Pentru inceput:

-Codul ducelui de Chatembleau-

In Evul Mediu cavalerul sosit pe terenul desfasurarii duelului rostea aceasta formula :Iata-ma gata, cu Evanghelia in mana si cu spada in cealalta Nu trage spada fara dreptate dar n-o pleca fara onoare acest dicton pare a fi esenta spiritului duelistilor,, activitate ce a marcat istoria sociala secole de-a randul. Duelul este o lupta de buna voie, angajata intre doua persoane pentru indreptarea onoarei ce se pretinde ca a fost lezata printr-o ofensa.(cuvinte, rostite sau scrise ce sunt adresate cu intentia de a afecta orgoliul. Odinioara doar regii, printii si nobilii recunoscuti aveau privilegiul si indatorirea morala de a-si repara onoarea prin intermediul duelului. Papi, cardinali, episcopi, nu doar ca au incuviintat duelul, dar au si participat la astfel de confruntari sangeroase. Un om te insulta in fata altora intr-o forma ce nu e prevazuta in rigida si incompleta lege scrisa sau atige o delicatete a ta pe care n-o pot pleda avocatii. O curte cu juri nu are ce cauta cand e vorba doar de adancul sufletului ranit, de inima ta pe care nu ai de ce s-o expui in public, sub protectia Codului Penal----Mihai Negru Oare nu se poate compara cavalerismul si lealitatea omoratului prin duel cu perversitatea celui vulgar? Onoarea adevarata consista in meritele personale ale individului, in valoarea acestor merite si o astfel de onoare nu se poate distruge printr-un cuvant negugetat, printr-o expunere de hazardcare ar veni sa o conteste Reguli duel: Combatantul trebuie sa fie un om demn, un egal al celui care provoaca la duel, in conditiile in care lupta nu se poate desfasura intre oameni lipsiti de onoare. Nu oricine poate provoca si a se bate la duel precum nu oricine poate fi martor intr-un duel. Nu sunt admise femeile, minorii, persoane cu varsta sub 21, desi ca o exceptie pot participa la duel studentii universitari si cei care si-au indeplinit serviciul militar ca voluntari. Persoanele care au provocat delicte grave asupra societatii precum condamnatii penal pentru savarsirea de omor sau cei care au fost provocati deja la duel dar care au refuzat provocarea sunt considerate lipsite de onoare si sunt nedemni pt a lupta. In functie de gravitatea ofensei, ofensatul are dreptul prin intermediul martorilor sai sa aleaga armele luptei care devin si ale celui provocat, dar si imprejuralile generale cu privire la desfasurarea duelului. Cel care se simte ofensat de gesturile sau de cuvintele unui gentilom , poate sa il provoace pe acesta din urma la duel trimitandu-i (cartelul) cartea de vizita cu numele si adresa acestuia, iar cel care primeste cartelul trebuie sa-si dea la randul sau ca raspuns datele de contact, in cazul in care adversarii nu se cunosc. Ambii adversari trebuie sa isi caute de indata martorii care trebuie sa aibe o varsta asemanatoare cu cea a combatantilor. Profesorii de scrima dar si rudele de gradul 1 nu pot fi martori. Martorul nu doar supravegeaza lupta ci judeca si asupra cauzelor ,

gravitatii si complexitatea conditiilor desfasurarii duelului. Armele legale sunt spada, pistolul si sabia. In cazul unui duel cu arme d efoc,, lupta se desfasoara dupa ce unul dintre martori da comanda prevestitoare armati iar apoi comanda finala foc. Duelistii trag unul dupa altul in ordinea dinainte stabilita. Primul tragator trebuie sa traga intr-un minut de la prima comanda de tragere, iar al doilea tragator trebuie s atraga intr-un minut de la focul adversarului. In urma incidentului ivit intre domnul locotenent Grigore Radulescu si Ion Gheoghiu in localul tea roon tein, in ziua de 6 ianuarie 1926 si in urma proceselor verbale din 7 februarie, din 13 ianuarie si a sentintei jurului de onoare din ziua de 18 ianuarie 1926, urmat d eprocesul nostru verbal s-a decis esirea pe teren. Arma aleasa a fost spada. Lupta a decurs conform conditiilor prevazute in ultimul proces verbal . In prima repriza de un minut si un sfert domnul ion Gheorghidiu a fost ranit la antebratul drept In a doau repriza de un minut si jumatate d. locotenent Radulescu fiind ranit la antebratul drept cu o plaga penetranta care il pune in inferioritate de a continua . In urma avizului domnilor medici am incetat lupta si am considerat incidentul inchis . Adversarii nu s-au impacat pe teren.

----------------------------------------------------------------------------------------------------Codul onoarei si regulile duelului Nedelescu Imprimeria Fundatiei Culturale "Principele Carol", 1926 Ion I Bucuresti ;

discurs pronuntat de Stefan Statescu (procuror general)cu ocazia mortii lui George Lahovary intr-un duel Bucuresti ; Imprimeria Statului, 1898Dup prima ascensiune a unui balon cu hidrogen n 1783, francezii descoper c noua invenie ar putea fi mai folositoare dect se credea
n 1808, M. de Grandpre i M. le Pique se afl n competiie pentru afeciunea unei anume cntree la opera pe nume Maidemoiselle Tirevit. Ei conchid c cea mai convenabil metod de soluionare a diferendului este un duel. Aa c amndoi se hotrsc s se angajeze n lupt undeva deasupra capitalei franceze i o mulime vast i observ nlndu-se n dou baloane din grdinile de la Tuileries. Fiecare poart cte un pistol. Le Pique trage un foc i rateaz. De Grandpre trage i i lovete inta. Balonul inamic este gurit, le Pique i adjunctul su pierzndu-i viaa la prbuire. Descriind evenimentul, un autor englez remarc cu ironia de rigoare c un asemenea incident nu s-ar fi putut petrece n nicio alt ar dect n Frana.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pregatirea de rutina a unui duel decurgea astfel: alegerea martorilor, a locului si a momentului de desfasurare a duelului, alegerea armelor si a conditiilor (cate focuri de arma, de la ce distanta, cine incepe s.a.), asigurarea asistentei medicale, ascunderea de ochii autoritatilor etc. Spontaneitatea care ar putea fi asociata primului gest, de aruncare a manusii, este mult depasita. Ceea ce prevaleaza net este simtul onoarei, spiritul cavaleresc.