Riga Crypto i lapona Enigel

de Ion Barbu
Genez/Poezie modernist
Pornind de la mrturisirile poetului, geneza baladei se situeaz su semnul oniricului, al
unei viziuni dezvluite n vis, unde, dintr-un cmp nesfrit de ciuperci translucide, se
detaeaz imaginea uneia speciale, alese, care avea s devin riga Crypto. Naterea acestui
protagonist i a superbei balade care i este nchinat marcheaz un punct de referin n
creaia barbian, o piatr de hotar, odat cu care ,,se produce separarea de lumea exterioar,
luminat de claritile soarelui i se deschide poarta ctre un univers at de interior, nct
orientarea n mijlocul lui devine plin de dificulti (Tudor Vianu).
Balada Riga Crypto i lapona Enigel este citit la una dintre edinele cenaclului
Sburtorul, n 1924 i publicat n acelai an n volumul Joc secund.
Inclus de Tudor Vianu n etapa baladic-oriental, balada este o poezie modernist n
primul rnd prin nclcarea conveniilor constiutitive ale genurilor i speciilor literare: balada
preia o formul specific epicului n proz, aceea de povestire n cadru; se daug ambiguitatea
prin lectura celor dou niveluri de interpretare: un prim nivel despre naterea ciupercilor
otrvitoare, i un al doilea nivel, simbolic, ca dram a incompatibilitii dintre dou fiine
aparinnd a dou lumi diferite.
Explicaia titlului
Titlul este construit n genul titlurilor de opere care relateaz o istorie celebr a unei
iubiri nemplinite, a unei iubiri imposibile, gen Tristan i Isolda sau Romeo i Julieta.
Precizarea statutului, care preced numele personajelor, pune n lumin incompabilitatea :
Exponentul lumii vegetale are statut regal, criesc (arhaismul rig), n timp ce fata este
definit prin proveniena din inuturile ngheate din Laponia.
Numele personajelor e relevant pt. diversele coduri de lectur care se deschid
cititorului. Numele lui Crypto, regele ciupercilor, are cel puin dubl provenien: din
termenul criptogram (plante fr flori) i din adjectivul criptic (ascuns, ncifrat). Numele
Enigel poate proveni din latinescul angelus , termen care vizeaz natura solar spre care
aspir, sau de la rul Ingul, considerat sfnt, prin care se vizeaz dimensiunea sacr.

Structur poetic/Semnificaii
Poezia este structurat dup tehnica povestirii n ram. Astfel, cadrul povestirii, care
coincide cu incipitul, conine un dialog ntre un nunta i menestrelul care urmeaz s spun
istorisirea propriu-zis. Cadrul conine cteva simboluri, cititorul fiind avertzat asupra
dimensiunii alegorice a povetii ce urmeaz a fi spus.
Incipitul
Poezia se deschide ntr-un registru protocolar i persuasiv, prin formula de adresare a
nuntaului care ncearc s conving menestrelul s rosteasc tainicul cntec larg.Comparaia
menestrelului cu vinul vechi evideniaz talentul acestuia, iar epitetul trist anticipeaz
caracterul tragic al povetii de dragoste. Invocat n trei rnduri, Menestrelul este contient de
valoarea lui (mult ndrtnic menestrel) s spun un cntec larg (epitet calificativ care vizeaz
ideea de frumusee a cntecului, de valabilitate a lui, indiferent de timp i spaiu).
Istorisirea propriu-zis este compus dintr-o serie de secvene epice, baladeti.
(1)Portretul lui Crypto, exponentul lumii vegetale, prezint protagonistul n cadrul
su: metafora ,,n pat de ru i epitetul ,,hum uns sunt sugestive pentru cadrul obscur,
umed, n care triete ,,crai Crypto. Suspectat c ar fi vrjit de o vrjitoare mntarc, riga
are o proast relaie cu lumea lui din cauza refuzului de a nflori: ,,Sterp l fcea i nrva/
C nu voia s nfloreasc.
(2)Secvena urmtoare aduce n scen personajul feminin, mica lapon Enigel, care
provine din ri de ghea urgisit, simbol al luminii i raiunii.
(3)Lapona se afl n plin proces de transhuman, de la iernat la punat, migraia
presupunnd un drum iniiatic. Renii sunt ,,animale cluz prin excelen (Mircea Eliade),
cu un rol important n scenariile iniiatice. Ampla secven dialogat se desfoar oniric, n
visul fetei. Ca i n Luceafrul, singura modalitate de comunicare ntre dou fiine aparinnd
unor lumi diferite este visul. Ofertele pe care riga i le face fetei au caracter simbolic,
evideniind diferena dintre cele dou lumi. Propunerile rigi sunt urmate de refuzurile fetei.
Tentat iniial cu fragi, ie dragi, fata motiveaz discret i protocolar refuzul prin
nentreruperea traseului prin spre plaiurile nsorite. A doua tentativ a lui Cpypto este
surprinztoare, pentru c se ofer chiar pe sine ( Dac pleci s culegi,/Incepi, rogu-te, cu
mine). Refuzul laponei se pronun de data acesta de pe o poziie de superioritate: Las,
ateapt de te coace. Verbul este folosit cu sens figurat: el vizeaz coacerea spiritual,
maturizarea. Replica rigi are rolul de a clarifica raportul su cu soarele, de care l despart
visuri sute, de mcel. Pentru Enigel soarele este chiar simbolul condiiei umane, de fiin care
caut mplinirea n spirit: m-nchin la soarele-nelept. Enigel se-nchin la soarele-nelept/ C
2

sufletu-i fntn-n piept. Metafora sufletului-fntn vizeaz capacitatea deosebit de

reflectare conferit individului care accede la aceast form de cunoatere.
(4)Incercarea de a-i depi condiia l transform pe Crypto ntr-o ciuperc
otrvitoare. In plan mental riga nnebunete i are iuzia nunii cu mselaria mireas.
Teme literare
Temele poeziei sunt greu de identificat, deoarece exist i un plan al semnificaiilor.
Dac la un prim nivel tema identificat este iubirea, n varianta ei euat, cititorului atent i se
va revela o tem situat la un nalt nivel de generalitate: opoziia ireductibil dintre materie i
spirit. Crypto, materia fragil, este hipnotic atras de ideea nsoirii cu regnul superior. Fiina
uman, care triete n orizontul spiritului, nu poate accepta nsoirea cu materia i refuz
blestemul negrii cunoaterii.
Motive poetice
In poezie se pot identifica numeroase motive care ncifreaz textul, precum:
transhumana, visul, sufletul-fntn, inelul. Soarele ocup un loc privilegiat, ca astru al
cunoaterii totale. Dac pentru Crypto, ciuperc crud de pdure, soarele semnific moarte,
pentru Enigel este astrul tutelar al vieii. Astfel, la ntlnirea cu soarele craiul Crypto este
decriptat (ascunsa inim plesnete) i se transform ntr-o ciuperc otrvitoare. Motivul
fntnii subliniaz diferenele ireconciliabile dintre cei doi protagoniti. Pentru rig, accesul
la fntna tinereii este condiionat de un pact faustic cu o vrjitoare mntarc. In schimb,
omului i este rezervat alt statut existenial: el este centrat pe sufletul fntn, n care se
oglindete nsui soarele-cunoatere, care i asigur eternitatea spiritului, nemurirea. Inelul,
asociat soarelui, este un simbol al logodnei, al perfeciunii. Inelul este imaginea sub care
percepe Crypto soarele. Cel mai important motiv recurent este nunta. Locul centrat l ocup
nunta ratat, ncadrat de dou nuni mplinite. Ratarea nunii nu este obligatoriu conotat
negativ, cum ar putea prea la prima vedere, cci eecul poate avea rezultanta supremului
echilibru.
Limbajul poetic
Dintre numeroasele surse ale expresivitii i ale sugestiei poetice, un efect deosebit
produce deformarea cuvintelor, care dobnesc sonoriti arhaice i tonuri de registru
colocvial, perfect pliate pe natura fantastic sau alegoric a evenimentelor narate. Cuvinte ca
beteli, funt, ciupearc, mntarc, aduc rezonane strvechi, ca i cum povestea s-ar rosti n
alte timpuri. Cuvinte i structuri regional-populare confer naturalee limbajului, ntr-o
tonalitate specific oral: iac, puiac, Dumitale, s-i ie de mprteas.
3