Curentul New Age

nc din anii 60, au existat curente care s-au opus standardelor societii din Apus, statele
occidentale fiind n situaia de a face fa unor fenomene sociale precum micarea hippy i
muzica rock. Micarea new age rspunde ntr-un fel cerinelor spirituale ale generaiei hippy,
preocupat printre altele de gsirea unor noi canale de cunoatere a fenomenelor psihice
consecutive consumului de droguri, a fenomenelor paranormale, i, mai ales a naturismului dorina de a tri oarecum mai aproape de natur, mai lipsit de stresul i de sofisticatul mod de
via al Occidentului.1
New Age este un current care pretinde apropierea traditiilor spirituale si metafizice si
infuzia lor cu influene de la psihologia dezvoltarii personale si motivaional, medicina
holistic, parapsihologie, studii ale constiinei, fizica cuantica. 2 Militeaz pentru o viziune
holistic, punnd accent asupra faptului c mintea, trupul si sufletul sunt interconectate. ncearc
s creeze o viziune asupra lumii care include att stiinta, ct i spiritualitatea 3, adoptnd att
tiina convenional, ct i alte forme de tiin considerate de granit. Cuprinde i o sintez a
religiilor orientale i a vechilor nvturi ale Misterelor. Astfel se explic varietatea formelor
de ocultism cum ar fi astrologia, yoga, mitologia, hipnoza, fenomenul O.Z.N., panteismul,
credina n rencarnare etc.4 Din viziunea utopic milenarist a micrii new age decurge i noua
concepie paradisiac asupra omului i societii. Astfel, n cadrul micrilor neo-spirituale,
feministe, de potenial uman, cu meditaii, terapii, medicin holistic i reele, se face
propagand pentru non-violen, pace, sntate, pentru salvarea mediului, pentru un stil de
via ,,solidar, n care s primeze grija de aproapele i de urmai, pentru cultivare fr
chimicale, pentru excluderea din viaa noastr a energiei i armelor nucleare.
1 Preot Dan Bdulescu. mpria rului: New Age. Originile, istoricul, doctrina i
consecinele sale din perspectiv ortodox, Christiana, Bucureti, 2001, p. 12-13.
2 Nevill Drury. The New Age: Searching for the Spiritual Self, London, Thames and
Hudson, 2004.
3 Ibidem.
4 Ibidem.
1

Aceast micare se numete noua er deoarece comport o schimbare de paradigm, de

genul schimbrilor aduse n contiina omenirii de Copernic sau Einstein, adic de mari proporii.
Schimbarea nu este ns de domeniul material, respectiv tiinific, politic, sau filosofic, nu este
conceput ca un sistem; ea are loc n interiorul omului, este individual. Aceast redimensionare
presupune o luare de cunotin i are de-a face cu psihicul personal, dei se rsfrnge i asupra
celui colectiv. Indivizii contieni din micarea new age iau act de prezena spiritului n via, li
se reveleaz c viaa e sacr, dobndesc o nou privire asupra naturii, cu mult mai mult respect,
in cont de viaa ce pulseaz n natur, o trateaz ca pe un lucru sfnt.5
Adepii New Age susin c fiecare individ, avnd origini divine, este chemat s-i construiasc
propriul drum spiritual, folosindu-se pentru aceasta de un patrimoniu care cuprinde orice tradi ie
mistic sau religioas, aici incluzndu-se i amanismul, neopgnismul, cabala, ocultismul, dar
mai ales folosindu-se de propria experien interioar i de propriul discernmnt. Elementul
principal al curentului New Age l constituie trecerea omenirii din constelaia Pe tilor n acea a
Vrstorului, care va nsemna un mare progres spiritual.
Fenomene asemntoare de efervescen religioas sau cultural au mai avut loc n
istorie, i este interesant i folositoare poate, o comparaie cu acestea. Originile mi crii new
age se pot identifica nc din cele mai vechi timpuri. Astfel, ncepnd cu perioada antichit ii
greceti, este de remarcat faptul c n Grecia au existat numeroi filosofi care au elaborat
sisteme sincretiste n care se regseau elemente din riturile de iniiere egiptene, mistere orfice,
tracice i alte influene.6 De asemenea, n perioada elenismului trziu (secolele II-III d.Hr.) s-a
conturat aa numitul Corpus Hermeticum, o compilaie de cincizeci de texte de astrologie,
alchimie, teosofie (o doctrin filosofic i religioas, conform creia cunoaterea lui Dumnezeu
este revelat din natur iar omul, luminat de Dumnezeu, se transform i tinde a se uni cu
divinitatea) i teurgie (magie alb).7

5 Preot Dan Bdulescu. mpria rului: New Age. Originile, istoricul, doctrina i
consecinele sale din perspectiv ortodox, Christiana, Bucureti, 2001, p. 20-21.
6 Ibidem, p. 27-28.
7 Ibidem, p. 27-28.
2

Totodat, micarea New Age a fost influenat i de apariia gnosticismului, ntruct ideile
acestui current au fost preluate, n evul mediu apusean, de ctre o serie de secte printre care cea
mai important a fost secta catarilor.8
De asemenea, o alt tradiie ocult la care se raporteaz adepii micrii new age este misticismul
iudaic, iar n acest sens, tradiia iudaic (Kabbala) susine existena unei a doua revelaii fcute
lui Moise n chip tainic i neconsemnat n Sfnta Scriptur, ci transmis peste veacuri oral, ca
disciplin arcan, de ctre rabinii iniiai.9
Totodat, o alt etap n evoluia micrii New Age a fost studiul alchimiei, care se bazeaz pe
magia i misticismul ermetic din Egiptul elenist. Ca i kabbala iudaic, alchimia a devenit
apanajul unor iniiai ce au ncifrat ideile lor ntr-un sistem complicat de simboluri, accesibile
numai celor care tiau s le descifreze.10
O alt etap semnificativ din istoria omenirii ce i-a lsat amprenta asupra miscri New Age a
fost perioada renaterii, n care are loc renaterea unor preocupri precum neoplatonismul,
ocultismul (se refer la cunoaterea ascuns; reprezint ansamblul doctrinelor esoterice i al
practicilor magice) sau ermetismul (curent mistic-ocult aprut n antichitate). 11 Un alt fenomen ce
a avut repercusiuni asupra micrii New Age a fost apariia i dezvoltarea francmasoneriei,
doctrin ce se bazeaz pe o mitologie proprie, fiind legat de Egipt i Templul lui Solomon.12
De asemenea, n categoria curentelor i asociaiilor secrete care au dus la apariia micrii New
Age se numr i micarea rozicrucian aprut n secolul XVII, care i propunea s fac o
sintez a tiinelor, urmnd linia iniiat de Marele Ordin ezoteric Brderschaft der Theosophen.
Cartea de cpti a micrii rozicruciene este Fama Fraternitatis (este vorba de Fraternitatea
Ordinului Meritoriu al Crucii Roz), doctrina acestui curent fiind extras din scrierile ermetice,
8 Ibidem, p. 28.
9 Preot Dan Bdulescu. mpria rului: New Age. Originile, istoricul, doctrina i
consecinele sale din perspectiv ortodox, Christiana, Bucureti, 2001, p. 29.
10 Preot Dan Bdulescu. mpria rului: New Age. Originile, istoricul, doctrina i
consecinele sale din perspectiv ortodox, Christiana, Bucureti, 2001, p. 29.
11 Ibidem.
12 Ibidem, p. 29.
3

neoplatonice i alchimiste, aa cum au fost receptate i prelucrate n acea epoc de ctre autori
precum Paracelsus13 (celebru alchimist, medic, fizician, astrolog, teolog, filozof elveian).
O alt etap important n evoluia micrii New Age a fost apariia Iluminismului, iar n acest
sens, o caracteristic a preocuprilor intelectualilor secolului al XVIII- lea a fost interesul pentru
orientalism, n special cel hindus i chinez, avnd astfel loc o rena tere a orientalismului.
Totodat, n aceast perioad se dezvolt i deismul critic i cel anticlezial, sus inut de
personaliti precum Voltaire, Rousseau sau Thomas Jefferson.14
Apariia spiritismului a marcat de asemenea o etap n apariia curentului New Age. Spiritismul
presupune comunicarea n stare de trans provocat cu spiritele celor mor i. Cel dinti
(Germanul A. Mesmer), rmas cunoscut pentru conversaiile sale cu ngerii, este socotit pe bun
dreptate precursorul teosofiei, spiritismului i al ocultismului modern. 15 Acesta a dezvoltat
metod curativ ce folosea ,,magnetismul animal i strile induse de trans, ns acestui
personaj New age-ul i datoreaz n primul rnd preocuprile pentru aur i diferitele energii
vitale.16 La noi n ar, ca adept al acestui curent s-a remarcat Bogdan Petriceicu- Hadeu, care a
practicat spiritismul pentru a comunica cu fiica sa, Iulia. Totodat, se spune c n timpul
edinelor de spiritism aceasta i-a dictat tatlui ei planul dup care a fost realizat castelul de la
Cmpina.
LIDERI I AUTORI NEW AGE N PERIOADA PREMERGTOARE MICRII
n conformitate cu Enciclopedia New Age, n anul 1875 Helena Petrovna Blavatsky
(1831-1891), Henry Steel Olcott (1832-1907) i William Quan Judge au format la New York
Societatea Teosofic. n cadrul acestei societi s-a format o fraternitate semi-religioas numit
White Brotherhood, bazat pe religiile i filosofia hinduist, pe yoga i meditaie, al crei motto
era ,,There is no religion higher than truth. n strile de trans mediumic spritist, Helena
Blavatsky pretindea c primete mesaje de la nelepii mahatma ai Friei din Luxor i Friei
13 Ibidem, p. 30.
14 Ibidem, p. 31.
15 Ibidem, p. 31-32.
16 Preot Dan Bdulescu. mpria rului: New Age. Originile, istoricul, doctrina i
consecinele sale din perspectiv ortodox, Christiana, Bucureti, 2001, p. 32.
4

albe din Tibet.17 n America, n anul 1885, este fondat de ctre psihologul Wiliam James o
societate menit s studieze fenomenele paranormale, numit American Society for Psychical
Research.18 O personalitate aparte a fost i Gerard Encausse (1856-1916), medic francez care ia luat numele de Papus. Sub acest pseudonim el s-a ocupat de magie, alchimie, fiind astfel o
surs de inspiraie pentru interesele new agerilor pentru astrologie, tarot, secte ocultiste, satanism
etc.19 Dup primul rzboi mondial, n anul 1923, se fondeaz Societatea american de
astrologie, iar soii Alice i Foster Bailey pun bazele colii arcane i editurii teosofice Lucis
Publishing Company.20 n Europa, Gerald B. Gardner iniiaz n anul 1939 micarea modern neo
pgn Wicca.21
PERIOADA NEW AGE PROPRIU-ZIS
Momentul incipient al acestei micri a fost disputat intens, n acest sens, Jung considernd c
era Vrstorului ncepe n 1997, n timp ce ali cercettori plaseaz momentul de nceput al
curentului fie n anul 1904, fie la 5 februarie 1962.22
Fenomenul social cunoscut ca new age a luat amploare vizibil n anii 60 n mediile
contraculturii hippy de pe coasta de vest, statul California, avnd ca centru oraul San Francisco.
Pe drept cuvnt s-a considerat c micarea new age i-a avut ca precursori moderni pe hippii i
flower power-ii din anii 60 influenai de anumite pri din gndirea religioas i filosofic
indian. Micarea flower power a aprut n cartierul Height-Ashbury din marea metropol San
Francisco, capitala statului California. Data naterii acestei micri este considerat a fi 14
ianuarie 1967, cnd 10.000 de tineri s-au ndreptat ctre Golden Gate Park. Aceast zi a fost
proclamat n paginile ziarului underground The City of San Francisco Oracle ca fiind nceputul
17 Ibidem, p. 34.
18 Ibidem, p. 35.
19 Ibidem, p. 35.
20Ibidem, p. 36.
21 Ibidem, p. 36.
22 Ibidem, p. 37.
5

erei Vrstorului, iar cei 10.000 ca pionierii unei noi epoci. 23 Unul din centrele cele mai
importante ale micrii new age a fost Institutul Esalen din Big Sur, California, nfiinat n 1962,
care, sub conducerea lui Michael Murphy i Richard Price, a fost timp de trei decenii leagnul
micrii. n cadrul acestui institut s-au experimentat diverse tehnici i terapii alternative, printre
care nu au lipsit drogurile. n anii 70 micarea contracultural tinde tot mai mult s devin
micarea cu numele de new age. Un nume de referin ce a popularizat n mass media aceste idei
a fost jurnalista american de tiin popularizat Marilyn Ferguson. Ea a nfiinat n anul 1975
ziarul Brain/Mind Bulletin n care vorbea de ,,micarea care nu are nici un nume. 24 n domeniul
politic i social s-a evideniat cartea americanului Mark Satin intitulat The New Age Politics i
aprut n anul 1976. Tot n aceast perioad au aprut, la nceput n 1974, n India, la iniiativa
nvtorului spiritual Sant Kirpal Singh, conferinele i festivalurile new age intitulate Human
Unity.25
Una dintre trsturile new age-ului este eclectismul i sincretismul religios.
Eclectismul este o trstur tipic pentru doctrinele de tip new age. Astfel new agerii
extrag i combin dup bunul lor plac elemente doctrinare din Biblie, Cartea Mormonilor, Cartea
Morilor tibetan, I Ching, pgnism i ocultism. Urmtorul pas este sincretismul religios care
combin i sintetizeaz religii diferite i nvturi filosofice adesea contrare. Aceast fals
concepie mistic despre lume le permite new agerilor s fie extrem de deschii i ,,tolerani,
spre deosebire de religiile erei Petilor, ale cror deosebiri au fost adesea aprate cu preul vieii,
sau chiar al unor rzboaie religioase. Relativismul i arbitrarul conduc la credina n egalitatea
revelaiilor divine fcute prin Moise, Buddha, Krishna, Iisus Hristos. Credina ntr-un Creator
personal este nlocuit de credina n energia universal creativ cunoscut sub denumirile de
Chi, prana, kundalini, energie psihic, bioenergie, ca surs a originilor i existenei tuturor
lucrurilor.26
23 Ibidem, p. 42.
24 Ibidem, p. 43-44.
25 Ibidem, p.45.
26 Preot Dan Bdulescu. mpria rului: New Age. Originile, istoricul, doctrina i
consecinele sale din perspectiv ortodox, Christiana, Bucureti, 2001, p. 130.
6

De asemenea, una dintre credinele micrii new age este credina n rencarnare. Dar nu
este vorba de credina clasic a Upaniadelor, cu rezolvarea ,,karmei negative i atingerea
perfeciunii, ci de versiunea apusean a rencarnrii preluat din teosofie i antroposofie, larg
acceptat de new ageri, i care pledeaz pentru o spiral ascendent ctre perfeciune prin
rencarnare. Din mitologia egiptean a fost preluat mitul psrii Phoenix, ca imagine a nemuririi
fcndu-se o analogie forat cu nvtura rencarnrii. n concepia hindus eul interior (atman)
nu se nate i nici nu moare, ci se mbrac n diverse veminte i se identific pe sine cu aceste
veminte.27 n new age, Dumnezeu este fie impersonal, fie o for (energie), concepie n care se
reflect panteismul, acesta susinnd c Dumnezeu nu este o persoan, ci toat realitatea, adic
toate legile, forele i manifestrile unui univers auto-existent.28
Consider c aceast micare este un sincretism al mai multor religii, bazat pe punctele
commune ale acestora, fiind totodat un current nrudit cu postmodernismul i cu
neopgnismul. Astfel, n primul rnd, din punctul de vedere al filosofiei culturii, se poate afirma
c new-age-ul este o micare cu caracter post-modernist, fiind preocupat de mituri, magie,
religiozitate, i adoptnd n chip formal, exterior, tradiii i mituri crora le d ns un nou
coninut. Totodat, adepii acestei micri nu pot afirma c new age-ul este o nou religie
mondial, ea fiind mai degrab o condensare a religiilor lumii i a practicilor religioase din
vechime. Din acest punct de vedere, adepii acestui current simbolizeaz persoanele care
continu spiritualitatea milenar, veche de secole, ce pornete din antichitatea elin i se
finalizeaz cu epoca contemporan.
MUZICA NEW AGE
Muzica New Age este definit mai mult de efectul sau sentimentul pe care-l produce, dect de
instrumentele utilizate n crearea sa, ea putnd fi electronic, acustic, sau o combina ie a celor
dou. Artitii New Age variaz de la interpretri solo sau de ansamblu, folosind instrumente de
muzic clasic, variind de la pian, chitar acustic, flaut sau harp pn la instrumentele
muzicale electronice, sau din instrumente Orientale, cum ar fi sitar, tabla, i tamboura.
27 Ibidem, p. 131-132.
28 Ibidem, p. 148.
7

Muzica New Age a fost influenat de o gam larg de artiti din diferite genuri, precum folki ti
(John Fahey i Leo Kottke), interprei de muzic clasic (Terry Riley, Steve Reich, i Philip
Glass), sau artiti de jazz (Keith Jarrett i Paul Horn)
Teme populare n muzica New Age includ spaiul i cosmosul, mediul i natura, starea de bine,
armonia cu sine i lumea din jur, visul sau visarea i cltorii ale min ii sau spiritului. Titlurile de
albume New Age i melodiile sunt adesea descriptive: exemplele includ Shepherd Moons
(Enya), Straight' a Way to Orion (Kitaro), Touching the Clouds (Symbiosis), i One Deep Breath
(Bradley Joseph).

Bibliografie
1. Pr. Bdulescu, Dan. mpria rului: New Age. Originile, istoricul, doctrina i
consecinele sale din perspectiv ortodox, Christiana, Bucureti, 2001.
2. Drury, Nevill. The New Age: Searching for the Spiritual Self, London, Thames
and Hudson, 2004.