Hristicul ntre mit i realitate

Ipostazele personajului Yeshua:

-

Dimensiunea profund uman, personificnd Binele ntruchipat n om;

Mesager al Cuvntului Divin;
Cltor din lumea liber a valorilor absolute n universul constrngerilor, bazat pe prejudec i i
interese morale, pe care dorete s-l transforme prin for a inexplicabil a dragostei;
Prad a aciunii nefaste a ,,oamenilor buni;
Filozoful vagabond- o replic la arhetipul lui Hristos;

Conceptul de timp mitic si repetabilitate ciclic ca detaliu al hristicului:

-

Prezentul se interfereaz cu trecutul ndeprtat, dorindu-se o reactualizare, o retrire a unui timp

mitic ncrcat de sacru;
Regresiunea n trecut are loc doar n clipele de maxim ncrctur religioas, cnd profanul
fuzioneaz cu sacrul, crendu-se, astfel, un singur circuit temporal, vzut ca o ,, ve nicie
metafizic ;
Pentru a face o paralel ntre planul hristic i cel demonic se recurge la dou tipuri de nara iune.
n prim plan naraiunea se desfoar n Moscova modern- demonic; n cellalt plan n
Ierusalimul antic- hristic;
Trecutul este planul n care Iisus i triete judecata;
Candoarea i nelepciunea lui Iisus nu reprezint nimic n fa a personajelor pornite s
nfptuiasc metodic rul;
Planul hristic este unul plin de speran, de ncredere c binele va nvinge n fa a rului;
Iisus domin implacabil planul cosmic, evocat de transpunerea neobi nuit de vie a Bibliei;
Motivul furtunii apocaliptice ca procedeu de reactualizare a eternei rentoarceri;