Curs1.

Religia
reprezinta un tot unitar constituit din doctrine,rituri,texte sacre,arhitectura si imagistica toate devenind
interigibile printr-o experienta numita mistica sau trairea sacrului.o experienta care depaseste calitatea
palpabila,scopul religiei este o calitate ultima dincolo de om si cu care acesta incearca sa intre in contact
cu Dumnezeu iar in alte religii ale lumii altfel.
In sociologie exista o definitie substantiala a religiei si o alta definitie functionala:1)indica ce anume este
religia,continutul,substanta ei,referirea la continut,practici,credinte in ceva supranatural.2)cea de-a doua
definite se refera la ceea ce face religia in societate,functia pe care o indeplineste,coeziunea
sociala,functii psihologice,stailitate si integritate sociala.In lume exista aproximativ 2 miliarde de crestini
dintre care unii sunt:catolici,altii protestanti,altii artodocsi.Exista musulmani, sumiti,hudisti,evrei,hindusi
etc.Religia in societatea moderna-societatile moderne sunt soc.seculare.Secularismul=marca cea mai
pronuntata a societatii moderne si cele premoderne.Secularismul se caract.prin 3
dimensiuni:Caicizara(secularizarea obiectiva),scaderea implicarii religioase(secularizarea subiectiva)si
schimbarea religiei.Aceste dimensiuni ale secularizarii creeaza schita model a soc.moderne.Laicizarea-
inseamna procesul de desacralizare caract,prin faptul ca instit.care apar si se dezvolta in soc.moderne
prin diferentiere de la stat la stiinta sunt diferite,atat prin continut,cat si prin scopuri de cele
anterioare.Statul nu mai depinde de valorile pe care biserica le promoveaza si propaga,ci este
independent si neutru fata de aceasta.Religia nu dispare,doar ca se produce acel transfer din domeniul
public in cel privat.Asa functioneaza toate statele moderne si democratice si sunt numite state laice.Exista
insa in multe dintre ele un raport social istoric,justificat intre stat si o anumita biserica.Religia care in
perioada premoderna este indicata in toate sferele de activitate ale societatii ajunge in modernitate una
din institutiile existente in societate.
Secularizarea subiectiva presupune indepartarea,neimplicarea sau lipsa de interes a indivizilor fata de
normele invataturile si viata bisericii si a comunitatii religioase.Schimbarea religioasa exprima modificarile
care se petrec la nivelul organizatiilor religioase,bisericii,dominatii,secte,in materie de
credinta,ritualuri.Aceasta dimensiune a secularizarii care se refera la activitatea bisericilor a fost numita
de sociologi,conformitatea cu aceasta lume.Biserica ortodocsa atat din Rom.cat si in intreg spatiul
ortodox a fost si este cea mai putina dispusa dintre confesiunile crestine sa modifice traditia,invatatura
sau zestrea sa dogmatica.Sociologia constientizeaza ca nu poate explica religia,ea o poate doar constata
si ii poate descrie manifestarile sociale.

Curs2.Familia
In sociologie familia este definita drept grup natural si social fundamental,caracteristic tuturor
societatilor,bazat pe casatorie si rudenie.Familia se distinge de alte forme de asociere umana prin
urmatoarele caracteristici:este formatadin persoane unite prin relatii de casatorie,sange sau
adoptie,membrii familiei,de regula locuiesc sub acelasi acoperis alcatuind un singur menaj,este compusa
din persoane ce interactioneaza,comunica in cadrul rolului de sot-sotie/mama-tata,mentine si
perpetueaza o cultura comuna derivata in principal din cultura societatii date.
Familia este unicul grup social caracterizat prin determinari naturale,biologice,in care legaturile de
dragoste si consangvinitate capata o importanta primordiala.Conditiile juridice nu intervin in general decat
pentru a consolida legaturile reciproce de intelegere,unitatea de aspiratii si scopuri.
Familia de origine -este grupul din care face parte individul din nasterein acest caz raporturile parentale
si filiale sunt dominante,acest tp de familie asigurand protectia si socializarea descendenilor.Familia
conjugala-este construita prin alegerea partenerului si are ca fundament casatoria,inteleasa ca uniune
liber consimtita intre doua persoane de sex opus,in conditiile legii si cu scopul intemeierii unei
familii.Familia nucleara-este compusa dintr-un barbat si o femeie casatoriti si urmasii lor.Nasterea
copiilor declanseaza fenomenul rudeniei.Rudenia este legatura de sange si prin reglementare legala,si
legatura juridica dintre doua sau mai multe persoane care au un antecesor comun.Distanta dintre rudenie
se masoara cu ajutorul gradului de rudenie,grad ce se stabileste in functie de numarul nasterilor,adica al
generatiilor.
Structura familiei-Sistemele familiale se diferentiaza intre ele dupa gradul de cuprindere a grupului
familial,forma de transmitere a mostenirii,modul de stabilire a rezidentei noilor cupluri,modul de exercitare
a autoritatii in cadrul familiei.Familia se poate limita la sot,sotie copii lor minori(familia nucleara)sau poate
cuprinde un numar mare de rude de sange(familia extinsa).In prezent familia nucleara se raspandeste
totmai mult in lumea:un individ face parte din alte doua familii nucleare:familia parintior sai,sau familia de
origine in care el detine roul de copil,si familia pe care si-o constituie prin propria casatorie,sau familia de
procreatie,in care el are rol de sot sau de sotie.In raport cu cu modul d exercitare a autoritatii in cadrul
familiei sistemele familiale pot fi patriarhale,matriarhale,sau egalitare.In patriarhale autoritatea in cadrul
familiei este detinuta de barbatul cel mai in varsta(fam extinsa),sot(familia nucleara).In sistemul matriarhal
autoritatea este detinuta de femeia cea mai in varsta sau de sotie.In societatea moderna este raspandit
sistemul egalitar:puterea si egalitatea fiind sensibil egal distribuite intre sot si sotie.
Functiile familiei-Familia indeplineste anumite functii pentru cei care fac parte din ea,dar si pentru
societate in general.Principalele functii ale familiei sunt:a)F.biologica de sexualitate si de reproducere,care
asigura descendenta cuplurilor.b)functia economica-in familia traditionala,specifica economiei
naturale,bunurile necesare familiei,folosite pentru autoconsum erau produse in gospodarie.In familiile
moderne din mediul urban principala functie este cea de consum si mai putin cea de productie care
ramane functia principala in familiile din mediul rural.c)functia de socializare a copiilor prin care familia
asigura conditii pentru insusirea si transmiterea valorilor sociale,favorizeaza prin indeplinirea diverselor
roluri in familie,integrarea in viata sociala.Socializarea implica si reproducerea culturala apartenenta la o
familie inseamna si o pozitie sociala,apreciata prin diverse criterii(avere,statut ocupational al
parintilor,nivel de instructie,prestigiu,traditie).d)Functia de suport emotional-care rezulta din relatiile intime
de lunga durata si care asigura siguranta efectiva a fiecarui membru al familiei.
Casatoria-moment al intemeierii familiei-Casatoria este de mai multe feluri:a)casatoria caranjament
familial,in care parintii erau cei care cautau pentru fiul,fiica lor o persoana care sa raspunda unor
criterii,indeosebi de varsta avere,apartenenta si care sa dispuna de calitatile necesare intr-o
gospodarie.b)casatoria ca strategie matrimoniala,strategie de gestiune a averii.c)casatoria ca legatura
izvorata din dragostea impartasita a partenerilor.d)noua alianta-intrarea in viata conjugala coincide mai
putin sau precede casatoria.Factorii care au stat la baza intemeierii casatoriei isi pun amprenta asupra
relatiilor intre parteneri parinti-copii,sot-sotie si rude,familie si alte institutii sociale.Referitor la relatiile intre
parteneri doi factori retin atentia in mod deosebit:a)similaritatea in sistemele de valori si atitutdinale,in
trasaturile de personalitate,b)complementaritatea nevoilor si a satisfacerii lor,care formeaza unitatea
cuplului.
Noi modele familiale in perioada de tranzitie. Schimbarile survenite in ani 90 in romania au dinamizat
evolutia tuturor componentelor structurii familiei,aparand astfel noi tipurii de familii reprezentand avantaje
sau dezavantaje.Restructurarea familiei ca urmare a schimbarilor petrecute includ:cupluri fara
descendenti,familii monoparentale,persoanele divortate,concubinajul,celibatul.Celibatul-reprezinta un
model de menaj in care individualitaea se afirma in deplina libertate.In general cauzele extinderii
fenomenului de celibat sunt atat de natura obiectiva cat si subiectiva.Cele d enatura subiectiva pot fi
grupate in cateva categorii:a)cauze de ordin sexual,b)cauze de ordin psihorelational,c)cauze de ordin
material.Cuzele de natura subiectiva pot fi:a)existenta unor imagini deformate asupra familiei si asupra
sarcinilor ei,b)lipsa de curaj in asumarea responsabilitatilor familiale si parentale.c)psihotraume cauzate
de conflictele conjugale grave din familia de origine.Familiie fara copii-reprezinta o foma a restructurarii
familiei cu o pondere importanta in tara noastra si totodata un model spre care se orienteaza o parte
semnificativa a populatiei tinere.Un alt motiv important care a adus la aparitia acestui tip de cuplu este
emanciparea femeii.Renuntand la pozitia de gospodina casnica,supusa sotului si societatii,multe femei au
renuntat la maternitate.Concubinajul-reprezinta un model de asociere un mod de a trai impreuna,al
cuplurilor moderne,in afara contractului casatoriei.Familiile monoparentale-sunt reprezentate de menajele
formate dintr-un singur parinte si copiii acestuia menaj ce poate aparea fie in urma divortului,abandonului
familial,decesul unuia din parinti,a adoptiei realizate de o persoana singura sau a cresterii copiilor in afara
casatoriei.
Instabilitatea familiei-poate fi determinata de o multitudine de cauze interne si macrosociale care pot
degenera in violenta,abuz,abandon,divort.Desi familia trebuie asocata cu stabilitate,echilibru,moralitate si
durabilitate,in multe situatii ea devine opusul acestora.Chiar daca de familie se leaga o serie de elemente
indispensabile omului si societatii-copiii,casa si
gospodaria,protectia,siguranta,afectiunea,intimitatea,valorile morale,-unele dintre acestea sunt realizate si
in alte forme de convietuire,mai mult sua mai putin acceptate.Asa se face ca,in paralel cu forma
universala recunoscuta a familiei,intalnim modele nonmaritale care pun problema legitimitatii institutiei
clasice a familiei.

Curs3 -Ordinea sociala si controlul social

Pentru a diminua si contracara faptele imorale si ilegale,si pt a proteja cetatenii de agresiuni din partea
altor indivizii,orice societate are nevoie de un ansamblu de
valori,norme,reguli,obiceiuri,indatoriri,randuielicare alcatuiesc impreuna ordinea sociala si care asigura
coeziunea si functionalitatea societatii.Nicio societate nu poate exista si functiona in absenta unei ordini
sociale bazata pe consensul indivizilor,pe constrangerea acestora si nicio ordine sociala nu este eterna
permanenta si neschimbatoare,istoria existentei societatilor umane demonstrand clar ca fiecare societate
a cunoscut dealungul timpului mai multe tipuri de ordine sociala,fiecare caracterizata de existenta
anumitor specii de norme,valori,obiceiuri,ceremonii,practici sociale legi si constitutii.Una era ordinea
sociala socialista in timpul regimului totalitar comunist din romania si alta este ordinea sociala dupa
1989.Ordinea sociala si ordinea juridica de drept-reprezinta ansamblul normelor,regulilor,practicilor si
indatoririlor care orienteaza relatiile de colaborare,reciprocitate si subordonare dintre indivizi,ordinea
sociala fiind o conditie necesara.Ea este dublata de ordinea juridica normativa sau de drept,care indclude
un sistem ierahizat si codificat de reguli,norme,prescriptii care orienteaza actiunile indivizilor in directia
respectarii pe baze coercitive a cerinelor fundamentale ale societatii.Desi ordine de drept sau juridica este
prin definitie si o ordine sociala,sfera ei de actiune este mai redusa,fiind o ordine coercitivaa normelor
legale si legitime si care urmareste prioritar protejarea drepturilor si libertatilor indivizilor,grupurilor si
institutiilor sociale,sanctionarea si pedepsirea celor care le incalca.
Controlul social si stabilitate sociala-stabilitatea si functionalitatea oricarei societati presupune existenta a
trei elemente fundamentale:ordinea sociala,institutii de socializare si educatie morala indivizilor si
mijloace de premiere,recompensare,constrangere si sanctionare a indivizilor.Orice individ devinde
constient prin intermediul diferitelor pozitii si roluri sociale,pe care este chemat sa le indeplineasca,de
principiile de organizare ale societatii in care traieste,ajungand treptat sa le respecte fie deliberat si
voluntar,fie constrans sau silit.Sensul notiunii de control social vizeaza cu precadere ansamblul
proceselor de socializare si integrare morala dar si al presiunilor pe care le suporta un individ din partea
celorlalti membrii sau chiar a societatii in general.In functie de caracterul permisiv si represiv al
mijloacelor utilizate controlul social poate fi pozitiv sau negativ.Controlul social pozitiv se fundameteaza
pe cunoasterea si interiorizarea de catre indivizi a normelor si valorilor sociale,ca si pe motivatia acestora
de a le respecta din convingere.Controlul social negativ-se bazeaza in special pe temerile individului ca
va fi sanctionat in cazul nerespectarii sau incalcarii normelor si regulilor sociale.C.soc.neg.cuprinde o
serie de tabu-uri si interdictii de natura juridica,morala,culturala,religioasa,administrativa,prin care
societatea respinge si pedepseste comportamentele care vizeaza incalca normele sociale.Controlul social
include o serie de forme,mijloace instrumente de represiune si recompensare,directe si indirecte,formale
si informale,explicite si implicite,toate avand drept scop sanctionarea si pedepsirea comportamentelor
incorecte si imorale.
Conformitatea-reprezinta tendinta cimportamentului de fi in concordanta cu regulile sociale ale grupului
sau societatii.Ea se deosebeste de conformist care consta in acceptarea mecanica a unor norme chiar
impotriva propriiloe convingeri ale individulu.Exista o varietate de comportamente deviante.Finalitatea-
intre formele de devianta sociala exista o forma cu un grad de pericol social mai ridicat denumita
crima,delict sau infractiune.Crima violeaza cele mai importante valori,rel.sociale si norme protejate de
legea penala precum si drepturile si libertatile fundamentale ale indivizilor.Ansamblul de crime si delicte
produse intr-o societate formeaza fenomenul de criminalitate care prin gravitate si periculozitate
atenteaza la stabilitatea si functionalitatea ordinii sociale si normativ,impunand sanctiuni si pedepse
pentru contracararea lor.Evaluarea si masurarea fenomului de criminalitate se face in functie de
descoperirea,instrumentarea sau judecarea diverselor crime si diverselor criminali,motiv pentru care
sociologii si criminologiii considera ca exista 3 tipuri sau forme de criminalitate;1-criminalitatea reala den
si cifra neagra a criminalitatii,2-criminalitatea descoperita include crimele si delictele comise in realitate
inregistrate,identificate sau instrumentate de organele de politie.3-criminalitatea judecata-include
ansamblul de delicte si crime care au fost judecate si sanctionate de instantele de judecata.Tipuri de
crime:crimele reprezinta violari ale codurilor penale,unele fiind mai grave si mai frecvente decat
altele.Exista mai multe modalitati de a clasifica crimele,care difera sensibil de la o societate la alta si de la
tara la alta.Crime comise impotriva persoanei(jafuri,onoruri,violuri),crime comise impotriva
proprietatii,crime comise prin frauda si coruptie,crime fara victime.Coruptia-reprez.un fen social deosibit
de grav si periculos,intrucat violeaza normele legle ce interzic exercitarea anumitor forme si tipuri de
influenta de catre persoane care detin functii publice,-include fapte ca:darea de mita,luarea de
mita,traficul de influenta,inselaciunea,concurenta neloiala s.a.
Crima organizata-repezinta un alt flagel care se manifesta in prezent in soc.contemporane,inclusiv in cea
rom,fiind definita de existenta unor grupuri de criminali asociati in diverse organizatii
criminale.Criminalitatea organizata include diverse tipuri de asociatii criminale specializate in trafic de
droguri si persoane contrabanda.Dupa 1989 si in rom .au aparut mai frecvent astfel de manifestari mai
ales in ceea ce priveste faptele de evaziune fiscala si contrabanda,traficul de persoane,de droguri etc.
Terorismul-principala preocupare a statelor lumii deoarece acest fenomen ameninta siguranta si linistea
nu numai a indivizilor ci si a comunitatilor natiunilor si statelor.Este consecinta unor cauze si conditii de
natura politica economica,religioasa,idelologica.Terorismul contemporan a denumit o practiva curenta de
rezolvare prin mijloace violente a divergentelor dintre grupurile de interes irganizatii criminale sau indivizi
in scopul obtinerii sau impunerii unor revendicari politice,etnice,sau religioase,prin inspaimantarea unor
colectivitati de oameni si a opiniei publice.
Crima in Romania-Dupa 1989 crima cunoaste o evolutie ascendenta in tara noastra fiind generata de o
serie de cauze sociale si individuale,generale si particulare,obiective si subiective,specifice perioadei de
tranzitie.Politicile de prevenire a crimei mai ales a celei juvenile,trebuie sa urmareasca prioritar protectia
si ocrotirea sociala si juridica a copiilor si adolescnetilor,atentionarea lor asupra pericolului potential pe
care il reprezinta asocierea in grupuri antisociale,consumul de droguri,prostitutia si proxenetismul.