Lecia 16

Numrai n vederea motenirii: dovada credincioiei lui Dumnezeu

Numeri 26:1-27:11
Motenirea trebuie dorit i trebuie s ai curajul s lupi pentru ea
ntre recensmintele din 1992 i 2002, deci numai n zece ani, romnii au pierdut peste un
milion de oameni. n patruzeci de ani de peregrinri prin pustie, Israel a pierdut la numr mai
puin de 2.000 de oameni. La aceasta trebuie s amintim i pe cei 24.000 care au pierit cu
ocazia ispitirii orchestrate de Balaam. Dac acetia ar fi rmas n via, numrul otirii noii
generaii ar fi depit cu mai bine de 20.000 pe cei numrai la Sinai. Chiar i aceast simpl
statistic vorbete cu majuscule despre credincioia lui Dumnezeu.
Ziua 1 Citete Numeri 26:1-51 Recensmntul din Cmpia Moabului
1. Gndete-te la condiiile vitrege ale pustiei. La condiiile de igien, la cldur, la
condiiile n care trebuiau s nasc femeile i n care s-i creasc copii. Ce nvei
comparnd rezultatele recensmntului din Numeri 1 i Numeri 26?
2. Oare de ce ine naratorul crii Numeri s lege recensmntul din Cmpia Moabului
de urgia din capitolul 25? Care sunt adevrurile pe care el dorete s ni le transmit?
ine cont i de urmtoarele texte: Deuteronom 4:1-4 i 4:23-27
Ziua 2 Citete Numeri 26:52-56 Cum s se mpart ara
3. Dac mprirea rii s-a fcut dup numrul fiecrei seminii. Care din seminii a
ctigat i care a pierdut n cei patruzeci de ani?
4. Petru ne spune c i pe noi ne ateapt o motenire (1 Petru 1:3-12). Despre ce ar
putea fi vorba?
5. Dac ei au primit-o dup numr, noi pe ce baz o primim? (vezi Luca 19:11-27)
6. Despre generaia care a murit n pustie se spune c i-au nesocotit motenirea (Num.
14:30-31). Cum am putea s ne nesocotim noi motenirea?
Ziua 3 Citete Numeri 26:57-62 Numrtoarea leviilor
7. De ce leviii nu au intrat la numrtoarea general? Care era locul i rolul lor n Israel?
8. Avnd n vedere c ei triau din zeciuieli, este bine sau este ru c de data aceasta
seminia lor numr cu 1000 de suflete n plus fa de Numeri 1?
Ziua 4 Recitete Numeri 26:63-65 Pregtii pentru a intra n motenire
9. Numrtoarea era fcut. Care sunt evenimentele care i mai despart pe israelii de
momentul intrrii n ar?
10. Ce semnificaie s aib oare faptul c acest capitol ncepe prin a lega evenimentul
numrrii de urgia din Numeri 25 i se termin cu precizare faptului c ceea ce a spus
Dumnezeu la Cades n Numeri 14 s-a mplinit ntocmai?

Ziua 5 Citete Numeri 27:1-11 Fetele lui elofhad

11. Ce te impresioneaz la fetele lui elofhad?
12. Cum ar fi artat istoria poporului lui Israel dac ele nu ar fi avut curajul s fac ceea
ce au fcut?
13. De multe ori gesturile noastre par mrunte dar au implicaii benefice pentru generaii
ntregi. Poi da exemple n care un curaj asemntor cu cel al celor cinci fete i-ar
prinde bine i ie i altora?
Provocare: Motenirea trebuie dorit i trebuie s ai curajul s lupi pentru ea
Despre generaia care a murit n pustie se spune c i-au nesocotit motenirea. Atunci cnd
nesocoteti ceva, nu mai lupi pentru lucrul acela, pentru c el nu mai are valoare pentru tine.
De data aceasta, copii acelei generaii erau pe punctul de a intra n ar. Dintre miile de
oameni ce alctuiau poporul lui Dumnezeu, Duhul lui Dumnezeu socotete important s
pstreze pentru posteritate numele a cinci fete simple: Mahla, Noa, Hogla, Milca i Tira. Noi
nu avem nc n mini motenirea, dup cum nici fetele lui elofhad nu o aveau. Dar oare noi
o dorim cel puin cum au dorit-o ele, ca s avem curajul s ieim n fa pentru ea, s nu ne
temem de ce vor spune despre noi cei din jur? Nu cumva ne purtm n lumea aceasta cu mult
prea mult sfial i ruine atunci cnd este vorba s nfruntm oprobiul acestei lumi de dragul
motenirii pregtite i pstrate n ceruri pentru noi? Triesc eu oare cu gndul la motenire?
M preocup ea att de mult nct s-mi subordoneze gndirea i trirea?
n drum spre Ierusalim, Domnul Isus a spus mai multe pilde, una dintre ele este Pilda
talanilor (Luca 19:11-27). Chiar dac nu vom putea preciza exact nelesul talanilor i al
cetilor, tim precis c am fost cumprai cu preul scump al sngelui Fiului lui Dumnezeu i
c suntem robii Lui, chemai s punem n nego tot ce am primit pentru lrgirea mpriei
Lui. Pilda celor dou case una zidit pe nisip, alta pe stnc ne nva c nelepciunea
ncepe cu frica de Domnul i cu trirea n ascultare de El. Iar aceasta ne oblig nu de puine
ori s nfruntm sistemul lumii n care trim i s mergem mpotriva curentului de dragul
motenirii care ne este pstrat n ceruri. Oare ce din textul de mai jos este adevrat i pentru
noi? Oare ct renunare i rbdare ne caracterizeaz n ateptarea motenirii?
32

Aducei-v aminte de zilele de la nceput, cnd, dup ce ai fost luminai, ai dus o mare lupt de
suferine: 33pe de o parte erai pui ca privelite n mijlocul ocrilor i necazurilor i pe de alta, vai fcut prtai cu aceia care aveau aceeai soart ca voi. 34n adevr, ai avut mil de cei din
temni i ai primit cu bucurie rpirea averilor voastre, ca unii care tii c avei n ceruri o avuie
mai bun, care dinuiete. 35S nu v prsii dar ncrederea voastr, pe care o ateapt o mare
rspltire! 36Cci avei nevoie de rbdare, ca dup ce ai mplinit voia lui Dumnezeu, s putei
cpta ce v-a fost fgduit. 37nc puin, foarte puin vreme i Cel ce vine va veni i nu va
zbovi. 38i cel neprihnit va tri prin credin: dar dac d napoi, sufletul Meu nu gsete
plcere n el. 39Noi, ns, nu suntem din aceia care dau napoi ca s se piard, ci din aceia care au
credin pentru mntuirea sufletului (E vrei 10:32-39).

Ct de real trebuie s fie convingerea cuiva c l ateapt o motenire n ceruri, ca s poat

primi cu bucurie rpirea averilor lui! Cum altfel dect prin ndejde putem naviga pe marea
nvolburat a vieii spre limanul motenirii noastre?