Liceul Tehnologic Economic Virgil Madgearu Iai

Istorie

Profesor : Palade Drago

Elev : Rusu tefan

VIAA COTIDIAN N EVUL MEDIU

Viata pentru oamenii obinuii din Evul Mediu era o via a rutinei iar
activitile se nvrteau n jurul calendarului agrar.Timpul era petrecut n special
la munca cmpului pentru a avea suficienthran necesar
supravieuirii.Srbtorile religioase marcau semnatul i culesul precum i ocazii
cnd att ranii i nobilii seputeau odihni.Trgurile cu trubaduri i acrobai
ce ddeau spectacole n strad, negustorii ce vindeaubunuri n piaa oraului, jocuri
de noroc la taverna locala, turniruri cu cavaleri locali i dinstrintate, aa se
distrau ranii medievali. Nunile medievale erau motiv de srbtoare
pentru ntregul ora.Superstiiile medievale influenau tiina, dar negustorii
cltori i cruciaii ntori acas au povestitdespre culturile din Asia, Orientul
Mijlociu i Africa, care aveau cunotine superioaredespre pmnt i corpul uman.
Alimentaia medievala a cunoscut arome noi prinmirodeniile rare importate din
Est. n Europa de Vest s-au format coli i universiti care vor ajutasocietatea
medieval evolueze din Evul Mediu spre Renatere.

ALIMENTAIA
Amimentaia medieval depindea mult de clasa a individului. Pentru nobili i
familiile lor din conace exista o gama larga de produse alimentaredisponibile:
carne de pasre, vnat, carne de vit, porc, miel, pete, proaspete sau afumate i
srate, deasemenea produse din fin alba i cereale precum ibrnza sau
untul.ranii medievali ns, aveau un regim alimentar mult mai simplu. De obicei
grul recoltat eravndut iar pinea rneasc se fcea din orz i secar, coapte n
pinea neagr i grea. Se beabere fcut din orz potolea, dar i apa nducit cu
miere. Alimentaia ranului avea puine proteine, doar din mazre i fasole, care se
adugau n pine i supe sau ciorbe.Fierturile erau de multe ori preferate pinii
deoarece nu necesitau cereale pe care morarul lepzea cu strnicie. Ceapa, varza,
usturoiul, nucile, fructele de padure, prazul, spanacul, patrunjelul erau alimentele
care ngroeau supa. Legumele crude erau considerate nesntoasei rareori se
consumau ca atare. Familiile bogate puteau aduga carne de porc sau unca. Ironia
a fcut ca dup micorarea populaiei datorit ciumei, chiar i cei sraci s poat
dispune degru.Dieta medieval ducea lips de vitaminele A, C i D i nu avea
multe calorii, fcnd din consumul regulat de bere o necesitate. Dei dieta lor era
oarecum sntoas, cu puine grsimi i bogat in fibre, totui lumea medieval a
fost una nfometat.

MBRCMINTEA

mbrcmintea purtat de nobilime i clasele superioare era evident diferit de cea

a claseiinferioare. mbrcmintea ranilor medievali era foarte simpl n timp
ce haine nobililor erau mpodobite, inspecial cu mneci decorate. Cavalerii purtau
haine fr mneci acoperite cu un platoe. Nomazii barbari purtau mbrcminte
confecionate din blnuri, ln i piele. Se purtau pantaloni lungi,unii avnd chiar i
ciorapi ataai. Importuri ca turbane i mtsuri din Est erau numai pentru ceimai
avui.

COMERUL
Lumea afacerilor medieval era dominat de bresle. Negustorii au constatat c ar
putea realizamai multe ca un grup dect individual i s-au unit n bresle. Au aprut
bresle de brutari, mcelari,bacanii, morari, fierari, tmplari, estori, zidar, cizmari,
de fapt, aproape fiecare comer a avutbreasla proprie. Standarde, cum ar fi
doar greutile i msurile a evoluat de la bresle, i se
fceau inspecii pentru a se asigura c normele erau respectate. Breslele ajutau
membrii careerau sau n dificultate i aveau grij de familie, uneori, chiar i dup
ce membrul deceda. Ucenicia era modul n care se incepea o meserie care se
pstra pentru tot restul vieii. Uceniculera att servitorul, ct i ajutorul meterului
lui, iar ziua lui de munc era chiar foarte lung. Dup completarea uceniciei,
breasla l examina pentru a vedea dac el putea fi ridicat la statutul decalf. Calfa
trebuia sa cltoreasc din ora n ora pentru a deprinde ct mai multe din
secretele meseriei. Apoi calfa trebuia s creeze o lucrare, o capodoper, n prezena
judectorilor pentru afi ridicat la statutul de maestru. n acest moment, el jura cu
mna pe Biblie credin breslei i meteugului lui.

VIAA N SATUL MEDIEVAL

Satele medievale aveau o populaie format din cea mai mare parte din fermierilor.
Casele,grajdurile, hambarele erau grupate n jurul centrului satului care era
nconjurat de terenuri agricolei puni. Societatea medieval depindea de sat
pentru protecie i de multe ori oamenii serefereau la sat drept cas. Puini se
aventurau dincolo de graniele sale.Munca n comun a fost cheia supravieuirii
satului. Unele sate au fost temporare, oamenii mutndu-se n zone mai bune. Alte
sate au continuat s existe timp de secole. Fiecare sat a avut unconductor nobil,
chiar dac el nu locuia acolo, i dup 1100 castelele au nceput s dominepeisajului
rural. Satele vecine purtau negocieri pentru a stabili graniele dintre ele.ranii
medievali au fost fie oameni liberi sau iobagi, care trebuiau s munceasc
pentru un nobil,erau legai de pmnt i plteau taxe feudale. Toi aveau o via

foarte ocupat. Mare parte din aceast via aspr era petrecut sub cerul liber cu
veminte simple i o alimentaie la limitasubzistenei.

ORAUL MEDIEVAL
Toate marile orae europene de azi au rdacini medievale. Cnd Iulius Cezar
a pornit scucereasc Europa de Vest, puine aezri se puteau numi orae. Lutetia,
care vadeveni Paris, a fost probabil cel mai mare ora timpuriu. ns, pn n
secolul al 13-lea, oraele nfloreau n europa, de la Marea Mediteran pn n nordvestul Europei.Invaziile vikingilor au fost un factor major n dezvoltarea oraelor
n Evul Mediutimpuriu. Aceti invadatori jefuiau mai mult dect puteau transporta
i vindeausurplusul satelor din jur, crend tabere unde fceau comer. Dublin are ca
rdcini o astfel detabr a vikingilor. Pentru a se proteja, satele au nceput s
ridice ziduri de aprare n jurullor. Aceasta a condus la marile orae medievale
mprejmuite cu ziduri carepot fi nc observate i azi.Aceste orae-cetate au
devenit cunoscute ca burguri. Locuitorii erau cunoscui sub numelede burghezi. Pe
la mijlocul anilor 900, aceste orae fortificate punctau peisajul european dela
Marea Mediteran pn n nord, la Hamburg,Germania.Casele semanau la exterior,
toate fiind construite din piatra. O familie srac ns, erau nghesuit toat ntr-o
singur camer, n vreme ce familiile bogate ocupau mai mult spaiui aveau chiar
i servitori.

Minoritile naionale din Romnia

Institutul Cultural Romn ne-a druit n anul 2006 un numr al revistei PLURAL,
cuprinznd informaii culturale preioase despre cele 18 minoriti naionale, care
mpreun cu majoritarii, romni, formeaz Continentul Romnia, cum frumos a
fost ales titlul antologiei. Coordonatoarei proiectului, Aurora Fabricius i se cuvin
felicitri. n Romnia, minoritile naionale reprezint circa 10% din totalul
populaiei, din care ungurii- 6,6% , romii 2,4%, restul sub 1% fiecare.
ALBANEZII au fost remarcai ca prezen ntr-un raport din anul 1595, la
Cernavod, unde triau circa 15.000 de suflete, din care 1.500 au fost primii n
oastea lui Mihai Viteazu.Dar ei existau n ara Romneasc de mai mult timp. Se
cunosc din istorie, arnuii ( arbnaii), care formau grzi de corp pentru boieri i
domnitori. Unii albanezi au participat la revoluia lui Tudor Vladimirescu, din 1821
( n.n. este mai corect a se numi revoluie). n secolele XIX-XX, albanezii au avut
cele mai diverse meserii i s-au ridicat pe diferite trepte sociale. Se crede c Vasile
Lupu i urmaii si erau albanezi, printre ei numrndu-se i scriitoarea Elena
Ghica ( familia Ghica provine din Albania) sub pseudonimul Dora dIstria, apoi
Ghiculetii, domnitori, demnitari. Nicolae Iorga a fost printre primii care au scris o
istorie a poporului albanez, n limba francez. Cea mai bine organizat comunitate
din Diaspora albanez a fost n Romnia, dei religia i difereniaz, unii fiind
cretini, alii musulmani.Albania i-a declarat independana de stat la 28 noiembrie
1912. Printre sciitorii romni , unii au fost de origine albanez, precum Victor
Eftimiu, poetul Cezar Ivnescu, dramaturgul Vlad Zografi, .a.
ARMENII sunt prezeni pe teritoriul romnesc din secolul X conform unor
mrturii din Ardeal i din Cetatea Alb ( Basarabia).n secolul XV se face simit
prezena armenilor i n ara Romneasc, eu erau n bun parte comerciani. n
Moldova, chiar la anul 1401, Alexandru cel Bun d un hrisov de nfiinare a
episcopiei armene la Suceava. n timpul lui tefan cel Mare, circa 10.000 de
armeni vin din Polonia, astfel c numrul total al acestora, n Moldova ajunge la
20.000, fiind una dintre minoritile numeroase. n Ardeal ei devin numeroi n
secolul XIII, unde nfiineaz i o localitate, Gherla, astzi cunoscut din alte
motive. Armenii au construit numeroase biserici n mai multe localiti ale rii, au
participat la viaa socio-politic i economic , au avut i au oameni de cultur n
Romnia. Domnitorii Ioan Vod cel Cumplit, Ioan Potcoav erau de origine
armean, diplomai, precum Manuc ( v. i Hanul lui Manuc) , politicieni ca Vasile
Misir, Grigore Trancu-Iai, generalul Mihail Cerchez, criticul literar Garabet

Ibrileanu, muzicologul Emanoil Ciomac, colecionarul de art Krikor

Zambaccian, savanta n domeniul gerontologiei, dr. Ana Aslan, omul de cultur
Spiru Haret, filosoful Vasile Conta, compozitorii Matei Socor, Mihail Jora, artistul
plastic Cik Damadian, ali artiti plastici, familia Acterian, oameni de cultur( dar
i rtcii n Legiune), solistul David Ohanesian, scriitorii tefan Agopian,
Bedros Horasangian, Varujan Vosganian( care este i om politic), jurnalistul Mahai
Stepan Cazazian, care conduce dou publicaii armeneti, parlamentarul Varujan
Pambuccian toate aceste nume fac parte din patrimoniul comun romno-armean.
Biserica Armeneasc este una dintre frumoasele edificii ale Capitalei.
BULGARII s-au constituit n vechi comuniti, n secolul IX, fiind, se spune,
adui de bizantini, tocmai din Mesopotamia n Banat, unde s-au cretinat, dar erau
considerai eretici sub numele de pavlicieni. Spre sfritul secolului XVI,
Constantin Brncoveanu a primit emigrani bulgari, refugiai n urma unor rscoale
antiotomane. Bulgarii s-au rspndit n mai toate zonele, pn n Maramure, n
Bucureti exist o eparhie ortodox. Revoluionari ca Hristo Botev, Vasil Levski,
comuniti ca Rakovski, tefanov au jucat un rol n istoria comunismului din
Romnia. Literatura bulgar ( Elisabeta Bagriana, .a.) este apreciat n Romnia,
oameni de tiin de origine bulgar s-au afirmat n Romnia.Obiceiul de
mrior provine din Bulgaria, folclorul i dansurile bulgare au trsturi
asemntoare cu . cele din nordul Dunrii.
CEHII i SLOVACII sunt populaii diferite ca limb, dar au o istorie comun, ei
au venit n ultimele trei secole, n mai multe etape, n Ardeal, Banat, Bucovina. La
Ndlac este un centru cultural al slovacilor. n interbelic, Cehoslovacia a fost
vecin cu regatul Romniei, relaiile fiind destul de intense. Literatura ceh i
slovac sunt destul de bine cunoscute, multe traduceri se datoreaz regretatului
Jean Grosu., membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia i al obtii evreieti. Sunt
cunoscute echivalenele romneti ale romanelor Bravul soldat Svejk.de Haek.,
Rzboiul salamandrelor de Capek. Golem de Meyerink.
CROAII au sosit prima oar n secolul XIII, dinspre Bosnia i purtau numele de
carasoveni ( de unde i numele geografic Cara).In zona Lipovei ei se numeau
croai lipoveni. Au venit n mai multe etape, pn n secolul XVII. Spre deosebire
de srbi, cu care au o oarecare comunitate de limb, croaii folosesc alfabetul latin.
GERMANII au fost i mai sunt prezeni, dei numrul lor a sczut drastic prin
emigrarea din timpul lui Ceauescu, n Transilvania, Banat, Bucovina, Dobrogea,

Basarabia, n perioade istorice diferite.n Transilvania ei a fost adui, n secolele

XI-XII, de regii maghiari din dinastia arpadian, pentru aprarea granielor. Dei
proveneau din zona Rinului, din Fraconia, noii coloniti au fost numii saxoni, de
unde apoi numele de sai .Ulterior, germanii venii din Suabia au fost numii vabi
i vorbeau un dialect austriac.n urma nfrngerii de la Mohacs (1526), maghiarii
pierd controlul asupra Transilvaniei, care devine un principat autonom, sub
suzeranitate oroman. Rolul sailor devine mai important, iar extinderea bisericii
lutherane le permite o separare de fotii suzerani catolici. n 1688, imperiul
habsburgic pune stpnire pe Transilvania, drepturile sailor fiind neatinse.n 1867,
Transilvania este trecut direct n subordonarea Ungariei, ceea ce i nemulumete
pe sai, care , dup Marea Unire din 1918, i exprim ataamentul pentru Romnia
Mare. n timpul celui de al doilea rzboi mondial, unii sai au colaborat cu
Germania nazist, dar, dup rzboi, regimul impus de sovietici a trecvut la
represalii n mas mpotriva sailor, muli fiind deportai n URSS sau n sudul
Romniei. Acelai lucru s-a ntmplat i cu o parte dintre vabii din Banat. n zona
Satu Mare triesc de apte secole vabi. Populaia germanofon din Bucovina a
influenat mult cultura acestei zone, ea provenea din Austria, de trei secole. O
pleiad de poei de prim importan provenea din Cernui, Paul Celan, Rose
Auslaender, Alfred Kittner, .a. Din Banat provine recent laureata cu Nobel, Herta
Mueller. Un scriitor important este Eginald Sclattner, originar din Arad. Oraele
Sibiu i Braov au i nume n german, respectiv, Hermannstadt, Kronstadt, unde a
fost o dens poulaie de sai.
Boris Marian
Partea II- Minoriti naionale n Romnia
GRECII. au venit din antichitate, ridicnd cetile Tomis, Histros, Callatis,
astzi,respectiv, Constana, Istria, Mangalia. Colonizarea a nceput n secolul VII
.e.a., populaia provenind din Rhodos, Milet, Megara, Corint. A doua imigraie a
avut loc n timpul imperiului bizantin, n secolelel IX-XIII e.a..Legturile cu
mnstirile din Grecia au continuat i dup cderea Constantinopolului, aa numita
perioad Bizan dup Bizan (Nicolae Iorga). Numeroi oameni de cultur,
dascli, nvtori, profesori, scriitori, istorici au venit n rile romne din Grecia,
pe lng domnitorii din secolul fanarioilor ( sec. XVIII). Ipsilanti, Fotino,
Philipide, Cantacuzino sunt nume de crturari, unii nrudii cu domnitorii, care se
regsesc i azi. O parte din boierime era de origine greac, prin cstorie cu
parteneri romni. Limba greac devenise mai influent dect vechea slavon. Dup

obinerea independenei, Grecia i manifest interesul pentru relaii comerciale cu

rile romne. Porturile dunrene se dezvolt i prin contribuia negutorilor
greci.n secolul XIX, grecii au contribuit la modernizarea Romniei, la cultura
acestei ri, iar dup al doilea rzboi mondial, n secolul XX, unii oameni politici
de stnga, inclusiv comuniti s-au refugiat n Romnia. Poetul Menelaos Ludemis a
tradus din greac i n greac, fiind un om de larg deschidere cultural.
UNGURII, cea mai numeroas minoritate din Romnia au ajuns n secolul VIII, pe
teritoriul Transilvaniei. Pn n 1526, cnd otomanii au distrus Ungaria ca stat,
Transilvania a fost sub suzeranitatea maghiar, apoi a trecut sub Habsburgi, iar din
1867, Ungaria a redevenit suzeran n Ardeal, pn n 1918, cnd a avut loc Unirea
cu Regatul Romniei. n 1940, cu sprijinul Germaniei naziste i Italiei fasciste,
Nordul Ardealului ( Maramure, Bihor, Cluj) este cedat Ungariei horthyste, dar n
1947, prin Tratatul de la Paris, el revine Romniei. Populaia maghiar nu poate fi
nvinuit pentru politica regimurilor care s-au perindat n Ungaria, pentru
masacrele i deportrile pe care fascitii unguri le-au executat mpotriva romnilor,
evreilor, dar la aceste aciuni au participat, din pcate, nu numai unguri din
Ungaria, ci o parte dintre ungurii din Romnia.( jandarmi, funcionari, etc.) Evreii
nu vor uita pogromul de la Srma, romnii pe cel de la Ip. Viaa cultural a fost
mbogit de intelectualii unguri, scriitori, jurnaliti, regizori de teatru, film, artiti
plastici, medici, juriti, alte categorii profesionale contribuie i astzi la cultura
rii n care triesc. Poeii Petofi Sandor, Ady Endre sunt cunoscui prin traducerile
n romn, ca i scriitorii contemporani.
ITALIENII au venit n rile romne n secolul XVIII, majoritatea fiind meteri
constructori, decoratori, pictori, arhiteci, dar prezena lor a fost menionat, ca
exemple individuale, cu trei secole mai devreme, provenind din Venia, Genova. n
Dobrogea au fost numeroi fermieri sosii din zonele sudice ale Italiei.
EVREII au o vechime apreciabil, dup unele surse, primii evrei ar fi venit n
secolul II .e.a., apoi s-au gsit mrturii din timpul regelui Decebal, se pare c unii
evrei au participat la campania mpratului Traian n Dacia, a existat o legiune
Iudaica, apoi timp de secole nu se tie prea mult, se pare c din imperiul bizantin
au venit evrei, apoi hazarii iudaizai din regiunea fluviului Volga, n secolul X, n
secolele XVII-XVIII au venit evreii sefarzi din imperiul otoman, imigraia masiv
avnd loc n secolul XIX, din Galiia, Ucraina, Polonia, Rusia. n preajma celui de
al doilea rzboi mondial erau peste 800.000 de evrei n Romnia Mare. Dup
rzboi numrul s-a njumtit, n Holocaust pierind 150.000 din teritoriul

romnesc, administrat de regimul antonescian, iar ali circa 150.000 din Nordul
Ardealului aflat sub ocupaie maghiar. Contribuia evreilor la civilizaia i cultura
romn este remarcabil n cele mai diverse domenii socio-economice, apoi n
lingvistic, folcloristic, matematic, literatur, arte plastice. n prezent mai sunt
sub 10.000 de evrei n Romnia, circa 400.000 emigrnd n Israel. BORIS
MARIAN
Partea III Minoriti naionale n Romnia
RUII LIPOVENI provin din sectanii care s-au refugiat din Rusia, cnd arul
Alexei Mihailovici, a numit patriarh pe Nikon, n secolul XVII. Ei se numeau
starovery, adic de credin veche sau raskolniki. n Rusia, muli au fost
ucii sau deportai. Erau chestiuni de ritual i de subordonare fa de o autoritate
central. S-au aezat n nordul Moldovei, lng localitatea Lipova ( mai exist o
localitate cu asemenea nume, n Banat, fr legtur cu aceast populaie), actualul
jude Suceava, ca i n Dobrogea, n Delt, iar la sfritul secolului XVIII li s-au
alturat cazacii lui Bulavin, numii nekrasovi, dup numele altui ataman de pe
Don, refugiai din calea rzbunrii Moscovei ariste. Ruii lipoveni au biserici, rit
ortodox, iar calendarul este cu 13 zile n urma calendarului gregorian, cum a fost i
n Rusia, pn la revoluia bolevic. Au refuzat colaborarea cu sovieticii, au n
prezent reviste i edituri proprii, limba fiind apropiat de rusa modern, iar cea
literar , identic. Unul dintre scriitorii actuali, cunoscui, este Nichita Danilov,
provenit dintre ruii lipoveni, fiind scriitor de limb romn.
MACEDONENII au fost menionai, ca prezen, n secolul XIV, ntr-un
document emis de Vatican, apoi, n secolul urmtor, nfiinnd i un ordin al
monasticitilor.Chiar i dup 1940, au venit n Romnia
macedoneni, refugiai de rzboi. Religia lor este ortodox, iar calendarul pe stil
vechi.
POLONEZII au avut un rol important ca vecini ai Moldovei, timp de secole, pn
la desfiinarea statului polonez la finele secolului XVIII. Dup recucerirea
independenei, n 1918, relaiile i prezena polonezilor n Romnia au fost reluate.
n 1940, dup ocuparea rii de armata german, numeroi polonezi s-au refugiat n
Romnia, iar o parte din tezaur, documente au fost tranzitate prin Romnia. Locul
unde s-au ntlnit cultura polonez cu alte culturi, inclusiv romn a fost
Bucovina , vecin cu Galiia i cu sudul Poloniei. n nordul Moldovei, n alte zone
se afl i acum ceteni de origine polonez.
ROMII poart acest nume de la cuvntul indian om, n trecut erau numii igani,

dar discriminarea la care au fost i mai sunt supui, lipsa unor condiii de educaie
sistematic, au fcut ca denumirea s devin peiorativ, astfel c minoritatea rom
a cerut s nu se mai foloseasc vechiul termen. Proveniena lor este dubl, din
India, de prin secolul XIV, ca i din Egipt ( se pare, la origine, tot din India), astfel
c n englez i francez ei sunt numii gypsie. Astzi s-au format categorii de
oameni de cultur, profesori,oameni de afaceri, iar n interiorul rii sunt mai multe
organizaii i mai muli lideri ( preedinte de partid, rege, mprat) care i
reprezint . Au un Congres Mondial care se convoac periodic. De asemenea exist
publicaii , cri, manuale n limba rom. Conform recensmntului, numrul lor
este doar de 250.000 de suflete, dar cifra nu corespunde realitii, pentru c romii
au fie religia ortodox, fie catolic, luteran, musulman, dup locul unde se afl,
n plus o parte sunt nc nomazi, muli circul n Europa, unii nu au acte de
identitate. Dintre personaliti, n trecut, amintim pe scriitorul Anton Bacalbaa,
violonistul Ion Voicu, dirijorul Sile Dinicu, .a.
RUTENII sunt populaie extrem de veche, se pare, ei sunt urmaii celilor venii
din vestul Europei, cunoscui i de Iulius Caesar, n Galia, dar migraia lor din vest
n est a nceput nc din secolul IV .e.a.. n Evul Mediu ei s-au slavizat, s-a produs
o contopire cu alt populaie, rusinii, care erau rui, astfel c ei vorbesc fie rus, fie
ucrainean..Locuiesc..n..Carpaii..Rsriteni..
SRBII au ca strmoi pe slavii venii n zona Dunrii de jos n secolul VII, care
s-au cretinat n secolul IX. n Banat au aprut mnstiri ortodoxe nfiinate de
srbi, viaa religioas din zon, pn nspre Ungaria a fost influenat de ortodoxia
srbilor, care aveau o biseric autocefal n secolul XIII. Latifundiari srbi au
achiziionat terenuri la nord de Dunre, n Banat, Cara-Severin. Srbii au dus
numeroase rzboaie cu imperiul otoman, neputnd fi subordonai n totalitate. La
nceputul secolului XVIII au fost supui unui genocid, sub domnia din Transilvania
a lui Gheorghe Rakoczy, cel mai sngeros, pn n timpurile noastre. Srbii au
format nucleul construciei statului Iugoslavia, care s-a destrmat n anii 90 ai
secolului XX. Rusia a sprijinit de-a lungul istoriei pe srbi, considerndu-i frai
mai mici. Tito a impus o dictatur de tip stalinist, dar a lrgit relaiile cu Vestul.
Astzi, n Banat, Criana triesc srbi care au o via cultural, comunitar.
TURCII i TTARII triesc n Dobrogea, unde, cndva era un sangeac, o
organizare autonom, asigurat de imperiul otoman. Datorit religiei comune,
musulmane, turcii, provenii din Asia Mic i ttarii, provenii din estul i sudul
Rusiei europene, au format o comunitate care are publicaii, manifestri culturale.

Un istoric de seam al acestui grup etnic a fost Mehmet Ali Ekrem ( 1926-1999).
Viaa religioas este condus de muftiul din Constana i de imamul din Bucureti,
unde exist o moscheie, cndva amplasat pe malul lacului din Parcul Carol, astzi
reamplasat n alt zon.
UCRAINIENII triesc n Maramure ( exist o zon la nord, ca i n cazul
Bucovinei, care ine de Ucraina), Suceava, Tulcea, Cara-Severin, Timi. n secolul
XVIII, arina Ecaterina II a distrus Zapojskaia Seci, centrul organizatoric al
cazacilor, acetia refugiindu-se n zona Tulcei. n secolele urmtoare au mai venit
ucrainieni, iar o parte s-au aezat n Banat. n nordul Romniei, ucrainienii sunt
numii i huuli, datorit unui dialect numit astfel, o limb mai veche , regional.
Este cunoscut i rasa de cai scunzi, rezisteni, de munte, rasa huul. Ucrainienii
pstreaz tradiia folcloric, au o cultur proprie.

Institutia domniei in Evul Mediu

DOMNIA
Termenii de voievod i voievodat ca form de organizare politic romneasc, se
constat n toate rile Romnne. Voievodul i-a exercitat, la nceput n
Transilvania, o autoritate teritorial asupra a apte comitate: solnocul Interior,
Dbca, Cluj, Turda, Trnava, Alba i Hunedoara. Regalitatea ncearc s limiteze
puterea voievodului, recunoscnd pentru sai i secui o organizare aparte.
Voievodul avea atribuii administrative, judiciare i militare, i alegea singur
subalternii, dintre oamenii apropiai lui, ndeobte aflai n serviciul su personal.
Voievodul Transilvaniei i organizeaz o cancelarie, cu o anumit stabilitate,
ncepnd din a doua jumtate a sec. al XIV-lea. Un rol important l-a avut
voievodul, care, adeseori, n lipsa voievosului, conducea treburile publice.
n ara Romneasc i Moldova instituia central, domnia, se exrecita ded ctre
un mare voievod i domn. Domn (dominus) nsemna stpnul rii, iar voievod,
nsemna conductorul otilor. Considerat stpn al rii ntregi, domnul avea
atribuii executive, judectoreti, legislative i militare.
Titlul de domn, aa cum apare el n documentele emise de cancelaria domneasc,
exprim atributele domniei. Bunoar, titlul lui Vladislav-Vlaicu, din ara
Romneasc: "Io Vladislav, mare voievod, domn i singur stpnitor a toat
Ungrovalahia".

El era conductorul suprem al armatei, era judector suprem, avea dreptul de a

emite hrisoave, actele de proprietate. Aceste atribuii ale domnului aveau adeziunea
marilor feudali, reprezentani n sfatul domnesc.

Chestiunea Oriental
Chestiunea Oriental este o perioad n istoria Europei caracterizat prin
ncercrile de rezolvare a problemelor diplomatice i politicegenerate de decderea
Imperiului Otoman. Expresia nu este aplicat unei probleme anume, dar include o
varietate de chestiuni aprute ntre secolele al XVIII-lea i al XX-lea, n special
cele care au generat instabilitate n regiunile europene aflate sub dominaia
turcilor.
Chestiunea Oriental are ca dat de declanare anul 1774, cnd Imperiul Otoman
a fost nfrnt la sfritul rzboiului nceput n 1768. n acel moment, disoluia
Imperiului Otoman prea o certitudine, iar puterile europene au declanat o lupt
pentru putere pentru a-i proteja interesele militare, strategice i comerciale din
regiune. Imperiul Rus era primul interesat n acapararea ct mai multor teritorii al
cror control ar fi fost pierdut de turci. Pe de alt parte, Austro-Ungaria i Regatul
Unit erau interesate n pstrarea puterii otomanilor, pentru aprarea intereselor lor
n regiune. Chestiunea Oriental a ncetat s mai existe la sfritul primei
conflagraii mondiale, care a avut printre altele ca efect dezmembrarea Imperiului
Otoman.
Chestiunea Oriental a aprut odat ce puterea Imperiului Otoman a intrat n declin
dup 1683, cnd forele sale au fost nfrnte nbtlia de la Viena de ctre forele
aliate austriece i polono-lituaniene conduse de Ioan Sobieski. Prin tratatul de la
Karlowitz semnat n 1699, Imperiul Otoman a fost obligat s cedeze o serie de
posesiuni europene, printre care i Ungaria. Expansiunea otoman spre vestul
Europei a ncetat, iar turcii au ncetat s mai fie o ameninare pentru Austria, care a
devenit n schimb puterea dominant n sud-estul Europei.
Chestiunea Oriental a devenit cu adevrat evident doar n timpul rzboaielor
ruso-turce din secolul al XVIII-lea. Primul dintre aceste rzboaie din 1768
1774 s-a ncheiat cu semnarea tratatului de la Kuciuk-Kainargi. Acest tratat a
permis arului s devin protector alcretinilor ortodoci aflai sub suzeranitatea

sultanului i a asigurat Imperiului Rus statutul de putere naval la Marea Neagr.

Un nou conflict ruso-turc a izbucnit n 1787. mprteasa Ecaterina a II-a semnat o
alian cu mpratul Iosif al II-lea. Cei doi au czut de acord asupra mpririi
Imperiului Otoman, alarmnd prin aceast alian o serie de puteri europene
Regatul Unit, Frana i Prusia. Austria a fost forat s se retrag din rzboi n
1791. Tratatul de la Iai din 1792 a dus la creterea dominaiei ruse n zona Mrii
Negre.
Poziia marilor puteri europene fa de Imperiul Otoman a devenit clar la
nceputul secolului al XIX-lea. Rusia era cea mai interesat n Chestiunea
Oriental. Imperiul Rus dorea s dein controlul n Marea Neagr i s obin
accesul la Marea Mediteran (n principal prin ocuparea Constantinopolului i a
strmtorilor Bosfor i Dardanele). Rusia dorea cu ardoare s i asigure drepturi de
navigaie liber n regiune pentru vasele comerciale i militare, negnd ns aceste
drepturi altor puteri europene. Rusia se arta interesat i de aprarea
intereselor cretinilor ortodoci din Imperiul Otoman, dat fiind faptul c era cea
mai mare putere ortodox. Faptul c cea mai important patriarhie ortodox, cea a
Constantinopolului era sub stpnirea otoman, oferea ruilor un motiv n plus
pentru aciunile lor militare i politice mpotriva otomanilor.
Austria era puterea care se opunea cel mai puternic intereselor ruilor n Imperiul
Otoman. n ciuda faptului c habsburgii fuseser cei mai mari inamici ai
otomanilor n trecut, Austria considera c ameninarea turcilor la Dunre era mai
puin important dect cea a ruilor. Austria se temea de asemenea c
dezintegrarea Imperiului Otoman ar fi dus la crearea mai multor state naionale,
ceea ce ar fi dus la cretereanaionalismului n rndul etniilor din imperiu. Din
toate aceste motive, Austria i-a fcut un el principal din meninerea unitii
Imperiului Otoman.
Pe de alt parte, Regatul Unit considera c limitarea puterii Imperiului Rus este
vital pentru asigurarea securitii posesiunilor coloniale din India. De asemenea,
britanicii considerau c n cazul n care Rusia ar deine controlul asupra
strmtorilor Bosfor i Dardanele, aceasta ar putea afecta dominaia Londrei n
estulMediteranei i ar pune n pericol importanta rut naval prin Canalul Suez.
Regatul Unit considera de asemenea c echilibrul puterilor ar fi fost grav afectat n
cazul prbuirii Imperiului Otoman.

Independena Greciei

Chestiunea Oriental a revenit n prim-planul politicii europene n momentul n

care Grecia i-a proclamat independena n 1821. Cu acest prilej a fost folosit
pentru prima oar expresia Chestiunea Oriental. nc de la nfrngerea lui
Napoleon n 1815, au existat zvonuri cu privire la planurile ruilor cu privire la
invadarea Imperiului Otoman, iar rebeliunea grecilor prea prilejul potrivit pentru
o asemenea aciune. Minitrii de externe britanic, Robert Stewart, i austriac,
Metternich, l-au sftuit pe mpratul rus Alexandru I s nu intre n rzboi. Ei au
pledat pentru pstrarea conceptului concertului european (colaborarea extins n
Europa existent din timpul rzboaielor mpotriva lui Napoleon). Alexandru I era
la rndul lui un susintor al cooperrii panice n Europa, el fiind cel care iniiase
Sfnta Alian, care avea ca deziderat tocmai pstrarea pcii pe continent. De
aceea, mpratul Rusiei a amnat s ia o decizie i pn la urm nu i-a mai ajutat
pe greci.
Alexandru I a murit n 1825, fiind urmat pe tronul Rusiei de Nicolae I. El a adoptat
o poziie mai activ n politica extern i a decis c nu va mai tolera noi negocieri
i conferine, alegnd n schimb s intervin n Grecia. Regatul Unit s-a vzut
nevoit s se implice la scurt vreme n conflict, fiind interesat s-i apere interesele
ntr-un nou stat elen, pe care nu l dorea n sfera de influen a Imperiului Rus.
Spiritul romantismului care domina viaa cultural n Europa Occidental a
asigurat de asemenea un sprijin important pentru ideea unei Grecii independente.
Frana s-a declarat de partea elenilor, dar Austria, nc ngrijorat de expansiunea
politic i teritorial a Rusiei, s-a plasat de partea otomanilor.
Sultanul Mahmud al II-lea s-a declarat scandalizat de-a dreptul scandalizat de
intervenia Marilor Puteri i a proclamat Rusia ca inamic alislamului. Ca urmare,
sultanul a nchis Dardanelele pentru rui i a denunat Convenia de la Akkerman.
Imperiul Rus a rspuns n 1828 declarnd rzboi otomanilor. Austria a ncercat n
zadar s formeze o alian anti-rus, dar toate tentativele sale au fost sortite
eecului. n timpul acestui nou rzboi, ruii au ctigat relativ rapid un important
avantaj asupra otomanilor. Cu toate acestea, ruii au devenit rapid contieni c nu
pot continua rzboiul prin care urmreau distrugerea Imperiului Otoman, deoarece
Austria amenina s se implice n lupte de partea turcilor, iar Regatul Unit ncepea
s aib o atitudine tot mai ostil continurii conflictului. n acest moment, regele

Franei, Carol al X-lea, a propus o mprire a Imperiului Otoman ntre Austria,

Rusia i alte pri interesate, dar aceast schem a fost prezentat prea trziu
pentru a mai produce vreun rezultat.
Din toate aceste motive, Rusia nu a reuit nici s obin Imperiul Otoman, nici si nfrng n mod hotrtor inamicul. n schimb, ruii au ales calea transformrii
treptate a Imperiului Otoman ntr-o semicolonie. n 1829, ruii au semnat cu
turcii Tratatul de la Adrianopol. Prin acest tratat, Imperiul Rus primea o serie de
avantaje: noi teritorii cu ieire la Marea Neagr, dreptul de liber tranzit al vaselor
comerciale ruse prin Dardanele i noi privilegii comerciale n Imperiul
Otoman. Rzboiul de Independen al Greciei s-a ncheiat la scurt vreme dup
aceasta, elenilor fiindu-le recunoscut independena prin semnarea tratatului de la
Constantinopol din 1832.

Rzboiul din Crimeea

n deceniul al aselea al secolului al XIX-lea a izbucnit un nou conflict, care a fost

generat formal de o disput religioas minor. n conformitate cu tratatele
negociate n secolul al XVIII-lea, Frana era protectoarea catolicilor din Imperiul
Otoman, iar Rusia era protectoarea ortodocilor. ntre cele dou comuniti
religioase a aprut un conflict cu privire la dreptul de proprietate asupra
bisericilor Naterii Domnului i a Sfntului Mormnt din Palestina. La nceputul
deceniului al aselea, cele dou tabere aveau pretenii pe care sultanul nu le putea
rezolva simultan. n 1853, sultanul a dat ctig de cauz francezilor, n ciuda
protestelor vehemente ale clugrilor locali ortodoci.
mpratul Nicolae I a trimis un prinul Menikov cu o misiune diplomatic
special la Poarta Otoman. n conformitate cu tratatele semnate de Imperiul
Otoman i cel Rus, sultanul se obliga s protejeze religia cretin i bisericile ei,
dar Menikov a ncercat s negocieze o nou nelegere, care ar fi permis Rusiei s
intervin ori de cte ori ar fi gsit protecia sultanului ca fiind necorespunztoare.

n acelai timp, guvernul britanic i-a trimis la Constantinopol ambasadorul lord

Stratford Canning, care a aflat despre noile cereri ale ruilor n momentul n care a
ajuns n capitala otoman. Lordul Stratford a reuit s-l conving pe sultan s
resping tratatul propus de Menikov, care aducea atingere suveranitii otomane.
Imediat dup ce a aflat de eecul misiunii diplomatice a trimisului su, mpratul
Nicolae I i-a trimis trupele n Moldova i Muntenia, (principate vasale
otomanilor, n care Rusia le considera gardianul bisericii ortodoxe), folosind ca
pretext incapacitatea sultanului s apere locurile sfinte. Nicolae I a considerat c
puterile europene nu aveau s se opun prea energic la anexarea celor dou
principate, n special avnd n vedere contribuia Rusiei la reprimarea revoluiilor
de la 1848.
Dup ce trupele ruse au ocupat Principatele Dunrene, Regatul Unit a trimis o flot
n Dardanele, unde i s-a alturat ceva mai trziu i vasele franceze, cu scopul
declarat al asigurrii securitii Imperiului Otoman. n ciuda unor asemenea
micri belicoase, puterile europene au sperat s poat rezolva conflictul prin
metode diplomatice. Reprezentanii unor puteri europene neutre Regatul Unit,
Austria, Frana i Prusia s-au ntlnit la Viena, unde au redactat un document de
compromis, care prea acceptabil pentru rui i otomani. Dac mpratul Rusiei a
fost de acord cu termenii noii nelegeri, sultanul Abdul Mejid a considerat c
redactarea las loc pentru prea multe interpretri. Dac britanicii, francezii i
austriecii au fost de acord s introduc amendamentele sugerate de sultan, aceste
modificri au fost respinse de curtea de la Sankt Petersburg.
Regatul Unit i Frana au renunat la ideea continurii negocierilor, n timp ce
Austria i Prusia au considerat c respingerea amendamentelor propuse justificau
abandonarea procesului diplomatic. Sultanul s-a simit suficient de sigur pe el
pentru a declana rzboiul, iar armatele sale le-au atacat pe cele ruseti n
apropiere de Dunre. arul a rspuns organiznd un atac al flotei militare, care a
distrus ntreaga flot otoman n Btlia de la Sinop de pe 30 noiembrie 1853.
Dup aceast victorie, ruii aveau mn liber s debarce pe plajele controlate de
otomani i s-i aprovizioneze nestingherii trupele. Distrugerea flotei otomane i
ameninarea expansiunii Rusiei au alarmat att Regatul Unit ct i Frana, care au
decis s ia parte activ la aprarea Imperiului Otoman. n 1854, dup ce arul a
ignorat un ultimatum franco-britanic, Regatul Unit i Frana au declarat rzboi
Imperiului Rus.
n aceste condiii, mpratul Nicolae I a presupus c Austria, recunosctoare pentru
intervenia Rusiei pentru nbuirea revoluiei din 1848, avea s i se alture, sau

cel puin urma s rmn neutr n conflict. Realitatea era c Austria se simea
ameninat de prezena trupelor arului din Principatele Dunrene. Cnd Frana i
Regatul Unit au cerut arului s-i retrag trupele din Muntenia i Moldova,
Austria s-a alturat celor dou puteri i, dei nu a declarat imediat rzboi Rusiei, a
refuzat s se garanteze neutralitatea n conflictul care avea s izbucneasc. Cnd
Austria a mai fcut o cerere n vara anului 1854 pentru retragerea trupelor ruse de
la Dunre, arul, care dorea s mpiedice intrarea Vienei n rzboi, s-a conformat.
Dei principalul motiv de rzboi ncetase s mai existe atunci cnd Rusia i-a
retras trupele din Principatele Dunrene, Regatul Unit i Frana nu au dorit s
nceteze ostilitile. Ele au ncercat s rezolve Chestiunea Oriental i s pun
capt ameninrii Rusiei la adresa Imperiului Otoman. Aliaii au propus ca, n
schimbul ncetrii ostilitilor, Rusia s renune la protectoratul asupra
Principatelor Dunrene, la preteniile de amestec n afacerile interne ale otomanilor
n sprijinul cretinilor ortodoci, s fie de acord cu revizuireaConveniei
Strmtorilor din 1841 i s acorde drept de liber trafic pe Dunre tuturor naiunilor
europene. arul a refuzat s se supun celor Patru Puncte i Rzboiul Crimeii a
continuat.
Negocierile de pace au nceput n 1856, la crma Imperiului Rus fiind succesorul
lui Nicolae I, Alexandru al II-lea. Prin Tratatul de Pace de la Paris din 1856, planul
celor Patru Puteri propus ceva mai nainte a fost acceptat de toate prile. n ceea
ce privete privilegiile Rusiei n Principatele Dunrene, acestea au fost transferate
Marilor Puteri, ca grup. De asemenea, prezena vaselor militare ale tuturor
naiunilor n Marea Neagr a fost exclus pentru totdeauna, n condiiile n care
flota Imperiului Rus din regiune fusese distrus. n plus, arul i sultanul au fost de
acord s nu mai construiasc niciun fel de arsenal naval sau militar n zona litoral
a Mrii Negre. Clauzele care priveau Marea Neagr erau profund n dezavantajul
Rusiei, deoarece anulau orice ameninare naval la adresa Imperiului Otoman, ale
crei independene i integritate teritorial erau garantate de Marile Puteri.
Acest tratat de pace i-a ncetat valabilitatea n 1871, cnd Frana a fost zdrobit n
timpul rzboiului franco-prusac. n timp ce Prusia i alte cteva state germane s-au
unit formnd mult mai puternicul Imperiu German, mpratul francez Napoleon al
III-lea a fost detronat, ceea ce a permis formarea Republicii Franceze. n timpul
domniei sale, (nceput n 1852), Napoleon al III-lea s-a artat dispus s sprijine
Regatul Unit i s se opun Rusiei n cazul Chestiunii Orientale. Amestecul ruilor
n afacerile Imperiului Otoman nu ameninase ns n niciun moment interesele
Franei n regiune. De aceea, Frana a abandonat poziia napoleonian fa de

Rusia dup stabilirea republicii. Bucurndu-se de sprijinul lui Otto von

Bismarck i ncurajat de modificarea de politic a Franei, Rusia a denunat
clauzele care priveau Marea Neagr n tratatul din 1856. Imperiul Rus i-a
renfiinat o flot n Marea Neagr, dat fiind faptul c Regatul Unit, fr sprijinul
altor puteri europene, nu putea s impun respectarea tratatului.

Holocaustul n Romnia
Holocaustul n Romnia denumete prigoana i exterminarea evreilor n teritoriile
controlate de statul romn n anii 1937-1944, adic de la primele legi anti-evreieti
ale guvernului Goga-Cuza i pn la lovitura de stat din 23 august 1944. Potrivit
istoricului Raul Hilberg, includerea soartei evreilor din teritorii foste romneti
nainte de 1940, dar care nu se aflau sub control romnesc n momentul faptelor,
constitue o definiie eronat a Holocaustului n Romnia. Mai precis aceasta
privete Evreii care, indiferent de cetenia lor, au fost fie persecutai sau ucii de
ageni ai statului romn (sau de particulari precum Legionarii) n teritoriile
controlate de acest stat la momentul faptelor (inclusiv i mai ales Transnistria), fie
predai Germaniei naziste (cazul Evreilor de cetenie german din Romnia i
celor de cetenie sovietic care fugeau de Einsatzgrupe trecnd Bugul spre
Transnistria).

Demografie
La recensmntul din 1938 apar printre cetenii romni 756.930 de evrei.
Conform lucrrilor lui Matatias Carp i Marius Mircu, ntre 1938 i 1941 au
pierdut cetenia romn 387.407 evrei, fie c le fusese retras de guvernul Goga
(circa 120.000 de persoane), fie c deveniser ceteni ungari sau sovietici prin

cedarea Transilvaniei de nord, Bucovinei de nord, inutului Hera i

Basarabiei (circa 270.000 persoane). n 1940 mai erau ceteni romni 369.523 de
evrei. Conform lucrrilor Commisiei Wiesel , dintre evreii romni din 1938, mai
ales dintre cei devenii apatrizi n 1938 i dintre cei Bucovineni sau Basarabeni,
acuzai c ar fi susinut Uniunea Sovietic i c s-ar fi dedat la jafuri i cruzimi n
dauna populaiei romneti n 1940, au fost exterminai de statul romn circa
140.000 (ndeosebi n Transnistria), n timp ce 130.000 au fost exterminai
de Ungaria Horthyst n Transilvania de nord, fie direct, fie prin deportare n
lagrele germane. n total au fost mcelrite 270.000 persoane (35% din populaia
evreiasc romn din 1938) i au devenit sovietice 136.250 (18% din populaia
evreiasc romn din 1938). Dintre cei 356.237 evrei romni din 1952 (47% din
populaia evreiasc romn din 1938), pn n 1956 au emigrat spre Palestina,
Europa occidental i America 209.963 persoane, astfel c la recensmntul din
1956 mai erau 146.274 evrei n Romnia. Emigraia a continuat : n 1970 mai
rmseser 24.667 evrei, n 1992 doar 9.670 iar n 2002 doar 6.179, dar este posibil
ca ei s fie mai numeroi, fr ns s se declare evrei. Majoritatea lcaurilor de
cult ale evreilor au fost abandonate i sunt ruinate.
Situaia evreilor n perioada Holocaustului
ncepnd cu toamna anului 1940, sute de evrei, o parte din ei refugiai din alte ri,
pleac n fiecare lun spre Palestina, n mod ilegal, prin asociaia Aliyah condus
de Eugen Maisner i Samuel Leibovici, cu asentimentul guvernului
Antonescu pentru care expulzarea este, n acel moment "soluia corect pentru
rezolvarea problemei evreieti". Desigur, respectivii trebuie s-i abandoneze toate
bunurile i economiile Statului romn. Circa 80.000 de Evrei prsesc timp de un
an Romnia (nu toi ajung sau rmn n Palestina; unii emigreaz n final spre
S.U.A., stat atunci neutru). "Soluia corect" devine inaplicabil dup luna
decembrie1941 cnd Aliaii i declar rzboi Romniei i ncep s considere evreii
romni ca fiind "ceteni sau resortisani ai unui stat inamic".Din acel moment,
nici rile neutre precum Turcia nu mai accept s-i primeasc, astfel c guvernul
Antonescu ncepe deportarea evreilor spre Transnistria, inaugurnd perioada cea
mai crunt din istoria evreilor n Romnia

Mcelul de la Odesa

Mcelul de la Odesa este cea mai mare crim svrit vreodat de armata romn.
El a avut loc ase zile dup intrarea trupelor romne n Odesa, n urma unui atentat
al partizanilor sovietici care l ucid pe generalul Glogojanu, comandant al oraului,
mpreun cu ali 40 de militari. Succesorul lui Glogojanu, generalul Trestioreanu, a
replicat spnzurnd aproximativ 5000 de persoane chiar n ziua i noaptea
urmtoare (de felinare i balcoane), n majoritate Evrei, deoarece partizanii, care
cunoteau perfect canalizarea oraului, erau mult mai greu de prins. La data de 23
octombrie, 19.000 de evrei au fost arestai pe cartiere i deinui n hangare,
biserici i sli publice. Sute dintre ei, poate mii au fost mpucai cu mitraliera
apoi stropii cu benzin i ari, iar n ziua urmtoare alte cteva mii au fost
condui nafara oraului n anurile defensive i acolo, mpucai cu mitraliera
cte 40 sau 50 laolalt, fiind acoperii cu pmnt pe msur ce se prvleau n
anuri. nc 5000 au fost nchii n trei depozite industriale mari, deasemenea
mpucai cu mitraliera, stropii cu benzin i ari cu depozite cu tot. Estimaia
numrului victimelor variaz de la 15.000 la 40.000 de Evrei Odeseni
Pe 1 noiembrie, 33.885 de evrei supravieuitori (dintr-o comunitate iniial de
circa 50.000 nainte de rzboi) sunt regrupai la apus de ora, n cartierul
Moldoveanca i n kolhozurile i grajdurile din jurul Odesei n vederea deportrii
n nordul Transnistriei. Majoritatea mor de dizenterie, foame i frig n decursul
lunii decembrie : Raul Hilberg afirm c n total mcelul de la Odesa ar fi cauzat
aproximativ 100.000 de mori, la cei Odeseni adugndu-se mii de evrei
basarabeni deasemenea adui la Moldoveanca (pe unde trecea calea ferat TighinaOdesa). ntr-o scrisoare a marealului Antonescu din 19 octombrie 1941 ctre
fostul su coleg de liceu Wilhelm Filderman, Conductorul statului se justific
astfel: "La Odesa, Evreii sunt cei care au insistat pentru ca trupele ruseti s ne
opun o rezisten ndrjit i inutil, numai ca s ne aduc nou ct mai mari
daune".

Biserica si scoala in Evul Mediu si la inceputul

modernitatii
Constructie ecleziastica si implicare laica
Biseica este primul centru de educatie si cultura in Evul Mediu european, dar si in
cel romanesc,precedand scolile urbane si cancelariile regale. La noi modelul este
cel bizantin, model ramas neschimbat atat in ierarhia bisericii, cat si in invatatura
laica sau ecclesiastica, care se dezvolta odata cu intemeierea statelor si constituirea
mitropoliilor la Curtea de Arges si la Suceava.

Scolile in spatiul romanesc

Asa cum sugereaza documentele domnesti, manastiresti si cronicile, educatia se
facea initial in greaca cu alfabet grec, iar mai apoi in slavona cu alfabet chirilic.
Documentele atesta acelasi tip de invatamant in Tranmsilvania, inlocuit apoi odata
cu stapanirea maghiara cu latina medievala. Scolile laice apar in mediul urban
sasesc si anume Oradea 1447 si Sibiu 1471, in conditiile cand multi sasi, unguri
si secui studiau la Paris, Bologna, Padova, viena, Praga, Cracovia. In spatiul
extracarpatic apar colegii de greaca si latina create de Alexandru Lapusneanu la
Harlau, Despot-Voda la Cotnari(1563) si Petru Cercel la Targoviste.

Rolul tiparului
Tiparul patrunde la noi odata cu umanismul, renasterea si reforma si se datoreaza
in special sasilor luterani. Se tiparesc in limbile nationale Biblia, cursuri de drept si
istorie greco-romana, manuale de greaca si latina. Diaconul Coresi din Scheii
Brasovului este primul mare tiparitor ce realiza in 1570 Octoihul romanesc,
precedat inca din 1495 de scoala romaneasca din Scheii Brasovului, unde invatau
romani si din Moldova si Muntenia.

Invatamantul de nivel superior

Iacob Eraclide Despot incepe din1562 crearea scolii superioare de la Cotnari,
unde pregatea functionari de stat in spirit umanist, in greaca si latina, avand
profesori renumiti precum umanistul german Johann Sommer. InTransilvania sub
obladuirea dominicanilor apare la Sibiu in 1525 un Studium generale, iar iezutii

vor crea la Cluj in 1581 o universitate. In Tara Romaneasca apare in timpul lui
Sserban Cantacuzino oacademie domneasca(1678-1688) si la fel in Moldova in
1707. Tipariturile insumeaza intre 1700-1800 circa 799 de carti dintre care 617
romanesti. Fanariotii se vor ingrijii de dezvoltarea scolilior medii, adresate tuturor
doritorilor, scoli ce predau in greaca stiinte exacte si umaniste. Se remarca aici
initiativele domnilor:
Grigore II Ghica 1747, Mihail Sturdza 1847 in Moldova si Alexandru ipsilanti
1776, Ioan Gheorghe Caragea 1814 in Tara Romaneasca.

Modelul european
Dupa restaurarea domniilor pamantene, tinerii boieri si intelectuali sustin
ideea adoptarii modelului educational european. Dupa bursierii universitatii din
Pisa Simion Marcovici, Ion Pandelie , Eufrosin Poteca si Constantin Moroiu, tot
mai multi tineri din clasele instarite iau drumul universitatilor vestice, constituind
elita revolutiei de la 1848.

Gheorghe Gheorghiu Dej

Gheorge Gheorghiu-Dej, ales prim-secretar al partidului comunist in octombrie
1945, ulterior conducator al partidului unic pana la moartea sa in 1965, a fost, dupa
modelul politic reprezentat de Stalin, un conducator autoritar, intolerant cu orice
forma de opozitie. Regimul Dej a cunoscut trei etape principale ale luptei in
interiorul partidului, trei ocazii pe care le-a folosit, dupa modelul stalinist, pentru
impunerea echipei sale fidele si pentru eliminarea (epurarea) adversarilor reali sau
potentiali.
Prima etapa a epurarilor intrepinse de Dej a inceput in 1945, prin lichidarea
grabita a lui Stefan Foris, fost conducator al partidului comunist in timpul
razboiului, si a culminat cu arestarea, in 1948, a liderului de partid Lucretiu
Patrascanu, un comunist cu o buna pregatire intelecuala si foarte ambitios in care
Dej vedea un adversar politic personal. Patrascanu a fost inchis si supus la diverse
presiuni fizice si psihice, pentru a recunoaste colaborarea cu servicii secrete
occidentale. Dupa moartea lui Stalin (5 martie 1953), noul conducator al Uniunii
Sovietice, Nikita Hrusciov, a dat semnalul innoirii echipelor conducatoare din
tarile-satelit. Temandu-se ca Hrusciov va dori inlocuirea sa cu Lucretiu Patrascanu,

Dej a decis in 1954 lichidarea adversarului sau, in urma unui proces regizat in
culise.
A doua etapa a epurarii intrepinse la varful propriului partid i-a avut drept
victime principale pe Ana Pauker si pe colaboratorii acesteia, Vasile Luca si
Teohari Georgescu (gruparea moscovita, Dej si colaboratorii sai fiind fractiunea
interna). Cele doua fractiuni au colaborat atata vreme cat au avut de luptat
impotriva dusmanilor comuni. In 1952, avand consimtamantul lui Stalin, gruparea
lui Dej a pornit ofensiva deschisa impotriva gruparii Anei Pauker, acuzand-o de
politica de stanga, impaciuitorism, etc. Unul dintre avantajele lui Dej provenea
si din faptul ca atacul sau la adresa Anei Pauker (care era evreica) coincidea cu
inceputul unei camapni antisemite a lui Stalin la Moscova.
Ultima etapa a epurarii interne a avut loc in iunie 1957, an in care Dej a
anihilat, din punct de vedere politic, alti doi lideri de partid susceptibili de a-i
deveni adversari: Iosif Chisinevschi si Miron Constantinescu. Acum, ca si-n
precedentele etape, comform ritualului politic practicat de toate regimurile
comuniste, Dej a legat de numele adversarilor sai inlaturati toate abuzurile,
esecurile si nerealizarile regimului; in locul celor epurati, si-a numit oameni fideli,
din propria sa echipa. Dupa 1958, anul retragerii trupelor sovietice de pe teritoriul
Romaniei, trece la o schimabare sensibila a liniilor directoare ale politicii
sale: este vorba de o oarecare indepartare fata de modelul sovietic, mai ales in
privinta politicii externe.
Moare n 1965 din cauza unui cancer la ficat. Trupul, mblsmat dup modelul
Lenin, i-a fost depus n mausoleul din Parcul Libertii din Bucureti, iar dup
1989 osemintele i-au fost renhumate n Cimitirul Bellu-Numele su a fost purtat o
perioad de ctre Universitatea Politehnic dm Bucureti i de oraul Oneti.

Alexandru Ioan Cuza

Alexandru Ioan Cuza (sau Alexandru Ioan I; n. 20 martie 1820, Brlad, Principatul
Moldovei, astzi n Romnia 15 mai1873, Heidelberg, Germania) a fost
primul domnitor al Principatelor Unite i al statului naional Romnia. A participat
activ lamicarea revoluionar de la 1848 din Moldova i la lupta pentru unirea
Principatelor. La 5 ianuarie 1859, Cuza a fost ales domn al Moldovei, iar la 24

ianuarie 1859 i al rii Romneti, nfptuindu-se astfel unirea celor dou

principate. Devenit domnitor, Cuza a dus o susinut activitate politic i
diplomatic pentru recunoaterea unirii Moldovei i rii Romneti de ctre
Puterea suzeran i Puterile Garante i apoi pentru desvrirea
unirii Principatelor Romne pe calea nfptuirii unitii constituionale i
administrative, care s-a realizat n ianuarie 1862, cnd Moldova i ara
Romneasc au format un stat unitar, adoptnd oficial, n 1862, numele de
Romnia i formnd statul romn modern, cu capitala la Bucureti, cu o singur
adunare i un singurguvern.
Cuza a fost obligat s abdice n anul 1866 de ctre o larg coaliie a partidelor
vremii, denumit i Monstruoasa Coaliie, din cauza orientrilor politice diferite
ale membrilor si, care au reacionat astfel fa de manifestrile autoritare ale
domnitorului.

Domnia
Domnia lui Cuza Vod a fost caracterizat de o nerbdtoare dorin de a ajunge
din urm Occidentul, dar efortul domnului i al sprijinitorilor si ntmpin
rezistena forelor conservatoare i a ineriilor colective. Mai grav, el st sub
semnul provizoratului, cci domnia lui Cuza este perceput ca pasager; ara a vrut
un domn strin, l-a acceptat ns pe cel autohton, dar n-a renunat la vechea
dolean; n ateptarea contextului prielnic, ea ngduie un provizorat.

Alegerea ca domnitor
Cortegiul domnesc trece pe sub turnul Mitropoliei . Dup Convenia de la
Paris din 1858, marile puteri au lsat guvernul fiecrui principat romn n grija
unei comisii provizorii, formate din trei caimacani, pn la alegerea domnitorilor.
Principala atribuie a comisiilor era aceea de a supraveghea alegerea noilor adunri
elective. Campania electoral din Moldova a dus la alegerea unei adunri
favorabile unirii cu ara Romneasc. Unionitii moldoveni au putut impune cu
uurin candidatura la domnie a colonelului Alexandru Ioan Cuza, care a fost ales

domn cu unanimitate de voturi la 5/17 ianuarie 1859. Ideea alegerii domnului

moldovean i la Bucureti a fost oficial sugerat muntenilor de ctre delegaia
Moldovei, care mergea spreConstantinopol pentru a anuna rezultatul alegerii de
la Iai. n ara Romneasc, adunarea electiv a fost dominat de conservatori,
care erau ns scindai. Neputndu-se pune de acord asupra unui candidat propriu,
conservatorii munteni au sfrit prin a se ralia candidatului Partidei Naionale care
a fost ales la 24 ianuarie/5 februarie 1859, domn al rii Romneti.
Astfel, romnii au realizat de facto unirea, punnd la 24 ianuarie 1859, bazele
statului naional modern romn. Sprijinul lui Napoleon al III-lea a fost decisiv
pentru dezarmarea opoziieiTurciei i a Austriei fa de dubla alegere, astfel c
la 1/13 aprilie 1859 Conferina de la Paris a puterilor garante ddea recunoaterea
oficiala a faptului mplinit de la 24 ianuarie 1859.
Conform deciziei Conveniei de la Paris, la 15 mai 1859 este nfiinat Comisia
Central la Focani, ce avea ca scop redactarea primului proiect
de Constituie din istoria modern a Romniei i realizarea altor proiecte de
unificare legislativ a Principatelor. Proiectul de Constituie nu a fost aprobat ns
de domnitorul Cuza, Comisia Central din Focani fiind desfiinat
n februarie 1862.