Sunteți pe pagina 1din 7

n vorbirea curent, definiia statusului, se refer pur i simplu la poziia cuiva n societate.

Statusul are de asemenea un neles mai tehnic i legal, i anume, determinarea drepturilor i obligaiilor ce deriv dintr-o anumit poziie n societate. Conceptul de status a fost folosit mai mult n sociologie, fiind un motiv de controverse ntre diferii sociologi de renume. n opinia celor mai multi psihologi sociali i sociologi, statusul desemneaz poziia individului n societate, fcnd legatura ntre social si individual. Statusurile, din punctul de vedere al sociologiei aparin structurii sociale, dar indivizii ader la ele, nsuindu-i-le mai mult sau mai puin. Intermediare ntre sistematicitatea societii i multiplicitatea indivizilor, statusurile pot fi clasificate pe mai multe dimensiuni. n primul rnd se face clasificarea statusurilor n funcie de coninut; vorbim n acest caz de statusuri cum ar fi profesiunea, educaia, sexul, vrsta , poziia ntr-un grup, etc. atunci cnd aceste aspecte sunt coerente ntre ele se vorbete adesea despre existenta unei consistent sau cristalizri de status (Lenski, 1961). Status prescris si status dobndit Prima distincie se refer la diferenierea dintre statusul prescris si statusul dobndit. Statusul prescris face referire la anumite atribute ale unor persoane asupra crora acestea au foarte puin, sau nu au nici un fel de control. Astfel de statusuri sunt rasa, vrsta, sexul, apartenena religioas, etc. Statusul dobndit se refer la poziia pe care o persoan o dobndete pe parcurs n cadrul grupului, prin educaie de exemplu. Hollander afirm c persoanelor caracterizate prin conformism, care cstig ncrederea celorlalti membri, li se atribuie un status superior fa de alii. Aceste distincii lau facut pe Parsons s afirme c statusul prescris ar caracteriza societaile pre-moderne, iar statusul dobndit ar juca un rol mult mai important n societaile moderne, unde exist anumite norme si valori care deriv dintr-un angajament mai mare fa de egalitate, n special egalitatea anselor pentru ceteni (Parsons, 1968). Fiecare dintre aceste criterii este la rndul su bidimensional, de data aceasta fiind vorba de dou dimensiuni formale: una orizontal, a egalitii, si una vertical, a ierarhiei. Mai mult, aceste dou dimensiuni formale pot fi analizate din doua puncte de vedere. Cel consensual, accentund interdependena functional, i cel conflictual, accentund relaiile de dominaie i tensiune
1

dintre diferite statusuri. Daca perspectiva funcionalist preia notiunea analitic a statusului, indicnd cum caracteristicile diferitelor poziii sunt complementare cu ale celorlalte, viziunea conflictual se concentreaza pe statusul ntruchipat n real. (Turner, 1988)

n cadrul familiilor intervievate statusul nu reprezint cea mai important parte a

vieii lor. Cu toate c regsim (conform teoriei lui Turner) atat clasificare in functie de continut cat si formal. Dac ar fi s analizm in funcie de sex, pot afirma faptul c subiecii de genul masculin sunt primii care i-au nceput afacerea, fie din motive financiare, fie din motive de orgoliu. n primul rnd sperana unui trai mai bun. Datorit statului deinut anterior cstoriei, nu puteam s fiu angajatul cuiva, s m gndesc la momentul in care cineva vine i m mustr pentru c nu am procedat corect, sau c am intrziat. Subiecii aplic ambele dimensiuni formale in vieile lor, n cadrul acelorai cadre. Aplicarea dimensiunii orizontale a egalitii n cadrul familial si cea vertical n cel ierarhic, pare s fie cea mai bun opiune pentru convieuire. Noi suntem egali Cu toate ca am avut un statut important dintotdeauna nu ma pot considera patron, sau superior celorlalti

Aproximativ aceleai preri le impart i subiectii de gen feminin. Majoritatea femeilor i susin parternerii pentru ca ulterior s reueasc s ajung acolo unde vor, i s aib parte de acelai sprijin. Cu toate c exista deja un suport financiar substanial n familie, acestea aveau propriile motive pentru a dori s-i nceapa propria afacere. mi place s fiu independent financiar i de ce nu, m-am gndit ca veniturile mele vor fi mai mari dect cele pe care la aveam cnd eram angajat.

M-am gndit ulterior dezvoltrii afacerii lui s ne separm oarecum vieile din punct de vedere al serviciului, parc era prea mult. Cu toate c eu aveam deja un servici stabil, cel de secretar la Facultatea de Agronomie, m-am gndit ca nu mi-ar strica ceva n plus, cu specific feminin. Astfel mi-am deschis un salon, care m ajut s ma recreez, si nu e un servici e ceva ce fac de plcere. Din nou, n cadrul dimensiunii formale, prerile sunt asemntoare cu cele ale partenerilor de via, astfel se complac cele dou planuri: social i familial. Nu este cazul. n familie, n afacere, n fata prietenilor, suntem egali. Nu putem s ncercm s fim superiori unul celuilalt, pentru c asta ne-ar fi distrus de la nceput i nu cred c am fi reuit s facem attea lucruri impreun. Nu am avut niciodat un rol definit anterior.

Perspectiva conflictual a statusului Turner (1988) prefer perspectiva conflictual, considernd c diferenierea statusului "este mai ales rezultatul nesfritelor lupte pentru alocarea resurselor insuficiente, n special resurselor culturale insuficiente. Cealalt perspectiv accentueaz rolul diviziunii muncii n definirea statusurilor, acestea fiind rezultatul efortului comun al grupului de a-si atinge scopul mai bine si mai repede. Se poate observa c noiunea de status presupune anumite concepii despre drepturile politice si legale ale anumitor persoane n cadrul grupurilor sociale si c, prin urmare, problemele legate de status sunt n strns legatur cu problemele cetaeniei (Turner, 1988). Status, roluri si norme. Pentru a nelege mai bine care este legatura ntre perceptia diferit a devianei, trebuie menionate i legturile statusului cu normele, i rolurile indivizilor din societate. Se poate uor observa c statusul contribuie la unele procese de grup, i influeneaz comportamentul indivizilor. Persoana cu un status ridicat are o influen mai mare asupra grupului dect o persoana cu un status scazut; el poate s se conformeze mai mult sau mai putin, depinde de situaie. De exemplu, cteva studii au artat c persoanele cu un status ridicat tind s se conformeze mai mult dect cele cu un status scazut (Berg si Bass, 1961), iar
3

Hommans a sugerat c o persoan trebuie sa se conformeze tuturor normelor existente n cadrul grupului, dac dorete un statut ridicat. De asemenea Hollander (1958) a artat c unei persoane cu un status mai ridicat i se permite o mai mare abatere de la normele sociale, n condiiile n care a contribuit n trecut la atingerea scopului grupului, pe aceast baz construind teoria "creditului idiosincrasic" . Gergen si Taylor (1969) au identificat alte surse de variaie a conformismului c funcie a statusului, i anume gradul n care contextul scoate n evidena productivitatea sau solidaritatea. Ei au artat ca atunci cnd exist o presiune (cu privire la productivitatea grupului) persoanele cu un status ridicat refuz sa se conformeze expecantelor persoanelor cu un status scazut. Acest fapt a fost explicat prin faptul ca refuzul vine din faptul ca succesul n a-si atinge obiectivele depind de libertatea persoanelor cu status ridicat de a gestiona resursele grupului: n acest caz, conformarea la expectantele unei persoane cu un status scazut duce cu ideea la pierderea prestigiului, a pozitiei n grup a persoanei cu status ridicat. n conditii de solidaritate acest fenomen nu apare, deoarece conformarea nu constituie o amenintare la pozitia individului Precum am regsit anterior n cadrul interviurilor, subiecii notri se modeleaz

mai uor pe statutul de angajator dect cel de angajat. Aceast decizie duce la modificarea rolurilor pe care le aveau/au n cadrul social si familial. n cadrul social statusul a devenit unul superior ierarhic, rolurile multiplicndu-se, schimbri ce duc la modificri in cadrul familiei.

Cu toate ca am avut un statut important dintotdeauna nu ma pot considera patron, sau superior celorlalti. Fiecare isi face drumul in via cum poate, i nu sunt nimeni sa critic Nu m consider superioar doar datorit unui statut economic. Poate lumea interpreteaz dar eu nu vreau s cred c m comport ntr-un anumit fel. Rolul? Nu avea de ce s se schimbe ceva. Totul este aproape la fel.

De cnd am nceput afacerea timpul petrecut mpreun cu soul meu s-a micorat dar cu toate acestea ne nelegem foarte bine pentru c, comunicm foarte bine

Opiniile si reaciile relaiilor intrafamiliale sunt diferite la influena afacerilor i a mediului social. Fiecare membru i selecteaz prioritile i astfel ar trebui s gseasca diferite modaliti pentru a continua ntr-un mod plcut. Dac lum n considerare teoria lui Bourdieu cu cele patru capitaluri, in cadrul acestor relaii regasim capitalul simbolic i cel familial, care n unele cazuri se completeaz iar n altele doar ncearc. Conform acestei teorii capitalul simbolic- crete prestigiul social, dobndesc noi calificri la locul de munc pe care l au n strintate; pot obine diplome care s le ateste calificarea. Capitalul familial cuprinde totalitatea relaiilor fizice i nonfizice ce se desfoar ntre membrii unei familii, ct i intensitatea acestor relaii. De cnd am nceput afacerea timpul petrecut mpreun cu soul meu s-a micorat dar cu toate acestea ne nelegem foarte bine pentru c, comunicm foarte bine Pi n primul rnd petrec mai puin timp cu soia mea, asta i datorit faptului ca i ea are propria ei afacere, dar i ndatoririle mele n ceea ce privesc activitile gospodreti au sczut din lipsa timpului. Consider c principala mea datorie n momentul de fa este s aduc bani n cas, asta fiind i ideea nceperii acestei afaceri. La nivelul relaiilor interfamiliale, regsim teoria conflictului. Conflictul cauzeaz interaciunea la un nivel mai intens dect competiia. Dei, dup cum observ Schelling, conflictul, competiia, i colaborarea sunt inerent interdependente, conflictul apare cnd scopurile, obiectivele, nevoile sau valorile grupurilor aflate n competiie se ciocnesc , iar rezultatul este violena, dei nu este deloc necesar. n cazul interviurilor regsim conflictul de interese ntre membrii familiei care lucreaz n acelai cadru social. Desigur, dar stabilirea anticipat a unor reguli, precum , separarea cadrului familial de cel al serviciului, nu a dus la dispute n diferite cadre din cauza altor probleme. Aceasta n ceea ce o privete pe soia mea. Cu mine mai lucreaz si fratele mai mare, care uneori nu tie s ineleag faptul c este doar afacerea mea, i incearc s fie ef cu ceilali n lipsa mea.

Modul n care respondenii ne-au ilustrat cadrul familial mbinat cu cadrul afacerilor

de familie, ne-au ajutat s concluzionm unele idei. Jumtate din intervievai consider c afacerile sunt pe primul loc pentru c sunt tot pentru binele familiei. ns nu contientizeaz faptul ca familia este principalul sprijin pentru orice alt cadru social, iar daca acesta se deterioreaz, vor aprea fisuri la nivelul tuturor. Ulterior dezvoltrii unei afaceri apare mulumirea, ns din dorina de dezvoltare bazat pe modelul cerere i ofert uitm de pericolul de a pierde tot ce am avut nainte.

Teoreticienii sistemelor considera ca un sistem de parti interconectate este un

model util pentru intelegerea oricarui obiect. Datorita interconexiunilor, intregul inseamna mai mult decat suma partilor. Sistemele se afla in relatii dinamice cu mediul lor prin feedback, care transforma unele iesiri ale sistemului in intrari. Conceptele cheie includ sistemul, legaturile, regulile de transformare, feedbackul, varietatea (flexibilitatea), echilibrul si subsistemele (cf. A. Baran-Pescaru, 2004, p. 49).

Din perspectiva teoriei sistemelor, cuplul reprezinta un sistem alcatuit din doua si caracteristici. Paradigma se concentreaza asupra caracteristicilor

personalitati care interactioneaza, avand la baza o structura, o functionalitate, o serie de proprietati

comportamentale ale fiecarui partener. Din punct de vedere al functionalitatii, se au in vedere efectele comunicarii, calitatea si stabilitatea relatiei maritale. Satisfacerea necesitatilor Eul-ui in cadrul familiei este recunoscuta ca o functie de baza a familiei si devine argument important de combatere a teoriei disparitiei familiei (R. Bell). Familia presupune, in acest sens, schimbul afectiv ntre sot si sotie, ntre parinti si copii, empatia avand un impact foarte puternic n functionarea relatiilor interpersonale de tip afectiv. Cu toate acestea, cealalt jumatate din intervievai neau ilustrat un cadru familial care reuete s imbine armonios ambele dimensiuni.

Concluzie: Societatea se definete prin interaciunile (relaiile) ce exist ntre oameni i prin aciunile acestora pentru realizarea unor scopuri formulate. Relaiile presupun: doi parteneri, o legtur ntre ei, interese, situaii, obligaii. Aciunea, ca modalitate de transformare a relaiilor sociale, se structureaz: din punct de vedere sincronic (agent, obiect, situaie, rezultat); din punct de vedere diacronic (stabilirea scopului, diagnoza, prognoza, planificarea, decizia,organizarea,realizarea, controlul); pe domenii (productiv, politic,
6

instructiv-educativ, tiinifico-tehnic, artistic etc); dup natura ei (material i ideal, practic i teoretic). Statusul (poziia individului n ansamblul relaiilor sociale) poate fi: atribuit, dobndit i fundamental. El impune anumite sarcini i atrbuii pentru cel ce l ocup (rol). Calitativitii nu pierd nici o ocazie (Silverman, 1993) n a sublinia c din punctul lor de vedere intereseaz nu n ce msur documentele reprezint realitatea, ct sunt ele de adevrate sau false, ci, indiferent de valoarea lor de adevr, felul n care sunt ele produse i organizate i cum sunt interpretate de publicul lor. A observa ns c cum sunt interpretate sau, .ce este nregistrat i ce este omis. Chestiunea fundamental a cititorului ct de ct instruit este, din ce n ce mai mult, tocmai aceea a valorii lor de adevr, cu alte cuvinte ct de mult se poate conta pe acurateea lor. Cred, de aceea, c luarea n considerare a punctului de vedere al actorului social . de care fac att de mult caz calitativitii implic drept element principal al analizei raportarea cititorului la documente pe aceast dimensiune.