Sunteți pe pagina 1din 64

LUNA APRILIE SINAXAR 1 Aprilie

n aceast lun, n ziua nti, pomenirea preacuvioasei maicii noastre Maria Egipteanca.
Aceast preacuvioas maic a fost din Egipt i mai nainte tria cu nenfrnare i cu neastmpr, chemnd sufletele multor oameni spre pierzare la desftarea mpreunrii desfrnate. Petrecnd ea aptesprezece ani ntru necurie, c dintiai dat de mic a fost czut n faptele cele rele, pe urm s-a dat cu totul spre nevoine i virtute. i atta s-a nlat prin neptimire, ct trecea i apa Iordanului pe deasupra i, cnd sttea pe pmnt la rugciune, era ridicat i nlat n sus. Iar pricina ntoarcerii ei a fost aceasta: cnd a fost pe vremea nchinrii cinstitei Cruci, mergnd muli din multe locuri la Ierusalim, a mers i ea mpreun cu tineri desfrnai. Sosind acolo i fiind oprit n chip nevzut de la intrarea cinstitei biserici, a pus cheza pe preacurata Fecioar Maica lui Dumnezeu c de va fi lsat s intre nuntru, va tri cu nelepciune, i nu va mai sluji vieii celei rele, i nici poftelor i dezmierdrilor trupeti. Dobndindu-i dorina dup rugciunea ei, n-a minit la fgduina ce a fcut, ci trecnd Iordanul i mergnd n pustiu, s-a nevoit patruzeci i apte de ani, neavnd pe nici un om ca s o vad, fr numai pe Dumnezeu, cu ajutorul Cruia s-a deprtat de la firea omeneasc i a dobndit ngereasca petrecere, cea mai presus de om, pe pmnt. Iar sfntul Zosima, care a mprtit-o i ngropat-o pe sfnta Maria Egipteanca este prznuit pe 4 aprilie.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru i mrturisitorului Macarie, egumenul Peleichitului.
Acest ntre sfini printele nostru Macarie, n Constantinopol fiind nscut, i prunc srman rmnnd dup prinii si, a fost crescut de un mo adevrat al su, fiind dat la nvtura Sfintelor Scripturi. i avnd fireasc isteime, i mult osrdie artnd, n scurt vreme petrecnd toat Scriptura, a cunoscut

nimicnicia i grabnica stricciune a celor vremelniceti, precum i venicia celor cereti. Pentru aceasta, ieind din cetate, s-a dus la Mnstirea numit Pelechiti, i amestecndu-se cu monahii de acolo, lepdnd numele Hristofor, cci aa se numea mai nainte, Macarie de acum nainte s-a numit. Deci slujind mai la toate trebuinele chinoviei i svrind virtuile prin multa smerenie, s-a fcut nceptor i fctor de minuni preaminunat. Cci Dumnezeu prin el a vindecat patimi nevindecate; i ploaie din cer a pogort peste pmnt prin rugciune, i mare i vestit fcndu-se el n zilele acelea, mult mulime nzuia ctre el. Unii adic durerile sufleteti prin el curindule, iar alii trupeti vindecri dobndind; ns alii sufletete i trupete de el ntrindu-se, se ntorceau la casele lor. Auzind vestea aceasta, Tarasie preasfntul patriarh al Constantinopolului a trimis de la chemat ca s vindece pe Pavel patriciul, ce avea boal primejdioas i era dezndjduit de vindecare. Sfntul l-a vindecat. Dup aceea i pe soia lui, de asemenea boal ptimind i dezndjduit fiind de doctori, iari a vindecat-o sfntul, pe care i binecuvntndu-l patriarhul, l-a fcut slujitor Domnului, cci nu bolea cu boala neascultrii, ca cei muli. Ducndu-se la mnstirea sa, smerenia ce o avea mai mult nmulit a pus-o n lucrare. Atunci lucrtorul de sminteli, diavolul, a pus n Bizan mprat tiran, care a dat cinstitele icoane n foc i n ap. Acesta era Leon Armeanul, care a trimis n surghiunie pe preasfntul patriarh Nichifor, i care chinuia pe arhierei i arhimandrii cu izgoniri i nchisori i cu cumplite bti. Atunci i acest minunat brbat, fiind din pomeniii mai sus sfini prini, la felurite chinuri a fost dat, i n nchisoare a petrecut pn la sfritul acelui mprat. Iar dup acela mprind Mihail Gngavul, i acesta de aceeai spurcat credin fiind, a scos pe sfntul de la nchisoare, i prin alii mult mgulindu-l i ngrozindu-l, nu a reuit s-l nduplece de partea lui a fi. Pentru care i izgonindu-l la Ostrovul Afusie l avea n paz. Iar sfntul suferind toate vitejete, mulimea lui Dumnezeu. Deci zbovind n acea izgonire i mult nevoindu-se, i de minuni fctor acolo fcdu-se, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Gherontie i Vasilid, care prin sabie s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului i dreptului Ahaz. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Varsanufie de la Optina.
Paul I. Plikhanov, fiul lui Ioan i Natalia Plikhanov, s-a nscut n oraul Samara n 5 iulie 1845. Mama i-a murit pe cnd era nc prunc i tatl su sa recstorit pentru ca fiul lui s aib o mam. Dei sever cu el, mama vitreg i-a fost ca o adevrat mam i copilul a ndrgit-o mult. Ca descendent al cazacilor din Orenburg, Paul s-a nrolat n armata cadeilor din Polotsk. i-a completat studiile la coala Militar din Orenburg devenind ofier. Mai trziu a terminat i coala de Ofieri Cazaci din Petersburg, primind serviciu n districtul militar din Kazan i, n cele din urm, devenind colonel. Odat, bolnav de pneumonie, Paul simea c nu mai are mult de trit. L-a rugat pe subofierul sanitar s-i citeasc din Sf. Evanghelie i i-a pierdut cunotina. Atunci a avut o vedenie n care parc cerurile s-au deschis i el sa nfricoat de acea lumin puternic. ntreaga sa via cu toate pcatele i-a trecut prin faa ochilor i l-a cuprins un sentiment de pocin. Atunci o voce i-a spus s mearg la Mnstirea Optina dar doctorii nu au crezut c i va

reveni. Sntatea i s-a mbuntit i colonelul a vizitat Mnstirea Optina. n august 1889 stare la Optina era Sf. Ambrozie (10 octombrie) care l-a sftuit pe Paul s-i pun n bun ornduial treburile lumeti. Dup ali doi ani Sf. Ambrozie i-a dat binecuvntare s rup orice legtur cu lumea i s vin la Optina n trei luni. Nu i-a fost uor colonelului s lase serviciul militar n numai trei luni i avea multe ispite cu aceast ascultare deoarece i s-a propus o promovare la rangul de general, cerndu-i-se s-i amne retragerea din armat. Unii chiar au ncercat s-i gseasc o soie, lund n derdere hotrrea lui de a se clugri. Chiar n ultima zi a celor trei luni i-a terminat de rezolvat problemele i s-a ntors la Optina. Deja Sf. Ambrozie era pus n sicriu n biserica mnstirii. Sf. Anatol I (25 ianuarie) a urmat Sfntului Ambrozie ca stare al mnstirii i l-a trimis pe Paul sub ascultare la Ieromonahul Nectarie (29 aprilie) ca ucenic i coleg de chilie. n 1892 a fost acceptat ca novice i un an mai trziu, a fost tuns rasofor. n cei zece ani care au urmat, rasoforul a trecut prin diferite stagii ale vieii monastice fiind hirotonit diacon (1902) i preot (1903). Clugrul Paul a primit n secret schima n decembrie 1900 datorit unei boli grave. Cnd a fost ntrebat ce nume dorete el a rspuns c nu are importan. Atunci i s-a dat numele de Varsanufie n cinstea Sf. Varsanufie al Tverului i Kazanului (11 aprilie). Dei s-a fcut bine, nu a primit mantia pn n decembrie 1902, dup slujba Sfintei Liturghii n care s-a descoperit c fusese tuns pe patul de boal. n 1 septembrie 1903 monahul Varsanufie a primit ascultarea s l ajute pe Printele Iosif, egumenul schitului, la ndrumarea duhovniceasc a frailor i surorilor mnstirii Shamordino. La nceputul rzboiului ruso-japonez din 1904, clugrul Varsanufie a fost trimis n Orient ca i preot militar avnd misiunea de a ngriji soldaii rnii. Dup terminarea rzboiului n august 1905, Sf. Varsanufie s-a ntors la Optina n 1 noiembrie al aceluiai an. Printele Iosif fiind prea btrn i slbit ca s mai poat ngriji de problemele mnstirii, Sf. Varsanufie a fost numit egumen n locul su, restabilind n scurt timp ordinea, disciplina, plata datoriilor, repararea cldirilor, i altele asemenea, n toate mpletind stricteea cu grija printeasc i blndeea pentru toi cei aflai sub ndrumarea lui. Sf. Varsanufie, ca toi prinii de la Optina, a dobndit darul naintevederii i al tmduirii bolilor fizice i psihice ale oamenilor. Unul din fiii si duhovniceti, monahul Inocent Pavlov, i amintete ct de nfricoat a fost la prima sa spovedanie la Printele Varsanufie care tia i cele mai ascunse gnduri ale lui, amintindu-i chiar i de lucruri i persoane pe care el le uitase demult. Sfntul i-a vorbit blnd, spunndu-i c Dumnezeu i-a ngduit s vad acelea despre el. "Ct triesc eu, s nu spui la nimeni despre cele ce ai vzut dar dup moartea mea poi s povesteti i altora," i spuse sfntul. Sf. Varsanufie iubea crile duhovniceti, ndeosebi Vieile Sfinilor. El obinuia s spun c cei care citesc cu evlavie din acele cri vor avea multe de ctigat. Mai spunea c multe ntrebri ale vieii noastre i afl rspuns n vieile sfinilor pentru c ele ne nva cum s trecem peste greuti, cum s ne pstrm credina lucrtoare, s luptm mpotriva vrjmaului i s ieim

victorioi. Dei Vieile Sfinilor erau la ndemna oricui, printele se ntrista cnd auzea c muli nu le-au citit. Sf. Varsanufie pomenea muli sfini n pravila sa zilnic i nu ntmpltor. Fiecare sfnt, explica el, avea un rol anume n viaa lui. Dac, de exemplu, se ntmpla ceva important ntr-o zi, cuta s vad ce sfini se prznuiau atunci, dup care i pomenea n fiecare zi. Mai trziu a observat c n ziua praznicului lor, sfinii l pzeau de necazuri i primejdii. n 17 decembrie 1891, praznicul profetului Daniel i a celor cei trei tineri sfini, a plecat din Kazan i nu s-a mai ntors. n acea zi s-a hotrt s moar lumii i sfntul a simit atunci c Dumnezeu l-a izbvit dintr-un cuptor de patimi, la fel ca i pe cei trei tineri izbvii din cuptorul de foc pentru c nu s-au nchinat idolilor, btrnul a fost convins c a plecat din lume nevtmat pentru c nu s-a nchinat desfrului, mndriei, lcomiei i altor idoli. Prin 1908, Sf. Varsanufie prea s se mbolnveasc tot mai des, vorbind tot mai mult despre clipa despririi de aceast lume. n aprilie al aceluiai an, cineva i-a trimis un pachet n care se afla marea schim. Clugrul Varsanufie i-a dorit de mult vreme s fie tuns n schima mare nainte de a muri dar nu a spus acest lucru nimnui n afar de arhimandrit. De aceea, a vzut n aceea un semn c se va duce la Domnul. ntr-o noapte de iulie 1910, printele s-a simit att de ru nct a trebuit s ias din biseric n timpul privegherii i s se ntoarc la chilia lui. n dimineaa urmtoare nu mai putea sta singur pe picioare. n acea noapte a fost tuns n schima mare. ns mila lui Dumnezeu l-a nvrednicit cu zile i printele i-a revenit. Dar la mnstire au aprut alte probleme. Clugrii noi care veneau, erau majoritatea din medii duhovniceti mai relaxate i nu nelegeau sfinenia monahismului sau noiunea de duhovnic, astfel nct acetia au nceput a cere reform i schimbare n cadrul mnstirii. Ei urmreau poziii n posturi de conducere i s nchid schitul. Din cauza numeroaselor plngeri ale frailor nou venii, Sf. Varsanufie a fost mutat ca egumen la Mnstirea Golutvinsky. Cnd a sosit la noua mnstire, sfntul a gsit totul n paragin. Cu toate acestea, nu i-a pierdut rvna i curnd mnstirea i-a redobndit suflul duhovnicesc. Veneau tot mai muli oameni auzind c acolo este un printe venit de la Optina, ameliorndu-se astfel i problema financiar. Dar, pe fraii care se mpotriveau regulilor din mnstire a trebuit s-i ndeprteze. La nceputul lui 1913, Sf. Varsanufie s-a mbolnvit din nou i l-a rugat pe Mitropolitul Macarie al Moscovei s-i dea binecuvntare s se retrag la Optina, dar n-a fost s fie. Sfntul s-a dus la cele sfinte n ziua de 1 aprilie iar trupul i-a rmas la biserica din Golotvino pn n 6 aprilie (care a fost i Smbta lui Lazr). Dup slujb moatele au fost trimise cu trenul la Optina pentru a fi ngropate acolo. Trenul a ajuns n gara Kozelsk n 8 aprilie iar sicriul a fost purtat de cler pn la Optina. Patriarhia Moscovei a autorizat ca slvirea Prinilor de la Optina s se fac n 13 iunie,1996. Dezgroparea sfintelor moate ale sfinilor Leonid, Macarie, Ilarion, Ambrozie, Anatolie I, Varsanufie i Anatolie II a nceput n 24 iunie/7 iulie, 1998 i s-a ncheiat n urmtoarea zi. Dar, pentru c hramurile bisericii (naterea Sf. Ioan Boteztorul i celelalte) se asociau cu datele dezgroprii sfintelor moate, Patriarhul Alexei al II-lea a stabilit 27 iunie/10 iulie ca dat

de comemorare a acestui eveniment. Moatele sfinilor prini se odihnesc acum la noua biseric a Icoanei Vladimir a Maicii Preacurate.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

2 Aprilie
n aceast lun, n ziua a doua, pomenirea preacuviosului printelui nostru Tit, fctorul de minuni.
Acest fericit i sfnt printe al nostru Tit, iubind pe Hristos din tnra vrst, i lepdndu-se de lume, a mers la o mnstire de obte, i atta s-a supus pe sine smereniei i ascultrii, nct nu numai pe ceilali frai ai mnstirii aceleia i-a ntrecut, ci i pe tot omul. Fcindu-se pstor oilor celor cuvnttoare ale lui Hristos, avea atta blndee i dragoste i milosrdie ca nimeni altul; i s-a pzit curat i la trup si la suflet din copilrie, ca un inger al lui Dumnezeu. Drept aceea i mare fctor de minuni fcndu-se, ctre Domnul s-a mutat, lsnd ca un stlp nsufleit i icoan adevrat, faptele cele bune ale sale, i ucenicii, i pe cei ce au pustnicit mpreun cu dinsul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici i frai buni, Amfian i Edesie.
Aceti sfini au trit pe vremea mpratului Maximian, frai din maic, din pmintul Lidiei. Mergnd ei la Berit, i de mucenicul Pamfil fiind invai n dreapta credin, au stat naintea stpnitorului Urban. i propovduind Amfian, n privelite, pe Hristos Dumnezeu, a fost btut peste obraz i clcat de picioarele ostailor, apoi ungndu-i picioarele cu untdelemn le ardeau cu foc, i mai n urm l-au spnzurat; aa nct se vedea sfntul cu totul umflat, coastele fiindu-i zdrobite de multele lovituri ale picioarelor ostailor, iar carnea de pe picioare ars de foc. Dar rmnnd n credina i mrturisirea lui Hristos, a fost aruncat in adncurile mrii i acolo s-a svrit; iar Edesie, la Alexandria cea din Egipt, fiind judecat a se necji la minele de aram. i vznd pe guvernatorul Ieroclis c chinuiete pe cretini, necrundu-se pe sine, cu nsi mna sa, a btut pe acel stpnitor, i pentru aceasta la multe chinuri a fost dat. i fiind aruncat n mare, s-a svrit i a luat cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Policarp. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Teodosia din Tir.
Odat, n vremea persecuiei mpotriva cretinilor care dura deja de cinci ani, Sf. Teodosia n vrst de 17 ani a vizitat prizonierii cretini condamnai n Pretoriumul din Cezareea, Palestina. Erau Sfintele Pati i mucenicii vorbeau despre mpria lui Dumnezeu. Sf. Teodosia i-a rugat s o pomeneasc i pe ea cnd vor ajunge n faa lui Dumnezeu. Soldaii au prins-o i au dus-o n faa lui Urban, guvernatorul, spunnd c acea fecioar se nchina n faa prizonierilor. Acesta i-a cerut s jertfeasc la idoli dar a refuzat, mrturisindu-i credina n Hristos. Apoi au torturat-o ngrozitor, rupndu-i carnea cu crlige de fier pn i s-au vzut oasele. Mucenia a rbdat n tcere i cu zmbetul pe fa chinurile i cnd guvernatorul i-a cerut din nou s sacrifice la idoli iar ea i-a rspuns: "Nebunule, mi s-a druit s fiu n rndul mucenicilor". Apoi i-au pus o piatr de gt i a fost aruncat n mare dar au salvat-o ngerii. Din nou au prins-o i

a fost dat s o sfie fiarele slbatice dar acestea nu s-au atins de ea. n final clii i-au tiat capul. Noaptea, Sf. Teodosia a aprut prinilor ei care au ncercat s o conving s nu se sacrifice pentru Hristos. Era mbrcat ntr-o hain strlucitoare, cu o cunun pe cap i o cruce strlucitoare de aur n mn, spunndu-le: "Privii gloria de care ai vrut s m lipsii!" Sf. Muceni Teodosia din Tir a ndurat mucenicie n anul 307. Ea mai este prznuit i n 29 mai, zi n care i s-au mutat sfintele moate la Constantinopol i apoi la Veneia.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Grigorie cel ce n snul Nicomidiei a sihstrit, la anul 1240, i care cu pace s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

3 Aprilie
n aceast lun, n ziua a treia, pomenirea preacuviosului printelui nostru Nichita Mrturisitorul, egumenul Mnstirii Midichiei.
Sf. Nichita Mrturisitorul s-a nscut n Cezareea Bitiniei (nord-vestul Asiei Mici) ntr-o familie evlavioas. Mama lui s-a stins din via la opt zile de la naterea sa iar Filaret, tatl lui, s-a clugrit. Copilul a rmas n grija bunicii care l-a crescut ntr-un adevrat spirit cretin. nc din copilrie, Sf. Nichita frecventa biserica i a devenit ucenic al pustnicului tefan. Cu binecuvntarea sa, Sf. Nichita s-a dus la Mnstirea Mydicia unde egumen era Sf. Nichifor (13 martie). Dup apte ani de via sfnt la mnstire, cunoscut pentru regulile drastice impuse n viaa monahal a mnstirii, Sf. Nichita a fost hirotonit preot. Sf. Nichifor, cunoscnd viaa curat a tnrului clugr, i-a ncredinat conducerea mnstirii atunci cnd el nsui s-a mbolnvit. Nedoritor de putere, Sf. Nichita s-a druit iluminrii i bunstrii mnstirii sale, crmuind pe frai prin propriul su exemplu de via. Curnd, viaa sfnt a vieuitorilor a atras la mnstire muli oameni cutnd mntuire. Dup mai muli ani, numrul clugrilor a crescut la o sut. La plecarea ctre cele sfinte a Sf. Nichifor, fraii l-au vrut toi ca egumen pe Sf. Nichita. Domnul l-a druit pe Sf. Nichita cu harul facerii de minuni. Prin rugciunile sale un copil surdo-mut i-a recptat graiul; dou femei posedate s-au vindecat; un om i-a recptat minile i muli ali bolnavi s-au vindecat de rnile lor. n acei ani, sub mprat Leon Armeanul (813-820), erezia iconoclast a renscut i s-au nteit din nou opresiunile. Episcopi ortodoci erau scoi din funcie i exilai. n 815 la Constantinopol s-a ntrunit un consiliu al ereticilor n cadrul cruia s-a hotrt alungarea Patriarhului Nichifor (806-815), alegnd n locul sfiniei sale un mirean eretic pe nume Teodot. De asemenea, episcopii ortodoci exilai au fost nlocuii cu eretici. mpratul i-a adunat pe toi capii monahali ncercnd s-i aduc la eretismul iconoclast. Printre ei se afla i Sf. Nichita, care a stat drept n credina sa. Urmnd exemplul su, toi ceilali au rmai credincioi cinstirii sfintelor icoane. Astfel, toi aceia au fost aruncai n temni. Sf. Nichita a rbdat toate chinurile cu curaj i i-a ncurajat n dreapta credin i pe ceilali prizonieri. Vznd acestea, mpratul i falsul patriarh Teodot au ncercat s-i pcleasc pe episcopii ortodoci i pe cei rmai credincioi nvturii ortodoxe, spunndu-le c vor fi eliberai cu o singur condiie, i anume s primeasc Sfnta mprtanie din mna pseudo-patriarhului Teodot.

Mult vreme sfntul nu a vrut s se mprteasc cu un eretic dar a cedat rugminilor fierbini ai celorlai. Sf. Nichita a intrat n biseric unde erau puse sfintele icoane pentru nelare i a acceptat mprtania. Dar cnd s-a ntors la mnstirea sa, a vzut c nu s-a renunat la persecuia mpotriva icoanelor i s-a cit pentru fapta sa. ntors la Constantinopol, a denunat cu trie erezia iconoclast ignornd ameninrile mpratului. Sf. Nichita a fost aruncat n temni din nou, unde a stat ase ani, pn la moartea mpratului Leon Armeanul. ndurnd foame i munc silnic Sf. Nichita a fcut minuni cu puterea rugciunii, i anume conductorul Frigiei a eliberat doi captivi fr a cere rscumprare i trei naufragiai pentru care sa rugat sfntul, au fost aruncai pe mal de valuri. Sf. Nichita s-a svrit ntru Domnul n 824 fiind nmormntat la mnstire cu mare cinste. Mai trziu, sfintele moate au devenit o adevrat surs de tmduiri pentru toi care veneau s se nchine cu credin la mormntul sfntului mrturisitor.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Elpidifor. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Diu. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Vitonie. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Galic. Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Ilirie din Muntele Mirsiona. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic Pavel Rusul, care a fost slobozit din robie i a suferit mucenicia n Constantinopol, la anul 1683, de sabie svrindu-se. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

4 Aprilie
n aceast lun, n ziua a patra, pomenirea preacuviosului printelui nostru Iosif, scriitorul de cntri.
Preacuviosul Iosif a fost din Eparhia Siciliei, din prini cu numele Plotin i Agata. Era binecredincios i blnd la obicei i ndeletnicindu-se pururea cu deprinderea dumnezeietilor Scripturi. ncpnd patria lui in minile agarenilor, a mers cu maicsa i cu fraii si la Peloponez, i de acolo la Tesalonic, unde s-a i clugrit i a intrat n nevoinele duhovniceti. Patul lui era pmntul, aternutul lui o piele, iar haina lui proast i srccioas; hrana lui, puin pine, i butur, ap. Sta n picioare toat noaptea la rugciune i cu ngenunchere. Totdeauna avea cntri n gura sa, lucrul minilor sale era caligrafia, iar cnd prsea scrisul, avea citirea dumnezeietilor Scripturi. Din acestea s-a fcut aa de blnd i de nelept, plecat, fr de rautate, ntreg la minte, i cte urmeaz acestora. Avnd o bogie ca aceasta de fapte bune, s-a hirotonit preot. i n scurt vreme s-a dus la Constantinopol cu sfntul Grigorie Decapolitul, cu care s-a nchis n biserica sfntului mucenic Antipa, veselindu-se n grele petreceri, i in cile vieii pustniceti. Iar de vreme ce rsrise eresul cel hulitor de Hristos, al lupttorilor mpotriva icoanelor, fericitul acesta nc a purces s mearg la Roma, rugat fiind de unii, i prinzndu-l corbiile barbarilor, l-au dus legat la Creta i l-au bgat n nchisoare, unde a nvat pe toi calea mntuirii, i a scpat pe muli din minile diavolului. Artndu-i-se acolo oarecare om cu sfinit cuviin de la Mira Lichiei, i-a zis: Iat, primete aceast crticic; i el, lund-o, citea i cnta acestea: "Grbete, Indurate, i srguiete ca un milostiv spre ajutorul nostru, c poti voind". i aceast cntare, o minune, se fcu dimineaa lucru aievea. Cci atunci murind Teofil ocrotitorul eresului, Biserica lui Hristos a dobndit iari podoaba i bunacuviin a cinstitelor icoane. Pentru aceasta atunci i cinstitul acesta Iosif fiind slobozit de la nchisoarea din Creta, s-a dus la Constantinopol, i dobndind de la oarecine o parte din sfintele moate ale sfntului apostol Bartolomeu, a fcut el mpreun cu cinstitul Grigorie o biseric n numele apostolului. Pentru aceasta, aflndu-se n grij i n gndire mult, a-i mpodobi praznicul cu cntri cuvioase i tropare, se ruga cu lacrimi i cu suspinuri, ca s dobndeasc darul acesta, pe care l-a i dobndit. Cci vzu un om nfricotor, eu chip apostolesc, care ridic sfnta Evanghelie de pe sfnta mas, i o puse pe pieptul lui, i apoi l binecuvnt. Aceasta a fost

nceptura dumnezeiescului dar. Cci de atunci i mai pe urm fr de trud i prea lesne alctuia sfintitele cntri, i le da celor ce cereau, nct socoteau unii cum c nu le scoate de la sine, ci le nva nti de la alii, apoi le zice pe de rost, i aa le d celor ce le pofteau. Dar nu era aa pricina, precum socoteau aceia amgindu-se, ci era dat din dumnezeiescul dar a le izvodi. Drept aceea era de gurile tuturor ludat, i de toti dorit i iubit, nu numai de cei simpli i de boieri, ci chiar i de mpraii cei de atunci. i a fost osndit la izgonire de Barda cezarul, unchiul mpratului Mihail, pentru c sfntul l mustrase. Ci iari numaidect chemat din izgonire, i lu pe seama lui paza sfintelor vase ale sfintei biserici a lui Dumnezeu, fiind patriarh minunatul Ignatie. i nevoindu-se pentru dreapta credin, a fost izgonit la Cherson. Iar dup moartea lui Barda a fost eliberat de acolo de Teodora mprteasa, care a ntrit Ortodoxia, i fcnd laude multor sfinti, a rposat, i au fost ngropate cinstitele lui moate la mnstirea unde i acum se afl.

Tot in aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Gheorghe din Maleo.
Sf. Gheorghe a trit n sec. al IX-lea. Prinii au vrut s-l nsoare dar el a refuzat i s-a dus la mnstirea din Muntele Malea, n Peloponez, adunnd n jurul su muli ucenici. Avea darul vederii celor ce aveau s fie n viitor i i-a proorocit moartea cu trei ani nainte de a se ntmpla. Sf. Gheorghe s-a dus la Domnul n sec. al VI-lea. n slujba de pomenire Sf. Gheorghe este numit nger pmntesc i fctor de minuni.

Tot in aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Fervuta, a slujnicii ei, i a tovarelor lor.
Sfnta Muceni Fervuta laolalt cu sora i slujnicele ei au rbdat mucenicie pentru Hristos ntre anii 341 i 343. Sf. Fervuta si sora sa erau surori ale Sf. Simeon Episcopul din Seleucia, care a suferit pentru Hristos n vremea mpratului persan Sapor ntre anii 341-344. Att surorile ct i tovarele lor au fost aduse la curte pentru a o sluji pe mprteas. Sf. Fervuta ieea n eviden prin frumuseea ei neobinuit, iar mprteasa a sftuit-o s se cstoreasc pentru a dobndi o poziie social mai nalt. Dar sfnta a refuzat deoarece s-a druit fecioriei ntru Hristos. La scurt timp, mprteasa s-a mbolnvit. Vrjitorii care veniser s o tmduiasc pe mprteas s-au rnit de frumuseea Fervutei. Unul din ei a cerut-o de soie iar sfnta i-a rspuns c este cretin i c este mireasa lui Hristos. Ca s se rzbune, amorezul refuzat l-a minit pe mprat c boala mprtesei se trage de la otrava pe care i-au dat-o slujnicele. Atunci acestea au fost aduse la judecat din ordinul mpratului. La proces ele au declarat c sunt nevinovate i c sunt pregtite s accepte moartea pentru Hristos. Judectorul ef, vrjitorul Mauptis, rnit i el de frumuseea Fervutei, a trimis un om n celula prizonierelor ca s-i propun Fervutei i celorlalte libertatea n schimbul acceptului Sfintei Fervuta s-i devin soie. Ceilali doi judectori i-au fcut n secret aceeai propunere sfintei fecioare, unul dup cellalt.

Sf. Fervuta a respins cu hotrre toate propunerile spunnd c este mireasa lui Hristos i c nu ar accepta niciodat o cstorie lumeasc. Muceniele au fost gsite vinovate de a fi cretine i de vrjitorie mpotriva mprtesei pe care ar fi otrvit-o. Au fost condamnate la moarte prin tierea trupurilor n buci. Dup aceea, ei au aezat trei buci ntr-o parte i trei n alta, spunnd mprtesei s treac printre ele ca s se vindece de boala ei. Trupurile sfintelor mucenie au fost aruncate ntr-un an de unde au fost recuperate n secret de cretini i ngropate.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Puplie. Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Platon egumenul Manstirii Studiilor. Tot n aceast zi, pomenirea a trei sfini preacuvioi: Teona, Simeon i Forvin, care n pace s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Zosima, care a ngropat pe sfnta Maria Egipteanca.
Sf. Zosima s-a nscut la sf. sec. al V-lea, trind ntr-o mnstire pe malul Iordanului. Acesta a ntlnit-o pe Sf. Maria Egipteanca (1 aprilie), a mprtit-o i dup ce s-a dus la Domnul a ngropato. Sf. Zosima s-a svrit n anul 560 la vrsta de 100 de ani.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Teona, care a sihstrit n Mnstirea Pantocratorului, iar mai n urm a ajuns episcop al Tesalonicului i care n pace s-a svrit.
Sfntul Teona a fost ucenicul Sf. Iacob din Kastoria (1 noiembrie) i a trit la nceputul sec. al XVI-lea. A trit o vreme n Mnstirile Pantocrator i Simonopetra din Muntele Athos. El a pus bazele mnstirii Sf. Anastasia i a fost sfinit Arhiepiscop al Tesalonicului. S-a svrit n pace.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

5 Aprilie
n aceast lun, n ziua a cincea, pomenirea sfinilor mucenici Claudie, Diodor, Victor, Victorin, Papia, Serapion i Nichifor. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Teodul i Agatopod.
Din aceti doi sfini, Teodul era mai tnr, iar Agatopod mai ajuns de vrst, i amndoi erau din cetatea Tesalonicului. Pentru credina lui Hristos au stat naintea stpnitorului Faustin i neplecndu-se a jertfi idolilor, ci credina lui Hristos neclintit pzind-o, au fost aruncai n adncul mrii i aa s-au svrit. ns li s-a artat lor ceea ce era s fie prin descoperire mai nainte de sfrit, cci li se prea amndorura c au intrat ntr-o corabie care sfrmndu-se de ntreitele valuri ale furtunii i cei ce mpreun notau pierzndu-se, ei singuri scpnd, s-au suit peste un munte, care era nalt pn la cer, artnd vedenia ptimirea lor cea mare i suirea lor la cer.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei Maicii noastre Teodora cea din Tesalonic.
Aceast cuvioas Teodora, din tnr vrst iubind pe Hristos, s-a lepdat de lume i ducndu-se la chinovie, s-a tuns n schima monahal, i lucrnd toate virtuile, pe toate mpreun le-a izbutit. Atta ascultare i cinste a ctigat de la toate celelalte clugrie i de la stare, nct i dup moarte a artat c este vie. Cci viaa sa pzind-o curat i nentinat, a lsat-o celorlalte surori ale mnstirii, ca un stlp nsufleit. Dup vreme nu puin de la adormirea ei, starea mutndu-se ctre Domnul, i aceasta curat i duhovniceasc fiind, s-a fcut mult adunare la ngroparea ei. Cci erau i din cei mai alei, i popor mult adunat, cucernici monahi i brbai alei, i s-a fcut slujb dup rnduial. Deschizndu-se mormntul n care de mult vreme zcea cuvioasa Teodora, ca s fie pus aproape de ea trupul stareei, s-a fcut o minune, pentru cei ce priveau, nspimnttoare, iar pentru cei ce auzeau, uimitoare, cci locul era potrivit pentru privire. i toi uitndu-se au vzut cum Teodora care de mult vreme zcea moart, s-a strns pe sine, i, ca i cum ar fi fost vie, a dat loc duhovnicetii sale maici, ca i cnd i aducea cinstire. Acest lucru strin vzndu-l toi cu nspimntare strigau: Doamne miluiete. nc de atunci i pn acum, multe semne a fcut Dumnezeu prin cuvioasa Teodora.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor muccnici Teodora si Didim.


Pe vremea mpriei lui Diocleian i Maximian, ighemon fiind Eustratie n Alexandria, era prigoan asupra cretinilor. Deci atunci fiind prins fecioara Teodora a mrturisit pe Hristos naintea tuturor, i btnd-o au pus-o n nchisoare. i trecnd cteva zile, iari scond-o la cercetare, a fost nchis ntr-o cas de desfru. i trimind stpnitorul la ea tineri desfrnai, acetia nvleau asupra ei; iar sfnta se ruga lui Dumnezeu. Din rnduial dumnezeiasc s-a aflat acolo un mai-mare preavestit tnr cu numele Didim, ce era mbrcat cu straie osteti, i dezbrcndu-i hainele sale le-a dat fecioarei de le-a mbrcat, mpreun i armele sale. Dup ce le-a mbrcat

fecioara, cu sftuirea lui Didim a ieit din casa de desfru, i aa s-a pzit neprihnit i curat mulumind lui Dumnezeu. Intrnd unul din acei desfrnai n casa de desfru i aflnd n loc de fecioar pe Didim acolo eznd, a rmas nspimntat, i cugeta ntru sine zicnd: "Au doar Hristos poate s prefac fecioarele n brbai ? Cel ce a intrat a ieit, iar fecioara unde este ? Cci auzind eu, oarecnd, c Hristos a prefcut apa n vin, basm socoteam aceasta, iar acum mai mare minune vd." Acestea cugetnd acela, vznd Didim c este cuprins de nedumerire, a mrturisit ntmplarea, c adic el singur a fost lucrtorul acestui lucru i c de voiete s vesteasc stpnitorului, adugnd c el ateapt nc acolo, stnd n locul fecioarei, creia el i-a dat drumul din casa de desfru fr temere. Acela a spus, i ndat Didim a fost nfiat la judecata stpnitorului, care i-a zis: "Cum ai ndrznit s faci acest lucru?" i sfntul i-a rspuns: "Cretin fiind, i bine tiind a negutori, cu o pricin dou cununi mi-am dobndit: una adic am rpit pe fecioara din minile voastre cele pgneti, curat pe ea pzind-o, i alta, c i eu m-am mrturisit vou c sunt cretin." i stpnitorul a zis: "Pentru cutezarea ta aceasta, poruncesc s i se taie capul; iar pentru c crezi n Hristos, i nu jertfeti zeilor, poruncesc ca trupul tu s fie topit n foc." i sfntul a zis: "Bine este cuvntat Dumnezeul meu, Care n-a trecut cu vederea lucrarea mea." i ducndu-se la locul de chinuire dup ce a fcut rugciune, i s-a tiat capul; i sufletul su s-a nlat la cer, iar trupul su a fost dat focului. Iar oarecare cretini, adunnd cinstitele lui moate ce au rmas din foc, le-au ngropat cu cinste.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Termu. Tot n aceast zi, pomenirea sfintelor femei: Stpna i Slujnica. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Pompie. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Zinon, care cu smoal fiind uns i n foc bgat i cu sulia fiind ptruns, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Maxim i Terentie. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului nou mucenic Gheorghe, care s-a nevoit n noul Efes, n anul 1801, i care prin sabie s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

6 Aprilie
n aceast lun, n ziua a asea, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Eutihie, patriarhul Constantinopolului.
Acest ntre sfini printele nostru i marele arhiereu Eutihie, a fost pe vremile mpriei marelui Iustinian, din Frigia, dintr-un sat ce se cheam Tiacomi. Fiind crescut lng Isihie preotul, bunicul su, care se nvrednicise, pentru dragostea ce avea ctre Dumnezeu, a face minuni, i fiind botezat de dnsul la biserica din Augustopole, unde slujea bunicul su, era pzitor de sfinte vase. Nevoindu-se la sfinitele cuvinte, i naintnd n adncul cunotinei Scripturilor, a fost chemat de cel ce era atunci episcop al Amasiei i tuns cite n biserica preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, ce se afl n locul numit Urvichia, apoi a fost hirotonit diacon i preot, i s-a dus la mnstirea ce era fcut de Meletie i Seleuchie arhiereii Amasiei; acolo a devenit monah, i apoi a ajuns arhimandrit. ntrunindu-se Sfntul Sinod al cincelea a toat lumea de mpratul Iustinian, s-au adunat de pretutindenea arhierii; iar arhiereul Amasiei, ntmplndu-se a fi bolnav, n-a putut ndrzni a cltori, ci a fost trimis fericitul acesta Eutihie, s fie n locul lui plinitor. Acesta mergnd la Constantinopol i dnd dovada virtuii i nelepciunii sale, i la ntrebrile ereticilor i la rspunsuri artndu-se luminat n cele ce-i nfrunta, i dovedind cu Scriptura c se cade a anatematiza pe eretici, a tras pe toi, chiar i pe mpratul spre dragostea lui, atta ct i Mina presfntul patriarh a zis, din descoperire dumnezeiasc, c acesta avea s fie urma n locul lui. i peste puin vreme mutndu-se ctre Domnul patriarhul Mina, a trimis mpratul de a adus pe sfntul din Amasia, i l-a aezat arhiereu al acelei luminate i mari ceti, cu votul i cu judecata arhiereilor i a tot poporul, i plinirea Bisericii. Iar diavolul, semntorul zzaniilor, nesuferind a vedea aezarea i bunstarea Bisericii lui Hristos, ispitea a o clinti prin dogme putrede, ca i cu nite meteuguri, pn a ndemnat i pe unii a huli, plecndu-i cu chip de buncredin, cum c trupul luat de Hristos din sfnta Fecioar mai nainte de patim era nestriccios. i alturndu-se mpratul Iustinian la acea pgneasc dogm, a pogort din scaun pe marele Eutihie, i l-a gonit pentru c nfrunta hulele ce se scorniser. i mergnd la Mnstirea Amasiei, cci acolo era izgonit, petrecea sihstrete; i artnd multe lucruri de minuni, i-a luat iari scaunul, fcnd doisprezece ani la izgonire. Murind Iustinian, i lund mpria Iustin i Tiberie, a fost primit sfntul de cei mai de frunte ai Sfatului cu luminat priin, i contenind cu rugciunea sa stricciunea i omorul ce se fcea ntre oameni n Constantinopol, i innd sfnta Biseric timp de douzeci i patru de luni dup chemarea din izgonire, s-a mutat ctre Domnul, proorocind mai nainte mpratului Tiberie pentru mprie. Apoi mergnd s-l vad, i-a spus i de sfritul lui, care i sa i ntmplat, c dup moartea sfntului a trit patru luni, i a lsat i el trupul. Iar moatele sfntului Eutihie au fost ngropate n altarul bisericii sfinilor apostoli la temelia sfntului altar, unde zac sfintele moate ale lui Andrei i Timotei i ale lui Luca, apostolii.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor o sut douzeci de mucenici din Persida. Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei Platonida.
Sfnta Platonida a fost diaconeas dar s-a retras n deertul Nisibis (Nisibe) unde a organizat o mnstire de maici, cu reguli foarte stricte de vieuire. Maicile mncau o singur dat pe zi i cnd nu aveau pravil se ocupau cu treburi mnstireti i diferite ascultri. Vinerea, cnd se cinstesc patimile Mntuitorului pe Cruce, nu se mai lucra nimic i clugriele erau n biseric de dimineaa pn seara, cnd ntre slujbe citeau din Sfnta Scriptur i din interpretrile acesteia. Sf. Platonida a fost pentru toate maicile un exemplu viu de via monahiceasc, sfinenie, smerenie i dragoste de aproapele. Ajungnd la o vrst naintat, sfnta Platonida s-a dus n pace la Domnul n anul 308.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor doi mucenici cei din Ascalon, care s-au svrit, fiind ngropai n pmnt pn la bru. Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Grigore Sinaitul, care a sihstrit la anul 1310, i care n pace sa svrit. Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Grigorie cel ce a sihstrit n munii Marii Lavre a Atonului la anul 1308, i care n pace s-a svrit.
Sfntul Grigorie era din Constantinopol, ducnd o via sfnt n Muntele Athos, n Lavra Sf. Atanasie (5 iulie). Acesta a fost ndrumtorul spiritual al Sf. Grigorie Palama (14 noiembrie).

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

7 Aprilie
n aceast lun, n ziua a aptea, pomenirea sfntului mucenic Caliopie.
Acest sfnt mucenic a fost pe vremea mpratului Maximian, fiu al Teocliei, nvat n credina lui Hristos, i era din Perga Pamfiliei, crescut lng maicsa cu dreapta credin i nevoindu-se cu dumnezeietile Scripturi. Fiind pornit prigoan asupra cretinilor, ntrindu-se pe sine, i lund nvturi i sftuire de la maicsa, ca s moar pentru mrturisirea lui Hristos, s-a dus nsui, nechemat, la guvernatorul Maxim n cetatea lui Pompie, i propovduind naintea lui numele lui Hristos, a fost legat cu coatele minilor ndrt i btut cu plumb, ntins pe o roat i ars dedesubt cu foc. Dar artndu-se ngerul Domnului, a oprit roata i focul s-a rcit i s-a artat ngerul cu groaz, pentru cei ce-l priveau. Iar pe sfntul l-au luat i l-au bgat n temni cu carnea sfrmat, unde intrnd maic-sa, i tergea sngele de pe rni. i, mprindu-i ea toat averea la sraci, i iertndu-i robii i roabele, care erau pn la cinci sute i cincizeci cu toii, s-a alturat fiului ei i cntau mpreun. Iar la miezul nopii, s-a fcut lumin n temni, i a venit glas de sus, care fericea ndrznirea i mrturisirea mucenicului, care mai vrtos se nla spre lupte. Deci rmnnd ntru acestea neclintit, a fost osndit s fie rstignit; i a devenit prta la patimile Stpnului, nu numai cu chipul morii, ci i cu vremea n care se ntmplau acestea, fiindc era n sfnta Joia cea mare, naintea nvierii lui Hristos, Dumnezeului nostru. Rstignindu-l cu capul n jos, c i maic-sa poftise aceasta, dnd nc i cinci galbeni de aur chinuitorilor pentru aceasta; a doua zi, n Vinerea cea mare, la trei ceasuri, i-a dat sufletul lui Dumnezeu. Iar dup ce l-au pogort de pe cruce, a czut maic-sa peste dnsul i, leinnd, i-a dat i ea sufletul, i a fost ngropat cu sfntul mucenic i fiul ei la un loc.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Gheorghe, episcopul Mitilenei.
Acest sfnt, din mic vrst iubind pe Hristos, s-a clugrit. i plinind tot felul de virtute, a ctigat mai mult dect alii smerenie. i fiind foarte milostiv, a fost nlat n scaunul Mitilinei. ntru care binestrlucind i biruind cu multa nelepciune pe lupttorii mpotriva icoanelor, i fcndu-i a-i cunoate rtcirea, i mcar c se afla n trup, dar pentru covritoarea sa cumptare cu ngerii se aduna, s-a mutat din viaa aceasta. i druind izvor de minuni din dumnezeietile sale moate, este vrednic a fi iubit de toi.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Rufin diaconul. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Achilina cea nou, care cu minile napoi legate i cu pntecele puse pe foc s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor dou sute de mucenici cei din Sinope, care s-au svrit prin sabie.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

8 Aprilie
n aceast lun, n ziua a opta, pomenirea sfinilor apostoli din cei aptezeci: Irodion, Agav, Ruf, Flegon, Asincrit i Ermis.
Dintre aceti sfini apostoli, Irodion, de care pomenete marele apostol Pavel, a slujit tuturor sfinilor apostoli. Dup acestea a fost hirotonit de dnii preot, apoi episcop al cetii Neon Patron, i nvnd pe muli pgni i ntorcndui la credina lui Hristos, fiind zavistuit de iudei, a ptimit multe. C mergnd la dnsul nchintorii la idoli, nti l-au btut foarte ru, i i-au zdrobit gura cu pietre, apoi zdrobindu-i capul cu lemne, pe urm l-au junghiat cu cuitul. Iar Agav, care a luat brul sfntului Pavel, i i-a legat minile i picioarele, atunci aa a proorocit, zicnd: acestea zice Duhul cel Sfnt: "Pe omul al crui bru este acesta, aa l vor lega n Ierusalim iudeii, i-l vor bate cu rni, ceea ce s-a i ntmplat, c nu numai l-au legat, ci au ispitit a-l i omor. i dup aceea acest Agav a propovduit n partea lumii ce i-a venit. Iar Ruf, de care pomenete i apostolul n Epistola ctre Romani, a fost fcut episcop cetii Tebei, care este n Grecia. Asemenea Flegon i ceilali propovduiau pretutindenea n lume Evanghelia i ntorceau pe necredincioi la credina cea adevrat. Acetia dar fiind pedepsii n multe feluri, toi ntru o zi omori de iudei i de pgni, ntru Domnul s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Celestin pap al Romei.
Acest sfnt era pe vremea lui Teodosie cel Tnr n Biserica Romei celei vechi, bine sporind cu viaa i cu cuvntul. Prin care s-a nvrednicit i de scaunul arhieresc, mutndu-se din via papa Zosima. Deci acest Celestin, zicnd i fcnd toate pentru Tradiiile apostoleti i printeti, a caterisit pe rucredinciosul Nestorie, mustrndu-l prin epistol i lepdnd hulele lui cele urte mpotriva lui Dumnezeu i fcndu-se mpreun-lucrtor cu fericitul Chiril, la caterisirea aceluia, i multe alte isprvi lucrnd vrednice de cuvnt i de pomenire, s-a ridicat cu pace din cele de aici, i s-a mutat la viaa cea nembtrnitoare i fericit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Pavsilip, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noul mucenic Ioan Corbierul, care a suferit mucenicia n insula Cos la anul 1669, i care prin foc s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

9 Aprilie
n aceast lun, n ziua a noua, pomenirea sfntului mucenic Eupsihie cel din Cezareea.
Acest sfnt a fost din Capadochia, i avnd via curat fr prihan, i-a luat femeie dup lege. nfierbntndu-se de dumnezeiasc rvn i lund cu dnsul pe mai muli cretini, a sfrmat din temelie capitea, ce se cheam a norocului, la care cu totul se dduse Iulian Apostatul, aducnd n toate zilele jertfe. i dac s-a vdit lucrul, fr de zbav a poruncit a izgoni pe toi cretinii i a fi dai la multe feluri de chinuri, iar mucenicului Eupsihie, ntruct era vinovat de o fapt ca aceasta, s i se taie capul; i aa s-a luat sfritul vieii sale.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului Arhimandritul i a celor apte ucenici ai lui.

Vadim

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici cei ce s-au svrit n robie n Persida.
Sapor mpratul persienesc, pe la al cincizeci i treilea an al mpriei sale, venind asupra pmntului romanilor, a stpnit cetatea numit Vizada. Omornd pe ostaii de acolo i pe cei ce puteau purta arme, pe cealalt nerzboinic gloat, mpreun cu btrnii, copiii i femeile, pe episcopul Iliodor, i pe Disa i pe Maniav prezbiterii, i pe toi cei ai clerului i-a lsat n pace. Cnd fu aproape de sfrit, episcopul Iliodor a hirotonisit n locul su, pe prezbiterul Disa. i nlndu-se de ctre cei bisericeti obinuita doxologie, mai marele vrjitor Adelfor, a ntiinat pe Sapor, c cretinii lsai n pace de el, naintnd pe Disa, hulesc asupra mpratului i asupra credinei lui. Atunci din porunca mpratului au fost adui trei sute de brbai i, neplecndu-se a aduce cinste soarelui i focului, li s-au tiat capetele. Din care douzeci i cinci de iubitori de via, spre pierzarea lor, s-au alipit de mpratul i au alergat la el, plecndu-se lui. ns unul cu numele Avdiisus, neprimind ran de moarte, nu a murit mpreun cu ceilali. Care n urm brbtete propovduind cuvntul lui Dumnezeu, oarecare pgn nvlind asupr-i, l-a omort cu sabia, i a primit tierea cu plcere. Cci se necjea i suspina, rmnnd singur cu cei mpreun mucenici.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Avdiisus, care prin sabie s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

10 Aprilie
n aceast lun, n ziua a zecea, pomenirea sfinilor mucenici Terentie, African, Maxim, Pompie i ali treizeci i ase, care erau nsoitorii fericitului Zenon, ai lui Alexandru i ai lui Teodor.
Aceti sfini mucenici au fost din Africa n anii mpratului Deciu i a guvernatorului Fortunian. i ieind porunca s se lepede toi de credina lui Hristos, iar cei care se vor ine de ea, i n-ar vrea s se plece mpratului, s fie chinuii n tot chipul. Vznd aceti patruzeci c muli alunecau i mergeau la rtcire, se vorbir ntre ei i se unir a sta mpotriv brbtete, i s se mbrbteze bine cu vitejia sufletului i a trupului pentru mrturisirea lui Hristos, aducnd aminte unul altuia cuvintele lui Hristos, care ndemnau pe credincioi spre mrturisire. i stnd ei de fa naintea guvernatorului Fortunian propovduir puterea lui Hristos i neputina chipurilor celor fr de simire, ce se cinsteau de pgni, iar guvernatorul a poruncit s fie bgai n temni. i trimind ca s aduc pe nsoitorii fericitului Zenon i ai lui Alexandru i Teodor, care i mai nainte veniser la cercetare, i ndemnau ca s se despart de credina lui Hristos i s se nchine la idoli. ns ei stnd mpotriv i artnd statornicia credinei din cuvintele lor, au fost supui la felurite i nenumrate chinuri, n mai multe rnduri. Dar ei n aceste chinuri s-au ndulcit de ajutorul cel de la Dumnezeu, cci au czut legturile de pe dnii prin artare de ngeri, i ndulcindu-se i de hran, iari au stat de fa naintea guvernatorului, cu suflet viteaz; i chinuindu-i cu strujirea, i-au dat la fiare s-i mnnce, ns nici una nu s-a atins de ei. Pierznd guvernatorul ndejdea cea pentru dnii, a poruncit de le-au tiat capetele.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei proorocie Olda. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Iacov preotul i Aza diaconul.
Aceti sfini au fost pe vremile lui Sapor mpratul persienesc; Iacov era din satul numit Farnata, iar Aza din satul ce se numia Vitniora. Fiind prini i nfiai la Ahoshargan ntiul vrjitor, i n privelite mrturisind pe Hristos, le-au turnat pe nri mutar cu oet; apoi au fost btui, i fiind spnzurai sus, goi i fr de acopermnt, ngheau de rceala nopii. Apoi mai n urm fiind pogori, i neplecndu-se a jertfi soarelui i focului, din porunca stpnitorului li s-au tiat capetele; i aa purttorii de cununi s-au suit n ceruri.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noul mucenic Dima, care a suferit mucenicia n Smirna, la anul 1363 i care prin sabie sa svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

11 Aprilie
n aceast lun, n ziua a unsprezecea, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Antipa, episcopul Pergamului.
Acest sfnt a fost n zilele mpratului Domiian, ntr-o vreme cu sfinii apostoli, de care a i fost hirotonit episcop al Bisericii Pergamului Asiei, cnd Cuvnttorul de Dumnezeu i Evanghelist Ioan era izgonit la Patmos, precum scrie i n epistola sa, numindu-l pe acesta preot credincios i mucenic. Deci sfntul Antipa, fiind foarte btrn, pstorea i ocrmuia turma lui Hristos cu toat pioasa petrecere; pentru aceea a i fost prins de nchintorii la idoli. Stnd naintea guvernatorului, se silea acesta s-l plece cu cuvinte, ca s se lepede de Hristos, zicnd c lucrurile cele mai vechi sunt mai cinstite; iar cele noi i de curnd ivite sunt mai necinstite, i cum c legea pgnilor este veche, iar credina cretinilor s-a nceput n urm, i de puini oameni este primit. La care sfntul a rspuns mpotriv, aducnd ca exemplu istoria lui Cain, care are att de mare vechime i totui nu se cuvine a fi urmat de ctre credincioi. Din aceste cuvinte pornindu-se guvernatorul cu mnie, a poruncit s bage pe mucenic la acea miestrie de aram, ce era fcut n chip de bou, n care rugndu-se sfntul mult la Dumnezeu, i ludnd puterea Lui cea mare, i mulumind pentru c s-a nvrednicit a ptimi pentru El, i rugndu-se pentru cei ce-i vor face pomenirea, ca s fie ferii neptimitori de chinuri i de alte boli, se ruga i pentru iertarea pcatelor i pentru mil la viitoarea judecat. i dobndindu-i cererea, s-a mutat ctre Domnul. i a fost ngropat n biserica din Pergam. i se face amintirea lui n preacinstita biseric a sfntului i ntru tot ludatului apostol Ioan Cuvnttorul de Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei Trifinei celei din Cizic. Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Farmutie. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului ierarh Calinic de la Cernica.

Acest fericit printe Calinic s-a nscut n oraul Bucureti, n ziua de 7 octombrie 1787, din prini romni temtori de Dumnezeu i a primit la Sfntul Botez numele de Constantin. Cnd avea vrsta de 20 de ani, tnrul Constantin din ndemn luntric i-a ndreptat paii ctre Mnstirea Cernica, din apropiere, unde a fost primit cu dragoste printeasc de stareul Timotei. Dup un an de ascultare duhovniceasc i de curate osteneli, a fost tuns n clugrie, schimbndu-i numele n Calinic. Peste o lun apoi s-a nvrednicit a fi hirotonit ierodiacon. n Mnstirea Cernica a vieuit sfntul Calinic 43 de ani, nevoindu-se zi i noapte, n post i rugciune, n munc i smerenie, n rbdare i dragoste. Drept aceea, dup cinci ani de slujire n treapta diaconiei, a primit i sfinitorul dar al preoiei, iar dup ali cinci ani, cu glas de obte a fost ales de sobor stare al chinoviei de la Cernica, pe care a crmuit-o cu mult iscusin timp de 31 de ani, svrind multe fapte ncununate de laud. n anul 1850, preacuviosul Calinic a fost ales i sfinit episcop al Rmnicului, unde a svrit mari fapte i a mplinit multe din lipsurile acestei eparhii. Cu nespus rvn i osteneal a zidit din temelie biserica Episcopiei, mpodobind-o cu zugrveal i odoare scumpe i a dat via nou tiparniei bisericeti, scond la lumin multe cri de slujb i de zidire sufleteasc. Dorul de via schimniceasc l-a ndemnat atunci s zideasc o biseric la Schitul Frsinei, cu toate chiliile dimprejur, pentru adpostirea prinilor dornici s petreac viaa sihstreasc dup pravila clugrilor din Muntele Atonului, statornicit aici de acest fericit ctitor. Sfntul Calinic a pstorit n scaunul de la Rmnic vreme de peste 16 ani, dup care, simindu-se slbit de btrnee i bolnav fiind, a venit iari la Mnstirea Cernica, unde a mai trit aproape un an, mutndu-se ctre Domnul n ziua de 11 aprilie 1868. A fost ngropat, dup a sa dorin, n

tinda bisericii sfntul Gheorghe. Ct timp a vieuit pe pmnt, sfntul Calinic a dus o via aleas i plcut lui Dumnezeu. Clugr fiind, s-a supus ntru totul rnduielilor vieii mnstireti, trind n srcie i n aspr nfrnare. Cei ce l-au cunoscut spun c avea trup firav i era senin la fa. Umbla cu capul mereu plecat, vorbea domol i linitit, iar la fire era nespus de bun, milos i darnic fa de toi. Acest fel de via a fcut din el un vas ales al Domnului, mpodobit fiind i cu darul facerii de minuni, precum se arat n viaa sa, tmduind bolnavi, cunoscnd gndurile ascunse ale oamenilor, sfritul lor i chiar pe al su. Apoi a fost mngiere pentru sraci i vduve, cci tot ceea ce a agonisit a mprit cu milostivire ntru faceri de bine. nc i azi mult ajutor i mare folos sufletesc dobndesc toi cei ce cu credin nzuiesc ctre acest smerit ales al Domnului.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

12 Aprilie
ntru aceast lun, n dousprezece zile, facem pomenirea Sfntului Marelui Mucenic Sava, cel numit Gotul.
Acest sfant parinte al nostru a ptimit pentru Hristos la anul 372, n vremea prigoanei lui Atanaric, de la dregtorul Atarid, svrindu-se prin necare n rul Buzu. Despre aceasta a scris Marele Vasile, arhiepiscopul Cezareei Capadociei, cernd moatele sale de la Biserica din Goia.

Tot ntru aceast zi, facem pomenirea Sfntului Vasile, episcopul cetii Pariei din Asia cea Mic, cel care s-a svrit la anul 775, mrturisind pentru sfintele icoane. Tot ntru aceast zi, pomenirea cuvioasei Antusa (Antuza), fiica mpratului Constantin Copronim.
Aceasta precuvioasa maica s-a nevoit n mnstirea numit a "Bunei nelegeri", in care cu pace s-a svrit n anul 811.

Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici Dima i Protion. Tot n aceast zi, pomenirea Cuvioilor Mucenici Mina, David i Ioan, care au ptimit n Palestina n anul 636. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Printelui nostru Acachie cel Nou, care a sihstrit n Schitul Cavsocalivia din Sfntul Munte Athos i care cu pace s-a svrit la anul 1730. Tot n aceast zi pomenim aducerea de la Zila la Constantinopol a Cinstitului bru al Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, n anul 942. Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului Isaac Sirul (Sirianul) care s-a nevoit n Spoletania Italiei n veacul al aselea. Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului lerarh Zenon Mrturisitorul, episcopul Veronei, care cu pace s-a svrit la anul 371. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

13 Aprilie
n aceast lun, n ziua a treisprezecea, pomenirea sfntului mucenic Artemon.
Sf. Mucenic Artemon s-a nscut din prini cretini, n Laodiceea, Siria, n prima jumtate a secolului al III-lea. nc de mic s-a pus n slujba bisericii, fiind cititor timp de 16 ani. Pentru rvna sa Episcopul Sisinius l-a hirotonit diacon. Sf. Artemon i-a ndeplinit i aceast datorie cu fervoare i contiinciozitate timp de 28 de ani dup care a fost fcut preot. Ca preot Sf. Artemon a slujit Biserica cretin 33 de ani, ducnd numele cretinismului printre pgni. Cnd mpratul Diocleian (284-305) a nceput persecuia ngrozitoare mpotriva cretinilor, Sf. Artemon era deja btrn. mpratul a scos un edict prin care i obliga pe cretini s jertfeasc la idoli. Sf. Sisinius, tiind de ameninarea sosirii comandorului militar Patricius n Laodiceea, au mers mpreun cu Preotul Artemon i ali cretini la templul zeiei Artemis, unde au zdrobit i au dat foc idolilor, fcndu-i una cu pmntul. Dup aceea, Sf. Sisinius i Sf. Artemon au adunat cretinii n biseric, ncurajndu-i s nu se lepede de credina lor i s nu se team de chinuri. Cnd a ajuns n Laodiceea, Patricius a srbtorit festivalul de 5 zile nchinate unor zei pgni, dup care s-a ndreptat spre templul lui Artemis ca s aduc ofrande zeilor. Aflnd cine a distrus templul, a mers cu un detaament de soldai la biserica unde cretinii se aflau la rugciune. Cnd s-a apropiat de biseric a simit dintr-o dat un fior, dup care a fcut febr nct abia mai sufla. Soldaii l-au dus acas i l-au pus n pat. El a spus c l-au blestemat cretinii i c Dumnezeul lor l chinuie. Dei s-a rugat la idolii si, acetia nu l-au fcut bine. Atunci a trimis dup Sf. Sisinius i i-a cerut ajutorul promind s-i ridice statuie din aur n mijlocul oraului dac l ajut. Sfntul i-a rspuns: "Pstreaz-i aurul, dar dac vei crede n Dumnezeu, El te va tmdui." Temndu-se c va muri, Patricius a declarat c crede n Dumnezeu i s-a vindecat. Dar aceast minune nu a putut vindeca sufletul nrit al pgnului. Chiar dac nu s-a atins de Sf. Sisinius, el nu a renunat la edictul imperial mpotriva altor cretini din oraul Cezareea. Pe drum s-a ntlnit i cu Sf. Artemon, care era urmat de ase mgari slbatici i dou cprioare. Cnd Patricius l-a ntrebat cum putea controla acele animale slbatice, sfntul i-a rspuns c o face prin cuvntul lui Dumnezeu. Pgnii i-au descoperit lui Patricius c i Sf. Artemon a participat la distrugerea templului lui Artemis i a dat ordin s fie arestat i dus n Cezareea. Sf. Artemon a plecat cu soldaii fr fric dar a trimis animalele la Sf. Sisinius. Vznd animalele, Sf. Sisinius s-a ntrebat de ce au venit acele animale la el, iar o cerboaic, primind grai prin har dumnezeiesc i-a rspuns c slujitorul lui Dumnezeu Artemon a fost prins de necredinciosul Patricius i c l duce n

lanuri n Cezareea. El ne-a poruncit s venim aici i s i spunem ce s-a ntmplat." S nu te minunezi c Domnul, Care a dat glas asinului lui Valaam (Num. 22:28), a fcut s griasc i cerboaica." Episcopul l-a trimis pe diaconul Phileas la Cezareea ca s verifice aceast informaie. n Cezareea Patricius l-a pus la judecat pe Sf. Artemon, obligndu-l s se nchine n templul lui Asclepius. n templul acela al pgnilor triau multe vipere veninoase. Preotul pgn nu a deschis niciodat uile i nici nu a pus cele pentru jertf n faa idolului. Dar Sf. Artemon, chemnd numele lui Dumnezeu, a deschis uile i a dat drumul erpilor. Pgnii au dat s fug dar sfntul i-a oprit i a ucis erpii dintr-o suflare. Unul din preoii pgni, Vitalius, a crezut n Dumnezeu i l-a rugat pe Artemon s-l boteze. Patricius a crezut c Sf. Artemon a ucis erpii cu vrjitorie, aducndu-l iar la judecat i la chinuri trupeti. ntre timp, cerboaica a ajuns n Cezareea i sa lsat la picioarele mucenicului, lingndu-i rnile. Din voia lui Dumnezeu aceasta a glsuit din nou, vorbind mpotriva pgnilor fr credin. Cerboaica i-a spus lui Patricius c va fi luat de dou psri de prad i va fi aruncat ntr-un cazan cu smoal fierbinte. Enervat la culme, el a dat ordin soldailor s trag cu arcul n animal dar acesta a scpat. De fric s nu vin tot mai muli spre credina Sf. Artemon pentru minunile pe care le-a fcut, Patricius a dat ordin s fie executat. Ei au umplut un cazan uria cu smoal fiart vrnd s-l arunce pe sfnt n el. Patricius a mers clare pn la gura cazanului ca s vad dac ntr-adevr cazanul fierbea. Atunci doi ngeri n form de vultur l-au ridicat pe pgn i lau aruncat n smoala fiart, astfel c nu a mai rmas nici urm de os din el. La vzul minunii, toi au fugit n afar de Sf. Artemon care l-a binecuvntat i slvit pe Dumnezeu. Cnd sfntul a terminat rugciunea, din pmnt a izvort un firicel de ap. Sf. Artemon a botezat pe preotul pgn Vitalius i pe muli ali pgni care au ajuns s cread n Hristos. n dimineaa urmtoare, Sf. Artemon i-a mprtit pe noii botezai cu Sfintele Taine. Muli din cei botezai au fost hirotonii diaconi i preoi iar Vitalius a devenit Episcopul Palestinei. Sf. Mucenic Artemon, cluzit de pronia cereasc a propovduit Evanghelia n Asia Mic. Apoi un nger l-a dus ntr-un loc care i s-a descoperit i unde a convertit pe muli la Cretinism. Acolo i-a aflat sfritul, pentru c pgnii l-au prins i i-au tiat capul (+ 303). Sf. Artemon este prznuit n 24 martie dup calendarul grecesc.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Peloponisiu care s-a nevoit la anul 1803.

mucenic

Dimitrie

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor muceniri Maxim, Cvintilian i Dada.


n zilele mprailor Maximilian i Diocleian, fiind prini sfinii acetia n satul Oxivia, au fost dui la Tavrichie i Gaiu. i guvernatorii stnd la cercetare, sfinii mrturisind pe Hristos, au fost bgai la nchisoare; iar cnd dormeau ei a venit diavolul semuindu-le lor cele dimpotriv; i dup ce s-au sculat ei au stat la rugciune, ntrindu-se unul pe altul, i venind ngerul Domnului i-a fcut pe ei ndrznei. Iar dup ce s-a fcut ziu, sculndu-se ei i foarte silnicii fiind de ru-credincioi, nu s-au lepdat de Hristos, ei n chip limpede

i cu ndrzneal mrturisindu-L Dumnezeu adevrat i Fctor al totului, au fost btui cumplit i pui la nchisoare; apoi mai n urm, mpreun cu ceilali fiind cercetai li s-au tiat capetele.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Elefterie Persul. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Teodosie. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Zoil. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

14 Aprilie
n aceast lun, n ziua a paisprezecea, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Martin Mrturisitorul, pap al Romei.
Acest sfnt a trit pe vremea mpriei lui Constantin, cel poreclit Pogonat, adic brbosul, care Constantin a fost ucis n baia Dafnei n Sicilia, lovit n cap cu un vas. De aceea pentru dreapta lui credin, trimind mpratul a adus de la Roma n capital cu sila pe fericitul acesta, care a ptimit multe necazuri la mergerea i la ntoarcerea sa. i fiind mpratul tot una i la un gnd cu eresul monoteliilor, i punndu-l n legturi, ca i cum ar fi fost fctor de rele, l-au pus la nchisoare; dup aceea l-au trimis n surghiun la oraul Cherson, unde svrindu-i rmia vieii ca un lupttor, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirca sfinilor mrturisitori episcopi de Apus: Serghie, Pir i Teodor, care au fost mpreun cu sfntul Martin. Tot n aceast comediantul. zi, pomenirea sfntului mucenic Ardalion

Acest sfnt a fost pe vremea mpratului Maximian, aflndu-se prin teatre i fcnd schimele unuia i altuia, i frnicindu-se, arta patimile i ntmplrile celorlali. Fiindc odat a socotit s se frniceasc, artnd mpotrivirea cretinilor ctre tirani n vremea muceniciei, pentru aceasta s-a spnzurat singur, i se zgria; ca i cum nu voia s aduc jertf zeilor. Poporul vznd acestea plesnea cu minile i luda prefacerea lui cea iscusit i viteaz. Atunci Ardalion a strigat cu glas mare ctre popor ca s tac, i aa s-a mrturisit pe sine c este adevrat cretin. Guvernatorul iari l-a sftuit s-i prefac socotina, dar el nevrnd, i rmnnd n credina lui Hristos, a fost aruncat ntr-un cuptor ce era ars cu foc, i aa svrindu-se a primit cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Tomaida.


Aceast sfnt Tomaida s-a nscut n Alexandria, i bine fiind crescut i nvat de prinii si, a fost nsoit cu brbat i era n casa brbatului su, cu mult credin, i petrecea cu ntreag nelepciune i cinste. i vieuia mpren eu ei i trupescul printe al tnrului, care luase luii nor pe Tomaida. ntr-una din zile, neaflndu-se acas fiul su, pierztorul de suflete diavol, a bgat n btrnul cuget de ocar mpotriva nurorii sale, i cugeta s se mpreuneze cu tnra, n toate chipurile uneltind spre mplinirea scopului su. ns fericita Tomaida, mult sftuind i rugnd pe btrnul, nimic nu isprvea; cci ntunecat cu mintea de diavol, lund sabia fiului su, i lovind pe tnra foarte tare a tiat-o n dou; i ea i-a dat sufletul Domnului, i s-a fcut muceni pentru ntreaga ei castitate; iar btrnul, ndat pierzindu-i vederile, umbla prin cas orb. i mergnd oarecare spre aflarea fiului su, au aflat pe tnr zcnd moart pe pmnt i btrnul se purta orb ncoace i ncolo, rtcind, prin cas; acesta ntrebat ce este aceasta ce se vede, a descoperit adevrul i mustrndu-se pe sine, c cu mna sa a fcut ucidere, adugnd nc i rugndu-se ca s fie dus de ei la guvernator i s-i

primeasc osnda. Acetia plecndu-se l-au dus la guvernator i cunoscnduse adevrul, din porunca lui s-a tiat capul btrnului. ntiinat fiind de acestea ava Daniil de la Sketis s-a cobort la Alexandria, i lund moatele sfintei, le-a dus la Sketis, i le-a aezat n cimitirul su, pentru c sfnta s-a nevoit prin snge i s-a svrit pentru curie. i un oarecare din Sketis, fiind stpnit de pofta desfrului, s-a dus la mormntul fericitei, i lund untdelemn din candela ei i ungndu-se, lund nc i binecuvntarea ei, cnd s-a artat lui n vis, deteptndu-se s-a izbvit de patim. De atunci i pn astzi fraii din Sketis au mare ajutor pe fericita Tomaida n luptele mpotriva trupului.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

15 Aprilie
n aceast lun, n ziua a cincisprezecea, pomenirea sfinilor apostoli, din cei aptezeci, Aristarh, Pud i Trofim.
Acetia au fost din cei aptezeci de ucenici i urmau marelui apostol Pavel, propovduind i ruptimind mpreun cu dasclul lor toate prigoanele lui; iar dup moartea lui li s-au tiat i acestora capetele de Neron. Acestea le-a lsat scrise n limba latineasc fericitul Dorotei, mergnd la Roma.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Crescent cel din Mira Lichiei.
Acest sfnt a fost din Mira Lichiei, de neam strlucit, naintat n vrst. Vznd c pgntatea se semeete, i legea idolilor se nal, i are pe muli supui sub robia rtcirii, de se nchinau la cel fr de suflet, el intrnd n mijlocul lor, i ndemna s prseasr deertciunea i s se ntoarc spre Dumnezeul, cel cinstit de crestini ca un fctor al tuturor i a toat suflarea i de via dttor. Iar guvernatorul numindu-l pe sfnt bicisnic i nenorocit, c insui de bunvoia lui i-a ales a ajunge la torturi, sfntul zise c mai mare fericire i cinste este a ptimi cineva pentru Hristos. i ntrebndu-l de soart, de patrie i de nume, el pentru toate zicea c este cretin. i nevrnd nici de form s dea cinstire idolilor, cum l sftuia guvernatorul la toate, ci mrturisea i zicea c nu poate trupul s fac alta dect ceea ce vrea sufletul, de care trupul este ocrmuit. De accea a fost supus la chinuri n timpul crora i-a dat sufletul n mna lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinitelor mucenie Vasilisa i Anastasia.


Aceste sfinte erau din marea cetate Roma, de bun neam i bogate, ucenie fiind ale sfinilor apostoli Petru i Pavel. Dup sfritul crora, adunnd noaptea sfintele lor moate, i ngropndu-le, au fost prte la Neron mpratul, care le-a pus nti la nchisoare. Apoi fiind scoase, i spunnd ele c rmn ntru mrturisirea lui Hristos, au fost spnzurate, i li s-au tiat snii i minile i picioarele i limbile i la sfrit li s-au tiat i capetele de sabie.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Leonid episcopul Atenei. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Teodor preotul i Pavsolipic. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

16 Aprilie
n aceast lun, n ziua a aisprezecea pomenirea sfintelor mucenie fecioare Irina, Agapi i Hionia.
Irina, Agapi i Hionia erau trei surori, provenind dintr-o familie bogat i influent din Tesalonic. Pe vremea n care s-a tiat capul mucenicului Hrisogon de ctre Diocleian pentru mrturisirea n Hristos, aproape de iezerul unde locuiau aceste trei surori: Agapi, Irina i Hionia cu un oarecare Zoil, rob al lui Dumnezeu, artatu-s-a Hrisogon lui Zoil n vis, zicndu-i c sfnta Anastasia va s ia parte la lupt cu acele trei surori, i cu dnsul s-i svreasc nevoina muceniciei. Dac a aflat acestea, a urmat sfnta dup Zoil, i a intrat la sfinte, i le-a srutat; i le slujea apoi. Aflnd aceasta Diocleian a trimis de le-a adus i le-a dat pe seama domnului rii de le-a chinuit i iari au fost date pe seama altui domn, anume Sisinic, care pe Agapi i pe Hionia le-a ars n foc, iar sfintei Irina, unul din slujitori ntinzndu-i arcul i sgetnd-o, i-a adus sfritul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor Felix episcopul, Ianuarie preotul, Furtunat i Septemiu.
n al optulea an al mpriei lui Dioeleian i Maximian, a ieit porunc pe la toate locurile ca s se ard toate crile cretinilor. De aceea a fost trimis n cetatea Tibiuca un oarecare Marian, brbat prea spurcat, care a adus naintea sa pe Felix episcopul, pe Ianuarie preotul, pe Furtunat i pe Septemiu, i citindu-le porunca mprteasc, cerea numaidect crile ce erau la ei. Iar preasfntul episcop a zis ctre ei: "Scris este guvernatorule: nu dai cele sfinte cinilor, nici aruncai mrgritarele naintea porcilor. n zadar te nevoieti, dei ai cu tine poruncile mprteti." Guvernatorul a zis: "Las vorbele nebuneti, i f voia mpratului, cci altfel te voi trimite legat la proconsul." i sfntul i-a zis: "Precum m aflu ctre tine, asemenea i ctre toi, i ctre nsui mpratul tu m voi afla." Atunci nchizndu-l n temni, fr de nici o ngrijire l-a lsat trei zile, apoi scondu-l, l-a mai cercetat; i legndu-l pe el i pe cei mpreun cu el, i-a trimis la proconsul. Acela iari cercetndu-i, i-a pus la nchisoare. i dup ase zile scondu-i, i-a trimis legai la prefectul pretorilor, care, dup ce i-a primit i i-a ngrozit foarte mult, i-a aruncat ntr-o cumplit temni cu mult paz i dup paisprezece zile, scondu-i de acolo, i nc cercetndu-i, i-a bgat pe ei ntr-o corabie la un loc cu cai, legai de picioarele cailor; iar sfinii tvlindu-se printre picioarele cailor fr s guste hran sau ap patru zile, mulumeau lui Dumnczeu. i ajungnd la limanul unei ceti, au fost cercetai pe ascuns de crtre cretini. i de acolo mergnd la cetatea numit Tavromeni, i plutind nc pe la Licaonia, au venit la cetatea Eluron. Atunci ticlosul prefect, dezlegnd pe sfini din legturi, cu glas lin le fcea ntrebrile; iar sfinii grind dimpotriv, c nici crile nu le dau, nici idolilor nu jertfesc, a poruncit el ca ei s fie tiai de sabie; i aflnd ei hotrrea, au fcut rugciune i, tindu-li-se capetele, au primit cununile din mna Domnului.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Leonid, Harisa, Nichi, Galini, Calida, Nunehia, Vasilisa i Teodora.

Aceti sfini mucenici erau din Grecia. Leonid a fost prins n Trizina, nceptor fiind duhovnicetei cete n zilele de prznuire a sfintei nvieri a lui Hristos, i a fost adus la Corint. Iar Harisa, Nunehia i maica Nunehiei, Vasilisa, Nichi, Galini, Calida i Teodora, fiind i acestea din Grecia, adusu-s-au i ele la Corint, ctre guvernator. Acesta aflnd c sfntul Leonid avea neclintit credina n Hristos, a poruncit s-l spnzure i s-l strujeasc fr mil, i apoi s fie aruncat n adncul mrii cu cei ce erau mpreun cu el. Atunci se zice c fericita Harisa cnta strignd, ca oarecnd Mariam, cnd s-au necat n mare egiptenii: "O mil am alergat, Doamne, i oaste m-a gonit, Doamne, i nu m-am lepdat de Tine. Doamne, mntuiete sufletul meu." Iar ceilali care mpreun ascultau i cntau, au ajuns pn la mare; i intrnd n corabie, ndelungnd cntarea, au notat pn la treizeci de stadii; apoi fiind legai cu pietre, i-au scos afar i i-au aruncat n mare; i a fost mucenicia lor cu o zi nainte de Pati.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Irina.


Aceast sfnt era de loc din Grecia. n timpul Patilor, cnd i sfntul Leonid a mrturisit cu cei mpreun cu el n aceeai cas de rugciune slvind pe Dumnezeu, era acolo i sfnta Irina mpreun cu cretinii din acea vreme. Prt fiind, guvernatorul a pus-o la nchisoare, din care scond-o, i-a tiat limba, i-a scos dinii, i i s-a tiat i capul.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Mihail Vurliotul, care a suferit mucenicia n Smirna, la anul 1772, i care de sabie s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

17 Aprilie
n aceast lun, n ziua a aptesprezecea, pomenirea sfntului sfinit mucenic Simeon, episcopul Persidei, cu nsoitorii si Avdela preotul, Gotazat, Fusic i alii o mie o sut cincizeci.
Ctesifon i Salic care domneau n cetile Persidei, pe cnd mprea n ara Persidei Sapor, au scris mpratului c arhiereul cretinilor Simeon i ali muli nu vor s se supun mpriei i s dea dajdie, ci i aleg mai degrab a muri pentru Hristos, dect s slujeasc cu ponos i cu necinste. Mniinduse pentru acestea mpratul, a poruncit s fie adus sfntul Simeon legat cu dou lanuri, i trimis la temni. Acolo sfntul a ntors la credina n Hristos pe prepozitul Gotazat, care fusese mai nainte cretin, dar pentru cinstea ce avea la mpratul i de fric se nchinase soarelui dup legea perilor; pe care prinzndu-l, i-a tiat capul, n locul binelui ce-i fcuse acesta, cci el crescuse pe mpratul, de cnd fusese nrcat de la sn. Auzind de dnsul, n temni, sfntul Simeon se bucura i se ruga lui Dumnezeu cu ceilali, ca i el s se svreasc n acelai chip. Scondu-i i pe dnii din temni, li sau tiat capetele, fiind la numr o mie o sut cincizeci. Au tiat nti pe sfntul Simeon, ndemnnd la aceasta i pe ceilali. Se zice c unul din cei ridicai s-a nfricoat, iar ngrijitorul palatului care se numea Fusic, l mbrbta s nu se sperie nicidecum, ci s nchid ochii i s primeasc tierea, c este grabnic moartea; dar fiind prt pentru aceasta, i mrturisind cu ndrzneal c crede n Hristos, i s-a tiat limba, i i s-a jupuit pielea, i aa i-a dat sufletul n mna lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului Acachie, episcopul Melitinei.


Acest preacuvios a fost din Melitina Armeniei, din prini binecredincioi, temtori de Dumnezeu care, fiind neroditori, prin rugciune i prin nfrnare au cerut lorui de la Dumnezeu aceast road binecredincioas, pe cuviosul Acachie, pe care crescndu-l ntru nvtura crilor, l-au dus la episcopul cetii aceluia, i l-au dat spre slujba lui Dumnezeu, cci aa s-au fost fgduit cnd au cerut de la Dumnezeu s le dea acest rod. n acea vreme era episcop fericitul Otrie cel ce a fost unul din cei o sut cincizeci de sfini, la Sinodul al doilea, mpotrira eresului lui Machedonie, lupttorul n contra Duhului Sfnt. Cunoscnd darul lui Dumnezeu ce era ntru Acachie nc din pruncia lui, l-a fcut cleric bisericesc; i trecnd Acachie din putere n putere, ntru faptele cele bune i ntru osteneli bisericeti cu viaa cea plcut lui Dumnezeu, s-a suit la treapta preoiei i fcn-du-se vas ales Sfntului Duh, s-a nvrednicit de treapta arhieriei ca un vrednic, i a fost episcop al cetii Melitinei, dup moartea episcopului Otrie, fiind ales de toi cu un glas. Acesta a fost la Soborul al treilea ce s-a inut la Efes, dimpreun cu sfntul Chiril patriarhul Alexandriei, mpreun i cu ceilali sfini prini, mpotriva lui Nestorie patriarhul Constantino-polului, care hulea pe preacurata Fecioar de Dumnezeu Nsctoarea; pe acesta surpndu-l, l-au dat anatemei, ca pe un eretic i pgn. i aa Acachie, fiind iubit de toi sfinii prini i ludat, nc i de mpratul cel binecredincios, Teodosie cel Mic, mult a fost ludat i ntru muli ani pstorind Biserica lui Hristos, i multe minuni fcnd, s-a mutat ctre Domnul, punndu-se sfintele lui moate lng mormntul sfntului mucenic Polieuct, cu care mpreun acum st n cetele sfinilor.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Adrian.


i acest mucenie Adrian era unul din cei ce oarecnd au fost prini i au fost pui la felurite nchisori. Fiind scoi din nchisoare, n vremea cnd grecii se aflau n rtcire i jertfeau zeilor celor mincinoi, era silit i acesta s se apropie de jerfelnic i s aduc tmiere. Dar el nu numai c nu s-a plecat a face aceasta, ci tare fiind cu trupul i viteaz, a rsturnat jertfelnicul, i jertfele ce erau deasupra lui le-a vrsat i focul l-a mprtiat. Pornind prin aceasta spre urgie pe guvernator i aprinznd mnia nchintorilor la idoli a fost prins i btut fr cruare, i l-au aruncat ntr-un cuptor ars cu foc, i aa s-a svrit cu pace.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printele nostru Agapet, pap al Romei.
Acest ntre sfini printele nostru Agapet a trit pe vremea mpriei lui Justinian, crescut fiind prin sihstrie i virtute i nvrednicit de cinstea preoiei. Purceznd s mearg la Constantinopol, ca s se ntlneasc cu mpratul Justinian, ndat pe cale a dat dovad de virtutea sa i de ndrzneala ctre Dumnezeu, cci ajungnd n Grecia, vznd un om cuprins de dou neputine, cci nici nu putea vorbi, nici nu putea umbla, apucndu-l de mn, l-a fcut cu picioare noi, i bgndu-i n gur sfnt prticic din stpnescul Trup, I-a artat bine gritor. Dar i dup ce a ajuns la Poarta de aur, punnd mna pe un orb ce s-a apropiat de el, i-a druit puterea vederii. Drept aceea dup vrednicia virtuii sale, fiind primit de cei n dregtorii i de senat i de nsui mpratul i de toat cetatea, i izgonind din Scaunul Constantinopolului pe Antim episcopul Trapezuntei, care ru trecuse la acel scaun, ca cel ce cugeta ale lui Eutihie i ale lui Sever, l-a dat pe el anatemei i a hirotonit pe preacucernicul preot Mina al preasfintei bisericii celei mari, ncuviinat cu viaa i cu cuvntul, i care avea drepte cugetrile credinei. Pe acesta aezndu-l n scaunul patriarhicesc, dup ctva vreme s-a mutat ctre Domnul.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

18 Aprilie
n aceast lun, n ziua a optsprezecea, pomenirea sfntului preacuviosului printelui nostru Ioan, ucenicul sfntului Grigorie Decapolitul.
Acest ntre sfini printele nostru Ioan, din cruda vrst urnd viaa lumeasc i iubind pe Hristos, s-a dus ctre marele Grigorie Decapolitul i, fiind fcut de ctre acela monah, era mpreun cu el, nevoindu-se ntru toate i slujind lui Dumnezeu. i aa de vestit s-a fcut ntru ascultare i aa de plecat ntru supunere i prea gata spre slujire, nct i marele Grigorie se bucura de el i slvea pe Dumnezeu. Dup svrirea sfntului Grigorie apoi s-a mutat la loc strin i necunoscut i acolo se nevoia. De aici mergnd la Locurile Sfinte, s-a mutat la Lavra sfntului Hariton, i s-a dat pe sine spre mai multe nevoine i virtui i aa n pace s-a odihnit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului printelui nostru Cosma, episcopul Calcedonului.
Sfntul Cosma arhiereul i mrturisitorul lui Hristos a fost din cetatea Constantinopol, i din copilrie iubind pe Hristos a lsat lumea aceasta deart, i a fost tuns n cinul monahicesc. i cu postirea i cu celelalte fapte bune pe sinei curindu-se, s-a fcut loca al Sfntului Duh, i a fost pus episcop n Calcedon, n vremea rucredincioilor lupttori mpotriva icoanelor i multe nevoine a artat, ajutnd dreptei credine. i silit fiind de mpraii eretici ca s se lepede de nchinarea la sfintele icoane, nu i-a ascultat. Pentru aceea izgonire a suferit i multe ncercri a rbdat. i iari chemat fiind, i silindu-l ca s se mpreuneze cu eresul acelora, n-a vrut s-i asculte. ntru scrbe fr de numr a fost aruncat i mpreun cu cuviosul Auxentie se nevoia. i fiind ispitit i chinuit de ctre cei rucredincioi i ticloi lupttori mpotriva icoanelor, s-a svrit i ctre Domnul s-a dus.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei Maicii noastre Atanasia.


Aceast fericit, cu numele nemuririi, s-a nscut din prini dreptcredincioi n insula Eghina. nvnd apoi Psaltirea i toat slujba bisericeasc, s-a dat pe sine lui Dumnezeu; prinii ei ns au nsoit-o fr voia ei cu brbat; dar dup aisprezece zile de nsoire, nvlind barbarii, au tiat i pe brbatul ei cu sabia. Atunci sfnta nnoindu-i gndul su cel dinti se nevoia cum ar putea scpa de prini, ca s nu ajung la a doua nsoire i n acestea zbovindu-i ea cugetul, a sosit porunc mprteasc, ca toate femeile de acolo cele ntru vduvie s se nsoeasc cu pgnii, pentru care iari fr voia ei, a ajuns la a doua nsoire. ns i de mntuirea sa pururea ngrijinduse, zbovea n rugciuni, mprindu-i bogia sa la sraci; iar dup ctva vreme a nduplecat pe brbatul su s se fac monah, dei era pgn. Care i n ctva vreme cu cuvioie fiind mpodobit s-a mutat ctre Domnul; i de atunci ctignd ea slobozenie, i-a mprit toat averea i lund cu sine i alte femei, s-a dus la o sihstrie, unde fcndu-se clugri, foarte se nevoia mpreun cu acelea. Hrana ei era numai puin pine i ap dup al noulea ceas, dar i acestea cu nfrnare. n cele trei posturi de peste an, numai cu verdeurile se hrnea, i acestea la dou zile. Apoi dup patru ani a

fost rnduit s fie stare schitului i de atunci a voit s fie ea cea mai mic dect toate clugriele; nct nici nu se cunotea c este stare. Cnd dormea, nu pe aternut, ci pe o piatr, nadins spre aceasta gtit culcnduse, se mprtea de puin somn. Iar dup trecerea a patru ani mboldit fiind de dorul linitii, ieind de acolo mpreun cu cele ce merseser la sihstrie, s-au dus la loc linitit, unde din destul secerau roadele linitii. Iar mai nainte cu dousprezece zile cunoscnd sfnta mutarea sa ctre Dumnezeu i vestind-o surorilor clugrie, mulumea Domnului; iar pe ele adunndu-le a rnduit pe cea care s fie n locul ei stare; i n ziua de pe urm cnd era s fie mutarea ei ctre Domnul, struind ea la cntarea Psaltirii mpreun cu surorile, i ajungnd la sfritul ei, fcnd pentru surori rugciune, i-a dat duhul lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic Ioan cel din Ianina, care a suferit mucenicia n Constantinopol, la anul 1527 i care de foc i de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic Ioan Culica, cel care a suferit n anul 1564 cnd s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

19 Aprilie
n aceast lun, n ziua a nousprezecea, pomenirea preacuviosului printelui nostru Ioan Paleolavritul, adic de la Lavra cea veche.
Acest preacuvios, de mic pornindu-se de dorire dumnezeiasc, s-a alipit de Dumnezeu, i prsind desftarea i mndria lumii, i nstrinndu-se de patria sa i de rudeniile sale, i ridicnd crucea, a mers n ar strin i necunoscut, pentru Domnul; i sosind la cinstitele locuri, a mers la Mnstirea fericitului Hariton. i svrind tot felul de fapte bune, s-a mutat din cele dearte ctre venicele i fericitele locauri.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Pafnutie. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor Socrat i Dionisie, care, fiind mpuni cu sulie, s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirca preacuviosului printelui nostru Gheorghe Mrturisitorul, episcopul Antiohiei Pisidei.
Acest sfnt a trit pe vremea lupttorilor mpotriva icoanelor, din pruncie fiind dat lui Dumnezeu. i pentru covritoarea lui virtute a fost hirotonit episcop al Antiohiei din Pisidia. Cnd prin sfatul viclean al diavolului s-a pornit eresul lupttorilor mpotriva icoanelor i se trimiteau scrisori pretutindenea, ca toi episcopii s mearg cu grbire la Constantinopol, s-a dus i acesta, care, neplecndu-se a se face de un cuget cu ereticii i a se lepda de nchinarea sfintelor icoane, a fost osndit la surghiun i la rea ptimire, ntru care i murind, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Trifon arhiepiscopul Constantinopolului, cruia i se face soborul la sfnta biseric cea mare. Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Simeon, egumenul sfintei Mnstiri Filoteu din Muntele Atosului, cel ce avea o singur hain i umbla descul, care a fost i ctitor, n acelai munte, al Flamuriei Sfintei Treimi, care cu pace s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

20 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzecea, pomenirea preacuviosului printelui nostru Teodor Trihina.
Acest fericit supunndu-se la toat reaua ptimire i petrecere, ngheat de frig i de ger, i acoperea trupul cu mbrcminte de pr aspr, pentru care s-a i numit Trihina. Drept aceea a dat de gol i nelciunea demonilor. i mormntul su este izvortor de mir, tuturor celor ce cu dragoste nzuiese la dnsul, i-i iau sufleteasca i trupeasca tmduire.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Victor, Zotic, Zinon, Achindin, Chesarie, Severian, Hristofor, Teona i Antonin.
Toi aceti sfini au svrit lupta muceniciei pe vremea lui Diocleian cel rucredincios, cnd i mult-ptimitorul mucenic al lui Hristos Gheorghe fiind prins era pedepsit i n vremea pedepselor svrea acele minuni. i Victor, Achindin, Zotic, mpreun cu Zinon, i Severian, vznd pe sfntul Gheorghe, ntins pe roat, i ntru nimic vtmndu-se, cu un glas s-au mrturisit pe sine cretini, i li s-au tiat capetele cu sabia. Iar Hristofor, Teona i Antonin, fiind cei mai de aproape pzitori ai mpratului, i care stau naintea lui, ntruna din zile, n vreme ce marele mucenic era cercetat cu cruzime, vznd nvierea pgnului celui mort, fcut prin rugciunile mucenicului i prin chemarea lui Hristos Dumnezeu, degrab acetia aruncnd centurile i armele lor naintea mpratului i a toat adunarea, au mrturisit c Hristos este Dumnezeu adevrat. Pentru care fiind prini au fost pui la nchisoare. Iar dup cteva zile stnd naintea tiranului au fost supui la multe chinuri. i n sfrit fiind aruncai n foc, au primit cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Anastasie al Antiohiei. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului apostol Zaheu.
Sfntul apostol Zaheu era un vames (preceptor) bogat din Ierihon. Si, cum era mic de statura, s-a urcat ntr-un sicomor ca sa-L vaa pe Mntuitorul trecnd. Dupa naltarea Domnului, sfntul Zaheu l-a insotit pe sfntul Petru n calatoriile lui. Traditia spune ca el a devenit episcop n Cezareea Palestinei, unde a si murit n pace. Evanghelia (Luca 19:1-10) povesteste ntalnirea lui Zaheu cu Hristos n duminica dinaintea nceperii Triodului,

numita Duminica lui Zaheu.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului Atanasie care a zidit Manastirea Meteora n Tesalia i care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului Iosaf, ce a sihstrit mpreun cu pomenitul cuvios Atanasie din Meteora, i care n pace s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

21 Aprilie

n aceast lun, n ziua a douzeci i una, pomenirca sfntului sfinitului mucenic Ianuarie episcopul, i cei mpreun cu dnsul Procul, Soson i Faust diaconii, Dezidcriu citeul, Eutihie i Acution.
Aceti sfini au fost dai la multe chinuri n zilele mpratului Diocleian i a lui Timotei guvernatorul Carnpaniei, i mai pe urm nenfricondu-se nici plecndu-se poruncilor pgneti, li s-au tiat capetele. Iar arhiereul Ianuarie a fost bgat n cuptor, i scpnd din el, i s-au tiat vinele, i tindu-i-se i lui capul cu sabia i-a primit sfritul.

Tot n aceast zi, pomenirca ptimirii sfntului sfinitului mucenic Teodor cel din Perga Pamfiliei i a celor mpreun cu el.
n mpria lui Antonin stpnind guvernatorul Teodot n Perga Pamfiliei, alegea la rnduiala osteasc pe tinerii cei frumoi i tari cu trupul, spre slujba mprteasc. Cu acetia au luat i pe acest fericit Teodor, frumos la vedere, i la guvernatorul Teodot l-au dus; care a pus pe el ca i pe ceilali tineri semnul cel ostesc. Iar sfntul Teodor semnul acela ndat l-a aruncat de la sine, zicnd: "Eu nsemnat sunt din pntecele maicii mcle, cu mpratul meu cel ceresc, cu Domnul Iisus Hristos, i nu voiesc s fiu osta la alt mprat." i l-a ntrebat pe el guvernatorul: crui mprat te-ai fcut osta? Rspuns-a sfntul: "M-am fcut osta Aceluia ce a fcut cerul i pmntul." i ndat guvernatorul cunoscnd c e cretin, i-a zis: "Au nu vei aduce zeilor notri jertfe?" Rspuns-a sfntul: "Eu demonilor celor necurai jertf niciodat n-am adus, nici voi aduce." Atunci a poruncit guvernatorul ca s-l bat pe el; i btndu-l foarte, iari la ntrebare l-a pus inainte, i i-a zis: "Acum, oare, pleca-tu-te-ai, i mai cu blndee ne vei rspunde nou, i te vei nchina zeilor?" Rspuns-a sfntul: "De ai fi cunoscut i tu pe Dumnezeul ce te-a fcut pe tine, singur ai fi voit ca s te nchini Aceluia." i a poruncit guvernatorul ca s aprind un foc, i s aduc o tigaie mare de fier, i s topeasc mult smoal, pucioas i cear, i s pun n tigaie pe mucenicul gol, i s toarne peste dnsul cele topite. i fcndu-se aceasta, deodat a fcut Dumnezeu o minune preaslvit. Pentru c un vuet mare ridicndu-se, i fcndu-se cutremur, a crpat pmntul n dou n acel loc, unde se afla focul i tigaia, i ap mult din crptura pmntului a izvort, i a stins focul i tigaia, iar sfntul mucenic cu totul a rmas sntos, i ctre guvernator a zis: "Iat vezi c nu al puterii mele este lucrul acesta, ci al lui Hristos Dumnezeului meu, Cruia eu slujesc; iar tu de voieti ca s cunoti puterea zeilor ti, cldete alt foc i tigaia iari o arde, i poruncete ca pe unul din ostaii ti s-l ntind pe ea n numele zeilor ti, i atunci vei vedea puterea lor, i tria cea ntru toate a Dumnezeului meu o vei cunoate." Iar ostaii cei ce-i stau nainte auzind acestea, au zis ctre guvernator: "Nu, domnule, s nu faci nou aceasta, ci mai ales papilor zeilor s le faci aa. Pentru c mai degrab va asculta tigaia pe popa, ca i pe Teodor, i nu-l va arde pe acela, precum i pe dnsul." Iar guvernatorul ndat poruncind s cheme pe un pop, l-a ntrebat pe el: "Cum i este numele?" Rspuns-a popa: "Dioscor mi este mie numele." Zis-a ctre dnsul guvernatorul: "Cu ce fel de vraj i buruian se ung cretinii, i intr cu ndrzneal n foc, i

neari rmn, precum i Teodor acum de foc nevtmat este?" Rspuns-a Dioscor: "Cretinii nu sunt vrjitori, ci numele lui Hristos este aa de puternic, nct unde este chemat Acela, acolo toat buruiana si basmele cele vrjitoreti se stric, i demonii se cutremur." Zis-a guvernatorul: "Au doar, mai tare este Hristos dect Dia al nostru?" Rspuns-a Dioscor: "Dia i ceilali zei cu dnsul sunt idoli surzi i nesimitori, i te rog pe tine, nu m sili pe mine ca s m sui pe tigaie, ci de voieti ca s tii puterea lui Dia, pe acela singur mai ales s-l pui pe foc." Zis-a guvernatorul: "i cine poate s fac aceasta? Pentru c cine va ndrzni s pun pe zeu n foc?" Zis-a Dioscor: "Poruncete-mi mie, i eu voi face aceasta. i de se va mpotrivi mie Dia, atunci l voi crede pe el, c este Dumnezeu, i poate s se apere pe sinei de foc." Zis-a guvernatorul: "Cu adevrat de acum nu mai eti tu pop de vreme ce unele ca acestea asupra zeilor grieti." Rspuns-a Dioscor: "Am fost pop, asemenea ie ntru credin pgneasc, ns vznd acum pe fericitul Teodor neclintit de chinurile ce i se dau de la tine i de foc nears, am cunoscut puterea lui Hristos, i neputina mincinoilor zei am neles-o, i m-am ntrit ntru credina lui Hristos, i voiesc astzi s m fac mpreun osta cu Teodor." Zis-a ctre dnsul guvernatorul: "Dac aa grieti Dioscor, apoi suie-te pe tigaie, ca i Teodor." Atunci Dioscor cznd ctre mucenicul lui Hristos, a zis: "Robule al lui Hristos, adevratului Dumnezeu, Teodore, roag-te pentru mine"; i s-a rugat sfntul pentru Dioscor. Apoi au dezbrcat de Dioscor, i pe tigaia cea ncins ntinzndu-l, tare a strigat: "Mulumesc ie, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul lui Teodor, c cu robii Ti m rnduieti pe mine; primete cu pace sufletul meu." i acestea zicnd i-a dat duhul, i a luat ntr-un ceas cununa muceniciei ca i tlharul pe cruce raiul. Dup svrirea fericitului Dioscor, pe sfntul Teodor l-a aruncat n temni. Dup aceea n alt zi, de picioare mpiedicndu-l i de un cal slbatic legndu-l, l-au trt pe uliele cetii, gonind foarte tare calul; calul, fr de rnduial purtndu-se, peste prpastii cznd s-a zdrobit, i a pierit, iar mucenicul cu nevzut puterea lui Dumnezeu pzindu-se, i din legtur dezlegndu-se, a rmas ntreg i fr de vtmare, toi mirndu-se de o minune ca aceea. Iar doi din ostai: Socrat i Dionisie, cei ce legaser pe sfntul de cal, povesteau o vedenie oarecare minunat. C n timp ce alerga calul, au vzut o cru de foc din cer pogorndu-se la mucenic, care pe mucenicul cel trt l-a luat n sinei i-l trgea, i l-a pus pe acela n divan ntreg. Aceti doi ostai spunnd aceasta la toi, au strigat: "Mare este Dumnezeul cretinilor." Aceasta auzind guvernatorul, a poruncit ca i pe aceia mpreun cu sfntul Teodor n temni s-i nchid, i a gtit trei zile un cuptor, cu foc mare ncindndu-l. Dup aceea n cuptorul acela a aruncat pe mucenicul i pe amndoi ostaii ce crezuser n Hristos, pe Socrat i pe Dionisie, i ndat niste rou dumnezeiasc s-a pogort de sus, i i-a rourat pe dnii, i vpaia a rcorit-o, i edeau sfinii n mijlocul cuptorului ca n mijlocul unui vnt rcoros i vorbeau unul cu altul. Atunci i-a adus aminte sfntul Teodor de fericita maica sa, care mai nainte cu trei ani se robise de cei de alt neam, i n ar strin cu ali muli fusese dus, i s-a rugat pentru dnsa lui Dumnezeu zicnd: "Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeule al minunilor, arat-mi mie pe maica mea, precum Tu tii, cu dumnezeiasc puterea Ta. Pentru c doresc ca s o vd pe ea, iar ie toate i sunt cu putin; arat-mi mie pe aceea, ca i ceilali s cunoasc mririle Tale." Aa sfntul rugndu-se, se stingea vpaia ncet, fiindc nc i ploaie cu rugciunile mucenicului se pogorse, i a stins cuptorul, i se plecau sfinii spre somn ntru dnsul, i acum era noapte. i n vis ngerul stnd

naintea sfntului Teodor, i-a zis: "Nu te mhni Teodore pentru maica ta, c iat o vei vedea pe ea"; i deteptndu-se sfntul din somn, a spus prietenilor si vedenia cea din vis. i nc el aceea spunnd a stat n mijlocul cuptorului maica sfntului, care se numea Filipia, i vznd pe fiul su cel iubit, s-a bucurat i l-a srutat cu dragoste, i pe ostaii cei ce erau mpreun cu dnsul, i le-a spus de unde i cum a venit, cu nevzut mn purtnduse. Iar sfntul mucenic Teodor la cer minile ridicndu-i, mulumirea cea cuvenit a dat lui Dumnezeu. Iar a doua zi guvernatorul din somn sculnduse a zis ctre ai si: "Mi se pare mie c n-a rmas n cuptor nici un os al lui Teodor i al ostailor celor aruncai mpreun cu dnsul." Acestea grind el, unul din strjerii cei ce pzeau cuptorul, a mers la guvernator spunn-du-i c mucenicii sunt vii n cuptor, i c focul nc de seara s-a stins de tot, din pricina unei ploi care s-a vrsat de sus peste cuptor, stingndu-l, i c maica lui Teodor din robie fr de veste venind, ade n cuptor ca ntr-o cmar cu fiul i cu ostaii vorbind despre Dumnezeul lor. Aceasta auzind guvernatorul s-a spimntat i sculndu-se a mers la cuptor, i chemnd pe fericita Filipia, a zis ctre dnsa: "Oare, tu eti maica lui Teodor?" Rspuns-a fericita: "Eu sunt." Zis-a ctre dnsa guvernatorul: "nva pe fiul tu ca s se nchine zeilor, ca s nu piar el i pe tine fr fiu s te fac." Iar ea a rspuns: "Fiul meu, precum de dnsul mai nainte de zmislirea lui de la Domnul meu ntiinare am luat, rstignit va fi de tine, i va jertfi lui Dumnezeu jertf de laud." Zis-a guvernatorul: "De vreme ce tu singur ai hotrt fiului tu moarte pe cruce, aa s fie." i ndat a poruncit ca pe sfntul Teodor s-l rstigneasc, iar sfintei Filipia cu sabia s-i taie capul, iar pe ce doi ostai, pe Socrat i pe Dionisie, s-i mpung cu suliele. i aa sfinii mucenici i-au luat cununile. Iar sfntul Teodor trei zile pe cruce spnzurnd viu, dup aceea ctre Domnul s-a dus. Atunci oarecare din dreptcredincioi, lund trupurile sfinilor, le-a nvlit cu cinstite giulgiuri cu aromate, i la loc nsemnat le-a pus cu cinste, slvind pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, pe un Dumnezeu n Treime slvit n veci. Amin.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Filipia maica sfntului Teodor, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Alexandra mprteasa i a slugilor ei Apolo, Isachie i Codrat.
Alexandra mucenia lui Hristos Dumnezeu era soie mpratului Diocleian; deci vznd ea c sfntul Gheorghe era chinuit n felurite chipuri spre moarte, dar c n chip minunat rmne viu i sntos, s-a nfiat mpratului, n vreme ce aducea el jertf idolilor, s-a mrturisit pe sine cretin naintea mpratului. De aceea a fost pus n nchisoare; dup acestea dndu-se hotrre ca s fie tiai Gheorghe i Alexandra, aflnd ea aceasta n nchisoare s-a rugat lui Dumnezeu, i i-a dat sufletul. Iar

Apolo i Isachie i Codrat, fiind slugi mprtesei Alexandra, i vznd-o pe ea c a dispreuit vremelniceasca i striccioasa mprie i pe muritorul mprat, i c, creznd n Hristos, a i murit pentru El, au crezut i ei n Hristos. i nfindu-se cu ndrznire au mustrat pe mpratul numindu-l clctor de lege i slbatic, i c nu i-a fost mil de nsi femeia sa, cu care a fcut copii. Mniindu-se mpratul pentru aceasta, a poruncit ca s-i pun la nchisoare, i aceasta fcndu-se, gndea el toat noaptea eu ce moarte i va pierde, iar dimineaa scondu-i din temni, pentru Codrat a poruncit s fie tiat; iar Apolo i Isachie, iari s fie pui la nchisoare, i s fie ucii cu foamea; care dup cteva zile fiind istovii de foame, i-au dat sufletele lor Domnului.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Maximian, patriarhul Constantinopolului.
Acest sfnt Maximian era din Roma veche, fiu de prini bogai i de bun neam; din oarecare trebuine lsnd Roma s-a dus la Constan-tinopol, unde strlucind cu starea i cinstea vieii lui, i cunoscut fiind ca iste cu mintea i foarte nvat, a fost hirotonisit preot de fericitul ntru pomenire patriarhul Sisinie. Ajungnd el pn n vremea ereticului Nestorie, care a fost n urma preasfntului Sisinie, a fost prohirisit patriarh n Constantinapol, prin alegerea mpratului i a tot poporul. i bine pstorindu-i turma sa doi ani i cinci luni, i Biserica nevtmat de sminteli pzind-o, s-a odihnit n Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Atanasie Sinaitul.


Acest ntre sfini printe al nostru lsnd lumea i cele din lume i lundu-i crucea sa pe umeri, dup cuvntul Domnului, a urmat lui Hristos cu osrdie; i dorind de mai mare nevoine de fapte bune, s-a dus la Ierusalim, i nchinndu-se la cinstitele locuri i cu credin srutndu-le s-a suit la Muntele Sinaiului; i acolo aflnd monahi foarte desvrii n sihstreasca petrecere, a rmas mpreun cu ei supunndu-li-se i slujindu-le. Deci, fcndu-se foarte smerit cugettor, a luat de la Dumnezeu darurile cunotinei i multei nelepciuni. Prin care scriind viei ale sfinilor prini, i cuvinte de suflet folositoarc alctuind, ajungnd la adnci btrnei s-a mutat ctre Domnul.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

22 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i doua, pomenirea preacuviosului printelui nostru Teodor Sicheotul, episcopul Anastasiopolei.
Acest sfnt se trgea din ara galatilor, din satul ce se cheam Sicheot, nscut fiind n vremea lui Iustinian cel btrn, prnd a nu fi de natere ludat, fiindu-i naterea neche-zuit i ntunecat, cci se zice c maicsa Maria, strlucind n frumusee i daruri, a atras la dnsa pe oarecare din curierii mprteti, anume Cosma, din care s-a nscut cuviosul; dar ar fi fost fr cuviin i de mustrare a ascunde cele de dup naterea lui sau rele dinainte de natere; c ndat ntr-acea noapte ce s-a unit maic-sa cu acel brbat, i s-a artat n vis, c s-a pogort un luceafr i a intrat n pntecele ei, ceea ce arta strlucirea ce era s aib mai pe urm pruncul. Iar sfntul ca aceast nelegere s fie mplinit mai apoi, cci dndu-se pe sine dintru ntia vrst spre dragostea lui Dumnezeu i a sfntului mucenic Gheorghe, att ct i se prea c este totdeauna cu dnsul de-l nva i-l fcea a nainta spre cele mai bune dorine i cu totul a-l iubi cu o dumnezeiasc i minunat dragoste. Fcnd el aa, i naintnd cu fiecare suii se arta pururea sfntul. A fost numrat nti n ceata clugrilor. Dup aceea trecnd prin treptele ce duc spre culmea virtuii i mbogindu-se cu lucrarea minunilor, ca dovad a desvritei virtui i a apropierii de Dumnezeu, a fost ridicat la marea nlime a arhieriei, i i s-a ncredinat Biserica Anastasiopolei. Acolo nvnd el pe muli cunotina lui Dumnezeu, i ndrumndu-i a face cele ce se cuvin, i tmduind pretutindenea pe cei de un neam prin minuni i prin fapte minunate, pe toi uimind; i artndu-se minunat i iubit la mprai i la arhierei, i proorocind multora cele ce aveau s fie, i-a ncheiat viaa primind cu zmbire cuvioas pe ngerii ce aveau s-l ia. Se spune c cu puin naintea morii, i s-a artat n vis strlucitul mare mucenic Gheorghe i i-a dat un toiag. Apoi i s-a artat iari clare pe un cal, trgnd cu sine i alt cal, pe care a poruncit cuviosului s ncalece, artndu-i cu aceste vedenii dinainte calea ce avea s fac de acolo.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Nearh, care prin foc s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea ntlnirii cu Hristos a sfntului apostol Natanael.
Acest sfnt a fost din Cana, cetatea Galileii, unde Hristos Dumnezeul nostru fiind chemat la nunt de preacurata Sa Maic, a fcut ntia Sa minune, prefcnd apa n vin. Atepta i el venirea lui Hristos, ca un legiuitor ce era. Pce Care aflnduL Filip cel din Betsaida, i cunoscnd c atepta venirea lui Hristos, i-a zis

cu bucurie: "Aflat-am pe Iisus, fiul lui Iosif cel din Nazaret, de Care au scris Moise n lege i proorocii" (Ioan I, 46). Mergnd Natanail i vznd pe Hristos, a crezut ntr-nsul i L-a urmat. i dup Patimi i dup nviere, propovduindu-L Dumnezeu adevrat, s-a sfrit.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

23 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i treia, pomenirea sfntului i mritului marelui mucenic Gheorghe, purttorul de biruin.
Mritul acesta i minunatul i vestitul mare mucenic Gheorghe, a trit n vremea mpratului Diocleian, trgndu-se din Capadochia, de neam strlucit i luminat, din ceata ostailor ce se chemau tribuni; iar cnd a fost s ptimeasc era la cinstea dregtoriei de comis. Avnd mpratul gnd s porneasc rzboi asupra cretinilor, a dat porunc s se nvredniceasc de cinstiri mprteti i de daruri cei ce se vor lepda i vor prsi pe Hristos. Iar cei cer nu se vor supune poruncii, s aib pedeaps moartea. Atunci sfntul acesta fiind de fa, a declarat c este cretin, mustrnd deertciunea i neputina idolilor, lund n rs pe cei ce credeau n ei. Neplecndu-se nici cu amgiri, nici cu fgduinele tiranului, care fcea multe ca acestea, nici dc ngroziri, ci se vedea nebgtor de seam de toate, pentru aceea nti l-au lovit n pntece cu o suli. i cnd i s-a nfipt sulia n trup, a curs snge mult; iar vrful suliei s-a ntors napoi i a rmas sfntul nevtmat. Apoi legndu-l de o roat intuit cu fiare ascuite, care a fost pornit din sus spre o vale, i rupndu-se trupul n mai multe buci, cu ajutorul dumnezeiescului nger a rmas el sntos. i nfinduse sfntul naintea mpratului i a lui Magneniu, care edeau alturi de el i aduceau jertf la idoli pentru sntatea lor, sfntul a atras pe muli spre credina n Hristos, crora din porunca mpratului li s-au tiat capetele afar din cetate. i venind la Hristos i Alexandra mprteasa, a mrturisit pe Hristos Dumnezeu naintea tiranului. Au crezut i alii muli n Hristos, vznd c sfntul a ieit sntos dintr-o varni n care fusese aruncat. Dup accasta i-au nclat picioarele cu nclminte de fier ce avea cuie i l-au silit s alerge. Ci iari au pus de l-au btut, fr de nici o mil, cu vine de bou uscate. Iar Magneniu cernd semn ca s nvieze pe un mort din cei ce erau ngropai, din mormintele ce erau acolo, care erau de mult vreme mori, i fcnd sfntul rugciune deasupra mormntului, a nviat mortul i s-a nchinat sfntului, i a slvit Dumnczeirea lui Hristos. i ntrebnd mpratul

pe mort cine este, i cnd a murit, a rspuns accsta c este din cei ce au trit mai nainte de venirea lui Hristos, adic mai nainte de trei sute de ani i mai mult i cum c a ars n foc atia ani din pricina rtcirii idoleti. Pentru care minune creznd muli, i nmulindu-se spre credin, slveau cu un glas pe Dumnezeu, ntre care era i Glicherie, cruia i murise boul, i l-a sculat sfntul. Din care minune adeverind i el credina n Hristos, a luat cununa muceniciei, fcndu-l pgnii multe buci cu sbiile. Deci venind muli la Hristos, pentru ceea ce vedeau, i nc pentru c sfntul mucenic Gheorghe intrnd n capitea idolilor, a poruncit unui chip idolesc cioplit, ca s spun dac este el Dumnczeu, i de i se cuvine s i se nchine lui oamenii. Iar demonul cel ce era ntr-nsul plngnd a rspuns c unul este Dumnezeu adevrat: Hristos i dintr-aceasta s-au tulburat idolii toi i au czut i s-au sfrmat. Ceea ce neputnd rbda cei ce credeau n idoli au prins pe sfntul i l-au dus la mpratul, i-au cerut degrab rspuns de moarte asupra lui; iar mpratul a poruncit ca s taie pe sfntul i pe Alexandra mprteasa cu sabia. Sfntului Gheorghe i s-a tiat capul, iar sfnta Alexandra fcnd rugciune n temni, i-a dat sufletul lui Dumnezeu. ns trebuie s istorisim oarecare parte din cele multe minuni ale sfntului. n prile Siriei se afl o cetate numit Ramel, n care era o biseric zidit n numele marelui mucenic Gheorghe. Neaflndu-se acolo min de piatr, ca s se taie stlpi, se aduceau stlpii bisericii din loc deprtat, i se fcea mult nevoin cu aflatul lor, i cu adusul. Atunci oarecare femeie cu frica lui Dumnezeu avnd adevrat i ntrit credin la sfntul mare mucenic Gheorghe, a cumprat i ea un stlp asemenea cu cei ce erau fcui i nfrumuseai, i pogorndul la mare, se ruga celui ce era purttor de grij s duc stlpii, s ia i s duc i pe acela pe care l cumprase ea. Iar el nu vrea, ci punnd numai pe al lui, purcese s se duc. Atunci femeia de suprare cznd la pmnt plngea i se ruga sfntului s-i ajute s poat duce stlpul. Aflndu-se ea ntr-un astfel de chip, vzu n vis unde i se art sfntul n chip de voievod, i-i zise: "De ce eti trist, femeie?" Iar ea i spuse pricina intristrii, i sfntul desclecnd de pe cal zise ctre femeie: "Unde-i este voia s fie pus stlpul?" i ea rspunse. "De-a dreapta parte a bisericii." i sfntul ndat nsemn marmura cu degetul, scriind aceasta: S se pun n dreapta, al doilea, stlpul vduvei (dup cel dinti), i ridicnd sfntul de captul stlpului ce era despre mare, zise femeii: "Ajut i tu" i ridicndu-l amndoi, l-au dat n mare, i cu ndreptarea sfntului sosi stlpul mai nainte de ceilali, i dimineaa se afl la liman. Ceea ce vznd Vasilicos, cci aa se numea purttorul de grij pentru ducerea stlpilor, s-a minunat i mai vrtos dac a vzut i scrisul, care rnduia i locul, unde trebuia s fie pus. i mulumind lui Dumnezeu, cerea i de la sfntul iertare pentru greeala

neascultrii, i, lund i el prin vedenie iertare de la sfntul, puse stlpul vduvei n rnd cu ceilali, n locul care poruncea scrisul cel nsemnat de sfntul. Care stlp st i pn n ziua de astzi ntru netears pomenirea femeii, i ntru mrirea sfntului pentru preamrita minune. Iat alt minune fcut la Mitilene i care nfricoeaz tot gndul i tot auzul. Cci n acest loc este o biseric a marelui mucenic Gheorghe, foarte slvit i vestit. i este obicei de a se strnge la ziua sfntului mulime mult de popor n toi anii, s fac la acea biseric prznuire. Aceasta aflnd agarenii ce erau n Creta au lovit fr veste la vremea privegherii pe ci au aflat n biseric, i i-au luat legai, mpreun cu ci au putut prinde din cei de afar, c cei mai muli scpaser. Pe cei ce i-au prins, i-au dus n Creta, ntre care era i un tinerel, pe care l-a druit saracinul care-l prinsese lui Amira, celui ce era mai mare peste agareni. i trecnd ctva vreme pn s-a mplinit anul, i au ajuns iar la prznuirea preamritului mucenic, tnrul a slujit lui Amira; iar prinii lui nelsndu-i obiceiul lor i nici nu au fost nemulumitori pentru pierderea copilului, ci punndu-i ndejdea la Dumnezeu i mulumind sfntului, i fcnd praznic dup obicei, au ieit ca s cheme la mas pe cei ce erau chemai; iar maica copilului ntorcndu-se la biseric, a czut la pmnt plngnd i rugnd pe sfntul, ca s izbveasc pe fiul ei din robie, n ce chip va ti, cu atotputernicul i dumnezeiescul dar al Sfntului Duh, ce locuia ntr-nsul. Iar cel grabnic la ajutor nu a trecut cu vederea lacrimile femeii. i, dup ce i-a sfrit femeia rugciunea, eznd oaspeii la mas, a pomenit brbatul femeii la mas nti ajutorul sfntului, i stau gata cei ce dregeau vinul. Atunci din voia lui Dumnczeu s-a fcut minune mare i preamrit i aproape de necrezut pentru cei ce nu tiau lucrurile cele slvite ale lui Dumnezeu. Dar dac vor cugeta la Avacum, care din rpirea ngerului ntru o clipeal de vreme s-a aflat din Ierusalim la Babilon, nu se vor arta necredincioi nici de aceasta. Cci n ceasul n care pusese tnrul vin n pahar i se gtea ca s dea lui Amira din Creta, s-a aflat n Mitiline dnd maicii sale vinul. Vznd toi cei ce erau la mas pe tnr, s-au minunat. i ntrebndu-1 de unde i cum se afl n mijlocul lor, el a zis: "Umplnd paharul acesta de vin, ca s-l dau lui Amira n Creta, am fost rpit de un brbat preamrit, care m-a pus pe calul lui, innd cu mna dreapt paharul, i cu stnga inndu-m de mijlocul lui, m aflai precum m vedei n mijlocul vostru." Acestea auzindu-le i vzndu-le, s-au mirat de acea mare minune. i sculndu-se de la mas, au dat laude i mulumire toat noaptea Atotputernicului Dumnezeu, mrind pe sfntul Su mucenic.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Valerie. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici, Anatolie i Protoleon stratilaii. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Atanasie cel dintre fermectori. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Glicherie plugarul. Tot n aceast zi, sfinii Donat i Terinos, care prin sabie s-au svrit.

Tot n aceast zi, sfntul noul mucenic Gheorghe, care a mrturisit n cetatea Ptolemaidei, la anul 1792, i care, fiind buci tiat cu sabia, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic Lazr Bulgarul, care a fost chinuit la anul 1802. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

24 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i patra, pomenirea sfntului mucenic Sava Stratilatul.
Acest sfnt mucenic Sava a trit n zilele mpratului Aurelian la Roma, avnd dregtoria de ef de armat, i era de neam got. i avnd credina n Hristos, avea grija sfinilor ce erau prin temnie nchii. Pentru curia vieii sale, i pentru nevoina virtuilor, alunga duhurile cele viclene de la oameni. Fiind prt apoi c este cretin a mers la mpratul i lepdndu-i centura a mrturisit pe Hristos. Pentru aceasta a fost chinuit n multe feluri, pe care lea ndurat cu trie. n acest fel a atras la credina lui Hristos aptezeci de pgni, crora li s-au tiat capetele pentru Hristos i s-au ncununat. i iari i a doua oar stnd sfntul la cercetare, ntrit fiind de Hristos mai nainte n temni i dndu-i ndrznire, a fost aruncat ntr-o ap i aa a luat cununa muceniciei. Se vdeau la el floarea vrstei i albeaa trupului i rumeneala obrazului, i era prul capului i barba ca de aur lucind, i cuttura ochilor si poruncitoare i netemtoare, ceea ce l arta osta desvrit i viteaz.

Tot n aceast zi, sfinii aptezeci de mucenici care au crezut prin sfntul Sava, i care s-au svrit prin sabie. Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei maicii noastre Elisabeta fctoare de minuni.
Aceast cuvioas Elisabeta din fraged vrst petrecnd cu osteneli sihstreti, a luat de la Hristos har de tmduiri, i tmduia tot felul de boli. Naterea ei s-a artat prin dumnezeiasc descoperire, i mai nainte s-a nsemnat pentru dnsa c va s fie vas ales. Fericita purta numai o mbrcminte pe dnsa i nghea de frig i de ger. A petrecut patruzeci de zile nemncnd; trei ani a avut gndul numai la Dumnezeu, iar cu ochii cei trupeti nicidecum n-a vzut frumuseea i ntinderea cerului. N-a gustat untdelemn muli ani, i n-a pus nclminte n picioarele ei. Strlucind drept aceea ntr-aceste fapte bune, cu plcere dumnezeiasc, a adormit n Domnul, dnd har de multe minuni pn n ziua de astzi, celor ce nzuiesc ctre dnsa cu credin.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Pasicrat si Valentin.

Pasicrat i Valentin, mucenicii lui Hristos, erau din Durostor cetatea Moesiei, ostai cretini pe lng prefectul locului aceluia Avsolan. i vznd pe oameni cuprini de nelciunea idoleasc i nchinndu-se demonilor dup porunca stpnitorilor, iar pe muli din credincioi c, temndu-se de chinuri, fugeau i se ascundeau, atunci ei cu ndrznire au mrturisit c sunt cretini, i pe unul adevratul Dumnezeu preaslvindu-L, au blestemat pe idolii cei fr de suflet. Atunci i-au prins pe ei nchintorii la idoli i, la judecat dndu-i, i-au silit ca s tmieze idolilor. i era acolo idolul lui Apolon, la care sfntul Pasicrat alergnd, l-a scuipat n fa i i-a zis: "Astfel de cinste se cuvine zeului acestuia. Pentru aceasta cu grele lanuri de fier l-au legat i l-au aruncat n temni. Cu acele lanuri ostaul lui Hristos ca i cu nite podoabe de aur mprteti se mpodobea, bucurndu-se c s-a nvrednicit a le purta pentru Hristos. i a fost pus cu dnsul i Valentin. i iari la judecat naintea guvernatorului pe amndoi i-au pus. i a mers acolo fratele lui Pasicrat, cu numele Papian, care era cretin, dar temndu-se de chinuri, a jertfit idolilor, rugnd cu lacrimi pe Pasicrat fratele su, ca s aduc tmie idolului cioplit, precum fcuse el i s se fac o vreme ca i cum ar fi nchintor de idoli, ca aa s poat scpa de chinurile cele cumplite. ns sfntul mucenic Pasicrat l-a ndeprtat i i-a zis c este nevrednic de neamul su, de vreme ce s-a deprtat de la credina lui Hristos. i el singur alergnd la capite, i-a bgat mna sa n foc i ctre guvernator a zis: "Acest trup muritor, precum vezi, cu foc se arde, dar sufletul, fr moarte fiind, nu are grij de aceste chinuri vzute. i ntrebat fiind de guvernator i sfntul Valentin, iari unele ca acestea a zis, c este gata, pentru Hristos, la toate chinurile. Atunci amndoi la tiere au fost condamnai. i cnd slujitorii prigonitorului duceau pe sfini afar din cetate la moarte, maica lui Pasicrat mergea dup dnii i sftuia ca o maic pe fiul su ca fr de fric s se apropie de moarte; c se temea pentru el, ca s nu se nfricoeze, fiindc era nc tnr. i aa le-au tiat capetele sfinilor. i era sfntul Pasicrat de douzeci i doi de ani, iar Valentin de treizeci. Iar maica cu bucurie i cu veselie lund trupurile amndurora, le-a ngropat cu cinste, slvind pe Hristos Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor opt mucenici: Eusebie, Neon, Leontie, Longhin i ali patruzeci.
Dup sfritul sfntului mritului mare mucenic Gheorghe, a poruncit Diocleian mpratul ca pretutindenea pe cretinii ce se aflau, mai ales pe cei inui n lanuri, cu felurite chinuri s-i sileasc la nchinarea la idoli i pe cei ce se vor supune s-i lase slobozi, iar pe cei ce nu se vor supune s fie dai morii. n acea vreme aceti mucenici, Eusebie, Neon, Leontie, Longhin, i ceilali mpreun cu dnii, ca la patruzeci, erau n temni. Pentru c vznd minunile ce se fceau de sfntul Gheorghe, au crezut n Hristos, i cu ndrznire naintea tuturor L-au mrturisit i pentru aceasta i-au prins i i-au legat i n temni i-au nchis. i scondu-i la ncercare naintea tiranului, nu s-au lepdat de Hristos, i pe zeii pgnilor i-au ocrt. Drept aceea i-au dezbrcat, i-au ntins, i-au btut, i-au spnzurat i i-au strujit, pn ce a czut la pmnt trupul lor, i cele dinuntrul lor se vedeau. La sfrit le-au tiat capetele, i prin asemenea sfrit, au primit mpria cereasc.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic Duca croitorul mitilenean, care a suferit mucenicia n Constantinopol, la anul 1564 i care s-a svrit fiind despuiat de piele, de viu.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului ierarh Iorest, mitropolitul Ardealului.


Acest sfnt ierarh, mrturisitor al dreptei credine pe pmntul romnesc, a fost mitropolit al Ardealului ntre anii 1640 i 1643. S-a nscut n ara Ardealului, din prini dreptcredincioi. Din copilrie a intrat n Mnstirea Putna din Moldova. Aci a deprins meteugul scrierii frumoase i al zugrvirii de icoane. Primind apoi ngerescul chip, s-a nvrednicit de harul preoiei. Pentru nvtura lui iscusit i pentru viaa lui mbuntit, Dumnezeu a rnduit s fie ales n scaunul de mitropolit al Ardealului. Luptnd cu brbie mpotriva calvinilor abtui de la dreapta credin, care cutau s surpe Ortodoxia din sufletele romnilor, a tiprit cri bisericeti de nvtur i a cercetat sat cu sat povuind i ndrumnd pe fiii si duhovniceti. n aceast lupt nu l-au nfricoat nici ameninrile, nici oprelitile craiului Ardealului i ale cpeteniilor calvineti. Pentru aceasta, curnd au nscocit mpotriva sfntului ierarh pri mincinoase, au adunat sobor i l-au scos din scaun, aruncndu-l n temni. Nou luni a stat sfntul n temni, legat cu lanuri grele la mini i la picioare. Din cnd n cnd, era scos din temni la privelite, naintea bisericii sale din Blgrad; i era batjocorit, despuiat de haine i btut cu nuiele pe trupul gol. Dumnezeu ns n-a voit ca acest cuvios al Lui s fie dat pierzrii. A fost slobozit din temni, n schimbul unui pre de o mie de taleri. Cum nu avea de unde s-i plteasc, a pus 24 de chezai, iar el a plecat n Moldova i apoi n Rusia, unde a adunat aceti bani pentru despovrarea chezailor. Peste 10 ani, n 1656, Dumnezeu l-a rnduit s pstoreasc episcopia Huilor i dup puin vreme s-a svrit n pace.

Tot n aceast zi svrim i pomenirea fericitului ierarh Sava din neamul Brancovici, mitropolitul Ardealului.
Fericitul printele nostru Sava s-a nscut n ntiul ptrar al veacului al XVIIlea, n Inul Ardealului, din prini de neam bun i cretini evlavioi, Ioan i Maria. Din botez a primit numele Simeon. Mai multe din rudele sale, dup tat, au fost episcopi sau protopopi ai cetii Inului. Mai bine cunoscut este episcopul Longhin, fratele lui Ioan Brancovici. Tnrul Simeon a nceput nvtura de carte n casa printeasc, iar adncirea n Sfintele Scripturi i pravila vieii mnstireti le-a deprins n Mnstirea Comana din ara Romneasc, de la

unchiul su, arhiereul Longhin, care se aezase n aceast mnstire. Murind tatl su de npraznica molim a ciumei, Simeon a fost chemat acas i rugat s se cstoreasc. El a mplinit dorina mamei sale i dup puin timp a fost ales protopop al Inului, primind darul preoiei. Rmas ns vduv dup scurt vreme, frumoasele sale nsuiri sufleteti, dovedite n vrednicia de protopop, precum i viaa sa pilduitoare l-au nlat pe scaunul Mitropoliei Ardealului, vduvit prin adormirea ntru Domnul a mitropolitului Simeon tefan, n anul 1656. Mritul Sava a pstorit Biserica Ortodox din Ardeal cu nenfricat brbie i cu mare vrednicie timp de 24 de ani, n mprejurri grele. n tot timpul pstoriei sale, sfntul s-a strduit necontenit s ridice Biserica i s o in n albia dreptei credine a Rsritului, ferind-o de toate uneltirile eresului calvinesc. Rvna cea mare a sfntului Sava pentru Ortodoxie i-a adus dumnia i prigoana cpeteniilor calvineti i a craiului de atunci al Ardealului. Acetia voiau s strecoare cu vicleug, n crile bisericeti ale romnilor, nvturi rtcite i pierztoare de suflet. Iubirea fierbinte i grija pentru Biseric, precum i durerea pentru suferinele credincioilor l-au cluzit pe osrduitorul vldic s cltoreasc n anul 1668 pn la Moscova pravoslavnic. La curtea arului, sfntul Sava a struit pentru mntuirea cretinilor asuprii de turci. De la Moscova, sfntul s-a ntors cu mult cinstire. Civa ani mai trziu s-a pornit asupra sa cumplit prigoan din partea cpeteniilor calvine i a craiului. El a fost trimis n judecat, osndit mpotriva canoanelor, pentru nite vini nscocite. Cu silnicie i mrturii mincinoase soborul nelegiuit l-a osndit pe nedrept, scondu-l din scaunul vldicesc. A fost aruncat apoi n temnia craiului i a suferit batjocuri, biciuiri i loviri de toiege. Neclintit a rmas sfntul n credina sa, ca o stnc btut de valurile mrii. A suferit i a ptimit pentru Ortodoxie. Dup cumplite chinuri, sfntul a fost slobozit din temni, dar aa de slbit, c s-a mutat curnd ctre Domnul, n luna aprilie 1683. Sfntul s-a svrit, avnd cugetul mpcat c el s-a luptat lupta cea bun, a pzit credina i a aprat turma. Pentru jertfa lui curat, Domnul l-a nvrednicit de cununa nevetejit a sfineniei.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

25 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i cincea, pomenirea sfntului apostol i evanghelist Marcu.
Prealudatul apostol Marcu a propovduit pe Hristos n tot Egiptul i Libia i Varvaria i n Pentapole, n zilele lui Tiberiu Cezarul, i a scris i Evanghelia sa, tlcuindu-i-o apostolul Petru, i mergnd n Cirineea Pentapolei, a fcut multe minuni. De aceea sa dus n Alexandria cea dinspre Faros, i de acolo la Pentapole, fcnd pretutindenea minuni, i mpodobind Bisericile lui Hristos cu hirotonii de episcopi i de ceilali clerici. Dup aceea mergnd iari la Alexandria, i aflnd pe oarecare frai de lng mare, la Vucoli, petrecea cu dnii binevestind i propovduind cuvntul lui Dumnezeu. Acolo nchintorii idolilor nesuferind a vedea sporin-du-se credina n Hristos, l-au legat cu treanguri i l-au trt, i carnea pe pietre se zdrelea i sngele lui roia pmntul. Bgndu-l n temni, i s-a artat Domnul spunndu-i mai nainte mrirea ce avea s primeasc; la ziu iari legndu-l, l-au trt pe ulie iari i aa zdrelindu-se i rupndu-se de pietre, i-a dat sufletul lui Dumnezeu. Iar la chip arta astfel: nici foarte plin la trup, nici preanalt, nici scund i mrunt; ci cuvios i mpodobit la msura vrstei crescndu-i i cruntee. Nasul lungre iar nu scurt, nici cu vreo lips ci drept, sprncenele i bteau jos, barba lung, capul pleuv; la fa era ncuviinat, era milostiv i lstor, i dulce la vorb cu cei ce se ntlnea, att ct era tocmit la toate, i strlucea virtuile sufletului cu harurile trupului su.

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Macedonie, patriarhul Constantinopolului. Tot n aceast zi, sfnta muceni Nichi. Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioilor opt prini sihatri. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

26 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i asea, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Vasile, episcopul Amasiei.
Mritul mucenic al lui Hristos Vasile a fost episcop al Amasiei, pe vremea lui Liciniu, care, fiind cumnat marelui Constantin dup sora sa Constantina, a fost trimis de dnsul mpotriva lui Maximin, ce se ridicase i luase oarecare pri ale rsritului de le inea ca un tiran. Mergnd Liciniu la Nicomidia, rscoala se potolise, i tiranul Maximin ndjduind s se mpotriveasc prin lupt, a scpat de primejdia ce era s-i vie. Liciniu a adus jertf idolilor la Nicomidia, i a poruncit s-i aduc nainte din Amasia pe sfntul Vasile, cu o fecioar anume Glafira, care fusese slujnic Constantinei, femeia lui Liciniu; i temndu-se Glafira c Liciniu o ndrgise, a ndrznit de a spus stpnei sale i aceea a trimis-o n Anatolia dndu-i avere. i umblnd Glafira din loc n loc, nimerise la Amasia, unde dduse banii ce avea la dnsa episcopului, ca s zideasc biseric. Auzind acestea Liciniu a poruncit s-i prind pe amndoi i s-i duc naintea lui; dar Glafira a murit nainte de a veni, ns fericitul Vasile a venit la Nicomidia ctre mpratul, care a dat porunc s i se taie capul, cci se pusese tare mpotriv i ocra bicisnicia celor ce erau socotii dumnezei i deertciunea lor. Dup ce i s-a tiat capul, au fost suit ntr-o corabie capul i trupul sfntului; apoi au fost aruncate capul ntr-o parte iar trupul n alta, iari s-au unit i s-au alipit dup fireasca potrivire, i s-a aflat ntreg sfntul, n golful de la Sinope al mrii. Aflndu-l nite pescari l-au tras cu mreje la uscat, precum artase ngerul lui Epildifor, care primise pe sfntul la Nicomidia; acesta mergnd cu Teotim i Partenie diaconii, ce veniser cu sfntul n Amasia, l-au scos din mreaj, i cinstindu-l cu miruri i cu cntri, l-au trimis la Amasia.

Tot n aceast zi, sfnta Glafira, cu pace s-a svrit.


Fecioara Glafira era slujnica soiei mpratului Licinius, Constania. Acesta s-a rnit de frumuseea ei i cuta apropierea ei. Fecioara a cerut ajutorul mprtesei, ca s scape de mpratul curtezan. mbrcnd-o n haine brbteti i dndu-i bani de cltorie, mprteasa a trimis-o la Pontus mpreun cu un alt slujitor credincios. mpratului i-au spus c Glafira a nnebunit i c este pe moarte. Pe drum spre Armenia, Sf. Glafira s-a oprit la Amasea, unde a fost gzduit de episcopul locului, Sf. Vasile. La vremea aceea sfntul construia o biseric n ora. Sf. Glafira a donat toi banii de la Constania pentru construcia bisericii i i-a scris mprtesei s-i mai trimit alii ca s poat termina construcia. mprteasa i-a ndeplinit rugmintea dar scrisoarea a czut n minile lui Licinius, care nfuriat, i-a ordonat guvernatorului oraului s-i trimit pe ierarh i pe fecioar la el. ns Sf. Glafira a murit nainte s ajung edictul n Amasea iar Sf. Vasile a fost dus la mprat. Doi diaconi, Partenie i Teotim l-au urmrit pe Sf. Vasile i sau stabilit ntr-un loc aproape de nchisoarea unde era acesta inut. Evlaviosul cretin Elpidefor l-a mituit pe gardian i n fiecare noapte mergea cu Partenie i Teotim s-l viziteze pe sfnt. Cu o sear nainte de proces, el a nceput s cnte Psalmi rostind "i dac m-a sllui la marginea mrii i

acolo ...mna ta m va povui i m va ine dreapta Ta" (Psalmi 138/139:910). Acelea erau cuvinte profetice. De trei ori sfntul a czut n lacrimi i diaconii se temeau c nu va putea ndura chinurile dar el i-a linitit. La proces sfntul a refuzat cu trie s se lepede de credin i s devin preot pgn, aa nct a fost condamnat la moarte. Elpidefor le-a dat bani soldailor ca s-l lase pe Vasile s se roage i s vorbeasc cu prietenii si nainte de execuie. Apoi sfntul i-a spus clului: "Prietene, du la ndeplinire ce i s-a spus" i linitit i-a plecat capul ca s-l taie sabia. Elpidefor a vrut s cumpere cu bani de la soldai rmiele pmnteti ale sfntului dar soldailor le-a fost fric de mprat i au aruncat trupul i capul sfntului n mare. Dup acestea un nger al lui Dumnezeu i-a aprut lui Elpidefor n vis de trei ori spunndu-i: "Episcopul Vasile este la Sinope i te ateapt." Auzind mesajul, Elpidefor i diaconii au mers pe mare pn la Sinope, unde au angajat nite pescari care s-i ajute cu plasele de pescuit. Cnd au aruncat nvoadele acolo unde au spus cei doi diaconi, nu au gsit nimic. Atunci Elpidefor le-a spus s arunce plasele n numele Domnului Dumnezeului su, pe Care el l proslvea i abia atunci nvoadele au scos la suprafa moatele Sf. Vasile care avea capul alipit de corp i numai urma loviturii de sabie se mai vedea pe gt. Sfintele moate ale Sf. Vasile au fost duse la Amasea i ngropate n biserica construit de el nsui.

Tot n aceast zi, preacuvioasa Iusta, cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, preacuviosul Nestor.
Acest cuvios Parinte, prsind prinii, i clugrindu-se, cu pace s-a svrsit.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

27 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i aptea, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Simeon, episcopul Ierusalimului, ruda Domnului.
Acest sfnt a trit pe vremea mpratului Traian, fecior al logodnicului Iosif i frate al lui Iacov; pe acesta lundu-l nsui Hristos i Dumnezeul nostru, i primind a i se numi frate, l-a uns preot, ca s-i propovduiasr preamrita venire. Drept aceea trudindu-se cu tot felul de osteneli i sudori, a mpodobit scaunul Ierusalimului ca un pstor, iar nu ca un nimit i fcndu-se pe sine loca Sfntului Duh, a surpat i a stricat capitile idolilor, i ndreptnd la lumin pe cei rtcii, rbdnd pedepse cu multe dureri pentru dreapta credin a fost i rstignit, fiind de o sut i douzeci de ani, i de acolo s-a ntors ctre cel dorit al su Mntuitoul Hristos. Acest fericit s-a nvrednicit a avea dou nume, c se cheam i Simon i Simeon, i era frate al lui Iacob i al lui Hristos.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Ioan Mrturisitorul, egumenul Mnstirii ce se numete Cataron.
Acest fericit Ioan s-a nscut n Irinopole care era una din cetile Decapolei, fiu de prini cretini i iubitori de Dumnezeu, cu numele Teodor i Grigoria. Fcndu-se de nou ani s-a dus la chinovie, unde s-a clugrit, i fiind osrduitor i smerit i asculttor, a fost iubit de dasclul su. i a mers mpreun cu el la Sinodul al aptelea ecumenic, ce s-a adunat a doua oar n Niceea, apoi, mai pe urm i n Constantinopol. Dasclul su s-a fcut arhimandrit, i egumen al mnstirii lui Dalmat; iar el s-a fcut schimnic i preot i de acolo a fost trimis de mpratul Nichifor egumen al Mnstirii Cataron. Aci cu plcere de Dumnezeu i apostolete a ocrmuit turma lui Hristos mai mult de zece ani i era iubit de toi oamenii. i s-au descoperit fericitului ncercri a toat lumea iscodite de diavolul urtor al binelui i adunnd i sftuind pe toi fraii, ndemnndu-i i la cele de cuviin, a zis ctre ei: "Privegheai prinilor i frailor, s nu fii furai de diavolul i s nu v lepdai de nchinarea la sfintele icoane; cci pe mine nu m vei mai vedea ntre cei vii." i n vremea cnd el vorbea acestea, venind unii ndrjii trimii de Leon lupttorul mpotriva icoanelor, au mprtiat toat turma, i cele ce au gsit n mnstire pe la prini, ca pe ale lor le-au mprit. Iar pe pstorul lor cu lanuri legat, l-au dus la Bizan, lsnd mnstirea n prad. Mergnd sfntul la mprat, i numindu-l pe el pgn i osndit i altele multe fr de sfial zicndu-i, l-a pornit spre mnie. Pentru care i cumplit a fost btut peste obraz cu vine de bou. Iar fericitul se bucura ptimind pentru Hristos; i dup aceea fiind nchis, n metocul su trei luni, a fost surghiunit la o cetate numit Pentadactilon n hotarele Lambei. Acolo legnd picioarele lui cu lanuri, l-au pus ntr-o nchisoare ntunecoas, lsndu-l acolo optsprezece luni. Iar dup aceasta l-au adus gol n cetate, naintea mpratului spre batjocur. i dup multe pricini de cuvinte, a fost dat lui Ioan, cel ce cu nevrednicie era atunci patriarh al Bisericii Mari, care mult cruzime a artat

sfntului, strmtorndu-l pe el cu foame n mult vreme, dup care apoi l-a nfiat iari la mprat, i mpratul l-a trimis la un lagr numit Criotavron al Bucelarilor, i acolo l-a nchis doi ani ntregi. Unde de mult rea ptimire se uscase cu totul carnea de pe trupul lui; ns sfntul pe toate suferindu-le, cu mulumire slvea pe Dumnezeu. Iar dup ce a fost junghiat Leon Armeanul, i a mprit n locul su Mihail Travlul, fiind liberai toi cei de prin surghiunuri, s-a dus i sfntul pn la Calcedon neavnd voie ca s intre n cetate. Iar dup aceea mprind Teofil, a voit cuviosul s se aeze n oarecare mnstire mpreun cu ali prini; apoi fiind prini de patriarhul din acea vreme i cumplite necazuri suferea fericitul, a fost surghiunit la insula Afusiei unde mplinind doi ani i jumtate, a vzut oarecare vedenie, i vestind celor mpreun cu el mutarea sa, dup trei zile, s-a dus la Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor apostoli Aristarh, Marcu i Zinon.


Aceti sfini erau din cei aptezeci; i Aristarh este acela de care Pavel pomenete n Epistola ctre Romani, i care a fost episcop al Apamiei celei din Siria, supus cu scaunele apostolilor celor dinti. Acesta mai nti dect toi a propovduit pe Hristos Dumnezeu adevrat. Iar Marcu este acela pe care i Ioan obinuia a-l numi. De care pomenete Luca n Faptele Apostolilor i care a fost pus episcop de apostoli n Vivlopole. Iar Zinon este acela, pe care apostolul l scrie n Epistola ctre Romani legiuitor, i care a fost fcut nti episcop de apostolul Petru, n Diospole; el nva propovduind pe Hristos Dumnezeu adevrat. Acetia multe rele ptimiri suferind de la necredincioi pentru zidirea din nou a bisericilor, i pentru surparea idolilor, i nii fcndu-se lucrtori de minuni i de vindecri, s-au mutat la Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Puplie, care prin sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Evloghie primitorul de strini, care cu pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Lolion cel nou, care fiind trt pe pmnt, s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

28 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i opta, pomenirea sfinilor apostoli Iason i Sosipatru din cei aptezeci.
Dintre acetia Iason era tarsean, i a fost mai nti vnat de acolo la dreapta credin. Iar Sosipatru fiind din Grecia, a primit pe urm de la acesta credina n Hristos. Dup aceea fcndu-se amndoi ucenici ai lui Pavel apostolul, Iason a fost fcut nvtor cetii; iar Sosipatru a primit crma Bisericii Iconiei. Pstorind ei bine Bisericile lor, s-au dus spre prile apusului; i sosind la insula Cherchira, au fcut nfrumuseat biseric ntiului mucenic tefan, unde slujind lui Dumnezeu, au atras pe muli la credina n Hristos. Apoi fiind pri ctre guvernatorul Cherchirei, au fost nchii ntr-o temni n care se aflau nchii apte vtafi de tlhari, anume: Satornin, Iachishol, Faustian, Ianuarie, Marsalie, Efrasie i Mamin, pe care prin cuvintele i faptele lor i-a atras la credina n Hristos, de i-au fcut din lupi oi, care dup aceea, au primit de la Hristos cununile muceniciei. Asemenea s-a ntmplat i cu temnicerul care a crezut n Hristos. Guvernatorul scond pe Iason i pe Sosipatru din temni, i-a dat pe seama lui Carpian eparhul s-i chinuiasc; i vznd chinurile lor, Cherchira, fiica guvernatorului, s-a declarat i ea cretin, i a dat la sraci podoaba ce purta; de care aflnd tatl su, i neputnd s o ntoarc din gndul ei, a nchis-o n temni. Dup aceea a dat-o unui desfrnat arap, ca s-o necinsteasc; dar sosind acesta la ua temniei, a fost sfiat de o fiar. Iar sfnta Cherchira, aceasta aflnd, l-a tmduit i l-a scpat de fiar, i cu nvtura sa l-a fcut cretin; iar el a strigat: "Mare este Dumnezeul cretinilor". Pentru aceasta el a fost chinuit i i-a dat sfritul, iar sfnta Cherchira a fost vrt n foc, dar a rmas sfnta nears. Pentru aceasta a tras pe muli la credina lui Hristos. Drept aceea a fost spnzurat de un lemn i i-au dat fum dedesubt de au necat-o. Dup aceea au sgetat-o cu sgei, i att de mult au rnit-o, nct de mulimea durerilor i-a dat sufletul n mna lui Dumnezeu. Dup accea pornind guvernatorul goan asupra cretinilor, i fugind cretinii ntr-o insul mic ce era acolo aproape, el porni s mearg acolo, ca s-i chinuiasc, i intrnd n mijlocul luciului mrii s-a scufundat ca Faraon cel de demult. Poporul Domnului au dat mulumitoare laude lui Dumnezeu. Iar Iason i Sosipatru fiind slobozii de la nchisoare, nvau neoprit cuvntul lui Dumnezeu. Dar ridicndu-se alt guvernator i aflnd cele despre sfini, a poruncit s aduc un butoi de fier, i s l umple de rin i smoal i cear, i nfierbntndu-l foarte, au bgat pe sfini n el i sfinii au rmas neari i muli au crezut n Hristos, ntre care nsui guvernatorul care plngea, zicnd: "Dumnezeul lui Iason i al lui Sosipatru, ajut-mi i m miluiete". Fericitul Iason, fiind guvernatorii de fa, sftuind i nvnd pe tot poporul, i-a botezat n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, numind pe guvernator Sebastian. Deci peste puine zile, s-a mbolnvit fiul guvernatorului i a murit, iar apostolul fcnd rugciuni l-a nviat. De atunci a fcut multe minuni, i fcnd biserici nfrumuseate i plinind tot lucrul bine i adugnd turma lui Hristos, n bune btrnei ctre doritul su Hristos s-a petrecut.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Dada, Maxim i Cvintilian.

Aceti sfini au fost pe vremea lui Diocleian i Maximian mpraii, i a guvernatorilor Tavrinie i Gavinie. Fiind mare prigoan asupra cretinilor, i neplecndu-se sfinii acetia a aduce nchinciune la idoli, au fost pri ctre guvernatorul Tavrinie. Numaidect prinzndu-i n satul lor, care se numea Ozovia, unde se aflau pururea petrecnd n rugciuni ctre Dumnezeu, i-au legat cu lanuri de fier i degrab i-au adus la cetatea Dorostorului, fiind acolo amndoi guvernatorii, care au zis sfinilor: "Spunei-ne mai nti numele vostru", i spunndu-i fiecare numele su, a scris i cuvintele lor un Mangailian notar. Tavrinie a zis sfinilor: "Iat viaa voastr este n minile mele; de voii s trii, mergei de aducei jertf maicii zeilor, i vei fi i preoi ai acesteia, pentru c a murit preotul ei, i a mers ctre marele Dia, mpratul ceresc, ca s-i slujeasc lui acolo". Iar sfntul Maxim a rspuns pgnului Tavrinie: "Cum ndrzneti preaneruinatule s grieti c preadesfrnatul cel necurat este mprat? Cunoatei dar, o oameni fr minte, c Hristos este mpratul cerurilor, Care are purtare de grij de toate, i n palm le ine toate cte sunt, i noi la idoli fcui de oameni nu ne vom nchina". Iar Gavinie guvernatorul a chemat la dnsul pe Dada i pe Cvintilian, vorbind multe vorbe brfelnice, socotind c i va amgi spre pgntatea sa cea pierztoare; pe care neplcndu-i, i-a bgat n temni, unde prin ngereasca artare se ntrea mrturisirea lor, ludnd pe Dumnezeu. Deci scondu-i din temni i-a ntins pe pmnt i i-a btut foarte cumplit; i bgndu-i iari i-a scos i i-a dat numitului lor sat Ozovia i acolo le-a tiat capetele i i-au dat sfritul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici dintre tlhari, care prin apostolul Iason, creznd n Hristos, n cldare cu smoal s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Cherchira, fiica guvernatorului Cherchirei, care, cu sgei fiind sgetat, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Zinon i Vitalie, care n foc s-au svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Eusebie, care prin foc s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor apostoli Onisifor i Evod.
Aceti sfini erau din cei aptezeci, de care amintete i apostolul Pavel. Onisifor a stat episcop Colofonului, iar Evod a fost pus n scaunul Antiohiei de Petru. i amndoi ptimind multe chinuri i nevoi, i pe muli ntorcnd la credina n Hristos, s-au suit i ei spre Domnul cel dorit. Pomenirea lor se face i la data de 7 septembrie.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Neon, care prin foc s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

29 Aprilie
n aceast lun, n ziua a douzeci i noua, pomenirea sfinilor nou mucenici cei din Cizic: Teognis, Ruf, Antipatru, Teostih, Artemas, Magnon, Teodot, Tavmasie i Filimon.
Aceti dumnezeieti mucenici fiind adunai de prin multe locuri i dui la Cizic, cu gndul lor cel viteaz au dispreuit i au ruinat pe guvernator i rtcirea idolilor. Dup aceea fiind supui la felurite chinuri, nu s-au nduplecat ca s jertfeasc idolilor, ci mai vrtos s-au adus pe sine jertf vie lui Dumnezeu, fiind omori cu sabia.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Memnon mrturisitorul, fctorul de minuni.
Acest ntre sfini printele nostru Memnon, lepdndu-se de lume pentru Dumnezeu i petrecnd cu dreptate i cu plcere dumnezeiasc, cu ascultare i cu plecciune s-a fcut conductor monahilor. Fiind blnd i smerit i plin de dragoste, s-a fcut i fctor de minuni; cci odinioar venind lcuste pe semnturile mnstirii, a ieit sfntul i prin rugciune le-a gonit cu foc, i s-au necat n ru. i ntr-un loc fr de ap, a fcut prin rugciune de a izvort ap, care i pn n ziua de astzi izvorte pururea ntru slava lui Hristos. Alt dat iari lovind furtuna pe nite cltori ce cltoreau pe mare cu corabia, i rugndu-se sfntului s le fie n ajutor, s-a artat ntre dnii crmuind corabia i mbrbtndu-i s nu se team, i-a scos curnd cu linite la liman. Aa strlucind muli ani, i fcnd minuni, da mntuire celor ce-l chemau n ajutor. i fcndu-se plcut pn la sfrit, s-a dus ctre Domnul plin de merindea faptelor bune.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Avxivie, care n pace s-a svrit. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

30 Aprilie
n aceast lun, n ziua a treizecea pomenirea sfntului mritului apostol Iacob, fratele sfntului Ioan, de Dumnezeu cuvnttorul.
Acest Iacob a fost fiul lui Zevedei, i fratele lui Ioan cuvnttorul de Dumnezeu. Dup chemarea lui Andrei i Petru, a fost chemat i el cu fratele su de Mntuitorul la apostolat. Acetia ndat lsnd pe tatl lor i corabia i celelalte toate au urmat Domnului. i atta i-a iubit nct unuia i-a druit a se rezema pe pieptul Su, iar celuilalt i-a druit s bea paharul pe care i El l-a but. i ei atta rvn aveau pentru Dnsul, nct au pornit s pogoare foc din cer ca s topeasc pe cei ce nu credeau. i poate c ar fi fcut aceasta, de nu i-ar fi oprit Hristos prin buntatea Sa. Drept aceea i lua pururea cu Sine pe acetia i pe apostolul Petru la rugciune i la alte ornduieli, nvndu-i cele mai nalte i mai tainice dogme. Pe acest fericit Iacob, dup patima i nlarea Domnului nostru Iisus Hristos, nesuferindu-l Irod s ndrzneasc i s propovduiasc mntuitoarea nvtur, a pus minile pe dnsul, i l-a omort, trimin-du-l al doilea mucenic la Stpnul Hristos, dup mucenicul tefan.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Clement, fctorul de canoane, care n pace s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Maxim. Tot n aceast zi, aflarea moatelor sfntului sfinitului mucenic Vasile, episcopul Amasiei. Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printelui nostru Donat, episcopul Evriei.
Acest sfnt printe a trit n zilele lui Teodosie cel Mare, fiind episcop n cetatea ce se cheam Evria, n Epirul cel vechi. i lng acea cetate era un sat ce se numea Soria, la care era un izvor cu ap, i ci beau dintr-nsul mureau cu amar. Aflnd de aceasta preasfntul episcop Donat, a mers la izvor cu clericii si, i cum a sosit s-a fcut tunet, i ndat ieind de acolo un balaur purttor de moarte, care i avea cuibul la izvor a ntmpinat pe fericitul, i ncerca s mpiedice cu coada sa picioarele asinului, pe care era sfntul clare. Iar sfntul ntorcndu-se i vznd balaurul, a luat funia cu care btea asinul i a lovit spinarea balaurului, cu aceasta fcnd pe balaur s ia ran purttoare de moarte; pentru c ndat a czut i a murit. Atunci au adunat lemne cei ce au vzut minunea, i au fcut foc, i au ars fiara. i nimenea nu cuteza s se apropie de ap i s o guste; iar sfntul fcnd rugciune, i binecuvntnd izvorul i bnd el ntiul, a fcut pe ceilali s bea fr de fric. Acestea aflnd Teodosie mpratul, a chemat pe toi episcopii, ci erau acolo, i a ntrebat: "Care este Donat, cel ce a lovit balaurul cu biciul i l-a omort, i cu rugciunea sa a scos ap din pmnt i din cer ploaie a pogort?" Iar ei l artar zicnd: "Acesta este, mprate"; i mpratul srutn-du-l, l duse la mprteas, i cznd amndoi apucar picioarele sfntului, rugndu-l i zicnd: "Robul lui Dumnezeu, rugmu-te, f

mil cu noi; c avem numai o fiic singur nscut, care este bntuit de cumplit demon, nct suntem foarte mhnii la suflet, i de o vei tmdui, iai jumtate din avuia ei". Sfntul zise: "S vin copila"; iar ei luar pe sfntul de-l duser la dnsa. i certnd sfntul pe demon, i gonindu-l, ndat s-a tmduit copila. Dndu-i mpratul fgduina, sfntul n-a primit s o ia, dar pentru buna sa voin a cerut s i se dea un loc ce i era aproape de oraul lui, i se chema Omfalion, foarte bun ca s-i fac biseric. Pe care ndat mpratul i l-a druit cu carte poruncitoare. Fiind atuncea i secet mare pe pmnt, cu nvoirea mpratului a ieit sfntul afar din cetate i a fcut rugciune, i a czut atta ploaie din cer n cetate i mprejur, c s-a umplut pmntul, nct se prea c va fi potop. Iar mpratul avea grij de sfntul, cci era numai cu o hain mbrcat i ploaia era grea. Iar dac a venit sfntul n curtea mprteasc, nefiind nicidecum udat, s-au minunat toi; deci mpratul se bucura de cuvintele lui i dndu-i mult aur pentru zidirea bisericii i alte lucruri iscusite pentru podoaba aceleiai biserici, l-a trimis la locaul su. Apoi mergnd i fcnd biserica, i gtindu-i mormntul su, foarte btrn fiind, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Arghira, care a mrturisit pe Hristos n Constantinopol, la anul 1720, i s-a svrit chinuit n temni. Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.