Despre dueluri....

Scoase n afara legii n Frana nc din timpul cardinalului Rrichelieu, n contextul unei grave instabiliti sociale, duelurile au continuat s se desfoare timp de secole, atingnd apogeul odat cu apariia pistoalelor cu cremene, la nceputul veacului al XIXlea i pierzndu-i treptat din avnt n Epoca Interbelic. Dac la nceputurile sale, doar nobilii erau cei care cunoteau acest privilegiu de a-i ndrepta onoarea pe calea armelor, duelul avnd originile de alt fel n competiiile cavalereti ale Evului Mediu, treptat acest drept se extinde i asupra celorlalte categorii sociale, n special n rndurile clasei burgheze. O ofens adresat n mod intenionat sau svrirea unei fapte necugetate puteau provoca atingeri ale onoarei ce se cereau imediat ndreptate, nu pe calea legilor urmnd procedurile codurilor juridice existente la acea vreme, ci prin intermediul unei lupte de bun voie desfurat n condiii egale pentru combatani. Felul n care confruntarea urma s aibe loc era minuios negociat de martorii duelitilor, care aveau rolul de a stabili regulile desfurrii duelului n funcie de complexitatea i de gravitatea lor. Avnd o serie de norme stricte, combatanii trebuiau s fie oameni demni, n condiiile n care lupta nu se putea desfura ntre persoane lipsite de onoare. Nu oricine putea provoca i a se bate ntr-un duel, la fel cum nu oricine putea fi martor la un duel. Refuzul de a lua parte la confruntare, era considerat o pat pe numele i pe onoarea celui care declina provocarea n timp ce acceptarea provocrii, indiferent dac survenea un deznodmnt tragic, era considerat un gest curajos de aprare a demnitii. Pregtirea de rutin a unui duel presupunea alegerea martotilor, a locului i a momentului desfurrii duelului, alegerea armelor i a conduiilor utilizrii lor, cte focuri de arm, de la ce distan, sau cine ncepe s trag. Orice duel trebuia s aibe loc n 48 de ore, iar eventualele explicaii, scuze recomandri se cereau formulate ct mai repede posibil pentru c fcute pe teren puteau fi considerate tardive i respinse ca atare. n duelul cu spada, arma trebuia sa fie n perfect stare i s ntruneasc toate condiiile: lam din oel, lungimea de 86-87 cm, perfect dreapt, triunghiular i rigid, cu garda din oel cu diametrul de 12-14 cm; greutatea total s nu treac de 550 grame.

Lamele spadelor nu pot fi ascuite sau tirbite. Terenul de lupt trebuie sa fie egal, neted, larg de 4-5m i lung de cel puin 20m; ar trebui s fie de vreo 34m pentru a ngdui retragerea n adncime, conform regulilor scrimei. n ceea ce privete duelul cu pistolul, armele trebuiau s fie necunoscute combatanilor dar s fac parte din aceeai pereche. Dup ce se ddea comanda "foc", primul trgtor trebuia s trag ntr-un minut de la comand, iar al doilea ntr-un minut de la focul adversarului.Tragerea n sus era considerat blamabil. Dup un prim foc tras n aer, martorii l ntreba pe duelist dac are de gnd sa fac la fel i cu al doilea foc. Dac rspunsul este da, martorii struiesc pe lng cellalt combatant s nu trag asupra unui om care nu se apr. Iar daca acesta refuz, duelul continua n conditiile impuse de mprejurri. Dup Revoluia Francez, instituia duelulului nu i-a ncetat activitatea, din contr a continuat s domine societatea modern armele cu foc, nou introduse transformnd luptele ntr-o mortal mod a secolului al XIX-lea, duelurile fiind reglementate chiar n unele ri prin intermediul unor coduri speciale. Uneori prevederile acestor coduri erau nclcate, duelurile fiind transformate n cele mai extravagante evenimente, cum s-a ntmplat de exemplu n jurul anului 1808 , n Frana cnd doi gentilomi aflai n competiie pentru dragostea unei cntree de oper au hotrt s soluioneze disputa printr-un duel desfurat undeva deaspra capitalei franceze. Nu mic le-a fost mirarea locuitorilor parizieni cnd i-au vzut nlndu-se n dou baloane din grdinile Tuileries, fiecare purtnd n mn cate un pistol. n salva de focuri declanat, unul dintre baloane este gurit provocnd cderea n gol i moartea duelistului la prbuire. n spaiul romnesc moda duelului a ptruns abia la nceputul secolului al XIX-lea, cnd apar fisuri n stilul de via fanariot, fiind preluat din occident, adus de tinerii boieri intelectuali plecai la studii dar a cunoscut i puternice influene ruseti, fiind rspndit de ofierii trupelor ariste n timpul rzboaielor austro-ruso-turce desfurate pe teritoriul rii noastre. Duelul ptrunde n cultura romneasc att de trziu din cauza regimului fanariot n condiiile n care pe de o parte n civilizaia turco-fanariot nu exist tradiia duelului i pe de alt parte acest regim a diminuat semnificativ simul onoarei n principate.

Eecul revoluiei paoptiste a determinat aprinse conflicte ntre revoluionarii romni aflai n exil soluionate frecvent prin intermediul duelului, conflicte care nu aveau la baz raiuni ideologice sau politice ci erau legate de nclcarea regulilor conspiraiilor i dezvluirea nelegerilor din cadrul societilor secrete. O acuz a deconspirrii a generat premisele duelului dintre Nicolae Blcecsu i Christian Tell. Dup exilare, acesta din urm dorea s nu fie recunoscut de autoriti i arestat, n consecin cerea tuturot apropiailor s-i foloseasc numele conspirativ Dimitrie Petalla. n timpul unei cltorii prin Serbia, Blcescu nu a inut cont de dorina lui Tell i a folosit n public numele su real, fapt care a provocat o disput aprins ntre cei doi finalizat cu o provocare la duel. Duelul nu a avut loc ns, cei doi adversari fiind nevoii s se despart curnd, Tell a plecat cu Heliade-Rdulescu la Paris, iar Blcescu s-a stabilit la Belgrad. Unele dueluri n schimb aveau un deznodmnt comic, cum s-a ntmplat n cazul confruntrii dintre Carol Davila i sublocotenentul Apostolescu. Acesta din urm, dup dou trageri ratate, cade n genunchi cerind ndurare adversarului su, n condiiile n care naintea sa, Davila a tras toate focurile n aer. Alt duel de aceeai natur a fost cel dintre fruntaul liberal Emil Costinescu i cpitanul Saa Blaremberg. Duelul s-a sfrit dup cteva secunde cnd floreta lui Blaremberg s-a nfipt n degetul mic de la mna stng a lui Costinescu. Dup acest accident, combatanii au refuzat s fac pace pe cmpul de lupt. ntr-un mod tragic s-a finalizat n schimb duelul Lahovary-Filipescu, desfurat n anul 1897. Nicolae Filipescu (1862 - 1916), urmas al unei vechi familii boieresti, licentiat n Drept la Paris, era din 1883 un aparator fervent al Partidului Conservator din care facea parte. Publicist si proprietar al ziarului Epoca (1885), Nicolae Filipescu se lanseaza ntr-o campanie mpotriva guvernului liberal. Gh. Em. Lahovary (1854 - 1897) era, de asemenea, licentat n Drept la Paris. A lucrat n diplomatie pna n 1885, cnd a devenit proprietarul ziarului L'Indpendence Roumaine, n paginile caruia duce, de asemenea, o violenta campanie contra guvernului liberal. n anul 1897, ziarul sau sustinea nsa politica liberala. n urma unei polemici personale violente cu Nicolae Filipescu si ziarul Epoca, Lahovary este provocat la duel. Motivul ofensei a fost articolul intitulat "Deux politiques", aparut n ziarul lui Lahovary, prin care acesta i reprosa lui Filipescu ca are doua politici: "ntr-o circumstanta a fost ntr-un sens si n alta n alt sens" . Terenul ales a

fost o sala de scrim unde Filipescu mergea deseori, dar care n schimb i era necunoscut lui Lahovary . n sala, dupa doar 30 de secunde, Lahovary era cu spatele la zid. Adversarii au fost din nou pusi n garda si la reluarea celei de-a doua reprize, spada lui Filipescu a intrat 20 cm n corpul adversarului. Lahovary a murit n bratele valetului sau Rudet si ultimele lui cuvinte au fost: "Ils m'ont assasin". Dup acest eveniment tragic, procurorul general al Romniei declara : Onoarea adevrat consista n meritele personale ale individului, n valoarea acestor merite i o astfel de onoare nu se poate distruge printr-un cuvnt negugetat, printr-o expunere de hazardcare ar veni sa o conteste.

Bibliografie

Nedelesc, Ion, Codul onoarei i regulile duelului, Bucureti, Imprimeria Fundaiei Culturale Principele Carol, 1926 Discurs pronunat de tefan Sttescu (procuror general) cu ocazia morii lui George Lahovary ntr-un duel, Bucuresti, Imprimeria Statului, 1898 Andrei Oiteanu, Duelul la romni, Romnia literar, 2005, Numrul 35 Dorina Tomescu, Duelul ntre onoare i femei, Historia, 2006, Numrul 16