Biseric versus modernitate

Posmodernitate reprezint stadiul socitii actuale, in care sinele uman este valorizat n mod
excesiv, dorindu-se dezvoltarea acestuia n spirit secularizant i globalizant. Postmodernitatea
urmeay modernitii, fiind o continuare fireasc a acesteia. Pe o ax a timpului , modernitatea
pornete n plan economic de la maina cu aburi care a condus la dezvoltarea inveniilor tehnice.
Exista o schimbare i n plan social concretizat n sporirea gradului de confort al populaiei, dar
i n ceea ce privete comunicarea, punndu-se bazele mass-media.
Societii de azi i este specific termenul de postmodernitate. Postmodernitatea se manifest prin
dezvoltatea fara precedent a tehnologiei informaiei, precum i prin impactul major al
mijloacelor mas-media asupra omului. Se observa o schimbare i n plan economic, observat n
o bunstare material, manifestat n special n rile puternic dezvoltate, n special n S.U.A, dar
i n unele ri din Uniunea European, precum i n Japonia sau Austria. Postmodernismul se
manifest prin creterea excesiv a bunurilor de consum, asemenea hambarelor pline din
Evanghelie (Luca 12, 16-21), conducnd la diminuarea interesului asupra culturii spiritului.
Individualismul
Individualismul presupune promovarea valorii sinelui n mod excesiv, fapt de terminat de
contextul postmodernitii, care l face pe om s se afirme n plan economic, politic, cultural, n
scopul promovrii pe scar ierarhic. Acest fapt conduce la negarea identitii primite la natere,
tinerii societii postmoderne fiind tot mai receptivi fa de pseudo-culturi de import. Se afirm,
totodat omu-main, sclavul jocurilor pe computer, al lucrurilor comerciale, care-l mpiedic s
gndeasc liber. Arta, lectura se situez n cadrul activitilor cu forte puin interes din partea
tinerilor. Fora interioar nu se mai sprijin pe abandonarea n voia lui Dumnezeu (dupa Matei
6,33 Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui si toate celelalte se vor aduga
vou). Omul postmodern este caracteriyart prin dezechilibrul su interior, manifestndu-se o
desacralizare treptat a acestuia, o ndeprtare de valorile sacre. Acest lucru nu rmne ns fr
consecine, conducnd la o stare de depresie continu i la apariia psihologilor n vederea
refacerii echilibrului personalitii umane.

Secularismul
Secularismul este un curent care neag exprimarea religiozitii, manifestat n cadrul Bisericilor
tradiionale. Exist trei aspecte eseniale care contribuie la definirea lui. Un prim aspect este
constituit de pierderea treptat a interesului pentru practica elementelor definitorii ale religiei. Un
al doilea aspect este reprezentat de refuzul de a primi informaii din sfera religiei. De asemenea,
un al treilea aspect il constituie combaterea prezenei religioase in interaciune cu structurile
social politice.
1. In plan individul ndeprtarea omului de trirea faptului religios n sine, dat fiind
faptul c muli oameni se declar indifereni fa de manifestarea religiozitii. Soluia
o constituie ntoarcerea la viaa spiritual, ortodoxia avnd resurse multiple n acest
sens.
2. Negarea religiei instituionalizate n favoarea furirii religiei proprii. Bisericilor,
cultelor i confesiunilor li se aduc critici referitoare la aciunile lor din trecut, dar i
legate de pretinsa rigiditate a lor actual.
3. n plan politic se observ o raportare diferit ntre secularism i postmodernitate.
Exist ri n care postmodernitatea s-a instalat definitoriu, precum S.U.A. sau
Japonia, dar n care o mare parte din populaie se declar a fi credincioi practicani.
De asemenea, altele sunt cvasiseculare sau complet laicizate, dei au o aumit religie
naional.
Problema care se instituie la noi este legat de interzicerea orei de Religie din
invmntul de stat. Au fost aduse critici asupra manualelor de religiei ca fiind
abuzive, intolerante i chiar violente. Acest fapt conduce la marginalizarea religiei,
precum i a educrii tinerilor n acest spirit. Aceste aciuni sunt manifestri ale
secularismului, n sensul unei laicizrii forate. Biserica a reacionat ferm mpotriva
acestor aciuni n vederea combaterii erorilor i denigrarilor aduse acestei instituii.
Religiozitatea acceptat de postmodernism este diferit de cea obinuit. Se recurge la
preluarea unor elemente din cultura altor religii, sau promovarea unor aciuni proprii.
De asemena credina n Dumnezeu rmne la nivel declarativ. Aceast stare de lucruri
conduce la conceperea lumii ca fiind autonom si determin idolatrizarea ei, crend
un abis ntre trancendena Divinitii i lume.