Karl Marx

i Fredrich Engels

Manifestul Partidului Comunist Proiect Istoria Gndirii Politice Caraculea Blanca O scurt biografie Karl Marx s-a n scut n Germania n anul 1818 ntr-o familie de clas mijlocie i a studiat la Universit ile din Bonn i Berlin. A mbr i at comunismul n anul 1843. Acesta a produs o teorie extrem de complex constnd n cel pu in trei elemente care se ntrep trund: o teorie a economiei, o teorie a clasei sociale i o teorie a istoriei. Ca i Hegel, Marx sus inea c lucrurile nu se ntmpl accidental; totul are o cauz . Marx s-a concentrat asupra economiei. Muncitorii produc diverse lucruri, dar primesc ca plat doar o frac iune din valoarea a ceea ce produc, iar patronii, capitali tii cum i-a numit Marx, acapareaz restul. Clasa muncitoare - proletariatul- este prea pu in pl tit pentru a cump ra toate produsele f cute de muncitori, rezultnd astfel supraproduc ie repetat , ceea ce duce la criz . n cele din urm va fi o criz att de mare nct sistemul capitalist se va pr bu i. Se pare c n cele din urm aceast teorie s-a adeverit. Engels s-a n scut ntr-o familie bogat de proprietari de fabrici din Renania n anul 1820. A fost atras de na ionalismul literar boem tineresc al anilor 1830, iar la 17 ani publicase deja poezii. La vrsta de 18 ani a devenit oarecum critic social, acuzndu-i pe proprietarii uzinei din ora ul s u de ipocrizie, pentru c profesau cre tinismul i n acela i timp i exploatau f r mil pe cei care munceau la ei i i duceau traiul n condi ii defavorabile i deplorabile. Engels l-a ntlnit pe Marx pentru prima dat ntr-una dintre c l torile sale n Anglia din 1942. Acesta din urm nu i-a l sat o impresie deosebit lui Engels, dar la ntoarcerea sa cei doi au convenit s colaboreze la scrierea Sfintei Familii, publicat n anul 1845. n anul 1848, Karl Marx mpreun cu Fredrich Engels a dezvoltat o teorie a istoriei cunoscut ulterior drept materialism istoric, punnd n eviden rolul esen ial jucat de structura economic n determinarea vie ii sociale i politice. Manifestul Partidului Comunist descrie istoria ca o succesiune de lupte de clas . O lupt care, n cele din urm , a condus la victoria clasei muncitoare interna ionale i la abolirea comunismului. Manifestul Partidului Comunist n anul 1847, cei doi autori au fost ns rcina i s alc tuiasc un program amplu, teoretic i practic, al partidului, care s serveasc publicit ii. Astfel a luat na tere acest manifest, iar manuscrisul a fost trimis la Londra. A fost publicat pentru prima dat n limba german n cel putin 12 edi ii diferite i a ap rut n limba englez , pentru prima dat la Londra n anul 1850, iar n limba francez a ap rut pentru prima dat la Paris. Primele rnduri ale acestei scrieri sunt pentru a eviden ia p rerea autorilor asupra a ceea ce este comunismul i anume o stafie care umbla prin Europa i cu ntreb rile
1

i Trestianu Denisa

retorice care sublineaz faptul c nu mai exist niciun partid de opozitie care sa nu fi fost def imat ca fiind comunist. Toate puterile europene recunosc de pe acum comunismul ca o putere. Primul capitol Burghezii i proletarii ncepe cu citatul, devenit celebru:Istoria tuturor societ ilor de pn azi este istoria luptelor de clas . n continuare este pus n balan situa ia oamenilor societa ii de atunci, fiind eviden iat prin adjective puternice diferen a dintre ei : omul liber i sclavul, patricianul i plebelul, nobilul i iobagul, asupritorii i asupri ii. Este f cut o scurt trecere n istorie pentru a sublinia faptul c , o dat cu inaintarea, produc ia a nceput s creasc sim itor, iar astfel au nceput s se creeze discrepan ele ntre o clas social i alta. Aceas cre tere a dus la dezvoltarea comer ului i implicit la dezvoltarea clasei sociale burghezia. Fiecare dintre aceste trepte de dezvoltare a burgheziei a fost nso it de un progres politic corespunz tor. Conform celor doi, burghezia a avut un rol revolu ionar n ceea ce prive te societatea :Burghezia a desfiin at pretutindeni unde a ajuns la putere. Drept urmare, burghezia se face responsabil de toate schimb rile, de orice fel, ap rute de-a lungul timpului i mai ales are un rol determinant n m rirea produc iei i consumului din toate t rile. Tot ei au perfec ionat rapid uneltele de lucru, iar pre urile ieftine ale m rfurilor au fost artileria grea cu care au d rmat toate zidurile. Ei au fost creatorii ora elor smulgnd astfel o parte nsemnat a popula iei de idio ia vie ii de la ar . Dar cu toate aceste schimb ri radicale cu care se mndresc burghezii, tot ei au fabricat i armele care se vor ntoarce mpotriva lor. Dar burghezia nu a f urit numai armele care i aduc moartea; ea a creat i oamenii care vor m nui aceste arme muncitorii moderni, proletarii. Din p cate, o dat cu modernizarea, ma in riile mari au nceput s ia locul muncitorilor, silindu-i astfel s se dezvolte o dat cu acest proces. Industria modern a transformat micul atelier al me terului patriarhal n marea fabric a capitalistului industrial. n concluzi, condi ia pentru ca burghezia s existe este acumularea bog pentru c muncitorii s produc trebuie s existe munca salariat . ie, iar

Al doilea capitol al manifestului, intitulat Proletarii i comuni tii surprinde rela ia dintre ace tia i jocurile care se dau ntre cele dou tabere. Comuni tii sunt descri i ca fiind motorul tuturor ma in riilor, partea cea mai hot rt a partidelor muncitore ti din toate rile, partea care mpinge mereu nainte. Ace tia explica faptul c ei comuni tii, nu vor s desfiin eze proprietatea privat sau s ncalce drepturile cet enilor, ei vor de fapt s desfiin eze doar proprietatea burghezilor. De asemenea este explicat statutul pe care l au capitali tii: a fi capitalist nseamn a ocupa n produc ie nu numai o pozi ie pur personal ci i o pozi ie social . Mai este specificat faptul c ei nu vor s le ia celorlal i posibilitatea de a de ine lucruri materiale ci el ia doar putiin a ca prin aceast nsu ire, s fie aservit munca altuia. Prin urmare, n percep ia lor burghezia ar trebui s piar din cauza trnd viei deoarece acolo, cei care muncesc primesc prea pu in, iar cei care nu muncesc iau totul.

Sunt propuse de asemenea, n scrierea celor doi, urm toarele m suri ce se vor aplicate aproape pretutindeni: 1. 2. 3. 4. 5. Exproprierea propriet ii financiare Impozitul Desfiin area dreptului de mo tenire Confiscarea propriet ii tuturor emigran ilor i rebelilor Centralizarea creditului cu ajutorul unei b nci na ionale cu capital de stat i cu monopol exclusiv 6. Centralizarea mijloacelor de transport 7. Sporirea num rului fabricilor de stat 8. Egala obligativitate a muncii pentru toti 9. Imbinarea muncii agricole cu cea industrial 10. nv mant public gratuit pentru to i copii i interzicerea muncii lor n fabrici. Capitolul al III lea se mparte n alte trei subtitluri subpuncte. 1. Socialismul reactionar A) Socialismul feudal Aici este menionat aristocra ia francez i cea englez care se pare c scriau pamflete mpotriva burgheziei. Astfel ace tia i-au c tigat simpatia i a luat na tere socialismul feudal, care este un amestec de tnguial i batjocur , de ecou al trecutului i de amenin are a viitorului, care nimerea uneori burghezia drept n inima prin critica sa amar . B) Socialismul mic-burghez Aceast form a luat na tere datorit faptului c n Fran a clasa r neasc alc tuia mai mult de jum tate din popula ie, drept urmare era ceva normal c ace tia s apere cauza clasei muncitoare i s critice burghezia. Socialismul mic-burghez demasc apologia f arnic a economi tiilor. C) Socialismul german sau adev ratul socialism Un factor important aici, a fost literatura socialist i comunist din Fran a, spre care filosofii cu preten ii literare din Germania i-au manifestat interesul. Astfel socialismului i se ive te oportunitatea de a- i exprima nemul umirile n legatur cu burghezii: mpotriva concuren ei burgheze, a libert ii burgheze a presei, a dreptului burghez .a.m.d. 2. Socialismul conservator sau burghez Aici vedem cum burghezii ncearc s i sus in punctul de vedere societatea din care fac parte. 3. Socialismul si comunismul critico-utopic Aici este relatat cum proletarii au dat gres n ncerc rile lor deoarece erau nedezvolta i i lipseau condi iile materiale pentru eliberarea sa. Este exprimat motivul pentru care
3

i primul are la rndul sau alte trei

i s i salveze

ace tia nu reusesc eliberarea prolietariatului: Proletariatul exist pentru dn ii numai sub acest aspect al clasei cele mai n p stuite. Capitolul al IV lea Pozi ia comuni tilor fa de diferitele partide de opozi ie dezv luie inten ile acestora, dar i scopurile pe care le doresc a fi mplinite. Este din nou men ionat faptul c ace tia lupt pentru ap rarea intereselor i scopurilor clasei muncitoare. Este subliniat faptul c ei se afl peste tot n Europa, iar cele spuse la nceputul acestei opere despre comunism, c umbl liber ca o stafie, se adevere te. n concluzie Manifestul Partidului Comunist are rolul de a ap ra interesele partidului din care fac parte i cei doi autori i de a sublinia i de a ridica n sl vi inten iile bune i justificate pe care ace tia le au. De asemenea, autorii au tendin a de a-i critica pe cei care nu au mbr i at aceast form de guvernare i de a-i trage la r spundere pentru alegerea lor, care este binen eles, din aceast parte a taberei, una gre it . Bibliografie: - Karl Marx, Friedrich Engels, Manifestul partidului comunist, n K. Marx, F. Engels, Opere alese n dou volume, vol. I, edi ia a III-a, Editura Politic , Bucure ti, 1966, p r ile II-IV, pp. 25-42; - Comentariile la edi ia n limba romn a Manifestului Comunist, editura Nemira (edi ia 1, 1998; edi ia a 2-a, 2006, pp. 127-226