Vina ancestral

Noiunea de "vin motenit" sau vin ancestral, a jucat un rol proeminent n studierea
religiei i literaturii antice greceti. Dei aceasta corespunde niciununi concept antic clar, a
dobndit un fel de valoare de la sine neleas n cercetarea filologic.Conceptul a luat fiin ca
urmare a secole de cercetare a materialelor ce cuprind date despre ideologia din Grecia, precum
i asocierea cu aparent echivalentele noiunile iudeo-cretine de responsabilitate colectiv i
pcat originar. Termenul de "vin motenit" impune un bagaj greu de presupuneri i rezonane
legate de materialul pe care este presupus s l descrie i s l traduc. . Dect s abandoneze
"vina motenit" cu totul, sau pur i simplu s desfiineze termenul aa cum unii cercettori au
sugerat, n ultimii ani, este nevoie de o nou perspectiv ntemeiat pe o nelegere detaliat a
tradiiei i materialului abundent i complex pe care l avem la ndemn. Lucrarea de fa i
propune s revizuiasc discuiile celor dou savani contemporani care au fost pionierii studiul
modern profesional al religiei Greciei Antice: C. A. Lobeck i K.O Mller.
Conceptul de vin moteni a jucat un rol cheie n studiile moderne referitoare la
Grecia. Dei termenul nu are un echivalent grec n traducere a fost folosit pentru a interpreta
materiale din cele mai multe genuri literare greceti din toate perioadele istorice ale Greciei
Antice iar acest fapt a dus la asocierea materialelor greceti cu referiri din religia cretin, biblie.
Termenul de vin motenit a fost tradus n englez inherited guilt din limba german
Erbschuld i a fost folost pentru a define pedeapsa prin generaiile urmtoare fapt ce se
regsete, din nou, intr-o form mai apropiat sau mai departat de variant greac, i n Bibliepcatul originar.
Pedeapsa divin de-a lungul generaiilor este des ntlnit n operele literare greceti iar
pentru exprimarea acestiu fapt se folosete n mod traditional un anumit vocabulary i anumite
imagini.
n urmtoarea parte a articolului sunt analizate lucrarile lui Christian August Lobeck
(1781-1860), and Karl Otfried Mller (1797-1840), prinii fondatori ai studiului stiinific
modern al religiei Greciei Antice.

Aglaophamus marcheaz nceputul cercetrii filologice moderne a religiei greceti.

Acesta este scris ca reacie mpotriva domesticirilor Romantice i Simbolice a religiei antice.
Este a tour de force a raionalismului pozitiv. Lobeck colecioneaz i discut o ntreag gam
de materiale privind culturile mistice ale grecilor. ncercnd, n cele aproape 400 de pagini s
inlture orice urm de obscuritate prin criticism i analize detaliate ale surselor.
Similaritaile dintre superstiiile acestor ritualuri primitive i sanctul Bisericii Catolice
sunt i ele aduse n discuie. Vina ancestral este dezbatut n contextul mitului Orfic al pcatului
originar nainte ca preoii arlatani s i fi impus credinele lor despre purificare. Superstiioii
se temeau de eventualele atacuri ale spiritelor morilor mai mult dect se temeau de zei. Crimele
din interiorul familiei erau pedepsite de ctre un grup de strmoi, gardieni ai moralitii.

n Eumeniden, vina ancestral devine un element de proiecie romantic a religiei

greceti ca un tablou al esteticii alterate.
Mller a elaborat teorii originale cu privire la specificul regional n isoria cultural. De
asemenea acesta caut un strat mai vechi al originalei, primitivei religii.
Prerea romantic a lui Mller cu privire la influena naturii asupra minii omului antic la condus la cutarea religiei antice pentru elementele sale universal. A ncercat s identifice
reacii mai autentice la fora naturii n experiile cele mai timpurii. Cercetarea sa este o ncercarea
de a recupera acele concepii primitive care au emanate mare parte a poeziilor tragice. Acele
concepii sunt nelegeri idealizate ale vinei ancestrale.
Pentru Mller originea mitic a rasei cadmeene n uciderea dragonului i furia genitorilor
acestuia incuzand-o pe Demetra-Furiile, este cheia ctre blestemul ancestral al liniei Tebane.
Furia dragonului continu s influeneze tot cursul istoriei mitice tebane. Aceast furie reapare in
povestea celor apte contra Tebei i se exprim concret n figura lui Andrastus. Continuitatea
blestemului ancestral al dragonului explic decalajul absolvirii fiii au fost primii care au suferit

retribuia pentru pcatele tatlui lor. Mai important, exprim prezena rului n lume ca o pat
originar crat de ctre omenire dinainte de natere.
Portretul vinei ancestrale produs de Lobeck in Aglaophamus i cel fcut de Mller n
eumeniden sunt contemporane. Aceste doua reprezentri influente a vinei ancestrale n Grecia
Antic sunt scrise la capatele opuse ale acestei noi filologii profesionale germane a perioadei.
Una din perspectiva analitic a colii Hermann, cealalt dintr-o abordare mai sintetic a filologiei
reale. Dei sunt n mod att de clar distincte, discuiile lui Lobeck i Mller, ambele rmn
ancorate n rama iudeo-cretin de referin a perioadei: noiunea evreiasc de responsabilitate
colectiv(pcatele tatlui) i pcatul originar. Aceste categorii din tradiia iudeo-catolic stau n
spatele ambilor autori, nrmnd materialul grec.

Articol:
Renaud Gagn, The Sins of the Fathers: C.A. Lobeck and K.O. Mller , Kernos[En ligne],
21 | 2008, mis en ligne le 01 octobre 2011, consult le 03 mai 2016.
URL : http://kernos.revues.org/1606 ; DOI : 10.4000/kernos.1606
Surse:
Aglaophamus, sive, De theologiae mysticae Graecorum causis libri tres, Christian August
Lobeck, Borntraeger, 1829

Erinnerungen, Karl Otfried Mller, Gttingen, 1841