PUTEREA EXTRAORDINAR

SUBCONTIENTULUI TU

De Joseph Murphy

Aceast carte i propune s explice modul n care omul trebuie s gndeasc,

precum i imaginile benefice ce trebuiesc cultivate cu perseveren n minte pentru a
crea i transforma propriul lui destin.
Sunt prezentate aici tehnici adecvate, care
permit fiinei umane s se braneze la PUTEREA colosal a subcontientului ei,
oferindu-i ansa s obin tot ceea ce dorete.

Toi oamenii care tiu s citeasc au puterea de a se depi pe ei nii, de a

multiplica n mod creator modurile lor de existen, au puterea s fac n aa fel nct
viaa lor s fie interesant i plin de semnificaie.
Aldous Huxley

Traducerea i adaptarea textului din limba francez: profesor Yoga - Dan Bozaru
COLECIA TRIKA

CUPRINS
INTRODUCERE
Cum poate aceast carte s produc adevrate miracole n fiina dumneavoastr...
. pag. 5
CAPITOLUL I
n noi se ascunde un adevrat tezaur.. pag. 10
CAPITOLUL II
Modalitatea de manifestare i aciune a mentalului fiinei umane.. pag. 18
CAPITOLUL III
Puterea miraculoas a subcontientului.. pag. 30
CAPITOLUL IV
Vindecri miraculoase n antichitate... pag. 38
CAPITOLUL V
Vindecri cu ajutorul sugestiei n epoca modern. pag. 46
CAPITOLUL VI
Tehnici practice folosite pentru vindecarea diferitelor afeciuni pag. 53
CAPITOLUL VII
Subcontientul tinde ctre via.. pag. 65
3

CAPITOLUL VIII
Unele mici secrete pentru a obine rezultate sigure...... pag. 71
CAPITOLUL IX
Cum se poate obine prosperitatea n via cu ajutorul puterii subcontientul vostru
... pag. 76
CAPITOLUL X
Avei dreptul s v bucurai de prosperitate.. pag. 81
CAPITOLUL XI
Pentru dobndirea succesului, subconientul v este cel mai bun
aliat..............................................................................................
...... pag. 88

CAPITOLUL XII
Subcontientul n slujba tiinei pag. 96
CAPITOLUL XIII
Subcontientul i miracolele somnului pag. 100
CAPITOLUL XIV
Manifestarea puterii subcontientului.. pag. 106
CAPITOLUL XV
Cum s devenim mai fericii.. pag. 113
CAPITOLUL XVI
Subcontientul i relaiile umane armonioase.. pag. 117
CAPITOLUL XVII
Arta de a fi ierttor i bun cu cei din jur... pag. 123
CAPITOLUL XVIII
nlturarea blocajelor mentale cu ajutorul subcontientului.. pag. 128
4

CAPITOLUL XIX
Folosii subcontientul pentru a nltura teama... pag. 134
CAPITOLUL XX
Tineree fr btrnee... pag. 141

INTRODUCERE
CUM POATE ACEAST CARTE S PRODUC ADEVRATE MIRACOLE N
FIINA DUMNEAVOASTR
Am vzut miracole care se produc n toate mediile, n lumea ntreag, svrite

deopotriv de brbai, ct i de femei. Miracolele vor apare i la dumneavoastr, n msura

n care v vei folosi puterea colosal a propriului vostru subcontient. Aceast carte i

propune s v arate modul adecvat n care omul trebuie s gndeasc, precum i imaginile
benefice ce trebuie cultivate cu perseveren n minte, pentru a creea i transforma cu
adevrat propriul nostru destin; toate acestea pot deveni perfect posibile n virtutea
faptului c ceea ce un om gndete, aceea el devine.
Cunoatei rspunsurile la aceste ntrebri?
De ce un om este trist, n timp ce alt om este fericit? De ce acel om este vesel i

prosper, iar cellalt este srac i nefericit? De ce un om este temtor i anxios, n timp ce
5

altul este plin de ncredere? De ce acesta din urm are o cas luxoas i minunat, iar
cellalt duce o existen mizer ntr-o cocioab? De ce unul cunoate o mare reuit, iar

altul un eec complet? De ce un orator are un succces imens, n timp ce un altul rmne
mediocru i nepopular? De ce un om este un geniu n meseria sa, n timp ce un altul se

lupt i se zbate toat viaa, fr a realiza nimic bun? De ce unul se rzboiete cu o maladie
pretins a fi incurabil i de ce altul nu o are niciodat?

Cum se face c atia oameni cucernici i buni sufer adevrate torturi ale corpului i

ale spiritului, de parc ar fi condamnai? i de ce attea fiine imorale i care nu au nimic

sf~nt prosper i le reuesc toate aciunile, bucurndu-se pe deasupra i de o sntate

excelent?

De ce o femeie este fericit n csnicie, n timp ce sora ei este foarte frustrat i

nefericit?

Se poate gsi rspuns la toate aceste ntrebri prin procesele ce au loc n mentalul

contient i n cel subcontient? Cu siguran c da!

Motivul pentru care a fost scris aceast carte
Scopul acestei lucrri este tocmai acela de a rspunde la ntrebrile de mai sus,

precum i la alte ntrebri conexe cu acest subiect. M-am strduit s explic marile
adevruri fundamentale ale mentalului ct mai clar cu putin. Cred c este perfect posibil
explicarea legilor fundamentale ale vieii n limbajul de fiecare zi. Vei observa c stilul

acestei lucrri este foarte asemntor cu cel din ziarele i revistele citite de
dumneavoastr, cu limbajul pe care l folosii la serviciu sau acas.

Este bine s studiai cu atenie aceast carte i s punei n aplicare tehnicile expuse

cci, dac o vei face, sunt absolut convins c vei obine o putere care va opera miracole
ce v vor elibera de confuzie, suferin, melancolie i eecuri. Cu ajutorul acestor tehnici
v vei descoperi adevratul loc n societate, vei rezolva toate dificultile, v vei elibera
de orice constrngere psihic sau emoional, cci ele v vor conduce la cunoaterea
adevratei ci a libertii, a fericirii i pcii spirituale.

Marea putere creatoare a subcontientului poate s vindece orice boal i s v fac

s fii din nou plini de via i for. nvnd s v folosii corect i n mod benefic puterile

luntrice, vei deschide poarta acelei nchisori care este teama i vei accede la o nou
6

existen, ce a fost descris de Sf~ntul Pavel drept glorioasa libertate a fiilor lui
Dumnezeu.
Dezvoltai acea putere formidabil care determin i nsoete miracolele.
O vindecare proprie (autovindecarea) va fi mereu dovada cea mai convingtoare a

propriei noastre puteri subcontiente. Acum 40 de ani, am determinat resorbia i

dispersia unei tumori maligne (sarcom) n propriul meu corp, folosindu-m de puterea

curativ a subconientului care, n fapt, creeaz, susine i guverneaz toate funciile

vitale ale omului. Tehnica pe care am aplicat-o este explicat n aceast carte i sunt sigur

c va ajuta i altor fiine s aib ncredere n Puterea Vindectoare Infinit ce slluiete

n profunzimile subcontiente ale tuturor oamenilor.

Datorit unui prieten medic, am devenit brusc contient c e natural s m bazez pe

Inteligena Creatoare care a creat organele mele, a format corpul i a fcut s-mi bat
inima, pentru c EA are grij ntotdeauna de propria sa creaie.

Un proverb antic glsuiete: Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec.

Dac v vei ruga plini de credin, miracolele vor apare n chip negreit
Rugciunea semnific o interaciune armonioas ntre mentalul contient i cel

incontient, dirijndu-le aciunea ctre un scop bine determinat.

Aceast lucrare v va arta modul tiinific prin care s v branai la puterea infinit

care slluiete n dumneavoastr, permindu-v s obinei ceea ce dorii cu adevrat.

Dorii o via mai fericit, mai plin i mai bogat? ncepei s v folosii aceast putere
miraculoas pentru a v rezolva problemele profesionale i pentru a restabili armonia n
familie.

Este bine s citii aceast carte de mai multe ori. Capitolele urmtoare v vor spune

n ce mod acioneaz aceast putere minunat i cum putei s aducei la suprafa

nelepciunea i inspiraia creatoare care sunt latente n dumneavoastr.

nvai, apoi, aceste tehnici simple, care v permit s sugestionai pozitiv i puternic

subcontientul vostru. Urmai aceast nou modalitate tiinific de a ptrunde pn la

infinitul tezaur; citii atent, cu seriozitate, cu dragoste i ncredere nediminuat. Vei

7

dovedi astfel, ntr-un mod uluitor pentru ceilali, c aceste nvturi v pot ajuta foarte
mult. Acesta poate fi, i eu cred c va fi, punctul de cotitur n viaa dumneavoastr.
Fiecare om se roag n felul lui propriu
tii s v rugai eficient? Ct timp v rugai n fiecare zi?

n perioadele de criz, n momentele de pericol sau de dificultate, cnd suntei

bolnavi sau moartea v amenin, v rugai att dumneavoas-tr, ct i prietenii

dumneavoastr pentru a fi ajutai s depii cu bine problemele dificile cu care v

confruntai.

Citii ziarele i vei vedea, cteodat, c sunt propuse rugciuni n toat ara pentru un

copil atins de o boal aa-zis incurabil, pentru pacea naiunii sau pentru un grup de
mineri prizonieri ntr-o galerie inundat, etc. Mai trziu, dac sunt salvai, minerii spun c
se rugau, ateptndu-i salvatorii.

La fel, pilotul unui avion declar c, numai rugndu-se cu putere i credin a putut

ateriza n siguran, n ciuda pericolului iminent ce-l atepta. Desigur, rugciunea este

mereu un sprijin prezent atunci cnd suntem n pericol; cu toate acestea, nu trebuie s
ateptai pericolul sau dificultile exterioare pentru a face din rugciune o parte
integrant i constructiv a propriei voastre viei. mplinirea acestor rugciuni este
consemnat n ziare i dovedete tocmai eficiena lor.

Ce s mai spunem de rugciunile umile ale copiilor, de manifestrile simple ale

Graiei Divine la masa familiei sau de devoiunea statornic a celui care nu caut altceva
dect comuniunea cu Dumnezeu?

Activitatea mea printre oameni m-a determinat s studiez diferite stadii ale

rugciunii. Am trit eu nsumi aceast experien i am lucrat cu muli oameni care au

beneficiat n mod intens de ajutorul rugciunii.

n mod obinuit, se pune problema de a ti s spunem i altora cum s se roage. Cei

care sunt la ananghie cu greu pot gndi i aciona n mod rezonabil. Au nevoie de o reet
uor de urmat, de un prototip practic, simplu i specific problemei lor. Deseori, ei pot fi
ndrumai doar dup ce au abordat n mod adecvat dificultatea cu care se confrunt.

Ineditul acestei lucrri

Unicitatea acestei cri rezid n faptul c nvturile sale sunt absolut practice. Se

prezint aici tehnici i formule simple, activ operante, pe care le vei putea aplica uor n

universul cotidian nconjurtor. Am prezentat aici metode simple, valabile pentru brbai
i femei din ntreaga lume.

Recent, cca. 1000 de oameni, aparinnd tuturor religiilor, au asistat la un curs

special la Los Angeles, n care am descris pe scurt ceea ce este descris sintetic n aceste
pagini. Muli dintre ei au parcurs 200 de km pentru a asista la fiecare curs.

Aceast carte v va interesa deoarece v arat motivul pentru care, deseori, obinei

contrariul lucrului pentru care v-ai rugat. Oamenii din toate colurile lumii m-au ntrebat

de mii de ori: De ce, cu toate c m-am rugat de attea ori, dorina nu mi s-a ndeplinit? n
aceast carte vei gsi motivele i rspunsurile la aceast ntrebare, precum i la alte
probleme similare.

Mijloacele multiple de a sugestiona subcontientul i de a obine rspunsuri valabile

dau crii o valoare extraordinar i fac ca ea s fie un ajutor mereu prezent n clipele
grele cu care v confruntai.
Care este adevrata i intima voastr credin?

Nu obiectul credinei noastre ne ndeplinete dorina, ci acesta este rspunsul

subcontientului nostru la imaginea mental, propus de noi, adic la gndul ntreinut

mereu n minte. Aceast lege a credinei este prezentat n toate religiile lumii i tocmai
acesta este motivul pentru care ele sunt exacte din punct de vedere psihologic. Budistul,

cretinul, musulmanul sau evreul pot obine rezultate asemntoare n rugciune i

aceasta nu datorit religiei, a ritualurilor, a liturghiei, a incantaiilor, a sacrificiilor sau

ofrandelor specifice fiecrui cult n parte, ci doar datorit credinei lui, a receptivitii fa
de lucrul pentru care s-a rugat. Legea vieii este o lege a credinei i credina poate fi
definit pe scurt ca exprimnd gndul ntreinut mereu n minte.

Ceea ce un om gndete, simte i crede, aceea este starea spiritului su, a corpului

su i a mediului n care se afl.

9

nelegerea tehnicilor i a metodelor, precum i a scopului pentru care sunt fcute, v

vor ajuta s manifestai cu ajutorul subcontientului toate lucrurile bune din via.
Rugciunea mplinit este chiar realizarea dorinei inimii voastre.

n ultim instan, dorina nseamn rugciune

Oricine i dorete sntate, fericire, siguran, pace spiritual, dar nu muli ajung la
rezultate clare i bine definite n acest sens. Un profesor la facultate mi mrturisea recent:

mi spun c, dac-mi voi schimba gndurile predominante i dac voi da vieii mele
emoionale o nou turnur, atunci ulcerul care m chinuie de atta timp va dispare; ns nu

tiu ce tehnic s aplic pentru aceasta. Gndurile mele rtcesc n toate sensurile asupra
acestor probleme i m simt frustrat, nvins i nefericit. Acel profesor dorea sntate
perfect, dar avea nevoie s cunoasc mai nti modul n care acioneaz mentalul pentru a

fi n stare s-i ndeplineasc dorina. Practicnd apoi metodele curative indicate n aceast
carte, el s-a restabilit complet.

Exist un spirit (mental) comun tuturor oamenilor (Emerson)

Miraculoasele puteri ale subcontientului existau dinainte ca noi s ne natem.
nainte s ia natere vreo biseric sau chiar lumea nsi, aa cum o cunoatem noi astzi.

Marile adevruri eterne, marile principii ale vieii preced toate religiile. n spiritul acestor
afirmaii v propun, n paginile ce urmeaz, s luai cunotin de aceast putere
extraordinar, transformatoare, care v va tmdui rnile mentale i psihice cu care v
confruntai. Ea va elibera pe cei care se ncovoaie sub povara fricii i va elimina complet
limitrile srciei, ale eecului, ale mizeriei, ale suferinei i frustrrii.

Tot ceea ce trebuie s facei este s v unii mentalul i psihicul, focalizndu-le cu

putere asupra a ceea ce dorii s manifestai; puterile creatoare ale subcontientului vor
rspunde imediat. ncepei acum, chiar de astzi i permitei astfel miracolelor s se
produc n viaa dumneavoastr.

Perseverai, perseverai mereu, pn cnd soarele va rsri din nou i umbrele

aductoare de necazuri i suferine vor dispare cu desvrire din viaa voastr.

10

CAPITOLUL I
N NOI SE ASCUNDE UN ADEVRAT TEZAUR
Bogiile infinite ale lumii sunt chiar aici, aproape de noi, ateptnd s ne deschidem

sufletul pentru a le contempla. Exist n fiina uman o adevrat min de aur, o bogaie

inestimabil, de unde putei extrage tot ceea ce avei nevoie, pentru a tri o via

splendid, fericit i ndestulat. Muli oameni dorm profund, neavnd nici o idee despre
acest tezaur de infinit inteligen i dragoste ce slluiete n el. Oricare ar fi obiectul
dorinelor voastre, l putei obine din acest tezaur. O bucat de oel magnetizat poate s

atrag i s ridice o cantitate de fier ce cntrete de 12 ori mai mult dect ea, dar, aceeai

bucat de oel nu poate ridica deloc o pan. Tot astfel, exist dou tipuri de oameni: pe de
o parte sunt cei magnetizai, plini de ncredere i speran, care tiu c s-au nscut
pentru a reui n tot ceea ce intreprind; iar pe de alt parte sunt cei demagnetizai, plini

de ndoieli i de team, de incertitudini, prejude-ci i superstiii. Cnd se ivete o ocazie

bun, acetia i spun: Dac euez mi-a putea pierde banii oamenii vor rde de
mine. Acest tip de om nu va ajunge niciodat prea departe n via pentru c, fiindu-i
fric s nainteze, va prefera s stea pe loc. S descoperim mpreun, deci, acest secret al
reuitei, care se transmite din generaie n generaie, din timpuri imemoriale.
Marele secret al reuitei n via

11

Care credei c este acest secret? Energia atomic? Energia termonuclear? Bomba
cu neutroni? Cltoriile interplanetare? Nici gnd. Atunci, care s fie acest extraordinar

secret? Cum poate fi el aflat i mai ales, cum poate fi el folosit? Rspunsul este foarte
simplu. Marele secret rezid n puterea miraculoas, creatoare, ce slluiete n
subcontient, secret inut i ocultat n ultimul loc n care cei mai muli dintre noi l-am fi
cutat vreodat.

Putei s aducei n viaa dumneavoastr mai mult bogie, sntate, putere, bucurie

i fericire tocmai prin cunoaterea i folosirea acestei puteri ascunse n subcontient.

Nu e nevoie s cucerii aceast imens putere, deoarece deja o posedai. Trebuie

doar s nvai cum s v servii de ea, cum s o aplicai n diverse situaii de via.

Parcurgnd tehnicile simple expuse n continuare vei dobndi, n plus, i nelegerea

fenomenelor ce se produc. Vei fi astfel inspirai de o nou lumin i vei cunoate o for

care va ndeplini toate speranele voastre, fcnd ca visul s devin realitate. Chiar din
acest moment, luai hotrrea de a proceda n acest mod; viaa voastr va deveni mai
frumoas, mai vesel i mai nobil dect a fost vreodat.

n profunzimile subcontientului slluiesc nelepciunea nesfrit, puterea i

bogia fr limite. Toate acestea ateapt s fie descoperite i canalizate n mod corect i
benefic. Este timpul s v cunoatei disponibilitile latente, pentru ca ele s capete o
form concret n aceast lume.

Doar inteligena infinit, ascuns n subcontient, poate revela tot ce avei nevoie s

tii n orice moment i oriunde v-ai afla, att timp ct v meninei deschii i receptivi la

stimulii i energiile subtile din macrocosmos. Vei putea astfel cpta gnduri i idei noi,
care v vor permite s realizai invenii i descoperiri minunate, s scriei cri ori piese de

teatru geniale. n plus, nelepciunea manifestat din subcontient va putea revela

cunotine originale, permindu-v s descoperii modul perfect de a v manifesta n
lume, precum i adevratul vostru loc n via.

Astfel, vei putea atrage lng voi partenerul ideal sau asociatul de care avei nevoie

n afaceri. Este dreptul vostru s descoperii lumea interioar a gndurilor, a

sentimentelor, o lume plin de putere, de lumin, de dragoste i frumusee. Cu toate c

sunt inevitabile, aceste fore ascunse sunt foarte puternice. n subcontient vei gsi
soluia tuturor problemelor cu care v confruntai i cauzele tuturor problemelor
existente.
12

Eu nsumi am vzut cum puterea emanat din subcontient a vindecat infirmi, le-a
redat fora i sntatea, ei devenind capabili s se reintegreze n viaa social, s cunoasc

bucuria, sntatea i zmbetul fericit. Aceast putere curativ poate vindeca spiritul
frmntat sau inima zdrobit. Doar ea v poate elibera din nchisoarea pe care singuri ai
construit-o, cci ea poate s dea la o parte orice fel de constrngeri materiale, psihice sau
mentale.
Necesitatea unei baze practice n revelarea misterelor subcontientului
n orice domeniu este imposibil un progres real n absena unei baze practice, care s

poat fi aplicat de oricine, printr-un efort corespunztor. Cu ct vei cunoate mai bine
legile unei astfel de practici i modul de aplicare al lor, cu att vei dobndi o mai mare
siguran n comportamen-tul de zi cu zi i n felul n care judecai diferitele aspecte i
probleme ale vieii.

ntocmai precum un chimist experimentat, v atrag atenia c, dac vei combina doi

atomi de hidrogen cu unul de oxigen vei obine o molecul de ap. De asemenea, tii c

un atom de oxigen i unul de carbon dau monoxidul de carbon, care este un gaz deosebit
de toxic. Dar, dac mai adugai un atom de oxigen, vei obine dioxidul de carbon, care

este un gaz practic inofensiv. Tot astfel, mai pot avea loc o mulime de alte cominaii
chimice.

S nu credei c principiile din chimie, din fizic i din matematic difer de

principiile ce guverneaz subcontientul vostru. S considerm un principiu unanim

acceptat: Suprafaa apei are tendina de a deveni mereu orizontal. Este o lege
universal, aplicabil apei oriunde s-ar afla.

S lum un alt principiu: Materia nclzit se dilat. Este valabil oriunde, n orice

moment sau mprejurare. Dac nclzii o bucat de oel, ea se dilat, indiferent dac v
aflai n China, Anglia sau India. Acesta este un adevr universal. Este, de asemenea, un

adevr universal, c tot ceea ce imprimai n subcontient se va exprima pe ecranul vieii

sub forma unei condiionri, a unei experiene sau a unui eveniment anume.

Rugciunea v este ascultat pentru c subcontientul vostru este chiar principiul

folosit, prin principiu nelegnd modul n care acioneaz o anumit for. De exemplu,
principiul electricitii este ca aceast for s ia natere ntre un potenial ridicat i unul

mai mic ca valoare. Nu vei putea modifica acest principiu, dar v vei putea servi de el i,
13

coopernd cu el, s realizai noi invenii, descoperiri ce vor constitui adevrate beneficii
pentru umanitate.

Subcontientul, deci, reprezint principiul i el acioneaz n virtutea legii credinei.

S vedem acum ce este credina, de ce i cum se modific ea. Biblia o definete ntr-un

mod simplu, limpede i minunat: Oricine va zice acelui munte: <<Ridic-te i te arunc
n mare>> i nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ceea ce spune se va face, fi-va lui
orice va zice. (Marcu, 11:23)

Legile subcontientului sunt legi care implic foarte mult puterea credinei din

partea unei fiine umane. Prin urmare, trebuie s credei n aciunea sa, s credei chiar n
uriaa putere a credinei.

Tot ceea ce vi se ntmpl, evenimentele, condiionrile i chiar aciunile pe care le

ntreprindei sunt reacii ale subcontientului la gndurile cultivate cu perseveren n

minte. Este important de tiut, c nu att obiectul credinei este esenial, ci nsi credina

ferm meninut cu trie i hotrre nezdruncinat este cea care va duce la obinerea
rezultatului scontat.

Eliminai cu fermitate toate ideile false i superstiiile de orice fel; ncetai s mai fii

receptivi la opiniile eronate sau temerile de multe ori nejustificate ce nlnuiesc marea

majoritate a oamenilor. A venit timpul s cptai ncredere n adevrurile eterne ce

guverneaz viaa. Acestea nu se vor schimba niciodat. Astfel, vei progresa spiritual din
ce n ce mai mult, obinnd nsi Cunoaterea Divin.

Oricine citete atent aceast carte i aplic legile subcontientului expuse aici, va fi

capabil s dea rugciunilor sale eficacitate, ajutndu-se astfel pe sine, dar i pe cei din

jurul su. Rugciunea este ndeplinit n virtutea legii aciunii i reaciunii. Gndul
reprezint, deci, fora ce declaneaz anumite procese mentale, reacia fiind rspunsul
subcontientului la acest gnd.

De aceea, ntreinei numai gnduri armonioase, aspiraii ctre sntate, pace launtric

i bunvoin; atunci, n viaa i n destinul vostru se vor petrece adevrate miracole.

Caracterul dual al minii

Dei nu pare evident, mintea este alctuit din dou pri distincte. Linia de
demarcaie dintre ele este binecunoscut tuturor filozofilor din zilele noastre. Cele dou
aspecte ale mentalului sunt fundamental diferite, cci domeniile lor de aciune sunt
14

distincte. n mod obinuit ele sunt numite: mentalul obiectiv i mentalul subiectiv, adic
mentalul contient i cel subcontient, spiritul treaz i cel care doarme, eul de suprafa i
eul profund, mentalul ce supravegheaz aciunile voluntare i cel ce supravegheaz

aciunile involuntare, masculinul i femininul. Pentru a desemna acest caracter dual al

minii vom folosi n continuare termenii: contient i subcontient.
Contientul i subcontientul
Pentru o nelegere ct mai corect a fenomenelor ce se petrec n mintea noastr, vom
asemna mintea cu o grdin. Dumneavoastr suntei grdinarul, care planteaz n tot

cursul zilei diferite semine (gndurile ntreinute n subcontientul propriu). Ceea ce

acum semnai n subcontient vei recolta ca efecte mai trziu, n corpul i destinul
dumneavoastr.

De aceea, ncepei prin a semna gnduri de pace, de bucurie, de bunvoin i

prosperitate. Meditai n linite i plini de aspiraie asupra acestor caliti, acceptai-le n

mod plenar n mentalul contient, adic n cel care raioneaz. Continuai s cultivai cu
perseveren aceste minunate gnduri - semine i vei culege o recolt bogat.

Subcontientul vostru este asemenea unui sol, ce hrnete orice fel de semine, fie ele

bune sau rele. Credei c agricultorii culeg struguri din mrcini sau smochine de pe
scaiei? Orice gnd este o cauz i orice aciune este un efect. De aceea, este esenial s ne
dirijm gndurile, astfel nct s nu creem dect fenomene benefice.

Att timp ct gndii n mod corect i nelegei acest mecanism, dac gndurile

depozitate mereu n subcontient sunt constructive, armonioase i panice, puterea lui

colosal v va rspunde i va creea numai stri armonioase, precum i o tovrie

agreabil i favorabil din toate punctele de vedere. Dac vei ncepe s controlai
procesele ce au loc n gndire, vei deveni capabili s v folosii puterile subcontiente n

orice problem, orict de dificil ar fi ea. Altfel spus, vei ncepe s controlai i s
colaborai n mod contient cu puterea infinit, cu legea atotputernic ce guverneaz toate
fenomenele acestei lumi.

Privii n jurul vostru i, oriunde v-ai afla, vei remarca uor c marea majoritate a

oamenilor triete n lumea exterioar; doar cei cu adevrat iluminai se preocup intens
de descoperirea formidabilelor lumi subtile i spirituale din interiorul lor. Amintii-v c

lumea interioar este format din chiar gndurile, sentimentele i imaginile mentale care
15

creeaz lumea exterioar. Ca urmare, singura i adevrata putere creatoare este lumea din
noi i orice fenomen cu care ne confruntm n exterior este de fapt creeat chiar de noi
nine n mod contient sau incontient, n universul interior.

Prin cunoaterea interaciunii ce are loc ntre contient i subcontient, v vei putea

transforma ntreaga via. Pentru a schimba condiiile exterioare, trebuie s acionai

asupra cauzei care le-a produs. Majoritatea oamenilor ncearc s modifice circumstanele

i situaiile cu care se confrunt doar prin aciuni directe i superficiale asupra lor. Pentru
a suprima nenelegerile, dezordinea, srcia sau neputina, trebuie nlturat chiar cauza
lor i aceast cauz rezid tocmai n felul n care gndii.

Trii ntr-un ocean profund, plin de bogii infinite. Subcontientul vostru este

extrem de sensibil la orice gnd pe care-l nutrii. Aadar, gndurile voastre pun n micare
inteligena potenial i nelepciunea, forele vitale i energiile latente. Aplicnd n
practic legile mentalului, aa cum sunt ele prezentate n acest capitol, vei reui s

aducei n viaa voastr confortul, uitnd astfel de grijile srciei, i ale morbiditi. De

asemenea, superstiia i nesigurana vor fi nlocuite de nelepciune. Pacea luntric va

alunga orice durere, veselia va nlocui tristeea, lumina va birui asupra tenebrelor. Vei
dobndi astfel libertate spiritual i o deplin ncredere n voi niv, iar succesul nu va

ntrzia s apar n orice vei ntreprinde. Desigur c, din punct de vedere material, psihic
i mental, nu poate exista binecuvntare mai mare dect obinerea acestor caliti.

Majoritatea marilor savani, a artitilor, poeilor, cntreilor, scriito-rilor sau a

marilor inventatori au cunoscut din proprie experien legtura intim dintre contient i
subcontient.

Astfel, ntr-o zi, Caruso - marele tenor de oper - s-a confruntat cu neplcerile

tracului naintea unui concert. Spunea c-i simea gtul paralizat de spasme, din cauza
fricii intense cu care se confrunta. Transpi-raia curgea din abunden pe faa sa. i era
ruine c nc mai tremura de nelinite i spaim, iar peste cteva minute urma s intre n
scen. i spunea: M voi face de rs. Nu voi putea cu nici un chip s cnt.. Deodat, n

prezena celor din culise, ncepu s strige: Micul Eu vrea s-l sugrume pe Marele Eu!.
Prin Marele Eu, el nelegea puterea nesfrit, nelepciunea, ce slluia n subcontient.
Caruso continu apoi s strige: Du-te, pleac! Marele Eu va reui s cnte!.

Subcontientul i-a rspuns, inundndu-i toat fiina cu o for neb-nuit. ntr-adevr,

venind pe scen, Caruso a cntat nemaipomenit, cucerindu-i auditoriul.

16

n mod evident, marele tenor cunotea cele dou nivele ale mentalului: contientul
raional i subcontientul, lipsit de raiune, care rspunde ntocmai gndurilor pe care le
ntreinem. Att timp ct contientul (Micul Eu) este plin de nencredere, de griji, de

anxietate, emoiile negative nscute n subcontient (Marele Eu) copleesc fiina cu

sentimente de panic i disperare. Cnd observai acest fenomen, putei - precum Caruso
- s comandai autoritari emoiilor iraionale, spunnd: Taci, fii linitit, eu comand, iar tu

trebuie s te supui. Te controlez pe deplin i nu trebuie s te manifeti acolo unde nu ai

ce cuta.

Va fi extrem de fascinant i interesant s constatai c putei vorbi cu autoritate i

putere de convingere ctre fiina voastr profund i iraional, pentru a restabili i

instaura linitea, armonia i calmul spiritual. Subcontientul este permanent subiectul
sugestiilor contientului i, de aceea, el mai este numit i mentalul subiectiv.
Diferene marcante ntre contient i subcontient
Vom ilustra principalele deosebiri ce exist ntre cele dou pri ale mentalului prin

urmtoarele comparaii: mentalul contient este asemenea unui cpitan de vapor care st
pe puntea navei. El dirijeaz toate manevrele i d ordine oamenilor aflai n sala
motoarelor care, la rndul lor, controleaz toate cazanele, instrumentele, etc. Mecanicii nu

tiu ncotro se ndreapt nava, dar se supun ordinelor pe care le primesc. Ei pot chiar s
fac astfel nct nava s eueze pe stnci, dac omul de pe punte, servindu-se n mod greit

de compas i sectant, le d indicaii eronate. Mecanicii i se supun n mod automat, pentru

c el este comandantul.

Cpitanul este stpn pe nav i ordinele sale sunt executate ntocmai. Tot astfel,

mentalul contient este cpitanul navei care este constituit din fiina, anturajul i toate

afacerile voastre. Subcontientul primete absolut toate ordinele pe care i le dai i le

consider adevrate.

Dac repetai mereu: Nu am mijloace pentru a cumpra asta sau cealalt,

subcontientul primete aceste gnduri i face n aa fel nct s nu putei avea ceea ce v
dorii. Dac vei continua s spunei: Nu am destui bani ca s-mi cumpr aceast main,
s fac aceast cltorie n America, s stau n aceast cas sau s am acest palton de blan,
atunci putei fi siguri c subcontientul se va supune ordinelor voastre i vei trece prin
via fr s v bucurai de toate lucrurile pe care le dorii.
17

Anul trecut, de Crciun, o fermectoare student la Universitate contempla n vitrina

unui magazin un rucsac, pe ct de frumos, pe att de scump. Se pregtea s se ntoarc n

Buffalo (statul New York), pentru a petrece srbtorile de iarn n mijlocul familiei.
Tocmai i spunea: Ce pcat c nu am destui bani s-mi cumpr acest rucsac, cnd i

aminti c m auzise spunnd n timpul conferinelor pe care le inusem: Niciodat s nu

terminai o declaraie negativ, ci contrazicei-o imediat i atunci miracolele nu vor ntrzia

s apar. n acel moment, tnra i spuse: Acest rucsac este al meu. Este de vnzare, iar
eu accept ideea c pot s-l am. Subcontientul meu va face n aa fel, nct s-l primesc

cadou. La ora opt, n aceeai sear, logodnicul ei i oferi cadou un rucsac foarte
asemntor celui pe care ea l admirase dimineaa i cu care se identificase mental. Ea i
umpluse mintea cu gnduri de ateptare a cadoului i, apoi, a lsat totul n seama

subcontientului, care tia cum s-i ndeplineasc dorina. Tnra student la Universitatea

din California de Sud mi-a spus mai apoi: nu aveam banii necesari pentru a cumpra acel
rucsac, dar acum tiu unde pot gsi i banii i orice lucru de care am nevoie: n tezaurul
intern care se afl chiar n mine.

Un alt exemplu edificator: dac spunei: Nu-mi plac ciupercile i apoi suntei servit

cu o mncare de ciuperci, vei suferi de indigestie, cci subcontientul dumneavoastr i

spune: Stpnului (mentalul contient) nu-i plac ciupercile. Este un exemplu amuzant,

ce ilustreaz diferenele eseniale i modurile specifice de operare ale mentalului

contient i a celui subcontient.

O femeie afirma: M trezesc la ora 3 dimineaa de cte ori beau cafea seara. n

consecin, cnd ea bea seara cafea, subcontientul o trezea, ca pentru a-i spune: stpnul
vrea s te trezeti la ora 3.

Subcontientul vostru lucreaz 24 de ore pe zi i v copleete mereu cu fructele

gndurilor pe care le ntreinei.

Cum reacioneaz subcontientul

O doamn mi-a scris acum cteva luni: La vrsta de 77 de ani eram vduv i copiii
erau i ei deja mari. Triam singur din veniturile pe care mi le asigura o mic pensiune.

Ascultasem conferinele dumneavoastr despre puterea nemrginit a subcontientului,

n cursul crora afirmai c ideile pot fi inoculate n subcontient prin repetarea lor, prin
credin i ateptnd ca ele s se mplineasc. Am nceput s-mi repet frecvent, trind
18

intens, aceste cuvinte: <<Sunt dorit de cineva. Am o csnicie fericit cu un om bun,

iubitor i interesat de lucruri spirituale. Sunt n deplin siguran!>> Am fcut aceste
afirmaii de mai multe ori pe zi, timp de dou sptmni i, ntr-o zi, mi-a fost prezentat un
farmacist mai retras. Mi s-a prut demn de a fi iubit, nelegtor i cu credin n

Dumnezeu. Era rspunsul perfect la rugciunea mea. n cursul sptmnii urmtoare m-a
cerut n cstorie. tiu cu siguran c nelepciunea din subcontientul meu ne-a unit,
prin voin Divin.

Acea doamn a descoperit ca bogiile cele mai mari se afl chiar n fiina ei.

Rugciunea ei sincer, fcut din inim, a penetrat adnc n subcontient, care este agentul

creator. Din momentul n care a reuit s creeze o imagine mental clar a ceea ce-i

dorea, subcontientul i-a rspuns n virtutea legii rezonanei. Mentalul profund, plin de
nelepciune, a unit cele dou fiine, cu voia lui Dumnezeu. Mai cu seam cte sunt
adevrate, cte sunt de cinste, cte sunt cu nume bun, orice virtute i orice laud, la acestea
s v fie gndul. (Filipeni 4:8)

Scurt rezumat al ideilor de reinut

1. Adevrata bogie se afl n propria fiin. Acolo trebuie s cutai mplinirea
celor mai arztoare dorine.
2. Marele secret al tuturor geniilor din toate epocile este capacitatea
extraordinar de a intra n contact cu puterile subcontientului lor i de a le folosi
corespunztor. i dumneavoastr putei s facei la fel.
3. Subcontientul cunoate rezolvarea oricrei probleme. Dac i su-gerai
nainte de a adormi: Doresc s m trezesc la ora 6, el v va trezi exact la aceast
or.
4. Subcontientul este creatorul corpului vostru i i st n putere s vindece orice
boal. Sugestionai-l n fiecare sear cu ideea unei snti perfecte i el, fiind
servitorul vostru fidel, se va supune.
5. Orice gnd constituie o cauz i orice situaie reprezint un efect.
6. Dac dorii s scriei o carte, o minunat pies de teatru, s inei conferine
inspirate, sugestionai-v subcontientul cu putere, din tot sufletul, i el v v-a
rspunde cu siguran.
7. Suntei asemenea unui cpitan ce-i conduce vaporul. Trebuie s dai ordine
potrivite (sugestii i imagini mentale) subcontientului care controleaz i guverneaz
toate experienele vieii voastre.

19

8. Nu spunei niciodat: Mi-e imposibil sau Nu am mijloace s

subcontientul va prelua aceste sugestii i va face astfel nct s nu avei banii sau s nu
putei face ce v-ai propus. Afirmai mereu: mi st n puteri s fac orice datorit
subcontientului meu..
9. Legea ce st la baza ntregii manifestri este legea credinei. Credina este
gndul permanent ntreinut n mod contient. Respingei cu fermitate orice gnd c
cineva sau ceva v-ar putea face ru. Avei ncredere n uriaa putere a
subcontientului de a v vindeca, inspira, revitaliza i mbogi.
10. Schimbai-v radical, n sens benefic, modul de a gndi; numai n acest fel vei
influena pozitiv destinul.

CAPITOLUL II
MODALITATEA DE MANIFESTARE I ACIUNE A MENTALULUI
FIINEI UMANE
Trebuie s nvai s folosii creator uriaa for mental de care dispunei.

Activitatea mental, dup cum tim, este structurat pe dou niveluri: cel contient sau
raional i cel subcontient sau iraional. Pentru a gndi, v folosii de mentalul contient;

astfel, toate gndurile penetreaz n subcontient, care le ascult fidel i manifest exact
situaiile sau strile psihice corespondente acestor gnduri. Subcontientul este sediul
emoii-lor, dorinelor, sentimentelor i tririlor latente n om; este nsi fora creatoare n
fiina uman. Dac nutrii gnduri benefice vei avea parte numai de bine, dar dac vei

gndi n mod nearmonios, chiar negativ, atunci se vor manifesta mereu doar fore negative.
Acesta este modelul, aparent simplu, n care lucreaz permanent mentalul.

Esenial de reinut este c, odat ce o idee a fost acceptat de ctre subcontient,

acesta ncepe practic imediat s acioneze, pentru ca ideea s devin realitate. Iat, deci, un
adevr foarte interesant i foarte subtil: forele latente din subcontient pot fi puse n
micare, n egal msur, att de un gnd malefic, ct de unul benefic.

Aceast lege, aplicat ntr-o manier greit, poate cauza multe suferine i necazuri,

o mare nefericire, eecul oricrei aciuni ntreprinse i frustarea ntregii fiine. Dac, ns,

v vei obinui s nutrii mereu gnduri armonioase i benefice, vei observa negreit c
succesul va apare nentrziat, iar sntatea i prosperitatea v vor jalona de acum nainte
ntreaga via.

20

Pentru a ncepe s gndii n mod constructiv este indispensabil ca, n prealabil, s fi

dobndit mcar ntr-o oarecare msur calmul mental i o stare fizic bun. Tot ceea ce
vei afirma, ce vei simi c poate fi realizat, va fi acceptat ca atare i manifestat de ctre

forele latente din dumneavoastr. Deci, ceea ce v rmne de fcut este s acionai astfel

nct subcontientul s accepte sugestia respectiv. De pild, emitei un anumit ordin

mental, iar subcontientul va reproduce fidel ideea pe care i-ai imprimat-o. Aceasta este

legea care st la baza fenomenului sugestiei: reacia pe care o vei obine, adic rspunsul
subcontientului, va fi identic cu natura sugestiei pe care ai ntreinut-o n mod
contient.

Psihologii i psihiatrii afirm c, atunci cnd sugerai anumite idei subcontientului,

n celulele creierului se produc o serie de transformri specifice. Imediat el accept

sugestia, ncepe s o pun n execuie fcnd diferite asociaii de idei i, pentru a-i atinge
scopul, se folosete de orice cunotin pe care ai acumulat-o n decursul vieii.

nelepciunea i puterea infinit ce slluiesc n mod latent n dumneavoastr se afl

oricnd la dispoziia subcontientului, iar acesta are capacitatea de a mobiliza toate forele
naturii, pentru a face ca ideea respectiv s devin realitate. Uneori, poate rspunde pe

loc, alteori trebuie s treac zile, sptmni sau chiar mai mult timp, pn cnd problema s
fie rezolvat. Cile sale sunt, ntr-adevr, nebnuite.
Prin ce difer nivelul contient al minii de nivelul ei subcontient
Reinei nc de la nceput faptul c, nu este vorba deloc de dou spirite ce

convieuiesc n acelai corp ci, mai curnd, c exist i se manifest dou tipuri de
activiti mentale, ntr-o singur fiin. Mentalul contient sau contiina, care raioneaz,

are posibilitatea de a alege. De exemplu, dumneavoastr putei alege crile care v plac,
casa cea mai confortabil, iubitul sau iubita de o via. Pe de alta parte, inima bate, sistemul

digestiv funcioneaz, la fel i cel respirator, fr nici o alegere sau imprimare contient
din partea dumneavoastr, fiind controlate n mod direct de ctre subcontient.

Subcontientul accept ceea ce i este impus sau, cu alte cuvinte, ceea ce gndii n

mod permanent. Subcontientul nu judec faptele, aa cum o face mentalul contient ci,

dup cum am spus, este asemenea pmntului care primete orice fel de semine, fie
bune, fie rele. Gndurile noastre sunt active i ele constituie seminele din templu. Ideile
21

negative, distructive, continu s lucreze n subcontient i se vor manifesta n viaa

voastr sub forma unor experiene mai mult sau mai puin plcute.

Aadar, subcontientul nu este interesat dac gndurile voastre sunt bune sau rele,

adevrate sau false, ci, pur i simplu, rspunde n deplin conformitate cu natura acestor

gnduri. De exemplu, dac n mod contient acceptai ceva ca fiind adevrat, chiar dac
acea idee era fals, subcontientul vostru o va face cu putin i va materializa ideea
respectiv, n modul pe care dumneavoastr l ateptai.

Diferite experimente efectuate de psihologi

Numeroase experiene de hipnoz fcute de ctre psihologi renumii au dovedit
faptul c subcontientul nu este n stare s fac selecii sau comparaii, deci nu poate
raiona. De nenumrate ori, practica a artat c subcontientul accept orice sugestie, chiar
fals fiind i reacioneaz docil conform naturii acesteia.

Iat un exemplu ce ilustreaz supunerea oarb a subcontientului fa de orice

sugestie: dac un hipnotizator foarte abil i sugera unui subiect c este Napoleon
Bonaparte sau chiar o pisic, ori un cine, acesta i juca rolul n mod serios, cu o

uimitoare exactitate. Personalitatea sa se transforma radical pe moment, cci credea cu

adevrat c este ceea ce hipnotizatorul i sugera.

Un hipnotizator priceput poate sugera orice i oricui: unui subiect i poate sugera c

are mncrimi, altuia - c i curge nasul, unui al treilea - c este o statuie de marmur i
unui al patrulea - c nghea la o temperatur de sub 0 grade Celsius. Fiecare din acetia

va reaciona conform sugestiei ce i-a fost imprimat, total insensibil la ceea ce se petrece
n jur sau care nu se potrivete cu ideea sa.

Aceste exemple demonstreaz n mod clar, c, exist o diferen net ntre contiin,

care raioneaz i subcontient, care este impersonal, nu are capacitatea de a alege i ia

drept bun orice idee care ajunge la acel nivel. De aceea, este foarte important s alegem

cu atenie doar gndurile, ideile i concepiile benefice, armonioase i s ne umplem astfel

sufletul de bucuria armoniei universale.

Diferena dintre mentalul obiectiv i cel subiectiv

22

Uneori, mentalul contient este numit i mental obiectiv, pentru c prin el sunt
cunoscute obiectele exterioare. Mentalul obiectiv are contiina lumii obiective, pe care o

percepe cu ajutorul celor cinci simuri. El nva prin observare direct, prin
experimentare sau prin educaie. Dup cum am mai spus, principala sa ndatorire este
aceea de a raiona.

S presupunem c suntei unul din miile de turiti ce vin anual s viziteze oraul Los

Angeles. Decidei c este un ora frumos, cci are parcuri i grdini minunate, cldiri
impozante i vile cochete. Aceast concluzie este opera mentalului obiectiv.

Subcontientul este numit adesea i mental subiectiv. El ia cunotin de ceea ce v

nconjoar prin mijloace specifice, independente de cele cinci simuri, percepnd

realitatea prin intuiie. Subcontientul este sediul emoiilor, arhiva amintirilor voastre.

Mentalul subiectiv se manifest cel mai pregnant atunci cnd cel obiectiv este total pasiv.

Deci, el reprezint o parte a contiinei care se manifest n stare de incontien sau de

somnolen.

Mentalul subiectiv poate vedea fr a folosi ochi. De asemenea, el poate prsi corpul

fizic pentru a cltori n lumi paralele, aducnd apoi informaiile cele mai exacte despre
cele percepute acolo. n acest fel putei citi gndurile altora fr s v folosii de mijloacele

obinuite de comunicaie. Este foarte important s cunoatei aceste lucruri, pentru a

nva arta veritabil a rugciunii.

Subcontientul nu este capabil s raioneze, aa cum procedeaz mentalul contient

ntr-o controvers oarecare, subcontientul nu poate gsi nici un argument, fie el pro
sau contra. Astfel, dac emitei sugestii false, el le va accepta ca fiind adevrate,
materializndu-se sub form de situaii de via, experiene sau diferite alte evenimente.

Tot ceea ce vi se ntmpl este rezultatul gndirilor imprimate n subcontient. Dac i-ai

impus concepte false, cel mai bun mijloc de a le nltura este tocmai repetarea frecvent a
unor idei opuse lor, armonioase i construcive. Astfel, vei putea forma un nou obicei,

acela de a ntreine gnduri benefice, cci subcontientul este sediul obinuinelor i

obiceiurilor de tot felul.

Gndurile pe care le nutrii n mod frecvent las urme adnci n subcontient. Dac

ele sunt armonioase, panice i constructive vei avea numai de ctigat. Dar dac ai lsat
s v domine ndoiala, nelinitea i alte gnduri destructive, cel mai bun remediu este s
23

contientizai uriaa for ce slluiete n subcontient i s luai hotrrea de a atinge o

stare perfect de fericire i sntate. Subcontientul, creatorul fiinei voastre, fiind mereu

unit cu sursa divin a tuturor lucrurilor, v va elibera de orice constrngere i v va reda

fericirea la care aspirai cu atta fervoare.
Imensa putere a sugestiei
Din cele expuse mai nainte, ai neles, desigur, c mentalul contient este cel care

vegheaz i c principala sa atribuie ar trebui s fie aceea de a proteja subcontientul

mpotriva falselor impresii. De asemenea, tim deja c una din legile fundamentale ale

mentalului este urmtoarea: subcontientul este n permanen sensibil la diferitele

sugestii, fie c ele provin direct de la subiectul n cauz, ori din exteriorul lui.
Subcontientul nu face comparaii sau raionamente i nici nu reflecteaz, aceste funcii

fiind caracteristice mentalului contient. Subcontientul nu face altceva dect s rspund

la sugestii i nu are vreo preferin pentru vre-un anumit domeniu de aciune.

Iat un exemplu clasic n legtur cu puterea uria pe care o poate avea sugestia. S

presupunem c suntei la bordul unui pachebot i abordai un pasager, spunndu-i cu un

aer foarte timid: Prei foarte bolnav. Ce palid suntei! Sunt sigur ca n curnd v va veni

ru de mare. Lsai-m s v conduc n cabina dumneavoastr. Vei observa c pasagerul

plete ntr-adevr. Sugestia dumneavoastr negativ este acceptat, cci se asociaz cu
propriile lui temeri i, odat ajuns n cabin, el ar suferi n realitate de rul de mare.
Diferite reacii la aceeai sugestie
Desigur c, unele fiine reacioneaz n mod diferit la aceeai sugestie datorit
condiionrii deja prezente n subcontientul lor i a ncrederii pe care o au n ele nsele.
De exemplu, dac vei merge la un marinar de pe acelai pachebot i i vei spune plin de

solicitudine: Prietene, ai un aer foarte trist. Nu cumva suferi de ru de mare? Cred c n

curnd indispoziia ta se va accentua.. n funcie de temperamentul su, el fie va rde cu

poft de gluma dumneavoastr, fie se va arta uor iritat. Oricum, va rmne imun la
aceast sugestie negativ, datorit siguranei de sine. n consecin, sugestia nu a fcut
altceva dect s-i mreasc ncrederea n sine, fr s-i provoace team sau nelinite.
24

Dicionarul spune c, sugestia reprezint procesul mental prin care o idee este
ntreinut, acceptat i mai apoi pus n execuie. E bine s amintim ns c, nici o

sugestie nu poate ptrunde n subcontient fr ca ea s fie mai nti acceptat n mod

contient. Aadar, contiina are puterea de a respinge orice sugestie. Marinarul din
exemplul anterior nu avea fric de rul de mare, fiind convins de imunitatea sa i, astfel,
sugestia negativ nu a avut nici o putere asupra lui.

Sugestia rului de mare rezoneaz tocmai cu teama de acea suferin n cazul

pasagerului. La fel, fiecare dintre noi are propriile sale temeri, opinii i convingeri intime,

care-i guverneaz viaa. Nici o sugestie nu are putere dect dac a fost acceptat mental.
Astfel, puterile ce slluiesc n subcontient se manifest ntr-un mod limitat de
condiionrile deja existente.

Cum i-a pierdut cineva braul datorit unei sugestii greite

Timp de doi ani am inut o serie de conferine la London Truth Forum. Am fondat
acest Forum cu muli ani n urm. Directoarea sa, dr. Evelin Fleet, mi-a artat un articol ce
apruse ntr-un ziar englez, n legtur cu puterea sugestiei. n acel ziar era relatat cazul
unui om care a repetat timp de doi ani aceeai fraz: Mi-a da i braul numai s fie
vindecat fiica mea. Ea suferea de artrit acut i de o boal a pielii ce prea incurabil.

Tratamentul medical rmsese neputincios, iar tatl ei, animat de o intens dorin de a-i

vedea fiica vindecat, i-a exprimat dorina sub forma acestei afirmaii. Ziarul relata apoi
cum, ntr-o coliziune dintre maina familiei respective i un alt automobil, braul tatlui a
fost retezat i, instantaneu, au disprut artrita i boala de piele de care suferea tnra.

Trebuie s fii siguri c impunei subcontientului numai sugestii care s aduc

sntatea, s v binecuvnteze i s v inspire n tot ceea ce facei. Amintii-v c

subcontientul nu tie de glum, ci nelege exact tot ceea ce i sugerai.
Cum a fost nvins teama cu ajutorul sugestiei

Autosugestia reprezint sugestia adresat de cineva lui nsui, cu un anumit scop

specific i bine definit. Herbert Parkyn, n excelentul su manual despre autosugestie,

relateaz urmtorul incident amuzant, pe care cred c-l vei aprecia i dumneavoastr i-l

vei ine minte. Un vizitator new-yorkez aflat la Chicago i-a privit la un moment dat
25

ceasul (care era cu o or nainte fa de ora local) i i-a spus prietenului su din acel ora
c era ora prnzului. Ca urmare, locuitorul din Chicago, fr s se gndeasc la diferena de
fus orar, i-a rspuns musafirului su c i este foame i trebuie s mearg imediat s ia
masa..

Putem folosi autosugestia pentru a nvinge orice team sau obicei ru. O tnr

cntrea a fost invitat la o audiie. i dorise foarte mult aceast invitaie dar, din cauza
tracului, deja fusese respins de trei ori. Tnra avea o voce foarte frumoas, dar i

spunea mereu: Poate c totui m vor accepta. n sfrit, eu voi face tot ce pot, dei m
simt plin de team i de nelinite.

Subcontientul a reacionat prompt la aceste autosugestii negative, i, lundu-le drept

nite cereri, a fcut tot posibilul pentru a le ndeplini. n cazul relatat, cauza insuccesului a

fost chiar autosugestia involuntar i greit direcionat a persoanei respective, generat de

gndurile de team i de emoiile respective. Totui, femeia a reuit s-i depeasc frica
aplicnd urmtoarea tehnic: de trei ori pe zi se izola ntr-o camer, se instala confortabil

ntr-un fotoliu, se linitea i nchidea ochii. Apoi ncepea s-i relaxeze corpul i mintea.
Calmul psihic favorizeaz pasivitatea mental i face ca subcontientul s fie mai receptiv
la sugestii. Tnra a neutralizat sugestia de team, afirmnd urmatoarele: Cnt minunat,

sunt calm, linitit, plin de ncredere n vocea mea melodioas.. Continua s repete

aceast declaraie lent, n clar, trind cu intensitate semnificaia ei, de 5 - 10 ori ntr-o
edin. Fcea acest lucru de trei ori pe zi i o dat nainte de a adormi. La sfritul

sptmnii era foarte sigur pe sine i calm, iar n timpul audiiei s-a descurcat admirabil
fiind, bineneles, admis.
Cum i-a regsit cineva memoria
O persoan n vrst de 75 de ani obinuia s spun: mi pierd din ce n ce mai mult

memoria. Ea a reuit s nlture acest obicei duntor practicnd de mai multe ori pe zi
metoda autosugestiei, n felul urmtor: ncepnd de astzi, memoria mea se mbuntete
n toate domeniile. Pot s-mi amintesc tot ceea ce am nevoie, n orice moment, n orice
loc. Impresiile pe care le percep sunt din ce n ce mai clare i rein n mod automat orice,
cu o mare uurin. Tot ceea ce doresc s-mi amintesc apare imediat i n forma cea mai

exact. Fac progrese rapide n fiecare zi i, n curnd, memoria mea va fi mai bun dect a
26

fost ea vreodat. Dup trei sptamni, memoria i-a revenit la normal, iar persoana fu
deosebit de ncntat de rezultatul miraculos pe care-l obinuse.

Cum pot fi nlturate neajunsurile unui caracter dificil

Muli oameni, care se plngeau c au o fire nestpnit, au reuit s-i modeleze

caracterul prin puterea autosugestiei, obinnd rezultate notabi-le. Ei au repetat cu

perseveren de 3 - 4 ori pe zi: dimineaa, la prnz i seara, urmtoarele afirmaii: Sunt

din ce n ce mai bine dispus. Bucuria, fericirea i calmul devin strile mele obinuite de
contiin. Pe zi ce trece devin din ce n ce mai nelegtor i mai iubitor. Pentru toi cei

care m nconjoar, sunt un focar de veselie i bunvoin i transmit instantaneu n jurul

meu aceast stare minunat. Fericirea i bucuria m nsoesc mereu i, de aceea, sunt
venic linitit.

Puterea constructiv sau distructiv a sugestiei

Iat n continuare, cteva exemple i comentarii n legtur cu eterosugestia (adic
sugestia pe care o primim de la alte persoane). Puterea sugestiei a jucat ntotdeauna un rol
important n viaa i n modul de a gndi al oamenilor, n toate colurile lumii. n multe
ri, sugestia reprezint pilonul central, factorul esenial pe care se sprijin religia.

Sugestia poate fi folosit pentru obinerea controlului individual, dar poate fi utilizat

i pentru a comanda sau controla pe alii care, de cele mai multe ori ignor toate legile

mentalului. n forma sa constructiv, sugestia este minunat, dar sub aspectul su negativ,
ea poate deveni una dintre cele mai puternici fore distructive, genernd mizeria, eecul n
via, suferina, boala i dezastrele de orice fel.

Ai acceptat acele sugestii?

nc din copilrie, cea mai mare parte dintre noi am primit multe sugestii negative.
Netiind cum s le contracarm, le-am acceptat n mod incontient. Iat doar cteva dintre
ele: Nu poi s faci asta, Nu vei ajunge niciodat la un rezultat, Nu trebuie, Vei
27

grei, N-ai nici o ans, Mereu te neli, Este inutil, E din ce n ce mai ru, La ce
bun, Nu e nevoie s pui att de mult suflet, Eti prea btrn, Viaa este o corvoad fr

sfrit, Dragostea este fcut doar pentru pasri, Nu vei ajunge la timp, Vei da
faliment, Fii atent, te vei mbolnvi sau Nu poi s ai ncredere n nimeni.

Dac acum, ca adult, nu vei folosi autosugestia constructiv i profund benefic,

adic s urmai o terapie de remodelare a procesului mental, acele impresii impregnate

de-a lungul timpului vor constitui tot attea cauze ale eecului n viaa personal, ca i n
cea social. Autosugestia reprezint o modalitate de a v elibera de mulimea de

condiionri negative, care deformeaz comportamentul dumneavoastr n lume,

mpiedicnd implementarea unor obiceiuri benefice.
Suntei capabili s neutralizai sugestiile negative
Citii ziarele i vei descoperi o mulime de fapte diverse, care sunt foarte potrivite
pentru a semna frica, grija, anxietatea, superficialitatea i nefericirea. Dac acceptai astfel
de sugestii negative, gndurile de team ce vor lua natere n mod firesc v vor face s
pierdei bucuria de a tri i de a v realiza n via. tim de acum c putei nltura toate

sugestiile negative, mentaliznd tocmai ideile opuse, benefice, vei reui s neutra-lizai
orice influen distructiv.

Fii mereu vigileni i nu v lsai influenai de vreo sugestie negativ ce poate veni

de la cei din jur. Nu suntei i nu vei fi niciodat obligai s v lsai prad eterosugestiei

distructive. Cu toii am suferit n copilrie i-n adolescen de pe urma ei. Aproape fiecare
i amintete cu uurin cum prinii, prietenii, familia i profesorii creau n jurul vostru

o adevrat campanie de sugestie negativ. Studiai i analizai puin cuvin-tele care v-au
fost adresate de-a lungul timpului i vei descoperi ct de mult semnau ele cu
propaganda, chiar dac pentru familie i profesori aceasta era incontient abordat. Scopul
lor era acela de a v ine n stpnire i de a v insufla teama fa de diferite realiti cu care
v con-fruntai.

Acest proces de eterosugestie se petrece la fel n fiecare birou, n fiecare fabric sau

n fiecare club din aceast lume. Vei observa c multe din aceste sugestii aveau drept

scop s v fac s gndii, s simii i s acionai aa cum voiau ceilali, astfel nct acetia
s obin toate avantajele.

Cum a reuit sugestia negativ s ucid un om

28

Iat un exemplu de eterosugestie. Unul dintre prinii mei a consultat odat o

clarvztoare venit din India, care i-a spus ca avea inima slab i i-a prezis c va muri n
luna urmtoare. Auzind acestea, tatl meu a nceput s anune pe toi membrii familiei i
s-a grbit s-i fac testamentul.

Aceast puternic sugestie a ptruns uor n subcontientul su tocmai pentru c el o

accepta n ntregime. Tatl meu mi-a mai spus c acea clarvaztoare era cunoscut ca
avnd puteri oculte, care i permiteau sa fac att binele, ct i rul. Bineneles c a murit,
aa cum i prezisese femeia, fr s se tie mcar cauza morii sale. Cred c muli dintre

noi au ascultat multe istorisiri asemntoare, la fel de ridicole i de superstiioa-se. S

studiem cazul n lumina cunotinelor pe care le avem acum, n legtur cu modul cum

acioneaz subcontientul. Tot ceea ce mentalul contient crede, va fi acceptat de ctre

subcontientul care, la rndul su, va urma s manifeste acele idei n realitatea

nconjuratoare. Iat deci, c tatl meu era fericit, plin de for i robust nainte de a merge

la acea clarvztoare. Dar ea i-a propus o sugestie extrem de duntoare, pe care el a

acceptat-o. S-a speriat i, imediat a nceput s se gndeasc doar la moartea ce urma s
survin, n viziunea lui, n luna urmtoare. A renunat la orice alt activitate i s-a pregtit

pentru a muri. Tocmai aceast idee, ntreinut constant, a fost adevrata cauz a morii
sale. Ea a provocat ntr-un timp foarte scurt distrugerea definitiv a corpului fizic.

Acea clarvaztoare nu avea ns puterea de a prezice viitorul nici ct are o piatr de

pe drum sau o buturug. Dac nu gsea un mediu propice de manifestare, sugestia ei nu

ar fi avut nici o putere. Cci, dac tatl meu ar fi cunoscut legile fundamentale ale
mentalului, el ar fi respins cu hotrre sugestia negativ i ar fi refuzat s asculte vorbele

acelei femei, tiind bine c era guvernat i dirijat doar de propriile sale gnduri i
sentimente. n acest caz, profeia ar fi fost tot att de puternic precum nite sgei trase
asupra unui torpilor i ar fi fost complet neutralizat, fr s-i produc tatlui meu nici cel
mai mic ru.

Sugestiile altora nu au absolut nici o putere prin ele nsele, ci doar dac

dumneavoastr le primii i suntei dispui s le acordai vreo importan. Ele au nevoie

de consimmntul dumneavoastr, au nevoie s fie ntreinute. Dac suntei receptiv la

anumite sugestii, atunci se poate spune c le punei la dispoziie ntreaga voastr fiin.
Amintii-v faptul c, avei mereu posibilitatea de a alege. Alegei viaa! Alegei sntatea!
Alegei dragostea!

29

Puterea unei premise care a fost acceptat

Mentalul lucreaz dup aceleai mecanisme ca i un silogism. Astfel, orice premis

pe care o acceptai n mod contient determin concluzia, deci rezultatul la care ajunge
subcontientul n legtur cu o anumit problem. Dac premisa este adevrat, concluzia
va fi la fel, aa cum este ilustrat n exemplul urmtor.
1. Orice virtute este demn de laud.
2. Buntatea este o virtute.

3. Aadar, buntatea este demn de laud.

Prima declaraie este premisa i, dup cum am mai spus, concluzia adevrat decurge
n mod logic dintr-o premis adevrat.

Un profesor universitar care a audiat cteva dintre conferinele mele despre tiina

sugestiei din luna mai, 1962, la Town Hall (New York), mi spunea: n viaa mea totul
merge pe dos, mi-am pierdut sntatea, averea i prietenii. Tot ceea ce ating se stric..

I-am explicat c trebuia s-i impun o nou premis n gndirea sa: aceea c

inteligena infinit din subcontient l ghideaz mereu, l dirijeaz i are grij de el pe toate
planurile: spiritual, mental i material. Atunci subcontientul l va orienta n mod automat
pe drumul cel bun, redndu-i sntatea i calmul. Astfel, profesorul a formulat un plan

potrivit cu modul n care dorea s-i triasc viaa i iat, n continuare, care era principala
lui premis mental de la care pornea: nelepciunea infinit m conduce i m ghideaz,

orice a face n aceast lume. Posed o sntate perfect i doar legea armoniei acioneaz n

corpul meu i n spiritul meu. Frumuseea, dragostea, linitea i abundena coexist

mereu n viaa mea. tiu n mod sigur c aceast premis se bazeaz pe eternele adevruri
ale vieii; simt i cred cu trie c subcontientul ve reaciona conform acestor gnduri.

Mai trziu mi-a scris: Am repetat aceast afirmaie lent, cu calm i plin de dragoste,

de mai multe ori pe zi, tiind c va ptrunde din ce n ce mai profund n subcontient i c
rezultatele nu vor ntrzia s apar. V sunt foarte recunosctor pentru sfaturile pe care mi

le-ai dat i doresc s v spun c viaa mea s-a mbuntit sub toate aspectele. Avei
dreptate, aceast tehnic este perfect valabil!
Subcontientul nu v contrazice niciodat
30

Subcontientul poart nelepciunea necesar i cunoate rspunsul la orice

ntrebare. El nu contest nimic i nu v contrazice. Nu spune niciodat: Nu trebuie s-mi

imprimi aceast sugestie. De exemplu, dac vei spune: Nu pot s fac asta sau sunt
prea batrn acum, nu pot face fa acestei obligaii, m-am nscut sub o stea cu ghinion,

nu tiu pe nimeni n care s pot avea ncredere, vei impresiona subcontientul cu aceste
gnduri negative i el va reaciona fidel modului dumneavoastr de gndire. De fapt,
refuzai propriul bine nsi fiinei voastre, atrgndu-v srcia i frustrarea.

Att timp ct ridicai noi piedici i obstacole, practic negai i v facei inaccesibil

nelepciunea care slluiete n subcontient, deoarece v nchipuii c subcontientul

este incapabil s rezolve vreo problem. Aceasta conduce la un intens stress mental i
emoional, cruia i urmeaz imediat boala i tendinele spre nevroz.

Pentru a v ndeplini dorinele i pentru a elimina orice sentiment de frustrare, facei

aceast afirmaie de mai multe ori pe zi: Inteligena nesfrit, care mi-a oferit aceast
dorin, m orienteaz, m conduce

i-mi reveleaz cel mai bun mod n care ea poate fi

ndeplinit. tiu c nelepciunea profund a subcontientului va rspunde favorabil i c

tot ceea ce simt i doresc n interiorul fiinei mele se va manifesta n exterior. Totul n
mine este n armonie i echilibru.

Dac ns vei spune: Nu pot s mai ies din aceast situaie, sunt pierdut. Nu vd nici

o soluie pentru aceast problem; sunt blocat, nu vei primi nici un rspuns din partea

subcontientului. Dac dorii, deci, ca el s acioneze spre binele vostru, oferii-i reeta cea
mai bun i imediat el va coopera cu dumneavoastr. Reinei c subcontientul lucreaz

n permanen pentru a v menine corpul ntr-o stare ct mai bun: controleaz btile

inimii, precum i respiraia. Are grij s v vindece rana pe care v-ai fcut-o la deget.
Astfel, el este orientat ctre via i caut mereu s v ngrijeasc i s v ocroteasc. Deci,

subcontientul nu are propria sa voin, v accept n ntregime sugestiile i imaginile

mentale.

Cnd cutai rspunsul la o anumit problem, subcontientul v poate da rspunsul

imediat, dar ateapt s luai singuri decizia de a-l consulta n privina acelei probleme.
Dac vei spune: Nu cred c mai pot rezolva ceva; m aflu ntr-o deplin confuzie; de ce

nu primesc nici un rspuns?, atunci v vei neutraliza ntr-un mod lamentabil cererea
anterioar. Astfel, nu vei ajunge nicieri.

De aceea, v recomand s v relaxai, s v linitii, afirmnd plini de calm:

Subcontientul cunoate rspunsul de care am nevoie. El mi va rspunde chiar acum. i

31

mulumesc pentru c tiu c, n infinita sa nelepciune, el cunoate totul i mi va revela

rspunsul perfect la ntrebarea mea. Prin credina mea profund determin manifestarea
splendorilor ce se ascund n subcontient i de aceea sunt mereu plin de bucurie.

Rezumatul ideilor importante prezentate n acest capitol

1. Gndii-v numai la bine i binele se va manifesta fr nici o ndoial. Dac vei
gndi ns n mod negativ, vei culege roade pe msur. Suntei chiar reflectarea
propriilor voastre gnduri.
2. Subcontientul nu v contrazice niciodat, ci accept mereu ceea ce afirmai
n mod contient. Nu spunei niciodat: Nu am bani destui ca s-mi cumpar asta.,
dei poate momentan este adevrat. Mai bine spunei: Voi cumpara acest obiect.
Accept total aceast idee.
3. Deinei mereu puterea de a alege. Alegei, deci, sntatea i fericirea. Putei
decide dac s fii prietenos sau dumnos. Alegei totdeauna un comportament
amabil, cordial, vesel, cooperant i ntreaga lume v va rspunde la fel. Aceasta este
cel mai bun mijloc de a v dezvolta o personalitate plin de armonie.
4. Mentalul contient are rolul de paznic. Rolul su fundamental este acela de a
proteja subcontientul mpotriva sugestiilor negative. Urmrii s fii mereu convini
c n curnd se va petrece ceva minunat. Cea mai mare putere cu care ai fost
nzestrai este capacitatea de a alege. Alegei deci bucuria i bunstarea n toate
aspectele vieii.
5. Sugestiile i afirmaiile celorlali nu au nici o putere de a v face ru. Reinei
faptul c doar propriile gnduri v pot influena. De aceea respingei cu trie gndurile
sau declaraiile celorlali, care nu sunt benefice i construii singuri sugestii pozitive.
Avei deci puterea de a alege modul n care vei aciona.
6. Supravegheai-v mereu afirmaiile. Vei primi raspuns chiar la cele mai
nensemnate cuvinte. Nu spunei niciodat: Voi da gre, mi voi pierde serviciul; numi pot plti avocatul, cci subcontientul nu nelege glumele voastre. Astfel, vei
avea parte de ceea ce decretai (fie serios sau n glum).
7. Mentalul nu este nici ru, nici bun, aa cum nici o for a naturii nu este nici
rea, nici bun. Totul depinde de modul n care v folosii de aceast for. Urmrii
deci s o utilizai doar n scopuri benefece, pentru a vindeca i a binecuvnta pe
oameni.
8. Nu spunei niciodat: nu pot. Depii-v teama i nlocuii acele vorbe cu
urmtoarele cuvinte: Totul mi st n putere datorit giganticei fore a
subcontientului.
9. Abordai viaa din punctul de vedere al adevrurilor eterne i a principiilor
imuabile i nu din perspectiva fricii, a ignoranei i a superstiiilor. Mai ales, nu
32

permitei nimnui s gndeasc pentru dumneavoastr. Luai singuri decizii i alegeiv cu grij gndurile.
10. Suntei nsui capitanul propriului vostru subcontient, stpnul propriului
destin. Amintii-v mereu c avei puterea de a alege. Prin urmare, alegei viaa!
Alegei dragostea! Alegei sntatea! Alegei fericirea!
11. Tot ceea ce mentalul contient ia drept bun, va fi acceptat i de ctre
subcontient, care va manifesta n cele din urm acest lucru. Avei ncredere n legile
imuabile ale creaiei, n protecia divin i n binecuvntarea sa.

CAPITOLUL III
PUTEREA MIRACULOAS A SUBCONTIENTULUI
Puterea subcontientului este uria. El v inspir, v dirijeaz aciunile, v ajut s

rememorai diferite fapte, nume sau locuri. De asemenea, controleaz btile inimii,

circulaia sngelui, regleaz digestia, asimilarea substanelor nutritive i eliminarea

rezidurilor. Atunci cnd mncai o bucat de pine, subcontientul este cel care are grij ca
ea s fie transformat n esuturi, muchi, oase i snge. Aceste procese nu pot fi

33

controlate de omul obinuit. Iat, ns, c subcontientul este capabil s controleze toate
procesele vitale, funciile corpului i poate da rspuns corect la orice ntrebare.

Subcontientul nu doarme niciodat i nici nu se odihnete, fiind mereu activ. Putei

s v convingei de puterea sa miraculoas, artndu-i n mod clar nainte de a adormi, c

dorii un anumit lucru. Vei fi de-a dreptul uimii, constantnd c s-au declanat anumite

fenomene care au dus n final la ndeplinirea dorinelor voastre. El este, deci, o adevrat
surs de putere i de nelepciune care v pune n legtur cu fora omnipotent, cea care

stpnete ntreaga lume, face s strluceasc soarele i s dirijeze planetele pe orbitele

lor.

Subcontientul este sursa idealurilor voastre, a aspiraiilor ctre nalt i a impulsurilor

altruiste. Tocmai datorit acestei mari puteri a subcon-tientului, Shakespeare a reuit s

perceap adevrurile profunde, ascunse majoritii oamenilor din acea vreme. Fr

ndoial, tot subcontientul este cel care i-a permis sculptorului grec Phidias s

materializeze n marmur i n bronz frumuseea, simetria i armonia fiinei umane sau

zeieti. La fel au fost pictate madonele de ctre Raphael i au fost compuse simfoniile de
ctre Beethoven.

n 1955, am inut cteva conferine la Yoga Forest University, n Rishikesh (India)

i, cu aceast ocazie, am discutat cu un chirurg din Bombay, care se afla n vizit acolo. El
mi-a povestit despre dr. James Esdaille, chirurg scoian care activa n Bengal, nc dinainte
de a fi descoperite eterul i alte metode de anestezie. ntre 1843 i 1846, dr. Esdaille a

realizat cca. 400 de operaii importante, precum amputri de membre, extirpri de

tumori, cancer, precum i operaii la ochi, urechi i gt. Toate aceste intervenii

chirurgicale au fost realizate doar sub anestezie mental. n mod surprinztor, mortalitatea
post-operatorie era de 2% sau 3% printre pacienii dr. Esdaille. Bolnavii nu simeau nici
o durere i nimeni nu a murit n timpul operaiei.

Dr. Esdaille sugera subcontientului pacientului aflat n stare de hipnoz, c nu se va

produce nici o infecie sau septicemie. Trebuie s menionm c acestea s-au petrecut cu
mult timp nainte ca Louis Pasteur sau Joseph Lister s fi descoperit originea bacterian a

bolilor i faptul c infeciile se produc datorit microbilor, atunci cnd instrumentele nu

sunt sterilizate. Interlocutorul meu indian a remarcat faptul c, mortalitatea foarte redus

i absena oricrei infecii se datorau fr ndoial, sugestiilor puternice pe care dr.

Esdaille le fcea pacienilor si.
34

Este minunat s descoperi c un chirurg s-a folosit de puterea uria a

subcontientului nc de acum 120 de ani. Nu-i aa c gndul la puterea ascuns din

subcontient v umple de respect i admiraie? Putei avea acum ncredere n puterile sale
extrasenzoriale, n clarviziunea i claraudiia sa, n capacitatea sa de a transcede timpul i

spaiul i de a v elibera de orice durere sau suferin. Toate aceste fenomene

miraculoase dovedesc c exist n dumneavoastr o putere uimitoare prin efectele pe care
le poate produce.

Subcontientul reprezint o carte deschis, n care v putei citi perfect ntreaga via
Oricare ar fi gndurile voastre, opiniile, teoriile asupra lumii, dogmele sau
prejudecile pe care le-ai acceptat n decursul timpului, voi facei n aa fel nct ele s
ptrund n subcontient. Ca urmare, vei tri diferite experiene care sunt manifestri

clare i obiective ale acestor sugestii. Ceea ce imprimai n interior (n profunzimea

subcontientului) vei tri n nsi lumea fenomenal care v nconjoar. Viaa omului
prezint dou laturi distinctive: latura obiectiv i latura subiectiv, faa vzut i faa
nevzut a vieii, gndul i manifestarea.

Creierul reprezint organul raionamentelor, a mentalului contient i are rolul de a

primi gndurile. Cnd acceptai n mod complet un gnd, acesta este trimis ctre planul
solar, unde capt form i se manifest n lumea obiectiv.

Dup cum am mai spus, subcontientul nu se angajeaz n polemici, ci face exact

ceea ce i se ordon. El accept verdictul nostru (concluziile la care ajungei) i l

consider definitiv. Iat de ce subcontientul este comparat cu nsi cartea vieii, n care
se tipresc fr ncetare gndurile voastre de fiecare clip. n legtur cu aceasta, eseistul

american Ralph Waldo Emerson spunea: Omul devine tot ceea ce gndete pe parcursul
zilei.
Ceea ce este imprimat n subcontient ajunge s se exprime, ntr-un fel sau altul, n lumea exterioar
William James, tatl psiholoagei americane, spunea c puterea sub-contientului

este capabil s transforme ntreaga lume. Subcontientul se afl permanent n legtur cu

inteligena nesfrit, cu nelepciunea fr limite din macrocosmos. Orice va ajunge s se

imprime cu putere n subcontient se va manifesta orbete i fr discernmnt n lumea

35

exterioar. De aceea, este foarte important s-i oferii doar gnduri benefice i
constructive.

Motivul pentru care, n lume, exist acum attea discordie i srcie, este acela c

oamenii nu neleg deloc legtura dintre contient i subcontient. Att timp ct cele dou

faete ale fiinei sunt n deplin armonie, ntr-un deplin acord, convieuiesc n pace i se
sincronizeaz perfect, vei avea parte mereu de sntate, fericire, calm i veselie. Nici ura
i nici boala nu se vor manifesta n astfel de condiii.

Cnd a fost deschis mormntul lui Hermes, toi erau plini de curiozitate i de

nerbdare pentru c-i nchipuiau c n el se ascundea marele mister al lumii. Dar

secretul era simplu: Ceea ce este sus este i jos; ceea ce se afl n exterior , se afl i n
interior.

Putem spune, deci, c tot ceea ce imprimai n subcontient se va proiecta pe

imensul ecran al spaiului. Acelai adevr a fost afirmat de ctre Moise, Isaia, Iisus,

Buddha, Zaratustra, Lao-Ts i de toi marii Iluminai din toate epocile. Tot ceea ce
credei c este adevrat, mai devreme sau mai trziu, va deveni posibil. De aceea, este
necesar ca emoiile s fie n echilibru perfect cu aciunile pe care le svrii. Precum n

cer (mentalul propriu), aa i pe pmnt (n corpul i anturajul vostru). Aceasta este

marea i secreta lege a vieii.

Pretutindeni unde vei cuta, vei ntlni manifestarea legii aciunii i a reaciunii, care

este o lege universal. Trebuie s vegheai ca toate aspectele fiinei voastre s se afle ntr-

un echilibru perfect; doar atunci viaa voastr va deveni armonioas. V aflai aici, pe
pmnt, pentru a permite marelui suflu al vieii s v ptrund n mod armonios i ritmic.
Ceea ce druii trebuie s fie mereu n echilibru cu ceea ce primii la rndul vostru. n
acest fel, vor dispare toate frustrrile care provin din dorine nesatisfcute.

Dac vei nutri gnduri destructive, malefice sau greit orientate, acestea vor da

natere unor emoii dezechilibrate, care vor cuta s se exteriorizeze ntr-un fel sau altul.
Aceste emoii negative vor determina apariia ulcerelor, a tulburrilor cardiace, a

hipertensiunii i a strilor depresive. De pild, ce idee, ce sentiment va domina n acest

moment? Fiecare parte a fiinei voastre va fi influenat de aceast idee. Starea actual de

vitalitate, de sntate, situaia financiar, prietenii actuali, poziia social, toate acestea
constituie o reflectare perfect a ideii pe care o ntreinei despre propria fiin. Acestea
sunt urmrile sugestiilor imprimate n permanen n subcontient.
36

ntreinnd gnduri negative, ne facem ru nou nine. De cte ori

v-ai provocat

singuri ru, enervndu-v, fiind plini de team, de gelozie sau de dorina rzbunrii?

Aceste gnduri i emoii reprezint tot attea otrvuri care penetreaz n subcontient. n
mod sigur nu v-ai nscut cu aceste atitudini negative. Aadar, hrnii mereu
subcontientul cu gnduri minunate i astfel vei elimina aceste tipare malefice care s-au
fixat acolo. Doar printr-o practic perseverent vei reui s uitai i s eliminai
influenele trecutului.

Subcontientul a vindecat o tumoare malign a pielii

Vindecarea unei boli proprii se va constitui mereu n cea mai convingtoare dovad a
puterii subcontientului. Acum 40 de ani, eu nsumi am reuit s determin resorbia unei

tumori maligne situat pe piele, prin fora rugciunii. Orice tratament medical devenise n
acel moment neputincios i tumoarea se dezvolta nestingherit.

Un pastor, care avea cunotine profunde n domeniul psihologiei,

mi-a explicat

sensul ascuns al celui de-al 138-lea Psalm, n care se spunea: Cele nelucrate ale mele leau cunoscut ochii Ti i n cartea Ta, toate se vor scrie. El mi-a aratat c, prin termenul

carte s-a fcut referire la subcontient, care mi-a format ntregul corp, pornind doar de la

o celul indivizibil. Aceeai putere imens, care a creat acest trup, va putea s-l vindece,
astfel nct s se apropie din nou de prototipul perfect aflat n subcontient.

Artndu-mi propriul ceas, pastorul mi-a spus: Acest ceas a fost fcut de un

ceasornicar care, nainte de a-l fi creat, a conceput n minte, mai nti, forma sa; dac

ceasul se defecteaz, el va ti cu siguran cum s-l repare. Tot astfel, subcontientul care
mi-a creat acest trup este precum un ceasornicar i tie foarte bine cum s-l vindece, s-l

ngrijeasc i s dirijeze toate funciile sale vitale. Dar, pentru aceasta, eu va trebui s-i
sugerez ideea unei snti perfecte. Aceast idee va fi cauza, iar vindecarea bolii va
constitui efectul dorit.

Am nceput, deci, s m rog ntr-un mod extrem de simplu: Corpul i toate organele

mele au fost create de ctre inteligena infinit a subcontientului. Ea singur tie cum s

m vindece; nelepciunea atotputernic ce slluiete n subcontient mi modeleaz

toate organele, esuturile, muchii i oasele. Aceast for curativ fr limite, care se afl
chiar n mine, transform n acest moment fiecare atom al fiinei mele pentru a m face
37

sntos i perfect. Mulumesc pentru aceast vindecare care, tiu bine, se petrece chiar
acum. Realizrile acestei inteligene creatoare sunt minunate.

Astfel, m-am rugat cu voce tare (sau n gnd) timp de cinci minute, de 2-3 ori pe zi.

La captul a trei luni, pielea mea redevenise sntoas i perfect.

Dup cum ai vzut, nu am fcut dect s ofer un prototip sugestiv pentru starea de

sntate i frumusee pe care o doream, eliminnd astfel imaginile negative care se

instalaser n subcontient i care constituiau nsi cauza bolii mele. Nimic nu va putea

influena corpul vostru, dac imaginea sa nu exist deja n minte; transformnd aceste

imagini, hrnind mereu mentalul cu sugestii pozitive, vei reui s v transformai i

corpul. Iat acum cheia oricarei vindecri: Minunate sunt lucrurile tale i sufletul meu le
cunoate foarte. (Psalmul 138:14)

Subcontientul controleaz toate funciile corpului

Indiferent dac suntei treaz sau dormit, subcontientul controleaz nencetat toate
funciile vitale ale corpului, fr s aib nevoie de ajutorul mentalului contient. De
exemplu, n timpul somnului, inima continu s bat ritmic, plmnii lucreaz astfel nct
inspiraia i expiraia se succed ca i cnd ai fi treaz. Subcontientul este cel care

controleaz digestia i secreiile glandelor, precum i toate procesele misterioase care se

petrec n interiorul corpului. Chiar i firele de pr continu s creasc, indiferent dac
dormim sau nu. Savanii au descoperit c pielea secret chiar mai mult transpiraie n

timpul somnului, dect n stare de veghe. Muli cercettori au reuit s gseasc n timpul

somnului rspunsuri la probleme extrem de dificile i au afirmat c visaser, pur i

simplu, rspunsurile adecvate acelor probleme.

Deseori, mentalul contient influeneaz negativ funcionarea inimii, a plmnilor, a

stomacului sau a intestinelor, fiind dominat de griji, team sau ndoial. Orice gnd, pe

care l nutrii, poate perturba funcionarea armonioas a subcontientului. Dac suntei

tulburat, cel mai bine este s v relaxai i s lsai s se liniteasc furtuna din minte.

Vorbii fr jen i fr cea mai mic nencredere subcontientului vostru, cerndu-i s

preia el comanda i s reinstaureze pacea, ordinea i armonia divin. Vei observa treptat
c toate funciile - care mai nainte erau perturbate - revin la o activitate normal. Dac v

vei adresa subcontientului cu autoritate i putere de convingere, el se va supune imediat

ordinului vostru.

38

Subcontientul caut mereu s v protejeze i s restabileasc o stare de sntate n

corpul dumneavoastr. El este cel care v face s v iubii copiii, aa cum tot el st la baza

instinctului de conservare. Presupunnd c ai nghiit din ntmplare o hran nesntoas,

subcontientul v va determina s o vomitai. Dac ai lua, de pild, otrav, printr-un
accident anume, subcontientul va ncerca imediat s o neutralizeze. Numai avnd o
ncredere nemrginit n puterea sa miraculoas, vei obine o stare perfect de sntate.
Cum s facem ca subcontientul s lucreze n favoarea noastr
Mai nti, trebuie s ne dm seama c subcontientul acioneaz permanent. El este

activ zi i noapte, indiferent dac v adresai lui sau nu. Dei subcontientul este mereu

cel care construiete i are grij de corp, cu toate acestea, nu putei percepe acest fapt, nu
putei auzi acest continuu proces interior. Orice problem pe care o avei sau cu care v
confruntai este de fapt a mentalului contient i nu a subcontientului. Urmrii deci, s
v eliberai mintea de probleme i griji, umplnd-o mereu cu sperana c se va ntmpla

ceva minunat. Fii ateni ca, gndurile pe care le ntreinei n mod obinuit s fie

ndreptate spre tot ceea ce este frumos, adevrat, benefic. Chiar din acest moment ncepei
s avei grij de gnduri i fii convini c subcontientul le va reproduce fidel.

Amintii-v c, aa cum apa ia forma tubului prin care curge, principiul vital curge

prin dumneavoastr lund forma gndurilor pe care le nutrii. Fora curativ curge prin

corp i se manifest prin sntate, armonie, pace i prosperitate. Gndii-v la aceast

energie ca la o fiin inteligent, ca la un prieten minunat. Fii convins c ea curge prin

dumneavoastr pentru a v nsuflei, pentru a v inspira i pentru a v mbogi. Vei

obine un rspuns promp la toate aceste afirmaii, dac vei avea o credin ferm n ele.
Fora curativ a subcontientului a vindecat nervii optici atrofiai
Cazul celebru i autentic al doamnei Bire din Frana a fost consemnat n arhivele

biroului de constatri medicale din Lourdes. Doamna Bire era oarb, cci nervii optici i

erau atrofiai. Ducndu-se la Lourdes, ea a fost vindecat de aceast boal n mod

miraculos. Ruth Cranston (o tnr protestant), care fcea o anchet n legtur cu

vindecrile de la Lourdes, a scris n revista McCalls din noiembrie 1955, cele ce

urmeaz:

39

La Lourdes, ea (doamna Bire) i-a recptat vederea ntr-un mod uluitor, cci nervii
optici - n cazul acestei persoane - fuseser de la natere atrofiai, lipsii de via. Acest
fapt a fost autentificat de mai muli medici, dup consultaii repetate. O lun mai trziu, un
nou examen medical a artat c vederea revenise la normal.. Eu nsumi am fost la

Lourdes de mai multe ori i mi s-a dovedit c acele vindecri miraculoase erau reale.
Dup cum vom explica i n capitolul urmtor, fr ndoial c au avut loc cu adevrat
vindecri n multe biserici din toat lumea, indiferent dac erau cretine sau nu.

Doamna Bire nu a fost vindecat doar de apele din Lourdes - dei nu se poate nega o

calitate cu totul spiritualizant a acestora i unele proprieti ieite din comun - ci i de

propriul subcontient care a rspuns rugilor i sugestiilor ei. Fora curativ ascuns n
subcontient, atrgnd dup sine vindecarea. Astfel, se dovedete nc o dat, gndul
acceptat ca fiind adevrat va fi executat n mod automat. Fr ndoial c doamna Bire s-a

dus la Lourdes cu ncredere i speran, avnd n suflet convingerea c va fi vindecat.

Subcontientul i-a rspuns, atrgnd asupra ei energiile curative prezente pretutindeni. El,
care a creat ochiul, poate sigur s nvie un nerv mort. Totul v este dat potrivit cu credina
voastr.

Cum s sugerm subcontientului ideea unei snti perfecte

Am cunoscut la Johannesburg, n Africa de Sud, un pastor protestant, care mi-a
explicat metoda de care s-a folosit pentru a furniza subcontientului ideea c este perfect
sntos. n acea perioad avea cancer la plmn. Tehnica sa a fost urmtoarea: De mai
multe ori pe zi - mi relata el - m relaxam deplin, att psihic ct i mental. Apoi, fiind

complet destins, fceam urmtoarea afirmaie: <<Picioarele mele sunt relaxate, gleznele
sunt relaxate, gambele sunt relaxate, muchii abdominali sunt relaxai, inima i plmnii

mi sunt perfect destinse, capul mi este relaxat; toat fiina mea este perfect relaxat>>. n
cinci minute intram ntr-o stare de somnolen, marcat de o mare receptivitate i n acel

moment mi spuneam urmtoarele cuvinte: <<Perfeciunea lui Dumnezeu se exprim i

prin fiina mea. Ideea de sntate perfect mi umple acum subcontientul. Imaginea pe
care o are Dumnezeu n legtur cu mine este o imagine perfect i subcontientul mi va

crea din nou corpul n deplin acord cu imaginea perfect din Contiina Divin>>. Acest
40

pastor s-a vindecat complet. Acesta este modul cel mai simplu n care putei oferi
subcontientului o idee de sntate perfect.

Un alt procedeu minunat este dirijarea i controlul imaginaiei cretoare. Am propus

unui om care suferea de paralizie funcional s-i nchipuie cu precizie c merge la

birou, simte cum atinge biroul, rspunde la telefon i face tot ceea ce fcea n mod

obinuit cnd era sntos. I-am explicat c aceste imagini mentale vor fi acceptate de ctre
subcontient.

Ca urmare, respectiva persoan a nceput s foloseasc imaginaia, simindu-se c ar

fi revenit cu adevrat la munca sa. nelesese c, n felul acesta, oferea subcontientului

sugestii pozitive, care vor fi punctul de plecare pentru activitatea sa laborioas.

Subcontientul reprezenta tocmai filmul pe care se imprimau acele imagini create de el.
ntr-o zi, dup mai multe sptmni de sugestionare benefice, telefonul sun i, aa cum
conveniser, nu era nevoie dect s-i cheme soia i infirmiera pentru a rspunde.

Telefonul era la 10 metri distan de el, dar cu toate acestea el a reuit s rspund. Din

acel moment, a fost vindecat. Imensa putere vindectoare a subcontientului a fost creat
de imaginile mentale benefice i stimulatoare create de persoana bolnav. Crui fapt se
datorea-z, ns, paralizia lui? Acel om avea un blocaj mental care mpiedica impulsurile

nervoase de la creier s ajung la picioare; ca urmare, el susinea c nu era n stare s

mearg. Dar, atunci cnd i-a concentrat atenia asupra forei curative ce slluia n fiina
lui, acea for a luat forma imaginilor mentale pe care le ntreinea permanent i, astfel, a

devenit capabil s-i foloseasc din nou picioarele. Toate cte vei cere, rugndu-v cu
credin, le vei primi. (Matei, 21:22)

Idei de reinut
1. Subcontientul controleaz toate procesele vitale din corp i cunoate
rspunsul la orice ntrebare.
2. nainte de a adormi, oferii anumite sugestii pozitive, armoniose,
subcontientului, convingndu-v astfel de puterea sa miraculoas.
3. Tot ceea ce imprimai n subcontient se va exprima pe ecranul spaiului real
sub form de condiionri, evenimente sau experiene. De aceea, trebuie s v
supravegheai cu grij orice idee i orice gnd pe care l emitei.
4. Legea aciunii i a reaciunii este universal. Gndul este aciunea, iar
reaciunea este rspunsul automat al subcontientului la acel gnd. Controlai-v,
deci, gndurile i avei o deplin responsabilitate fa de ele!
41

5. Orice frustrare are drept cauz o dorin nesatisfcut. Dac vei permite
gndurilor s se opreasc asupra obstacolelor i asupra dificultilor, atunci
subcontientul va fi blocat, neputnd s acioneze spre binele dumneavoastr.
6. Energiile vitale vor curge prin voi ritmic i armonios dac vei afirma cu trie:
Sunt sigur c puterea subcontientului, care mi-a dat aceast dorin, mi-o va
ndeplini curnd.. Aceasta va elimina orice conflict.
7. Putei s afectai ritmul normal al inimii, al plmnilor, ori al celorlalte organe
prin gnduri anxioase i teama constant ntreinut. Hrnii subcontientul doar cu
gnduri armonioase, de sntate i pace i atunci activitatea tuturor organelor va
reveni la normal.
8. Obinuii-v s ateptai mereu ceva mai bun, cci subcontientul va rspunde
fidel acestui gnd ntreinut.
9. Imaginai mereu un deznodmnt fericit, soluionarea problemei cu care v
confruntai, trii pe deplin i cu anticipaie bucuria reuitei, cci orice v imaginai
sau simii va fi acceptat i realizat de ctre subcontient.

CAPITOLUL IV
VINDECRI MIRACULOASE N ANTICHITATE
De-a lungul timpului, oameni din toate popoarele au neles n mod instinctiv, c
exist o misterioas putere care este capabil s restabileasc funcionarea normal a
organismului. Ei credeau n aceast for stranie, care putea fi invocat n anumite condiii
i care uura imediat orice suferin. n istoria tuturor civilizaiilor, apar numeroase dovezi
ale acestei convingeri.

n epocile timpurii ale istoriei lumii, puterea de a influena psihicul uman n bine sau

n ru, de a vindeca bolile, era apanajul preoilor i al sfinilor. Se credea c puterea de

42

vindecare venea direct de la Dumnezeu, iar tehnicile i metodele folosite variau n funcie
de poziia geografic i cultura poporului respectiv. Erau folosite diferite forme de

implorare ctre Divinitate, diverse ceremonii ce impuneau anumite poziii ale minilor,
incantaii, amulete, talismane, relicve sau imagini simbolice.

De exemplu, n religiile antice, preoii din temple ddeau bolnavului anumite leacuri

i ierburi doar de ei tiute i apoi impuneau anumite sugestii hipnotice nainte s

adoarm, spunndu-i c zeii l vor vizita n timpul somnului i i vor vindeca boala.

Desigur, metoda ddea rezultatele ateptate, dar adevrata cauz era puternica sugestie
fcut direct subcontientului pacientului.
Dup ndeplinirea anumitor ritualuri misterioase, cei ce credeau n Hecates
(divinitate lunar) o vedeau pe zei n somn, cu condiia s se fi rugat nainte de a adormi.
Conform instruciunilor ciudate pe care le primeau, ei amestecau oprle, rin, tmie i
smirn, apoi pisau acest amestec n timpul lunii pline. Dup ndeplinirea acestor practici
uluitoare, vindecarea nu ntrzia s apar.

Evident, esenialul era ca sugestia de nsntoire s fie acceptat de bolnav i,

pentru aceasta, se fcea apel la imaginaia sa. Adevrata for vindectoare era, de
fapt, subcontientul.
n toate epocile, vindectorii care nu erau recunoscui de ctre colile oficiale au
obinut rezultate remarcabile chiar i n cazurile n care medicina clasic se dovedise
neputincioas. Acest fapt ne d de gndit. Cum se face c aceti vindectori din toate

colurile lumii obineau rezultate att de bune? Explicaia const tocmai n credina oarb
a bolnavilor, credin care determina manifestarea forei curative a subcontientului.
Multe dintre remediile strvechi folosite de acei vraci, stneau imaginaia bolnavului i i

creau o anumit stare psihic. Aceast stare favoriza acceptarea, ptrunderea sugestiilor
de vindecare n subcontientul pacientului. Ne vom referi la acest subiect n capitolul
urmtor.

Referiri n legtur cu utilizarea puterilor subcontientului, n Biblie

IISUS a zis: Toate cte cerei, rugndu-v, s credei c le-ai primit deja i le vei
avea. (Marcu 11:24)

Remarcai diferenele de timp ale verbelor din verset. Inspiratul apostol ne ndeamn

s credem, s acceptm ideea c obiectul dorinelor noastre a fost deja obinut i c

realizarea va apare cu siguran. Succesul acestei tehnici depinde de convingerea pe

care o avem: trebuie s fim siguri de faptul c gndul, ideea sau imaginea constituie
43

deja o realitate n mentalul nostru. Pentru ca un anumit lucru s aib consisten n

planul mental este necesar ca el s fie acceptat de gndurile noastre. Iat, n cteva cuvinte,
o metod specific i concis de a v folosi puterea creatoare a gndului, metod care are la

baz impresionarea subcon-tientului cu obiectul dorinei. n plan mental, ideea,

proiectul sau planul dumneavoastr sunt tot att de reale precum sunt minile sau inima n
planul fizic. Urmnd tehnica expus n Biblie, va trebui s eliminai complet orice gnd
n legtur cu condiiile, circumstanele sau ceea ce ar putea s mpiedice realizarea
dorinei. Introducei n subcontient o smn (o idee) care, dac nu o deranjai, fr
ndoial c va ncoli i va avea roade n lumea exterioar. Prima condiie asupra
creia a insistat Iisus este credina. De nenumrate ori ai citit n Biblie: totul v este
dat dup credin. Dac vei semna anumite grune, putei fi siguri c vei obine

plante aparinnd aceleiai specii. Credina despre care vorbete Biblia reprezint un
mod de a gndi, o atitudine mental, o certitudine interioar, faptul de a ti cu
siguran c ideea pe care ai acceptat-o pe deplin va fi preluat i dus la ndeplinire
de ctre subcontient. Din acest punct de vedere, credina nseamn a accepta ca fiind
adevrat ceea ce este acum tgduit de ctre raiune i de ctre simuri. Astfel, v vei
opune limitrilor impuse de ctre mentalul contient, mereu raional i analitic, pentru a
v deschide ctre o atitudine de ncredere nemrginit n puterea subcontientului.

Un exemplu clasic ce ilustreaz aceast tehnic se afla n Evanghelia dup Matei (9:

28 - 30): Dup ce a intrat n cas au venit la El orbii i Iisus i-a ntrebat: Credei c pot s
fac Eu aceasta? Zis-au Lui: Da, Doamne! Atunci s-au deschis ochii lor. Iar Iisus le-a
poruncit cu asprime, zicnd: Vedei, nimeni s nu tie!

Din cuvintele dupa credina voastr, fie vou ne putem da seama c Iisus

colabora cu subcontientul acelor orbi. Credina lor consta ntr-o ateptare ferm, o
convingere intim c se va petrece un fenomen miraculos, astfel nct rugciunea le va
fi ndeplinit. Aceasta este tehnica de vindecare consacrat i folosit de toi cei care
doresc s uureze suferina, oricare ar fi poziia lor geografic sau religia de care
aparin. Prin expresia: Vedei, nimeni s nu tie, Iisus i avertiza pe cei proaspt
vindecai s nu discute despre aceasta cu ali oameni nencreztori i sceptici, nainte ca
nsntoirea s se fi desvrit. Dac n subcontientul lor ar fi ptruns gnduri de ndoial
sau de team, acestea puteau anula tot binele pe care-l facuse Iisus. ... c

El

poruncete duhurilor necurate, cu stpnire i cu putere, i ele ies. (Luca 4: 36). Cnd
bolnavii veneau la Iisus pentru a fi vindecai, ei cunoteau deja puterea Sa uria i aveau

o ncredere nemrginit n El. Tot ceea ce El spunea era crezut i simit de ctre bolnavi.
44

Iar Iisus, mpreun cu cei care-I solicitau ajutorul, intra n legtur cu Mentalul
Subiectiv universal, iar ncrederea Sa nestrmutat n puterea curativ universal
elimina imediat sugestiile negative din subcontientul bolnavului. Vindecrile care
urmau, nu reprezentau dect rspunsul automat al corpului la schimbrile petrecute
n minte. Secretul consta n ncrederea absolut n Iisus, n faptul c subcontientul va
rspunde prompt la ordinele pe care i le ddea cu autoritate. Se tie faptul c au avut
loc vindecri n multe biserici din ntreaga lume, n Japonia, n India, n Europa sau n

America. Am vizitat eu nsumi mai multe temple faimoase din Japonia. n templul din
Diaboutsu, celebru n ntreaga lume, se afl o uria statuie din bronz, care-l reprezint pe

Buddha aezat, cu minile mpreunate i cu capul nclinat, ntr-o atitudine de extaz

profund. Aceast statuie are o nlime de 42 de picioare (cca 13 m) i este numit marele

Buddha. Tineri i btrni i depuneau la picioarele sale ofrandele: bani, fructe, orez sau
portocale, se aprindeau lumnri, se ardea tmie, se recitau incantaii i rugciuni. Ghidul
care m nsoea mi-a artat o fat care murmura o incantaie i se nclina adnc pentru a-i

depune ofranda ce consta n dou portocale. Tnra tocmai aprindea o lumnare cnd

ghidul mi-a spus c i pierduse vocea, dar i-o recptase n acel templu. Avusese
deplin ncredere n faptul c Buddha i va permite s cnte din nou, dac va urma un
anume ritual, va posti i i va oferi ofrande. Toate aceste condiii pe care ea le ndeplinea

cu sfinenie, nu fceau dect s-i sporeasc ncrederea, astfel nct ea devenise sigur c va
fi vindecat. ntr-adevr, subcontientul a rspuns credinei sale.

Pentru a ilustra nc o dat puterea imaginaiei i a credinei nemrginite, voi aminti

cazul uneia dintre rudele mele, care se mbolnvise de tuberculoz. Plmnii si erau
foarte afectai de aceast boal; acel om avea ns un fiu, care s-a hotrt s-l ajute s se
vindece. Pentru aceasta, fiul a venit n Perth (ora situat n partea de vest a Australiei),

unde locuia tatl su i i-a spus c a ntlnit n Europa un clugr, care i-a povestit despre

vindecrile miraculoase petrecute n biserica de unde tocmai venea. Clugrul i-a vndut o
bucic de lemn din crucea pe care a fost rstignit Iisus, pentru care a primit echivalentul
a 500 de dolari. De fapt, acel tnr, pur i simplu culesese de pe trotuar o achie de lemn

pe care o dduse unui bijutier pentru a o monta ntr-un inel. Tatlui su i spuse c multe
persoane se nsntoiser doar atingnd acel inel. Astfel, i strni att de mult imaginaia,

nct efectiv acesta i smulse inelul din mini; apoi l puse pe piept, murmur o rugciune
i adormi. A doua zi era deja vindecat, fapt dovedit de toate examenele clinice.

45

Sper c ai neles bine c nu a fost bucata de lemn cea care l-a vindecat, ci imaginaia
cea nfierbntat, l-a care s-a adugat o stare de ateptare plin de ncredere. Conlucrarea
perfect dintre credin i imaginaie a fost cea care i-a determinat vindecarea att de
rapid. Bineneles c tatl nu a aflat niciodat de stratagema folosit de fiul su. Poate c
dac ar fi aflat, s-ar fi mbolnvit din nou. Dar el a continuat s fie sntos i a murit 15 ani

mai trziu, la vrsta de 89 de ani. Desigur c exist multe metode ce pot conduce la
vindecri miraculoase. Concluzia care se impune este c exist un mental comun
tuturor fiinelor i acela este subcontientul, iar cauza unic a vindecrilor o
reprezint credina. E timpul s amintim nc o dat dou adevruri fundamentale:
primul, c mentalul are dou componente distincte: una contient i cealalt

subcontient; al doilea: subcontientul este mereu docil, supus puterii sugestiei. Mai
mult, subcontientul exercit un control absolut asupra tuturor funciilor i senzaiilor
corpului.
Nu m ndoiesc c cititorii acestei cri sunt la curent cu faptul c, simptomele
corespunztoare aproape oricrei boli pot fi provocate prin sugestie, unor subieci
hipnotizai. De exemplu, o persoan aflat n aceast stare, poate avea o temperatur
crescut, faa foarte roie i frisoane puternice, dac i s-a sugerat, de exemplu, c are

grip. Tot astfel, unui subiect i se poate sugera c este paralizat i nu poate merge i,

ntr-adevr, el nu va putea nici s i mite picioarele. Sau, dac i se d o ceac plin cu

ap rece, spunndu-i-se: Aceast ceac este plin cu piper. Simi cum miroase?,

subiectul va ncepe imediat s strnute. Oare cauza strnutului a fost apa sau sugestia?
Dac un om este alergic la polen, poate fi testat puterea sugestiei astfel: att timp ct este

n stare de hipnoz i se pot plasa lng nas flori artificiale sau chiar un pahar gol,
spunndu-i-se c este polen. Desigur c va prezenta simptomele obinuite ale alergicilor.
Acest experiment indic faptul c adevrata cauz a bolii sale se afl n minte. De

aceea, numai acionnd asupra minii se va putea vindeca. tii c multe vindecri
miraculoase sunt atribuite medicinei homeopate sau celei naturiste, precum i multor

grupri religioase din toat lumea, dar este evident c toate acestea sunt de fapt opera
subcontientului. Remarcai ct de rapid se vindec tietura pe care v-ai fcut-o cnd v

brbiereai. El tie exact cum s acioneze n acel loc. Medicul panseaz o ran i spune:
Natura o va vindeca! Natura nseamn capacitatea subcontientului de a ocroti ntreaga

fiin. Instinctul de conservare este cea dinti lege a naturii. Iat de ce, acest instinct, care
este i cel mai puternic, reprezint cea mai sigur dintre toate autosugestiile.
46

Diferite teorii
Ar fi fost plictisitor i inutil s insistm asupra numeroaselor teorii aparinnd

diverselor secte religioase i gruprilor ce folosesc rugciunea ca modalitate de

vindecare. Desigur c toi sunt de prere c teoria lor este cea mai bun, pentru c d

rezultate. Dup cum am mai artat i n capitolul anterior, acest lucru nu este chiar exact.
Se tie c exist mai multe metode de vindecare: Franz Anton Mesmer, medic austriac

(1734 - 1815), care a profesat la Paris, a descoperit c, plasnd magnei pe corpul

bolnavului, vindeca maladia n mod aparent miraculos. Pentru a realiza vindecri se
mai folosesc i buci de sticl sau de diferite alte metale. Mai apoi, abandonnd acest

procedeu, a afirmat c, de fapt, vindecrile se datorau aciunii magnetismului animal pe

care l proiecta asupra pacientului. ncepnd din acel moment, a folosit hipnoza (care, de
aceea, poart numele de mesmerism) pentru a-i vindeca pacienii, astfel c ceilali
medici rspndiser ideea c toate rezultatele miraculoase pe care le obinuse erau rolul
unei sugestii puternice. n realitate, toi medicii, fie c sunt psihiatri, psihologi sau

chirurgi, fie c sunt homeopai sau alopai, se servesc de aceeai for universal, care se
afl n subcontient, cu toate c fiecare i laud metoda proprie ca fiind infailibil. De
fapt, vindecarea este urmarea fireasc a unei atitudini mentale pozitive i ferme, a
unui anumit mod de a gndi, care se numete credin. Dispariia bolii se datoreaz
strii de ateptare plin de ncredere care acioneaz ca o sugestie puternic asupra
contientului, activnd uriaa putere curativ ce slluiete acolo. Nici un medic nu
vindec folosind o for diferit de cea utilizat de alt medic. Desigur, fiecare poate avea
propria sa teorie, propria sa metod; dar adevrata cauz a oricrei vindecri rezid
n chiar credina pacientului. Nici o alt putere, n afar de cea a subcontientului, nu
v poate ajuta. Putei alege, ns, teoria sau metoda pe care o preferai; dac vei
avea ncredere deplin n ea, putei fi siguri c rezultatele nu vor ntrzia s apar.
Opinia lui Paracelsus
Philip Paracelsus, celebrul alchimist i medic elveian (1493 - 1541) a fost i un

cunoscut vindector. El a fcut o afirmaie, care este acum pe deplin confirmat:

Indiferent dac obiectul credinei voastre este real sau nu, vei obine aceleai

rezultate. Cnd eu nsumi m-am rugat la statuia sf~ntului Petru, aa cum a fi fcut-o n
47

faa sf~ntului nsui, am obinut aceleai rezultate, ca i cnd chiar el m-ar fi ajutat. Dar
aceasta este doar o superstiie. Singur credina este cea care produce miracole i, fie c
aceast credin este ndreptit, fie c nu, ea va avea mereu aceleai rezultate minunate..

Filozoful italian din secolul al XVII-lea, Pietro Pamponozzi, contem-poran cu

Paracelsus, i mprtea opiniile: Ne putem nchipui cu uurin ce rezultate uluitoare

pot produce credina ferm i imaginaia controlat, mai ales cnd aceste dou stri de

contiin sunt mprtite n egal msur de ctre subieci i de ctre persoana care-l
dirijeaz. Vindecrile atribuite influenei anumitor relicve sunt doar efectul imaginaiei
i al credinei bolnavilor; arlatanii i filozofii tiu c, dac n locul oaselor unui sfnt
este pus un schelet oarecare, rezultatele benefice vor fi aceleai ca i nainte.
Deci, dac avei ncredere n puterea rmielor sfinilor de a vindeca sau n efectul
binefctor al anumitor ape, vei observa ameliorri ale bolii datorate de fapt sugestiei
imprimate n subcontient.

Experienele lui Bernheims

Hippolyte Bernheim, profesor de medicin la Facultatea din Nancy (1910 - 1919)
era de prere c sugestia fcut de ctre medic pacientului su ptrunde n
subcontient i devine astfel realitate.
Bernhaim, n lucrarea sa Terapeutica prin sugestie, la pagina 197, relateaz cazul
unui om suferind de paralizia limbii, maladie n faa creia orice tratament se dovedise a fi

neputincios. ntr-o zi, medicul i-a spus c tocmai achiziionase un nou instrument cu
ajutorul cruia promitea s-l vindece. Zicnd acestea, i-a introdus n gur un mic

termometru. Bolnavul i imagin c acela era instrumentul miraculos care-l va salva. Ca

urmare, dup cteva momente, el strig fericit c putea s-i mite limba din nou. Iat ce

mai relata Bernheim: Printre bolnavii notri am mai ntlnit cazuri asemntoare. O tnr
care venise la o consultaie i pierduse capacitatea de a vorbi de mai bine de o lun. Dup

ce i-am pus diagnosticul, le-am spus studenilor mei c o voi vindeca folosind puterea
sugestiei i, pentru aceasta, voi simula c-i aplic un tratament electric. Am adus apoi
aparatul de inducie, mi-am pus mna pe limba pacientei, am micat-o puin i

i-am

spus: Din acest moment putei vorbi cu voce tare. Instantaneu, ea a reuit s spun <<a>
>, apoi <<b>>, pe urm <<Maria>> i din acel moment a nceput s vorbeasc n mod
distinct..
48

n aceste povestiri, Bernheim demonstreaz ct de mare este puterea ncrederii pe

care bolnavul o are fa de medicul su. Aceast atitudine acioneaz sub forma unei
sugestii ferme asupra subcontientului. Bernheim a mai declarat c a reuit s provoace

apariia unei bici pe ceafa unui pacient aplicndu-i un timbru potal i sugerndu-i
acestuia c este de fapt hrtie pentru mute; i ali medici au confirmat acest fenomen prin

experienele lor, dovedind astfel c sugestiile verbale fcute pacienilor determinau

transformri n structura lor fizic.

Cauza stigmatelor nsngerate

n lucrarea sa Legea fenomenelor psihice, la pagina 153, Hudson face urmtoarea

afirmaie: Hemoragiile i stigmatele nsngerate pot fi provocate anumitor subieci prin

intermediul sugestiei..

Medicul M. Bourru a adus un subiect n stare de hipnoz i apoi i-a sugerat

urmtoarele: n aceast dup-amiaz, la ora 4, dup hipnoz, vei intra n cabinetul meu,

v vei aeza ntr-un fotoliu, vei ncrucia minile pe piept i vei avea o hemoragie
nazal..

La ora indicat, el a fcut ntr-adevr tot ceea ce i se spusese. Mai multe picturi de

snge i s-au scurs din nara stng.

Cu alt ocazie, acelai medic a scris pe cele dou antebrae ale unui bolnav numele

acestuia, folosindu-se pentru aceasta de un vrf tocit, care nu putea provoca nici o ran i

apoi i-a spus: n aceast dup-amiaz, la ora patru, vei adormi i punctele pe care le-am
nsemnat pe braele dumneavoastr vor ncepe s sngereze, iar numele v va aprea scris

cu litere de snge. ntr-adevr, la ora patru, subiectul a prut c doarme. Apoi literele
numelui su au aprut n relief pe braul stng i, n mai multe puncte, au putut fi

observate picturi de snge. Trei luni mai trziu, literele nc mai erau vizibile, ele
disprnd treptat.

Aceste experimente demonstreaz nc o dat justeea afirmaiilor pe care le fcusem

mai sus i anume c, subcontientul controleaz n permanen toate funciile i

senzaiile corpului.
Fenomenele i experienele pe care le-am descris s-au dorit a fi situaii mai aparte,
care s ilustreze situaiile anormale provocate prin puterea sugestiei i sunt dovezi
49

concludente ale faptului c, ceea ce un om gndete n sufletul su (n subcontient),

aceea el va deveni.

Rezumatul procedeelor curative

1. Amintii-v mereu c puterea curativ slluiete n propriul vostru
subcontient.
2. Devenii contient de faptul c ncrederea este asemenea unei semine puse
ntr-un pmnt fertil; ea va ncoli i va da natere unei plante din acelai soi. Semnai
ideea (smna) n subcontient, udai-o i ngrijii-o printr-o stare de ateptare, plin
de ncredere i ea se va manifesta la timpul potrivit.
3. Ideea unei cri, a unei noi invenii sau a unei piese de teatru pe care urmeaz
s o realizai este ct se poate de real n mintea dumneavoastr. De ce s nu
considerai c acea idee a devenit deja realitate n planul fizic? Credei n realitatea
ideii sau invenii dumneavoastr i, n msura n care reuii s dobndii aceast
ncredere, vei constata c ideea se materializeaz.
4. Atunci cnd v rugai pentru binele cuiva, fii convini de faptul c fora cu
care reuii s mentalizai o stare de sntate, de perfeciune i de bucurie poate
transforma prototipurile negative din subcontientul celui pentru care v rugai.
Rezultatele miraculoase nu vor ntrzia s apar.
5. Vindecrile miraculoase de care ai auzit vorbindu-se, sunt datorate puterii
imaginaiei i a credinei care acioneaz asupra subcontientului i activeaz forele
curative latente.
6. Orice boal pornete din minte. Nimic nu se manifest n corp fr s aib
deja un prototip mental corespunztor.
7. Aproape orice simptom de boal poate fi provocat prin sugestie hipnotic.
Aceasta demonstreaz marea putere a gndului.
8. Nu tratamentul medical este cauza vindecrii, ci doar credina ferm.
9. Fie c obiectul credinei voastre este real, fie c nu, vei obine aceleai
rezultate. Subcontientul rspunde cu fidelitate oricrui gnd care este suficient de
puternic. Putei considera credina ca fiind tot un gnd i trebuie s o cultivai mereu;
nu avei nevoie de mai mult.

50

CAPITOLUL V
VINDECRI CU AJUTORUL SUGESTIEI N EPOCA MODERN
Cu toii suntem interesai de misterele fiinei noastre i ne punem ntrebri de genul:

ce fel de for este aceea care ne vindec? Unde se gsete ea? Rspunsul ar putea fi
urmtorul: puterea curativ slluiete n subconientul fiecruia dintre noi i numai
modificarea atitudinii mentale a bolnavului poate face ca aceast for s devin activ.
Nici un practicant al tiinelor mentale sau al religiei, nici un psiholog sau psihiatru, nici

un medic nu a vindecat vreodat un bolnav. Un vechi dicton spune: Medicul panseaz

(ngrijete), dar Dumnezeu vindec. Psihologii i psihiatri au datoria doar de a nltura

blocajele mentale care mpiedic manifestarea energiilor benefice. De asemenea, chirurgii

nltur blocajele fizice care nu las curenii energetici subtili s curg prin corp. Dar nici
unul dintre aceti specialiti nu poate spune c a vindecat boala. Adevrata for curativ
este cea cunoscut de obicei ca fiind: Natura, Viaa, Dumnezeu, Inteligena creatoare
sau Puterea Subcontient. Dup cum am mai artat, exist o mulime de metode menite
s nlture blocajele mentale, psihice i fizice care mpiedic libera circulaie a fluidelor
51

subtile ale vieii, ce ne nsufleesc mereu. Dac imensa putere curativ, care
slluiete n subcontient, este dirijat n mod convenabil fie de ctre noi nine, fie
de ctre alte persoane, ea poate vindeca uor orice maladie a trupului sau a spiritului.
Acest principiu binefctor se afl n orice fiin uman, oricare i-ar fi religia, culoarea
pielii sau rasa. Nu este obligatoriu s credei n nvturile unei biserici anume pentru
a fi capabili s folosii n mod constructiv aceast putere benefic. Subcontientul v
va vindeca arsura sau zgrietura, chiar dac suntei ateu. Terapeutica mental modern
se bazeaz pe faptul pe deplin confirmat c nelepciunea i fora fr limite din

subcontient rspund pe msura credinei bolnavului. Cel care dorete s se vindece

folosind aceast metod va intra n camera sa, va nchide ua, ceea ce are darul s-i

liniteasc mintea, se va relaxa i va ncepe s se gndeasc la imensa putere curativ care

slluiete n fiina sa. El va nchide poarta spiritului n faa fenomenelor exterioare, care

n mod obinuit l distrag, ct i n faa aparenelor de orice fel; apoi calm, linitit, i va

formula cererea ctre subcontient, lund n considerare faptul c inteligena latent n

fiina sa va rspunde exact gndurilor pe care le ntreine. Cel mai eficient este s ne
imaginm rezultatul pe care dorim s-l obinem i s ne simim ca i cnd deja l-am
obinut. Cu siguran c subcontientul va reaciona promp la aceste sugestii
contient dirijate. Aceste este sensul cuvintelor apostolului Marcu: Toate cte cerei,
rugndu-v, s credei c le-ai primit deja i le vei avea, pe care le-au verificat i
savanii moderni ce studiaz efectul benefic al rugciunii.
Un singur proces curativ
Nu exist dect un singur principiu vital, care se manifest prin tot ceea ce exist
n univers, fie c este vorba de cine, pisic, arbore, iarb, vnt sau pmnt, cci toate
acestea sunt vii. Energiile subtile ale vieii acioneaz ntr-o manier diferit la nivelul

regnului animal, al celui vegetal sau al celui mineral, n funcie de puterea instinctului

fiecrei fiine i de credina ei. Omul, care cunoate aceste energii, poate s le dirijeze
la voin pentru a-i redobndi sntatea i pentru a se afla mereu ntr-o stare
minunat. Desigur, exist mai multe metode i tehnici pentru controlul acestei fore
infinite, dar toate au la baz legea credinei, cci totul v este dat dup credin.

Legea credinei

52

Toate religiile sunt forme ale aceleiai credine, dei au ritualuri i dogme diferite.
Legea vieii este nsi credina. Ce credei despre voi niv, despre viaa din Univers?

Rspunsul la aceste ntrebri este foarte important cci, dup cum am mai spus: totul v
este dat dup credin. Credina este de fapt un gnd nrdcinat adnc n minte, care face

ca forele latente din subcontient s se manifeste sub diferite aspecte, n fiecare moment
al vieii. Modul n care aceste fore acioneaz depinde de gndurile pe care obinuim s le

ntreinem. E bine s nelegei c Biblia nu vorbete despre credin ca fiind un ritual, un

ceremonial, o formul sau o instituie. Biblia se refer la credina adevrat, din sufletul
omului. Iisus a spus: De poi crede, toate sunt cu putin celui care crede! (Marcu:
9,23). Iat de ce este o adevrat nebunie s credei c ceva v-ar putea face vreun ru.
Amintii-v mereu c nu lucrul de care v temei v agreseaz, ci chiar gndurile
voastre. Toate experienele pe care le avei, toate aciunile i toate evenimentele sunt
n realitate reflexii i reacii ale propriului vostru mod de a gndi.

Terapia prin rugciune

Vindecarea cu ajutorul rugciunii este rezultatul conlucrrii armonioase, sincronizate
i inteligente dintre mentalul contient i subcontient. Este foarte important ca scopul
rugciunii, precum i fenomenele care se petrec atunci, s fie cunoscute cu precizie. Prin

aceasta vei dobndi ncredere n acest procedeu simplu, dar extrem de eficient, care poate
fi numit terapie prin rugciune, tratament mental sau rugciune tiinific. Pentru nceput

v vei alege o imagine mental, o idee sau un plan care dorii s devin realitate. V vei
contientiza apoi capacitatea de a comunica subcontientului acea imagine sau idee,

imaginndu-v c ea deja s-a mplinit. Dac vei pstra cu perseveren aceast

atitudine mental, rugciunea v va fi ascultat. Deci, terapia prin rugciune

presupune o aciune mental bine definit, cu un scop precizat n mod clar. S
presupunem c v-ai decis s v vindecai de o anumit afeciune, folosind terapia prin
rugciune. tii acum c problema sau boala cu care v confruntai are drept cauz

gndurile negative, pline de ndoial, care sunt bine fixate n subcontient i tii, de
asemenea, c, dac vei elibera mintea de aceste gnduri inoportune, afeciunea va

dispare instantaneu. n consecin, v vei orienta ctre puterea infinit a

subcontientului i vei urmri s devenii pe deplin contieni de faptul c acesta v

poate vindeca orice boal. Meditnd asupra acestui fapt, vei observa cum ndoiala se
53

risipete treptat i modul de a gndi se transform radical. Cnd vei fi vindecai, nu uitai
s mulumii i apoi nu v mai gndii la boala pe care ai avut-o. Cnd v rugai, cutai
s nu dai importan condiiilor actuale, care se opun realizrii scopului propus i nici o

clip s nu v gndii c vindecarea ar putea s nu se produc. Aceast atitudine

interioar va uni n mod armonios contientul cu subcontientul i va activa puterea
curativ lent n fiecare din noi. Ce nseamn vindecarea prin credin i ce efect are
ncrederea nemrginit? Credina care produce vindecarea nu este cea despre care se
vorbete n Biblie, ci nseamn cunoaterea interaciunii care are loc ntre contient i

subcontient. Cel mai adesea, terapeutul care folosete aceast metod nu tie ce
fenomene se petrec i ce fel de fore intr n aciune. n acest caz, rezultatul apare datorit

credinei oarbe pe care o are bolnavul. Unii vindectori folosesc incantaiile, alii ofer
pacienilor relicve cu puteri magice. Acestea sunt n realitate metode de a ctiga

ncrederea bolnavilor. Orice procedeu care v poate alunga nencrederea i ngri-jorarea

este la fel de eficient. Muli sunt de prere c propria lor teorie este singura valabil,
pentru c d rezultate. Desigur, acest lucru nu este adevrat i am explicat i de ce.

Pentru a ilustra rolul important pe care l deine credina n procesul de vindecare, ne

vom referi din nou la medicul austriac Franz Anton Mesmer. n 1776, el a declarat c
descoperise un nou procedeu curativ care folosea magnei artificiali. Mai trziu, a renunat

la magnei, pentru a enuna teoria magnetismului animal, neles ca fluid care se manifest

n ntregul univers, deci i n fiina uman. Mesmer afirma c-i vindeca bolnavii cu
ajutorul acestui fluid magnetic. Pacienii aveau ncredere n aceast nou teorie i
astfel, se nsntoeau. n momentul n care Mesmer s-a stabilit la Paris, guvernul
francez a desemnat o comisie format din medici i din membrii ai Academiei de tiine,
din care fcea parte i Benjamin Franklin, comisie care urma s cerceteze rezultatele pe
care Mesmer pretindea c le obinuse. S-a constatat c bolnavii erau

ntr-adevr

vindecai, dar c teoria fluidului magnetic nu putea fi astfel dovedit. Comisia a

concluzionat c efectele miraculoase se datorau imaginaiei stimulate prin descrierea
plastic a procedeului. La puin timp dup aceea, Mesmer a fost exilat i a murit n 1815.

Dr. Braid de Menchester a demonstrat apoi c fluidul magnetic nu avea nici o legtur cu
vindecrile obinute de ctre Mesmer. El a artat c este posibil ca bolnavul s fie adus,

prin sugestie, ntr-un somn hipnotic, n timpul cruia s fie provocate anumite fenomene
pe care Mesmer le atribuia influenelor magnetismului.
54

Ai neles, desigur, c aceste vindecri miraculoase erau n ntregime efectul

imaginaiei active a bolnavilor, imaginaie stimulat printr-o puternic sugestie de
sntate adresat subcontientului. La vremea aceea, fenomenul nu putea fi numit dect
credin oarb, cci nu era cunoscut nc mecanismul lui subtil.

Ce nseamn credina subiectiv? Dup cum am afirmat i n capitolele anterioare,

subcontientul fiecrui om se supune controlului permanent al mentalului contient, dar

este influenat i de sugestiile venite din exterior. Rezult deci, c subcontientul este n
permanen receptiv la sugestii i v ndeplinete orice dorin, fie c suntei contient
de acest fenomen sau nu. Credina care produce vindecarea este o credin pur
subiectiv i se manifest atunci cnd mentalul contient nceteaz s se mai opun. Pentru
aceasta este necesar armonizarea perfect dintre contient i subcontient. Totui, dac

reuim s intrm ntr-o stare de somnolen i de destindere fizic i psihic, putem opera
chiar i n cazul n care cele dou aspecte (contientul i subcontientul) ale minii nu
sunt nc pe deplin sincronizate. n aceast stare de relaxare profund, mintea devine
pasiv i receptiv la sugestiile pozitive.

Recent am fost ntrebat de ctre cineva: Cum se face c am fost vindecat de un

profesor de filozofie? Cnd mi-a spus c boala mea nu exist dect n planul fizic, eu nu l-

am crezut.. Mai nti omul a avut impresia c profesorul i-a btut joc de el i-a protestat
vehement mpotriva acelei afirmaii, ce prea absurd. Pe urm, sub influena cuvintelor
calme, el a intrat ntr-o stare de profund relaxare, n care tcea i nu se mai gndea la

nimic. La rndul su, profesorul s-a destins i el i a nceput s repete bolnavului, ntr-o
manier calm i monoton, c este perfect sntos. Dup o jumtate de or, acesta a simit
o uurare imens i s-a vindecat. Acesta este un exemplu al modului n care se manifest
credina subiectiv, adic ncredere n ceva ce nc nu exist. Dup cum

s-a putut

observa, este foarte important ca pacientul s fie pe deplin relaxat pentru a deveni
receptiv la sugestiile pozitive emise de ctre terapeut. Profesorul nu a fost influenat de
autosugestiiile bolnavului provenite din nencredere, deoarece starea de somnolen, n

care se afl acesta din urm, a determinat o minim rezisten a mentalului contient fa
de sugestiile provenite din exterior.
Semnificaia tratamentului la distan

S presupunem ca tocmai ai aflat c mama dumneavoastr, care triete n New York

este bolnav, dar nu o putei ajuta n mod fizic, cci locuii n Los Angeles . Cu toate
55

acestea, dei nu suntei aproape de ea, o putei ajuta rugndu-v pentru sntatea ei: Tatl
care slluiete n noi este Cel care svrete cu adevrat orice fapt..
Subcontientul creator ne slujete, ndeplinind pentru noi orice aciune, iar
rspunsul su survine n mod automat. Tratamentul mental, deci prin sugestii pozitive,
are drept scop, s provoace o transformare profund n mentalitatea dumneavoastr, s v

obinuiasc cu ideea c mama dumneavoastr este plin de sntate i armonie. Aceast

stare va ptrunde i n subcontient, care este acelai cu subcontientul mamei
dumneavoastr, cci spiritul creator este unic. Dac nutrii gnduri de sntate, vitalitate i

perfeciune, acestea se transmit mentalului subcon-tient universal i la acest nivel

acioneaz asupra corpului mamei dumneavoastr, pe care-l vindec.

n planul mental nu exist limitri impuse de timp i spaiu. Iat de ce energiile

mentale emise de dumneavoastr pot aciona asupra mamei, oriunde s-ar afla ea. n
realitate, tratamentul la distan nu se deosebete cu nimic de cazul cnd bolnavul se afl
n apropiere, cci spiritul universal este omniprezent. Procesul de vindecare prin
rugciune reprezint o proiecie contient a gndurilor (deci a energiilor mentale)

pozitive asupra bolnavului. Astfel, cnd ntreinei n mod perseverent gnduri de sntate
i de bunstare n legtur cu cineva bolnav, aceste caliti vor fi mult dinamizate n fiina

sa, determinnd o ameliorare a suferinei sau chiar o vindecare aparent miraculoas. Iat,
n continuare, un exemplu perfect de tratament la distan. Recent, o persoan din Los
Angeles a aflat c, mama sa, care locuia la New York, era bolnav de tromboz coronar i

s-a decis s se roage pentru ea n felul urmtor: Fora vindectoare se manifest, chiar

acum, n locul unde se afl mama mea. Starea fizic cu care ea se confrunt nu este dect o
reflexie a gndurilor sale, ce sunt asemenea unor umbre proiectate pe un ecran. Pentru ca

imaginile de pe ecran s se modifice, trebuie s proiectez alt film. Mentalul meu este
acum ca un aparat de proiecie, care genereaz imaginea mamei mele, perfect sntoas i
plin de armonie. Fora benefic nesfrit, care a creat-o odat pe mama mea, o cuprinde
acum i scald fiecare atom al fiinei ei ntr-un ocean de pace i de fericire. Medicii ei sunt

ghidai de ctre aceast for divin i chiar mama este dirijat pentru a face tot ceea ce
poate ajuta la vindecarea ei. n mod sigur, aceast boal nu exist n planul Realitii
Ultime, cci altfel nu s-ar fi putut vindeca. n acest moment m raportez la Puterea Infinit

a dragostei i a vieii i doresc ca armonia, pacea i sntatea s se manifeste plenar n

fiina mamei mele.

56

Aceast rugciune, spus de cteva ori pe zi, a determinat n cteva zile nsntoirea
bolnavei, spre mirarea medicului care o trata. Concluzia ce se impune este c hotrrea

ferm i credina de nezdruncinat n puterea lui Dumnezeu pot produce rezultate

minunate.
Cum poate fi dinamizat puterea subcontient
Un prieten psiholog mi-a povestit cum s-a vindecat de tubercoluz. n fiecare sear

se relaxa profund i nainte de a adormi, repeta cuvintele urmtoare: Fiecare celul,

fiecare nerv, fiecare esut al plmnilor mei se afl n stare de deplin sntate i armonie.
Nu sunt exact acestea cuvintele pe care le-a folosit prietenul meu, dar ele reprezint

esena imaginii mentalizate de el. Dup o lun, s-a vindecat complet, fapt dovedit i de
radiografii. Doream s-l cunosc i s-i neleg metoda i, de aceea, l-am ntrebat de ce i

repeta acele cuvinte chiar nainte de a adormi. Iat ce mi-a rspuns: n timpul somnului,
subcontientul este foarte puternic dinamizat. De aceea, nainte de a adormi, eu i dau de

lucru, i ofer un scop pentru care s lucreze. Un rspuns nelept. n acest fel, prietenul
meu, mentaliznd mereu armonia i sntatea deplin, a evitat cu perseveren s dea vreo

ans suferinei. V sftuiesc insistent s ncetai a mai vorbi despre bolile voastre sau s

le numii n vre-un fel. Ele i trag fora tocmai din atenia exagerat pe care le-o acordai
i din nencredere. Urmnd exemplul acelui psiholog, cutai s devenii propriul vostru
chirurg mental. Suferinele i necazurile pot fi ndeprtate la fel cum sunt tiate dintr-un
pom crengile moarte.

Dac n mod constant povestii despre simptomele i durerile dumneavoastr, nu

lsai s se manifeste fora curativ ce slluiete n subcontient. n plus, una dintre

legile mentalului afirm c imaginile au tendina s capete form. De ce te temi, de aceea

ne scapi, spune o veche zical popular neleapt. rezult ct de important este s v

orientai mintea ctre adevrurile fundamentale ale vieii i ctre lumina dragostei Divine.

Idei ce v pot ajuta n vindecare

1. Devenii contieni de sursa oricrei vindecri. Urmrii s realizai faptul c
dac orientai ntr-o direcie bun fora subcontientului, putei s eliminai orice
boal a corpului sau a minii.
57

2. Elaborai un plan bine definit i formulele potrivite pentru a face ca dorinele

dumneavoastr s ptrund n subcontient.
3. Imaginai-v cu claritate ceea ce dorii i devenii contient c acel lucru
reprezint deja o realitate ntr-un plan subtil. Perseverai, vei obine n mod sigur
rezultate.
4. Urmrii s nelegei ce nseamn credina. Ea reprezint un gnd ntreinut cu
perseveren, prin care dumneavoastr devenii creatorul unei anumite realiti.
5. S v complacei n boal sau s credei c ceva v-ar putea face ru, acesta
este cel mai ru lucru pe care-l putei gndi. Credei cu trie n sntatea perfect, n
prosperitate, n pace i n ocrotirea Divin.
6. Gndurile nobile i puternice, pe care le ntreinei n mod perseverent n minte,
se vor transforma n realitate, pe msura naturii lor benefice.
7. Folosii beneficiile terapiei prin rugciune, n viaa de zi cu zi. Alegei un
proiect, o idee, o imagine mental. Focalizai-v mental i emoional asupra acelei
idei i rmnei fidel pn ce rugciunea vi se va ndeplini.
8. Amintii-v mereu c, dac dorii cu adevrat s avei puterea de a vindeca, o
putei obine prin credin, adic prin cunoaterea modului n care conlucreaz
contientul i subcontientul.
9. Credina oarb se manifest atunci cnd se obin vindecri ale unor bolnavi,
fr a fi cunoscute exact forele care intervin.
10. Rugai-v pentru cei pe care i iubii i care sunt bolnavi. Relaxai-v mintea i
emitei gnduri de sntate, vitalitate i perfeciune, gnduri care se vor transmite n
mentalul subiectiv (subcontientul) macrocosmic i, ajungnd la bolnav, l vor ajuta s
se vindece.

58

CAPITOLUL VI
TEHNICI PRACTICE FOLOSITE PENTRU VINDECAREA DIFERITELOR
AFECIUNI
Pentru a construi un pod sau un motor, inginerul are nevoie de un plan de lucru i de

un procedeu practic. Tot astfel, mentalul are nevoie, ca i inginerul, de anumite tehnici
pentru a deveni capabil s ne ajute n orice situaie.

Inginerul care a construit podul de la Porte dOr a folosit diferite principii din

matematic i fizica, lund, de asemenea, n calcul anumite tensiuni i rezistene ale

materialelor folosite. Apoi, el i-a creat o imagine ideal despre cum va arta podul cnd
va fi terminat. n sfrit, aplicnd tehnici practice care-i dovediser eficiena i n alte

cazuri, el a materializat principiile teoretice ntr-o construcie, ce poate fi admirat i

folosit, acum, de oricine. Tot astfel, exist procedee prin care putem face ca rugciunile
noastre s ni se mplineasc ntocmai. Nimic nu este ntmpltor. ntregul univers se

supune unor legi divine, ce determin perfeciunea creaiei. n continuare, vei lua

cunotin de anumite tehnici practice, cu ajutorul crora, putei folosi aceste legi, pentru
a v mbogi viaa spiritual. Rugciunile voastre nu trebuie s rmn suspendate,
precum un balon n aer, ci trebuie s schimbe efectiv ceva n viaa voastr.

Dac analizm puin tehnica rugciunii, descoperim nenumrate interpretri i

metode ce pot da rezultate minunate. Nu ne vom referi aici la rugciunile formale, rituale,

care se realizeaz n timpul slujbelor religioase. Acelea sunt importante doar pentru
anumite grupuri de credincioi i nu pot fi abordate de cei aparinnd altor culte. Vom
expune, deci, mai jos, metode prin care s ne rugm singuri, n orice moment al zilei, att
pentru noi, ct i pentru ceilali.

Rugciunea poate fi interpretat ca fiind formularea unei idei, n legtur cu lucrul pe

care dorim s-l obinem. Mai simplu, rugciunea este dorina sincer a inimii i orice
dorin este, n ea nsi, o rugciune, pentru c pornete din profunzimile sufletului i
59

reveleaz scopul pe care-l avei n via. Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de

dreptate, c aceia se vor stura. (Matei, 5:6). Acesta este, de fapt, adevratul mesaj al

rugciunii: foamea i setea de pace, de armonie, de bucurie i de tot ceea ce este sublim,
armonios, nltor i plin de fericire.

Tehnica abandonului pentru sugestionarea ct mai puternic a subcontientului

Prin aceast tehnic se urmrete ca subcontientul s devin ct mai receptiv la

sugestiile emise n mod contient i controlat. Acest fenomen de impregnare cu diferite

sugestii a subcontientului este ntotdeauna favorizat de o stare de reverie, de receptivitate
i de relaxare a ntregului corp. Devenii contieni de faptul c subcontientul este sediul
inteligen-ei i Forei Cosmice infinite. Apoi meditai calmi la dorina voastr i simii

cum ea nflorete din ce n ce mai mult i devine mai ferm n subcontientul vostru.
Procedai ca i fetia care, suferind de un guturai rebel nsoit i de anghin, a nceput s
repete cu fermitate: O s-mi treac imediat. O s-mi treac imediat.. Efectul a aprut

dup o or. Folosii aceast tehnic simpl, cu sufletul curat i pur: meninei ntotdeauna,
n voi niv, credina nestrmutat n reuita deplin a ceea ce v-ai propus.
Subcontientul accept toate proiectele voastre
Cnd v construii o cas nou, suntei foarte interesat de planurile fcute de
arhitectul dumneavoastr i insistai ca cei care execut lucrarea s le respecte ntocmai.
De obicei, supravegheai alegerea materialelor i cumprai lemnul cel mai bun, oelul cel

mai rezistent, pentru c dorii ca totul s fie de calitate. Dar ce atitudine avei fa de casa
din mintea dumneavoastr, adic fa de idealurile de fericire i de abunden pe care le

dorii? Tot ce vi se ntmpl n via depinde de materialele cu care v construii locuina

mental sau, altfel spus, de natura gndurilor pe care obinuii s le ntreinei.

60

Dac gndurile va sunt pline de team, de griji i mereu suntei deprimat,

nencreztor i cinic, atunci textura materialului pe care-l proiectai n minte va fi
neuniform, impregnat de spaim, de tensiuni i de limitri de tot felul.

Cea mai important activitate - ca pondere - pe care o desfurm pe tot parcursul

vieii este aceea de a elabora imagini mentale i idei. O astfel de activitate, tcut, nu
nseamn c este mai puin real dect aciunile fizice, pe care le executm aproape n
fiece moment. Construii fr ncetare locuina din minte, iar gndurile i imaginile

mentale sunt planurile i machetele dumneavoastr. n fiecare moment avei posibilitatea

de a v crea o sntate perfect, succesul i fericirea prin intermediul gndurilor pe care le

ntreinei, a ideilor pe care le aprobai, a scenelor pe care le repetai n culisele secrete ale

minii. Acest maiestos edificiu, pe care-l construii permanent, reprezint tocmai

personalitatea dumneavoastr, identitatea manifestat n planul exterior, povestea vieii
dumneavoastr pe acest pmnt.

Elaborai noi planuri: construii mereu i plini de inspiraie, n tcere, realitatea de

care dorii s v nconjurai, contientiznd armonia i bucuria pe care le trii chiar acum.
Dac meditnd asupra acestor caliti i aspirai ctre ele, subcontientul va accepta noile
dumneavoastre planuri i le va manifesta fr ntrziere. Astfel, puin mai trziu vei fi
ncntai s le savurai roadele i s v bucurai n mod plenar de ele.
tiina i arta adevratei rugciuni
Prin termenul de tiin se nelege cunoaterea sistematizat, coordonat i

clasificat dintr-un anumit domeniu. Prin tehnicile i procedeele practice pe care le pune
la dispoziie, tiina rugciunii se raporteaz la principiile fundamentale ale vieii.

Specificul acestor tehnici const n faptul c dau rezultate n cazul oricrei fiine umane
perseverente i aceste rezultate reprezint rspunsul Spiritului creator la gndul sau la
imaginea mental ntreinut n mod contient.

Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide. (Matei 7: 7).

Aceasta nvtur se bazeaz pe aplicarea anumitor legi mentale i spirituale. Una

dintre legi afirm c inteligena infinit a subcontientului va rspunde n mod sigur

gndurilor i dorinelor voastre. Dac vei cere pine, nu vei primi nicidecum o piatr. Dar
pentru a primi ceea ce dorii, trebuie s cerei cu credin. Dac n mintea dumneavoastr
nu exist o imagine clar, care s impulsioneze subcontientul, n viaa voastr nu se va
61

schimba nimic, cci el nu va ti cum s acioneze. Rugciunea dumneavoastr trebuie mai

nti acceptat de ctre mentalul contient sub forma unei imagini, pentru ca

subcontientul s o poat urma i s manifeste rezultatul dorit. Aceasta este adevrata art
a rugciunii: sincronizarea perfect i punerea de acord a tuturor nivelelor minii n
activitatea voastr creatoare.

n timp ce contemplm imaginea ideal a ceea ce dorim s obinem, trebuie s trim

un sentiment de bucurie i ncredere necondiionat. Deci, la baza tiinei i a artei de a ne

ruga stau ncrederea absolut i cunoaterea profund a mecanismelor subtile prin care
subcontientul ofer ntotdeauna un rspuns precis la orice gnd contient. Dac vei
respecta aceste dou condiii, rugciunile vi se vor mplini mereu.
Tehnica vizualizrii
Modul cel mai uor i mai evident de a formula o idee const n vizualizarea ei, adic

s o vedem cu ochii minii ca i cnd ea ar fi deja manifestat. Desigur, cu ochii fizici nu

putei vedea dect ceea ce se petrece n lumea exterioar, ns ochii minii pot percepe
ceea ce exist doar n planurile invizibile.

Orice lucru pe care l imaginai devine, astfel, la fel de real ca i minile sau orice alt

parte a corpului dumneavoastr. Ideile i gndurile sunt realiti, care se vor manifesta
ntr-o zi, n aceasta lume material, dac le vei menine suficient de mult timp n minte.

Prin intermediul procesului gndirii, se formeaz mereu impresii subtile ce ptrund

n subcontient; la rndul lor, aceste impresii se vor manifesta n viaa de zi cu zi, sub

form de fapte sau experiene. Costructorul vizualizeaz mai nti cldirea, aa cum
dorete el s arate cnd va fi terminat. Imaginaia sa formeaz un tipar, iar construcia sa

va fi asemntoare proiectului: frumoas sau urt, zvelt sau scund. Apoi muncitorii vor
asambla piese componente i o vor construi ntocmai, urmnd cu fidelitate proiectul
iniial.

Eu nsumi folosesc aceast tehnic, nainte de a lua cuvntul n public. Mai nti m

relaxez profund, pentru ca subcontientul s devin receptiv la imaginile pe care i le voi

propune. Apoi mi vd auditoriul, adic toate locurile ocupate de brbai i femei; toi
sunt luminai i inspirai de puterea infinit, care slluiete n fiecare dintre noi. i
percep ca fiind radioi, fericii i liberi.
62

Pstrnd aceast imagine clar n minte, mi nchipui apoi cum oamenii i spun
fericii: Sunt vindecat, M simt minunat, Sunt pe deplin transformat. Realizez aceast

vizualizare aproximativ 10 minute, timp n care simt cum toat fiina mea este inundat de
valuri de dragoste, de luciditate, de fericire i de perfeciune. La sfrit aud vocea ntregii
mulimi spunnd c sntatea i fericirea sunt stri pe care ea le triete acum n mod
plenar. Apoi prsesc i aceast ultim imagine i urc pe scen. Dup aproape fiecare

conferin, m oprete cte cineva la ieire, pentru a-mi spune c rugciunile i s-au
mplinit.
Metoda imaginii mentale
Chinezii obinuiesc s spun: O imagine clar i bine susinut n minte valoreaz ct

mii de cuvinte. William James, printele psihologiei americane, insist asupra faptului c

subcontientul manifest, mai devreme sau mai trziu, orice imagine meninut n mod
contient n minte i susinut de o credin ferm. Acioneaz ca i cnd lucrul pe care il doreti exist deja i el va aprea cu siguran, mplinind astfel dorina ta puternic.

Acum mai muli ani, colindam Statele Americii susinnd conferine, ns intenia

mea era aceea de a gsi un loc stabil, de unde s pot ajuta pe ct mai muli. Cltoream

mult, dar nu uitam niciodat aceast dorin, care rmnea vie n sufletul meu. ntr-o sear,
pe cnd m aflam ntr-un hotel din Spanake, Washington, am luat hotrrea de a aciona n
acest sens. M-am relaxat profund pe un pat, mi-am concentrat atenia i, ntr-un mod

foarte calm, mi-am imaginat c vorbesc unui vast auditoriu i c nchei cu urmtoarele
cuvinte: M bucur c m aflu n mijlocul dumneavoastr i s tii ca m-am rugat foarte

mult, pentru ca s se iveasc aceast ocazie deosebit. Am mentalizat apoi mulimea de

spectatori, trind cu putere senzaia pe care o are vorbitorul n faa unei sli pline. Am
realizat un fel de film mental, n care eu nsumi eram actor i l-am derulat imagine cu
imagine, pn cnd am fost convins c a ptruns n subcontient. A doua zi diminea,
simeam o stare de profund pace luntric i de satisfacie; dup cteva zile, am primit o

telegram, prin care eram rugat s preiau conducerea unui centru de terapie prin sugestie,
ndatorire pe care am ndeplinit-o apoi, cu mult plcere, timp de mai muli ani.

Metoda pe care tocmai am descris-o a fost util multor persoane i este cunoscut

sub denumirea de metoda filmului mental. Am primit scrisori de la numeroi oameni,

care mi-au ascultat emisiunile la radio i au asistat la conferinele pe care le ineam

63

sptmnal, scrisori prin care-mi relatau rezultatele rapide obinute cu ajutorul acestei
tehnici. Celor care doreau s-i vnd apartamentul, de exemplu, le-am sugerat s ajung
mai nti la convingerea ferm c preul pe care-l cer este cel mai bun. Apoi le-am spus

c nelepciunea Infinit le va aduce cumprtorul care va avea cu adevrat nevoie de acel

apartament, l va gsi pe gustul su i va avea banii necesari. Le-am sugerat s se relaxeze,

s se lase n voia unei stri de toropeal, de somnolen, prin care orice activitate mental

s fie redus la minimum. n acest moment, ei trebuiau s-i imagineze c in n mn

cecul cu bani primii pentru apartament, c sunt plini de bucurie i c i mulumesc lui

Dumnezeu, pentru felul n care li s-a ndeplinit dorina. Urma apoi s adoarm cu
sentimentul c aceste imagini sunt reale. Subcontientul primete aceste imagini i

senzaii, ncercnd s le manifeste. Mentalul vnztorului se unete cu cel al

cumprtorului potrivit, fcnd ca cei doi s se ntlneasc. Astfel, dorina este ndeplinit.
Tehnica Baudouin
Charles Baudouin, profesor la Institutul Rousseau din Frana, a fost un strlucit

psihoterapeut. n 1910, el a descoperit c cel mai bun mijloc, de a impresiona

subcontientul, este ca subiectul s intre ntr-o stare de somnolen, n care orice efort
mental s fie redus la minimum. Aceast stare este optim, pentru ca subcontientul s

primeasc ideea - for. Iat cuvintele savantului: O metod foarte simpl de impregnare
a subcontientului, const n a condensa ideea ce constituie obiectul sugestiei i a o

rezuma ntr-o scurt fraz ce poate fi memorat uor. Aceast fraz va fi repetat continuu,
ca un cntec de leagn.

Acum civa ani, o doamn din Los Angeles avea probleme cu un proces legat de un

testament. Soul i lsase ei toat averea, dar copiii din prima lui cstorie luptau feroce

pentru ca testamentul s fie declarat ilegal i, astfel, procesul se prelungea fr s se poat

face dreptate. Dup ce i-a fost explicat tehnica Baudouin, femeia a aplicat urmtoarea

metod: s-a aezat ntr-un fotoliu i, destinzndu-se, a intrat ntr-o stare de toropeal.
Condensnd ideea ce fcea obiectul dorinei ei, a format o fraz din 6 cuvinte: Se va
termina prin Voin Divin. Pentru ea, aceasta nsemna c nelepciunea nfinit va
aciona prin intermediul subcontientului, aranjnd situaia conform principiului
armoniei. Timp de 10 zile, ea a continuat s practice aceast tehnic n dou reprize:

dimineaa i seara. Repetnd acele cuvinte, ea se concentra s se simt ca i cnd dorina ar

64

fi fost deja ndeplinit, deci le nsoea cu o emoie i o trire pozitiv. n sfrit, cdea ntrun somn calm i profund.

n cea de-a unsprezecea zi, s-a trezit cu o stare de bine i cu convingerea ferm c,

ntr-adevr, totul s-a sfrit. n aceeai zi avocatul su i-a dat telefon pentru a-i spune ca
s-a ajuns la o nelegere i problema este rezolvat.

Tehnica maximei receptiviti (sau a relaxrii profunde)

Dup cum am afirmat i mai nainte, ntr-o stare de somnolen, orice efort mental se
reduce la minimum. n aceast stare, mentalul contient este oarecum eclipsat cci, n

momentul n care dormim sau ne trezim, subcontientul este mult mai activ. Gndurile
negative, ce constituie obstacole n faa dorinei, dispar ca prin farmec n astfel de
momente.

S presupunem c dorii s scpai de un obicei prost. Instalai-v confortabil, relaxai

corpul i calmai-v ct putei de mult din punct de vedere fizic i mental. Ptrundei ntr-

o stare de toropeal pasiv i foarte receptiv i afirmai calm i continuu, ca un cntec de

leagn, urmtoarele cuvinte: Sunt complet eliberat de acest obicei prost. n mine

domnesc armonia i pacea spiritual. Repetai-le lent, cu ncredere deplin, timp de 5 -

10 minute. Cu ct le vei spune de mai multe ori, cu att cuvintele vor deveni mai
eficiente, iar valoarea lor emoional va crete. De fiecare dat cnd vei simi c cedai

obiceiului negativ, repetai fraza cu voce tare. Ea va ptrunde cu for n subcontient i

astfel vei fi vindecai.
Tehnica recunotinei
n Biblie, Sf~ntul Pavel ne sftuiete s-l ludm i s-l slvim mereu pe Dumnezeu,

mulumindu-i pentru buntatea Lui nesfrit. Aceast metod simpl de rugciune a fost

urmat ntotdeauna de miracole. Inima recunosctoare este apropiat de forele creatoare

ale universului i, conform legii aciunii i reaciunii, i atrage nenumrate dovezi de

buntate. De exemplu, un tat i-a promis fiului su c, dac i ia bacalaureatul, i va drui

un automobil. Tnrul, dei nu primise nc maina, era totui foarte recunosctor i
bucuros, ca i cnd deja o avea, deoarece tia c tatl su i va ine promisiunea. Iat, de

pild, cum a obinut domnul Broke rezultate excelente folosind aceast tehnic. El i-a
65

spus: Chitanele se tot adun, sunt omer, am trei copii i nici un ban. Ce-i de fcut?.
Timp de trei sptmni, dimineaa i seara, el repeta urmtoarele cuvinte: i mulumesc,

Tat, pentru bogia mea, dup ce, n prealabil, obinuse o stare de calm i pace luntric.
De obicei, i ncheia edina atunci cnd se simea cu adevrat dominat de un sentiment

de recunotin. Domnul Broke tia c se adresa Infinitei nelepciuni care slluia n el,
pe care nu putea s o vad cu ochii obinuii, dar pe care o percepea cu ochii minii. Era,

de asemenea, contient c gndurile sale constituiau, cu adevrat, cauza lipsurilor n care

se zbtea. Repetnd cuvintele: i mulumesc, Tat de attea ori, fiina sa se eleva treptat,
pn ajungea s accepte situaia n care se afla. De cte ori i amintea de srcia i de

lipsurile sale, spunea i mulumesc, Tat, pn cnd l prseau toate gndurile negre.
nelesese c aceast atitudine nou, de recunotin, va determina o profund
transformare a modului su de a gndi, astfel nct ideea de bunstare i noroc o va nlocui
pe aceea de srcie. Ceea ce s-a i ntmplat.

Rezultatele rugciunii sale au fost printre cele mai interesante. ntr-o zi, s-a ntlnit

pe strad cu un patron pe care nu-l mai vzuse de douzeci de ani. Acesta i-a oferit un loc

de munc foarte avantajos, dndu-i chiar i un avans de 500 de dolari. Astzi, domnul

Broke este vice-preedintele societii respective i, recent, mi-a spus: Niciodat nu voi
uita ce miracole au nfptuit aceste simple cuvinte: <<i mulumesc, Tat!>>.
Metoda afirmaiei
Eficacitatea unei afirmaii provine n mare msur din ncrederea pe care o avei n

valoarea ei de adevr, precum i din semnificaia pe care o dai acelor cuvinte. Cnd v vei

ruga, s nu ajungei niciodat la repetiii verbale n mod mecanic. Deci, puterea afirmaiei rezid
din nelegerea profund a conceptelor pe care le prezint. S lum exemplul unui copil

care adun 3 i cu 3, dar scrie pe tabl 7. Profesorul afirm, ns, c 3 i cu 3 fac 6; elevul
i corecteaz greeala, dar nu pentru c aa a spus profesorul, ci pentru c acesta este
adevrul matematic. Tot la fel, este anormal s fii bolnav i e normal s fii n stare

perfect, cci sntatea reprezint adevrul fiinei voastre. Dac afirmai idei benefice, ca
cele de pace, armonie i sntate, dac devenii contieni c ele reprezint principii
universale ale vieii, eliminai, de fapt, prototipurile negative din subcontient. Aceast
transformare a modului de a gndi, se bazeaz pe credin i pe nelegerea ideilor pe care
le afirmai.

66

Rezultatele acestei tehnici depind de msura n care c conformai principiilor

fundamentale ale vieii. De aceea, v rog s luai mereu n consideraie principiul
exactitii matematice i nu pe cel al erorilor, principiul cunoaterii i al inteligenei i nu
pe cel al ignoranei, principiul armoniei i nu pe cel al haosului, principiul sntii i nu
pe cel al bolii, principiul abundenei i nu pe cel al srciei.

Metoda afirmaiei a fost aleas de ctre autorul acestei lucrri pentru a-i ajuta sora

lui, ce trebuia s fie operat de calculi biliali ntr-un spital din Anglia. Boala i fusese deja

diagnosticat prin analizele i radiografiile obinuite. Sora mea mi-a spus s m rog pentru
sntatea ei. ntre noi se ntindeau cam 6500 de mile, dar nu exist nici timp, nici spaiu

atunci cnd doreti s ajui pe cineva, deoarece inteligena nesfrit este prezent n
totalitate i simultan n orice col al Universului. Am urmrit s nu m mai gndesc la
simptomele i suferinele bolii ei. Am nceput, apoi, s repet urmtoarea afirmaie:
Aceast rugciune este pentru sora mea Catherine. Ea este relaxat, ecilibrat, calm i

netulburat. Fora curativ a subcontientului su, care i-a creat corpul, i transform acum

fiecare celul, fiecare nerv, fiecare muchi i fiecare os conform modelului lor perfect. n
linite i tcere, toate prototipurile deformate existente n subcontient sunt distruse i

nlturate, astfel nct sntatea, frumuseea i integritatea s se manifeste n fiecare atom al

fiinei sale. Ea este acum deschis i receptiv la fluxurile curative care curg prin corpul ei
redndu-i sntatea, armonia i pacea. Nici un gnd deformat, nici o imagine urt nu vor

mai avea vreo putere asupra ei, cci ea este inundat de infinitul ocean de dragoste i
pace..

Am repetat aceste cuvinte de mai multe ori pe zi. Dup dou sptmni, un nou

examen medical a demonstrat c sora mea era perfect vindecat.

A afirma nseamn a declara ceea ce deja exist. Dac vei menine mereu aceast

atitudine, n ciuda tuturor aparenelor, n mod sigur vei primi rspuns la rugciuni.
Gndurile voastre nu pot dect s afirme, cci, dac negai un anumit fapt, n realitate voi

afirmai contrariul lui. Repetai o afirmaie urmrind s fii contieni de sensul frazelor i
de scopul pentru care le spunei: mintea va sfri prin a accepta ideile impuse. Afirmai

ntotdeauna doar adevrurile fundamentale ale vieii, pn cnd vei obine din partea
subcontientului rspunsul dorit.

Metoda argumentaiei
67

Numele acestei tehnici este foarte semnificativ. Metoda a fost descoperit de Dr.
Phineas Parkchurst Quimby, din Maine. Dr, Quimby, care a fost un pionier al vindecrilor
prin sugestie, a trit i a activat la Belfast n urm cu 10 ani. O lucrare intitulat

Manuscrisele lui Quimby, publicat n 1921 de ctre Thomas & Crowell Company, NewYork, i editat de ctre Horace Dresser, se gsete acum i n biblioteca mea. Aceast

carte conine articole din ziare n care se relateaz despre rezultatele remarcabile, obinute
prin rugciune. De fapt, Quimby a reeditat numeroase miracole expuse n Biblie. Pe scurt,

metoda argumentaiei folosit de Quimby const ntr-un raionament prin care convingei
bolnavul sau pe dumneavoastr niv, c boala se datoreaz unor idei greite, unor temeri
nefundamentate, unor prototipuri negative instalate n subcontient. Dup ce medicul
elaboreaz un raionament clar n minte, urmrete s-i conving pacientul de faptul c
boala este materializarea unui mod de a gndi cu totul greit.

Deci, pentru a se vindeca trebuie s-i schimbe n primul rnd mentalitatea. Dac

dorii s vindecai pe cineva, i explicai mai nti c subcontientul, care i-a creat aceast
form material, tie cum s o repare i s o vindece; bolnavul v va asculta. Trebuie ns,
mai nti, s fii dumneavoastr niv convins c boala nu reprezint dect o umbr

mental, provocat de un mod greit de a gndi. Amintii-v apoi de toate dovezile ce

pledeaz n favoarea existenei infinitei fore, care a creat fiecare organ, celul, nerv sau
esut, conform unui tipar perfect. n felul acesta, vei ajunge la un anumit verdict n ceea

ce privete bolnavul. Folosindu-v de credin i de nelegerea spiritual pe care le avei,

contientizai faptul c boala este vindecat. Datorit faptului c exist o latur mental

comun tuturor fiinelor, ceea ce ai acceptat n mintea dumneavoastr va trezi ecouri

puternice, datorit fenomenului de rezonan, n bolnavul de care v ocupai. Aceasta este,
n esen, metoda folosit de dr. Quimby, din oraul Maine, din 1849 pn n 1869.
Metoda absolut este asemntoare terapiei cu ultrasunete
Multe persoane din diferite coluri ale lumii au practicat aceast form de rugciune,
obinnd rezultate remarcabile. Cel ce aplic metoda absolut spune numele bolnavului

(de exemplu Jean Durand), apoi ncepe s mediteze cuprins de o stare de calm i pace
launtric, la Dumnezeu, la calitile i la atributele Sale: Dumnezeu este nesfrita

beatitudine, iubirea fr limite, inteligena absolut, atotputerea, nelep-ciunea infinit,

armonia perfect, frumuseea de nedescris. n timp ce mediteaz astfel, contiina i se
68

eleveaz treptat i atinge o nou frecven de vibraie, pn cnd el simte c oceanul infinit
de Iubire Divin dizolv tot ceea ce este ru n mintea i corpul lui Jean Durand. Simte, de

asemenea, c toat puterea i dragostea lui Dumnezeu se concentreaz asupra lui Jean
Durant, neutraliznd suferinele sale.

Aceast metod poate fi comparat cu terapia prin ultrasunete, n legtur cu care un

distins medic din Los Angeles mi-a fcut recent o demonstraie. El folosete un generator

de ultrasunete, care oscileaz cu o frecven foarte mare i proiecteaz undele sonore pe o

anumit poriune a corpului. Frecvena oscilaiilor poate fi controlat astfel nct s
vindece diferite boli precum artrita, caz n care dizolv depunerile calcaroase.
Dac ne elevm contiina prin contemplare i meditaie asupra calitilor i atributelor divine,

vom genera vibraii spirituale de armonie, sntate i pace. Multe vindecri remarcabile
au demonstrat eficiena acestei tehnici.
O infirm a reuit s mearg
Dr. Phineas Parkchurst Quimby, de care am mai vorbit, s-a folosit de metoda absolut

n ultimii ani de activitate. n realitate, el a fost tatl medicinei psihosomatice i primul

psihanalist al societii cntemporane. Avea, de asemenea, puterea de a diagnostica bolile
prin clarviziune.

Iat, n continuare, o scurt relatare a vindecrii unei infirme, relatare aflat n

Manuscrisele lui Quimby. Odat, medicul a fost chemat la cptiul unei btrne infirme
intuite la pat. Dup ce a examinat-o, el a declarat ca boala se datora faptului c ea era

prizoniera unei credine religioase att de limitate i de nguste, nct nu-i permitea nici

mcar s se ridice din pat. Btrna tria, de fapt, ntr-o groap de ignoran i nencredere;
n plus, ea nelegea Biblia n sens literal, fiind ngrozit de ceea ce citise acolo. Dup cum
spunea Quimby: n acea groap ea percepea prezena lui Dumnezeu ca pe o putere

imens, care sfrma lanurile, mblnzea leii i nvia morii., dar cum femeia cerea
explicaii pentru fiecare pasaj din Biblie, rspunsul pe care-l primea se asemna cu o
piatr, iar ea murea de foame, lipsit de pinea vieii. Dr. Quimby a concluzionat c femeia

tria ntr-o stare de confuzie i de zpceal, care se datora incapacitaii ei de a percepe

sensul real al pasajelor din Biblie. Aceasta se manifesta printr-o senzaie de greutate i de
amoreal care, treptat, a dus la paralizia ei. Quimby a ntrebat-o ce sens au versetele
urmtoare: Puin timp mai sunt cu voi i M duc la Cel care M-a trimis. M vei cuta i
69

nu M vei gsi i unde sunt Eu, voi nu putei s venii (Ioan 7: 33, 34). Femeia a
rspuns c aceasta nsemna c Iisus va urca la cer. Quimby i-a explicat adevrata
semnificaie a pasajului: a fi cu ea pentru puin timp nsemna c el, Quimby, i expunea
simptomele i cauzele lor adevrate; deci momentan, se arta plin de compasiune fa de

ea. Dar el nu putea rmne mult timp n aceast stare de contiin, cci trebuia s se

ndrepte ctre Cel care l-a trimis, adica spre infinita for creatoare ce slluiete n fiecare
dintre noi. Imediat, el a nceput s o contemple ntr-o form idealizat, contientiznd
vitalitatea, inteligena, armonia i puterea divin aflate n stare latent n fiina ei. Apoi i-a

explicat: Acolo unde eu m voi duce, dumneavoastr nu vei putea veni din cauza
credinei i mentalitaii limitate, restrictive i din cauza faptului c eu sunt sntos i pot
merge oriunde doresc.

Rugciunea i explicaiile medicului au produs o transformare instantanee n fiina

femeii. Imediat, ea s-a sculat din pat i a nceput s mearg fr a folosi crjele. Quimby a
spus apoi c aceasta a fost cea mai deosebit reuit a sa. Btrna era deja moart prin

modul ei greit de a gndi, dar el a reuit s o trezeasc din mori i s o aduc la via i la
adevrata credin. Medicul chiar compara aceast vindecare cu renvierea lui Hristos, a
lui Hristos din fiina ei. Spusele lui pline de nelepciune, crora ea reuise s le perceap

sensul, simbolizau tocmai ngerul care ndeprtase lespedea necredinei, a ignoranei i a

superstiiei de pe mormnt, elibernd puterea curativ Divin.
Metoda decretului
Puterea cuvintelor pe care le pronunm depinde n mare msur de trirea noastr i
de credina cu care le spunem. Dac devenim contieni c puterea care face Pmntul s

se roteasc se manifest i n fiina noastr, ntrindu-ne i susinndu-ne cuvintele, atunci

ncrederea i sigurana vor crete n noi. n cazul metodei decretului nu poate fi vorba de
lupt, de pedeaps, de for sau de intens activitate mental.

O vom ilustra relatnd cazul unei tinere, care a folosit aceast metod pentru a scpa

de insistenele unui tnr ce-i telefona fr ncetare, struia ca ea s vin la ntlniri i o

atepta mereu, cnd se terminau orele de serviciu.

Iat ce a decretat ea: l eliberez pe X cu voia lui Dumnezeu. El se afl la locul potrivit

n fiecare moment. Eu sunt liber, iar el este liber. Hotresc acum ca aceste cuvinte s
70

ptrund n mentalul universal, care le va da via. Dup un timp, tnra a remarcat c el

dispruse ca i cnd l nghiise pmntul, fr s mai apar vreodat.

Cnd te vei hotr s faci un lucru, lucrul l vei izbuti i lumina va strluci pe toate

drumurile tale. (Iov 22: 28)

Folosii-v de adevrul tiinific

1. Fii asemenea unui inginer, n lucrul cu mentalul i folosii-v de tehnicile care
i-au dovedit fr urm de ndoial eficacitatea de-a lungul timpului , pentru a v
construi o via mai frumoas i mai nobil.
2. Dorinele voastre reprezint rugciunile voastre. Imaginai-v c dorinele v
sunt deja ndeplinite i cutai s trii plenar emoiile legate de ele. Astfel, vei
experimenta cu adevrat bucuria rugciunii satisfcute.
3. ncercai s rezolvai mai nti problemele uoare cu ajutorul acestor tehnici.
4. Putei dobndii o sntate radioas, succesul i fericirea cu ajutorul gndurilor
benefice i constructive pe care le ntreinei n laboratorul secret din mintea
dumneavoastr.
5. Facei mai multe experiene pn cnd vei deveni siguri c inteligena
nelimitat a subcontientului rspunde ntotdeauna oricrui gnd contient.
6. Ca s fii siguri c dorina v va fi ndeplinit, bucurai-v dinainte i fii mereu
relaxai.
7. O imagine mental clar valoreaz ct mii de cuvinte. Subcon-tientul va
manifesta orice imagine pe care o ntreinei cu perseveren i ncredere.
8. Evitai orice efort sau tensiune mental n rugciune. Intrai ntr-o stare de
somnolen i adormii cu sentimentul, chiar cu certitudinea, c rugciunea voastr
va fi ascultat.
9. Amintii-v c inima plin de recunotin este ntotdeauna aproape de toate
comorile universului.
10. A afirma nseamn a declara un lucru adevrat. Dac vei adopta aceast
atitudine n ciuda oricror aparene, n mod sigur vei primi rspuns la rugciunile
voastre.
11. Captai undele mentale ale armoniei, sntii i calmului luntric prin
contemplarea dragostei i a splendorii lui Dumnezeu.
12. Orice vei decreta cu hotrre, se va ndeplini. Decretai deci, ca armonia,
sntatea, pacea i abundena s se manifeste din plin n viaa voastr.

71

CAPITOLUL VII
SUBCONTIENTUL TINDE CTRE VIA
Mai mult de 90% din activitatea mental este subcontient. Dup prerea mea,

brbaii i femeile care nu se folosesc de aceast minunat for triesc ntr-un univers
foarte limitat.

Toate procesele subcontiente tind mereu ctre via i sunt constructive.

Subcontientul este chiar constructorul corpului i el menine toate funciile vitale.

Lucreaz 24 de ore pe zi i niciodat nu doarme. n plus, se strduiete ntotdeauna s v
ajute i s v protejeze.

Subcontientul se afl n legtur cu sursele infinite ale vieii, iar nelepciunea sa

nelimitat, impulsurile i ideile sale sunt mereu orientate spre via. Marile aspiraii,

inspiraia genial, viziunile intuitive, toate acestea eman din subcontient. Cele mai
profunde convingeri nu le putei expune n mod raional, pentru c nu in de sfera
72

contient, ci vin din subcontient. El v vorbete prin intermediul intuiilor, al

impulsurilor, al presentimentelor i al ideilor; v ndeamn fr ncetare s v elevai, s

v depii condiia actual, s credei, s progresai, s ndrznii, s atingei cele mai

nalte vrfuri. Dorina de a iubi, de a salva viaa altora provine din profunzimile

subcontientului. De exemplu, n timpul marelui cutremur din San Francisco i a

incendiului care a urmat pe 18 aprilie 1906, bolnavii i infirmii care zceau la pat de mai
mult timp, s-au ridicat i au realizat adevrate acte de curaj. Dorina intens de a-i salva
mai nti pe ceilali a fost atunci foarte puternic, iar subcontientul a rspuns imediat.

Marii artiti, muzicienii, poeii, oratorii i scriitorii obinuiau s se braneze la

uriaele puteri din subcontient pentru a fi inspirai. De exemplu, Robert Louis

Stevenson, nainte de a adormi, i ncredina subcontientului sarcina de a compune

povestirile n timpul somnului. Cnd contul su din banc scdea, el cerea

subcontientului s realizeze un roman de senzaie, pe care s i-l comunice capitol cu

capitol, ca pe un foileton. Acest exemplu demonstreaz c subcontientul poate spune,

prin intermediul dumneavoastr, cuvinte foarte nelepte i elevate, fr ca mentalul

contient s le fi gndit.

Mark Twain se confensa deseori, oricui dorea s tie, afirmnd c niciodat n viaa

lui nu muncise. Marile lui opere, precum i umorul savuros fuseser extrase din
rezervele inepuizabile ale subcontientului.

Cum se reflect activitatea mental la nivelul structurii fizice

Interaciunea dintre mentalul contient i cel subcontient necesit prezena unor
legturi similare ntre cele dou pri ale sistemului nervos. Sistemul nervos
cerebrospinal este sediul mentalului contient, iar sistemul simpatic - cel al

subcontientului. Sistemul cerebrospinal reprezint canalul prin intermediul cruia

receptai senzaiile contiente ce vin de la cele 5 organe de sim; o alt funcie a sa este

aceea de a controla orice micare contient a corpului. Nervii din componena acestui
sistem pornesc de la creier i coordoneaz activitatea mental voluntar i contient.

Sistemul simpatic este desemnat uneori i sub denumirea de sistem nervos

involuntar, avnd centrul ntr-o mas ganglionar aflat n zona stomacului, numit plex

solar sau creier abdominal. Acesta reprezint canalul prin care sunt coordonate toate
funciile vitale, incontiente ale corpului.

73

Cele dou sisteme pot lucra separat sau se pot sincroniza. Judectorul Thomas
Troward, n cartea sa - Introducere n tiina mental (Edinburgh - Lectures of Mental
Sciences), remarc: Nervul care pornete din regiunea cerebral, ca parte a sistemului
voluntar, i care asigur controlul organelor vorbirii, trece apoi prin torace, ramificndu-se
ctre inim i plmni; traversnd diafragma, el i pierde teaca exterioar (specific
nervilor sistemul voluntar) i se transform ntr-un nerv al sistemului simpatic, formnd
astfel o legtur ntre cele dou sisteme i fcnd din om o entitate psihic unic.

De asemenea, diferitele poriuni ale creierului au funcii legate de mentalul obiectiv

sau cel subiectiv; n general, partea frontal poate fi considerat sediul mentalului obiectiv
(contient), iar partea posterioar este atribuit celui subiectiv (subcontient), n timp ce
poriunea intermediar ntrunete amndou caracteristicile.

Putem deveni contieni de interaciunea dintre mental i psihic, observnd faptul c,

atunci cnd o idee ptrunde n mentalul contient, ea provoac o anumit vibraie n

sistemul nervos voluntar. La rndul su, aceasta d natere unui flux similar n sistemul
nervos involuntar, ceea ce face ca ideea s ptrund n subcontient care, dup cum tim,
este agentul creator. n acest fel, gndurile devin realitate.

Fiecare gnd acceptat i ntreinut n mod contient este trimis de ctre creier spre

plexul solar, creierul activitii subcontiente, pentru ca aici s ia form i s fie manifestat
n universul fizic.
O inteligen aparte care are grij de corp

Dac vei studia structura unor organe precum: ochii, urechile, inima, plmnii sau

vezica, vei observa c ele sunt construite din grupuri de celule ce formeaz o inteligen
(contiin) de grup; aceast inteligen este aceea care face ca prile componente s

funcioneze mpreun, care primete i execut ordinele elaborate pe baza sugestiilor

mentalului contient.

Un studiu atent al unui organism unicelular v poate lmuri n legtur cu

fenomenele care se petrec n fiina voastr. Dei o celul nu are organe, ea reuete s
ndeplineasc funciile fundamentale ce stau la baza vieii: micarea, hrnirea, asimilarea i
eliminarea.
Subcontientul se orienteaz mereu ctre aciune
74

Muli oameni sunt contieni de faptul c exist o inteligen care controleaz toate

funciile vitale i c nu e necesar ca ei s intervin n mod contient. Dificultatea const n

aceea c, mentalul contient intervine mereu prin senzaiile provenite de la cele cinci

simuri, senzaii nu ntotdeaunea conforme cu realitatea i care genereaz confuzii,

nencredere i gnduri negative. Cnd aceste idei perturbatoare se imprim n subcontient
prin intermediul unei condiionri psihice, emoionale, subcontientul nu poate dect s li
se supun.
Subcontientul are ntotdeauna drept scop svrirea binelui
Mentalul subiectiv lucreaz fr ncetare pentru

determina binele, reflectnd o

tendin nnscut de a armoniza totul. El are propria sa voin, este activ zi i noapte,
indiferent dac acionai sau nu asupra lui. Dei este constructorul corpului vostru, nu-l

putei vedea, nici auzi, nici s-l percepei n vre-un fel activitatea tcut i discret.
Subcontientul are propria sa via orientat ctre armonie, sntate i pace. Aceasta este
legea divin ce caut s se manifeste mereu n fiecare dintre noi.

Cum reuete omul s perturbe aceast tendin nnscut spre armonie

Pentru a gndi corect, trebuie s cunoatem Adevrul. A cunoate Adevrul
nseamn a fi n armonie cu inteligena nelimitat i cu puterea ce slluiete n
subcontient.

Fiecare gnd sau aciune dizarmonioas, indiferent c provin din ignoran sau din

rea-voin, va avea ca rezultat discordia i limitrile de tot felul. Specialitii afirm c la

fiecare 11 luni, corpul se rennoiete n totalitate; deci, din punct de vedere fizic, vrsta

noastr este doar de 11 luni. i dac n structura fizic observai vre-un defect, acesta se
datoreaz n mod sigur gndurilor de mnie, de gelozie, de rea-voin sau de nencredere
pe care le-ai ntreinut tot acest timp.

Suntei, deci, suma gndurilor voastre. V st n putere s eliminai din minte

gndurile i imaginile negative. Pentru a dispersa ntunericul este nevoie de lumin;

pentru a nltura rceala este nevoie de cldur; iar gndul negativ poate fi nlocuit de unul
pozitiv i constructiv. Susinei mereu binele i rul va disprea cu desvrire.
75

Este normal s fii sntos, plin de via i de for i este anormal s fii bolnav sau plin de suferin
Majoritatea copiilor se nasc sntoi; organismele lor funcioneaz perfect. Aceasta

este starea normal, iar noi trebuie s rmnem sntoi, viguroi i puternici toat viaa.
Instinctul de conservare este cel mai puternic instinct; el constituie o realitate foarte

puternic, care se manifest totdeauna. Este evident c toate ideile i convingerile voastre
vor aciona cu mai mult for dac vor fi n armonie cu acest instinct al vieii, care caut
mereu s v protejeze i s v apere.

Boala reprezint o stare anormal i indic faptul c acionai mpotriva legilor firii i

c gndii negativ. Legea vieii este o lege a credinei i se manifest n mod discret i

constant n ntreaga natur. Acolo unde exist credin, apare via; acolo unde exist via,
se manifest armonia; i tot ce este armonios e plin de sntate.

Dac gndurile v sunt n deplin armonie cu principiul creator subcontient, suntei

la unison cu principiul armoniei universale. Dac ntreinei gnduri care contravin acestui
principiu, ele v vor tracasa, mbolnvindu-v, iar dac vei persista n greeal, v pot
chiar provoca moartea.

Pentru a vindeca o boal trebuie s amplificai curgerea energiilor vitale

subcontiente prin ntreaga voastr fiin. Aceasta se poate realiza dac vei elimina

ndoielile, grijile, anxietatea, gelozia, ura i toate celelalte gnduri malefice care tind s v
distrug nervii i glandele - acele esuturi ce se ocup cu eliminarea diferitelor deeuri i
impuriti din organism.
Vindecarea maladiei lui Pott
n revista Nautilus din martie 1917 a aprut un articol despre un biat suferind de

maladia lui Pott - tuberculoza coloanei vertebrale - care a fost vindecat ntr-un mod
remarcabil, am putea spune chiar miraculos. El se numea Frederick Elias Andrews, locuia
n Indianapolis i este acum pastor la Unity School of Christianity, Kansas City, Missouri.

Medicul i-a declarat c boala sa este incurabil. Atunci, el a nceput s se roage fervent i,

dintr-un infirm contorsionat i deformat, care se tra n genunchi, a ajuns un om viguros,

drept i bine legat. El i-a formulat propria afirmaie, asimilnd mental calitile de care
avea nevoie.

76

n mai multe edine pe zi, Andrews repeta de nenumrate ori: Sunt sntos,
viguros, puternic, plin de dragoste, armonios i fericit. Aceast propoziie devenise

ultimul gnd de sear i primul gnd de diminea. Nu uita s se roage i pentru ceilali,
trimindu-le iubire i sntate. Aceasta atitudine mental, precum i rugciunea repetat

cu credin i perseveren i-au adus beneficii imense. Cnd se confrunta din nou cu
gnduri de mnie , de gelozie sau de nencredere, ncepea imediat s lupte din toate
puterile pentru a le alunga. Subcontientul a reacionat pe msura efortului depus de
biat. Aceasta este semnificaia cuvintelor biblice: Mergi, credina ta te-a m~ntuit.
(Marcu 10: 52).

Cum poate ncrederea desvrit n forele subcontiente s v vindece orice boal

Un tnr, care-mi audiase conferinele n legtur cu puterea curativ a
subcontientului, suferea din cauza unor tulburri de vedere. Medicul i spusese c are

nevoie de o operaie, dar el i-a spus: Subcontientul care mi-a creat ochii va putea, de
asemenea, s-i vindece.

n fiecare sear, nainte de a adormi, intra ntr-o profund stare de relaxare i de

interiorizare, fixndu-i atenia asupra medicului oftalmolog. i-l imagina stnd n faa lui
i exclamnd cu uimire: Iat, s-a produs un miracol! Pentru ca sugestia de nsntoire s

ptrund cu mai mult for n subcontient, tnrul se folosise de imaginea medicului.

Prin repetare perseverent, printr-o ateptare plin de ncredere, el i-a convins
subcontientul ca poate s vindece boala. Dup un timp scurt, el a devenit complet
sntos. Aceasta constituie un exemplu viu ce ilustreaz modul cum ncrederea n
puterea subcontientului ne poate vindeca n mod aparent miraculos.

Idei de reinut
1. Subcontientul este adevaratul constructor al corpului; el lucreaz 24 de ore
pe zi. Gndurile voastre negative i perturb ns procesele vitale, mpiedicnd
armonizarea i bunstarea ntregii fiine.
2. Sugestionai subcontientul s v rspund la o ntrebare pe care o formulai
nainte de a adormi. El o va face negreit.
3. Supravegheai-v gndurile. Orice idee acceptat este trimis de la creier spre
plexul solar - numit i creierul abdominal - i se va manifesta ca atare.
77

4. Devenii contieni de faptul c putei s v transformai, oferin-du-i

subcontientului un nou prototip (tipar) al fiinei voastre fizice i psihice.
5. Activitatea subcontientului este orientat mereu ctre via. Datoria voastr
este aceea de a v controla mentalul contient. Hrnii-l numai cu gnduri
armonioase, pure i benefice. Subcontientul va reaciona totdeauna la ceea ce
obinuii s gndii.
6. Corpul se rennoiete complet la fiecare 11 luni. V st, deci, n putere,
oricnd, s v transformai corpul, dac v transformai gndurile, veghind ca ele s fie
mereu armonioase.
7. Starea de sntate este normal. Este anormal s fii bolnav. Principiul
armoniei este nnscut n noi.
8. Gelozia, nencrederea, anxietatea, toate acestea afecteaz nervii i glandele,
provocnd tot felul de suferine mentale i fizice.
9. Ceea ce afirmai i simii n mod contient se va manifesta n mintea, corpul i
aciunile voastre. Orientai-v benefic atitudinea i comportamentul; vei fi inundai
atunci de imensa bucurie a vieii.

78

CAPITOLUL VIII
UNELE MICI SECRETE PENTRU A OBINE REZULTATE SIGURE
n lucrul cu subcontientul, apar i eecuri datorate n principal lipsei de ncredere

sau faptului c se depune un efort exagerat. Muli i pun singuri piedici, pentru c nu
cunosc fenomenele subtile, care se produc n subcontient. Dac ei ar cunoate felul n

care se manifest cu adevrat subcontientul, ar gsi i metode adecvate pentru a-l

dinamiza corespunztor, iar ncrederea n forele sale ar fi mult mai mare. Este important

de reinut c, n momentul n care subcontientul accept o sugestie puternic, ncepe

imediat s o execute, mobiliznd n acest sens toate resursele i cunotinele de care

dispune. Aceasta este legea principal care l definete, valabil oricnd, fie c sugestia
este pozitiv, fie c este negativ. Depinde, deci, de voi niv, dac vei avea parte de
necazuri i nempliniri sau de bucurii i reuite, utiliznd fora colosal a subcontientului.

La gnduri bune, constructive i pline de iubire vei primi din partea

subcontientului rspunsuri orientate benefic, dar mult amplificate. Astfel, pentru a

obine un rezultat cert, este de ajuns s mpregnai plini de for n subcontient ideea
voastr benefic, mentalizarea scopului propus. Efectul va fi mai sigur, dac vei corela

aceasta cu sentimente anticipative sau, altfel spus, s v imaginai bucuria i fericirea pe

care o vei tri atunci cnd dorina voastr va deveni realitate. Nu v pierdei niciodat
ncrederea n posibilitile de care dispune subcontientul. Fii mereu relaxai i nu v

forai succesul, deoarece subcontientul nu accept s fie constrns. O aciune detaat n

79

acest sens, este mult mai eficient. Pe de alt parte, gnduri de genul: Nu mi se va mplini
dorina, Nu gsesc nici o soluie, Sunt disperat, Nu tiu ce s fac, Situaia e fr

scpare, constituie i ele posibile cauze ale nereuitei voastre, cci, supunndu-se acestor
sugestii, subcontientul vi se va opune mereu. Astfel, nu mergei nici nainte, nici napoi;
cu alte cuvinte stagnai. Dac, urcndu-v ntr-un taxi, spunei oferului o mulime de

adrese, nu vei reui dect s-l zpcii i probabil v va refuza s v duc undeva. La fel se
ntmpl i atunci cnd dorii s angrenai forele subcontientului. Trebuie s avei clar n
minte scopul final i s fii foarte hotri. Sigur exist o soluie pentru problema voastr,
iar nelepciunea subcon-tientului o va descoperi, mai devreme sau mai trziu.

Angrenarea sugestiilor date subcontientului trebuie fcut n mod detaat i calm

Cineva era nemulumit c hornarul i ceruse 200 de dolari pentru a-i repara soba, la

care el a spus: V-am cerut 5 ceni pentru o pies pe care am nlocuit-o i 199 dolari i 95
de ceni pentru c am descoperit defeciunea.

Subcontientul este asemenea unui maestru, chiar cel mai priceput dintre toi. Este

suficient s impregnai ideea de sntate, cci el tie cum s vindece orice boal. Nu v
preocupai de detalii, nu avei nevoie s tii prin ce mijloace v va ndeplini dorinele: fii

doar relaxai i lsai totul n seama subcontientului. nchipuii-v triumful i bucuria pe

care le vei simi cnd v vei atinge scopul propus, fie ca este vorba despre sntate, bani
sau despre un loc de munc. Sentimentul care nsoete mentalizarea este foarte

important. De aceea, trebuie s simii orice sugestie pe care o trimitei ctre subcontient,
ca i cnd aceasta reprezinta deja o realitate.
Nu luptai cu obstacolele aprute n cale; folosii imaginaia i nu voina
Nu dai atenie diferitelor obstacole i nu ncercai s v impunei voina. Tot ceea ce

avei de fcut este s avei imaginea clar i precis conturat a ceea ce dorii s obinei.
Vei constata adesea faptul c intelectul va interveni cu tot felul de gnduri contrare. Cu

toate acestea, pstrai o ncredere nestrmutat, o ncredere de copil, singura care poate
80

duce la adevrate miracole. Simplificai ct mai mult procedeul; cea mai simpl modalitate
este i cea mai eficient, iar imaginaia disciplinat produce adevrate miracole. Biblia

spune: Tot ceea ce cerei prin rugciune, s credei c ai primit deja i vei primi. A
crede nseamn a accepta un lucru ca fiind adevrat, nseamna a tri cu senzaia c el
exist. Pstrai mereu aceast stare n voi niv; vei tri n realitate, dup un timp, cu
bucuria mplinirii.
Trei pai ctre obinerea succesului sigur
1. Formulai corect i concis cererea sau problema pe care dorii s o rezolvai.
2. Acceptai faptul c subcontientul cunoate deja rspunsul.

3. Acceptai ca subcontientul s v reveleze acest rspuns; fii calmi i ncreztori n

puterea extraordinar a subcontientului vostru.

Nu micorai fora sugestiei, spunnd: A vrea att de mult s m vindec sau sper s

reuesc, ci fii mereu hotri i fermi. Voi suntei cel care comand i voi putei intra n

legtur cu aceste energii benefice ale universului. Trebuie s devenii un adevrat releu
prin care s se manifeste gigantica putere a subcontientului. Impunei-i ideea de sntate,

apoi relaxai-v, ateptnd linitii ca subcontientul s o manifeste n lumea fizic. Dac

apare vre-un gnd strin i fr legtur cu aceast problem, spunei simplu: Va trece i
ntorcei-v la ideea voastr.
Legea efectului invers
Cane, celebrul psiholog francez, a definit astfel legea efectului invers: Cnd exist un

conflict ntre imaginaie i voin, ntotdeauna nvinge imaginaia.

Dac, de exemplu, vi se cere s mergei pe un fir pus pe pmnt, o facei fr nici o

emoie. Dar s presupunem c firul ar fi suspendat ntre doi stlpi, la o nlime de 4 metri,
ai mai face-o la fel de uor?

Dorinei de a-l traversa se va opune imaginaia, care v va face s v temei. Gndul

dominant, adic teama de cdere, va nvinge dorina de reuit, adic fora voinei de a

merge i de a te susine pe firul suspendat. ntotdeauna intelectul inventeaz piedici i

obstacole foarte puternice, care influeneaz activitatea constructiv a subcontientului.
81

Subcontientul accept sugestia cea mai puternic. Lucrul fcut fr nici un efort este
cel mai eficient. Nu vei spune niciodat: A vrea s m vindec, dar nu reuesc, Fac
attea eforturi, M strduiesc s fac..., sau M folosesc de toate puterile mele.

Nu ncercai s v impunei voina, cci orice efort n acest sens va fi zadarnic, vei

obine exact opusul a ceea ce ateptai.

Iat un exemplu clasic. Atunci cnd recapituleaz cursurile, studenii au impresia ca

au uitat tot ceea ce nvaser nainte, devenind incapabili s-i aminteasc cele mai
simple noiuni. Intrnd oarecum n panic, ei ncearc s-i impun voina, chinuindu-se
att de mult, nct uit chiar totul. Numai atunci cnd ies din sala de examen i amintesc

rspunsurile la toate ntrebrile puse. Imediat tensiunea din minte nceteaz, memoria

revelndu-ne tot ceea ce ei credeau c au pierdut. Chiar eforturile de a-i aminti noiunile
deja nvate erau de fapt cauza amneziilor, conform legii efectului invers.

Cnd ne folosim de voin, crem o anumit opoziie, care se traduce prin apariia

unei tensiuni interne. Iisus spune: Dac doi dintre voi se vor nvoi pe pmnt n privina

unui lucru, pe care l vor cere, se va da lor de ctre Tatl Meu, care este n Ceruri. (Matei
18: 19)

Cine sunt cei doi? Este vorba de legtura armonioas dintre subcontient i intelect.

Att timp ct ntre cele dou pri nu exist contradicii n privina dorinei pe care o au, cu
siguran c o vor mplini. Din alt punct de vedere, cei doi sunt imaginaia i voina.

Trebuie s evitai orice conflict ntre aspiraie i mintea care ncearc s gseasc

orice piedici i obstacole n calea supunerii ei. Cea mai simpl modalitate const n a v

relaxa profund, pentru a intra ntr-o stare de receptivitate mrit, n care activitatea
mental contient se reduce la minimum. Un moment foarte puternic este cel dinaintea

somnului sau atunci cnd v trezii imediat, dar nu suntei pe deplin contieni. n astfel de
momente, aproape c numai exist gnduri negative i fantasme care s neutralizeze
sugestia pozitiv. Facei ca imaginea a ceea ce dorii s obinei s devin foarte clar i

simii cu anticipaie bucuria reuitei. Se cunosc numeroase persoane care i-au rezolvat
n mod salutar probleme diferite de via, aparent fr ieire, cu ajutorul imaginaiei
controlate.

Iat un exemplu care ilustreaz foarte clar modul n care poate fi aplanat conflictul

dintre voin i imaginaie. O tnr era implicat

ntr-un proces care se complica din

ce n ce mai mult i prea s se prelungeasc la infinit. Dorea foarte mult s ias din
situaia aceea ncurcat, dar i pierduse rbdarea i nu reuea s fie optimist, se gndea
82

doar c ar putea s piard procesul i s plteasc daune mari. Urmndu-mi sfatul, a

nceput s-i foloseasc forele latente ale subcontientului n modul urmtor: n fiecare
sear, nainte de a adormi, i imagina c procesul se termin i i se face n sfrit dreptate.

nelesese c secretul consta n a realiza un acord ntre imaginea din minte i dorina din
inim. Dup ce se relaxa profund, tnra i imagina c discut cu avocatul ei, c i spune

tot felul de ntrebri, la care acesta i rspunde ntr-un mod calm i sigur. La sfrit, i
nchipuia c-i spune: Am o idee. Uite cum putem rezolva problema foarte uor.

n timpul zilei, dac apreau gnduri sceptice, i derula iar filmul imaginar,

amintindu-i vocea avocatului, sursul, gesturile sale. A reluat de attea ori imaginea, nct

acest lucru a devenit o obinuin. Dup cteva sptmni, avocatul a anunat-o c a reuit
s ajung la o nelegere cu partea advers.

Acesta este adevratul sens al cuvintelor biblice: i vor bine plcea cuvintele gurii

mele (gndurile, imaginile mentale, n.n.) i cugetul inimii mele (sentimentele, n.n.)
naintea Ta pururea; Doamne, Ajutorul meu i Izbvitorul meu. (Psalmi, 18: 15)

Secretele succcesului
1. Efortul exagerat, constrngerea mental, demonstreaz anxietate i
nencredere n forele subcontientului.
2. Dac acceptai o anumit sugestie n timp ce suntei ntr-o stare de relaxare
profund, aceasta ptrunde n subcontient i va deveni realitate.
3. Nu inei seama de tipare i de metode tradiionale, cci vei ajunge s v
condiionai singuri. Orice ntrebare are un rspuns, iar subcontientul l va revela
mai devreme sau mai trziu.
4. Nu ascultai btile inimii, nici respiraia; nu v ndoii nici o clip de
sntatea voastr.
5. Fii convini c suntei sntoi i v vei nsntoi. Nu v plngei de lipsa
banilor i ei nu v vor lipsi niciodat. Contientizai-v pe ct posibil n fiecare clip,
gndurile i sentimentele ce v strbat fiina.
6.Imaginaia este o unealt foarte puternic i ea v st mereu la dispoziie.
Imaginai-v c suntei perfeci i vei deveni perfeci.
7. Evitai conflictele dintre contient i subcontient. Atunci cnd dorii s v
impregnai subcontientul, nti relaxai-v profund i intrai ntr-o stare de
receptivitate i interiorizare. Apoi imaginai-v cum ar fi dac dorina vi s-ar ndeplini
i simii plenar bucuria reuitei. Un moment foarte bun este cel de dinaintea
somnului. Dormii n pace i trezii-v n bucurie.
83

CAPITOLUL IX
CUM SE POATE OBINE PROSPERITATEA N VIA, CU AJUTORUL
PUTERII SUBCONTIENTULUI VOSTRU

84

Dac nc v mai confruntai cu dificulti financiare i acest fapt v creeaz multe

probleme, nseamn c nu ai reuit s v convingei subcontientul c banii pe care i
avei v ajung pentru a tri n belug. Desigur, cu toii am auzit despre unele persoane

care, dei muncesc cteva ore pe sptmn, ctig sume fabuloase. Acest lucru nseamn
c banii nu se ctig numai cu sudoarea frunii i a minilor. Secretul const n a munci cu

plcere i cu entuziasm, fr s v preocupai de avantajele pe care le vei avea ca urmare

a muncii depuse.

Am cunoscut odat un administrator din Los Angeles, care avea un venit de 75000

de dolari pe an, ceea ce nseamn destul de mult. Cum a procedat el? Persoana respectiv

i-a convins pur i simplu subcontientul c merit suma respectiv. n comparaie cu el,
ali salariai primeau mult mai puini bani ca retribuie, dei aveau mai mult experien.
Ceea ce le lipsea erau ideile creatoare, puin ambiie i cunotine despre modul de
utilizare a subcontientului.

Prosperitatea reprezint de fapt, o sugestie subcontient. Nu vei deveni niciodat

milionari doar repetnd: Sunt milionar, sunt milionar. Trebuie s impregnai n

subcontient starea de mulumire pe care ai avea-o, dac ai fi bogat. Ghinionul celor mai

muli este c nu tiu s foloseasc sau nu au ncredere n aceast metod neconvenional.

Dac are loc o recesiune economic, dac salariile scad sau crete inflaia, toate acestea ar
fi tot attea dezastre inevitabile, cci ei nu tiu ca n adncul subcontientului se ascund
comori inepuizabile.

Oamenii care se cred sraci vor rmne mereu sraci. Cei care prin gndurile lor se

menin n rezonan cu energiile subtile ale condiiei prospere, vor avea de toate i vor
duce o via plin de fericire.

Este o superstiie ideea c soarta nu poate fi schimbat i c unii sunt facui s rmn

sraci toat viaa. Folosindu-v liberul arbitru, v putei mbuntii i chiar schimba
complet condiiile de via mizere, cci gndurile voastre conin o nebnuit putere
creatoare. Trebuie doar s nlocuii concepiile greite cu altele binefctoare, pozitive,
constructive i pline de aspiraia deplinului succes.
Cum s formm o concepie nou la nivel mental
Poate c, citind aceste rnduri, vei ncepe imediat s spunei cu regret: A dori att

de mult s am i eu noroc n via. Iat ce trebuie s facei pentru aceasta: repetai timp de
85

3 ori pe zi, cte 5 minute: Prosperitate, succes. Aceste cuvinte dobndesc o for
gigantic atunci cnd se impregneaz n subcontient.

Concentrai-v asupra ideii de prosperitate i lsai restul n seama subcontientului.

Vei observa, cu surprindere, c se vor manifesta o serie de circumstane i ocazii

favorabile. Nu spunei mecanic: Sunt bogat, ci meditai asupra valorilor i a
posibilitailor ce slluiesc n fiina voastr. Dac vei afirma pur i simplu: Prosperitate,

nu creai nici un conflict ntre dorin i realitate i, cu timpul, v vei obinui cu aceast
idee. Subcontientul este o sul-generis banc, unde depunei diferite sugestii i primii ca
dobnd realitatea corespunztoare acelor sugestii. Acum suntei liberi s alegei o via
marcat de lipsuri i suferine sau una plin de prosperitate i succes.
Cauza posibilelor eecuri
n ultimii 35 de ani, am avut posibilitatea s cunosc multe persoane, care se plngeau

de acelai lucru: De luni de zile m tot sugestionez: <<Sunt bogat, sunt prosper>>, dar nu
obin nici un rezultat. Discutnd cu ele, am observat c, de fapt, acestea se mineau
singure, pentru ca nu reueau s-i transforme n mod real i plin de convingere vechile
concepii. n loc de aceasta, ele se menineau n vechea lor stare de nemulumire.

Cineva mi spunea: Am declarat pn la saturaie c sunt prosper, dar situaia mi s-a

agravat i mai mult, cci eu tiam c lucrurile nu stau aa. Analiznd realitatea, intelectul
respingea toate sugestiile.

Afirmaiile cele mai eficiente sunt cele care nu produc nici un fel de conflict mental.

Persoana respectiv nu a reuit dect s-i nruteasc situaia material, din cauz c
sugestiile sale i accentuau senzaia de srcie. Subcontientul nu accept dect ceea ce voi
niv considerai a fi perfect adevrat.

Pentru cei care se confrunt cu astfel de probleme, iat cum putei evita conflictul

dintre dorin i realitate: de fiecare dat, nainte de a adormi, rostii n gnd: Pe zi ce trece

devin din ce n ce mai prosper. Aceast sugestie nu va provoca nici o disensiune, pentru
c ea nu contrazice situaia actual.

Am dat acest sfat unui om de afaceri care era foarte ngrijorat n privina profitului

su. Ca urmare, el a nceput s-i spun: Produsele mele se vnd din ce n ce mai bine.
Astfel a mpcat dorina sa puternic cu realitatea i rezultatele s-au fcut imediat vizibile.

Nu facei niciodat declaraii de genul: Nu mai avem nimic, Vom vinde casa pentru a ne
86

plti datoriile, cci n acest mod riscai foarte mult. Meninndu-v ntr-o ngrijorare
continu cu privire la viitor, nu facei dect s atragei dificulti i lipsuri din ce n ce mai
mari. Pstrai-v sperana i fii siguri c orice dorin ferm vei avea, ea vi se va ndeplini
fr doar i poate n viitor. Subcontientul amplific orice idee care patrunde n el. n

fiecare diminea, sugestionai-l cu gnduri luminoase, de prosperitate, succes i bucurie.

Umplei-v mintea cu astfel de sugestii benefice, ct mai des posibil. Unii mi-ar putea
reproa: Am fcut acest lucru de attea ori i totui, nu s-a schimabat nimic n viaa mea.
Nu ai fcut acest lucru, deoarece ai lsat mintea s se ntoarc la gndurile pesimiste, cu

care ea era deja obinuit. Cnd semnai un bob de gru, nu-l mai dezgropai ca s vedei
dac a ncolit, ci ateptai ncreztori ca el s rsar i s dea rod. Tot aa procedai i n

lucrul cu subcontientul. Lsai sugestiile s prind rdcini adnci i s dea roade n viaa
de zi cu zi.

Dac avei tendina s spunei: N-a putea s-mi cumpr acest lucru, oprii-v

repede pentru a formula o sugestie pozitiv de genul: Averea mea crete pe zi ce trece.
Sursa real a prosperitii
Subcontientul nu duce lips de idei. Trebuie doar s-l dinamizai, s-l determinai

s vi le comunice. Odat amorsat acest proces, el v va oferi numeroase modaliti de a

duce o via mbelugat, indiferent de fluctuaia pieei sau de situaia economic a rii n
care trii. Prospe-ritatea obinut pe aceast cale, nu va depinde de condiiile exterioare.

Nu vei fi afectai de scderea valorii banilor, cci banii nu reprezint dect simboluri ale
bogiei. Este suficient s impregnai n subcontient ideea de prosperitate i, mai ales,

sentimentul mplinirii i al confortului. Vei fi uimii ct de neobinuite i neateptate vor

fi formele n care toate acestea se vor manifesta.

Unii se plng c nu reuesc s se descurce cu cheltuielile curente. Ei i condamn

mereu pe cei care au reuit n via, care au reuit s se ridice mai sus dect ei nii,

spunnd: l cunosc bine, este un ho, un profitor. Iat de ce au rmas sraci; ei condamn

tocmai ceea ce doresc cu mai mare intensitate, dar ntr-un mod egoist, distructiv. Cel mai
bun mijloc de a v ndeprta de prosperitate este s fii invidioi i s-l criticai pe cel care
se bucur de ea.

Din aceasta cauz, invidia constituie principala cauz a srciei n cazul multor

persoane. S zicem c tii faptul c, unul dintre concurenii votri depune o sum uria
87

de bani n banc, n timp ce voi nu avei de depus dect cteva bancnote. Ce sentiment v
domin n acel moment? Desigur, suntei invidioi, pentru c afacerile i-au mers mai bine
dect vou niv. Ca s eliminai acest sentiment distructiv care, dup cum am mai artat,

constituie cauza multor necazuri, putei emite urmtoarea sugestie: Ce minunat! M

bucur c acest om este att de prosper. i doresc s ncheie afaceri din ce n ce mai

avantajoase. Gelozia i invidia sunt sentimente cu adevrat devastatoare. Neutralizai-le

ct mai repede posibil. Dorii tuturor fiinelor s se bucure de abunden, s duc o via
fr lipsuri i plin de fericire. Chiar n momentul cnd simii c v irit succesul cuiva,

ncepei s v rugai pentru fericirea i prosperitatea persoanei respective. Eliberai

mintea de gndurile de ur i invidie; permitei subcontientului s se manifeste n sens
benefic i s aduc numai bucurie i prosperitate n viaa voastr.

Chiar dac tii c cineva i-a ctigat averea prin mijloace necinstite, nu avei nici un

motiv s va ngrijorai sau s facei caz de acel lucru. Pur i simplu nseamn c persoana
respectiv se folosete de legile divine, pentru a-i satisface interesele sale egoiste. Fii
siguri c justiia divin l va recompensa aa cum merit. Nu criticai, deci, pe semenii
votri. Nu v preocupai dect de anihilarea propriilor voastre blocaje mentale, precum:
invidia, gelozia, tendina de a critica, blocaje care v ndeprteaz de scopurile voastre.

Seara, nainte de a adormi, relaxai-v profund i ncepei s repetai un singur

cuvnt: Prosperitate. Fii destini, calmi i repetai ncet aceast formul aproape magic,
aa cum ai fredona un cntec de leagn. Adormii cu acest cuvnt n minte. Vei fi uimii

de rezultatele pe care le vei obine. Fcnd din nou dovada puterii sale magnifice,
subcontientul v va drui din abunden tot ce vei dori din via.

Folosii-v de puterea subcontientului

1. Hotri-v s devenii prosperi, cu ajutorul puterii subcontientu-lui vostru.
2. Dac v vei chinui s ctigai bani muli doar prin munc grea, brut i lipsit
de orice nelegere subtil a grandioaselor mecanisme de aciune ale subcontientului,
nu vei reui dect s ajungei cel mai bogat din cimitir. Nu este nevoie s v epuizai
sau s luptai din greu, fizic vorbind, pentru a atinge starea de prosperitate.
3. Prosperitatea este mai nti de toate un prototip mental. Fixai acest prototip
adnc la nivelul subcontientului.
4. Majoritatea oamenilor se zbat n lipsuri, pentru c nu tiu s aplice legile
mentalului, n viaa de zi cu zi.
88

5. Repetai cuvntul Prosperitate, calmi i concentrai, timp de cel puin 5

minute n fiecare zi, ntr-o stare de relaxare profund sau de meditaie. Avei
ncredere, subcontientul va materializa aceast sugestie, astfel nct s v
ndeplineasc dorina.
6. Sentimentul de prosperitate atrage, prin rezonan, prosperitatea. Nu uitai
niciodat acest lucru.
7. Este esenial armonizarea intelectului cu subcontientul, pentru c
subcontientul accept tot ceea ce simim c este real, ideile voastre dominante.
Cultivai cu grij doar ideea de abunden i urmrii s nu dai atenie lipsurilor.
8. Pentru a evita un conflict ntre dorin i realitate, folosii sugestia urmtoare:
Pe zi ce trece devin din ce n ce mai prosper.
9. Repetai cu perseveren cuvintele: Veniturile mele cresc n fiecare zi, am din
ce n ce mai mult succes.
10. Nu mai folosii exprimri de genul: Nu avem nimic, cci n acest fel nu facei
dect s v agravai lipsurile.
11. Depunei n subcontient gnduri de succes, prosperitate, abunden. Mai
devreme sau mai trziu, aceste efecte vor deveni vizibile.
12. Urmarii s nu negai ceea ce ai afirmat cu puin timp nainte, pentru a nu
neutraliza rezultatul final ateptat.
13. Mentalitatea voastr greit constituie cauza real a strii materiale diferite n
care v aflai. Fii ncreztori. Oricnd subcontientul v poate revela o idee care s
valoreze milioane.
14. Invidia, gelozia i critica sunt tot attea piedici care trebuie eliminate.
Urmrii s v bucurai de fericirea i prosperitatea celor din jurul vostru.
15. Orice obstacol n calea afirmrii voastre i are rdcinile n minte. mpcaiv cu voi niv i chiar cu cei mai norocoi dect voi; astfel vei reui s eliminai
treptat toate obstacolele.

89

CAPITOLUL X
AVEI DREPTUL S V BUCURAI DE PROSPERITATE
Nimeni nu v condamn s fii sraci pentru totdeauna. Suntei aici pentru a nva

cum s v bucurai de prosperitate, cum s fii fericii, radioi i liberi. De aceea, trebuie s
devenii contieni c banii sunt necesari pentru a duce o via prosper, dar, n acelai
timp, detaai de tentaiile materiale nejustificate sau faim i putere.

Aceast existen v este dat pentru a progresa, pentru a v expansiona nivelul de

contiin i a v eleva spiritul. Dar, pentru aceasta, trebuie s v folosii de fora mental i
de orice avantaj material pe care-l putei dobndi. Avei dreptul i chiar datoria de a v
exprima plenar n toate modurile, nconjurndu-v de frumusee i de armonie.

De ce v chinuii n fiecare zi s v descurcai cu cheltuielile, cnd putei avea acces la

toate bogiile ce slaluiesc n subcontient? n acest capitol vei nva cum s privii
banii din alt punct de vedere dect cel obinuit i cum putei face astfel nct s dispunei

mereu de un surplus. Dorina de a deveni prosperi semnific de fapt o aspiraie de a tri

mai liberi, mai fericii. Aceasta reprezint o dorin universal de a descoperi Binele i
Frumuseea, n tot ceea ce ne nconjoar.

90

Banii reprezint un simbol

Banii sunt un simbol destinat schimburilor de mrfuri i semnific nu numai
sigurana zilei de mine, ci i frumuseea, luxul, abundena i rafinamentul. Pentru o
naiune, el reprezint nsui simbolul economiei. n cazul fiinei umane, att timp ct
sngele circul prin corp n mod liber, ea se va afla ntr-o stare de sntate deplin. Prin

analogie, dac banii circul fr obstacole n viaa voastr cotidian, suntei sntoi din
punct de vedere economic. Cnd omul ncepe ns s-i acumuleze, s-i pun la ciorap sau
n safe-uri, cnd ncepe s se team pentru ei, atunci el se mbolnvete.

De-a lungul timpului, banii au circulat sub diverse forme, precum sarea, perlele sau

alte obiecte. n timpurile vechi, averea era evaluat n funcie de numrul vitelor pe care
le deinea om. Acum avem la dispoziie moneda sau alte valori de banc, pentru c este cu

mult mai uor s completm un cec, dect s transportm o mulime de oi pentru a ne

plti facturile.

Cum putei scpa de lipsuri pentru totdeauna?

S devenii contieni de puterile latente din subcontient, acesta este cel mai sigur
mijloc de a v apropia de orice fel de bogie: material, mental sau spiritual. Cel care
studiaz cu atenie legile mentalului se convinge pentru totdeauna c, indiferent de
problemele economice ale societii: fluctuaii ale valorii monedei, greve, rzboaie etc, el

se va bucura mereu de abundena care va lua cele mai neateptate forme. Secretul const
n a impregna cu putere subcontientul de idea prosperitii. Dac vei nelege modul

cum banii circul liber n ntreaga societate, vei constata surprini c mereu vei beneficia
de un surplus material, ce v va asigura o anumit autonomie. Chiar dac mine, s zicem,
se va produce un dezastru financiar, n urma cruia toate averile vor deveni fr valoare,
cum a fost cazul mrcii germane dup primul rzboi mondial, dac nu vei nceta s
folosii legile mentalului, pentru a v atrage bogia, atunci vei avea parte mereu de
abunden, indiferent ce form nou va lua ea.
91

De ce v lipsesc banii?
Citind acest capitol, v vei spune poate: Merit un salariu mai mare dect cel pe carel primesc acum. Prerea mea este c cei mai muli oameni nu sunt retribuii deloc n mod

satisfctor. Dar una din cauzele ascunse ale acestei situaii este faptul ca ei desconsider
banii, fie c-i dau seama, fie c nu. Aceti oameni au senzaia c banii sunt murdari i c
a dori s fii bogat constituie sursa tuturor relelor. Un alt motiv l reprezint ipocrizia lor,
atunci cnd susin c srcia este o virtute. Aceste idei, implantate adnc n subcontient,
pot fi rodul educaiei, al ignoranei sau chiar a unei interpretri greite a Scripturilor.
Banii i viaa echilibrat
ntr-o zi, cineva mi-a spus: Sunt lefter. Ursc banii pentru c sunt cauza tuturor
relelor. Aceste afirmaii dezvluie un spirit nevrozat i dezorientat. Desigur, nu trebuie s
punei banii pe primul plan n via, cci altfel vei cdea n cealalt extrem. Suntei aici

pentru a v folosi cu nelepciune de puterile latente i de influena de care dispunei.

Unii sunt avizi de putere i faim, alii sunt avizi dup bani. Dac v vei focaliza dorinele

doar asupra banilor, spunnd: Unicul meu scop n via l reprezint banii, nimic altceva
nu este mai important pentru mine, fr ndoial c-i vei obine, vei face avere, dar vei

uita cel mai important lucru: suntei aici pentru a nva s ducei o via echilibrat i s

v afirmai n mod armonios pe toate planurile. De aceea, trebuie s v potolii i foamea

spiritual, aspiraia ctre armonie, dragoste, bucurie, ctre o sntate perfect.

Este total lipsit de nelepciune s facei din bani scopul unic n via. Muncii i

acumulai mereu, nchipuindu-v c putei obine tot ce dorii cu ajutorul banilor, pentru
ca, la un moment dat, s v dai seama c nu avei nevoie numai de bunuri materiale. n

aceeai masur, aspirai ctre frumusee i fericire, dorii s v manifestai talentele

ascunse, s v gsii rostul n via i s-i ajutai pe ceilali, att ct v st n puteri. Dac

vei aplica n mod inteligent legile mentalului, vei putea deveni chiar milionari, fr ca
aceasta s v afecteze starea de sntate, de armonie, de elevare, fr s v pierdei
spontaneitate i calmul luntric.
Srcia constituie o boal mental
92

Srcia nu este un motiv de mndrie, ci reprezint o boal ca toate celelalte. Cnd

suntei confruntai cu o boal psihic cerei ajutorul unui medic care v spune cum s

acionai pentru a depi acea stare penibil. Tot la fel, dac observai c n viaa
dumneavoastr fluxul banilor nu este constant, nseamn c ceva este greit n modul
vostru de gndire.

Principiul vieii, cel care ne anim pe toi, tinde natural ctre expansiune, cretere i

abunden. Nu trii pe acest pmnt pentru a locui ntr-o cocioab mizer, mbrcat n
zdrene i mereu umilit. Dimpotriv, avei datoria de a fi fericii, vitali i plini de succes n
tot ceea ce facei.

De ce nu trebuie s criticai banii

Urmrii s v contientizai toate superstiiile n legtur cu banii i s v eliberai
mintea de ele. Dac gndii c banii sunt un lucru ru i murdar, nu facei dect s v

ndeprtai de ei. Amintii-v mereu c vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu
vei putea avea ceea ce criticai.

Iat n continuare, o tehnic simpl, pe care o putei folosi pentru a v mbunti

situaia material. Repetai aceste sugestii de mai multe ori pe zi: mi plac banii pentru

ceea ce pot realiza cu ei i i folosesc cu nelepciune, n mod constructiv. Banii circul n

mod constant n viaa mea, eu i cheltui cu bucurie, iar ei se ntorc la mine multiplicai.

Banii sunt un lucru foarte bun. Am parte de ei din abunden i nu-i folosesc dect pentru
a face bine. Sunt recunosctor pentru prosperitatea de care m bucur i pentru
recunoaterea spiritual pe care o dein.

Banii n viziunea savanilor

S presupunem c gsii n pmnt un minereu de aur, de argint, de plumb, de cupru

sau de fier. Vei spune oare c acestea sunt lucruri rele? Tot rul provine din ignorana
oamenilor, din interpretarea greit a darurilor vieii, din modul egoist n care acetia i

folosesc subcontientul. Uraniul, plumbul sau alte metale ar fi putut foarte bine s
93

serveasc drept monede de schimb. Dar noi folosim buci de hrtie, cecuri, bani de
nichel, de argint; evident, n aceste materiale nu este nimic duntor sau murdar.
Fizicienii i chimitii au descoperit c singura diferen ntre dou metale este numrul de

particule elementare: electroni i nucleoni. Prin bombardarea atomilor ntr-un accelerator

de particule, ei pot transforma un metal n altul. Astfel, n anumite condiii, aurul poate
deveni mercur. Sunt convins c, n viitorul apropiat, savanii vor fi capabili s creeze aurul

din argint sau din alte metale, n laboratoarele lor sofisticate. Poate c, la nceput, nu va fi
rentabil, dar important este c experiena poate fi realizat. Nu pot s cred c vreo

persoan inteligent vede ceva ru sau murdar n electroni, neutroni, protoni sau alte
particule.

Bancnotele din buzunarele noastre sunt compuse din atomi ai cror protoni i

electroni sunt diferit aranjai dect cel dintr-o moned. Numrul i ordinea lor sunt
singurele deosebiri dintre hrtie i metal.

Cum s obinei banii de care avei nevoie

Cu muli ani n urm, am ntlnit n Australia un tnr, care dorea s devin chirurg,
dar nu avea destui bani. I-am explicat c o smn aflat n pmnt i atrage tot ceea ce
are nevoie pentru a ncoli i c el trebuie s se inspire din aceast lecie a naturii,

umplndu-i subcontientul cu sugestii pozitive corespunztoare. Pentru a-i continua

studiile, tnrul fcea curat n cabinetele medicale sau i gsea alte meserii pe timp scurt.
Dar, n fiecare sear, nainte de a adormi, i imagina atrnat pe perete diploma de medic,

cu numele lui scris cu litere mari. Timp de patru luni a lucrat perseverent, iar rezultatul
pe care l-a obinut este unul dintre cele mai interesante. Unul dintre medicii la care

muncea, l-a ndrgit i l-a nvat s sterilizeze instrumentele, s fac injecii i s dea
ngrijiri de prim urgen. Apoi, vznd c este contiincios, l-a luat ca asistent. Astfel, a
fost trimis la Facultatea de Medicin. Astzi, tnrul este unul dintre cei mai buni medici
din Montreal, n Canada.

Folosind n mod inteligent forele latente ale subcontientului, el a acionat conform

principiului antic, conform cruia: Avnd clar n minte scopul, vei descoperi i
mijloacele pentru realizarea acestui el.

Tnrul i-a imaginat, a vzut i a simit realitatea de a fi medic. A trit cu aceast

idee, a ntreinut-o, a hrnit-o i a iubit-o pn cnd, cu ajutorul imaginaiei, a ptruns

94

adnc n subcontient, devenind convingere i atrgnd tot ceea ce-i era necesar pentru ai ndeplini visul.
De ce unii nu obin ceea ce-i doresc
S presupunem c lucrai la o mare firm dar, fr s spunei nimnui, gndii mereu

c suntei prost pltit, c nu suntei apreciat la justa valoare, c meritai mai muli bani i

mai mult consideraie. S nu v mirai dac directorul sau eful de personal v va spune

ntr-o zi: Suntem obligai s renunm la serviciile dumneavoastr. De fapt, singur v-ai
concediat. Directorul nu reprezint dect instrumentul prin care a acionat propria
dumneavoastr stare mental negativ. Este doar un exemplu pentru modul cum se
manifest legea aciunii i reaciunii. Gndul reprezint aciunea, iar rspunsul
subcontientului - reaciunea.

Obstacole i dificulti pe drumul spre prosperitate

Deseori ai auzit pe unii care spun: Omul acela este un bandit, face avere n mod
necinstit, Este un parvenit; l-am cunoscut cnd era srac lipit sau Este un ho, un
rufctor. Dar, analizndu-i atent pe cei care vorbesc astfel, observai c se zbat mereu n

nevoi i au dificulti materiale foarte mari. Poate c cei fa de care se exprim astfel, au
urcat mai repede scara succesului, iar ei, roi de invidie, i critic. Tocmai aceasta
constituie cauza ascuns a eecului lor.

Nutrind gnduri negative despre prieteni i condamnnd modul n care acetia s-au

mbogit, ei se ndeprteaz de prosperitatea pentru care se roag, n fapt, att de mult. n

realitate, aceti oameni condamn chiar starea la care aspir.

Descoperim, astfel, c el acioneaz pe dou ci exact opuse. Pe de o parte, spun:

Averea i banii se apropie de mine mereu, pentru ca imediat s gndeasc: l invidiez

pe X pentru abundena n care triete. Urmrii mereu s v bucurai de norocul altora i
s nutrii numai gnduri curate la adresa semenilor votri.

Din nimic nu putei primi nimic

95

n marile magazine sunt folosii detectivi care s mpiedice furturile de orice fel.
Mereu sunt prini hoi, care ncearc s obin anumite bunuri fr munc. Toi aceti

oameni ntrein o stare mental de srcie i de limitare, ndeprtndu-se astfel de

armonie, de pace, de credin, de puritate, de cinste i de bunvoin. n plus, i atrag tot

felul de necazuri, n sensul c, i pierd reputaia i ncrederea n sursa universal a

abundenei. Dac i vor schimba optica i vor face apel la puterile latente ale

subcontientului, cu siguran c vor gsi un mod cinstit de a-i ctiga existena. Astfel,
prin cinstea, integritatea i perseverena lor, ei vor deveni exemple pozitive pentru
societatea n care triesc.

Cum s pstrai ce ai dobndit deja

Pentru a v pstra banii fr riscul de a-i pierde, cea mai bun modalitate este s fii
mereu recunosctor puterii creatoare a gndului pentru ceea ce primii. Trebuie ca

mentalul contient s accepte c este normal s ducei o via abundent. Aceast atitudine
de acceptare, precum i faptul c ateptai n mod creator s dobndii averea, se vor
manifesta apoi ntr-un mod specific, n viaa de zi cu zi. Folosii pentru a realiza aceast

stare mental, urmtoarele sugestii: M aflu n legtur cu bogiile infinite din

subcontient. Am dreptul s fiu bogat, fericit i liber. Banii mi sosesc din abunden, fr
nici un obstacol. Sunt pe deplin contient de adevrata mea valoare. mi folosesc perfect
liber talentul i sunt rspltit ntr-un mod minunat.

Descoperii drumul ctre abunden

1. Fii ndrznei i solicitai dreptul la o via prosper. Subcon-tientul se va
supune acestor sugestii.
2. Nu v mulumii s trii la limita srciei. Cerei inteligenei infinite mijloacele
necesare pentru a face ceea ce dorii n orice moment. Descoperii tezaurul imens
ascuns la nivelul subcontientului.
3. Att timp ct banii circul liber n viaa noastr, nseamn c suntei sntoi
din punct de vedere economic. Considerai banii ca fiind asemntori cu fluxul i
refluxul mrii, mereu ritmic i constant. Cci atunci cnd marea se retrage, suntei
siguri c ea va urca din nou.
4. Aplicnd legile subcontientului, vei putea s obinei ntotdeauna suma de
bani de care avei nevoie, indiferent pe ce cale v vor parveni acetia.
96

5. Unul dintre motivele pentru care muli oameni se zbat n lipsuri, este faptul c
ei condamn banii. Ceea ce condamnai se ndeprteaz de voi.
6. Nu facei din bani un dumnezeu. Ei nu reprezint dect un simbol. Amintii-v
c adevratele comori se afl n spiritul vostru. Suntei aici pentru a tri echilibrat deci trebuie s avei la dispoziie doar bunurile materiale de care avei nevoie cu
adevrat.
7. Banii nu reprezint adevratul scop al existenei. Cutai s atingei
prosperitatea, bucuria, calmul luntric i dragostea pentru toate fiinele.
Subcontientul v va oferi toate aceste caliti n deplin armonie cu legile divine.
8. Srcia nu constituie o virtute i un motiv de laud, ci o boal a spiritului.
Trebuie s v purificai mentalul de gndurile negative care dau natere acestei stri
penibile.
9. Aceast existen nu v-a fost dat ca s trii ntr-o cocioab, nici s v
mbrcai n zdrene sau s v fie foame mereu.
10. Nu spunei niciodat: banii sunt murdari sau i dispreuiesc. Ceea ce
criticai se ndeprteaz de la voi. Nici un lucru nu este bun sau ru, ci orientarea pe
care i-o dai i face s fie astfel.
11. Repetai frecvent: Banii sunt utili. M folosesc de ei cu nelepciune, n mod
constructiv i judicios. i druiesc cu bucurie, iar ei mi sosesc multiplicai de mii de
ori.
12. Banii nu sunt cu nimic mai prejos dect cuprul, plumbul sau fierul din
minereurile pmntului. Cu adevrat rea este ignorana i folosirea cu perversitate a
puterilor subcontientului.
13. Dac v construii o imagine mental clar a ceea ce dorii s obinei,
rspunsul subcontientului i, deci, ndeplinirea dorinei, nu va ntrzia s apar.
14. ncetai s tot cerei fr a da nimic n schimb, cci nici un lucru nu este
gratuit. Pentru a primi trebuie s oferii. Chiar i n cazul n care lucrai cu
subcontientul, trebuie s fii plini de druire i s punei toat concentrarea mental
de care dispunei, n slujba idealurilor voastre.

97

CAPITOLUL XI
PENTRU DOBNDIREA SUCCESULUI, SUBCONTIENTUL V ESTE CEL
MAI BUN ALIAT
A dobndi mereu succesul, atunci cnd vi-l propunei, nseamn s reuii n via, s

fii cu adevrat fericii. Experimentarea continu a acestor binefaceri, constituie chiar viaa
etern la care se referea Iisus, cnd afirma c lucrurile cele mai importante sunt pacea,

armonia, sigurana, libertatea individual i fericirea i c acestea sunt intangibile,

deoarece nimeni nu vi le poate rpi. Ele provin din Sinele esen al fiinei voastre. Cine

mediteaz asupra acestor caliti, va intra imediat n rezonan cu sursa divin, umplndui
subcontientul cu ideile lor for. Acestea sunt adevratele comori pe care nici molia, nici
rugina nu le stric. (Matei 6: 20)

Trei pai ctre succes

Primul pas const n a descoperi prin introspecie atent, care aciuni le facem ntr-

adevr cu plcere, urmrind mereu s le realizm numai pe acestea. Cci, cheia

succesului o reprezint munca plin de druire i de pasiune. De axemplu, nu este

suficient ca cineva s fi obinut o diplom de medic psihiatru. Un astfel de specialist

trebuie s fie mereu la curent cu descoperirile din domeniul su, s continue mereu

studiul mecanis-melor subtile ale minii. Numai cel cu adevrat pasionat de munca lui va

98

reui s acumuleze noi cunotine, pe msur ce ele apar i s trateze cu aceeai grij pe
orice pacient.

Cnd am spus aceste cuvinte la o conferin, cineva mi-a replicat: Cum s trec de

acest prim pas, dac eu nu-mi dau seama care munc mi se potrivete? n astfel de
cazuri, rugai-v s fii ghidai corespunztor: Infinita nelepciune a subcontientului mi
va arta care este adevratul meu loc n aceast via. Repetai aceast fraz, ntr-o stare de

relaxare profund i de interiorizare. Dac vei persevera, plini de ncredere, rspunsul vi

se va revela sub forma unui sentiment, a unei intuiii de moment sau chiar mprejurrile
v vor orienta ctre un anumit domeniu. Trebuie doar s fii convini c vei fi ajutai.
Al doilea pas pe drumul ctre un succes sigur, cere specializarea

ntr-un singur

domeniu de activitate, pe care s-l aprofundai mereu, devenind un adevrat specialist. De

pild, dac un tnr dorete s devin chimist, el va trebui s-i concentreze atenia doar
asupra unei anumite ramuri a chimiei, studiind cu perseveren doar domeniul pe care i
l-a ales. Reuita nu va ntrzia s apar, dac el va lucra cu entuziasm pentru a afla tot ceea

ce se cunoate n acel moment n specialitatea sa. De o mare importan este i aspiraia

cu care abordm orice aciune, precum i dorina continu de a face bine oricrei fiine din
jurul nostru.

Cel care dorete s fie cel mai bun dintre toi, va trebui s fie mereu sprijin i ajutor

pentru ceilali. Desigur, aceast atitudine contrasteaz cu mentalitatea unora care nu

doresc dect s triasc din ce n ce mai confortabil, muncind n mod superficial i fr s

se implice prea mult. Niciodat vreun om superficial i nepstor nu va atinge succesul.

Va izbndi doar cel care este animat de un ideal sublim, altruist i nobil. Doar servindu-i
pe ceilali cu abnegaie, vei arunca pinea voastr pe ap*.

Al treilea pas este i cel mai important. n esen, trebuie s v supunei unui

examen de contiin, pentru a v da seama dac nu cumva, ceea ce facei are ca scop doar
propria reuit. Dorinele i idealurile voastre nu trebuie s fie egoiste, ci s foloseasc

umanitii. Vei realiza astfel un sui-generis circuit. Altfel spus, ceea ce druii lumii ntrun mod altruist i plin de abnegaie, v va fi returnat ntr-o msur bun, ndesat,
cltinat i cu vrf**.

Aluzie la cuvintele din Ecleziastul (11:1): Arunc pinea ta pe ap, cci o vei afla dup mai multe zile.

**

Aluzie la cuvintele biblice: Dai i vi se va da. Turna-vor n snul vostru o msur bun, ndesat,

cltinat i cu vrf, cci cu ce msur vei msura, cu aceeai vi se va msura. (Luca 6:38)
99

Dac nu vei drui mereu roadele aciunilor voastre, nu vei realiza acest circuit i
cercul nu se va nchide. Tot ce vei obine va fi un scurtcircuit n viaa voastr, iar acesta
se va materializa prin numeroase limitri i boli.

Msura adevratului succes

Este posibil ca unii s replice n felul urmtor: Bine, dar domnul James a fcut avere
vnznd n mod necinstit ulei i nelnd pe muli alii. V voi rspunde c un astfel de om

pare s obin rezultate minunate pe moment, dar banii pe care i-a ctigat prin fraud se
vor risipi foarte uor. Dac ncercai s furai, v vei pcli singuri, cci vei induce
subcontientului sugestia c suntei sraci i plini de limitri. Aceste sugestii se vor
materializa mai trziu n fiina, n cminul sau aciunile voastre. Ceea ce simim i gndim,

aceea vom deveni. Chiar dac cineva a reuit s se mbogeasc nelnd, nu nseamn c
a obinut succesul, cci nu poate fi vorba de succes fr pace luntric. La ce-i vor folosi

acelui om uriaele lui bogii, dac nu poate dormi noaptea, suferind de sentimentul
vinoviei sau fiind foarte bolnav?

Am cunoscut la Londra pe cineva care mi-a povestit cum a fcut avere din meseria

de ho de buzunare. i construise o cas de vacan n Frana i tria pe picior mare i n

Anglia. Dar, n tot acest timp, era mereu terorizat de teama c va fi descoperit i arestat de

Scotland Yard. Acest sentiment de culpabilitate i provocase numeroase tulburri interne;

mustrrile de contiin l fceau s sufere profund. La un moment dat, nu a mai putut
suporta i s-a predat singur poliiei. Dup ce i-a ispit pedeapsa meritat, a luat hotrrea

s se transforme radical, devenind un om cinstit. Imediat i-a gsit un loc de munc bun,
continund s triasc linitit i eliberat de angoas.

O condiie esenial n vederea reuitei, o constituie interesul i dragostea fa de

munca pe care o depunem. De asemenea, trebuie s fim animai de idealuri mai elevate

dect simpla dorin de a acumula bunuri materiale. Va atinge succesul doar cel care
posed profunzime psihic i mental, precum i putere de nelegere. Muli dintre marii
industriai i datoreaz reuita utilizrii puterilor subcontientului lor.

n urm cu civa ani, a aprut un interviu dat de un magnat al uleiului. Acesta a

dezvluit faptul ca secretul succesului const n puterea de a concepe un proiect de la

nceput pn la sfrit, n toate detaliile sale. De exemplu, nchiznd ochii, el i putea

imagina un mare complex pentru fabricarea uleiului, vedea trenurile ncrcate cu marf
100

gonind pe linii, auzea sirenele fabricilor, simea n nri fumul care ieea pe courile
lor. Subcontientul primea aceste sugestii puternice i le manifesta n realitate.

Dac reuii s v imaginai cu claritate scopul, mijloacele pentru a-l atinge vor

aprea ntr-un mod neateptat, prin puterea miraculoas a subcontientului.

Vei nelege importana acestor trei pai n dinamizarea energiilor creatoare ale

subcontientului, doar aplicndu-i n orice aciune pe care o dorii ncununat de succes.

Gndul constituie o for colosal, iar dac i se altur i sentimentul luntric, trirea
adecvat, atunci devine cu adevrat credin i, dup cum spune Iisus: Dup credina
voastr fie vou! (Matei 9: 29).

Cunoaterea i folosirea acestei puteri uriae de care dispunei, v va ajuta s v

ndeplinii orice dorin, v va da ncredere n forele proprii, precum i un sentiment de

plenitudine i pace luntric.

Putei aplica aceste legi n orice domeniu i dac vei drui roadele voastre celor din

jur sau chiar ntregii umaniti, atunci putei fi siguri de reuit.

Iar dac vei face aceti trei pai pe calea elevrii spirituale, Dumnezeu va fi mereu

alturi de voi; cine va mai putea atunci s v mpiedice? Nici o for de pe pmnt sau din
ceruri nu va putea constitui un obstacol pentru voi.

Oameni care i-au ndeplinit visul

Un actor de cinema mi spunea odat c, atunci cnd era copil, dei nu avusese
posibilitatea de a se duce prea des la coal, visa s devin vedet. Toat ziua, fie c prea
sau ducea vacile la pune, i imagina numele scris cu litere luminoase pe frontonul unui

teatru renumit. Timp de mai muli ani m-am gndit numai la asta, pn cnd am fugit deacas. Am reuit s obin diferite roluri de cinematografie i a venit i ziua cnd am

devenit celebru, iar numele mi-a fost scris cu litere luminoase, aa cum visam cnd eram
mic. Sunt acum contient de fora uria a imaginaiei.

Acum 30 de ani am cunoscut un tnr farmacist, care ctiga 40 de dolari pe

sptmn, la care se aduga i un procentaj din vnzri. n 25 de ani voi iei la pensie i
voi scpa de munca aceasta, spunea el resemnat.

Atunci i-am spus: De ce s nu ai propria ta farmacie? Iei din starea asta de

pasivitate i urmrete s-i elevezi dorinele. Construiete un viitor sigur copiilor ti.
101

Poate fiul tu are destul talent pentru a deveni un mare medic, iar fiica ta - pentru a studia
cu succces muzica.

Mi-a replicat c nu-i putea permite s-i trimit la studii. Dar l-am convins c tot

ceea ce putea s-i imagineze cu for, se va ndeplini. n- tr-o prim faz i-am artat c

subcontientul dispune de o for colosal, apoi el a realizat c este stpnul acestei fore i
o poate folosi n orice direcie dorete. Astfel, treptat, el i-a construit o imagine mental:
se vedea lucrnd n propria sa farmacie. i magina cum aranja flacoanele, prepara diferite

reete, n timp ce vnztorii angajai serveau clienii. Nu uita s-i nchipuie c are i o

sum important de bani depus n banc. Se transpunea n acest rol asemenea unui bun
actor. Acioneaz ca i cnd ar fi aa cum i imaginezi i vei deveni ntocmai gndurilor tale. A urmat
o niruire foarte interesant de ntmplri. A fost concediat, dar a gsit imediat de lucru la
o farmacie renumit, cu numeroase filiale, unde - dup un timp - a fost numit director.
Timp de 4 ani a economisit bani, reuind s-i deschid propria sa farmacie, pe care a

numit-o Farmacia visurilor, pentru c, aa cum recunotea el singur, era exact ceea ce-i
imaginase. Desigur, reuita lui s-a datorat n mare msur i faptului c a fcut exact ceea
ce-i plcea cel mai mult.

n urm cu civa ani am inut o conferin despre puterea imaginaiei i a

subcontientului n faa unor oameni de afaceri. Am artat, printre altele, cum Goethe se

folosea cu nelepciune de imaginaia controlat ori de cte ori se lovea de dificulti.

Biografii si spun c discuta cu un prieten cruia i expunea problema i care-i ddea

sfatul cel mai bun, cu vocea i gesturile sale obinuite. Astfel, scena mental prea a fi
real i vie.

Printre asculttori se afla atunci i un tnr agent de schimburi, care a i nceput s

pun n practic tehnica lui Goethe. Astfel, el i-a fcut un obicei din a discuta imaginar cu

un prieten bancher multimilionar, care l felicita pentru deciziile nelepte pe care le

luase, cumprnd anumite aciuni la burs. Tria cu putere fiecare replic, pentru a o

imprima n psihic i pentru a fi cu adevrat convins c aa stau lucrurile. Aceast metod

se armoniza perfect cu scopul propus: acela de a da cele mai bune sfaturi clienilor si.

Cci, dac ei obineau un un ctig substanial de pe urma aciunilor cumprate, o parte

din sum i revenea lui, cel care avusese ideea investiiei respective.

Folosindu-se de nelepciunea ce slluiete n subcontient, agentul a avut un

succes rsuntor, pe tot parcursul carierei sale.

102

Un alt tnr, elev de liceu, mi-a spus ntr-o zi: Am note foarte mici, memoria mi
joac feste i nu tiu ce s fac.

Discutnd cu el, am observat c motivul era atitudinea sa de indiferen sau chiar

resentimentul pe care-l nutrea fa de unii profesori i colegi de coal. I-am artat, atunci,

cum s se foloseasc de subcon-tient pentru a deveni un elev strlucit. A nceput s

emit anumite sugestii pozitive, de mai multe ori pe zi, dar mai cu seam seara, nainte de
a adormi i dimineaa, cnd se trezea. Iat ce-i spunea el: tiu c subcontientul este

rezervorul din care se alimenteaz memoria mea. El reine tot ceea ce citesc i tot ce spun

profesorii mei. Am o memorie perfect i inteligena infinit din subcontient mi pune

mereu la dispoziie cunotinele de care am nevoie la orice examen, scris sau oral.
Rspndesc iubirea i bunvoina ctre toi profesorii i colegii mei. Le doresc n mod
sincer succesul i toate cele bune.

Acum, n urma tratamentului pe care i l-a fcut, tnrul are o asemenea libertate

mental, cum nu avusese niciodat nainte. Notele sale au devenit foarte bune. Continu
s menin permanent imaginea mamei i a profesorilor care l felicit pentru rezultatele
sale la nvtur.
Cum s vindei i s cumprai ntr-un mod ct mai convenabil
Amintii-v mereu c subcontientul este ca un motor ce trebuie pus n funciune de

ctre mentalul contient. Starea voastr de spirit i gndurile sunt asemenea unui dinam
aflat mereu n lucru.

Pentru a transmite o anumit idee, imagine sau dorin pn n profunzimile

subcontientului, trebuie nti s ne calmm i s ne concentrm atenia. Aceast atitudine

relaxat are rolul de a mpiedica rezonana cu gndurile strine sau potrivnice scopului
urmrit. n plus, acum pot fi obinute efecte remarcabile, cu un minimum de efort mental.

Apoi vom urmri s crem o imagine ct mai clar i mai plastic a ceea ce dorim n

fapt. De exemplu, dac dorii s cumprai o cas, vei face urmtoarele afirmaii (desigur,
ntr-o stare de relaxare deplin i profund): Subcontientul este sediul ntregii

nelepciuni. Doar el poate gsi casa ideal pentru mine, astfel nct s fie dotat cu tot ceea

ce trebuie, fr s aib un pre prea mare. Trimit aceste dorine ctre subcontient, fiind
sigur c nu m va dezamgi. Am o ncredere deplin c aceste gnduri vor da roadele
103

ateptate, aa cum ranul, cnd pune semine n pmnt, se supune legilor imuabile ale
naturii.

Rspunsul poate veni prin intermediul unui anun n ziar, printr-un prieten sau paii

v vor fi orientai spre casa care arat exact aa cum v-ai imaginat-o. Important este s
avei ncredere c rspunsul va sosi la voi negreit, pe o cale sau alta.

Poate dorii s vindei o cas, un teren sau orice altceva. Agenilor imobiliari care au

venit s-mi cear sfatul, le-am povestit cum am procedat cnd mi-am vndut propria cas.
Am plasat n faa casei o tbli pe care scria: De vnzare. Seara, n timp ce adormeam,

mi-am pus ntrebarea: Presupunnd c voi vinde casa, ce voi face cu tblia?. Mi-am
imaginat cum dau tblia jos, o iau pe umr, m duc n garaj i o arunc pe pmnt,

spunnd: Gata, nu mai am nevoie de tine! Am urmrit s simt satisfacia c totul a fost
ndeplinit.

A doua zi, a aprut un cumprtor care mi-a oferit o sum convenabil i, dup ce am

ncheiat tranzacia, mi-a spus: Putei s dai jos tblia. Am luat-o imediat i am dus-o n

garaj. Lucrurile s-au petrecut exact aa cum mi nchipuisem, nimic mai mult, pentru a
confirma c ceea ce este sus, este i jos, adic imaginile imprimate n subcontient vor

aprea aidoma pe ecranul vieii noastre. Aciunea exterioar o urmrete ntocmai pe cea
interioar.

Iat alt metod de a vinde o cas sau un teren. Relaxai-v i apoi emitei cu for

aceste sugestii pozitive: nelepciunea infinit ce slluiete n subcontient tie deja

care este cumprtorul ideal al acestei case, cel care s aib nevoie de ea i s-mi aduc un
profit bun. Ea l trimite acum ctre mine i, chiar dac va vedea i alte case, numai a mea l

va mulumi, cci este cluzit de inteligena universal a subcontientului. Sunt sigur c

totul va fi perfect: cumprtorul, momentul tranzaciei i preul. Forele ascunse din
subcontient acioneaz mereu, punndu-m n rezonan cu armonia divin.

Amintii-v totdeauna c lucrul pe care-l cautai v caut la rndul su i, de cte ori

dorii s vindei ceva, se va gsi cineva care s aib nevoie chiar de ceea ce oferii.

Folosind n mod inteligent puterile latente din subcontient, va vei elibera de anxietatea
generat de senzaia de competiie.

Tehnici folosite cu succes

104

O tnr doamn obinuia s asiste cu consecven la toate cursurile pe care le

ineam. Era nevoit s schimbe de trei ori autobuzul i, de aceea, pierdea o or i jumtate

pe drum. n timpul unei conferine, i-am povestit cum a procedat cineva, ca s devin
proprietarul unui autoturism. Tnra s-a decis s ncerce acea tehnic. Iat ce mi-a scris
mai trziu, referitor la aceast problem:

Drag Dr. Murphy,

V scriu acum ca s v povestesc cum am obinut automobilul de care aveam atta

nevoie, pentru a ajunge la cursurile dumneavoastr. Mi-am construit imaginea mental, n

care eram la volanul unei maini i fceam toate aciunile necesare pentru a o conduce.
Repetam adeseori acea imagine, pn cnd eram convins c, ntr-adevr, conduceam o
main. Apoi m-am dus la magazin i vnztorul mi-a propus un Cadillac, pe care l-am
condus n realitate, repetndu-mi c-mi aparine.

tiind acum cum arat maina pe care o doresc, am continuat s-mi nchipui cum

urc, m instalez la volan, simt moliciunea banchetei i realizez toate manevrele necesare.

Dup dou sptmni, am ajuns la curs ntr-un Cadillac. Unchiul meu a murit, lsndu-mi
printr-un testament, automobilul i toate domeniile sale.

Muli oameni de afaceri se folosesc chiar de termenul abstract de succes,

repetndu-l de attea ori, pn ajung la convingerea c au succes. Ei tiu c ideea de succes
conine n ea toate elementele eseniale ale reuitei.

Putei i voi s repetai cuvntul succes cu for i convingere. Subcontientul va

asimila aceast idee i va aciona pentru ca ea s devin realitate. Ce nseamn, de fapt,

succesul pentru voi? Desigur, dorii s avei o familie reuit, s ntreinei raporturi
amicale cu toi cunoscuii. De asemenea, vrei s excelai n meseria pe care v-ai ales-o;

avei nevoie de un camin frumos i confortabil, dotat cu tot ceea ce trebuie. Poate c
aspirai i la o via spiritual mai bogat, s ptrundei misterul subcontientului i s-i
folosii puterile ascunse.

Suntei precum un om de afaceri, pentru c v manifestai n aceast grandioas

afacere a vieii pe care o trii. V propun s devenii un om de afaceri care a atins

105

succesul, folosind aceste tehnici, ce presupun s v imaginai c facei ceea ce dorii s

facei i c avei lucrurile care v sunt necesare. Servii-v de imaginaie i participai cu

toat fiina, pentru a intra n legtur cu realitatea succesului. Facei astfel nct s rezonai
n permanen cu energiile reuitei. Adormii n fiecare sear cu ideea succesului, cu un

sentiment de satisfacie deplin; ideea va ptrunde n subcontient i va da roadele

ateptate. Fii convini c v-ai nscut pentru a reui, iar miracolele nu vor ntrzia s se
produc.

Idei de reinut pentru a atinge succesul

1. Succesul nseamn s reueti n tot ceea ce i-ai propus. Dac vei fi calmi,
fericii, mulumii i vei face mereu ceea ce v place, vei dobndi cu siguran
succesul deplin n via.
2. Analizndu-v cu atenie, descoperii ce v place cu adevrat s facei i
acionai doar n acel sens. Dac nu reuii s v dai seama, cerei s fii ghidai,
pentru a descoperi direcia n care v putei manifesta plenar.
3. Specializai-v n domeniul ales i cutai s aflai din ce n ce mai multe despre
el.
4. Reuita nu aparine celor egoiti, ci celor care i-au furit un ideal din servirea
i ajutorul ntregii umanitai.
5. Nu poate fi vorba de reuit fr pacea minii.
6. Pentru a reui, trebuie s fii fini psihologi i s avei o mare putere de
ptrundere mental.
7. Dac v imaginai cu claritate scopul, subcontientul v va pune la dispoziie
tot ceea ce este necesar, pentru ndeplinirea sa.
8. Gndul nsoit de sentiment i aspiraie pozitiv devine o for uria, creia
nimic nu i se poate opune.
9. Imaginaia controlat poate realiza miracole, cci ea ne pune la unison cu
puterile latente ale subcontientului.
10. Dac dorii s obinei succesul pe plan profesional, imaginai-v c eful sau
cineva la care inei foarte mult v felicit i v admir sincer. Dai via i for
acestei imagini prin sentimente adecvate. Auzii vocea, observai gesturile
specifice. Vizualizai mental aceast imagine cu perseveren, ocupndu-v toi timpii
mori ai zilei cu aceast aciune. Cu siguran c, n timp, va veni i bucuria reuitei.
11. n subcontient sunt pstrate toate amintirile i impresiile trite. Pentru a va
mbunti memoria, emitei de mai multe ori aceast sugestie: Memoria infinit a
subcontientului mi reveleaz, n orice moment, ceea ce am nevoie s tiu.
106

12. Dac dorii s vindei ceva, afirmai ncet i cu atenie urmtoarele:

nelepciunea subcontientului tie deja care este cumprtorul ideal pentru acest
lucru i l atrage ctre mine. Vei fi uimii s constatai c aa stau lucrurile.
13. Ideea de succes conine n ea toate elementele i manifestrile succesului.
Repetai de mai multe ori, cu ncredere i convingere, cuvntul succes, dinamiznd
astfel puterile ascunse care v pot duce la obinerea unui succes deplin.

CAPITOLUL XII
SUBCONTIENTUL N SLUJBA TIINEI
Majoritatea savanilor se folosesc de subcontient, chiar dac, uneori, nu sunt

contieni de fenomenele care se petrec atunci. Exemple ilustre n acest sens sunt:

Edison, Marconi, Kettering, Poincare, Einstein i muli alii. Cnd un om de tiin

apeleaz la subcontient, dobndete o anumit intuiie special n legtur cu mbinarea

mai multor domenii. Cercetri recente demonstreaz c succesul inventatorilor depinde n

mare msur de capacitatea lor de a utiliza tezaurul de nelepciune, care se afl n
subcontient.

V propunem n continuare, exemplul chimistului Friedrich von Stradonitz, care

lucra de mult timp pentru a obine formula chimic a benzinei. Oricum ar fi combinat cei

6 atomi de carbon cu 6 atomi de hidrogen, el nu reuea totui s obin formula benzinei.

Dezamgit, obosit, el a abandonat subcontientului problema. Dup ctva timp,
subcontientul i-a oferit o rezolvare uluitoare: n timp ce urca n autobuz, a neles c
atomii erau unii printr-o legtur circular, numit cercul benzenului.

Alt savant, Nikolas Tesla, a realizat invenii importante, care stau la baza electronicii

de astzi. El proceda astfel: cnd i venea o idee nou, lsa imaginaia s construiasc liber

pe acel subiect, tiind c subcon-tientul i va revela tot ceea ce lipsea pentru ca noul
dispozitiv s poat fi materializat. Realiza mental toate mbuntirile posibile, corecta
107

greelile i oferea tehnicienilor schema dispozitivului perfect funcionabil. Obinuia chiar

s spun: ntotdeauna invenia mea funcioneaz aa cum mi-am imaginat. n 20 de ani
nu a fost nici mcar o excepie..

Naturalistul american Agassia a descoperit cteva dintre fenomenele misterioase,

care se petrec n lumea subcontientului n timpul somnului. Citm din biografia sa: De
mai multe sptmni m chinuiam s reconstitui o fosil gsit ncrustat pe o piatr.

Nereuind s stabilesc specia din care fcea parte, obosit i disperat, am abandonat i am
ncercat s m relaxez. Dup ctva timp, ntr-o noapte, m-am trezit cu senzaia clar c am

visat petele fosilizat, cu toate fragmentele care-i lipseau. Dar nu reueam s-mi amintesc
nimic din vis. Imediat m-am dus la muzeu, pentru studia din nou piatra, spernd c-mi

voi aminti ceva, dar fr nici un rezultat. Noaptea urmtoare am visat din nou petele, dar
la trezire am uitat cum arta. Spernd c voi avea iar visul, a treia noapte mi-am pregtit

hrtie i creion lng pat, ca s-l schiez. Spre diminea, mi-a aprut petele n vis, mai
nti neclar, apoi din ce n ce mai distinct, astfel nct i puteam studia toate detaliile. M-am

trezit pe jumtate i, aflat nc sub influena visului, ntr-un ntuneric profund, am schiat
imaginea pe hrtie. Dimineaa, am constatat cu uimire c desenasem linii pe care nu le
vzusem la fosil. Am alergat la muzeu i am curat bine suprafaa pietrei, pn a devenit
vizibile i prile ascunse ale fosilei. La sfrit, semna perfect cu imaginea din vis.

n urm cu 40 de ani, Dr. Frederick Banting, strlucit canadian, studia ravagiile fcute

de diabet, maladie incurabil la acea vreme. A fost necesar o munc titanic, n care s-au
angrenat cercettori din ntreaga lume. ntr-o noapte, Bating a adormit epuizat. n timpul

somnului, a avut revelaia de a extrage o substan din pancreasul cinelui. Aceast

substan st la baza insulinei, care salveaz i astzi mii de viei omeneti.

Pentru a obine acest rezultat excepional, savantul a consumat mult timp i energie.

Nu nseamn ns c nu putei obine rezultate imediate. Nu v descurajai. Obinuii-v

s cerei n fiecare sear subcontientului s v ofere soluia cea mai bun. Una dintre

cauzele ntrzierii ar putea fi ndoiala sau gndul c problema este foarte grea i ar putea
dura mult timp pn se rezolv. ncetai s v ntrebai cnd i unde vi se va mplini

dorina, cci subcontientul nu este limitat n timp sau spaiu. nchipui- i-v c deja ai
primit rspunsul, nu-l proiectai ntr-un viitor nedeterminat. Pstrai ncrederea de
nezdruncinat n reuit, cci orice problem i are propria ei soluie.

108

Dr. Lothan von Blenk-Schmidt, renumit inginer electronist, povestete cum, cu

ajutorul subcontientului, s-a salvat dintr-un lagr de concentrare rusesc n timpul
rzboiului:

Eram prizonier ntr-o min de crbuni din Rusia i vedeam terifiat cum oamenii

mureau unul cte unul n jurul meu. Eram pzii de gardieni extrem de brutali, iar ofierii
erau inteligeni i ateni, nct practic era imposibil s evadezi. Dup un examen medical

sumar, fiecrui prizonier i era impus, pentru a fi scoas la suprafa, o anumit cantitate
de crbune pe zi. Mie mi-au fixat 150 kg pe zi. Dac prizonierul nu extrgea cantitatea

impus, raia alimentar - i aa destul de mic - se reducea i mai mult. n scurt timp, se
odihnea n cimitirul lagrului. ngrozit, am nceput s m concentrez asupra unui plan de
evadare. Casa din Los Angeles era distrus, toi membrii familiei - ucii, iar prietenii
dispruser sau se aflau, ca i mine, n lagre de prizonieri. Am invocat subcontientul i

i-am cerut s gseasc o modalitate pentru a ajunge la Los Angeles. Vedeam n

nchipuire imagini de acolo, bulevardele largi, i cteva dintre cldiri. n fiecare diminea

i sear m imaginam plimbndu-m pe cel mai mare bulevard, mpreun cu o fat pe care
o cunoscusem nainte de rzboi (i care este soia mea acum); vizitam magazinele, urcam
n autobuze, luam prnzul la restaurant. De fiecare dat aveam grij, atunci cnd

conduceam maina mea imaginar, s nu fac vre-un accident. Imaginile erau pline de
via i culoare i m simeam ca i cnd le triam cu adevrat.

n fiecare diminea, gardianul-ef aeza prizonierii n rnd i-i numra. Striga: 1, 2,

3... i cnd ajungea la 17 fceam un pas nainte. ntr-o diminea, cnd se numrau
prizonierii, gardianul a fost chemat n alt parte, tocmai cnd ajunsese la 16; cnd a revenit,
a nceput de la 17, deci nu mi-au observat lipsa. Seara, cnd detaamentul s-a ntors de la

munc, numrul prizonierilor era evident, acelai, deci lipsa mea a fost observat cu mult
mai trziu.

Am reuit s ies din lagr, fr s fiu vzut i am tot mers prin pustiu, timp de 24 de

ore, pn am ajuns la o cas prsit, unde m-am odihnit. Multe zile am trit din ce
pescuiam sau vnam. Cnd am ajuns la linia ferat, am urcat ntr-un tren ce transporta

crbuni n Polonia. Prietenii m-au ajutat s ajung la Lucerna, n Elveia. ntr-o sear, cnd
stteam n Palace Hotel din Lucerna, am cunoscut un cuplu de americani, care m-au

invitat acas la ei, n Santa Monica (California). Astfel, am ajuns n America, la Los
Angeles. oferul de taxi m-a dus exact pe bulevardele pe care le visasem n zilele sumbre
din lagr. Mi se parea c nu trecuse dect puin timp de cnd fusesem pe acolo. Aceast
109

reuit va rmne pentru mine ca o lecie despre minunile pe care le pot realiza puterile
latente din subcontientul nostru, atunci cnd sunt pe deplin controlate..

Un alt domeniu n care subcontientul poate fi folositor este istoria. Arheologii i

paleontologii ar trebui s tie c tot ceea ce a existat i s-a manifestat vreodat, se pstreaz

n memoria universal. Prin studiul ruinelor i fosilelor antice, ei reconstruiesc palate sau
orae ntregi. Istoricii i las imaginaia s construiasc tot felul de variante, dinamiznd
astfel subcontientul; acesta deschide porile de acces ctre memoria ascuns a lumilor i
civilizaiilor strvechi; astfel, trecutul renvie i poate fi cunoscut.

Savanii posed o putere de concentrare mare i o imaginaie controlat, care trezesc

geniul subcontient: templele antice capt acoperiuri, apar grdini, piscine i fntni
arteziene; oasele albite sunt acoperite de muchi i piele. Cu ajutorul ateniei bine

focalizate, a imaginaiei dirijate, putem transcede timpul i spaiul i ne punem n legtur

telepatic cu cele mai elevate gnduri ale marilor savani ai lumii.

Cum s devenim receptivi la sugestiile subcontientului

Dac trebuie s luai o decizie dificil, ncepei imediat s cutai soluia, plini de
optimism. Evitai grijile, fii ncreztori.

Iat o tehnic simpl de a deveni receptivi la mesajele subcontien-tului. Aezai-v

ntr-o poziie confortabil, relaxai-v corpul i mintea. Dac acestea refuz s se supun,
fii autoritari i fermi, impunndu-v cu putere voina. Corpul este obligat s v asculte,
pentru c nu are voin proprie, iniiativ sau inteligen, ci este asemenea unui disc pe

care sunt spate diferite gnduri sau emoii sub forma unor gesturi caracteristice, ticuri sau
chiar boli. Dup ce ai obinut o relaxare profund, concentrai-v atenia exclusiv asupra

problemei care v frmnt. Cutai o soluie, ncercai diferite variante, gndii-v cu

anticipaie ce bucuroi vei fi cnd o vei gsi pe cea mai bun. Lsai-v cuprini de acest
sentiment. Permitei minii s se joace astfel, pn adormii. Dac nu ai primit rspunsul

n timpul somnului, nu v mai preocupai de problema respectiv. Oricnd este posibil s

apar, chiar dac facei altceva.

Pentru a avea acces la informaiile depozitate n subcontient, cea mai simpl metod

este i cea mai bun. Iat un exemplu personal: ntr-o zi am pierdut un ceas, care era o
amintire de familie. L-am cutat peste tot, dar nu l-am gsit. Seara am invocat

subcontientul i i-am vorbit ca unei persoane de ncredere: Tu tii tot, deci tii i unde
110

este ceasul meu; te rog, s-mi ari locul. M-am trezit cu gndul pregnant: Cut sub
copacul din curte, unde l-am i gsit imediat.

CAPITOLUL XIII
111

SUBCONTIENTUL I MIRACOLELE SOMNULUI

Fiecare dintre noi petrece 8 ore din 24 dormind (cam o treime din via). Aceasta
este o lege inexorabil a vieii, valabil att n regnul vegetal, ct i n cel animal. Multe
probleme i pot gsi rspuns atunci cnd dormim.

Este nc ncetenit teoria conform creia, ziua obosim i noaptea dormim, ca s ne

recuperm forele pierdute. Dar corpul consum energia i cnd doarme: inima continu
s funcioneze, la fel plmnii, ca i toate celelalte organe vitale. Dac mncm nainte de a
ne culca, hrana este perfect digerat i asimilat n somn. Aceasta, datorit faptului c

subcontientul nu se odihnete i nu doarme niciodat, ci este mereu activ, controlnd

toate funciile corpului. Atunci cnd dormim, vindecarea se produce mai uor, deoarece

nu mai exist multiple interferene i blocaje produse de mentalul contient. De

asemenea, rspunsurile la problemele care v frmnt vi se reveleaz mai ales n somn.
Binefacerile somnului
Dr. John Bingelow, o autoritate n studiul efectelor* somnului, a demonstrat c
noaptea, cnd dormim, creierul primete impresii vizuale, auditive, olfactive, gustative,
care demonstreaz c nervii respectivi sunt activi n timpul somnului, precum i neuronii
scoarei cerebrale. Savantul a demonstrat c, atunci, sufletul se unete cu Spiritul Divin,
umplndu-se de nelepciunea i Iubirea etern. Studiile pe care le-am ntreprins

mi-

au ntrit convingerea c, adevratul scop al somnului nu este doar odihna; de fapt, nici o
alt parte a vieii nu este mai important pentru elevarea spiritual echilibrat a omului.

Obosit de permanentele conflicte, jigniri i stresuri, mintea are nevoie de o

retragere periodic din lumea simurilor, pentru a intra n legtur telepatic cu fora i

nelepciunea subcontientului. Dac vei urmri s pstrai mereu aceast legtur, vei fi

ghidai permanent de ctre ea i vei reui s nvingei orice dificultate. Pentru aceasta,
este bine ca, n timpul zilei, s realizai periodic retragerea minii n interior, departe de
confuzia i agitaia lumii exterioare. Aceasta poate fi privit tot ca o form de somn, cci

suntei adormii fa de lumea simurilor, dar astfel trezii n voi lumea extraordinar a
subcontientului.

Dr. John Bingelow - The Mystery of Sleep, New York and London, Jasper Brothers
112

Efectele surprinztoare ale privrii de somn

Lipsa de somn creeaz iritabilitate, depresiuni i gnduri sumbre. Dr. Georges

Stevenson, membru al Asociaiei Naionale pentru Sntate Mental (National

Association for Mental Health), afirma: Dup prerea mea, fiecare fiin uman are
nevoie de cel puin 6 ore de somn pe noapte, pentru a se simi bine. Muli dintre noi au
nevoie chiar de mai multe. Cei care-i nchipuie ca se pot acomoda i cu mai puine ore

de somn, se neal. Savanii care au studiat efectele lipsei de somn, au remarcat c

insomnia prelungit a precedat anumite tulburri psihopatologice. Pentru a explica acest
fenomen, este suficient s amintim c, n timpul somnului ne ncrcm bateriile,
dobndind vitalitate i poft de via.

ntr-un articol intitulat Poate c avei nevoie de mai mult somn, aprut n Readers

Digest, se relateaz urmtoarea experien:

n ultimii trei ani, am realizat experiene medicale la Walter Reed Army Institute of

Research din Washington. Ca subieci, s-au oferit o sut de militari i civili. Acetia au
fost meninui forat n stare de veghe circa 4 zile la rnd. Numeroase teste au pus n

eviden efectele i simptomele lipsei de somn, rezultatele lor dezvluind cteva dintre
misterele uluitoare ale somnului.

Se tie acum c, mintea obosit de nesomn caut att de avid somnul, nct ar

sacrifica orice ca s-l obin. Dup numai cteva ore apar scurte perioade de moial, ntrun ritm de 3 - 4 pe or. Ca ntr-un somn veritabil, pleoapele se nchid, ritmul cardiac se

ncetinete pentru cteva secunde. Pot surveni momente de incontien sau imagini
disparate, frnturi de vise. Pe msur ce se agraveaz lipsa de somn, perioadele de

pierdere a cunotinei devin din ce n ce mai dese i mai lungi (2 - 3 secunde). Chiar dac
subiectul are o mare responsabilitate (exemplu: pilotarea unui avion n plin furtun), el

nu i poate rezista. Fii ateni, cci vi se poate ntmpla oricnd, mai ales cnd suntei la
volan.

Lipsa de somn atac buna funcionare a memoriei i a simurilor. Muli dintre

subieci s-au dovedit incapabili s rein o anumit informaie, pentru mai mult timp i s

o foloseasc n problema pe care o aveau de rezolvat. n faa unor situaii care cereau
eforturi mai mari de memorare, subiecii se zpceau i se blocau..
113

Noaptea este un sfetnic bun

O doamn din New York, asculttoare a emisiunilor pe care le ineam la postul
naional de radio, mi relata c i se oferise un loc de munc pentru care era pltit dublu.

Neputnd s se decid, nainte de a se culca, s-a rugat astfel: Inteligena creatoare a

subcontientului tie ce este mai bine pentru mine. Ea m orienteaz mereu ctre fericire

i o via spiritual nalt, revelndu-mi cea mai bun decizie. i mulumesc pentru
rspunsul care, sunt sigur, va veni.. A repetat aceast rugciune simpl de mai multe ori.
A doua zi, s-a trezit dimineaa cu senzaia clar c nu trebuie s accepte oferta, ceea ce a i

fcut. Evenimentele ulterioare au demonstrat c alegerea era bun; firma care-i fcuse
propunerea a dat faliment dup scurt timp.

Iat un alt exemplu, despre modul cum putei fi ajutai i ocrotii de ctre

subcontient, atunci cnd l invocai.

Cu muli ani n urm, naintea celui de-al doilea rzboi mondial, mi-a fost oferit un

post n Orient. Pentru a fi sigur c voi lua o decizie bun,

m-am rugat astfel:

nelepciunea ascuns din fiina mea tie tot i mi va revela, cu voia lui Dumnezeu, pe ce

drum trebuie s merg. Voi reui s recunosc rspunsul, indiferent cum va sosi el. Am
recurs la aceast modalitate deoarece, dei mentalul contient poate lua decizii cnd

cunoate toate datele problemei, este nevoie de intuiia proprie subcontientului pentru a
rspunde la ntrebri pe care doar viitorul le poate dezlega. Am repetat rugciunea ca pe
un cntec de leagn, nainte de a adormi i apoi am visat ceea ce s-a petrecut n realitate
peste trei ani. Mi-a aprut un vechi prieten i mi-a spus: Citete ziarele, nu pleca!. n

ziare se relata, cu litere groase, cum se declanase rzboiul, prin atacul de la Pearl
Harbour. De mai multe ori am avut vise foarte clare, ca cel expus mai nainte. Acestea
sunt scenarii realizate de subcontient, care ne releveaz astfel anumite adevruri, prin

intermediul unor persoane n care avem ncredere. Altul ar putea primi sfaturi din partea

mamei, care-i apare n vis i l avertizeaz asupra unui anumit pericol. Subcontientul
creeaz imaginile cele mai sugestive, care s ne impresioneze i s ne determine s
credem n ceea ce vism.

Dr. Rhine, director la Departamentul de psihologie al Universitaii Duke, a adunat un

mare numr de relatri, care demonstreaz c multe persoane au vise premonitorii n

legtur cu evenimentele care se vor ntmpla n viitor, reuind cu ajutorul lor s evite
posibile tragedii.

114

Viitorul este rezultatul modului vostru de a gndi n prezent, el este deja n

subcontient cu excepia cazului cnd l modificai dup dorin prin intermediul

rugciunii. Prin analogie, viitorul unui popor este nscris n subcontientul colectiv al
poporului respectiv. Aa se explic faptul c am visat c s-a declanat rzboiul cu trei ani

mai nainte. ntmplrile de mine se afl deja n subcontient, la fel i cele de sptmna
sau de luna viitoare i pot fi vzute de o persoan clarvztoare, cu un mental elevat.

Dac vei ncepe ns s v rugai, nu vi se va mai ntmpla nimic ru, cci nimic nu

este fixat sau prestabilit n mod definitiv de dinainte. Atitudinea mental, adic modul n
care gndii sau simii realitatea, determin viitorul. Prin rugciune putei remodela i

crea un nou viitor. Tot ceea ce un om seamn acum, va ajunge s recolteze mai trziu. Smna,
dup cum este bun sau rea, va da rodul pe msur.

Miracole petrecute n timpul somnului

Odat, un cursant mi-a trimis un ziar n care era relatat cazul unui laminor din

oelaria Pitsburg. Omul, numit Roy Hammerstrom, a ctigat 15000 de dolari datorit unui
vis pe care l-a avut.

Conform articolului din ziar, inginerii care lucrau n oelrie munceau de mult timp,

ca s repare o band de transmisie a barelor de oel. Dei se chinuiau de mult vreme, nu

reuiser s gseasc defeciunea i s o remedieze. Hammerstrom cuta i el un

dispozitiv nou, care s pun n micare angrenajul, dar fr nici un rezultat. ntr-o dup-

amiaz, nainte de a aipi, i-a venit iar n minte problema de la oelrie. Adormind, a visat
o schi perfect a unui anumit utilaj. Trezindu-se, a fcut o schem dup desenul din vis.
Apoi, el a pus aceast schem n aplicare, iar angajaii au realizat un dispozitiv funcional.

Astfel, somnul de la prnz i-a adus lui Hammerstrom un cec de 15000 de dolari, adic cea
mai mare recompens pe care o oferise vreodat firma angajailor si, pentru o invenie.

Dr. Helprecht, profesor de cultur asirian la Universitatea din Pennsylvania, scria n

jurnalul su: ntr-o sear, m-am culcat epuizat de eforturile zadarnice de a localiza dou
fragmente de agat, presupuse a fi aparinnd unui babilonian. Adormind sub influena
acestor gnduri, am avut un vis remarcabil: mi-a aprut un preot din Nippur, nalt i
impuntor, cam de patruzeci de ani, care m-a condus la tezaurul templului. Acolo, erau

mprtiate pe podea, o mulime de fragmente de agat i lapis-lazuli. Preotul mi-a spus: <
<Cele dou buci, despre care ai scris separat la paginile 22 i 26, fac parte din cerceii de
115

la statuia zeului. Lipete-le i te vei convinge.>> M-am trezit instantaneu. Am examinat

fragmentele i, spre uimirea, se potriveau. Gsisem, n sfrit, soluia problemei.

Robert Louis Stevenson, n una din crile sale - Acrossthe plains - consacr un

ntreg capitol viselor. El nsui avea vise pline de aciune, pe care i le programa seara.

nainte de a adormi, cerea subcontientului s-i reveleze noi povestiri. Dac ajungea ntro criz financiar, era de ajuns s trimit o sugestie de genul: Ofer-mi ideea unui bun
roman de aventuri, care s se vnd bine. Subcontientul rspundea prompt, pe msura

a-teptrilor. n legtur cu acest fenomen, Stevenson scria: Micuele zne (puterile

latente ale subcontientului), atunci cnd concep un roman, mi-l transmit capitol cu
capitol, astfel nct, eu, preupusul autor, nu tiu niciodat cum se va derula aciunea n
continuare. Nici mcar aceast parte a muncii mele, care se desfoar ziua, cnd sunt

treaz i contient, nu o pot considera ca fiind a mea, cci mi dau seama c aceste zne sunt
chiar i atunci alturi de mine, inspirndu-m.

Dormii n pace i trezii-v n bucurie.

Cei care sufer de insomnie, vor gsi n rugciune un tratament extrem de eficient.
nainte de a adormi, repetai lent, cu atenie, aceast sugestie binefctoare: Picioarele se
relaxeaz, braele se relaxeaz, spatele se destinde complet, creierul se umple de calm i
bucurie, faa mi se destinde; ntregul corp este perfect relaxat i psihicul se linitete

complet. Iert din tot sufletul pe toi cei care au greit fa de mine i trimit ctre toate
fiinele universului gnduri de iubire, armonie, pace i sntate. M nvluie un ocean de

linite i bucurie i devin contient de Prezena Divin din mine. Percep intuitiv
fascinantul mister al Vieii i al Iubirii. Fericirea m cuprinde i devin plin de bunvoin
fa de cei din jur. ntreaga noapte voi dormi n aceast pace fermecat, iar dimineaa m

voi trezi plin de vitalitate i de iubire. O sfer de beatitudine m cuprinde mereu, fcndu-

m din ce n ce mai bun i mai nelept. Nu-mi este team de nimic, cci tiu c Tu eti
cu mine. Voi dormi n pace i m voi trezi plin de bucurie, dedicndu-i ntreaga mea
via i iubire.

Idei for despre binefacerile somnului

116

1. Trebuie s v trezii a doua zi la o anumit or? Nimic mai simplu: nainte de

a adormi, sugerai subcontientului s v trezeasc exact la acea or. Vei constata cu
uimire c el se va supune. Facei apel la rezolvarea oricrei probleme, cci nimic nu
este prea greu n faa forei infinite a subcontientului.
2. Subcontientul nu cunoate odihna niciodat, lucraz fr ncetare.
Controleaz toate funciile vitale i vindec orice boal. mpcai-v cu voi niv,
iertai pe toi cei care au greit; vindecarea se va produce cu mult mai repede.
3. Subcontientul v ghideaz mai ales atunci cnd dormii sau cnd visai.
Curenii vitali circul atunci liberi prin fiin, purificnd-o, astfel nct dimineaa v
trezii revitalizai i ntinerii.
4. Dac suntei, nc, sub influena suprrilor i conflictelor din timpul zilei,
calmai-v mai nti i concentrai-v asupra unor sugestii pozitive. Invocai forele i
nelepciunea din subcontient i cerei s rezolve problema cu care v confruntai.
Vei dobndi, astfel, un plus de ncredere n voi, calm i putere.
5. Somnul este esenial pentru o minte lucid i un corp sntos. Lipsa de somn
provoac iritabilitate, depresiuni psihice, zpceal; sunt necesare cel puin opt ore
de somn n fiecare noapte.
6. Savanii au demonstrat c survin o serie ntreag de tulburri psihopatologice, n urma unei insomnii prelungite.
7. n timpul somnului, mintea se ncarc cu fore noi. Multe persoane care nu
dorm suficient, prezint tulburri de memorie i de coordonare a micrilor, sunt
dezorientate i confuze.
8. Creierul obosit va sacrifica orice pentru cteva clipe de somn. Atenie, cei care
avei tendina s adormii la volan!
9. Noaptea e un sfetnic bun. nainte de a adormi, invocai protecia
subcontientului. Cerei rspuns la ntrebarea care v frmnt, apoi fii receptivi
pentru a nelege rspunsul.
10. Avei deplin ncredere n subcontient; el nu v poate orienta dect n
direcia cea bun. Cteodat, mesajul su v parvine prin intermediul unui vis foarte
clar i sugestiv.
11. Modul n care gndii v determin destinul. Lsai-v ghidai de ctre
nelepciunea infinit, ascuns n fiina voastr, acceptai orice sfat sau sugestie care
simii c vine de acolo. Fii optimiti, gndii-v c nu se poate ntmpla nimic ru;
astfel remodelai destinul i v mbuntii viitorul.
12. Dac dorii s scriei un roman, o pies de teatru sau s realizai o invenie
extraordinar, cerei subcontientului s v inspire; contientizai faptul c el v
ghideaz mereu. Se vor produce astfel adevrate miracole, iar patrimoniul universal
se va mbogi cu noi comori artistice sau tiinifice.

117

CAPITOLUL XIV
MANIFESTAREA PUTERII SUBCONTIENTULUI N REZOLVAREA
PROBLEMELOR DE CUPLU
Cauza tuturor conflictelor ce apar n interiorul unui cuplu, o constituie

nerecunoaterea modului de aciune a forelor ascunse n subcontient. Orice problem

dintre so i soie se poate rezolva dac cei doi folosesc n mod constructiv problemele
mentalului. Rugndu-se mpreun, cei doi iubii se vor armoniza la toate nivelele fiinei

lor i vor rmne mereu mpreun. Orientarea ctre idealuri sublime, studiul legilor
misterioase ale vieii, faptul c cei doi au acelai drum n via i i respect reciproc

libertatea personal, toate acestea reprezint cheile unei cstorii armonioase i fericite, n
care soii formeaz o singur fiin.

Un divor sau o desprire dureroas poate fi evitat cel mai uor, chiar dinaintea

cstoriei. Desigur, cnd situaia devine insuportabil, cel mai bine este s iei din ea. Dar
de ce s nu evii o situaie neplcut? Nu ar fi mai bine s te concentrezi asupra adevratei
cauze a problemelor cu care te confruni, adic s tai rul de la rdcin?
118

Asemenea celorlalte probleme cu care omul se poate confrunta, divorul, mpreun

cu suprrile inerente, sunt roadele unui comporta-ment, n care legile subcontientului
sunt ignorate complet.

Adevrata semnificaie a cstoriei

Pentru a fi cu adevrat o uniune ntre dou fiine, cstoria trebuie s aib n primul

rnd o baz spiritual, s fie nsufleit de iubire reciproc. Dragostea poate fi exprimat

sub forma toleranei, a sinceritii, a onestitii i a bunvoinei. De aceea, fiecare dintre cei
doi iubii trebuie s fie foarte sinceri unul fa de cellalt. O cstorie armonioas nu poate
fi niciodat realizat, avnd la baz motive ca vanitatea, lipsa de bani sau dorina de a

parveni, deoarece acestea indic lipsa sinceritaii i a iubirii. O asemenea cstorie nu

reprezint dect o penibil minciun i o mascarad groteasc.

O femeie care gndete: Sunt epuizat de munc. M voi mrita ca s renun la

serviciu i s m ocroteasc soul, pornete de la premise false i nu aplic ntr-un mod

corect legile subcontientului.

Numai cunoaterea i folosirea benefic a acestor legi i pot oferi siguran i confort.

Dac ea ar aplica tehnicile descrise n capitolele anterioare, nu s-ar putea plnge niciodat,
n realitate, de so, de tat sau de altcineva, ci este capabil s obin prin propriile fore

fericirea, prosperitatea, pacea luntric, iubirea nesfrit, bucuria de a tri, confortul,

sigurana i orice i-ar putea dori vreodat. Fiecare om poate fi propriul su constructor,
modelndu-i destinul aa dup cum dorete.

Cum s atragem ctre noi soul sau soia ideal

Dac ai lecturat cu atenie capitolele anterioare, desigur c deja suntei familiarizai
cu modul n care acioneaz subcontientul i tii c tot ce se imprim acolo se va

exprima ntr-o form sau alta n universul vostru luntric, ct i n cel exterior. Dac
suntei femeie i dorii s v apropiai de un brbat, dar nu l-ai gsit nc, sugerai

subcontientului calitile pe care dorii s le aib el. Iat o tehnic deosebit de util: seara,
aezai-v n fotoliul cel mai comod, nchidei ochii i relaxai-v, urmrii s creai o stare
de pace profund i de receptivitate. Adresai-v apoi subcontientului, spunndu-i: Prin
gndurile mele atrag ctre mine un om onest, sincer, loial, iubitor, fidel, cu sufletul fericit
119

i linitit. Aceste caliti penetreaz acum n subcontient; prin meditaii asupra lor, vor
prinde via i se vor manifesta atunci cnd voi fi pregtit. M bazez pe acea lege care face
s am exact ceea ce mantalizez cu for. Doresc s druiesc fericire i armonie unui om. i

voi respecta i iubi idealurile, iar el va face la fel n ceea ce m privete. Nu voi cuta s-l

transform ntr-un mod absurd, pentru a-mi satisface vreo dorin egoist, iar el va
respecta, la rndul lui, personalitatea i dorinele mele. Mereu ne va uni dragostea,
nelegerea i tolerana.

Persevernd n aceast tehnic extrem de simpl, vei tri bucuria de a descoperi c

exist un astfel de brbat pe care s-l cunoatei i cu care s v cstorii. nelepciunea

tcut i nebnuit a subcontientului v deschide un drum pe care vei fi purtat de
curenii irezistibili creai prin mentalizarea voastr benefic. Pentru ca aceast experien
s devin o reuit, aspirai permanent s druii iubire, devotament, nelegere i tot ce e
mai bun n dumneavoastr, ctre cei din jur.

Dac suntei brbat i simii lipsa unui suflet apropiat, vei folosi aceast sugestie sau

una asemntoare: Prin aceste gnduri atrag femeia care se potrivete cel mai bine
personalitii mele. i voi drui iubire, lumin, pace i bucurie. Am deplin ncredere c-i
voi oferi o via fericit i o voi ajuta s se desvreasc pe toate planurile. Doresc ca soia

mea s fie inteligent, vesel, fidel i sincer, plin de armonie i de calm. Din acest

moment, ncepem s fim atrai irezistibil unul ctre cellalt i ne vom ntlni la momentul
potrivit. ncepnd de atunci, n viaa mea se vor manifesta doar iubirea, adevrul i
frumuseea. Atept plin de ncredere s o cunosc pe viitoarea mea soie.

n timp ce meditai plini de aspiraie asupra calitilor pe care le dorii la viitorul so,

n subcontient ncepe s se formeze imaginea sa. Nu mai rmne apoi dect s gseasc
brbatul sau femeia care se potrivete cel mai bine cu imaginea deja format.

Recent, am discutat cu o doamn, de meserie profesoar, care mi spunea: Am avut

trei soi i la toi m deranja faptul c erau prea pasivi i nu aveau spirit de iniiativ, lsnd
ca toate deciziile importante s le iau eu. De ce atrag doar oameni de acest fel? Am

ntrebat-o dac tia dinainte de a se cstori, c cel de-al doilea so era un brbat efeminat
i ea mi-a rspuns: Sigur c nu tiam. Dac a fi tiut, nici nu m-a fi mritat cu el. De

fapt, la baza acestor greeli sttea propria sa personalitate, care era foarte puternic,
dominatoare, aproape masculin. n mod incontient, femeia cuta un so supus i pasiv,

pe care s-l domina. Pentru a ntlni astfel de brbai, ea trebuia s-i modifice mai nti

imaginea mental subcontient. Iat cum a procedat, pentru a nltura vechiul prototip
120

mental i a crea unul nou, conform dorinelor ei: Mi-am creat n minte imaginea
brbatului ideal: puternic, iubitor, extrem de viril, cu o situaie material bun, cinstit i

plin de sinceritate. mi nchipuiam cum i voi drui iubire i fericire i cum l urmez plin
de supunere, sprijinindu-l n tot ceea ce dorete s realizeze. Sugestia mea era
urmtoarea: <<tiu c i el m ateapt, aa cum l atept eu. Sunt sincer n dorina mea,
doresc s iubesc i s m druiesc plenar. Simt n mine multe comori pe care i le pot oferi

i pe care el le va primi cu bucurie. Amndoi vom fi plini de bunvoin i de optimism,

pentru a forma un cuplu reuit. Sunt sigur c subcontientul va gsi acest om minunat i
va face s ne ntlnim, astfel nct s ne recunoatem imediat>>.

Se ruga astfel n fiecare diminea i sear, tiind c dac se gndete foarte intens i

destul de mult timp la imaginea soului ideal, dorina i se va ndeplini.

Au trecut astfel mai multe luni. A ntlnit muli brbai, dar nici unul nu a fost pe

placul ei. Cnd ncepea s-i piard rbdarea, i amintea c ncredinase subcontientului
acea problem i recpta ncredere i fore noi. ntre timp, a divorat de ultimul so, fapt

care i-a dat un sentiment de uurare i o mai mare libertate de gndire. Puin dup aceea, a
prsit nvmntul i s-a angajat ca medic. Omul acela era chiar cel pe care l mentalizase

i ea a intuit acest lucru chiar de la prima ntlnire. Intuiia s-a adeverit cnd, la o
sptmn dup ce se angajase, el a cerut-o n cstorie. Convieuirea cu el a fost pe deplin

fericit, cci el se dovedea a nu fi supus i efeminat, cum erau primii soi, ci dimpotriv,
extrem de viril, genul de om sportiv i atletic, spiritual, avnd simul umorului i fr idei
preconcepute sau prejudeci lamentabile.

Aceast situaie fericit a fost creat, fr ndoial de gndurile ncreztoare pe care ea

le-a ntreinut i le-a amplificat pn la saturaie n propriul subcontient. Fora mental, la

unison cu cea psihic (emoiile) au fcut ca sugestia s ptrund n subcontient i s
devin realitate.

Deriva ctre divor

Atunci cnd csnicia ajunge ntr-un punct critic, fiecare poate hotr dac este mai

bine s divoreze sau nu. Aceast alegere este o problem personal sau individual; n
astfel de cazuri nu se poate formula o regul general de conduit. Pentru unii oameni mai
singuratici, realitatea dovedete c ar fi mai bine s nu se cstoreasc deloc, pe cnd alii,
121

dac ar mai avea puin rbdare, ar putea trece de momentul dificil mpreun, fr s fie
nevoie de separare.

O femeie divorat poate deveni cu mult mai sincer i mai nobil n sentimente,

dect una care triete un comar permanent. Iat, de exemplu, cazul unei femei al crei

so era un alcoolic nrit, fiind pedepsit de mai multe ori de justiie pentru
comportamentul su brutal i animalic. Brbatul acela, care nu-i ddea atenie dect atunci
cnd o maltrata, nu putea fi prsit, cci soia lui credea ntr-un mod foarte greit c
divorul constituie un pcat. I-am explicat c legtura dintre doi oameni se realizeaz n
primul rnd n inimile lor i c nu poate exista cstorie, n adevratul sens al cuvntului,
fr iubire i armonie. Femeia a neles c, nu exist lege divin care s o oblige s stea cu
un om ce o maltrateaz i o umilete permanent.

Dac v aflai ntr-o astfel de situaie dificil i nu tii cum s acionai, cutai n

interiorul vostru rspunsul; cu siguran c acesta va veni, dac avei ncrederea i

aspiraia necesar. Din profunzimile tcute ale sufletului, se va revela rspunsul potrivit.

Am cunoscut un cuplu de tineri, cstorii de cteva luni, care deja ajunsese n

situaia de a se destrma. n cele ce urmeaz vom aduce la lumin cteva dintre cauzele
ascunse ale impasului lor. Soul tria cu teama permanent ca femeia s nu-l prseasc.
Era sigur c l neal i c, ntr-o zi, l va prsi; de aceea, el se afla ntr-o continu

angoas i tulburare a minii. Pe de alt parte, soia simea c legtura dintre ei nu se mai
bazeaz pe ncredere, fiind afectat de atmosfera creat de el. Situaia la care au ajuns este
urmarea direct a prototipului mental format.

Dup cum am mai artat, toate fiinele se supun legii aciunii i reaciunii, conform

creia orice fenomen are drept cauz un tipar mental. Desigur, femeia i-a prsit soul,
comportndu-se exact aa cum se ateptase el.

Separarea n cuplu se produce nti n spiritele celor doi. Ceea ce se petrece la

tribunal nu reprezint dect urmarea fireasc a acestui lucru. Cnd n cei doi soi se adun

resentimentele, nencrederea, suspiciunea i mnia, acestea slbesc i epuizeaz unitatea

cuplului. Ura dezbin ceea ce unete iubirea. n cazul pe care l-am prezentat, nici unul

dintre tinerii soi nu cunoteau legile mentalului, lsnd ca problemele, angoasele i

dezordinile interioare s le aduc suferin. Mai trziu, urmndu-mi sfaturile, au renvat
s triasc mpreun, experamentnd terapeutica sugestiei pozitive. Rezultatele au fost
evidente: au nceput s manifeste iubire, calm i bunvoin unul ctre cellalt. n fiecare
122

sear discutau mpreun i analizau diferite aspecte spirituale ale vieii, cutnd direcii
noi n gndire. Astfel i-au construit treptat o csnicie durabil.
Cauza greelilor n csnicie
Se observ foarte des c soiile devin rutcioase i certree. Iritabilitatea exprim de

fapt refulrile lor incontiente, nevoia profund de a fi iubite. Nemulumirea provine

cteodat din faptul c femeia dorete s modifice personalitatea soului, conform unui
tipar creat de ea. Desigur, acest lucru nu reprezint dect un mijloc n plus de a-i pierde
interesul i iubirea.

Ca s nlture necazurile de acest gen, este bine ca fiecare dintre soi s evite a scoate

n eviden toate micile greeli ale celuilalt i n loc de aceasta s fie plini de atenie i de
rbdare, folosindu-se de toate celelalte caliti minunate, care se ascund n sufletul lor.

Soul care este mereu posac, care critic tot ceea ce face sau zice soia, comite un

adulter din punct de vedere psihic, cci adulter se numete i atunci cnd unul dintre
parteneri gndete ntr-un mod negativ i distructiv, separndu-se astfel mental de cellalt.
Un brbat care ntreine sentimente de ostilitate i mnie fa de soie, o neal practic pe

aceasta, deoarece ncalc promisiunile fcute la cstorie, acelea de a o iubi i respecta

toat viaa.

Un astfel de om trebuie s nvee s-i stpneasc mnia, s lupte cu propriile sale

gnduri malefice i distructive, s renceap a-i privi soia cu respect, bunvoin i

consideraie. Folosind autosugestia pozitiv, putem s ne formm o atitudine n faa vieii
i un mod de a gndi care s ne fac mai fericii i s ne armonizeze relaiile cu ceilali.

Facei o mare greeal atunci cnd vorbii de problemele aprute n cuplu, cu vecinii

sau cu rudele. S presupunem c o femeie povestete prietenei sale: Soul meu nu-mi d
niciodat bani. Se poart ngrozitor cu mama mea, este beiv i m jignete n fiecare zi.

Desigur c toi cei care aud aceste vorbe i formeaz o imagine proast despre el i
aceasta nu va ajuta cu nimic cuplul. Toi vor mentaliza negativ i va fi cu mult mai greu s

reparai situaia creat. Nu discutai, cci, despre defectele celui cu care trii, dect cu
cineva care v poate da sfaturi folositoare; altfel riscai s v autosugestionai negativ fr

s v dai seama. Este cunoscut faptul c familia nu d ntotdeauna sfatul cel mai bun, cci
membrii ei sunt subiectivi i prtinitori n aprecieri. Criteriul dup care putei verifica
123

sfaturile ce vi se dau, este s respecte regula de aur (Facei altora ceea ce vrei s v fac
ei vou).

Amintii-v mereu c, ntotdeauna, ntre dou fiine care triesc mpreun au aprut

probleme, ciocniri de temperament, perioade tensionate. Nu artai prietenilor aspectele

dificile ale cstoriei. Abinei-v de la critici i nu v rzbunai pe so, fcndu-i reprouri
n public.

Pe de alt parte, un so trebuie s evite s o transforme pe soie ntr-o copie fidel a

sa. Fiecare om are personalitatea sa proprie i astfel de tentative sunt mpotriva firii,

ducnd n timp la destrmarea cuplului. Femeia se va simi atins n demnitatea sa i va

ncepe s nutreasc anumite resentimente fa de barbatul de lng ea.

Desigur, fiecare trebuie s se adapteze i s lase mai mult sau mai puin de la el,

pentru bunul mers i continuitatea cuplului, dar dac vei ncerca s privii n interiorul
vostru cu obiectivitate, vei gsi attea defecte, nct s-ar putea s avei nevoie de tot restul

vieii pentru a le nlocui cu caliti. Nu mai cutai s-i transformai pe cei din jur, ci
cutai s v transformai voi niv mai nti.

Rugai-v mpreun i vei rmne mpreun

Urmrii s armonizai viaa n doi, parcurgnd urmtorii pai mpreun:
Primul pas: Nu lsai suprarea s se perpetueze de la o zi la alta. nainte de a adormi,

iertai celuilalt orice greeal nluntrul vostru, pentru ca iritarea s nu se amplifice.

Dimineaa, cnd v trezii, ncredinai voinei i nelepciunii divine toate aciunile pe care
le vei face n acea zi. Trimitei gnduri de pace, armonie i iubire soului sau soiei,
celorlali membrii al familiei, tuturor fiinelor din aceast lume.

Pasul al doilea: Spunei o scurt rugciune nainte de fiecare mas. Mulumii lui

Dumnezeu pentru hran i pentru tot ceea ce este minunat n viaa voastr. n timpul
mesei, ncercai s uitai de necazuri i nu angajai discuii n contradictoriu. Cutai s

avei doar gnduri bune fa de so sau soie, spunndu-i n gnd: Apreciez tot ceea ce faci
i i transmit mereu iubire i bucurie.

Pasul al treilea: Este bine ca soul i soia s se roage n fiecare sear mpreun. Nu-l

considerai pe cellalt ca fiind un obiect destinat s serveasc, ci ca pe o fiin divin, cu

individualitate i cerine proprii. Respectai-l i iertaii greelile, evitai pe ct posibil

criticile i cearta. La baza unui cuplu solid i fericit stau dragostea, armonia, respectul
124

reciproc, credina n Dumnezeu. Citii n fiecare sear Psalmii 23, 27 i 91. Prima Epistol
ctre Corinteni i alte scrieri pline de mvminte inspirate de Divin.

Amintii-v mereu:
1. Necunoaterea legilor divine n manifestare constituie adevrata cauz a
nefericirii. Rugndu-v mpreun pentru armonia cuplului, vei nva cum s
construii o relaie profund i spiritual.
2. Pentru a evita divorul, acionai nc dinainte de a v cstori. Rugai-v s
vin partenerul ideal pentru voi, mentaliznd cu precizie ce caliti dorii s aib
acesta. Vei constata, cu ncntare, c ai ntlnit brbatul sau femeia de care aveai
nevoie.
3. Numai uniunea plin de iubire dintre un brbat i o femeie poate fi numit
cstorie autentic.
4. V atragei partenerul cel mai potrivit dac v construii mental o imagine ct
mai precis a sa. Putei fi sigur de rezultat, cci ntreaga creaie se supune legii
rezonanei.
5. Nu mai proiectai asupra soului sau soiei gnduri de nencredere i ur.
nconjurai-l cu iubire, armonie i bunvoin. Toate problemele se vor rezolva
treptat, de la sine, cci vibraiile benefice vor fi absorbite n subcontient, genernd
mai mult afeciune, putere de transfigurare i uniune dttoare de fericire.
6. Femeile devin iritabile i rutcioase din cauza lipsei de afeciune i de respect.
Ele aspir s fie iubite i ocrotite. Artai-le c le apreciai, c nseamn foarte mult
pentru voi. Cutai s observai i s scoatei n eviden calitile, pe care cu
siguran c le au.
7. Soul care-i iubete cu adevrat soia nu va face i nu va aciona cu nimic
mpotriva ei, nici prin vorbe, nici prin aciuni. Iubirea veritabil nu neal niciodat.
8. Nu discutai dect cu oameni competeni despre problemele voastre conjugale.
Aa cum nu cerei unui tapier s v extrag un dinte, nu cerei familiei sau prietenilor
s va dea sfaturi, cnd avei dificulti n viaa de cuplu.
9. Nu cutai s transformai personalitatea celui lng care trii. Acesta este un
semn de manifestare a orgoliului vostru i o supraestimare a propriilor capaciti,
care nu vor face dect s provoace resentimente. Soul sau soia are propria sa
individualitate i nu poate fi copie fidel a voastr.
10. Dac v rugai mpreun, vei rmne mpreun. Creai legturi profunde i
spirituale ntre voi; vei constata c problemele se vor rezolva treptat. Dei, cteodat,
nu corespunde realitii, mentalizai-v soia fericit, plin de sntate, frumoas. De
asemenea, soul poate fi vzut ca fiind puternic, tandru, armonios i bun. Meninei
125

nentrerupt aceast imagine benefic, pn ce transformarea se va produce n

realitate.

CAPITOLUL XV
CUM S DEVENIM MAI FERICII
William James, tatl psiholoagei moderne americane, afirma c, cea mai mare

descoperire a secolului n acest domeniu nu a fost fcut nc. ndrznim s spunem c se

referea la descoperirea puterii infinite a subcontientului, dinamizat printr-o credin

ferm n posibilitile lui. Fiecare om este posesorul acestei comori, cu ajutorul creia,
poate nvinge orice fel de piedic. Devenind contieni de ea, putem birui propriile
noastre slbiciuni i ndoieli, dobndind astfel adevrata fericire n via.

Orice om este fericit n anumite momente ale existenei sale: cnd se nate un copil,

cnd se cstorete sau reuete la facultate, etc. Putem face o list interminabil de
evenimente, care ne fac fericii. Dar acestea nu sunt dect bucurii trectoare, care vin din
exterior i nu au nici o legtur cu adevrata bucurie interioar.

n Biblie este scris c cine are credin n Cel Etern, acela este fericit. ncredinai

toate gndurile i aciunile lui Dumnezeu i rugai-l s v ghideze, s v inspire; vei

deveni astfel cu mult mai echilibrai, senini i relaxai n viaa de zi cu zi. Urmrii s fii

un focar de bunvoin i iubire, construindu-v astfel adevrata fericire interioar, etern

i inalterabil.
Alegei ntotdeauna fericirea
Fericirea este o stare de spirit foarte elevat. Suntei liberi s fii fericii, oricnd

dorii. Pare extraordinar de simplu i aa i este. Dar oamenii eueaz, de obicei, n

ncercarea de a fi fericii, pentru c nu neleg ceea ce este simplu i uor; ei au nevoie

126

mereu de reete complicate. Cele mai mari adevruri ale vieii sunt simple, creatoare i
dinamice. Numai ele ne pun n rezonan cu starea de bine, cu starea de armonie
universal. Sf. Pavel relateaz n cuvinte inspirate modalitatea de a ne pune n legtur cu

energiile elevate ce confer for interioar i bucurie: cte sunt adevrate, cte sunt de

cinste, cte sunt drepte, cte sunt curate, cte sunt vrednice de iubit, cte sunt cu nume
bun, orice virtute i orice laud, la acestea s v fie gndul. (Filipeni, 4: 8)

Chiar din acest moment, alegei s fii fericii. Iat cum trebuie s procedai:

dimineaa, imediat ce deschidei ochii, spunei-v: M ncredinez armoniei divine i o

chem s vin n sufletul meu. ncepe o zi nou i minunat pentru mine. Nici o zi nu a

fost att de frumoas ca cea de astzi. Divinul m ghideaz n tot ceea ce fac i orice aciune
mi va fi ncununat de succes. Sunt un veritabil focar de iubire i pace. Dac n timpul

zilei voi uita aceste gnduri luminoase, trebuie s mi le amintesc imediat, s fiu mereu

orientat ctre ceea ce este sublim i bun. n virtutea legii imuabile a rezonanei voi fi
ntmpinat doar cu gnduri curate i binevoitoare. Orice aciune va fi ncununat de
succes. Voi fi fericit ntreaga zi..

ncepei n acest fel fiecare zi, alegnd rezonana cu ceea ce este profund benefic. Nu

numai c vei deveni mai fericii, dar vei radia aceast fericire ctre toate fiinele din jur.
Obinuina de a fi fericit

Cu muli ani n urm, am petrecut o sptmn la o ferm din Irlanda. Fermierul era
un brbat plin de umor, cnta sau fluiera mereu. Cnd l-am ntrebat care este secretul

fericirii sale, mi-a rspuns: Pur i simplu m-am obinuit s fiu fericit. n fiecare
diminea, cnd m trezesc i n fiecare sear, nainte de a adormi, mi binecuvntez
familia, grnele, animalele din jurul casei i i mulumesc lui Dumnezeu pentru tot ceea

ce-mi druiete. Fermierul avea acest obicei de 40 de ani. Gndurile pe care le ntreinem

cu perseveren ptrund n subcontient i devin adevrate obiceiuri. Omul acela

descoperise c i fericirea poate fi o obinuin i o stare fireasc.
Trebuie s dorim fericirea
Este foarte important s dorim un lucru pentru a-l obine. Fericirea trebuie dorit,

chemat. Exist oameni care au fost att de mult timp deprimai i triti, nct dac ar primi
127

o veste bun, ar proceda precum femeia care mi-a spus odat: Nu-i bine s fim prea
fericii. Ei sunt att de obinuii cu ideea de nefericire, nct nu mai neleg deloc i nu mai

concep fericirea. Doresc s se scufunde tot n tristee, aceasta prndu-li-se perfect

normal.

Am cunoscut n Anglia o doamn, care era de muli ani bolnav de reumatism. Se

vita mereu: Astzi m chinuie reumatismul. Nu pot nici s ies din cas. M doare foarte

tare genunchiul. Toi aveau grij de ea: fiica, fiul, vecinii. n realitate, ea dorea s fie
bonav. Se bucura de propria ei suferin, nu dorea, cu adevrat, s fie fericit. I-am
sugerat un trata-ment mental, i-am scris versete din Biblie, sftuind-o s-i abat atenia

de la boal, s cread n puterea vindectoare a Naturii. Nimic nu o mai interesa. Cred c

multe persoane ntrein rezonana cu gndurile morbide, trind tristeea i deprimarea cu
un anumit gen de voluptate, care, n timp, se asociaz unui adevrat masochism psihic.

Iat cteva exemple de gnduri negative, care menin aceast stare deplorabil: Astzi

este o zi proast, totul mi merge pe dos., Toat lumea este mpotriva mea., Nu voi
reui., Sunt mereu n ntrziere, Nu am timp nici s rsuflu, Poate altul, nu eu.. Dac,

de diminea, vei gndi astfel, avei toate ansele ca previziunile voastre sumbre s se
ndeplineasc n acea zi. Chiar dac aparenele sunt altele, avei ncredere n reuit, cci
nimic nu poate dura la nesfrit. Cunosc o persoan creia nu-i mergeau afacerile i a dat

faliment. Iat ns ce spunea ea: Am fcut attea greeli, dar am nvat ceva din ele. O voi
lua de la capt i voi avea un succes uria. Acesta este un exemplu de gndire

constructiv. Dac avem necazuri, nseamn c ceva nu este corect n modul nostru de a
gndi. Trebuie s eliminm fr ntrziere cauza (mentalizarea negativ), nlocuind-o cu
gnduri optimiste.

Oamenii cei mai fericii sunt cei care sunt nvai s dea mereu ce au mai bun.

Oamenii cei mai buni nu sunt obligatoriu i cei mai fericii, dar oamenii fericii sunt sigur

cei mai buni n arta de a tri. Tot ce avem mai nalt, mai elevat i mai bun n noi este de
sorginte Divin. Fii mereu expresia Iubirii, a Luminii, a Adevrului i a Frumuseii lui
Dumnezeu; v vei afla atunci printre cei mai fericii oameni din lume.

Epictet, filozoful grec, spunea: Nu exist dect o modalitate de a atinge fericirea i

pacea luntric: de diminea, cnd te trezeti, tot timpul zilei i pn seara, cnd adormi,

orienteaz-i toate gndurile, punei toate speranele n Dumnezeu i nici un lucru exterior
s nu te mai tulbure..
128

Pai ctre fericire

1. William James afirm c, cea mai mare descoperire a secolului a fost revelarea
puterii nesfrite a subcontientului, dinamizat de credin.
2. n fiecare dintre noi slluiete o for imens. Dac vei dobndi o ncredere
deplin n ea, toate visurile vor deveni realitate, chiar i acela de a fi fericit.
3. Cu ajutorul acestei fore latente, vei transforma rul n bine, v vei mplini
aspiraiile. Aceasta este afirmaia cuvintelor biblice: Cine are ncredere n Etern
(legile subcontientului), acela este fericit..
4. Alegei ntotdeauna fericirea. Ea poate deveni o obinuin, dac o ntreinei
cu perseveren.
5. Dimineaa, cnd deschidei ochii, spunei: Astzi aleg fericirea; ncepnd de
acum voi avea succes. Doresc ca toate aciunile mele s fie bune. Druiesc dragoste i
bunvoin tuturor fiinelor. Sufletul meu se umple de pace. Concentrai-v plini de
iubire asupra acestor gnduri.
6. Fii recunosctori pentru toate binecuvntrile care v sunt druite. Rugai-v
pentru fericirea, pacea i prosperitatea tuturor fiinelor acestei lumi.
7. Trebuie s dorii cu sinceritate s fii fericii, cci nimic nu este obinut fr o
aspiraie intens. Imaginaia controlat i ncrederea v sunt ajutoare nepreuite.
Imaginai-v cum ar fi dac dorina v-ar fi ndeplinit i trii plenar aceast stare.
Chemai prin rezonan starea pe care o invocai.
8. Gndurile sumbre, pline de nencredere, de griji, mnia i ura v vor aduce n
timp numai suferin, nefericire i deprimare. Amintii-v c ntreaga manifestare are
o anumit baz mental; ceea ce gndii se va mplini mai devreme sau mai trziu.
9. Nici cu toate bogiile din lume nu se poate cumpra fericirea. Unii milionari
sunt fericii, alii sufer de depresiuni cronice. Unii sraci sunt fericii, alii sunt mereu
triti. Unele cupluri sunt reuite, altele nu. Fericirea nu depinde de situaia social sau
material, ci de atitudinea interioar, de starea luntric.
10. Bucuria interioar este rodul minii perfect calme. Umplei-v mintea cu
gnduri echilibrate i senine; nimic nu va fi atunci imposibil.
11. Ceea ce este n afar nu trebuie s v perturbeze fericirea. Gndii-v c
ntmplrile nu sunt cauze, ci efecte ale strii mentale n care v complacei.
Raportai-v mereu la Principiul Creator, perfect i plin de o beatitudine nesfrit,
care se afl n toate fiinele.
12. Omul cel mai fericit este cel care druiete mereu tot ce are mai bun i mai
elevat n el nsui. Dumnezeu reprezint aspectul cel mai bun, mai subtil i mai elevat
din noi, cci mpria Lui este n chiar inima noastr.

129

CAPITOLUL XVI
SUBCONTIENTUL I RELAIILE UMANE ARMONIOASE
Subcontientul seamn cu o band magnetic, pe care se nregis-treaz tot ceea ce

gndii. Folosii aceast proprietate a sa, pentru a v integra mai bine n societate. Iisus i
sftuia pe oameni: Facei altora ceea ce ai dori s v fac ei vou. (Matei 7: 12). Aceast

fraz poate fi interpretat astfel: dac dorii ca cei din jur s aib preri bune n legtur cu
voi, cutai ca, la rndul vostru, s nu gndii niciodat ru despre ei. Dac dorii ca ei s se

poarte frumos, atunci fii mereu politicoi i amabili. Purtai-v cu cei din jur aa cum ai
vrea s se poarte ei cu voi niv.

De exemplu: suntei amabil cu un coleg de birou, dar el v rspunde exact pe dos. V

umplei de resentimente i de suprare. Aceste gnduri negative se dovedesc nefaste

pentru voi, devenind o otrav mental,. Intrnd n subcontient, ele alung pofta de via,
entuziasmul, bunvoina, fora i aduc prin rezonan numai boli i necazuri.
130

Nu judecai, ca s nu fii judecai. Cci cu judecata cu care judecai, vei fi judecai,

cu msura cu care msurai, vi se va msura. (Matei, 7: 1, 2).

Aceasta este cheia relaiilor armonioase cu cei din jur. A judeca nseamna a stabili un

verdict mental, o concluzie n legtur cu cineva. Ca orice alt gnd i acesta va crea o

anumit realitate, care nu v va afecta numai pe voi, ci i pe cel cruia i este adresat. De
aceea se spune: Nu judecai, ca s nu fii judecai.

Acum, cnd tii ce efect pot avea gndurile voastre, trebuie s fii mult mai ateni

cum gndii despre cei din jur. Dac reuii s v mbuntii atitudinea fa de exterior,
multe dintre problemele voastre se vor rezolva, ca prin farmec.

n virtutea legii aciunii i reaciunii, binele i rul pe care-l facei altora v va fi

ntors odat, ntr-un viitor mai apropiat sau mai ndeprtat. Cel care caut s nele i s

fure mereu, se pclete, n fapt, pe el nsui. Teama sa permanent i sentimentul de

culpabilitate, i vor provoca exact necazurile de care se teme.

Subcontientul nu are personalitate, nu tie ce este bine sau ru, ci acioneaz

conform sugestiilor care i-au fost impregnate.

ncepei, chiar din momentul acesta, s v observai modul de a gndi i

comportamentul fa de cei care v nconjoar. Cum reacionai cnd primii o veste? Cum

v purtai cu prietenii, cu colegii, cu familia sau cu necunoscuii? Dac noutile v

tulbur, dac avei senzaia c suntei nedreptit i c toi ceilali greesc, n timp ce voi
avei dreptate, atunci suntei sub influena emoiilor negative, care v distrug pacea i
armonia interioar.

O doamn mi scria c soul ei era cuprins de furii violente cnd citea n ziar articole

cu care nu era de acord. Accesele zilnice de mnie, au fcut ca el s se mbolnveasc de

ulcer hemoragic. Pe lng tratamentul obinuit, medicul i-a recomandat s-i controleze
emoiile i s evite orice stres. Am discutat i eu cu omul acela i i-am explicat c d
dovad de imaturitate psihic dac se enerveaz cnd cineva ndrznete s aib o prere

diferit de a sa. A neles c toi oamenii, chiar i ziaritii, au dreptul la o prere proprie n
domeniul politic, religios sau n oricare direcie a vieii. i, de asemenea, nimeni nu-l

poate mpiedica s scrie pe adresa ziarului respectiv, pentru a-i exprima propria opinie.
Omul a realizat acest adevr simplu i anume, c nu ne afecteaz att de mult ceea ce

gndesc sau fac cei din jurul nostru, ci mai ales ceea ce gndim sau facem noi nine.
Aceast revelaie i-a adus i vindecarea. i-a dat seama c, printr-o voin puternic, va
reui s se controleze att de bine, nct s nu se mai nfurie niciodat. Dup un timp,
131

dobndise aa o armonie interioar, nct nu se mai nfuria niciodat, ci se amuza copios

cnd citea vreo prostie n ziare.

O secretar ntre dou vrste, era renumit pentru felul cum i trata colegele mai

tinere. Orice ar fi fcut, nu reueau niciodat s-i intre in voie, pentru c era convins c

ele rspndesc tot felul de minciuni la adresa ei. Recunoatea c nu-i plac femeile: Detest
femeile, dar mi plac brbaii, obinuia s spun. Era mereu autoritar i sever, fcndui o plcere din a face viaa dificil tinerelor care lucrau lng ea, fcndu-le mereu
reprouri.

Dac v agaseaz toi colegii de birou sau din fabric, nu cumva adevrata cauz o

constituie gndurile voastre negative, vibraiile mentale joase cu care i bombardai, fr

s v dai seama? tim cu toii c un cine i atac pe cei care nu iubesc deloc cinii.
Animalele sunt foarte sensibile i percep vibraiile mentale ale oamenilor, reacionnd n

consecin. Muli oameni sunt la fel de senzitivi i sensibili la influenele subtile din jurul
lor.

Am sugerat femeii care i detesta semenele s adopte o viziune transfiguratoare fa

de toate colegele ei, s ncerce s ptrund misterele vieii pentru a nelege ce nseamn

femininul n natur. Cu timpul, cnd va nelege, toat ura i se va risipi ca prin farmec,
vocea i comportamentul i se vor mblnzi. i-a dat seama, cu surprindere, c ura se
resimte n limbaj i ntoate aciunile. A nvat s-i stpneasc mnia i resentimentele,

folosind n mod sistematic urmtoarea sugestie benefic: Gndesc, vorbesc i acionez

plin de iubire i calm. Iradiez bunvoin, linite i toleran ctre toate fetele care m-au

criticat pn acum. Fa de toi cei din jur am o atitudine armonioas i compasiv. De cte

ori am tendina s-mi reiau vechiul comportament, mi spun cu fermitate: <<Trebuie s

gndesc i s acionez din punctul de vedere al adevrurilor fundamentale i al armoniei>
>. nelepciunea divin m va cluzi mereu..

Prin practic asidu, femeia a reuit s-i schimbe comportamentul i viaa. Toate

criticile au ncetat, iar tinerele i-au devenit cele mai apropiate colaboratoare i prietene.
Nu trebuie s cutm s-i schimbm pe ceilali din jur, ci numai pe noi nine.

ntr-o zi, mi-a cerut sfatul un vnztor, care nu se nelegea deloc cu eful su. De

zece ani nu fusese niciodat avansat i nici nu-i luase concediu. Mi-a artat situaiile

contabile, care dovedeau c avea vnzri mai bune dect oricare coleg. Se plngea c
directorul nu-l agreaz, c l persecut, l critic i l ridiculizeaz n edine, de fa cu
ceilali colegi.

132

I-am explicat c adevrata cauz a dificultailor se gsea n el nsui. Prerea proast

despre ef determinase acelai tip de comportament din partea lui. ntotdeauna primim
ceea ce druim. n fiecare diminea, n drum spre serviciu, purta o conversaie interioar,

n care l critica, l nvinovea, aducea argumente care denunau afacerile necinstite ale
efului su. i-a dat seama ca acest mod de a mentaliza era profund distructiv. Gndurile

sale erau att de puternice, nct directorul le simea n mod incontient. Pe de alt parte i
fcea ru lui nsui, caci i provoca o serie de tulburri emoionale i chiar fiziologice.

Pentru a se elibera de aceast angoas permanent, a nceput s se sugestioneze n

felul urmtor: Sunt creatorul destinului meu. Eu sunt responsabil de ceea ce gndesc n
legtur cu directorul, i nu el. Nu sunt receptiv la nici o influen exterioar, nimeni nu

m poate tulbura. Trimit gnduri de sntate, fericire i succes directorului meu. Sper ca
el s fie cluzit de Dumnezeu n tot ceea ce ntreprinde.

A repetat aceste cuvinte de nenumrate ori, cu voce tare, plin de atenie, cu calm. n

imaginaie, i vedea mintea ca pe o grdin, unde seamn numai gnduri bune, care vor
da roade cndva. Pentru ca efectul s fie mai puternic, n fiecare sear, nainte de a adormi,

i imagina cum directorul l felicit pentru modul n care muncete, pentru entuziasmul

i respectul fa de clieni. Puin cte puin, imaginile mentale se impregnau n

subcontient i ddeau roade. Incredibil pentru ceilali care cunoteau situaia, directorul
l-a felicitat i l-a avansat, mrindu-i i salariul.

Dac vei reui s v controlai emoiile, nimeni nu va mai putea s v tulbure sau s

v irite. Singura cale prin care putem fi jignii este prin intermediul gndurilor noastre.

Cnd v mniai, de exemplu, trecei prin patru stadii. nti ncepei s v gndii ce a vrut
s spun cellalt. Apoi hotri c v-a jignit i c trebuie s v mniai. Mnia se amplific i

trecei la aciune. n sfrit, vei rspunde sub imperiul acestui sentiment. Iat, deci, felul
n care gndul, emoia, reacia i aciunea sunt angrenate i se deruleaz n mintea voastr.

Dac ncetai s mai rspundei negativ atunci cnd vi se fac critici sau suntei jignii,

nseamn c ai atins maturitatea psihic necesar evitrii unor astfel de situaii. Cnd
rspundei la ur cu ur, la jigniri cu jigniri, v cobori vibraiile mentale i rezonai la
unison cu interlocutorul vostru. Identificai-v mereu cu idealurile cele mai nalte i nu
permitei nimnui s v distrug pacea luntric i armonia.

Sigmund Freud, fondatorul psihanalizei moderne, afirma c fiinele lipsite de iubire

se ofilesc i mor. Dragostea se manifest prin nelegere, bunvoin, respect fa de

133

celelalte persoane. Druind mai mult iubire, vom primi, la rndul nostru, mai mult
iubire i bunvoin.

Dac i rnii i-i jignii pe ceilali, nu putei pretinde de la ei prietenie. Orice om are

nevoie s fie apreciat i iubit, s se simt impor-tant i util pentru ceilali. Toi suntem

unici n felul nostru, avem propria noastr valoare i suntem exprimarea Principiului
Unic, care anim toate fiinele din aceast creaie. nelegnd aceasta, vom putea manifesta
toleran i bunvoin fa de toi cei care ne nconjoar.

Un actor mi se plngea c nu avea succes i, atunci cnd aprea pe scen, toi

spectatorii l fuierau. Ddea vina pe autorul piesei sau pe rolul nepotrivit. Recunotea c,
de luni de zile, detesta spectatorii i-i numea proti, idioi i ignorani. ntr-un sfrit, a

prsit dezgustat teatrul i s-a angajat ca vnztor. Un prieten l-a invitat s audieze o
conferin, care avea titlul: Cum s ne mpcm cu noi nine. Conferina i-a transformat
ntreaga via. S-a ntors la teatru i a nceput un tratament prin sugestie, destinat s-i
mbunteasc imaginea despre oameni. nainte de fiecare spectacol, trimitea gnduri de
iubire ctre public. n timpul spectacolului continua s emit afeciune ctre spectatori,

imaginndu-i c pacea divin cuprinde inimile tuturor. Astzi a devenit deja celebru.
Stima i bunvoina pe care o manifest fa de spectatori au efectul unei fore
charismatice.

Muli oameni sunt nvai s gndeasc negativ datorit condiionrilor mentale. Pot

fi considerai adevrai delicveni mentali, cci se ceart cu toii, refuz s coopereze, sunt
cinici i blazai. Aceasta este o adevrat boal psihic. Unii au mentalul deformat chiar
din copilrie*. Aa cum nu condamnai pe cineva bolnav de tuberculoz, tot astfel nu ar

trebui s nvinuii un astfel de om, a crui minte sufer profund. Trebuie s fim plini de
compasiune i s ncercm s-i nelegem pe cei din jurul nostru, ca s-i putem ierta.

O tnr mi-a mrturisit odat, c o ura de mult timp pe colega sa de birou. Mi-a spus

de ce: era mai frumoas, mai fericit i chiar mai norocoas, cci era logodit cu patronul
firmei la care lucrau. ntr-o zi, dup ce colega ei se cstorise, a venit la birou o feti
infirm, pe care colega ei o avea dintr-o cstorie anterioar. Fetia s-a aruncat n braele

mamei strignd: Mam, mam, ce mult l iubesc pe noul meu ttic! Uite ce mi-a adus! i
i-a artat o jucrie frumoas. Iat mrturisirea tinerei: Imediat am simit ct de fericit era

S-a constatat c i perioada prenatal este important pentru formarea minii.

134

fetia. Mi-am dat seama de buntatea mamei sale i, de atunci, am nceput s o admir i s
o iubesc.

n psihologie, acest fenomen se numete empatie i const n proiecia imaginativ a

cuiva n situaia altei persoane. Tnra n discuie a simit, prin empatie, iubirea dintre
mam i fiic; astfel, iubirea a aprut i n inima ei.

Dac suntei tentai s facei ru sau s judecai vreo fiin, ncercai imediat s v

cuplai mental la nvturile lui Moise, s privii situaia din punctul de vedere al celor 10

Porunci. Dac v cuprinde invidia sau mnia, amintii-v de Iisus, identificai-v cu El,

ncercai s ptrundei sensul profund al cuvintelor Sale: Iubete-i aproapele ca pe tine

nsui..
Nu exagerai n nici o privin
Iertai jignirile, dar nu cdei n extrema cealalt, pentru c vei fi luai drept proti i

vei suporta fel de fel de accese de mnie, ipete, lacrimi sau pretinse atacuri de inim.
Muli ar putea ncerca s-i impun voina. Fii binevoitori, dar fermi, dac avei dreptate.

Nu ncurajai rutatea i egoismul. Punei-v mereu n slujba binelui, nu a intereselor

meschine ale unora din jur. Rmnei fideli idealurilor voastre i valorilor spirituale nalte,
nu uitai c suntei aici pentru a progresa i a v apropia de Dumnezeu. Nimeni nu trebuie

s v deturneze de la acest scop. Judecai mereu prin prisma adevrurilor eterne, cci
numai Binele adevrat este bun pentru toi. Dac urmrii s realizai armonia luntric,

armonia va cuprinde i locul unde trii, oamenii din jur, cci totul este n parte i partea
n tot. Trimitei ctre toate fiinele din univers gnduri de iubire, sntate, fericire, pace
luntric i prosperitate.

Cum s ne mbuntim relaiile cu ceilali semeni?

1. Subcontientul este ca o band magnetic, care nregistreaz, pentru a
reproduce mai trziu toate gndurile. Dorind binele altora, v construii propriul
vostru bine.
2. Ura i resentimentele sunt o adevrat otrav mental. Nu dorii rul nimnui,
cci altfel v vei face singuri ru. Suntei adevratul creator al destinului vostru, iar
gndurile v sunt uneltele cu care construii acest destin.
135

3. Subcontientul va manifesta pentru voi ceea ce gndii despre alii. De aici

rezult regula de aur: gndii despre ceilali numai ceea ce dorii s gndeasc ei despre
voi.
4. Dac nelai sau furai, v pclii singuri, cci subcontientul nregistreaz
aceste vibraii joase, negative i n viitor v vei confrunta cu aceleai necazuri.
5. Facei bine, fii binevoitori, iubii, cci tot ceea ce druii se va ntoarce la voi,
dar cu o intensitate mult mrit.
6. Amintii-v c nimeni nu este vinovat de felul cum gndii despre el. Prerile
voastre pot fi false, aa nct, este necesar s v controlai n permanen mintea.
7. Urmrii s v echilibrai din punct de vedere emoional, ca s nu v mai
afecteze cuvintele sau aciunile celorlali. Fiecare are dreptul s aib o prere, aa
cum i voi avei dreptul s nu o luai n seam. Nu trebuie, ns, s rnii pe nimeni,
prin dezaprobarea voastr.
8. Animalele percep inteniile rele ale oamenilor i de aceea i atac. Dac iubii
animalele, acestea vor fi prietenoase i blnde fa de voi. Unii oameni sunt la fel de
senzitivi ca animalele i reacioneaz violent cnd percep anumite gnduri negative.
9. Conversaia interioar are propietatea de a v amplifica la maxim
sentimentele, care, fiind simite de cel vizat, pot provoca reacii neateptate.
10. Nu judecai pe nimeni, cci i alii v vor judeca pe voi.
11. Dorii tuturor ceea ce v dorii voi niv. Aceasta este cheia armonizrii
relaiilor interumane.
12. Dac nu suntei receptiv, prerea nimnui, orict de jignitoare ar fi, nu poate
s afecteze. Cnd cineva v vorbete cu rutate, spunei-i: Pacea lui Dumnezeu s
umple sufletul tu.
13. Iubirea care cuprinde totul st la baza bunei nelegeri ntre oameni i se
manifest prin respect, compasiune, bunvoin, discreie.
14. Nimeni nu condamn un infirm, ci l trateaz cu compasiune i bunvoin.
Cei care au mintea infirm, plin de prejudeci, au
ntr-adevr dreptul la
compasiunea voastr. Urmrii s-i nelegei i-i vei ierta fr doar i poate.
15. Bucurai-v de succesul celorlali i vei avea i voi parte de succes.
16. Nu exagerai cu spiritul de reconciliere, nu v lsai impresionai de crize de
nervi sau alte scene. Nu abdicai de la idealurile voastre. Urmrii mereu binele, nu
acceptai niciodat s facei ru cuiva.

136

CAPITOLUL XVII
ARTA DE A FI IERTTORI I BUN CU CEI DIN JUR
Nimeni nu este favorizat de soart. Energiile vitale impregneaz toate fiinele i se

manifest sub forma frumuseii, a armoniei, a bucuriei i a prosperitii. Cei sensibili i

devotai percep n aceste energii sublime nsi Atotputernica Voin Divin.

Prin gndurile necontrolate, pe care le ntreinei, putei crea adevrate blocaje

psihice, care opresc scurgerea liber a fluxului vital prin fiina voastr. Nu Dumnezeu este

vinovat de depresiunile voastre sau haosul care domnete n ntreaga lume, ci gndurile
distructive n care oamenii se complac. Este stupid s dai vina pe soart pentru
nenorocirile pe care vi le-ai povocat singuri.

Muli dintre noi construiesc adevrate bariere ntre ei i fora Vieii, prin faptul c-i

plng mereu soarta, blamndu-L pe Dumnezeu pentru bolile i suferinele ce le ndur. n

ignorana lor, ei nu realizeaz c, de fapt, se pedepsesc singuri. Dac nu vor renuna la ur

i resentimente, nu se vor putea angrena n aciuni creatoare, benefice. Pe de alt parte, ar

trebui s pstreze n suflet imaginea unui Dumnezeu bun i iubitor, a unui Tat ceresc

care vegheaz mereu, plin de compasiune i bunvoin asupra lor. Astfel, subcontientul
se va impregna cu credin i optimism.
Viaa v iart ntotdeauna greelile
Cnd v tiai la deget, Natura v iart, dei - ntr-un anumit fel - ai greit fa de ea;

imediat ncepe s v vindece, s creeze noi celule care s acopere rana. Dac v intoxicai
sau v rnii, Natura nu v condamn niciodat, ci v vindec, pe ct este posibil acest
lucru. Chiar atunci cnd suntei sntoi, ea va poart mereu de grij, v confer vitalitate,
armonie i calm luntric. Trebuie doar s o ajutai, s cooperai cu ea. Inteniile rele,
vicreala, tristeea, toate acestea sunt piedici n calea aciunilor ei benefice.

Am cunoscut un om care muncea n fiecare noapte; de multe ori l gseau zorile la

masa de lucru. Nu-i mai psa de soie sau de cei doi biei, cci era prea preocupat. Nu-i

gsea timp nici mcar pentru el nsui. ntr-o zi, a constatat c are hipertensiune i c

137

organismul su obosit nu mai face solicitrilor. Un om normal nu procedeaz aa.

Niciodat nu-i pedepsete proprii si copii, privndu-i de iubire i de atenie.

I-am artat cauza pentru care el se autopedepsete astfel, provocnd n acelai timp

un mare ru ntregii familii: Exist ceva n dumneavoa-str, care v devoreaz, altfel nu

ai proceda aa. Ar trebui s fii mult mai nelegtor cu propria voastr fiin i s nu v
mai solicitai peste posibiliti. Suferina apare ntotdeauna atunci cnd nclcm legile

naturii. Nici o energie nu este rea sau bun prin ea nsi, ci modul n care este folosit o
orienteaz ntr-un sens sau altul. Electricitatea, de exemplu, poate s lumineze un ora

sau s provoace un incendiiu. Rea este ignorana din noi, iar ceea ce numim pedeaps
este, de fapt, urmarea natural a aciunilor noastre incontiente.

Cineva care amestec diferite substane chimice ntr-un laborator, fr s aib nici o

cunotin n domeniu, poate provoca un accident. Dac punem degetul pe tiul unui
cuit, ne vom rni. Dar acelai cuit este folositor, atunci cnd vrem s tiem pine cu el.

Omul a neles c nu Dumnezeu l pedepsete. Suferina apare ca urmare fireasc a

propriilor noastre gnduri distructive i anxioase. n trecut el greise, dar pedeapsa o

primise fratele su. De aceea, el continua s se simt vinovat. L-am ntrebat: i facei vreun ru fratelui dumneavoastr n prezent?. Nu - mi-a rspuns. Deci trebuie s ncetai
s v mai pedepsii, mpcai-v cu dumneavoastr niv. n plus, nu sunt vinovai copiii

pentru greelile pe care le-ai fcut n trecut. Nu-i lipsii de sprijinul dumneavoastr
preios. Autocondamnarea este un adevrat infern, plin de suferin i limitri. Remediul
este mpcarea cu tine nsui.

Cu muli ani n urm a venit la mine un alt om care-i ucisese fratele. Era torturat de

ideea c Dumnezeu l va pedepsi cndva. Mi-a povestit c-l omorse ntr-un acces de
furie, cnd descoperise c avea o legtur amoroas cu soia lui. Aceasta se ntmplase cu

15 ani n urm. Dup discuia cu mine, el s-a cstorit a doua oar i acum are trei copii
frumoi i sntoi.

n plus, s-a folosit de meseria pe care o practica pentru a ajuta multe alte persoane.

ntr-un cuvnt, s-a transformat complet. Iat cum i-am explicat aceste lucruri: mai nti iam artat ca acum nu mai este acelai om care fptuise crima, cu mult timp n urm.
Avnd n vedere c dup 11 luni celulele corpului se schimb complet, acum era rennoit

din punct de vedere psihic i mental. Am pus n eviden latura bun a caracterului su,
mai ales compasiunea i dorina de a-i ajuta pe oameni. Vechiul om care acum 15 ani
comisese o crim oribil, nu mai exista n prezent.
138

Explicaia a avut efect profund asupra sa i, dup cum mi-a mrturisit, i-a luat o
piatr de pe inim. A neles semnificaia profund a cuvintelor biblice: Venii s ne
judecm, zice Domnul. De vor fi pcatele voastre cum e crmzul, ca zpada le voi albi, i
de vor fi ca purpura, ca lna alb le voi face. (Isaia, 1: 18)

Nu v suprai cnd suntei criticai

O profesoar era foarte suprat c un coleg criticase un discurs pe care ea l inuse

cu ctva timp n urm, spunnd c vorbise prea repede, nghiind cuvintele, astfel nct, n
sal nu s-a neles aproape nimic; c avea o dicie proast i de aceea nu obinuse efectul
scontat. Pe scurt, femeia fierbea de mnie. Dup un timp, cnd i mai trecuse suprarea, a

realizat c prima ei reacie fusese de-a dreptul infantil i c observaiile pe care i le

fcuse colegul su erau ntemeiate. Apoi i-a mulumit colegului, pentru c o ajutase s se
corecteze.

S presupunem c observaiile nu ar fi fost ntemeiate, ci constituiau rodul unei mini

dezechilibrate, care i exprima n acest mod propriile ei refulri. Dac i-ar fi dat seama
de acest lucru, profesoara ar fi trebuit s fie plin de compasiune, s neleag i s-l ierte

pe cel n cauz. Singurul mod n care ar fi putut s-l ajute era s se roage, pentru ca omul
s-i redobndeasc armonia i echilibrul interior.

n nici un caz nu trebuia s se simt jignit sau rnit n amorul propriu. Este bine s

ne controlm permanent gndurile, sentimentele i reaciile, pentru a nu ne lsa niciodat

tulburai de aspectele negative din jur.
Credina ne ajut s iertm mai uor
Cu civa ani n urm, m aflam ntr-o biseric, exact n momentul cnd trebuia s se

celebreze o cstorie. Mirele ntrzia s apar. Dup dou ore de ateptare, cnd a vzut c
nu mai sunt anse s vin, tnra mireas mi-a mrturisit plngnd: M-am rugat pentru ca
139

Dumnezeu s m cluzeasc. Cred c ce s-a ntmplat este rspunsul Lui, cci El nu

greete niciodat.

Reacia sa a fost admirabil. Chiar i n acel moment de cumpn, ea i-a pstrat

credina n buntatea i armonia divin. Nu era nici o urm de amrciune n vocea ei cnd

mi-a spus: Sunt sigur c e mai bine pentru amndoi c s-a ntmplat aa: eu m-am rugat
pentru binele nostru. Poate c o alt fat ar fi avut o criz de nervi sau, mai grav, ar fi
nnebunit.

Conectai-v mereu la sursa infinit de nelepciune, care este subcontientul. Avei

ncredere n rspunsurile pe care vi le d acesta, aa cum credei n mama voastr, care va inut n brae.
Testai-v puterea de a ierta

Facei urmtorul test mental: amintii-v de cineva, care v-a nelat odat i v-a fcut

mult ru. nchipuii-v acum c eu vin i v spun c acelei persoane i s-a ntmplat ceva
minunat. Dac v simii cuprins de furie, nseamn c nu l-ai iertat i c ura nc mai
mocnete n voi.

Cu toii am avut cel puin un abces dentar n trecut. Desigur c acum nu ne mai

doare, pentru c l-am tratat atunci. Ne amintim de el, dar nu mai suferim. Acesta este

secretul iertrii: s v amintii de necazuri, dar s nu mai suferii din cauza lor i s nu

purtai venice resentimente celor care le-au provocat. Dac nu reuii s trecei aceast
prob, nseamn s v pclii singuri i c nu avei nc puterea s iertai.

Cnd cineva nelege ct de mare este fora creatoare a propriului su mental,

nceteaz s-i mai fac snge ru, deoarece el devine contient c numai gndurile negre
i sentimentele sale i pot influena destinul. Nimic din ceea ce se petrece n exterior nu-l

poate tulbura. Numai ignorana ne face s credem c cei din jur pot s ne fac nefericii, c

avem un destin tragic, c trebuie s luptm toat viaa. Biblia, ct i nelepciunea oriental,
afirm: Ceea ce gndete un om, aceea el va deveni.

nvai s iertai
1. Dumnezeu, care este nsi Viaa, nu are favorii. Dar cei care acioneaz
ntotdeauna n acord cu legile armoniei universale, par favorizai de soart.
140

2. Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci ni le creem noi singuri

prin gndurile noastre distructive: cu alte cuvinte culegem ceea ce am semnat n
trecut.
3. Felul cum vi-l nchipuii pe Dumnezeu este cel mai important lucru n via.
Trebuie s-L vedei ca pe un Dumnezeu al iubirii universale.
4. Natura nu v condamn; nu trebuie s v temei de pedeapsa ei. V iart
chiar i atunci cnd v pedepsii singuri, cautnd mereu s vindece, s aline, s
reinstaureze ordinea divin.
5. Sentimentul de vinovie este nentemeiat, cci nimeni nu dorete s v
pedepseasc. Prin propriile gnduri distructive pe care le ntreinei permanent, v
facei un mare ru vou niv.
6. Forele naturii nu sunt rele, ci modul n care le utilizm este greit. Cu ajutorul
electricitii, de exemplu, putem provoca un incendiu sau s luminm un cartier
ntreg. Intenia noastr se afl, de fapt, la originea dezastrului, nu energia oarb pe
care o folosim pentru a ne ndeplini scopul.
7. Dac cineva v critic i v dai seama c are dreptate, bucurai-v i fii
recunosctori, pentru c v-a dat posibilitatea s v reparai greelile.
8. Nu mai putei fi rnii de cineva prin cuvinte, dac devenii stpn pe propriile
voastre gnduri i reacii. Cel mult, v putei ruga pentru el, pentru pacea sa
luntric.
9. Rugai-v s fii cluzii n tot ceea ce ntreprindei, apoi fii receptivi, ca s
recunoatei rspunsul intuiiei. V vei da seama, mai trziu, c aceasta reprezint
cea mai bun alternativ.
10. Intenia este cea care face ca o aciune s fie bun sau rea. Dorina sexual
nu este josnic, nici dorina de a mnca sau de a avea noroc. Depinde ce turnur dai
acestor impulsuri naturale. Urmrii s v satisfacei dorinele, fr a face ru
nimnui.
11. Resentimentele, ura, ostilitatea, toate acestea sunt cauze profunde ale bolilor
cu care v confruntai. mpcai-v cu voi niv i iertai pe cei din jur, iradiind iubire
i bunvoin ctre toi cei care v-au fcut ru. Continuai n acest mod, pn vei
simi c ntreaga fiin vi se umple de un profund calm spiritual.
12. A ierta nseamn a drui. Druii iubire i bucurie celorlali, pn nu va mai
rmne nici un strop de durere n inima voastr.
13. S presupunem ca ai avut n trecut un abces dentar foarte dureros. V mai
doare i acum? Nu! La fel, dac cineva v-a fcut ru sau v-a jignit ntr-un anumit fel,
mai pstrai nc resentimente fa de el? V mai nfuriai cnd v amintii de el? n
acest caz, rdcinile urii sunt nc viguroase n voi i ele v vor distruge ncetul cu
ncetul. Numai prin iubire le vei putea distruge n mod definitiv. Dorii binele celui
care v-a fcut ru, pn cnd ura se va transforma n calm i bunvoin.
141

CAPITOLUL XVIII
NLTURAREA BLOCAJELOR MENTALE CU AJUTORUL
SUBCONTIENTULUI
Orice problem are o soluie. Cnd suntei ntr-o situaie ce pare fr ieire, cel mai

bine este s invocai nelepciunea divin, atottiutoare, s v reveleze calea ce trebuie

urmat. Aceast atitudine mental constructiv v va ajuta s ieii din multe ncurcturi.
Cum se formeaz un obicei
Omul este o fiin plin de cele mai felurite obiceiuri, avnd multe tabieturi.

Obinuinele sunt opera subcontientului vostru. Ai nvat s nnotai, s mergei pe

biciclet, s dansai, s conducei o main, fcnd aceste aciuni de attea ori, pn vi s-au

142

imprimat n subcontient, formnd n voi ceea ce se numete cea de-a doua natur a
fiinei voastre.

Felul n care gndii este tot o obinuin. Suntei liberi s creai un obicei bun sau

unul ru. Dac repetai mereu un gnd sau o aciune negativ, v vei obinui astfel, vei fi
constrni i limitai de obiceiul format.

Domnul Jones mi-a spus ntr-o zi: Dei m abin de dou sptmni, am o mare poft

s beau ceva! Nu pot s renun la obiceiul acesta. De multe ori el s-a lsat de but i tot de
attea ori s-a apucat din nou. Cnd i-a dat seama c beia a devenit un obicei, a neles c
nu poate s-l distrug crendu-i un alt obicei. De cte ori reuea s se abin pentru un

timp, tentaia devenea att de mare, nct nu mai putea rezista. Din cauza eecurilor
repetate, ajunsese s cread c nu are destul voin ca s lupte cu un viciu i c nu-l va

nvinge niciodat. Era aproape un om ratat, cnd a venit la mine. I-am explicat c, prin

aciunea corelat a subcontientului i a mentalului contient, va nvinge acel viciu. Dac

admite n mod contient c obiceiul su l conduce n mod sigur ctre dezastru, ideea se va
implanta ncetul cu ncetul i n subcontient. n plus, cu ajutorul sugestiilor pozitive, el

va reui s-i formeze obiceiuri sntoase. Orice condiionare negativ, format de-a

lungul timpului n subcontient, poate fi dezrdcinat tot cu ajutorul subcontientului.

Domnul Jonas a ncetat s se mai mentalizeze ca fiind neputincios. Cu ajutorul
tratamentului mental a reuit s-i transforme complet caracterul i destinul.

Din cauza comportamentului su care lsa de dorit, fusese prsit de soia i copii si.

Nu mai avea dreptul nici mcar s-i viziteze sau s discute cu ei. De fiecare dat cnd avea
puin timp liber, obinuia s se relaxeze i s intre ntr-o stare de somnolen. Apoi
ncepea s se gndeasc la familia pe care o pierduse. i imagina c se ntoarce acas, iar

fiica sa l primete cu bucurie, spunndu-i: Tat, ce bine c te-ai ntors acas!. Fcea

aceasta n mod sistematic, tiind c va manifesta ceea ce i dorea cu atta ardoare. Cnd
gndurile i zburau, revenea imediat la imaginea fiicei sale, cu un zmbet fermector pe

bze, i amintea vocea ei vesel, care se auzea n toat casa. Aceste imagini l-au ajutat s se
transforme, s nvee s-i iubeasc familia. A fost tot un proces de formare a unui nou
obicei, de data aceasta benefic.

Mentalul contient este ca un aparat de fotografiat, subcontientul fiind filmul pe care

se poate impregna orice imagine. Filmul este developat, apoi, n camera obscur a

subcontientului, dnd natere imaginilor, pe care le putem vedea cu ochii fizici i le

numim realitate.

143

Atenia concentrat
Dac ne dm seama c mentalul contient funcioneaz ca un aparat de fotografiat, ne

va fi mult mai uor s ne concentrm, cci astfel va disprea orice efort sau constrngere.

Pur i simplu vom ordona minii s se fixeze asupra unei idei sau imagini, iar ea se va
identifica treptat cu ideea sau imaginea respectiv. Domnul Jones, de care am vorbit mai

sus, nelesese aceasta i de cte ori butura l tenta, se concentra asupra amintirilor vechi,

care-i trezeau dorina de a se ntoarce acas. Atepta plin de ncredere ca imaginile pe

care i le crease s devin realitate. Treptat a reuit s renune la vechiul viciu,

contracarndu-l cu un obicei pozitiv. n prezent, el este preedintele unei firme cu un

capital de mai multe milioane de dolari i este foarte fericit n snul familiei sale.

Domnul Block mi se plngea ntr-o bun zi c, dei avea un venit anual de 20000 de

dolari, cu toate acestea, de trei luni nu mai reuea s ncheie nici un contract. Toate uile
preau c se nchid atunci cnd venea el. i convingea clientul s ncheie un acord i, n

ultimul moment, cnd acest acord trebuia semnat, clientul se rzgndea. Domnul Block*
simea c-l urmrete ghinionul permanent.

Analiznd situaia mpreun cu el, am ajuns la concluzia c, starea sa de spirit era

cauza principal a acestor eecuri repetate. Cu trei luni n urm, fusese pe punctul de a
face o afacere cu un dentist. Dup ce stabiliser toate clauzele i totul era pregtit, clientul
se retrsese subit, fr nici o explicaie. n mintea domnului Block s-a strecurat atunci
teama c i alii vor proceda n acest mod. Nencrederea lui s-a amplificat, genernd o
stare de frustrare i ostilitate, fa de toi presupuii cleni. Se tie c de ce te temi mai
mult, de aceea nu scapi. Domnul Block a neles c ghinionul era efectul propriului su

mod de a mentaliza i s-a decis s-i pun capt, folosind autosugestia constructiv i
pozitiv. Iat care au fost ideile sale for: Sunt conectat mereu la nelepciunea etern
prin intermediul subcontientului. Cu ajutorul ei voi birui orice dificultate sau ntrziere.

ansa m urmrete n tot ceea ce fac. Subcontientul rspunde prompt gndurilor mele
optimiste i tot ce ncep eu, el duce la bun sfrit. Cred n fora creatoare, o las s m
cuprind i s materializeze toate proiectele mele. Scopul meu n via este de a face
fericii pe toi cei care intr n contact cu mine. Druiesc Divinului fructele aciunilor mele
i l rog s m cluzeasc n tot ce gndesc i nfptuiesc.
*

Autorul a folosit acest nume de mprumut, pentru a sugera un blocaj mental.

144

A repetat aceste cuvinte n fiecare diminea, nainte de a porni la lucru i n fiecare

sear, nainte de a adormi. Treptat i-a format un nou mod de a gndi, iar sugestiile
implantate n subcontient au dat roadele scontate. Astzi, afacerile sale prosper.
Ct de mare v este aspiraia?
Un tnr l-a ntrebat odat pe Socrate, cum poate s dobndeasc nelepciunea.
Socrate i-a rspuns: Vino cu mine. L-a dus la ru i l-a inut cu capul sub ap, pn
tnrul era pe punctul s se sufoce. Cnd i-a recptat cunotina, Socrate l-a ntrebat:
Ce-i doreai cel mai mult cnd erai cu capul sub ap? Aer - a rspuns biatul.

Socrate i-a rspuns: Cnd vei aspira la nelepciune tot att de mult ct doreai atunci o

gur de aer, vei dobndi nelepciunea dorit..

La fel, dac v confruntai cu o problem i dorii foarte mult s o rezolvai, fiind

hotri s facei orice pentru aceasta, putei fi siguri de succes. Dac aspirai cu adevrat s
dobndii calmul luntric, l vei obine. Chiar dac ai fi nedreptit la serviciu, chiar dac

ai avea necazuri n familie i toate treburile v-ar merge pe dos, datorit pcii interioare pe
care ai obinut-o, nimic nu v-ar mai putea tulbura. Astfel, v putei trezi multe alte puteri

extraordinare. Refuzai categoric s v lsai n voia hoilor de energie mental care sunt
gndurile de ur, mnie, ostilitate, pentru a v concentra forele i aspiraia spre fericire,

armonie i sntate. Nu lsai s v influeneze gndurile celorlali, condiionrile, vetile

proaste: identificai-v mereu cu idealul cel mai nalt. Concentrai-v s simii fluviul de

pace care v ptrunde i v transform ntreaga fiin. Gndul reprezint o adevrat for
invizibil, cu ajutorul creia putei obine orice.

Iat exemplul unui brbat care era cstorit i avea 4 copii, dar ntreinea o legtur

secret cu alt femeie. Era mereu nervos, agitat, iritabil, suferea de insomnie. Nici un
tratament nu l-a ajutat. Avea dureri n tot corpul i nici un medic nu-i descoperea vreo
boal. Situaia s-a agravat i mai mult cnd omul a cptat viciul beiei.

Adevrata cauz a strii sale deplorabile era un sentiment de culpabilitate

incontient. nclcase legile cstoriei, care se fixaser n subcontientul su nc de cnd

era mic. Pentru a se elibera de senzaia de vinovie, folosea alcoolul. Unii suferinzi iau

morfin sau codein pentru a-i alina durerile. Interlocutorul meu bea alcool, ca s uite de
rnile psihice; dar nu reuea dect s toarne gaz pe foc.
145

I-am explicat ce i se ntmpl de fapt, c joac un rol dublu i aceasta l afecteaz

mult. A neles c alcoolul i provoca o stare se incontien, dar nu-l ajuta, pentru c nu
nltura cauza profund a suferinei, care se afla n subcontient.

A nceput s se trateze folosind urmtoarea sugestie: Sunt calm i perfect echilibrat.

Voi gsi n mine nsumi rspunsul la orice ntrebare; nu-mi este team de nimic, nici de
trecut, nici de viitor. Inteligena infinit a subcontientului m cluzete mereu. Sunt
capabil s fac fa oricrei situaii, cu calm i rbdare. Sunt complet vindecat de alcoolism.
Spiritul meu se umple de fericire i de pace. M mpac cu mine nsumi i acionez animat
de cele mai nalte idealuri.

A repetat cuvintele acestea plin de aspiraie, fiind sigur c va obine rezultate. I-am

recomandat s le spun cu voce tare, rar i plin de iubire, pentru ca ele s se impregneze

n subcontient. Ceea ce semna, va culege mai trziu, cci vibraiile benefice ale

sugestiilor vor nltura toate prototipurile mentale negative. Lumina rspndete

ntunericul; gndul pozitiv distruge gndul negativ. n decurs de o lun, omul respectiv s-a
transformat complet.

Fii contieni de propriile vicii i luptai mpotriva lor

Dac suntei alcoolic sau v drogai n orice alt mod, fii curajoi fa de voi niv i
recunoatei-v viciul.

Altfel, riscai s nu v putei vindeca niciodat, ca attea alte persoa-ne, care s-au

dovedit lae i nu s-au privit obiectiv, aa cum sunt n realitate.

Viciile apar pe fondul unei profunde nencrederi, a instabilitii emoionale. Nu

ntmpltor, majoritatea alcoolicilor refuz s priveasc adevrul n fa, ncercnd mereu

s se sustrag responsabilitilor. De aceea, ei nu au propriu-zis un liber arbitru, voina lor
este aproape anulat. Dei unii spun cu arogan: Eu nu depind de alcool; pot renuna

oricnd la el, niciodat nu vor fi n stare s reziste tentaiei, pentru c nu tiu de unde s ia
fora necesar.

Aceti oameni triesc ntr-un fel de nchisoare psihic, pe care i-au construit-o

singuri, din nencredere, din preri greite, din erori de educaie. Ca i majoritatea

fiinelor, toxicomanii sunt condiionai de obinuin. Dar n cazul lor, obinuina este un
viciu, i-i conduce ctre dezastru sigur.
146

Subcontientul formeaz obinuinele, deci tot cu ajutorul su le putem elimina. n

acest scop, vom folosi sugestiile pozitive, care urmresc s elibereze i s calmeze

spiritul. Cnd sugestiile se vor impregna n subcontient, va disprea orice dorin de a

mai consuma alcool. Ctigul va fi dublu, cci nu numai c v vei vindeca complet, dar
vei nelege i procesele care au loc n profunzimile menatlului.

Dac dorina de a v elibera de viciu este foarte mare, suntei pe jumtate vindecai.

Nu va fi greu s v vindecai complet, dac aspiraia va ntrece fora tentaiei.

Subcontientul amplific orice gnd puternic cu care este sugestionat. Fixai mintea asupra
ideii de libertate i de calm profund, urmrind s nu devieze de la aceast nou direcie.

Treptat vor aprea noi sentimente i emoii benefice, din ce n ce mai apropiate de scopul
propus.

ntotdeauna ateptai-v la ceva bun, fii optimiti. Hotri s nu mai suferii.

nelegei c, dac vei continua s bei, v vei mbolnvi ireme-diabil din punct de vedere

psihic i mental. Puterea uria a subconti-entului v susine mereu. Chiar dac acum
suntei deprimai, imaginai-v c ai i nceput s fii fericii i liberi.

n aceasta const legea substituiei. Imaginaia v-a mpins ctre viciu; lsai-o acum s

v conduc spre lumin i pace. Acest lucru va produce, poate, puin suferin. Suportai
aceast suferin, aa cum o mam suport durerile naterii, tiind c va avea un copil
minunat.

Alcoolismul provine din obinuina de a gndi negativ i distructiv. Alcoolicul sufer

de sentimente profunde de inferioritate, de neputin, de frustrare, nsoite de ostilitate. El

gsete mereu justificri i scuze pentru viciul su, cnd de fapt, singurul motiv l
constituie natura distruc-tiv a gndurilor sale.

Iat 3 etape principale, pe care trebuie s le parcurgei, pentru a schimba aceast

stare de lucruri:

1. Relaxai-v fizic, psihic i mental. Urmrii s intrai ntr-o stare meditativ,

profund, pentru a trece apoi la pasul al doilea.

2. Compunei o fraz scurt, pe care s o putei memora cu uurin i repetai-o de

mai multe ori, ca pe un cntec de leagn. Iat un exemplu: Sufletul meu se umple de pace
i beatitudine; mulumesc lui Dumnezeu pentru acest lucru. Pentru ca mintea s nu se

mprtie, repetai fraza cu voce tare sau doar micnd buzele. Sugestia va ptrunde mult
mai uor n subcontient. O edin va dura 5 - 10 minute.
147

3. nainte de a adormi, procedai aa cum fcea Goethe: imaginai-v c n faa voastr

se gsete unul dintre prietenii pe care-i iubii cel mai mult. inei ochii nchii, corpul
relaxat. Imaginai-v apoi c prietenul v felicit cu cldur pentru reuita voastr.

Vedei-i faa, sursul, auzii-i vocea. Strngei-i mna i cutai s simii ct este vie i
de cald. Reluai scena iar i iar, pn vei fi satisfcut de rezultat.

Chiar dac teama nchide porile subcontientului, chiar dac grijile i ndoiala v

chinuie, nu pierdei din vedere scopul final. Gndii-v la fora infinit a subcontientului,
pus n micare cu ajutorul gndului focalizat i imaginaiei pozitive controlate. Vei

dobndi atunci o mare ncredere i un deosebit curaj. Continuai, perseverai pn cnd

soarele va rsri pentru voi, risipind tenebrele n care v aflai pn atunci.

Folosii fora gndului

1. Orice problem are o soluie. Rspunsul se gsete chiar n ntrebare;
nelepciunea divin vi-l reveleaz dac o invocai cu ncredere.
2. Obinuina, crearea unui obicei, este rodul aciunii subcontientului. Suntem
creaturi ale obinuinelor, ceea ce demonstreaz ct de uluitoare este puterea
subcontientului.
3. Repetnd anumite gnduri sau aciuni, ele se impregneaz n subcontient,
devenind automatisme.
4. Suntei liberi s alegei un obicei bun sau unul ru. Controlul minii sau
rugciunea, de exemplu, sunt obiceiuri benefice.
5. Dac ntreinei cu ncredere o imagine mental, subcontientul o va manifesta
cu siguran.
6. Cnd atenia se risipete, concentrai-v din nou asupra scopului propus.
Facei din aceasta un obicei. Astfel vei disciplina mintea.
7. Nici un obstacol exterior nu poate sta n calea reuitei voastre. Singura piedic
o constituie mintea i lipsa de credin.
8. Mentalul contient reprezinta aparatul foto, iar subcontientul - filmul pe care
impregnai diferitele dorine, imagini, idei.
9. Ghinionul este rezultatul nencrederii. Pentru a o nltura, invocai inteligena
divin, rugai-o s v cluzeasc n tot ceea ce facei. Imaginai-v mereu c dorina
vi s-a mplinit.
10. Pentru a crea un nou obicei, trebuie mai nti s fii convini c acesta este
benefic. Dac dorii cu ardoare s renunai la un viciu, suntei pe jumtate vindecai.

148

11. Ceea ce spun ceilali nu v poate afecta dect prin intermediul propriilor
voastre gnduri. Suntei singurul creator al universului vostru luntric. Identificai-v
mereu cu idealurile cele mai nalte, cu starea de armonie i fericire.
12. Alcoolismul provine din dorina ascuns de a scpa de griji. Pentru a v
elibera, luptai cu tenacitate mpotriva gndurilor distructive; sdii n minte idei de
fericire, calm luntric i libertate nestnjenit.
13. Multe persoane sunt i vor rmne alcoolice, din cauz c refuz s-i
recunoasc viciul.
14. Subcontientul care v-a fcut sclavii obiceiurilor rele, este singurul care v
poate elibera de acestea. Totul depinde de modul n care-i utilizai capacitile
extraordinare.
15. Imaginaia v-a mpins ctre alcoolism. Acum folosii tot imaginaia pentru a
v elibera de acest viciu.
16. Cnd teama nchide poarta de acces la subcontient, numai credina
nezdruncinat n Dumnezeu o va deschide din nou.

CAPITOLUL XIX
FOLOSII SUBCONTIENTUL PENTRU A NLTURA TEAMA
Unul dintre cursani mi-a relatat cum, fiind invitat s in un discurs, s-a simit

cuprins de panic la ideea c va vorbi n faa attor oameni. Iat cum a reuit s-i elimine

aceast team: timp de mai multe seri a practicat o tehnic de autosugestionare. Se relaxa

ntr-un fotoliu timp de 5 minute, apoi i spunea rar i cu calm: mi stpnesc teama i o
depesc fr probleme. Vorbesc plin de ncredere i de for. Ceea ce spun, captiveaz
auditoriul i l impresioneaz.

Subcontientul este foarte receptiv la orice sugestie. Mai ales cnd suntei destini,

gndurile ptrund foarte uor n subcontient, printr-un fenomen asemntor cu osmoza,

prin care dou fluide separate de membran poroas se ntreptrund. n aceast stare,
mentalul contient comunic foarte uor cu subcontientul.
Cel mai mare duman al omului
Se spune c frica este cel mai mare duman al omului. Ea este rspunztoare de
multe eecuri, boli i nenelegeri n viaa acestuia. Milioane de oameni se tem de trecut,

de viitor, de btrnee, de nebunie, de moarte. Frica este o stare de spirit dominant; unii
dintre noi se tem chiar i de propriile lor gnduri.
149

Dac un printe spune copilaului su c sub ptu se afl un crocodil care-l va

mnca, micuul paralizeaz de team. Dar cnd i arat c acolo nu este nimeni, de fapt,
copilul se elibereaz de orice team. Frica este tot att de real ca i crocodilul de sub pat.

n mod asemntor, muli dintre noi se tem de fantasme, de o mulime de umbre sinistre,
care nu au nici o legtur cu realitatea.

Filozoful i poetul Ralph Waldo Emerson spunea: Facei exact lucrul de care v

temei cel mai mult; atunci frica se va mprtia imediat.. Am verificat eu nsumi aceste

cuvinte cnd, doar la gndul c voi vorbi n faa publicului, m cuprindea o fric teribil.
Am depit-o n momentul cnd am susinut prima conferin, adic fcnd exact lucrul de
care m temeam.

Cnd v hotri s controlai spaimele i angoasele, eliberai n fapt puterea teribil a

subcontientului, care v va ajuta s le dominai.

O cntrea a fost invitat odat la o audiie. Fiind emotiv, dduse gre la alte trei

probe, dei avea o voce foarte frumoas. Chiar n momentul cnd trebuia s cnte, o

cuprindea panica. Subcontientul, receptiv la orice sugestie, se manifesta imediat, astfel

nct, tnra i pierdea subit vocea. De trei ori la rnd a cntat fals, pn cnd vocea i se
neca definitiv n lacrimi.

Pentru a-i elimina tracul, a folosit o tehnic simpl: de trei ori pe zi se nchidea n

camer, se aeza comod ntr-un fotoliu, se relaxa i nchidea ochii. Apoi i linitea

valurile minii, cci, n starea de calm profund, subcontientul este mult mai receptiv la
sugestii. n sfrit, i spunea plin de ncredere: Cnt minunat. Sunt senin, echilibrat i
calm. Repeta de 5 - 10 ori aceast sugestie, lent, cu atenie. Dup o sptmn, era mult

mai calm i dobndise ncredere n vocea ei. Momentul audiiei a venit, iar ea a cntat
minunat.

Aplicai aceast tehnic, pentru a elimina, pe rnd, toate angoasele i spaimele, care

v-au chinuit pn acum.

Teama de eec
Muli studeni mi s-au plns de aceeai problem: cnd apar n faa profesorului, la

examen, uit subit tot ce nvaser anterior. Invariabil, cnd ies din sal, i amintesc n

amnunime rspunsurile, la toate ntrebrile. Subcontientul reacioneaz ntotdeauna la

150

sugestia cea mai puternic. La studenii respectivi, aceast sugestie o constituie teama de
eec. Cu alte cuvinte, frica este adevrata cauz a amneziei lor.

Iat un exemplu edificator: am cunoscut un student la medicin, care era cel mai

inteligent din grupa lui, dar, la un examen oral, nu era capabil s rspund nici mcar la
cea mai simpl ntrebare. Frica l paraliza mereu.

Spaimele i angoasele au o influen att de mare asupra subconti-entului pentru c

sunt nsoite de emoii foarte puternice. Prin teama noastr, aproape c cerem
subcontientului s fac n aa fel nct s dm gre.

Unul dintre studeni, care tia c subcontientul este depozitul a tot ceea ce el

memoreaz, s-a decis s foloseasc la maximum aceast capacitate, cu ajutorul sugestiei.

n fiecare diminea i sear, i imagina c scria mamei o scrisoare, prin care o anuna c

luase note mari la toate examenele. Apoi citea n gnd rspunsul, prin care mama l felicita
cu dragoste.

Aa cum se ateptase, inteligena divin a subcontientului a preluat sugestiile i a

fcut astfel nct dorinele lui s devin realitate. Imaginndu-i deznodmntul, el a creat
premizele ndeplinirii sale.
Teama de ap, de nlime i de locuri nchise
Multe persoane sufer de aceste obsesii. Este posibil ca angoasele s-i aib cauza n

anumite ntmplri petrecute n copilrie.

Dac un copila a fost aruncat ntr-un lac fr s tie s nnoate, el va pstra spaima

subcontient de ap, pentru toat viaa. Sau dac s-a defectat liftul n timp ce se afla n el,
va fi chinuit de claustrofobie.

Cnd eram de 10 ani, am trit o astfel de experien: am czut din greeal ntr-un lac

cu ap murdar. mi amintesc i acum apa cenuie de deasupra capului meu. n ultimul

moment, am fost salvat de un coleg. Spaima aceea teribil mi-a ptruns n subcontient i

mult timp m-a obsedat teama de ap. ntr-o zi am consultat un psiholog cu experien,
care m-a sftuit: Du-te la piscin, privete apa i spune cu voce tare: <<Te domin, te

stpnesc.>> Apoi intr n ap, nscrie-te la cursuri de nnot, i caut s-i ndeprtezi
teama. Ceea ce am i fcut. Nu i-am permis fricii de ap s m domine i s m
nspimnte nici un moment. Amintii-v mereu c suntei mai puternici dect frica sau
151

angoasa ce tinde s v domine. nsuii-v aceast nou atitudine, plin de curaj.

Subcontientul va reaciona prompt, dndu-v un plus de ncredere i de for.

Iat o alt modalitate simpl, dar foarte eficient, pentru a nltura teama. S

presupunem c v este fric de ap, de nlime, de locuri nchise sau avei trac atunci
cnd dai un interviu sau o audiie. Dac apa este cea care v sperie, ncepei prin a v

relaxa complet timp de 5 - 10 minute, apoi imaginai-v c nnotai. Concentrai-v s

percepei rcoarea apei i s v coordonai ct mai bine micrile corpului. Suntei vesel,
plin de via. Ceea ce facei nu este o simpl reverie, ci este o sugestie pozitiv care se
impregneaz n subcontient i va deveni realitate. Aceasta este legea subcontientului.

Aceeai tehnic este valabil i pentru cei care sufer de teama de nlime.

nchipuii-v c urcai pe un munte foarte nalt, suntei n form, c admirai peisajul

pitoresc. Aceeai bucurie o vei simi n realitate, cnd vei birui teama.

Am cunoscut pe directorul unei mari firme, care era terorizat c trebuia s urce cu

ascensorul n fiecare diminea. La un moment dat s-a hotrt s-i biruie teama, cu

ajutorul urmtoarei sugestii pozitive: Ascensorul este o invenie minunat i este foarte
util n cldirea noastr. mi dau seama c este o adevrat binecuvntare pentru
funcionari, cci astfel ei economisesc for i timp. Funcioneaz cu voia lui Dumnezeu,

care ne ocrotete permanent. Energiile vieii, iubirii i nelepciunii circul libere prin
mine. M vd urcnd n ascensor; se umple de angajai cu care vorbesc, atmosfera este

vesel, amical. Cobor apoi din lift i intru linitit n birou. Sunt ncreztor i liber de orice

prejudeci. Mulumesc lui Dumnezeu c m-a ajutat. Timp de 10 zile a lucrat intens cu
aceast sugestie. n a unsprezecea zi, cnd a urcat n lift, n-a mai simit nici o urm de
team.

Teama fireasc i teama patologic

Se spune c omul se nate cu frica de dou lucruri: de zgomot i de cdere. Acestea

ne sunt date de ctre natur ca un sistem de alarm, care face parte din instinctul de

conservare i sunt normale. Celelalte angoase ne sunt ntiprite de ctre prini, educatori
i cei din anturajul nostru.

Cnd scpm imaginaia de sub control, apare teama anormal, care poate merge pn

la manifestri patologice.

152

O doamn a fost invitat odat s fac o cltorie cu avionul n jurul lumii. S-a apucat
s decupeze din ziare toate articolele despre catastrofe aeriene. Se i vedea prbuindu-se

cu avionul n ocean. Iat un exemplu de team exagerat. Dac femeia persista n starea
aceea de spirit, fr ndoial c i se va ntmpla exact lucrul de care se teme att de mult.

Alt exemplu: un om de afaceri din New York, foarte bogat i cu o via de familie

fericit, a nceput deodat s-i imagineze cum ar fi dac ar da faliment, dac ar primi de la
banc o hrtie, prin care s i se comunice c n cont nu mai are nici un ban. Aceste imagini

fantasmagorice i-au provocat o depresiune psihic, mpotriva creia nu lupta deloc.

Mereu repeta soiei: cred c se va produce o recesiune, sigur vom da faliment i alte
fraze de acest gen.

Inevitabil, a sfrit prin a da faliment, adic s-a mplinit ceea ce el mentalizase cu atta

for. Poate c nu s-ar fi ntmplat astfel, dac nu i-ar fi hotrt singur soarta prin teama i
angoasa lui permanent.

Exist oameni, care triesc mereu cu teama s nu li se ntmple o catastrof lor sau

celor dragi. Dac citesc n ziare despre o epidemie sau o boal extrem de rar, sunt siguri
c i ei se vor mbolnvi n curnd. Sigur c, dac se vor menine n aceast angoas, odat
tot li se va ntmpla ceva ru.

Cnd constatm c imaginaia ne scap de sub control i ncepe s plsmuiasc tot

felul de scene halucinante sau cnd un gnd negativ ne apare n mod obsesiv n minte,
trebuie s lum imediat atitudine, adic s cultivm exact sugestia opus. Angoasa dus la
extrem denot grave tulburri psihice i mentale. Odat cu frica, apare i aspiraia ctre

starea opus ei. Concentrai-v atenia asupra acestei stri, lsai-v cuprini de ea, cci

atitudinea mental meninut cu perseveren genereaz o obinuin care, la rndul ei,

poate schimba un destin. Vei cpta mai mult siguran i ncredere n voi niv, iar

uriaele fore care sunt acum latente n subcontient se vor manifesta n sens benefic,
susinndu-v cu putere.
Examinai-v cu luciditate fobiile
Preedintele unei firme mi povestea de curnd c, pe cnd era un simplu comis

voiajor, era att de suspicios, nct ddea ocol de 5 - 6 ori n jurul casei clientului, nainte
de a intra. Directorul i-a spus ntr-o zi: Nu te teme, nu te pndete nici un crocodil din
153

spatele uii. Fii mai ndrzne. Astfel, el a nvat c, dac privete direct i lucid motivul
fricii, va realiza imediat c nu are de ce s se team i frica va dispare, fr a lsa urme.

Un veteran n aviaia militar mi-a relatat cteva dintre experienele sale, din timpul

celui de-al doilea rzboi mondial. La un moment dat, a fost nevoit s sar cu parauta din

avionul cuprins de flcri i a aterizat n mijlocul junglei. i era o fric teribil i a neles
c tocmai teama exagerat i poate provoca necazuri i mai mari. S-a hotrt s-i nving
ntr-un fel frica, spunndu-i cu voce tare: John, nu trebuie s te lai cuprins de frica asta,

care nu reprezint dect dorina ta de a iei din jungl ct mai repede i de a ajunge ntr-un

loc sigur i confortabil.. Apoi a nceput s se sugestioneze astfel: nelepciunea divin

care hotrte fiecrei planete o anumit orbit i nu alta, m cluzete prin aceast
jungl.

A continuat s-i spun aceste cuvinte timp de 10 minute. A simit c ncepe s

vibreze ceva nluntrul lui i a pornit la drum plin de ncredere. Dup cteva zile a ajuns n
mod miraculos la marginea junglei, de unde a fost salvat de un avion.

Atitudinea mental plin de curaj i ncredere n forele sale au fost cele care l-au

salvat, de fapt. El nsui spunea: Dac ncepeam s m lamentez i s m ngrijorez, a fi

czut prad propriei mele spaime; probabil ca a fi murit de fric i de inaniie.

Directorul unei alte firme mi povestea c, demult, a fost cuprins de teama c-i va

pierde locul de munc. Trei ani s-a chinuit n starea aceea. i imagina mereu c ar putea

fi concediat, dei realitatea era cu totul alta. Fantasmele au luat o amploare att de mare,
nct s-a mbolnvit de o grav depresiune psihic. Ca urmare, a fost rugat s-i dea
demisia.

n realitate, omul s-a concediat singur prin sugestiile negative pe care le-a ntreinut

cu o perseveren demn de un scop mai nobil. Subcon-tientul a reacionat n consecin,

sugerndu-i decizii eronate, care au provocat mari prejudicii firmei. Dac ar fi contracarat
la timp teama i nencrederea, cultivnd sugestii opuse, dezastrul ar fi putut fi evitat.

n timpul unui turneu n strintate, am discutat timp de dou ore cu un nalt

membru al guvernului rii respective. Omul acela i ddea o senzaie inefabil de pace i

senintate luntric. Dup cum mi-a relatat el nsui, nici o injurie adus de partidul de
opoziie nu-l afectase vreodat. Pentru a se pstra calm, el practica n fiecare zi urmtoarea

tehnic: se relaxa timp de un sfert de or, apoi mentaliza c este scufundat ntr-un ocean
adnc de pace.
154

Prin aceasta meditaie se dobndea o imens putere fizic, psihic i mental, cu

ajutorul creia biruia toate dificultile.

Cu ctva timp n urm, l sunase un coleg la miezul nopii, ca s-i spun c se

pregtete un complot mpotriva sa. Iat ce i-a rspuns: La- s-m s dorm linitit. Vom
vorbi despre asta mine diminea la ora 10..

tiu c nici un gnd negativ nu poate s m afecteze, dac nu-l accept. De aceea,

refuz s m las cuprins de team. tiu c nu mi se poate ntmpla nimic ru., mi spunea
el n timpul discuiei.

Calmul i curajul su merit o vie admiraie. Toi ar trebui s cutm n noi nine

sursa calmului i a pcii interioare, n credina c suntem ocrotii permanent i nimic nu

se petrece la ntmplare, fr voia lui Dumnezeu.

Pentru a elimina definitiv teama, folosii aceast formul: Am cutat cu fervoare

Eternul i El mi-a rspuns, eliberndu-m de toat frica mea. (Psalmi, 34: 4)

Eliberai-v de team
1. Facei chiar lucrul de care v este team cel mai mult. Frica va dispare
instantaneu. Spunei-v mereu: mi stpnesc perfect teama.
2. Frica reprezint un gnd negativ, care apare n minte cnd imaginaia scap de
sub control. nlocuii acest gnd prin idei realiste i constructive. Teama a ucis
milioane de oameni. Facei astfel nct credina s devin mai puternic dect teama.
3. Frica este cel mai mare inamic; ea st la originea eecurilor, a bolilor i a
relaiilor nearmonioase ntre oameni, dar poate fi nvins prin iubire, cci iubirea ne
pune n rezonan cu energiile sublime ale universului.
4. Neutralizai sugestiile de team adoptnd idei opuse lor: Sunt curajos,
echilibrat, senin i calm. Vei observa apariia unor efecte minunate.
5. Tracul se afl la originea amneziei n cazul examenelor. Ca s nu v mai
confruntai cu el, sugestionai-v astfel: Am o memorie perfect i-mi amintesc tot ce
am nvat; sau, tot aa de bine, putei s v imaginai c un coleg vine s v felicite
pentru notele de 10 luate la examene. Perseverai i vei reui!
6. Dac avei teama de ap, nvai s notai. Imaginai-v c apa v nconjoar
cu prospeimea i rcoarea ei. Va fi mult mai uor s nvai s o stpnii i s v
bucurai de ea. Aceasta este legea subcontientului.
7. Dac avei oroare de locuri nchise: ascensor, sli de conferin, etc, nchipuiiv c suntei ntr-un ascensor, care v duce n mod rapid i silenios acolo unde dorii
s ajungei. Gndii-v n ce stare de oboseal ai fi dup ce ai urca n fug 5 etaje i ct
de linitit i calm cobori din lift. Vei fi uimii de ct de repede v biruii teama.
155

8. Nu ne natem dect cu dou feluri de fric: aceea de nlime (frica de cdere)

i frica de zgomot. Toate celelalte sunt dobndite n timpul vieii, mai ales n copilrie.
Debarasai-v repede i complet de ele.
9. Frica normal face parte din instinctul de conservare. Frica patologic este, n
schimb, foarte periculoas i reprezint rezultatul gndurilor negre, a oboseli i a
imaginaiei necontrolate.
10. Acum, cnd tii c subcontientul reacioneaz prompt la orice sugestie i v
poate mplini orice dorin, putei elimina orice fel de angoas i obsesie, cultivnd cu
fervoare exact opusul ei. Iubirea alung ntotdeauna teama.
11. Dac v temei de eec, concentrai-v asupra ideii de reuit. Dac v temei
de boal, orientai-va mintea spre s ntate. n orice pericol v-ai afla, invocai
protecia divin. Dac suntei terifiai de ideea morii, meditai asupra faptului c
Viaa este etern. Dumnezeu este Via, iar Viaa v aparine chiar din acest moment.
12. Pentru orice fric este valabil legea substituiei. Iat ce se petrece: cnd v
temei de un anumit lucru, atunci apare i dorina de a obine exact opusul su. Dac
suntei bolnav, dorii sntate; dac suntei nchis, dorii libertatea. Fii optimiti,
concentrai-v asupra dorinei, cci subcontientul o va mplini.
13. Viitorul exist n stare potenial, n mintea voastr. Gndurile sunt creatoare,
deci ceea ce dorii cu putere vi se va ntmpla. Gndii binele i vei avea parte de bine.
14. Privii-v frica n fa, punei-o n lumina raiunii. nvai s rdei de
spaimele voastre. Acesta este tratamentul cel mai bun.
15. Nimic din exterior nu v poate perturba, dac nu-i permitei acest lucru.
Sugestiile, minciunile i aluziile celorlali nu pot avea putere asupra voastr, dac v
orientai permanent ctre ceea ce este bun i divin. Nu exist dect o singur Putere
Creatoare, de aceea orice contradicie sau conflict nu pot fi dect false. Adevrul st n
Armonie i n Iubire. De aceea orice gnd bun este inspirat i nsufleit mereu de
Puterea divin.

CAPITOLUL XX
156

TINEREE FR BTRNEE
Subcontientul nu tie ce nseamn btrneea, cci el este etern. Subcontientul face
parte din mintea universal, care nu s-a nscut niciodat i nici nu va muri vreodat. De

aceea, oboseala i btrneea nu reprezint dect rezultatele directe ale propriilor noastre
aciuni greite. Calitile cu adevrat spirituale, cum ar fi: armonia, bunvoina, umilina,

adevrul, pacea, toate acestea nu mbtrnesc i nu se demodeaz niciodat. Cultivai cu

perseveren aceste caliti i v vei menine mereu tineri n spirit i simiri.

mi amintesc c am citit odat un articol despre un grup de medici emineni din

Cincennati (Ohio), care declaraser c anii nu sunt singurii responsabili de necazurile

sclerozei i a altor boli. Nu att timpul, ct mai ales teama de timp, ne afecteaz mintea i

apoi corpul fizic. mbtrnirea prematur apare, deci, ca urmare a fricii obsedante de
efectele timpului.

Am studiat biografiile unor oameni celebri, care i-au continuat activitatea de

cercetare sau de creaie pn la vrste foarte naintate. Alii nu au devenit celebri dect la

vrsta senectuii. Am avut, de asemenea, pivilegiul s cunosc oameni simpli care, n felul
lor modest, dovedeau c btrneea nu afecteaz totdeauna fora creatoare a omului.
Modul nostru eronat de a gndi este cel care determin mbtrnirea prematur
Acum civa ani, am vizitat un vechi prieten la Londra, care avea peste 80 de ani, era
foarte bolnav i, n mod evident, se resemnase n faa suferinei. n timpul discuiei, miam dat seama c slbiciunea sa nu era numai fizic, ci i psihic, n sensul c btrnul avea

un sentiment acut de frustrare i de disperare n faa morii. Sunt edificatoare cuvintele

sale: Ne natem, cretem, mbtrnim i nu mai suntem buni de nimic. Senzaia c era
inutil constituia cauza principal a strii sale deplorabile. Atepta letargic s se
mplineasc soarta. Se mbtrnise singur, prin intermediul gndurilor sale pesimiste.
Btrneea reprezint simbolul nelepciunii
Din nefericire, oamenii gndesc precum prietenul meu. Ei se tem de ceea ce se
numete n general, btrnee, moarte, stingere, sfrit, dar aceasta arat c se tem, n fapt,
157

s-i asume plini de curaj i de iniiativ responsabilitile vieii, cu alte cuvinte, le este
fric s triasc. Viaa nu are sfrit, iar btrneea nu nseamn obligatoriu neputin, ci i
nelepciune.

nelepciunea se dobndete prin experien, prin nelegerea profund a

fenomenelor care se petrec n subcontient i modalitatea n care pot fi acestea folosite

pentru a aduce fericirea i mplinirea. ncetai s mai privii vrstele de 65, 75 i 85 de ani
ca fiind sinonime cu sfritul. Ele pot deveni, dimpotriv, momente de nceput ale unei

viei noi, mai active, mai libere. Mentalizai n mod constructiv i ateptai plini de
ncredere, cci subcontientul v va drui ceea ce dorii att de mult.

mbtrnirea ne este o tragedie inexorabil, ci mai mult o schimbare. Trebuie

neleas ca o etap a vieii, ca un drum fr sfrit. Omul aflat la vrsta a treia nva s-i
transcead corpul fizic i s se foloseasc mai ales de forele sale psihice i mentale. Acum

este perioada n care ei realizeaz c exist senzaii infinit mai nuanate, dect cele
percepute prin intermediul simurilor fizice.

n ultimii ani, savanii au demonstrat c o anumit parte a contiinei poate prsi

corpul i s se deplaseze mii de kilometri pentru a vedea, auzi, atinge i vorbi cu fiine
asemntoare, care i-au lsat corpul fizic linitit n pat.

Privit din punct de vedere spiritual, Viaa este etern. Omul nu este obligat s

mbtrneasc, aa cum nici Dumnezeu nu poate mbtrni. n Biblie se spune c

Dumnezeu este Viaa, Adevrul i Calea. Viaa se nate din ea nsi, este etern,
indestructibil i este singura real.

Cercetrile fcute n domeniu de ctre savani din Marea Britanie i America,

dovedesc existena vieii de dup moarte. Exist la institutele respective, nenumrate

volume cu procese verbale care descriu experienele foarte interesante despre

supravieuirea contiinei, dup o aa-zis moarte.

O doamn l-a ntrebat odat pe Thomas Edison ce este electricitatea, iar el i-a

rspuns: Doamn, electricitatea exist. Folosii-o.. Numim astfel o for invizibil, a crei
origine nu o nelegem, dar tim cum s o utilizm n folosul nostru.

Nici un savant nu a vazut cu ochiul su electronul, dar toi l accept ca pe o realitate

tiinific, singura care poate explica anumite observaii experimentale. n mod

asemntor, nu putem vedea via, dar tim c trim. Fr ndoial, viaa exist i suntem

aici pentru a ne bucura de frumuseea ei. Biblia spune: i aceasta este viaa venic: s Te
cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat (Ioan 17: 3)
158

Omul care consider c viaa const numai n procesul naterii, tinereii, maturitii,
btrneii, urmat apoi de moarte, este, cu adevrat, demn de o profund compasiune. Un
astfel de om nu cunoate sperana, iar dimensiunea spiritual a vieii nici nu exist pentru

el. Teoria lui d natere la frustrri, stagnare, cinism i unui sentiment de disperare, care
duce la nevroze i tot felul de alte aberaii mentale. Dac nu putei juca tenis la fel de bine

ca alii sau nu putei nota repede ca un om tnr, dac mersul v este acum mai moale i
nu mai putei alerga la fel ca n tineree, amintii-v c viaa reprezint, de fapt, un progres

continuu. Ceea ce oamenii numesc moarte nu este dect o trecere ctre o via nou, n
alt dimensiune a Vieii.

n cadrul conferinelor, permanent mi-am sftuit auditorii s accepte cu senintate

vrsta a treia, care are frumuseea ei specific. Iubirea, bucuria, pacea luntric, acestea nu
mbtrnesc niciodat.

Ralph Waldo Emerson, poet i filozof de frunte, afirm: Omul nu-i numr anii,

dect atunci cnt nu are altceva de numrat.. Acionnd n mod inteligent i n spiritul
legilor imuabile ale naturii, personalitatea voastr, spiritualitatea, credina, nu vor fi atinse
niciodat de decrepitudine.
Suntei i vei rmne tnr, dac v simii tnr
Un chirurg mi spunea odat: Am 84 de ani. Am fcut operaii n fiecare diminea,

dup-amiaza veneam din nou s consult pacienii, iar seara scriam articole pentru
revistele medicale.. Atitudinea sa demonstra c se simea foarte util i asta l-a ajutat s se
menin tnr. Dup cum remarcase el nsui, ntr-adevr, omul este puternic n msura n
care crede ferm n acest lucru, i este util dac se simte util.

Acest om remarcabil n-a capitulat niciodat n faa anilor; zicea c este nemuritor i

aduga: dac totui voi muri mine, tiu ca acolo unde m voi afla, voi opera nu cu
bisturiul, ci cu ajutorul medicinii mentale i spirituale..

De multe ori, prul alb constituie un avantaj

Nu renunai la activitatea voastr spunnd: Voi iei la pensie; sunt btrn; sunt un
om terminat, cci astfel, chemai singuri ctre voi btrneea i moartea. Abia atunci cnd

v hotri s capitulai, devenii un om ntr-adevr inutil. Unii oameni sunt deja btrni la
159

30 de ani, n timp ce alii se menin tineri i la 80 de ani. Mintea constituie adevratul

arhitect al corpului. George Bernard Shaw ducea o via activ i la 90 de ani, talentul su
meninndu-se n vigoare.

Unii patroni nu mai angajeaz pe cineva, dac afl c a depit 40 de ani. Dup

prerrea mea, aceast atitudine este nedemn i arat lips de omenie i nelegere. Dei
toi consider ca tinereea este un avantaj, abia dup 30 - 35 de ani, omul atinge adevrata

maturitate din toate punctele de vedere. Dac patronii s-ar gndi mai bine i-ar da seama
c nu prul alb conteaz, ci talentul, experiena i inteligena angajailor. nelepciunea i

experiena dobndite pn la acea vrst ar constitui un mare avantaj pentru firm, cci
omul matur dispune de mai mult discernmnt n luarea deciziilor, fiind capabil s
coordoneze activitatea celor mai tineri.

Un scenarist de la Hollywood mi-a mrturisit c era obligat s scrie ca i cnd ar fi

avut inteligena unui copil de 12 ani. Aceasta demonstreaz un fapt tragic: imaturitatea
psihic i mental a publicului. Acest lucru duce la preferina cu orice pre a persoanelor
tinere, chiar sfidnd competena i bunul sim.

Teama de btrnee
Am cunoscut un brbat de 65 de ani care se strduia cu disperare s par mai tnr:
mergea n toate week-end-urile, la not mpreun cu un grup de tineri, fcea lungi
plimbri pe jos, juca tenis i i etala mereu fora fizic, spunnd: Vedei, oricnd pot s

m msor cu cei mai tineri dintre cei tineri. Dar acest regim de via n care se solicita

excesiv, nu-l ajuta s se menin tnr. Secretul st n acest mare adevr: Ceea ce un om
gndete n profunzimea inimii sale, aceea el devine. Numai schimbarea atitudinii
mentale ne poate ajuta s rmnem mereu tineri, cci subcontientul este tiparul fidel al

gndurilor noastre. Dac v orientai permanent ctre ceea ce este frumos, bun i sublim,
v vei menine n form, sfidnd calendarul i trecerea timpului. Muli oameni se tem de
neajunsurile vrstei a treia, mai ales de scleroz, i cu ct se tem mai mult, cu att ei se

apropie n mod penibil de starea respectiv. De fapt, putei spune c suntei cu adevrat
btrn abia atunci cnd v-ai pierdut bucuria de a tri, cnd ncetai s mai visai, cnd nu
mai avei nimic de descoperit. Att timp ct v pstrai mintea deschis spre idei noi, att

timp ct permitei ca lumina i inspiraia s v ptrund ntreaga fiin, vei rmne mereu
tineri i plini de via.

160

Fie c avei 65 de ani sau 95 de ani, trebuie s tii c mai avei mult de druit acestei
lumi, de exemplu, i putei ajuta i cluzi pe cei tineri i fr experien. Sau putei s

mprtiti celorlali din cunotinele voastre, din experiena pe care ai acumulat-o n

atia ani de via, dar la fel de bine, putei privi nainte, cci viaa este nesfrit i mai

avei multe de nvat. Urmrii ca n fiecare zi s aflai sau s facei ceva nou. Acesta este
secretul tinereii venice.

Acum civa ani, cnd am inut o serie de conferine la Bombay, am cunoscut un om

care avea 110 ani. Avea cel mai frumos chip pe care-l vzusem vreodat. Prea

transfigurat de o lumin, care iradia din interiorul su. Ochii lui aveau o asemenea claritate
i senintate, nct oricine i putea da seama c spiritul i rmsese tnr i plin de fericire.

Pensia, o nou aventur

Dac ai ieit la pensie, nu nseamn c tot restul vieii trebuie s vi-l petrecei ntr-o
stare de inactivitate i somnolen.

Pstrai-v mereu spiritul viu. Fii mereu receptivi la ideile noi. Am cunoscut

persoane att de afectate de pensionare, nct i-au pierdut treptat puterea, murind n

cteva luni. Desigur, acest lucru se ntmpl deoarece oamenii consider, n general, c
ieirea la pensie marcheaz sfritul vieii. Dar de ce s nu v gndii c ncepei o via
nou, c vi se mplinete n sfrit un vechi vis, acela de a fi n sfrit necondiionai i

liberi. Este foarte deprimant s auzi: Ce am s mai fac acum, cnd sunt pensionar?; adic,
altfel spus: Sunt un om mort din punct de vedere psihic i mental. Nu mai am nici o idee
nou..

Acest mod greit de a gndi nu reflect realitatea. Adevrul este c ceea ce nelegei

la vrsta de 90 de ani, nu putei nelege la 60 de ani, ntruct ai dobndit ntre timp o

anumit nelepciune i experien de via.

Un vecin de-al meu a fost obligat s ias la pensie la vrsta de 65 de ani. Iat cuvintele

sale: Cred c retragerea din serviciu este un pas nainte, ca i cnd a fi fost la grdini i
acum sunt licean. Concluzia sa a fost c trebuia s nceap o via nou, s renvee s
triasc. Acum, dup ce a urmat un curs de art fotografic, a pornit ntr-o cltorie n
161

jurul lumii pentru a fotografia locuri celebre. Duce mereu o via activ, ine conferine, a
format un grup de tineri studeni i este solicitat de diverse cluburi pentru a le mprti
din experiena sa proprie.

Nu trebuie s v considerai un prizonier al societii

Recent, s-a publicat n ziarele californiene o statistic, n care se arat c a crescut
numrul persoanelor n vrst din Parlament i Congres. Deci, glasul celor de vrsta a treia
va ncepe s fie auzit i luat n considerare. Poate va fi votat o lege, care s determine
patronii s primeasc i angajai peste 40 de ani. Vrsta naintat nu semnific ntotdeauna

btrneea. Un om de 65 de ani poate avea spiritul mai tnr dect unul de 30 de ani. Este
ridicol s spui unui om capabil c nu-l poi angaja pentru c depete 40 de ani: ce ar
trebui s fac aceti oameni n asemenea condiii? S-i ngroape pentru totdeauna ideile
i talentul? n mod evident, patronii care i refuz nu-i dau seama c se pclesc singuri.

Omul ar trebui s fie constructorul societii n care triete i nu prizonierul ei. Este

adevrat c, pe msur ce nainteaz n vrst, corpul i se ngreuneaz i micrile devin

din ce n ce mai lente, dar mintea devine la fel de ager i activ, cci este inspirat de

subcontient, care se afl i acioneaz dincolo de influena timpului. n acest sens, Biblia
reflect cuvintele lui Iov: O, dac a fi nc o dat ca n lunile de mai nainte, ca n zilele n

care Dumnezeu m ocrotea, ca atunci cnd El inea strlucitoare deasupra capului meu

candela sa i, luminat de ea, eu strbteam prin ntuneric! De ce nu sunt nc o dat ca n

zilele toamnei mele, cnd Dumnezeu inea parte corpului meu! (Iov, 29: 2 - 4)
Secretul tinereii
Pentru a v redobndi tinereea, nvai s contientizai puterea curativ i

miraculoas care slluiete n subcontient i care v ptrunde n mod permanent.

Simii cum aceast energie profund benefic v inspir, va eleveaz i v revitalizeaz.

Iradiai entuziasm i bucurie, ca n zilele tinereii, intrnd n rezonan cu starea

binecuvntat de atunci. Meditai asupra strlucitoarei lumini de deasupra capului, care

este tocmai imteligena divin. Ea v va inspira, v va pune n rezonan cu binele,

redndu-v misterele i secretele Vieii spirituale. Lsai-v cluzii de nelepciunea
subcontientului vostru, care poate alunga orice umbr a rului i a suferinei. n loc s
162

spunei: Sunt btrn, afirmai plini de for: Sunt permanent cu nelepciunea i Puterea
divin. Nu permitei statisticilor i nici ziarelor s v mbtrneasc. Decrepitudinea,
senilitatea i sentimentul de inutilitate nu au nici o legtur cu voi. Nu v lsai hipnotizai

de propaganda fcut prin intermediul mass-mediei. Chemai cu putere viaa ctre voi.
Gndii tot timpul ca suntei fericii, radioi, plini de succes i puternici.

Idei luminoase cu privire la tineree

1. Dumnezeu este nsi Viaa. De aceea, viaa este etern i indestructibil,
renscnd din propria-i cenu. Acest fapt este valabil pentru toi oamenii.
2. Sunt nenumrate dovezi, care certific existena vieii de dup moarte. Nu
avei, deci, de ce s v temei de moarte, care reprezint doar un pas ctre o
dimensiune cu totul nou.
3. Nu v putei vedea spiritul, dar suntei convini c acesta exist. Nu putei
vedea Spiritul Suprem, dar l putei recunoate ntr-un artist, ntr-un orator, ntr-un
muncitor. De asemenea, suntei capabili s simii buntatea, adevrul i frumuseea,
dei nimeni nu vi le-a artat vreodat. La fel i viaa, nu tii unde se afl slaul ei, nu
ai vzut-o cu ochii, dar cu toate acestea suntei absolut siguri c trii.
4. Putem considera btrneea ca fiind momentul n care contemplarea
Adevrurilor Divine se realizeaz dintr-un punct de vedere i o perspectiv
superioar. De aceea, satisfaciile vrstei a treia sunt mai complete dect cele ale
tinereii. Dei corpul fizic devine mai lent, avei acum posibilitatea s meditai mult
mai profund asupra lucrurilor spirituale.
5. Un om nu-i numr anii dect atunci cnd nu mai are nimic de numrat.
nsuirile veritabile, precum credina i elevarea mental nu mbtrnesc niciodat.
6. Suntei tnr n msura n care v considerai tnr. Suntei puternic n msura
n care v considerai puternic. Cu ajutorul gndurilor v putei modela caracterul i
destinul.
7. Prul alb constituie un avantaj, cci exprim de multe ori nelepciunea i
experiena acumulat n decursul anilor.
8. Nici terapiile intensive i nici exerciiile fizice exagerate nu sunt cele care v
menin tineri, ci propria voastr atitudine mental. Cci, ceea ce un om gndete,
aceea el poate deveni.
9. Adevrata cauz a mbtrnirii rezid n teama de neajunsurile btrneii. De
ce v temei mai mult, de aceea nu scpai.
10. Cnd ncetai s mai sperai, cnd viaa nceteaz s mai fie o surpriz pentru
voi, atunci suntei deja btrni. Vei recunoate acest lucru atunci cnd v iritai pentru
163

orice i nu v mai place nimic din jur. Meditai mereu asupra Adevrurilor Divine i
druii tuturor lumina i iubirea Sa - iat adevrata tineree fr de btrnee.
11. Ieirea la pensie poate fi privit ca fiind nceputul unei noi aventuri.
Organizai-va timpul liber astfel nct s facei acum ceea ce nu v-ai permis niciodat,
ndeplinindu-v vechile dumneavoastr aspiraii. nvai s trii plenar, cu toat
fiina i tot spiritul vostru.
12. Urmrii s fii constructorul, nu prizonierul societii. Nu v ngropai
talentele i ideile n precepte i prejudecile eronate ale celorlali.
13. Secretul permanentei tinerei l vei gsi n iubire, fericire i n calmul luntric.
nsuii-v aceste caliti i vei rmne mereu tineri.
14. Muli filozofi, artiti, savani sau scriitori au ajuns celebri abia la vrsta
senectuii.
15. Fructele preioase ale btrneii sunt: buntatea, credina, umilina, calmul i
rbdarea. Bucurai-v de toate aceste virtui spirituale.
16. Suntei fiul Vieii infinite, suntei copilul Eternului. Suntei minunai,
desvrii! Gndii cu putere toate aceste lucruri i le vei ntruchipa negreit, n
propria voastr fiin!

SFRIT

164