Departamentul Familie Conferina Banat

Televiziunea i efectele ei n Vaa de familie

Ultimele generaii de tineri americani i europeni au crescut ntr-un mediu influenat puternic de industria comunicaiilor. Dac dm crezare statisticilor, un tnar ajuns la vrsta de 18 ani, a petrecut mai mult timp n faa televizorului dect n slile de clas. Sunt puine motive s credem c n casele credincioilor lucrurile sunt cu totul diferite. Influena puternic a televiziunii asupra familiei cretine, merit a fi analizat pentru a cunoate n ce msur afecteaz ea relaiile familiale i implicit credina n Dumnezeu. Este recunoscut faptul c cele mai importante constatri le facem prin intermediul ochiului i urechii. Ineleptul rege Solomon tia c omul este pe de o parte nelimitat n privina capacitii i dorinei sale de percepie, iar pe de alt parte necontrolat i imprevizibil n receptarea i nregistrarea stimulilor externi prin cele cinci simuri ale lui. El spunea: ,,Ochiul nu se mai satur privind i urechea nu obosete auzind (Ecl. 1:8). Cunoscnd adevrul acesta, este necesar s privim cu mult atenie asupra efectelor programelor de televiziune. Cnd cumprm un TV, de obicei l cumprm cu cele mai bune intenii: vizionm emisiunile de tiri, documentarele istorice i cele despre natur, emisiuni educaionale, literare, informaionale, programe religioase televizate sau pentru a viziona casetele video cu seminarii cretine. Dar n mod inevitabil i fr s ne dm seama, pierdem treptat controlul asupra bunelor intenii pe care le-am avut. Alte programe ni se par inocente, i ajungem s spunem, c cele care urmeaz nu sunt cu mult mai rele dect cele vizionate pn acum. Muli credincioi n-au intrat niciodat ntr-un cinematograf, alii i aleg cu grij spectacolul i se simt foarte bine n sala de cinema vizionnd un ,, film bun . Cei care nu ar intra pentru nimic n lume la un cinematograf pentru a participa la o premier, trebuie s atepte maximum trei luni de zile pentru a avea aceleai filme de ultim or adaptate doar dimensional la ecranul din sufragerie. Aparatul video poate transforma zilnic i instantaneu sufrageria oricui ntr-o sal de cinema i se pare c un numr din ce n ce mai mare de membrii ai Bisericii accept s priveasc aproape tot ceea ce apare pe ecranul TV. n final, vom observa c membrii familiei coboar de la puritate la un limbaj necretinesc i la tot felul de fapte imorale. Trebuie s realizm c prin expunerea repetat la acelai mediu amoral, linia de distincie ntre bine i ru este ntunecat, iar ncrederea n turnul de control al minii noastre este pierdut. Dac ne ntrebm cum este posibil aa ceva, rspunsul este c noi devenim ceea ce privim. Fiecare experien a vieii este nregistrat n mintea noastr. Toate dialogurile cu fraii, prinii, pastorii, prietenii, profesorii, colegii de serviciu, i orice alt persoan, toate crile i revistele citite, toate programele TV sau video vizionate, toate emisiunile radio ascultate, toate concertele i programele la care am asistat, toate sfaturile primite la
1

biseric sau coal, toate scrisorile pe care le-am scris sau le-am primit, toate locurile vizitate n cltorii sau observate n timpul vieii sunt cu credincioie nregistrate n memorie i pstrate pentru referine viitoare. Memoria noastr este ca un aisberg 10 % vizibil (ceea ce ne amintim n prezent) i 90% invizibil (ceea ce nu ne amintim acum). Dr. Panfield afirma c ,,nimic nu este n realitate pierdut din memoria noastra. Probabil c sfatul scris de Ellen White cu privire la alegerea lecturii poate fi aplicat n multe alte domenii ale vieii noastre: ,,Evitai s citii i s vedei lucruri care v sugereaz gnduri necurate. Cultivai puterile morale i intelectuale. Nu ngduii ca aceste nobile capaciti s devin neputincioase sau pervertite din cauza prea multor cri de poveti citite fr o selecie prealabil. (Mrturii vol. 2, p. 410). Idei de felul ,,citesc ce-mi cade n mn, exprim orizonturi joase, incultur. Cnd nu avem timp nici pentru cele foarte bune, ca s accepi ce-i ,,cade n mn, nseamn dispre pentru cultur. Cu toii am descoperit ct de dificil este s schimbm obiceiurile noastre rele. In acest sens noi putem devenii prizonierii propriilor noastre preocupari. Richard Fredericks a observat c: ,,niciodat caracterul nu este format n criz, ci este numai revelat, descoperit n criz. Orice tnr adolescent va trece prin noua lui experien, bazndu-se pe cea trecut sau pe lipsa acesteia. Aceasta nseamn c ceea ce facem astazi, determin ntr-o oarecare msur ceea ce vom face mine! Se pare c toate aceste lucruri erau cunoscute regelui Solomon acum mai bine de dou milenii i jumtate. Scriind n acest sens o scurt cugetare, el a atras n acelai timp atenia asupra inteniei Creatorului diferit de euforia tinereii: ,,Bucur-te, tinere, n tinereea ta, fii cu inima vesel cnd eti tnr, umbl pe cile alese de inima ta i plcute ochilor ti; dar s ti c pentru toate acestea te va chema Dumnezeu la judecat.(Ecl.11:9). Dei aceast avertizare sun ca i cnd Dumnezeu trebuie prezentat ca o ,,persoan care stric jocul sau atmosfera, de fapt este vorba de ngrijorarea Dumnezeului iubitor n legtur cu faptul c tot ceea ce ptrunde prin fereastra sufletului (ochiul), poate schimba i pngri omul luntric. Prin intermediul simurilor (n special - vzul), se inoculeaz anumite nchipuiri, se produce o bun dispoziie i se trezesc dorine, i toate acestea cu ajutorul combinaiilor sugestive de imagini pe care ni le ofer televiziunea. Dr. Erik Peper declara: ,,Grozvia (oroarea) TV este c informaia vine, dar noi nu putem reaciona la ea. Intr direct n memoria noastr, se unete cu celelalte informaii, iar mai trziu reacionm la ea ns nu cunoatem cum am reacionat. Noi ne-am antrenat s nu reacionm, dar mai trziu vom face anumite lucruri fr s tim de ce, i chiar acolo unde impulsul vine la noi. Alexander Pope spunea ntr-o epigram : ,,Viciul este un monstru cu nfiare groaznic, Pentru ca s l urm, trebuie s l vedem. Dac l vedem adesea, faa lui ne va fi familiar. Prima dat ne vom opune, apoi l vom comptimi, Iar n final, . . . l vom mbria. Un alt aspect important este cel prezentat de Neil Postman, profesor la Universitatea New York, care este de prere c informaia vine prea curnd la cunotina copiilor, i ei nva prea repede secretele adulilor, n acest fel distrugndu-se conceptul copilriei. Homosexualitatea, incestul, divorul, promiscuitatea, corupia, adulterul, violena i sadismul - devin subiecte att de familiare tinerilor nct ei nu mai sunt tineri ci aduli.
2

Cunoscnd aceste lucruri putem nelege de ce astzi, este din ce n ce mai greu s ntlneti un copil care s portretizeze ca un copil. Educatorii spun c 1/2 din ceea ce noi nvm n timpul vieii, noi nvm nainte de a intra n prima clas de coal. Niciodat nu vom nelege i nva aa de uor, i nu vom asimila cu o asemenea vitez ca n timpul copilriei. Cele mai complexe limbi de pe pmnt pot fi repede nvate, una dup alta, n timpul acestor ,,ani magici de nceput ai vieii. Conceptul a ceea ce este bun sau ru, drept sau nedrept, trebuie s fie bine stabilit i ct se poate de clar n perioada anilor precolari. Puternic este copilul care intr n prima clas colar cu o moral i etic ferm ancorat n Hristos i n codul mozaic. Eclesiastul 3:1 spune c: ,,Toate i au vremea lor, i fiecare lucru de sub ceruri i are ceasul lui. Adesea prinii uit ct de maleabil este mintea, inima i sufletul copilului lor, ei sunt tentai s priveasc aceste lucruri ca fiind statice. Copiii au un potenial de schimbare mult mai mare dect adulii. Copilul este - brbatul sau femeia - care va deveni, iar vrsta copilriei este cea mai preioas pentru educarea lui. Publicitatea i reclamele Psihologii afirm despre copii i adolesceni c nu recunosc n ntregime diferena dintre real i ireal n prezentrile de la TV. Majoritatea copiilor precolari nu pot deosebi publicitatea de programul normal. Copiii recepioneaz nefiltrat ceea ce le sugereaz programele TV. Avnd n vedere c unele posturi TV triesc numai din minutele publicitare i cunoscnd de asemenea c strategii publicitari mresc presiunea reclamelor, nu trebuie s ne ndoim de faptul c manipularea funcioneaz. Dac un spot publicitar s-a cuibrit n subcontient, atunci distanarea fa de acest produs este practic imposibil. Cel puin se afl c acel produs exist. Acest fenomen, psihologii l denumesc ,,priming. De aceea oamenii de tiin sunt siguri, c cu ct mai des vedem un spot publicitar, cu att mai mare este efectul su. Concluzia c spoturile despre anumite produse nu ar avea nici un efect este greit. Mesajul insistent al reclamelor publicitare este: ,,simte-te ct mai bine, distreaz-te ct mai mult. n acest context inta reclamelor sunt tot mai des copiii de 6 pn la 15 ani. Aceasta deoarece n primul rnd ei dispun de bani de buzunar i de mici economii, iar n al doilea rnd ei cheltuie cu plcere banii prinilor - influienndu-i n a cumpra anumite produse. Niciodat mai nainte, copiii nu erau att de valoroi pentru industrie ca astzi ! Statisticienii afirm c n primii 20 de ani ai vieii, noi vedem aproximativ 1000000 de reclame comerciale. Aceasta nseamn c TV reprezint cea mai voluminoas surs de informare pentru tineret n acest domeniu (25 % din programul TV pentru copii este comercial). Mesajele reclamelor sunt : Produsele (lucrurile posedate) - determin identitatea ta, nu caracterul. Resturile de mncare i vnzarea liber a drogurilor sunt mai bune dect o diet sntoas. Extravagana, grosolnia, comportamentul necivilizat, lipsa de amabilitate, caracterul neplcut, insuportabil, rudimentar, toate acestea sunt cele mai de dorit caliti. Copiii i tinerii cunosc mai multe despre via dect prinii, profesorii, pastorii, i ori care ali aduli.
3

Buturile alcoolice, substanele abuzive, toate sunt calme i linitite n efectele lor. Sexualitatea este mult mai important dect a ine cu credincioie la cineva (dect angajamentul conjugal). A pofti ceea ce nu ne aparine este o tstur de caracter extrem de dorit.

Observnd toate aceste reclame, i ele nregistrndu-se n memoria noastr, este imposibil ca gndurile, motivaiile, alegerile pe care le facem i comportamentul nostru s nu fie afectate. Este suficient ca numai dou sptmni s le petreci n compania unor oameni necretini, pentru ca ani de zile cuvinte obscene, atitudini greite i reacii violente s i tulbure linitea i pacea sufleteasc. Gndurile determin motivaiile iar motivaiile determin faptele i conduc comportamentul. Televiziunea i creativitatea Studiile relev faptul c 97 % din copiii precolari sunt creativi. Odat cu trecerea timpului i a parcurgerii etapelor de instruire colar se constat c numai 2-3 % dintre acetia rmn creativi. Frederick Case n urma studiilor fcute se ntreba: ,,Este efectul TV reversul dezvoltrii creierului uman? Cel puin un psiholog educaional gndete aa i exist cteva evidene care susin aceast avertizare tulburatoare. ntr-un mic ora din Columbia Britanica, Healy a msurat, a apreciat n urma unui studiu, creativitatea oamenilor la toate vrstele chiar nainte de introducerea TV, i apoi doi ani mai trziu. Care a fost concluzia ? Att copiii ct i adulii au suferit o descretere a nivelului creativitii cu 20 %. n legtur cu cele spuse de Healy, un neuropsiholog rus, Alexander Nuria, a descoperit ,,c nvarea limbajului i vorbirea interioar ntrein dezvoltarea lobului frontal al creierului. Partea din spate a creierului este biblioteca; partea frontal este departamentul de plnuire i execuie. n acord cu el, Healy afirma c deoarece astzi copiii sunt constant stimulai de o surs exterioar ,,aceasta face ca ei (copiii) s reflecte, s gndeasc i s vorbeasc cu ei nii foarte puin timp. Healy este de prere c numrul n cretere al oamenilor incapabili s nvee este rezultatul direct al faptului c prea mult timp este petrecut n faa TV. Imaginile vizionate lovesc creierul n ntregime i mai mult dect att, aceste imagini prefabricate ntunec creierul copiilor astfel nct ei nu mai pot gndi creativ despre nici un lucru. Recente sondaje n rndul copiilor americanii au descoperit faptul c analfabetismul este n cretere. Specialitii spun c ntre cauzele majore ale acestei situaii este impactul televiziunii. Prin vizionare, copiii nu sunt motivai s citeasc i le este extrem de dificil s scrie. Timpul - talantul nepreuit ! Cel mai de pre dar al lui Dumnezeu pentru noi este timpul. ,,Timpul nostru aparine lui Dumnezeu. Fiecare clip este a Sa i suntem sub solemna obligaie de a o folosi spre slava Sa. Despre nici un talant pe care El ni l-a dat nu ne va cere o mai strict socoteal ca despre timpul nostru. (E.G.White - Parabolele Domnului, p. 269) O statistic curent a descoperit urmtoarele:
4

1. Muli copii precolari petrec n faa TV 2/3 din timpul lor. n medie precolarii vor avea ~ 5000 h privite la TV nainte de a fi n prima clas la coal. 2. n medie un tnar care termin facultatea, va avea ~ 22 000 h privite la TV, ceea ce nseamn, cu 9000 h mai mult dect a petrecut n slile de clas. 3. n medie un american privete la TV ceva mai mult de 30 h /sptmn. Veronis, Schuler & Associates (reputai investitori n New York i specialiti n industria comunicaiilor), spre sfritul anului 1992 au publicat urmatoarele cifre; ntr-un an sunt 8760 h. Dac dormim 7,5 h pe noapte, nseamn c 2737 h din cele 8760 h, dormim. Sunt 228 zile lucrtoare/an (n S.U.A.), rezult c 1824 h lucrm. innd cont c, de obicei noi ne deplasm la serviciu, nu lucrm acas, i de asemenea mai avem i alte treburi pe care le facem n fiecare zi (~ 2,5 h/zi ne iau aceste lucrri), ne mai rmn ~ 3285 h ceea ce nseamn 9 h/zi. Ce facem de obicei n aceste 9ore ? Iat ce spune statistica : Televizorul (Tv + Tv cablu) 4 h i 9 min; Radioul (la lucru, cnd ofezi sau acas) 3 h; Muzic nregistrat (casetofon, CD) 36 min; Ziarele zilei, 28 min; O carte, 16 min; Reviste, 14 min; Video casete, 7min; Spectacole (teatru, oper, concert) 2 min. Concluzia este ngrijortoare! Alocm de 8 ori mai mult timp informaiilor vzute i auzite dect celor scrise i citite. n loc s folosim preiosul nostru timp pentru a crete n cunotin i ndemnare, sau pentru a ne bucura de lucrurile simple ale vieii ca de exemplu: zorii dimineii, psrile cerului, o mbriare neateptat, o plimbare cu copilul, ascultarea unei noi piese muzicale, cititul unei cri, ori s-i faci un nou prieten, sau s explorezi un nou drum, s-i iei timp s observi curcubeul florilor, s scri o scrisoare, s ajui un vecin, s coi un goblen, s invii pe cineva din afara bisericii s asiste la un program al bisericii, adesea cel mai bun timp al zilei este anihilat de programele televiziunii. Nu trebuie s uitm c: ,,Ziua de ieri este deja un vis iar cea de mine este doar o viziune. S facem din fiecare zi trecut un ,,vis al fericirii, din fiecare zi ce urmeaz ,,o viziune a speranei, iar ziua prezent s o socotim ca ,,cea mai preioas zi. Drogurile Autoriti medicale atribuie cifra de 600000 decese pe an (doar n S.U.A.), avnd drept cauz folosirea tutunului. n rzboiul din Vietnam au murit 58000 de soldai americani, n rzboiul din Koreea 55000, n al doilea rzboi mondial 417000, iar n primul rzboi mondial 127000.Toate aceste cifre la un loc, sunt echivalentul efectului tutunului timp de un an, doar n S.U.A. Statisticienii confirm faptul c 90% dintre fumtori sunt prini de acest viciu n primii 20 de ani ai vieii, i aceasta se datoreaz n mare msur publicitii realizate prin TV. Televiziunea prezint de 10 ori mai multe imagini cu buturi alcoolice dect cu buturi rcoritoare. n realitate buturile rcoritoare se consum de16 ori mai mult dect cele alcoolice. Pe lng toate acestea, n loc de a se prezenta efectul negativ al consumului de alcool, acesta este prezentat ca aducnd o stare de bine, de linitire psihic i confort emoional. Celelalte droguri de asemenea sunt prezentate de televiziune ca fiind o parte normal a vieii pe care o trim. Cu siguran c efectele acestor prezentri din mass-media nu sunt luate n calcul de specialitii din domeniul comunicaiilor, ei avnd probabil alte prioriti: promovarea acestora i ctigul financiar.
5

Sexualitatea Se estimeaz c adolescenii, ntr-un an, privesc la TV, 14000 de referine i aluzii sexuale, i doar 150 de referine care vorbesc despre responsabilitate sexual, abstinen sau contracepie. Aceasta nseamn c prin mesajul implicit i prin cel explicit, televiziunea promoveaz att activitatea sexuala premarital ct i cea extraconjugal. Nimic din mass-media nu ncurajeaz tinerele fete s-i aduc virginitatea lor ca cel mai de pre dar tovarului de via. Nici unul dintre biei nu este ncurajat s-i pstreze prima experien sexual pentru femeia pe care o dorete pentru tot restul vieii lui. Dintre scenele sexuale, 80 % sunt aratate la TV ca avnd loc ntre persoane necstorite, i 1 % sunt cele ce se refer la controlul naterilor. Mesajul ctre tineri i copii este c sexul n afara cstoriei este ceva normal, iar controlul naterilor nu este practicat. Frecvent sexul este asociat cu violena. Hollyood-ul pare a fi n mod deliberat preocupat s distrug tradiiile familiale. Procesul nvrii const n ascultarea mesajului i repetarea lui. Aceasta nseamn c prin expunerea repetat a valorilor amorale la TV, acestea sunt fixate n caracter i ele vor schimba comportamentul. Cnd afirmm aceste lucruri, nu ne referim la copii ci la aduli. Copiii mult mai repede fac aceste schimbri. Iar ,,consumatorii pasivi de indecen i imoralitate ,,artistic vor sfri negreit printr-o real desensibilizare a contiinei i o sever scdere a imunitii fa de aceste non-valori n propria lor via. Dup cele scrise n Scripturi, Iov se pare c a fost primul care i-a recunoscut proprii si ochi ca fiind nite pori imense de ptrundere a pcatului. El a gsit o soluie exemplar pentru problema lui printr-o autongrdire contient, n felul acesta atacnd pericolul de la rdcin: ,,Fcusem un legmnt cu ochii mei, i nu mi-a fi oprit privirile asupra unei fecioare. (Iov31:1). Motivaia acestei atitudini nguste, mrginite a lui Iov este tocmai ceea ce Biblia numete nceputul tiinei i al nelepciunii - frica de Dumnezeu. Trim ntr-o lume n care satisfacerea sinelui i imaginea de sine sunt valori mult mai importante dect stpnirea de sine i disciplina. n mass-media licena sexual este absolut, sexul premarital i relaiile sexuale extra conjugale sunt considerate corecte i au fost mutate din sfera moralitii, iar cstoria este doar un aranjament temporar. Comunicarea ntrebai-v cine este cel mai prolific, mai energic povestitor n casa dvs.? Tata? mama?, bunicul?, bunica? . . . sau Televizorul ! Un studiu fcut n rndul colarilor relev faptul c membrii familiei comunic verbal n medie numai 14 minute pe zi. Tatl comunic verbal n medie cu fiecare copil, 42 de secunde pe zi. Iar pe de alt parte TV n multe case este pornit, n medie 7 ore pe zi. Cea mai cuteztoare imaginaie n-ar ndrzni s-i nchipuie o familie n care se discut sau se studiaz Biblia 7 ore pe zi. Copiii nva de la orice lucru pe care l vd. Nu nva att de mult din ceea ce spun oamenii ci din ceea ce vd c fac oamenii aduli. Pentru copii toi oamenii pe care i vd la televizor fac lucruri reale, ei nu pot distinge ntre fantezie i realitate, ntre un model acceptabil i unul greit. Doar prin comunicare cu copiii putem s-i ajutm s neleag diferena dintre aceste lucruri. Atunci cnd copiii pun ntrebri ce necesit rspunsuri i prinii i aduc la tcere pentru c sunt captivai de ecranul televizorului, exist posibilitatea ca acele ntrebri s nu mai poat fi auzite niciodat de prini, iar frustrarea de care au parte copiii, s-i determine a ntrerupe comunicarea cu prinii lor.
6

Violena Transmiterea i promovarea violenei prin televizor este una din problemele cele mai ngrijortoare. Se estimeaz c 40 % din toate filmele i programele TV conin un nivel ridicat de violen fizic, de obicei prezentat ntr-o form nfrumuseat i incitant. Cantitatea programelor cu subiecte violente urmarite la TV de copii a crescut n ultimii 10 ani n Romnia, n mare parte datorit introducerii TV-cablului, a video-ului i a jocurilor pe computer. Un psihiatru estimeaza, c 25 pn la 50 % din mnia i violena din societatea noastr se datoreaz cultului violenei care a fost stabilit de film i televiziune i care este rentrit zilnic. Un copil care privete ntre 2 i 4 ore pe zi, la TV, poate vedea 8000 de crime i 100000 de alte acte violente, nainte de a intra n prima clas la scoal (American Psichological Association). Dr. Centerwall de la Universitatea Washington, declara c: ,,Televiziunea este direct responsabil pentru cele 10000 de crime, 70000 de rapiri sau violuri, 700000 de injurii, jigniri, rniri, atacuri i atentate din fiecare an.(doar n S.U.A.) Neil Hickey a urmrit timp de 18 ore, 10 canale de televiziune pentru a constata frecvena imaginilor cu acte violente. Iat ce a descoperit: 1846 - acte de violen individual, 175 - scene n care violena a avut ca urmare moartea, 389 - scene descriind atentate serioase, 352 - aciuni ce implicau arme de foc, 673 - descrieri de lovituri, plmuiri, trri i alte acte fizice ostile i 226 - scene de ameninare cu arma. Programele ce prezentau ficiune, aveau mai mult de 100 de scene violente pe or. Desenele animate erau ntre cele mai violente cu 471 de scene. Nu numai televiziunea ci i crile de asemenea au devenit mult mai violente prin temele lor. Satanismul, sadismul, groaza, sunt temele ce au devenit comune scriitorilor contemporani ele avnd ca efect mpietrirea inimii fa de suferina uman. Divorul Astzi instituia cstoriei i cminul sunt atacate din toate direciile. Mass-media i televiziunea prin cablu, CD-urile, casetele audio i video, publicitatea n toate formele, revistele i ziarele, nuvelele obscene i autobiografiile, fiecare erodeaza partea care mai rmne din aceste cruciale instituii. Programele TV prezint conflictele familiale ca fiind rezolvate prin aciuni violente i rzbuntore nu prin discuii normale care implic dispoziia de a asculta i oferirea de explicaii. Adesea divorul este prezentat ca rezolvnd orice problem, refuznd n mod voit s prezinte consecinele tragice ale acestuia. Puini sunt cei ce cunosc faptul c este mult mai uor s-i revi dup moartea partenerului, dect dup divor. Moartea - reprezint ndeprtarea, tierea cu ghilotina, dintr-o dat. Divorul - nu ndeprteaz dintr-o dat, nu taie drept de la un capt la altul, ci este doar mutilarea, cioprirea, rnirea, scoaterea din uz. Mai ru dect att, lama cuitului, tiul, rmne acolo n sufletul nostru, lovind noi dorine i torturndu-ne an dup an. Muli dintre cei care au trecut prin teribila experien a divorului au declarat: ,,nu doresc s-o mai fac din nou ... preul pltit este prea mare, sau ,,a fost prea greu ...mult prea greu. Critica, ostracizarea din partea familiei, a prietenilor, a bisericii, se adaug altor dureri sufleteti ce rezult n urma divorului. Niciodat un partener divorat nu-i mai poate permite luxul de a spune care este casa lui real. Iar atunci cnd cuplul divorat a avut i copii, pierderile sunt inestimabile.
7

Un cuplu, n mod ideal, ar trebui s atepte cel puin trei ani nainte s se decid a avea un copil. Joe L.Wheeler, doctor n psihologie, este de prere c a avea un copil, pn cnd cei doi parteneri nu sunt absolut siguri c iubirea i prietenia lor unul pentru altul este aa de puternic nct s dureze tot restul vieii lor, este o alegere riscant, iar cei ce au facut-o nu-i cunosc pe deplin implicaiile i nici responsabilitiile. De ce att de mult precauie! Nu este copilul adaptabil? Da i nu! Da, pentru c copilul se adapteaz chiar i dup divor. Nu, pentru c niciodat copilul nu mai este la fel ca nainte de divor . S privim la rezultate ! George Comstock, profesor la Columbia University, n urma cercetrii sale, evalund efectele televiziunii, a considerat c opt schimbari majore sunt semnificative: 1. Somnul - n loc s se odihneasca bine, individul ramne aproape continuu n starea de ,,vag osteneala. (istovire). 2. Intlnirile sociale - relaiile personale cu rudele i prietenii sunt reduse semnificativ i implicit cele din viaa comunitii i de la serviciu. 3. Lectura - cititul este foarte redus datorita televizorului; chiar i ziarele sunt date la o parte, televizorul nu admite, nu tolereaz nici un rival ci vrea s domine total. 4. Micarea fizic - nu exist nici o alt experien n via care s te consume att de mult, n timp ce i cere aa de puin activitate. 5. Relatiile familiale - timpul petrecut n faa televizorului este direct proporional cu renunarea implicrii prinilor n ndrumarea copiilor. 6. Activitile n aer liber - nu numai c privitorii la TV pierd importante exerciii n natur, dar i aventurile lor n strlucirea soarelui i n aerul proaspat sunt de asemenea reduse. 7. Activitile religioase - n majoritatea studiilor fcute se raporteaz c televizorul este cauza reducerii drastice a prezenei la serviciile religioase i la activitile bisericii. 8. Activitile gospodreti - ca rezultat al privitului la TV, se gtete mult mai puin n familie i exist o cretere a consumului de mncruri cu ridicat coninut caloric, dar care au o valoare nutritiva slab. Dup Nancy Larrik, profesor la colegiu i scriitor, iat zece caracteristici ale copiilor care privesc la televizor mai multe ore pe zi: 1. Pot fi ateni doar pentru o durat foarte scurt de timp. 2. Le merge mai bine, reuesc mai mult, n zgomot, n conflict i confuzie. 3. Sunt foarte lumeti n concepiile i atitudinile lor. 4. Au puin respect fa de aduli (inclusiv prini i profesori). 5. Privesc coala ca ceva neinteresant i constrngtor (ca o pedeaps). 6. Plini de ostilitate sau team i nclinai s rezolve lucrurile prin violen. 7. Nu dorm suficient iar lucrurile facute de ei sunt de slab calitate. 8. nclinai mpotriva valorilor relaiei interpersonale. 9. Nu doresc s coopereze cu adulii. 10. Sunt antidemocratici, predispui mpotriva minoritilor. Televiziunea a jucat rolul cel mai de seam n aceste schimbri: tendina de a nu asculta, agresivitatea privit ca ceva natural, schimbarea sistemului de valori, incapacitatea
8

de a distinge ntre bine i ru, permisivitatea sexual, limbajul vulgar, obscen, creterea analfabetismului, reducerea creativitii, pierderea imaginaiei, letargia i altele. Comparnd aceste rezultate cu calitile pe care fiecare copil trebuie s le dezvolte pentru a ajunge mai trziu n via, o persoan de succes, trebuie s ne decidem asupra uneia din alternativele posibile: a) a viziona orice i oricnd; b) a nu viziona nimic niciodat; c) a viziona selectiv. Marie Winn este de prere c urmtoarele caracteristici sunt absolut necesare, sunt cruciale pentru copii, pentru dezvoltarea, maturizarea i succesul lor n via: 1. Copilul trebuie s-i dezvolte capacitatea de a lucra mpreun cu oamenii ncepnd cu membrii familiei. Anii copilriei sunt cei mai potrivii pentru dezvoltarea unor caliti precum: rbdarea, tolerana, generozitatea, altruismul, serviabilitatea, stpnirea de sine, i abilitatea de a-i exprima bine emoiile. 2. Copilul trebuie s-i dezvolte capacitatea de a face alegeri personale. Folosirea puterii de alegere se bazeaz pe convingerea interioar a percepiei binelui i rului, ea este esenial la orice stadiu al dezvoltarii pentru a avea succes n via. 3. Copilul trebuie s-i dezvolte ndemnarile de baz pentru o comunicare eficienta. n primul rnd este vorbirea, apoi citirea i scrierea. Prinii nu trebuie s lase pentru mai trziu nvarea acestor deprinderi, ci n perioada celor mai timpurii ani. 4. Copilul trebuie s acumuleze experienele reale ale vieii, n care el sau ea au fcut fa situaiilor i au nvins ori au pierdut. Prin sortarea acestora ei vor descoperi punctele tari i cele slabe, bucuriile i neplcerile, iar treptat i vor dezvolta propria identitate. Salvarea identitii trebuie nceput foarte de timpuriu. 5. Copilul trebuie s-i dezvolte abilitatea de a aduna informaia i a o interpreta n folosul grupului, de a-i da un sens, un neles adevarat. El trebuie s ajung s conceptualizeze, s sintetizeze, n alte cuvinte s nvee s gndeasc, iar toate acestea vor fi rezultatul natural al experienei dobndite n urma succeselor i nfrngerilor. 6. Copilul trebuie s-i dezvolte i s-i integreze personalitatea, acceptnd valorile sociale i morale. Toate valorile sociale i morale, vor fuziona treptat cu personalitatea copilului n urma observrii i imitrii. Dac ceea ce aude copilul este sinonim cu ceea ce vede i experimenteaz, n mod obinuit rezultatul va fi imitarea. Copiii au tendina de a imita pe adulii ce constituie modelele lor favorite. Pentru orice copil procesul nvrii ncepe la natere i va continua toat viaa. Ce pot face prinii pentru a se asigura c ei i n mod deosebit copiii lor, chiar i atunci cnd sunt expui influenei televizorului, unui film de exemplu, i dezvolt valorile spirituale i morale corecte? Prinii sunt pui n situaia dificil de a hotr unde s trag linia. Oare ar trebui s nu le dm voie deloc copiilor s se uite la filme i la televizor? Este aceasta o soluie realist? Sau poate rspunsul este s ne lsm copiii s se uite la televizor, dar s-i ajutm s discearn care programe sunt potrivite i s punem o limit la numrul de ore n care privesc la televizor?Aceasta nu este o hotrre uoar ! Ca prini, datoria noastr este contientizarea nevoii de cretere continu a copiilor n aceste ase domenii menionate mai sus, de a-i asista cu ncurajare i exemplu astfel nct dezvoltarea lor s poat avea loc. Cel mai simplu mod de a neglija datoria pe care o avem fa de copii, este ngduina de a privi mai multe ore pe zi la programele de televiziune. n alte cuvinte, copiii sunt deja n pericolul de a-i pierde att viaa aceasta ct
9

i cea venic prin mass-media necretin care tinde s controleze fiecare domeniu din viaa noastr, ns noi, putem favoriza sau ndeparta acest pericol. Ca prini, avem responsabilitatea s-i ndrumm i educm pe copiii notrii astfel nct atunci cnd vor fi mai mari, s aib deprinderile necesare pentru a lua hotrri bune. Este responsabilitatea noastr s le dm copiilor idealuri nalte care i vor cluzi i apoi s le artm care sunt valorile noastre prin hotrrile pe care noi nine le lum. Nu este realist s ne nchipuim c ne putem ocroti copiii ntrutotul de la a vedea vreodat ceva violent sau ceea ce noi considerm nepotrivit pentru ei. n calitate de prini este de datoria noastr s ne educm copiii s devin sensibili la ceea ce e potrivit i ceea ce nu e potrivit. Astfel ei vor putea s judece ce este bine i ce este ru. Este important s i nvm s aib puterea interioar de a face alegeri diferite de cele ale prietenilor lor. Putem realiza mult mai mult pregtindu-ne copiii s gndeasc singuri i s nceap s-i asume responsabilitatea pentru dezvoltarea lor interioar dect dac am ncerca s-i inem la adapost de influenele negative din lume. Iat cteva sugestii practice pe care le putem folosi pentru a-i ajuta pe copii s-i aleag ei nii programe i filme potrivite: 1. Urmrii n familie cteva din programele la care copiii spun c se uit prietenii lor. Apoi discutai despre acele programe. Au fost violente? Ce au nvat vznd programul? Cum s-au simit dup ce au urmrit programul? Ce fel de limbaj s-a folosit? Cum erau portretizate diferite personaje? Ar fi aceste personaje nite modele bune de urmat pentru societatea noastr? Ca prini ne vom mprti prerile despre program i scoatem n eviden aciunile prezentate, care sunt sau nu conforme cu valorile noastre, spunnd lucruri precum: ,,mi place ce a fcut ea pentru c a fost bun i atent cu ceilali. Sau: ,,Nu mi place ce a fcut el pentru c nu a fost bine intenionat. Sau: ,,Nici nu-mi vine s cred ce obraznic a fost cu prinii lui. Apoi punei ntrebri: Ce prere ai despre un astfel de comportament? Ce ar fi trebuit s spun sau s fac personajul? Urmrind i alte genuri de programe i avnd aceleai discuii, copiii vor ncepe s decid pe cont propriu care programe merit s fie vizionate i care sunt doar pierdere de timp. 2. Jucai-v roluri cu copiii votrii punndu-i n situaii din viaa de zi cu zi i ntrebndu-i cum ar rspunde. De exemplu, o petrecere a clasei unde prietenii lor i cheam s bea alcool. Ce ar face ei? Ce ar spune? Prinii joaca rolul prietenilor, iar ei trebuie s rspund. Discutai diferite moduri n care ei ar putea face fa unei astfel de situaii. Un alt exemplu, la o petrecere de sear, prietenul lor vrea s vad un film pornografic la TV. ,,Ce faci atunci? Ce spui ?. Acestea sunt situaii reale i copiii notri trebuie s fie pregtii s fac fa acestor probleme. Dac doar le spunem ,,nu e voie!, ei nu vor nva cum s fac fa situaiei. (Toate aceste discuii trebuie s aibe loc n perioada n care ei sunt nc deschii s asculte i s fie influenai de prini!). 3. Limitati timpul de vizionare, pstrndu-l pentru sfritul sptmnii. n felul acesta televizorul nu se va interfera cu temele, cititul i exersarea la pian. Faptul de a avea o limit l ncurajeaz pe copil s nvee cum s aleag cu atenie programele pe care le urmrete.

10

4. ncurajai copiii s urmreasc canalele de televiziune care sunt mai educative i mai puin violente. Exista canale TV, care nu prezint violena de dragul distraciei, iar o bun parte din aceste programe au o natura educativ. (Avei grij atunci cnd presupunei c programele de desene animate sunt ntotdeauna inocente doar pentru faptul c sunt desene animate. Uitai-v mai nti mpreun cu copilul la cteva desene, ca s vedei dac acestea promoveaz valorile pe care vrei s le nsueasc sau nu copilul dumneavoastr.) 5. Ca prini trebuie s alegem programe potrivite pentru noi. Cnd televizorul prezint violen sau scene imorale i cele mai rele lucruri din societate, printele trebuie s spun: ,,Nu-mi plac lucrurile acestea, privindu-le voi avea o mulime de sentimente negative i gnduri rele. V deranjeaz dac ne uitm la altceva?. Acest lucru le amintete copiilor c i noi, ca prini, trebuie s facem fa unor genuri asemntoare de decizii, prin aceea c noi trebuie s fim preocupai de dezvoltarea calitilor noastre spirituale interioare de-a lungul ntregii vieii. Isus vorbind despre neputina de a sluji la doi stapni, rostete aceste cuvinte: ,,Ochiul este lumina trupului. Dac ochiul tu este sntos, tot trupul tu va fi plin de lumina, dar dac ochiul tu este ru, tot trupul tu va fi plin de ntuneric. Aa c dac lumina care este n tine este ntuneric, ct de mare trebuie s fie ntunericul acela.(Mat. 6:22.23). n acelai sens, Isus vorbea ntr-un mod figurat, n predica de pe munte: ,,Dac deci ochiul tu cel drept te face s cazi n pcat, scoate-l i leapd-l de la tine; cci este spre folosul tu s piar unul din mdularele tale, i s nu-i fie aruncat tot trupul n gheena. (Mat. 5:29). nelegem din aceast exprimare, ct de categoric trebuie s ne mpotrivim pcatului i n acelai timp ct de puternic este dorina lui Dumnezeu de a ne pstra curai ntr-o lume ntinat. Ellen White scria: ,,Chiar numai o singur trstur rea de caracter, o singur fapt sau dorin pctoas, la care ine cineva cu struin, slbete i anihileaz toat puterea Evangheliei asupra omului. Fiecare cedare fa de pcat, sporete n om rceala i indiferena fa de Dumnezeu. (Calea ctre Hristos - p.37) Ce putem face pentru a nu ne pierde pe noi nine i pe copiii notrii? Pentru a nu pierde prezentul i viitorul venic? Trebuie s procedam hotart i imediat! De fiecare dat amnarea d prilej diavolului s slbeasc hotarrea. Indiferent care ar fi opiunea noastr, iat cteva ntrebri ce ne vor ajuta s lum decizia potrivit: Exist nvturi bune la TV, care s nu se gseasc n Biblie sau n Spiritul Profetic? L-am putea invita pe Isus la un ,,film moral sau la o ,,emisiune bun? Ceea ce vizionai este spre slava lui Dumnezeu? l va onora? Putei s o facei n Numele Lui? Putei s-i mulumii pentru aceasta? V-ar place s facei acelai lucru cnd va veni Isus? I-am putea spune c n acest fel pregtim copiii notrii pentru marea criz ce le st n fa? Este chemarea televizorului mai puternic i mai plcut dect chemarea lui Dumnezeu? Un sfat inspirat ce poate constitui o decizie pentru noi este: ,,Spune decis: Nu voi cheltui minute importante citind ceea ce nu-mi este de nici un folos, ci m mpiedic doar s fiu n serviciul altora. mi voi devota timpul i gndurile ca s devin potrivit spre a-I servi lui Dumnezeu. mi voi nchide ochii la lucrurile frivole i pctoase. Urechile mele sunt ale Domnului i nu vor asculta raionamentele subtile ale vrjmaului. Vocea mea nu se va supune unei voine care nu se afl sub influena Duhului lui Dumnezeu. Trupul meu este templul Duhului cel Sfnt i toate puterile fiinei mele vor fi consacrate unor preocupari de valoare . (E. G. White Solii pentru tineret p.208).
11

n concluzie : O fiin contient, liber i responsabil poate deveni cu uurin, chiar i temporar, prizoniera imaginilor, a programelor, a productorilor. Dac doreti s cltoreti prin lume, s-i faci prieteni noi? Nimic nu este mai simplu. Telecomanda i ecranul te va conduce oriunde n lume, fr efort i imaginaie, ecranul devenind de fapt, un avion virtual, un birou virtual, un partener de cltorii virtual sau un prieten virtual; el creeaz pur i simplu o nou realitate. Prin televiziune, lumea este redusa la spectacol pentru a-i da iluzia c o stpneti. Iar ideologia spectacolului i confer o superioritate de privitor asupra lumii i un sentiment de atotputernicie. ns atunci cnd contiina este deturnat de la realitate, nu mai poate opune rezisten critic mesajelor pe care le primete, iar la nivelul incontientului se poate realiza un transfer de norme ntre real i ideal, valorile majore i substaniale fiind nlocuite cu cele conjuncturale i artificiale. n felul acesta ajungem n situaia s judecm dup imagini i s alegem cu simurile. Televiziunea este un spectacol anesteziant care, la un moment dat, poate deveni toxic, indiferent de coninutul programelor. Ea poate genera, n anumite circumstane forme grave de dependen. De aceea, trebuie s ne educm n sensul reducerii i seleciei programelor oferite. Dei unii tineri ajung la saturaie n urma vizionarii (timp ndelungat) a programelor TV, nu nchid televizorul din teama de a nu se regsi fa n fa cu ei nii. Stnd n faa ecranului, amorii, neateni la mesajele care ne asalteaz, nu mai tim s ntrerupem sunetul sau imaginea, pentru ca nchiderea butonului este un efort mpotriva firii. Este bine s tim c la nivel incontient imaginea de televiziune are tendina de a ne forma psihic n ritmul video-clipurilor, adic rapid, superficial i extrem de receptiv la sugestii. Este evident creterea numrului de filme n care agresivitatea, sexualitatea, monstruozitatea, fantasmele de tot felul, sunt impuse pn la abuziv. Orice aberaie este justificat pentru c este umana, orice act devine public pentru ca este normal, iar vizualizarea lor produce un oc psihologic cu consecine de multe ori imprevizibile i ntrziate asupra telespectatorilor. Imaginile se sedimenteaz n straturile cele mai profunde ale fiinei noastre genernd diverse tulburri psihologice i neurofiziologice. Creatorii de publicitate ne asediaz n fiecare zi exercitndu-i dominaia asupra libertii noastre individuale printr-un sistem complex de strategii publicitare (condiionare, frustrare, erotizare). Se exploateaz la maximum dorinele i impulsurile incontiente, se creeaz n mod artificial necesiti, iar momentele de slbiciune critic sunt foarte bine studiate. De fapt, este vorba de o temeinic cunoatere biologic, psihologic i sociologic, iar toate acestea pentru a ne disciplina n sensul consumului. Pe trm spiritual, televiziunea este sursa major a decderii morale i religioase, distrugnd n mod sistematic credina n valorile cretinismului autentic. Drumul cel mai sigur spre pierzare este cel treptat. Prin alterarea valorilor morale i prin sugestii directe i indirecte suntem ndreptai spre panta lin, pe covorul moale al dorinelor imorale; i fr a face ntorsturi brute, fr pietre kilometrice, fr semne de drum, dar cu o consecven uimitoare televiziunea ne conduce de la puritate la pornografie, de la dragoste la ur, de la speran la dezndejde, de la lumin la ntuneric i de la folosirea unui limbaj cretin la unul trivial. n ce privete relaiile familiale, putem afirma c televizorul genereaz cele mai numeroase i grave probleme - distrugnd unitatea familiala. Copiii care au ntrebri ce
12

necesit rspunsuri i pe care niciodat nu le vor mai pune, sunt adui la tcere de prinii captivai de ecranul televizorului. n cminele dominate de televizor nu exist lecturi n comun, nu se studiaz despre Dumnezeu i dezvoltarea obiceiurilor bune este mpiedicat. Rpind cantiti enorme de timp, ncurajnd violena i tendinele criminale, umplndu-ne cu banaliti, televizorul reuete s ne fac s nu cugetm la lucrurile nalte i sfinte, iar responsabilitile familiale sunt neglijate. Comunicarea, att de necesar n familie, este redus la minim, aproape inexistent, datorit - celui mai energic povestitor - nelipsit din majoritatea caselor noastre, iar senzualitatea i imoralitatea promovat de acesta, conduce nenumrate familii n pragul divorului aducnd suferine fizice i sufleteti incalculabile.

Bibliografie : Joe L.Wheeler ,,Remote Controlled-How TV Affects You and Your Family. Jean-Jacqes Henriot ,,Lenfant, limage et les media. Wolfgang Zoller ,,Cnd imaginea suprim cuvntul. Diana Schafer ,,Protejarea copiilor nostri de violena de la televizor. Mihaela Sterian ,,Televizorul - o obsesie cotidian.

13