Scribd Upload a Document

Search Documents

Explore

Gangan Nicolae / 58

Download this Document for Free

numesc fatalitate dar care n realitate este olegitate istoric. 1.4. Ramurile dreptului roman n manualul su de drept roman numitInstituii (Institutiones), juristul Ulpian (secolul IIe.n.) arat c dreptul roman cunoate o primdiviziune n drept public (ius publicum) i privat (ius privatum), preciznd c prima ramurocrotete interesele publice, iar cea de-a doua pecele private (4). ntre cele dou ramuri existauunele deosebiri de ordin juridic: normele dreptuluipublic nu puteau fi modificate prin convenii ncheiate ntre particulari (publicum iusprivatorum pactis mutari non potest)

(5),dup cum afirma Papinian, pe cnd de la cele aledreptului privat prile puteau s se abat, fr ns a depi limitele sistemului juridic roman.La rndul su dreptul privat cunotea treisubramuri: dreptul civil, al ginilor i dreptulnatural.Dre ptul civil (ius civile) este dreptulpoporului roman care iniial fusese politiceteorganizat n cadrul cetii ( civitas ) Roma. Aplicatnumai romanilor, dreptul civil era n epoca vecheexclusiv roman, dar spre finele republicii, odat cudezvoltarea produciei i a schimbului de mrfuri,cnd tranzaciile comerciale dintre romani istrini ( peregrini ) devin tot mai numeroase, oparte din dispoziiile dreptului civil devin aplicabilei strinilor, sub denumirea de dreptul ginilor ( iusgentium ). 17

Drept al unei ceti n care predomina iniialproducia natural, ius civile era un drept rigid iformalist, dar, spre finele republicii, nevoile uneisocieti n plin dezvoltare economic i-au impusmodificri structurale, spre a-l face aplicabil noilorcerine ale vieii. Adaptarea a fost fcut de ctrepretori care, cluzii de principiile echitii, aucompletat i ameliorat regulile dreptului civil,furind adesea norme juridice noi, cunoscute subnumele de drept pretorian (ius praetorium). Acest dualism, drept civil - drept pretorian,constituind una din caracteristicile dreptuluiroman, a nsemnat n final biruina dreptuluipreto rian, dovedind c ceea ce este mai aproapede cerinele vieii nvinge n virtutea uneielementare legiti.Ultima ramur a dreptului privat o constituiedreptul natural (ius naturale), care n concepiaroman era un drept comun tuturor vieuitoarelor,sdit fiind de natura mam n contiina oamenilori n instinctele celorlalte vieuitoare (6). Ideea dedrept natural era n realitate fr multe tangenecu dreptul pozitiv, ba uneori potrivnic acestuia.Dup dreptul natural - scria juristul Ulpian - toioamenii sunt egali (Quod ad ius naturaleattinet, omnes homines aequales sunt)

(7):cu toate acestea, dreptul roman i considera pesclavi simple lucruri.Iat de ce ideea unui drept naturalpermanent echitabil i util (semper sequum etbonum ) (8), dup spusele juristului Paul, rmneun deziderat filosofic sau, cel mult, nite normeideale n raport cu imperfeciunile dreptuluipozitiv. 18

Dac ideea unui drept comun tuturoroamenilor apare ca un ideal, ilogic apare ideeaunui drept comun tuturor vieuitoarelor: oameni ianimale. Teoretizare filosofic a unor datebiologice, generalizate dincolo de limitele fireti,un astfel de drept natural comun oamenilor ianimalelor nu are nici o legtur real cu viaasocial.Spre finele evului mediu ns, teoriile romaneasupra dreptului natural vor juca un rol pozitivcnd, opuse de filosofii timpului dreptului feudalabsolutist, vor uura progresul social reclamat delegitile ornduirii burgheze n formare. 19

CAPITOLUL IIIZVOARELE 2.1. Cutuma Cele mai vechi reguli de drept roman au fostcutumele (obiceiurile), adic reguli nescrise care,aplicate n mod continuu i ndelungat, au cptatfor juridic. n primele secole ale republicii,cutumele au constituit aproape singurele izvoareale dreptului roman, dar dup rzboaiele punice,cnd societatea ncepe s se dezvolte impetuos,cutumele, rmnnd n urma evoluiei sociale,cedeaz locul altor izvoare juridice i n speciallegii. 2.2. Legea n epoca republican i n special n ultimeleei secole locul cutumei este luat de lege, care,datorit posibilitilor sale rapide i complete dereglementare, se impune ca fiind izvorul cel maiimportant din epoca republican.Legea este - dup cum o definete juristulGaius - ceea ce poporul poruncete i rnduiete (lex est quod populus iubet atque constituit) (9), adic o hotrre pe care poporul liber o ia nadunrile sale legislative, organizate fie dupcriteriul averii, fie dup cel al domiciliului. 20

Cea mai veche i mai important legeroman este aa-zisa lege a celor XII table (lexduodecim tabularum), care - dup cum seexprima istoricul Titus Livius - a constituit multvreme izvorul dreptului public i privat roman (fons omnis publici privatique iuris) ;consecin a luptei duse de plebei pentrulaicizarea dreptului (451-450 .e.n.), legea a fostspat pe dousprezece table de aram, fiindexpus n for pentru a fi cunoscut de toicetenii. Dei textul ei nu ni s-a pstrat dectfragmentar, totui, n mare coninutul ei a putut fireconstituit, dup relatrile pe care scriitorii anticini le-au lsat cu privire la acest monument juridic. 2.3. Edictele magistrailor Edictul (edictum) este un program pe caremagistraii (pretori, edili, questori, etc.) l afiau nfor la intrarea lor n funcie, i care cuprindeadispoziiile pe care acetia urmau s le ia cuprivire la organizarea instanelor i la modul ncare nelegeau s soluioneze pricinile dintreceteni. Deoarece edictul rmnea afiat n fortimp de un an, (termenul obinuit almagistraturilor romane), el se numea perpetuu (perpetuum), spre deosebirile de edictele pecare magistraii le ddeau pentru soluionareaunor situaii excepionale i care se numeauedicte neprevzute (repentina). Dei, n principiu, edictul l obliga numai pemagistratul care-l afia, totui s-a format obiceiulca unele dispoziii, ce se dovediser foarte utile,s treac de la un edict la altul; ele formau aa21

zisul edict vechi sau tradiional (vetus sautranslaticium), n opoziie cu normele cefuseser introduse pentru prima dat de ctrerespectivul magistrat la intrarea sa n funcie icare se numeau edictul nou (novum). Spre finele republicii, edictele magistrailor i n special al pretorului - care devine edictul prinexcelen - ncep s joace un rol tot maiimportant n aplicarea i perfecionarea dreptuluipozitiv al cetii (ius civile).

Prin mijlocireaedictului, pretorul reuete, dup cele spuse dePapinian, fie s ajute (adiuvandi) la aplicareamai echitabil a dreptului civil, fie s-i completeze (vel supplendi) normele, fie chiar s-i schimbestructura (vel corrigendi iuris civilis gratia) (11).mpratul Hadrian l nsrcineaz pe juristulSalvius Iulianus s codifice edictul; operaiuneaa avut loc n anii 125-138 i i-a obligat pe pretoris se conformeze unui edict tip, fr a mai puteaaduga sau nlocui ceva din el. Datorit acestuifapt, activitatea creatoare a pretorilor dispare,cci edictul lor murise odat cu codificarea lui.mpratul nu avea nevoie de rivali n materie delegiferare. 2.4. Senatus - consultele n epoca republican, hotrrile senatului (senatus consulta) nu erau izvoare de drept,competena acestuia reducndu-se lainterpretarea legilor, la avizarea acestora i, cndera cazul, la posibilitatea de a le declara nule ineaplicabile. Totui indicaiile maturului corp 22