Cea mai fericit alegere o fac tinerii care preuiesc calitile spirituale

Nicoleta Olaru
E poate cea mai delicat alegere, aceasta a partenerului de via. Chiar dac simi c e persoana potrivit de cum ai ntlnit-o, parc tot nu te poi lipsi de ajutorul Celui de sus, pentru c, pn la urm, doar El poate garanta pe mai trziu. Experiena duhovniceasc demonstreaz c tot ceea ce este cu adevrat important n viaa omului se dobndete cu credin, rugciune, osteneal, dar i cu rbdare, spune printele arhim. Constantin Chiril, care ndrum, zi de zi, muli tineri pe calea prieteniei curate, n Hristos i cu Hristos.

Imaginea 1 din 2

Preacuvioase printe, cum vedei prietenia dintre doi tineri care i doresc ntemeierea unei familii? ntre tinerii cretini trebuie s existe o prietenie curat i sincer, bazat pe unitate de gndire i simire, pe compatibilitatea de trire, nu pe calcule mercantile. Astfel de prietenii duhovniceti covresc pe prini i pe fii, spune Sfntul Ioan Gur de Aur. O prietenie adevrat este o relaie de construire i autoconstruire, n care fiecare dintre cei doi i descoper culmile personalitii sale, n sperana unei prietenii mplinite. Fiecare primete i druiete, fr a avea sentimentul c se srcete pe sine, ci avnd convingerea c se nnobileaz i c se mbogete i pe sine, i pe cellalt, ntr-un dialog sincer al iubirii i druirii fr sfrit. Nunta este cinstit cu adevrat dac primete trupuri curate Ct de important este pstrarea curiei trupeti nainte de cstorie? Nu doar trupul este dumanul tnrului, ci i pofta ptima. i nu e vorba doar de pofta trupeasc, ci i de patima sufleteasc. Orice patim este ruin trupeasc i sufleteasc, iar desptimirea firii este mprimvrare att a trupului, ct i a sufletului. Patima este pervertire a energiilor trupeti i sufleteti, este mbtrnire i arvun a morii. Sfntul Ioan Gur de Aur recomand tinerilor s-i nfrneze pornirile simurilor ca acestea s nu devin patimi. El insist pentru pstrarea curiei trupeti pn la cstorie, ca o garanie a unei familii fericite i binecuvntate de Dumnezeu cu numeroase daruri. Nunta este cinstit cu adevrat dac primete trupuri curate. Ce-i sftuii pe tinerii care sunt n cutarea partenerului de via? Toi tinerii ar trebui s cear sfat prinilor i duhovnicului privind criteriile de alegere a partenerului de via. De asemenea, s cear binecuvntarea lui Dumnezeu prin rugciuni struitoare ca s poat ntlni sufletul potrivit, alturi de care s mpart toate bucuriile i necazurile vieii, cci nsui Mntuitorul Iisus Hristos a zis: Cutai mai nti mpria cerurilor i toate celelalte vi se vor aduga vou (Mt. 6, 33). Pentru a avea ansa unei alegeri bune, este nevoie de o dreapt i luminat judecat a minii. Important este ns s aib credin puternic n voia lui Dumnezeu i n purtarea Lui de grij, cci la Dumnezeu toate sunt cu putin, ca Unul ce este cunosctor desvrit al fiecruia dintre noi. El este

Chivernisitorul Care va lumina pe cei care i cer ajutorul, cu toat ardoarea sufletului, s aleag persoana potrivit, spune Sfntul Ioan Gur de Aur. Cea mai fericit alegere o fac cei care preuiesc n primul rnd calitile spirituale ale persoanei cu care trebuie s se cstoreasc. Chiar dac apar anumite nemulumiri de form i nu de fond, dorina sincer de a realiza o cstorie bun, bazat pe o iubire sincer, ajut pe tineri s se cunoasc mai bine, s renune la micile capricii i s accepte c nimeni dintre oameni nu este perfect. Aadar, tinerii s cear i s ndjduiasc n ajutorul lui Dumnezeu venit prin rugciunile Bisericii pentru a-i alege sufletul pereche ca s ntemeieze o mic biseric sau cas a lui Dumnezeu, care este familia. Iar experiena duhovniceasc demonstreaz c tot ceea ce este cu adevrat important n viaa omului se dobndete cu aspre osteneli, nevoine intense, dar i cu rbdare. Fiecare dintre noi poart o cruce a renunrilor pentru a dobndi ceea ce ne este de folos pentru mntuire. Temerile de vrji vin dintr-o imunitate sufleteasc sczut Vi s-a cerut vreodat sfat pentru cununii legate? Da, am ntlnit multe persoane care mi-au spus c li s-au legat cununiile, ca s nu se poat cstori cu cel drag sau c li s-a fcut pe ursit. Cei care consider c li s-au fcut vrji mrturisesc, n plus, c au diferite stri care produc oboseal, halucinaii, ba chiar tulburri funcionale. n primul rnd, este bine de tiut c vrjitoria este fondul cel mai vechi al pgnismului rural. Iar vrjile influeneaz doar pe cei creduli, fr o credin temeinic n ajutorul lui Dumnezeu. Tinerii care alearg la duhovnic de teama vrjilor, farmecelor, a descntecelor fcute pentru strnirea de iubiri vinovate i anormale i pentru desfacerea cstoriei trebuie s tie c toat viaa noastr st sub semnul Creatorului, cci: toat darea cea bun i tot darul desvrit de sus este, pogorndu-se de la Printele luminilor. Iar diavolul nu se apropie niciodat de cel care triete o via cretin, de cel ce se cutremur i se teme de Hristos, Care slluiete n omul credincios. Eu aa le spun tinerilor, c aceste temeri vin dintr-o imunitate sufleteasc sczut i le dau ca exemplu o plit ncins pe care nu se pot aeza mutele. Trebuie s in aproape de Dumnezeu, de harul Lui. Chiar i sftuiesc s citeasc dialogul pe care l-a avut Sfntul Serafim de Sarov cu Motovilov, despre dobndirea Sfntului Duh.

Dar dac Dumnezeu ngduie ispite mari, atunci El d i harul ndestultor spre a ine piept ncercrii (II Cor. 12, 9), cci nu las Domnul ca de zidirea Lui s se apropie puterea dracilor i a oamenilor i s-i mplineasc voia lor, spune Sfntul Isaac Sirul. Harul pentru mpotrivire se dobndete prin post i rugciune, cci rugciunea este pavza mpotriva ispitei: Privegheai i v rugai, ca s nu intrai n ispit (Mt. 26, 41). Pentru adevratul cretin, cuvntul lui Dumnezeu nu este numai o hran duhovniceasc, el este i o arm. n cuvintele Scripturii se gsete Domnul, a crui prezen demonii nu o pot ndura, spune Sfntul Atanasie cel Mare. Cnd omul credincios urmeaz cu evlavie calea Domnului, puterea celui ru i vicleniile lui sunt demascate. Dintre nenumratele biruine cretine de acest gen, amintim cazul Sfintei Mucenie Iustina, precum i pe acela al episcopului Leon al Cataniei, pomenit la 20 februarie. i i mai pot spune celui care are astfel de temeri, de vrji, c ntoarcerea la Hristos, prin pocin sincer, prin mrturisirea pcatelor n scaunul spovedaniei i prin unirea cu Hristos, prin Trupul i Sngele Lui, n Sfnta Euharistie, este cel mai eficient leac de vindecare.