Descoperirea Lui Dumnezeu

Descoperirea lui Dumnezeu (Die Enthllung Gottes) Jeffersonville, Indiana, SUA 14.
iunie 1964 S rmnem o clip n picioare n timp ce ne aplecm capetele noastre pentru rugciune. Domnul nostru plin de har, noi sntem mulumitori pentru prioritatea de a ne putea strnge azi aici pe pmntul acesta, naintea venirii Tale. Noi vrem s ne verificm azi inimile cu ajutorul Cuvntului Tu ca s aflm dac stm n credin i dac sntem gata pentru ceasul venirii Tale; s fim aa dup cum spune Scriptura, s fim gata pentru a fi luai cu acei care au adormit n Domnul i s ne ntlnim cu Domnul n vzduh pentru a fi ntotdeauna la El. Noi i mulumim, Doamne, pentru adevratul duh cretinesc care este nc cu oamenii pe acest pmnt, care i aduce n starea de a Te crede pe Tine i Cuvntul Tu. Noi Te rugm binecuvnteazne astzi, revars peste fiecare dintre noi care cere i dorete aceasta, ca s fim udai prin Cuvntul Tu i s devenim unelte folositoare n mna Ta n aceste zile din urm. Noi ne rugm astfel n Numele Domnului Isus Hristos, marele nostru Pstor a crui venire noi o ateptm. Amin. Putei s v aezai. Vreau s v spun c este o prioritate mare pentru noi, c putem fi n dimineaa aceasta aici. mi pare ru pentru c nu avem locuri suficiente pe scaune. Noi vrem s ncercm n seara aceasta s ne rugm pentru bolnavi. Ar fi prea mult dac am avea un serviciu de vindecare n dimineaa aceasta. Eu doresc ca acest mesaj pe care Domnul mi l-a pus de aproape dou luni pe inim, s fie nregistrat pe band. Mesajul este lung i eu nu am timp s-l predic n alte adunri, pentru c acolo snt rezervate doar 30-40 de minute pentru vestire. Din cauza oamenilor care lucreaz, este mai bine s predic mesajele mele ntr-un timp mai scurt. n timpul campaniilor nu era timp suficient pentru nregistrarea mesajelor, de aceea m-am gndit c ar fi mai bine s atept pn m voi ntoarce aici i s le nregistrez. Noi ne ncredem n Domnul c El va binecuvnta pe fiecare dintre voi. Eu tiu c inimile voastre snt pline de bucurie privind nspre venirea Domnului. i inima mea tresalt cnd vd ceea ce se ntmpl i modul cum se ntmpl; ur naional i starea Bisericii care snt toate semne ale venirii Sale. Ambele, de pe poziia fizic i spiritual, tiu n timpul acesta c venirea Lui este foarte aproape. Asta umple inimile noastre de bucurie tiind c n una din aceste zile vom fi transformai din starea aceasta. Eu cred c transmisia telefonic este n funciune. Acest mesaj ajunge prin serviciul telefonic n Phoenix, Arizona i n alte pri ale naiunii. Noi sntem ncredinai c toi oamenii de aici se pot bucura de sntate, iar binecuvntarea Domnului este deasupra lor. Motivul pentru care sntem cu toii aici, este s ne bucurm i s fim ateni la ceea ce sntem. Nu a venit nimeni aici ca s ad n aceast cldur doar din dorina de a fi aici. Noi sntem aici cu un scop, iar acesta este o trire mai strns cu Dumnezeu. Tot ceea ce putem face, facem cu credin c Domnul Isus este cu noi, iar noi sntem aici ca s umblm cu El. Eu doresc ca aceast band s fie pstrat nainte de a fi publicat, dac este posibil. Eu doresc s-o mai ascult o dat nainte de a iei n public. Lsai-ne s intrm direct n Cuvnt. Eu doresc s citesc n dimineaa aceasta dou texte din Scriptur pentru a avea o baz pentru cele spuse. Eu citesc din Fil. 2, 1-8 i din 2 Cor. 3, 6-18; 4, 1 a. nainte de citire s ne mai rugm o dat. Doamne Isuse, Cuvntul Tu este adevrul; iar n ceasul acesta trist n care se ridic o naiune mpotriva altei naiuni, n care domin boli grave iar pmntul se cutremur n multe locuri, inimile oamenilor se cutremur de fric, noi vedem ns scrisul de pe perete. Asta se ntmpl n domeniul natural pentru ca lumea s-L vad; dar noi mai avem un domeniu spiritual, iar noi vedem aceste evenimente mari i dorim s vorbim despre acestea n seara aceasta. Binecuvnteaz Cuvntul Tu
romana: http://www.evanghelia.ro
germana: http://www.freie-volksmission.de
n inimile noastre. Noi tim, c nici n cer i nici pe pmnt nu exist vreun om care s fie vrednic de a lua aceast carte i s-i deschid peceile, sau s se uite n carte; dar a fost Unul care a aprut ca Miel, ucis i plin de snge. EL a venit, a luat cartea i a fost vrednic s-o deschid. O, Miel al lui Dumnezeu, deschide Cuvntul Tu inimilor noastre astzi spre mngiere. Noi sntem robii Ti. Iartne pcatele noastre, Doamne totul ce ar putea opri Cuvntul Tu, pentru a fi puternic i cu mare influen pentru viaa noastr de azi. ndeprteaz orice piedic, Doamne, pentru ca s avem intrare deplin la toate binecuvntrile care ne snt fgduite prin Cuvntul Tu. Noi ne rugm pentru acestea n Numele lui Isus. Amin. Filipeni 2, 1-8: Deci, dac este vreo ndemnare n Hristos, dac este vreo mngiere n dragoste, dac este vreo legtur a Duhului, dac este vreo milostivire i vreo ndurare, facei-mi bucuria deplin, i avei o simire, o dragoste, un suflet i un gnd. Nu facei nimic din duh de ceart sau din slav deart; ci n smerenie fiecare s priveasc pe altul mai pe sus de el nsu. Fiecare din voi s se uite nu la foloasele lui, ci i la foloasele altora. S avei n voi gndul acesta, care era i n Hristos Isus: El, mcar c avea chipul lui Dumnezeu, totui n-a crezut ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu Dumnezeu, ci S-a dezbrcat pe sine nsu i a luat chip de rob, fcndu-Se asemenea oamenilor. La nfiare a fost gsit ca un om, S-a smerit i S-a fcut asculttor pn la moarte, i nc moarte de cruce. 2 Corinteni 3, 6-18; 4, 1 care ne-a fcut n stare s fim slujitori ai unui legmnt nou, nu al slovei, ci al Duhului; cci slova omoar, dar Duhul d viaa. Acum dac slujba aductoare de moarte, scris i spat n pietre, era cu atta slav nct fiii lui Israel nu puteau s-i pironeasc ochii asupra feei lui Moise, din pricina strlucirii feei lui, mcar c strlucirea aceasta era trectoare, cum n-ar fi cu slav mai degrab slujba Duhului? Dac slujba aductoare de osnd, a fost slvit, cu ct mai mult o ntrece n slav slujba aductoare de neprihnire? i n privina aceasta, ce a fost slvit nici n-a fost slvit, din pricina slavei care o ntrece cu mult. n adevr, dac ce era trector, era cu slav, cu ct mai mult va rmnea n slav ce este netrector! Fiindc avem dar o astfel de ndejde, noi lucrm cu mult ndrzneal; i nu facem ca Moise, care i punea o mhram pe fa, pentru ca fiii lui Israel s nu-i pironeasc ochii asupra sfritului a ceea ce era trector. Dar ei au rmas greoi la minte: cci pn n ziua de astzi, la citirea Vechiului Testament, aceast mhram rmne neridicat, fiindc mhrama este dat la o parte n Hristos. Da, pn astzi, cnd se citete Moise, rmne o mhram peste inimile lor. Dar ori de cte ori vreunul se ntoarce la Domnul, mhrama este luat. Cci Domnul este Duhul; i unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia. Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind, slava Domnului, i sntem schimbai n acelasi chip al Lui, din slav n slav, prin Duhul Domnului. De aceea, fiindc avem slujba aceasta, dup ndurarea care am cptat-o, noi nu cdem de oboseal. (4, 1). Dorim ca Domnul s ne druiasc binecuvntarea Sa la citirea Cuvntului. Eu snt ncredinat c Dumnezeu va descoperi ceea ce am citit. De fiecare dat cnd luai aceste benzi i le ascultai, eu sper i cred c vei avea o gndire spiritual asupra a ceea ce dorete Dumnezeu s transmit Bisericii Sale, fr ca lucrurile s fie explicate n totalitate. Noi trebuie s spunem lucrurile n felul acesta pentru ca urmaii s aud, unii
s fie ndemnai s plece, iar alii s se gndeasc asupra lucrurilor, dar acestea se ntmpl intenionat. Unii vor spune: Tu crezi c Dumnezeu face astfel de lucruri cu intenia de a-i ndemna pe oameni s plece? Desigur, El a fcut asta i o mai face. ntr-o zi cnd mii de oameni erau n preajma Lui, El a spus: Dac nu mncai carnea Fiului Omului, i nu bei sngele Lui, nu avei via n voi (Ioan 6, 53 b). Ce credei c va spune un medic sau o persoan intelectual la aceast expunere, care vine de la un brbat cu o astfel de slujb cum a avut-o Domnul Isus? De ce vor spune ei, a mnca carnea Lui este canibalism, iar cine bea snge omenesc este un vampir (care suge snge)! Cu alte cuvinte, El dorete ca noi s devenim canibali i vampiri! Toat mulimea asculttorilor s-a ndeprtat. A existat o comunitate a predicatorilor care erau cu Domnul Isus, erau 70 la numr pe care i alesese El. EL s-a adresat acestor brbai spunnd: Dar dac ai vedea pe Fiul Omului, suindu-Se unde era mai nainte? (Ioan 6, 62). Dar El nici aici nu a explicat cum va fi aceasta, dei mai trziu apostolul Pavel a fcut-o. Dar El a spus-o doar fr explicaii. Fr ndoial vor spune aceti brbai: O clip! Noi am mncat cu El, noi am pescuit cu El, noi am dormit cu El i noi tim unde s-a nscut El. Noi am vzut ieslea unde a fost legnat. Dar asta este o vorbire tare! Biblia ne spune c ei nu au mai umblat cu El. Ei L-au prsit. EL a zis: Nu am ales Eu doisprezece? ns unul dintre voi este un drac (Ioan 6, 70). Acolo nu era nimeni s explice ceea ce spuse El ctre ei. Cum puteau ei s mnnce carnea Lui i s bea sngele Lui? Cum a putut El s vin de sus, dac El a fost nscut aici pe pmnt? Ei nu au putut s neleag cuvintele Lui. Dar cnd s-a adresat El apostolilor i a spus: Voi nu vrei s v ducei?, sa ntmplat c apostolul Petru a fcut o afirmaie mare: DOAMNE, LA CINE S NE DUCEM? TU AI CUVINTELE VIEII VENICE; i noi sntem mulumii; c tim sigur c Tu i numai Tu singur, ai cuvintele vieii venice pentru acest ceas (Ioan 6, 67-68). Ei nu au putut s-o explice. Voi nu putei s explicai credina, este ceva ceea ce credei, iar aceasta este o ndejde ce nu poate fi nlocuit. Ei tiau c El mplinete exact Cuvntul scris pentru timpul acela, a timpului mesianic. Ce puteau ei s fac? Ei nu puteau s mearg napoi n bisericile acelea reci formale, de unde abia ieiser. Ei spuneau: Unde s ne ducem, dac noi sntem deplini convini c Tu ai Cuvntul vieii venice? Chiar dac ei nu au putut s-o explice, ei au crezut Isus a spus aceste lucruri numai pentru a-i ndeprta pe unii care l urmau i s strng rndul grupului Su. Totui numai unsprezece din aceti oameni au neles de fapt cine era El. Ei tiau c El era Dumnezeu i numai Dumnezeu singur. ACUM, TEMA MEA DIN ACEAST DIMINEA ESTE A
DESCOPERI SAU DEZVLUI PE ACEST DUMNEZEU.
Dumnezeu s-a ascuns ntotdeauna, n fiecare epoc, n spatele unei cortine, dar El a fost totui Dumnezeu n tot acest timp. EL s-a inut ascuns de lume i S-a descoperit aleilor Si, ca de exemplu apostolilor acelor zile care-L auzeau vorbind pe Dumnezeu n Hristos. n natura omeneasc a existat ntotdeauna o dorin de a vedea pe Dumnezeu n forma fizic. Totdeauna a existat n el dorina de aL vedea pe Dumnezeu. Omul a ncercat s fac chipuri care i snt asemntoare. Indienii se nchin soarelui. n Africa gsim diferite animale care snt sacre. n Alaska au chipuri de lemn, tablouri cu zei, despre care ei cred c L-ar reprezenta pe Dumnezeu. Apostolul Pavel a vorbit despre aceast tem odat n Atena, pe dealul lui Mars, spunnd grecilor c ei snt foarte religioi n ce privete nchinarea la un dumnezeu necunoscut. Ei tiau c exist un Dumnezeu, totui ei nu-L cunoteau. Nici o fiin omeneasc nu are o nchipuire corect, dar ei tiu c trebuie s existe ceva, undeva. Iov tia c exist un Dumnezeu, iar el dorea s vorbeasc cu El. Eu doresc s observai chipul pe care l-a ales Dumnezeu, pentru a vorbi cu Iov. Dumnezeu se ascunsese, venind ns jos ntr-un vrtej de vnt. Credei voi c Dumnezeu vine i acum ntr-un vrtej de vnt pentru a se descoperi pe Sine? Snt diferii brbai care ed aici i care au fost cu noi n ziua aceea cnd El a cobort ntr-un vrtej de vnt. Fratele Roy Borders, fratele Banks Wood i alii au fost acolo. Eram pe munte, aproximativ o
jumtate de mil de locul unde apruser cei apte ngeri. Cu o zi nainte cnd eram mpreun cu fratele Banks Wood, Domnul mi vorbise i a spus: IA
ACEAST PIATR DIN STNC, ARUNC-O N AER I SPUNE: ,AA VORBETE DOMNUL, VOI VEI VEDEA N ACEEAI CLIP CEVA NTMPLNDU-SE.' Eu am ridicat piatra din stnca muntelui pe care
stteam i am aruncat-o n aer. Curentul de aer pe care l-a produs piatra, a provocat vrtejul de vnt. Vedei, voi trebuie s facei un lucru din care s rezulte ceva. Isus a luat o bucat de pine i a frnto, a nmulit apoi aceast pine (Mar. 6, 41-44). EL a lsat ca ei s pun ap ntr-un ulcior (Ioan 2, 7). Elisei a luat sare i a pus ntr-un vas (2 mp. 2, 20-22). El a tiat un toiag i l-a aruncat pe ap (2 mp. 6, 6). Este ceva ce simbolizeaz exact, ca i ridicarea pietrei de pe stnc i aruncarea ei n aer. La cderea pietrei pe pmnt s-a produs acest vrtej de vnt. n ziua urmtoare, sttea lng mine un predicator care a fost cu noi la vntoare. El mi-a spus: Domnul i druiete vedenii i aici afar, frate Branham? Eu am spus: Da, dar de obicei eu vin aici s m odihnesc. Chiar atunci a venit vedenia. Eu i-am spus acestui frate: TU AI O ALERGIE N OCHIUL TU. MEDICII AU NCERCAT DE VREO CIVA ANI S-O
VINDECE, DAR EI NU AU REUIT S-O FAC. EI SPUN C TU I VEI PIERDE OCHIUL, DAR S NU FI NGRIJORAT, DOMNUL ISUS A RESPECTAT CREDINA TA. El a lsat s cad arma din mn lui. Eu i-
am spus despre mama lui, cine este ea i ce nu este n ordine cu ea. El a spus: Acesta este adevrul. Fratele Roy Roberson de la aceast comunitate, era de fa. Eu cred c toi de aici l cunosc. El era un veteran i tia ce se va ntmpla. Eu am pus mna mea pe umrul lui i am spus: Frate Roberson, fii atent. Ceva este pe cale s se ntmple. Eu m-am dus napoi acolo unde urma s stau iar din aer s-a format un vrtej, venind n jos prin valea ngust, de sus n jos, care era aa de puternic nct rupea pietre din stnci de pe vrful muntelui, care erau pn la zece oli n diametru, aruncndu-le 200 de metri n jurul nostru. Apoi s-au auzit trei bubuituri, iar apoi s-a auzit o voce, n timp ce aceti brbai stteau toi acolo. Fratele Banks Wood a venit sus i a spus: Asta este ceea ce mi-ai spus ieri. Eu am spus: Desigur, asta este domnule. El a spus: Ce nsemntate are ns aceasta? Eu am spus: Asta este destinat numai pentru mine, frate Banks, pentru c pe oameni i-ar alarma. Ceea ce a spus El s-a ntmplat; pentru c vrtejul a mers spre nord, iar cteva zile mai trziu a lovit oceanul. Voi toi ai vzut ce s-a ntmplat la Fairbanks, n Alaska. A fost un semn al judecii. Voi vedei c dac oamenii ar ti dinainte, i-ar pune n panic. Trebuia s se ntmple deci n felul acesta. Moise ceruse n vremea aceea s-L vad pe Dumnezeu, iar Domnul i poruncise s mearg i s se pun pe stnc. Moise sttea pe stnc i l-a vzut pe Dumnezeu trecnd pe lng el, iar spatele Lui era ca spatele unui brbat. Dumnezeu era ntr-un vrtej de vnt. Eu cred c toi ai vzut tabloul pe care l-au fcut ei pe muntele apusului de soare n ziua urmtoare, cnd am stat pe aceeai stnc. Acolo era lumina, ngerul Domnului.
IEHOVA AL VECHIULUI TESTAMENT ESTE ISUS HRISTOS AL NOULUI TESTAMENT EL ESTE . ACELAI DUMNEZEU, NUMAI SCHIMBNDU-I CHIPUL.
ntr-o zi, un predicator baptist n Tucson a spus ctre mine: Cum poi spune c Isus i Dumnezeu ar fi una i aceeai persoan? Eu am spus: Este foarte simplu dac ai putea s nlturi doar gndirea ta proprie i s te gndeti o dat n mod biblic asupra acestora. Ei snt aceeai persoan. Dumnezeu este Duh i Isus este trupul n spatele cruia El a fost ascuns. Eu am mai spus: Este ca la mine acas pentru soia mea eu snt so. Eu am o fiic tnr, Rebecca, eu snt tatl ei. Eu am i un nepot, numele lui este Paul, eu snt bunicul lui. Eu snt so, tat i bunic. Soia mea nu are pretenii de tat sau bunic de la mine. Ea are
doar pretenii de so de la mine. Fiica mea nu are pretenii de so sau bunic de la mine. Ea este fiica mea. Totui, toate aceste trei denumiri snt aceeai persoan. Astfel este Dumnezeu Tat, Fiu i Duh Sfnt. Este doar un drept diferit pentru fiecare epoc. Dumnezeu rmne Dumnezeu, dar s-a schimbat singur prin schimbarea chipului Su. Observai ns cum citim n epistola ctre Filipeni, unde spune: EL, mcar c avea chipul lui Dumnezeu, totui n-a crezut ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu Dumnezeu, ci S-a dezbrcat pe sine nsu i a luat chip de rob, fcndu-Se asemenea oamenilor. (Fil. 2, 6-7). Cuvntul grecesc care se refer la chip de rob care a fost folosit aici, nseamn EN MORPHE. Asta nseamn c El s-a preschimbat, i acolo exista ceva care nu era vizibil ochiului, totui era acolo. Dac este preschimbat, ochiul o poate cuprinde. Este asemntor cu Elisei cnd era n Dothan, iar slujitorul lui nu putea s-i vad pe ngerii care erau n jurul lor. Dumnezeu nu-i trimisese atunci pe ngeri jos la ei, ci El preschimbase scena pentru slujitor. Dintr-o dat era acolo n jurul proorocului Su, muntele acoperit cu ngeri, cu cai de foc i care cu foc (2 mp. 6, 13-17). Voi vedei c Dumnezeu schimbase scena, dar aceste lucruri erau deja existente. Asta este ceea ce ncerc eu s clarific. Dumnezeu care era dintotdeauna, este acum aici. Singurul lucru pe care El l-a fcut cnd a devenit Om, a fost: c El i-a schimbat nfiarea en morphe. EL s-a preschimbat singur din ceea ce era, n ceea ce este. Este ca la o dram mare despre care am vorbit nu demult. Cnd Shakespeare a scris tragedia MacBeth pentru regele James din Anglia Shakespeare nsui nu credea n vrjitoare, dar regele credea astfel el a trebuit s le includ n drama lui. Fiica mea Becky, a prezentat ntr-o scen aceast istorioar la coala unde a absolvit. O persoan avea de jucat trei sau patru roluri n aceast pies. Pentru a reui aceasta, ea i schimba masca pentru a prezenta diferite caractere. Ea a aprut apoi pe scen sub un caracter deosebit, iar data urmtoare a aprut sub un alt caracter; dar de fiecare dat a fost aceeai persoan. n acelai fel se ntmpl cu Dumnezeu. EL se transform dintr-un stlp de foc ntr-un Om, transformndu-se apoi din nou napoi n Duh pentru a locui tot El n inimile oamenilor. Acum este tot Dumnezeu lucrnd n oameni, aa cum este El cu adevrat. Isus Hristos era Dumnezeu, prezentndu-Se ntr-un Om. EL se transformase din stlp de foc, care era o nvelitoare i l ascundea naintea poporului Israel. Moise vzuse marginile chipului Su, dar n realitate El era ascuns n spatele stlpului de foc care era Logosul ieit din Dumnezeu. De la rusalii ncoace Dumnezeu se arat din nou prin oameni. Voi vedei, El lucra ntr-un brbat Isus. Acum El lucreaz prin oamenii pe care El i-a ales pentru acest scop Dumnezeu n chipul unui brbat. EL se schimbase pe Sine din chip de Dumnezeu n chipul unui Om. EL a venit n trei nume, trei nume de Fiu. EL a venit n Numele Fiului Omului, a Fiului lui David i a Fiului lui Dumnezeu trei nume de Fiu. Mai nti El a venit n numele de Fiu al Omului, pentru c El era Prooroc. Iehova nsui l-a numit pe Ezechiel i pe prooroci fiul omului (Ez. 12, 1). Isus nu a artat niciodat spre Sine ca Fiul lui Dumnezeu, pentru c Scriptura nu poate fi desfiinat. Nici un text din Scriptur nu poate fi rupt. Orice Cuvnt trebuie s rmn aa. Acesta este felul cum o cred eu. Acesta este felul cum trebuie s fie. Nu pentru c eu cred astfel, ci pentru c este Cuvntul lui Dumnezeu. Acum, dac observai nceputul Bibliei, n Genesa, toate bolile i orice durere, tot ce a venit peste oameni, s-a ntmplat pentru c o persoan a pus un cuvnt la ndoial. Necredina a provocat totul. Acestea snt relatate deja pe primele pagini ale Bibliei. n ultima parte a Bibliei, n Apocalipsa 22, 18-19 ne spune acelai Dumnezeu:
MRTURISESC ORICUI AUDE CUVINTELE PROOROCIEI DIN CARTEA ACEASTA C, DAC VA ADAUGA CINEVA CEVA LA ELE, DUMNEZEU I VA ADUGA URGIILE SCRISE N CARTEA ACEASTA. I DAC SCOATE CINEVA CEVA DIN CUVINTELE CRII ACESTEI PROOROCII, I VA SCOATE DUMNEZEU
PARTEA LUI DE LA POMUL VIEII I DIN CARTEA SFNT, SCRISE N CARTEA ACEASTA.
Trebuie s fie cuvnt cu cuvnt, exact n modul cum este. Lsai-ne s scoatem un lucru mic n relief despre femeile care-i taie prul scurt. Cineva m tot atac din cauza aceasta, dar atta timp ct o femeie i taie prul, chiar dac lucreaz mult n smerenie i dac vrea s tie multe, ea totui este greit. Dac poart pantaloni scuri sau alte haine imorale, mie mi este indiferent ce face ea dealtfel, dac cnt bine sau predic, ea a rupt Cuvntul chiar dac este vorba doar de un singur cuvnt! Voi vedei, trebuie s fie FIECARE CUVNT. Nu numai fiecare propoziie, ci fiecare cuvnt. Biblia nu permite nici o tlmcire proprie (2 Pet. 1, 20). Trebuie s fie cuvnt cu cuvnt, aa cum este scris. Noi trebuie s credem; i nu numai s credem, ci noi trebuie s-o i trim. Dac n-o trim, atunci nici n-o credem: noi o spunem doar. Ne ntoarcem la ceea ce am spus despre ucenici: ei nu puteau s-o explice, dar ei o credeau n orice caz. Ei au mrturisit i au trit conform mrturisirii. Ei au rmas cu Cuvntul i l-au crezut n condiii deosebite i grele. Asta este exact cum trebuie s-o facem. Acesta este modul cum trebuie fcut. Indiferent ce face altul, noi trebuie s credem i s lucrm corespunztor. Gndii-v, El trebuia s vin ca Fiu al omului pentru c Scriptura spune, c Dumnezeu va ridica un Prooroc la fel ca Moise (Deut. 18, 15). De aceea El nu putea s vin i s se numeasc pe Sine, Fiul lui Dumnezeu, pentru c nu era prevzut pentru timpul acela. EL a fost Fiul Omului, a proorocit, pentru a mplini i a descoperi cine este El, pentru ca toate lucrurile s se mplineasc n El, despre care relateaz Vechiul Testament n tablouri. EL nici nu i-a ridicat capul cnd femeia aceea cananeanc a fugit spre El i a strigat: O, Doamne, Fiul lui David, ai mil de mine (Mat. 15, 22). Ea nu avea nici un drept asupra Lui ca Fiu al lui David, pentru c ea era dintre neamuri. Ea nu avea mai multe drepturi asupra Lui ca Fiu al lui David, dect fiica mea asupra mea n calitate de so sau soia mea n calitate de tat. (Totui una este fiica mea iar cealalt soia mea, pentru c ea este fiica mea n Evanghelie). Dar ea nu are nici un drept pmntesc asupra mea, dect n calitate de tat. Nu, i tot aa de puin avea dreptul aceast femeie la Isus ca Fiu al lui David. Dar orbul Bartimeu avea acest drept, pentru c el era iudeu. Voi trebuie s tii cum trebuie s folosii aceste cuvinte. Privii doar la Hattie Wright n vremea celei de-a treia trageri! Voi v amintii doar cu toii. Femeia aceea a spus tocmai ce trebuia. Voi trebuie s spunei cuvintele potrivite, cuvntul potrivit ctre Dumnezeul nostru. EL a venit mai nti ca Prooroc, Fiu al Omului, iar concetenii Lui L-au rstignit. Dup ce a venit Duhul Sfnt, El a fost Fiul lui Dumnezeu, pentru c Dumnezeu este Duh. EL era Duhul Sfnt, EL a trit prin toate epocile Bisericii ca Fiu al lui Dumnezeu. n mpria de 1000 de ani, El va fi Fiul lui David eznd pe tronul tatlui Su David. El este Fiul lui David ACUM. Gndii-v, ca Fiu al lui Dumnezeu, El a fost artat n afara Bisericii, n epoca Bisericii Laodicea (Apoc. 3, 20-22), iar conform Luca 17, 22-37 El va fi descoperit din nou ca Fiu al Omului Proorocul care va mplini restul Scripturii. Textele Scripturii se potrivesc pe deplin Fiul Omului, Fiul lui Dumnezeu, Fiul lui David. EL este acelai Dumnezeu n tot acest timp. EL i-a schimbat doar chipul Lui vizibil. En morphe. Pentru El este o dram mare, iar El este Cel ce prezint fiecare rol. EL a venit ca Fiu al Omului, Proorocul, i a fcut exact ceea ce trebuia s fac un prooroc, pn i femeia de la fntna, n tot pcatul ei, L-a recunoscut. Ea a spus: Noi tim cnd va veni Mesia, numit Hristosul, ne va spune totul. (Ioan 4, 25). Ea L-a recunoscut pentru c n ea era o smn aleas dinainte. Restul nu L-au recunoscut pentru c nu aveau nimic n ei prin care L-ar fi putut recunoate. Ei erau n pcat de la nceput. Apoi El a venit n chip de Fiu al Omului, n epocile reformei lui Luther i Wesley i pn acum. Apoi vedem cum au stricat totul (exact cum au fcut-o i iudeii) pn cnd El a artat ca Duhul Sfnt n epoca penticostal atunci ei L-au respins. Ei au fcut acelai lucru ca i Israelul. Ce face El acum? Vine ca Fiu al Omului, apoi ca Fiu al lui David. Vedei ct de aproape ne aflm? Fiul Omului, Fiul lui
Dumnezeu, Fiul lui David. EL va fi descoperit n zilele de pe urm ca Fiu al Omului conform Maleahi 4, 5-6 i restul tuturor proorociilor care se refer la acest timp. EL nu mai duce tratative cu nici o biseric dup ce L-au dat afar, ci El st afar la u i bate, pentru c acolo mai este o smn aleas, iar El trebuie s-o scoat afar. Dumnezeu ca Om S-a descoperit pe Sine nsui. n Ioel 3, 1 El a zis despre zilele din urm: I DUP ACEASTA VOI TURNA DUHUL MEU PESTE
ORICE FPTUR.
Voi trebuie s privii cuvintele acestea mai de aproape, pentru c n limba englez exist cteodat un neles dublu. De exemplu dac zicem Dumnezeu. La nceput Dumnezeu a creat cerul i pmntul. Dar n realitate este astfel: La nceput Elohim Cuvntul englezesc pentru Elohim este Dumnezeu, dar n realitate nu este aa, pentru c cuvntul dumnezeu se poate adresa oricui. Voi putei declara un idol ca dumnezeu. Voi putei face dintr-un pian un dumnezeu. Voi putei face din orice un dumnezeu. Dar cu cuvntul Elohim nu este la fel. Acesta nseamn: Cel ce exist prin Sine (Cel ce exist venic). Un pian nu poate fi existent prin sine. Nu exist nimic ce ar putea fi existent prin sine. Cuvntul Elohim nseamn EL, care a existat dintotdeauna. Acolo unde citim c El a prsit slava sau a fost revrsat, noi trim cu impresia c este vorba despre o aducere a cuiva, ceva ce ar fi ieit din El i ar fi altfel dect El. Dar cuvntul kenos n limba greac nu nseamn c El ar fi adus ceva la existen, c braul Lui sau ochiul Lui ar fi czut afar, ci nseamn c El s-a transformat. EL s-a revrsat n ceva Amin! ntr-un alt chip, o alt masc. Aici nu se spune c ar fi ieit o alt persoan din El, numit Duhul Sfnt, ci El nsui era acesta. Amin! Ai neles? EL s-a revrsat pe Sine n oameni. Hristos n voi. Ce frumos, ce minunat s poi gndi cum se revars Dumnezeu pe Sine ntr-o fiin omeneasc n cei credincioi. A fost o parte a dramei Lui de a face acest lucru. Dumnezeu toat plintatea, plintatea trupeasc a dumnezeirii era n aceast persoan, Isus Hristos, El era Dumnezeu, i numai Dumnezeu nu o persoan a treia, sau o persoan a doua, sau prima persoan, ci El era Persoana. Dumnezeu nvluit ntr-un trup omenesc.
I FR NDOIAL MARE ESTE TAINA EVLAVIEI CEL CE A FOST ARTAT N TRUP A FOST DOVEDIT NEPRIHNIT N DUHUL, A FOST VZUT DE NGERI, A FOST PROPOVDUIT PRINTRE NEAMURI, A FOST CREZUT N LUME, A FOST NLAT N SLAV (1 Tim. 3, 16), se refer n Biblie la
originalul Elohim. Pentru c Elohim a devenit trup i noi L-am pipit. Elohim ascuns n trup omenesc. Marele Iehova care mplinete totul, timpul i este peste toate, a devenit Om, iar noi L-am pipit. Acesta este drumul Lui, drama Lui, modul cum se arat El. Este felul Lui de a ni se descoperi nou ca o alt persoan. Noi sntem muritori, El tie asta. Noi putem pricepe i cunoate doar ca fiine omeneti muritoare. Cunotina noastr ajunge numai aa de departe ct ne-o permite mintea noastr. Restul trebuie s-l acceptm prin credin. Noi trebuie s spunem c ne este indiferent dac l vedem sau nu. Noi o credem n orice caz. Dac este ceva sau nu, noi o credem totui pentru c Dumnezeu a spus-o aa. Este ca la Avraam care nu a putut s vad pe fiul promis, pentru c nu era nici un semn vizibil de nsrcinare la Sara. Nu, nici o nnoire n perioada feminin a soiei sale. Totui Dumnezeu i-a spus c aa va fi. Pntecele Sarei era mort, iar scnteia de via a lui Avraam era deja uscat, la fel ca i viaa din Sara, care se stinsese. Totui el nu s-a ndoit de fgduina lui Dumnezeu prin necredin, ci era tare n credin i a dat slav lui Dumnezeu tiind c Dumnezeu este n stare s mplineasc tot ce fgduise. Este acelai mod cum trebuie s credem noi astzi Cuvntul. Cum se va ntmpla? Eu nu tiu, dar Dumnezeu a spus c aa va fi, asta ne ajunge. Cine este aceast Persoan mare, invizibil? nainte de sfrit, nainte de a fi venit fiul, Dumnezeu a venit personal la Avraam n chipul unui brbat. ntr-o zi Avraam l vzuse pe Acelai ntr-o lumin. El l vzuse n vedenii. El auzise vocea Lui i avea multe descoperiri; dar nainte de venirea fiului
promis, el L-a vzut n chipul unui brbat cu care vorbise i cruia i oferise mncare i butur. Dumnezeu nsui ascuns n trup omenesc! Aceasta este o parte a drumului lui Dumnezeu. n felul acesta El ni s-a descoperit. Descoperirea Cuvntului venic Dumnezeu, Iehova devenise trup exact aa cum este scris n Ioan 1, 1: LA NCEPUT ERA CUVNTUL, I CUVNTUL ERA CU DUMNEZEU, I CUVNTUL ERA DUMNEZEU. La nceput era Elohim, i Elohim devenise Cuvntul, Cuvntul era Elohim, iar Cuvntul devenise Elohim. Vedei voi, este acelai ntotdeauna desfurndu-se simplu. La fel ca i nsuirile o nsuire este gndul vostru. La nceput Cel venic nici nu era nc Dumnezeu. EL era Cel venic. Dumnezeu nseamn obiect de nchinare, dar El nu era asta nc (pentru c nu era nc nimic, pentru a I se nchina). EL era Elohim, Cel ce este venic; dar n El erau gnduri. EL plnuise s primeasc un chip, de aceea El a vorbit un Cuvnt, iar Cuvntul s-a fcut trup. Acesta este tabloul ntreg de la Geneza 1 pn la Apocalipsa. Aici nu este nicieri vreo greeal. Aici este Elohim ntrupat, aa ca s poat s fie atins cu mna, i noi l putem simi. n mpria de o mie de ani, Elohim va edea pe tron cu toi ai Si n jurul Lui acei ce au fost alei prin El nainte de ntemeierea lumii. Asta mi aduce aminte de un brbat care este turntor de clopote. Orice clopot trebuie s fie diferit de cellalt la sunet i totui, dei s-a folosit acelai material pentru toate, totui el schimb cantitatea de fier, oel, cupru, etc, pentru ca fiecare s aibe sunetul lui deosebit. n acelai fel a fcut-o i Dumnezeu. EL a fcut pe unul pentru una, pe altul pentru altceva i din nou pe altul altfel, pn cnd a obinut exact ceea ce a dorit. Astfel a venit El jos. Dumnezeu se dezvluise pe Sine dintr-un stlp de foc, prin prooroci i din nou n Fiul lui Dumnezeu, pentru c El era Dumnezeu. EL este acelai Dumnezeu care descoper totul, din plintate n plintate, din slav n slav. Acesta este drumul pe care l parcurge Biserica. Prin toate epocile El s-a descoperit prin proorocii Lui, iar ei nu erau doar prooroci, ci erau dumnezei. EL a spus-o. Ceea ce spuneau ei era Cuvntul lui Dumnezeu. Ei erau trupul n care Dumnezeu era nvluit. Isus a spus: Nu este scris n Legea voastr: ,EU am zis: Sntei dumnezei?' Dac Legea a numit dumnezei pe aceia, crora le-a vorbit Cuvntul lui Dumnezeu, i Scriptura nu poate fi desfinat, cum zicei voi c hulesc Eu, pe care Tatl M-a sfinit i M-a trimis n lume? i aceasta pentruc am zis: Snt Fiul lui Dumnezeu! (Ioan 10, 34-36). Astfel Dumnezeu a luat chip de Om, numit Prooroc, Cuvntul Domnului venea la acest brbat, de aceea nu era numai un prooroc, pentru c proorocul era doar nveliul, dar Cuvntul era Dumnezeu. Cuvntul omenesc nu ar proceda astfel cum o face acest Cuvnt. Vedei voi ce vreau s spun? Acesta nu poate lucra n acelai fel. Dar acesta, era parial Dumnezeu. Aici era Cuvntul n chipul unui brbat. EL nu i-a schimbat natura Sa, ci numai chipul. n Evrei 13, 8 spune c El este acelai ieri, azi i n veci. n felul acesta El nu i-a schimbat natura cnd a venit, pentru c El a fost dintotdeauna Proorocul n toate epocile. EL este tot acelai Cuvntul, Cuvntul, Cuvntul. Este aa ca i cum eu m-a schimba din so n tat, cnd se nate copilul meu. Dup ce s-a nscut nepotul meu, eu am devenit bunic. Dar eu nu m-am schimbat din cauza aceasta, eu snt tot acelai. Natura ne transform la fel, dintr-un brbat tnr la un brbat de vrst medie, apoi la un brbat btrn. Voi v schimbai doar forma exterioar. Doar nu putei s aducei aici pe un bieel i s spunei c este bunic. El nu poate fi nc, pentru c forma lui trebuie s se schimbe. Dup civa ani de schimbare va deveni bunic, dar el rmne aceeai persoan n tot acest timp. n felul acesta Dumnezeu se descoper poporului Su. n epoca stlpului de foc, El s-a descoperit poporului Su. n toat epoca Lui, Isus S-a descoperit poporului Su. n epoca Duhului Sfnt, ca Fiu al lui Dumnezeu, Fiul lui David, El se descoper astfel poporului Su, fcndu-Se de cunoscut poporului Su, i astfel se ine ascuns dup ceva. Observai, El se descoper pe Sine n acelai mod sau n
aceeai natur de fiecare dat. Dumnezeu a fost ascuns n Isus, pentru a isprvi lucrarea rscumprrii pe cruce. Dumnezeu nu putea s moar ca Duh, pentru c El era venic; din cauza aceasta trebuia El s primeasc un chip, pentru a suferi moartea. EL a murit cu adevrat, dar El nu putea s-o fac n forma Sa dumnezeiasc. EL trebuia s-o fac n chip de Fiu, ca Fiu al Omului. Apoi cnd El s-a ntors la rusalii, El a venit din nou ca Fiu al lui Dumnezeu. Vedei acum ce vreau s spun? EL trebuia s se nasc n trup omenesc, dei nu prin dorina sexual, ceea ce confirm nc o dat adevrul despre Smna arpelui. Observai viaa proorocilor din toate timpurile. EL trebuia s fie mai mult dect un prooroc, iar pentru a putea fi asta, El trebuia s se nasc printr-o fecioar. EL trebuia s fie nscut dintr-o fecioar, pentru a lua blestemul de pe oameni. EL era otrava contrarie. Pentru faptul c partea cealalt era nscut prin sex (referitor la smna arpelui). EL a dovedit asta prin propria Sa natere, pentru c El nu a venit prin dorina sexual, ci prin naterea din fecioar. Apoi n aceast parte a dramei, pe care El a parcurs-o, a transformat chipul Su din Iehova n Isus, pentru a mplini lucrarea de rscumprare a lui Dumnezeu pe crucea de la Golgota. n Ioan 12, 21 grecii au solicitat s-L vad pe Isus i spuneau: Domnule, am vrea s-L vedem pe Isus. Grecii acetia erau oameni nvai, oameni mari. Ei aveau un respect mare pentru Dumnezeu, cnd Pavel a predicat pe muntele Mars. Ei erau cu tiina i educaia naintea lumii. Ei erau un popor mare; dar nchinarea i credina lor se baza pe mitologie. Ei ajunseser ntr-o mare euforie pentru brbatul care putea s-i vindece pe bolnavi i care spunea lucruri dinainte, care urmau s se ntmple, nct au venit s-L vad. Acum fii ateni. S nu scpai ceva! Atunci cnd grecii au venit, ei i-au spus lui Filip din Betsaida: Domnule, am vrea s-L vedem pe Isus. Astfel Filip i un alt ucenic, i-au adus ca s-L vad pe Isus. Acum observai exact cuvintele cu care Isus le-a rspuns, pentru c ei au venit ca s vad, cine era El, dar ei nu puteau s-L vad. Ei au vzut chipul, dar El era n Templul Lui. Dumnezeu era n Templul Lui, nvluit ntr-un trup omenesc. Isus le-a spus: Adevrat, adevrat v spun, c, dac, gruntele de gru, care a czut pe pmnt, nu moare, rmne singur; dar dac moare, aduce mult road. (Ioan 12, 24). A sosit ceasul, n care Fiul Omului va fi proslvit, El trebuie s prseasc pmntul acesta. Dar va veni ceasul, i nu l vei putea recunoate. De ce nu puteau ei s-L vad pe Isus? EL era scuns. Dumnezeu era nvluit. Grecii doreau un Dumnezeu, iar El era aici; dar ei nu puteau s-L vad din cauza nvelitorii a trupului Su. Astzi este exact aa. Ei nu-L pot recunoate din cauza mhramei care este peste feele lor. Ei nu nelegeau cum i de ce nu-L puteau vedea. Acolo sttea un brbat. Ei veniser s-L vad pe Dumnezeu, iar ceea ce vedeau era un brbat. Voi vedei, ei nu puteau s-L vad pe Dumnezeu, pentru c Dumnezeu era ascuns pentru ei. Acum reinei asta n mintea voastr! Dumnezeu era ascuns ntr-un brbat! Ei puteau s spun: Nimeni nu poate face aceste lucruri dect dac Dumnezeu este cu el. Totui aici este un brbat, iar lucrrile lui Dumnezeu snt descoperite prin El. Vedei voi, ei nu puteau s neleag c Dumnezeu era ascuns ntr-un brbat, aa cum a fost ntotdeauna. Dumnezeu era ntr-un templu omenesc. Acum fii foarte ateni! EL este acelai IERI, AZI I N VECI. Dumnezeu nvluit, ascunzndu-Se de lume, nvluit ntr-o fiin omeneasc. Grecii aceia spuneau: Noi am vrea s-L vedem. Isus a spus: Bobul de gru trebuie s cad n pmnt i s moar. n voi trebuie s moar toate nchipuirile voastre. Voi trebuie s ieii din gndurile voastre proprii. Ucenicii aceia nu erau n msur s explice ce a vrut s le spun Isus prin a mnca trupul Lui i a bea sngele Lui, dar gndurile lor proprii din ei muriser. Ei erau mori fa de principiul propriu. Privind spre Isus, ei erau mori. Indiferent ct de biruii preau ei, credeau totui cu orice pre. Ei l vedeau n brbatul acesta pe Dumnezeu, care mnca i bea cu ei, care pescuia i dormea cu ei, care era nscut pe pmnt, vorbea cu ei, purtnd haine ca i ei. Dar grecii nu puteau s-L vad pentru c El era ascuns
de ochii lor ntr-o fiin omeneasc. Dumnezeu nvluit n chipul unui om, retras de privirile lor. Ei puteau s vad doar un om, dar cei alei dinainte puteau s-L vad pe Dumnezeu. Unul l vedea ca brbat, cellalt l vedea ca Dumnezeu. A fost Dumnezeu nvluit ntr-o fiin omeneasc. Amndoi erau coreci, dar credina este ceea ce nu vedem i totui credem. EL era n trup omenesc, iar acest trup omenesc era perdeaua. Perdeaua s-a rupt pentru ca Dumnezeu s fie descoperit. n Vechiul Testament cnd Dumnezeu a ezut pe tronul de har, El a fost ascuns de ochii oamenilor printr-o perdea. Amin! Aceast perdea L-a ascuns pe Dumnezeu. Ei tiau c Dumnezeu este acolo, dei ei nu puteau s-L vad. Acel stlp de foc nu li s-a mai artat. Ai observat c dup ce s-a retras stlpul de foc dup perdea, El nu a mai aprut dect n Isus Hristos? Dumnezeu era nvluit. Cnd El a fost aici pe pmnt, a zis: EU am ieit de la Dumnezeu i Eu M ntorc din nou la El. Apoi dup moartea Sa, nmormntare i nviere, cnd Pavel (Saul) se afla pe drumul Damascului, a aprut iari acelai stlp de foc. Ce a fost? Stlpul apruse din nou de dup perdea. Mai nti El era dup perdea. Dup ce perdeaua n care a fost nvluit s-a rupt n ziua rstignirii, tronul de har a aprut n plintatea Sa. Iudeii nu puteau s neleag, cum putea Dumnezeu s aib mil de un popor stricat i pctos, cum sntem noi. Ei nu puteau s-L vad pe Cel care lucra cu mil, pentru c El era ascuns. EL era n spatele tronului de har, pe partea interioar care l acoperea. nainte de momentul ruperii perdelei, orice intrare n spatele perdelei nsemna pentru oricine o moarte sigur. O, de aici noi vom primi imediat o nvtur, dac o vei primi! A merge n spatele acestei perdele Unul din fii preotului a ncercat o dat i a trebuit s moar. "S nu v ducei dup perdea!" Pn atunci nu era nc nici o rscumprare. Tot ce este parial, nu este nc lucrarea ntreag. Pcatul era acoperit, nc nu era ters. ters nsemna desprit i pus la o parte. Sngele oilor i al caprelor nu putea s efectueze aceasta. Din cauza aceasta, Iehova era ascuns dup o perdea. Un om ar fi murit dac ar fi ncercat s mearg dup perdea, unde era ascuns El. La rstignire ns, cnd Isus care era acest Dumnezeu nvluit, murea acolo pe Golgota, Dumnezeu a trimis foc i fulgere i a rupt aceast perdea de sus pn jos, nct tronul de har a aprut la vedere; dar ei erau orbi pentru a vedea acest lucru. Aa cum a spus Pavel: Dac le este citit din Moise, aceast perdea este nc naintea inimilor lor. O frate, sor, asta este ceea ce au fcut iudeii cnd s-a rupt perdeaua, iar Dumnezeu apruse ntr-o vedere clar, atrnnd acolo pe cruce. EL era ntr-o vedere clar, dar ei nu puteau s-L vad. Este posibil ca neamurile s fac acelai lucru? O, Doamne, ei au avut deja epocile Bisericii al Fiului lui Dumnezeu, dar aceste denominaiuni, aceast perdea de tradiii pe care am avut-o de la rusalii ncoace, s-a rupt. Oamenii au spus: Zilele minunilor au trecut. Dumnezeu a ridicat perdeaua, iar aceste tradiii denominaionale s-au rupt i El a devenit vizibil; dar ei snt dispui din nou s-L rstigneasc. Dumnezeu descoperit ntr-o vedere clar. Ei ar fi trebuit s-L vad acolo, dar El a fost prea simplu; El era un om obinuit. Cnd a stat acest brbat acolo, ei spuneau: Ce fel de coal are El? Dar gndii-v numai, cnd sulia aceea a strpuns trupul Lui, iar Duhul l prsise, lada cu banii de jertf a fost rsturnat n templu, cnd fulgerul cutremura pmntul, rupnd perdeaua. Ce a fost? Acolo atrna Dumnezeul nostru pe Golgota, iar ei erau prea orbi pentru a vedea, dei El era expus vederii. Ei nici astzi nu pot vedea. De ce? Ei snt orbi. Mai trziu, El a venit la Pavel, apoi la Petru acolo la nchisoare, ca stlp de foc. Dar n zilele din urma, El urma s vin din nou. Un stlp de foc trebuie s vin pentru a descoperi pe Fiul Omului i s readuc Cuvntul vieii. Tradiiile religioase snt vnturate la o parte. Denominaiunile snt drmate. Nu exist nimic ce ar putea s-o opreasc. Ce fel de Duh va pricinui aceasta? Exact aa cum a fost n zilele primului timp al Bisericii. Privii ce
a fcut El n zilele lui Ilie i n zilele lui Ioan Boteztorul. Gndii-v doar ce a spus acest Prooroc: i s nu credei c putei zice n voi niv: ,Avem ca tat pe Avraam!' Cci v spun c Dumnezeu din pietrele acestea poate s ridice fii lui Avraam. (Mat. 3, 9). Putei s vedei ceea ce a spus El: S nu spunei, eu fac parte de aici sau de acolo, sau c asta nseamn ceva. Dumnezeu poate s ridice perdeaua i s arate cine este El. Observai cum este rupt perdeaua de aici. A existat un timp n Scriptur, dac un om intra dup aceast perdea, nsemna moartea sa sigur. Acum ns nseamn moartea pentru cel ce nu intr. Amin! Dac nu putei s strpungei perdeaua tradiiilor i denominaiunilor pentru a vedea pe Dumnezeu n puterea Sa, nseamn moartea. Atunci nsemna moarte pentru cineva care intra, acum nseamn moarte pentru cel ce rmne afar, pentru c tronul de har este vizibil. Orice om l poate vedea. Perdeaua este rupt. Glorie Dumnezeului nostru! Cum a putut Dumnezeu s ne druiasc har, unor pctoi ca noi, este o tain, pentru c El S-a ascuns, ns acum este vizibil pentru toi descoperit prin Cuvntul Su. Este ntotdeauna Cuvntul care este Dumnezeu. Cuvntul care deschide totul. Dac aceti oameni ar fi cunoscut Cuvntul, atunci ei ar fi vzut tronul de har n ziua n care a murit Isus. Cine era acest brbat? Ei ar fi recunoscut cine era El. De ce s-a rupt perdeaua? Gndii-v, atunci nsemna moartea dac mergeai dup perdea, de aceea nu a recunoscut nimeni. Moise vzuse chipul Lui. A fost spatele unui brbat, pe cnd aici pe Golgota era un spate care sngera. Totui era acelai brbat. Dumnezeu vroia s le arate cine era El. Dumnezeu vroia s le arate tronul de har, de aceea a fost rupt perdeaua din templu, de sus pn jos, prin mna lui Dumnezeu, de sus, i arta pe Dumnezeu n claritate. Era Isus Hristos atrnat acolo pe crucea de pe Golgota, tronul de har; dar oamenii erau prea orbi s vad. Acum trebuie s repetm ceva. De rusalii Cuvntul venea n forma Fiului lui Dumnezeu, dar ei au nceput s se organizeze la Niceea, Roma. Apoi s-a continuat cu metoditii, baptitii, presbiterienii, penticostalii, etc. Acestea snt tradiii organizate de oameni, pn cnd ei nu mai tiu unde se afl. Dar glorie Dumnezeului nostru, El a promis n zilele din urm c ne va arta Cuvntul Lui n mod clar, i-l va descoperi din nou naintea noastr. Dac ei ar fi cunoscut Cuvntul, atunci ei ar fi tiut cine este Isus. Astzi este la fel, dac oamenii ar cunoate Cuvntul Lui, atunci ei ar recunoate i ceasul n care trim noi i ce se ntmpl n timpul nostru; dar ei refuz pe baza tradiiilor lor, s dea ascultare Cuvntului lui Dumnezeu. Dac iudeii ar fi neles ce se ntmpl n timpul lor cci perdeaua a fost rupt ei ar fi neles i scopul pentru care a fost rupt perdeaua. Care este scopul acestei treziri care are loc acum? Va dinui ea? Va fi binecuvntat? Eu nu dau nimic pe toate imitaiile sau ce va mai apare nc, ns gndii-v c i n timpul lui Moise era o mulime amestecat. Dar cine lucreaz prin aceasta? Este nsui Iehova care scoate la iveal diferena dintre dreptate i nedreptate; fie ei metoditi, baptiti sau penticostali, care se cred n drept. DUMNEZEU S FIE GSIT ADEVRAT I TOI OAMENII S FIE GSII MINCINOI. (Rom. 3, 4). Cuvntul lui Dumnezeu este adevrat. Dumnezeu nu are nevoie de tlcuitori pentru c El nsui d propria Sa tlcuire. EL descoper Cuvntul Su, aceasta este tlcuirea, Dumnezeu se descoper n mijlocul nostru. Noi vedem mna Lui cea mare care descoper toate aceste lucruri. Eu am un mesaj de adus despre aceast tem, cum trebuie s observm mna Domnului n ceea ce face El i cum o desfoar naintea noastr. Oamenii spun: Oh, aceasta este o prostie. Asta este fanatism. Nu este nimic n spatele ei. Acesta este Beelzebul. Este de la satana. Este vrjitorie. Vedei voi, este exact ceea ce au spus ei despre Isus. O, biseric, voi predicatori ai Evangheliei, i voi care citii aceste scrieri, nu putei s recunoatei ziua n care trim noi? Nu putei recunoate ceasul n care ne aflm, cnd Dumnezeu Se descoper? Vedei doar cum a luat El aceast perdea i a rupt-o n dou pri, pentru ca ei s aibe posibilitatea de a recunoate pe Dumnezeu n claritate
n ciuda tuturor lucrurilor ei erau orbi n a recunoate. EL face acelai lucru i astzi trimindu-ne Cuvntul Su naintea ochilor notri, exact n felul cum ne-a fgduit-o. tii voi ce va face biserica dintre neamuri? Exact ceea ce a fcut biserica iudaic. Biserica este prea oarb pentru a recunoate despre ce este vorba, dar va fi pe inimile lor, exact cum a fost n zilele acelea. Voi trebuie s intrai nuntru prin aceast perdea. Cum a putut Dumnezeu s se ndure de cei ce au respins? Gndii-v doar ce era aici. Dumnezeu descoperea ce era n spatele perdelei Cuvntul. Cuvntul era nvluit, dar unde se afla? Era n chivot. Perdeaua trebuia s ascund Cuvntul. Isus era Cuvntul, iar El nc mai este Cuvntul. Perdeaua tradiiilor ascunde i azi Cuvntul. Dac tradiiile spun: Nu este aa, chiar atunci Dumnezeu mrturisete c este adevrat, prezentndu-L n faa lumii ntregi, aa de strlucitor ca soarele. Totui ei nu recunosc adevrul. Dumnezeu s se ndure de ei! n comparaie vorbind, este aa ca i cum ar vorbi Moise din prezena lui Dumnezeu cu Cuvntul lui Dumnezeu pentru epoca respectiv. Acum fii ateni! S nu scpai asta!
DOMNUL S-A POGORT PE MUNTELE SINAI I ANUME PE VRFUL MUNTELUI. DOMNUL L-A CHEMAT PE MOISE PE VRFUL MUNTELUI. I MOISE S-A SUIT SUS. DOMNUL I-A ZIS LUI MOISE: POGOAR-TE I PORUNCETE POPORULUI CU TOTDINADINSUL S NU DEA BUSNA SPRE DOMNUL, CA S SE UITE, PENTRU CA NU CUMVA S PIAR UN MARE NUMR DINTRE EI. (Exod 19, 20-21).
Moise venea din prezena lui Dumnezeu. El intrase n acest Cuvnt. Cuvntul a fost scris, iar el a fost n prezena lui Dumnezeu cu acest Cuvnt. El poseda Cuvntul pentru epoca respectiv. Voi tii doar c exist un Cuvnt pentru fiecare epoc. Cnd a aprut Moise, faa lui a strlucit (Exod 34, 29). Vedei voi, Cuvntul era n el gata pentru a fi descoperit. Cuvntul adevrat era pregtit pentru a fi dat poporului. Dumnezeu a scris Cuvntul care era cu Moise. Moise poseda Cuvntul pentru ei. El avea Cuvntul cel viu care era numai ascuns, nvluit. Moise trebuia s-i acopere propria lui fa cu o mhram. De ce? Pentru c el poseda Cuvntul. Amin! Pn la descoperirea Cuvntului, Moise trebuia s rmn acoperit. Acum gndii-v, dup ce Cuvntul a fost descoperit, Moise a devenit din nou Moise, dar atta timp ct Cuvntul era n el, ateptnd pentru a fi vestit, atta timp el era Dumnezeu. El nu mai era Moise. El poseda Cuvntul Domnului pentru epoca respectiv. Nimic nu i se putea ntmpla pn ce trecea acest timp. El poseda acest Cuvnt n sine. Din aceast cauz oamenii trebuiau s-i ascund faa de Moise cnd venea la ei. Ei nu puteau s neleag, dar el era transformat. El era o alt persoan. El venise cu acel Cuvnt pentru c el poseda Cuvntul, lui i-a fost dat Cuvntul pentru popor. Acum privii, dac Moise O, frate, poate vei auzi asta ca o jignire, dar apostolul Pavel spune n 2 Cor. 3, 13-18; c dac Moise trebuia s-i ascund faa din cauza slavei celei mari care era pe faa lui, nct orbea poporul, cu ct mai mult o face acum? Gndii-v, aici era o slav natural, pentru c era o lege fireasc natural, care era trectoare. Oameni orbii duhovnicete! Slava respectiv trebuia s nceteze, dar slava aceasta este netrectoare. Moise poseda o lege fireasc, a condamnrii. n legea aceasta nu era har; era doar condamnare. Nu exista iertare. Legea le spunea cine erau ei; dar aceasta v druiete un drum n libertate. Dac acest Cuvnt este descoperit, oh! Ce fel de fa va avea? Trebuie s rmn nvluit. Acum observai, Duhul este nvluit ntr-un templu omenesc. Moise vorbise cuvinte naturale, acoperit cu o perdea natural. Acum, Pavel spune n 2 Cor. 3, 6 n sensul acesta despre Cuvntul Duhului, "noi nu sntem slujitori dup litera legii, ci slujitori dup Duh." Asta nseamn c Duhul ia litera i o face vie. Ceea ce avea Moise era numai o lege. Dac priveai n lege, aflai c spune: S nu preacurveti; s nu furi; s nu mini; s nu faci asta sau cealalt. Moise trebuia s priveasc la acestea, dar acesta este Duhul care vine la Cuvntul fgduit pentru aceast epoc, i-L descoper nu dou table din piatr, ci prezena Dumnezeului Celui viu, nu un gnd mistic sau ceva nchipuit, ci fgduina adevrat a lui Dumnezeu descoperit i prezentat naintea
ochilor notri. Prin ce fel de perdea este ascuns aceasta? Sub lege. Totul era aa de puternic, ei l vedeau pe Iehova pe munte venind jos ntr-un stlp de foc i El cutremura pmntul. Dac cineva se apropia de munte, trebuia s moar. Totul era aa de puternic, pn i Moise a spus: Snt plin de fric i cutremur. Dac El a cutremurat n acel timp numai muntele acela, de data aceasta va cutremura cerul i pmntul (Evrei 12, 21-29). Dac atunci era o perdea natural pentru nvluire, acum este ns o nvluire printr-o perdea duhovniceasc. Nu ncercai s privii la cea natural, intrai n Duhul i vedei atunci unde sntei i recunoatei ceasul n care trii. nelegei acum aceasta? Este o perdea duhovniceasc care s-a extins peste oameni n zilele acestea. Eu snt metodist, eu snt tot aa de bun ca alii! Eu snt un baptist. Eu snt penticostal. Nu putei s vedei c aceasta este o perdea tradiional care-L ine pe Dumnezeu ascuns naintea voastr? Asta v oprete s privii mesajul. Voi spunei: Eu sar n sus de bucurie! Dar El nu a vorbit despre aa ceva. EL a spus: Fiecare Cuvnt. Eva a crezut fiecare Cuvnt n afar de unul. Trebuie s fie CUVNTUL DEPLIN AL LUI DUMNEZEU, fgduina descoperit a acestui ceas. ntr-o zi a venit la mine un predicator baptist din Arizona i a spus: Frate Branham, eu am ceva mpotriva ta. Tu ncerci s-i ncredinezi pe oameni c ei ar tri ntr-o epoc apostolic i s-i aduci pn acolo s triasc ca n zilele apostolilor; dar epoca apostolilor a ncetat s existe odat cu apostolii. Eu l-am ntrebat: A ncetat? El a rspuns: Da. Eu l-am ntrebat: Cine era purttorul de Cuvnt din acele zile? El a rspuns: Cei doisprezece apostoli. Eu am spus: nseamn c apostolul Pavel era exclus. Purttorul Cuvntului de la rusalii era Petru. Dup ce au vzut pe Duhul Sfnt lucrnd, el a spus: ,Cci fgduina aceasta este pentru voi, pentru copiii votri, i pentru toi cei ce snt departe acum, n orict de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul nostru.' (Fap. 2, 39). Dac El mai cheam nc, atunci sun acelai Cuvnt i pentru azi. Cnd a ncetat atunci epoca apostolic? Epoca apostolic nceteaz abia atunci cnd Dumnezeu nceteaz s mai cheme. Eu am spus: Petru a spus c nu va avea sfrit. Acum tu mi spui c a ncetat. Cnd a ncetat s mai existe? El a spus: Nu am spus-o n nume de ru. Eu am spus: Nu domnule, nu face nimic. El nu a mai rspuns nici un cuvnt. El i-a luat doar plria i a plecat. Trebuie s ai Cuvntul ca s poi face ca Isus cnd l-a ntmpinat pe satan: Este scris. Petru spunea c aceeai binecuvntare apostolic exist pentru fiecare pe care Dumnezeu l va mai chema. Acesta este Cuvntul lui Dumnezeu. Dumnezeu, Cuvntul nvluit ntr-un trup omenesc, era nvluit i n Moise. Prezena lui Dumnezeu era n el. El era aa de desvrit cu acest Cuvnt n sine, nct trebuia s-i acopere faa. El era un prooroc confirmat, care descoperea Cuvntul i l aducea poporului. S nu faci asta, s nu faci cealalt. Dumnezeu trebuia s se nvluiasc ntr-un om, pentru a aduce Cuvntul generaiei respective; dac nu, acest Cuvnt i-ar fi orbit i pe cei chemai afar. Oamenii care se aflau acolo n pustiu nu puteau s suporte privelitea. Noi citim asta n Exod 20, 19. Ei spuneau: Lsai s vorbeasca Moise, nu Dumnezeu. Vedei voi acum de ce nu apare stlpul de foc deseori n public? Dumnezeu a spus: Voi ridica din mijlocul lor un Prooroc care le va aduce Cuvntul. El a venit exact aa cum a spus-o. Apoi El a mai spus: Acum Moise, dac ei doresc s vad ce este Cuvntul, aa cum M-am artat ie acolo, n tufiul care ardea, aa voi veni jos i voi nvlui muntele n foc. Atunci ei vor recunoate c tu ai vorbit adevrul. Eu voi apare n acelai mod n foc i voi confirma slujba ta naintea poporului, legitimnd-o. Aceasta este cu alte cuvinte, ceea ce i-a spus El lui Moise. Dumnezeu i-a spus lui Moise: Acum te voi prezenta naintea poporului. Tu le-ai spus c Eu te-am ntlnit acolo, n tufiul care ardea. Acum voi veni jos naintea lor n acelai foc, pentru ca oamenii s recunoasc c tu nu le-ai vestit o minciun. EL poate s-o dovedeasc tiinific, dac voi o dorii. Cnd Iehova a nceput s tune, poporul a zis: O, nu! O, nu! S nu ne vorbeasc Iehova, altfel vom muri!
Vedei voi, EL TREBUIA s rmn nvluit. Astfel Dumnezeu s-a nvluit n Moise, i-a dat lui Moise Cuvntul, iar Moise a venit jos de pe munte i a vorbit Cuvntul Domnului acoperindu-i faa cu o mhram. Iehova nvluit n chipul unui prooroc. Dumnezeu a spus c nu le va mai vorbi n felul acesta (Exod 20). EL le-a mai vorbit doar printr-un prooroc. Acesta era singurul mod n care urmeaz s vorbeasc i n continuare. Aceasta este singura cale, cum a vorbit El ntotdeauna. Aa este! Niciodat ntr-un alt fel! EL nu minte. Observai c NUMAI MOISE ERA CEL CARE POSEDA CUVNTUL. Nu exista nici o alt grupare care s vin la popor; nu erau fariseii, saducheii sau vreo alt sect sau grup. Era Moise. EL l avea numai pe acest brbat. Dumnezeu nu poate s se foloseasc de dou sau trei formaiuni diferite. EL ia un singur brbat. MOISE POSEDA CUVNTUL I NUMAI MOISE SINGUR! Nici Iosua nu-l poseda. Nimeni nu l poseda. Amin! Iosua era un general. El comanda armata, el era credincios, un cretin; dar Moise era un prooroc. El era proorocul deosebit al acelui ceas. Voi vei observa c Cuvntul nu a venit niciodat la Iosua, nainte ca vremea lui Moise s fie ncheiat. O nu! Dumnezeu discut numai cu un singur om n fiecare timp. Dumnezeu este numai Unul. Numai Moise poseda Cuvntul, nu o grup. Vedei ns, Dumnezeu a avertizat poporul ca nici o persoan s nu ncerce s-l urmeze pe Moise prin aceast perdea. Orice imitaie era exclus: fie ea femeie, un brbat, un preot sau oricine ar fi fost el, indiferent ct de sfnt ar fi sau ct ar fi de onorat de oameni. EL i-a avertizat: Lsai-l pe Moise s vin singur. Dac un om sau un animal ar fi clcat grania de la poalele muntelui, ei erau mori pe loc. S nu intrai forat prin aceast perdea. Aceast perdea aparine numai unei singure persoane. O dat pe an avea voie s intre n templu un brbat care era rnduit pentru aceasta i corespundea cerinelor. El nu intra nuntru pentru a aduce Cuvntul, ci pentru a duce sngele la altar (Evrei 9). Era doar unul care avea voie s intre. Altul trebuia s moar. Astzi ei mor duhovnicete. Acum este o perdea duhovniceasc, atunci era o perdea natural; dar totui ei ndrznesc s intre dup aceast perdea. Voi putei s le explicai, dar ei spun: O, eu tiu, dar " Ei totui merg, este n ordine; dar asta poate nsemna doar un singur lucru. Gndii-v c ultima plag n Egipt naintea exodului, era moartea. Ultima plag aici pe pmnt nainte de exod, va fi moartea spiritual! Atunci ei vor fi ari i se vor ntoarce n praful pmntului. Cei drepi ns vor clca pe cenua lor. i vei clca n picioare pe cei ri, cci ei vor fi ca cenua sub talpa picioarelor voastre, n ziua pe care o pregtesc Eu, zice Domnul otirilor. (Mal. 4, 3). Ultima va fi moartea spiritual, refuzarea i respingerea Cuvntului. Observai c Dumnezeu a avertizat ca nimeni s nu ncerce s-l urmeze pe Moise nuntru n aceast perdea de foc. Moise trebuia s fie nvluit. Moise intra n acest stlp de foc, iar cnd intra i ieea era nvluit. El intra nuntru i lsa tradiiile n urma lui, tradiiile btrnilor. EL VZUSE STLPUL DE FOC, dar acum EL INTRA N STLPUL DE FOC i ieea afar nvluit. Cuvntul lui Dumnezeu era nvluit ntr-un brbat. El avertiza ca nimeni n afar de el s nu ncerce. Nimeni s nu ndrzneasc s l nlocuiasc pe Moise sau s-l imite. Ei trebuiau s lase aa ceva la o parte! Indiferent dac era preot, un om sfnt, un cardinal, un episcop sau indiferent cine era, dac ncerca s intre n spatele perdelei el trebuia s moar. Dumnezeu i avertizase. EL nu vrea imitatori. Cuvntul Su este descoperit doar UNUIA. ntotdeauna a fost aa. n fiecare epoc venea un prooroc cu Cuvntul Domnului, de fiecare data, prin ntreaga Scriptur. Cuvntul vine ntotdeauna numai la un prooroc. n fiecare epoc este la fel, i n epocile Bisericii, de la prima pn la ultima. Alii i au locul lor, aa este, dar s v inei departe de stlpul de foc! Ce lecie nvm de aici! Fiecare dorea s fie un Moise. Gndii-v ce a spus Datan i toi ceilali acolo n pustiu: Acum Moise un moment. Tu te-ai ridicat prea sus. Aici mai snt i ali brbai pe care i-a chemat Dumnezeu. Acesta a fost adevrul. Fiecare lucra ludabil atta timp ct rmnea n formaie; dar dac unul ncerca s se ridice i s ocupe poziia lui Moise pe care i-o dduse Dumnezeu, pentru care Moise a
fost rnduit, nentrziat venea foc din cer i pmntul se deschidea i l nghiea pe loc. Fii ateni! Fii doar cretini buni care cred Cuvntul. Rmnei departe de stlpul de foc! Ce lecie! Atunci cnd Dumnezeu S-a artat la nceput lui Moise n tufiul care ardea, El era nvluit ntr-un stlp de foc, ascuns n tufi; era ascuns la fel ca i dup perdea, pe tronul de har, acolo la altar n cortul descoperirii. EL este ntotdeauna nvluit. Dumnezeu l-a mputernicit pe Moise, acolo afar, prin acelai stlp de foc, naintea poporului. Acum observai, citii cu mine? Sau sntei cu gndurile n alt parte? Cine are urechi, s aud! S mai repetm o dat. Atunci cnd Dumnezeu i S-a artat lui Moise, El era ntr-un stlp de foc. Asta s-a ntmplat cnd Dumnezeu l-a chemat pe Moise n slujba rnduit. Moise a relatat poporului aceasta, dar ei nu au putut s cread. El fcuse minuni i alte lucruri, dar n timpul respectiv El S-a artat n form vizibil i S-a descoperit ntr-un mod natural, autoriznd slujba lui Moise ca acelai Dumnezeu care i vorbise. EL se artase n forma unui stlp de foc punnd muntele ntr-o flacr de foc. Dumnezeu se nvluise n acelai foc, n acelai stlp de foc cnd apruse, de aceea ei puteau s aud numai Cuvntul lui Dumnezeu. Putei s cuprindei asta? Ei auzeau glasul Lui, pentru c Moise poseda Cuvntul viu pentru Israel. Dumnezeu a confirmat astfel Cuvntul Su prin Moise. Dumnezeu i-a vorbit lui Moise: DU-TE ACOLO JOS, EU VOI FI CU TINE! NIMIC I NIMENI NU I SE VA MPOTRIVI. EU SNT CEL CE SNT. Moise s-a dus i a spus: Poate nu m credei, dar Dumnezeu mi s-a artat n stlpul de foc i m-a nsrcinat cu aceste lucruri. Pastorul faraon spunea: Oh, noi avem tot felul de lucruri de acestea n circulaie. Tu nu ai nimic dect un truc ieftin de vrjitorie. Eu am aici vrjitori care la fel pot transforma un toiag ntr-un arpe. Venii aici, vrjitorii mei. i ei au venit i au fcut acelai lucru. Dar pe Moise nu l-a deranjat. Lui i era indiferent ci imitatori erau acolo. Pentru el nu era nimic deosebit, el a rmas linitit. Dup ce erpii vrjitorilor s-au trt pe pmnt, arpele lui Moise a nghiit tot restul erpilor. Este exact aa cum a fost cu apostolii n Ioan 6, 67. Ei nu puteau s-o explice, nici Moise nu tia cum o va face Dumnezeu, dar el era sigur c El o va face. Gndii-v, Dumnezeu a spus c Iane i Iambre se vor ridica n zilele de pe urm ca imitatori i vor ncerca s-i duc n eroare i pe cei alei dac va fi cu putin. Cci se vor scula Hristoi mincinoi i prooroci mincinoi; vor face semne mari i minuni, pn acolo nct s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. (Mat. 24, 24). Ei vor face aceleai lucruri, aceleai minuni i toate aceste lucruri. Observai Cuvntul! Dac un om spune c el face astfel de minuni i totui mai crede n trei dumnezei, atunci s rmnei departe de el. Noi tim c aceasta este ceva pe dos. Nu exist aa ceva. Fiecare Cuvnt trebuie s fie din gura Dumnezeului Celui viu. Astfel, te-a smerit, te-a lsat s suferi de foame, i te-a hrnit cu man, pe care nici tu n-o cunoteai i nici prinii ti n-o cunoscuser, ca s te nvee C OMUL NU TRIETE
NUMAI CU PNE, CI CU ORICE LUCRU CARE IESE DIN GURA DOMNULUI TRIETE OMUL. (Deut. 8, 3).
n Gen. 1 era Un Cuvnt. La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. (Ioan 1, 1). Apoi n Apoc. 22, 18-19 spune c nu este permis s se aduge sau s se scoat nici mcar UN Cuvnt. Trebuie s fie tot acelai Cuvnt. Oamenii vzuser c se ntmplase ceva. Moise a fost nvluit pentru c el era proorocul, iar Dumnezeu confirmase Cuvntul Lui prin semne i minuni. Apoi, dup ce aceti oameni s-au desprit de Egipt i erau o biseric de sine stttoare (pentru c biseric nseamn chemai afar, i dup ce au fost chemai afar din lume, ei au devenit un popor), Dumnezeu S-a fcut de cunoscut c El a fost acel stlp de foc.
EL confirmase mesajul lui Moise pentru c acolo era stlpul de foc. Ei ar fi putut face atunci un clieu dac ar fi avut o camer de luat vederi, pentru c totul era mbrcat n foc. Era Dumnezeu care mrturisea c mesajul era pregtit. Totul vorbea acum pentru poporul care era sub semnul exodului, iar Dumnezeu inea pe proorocul Lui naintea poporului care trebuia s ias. Aceti oameni au observat c ceva se ntmplase cu Moise. El era altfel dect ei, iar mesajul lui era altfel. El se deosebea de preoi i de toi ceilali. El era o persoan transformat. nsui Dumnezeu S-a ascuns n proorocul Lui pentru a vorbi cuvintele Lui poporului. Asta este ceea ce a fcut El. Moise era pentru popor Cuvntul viu, ns ascuns prin acest stlp de foc. El vorbea despre lucruri care mai trziu urmau s fie nvluite dup perdea. Cuvntul trebuia s vin mai nti de la Moise, pentru c Moise poseda Cuvntul. Aceste cuvinte erau scrise de nsui Dumnezeu i nimeni nu putea s le tlcuiasc. Moise trebuia mai nti s le tlcuiasc. Acesta este motivul pentru care el trebuia s i acopere faa. Putei s recunoatei acum? Noi am putea repeta nc o dat, dar tainele Lui trebuie descoperite. Dar pentru a putea descoperi Cuvntul, Moise trebuia s devin Dumnezeu pentru poporul Israel. Poate vei zice: Asta este o prostie. Dar El nsui i-a vorbit astfel lui Moise: Tu vei fi Dumnezeu, iar Aaron va fi proorocul tu. El va vorbi poporului pentru tine, i va sluji drept gur, i tu vei inea pentru el locul lui Dumnezeu. (Exod 4, 16). Dumnezeu este ntotdeauna n spatele unei perdele, ascuns de mulime. "Tatl Meu a ascuns-o naintea nelepilor lumii i a descoperit-o copilailor care o nva cu plcere." n vremea aceea, Isus a luat cuvntul i a zis: ,Te laud, Tat, Doamne al cerului i al pmntului, pentru c ai ascuns aceste lucruri de cei nelepi i pricepui, i le-ai descoperit pruncilor.' (Mat. 11, 25). Oamenii care au vzut stlpul de foc, spuneau: Noi sntem mulumii. Lsai-l acum pe Moise s ne vorbeasc. S nu ne mai vorbeasc Dumnezeu, pentru ca s nu murim. Moise a intrat direct n stlpul de foc, iar Dumnezeu i-a spus: EU nu vreau s mai vorbesc poporului n felul acesta. EU le voi da un prooroc. Astfel este felul Lui de lucrare, aa a fcut-o ntotdeauna. Proorocul ns trebuie s posede Cuvntul Lui. Dac acesta este nvelit n vreo tradiie, nseamn c Dumnezeu nu l-a trimis niciodat. Dac este nvelit n Cuvntul Lui, atunci Dumnezeu va confirma. Dumnezeu nsui tlcuiete Cuvntul Lui. Moise vorbea, iar Dumnezeu tlcuia. Amin. Moise spunea: Aa vorbete Domnul! iar Domnul fcea exact ceea ce spusese. Asta ndeprta orice ndoial. Apoi El a zis: Acum Moise, tu i ntregul popor nelegei pentru c i-am artat totul i Eu te-am confirmat. Dumnezeu se nvluise n acest prooroc pentru a vorbi Cuvntul poporului Su. Moise era pentru ei Dumnezeul cel viu, Cuvntul cel viu al lui Dumnezeu descoperit. Din cauza aceasta a fost nvluit i faa lui. tii voi c acelai Cuvnt ntr-un cretin adevrat este nvluit pentru un necredincios? Ei vd femei cu prul lung i cu haine normale i spun: Privii aceast mod veche. Dac ei vd femei cu prul frumos legat, ei spun: Iat o roat de rezerv pe capul ei. Dar privii, totul le este ascuns i nvelit. Ei snt orbi! O, spun ei, eu am un titlu academic. Pentru mine este indiferent ce avei. Voi sntei fa de Cuvnt n necunotin. Aa este. Acestea snt lucruri mrunte, dar voi trebuie s acceptai mai nti leciile mici. Cum este situaia cu acei oameni care spun c ei ar fi nvluii de prezena lui Dumnezeu, ns ei predic o tradiie religioas care adaug sau scoate i multe altele? Ei injecteaz propriile lor teme i propriile lor gnduri, ns nu Cuvntul lui Dumnezeu. Ce fel de perdea este aceasta? Este o perdea religioas, ns Dumnezeu a rupt-o n dou. Ei spun c n aceste zile din urm nu mai exist astfel de lucruri ca apostoli i prooroci, nici vindecare divin i nici vztori, iar o mplinire a textului din Marcu 16 nu ar exista. Ei spun c epoca apostolic ar fi trecut. Ei au ascuns i nvelit totul naintea poporului, dar Dumnezeu a venit cu Duh Sfnt i foc i a rupt aceast perdea de sus pn jos. Dumnezeu a rupt aceste perdele. Moise era nveliul, Cuvntul viu al lui Dumnezeu, nvluit ntr-un trup omenesc. Stlpul de foc era
n Moise care vorbea desigur deja despre cele ce urmau a fi nvluite mai trziu n spatele perdelei, adic Cuvntul. Mai nti Cuvntul era adus n fa, apoi era scris i a fost pus n spatele perdelei i mai este i azi nc nvluit. Dumnezeu a fost ntotdeauna n Cuvnt. Din cauza aceasta trebuia ascuns Cuvntul. O, frate, sor, putei s-o cuprindei? Nu putei s vedei c Dumnezeu a spus c acest Cuvnt trebuia s rmn ascuns pn n zilele din urm, cnd urma s fie descoperit prin deschiderea celor apte pecei, ntregul tablou trebuia s devin vizibil pentru popor? Toate acestea au avut loc pentru c este scris c n ceasul mesajului ngerului al aptelea, toate tainele lui Dumnezeu urmeaz a fi ncheiate, conform Apoc. 10, 7. Asta ne-ar arta n aceast or mare cum este dat afar Hristos din Biserica Sa i cum descoper Fiul lui Dumnezeu din nou pe Fiul Omului. La fel ne-a fost artat cum va fi adus Biserica din zilele sfritului din nou n starea de ordine: fr dogme religioase, fr denominaiuni, ci numai Cuvntul cel viu n credincioi. Gndii-v, Isus a spus: Atunci, din doi brbai care vor fi la cmp, unul va fi luat i altul va fi lsat. (Mat. 24, 40). Acolo nu vor fi lanuri, nu denominaiuni sau legturi, ci numai o inim cu Dumnezeu i numai cu El singur. Moise era acest Cuvnt vorbit care urma s fie ascuns mai trziu n spatele unei perdele. Acum Hristos este Moise al nostru. El era Dumnezeu nvluit n trup omenesc, iar El este acelai ieri, azi i n veci. EL era acolo n cortul ntlnirii care era acoperit cu un acoperi de piei (Exod 26, 14). n acest timp El este ntr-un brbat. EL mai este Hristosul, Cuvntul promis pentru aceast epoc, ascuns ntr-un trup omenesc. Cuvntul este Dumnezeu, ungerea este o persoan. Cuvntul Hristos nseamn: Unsul. De aceea Moise era Hristosul timpului su, pentru c el era unsul. Ieremia era Hristos n zilele lui pentru c poseda Cuvntul pentru acele zile. Dar cnd a venit Isus, a venit ca Unsul Rscumprtor. Aici erau ambele, Moise i tot ce era n Moise, Cuvntul ntreg i toat plintatea lui Dumnezeu trupete n El. Din cauza aceasta a fost rupt perdeaua din templu, pn cnd s-a artat tronul de har vizibil. EL era Unsul. Cuvntul promis pentru timpul acesta, la fel, trebuia s fie ascuns. Oamenii care iubesc pcatul, fiind doar membrii ntr-o biseric, nu o pot vedea din cauza unei perdele omeneti. De ce, spun ei, EL este un om. De unde a venit El? Unde este El membru? Cum se numete biserica Lui? Ce coal are El? Unde a primit El educaia? De ce, dup cum am auzit despre omul acesta, conform tradiiei, El s-a nscut n afara sfintei cstorii. Noi sntem siguri c El este de la satana. Iosif s-a cstorit cu Maria doar pentru a o scuti de moartea cu pietre, pentru c era o preacurv. Acum El vine aici i vrea s dea lecii preoilor ce ar trebui ei s fac! Acolo era Dumnezeu, descoperind Cuvntul Su i strignd: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, de ce M-ai prsit? (Mat. 27, 46 b). Cntrile i psalmii pe care i cntau n templu, pe care i scrisese David pentru ei cu muli ani nainte, se refereau la Hristos. Mi-au strpuns mnile i picioarele: toate oasele a putea s mi le numr. Ei, ns, pndesc i m privesc. Acolo erau ei, stnd i cntnd acel psalm, n timp ce acel brbat despre care cntau, se afla acolo pe cruce murind. Dup ce au terminat cntarea i Isus murise, Dumnezeul cerului a venit cu focul sfnt, aa cum o fcuse pe muntele Sinai i a rupt perdeaua din templu, de sus pn jos. EL a rupt-o n dou. Ce altceva puteau ei s fac, dect s priveasc prin fereastra templului, iar acolo era Dumnezeul lor pe Golgota, jertfa pind vizibil n fa. Dar nici pn n ziua de azi ei nu o pot vedea. Dumnezeu a rupt n aceste zile tradiiile, iar ei nc nu o tiu. Este prea simplu. Lucrarea este aa de departe de lucrurile lumii. n zilele acestea am predicat ntr-o anumit adunare despre tema: A fi un nebun. Noi toi sntem nebuni pentru cineva, de aceea eu snt unul pentru Hristos. Pavel a spus odat c el poate fi socotit a fi nebun (2 Cor. 12, 11). Desigur trebuie s fii unul. Gndii-v, un urub trebuie s in lucrurile
mpreun! Acel popor care iubea pcatul i acei oameni religioi tradiionali, nu o puteau vedea pentru c El era un om obinuit. Un trup omenesc l ascundea pe Dumnezeu. Dac El ar fi venit ca stlp de foc printre oameni i s-ar fi artat cine este El, atunci poate ar fi crezut-o. Dar noi credem c El S-a descoperit n felul cum i promise lui Moise, ocolind pe toi acei nelepi i nvai. EL i-a spus lui Moise: EU le voi vorbi printr-un prooroc. EL era Fiul Omului, un Prooroc. Unii din ei au recunoscut taina identitii Lui. Aproximativ unu la o sut credea, restul din ei nu o fceau i El totui era Cel ce era! EL murea cnd copiii Lui spuneau: Noi nu-L vrem, afar cu El! Ei L-au scuipat, ceea ce era deja spus simbolic n Vechiul Testament, cnd David a prsit templul n calitate de rege respins. Dup ce a cobort el drumul, a venit un brbat care nu-l iubea, numindu-l farnic, scuipndu-l n fa. Armurierul a tras sabia i a spus: Pentru ce blesteam acest cine mort pe domnul meu, mpratul? David a rspuns: Lsai-l n pace, Dumnezeu i-a poruncit s fac astfel. (2 Sam. 16). David probabil nu a tiut ce a spus cnd a urcat muntele i a privit napoi plngnd; dar cu 800 de ani mai trziu, a fost Isus, Fiul lui David, exact pe acelai munte, un mprat respins plngnd asupra Ierusalimului; iar ei Lau scuipat n fa. Nu vedei cum se repet acelai lucru? Cuvntul vine la oameni. Dar Cuvntul este respins de marea majoritate, dar crezut de o minoritate. Acei greci nu-L puteau vedea pentru c El era n templul Su omenesc. De ce, spuneau ei, numele acestui brbat este Isus. EL vine din Nazaret. n zilele acelea se purta un singur nume. Ar fi fost la fel ca i cum ai spune: John din Jeffersonville, Jim din New Albany sau altele la fel. Ei spuneau: Acesta este Isus din Nazaret. n general se spune c mama lui este nsrcinat de un soldat roman. (Asta este ceea ce credeau ei.) i, spuneau ei, cine este El? Ei nu cunoteau Cuvntul pentru acele zile, nici atunci cnd El predica i spunea: CERCETAI SCRIPTURILE, PENTRU C SOCOTII C N ELE AVEI VIAA VENIC, DAR TOCMAI ELE MRTURISESC DESPRE MINE. (Ioan 5, 39). EL a spus: Dac nu putei s M credei, atunci lsai-M ca nvelitoare, dar credei Cuvntul care apare. O lucrare are nevoie de doi martori. EL a spus: EU vorbesc Cuvntul pentru timpul acesta, iar Tatl M confirm. Este un martor, de aceea trebuie mplinit. V este valabil asta ca martor? n Evrei 9, 3 citim despre perdeaua din cortul ntlnirii n spatele creia Dumnezeu era ascuns de iudei. Dup ce se rupse perdeaua cea veche, mprit de Dumnezeu n dou pri, de sus pn jos, iudeii erau totui orbi fa de Cel ce este, privind nuntru prin perdea. Apoi de rusalii s-a descoperit cine este Dumnezeul cel viu i adevrat. De ce s-a rupt aceast perdea? De ce se ntmplase? De ce a ieit n zilele acestea un astfel de mesaj care face lucrurile n felul acesta? ntr-o zi, nu demult, cineva a vrut s discute cu mine despre epocile Bisericii i spunea c Dumnezeu ar fi n Biserica Sa sfnt i astfel de lucruri. Aceast persoan era o predicatoare, aa c uitasem imediat totul. Dac persoana aceea era cel puin un brbat, atunci era totul n ordine. Ce folos ar fi fost dac mergeam n alt ar, iar aici s fi lipsit la adunare? Astfel am lsat-o n pace. Dac orbul l conduce pe orb, atunci cad amndoi n groap. Tradiia spune c toate aceste lucruri biblice au trecut; dar n aceste zile a fost rupt perdeaua tradiional, iar aici este stlpul de foc. Aici este El i face de cunoscut Cuvntul Lui pentru aceast zi. Ei nu cred nc, ei nu vd nimic, pentru c nu a fost trimis pentru ei. Gndii-v numai, Fiul lui Dumnezeu nu S-a descoperit n Sodoma; acolo erau trimii cei doi brbai. DAR DUMNEZEU NSUI, NVLUIT NTR-UN TRUP OMENESC, S-A DESCOPERIT CELOR ALEI, LUI AVRAAM. Observai ce a fcut El cnd S-a descoperit (Gen. 18, 9-15). Avraam tia c acest brbat era singurul Elohim, pentru c El cunotea gndurile Sarei dei ea se afla n cort. V aducei aminte de predica despre David i Goliat, cnd am plecat de prima dat de aici? Eu am spus: Privii doar pe provocatorul de acolo de afar care zice c zilele minunilor i a semnelor au trecut. Urmrii mesajele de pe band, cum devin tot mai clare. Aici este cazul, dac avei urechi de
auzit i ochi de vzut. Fii ateni, am spus atunci, acolo se afl lumea aceasta mare i cretin care arat c astfel de lucruri nu snt posibile n epoca aceasta tiinific. nainte de a se face acest tablou cu lumina supranatural, eu am spus c Dumnezeu mi-a fcut de cunoscut c El va trimite o chemare care va ajunge la toate naiunile. Chiar i doctorul Davids mi-a spus: Doar nu crezi i vrei s spui, c exclusiv tu, cu cele apte clase ale tale, te vei ruga pentru regi i efi de state i vei ncepe o trezire care va cuprinde toate naiunile? Eu am spus: Asta este ceea ce mi-a spus El! i lucrarea a avut loc. Aceasta este problema pentru care nu mai avei nevoie de tlmaci. EL a fcut-o. Faptul c El a fcut-o deja, este tlmcirea. EL i cheam pe aleii Lui din toate pturile sociale i meserii. Dar lucrarea a fost fcut de cunoscut. Eu am vorbit n ziua aceea mesajul despre David, acest tnr fragil cu umerii aplecai i cu pratia n mn. Saul care era eful predicatorilor l-a privit i a spus: De ce, tu nici mcar nu eti nvat! El a spus: S vedem dac nu cumva pot s-i fac rost de vreun titlu academic sau aa ceva. Astfel el l-a echipat pe David cu propria lui armtur, dar imediat el i-a dat seama c nu se potrivete unui om a lui Dumnezeu. David a spus: Ia astea de pe mine. Eu nu m pricep la aa ceva. Lsai-m s folosesc metoda pe care am folosit-o cnd am ucis leul i ursul. (El era un fel de om al pdurii). Apoi a venit acest Goliat btrn: Voi trimitei un cine ca s se lupte cu mine? Eu te voi pune n vrful suliei mele i voi atrna trupul tu mort acolo ca s-l mnnce psrile. David a spus: Tu peti ca filistean cu suli i scut mpotriva mea, dar eu voi pi mpotriva ta n Numele Domnului, Dumnezeul lui Israel. Privii la prooroc! David a spus: Astzi voi despri capul de umerii ti. El tia n cine crede i el era pe deplin convins c este capabil de a executa ceea ce i se ncredinase. Biserica dintre neamuri, la fel, este orbit prin perdeaua spiritual a bisericilor, chiar i dup ce perdeaua a fost rupt pentru a-L descoperi pe Dumnezeu. Cum snt ei de orbii prin nvluirea Cuvntului ntr-o fiin omeneasc. Aici este exact ceea ce a omis Israelul s recunoasc. Dac ar fi fost un nger sau altcineva, Israelul ar fi crezut. Dar nu putea fi un nger, trebuia s fie un brbat pentru c Dumnezeu nu poate s-i schimbe Cuvntul. n zilele de pe urm va fi la fel. Prin ce a fost orbit Israelul? Ei au spus despre Isus: TU ETI UN OM CARE SE D DREPT DUMNEZEU. Din cauza aceasta L-au ucis. i azi vine din nou mesajul prin brbai ai lui Dumnezeu i nu prin ngeri. Vedei, Dumnezeu nu poate s schimbe modul i felul Lui de lucrare i nici sensul Cuvntului Su. EL a spus: EU NU M SCHIMB. Neamurile snt azi la fel de orbite din cauza perdelei ca i Israelul atunci. Dumnezeu care era nvluit ntr-o fiin omeneasc, a orbit Israelul. Pe unii i va orbi, la alii le va descoperi adevrul. Unora le va nchide ochii, altora le va deschide ochii. Privii la Simon. Isus i-a spus: Numele tu este Simon, iar numele tatlui tu este Iona. Ctre Natanael El a spus: Iat un israelit adevrat n care nu este nici un vicleug! Natanael a rspuns: Rabi, de unde m cunoti? Isus i-a spus: nainte de a te chema Filip, cnd erai acolo sub smochin, te-am vzut. El a spus: Rabi, Tu eti Fiul lui Dumnezeu; Tu eti mpratul lui Israel. (Ioan 1, 49). Alii ns stteau acolo i spuneau: EL este Beelzebul. Vedei, de unde venea aceasta? EL a deschis ochii unei persoane i i-a orbit pe alii. Preotul zicea: Acest brbat este Beelzebul, pe cnd femeia de la fntn a spus: Eu tiu c Mesia, numit Cel uns, va veni. Noi nu am mai avut prooroci, dar tu trebuie s fii un prooroc. Unsul va veni. Noi ateptm venirea Lui. Acestea snt ultimele zile pentru iudei. Vedei voi, ambele naiuni, iudei i samariteni, l ateptau pe Mesia. Ea a spus: Acesta este timpul n care El trebuie s vin. Noi tim, cnd va veni El, va face aceste lucruri i ne va spune totul. Isus a spus: EU SNT. Ochii ei au fost deschii, dar ochii preoilor au fost orbii. Asta este ceea ce face Evanghelia; unora le deschide ochii i le descoper adevrul, n timp ce altora le orbete ochii. Evanghelia are o importan dubl. Unii se pot uita direct n soare i orbesc, n timp ce alii suport lumina i scap. Aceasta este deosebirea. Aa s-a ntmplat n fiecare epoc; dumnezeirea era ascuns ntr-un trup omenesc. Proorocii
erau dumnezeirea: Cuvntul lui Dumnezeu ascuns ntr-un trup omenesc. i pe Moise al nostru Isus ei nu L-au recunoscut. Ascuns acolo sub acoperiul de piei n templu, era Cuvntul descoperit pe table de piatr. Cine era Iehova? Ce era ascuns n trecut acolo? Ce a ascuns perdeaua? Aleluia! EL a ascuns Cuvntul. Mhrama, perdelele cele vechi au ascuns Cuvntul de ochii lor naturali. Tot acolo dup perdea era pinea i slava vizibil. Toat slava lui Dumnezeu se afla n spatele perdelelor! Totul era ascuns de ochiul natural. i astzi este ascuns aceast slav. Ei spun: Fanatici sfini etc, dar ei nu pot nelege ce este ascuns acolo. Ei nu tiu pur i simplu. ns atunci cnd Dumnezeu, prin harul Su, a rupt perdeaua pentru ca ei s vad, ei erau aa de ocupai cu tradiia lor, nct le-a rmas ascuns chiar pn n ziua de azi. Slava, puterea Duhului Sfnt, slava vizibil care vine peste cel credincios (eu m refer la credincioii adevrai) care face ca lucrrile lui Dumnezeu i credina s vin n el, pentru ca el s poat crede Cuvntul lui Dumnezeu, toate acestea snt ascunse de ochii celor care spun c aceste lucruri au trecut. Ei mai triesc tot dup perdea. Dar voi nu mai sntei dup perdea, voi cei nensemnai. Dumnezeu s-a descoperit pentru voi ntr-o vedere deplin. Nu demult au fost fraii Sothmann, Simpson i muli alii dintre noi, ntr-o biseric baptist. Predicatorul a spus ceva care suna foarte bine, iar noi toi am spus: Amin. Imediat s-au ntors toi din sal i s-au uitat la noi. Noi am gsit ceva care venea din locul preasfnt. Noi eram bucuroi, cu alte cuvinte noi am spus doar: Noi i mulumim, Doamne. Dar cnd am spus asta, oamenii erau aa de nvluii, nct au rs de noi. Ei nu tiau despre ce este vorba. Ei tot mai erau dup perdea. Voi vedei deci: unii snt nuntru, iar alii snt afar. Dar pentru noi, Dumnezeu este ntr-o vedere clar. Toat aceast slav este ascuns pentru noi n Hristos, Cuvntul, care este Templul nostru. Eu voi spa aici puin mai adnc. Scuzai v rog emoia mea n dimineaa aceasta, dar mi-am propus demult s mpart aceasta i am ateptat pn cnd am fost umplut pe deplin. Observai: toat slava care exist n Dumnezeu, este n Cuvnt. Toate binecuvntrile care snt n Dumnezeu, snt n Cuvnt. Celui necredincios i s-au ascuns acestea din pricina tradiiei. Dar TOTUL este ns n Hristos, tot ceea ce era n Dumnezeu. EL S-a revrsat (Kenos) pe Sine n Hristos. n Hristos sntem n spatele perdelei. Voi spunei: Noi sntem n Hristos, apoi credei n trei dumnezei. Voi sntei botezai n Numele Tatlui, Fiului i al Duhului Sfnt i credei n toate tradiiile btrnilor? Nu, voi tot mai sntei de partea cealalt a perdelei! Hristos este Cuvntul. Eu nu cred n vindecare divin! Eu nu cred aceste minuni! Acum vedei, voi nu sntei de partea interioar a perdelei. Voi nu tii nimic despre aceste adevruri. Hristos este Cuvntul i dac sntem n Cuvnt atunci sntem n Hristos. Cum pot s fiu n Hristos i totui s-L tgduiesc? EL a fost Cel care a spus: Nici un Cuvnt nu este voie s scoi sau s adaugi. Atunci cum putei s scoatei i s adugai? Asta dovedete numai c voi sntei nvluii. Pentru c noi, care sntem aici n El, sntem nc nvluii pentru religioii i nvaii acestei lumi. Slava pe care o avem i de care ne bucurm, este ascuns pentru cei de afar. -Ei cred c noi am fi nebuni sau naivi, dar noi care sntem n Hristos i sntem botezai n El (1 Cor. 12), am devenit prtai la slava Lui. Cei din exterior privesc doar spre interior, tgduind ns totul. Noi sntem invitai la El, pentru ca s devenim prtai la ceea ce este El, lucru ascuns de ochii necredincioilor prin perdeaua trupului omenesc. Ei tiu despre aceast slav, ei au citit despre asta n Cuvnt; dar pentru ei este doar un cuvnt. Dar pentru noi este o putere dumnezeiasc. Nu este doar un cuvnt, este un fapt. Dumnezeu a spus: S fie lumina. (Gen. 1). Acesta a fost Cuvntul, dar acum apruse lumina. Nu este Cuvntul, ci este lumina. Pentru noi nu este doar un Cuvnt scris, ci este un fapt real. Noi sntem n El, iar noi ne bucurm i l vedem pe El. Acum l vedem pe El cum se descoper i se face de cunoscut. De ce este ascuns pentru cei de afar? Pentru c era nvluit ntr-un trup omenesc.
Nu demult a spus un doctor urmtoarele: Trebuie s facei parte dintr-o denominaiune ca s fii un cretin. Un alt brbat i-a rspuns: Eu snt un cretin i nu fac parte din niciuna din aceste organizaii. Dumnezeu a scos cancerul din mine. Ce vei face cu aa ceva? Arat-mi o denominaiune care face aa ceva! Noi sntem de partea interioar a lui Hristos. De aici l vd toi credincioii adevrai, Cuvntul fgduinei pentru zilele noastre, descoperit naintea ochilor lor. Acesta este un Cuvnt mare, dac putei s-L cuprindei. Toi credincioii adevrai care snt n Cuvnt, l vd pe Dumnezeu deschis naintea ochilor lor, pentru c perdeaua s-a rupt. Dumnezeu st deschis naintea voastr i este descoperit. Pentru ca El s fac aa ceva, trebuie s fie rupt perdeaua veche a denominaiunii i a tradiiei. Ca s vedei ce este cu adevrat, trebuie s ieii din acest domeniu tradiional. Sub alt form nu vei reui nicidecum, pentru c ei vor trage tot timpul perdeaua pe faa voastr i vor spune: O, acolo nu este nimic din toate cele auzite. Dar aici este scris i aici este descoperit. Acum, cum ar fi dac cineva s-ar mpotrivi s vad soarele i s spun: O, eu tiu c Dumnezeu a spus: ,S fie lumin', dar aa ceva nu exist. Eu m duc la subsol. Eu refuz s vd. Un astfel de om nu ar fi normal. Cu el nu ar fi ceva n ordine. Tot aa, ceva nu este normal cu un brbat sau cu o femeie care vede fgduina lui Dumnezeu descoperit i totui refuz s cread, numai pentru c organizaia lui religioas trage perdelele. Dumnezeu a luat sabia Sa plin de foc n ziua aceea i a rupt perdeaua din templu de sus pn jos. Cuvntul Lui este sabia Lui. EL face acelai lucru i azi prin acelai Cuvnt. Nu este crezul meu, nu este catehismul meu, ci este sabia Domnului. Asta rupe perdeaua i voi l putei vedea clar pe Dumnezeu, descoperit n Cuvntul Su. Ce privire minunat! La ce ar folosi o sabie dac nu ar tia? Dar folosii-v numai de sabia lui Dumnezeu i urmrii ce tieturi face. tii voi c sabia este condus de o anumit mn care este trimis s fac ceva? Mna aceasta face tieturi, i acolo l vedem pe El; asta ni-L arat pe Dumnezeu n claritate pe marele Iehova. Acesta este Cuvntul Lui, partea care ni se cuvine nou pentru azi este descoperit. Dumnezeu ia sabia Lui-fgduina pentru ziua aceea pentru ziua de azi aa cum a fost fgduit i El rupe perdeaua denominaional. EL o trage la o parte, se face de cunoscut i ne arat c El este aici, acelai stlp de foc. Dac am vzut aceasta, la cine s ne mai ducem? La care comunitate am putea noi s ne atam, dac noi sntem deja nscui din nou din Acela? La care denominaiune putei adera, dup ce ai primit acest adevr, dac fiecare din acestea respinge i tgduiete astfel de adevruri? Eu nu tiu pe niciuna care s spun sau s fac ceva pentru aceasta. Aa este. Cnd am nceput cu aceste cltorii, patruzeci i dou de comuniti dintr-o regiune mi-au asigurat sprijinul lor. Dar cnd am ajuns acolo nu mai era nici una. Unii spuneau: El crede n sigurana venic. Asta i-a ndeprtat pe cei care se bazau pe lege. Alii spuneau: El boteaz n Numele lui Isus. Asta i-a ndeprtat i pe ceilali. Unii spuneau: El crede n smna arpelui, dei arpele nu are smn. Este aa? Biblia spune: Vrjmie voi pune ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei. Aceasta i va zdobi capul, i tu i vei zdrobi clciul. (Gen. 3, 15). Vedei voi cum a fost ndeprtat perdeaua de pe Cuvnt? Aa este, s-a descoperit i ei vd. Atunci cnd perdeaua tradiional este ndeprtat de pe Cuvnt, va fi aa ca atunci cnd Isus a spus: CINE M VEDE PE MINE, ACELA VEDE PE TATL. (Ioan 14, 9 b). Vedei voi, Dumnezeu i Cuvntul Lui snt Una. Ce este ns cnd Cuvntul este descoperit? Isus a spus: Cercetai Scripturile (Ioan 5, 39). Dac spunei c credei n Dumnezeu, atunci credei n Mine. Dac nu fac lucrrile Tatlui Meu, atunci s nu M credei. Dar dac fac lucrrile Lui, atunci Eu i Tatl sntem Una. Dac M vedei pe Mine, atunci ai vzut pe Tatl. (Ioan 14, 9-11). Dac vedei Cuvntul descoperit, atunci l vedei pe Dumnezeu Tatl, pentru c Cuvntul este Tatl. Cuvntul este Dumnezeu. Cuvntul descoperit este nsui Dumnezeu care descoper propriul
Su Cuvnt credincioilor. Nimic nu poate aduce Cuvntul la via, dect credincioii numai oamenii credincioi. Dac luai smna de gru i o semnai ntr-un pmnt greit, acesta nu va crete. Trebuie s fie deja elemente ajuttoare n pmnt, pentru a stimula creterea. Dac smna nu ajunge prin fecundare la ncolire, aceasta nu va crete. De aceea, dac Cuvntul nu cade ntr-o categorie corect de inimi, acesta nu va crete. Isus a spus c o parte din smn a czut la marginea drumului, iar psrile cerului au venit i au luat-o. O parte a czut ntre spini i a crescut, dar a fost nnecat de tradiii denominaionale i ngrijorarea acestei lumi. O parte ns a czut pe pmntul bun i a adus road nsutit. EL a vorbit despre acestea n legtur cu mpria lui Dumnezeu. Unii nu vor crede deloc. Alii vor crede pentru puin timp ca cei aptezeci de ucenici, care L-au urmat un an i jumtate pn la doi ani pentru a-L cerceta i s gseasc ceva n El. Ei au vrut s vad dac El posed numai un mod deosebit pentru a face aceste lucruri; ca un oarecare care folosete un picior de iepure sau dac este un vrjitor deosebit. Ei vroiau s afle secretul cum de poate face El aceste lucruri. Ei se mirau de faptul c putea s recunoasc ce este n inimile oamenilor i ce gndeau. n final gsiser ceea ce cutaser, pentru c El spuse c ar veni din cer i c El ar fi nsui Cuvntul. Cnd a spus El aceast fraz era deja prea mult pentru ei. Ei au spus: Nici un om nu poate nelege asta, i s-au ndeprtat de El. Ei au fost acei care czuser sub spini. Asta ne ntoarce la ceea ce am spus mai nainte. n fiecare adunare avei credincioi prefcui, necredincioi i credincioi. Unii se vor da drept credincioi, acesta este tipul cel mai ru. Cei ce snt necredincioi nu v vor ncurca mult. Ei vor scutura doar capul i vor pleca. Dar acei ce se prefac c snt credincioi, aceia snt oamenii de care trebuie s v ferii. Apoi mai exist credincioi adevrai. Dup ce Isus a spus: Trebuie s mncai carnea Fiului Omului, necredincioii au zis: O, vai, i cu asta s-a terminat. Cei ce triau (cei ca Iuda) au rmas cu El pn la sfrit. Credincioii adevrai ns, dei nu puteau s explice, totui l credeau (Ioan 6). Dup ce a fost ndeprtat perdeaua tradiiilor, putei s recunoatei c Dumnezeu este tot Dumnezeul Cuvntului Su. EL nc i mai ine Cuvntul. EL este Dumnezeu-Autor, Iniiatorul Cuvntului Su. Pentru alii El este ascuns n spatele perdelei. Pentru acei ce nu pot merge n spatele perdelei, El este nc n spatele perdelei de piele. Noi devenim o parte din El i perdeaua care l ascunde. Voi sntei o parte din El, atta timp Hristos este n voi. Pentru c Dumnezeu era n Hristos, El devenise Dumnezeu. Aa cum este Hristos n voi, ndejdea slavei, tot aa devenii voi o parte din Hristos. Cine crede n Mine, va face i el lucrrile pe care le fac Eu. (Ioan 14, 12). EL este ascuns pentru cei necredincioi, dar voi tii c El este n voi. Biblia spune c voi sntei scrisoarea noastr de recomandare. Ce este o scrisoare? Este Cuvntul scris. Cu alte cuvinte voi sntei Cuvntul care a fost scris i descoperit. Nimic nu i se poate aduga. Voi nu putei s spunei: Eu snt o scrisoare scris, apoi s trii n contradicie cu ceea ce este deja scris, pentru c nimic nu poate fi adugat sau scos din Cuvnt. Dr. Lee Vayle scrie chiar acum cartea, Biserica Laodicea. Este o carte interesant. Va fi tiprit curnd. Noi facem acum ultima corectur. Noi mai discutm asupra coninutului, unde oamenii au venit la mine i au ntrebat: Frate Branham, acele tunete pe care le-a tunat glasul i care i-a spus la Ioan, 'nu le scrie, ci pecetluiete-le', snt cele apte tunete care vor fi descoperite n zilele de pe urm? EL a spus ctre Ioan: Privete i nu scrie nimic. (Apoc. 10, 4). Trebuie s rmn pecetluite n carte pn n zilele de pe urm. Muli mi-au spus, chiar i teologi: Frate Branham, tu cu experiena ta cu Domnul pe care i-a dat-o pentru poporul Su, tu ai fi n stare s scrii o Biblie despre ceea ce Dumnezeu i-a descoperit prin Cuvntul Su. Eu am spus: Asta poate este corect. Vedei, ei cutau s m prind. Eu am spus: Dar eu nu pot s fac aa ceva. El a spus: De ce nu poi, la tine snt toate condiiile necesare pentru aa ceva. Eu am spus: Vezi, pentru c nu se poate aduga sau scoate ceva din Cuvnt. Apoi a ntrebat: Acum, aceste apte tunete care au tunat, nu este asta o descoperire pe care o va da unui
brbat? Eu am rspuns: Nu, domnul meu. Asta ar nsemna s scoi sau s adaugi ceva la Cuvnt. Totul este descoperit aici, iar cele apte pecei snt descoperite i ne arat ce a fost descoperirea. Vedei voi, El este nc Cuvntul. Voi nu putei iei din acest Cuvnt. Duhul lui Dumnezeu nu va prsi acest Cuvnt niciodat. El va rmne ntotdeauna cu Cuvntul Su, pe unii orbindu-i iar altora deschizndu-le ochii. Dac vrei s-o avei altfel, voi sntei o scrisoare scris, citit de fiecare, pentru c nu putei s adugai nimic cu alte cuvinte: Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu. Vreau s v art ceea ce vreau s spun; cnd Petru i Ioan s-au ridicat n Fap. 4, 13 pentru a vorbi, oamenii credeau c au n faa lor oameni nenvai i netiutori. Ei nu aveau coal, dar ei primeau cunotina de la Cel ce era cu ei, Isus. Ei nu erau nvai, dar ei erau scrisori vizibile. Oamenii citeau n ei, c ei erau cu Isus, pentru c Isus se fcea de cunoscut prin ei Hristos nvluit n trupurile lor descoperit, adus la via, exact cum era El n Moise. Atunci cnd Cuvntul era n Moise, El era Dumnezeu n trup. Cnd era n Isus, era Dumnezeu n trup. Singurul lucru pe care El l fcea, era schimbarea formei Sale de artare, dar nu Cuvntul Su i nici natura Sa. EL este acelai ieri, azi i n veci. EL i schimbase doar chipul Su. EL se schimbase din Noe n Moise; EL se schimbase din Moise n David, n Iosif, i aa mai departe pn cnd a venit n plintatea dumnezeirii n trup (Col. 2, 9). Dar El este tot acelai Dumnezeu. Eu sper c asta v lumineaz. ESTE ACELAI DUMNEZEU, dar El se folosete numai de o alt nvelitoare. EL s-a ascuns n reformatori. EL a venit n epoca lutheran i n toate celelalte epoci, pn cnd va veni la sfrit n forma desvrit dar nainte de asta trebuie s se ridice din nou un prooroc. EL arunc nainte umbra Cuvntului, artnd i descoperind ceea ce s-a fcut i ceea ce nu este nc mplinit pentru ca Biserica s nu rmn fr cunotin. Apoi dac i asta se stinge, aa cum a spus Ioan: Eu trebuie s scad, El trebuie s creasc, vine totul n tot la ncheiere. EL S-a descoperit n plintatea Sa prin Luther, Wesley, prin epoca penticostal i mai departe. Moise era Cuvntul n acele zile, pentru c lui i se adresase Cuvntul. El primise Cuvntul pentru acele zile. Iosif era Cuvntul n acele zile, reflectnd tabloul lui Hristos. Cnd a venit Isus, El era Cuvntul n plintatea Sa pentru c ntregul plan de mntuire era n El. ntregul plan de mntuire nu era n Moise, nici n Iosif, nici n Ilie. Ei erau doar o parte din Cuvnt artnd ntr-acolo. Acum reinei acest punct, aici vine deosebirea. Planul ntreg nu era n ei, ei artau doar spre acesta. De aceea, dup venirea lui Isus, plintatea Cuvntului, noi nu mai putem s artm spre altceva pentru c totul arat spre El, spre Cuvnt. Aceasta este descoperirea deplin. Nimic nu poate fi scos sau adugat. Toate aceste perdele erau umbre ale Lui, Cel care urma s vin; iar atunci cnd a venit, El a fost desvrit. Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu, la sfritul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul, pe care L-a pus motenitor al tuturor lucrurilor, i prin care a fcut i veacurile (Evrei 1, 1-2). Dumnezeu vorbise prin perdele prooroci, dar n aceste zile din urm a vorbit prin Fiul Su, Isus Hristos. Fiul lui Dumnezeu a fost descoperit pe Golgota. Dac noi sntem botezai n El conform 1 Cor. 12, 13, atunci devenim identici cu El. Dac noi sntem ceteni americani, sntem identificai cu aceast naiune. Ce este aceast naiune, sntei i voi. Aa este? Voi sntei identici cu strlucirea voastr i voi sntei identici cu ruinea voastr. Voi sntei legai de aceast ar. Voi sntei americani, astfel v mbrcai cu America. Aleluia! Eu eram cu George Washington cnd a traversat Delaware. Eu snt legat de el. Aa este. Eu stteam cu Abraham Lincoln la cuvntarea lui n Gettysburg. Eu am fost cu soldaii n Iwo Jima cnd au ridicat steagul. Eu snt un american i eu snt legat de ei. Acum, dac snt un american, eu port toat ruinea care a existat n revoluie pentru c snt un american. Tot aa eu snt legat de El ca cretin. Eu eram cu Noe cnd a intrat n corabie. Eu eram cu Moise cnd a ieit din Egipt. Eu eram cu Ilie pe muntele Carmel. O, da! Glorie Dumnezeului nostru, Aleluia! Sigur c am fost cu El legndu-m singur cu El n moartea Sa de pe Golgota, n timp ce am murit
pentru lucrurile lumeti i toate aceste tradiii. Eu am fost cu El n dimineaa nvierii cnd El a nviat din mori. Eu eram cu El n ziua pogorrii Duhului Sfnt la rusalii, cnd Duhul Sfnt a venit jos ca un vuiet de vnt puternic. Tot ce era El snt i eu. Tot ce snt eu era i El. Amin! Dac am murit cu El atunci sntem legai de El. Tot ceea ce este acest naiune, snt eu. Eu snt mndru c snt din aceast naiune. Eu snt pregtit s port ocara ei! Eu snt pregtit s port ocara unui american. Aa este, dar cu att mai mult eu snt dispus s port ocara Domnului Isus Hristos. Eu doresc s fiu identic cu El. Cnd s-au ntors apostolii, dup ce au vzut cum a fost batjocorit Domnul Isus, ei tiau c este o mare onoare s poarte ocara Numelui Su. Eu snt fericit c snt unul dintre cei care se identific azi cu Cuvntul care este Hristos. Dac sntem botezai n El, noi vom fi legai cu El n chipul Su; nsemnai cu Cuvntul Lui care este El. Dac eu snt n Hristos, atunci snt Cuvntul Lui; pentru c El este Cuvntul. Ce fel de loc ocup eu atunci, dac Cuvntul este descoperit sau fcut de cunoscut? Dac El este slava-descoperirii, atunci eu snt o parte a acesteia. Amin! Tainele lui Dumnezeu care ne-au fost descoperite n aceste zile, snt aduse prin acelai mesager ceresc care le-a fcut de cunoscut n acele zile oamenilor. Stlpul de foc care l-a trimis pe Moise, care a scris Vechiul Testament, este acelai stlp de foc care s-a artat lui Pavel pe drumul Damascului i Pavel a scris Noul Testament. Gndii-v la Matei, Marcu, Luca i Ioan, ei au scris numai ceea ce au vzut; dar Pavel a posedat descoperirea pentru c el se ntlnise personal cu stlpul de foc. Iosif i toi ceilali au scris ceea ce s-a ntmplat n timpul lor, dar cnd s-a ridicat Moise, el poseda descoperirea. El se ntlnise cu stlpul de foc, iar lui Moise i se descoperise taina despre nceputul din Gen. 1, pentru c el a scris primele cinci cri din Biblie. El s-a ntlnit cu Dumnezeu n chipul stlpului de foc; ascuns ntr-un stlp de foc. Pavel l ntlnise pe drum, iar ucenicii au scris tot ce au vzut c a fcut El, dar Pavel poseda descoperirea. El a plecat pentru trei ani n Egipt pentru a se adnci n lucrarea Domnului. El vzuse c Dumnezeul Vechiului Testament era Isus al Noului Testament. El poseda descoperirea i a explicat: n-am vrut s m mpotrivesc vedeniei cereti (Fap. 26, 19 b). Gndii-v numai, acelai stlp de foc care a venit peste acei brbai, care au scris Biblia, este acelai stlp de foc care este azi aici, tlmcind Biblia. Ct de mult i mulumim azi. Ce mngiere, ce legtur! n ceasul acesta snt aa de bucuros c m identific cu El nct nu mai tiu ce s fac. Eu doresc s fiu mai legat de El, mai mult dect de baptiti, metoditi, presbiterieni i tot restul din ei. Legai prin acelai Cuvnt n care se afl slava descoperirii i nsi descoperirea. Stlpul de foc a aprut vizibil n mijlocul nostru mrturisind despre adevrul mesajului, exact cum a fcut-o El pe muntele Sinai. Gndii-v c nainte de apariia mesajului propriu-zis, Moise a predicat poporului Israel i i-a scos afar din Egipt. Aceasta s-a ntmplat nainte ca poruncile s fie date, sau acum nainte ca peceile s fie descoperite. Dar Dumnezeu a venit n stlpul de foc naintea poporului i a dovedit prin aceasta c Moise a fost trimis de El. Moise le-a spus, c el L-ar fi vzut n tufiul de foc i c i-a vorbit despre ieirea lor din robie. Acum, n zilele acestea din urm, noi vedem acelai stlp de foc printre noi, acelai Cuvnt vorbind. Dar El nu numai c vorbete prin acest Cuvnt, ci l i tlmcete descoperindu-l i dovedind c acesta este adevrul. Oamenii nu au nici o posibilitate de a se ndoi, chiar dac nu doresc acest Cuvnt. Dar gndii-v, cine pctuiete cu voia dup ce a primit cunotina despre adevr, pentru acela nu mai exist jertf pentru pcatele lui (Evrei 10, 26). Observai numai, stlpul de foc a fost trimis lui Moise i lui Pavel care au scris Biblia, este acelai stlp de foc azi i este trimis pentru a descoperi. O, ce har al lui Dumnezeu! Este Dumnezeul nostru, care nu se schimb, care a mplinit fgduina din Mat. 28, 20: I IAT C EU SNT CU VOI N TOATE ZILELE, PN LA SFRITUL VEACULUI. i la fel i Ioan 14, 12: VA FACE I EL LUCRRILE PE CARE LE FAC EU, acum se mplinete i Luca 17, 30: TOT AA VA FI I N ZIUA CND SE VA ARTA FIUL OMULUI, i se mplinete i Mal. 4, 5-6: IAT V VOI TRIMITE PE PROOROCUL ILIE, NAINTE DE A
VENI ZIUA DOMNULUI, ZIUA ACEEA MARE I NFRICOAT. EL VA NTOARCE INIMA PRINILOR SPRE COPII, I INIMA COPIILOR SPRE PRINII LOR, CA NU CUMVA, LA VENIREA MEA, S LOVESC ARA CU BLESTEM!
EL va restitui credina poporului prin Cuvntul original de la rusalii. O, da, El a murit pentru a ni se descoperi. Acum lsai-ne s murim pentru tradiiile noastre, denominaiunile i toate aceste lucruri pentru a-L descoperi i altora. Observai, n templul cel vechi, lumina slavei descoperirii se afla deasupra Cuvntului. Cuvntul este smna. EL a adus pinea pentru punere nainte numai pentru cel credincios. Sngele era deasupra legmntului, iar sngele care este apa care aduce la via grul, smna care este Cuvntul. Aa cum a spus Isus: i, dup cum a nlat Moise arpele n pustie, tot aa trebuie s fie nlat i Fiul Omului, pentruca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via vecinic. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentruca oricine crede n El, s nu piar, ci s aibe via vecinic" (Ioan 3, 14-16). Moise a lovit stnca n pustiu pentru a scoate ap prin care s fie salvat un popor care se prbuea. Sngele care a ieit din El (Hristos) este apa splrii prin Cuvnt. Ca s-o sfineasc, dup ce a curit-o prin botezul cu ap prin Cuvnt. (Ef. 5, 26). Apa aduce via pentru smn i a dus slava-descoperirii, care strlucete peste Cuvntul adevrului, aducnd pinea. Gndii-v c aceast pine era numai pentru un popor ales. Este o dovad pentru voi c ai intrat n spatele perdelei n prezena Sa unde se afl Cuvntul (nu dogme ci Cuvntul). Dac vedei slava descoperirii care lumineaz peste Cuvnt, aceasta aduce fgduina la suprafa. Eu am intrat prin perdeaua rupt, unde nu nceteaz slava niciodat, Aleluia, Aleluia! Eu triesc n prezena mpratului. Perdelele vechi ale denominaiunilor au fost rupte. Eu am ptruns nuntru n slava-descoperirii i eu vd cine este Domnul! Eu vd Cuvntul descoperit, despre care El a spus, c El l va descoperi n acest timp din urm. Eu vd cum crete lucrarea. Eu vd copiii care cred, ei mnnc pinea slavei care rezult din bogia Cuvntului. Amin! Ce ceas minunat trim noi! Acest Cuvnt trebuie s creasc, dar pentru a crete trebuie ca smna s ajung ntr-un pmnt potrivit. Dac Dumnezeu druiete o fgduin, iar aceasta ajunge la o inim curat, atunci ea nu poate da gre. Noe a ateptat a sut douzeci de ani. Avraam l-a ateptat douzeci i cinci de ani pe motenitor. Dar Dumnezeu a spus c aa va fi, iar prin aceast fagduin totul este reglementat. Vedei, Cuvntul era acolo i prin credin s-a mplinit. A adus rezultate. A adus lui Avraam un fiu. A adus ploaia. A adus urgia. A adus fecioara care a primit sarcina; pentru c proorocul a spus: O fecioar va nate. Nu exista ndoial asupra fgduinei nct fiecare fat putea s mearg s-i pregteasc hinue pentru un baby, cci proorocul Isaia era un prooroc dovedit, confirmat de Dumnezeu. Domnul a spus: EU le voi da un semn supranatural, un semn mare; pentru c o fecioar va fi nsrcinat. Cnd au auzit acei oameni credincioi, ca i voi toi, pe prooroc vorbind aceste cuvinte, fiecare din brbai i-a spus: Asta va fi fiica mea. O, da. Fiecare s-a dus s cumpere papucei, cciulie i toate celelalte, se pregteau pentru c tiau c fiica lor va fi aceea care va primi copilul. Dar generaia aceea a trecut. Proorocul acesta confirmat de Dumnezeu, cum putea el s spun ceva care nu corespunde? Trebuia s fie aa! Dup optsute de ani, fecioara a nscut un copil. Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. (Mat. 24, 35). n zilele de pe urm, zice Dumnezeu (Fap. 2, 17). Vedei, aici sntem. Aa cum soarele transform smna din slav n slav, tot aa i noi devenim tot mai
asemntori Lui, n timp ce trim n prezena Sa, noi sntem transformai n chipul Lui, dac umblm cu El. Observai cum ajut soarele dac plantm o plant. Smna moare, dar n interiorul smnei este viaa. Viaa apare la suprafa i tulpina crete n sus. Dar tulpina nu arat aa cum arta smna la nceput. Dar aa a fost cnd Luther s-a ridicat ca o tulpin. Tulpina a crescut mai departe i a ieit un spic. Aceasta a fost trezirea prin Wesley. Asta nu era aa cum erau celelalte treziri. Apoi a venit micarea penticostal care a adus cu sine botezul cu Duhul Sfnt. Ce s-a ntmplat dup aceea? Urechile noastre s-au fcut surde i era totul greit i invers, pentru c lucrarea nu arta ca i Cuvntul. Nu seamn nc cu smna-original care a fost semnat. Dar Dumnezeu mai este nc aici. Ce se ntmpl acum? La sfrit totul se ndreapt napoi la smna original. Tulpina cea mic a crescut, dar nu era nc smna-original. Aa a fost cu mesajul lui Luther. Apoi au venit ceilali mesageri ca Finney, Sankey, Knox, Calvin i alii. Ei posedau un mesaj, dar ei nu posedau nc descoperirea deplin, pentru c nu era nc timpul. Voi nu putei treiera spicul, dac nu este nc vremea. Dar la sfrit, totul revine la smna-original care a fost pus n pmnt. Dumnezeu lucreaz conform naturii. EL a fost nscut ca Miel. Din cauza aceasta El S-a nscut n grajd. Mieii nu se nasc n pat. EL a fost dus la Golgota pentru c oile snt duse. Chiar i la abator oile snt conduse de o capr. Voi tii asta. O capr le conduce pentru c ele trebuie conduse. Astfel a fost condus Isus la moarte pentru c El era Mielul. EL era identificat prin natura Sa. Din cauza aceasta El s-a nscut n martie sau aprilie, nu n decembrie. Pe vremea aceea ar exista acolo zpad nalt de douzeci de picioare. EL nu era un zeu roman al soarelui, ci era Fiul lui Dumnezeu. Ziua Lui de natere era n legtur cu ntreaga natur, nu ziua de 25 decembrie cum afirm romanii. Ei serbeaz dup sistemul solar. Ei ineau circurile lor romane n ziua respectiv i o numeau ziua de natere a zeului soare. Apoi au ncercat s-o transforme n ziua de natere a Fiului lui Dumnezeu. Acum fii ateni, dup ce tulpina s-a format, dup ce spicul este format, dup ce grul a intrat n spic, aceasta trebuie s ajung la plintate, iari napoi la grul normal. Gndii-v, smna trebuie fecundat. Dac nu este fecundat, atunci nu poate avea via. n afara acestor mesaje nu va ajunge nimic la via. Aceste mesaje trebuie s produc via. Gndii-v, c aceeai via care era n tulpin, este i n gru. El se transform singur n original. EL S-a descoperit singur ca Fiu al Omului, grul, care a fost pus n pmnt. nelegei mesajul? Grecii ziceau: Domnule, noi vrem s-L vedem pe Isus. Isus le-a zis: Adevrat, adevrat v spun, c dac gruntele de gru, care a czut pe pmnt, nu moare, rmne singur; dar dac moare, aduce mult road. (Ioan 12, 24). Data urmtoare El S-a descoperit ntr-o alt form de la tulpin la spic i aa mai departe acelai Duh, dar ntr-o alt form. Dar ultima faz din acest gru se ntoarce din nou n grul-original. Aa este? Slujba Lui merge peste anii reformei, napoi la Cuvntul original. Cuvntul vine la prooroc, iar El a fgduit n Mal. 4, 5 c va readuce credina poporului la grul original. Bobul de gru care a czut n pmnt, este din nou aici i este acelai. Grul trebuia s parcurg toate aceste trepte. El a crescut ca Fiu de Dumnezeu, acum Se descoper ca Fiu al Omului, apoi se va descoperi ca Fiul lui David pe tron. Uitai-v la cei trei fii este exact aa! Este din nou originalul, El nsui n slujba desvrit. Acum nu va mai fi un om sau vreo denominaiune, cum s-au nlat n timpul epocilor, ci nsui Dumnezeu descoperit, descoperindu-Se conform fgduinelor din Luca 17, 28; Mal. 4, 5-6 i Evrei 13, 8. n care timp trebuia s aibe loc aceast lucrare? Atunci cnd smna mprteasc a lui Avraam l va atepta pe Fiul fgduit! Toate simbolurile din Vechiul Testament trebuie s se mplineasc. Dumnezeu S-a artat seminiei fireti a lui Avraam n chip de om naintea distrugerii (Gen. 18), i Isus a spus c lucrarea se va repeta pentru smna mprteasc n acelai fel, nainte ca Fiul fgduit s se ntoarc. Acolo, n spatele perdelelor care ascundeau slava Lui, nu era nimic frumos ce ne-ar fi plcut; nici
n trupul Lui nu era nimic ce ne-ar fi atras privirea. Acei greci L-au vzut ca un om mic, btrior, cu umerii atrnnd, poate vreo treizeci de ani i cu o barb sur. Nu era ceva deosebit de vzut la El. Biblia spune: N-avea nici frumusee, nici strlucire ca s ne atrag privirile, i nfiarea Lui n-avea nimic care s ne plac. (Is. 53, 2 b). EL nu arta ca un mprat, dar oh, ce se afla n partea interioar! Un grup mic de fanatici sfini cum snt ei numii, ntr-o cldire supranclzit de mulime. La aceti oameni nu gseti nimic ce ar putea atrage privirea, dar ce este pe partea interioar! Eu snt sigur c multor inimi le snt ascunse aceste lucruri. Dac sntei o dat pe partea interioar, atunci putei s vedei. Dar cum putei ajunge nuntru? Prin strngere de mini sau aderare? Nu! Numai dac sntei nscui nuntru. Voi trebuie s murii i s v eliberai de perdelele i de eu-l vostru vechi, ca s se nasc ceva nou. Prsii vechile perdele. Voi predicatori, eu doresc ca s m ascultai acum. Eu voi ncerca s uurez totul, pentru ca s fii siguri c ai primit-o i voi. Dac sntei odat de partea interioar a perdelei, sub slava descoperirii, s nu luai Cuvntul i s-L prezentai pe Isus ca pe un ghicitor al viitorului! Nu, nu aa cum o fac denominaiunile de azi numind-o telepatie, nebuni sfini sau Beelzebul. Slava descoperirii nu-L prezint n felul acesta. Slava-descoperirii aduce la coacere smna Cuvntului care a fost fgduit pentru timpul acest timp i l arat pe El ca Trandafirul din Saron. Aceast slav descoperit produce creterea smnei, Trandafirul din vale, Pinea vieii, Alfa i Omega, acelai ieri, azi i n veci. EL este partea credinciosului. Slava-descoperirii descoper credinciosului c El este acelai azi, ieri i n veci, i nu c aceste zile s-ar fi ncheiat sau c El a murit i cu asta totul s-a ncheiat. De aceea, prietene, dac tu crezi aa ceva, DAC TU CREZI ASTA, nseamn c tu nu ai luat contact niciodat cu slava-descoperirii! Cum se poate descoperi slava lui Dumnezeu vreodat n trei persoane? Cum se poate descoperi vreodat slava lui Dumnezeu n botezul n Numele Tatlui, Fiului i al Duhului Sfnt, dac n Biblie nu a fost botezat niciodat vreo persoan n felul acesta? Cum l poate ngrdi slava lui Dumnezeu numai ntr-un apostol, dac El este acelai ieri, azi i n veci? Voi vedei, dac slava lui Dumnezeu este descoperit atunci aceasta aduce cu sine exact numai Cuvntul fgduit. Din cauza aceasta El trebuia s nveleasc faa lui Moise, pentru c n El era Cuvntul. EL l-a nvluit pe Isus ca pe un om mic i smerit, pentru ca ei s nu-L vad pe Iehova; tot aa El se ascunde i n zilele noastre n vase pmnteti prin perdeaua-descoperirii. Pe dinafar ei arat ca o grupare de fanatici sfini, dar pe partea interioar este ascuns slava-descoperirii. EL aduce la coacere grul din care ne hrnim. Din cauza aceasta venii de la sute de km din ar. Aceasta este hran pentru credincioi. Gndii-v c pinea din templu era numai pentru cel credincios. Slava lui Dumnezeu pstra pinea din cer ca s nu se strice. Gndii-v la asta, c mana care venea din cer, rmnea prin aceast slav-lumin de la o generaie la alta n pstrare (Evrei 9, 4), n timp ce afar se strica deja dup o noapte. Era necurat. Cei ce se afl n afara slavei-lumin, spun c zilele minunilor au trecut, totul este fanatism, dar pe partea interioar Cu scurt timp n urm s-a gsit smn de floarea soarelui ntr-o ur din Egipt care este de pe vremea lui Iosif aproape de patru mii de ani! Ei au pus smna n pmnt, iar smna a venit la via. De ce? Pentru c avea via n ea. Ce altceva ar putea face azi slava-descoperirii, dect s v duc n spatele perdelei pentru ca s-L putei vedea pe Dumnezeu naintea voastr? Ca s vedei cine este Dumnezeu, stlpul de foc. EL este ascuns ntr-un trup omenesc. Pinea, Cuvntul, prin care trebuie s trim n aceste zile, prin fgduinele Lui. Slava descoperirii aduce pinea la coacere, pinea pentru credincioi. Cuvntul acesta era scris de ani de zile pe paginile Bibliei, Cuvntul pentru toate timpurile. Pentru denominaiuni aceasta este o piatr de poticnire. De-a lungul anilor, n timpul lui Luther, Wesley, Zwingli, Finney, John Smith, Knox, toi s-au mpiedicat de ei. Ce trebuie s se ntmple n
zilele din urm? Ce nseamn a fi descoperit? nseamn a aduce la cunotin. Ce legtur are aceasta cu Mal. 4, 5? Trebuie s i ntoarc pe oameni la piatra de poticnire pentru a rsturna tradiiile i s descopere pinea slavei-lumin. Observai numai cum ajunge la coacere i ce produce ceea ce este scris. Pentru denominaiuni este o piatr de poticnire sau o grmad de fanatici, dar noi credem. Aa cum s-a spus n Apoc. 10, 7; urmeaz ca tainele lui Dumnezeu care snt ascunse pe paginile acestei Biblii, n toate timpurile din trecut, s ajung la desvrire. Acestea vor fi aduse la cunotina poporului n epoca ngerului al aptelea i a mesajului su. Aa este? Ce a spus El acum un an i jumtate sau doi ani? Du-te jos n Tucson. S fii n nordul Tucsonului, iar acolo va avea loc un cutremur. Apoi urmau s fie deschise peceile. Peceile au descoperit toate aceste lucruri i ne-au ntors la Piatra unghiular exact aa cum a spus-o El. EL ne arat c aa ceva nu poate veni de la oameni. ntotdeauna Cuvntul se dovedete a fi exact i nu poate fi altfel. Ce este? Este mna lui Dumnezeu naintea ochilor notri. Dar asta este numai pentru un grup mic, ascuns ntr-un trup omenesc, din cauza aceasta El este ascuns pentru lumea de afar. EL este ascuns pentru lumea de afar, dar se descoper pruncilor, celor ce snt dornici s nvee. Orice pild din Biblie, fiecare tip din Biblie, se face de cunoscut naintea ochilor notri. Acelai Dumnezeu n stlpul de foc care a scris Biblia, ambele Vechiul i Noul Testament. EL este aici artnd i descoperind ceea ce nseamn. EL a tlcuit lucrurile din trecut naintea ochilor notri. Voi zicei: i noi avem o astfel de tlcuire. Atunci lsai-o s se ntmple ca s vedem ceva descoperit. Isus a spus: Dac nu fac lucrrile Tatlui Meu, atunci s nu M credei (Ioan 10, 37). Trebuie dovedit; dar nu n felul cum au fcut-o cu Domnul Isus, cnd i-au legat ochii, L-au lovit i au spus: Dac eti un prooroc, atunci spune-ne cine Te-a lovit. (Mar. 14, 65) sau (Mat. 4, 3) Dac eti Fiul lui Dumnezeu, poruncete acestor pietre ca s devin pine. Aa ceva vine de la satana. Dac eti Fiul lui Dumnezeu coboar de pe cruce (Mat. 27, 42). Eu nu spun n felul acesta, dar vreau s spun despre descoperirile pe care trebuia s le fac conform Sfintei Scripturi. Acum, aa cum este descoperit Apoc. 10, tot aa au fost fcute de cunoscut tainele lui Dumnezeu, aa cum a fgduit-o cartea aceasta pecetluit cu apte pecei. Acum lsai ca credina voastr s se odihneasc n El, El care este Cuvntul, c dac vine n Apoc. 19, Cuvntul lui Dumnezeu va fi numit clrind pe un cal alb, iar cetele cereti vor fi mpreun cu El. Strpungei perdeaua denominaional a teologiei; strpungei perdeaua denominaional a tradiiei; strpungei toate aceste perdele care l ascund de faa voastr. Voi femeilor, strpungei perdeaua mndriei. Voi sntei fiicele mpratului, deci lucrai i trii corespunztor. Strpungei fiecare din aceste perdele. Indiferent ce spun gradele academice n contradicie cu Biblia. Strpungei aceste perdele! Noi am pit prin perdeaua rupt, noi sntem acum de partea cealalt. Dac ai face mcar un singur lucru, s strpungei aceste tradiii vechi i toate celelalte lucruri i venii la El, atunci l vei vedea pe Biruitorul Atotputernic. Cuvntul fgduinei descoperit pentru aceast epoc! Voi l vei vedea pe Dumnezeul Atotputernic descoperit aici n mijlocul nostru. Dumnezeul Atotputernic nu este birut de tradiii, dei ei au ncercat s-L ascund. Ei L-au ascuns de-a rndul anilor, dar vremea fgduinei se apropia. Dumnezeu a trezit n trecut pe un Moise i El i-a eliberat pe copii Si de toate lucrurile. EL este de nenvins. CERUL I PMNTUL VOR TRECE, DAR CUVINTELE MELE NU VOR TRECE. EL este acelai ieri, azi i n veci. Dar atunci cnd s-a ntmplat, ei au spus c este de la satana. Asta nu schimb Cuvntul nici cu o virgul. EL rmne pentru cel credincios tot Dumnezeu, Biruitorul Atotputernic, acelai ieri, azi i n veci conform naturii i Cuvntului Su (Evrei 13, 8). Nu demult a avut loc o licitaie unde urma s fie vndut o violin veche. Acionarul a spus: Ce oferii pentru instrument? Ei au luat violina cea veche n mn. Aceasta nu arta prea bine, iar acionarul nu a primit nici o ofert. La sfrit i s-a oferit un dolar sau ceva mai mult. Dar acolo sttea cineva care se gndea c nu este bine ca violina s fie vndut la un astfel de pre i s-a dus acolo i a luat instrumentul. El a trecut cu degetele peste coarde, apoi a luat arcuul, l-a uns puin i a cntat
cteva suite. Cnd a fcut lucrul acesta, fiecare din cei prezeni au nceput s plng pentru c nu mai auziser niciodat n viaa lor o astfel de muzic. Apoi acionarul a spus: Ct se ofer? Dou mii! Cinci mii! Zece mii! Vedei voi ce a fost asta? A fost mna maestrului care a descoperit ce era ascuns n acest instrument vechi. Azi este acelai lucru. Cartea aceasta veche este toat rupt, muli au rs de ea, au ars-o, s-au fcut glume, dar a venit timpul cnd se ine o licitaie a denominaiunilor n consiliul mondial al bisericilor. Ei vnd acolo de parc nu intereseaz pe nimeni nimic. Va veni o licitaie cu vnzare a denominaiunilor; dar gndii-v c acolo, n cartea aceasta veche, este ceva, o fgduin n legtur cu o persoan aleas dinainte, cineva care este rnduit pentru a veni ntr-o zi s deschid cartea pentru inimile alese dinainte, s-i aduc la via i s descopere fgduinele care snt n aceast carte. Poate c din exterior totul pare ca o grupare de fanatici sfini sau ceva asemntor, dar mna Maestrului va descoperi Cuvntul i atunci va fi mai mult dect un fanatic sfnt. Asta este pentru fiecare dintre noi. Nu este aa, prieteni? Nu este un grup de fanatici, depinde doar n ce fel de mn se afl arcuul. S ne rugm. Tatl nostru ceresc, prin credin l vd azi pe Maestrul acestei cri vechi, aceast carte pe care ei au schimbat-o cu o carte a dogmelor. Ei au ncercat s fac comer cu ea, iar acum fac schimb cu un consiliu mondial bisericesc unde oamenii snt din toate categoriile, ncepnd de la comuniti i atei. Vnzarea a nceput, Doamne. Dumnezeule, pete nainte. Tu sigur o vei face. Trimite-ne proorocul, Doamne, care va lua arcuul, acest Cuvnt i care va dovedi c Isus Hristos este acelai ieri, azi i n veci. Doamne, muli i vor vinde viaa. Ei vor arunca vechile tradiii i vor strpunge perdeaua. Ei doresc asta, Doamne. Ei vor da totul ca s-L primeasc pe Isus. Doamne, eu cred c Tu le-ai dovedit acum, pentru c ei au venit de pretutindeni. Ei jertfesc banii lor i fac totul ca s vin la adunare pentru c au gsit acest mrgritar scump. Celelalte lucruri nseamn puin pentru ei. Binecuvnteaz-i pe toi, Tat. Pe platforma aceasta snt batiste. Poate unii vor pleca deja n seara aceasta nainte de a ncepe serviciul de vindecare. O, Doamne venic, privete spre noi. Eu tiu c Tu eti aici. TU eti nvluit. Eu trimit aceast legtur de batiste, oruri, papuci de copii, de baby, ca o amintire, ca un semn c n dimineaa aceasta a fost predicat Cuvntul Tu; iar ca credincios, eu pun minile peste acestea i dovedesc c eu cred. Prin credin fiecare din cldire face acelai lucru, Doamne. Fie ca bolnavii s fie vindecai. TU poi s faci s se aud Cuvntul, Doamne, cum a fcut-o violonistul acela pe violina lui. F-o aa, Doamne. Las s rsune tonul potrivit prin arcuul din mna Maestrului; atunci l vom vedea stnd naintea noastr n claritate. Oare ce se gndeau oamenii din acele zile cnd nu aveau nimic de dat pentru violina aceea veche. Lor nu le-a plcut. Ei nu au avut nevoie de ea n casele lor, dar cnd violina a fost luat n mna maestrului care stpnea instrumentul, ei au vndut tot ce aveau numai pentru a intra n posesia acestui instrument. Ei au vorbit i s-au luptat pentru ea. Dar a fost prea trziu. Aa va fi o dat cnd trmbia lui Dumnezeu va rsuna i nu va mai fi timp. Acei ce au fost batjocorii de toi, care au stat n faa perdelei deschise i au vzut Cuvntul descoperit, acetia vor fi nuntru. Alii vor striga, dar aa cum ai spus Tu, va fi prea trziu. Mireasa va fi intrat la nunt; iar acei ce au rmas afar, vor plnge, striga i vor scrni din dini. Ajut, Doamne, fiecrei persoane s cread n dimineaa aceasta, Tat. Strpungei fiecare perdea de necredin i vedei-L pe marele Biruitor descoperit n faa credincioilor. i Eu voi fi cu voi pn la sfritul pmntului. nc o vreme scurt i lumea nu M va mai vedea, dar voi M vei vedea. Descoper-Te nou, Doamne, cum ai fcut-o ntotdeauna. Rmi cu noi pn vom sta naintea Ta. Dac vei fi transformat dup en morpfe, vei deveni din nou Fiul Omului i Fiul lui David. ngduie aceasta Doamne, n Numele lui Isus Hristos.

Descoperirea Lui Dumnezeu

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Descoperirea Lui Dumnezeu

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Descoperirea lui Dumnezeu (Die Enthllung Gottes) Jeffersonville, Indiana, SUA 14.

S-ar putea să vă placă și