Scrisoarea a III-a

A PORNI LA DRUM
Cu civa ani n urm am fost invitat pentru discursul inaugural al noului an universitar din cadrul facultii de teologie din Mnster. Discursul a avut loc n una dintre cele mai mari sli ale universitii, un loc cum se gseau cu sutele n toate universitile europene, cu lungi rnduri de scaune unde generaii de studeni cu numeroase zgrieturi au dat fru liber anumitor sentimente. Doi n mod particular m-au impresionat. ntr-un col era scris maxima latin Carpem diem: triete clipa. n mod clar, mintea celui care a scris-o era cu gndul departe de lecie i de scopul studiilor sale, dar el sau ea vroia s aib o experien propice n acea zi i pe viitor. ntr-un alt col cineva lsase scris un text n francez: Chacun doit chercher son chemin: fiecare trebuie s-i caute propriul drum. Probabil c autorul el sau ea n timpul leciei se gndea la viitorul ndeprtat, asupra dificultii pe care o ntmpin tnrul n a-i gsi propriul drum n viaa sa i la responsabilitatea care cade asupra lui nsui. Am rmas impresionat de faptul c cele dou maxime reflectau sentimente care adesea se ntlnesc la tineri, sau care alterneaz n viaa lor (chiar dac erau scrise de aceeai mn). Fiecare tnr este n cutarea a ceea ce este pe termen scurt sau lung i care poate s-i dea sens vieii sale: chiar azi, sau mai trziu, dup un lung i incert drum de cutare. Cei doi studeni dialogau cu ei nii chiar n timpul unei lecii foarte plictisitoare care nu i interesa deloc, i care nu se potrivea cu dorinele, tensiunile, preocupaiile lor(A.H. VAN
LUYN,

Solidair en sober [solidaritatea i seriozitate], p. 71).

Rotterdam, 28 noiembrie 2003 Drag Chris n scrisoarea ta mi faci cunoscut c imaginea navei i spune ceva. Nu te gndi tocmai la acei super gigani care transport petrol, care navigheaz cu pilotul automat, totul computerizat, din portul A la portul B, dar la una din acele nave mai tradiionale unde cpitanul trebuie s calculeze traseul ctre destinaia ndeprtat. Imaginea evoc un traseu lung, n care nu se ajunge direct la destinaie, care se oprete n vreun port i apoi pornete pe mare, relundu-i traseul. E o imagine dinamic.

nc de mic fiecare caut s exploreze lumea i s se cunoasc pe sine. n mod treptat prinii i educatorii ti te-au lsat mai liber. Cnd erai mic, ncercai s faci cte un pas n plus, pentru c tiai c era mereu cineva gata s te prind, s te avertizeze i s te consoleze, dac era necesar. ncrederea n persoanele care te susin ofer spaiul i libertatea pentru a cuta propriul drum. Cu trecerea anilor, ctre adolescen, cutarea persoanelor care te nconjoar te schimb, i ntlneti chiar persoane care te dezamgesc. Experienele pot s te tulbure, dar pot chiar s te ajute s fi psihic mai puternic i s gseti o ncredere de baz n tine nsui. Va fi mai uor, dac de mic copil ai primit mai mult afeciune. n orice caz ne sprijinim mai ales pe iubirea lui Dumnezeu, care este originea i destinul nostru. Aceasta i d curajul de a merge mai departe netiind nc cu precizie unde vei ajunge i ce ntmplri te ateapt de-a lungul drumului. Eti n mod continuu expus unei avalane de impresii ademenitoare i neltoare. Ceea ce televizorul i publicitatea i prezint n fiecare zi nu sunt dect reflexii a acestor impresii. Cine este tnr face parte dintr-o categorie de destinatari care este foarte relevant comerului. Dac ar trebui s credem n publicitate i reviste, ar fi nevoie s concludem c fiecare tnr vrea s experimenteze lucruri mereu mai plcute, mereu mai frumoase i mai captivante. Distracie, vacane, haine de firm, studii n strintate, relaii, sex totul rapid, totul fr limite. Dac dai ascultare i te lai condus de toate acestea, n curnd vei fi dezorientat. Problema este dac toate acestea nseamn: a pleca la drum, s te cunoti mai bine pe tine nsui, s cunoti mai bine viaa i scopul vieii tale. Acel mod nestpnit de a tri se pliaz tocmai cu talentele pe care le-ai primit i cu datoria primit? Pentru deosebi drumul care i este dat, este necesar s te opreti din cnd n cnd, s regseti linitea. Aceast linite i ofer ocazia s reflectezi asupra sensului multor lucruri de care te preocupi zilnic, s te ntrebi dac tocmai acesta este datoria care te ateapt, s verifici dac eti pe drumul cel bun. De cele mai multe ori nu se face nimic din toate acestea, deoarece n mijlocul acestor multor lucruri care i ocup timpul, deja te gseti la ceea ce ai vrea s faci mine. A pleca la drum, a nainta ctui de puin n direcia vocaiei vieii tale i ctre valoarea care o ai pentru Dumnezeu i pentru persoanele care triesc n jurul tu: acest a pleca la drum presupune s te opreti din cnd n cnd, s priveti nainte i napoi. Poate trebuie s priveti i lng tine. Drumurile sunt multe, unele sunt drumuri laterale, altele sunt greite, altele cu multe ocoliuri. Urmeaz ca tu s descoperi unde te gseti i care drum ar fi cel bun. Cu

siguran poi cere un sfat, dar nu vei rezolva problema. Tu eti cel care trebuie s-i caui drumul (vocaia). n mod evident problema este: Cum poi ti care este drumul bun. E necesar s ncepi n mod contient cutarea trecnd eventual prin ncercri i reveniri, experiene i erori. Adesea rezult c este mai uor s tii ceea ce nu doreti, dei nu este clar ceea ce doreti. n orice caz, ca punct de plecare nu este ru. Este necesar s-i conturezi posibilitatea unei alegeri care i va indica direcia ncotro s caui. Cu ct faci mai muli pai nainte cu att mai mult progresezi n a gsi drumul. nelege c numai privind napoi i vei da seama c drumul de cutare urmeaz o direcie determinat, i c nu este deloc ntmpltor c ai ajuns n punctul n care te gseti. Tu eti acela care trebuie s descoperi i s verifici ceea ce este n mod real important pentru tine (aceasta nseamn valoarea i adevrul pe care l-ai descoperit, i care e important pentru viaa ta, sau de-a dreptul esenial i n afar de care nu este posibil s naintezi). Nu este mereu uor s descifrezi lunga semnificaie a drumului. Uneori ai nevoie de ajutorul unor persoane pe care le ntlneti pe drum. Cunoscuta relatare a discipolilor din Emaus scoate n eviden acest lucru (Lc 24,13). Doi discipoli ai lui Isus parcurg mpreun drumul. Sunt dezorientai. Locul unde au crezut c au gsit marea lumin (centrul religios Ierusalim) l-au lsat n urma lor din cauza unei profunde frustrri, dup oribila moarte pe cruce a prietenului i maestrului lor. Au fugit n direcia opus, ctre mica localitate din Emaus i apoi se ntmpl s ntlneasc un strin care se interesa de ei. Li se altur lor i merge cu ei. La prima vedere li se pare c orice cutare ulterioar ar fi inutil. Exist pentru ei doar acea ntlnire, a vorbi mpreun, ascultndu-se reciproc asupra a ceea ce i preocup cel mai mult. Datorit ntlnirii cu Isus deoarece El este acel strin; l recunosc la frngerea pinii i al dialogurilor avute cu el, cei doi tovari reiau drumul ntoarcerii ctre Ierusalim. Este bine ca uneori s fie cineva lng tine care s i pun ntrebri i s te ajute s verifici drumul tu dintr-o perspectiv diferit. Cineva, deci, care te provoac s reflectezi ntr-un mod nou asupra a ceea ce se ntmpl de-a lungul drumului, pe care l urmezi, asupra scopului pe care l-ai prevzut. Cineva care pentru tine poate fi un nsoitor: poate un prieten bun, un nvat, un preot, sau prinii ti sau bunicii ti. Sunt persoane care te pot ajuta s devii mai contient asupra drumului pe care vrei s-l urmezi. n mod particular va fi mai ales Isus, Domnul nviat, care mpreun cu noi parcurge drumul, n fiecare zi (Mt 28,20), i cu care dialogm.

Cteodat incertitudinea asupra acestei datorii care i va arta drumul, poate fi motiv de paralizie i te mpiedic s reiei drumul. S relum exemplul imaginii navei: o nav nu este fcut pentru a rmne n port, unde cu adevrat e mai n siguran dect n larg; i de aceea vei putea fi tentat s preferi portul. Viaa aici poate nu este ideal, dar cel puin tii ce anume ai ntre mni; n orice caz lucrurile sunt clare. Tendina de a renuna la ceea ce d siguran este o tem central a relatrii exodului evreilor din Egipt. Eliberai din acea ar, trebuiau s mai fac un drum lung prin deert. Imediat dup plecare nu mai tiau unde ar fi stat n ziua urmtoare i mai ales ce anume ar fi gsit s bea i s mnnce. ncepeau s doreasc ntoarcerea la viaa de sclavi n Egipt (Es 16). n acea ar erau constrni la munci forate, dar cel puin aveau de mncare n fiecare zi. Murmurau: dai-ne din nou oala cu carne din Egipt. Morala povestirii: pentru cine persevereaz n acest drum, Dumnezeu nsui va avea grij, cu apa care izvorte din stnc, cu pinea care vine din cer. Dumnezeu te nsoete: ziua ca un nor care te apr de cldura sufocant a deertului, noaptea ca o coloan de foc care i lumineaz drumul pa care l ai de urmat. Se ntmpl chiar ca unul s se simt tentat s nceteze de a mai urma acest drum, pentru c i imagineaz c l-a terminat. Cnd Isus vorbete cu discipolii si i le spune c i mai rmne nc de parcurs un drum foarte dificil, c va avea mult de suferit i c va fi de asemenea ucis, dar c Dumnezeu l va nvia din mori (Mt 16,21-23), Petru rmne deprimat i nu reuete s neleag sensul. Cteva zile dup Isus l ia cu sine mpreun cu nc doi discipoli, i l duce pe un munte nalt, i acolo sus Petru nelege o prospectiv cu totul nou. Acolo sus, n acel loc linitit, lui i celorlali discipoli Isus le-a aprut ntr-o lumin sclipitoare: i s-a schimbat naintea lor; faa sa strlucea ca oarele i hainele sale au devenit strlucitoare ca lumina, aa st scris. Pe lng aceasta l vd n compania marilor profei Moise i Ilie. Acel moment l-ar fi vrut s-l fixeze pentru totdeauna. S facem aici trei colibe, propune Petru. Ar vrea s rmn acolo pentru totdeauna. Dar Dumnezeu l cheam s-l urmeze. Va trebui s urmeze drumul lui Isus ctre Ierusalim. Astfel n ciuda ezitrilor sale i a slbiciunii credinei sale, drumul vieii sale i datoria sa l vor determina s fac lucruri att de mari. Un alt motiv de nedumerire ar putea fi faptul c sunt multe posibiliti de a alege. Secolul XXI nu simplific lucrurile. Generaiile trecute privesc cu oarecare team sau chiar cu o anumit invidie ctre toate posibilitile care exist astzi. Dar se pune problema dac o asemenea situaie este chiar de invidiat. n faa tuturor acestor posibiliti uoare eti indecis sau te apuc teama, ca unul care vrea s ias dintr-o grdin sigur i bine ngrdit i care trebuie s traverseze o imens cmpie plin de furtuni puternice. Te nspimnt. Este dificil

s respingi tentaia de a rmne sub protecia familiei. Dac aceasta este situaia ta, i poate veni n ajutor exemplul marilor figuri ale lui Israel. Chemndu-i Dumnezeu le-a spus s ias. ncrederea lor n Dumnezeu a nvins dubiile i preocupaiile lor. Abraham care prsea locuina sa i se puse la drum. Moise nsrcinat de o datorie care i se prea bun dincolo de posibilitile saleIeremia care manifesta dubiul su: Vai, Doamne Dumnezeule, eu nu tiu s vorbesc, pentru c sunt tnr. Dar Domnul i spuse: Nu spune: Sunt tnr, dar du-te la aceia la care te voi trimite i anun ceea ce i voi porunci: S nu te temi, pentru c eu sunt cu tine pentru a te proteja. Drag Chris, nu peste mult timp, vom celebra Crciunul, amintirea i celebrarea naterii lui Isus, dar i amintirea istoriei Mariei. Tocmai ea a spus: Fie mie. Acel misterios secret care a copleit-o; s fie aleas s devin Mama lui Dumnezeu i invitaia de a fi disponibil pentru aceast datorie. Ea a urmat drumul pe care io cerea vocaia ei. Pentru Dumnezeu nimic nu este imposibil. i urez ca timpul Adventului, timp de ateptare i de prospectiv, s te poate inspira n mod nelept, i peste puin un Crciun Sfnt.

Un salut clduros din partea episcopului Adrianus.