Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
COMUNICARE SI SEMNIFICARE Studiul Mimicii Perspective Interdisciplinare
COMUNICARE SI SEMNIFICARE Studiul Mimicii Perspective Interdisciplinare
COMUNICARE I SEMNIFICARE
STUDIUL MIMICII.PERSPECTIVE INTERDISCIPLINARE
GEORGETA CORNI
COMUNICARE I SEMNIFICARE
STUDIUL MIMICII.
PERSPECTIVE INTERDISCIPLINARE
Georgeta Corni
ARGUMENT
Cel care are ochi de vzut i urechi de auzit
constat c muritorii nu pot ascunde nici un secret. Cel
ale crui buze tac, plvrgete cu vrful degetelor i se
trdeaz prin toi porii.
(Freud)
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
10
Georgeta Corni
Georgeta Corni
I.
MIMICA N PARADIGMA
COMUNICRII
comunicarea este inevitabil; argumentul:
informaii pot fi transmise nu numai prin limbajul
articulat, prin gesturi sau mimic,
dar chiar i prin intermediul tcerii
(Apud coala de la Palo Alto)
11
Georgeta Corni
etajul
superior
etajul
mijlociu
etajul
inferior
12
Georgeta Corni
Paradigma mimicii
1. Mimica
Folosite de orice fiin pentru a comunica, mijloacele nonverbale1
se constituie n paradigme specifice atunci cnd devin
componente ale sistemului de comunicare uman. ntr-un fel sau
altul, ele se adaug mijlocului fundamental care este limbajul
articulat , considerat n forma sa individual de produs-text
(Coeriu 2000)2. Semnele care se adaug competenei idiomatice,
vin dintr-o tradiie a comunitii culturale, dar se pot aduga i
prin actul comunicaional individual, de tip creativ.
De cele mai multe ori, nainte de deschiderea comunicrii fa-nfa prin expresia verbal adecvat, intenia se exprim printr-o
multitudine de mijloace extraverbale de natur semiotic: schimbarea
mimicii, dregerea glasului, gesturi de deschidere (braele, palma,
ochii, gura) atingeri, fixarea privirii. Alteori aceleai micri sunt emise
concomitent cu expresia verbal, subliniind mesajul i mrind efectul.
Majoritatea micrilor mimice dintr-o asemenea secven sunt
universalii i se ncadreaz n clasificrile kinezice3 cunoscute.
Caracterul spontan al unor asemenea deschideri poate dezvlui aspecte
comunicaionale interesante. Micromomentele faciale4, corect apreciate
i interpretate, pot oferi receptorului un suport interpretativ mult mai
aproape de realitate dect micrile exprimate cu generozitate. De altfel,
prin metalimbaj (verbalizarea micrilor mimice), micrile sunt numite
i interpretate. Urmeaz sublinierile, revenirile, returile secveniale. O
dat deschis, comunicarea fa-n-fa exploateaz, de regul
concomitent, minimum dou coduri: codul mimicii i codul lingvistic.
Uneori comunicatorii aleg numai codul mimic, dar acesta este slujit n
subsidiar de metalimbajul corespunztor, traducnd n cea mai mare
parte mesajul kinezic (privirile a doi ndrgostii, strmbturile a doi
copii, plnsul copilului n faa mamei etc.). La aceste dou coduri se mai
adaug gesturile, utilizarea obiectelor, modul de a se mbrca, utilizarea
spaiului etc. n cazul alegerii ambelor (mai multor) coduri, mesajul se
13
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
3. Paralimbajul
Cuprinse n sistemul mijloacelor nonverbale, procesele
paralingvistice16 reprezint manifestri ale vocii, nsoind sau nu
limbajul articulat. Intonaia, ritmul, timbrul sau volumul emiterii
sunt componente suprasegmentale la nivel articulatoriu sau
17
Georgeta Corni
Georgeta Corni
19
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
zona deschis
cunoscut siei
cunoscut celuilalt
zona ascuns
cunoscut siei
necunoscut celuilalt
zona oarb
necunoscut siei
cunoscut celuilalt
zona necunoscut
necunoscut siei
necunoscut celuilalt
Georgeta Corni
ghidat prin sfaturi i nici manipulat sau hruit prin ntrebri. Este
o situaie n care el se simte pur i simplu ascultat. Ascultarea
(comprehensiv n.n) este caracteristica fundamental a comunicrii
viznd facilitarea exprimrii celuilalt. (Abric 2002:49) Pentru a
atinge o astfel de performan, este necesar, conform lui Jean
Claude Abric, ca locutorul: s manifeste o atitudine de
comprehensiune i s-i controleze reaciile spontane, care merg
mai degrab n sensul evalurii, al interpretrii, al ajutorului sau
al chestionrii dect n sensul comprehensiunii. (Abric 2002:50)
De o deosebit importan pentru reuita unei comunicri se
dovedesc interveniile de susinere empatic nonverbale sau
paraverbale ca rezultate ale gesturilor, posturilor, privirilor,
sunetelor emise n timpul situaiei de comunicare (Abric
2002:61), fapt ce ne permite s revenim la importana celor trei
componente nonverbale: mimica, paralimbajul i contactul vizual
n procesul de comunicare.
NOTE
1
Georgeta Corni
mpletite [] din aceast cauz ceea ce se numete mesaj este de fapt un text al
crui coninut este un discurs cu mai multe niveluri.
3
Kinezica: tiina care studiaz micrile corpului.
4
Micri insesizabile la nivelul muchilor feei i al ochilor. Rmn, de
regul, nregistrate la marginea contientului sau n subcontient. De
foarte multe ori, datorit neateniei, ele nu sunt nregistrate, conducnd la
interpretri eronate ale mesajului verbal sau/i nonverbal disimulant.
(Vezi E.A. Haggard, K.S. Isaac, 1966, Micromomentary Facial
Expresion as Indicators of Ego Mechanisms in Psychotherapy, n
Gottschalk LA; Auerbach, A.H., (eds.), Methods of Research in
Psychotherapy, Englewod Cliffs, N.J. Prentice Hall.)
5
Codurile prezentaionale folosesc corpul ca un transmitor, sunt legate de
contextul de comunicare (aici i acum) i tind s fie indiciale prin aceea c
indic aspecte ale strii interne sau sociale a transmitorului. Principalele
coduri prezentaionale sunt contactul fizic, apropierea de cellalt, orientarea
fizic, apariia, micrile capului, expresia facial, gesturile, posturile, micrile
ochilor i contactul vizual, precum i aspectele nonverbale ale discursului
(intonaie, volum). CF.
6
Apud Virgil Entescu, 1987, Comunicarea extraverbal, Cluj-Napoca,
Editura Dacia, pp. 132-133.
7
Paul Ekman i Wallace V. Friesen, 1971, Constants across cultures in the
face and emotion. Journal of Personality and Social Psychology, 17,
pp.
124-129; Paul Ekman i Wallace V. Friesen, 1975, Unmasking the face,
Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. Lucrri citate de Valentina Dragomir i
Octavian Rujoiu: Faa i expresiile faciale n Septimiu Chelcea (coord.),
2004, Comunicarea nonverbal n spaiul public. Studii, cercetri i aplicaii,
Editura Tritonic, pp. 53-66.
8
Ibidem.
9
Codul mimic aparine codurilor prezentaionale, nonverbale, i se constituie
din micrile mimice care capt semnificaie n procesul de comunicare. Am
alturat acestuia codul privirii i pe cel paralingvistic, datorit legturilor
evidente de natur fizic dintre micrile mimice i semnele sau semnalele
oferite de celelalte dou componente ale paradigmei nonverbalului. Am folosit
pentru codul mimic i denumirea de limbaj mimic, cu semnificaia oferit de
dicionare: limbaj: sistem de semne care servete pentru comunicarea
informaiilor (DLRM) sau sistem de semne de orice fel, care ndeplinete o
funcie de cunoatere i de comunicare n activitatea oamenilor, mijloc general
29
Georgeta Corni
Georgeta Corni
17
18
Georgeta Corni
E.T. Hall afirma c 60% din comunicrile noastre sunt nonverbale, iar
cercettorii domeniului comunicrii au identificat 700.000 de semnale fizice.
Birdwhistell estima c doar mimica feei moduleaz 250.000 de expresii, iar
mna genereaz 5000 de gesturi verbalizabile. (Apud Daniela RovenaFrumuani, 1999, Semiotic, societate, cultur, Institutul European, p. 181.)
19
De altfel, comunicarea nonverbal uman mai pstreaz cte ceva din
comunicarea cromatic ce funcioneaz mai ales n lumea plantelor (vezi
nroirea obrajilor sau paliditatea), din comunicarea chimic (feromonii
spaimei, bine sesizai de cini, mesaje olfactive, substituite de parfumuri),
comunicarea sonor nonverbal: timbrul, intonaia, ritmul, pauzele, tonul,
nlimea, intensitatea vocii, fluieratul, sunetul rsului, plnsului, plescitul etc,
comunicarea tactil cu funcia de a crea emoii pozitive sau negative: atingerea
n joac, atingerea de control sau direcionarea, atingerea ritual (salutul,
srutul), alte atingeri.
20
Preocuparea pentru studiul gesturilor a existat i n antichitate, Cicero, dar
mai ales Quintilian, ncercnd s creeze adevrate dicionare pentru
semnificaiile gestuale. Studii actuale n domeniu se mai datoreaz lui Guilhot
(1962), La Barre (1964), Hall (1959, 1966), Greimas (1968), Ekman i Friesen
(1969), Argyle (1972) etc. (Apud Umberto Eco, op. cit., p. 17.)
21
Dup modelul fonologic el va ncerca s introduc termenii de kineme
(uniti gestuale elementare, lipsite de semnificaie comunicaional; vezi
nchiderea i deschiderea natural a ochilor) i kinemorfeme (gesturi
semnificative comunicaional; ex.: a face cu ochiul), invariante (cnd modific
mesajul; ex. destinderea gurii n surs) i variante (cnd nu modific mesajul;
ex. destinderea accentuat a gurii ntr-un surs mai larg), i s aplice metoda
comutrii. S-a constatat ns c era imposibil de fixat uniti distincte ntr-o att
de mare diversitate de forme i sensuri, care, prin individualizare, tind spre
infinit.
22
Cf. Umberto Eco: la semnele nonverbale exist un raport particular de
motivare, prin faptul c organizarea sememului este determinat de organizarea
semnului-vehicul i invers. (Vezi Umberto Eco, op. cit., p. 137.)
23
Vezi aici semnele de tipul V, degetul arttor n sus sau n jos, micarea
capului de sus n jos i de la dreapta la stnga, care pot transmite mesaje
diferite sau acelai mesaj. Pe de alt parte, micrile mimice cu caracter afectiv
au, n general, aceeai semnificaie pretutindeni n lume (Vezi i Allan Pease,
1993, Limbajul trupului. Cum pot fi citite gndurile altora din gesturile lor,
Polimark.)
32
Georgeta Corni
24
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
36
Georgeta Corni
II.
COMUNICARE I SEMNIFICARE
Derivat dintr-o semiotic a manifestrii,
comunicarea nonverbal i creeaz practic un sistem de
semnificare ce poate funciona independent de sistemul de
semnificare verbal. Concomitent se folosete de un sistem
de metasemnificare, dac lum n considerare c nu exist
transmitere fr o traducere a enunului, fr o creaie
continu de sens de-a lungul verigilor lanului.
(Bougnoux 2000: 53, 62)
37
Georgeta Corni
Georgeta Corni
39
Georgeta Corni
40
Georgeta Corni
L
coninuturi
verbalizate
NL
coninuturi
traductibile
coninuturi
nonverbalizabile
dar nu nonexprimabile
tablourile4
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
45
Georgeta Corni
NOTE
1
Semnificaia este o unitate cultural. n orice cultur o unitate [...] este pur i
simplu ceva definit de respectiva cultur ca entitate. Poate fi o persoan, o
localitate, un lucru, un sentiment, o stare de fapt, o premoniie, o fantezie, o
halucinaie, o speran sau o idee. (Schneider 1968:2, citat de Umberto Eco n
O teorie a semioticii, p. 77.)
2
Ori de cte ori, pe baza unor reguli subiacente ceva materialmente prezent n
raza de percepie a destinatarului ine locul la altceva, se realizeaz o
semnificare. (Apud Umberto Eco, op. cit., p.15.)
3
Codul este o dubl entitate care stabilete, pe de o parte, corespondenele
dintre o expresie i un coninut i, pe de alt parte, un set de reguli de
combinare. (Apud Umberto Eco, op. cit., p.104.) O teorie a codurilor poate
neglija diferena ntre semne arbitrare i semne motivate, deoarece este
interesat doar de faptul c exist o convenie care coreleaz o expresie dat cu
un coninut dat, independent de modul n care convenia a fost statornicit i
este acceptat. (Ibidem, p.137.)
4
Schema dup Umberto Eco, op. cit., p 186.
5
Semnele-vehicul se refer la reele de poziii care constituie mrcile
semantice, denotative i denotatice, ca proprieti ale sememului. Mrcile
semantice i sememul privesc semnul-vehicul care are o semnificaie (functivul
coninut) ca unitate semantic sau ca semem. (Umberto Eco, op. cit., p. 97)
6
Pentru Umberto Eco, Interpretantul poate s fie: un arttor ndreptat spre un
obiect semnificnd toate obiectele de acelai fel (asta); o definiie tiinific sau
naiv: sare clorur de sodiu; o asociere emoional care dobndete valoare
conotativ fix (cine fidelitate); traducerea unui termen dintr-un limbaj ntraltul sau substituirea lui printr-un sinonim. Interpretantul lui Peirce este cu mult
mai mult: pot fi discursuri complexe care nu numai c traduc, dar i dezvolt
inferenial toate posibilitile logice sugerate de semn; poate fi un rspuns, o
deprindere comportamental determinat de un semn i nc multe altele
judecile semiotice chiar. Definiia Interpretantului n teoria codurilor trimite la
mai multe variante: a) semnificaie asemntoare sinonimiei din semantic
(Carnap, 1955); b) analiz intensional sau componenial o unitate cultural
este segmentat n uniti mai mici sau mrci semantice. Interpretantul este
asimilat cu reprezentarea componenial a unui semem i anume cu un arbore
precum cel propus de Katz i Fodor n 1963; c) fiecare dintre unitile care
alctuiesc arborele componenial al unui semem, orice unitate (sem ori marc)
46
Georgeta Corni
47
48
Georgeta Corni
Georgeta Corni
III.
SEMNIFICAIE I SENS
Toate codurile, acceptate fiind de societate, construiesc o lume
cultural care nu este nici real, nici posibil n sens ontologic;
existena ei este de ordin cultural i constituie modul n care o
societate gndete, vorbete i, n timp ce vorbete, explic
sensul propriilor gnduri prin alte gnduri.
(Eco 2003:71)
49
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
***
Acceptnd, existena celor trei grade de semantizare propuse de
Eugenio Coeriu i teoria sa privind structurile semantice10, vom
evidenia n relaie direct cu spaiul romnesc, pe baza modelelor
semantice aplicate, posibilitile de semnificare ale
componentelor mimice, paralingvistice i ale contactului vizual,
de la sensurile lexicale nregistrate n dicionare, pn la sensurile
contextuale de factur ontic.
Pentru exemplificare am ales structura semantic aplicat pentru
termenul mimic fa, alte exemple fiind incluse n Anexa 1.
fa
structuri paradigmatice:
primare:
cmp: frunte, obraz, ochi
clas: s.f. Partea anterioar a capului omului; chip,
figur, de la lat. facia; pl. fa-fee
secundare:
derivate: feioar
compuse: fee-fee
conversie: fa n fa, n faa, fa de
sinonime: chip, mutr, masc, muie, moac, morg,
expresie, figur, obraz, aer, prestan, nfiare
structuri sintagmatice: prin afinitate
sintax obiectiv11: fa amorit, aranjat, ars, ascuit, blaie,
blan, beteag, brun, cabalin, catifelat, cenuie, coluroas, crispat,
curat, dalb, decolorat, deformat, demachiat, depigmentat,
depilat, descrnat, descompus, descongestionat, descuamat,
desfigurat, destins, dezumflat, diferit, diform, dolofan, durdulie,
efeminat, femeiasc, flasc, flecit, galben, glbejit, glbenie,
grsulie, gubav, hidratat, hipersensibil, hipertrofiat, identic,
imens, inert, inform, mbibat, mpietrit, mpnzit, mpurpurat,
ncremenit, ncreit, jegoas, jilav, jupuit, lat, lbrat, ltrea,
lipit, livid, lovit, lucioas, lunecoas, lung, lungrea, lungit,
lunguia maltratat, mare, marmorean, masculin, masiv, mat,
56
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
62
Georgeta Corni
63
Georgeta Corni
cod estetic
gestica
cod lingvistic
cod prezentaional
mimica
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
zmbet larg
fa strlucitoare
privire luminoas
67
Sunt fericit!
PN=Vc+NP
brae deschise etc.
R1 bucurie
efect
R2 invidie
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Stilistic, personajele se circumscriu propriilor cmpuri afectivexpresive, parcurgerea acestora descoperind o arie destul de
limitat a traducerii atitudinale. Numeroasele intervenii empatice
nu sunt de natur s armonizeze situaiile de comunicare, iar
relaiile tensionate sunt destul de simplu evideniate.
Considerndu-le mrci stilistice ale unui stil descriptiv cumulativ,
care vizeaz construcia personajelor i relaiile dintre acestea,
situaiile de metaforizare penduleaz ntre expresia simpl de tip
catacretic i metafora plasticizant. Antonimia susine antitetic
tensiunea, prin aducerea n acelai cadru a unor tipuri de
personaje foarte diferite i ca nfiare, dar i ca atitudine:
Catherine i Heathcliff, Lintonii i Earnshaw, servitorul Joseph i
Doamna Dean. Importana acordat personajelor pare s fie
sugerat inclusiv prin ponderea metalimbajului mimic, Heatcliff,
Catherine, Lintonii fiind surprini cu precdere prin reacii i
73
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
NOTE
1
Georgeta Corni
Georgeta Corni
structural din Frana: B. Pottier, A.J. Greimas; modelul lui St. Ullman, al lui K.
Baldinger, al lui Katz i Fodor, Ascombre i Ducrot etc.
10
Eugenio Coseriu, 1978, Gramatica, semantica, universales, Madrid. Vezi
supra.
11
Sintaxa obiectiv nu implic neaprat nuanri conotative, putnd trimite la
o serie de atribute n sine.
12
Sintaxa afectiv ia n considerare faptul c traducerea sensului mimic
este, n cea mai mare parte, de natur subiectiv, cu transfer semantic frecvent,
construcia metaforic distribuindu-se dinspre catacrez spre metafora
plasticizant de mare efect.
13
Vasile Breban, Dicionar general al limbii romne, EE, Bucureti, 1987;
Dicionarul limbii romne moderne, Bucureti, EA, 1958.
14
Printre altele, autorul arat c ntreaga complexitate a actului dialogic,
imposibil de abordat doar dintr-o anume perspectiv, deriv i din raportul
dintre ceea ce spunem i ceea ce am dori s spunem. Diferena se datoreaz nu
numai problemelor create de raportul limb-gndire, ci i datorit unor ingerine
de natur psihologic, verbal sau extraverbal. Vezi i: 1998, Studii de
lingvistic i stilistic, Pygmalion.
15
Stilistica este n esen o tiin a utilizrii codului, a individualizrii lui. n
cazul codului lingvistic este vorba de modul propriu de exploatare a expresiei
verbale. Noiunile de alegere i de variaie joac un rol important n stilistica
general, unde sunt utilizate n mod deosebit pentru a studia diversele nivele i
registre discursive prezente ntr-o limb dat. Stilistica general pornete de la
faptul c limba nsi deine suficiente resurse de natur estetic sau expresiv,
care sunt puse n valoare prin alegere i mbinare discursiv. Faptul stilistic
devine n acest caz o caracteristic continu a actelor verbale: orice alegere
lingvistic este semnificant i, n consecin, chiar dac mai puin puternic,
este pertinent stilistic (Halliday, 1970, apud NDE). Rezult c nu exist texte
cu stil i texte fr stil: orice text are o anumit dimensiune stilistic (Leech et
Short, 1981, 18; Genette 1991: 135, apud NDE) ntrebarea la care trebuie s
rspund stilistica nu este aceea dac exist sau nu stil ci de a stabili deosebirile
dintre diferitele stiluri i diferitele funcii stilistice.
16
Definiia stilului ca obiect al stilisticii va pstra principalele date, fiind
completat doar n ceea ce privete referentul. Conceptele cu care opereaz,
de regul, stilistica general, pot fi adaptate unei stilistici a comunicrii,
fenomenul de preluare a modelului lingvistic fiind, de altfel, constatat nc de la
apariia lingvisticii generale ca tiin. Definit ca manier individual sau
80
Georgeta Corni
Georgeta Corni
82
84
Georgeta Corni
Georgeta Corni
CONCLUZII
85
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
91
Georgeta Corni
SIGLE I ABREVIERI
CF = Concepte fundamentale din tiinele comunicrii i studiile culturale
(vezi bibliografia)
DE = Dictionnaire encyclopdique des sciences du langage (vezi bibliografia)
DEP = Dicionar enciclopedic de pragmatic(vezi bibliografia)
DTL = Dicionar de termeni lingvistici (vezi bibliografia)
EA = Editura Academiei
Ed. = editura
EP = Editura Politic
EE = Editura tiinific i Enciclopedic
expr. = expresie
lat. = latin
loc. = locuiune
NDE = Nouveau dictionnaire encyclopdique des sciences du langage (vezi
bibliografia)
AL = Dicionarul de tiine ale limbii (vezi bibliografia)
92
Georgeta Corni
BIBLIOGRAFIE
1.
*** Dicionar general de tiine. tiine ale limbii. Teoria limbii, Modele
lingvistice, Fonetic, Fonologie, Gramatic, Vocabular, Semantic,
Semiotic, Istoria limbii, Dialectologie, Pragmatic, Sociolingvistic,
Stilistic, Poetic, Retoric, Versificaie, Naratologie, Bucureti, Editura
tiinific, 1997; 2001 AL
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Georgeta Corni
17. Blaga, Lucian, 1994, Trilogia culturii, III, Geneza metaforei i sensul
culturii, Humanitas
18. Bougnoux, Daniel, 2000, Introducere n tiinele comunicrii, Traducere
de Violeta Vintilescu, Iai, Polirom
19. Bourdieu, P., 1982, Ce que parler veut dire, Paris, Fayard
20. Boutaud, J.J., 1998, Smiotique et communication. Du sign au sens, Paris,
L`Harmattan
21. Boutaud, J. J., 2004, Comunicare, semiotic i semne publicitare. Teorii,
modele i aplicaii, Prefa de Yves Jeanneret. Traducere de Diana Bratu i
Mihaela Bonescu. Ediie ngrijit de Valentina Pricopie, Bucureti,
Tritonic
22. Caune, Jean, 2000, Cultur i comunicare. Convergene teoretice i locuri
de mediere, Traducere de Mdlina Blescu, Bucureti, Cartea
Romneasc
23. Cherry, Colin, 1957, On Human Communication, Cambridge Mass; MIT
Press
24. Chevalier, Jean, Alain Gheerbrant, 1993, Dicionar de simboluri, vol. I-III,
Bucureti, Artemis
25. Constantinescu-Dobridor, Gheorghe, 1998, Dicionar de termeni
lingvistici, Teora, DTL
26. Copans, Jean, 1999, Introducere n etnologie i antropologie, Traducere de
Elisabeta Stnciulescu i Ionela Ciobnau. Prefa de Dumitru Stan, Iai,
Polirom
27. Coraze, Jaques, 1980, Les communications non-verbales, Paris, Presse
Universitaire de France
28. Cornea, Paul, 1998, Introducere n teoria lecturii, ediia a II-a, Iai,
Polirom
29. Corni, Georgeta, 1995, Manual de stilistic, Baia Mare, Umbria
30. Corni, Georgeta, 2001, Dialogul n paradigma comunicrii, Baia Mare,
Umbria
94
Georgeta Corni
95
Georgeta Corni
44. Drago, Elena, 2000, Introducere n pragmatic, Cluj, Editura Casa Crii
de tiin
45. Dubois, P., Winkin Y., (eds.), 1988, Rhtorique du corps, Bruxelles, De
Boeck
46. Dubuisson, Daniel, 2003, Mitologii ale secolului XX. Dumzil, LviStrauss, Eliade, Ediie argumentat. Traducere din limba francez de
Lucian Dinescu, Iai, Polirom
47. Duck, Steve, 2000, Relaiile interpersonale. A gndi, a simi, a
interaciona, Traducere de Margrit Talpalaru, Iai, Polirom
48. Ducrot, O., & Todorov, T., 1972, Dictionnaire encyclopdique des
sciences du langage, Paris, Seuil, DE
49. Ducrot, Oswald, Jean-Marie Scaeffer, 1995, Nouveau dictionnaire
encyclopdique des sciences du langage, avec la collaboration de Marielle
Abrioux, Dominique Bassano, Georges Boulakia, Michel de Fornel,
Philippe Roussin et Tzvetan Todorov, Paris, Seuil, NDE
50. Durkheim, Emile, 2002, Regulile metodei sociologice, Traducere din
limba francez de Dan Lungu, Iai, Polirom
51. Eco, Umberto, 2003, O teorie a semioticii, Traducere din englez de Cezar
Radu i Costin Popescu, Editura Meridiane
52. Eco, Umberto, 1982, Tratat de semiotic general, Traducere de Anca
Giurescu i Cezar Radu, Postfa i note de Cezar Radu, Bucureti, EE
53. Eco, Umberto, 2002, n cutarea limbii perfecte, Traducere din limba
italian de Drago Cojocaru, Iai, Polirom
54. Fiske, John, 2003, Introducere n tiinele comunicrii, Traducere de
Monica Mitarc, Iai, Polirom
55. Frncu, Constantin, 1997, Curente i tendine n lingvistica secolului
nostru, Iai, Casa editorial Demiurg
56. Graud, Marie-Odile, Olivier Leservoisier, Richard Pottier, (cu
colaborarea lui Grald Gaillard), 2001, Noiunile-cheie ale etnologiei.
Analize i texte, Traducerea de Dana Ligia Ilin, Iai, Polirom
96
Georgeta Corni
57. Goffman, E., 1969, Behaviour in Public Places: Notes on the Social
Organization of Gatherings, New York, Free Press
58. Goffman, Erving, 1974, Les rites de l`interaction, Paris, Minuit
59. Goody, J., 1979, La raison graphique. La domestication de la pense
sauvage, trad. lb englez, Paris, Minuit
60. Greimas, A.J., 1974, Despre sens. Eseuri semiotice, Bucureti, Editura
Univers
61. Gresle, Franois, Michel Panoff, Michel Perrin, Pierre Tripier, 2000,
Dicionar de tiine umane. Antropologie/Sociologie, Traducere din limba
francez de Irina Negrea, Redactare lexicografic de Gabriel-Florin Matei,
Nemira
62. Habermas, Jrgen, 1983, Cunoatere i comunicare, Bucureti, EP
63. Habermas, Jrgen, 2000, Discursul filosofic al modernitii. 12 prelegeri,
Editura ALL
64. Haggard, E.A., K.S. Isaac, 1966, Micromomentary Facial Expresion as
Indicators of Ego Mechanisms in Psychotherapy, n Gottschalk LA,
Auerbach, A.H., (eds.), Methods of Research in Psychotherapy, Englewod
Cliffs, N.J. Prentice Hall
65. Hall, E.T., 1987, Au-del de la culture, Paris, Seuil, col. Points
66. Hall, E.T., 1984, Le langage silencieux, Paris, Seuil, col. Points
67. Hall, ET., 1981, La Dimension cache, Paris, Seuil
68. Hartley, Peter, 1995, Interpersonal communication, N.Y., Routledge
69. Havrneanu, Cornel, 2000, Cunoaterea psihologic a persoanei.
Posibiliti de utilizare a computerului n psihologia aplicat, Iai, Polirom
70. Henley, Nancy, 1977, Body Politics: Power, Sex and Nonverbal
communication, N.Y., Prentice Hall
71. Hymes, D., 1967, The Anthropology of communication, in FEX Dance
(ed.), Human Communication Theory; Original Essays, N.Y., Holt,
Rinehart and Winston
97
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
G.
111. Peirce, Charles S., 1990, Semnificaie i aciune, Prefa: Andrei Marga,
Bucureti, Humanitas
112. Peretti, Andre de, Jean-Andr Legrand, Jean Boniface, 2001, Tehnici de
comunicare, Traducere de Gabriela Sandu, Iai, Polirom
113. Prutianu, tefan, 2000, Manual de comunicare i negociere n afaceri.
Comunicarea, Iai, Polirom
I.
100
Georgeta Corni
Georgeta Corni
102
Georgeta Corni
ANEXE
Anexa1: Structuri semantice aplicate selecii
Anexa 2: Dicionar de termeni
Anexa 3: Extrase din romanul La rscruce de vnturi, de Emily Bront,
traducerea de H.Y. Stahl, 1978; Extrase din povestirea Iluzia, de M.
Sadoveanu; Mihail Sadoveanu, Povestiri, II, Cartea Romneasc, 1981;
Extrase din povestirea Hultanul, de M. Sadoveanu; Mihail Sadoveanu,
Povestiri, II, Cartea Romneasc, 1981
103
Georgeta Corni
ANEXA 1
Structuri semantice aplicate
- selectiv cap
structuri paradigmatice
primare
secundare
Georgeta Corni
primare
secundare:
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
gur
structuri paradigmatice
primare
secundare
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
secundare
Georgeta Corni
intuii, uzi, udai, umezi, umflai, urduroi, uriai, uscai, vtmai, verzui,
vindecai, violei, viorii, vopsii, zdrelii, zdrobii;
sintax afectiv: ochi abseni, adnci, ademenitori, adorabili,
adormii, ageri, agreabili, aiurii, alienai, alterai, alunecoi, amgitori,
amenintori, amuzani, anapoda, angelici, anormali, anoti, antipatici, aparte,
aristocratici, armonioi, arogani, ari, argoi, arztori, ascuni, aspri, ateni,
atrgtori, fr astmpr, batjocoritori, bnuitori, btioi, btrneti,
belicoi, bestiali, bezmetici, binevoitori, bizari, blajini, blnzi, blegi, buimaci,
buni, cinoi, calzi, calmi, cameleonici, candizi, capricioi, captivani,
caraghioi, catifelai, cercettori, cernii, certrei, ceoi, chemtori, chinuii,
cinstii, ciudai, comici, copilreti, cruzi, cruni, cuceritori, cumini, cumplii,
cumsecade, curajoi, curioi, cuteztori, cutremurtori, cuviincioi, decorativi,
definitorii, delicioi, demeni, deplorabili, deprimai, derutai, desvrii,
descifrabili, detepi, devorani, dezagreabili, dezarmani, dezgusttori,
dezmierdtori, dezndjduii, dezumanizai, diabolici, diavoleti, diferii,
dinamici, discordani, discrepani, disperai, dispreuitori, distani, divini,
dizgraioi, dogoritori, dojenitori, dragi, dramatici, drglai, drgui,
dumnezeieti, dumnoi, edificatori, emoionani, enervani, enigmatici,
epatani, exasperani, excepionali, execrabili, experimentai, expresivi,
extaziai, extenuai, extraordinari, faini, fantastici, fascinani, fenomenali,
febrili, fericii, fermectori, fioroi, flmnzi, focoi, formidabili, frapani,
frumoi, frumuei, fulgertori, furioi, gunoi, glaciali, glumei, gravi, grozavi,
halucinani, hazlii, hmesii, hidoi, hipnotici, htri, impasibili, impecabili,
impenetrabili, impertineni, imperturbabili, impresionani, inadecvai,
incomozi, incompatibili, inestetici, inexpresivi, indefinii, indescifrabili,
indescriptibili, indoleni, inoceni, inofensivi, insondabili, inspirai, inteligeni,
interesani, inumani, mbietori, mbunai, mpcai, mpciuitori, mpienjenii,
mpietrii, mplntai, nsprii, nclzii, ncpnai, ncercnai, ncercuii,
nceoai, ncreztori, ncrncenai, ncruciai, ncruntai, ndrtnici,
ncnttori, jucui, lacomi, lenei, linguitori, linititori, lugubri, luminai,
luminoi, lunatici, lunecoi, lupeti, magici, magnetici, magnifici, mahmuri,
materni, meditativi, melancolici, miloi, minunai, mirai, misterioi, mizerabili,
mhnii, mngietori, mnioi, mravi, mohori, monstruoi, morocnoi,
mori, naivi, npdii de, nuci, neadormii, neasemuii, neastmprai,
neateni, nebuni, nebunatici, necjii, necinstii, neclari, neclintii,
necredincioi, necrutori, nedefinii, nedumerii, nefericii, nefireti, neguroi,
neierttori, nemblnzii, nempcai, nencreztori, nenduplecai,
115
Georgeta Corni
116
Georgeta Corni
ANEXA 2
Dicionar de termeni
(Apud CF, Lohisse 2002, Bougnoux 2000, DTL)
act de vorbire (act de limbaj) * Aciunea performat de un enun ca parte a
unei interaciuni. Conceptul a fost introdus de filosoful J.L.Austin, care a
demonstrat c multe enunuri sunt semnificante nu att prin ceea ce spun, ct
prin ceea ce fac. Conceptul este foarte important pentru studiile comunicrii i
studiile culturale, n parte ca modalitate de contracarare a modelelor simpliste
ale comunicrii ca flux linear.
atitudine * Opinie, credin sau judecat de valoare care se bazeaz pe
experiena sau pe cunoaterea comun. Aceste dispoziii fie sunt dezvoltate prin
experien direct, fie sunt nvate de la ceilali prin socializare. Se poate spune
despre atitudini c au trei componente de baz: componenta cognitiv sau
intelectual, componenta emoional sau afectiv i componenta
comportamental. Atitudinea este starea mental i neurofiziologic
determinat de experien i care exercit o influen dinamic asupra
individului, pregtindu-l s acioneze ntr-un mod specific unui numr de
obiecte i evenimente.
cadru * Concept care se refer la organizarea cunoaterii i experienei.
Goffman (1974) s-a ocupat de felul n care cadrm realitatea cotidian pentru a
nelege situaiile sociale i a reaciona la ele.
canal * Termen din teoria comunicrii, care se refer la mijloacele fizice de
transmitere a unui semnal. Undele luminoase poart semnalele vizuale, undele
sonore poart semnalele auditive.
cibernetic * Studiul sistemelor de autoreglare, n care efectul unei aciuni este
transmis napoi la surs, astfel nct aceasta s fac ajustrile necesare pentru
aciunile sale ulterioare. Feedbackul receptorului, transmis spre emitor, este
un concept cibernetic de mare importan n studiul comunicrii.
cod * Un cod este un sistem de semne guvernat de reguli (explicite sau
implicite) mprtite de membrii unei culturi. Codurile de comunicare sunt
repertorii de semne asociate unor reguli de organizare a acestor semne, pentru a
117
Georgeta Corni
Georgeta Corni
prin care se produce nelesul prin interaciunea dintre text, cultur, referent, este
domeniul de studiu al semioticii.
comunicare fatic * Comunicare ale crei scopuri sunt meninerea i ntrirea
relaiilor sociale, mai curnd dect transmiterea de informaie sau producerea de
texte originale i creative. Este redundant, forma ei fiind determinat de
conveniile sociale i textuale i se bazeaz pe experiena social i cultural
comun.
comunicare interpersonal (comunicare fa-n-fa) * Comunicarea dintre
oameni care este nemediat de tehnologii media.
comunicarea nonverbal * Comunicarea dintre oameni prin folosirea altor
mijloace dect cele verbale. Ea deriv din urmtoarele surse: contactul vizual,
gura, postura, gesturile, orientarea corpului, distana corporal, mirosul, pielea,
prul, mbrcmintea, spaiul.
context/context social * Termen care trimite la trsturile imediate i specifice
ale unei situaii sociale sau ale unui mediu care nconjoar o anumit
interaciune sau un schimb de comunicare, sau la circumstane i condiii
sociale, politice i istorice n care anumite aciuni, procese sau evenimente sunt
localizate i li se d un neles.
context ritualic * Este un spaiu i un timp specific, caracterizat de o
demarcaie material, dar care dobndete o dimensiune simbolic i afectiv
puternic. Poate modifica atitudinile i comportamentele, determinndu-l pe
fiecare dintre actorii ritului s se comporte ntr-un anumit fel, s se conformeze
la ceea ce contextul inductiv i impune: solemnitate, deferen... (Apud
Lardellier 2003).
cultur * Producerea i reproducerea cultural a sensului, nelesului i
contiinei. Sfera nelesului, care unific sfera produciei (economicul) i cea a
relaiilor sociale (politicul). Parte determinat i determinant a activitii
sociale. CF
deictice * Cuvinte sau expresii al cror neles precis depinde ntotdeauna de
contextul particular, de situaia n care sunt folosite. Itemii deictici trimit de
regul n afara textului, la contextul extralingvistic. Deictice personale (eu, tu,
119
Georgeta Corni
el, al meu etc.); deictice temporale (acum, atunci, ieri etc.); deictice spaiale
(aici, acolo, acesta, acela etc.).
efecte * Termen care se referea n mod tradiional la impactul i consecinele
directe presupuse ale mesajelor mass-media asupra indivizilor.
entropie * Lipsa de predictibilitate n coninut i form a unui mesaj; termen
din teoria comunicrii. Degradare a strii de organizare, nivelare a diferenelor
sau cretere global a dezordinii. Entropia din punctul de vedere al coninutului,
este echivalent cu informaia bogat; cere frecvent introducerea unei
redundane ca form, pentru eficiena comunicrii. Entropia din punctul de
vedere al formei este de obicei un rezultat al nclcrii conveniilor existente, n
general din motive ce in de estetic sau de imaginaie. Entropia este corelat
cu imaginaia, la nivelul coninutului, i are ca opus redundana la ambele
niveluri.
enun * Este unitatea minimal cu care opereaz pragmatica i reprezint un
produs al aciunii de comunicare, de ordin propoziional sau textual.
enunare * Reprezint activitatea enuniativ, fiind nsoit de mrci care indic
ce atitudine propoziional ataeaz vorbitorul cutrui sau cutrui enun. Ea
poate fi gestionat concomitent de semnalele analogice care compun teatrul
general al vocii i al corpului.
expresii faciale micromomentane * Reacii afective de durat extrem de mic,
inobservabile de cele mai multe ori chiar de emitori. (Haggard i Isaac, 1966)
feedback * Termen din cibernetic, n prezent asociat ndeaproape cu modelele
i teoria comunicrii. Se presupune c reprezint procesul prin care reacia
decodorului la un mesaj este transmis napoi spre cel ce codific. A devenit
ulterior instrumentul prin care emitorul cunoate modul n care a fost
recepionat mesajul.
funcie expresiv * n clasificarea lui Jakobson corespunde mesajelor prin care
subiectul afirm sau arat o stare a lumii sale proprii, al crei unic judector este
el nsui i care scap astfel verificrii.
120
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
123
Georgeta Corni
124
Georgeta Corni
ANEXA 3
Extrase din romanul La rscruce de vnturi, de Emily
Bront, traducerea de H.Y. Stahl, Editura Univers,
Bucureti, 1978
Totui nu cred c i-a putut da seama cum mi s-a nclzit inima de
simpatie pentru el cnd, apropiindu-m clare, am vzut c ochii lui negri se
ntunec bnuitori sub sprncene i c la auzul glasului meu i vr, cu o
hotrre acr, degetele i mai adnc n jiletc. (p. 5)
Rspunsul a fost un semn fcut din cap. (p. 5)
- Thrushcross Grange e proprietatea mea, domnule, m-a ntrerupt el
schimonosindu-i faa, i, dac mi-ar da mna, n-a ngdui nimnui s m
plictiseasc; intr!
Acest intr a fost uierat printre dini, vrnd s spun mai curnd:
Du-te dracului dect altceva... Cred c tocmai amnuntele acestea m-au fcut
s-i primesc invitaia: m interesa s cunosc un om care prea i mai posac
dect mine.
Cnd vzu c pieptul calului meu mpinge cu hotrre poarta, ntinse
mna i-i scoase lanul, apoi, posomort, o porni naintea mea pe alee... (p. 5)
- Domnul s ne apere! mormi el morocnos, ajutndu-m s
descalec.
i m privi att de acru, nct eu, indulgent, am vrut s cred c avea
nevoie de ajutorul ceresc pentru a-i mistui cina i exclamaia lui plin de
evlavie nu avea nici o legtur cu sosirea mea neateptat.
Fiind bine fcut la trup i avnd o fa plcut, cu toat nfiarea lui
morocnoas, nici chiar lipsa de cochetrie nu-i sttea ru. (p. 7)
- Ai face mai bine s lai ceaua n pace, mri de asemenea domnul
Heathcliff...
O femeie corpolent, cu fusta suflecat, braele goale i obrajii
rumenii de foc, se repezi n mijlocul nostru nvrtind o tigaie...
125
Georgeta Corni
126
Georgeta Corni
127
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
n ciuda aversiunii ce i-o provoac. Biata Isabella nu putu ndura aceste priviri:
faa i era cnd alb ca varul, cnd roie, i, n timp ce lacrimile i se strngeau
ca mrgelele n gene, i adun toat fora degetelor ei subiri pentru a scpa de
minile doamnei Catherine, care o inea strns. (p. 113)
Au ochi de porumbel ... sau de nger! (p. 114)
Descreete-i fruntea, nu te ncrunta la mine! (p. 120)
... ton care exprima nepsare i totodat dispre pentru enervarea lui.
(p. 122)
- Frumoase mijloace! zise ea, rspunznd privirii mnioase i mirate a
brbatului. (p. 123)
...obrazul i pli ca de moarte. (p. 123)
... iar obrajii i plir brusc, ca de moarte. Linton prea ngrozit. (p.
126)
Rmase tcut. Privirea rtcit a doamnei Linton i tie graiul; nu
mai putea dect s-i plimbe privirea nspimntat de la ea la mine. (p. 135)
La nceput prea a nu-l recunoate; ochii ei rtcii nu-l vedeau. Dar
delirul nu-i era permanent i, dup ce i-a ntors privirea de la bezna de afar,
ncetul cu ncetul i concentr atenia asupra lui i descoperi cine o inea n
brae. (p. 136)
... acum sttea aplecat peste pern, urmrind fiecare umbr i fiecare
schimbare de pe faa ei, care devenise dureros de expresiv. (p. 140)
n ochii ei care de mult vreme nu mai avuseser nici o licrire de
plcere, apru strlucirea bucuriei cnd vzu florile i le strnse la piept.
(p.
142)
... se uita la flori cu privirea pierdut, i lacrimile adunate n gene i
curgeau iroaie pe obraz. (p. 143)
132
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Georgeta Corni
(p.
491)
m-a privit consternat
a vorbit cu blnde
Copilul ne privi cu ochii lui albatri ca cerul primverii.
l-am ntrebat serios
am rspuns eu cu linite
mi-a rspuns, ctigat, copilul
i-am zis eu grav (p. 492)
am adugit eu micat
l-a srutat n tcere pe ochii vistori (p. 493)
Extrase din povestirea Hultanul, de M. Sadoveanu
Mihail Sadoveanu, Povestiri, II, Cartea Romneasc,
1981
mi zicea manca, privindu-m blnd, cu ochii ei sprncenai. (p. 76)
Avea i el sprncene tufoase care i se ridicau de pe ochi cnd m
apropiam de el.
i rspundeam eu cu ndrzneal (p. 77)
gria mou Sava cu buntate
vorbeam cu gravitate
Am rmas uitndu-m la ele cu ochii mrii. (p. 78)
135
Georgeta Corni
136
Georgeta Corni
137
Georgeta Corni
Abstract
This work aims to contribute to the findings of communication culture
framework with a semiotic of the signification of nonverbal communication.
This is considered by the new theories of communication as one of the most
plausible ways to reinforce the idea of organicism in a systemic approach to
human communication.
Given that nonverbal communication is a very complex field, which will be
studied according to its stages, I have chosen to focus first on the following
three components: mimics, visual contact and the paralanguage. They are seen
in action not only at the physical level, but also as elements interacting both at
the physiological and the semiotic-communicational levels.
The examination of the above mentioned forms of human communication
represents the first stage of a wider program: the research of the nonverbal
communication initiated in the Romanian traditional rural communities and
continued with a dictionary of mimics (language and meta-language of
mimics).
The present work is structured in three large chapters. The first one discusses
the theoretical framework, critically analyzing the main theories of
communication and establishing the semiotic clues for the interpretation of the
research phenomena.
The second chapter deals with the relation between communication and
signification. The analysis is based mainly on Umberto Eco's semiotic theory,
but it also appeals to the linguistic theories of meaning (particularly the
Coseriu's theory), and to the pragmatics of the semiotics,
etc. In this line of our research, Umberto Eco's conception about
communication and signification is particularly interesting and rewarding'.
According to him, their action is inseparable in the cultural act. However, the
system of signification, being a semiotic construct endowed with
abstract ways of existence, could be to be "independent of any possible
communication act which could actualize them". (Eco 2003:15). This idea
enables us to the non-verbal communication as a process of signification both in
relationship with the process of communication itself, and outside it - as a
general possibility of communication.
138
Georgeta Corni
The third chapter is constituted around the significations received or that can be
received by the code of mimics, the paralanguage and the visual contact of
Romanian communicators. The analysis starts from the concept of semantic
structure with openings to a pragmatic, stylistic and general communicational
nature.
The semiotic field is constructed as a field of contextual significations, a fact
that facilitates the linguistic and stylistic exploitation of a text created in the act
of communication as a speech act[1], in completion to the meta-language[2] for
the other components of the communicational act. We deal with a metacommunication, which is produced in the process of interaction between sender
and the receiver, viewed on the level of non-verbal communication namely:
mimics, visual contact and paralanguage.
Considering the face-to-face communication in its "natural", as well as fictional
variant, based on Tatiana Slama-Cazacu's contextual dynamic theory, I
introduced the concepts of dynamic signification produced in a natural context,
and mediated signification for fictional communication. The first term
designates a "factual" signification realized by speakers in the
real process of communication and signification, which is verbalized and
received as a stimulus, signal or sign in the function-sign framework[3]. The
second concept refers to a deduced signification, re-made (re-created) by the
witness of communication or by the reader, after the interpretation of the new
function-sign as a combination of the effect observed by the receiver and of
his/her reaction. The cases of mediated signification will be mainly used to
sustain the possibilities of signification, which could be obtained by each of the
components of the aforementioned codes in the determined communicational
contexts.
Thus, one can distinguish two perspectives to the approach of the significations
and contextual meanings:
As possible significations, based on the capacity of verbalization of a
communicational process in general, but within the limits of an existent
lexical inventory of a given language
As an effectively realized signification in recorded and pre-elaborated
contexts.
139
Georgeta Corni
140
Georgeta Corni
Resum
Ce livre tourne autour de lide de complter les donnes de la culture
communicationnelle par une smiotique de la signification de la
communication non-verbale, estime par les nouvelles thories une des formes
qui soutiennent le plus vraisemblablement lide dorganicit dans une
approche systmique de la communication humaine.
Comme il sagit dun domaine particulirement complexe, abord en
tapes, pour lentamer, nous avons jet notre dvolu sur trois des composantes
de la communication non-verbale (naturelle) : la mimique, le contact visuel et le
paralangage. Ceux-ci sont censs agir au mme tage physique humain, mais
aussi en tant qulments intersects la fois au niveau physiologique et
smiotique communicationnel.
Lapproche des trois formes de communication non-verbale sinscrit
comme tape dun programme de recherche du non-verbal, recherche initie
dans les communauts traditionnelles roumaines et continue avec le projet
dlaboration dun dictionnaire de la mimique (langage et mtalangage
mimique).
Louvrage est structur en trois grand chapitres: le premier expose le
cadre thorique du problme, en passant en revue les principales thories de la
communication et en tablissant les repres smiotiques pour linterprtation
des phnomnes tudis ; le deuxime chapitre soccupe du rapport entre la
communication et la signification, tel quil apparat dans la thorie smiotique
dUmberto Eco, en faisant appel tout naturellement aux thories linguistiques
du sens, notamment celle de E. Coseriu, mais galement des ides de la
pragmatique smiotique.
A la fois intressante et profitable parait, ce point-l, la conception
dUmberto Eco sur la communication et la signification. Selon Eco, les deux ne
peuvent fonctionner quensemble dans lacte culturel, mais le systme de
signification en tant que construction smiotique, pourvu de modalits
dexistence tout abstraites, peut tre considr comme indpendant de tout
acte possible de communication qui puisse les actualiser (Eco, 2003 :15).
Lide a permis de procder lanalyse de la communication non-verbale en
tant que processus de signification en relation avec le processus de
communication proprement dit, aussi bien quen dehors de celui-ci, comme
possibilit gnrale de signification.
Le troisime chapitre traite des significations que reoit ou peut
recevoir le code mimique, le paralangage et le contact visuel pour les
141
Georgeta Corni
Georgeta Corni
143
Georgeta Corni
Zusammenfassung
Mit der vorliegenden Arbeit wird darauf abgezielt, die Forschungsergebnisse in
der Kommunikations - und Kulturwissenschaft, mit einer Semiotik der
Signifikation nonverbaler Kommunikation zu bereichern. Im Sinne der neuen
Kommunikationstheorien, soll eine derartige Vorgehensweise eine
glaubwrdig untersttzende Mglichkeit sein, die Organizismusidee in der
menschlichen Kommunikation systemisch aufzufassen.
Die beachtliche Komplexitt des Bereiches erfordert eine stufenweise gestaltete
Forschungsstragie, wobei jede Komponente hervorgehoben werden soll. Zu
Beginn werden drei der nonverbalen Komponenten der Kommunikation
behandelt: die Mimik, der Sichtkontakt / Blickkontakt und die nonverbalen
Elemente verbaler Kommunikation / paralinguistischen Elemente der
Sprachkommunikation, dabei werden ihre Wirkung auf derselben
menschlichen physischen Ebene, wie auch als sich berschneidende Elemente
sowohl auf physiologischer als auch auf semiotisch - kommunikationler Ebene,
in Betracht genommen.
Die Annherung zu den drei Formen der nonverbalen Kommunikation ist Teil
einer im Bereich traditioneller rumnischer Gemeinschaften begonnenen
umfangreichen Forschung des Nonverbalen, welche mit der Aufstellung eines
Wrterbuches zur Sprache und Metasprache der Mimik fortgesetzt wird.
Die Arbeit ist in drei groe Kapitel gegliedert.
In dem ersten Kapitel werden theoretische Grundlagen behandelt, wobei die
bedeutendste Kommunikationstheorien bercksichtigt und Anhaltspunkte zur
semiotischen Interpretation der untersuchten Erscheinungen gesetzt werden.
Das zweite Kapitel behandelt das Verhltnis Kommunikation Signifikation,
so wie es in der semiotischen Auffassung von Umberto Eco erscheint, bei
Bercksichtigung der linguistischen Bedeutungstheorien von Coseriu und aber
auch semiotischer und pragmatischer Anstze. Hilfreich und nutzbringend
erscheint hier die Vorstellung von Umberto Eco betreffs Kommunikation und
Bedeutung. Gem seiner Ansicht, knnen beide in dem Kulturakt nicht anders
als gemeinsam agieren. Das Bedeutungssystem ist aber ein semiotisches
Konstrukt, ausgestattet mit vllig abstrakten Existenz-mglichkeiten und kann
unabhngig von jedem mglichen Kommunikationsakt, der sie aktualisieren
144
Georgeta Corni
145
Georgeta Corni
Georgeta Corni
Elementen in Korrelation treten und wird auf diese Weise ein unterschiedlicher
Funktiv, der eine andere Funktion-Zeichen generiert. (Eco 2003: 56-57)
Lector univ. dr. Rodica urcanu
147
Georgeta Corni
Haggard, 10, 27
Hall, 10, 22, 29, 30, 117
Hampden-Turner, 117
Hjelmslev, 59
INDEX
Castaeda, 114
Caune, 114
Coraze, 10
Coeriu, 11, 20, 60, 67, 69, 104, 109,
113, 114, 115
Coteanu, 11, 115
Cuilenburg, 39, 120
De Vito, 10
DeFleur, 10, 115
Dimbleby, 115
Dinu, 10, 40
Drago, 11, 115
Dubois, 10
Ducrot, 11, 115
148
Georgeta Corni
Wald, 120
Whorf, 59
Wiener, 37, 38, 40, 103
Winkin, 10
149
150
Georgeta Corni
Georgeta Corni
CUPRINS
Argument........................................................................................5
I. Mimica n paradigma comunicrii ......................................11
II. Comunicare i semnificare...................................................39
III. Semnificaie i sens...............................................................51
Concluzii ......................................................................................87
Bibliografie....................................................................................95
Anexe .........................................................................................105
Abstract141
Resum.144
Zusammenfassung .147
Index.151
151
Georgeta Corni
152