UNIVERSITATEA BABE BOLYAI CLUJ NAPOCA

FACULTATEA DE EDUCAIE FIZIC I SPORT

PSIHODEPAGOGIE
NVAREA

NUMELE : SIMION
PRENUMELE: TEFAN MACEDON
SPECIALIZAREA :EDUCAIE FIZIC I SPORT
GRUPA: I
FORMA DE NVMNT : ZI
LOCALITATEA :BISTRIA

Motto : nvtura trebuie s fie totdeauna un drum ; ntotdeauna un orizont

(Nicolea Iorga)

nvarea, este difinit ca o modificare relativ a comportamentului, fundamentat pe

experiena trecutului, n Enciclopedia Britanic, iar Skinner o definete ca o formare a
compotamentelor noi.
Fiina uman , ca sistem deschis , autocinetic si autoreglator , se afl n
permanen interaciune cu ambiana social si material , cu semenii , cu natura pe care o
cultiv , cu situaiile pe care le stpanete , provoac , anticipeaz , rezolv , precum i cu sine
insi in autoconducere , autoinstruire si autoeducaie . Tot ceea ce se suprapune peste
reactivitatea spontan si nnscut devenind , prin repetare sau ntrire , o achizi ie cu caracter
de relativ permanent poate fi socotit , in termeni generali , ca nvare.
Cei mai muli specialisti n probleme de psihologia nvrii sunt de acord c , n
acceptiunea ei cea mai larga ,nvatarea reprezint dobdirea de ctre individ a unor
noi forme de comportament , ca urmare a repetarii situatiilor sau a exersarii . Deci ,
nvatarea este procesul prin care se alcatuiete ,se schimb , evolueaz programarea
comportamental a organismelor n decursul dezvoltrii individuale ; nvarea este cea care
permite ca ,pe o anumit baz ereditar , s se constitue noi mecanisme de adaptare ale
individului , de a dobndi noi informaii i operaii , de a stabilii noi tipuri de interactiune cu
ambiana
Dei suntem tentai s definim actul invrii ca pe un proces de perfec ionare realizat n
cadrul practicii sau ca achiziie ca urmare a unei experiene , ne dm foarte bine seama c
unele acte ale nvrii nu nseamn perfecionare , iar altele nu duc la rezultatele dorite .
Totui a fost acceptat urmatoarea definiie , n conformitate cu concepia lui Hilgard si
Bower (1974) :nvaarea este procesul prin care o anumit activitate ia natere ori se
transform , reacionnd la o situaie , cu condiia ca esen a schimbrii s nu poat fi
explicat pe baza maturizrii organismelor , a tendinelor innscute de a rspunde sau a
altor stri temporare .

http://www.rasfoiesc.com/educatie/didactica/REFERAT-LA-

PEDAGOGIE-INVATAREA14.php)

nvarea, este modaltatea de asmiliare a cunotinelor i de formare intelctua,

emoional, de alaborare a deprinderilor, s contiinei i comportamentului social cult.Prin
nvare gasim modalitatea de constituire a personalitii umane i nu numai de constituiore
dar i de menienere de regenare, pentru c dac nvarea nceteaz peronalitatea se
dezgrag.Este ceea ce se ntmpl cu cei lipsii de experien social.
In urma definiiilor menionate puntem concluziona ca nvarea poate fi prvit :
-

Ca rezultat n cazul n care ea se exprim n termeni de cuno tin e, priceperi,

deprinderi, etc;
Ca proces, caz n care referirea se face la mecanismele care-l condiioneaz i la

depirea nsi a fenomenului, exprimat n termeni de insusire, asimilare, ntrire, etc;

Ca aciune opreaional dirijat pedagogic sau independent individual sau
colectiv.
Gndirea modern este focalizat n jurul enunului : exist n lumea individului uman i

a socialului educativ doar un singur tip de nvare, o singur form a nv rii umane sau
exist n mod real i acceptm paradigama diversitii, a pluralismului, a polimorfismului n
sfera examinat.
Dup literatura de specialitate, exist mai multe tipuri de nvare, acestea nefiind egale
ca eficacitate, ca valoare n stil i ca adecvare la logica obiectului,la pshiologia vastei
elevului.Cele mai cunoscute tipuri de nvare sunt:
Dup procesele psihice, nvarea poate fi : Psihomotorie, perceptiv, verba,
imaginiativ, moral i social ( Manzat, 1979 );
Dup modelul de organizare i prezentare a con inuturilor, poate fi algoritmc,
euristic, prin modelare, prin analogie, prin cerectare structurala;
Dup scopul general urmrit, poate fi inormativ, formativ, mixt, de meninere, de
dezvoltare;
Dup nivelurile de continetizare n plan psihologic, poate fi, spontan, mecanic,
prin nelegere, inteigen, intutiv;
Dup strategia i metoda complex utilizat dominant nvarea poate fi prin
lectur(5%), prin citire (10%), cu ajutorul mijloacelor audioviziuale(20%), prin
demonstraie(30%), prin discuii n grup(50%), prin aciune practic(75%), prin
transfer combinat cu alte metode adecvate stiuui subiectului i logicii obiectului
nvrii(90%). ( Cotton, 1992)

 Dup nivelul achiziiilor i al ierarhiei complexitii pot fi enumerate :nvare

stimul-rspuns, nvarea n lan, invarea asociat-verbal, nvarea discriminativmultipl, invarea conceptelor, nvarea principiilor, nvarea prin rezolvarea de
probleme.( Gange, 1965).

fig.1 importanta invatarii( www.google.ro)

fig.2 Teoriile nvrii (www.google.ro)

Vastisitatea domeniului invrii, mulimea cercetrilor efectuate pe oameni i animale,

diversitatea concepiilor cercettorilor justific diversitatea teoriilor despre nvare.
Exist mai multe tipuri de teorii ale nvrii .Teorii asociationiste, teorii cognitive, teorii ale
aciunii.Fiecare dintre ele se mparte n mai multe subteorii.

Teoriile asociationiste sunt imparite n

teoria condiionrii clasice cea mai veche i cea care i-a ctigat cei mai muli
adepi este categoria teoriilor asociationiste sau ale condiionrii formulate in
termenii relaiei: stimul-raspuns. De numele lui Pavlov este legat condi ionarea
clasic n care raspunsurile organismului pot apare, nu numai la stimularea prin
ageni absolui ( reflex condiionat), ci i a ageni care acioneaz nainte sau
simultan cu acetia (reflex condiionat).Diferite forme de condiionare realizate
experimental de ctre Pavlov i colaboratorii sai au permis descifrarea unor

complicate mecanisme corticale care stau la baza nvrii animale i umane.

Teoria conexionist
Teoria condiionrii operante
Teoria gndirii prin contiguitate.

Teoriile cognitive sunt mprite n :

Teoria gestaltului
Teoria ateptrii
Teoria meditaiei

Teoriile aciunii :

Teoria psihogenezei stadiale a operaiilor intelectuale

Teocia aciunilor mentale.

Alte teorii :

Teoria neuro-fiziologic
Toeia informaiei i a cimunicrii
Teoria cibernetic
Teoria instruirii.

Ce natur are nvarea uman ?Este ea doar un simplu proces individual care i datoreaz
puterea i limitele biologicului, nnscutului sau este o structur dominant de emergenta
biologicului, psihologicului, educativului i valorilor social culturale.Omul este cea mai
inteligent fiin, posednd cel mai mare potenial de nvare manifestat de la na tere pn la
dispariia sa ca realitatea psihofizic.

Singurul lucru cu totul caracteristic care se poate spune despre fiinele omeneti este

c ele nva.
nvarea cuprinde achiziionarea i practicarea de noi metodologii, noi priceperi, noi

atitudini i noi valori pentru atri intr-o lume n continu schimbare.

nvarea trebuie neleas ntr-un sens lerg, dincolo de noiunile de educa ie i
coal:nvarea nseamn o atitudinefundamental fa de cunoatere, c=t i fa de
via, care pune accent pe iniiativa omului.

Orice persoan din lume scolarizat sau nu, experimenteaz procesul nv rii, dar
nimeni nu nva nc la nivelul, cu intensitatea i cu vitezea necesare pentru a face fa
complexitilor lumii moderne(M.Malita 2000 ).
Din continutul acestor enunturi putem desprinde : fiecare actor uman sau organizatie
reprezinta o entitate relativ unica irepetabila , invatarea producandu-se in tot atatea moduri
cati subiecti/organizatii sunt ; cultura invatarii este generatoare de cunoastere obiectiva , de
cunoastere sociala , de cunoastere ce incorporeaza produsele gandirii umane , ale experientei
si creatiei colective ; invatarea este un proces activ , un fenomen subiectiv-obiectiv , o
activitate cu structura proprie , indusa sau autoindusa progresiv constiintei si conduitei
umane .

Bibliografie :
Pregatirea psihopedagogica
Editura Polirom Iasi 2006 ;
Anca Dragu , Sorin Cristea
Psihologie si pedagogie scolara
Editura Ovidus University Press Constanta 2002
Andrei Cosmovici , Luminita Iacob ,
Psihologie scolara
Editura Polirom Iasi 1999

www.google.ro
http://www.rasfoiesc.com/educatie/didactica