Extras din Abordarea neointerpretativ explicitarea corpusul teoretic care a stat la baza

filmului Oltenia de sub Munte productor Radu Baltasiu (Facultatea de Sociologie), regia
Radu Baltasiu i tefan Melinte, documentare Veronica Dumitracu, Ovidiana Bulumac,
George Darie, Lucian Dumitrescu. Filmul a rulat la TVR2 pe 6 martie, ora 16 i a fost premiat
la Festivalul internaional de film de la Sltioara cu premiul Primriei din Horezu. Materialul
este n curs de publicare

Abordarea neointerpretativ
Radu Baltasiu
Ovidiana Bulumac
Lucian Dumitrescu

Preambul
n primvara-vara anului 2008, o echip a Universitii Bucureti i a Institutului de
Sociologie al Academiei Romne ntreprinde o cercetare n arealul Horezu Sltioara
Polovragi. Scopul investigaiei sociologice a constat n evidenierea virtualitilor de
dezvoltare ale zonei sub raportul simbolisticii i povetilor nc vii ale locului, n reliefarea, cu
alte cuvinte, a elementelor prezente, ale densitii semnificative din zona subcarpatic a
Olteniei, grupate n bun msur n povestariul indigen, precum i rolul jucat de acesta n
ordonarea spaiului local.
Potrivit teoriei densitilor semnificative, societile sunt rezultatul interaciunilor i
proceselor din cadrul centrelor etno-spirituale cu for pulsatorie semnificativ. n anumite
perioade istorice, capacitatea de iradiere spiritual, politic i comercial a unor nuclee etnospirituale este att de intens, nct acestea au capacitatea de a configura cultural, economic i
chiar militar spaii geografice care le depesc cu mult marginile etnice i politice. Bunoar,
coala Ardelean, produs n bun msur al iluminrii aromneti din Moscopole, a rzbtut
peste tot arealul dominaiei austro-ungare asupra romnilor, genernd, n special n Ardeal, o
veritabil recucerire spiritual i politic romneasc a Transilvaniei n sec. XVIII-XIX. n
cazul Sltioarei, una dintre ipotezele noastre a fost aceea c vitalitatea sa prezent este
asigurat de calitatea infrastructurii povestariului actual, acesta fiind sursa prin care o bun
parte dintre genealogii i refac coninutul de suport social, ajutnd la reconstituirea vitalitii
locurilor i a comunitilor. nelegem prin povestariu infrastructura care asigur circulaia
simbolisticii locale, maniera n care identitatea arealului Horezu-Slatioara-Polovragi este
devoalat chiar de ctre localnici. Surs a solidaritii sociale n zon, povestariul cuprinde
ansamblul de tradiii, nvturi i poveti ce conine datele subtile ale ordinii locale,
asigurndu-i temelia. Rescriindu-se parial n timp, povestariul se nfieaz ca o structur de
tip ,,sandvi de matrici ale memoriei mai recente peste altele mai vechi. Aa, de pild, o bun
parte din vechile date cu privire la importana unor locuri au fost modernizate sau parial
nlocuite cu altele, elemente ce transpar la o analiz mai atent a discursului locuitorilor
despre ntmplri i fapte din trecut. Trecutul mai recent se sedimenteaz amestecndu-se
uneori cu trecutul devenit deja legend, ntr-un proces continuu, care definete, iat,
diferenele culturale dintre generaii.
Att din punct de vedere teoretic ct i din punct de vedere metodologic, cercetarea a
avut ca finalitate principal exprimarea vizual ntr-un film privind Civilizaii ignorate
Oltenia de sub munte i, deci, s-a ncadrat n tiparul descoperirii unor tablouri narative pe
1

firul povetilor semnificative ale mgurilor, bisericilor rneti i ale genealogiilor locale.
Datele obiective i interpretarea lor, aparintoare de statistica primar a datelor vitale, a
fost trecut pe planul secund, lsnd locul prezentrii ctorva dintre locuri i a povetilor
lor, care au aprut cercettorului pe parcursul unei investigri mai puin convenionale,
numit de noi abordare neointerpretativ.

Densitile semnificative
Aa cum menionam n preambulul acestui material, scopul cercetrii a fost relevarea
densitii semnificative actuale, definitorie pentru spaiul romnesc din zona subcarpatic a
Olteniei. Teoria densitilor semnificative susine c societile sunt produsul interaciunilor i
proceselor din interiorul unor concentrri etnico-sociale cu for de organizare a spaiului i al
relaiilor dintre acestea. Aceste concentrri pot organiza cultural, comercial i politic un
spaiu geografic mult mai mare dect l ocup propriu-zis, prin aceea c disipeaz constant
n timpul i spaiul istoric linii de ordine politic, economic, militar, ntr-un tip spiritual
anume (etnic-naional) ordinea rneasc. De asemenea, aceste spaii de densitate pot crea
ordini n arealuri foarte deprtate printr-un angrenaj spiritual i comercial complex. n
anumite momente i pentru anumite spaii, acestea pot alege s intre pe sub istoria
dominant pentru a aprea n spaiul considerat propice pentru a fi structurat, devenind astfel
veritabile vehicule ale trecerii prin istorie ale comunitilor aflate n cumpn, la un moment
dat.
n cazul arealului Sltioarei, una dintre ipotezele noastre a fost aceea c prezenta sa
vitalitate1 este asigurat de calitatea infrastructurii povestariului actual, acesta fiind sursa
prin care o bun parte dintre genealogii i refac coninutul de suport social. Una dintre
componentele acestuia este mndria locuitorilor de a se fi nvecinat cu potecaii ranii
mndri ai locurilor din zorii epocii moderne. Ca i concept, povestariul cuprinde ansamblul de
tradiii, nvturi, poveti care conin datele subtile ale ordinii locale, asigurndu-i
infrastructura. Povestariul se rescrie parial, fiind o colecie de matrici ale memoriei mai
recente peste altele mai vechi. Aa de pild, o bun parte din vechile date cu privire la
importana unor locuri au fost modernizate sau parial nlocuite cu altele, elemente ce
transpar la o analiz mai atent a discursului locuitorilor despre ntmplri i fapte din
trecut. Trecutul mai recent se sedimenteaz, amestecndu-se uneori cu trecutul devenit deja
legend, ntr-un proces continuu, care definete, iat, diferenele culturale dintre generaii.
Teoria densitilor semnificative, a comunitilor care disipeaz structuri de ordine n
spaiul social nconjurtor, este completat de teoria factorilor asincroni a profesorului
Bdescu. Aceasta ne arat c dincolo de timpul dominant, de suprafa, exist o serie de alte
pulsaii autonome care conin n ele matrici de restructurare social, de tip transistoric,
transpersonal i chiar transcendental. ns, la aceste structuri latente ale ordinii nu se ajunge
imediat ci mediat, prin intermediul povestariilor locale, adic ale nvturilor cu caracter
semitainic i transcategorial2. Cu alte cuvinte, accesul la ele este mediat tocmai de
capacitatea cercettorului de integrare n spiritul locului dup identificarea canalelor
energetice corespunztoare (locuri, oameni, contexte purttoare de poveti relevante n raport
cu ordinea local trecut sau prezent).
Ipoteza noastr este c putem nelege mai bine potenialul de supravieuire i de
refacere al satului prin identificarea coordonatelor spaiului su dens i al purttorilor
si sociali. Tot n ipoteza noastr considerm c o bun parte din spaiul de densitate
1

Aici ne referim la vitalitate ca la un proces de reconstrucie att din perspectiva comunitii, ct i din cea a
locului.
2
Ilie Bdescu, Noopolitica. Sociologie noologic. Teoria fenomenelor asincrone. ncercri de reconstrucie
cretin n sociologie i n geopolitic, Editura Ziua, 2005, p.21-22

rural este codificat n povestariu privind puterile i modul de structurare al locurilor.

Aceasta pentru c ele trimit la nvturile prin care sunt posibile att meninerea ct i
dezvoltarea structurilor sociale ale comunitilor.

Metodologia utilizat pe teren. Instrumente de lucru

Prezentm mai jos cadrul ideal-tipic al cercetrii prin extracia datelor.
Sub imperiul constrngerilor de diverse naturi, pentru ca studiile s aib oarecare substan,
am gndit structura cercetrii dup urmtoarele componente privind:
1. Timpul cercetarea trebuie s fie ct mai scurt cu putin;
2. Adncimea datelor metodologia utilizat trebuie s permit culegerea ntr-un timp ct
mai scurt a unui set ct mai semnificativ de date; principiul ajungerii la date este mai puin
centrat pe culegere, ct pe extracia lor n raport cu obiective punctuale, care ns alturate, au
capacitatea de a recompune realitatea n ansamblu;
3.Instrumentele folosite n acest sens sunt: 3.A. Instrumentele calitative permit obinerea
de date substaniale prin nclzirea auditoriului, prin recrearea unor situaii relaionale
familiare (reale sau imaginare). Tehnica care permite acest lucru este focus-grupul, cu
derivatele sale interviul de grup i interviul de profunzime. Cercettorii vor folosi i
observaia i interviul ad-hoc n cadrul observaiei ori de cte ori au prilejul iniierii acestora.
Instrumentele calitative vor fi dublate de culegerea unor date cantitative care s pun n
context obiectiv datele culese: istoricul, problemele curente etc. vor fi foarte bine ilustrate
prin date de arhiv sau statisticile contemporane privind problematica n studiu dar i
elemente conexe acesteia. Elementele conexe pot avea importana contextului semnificativ n
raport cu datele culese aa c trebuie tratate cu maxim atenie. Interviul, observaia i focus
grupul se vor derula dup regulile consacrate, cel mai important element fiind acela c
subiecii investigai trebuie s se desfoare liber n discuie, rolul cercettorului fiind, cel
mult, acela de a reorienta discuia dac este nevoie. De asemenea, un alt element important
este acela c persoana intervievat trebuie s perceap n cercettor un partener de dialog, nu
un investigator, ceea ce presupune participarea la discuie a cercettorului n condiii aproape
cotidiene, cu meniunea c acesta va trebui s poat controla obiectivele reale ale investigaiei.
A treia component, subordonat celei de mai sus, se refer la inuta investigatorului. Acesta
nu trebuie s uite niciodat c are nite obiective de atins, pe de o parte, iar pe de alta c
trebuie s trateze cu respect i consideraie interlocutorul, inclusiv prin nfiarea i gestica
sa. Alte date de tip calitativ care pot fi culese, se refer la memoria subiectiv a locurilor,
elemente de istorie oral, discuii libere bazate pe povestire, rememorare, glume, cntece.
Acestea contribuie la construirea contextului problemei, la interpretarea n mai bune condiii a
celorlalte date, a ceea ce vrea s spun interlocutorul n discuia de grup sau n interviu etc.;
3.B. Instrumente cantitative: n ceea ce privete culegerea datelor obiective, aceasta se
realizeaz prin documentare statistic, fotografic. Echipa va desemna un investigator care s
adune datele statistice relevante pentru tem, demografice, economice etc. n sfrit, la finalul
fiecrei zile, echipa se va reuni i va ordona datele culese, vor avea loc informri reciproce. n
urma acestor informri reciproce are loc stabilirea obiectivelor pentru a doua zi, fie prin
schimbarea celor iniiale, fie prin modificarea ori reorientarea acestora. Cea mai important
unealt n culegerea de date statistice este Fia satului, unde nregistrm aproape toate datele
definitorii pentru sat, adic cele care compun contextul obiectiv al studiului, Datele cuprinse
n fia satului sunt discutate la capitolul Dimensiunile cercetrii. Fotografia este mijlocul
prin care echipa fixeaz vizual principalele elemente de interes momentan sau potenial din
locul studiat. Fotografia, element de fundal, ca orice tehnic de nregistrare, trebuie fcut n
3

aa fel nct s nu duneze cercetrii, eventual cu acordul subiecilor sau al celor care rspund
fa de obiectivul vizat. Sunt situaii n care acceptul se ia dup efectuarea fotografiilor, n
funcie de dinamica de la faa locului tocmai pentru a obine o imagine ct mai fidel a
realitii ntlnite pe teren. n mod normal fotografierea are loc dup inventarierea locurilor de
interes: adunri, portrete, contextul geografic al satului, evenimente, simbolistica etc.;
4. Numrul cercettorilor ct mai mic. O comun de dimensiune mijlocie poate fi
investigat sub dou-trei aspecte de un numr de trei cercettori cu condiia planificrii stricte
a programului de studiu;
5. Planificarea este crucial pentru atingerea obiectivelor n condiiile descrise pn acum. n
acest sens, se va stabili agenda cercetrii locale. Echipa va stabili n teren o persoan cheie
de contact. Aceast persoan cheie poate s fie orice actor social cu recunoatere i vizibilitate
social semnificativ: primar, preot, medic, nvtor, inginerul agronom, un om simplu cu
puteri sociale i care va favoriza intrarea echipei n sat. Fr o recomandare din partea
acestei persoane cheie, cercetarea, cu timpul scurt avut la dispoziiei i cu metodologiile sale
calitative de investigare, chiar i culegerea datelor statistice, va fi foarte greu de realizat. Un
membru al echipei va ine agenda de contacte pentru cercetare, pe care o va elabora n acord
cu persoana cheie: cine se duce, unde, cu cine va vorbi, de la ce ora, despre ce subiecte se
poate discuta etc. n fiecare localitate mai important echipa va putea stabili cte o persoan
cheie;
6. Arealul posibil de investigat cu o grup de cercetare compus din 5 persoane pe parcursul
unei sptmni, n funcie de complexitatea temei, poate ajunge la 3-4 localiti, ntr-un regim
de lucru care poate depi 12 ore pe zi de interviuri, discuii de grup, culegere de date
statistice, memorialistice sau de alt natur, relevante pentru tematic. Din punct de vedere
geografic, aceasta nseamn circa 70-100 km2 cu condiia ca echipa s aib la dispoziie o
main i persoanele cheie necesare;
7. Dimensiunea populaiei investigate restrns la cercul semnificativ cu caracteristici
socio-demografice relevante n raport cu problema n studiu. Echipa nu va intervieva pe
oricine i nu va culege oricum datele. Posibilitile de moment vor trebui armonizate cu
obiectivele cercetrii, dup cum obiectivele de studiu pot fi acordate n raport cu oferta din
teren. Nu vom cuta niciodat s gsim ceva n teren cu orice pre (nu plecm la drum cu
prejudeci, ci cu ipoteze de lucru) dup cum, odat gsit un fir, vom ncerca s l verificm
prin restul interviurilor, focusurilor i documentrilor. ntr-o sptmn, pe un areal tipic cu
3-4 localiti, 4-5 oameni pot investiga circa 60-70 de persoane, pe lng culegerea datelor de
context, a fotografiilor i a filmrilor;
8. Relevana datelor datele trebuie s fie relevante n raport cu problema din arealul social
i geografic investigat. Relevana regional sau naional va fi declarat numai dup
ncruciarea datelor din cercetare cu rezultatele din alte locuri sau cu alte studii, preferabil,
bazate pe o metodologie comun. ns, n principiu, dac sunt urmate regulile standard de
investigare, studiul calitativ va avea aceeai validitate cu aceea dovedit a studiilor calitative,
n general. Cercetarea prin extracie nu-i propune s aib relevan statistic dect pe
dimensiunea restrns a datelor primare privind rubricile pur administrative i cuantificabile
ale satului. Abordarea neointerpretativ este mai degrab, precum am afirmat mai sus, nrudit
cu fenomenologia i noologia i atunci acurateea datelor depinde n mare msur de
capacitatea echipei de se identifica rapid cu realitile locale;
9. Problema de investigat suficient de restrns pentru a putea fi abordat cu resurse
minimale, dar apt s genereze semnificaii n raport cu ipotezele i preocuprile care au
condus la propunerea studiului respectiv. n cazul cercetrii de fa am cutat s identificm n
teren elemente ale reelei povestariului satului, n componente care pot fi transpuse i
ilustrate pe film;

10. Rapoartele intermediare pentru asigurarea fluenei cercetrii ntr-un timp scurt este
important sistematizarea zilnic a lucrurilor aflate n decursul acelei zile i, eventual, acolo
unde situaia o cere, desfurarea unor discuii ntre membrii echipei de cercetare privind
semnificaia acestora i ierarhizarea prioritilor care pot fi urmrite n perioada imediat
urmtoare.

Axele spaiului
Satul, dei supus n continuare unor presiuni de natur economic, social, chiar
antropologic refuz s dispar aceasta este principala noastr constatare. El se transform
orbitnd (nc) n jurul unor axe spirituale i sociale care-i conserv din puteri i-i pot asigura
reconstrucia ca tip social.
Din punct de vedere simbolic, Oltenia de sub munte se reazem pe axa credinei prin
salba de mnstiri a doua ca densitate din ar, peste 20, dup Nordul Moldovei care
urmeaz n adncime, pe mai multe linii, profilul colinelor i al munilor. Aici, ultimul mare
domnitor al neatrnrii rii Romneti, Constantin Brncoveanu, a sdit mnstirea Hurezi,
una dintre cele mai frumoase, monument UNESCO. La Maria, n apropiere de Sltioara,
se afl una dintre cele mai vechi biserici de lemn n funciune din ar, care dateaz nc
din 1557.
Lumea satelor umple n continuare bisericile, n special duminicile i de srbtori,
indiferent de vrst, chiar dac portul i conduitele celor mai tineri nu las s se vad uor
tria credinei. Desigur, fa de ali ani, n special femeile n vrst merg mai des ns, n
vizitele noastre, nu am remarcat o departajare att de clar. Am fost impresionai de
implicarea tineretului i de stoicismul oamenilor, care, n btaia soarelui, unii venind de la
oarecare deprtare, de pild, au participat la resfinirea Bisericii de la Cireu, care tocmai
fusese redat vieii comunitii, dup o ndelung absen.
Aici viaa de familie, ca dintotdeauna, este precumpnitoare i atent ocrotit, rolurile
brbatului i femeii fiind destul de democratic stabilite, fiindu-ne greu s catalogm ordinea
familial drept paternalist sau patriarhal, femeia avnd roluri tot att de puternice de
ndeplinit ca i brbatul.
Totodat, o alt dimensiune major a regiunii este axa istoriei rezistenei (a
mndriei rneti i naionale). Aici, ranii au fost mult vreme n bun msur liberi i,
tot de aici, micii boieri au iniiat n repetate rnduri micri care au pus n cumpn stpnirile
cea mai important a fost micarea de la 1821 a lui Tudor Vladimirescu (cu centrul la Pade
i la mnstirea Tismana). Aceasta cuprinde mnstirile care s-au implicat n micrile de
emancipare, gesturile rneti i urmrile lor privind ntemeierile de centre cu relevan
pentru ideea naional (ranii aici erau ntemeietori de biserici i sunt reprezentai ca atare n
frescele acestora), dar i afacerile pe care tot ei le ntemeiau cu succes, dovad c centrele
comerciale i utilitile publice realizate mpreun cu boierii locurilor stteau tot sub bolta
unei spiritualiti aceea a mndriei rneti i naionale.
Zona analizat este cuprins, astfel, pe o ax a locurilor istorice semnificative,
elemente ale prefacerilor spre modernitate ale comunitii locale.
Satul i definete potenialul de dezvoltare n funcie de coordonatele spaialitii sale dense,
descrise mai sus. Acestea se afl n prezent ntr-un proces natural de recuperare, adic
neordonat i nesistematic, aflat la ndemna puterilor i posibilitilor unora dintre
reprezentanii comunitilor locale.

O alt dimensiune spiritual, a crei vizibilitate rmne s fie pus n eviden

corespunztor, n sensul c nu este aproape deloc ncadrat ntr-un circuit naional al
spiritualitilor locale, este axa nvturilor i povetilor nc vii. Sltioara i regiunea
nconjurtoare mustete de semnificaii.
Oltenia de sub munte este, astfel, centru de iradiere spiritual de importan
naional, loc de acumulare al unor energii sufleteti de mare densitate. Se pune ntrebarea
fireasc: cum circul aceste energii sufleteti n spaiul naional, cum i integreaz Romnia
aceste spaii de densitate care, de fapt, o definesc?