Marin Preda este un important scriitor postbelic care a
rezistat cenzurii comuniste prin opere de certa valoare. Desi debuteaza cu nuvele (volumul Intalnirea din pamanturi), totusi romanele sale se individualizeaza in epoca: Morometii, Cel mai iubit dintre pamanteni, Delirul. Morometii apare in doua volume, primul in 1955, al doilea in 1967, care au o tematica unitara, dar o perspectiva narativa diferita. Astfel, in primul volum actiunea se deruleaza pe parcursul unei veri, iar tehnica narativa folosita este cea secventiala, iar in al doilea volum, actiunea dureaza zece ani si tehnica narativa este cea rezumativa. Romanul este o specie epica in proza, de dimensiuni ample, cu o actiune dezvoltata pe mai multe planuri narative, cu personaje numeroase implicate in conflicte diverse. Caracterul realist al romanului este conferit de veridicitate si verosimilitate, de obiectivitatea autorului, de personajele tipice care evolueaza imprejurarile tipice si de principiul mimesisului. Tema romanului o reprezinta destramarea satului romanesc pe fundalul noilor realitati sociale si politice specifice epocii de dinaintea celui de al Doilea Razboi Mondial. Mai apare tema familiei, in prin plan fiind familia Moromete, dar si tema timpului, fapt evidentiat prin observatiile care apar in incipit si in final referitoare la relatia dintre indivizi si evenimente. Silistea-Gumesti, o comuna mare din judetul Teleorman, devine spatiul fictional in care se vor accentua contradictiile ce vor duce la disparitia unei civilizatii, loc in care, la inceputul romanului timpul avea rabdare cu oamenii. Cand timpul se va grabi, satul va intra in criza,
iar taranii cu prestigiu, ce umblau dupa averi vor disparea o
data cu mentalitatea lor, cu felul lor de viata. Din lumea pestrita a comunei Silistea-Gumesti se diferentieaza categoric fi gura lui Ilie Moromete. Ilie Moromete, un taran mijlocas, cu o familie numeroasa, tatal a sase copii (Achim, Nila, Paraschiv, Niculae, Ilinca, Tita), casatorit cu Catrina, mai mica cu 10 ani decat el, traia in limita normalitatii, avand pamant care sa-i asigure traiul, o casa cu gospodarie, oi si cai, numit chiar cel din urma taran de catre Nicolae Manolescu. Statutul sau era acela de cap al familiei, acesta fi ind asumat prin traditie. Astfel, personajulu nu se afl a in nicio tabara, el asigurand echilibrul de stabilitate in familie. Este intruchiparea autoritatii si este constient de statutul sau, acceptandu-l. Desi are probleme fi nanciare, este un om rational in ceea ce priveste atitudinea lui fata de pamant. Ilie este un personaj realist, rotund si dinamic. Spre deosebire de Ion al lui Liviu Rebreanu, care era dominat de instinctul de posesiune, de lacomie pentru pamant, Moromete nu este sclavul imbogatirii, ci pamantul costituie pentru el simbolul libertatii materiale si spirituale. Acesta are o foarte mare placere de a comunica, fi ind intr-o continua asteptare a altor persoane cu care sa vorbeasca Statea degeaba, nu se uita in mod deosebit, dar pe fata lui se vedea ca n-ar fi rau daca s-ar ivi cineva.... Cand chiar nu are cu cine sa vorbeasca sau cand ajunge la concluzia nimeni nu e demn sa vorbeasca cu el, vorbeste singur, gandurile sale facand niste legaturi ce nu sunt accesibile oricui, iar aceste legaturi nu sunt prezentate nici de fata cu ceilalti, lucru ce ii determina pe sateni sa il considere un ciudat. Ilie Moromete este considerat singurul taran-fi losof din literatura romana, framantarile sale despre soarta taranilor dependenti de roadele pamantului, de vreme si de Dumnezeu sunt relevante pentru fi re sa refl exiva, fi ind de parere ca lumea este asa cum vrea el sa fi e si ca nenorocirile sunt numai ale altora.
Un exemplu pentru intarirea acestei trasaturi
este scena ploii, cand Moromete, udat pana la piele de o ploaie, cugeta si exprima o adevarata fi losofi e de viata printr-un monolog interior, analizand conditia taranului in lume, precum si relatia dintre tata si copii. El se intreaba ce-o sa mananci, ma, tampitule? cu un glas de amaraciune si compasiune. Romanul cuprinde mai multe planuri ale conflictelor si actiunilor familiei Morometilor. Dezacordul dintre Ilie Moromete si cei trei copii ai sai, Achim, Nila si Paraschiv va genera un amplu conflict. Acest conflict provine dintr-o modalitate diferita de a intelege lumea. Pentru tata, pamantul semnifica garantia libertatii. Cei trei baieti sunt interesati numai de bani. In final ei voi fugi la Bucuresti, incercand sa isi construiasca o existenta independenta. Fii cei mari inteleg problema si, pe fondul urii lor mai vechi impotriva mamei si surorilor vitrege, pun la cale separarea de bunuri si fuga la oras. Pentru a preveni razmerita, Moromete ii permite lui Achim sa plece la Bucuresti cu oile ca sa aduca in toamna sase mii de lei, le duce cu vorba pe Catrina si pe fete si ii lasa lui Niculae speranta ca-l va trimite la scoala. Atitudinea lui concilianta nu da insa rezultate. Fii isi dispretuiesc tatal pentru nepriceperea lui in afaceri si Moromete ia astfel masuri extreme atunci cand il va bate cu parul pe Paraschiv si pe Nila intr-o secventa de dramatism, care-i exprima disperarea de a nu fi putu sa-i oblige sa ramana ceea ce ar trebui ei sa fie, dupa parerea lui, adica tarani adevarati. Acest incident va marca scinziunea definitiva din interiorul familiei. Al doilea conflict il opune pe Ilie sotiei lui, Catrina. Moromete a vandut un pogon din lotul sotiei, promitand trecerea casei pe numele ei, dar facandu-se ca uita. Catrina si cele doua fete ii reproseaza faptul, temandu-se ca ar putea ramane pe drumuri, daca el s-a alia cu baietii contra lor. Al treilea conflict il opune pe Ilie Moromete surorii sale, Maria. Ea ar fi vrut ca fratele ei sa nu se mai insoare a doua oara, pentru a nu fi nevoita sa plece din casa parinteasca. Nemultumirea ii e sporita si de spaima ca va ramane singura la
batranete. Ea este cea care ii indeamna pe baieti sa fuga de
acasa. Ea este cea care ii instiga pe baieti sa plece la Bucuresti. Aceste conflicte vor duce la sfarsitul mentalitatii de origine arhaica a lui Ilie Moromete. Personajul este caracterizat in mod direct de narator era cu zece ani mai mare decat Catrina si acum avea acea varsta intre tinerete si batranete cand numai nenorociri sau bucurii mari mai pot schimba firea cuiva., dar si de catre personaje, Catrina, sotia sa atunci cand ii reproseaza ca are sufletul de rautate si ca fumeaza prea mult sau atunci cand Cocosila il face prost, dar in realitate il admira pentru ca stia sa citeasca. Caracterizarea indirecta, ce se desprinde de gesturile, faptele, vorbele, gandurile personajului, actiunile la care participa, dar si relatiile cu celelalte personaje, evidentiaza trasaturile lui Moromete. Ilie Moromete este un om respectat in sat, are prieteni pe Cocosila si Dumitru lui Nae, pentru care opinia lui conteaza, este abonat la ziar. Discutiile despre politica in poiana lui Iocan nu incep decat in prezenta lui Moromete pentru ca el este cel care citeste ziarele si interpreteaza evenimentele. Moromete este sfatos, ii place sa discute, iar acest lucru o deranjeaza pe Catrina care se revolta adesea Lovi-o-ar moartea de vorba de care nu te mai saturi, Ilie. Toata ziua stai de vorba si bei tutun. O alta trasatura a lui ar fi disimularea. Semnificativa in acest sens este comedia pe care o joaca in fata agentilor fiscali, care ii stricasera placuta discutie de duminica. De asemenea are si un simt al umorului foarte dezvoltat ce il expune prin ironii la aesa celorlalti. Cand vrea sa para serios, este de fapt ironic, iar cand este serios, in exterior vrea sa para ca se amuza. El procedeaza astfel in scena taierii salcamului, dandu-i raspunsuri ironice lui Nila desi era un moment foarte important. Prin autocaracterizare este evidentiata este evidentiata o trasatura definitorie a lui Moromete, si anume libertatea interioara definita in raport cu oamenii din jur, dar si
cu aspectele materiale ale existentei: "Domnule, eu intotdeauna
am dus o viata independenta. In ciuda transformarilor sociale la care asista, Ilie Moromete nu accepta ideea ca rostul lui in lume a fost gresit si ca taranul trebuie sa dispara. In monologul de la sira de paie,el compara cele doua ordini ale lumii, cea veche si cea noua. Toate aceste elemente contureaza imaginea lui Ilie Moromete ca reprezentant al viziunii lui Marin Preda despre conditia taranului ca un individ statornic in cadrul poporului, un adevarat aparator al valorilor morale mostenite de la stramosi.