Cine Ai Vrea Sa Fii

Tu cine ai vrea sa fii?
DE CIPRIAN GHERGHESCU
Capitolul 1. Cum am devenit eu

Capitolul 2. Schimbarea
Capitolul 3. Opiunea pentru libertate
Capitolul 4. Fora care schimb totul
Capitolul 5. Zboar i fii suflet liber
Capitolul 6. Efortul
Capitolul 7. Fabricile viitorului
Capitolul 8. Ce faci dac ai devenit ceea ce eti
Capitolul 9. Despre recunotin
Capitolul 10. Viaa n acum
Capitolul 11. Puterea credinei
Capitolul 12. Credina nu nseamn doar rugciune, ci i atitudine
Capitolul 13. Capitalismul ncrederii
Capitolul 14. Cum funcioneaz capitalismul ncrederii
Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu
Capitolul 1. Cum am devenit eu

Rulam cu o vitez oarecare pe strzile din Wilmington, Delaware. Nu aveam o
destinaie precis pentru c nici viaa mea, pe atunci, nu era n posesia vreunei
destinaii. Zilele curgeau uor dar nu extraordinar pentru mine, studentul de 21 de
ani venit din Europa, dintr-o ar care scpase nu de mult de comunism, Romnia fr
Ceauescu. Dar starea mea de spirit, chiar dac venisem n SUA ca student, nu era
dintre cele mai fericite. Eram cumva tributarul pesimismului national al unui popor
care se zbtuse civa zeci de ani sub dictatura roie i care, n ultimii ani ai lui
Ceauescu, fusese sleit de speran. Iar acest lucru i spunea cuvntul i asupra
destinelor celor care urmau.
Venisem totui n SUA, printr-un concurs de mprejurri fr detalii spectaculoase,
tocmai pentru c voiam s m schimb, s depesc blocajul psihic de a aparine unei
ri mici i urgisite. Nu-mi ieise foarte bine pn n acel moment, dei nu m puteam
plnge. Stteam la o familie american ntr-un program de aupair, aveam grij de
copilul lor i n felul acesta mi puteam subveniona studiile la universitate. Era totui
mai mult dect nimic i oricum un pas nainte fa de destinul normal de a fi urmat o
coal n ara mea natal, dup care ar fi urmat un job i apoi rutina. Adic nimic.
Era o zi obinuit din primvara anului 2005, pe 14 aprilie, i cred c m mndream cu
SAAB-ul meu decapotabil, pus cu generozitate la dispoziie de familia la care locuiam.
Circulam n periferia celebrului Washington DC, unde ajungeam o data la dou
sptmni ca s-mi vizitez prietenii. M aflam de fapt pe strzile din Alexandria, statul
Virgina, undeva pe la ora 22.00 i m cam rtcisem. Nu ntmpltor aveam senzaia
de rtcire, cred c sintetiza starea mea de spirit general n via pe atunci, pentru
c nu tiam cu adevrat de unde vin i unde am de gnd s ajung. n aceast stare de
relative incertitudine i patina reverie, am intrat brusc ntr-o alt main aflat n faa
mea la semaforul din faa Templului Masonic din Alexandria, chiar lng luxosul hotel
Sheraton. mi amintesc i acum litera mare din compasul masonic, G-ul impuntor
(oare de la God) aflat pe peluza din faa Templului Masonic. Acolo a nceput totul.
Nu-mi amintesc dup accident dect c prima mea senzaie a fost c am murit i c
triesc altceva, altundeva
Am ieit din main cu senzaia de eliberare total, ca i cum a fi ieit din corp, ca si
cum sufletul ar fi zburat din trup i m uitam de dinafar la SAAB-ul care fumega.
Cumva m ateptam ca maina s explodeze (ceea ce nu s-a ntmplat), dar ntr-o
linite total, chiar dac corpul meu era nc n main i ar fi fost spulberat n
deflagraie. Dimpotriv, eram bucuros c nu a fi fost afectat de explozie, aa c
urmream fenomenul din afar, cu detaare i senintate. O stare subtil de fericire

m cuprindea, care apoi deveni tot mai puternic, pn cnd o euforie total m-a
nvluit. Probabil c starea mea semna din afar cu efectul drogurilor asupra
consumatorilor de asemenea substane, altfel cum ar fi fost cu putin ce a urmat?
n timp ce eu observam din afara mainii i a nveliului meu material o derulare
neverosmil a lucrurilor, patru maini foarte adevrate i non-euforice au nconjurat
locul accidentului i au aprut ca din senin 7 ofieri de poliie, i femei i barbati, care
mi-au scos corpul din main i m-au aezat pe trotuarul din apropiere. M-am trezit
napoi n corp dar fr s-mi pierd expresia de fericire i plutire la care nu a fi
renunat pentru nimic n lume, mai bine a fi renunat la via aa cum o cunoscusem
nainte. Pn i poliitii preau ngeri venii s m preia i s m transporte n locul
acela de unde i avea originea fericirea aceea nespus pe care nici nu-mi imaginasem
c un om o poate experimenta. ngerii ns i vedeau de treab i evaluau situaia,
pot s mi dau seama asta acum dup procesul verbal ntocmit atunci n care eram
acuzat de conducere sub influena narcoticelor. Pesemne eram tare fericit i nu
puteam ascunde acest lucru. n cteva minute eram prins cu ctue, de altfel, semn
c ngerii nu veneau chiar din cer. Nimic ns nu-mi deranja starea extatic (oare de
aici s-a furat denumirea de extasy pentru un drog celebru care distruge vieile attor
oameni? Ce ironie sinistr).
M-am trezit aruncat pe bancheta din spate a unei maini clasice de poliie, cu gratiile
despritoare fa de locurile din fa, dar eu mi-am pus picioarele sus pe banchet
ntr-o total degajare, confirmnd astfel, probabil, suspiciunile ofierilor. Dar eu eram
n ultima cltorie pe pmnt, iar ngerii aveau s m poarte pe traseul vieii mele
pmnteti nainte de a fi trimis spre judecata divin. Aa tiam eu din tradiia rii de
unde proveneam, iar evenimentele mi confirmau traseul mistic al ultimului drum pe
pmnt naintea pasajului de trecere spre dincolo.
Drumul m-a dus, n realitatea lui incontestabil pentru ceilali, spre Alexandria
Detention Center. La intrarea n instituie erau mai multe semafoare cu lumini care
m fascinau, ntrindu-mi credina c pe acolo e poarta spre venicie. Am trecut spre
dincolo, spre bucuria mea c nu am pierdut prea mult vreme pe pmnt, nu aveam
nici o placere n a revedea tot traseul peregrinrii mele terestre. Deschiderea
barierelor, imediat dup ce vehiculul angelic al mainii de poliie a ajuns n dreptul
lor, nsemna permisiunea de a face ritul de trecere, de vreme ce nu oricine avea voie
s treac pe acolo. Ajuni n parcarea Centrului de Detenie, polititii au avut o
reactie ciudat la fericirea mea de a ajunge n sfrit la liman. Au dat curs bucuriei
mele i m-au mai purtat o data pe autostrad n sperana c mcar astfel voi realiza
unde sunt i ce m ateapt. Aadar, mi-am continuat cltoria pe pmnt, dup care
am reintrat n parcarea facilitii de detenie. Era aproape 12 noaptea, ca urmare
erau puini oameni n zon.
Am fost dus ntr-o camer, pentru reflecie probabil, i am fost lsat acolo nu tiu ct
timp, s fi fost o or, dou sau o zi, mi era totuna. Scpat de prizonieratul timpului i
al cotidianului, am rmas adncit n starea mea nu spre dezmeticirea pe care o
ateptau poliitii, ci spre adncirea contientizrii unei alte dimensiuni, pn atunci
inaccesibile. De acolo, am fost dus ntr-o sal de ateptare unde am rmas din nou
singur. Parc eram purtat prin ncperile labirintului existenei n scopul rtcirii sau
regsirii. Dar eu demarasem deja autocritica propiei mele viei fr raportare la timp
i spaiu i fr nici o corelare cu ofierii care m mai purtau, ocazional, dintr-o
ncpere ntr-alta, numai ei tiau de ce. Eu eram animat doar de curiozitatea a ceea ce
va urma, pentru c eram sigur c dup examinarea propriei contiine, se va lua o
decizie referitoare la rsplata sau pedeapsa mea pentru eternitate. Mi-am revzut,
cadru dup cadru, filmul vieii, cu bune i rele, aa cum e viaa oricui, i am trecut prin
faa ochilor minii o pelicul plcut a celor 21 de ani, o via care mi s-a prut la acel
moment frumoas i mplinit, chiar dac fr prea mari realizri sau ceea ce
ndeobte oamenii consider ca ncadrndu-se n aceast categorie.
M umplea ca o mireasm din alte vremuri recunotina pentru ceea ce trisem, chiar
dac era evident c se terminase. Dar sentimentul de prea plin i de mulumire era
covritor, i n orice caz supradimensionat fa de realizrile concrete ale vieii mele
de om obinuit. Nu cred c mai fusesem recunosctor pn atunci pentru viaa mea.
Ca majoritatea, o consideram un dat al sorii. Trisem la ntmplare, fr s
contientizez nicio clip darul vieii, i eram doar unul dintre milioanele de persoane
umane care iau tot ce vine de-a gata, fr un scop anume n via. n ciuda
incontienei mele vdite la acel ceas al judecii, lucrurile pe care le fcusem mi se
preau bune, chiar dac mi recunoteam cteva greeli de necontestat. Dintre ele,
cea mai mare mi s-a impus cu obstinaie ca fiind lipsa de gratitudine pentru darul
vieii i pentru soarele pe care l vedeam i pentru aerul pe care l repsiram n fiecare
zi. Aceast realizare a unei viei mplinite, chiar dac umbrit de lipsa mea de
luciditate de pn atunci, mi-a dat un sentiment plcut i mi-a ntrit contiina
faptului c orice ar urma, va fi bine. S nu uitm c m pregteam, n timpul orelor
lungi de ateptare, pentru judecarea mea de ctre autoritatea divin, conform cu
educaia mea cretin, sau chiar pentru ntlnirea cu Dumnezeu.
Sentimentul care m invada era c voi sta drept la judecata faptelor mele, n ciuda
micilor greeli i a faptului c trisem fr o finalitate. Pe msur ce m apropiam de
sfritul autoexaminarii mele contiincioase i amnunite, cineva a intrat ntr-una din

nesfritele camere pe unde m perindasem i m-a luat de acolo exact n momentul
n care finalizam autojudecata. M-am conformat fr obiecii pentru c mi s-a prut
potrivit ca, dac mi-am terminat treaba pe care o aveam cu mine nsumi, s fiu trecut
la etapa urmtoare. Ofierul m-a condus napoi n sala de ateptare unde, pentru
prima data, am observat c era un televizor deschis, i am rmas iar singur. l vedeam
pe preedintele Bush la televizor i am avut brusc Revelaia: ce ar fi dac eu a fi orice
persoan din lume, la alegere? Liber cum eram de propriul destin care se ncheiase la
semaforul unde se petrecuse accidentul, a fi putut deveni oricine, m putea, cumva
rencarna in oricine mi-a fi dorit, cel puin aa mi se prea mie atunci. Sufletul meu,
liber de ceea ce fusese, putea printr-o dispens cereasc, s intre n orice persoan
de pe glob. Pentru c tot l vedeam la televizor i era n vog pe atunci, mi-a trecut
prin cap s-mi introduc sufletul chiar n preedintele Bush, ca preedinte al SUA. Cine
n-a visat mcar o dat s devin preedintele celui mai puternic stat din lume? Eram
la ora adevrurilor, aa c nu mi-am ascuns aceast dorin. Dar apoi mi-am dat
seama c nu vreau s fiu nici preedintele Americii, nici altcineva de acest calibru,
pentru c duce o via controlat de altii, c e monitorizat tot timpul, chiar i atunci
cnd st cu soia sa, cei de la Secret Service tot trebuie s tie ce face preedintele. n
mod clar, nu era ceea ce mi-a fi dorit de la viaa mea, dac a mai fi avut una. Apoi
m-am gndit la Traian Bsescu, preedintele Romniei, ara de unde veneam. A fi
putut la fel de bine s devin el, dar era acelai lucru, doar la dimensiuni mai mici i se
numea altfel. Apoi mi-am imaginat cum ar fi fost s devin Bill Gates, unul din cei mai
bogai oameni ai planetei, dar nici mcar aa ceva nu voiam s fiu pentru c pe umerii
unor asemenea persoane apas o responsabilitate enorm, cu atia ali oameni care
depind de ei, cu programul lor ocupat i programat pn la secunde, program pentru
care alii i fac agenda. i Bill Gates era doar un alt angajat al propriului su destin,
cum fusesem i eu pe vremea incontienei mele luntrice.
Din respingerea aceasta aproape hindus de felul celebrei sintagme sanscrite Neti,
Neti, nici aceasta, nici aceea, mi-a survenit urmtoarea ntrebare, inevitabil: dar cine
vrei s fii? Nu tiam ns dac e un privilegiu c pot s m ntorc n lumea
pmntean, aa cum artau lucrurile prin oferta de a deveni cineva anume, sau pur
i simplu micile pcate m condamnau s m ntorc napoi pe pmnt ca s le repar i
s revin la judecat mai bine pregtit. Poate de aceea trebuia s m ntorc napoi. Dar
n chipul a ce i a cine? Atunci am realizat brusc cine vreau s fiu, cu mirare: Ciprian
Gherghescu, adic tot cel care fusesem, dar o variant mbuntit.
Ca un fcut, n momentul n care am ales cu tot sufletul i n deplin cunotin de
cauz, s fiu eu, a aparut un poliist care m-a condus de data aceasta ntr-o camer
mult mai mic decat cele n care fusesem, cu doua ui i cu o banc ntre ieiri. tiam
cu o certitudine de nezdruncinat c ua urmtoare se va deschide ntr-un alb
stralucitor i c pe acolo m voi intoarce s fiu eu nsumi, aa cum alesesem. Am
ateptat destul de mult ns acolo, fr ca ua care ddea spre noua mea via s se
deschid, i am nceput s cred, conform cu educaia mea catolic, c acesta e
purgatoriul unde m pregtesc pentru trecere, dar nu spre viaa de dincolo, ci spre
noua mea via ca eu. Aveam contiina c nu sunt sut la sut curat, iar acest
seniment devenise senzaia fizic a faptului c acele mici greeli m ineau n
purgatoriu i nu m lsau s trec mai departe. Ua spre altceva nu s-a deschis nsa, ci
aciunea s-a ntors tot la ua pe unde venisem n ncpere.
Doi ofieri de poliie m-au dus apoi ntr-o alt ncpere n care m-am schimbat de
haine. Cnd am dat ultima hain de pe mine, am simit cum m eliberez total de
materie, de corporalitate. Pn atunci traiam ca spirit nc legat de corp, chiar dac
marginal, dar n acel moment m-am desprins total de realitatea fizic i am mbrcat
salopeta Centrului de Detenie ca pe un alt nveli corporal, care nu era chiar un trup,
ci mai degrab o form energetic de alt ordin, nedefinit. Am ajuns la un lift unde am
observant o sageat cu alb n sus i un x rou, pentru a marca direcia liftului. Eram
convins c n sus e direcia spre rai, iar n jos, spre iad. tiam c n acest moment, al
apsrii pe butonul de plecare al ascensorului, se decidea soarta mea pentru
totdeauna. Am intrat in lift cu ofierii, pentru mine aceiai gardieni ai lumii de dincolo,
motiv pentru care eram foarte docil, eu n fa iar ei n spatele meu. Aveam cele mai
puternice emoii din toat existena mea de pn atunci, iar o parte din mine simea
o fric absolut, pentru c m temeam s nu urmeze eternitatea rului. Totul a durat
numai o secund, iar eu speram c, de vreme ce fusesem o persoan buna, liftul va
urca
Am aflat ulterior c responsabilii Centrului, inclusiv un doctor, au confirmat i
consemnat c eram doar fizic prezent, dar c m aflam ntr-o stare de absen a
minii, un fel de coma. Ca o dovad c lucrurile petrecute nu erau n cursul lor firesc,
n-am mncat nimic timp de 11 zile. Conform mrturiilor obiective, am fost dus ntr-o
celul unde am stat 11 zile, pe numrate, dei teoretic i legal trebuia s fiu meninut
n arest doar pentru 24 de ore. Nu m-au putut ns scoate de acolo pentru c eram
ntr-o stare de coma care, chiar dac nu prea periculoas pentru sntate, fcea
imposibil comunicarea cu mine. Am trit cele 11 zile ca i cum ar fi fost 5 minute, iar
celula n care stteam era pentru mine locul de venic odihn, de unde a fugit toat
durerea, ntristarea i suspinarea. M uitam uneori pe geam de unde vedeam
autostrada. Odihna de dup viaa care, evident, se ncheiase, cel puin n forma ei
ignobil i oarb de pn atunci, mi se prezenta ca o sal de ateptare de unde s te
poi rentoarce pe pamant, dac alegi astfel. Timpul i spaiul erau categorii care nu
doar c nu contau acolo, dar nici mcar nu fuseser inventate.
n cele cinci minute care, pentru restul oamenilor, fuseser 11 zile, am trit o
experien pe care ar putea-o nelege cel mai bine cei care mediteaz. Cnd am ieit
din starea pe care a compara-o cu meditaia profund i am nceput se reintegrez
noiunile de timp si spaiu, prima reacie a organismului a fost o durere puternic de
cap. mi amintesc c undeva n acel interval nedefinit am primit o scrisoare prin care
eram anunat de vizita avocatului din oficiu, pe numele lui Joe King. A venit, a discutat
cu mine, i-am povestit prin ce treceam, el a programat procesul care ar fi trebuit s
aib loc dup 24 de ore, dar s-a desfurat dup 11 zile. Era singurul care a crezut
povestea mea, motiv pentru care s-a implicat n momentul n care judecatorul a
stabilit o cauiune de 1000 de dolari i a pltit-o chiar el din banii si. A venit apoi cu
maina i, dup cele 11 zile ntre via i moarte, sau mai degrab ntr-o alt via mai
frumoas i mai plin dect cea pe care o experimentm de obicei, m-a luat de la
poarta Centrului de Detenie din Alexandria, mi-a dat ceva de mncare pentru c
eram slbit i m-a dus pn la autobuzul cu care puteam pleca spre Delaware. i aa
am devenit cu adevrat eu
Capitolul 2. Schimbarea
Am ajuns la Wilmington, napoi la gazdele mele, dup o absen de 11 zile. Abia
revenit la via, lumea nu mai era cum m ateptam, pentru c, n loc s fiu primit cu
braele deschise ca dupa un accident, am avut parte de un refuz total al relurii
activitii mele anterioare. Pe scurt, n staia de autobus unde m oprisem ca s m
rentlnesc cu familia de ceteni americani unde eram cazat n regim de aupair, una
din gazde, n loc s ma preia cu ntrebrile ngrijorate de rigoare i s m nvluie n
compasiune aa cum se ateapt cineva care a trecut prin momente dificle, a deschis
portbagajul mainii, mi-a pus bagajul cu toate lucrurile mele pe jos, i a plecat fr
prea multe explicaii. Aveam s aflu c raportul poliiei despre mine, din seara zilei de
14 aprilie, era conducere sub influena narcoticelor. Firete c familia respectiva nu
dorea s-i lase copilul n grija unui drogat. I-am neles i nu le-am purtat pic. Abia
peste o lun analizele pe care le fcusem n acea sear stranie a accidentului au
dovedit c eram nevinovat, iar judecatorul i-a cerut scuze pentru c fusesem acuzat
i retinut pe nedrept. La ce mi mai foloseau regretele lui?
M-am trezit aadar n Delaware n strad, deintor al unei vize de student F1, ntr-o
ar strin, fr bani i cu destul de puine cunotine. Mi-am ncercat totui norocul
la puinii oameni pe care-i cunoateam. L-am sunat pe un prieten din Wilmington,
Richard, i pstrez o recunotin cald pn n ziua de azi, iar prietenia noastr nu a
fcut dect s creasc din ziua n care mi-a salvat efectiv viaa. Dup ce i-am spus ce
mi s-a ntmplat i c m aflu cu bagajul n ora, singur i al nimnui, m-a chemat
imediat la el. Am respirat uurat. Chiar dac lumea m primise cu rceal la prima
mea descindere din experiena pe care nu puteam s mi-o explic, lucrurile ncepeau
s se schimbe. Eu eram optimist i ncreztor, n ciuda situaiei care prea fr ieire.
Dar tririle prin care trecusem m schimbaser. Credeam n destinul meu mai mult
dect n orice i tiam c nu m ntorsesem s fiu eu i s-mi desvresc persoana ca
s dau gre. Iar rspunsul prompt i generos al lui Richard a venit s confirme
ncrederea mea.
ederea mea la Centrul din Alexandria nu rmsese fr urmri. Doctorul care m
supraveghease pe perioada deteniei mi dduse un tratament cu Geodon, pastile
foarte puternice folosite n probleme psihice, iar eu nefiind familiarizat cu domeniul,
le-am luat dei nu m credeam bolnav. Dup 6 ore de la prima medicaie, mi se
nvartea capul ngrozitor, dar nu la fel ca durerea de cap de la revenirea din meditaie
care semna cu acumularea unei cantiti imense de informaie dintr-o dat. Acum
ns triam o stare insuportabil de presiune, asa ca l-am rugat pe Richard, la care m
cazasem ntre timp, s m ajute s mergem la urgen pentru c nu m simt bine. NeTu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu
am dus imediat la Christiana Hospital, n Wilmington, i nu mai aveam rbdare s

ajung odat la doctor, fiind agitat i suferind pn la insuportabil. Ca s o spun direct,
mi ieeam din mini de durere. Mi s-a fcut o fi de internare i apoi am fost trimis
la un centru de recuperare denumit Midwood. n aceeai sear am ajuns acolo, unde
am fost consultat, i am stat cinci zile fr s mai iau pastille. Am aflat atunci c
medicaia respectiv era foarte puternic i c le duna serios oamenilor sntoi.
Noroc c fusesem oprit din a continua tratamentul.
Spre deosebire de Centrul de Detenie, unde strile erau paradoxale, iar situaia mea
incert, aici am trit o vacan adevrat n care m-am odihnit, am avut de toate la
ndemn i m-am putut gndi ce a putea face mai departe. In acel centru de
tratament erau oameni bolnavi n mod real, spre deosebire de mine. Aa c eram un
privilegiat. Am avut rgazul i s-i sun pe ai mei n Romnia, pentru c nu mai tiau de
mine de dou sptmni.
In cele 5 zile de relaxare am decis s mi continui studiile cu orice pre, eu fiind pe
atunci student la Delaware Tech n domeniul marketing i management, la
administrarea afacerilor. E drept c abia terminasem primul semestru. Dar imediat
dup ce am ieit de la recuperare m-am prezentat la oficiul International Student
Adviser i am aflat cum mi pot continua studiile. Aceasta a fost cred cea mai
important decizie vizibil pe care am luat-o n perioada de tratament. Pe dinuntru
ns, lucrurile i continuau drumul lor subtil prin care m transformam dintr-un tnr
care mergea cu valul ntr-un om decis s-i ia viaa i destinul n propriile mini.
M-am ntors la Richard plin de curaj i refcut complet dup cele cinci zile, mai ales c
aveam acceptul lui s locuiesc n casa lui pn mi voi rezolv problemele. ntr-o zi am
fcut un gest nebunesc: am luat harta statului n care m aflam i am pus degetul pe
ea la nimereal, tiind c sunt liber s fac ce doresc i c m pot duce oriunde n acea
zon. Aveam viza de student pe doi ani i puteam s merg oriunde n graniele
statului, dar voiam totui s fiu aproape de universitate. Am nimerit pe Rehobot
Beach, aflat la ocean, dar n acelai stat, Delaware. tiam c am nevoie s mi gsesc
de munc i am sperat, dup ce degetul destinului mi-a indicat acel loc, c e o locaie
potrivit pentru a-mi gsi un job n domeniul turistic, mai ales c se apropia vara. Mam urcat din nou n autobuz, care a devenit un simbol al peregrinrilor mele prin
America. De fapt, aveam de schimbat nu mai puin de trei asemenea mijloace de
transport pn s ajung la destinaie.
n al treilea autobuz, la final de drum, mai eram doar eu i oferul, de parc a fi ajuns
la captul lumii. Pentru mine era ns nu un capt de drum, ci un nceput, dup cum
aveam s aflu. Conductorul vehicolului, un american negru de treab, cu vrsta ntre

50 i 60 de ani, cu o atitudine optimist, s-a apropiat de mine. I-am povestit firul vieii
mele, inclusiv ultimele panii, iar el mi-a explicat ce pot gasi n staiunea spre care
m ndreptatam i m-a ncurajat transmindu-mi certitudinea c m voi descurca
dac voi merge pe drumul cel nou al luciditii i asumrii destinului propriu cu
credin. Cand am ajuns la destinaie, la primul restaurant pe lng care am trecut,
am i vzut anunul miraculos Help wanted!. Noua atitudine i ncurajrile oferului
de pe autobuz, care nu erau simple vorbe, aveam s aflu, a fcut s m angajez din
prima, lucru rar chiar i n America, i eu tiam mai bine ca oricine acest lucru. Una
peste alta, trebuia s m prezint la restaurant s-mi ncep activitate de om bun la
toate chiar de a doua zi.
i n gsirea cazrii, o alt mare problem pentru mine, am avut parte de un miracol.
Mergeam n aceeai prim zi pe strada i am ntlnit, cu totul ntmpltor, dou
rusoaice. Am intrat n vorb cu ele i am aflat c locuiesc ntr-o cas mare, nchiriat
de 20 de rusoaice, locuin n care, culmea, mai exista un pat liber pentru care nici nu
trebuia s platesc dinainte, plus c suma era modic. Aa c m-am mutat acolo
pentru c banii ctigai la restaurant mi ajungeau pentru traiul zilnic plus chiria n
casa locuit de rusoaice. Am legat o prietenie frumoas cu multe dintre ele, mai ales
c pe cteva le-am ajutat s se angajeze chiar la restaurantul unde lucram i eu. Dar
lucrurile bune se nghesuiau unele peste altele. Fiul patronului acelui restaurant unde
lucram, chiar persoana care m angajase din prima zi, a preluat obligaiile i a
ntocmit actele s devin sponsorul meu legal pentru ca eu s mi pot continua
studiile conform cu legislaia american pentru studenii strini. Suma pentru care
trebuia s garanteze era de 17.000 de dolari pe an, ceea ce nu era puin lucru, mai
ales c i asuma acest risc pentru un strain. Dar el a depus extrasele lui de cont
pentru a m susine formal, iar eu s pot s continui studiile la aceeai universitate
care avea un punct de lucru i n staiunea unde m mutasem. O potriveal mai bun
nu a fi putut gsi. Dar generozitatea lui nu s-a oprit aici. Cnd vara s-a terminat, iar
sezonul de vacane s-a ncheiat, fiul proprietarului de restaurant a plecat napoi n
Washington DC, unde sttea cu familia, dar m-a lasat s locuiesc n apartamentul lui,
n condiii mult mai bune dect n casa rusoaicelor, iar dup ce i-a vndut
apartamentul am putut s stau o iarn ntreag n casa de vacan a prinilor lui
care nu era departe de universitate. Viaa mi se schimbase miraculos de la accident i
pot spune c triam un miracol n care oportunitile i ncrederea oamenilor m
urmau peste tot.
Totul a mers ca uns vreme de doi ani i jumtate, iar tot ce mi se ntmplase ru i mi
10
afectase aranjamentul anterior s-a transformat ntr-un bine nmiit. Am luat la

plecarea de la universitate acelai autobus, condus de acelai sofer sftos cu care
avusesem conversaia ncurajatoare la venirea n resort. I-am povestit ct de bine mia mers i cum am reuit s termin studiile cu brio i nu am pierdut ocazia s-I
mulumesc pentru ncurajri. Nu mi-a spus prea multe, doar mi-a artat atunci abia
cartea lui de vizit i m-a rugat ca atunci cnd mai revin n America sa trec pe la el pe
la biseric. Era pastor i lucra ca ofer de autobuz cu jumtate de norm. Ca un fcut,
numele lui era Mr. Right.
Am neles atunci, ntr-o clipit, tot ce se ntmplase. n timpul studiilor devenisem un
alt om. Am renunat la fumat pentru c voiam s triesc o via curat i mental, i
fizic, asa c am eliminat toate sursele de negativism. Nu doar igrile disparuser, ci i
pesimismul sau ndoiala. Comunicam mai bine i mai mult, aveam o relaie
convingtoare cu lumea nconjurtoare, asa c pot s-mi mpart viaa n dou etape
clare: cea veche, de dinainte de accident, i viaa nou de dup. Am decis ca orice mi
s-ar ntmpla, s aleg s vd partea frumoas a vieii. Ce m-a ajutat, de exemplu, s
renun la fumat a fost o autosugestie: dac nu pot s m las de igri nu o s pot
realiza nimic altceva n via. A fost o provocare personal pe care am tratat-o foarte
serios i a avut efectul scontat. Dintr-un simplu lsat de fumat, a devenit o decizie de
via i de moarte, n care voina mea a fost pus la ncercare o lun, dar apoi a avut
un efect benefic.
Devenisem atat de responsabil dup ce mi luasem viaa n propriile mini, nct am
transformat tot ce era neimplicare i delsare n contrariul su. i am fcut acest
lucru nu doar la lucru, ci i n viaa de student. M-am mutat de la bun nceput, de la
reluarea studiilor n centrul universitar din staiune, din ultima banc, de unde
puteam s fiu absent cu mintea, n prima, unde eram n centrul ateniei. Pauzele, n
loc de fumat, le petreceam la discuii cu profesorii. n loc s m ascund la cursuri, le
puneam ntrebri profesorilor ca s aflu mai multe. Devenisem unul dintre studenii
cei mai cunoscui i mai implicati. Aa se face c, la un oarecare timp dup venirea
mea n staiunea de la Ocean, am primit o invitaie surprinztoare n Fria Five Tetra
Kappa, o organizaie de renume n care se intra pe baz de nivel academic i unde
erai selecionat dup o supraveghere tcut i atent. Prin aceast organizaie, care
cuprindea elita campusului, am fost trimis la conferine pe costul universitii n cele
mai ndeprtate coluri ale Americii. Am cltorit cu ajutorul acestei frii la Seattle,
Washington, Neajville Tennesse, Chicago, Valley Forge Pensylvania, Dallas, Huston,
New York, Miami. i nu era vorba de turism, ci de experienele pe care le triam i
oamenii pe care i cunoteam pe aceast cale. Ajunsesem, din studentul care nu tia
11
dac va mai putea rmne s-i termine studiile, s traiesc cu valiza la u i am

cunoscut astfel toate marile orae ale Americii i o mulime de persoane care m-au
inspirat pentru viitor. Eram un strin care beneficia de cel mai bun tratament i m
simeam cu adevrat un privilegiat pentru c aveam acces la oportuniti pe care nu
le aveau muli dintre studenii americani. Pn la urm, atitudinea pozitiv i faptul
c alesesem s fiu eu nsumi mi schimbase viaa i aveam parte de anse cum nu mai
ntlnisem nainte. Eram copleit de oportuniti, erau mai multe dect puteam
gestiona. S nu uit: dup un timp de la intrarea mea n prima frie, am fost invitat s
devin i membru al Alpha Betta Gamma (International Students Business Honour
Society). ntre timp, fceam voluntariat la toate activitile din campus i eram
cunoscut literalmente de toate persoanele de acolo.
Cel mai ocant miracol a avut loc chiar n ultimul semestru de studii, cnd nu am
participat la cursuri timp de dou sptmni. Dup aceast absen, graie poziiei
mele castigate prin activiti i implicare, am fost sunat de sftuitoarea mea,
ngrijorat ca nu cumva s se fi ntamplat ceva ru. Atunci a aflat c eram epuizat de
puteri i nu mai fceam fa efectiv ultimului semestru nici financiar, nici ca energie.
mi pltisem singur cheltuielile pn atunci, dar eram la captul puterilor, avusesem i
trei joburi o data, iar acum treceam printr-o cdere, aa c lsasem garda jos. O parte
din mine credea c nu voi reui s termin, pentru c nu mai aveam nici bani i nu mai
rezistam cu trei joburi suplimentare. Peste doua zile de la telefonul surpriz,
directoarea campusului m-a invitat ns s m ntlnesc cu ea ca s discutm i s
cutm o soluie. I-am povestit ce mi se ntmpla i am recunoscut deschis c nu mai
aveam bani pentru ultimul semestru. M-a ntrebat, spre marea mea surprindere, de
ct am nevoie i eu i-am precizat ct mai rmsese din taxa de colarizare. Soluia ei a
fost fabuloas i, fr nici o exagerare, miraculoas: Astazi creez pentru tine bursa
directorului campusului prin care i pltesc taxa pe acest semestru, mi-a spus acest
om minunat cruia i voi purta o recunotin vie tot restul vieii. Pe factura de la
universitate, la cheltuielile de 16.000 de dolari ct avema pe tot anul, apare
menionat suma de 3.500 de dolari, cuantumul din acel semestru, cu indicaia c
suma a fost acoperit din bursa directorului de campus. Nu tiu ci oameni au parte
de asemenea minuni n viaa lor, probabil c muli, dar nu le dau atenia cuvenit. Eu
nu pot s nu m nclin de fiecare dat cnd mi amintesc de asemenea momente
cruciale din viaa mea.
12
Capitolul 3. Opiunea pentru libertate

ntre timp, pornit s pun n practic descoperirea stpnirii propriului destin, nu am
urmat calea ndeobte aleas de concetenii mei care se angajeaz (de fapt, acest
lucru este prima opiune pentru foarte multe persoane), ci am ales s risc prin a fi
liber ntreprinztor, chiar dac nu aveam alt capital de pornire dect ceea ce
nvasem n SUA. Am plecat la drum s-mi construiesc o via de om liber n
Romnia, unde acest lucru este nc o noutate, cu mruniul pe care l aveam n
buzunar la ntoarcerea din America. Acum mi-am dezvoltat o afacere pentru care
primesc comenzi din Luxemburg i Belgia. Nu sunt un mare capitalist, nu decid PIB-ul
rii, dar am o via confortabil n care creativitatea mea este ncurajat s se
manifeste. Mai presus de toate, sunt un om liber care face ce-i place i care i
construiete viaa conform cu deciziile proprii. Totul este rezultatul faptului c am
ales s fiu eu.
Mi-am dat astfel seama, pe msur ce m confruntam cu riscurile unor venituri
nesigure, n cascad, pericolul cu care se confrunt orice liber ntreprinztor la
nceput, c exist dou tipuri de persoane, care lucreaz pentru alii i cele care
lucreaz pentru ele nsele. Altfel spus, ori lucrezi pentru visul altora, ori pentru visul
tu. Tertium non datur. Dar a reduce oamenii doar la aceast mprire ar fi o dovad
de superficialitate. Aa c a mai aduga un criteriu. Exist n acelai timp cei care tiu
s citeasc semnele din viaa lor i cei care nu le recunosc, dei toi oamenii primesc
indicii pe parcursul vieii lor. Avnd n vedere cele dou axe de categorisire a
oamenilor, a recomanda, pentru cei care au curajul, urmtoarea axiom: Citete,
ascult, acioneaz. Primul pas este constituit de momentul n care te decizi s
ndrzneti s citeti semnele. E prima decizie, s doreti i s ai curajul s le citeti,
contient fiind c i vor schimba viaa. Apoi trebuie s le dai ascultare, altfel e ca i
cum le-ai vedea la televizor i ar trece pe lng tine, fr s-i schimbe viaa. Al treilea
pas, desigur, este c trebuie s acionezi conform cu ceea ce i s-a indicat. Totul se
desfoar dup regulile jocului Scavanger. Organizatorii ascund obiecte n mod
intenionat, iar jocul const n a le descoperi. Una din modalitile succesului este
folosirea biletelor cu indicii. Dar i indiciile sunt ascunse, aa nct doar dup ce le
gseti poi identifica i semnele-obiecte. n via ns, gsirea semnelor este doar
nceputul. Aplicarea lor reprezint restul parcursului. Dar aciunea conform cu
semnele primite de fiecare dintre noi face diferena dintre a tri incontient i fr o
destinaie sau a tri ca oameni care avem un scop i un ideal.
Odat trecut prin acest proces, are loc o schimbare profund a stilului de via. Spre
deosebire de perioada incontienei, acum viaa este n minile tale i nu mai poi da
13
vina pe nimeni pentru deciziile tale. Alegnd s fii cine eti, viaa devine mult mai
intens, iar fiecare opiune devine ultimativ i absolut. Decizi pentru fiecare pas i
eti de deplin responsabil pentru ceea ce alegi. Dar, dac alegi s fii cine eti,
potenialul de a deveni o schimbare pozitiv pentru ceilali crete exponenial. Chiar
i sntatea devine o responsabilitate direct n aceste condiii. Trezirea, n fiecare
diminea, nu mai e la voia ntmplrii, ci un act contient pe care l svreti cu
entuziasm, cu ateptarea lucrurilor noi care i se vor ntmpla peste zi. O muzic
vioaie, antrenant, este din acest punct de vedere cel mai bun mod de a demara ziua.
La fel, citirea unor pasaje motivaionale dis-de-diminea te ajut s ai o atitudine
pozitiv pe durata ntregii zile, oferindu-i curajul i determinarea de a aciona
conform cu viziunea lui totul e posibil, nvingnd senzaia de imposibilitate cu care
ne confruntm cu toii la un moment dat. i lupta cu viciile devine posibil. n loc de a
crede c nu poi s renuni la un obicei nesntos sau chiar malign, acum, plecnd la
drum cu o atitudine pozitiv inspirat din muzic, din cri sau din orice program
motivaional, renunarea la lucrurile care i fac ru devine uoar. Timpul petrecut n
main, de exemplu, poate fi folosit pentru a asculta o muzic bun sau un audiobook
motivaional, pentru ca s nu fie o perioad risipit fr folos.
Dup ce devii cine eti, folosirea limbajului trebuie schimbat. Un studiu necesar
pentru a mbunti limbajul este cel dedicat Programrii Neuro-Lingvistice (NLP) n
scopul folosirii cuvintelor ntr-un mod contient i util. Folosirea dubitativelor, de
exemplu, induce ndoiala n capacitile de aciune a celor din preajma ta, ceea ce se
rsfrnge i asupra celui care rspndete nesigurana n jurul su. Folosirea
cuvantului dac, si poate, reprezint cel mai mare obstacol n calea realizrii
personale i sociale. Un limbaj pozitiv i ncurajator, care transmite mereu sigurana
puterii i a aciunii, a reuitei, va avea asupra celorlali un efect de motivare care te va
transforma ntr-un far de influen benefic.
Cnd eti cine eti, devii mai tolerant la slbiciunile celor care nu sunt contieni de
potenialul lor personal i de ceea ce ar putea realiza dac i-ar asuma contieni
propria lor via. ntrebai cine ar alege s fie, foarte muli dintre oamenii cu care am
vorbit au ales o mare personalitate, cum de exemplu Bill Gates, civa i-ar fi dorit o
versiune mai bun a lor nile i doar civa s-au gndit c ar dori s fie exact ceea ce
sunt.
Exist aadar, conform acestor rspunsuri, trei tipuri de oameni. Cei care ar vrea s
fie altcineva, de obicei cineva faimos, cei care doresc s fie o versiune mbuntit a
lor nile i cei care aleg s fie cine sunt deja, dar ntr-un mod contient. Ar trebui
precizat c ultima categorie de persoane este cea mai redus numeric, ceea ce
14
constituie adevratul impediment pentru dezvoltarea personal. De altfel, numrul

restrns al celor care au fcut opiunea corect de a fi ceea ce sunt constituie i
motivaia care m-a fcut s purced la redactarea acestei cri, scopul meu fiind cel de
a ajuta ct mai muli oameni s-i doreasc s fie ceea ce sunt, dar s-i asume acest
lucru contient, ceea ce le-ar schimba viaa n mai bine.
Scopul acestei cri nu este ns neaprat acela de a determina pe cineva s adopte
stilul meu de via sau felul n care m-i s-a transformat mie existena n urma prelurii
contiente a propriei mele viei. Dac acest mesaj l determin pe cititor s i scrie
propria sa carte i s-i contruiasc propriul su mesaj care s-i modifice viaa n bine,
ar nsemna c aceast carte i-a atins elul.
Cnd devii cine eti, toate forele concur pentru a te sprijini, iar acest lucru este
uimitor. Dac nainte totul prea c i se opune i te mpiedic s acionezi, acum,
dimpotriv, vei descoperi cum totul te ajut i vine s-i ofere posibiliti. De fapt, de
ndat ce i asumi contient existena, ai mai mult grij de tine, de sntatea ta, de
evoluia ta personal, ceea ce produce efecte benefice n cel mai scurt timp.
Exist ceva interesant de spus aici. Noi avem tendina s adunm hainele i obiectele
vechi i orict de multe haine ne cumprm, nc le pstrm pe cele vechi pn cnd
ajungem s nu mai avem loc pentru ele. Cred c ar fi mai util s renunm la lucrurile
vechi imediat dup ce ne cumprm ceva nou. i corpul nostru se rennoiete la
fiecare 7 ani pentru c fiecare celul moare i este nlocuit. Care ar fi rezultatul dac
trupul nostru, n loc s-i ofere spaiu pentru celulele noi, le-ar pstra i pe celelalte?
Dup 49 de ani, adic apte cicluri de schimbare, am fi suprasaturai de greutatea i
povara celulelor moarte, care ar fi devenit ntre timp mai multe dect celulele vii. De
fapt, viaa nu ar mai fi cu putin... Propun s folosim aceeai practic i n viaa
personal, s trim doar cu hainele vii i s ne debarasm de hainele moarte, s ne
rennoim aspectul mereu i astfel s rmnem vii odat cu hainele de pe noi, dar i cu
celelalte obiecte din preajma noastr.
Atunci cnd i asumi contient existena, nu i transformi doar pe ceilali, ci te
transformi n primul rnd pe tine nsui. Chiar i cnd scriu aceast carte, ea m
transform pe msur ce o alctuiesc. Iat i cum am ajuns s scriu aceast carte. Am
fost ntr-o tabr motivaional care se intitula Deplin, iar obiectivul ei era s-i
descoperi scopul pe care l ai n via. Am neles n acea tabr c scopul meu este s
transmit mesajul pe care l descoperisem i s inspir schimbarea n bine a oamenilor
prin alegerea contient de a fi cine sunt. Purtam n mine acest mesaj de opt ani, dar
tabra m-a inspirat s m mobilizez n acest sens. Am i rugat pe cineva din tabr s
15
m in responsabil pentru scrierea crii i s m ntrebe din cnd n cnd dac miam ndeplinit acest legmnt. Cum nu am acumulat suficiente aptitudini de a scrie o
carte, am realizat c simplul fapt c nu sunt pregtit n acest domeniu nu trebuia s
m mpiedice s lansez mesajul pentru public. i atunci m-am adresat unui specialist,
fost jurnalist, acum consilier n comunicare, care s m ajute s aez ideile n ordine i
s le dau o form coerent, uor de neles pentru public. Aa nct stm acum ntr-o
cafenea, n Centrul Vechi din capitala Romniei, Bucureti, i punem pe PC ideile care
m-au inspirat pe mine i pot, n egal msur, s-i inspire i pe alii, nu n sensul meu,
ci n sensul fiecruia care va citi acest mesaj.
Toat lumea se confrunt cu probleme. Diferena este c unii dintre cei care le
ntlnesc sunt copleii de ele i se dau nvini dinainte de a ncepe btlia. Cei care
sunt contieni de ceea ce sunt au o altfel de atitudine, una care caut soluiile i le
aplic, una care se concentreaz pe rezolvare, pe aspectul pozitiv care combate
problema, nu pe problema nsi i pe insurmontabilitatea ei, ceea ce are un efect
dezarmant i, n consecin, devastator.
Indiferent de canalul de comunicare, atitudinea trebuie s rmn pozitiv n mod
constant. Trebuie s caui oportuniti de a oferi mai mult, mai ales celor care nu i
pot napoia serviciul fcut. Buntatea trebuie artat celor care au nevoie de ea, dar
ntr-un mod discret i eficient. Micile gesturi de buntate ctre cei care au nevoie de
ajutor ne pot schimba viaa pentru c pot schimba viaa celor pe care-i ajutm.
16
Capitolul 4. Fora care schimb totul
Se nate un raport de for cu oportunitile n cel care este cel care este. Exist o
for luntric prin care poi determina ca aceste oportuniti s ias din starea de
laten, la momentul la care simi c a venit timpul potrivit. Dar prevaleaz faptul de
a fi cine eti, abia n raport cu aceast axiom fundamental apar i se concretizeaz
i aciunile exterioare. Anumite idei sau proiecte pot s stea nuntru mult timp
nainte s simi c a venit timpul lor. Cnd ns simi aceast maturizare a
momentului, lucrurile se ntmpl pur i simplu prin decizia de dinuntru ca ele s se
ntmple.
Motivaia de a duce orice la ndeplinire depete ns simplul interes material. Dai
tot ce poi din tine fr s mai ii seama de recompens, faci lucrurile n sine atunci
cnd eti ceea ce eti, condus de contiina faptului c n scurta perioad pe care o ai
de trit trebuie s faci tot ce depinde de tine ca lucrurile s funcioneze la
maximumul posibilitilor. De altfel, cu aceast atitudine, nici recompensa nu ntrzie
s apar, poate nu din locul n care ai depus efortul, dar nici o energie nu se risipete
n aceast lume zadarnic. Ceea ce desfori ntr-o anumit unitate de timp i spaiu
produce efecte n alt unitate de timp i spaiu, i nu doar pe msura efortului, ci pe
msura dedicrii personale fa de cauza respectiv. Aa nct acionai fr s cutai
rsplata imediat, pentru c nimic din ceea ce este bun nu rmne nerecompensat.
Iar cea mai mare recompens este creterea contienei de sine i a puterii personale
de a face lucrurile s se ntmple. Cu fiecare aciune desfurat corect i entuziast,
contiina de sine crete, i la fel i determinarea de a fi ceea ce eti. Existena proprie
se consolideaz i i asum noi provocri, din ce n ce mai mari i mai performante.
Fiina nu se oprete din loc, ori merge nainte, ori decade. Existena sub auspiciile
contiinei de sine constituie ns cea mai rapid form de evoluie, pentru c fiecare
zi nseamn un pas nainte n a fi i a putea mai mult, indiferent de domeniul de
activitate i de forma de desfurare a acesteia.
Atunci cnd eti ce eti te bucuri de fiecare clip i de fiecare lucru fr s fii neaprat
bogat. Cine nu tie s se bucure de lucrurile mici, cum se va bucura de cele mari? Este
ceea ce eu denumesc momente contiente de bucurie, pe care le creez de fiecare
dat cnd mi se ntmpl ceva bun. Iar prin ceva bun nu neleg s ctiga la loterie
sau s semnez un contract de un milion de euro. mi creez asemenea momente i
pentru o mas la restaurant, pentru o ntlnire cu un prieten, pentru o idee bun pe
care am descoperit-o. n felul acesta, viaa devine plin de bucurii acolo unde cei care
17
nu sunt contieni nu vd dect banalitate i rutin. O alt strategie de mbuntire a

vieii este aceea de a tri n termeni de posibilitate, indiferent de subiect i proiect.
Creznd n posibilitatea de a face i n capacitatea de a iei teafr din cele mai
ncurcate situaii, creezi aceste posibiliti i determini lucrurile s se ntmple. Nu
este adevrat c universul este inert i c ceea ce trebuie s se ntmple, se ntmpl
oricum, i n bine, i n ru. Poi interveni n acest proces determinnd lucrurile s se
ntmple, grbindu-le, concretizndu-le, aducndu-le la realitate. Dialogul cu viaa, cu
universul, trebuie s fie n termeni de ncredere i recunotin viitoare pentru ceva
care nc nu s-a ntmplat, dar eti sigur c se va ntmpla. Aceast siguran extrage
din posibilitile universului capacitatea ca acel lucru s aib efectiv loc. Oricine poate
experimenta aceast putere extraordinar pe care i-o ofer credina n capacitatea
de a schimba lucrurile n bine.
Poi s i alctuieti un jurnal activ, o baz de date i de resurse care s te ajute n
decizii i n a-i urmri evoluia. n felul acesta, te poi evalua constant i poi observa
de unde ai plecat i ct ai reuit s progresezi. Nu poi amna la nesfrit schimbarea
i devenirea conform cu propria fiin. Chiar dac aceast transformare se poate
efectua la orice vrst i n orice condiie, totui efectuarea ei este cu att mai
efectiv cu ct are loc mai repede pe parcursul vieii. Rmne astfel mai mult timp
pentru implementarea ei n viaa activ i pentru cretere. Aa nct nu amna s
devii cine eti, pentru c viaa adevrat ncepe abia ulterior, iar dac iei aceast
decizie la sfritul vieii, cnd vei mai avea timp s progresezi i s trieti contient?
Intrarea sub auspiciile devenirii conform fiinei tale te nrdcineaz i n condiia ta
de membru al unei naiuni, de membru al unei profesii i al unui corp social. i
aceasta pentru c nu suntem doar indivizi separai, ci aparinem i datorm o mare
parte din ceea ce suntem mediului i educaiei, poporului n snul cruia ne-am
nscut. Aceste lucruri i contribuii ns nu reprezint un impediment n calea
devenirii de sine, ci o ocazie de mplinire. Eti ceea ce eti aparinnd neamului tu,
profesndu-i meseria, fiind un vecin serviabil i un cetean implicat. Poi face o
alegere n a crede n oameni, dar avnd cteva deziluzii cu cei care nu sunt coreci,
sau s te ndoieti de toi i s te nchizi n tine de teama celor care i vor nela
ncrederea. Prefer s pierzi cu cei civa care nu rspund corect ncrederii tale, dect
s anulezi cu totul ncrederea n oameni, pentru c fr ncredere viaa va deveni gri
i vei tri ndrtul unor gratii. Iar viaa fr ncredere este o nchisoare pentru suflet.
Nu merit s te pedepseti n acest fel!
Alege-i contient compania celor care te ncurajeaz, care te motiveaz, nu a celor
care te in cu capul n pmnt i te blocheaz n ceea ce faci. A tri n mediul celor
18
care au ncredere n tine, al celor care te impulsioneaz s poi mai mult, s obii mai
mult de la via, i va fi de mare ajutor, pentru c energiile celor cu care intri n
contact te influeneaz mai mult dect crezi, iar acest lucru nu poate fi evitat. Aa
nct alege contient s fii influenat ntr-un mod pozitiv, nu ntr-un mod greit. Tu, la
rndul tu, poi deveni o ncurajare i o energie pozitiv pentru cei din preajma ta, n
loc s blochezi iniiativele celorlali printr-o atitudine negativ.
Un exemplu despre cum poi influena pozitiv pn i forele de ordine. Eram n seara
de 4 septembrie 2013 la celebrele proteste mpotriva exploatrii Gold Gorporation de
la Roia Montan. Protestele au avut loc n Piaa Universitii din Bucureti. Am avut
o mic discuie cu jandarmii pentru c voiam s trec pe trotuar iar ei aveau ordin s
in protestatarii izolai i s nu-i lase s se extind, ci s rmn n zona circumscris
pentru proteste. Chiar dac te ateptai ca discuia s degenereze, faptul c eu i-am
luat cu glume, cu drepturile mele de cetean nu european, ci romn, i-a fcut pe
jandarmi s primeasc cu zmbetul pe buze cerinele mele i s-mi dea dreptate,
chiar dac au respectat ordinele i au pstrat cordonul de siguran din jurul celor
care protestau.
Nici o zi nu este nepotrivit pentru a ncepe s accepi ceea ce eti, dup cum nici o
ocazie nu este nefericit pentru a influena pozitiv persoanele din preajm, dup cum
am artat n exemplul de mai sus. De fapt, ar trebui s gndim c azi e ziua aceea. i
s spunem DA! D-i voie s crezi ca poi i apoi s alegi contient s gndeti c poi.
Gndete n termeni de DA, evitndu-l pe NU. Exist cel puin un motiv pentru care
poi spune DA n loc de a calcula motivele pentru care ai putea opta s NU faci un
anumit lucru.
n general, folosirea ideilor i conceptelor pozitive ne fac puternici i putincioi, n
timp ce bombardarea mentalului cu negativisme creeaz situaii de imposibilitate. La
fel i n raport cu ceilali: nencrederea ne va aduce n preajm numai oameni de
nencredere, opiunea pentru a-i credita pe oameni ne va nconjura n schimb de
persoane care pot i care vor s fac ceea ce-i asum. Iar pierderea cu cei care ne
trdeaz ncrederea e mai mic dect blocajul pe care ni l-ar aduce faptul de a nu
avea ncredere n nimeni i de a nu opera nici o activitate cu alii, consecina fireasc
a nencrederii.
Oamenii care sunt ncreztori atrag lng ei ali temerari. mpreun ei se poteneaz
reciproc i se ajut s poat mai mult. Viceversa e la fel de valabil. Nencreztorii,
suspicioii, dubitativii i coaguleaz necredinele, i le justific i ncurajeaz reciproc,
iar ceea ce rezult este o simfonie a neputinei care crete de la sine pn devine
19
imbatabil. Atenie, fiecare gnd pe care l semeni n viaa ta aduce roade, fie bune,
fie rele, n funcie de seminele pe care le-ai plantat. Dar st n puterea ta s semeni
gndul cel bun i s i construieti astfel o via frumoas i plin de mpliniri. La fel
cum dac viaa ta e plin de nempliniri nu trebuie s caui vinovatul prea departe,
eti chiar tu. O autoanaliz pertinent, sincer i lucid i va arta c tu eti autorul
destinului tu, cu tot ce are acesta bun sau ru. Poi gsi n atitudinea ta direciile a
ceea ce a devenit ulterior fapt concret. Succesul, ca i eecul, pleac de la atitudine i
contien. Fii aadar contient de puterea ta i folosete-o nspre mplinire, iar nu
nspre neputin sau ru.
Oglinda celorlali este i ea un bun instrument de analiz. Dac rspndeti n
preajma ta optimism i dac oamenilor le place s stea n preajma ta, s lucreze cu
tine, dac i caut compania, nseamn c ai devenit contient de puterea ta i o
foloseti ntr-un mod corect. nseamn, n egal msur, c le eti util celorlali, iar
ceilali se vor strdui s i fie i ei utili pentru c percep energia ta pozitiv i vor s se
hrneasc din ea i s se conecteze la ea devenind la rndul lor contieni i eficieni.
n felul acesta, binele se transmite n lan i sporete, la fel dup cum i rul are
aceast capacitate. Atunci cnd svreti binele, eti merituos nu doar pentru
efectul su imediat, ci i pentru reverberaiile sale ulterioare n viaa celui asupra
cruia l-ai exercitat n mod direct i, apoi, asupra tuturor celor care vor beneficia de
binele inspirat de tine n persoana cu care ai avut contact. Pentru c binele tu asupra
cuiva se transmite prin acel cineva i pe mai departe, la alii pe care tu nu-i vei
cunoate niciodat. Din pcate, i influena negativ pe care o lai asupra cuiva are
acelai efect de diseminare prin cei apropiai spre alii cu care acetia intr n contact
i n schimburi energetice. Alege de aceea s fii contient de ceea ce faci i de efectul
pe care l exercii asupra altora pentru c lanul binelui sau al rului este mai lung
dect ne putem imagina, iar binele sau rul pe care l facem este mult mai complex
dect putem observa la prima vedere.
Fii ceea ce eti, iar acest lucru i va trezi i pe alii s se accepte i s triasc drept
ceea ce sunt. Ei vor da, la rndul lor, mai departe mesajul i modelul, i n felul acesta
omenirea va ctiga o ntreag clas de oameni trezii la contiin. Efectul lor asupra
bunului mers al lumii ar putea fi mai mare dect ne imaginm. Depinde, n primul
rnd, de ct de tare se va rostogoli acest ndemn prin tine. Nu atepta ca aceast
schimbare s fie fcut de alii. De ce s plece de la alii, cnd poate pleca de la tine?
Sau chiar dac alii fac acest efort, de ce s nu te alturi lor, sporind binele i puterea
transformrii? Dac fiecare din cei care devin contieni de ceea ce sunt reuete s
influeneze n acelai sens doar nc zece oameni, iar cei zece fac acelai lucru pentru
20
nc zece i tot aa, n numai o generaie putem vedea faa lumii schimbndu-se n
bine.
21
Capitolul 5. Zboar i fii suflet liber.

Poate ar trebui s vezi i cum arat viaa n caz contrar. De fapt, toi ar trebui s tim
acest lucru pentru c nimeni nu se trezete contient din start, ci parcurge, nainte,
un purgatoriu al dezmeticirii a crui suferin abia este capabil s-l aduc la starea
de contien i contiin. Viaa omului incontient poate fi descris cel mai concis cu
un singur termen: hituit. i acest fapt nu ine de categoria social, de avere sau de
posesiuni de orice tip. Un om incontient este hituit de propriile sale obsesii pe care
nu le controleaz, este mnat de la spate de influene, de temeri, de nvturi
strine pe care aa le-a apucat, fr s vad dac i se potrivesc sau nu tocmai pentru
c nu face nimic contient i atunci este un vas umplut cu coninutul altora.
Te trezeti n fiecare diminea apsat de griji sau de dorine, torturat de gnduri i
mnat de o for nevzut i netiut spre ceva la care nu te-ai gndit niciodat,
aadar nici nu tii ce este? Aceasta nseamn c eti trit, c faci doar ceea ce ai
deprins incontient de la mediu, de la ceilali, i c eti mnat orbete spre lucruri
care poate nu i trebuie, n orice caz nu sunt alegerea ta, ci a celorlali pentru tine. Ca
un copil cruia prinii i-au decis drumul n via i care nu a nvat s gndeasc cu
propria sa minte, omul incontient este rostogolit prin propriul su destin fr s-i
aparin nimic, fr s aib opiune, fr mcar s se ntrebe dac ceea ce triete
este dorina i aspiraia sa sau a altora. i prea muli dintre oameni nu se trezesc
niciodat din aceast manipulare difuz n care mplinesc dorinele altora, joac un
rol strin n propria lor pies i apoi se ntreab, la sfritul vieii, de ce naiba au trit.
Ei bine, au trit ca s umple golurile sociale, ca s joace roluri predestinate de
societate, ca s fie rotie ntr-un sistem orb care nu are nevoie de opiunea lor ct
timp i fac foarte bine treaba arondat fr s fie nevoie de participarea lor
contient. ntrebarea este dac vrei s fii unul dintre ei. Bnuiesc c nu. Dei e mai
simplu. Mergi cu valul, nu trebuie s iei decizii i scapi astfel de marea povar a
responsabilitii. Marele Inchizitor al lui Dostoievski (Fraii Karamazov) spunea c
oamenii fug de libertate, de chinul deciziei i al responsabilitii, adic. Eti i tu dintre
cei care doresc o via comod, fr aerul tare al nlimilor libertii? Exist atunci
pentru tine destul loc, pentru c ntotdeauna scaunele pentru cei cumini i supui au
fost mai mutle dect cele pentru oameni liberi.
Eu ns spun altceva: c orice loc, orict de modest, ctigat contient i prin decizie
proprie, fiind ceea ce eti, este mai valoros dect orice onoare primit de-a gata, fr
participare personal, fr implicare i fr a fi rezultatul opiunii tale. De ce? Pentru
c nu-i aparine cu adevrat. E de-a gata, e doar locul n turm unde ai fost aruncat
fr efort i unde te-ai instalat mecanic, fr a fi ntrebat. Ct poate s valoreze o
poziie n care te-ai trezit, dar de fapt din care nu te vei trezi niciodat s fii tu?
22
Fii ceea ce eti, iar acest lucru va nsemna mai mult dect orice loc n ierarhia gata
confecionat a sistemului. Oricum, fiind ceea ce eti poi avansa ct vrei n orice
ierarhie. Dar, mai presus de toate, vei avansa n ierarhia fiinei tale, n ceea ce
acumulezi ca om liber. Iar acest lucru valoreaz mai mult dect o colivie aurit. Ce
credei c ar alege o pasre, s fie nchis n aur, sau s zboare liber prin pdure?
Depinde dac i vezi fiina ca pe o zburtoare care are nevoie de spaiu i de
libertate, sau ca pe un supus care vrea doar s fie nconjurat de siguran i confort,
chiar dac acestea iau chipul gratiilor aurite. Depinde dac vrei s zbori sau s te
trti. Depinde dac vrei s cunoti lumea de sus sau s vezi lucrurile de la nlimea
oferit de mzga pmntului. i ginile se simt n siguran ntre garduri, dar psrile
din naltul cerului nu i-ar da zborul pe sigurana btturii. Zboar i fii suflet liber.
Cteva zile de libertate sunt mai preioase dect ani ntregi n captivitate. Dar acest
lucru i va deveni cunoscut numai dup primul zbor!
23
Capitolul 6. Efortul
Libertatea nu se d, ea se ctig, spune o vorb celebr. De aceea, nu atepta ca
cineva s vin s i ofere libertatea. Pn i aceast carte este doar un ndrumar,
libertatea de a fi ceea ce eti i-o cucereti singur. Altfel nu ar mai fi libertate, dac ar
veni catapultat din alt parte, iar tu ai fi doar un martor pasiv al transformrii tale.
Marea schimbare nu const n nu tiu ce magie cumprat de-a gata sau inculcat de
ideile altora, ci tocmai n eliberarea de sine i n adoptarea unei atitudini contiente i
decidente cu privire la propria via. Iar aceast carte vrea doar s ofere impulsul
iniial, ea nu ine loc de efortul de contientizare care este personal i adaptat fiecrei
personaliti.
Pentru c da, e nevoie de efort pentru a scutura obinuina confortului mental de o
via de a lua totul de-a gata. E nevoie de efortul curajului, al aruncrii n necunoscut,
al riscului de a te smulge din ceea ce considerai sigur, de la sine neles i
incontestabil. Iar revoluia luntric implicat e similar cu cea a omului care a trecut
brusc de la a crede c universul ntreg se ntoarce dup Terra la tiina faptului c
Terra se ntoarce dup Soare, c e doar una dintre planetele unui sistem i c mai
sunt milioane asemenea. Iar aceast repoziionare desigur c nu se ntmpl fr
efort, fr zbucium, fr cutremure n fiin. Dup zguduire, lucrurile se reaeaz ns
ntr-o nou matc, iar recompensa e pe msura curajului.
Asumarea libertii i a existenei ca ceea ce eti seamn oarecum cu efortul
educaiei. Desigur c nu e uor s finalizezi o coal, dar ea i d o nou perspectiv
asupra vieii i noi anse. Merit sau nu fcut acest efort? Majoritatea oamenilor ar
spune c da. Un pre mic pentru o existen mai bun i pentru o perspectiv
superioar pe durata restului vieii. Asumarea contienei este la fel: un efort la
nceput, iar apoi o calitate superioar a existenei, un parcurs diferit, asumat, fecund
i mplinitor.
24
Capitolul 7. Fabricile viitorului

I-a ncuraja pe toi s se uite cu mare atenie spre tehnologiile online, care
funcioneaz acum ca adevrate fabrici ale viitorului. Se ntmpl n acest domeniu
ceva similar cu industrializarea din secolul IXX i XX, cnd de la un an la altul faa lumii
se schimba sub influena noilor descoperiri i a aplicrii lor pentru ntreaga lume. La
fel se schimb lumea sub influena IT n secolul XXI. i acest lucru reprezint un ntreg
ocean de posibiliti nu doar pentru cei care lucreaz efectiv n aceast industrie, ci
pentru toi cei care doresc s rmn pe val i s nu bat pasul pe loc. Aplicaiile IT
modific modul n care privim comerul, sectorul serviciilor, turismul, industria n
general, de fapt toate domeniile economice. Iar pentru cei care doresc s fie liberi,
internetul i aplicaiile IT reprezint un soi de loterie n care toate biletele sunt
ctigtoare.
Trebuie doar s ai curajul i determinarea de a nu te lsa cuprins de nepsare, s nu
crezi c lucrurile vor merge de la sine i fr implicarea ta. Dup ce ai decis s fii cine
eti i s i schimbi n bine propriul destin, lumea IT i ofer la orice nivel posibiliti
nesfrite. Este lumea n care democraia funcioneaz cu adevrat, pentru c oricine,
fr putere, fr relaii, fr investiii masive, poate s devin stpn pe destinul su
i pe modul su de via fr s cear voie nimnui.
Exist de altfel o ntreag clas de ntreprinztori ai internetului i ai aplicaiilor IT
care au plecat de la nimic i i-au asigurat n acest fel o via de vis. Nu neaprat ca
nivel al ncasrilor, ci mcar ca nivel al libertii de micare i de aciune. O lume fr
efi, fr presiuni, micat doar de inteligen i creativitate precum i, desigur, de
determinarea de a te implica activ. Dar o faci pentru tine nsui i ai astfel
posibilitatea s devii propriul stpn. Nimic nu te crete mai mult dect a-i lua soarta
n propriile mini. Iar efectul asupra societii este imens. Se nate o ntreag clas de
oameni liberi care pregtesc de pe acum fabricile viitorului, fr praf, fr poluare,
fr aglomeraie, fr hale i ustensile imense.
Este ansa care mi s-a artat i mie de ndat ce m-am aplicat pe acest sistem, aa
nct nu pot dect s-l recomand i altora. Este un spaiu al libertii i al comunicrii
cum rar poate fi gsit n alt parte. n felul acesta, i rmne mai mult timp pentru
tine i pentru devenirea ta ca ceea ce eti. i, cum am spus, se aplic pentru micile
magazine ca i pentru marile industrii, pentru c totul, pn la urm, va deveni
online. Iar tu trebuie s fii acolo, ca s beneficiezi de libertate, de mplinire
profesional i de rezultate greu de obinut din alt parte.
Nu este singura formul de a fi mplinit, cu siguran, dar este cea mai accesibil i
mai la ndemn. i care va avea ctig de cauz pe viitor. Este o investiie de timp
care va aduce profit nu doar material, ci i n timp liber, cretere de sine i
autodeterminare. Eu am ales aceast cale i m felicit n fiecare zi. Merge mn n
25
mn cu descoperirea de sine, cu creterea libertii luntrice i cu mplinirea mea ca

fiin. Nu vd de ce nu ar fi la fel i pentru alii. Este o lume fr granie, fr
denominaiuni religioase, fr intolerane i limitri. Este lumea viitorului. Devino
cetean cu drepturi depline al acestei lumi iar rezultatele nu vor ntrzia s apar. Nu
exist loc n care mintea s fie mai preioas, creativitatea mai bine pltit i
libertatea de aciune mai bine aprat. n plus, poi avea propria ta fabric plecnd
de la investiia ntr-un calculator (deja ai unul oricum, nu-i aa?) i de la cteva ore
dedicate subiectului. Este cea mai democratic form de business. i cere puin, dar,
n timp, i d totul.
26
Capitolul 8. Ce faci dac ai devenit ceea ce eti

Se pune ntrebarea: ce faci mai departe dac ai devenit ceea ce eti? Rspunsul e
simplu, chiar dac e greu de acceptat: exact asta faci, ETI, n mod contient i
recunosctor pentru dar. ETI n fiecare diminea n care te trezeti, la fiecare mas
pe care o consumi, la fiecare ntlnire cu prietenii sau cu partenerii, la fiecare
plimbare, la fiecare rsrit sau apus de soare. ETI la fiecare muzic pe care o asculi,
la fiecare carte pe care o citeti, la fiecare ntmplare prin care treci, la fiecare copac
pe care l vezi. Cum, nimic spectaculos, nimic cu focuri de artificii, cu audien, cu
extaz? Dar ce e mai spectaculos i mai extatic dect s FII n fiecare clip? Ce poate
depi aceast trire, c eti n via i tii acest lucru i apreciezi fiecare lucru bun
care i se ntmpl? Dac acestea i se par puine lucruri, ai dou opiuni: ori nchizi
aceast carte, pentru c nu are nimic a-i oferi, n mod evident, pentru c este o carte
exact despre lucrurile simple care sunt att de mree dac faci efortul s le vezi, ori
te gndeti, ca manual ajuttor, la cei care nu au ansele tale, la cei care nu se mai
bucur de via, de hran, de sntate sau de tot ceea ce ai tu. Mcar prin
comparaie ai putea s realizezi ct de preioas este fiecare clip din viaa ta pe care
o vei regreta la sfrit dac nu o vei tri n plenitudinea ei.
Da, ntr-adevr, viaa i fiina ta e fcut din lucruri mrunte. Dac vei cuta numai
mreia i extraordinarul, viaa va trece pe lng tine fr rost, iar fiina ta i va
rmne necunoscut. Mreia lucrurilor mici, modeste, dar att de importante, fr
de care viaa ar fi de neconceput, cred c de aici ncepe revelaia. Mreia respiraiei
fr de care ai muri n cteva minute, mreia apei fr de care ai muri n cteva zile,
mreia hranei, a mersului, a privitului. Iar dac i se pare lucruri mici, studiaz un
tratat de anatomie i fiziologie s vezi ct de infinit de sofisticat este orice proces din
corpul tu, cte milioane de celule i asigur strnutul sau clipitul, i atunci nu i se
vor mai prea nesemnificative. Despre complexitatea proceselor sufletului i ale
minii nu are rost s vorbim, acestea sunt nc necunoscute pentru oamenii de tiin,
dar acest lucru i arat ce lucruri mree deinem despre care habar nu avem. Am
putea mcar s le trim contient i s ne bucurm de ele cu recunotin, ca de un
dar care depete cu mult puterea noastr de nelegere. Vezi aadar c eti plin de
lucruri mree, dar i nconjurat de altele la fel de grandioase, precum cerul, soarele,
pmntul, copacii, psrile. Apoi inveniile umane, pentru care s-a muncit imens. Apoi
semenii, prietenii, rudele. i tot aa, tot universul. Mie nu mi se pare puin. Puin mi
se pare doar capacitatea mea de a le nelege i aprecia i de a manifesta gratitudine
pentru ele.
Fiina ta este mrea, a fiecrui om, dar mai mrea este fora care a fcut-o
posibil, oricum ai numi-o. Dac devii contient de tine, devii contient i de ea i
devii protejatul ei. Orice om care se contientizeaz pe sine intr n contiina
suprem care le ornduiete pe toate, iar de aici lucrurile devin cu adevrat
miraculoase, pentru fiecare n felul su. Trebuie doar s vrei i s crezi. i s nu-i
27
trieti viaa ca pe un dat oarecare, cu nepsare i incontien. Atunci pierzi din

vedere toat aceast mreie i risipeti zadarnic darul vieii i al fiinei tale i
acionezi ca motenitorul unei mari averi care nu cheltuie din ea nici o centim
pentru c nu are habar de norocul su. F efortul de a afla ce motenire
impresionant i-a fost druit ca s ai acces la ea i s nu i parcurgi viaa n srcie
cnd, de fapt, te afli n mijlocul celei mai mari bogii.
Alege viaa n mod contient, alege s te bucuri de toate darurile universului, alege s
FII ceea ce eti, nu s orbeci ntr-o mas amorf de oameni care nu tiu de ce sunt
pe lume i care e rostul lor aici i care e ansa lor pe pmnt. Alege s fii liber, bogat i
fericit, n loc s fii sclav, srac i nenorocit. Nu ar trebui s fie o alegere prea grea...
28
Capitolul 9. Despre recunotin

Una din cele mai importante componente ale devenirii conform principiului fii cine i
ceea ce eti este recunotina. Sentimentul de gratitudine are un comportament
bizar: el pare a-i cere s dai (s manifeti recunotin e ca i cum ai ceda de la tine
ctre altcineva sau altceva, sursa binelui tu), dar de fapt i ntoarce nmiit prin
bucuria a ceea ce nchini prin recunotin. Altfel spus, nu te bucuri de ceea ce ai sau
ceea ce eti dect dac eti recunosctor pentru darurile primite i le tratezi ca atare.
Dobndeti druind. Primeti numai dac oferi. i aceasta este marea lecie a
recunotinei. La fel se ntmpl i cu binele pe care l reveri asupra altora. Aparent,
pierzi, pentru c dai de la tine ceva. n mod real, primeti napoi nu doar bucuria de a
drui, ceea ce i umple viaa i sufletul, ci i multe alte posibiliti de dezvoltare i
cretere, ceea ce reprezint tot ceea ce ai druit, plus o mare dobnd. i acest lucru
nu este un principiu teoretic, l putei verifica fiecare n propria via.
Nu mi pot imagina o via fericit pentru nimeni, cu att mai puin pentru mine, n
lipsa recunotinei. De fapt, primul gest, nscut automat, imediat dup ce ai devenit
ceea ce eti, este unul de recunotin, imens, nermurit, chiar dac nu tii fa de
cine. Fa de ceea ce i s-a druit, fa de cel care i-a druit, fa de faptul c i s-a
druit aa ceva. De aceea existena contient nu poate exista fr recunotin, care
poteneaz bucuria, mplinirea i devenirea.
Recomand tuturor mici gesturi de recunotin, chiar dac nu e clar fa de cine, la fel
cum recomand practicarea micilor gesturi de buntate. Ele mbogesc viaa i fiina
mai mult dect ar face-o o avere. Ele deschid orizonturi nebnuite i se transform, la
rndul lor, n izvor de bine direct pentru cel care le practic. n Romnia exist o zical
superb: Dar din dar se face rai. Exprim foarte bine capacitatea druirii i a
recunotinei de a se nmuli i de a rsplti nmiit pe cel care le practic. Dar aceasta
trebuie s verifice fiecare, ca s se conving. Apoi se va simi ncurajat s continue, s
sporeasc n bine i n recunotin. Apoi nu i va mai putea imagina viaa fr
recunotin i fr drnicie. Iar aceste sentimente i acte i vor modela viaa ntr-un
mod extraordinar de benefic.
Aa nct fii curajos i ndrznete s fii recunosctor pentru tot ceea ce primeti i
darnic cu cei aflai n nevoie. Risc. La urma urmei, muli dintre noi riscm multe
lucruri n via, facem investiii, alegem anumite ci fr s tim dac am ales corect
pn cnd ni se confirm sau infirm opiunea prin consecinele ei. Asum-i riscul de
a fi recunosctor i de a mprti din binele tu ca form de recunotin pentru
ceea ce ai primit. S vezi ce se ntmpl. S vezi ce I se ntmpl. Eu nu am regretat
niciodat aceast opiune pentru c mi-a adus nespus de mult bine n via i mi-a
ntors napoi orice efort. De aceea nu ezit s recomand aceast cale.
29
Recunotina este i o form de igien a sufletului care l cur i l pstreaz frumos

i nealterat. Care l purific de gnduri negative i de pesimism. De neputin. De
acumularea efectelor negre ale greutilor i neplcerilor cu care ne confruntm
fiecare dintre noi. Este o form de sntate interioar care ne pstreaz tineri i
capabili de lucruri mari. De aceea nu ar trebui s lipseasc din viaa niciunei fiine
umane.
Dimpotriv, fr recunotin, viaa este searbd i anost, ca funcionarea unei
maini fr suflet. n loc de orizontul infinit, trieti sub ameninarea neputinei i a
lipsei de speran i de bucurie. Iat un motiv n plus pentru trirea plenar a
recunotinei i pentru practicarea necontenit a buntii!
30
Capitolul 10. Viaa n acum

O alt caracteristic a vieii contiente este tritul n acum. Acest lucru nu nseamn
excluderea planurilor de viitor, chiar ambiioase, dup cum nu nseamn nici uitarea
trecutului, dar este formula care i poziioneaz fiina pe axa prezent, pentru c
ceea ce se ntmpl cu adevrat important este acum i aici. Pentru mine nu este
important acum viitorul acestei cri sau destinul acestui mesaj, ci ceea ce scriu aici i
acum. n funcie de acest lucru urmeaz i restul. Dar restul va fi important ntr-un alt
aici i acum, care va fi prezent doar n timpul su propriu, n timp ce acum nu este
important. Accentul fiinei contiente cade pe prezent pentru c acum se decide att
viitorul, ct i sensul trecutului, dac a avut sens sau nu, dac te-a condus pe drumul
corect sau nu. Aa nct mintea trebuie s stea n acum, pentru c aici e treaba ei, s
fac tot ce e mai bun n acest moment de timp. Reuita n acum se va reverbera n
reuita din viitor, dar i n acceptarea trecutului i n valorificarea a tot ceea ce ai
construit n timpul anterior.
Aa nct depune tot efortul ca n momentul de acum s produci maximumul posibil,
s dai din tine tot ce ai mai bun, s fii perfect n aceast clip. Ea se va acumula cu
efortul din clipa urmtoare, apoi din clipa urmtoare, iar efectul va fi unul pe termen
lung i care i va cldi un viitor mai bun. Dar i acel viitor la care visezi va fi consumat
tot sub form de prezent aa c, atenie, dac trieti cu mintea n viitor, s-ar putea
ca i n momentul n care i mplineti visul pentru care nu bgai n seam prezentul,
aspirnd la ceva care urma s vin, s nu fii atent i s nu te bucuri de acel ceva
pentru c eti cu atenia ndreptat tot spre viitor, spre un altul, n timp ce viitorul la
care ai visat i pe care l-ai realizat devine un trecut nebgat n seam. Este scenariul
clasic al trecerii vieii pe lng noi. Nu putem fi fericii acum pentru c nu avem o
cas, s zicem. Dar, ne promitem, cnd o vom avea, vom ti s ne bucurm de ea.
Cnd avem n sfrit casa, nu putem s ne bucurm de ea pentru c mintea se duce
iar n viitor, spre altceva (o main sau o cltorie). Vom fi fericii cnd vom avea acel
altceva. Dar cnd obinem i acel altceva, se ivete o alt dorin, i uite aa trece
viaa cu gndul n alt parte.
Exist oameni care i-au trit tot parcursul vieii pe pmnt ateptnd i luptnd
pentru altceva, dar nebgnd n seam ceea ce aveau n fiecare moment, c era mult
sau puin, nu conteaz. O via de curse n care alergi dup morcovul postat n faa
ochilor ca la competiiile de iepuri, un morcov la care nu vei ajunge niciodat pentru
c e imaginar i pentru c nu e acum. ntre timp, se risipesc pe lng tine comori i
bucurii cu care nu te vei mai ntlni niciodat. De ce s le arunci n uitare vnnd dup
vnt?
Uit-te spre tine acum. Trebuie s fie ceva bun i n viaa ta n aceast clip. Bucur-te
de ceea ce ai i concentreaz-te pe ceea ce faci n clipa de fa. De roadele a ceea ce
munceti acum te vei bucura ntr-un alt prezent. Dar i n acest prezent bucur-te de
31
roadele muncii anterioare, de ceea ce ai dobndit deja. n felul acesta, viaa ta nu va

fi o goan nesfrit dup fantome. n felul acesta, i vei putea spune la sfritul vieii
c ai trit o nlnuire imens de clipe, nu un ir nesfrit de ateptri. Eti ceea ce
eti acum. Dac nu eti n acum, nu eti, de fapt, niciodat. Parcurgi doar o tranziie
nesfrit de etape nemulumitoare care nu i produc niciodat rezultatul ateptat. A
fi sau a nu fi se judec n clipa de fa. Trecutul nu mai e, viitorul nu e nc. Deci tot
ceea ce i rmne de trit este prezentul.
32
Capitolul 11. Puterea credinei

Puterea credinei la care m voi referi n acest capitol nu este strict religioas i ia n
considerare faptul c foarte muli oameni triesc credina n moduri foarte diferite.
Indiferent sub ce form s-ar manifesta ea, credina este o for fr egal n viaa
oricui, iar amprenta ei n configurarea destinului este fundamental. Toi cei care au
folosit credina n momentele grele din viaa lor pot depune mrturie asupra forei
extraordinare care izvorte de aici i ar putea argumenta n cor c fr credin nu ar
fi scos-o la capt. Eu pot s spune acelai lucru i tocmai de aceea vreau s recomand
folosirea intensiv i extensiv a credinei n toate momentele vieii noastre. Bucuria
e altfel, trit prin credin, durerea i obstacolele sunt mai uor de nvins. Sau, chiar
cnd acestea te doboar, credina este singura capabil s te ridice i s o iei de la
capt, fiind impulsul i sprijinul care te mn ca s nu reununi.
Omul nu are capacitile fizice ale speciilor din regnul animal. Suntem mai slabi i mai
neajutorai fizic dect majoritatea speciilor. n schimb, avem darul marii puteri a
credinei, care ne face s depim limitrile fizice, condiionrile obiective i
delsarea provenit din teama de insucces. Credina e un fel de for motrice
universal: funcioneaz n toate condiiile, pentru toi oamenii, i este cel mai
democratic dar cu putin, neinnd cont de avere, rang sau poziie social. Este cu
adevrat un dar divin pentru c i se acord fiecruia care l dorete, indiferent de
religie, neam sau situaie material. Iar prezena ei n viaa unui om poate s schimbe
n bine traseul oricui, dac este practicat insistent i permanent.
Credina este un fel de magie care intr n viaa oricui o primete i o folosete i
tocmai de aceea rezultatele ei sunt excepionale i nu pot fi obinute pe ci
normale, prin gndire, efort i ambiie personal. De aceea e evident c natura ei
este superioar umanului i c este singura cale prin care putem aduce n condiia
noastr limitat ceva din nemrginirea absolutului.
Nu a fost nicio situaie n viaa mea n care, depit fiind de greuti i punnd totul n
minile credinei, s nu fi depit problemele i s m trezesc trecut dincolo de zidul
n care m izbeam. Operez la fel de fiecare dat cnd dau de dificulti i primesc de
fiecare dat acelai rspuns salvator. Cum a putea s nu recomand acest lucru
tuturor? E gratis, e la ndemna tuturor, trebuie doar accesat, ca un grant universal
pentru care nu trebuie nici mcar s completezi un formular, trebuie doar s i-l
doreti i gata, i se ofer. Nerambursabil!
Cred c tot mai muli oameni vor descoperi puterea fascinant a credinei, ntr-o
form sau alta, n viitorul apropiat, pentru c pe msur ce problemele omenirii sunt
tot mai compleze i ajung s depeasc puterea noastr de nelegere i de aciune,
credina e singura care ne poate salva i duce mai departe. Ar fi bine dac ea ar
deveni modalitatea de aciune i a factorilor de decizie la nivel nalt, pentru c altfel
33
nu vor gsi soluiile realiste care s duc omenirea mai departe. E nevoie de credin
mai mult dect oricnd, la toate nivelurile, individual i societal, n familie i n
politic. Cum spunea Andre Malraux, secolul XXI va fi mistic sau nu va fi deloc.
Credina e singura care poate asigura supravieuirea omenirii...
34
Capitolul 12. Credina nu nseamn doar rugciune, ci i atitudine

Sunt nc uimit de oamenii care i reduc credina la actele religioase. Nu c nu le-a
respecta pe acestea sau nu le-a considera eseniale pentru fiecare dintre noi, n
forma pe care fiecare dintre noi o consider potrivit. Dar dac credina se reduce la
att, s-ar putea s nu aib asupra vieii noastre tot efectul scontat. O parte la fel de
important const n aducerea ei n viaa de zi cu zi, n implicarea ei n ceea ce
suntem, n ceea ce ne face s fim ceea ce suntem. Am avut n acest sfrit de an 2013
nenumrate ocazii n care pream, obiectiv vorbind, fr ieire, fr posibiliti, fr
soluii. Am mers nainte cu credin. i brusc, dei nimic nu anuna apariia unei
rezolvri, m-am trezit n compania unor oameni de la care nu ateptam nimic dar care
mi fceau propuneri salvatoare. Efectul credinei i ceea ce o face nemaipomenit
este c rspunsurile vin prin oameni, ceea ce le face cu att mai valoroase. Oameni
pe care i ntlneti aparent ntmpltor i care devin apoi eseniali pentru devenirea
ta sau pentru a merge mai departe. Oameni cu care de la primele vorbe descoperi c
ai attea n comun de parc ai copilrit mpreun. Atenie, faptul c ai stat foarte
mult cu un om nu nseamn neaprat c ai i o cale de comunicare cu el. n relaiile
interpersonale, cantitatea nu e neaprat definitorie. n schimb, nu de puine ori, o
ntlnire sau dou cu aceeai persoan a nsemnat dezvoltarea unei relaii de durat,
util att n plan personal ct i profesional. Ador acest gen de ntlniri i cred de
aceea c trebuie s fim deschii pentru ele, pentru c putem avea surprize majore.
M consider mbogit cu fiecare persoan cu care ajung, prin mprtirea unor
obiective comune, la un substrat comun de valori i de idei care apoi se transform,
dezinteresat, i n relaii utile. Dar nu foloasele primeaz. Ele vin cumva ca o
ncununare, ca un rod al unui efort de comunicare i sprijin personal, ca un efect al
punerii n relaie. Sau, a spune eu, ca un efect al credinei. Al credinei n om, n bine,
n viitor.
Aproximativ 90 la sut din ceea ce fac acum i din ceea ce pot s ndeplinesc n viaa
mea profesional a venit ca urmare a unor asemenea ntlniri. Adic imens. Altfel
spus, nu a fi ceea ce sunt i nu a fi pe drumul acesta dac nu a fi avut ncredere n
oameni, dar i viceversa, dac ei nu ar fi avut ncredere n mine. Este extraordinar ct
de mult i aduce credina din afara ritualului religios. Este o component a vieii pe
care nu a putea-o sublinia ndeajuns n scris. Trebuie trit personal, de fiecare dat,
pentru a fi apreciat cum se cuvine. Iar credina n om este o parte a credinei n
divin, n creator. Cele dou nu pot fi separate. Pentru c, parafraznd un citat biblic,
dac nu crezi i dac nu iubeti omul pe care l vezi, cum ai putea s crezi i s iubeti
ceea ce nu vezi, adic divinul?
Dumnezeu lucreaz prin oameni, nu doar prin ntmplri. Iar cea mai frumoas
ntmplare, pe care o atept n fiecare zi, este ntlnirea cu oamenii. Nu spun c
acestea sunt fericite de fiecare dat. Nu spun c dau roade ntotdeauna. Dar cnd se
35
ntmpl, se anuleaz i experienele nefericite care au putut avea loc. Trgnd linie,
ctigi mai mult dac ai ncredere cu toate c pierzi de cteva ori atunci cnd
ncrederea i este nelat, dect dac te joci de-a scepticismul i te nchizi la astfel
de oferte.
Eu am ajuns s cred n oameni pentru c, la rndul meu, s-a crezut n mine, mi s-au
dat anse i am fost creditat ca fiind de ncredere dinainte de a proba acest lucru. Am
primit de nenumrate ori un cec n alb i l-am onorat i tocmai de aceea am datoria
s replic aceast ncredere i s le ofer un cec n alb celor cu care ncep o relaie de
orice fel. De puine ori sunt dezamgit. Dar atunci cnd descopr c am fcut
alegerea cea bun, uit i de situaiile n care mi-am acordat ncrederea cui nu trebuie.
E un drum al credinei n viaa de zi cu zi fr de care nu mi pot imagina cum a tri.
i abia atept urmtoare ntlnire, dup cum savurez fiecare clip n care ncrederea
pe care am avut-o e confirmat de semenii mei. Nu pot dect s sper c i ei se
bucur de faptul c au avut ncredere n mine...
36
Capitolul 13. Capitalismul ncrederii

Noul capitalism ar trebui construit pe ncredere ca o reea imens n care oamenii i
aduc reciproc servicii i aportul pentru o via mai bun. Deocamdat, acest aspect a
fost uitat i de aceea ne confruntm periodic cu crize cumplite, pentru c unii, aflai n
centrul de comand, trdeaz aceast ncredere. i atunci totul se prbuete ca un
castel de cri. Dar cel puin n mediul n care noi activm, putem construi aceast
reea a ncrederii i ea va avea profit pentru fiecare din cei implicai. E nevoie ca
fiecare s i fac treaba pentru care a fost implicat i fiecare s i respecte
termenele i condiiile stabilite iniial. Triorii trebuie scoi din joc atunci cnd
ncearc s vicieze procesul. O asemenea reea a ncrederii ar deveni nu doar
profitabil, ci i confortabil, pentru c ar exista certitudinea funcionrii ei i nu ar
trebui ca fiecare s se uite mereu n spate s nu fie nelat. Calitatea vieii i a
serviciilor oferite ar crete simitor.
Sunt n procesul construirii unei asemenea reele care poate prea doar una de
business, dar nu e deloc aa, pentru c se bazeaz pe oameni. Oameni cu care lucrez,
de care am nevoie n exact aceeai msur n care i ei au nevoie de mine. i cu care
edific, n consecin, un sistem de colaborare bazat pe ncredere, pe faptul c fiecare
d tot ce are mai bun avnd certitudinea recompensei i a unui sistem corect, n care
nimeni nu e pclit. Chiar dac acest sistem ncepe ca o mic reea de marketing, ea
va cpta exact proporiile ncrederii pe care o voi dobndi de la oameni, adic
msura n care oamenii vor dori s lucreze frumos, bazai pe respectul reciproc i pe
ideea c mpreun putem face mai multe dect separat. Succesul acestui plan de
afaceri care este n acelai timp un plan de dezvoltare personal nu const aadar
doar n abilitatea economic i inovativ, ci n capacitatea de a relaiona i de a atrage
oameni de o anumit factur, care i doresc o lume mai bun bazat pe seriozitate i
responsabilitate personal. i n loc s o atepte s li se ofere de undeva de sus, mai
bine i-o construiesc singuri, alturi de alii care au acelai ideal. Eu aa am nceput i,
pn acum, pot spune c sunt mulumit. Reeaua crete ncet dar sigur i atrage
alturi de mine oameni de calitate, profesioniti n domeniile lor, care tiu ce au de
fcut i se bucur s poat activa n siguran i fr s se team de inginerii
financiare care s-i lase cu buza umflat.
Ct de departe va ajunge aceast reea? Depinde de credin i depinde de ncredere.
Eu am ns toat credina i toat ncrederea din lume i, culmea, i alii la fel. Aa
nct sunt optimist c lucrurile vor crete pn unde nu m atept. Dar cel mai
important lucru rmne c astfel am ocazia s cunosc i s relaionez cu oameni cu
care altfel nu m-a fi ntlnit niciodat. Oameni care nseamn pentru mine mai mult
dect funciunea lor social. Pentru c acesta este adevrul, oamenii vor i merit s
fie mai mult dect rotie n sistem. Dac i vei trata ca persoane i nu ca executani,
vei obine de fapt mai mult de la ei, pentru c i vor drui cu bucurie i implicare
toat tiina lor i toat dorina lor de a face. Dac se simt manipulai ca rotie n
37
sistem, personalitile lor se vor nchide n sine, iar implicarea lor va fi doar una
exterioar i de suprafa. Reea pe care o construiesc presupune participarea
persoanelor la ea, indiferent de calificare, nu a posturilor ocupate de executani
impersonali. V asigur c rezultatele pot fi spectaculoase. O persoan uman,
recunoscut i tratat ca atare, e capabil de lucruri incredibile, spre deosebire de
angajatul desconsiderat pe care ai agat o etichet, o cifr sau o denumire de job.
Societate n general nu realizeaz ct de greit este impersonalizarea factorului
uman i transformarea lui n funciune. Ct se pierde prin aceast eroare grav de
desconsiderare a persoanei umane. Dac i-am pune capt i am construi un
capitalism global bazat pe ncredere, pe fiin, pe dorina de comunicare, faa lumii sar schimba. Dar este nerealist s m gndesc la acest lucru la nivel global. Eu pot face
acest lucru la nivelul meu. La fel oii i tu. Hai s o facem. Cnd vom fi milioane care
vom construi mici reele ale ncrederii, cine ne va opri s mai schimbm faa lumii? Se
va fi ntmplat deja.
38
Capitolul 14. Cum funcioneaz capitalismul ncrederii

Capitalismul ncrederii funcioneaz pe un principiu de baz: punem ceva la comun,
ceea ce are fiecare valoros, ca s obinem mai mult dect am obine doar prin noi
nine. E un fel de a recunoate c autentica devenire ntru ceea ce eti i implic pe
ceilali cu care suntem ntreesui ntr-o reea uria de influene, interferene i
condiionri reciproce. Dac recunoatem i cine ar putea nega? c suntem
oricum dependeni unii de ceilali, de ce s nu transformm aceste legturi n ceva
contient, asumat i constructiv? De ce s fim obiectul interdependenei umane, care
exist fie c vrem noi sau nu, i s nu ne construim ca i subieci contieni i activi ai
ei?
De la aceste considerente am plecat pe drumul spre construirea unei reele care s
fac dovada c putem experimenta i un alt fel de capitalism dect cel al speculaiilor,
al boom-urilor care sfresc inevitabil n falimentarea unora i n mbogirea fr
seamn a altora. Dar dac ne-am stabili ca ideal ca toat lumea s ctige i s aib o
via mai bun? Acest lucru exclude, din start, faptul c unii vor deveni putred de
bogai pe spatele altora care vor srci. Dar dac acceptm c poi fi fericit i dac
nu ai o avere a crei socoteal s nu o mai poi ine, prefernd, n schimb, calitatea
vieii tale i relaionarea cu ceilali, atunci acest pariu nu mai pare chiar att de
perdant. Fr idealuri corecte, lumea se va duce de rp, pentru c mbogirea
unora i srcirea altora nu poate continua la nesfrit. Este ca un elastec care, la un
moment dat, se va rupe n detrimentul tuturor, chiar i al celor care cred c ei sunt pe
partea ctigtoare a ecuaiei.
Capitalismul ncrederii se bazeaz, n schimb, pe ctiguri corecte, conform cu efortul,
cu pregtirea i cu munca fiecruia. El nu rupe n dou direcii fundamental opuse
ctigul celor de sus i al celor de jos pentru c nu stipuleaz dou asemenea condiii.
Exist loc pentru toat lumea pe pmnt, aa cum exist loc de ctig pentru toi ntro afacere derulat corect. Suntem dispui, ns, s desfurm lucrurile corect n aa
fel nct toat lumea s ctige conform cu efortul depus? Dac da, avem primul pas
al capitalismului bazat pe ncredere. Dac scopul este ca un vrf s acumuleze n timp
ce restul sunt de umplutur i folosii doar pentru a crete i mai mult profitul de la
vrf, atunci suntem n situaia care a dus omenirea la ultima criz de pe urma creia
nu-i mai revine.
i s nu ateptm ca schimbarea sistemului s vin de sus, de la cei care au profitat
de pe urma acumulrilor excesive n detrimentul celor care pltesc i astzi preul.
Schimbarea vine de la noi prin modificarea modului de operare. Cu condiia s ne
adunm destul de muli pentru ca modificarea pe care o practicm s devin
semnificativ i la nivel global. Dar indiferent dac vor veni muli sau puini, eu sunt
hotrt s mi construiesc reeaua mea pe principiile capitalismului ncrederii. Cu ct
vor veni mai muli alturi de mine, cu att va fi mai bine pentru mai muli. ns
39
nu atept acest lucru. Cei care mi se altur sunt deja rspltii de binefacerile unui
sistem corect. Cei care vor s beneficieze se pot altura oricnd, fiind un sistem
deschis. Mai departe, credina mea m face s fiu optimist i plin de speran c tot
mai muli oameni vor alege s construiasc altfel societatea, pentru c, n caz contrar,
preul iresponsabilitii va fi piprat.
40

Cine Ai Vrea Sa Fii

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cine Ai Vrea Sa Fii

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Tu cine ai vrea sa fii?

Capitolul 1. Cum am devenit eu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 1. Cum am devenit eu

urmream fenomenul din afar, cu detaare i senintate. O stare subtil de fericire

sfritul autoexaminarii mele contiincioase i amnunite, cineva a intrat ntr-una din

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

am dus imediat la Christiana Hospital, n Wilmington, i nu mai aveam rbdare s

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

aveam s aflu. Conductorul vehicolului, un american negru de treab, cu vrsta ntre

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

afectase aranjamentul anterior s-a transformat ntr-un bine nmiit. Am luat la

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

dac va mai putea rmne s-i termine studiile, s traiesc cu valiza la u i am

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 3. Opiunea pentru libertate

constituie adevratul impediment pentru dezvoltarea personal. De altfel, numrul

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 4. Fora care schimb totul

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

nu sunt contieni nu vd dect banalitate i rutin. O alt strategie de mbuntire a

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 5. Zboar i fii suflet liber.

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 7. Fabricile viitorului

mn cu descoperirea de sine, cu creterea libertii luntrice i cu mplinirea mea ca

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 8. Ce faci dac ai devenit ceea ce eti

trieti viaa ca pe un dat oarecare, cu nepsare i incontien. Atunci pierzi din

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 9. Despre recunotin

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Recunotina este i o form de igien a sufletului care l cur i l pstreaz frumos

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 10. Viaa n acum

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

roadele muncii anterioare, de ceea ce ai dobndit deja. n felul acesta, viaa ta nu va

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 11. Puterea credinei

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 12. Credina nu nseamn doar rugciune, ci i atitudine

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 13. Capitalismul ncrederii

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

Capitolul 14. Cum funcioneaz capitalismul ncrederii

Tu cine-ai vrea s fii? de Ciprian Gherghescu

S-ar putea să vă placă și