Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
EDUCAIA MORALA
Educaia moral reprezint dimensiunea intern a activitii de formare-dezvol-tare a
personalitii care vizeaz "ceea ce este mai profund i mai accentuat subiectiv n fiina
uman" (Hubert, Rene, 1965, pag.401).
Definirea educaiei morale solicit depirea a dou tendine extreme: a) tendina
reducerii educaiei morale exclusiv la nivelul proiectrii i al realizrii unor obiective
formative (n opoziie cu educaia intelectual, redus exclusiv la proiectarea i reali131
zarea unor obiective informative); b) tendina extrapolrii educaiei morale la nivelul
ntregii activiti de formare-dezvoltare a personaliti - "educaia moral nu este n fond
nimic altceva dect educaia nsi" (Reboul, Olivier, 1976, pag. 108).
Depirea acestor tendine extreme implic analiza conceptului filosofic de moral. Din
aceast perspectiv morala reprezint, pe de o parte, "o teorie a relaiilor cu cellalt i cu
sine", respectiv un model de organizare a raporturilor omului cu lumea i cu propria
persoan (vezi Dictionnaire de la philosophie, 1995, pag. 177). Pe de alt parte, prin
coninutul angajat, morala reprezint o form a contiinei sociale care reflect existena
social la nivel "ideologic"/teoretic (ansamblul reprezentrilor, noiunilor, judecilor,
normelor, sentimentelor morale) i psihosocial/practic (ansamblul aciunilor morale) vezi Golu, Pantelimon, 1974, pag.21-23.
In perspectiv pedagogic, educaia moral reprezint activitatea de formare-dezvoltare a
contiinei morale a personalitii umane, proiectat i realizat la nivel teoretic i nivel
practic.
Formarea-dezvoltarea contiinei morale la mvel "ideologic", angajeaz "teoria moral",
bazat pe norme proiectate i realizate n toate ciclurile vieii. n mod special n plan
cognitiv dar i n plan afectiv i volitiv.
Formarea-dezvoltarea contiinei morale la nivel "psihosocial", angajeaz "practica
moral", bazat pe aciuni proiectate i realizate n toate ciclurile vieii, integra-te,n mod
special, n plan atitudinal.
Aceast abordare filosofic permite clarificarea a dou probleme importante pentru
nelegerea educaiei morale la nivelul unui concept pedagogic fundamental: problema
obiectivelor generale care vizeaz ambele niveluri ale contiinei morale, teoria/ideologia
moral i practica/aciunea moral, problema coninutului, care vizeaz ambele raporturi
de comunicare ale personalitii, "cu sine" (educaia moral-individual) i cu lumea
(educaia moral-civic).
Principiile educaiei morale valorific determinrile interne angajate n definirea acestei
dimensiuni profunde a activitii de formare-dezvoltare a personalitii la nivelul unor
"axiome" plasate n cmp pedagogic deschis. Ele intervin ca "imperative flexibile" care
avanseaz criterii de aciune afirmative prin prisma capacitii lor de demonstraie, de
argumentaie n situaii educaionale concrete (vezi Brehier. Emil. 1993, pag. 82-90; 101109).
A) Principiul corespondenei pedagogice dintre "teoria" moral i "practica moral";
B) Principiul valorificrii resurselor i a disponibilitilor pozitive ale per-sonalitii
umane n vederea eliminrii celor negative;
C) Principiul unitii i al continuitii axiologice ntre toate formele de proiectare i de
realizare a educaiei morale;
D) Principiul diferenierii educaiei morale n funcie de determinrile sale particulare
(vrst, domeniul socioprofesional, context educaional) i individuale (structura fiecrei
personaliti),
E) Principiul corelrii funcionale ntre "cerinele " morale i "stimulentele " morale.
Obiectivele educaiei morale pot fi prezentate n cadrul unui model pedagogic centrat pe
continuitatea general-particular, exprimat la nivel teoretic i practic, n plan informativformativ.
A) Obiective generale ale educaiei morale:
a) la nivelul "teoriei" morale:
132
- formarea percepiilor, reprezentrilor, noiunilor, judecilor, raionamentelor morale;
- nsuirea i aprofundarea normelor morale la nivel teoretic superior, prin valorificarea
noiunilor, judecilor i raionamentelor morale dobndite anterior;
- formarea sentimentelor morale i a trsturilor volitive morale;
- integrarea normelor morale, a noiunilor, judecilor, raionamentelor rnoralesentimentelor morale-trsturilor volitive morale, la nivelul convingerilor morale (care
reprezint sinteza dimensiunii cognitive-afective-volitive a "teoriei" morale);
b) la nivelul "practicii" morale;
- formarea deprinderilor morale - componente automatizate ca rspuns Ia "cerine care se
repet n condiii relativ identice" (vezi Nicola, Ioan, 1992, pag. 111-114);
- formarea obinuinelor morale - componente automatizate perfecionate prin
intensificarea motivului intern al aciunii, cu efecte stabilizatoare n imp;
- formarea atitudinilor morale, afective i motivaionaie, care susin energizarea aciunii
morale;
- formarea atitudinilor morale caracteriale care asigur integrarea "obinuinelor morale"
n structura personalitii, ceea ce determin consecvena i coerena aciunii i a
conduitei morale.
B) Obiectivele specifice ale educaiei morale pot fi ,\ :izatc. mai ales, la nivelul
procesului de nvmnt, care propune coordonate relativ constante, dependente de
condiiile de vrst i de mediu pedagogic i social educaia patriotic; educaia prin i
pentru colectiv; educaia prin i pentru activitate (de nvare, de munc, de creaie); educaia umanist; educaia civic; educaia juridic; educaia pontic; educaia
economic; educaia religioas; (...) - vezi Trcovnicu, Victor. 1975. Strchinam. Ion, n
Pedagogie pentru nvmntul superior tehnic, coordonator, Bonta, Ioan. 1983, Nicola,
Ioan, 1992, 1994. Bonta, Ioan, 1995, Clin. Marin. 1996: Cuco. Constantin, 1996 etc.
Coninutul i metodologia educaie morale reflect dimensiunea general i specific a
obiectivelor pedagogice, exprimat n plan teoretic i practic, la nivel informativ i
formativ.
Coninutul educaiei morale reflect dou coordonate definitorii care vizeaz raportarea
omului la societate {educaia moral-civic) i la sine {educaia moral-indivi-dual).
Educaia moral-civic axe. un coninut preponderent social (vezi Almorid, Gabri-el, A.,
Verba, Sindey, 1996), exprimndu-se, n special, la nivel de: educaie politic (educaia
patriotic, educaia democratic, educaia umanist etc); educaie economic (educaia
prin i pentru munc); educaie juridic (educaia prin i pentru colectivitate).
Educaia moral-individual are un coninut determinat, n mod preponderent, prin
raportarea omului la sine, exprimndu-se, n special, la nivel de. educaie filosofic;
educaie religioas.
Evoluia acestor coninuturi, "n grade ale educaiei morale", asigur un ansamblu de
achiziii obiectivate sub forma unor "virtui personale" (sinceritate, punctualitate, curaj,
onestitate etc.) i sociale (atitudini civice: politice, naionale, umaniste, juridice etc.) vezi Hubert, Rene, 1965, pag.417-429.
In condiiile societii actuale, coninuturile educaiei morale au un pronunat caracter
civic, reflectnd valorile competiiei deschise, generalizate la nivel economic/economia,
de pia; /?o//Y/c/democraia participativ; a,'//wra//'informatizarea aplicat n toate
domeniile.
133
n aceast perspectiv educaia moral - interpretabil i ca educaie moral-civic integreaz educaia economic, educaia politic, educaia juridic, exprimnd valorile
unei "culturi civice pluraliste, participative, bazat pe comunicare i persuasiune, pe
consens i diversitate, care permite schimbarea, modelnd-o ns" (Almond, Gabri-el;
Verba, Sindey, 1996, pag.37).
Coninuturile civice ale educaiei morale pot fi analizate i n mod separat, la nivelul unor
coordonate care vizeaz "aciunea de socializare" i de valorificare pedagogic a
drepturilor fundamentale ale omului (vezi Clin, Marin, 1996, pag.117-120):
- drepturi civile: dreptul la via i la inviolabilitate, dreptul la egala ocrotire a legii,
dreptul de a fi recunoscut ca subiect de drept, dreptul la egalitate ntre sexe, dreptul la
cetenie, dreptul familiei, dreptul la proprietate; dreptul la viaa particular;
- drepturi politice: dreptul la libertatea gndirii, contiinei, religiei; dreptul la ntrunire
panic, dreptul la libera circulaie, dreptul de a alege i de a fi ales, dreptul la emigrare;
- drepturi economice i sociale: dreptul la munc, dreptul la asigurare social, dreptul la
asociere, dreptul la un nivel de trai decent, dreptul la asisten sanitar;
- drepturi culturale: dreptul la educaie de calitate, dreptul de participare la viaa
cultural, dreptul de a beneficia de protecia interselor materiale i morale n cazul operelor tiinifice, artistice etc.
Metodologia educaiei morale reflect dimensiunea funcional a obiectivelor generale
angajate pedagogic la linia de interaciune dintre teorie (norme morale) i practic
(aciune moral). Aceast linie evideniaz importana elementelor care asigur trecerea
de la contiina moral teoretic la contiina moral practic:
- convingerea moral, care integreaz resursele cognitive-afective-volitive ale teoriei
morale, conferind normei morale o orientare strategic, inovatoare, durabil n timp i
spaiu;
- regula moral, care operaionalizeaz resursele obinuinelor i atitudinilor morale, n
limite de aciune determinate la nivelul unor stadii psihologice, valorificabile n mediul
(pre)colar (vezi Piaget, Jean, 1980):