Liberul arbitru reprezinta darul divinitatii care le ofer oamenilor posibilitatea

de a alege intre bine si rau, de a face alegeri ce le afecteaz in mod direct viata
de zi cu zi. Liberul arbitru se refera la libertatea de a decide ce vrem sa facem cu
viata noastra. Insa aceasta libertate nu este absoluta. Cum nici in societate nu
dispunem de o libertate fara limite. Trebuie ca prin actele noastre sa nu incalcam
libertatea celorlalti. Altfel spus, beneficiem de o libertate limitata de respectarea
anumitor reguli, pe care le-a stabilit societatea. Pentru ca societatea trebuie sa
functioneze ca un tot , ca un sistem.

De asemenea alegerile noastre sunt ngrdite de limitrile naturii noastre. De

exemplu, un om poate alege s traverseze n mers un pod sau nu; ce, ns, nu
poate alege este s zboare peste acel pod natura lui l mpiedic s zboare.
Astfel, liberul arbitru este limitat prin natur.
Tot astfel alegerile omului sunt constanse si de legile universului. Daca sarim
de pe ceva foarte inalt este posibil sa ne coste, iti poti rupe un picior sau gatul de
exemplu . Ar fi absurd sa ne suparam pe gravitatie. Nu putem sa ne suparam
decat pe noi, pentru ca nu am dat dovada de judecata.

Liberul-arbitru nu se refer doar la acele alegeri care au consecine avantajoase

pentru om.
Dac vine cineva, i pune pistolul la tmpl i te amenin spunnd c dac nu
renuni la tutun, i va zbura creierii, TOT ai o alegere de fcut.
Alegerile omulu nu se limiteaz doar pentru c una din dou atrage consecinte
nefaste: n cazul acesta, moartea. Ea nc exist ca alegere.
Nu te poi eschiva spunnd c ai fost,, forat'' de mprejurri s faci o anumit
alegere. Opiunea de a alege s nu renuni la tutun nc exista, chiar dac i
aducea moartea. Dar de fcut, tot o puteai face.