Uriaii Bibliei

(Articol din seria Biblia profetic)

Una din apariiile insolite de pe paginile Bibliei sunt uriaii. Cine au

fost i de unde au aprut ei? Prima referin o gsim n Geneza 6:4:
Uriaii erau pe pmnt n vremea aceea, i chiar i dup ce s-au
mpreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor.
Cuvntul folosit n originalul ebraic este Nefilim, un derivat al verbului
nafal, care nseamn a cdea, cdere. Uriaii sunt deci cei czui, sau
am zice noi astzi cei deczui , cei degenerai. Ce fel de fpturi au
fost ei putem afla doar din relatrile aluzive din Scriptur. Este evident
c uriaii au fost mari n dimensiuni i la fel de mari n rutate. Ei au
fost un fel de supra-oameni, nite anomalii genetice i morale, care au
trebuit terse de pe faa pmntului pentru prezervarea sntii
planetei i pentru perpetuarea planului mesianic (Gen. 3:15). Aceasta a
fost motivaia potopului (2 Petru 2:5), dup profeia rostit mai
dinainte de Enoh (Iuda 14).
Ceea ce este surprinztor este faptul c citim iari despre existena
uriailor i dup potop. Iat ce gsim n Numeri 13:33:
Apoi am mai vzut n ea (ara Canaan) pe uriai, copiii lui Anac, care
se trag din neamul uriailor; naintea noastr i fa de ei parc eram
nite lcuste.
ntrebarea fireasc este: de unde au aprut aceti uriai dac toate
fiinele deczute au fost distruse de apele potopului.
Singurul rspuns este c a mai avut loc o alt imixtiune a ngerilor (n
vremurile acelea i dup aceea- scrie Gen. 6:4) n treburile umane cu
scopul de a-i mpiedica pe Avraam i ai si s ocupe Canaanul. n

Geneza 12:6 ni se spune c n timp ce Avraam se ndrepta spre ara

promis: Canaaniii erau atunci n ar, iar n Geneza 14:5 i gsim
implicai n conflicte tribale locale. Aici, ei sunt numii Refaimi
stabilii la Aterot-Carnaim i Emimi stabilii la ave-Chiriataim. n
Geneza 15:18-21, Refaimiii sunt enumerai ntre popoarele
Canaanului. Toate aceste popoare au fost judecate de Dumnezeu i
trebuiau distruse cu desvrire de copiii lui Israel (Deut. 20:17; Iosua
3:10). Majoritatea au sfrit-o aa, iar alii au scpat probabil n rile
din jur, urmele lor fcnd i astzi un subiect de studiu controversat
pentru antropologi.
n Geneza 35:27 gsim scris despre Hebron, care mai nainte se
numise Chiriat-Arba (fortreaa lui Arba), iar Arba fusese tatl lui
Anac (Iosua 15:13; 21:11). Tot aa i n Num. 13:22: au mers pn
la Hebron, unde se aflau Ahiman, esai, Talmai, copiii lui Anac.
Hebronul fusese zidit cu apte ani nainte de cetatea oan din Egipt.
(Acest oan a fost capitala Egiptului pe vremea robiei i a exodului).
Este evident c aceti umanoizi de statur nalt erau o spaim i o
pacoste pentru neamurile din jur. Renumele i isprvile lor ajunsese n
cele patru coluri ale lumii:
nite neamuri mai mari i mai puternice dect tine, ceti mari
i ntrite pn la cer, un popor mare i nalt la statur, copiii lui
Anac, despre care ai auzit zicndu-se: Cine va putea s stea
mpotriva copiilor lui Anac? (Deut. 9:1-3)
Nu este de mirare c iscoadele trimise n Canaan s-au ntors speriate
napoi: Dar poporul care locuiete ara este puternic, cetile sunt
ntrite i foarte mari. Ba nc am vzut acolo i pe fiii lui Anac. toi
aceia pe care i-am vzut acolo sunt oameni de statur nalt.
naintea lor i fa de ei parc eram nite lcuste (Num. 13:28,32,33;
Deut. 1:28).

Sub conducerea lui Iosua, evreii au cucerit totui Canaanul. Statura

uria i puterea Anachimilor a fost strivit sub tvlugul
Dumnezeului otirilor: Iosua a pornit i a nimicit pe Anachimi din
muntele Hebronului, din Debir, din Anab, din tot muntele lui Iuda i
din tot muntele lui Israel; Iosua i-a nimicit cu desvrire, mpreun
cu cetile lor. N-au rmas deloc Anachimi n ara copiilor lui Israel; nau rmas dect la Gaza, la Gat i la Azdod (Iosua 11:21-22; 15:8; 17:15;
18:16).
Despre unul din neamul Refaimiilor gsim scris i n Deuteronom
3:1-11: Numai Og, mpratul Basanului, mai rmsese din neamul
Refaimiilor. Patul lui, un pat de fier, este la Raba, cetatea fiilor lui
Amon. Lungimea lui este de nou coi i limea de patru coi, dup
cotul unui om (4,31,6m).
Cei din otirea lui Saul s-au speriat la vederea unui astfel de om. Putei
citi descrierea lui Goliat din Gat n 1 Samuel 17:4-7. Cmaa de zale
cntrea 5.000 de sicli (aproximativ 72 kg), iar sulia era de 600 de
sicli (aproximativ 7,5 kg). Toat familia acestui Goliat a fost omort
de mna lui David i de mna slujitorilor lui: Ibi-benon, Saf, Lahmi
sau Goliat din Gat, fiu al celui ucis de David, Lafni, i unul nenumit,
dar grozav la nfiare, un om de statur nalt, care avea ase degete
la fiecare mn i la fiecare picior, douzeci i patru de toate (2 Sam.
21:15-22; 1 Cron. 20:4-8).
Ca nume, uriaii s-au numit Anachimi, descendeni din tatl lor Anac
(Num. 13:22) i Refaimii, de la Rafa, un alt ntemeietor de neam. O
alt referin despre ei se afl n Deut. 2:10-11: Mai nainte locuiau
aici Emimii; un popor mare, mult la numr i de statur nalt, ca
Anachimii. Ei treceau drept Refaimii, ca i Anachimii; dar Moabiii i
numeau Emimi. ara aceasta trecea deasemenea ca o ar a lui
Refaim; mai nainte locuiau n ea Refaimiii; i Amoriii i numeau
Zamzumimi: un popor mare, mult la numr i de statur nalt, ca

Anachimii. Domnul i-a nimicit dinaintea Amoriilor, care i-au izgonit

i s-au aezat n locul lor.
Ca destin, Septuaginta, traducerea originalului ebraic n limba
greac, nlocuiete termenul refaimii cu numirea de cei mori i
una din explicaii este aceea c fpturile acestea stranii nu vor avea
posibilitatea nvierii, ca toi componenii rasei umane, ci vor intra n
pedeapsa venic direct din eol (locuina morilor). Texte n care
este fcut aceast substituire sunt: Iov 26:5; Psalm 88:10; Prov. 2:18;
9:18; Isaia 14:9; 26:14. n ultimele dou, Refaimiii sunt descrii ca o
veritabil aristocraie a celor mori.
Cercettorul pasionat de istorie i de arheologie, va putea vedea n
combinaia dintre fora brut a Refaimiilor i inteligena suprauman a gibbror-ilor (viteji, oameni cu nume din Gen. 6) una din
explicaiile posibile ale construciilor impresionante din Egipt i din
alte pri ale lumii. Aceste amintiri din proto-istoria omenirii,
transmise i deformate de tradiia oral a popoarelor a dat probabil
natere mai trziu semizeilor din mitologia greac. Unul dintre
aceste personaje mitice, Hercules, este prezentat chiar ca un fiu al lui
Zeus cu una din fetele muritorilor de rnd. Concluzia logic este c
Tabletele Creaiei gsite n Babilon, Cartea morii din Egipt,
mitologia greac i cosmogoniile pgne, puse de unii pe picior de
egalitate cu Biblia sau citate de alii n sprijinul textului sacru, nu sunt
la urma urmei altceva dect fragmente de adevr primar denaturat i
corupt de mintea pervers a oamenilor i folosite de Satan pentru a
nega chiar sursa din care de fapt provin: Biblia.