l u i d i n r o m a n, ca r e t i e d e j a fi n a l u l r e l a i e i cu
Ma i t r e yi . Aut e n t ic i t at e a cr e t e , n s e ns u l c p e rs p e ct i v a u l t e r i o a r o d ec o n st r u i e t e
p e c e a i n i i a l p r i n d et a l i i l e p e c a r e Al l a n l e af l p e p a r c u rs d e l a Ma i t r e yi . D e
e xem p l u , e l cr e d e i n i i a l c Ma i t r e yi co c h et e a z i c e n d r g o st i t , n s p e p a rc u r s
af l c Ma i t r e yi i p r o p u s es e s l i u b e as c p r e c um o s o r , p e nt r u c ta t l e i d o r e a
s - l n f i e ze p e Al l a n.
De a ic i r e i es e o c o ns e c i n im p o r t a nt n p r iv i n a co n st r u c i e i p e rs o n a j u l u i :
A l l a n, p e rs o n a j u l - n a r a t or, e st e r e d at d i n d o u p e rs p e ct i v e - ce a i n i i a l , a e u r o p e a n u l u i c a r e p r i v e t e d e t a a t i l u c i d l u m e a i g r e e t e n i n t e r p r et a r e a g es t u r i l o r i
a c om p o r t am e n t u l u i l u i Ma i t r e yi i ce a u lt e r i o a r , a i n d iv i d u l u i tr a n sf o r m at d e
e xp e r i e n a i u b i r i i, ca r e se a ut o a n a l i ze a z cr i t ic i i r o n ic , s e d i st a n e a z d e s i n e i a r e
r ev e l a i a u n i t i i co sm i c e c o nf e r i t e d e d r a g os t e. E u r o p e a n u l c a rt e zi a n i n d r g o st i t u l
co n v e rt i t c o nv i e u i e s c a st f e l i a p a r co n c om i t e nt p e nt r u a d u b l a i p e rs p e ct i va
as u p r a ev e n i m e nt e l o r.
Co n f l ic t e l e d i n r om a n , d e i r e zu l t d i n p r o b l e m at i c a
mu l t i p l e p a l i e r e : s oc i a l , c u lt u r a l , o n t o l o g ic i ch i a r sc r i pt u r a l . n p r i m u l r n d ,
strinului, ac i o n e a z
gelozia
pe
l u i Al l a n p e u v i a d e p r a l u i Tag o r e , p e o f e r u l c a r e o ma s e a z p e Ma i t r e yi s a u p e
i u b i r e a a c es t e i a p e n t r u u n co p a c
apte-degete s u nt
p r a g u r i p e st e ca r e e u r o p e a n u l -
za
strinului n
a c e as t
lume o r i e n t a l - tr e b u i e s tr e a c p e n t r u a av e a ac c es
i P s h s o l u t u , e r ot i c. L a a c es t n i v e l, se p o at e vo r b i d e u n p r im co n f l ic t, cu l t u r a l, d i nt r e
18
d o u p e r c e p i i as u p r a e r os u l u i : c e a i n d i c , i u b i r e a c a d r u i r e to t a l i c a
ce
n
teism i
cea
e u r o p e a n , i u b i r e a ca p os e s i e t ot a l i ca i n d iv i d u a l i sm . n a c es t
f)a
s e semnificativ f a p t u l c c e i d o i n u p o t r m n e m p r e u n , d i n ca u za t a b u u r i l o r
se
ia|e Cstoria d i n t r e Ma i t r e yi i Al i a n a r n s em n a e xc l u d e r e a fa m i l i e i S e n d i n
brahmanilor, c e a m a i n o b i l , iar i m p e d im e n t u l s oc i a l d i n calea e xp e r i e n e i
C
ntologice a cc e n t u e a z t r a g i sm u l p ov e t i i d e d r a g o st e . n a l d o i l e a r n d , f r us t r a r e a
d i n incipit a lui Al i a n, ca r e n u i ma i am i n t e t e zi u a e xa ct c n d a c u n os c ut - o p e
Maitreyi, provine d i n im p o s i b i l it a t e a de a retri aievea mirarea s a, d ec i d e a se
Identifica c u Al i a n
d i n t r e c ut , c u s i n e, i a ic i d e j a e sc h i a t u n a lt co n f l ic t d i n r om a n ,
conflictul i nt e r i o r a l l u i Al i a n , c a r e, p r i n e xp e r i e n a i u b i r i i , s e n s t r i n e a z d e s i n e. L a
n iv e l scriptural, ce l e d o u i p o st a ze a l e l u i Al i a n - e u r o p e a n u l c a rt e zi a n i
ndrgostitul c o nv e r t it - s u nt d at e d e i n s e r a r e a p a g i n i l o r d e j u r n a l n t e xt u l r om a n u l u i .
E l e apar co n c om i t e nt p e nt r u a d u b l a i p e rs p e ct i v a a s u p r a e v e n im e n t e l or, i a r
formula r o m a n es c s u r p r i n d e t r a ns f o rm a r e a p r i n c o nf l i ct u l d i nt r e ce i d o i n a r a t o r i,
Alian din jurnal, at a c at i cr i t ic a t n p e r m a n e n d e Alian din roman. Toc m a i d e
ac e e a , jurnalul e d u b l at d e r o m a n, e xp e r i e n a d e c o nc r e t i za r e a e i, co n f l ic t u l
ma n i f es t n d u - se , d e d at a ac e a st a , l a n iv e l u l co n c r et i z r i i e xp e r i e n e i , p e nt r u c
2.
I l u st r a r e a tr s t u r i l o r i nc i p i t u l u i
I n c i p it u l d i n
Maitreyi es t e d e
ti p
ex abrupto, s p ec i f ic
r om a n e l o r mo d e r n e , a
c r o r mi z e a ut e n t ic i t at e a . n p r i m a f r a z su n t s ta b i l i t e p e r s p ec t iv a n a r at i v -
mpreun cu - , t i p u l d e n a r at o r - s u b i ec t i v, u n is c i e nt i im p l i c at - i r e l a i a d i n t r e e l i
Ma i t r e yi : Am ovit atta n faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua
precis cnd am cunoscut-o pe Maitreyi. n nsemnrile mele din acel an n-am gsit
nimic [...] i dac sufr oarecum ncepnd aceast povestire, e tocmai pentru c nu
tiu cum s evoc figura ei de-atunci i nu pot retri aievea mirarea mea, nesigurana
i turburarea celor dinti ntlniri. Na r a t o r u l a c es t a, d es p r e ca r e af l m n p a r a g r a f u l
u rm t o r c s e c h e am Al i a n , i a n u n d i n p r i m u l p a r a g r a f d r a m a, p r ec u m i
mo d a l i t at e a n ca r e i r e d a ct e a z t e xt u l . E l se p e rc e p e d r e pt ce l ca r e sc r i e, e l e ce l
ma i p r ec i s, d e j u r n a l u l p e c a r e l v a i n s e r a i c om e n t a n p a g i n i l e r o m a n u l u i. Nu n
u lt i m u l r n d , r e f e r i r e a l a su f e r i n a p r ov o c at d e i m p os i b i l i t at e a r em e m o r r i i i
r et r i r i i p r im e l o r n t l n i r i c u Ma i t r e yi a n u n t em a r om a n u l u i - i u b i r e a - , d a r
se m n a l e a z i d e zn o d m nt u l r e l a i e i , p e n t r u c t e nt a t iv a d e r e c u p e r a r e a l u i
Ma i t r e yi d i n t r ec u t i m p l ic , n t r - u n a n um i t g r a d , p i e r d e r e a e i n p r e ze n t u l r e l at r i i .
3.
Co m e nt a r e a p a rt i c u l a r it i l o r c o ns t r uc i e i f i n a l u l u i
Ul t im a se cv e n d i n r om a n su r p r i n d e n t l n i r e a d i n t r e Al i a n i J ., u n n e p ot a l
d o am n e i S e n, ca r e i sp u n e l u i Al i a n c Ma i t r e yi s - a d a t u n u i v n z t o r d e f r uc t e n t r - o
ln
c e rc a r e d is p e r a t d e a - i co n v i n g e p r i n i i s o a l u n g e d e ac a s . n s f am i l i a
r ef u z a c es t l u c r u i n c e a r c s m u a m a l i ze ze s a rc i n a fe t e i. Ast f e l, d e zn o d m nt u l
P ov e t i i es t e r e d a t p r i n i nt e r m e d i u l u n u i p e rs o n a j - i n f o rm a t or. C o n t i i n a l u i Al i a n s e
zb a t e n t r e vi n a d e a n u f i c it i t s cr i s o r i l e d e l a K h o kh a , n ev o i a d e a o r e ve d e a p e
Ma i t r e yi i i nt e r d i c i a im p u s d e Na r e n d r a S e n d e a n u o m a i c ut a p e f at . N ot a i i l e
d is p a r a t e d i n f i n a l - a s em n t o a r e c u c e l e d i n j u r n a l, n p e r i o a d a d e cr i z , c n d
f a m i l i a l u i Ma i t r e yi af l d e r e l a i a d i n t r e c e i d o i - c o nf e r u n c a r ac t e r d e sc h i s
se m n if i c , p e d e o p a r t e, d e zo r d i n e a i nt e r i o a r a p e r s o n a j u l u i, ca r e n c n u e
vi n d e c at d e i u b i r e a d ev a st a t o a r e p e n t r u Ma i t r e yi , i ar, p e d e a l t p a r t e, d e zo r d i n e a
d i n r e a l i t at e a p e c a r e r o m a n u l v r e a s o o r d o n e ze , c r e i a v r e a s i d e a u n s e ns .
Do r i n a d i n f i n a l e xp r im at t i u b i r e a l u i Al l a n p e n t r u Ma i t r e yi , c t i s ci n d a r e a
i nt e r i o a r a a c es t u i a: e l e co n t i e n t c d o a r a l t u r i d e Ma i t r e yi s e p o a t e s im i
co m p l et i si g u r. n p l us , i n t e r p r et a r e a g es t u l u i n e b u n e sc a l f et e i ca u n s ac r i f ic i u
a d us i u b i r i i l o r t r d e a z l e g t u r a p u t e r n ic d i nt r e ce i d o i, se m n if i c at i v f i i n d f a pt u l c
Allan
simte, n u tie- a a d a r, c o n t i i n a
sa c r if i c i u l u i e i n u e d e d us l o g ic , c i s p i r it u a l .
4. E xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e se m n if i c a i i l e r e l a i e i d i nt r e i nc i p i t u l
i f i n a l u l r om a n u l u i a l es
n o p i n i a m e a, i nc i p i t u l i f i n a l u l r o m a n u l u i
Maitreyi de Mi r c e a E l i a d e
au rolul
d e a su s p e n d a a u t o n om i a t r a d i i o n a l a l um i i fi c i o n a l e i d e a p r e l u n g i f ic i u n e a
d i nc o l o d e m a r g i n i l e r o m a n u l u i, p r i n d e sc h i d e r e a fi n a l u l u i i p r i n a u t e nt i c it a t e a
sc r i it u r i i .
n p r im u l r n d, a bs e n a s im e t r i e i d i n t r e i n c i p it i fi n a l , p r e c um i ca r a ct e r u l
d es c h is a l f i n a l u l u i a n u l e a z c a r ac t e r u l a u t o n om a l l u m i i f ic i o n a l e , ca r e p a r e o
p r e l u n g i r e a l um i i r e a l e. Ro m a n u l n c e p e cu n es i g u r a n a l u i Al l a n n p r iv i n a p r im e l o r
n t l n i r i c u Ma i t r e yi , d u p c a r e p e r s o n a j u l n c e a r c s r e st i t u i e e xp e r i e n a i u b i r i i
d i nt r e e l i Ma i t r e yi , p e b a za j u r n a l u l u i d i n a c e a p e r i o a d , p e n t r u c a r o m a n u l s s e
t e r m i n e n a c e e a i n ot d e n e s i g u r a n ca j u r n a l u l d i n p e r i o a d a r e l a i e i , c u
p os i b i l i t i l e d e a ac i o n a p e ca r e Al l a n l e e v a l u e a z f r a s e h o t r . n s a c i u n e a
n u e n c h e i at , n u m a i p o s i b i l it a t e a l u i Al l a n d e a ac i o n a e su s p e n d at mo m e nt a n ,
ce v a t r e b u i e s s e n t m p l e d u p ac e l o pt a t iv
A vrea d i n u l t im a
fr a z .
I n a l d o i l e a r n d, a ut o n o m i a e su s p e n d at i d e i d e o l o g i a a ut e n t ic i t i i
p r om o v at n ac e st t e xt . L um e a f i c i o n a l n u m a i r e - p r e zi n t r e a l it a t e a p r e c um
o c as d e p p u i, ci r e d t oc m a i d r a m a i n d i v i d u l u i c a r e n u ma i a r e a cc e s l a o
t o t a l it a t e. De a ic i sc r i it u r a su b i e ct i v , d e a i c i n c e p u t u l i f i n a l u l s u b s em n u l
p e rs o a n e i I , a su b i e ct u l u i ca r e
ovie i c a r e vrea - s u nt
ch i a r ve r b e l e ca r e d es c h i d
i n c h i d a c i u n e a , n t r e ac e st e d o u l i m it e fi i n d ca p t at e xp e r i e n a d ev as t at o a r e ,
ca r e i - a a r t at p e rs o n a j u l u i - n a r a t o r c t ot a l i t at e a e p o s i b i l , d e i n u p o a t e f i
p e rm a n e n t .
n co n c l u zi e , i n c i p it u l d e t i p
ex abrupto d i n r o m a n u l e xp e r i e n e i
are rolul de a
a ut e n t if i c a f ic i u n e a m o d e r n . Au t e nt i f ic a r e e s us i n u t l a n i v e l u l s tr a t e g i i l o r n a r a t iv e
p e p a r c u rs u l ac i u n i i , n t i m p c e f i n a l u l d e sc h i s a n u l e a z a u t o n om i a l um i i fi c i o n a l e ,
p r e l u n g i n d f ic i u n e a n r e a l i t at e i e xp e r i e n a n a r at i v n tr i r e a r ec e p t o r u l u i.
Cristina Gog
rezolvare
1.
Maitreyi, d e Mi r c e a
Eliade
I p o t e z
n o p i n i a m e a, af i r m a i a l u i Mi r c e a E l i a d e s u r p r i n d e c o nc e p i a d e s p r e r o m a n u l
Fragmentarium s a u Jurnal.
contiin, experien, cultur i literatur s e o r g a n i ze a z
e xp e r i e n e i , d e zv o l t at i n a lt e vo l u m e, p r ec u m
Ter m e n i i - ch e i e d e
u rm t o a r e a e c u a i e : e xp e r i e n a e f i l t r at d e c o n t i i n a i n d iv i d u a l i va l o r if i c at
cu l t u r a l. Da c p r i n cu l t u r e xp e r i e n e l e s u nt o r g a n i za t e i v a l o r if i c at e , p r i n l it e r a t u r
exprim o e xp e r i e n , i a r c u lt u r a o
afirm s a u n u , n f u nc i e d e va l o a r e a e i. Un e xem p l u d e e xp e r i e n e st e r om a n u l l u i
M. E l i a d e , Maitreyi, a p r u t n a n u l 1 9 3 3, u n d e i u b i r e a ^ es t e p e r c e p ut d r e pt o
e l e s u nt co n c r et i za t e . n a c es t m o d, l it e r a t u r a
e xp e r i e n ca p a b i l s r ev e l e ze o a lt o r d i n e o n t o l o g ic . n s i u b i r e a d i n t r e Al i a n i
Ma i t r e yi n u p o a t e f i r e a l i za t , p e n t r u c r e l a i a e i nc o m p at i b i l cu a n um i t e c o d u r i
so c i a l e i c u lt u r a l e , a c es t e c o nf l i ct e r ef l e ct n d u - s e i n c l us i v n p l a n u l st r at e g i i l o r
2.
n a r at i v e.
A r g um e n t a r e
Ar g um e n t I
ficare
n p r im u l r n d, d u p c um r e i es e i d i n c it a t, r om a n u l
Maitreyi e st e
r om a n u l u i es t e i u b i r e a , i a r p a rt i c u l a r i -
za r e a e i n r o m a n e st e i u b i r e a t ot a l ca mo d a l i t at e d e r e f ac e r e a u n i t i i i to t a l it i i
i n d iv i d u l u i i a c u p l u l u i. P ov e st e a d e d r a g o st e d i nt r e Al i a n , t n r u l i n g i n e r e n g l e z d e
2 6 d e a n i, i Ma i t r e yi , a d o l e sc e n t a b e n g a l e z d e 1 6 a n i , e st e o r e e d i t a r e a ma r i l o r
P ov e t i d e d r a g o st e d i n l i t e r at u r a u n iv e r s a l , to cm a i p r i n f a pt u l c es t e e xp r e s i a u n u i
se n t im e n t t ot a l . C e i d o i su n t a p i p e n t r u o as tf e l d e i u b i r e , a u r es u r s e l e n e c es a r e d e a
se d r u i, d e a si m i i d e a su f e r i, n s s u nt d e f o rm a i i c u lt u r a l e d if e r i t e. Ma i t r e yi e
P r o d us u l cu l t u r i i i n d i c e, co n f o rm c r e i a sc o p u l i n d i v i d u l u i e st e s se i nt e g r e ze n
t o t a l it a t e i s n u t u l b u r e , p r i n ac i u n i l e s a l e, ec h i l i b r u l u n iv e r s a l. n sc h im b , Al i a n e
P r o d us u l cu l t u r i i e u r o p e n e , c o nf o r m c r e i a s co p u l i n d iv i d u l u i es t e a f i rm a r e a d e s i n e,
e
c i e g o t is m u l. n ci u d a ac e st o r as p e ct e , s a u p o a t e t oc m a i d e ac e e a , n v i rt u t e a
at o n u l u i
Cre
co n t r a r i i l e s e a t r a g - , a t r ac i a d i n t r e e i
t e , i a r i u b i r e a l o r f i zi c e s im u l t a n c u d e sc h i d e r e a me t af i zi c . Ast fe l , e u r o -
P e a n u l r a i o n a l , l uc i d i i n d iv i d u a l i st se co n v e rt e t e n o r i e n t a l u l s e n zi t i v, c a r e
o valori-
p e rc e p e p r i n e r o s a r m o n i a i r e c r e e a z u n it a t e a c u p l u l u i a d a m ic , n s n u n a i n t e ( j 5
a c u n o a t e e r o t is m u l i n d i c, b a za t p e d r u i r e a t ot a l i p e u i t a r e a d e si n e n ce l l a tt
G e l o zi a l u i Al l a n p e u v i a d e p r a l u i Tag o r e , p e o f e r u l c a r e o ma s e a z p e Ma i t r e J
sa u p e i u b i r e a ac e st e i a p e nt r u u n c o p ac
apte-degete su n t p r a g u r i
p es t e c a r
strinului
e u r o p e a n u l - i p os t a za
n a c e as t l u m e o r i e n t a l - tr e b u i e s tr e a c p e n t r y
a a v e a a cc e s l a a bs o l u t u l e r o t ic . L a ac e st n iv e l , s e p o a t e v o r b i d e u n p r i m c o nf l i ct
cu l t u r a[ , n t r e ce l e d o u p e r c e p i i as u p r a e r os u l u i : c e a i n d i c i c e a e u r o p e a n .
I n ac e st se n s, e s em n i f ic a t iv fa p t u l c c e i d o i n u p o t r m n e m p r e u n , d i n
ca u za t a b u u r i l o r s oc i a l e . C s t o r i a d i n t r e Ma i t r e yi i Al l a n a r n s em n a e xc l u d e r e a
f a m i l i e i S e n d i n c as t a b r a h m a n i l o r, c e a m a i n o b i l , i a r im p e d i m e nt u l so c i a l d i n ca l e a
e xp e r i e n e i o nt o l o g i c e a cc e n t u e a z tr a g i sm u l p ov e t i i d e d r a g o st e .
A r g um e n t I I
n a l d o i l e a r n d, e xp e r i e n a tr e b u i e fi l t r at d e
contiin, d u p
cu m r e i e s e
d i n c it a t , a a c r om a n u l e xp e r i e n e i ut i l i ze a z te h n i c i l e r o m a n u l u i p s i h o l o g ic , p e n t r u
c sc o p u l e st e ac e l a i: r e d a r e a
autenticitii t r i r i i. As tf e l,
mo d a l i t i l e d e c r e a r e a
im p r e s i e i d e a ut e n t ic i t at e a t r i r i i s u nt : n a r a i u n e a l a p e rs o a n a I, s ti l u l a nt i c a l of i l ,
a ut o a n a l i za l u c i d . Ce e a ce d if e r e n i a z ac e st ti p d e r o m a n d e ce l ps i h o l o g i c e st e
me s a j u l t r a ns m is . P e d e o p a rt e , r o m a n u l e xp e r i e n e i v i ze a z s u b i ec t iv i t at e a ca
e xp r es i e a t ot a l i t i i , i a r, p e d e a lt p a rt e , r o m a n u l p s i h o l o g ic vi ze a z su b i e ct i v it a t e a
ca e xp r es i e a i m p os i b i l i t i i d e r a p o r t a r e l a o t ot a l i t at e . D e a i c i i m es a j e l e o p us e p e
ca r e l e t r a ns m it Ca m i l P e t r es c u i Mi r c e a E l i a d e. L a p r i m u l, i u b i r e a e u e a z d i n
ca u za i m p os i b i l i t i i d e a - l cu n o a t e co m p l et p e c e l l a lt , p e c n d l a E l i a d e i u b i r e a e
r ev e l a r e a u n e i o r d i n i u n iv e r s a l e i s u p r a i n d iv i d u a l e i p e rm i t e a cc e s u l l a tr a n s ce n d e n . P e l n g av a n t a j u l d e a s us i n e im p r e s i a d e a ut e n t ic i t at e a t r i r i i, p r i n
d e d u b l a r e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r, n a r a i u n e a l a p e r s o a n a I a cc e n t u e a z im p o r t a n a
e xp e r i e n e i i u b i r i i p e n t r u Al l a n, ca r e n u s e m a i r e c u n o a t e n n a r a t o r u l d i n j u r n a l, d e
d i n a i nt e d e r e l a i a c u Ma i t r e yi . Di n ac e st p u nc t d e ve d e r e , i n c i p it u l r om a n u l u i es t e
d oc u m e nt e ca r e st a u l a b a za r om a n u l u i - c a i et u l - j u r n a l i r om a n u l p r o p r i u - zi s - , d a r
f i xe a z i p e r s p ec t iv a as u p r a ev e n i m e nt e l o r - u n a u lt e r i o a r . Fr u s t r a r e a l u i Al l a n
p r ov i n e d i n i m p os i b i l i t at e a
a s e i d e n t if i c a c u
A l l a n d i n t r e c ut , c u s i n e, i a ic i d e j a e sc h i a t u n a lt co n f l ic t d i n r om a n , c o nf l i ct u l
i nt e r i o r a l l u i Al l a n , c a r e, p r i n e xp e r i e n a i u b i r i i , s e n s t r i n e a z d e s i n e.
A r g um e n t l l l
n a l t r e i l e a r n d , t r a ns f o rm a r e a d i n p s i h o l o g i a p e r s o n a j u l u i e st e d e o r d i n
spiritual -
r om a n u l af i r m
i e
i nc l u s iv l a n i v e l u l f o rm u l e i r om a n e t i , p r i n t r - o s e r i e d e d e d u b l r i. P r i nt r e ac e st e a , c e a
ma i im p o r t a nt e c e a a p e rs o n a j u l u i - n a r a t or, c a r e p e r c e p e r e l a i a l u i cu Ma i t r e yi
d i nt r - o d u b l p e r s p ec t iv : u n a si m u lt a n ev e n i m e nt e l o r i u n a p o st e r i o a r l or.
Ro m a n u l e co n st r u i t c a
n ca s a l u i
o r es c r i e r e a
j u r n a l u l u i l u i Al l a n , n c e p u t n p e r i o a d a
Na r e n d r a S e n. No t a i i l e d i n j u r n a l ,
cvasi- si m u lt a n e
mo m e nt e l o r
r e a l i za t e d i n p e rs p e ct i v a n a r a t o r u l u i c a r e n u t i e f i n a l u l e v e n im e n t e l or, s u nt
mutrii
relatate,
dublate
d e p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r , a n a r at o r u l u i d i n r o m a n, ca r e t i e d e j a fi n a l u l r e l a i e i cu
Ma i t r e yi . Aut e n t ic i t at e a cr e t e , n s e ns u l c p e rs p e ct i v a u l t e r i o a r
o deconstruiete
redat
rea
p e , u e | cr e d e i n i i a l c Ma i t r e yi co c h et e a z i c e n d r g o st i t , n s p e p a rc u r s
r.
af l a
sa
^uropeanului ca r e
3
st u r i l o r
9e
gt
e st e r e d at d i n d o u p e rs p e ct i v e: ce a i n i i a l ,
p r iv e t e d et a at i l uc i d l um e a i g r e e t e n i nt e r p r e t a r e a
i a co m p o rt a m e nt u l u i
l u i Ma i t r e yi i c e a u l t e r i o a r , a i n d i v i d u l u i t r a ns -
( j e e xp e r i e n a i u b i r i i , c a r e s e a u t o a n a l i ze a z c r it i c i i r o n i c, se d is t a n e a z d e
n e s i a r e r ev e l a i a u n i t i i co sm i c e c o nf e r i t e d e d r a g os t e. E u r o p e a n u l c a rt e zi a n
sl
n d r g o s t it u l co n v e rt i t c o nv i e u i e sc as tf e l i a p a r c o nc o m it e n t p e n t r u a d u b l a i
^ersoectiva a s u p r a
conflictul d i nt r e
e v e n im e n t e l or. Fo r m u l a r om a n e sc su r p r i n d e tr a n sf o r m a r e a p r i n
ce i d o i n a r a t o r i,
n p e rm a n e n d e
p r i r i i d e Ma i t r e yi . A a d ar, e xp e r i e n a a r e va l o a r e n um a i n m s u r a n ca r e es t e
f i l t r at d e c o n t i i n i d e t im p , p e n t r u c d o a r n ac e st mo d se d ec a n t e a z a d ev r at a su f e r i n , a d e v r at a t r a n sf o r m a r e. Tocm a i d e a c e e a j u r n a l u l e d u b l a t d e r om a n ,
e xp e r i e n a d e c o nc r e t i za r e a e i, co n f l ic t u l m a n if e st n d u - s e, d e d a t a a c e as t a, l a
n iv e l u l co n c r et i z r i i e xp e r i e n e i , p e nt r u c n um a i
co n c r et i za a c e as t e xp e r i e n ,
3. Co n c l u zi a
n co n c l u zi e , r o m a n u l
Itinerariu spiritual, p e nt r u
Maitreyi i l us t r e a z
i d e i l e e xp r i m at e n fr a g m e nt u l d i n
c e xp e r i e n a e r os u l u i es t e v a l o r if i c at cu l t u r a l, fi l t r at d e
co n t i i n a i n d i v i d u a l i c o nc r e t i za t n t r i r i l e s im u l t a n e i u l t e r i o a r e a l e p e rs o n a j u l u i - n a r at o r. L a n i v e l u l s t r a t e g i i l o r n a r a t iv e , t r a ns f o rm a r e a l u i Al i a n d i n t r - u n
e u r o p e a n i n d i v i d u a l is t i l u c i d n t r - u n n d r g o st i t s e n zu a l i ca r e r es i mt e d u r e r os
P i e r d e r e a t ot a l i t at i i e st e su r p r i n s p r i n d e d u b l a r e a p e r s o n a j u l u i - n a r at o r, d at o r a t
d u b l e i p e r s p ec t iv e as u p r a ev e n i m e nt e l o r. Ast f e l, e xp e r i e n a es t e r e d a t , n mo d
a ut e n t ic , d r e p t o r ev e l a i e a t o t a l it i i i d e vi n e u n a c u lt u r a l , p e n t r u c p r o v o ac
r
a n sf o r m r i d e o r d i n s p i r it u a l , i a r ac e st e tr a n sf o r m r i s u nt co n c r et i za t e n co n f l ic -
t e d e o r d i n cu l t u r a l, o nt o l o g i c i s oc i a l d i n r o m a n.
iniial p r i n
d e t a l i i l e p e ca r e Al i a n l e a f l p e p a rc u r s d e l a Ma i t r e yi . De
Maitreyi i p r o p u s es e s l i u b e as c p r e c um o s o r , p e nt r u c ta t l ei d o r e a
a 3
- | "nfieze pe Al i a n . D e a i c i r e i e s e o co n s ec i n i m p o rt a n t n p r i v i n a c o ns t r uc i e i
ca
ca-' 1111
Cristina Gog
p r e ze n t a r e a a p at r u e l em e n t e a l e te xt u l u i n a r a t i v, se m n if i c at i v e p e n t r u r e a l i -
et c. ) ;
p r e ze n t a r e a s ta t ut u l u i so c i a l, ps i h o l o g i c, mo r a l et c. a l p e r s o n a j u l u i a l e s,
prin
r a p o rt a r e l a c o nf l i ct u l / c o n f l ic t e l e r o m a n u l u i s tu d i a t;
r e l ev a r e a p r i nc i p a l e i tr s t u r i a p e r s o n a j u l u i a l e s, i l us t r at p r i n d o u
e p is o a d e / s e cv e n e n a r a t iv e / s i t u a i i s em n i f ic a t iv e sa u p r i n c it a t e c om e n t at e ;
e xp r im a r e a u n u i p u n ct d e v e d e r e a r g u m e nt a t d e s p r e m o d u l n c a r e s e r e f l ec t
o i d e e sa u t e m a r o m a n u l u i n c o ns t r uc i a p e r s o n a j u l u i p e n t r u c a r e a i o pt a t.
rezolvare
at e n i a a s u p r a i n d i v i d u l u i p e ca r e tr e b u i e s - l u rm r i m m a i m u lt d ec t p e ce i l a l i ,
n um e l e p e rs o n a j u l u i d i n t it l u e xe rc i t s a u n u o a n u m it fa sc i n a i e : d es p r e Io n b n u im
c e u n r a n , d e s p r e O t i l i a c e o i n t e l ec t u a l , d es p r e Ma i t r e yi c e
altceva d ec t
n o i, c n u f ac e p a rt e d i n l u m e a c u c a r e s u nt e m f am i l i a r i za i . As tf e l , t it l u l d e j a
f o r m e a z u n o r i zo n t d e a t e p t a r e i n e fo r e a z s i nt r m s i g u r i p e n o i n t r - o l um e
ca r e o v om r ec u n o a t e sa u , d i m p ot r i v , s b at e m t im i zi n t r - o u d i nc o l o d e c a r e
pe
nu
t im ce n e a t e a p t .
1. Patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului ales
A p r ut n a n u l 1 9 3 3 , Maitreyi e c o ns i d e r a t u n roman al experienei prin
su b i e ct , p r i n mo d a l i t i d e c o ns t r uc i e i m es a j u l tr a n sm i s. Ro m a n u l
experienei,
o r ic t d e p o l em i c l a a d r es a r om a n u l u i ps i h o l o g i c, ut i l i ze a z te h n i c i l e n a r a t iv e a l e
ac e st u i a , p e n t r u c s co p u l es t e a c e l a i : r e d a r e a
autenticitii tr i r i i . Ast fe l , m o d a -
l it i l e d e cr e a r e a i m p r es i e i d e a u t e nt i c it a t e a tr i r i i su n t: n a r a i u n e a l a p e r s o a n a I.
st i l u l a n t ic a l o f i l, a ut o a n a l i za l u c i d . Ce e a ce d if e r e n i a z ac e st ti p d e r o m a n
de cel
ps i h o l o g i c e st e me s a j u l t r a ns m is : p e d e o p a rt e , r o m a n u l e xp e r i e n e i v i ze a z
su b i e ct i v it a t e a c a e xp r e s i e a t o t a l it i i , i ar, p e d e a l t p a r t e, r om a n u l ps i h o l o g i ''
vi ze a z su b i e ct i v it a t e a c a e xp r e s i e a im p o s i b i l it i i d e r a p o rt a r e l a o to t a l it a t e. De
a ic i
i me s a j e l e
o p u s e p e ca r e l e t r a ns m it a ut o r i p r ec u m C am i l P et r e sc u i
Mircea
E l i a d e: l a p r i m u l, i u b i r e a e u e a z d i n c a u za im p o s i b i l it i i d e a - l c u n o a t e c om p l e t
pe
l l it , p e c n d l a E l i a d e i u b i r e a e r ev e l a r e a u n e i o r d i n i u n iv e r s a l e i s u p r a i n -
d u a l e, p e rm i n d a cc e s u l l a t r a n sc e n d e n .
. La n iv e l u l
t e h n i c i l o r n a r a t iv e , n
dublarea p e rs o n a j u l u i
omanul e co n st r u i t
n ca s a
Maitreyi se r em a r c u n
e l em e n t d e n o ut a t e:
n a r at o r i , d e a ic i , d u b l a r e a p e rs p e ct i v e i t em p o r a l e ,
c a o r es c r i e r e
a jurnalului
l u i Al i a n , n c e p u t n p e r i o a d a mu t r i i
l u i Na r e n d r a S e n. No t a i i l e d i n j u r n a l , c va s i - si m u lt a n e mo m e nt e l o r r e l at a t e,
realizate din p e rs p e ct i v a
n a r a t o r u l u i c a r e n u t i e f i n a l u l e v e n im e n t e l or, s u nt d u b l at e
d e p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r , a n a r at o r u l u i d i n r o m a n, ca r e t i e d e j a fi n a l u l r e l a i e i cu
Ma i t r e yi . Aut e n t ic i t at e a cr e t e n se n s u l c p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r o d e c o ns t r u i e t e
p e c e a i n i i a l p r i n d et a l i i l e p e c a r e Al i a n l e af l p e p a r c u rs d e l a Ma i t r e yi i as tf e l
este su r p r i n s
t r a ns f o rm a r e a l u i Al i a n d i n e u r o p e a n u l l u c i d i s ce p t ic n n d r g o st i t u l
d e I n d i a , p as i o n a l i m p l i n it . D e e xe m p l u, e l c r e d e i n i i a l c Ma i t r e yi c oc h e t e a z i
c
e n d r g o st i t - p e rs p e ct i v a e u r o p e a n u l u i e g oc e n t r is t, n s p e p a rc u r s a f l c
Ma i t r e yi i p r o p u s es e s l i u b e as c p r e c um o s o r , p e nt r u c ta t l e i d o r e a s - l
n f i e ze - p e r s p ec t iv a r e a l , l a c a r e Al i a n a r e ac c es d o a r d u p ce se n d r g o st e t e d e
Ma i t r e yi .
D e a i c i r e i e s e o co n s ec i n im p o r t a nt n p r iv i n a c o ns t r uc i e i p e r s o n a j u l u i:
A i l a n, p e rs o n a j u l - n a r a t or, e st e p r e ze n t at d i n d o u p e rs p e ct i v e - ce a i n i i a l , a e u r o p e a n u l u i c a r e p r i v e t e d e t a a t i l u c i d l u m e a i g r e e t e n i n t e r p r et a r e a g es t u r i l o r i
a c om p o r t am e n t u l u i l u i Ma i t e yi i ce a u lt e r i o a r , a i n d iv i d u l u i tr a n sf o r m at d e
e xp e r i e n a i u b i r i i, ca r e se a ut o a n a l i ze a z cr i t ic i i r o n ic , s e d i st a n e a z d e s i n e i a r e
r ev e l a i a u n i t i i co sm i c e c o nf e r i t e d e d r a g os t e. Ast f e l, e u r o p e a n u l c a rt e zi a n i
n d r g o st i t u l c o nv e r t it co n v i e u i es c i a p a r co n c om i t e nt p e nt r u a d u b l a p e rs p e ct i v a
as u p r a ev e n i m e nt e l o r.
Di n ac e st p u nc t d e ve d e r e , i n c i p it u l r om a n u l u i es t e s em n i f ic a t iv : Am ovit atta
in faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am ntlnit-o pe Maitreyi. I n c i p i t u l ex abrupto i nt r o d u c e c e l e d o u d oc u m e nt e ca r e st a u l a
b a za r om a n u l u i - c a i et u l - j u r n a l i r om a n u l p r o p r i u - zi s - , d a r fi xe a z i p e r s p ec t iv a
as u p r a ev e n i m e nt e l o r - u n a u lt e r i o a r . Fr u s t r a r e a l u i Al i a n p r ov i n e d i n i m p os i b i l i t at e a
d ec i d e a se i d e nt i f ic a cu Al i a n d i n t r ec u t, cu si n e - i
a ic i d e j a e sc h i a t c o nf l i ct u l t e xt u l u i, a n um e n st r i n a r e a d e s i n e, d es p r e ca r e vo m
af l a u lt e r i o r c e p r o v oc a t d e i u b i r e.
Ac i u n e a r o m a n u l u i e st e si m p l , n s d u b l a i nt e r p r e t a r e a ev e n i m e nt e l o r
p et r e c ut e n a i n t e d e r e l a i a d i nt r e Al i a n i Ma i t r e yi su r p r i n d tr a n sf o r m a r e a
o nt o l o g i c a l u i Al i a n: Al i a n e u n t n r i n g i n e r c a r e, a j u ns n In d i a , e st e l u at n ca s a
l u i N a r e n d r a S e n d u p c e s e m b o l n v e t e d e ma l a r i e . V ia a d i n ca s a S e n i d e zv l u i e
'u i Al i a n o n o u p e rs p e ct i v a s u p r a f em i n i t i i i n d i e n e, p r i n c e l e t r e i f em e i d e a i c i Ch a b u , Ma i t r e yi i d o a m n a S e n - c a r e r e p r e zi n t tr e i v r st e a l e f em i n i t i i : C h a b u,
so r a ma i mi c a l u i Ma i t r e yi , es t e n c u n c o p i l, d a r f em i n i t at e a se ma n i f es t n e a ,
P e nt r u c e i n c o n t i e nt n d r g o st i t d e Al i a n i g e l o as p e r e l a i a l u i cu Ma i t r e yi , n
Ma i t r e yi a d o l es c e nt a se t r a n sf o r m n f em e i e , j o c u r i l e e i fi i n d u n a m es t ec d e
ln
o c e n i se n zu a l i t a t e, i a r d o a m n a S e n e i p o st a za m at e r n a f em i n i t i i i o i m a g i n e
a v i it o r u l u i p os i b i l a l f i ic e l o r e i. Ce l e tr e i fe m e i l c uc e r e sc p e Al i a n p r i n fa m i l i a r it a t e a
de
ac
c a r e d a u d ov a d , i a r a p r o p i e r e a Ma i t r e yi e i d e Al i a n e i n t e r p r et a t i n i i a l d e
e st a d r e pt o t e nt a t iv d e a - l se d u c e. Ul t e r i or, e l af l c fa m i l i a S e n vo i a s - l a d o pt e
c Ma i t r e yi n u s e p o a t e c s t o r i c u e l p e nt r u c fa m i l i a f ac e p a rt e d i n c as t a
'
ra
hm a n i l o r, ce a ma i n o b i l , i a r o me za l i a n a r d u c e l a e xc l u d e r e a l o r d i n so c i et a t e.
As t f e l c , n m om e n t u l n c a r e C h a b u - p r im a vi ct i m a i u b i r i i c e l o r d o i , c a r e, nt r - u n
ac c es d e v i n i d e n e b u n i e, n c e a rc s se si n u c i d i m o a r e, l a s cu r t t im p -
t r d e a z p e Al l a n i p e Ma i t r e yi , i n g i n e r u l l d af a r d i n c as p e Al l a n, ca r e
r t c e t e p e st r zi l e o r a u l u i i se r et r a g e n t r - u n b u n g a l o u d i n H im a l a ya p e n t r u a
-i
vi n d e c a r n i l e , i a r Ma i t r e yi se d u n u i v n z t o r d e f r uc t e s p e r n d c v a f i a l u n g a t
d e a c as . Al l a n i r ev i n e d u p e xp e r i e n a d e v as t at o a r e , n s n e v o i a d e a o r ev e d e a
p e Ma i t r e yi n u d is p a r e , n v r em e ce ac e a st a , c o ns u m at d e i u b i r e a i nt e n s , l
i d e a l i ze a z p e Al l a n i l p e rc e p e ca p e u n so a r e sa u u n ze u , d is t a n n d u - s e d e
r e a l it a t e a f i zi c i m at e r i a l a i u b i r i i l o r.
e u r o p e a n l u c i d, ce n t r at p e p r o p r i a sa i nt e r i o r i t at e , i n d i v i d u a l is t i a n i m at d e e l a n u r i
ci v i l i za t o a r e, e l e i n i i a t , p r i n m ut a r e a n ca s a S e n , n t r - o a l t c u lt u r . D e i , d i n p u nc t
d e v e d e r e s oc i a l , Al l a n e u n b u n ca n d i d a t l a u n m a r i a j, fi i n d i n g i n e r c o ns t r uc t or,
t n r, am b i i o s i cu p e rs p e ct i v a u n e i ca r i e r e , e l e u n
strin n
l um e a Ma i t r e yi e i , i a r o
c s t o r i e n t r e c e i d o i a r n s e m n a e xc l u d e r e a f am i l i e i S e n d i n so c i et a t e, p e nt r u c
r e g u l i l e s oc i a l e h i n d us e i nt e r zi c ma r i a j u l cu e u r o p e n i i i, n p l us , f am i l i a Ma i t r e yi e i
f a c e p a r t e d i n ce a ma i n o b i l c as t , ce a a b r a h m a n i l o r. P e d e a l t p a r t e, te n t at i v a l u i
A l l a n d e a s e c o nv e r t i l a h i n d u is m p r e n t m p i n o p o zi i a l u i N a r e n d r a S e n , c a r e
sp e r ca , p r i n a d o p i a l u i Al l a n, s i d u c f am i l i a n An g l i a .
n p r iv i n a s ta t ut u l u i mo r a l a l p e r s o n aj u l u i p r i nc i p a l , s e r e m a rc
amoralitatea
sa , s p ec i f ic b o em e i i nt e r b e l i c e: a lc o o l , v i l e g i at u r i , t e r i b i l is m e, mu zi c i r e l a i i
se xu a l e f r im p l i c a r e a f ec t iv , t o at e ac e st e a fa c d i n Al l a n , l a n c e p ut , u n e u r o p e a n
ve r i t a b i l. n s m ut a r e a n ca s a S e n p r es u p u n e o a sc e z i n vo l u n t a r , ca r e a p o i e st e
a d o pt a t d e Al l a n ca mo d d e v i a , i a r ps i h o l o g i a p e rs o n a j u l u i se sc h im b , a c es t a
f i i n d i nc a p a b i l s se ma i r ec u n o a sc n e u r o p e a n u l s u p e rf i c i a l d e d i n a i nt e . R e l a i a
d i nt r e e l i Ma i t r e yi , d e i co n s i d e r at im o r a l d e c e i l a l i , e r es i m i t d e Al l a n n af a r a
mo r a l i t i i i a t a b u u r i l o r: e l i Ma i t r e yi s e a sc u n d d e f am i l i e cu sp e r a n a c , o d at
of i c i a l i za t r e l a i a , vo r p r im i ac c e pt u l ac e st o r a , n s Na r e n d r a S e n r e f u z s i l a s e
m p r e u n , i a r p e Al l a n l co n s i d e r u n tr d t or. As tf e l , Al l a n n u d i n l a it a t e n u o m a i
ca u t p e Ma i t r e yi , c i d i n t r - o c o n t i i n a d a t o r i e i f a d e N a r e n d r a S e n , i a r ac e st
co n f l ic t n t r e i u b i r e i o n o a r e ac c e nt u e a z s uf e r i n a l u i Al l a n i co n f e r d e sc h i d e r e
f i n a l u l u i r om a n u l u i , s us p e n d a t n t r e ce l e d o u o p i u n i a l e l u i Al l a n.
Da c s ta t ut u l so c i a l i c e l m o r a l a l e l u i Al l a n n u se sc h im b , p s i h o l o g i a
p e rs o n a j u l u i e s u p us u n e i r e a l e mu t a i i : e u r o p e a n u l i n d iv i d u a l i st , s u p e rf i c i a l i
e g oc e n t r is t d i n j u r n a l s e t r a ns f o rm n t r - u n i n i i a t n i u b i r e ca e xp e r i e n a t ot a l i t i i ,
ca r e r es i mt e ac u t p i e r d e r e a ce l u i l a l t. As tf e l, a l i e n a r e a l u i Al l a n es t e d u b l : p e d e o
p a rt e , f a d e Al l a n d i n t r e c ut , n e i n i i a t u l i , p e d e a l t p a r t e, fa d e Al l a n d i n
p r e ze n t , d es p r i t d e Ma i t r e yi d i n ca u za t a b u u r i l o r c u lt u r a l e . E xp e r i e n a i u b i r i i l fa c e
p e Al l a n s c o n t i e nt i ze ze p r of u n zi m e a i to t a l it a t e a p r e s u p us e d e a c es t s e nt i m e nt ,
d r u i r e a t ot a l i p i e r d e r e a n c e l l a lt , c o nt o p i r e a fi zi c i sp i r i t u a l n t r - o to t a l it a t e
su p e r i o a r i n d iv i d u l u i p e c a r e n u l e m a i e xp e r i m e nt a s e p n l a Ma i t r e yi . De ac e e a ,
n mo m e nt u l n ca r e Al l a n e d e s p r i t d e Ma i t r e yi i S e n i i nt e r zi c e s o m a i c a ut e ,
A l l a n r t c e t e p e s t r zi zi l e n i r i a p o i se r et r a g e n mu n i i H im a l a ya - p i e r d e r e a
l u i Ma i t r e yi e r es i m i t c a o p i e r d e r e d e si n e , i a r ac e a st a l i e n a r e n e c es i t
vi n d e c a r e, n se n s u l d e r e n t r e g i r e d e si n e . P e Al l a n , p i e r d e r e a Ma i t r e yi e i l g o l e t e
sufletete i
ca i i n d iv i d .
a b i a r e l a i a c u J e n i a d i n fi n a l i of e r ce r t it u d i n e a c ma i p o at e fi sa l v at
3 R e l ev a r e a p r i nc i p a l e i t r s t u r i a p e r s o n a j u l u i, i l us t r at p r i n d o u e p is o a d e /
secvene n a r a t iv e / s it u a i i s em n i f ic a t iv e sa u p r i n c it a t e c om e n t at e
. Cu m Al i a n e
un p e r s o n a j
trstur p r i n c i p a l a ac e st u i a ,
o constant n
vede: d ac
c a r e s e t r a ns f o rm o nt o l o g i c, e g r e u d e i d e n t if i c at o
n s p r o b a b i l c p r e d i s p u n e r e a l a fa sc i n a i e a r fi
p s i h o l o g i a s a, d at fi i n d fa p t u l c Al i a n e u n
strin n l u m e a p e ca r e o
diferit, e l s e l a s
p r im a d at Al i a n n u e at r a s d e Ma i t r e yi i o v e d e d o a r
treptat p r i ns
n j oc u r i l e f e t e i i d e sc o p e r n u d o a r fe m i n it a t e a i n d i c , ci i u n a l t m o d
d e r e p r e ze n t a r e a l u m i i, ca r e l a n c e p u t l i n t r i g , d a r n u m a i p e n t r u a - l c t i g a p e
parcurs. I n d i v i d u a l i sm u l
l u i n u p e rc e p e se r i o zi t a t e a c u c a r e C h a b u d u n u i p o m
mncare i
co n s i d e r c p a n t e is m u l e i e c o p i l r es c, n s m om e n t u l c n d Ma i t r e yi i
spune c i
e a a f os t n d r g o s t it d e u n p om n co p i l r i e r e p r e zi n t p e n t r u Al i a n o
revelaie -
e l n e l e g e d r u i r e a t o t a l a fe t e i i e g e l os p e p o m u l i u b i t c u p a s i u n e d e
f a sc i n a t d e p i e r d e r e a d e si n e p r i n i u b i r e d e c a r e e ca p a b i l Ma i t r e yi , p i e r d e r e ca r e
co n t r av i n e o pt i c i i s a l e i n d i v i d u a l is t e.
0 a l t s ce n se m n if i c at i v p e n t r u f as c i n a i a p e c a r e Ma i t r e yi o e xe rc i t
as u p r a l u i Al i a n e st e n t l n i r e a c e l o r d o i n b i b l i ot e c : d u p o p e r i o a d n c a r e Al i a n
cr e d e c Ma i t r e yi vr e a s l se d u c i c t at l fe t e i, Na i e n d r a S e n, l - a a d u s n c as a
sa p e nt r u a f av o r i za c s t o r i a t i n e r i l or, Al i a n a r e r ev e l a i a a d e v r a t e i f e e d e
n d r g o st i t a l u i Ma i t r e yi . S u b p r e t e xt u l a r a n j r i i c r i l o r d i n b i b l i o t ec a l u i S e n , c e i
d o i p o r n e sc u n j o c: f i e c a r e n c e p e d i nt r - u n ca p t a l r n d u l u i, p e nt r u a v e d e a l a ce
vo l u m s e n t l n e sc , n s t i t l u l p r e m o n it o r i u -
tr a n sf o r m
n t r - o e xp e r i e n c u a d e v r at n e a t e pt a t . n t r e Ma i t r e yi i Al i a n n c e p e u n a lt fe l d e
j oc , n c a r e l u d i c u l s e m b i n cu e r ot i sm u l i cu se n zu a l i s m u l i n d i c: n c e l e d o u o r e,
c t i n e e xp e r i e n a
istovitoare, c um
o c a l if i c Al i a n, j oc u l p r iv i r i l o r e u r m at d e c e l a l
m i n i l o r, i a r a p o i d e c e l a l p ic i o a r e l o r. Tra i e c t o r i a d e sc e n d e n t a j oc u l u i e r ot i c
ma r c h e a z si m u lt a n a p r o p i e r e a f i zi c , d a r i n l o c u i r e a vi zu a l u l u i c u t ac t i l u l, d ec i
a n u l a r e a b a r i e r e i l uc i d i t i i , t ot u l cu l m i n n d c u m om e n t u l c n d Al i a n o s r u t p e
Ma i t r e yi , i a r ac e a st a se p r b u e t e l a p i c i o a r e l e l u i , i m p l o r n d u - l s n c e t e ze .
E p is o d u l n t l n i r i i d i n b i b l i ot e c m a rc h e a z o n o u e t a p n r e l a i a c e l o r d o i , p e n t r u
c Al i a n r e a l i ze a z c j o c u r i l e a n t e r i o a r e a l e fe t e i n u e r a u o fo r m d e co c h et r i e
e u r o p e a n , ci o m o d a l it a t e i n c o n t i e nt d e a - i m a n if e st a i u b i r e a, i a r Ma i t r e yi
co n t i e n t i ze a z c a t u l b u r a t e c h i l i b r u l u n i v e rs u l u i i c tr e b u i e s l as e i u b i r e a s s e
ma n i f es t e. As t f e l, i u b i r e a d i n t r e Al i a n i Ma i t r e yi d e v i n e o e xp e r i e n h a l uc i n a n t , n
ca r e ac t u l f i zi c e d u b l at d e t r i r e a m et a f i zi c , n ca r e p r of a n u l d ev i n e p r i l e j d e
ma n i f es t a r e a sa c r u l u i.
4. E xp r im a r e a u n u i p u n ct d e v e d e r e a r g u m e nt a t d e s p r e m o d u l n c a r e s e r e f l ec t
0
i d e e s a u t em a r om a n u l u i n co n st r u c i a p e rs o n a j u l u i p e nt r u ca r e a i o p t at
fa
ce ca ac e st r om a n s se d et a e ze n et d e r o m a n u l p s i h o l o g ic d e t i p c am i l p e t r es -
n o p i n i a m e a, mo d u l n ca r e es t e p a r t ic u l a r i za t i u b i r e a n r o m a n u l
ci a n , d a t o r it ac c e nt u l u i p us p e i n t e g r a r e a i n d i v i d u l u i n t r - o to t a l it a t e s u p r a i n d iv i d u a l .
Maitreyi
n p r im u l r n d, i u b i r e a d i n t r e Ma i t r e yi i Al l a n t r a ns f o rm u n i u n e a f i zi c n t r - o
r ev e l a i e s p i r it u a l , a st f e l c i m p e d im e n t u l s oc i a l es t e a i c i u n u l e xt e r i o r i cu l t u r a l f a m i l i a - i co n f e r p o v e t i i o l at u r tr a g i c , p r i n c a r e s e a p r o p i e d e m a r i l e p o v e t i
d e d r a g o st e d i n l i t e r at u r a u n iv e r s a l , sp r e d e os e b i r e d e p e r s o n a j e l e c am i l p e t r e sc i e n e , c a r e c a ut ca p r i n c e l l a lt s i m a n if e st e i n d iv i d u a l i t at e a i p e nt r u ca r e
mu l t m a i i m p o rt a n t e ma sc a so c i a l - a n u fi n e l at , a n u f i d o m i n at , a n u d e p i n d e
d e c e l j a lt , n s a - l f ac e p e c e l l a lt d e p e n d e nt .
I n a l d o i l e a r n d, d ac p e rs o n a j e l e ca m i l p et r e sc i e n e n c e a rc s i m as c h e ze
sl b i c i u n i l e i s i p s t r e ze i n d iv i d u a l i t at e a , d a c p e n t r u e l e ce l l a l t e im p o s i b i l d e
cu n o sc u t p e n t r u c r e f u z s r e n u n e l a p r o p r i u l i n d iv i d u a l i sm , p e r s o n a j e l e e l i a d e t i
i p i e r d i n d iv i d u a l i t at e a n jo c u l m is t u it o r a l i u b i r i i i u n it a t e a e st e p e rc e p u t d o a r ca
u n i u n e a me m b r i l o r c u p l u l u i i c a d e t a a r e d e s oc i a l i d e i n d i v i d u a l.
n co n c l u zi e , r o m a n u l e xp e r i e n e i - n ac e st ca z
Maitreyi a l l u i
M. E l i a d e -
a d uc e o n o u vi zi u n e d e s p r e l u m e i u n a lt ti p d e p e r s o n a j: r om a n u l p r im e t e d es ch i d e r e o nt o l o g i c p r i n r e p r e ze n t a r e a u n e i e xp e r i e n e n ca r e fi zi c u l i me t af i zi c u l ,
p r of a n u l i sa c r u l s e r e u n e sc , i a r i n d iv i d u l , p r i n r e n u n a r e a l a s i n e i c o nt o p i r e a n
ce l l a l t , p a rt i c i p l a u n i u n e a c os m ic i i d e p e t e c o n d i i a ma t e r i a l i e g o t is t ,
av n d ac c es l a o r d i n e a i l a a r m o n i a u n i v e rs a l e , p r i n e xp e r i e n a mi st u i t o a r e a i u b i r i i.
Cristina Gog
VARIANTA 55
relaiile dintre dou personaje a l e
roman al experienei s t u d i a t, a p a r i n n d perioadei interbelice. n
Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
unui
elaborarea
es e u l u i , v e i a v e a n v ed e r e u rm t o a r e l e r e p e r e :
p r e ze n t a r e a a p at r u e l em e n t e a l e te xt u l u i n a r a t i v, se m n if i c at i v e p e n t r u c o n -
ev i d e n i e r e a s it u a i e i i n i i a l e a c e l o r d o u p e rs o n a j e , d i n p e rs p e ct i v a t i p o l o g i e i
n ca r e se n c a d r e a z , a st at u t u l u i l o r so c i a l, ps i h o l o g i c, mo r a l et c. ;
r e l ev a r e a tr s t u r i l o r ce l o r d o u p e r s o n a j e, se m n if i c at i v e p e n t r u i l u st r a r e a
r e l a i i l o r, p r i n r a p o r t a r e l a d o u e p i s o a d e/ s ec v e n e n a r at i ve a l e r o m a n u l u i a l e s;
e xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e r e l a i i l e d i nt r e ce l e d o u p e r s o n a j e,
d i n p e r s p ec t iv a si t u a i e i f i n a l e / a d e zn o d m n t u l u i.
rezolvare
Relaiile dintre dou personaje ale unui roman al experienei studiat, aparinnd
perioadei interbelice
Text u l a l e s: Maitreyi, d e Mi r c e a E l i a d e
D ac f i e c a r e r o m a n c r e e a z o l u m e f ic i o n a l , n fi e c a r e d i n t r e a c es t e l u m i e
co n st r u i t u n p e rs o n a j ca r e at r a g e at e n i a , u n u l a l c r u i co m p o rt a m e nt e xp r im o
p r o b l em , u n u l ca r e n e c o nt r a r i a z a t e p t r i l e s a u s fi d e a z l o g i c a. i u rm r i m
c r i l e, g es t u r i l e, vr em s se co m p o rt e a lt f e l s a u s d i s p a r c n d r e c it i m r o m a n u l,
Jf ' ^j n e , e ce l ma i im p o r t a nt t o cm a i p e nt r u ac e st fa p t: e i m p os i b i l d e t r ec u t c u
' n d e r e 3 - Ace st e a su n t p e r s o n a j e l e p e ca r e l e c r e e a z cu a d ev r a t r o m a n e l e, ce l e
v6
re
n p e rm a n e n s e m i c i n e sp u n ce v a n o u , f i e d e s p r e l u m e a n ca r e tr i m, fi e
He s p r e e xp e r i e n e l e l o r. Un as e m e n e a c a z e c u p l u l Al i a n - Ma i t r e yi d i n r o m a n u l
monim a l l u i
Mi r c e a E l i a d e .
1. Patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajelor alese
Ap r u t n a n u l 1 9 3 3,
Maitreyi e
co n s i d e r at u n
roman al experienei p r i n
su b i e ct , p r i n mo d a l i t i d e c o ns t r uc i e i m es a j u l tr a n sm i s. Ro m a n u l e xp e r i e n e i ,
o r ic t d e p o l em i c l a a d r es a r om a n u l u i ps i h o l o g i c, ut i l i ze a z te h n i c i l e n a r a t iv e a l e
ac e st u i a , p e n t r u c s co p u l es t e a c e l a i : r e d a r e a
autenticitii tr i r i i . Ast fe l , m o d a -
l it i l e d e cr e a r e a i m p r es i e i d e a u t e nt i c it a t e a tr i r i i su n t: n a r a i u n e a l a p e r s o a n a I,
st i l u l a n t ic a l o f i l, a ut o a n a l i za l u c i d . Ce e a ce d if e r e n i a z ac e st ti p d e r o m a n d e ce l
ps i h o l o g i c e st e me s a j u l t r a ns m is : p e d e o p a rt e , r o m a n u l e xp e r i e n e i v i ze a z
su b i e ct i v it a t e a c a e xp r e s i e a t o t a l it i i , i ar, p e d e a l t p a r t e, r om a n u l ps i h o l o g i c
vi ze a z su b i e ct i v it a t e a c a e xp r e s i e a im p o s i b i l it i i d e r a p o rt a r e l a o to t a l it a t e. De
a ic i i me s a j e l e o p u s e p e ca r e l e t r a ns m it a ut o r i p ec u m C am i l P et r e sc u i Mi r c e a
E l i a d e: l a p r i m u l, i u b i r e a e u e a z d i n c a u za im p o s i b i l it i i d e a - l c u n o a t e c om p l e t p e
ce l l a l t , p e c n d l a E l i a d e i u b i r e a e r e v e l a r e a u n e i o r d i n i u n i v e rs a l e i su p r a i n d iv i d u a l e i p e rm i t e a cc e s u l l a t r a n sc e n d e n .
L a n iv e l u l t e h n i c i l o r n a r a t iv e , n
Maitreyi se
r em a r c u n e l em e n t d e n o ut a t e:
d e d u b l a r e a p e r s o n a j u l u i n a r a t o r i, d e a i c i, d u b l a r e a p e r s p ec t iv e i te m p o r a l e.
Ro m a n u l e co n st r u i t c a o r es c r i e r e a j u r n a l u l u i l u i Al i a n , n c e p u t n p e r i o a d a mu t r i i
n ca s a l u i Na r e n d r a S e n. No t a i i l e d i n j u r n a l , cv as i - s im u l t a n e m om e n t e l o r r e l a t at e ,
r e a l i za t e d i n p e rs p e ct i v a n a r a t o r u l u i c a r e n u t i e f i n a l u l e v e n im e n t e l or, s u nt d u b l at e
d e p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r , a n a r at o r u l u i d i n r o m a n, ca r e t i e d e j a fi n a l u l r e l a i e i cu
Ma i t r e yi . Aut e n t ic i t at e a cr e t e n se n s u l c p e r s p ec t iv a u lt e r i o a r o d e c o ns t r u i e t e
p e c e a i n i i a l p r i n d et a l i i l e p e c a r e Al i a n l e af l p e p a r c u rs d e l a Ma i t r e yi i as tf e l
es t e s u r p r i ns t r a n sf o r m a r e a l u i Al i a n d i n e u r o p e a n u l l uc i d i sc e pt i c n n d r g o s t it u l
d e I n d i a , p as i o n a l i m p l i n it . D e e xe m p l u, e l c r e d e i n i i a l c Ma i t r e yi c oc h e t e a z i
c e n d r g o s t it - p e r s p ec t iv a e u r o p e a n u l u i e g o c e nt r i st , n s p e p a r c u rs af l c
Ma i t r e yi i p r o p u s es e s l i u b e as c p r e c um o s o r , p e nt r u c ta t l e i d o r e a s - l
n f i e ze - p e r s p ec t iv a r e a l , l a c a r e Al i a n a r e ac c es d o a r d u p ce se n d r g o st e t e d e
Ma i t r e yi .
" D e a i c i r e i e s e o co n s ec i n i m p o rt a n t n p r i v i n a c o ns t r uc i e i p e r s o n a j u l u i:
AH a n , p e r s o n a j u l - n a r at o r, es t e r e d a t d i n d o u p e r s p ec t iv e - c e a i n i i a l , a e u r o p e a n u l u i c a r e p r i v e t e d e t a a t i l u c i d l u m e a i g r e e t e n i n t e r p r et a r e a g es t u r i l o r i
a
r,
co m p o rt a m e nt u l u i l u i Ma i t r e yi , i ce a u lt e r i o a r , a i n d iv i d u l u i tr a n sf o r m at d e e xp e e n a i u b i r i i , c a r e s e a u t o a n a l i ze a z c r it i c i i r o n i c, se d is t a n e a z d e si n e i a r e
r ev e l a i a u n i t i i co sm i c e c o nf e r i t e d e d r a g os t e. Ast f e l, e u r o p e a n u l c a rt e zi a n i
n d r g os t it u l co n ve r t it co n v i e u i e sc i a p a r c o nc o m it e n t p e n t r u a d u b l a p e r s p ec t iv a
as
u p r a ev e n i m e nt e l o r.
' Di n ac e st p u nc t d e ve d e r e , i n c i p it u l r om a n u l u i es t e s em n i f ic a t iv : Am ovit
atata n faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am
lr,
d oc u m e nt e ca r e st a u
b a za r om a n u l u i - c a i et u l - j u r n a l i r om a n u l p r o p r i u - zi s - , d a r fi xe a z i p e r s p ec t iv a
as u p r a ev e n i m e nt e l o r - u n a u lt e r i o a r . Fr u s t r a r e a l u i Al l a n p r ov i n e d i n i m p o
b i l it a t e a
d ec i d e a se i d e nt i f ic a cu Al l a n d i n t r ec u t,
si n e - i a i c i d e j a e s ch i a t co n f l ic t u l t e xt u l u i , a n u m e n s t r i n a r e a d e si n e , d e s p r j
ca r e vo m a f l a u l t e r i o r c e p r ov o c at d e i u b i r e .
Ac i u n e a r o m a n u l u i e st e si m p l , n s d u b l a i nt e r p r e t a r e a ev e n i m e nt e l o r
p et r e c ut e n a i n t e d e r e l a i a d i nt r e Al l a n i Ma i t r e yi su r p r i n d tr a n sf o r m a r e a o n t o.
l o g ic a l u i Al l a n : Al l a n e u n t n r i n g i n e r ca r e , a j u n s n In d i a , es t e l u a t n c as a l uj
Na r e n d r a S e n d u p ce se m b o l n v e t e d e m a l a r i e. Via a d i n c as a S e n i d e zv l u i e
l u i Al l a n o n o u p e r s p ec t iv as u p r a fe m i n it i i i n d i e n e , p r i n ce l e tr e i fe m e i d e a ic i - ,
Ch a b u , Ma i t r e yi i d o a m n a S e n - c a r e r e p r e zi n t tr e i v r st e a l e f em i n i t i i : C h a b u
so r a ma i mi c a l u i Ma i t r e yi , es t e n c u n c o p i l, d a r f em i n i t at e a se ma n i f es t n e a '
p e nt r u c e i n c o n t i e nt n d r g o st i t d e Al l a n i g e l o as p e r e l a i a l u i cu Ma i t r e yi ,
Ma i t r e yi a d o l es c e nt a se t r a n sf o r m n f em e i e , j o c u r i l e e i fi i n d u n a m es t ec d e
i n oc e n i s e n zu a l i t at e , i a r d o am n a S e n e i p os t a za ma t e r n a fe m i n it i i i o im a g i n e
a v i it o r u l u i p os i b i l a l f i ic e l o r e i. Ce l e tr e i fe m e i l c uc e r e sc p e Al l a n p r i n fa m i l i a r it a t e a
d e c a r e d a u d ov a d , i a r a p r o p i e r e a Ma i t r e yi e i d e Al l a n e i n t e r p r et a t i n i i a l d e
ac e st a d r e pt o t e nt a t iv d e a - l se d u c e. Ul t e r i or, e l af l c fa m i l i a S e n vo i a s - l a d o pt e
i c Ma i t r e yi n u s e p o a t e c s t o r i c u e l p e nt r u c fa m i l i a f ac e p a rt e d i n c as t a
b r a hm a n i l o r, ce a ma i n o b i l , i a r o me za l i a n a r d u c e l a e xc l u d e r e a l o r d i n so c i et a t e. .
As t f e l c , n m om e n t u l n c a r e C h a b u - p r im a vi ct i m a i u b i r i i c e l o r d o i , c a r e, nt r
-un
ac c es d e v i n i d e n e b u n i e, n c e a rc s se si n u c i d i m o a r e, l a s cu r t t im p t r d e a z p e Al l a n i p e Ma i t r e yi , i n g i n e r u l l d af a r d i n c as p e Al l a n, ca r e
r t c e t e p e st r zi l e o r a u l u i i se r et r a g e n t r - u n b u n g a l o u d i n H im a l a ya p e n t r u a
-i
vi n d e c a r n i l e , i a r Ma i t r e yi se d u n u i v n z t o r d e f r uc t e s p e r n d c v a f i a l u n g a t
d e a c as . Al l a n i r ev i n e d u p e xp e r i e n a d e v as t at o a r e , n s n e v o i a d e a o r ev e d e a
p e Ma i t r e yi n u d is p a r e , n v r em e ce ac e a st a , c o ns u m at d e i u b i r e a i nt e n s , l
i d e a l i ze a z p e Al l a n i l p e rc e p e ca p e u n so a r e sa u u n ze u , d is t a n n d u - s e d e
r e a l it a t e a f i zi c i m at e r i a l a i u b i r i i l o r.
vr e m e c e Ma i t r e yi f ac e p a rt e d i n c at e g o r i a i n i i a t o r i l o r: e u r o p e a n l u c i d, ce n t r at p e
p r o p r i a s a i n t e r i o r it a t e, i n d iv i d u a l i st i a n im a t d e e l a n u r i c iv i l i za t o a r e , Al l a n e i n i i a t,
p r i n m ut a r e a n ca s a S e n , n t r - o a lt cu l t u r . De i, d i n p u n ct d e v e d e r e s oc i a l , e l e
un
b u n c a n d i d at l a u n ma r i a j , f i i n d i n g i n e r co n st r u ct o r, t n r, am b i i o s , c u p e r s p ec t iv a
u n e i c a r i e r e, Al l a n e u n
strin n
l um e a l u i Ma i t r e yi , i a r o c s t o r i e n t r e c e i d o i a r
n s em n a e xc l u d e r e a f a m i l i e i S e n d i n s oc i e t at e , r e g u l i l e so c i a l e h i n d u s e i n t e r zi c n d
ma r i a j u l cu e u r o p e n i i i, n p l us , f am i l i a fe t e i f ac e p a rt e d i n c e a m a i n o b i l ca st a ,
ac e e a a b r a h m a n i l o r. P e d e a l t p a r t e, te n t at i v a l u i Al l a n d e a se co n v e rt i l a h i n d u i sm
p r e n t m p i n o p o zi i a l u i Na r e n d r a S e n, ca r e sp e r ca , p r i n a d o p i a l u i Al l a n, s i
d uc f a m i l i a n An g l i a.
ce p i e
amoral as u p r a
n p r iv i n a s ta t ut u l u i mo r a l a l p e r s o n aj e l o r, Al l a n se r em a r c p r i n t r - o c o n e xis t e n e i , s p ec i f ic b o em e i i nt e r b e l i c e: a lc o o l ,
vilegiaturi,
t e r i b i l i sm e , m u zi c i r e l a i i s e xu a l e f r i m p l ic a r e af e ct i v , to a t e a c es t e a f ac d i n
A l l a n, l a n c e p u t , u n e u r o p e a n ve r i t a b i l. n s m ut a r e a n c as a S e n p r e s u p u n e
as c e z i nv o l u n t a r , ca r e a p o i e st e a d o pt a t d e e l c a m o d d e vi a , i a r p s i h o l o g i
p e rs o n a j u l u i se sc h im b , a c es t a f i i n d n c a p a b i l s se ma i r ec u n o a sc n e ur o p e a n u l
s" P e | t l
f ic i a l d e d i n a i n t e. Re l a i a d i n t r e e l i Ma i t r e yi , d e i c o ns i d e r a t i m o r a l d e
r es i m i t d e Al i a n n af a r a mo r a l i t i i i a t a b u u r i l o r: e l i Ma i t r e yi s e a sc u n d
ce
' f m j |j e cu sp e r a n a c , o d at of i c i a l i za t r e l a i a , vo r p r im i ac c e pt u l ac e st o r a , n s
re
n d r a S e n r ef u z s i l a s e m p r e u n , i a r p e l l a n l co n s i d e r u n tr d t or. As tf e l ,
Alian n u
d i n l a i t at e n u o ma i ca u t p e Ma i t r e yi , c i d i n t r - o c o n t i i n a d a t o r i e i f a d e
j r e n d r a S e n , i a r ac e st co n f l ic t n t r e i u b i r e i o n o a r e ac c e nt u e a z s uf e r i n a l u i Al i a n
confer d es c h i d e r e
f i n a l u l u i r o m a n u l u i, su s p e n d at n t r e c e l e d o u o p i u n i a l e l u i
A l i a n P e d e a l t p a r t e, n ca zu l s t a t ut u l u i mo r a l a l Ma i t r e yi e i s e p o a t e v o r b i d e s p r e o
n cep i e m o r a l a s u p r a e xi st e n e i : e a e co n t i e n t c r e l a i a e i cu Al i a n e m p o t r iv a
fonilor h i n d us e ,
a t t ce l e so c i a l e, c t i c e l e m o r a l e. C n d Ma i t r e yi l n t r e a b p e
/ \ l l a n d a c v o l u pt a t e a p e ca r e o s im t e n u r e p r e zi n t u n p c a t, fa t a a r e n ve d e r e
faptul c
d o a r o r e l a i e c o ns f i n i t s oc i a l se p o at e fi n a l i za c u o as tf e l d e p l c e r e.
Desprirea
ea s e
e i f o r a t d e Al i a n o fa c e p e Ma i t r e yi ca p a b i l i d e s ac r i f ic i u l su p r e m:
d u n u i v n z t o r d e f r u ct e , s p e r n d c a st f e l v a f i a l u n g a t d i n fa m i l i e. De a ic i
r e i es e n u i m o r a l it a t e a e i , c i, d i n c o nt r , i n c a p ac i t at e a d e a se o p u n e r e g u l i l o r i
t a b u u r i l o r cu l t u r a l e i a st f e l Ma i t r e yi p o a t e f i c o ns i d e r a t o fi i n p r o f u n d m o r a l .
D ac st at u t u l s oc i a l i ce l mo r a l a l e l u i Al i a n n u s e s ch i m b , ps i h o l o g i a
p e rs o n a j u l u i e s u p us u n e i r e a l e mu t a i i : e u r o p e a n u l i n d iv i d u a l i st , s u p e rf i c i a l i
e g oc e n t r is t d i n j u r n a l s e t r a ns f o rm n t r - u n i n i i a t n i u b i r e ca e xp e r i e n a t ot a l i t i i ,
ca r e r es i mt e ac u t p i e r d e r e a
celuilalt. As tf e l,
a l i e n a r e a l u i Al i a n es t e d u b l : p e d e o
p a rt e , f a d e Al i a n d i n t r e c ut , n e i n i i a t u l i , p e d e a l t p a r t e, fa d e Al i a n d i n
p r e ze n t , d es p r i t d e Ma i t r e yi d i n ca u za t a b u u r i l o r c u lt u r a l e . E xp e r i e n a i u b i r i i l fa c e
p e Al i a n s c o n t i e nt i ze ze p r of u n zi m e a i to t a l it a t e a p r e s u p us e d e a c es t s e nt i m e nt ,
d r u i r e a t ot a l i p i e r d e r e a n c e l l a lt , c o nt o p i r e a fi zi c i sp i r i t u a l n t r - o to t a l it a t e
su p e r i o a r i n d iv i d u l u i p e c a r e n u l e m a i e xp e r i m e nt a s e p n l a Ma i t r e yi . De ac e e a ,
n mo m e nt u l n ca r e Al i a n e d e s p r i t d e Ma i t r e yi i S e n i i nt e r zi c e s o m a i c a ut e ,
A l i a n r t c e t e p e s t r zi zi l e n i r i a p o i se r et r a g e n mu n i i H im a l a ya - p i e r d e r e a
Ma i t r e yi e i e r e s im i t ca o p i e r d e r e d e s i n e, i a r a c e as t a l i e n a r e n ec e s it vi n d e c a r e,
n se n s u l d e r e n t r e g i r e d e si n e . P e Al i a n , p i e r d e r e a l u i Ma i t r e yi l g o l e t e su f l et e t e
i a b i a r e l a i a c u J e n i a d i n f i n a l i of e r ce r t it u d i n e a c ma i p o at e fi sa l v at ca i
i n d iv i d . L a f e l ca Al i a n , Ma i t r e yi e a l i e n at d e a c e as t i u b i r e to t a l p o r n i n d d e l a
p r em i s a i n v e rs : e a t i e s i u b e a sc n ac e st mo d a l r e n u n r i i d e si n e , a l u it r i i d e
si n e
n i prin ce l l a l t ,
i a r p r i m e l e e i i u b i r i - p om u l , t n r u l n e c u n os c ut i Tag o r e -
d e i t o t a l e, su n t l i p s it e d e c om p o n e n t a e r o t ic , p e ca r e o a d u c e d o a r u lt i m a e i i u b i r e,
A l i a n. As t f e l, se n t im e n t e l e Ma i t r e yi e i s u nt d u b l at e d e c e l e a l e l u i Ai l a n i i u b i r e a se
t r a n sf o r m n c o nt o p i r e , c e e a c e n u se n t m p l a s e n c e l e l a lt e ca zu r i - p om u l n u i
P ut e a r s p u n d e , t n r u l d i s p a r e, i a r Tag o r e e u n g u r u, u n m a es t r u s p i r it u a l , n u u n
i u b it p e nt r u Ma i t r e yi . P e Ma i t r e yi n u e r o s u i o tr a n sf o r m , ci d es p r i r e a d e e r os , d e
^" a n , i a r a l i e n a r e a e i s e a p r o p i e d e n e b u n i e , m a i a l e s p r i n g es t u l d i n fi n a l , o te n t at i v
ls
P e r at d e a a j u n g e l n g ce l p e c a r e l i u b e t e , l u c r u i n t e r zi s d e so c i et a t e.
' Cu m Al i a n e u n p e r s o n a j c a r e s e t r a ns f o rm o nt o l o g i c, e g r e u d e i d e n t if i c at o
as
at u r p r i nc i p a l a a c es t u i a, n s a p r o b a b i l c p r e d is p u n e r e a l a f as c i n a i e a r f i
Vo
e
n s t a n t n p s i h o l o g i a s a, d at f i i n d fa p t u l c Ai l a n e u n
strin n
l u m e a p e ca r e o
- P e d e a lt p a rt e , Ma i t r e yi e p r e ze n t at n l um e a e i, i a r d o m i n a nt a e i p s i h o l o g ic
es t e a f i rm a r e a f e m i n it i i , p e c a r e i - o e xp r i m i n c o n t i e nt p r i n j o c u r i. P e nt
Ma i t r e yi , l u d i c u l e st e o f o rm d e m a n if e st a r e a i u b i r i i , u n am e st e c d e se n zu a l i t a t e
d e f am i l i a r i t at e ca r e l at r a g e p e Al l a n. Da c p r i m a d a t e l o v e d e d o a r
diferit p
Ma i t r e yi , t r e pt a t s e l a s p r i n s n j o c u r i l e f et e i i d es c o p e r n u d o a r f em i n i t at e a
i n d ic , c i i u n a lt mo d d e r e p r e ze n t a r e a l u m i i, ca r e l a n c e p u t l i n t r i g , d a r n u m a i
p e nt r u a - l c t i g a p e p a rc u r s. I n d i v i d u a l is m u l l u i n u p e r c e p e s e r i o zi t at e a cu ca r e
Ch a b u d u n u i p om m n c a r e i c o ns i d e r c p a nt e i sm u l e i e co p i l r e sc , n s
mo m e nt u l c n d Ma i t r e yi i sp u n e c i e a a fo st n d r g o st i t d e u n p o m n c o p i l r i e
r e p r e zi n t p e n t r u Al l a n o r ev e l a i e - e l n e l e g e d r u i r e a to t a l a fe t e i i e g e l os p e
Ma i t r e yi , p i e r d e r e ca r e co n t r av i n e o pt i c i i s a l e i n d i v i d u a l is t e, n vr em e ce Ma i t r e yi i
e xp u n e n f a a l u i Al l a n, cu i nc o n t i e n i c u i n o c e n ,
iubirile e i , i n c om p a r a b i l
n
su p e r i o a r e ce l o r a l e l u i Al l a n p r i n i n t e ns i t at e a em o i i l o r i p r i n p i e r d e r e a d e si n e
ce l i u b it , l a ca r e Al l a n n u a r e n c a cc e s.
0 a l t s ce n se m n if i c at i v p e n t r u f as c i n a i a p e c a r e f em i n i t at e a Ma i t r e yi e i
n
l-a
e xe rc i t a s u p r a l u i Al l a n es t e n t l n i r e a ce l o r d o i n b i b l i o t ec : d u p o p e r i o a d
ca r e Al l a n cr e d e c Ma i t r e yi vr e a s l se d u c i c t at l fe t e i, Na r e n d r a S e n,
a d us n ca s a s a p e n t r u a f a v o r i za c s t o r i a ti n e r i l o r, Al l a n a r e r e v e l a i a a d e v r at e i
f e e d e n d r g o st i t a t i n e r e i . S u b p r et e xt u l a r a n j r i i c r i l o r d i n b i b l i ot e c a l u i S e n,
d o i p o r n e sc u n j o c: f i e c a r e n c e p e d i nt r - u n ca p t a l r n d u l u i, p e nt r u a v e d e a l a
vo l u m s e n t l n e sc , n s t i t l u l p r e m o n it o r i u -
cei
ce
n t r - o e xp e r i e n c u a d e v r at n e a t e pt a t . n t r e Ma i t r e yi i Al l a n n c e p e u n a lt fe l
j oc , n c a r e l u d i c u l s e m b i n cu e r ot i sm u l i
c t i n e e xp e r i e n a
istovitoare, c um
o c a l if i c Al l a n, j oc u l p r iv i r i l o r e u r m at d e c e l a l
m i n i l o r, i a r a p o i d e c e l a l p ic i o a r e l o r. Tra i e c t o r i a d e sc e n d e n t a j oc u l u i e r ot i c
ma r c h e a z si m u lt a n a p r o p i e r e a f i zi c , d a r i n l o c u i r e a vi zu a l u l u i c u t ac t i l u l, d ec i
a n u l a r e a b a r i e r e i l uc i d i t i i , t ot u l cu l m i n n d c u m om e n t u l c n d Al l a n o s r u t p e
Ma i t r e yi , i a r ac e a st a se p r b u e t e l a p i c i o a r e l e l u i , i m p l o r n d u - l s n c e t e ze .
E p is o d u l n t l n i r i i d i n b i b l i ot e c m a rc h e a z o n o u e t a p n r e l a i a c e l o r d o i , p e n t r u
c Al l a n r e a l i ze a z c j o c u r i l e a n t e r i o a r e a l e fe t e i n u e r a u o fo r m d e co c h et r i e
e u r o p e a n , ci o m o d a l it a t e i n c o n t i e nt d e a - i m a n if e st a i u b i r e a, i a r Ma i t r e yi , su b
im p e r a t iv u l a rm o n i e i t o t a l e c a r e t r e b u i e s - i g u v e r n e ze e xis t e n a , c o n t i e nt i ze a z c
a t u l b u r at ec h i l i b r u l u n iv e r s u l u i i c t r e b u i e s l a s e i u b i r e a s se ma n i f es t e. Ast f e l,
i u b i r e a d i n t r e Al l a n i Ma i t r e yi d e v i n e o e xp e r i e n h a l uc i n a n t , n ca r e ac t u l
fzic e
d u b l at d e t r i r e a m et a f i zi c , n ca r e p r of a n u l d ev i n e p r i l e j d e ma n i f es t a r e a sa c r u l u i.
4. E xp r im a r e a u n e i o p i n i i a r g um e n t at e d es p r e r e l a i i l e d i nt r e ce l e
dou
p e rs o n a j e , d i n p e rs p e ct i v a s it u a i e i f i n a l e
n o p i n i a m e a, mo d u l n ca r e es t e p a r t ic u l a r i za t i u b i r e a n r o m a n u l
ca ac e st r om a n s se d et a e ze n et d e r o m a n u l p s i h o l o g ic d e
Maitreyiiace
tip camilpetrescian.
d at o r i t a cc e n t u l u i p u s p e i nt e g r a r e a i n d iv i d u l u i n t r - o t ot a l i t at e su p r a i n d i v i d u a l .
n p r im u l r n d, i u b i r e a d i n t r e Ma i t r e yi i Al l a n t r a ns f o rm u n i u n e a f i zi c n t r - o
r ev e l a i e s p i r it u a l , a st f e l c i m p e d im e n t u l s oc i a l es t e a i c i u n u l e xt e r i o r i cu l t u r a l '
f a m i l i a - , c o nf e r i n d p ov e t i i o l a t u r t r a g ic , p r i n ca r e se a p r o p i e d e ma r i l e
povet'
dragoste d i n
sciene, c a r e
ve
sca e
l i t e r at u r a u n iv e r s a l , sp r e d e os e b i r e d e p e r s o n a j e l e c am i l p e -
c a ut ca p r i n c e l l a lt s i m a n if e st e i n d iv i d u a l i t at e a i p e nt r u ca r e
mu l t m a i i m p o rt a n t s oc i a l - a n u f i n e l a t, a n u fi d om i n a t, a n u d e p i n d e
hL c e l l a lt n s a - l f a c e p e ce l l a l t d e p e n d e n t.
. n al d o i l e a
r n d, d ac p e rs o n a j e l e ca m i l p et r e sc i e n e n c e a rc s i
mascheze s l b ic i u n i l e
i s i p st r e ze i n d i v i d u a l it a t e a, d ac p e nt r u e l e c e l l a lt e
Imposibil de cu n o sc u t
p e n t r u c r e f u z s r e n u n e l a p r o p r i u l i n d iv i d u a l i sm ,
Lrsonajele e l i a d e t i
este p e rc e p u t
i p i e r d i n d iv i d u a l i t at e a n jo c u l m is t u it o r a l i u b i r i i i u n it a t e a
d o a r ca u n i u n e a me m b r i l o r c u p l u l u i i c a d e t a a r e d e s oc i a l i d e
i n d iv i d u a l .
n c o nc l u zi e , r om a n u l e xp e r i e n e i - n a c es t c a z,
aduce o
Maitreyi a l l u i
M. E l i a d e -
n o u vi zi u n e d e s p r e l u m e i u n a lt ti p d e p e r s o n a j: r om a n u l p r im e t e d es c h i -
d e r e o n t o l o g ic p r i n r e p r e ze n t a r e a u n e i e xp e r i e n e n c a r e f i zi c u l i m et a f i zi c u l,
profanul i
s ac r u l se r e u n es c, i a r i n d i v i d u l, p r i n r e n u n a r e a l a si n e i co n t o p i r e a n
cellalt, p a rt i c i p
avnd a cc e s
l a u n i u n e a c os m ic i i d e p e t e c o n d i i a ma t e r i a l i e g o t is t ,
l a o r d i n e a i l a a rm o n i a u n iv e r s a l e, p r i n e xp e r i e n a m is t u it o a r e a i u b i r i i .
Cristina Gog
VARIANTA 56
W ^l Sc r i e u n e s e u d e 2 - 3 p a g i n i d es p r e
direcia modernist p r om o v at
de
t J E . L o v i n es c u n c u lt u r a r om n , i l u st r n d u - i p u n ct u l d e v ed e r e p r i n r e f e r i r e a
la un
text narativ/poetic/dramatic a d e cv a t,
a p a r i n n d u n u i a d i n t r e a u t o r i i c a n o n ic i
( T ud o r Ar g h e zi , I o n B a r b u sa u Ca m i l P e t r es c u ).
Not! n e l a b o r a r e a es e u l u i , v e i r e s p ec t a s tr u ct u r a te xt u l u i d e ti p a r g um e n t at i v:
ipoteza, co n st n d n formularea tezei/a punctului de vedere c u p r i v i r e l a
argumentaia ( c u m i n im u m 4 a r g um e n t e/ r a i o n a m e n t e l o g i c e/ e xe m p l e c o nc r e t e e tc . )
i concluzia/sinteza.
te m ,
rezolvare
o b i l . D e a i c i r e zu l t i n ev i t a b i l u l c a r ac t e r n o r m at i v a l cr i t e r i i l o r c a r e s ta b i l e sc
p a l o a r e a u n e i o p e r e. As t f e l c , f i e c a r e p r e t e n d e nt l a s ta t ut u l d e l i t e r at ca u t s
r at e ze a c e l e a i t e m e p r i n , a p r o xi m at i v, a c e l e a i p r oc e d e e , i m p o rt a n t f i i n d
r es p e ct a r e a / im i t a r e a c o nv e n i e i , i a r n u i n ov a i a .
> ns , o d a t c u e p o c a m o d e r n , l uc r u r i l e se sc h im b , i a r n o ut a t e a e t i
d es c o p e r it ca va l o a r e p o zi t iv . S p i r i t u l c o nv e n i o n a l es t e n l o c u i t, d e a s em e n e a ,
ce l cr i t ic , i a r a rt i t i i d ev i n cu at t m a i v a l o r o i , c u c t se m p ot r i ve sc n r e g i m e nt a *
n t r - o c o nv e n i e p r e st a b i l i t . n c o ns e c i n , o d a t c u r o m a nt i sm u l i ma i a p o i
C(
mo d e r n i sm u l , i n o v a i a a d e v e n it u n c r it e r i u d ec i s iv d e at r i b u i r e a v a l o r i i.
Co n t i e n t c r e l e v a n a es t et i c n u ma i i n e d e p e r p e t u a r e a u n o r mo d e l e
u za t e, L ov i n e sc u n c u r a j e a z i n ov a i a , d e vr e m e c e, o r ic u m, cu l t u r a r o m n s e a f i
n t r - u n d e c a l a j i st o r i c p r o n u n a t f a d e c iv i l i za i i l e oc c i d e nt a l e . n a c es t s e ns ,
scriitorii trebuie
judecai i din punctul de vedere al caracterului de sincronism cu dezvoltarea vietn
noastre sociale i culturale - a cc e n t u n d, p e d e o p a r t e, n ev o i a d e a d a p t a r e a
f o r m u l e a z u n c r it e r i u n ev a l u a r e a sc r i it o r i l o r co n t em p o r a n i l u i -
l it e r a r u l u i l a p r o b l e m e l e o m u l u i c o nt e m p o r a n, i a r, p e d e a l t a, im p e r a t iv u l si n c r o n i z r i i
l it e r a t u r i i r o m n e c u a c e e a e u r o p e a n .
P r i n u r m a r e, im p l i c at p e d e p l i n n p r oc e s u l d u b l e i si n c r o n i z r i , E u g e n L ov i n e sc u
rural l a urban
pufitul moului Glieorghe, c u p o v e t i l e l u i
p l ic t is i t o a r e, l a jocurile tainice de sentimente. i t oc m a i p r o b l e m at i c a p s i h o l o g ic n f o n d , c e a l t c e v a p o t n s e m n a s i nt a g m e l e jocuri tainice de sentimente?- r e p r e zi n t
p e nt r u a ut o r u l Istoriei civilizaiei romne moderne ( 1 9 2 4 - 1 9 2 5 ) d r um u l p e c a r e
r em a r c i s us i n e p e r t i n e nt , l a n iv e l u l r om a n u l u i , o ev o l u i e d e l a
a d ic - d u p cu m n s u i a f i rm - d e l a
r om a n u l r om n e sc va t r e b u i s me a r g .
De ac e e a , n e d i n e l e ce n a c l u l u i
Sburtorul, o r g a n i za t e
ch i a r n p r o p r i a s a
l oc u i n , L ov i n e sc u p r om o v e a z t i n e r i sc r i it o r i ce i m p r t e sc vi zi u n e a , n d r u m n d u - l e p r o i ec t e l e, b a c h i a r i n t e rv e n i n d d ec i s iv n r ev i zu i r e a u n o r p a s a j e d i n
cr e a i i l e l o r. P r i nt r e ac e t i a se r em a r c n m o d d e o s e b it u n p r o za t o r ce - l im p r e si o n e a z p e cr i t ic p r i n n c r n c e n a r e a c u c a r e i su s i n e i d e i l e. Es t e v or b a d e C am i l
P et r e sc u , u n p r om o t o r t ot at t d e ca t e g o r ic a l p r o ze i s u b i ec t iv - p s i h o l o g ic e . As tf e l , n
t i m p c e t e o r et i c i a n u l d i r e c i e i mo d e r n i st e n l it e r a t u r a r o m n p o a t e f i c o ns i d e r a t
f r d u b i i E u g e n L ov i n e sc u , c e l c a r e m at e r i a l i ze a z n p r o z l a c e l m a i n a l t n iv e l
n o u a o r i e n t a r e c u lt u r a l - l i t e r a r r m n e C am i l P et r e sc u . E l r e u e t e s m p l i n e as c
d e zi d e r a t e l e l o v i n es c i e n e, d if e r e n i i n d u - se d e p r o za t o r i i r e a l is t - o b i ec t iv i p r i n
p u b l ic a r e a n 1 9 3 0 a r om a n u l u i
sc r i e r e p s i h o l o g ic ce r ev o l u i o n e a z a p r o a p e l a to a t e n i v e l e l e c o ns t r uc i a
r om a n u l u i r om n e sc .
2. Ar g u m e nt a r e
Ar g um e n t I
n p r im u l r n d, vi zi u n e a s u b i ec t iv ca m i l p et r e sc i a n as u p r a l um i i d i n Ultima
noapte... r ec l a m o f i l t r a r e a n t r e g i i a c i u n i p r i n v oc e a u n u i p e r s o n aj im p l i c at . Astfel,
perspectiva narativ aparine unui narator de persoana I, ca r e n u p o a t e dect s
r e d e a u n p u nc t d e ve d e r e u n ic i su b i e ct i v a s u p r a e v e n im e n t e l o r e xt e r i o a r e. Cu toate
c om o g e n i t at e a l um i i r e p r e ze n t at e a r e d e p i e r d ut , c e e a c e c t i g o as tf e l de
f o r m u l e st e efectul de autenticitate. De fa p t, n sp i r i t u l r o m a n u l u i m o d e r n, Camil
P et r e sc u n u u i t s i mo t iv e ze a c e as t f oc a l i za r e e xc l us i v i n t e r i o a r - viziunea
n a r at i v mpreun c u - m a n d at n d u - i p e r s o n a j u l - n a r at o r s m r t u r is e a sc rostul i
r o l u l u n e i at a r e a b o r d r i: Astzi, cnd le scriu pe hrtie, mi dau seama, iar i iar, c
tot ce povestesc nu are importan dect pentru mine, c nici nu are sens s f' e
povestite. Pentru mine ns, care nu triesc dect o singur dat n desfurare>
lumii, ele au nsemnat mai mult dect rzboaiele pentru cucerirea Chinei, dect
Vru i cu v i nt e su n t r e p r o d u s e n fr a g m e nt u l ci t at , r e i a , n c o ns e c i n , i d e i l e
a e C
i n a t e c h i a r d e Ca m i l P e t r es c u n c o nf e r i n a d e d i c at fo r m e l o r l i t e r a r e a d e cv a t e
"
'
' nromova i d e o l o g i a
l i t e r a r a a ut e n t ic i t i i i su b i e ct i v it i i m o d e r n is t e, a ut o r u l p u n e
ndoial s i nc e r i t at e a
n a r at o r u l u i o b i ec t iv i i d e n u n a rt i f ic i a l i t at e a d em e r s u l u i.
Cu at t m a i m u lt cu c t , a l e g n d d o u su p r a t em e a l e l i t e r at u r i i u n iv e r s a l e -
dragostea i
mo a r t e a - , p r o za t o r u l r e u e t e s d em o n st r e ze c um ev e n i m e nt e l e
eseniale d i n
e xis t e n a om u l u i p ot fi r e d im e n s i o n at e d o a r p r i n i nv e st i g a r e a ef e ct e l o r
acestora as u p r a
aparent b a n a l
l um i i i nt e r i o a r e
a i n d i v i d u l u i.
De e xem p i u , o p ov e st e d e d r a g o st e
d i n t r e d o i st u d e n i , c a r e t r ec e l i n n t r - o c s n ic i e d es t a b i l i za t d e
mo t e n i r e a u n e i a v e r i, p e nt r u a d e g e n e r a n sc u rt ti m p n t r - o d es p r i r e , s e n c a r c
d e s em n i f ic a i i d a t o r it im p l i c a i i l o r ac e st e i r e l a i i as u p r a su b i e ct i vi t i i b r b at u l u i .
Doar n ac e st
f e l is t o r i a c e l o r d o i ti n e r i - t ef a n i E l a - r e u e t e s d e p e a sc
t i p o l o g i a cl a s ic a r e l a i e i e u at e . C c i n u e xi st n ic i o ce r t it u d i n e as u p r a ev o l u i e i
i u b i r i i c e l o r d o i , d e vr e m e c e d o a r u n u l d i n t r e a ct a n i s e c o nf e s e a z .
Ar g um e n t I I
n a l d o i l e a r n d, p e rs p e ct i v a n a r a t iv su b i e ct i v a r o m a n u l u i c am i l p e t r es c i a n
d et e r m i n i u n n o u s t a t ut a l p e r s o n a j u l u i. Tocm a i p e nt r u c se b a ze a z p e e xi st e n a
u n o r t r i r i i n t e r i o a r e c om p l e xe ca p a b i l e s su s i n d es f u r a r e a u n e i n t r e g i ac i u n i ,
p r ot a g o n i st u l - n a r a t o r t r e b u i e s e l ec t at d i nt r - o a n um i t c at e g o r i e so c i a l . De o a r e c e
es t e e v i d e nt c d r am e l e i i nt e r p r e t r i l e o b s es i v e a l e l u i G h e o r g h i d i u n u a r p ut e a fi
ca r a ct e r i st i c e u n u i i n d iv i d cu o p s i h o l o g i e p r i m it i v . n ac e st se n s s ta t ut u l d e
i nt e l e ct u a l a l e r o u l u i co n f e r i c r e d i b i l it a t e a p e r s p ec t iv e i .
Nu m a i c , d e i to i d i n j u r u l s u l c o ns i d e r u n i n t e l ec t u a l l u c i d, n d r g os t it
d e a b s o l ut i u n i n a d a p t at so c i a l. t e f a n n u p o at e fi n c a d r at n t r - o t i p o l o g i e a n u m e.
Ma i r e l ev a n t e n
Ultima noapte... r m n
e l em e n t e l e c a r e l d i f e r e n i a z d e ce i l a l i
i nt e l e ct u a l i , d e c t n s u i r i l e ce l - a r p u t e a n s e r i a . n f o n d, to t c u p r e o c u p r i
mt e l ec t u a l is t e e st e i f r u m o as a E l a, o m e r it u o a s s tu d e n t l a fi l o l o g i e . n s cu g r e u
i - o p o a t e n c h i p u i vr e u n ci t it o r p e s o i a e r o u l u i i n t e r p r et n d cu at t a p a t im fi e c e
o r i a u t o a n a l i z n d u - s e n e xc es as e m e n e a s o u l u i e i, un tip imposibil care
complic absolut orice ntmplare, d u p cu m n s u i s e p o r t r et i ze a z . C o nv i n s c nu
* ' sf a dect o singur lume, aceea a reprezentrilor, [c ] nu putem avea n simuri, i
eci n minte dect ora i locul nostru, r es t u l f i i n d n l o c u i t cu imagini false,
convenionale care nu corespund la nimic, p r o t a g o n is t u l l u i Ca m i l P e t r es c u r e u e t e
'aPt b a n a l
Sa
d e st a b i l i ze ze p n i c o e r e n a p e c a r e s i n g u r a co n f e r it - o l um i i . Ia r n f i n a l u l
omanului t ef a n a p a r e c a u n i n d iv i d ce r es p i n g e i d e e a c Abs o l u t u l p o a t e f i a t i ns
pn
n d r a g os t e s a u f i l o zo f i e, o bs e s i i l e s a l e d e - o vi a .
* Aa d a r, a d a pt n d u - i p e r s o n a j u l v i zi u n i i su b i e ct i v e i i n d i v i d u a l is t e d e s p r e
me
. p r o za t o r u l n ic i n - a r f i p u t ut s mi ze ze p e u n p e rs o n a j ti p o l o g i c. C c i n u se
p o at e r e d a, l a u r m a u r m e i, o i n t e r i o r it a t e a tu t u r o r s a u, cu m o b s e rv N. Ma n o l e s c h ff
A r g um e n t I II
De as e m e n e a, d ac tr i r i l e p e rs o n a j u l u i su n t e xc l us i v s u b i ec t iv e , n i c i t im p ^
n a r a i u n i i n u m a i u r m e a z cr o n o l o g i a l um i i r e a l e. F r a p r e l u a te h n i c a m em o r i 6j
i nv o l u n t a r e a l u i Ma r c e l P r o us t , Ca m i l P e t r es c u i co n st r u i e t e n t r e g u l r o m a n | a
co n f l u e n a d i nt r e t i m p u l c r o n o l o g ic i ce l ps i h o l o g i c. n fu n c i e d e a c es t e m o d a l it j
d e o r d o n a r e a t em p o r a l i t i i se st r uc t u r e a z i ce l e d o u p r i a l e r om a n u l u i . As tf e l
cu m i n s is t c h i a r a u t o r u l'
s- a r o r g a n i za n f u n c i e d e t im p u l su b i e ct i v a l r em e m o r r i i v ol u n t a r e a p r ot a g o n i s -
cr o n o l o g i c . Ac e as t s t r a t e g i e d e g es t i o n a r e a ti m p u l u i a r e ca p r i nc i p a l sc o p
o b i n e r e a ef e ct u l u i d e a u t e nt i c it a t e. E a s e n d e p r t e a z n m o d e vi d e n t d e co n s t r u c i a r e a l is t - o b i ec t iv f u n d a m e nt a t p e ut i l i za r e a u n e i si n g u r e p e rs p e ct i v e a s u p r a
t e m p o r a l it i i , a n um e r es p e ct a r e a cu r g e r i i co n v e n i o n a l e a v re m i i.
P e d e a lt p a rt e , c om b i n a r e a ti m p u l u i f i zi c c u c e l i n t e r i o r d se a m a i d e
n iv e l u l l a c a r e e r a as i m i l at ps i h o l o g i sm u l n l it e r a t u r a r o m n i n t e r b e l ic . C c i , d e i
p a r e a n c e p e r e m em o r a r e a r e l a i e i cu E l a n t r - u n mo d nt m p l t o r - d i sc u i a d e l a
p o p ot - t ef a n n u r e d d is p a r a t e v e n im e n t e l e, d im p o t r iv , l e o r d o n e a z cr o n o l o g i c.
P e nt r u c , s p r e d e o s e b i r e d e e r o u l l u i P r o us t, p e rs o n a j u l - n a r a t o r c am i l p e t r es c i a n n u
r et r i e t e t r e c ut u l , c i l i n t e r p r et e a z . Tot o me t o d n e c a n o n ic ut i l i ze a z Ca m i l
P et r e sc u i n ca zu l a b o r d r i i t i m p u l u i o b i e ct i v, d i n mo m e nt ce cr o n o l o g i a vi n e s
su s i n o s cr i e r e d e a u t e nt i f ic a r e - j u r n a l u l d e f r o nt - , i a r n u d e o b i e ct i v a r e c um se
n t m p l n r om a n u l r e a l is t - cl a s ic .
A r g um e n t IV
Nu n u lt i m u l r n d , d e i o se r i e d e c om e n t at o r i a u v zu t n
Ultima noapte de
co e r e n a p r o i e ct u l u i
ca m i l p et r e sc i a n p r ov i n e at t d i n f a p t u l c e v e n im e n t e l e s u nt r e l at a t e d e o v oc e
u n ic , c t i d i n t e h n ic a a n a l i ze i ps i h o l o g i c e s p ec i f ic am b e l o r p r i . D if e r i t e c a
f o r m u l , co n f es i u n e a r e l a i e i r at a t e s e am n cu n ot a i a d i a r i st i c d e p e f r o nt , p r i n
ac e e a c p e rs o n a j u l n c e a rc n am n d o u ca zu r i l e s c u n o as c l u m e a i s s e
d es c o p e r e p e si n e . F i e c e st e vo r b a d es p r e d e za m g i r i l e c o n j u g a l e s a u d e s p r e
d is p e r a r e a d i n t im p u l r zb o i u l u i , G h e o r g h i d i u i f ac e ti m p s s e o p r e a sc as u p r a
f i e c r u i d e t a l i u p e ca r e l d e zv o lt a n a l it i c, nv e st i n d cu se m n if i c a i e p n i c e l e m a i
n es e m n if i c at i v e a s p ec t e. P r i n i n t e rm e d i u l ac e st e i n e o b os i t e s o n d r i p s i h o l o g ic e ,
e r o u l r e u e t e s r e l a i o n e ze e xp e r i e n a d r a g os t e i c u c e a a r zb o i u l u i . D e e xe m p l u,
co n t i i n a c m o a rt e a e i m i n e nt l d et e r m i n p e G h e o r g h i d i u s a n u l e ze o r i c e
gnd
i nt r o s p ec i e i m o n o l o g i n t e r i or, p r o t a g o n is t u l a j u n g e s i nt e r p r e t e ze ce l e d o u a
e xp e r i e n e f u n d a m e nt a l e ca f e e a l e ac e l e i a i m o n e d e, a a cu m r e zu l t d i n g n d u r i l e
Apsarea asta, de a nu
cunoate ceea ce se ntmpl nainte, tiu acum c e, n rzboi, pentru unii de nensa l e d i n m om e n t u l a t e p t r i i s n g e r os u l u i co n t r a at a c:
durat, aa cum de nendurat mi-era, n ajun, incertitudinea dac sunt nelat sau nu.
3. Concluzie
. n concluzie, din dorina de a da autenticitate naraiunii, Camil Petrescu
mbin un fragment autobiografic cu o poveste fictiv, atribuind perspectiva
C
rativ unui personaj imposibil de ncadrat ntr-o tipologie. Mai mult, prin folosirea
n
Hzej psihologice ca tehnic predilect i prin ordonarea majoritii evenimentelor
- funcie de un timp interior, autorul Ultimei nopi... construiete primul roman
"sihologic romnesc, pe deplin sincronizat cu tendinele literare occidentale. Din
gCest punct de vedere, dac sunt luate n calcul criteriile lovinesciene de evaluare a
orozei, cu siguran judecata critic nu ar putea fi dect valorizatoare.
p
'
Claudiu Turcu
___________________________VARIANTA 57_______________________________________
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini tema/temele i viziunea
despre lume, reflectate ntr-un roman din perioada postbelic. n elaborarea
eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
evidenierea tipului de roman pentru care ai optat i a trsturilor care
fac
posibil ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau
ntr-o orientare tematic;
prezentarea temei/temelor romanului, reflectat/reflectate n textul narativ
ales,
prin referire la dou episoade/secvene narative;
sublinierea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
ilustrarea
viziunii despre lume a autorului/a naratorului (de exemplu: aciune, conflict, relaii
rezolvare
complete. Marin Preda reuete s combine cele dou maniere discutate mai sus
prin crearea unei lumi complete, ns lipsite de coeren, ntr-un echilibru precar i
surprins ntr-un moment de criz.
Evidenierea tipului de roman ales i a trsturilor care fac posibil
ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o
orientare tematic
Romanul Moromeii de Marin Preda este format din dou volume
publicate n
1955, respectiv 1967. Prin construcie i prin strategiile sale narative textul este o
sintez de tradiie i modernitate, iar prin tem, subiect i mesaj, romanul poate fi
ncadrat n orientarea din literatura romn postbelic ce trateaz obsedantul
deceniu. Sintagma obsedantul deceniu i aparine chiar autorului i prin ea Preda
caracterizeaz acele texte postbelice al cror subiect este instaurarea comunismului bolevic n mediul romnesc n anii '50. Cele dou volume sunt unitare att
prin tem - deruralizarea -, ct i prin viziunea asupra lumii: intrarea n criz a lumii
de tip tradiional o dat prin intruziunea ordinii capitaliste, iar a doua oar prin
intervenia brutal n universul rural a utopiei comuniste.
Prezentarea temei romanului, reflectat n textul narativ ales, prin referire
la
dou episoade/secvene narative
In lumea lui Moromete, condus de un sistem de valori arhaic - pmnt,
recolte, animale - taxele presupun bani, deci transformarea acestor bunuri,
alienarea lor. Din acest punct de vedere, e important faptul c, pentru a rezolva
crizele financiare, Moromete nu vinde din recolt, ci vinde salcmul i pmntul pe
care ncercase s l pstreze intact pentru copii. Astfel, sistemul de valori tradiional
intr n criz, iar individul se transform din stpn al unor bunuri n intermediar ntre
bunuri i bani.
0 scen semnificativ n acest sens e tierea salcmului. Moromete
decide
s i vnd acest salcm vecinului su, Tudor Blosu, pentru a avea bani s i
plteasc impozitele. Secvena e construit n manier comportamentist, sunt
redate doar gesturile i replicile personajelor. Abia n momentul n care familia i
vecinii l ntreab pe Moromete de ce a tiat salcmul se dezvluie latura tragic a
actului lui Moromete i semnificaia deosebit a salcmului pentru toi locuitorii
satului: copacul era o axis mundi, un centru de stabilitate, a crui absen e resimit
ca un gol, chiar i psrile sunt dezorientate de lipsa sa, n vreme ce oamenii sunt
speriai, simt fr a contientiza c ceva grav e pe cale s se produc. Nimeni nu
pricepe de ce Moromete tulbur ordinea i linitea acelei lumi n care salcmul
patrona jocurile copiilor, oferea umbr i un punct de referin. Moromete este
singurul care nelege gravitatea actului su, gravitate pe care ncearc s o
ascund sub masca acelui s se mire protii, oferit ca rspuns celor care l ntreab
de ce a tiat salcmul.
Un alt episod semnificativ pentru redarea crizei lumii arhaice este cel n
care
Moromete merge pe lotul su de pmnt, dup ce afl de planurile fiilor mai mari,
pentru care lumea n care triete tatl lor este una nvechit. Fluxul gndurilor lui
llie e redat iniial prin intermediul stilului indirect liber, iar apoi la persoana I,
1.
2.
3.
4.
arative. Dac destinul personajului central este tragic i lumea pe care el ncearc
o transmit copiilor si e distrus, la nivelul strategiilor narative se remarc acea
?' destin al naratorului tradiional, omniscient, omniprezent, obiectiv i detaat.
Cristina Gogt
VARIANTA 58
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaia dintre incipit i finalintr-un roman
studiat, aparinnd perioadei postbelice. n elaborarea eseului, vei avea n
vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru componente de structur i/sau de compoziie a
romanului
pentru care ai optat (de exemplu: tem, viziune despre lume, construcia subiectului,
rezolvare
ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, la nceputul verii. Astfel,
romanului creeaz un orizont de ateptare specific literaturii realiste.
Aciunea este plasat n mediul rural i se deruleaz pe parcursul a ctorva luni n
Jjmul volum.
v
. Din punct de vedere al compoziiei, volumul I al romanului e format din trei
rtj- prima parte cuprinde evenimentele desfurate pe parcursul unei zile, a doua
parte
" - onnor lin intprual rlp anrnvimativ rlnn ntmni iar ultima nartp rnnrinrip
acoper un interval de aproximativ dou sptmni, iar ultima parte cuprinde
evenimentele din urmtoarele dou luni. Astfel, compoziia romanului reflect
transformrile din planul social, transformri n urma crora timpul nu mai este de
nartea oamenilor, nu mai are rbdare cu ei. n plus, fiecare din cele trei pri ale
romanului se deschide printr-o secven monografic: cina, jocul i seceriul.
n privina construciei subiectului, prima parte a romanului se constituie
ntr-un
preambul, pentru c personajele sunt introduse n scen, toate gesturile i reaciile
le sunt urmrite, relaiile dintre ele sunt analizate. Fiecare capitol din aceast prim
parte aduce o completare a lumii ficionale: ntoarcerea de la cmp, cina, relaiile
dintre membrii familiei Moromete, biografia familiei, relaiile cu vecinii. De asemenea, n aceast prim parte sunt surprinse i scene monografice precum cina sau
petrecerea serii. n a doua parte a romanului, ritmul narativ se accelereaz, pentru
c sunt exploatate conflictele: cel dintre Moromete i cei trei fii mai mari, Paraschiv,
Nil i Achim, cel dintre Moromete i Niculae sau dintre Polina i familia ei, pe de o
parte, i Polina i familia lui Biric, pe de alt parte. Conflictele din cadrul familiei
Moromete au la baz dorina lui Moromete de a menine coordonatele unei lumi
tradiionale, n care valorile sunt munca i proprietatea asupra pmntului. Aceast
nevoie a lui Ilie intr n contradicie cu dorinele copiilor si: pe de o parte cu cele ale
fiilor mai mari, care vor s transforme bunurile n bani, iar pe de alt parte cu cele ale
lui Niculae, pentru care coala devine mai important dect agricultura. Ritmul
narativ se accelereaz pe parcursul celei de-a treia pri, iar Moromete resimte din
ce n ce mai acut presiunea banilor pe care trebuie s i dea. n paralel, fiii cei mari
i pregtesc lovitura final prin fuga la Bucureti cu caii, alturi de Achim. Rmas
fr cai, fr oi i fr sprijin din partea copiilor, Moromete e silit s vnd din
pmnt pentru a face fa noii lumi. Represiunea acestui sistem bazat pe bani las
urme n psihologia personajului, care, nvins i trdat, se retrage n sine.
2. Ilustrarea trsturilor incipitului, prin referire la textul narativ ales
Incipitul romanului cuprinde dou pri: una expozitiv, n care sunt
fixate
reperele spaio-temporale ale aciunii i personajele, i una dramatizat, n care e
surprins discuia dintre Ilie Moromete i vecinul su, Tudor Blosu.
Prima parte a incipitului este relatat de un narator omniscient: n cmpia
Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, se pare c timpul
avea
cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Acest
Se
Pare subliniaz de la nceput aparena de linite a vieii acestor oameni, aparen
Ce v
^ntrale - membrii familiei Moromete -, precum i relaiile lor, care par nite
'nuine: fetele se duc la scldat, fiind prea copilroase pentru a-i ajuta mama,
a'eii mai mari se sustrag de la treburile casnice pentru a se odihni sau chiar pentru
n
evi, mama pregtete singur masa, iar Ilie se ndreapt spre uli n cutarea
'Va cu care s discute. Sustragerile i retragerile tuturor atrag atenia de la
nceput asupra lipsei de comunicare dintre membrii familiei, dar i asupra grupri
lor: pe de o parte, Paraschiv, Nil i Achim, iar pe de alt parte fetele, dou grupu f|
care par unitare, iar apoi indivizii precum Moromete sau Catrina. De asemenea, j
semnificativ faptul c Niculae nu apare n aceast prim secven, dei est
personajul central n al doilea volum.
1
A doua parte a incipitului e dramatizat i surprinde conversaia dintre l|j 8
Moromete i vecinul su, Tudor Blosu. N. Manoiescu remarc faptul c aij
naratorul abandoneaz omnisciena, perspectiva narativ fiind una din afar
Aceast parte surprinde in nuce tema romanului, viziunea despre lume, conflictul
interior al lui Moromete, dar i conflictele exterioare cu autoritile, precum *i
constantele psihologiei personajului: ironia, disimularea, amnarea. Toate aceste trei
dominante ale personajului reies din replicile i reaciile aleatorii ale lui llie: Blosu l
ntreab pe Moromete dac a terminat munca, n vreme ce Moromete l njur n
oapt; Blosu vrea s afle dac Moromete i vinde salcmul, n vreme ce Moromete
constat c va ploua; Blosu i precizeaz lui Moromete c Jupuitu va porni n ziua
urmtoare s strng taxele, iar Moromete i bag caii napoi n grajd. Toate aceste
reacii ale lui Moromete au rolul de a-l tensiona pe cellalt i de a-i submina
autoritatea, tactic pe care capul familiei o folosete n relaiile cu toi cunoscuii. >j
Astfel, incipitul romanului fixeaz att coordonatele aciunii, ct i pe
cele ale
psihologiei personajelor i chiar ale naratorului, prin schimbrile de strategie
narativ.
Comentarea particularitilor construciei finalului n Moromeii
Finalul textului concentreaz n aproximativ o pagin toate evenimentele
care
urmeaz fugii celor doi frai mai mari la Bucureti: Moromete se ntoarce de la cmp,
unde ncercase s i pun ordine n gnduri dup ce aflase de planurile de trdare
ale fiilor mai mari. Ajuns acas, i se spune c Paraschiv i Nil au plecat cu caii dup
ce au spart lada de zestre a fetelor, iar Moromete doarme plin de noroi pe mini i pe
ochi. Somnul lui poate fi interpretat i ca o moarte simbolic, o rentoarcere la
pmntul pe care ncercase toat viaa s-l pstreze intact pentru copiii si. Dup ce
se trezete, i vinde lui Blosu pmntul din spatele casei, dei Blosu e lipsit de
satisfacia de a-i vedea vecinul umilit. Cu banii obinui de la Blosu, Moromete i
pltete datoriile la banc, la Aristide i la primrie, i cumpr doi cai i l nscrie pe
Niculae la coal. Rmne ns, de acum nainte, incertitudinea soluionrii acestor
probleme pe viitor: Moromete realizeaz c nu mai poate ocoli aceast lume pe care
pn atunci o respinsese i c singurul lucru care i ofer siguran este banul.
Trdarea fiilor mai mari l transform radical pe llie, care nu se mai duce ]
3
ntlnirile din poiana lui locan, nu mai iese pe uli, nu mai are poft s vorbeasc. In
final, Moromete e un nvins, trdat att de fii, ct i de lumea care se schimb nainte
ca oamenii s se adapteze: Timpul nu mai avea rbdare e propoziia care nchide
romanul. Astfel, e realizat simetria cu incipitul, prin referirea la timp, iar aceast
simetrie accentueaz i viziunea despre lume din roman: o lume care se schimb i
provoac alienarea individului.
3.
4.
, n primul rnd, incipitul i finalul textului sunt simetrice prin referirile la timp,
g n fiecare parte este surprins un tip diferit de temporalitate: dac n incipit e
in
rjja despre timpul rbdtor, ale crui ritmuri nu sunt resimite ca amenintoare
V
entru individ, n finalul textului timpul devine alienant, e n opoziie cu oamenii, se
P celereaz i provoac schimbri majore.
a
. n al doilea rnd, prin referirea la cel de-al Doilea Rzboi Mondial, att la
"nceput, ct i la sfrit, e subliniat latura atroce a istoriei. Dac n incipit aciunea e
iasat cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, pstrndu-se
aadar o anumit indeterminare, la finalul textului cei civa ani devin trei. crete
astfel determinarea i lumea ficional e parc aruncat n inevitabilul istoriei, iar
odat cu acest lucru verosimilitatea textului se accentueaz, pregtindu-se oarecum
scena pentru volumul al doilea.
n concluzie, incipitul i excipitul romanului Moromeii ndeplinesc multiple
roluri: confer simetrie romanului i astfel accentueaz impresia de coeren a lumii
ficionale reprezentate n cadrul romanului, subliniaz trecerea de la lumea arhaic
la cea modern, incipitul are o funcie de anticipare a aciunii, dar i a modalitilor
de construcie, iar finalul anticip contextul istoric al volumului al doilea i regleaz
conflictele din primul volum.
Cristina Gog
VARIANTA 59
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre particularitile de construcie a unui
personaj dintr-un text narativ studiat, aparinnd lui Marin Preda. n
elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
realizarea personajului ales (de exemplu: aciune, conflict, relaii temporale i
rezolvare
urmrim micrile, gesturile, vrem s se comporte altfel sau s dispar cnd reciti
romanul, n fine, e cel mai important tocmai pentru acest fapt: e imposibil de trecj
cu vederea. Acestea sunt personajele pe care le creeaz cu adevrat romanele
precum e figura lui llie Moromete n romanul Moromeii.
Romanul Moromeii de Marin Preda este format din dou volume
publicate fa
1955, respectiv 1967. Cele dou volume sunt unitare att prin tem - deruralizarea X
ct i prin viziunea asupra lumii: intrarea n criz a lumii de tip tradiional prj n
intruziunea ordinii capitaliste, n primul volum, i prin intervenia brutal n universul
rural a utopiei comuniste, n al doilea volum. Dei unitare, volumele pot fi privite
i individual, pentru c lumea pe care o construiete fiecare dintre ele e coerent i
complet: n primul volum e lumea tatlui, iar n al doilea cea a fiului, dup cum
remarc N. Manoiescu. Declinul lumii tradiionale e simbolizat de traiectoria personajului central al romanului, llie Moromete. Personaj principal prin importana
aciunilor sale i prin numrul de apariii n economia textului, personaj exponenial
pentru c declinul su desemneaz sfritul clasei rnimii, personaj reflector
pentru c perspectiva sa o completeaz pe cea a naratorului, n special n primul
volum, llie Moromete e un personaj de referin n literatura romn postbelic.
1. Patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului ales
Reperele spaio-temporale sunt fixate chiar n incipitul textului: n cmpia
Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, se pare c timpul
avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Acest
se pare subliniaz de la nceput aparena de linite a vieii acestor oameni, aparen
ce va fi spulberat pe parcursul naraiunii. Finalul primului volum e simetric cu
incipitul, prin referirea la timp: Timpul nu mai avea rbdare e propoziia care nchide
romanul. Intre aceste dou repere se produce o mutaie n psihologia personajelor,
n modul lor de a se raporta la lume, iar aceast transformare va fi explorat n
volumul al doilea, care ncepe cu o interogaie retoric: n bine sau n ru se
transformase Moromete?
'Psei de comunicare dintre membrii familiei: dei tatl ncearc s le imprime cultul
Pmntului si al muncii cinstite, tocmai pedagogia ironiei si a distantei e
res
Ponsabil' de acest deficit de comunicare, vizibil n special n scena n care
nu
nu-i nelege prinii, iar cel al prinilor de a-i ierta. ns ce nu poate nelege
Moromete este contradicia dintre lumea imaginat de el i cea imaginat de copii'
si: i dac lumea e aa cum zic ei i nu e aa cum zic eu, ce mai rmne de fcut?! '
N-au dect s se scufunde! nti lumea i pe urm ei cu ea. Aadar, Moromete
-fTine neschimbat: le-a oferit copiilor si cel mai bun drum, pe care ns acetia
pjfl neleg4 Exprimarea unui punct de vedere argumentat despre modul n care se reflect
idee sau tema textului narativ n construcia personajului principal
sim-
generaii.
. n primul rnd, Moromete e un personaj care sintetizeaz dominantele unei
clase: percepia timpului ciclic, relaxarea, caracterul meditativ, ironia, disimularea,
plcerea vorbei. Prin acestea, Moromete este un personaj exponenial, a crui criz
i al crui declin sunt, de fapt, destinul satului romnesc n deceniile IV-VI ale
secolului trecut.
n al doilea rnd, Moromete e singurul locuitor al lumii sale, dup cum reiese
din relaiile sale cu membrii familiei, care deja s-au adaptat noii lumi i care resping
principiile de via paterne. Lumea din sat cu care Moromete comunic se
transform i ea, locul partenerilor de dialog ai lui Moromete e luat de necunoscui
prini n ritmul trepidant al existenei moderne, care nu mai au rbdare i timp de a
pune plcere n ceea ce fac. Trdarea copiilor lui Moromete este, de fapt, o trdare
a lumii i a timpului, care invadeaz tipul de existen contemplativ al lui Moromete.
n concluzie, romanul Moromeii creeaz, prin personajul central Ilie Moromete,
imaginea unei lumi n prbuire i a unui stil de via pierdut n favoarea celui
modern: ilimitarea spaial i temporal, ironia, jocul, amnarea, plcerea muncii,
dar i a vorbei sunt nlocuite de timpul invaziv i migrarea spre spaiul limitat al
garsonierelor i cminelor sau al barcilor, de rapiditate, profit, haos, accidente i
lips de comunicare. Moromete este, din acest punct de vedere, cel din urm
ran", cel din urm inadaptat, care refuz s cread c oamenii pot fi fericii ntr-un
loc unde nu cunosc pe nimeni, unde iese apa prin perete i nu se vede lumina
soarelui de etajele blocurilor, de fapt, ntr-un loc fr tradiie, fr rdcini.
Cristina Gog
VARIANTA 60
^ Scrie un eseu de 2-3 pagini despre particularitile de construcie a unui
;
J personaj dintr-un roman studiat, aparinnd perioadei postbelice. n
elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
7 prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
realizarea personajului ales (de exemplu: aciune, conflict, relaii temporale i
rezolvare
Particulariti de construcie a unui personaj dintr-un text narativ studiat, aparinnd perioadei postbelice
Textul ales: Moromeii, de Marin Preda
Un roman impresioneaz mai mult prin personajele pe care le creeaz: acestea
pot fi iubite sau urte, aprobate sau condamnate, prieteni sau dumani, le putem admira
sau desconsidera, ne putem interesa de soarta lor sau le-am crea alta, putem vrsa
o lacrim pentru ele sau l putem condamna pe autor c le-a creat. Personajul e
categoria central a epicului, pentru c produce identificarea sau autentificarea
noastr n raport cu el, e un individ cu dominante umane, are sentimente i o viziune
asupra vieii. De la roman la roman, de la curent la curent i de la autor la autor,
personajele privesc viaa diferit i au o filozofie de existen explicit, care reiese din
aciunile i raporturile lor cu ceilali, iar aceste viziuni asupra existenei i mpart, la
limit, n nvingtori i nvini. Un astfel de nvins - nu n propriile concepii, ci prin ale
celorlali - este llie Moromete, personajul central din romanul Moromeii.
1. patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului ales
Romanul Moromeii, de Marin Preda, este format din dou volume,
publicate
n 1955, respectiv 1967. Cele dou volume sunt unitare att prin tem - deruralizarea -,
ct i prin viziunea asupra lumii: intrarea n criz a lumii de tip tradiional, prin
intruziunea ordinii capitaliste, n primul volum, i prin intervenia brutal n universul
rural a utopiei comuniste, n al doilea volum. Dei unitare, volumele pot fi privite i
individual, pentru c lumea pe care o construiete fiecare dintre ele e coerent
i complet: n primul volum e lumea tatlui, iar n al doilea cea a fiului, dup cum
remarc N. Manoiescu. Declinul lumii tradiionale e simbolizat de traiectoria
personajului central al romanului, llie Moromete. Personaj principal, prin importana
aciunilor sale i prin numrul de apariii n economia textului, personaj exponenial,
pentru c declinul su desemneaz sfritul clasei rnimii, personaj reflector,
pentru c perspectiva sa o completeaz pe cea a naratorului, n special n primul
volum, llie Moromete e un personaj de referin n literatura romn postbelic.
Reperele spaio-temporale sunt fixate chiar n incipitul textului: n
cmpia
Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, se pare c timpul
avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari". Acest
se pare" subliniaz de la nceput aparena de linite a vieii acestor oameni,
aparen ce va fi spulberat pe parcursul naraiunii. Finalul primului volum e simetric
cu incipitul, prin referirea la timp: Timpul nu mai avea rbdare" e propoziia care
nchide romanul. ntre aceste dou repere, se produce o mutaie n psihologia
personajelor, n modul lor de a se raporta la lume, iar aceast transformare va fi
explorat n volumul al doilea, care ncepe cu o interogaie retoric: n bine sau n
ru se transformase Moromete?"
j fiii mai mari, Paraschiv, Achim i Nil, datorat concepiilor diferite despre valori ale
tatlui - pmntul - i ale fiilor - banul. n al doilea rnd, conflictul dintre Moromete
j soia sa, Catrina, provine din faptul c Moromete refuz s treac locul de cas pe
calmeze certurile. Tacticile lui sunt ironia i disimularea. Prima e folosit ofensiv, Ca
n scena cinei, cnd Moromete o sftuiete pe Catrina, suprat c au rmas fg rg
brnz din cauza cinelui, s i dea ap cinelui, c poate i este sete dup brnza
mncat, sau n episodul n care, dup ce se arde cu ciorba la cmp, Moromete nj
ntreab pe Catrina de ce nu a nclzit mncarea, fcndu-i i pe ceilali s se ard
A doua tactic e folosit defensiv, ca n discuiile lui Moromete cu Blosu despr e
vnzarea salcmului sau n dialogul cu Jupuitu, venit dup taxe. Moromete creeaz
diversiuni, se preface c nu aude ntrebrile celuilalt, discut despre altceva pentru
a ctiga timp i pentru a submina autoritatea celor care vor ceva de la el - bani sau
bunuri. Tactica aceasta e simbolic, pentru c reprezint atitudinea personajului fat
de noua lume, pe care deocamdat nu o recunoate, dar care l va coplei amnarea.
Faptul c ceilali - n special copiii - nu l neleg pe Moromete se
datoreaz
lipsei de comunicare ntre membrii familiei: dei tatl ncearc s ie imprime cultul
pmntului i al muncii cinstite, tocmai pedagogia ironiei i a distanei e responsabil de acest deficit de comunicare, vizibil n special n scena n care Moromete
merge la serbarea de sfrit de an colar i e surprins s afle c Niculae e premiant,
iar criza de friguri a mezinului e ntmpinat cu gesturi nesigure i care trdeaz
emoia tatlui. Moromete nu i cunoate copiii, nici pe Niculae, dar nici pe cei mari Paraschiv, Nil i Achim - care sunt manipulai de mtua lor s i urasc tatl i s
l trdeze, fugind cu caii i cu oile la Bucureti. Trdarea fiilor mai mari e o lovitur
puternic pentru Moromete, care nelege c a euat n educarea copiilor i se
retrage din viaa social. n volumul al doilea e urmrit traiectoria descendent
a personajului, prsit acum i de soie. Catrina afl de vizita lui Moromete la
Bucureti, la cei trei, crora tatl le propune s revin n sat. Catrina consider
gestul lui Moromete o trdare i se deprteaz de el, iniial refugiindu-se n credin,
mai apoi n iluzia unei noi familii alturi de fiica din prima cstorie, Alboaica.
Moromete se nsingureaz, noii si prieteni nu l mai neleg, aa cum el
nu
nelege adaptarea la noua lume, n care contemplarea, plcerea vorbitului, ironia au
disprut, iar locul le-a fost luat de fuga dup ctig i de lupta pentru ascensiunea
social. Astfel, Moromete moare singur, iar mpcarea cu Niculae are loc n visul
fiului, din moment ce realitatea nu mai permite acest lucru. Concluzia asupra
destinului lui Moromete e sintetizat n replica pe care acesta o d doctorului:
Domnule, eu am dus ntotdeauna o via independent!"
3. Relevarea principalei trsturi a personajului ales, ilustrat prin dou
episoade/secvene narative/situaii semnificative sau prin citate comentate
Dominanta de caracter a lui Moromete poate fi considerat
inadaptabilitatea.
Moromete e produsul a secole de tradiie, de tipare neschimbate i toate acestea se
reflect n psihologia personajului: el e un veritabil pater familias, aezat deasupra
tuturor la mas, cel care i trezete copiii dimineaa i le impune ritmul de munc i
sarcinile zilnice, cel care ia deciziile majore, iar jocul minii sale e prea complicat
ete triete ntr-o alt lume, n care mai importante dect profitul sunt
ronl
olumului I, cnd Moromete afl de planurile fiilor mai mari de la Scmosu i se duce
v
|otu| su de pmnt, pentru a-i pune ordine n gnduri. Aezat cu capul n mini
Cristina Gog
rezolvare
familiei, nelund n seam diferena de clas social dintre el i Polina, cnd aceast
diferen funcioneaz ca o interdicie n lumea tradiional.
Din punctul de vedere al compoziiei, conflictele din cadrul familiilor Blosu i
a lui Biric ocup un plan secundar, ns accentueaz criza comunicrii ntre
oameni: n fiecare din cele trei pri ale romanului, celor dou familii le sunt
rezervate scene care surprind, pe de o parte, srcia, compromisurile materiale i
veselia din familia lui Biric, iar pe de alt parte, bunstarea, nervozitatea i tcerile
din familia lui Blosu. Familiile sunt prezentate antitetic: Blosu e mndru de fiul su,
Victor, ns i trateaz cu dispre soia i fiicele. Cnd Polina fuge cu Biric, Blosu
consider c Biric a forat-o pe Polina, nelund n calcul posibilitatea ca Polina
nsi s fi vrut s fug. Victor i vorbete urt surorii sale cnd aceasta se ntoarce
acas pentru a-i reclama drepturile, iar mama e prea slab s i susin fiica. La
polul opus, att n privina statutului social, ct i a celui moral se afl familia lui
Biric: surorile biatului i fac cele mai bune haine i nu merg la hor pentru c nu au
cu ce se mbrca, spernd c Biric se va nsura ct mai repede. Ele sunt fericite
pentru fratele lor i l susin, pn n momentul n care afl c acesta e ndrgostit
de Polina. ns, dac n familia lui Blosu iubirea i fuga Polinei sunt nsoite de
ameninri, n familia lui Biric se aud imputri emoionante i ntoarcerea celor doi e
privit cu bucurie.
Psihologia Polinei i a lui Biric sunt sondate prin intermediul stilului
indirect
liber, naratorul asumndu-i perspectiva personajelor pentru a le reda gndurile,
emoiile i tririle ntr-o manier natural. n plus, scene precum ntlnirea celor doi
n grdina Moromeilor dup clu, realizat din perspectiva lui Biric, sau cea n
care proasptul cuplu merge la casa lui Blosu, realizat prin observaia
comportamentist a Polinei i prin acumularea de detalii, contribuie la creterea
tensiunii narative.
Partea I a primului volum se termin cu fuga Polinei cu Biric, iar partea a
doua ncepe cu plecarea lui Achim la Bucureti, dup care capitolele V-VIII surprind
conflictul Polinei cu familia lui Biric, iar apoi revenirea la casa printeasc, unde
fata i cere drepturile. Alternarea celor dou planuri - Moromeii i triunghiul
Polina-Biric-Blosu - confer continuitate romanului, iar conflictele par organizate
concentric, centrul de iradiere fiind familia Moromete; dup ele urmeaz conflictele
secundare din triunghiul Polina-Biric-Blosu, zona a treia fiind reprezentat de
familiile lui ugurlan, a lui Ion al lui Miai i a lui Booghin.
2. Patru procedee de caracterizare a personajului
Polina este caracterizat direct de ctre narator, din perspectiva lui
Biric,
Prin intermediul stilului indirect liber: Era frumoas cum sttea naintea lui cu faa
aproape. Avea un obraz alb, brbia rotund i curat. nc de tinere unele fete aveau
Pa chipul lor ceva muieresc. Polina nu avea, i nici nu se vedea c va avea curnd,
u toate c mplinea douzeci de ani. De obicei inea pleoapele peste ochi i numai
Biric i cunotea privirea vie, strlucitoare, umbrit totui de ceva tainic, care nici
e
a nu prea s tie ce ascunde. Acum se uita la el cu privirea aceea. De aici reiese o
Pr"n trstur a Polinei, anume frumuseea ei special, dat de inocena figurii.
psumndu-i perspectiva lui Biric, naratorul creeaz o imagine complex i nuan a Polinei, care este astfel perceput din mai multe perspective, cea a ndrgos-
'tului i cea a cunoscuilor: Era glasul ei cunoscut, glasul ei care i aprinsese inima.
Ur
rile lui, care i ceruser s fie necrutor cu ea, nu cunoteau acest glas, iar
prinii ei, care voiau s-o mrite cu altul, nici ei nu-l cunoteau. Este astfel
completat imaginea tinerei femei. Polina e o femeie deja, una care se transform n
faa brbatului pe care l iubete, ns capabil de a pstra secretul acestei
transformri, dup cum reiese din reacia tatlui ei, cnd o vede ntorcndu-se
acas cu Biric: Tudor Blosu nu numai c nu-i cunotea bine fata, dar nici mcar
merge!
3. Relaiile dintre personajul ales i un alt personaj al romanului, din
perspectiva statutului lor social, psihologic, moral etc.
Relaia dintre Polina i Biric este opusul relaiei dintre Ion i Ana, eroii
lui
Rebreanu: asemnrile in de statutul social al celor doi - fata bogat i biatul
srac - i de ndrgostirea fetei de biat. Din acest punct, se construiesc opoziiile
dintre cele dou cupluri: la eroii lui Preda, iubirea e reciproc i sincer, pe cnd la
fuga ei are scuza sinceritii sentimentelor i astfel gestul ei de frond contrabalanseaz gestul copiilor lui Moromete.
n concluzie, Polina din romanul Moromeii este un personaj secundar, ns
exponenial pentru conflictul dintre generaii, fiind n acelai timp un personaj ce se
vrea o replic a Anei lui Rebreanu, dup cum a mrturisit autorul, ns i depete
statutul de personaj-replic sau personaj exponenial prin psihologia complex, prin
autocontrol i prin controlul asupra celorlali, prin amestecul de determinare,
nervozitate, calm i senzualitate care o plaseaz n categoria personajelor feminine
puternice din literatura romn.
Cristina Gog
VARIANTA 62
pQ^] Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui
t-J roman studiat, aparinnd perioadei postbelice. n elaborarea eseului, vei
avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
construcia personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune,
rezolvare
je cele moderne, unde banul produce alienare i conflicte, unde prinii nu mai
reuesc s comunice cu copiii i s i cunoasc. Astfel, viziunea despre lume -
3.
secvene
narative
0 secven reprezentativ pentru psihologia personajelor este ntlnirea lui
Biric i a Polinei n grdina familiei Moromete, dup clu. Biric e nervos pentru
c Blosu l njurase n seara precendent i i reproase c e prea srac pentru fata
iuj_ |a fel cum, n Ion, Baciu i spune lui Ion flendur", sub acelai pretext. n plus,
biatul afl c Polina trebuie s se mrite cu Stan Cotelici, un biat bogat, ns urt,
ceea ce i accentueaz sentimentul de trdare. Biric i transmite Polinei c o
ateapt, iar Polina se remarc de la nceput prin stpnire de sine, pstrndu-i
voioia i aparena de distragere. Cnd se ntlnete cu Biric, dup clu, fata l
ironizeaz, iar Biric o lovete, ns ea nu se ferete i l fixeaz cu privirea,
ntrebndu-l dac s-a rcorit. Prin jocul psihologic remarcabil prin simplitatea sa,
Polina reuete s i tempereze furia lui Biric i s l pregteasc pentru a-i explica
de ce nu l-a putut avertiza. Aceasta este tactica Polinei i n continuare - aparena
de control pe care i-o induce lui Biric, prin acceptarea rolului de soie. Polina joac
de fapt un rol, acela al supunerii n momentele n care i simte soul la limit, n
vreme ce ea este cea care exercit cu adevrat controlul psihologic asupra lui
Biric.
Alt secven important este cea n care Polina i Biric se ntorc la
casa lui
Blosu, pentru ca Polina s i cear drepturile: n drum spre cas, Polina l nva pe
Biric s vorbeasc el primul i s i cear lui Blosu s i lase s stea n cas, iar
apoi s o lase pe ea s vorbeasc. Biric o ascult, e iritat la un moment dat de
insistenele Polinei, ns respect ad litteram instruciunile soiei, preciznd chiar, n
timpul discuiei cu Blosu, c ideea este a Polinei. Scena, tensionat prin conflictele
care mocnesc ntre cele dou familii, devine comic atunci cnd Biric precizeaz
sursa raionamentelor sale. Nimic mai departe din violena scenei similare din Ion,
cnd brbaii se ceart pn seara, temperai de preot i de nvtor, iar Ana st n
picioare, nendrznind s se aeze, n ciuda sarcinii naintate. Dac Ana lui Rebreanu
e un animal hituit, Polina e un animal tnr, slbatic i crud n violena cu care i
condamn vechea familie pentru a i-o afirma pe cea nou.
Exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou
personaje din perspectiva situaiei finale
n opinia mea, cuplul de personaje Biric-Polina din Moromeii reflect
att
viziunea despre lume care se desprinde din roman, ct i atitudinea lui M. Preda
despre romanul rebrenian Ion.
n primul rnd, Polina i Biric fac parte din categoria tinerilor care se
revolt
mpotriva ordinii arhaice i a legilor nescrise ale satului: iubirea dintre ei sfideaz
ordinea social i moral a lucrurilor, iar legtura lor e consfinit forat, prin fug.
Prinii nu le accept iubirea dect n momentul n care nu se mai pot opune, adic
dup iniierea erotic. Aadar, sistemele de valori ale prinilor devin inacceptabile
Pentru copii, care ncalc interdiciile i schimb regulile: banii cu iubirea, protecia
4.
Cristina Gog
VARIANTA 63
w^l Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui
t J text narativ studiat, aparinnd lui Marin Preda. n elaborarea eseului, vei
avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
construcia personajelor alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune,
conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
rezolvare
Relaiile dintre dou personaje dintr-un text narativ studiat aparinnd lui Marin
Preda
Textul ales: Moromeii
Comunicarea ntre textele literare este inevitabil, pentru c orice scriitor e
influenat de ceea ce citete. Lecturile fiecruia constituie un bagaj cultural, iar un
text, indiferent de specie, este, ntr-o anumit msur, un dialog cu precursorii, fie el
aprobator sau dezaprobator. Fr a fi avangardist i fr a nega modalitatea
tradiional de a concepe un roman. Marin Preda dialogheaz n romanul Moromeii
cu precursorul su, Liviu Rebreanu. Considernd relaia dintre Ion i Ana forat,
preda ofer o replic a acestei relaii prin cuplul Polina-Biric, ns cele dou
ersonaje i depesc statutul de replic prin construcia riguroas i prin logica
funcionrii lor n economia romanului.
1. Patru elemente ale textului narativ semnificative pentru construcia personajelor alese
Cele dou volume ale romanului Moromeii, aprute n 1955, respectiv 1967
construiesc imaginea unei lumi n disoluie, unde valorile tradiionale sunt nlocuite
de cele moderne, unde banul produce alienare i conflicte, unde prinii nu mai
reuesc s comunice cu copiii i s i cunoasc. Astfel, viziunea despre lume dispariia valorilor tradiionale - se reflect n planul conflictului dintre generaii
surprins n cadrul a trei familii: Moromete, Blosu i a tnrului Biric. Dac n planul
central al romanului sunt urmrite conflictele din cadrul familiei Moromete, n plan
secundar evolueaz familia lui Tudor Blosu i a lui Biric. Pe lng faptul c
celelalte familii care sunt urmrite n acest roman au rolul de a completa aspectul de
fresc social a perioadei surprinse - deceniile IV-VI ale secolului trecut - n cadrul
celorlalte dou familii amintite mai sus se observ acelai conflict ntre generaii:
Moromete e trdat de copiii care fug la Bucureti s fac bani, Blosu e trdat de
Polina, care nlocuiete n sistemul de valori al tatlui pmntul cu iubirea, iar Biric
trdeaz ateptrile familiei nelund n seam diferena de clas social dintre el i
Polina, cnd aceast diferen funcioneaz ca o interdicie n lumea tradiional.
Din punctul de vedere al compoziiei, conflictele din cadrul familiilor Blosu i
a lui Biric ocup un plan secundar, ns contribuie la accentuarea crizei comunicrii ntre oameni: n fiecare din cele trei pri ale romanului, celor dou familii le
sunt rezervate scene care surprind, pe de o parte, srcia, compromisurile materiale
i veselia din familia lui Biric, iar pe de alt parte, bunstarea, nervozitatea i
tcerile din familia lui Blosu. Familiile sunt prezentate antitetic: Blosu e mndru de
fiul su, Victor, ns i trateaz cu dispre soia i fiicele. Cnd Polina fuge cu Biric,
Blosu consider c Biric a forat-o pe Polina, nelund n calcul posibilitatea
ca Polina s fi vrut ea nsi s fug. Victor i vorbete urt surorii sale cnd aceasta
se ntoarce acas pentru a-i reclama drepturile, iar mama e prea slab s i
susin fiica. La polul opus, att n privina statutului social, ct i a celui moral se
afl familia lui Biric: surorile biatului i fac cele mai bune haine i nu merg la hor
pentru c nu au cu ce se mbrca, spernd c Biric se va nsura ct mai repede. Ele
sunt fericite pentru fratele lor i l susin, pn n momentul n care afl c acesta e
ndrgostit de Polina. ns, dac n familia lui Blosu iubirea i fuga Polinei sunt
nsoite de ameninri, n familia lui Biric se aud imputri emoionante i ntoarcerea
celor doi e privit cu bucurie.
" Psihologia lui Biric este sondat prin intermediul stilului indirect liber,
naratorul asumndu-i perspectiva personajelor pentru a le reda gndurile, emoiile
i tririle ntr-o manier natural. n plus, scene precum ntlnirea celor doi n
Srdina Moromeilor dup clu, realizat din perspectiva lui Biric sau cea n care
Proasptul cuplu merge la casa lui Blosu, realizat prin observaia comportamentist a Polinei i prin acumularea de detalii contribuie la creterea tensiunii
n
arative. Pe de alt parte, strategiile narative sunt diferite n construirea imaginii
^olinei: ea este n permanen perceput din afar sau, n stil indirect liber, din
Perspectiva lui Biric. Astfel, femeia este doar vzut, nu i neleas, iar acest lucru
a
ccentueaz tensiunea epic n momentele - destul de dese - n care Polina ia
decizii sau i pune n aplicare un plan pe care nimeni, nici mcar naratorul nu ]f
cunoate.
Partea I a primului volum se termin cu fuga Polinei cu Biric, iar partea a
doua ncepe cu plecarea lui Achim la Bucureti, dup care capitolele V-VIII surprind
conflictul Polinei cu familia lui Biric, iar apoi revenirea la casa printeasc, unde
fata i cere drepturile. Alternarea celor dou planuri - Moromeii i triunghiul
Polina-Biric-Blosu - confer continuitate romanului, iar conflictele par organizate
concentric, centrul de iradiere fiind familia Moromete, dup ele urmnd conflictele
secundare din triunghiul Polina-Biric-Blosu, zona a treia fiind reprezentat de
familiile lui ugurlan, a lui Ion al lui Miai i a lui Booghin. Acest plan secundar e
construit, fa de primul, att antitetic - banii sunt respini n favoarea iubirii -, ct i
complementar - conflictele dintre prini i copii au drept cauz inadaptarea copiilor
la lumea tradiional a prinilor i, prin aceast tehnic a relurii n oglind a temei,
romanul ctig n profunzime.
2. Situalia iniial a celor dou personaje, din perspectiva tipologiei, a statutului
lor social, psihologic i moral
M. Preda a intenionat ca prin cuplul Polina-Biric s construiasc o
replic a
cuplului lui Rebreanu lon-Ana. Relaia dintre Polina i Biric este opusul relaiei
dintre Ion i Ana: asemnrile in de statutul social al celor doi - fata bogat i
biatul srac - i de ndrgostirea fetei de biat. Din acest punct se construiesc
opoziiile dintre cele dou cupluri: la eroii lui Preda, iubirea e reciproc i sincer, pe
ciid la Rebreanu doar Ana e ndrgostit: dac eroul lui Rebreanu i seduce femeia
i o transform ntr-o victim a dorinei sale de mbogire, la Preda cei doi fug
mpreun, seducia i decizia de a sfida morala colectivitii sunt comune. Ambele
personaje ale lui Preda se ncadreaz n tipologia ranului inadaptat: niciunul nu se
adapteaz legii nescrise conform creia salturile sociale sunt interzise. Astfel,
biatul srac i fata bogat se ndrgostesc fr a ine cont de statutul social al
celuilalt, iar problema pmntului e ignorat chiar i dup nunt, pn n momentul n
care familia lui Biric i avertizeaz.
Morala colectivitii intervine ns n idila celor doi, sub forma a ceea ce
Slavici numea gura satului" - cei doi sunt afectai cnd afl c Biric e condamnat
de Blosu c ar fi luat-o pe Polina pentru avere: Biric pentru c e rnit n orgoliul
iubirii sale necontaminate de interese materiale, iar Polina pentru c abia acum
realizeaz srcia din familia soului i decide s i cear drepturile. Biric e
ndrgostit de Polina, i nu de averea acesteia, ca Ion al lui Rebreanu. Singura sa
vin e c iubete o femeie cu un statut social superior, ns Polina e cea care are
iniiativa recuperrii zestrei sale. Tnrul e condus de sentimente i nu e deloc
calculat ca eroul lui Rebreanu, njurturile lui Blosu sunt aruncate" napoi de ctre
Biric peste gardul Moromeilor, pentru c lui Biric i lipsete determinarea lui Ion,
el e profund sincer n manifestrile sale: cnd cnt, cnd o plmuiete pe Polina
care i bate joc de inocena lui, cnd i admir soia sau cnd refuz s i
priveasc surorile suprate pe el pentru c tie ct de srccios sunt mbrcate.
Polina l contrariaz pe Biric n permanen: iese la poart de prima dat
cnd o fluier tnrul, l privete ironic la inelu, i stpnete emoiile prin acelai
jjsimuleze, pstrndu-i voioia cnd familia lui Biric o condamn pentru atitudinea
iui Blosu, ns tie s nu i complexeze soul i s respecte convenienele i
traCjjjile, precum n scena ieirii din curtea lui Blosu, cnd n aparen ea merge
s up u s n urma lui Biric, dei n timpul vizitei i ceruse cu vehemen drepturile.
Oac premisele sociale sunt aceleai la cei doi autori n construcia
personajelor, rezultatele sunt diferite: Biric e un Ion srac, dar sincer, naiv i ridicat
gtt moral, ct i social, de soia sa, n vreme ce Polina e o Ana bogat, care ns i
am e n i n tatl i i seduce iubitul, obinnd n final ce i se cuvine i pstrndu-i
complexitatea, inocena, senzualitatea i imprevizibilitatea.
Relevarea trsturilor celor dou personaje prin raportare la dou
secvene
3.
narative
Biric i a Polinei n grdina familiei Moromete, dup clu. Biric e nervos pentru
4.
irTl
Potriva ordinii arhaice i a legilor nescrise ale satului: iubirea dintre ei sfideaz
dinea social i moral a lucrurilor, iar legtura lor e consfinit forat, prin fug.
0r
Prinii nu le accept iubirea dect n momentul n care nu se mai pot opune, adic-j"
dup iniierea erotic. Aadar, sistemele de valori ale prinilor devin inacceptabil
pentru copii, care ncalc interdiciile i schimb regulile: banii cu iubirea, protecig
familiei cu statutul de fugitiv, iniativa masculin cu cea feminin, cstoria n
interiorul clasei sociale cu cstoria pur i simplu.
n al doilea rnd, intenia polemic a acestui cuplu de personaje la adresa
celor din romanul Ion este evident n planul semnificaiilor textului i al sistemului
de opoziii dintre cele dou cupluri de personaje: viziunea tragic-grotesc din Ion e
nlocuit de cea optimist-erotic din Moromeii, previzibilitatea i pasivitatea Anei de
imprevizibilitatea i dinamismul Polinei, obsesia pentru pmnt a lui Ion de iubirea si
cntecul lui Biric, actul sexual unic i brutal din Ion de erotismul omniprezent n
relaiile dintre Biric i Polina.
n concluzie, cuplul Biric-Polina din romanul Moromeii de M. Preda
repezin o punere n abis a problematicii romanului - contradicia ntre dou moduri
de reprezentare a lumii, tradiional i modern -, dar i a problematicii cuplului din
romanul Ion. Mai mult dect un artificiu artistic, acest cuplu depete caracterul de
replic polemic prin viziunea despre cuplu, conform creia nu numai c femeia
intuiete psihologia brbatului, dar i brbatul se las intuit i d dovad de un fond
sensibil. n plus, cuplul acesta nu se sustrage integral moralei colective, pentru c
gura satului" i sancioneaz sau, cel puin, le orienteaz micrile, deci revolta lor
nu e total, ca n cazul frailor Moromete, care prsesc lumea tradiional att ca
mentalitate, ct i ca topos - Polina i Biric vor s rmn n aceast lume
tradiional, pe care nu o resping n totalitate, ns o prsesc forai de mprejurri
i de noua ordine capitalist, n care nu mai sunt acceptai.
Cristina Gog
VARIANTA 64
feij] Scrie un eseu de 2-3 pagini despre construcia subiectului ntr-o oper
t I dramatic studiat, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie
critic: Dramatismul implic n mod necesar confruntarea polemic, lupta. Unde nu
exist adversitate, latent sau declarat, nu exist nici dramatism". (Adrian Marino,
Dicionar de idei literare)
<
rezolvare
^-ncruntez la bagabontul i mai c-mi venea s-l crpesc [...] mai m uit eu ncolo,
noapte
furtunoas ia natere i prin confruntarea dintre normele artificiale de
comportament pe care le impune societatea i tririle interioare ale personajelor,
tensiune ce genereaz, de altfel, comicul de moravuri i de caracter. Pentru c
presiunea exercitat de exterior asupra individului este att de accentuat, nct
majoritatea personajelor caragialiene par a fi simple marionete ce declam n cliee
concepii despre existen n general, despre familie, iubire ori onoare.
De pild, poate cel mai semnificativ caz de personalitate subordonat
pn la
anulare conveniilor sociale este Jupn Dumitrache Titirc Inim-Rea. El triete,
la fel ca majoritatea personajelor lui Caragiale, obsesia de a deine un rol determinant n viaa urbei, orgoliul su manifestndu-se pe un dublu palier: la nivel social,
dar i casnic. Mai nti, cherestegiul Jupn Dumitrache exagereaz nsemntatea
breslei negustorilor, considernd demn de dispre orice alt preocupare. De aceea,
toi ceilali sunt tratai ca fiind inferiori, aa nct, atunci cnd observ c unul dintr-o
alt clas social ndrznete s flirteze cu soia sa, el ezit ntre impulsul de a se
rzbuna i superioritatea neimplicat a statutului su: ncep s m ncruntez la
bagabontul i mai c-mi venea s-l crpesc, dar mi-era ruine de lume; eu de!
negustor, s m pui n poblic cu un coate-goale nu vine bine... n plus, vanitatea sa
decide inclusiv relaiile cu Veta, soia lui, pe care o privete ca pe un obiect ce-i
aparine, criza de gelozie aprnd nu dintr-un sentiment autentic de dragoste
casnic, ci din simul posesiunii.
-Argument III De asemenea, din obsesia de a se face remarcat pe plan social,
protagonistul
comediei O noapte furtunoas citete n fiecare sear tirile politice, dei nu pricepe
nimic din ideologia partidelor, sau particip la spectacolele de la grdina de var
lunion, n ciuda faptului c nu nelege limba n care se joac.
n acest mod, dup cum observ Victor Cubl?an n Dicionarul
personajelor
din teatrul lui I.L. Caragiale, Jupn Dumitrache este preocupat exclusiv de imaginea
pierdut uzul raiunii... [...] Inima-mi palpit de amoare. Sunt ntr-o poziiune pitoreasc
i mizericordioas i sufr peste poate. O da! Tu eti aurora sublim, care deschide
bolta azurie ntr-o adoraiune poetic infinit de suspine misterioase, pline de reverie
iinspiraiune. n plus, termenii folosii pentru susinerea ideilor politice l deconspir
drept un diletant, care poate fi admirat doar de indivizi limitai intelectual de teapa
Jupnului Dumitrache. Fr a pricepe vreun concept cu care opereaz n articolele
sale de ziar, Ric promoveaz libertatea, egalitatea i fraternitatea prin sintagme de
tipul: Box populi, box dei! i Ori toi s murii ori toi s scpm!
3. Concluzie
' n concluzie, dup cum demonstreaz construcia subiectului din O noapte
furtunoas, termeni ca rs, comic sau comedie nu pot fi definii n lipsa contientizrii influenei caracterului dramatic al existenei. Fie c vorbim despre ironizarea/satirizarea moravurilor, defectelor indivizilor i limbajului cotidian sau despre
comicul unor situaii obinuite de via, confruntarea polemic i lupta - amintite de
Adrian Marino-rmn coordonatele eseniale pentru conturarea condiiei umane.
Cci, orict ar rde omul, el nu poate scpa de limitrile dramatice care l
Jundamenteaz. De aceea, singura opiune viabil pentru a se acomoda cu propria
lr
e este de a rde de el nsui. Mai precis i mai teoretic spus - prelund
oservaiile lui Bachelard parafrazate de Alexandru Paleologu n eseul Comicul i
Cosmin Borza
<$>5-^1 Scrie un eseu de 2-3 pagini despre aspectele comicului de caracter i c/g.
moravuri ntr-o comedie studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere
urmtoarele repere:
precizarea a patru trsturi ale comediei, ca oper dramatic;
evidenierea mijloacelor de realizare a comicului de caracter i de
moravuri n
comedia aleas, prin referire la tem i la conflict;
prezentarea succint a dou personaje ale comediei, ilustrative pentru
utilizaJ
rea, n comedia aleas, a comicului de caracter i de moravuri;
exprimarea unei opinii argumentate despre rolul comicului de caracter i
al
comicului de moravuri, n textul literar ales.
rezolvare
1.
2.
ler|
venea s-l crpesc, dar mi-era ruine de lume; eu de! negustor, s m pui n poblic
cu un coate-goale nu vine bine... Pe de alt parte, vanitatea sa se manifest i n
relaiile cu Veta, soia lui, pe care o privete ca pe un obiect ce-i aparine. n
consecin, criza de gelozie se nate nu dintr-un sentiment autentic de dragoste
casnic, ci din simul posesiunii, justificat ia nivel declarativ prin ticul verbal: Eu am
ambi, domnule, cnd e vorba la o adic de onoarea mea de familist... Mai mult, tot
din obsesia de a se face remarcat pe plan social, protagonistul comediei 0 noapte
furtunoas citete n fiecare sear tirile politice, dei nu pricepe nimic din ideologia
partidelor, sau particip la spectacolele de la grdina de var lunion, n ciuda
faptului c nu nelege limba n care se joac.
n acest mod, dup cum observ Victor Cublean n Dicionarul
personajelor
din teatrul lui I.L. Caragiale, Jupn Dumitrache este preocupat exclusiv de imaginea
sa exterioar, de respectabilitatea sa n public, i deschide seria actanilor ce
pozeaz mereu n ceva, dnd astfel natere att comicului de moravuri, ct i celui
de caracter. De pild, Veta se arat drept timid i ruinoas n timp ce comite
adulter cu omul de ncredere al lui Dumitrache, iar Chiriac, la rndul lui, face tot
posibilul s fie considerat un onorabil biat, dar i permite s o acuze de infidelitate
pe amanta Veta. n parantez fie spus, tocmai aceast discrepan dintre aparen i
esen pe care se construiete orice triunghi conjugal - a se vedea i comedia 0
scrisoare pierdut - reprezint forma preferat de dramaturg pentru manifestarea
comicului de moravuri i de caracter.
Nici Ric Venturiano nu se poate sustrage dedublrii cu efecte comice.
Imaginea sa public este de studinte n drept i colaboratore la Vocea Patriotului
Naionale, postur din care declam libertatea, fraternitatea i egalitatea tuturor
cetenilor, indiferent de clas social. ns, limbajul su de lemn, pigmentat cu
numeroase greeli de exprimare mai ales cnd mimeaz cultura sa vast - Box
populi, box dei -, i dezvluie limitele i demagogia. n fapt, evoluia personajului
simbolizeaz destrmarea unei societi unde criteriile de stabilire a valorii sunt att
de flexibile, de ambigue, c distana dintre dispre i admiraie se anuleaz de la un
moment la altul. Astfel, Caragiale l construiete pe Ric Venturiano pornind de la o
schem tipic oricrei comedii clasice - revelaiile succesive -, surs inepuizabil
a comicului de moravuri i de caracter. De pild, la nceputul piesei, el este
caracterizat de Jupn Dumitrache printr-o serie de invective: coate-goale, maefripte, scra-scra pe hrtie. Pe parcursul derulrii aciunii ns, dup ce trece de
la starea de extaz a ndrgostitului la ocul confuziei i la spaima i teroarea
urmririi, imaginea lui Ric sufer o transformare total. Acelai Jupn Dumitrache,
nvins c tnrul i poate aduce beneficii pe viitor datorit mariajului cu Zia, cumnata
a, exclam: sta e bun de dipotat, cum combate el poate s ajung i ministru.
4. Opinie argumentat despre rolul comicului de caracter i de moravuri
Aadar, mbinnd comicul de situaii cu cel de caracter, Ion Luca Caragiale
ofer n 0 noapte furtunoas un tablou veridic al lumii contemporane n care pn i
interioritatea fiinei umane se estompeaz sub imperativul categoric al normelor
sociale. Personajele sale nu doar c urmeaz tipologiile comice de tip clasic
inventariate de Pompiliu Constantinescu - amorezul sau junele prim (Chiriac i Ric
Venturiano), adulterina (Veta), cocheta (Zia), raisonneurul (Nae Ipingescu) -, ci, n
funcie de necesitile de moment, pot accesa mai multe valene caracteriologice:
jupn Dumitrache se ncadreaz perfect n tipologia vanitosului, dar i a ncornoratului naiv. Pentru c realitatea sfritului de secol XIX este att de falsificat, c
pe scena ei oamenii pot juca doar roluri ce strnesc rsul. Mai precis, dup cum
susine nsui Caragiale, natura nu lucreaz dup tipare, ci l toarn pe fiecare dup
c0
s
calapod diferit: unul e sucit ntr-un fel, altul ntr-alt fel, fiecare n felul lui, nct nu te
mai saturi s-i vezi i s-i faci haz de ei.
Cosmin Borza
VARIANTA 66
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume,
reflectate ntr-o comedie studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere
urmtoarele repere:
evidenierea trsturilor comediei pentru care ai optat, care fac posibil
ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o
orientare tematic;
prezentarea temei comediei, reflectat n textul dramatic ales, prin
referire la
dou scene/secvene/situaii ale conflictului;
sublinierea a patru elemente ale textului dramatic, semnificative pentru
ilustrarea viziunii despre lume a autorului/a unuia dintre personaje (de exemplu:
rezolvare________
s mearjj la cremenal.
furtunoas
mprtesc pe deplin cadrele descrise de Jupn. De exemplu, Ric Venturiano
declam c familia e patria cea mic, precum patria e familia cea mare; familia este
baza societii, iar iubirea conduce la nebunie: Angel radios! [...] de cndte-am vzut
ntiai dat i pentru prima oar, mi-am pierdut uzul raiunii. [...] Da, fruntea mea mi
arde, tmplele-mi se bat, sufr peste poate, parc sunt turbat Cu aceast din urm
concepie pare a fi de acord i Chiriac, omul de ncredere al Jupnului, care, din
cauza iubirii, trece peste prejudeci i ntreine o relaie de amor cu Veta: Da! sunt
Este o lume n care nu se petrec drame, ci dramolete, unde nu exist Binele, dar tot
se obine cu biniorul, unde relele mici te mpiedic s vezi Rul mare.
4. Opinie argumentat despre modul n care tema i viziunea despre lume su
reflectate n comedie
Prin urmare, cnd, nainte de cderea cortinei, autorul noteaz pornesc
cu
toii veseli spre fund, fericirea emanat de personaje nu se datoreaz contientizm
vreunui echilibru ctigat ci reacomodrii cu mtile care le acoper vidul interior,
nimicul existenei.
* Tot astfel, i cititorul/spectatorul se veselete nu dintr-un prea plin a
sufletului i minii sale, ci datorit acceptrii iluziei c micile bucurii pot funciona ca
surogat al adevratei mpliniri. Pentru c, utiliznd sintagmele lui Constantin Noica,
comicul este ceea ce ne arat c ceea ce este nu este dect ceea ce este, adic dup cum lmurete definiia nicasian Alexandru Paleologu - aceast categorie
estetic divulg mediocritatea fenomenelor nconjurtoare.
Tocmai de aceea marele merit al viziunii despre lume - a se citi despre
familie,
politic, iubire - din 0 scrisoare pierdut de I.L Caragiale const n promovarea
asumrii caracterului limitat al fiinei umane. Vremea eroilor revoltai a trecut, iar de
acum omul simplu, comun, cu toate iluziile, defectele i crizele sale ctig dreptu
de a se manifesta pe scena lumii.
Cosmin Borza
VARIANTA 67
Scrie un eseu, de 2-3 pagini despre particularitile comicului de situaie
ntr-o comedie studiat. In elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele
repere:
precizarea a patru trsturi ale comediei, ca oper dramatic;
evidenierea a patru elemente de construcie a subiectului dramatic
i/sau de
compoziie ale comediei alese (de exemplu: conflicte dramatice, intrig, scen, relaii
temporale i spaiale; act tablou, indicaii scenice etc.);
exemplificarea comicului de situaie, prin referire la dou scene/situaii
semnificative din textul ales;
exprimarea unei opinii argumentate despre mbinarea, n textul dramatic
ales, a
comicului de situaie cu alt form/alte forme de manifestare a comicului (de limbaj,
de caracter, de moravuri etc.).
rezolvare
i noi am nvat cu toii prin coli - nu tiu dac i acuma se mai nva
chestia asta - c sunt trei grade, trei efecte ale comicului: comedia sau comicul de
caracter, care ar fi treapta superioar, comicul de moravuri ar fi cea medie i, n fine,
treapta cea mai de jos, comicul de situaie. [...] M-am gndit mult vreme dac nu
mva nu exist un singur fel de comic: cel de situaie. [...] Caracterul personajului
divulg prin situaiile n care este pus. [...] De altminteri, i comicul de limbaj e tot
je situaie: e vorba de situaia cuvntului n context. Aceste observaii ale lui
Alexandru Paleologu din conferina Abisalul Caragial- susinut n 1979, adic dup
gxact o sut de ani de la apariia piesei 0 noapte furtunoas -vin s explice nu doar
cU
se
1.
2.
dintre oameni, revoltndu-se mpotriva celor care mnnc poporul. ns, atunci
cnd orgoliosul Jupn constat c un amrt de amploaiat coate-goale, mae-fripte
se uit gale la soia lui, anuleaz toate principiile pacifiste i egalitariste i face o
diferen clar ntre oamenii din tagma sa i bagabonzii ce mnnc pe datorie, bed
pe veselie, trag lumea pe sfoar cu piicher/icuri. Simindu-i imaginea public
ameninat, Dumitrache, n loc s urmreasc comdia de la teatrul de var lunion-4
unde se afl cu soia Veta i cumnata Zia - i creeaz propriul su spectacol. M
scol ca s plecm [...] m-ncruntez la bagabontul i mai c-mi venea s-l crpesc [...]
mai m uit eu ncolo, mai m fac c nu m sinchisesc de el [...] trgeam cu coada*
ochiului... fierbeam n mine. De asemenea, tot un comic de situaie produce ij
secvena ntlnirii dintre Veta i amantul ei, Chiriac - omul de ncredere al soului.!
Gelos din aceleai motive ca Jupnul, tejghetarul i cere explicaii iubitei sale. Dup l
discuii patetico-liricoide i ameninri cu sinuciderea, cei doi se mpac jurndu-i
dragoste venic. Iar trecerea ncornoratului Dumitrache prin faa ferestrei camerei]
conjugale nu le produce ali fiori dect aceia ai amorului nflcrat. Aa c - fr s-o
lase din brae pe amanta sa, dup cum noteaz htru autorul - Chiriac l asigur pe
superiorul su c i susine ntru totul valorile casnice: Las, jupne, m tii c
Pe de alt parte, rsul este strnit - odat cu apariia n scen a lui Ric I
Venturiano - de diferena dintre ateptri i rezultate. Amorezul arhivar la o
judectorie de ocol, student n drept i publicist consider c dragostea reprezint
un mijloc al mplinirii vocaiei sale de artist genial. Incapabil, ns, s disting ntre
ceea ce vor s par oamenii i ceea ce sunt ei de fapt - el nsui ducnd o existen-1
clieu -, Ric i caut aleasa la spectacole de varieteu. Astfel nct junele se ,
ipostaziaz ntr-un adevrat comediant att prin modul de a-i declama sentimentele, I
ct i prin strategiile puse n joc pentru a-i ntlni angelul radios, aurora sublim. \
Acceptnd s intre n camera de pe strada Catilina, numrul 9, n prag de sear, 1
cnd se micoreaz lampa, Venturiano confund pe Zia cu Veta i i declam n van
nevestei cherestegiului c este nebun de amor. Da, fruntea mea mi arde, tmplele-mi \
se bat, sufer peste poate, parc sunt turbat. n consecin, el strnete o adevrat
noapte furtunoas n care strigtele, ameninrile cu moartea, urmririle, acuzele
sau injuriile, dar i mpcrile sunt la fel de manifeste, comedia lumii caragialiene
dezvluindu-se n toat splendoarea ei tragi-comic.
4. Opinie argumentat despre mbinarea tipurilor de comic
Aadar, dup cum am anunat la nceputul eseului i am demonstrat pe
parcursul prezentrii comicului de situaie, moravurile, defectele de caracter i
impostura sugerat de limbajul personajelor se valorific prin latura lor comic
datorit circumstanelor de via n care personajelor sunt implicate. Cci, n fapt,
Jupn Dumitrache ar rmne un simplu orgolios naiv, dac nu ar da dovad de
prostie acceptnd cu atta uurin postura de ncornorat. La fel, Ric ar putea trece
drept un mediocru publicist incult n condiiile n care evenimentele ce-l au ca
personaj principal nu l-ar determina s se ascund ntr-un butoi de unde s-i
bolboroseasc falsele teorii despre propria-i genialitate: O inspiraiune... - eu, ca
n acest sens, tot Alexandru Paleologu, n eseul Comicul i zeflemeaua, puncteaz foarte nuanat strategiile de producere a comicului ntr-un text dramatic: ...n
VARIANTA 68
fc^l Scrie un eseu de 2-3 pagini despre personajul preferat dintr-un text narativ
11 sau dintr-un text dramatic studiat, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea
afirmaie critic: Caricatura n opera lui Caragiale este ndeobte eminent amuzant.
Caragiale a fost un demon al veseliei. [...] Caragiale a dat adeseori figurilor lui
mecanism de marionete, dar excepionala lui capacitate de observare le-a fcut s
fie ppui de caracter, dotate, printr-o strict ngrijire artistic, cu o anumit putere
de exact evocare". (Paul Zarifopol, Pentru arta literar)
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip argumentativ:
rezolvare
u prea inteligent, dei i aparine lui Hobbes, pretinde c rsul provine din
sentimentul propriei superioriti. Dac ar fi aa, nimeni nu s-ar dovedi mai infatuat i
mai ridicul dect cel ce rde. De fapt, rdem virtualmente de noi nine.
fric de ceva, adic de nevast-mea... S nu... (Ipingescu): Aida de! Coana Veta! Mie
mi spui? N-o tiu eu?... Mai mult, prin aceast particularitate de construcie amnarea apariiei personajului -, orizontul de ateptare al cititorului se ncarc i
cu presupoziia frumuseii i tinereii femeii, din moment ce subiectul discuiei din
nceputul comediei este constituit de suspiciunea Jupnului c un june coate-goale,
mae-frjpte ar flirta cu soia lui.
ns, odat cu apariia Vetei n scena a aptea, cititorul/spectatorul este
uor
nedumerit deoarece femeia fatal i cochet pe care o atepta se dovedete a fi
banal, comun, indicaiile regizorale surprinznd-o n timp ce coase galoanele la un
mondir de sergent de gard civil; (ea] este obosit i distrat, vorbete rar i ncet.
n plus, distant i taciturn mai ales n relaia cu soul ei - pe care l numete mereu
prin pronumele de politee dumnealui-, eroina i deplnge soarta printr-un monolog
presrat cu exclamaii i interogaii retorice care i dezvluie caracterul comic:
tririle patetico-liricoide - A! De ce mai d Dumnezeu omului fericire dac e s i-o ia
napoi!? De ce nu moare omul cnd e fericit!? - ale protagonistei nu se datoreaz
vreunei tragedii, ci faptului c amantul Chiriac este la fel de gelos ca i soul.
Argument III
Mai mult, strnind rsul prin aceast discrepan dintre aparen i
esen,
caracteristic personalitii sale, Veta surprinde din nou prin modul inedit de a
percepe realitatea. Dac pentru celelalte personaje momentul de maxim tensiune
este constituit de urmrirea i prinderea amorezului Ric Venturiano, pentru ea
punctul culminant are loc n scena conflictului cu Chiriac. De altfel, dup ce afl c
Ric a confundat-o cu sora Zia i c amantul nu mai are motive de gelozie, femeii i
pas prea puin de soarta tnrului ce este ameninat cu moartea de cei doi brbai
nebuni de gelozie. n consecin, pn la finalul comediei Veta se dovedete calm,
stpn pe situaie, raional, ca un mecanism de marionet, ar fi punctat Zarifopol:
Acu nu mai mi-e fric, afirm ea aparte, n timp ce Jupn Dumitrache o acuz de
infidelitate i incontien.
Argument IV
Nu n ultimul rnd, dei Veta este cea care a generat conflictul, tot ea l i
dezamorseaz, vindecndu-i pe cei doi brbai - Chiriac i Jupn Dumitrache - de
nebunia amorului. Replica din final a eroinei restabilete ordinea absurd pe baza
creia se construiete ntreg universul caragialian din O noapte furtunoas. Ca o
soie raional n ce privete odihna amantului, matroana Veta - dup cum
o caracterizeaz criticul Garabet Ibrileanu pornind de la numele ei - l mustr pe
Cosmin Borza
VARIANTA 69
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre particularitile de construcie a unui
personaj dintr-o comedie studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere
urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului dramatic, semnificative pentru
realizarea personajului ales (de exemplu: construcia subiectului, particulariti ale
rezolvare
<
pstrarea situaiei date. Ironic fiind spus, pentru eroin conflictul nu este exterior
sau interior, ct casnic.
2. Patru elemente ale textului dramatic, semnificative pentru construcia personajului/3. Principala trstur a personajului ilustrat prin dou secvene narative
Prin urmare, principala sa trstur de caracter poate fi identificat n
firea
cameleonic, pe tot parcursul aciunii din cele dou acte ale piesei O noapte
furtunoas, protagonista fiind caracterizat att direct, ct i indirect drept un
actant dintr-o comedie a inocenei. De exemplu, din prima scen i pn n cea de-a
aptea - cnd Veta apare pentru prima dat -, consoartei lui Jupn Dumitrache i se
construiete un portret moral dominat de dou trsturi: timiditatea i pudibonderia.
i soul, i amicul su Ipingescu susin caracterul ireproabil al femeii - (Jupn
svrit nc, aceast cocoan poate s joace un rol ntr-o comedie. ndat ce fapta
s-a svrit, rolul ei trebuie s devin tragic, deoarece, dup vederile tuturor
societilor, consecinele fireti ale adulterului nu pot fi dect tragice.
Cosmin Borza
VARIANTA 70
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre particularitile de construcie a unui
L_J personaj dintr-un text narativ sau dintr-un text dramatic studiat, aparinnd
lui I.L. Caragiale. In elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului narativ sau dramatic,
semnificative
pentru realizarea personajului ales (de exemplu: construcia subiectului, particula-
[ezolvare_________
Vezi varianta 69!
fe^l Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unei
O comedii studiate. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului dramatic, semnificative pentru
construcia personajelor alese (de exemplu: construcia subiectului, particulariti ale
rezolvare
grc
a
yenturiano apare iniial sub semnul unei ambiguiti marcante: cititorul afl din lista
CLJ personaje c este arhivar la o judectorie de ocol, student n drept i publicist,
ns vorbele lui Jupn Dumitrache vin s contrazic indicaiile autorului, plasndu-l
n tipologia aventurierului coate-goale, mae-fripte, scra-scra pe hrtie.
ntre cei doi pare s se stabileasc, aadar, o antinomie imposibil de
reconciliat. Pentru Jupnul care i afieaz cu ostentaie statutul moral ireproabil
cje pater familias i rolul social ales de cetean onorabil, Ric nu este dect un
amploaiat fr chioar n pung, un parazit al tagmei negustorilor, inferior prin
urmare din punct de vedere nu doar social, ci i psihologic ori moral.
2. Patru elemente ale textului dramatic, semnificative pentru construcia personajelor/3. Trsturile personajelor ilustrate prin dou secvene
ns, aa cum va demonstra evoluia aciunii din cele dou acte ale
piesei,
conflictul stabilit ntre cei doi se menine doar la nivel de suprafa, confruntarea
fiind exclusiv declarativ, iar tensiunea nscndu-se din conjuncturi ce strnesc
umorul, iar nu spaima. Drama degenereaz n dramolet, ar puncta Ioana
Prvulescu. Pentru c, mai clar fie spus, att Jupn Dumitrache, ct i Ric
Venturiano duc, de fapt, o existen-clieu - ei i dezvolt principalele trsturi de
caracter prin artificializarea/prefabricarea ntregii viei: de la imaginea public pn
la cele mai intime sentimente.
n consecin, mijloacele de caracterizare direct sau indirect se
concentreaz n jurul relevrii acestor mti comice ale celor doi protagoniti. Iar dintre
toate particularitile de compoziie a acestor bufoni ce simbolizeaz societatea
romneasc din secolul al XlX-lea, dar i de astzi, simptomatice rmn cel puin trei
elemente: numele, vestimentaia i limbajul.
n primul rnd, i Dumitrache, i Ric se aseamn din punctul de vedere
al
rezonanei numelui cu faimosul Mitic din schiele caragialiene. ntocmai ca acesta,
amndoi sunt marcai de obsesia afirmrii publice, a ieirii din anonimat. Orgolioi i
scrupuloi n ndeplinirea sarcinilor de serviciu - primul nu rateaz niciun rond de
noapte, dei mahalaua n care i manifest atribuiile de cpitan n garda civic este
locul unde nu se ntmpl nimic, iar cel de-al doilea aglomereaz ntr-un articol de
ziar teorii ct pentru un tratat de ideologie politic -, impostura lor se dezvluie prin
celelalte apelative ce li se atribuie. Astfel, Jupn Dumitrache este poreclit InimRea, ca semn al agresivitii sale sui-generis, dar i Titirc, sugernd nvrtirea n
9ol, lipsa sa de consisten, iar Ric nu se poate despri de latura superficialaventurier a naturii sale, de vreme ce se numete i Venturiano. Scena
reprezentativ pentru dubla lor personalitate, pentru discrepana dintre aparen i
esen care contureaz existena lor este constituit de ntlnirea de la teatrul de
v
ar lunion, cnd, dup cum nsui relateaz, Jupn Dumitrache l suspecteaz pe
tnr c flirteaz cu soia lui, Veta. n loc s urmreasc comedia de pe scen,
negustorul i creeaz propriul su spectacol, anticipnd fandaxia unui alt personaj
de-al lui Caragiale, conu' Leonida, pentru care i nimica mic: M scol ca s
Plecm [...] m-ncruntez la bagabontul i mai c-mi venea s-l crpesc [...] mai m
u
't eu ncolo, mai m fac c nu m sinchisesc de el [...] trgeam cu coada ochiului...
mae-fripte, coate-goale, cu ochii zgii, cremenal, mi venea s-l crpesc, bei din
igar etc. Ct despre Ric Venturiano, aproape ntregul su farmec e de regsit la
nivelul vocabularului expus. Junele nu eman nici mcar o fraz fr s implice cel
puin un termen din limbajul de lemn amoros sau politic. Expert n arta pleonasmului,
paradoxului i nonsensului, Ric prezint un vid interior, aa c scrisoarea de amor
adresat Ziei mustete de cliee i d natere unui comic de limbaj greu de
imaginat: Angel radios! De cnd te-am vzut ntiai dat pentru prima oar, mi-am
pierdut uzul rapunii... [...] Inima-mi palpit de amoare. Sunt ntr-o poziiune pitoreasc
i mizericordioas i sufr peste poate. 0 da! Tu eti aurora sublim, care deschide
bolta azurie ntr-o adoraiune poetic infinit de suspine misterioase, pline de reverie
i inspiraiune. Totodat, termenii folosii pentru susinerea ideilor politice l
deconspir drept un diletant, care poate fi admirat doar de indivizi limitai intelectual
de teapa Jupanului Dumitrache. Fr a pricepe vreun concept cu care opereaz n
articolele sale de ziar, Ric promoveaz libertatea, egalitatea i fraternitatea prin
sintagme de tipul: Box populi, box dei! i Ori toi s murii ori toi s scpm!
4. Opinie argumentat despre relaiile dintre cele dou personaje din perspectiva
deznodmntului
Aadar, dup cum n lumea imaginat de Caragiale n O noapte
furtunoas
ntre ase i nou - numerele caselor n care locuiesc Veta i Zia - singura
diferen o face hazardul - anume faptul c meterul Dinc binagiul a btut numrul
ase de-a-ndoaselea -, tot astfel i opoziia dintre Jupn Dumitrache i Ric
Venturiano ine doar de conjunctur i confuzie. Cnd, n deznodmntul aciunii,
afl c junele amorez o curteaz, de fapt, pe Zia, iar nu pe soia Veta, Jupnul i
amintete de ncntarea cu care obinuiete s-l asculte pe amicul Ipingescu citind
articolele de ziar ale lui Ric i proclam convins: E de-ai notri! Astfel nct fostul
amploaiat coate-goale, mae-fripte, ce merita tratat cu moartea ajunge n final s fie
considerat de Dumitrache cumnatul Ric, un tnr de viitor numai bun de dipotat.
Cosmin Borza
VARIANTA 72
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui
J text narativ sau ale unui text dramatic studiat, aparinnd iui I.L Caragiale.
n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului ales, semnificative pentru
construcia
personajelor alese (de exemplu: aciune, intrig, conflict construcia subiectului,
particulariti ale compoziiei, modaliti de caracterizare, limbajul personajelor etc.);
evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din perspectiva
tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative pentru
ilustrarea
relaiilor, prin raportare la dou scene/secvene ale textului ales;
exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou
personaje,
din perspectiva situaiei finale/a deznodmntului.
rezolvare
VARIANTA 73
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini dou personaje dintr-o comedie
studiat, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie: Tendina
rezolvare
Prezentare comparativ a dou personaje dintr-o comedie, pornind de la o
afirmaie critic
Textul ales: 0 noapte furtunoas, de Ion Luca Caragiale
Ipotez
Plecnd de la observaia de bun-sim c personajul cel mai cunoscut al l
creaiei lui I.L. Caragiale - Mitic - este construit pe baza unui diminutiv - de la .
romnescul Dumitru -, Ioana Prvulescu constat n eseul n ara miticilor c tot ce ;
exist n lumea descris de dramaturgul sfritului de secol XIX apare la o scar
redus. Astfel, dramele se metamorfozeaz n dramolete, Binele nu exist, dar totul e
obinut cu biniorul, iar Rul cel mare se ascunde n umbra multitudinii de rele mici. I
Prin urmare, i legturile dintre oameni se pstreaz exclusiv la un nivel de
suprafa, prietenia, de pild, lund forma amiciiei, iar rivalitatea, pe aceea a
conflictelor nesemnificative. Mai precis, pentru a o cita pe eseista amintit, amicul
este un parvenit al prieteniei, [care] obine totul fr strdanie sau merit n timp ce
lumea caragialian nu va fi tulburat de dumnii mistuitoare, de ur adevrat, de
1.
invariabile, tipizate.
2.
Argumentare
Argument I
[-] m-ncruntez la bagabontul i mai c-mi venea s-l crpesc [...] mai m uit eu
ncolo, mai m fac c nu m sinchisesc de el [...] trgeam cu coada ochiului...
fierbeam n mine. n timp ce Jupnul, n stilul caracteristic, se agit n gol, fiind
incapabil s-i prseasc postura de om onorabil, Ric se expune ca un aventurier
c
e este, riscnd s se compromit n public. Dar mtile nu cad, tensiunea se
Pstreaz artificial, declarativ.
' De asemenea, tot de caracterul lor artificial i comic ine i modul n care cei
doi se mbrac. Prin haina militar sau prin favuride, Jupn Dumitrache dorete s-i
fieze autoritatea social i familial, ns singurele secvene dedicate mater
'alizrii dominaiei sale sunt acelea cnd l njur sau l plmuiete pe Spiridon,
biatul de procopseal din cas. n rest, Veta l nal cu Chiriac n patul conjugal, iar
Mahalaua nu are nevoie de efortul cpitanului civic. Pe de alt parte, Ric este un
?nob, i selecteaz vestimentaia - giuben, basma i ochelari - dup ultima mod.
' tui, dincolo de bunstarea afiat, el nu rmne dect un modest archivar la o
ludectorie de ocol i stilul su pretenios de a se aranja primete lovitura de graie
cnd, urmrit fiind de brbaii geloi dup ce o confund pe Zia cu sora ei Veta,
ajunge prfuit de var, ciment i crmid; prut i este n neornduial; plria rupt,
dup cum se noteaz cu ironie n indicaiile autorului.
Mai mult, nici limbajul celor dou personaje comice nu scap forei
satirice
caragialiene, deconspirndu-le nc o dat incultura, demagogia, parvenitismul, ba
chiar i prostia. De exemplu, cherestegiul Dumitrache mimeaz cultura nalt, dei
nu deine proprietatea termenilor, ajungnd la exprimri de tipul: s n-o maltrateze
cu o vorb bun. n plus, adevrata sa fa iese la iveal tot datorit cuvintelor
utilizate, cel mai adesea Jupnul apelnd la argoul mahalalei: bagabondul, mae-
fripte, coate-goale, cu ochii zgii, cremenal, mi venea s-l crpesc, bei din igar
etc. Ct despre Ric Venturiano, aproape ntregul su farmec e de regsit la nivelul
vocabularului expus. Junele nu eman nici mcar o fraz fr s implice cel puin un
termen din limbajul de lemn amoros sau politic. Expert n arta pleonasmului,
paradoxului i nonsensului, Ric prezint un vid interior, aa c scrisoarea de amor
adresat Ziei mustete de cliee i d natere unui comic de limbaj greu de
imaginat: Angel radios! De cnd te-am vzut ntiai dat pentru prima oar, mi-am
pierdut uzul raiunii... (...] Inima-mi palpit de amoare. Sunt ntr-o poziiune pitoreasc
i mizericordioas i sufr peste poate. 0 da! Tu eti aurora sublim, care deschide
bolta azurie ntr-o adoraiune poetic infinit de suspine misterioase, pline de reverie
i inspiraiune. Totodat, termenii folosii pentru susinerea ideilor politice l deconspir drept un diletant, care poate fi admirat doar de indivizi limitai intelectual de
teapa Jupnului Dumitrache. Fr a pricepe vreun concept cu care opereaz n
articolele sale de ziar, Ric promoveaz libertatea, egalitatea i fraternitatea prin
sintagme de tipul: Boxpopuli, box dei!\ Ori toi s murii ori toi s scpm!
Argument IV
Nu n ultimul rnd, dup cum n lumea imaginat de Caragiale n piesa 0
noapte furtunoas \ntre ase i nou - numerele caselor n care locuiesc Veta i Zia
- singura diferen o face hazardul - anume faptul c meterul Dinc binagiul a btut
numrul ase de-a-ndoaselea -, tot astfel i opoziia dintre Jupn Dumitrache i
Ric Venturiano ine doar de conjunctur i confuzie. Cnd, n deznodmntul
aciunii, afl c junele amorez o curteaz, de fapt, pe Zia, iar nu pe soia sa Veta,
Jupnul i amintete de ncntarea cu care obinuiete s-l asculte pe amicul
Ipingescu citind articolele de ziar ale lui Ric i proclam convins: E de-ai notri!
Astfel nct fostul amploaiat coate-goale, mae-fripte, ce merita tratat cu moartea
ajunge n final s fie considerat de Dumitrache cumnatul Ric, un tnr de viitor,
numai bun de dipotat
3. Concluzie
n concluzie, faete complementare ale unei viziuni abstracte i
esenializate
asupra vieii, Jupn Dumitrache i Ric Venturiano pot s treac instantaneu de la
ameninrile cu moartea la cea mai sincer prietenie, transformnd astfel piesa 0
noapte furtunoas n acea universal" compunere literar - de care vorbete
Adrian Marino - plin de gesturi, procedee, figuri plastice stereotipe, n situaii
invariabile, tipizate.
eroii
caragialieni se dezvluie, iat, drept simple marionete ale unei comedii existeniale,
ce i dezvolt principalele trsturi de caracter prin artificializarea ntregii viei i
tra
nsform orice tensiune n fars sau dramolet, anticipnd - se afirm tot mai des
n critica ultimilor ani, chiar dac uneori nenuanat - teatrul absurd ai lui lonescu.
Cosmin Borza
VARIANTA 74
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre componentele de structur i de limbaj
LU ale textului dramatic, ilustrate pe baza unei comedii studiate, pornind de la
ideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic: ...evocnd tipuri i moravuri
rezolvare
2. Argumentare
In primul rnd, autorul i construiete savant - constat Florin
Manoiescu n
studiul Caragiale i Caragiale - incipitul i finalul textului, comedia sa fiind
continuat parc la un capt i la cellalt de lumea real.
De pild, prima replic a textului este prefaat de o indicaie a autorului urmnd o vorb nceput -, prin care se marcheaz faptul c dialogul dintre Jupn
Dumitrache i amicul su Nae Ipingescu ncepe n afara scenei, n culise poate ori
chiar n spaiul exterior ficiunii. Prin urmare, observaiile cherestegiului despre
prpdiii de amploaiai fr chioar n pung ce obinuiesc s se in dup
nevestele negustorilor ctig relevan general-valabil. Totodat, aceast
deschidere ex abrupto a comediei O noapte furtunoas sugereaz i lipsa de
coeren a vieii cotidiene, unde faptele se organizeaz mai mult n funcie de o serie
de conjuncturi, iar nu de planuri dinainte stabilite.
Mai mult, finalul n poant al piesei sugereaz probabilitatea accentuat a
revigorrii n orice moment a conflictului dramatic, realitatea de zi cu zi propunnd
nenumrate subiecte adecvate naterii unei noi comedii. Dup ce tensiunea iniial
se anuleaz cnd toat lumea ajunge s realizeze c dezechilibrul a fost produs de o
confuzie - Ric Venturiano o curteaz, de fapt, pe Zia, iar nu pe sora sa cstorit,
Veta -, gelosul Jupn Dumitrache descoper n patul conjugal o legtur de gt\
fandaxia sa e gata s renasc. Intervenia omului su de ncredere, Chiriac, amant al
Vetei fr tirea naivului negustor, vine s aplaneze conflictul tocmai aprut - A!
Ado-ncoa, jupne; asta-i legtura mea, n-o tii dumneata? -, dar, n acelai timp, i
semnalizeaz cititorului/privitorului nclinaia spre comic a indivizilor tipologici care
populeaz realul.
Argument II
In al doilea rnd, pe parcursul celor dou acte structurate n cte nou
scene
fiecare, apar personaje episodice sau figurante care extind cadrul aciunii dincolo
de limitele preconizate iniial. Astfel, n afara actanilor numii n lista cu personaje Jupn Dumitrache Titirc Inim-Rea, Nae Ipingescu, Chiriac, Spiridon, Ric
Venturiano, Veta, Zia Caragiale include n 0 noapte furtunoas i alte caractere
menite s contureze o ct mai complet panoram a tipurilor i moravurilor
contemporane. Spre exemplu, att n replicile Jupanului Dumitrache, ct i n cele
ale Ziei se remarc prezena lui Ghi ircdu, fostul so al surorii Vetei. Un om
stricat, n viziunea Negustorului, i un mitocan i un pastramagiu, dup cum l
numete Zia, ircdu reprezint ntocmai simbolul mahalalei de unde provin eroii
comici caragialieni. Dei ncearc s-i proclame desprinderea de tarele ei Jupnul o divoreaz pe cumnat de Ghi cu toii se acomodeaz perfect cu
incultura, parvenitismul, ipocrizia, inconsistena periferiei oraelor. n plus, cpitanul
n gard civic Dumitrache i sergentul su Chiriac au nevoie de Tache Pantofaru ori
de Popa Zbav de la Sf. Lefterie pentru a-i justifica din cnd n cnd - cu ocazia
ezirciiilor militare - superioritatea conferit de gradul pe care cu atta orgoliu l
poart.
Argumentlll
n al treilea rnd, afirm acelai Florin Manoiescu, tot de o adncire a
scenei,
anume de o extindere a relevanei nspre universul cotidian, se poate vorbi i n
cazul aa-numitului procedeu al taichoscopiei utilizat de Caragiale n structurarea
niediei. Mai precis, dramaturgul propune cteva naraiuni retrospective ale unor
martori care au trecut printr-un spaiu plasat in afara incidenei de joc. De exemplu,
c0
dat pentru prima oar, mi-am pierdut uzul raiunii... [...] Inima-mi palpit de amoare.
Sunt ntr-o poziiune pitoreasc i mizericordioas i sufr peste poate. 0 da! Tu eti
aurora sublim, care deschide bolta azurie ntr-o adoraiune poetic infinit de
suspine misterioase, pline de reverie iinspiraiune. Totodat, termenii folosii pentru
susinerea ideilor politice l deconspir drept un diletant, care poate fi admirat doar
de indivizi limitai intelectual de teapa Jupanului Dumitrache, care, la rndul lui,
combin limbajul nalt cu cel de mahala. Fr a pricepe vreun concept cu care
opereaz n articolele sale de ziar, Ric promoveaz libertatea, egalitatea i
fraternitatea prin sintagme de tipul: Box populi, box dei! i Ori toi s murii ori toi s
scpm!
3. Concluzie
" n concluzie, lectura/vizionarea piesei O noapte furtunoas de I.L. Caragiale
confer plcuta revelaie c identificarea lumii cu scena de teatru nu constituie
d
ar o formul-clieu pentru uzul scriitorilor sau a celor ce se dau culi, ci este
jjhiar un efect relativ uor de raionalizat al efortului artizanal ntreprins de
dramaturg.
Miznd pe componentele de structur - relaia dintre incipit i final, construcia personajelor, naraiunea retrospectiv - i pe cele de limbaj - mixtura terminologic -, Caragiale impune prin prima sa comedie recunoaterea acestei specii
literare drept relevant pentru ceea ce Adrian Marino numete valoarea actualitii. _
Cosmin Borza
VARIANTA 75
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre forme de manifestare ale dramaturgiei
n teatrul modern, ilustrate ntr-un text dramatic studiat, pornind de la ideile
exprimate n urmtoarea afirmaie: Teatrul este un domeniu n care, mai mult ca
oriunde, obinuinele, clieele, tiparele gata fcute, procedeele mecanice, sunt greu
de urnit Ineria lor e ucigtoare. Nu e ru, ca din cnd n cnd, s ptrund n
aceast lume nchis un om care s poat arunca o privire nou asupra altor lucruri
vechi". (Mihail Sebastian, Jurnal If)
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip argumentativ:
rezolvare
dramatic
este foarte dificil de revizuit n comparaie cu epicul sau liricul, diri moment ce, dup
cum afirm i Mihail Sebastian n Jurnal II, teatrul rmne domeniul n care mai mult
indicaiile
Sc
enice i personajul - se ndeprteaz de funciile lor din teatrul clasic. Astfel,
peste cercurile de cret. E ntors cu spatele spre ntunecimea din fundul gurii
petelui uria. Lng el, un mic acvariu, n care dau veseli din coad civa petiori,
Sorescu
demasc, n fond, artificialitatea conveniei statornicite, aspect i mai evident n
cazul construciei personajului. Singuraticul pescar lona vorbete cu propriul sine,
inversnd succesiv rolul de emitor i receptor. Depindu-i cu mult statutul,
protagonistul se ipostaziaz cnd n filozof existenialist, ce rostete teorii despre
singurtate, fericire ori despre limitele fiinei umane ntr-o lume nstrinat, cnd
ntr-un moralist nchipuit Pi, te ntreb i eu. Povestea ce zice, ce ne-nva?/Nu
tiu, c-am auzit numai partea asta, a-ntia, care ne-nva clar c poi fi nghiit de un
pete. Aadar, dincolo de reprezentativitatea pentru condiia omului modern, att de
mult subliniat de critic, lona este un personaj demonstrativ, artificial, prin care
dramaturgul experimenteaz limitele i normele compoziionale ale textului dramatic.
Argument IV
1
Nu n ultimul rnd, prin caracterul parabolic i prin trimiterile intertextuale chiar la propria creaie poetic, dup cum nsui o recunoate n eseul Extemporal
despre mine nsumi -, piesa sorescian pare a se adresa mai degrab cititorului
dect spectatorului. Pentu c nuanele livreti sau parabolice sunt aproape imposibil
de recuperat pe o scen de teatru. Reclamnd o atenie specific lecturii unui text
poetic, sensurile monologului dialogat al lui lona sunt greu de recuperat exclusiv prin
jocul actoricesc. Dac ndeprtarea de mitul biblic este susinut chiar de personajul
care pare s-i aduc aminte cu mare greutate de povestea prorocului lona sau a
chitului, iar mica moar de vnt" din nceputul tabloului al treilea l trimite pe orice
cititor/spectator cultivat - dincolo de cartea din Vechiul Testament - la iluzionatul
Don Quijote, mai multe motive literare pot fi interpretate la adevrata lor valoare
estetic doar printr-o atent lectur a textului. De pild, motivul existenei absurde a
omului ntr-o lume n care oamenii nu mai pot comunica ntre ei poate fi neles pe
deplin doar prin relectura anumitor pasaje ntre care legtura e vdit: imperativului
S se termine cu glgia pe mare! i rspunde la distan de cteva replici
aforismul [Fiecare om s] priveasc n cercul su/i s tac!
3. Concluzie
In concluzie, Marin Sorescu este acel artist despre care vorbete Mihail
Sebastian, care arunc o privire nou asupra lumii nchise a dramaturgiei romnetin timp ce Eugen lonescu a avut nevoie de contactul cu mediul cultural francez
pent.u a revoluiona prin teatrul absurdului structurile i viziunea deja nvechite ale
genului dramatic, Marin Sorescu ajunge s impun formele teatrului modern ntr-o
societate romneasc att de afectat de ideologia comunist, nct prea c s-a
cufundat ntr-o premodernitate fr ieire.
Astfel, cnd Sorescu propune o tragedie cu nuane comice, n care personajul i didascaliile nu mai prezint aproape nicio legtur cu normele tradiionale.
Claudiu Turcu
VARIANTA 76
rezolvare
ce text literar se refer, opiniile sale critice pretind c au relevan general. Astfel^
consider autoarea - spre deosebire de liric (sici), gen care privilegiaz monologul
de epic (sic!), gen care amestec discursul indirect, la persoana a lll-a, cu dialogul
singur act n 1929, respectiv n trei secvene n 1946 -, n lona se pierde i logica
organizrii piesei dup un anumit criteriu. Dorind probabil s sugereze dezintegrarea
complet a lumii lui lona, cele patru tablouri ale ineditei tragedii nu mai anun
intrarea n scen a unui nou personaj: cei doi pescari apar intempestiv la
mijlocul
tabloului III. De asemenea, tablourile nu marcheaz ntotdeauna nici schimbarea
cadrului aciunii: trecerea din burta celui de-al doilea pete n a chitului cu
numrul
trei e marcat doar de o parantez care conine o simpl indicaie scenic.
acuz din nou destinul nefast, clamnd n gol o nou natere: - Mam... mai
nate-mg
o dat/- Prima via nu prea mi-a ieit.
poetic cnd
afirm n Extemporal despre mine nsumi c textul dramatic constituie o
modalitate
acestora statutul. ns visul de aur al omului de a nghii nada cea mai mare
este
VARIANTA 77
rezolvare
Tema i viziunea despre lume reflectat ntr-o oper dramatic din perioada
Postbelic
Prin urmare, atunci cnd n piesa lona - publicat n 1968 Marin Sorescu i
organizeaz tema i viziunea despre lume n jurul problematicii crizei omului
modern,
sincronizarea cu literatura european este dublat i de o redare a condiiei
particulare a individului din Romnia comunist. Astfel, pe lng inovaiile
formale
specifice teatrului modern, viziunea despre lume din lona conine i un
substrat
subversiv, o critic a regimului totalitar ce a dominat perioada postbelic.
Chiar n
1971, odat cu reprezentarea premierei germane a piesei, un critic de teatru
afirm
c meditaiile lui lona n burta balenei [...] nu i capt deplina valoare dect pe
fundalul lor politic.
1. Evidenierea trsturilor operei dramatice care fac posibil ncadrarea ntr-o
tipologie/curent literar/perioad/orientare tematic
considerat
chiar o inovaie - Camil Petrescu alegea s i structureze drama Act veneian
ntr-un singur act n 1929, respectiv n trei secvene n 1946 -, n lona se pierde
i
logica organizrii piesei dup un anumit criteriu. Dorind probabil s sugereze
dezintegrarea complet a lumii lui lona, cele patru tablouri ale ineditei tragedii
nu
mai anun intrarea n scen a unui nou personaj - cei doi pescari apar
intempestiv
la mijlocul tabloului III - i nici schimbarea cadrului aciunii-trecerea din burta
celui
de-al doilea pete n a chitului cu numrul trei e marcat doar de o parantez
care
conine o simpl indicaie scenic.
peste cercurile de cret. E ntors cu spatele spre ntunecimea din fundul gurii
petelui uria. Lng el, un mic acvariu n care dau veseli din coad civa
petiori.
Nu n ultimul rnd, prin caracterul parabolic i prin trimiterile
intertextuale chiar la propria creaie poetic, piesa sorescian ctig un caracter de reprezentativitate general uman att din punctul de vedere al temei, ct i al
viziunii
despre lume.
2. Prezentarea temei prin referire la dou secvene/situaii ale conflictului
/3. Patru elemente ale textului dramatic semnificative pentru ilustrarea viziunii
despre lume a autorului
dedublarea
voluntar personajului: lona este un pescar ghinionist i consider c, dac
se
adreseaz siei ca unui strin, ar putea s-i schimbe norocul. Mai mult, eroul
poart
pretutindeni un acvariu, simbol al siguranei autoinduse, dar i al condiiei
limitate a
fiinei umane, din moment ce petiorii veseli constituie proiecii ale
pescarului
ghinionist. ns, chiar dac admite c toi oamenii sunt asemenea petilor,
lona
puncteaz i diferenele eseniale ce confer superioritate omului: contiina
limitei
i lupta continu pentru atingerea unui ideal - petele l mare.
Pe de alt parte, gestul lui lona de a spinteca burta chitului
conduce tot la
crearea unui univers compensatoriu, de vreme ce ai treilea tablou nu-l prezint
pe
lona eliberat, ci ncorsetat ntr-o nou burt de chit, alturi de cei doi pescari.
Personajele-figurante refuz s comunice, potennd, n consecin,
singurtatea
protagonistului. Salvarea e, deci, iluzorie, fapt dedus i din prezena unei mori
de
vnt care trimite intertextual la Don Quijote, eroul lui Cervantes. n mod
simptomatic
de acum, lipsa aciunii propriu-zise este nlocuit de Sorescu prin refleciile
filozofice
ale pescarului lona. Una dintre ele face o trimitere subtil la manifestele
anticomuniste pe care disidenii romni - a se vedea cazul Radio Europa
Liber - le
scriau n spaiul european sau american fr a avea vreun efect concret: cnd
gsete scrisoarea semnat de el nsui, amnezicul lona ncepe s peroreze: Scriu
nenorocirii, scriu... [...] Afl de la mine: n-o s mite nimeni nici mcar un deget.
Nimeni din sat. Nimeni de pe pmnt. Nimeni din cer./- Ct e pmntul de mare, s
treac scrisoarea asta din mn-n mn toi or s-i dea dreptate, dar s intre n
mare dup tine - niciunul./- Pe omenire o doare n fund de soarta ta. Alienat din
cauza imposibilitii aflrii unei ieiri, personajul i acuz din nou destinul
nefast
clamnd n gol o nou natere: - Mam... mai nate-m o dat/- Prima via nu
prea
mi-a ieit.
numeam
eu? Numai c amnezia amintit, ce ar fi condus conform unei cauzaliti
convenionale la anularea complet a personalitii fiinei umane, i aduce lui lona
salvarea.
Uitarea total de sine i de lume nseamn, totodat, i anularea credinei ntrun
destin potrivnic.
regim politic totalitar care aduce individul n pragul unei crize totale. Utiliznd
cu un
postbelic
reuete s comprime n nici cincizeci de pagini o tem care a fcut carier n
literatura european. Mai mult, Sorescu generalizeaz intensitatea tririlor lui
lona la
nivelul unei societi ce se afl sub dominaia restriciilor mai mult sau mai
puin
imaginare impuse de realitatea obiectiv.
n consecin, pe bun dreptate, autorul susine c personajul su este
un
exponent al ntregii umaniti: mi vine pe limb s spun c lona sunt eu... Cel
care
triete n ara de Foc este tot lona, omenirea ntreag este lona, dac-mi permite.
Cosmin Borza
VARIANTA 78
rezolvare
1.
conflictele
operei dramatice
social, psihologic,
moral de simplu
(Pauz)/- De fapt, lona sunt eu. Psst! S nu afle petii. De aia strig, s-i induc n
eroare. C lona n-are noroc, i pace./- Petii trebuie s cread c el pescuiete
cine
2.
frumos colorate, lat cum cel care prea un simplu pescar se dovedete un
nsetat
de idealuri, rvnind la nada cea mare.
m
Nici mcar n al doilea tablou, cnd contientizeaz c este nghiit de un
chit, protagonistul nu renun la iluziile sale. Prin urmare, i acuz din nou
destinul
n construcia personajului
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unei
opere dramatice preferate. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
prezentarea a patru elemente ale textului dramatic,
semnificative pentru construcia personajelor alese (de exemplu: construcia subiectului, particulariti
ale
compoziiei, modalitti de caracterizare, limbajul personajelor, notatiile autorului
etc.);
evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din
perspectiva tipologiei
n care se ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative
pentru ilustrarea
relaiilor, prin raportare la dou scene/secvene ale operei dramatice alese;
exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre
cele dou personaje,
din perspectiva situaiei finale/a deznodmntului.
rezolvare
VARIANTA 80
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume,
reflectate ntr-un text poetic sau ntr-un text narativ studiat, aparinnd
perioadei paoptiste. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele
repere:
- evidenierea trsturilor textului poetic sau ale textului narativ pentru
care ai
rezolvare
le-a
suportat umanitatea n urma epocii revoluionare napoleoniene de tip
romantic, se
caracterizeaz - anun Nemoianu - prin nclinaie spre didacticism i moralitate,
amestec de realism i idealism, resemnare, aplecare spre tradiie, mblnzire i
domesticire a pasiunii.
2.
dezvoltare
clasic, n sensul c Alexandrescu nu abordeaz un eveniment istoric, ci
motivul
central pe care se construiete viziunea despre lume e constituit de
exemplaritatea
trecutului. Prin urmare, Mircea apare n ipostaza de fantom/de umbr, iar
momentul
ntruchiprii domnitorului
3.
despre lume
n al doilea rnd, tot de promovarea trecutului ca exemplu
ine i modul de
structurare a poeziei pe baza relaiilor de opoziie i de simetrie De pild,
secvenele poetice sunt ordonate n funcie de antiteza, de natur romantic,
dintre
trecutul mitizat i prezentul deczut. Dac domnitorul rii Romneti este
prezentat
prin intermediul hiperbolei - un uria -, contemporaneitii i este asociat
debilitatea: Greutatea ei [a armurii lui Mircea] ne-apas, trece slaba-ne msur.
Mai
mult, caracterul de apariie revelatoare a fantomei domnitorului este sugerat i
de
timpul limitat n care se manifest. Pentru c finalul poeziei se construiete n
simetrie cu incipitul textului, relevndu-se o anume circularitate prin care se
revine
la cadrul iniial, cu scopul de a remarca nc o dat rolul lui Mircea n calitate
de
figur exemplar a trecutului, chiar n opoziie cu trecutul deczut.
K^f] Scrie un eseu de 2-3 pagini despre particularitile unui text poetic sau ale
^-J unui text dramatic studiat din opera lui Marin Sorescu, pornind de la ideile
exprimate ntr-una dintre urmtoarele afirmaii critice:
Sorescu [...] mediteaz la ceea ce scrie i scrie nvluind tragicul, sublimul,
Qrotescul n plasa fin a ironiei. A pune aceste noiuni n raporturi insolite este
tehnica lui. In configuraia ei intr i un element de absurd calculat, acela care
faciliteaz ptrunderea paradoxului n poem ". (Eugen Simion, Scriitori romni de
azi)
Piesele [lui Marin Sorescu] sunt n fapt nite parabole sub forma uno
monologuri dramatice [...], n care spiritul nostru poate citi mai multe lucruri, d
tehnic a ambiguitii, foarte rspndit i ea n teatrul modern, face ca faptele s
poat fi interpretate n mai multe feluri". (Eugen Simion, Scriitori romni de azi)
Nota! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip
argumentativ:]
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 exemplificri/raionamente logice/exemple
concrete
etc.) i concluzia, sinteza.
Rezolvare________
I
Particulariti de construcie ale unui text dramatic din opera lui Marin Sorescu,
pornind de la o afirmaie critic
relevante cu ct genul dramatic este mai dificil de revizuit dect epicul sau
liricul.
Tocmai de aceea, criticul literar Eugen Simion este ndreptit s afirme n
Scriitori
romni de azi c principala tehnic a teatrului sorescian const n
ambiguizarea
discursului dramatic, printr-o serie de parabole sub forma unor monologuri, care
permit multiple interpretri. De exemplu, piesa lona respect pe deplin
caracteristicile enunate de Simion, omul contemporan putnd citi n ea mai multe
lucruri,
astfel nct s identifice diversele faete ale propriului sine de care devine tot
mai
contient.
2. Argumentare
Argument I
prin
lona ine de hibridizarea categoriei estetice. Dei i subintituleaz piesa tragedie n
patru tablouri, Marin Sorescu nu pstreaz n lona aproape nimic din forma
clasic a
acestei specii, combinnd elementele de tragedie cu acelea ale dramei i ale
comediei, ba chiar ale teatrului absurd. De pild, n timp ce tragediile antice
mizeaz
exclusiv pe eroi selectai din clasele nalte ale societii - singurii capabili, n
concepia vremii, de triri complexe -, dramaturgul romn i organizeaz construcia n jurul unui simplu pescar. De asemenea, structura aa-zisei tragedii
a lui
Sorescu nu respect nici regula celor trei uniti - de timp, de loc i de aciune din moment ce, de exemplu, spaiul n care lona i declam solilocviile este
constituit fie de gura de pete, nconjurat de apa simbolizat de nite cercuri
fcute
cu creta, fie de interiorul petelui /, printre burei, oscioare, alge i mizerie
acvatic,
fie de marginea unui grote, lng ceva ca o plaj. Mai mult, unui ton nalt,
sobru,
adecvat problemelor grave ale aristocraiei, creia i e dedicat orice tragedie,
Sorescu rspunde printr-un limbaj adesea marcat de persiflri, de ironie
ludic sau
chiar de umor negru.
Argument II
nu
mai anun intrarea n scen a unui nou personaj - cei doi pescari apar
intempestiv
la mijlocul tabloului III - i nici schimbarea cadrului aciunii - trecerea din
burta celui
de-al doilea pete n cea a chitului numrul trei e marcat doar de o parantez
care
conine o simpl indicaie scenic.
Argument III
Astfel,
fragmentele de la nceputul tablourilor sau parantezele menite s redea
reaciile
personajului n timpul unei replici nu vin s lmureasc contextul scenic sau
s
dezvluie semnificaiile monologului dialogat al lui lona, ci fie ironizeaz
conveniile
tradiionale ale didascaliilor - ca n fragmentele: Dac rolul va prea prea greu,
ultimele dou tablouri pot fi interpretate de alt actor sau Lumina se aprinde brusc.
E ca o idee ce i-a venit lui lona -, fie ambiguizeaz i mai mult textul, prin
introdu,
cerea unor noi simboluri: lona st n gura petelui, nepstor, cu nvodul aruncat
peste cercurile de cret. E ntors cu spatele spre ntunecimea din fundul guri
petelui uria. Lng el, un mic acvariu, n care dau veseli din coad civa
petiori.
mai
multe motive literare pot fi interpretate la adevrata lor valoare estetic doar
printr-o
atent lectur a textului. De pild, motivul existenei absurde a omului ntr-o
lume n
care oamenii nu mai pot comunica ntre ei poate fi neles pe deplin doar prin
relectura anumitor pasaje ntre care legtura e vdit: imperativului S se
termine
cu glgia pe mare! i rspunde la distan de cteva replici aforismul [Fiecare
om
s] priveasc n cercul su/ i s tac!
3. Concluzie
rezolvare
ritae conin tot mai multe referine la relaia ce se stabilete ntre creator i
opera
sa. In acest sens, Eugen Simion este ndreptit s identifice printre cele
apte mituri
ale universului imaginar eminescian i mitul poeziei. Pentru c, n lirica lui Mihai
Eminescu pot fi regsite tot mai multe fragmente de art poetic - poezia ca tem
de reflecie n poem i poetul care pune haine de imagini pe cadavrul trist i gol"dar i o anume contiin a construciei poetice ce-l determin pe criticul amintit
s observe c viziunile i miturile sale, toate vin i se pierd ntr-un discurs
esenialmente muzical.
Argument I
Pe de o parte, dac ar fi s prelum sintagmele lui Eugen
Simion, Scrisoarea I
combin aproape toate miturile de sorginte romantic ale creaiei eminesciene:
mitul poeziei, cel al naterii i morii universului, mitul dasclului/neleptului/magului, mitul oniric i nu n ultimul rnd mitul creatorului. n funcie de aceste
constante ale liricii lui Mihai Eminescu, se ordoneaz i cele cinci secvene
poetice
ale poeziei (primele trei i ultima constituie meditaia filozofic pe tema
relaiei dintre
timp i cunoatere, iar a patra contureaz satira la adresa societii
contemporane i
a posterioritii).
3. Concluzie
VARIANTA 83
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre tem i viziune despre lume, reflectate
ntr-un text poetic eminescian, pornind de la ideile exprimate n
urmtoarea
afirmaie critic: Un fapt izbitor: obinuit n centrul poeziilor lui Eminescu st un
simbol reprezentnd o tipic valoare ideal". (D. Caracostea, Simbolurile lui
Eminescu)
Not! n elaborarea textului, vei respecta structura eseului de tip
argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente logice/exemple concrete
etc.)
i concluzia/sinteza.
rezolvare
Tema i viziunea despre lume reflectate ntr-un text poetic de Mihai Eminescu,
plecnd de la un citat critic
printr-o
strict contextualizare a influenelor. Astfel, dup cum afirm Ioana Em.
Petrescu n
studiul Eminescu - poet tragic, ncepnd cu a doua etap de creaie
(aproximativ
1870), poetul, influenat de lecturile filozofice din Kant i Schopenhauer. ajunge s
contientizeze criza gndirii moderne pe care o explic prin pierderea credinei: Nu
mai e vorba [.J de nstrinarea n aceast lume a exilailor romantici care se
revendic de la o patrie celest, ci de pierderea patriei cosmice - gndirea nu mai
descoper divina raiune muzical a lumii, ci absurditatea existenei. De aceea.
Argument I
Trecutul cnd n-am fost, viitorul cnd n-oi fi; esist ele? nu; fiindc eu (sunt) esist
sufletul lumei este eu. Fr eu nu esist timp, nu esist spaiu, nu esist
Dumnezeu,
fr ochi nu e lumin, fr auz nu e cntec; ochiul e lumea, auzul e cntecul, eu e
Dumnezeu. Pe acest fond ideile romantice sunt preluate cu uurin de poetul
romn,
ntreaga sa creaie poetic devenind un rezultat al primatului sentimentului i
al
fanteziei creatoare asupra normelor rigide ale unei realiti pe care o
consider
restrictiv. Tocmai de aceea, cugettorul din Scrisoarea I i dovedete
superioritatea prin capacitatea sa de a trece dincolo de aparenele cotidianului. Acel
calcul
exprim
dect contiina c nelegerea existenei e sinonim ntoarcerii spre sine. n
ciuda
precaritii condiiei sale din perspectiva spiritelor comune - i de frig la piept
i-ncheie tremurnd halatul vechiji nfund gtu-n guler i bumbacul n
urechiJUsciv aa cum este, grbovit i de nimic -, personajul eminescian
devine
un concurent al demiurgului, de vreme ce depete condiionrile temporale
- cci
sub frunte-i viitorul i trecutul se ncheag - iar subiectivitatea btrnului dascl
susine lumea ntreag: Universul fr margini e n degetul lui mic. De fapt,
ntregul
lui demers tiinific i filozofic pune n eviden o substituire a divinitii cu
scopul de
a reechilibra o lume degenerat, repetnd parc gesturile ntemeietoare ale
subiectului liric dintr-un monolog dacic, recuperat postum din manuscrisele
eminesciene:
...cnd regii mor/Cnd ceru-apune a lui gnduri [...] Cnd timpul nevzut e n
cutremur/Cnd am pierdut ideea-eternitii/Eu singur stau s-o reprezint aici.
Argument ll/Argument III
n al doilea rnd, proiectul idealist al btrnului dascl - recrearea universului prin fora gndirii i a imaginaiei - este dublat de o contientizare a
propriei
produs al prezentului.
Argument IV
atinge
cote alarmante nct, dup cum anticipeaz chiar cel mai important poet al
romantismului romnesc, orice fel de perspective idealiste asupra existenei i
anuleaz
validitatea. Iar drumul deschis de prima scrisoare eminescian i gsete
ecoul n,
probabil, cea mai post-romantic - i deci modern - dintre poeziile sale. Este
vorba
despre Od n metru antic, a crei concepie existenial este excelent
formulat de
Ioana Em. Petrescu: Od" reface micarea divinului din Scrisoarea I". Existena
nu
mai apare acum dect ca o proiectare a fiecrui existent ntr-un altul (...] iar odihna
visat a morii [...] poate fi recuperat, la nivel individual, prin rentoarcerea n
sine",
cu preul ruperii i apoi al reconstituirii prin oglindire a fiecruia dintre noi n marea
fiin a lumii. (...) Eroul liric al acestei ode-rugciune nu mai e o fiin cu destin\
romantic de excepie [eroul sau geniul), ci expresia pur a condiiei umane.
3. Concluzie
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre tema iubirii, reflectat ntr-un text poetic
studiat/n texte poetice studiate din opera eminescian, pornind de la ideile
exprimate n urmtoarea afirmaie: Pentru Eminescu iubirea este un leagn de
gingii erotice, o necesitate spiritual de a tri viaa speei cu toate deliciile
de ordin sufletesc, superior. [...] El este un idealist, nici vorb, un om cu mini
ntinse
spre fantasma femeii desvrite, pe care n-o va gsi niciodat, pentru c
dragostea
este cutare, ns idealitatea lui nu e simbol cu aripi, ci o apariie concret i
tangibil...". (G. Clinescu, Viaa lui Minai Eminescu)
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip
argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente logice/exemple
concrete) i
concluzia/sinteza.
rezolvare________
Tema iubirii reflectat ntr-un text poetic/texte poetice din creaia eminescian
Lectura unei poezii de dragoste este, de cele mai multe ori, o privire n
oglind, cititorul cutnd s se identifice cu o form esenializat a iubirii.
Spre
deosebire de proza erotic, ce este nevoit, prin definiie, s construiasc o
anume
poveste, fa de care oricine se poate distana, poemele nu par s
particularizeze
relaia amoroas, din moment ce speciile genului liric - toat lumea nva
nc din
gimnaziu - redau n mod direct (sic!) sentimente, idei, senzaii sau stri
interioare. i
cum interiorul fiinei umane respinge raionalizarea, neputnd fi povestit,
adesea
viziunile despre iubire redate prin versuri ctig un caracter universal.
Totui, riscnd o exprimare oximoronic, o poezie de
dragoste nu se rezum
la a fi un text pe tema iubirii. Pentru c modul n care se figureaz poetic
aceast
supratem literar nu d seama doar de opiniile unui poet cu privire la iubire,
ci
dezvluie i concepia sa despre poezie n general. nainte de a fi o trire
inconfundabil, inefabil, unic, absolut etc., iubirea sintetizeaz un set de convenii
literare
relativ simplu de integrat ntr-un curent cultural. Tocmai de aceea, nainte de
a-i
imagina c poate iubi ca n cri, cititorul trebuie s contientizeze codul convenional prin care i declar iubirea.
Prin urmare, afirmaia ambigu a lui George Clinescu din Viaa lui
Mihai
Eminescu poate fi oarecum neleas doar raportat la acest parcurs de la optimism
la tragism pe care erotica eminescian l evideniaz. Cnd criticul amintete
despre idealistul Eminescu pentru care iubirea este un leagn de gingii, o
expresii sau motive literare din creaia popular. Acum, conform Ioanei Em.
Petrescu, vocea poetic eminescian nu elogiaz femeia, ci iubirea, n general.
A iubi iubirea pare infinit mai important n acest moment dect a iubi o
persoan
anume. De altfel, n De-a avea..., iubita constituie att o sintez a tuturor
elementelor naturii, ct i o expresie a unei feminiti etnice. Prin urmare, n
manier
paoptist, fiina poetic nelege iubirea ca un complex afectiv ce include nu
doar
erotismul, ci i admiraia fa de natur, ba chiar ataamentul fa de patrie.
Pe de o
parte, prezena feminin, plasat nc din titlu sub semnul ipoteticului prin
utilizarea
modului condiional-optativ, este pe rnd o floare/mndr dulce, rpitoare sau o
porumbi/cu chip alb de copili. Aceste epitete, dublate de comparaii - ca i
floarea
crinului; ca o zi de primvar-, construiesc un arhetip feminin angelic - chip alb
de
copili -, care, prin inocen i prospeime, ajut la crearea armoniei lumii i
totodat
ndeplinete rolul de muz: l-a cnta-o-ncetior,/optind oapte de amor. Pe de
alt
parte, florile cu care este asemnat iubit sunt fiice dulce-a unui plai, iar
cntecul pe
care iubitul i-l dedic se nate parc din sufletul ntregului popor: doina,
doinia.
Cel
reprezint
sufletul vieii, de aceea, n viziunea ei, dragostea adevrat nseamn
identificare
complet cu cellalt. Neputnd s neleag preocuprile filozofice - metafora
ntunecata mare trimite la o cunoatere a naterii universului - sau cele
culturaltiinifice - sugerate de epitetele cmpiile Asire i piramidele nvechite -, femeia
l
potretizeaz ca un nsetat de absolut cufundat n stele, ce risc s uite de
relaia lor
concret.
produce pesimismul din ultimul vers - totui este trist n lume -, ci luciditatea c
absolutul n dragoste nu poate fi atins.
cuprind
elogiul adus iubirii ideale, prezentnd i piedestalul pe care ar fi putut ajunge
iubita:
Dndu-mi din ochiul tu senin/O raz dinadins,/n calea timpilor ce vin/O stea s-ar fi
aprinsJAi fi trit n veci de veci/i rnduri de viei,/Cu-ale tale brae reci/nmrmurai
mre. n schimb, cele trei strofe finale rezum ideile generale pe care se
fundamenteaz ultimele dou etape de creaie eminesciene: pe de o parte,
nstrinarea survenit odat cu perceperea lucid a condiiei celuilalt - Cci azi le
semeni tuturor/La umblet i la port -, iar, pe de alt parte, respingerea total i
acuzele adresate femeii incapabile s i depeasc statutul limitat - Tu trebuia
i-a pierdut esena divin, rmnnd doar o banal femeie real, poetul
renun
complet la credina n vreun ideal feminin. Chiar atunci cnd relaia amoroas
pare a
se mplini, aceast stare rmne artificial, autoindus, pentru c - dup cum
observ Ioana Em. Petrescu - n lirica eminescian femeia exist atta vreme
ct
este gndit.
Cosmin Borza
VARIANTA 85
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume,
reflectate ntr-un text poetic preferat, studiat n anii de liceu. n elaborarea
eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
evidenierea trsturilor care fac posibil ncadrarea textului
poetic ntr-o
tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare
tematic;
prezentarea temei, reflectat n textul poetic ales, prin
referire la dou
imagini/idei poetice;
sublinierea a patru elemente ale textului poetic, semnificative
pentru ilustrarea
viziunii despre lume a poetului (de exemplu: imaginar poetic, titlu, incipit, relaii
de
opoziie i de simetrie, elemente de recuren, simbol central, figuri semantice tropi, elemente de prozodie etc.);
exprimarea unei opinii argumentate despre modul n care
tema i viziunea
despre lume sunt reflectate n textul poetic ales.
rezolvare
VARIANTA 86
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre tema i viziunea despre lume ntr-un text
J poetic studiatfin texte poetice studiate, care aparin lui G. Bacovia, pornind
de la urmtoarea afirmaie critic: n opera sa, decorul, oamenii, lucrurile au
culoarea cenuie a plumbului, fiindc peste tot domin tristeea, apsarea, dezgustul
refulat
fie pentru o lume stpnit de fore obscure, implacabile, covritoare, fie pentru un
mediu fizic care transmite n suflet oboseal, descompunere, contiina mizeriei iremediabile sau nostalgia dureroas a evadrii". (Lidia Bote, Simbolismul romnesc)
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip
argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente logice/exemple concrete
etc.)
i concluzia/sinteza.
rezolvare
Tema i viziunea despre lume ntr-un text poetic studiat/ n texte poetice
studiate, care aparin lui G. Bacovia, pornind de la o afirmaie critic
1.
Ipotez
Argument I
universul
conturat e rece, mort, supus unei reificri iremediabile.
Argument II
Argument III
-J ntr-un text poetic studiat/n texte poetice studiate, aparinnd simbolismului, pornind de la urmtoarea afirmaie: Procedeele simboliste sunt mult mai
numeroase dect utilizarea, frecvent sau nu, a simbolului. Ele includ, cum vom
vedea,
rezolvare
Elemente de compoziie i de limbaj ntr-un text poetic studiat/ n texte poetice
studiate, aparinnd simbolismului, pornind de la o afirmaie critic
1.
Ipotez
2.
Argumentare
Argument I
n primul rnd, tema comunicrii este particularizat n acest
Argument II
Argument III
- formal, fonetic, lexical, sintactic, semantic - dei n text apar o singur dat
cuvintele singur i mort. Universul bacovian reprezentat n Plumb este ns
unul a|
singurtii, al reificrii, n care lumea devine grea i rece ca plumbul, n care
obiectele i vegetaia din jur i pierd culorile i materialul i se transform
ntr-un
tablou monocrom i depersonalizat, n care somnul este moarte, n care amorul
ntors este mort, n care strigtul de disperare este nceput, dar nu se oprete,
iar
tabloul de ansamblu se construiete abia dup ce conotaia este explorat j
dup ce diferitele nivele de lectur se suprapun, transformnd sugestia n
mesaj
dup cum remarc i Lidia Bote: Poezia este imagine, metafor, simbol, aadar
niciodat numirea obiectului, simplu denotat.
Argument IV
jwl Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s dovedeti faptul c un text poetic
studiat, din opera lui Tudor Arghezi, se ncadreaz direciei moderniste/modernismului, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic:
Arghezia
mbogit i nnoit vocabularul poetic romnesc [...] prin impunerea nu numai de
termeni pn la el tabu, ci i de alte vorbe fr acces, pn atunci, n literatur,
recoltate din toate zonele i straturile limbii. Mai mult, ns, infinit mai mult dect
prin
re
zolvare
1.
Ipotez
2.
Argumentare
Argument I
n primul rnd, titlul contureaz orizontul de ateptare al
receptorului, pentru
c cele dou substantive - flori i mucigai - sunt opuse din punct de vedere
semantic, dar relaionate sintactic. Dac, la nivel semantic, florile au drept
conotaie
frumosul, mucegaiul are drept conotaie urtul. ns cele dou conotaii
opuse sunt
relaionate sintactic, prin determinarea de tip atributiv a primului substantiv
prin al
doilea, iar sintagma flori de mucigai contrariaz orizontul tradiional de
ateptare prin
insolitul asocierii celor doi termeni, dup cum reiese i din afirmaia lui D.
Micu:
banalitatea e ucis, n literatura arghezian, se nelege, prin relaiile n care sunt
puse cuvintele, prin potrivirea lor. Astfel, prin titlu, poezia poate fi ncadrat n
modernism, pe linia esteticii urtului de tip baudelairian.
Argument II
n al doilea rnd, modernitatea textului reiese i din
particularitile formale:
poezia e structurat n dou secvene grafice cu un numr inegal de versuri,
iar
msura metric variaz ntre 6 i 17 silabe, caracteristici specifice liricii
moderniste,
care pleac de la premisa c versul este expresia unei triri i, astfel,
elibereaz
discursul de artificialitatea tiparului prozodic. Pe de alt parte, meninerea
rimei
ntr-o structur prozodic att de variat reprezint, la acest nivel formal, un
alt fel
de hibrid tipic arghezian prin care banalitatea e ucis: poezia doar pare
eliberat de
ncorsetarea formei, de fapt fiecare sfrit de vers este o fractur n discurs,
irul
logic e ntrerupt la jumtate i reluat n versul urmtor numai pentru a fi din
nou
ntrerupt i reluat la nesfrit. La aceast impresie de fracturare a discursului
poetic
contribuie, pe de o parte, frazele elaborate care compun corpul poeziilor, iar,
pe de
alt parte, dislocrile topice din discursul poetic. De exemplu, prima secven
a
textului Flori de mucigai e format din 16 versuri, dar numai din trei fraze
organizate
pe principiul determinrii sintactice continue: Le-am scris cu unghia pe
tencuial/Pe
Argument III
n al treilea rnd, la nivelul imaginarului poetic se remarc vertebrarea
lexicului popular i religios pe o concepie negatoare despre creaie.
Materialul
poetic e nou numai n msura n care nu a fost utilizat n poezie pn la
Arghezi
tocmai n acest lucru const originalitatea arghezian, n folosirea cuvintelor
nepoetice, n extinderea limitelor limbajului poeziei spre cel al vieii: firida,
puterile
neajutate, ghiara sunt lexeme cu att mai prozaice cu ct nici mcar nu sunt
folosite
cu sens conotativ, ns poeticitatea rezult din jocurile contextuale n care
funcioneaz acestea: firida goal funcioneaz denotativ ca loc al scrierii, ns
semnific,
n contextul claustrrii subiectului liric, absena divinitii, puterile neajutate
denot
efortul fizic necesar creaiei, ns conoteaz poetul ca homo faber, iar
ghiara/neputincioas s se strng e termenul cu care se compar mna inapt s scrie,
deci
funcioneaz strict denotativ - mna ca termen comparat e cea care primete
aici
conotaiile slbticiei. Astfel, lexicul arghezian valorific termenii nepoetici,
populari,
ns nu prin conotarea lor, ci, tocmai prin faptul c aceti termeni sunt utilizai
n
primul rnd cu sensul lor denotativ, conotaiile reies din context, dup cum
remarc
i D. Micu, prin relaiile n care sunt puse cuvintele, prin potrivirea lor.
Argument IV
n al patrulea rnd, volumul Flori de mucigai relev o poetic a absenei,
a
golului, specific modernismului. Aceast poetic e vizibil n poezia care d
titlul
volumului, chiar din incipitul textului: Le-am scris cu unghia pe tencuial.
Singura
referin anterioar posibil pentru pronumele personal le este sintagma din
titlu,
aadar florile de mucigai sunt chiar creaia, produsul artistic pe care subiectul
liric
i-l asum. Prin urmare, poezia, versurile sunt concepute ca flori de mucigai,
amestec de frumos i urt, deci un hibrid estetic. n plus, modul n care sunt
create
aceste flori de mucigai ine de sensibilitatea modernist: cu unghia pe tencuial,
adic prin golirea spaiului destinat scrierii. Aceast scriere prin golire e opus
celei
tradiionale, prin umplere - cu cerneal, cu pix, cu tu i astfel creatorul se
plaseaz
pe o poziie negatoare, specific modernismului. Golul, absena sunt
categoriile cu
care se opereaz i la nivelele sintactic i semantic, unde se observ un joc al
prezenelor i al absenelor din care reiese faptul c instana creatoare din
text nu
este deloc neajutat, ajutorul fiind mascat prin omisiune: puterile subiectului
liric
nu sunt sprijinite de trei din cele patru ajutoare ale evanghelitilor: taurul, leul
i
vulturul. Astfel, prezena ngerului lui Matei este subneleas n procesul
creator.
Secvena urmtoare descrie versurile ca fiind lipsite de pmnt, ap i foc,
dar nu i
de aer, prezena celui de-al patrulea element universal pe lng instana
creatoare
fiind, din nou, subneleas: Sunt [...] Stihuri de groap/De sete de ap/De foame
de
scrum. n acest mod, creatorul este ajutat de nger i de aer, deci creaia este
rezultatul comunicrii dintre individ i o ordine supraindividual la care
acesta are
acces.
rezolvare
Tema i viziunea despre lume reflectate ntr-un text poetic studiat din opera lui
Tudor Arghezi
1.
2.
3.
sens,
se neag inclusiv comunicarea cu acea ordine supraindividual amintit mai
sus, iar
scrierea din final, cu unghiile de la mna stng, presupune n acest context
eliberarea de supraindividualitate, de o divinitate care nu mai e capabil s
activeze
resorturile creatoare ale subiectului.
4.
n primul rnd, modernitatea textului se remarc att la nivel
formal, prin
prezena versurilor libere, ct i la nivelul coninutului, prin ambiguizarea
mesajului
poetic, datorit seriilor de negaii incomplete care omit o afirmaie sau a
necesitii
de a identifica absenele n interpretarea textului.
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume,
reflectate ntr-un text poetic studiat, din opera lui Lucian Blaga. n
elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
evidenierea trsturilor care fac posibil ncadrarea textului
poetic ntr-o
tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare
tematic;
prezentarea temei, reflectat n textul poetic ales, prin
referire la dou
imagini/idei poetice;
sublinierea a patru elemente ale textului poetic, semnificative
pentru ilustrarea
viziunii despre lume a poetului (de exemplu: imaginar poetic, titlu, incipit relaii
de
opoziie i de simetrie, elemente de recuren, simbol central, figuri semantice tropi, elemente de prozodie etc.);
exprimarea unei opinii argumentate despre modul n care
tema i viziunea
despre lume sunt reflectate n textul poetic ales.
rezolvare
Tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic studiat, din opera lui
Lucian Blaga
1.
*
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii deschide
volumul de debut al
lui Lucian Blaga, Poemele luminii, aprut n anul 1919. Poziia negatoare,
exprimat
nc din titlu, contureaz o poetic de tip modernist, care se bazeaz pe
negarea
formelor tradiionale de manifestare. Blaga consider c exist dou tipuri de
cunoatere: cea paradiziac - raional, matematic, prin care misterul este
distrus i cea luciferic- intuitiv, contemplativ, prin care misterul este potenat.
Adept al
celui de-al doilea tip de cunoatere, cea luciferic, Blaga i exprim
concepia
despre creaie n Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, text cu valoare de art
poetic. Poezia este modernist prin tem - creaia, prin viziunea despre lume
raportul de opoziie dintre subiect i alteritate, prin particularitile de ordin
formal versul liber, ingambamentul - i prin limbajul preponderent metaforic.
2.
3.
Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume,
reflectate ntr-un text poetic studiat/n texte poetice studiate, din opera lui
Lucian Blaga, pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie:
Modernismul
blagian, este, nainte de orice, metafor revelatorie". (Dumitru Micu, Scurt istorie
a literaturii romne)
rezolvare
Tema i viziunea despre lume ntr-un text poetic studiat din opera lui Lucian
1.
Ipotez
2.
Argumentare
Argument I
n primul rnd, la nivelul limbajului poetic, textul se remarc
prin absena
figurilor de stil ornamentale: exist dou repetiii, o comparaie extins, o
serie de
termeni care intr n antitez, dou epitete i, cel mai important, un numr
mare
de metafore: corola de minuni a lumii, flori, ochi, buze, morminte, vraja
neptrunsului
ascuns, lumina mea, lumina altora, largi fiori, sfnt mister, neneles etc. De aici
reiese o prim caracteristic a limbajului poetic blagian: aparenta
accesibilitate a
textului rezid, pe de o parte, n srcia mijloacelor de expresivitate
tradiionale
precum epitetul, personificarea i comparaia, iar, pe de alt parte,
poeticitatea
Argument II
Contraargument I
Contraargument II
grum vraja neptrunsului ascuns. Cele dou atitudini sunt subordonate luminii,
simbol central al poeziei, dar i al volumului, astfel cunoaterea fiind corelat
cu
lumina. n plus, lumina este particularizat n funcie de cele dou tipuri de
cunoatere specificate: lumina altora distruge misterul - este lumina cunoaterii
paradiziace, n vreme ce lumina mea, a subiectului liric, este comparat cu cea a
lunii, care
amplific ntunericul din jurul spaiului luminat - lumina cunoaterii luciferice,
potenatoare. Astfel, lumina se transform din simbol n metafor, prin
determinrile
de tip atributiv mea i altora, unde lumina mea e o metafor pentru
cunoaterea de
tip luciferic, potenatoare a misterului, iar lumina altora e o metafor pentru
cunoaterea de tip paradiziac, distructiv.
Contraargument III
n acest mod, limbajul figurat bazat pe metaforele revelatorii
este dublat pe de
0 parte de jocurile de relaii la nivelurile de suprafa ale textului, iar, pe de
alt
parte, de particularitile formale ale discursului liric, care creeaz sugestia
continuitii i imprim schimbrile de ritm i de tensiune.
3. Concluzie
rezolvare
Elementele de compoziie i de limbaj ale unui text poetic studiat din lirica lui
Lucian Blaga, pornind de la mrturisirea poetului
1.
Ipotez
prin
tradiie de norme artificiale i devine limbaj individual. n acest sens, textul Eu
nu
strivesc corola de minuni a lumii ilustreaz concepia blagian despre creaie i
despre individualizarea discursului liric.
2.
Argument I
Argumentare
Argument II
n al doilea rnd, cele patru ipostaze ale corolei de minuni sunt metafore
pentru cele patru stadii ale existenei umane: florile semnific vrsta copilriei
i
prezint conotaia fragilitii, ochii sunt vrsta adolescenei i au conotaia
cunoaterii, buzele sunt vrsta maturitii i au drept conotaii afectivitatea i
senzualitatea, iar mormintele sunt vrsta btrneii i au conotaia morii. ns
cele
patru elemente ofer i sugestia ciclicitii, pentru c, aa cum pe morminte
cresc
flori, la nivel ontologic, fiecare sfrit e urmat de un nceput. De aici i
perfeciunea
corolei - rotund, infinit, simbol al eternei rentoarceri - i minunile ei, pentru
c
fiecare vrst propune descoperirea unui alt tip de mister. Astfel, limbajul
poetic
este figurat prin intermediul metaforelor revelatorii i n acest mod sensul
poetic este
doar sugerat, nu explicat.
Argument III
negativ
din prima serie - strivesc, micoreaz - i antonimul lui iubesc din prima serie,
verbul ursc. n acest mod, relaia dintre eu i alii reiese din relaiile
morfologice,
lexicale, sintactice i semantice.
Argument IV
Argument V
tematic;
rezolvare
Tem i viziune despre lume ntr-un text poetic studiat, din opera lui Ion Barbu
conferit poemului ulterior, prin reluarea incipitului - din ceas dedus, universul se
afl sub semnul staticului. Numai creatorul are abilitatea i autoritatea de a
produce
o transformare: Poetul ridic nsumarea/De harfe resfirate [...]
n concluzie, viziunea despre lume a lui Barbu, aa cum s-a
vzut, se
construiete n poezia Din ceas, dedus... pe idealul atingerii absolutului prin
crearea
unei lumi posibile imateriale, ce nu mai pstreaz niciun punct comun cu
realitatea.
Polemiznd acid n epoc cu mai toate tipurile de poezie - n afar de Mateiu
Caragiale, Barbu nu agreeaz ideile niciunui alt scriitor dar mai ales cu creaia
lui
Arghezi, lirismul absolut al Jocului secund nu se opune - dup cum remarc i
Ioana
Em. Petrescu n studiul Modernism-Postmodernism, O ipotez - doar poeticii
mimetice (realiste), ci i poeticii expresive romantice i postromantice n care
banalul reabilitat [este] curcit cu sensibilitatea. n cele din urm, Ion Barbu
rmne
un experimentalist al limbajului, un idealist n sens marcat filozofic i chiar un
antimodernist, dac ar fi s lum n socoteal dezacordul barbian inclusiv fa
de
teoria lovinescian a sincronismului.
Ciaudiu Turcu
rezolvare
Argument I
n primul rnd, aceast sintez poetic a unei concepii
artistice - poezia ca
joc secund - nu pare a explica n vreun fel universul imaginar construit n
volumele
precedente, dimpotriv, ambiguizarea sensurilor transmise de text devine tot
mai
evident. Iar acest paradox al operei desvrite care nu lmurete, ci
ermetizeaz
mesajul transmis nu reflect dect o profund contiin modern a poeticii
barbiene.
limbii, poeii moderniti ncep s-i construiasc scrierile foarte ateni la dimensiunea formal a textelor lor - iar la Ion Barbu autoreferenialitatea poemelor
este
mai pronunat dect n cazul tuturor celorlali moderniti -, astfel c, dup
cum
observ Nicolae Manoiescu n cea de-a doua secven a raionamentului su,
poezia devine o creare liric a limbajului.
Argument II
n al doilea rnd, conform statutului de ars poetica, tema
poeziei este, evident,
creaia. Semnificativ apare de aceast dat faptul c n ambele strofe ale
poemului
nu exist niciun predicat, poemul cufundndu-se n gerunzii i participii,
tocmai
pentru a crea acel efect de suspendare a temporalitii. Totul fiind - dup cum
sugereaz i titlul conferit poemului ulterior, prin reluarea incipitului - din
ceas,
dedus, universul se afl sub semnul staticului. Numai creatorul are abilitatea
i
autoritatea de a produce o transformare: Poetul ridic nsumarea/De harfe
resfirate [...]
tind
- sunt eseniale, primul pentru c nate senzaia reflectrii, al doilea pentru c de
fapt exprim ruptura. Lumea posibil pe care i propune s o construiasc
subiectivitatea liric se zidete, n aceste condiii, pe ruptura dintre real i
imaginar,
Argument III
vdete abia atunci cnd istovete cntecul, adic n momentul cnd acesta
sectuiete poezia de energiile ce o leag de realitatea real. n acest demers
al
creatorului, truda devine, cumva, supraomeneasc i ascuns: i cntec
istovete:
ascuns, cum numai marea,/Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi. ns,
folosind
remarca aceluiai Andrei Bodiu, e n spiritul elitist al poeziei lui Barbu s
sugereze
efortul de ridicare" a poeziei n universul secund n care se nate i n acelai timp
s avertizeze c arta lui este una care implic iniierea.
Argument IV
afar de
Mateiu Caragiale, Barbu nu agreeaz ideile niciunui alt scriitor -, dar mai ales
cu
creaia lui Arghezi, lirismul absolut al Jocului secund nu se opune - dup cum
remarc i Ioana Em. Petrescu n studiul Modernism-Postmodernism, O
ipotez"doar poeticii mimetice (realiste), ci i poeticii expresive romantice i
postromantice
n care banalul reabilitat [este] curcit cu sensibilitatea. n cele din urm. Ion Barbu
rmne un experimentalist al limbajului, un idealist n sens marcat filozofic i chiar
un antimodernist, dac ar fi s lum n socoteal dezacordul barbian inclusiv fa
de teoria lovinescian a sincronismului.
Claudiu Turcu
VARIANTA 95
Tp^l Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s realizezi o paralel ntre dou texte
' poetice studiate, aparinnd direciei moderniste/modernismului (acelai
autor sau autori diferii). n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele
repere:
precizarea a dou trsturi semnificative pentru direcia
modernist (de
exemplu: principii estetice, teme/motive, ipostaze ale eului liric, specificul
imaginilor
artistice, inovaii stilistice/prozodice etc.);
prezentarea comparativ a temelor i simbolurilor centrale,
exploatate n
textele alese;
relevarea, prin comparaie, a particularitilor de compoziie
i de limbaj ale
celor dou poezii;
exprimarea unei opinii argumentate asupra viziunii despre
lume n cele dou
texte poetice, din perspectiva apartenenei la direcia modernist.
rezolvare
Paralel ntre dou texte poetice studiate, aparinnd direciei moderniste/modernismului (acelai autor sau autori diferii)
1. Dou trsturi semnificative pentru direcia modernist
a doua
jumtate a secolului al XlX-lea, se constat intrarea n criz a modelului
antropocentric, datorit schimbrilor produse n mentalitatea oamenilor: revoluia
industrial,
descoperirile tiinifice, contestarea religiei. Prin toate acestea, omul i
pierde
poziia privilegiat i certitudinile ntr-o ordine superioar, se nstrineaz i
nu se
mai poate raporta la realitatea exterioar. Modernismul artistic este expresia
pe care
3.
ale
celor dou poezii
Pe de o parte, Flori de mucigai este o art poetic n care
viziunea despre
lume exprim alienarea individului, alienare care merge pn la cazul extrem
al
autonegrii, iar viziunea despre poezie este inovatoare n sensul integrrii n
creaia
poetic a zonelor liminale ale existentei i ale limbajului.
yS] Scrie un eseu de 2-3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre
lume,
J reflectate ntr-un text poetic studiat, din opera lui Nichita Stnescu. n
elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
-evidenierea trsturilor care fac posibil ncadrarea textului poetic ntr-o
tipologie, ntr-un curent cultural/literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare
tematic;
prezentarea temei, reflectat n textul poetic ales, prin
referire la dou
imagini/idei poetice;
sublinierea a patru elemente ale textului poetic, semnificative
pentru ilustrarea
viziunii despre lume a poetului (de exemplu: imaginar poetic, titlu, incipit, relaii
de
opoziie i de simetrie, elemente de recuren, simbol central, figuri semantice tropi, elemente de prozodie etc.);
exprimarea unei opinii argumentate, despre modul n care
tema i viziunea
rezolvare
Tem i viziune despre lume ntr-un text poetic din opera lui Nichita Stnescu
poate
explica, probabil, cum de poetica, uneori subversiv, a lui Nichita Stnescu
nu a
strnit mai mult vigilen din partea organelor abilitate.
1. Evidenierea trsturilor care fac posibil ncadrarea ntr-o tipologie/curent
literar/ntr-o perioad/orientare tematic
coboar
devine, de fiecare dat, altul. Prin aceste succesive surse ale descinderii,
practic,
subiectivitatea poetic i pune n funciune tentaculele culturale, proiectnd
un fel
de istorie simbolic a poeziei romneti. Astfel, bolovanul, cu asperitile i
forma lui
brut trimite la concepia poetic a paoptitilor, pentru care poezia este,
nc, o
modalitate de a reprezenta natura, ca n pastelurile lui Alecsandri, frunza
verde, pal
poate fi interpretat ca un indiciu al poeticii romantice, de asemenea
inserarea-n
sear constituie o modalitate de a sugera misterul blagian a! lumii, i deci al
pasului,
n fine pasrea amar are toate datele unui intertext arghezian, cu referire mai
larg
la ntreaga poezie decadentist, poate chiar la creaia patologic a lui Bacovia.
Complexitatea pasului e dat, aadar, de multitudinea zonelor dinspre care se
apropie, zone ce pot fi ale realitii - o sear n care un pas de femeie se
apropie
discret -, dar i ale limbajului poetic.
unui stil, care l-a transformat parial ntr-un discurs despre poezie. Iar
contiina
acestui eec cultural, dar i erotic confer, probabil, cel mai important
argument
pentru ncadrarea poetului n neomodernism.
rezolvare
1.
Ipotez
c poezia
nu este totuna cu poezia tradiional. Pe de o parte, aceasta din
urm
desemneaz o scriere relativ veche, naiv i oarecum empiric, nefiltrat dect
rudimentar printr-o contiin artistic. 0 a doua particularitate a ei este c
poate fi
orict trecut n registrul prozei fr a se pierde nimic din mesajul transmis.
Cu alte
cuvinte, versurile tradiionale se pot povesti. Poeticitatea lor e dat nu de o
viziune
asupra poeziei, ci de cteva elemente fragile de stilistic i prozodie. Pe de
cealalt
parte, tradiionalismul este un curent literar nou (perioada interbelic),
asemenea
modernismului sau avangardei, ns - la rndul lui - se revendic de la
tradiie. Or,
aceast revendicare, cu toate implicaiile ei reacionare, constituie, deja, o
prim
preocupare conceptual-cultural, un program estetic.
sosi
pe vremuri (1923), de Ion Pillat la curentul tradiionalism trebuie scoase la iveal
att acele elemente tematice sau de compoziie prin care poetul se revendic de la
o tradiie (cultural, social, poetic), ct mai ales realizrile estetice moderne ale
demesului su creator.
Argumentare
2.
Argument I
Argument II
Astfel, att
distihurile, ct i organizarea celor dou planuri temporale ale poemului
trdeaz o
nencredere a poetului fa de formula versificaiei contemporane lui. Dei i
pune
probleme moderne, creatorului i vine mai uor, parc, s le rezolve cu instrumente
metrico-prozodice clasice. De asemenea, fr a fi o poezie didactic, Aci sosi pe
butele sale. Istoriile celor dou cupluri sunt croite i ele parc dup acelai
tipar,
Argument III
altceva iubitei. Le Lac sau Sburtorul de-un tnr Eliad, transformndu-se sub
eroziunea timpului n poeme de bunul Francis Jammes i Balada lunei de Horia
furtun. De fapt, Pillat stabilete prin aceste acte rafinate atribuite celor doi
actani o
mediere literar a relaiei de dragoste. Iubirea devine, n consecin, i un ansamblu
de gesturi tandre pe care viaa nu face altceva dect s le preia din literatur. Iar
evidena modernitii acestei abordri a eroticului nu mai are nevoie de nicio
pledoarie, cu att mai mult cu ct, la un moment dat, junele amorez devine
preocupat
nu doar de a-i declama poezii femeii iubite, cunosctoare de convenii literare,
ci
Argument IV
n primul rnd, subiectivitatea poetic pare a restitui
povestea bunicului i a
bunicii Calyopi animat de nostalgia unei alte vremi n care cei doi credeau
ca-o s
rmn venic ndrgostii. ns adevrata nuan a evocrii este adus abia
de
versul imediat ulterior, astfel c speranei naive a cuplului i se mpotrivete
necrutorul timp: De mult e mort bunicul, bunica e btrn.... n schimb,
povestea
tinerilor, derulat, cum atrgeam atenia, dup un pattern similar e totui
profund
diferit prin aceea c eul i d seama ct de iluzorie era sperana idilic-naiv
a
bunicilor de a rmne mpreun pentru totdeauna. Tnrul contientizeaz
acum
calitatea de martor al turnului vechi din sat, care nregistreaz timpul,
consumator de
idile i de viei: i cum edeam... departe, un clopot a sunat. / Acelai clopot
poate, n
turnul vechi din sat.../ De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. n
consecin,
nostalgia nu este a unor timpuri trecute nltoare, ci - ironic - a unor vremuri n
care coroziunea timpului nc nu ptrunsese n contiinele oamenilor.
lucru pare
a
fi, n cele din urm, chiar ideea central a poeziei.
3. Concluzie
n studiul
Introducie,
rezolvare
Eseu despre ideologia promovat de revista Dacia literar aa cum se reflect
aceasta ntr-o oper literar
1.
Daciei
2.
Dacia
literar ca o necesitate. Dei despre o maturitate a culturii romne din acea
perioad
nu poate fi vorba, Koglniceanu observ c, totui, lipsa unei publicaii care
s se
ocupe de literatur las un gol pe care politica sau evenimentele mondene nu
l pot
umple. De fapt contient mai mult sau mai puin de intuiia sa, autorul Introduciei
reclam c autonomie a esteticului, cci, dac literatura nu trebuie s se izoleze de
realitile social-politice, este obligatoriu ca mcar s se delimiteze de acestea.
literatura naional [...], cu produciile romneti din orice parte a Daciei, numai s
fie bune.
n al doilea rnd, orict de entuziasmant s-ar vdi un proiect de o
asemenea
amploare, din Introducie rezult fr echivoc c unificarea cultural nu se va
face
cu orice pre. Promovnd o critic onest - vom critica cartea iar nu omul -,
Koglniceanu face o adevrat pledoarie pentru moralitate n judecata estetic i
avertizeaz, totodat, c Dacia literar nu va deveni cu niciun chip un spaiu
meschin n care orgoliile personale s poat fi exersate: Ct pentru ceea ce se
atinge de datoriile redaciei, noi ne vom sili ca moralul s fie pururea pentru noi o
tabl de legi i scandalul o urciune izgonit. Critica noastr va fi neprtinitoare.
Mai
mult, autorul Introduciei reamintete c funcia revistei pe care o lanseaz nu
poate
tolera cu niciun chip dezbinarea ntre colaboratorii si, din simplul motiv c
dezbinarea ar isca o urt i neplcut neunire, or aceasta mpiedic, pn la
urm,
chiar realizarea scopului iniial ca romnii s aib o limb i o literatur comun
pentru toi.
Claudiu Turcu
VARIANTA 99
Scrie un eseu de 2-3 pagini despre rolul lui Titu Maiorescu n impunerea
unei noi direcii n literatura romn din a doua jumtate a secolului ai XlX-lea,
pornind de la urmtoarele evaluri critice cu privire la mentorul Junimii: A
introdus
exigena n literatur. [...] A fost modern n gndire." (Ioana Prvulescu, n
intimitatea secolului 19). Ilustrarea ideilor exprimate n eseu se va face prin
referire
la unul dintre studiile critice de referin: O cercetare critic asupra poeziei
romne
de la 1867, n contra direciei de azi n cultura romn. Comediile d-lui Caragiale,
Eminescu i poeziile lui.
Not! n elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip
argumentativ:
ipoteza, constnd n formularea tezei/a punctului de vedere cu privire la tem,
argumentaia (cu minimum 4 argumente/raionamente critice/exemple concrete
etc.)
i concluzia/sinteza.
rezolvare
Eseu despre rolul lui Titu Maiorescu n impunerea noii direcii n literatura
romn din a doua jumtate a secolului al XlX-lea
1.
Ipotez
2.
Argument I
Argumentare
tinerii notri [...] vzur numai formele de deasupra ale civilizaiunii, dar nu
ntrevzur fundamentele istorice mai adnci, care au produs cu necesitate acele
forme i fr a cror preexistent ele nici nu ar fi putut exista.
privin
nu
e att lipsa de fundament n sine, ct este lipsa de orice simire a necesitii acestui
fundament.
Argument II
direcie,
cci vinovia acestei stri de fapt le revine att cercettorilor din trecut ce au
deformat originea istoric a poporului romn i argumentele latinitii limbii
autohtone, ct i contemporanilor care se complac n a perpetua aceleai idei
contrafcute.
Argumentlll
conform cruia cea mai rea poezie, proza cea mai lipsit de idei, discursul cel mai
de
pe deasupra [...] tot este ceva", Maiorescu devine un reacionar care contientizeaz un lucru, ndeobte, greu de acceptat, anume c n cultura/civilizaia
unui
popor nu ntotdeauna ceva este mai mult dect nimic.
Argument IV
dup cum afirm criticul, singura clas real la noi este ranul romn, i
realitatea
lui este suferina, sub care suspin de fantasmagoriile claselor superioare. Cci din
sudoarea lui zilnic se scot mijloacele materiale pentru susinerea edificiului fictiv
ce-l numim cultur romn. Abia acceptnd aceast realitate a distribuirii
claselor
sociale, cultura romn se poate nsntoi, ntruct altfel - adic prin
prezervarea
fictiv a unor atitudini/obiceiuri/instituii - se prea poate ca formele s se
discrediteze i chiar s ntrzie vreodat apariia unui fond autentic. Tocmai de
aceea, Maiorescu nu se mulumete s cnte doar prohodul unei culturi ce a
apucat ntr-o direcie greit, ci propune i o terapie, prin care - cu siguran civilizarea i culturalizarea poporului se mai poate nfptui: promovarea valorilor,
nelegnd
c orict de mare este mirajul de a deveni altceva dect ceea ce eti, n lupta
ntre
civilizarea adevrat i ntre o naiune rezistent se nimicete naiunea, dar
niciodat adevrul.
Claudiu Turcu
VARIANTA 100
rezolvare
1.
Ipotez
2.
Argument I
coerent. Carena major - pare a decreta criticul - provine din lipsa unei
perspective
istorice asumate, n absena creia diferenele dintre civilizaii pot fi reduse
prin
simple operaii de transplant social. Astfel, imaginndu-i c prin adoptarea
banal a
unor ornduiri strine cultura romn se va civiliza de la sine, tinerii notri [...]
vzur
numai formele de deasupra ale civilizaiunii, dar nu ntrevzur fundamentele
istorice
mai adnci, care au produs cu necesitate acele forme i fr a cror preexistent
ele nici nu ar fi putut exista.
*
Constatnd, aadar, c nu o preuire inteligent a
Occidentului a generat
copierea fr discernmnt a unor forme culturale, Titu Maiorescu nu se arat
ngrijorat de napoierea real a poporului romn, ci ncearc, oarecum, s o
fixeze ca
problem secundar. n aceast ordine de idei, faptul c nu avem un fond adecvat
importurilor occidentale rmne n continuare un handicap, ns infinit mai grav
pare a fi starea relaxat a unei intelectualiti mediocre care nici mcar nu mai
resimte nevoia - imperioas, de altfel - a dobndirii, mai nti, a fondului i abia
apoi a formei. Deoarece - dup cum afirm criticul - primejdioas n ast
privin
nu
e att lipsa de fundament n sine, ct este lipsa de orice simire a necesitii acestui
fundament.
Argument II
direcie,
cci vinovia acestei stri de fapt le revine att cercettorilor din trecut ce au
deformat originea istoric a poporului romn i argumentele latinitii limbii
autohtone, ct i contemporanilor care se complac n a perpetua aceleai idei
contrafcute.
doar aceleai eterne complexe ale unei culturi mici ce vrea s accead la
masa
celor civilizai.
*
Pe de alt parte, dac eroarea cercetrilor amintite se poate
explica sau
chiar justifica de mprejurimile timpului respectiv, Maiorescu este necrutor
cnd
vine vorba de interpretarea scrierilor (pre)paoptiste n actualitatea de la
1868. Cci
- nuaneaz mentorul Junimii - ceea ce surprinde i ntristeaz n aceste producte
nu este eroarea lor n sine [...] dar este eroarea judecii noastre de astzi asupra
lor,
este lauda i suficiena cu care se privesc de inteligenele romne ca adevrate
fapte de tiin valabil, este orbirea de a nu vedea c zidirea naionalitii romne
nu se poate aeza pe un fundament n mijlocul cruia zace neadevrul.
Argumentlll
conform cruia cea mai rea poezie, proza cea mai lipsit de idei, discursul cel mai
de
pe deasupra (...) tot este ceva", Maiorescu devine un reacionar care contientizeaz un lucru, ndeobte, greu de acceptat, anume c n cultura/civilizaia
unui
popor nu ntotdeauna ceva este mai mult dect nimic.
Argument IV
criticul, singura clas real la noi este ranul romn, i realitatea lui este suferina,
sub care suspin de fantasmagoriile claselor superioare. Cci din sudoarea lui
zilnic se scot mijloacele materiale pentru susinerea edificiului fictiv, ce-l numim
cultur romn. Abia acceptnd aceast realitate a distribuirii claselor sociale,
cultura romn se poate nsntoi, ntruct altfel - adic prin prezervarea
fictiv a
unor atitudini/obiceiuri/instituii - se prea poate ca formele s se discrediteze
i
chiar s ntrzie vreodat apariia unui fond autentic. Tocmai de aceea,
Maiorescu
nu se mulumete s cnte doar prohodul unei culturi care a apucat ntr-o direcie
greit, ci propune i o terapie, prin care - cu siguran - civilizarea i culturalizarea poporului se mai poate nfptui: promovarea valorilor. n consecin, criticul
i,
totodat, condiia naional.
CUPRINS
Calendaiul examenului de bacalaureat-2011 / 5
Coninuturile programei de limba i literatura romn pentru examenul de bacalaureat 2011/6
Structura probei scrise de bacalaureat la disciplina limba i literatura romn / 8
Prefa / 9
SUBIECTUL I
SUBIECTUL II
Varianta 1 Nicolae Steinhardt Jurnalul fericirii (despre adevrI1187
Varianta 2 Adina Olnescu, Cugetrii 187
Varianta 3 Cilibi Moise, Apropouri (despre avere!1188
Varianta 4 Mircea Eliade, Oceanografiei 189
Varianta 5 Nicolae Steinhardt Jurnalul fericirii (despre altruism)1189
Varianta 6 Marin Preda, Creaie i moral (despre fericireI1190
Varianta 7 loan Slavici, Operei 191
Varianta 8 Ion lanoi, Opiunii 191
Varianta 9 Eusebiu Camilar, cf. Reflecii i maxime /192
Varianta 10 Cilibi Moise, Apropouri (despre cinste)/193
Varianta 11 Liviu Rebreanu, Opere; cf. Marin Buc. Enciclopedia gndirii aforistice romneti (despre
contiin! 1193
Varianta 12 Lucian Blaga, Cugetri (despre copilrie)1194
Varianta 13 Vasile Bncil, Filozofia vrstelor1195
Varianta 14 Livius Ciocrlie, Paradisul derizoriul 195
Varianta 15 Andrei Pleu, Minima moralial\%
Varianta 16 Mircea Eliade, Jurnalul portughez i alte scrierii 197
Varianta 17 loan Slavici, Maral 198
Varianta 18 Proverb romnesc (despre dreptate)/198
Varianta 19 Liviu Rebreanu. Opere, 3/199
Varianta 20 Marin Voiculescu, Replicii 200
Varianta 21 Proverb romnesc (despre egoism!1200
Varianta 22 Nicolae lorga, Cugetri (despre greeal)/201
Varianta 23 Dimitrie Guti, Opere, III 202
Varianta 24 Garabet Alsan, cf. Dicionar al bunei-cuviinel 202
Varianta 25 Tudor Muatescu, Titanic Vals/ 203
Varianta 26 loan Slavici, Scrisori adresate unui om tnr, III 203
Varianta 27 Mircea Eliade, n curte la Dionisl 204
Varianta 28 Octavian Goga, nsemnele unui trector/ 205
Varianta 29 Nicolae lorga. Cugetri (despre gndire, meditare, reflecie)/205
Varianta 30 Marin Voiculescu, Aforisme, maxime, cugetrii 206
Varianta 31 Tudor Muatescu, Scrieri (despre glorie)1207
Varianta 32 Victor Eftimiu, Spovedanii (despre rolul guvernrii)/ 207
Varianta 33 Panait Istrati, Reflecii i maxime / 208
Varianta 34 Henri Wald, Tensiunea gndirii/209
Varianta 35 Lucian Blaga, Cugetri (despre mplinirea unui el/a unui vis)/209
Varianta 36 Constantin Argetoianu, cf. G. Marcuson. Crticica nelepciunii romneti/ 210
Varianta 37 Simion Mehedini. Civilizaie i cultur (despre invidie) / 211
Varianta 38 Tudor Muatescu, Scrieri (despre ipocrizie/falsitate)/ 211
SUBIECTULUI
(trsturi ale romanului, ilustrate printr-o oper literar care aparine lui 6. Clinescu)/352
(tema i viziunea despre lume ntr-un roman al lui G. Clinescu) / 356
(relaiile dintre dou personaje ale unui text narativ, aparinnd lui G. Clinescu) / 360
(particularitile de construcie a unui personaj dintr-un text narativ, aparinnd lui
G. Clinescu)/363
Varianta 37 (un tip de roman din perioada interbelic, aparinnd lui Camil Petrescu) / 367
Varianta 38 (raportul dintre timpul cronologic i cel psihologic, ilustrat ntr-un roman aparinnd lui
Camil Petrescu)/371
Varianta 39 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-un text narativ, aparinnd lui Camil
Petrescu)/374
Varianta 40 (relaiile dintre dou personaje ale unui text narativ, aparinnd lui Camil Petrescu) / 377
Varianta 41 (particularitile unui roman psihologic, prin referire la o oper literar, aparinnd perioadei
interbelice)/ 380
Varianta 42 (viziunea despre lume ntr-un roman psihologic) / 384
Varianta 43 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un roman psihologic din perioada interbelic) / 387
Varianta 44 (relaia dintre incipit i final ntr-un roman psihologic, aparinnd perioadei interbelice) / 390
Varianta 45 (conflictul/conflictele dintr-un roman psihologic, aparinnd perioadei interbelice) / 393
Varianta 46 (evoluia unui personaj, ilustrat ntr-un roman psihologic din perioada interbelic) / 396
Varianta 47 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-un roman psihologic, aparinnd perioadei
interbelicei/399
Varianta 48 (relaiile dintre dou personaje ale unui roman psihologic, aparinnd perioadei interbelice) / 402
Varianta 49 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un roman al experienei din perioada
interbelic)/405
Varianta 50 (viziunea despre lume ntr-un roman al experienei) / 409
Varianta 51 (particularitile unui roman al experienei, prin referire la o oper literar, aparinnd
perioadei interbelice)/412
Varianta 52 (relaia dintre incipit i final ntr-un roman al experienei, aparinnd perioadei interbelice) / 416
Varianta 53 (conflictul/conflictele dintr-un roman al experienei, aparinnd perioadei interbelice)/ 421
Varianta 54 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-un roman al experienei, aparinnd
perioadei interbelice) / 424
Varianta 55 (relaiile dintre dou personaje ale unui roman al experienei, aparinnd perioadei
interbelice)/ 428
Varianta 56 (direcia modernist promovat de E. Lovinescu n cultura romn, prin referire la un text
narativ/poetic/dramatic, aparinnd unuia dintre autorii canonici: Tudor Arghezi, Ion Barbu
sau Camil Petrescu) / 433
Varianta 57 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un roman din perioada postbelic) / 437
Varianta 58 (relaia dintre incipit i final ntr-un roman, aparinnd perioadei postbelice) / 440
Varianta 59 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-un text narativ, aparinnd lui Marin
Preda)/443
Varianta 60 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-un roman, aparinnd perioadei
postbelice)/447
Varianta 61 (un personaj feminin dintr-un roman studiat, aparinnd unui autor canonic) / 452
Varianta 62 (relaiile dintre dou personaje ale unui roman, aparinnd perioadei postbelice) / 456
Varianta 63 (relaiile dintre dou personaje ale unui text narativ, aparinnd lui Marin Preda) / 460
Varianta 64 (construcp'a subiectului ntr-o oper dramatic) / 464
Varianta 65 (aspectele comicului de caracter i de moravuri ntr-o comedie) / 468
Varianta 66 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-o comedie) / 471
Varianta 67 (particularitile comicului de situaie ntr-o comedie) / 474
Varianta 68 (personajul preferat dintr-un text narativ sau dintr-un text dramatic) / 477
Varianta 69 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-o comedie) / 480
Varianta 70 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-un text narativ sau dintr-un text
Varianta 33
Varianta 34
Varianta 35
Varianta 36
Varianta 72 (relaiile dintre dou personaje ale unui text narativ sau ale unui text dramatic studiat,
comedii)/491
Varianta 75 (forme de manifestare ale dramaturgiei n teatrul modern, ilustrate ntr-un text dramatic) / 494
Varianta 76 (particulariti ale compoziiei i ale construciei subiectului ntr-o oper dramatic studiat,
postbelice)/ 501
Varianta 78 (particularitile de construcie a unui personaj dintr-o oper dramatic, aparinnd
perioadei postbelice) / 505
Varianta 79 (relaiile dintre dou personaje ale unei opere dramatice preferate) / 508
Varianta 80 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic studiat, din perioada paoptist) /
508
Varianta 81 (particularitile unui text dramatic studiat din opera lui Marin Sorescu) / 511
Varianta 82 (trsturi ale romantismului reflectate ntr-un text poetic studiat din opera lui Mihai
Eminescu)/515
Varianta 83 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic eminescian)/519
Varianta 84 (tema iubirii, reflectat ntr-un text poetic studiat din opera eminescian) / 522
Varianta 85 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic preferat) / 526
Varianta 86 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic aparinnd lui G. Bacovia) / 526
Varianta 87 (elementele de compoziie i de limbaj ntr-un text poetic studiat, aparinnd simbolismului)/528
Varianta 88 (ncadrarea n modernism a unui text poetic din opera lui Tudor Arghezi) / 530
Varianta 89 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic din opera lui Tudor Arghezi) / 533
Varianta 90 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic din opera lui Lucian Blaga) / 536
Varianta 91 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic din opera lui Lucian Blaga,
pornind de la ideile exprimate ntr-o afirmaie critic) / 538
Varianta 92 (elementele de compoziie i de limbaj ale unui text poetic din lirica lui Lucian Blaga) / 541
Varianta 93 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic din opera lui Ion Barbu) / 543
Varianta 94 (ncadrarea n modernism a unui text poetic din opera lui Ion Barbu) / 547
Varianta 95 (paralel ntre dou texte poetice studiate, aparinnd direciei moderniste/modernismului:
acelai autor sau autori diferii) / 550
Varianta 96 (tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-un text poetic din opera lui Nichita Stnescu) / 553
Varianta 97 (ncadrarea n tradiionalism a unui text poetic studiat) / 556
Varianta 98 (ideologia promovat de revista Dacia literar aa cum se reflect aceasta ntr-o oper
literar)/559
Varianta 99 (rolul lui Titu Maiorescu n impunerea noii direcii n literatura romn din a doua jumtate
a secolului al XlX-lea)/ 562
Varianta 100 (criticismul junimist) / 565Scrie, pe foaia de examen, rspunsul fa fiecare dintre
urmtoarele cerine,
_J cu privire la textul de mai jos:
cuvintelor mister i
Parfum.
2 puncte
2 puncte
2 puncte
1.
2.
pri
din dou cuvinte diferite. La nivel prozodic, rolul ei este de a menine ritmul i
msura. Din punct de vedere stilistic, poteneaz eufonia textului.
3.
4.
5.
6.
Sehastru-sihastru; orizonul-orizontul.
Unda luminoas; valurile mari; punte argintie; baie azurie; luna, vas de aur.
n strofa a doua, ultimul vers sugereaz printr-o expresie metaforic
spectacolul
erupiei vulcanului Etna. Din adncurile pmntului, din snu-i, muntele azvrle rocile
incandescente spre cer, dnd impresia c acestea se fixeaz pe bolt sub form de
stele. Imaginea este urmrit n plan vertical i d impresia de for i grandoare.
Remarcm, de asemenea, fineea percepiei poetice prin respectarea proporiilor
spaiale, n raport cu traiectoria elementelor dinamice.
7.
8.
scald, dar i de inversiunea prezent n al doilea vers. Bogia luminii solare apare
indirect, dintr-un detaliu al tabloului: aflat n umbr, cltorul i ndreapt ochii spre
mal, animat de curiozitatea descifrrii locurilor exotice, al cror specific este
exprimat stilistic prin combinarea inversiunii cu epitetul n versul Aspir-al Syracusei
parfum oriental. Epitetul cromatic baie azurie, alturi de celelalte figuri de stil,
formeaz imagini artistice vizuale. n concluzie, catrenul are meritul de a zugrvi
culoarea local, att de ndrgit de romantici.
9.
metafore,
aliteraii -, a imaginilor artistice, predominant vizuale, dar i dinamice, a elementelor
ce fixeaz cadrul - coastele Calabrei, Etna, Syracusa - alctuind un tablou, de
prezena substantivelor determinate de adjective etc.
Cristina Erdei
sferi Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
Polisemia verbului a semna poate fi ilustrat prin enunurile: ion Ti seamn
3.
5.
dat
sunt: pronumele la persoana nti mea, verbele la imperativ zburai, chioptai,
n Luv|
'
ntele alese provin din arii semantice diferite i sunt semnificative pentru
dintree 'nseamna concepere, scriere i receptare a unui text poetic, pentru relaia
su la |Creator creaia sa, dar i pentru locul poeziei n lume, n raport cu accesul
8
raja Uf|a strof ilustreaz prin mijloace artistice ca metafora, epitetul sau compaco r n p u n e
des
e ape e
P care le^ Zt30ara c''n mana acestuia. Autorul se raporteaz patern la stihurile sale,
Toate
Cuvintele mele suni stricate
i s-au mbtat.
Le vezi? Au czut, s-au sculat.
Au vrut s alerge i s se joace,
Dar beia le-a prvlit ncoace.
Nu mai tiu ce spun i s
Bolnave de rs.
S-au stricat cuvintele mele!
Umbl prin mocirle cu stele
De cositor
Dup un mrior,
i-ar voi s culeag roade
Fstcite i neroade
Din slcii mici verzi.
Cuvintele s nu mi le mai dezmierzi,
S nu le mai spuie agale
Buzele tale,
S nu le mai cnte cumva
Vocea ta
i pe cobz detele.
Ilulete-le!
(Tudor Ajghezi, Cuvinte strica"-')
1. Cuvintele vocea i buzele fac parte din cmpul semantic al vorbirii.
3. Versul care conine doi termeni aflai n relaii de antonimie este: Le vezi? Au
czut, s-au sculat.
4. Formele corecte ale cuvintelor din text care se abat de la norma literar: sunt pentru
/s i degetele pentru detele.
5.
6.
starea
i accepiuni. Astfel, n prima strof ele reflect prin incoeren - Au czut i s-au
doua3'~?'-m0r ~ 's/fBolnave de rs~ atitudinea - beia- dat de dragoste. Cea de-a
dou Stmf surpr'nde amestecul de mocirl i stele din cuvinte; fiecare dintre cele
ca
3 Strofe con n
fiina ' rhm!rea' dobndirea de noi valene a cuvintelor, odat cu rostirea lor de ctre
Par dpU ta
ast e ceva
*'
asa n, mierdate i cntate de voce. Stricate fiind, cuvintele trebuie hulite, respinse,
Dou structuri care conin imagini vizuale cromatice sunt trmu-albastru; palid
aternut
Perfec
tul simplu este folosit aici pentru a sublinia specificul unei toamne anume,
niciodat
COf
i s is t e nt
'Z bl1 n'Velul co,oritulu'. cu tent galben. Prin aspectul inert, lipsit de
1.
2.
Pn-ai
pierit".
3.
2 puncte
4.
5.
6.
7.
1.
2 puncte
4 puncte
4 puncte
preioas,
respectiv mic, mpinge.
2.
3.
adjectival,
folosit cu efecte expresive.
Temele/motivele literare prezente n poezie sunt: fulgii, dealurile, norii,
4.
natura,
zpezile etc.
-
Mrcile prin care se evideniaz eul liric n text sunt: formele verbale i
6-
'nalte, acoperite de zpad; natura toat este astfel nvluit ntr-o aur a sacralitii,
ac
are trimite n mod simbolic imaginea vizual dat de albul strlucitor. Epitetul
melancolie.
puncte
puncte
ranscrie, din prima strof, un vers care conine doi termeni ai aceleiai familii
]j.XICale- 2 puncte
puncte
1.
2.
mpreun a
dou silabe din cuvinte diferite, avnd consecine asupra prozodiei prin faptul c
asigur pstrarea msurii i a ritmului.
3.
aparinnd familiei
lexicale a cuvntului cnt.
4.
luna,
vntul, pescruul, melancolia etc.
5.
persoana I -
a vrea, s cnt, s plutim, m, noi-, verbul la persoana a ll-a vei strnge, exclamaia.
6.
sentimentelor
dintre tinerii ndrgostii printr-o mbriare ale crei atribute specifice elementului
vegetal, prospeimea i frumuseea, reies din conotaiile cuvntului cunun.
7.
arat o stare
de beatitudine, inspirat de iubire, i s cnte, o manifestare artistic a plenitudinii
sufleteti. Cele dou aciuni sunt situate ntr-un plan al ipoteticului, ele sunt posibile,
realizabile i reprezint o aspiraie, o dorin.
8.
Una dintre ideile centrale ale acestui text este aspiraia spre iubirea
perfect,
exemplar, cu rezonan n contiina colectiv i, desigur, nemuritoare: Un cntec fr
moarte a vrea s cnt. De fapt, eul poetic i construiete, n plan imaginar, un traseu
n doi, cu regie superb, fastuoas, acesta fiind simbolizat de o Corabie cu pletele-n
furtun, mnat dumnezeiete de vnt, cu alte cuvinte, de ans, ntr-o plutire fanatic,
dinamic, intens. Cuplul de ndrgostii este surprins n atitudini romantice, ntr-un
cadru feeric, sub raza galben de lun, nsoit de acelai pescru ce n larg va plnge,
nins rar de O pulbere din Coada Berenicei. Exist n text dou referine la faptul c
trecerea timpului nu va opri conservarea sentimentului, i anume evocarea unui cntec
printre ani" i a melancoliei date de pierderea tinereii.
9.
emise cu
vocea sau cu un instrument, cntare, cnt, ci semnific o creaie poetic avnd
caracter liric, n care sunt exprimate sentimente intense, cu tonaliti retorice.
Cristina Erdei
1- mbri = cuprinse; inexorabilitatea = cruzimea, implacabilitatea.
2 c h i n u r i, tortur, groaz, suferin
l!
t o rt u r a
'd e i l e .
5
2.
mpreun a
celor dou cuvinte, avnd drept consecine prozodice reducerea numrului de silabe
cu una n versul respectiv i pstrarea msurii.
3.
printre
molifi i pini.
4.
pdurile,
ceasornicul, ape, undina, natura.
5.
pronominale de
persoana I: descoperit-am, vr, eu, m, notaia parantetic.
6- Repetiia solemn i elegant subliniaz aerul de epoc, o tipologie masculin
sobr i protocolar, asigurnd simetrie structurii poetice.
Sau e
st|
1.
2.
1.
2.
3.
4.
aduce o
informaie suplimentar, preciznd numele personajului feminin). n plan expresiv,
subliniaz intrarea triumfal, teatral, pe care o face naratorul acestei femei.
5.
Cotropitori, odat,
Ai spart pmntul aspru ce v-a inut n fae,
n coaja lui tiran. n carnea-i milenar...
i ai nit spre cer - revolte uimitoare S mpietrii pe veci, n drumul ctre soare.
Ca voi, o munii mei,
Am sngerai zadarnic, m-am opintii mereu,
Ca dintr-o strmt ocn s scap odat' din mine:
S ies, s scap, s fug,
De piedica-mi de hum, de-al crnii mele jug
Despotic, zilnic, slut i-omortor de greu...
i strbtnd, n voie, nemrginirea oarb...
Cu sufletu-mi ce totul rvnete s absoarb,
S m nal - slbatic, statornic curcubeu In setea-mi de lumin,
Cu cretetul n nouri.
Ca voi,
Dumani i prieteni, Munii meii...
(Aron Coiru, Munii)
1. Sinonimele contextuale pentru cuvintele zadarnic i nemrginire sunt inutil
degeaba, respectiv infinitul, golul, vidul.
2.
citire/rostire a unui unui text, in locul perechii de virgule, dar sunt mai vizibile, ma
semnificative din punctul de vedere al expresivitii, subliniind astfel coninutu
intercalat. n cele dou cazuri, izoleaz, pe rnd, cte o metafor explicit n relaie
apoziional i accentueaz astfel un coninut puternic sugestiv.
3.
7.
desemna o aciun
trecut i terminat n raport cu momentul vorbirii. n cazul de fa, timpul verbal men
m-am opintit Cu alte cuvinte, suita de alegeri din trecut a fost impus de un ideal, d e
o necesitate a fiinei umane aflate ntr-un punct de criz, totul fiind evaluat dii
perspectiva prezentului.
VARIANTA 38
2.
pauz n rostire1
3.
chinuitoare,
dureroas, respectiv cer, albastru.
4.
lumini
pmntul, desprinderea de lume etc.
5.
persoana I: v,
sui, voi cerca, -mi, m-, m, i forme verbale i pronominale de persoana a ll-a: sa
pari, tine, construcii n vocativ: pmnt rtcitor etc.
6.
exprim ^
aciune ulterioar momentului vorbirii, sugernd visuri, proiecte, intenii materia*
lizabile sau nu. n textul dat, cu ajutorul verbelor la viitor se realizeaz o viziune a
morii, a desprinderii eului de lume, integrarea ntr-o ordine superioar confo
mitologiei despre viaa de apoi: voi deslipi, voi sfrma, voi culca, (m)-oi topi etcDac viitorul literar marcheaz o atitudine solemn, cel popular - s-or lumina, m-oi top'
p ..Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
^^ cu privire la textul de mai jos:
~ De rpit, nu m poi rpi pn ce nu-i avea un cal asemene cu acela ce-l are tatl
Pentru c-acela are dou inimi; dar eu am s-l ntreb in ast-sar de unde-i are calul,
sa
Pi i tu s capei unul ca acela. Pn atunci ns, pentru ca s nu le ajle lat-meu,
' h~ ''oi preface ntr-o floare. (...) Munci intr i Genarui. (...)
1. Sinonime pentru viclenete, nscu sunt cuvintele nal, respectiv apru, se /V/etc.^
eit
2.
indirecta
i separ de restul comunicrii propoziia principal inciden rspunse ea zmbind.
3.
4.
asemeni celui
deinut de el nsui.
5.
Mulmit, fata
mea?; Rmi cu bine, fata mea etc.
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
2.
aceasta
nu este desprit de restul enunului prin semnul exclamrii.
3.
a fi cu
picioarele pe pmnt.
4.
creaia,
constructorul, timpul, iedera, fereastra.
5.
mesajului, cnd acesta este continuat din versul anterior. Procedeul se numete
ingambament i este un procedeu specific liricii moderne.
6.
sfioas i firav, aspir s-l ajung din urm pe meterul constructor. Verbul la
conjunctiv prezent s se nfoare situeaz ncercarea plantei de a-i dep.
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
2.
dou cuvinte,
ca urmare a cderii vocalei i;n plan prozodic, asigur pstrarea ritmului i a msurii.
3.
nestpnit,
ca o ap.
4.
crinii-orgolioi
trestia cu mldiosu-i tors etc.
5.
elemente
specifice naturii, dar i iubirea, poezia.
6.
trestia
nici firele, cumuleaz termeni ce desemneaz, primii doi, elemente ale naturii, iar
ultimul, un artefact, o creaie uman cu vaste conotaii culturale. Toate acestea au n
comun frumuseea, gingia, graia, ns enumerarea lor precedat de adverbul nici
este doar o strategie pentru a demonstra c femeia iubit este cel mai bine evocat
laudativ, n ciuda multelor similariti cu fiine sau obiecte de relevan estetic, prin
versurile celui care o iubete.
7.
de
pild folosirea ingambamentului (continuarea ideii poetice dintr-un vers n versu
urmtor), or coerena, fluena enunului presupune evitarea majusculei, cu excepii' e
cunoscute. Pe de alt parte, aceast particularitate se justific prin prezena
paralelismului sintactic i prin natura special a discursului de fa, conceput ca o
nseriere de factori ce se afl n opoziie cu subiectul liric.
Aventura contiinei mele a nceput ntr-o zi de iarn cnd o anumit ntmplare m-a
fcut s neleg deodat c exist. Era mult lume n cas, fiine mari, aezate n cerc pe
scaune mici i care se uitau la mine cu priviri de recunoatere, dar parc mi spuneau cu
ostilitate, te vedem, eti de-al nostru, dar ce faci? Alunei am auzit o voce: lsai-l n pace!
Na, m, i pe-asla!" i cel ce rostise aceste cuvinte a luat de undeva de pe sob o
pine mare i rotund i mi-a ntins-o. Atunci mi-am dat seama c ineam strns ceva n
brae, lot o pine, i c asta era cauza privirilor rele ndreptate asupra mea. Pusesem mna
Pe pinea de pe mas care era a tuturor i nu mai vroiam s dau la nimeni din ea. iar acel
m. de care ascultau toi, n loc s mi-o ia cu fora, cum furioi se pare c vroiau ceilali,
fcndu-m s scol rcnete, mi mai dduse una: la-o, m, i pe-asta!" Parc m-am trezit
dintr-un somn. M-am uitat la toi linitit i am pus cuminte pinea din brae pe mas.
Nimeni nu mai m-a luai dup aceea n seam, au ncepui s rup din ea i s mnnce.
Din aceast ntmplare ar reiei c instinctele de acaparare m au dus departe de via,
ceea cc
nu s-a dovedit. Totui aventurile vieii noastre sunt ale contiinei, dei viaa ei
"det arat nu e niciodat liber de instincte si nu o dat e neputincioas in fata lor, n ru,
** ' in bine.
(Marin Preda, Viaa ca o prad)
Co r e ct e a z greelile de orice fel din enunurile: Nimeni nu mai m-a luat dup
aceea n seam; nu mai vroiam s dau
2 puncte
1. Forma corect a enunurilor este urmtoarea: Nimeni nu m-a mai luat dup aceea
n seam; nu mai voiam s dau.
2.
posesie.
3.
seama etc.
4.
fiindc i-a
nsuit pinea de pe mas, care era a tuturor, i refuz s o mpart cu ceilali n ciuda
insistenelor agresive ale acestora; gestul este simbolic pentru egocentrismul
copilului mic, dar i pentru sanciunea social aplicat individului posesiv.
5.
6.
7.
mpreun cu".
8.
trecut prin
filtrul contiinei; copilul triete revelaia sinelui n raport cu ceilali: condus de
instinctul primar de nutriie, el acapareaz, peste limita nevoilor personale, i ceea
ce se cuvenea altor membri ai familiei, primind din partea lor reacii ostile i
ncercri vehemente de a-i face dreptate. Tatl i ofer nc o pine, anihilnd astfel
pornirea lui egoist printr-un exemplu pozitiv, iar cel mic se trezete ca dintr-un
somn. Cu alte cuvinte, omul i triete viaa, n latura ei de eveniment semnificativ,
doar n msura n care devine contient de sine n raport cu lumea, iar adevratele
aventuri nu sunt fapte exterioare, ci revelaii interioare.
9.
reiei c
instinctele de acaparare m-au dus departe de via, ceea ce nu s-a dovedit.
Cristina Erdei
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2 puncte
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 puncte
Explic semnificaiile a dou figuri de stil diferite, pe baza crora este realizat
tabloul iubirii. 4 puncte
Motiveaz ncadrarea poeziei n lirica romantic, prin referire la dou caracteristici prezente n text.
4 puncte
4 puncte
Scrie cte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor timid i trezind.
12 puncte
2-
judec...".
puncte
Alctuiete cte un enun n care cuvintele gur i toamn s aib sens
conotativ. 2 puncte
4
Transcrie dou structuri/versuri care conin imagini artistice ale iambului". 4 puncte
puncte
puncte
dat 4 puncte
dat. 4 puncte
"ustreaz una dintre caracteristicile limbajului poetic (de exemplu: expresivitate,
4 puncte
Sub data de 11 septembrie, noteaz. Jm ncercat de mai multe ori transa cataleptic.
Prima
oar. 12 ceasuri; a doua i a treia oar, 36 de ceasuri. Spuneam pdurarului c plec la conac
i
m nchideam singur in odaia mea, tiind c nu voiji turburat. Pentru ntia dal am pulul
verifica personal ieirea din timp. Cci, dei spiritul rmnea activ, trupul nu mai participa la
curgerea timpului. nainte de a provoca transa, m brbieream, i, dup 36 de ceasuri,
obrazul
meu era tot att de neted ca n clipa cnd cdeam n trans. F.ra i firesc s se 'ntmple
astfel.
Cci timpul este experimentat de om prin ritmul su respiratoriu. Pentru orice om, ntre o
inspiraie i o expiraie se scurge un anumit numr de secunde; viaa coincide, n om, cu
timpul.
Prima oar am realizat transa cataleptic la 10 dimineaa i m-am trezit la 10 noaptea, n tot
acest rstimp, trupul meu zcea n ceea ce unii au numit moarte aparent, fr nici cea mai
uoar respiraie. Aspiraia de aer de la 10 dimineaa s-a continuat adic, prin expiraia de la
10 noaptea, in acest interi'al trupul meu a fost scos din timp. Pentru corp, cele 12 ore s-au
redus
la cteva secunde - lunga aspiraie de diminea i expiraia lent premergtoare deteptrii.
n
ziua aceea eu am tril, omenete, numai jumtate de zi; trupul meu a mbtrnit, in 24 de ore,
numai 12 ore; viaa a fost suspendat, fr ca prin aceasta s-mi vaieme organismul".
(Mircea F.liade, Secretul doctorului Honigberger)
1. Transcrie doi termeni din cmpul lexical al timpului.
2 puncte
2-
2 puncte
2 puncte
puncte
5
puncte
Precizeaz rolul expresiv al timpului prezent din enunul: Viaa coincide, n om, cu
a
tim
Pul.
puncte
Argumenteaz n 3-5 rnduri prezena fantasticului n text.
puncte
Comenteaz n 4-6 rnduri urmtoarea secven: timpul este experimentat de om
puncte
^zolvare
dim arnpu' 'exical al timpului n text este format din termenii: ceasuri, secunde,
1.
2.
prozodice prin
3.
casa lun,
respectiv N-am inim s te pedepsesc.
4.
tristeea,
melancolia etc.
5.
eminescian sunt:
Peste vrfuri trece luna: Melancolic codrul sun: Codru-i bate frunza lin etc.
6.
Inversiunea: Peste vrfuri trece luna singularizeaz, dintre toate
elementele
aflate sub lumina selenar, desenul neregulat al copacilor proiectai pe fundalul de
lumin. Metafora Codru-i bate frunza lin sugereaz micarea vegetaiei sub adierea
de vnt, dar i fonetul blnd, abia simit al acesteia.
Poezia se ncadreaz n lirica romantic, prin tema naturii, conturat cu ajutorul
"nor motive recurente la Eminescu, precum luna, codru, atmosfera melancolic
generat de vizual este susinut n plan auditiv de sunetul cornului, n consonan
cu dorul de moarte, un amestec de tristee, melancolie i durere.
Titlul, alctuit din substantivul vrfuri, precedat de prepoziia peste, are sens doar
ntextualizat; astfel, el apare ca incipit al primului vers i constituie unul din eleentele cadrului natural, fixat prin termenii lun, codru, ramuri. Alturi de elementul
al sentimentului.
rimul catren fixeaz elementele clasice ale tabloului romantic
eminescian.
'< n plan vizual, avem o compoziie inspirat din natur, cu lun, codru, ramuri
ar
3.
Virgula, utilizat n primul vers, are rolul de a separa substantivele din cadrul unei
4.
5.
raiei, cu rol n conturarea tabloului naturii: n trg miroase a ploaie i a fn, i a lumii]
provinciale: crue fugrite de ploaie au trecut,/i linitea n lucruri de mult muce-
2.
4.
care Goga o atribuie misiunii creaiei. Poetul i asum asfel povara rspunderii sale
i a rolului propriei creaii.
8.
Poezia debuteaz prin adresarea direct, prin intermediul vocativului tu, marcnd
VARIANTA 54__________________________________________________
^l Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
I cu privire la textul de mai jos:
ACTUL I
1.
2.
3.
a-i pierde minile; a-i pierde controlul; a pierde teren; a-i pierde rbdarea;
a pierde vremea.
4.
6.
Prin intermediul personificrii visul vine harnic sa-l dezmierde, visul este nzestrat
Zamolxe se afl n slbticie, este retras n mijlocul naturii, ale crei coordonate
sunt fixate n indicaiile scenice: peter, stnc, stejar, piatr. Acesta i contempl
singurtatea propriei fiine. Este singur de atta vreme, nct duhul su i cel a'
pmntului s-au contopit deplin i i se pare c ntre el i lucruri nu mai exista
deosebire: Att de singur c de mult uitat-am s mai fac deosebire ntre mine i lucruri9.
Textul citat aparine genului dramatic, deoarece este mprit n acte i scene;
acest fragment este extras din actul I, scena I. Modul de expunere predominant este
monologul interior. Un alt argument: prezena indicaiilor scenice ale autorul^didascaliile, care au rolul de a fixa spaiul i timpul aciunii: o peter larg cscat
amurg.
Diana Hanga"
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine
1.
2.
raport cu
mesajul, care este unul de felicitare.
3.
4.
generale, a
mimicii, elemente din sfera nonverbal cu rol important n caracterizarea personajelor.
Astfel, curiozitatea, satisfacia, mirarea, ironia personajului feminin secondeaz impor-
tana personajului masculin, subliniind astfel supunerea femeii n faa brbatului etc.
5.
Structurile adresrii directe apar n enunuri precum: F-i idee!; Auzi,
soro?;
Bravos naiune! Halal s-i fie! etc.
6.
rudimentar,
2.
valoare
prozodic, deoarece contribuie la construirea ritmului i a msurii.
3.
mcar
dup ncheierea povetii de dragoste.
4.
5.
vizuale.
6.
adevrat?,
prezena verbelor i a pronumelor la persoana I, singular: eu cred".
7.
simbolizeaz
sentimentul iubirii, proiectndu-l, la o analiz retroactiv, n vis, ntr-un spaiu exotic,
ndeprtat.
ndoiala iniial, exprimnd viziuni antitetice, Tu crezi c-a fost iubire-adevr
at.../Eu cred c-a fost o simpl nebunie..., ncheie simetric poezia, devenind astfel un
Smaranda Graur
5.
8.
4 pune
pufnind n rs, i Minda rse i el, contagiat de Ceea, de reacia sa, nu i de ceea ce
spusese. Era nc preocupat de altceva i era un fel al su de a se odihni. 4 puncte
1.
2.
3.
Marea, prul
Virgula marcheaz separarea termenilor unei enumeraii.
Adverbul tot ajut ia exprimarea afectiv a gradului de comparaie al
adverbulu
dinamiznd tabloul.
4.
5.
6.
Natura, marea
persoana I-
7.
ndreapt
prul spre locul de vrsare n apele mrii, un atribut al tinereii pe care marea,
8.
Ultima strof, alctuit din dou versuri, prezint mrci ale lirismului
subiectiv,
prin prezena adresrii directe, a vocativului i a formelor pronumelui personaU
persoana I: Tu, dragostea mea, ai aflat ghicitoarea:/Tu, prul zglobiu - iar eU,
IM O icoan 'ntristat.
Tu eti o sfnt rugciune
Cznd pe fruni in umilin.
0, de-a putea cunoate-odat,
Pierdut n dulcea pocin,
Misterul rugei fr pat!
2 puncte
puncte
ecizeaz forma literar actual a cuvintelor nlimea i rugei.
Pr
2 puncte
puncte
^ezint dou elemente prin care se realizeaz subiectivitatea n textul dat
4 puncte
1. Trandafir, amurg
2.
marcheaz
ncheierea enunului.
3.
4.
5.
nlimea, rugii
Iubirea, rugciunea
Adresarea direct prin prezena pronumelui personal, persoana a ll-a: Tu
eti. J
prezena interjeciei o.
6.
ideea
comunicrii directe pe care o stabilete poetul cu iubita sa i, n acelai timp, exprim
sentimentul de mulumire pe care-l triete, datorat faptului c exist. Epitetul lin
7.
fiin<
un element simbolist. Poetul nu cnt o iubire trit, ci sugereaz o idee de iubire, un
vis al unei iubiri inaccesibile. Remarcm, de asemenea, i prezena unor elemente
simboliste: rozele, parfumul, anemonele. Vibraia sentimental este prezent n ntrei
textul, ascunznd n ceremonialul simbolistic starea de spirit a poetului.
8.
persoana
iubit. Versurile fac referire la trsturile care o caracterizeaz, portretiznd-o: puri^
tatea (alb rugciune), tandreea (blnd rugciune), afectivitatea (cald rugciune
i veneraia poetului pentru iubita sa (sfnt rugciune). Reluarea sintagmei Tu
9.
(Tu etiV
blnd rugciune, Tu eti o sfnt rugciune...), epitete (lin armonie, rou tremd
rnd...), comparaia (asemenea rozelor plpnde). De asemenea, prezena exclamaiei sugereaz intensitatea sentimentelor trite.
Smaranda Graur
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
cu privire la textul de mai jos:
Posesiv mea ilustreaz prezena eului liric. Derivatul adjectival onomatopeic frapeaz
pnn sonoritatea sa. Prelung si muzical flfietoare sugereaz ideea de zgomot fonit.
e
acest drum al cunoaterii, poetul descoper apropieri ntre sunet i culoare, fiind
Smaranda Graur
1. d-a, dupe, Vivlie, aci, avgust, io.
2.
a-i lsa gura ap; a lsa n pace; a lsa n grija cuiva; a lsa la voia ntmpl r"'
2.
silabelor
n vers, pentru pstrarea msurii i a ritmului. De asemenea, marcheaz elidarea
vocalei e".
3.
gramaticale.
4.
Epitetul i comparaia
1.
2.
3.
4.
Vremea, trecutul, an cu an
Linia de pauz are o funcie delimitativ.
A da via, a se bga n viaa cuiva, a-i da viaa
Conjunctivul, exprimnd aciuni nerealizate, nefinalizate, sugereaz
dorinele
nemplinite ale poetului.
5.
auditiv:
6.
7.
ofer o
perspectiv contemplaiei i se deschid cile spre zarea timpului. Drumul lui Pillat
unific timpul i spaiul. Privirea poetului se ndreapt spre peisajul exterior, cu
scopul de a privi spre un alt'peisaj interior, al memoriei.
8.
sa, ilustrat n versurile Eu am rmas n paza pridvorului strbun. Putem observa existena
unui refuz al poetului de a lua cunotin de marile probleme ale existenei, ilustrat
prin metafora Las altora tot globul terestru ca o minge. Toamna apare ca un anotimp
al senintii i al calmului contemplativ Ca s culeg cu ochii livezile de prun. n
Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine,
1 J cu privire la textul de mai jos:
n cas era un aer sttut, acru. Civa tciuni mai fumegau pe vatr. Femeia ieise
grbit afar. Zbiera un copil.
aa? Te va
ajuta n boal?
Omul rmase ca nlemnit. Numai ochii, plini de durere nebun, erau vii.
Nu-mi mai trb mie nimic. Ce, crezi c vreau s mai triesc? N-am
chinuit eu destul?
Oho! Mai ru ca un dobitoc!
i ochii lui lucir ri, ca de moarte, lucir urt, monstruos. Preotul i pierdu ndejdea.
Asta nu se mai mpac cu Dumnezeu niciodat", i zise el. Prea ntrupat n omul acela,
fr voia lui, rutatea rece, sceptic, pe care-o aduce-n lume lungul ir al nedreptilor
omeneti. Prea c nici nu vorbete scheletul acela din pat, ci rnjete spectrul chinuit al
rzbunrii.
(Ion Agrbiceanu, Un rzvrtit)
1. Evideniaz rolul apostrofului n structura da' crezi dumneata c Dumnezeu...
2 puncte
2.
3.
2 puncte
puncte
4.
Scrie cel puin patru termeni din familia lexical a cuvntului a luci. 4
puncte
5.
6.
7.
nu se mai
mpac cu Dumnezeu niciodat", i zise el.
8.
4 puncte
4 puncte
2 puncte
2.
3.
4.
5.
6.
7.
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 puncte
GHEORGHE: E greu s scape, firete... dar se-ntmpl... Aa fac mai toi ci scap: dintrunti
s-arat pocii, se prefac proti, se dau tot cu biniorul, i odat, cnd le vine bine, p-aici i-e
drumul...
DRAGOM1R: Adic i sta era iret... se prefcea... (zmbind) Am neles!
GHEORGHE: tiu eu?
DRAGOMIR: Fugi, m, d-acolo!
GHEORGHE: De ce s nu crezi c s-a prefcut?
ANCA: Asta e! Nou ani de zile!... Cine se preface atta vreme aa, i s nu fi fost nebun, tot
acolo ajunge... pn la urm iot nebunete.
DRAGOMIR: Dac-a fost ticlos, prostul! L-a gsit cu cmaa plin de snge, a vzut la el
luleaua,
1.
condamnarea, respectiv, fleacuri.
2.
se dau cu biniorul, le vine bine, p-aici i-e drumul.
3.
4.
5.
dat, fiind un
element nonverbal ce subliniaz n jocul actoricesc semnificaia cuvintelor; n cazul
de fa, acest element de mimic nsoete revelaia lui Dragomir despre comportamentul condamnatului.
6.
Am
neles!, substantivul n vocativ prostul, interjecia m, expresiile verbale, p-aici i-e
drumul, se dau tot cu biniorul, elidarea unor sunete, favoriznd rostirea rapid,
neglijent a cuvintelor p-aici, d-acolo etc.
7.
Modul de expunere predominant n text este dialogul.
8.
abstractizare a
femeii deoarece, plecnd de la cazul concret al condamnatului la nou ani de nchisoare, Anca trage o concluzie de un profund realism psihologic: omul care, n deplintatea facultilor mentale, mimeaz, pentru o perioad lung de timp, nebunia, ajunge
s confunde cele dou planuri. Prezena celor dou exclamaii Asta e! Nou ani de
zile!... sugereaz c nelegerea faptului s-a produs sub forma unei revelaii, dovada
capacitii intuitive specific feminine.
9.
personajelor sub
form de replici, de exemplu, DRAGOMIR: Fugi, m, d-acolo!, a notaiei parantetice
cu rol de indicaie scenic (zmbind), n scopul ghidrii jocului actoricesc.
Cristina Erdei
1. vorbitor i a chema.
3. paznicii, episcopii, chimitii, cazangiii, violonitii.
4.
Singura indicaie scenic din acest text (Tcere.) sugereaz o pauz n dialogul
6.
Numele personajelor este generic, simbolul lor vizeaz condiia uman la vrsta
senectuii, a bilanurilor finale i este legat de mesajul i de sensul vieii fiecrui individ;
acesta urmeaz s fie transmis societii, urmailor, n cadrul unui adevrat ceremonial.
8.
ideile, cuvintele, deci nelegem i ne exprimm, apoi i gsete mplinire dimensiunea psihic, sufleteasc prin autoreflecie i regsirea de sine, deoarece ne gsim
pe noi, n propriile noastre cuvinte. n cele din urm, tot ce iubim i ne reprezint
poate fi apropriat prin cuvnt, care compune din nou lumea pierdut n fel i chip, nu
mai suntem orfani, adic singuri, i ne consoleaz.
1
2
Cu
p os t b e l ic
Text u l a l e s:
Maitreyi, d e Mi r c e a
Eliade
F i e c a r e t e xt e o l um e p os i b i l . Aic i ev a d m s a u n e p i e r d em , a i c i s e c r e e a z o
r e a l it a t e p e ca r e o u i t m , l a ca r e r e n u n m s a u r e v e n im . D a r s u nt i l um i ce
par
ne
au
im p o s i b i l e, p e nt r u c i nt e n s it a t e a t r i r i i n e d e p e t e , l u m i c a r e n e su r m e n e a z ,
f r u st r e a z , p e rs o n a j e cu ca r e , o r i c t am n c e rc a s n e i d e n t if i c m , n u r e u i m. ..
ce v a n p l u s f a d e n o i , d e i p a r at t d e r e a l e. 0 a st f e l d e l um e cr e e a z r o m a n u l
Maitreyi d e Mi r c e a
E l i a d e, u n a a i u b i r i i i a d r u i r i i t ot a l e , u n d e fi i n a p a r t ic i p
la
ma r e l e t o t .
2. P r e ze n t a r e a t em e i r om a n u l u i p r i n r e f e r i r e l a d o u e p i s o a d e/ s ec v e n e n a r at i v e
Tem a r o m a n u l u i e st e i u b i r e a, i a r p a r t ic u l a r i za r e a e i n r om a n es t e i u b i r e a
t o t a l c a m o d a l it a t e d e r ef a c e r e a u n it i i i t ot a l i t i i i n d iv i d u l u i i a c u p l u l u i.
P ov e st e a d e d r a g o st e d i nt r e Al l a n , t n r u l i n g i n e r e n g l e z d e 2 6 d e a n i , i Ma i t r e yi ,
a d o l es c e nt a b e n g a l e z d e 1 6 a n i, es t e o r e e d it a r e a m a r i l o r p o v e t i d e d r a g os t e d i n
l it e r a t u r a u n i v e rs a l , t oc m a i p r i n f a p t u l c e st e e xp r es i a u n u i s e nt i m e nt to t a l. Ce i d o i
su n t a p i p e n t r u o as t f e l d e i u b i r e , a u r es u r s e l e n e c es a r e d e a se d r u i, d e a si m i i
d e a su f e r i, d e i su n t d e f o r m a i i cu l t u r a l e d i f e r it e . Ma i t r e yi e p r o d us u l cu l t u r i i i n d i c e,
co n f o rm c r e i a sc o p u l i n d i v i d u l u i e st e s se i nt e g r e ze n t ot a l i t at e i s n u t u l b u r e,
p r i n a c i u n i l e sa l e , e c h i l i b r u l u n i v e rs a l , p e c n d Al l a n e p r o d u s u l c u lt u r i i
europene,
co n f o rm c r e i a sc o p u l i n d i v i d u l u i e st e af i r m a r e a d e si n e , d e c i e g o t is m u l. n ci u d a
ac e st o r as p e ct e , s a u p o a t e t oc m a i d e ac e e a , n v i rt u t e a d i ct o n u l u i
complementa - c o nt r a r i i l e
contraria surit
se at r a g - , at r a c i a d i nt r e e i c r e t e, i a r i u b i r e a l o r f i zi c e
si m u lt a n cu d es c h i d e r e a m et a f i zi c .