1

Timpul nu exist!
Motto:
Exist amintiri despre viitor. Universul ascunde cu grij taine rmase pn azi nedezlegate.
Poate c unele vor fi elucidate. Astzi, mine, cndva.
Universul nu cunoate timpul i nici noiunea de timp.
Erich von Dniken, AMINTIRI DESPRE VIITOR, PREFA.
Universul cunoate doar metrica spaiului holografic.
Nu exist cltoria n timp! Exist doar cltoria n metric.
Cmpul electromagnetic nu este dect o matrice care conserv proprietile geometrice ale
Universului holografic (singurele reale).
Ca proiecia stereografic n cazul meridianelor i paralelelor (vezi mai jos).
Sub influena polilor electric i magnetic densitatea liniilor de for este schimbat (polii se
comport ca o lup ).


http://www.youtube.com/embed/6cpTEPT5i0A?list=PL3C690048E1531DC7

Astfel metrica proprietilor geometrice ale Universului se schimb se cltorete n timp ,
vezi exp. Philadelphia, cazul Uca Marinescu.

Referina proprietilor geometrice ale Universului se afl (ca mediu holografic) n fiecare punct
al spaiului.
Atunci toate punctele sunt echivalente n poziia de referin a acestei matrici. Dar asta se poate
doar dac punctele spaiului exist ntr-un context n care nu relaioneaz (nu interacioneaz).
2

Un asemenea context ori a existat venic i nu se manifest n nici un fel ori a avut un nceput i
atunci punctele, dup un contact ordonator (sincronizator) iniial, se deprteaz generalizat
(fiecare de toate celelalte, SIMULTAN). Se pare c este varianta n care evolueaz Universul nostru.
Atenie! ndeprtarea generalizat nu este posibil din punct de vedere geometric. Punctele spaiului
trebuie s se mite fiecare pe o traiectorie nchis care degenereaz proprietile lor geometrice ntr-un
cod (l-am numit cod ADN pentru c are aceeai funcie cu substana cu denominaie identic de la nivel
celular - Biocentrism Manual de utilizare, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-
Manual-de-utilizare). Fr acest cod, care este sincronizat la nivelul contactului iniial, punctele
spaiului nu se pot ndeprta generalizat.
Asta nseamn o schimbare permanent de metric (umflare) menit s conserve aspectele geometrice.
Asta mai nseamn, de asemenea, c, datorit sincronizrii micrii pe o traiectorie nchis (a codului),
matricea se poate construi SIMULTAN i ECHIVALENT la toate metricile (distane ntre punctele
spaiului luate n considerare relativ la un aspect geometric -form, simetrie).
Sau, Universul are n mod forat aceeai imagine la toate metricile.
Aspectele geometrice limitate la trei dimensiuni apar atunci cnd, din cauza unor aspecte fiziologice,
contactul cu punctele spaiului este limitat la o relaie dat form, simetrie metric. Relaiile
respective au ca referin exclusiv puncte care, prin distribuia lor, se ncadreaz acelei relaii (de ex. trei
puncte pot forma un triunghi pentru un anumit observator doar dac distanele dintre ele se ncadreaz ntre
anumite limite). Ceea ce iese din limitele relaiei respective nu se vede sau n-are form i/sau simetrie.
Aa c imaginea Universului (care este aceeai la toate metricile) ofer unui astfel de observator aspecte
diferite la metrici diferite sugernd o evoluie (n timp?!) avnd ca referin puncte considerate la o
metric dat.
Partea delicat este aceea c observatorul respectiv se i manifest conform acestei perspective: el
modific local relaia form, simetrie- metric dat la nivel universal. Sau imaginea local a
Universului.
Dac o face coerent (sincron cu punctele spaiului de la o anumit metric pe principiul laser) aceasta
poate s corespund unei alte relaii form, simetrie- metric, care mai exist i la alte metrici (s
corespund unui alt moment al aparentei perspective de evoluie n timp): el poate cltori n timp.
n cazul Philadelphia i Uca Marinescu coerena (sincronizarea) s-a obinut necontrolat doar prin
scderea metricii (cu efecte ctre viitor, care, spre deosebire de cele spre trecut, au putut fi puse ntr-o
relaie cauzal cu experimentul respectiv). Scderea metricii i sincronizarea spontan a punctelor spaiului
(care n-au mai interacionat) s-a obinut prin creterea fluxului (a densitii liniilor de for): artificial sau
natural.
Cltoria n timp nu interacioneaz cu nimic (povetile despre cum schimbrile din trecut pot
schimba prezentul). Momentul din viitor (o metric redus) sau din trecut (o metric extins) sunt doar
variante deja existente (cu totul distincte). Nu se cltorete n timp ci n variante de Univers.
Dac varianta respectiv nu corespunde cu nimic existent atunci ea persist doar atta vreme ct nu
altereaz iremediabil regula ndeprtrii generalizate a punctelor suport ale imaginii globale a Universului.
Atunci lucrarea respectiv dispare pur i simplu (n haos) pe msura creterii generalizate a metricii
(a trecerii timpului).
Este o formulare eufemistic pentru autodistrugere.

Semnificaia celor cteva afirmaii de mai sus pare (eventual) ciudat doar pentru c ine cont i de
manifestri fiziologice pe care am fost obinuii s nu le considerm la contactul nostru cu realitatea.


De exemplu mecanismul care conduce la secreia de acid clorhidric n stomacul cinelui atunci
cnd becul i anun apropiata apariie a hranei.
Este acesta un mecanism biologic (menit s asigure supravieuirea)?
3

BECUL NU ESTE HRAN! i totui genereaz o reacie fiziologic concret: dup
mperecherea repetat bec hran, cinele se pregtete s mnnce ce, becul?!
Relaia, n mod evident, n-are sens biologic: manifestndu-se ntre bec i acidul clorhidric ea nu se
consum niciodat fizic (animalul nu mnnc ca s digere becul).
Cu alte cuvinte este strict FORMAL.
Atunci ce exist n exterior n cazul unei reacii formale a organismului?
Este ceva care nici aici n-are legtur cu contextul; este n afara normalitii (becul?!).
Este un semnal.
Sau, un semnal poate genera numai o reacie formal. Asta l deosebete de un stimul natural.
Voi schia mecanismul respectiv puin mai jos.
Acum imaginai-v c punei chiar hrana n faa cinelui. Dar NAINTE DE A APRINDE BECUL.
Cinele o va respinge!
Exist dou link-uri referitoare la studii comparative oameni - cimpanzei.
http://www.youtube.com/watch?v=pIAoJsS9Ix8
http://www.youtube.com/watch?v=nHuagL7x5Wc
Din materialele respective reiese clar modul n care omul (ca i celul lui Pavlov) i refuz
realitatea n urma unui proces de implementare a unor relaii formale.
ntregul context (semnal => rspunsul formal => raiunea) este paralel realitii care
genereaz VIAA.
n acest context paralel realitii GEOMETRIA (NEMICAREA) ar putea reprezenta
realitatea pe care noi o refuzm?!
Materialul de fa ncearc fundamentarea faptului c modul specific omului de a cunoate lumea
are la baz manifestri fiziologice induse, care materializeaz de fapt senzaia de timp.

***

S pornim de la cteva fapte cunoscute i acceptate care, n aceste condiii, ar trebui s provin
dintr-o relaie biunivoc cu realitatea pe care eventual o descriu.
Pentru Homo sapiens sapiens realitatea este constituit din entiti distincte (obiecte?!) ntre
care a stabilit relaii cauzale.
Dac aceasta ar fi imaginea corect a realitii n-ar trebui s existe excepii. Dar ele exist!
Radiaia electromagnetic, suportul semnalelor de contact cu Universul pentru Homo sapiens
sapiens, are o vitez limitat.
Dar atta vreme ct aceasta este aceeai n toate situaiile NICI MCAR NU TRANSPORT
INFORMAIA CAUZAL DE MICARE RELATIV NTRE CORPURI (baza oricrui model
tiinific de Univers).
Ea se mic la fel fa de orice corp, surs sau receptor, ca i cum acestea ar fi, toate, n
repaus relativ.
Dac lucrurile ar sta ntr-adevr aa, ar nsemna c micarea relativ perceput prin
intermediul luminii nu exist din punct de vedere fizic:ea este doar consecina unui mod specific
omului de a cunoate lumea.
i, implicit, corpurile ar exista simultan. Adic ar fi integrate unui context exclusiv geometric
(NEMICARE), pierzndu-i astfel identitatea.
Cu alte cuvinte, timpul, de fapt, n-ar exista. El ar fi considerat exclusiv n contextul unui mod
specific omului de a percepe lumea real (care este caracterizat exclusiv de NEMICARE-
Biocentrism Manual de utilizare, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-
de-utilizare).
4

Am constatat c aceast deocamdat mic discuie despre o eventual reciproc la postulatul II
este respins fr argumente, nainte chiar de a fi considerat.
Asta nseamn o lips de reacie, strict fiziologic, la LIPSA unui semnal anume. Ca mai sus.

***

n schimb, poate fi micarea relativ, perceput prin intermediul luminii, o reacie fiziologic la
stimuli semnale care nu exist din punct de vedere biologic (adic n mod real)? Aa cum sunt
semnalele considerate de Einstein n TRR?
Dac da, cum?

Obiectele implicate n micarea relativ sunt bine definite n spaiu i timp.
Dar asta nseamn c trebuie s existe i mecanismele fiziologice de contact cu obiectele, la fel
de bine difereniate fiziologic pentru Homo sapiens sapiens.
Dar, ntr-un organism viu, n pofida latenei chimice , PENTRU A FI EFICIENTE, toate
procesele sunt, n mod normal SIMULTANE, NECAUZALE.
De exemplu:
Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic
faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe
fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978.
NTREAGA BIOLOGIE SE FACE C NU VEDE FAPTUL C ORICE CONTACT INTERIOR
SAU EXTERIOR AL STRUCTURILOR SALE DISTINCTE CU MEDIUL, DAC N-ARE LOC
INSTANTANEU, NECAUZAL, ESTE LETAL PENTRU UN ORGANISM VIU.
N ORGANISM, N POFIDA LATENEI CHIMICE RELATIVE A PROCESELOR
CONSTITUENTE, ACESTEA SE DESFOAR SIMULTAN ,NECAUZAL, NTR-UN CICLU
NCHIS (mecanism pe care l vom mai ntlni i n alte situaii, n afara organismului viu, vezi mai
jos).


http://www.cssg.ro/html/cv/20.htm
http://www.cssg.ro/html/membri.htm
Fa de SIMULTANEITATEA pe care o promovez personal cred c abordarea Profesorului
Restian difer doar din cauza premiselor:

5


Transformrile interne ale organismelor nu au loc din aproape n aproape, pe msura
desfurrii lor - un proces nu trebuie s ia sfrit (dup latena chimic ) pentru ca urmtorul
s nceap (cauzalitatea nu exist). S-ar constata n totdeauna nite valuri n relaia cu
stimuli exteriori. Valuri care ar implica o reacie n timp, deci cauzal i, implicit, letal (vezi
mai sus).
Transformrile (DINAMICE, LA NEECHILIBRU, N MAREA LOR MAJORITATE) SUNT
STRICT INDEPENDENTE. DAR REZULTATUL LOR (PE TIMPUL VIEII) ESTE ACEEAI
DISTRIBUIE GEOMETRIC: ORGANISMUL VIU. LA FEL CA NITE SOLDAI LA
PARAD: se mic total independent dar ordinea lor relativ este fix. Sunt COORDONAI!

6

COORDONAREA permanent a proceselor la orice nivel (VIAA?!) este generat sistematic
i spontan n natur.

Cu alte cuvinte, ntr-un anume fel, latena chimic a proceselor distincte este fcut ne
manifest la nivelul organismului ca ntreg (ordine stabil, strict geometric).
Mecanismul respectiv realizeaz conservarea pe termen nedefinit a proprietilor geometrico -
funcionale a elementelor structurale proprii organismului. Fenomen care nu este rezultatul unor
stri de echilibru ci ale unor procese eminamente dinamice, la neechilibru, i n pofida contactelor
materiale cu exteriorul.
Adic starea de NTREG (geometrie, OBSERVATOR) a organismelor este, de fapt, starea
lor natural.
Geometria lucrurilor exist dar nu este acceptat la balul cunoaterii!
O putem descrie logic (cu sensul de modelare a unei cauze iniiale)?
Evident c ntrebarea n-are sens: NEMICAREA (aa cum se manifest ea la nivelul VIULUI,
N MOD ABSOLUT fa de orice reper exterior) nu este cauza i nici efectul a ceva, orice.
N-are proprieti materiale!
Se pare c tocmai de aceea este starea noastr natural.
Crima pe care o judecm aici este aceea c, n pofida acestor evidene, se ncerc
impunerea forat a ideii c relaia cauzal i-ar fi, potenial, self consistent (pe baza unor
descoperiri ntotdeauna viitoare).
Ori asta este o minciun!
Oricrei cauze i lipsete ntotdeauna ceva. i anume propria ei cauz!
Sau, o relaie cauzal considerat distinct nu este niciodat total determinat. Pentru c
apare, se manifest i dispare.
Relaia ei cu un context oarecare, exterior, nu este niciodat la echilibru: reprezint o
succesiune de crize.
n aceste condiii, poate o relaie cauzal (procesele cauzale ale organismului viu,
considerate de tiin) s constate o alt relaie cauzal exterioar (teoriile i artefactele
7

cauzale umane realizate prin DESINCRONIZARE) CONSERVNDU-I AMNDOU
IDENTITATEA, n pofida contactului?
Nu!
RELAIA CAUZAL ESTE OPUSUL ECHILIBRULUI: NU SE CONSERV N
GENERAL!
i se transform cu att mai mult cu ct mai are i motive exterioare.
Contactul a dou relaii cauzale NU ESTE POSIBIL fr alterarea lor reciproc (de ex.
vestita problem a interferenei experimentatorului n acurateea rezultatelor experimentale)!
Ca dou trenuri care se ciocnesc.
Eventualul contact devine POSIBIL exclusiv printr-o stare care le face reciproc ne
manifeste (n pofida desfurrii lor n spaiu i timp): o stare de echilibru relativ, de
simultaneitate (SINCRONIZARE?!), INDEPENDENT DE SPAIU I TIMP.
Ca dou trenuri care merg pe linii paralele, n acelai sens, cu aceeai vitez.
Contactul dintre dou relaii cauzale manifeste i distincte poate fi doar ceva ne manifest:
geometrie (form?!).
Asta le asigur integritatea individual n pofida contactului.
i atunci avem nevoie de mediul care poate asigura oriunde i oricnd condiiile acestui contact:
procesele SINCRONIZATE ale organismului viu, n orice punct al spaiului (ntre orice eventuale
sisteme de referin considerate distincte).

N MOD
PARADOXAL,
CT DE SIMPLU TREBUIE S FIE CA S NELEGEM: NOI (ORGANISMUL VIU)
NU FACEM PARTE DIN REALITATEA CAUZAL PE CARE DOAR O COMUNICM
LA NIVELUL EU- LUI! , BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 7,
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare .

Formulari echivalente:
- considernd o relaie cauzal (n timp) organismul viu prezint procese dinamice
distincte care se MANIFEST SINCRONIZAT (se mic independent), indiferent de
latenele chimice specifice, i indiferent de timp i/sau spaiu (n mod ABSOLUT).
- consecina geometric i funcional a acestor procese (organismul ca atare) NU SE
TRANSFORM n intervalul desfurrii relaiei cauzale, meninnd n mod ABSOLUT o
stare de echilibru dinamic special steady state numit echilibru fluent sau curgtor
(Fliegleichgewicht) - vezi mai jos.
Afirmaiile de mai sus reprezint, fiecare, un truism. Ele s-ar traduce cam aa: trebuie s fi ca
s poi constata relaii cauzale. Banal, nu?
De ce oare nu se rostete i cealalt variant a acestui truism: organismul viu se constituie
ntr-un sistem de referin ABSOLUT pentru orice relaie cauzal pe care o poate constata?
Pentru c, n consecin, cauzalitatea n-ar exista fr un fundament exterior metodei sale,
fix (referin), preexistent oricrei relaii cauz-> timp-> efect.
Ct de evident trebuie s fie aceast afirmaie ca s fie considerat?
Pur i simplu trebuie s te ntorci cu spatele ca s nu observi...
8

Dar este ILEGAL ... Este folosit la negru!
Cel mai banal exemplu neoficial este reprezentat de IPOTEZ i/sau CONDIIILE
INIIALE, implicit QED-ul oricrui model tiinific: coninutul lor este indispensabil dar, n
acelai timp, este considerat simultan - necauzal - i preexistent analizei cauzale).
Implicaia care sperie sistemul este aceea c oamenii pot face o anume descoperire: acest
fundament exterior cauzalitii reprezint, de fapt, REALITATEA.
Dac ne uitm mai sus aceast descoperire n-ar fi att de greu de fcut... Numai c principiile
cauzalitii au fost introduse chiar n noi (cei ce suntem, n mod ABSOLUT), la un anumit nivel
fiziologic. Ca un cip! Pe care l purtm de vreo patruzeci de mii de ani...
Acum l considerm self!
De aici tensiunea care domin ntreaga istorie a evoluiei umane: ea exist din cauza a dou
naturi care SE EXCLUD RECIPROC - SINCRONIZAREA I DESINCRONIZAREA, i care
sunt acceptate SIMULTAN ca proprii naturii lui Homo sapiens sapiens.
Cam de aici trebuie pornit.

***

Avem de-a face, EXCLUSIV N INTERIORUL SISTEMULUI, cu dou nivele strict distincte de
contact cu exteriorul:
a) Unul este (referin?!),
b) Cellalt posed senzaia de timp(pe care realitatea n-are cum s-o posede n mod
obiectiv, fiind n continu transformare dar lipsindu-i referina).
Dar:Corpora non agunt nisi fixata- Corpul nu reacioneaz fr a rmne stabil.
Reaciaorganismelor are coeren geometric tocmai pentru c este relativ la starea lor
stabil- referina, cu o natur, de asemenea, exclusiv geometric.
Senzaia de timp nsi are sens numai fa de referin.
Ea este intercalat (vezi mai jos, pag. 31) unui proces de observare a unei perspective geometrice
trunchiate care, n prezena referinei, capt aparena de transformare (micare)
obiectiv(?!).
Rezult cauzalitatea.

***

Concret:
Citii aceste rnduri (nu vi se ntmpl nimic cauzal - nemicare) i totui (cred ca suntei de
acord) v deosebii cumva de ceea ce am putea numi "nimic".
Din aceleai motive (pentru a o deosebi de nimic) ataez categoriei geometrie categoria de
nemicare: geometria se manifest prin nemicare .
9

Iar categoriei relaii cauzale i ataez categoria micare: relaiile cauzale se manifest
prin micare.
Definiiile logice, acceptate prin convenie, ale acestora sunt:
Forma (nemicarea) este: form - Form (frm; in senses 8 & 9, often frm in England), n. [OE.
& F. forme, fr. L. forma; cf. Skr. dhariman. Cf. Firm.] 1. The shape and structure of anything, as
distinguished from the material of which it is composed; particular disposition or arrangement of
matter, giving it individuality or distinctive character; configuration; figure; external
appearance.[1913 Webster] http://www.archeus.ro/lingvistica/CautareWebster)
a crei definiie acceptat s-ar traduce, de fapt, prin nu se definete cauzal.
Iar parametrii micrii sunt:
Timpul: Definirea cu exactitate a timpului este o sarcin dificil, att n filozofie ct i n
tiin. Timpul este o noiune primar (care nu se definete, ci este perceput prin simuri; v. mai jos)
i corelat cu cea de eveniment. Percepia uman sesizeaz ordinea n timp a evenimentelor. -
http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp) i
Spaiul: Form obiectiv (?!) i universal a existenei materiei, inseparabil de materie, care
are aspectul unui ntreg nentrerupt cu trei dimensiuni i exprim ordinea coexistenei obiectelor
lumii reale, poziia, distana, mrimea, forma, ntinderea lor dex. Este ataabil exclusiv punctului
material(din textul de mai jos asta rezult foarte clar).
Ce se constat?
1) Paradoxal, nici una dintre categoriile de mai sus nu poate fi descris (definit) exclusiv cauzal
(ASTFEL CA DESCRIEREA S POAT FI TRANSMIS, COMUNICAT, NTRE INDIVIZII
HOMO SAPIENS SAPIENS).
2) n acelai timp, oricare dintre ele poate fi identificat INDIVIDUAL, fr echivoc (de ex.
Spaiul -> Form obiectiv), de un numr statistic semnificativ de indivizi ai speciei Homo
sapiens sapiens.
3) n consecin identificarea i definirea sunt procese fiziologice strict distincte la nivelul
speciei Homo sapiens sapiens.

n Teoria gravitaional a vieii se accept, pentru prima oar EXPLICIT, c exist dou
procese fiziologice distincte implicate simultan i separat n contactul omului modern cu mediul:
-identificarea, avnd ca obiect geometria i
-definirea, avnd ca obiect relaiile cauzale.
Atenie! Sintagma EXPLICIT subliniaz faptul c i tiina, ca metod, accept cele dou
nivele de contact cu realitatea.
ns NEEXPLICIT!
M refer la faptul c orice model formal (analiz cauzal) se manifest ntr-un context
iniial: IPOTEZA I/SAU CONDIIILE INIIALE ->QED.
10


REZULT C IPOTEZA I/SAU CONDIIILE INIIALE SUNT ACCEPTATE
PRACTIC PRIN IDENTIFICARE.
DOAR ANALIZA CAUZAL ULTERIOAR scoate ELEMENTELE RESPECTIVE din
context I, PRIN DEFINIRE, LE MPRTIE N TIMP I SPATIU ( pe hrtie).
ASTFEL, PRI NTR-UN PROCEDEU PERVERS, TIINA ADMITE C NU POATE
DESCRIE REALITATEA (PRIN MODELE FORMALE) N LIPSA UNUI CONTEXT DE
LEGATUR CU EA, CUNOSCUT NTR-UN MOD LA CARE METODA SA N-ARE
ACCES: UN MOD EXTERI OR, PRELUAT.
DAC ESTE DOAR PRELUAT, ACEL CONTEXT ESTE I SPONTAN, DECI REAL.
SINGURA PROBLEM ESTE C EL ESTE CONSIDERAT PE PRI, TRUNCHIAT. i
asta exclusiv pe baza unor impuneri exterioare, nenaturale.
IAR TIINA, PRIN METODA SA, SE OFER S LEGE EA ACESTE PRI
GEOMETRI CE (IPOTEZA i QED) NTRE ELE, DAR PRI NTR-O METOD CARE NU
FACE DECT S ALTEREZE, CU BUN TIIN, NATURA GEOMETRI C A
CONTEXTULUI GENERAL N CARE ACESTEA DEJ A EXI ST.
DOAR PENTRU A-I JUSTIFICA I EA EXISTENA
De la un context ordonat N MOD ABSOLUT I POTEZA - se ajunge la QED, de asemenea,
un context ordonat N MOD ABSOLUT, dar rezultanta tuturor proceselor de acest tip se supune
Princ. I I al termodinamicii - dezordine sistematic.
Rezult c acesta este un principiu carese aplic metodei de analiz, NU realitii!
S presupunem c avem o hart.
Aceast hart poate fi foarte exact dar practic nu este bun de nimic dac nu reueti s
IDENTIFICI n teren un punct(n care te afli) care s corespund unei locaii de pe hart.
Aceasta este referina considerrii PE HART a deplasrilor ulterioare!
tiina este cea care, generic, alege drumul ntre dou puncte de pe hart ne recunoscnd c
acestea sunt ntotdeauna acolo: pe hart (pe hrtie) i n realitate.
Adic, ele nu apar n urma parcurgerii drumului (a efecturii experimentului), aa dup cum
susine ea.
Un experiment s-ar desfura la infinit dac n-ar fi cineva care s-l opreasc atunci cnd a
atins QED.
NU QED OPRETE EXPERIMENTUL (N MOD CAUZAL).
CI OBSERVATORUL, SINGURUL CARE-L POATE IDENTIFICA.
O particul, odat aprut ntr-un experiment, ar trebui s opreasc, ea singur, procesele
respective dac acestea au fost alese astfel nct ea s figureze pe post de efect, iar cauzalitatea
ar fi o lege a naturii.
DAR CAUZALI TATEA NU ESTE O LEGE A NATURI I !
i atunci trebuie ca cineva s-o identifice, n fapt, din interpretarea unor rezultate.
i s zic hopa!.
11


Categoriile de mai sus, identificarea i definirea, viznd relaia strict specific, DIFERIT
DE LOGIC, a lui Homo sapiens sapiens cu mediul, se difereniaz, n fapt, conform unei
redefiniri (fenomenologice, ar spune Husserl) a aspectelor vizate respectiv, de fiecare dintre ele:
geometria i relaiile cauzale (Cancer T, Pag. 32 -
http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83-a-
vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu:
Definiie: geometria este atributul unui model strict determinat al unui stimul exterior, care
model este rezultat din considerarea simultan a stimulului, la nivelul oricrui element structural al
organismului.
Ceea ce nseamn c procesele implicate n realizarea modelului GEOMETRIC al
unui obiect sunt permanent SIMULTANE (SINCRONIZATE) i, implicit, permit starea de
stabilitate a relaiilor dinamice funcie poziie relativ ale structurilor organismului sntos
(homeostazia) N TIMPUL OBSERVRII.
Sau:
Definiie: geometria este UNICUL atribut al ntregului.
OBSERVAREA este o categorie DIFERIT DE CONTACT DATORIT
SIMULTANEITII PROCESELOR.
Geometria este perceput exclusiv cu ntreg organismul, simultan. Nu se formeaz la nivelul
sistemului nervos central. Acesta doar compar relaiile funcie poziie relativ ale organismului
n cele dou situaii:
- OBSERVND un stimulul extern,
- fr influena acestuia.
Geometria este nregistrat de organismele vii superioare la nivelul sngelui (vezi mai jos)
care se structureaz ca mediu holografic.
O nuan care ar trebui subliniat este aceea c organismele i pot schimba geometria pentru
perceperea unei geometrii exterioare. Aceast relaie geometrie geometrie poate avea loc
exclusiv n mediul lor natural: fiecare din cele dou contexte distincte, organismul viu i mediul
su natural, funcioneaz pe baza unui cumul de procese simultane avnd loc pe un traseu calitativ
i geometric nchis ntre care, implicit, nu exist relaii cauzale (Lan Ordonat nchis, Cancer T,
Pag. 10). Deci, n condiiile conservrii unei strii de stabilitate homeostazie - a relaiilor funcie
poziie relativ (la ambele nivele: organism viu i mediul su natural) fa de care s-a formulat
definiia de mai sus.
n aceiai termeni se pot defini relaiile cauzale:
Definiie: relaiile cauzale modeleaz procesele implicate de CONTACTUL cu stimuli ai
mediului exterior considerai ca atare exclusiv fa de "pri ale organismului, superioare celulei ca
nivel de integrare (esut, organ, organism).
Se anuleaz, astfel, condiia SIMULTANEITII strilor de stabilitate a relaiilor dinamice
funcie poziie relativ ale acestora (se anuleaz homeostazia, n timpul CONTACTULUI -
diferit de OBSERVARE din cauza secvenial- itii proceselor) cu stimuli semnale ai
mediului social.
Sau:
Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt
considerate simultan, pot forma un " NTREG".
12

Identificarea i definirea sunt dou mecanisme distincte ale organismului, viznd dou aspecte
cu naturi opuse ale unei posibile realiti: geometria i relaiile cauzale.
Ele au ca suport dou categorii:
a) IDENTIFICATORUL geometriei avnd el nsui o natur exclusiv geometric, numit
OBSERVATOR.
b) EU- l, suportul comunicrii cauzale a relaiilor dintre forme, artificial delimitate (obiecte).
Altfel spus, un triunghi (format din trei puncte considerate simultan) reprezint un ntreg
(form) doar PENTRU OBSERVATOR.
Pentru EU triunghiul nu exist. Exist doar punctele (pri), considerate trei pe
rnd , conform unei definiii.
Cnd spui definiia nu observi nimic, nu identifici. i invers!

EU-l este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu, geometrie),
care este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg geometrie) cu ajutorul
unor semnale repetate care structureaz sinapse condiionate (mecanismul reflexelor
condiionate Pavlov).
Sunt gata s pariez c pmntenii n-ar putea dormi n condiii de linite absolut. O, ceruri!
Nu exist instinct care s nu cedeze n faa unei educaii bune i perseverente. i oricum, la om
instinctele sunt slab dezvoltate. De fapt, dac tii cum s procedezi, educaia devine mai uoar cu
fiecare generaie. E o chestiune de evoluie.- I saac Asimov, Soarele gol, cap 12 -
http://www.scritube.com/literatura-romana/carti/Soarele-gol-I saac-Asimov53229.php

La unul dintre nivelele I NDI SPENSABI LE (vezi mai sus) contactului cauzal cu realitatea a lui
Homo sapiens sapiens, OBSERVATORUL, s-a renunat OFICIAL. A rmas doar EU-l
De ce?
Am stabilit c doar OBSERVATORUL poate face legtura dintre cauza i efect prin
faptul c nu se transform.
S explicitm: presupunem c Dr Jekyll observ fenomenul A. Teoretic, fenomenului A i
urmeaz cauzal (dup un timp) fenomenul B. Dac, n acelai interval de timp, Dr Jekyll
se transform cumva n Mr Hyde, atunci doar acesta din urm poate observa, eventual,
fenomenul B. Se ajunge n situaia n care, nici Dr Jekyll nici Mr Hyde, nu pot observa
ambele fenomene i, deci, nu pot stabili vreo relaie (de cauzalitate, intermediat de timp).
Asta se poate doar dac Dr Jekyll Mr Hyde i dup intervalul de timp care separ
cauza (A) de efect (B).
Dar atunci pe amndoi i cheam la fel: OBSERVATOR. Iar timpul are sens exclusiv fa
de OBSERVATOR care este referin.
Dar implicaia care rezult de aici arunc definitiv i iremediabil n aer cauzalitatea.
Dac OBSERVATORUL nu se transform atunci singura posibilitate s ia totui contact
i cu cauza i cu efectul (teoretic transformate i separate de timp) este ca acestea s
fac parte, la rndul lor, dintr-un context care, n realitate, NU SE TRANSFORM.
CARE ESTE GEOMETRI C?!
i atunci OBSERVATORUL, NEOFICIAL, ESTE BAZA CAUZALITII, DAR OFICIAL
devine persona non grata pentru c o distruge, i nu mai este menionat pe nicieri.
13

Modul n care, ntr-un context ne manifest, poi observa lucruri diferite sau aceleai lucruri
n situaii diferite, se datoreaz proprietilor holografice ale contextului - BI OCENTRI SM
Manual de utilizare, pag. 67 - http://www.scribd.com/doc/95041657/BI OCENTRI SM-Manual-de-
utilizare .

Conform celor de mai sus, rezult c acceptarea NEMICRII n-ar putea fi un proces logic.
Dar, cu sigurana, ea ar fi un proces biologic.
MICAREA n schimb, cu atributul ei (ne biologic) cel mai semnificativ, dezordinea , poate fi
o aparen strict formal: reacia fiziologic la stimuli (obiecte), fabricat, care nu exist din
punct de vedere biologic (nu exist n ordinea geometric - care genereaz VIAA).
Zona comun a OBSERVATORULUI cu Eu-l este reprezentat de procesele fizico-chimice
ale organismului viu.
I nterfaa care asigur manifestrile lor quasi independente, ntr-un context fiziologic unic, este
membrana plasmatic celular (vezi mai jos).
n acest context l voi cita pe Aristotel, n Metafizicile sale, sub forma: "NTREGUL" este diferit
de suma prilor
http://plato.stanford.edu/entries/physics-holism/#Meta

Credei c modelul procesului ar fi o mare filosofie? NU!
De exemplu:
Ce face fiecare celul, n funcie de fenotip, este stabilit prin codul genetic ADN.
Cum face ceea ce trebuie s fac fiecare celul, n raport cu contextul organismului i cu
manifestrile exterioare este stabilit n raport cu un etalon al ordinii (modelul temporal ideal, pag.
8) n care trebuie s se desfoare procesele pentru a asigura starea de echilibru a parametrilor
(steady state).
Adic, organele de sim (ca, de fapt, toate structurile organismului) trebuie interconectate n aa
fel nct latena chimic s poat fi fcut ne manifest. Ele sunt inter relate sub form de lan
cauzal nchis (sau ciclu vicios, vezi Timpul nu exist, pag. 13). Stabilitatea unei astfel de
manifestri implic izolarea cauzal fa de exterior (implicnd o aparen strict geometric, prin
anularea efectelor latenei chimice ).
Personal am numit acest nou tip de relaie lan ordonat nchis. Un astfel de model este viabil dac
include un etalon cu suport fiziologic al ordinii de desfurare a proceselor. innd cont de
dispunerea spaial (forma) structurilor organismului i de latena chimic specific a proceselor,
trebuie s le impun totui desfurarea simultan. Ca un dirijor pentru o mare orchestr simfonic.
Este vorba despre o circulaie electric nchis care furnizeaz NOT OK- iuri (poteniale de
opacizare a membranei plasmatice celulare), atunci cnd anumite procese celulare, prin raportul lor
cu mediul, tind s altereze starea de lan ordonat nchis, implicit de echilibru, la nivelul
organismului.
Rezultatul ar fi o dispunere riguroas, stabil, a proceselor respective. Acest etalon (localizat la
nivelul SNC, vezi Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 8,
http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83-a-
vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu) ofer un referenial ABSOLUT pentru desfurarea
proceselor dinamice (majoritare) ale organismelor. La contactul cu stimuli externi lanul ordonat
nchis se transform (prin anularea simultaneitii desfurrii proceselor) n lanuri cauzale
14

nchiseclasice sau feed back-uri. Acestea regleaz stabilitatea proceselor fa de efectele
fiziologice ale stimulilor concrei. Ele reprezint nite refereniale relative pentru procesele
organismului. i, n principiu, ies din funcie atunci cnd s-a ajuns la forma-funcia ideal,
corespunztoare etalonului.
Atunci cnd toate organele funcioneaz paralel (lanul ordonat nchis) punnd informaie
simultan, la grmad (Karen Bulloch- 1978), organele de sim genereaz o imagine automat
geometric a realitii (toate punctele acestei imagini sunt accesate simultan).
ntr-un mediu natural nu se ntmpl niciodat ca stimulii s ntrerup cronic (pentru perioade
nedefinite) aceast funcionare paralel (care este principiul vieii, vezi mai sus).
nsemnnd c, ntr-un mediu natural, exist NTOTDEAUNA puncte de accesat simultan.
Sau, cu alte cuvinte, c mediul natural este i el, o realitate geometric.
Apar semnalele (intense). Ele au un singur efect: scot din funcie organele de sim (prin
imposibilitatea refacerii, n timp util, a capacitii fiziologice de recepie a stimulilor).
Dac, n cazul unui stimul normal lanurile ordonate nchise, care includ organe de sim, se
transformau doar n lanuri cauzale nchise care readuceau structurile la forma - funcie ideal,
acum, din cauza semnalului, i acestea din urm sunt NTRERUPTE. Se formeaz o zon
crepuscular (ca a iepurelui n btaia farurilor)...

Apare un interval de refacere fiziologic a organelor de sim dup acest oc.
Etalonul ncearc s-i impun punctul de vedere n mod direct, pe cile informaionale care l
leag de organele de sim, refcnd corect proprietile acestora. Ca orice structur a organismului i
organele de sim au o natur bipolar. Simultan, i din exterior se poate impune receptarea unor
stimuli.
Cum n acest interval organismul n-are capacitate de reacie coordonat - lanurile cauzale nchise
feed back - urile sunt ntrerupte, avem de-a face cu un mecanism de care pe care ntre etalon
i stimulii exteriori.
Dac cineva bine intenionat (Pavlov?!), impune un generator artificial de stimuli (cu un
numr dat de parametrii ncadrnd un obiect care apar cu o probabilitate mai mare dect pot
apare ntr-un mediu natural), atunci:
1) Din cauza repetrilor are loc un proces NECONTROLAT de adaptare: se formeaz un suport
fiziologic (sinapse condiionate) a imaginii obiectului, chiar la nivelul etalonului.
15

2) Sinapsele condiionate implicnd procese cu un suport masic i energetic mult amplificat impun ,
prin semnalele generate, latene chimice specifice exclusiv procesului de observare a obiectului
(implicnd dimensiuni - mare, mic, proprieti etc.).
3) Consecin a aceluiai proces NECONTROLAT de adaptare, suportul fiziologic ai unor
parametrii care nu se repet (ai contextului) se atrofiaz.
4) Rezult c mecanismul de ordonare care fcea nemanifeste latenele chimice proprii proceselor
organismului (fcnd posibil observarea simultan - geometric - a mediului) este STRUCTURAL
alterat, dezactivat.
5) Ca urmare a lui 1), 2) i 3) n organism apare o relaie modificat (dezordonat) ntre organele de
sim i restul structurilor organismului care se manifest ca o eroare stabil care trebuie permanent
corectat de lanurile cauzale nchise(feed back-uri), acum singurele (i, implicit, permanent)
funcionale, n relaia prilor organismului cu mediul.
6) Funcionarea permanent, cronic, a relaiilor feed back (cauzale) ntre pri, devine o stare
natural a organismului. Ea nu exist n cazul nou nscutului sau a animalelor slbatice n mediul
lor natural.
Chiar de la acest nivel iese n eviden natura anti-VIA a suportului fiziologic al relaiilor
formale. El ia natere printr-un proces nenatural, patologic, printr-o boal.
VIAA exist FR relaiile formale. n schimb acestea, cu toate ncercrile tiinifice, n-au
putut genera VIAA.
EU-l se structureaz deci la nivelul relaiei cu mediul. Adic la nivelul generatorului de NOT
OK- iuri (cum face celula, etalonul).
Astfel nct, interfaa care asigur manifestrile quasi independente ale EUlui i
OBSERVATORULUI, ntr-un context fiziologic unic, este membrana plasmatic celular:
- ea reacioneaz la semnalele (potenialele) electrice de (co)ordonare a proceselor devenind opac la
fluxurile masice i/sau ionice,
- de asemeni, nu reacioneaz cu procesele interioare ale celulei.
Adic se comport ca un robinet sau asemeni emitorului unui tranzistor, care n urma unei
semnal de o anumit natur permite manifestarea ordonat a unor fluxuri de o cu totul alt natur,
ntre celule la nivelele superioare de organizare: esut, organ, organism.
Ceea ce face fiecare celul nu poate fi influenat direct de aceste semnale dect n situaii cu totul
speciale (o ordine relativ a acestora la manifestri de mediu - procese de adaptare).

7) Eroarea fcut de biologie const n faptul c funcionarea organismelor UMANE, implicnd o
agresiune permanent creia ele trebuie s-i fac fa, este considerat c vine din exterior (din
mediu) cnd, de fapt, ea vine din interior i se manifest ntre pri (sinapsele condiionate,
"gndurile" ).
8) Aceast stare de permanent alert (boal, efort de meninerea stabilitii sistemului n jurul
unui punct de echilibru) mpiedic ns generarea proceselor cognitive.
9) Este necesar ca lanurile cauzale nchise, interioare organismului, s-i nceteze activitatea.
Pentru a se putea lua legtura cu obiectele, este nevoie de ceva capabil s le ntrerup: UN
SEMNAL!
10) n consecin, dac lanurile cauzale nchisesunt ntrerupte, atunci latenele chimice specifice
observrii unui anumit obiect, implementate la nivel sinaptic, devin manifeste ATENIE:
CHIAR DAC OBIECTUL ESTE ACCESIBIL OBSERVRII, CHIAR DAC EL NU ESTE
PREZENT.
16

11) ns, din cauza nivelului masic i energetic mult amplificat observarea unui obiect
ngreuneaz observarea simultan a altui obiect.
12) Observarea mai multor obiecte nu poate avea loc dect n timp (perioada de refacere a unui
nivel masic i energetic adecvat procesului de observare a obiectelor pauza de observare).
13) Dac obiectele observate pe rnd (n timp) i schimb forma i dimensiunea dup o
anumit lege (implementat, de asemenea, la nivel sinaptic, i nsemnnd spaiu) atunci considerm
c este, de fapt, vorba despre un singur obiect care se deplaseaz cu o vitez inerial.
Faimoasa vitez, ca atribut al obiectului...
Schimbarea formei i dimensiunii obiectului are la baza de fapt o schimbare specific de metric
(vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.38).
14) Perceperea mediului pe buci i ntr-o ordine artificial (structurat sub forma legilor
generale ale tiinei) ntrerupe perceperea coordonrii tuturor fenomenelor la nivel biologic i
universal (principiu care st la baza funcionrii OZN-urilor).
Se materializeaz dezordinea (principiul II al termodinamicii).
15) n somn, sinapsele condiionate, infrastructuri supradimensionate energetic devin nite
prpstii de potenial (masic, electric) n care se prvlete energie si substan afectat altor
procese funcionale. Pe baza acesteia, imaginea obiectului este reactivat: visul. De aceea este
bun somnul fr vise...
16) n stare de veghe reactivarea imaginilor obiectelor, intermediat endocrin, genereaz
gndurile.

Obiectele sunt percepute numai dac procesul este iniiat de semnale.
Fundamental de subliniat:
1) n cazul implementrii suportului fiziologic al reaciilor formale, procesele cognitive nu pot fi
declanate n lipsa semnalului (respingerea hranei sau respingerea fr analiz a reciprocei la
postulatul II se pot ncadra unui astfel de context),
2) Semnalul (al crui rol este foarte important n teoriile lui Einstein), poate ascunde realitatea,
simultan cu descoperirea unei realiti formale, false (vezi mai jos).
3) Aspectul realitii formale este strict determinat de semnale (cum sunt: ipoteza, condiiile
iniiale, etc.; forma i natura lor nu sunt ntmpltoare, voi reveni).
ntregul context (semnal => reacie formal =>raiunea) este paralel realitii care
genereaz viaa.
Ca i cum natura, dup un proces foarte elaborat de generare a organismelor
(OBSERVATORI), ar fi uitat tocmai esenialul: s le doteze cu mecanismele necesare
supravieuirii. Iar organismele, doar ulterior, le descoper singure(EU-l)
Situaia este absurd ntruct procesele (generarea i supravieuirea organismelor) sunt, n mod
forat, SIMULTANE: trebuia s existe o mam supravieuitoare (care s fi fcut singur, i pentru
prima oara descoperirile necesare) pentru ca un nou organism s poat fi generat.
ncercai s v imaginai un scenariu posibil n care primul individ descoper, nenvat de prinii
si, avantajele mersului biped ...
Dac mersul biped ar fi fost biologic necesar supravieuirii, inventatorul nici n-ar fi apucat s-i
manifeste creativitatea: eventualii lui prini (ne mergtori) ar fi murit nainte de a-l concepe!
Unde mai punei c NIMENI NU POATE NVA MERSUL BIPED N MOD NATURAL,
NESPRIJINIT.
PENTRU C ASTA SE POATE NUMAI LA O ANUMIT VRST (NU MAI TRZIU).
17

Cu alte cuvinte DAC NATURA NU UIT NICIODAT NIMIC RELATIV LA VIA
ATUNCI ALTERNATIVELE PARIALE SAU SUCCESIVE LA ACEAST SITUAIE (evident,
mortale), au fost implementate, n cazul lui Homo sapiens sapiens , prin mecanisme generate din
exteriorul contextului.
VIAA (OBSERVATORUL) ESTE (selfconsistent?!)!
Relund, dac perceperea unor zone limitate ale realitii, obiectele, este nvat, rezult direct
c i micarea obiectelor poate fi o aparen nvat. i NENATURAL!

Mecanismul descris mai sus (cruia, cu siguran, i putei gsi corespondene n literatura de
specialitate) arat c Homo sapiens sapiens cunoate (obiectele) prin necunoatere (a
contextului). ns acesta este un truism.
i situaia este acceptat ca imperfect dar ca fiind unica disponibil.
Realitatea este c diferena dintre cunoatere i necunoatere este de fapt diferena dintre
VIA i MOARTE! Semnalele impun o stare nenatural: MOARTEA!
Cu siguran c ai experimentat fiecare faptul c un obiect prea luminat genereaz o imagine
bine delimitat dar PARIAL (anumite aspecte ale obiectului sunt scoase n eviden fa de altele
care nu mai pot fi percepute). Fiind prea luminoas aceast imagine persist pe retin atunci cnd
nchidem ochii. Dac procesul este repetat suficient se poate ajunge n situaia n care doar
intensitatea mare a luminii s ne readuc pe retin forma obiectului luminat iniial, chiar dac, la un
moment dat, SEMNALUL luminos nu mai conine imaginea obiectului. Doar SEMNALUL, singur,
ne face s vedem ceva ce acum nu mai exist: o UMBRA (ntuneric cu form). Asemenea
stomacului cinelui lui Pavlov, care secret acid clorhidric doar la aprinderea becului.
Ca i cum cinele ar fi vzut hrana.
Ceea ce vreau s art este c avem totui alternativa contactului cu realitatea care ne-a generat!


***
Revin:i, implicit, corpurile ar exista simultan. Adic ar fi integrate unui context exclusiv
geometric (NEMICARE), pierzndu-i astfel identitatea...

Rezult c tiina ar fi rmas fr obiectul muncii. Un model cauzal fr micare, stabilit
prin msurare (sinonim cu compararea, adic relativ la obiecte obiectiv) n-are sens.
Cauzalitatea este o metod de analiz reprezentnd o reacie la atitudinea Bisericii fa de
cunoatere (relativ la un reper absolut din exteriorul obiectelor i evident greit, vezi de ex.
geocentrismul).
Aprut i susinut cu mari eforturi, i chiar cu imense sacrificii, cauzalitatea risca s fie infirmat
de un experiment oarecare: rezultatele acestuia implicau simultaneitatea, evident n pofida oricror
msurtori de vitez relativ dintre corpuri.
Simultaneitatea i realitatea implicat de ea (geometric, ne msurabil, ca i Dumnezeu)
spuneau c metoda tiinific de cunoatere s-ar fi putut dovedi greit: obiectele, indiferent fa de ce
sunt considerate - ntre ele (tiina) sau fa de un reper exterior (religia) de fapt, NU EXIST.
Dar criza n-a aprut n 1887 (data experimentului Michelson - Morley). Ea a aprut ntre 1864 i 1884,
cnd ecuaiile lui Maxwell au ajuns la forma pe care o cunoatem astzi.
18

Aa cum voi arta mai jos acestea sunt vicioase, conform termenului a crui definiie a fost
menionat ntr-un articol din 1945, de inginerul Paul Postelnicu (vezi mai jos).
Vicios ar semnifica relaionarea cauzal a unor procese de-a lungul unui ciclu nchis.
n aceast situaie procesele se manifest simultan (ca ntr-un organism viu, vezi mai sus).
Consecina ar fi c un asemenea complex de procese nu relaioneaz cauzal cu exteriorul complexului.
Adic el se manifest strict GEOMETRIC. Ecuaiile lui Maxwell spun, prin forma lor, c lumina
reprezint un astfel de complex i, n consecin, ea nu interacioneaz cauzal cu materia. Acest fapt nu
este att de greu de observat.
Cineva ar putea s obiecteze: dar efectele fotoelectric, fotochimic, termic, laser ale luminii ce sunt?
Nu reprezint interaciuni cauzale (deschise) ale luminii cu materia?
Ceva nu se potrivete n tabloul acesta! Avem nite relaii cauzale n fiecare din cazurile de mai sus
(de ex. ec. lui Maxwell, n care figureaz timpul ca parametru)!
Nu exist oare aceste fenomene cauzale i ntr-o surs i/sau ntr-un receptor oarecare?
Ba da!
i totui viteza luminii (chiar dac este vorba despre viteza ei n interiorul unui anumit material) nu se
nsumeaz vectorial cu vitezele acestora. De ce oare?
PARADOX!? Evident, NU!
Pentru c niciunul dintre fenomenele de mai sus nu are loc individual, aa cum sunt considerate din
punct de vedere formal, dup experimente specifice. Toate apar simultan i complexul devine, automat,
vicios = nchis. Situaie n care nu mai relaioneaz cauzal cu materia.
Concluzia a fost ns omis sistematic din analizele tiinifice, din motive lesne de neles.
Au aprut rezultatele experimentului Michelson - Morley.
Eventualitatea (dezastruoas, i acum evident pentru tiin) era ca realitatea s nu fie cauzal.
Exista totui varianta ca situaia, n mod fals neateptat (n realitate doar neacceptabil) n cazul
experimentului Michelson Morley, s fie pus pe seama unor limitri tehnice ale preciziei
msurtorilor, problem rezolvabil n timp .
Astfel, simultaneitatea absolut, o perioad, a fost doar ignorat, nu considerat n vreun fel.
Aceasta era varianta comod, ns fragil. Oricnd se putea gsi cineva care s se ocupe sistematic de
ea.
Cei mai muli dintre oamenii de tiin, n amintirea unor mari maetrii i mnai iniial de cele
mai bune intenii (drumul spre iad este pavat cu bune intenii), n-au putut suporta perspectiva
eecului, acum evident prin experiment.
Au acceptat compromisul propus de Einstein.
19


Cum poate fi descris acest compromis?
Simultaneitatea absolut nu trebuia ignorat ci distrus, pur i simplu.
Dar nu poi distruge ceva ne manifest: pentru a putea fi distrus ea trebuia, iniial, considerat
ntr-o stare manifest.
El n-a riscat nimic atunci cnd s-a repezit, att de sigur de el, cu postulatul II al TRR.
Acesta se baza, de fapt pe viciozitatea ecuaiilor lui Maxwell, nu pe experimentul, poate
discutabil, Michelson Morley.
Postulatul II reprezint ACCEPTAREA simultaneitii ABSOLUTE.
Cum? Prin reciproca lui menionat mai sus. Ea este ne explicit dar absolut legal din punct de
vedere cauzal: toate corpurile, surse i/sau receptori, se mic la fel fa de lumin.
Adic, se gsesc n repaus relativ ntre ele. Fiind vorba despre TOATE CORPURILE (c
constant universal) REPAUSUL NU MAI ESTE RELATIV CI ABSOLUT.
SIMULTANEITATEA NSI ESTE ABSOLUT!
I, ASTFEL, EA ESTE CONSIDERAT!
Acum poate fi distrus!
Dac corpurile s-ar mica diferit (relativ, cauzal, msurabil) nu numai ntre ele ci i fa de
lumin, atunci micarea lor relativ n-ar mai putea fi interpretat n nici o situaie ca o aparen
subiectiv, ci ca o realitate independent de om.
Asta este posibil pentru c fizica a bgat i ea sub pre o contradicie evident:
a) Viteza v a micrii INERIALE (a unor sisteme de referin IZOLATE) se poate considera
numai pe baza luminii.
b) Pe care n-o intereseaz (cauzal) ctui de puin obiectele acestor sisteme de referin
I ZOLATE (implicit, nici viteza lor).
Adic:
1) Este bine c pe lumin n-o intereseaz obiectele: schimbul de semnale ntre dou sisteme de
referin ineriale DIFERITE (cu vitez relativ ntre ele) nu modific starea de izolarematerial,
fizic, a obiectelor acestora care, EXCLUSIV N ACEAST STARE POT FI CONSIDERATE n
condiiile Principiului relativitii al lui Galilei,
2) Este ru, pentru c automat n-o poate interesa nici viteza lor relativ, unul din atributele
obiectelor (atribuite de noi). Fapt confirmat de experimentul Michelson - Morley.
Pi dac lumina nu face distincie ntre obiecte (ntre strile lor de micare) atunci pe cine
intereseaz (considerndu-le ca atare, distincte - msura acestei distincii fiind viteza lor relativ).
20

Evident pe singurul personaj din tablou care n-a nc fost menionat, pe observator.
i cum poate lua contact observatorul cu obiectele? Teoretic prin msurtori (compararea
unor obiecte i/sau fenomene cunoscute cu obiectele i/sau fenomenele de msurat
necunoscute). Aici apare problema: compararea efectuat de Homo sapiens sapiens nu poate avea n
mod absolut (compararea simultan i/sau continu a mai multor parametrii) ci secvenial, conform
unui protocol (vezi mai sus).
La nivelul protocolului (redefinit) a simulat Einstein micarea diferit fa de lumin a sistemelor
de referin aflate n micare relativ.
i ne mai mir c modelul nu este intuitiv
Ca argument, n favoarea ideii c este vorba exclusiv de o simulare, menionez analiza prof.
univ. dr. Nicolae Brbulescu, discutat mai jos, care demonstreaz c manifestrile de sine
stttoare, intrinseci, ale "timpului", aa cum este dilatarea de exemplu, nu sunt reale i se
datoreaz exclusiv proceselor formale (simulate) de sincronizare-msurare.
Fapt, de altfel, cu totul natural dat fiind c:
Relativitatea restrns (Teoria relativitii restrnse sau teoria restrns a relativitii) este teoria
fizic a msurrii n sistemele de referin ineriale propus n 1905 de ctre Albert Einstein n
articolul su Despre electrodinamica corpurilor n micare.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Teoria_relativit%C4%83%C8%9Bii_restr%C3%A2nse
Iar
Msurarea reprezint procesul de obinere pe cale experimental a uneia sau a mai multor valori
ale mrimii care pot fi atribuite n mod rezonabil unei mrimi. tiina msurrii este metrologia.
Msurarea este un proces de determinare a mrimii (mriei) unei cantiti de mrime fizic, cum este
o lungime sau o mas, n raport cu o unitate de msur, cum este metru sau kilogram. Aceast
definiie este valabil n fizic i tehnic. http://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83surare
Ce nu se potrivete nici n acest tablou?
Msurarea NU este un fenomen fizic!
Cum a putut fi acceptat de fizic aceast teorie ( fizic?!) a msurrii (i nu de metrologie)?
Mai grav este ns altceva. Anume c nici mcar sincronizarea i/sau msurarea
TIMPULUI nu sunt procese corect definite i folosite de Einstein.
Care erau totui conveniile acceptate pn la el?
Timpul era legat de percepia fenomenelor i nu a ceasornicelor (care exist, i ele, tot pe
baza fenomenelor ca suport). Etalonul, cel care impunea ordinea fenomenelor, de altfel
evident (ulterior impus i mersului ceasornicelor), era considerat exterior. Adic
ABSOLUT.
Numai c ordinea fenomenelor nu exist! Exist exclusiv o ordine a considerrii lor, interioar
organismului lui Homo sapiens sapiens.
n realitate timpul are un suport strict fiziologic (vezi mai jos).
Pentru Homo sapiene sapiens fenomenele au sens cauzal doar dac se manifest pe baza a cel
puin dou elemente: CAUZA i EFECTUL. Doar dac acestea dou pot fi considerate atunci
timpul exist (se manifest tiinific). i asta exclusiv N INTERVALUL DINTRE ELE. Rezult
c el poate fi ataat exclusiv unui proces ( cu cap i coad).
Dac este considerat un anumit proces de referin care reprezint procesul de msurare
(de ex. rotaia limbilor unui ceasornic), atunci timpul este corect considerat numai dac se are
21

n vedere UN INTERVAL DINTRE DOU INDICAII DISTINCTE CORESPUNZTOARE,
EVENTUAL, CAUZEI i EFECTULUI.
Aa c sincronizarea real a ceasornicelor semnific desfurarea sincron a unor ntregi
procese de msurare (manifestate ntre dou indicaii distincte).
Dar pentru Einstein timpul este un unic numr (o unic indicaie aparatului de msur), nu
procesulde msurare:
Atunci prin "timpul" unui fenomen se va nelege indicaia de timp (poziia limbii acelui ceasornic
care se afl n imediata apropiere n spaiu) a fenomenului, n felul acesta, oricrui eveniment i se va
pune n coresponden o valoare temporal, care poate fi n principiu observat. Albert Einstein,
Teoria relativitii pe nelesul tuturor, Ed. Humanitas, Buc. 2006, pag. 28.
Aceast definiie este o prob de cum pot fi puse n relaii logice elemente ntre care, n realitate, nu
exist nici un fel de relaie.
Sintagma timpul unui fenomen are, n principiu, sens: un fenomen are nevoie de timp ca s se
desfoare.
Sintagma indicaia de timp (poziia limbii acelui ceasornic care se afl n imediata apropiere n
spaiu) a fenomenului este o prostie: nici un fenomen nu se poate desfura pe timpul unei
singure indicaii a ceasornicului (limba cu dimensiuni ideale, matematice, nu zbovete deloc n
dreptul unei indicaii).
Indicarea unei valori de pe cadran echivaleaz, pentru Einstein, cu msurarea timpului (al cui
timp?!).
Cum se poate pune, prin definiie, semnul de echivalen ntre cele dou sensuri (prin "timpul"
unui fenomen se va nelege indicaia de timp)? Evident, cu mult tupeu

i, atenie, pentru ca aceast prostie s treac ct mai uor neobservat, Einstein, din poignet, trece de la
fenomen la eveniment (care n-are desfurare n timp i pentru care indicaia de timp nu mai pare o
aberaie):
ceasornic care se afl n imediata apropiere n spaiu) a fenomenului, n felul acesta, oricrui
eveniment i se va pune n coresponden o valoare temporal.
Unde - EVENIMNT, evenimente, s. n. 1. ntmplare important, fapt de mare nsemntate. 2. (n
teoria informaiei) Orice fenomen local i instantaneu sau stare local i instantanee. 3. (Mat.)
Noiune de baz din domeniul teoriei probabilitilor, care exprim (doar, n.n.) producerea sau
neproducerea unui fenomen n cadrul unui experiment. Din fr. vnement.
Sursa: DEX '98 (1998) | Adugat de ionel_bufu | Semnaleaz o greeal | Permalink
http://dexonline.ro/definitie/eveniment .
Toat aceast construcie dovedete c nu este vorba, nici un moment, de erori scuzabile. Ci de
premeditare: Einstein ajunge la valori de timp FR MSURARE (compararea proceselor:
fenomenului de interes cu rotaia limbilor, de ex.).
Are loc declararea valorilor de timp.
Pentru dou ceasornice, trebuie definit un procedeu de considerare simultan a
unei aceeai indicaii (considerat, prin ea nsi, ca valoare a timpului msurat),
n cazul cnd acestea sunt n repaus relativ.
Sau a unor indicaii diferite (timpi diferii), dac ceasornicele sunt n micare
relativ cu vitez v .
22

Aceasta este esena teoriei relativitii restrnse: micarea relativ trebuie s determine indicaii
diferite ale ceasornicelor (care pentru Einstein semnific, n mod cu totul absurd, timpi
diferii).
Adevrata natur a acestor afirmaii se citete printre rnduri. De data aceasta la propriu.
1) Ele au sens doar dac implic folosirea unor ceasornice sincronizate.
2) Sincronizarea trebuie realizat, obligatoriu, n ambele situaii: n repaus i n micare relativ.
3) Prima afirmaie reprezint sincronizarea prin intermediul SEMNALULUI ntre dou ceasornice
n repaus.
4) Ar fi trebuit s urmeze sincronizarea prin intermediul SEMNALULUI ntre dou ceasornice n
micare. Aceasta, n mod misterios, lipsete din abordrile lui Einstein. Dar este realizat de
Profesorul Nicolae Brbulescu n Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. St. i En., Bucureti,
1979. i ghicii ce: din aceast sincronizare rezult direct transformrile lui Lorentz. De aceea nu le-a
abordat Einstein: acestea nu rezult din analiza (fie ea i mintal) a unui fenomenci din
sincronizare (un mecanism strict formal).
5) Einstein saredirect la experimentul mintal din care rezult transformrile lui Lorentz punnd
alturi (comparnd) o sincronizare direct, cea iniial (fr intermedierea SEMNALULUI, i care
conserv viteza relativ v n ambele sisteme de referin), cu sincronizarea prin intermediul
SEMNALULUI, devoalat de profesorul Brbulescu.
Evident c a doua sincronizare (pentru c asta semnific experimentul mintal respectiv, vezi mai
jos) este acum o desincronizare care genereaz valori diferite de timp.
6) Aa cum vei vedea n continuare cele dou sincronizri nu au loc alturi dect dac
ceasornicul n micare poate indica, simultan, dou valori diferite de timp.
Ceasurile lui Einstein indic numere, NU MSOAR NIMIC!

Ori, Principiul de incertitudine se refer la msurtori... Ceva inacceptabil pentru Einstein.
Acum nelegem de ce Heisenberg i Einstein nu s-au ntlnit deloc pe trm tiinific,
http://ysfine.com/einstein/heisenberg.html: Ten years later, when he was in high school,
Heisenberg became interested in Einstein's theory and started his physics career out of his respect
for Einstein. However, these two great physicists did not like each other. What went wrong? The
basic point is well known. Einstein never accepted Heisenberg's uncertainty principle as a
fundamental physical law.

Pentru uurarea urmririi n continuare a raionamentului trebuie subliniat, n acest punct, c
toate demersurile lui Einstein sunt fcute n ideea de a face posibil, din punct de vedere formal,
scrierea ulterioar a identitii:
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
, cu u = ct, u= ct, i t t,
aflat la baza analizei care conduce la deducerea transformrilor Lorentz.
Drept dovad, ceea ce pare o mic scpare semantic (fenomen eveniment), n definirea
timpului, este apoi configurat formal prin definiii complementare foarte elaborate.
Ceea ce dovedete, aa cum artam mai sus, c nu este vorba despre o scpare ci despre mecanismul
real de la baza TRR.
Aa c: Pentru dou ceasornice, trebuie definit un procedeu de considerare
simultan a unei aceeai indicaii (considerat, prin ea nsi, ca valoare a
timpului msurat), n cazul cnd acestea sunt n repaus relativ.
Asta implic:
23

1) Pentru simultaneitate, Einstein consider (n aceeai lucrare de mai sus) dou fulgere care cad n
dou locuri, A i B:
linia ce unete cele dou locuri A i B va fi msurat de-a lungul cii ferate i va fi instalat la
mijloc (M) un observator dotat cu un aparat (de exemplu, cu o oglind nclinat la 90) care s-i
permit s observe simultan cele dou puncte A i B. Dac observatorul percepe cele dou fulgere
n acelai timp, ele vor fi simultane.
2) Prin definiie, Einstein identific sincronizarea doar cu similaritatea unor unice indicaii,
simultane (conform procedeului de mai sus), a fiecrui ceasornic.
Folosim n acest scop metoda preconizat de Einstein: determinm duratele de propagare ale unei
raze de lumin de la A la B i napoi. Prin definiie, susine Einstein, cele dou ceasornice sunt
sincrone dac ele indic durate de propagare egale, de dus i ntors.
Bunoar, la momentul t
A
pleac din A un semnal luminos ctre B, unde ajunge la momentul t
B
;
durata de propagare a luminii pe distana AB este t
B
- t
A
. n acelai moment t
B
semnalul luminos este
reflectat de o oglind i revine n punctul A la momentul t
1A
. Durata de propagare a luminii pe
drumul invers, de la B la A, este t
1A
- t
B
.
Dup Einstein, condiia de sincronizare a celor dou ceasornice considerate este
t
B
t
A
=t
1A
- t
B .

Ceasornicul din B este sincron cu cel din A, dac momentul t
B
, indicat de acest ceasornic, coincide
cu cel calculat din condiia de sincronizare:
t
B
=

,
citat din Prof. univ. dr. doc. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t.
i En., Bucureti, 1979, pag. 26.

Revenind la analiza simultaneitii lui Einstein constatm c un eveniment (din cele preparate
special de el) este i t = t = 0 care semnific sincronizarea iniial a ceasornicelor n
experimentul mintal al considerrii unui semnal luminos de doi observatori aflai n dou sisteme de
referin aflate n micare relativ, cu viteza v).
Se admite c toate aceste ceasornice merg "la fel de repede", atunci cnd sunt identic construite, ntr-o
formulare exact: dac dou ceasornice imobile plasate n dou puncte diferite ale sistemului de referin
sunt reglate astfel nct acele lor s marcheze simultan (n sensul anterior) aceeai or, atunci trecerea lor
prin toate poziiile corespunztoare va fi constant simultan.- Albert Einstein, Teoria relativitii pe
nelesul tuturor, Ed. Humanitas, Buc. 2006, pag. 28.
O sincronizare real (a mersului ceasornicelor) ofer un ntreg set de valori t = t'
pentru a fi considerat (nu doar a unei unice indicaii a acestora, de ex. t = t = 0).
La fel de repede nsemn oare sincron? Einstein evit termenul n acest punct dar dovedete c
tie exact ce nseamn de fapt sincron (un ntreg set de valori t = t', adic t = t)?
Alt nuan de observat este aceeai or.
sunt reglate astfel nct acele lor s marcheze simultan (n sensul anterior) aceeai or, atunci
trecerea lor prin toate poziiile corespunztoare va fi constant simultan.
Este elementul fundamental al ntregii teorii restrnse a relativitii.
I mplicaia NU ESTE ADEVRAT!
Dou ceasuri cu avansuri diferite pot indica la un moment dat aceeai valoare. Dar numai pe
aceea!
24

Este trucul pe baza cruia a putut scrie inepia:

x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
, cu u = ct, u= ct, si t t:




Aparent diferena (t t) rezult spontan, natural, din identitatea fronturilor de
und considerate?!
Timp de generaii, aceast inepie ne-a fost bgat pe gt cu fora (recunoscndu-
se oficial c nu poate fi reprezentat intuitiv).
Dar s zicem c o acceptm
n problema de mai sus, n condiii identice cu cele impuse de Einstein, s
presupunem un al treilea sistem de referin, O, care se deplaseaz cu viteza v n
sens opus celui n care O se deplaseaz fa de O.
l sincronizm cu O (n originea comun, dup procedeul lui Einstein) eventual la
valoarea indicat de ceasornicul din O n acel moment : t
0
= t
0
.
Pentru t
0
= t
0
, coordonatele unui punct de pe frontul de und au valori egale
n O i O.
Conform transformrilor lui Lorentz, n acelai moment, n O, ceasornicul indic
t
0
>t
0
.
Concret, O este n repaus fa de O. Sau: sistemele de referin corespunztoare
sunt echivalente.
25

Ceasornicele lor nu s-au ntlnit niciodat dar sunt sincronizate ( la Einstein)
prin intermediul celui din O.
Atenie! Aspectul este foarte clar stabilit de Einstein: ceasornicele vor msura
valori diferite de timp nu din cauza alterrii sincronizrii (altfel ce rost ar mai
avea ea) ci a manifestrii naturale (zice Einstein) a timpului sub influena vitezei
relative.
Deci, dac ceasornicele din O i O' sunt sincronizate, ca i cele din O' i O, rezult
fr echivoc c ceasornicele din O i O sunt, de asemenea, sincronizate.
n momentul noii sincronizri cele trei ceasornice indic, respectiv: t
0
, t
0
i t
0
= t
0.

Conform interpretrii date de Einstein transformrilor lui Lorentz, timpurile
msurate n O i O cndva, dup noua sincronizare vor fi
SIMULTAN, n O i O ele vor fi




Relaiile ntre valorile de timp msurate n cele trei sisteme de referin sunt
stabilite considernd acelai front de und iniial.
Conform principiului relativitii restrnse, i al constanei vitezei luminii fa de
orice surs i/sau receptor, originile (SINCRONIZATE dup procedeul lui
26

Einstein ale) tuturor celor trei sisteme de referin se consider n centrul sferei
descrise de acelai front de und, indiferent de modul n care acestea se mic relativ.
Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En.,
Bucureti, 1979, pag.86:
A) Considerm dou sisteme ineriale sincronizate cuplat, O' i O, alese n aa fel, ca la originea
timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. n momentul n care sistemul O' ncepe s
se deplaseze rectiliniu i uniform, cu viteza v (n raport cu sistemul O) de-a lungul axei Ox (O'x'), un
semnal luminos pornete din originea comun a axelor i se propag prin unde sferice.
Observatorul din O se vede tot timpul n centrul unei unde sferice, de raz u =ct, unde c este viteza
luminii. Pentru acest observator, legea fenomenului fizic observat (propagarea unei unde sferice) se
exprim prin ecuaia undei sferice luminoase:
x
2
+ y
2
+ z
2
= u
2

sau
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
= 0.
ntruct a prsit poziia cnd se gsea alturi de observatorul O, ne-am atepta ca observatorul O' s
constate c se afl n interiorul sferei luminoase, dar dincolo de centrul O. Dac ar fi aa, ar nsemna c
fenomenele luminoase sunt diferite n sisteme ineriale diferite, ceea ce contrazice principiul
relativitii restrnse. Trebuie s admitem deci acest paradox: observatorul O' se vede i el tot n
centrul sferei luminoase, exact ca i observatorul O, deoarece fenomenele luminoase trebuie s
apra identice ambilor observatori. Astfel, pentru observatorul O' legea propagrii luminii trebuie s
aib aceeai form ca pentru observatorul O:
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
= 0,
n care u = ct.
Deci, conform acestor consideraii, dac O se afl n centrul sferei
luminoase, atunci la a doua sincronizare (t
0
= t
0
), i dup, O are
aceeai poziie.
Asta, fr s mai lum n considerare c, de fapt, el este echivalent cu O.
Dac nu suntei convini c lucrurile sunt att de simple i de clare va sftuiesc s
le verificai singuri.
De asemenea, putei realiza analize echivalente.
De exemplu, n cazul n care O, O i O se sincronizeaz SIMULTAN n originea
comun, O are viteza v fa de O, iar O are viteza -v fa de O.
Trebuie subliniat c n tot acest scenariu NU TIMPUL este eroul principal, ci viteza
v.
Confirmrile experimentale ale TRR au ca obiect EROAREA DE MSURARE
27

a vitezei v pe baza unor semnale cu vitez limitat (la nivelul aparaturii) i nu
dilatarea timpului .
Trucul lui Einstein este sincronizarea teoretic (mental) a ceasornicelor la
nivel de indicaie simultan cu desincronizarea lor la nivel de avans (generic, viteza
unghiular a limbilor) astfel ca EROAREA DE MSURARE a vitezei v s aib
aparena unui fenomen natural.
Sau, cu alte cuvinte, s impun MSURAREA CA FENOMEN NATURAL.
n aceast problem a timpului fizic, punctul de vedere nou, susinut de autor, se refer la
dilatarea timpului, considerat ca o consecin a sincronizrii cuplate a ceasornicelor de ctre
observatori. Potrivit acestei idei, nu scurgerea timpului comand mersul ceasornicelor, cum se crede
n mod curent, ci dimpotriv, mersul ceasornicelor (msurarea, n.n.) comand scurgerea
timpului.
ADMIND C DILATAREA TIMPULUI NTR-UN REFERENIAL ESTE PROVOCAT DE
OBSERVATORI, SE DOVEDETE FOARTE UOR C CELEBRELE PARADOXURI ALE
RELATIVITII EINSTEINIENE NU AU NIMIC...PARADOXAL! FENOMENELE DE CARE
SE OCUP ELE SE DESFOAR N MOD NORMAL, ASTFEL C PRELUNGIREA
TINEREII, SAU CHIAR A VIEII, N RACHETELE RAPIDE DIN COSMOS, I PIERDE
ORICE TEMEI. - BAZELE FIZICE ALE RELATIVITII EINSTEINIENE DE PROF.
NICOLAE BRBULESCU, BUCURETI, ED. T. I EN., 1979, PAG. 12, 81,

).

Transformrile lui Lorentz reprezint, n cazul timpului, exclusiv ceea ce se
ctig n sistemul de referin n repaus cu MSURAREA vitezei v a sistemului
de referin n micare (compararea sa cu etaloane - semnale luminoase - cu vitez
constant c, n orice situaie).
28

Tocmai de aceea ele pstreaz sensul acestui proces.
Din reaciile la acest material reiese c amestecarea MSURRII vitezei v n
aceast ciorb pare forat. Fr a intra n detalii (pe care le putei gsi n extenso n
O afirmaie pentru care mi iau ntreaga rspundere!-
http://www.scribd.com/doc/197250251/O-afirma%C8%9Bie-pentru-care-imi-iau-
intreaga-r%C4%83spundere ) amintesc aici c n problema mental iniial, viteza
v este strict considerat ca fiind a lui O FA DE O (care , implicit, este
considerat n repaus). Dilatarea timpului are loc (dup Einstein) n funcie de acesta
situaie (n O).
Dar cu toii tim c viteza v poate fi considerat SIMULTAN ca fiind a lui O
fa de O, care poate fi considerat n repaus. i atunci timpul se dilat n O.
Cum toat aceast poveste are loc SIMULTAN situaia celor dou sisteme de
referin este STRICT ECHIVALENT fa de viteza v.
De unde tiu ceasornicele care din ele s msoare timpul dilatat?!
Sau, cu alte cuvinte, viteza v, paradoxal, n-are o natur cauzal. Dar asta este
alt discuie pe care o putei gsi n materiale postate la aceast adres.
Ceea ce implic, ns, cauzalitatea este procesul de MSURARE al vitezei v.
Acesta este reprezentat de compararea cu etaloane care are loc pe rnd, n
timp, i cu o vitez limitat: viteza de transmitere a interaciunii c. Proces care, la
rndul su, implic o origine, un sens, i un sfrit. Aa c afirmaii de genul O se
mic cu viteza v fa de O nu sunt legalizate de natura vitezei v ci de
MSURAREA sa.
Iar de mai sus reiese clar c MSURAREA NU ESTE UN FENOMEN
NATURAL!
Un ceasornic, pentru c nu poate el nsui s stabileasc dac este n repaus sau n
micare relativ inerial, trebuie desincronizat ntr-un anumit sens (ca avans)
pentru a satisface transformrile lui Lorentz. Iar odat desincronizat ntr-un sens nu
mai poate fi desincronizat SIMULTAN i invers, dac este cazul (ca mai sus).
Dou ceasornice sincronizate i aflate n repaus msoar timpul diferit doar
pentru c un al treilea se deplaseaz cu viteza v fa de ele ?!

De ce aceast teorie blocheaz pe atta lume? Pentru c are o aparen logic. Ca atare cei mai
muli sunt ispitii s-o abordeze ca atare: logic. i asta nu duce nicieri, din punct de vedere cauzal.
Interpretate corect, afirmaiile lui Einstein sunt logice exclusiv n raport cu scopul absurd pe care
i la propus: tratarea cauzal a unui fenomen necauzal, contactul radiaiei cu materia.
29

Care genereaz contradicii ca cea de mai sus.
Spaiul este o mrime care primete, prin ipotez (principiul relativitii), valori similare n ambele
sisteme de referin. Fie c este vorba despre deplasarea semnalului luminos (condiiile t = t = 0;
OO i x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
, cu u = ct; u = ct), fie c este vorba despre deplasarea
relativ cu viteza v a sistemelor de referin.
n acest din urm caz, spaiul este dat de mrimile s = vt i s = vt(vezi mai jos),



Dac spaiul nu este diferit iar ceasornicele dau valori diferite timpului n fiecare din cele dou
sisteme de referin, aa dup cum susine Einstein, dup ce logic vitezele v (v = s/t) sunt egale:
formele explicite ale soluiilor identitii de mai sus (care este scris pe baza condiiei iniiale t t)
conin, i ntr-un sens i n celalalt, aceeai valoare v (implicnd t = t)?
Micarea relativ a celor dou sisteme de referin este rectilinie i uniform (inerial?!) i strict
simetric. Adic exist vitezele v, v, cu v v.
Iar vitezele v , v, au sens doar cu condiiile
v = x/t = x
1
- x/t
1
t ; v = x/t= x
1
x/t
1
t.
Iar v v exist doar dac x/t = x/t.
i, implicit, doar dac mai msurm nc cel puin o pereche de valori de timp egale, n afar de t =
t = 0. Adic trebuie s existe t i t n limitele impuse de Principiul de incertitudine!
Altfel vitezele nu pot fi considerate din punct de vedere fizic - O afirmaie pentru care mi iau
ntreaga rspundere!, pag 12,http://www.scribd.com/doc/197250251/O-afirma%C8%9Bie-pentru-
care-imi-iau-intreaga-r%C4%83spundere

Dar admind orice alte valori egale pentru timp, diferite de cele iniiale, t = t' = 0, stabilite de
Einstein, ajungem la concluzia c nu exist nici un motiv ca s nu considerm orice alte valori
indicate de ceasornice pentru acelai eveniment ca fiind egale, t = t'.
Rezult c dac exist v v atunci timpul curge (aceste ceasornice merg) "la fel de repede", n
ambele sisteme de referin, n etape PERMANENT i corect sincronizate.
Nu cred c exist vreun echivoc n aceast abordare.
Peste sincronizarea real acceptat prin ipotez, prin aceeai valoare a vitezei v, Einstein propune
o sincronizare suprapus peste ea DESINCRONIZARE!


30


Analiza matematic ulterioar a identitii x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
nu descoper c t t
ci expliciteaz convenabil (conform transformrilor Lorentz) aceast situaie absolut ilegal.
n teoria restrns a relativitii Einstein a inventat ceasornicele care indic, SIMULTAN,
t = t pentru calculul lui v, i t t pentru considerarea lui c.
Pentru aceast invenie ar fi trebuit Einstein s ia premiul Nobel

n urma contactului, astfel intermediat formal de lumin, a evenimentelor inventate de
Einstein, apar urmtoarele consecine:
- Dat fiind viteza limitat a semnalului luminos, contactul dintre observator i evenimentul
considerat nu poate avea loc instantaneu, simultan,
- Procedeul de stabilire a simultaneitii, definit de Einstein, ofer rezultate influenate de viteza
relativ a sistemelor de referin n care sunt considerate evenimentele.
Pn acum am raportat consideraiile noastre la un sistem de referin determinat, pe care l-am
desemnat prin "terasamentul cii ferate". S presupunem acum c un tren extrem de lung se
deplaseaz pe linia ferat cu viteza constant v n direcia indicat n fig. 1. Oamenii care vor
cltori n acest tren vor folosi trenul n mod avantajos ca sistem de referin rigid (sistem de
coordonate); ei vor raporta orice eveniment la tren. Orice eveniment ce se produce ntr-un punct al
liniei ferate se va produce de asemenea i ntr-un punct determinat al trenului. Chiar i definiia
simultaneitii poate fi dat n raport cu trenul exact la fel ca i n raport cu terasamentul. Se pune
ns n mod natural urmtoarea ntrebare:
Dou evenimente (de exemplu, cele dou fulgere A i B), care sunt simultane n raport cu
terasamentul, sunt simultane i n raport cu trenul? Vom arata de ndat c rspunsul la aceasta
trebuie s fie negativ.
Atunci cnd spunem c fulgerele A si B sunt simultane n raport cu terasamentul, aceasta vrea
s nsemne: razele de lumin ce pornesc din A i B se vor ntlni n punctul median M al
segmentului AB. Evenimentelor A si B le vor corespunde nsa locurile A i B n tren. Fie M'
punctul median al lungimii AB a trenului aflat n micare. Acest punct M' coincide n momentul
31

fulgerului (considerat din punctul de vedere al terasamentului) cu punctul M, dar se mic spre
dreapta (n fig. 1) cu viteza v a trenului.
Dac un observator aflat n tren n punctul M' nu ar poseda aceast vitez, el ar rmne mereu
n M, i atunci razele de lumin ce pleac de la fulgerele din A i B l-ar atinge n mod simultan,
adic s-ar intersecta exact n faa lui. n realitate ns (din punctul de vedere al terasamentului), el
se deplaseaz n ntmpinarea razei ce pornete din B n timp ce se ndeprteaz de raza ce
pornete din A. Aadar, observatorul va vedea mai devreme raza ce pornete din B dect cea care
pornete din A. Observatorii care vor folosi trenul drept sistem de referin vor trebui astfel s
ajung la concluzia c fulgerul B s-a produs mai devreme dect fulgerul A. Ajungem astfel la
rezultatul foarte important:
Evenimentele care sunt simultane n raport cu terasamentul nu sunt simultane n raport cu
trenul i invers (relativitatea simultaneitii). Orice sistem de referin (sistem de coordonate) are
propriul su timp; o indicare a timpului nu are sens dect atunci cnd se face n raport cu un corp
(sistem) de referin determinat. (lucrarea menionat mai sus, pag. 29).
Convingtor, nu? Poate

Dar n ntregime fals:
Evenimentele care sunt simultane n raport cu terasamentul nu sunt simultane n raport cu
trenul i invers (relativitatea simultaneitii).
Sau: simultaneitatea este negat, PE RND, n sistemul de referin n care este considerat
o vitez v. Pentru c n cellalt sistem de referin viteza este considerat 0.
Dar i invers este strict SIMULTAN cu afirmaia direct,
pe baza Principiului relativitii!
Viteza v nu este absolut ci rezultant a unor alte viteze: N AMBELE SISTEME DE
REFERIN SE MANIFEST SIMULTAN O VITEZ FA DE FRONTUL DE UND!
Sau: n ambele sisteme de referin trebuie negat
simultaneitatea!


32

Lumina n-are legtur cauzal cu materia.
Sau: SEMNALELE luminoase, pentru c nu reprezint manifestri materiale, nu pot fi
integrate niciunui sistem de referin inerial.
Dac lumina n-are nici o legtur cu materia atunci traiectoria ei este exterioar acesteia, este
absolut. Implicit, punctele A i B (de emisie a semnalelor), care nu relaioneaz fizic nici
mcar cu procesele care le-au generat (fa de care se manifest cu viteza c, constant) n-au
legtur cu trenul sau terasamentul (cu punctele A i B de pe acestea, pe baza experimentului
Michlson Morley).
ncercai s facei (mintal) translucid imaginea ntregului context. Privii, n aceste condiii,
experimentul de la mare distan. Fa de locurile din spaiu n care sunt generate semnalele, i
trenul i terasamentul (mpreun cu Pmntul) se mic diferit i simultan (n jurul soarelui, n
jurul centrului galaxiei etc.), context din care se consider doar o micare relativ
REZULTANT, cu viteza v.

n aceste condiii este corect s considerm c, n realitate, i punctul M (al terasamentului) se
mic diferit dar simultan cu M(al trenului) fa de punctul B al emisiei semnalului din spaiu
(comun cu B de pe tren i terasament, DOAR n momentul fulgerelor). i, implicit, se mic fa
de frontul de und al semnalului respectiv, chiar dac, fa de punctul B de pe terasament (punct
la care se limiteaz analiza lui Einstein), el este n repaus.
Punctul M (al terasamentului) se mic simultan fa de punctul B din spaiu, dar ntotdeauna altfel
dect punctul M' de pe tren: M, M se pot apropia n mod diferit, se pot deprta n mod diferit sau unul
se poate apropia atunci cnd cellalt se deprteaz de B din spaiu.
Dar, n concluzie, semnalele emise simultan, n-au cum s ajung simultan nici n M (acolo unde
Einstein considera c ele trebuie s ajung simultan), atta vreme ct este considerat viteza
rezultant v. n condiiile n care viteza v este rezultanta unor viteze necunoscute
simultaneitatea cauzal (stabilit prin intermediul SEMNALELOR i relativ la viteza v) N-
ARE SENS!
33

Modelul real al acestui experiment este un complex vicios de manifestri (vezi mai jos):


Dac Einstein ar fi realizat analiza complet a experimentului su mintal ar fi obinut dou
concluzii absolut naturale:
1) simultaneitatea nu exist din punct de vedere cauzal,
2) simultaneitatea exist exclusiv geometric.
n aceste condiii definiia simultaneitii dat de Einstein este LIPSIT DE SENS!
Pe baza aceluiai tip de analiz se arat c i definiia sincronizrii se afl n aceeai situaie:
nici un ceasornic nu se afl n repaus sau micare cu vitez dat fa de punctul de emisie (care
nu se suprapune cu sursa SEMNALULUI cu care acesta n-are vreo legtur cauzal) din
spaiu al unui SEMNAL luminos astfel nct dou ceasornice s poat fi sincronizate pe baza
acestuia. Aceast situaie corespunde principiului relativitii.

N CONCLUZIE: N CONDIIILE CELOR EVIDENIATE DE EXPERIMENTUL
MICHELSON - MORLEY I DE ANALIZA DE MAI SUS, LUMINA NU POATE PURTA
INFORMAIA DE VITEZ RELATIV A SURSEI I/SAU A RECEPTORILOR!
Ea este un complex vicios de manifestri care nu interacioneaz cu materia.
Iat mai jos definiia unui complex vicios de manifestri:
Definiie: Dac ntr-o serie de fenomene A, B, C, ... , M i N, A este cauza lui B, B a lui C,... ,
M a lui N i N a lui A, zicem c grupul de fenomene A, B, C, ... , M i N formeaz un ciclu vicios.
Denumim sistemul material n care se produce acest ciclu, complex sau sistem vicios- citat din
articolul IPOTEZA COMPLEXULUI VICIOS de ing. Paul Postelnicu publicat n lucrarea
PRECURSORI ROMNI AI CIBERNETICII, Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, 1979, pag. 135.
A i B sunt punctele din spaiu n care au avut loc simultan fulgerele. Dac ele sunt simultane
atunci ncadreaz un astfel de complex (care, subliniez, nu este ncadrat de semnele de pe tren sau
terasament, ci de punctele din spaiu n care au avut loc fulgerele).
Sau, trenul interacioneaz cu terasamentul dar simultaneitatea (la nivelul punctelor atinse
SI MULTAN de fulgere) implic nchiderea ciclului cauzal.

34

n cadrul complexului, viteza v ar fi echivalentul latenei chimice a manifestrilor materiale
distincte ale organismelor vii (complexe de asemenea vicioase - nchise).
Toate manifestrile materiale pot fi integrate unor astfel de complexe care, vicioase fiind,
se manifest cu proprieti strict geometrice (vezi mai jos).
Cu excepia artefactelor umane (cele de interes fiind motoarele).
Vitezele v sunt vitezele care se manifest doar dac, studiind un unic fenomen al complexului
vicios, considerm fenomenele anterior sau ulterior cauzal, ca fiind ne manifeste (sub form doar
de condiii iniiale, exact cum face Einstein mai sus:trenul se mic => terasamentul st, sau
invers ). Situaie identic cu aceea a considerrii de ctre biologie a latenei chimice n
organismele vii.
n realitate, ca i latena chimic, n interiorul acestor complexe viteza v este
nemanifest (procesele se manifest ncet cu viteza v dar toate odat, nu pe rnd, aa
cum le considerm noi, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag 20 -
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare).
Iar manifestarea lor (a complexelor) nu mai are loc n timp: este strict geometric.
nchipuii-v c ncercai s construii un complex vicios.
Ar arta el ca o farfurie zburtoare? Foarte probabil... A o controla nseamn a gsi (pe baza
simultaneitii reale implicat de form- proprie oricrui organism viu) punctele din spaiu
(de ex. locurile n care au lovit fulgerele lui Einstein) ntre care exist contexte geometrice formate
spontan de astfel de complexe (ca cel rou din figura de mai sus).
Ori astea exist cam peste tot (pe unde n-a ajuns Homo sapiens sapiens).
Atunci geometria adecvat a farfuriei dumneavoastr zburtoare s-ar ncadra acelui context,
de asemenea geometric (n-ar interaciona cu el). Dac m refer la o zon supus influenelor
gravitaionale atunci farfuria zburtoare n-ar interaciona cu acele influene (antigravitaie?!).
Ci ar cltori cu el ... fr inerie, fr frecri etc. etc., spre zonele de interes.
Cnd m refer la spaiu m refer la realitatea geometric (r.g.) cu proprieti holografice,
modelat n BI OCENTRI SM manual de utilizare.
Atunci procesul de acuplare a farfuriei zburtoare la contexte geometrice de interes este
realizabil doar prin schimbarea de form (de fapt de simetrie ntr-un mediu holografic, vezi tot
BI OCENTRI SM Manual de utilizare).
Eroarea speculat de Einstein n abordarea incomplet a unui ciclu vicios este aceea c
obinuim s ncadrm fenomenul luminos (n spe punctele A i B din spaiu) ntr-un sistem de
referin (fie al trenului, fie al terasamentului, fie oricare altul din Univers) uitnd ca ele aparin
traiectoriei semnalului luminos care aste absolut: nu se ncadreaz cauzal niciunui sistem de
referin inerial.
Orice sistem de referin este un complex deschis, considerat parial, implicit cauzal i ncadrat
de condiii iniiale care fac manifest o vitez rezultant v. Orice fenomen deschis (fa de
care este manifest o vitez oarecare v) poate fi considerat fr probleme ntr-un astfel de
context.
Ori, conform formei vicioase a ecuaiilor lui Maxwell, confirmate de experimentul Michelson
Morley, lumina nu se poate ncadra dect parial (fotoelectric, fotochimic, termic etc.) unui sistem
de referin, care este un complex deschis.
35

Aceasta este eroarea fundamental comis i de Lorentz: el a fost forat s-i gseasc
transformrile tocmai pentru c-a ncercat s scrie ecuaiile lui Maxwell n sisteme de referin
ineriale deschise dup ce acestea (ecuaiile) au ajuns la forma "vicioas" (nchis).
Einstein a ncercat s bage lumina cu totul n sistemul de referin dar prin ceasornic (zice el).
Vom vedea c ea a intrat acolo, dar prin alt ceasornic dect cel de interes.

Ne apropiem de problema care a condus la logica fenomenului de apariie a transformrilor
Lorentz i, ulterior, de interpretare eronat a acestora n Teoriile relativitii.
Dup cum reiese de mai sus viteza relativ v nu poate fi dect aparent, atunci cnd
fenomenul este scos de Homo sapiens sapiens din contextul general, geometric.
c nu poate fi ataat unui sistem de referin inerial care se mic cu viteza relativ
v pentru c aceasta poate fi eventual declarat doar pe baza a ceea ce poate oferii lumina
n acest sens. Ori lumina nu ofer nici o informaie cauzal interpretabil ca vitez ntre dou
sisteme ineriale pentru c acestea sunt TOTAL IZOLATE!
v NU EXIST! . Fenomenul v are un suport strict fiziologic (vezi mai jos).
Legtura ei cauzal cu c (demonstrat de Einstein) este... NU este!
c izvorte, de fapt, din fiecare punct al spaiului, inclusiv din cele afectate, succesiv,
sistemului de referin n micare (printr-un mecanism descris n materialul BIOCENTRISM
manual de utilizare, pag. 8).
n aceast situaie ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la
un punct AL SPAIULUI REAL (r.g.), NTOTDEAUNA ACELAI, pe care doar Homo
sapiens sapiens l vede n (rs)timpuri i, implicit, l consider ca puncte diferite. Pentru
aceste ecuaii viteza relativ v nu exist n nici o situaie.
De aceea ele i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial n repaus la
unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv n-are
sens.
Viteza v a fost ambalat formal ntr-un timp inventat de Einstein, pe baza cruia
relaioneaz cu c (ceea ce nu se ntmpla d.p.d.v. vectorial).
Exista, eventual, acest timp DEPENDENT DE MICARE acolo (la nivelul acestor contacte
MEDIATE LUMINOS NTRE UN SISTEM DE REFERIN INERIAL I UN OBIECT
EXTERIOR ACESTUIA) i n-a fost detectat naintea lui Einstein?
Considerarea aceleiai valori pentru viteza v n ambele sisteme de referin spune c NU!
Aa c Einstein a nvat ceasornicul din O' s indice simultan dou valori diferite ale
timpului:
- una care apare spontan (i nu poate fi interpretat de observator, pe baza noilor definiii pentru
simultaneitate i sincronizare), i care este egal cu cea indicat de ceasornicul din O n virtutea faptului
c cele dou sisteme de referin se mic inerial,
- una diferit, fabricat, exclusiv pentru observatorul din O.
Lumina ca atare nu se comport ca materie (vezi pag. 3). Acceptnd rezultatele experimentului Michelson -
Morley dar ocupndu-se de un fenomen cauzal doar de conjunctur (experimental), fenomenul fotoelectric,
Einstein n-a fcut dect s ncerce s aplice acelai sistem logic: aceast foaie alb este neagr sau
comportarea ne cauzal a luminii este cauzal.
Cum n experimentul mintal pentru deducerea transformrilor lui Lorentz lipsete orice corp material (fa
de analiza n cazul transformrilor Galilei) ar fi fost evident c ntreg mecanismul descris acolo este o relaie
36

observator -> semnal -> observator, care, n condiiile n care semnalul nu interacioneaz cauzal cu
observatorul, este o relaie observator ->observator.
Adic o relaie strict formal, aa cum am artat la nceputul acestui material.
i care n-are nici o legtur cu realitatea exterioar.
Dac teoriile relativitii sunt... Scriind aceste cuvinte realizez c manufacturile teoretice ale lui Einstein nici
mcar nu pot fi numite "teorii".
Relund: dac Einstein bate cmpii (i i bate zdravn) rezult c putem, pe baza experimentului Michelson
- Morley s tragem concluzia c realitatea este strict geometric.
Muli vor fi surprini (aa cum am fost i eu) s constate ct de uor i clar se poate demonstra aa ceva.
Dar am pierdut mai bine de o sut de ani...
Explicaia fenomenului nu poate fi de ct una singur: nu lipsa capacitii este cauza faptului c
aceast demonstraie n-a fost gsit mai demult. Este vorba despre ndoctrinare.
Iar aceasta nu vine dect n urma unor aciuni premeditate, ru intenionate.
Aceste aciuni au condus, de fapt, la starea actual a tiinei:
Asemenea altor tiine ale naturi (evident c este vorba i despre fizic, n.n.), biologia i-a pierdut
astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea i construiete propriul su adevr.,
Franois Jacob - Logica viului, Editura enciclopedic romn, Bucureti 1972, pag. 38).
Astfel, tiina a nceput s semene din ce n ce mai mult cu religia (mecanica cuantic i
relativitatea i proclam fiecare adevrul ei - n care trebuie s crezi- aa cum fac cretinismul i
budismul, de exemplu).
S nu existe un rspuns specific al realitii, oricare ar fi ea, la aceste imagini ale Universului,
dac nu opuse, cel puin foarte deosebite, care s dea posibilitatea aprecierii gradului de adevr al
fiecreia dintre ele?
Ne uitm cu toii n aceeai direcie, dar fiecare afirmm c vedem altceva.
O veche poveste indian despre patru nelepi orbi care ntlnesc cu un elefant seamn ciudat de
mult cu ceea ce se ntmpl astzi n cunoatere:
Primul nelept atinge coada elefantului i strig: Elefantul arat ca o sfoar!.
Al doilea atinge trompa: Ba nu! Elefantul arat ca un odgon de corabie!.
Al treilea atinge un picior: Nu tiu ce este cu voi! Elefantul arat sigur ca un trunchi de copac.
Ultimul pipie o ureche: Credeam c v cunosc destul de bine i nu m-am ndoit niciodat de
nelepciunea voastr. Dar acum trebuie s v contrazic: elefantul arat ca o frunz de palmier!
Personal o s ncerc s aduc argumente n favoarea noastr n ideea c situaia descris mai sus
este artificial i NU NI SE DATOREAZ.
Dovada ar fi un punct de vedere corect asupra realitii: acela al unor cimpanzei (care se pare c nu
au suportat acelai tratament ca Homo sapiens sapiens, vezi mai jos). Este un punct de vedere pe
care, n aceste condiii, mi-l asum! http://www.youtube.com/watch?v=pIAoJsS9Ix8
http://www.youtube.com/watch?v=nHuagL7x5Wc
Ca atare m declar cimpanZEU!

***

Realitatea este aceea care ne-a generat. Este suficient s nu i te mpotriveti ca s exiti.
Asta este perfect echivalent cu a o cunoate. Realitatea eti tu, sunt eu, aa cum ne-am nscut!
Ceea ce nvei s cunoti dup aceea nu poate fi realitatea. Este opusul!
37

Dac realitatea ar fi uitat s te nvee ceva pur i simplu n-ai fi existat.
Exact asta face opusul cu ceea ce nvei n plus, n timp : te neag!


***

MAI JOS DEMONSTREZ C TIMPUL NU EXIST.
N ACEST DEMERS PORNESC DE LA URMTORUL FAPT:
Reiau de mai sus:
N ORICE ORGANISM VIU (CONSECIN DIRECT I SPONTAN A REALITII)
FAPTUL C TIMPUL NU EXIST ESTE EVIDENT: TOATE PROCESELE CONSTITUENTE
ALE VIULUI SUNT SIMULTANE (INCLUSIV CELE REZULTATE N URMA
CONTACTULUI CU MEDIUL NATURAL, vezi mai sus) LIPSEA DOAR MODELUL CARE
S EXPLICE UN ASEMENEA COMPORTAMENT.
N LUCRAREA http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-
gravita%C8%9Bional%C4%83-a-vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu
DESCRIU UN ASTFEL DE MODEL AL VIEII.
LA BAZA LUI ST DEFINIIA COMPLEXULUI VICIOS (vezi mai jos) A CREI
PRINCIPAL CONSECIN ESTE C RELAIA UNUI ASEMENEA COMPLEX CU
EXTERIORUL ESTE EXCLUSIV NE CAUZAL, GEOMETRIC.
CONSECINA ESTE C ORGANISMUL SE VA MANIFESTA EXCLUSIV GEOMETRIC, CA
FORM.
NATURA NTREGULUI MEDIU ESTE, DE ASEMENEA, CEA GEOMETRIC. M
REFER LA MEDIUL NATURAL. PROCESELE RESPECTIVE SE DESFOAR SIMULTAN
(AA CUM ATEST EXPERIMENTUL MICHELSON MORLEY + VICIOZITATEA
ECUAIILOR LUI MAXWELL, vezi mai jos, pag.44).
REZULT C ORGANISMUL POATE PERCEPE ASTFEL FORMA MEDIULUI
(AMBELE STABILE). IAR FORMA ESTE:
Definiie: forma este UNICUL atribut al ntregului.
GEOMETRIA MEDIULUI (NATURAL!) NU INTERACIONEAZ CU FORMA
NTREGULUI ORGANISM. INTERACIUNEA N-ARE SENS NTR-UN CONTEXT
STRICT GEOMETRIC.
DECI, N ORGANISMELE VII, NTR-O REALITATE (GEOMETRIC) STRICT
INDEPENDENT DE HOMO SAPIENS SAPIENS, TIMPUL NU EXIST.
CARE SUNT I MPLI CAI I LE ACESTEI EVENTUALE REALITI?
LEGAT DE IDEEA NATERII FIECRUIA DINTRE NOI, O PRIM I FUNDAMENTAL
IMPLICAIE AR FI C NATEREA (APARIIA VIEII) I MOARTEA SUNT
SIMULTANE. REZULT C ELE AU SURSE DIFERITE.
DE EXEMPLU: UN BEC APRINS NU POATE EMITE SIMULTAN LUMIN I
NTUNERIC. EVENTUAL, NTRE BEC I RECEPTOR TREBUIE S SE INTERPUN UN
CORP EXTERIOR OPAC, FR LUMIN PROPRIE, CARE S GENEREZE ASTFEL
NTUNERIC, SIMULTAN CU LUMINA.
MAI CONCRET: REZULT C MOARTEA VINE DIN EXTERIORUL VIEII, CARE
PRIN NATURA EI ESTE, DE FAPT, VENIC. BINENELES C TERMENUL VENIC
N-ARE NICI UN SENS N ACEST CONTEXT (FR TIMP). FRAZA RESPECTIV
TREBUIA S SE TERMINE LA ESTE.
38

CHIAR DAC ARGUMENTELE DIN ACEST MATERIAL VI SE VOR PREA
INSUFICIENTE, HAIDEI TOTUI S PRESUPUNEM C AFIRMAIA ESTE
ADEVRAT: TIMPUL NU EXIST!
TRASEUL CORECT AL EXISTENEI, URMAT CU AJUTORUL BUNULUI SIM,
TREBUIE S EVITE UMBRA (MOARTEA) FCUT DE ACEST CORP OPAC.
N CONDIIILE N CARE TIMPUL NU EXIST (VEZI, CUNO(TI) TOTUL,
SIMULTAN), NTR-O REALITATE GEOMETRIC , ACEST LUCRU ESTE FOARTE SIMPLU.
AA CUM SPUNEAM MAI SUS, N POFIDA LATENEI CHIMICE (TAU, CEA DESPRE
CARE VORBEA Karen Bulloch N 1978) PROCESELE UNUI ORGANISM VIU SUNT
SIMULTANE PERMIND UN CONTACT SIMULTAN (GEOMETRIC) CU MEDIUL, LA
NIVELUL TUTUROR SUBSTRUCTURILOR.
CARE ESTE NATURA TRANSFORMRILOR NTR-UN MEDIU STRICT GEOMETRIC
(FR TIMP, IMPLICIT FR MICARE CAUZAL PUTEI VEDEA LA pag. 24 dar i
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 16.

N CAZUL LUI HOMO SAPIENS SAPIENS STRUCTURA SA MORFOFIZIOLOGIC
(MODELAT ARTIFICIAL, CA DE EX. MERSUL BIPED) I PERMITE S SE MITE,
IMPLICIT S OBSERVE I S REACIONEZE, LA APROAPE NTREAGA VARIETATE DE
STIMULI CARE SE GSETE PE PLANETA PMNT.
EL POSED, POTENIAL, O INDEPENDEN (GEOMETRIC) QUASI TOTAL.
INDEPENDENA TOTAL NSEAMN CUNOATERE (IMPLICIT POSIBILITATE DE
REACIE) TOTAL.
REZULT C, PENTRU HOMO SAPIENS SAPIENS, MOARTEA AR PUTEA FI EVITAT.
PENTRU CAZUL SU, CU TOTUL SPECIFIC, S-A PUS LA PUNCT UN PROCEDEU
DE LIMITARE A POSIBILITILOR DE OBSERVARE I REACIE LA STIMULI PRIN
INDUCEREA FUNCIONRII PE RND, NE SIMULTAN (NE GEOMETRIC), A
PRILOR ORGANISMULUI (PE BAZA MECANISMELOR DE STRUCTURARE A
SINAPSELOR CONDIIONATE PAVLOV): RECEPIA SEMNALELOR FACE CA
PROCESELE ORGANISMULUI S NU SE MAI DESFOARE SIMULTAN I, ASTFEL,
LATENA CHIMIC S DEVIN MANIFEST.

ATUNCI CND LATENA CHIMIC DEVINE MANIFEST NTRE PROCESELE
DISTINCTE ALE ORGANISMULUI ORGANISMUL ESTE SPART N PRI CARE NU
SE MAI MANIFEST SIMULTAN, CI SE MIC NTRE ELE.
IAR SUPORTURILE STIMULILOR RECEPTAI SEPARAT PAR C SE MIC NTRE
ELE (PENTRU C, AUTOMAT, O PARTE DINTRE ELE STAU - NU SUNT
CONSIDERATE).
DE EX. NU V SIMII DEGETUL MIC DE LA PICIORUL STNG CND CITII
ACESTE RNDURI. IAR CND V CONCENTRAI LA EL, I EVENTUAL L MICAI, NU
MAI PUTEI CITI. DECI L MICAI INDEPENDENT DE CITIT.
MEDIUL NSUI ESTE CUNOSCUT ASTFEL, I EL, DOAR PE RND, PE PRI
CARE, APARENT, SE MIC NTRE ELE.
ACESTA ESTE, PE SCURT, MECANISMUL PERCEPERII UNUI FENOMEN CARE NU
EXIST: MICAREA RELATIV A CORPURILOR.
O imagine intuitiv a modului n care timpul i micarea pot fi generate (ntre aparente
obiecte exterioare, chiar dac, nici unele nici celelalte, nu exist) ar fi aceea n care pri ale
unei aparaturi de nregistrare a imaginii (obiectivul s zicem) ar putea avea o micare relativ
39

proprie fa de aparat n general i fa de materialul fotosensibil (pe care se nregistreaz
imaginea), n special. Adic strict INTERN (ca un semnal de offset - deviaie
comportamental?!). n aceste condiii pri ale imaginii formate s-ar mica fa de puncte ale
acestui suport (micare) ntr-un ritm anume (timp) impus de micarea obiectivului. i asta
fr ca n exterior s se ntmple ceva.
Sunt, cred, uor de recunoscut, procese distincte ale organismului, care se desfoar
nesimultan (cauzal, cu latena chimic , acum manifest din cauza sinapselor condiionate) la
contactul cu realitatea.
SINAPSELE CONDIIONATE INTRODUC, AA CUM ESTE CUNOSCUT, NTRZIERI N
TRANSMI TEREA SEMNALULUI NERVOS, CARE LA RNDUL SU, IMPUNE ACESTE
NTRZI ERI PROCESELOR ORGANI SMULUI DE LA NI VEL SUPERI OR CELULEI
(ESUT, ORGAN, ORGANISM) prin opacizarea ordonat a membranelor plasmatice . Procesele
organismului ies difereniat din ordinea general (se mic relativ, unele fa de altele)
impunnd ca
.
Procesul este n ntregime destabilizator. Faptul c organismul , OBSERVATORUL, nu
dispare instantaneu se datoreaz faptului c el este reconstruit permanent de realitatea din
care provine i care, n mod evident, nu este cauzal, mprit.
RELAIILE NTRE PRILE ORGANISMULUI AU DECI CA SUPORT LATENA
CHIMIC .
IAR RELAIILE NTRE IMAGINILE MEDIULUI FURNIZATE DE ACESTE PRI
DEVIN RELAII CAUZALE INTERMEDIATE DE STRI DE LIPS DE CONTACT
NTRE ORGANISM I MEDIU.
Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt
considerate simultan, pot forma un " NTREG".
N CAZUL RELAIILOR CAUZALE DEVIN MANIFESTE LIMITRILE
MORFOFUNCIONALE ALE PRILOR (CA N CAZUL CELORLALTE ANIMALE - CARE
FORMAL EXIST N NOI VEZI EVOLUIA EMBRIONULUI UMAN).
ACESTE LIMITRI IMPLIC DISPARIIA DIN TABLOUL PE CARE ORGANISMUL
LUI HOMO SAPIENS SAPIENS I-L FACE DESPRE REALITATE, A UNOR ZONE CARE
ASTFEL AU DEVENIT PAUZE DE OBSERVARE
(http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83-a-
vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu ).

PE SCURT: A FOST INVENTAT TIMPUL.
Timpul nu exist - noi l-am inventat., Einstein.
i aceast afirmaie este fals: ceva cu totul nenatural ca timpul NU PUTEA APARE N
MOD NATURAL, DIN INTERIORUL NOSTRU integrat mediului.
ALTCINEVA L-A INVENTAT (a generat semnalele) PENTRU NOI
Punei alturi de cea de mai sus o alt afirmaie atribuit tipului: Time and space and
gravitation have no separate existence from matter. . Ct de pervers poate s fie cineva?
Dac gravitaia ar fi lipsit din afirmaie nc ar fi fost corect: materia, ca i spaiul i
timpul exist doar la nivelul minii noastre.
Dar gravitaia ?! Ea este exclusiv geometrie

***

40

TIMPUL LEAG NTRE ELE IMAGINILE INCOMPLETE PERCEPUTE NTRE PAUZELE
DE OBSERVARE, CAUZELE I EFECTELE, FORMATE LA NIVELUL UNOR
STRUCTURI MORFOFUNCIONALE DISTINCTE (PRI) ALE ORGANISMULUI.
DESFURAREA ACESTOR PROCESE, A CROR ORIGINE SE AFL EXCLUSIV LA
NIVELUL UNOR MANIFESTARI FIZIOLOGICE SPECIFICE ALE ORGANISMULUI UMAN
(GENERATE DE STIMULI SEMNALE, vezi mai jos), CREEAZ ILUZIA MICRII.
TOT ACEST MECANISM (PE SCURT DESCRIS AICI) ARE UN SINGUR SCOP:
CAMUFLAREA FENOMENULUI REAL, ACELA C MOARTEA ESTE INDUS
SI MULTAN DI N EXTERI ORUL VIEII , PRIN LIMITAREA POSIBILITILOR DE
OBSERVARE (A CUNOATERII), I DE O SURS CARE POATE FI EVITAT.
I, DE ASEMENEA, CREAREA SENZAIEI C, DE FAPT, EXIST O UNIC SURS,
COMUN, PENTRU VIA I MOARTE (BAZA RELIGIILOR MONOTEISTE).
CA UN UNIC BEC CARE SE APRINDE I SE STINGE PE RND, N TIMP, DUP LEGI
NUMAI DE EL CONTROLATE.
DAC ESTE VORBA DESPRE O SINGUR SURS, I PENTRU VIA I PENTRU
MOARTE, CE SENS ARE S NCERCI S-O EVII.
AA C IEI CE (CREZI TU C) I SE OFER: VIAA CU MOARTEA, LA PACHET,
N TIMP, PE RND.
IAR MOARTEA NSEAMN PRI CARE SE SEPAR PRIN RELAII CAUZALE
INTERMEDIATE DE TIMP.
DOVADA C LUCRURILE N-AR STA N REALITATE AA AR FI C UNDEVA UNDE
TIMPUL NU EXIST ORGANISMELE TOTUSI MOR. ESTE VORBA DESPRE
ANI MALE N MEDI UL LOR NATURAL.
NUMAI C, N CAZUL LOR EXPLICAIA VINE DIN ANALIZA POSIBILITILOR
CONCRETE DE OBSERVARE (CUNOATERE) A MEDIULUI.
LATENA CHIMIC , SE MANIFEST NTRE ORGANISM, N NTREGUL SU, I
MEDIU (DE ASEMENEA, N NTREGUL SU).
DAR SE MANIFEST, DATORIT STABILITII PARAMETRILOR GEOMETRICI AI
CELOR DOU CATEGORII, DOAR PRIN MICAREA ORGANI SMULUI VI U CA NTREG,
PRI N MEDI U.
REZULT C PROBLEMELE APAR ATUNCI CND MICAREA ESTE, EVENTUAL,
LIMITAT EXCLUSIV CALITATIV, MORFOFUNCIONAL.
STRUCTURA MORFOFIZIOLOGIC SPECIFIC A ANIMALELOR LE LEAG, DIN
PUNCTUL DE VEDERE AL POSIBILITILOR DE OBSERVARE I REACIE EFICIENT
LA STI MULI , N MOD STRI CT, DE UN DOMENI U DAT, LI MI TAT CA DI MENSI UNI .
AA C APAR. REPETRI CARE STRUCTUREAZ SINAPSE CONDIIONATE.
IMPLICIT FUNCIONAREA PE PRI.
ASTFEL NUMRUL INDIVIZILOR ESTE I EL LIMITAT, PRIN MOARTE.
Cu alte cuvinte este vorba despre antinomia existenei NTREGULUI (GEOMETRIEI) cu cea
a PRILOR (relaiilor cauzale), conform definiiilor.
La nivelul organismelor aceast antinomie este strict echivalent cu antinomia existenei vieii i
a morii, care, n lipsa existenei timpului sunt simultane.
I, N CONSECIN, NU POT AVEA, AMNDOU, O SINGUR SURS.
ELE AU SURSE (TAI) DIFERII, AA CUM SUBLINIAZ ISUS!
41

Eu spun ce am vzut la Tatl Meu; i voi facei ce ai auzit de la
tatl vostru. (I oan.8:38)
FAPTUL NU ESTE EVIDENT PENTRU HOMO SAPIENS SAPIENS DIN CAUZA
TIMPULUI.
ACESTA ESTE UN SOI DE VIRUS INFORMATIC, INTRODUS DE UN HACKER DIN
EXTERIORRUL VIEII, CARE GENEREAZ MANIFESTRI PATOLOGICE, I CARE
CONDUC LAMOARTE.
PN LA MOARTE ESTE TOTUI UN DRUM LUNG (TOT N TIMP) I
NTORTOCHIAT. ACESTA ARE I EL UN FIR ROU: RUL.
DE ASEMENEA, RUL, VINE, DE FAPT, DIN EXTERIORUL FIINEI UMANE I ESTE
INTRODUS TOT PRIN TIMP.
DAC TIMPUL NU EXIST DECT LA NIVELUL SINAPSELOR CONDIIONATE
ATUNCI EL SE MANIFEST EXCLUSIV PRIN SINCRONIZARE RELATIV I
MSURARE, PROCESE STRICT FORMALE, CARE AU LOC EXCLUSIV NTRE
PRILE N CARE A FOST MPRIT ORGANISMUL VIU (FORM) PENTRU A GENERA
SUPORTUL RELAIILOR CAUZALE (EU-L).
ESTE NIVELUL LA CARE AU FOST INOCULATE TEORIILE RELATIVITII N IDEEA
DE A LEGALIZA TIMPUL N POZIIA DE COMPONENT A REALITII.
Rugat s sintetizeze Teoria relativitii generalizat ntr-o singur propoziie Einstein ar fi spus:
Time and space and gravitation have no separate existence from matter.
Dac avem n vedere c, aparent (cauzal), organismele au i un aspect material i c el leag
materia de gravitaie, s-ar putea spune c, involuntar, prefigureaz teoria pe care am numit-o Teoria
gravitaional a vieii.
Dar cu timpul este alt poveste.
Cu siguran, afirmaia lui Einstein omite o zon important a realitii: propriul su organism.
ntr-un organism viu marea majoritate a proceselor sunt dinamice.
Ce s-ar ntmpla oare dac RESPECTIVELE PROCESE NU S-AR MAI DESFURA
SIMULTAN (n timp util, ca n cazul producerii anticorpilor), iar ceasornicele fiecruia s-ar
sincroniza dup transformrile lui Lorentz, unde c ar fi nlocuit cu o vitez oarecare, limit, de
transmitere a semnalelor?
Simultaneitatea relativ, I NVENTAT DE Einstein,
este mpotriva vieii!
Cred un om de tiin ar fi mult mai responsabil dac ar fi obligat s aplice mai nti pe sine
propriile descoperiri...
Cum viaa este nsi realitatea, simultaneitatea relativ este mpotriva realitii nsi.
Care, ca i viaa, SE APRA!
CAM ACESTEA AR FI IMPLICAIILE UNEI ANALIZE ASUPRA TIMPULUI.
DAC VI SE PAR NESEMNIFICATIVE V PUTEI OPRI AICI.


***

42

Simultaneitatea

Aparena cauzal este EXCLUSIV rezultatul metodei de analiz BAZAT PE PROCESE
NECOORDONATE (NESIMULTANE, SECVENIALE, N TIMP).
N CONTACT CU ACESTEA ORICE COMPLEX DE PROCESE COORDONATE ESTE
DESTABI LI ZAT IAR REZULTATUL DEVI NE, EL NSUI, SECVENIAL, (LOGIC ?! -
este cunoscut c, n cazul structurilor vii, acestea i schimb n totdeauna modul de manifestare
n urma experimentelor in vivo)!
Ori, PROCESELE NECOORDONATE SUNT CREATE EXCLUSIV DE HOMO SAPIENS
SAPIENS PE BAZA SINAPSELOR SALE CONDIIONATE.
Are loc, n consecin, destabilizarea prin experiment a unei realiti strict coordonate.
I ar fenomenul are loc automat i n exteriorul organismului i , de asemenea, relativ la
imaginea pe care Eu- l, mpnat cu sinapse condiionate, i-o face despre acest mediu.
Rezult: CUNOATERE NGRDIT + POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE =
PROBABILITATE EXTINS DE CREARE A DEZORDINII.
Numai artefactele noastre cauzale sunt grevate de principiul II al termodinamicii.
Este vorba de pri de realitate puse n relaii formale, stabilite exclusiv pe baza unor semnale
la nivelul Eu-lui.
nchipuii-v c luai Gioconda, o mprii cu ajutorul unui caroiaj destul de fin, dup care luai
ptrelele de culoare i, dup anumite reguli, le reasamblai ca un puzzle. Nu vei obine o imagine
absolut real. Ptrelele vor rmne nconjurate de zone fr sens geometric. Ele se vor mbina
ABSOLUT perfect (idios kosmos) numai pentru Gioconda nsi. Orice alte variante vor avea
aparena unei table de ah ale crei ptrele sunt asamblate, prin exteriorul negeometric al
acesteia, de micrile (ordonate printr-un protocol impus prin semnale) ale pieselor (koinos
kosmos), ntr-o partid ntre dou entiti care cunosc (au nvat) acest protocol (comunicare
pe baza relaiilor cauzale).

Limbajul este suportul imaginii pe care Eu- l, mpnat cu sinapse condiionate, i-o face
despre acest mediu.
Poate fi logic un model geometric al realitii descris prin limbaj? O descriere logic a unei
realiti geometrice complete (self consistent ca existen) este imposibil (vezi teorema 1931 - lui
Gdel: orice teorie axiomatic necontradictorie este incomplet).
n 1958 Gdel ncerca s explice situaia artnd: matematicile finitiste fiind definite ca
matematici ale evidenei clare, aceasta nseamn () c este nevoie de anumite concepte abstracte
pentru demonstrarea necontradiciei teoriei numerelor. Prin concepte abstracte, Gdel nelegea
conceptele care nu reprezint proprietile obiectelor concrete, ci proprietile produciilor
mentale, ale coninuturilor gndirii. (Gelu Voican Voiculescu NOTE DE LECTURA Ren
Gunon despre Leibniz i metoda infinitezimal, Ed. Semne, 2008).

Din acest motiv, la aceast adres, demersurile s-au fcut pentru gsirea NEADEVRULUI
selfconsistent singurul ADEVR care poate fi transmis prin limbaj.
43

Adic o teorie, absolut logic (care NEAG ADEVRUL prin natura sa), dar care, n acelai
timp, se neag i pe ea nsi (selfconsisten).
Cam asta ar reprezenta o teorie logic, cauzal, care ncearc s demonstreze c realitatea este
necauzal, geometric.
Meritul acestei teorii ar fi c, fa de teorema lui Gdel, nu-i realizeaz doar selfconsistena
negndu-se, ci pune i ceva n loc: un model geometric al realitii n care VIAA are locul su,
absolut natural.
n acest punct trebuie fcute anumite sublinieri:
1) n interiorul cauzei i efectului acceptm, LA MOMENTUL ANALIZEI
CAUZALE, c nu mai gsim pri (alte cauze i alte efecte de rang inferior) ntre care
exist relaii cauzale. Implicit, rezult c le acceptm ca NTREGI, forme(la nivelul procesului
de identificare).
2) Obiectele i/sau fenomenele considerate ca fiind distincte din punct de vedere cauzal,
impun la exteriorul lor, o stare de total nedeterminare geometric.
3) Aceast stare de nedeterminare, care le asigur existena (considerarea) lor strict
independent (ca i cauze i/sau efecte) intr n contradicie cu manifestrile formale aparent
reciproce, riguros ordonate sub forma legilor generale(relaii cauzale).
4) Legile generale, prin natura lor cauzal, n mod evident NU se pot manifesta ntre
forme(obiecte i/sau fenomene), n condiiile independenei acestora, acceptat prin ipotez.
Ele SUNT STRICT FORMALE (se manifest exclusiv la nivelul singurului mediu din Univers care
le poate gzdui: Eu-l organism care funcioneaz pe pri; ntre structurile cu o activitate
independent ale acestuia exist exclusiv relaii cauzale- nu conin forma).
5) Manifestarea identic a legilor generale (Principiul relativitii) n contexte ne inter-
relate cauzal (sistemele de referin ineriale distincte) impune, n mod absolut natural,
acceptarea, pe lng o eventual coinciden sistematic, a existenei unei legturi CONCRETE,
geometrice, ntre obiecte i/sau fenomene (forme). Cum Eu-l nu poate vedea obiectele
simultan (el le vede n spaiu i/sau timp, pe rnd- cnd citii asta nu mai putei vedea
altceva) rezult c posibilitatea respectiv este oferit de organismul viu care, form fiind,
poate interaciona necauzal, deci simultan, cu formele mai multor obiecte. Identificarea unor
obiecte ca aparinnd aceleiai relaii formale (implicit aceluiai sistem de referin inerial)
este efectuat de organismul viu. Aspectul relaiei (n spaiu i/sau timp, pe rnd) este
preparat la nivelul Eu-lui.
6) Generic legtura strict geometric ntre obiecte a fost numit eter (acesta a fost
considerat de fizica clasic pe baza lui 5) i nu n urma unei experiene de hipnoz n mas).
7) Organismul viu nsui este o proprietate a eterului (a spaiului).
8) A nega existena eterului nseamn a nega legile generale i suportul lor, propriul
organism viu (n aceast contradicie a intrat cu picioarele Einstein cu Teoriile lui vezi
mai jos n care a fcut totul ca legile generale s rmn valabile n pofida
comportamentului special al luminii) .
9) Rezult c eterul EXIST I ARE O NATUR GEOMETRIC (HOLOGRAFIC, vezi
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13-16 i Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing.
fiz. Gabriel Pascu).
10) ETERUL face, prin intermediul proprietii sale, organismul viu, legtura dintre
b i banancare, numai astfel, devine cauzal.
44

11) n concluzie, Universul real (geometric cu proprieti holografice) are o natur i o form
IDENTIC cu cea a organismului viu(natura holografic , care presupune c ntreaga informaie
a mediului respectiv este coninut de fiecare punct al su, NU INE CONT DE DIMENSIUNE,
vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 23).
12) 11) nu este valabil n cazul circumciilor care sunt incomplei (vezi Ajutai-i pe evrei)

O realitate complet, NTREAG (geometric) oarecare are o imagine identic pentru oricare din
OBSERVATORII si, chiar dac acetia au forme diferite. Numai aceast imagine continu,
atotcuprinztoare (Gioconda, ADEVRUL?!) i poate face pe acetia s comunice n starea de
form (organism viu).
Dac, ns, aceast realitate UNIC este mprit de semnale pe forme-obiecte atunci ea
este perceput diferit la nivelul formei de mai multe organisme OBSERVATORI (pe baza
formelor punctelor lor de vedere - distincte, unice). Acetia, geometrii distinctefiind, nu
pot comunica n acest mediu frmiat geometric.
Fig. 1
Pentru a se trece de la identificare la comunicare (de la organismul viu, OBSERVATOR - la
Eu), ntr-o astfel de situaie, trebuie folosit un mecanism care s aboleasc forma, categoria care
face necomunicabile perspectivele distincte ale individualitilor -forme.
Acest mecanism are la baz relaionarea ei (realizat ntr-un mod comunicabil pentru orice Eu)
doar cu efectul interaciunii: schimbarea de metric la contactul formelor (vezi mai sus) .
Adic cu valoarea unor parametrii (entiti cu o natur non geometric de timp).
Mecanismul se materializeaz prin acceptarea unui sistem de referin:
45


Fig. 2

http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa_-_Fizica_-
_Teorie_si_Probleme/2-0_Elemente_de_Mecanica_newtoniana.pdf
Revin: Obiectele au natur geometric (eventualele lor componente sunt considerate simultan
dar sunt limitate i nconjurate de o total nedeterminare din acest punct de vedere).
Sau (citez de mai sus):
Studiul micrii unui corp presupune observarea unui obiect definit suficient de clar pentru a fi
transsubiectiv, astfel nct toi subiecii s se poat referi n acelai mod la acesta. Pe de alt parte
este necesar s se reduc, pe ct posibil, gradul de complexitate al obiectului de interes. Reducerea
maxim a gradului de complexitate al unui obiect implic reducerea tuturor aspectelor acestuia
pn la simpla lui prezen n spaiu, fcndu-se abstracie inclusiv de extinderea spaial,
respectiv de forma obiectului.
Am descris astfel sistemele de referin, impuse prin educaie, care fac trecerea de la o
perspectiv individual (geometria) la una comunicabil (cauzalitatea) asupra realitii
mprite n obiecte. i nu pe motiv de claritate, aa cum se susine mai sus.
Cu alte cuvinte relaia cauzal se poate construi dac (i numai dac) exist geometria.
Pornind pe aceast cale (a omiterii premeditatea unui aspect fundamental al realitii forma) se
ajunge la lipsa de self consisten a modelelor cauzale ale realitii.
Rezult c relaiile cauzale, care sunt opuse unei ordini absolute (geometrice), nu pot exista
prin ele nsele.
***
n aceste condiii trebuie s ne pronunm asupra SIMULTANEITII.
SIMULTANEITEA este o condiie implicit a valabilitii unui model strict geometric
(NECAUZAL) al realitii.
n acelai timp ea este OPUS CAUZALITII (cauza nu poate fi simultan cu efectul fr
ca aceste categorii s-i piard sensul)!
i atunci ce poate cuta ea ntr-un model cauzal (comunicabil) oarecare al realitii?
Pi, n principiu, n-are ce cuta: ea nici n-are sens s fie i nici nu poate fi comunicat.
Ea nu este dect un alt termen pentru form, cu care se identific, la nivelul organismului viu.
Nedescrierea ei cauzal este ceea ce face mecanica clasic:
46

n mecanica clasic se consider de la sine neles c simultaneitatea a dou evenimente este o
proprietate independent de observator i c ordinea cronologic i duratele fenomenelor sunt
independente de observator sau experimentator -
http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp.
Aici independena de observator trebuie neleas ca independena procesului de identificare a
obiectelor de EU, un organism tranat de semnale n pri ntre care exist timp.
Identificarea obiectelor este posibil exclusiv pe baza observrii apartenenei simultane a unor
puncte la un ntreg. Ori asta poate avea loc exclusiv fa de o form: fa de organismul viu -
ntreg.
Dar o asemenea atitudine fa de cunoatere are implicaii fundamentale: pe baza metodei avnd la
baz cauzalitatea se admite i se accept existena unor aspecte ale realitii (n spe,
simultaneitatea, implicit forma), nemodelabilepentru un observator raional.
Iniial, scoatem forma(simultaneitatea) din orice tablou cauzal (la nivelul Eu-lui) pe criterii de
msurabilitate.
Ce nseamn msurare? nseamn comparare. Dar nu poi compara cai cu mgari
(forme diferite). Pe acest principiu au fost inventate sistemele de referin: abolirea formei i
transformarea obiectelor reale n puncte materiale pentru facilitarea principial a msurrii.
Numai c acceptarea statutului de obiect (de transformat n punct material) pentru o manifestare
material se face, paradoxal, pe criteriul posibilitii de a interpreta forma obiectului (de al
accepta ca ntreg, n care nu sunt considerate elemente constitutive cauzal, de rang inferior). Sau:
obiectul este acceptat c atare dac poate fi descris ca form. Numai dup aceea se renun la
form i este transformat n punct material ntr-un sistem de referin.
Deci: Un obiect, ca s fie considerat, nu poate dispune de manifestri cauzale ntre pri
constituente. El trebuie s fie ntreg, s aib un singur atribut, forma.
Dar pentru modelarea cauzal, prin msurtori, a comportrii sale, exclusiv n relaia cu
exteriorul sau, el trebuie transformat n punct material.
Sau: forma ca atare, este un criteriu obligatoriu n procesul de considerare al unui obiect, dar
nu este, de principiu, msurabil.
Implicit, simultaneitatea, implicat de form, NU ESTE MSURABIL!
Adic forma, ca i simultaneitatea exist pentru c fr ele cauzalitatea (considerarea
obiectelor) n-ar fi posibil. Dar n relaiile (cauzale) dintre obiecte simultaneitatea (forma) nu
exist.
Atunci cnd tiina clasic a fcut alegerea c metoda ei de analiz trebuie s fie eminamente
cauzal (n opoziie cu metoda spiritual a bisericii) ea cunotea c aceast metod, ca i cea a
bisericii, de altfel, nu-i este self consistent. Ea are nevoie pentru a fi complet, n mod forat, de
form (un alt termen pentru spirit), aa cum am artat mai sus.
Fizica clasic, pentru a-i putea dezvolta, n aceste condiii, imaginea proprie, cauzal, despre
Univers a ales o cale mai puin onorabil: nici n-a acceptat-o nici n-a negat-o; a scos pur i simplu
simultaneitatea n afara legii: dac exist nu e treaba noastr; nu ne intereseaz!
Atitudinea a fost scuzat mult timp pe baza faptului c implicarea formei n procesul de
considerare a obiectelor este limitat i ca ordin de mrime: nu poi valida existena unui obiect,
acordndu-i forma, dect la o anumit metric (generic dimensiune).
Afirmaia reprezint o traducere fenomenologic a Principiului de incertitudine al lui
Heisenberg.
47

n aceste condiii simultaneitatea ar reprezenta conceptul care se manifest, nu prin implicaiile
sale geometrice (vezi mai sus), ci doar prin faptul c diferena, eventual prea mic, dar care exist
n totdeauna (realitatea fiind eminamente cauzal), dintre parametrii msurai ai cauzei i ai
efectului, nu poate fi apreciat ca atare, nu poate fi msurat, din motive obiective, tehnice.
Poate ca a fost i cazul experimentului Michelson Morley , care n-a fost suficient de precis.
De ce oare, ns, s-a repezit Einstein, att de sigur pe el, cu postulatul II?
Problema vine din alt parte: este vorba despre ecuaiile lui Maxwell care i schimb forma la
schimbarea sistemului de referin n care sunt considerate. i asta se ntmpl pentru c sunt
vicioase aa dup cum se exprim inginerul Paul Postelnicu ntr-un articol din 1945 (vezi mai jos).
Adic se manifest ntr-un ciclu cauzal nchis. Asta impune c lumina nu interacioneaz cauzal cu
materia: ambele sunt geometrice. i, mai mult, ca forma lor nu depinde de punct n sensul cauzal.
Forma lor depinde de orice punct. Pentru ele viteza relativ "v" n-are sens.
Interaciunea dintre lumin i obiectele materiale nu este msurabil n nici o situaie, indiferent
de precizia msurtorilor. Einstein tia c n-are rost s mai atepte msurtori mai precise care s
demonstreze c interaciunea luminii cu materia este totui cauzal. Din contra, acestea ar fi
demonstrat contrariul: c aceast interaciune NU ESTE, CU ATT MAI MULT CU CT
PRECIZIA CRETE, MSURABIL.
Trebuia demonstrat MSURABILITATEA contactului luminii cu materia.
Dar a fost demonstrat MSURABILITATEA contactului luminii (semnalului) doar cu
observatorul.
Aa cum artam mai sus, doar EU-l poate reaciona la semnale.
n experimentul mintal al deducerii transformrilor Lorentz este considerat doar semnalul luminos
ntr-un context propriu observatorului (EU-lui, sisteme de referin).
Analiza este total lipsit de consecven n respectarea principiilor cauzale.
Lumina n-are contacte fizice cu obiectele sistemelor de referin. Astfel nct, prin intermediul
ei, acestora li se poate considera viteza relativ INERIAL: adic IZOLAREA.
Ori viteza relativ nsi este, evident, o legtur ntre cele dou sisteme de referin aflate n
micare INERIAL (IZOLATE?!).
Legtura respectiv nu poate avea o natur material (cauzal) pentru c este acceptat ntre dou
sisteme de referin considerate simultan.
Paradox?
Relativitatea simultaneitii este ideea c simultaneitatea nu este absolut, ci dependent de
observator (Cum? Evident doar prin msurare , n.n.). Adic, conform relativitii restrnse
formulat de Albert Einstein n 1905, nu se poate spune n sens absolut dac dou evenimente au
avut loc n acelai timp atunci cnd evenimentele sunt separate n spaiu.-
http://ro.wikipedia.org/wiki/Relativitatea_simultaneit%C4%83%C8%9Bii
Voi postula (dac este nevoie) c aceast formulare reprezint chiar mesajul transmis de
Einstein, relativ la simultaneitate.
Descifrat corect acest text transmite cu totul altceva dect intenioneaz:
Pentru c nu se poate spune n sens absolut dac ele au avut loc n acelai timp, atunci, din
punct de vedere cauzal, nu exist nici un motiv s considerm c-au avut loc I N
GENERAL.
Atunci cnd consideri coordonatele unui eveniment se cheam c l cunoti.
48

n realitatea cauzal asta se ntmpl dup msurtori ale unor semnale.
n analiza mintal a lui Einstein, relativ la simultaneitate, un al doilea fenomen este
considerat, pe baza coordonatelor sale, PRIN IPOTEZ! Adic SI MULTAN!
Fr intermedierea vreunui semnal, luminos sau de alt natur.
La fel ca n experimentul mintal din care se deduc Transformrile lui Lorentz, unde, prin
ipotez, vitezele relative v = v = ct., care implic simultaneitatea, implicit, t = t n orice situaie,
pentru dou sisteme de referin ineriale (izolate).
Cnd consideri simultaneitatea prin ipotez ca s-o infirmi prin (metoda de) analiz:
- fie ai o mare problem (de sntate) mental (presupui c te poi baza pe viziuni n
analiza cauzal),
- fie chiar te atepi s percepi simultan fenomenele, dar nu pe baza msurtorilor, cauzal, ci
geometric (ceea ce, de altfel, este perfect natural, vezi mai sus).
Procedeul lui Einstein (premeditat) este cel de mai sus: consider i distruge.
i toat lume tiinific d din cap aprobatoare...
Cum se poate aa ceva?
Prin existena simultan, la nivelul oricrui individ Homo sapiens sapiens a celor dou
moduri de contact cu realitatea: identificarea i definirea.
Pe care lumea tiinific le folosete incontient la nivel individual (fenomen care explic
atitudinea fa de trucurile einsteiniene) dar, evident, nu le consider formal.

Dup cum am artat, lumina nici nu poate transmite informaia de micare cauzal a unui
obiect sau fenomen. Ea poate transmite exclusiv forme (implicit modificarea acestora, dup un
anumit protocol, exclusiv n funcie de metric).
DECI NUMAI GEOMETRI A STABILETE DAC ENTITILE CONSIDERATE
CORESPUND CU CELE DE I NTERES (eventual, cele dou evenimente).
Adic adevrul : realitatea este geometric.
in s subliniez aceast tehnic dezvoltat de Einstein: sub scuza domeniului (mintal) n care
are loc analiza, el accept simultaneitatea absolut (considerarea simultan a dou evenimente
- OBSERVATOR - pe care le pune ulterior n relaie cauzal EU- pe baza vitezei limitate a
semnalului care le leag).
Adic, n raport cu realizatorul analizei sunt considerate simultan, absolut (geometric), dar ntre ele
relaia este cauzal.
Plecnd dintr-o stare de identitate absolut (un eveniment , dat de sincronizarea iniial, vezi
mai jos, pag. 37), metoda cauzal (msurarea) genereaz, automat, rezultate diferite pentru dou
evenimente , considerate ca atare.
Aceast metod evit, n mod premeditat, orice intenie de rigurozitate formal (deci cu o
accentuat natur manipulatoare): sincronizarea ceasornicelor, conform definiiei date de el, are loc
ntr-un singur punct (geometric, sincronizarea iniial).
n realitate, o sincronizare real implic simultaneitatea unor ntregi procese (ceasornicele nu sunt
sincronizate doar dac indic, la un moment dat, aceeai or, ci i dac au acelai "avans" - msoar
acelai numr de minute n acelai interval, adic au aceeai vitez unghiular a limbilor). Aa c
sincronizarea lui Einstein, fcut, conform definiiei, ntr-un singur punct, nu se termin niciodat.
Iar valorile de timp de la sfritul intervalelor de sincronizare real sunt automat diferite.
Dar sunt considerate de Einstein msurtori (cu t t).
49

Deci sincronizrile reale (ale proceselor) ofer valori diferite de timp. Cu alte cuvinte ceasornicele
lui Einstein sunt, de fapt, premeditat DESINCRONIZATE.
"Metoda" st la baz analizei lui Einstein, care interpreteaz transformrile lui Lorentz (pag. 37).

***

S considerm un sistem de referin inerial S n raport cu care evenimentul A(x
1a ,
x
2a ,
x
3a ,
x
4a
)

are loc n punctul din spaiu P
a
, descris de coordonatele (x
a,
y
a
, z
a
) la momentul de timp t
a
i
evenimentul B(x
1b,
x
2b,
x
3b,
x
4b
) are loc n punctul din spaiu P
b
, descris de coordonatele (x
b
, y
b,
z
b
) la
momentul de timp t
b
. S presupunem, n acelai timp, c fiecare eveniment este nsoit de emisia unui
semnal luminos foarte scurt. Pentru a putea studia ordinea desfurrii n timp a evenimentelor i
poziia relativ a punctelor spaiale raportate la diferite sisteme de referin ineriale este necesar s
pornim de la intervalul

.a.m.d. http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa_-_Fizica_-
_Teorie_si_Probleme/3-0_Teoria_relativitatii.pdf

Care ar fi mesajul?
Avem dou categorii care reprezint atribute ale NECAUZALITII Universului (ale caracterului
ABSOLUT relativ la un reper unic, geometric, form - al existenei):
- simultaneitatea, prin opoziia ei cu timpul, i
- lumina, prin experiment (viteza ei nu se nsumeaz vectorial cu viteza sursei i/sau receptorului).
Mecanica clasic, pentru a-i putea dezvolta imaginea cauzal despre Univers a scos
simultaneitatea n afara legii: dac exist nu e treaba noastr; nu ne intereseaz!
Atitudinea este ct se poate de natural. Ea se traduce prin:
ntr-un model cauzal este acceptat exclusiv ceea ce poate fi msurat. Ori msurarea implic un
protocol. Iar protocolul implic timp. Iar timpul exclude simultaneitatea
n cazul constanei vitezei luminii msurarea implic, n mod paradoxal, simultaneitatea.
Pe baza msurtorilor, o raz de lumin se mic, simultan, la fel fa de surs i/sau orice
receptor (obiecte i/sau fenomene).
Dar, la fel, este valabil i reciproca: ntr-un fel (dovedit experimental), pentru lumin, dou
surse (sau doi receptori sau O SURS I UN RECEPTOR) nu se mic niciodat ntre ele. Ele
se afl, TOATE, n repaus relativ!
Oops! Asta nseamn oare exclusiv form, NECAUZALITATE?!
Bine, dar lucrurile se mic, nu-i aa? Este doar o proprietate general a materiei!
Oare?
Nu cumva doar Homo sapiens sapiens (Eu-l) le vede micndu-se i/sau le mic
independent (vezi mai sus i BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13).
Micarea relativ, rectilinie i uniform (inerial) este, n ultima instan, un criteriu de
independen total a existenei unor obiecte i/sau a manifestrilor unor fenomene. Un astfel de
50

obiect i/sau fenomen aflat n micare relativ, rectilinie i uniform (inerial) este considerat
izolat fa de orice influen material exterioar.
n consecin acceptarea acestui tip de micare este fundamental pentru un promovarea unui
model cauzal al Universului (relaii ntre cauze i efecte, strict independente, delimitabile,
distincte).
Dar Principiul (Principiul relativitii restrnse) foreaz legile fizice s fie aceleai n orice
vehicul care se deplaseaz cu vitez constant i n orice vehicul n repaus. O consecin este aceea
c observatorul dintr-un sistem de referin inerial nu poate determina o vitez sau direcie absolut a
deplasrii sale prin spaiu; pot vorbi doar de deplasarea relativ la un alt obiect.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Principiul_relativit%C4%83%C8%9Bii
Ce nseamn alt obiect? nseamn un obiect exterior sistemului de referin propriu.
Adic IZOLAT, aa cum artam mai sus.
ATUNCI CUM DE ESTE CONSIDERAT?!
ESTE VORBA DESPRE PROBLEMA SUBLINIAT ANTERIOR: CONTACTUL
OBSERVAIONAL CU OBIECTELE ARE LOC PRIN INTERMEDIEREA RADIAIEI
(LUMINII). ORI INFORMAIA PE BAZA CREIA PUTEM APRECIA APARTENENA
UNUI OBIECT LA UN SISTEM DE REFERIN INERIAL, ADIC MICAREA, NU
POATE FI TRANSMIS CAUZAL DE RADIAIE.
ATUNCI CUM?
RSPUNS: EVIDENT, OBIECTUL, IZOLAT FIIND, NU ESTE CONSIDERAT LA NIVEL
CAUZAL (AL EU-LUI)!
PARADOX: PERSPECTIVA DIN CARE OBIECTUL EXTERIOR I ELEMENTELE
SISTEMULUI DE REFERIN PROPRIU TREBUIE CONSIDERATE PENTRU A
STABILII MICAREA LOR RELATIV INERIAL (SAU REPAUSUL) NU POATE FI
(PE BAZA IZOLRII LOR) DECT EXCLUSI V NECAUZAL, GEOMETRIC.
ORI ASTA NSEAMN SI MULTANEI TATE ABSOLUT.
BINE DAR VITEZA SEMNALULUI DE LA SISTEMUL DE REFERIN PROPRIU LA
OBIECTUL EXTERIOR ESTE FINIT. CUM RMNE CU SIMULTANEITATEA
ABSOLUT, N ACESTE CONDIII?
ORDINEA PE CARE VITEZA FINIT A SEMNALULUI O STABILETE N
CONSIDERAREA PERSPECTIVEI GEOMETRICE ASUPRA OBIECTULUI EXTERIOR I
A SISTEMULUI DE REFERIN PROPRIU (ASAMBLATE SIMULTAN, PENTRU A FI
CONSIDERATE CA ATARE DOAR DE ORGANISMUL VIU -FORM) ARE SENS
EXCLUSIV PENTRU STRUCTURA CARE POATE CONSIDERA ASEMENEA TIP DE
INFORMAIE: EU-L, ORGANISMUL VIU FUNCIONND PE PRI:
- ATUNCI CND NE CONCENTRM (SAU RECEPTM SEMNALUL) ASUPRA
OBI ECTULUI I, DIN CAUZA MODULUI DE OBSERVARE PE PRI,
NU PUTEM OBSERVA (SAU N-AVEM SEMNALUL DE LA) SI STEMUL DE
REFERIN (PE CARE, DUP ACEEA, L GSIM N ACEEAI STARE FORM - N
CARE L-AM LSAT NAINTE DE A FI OCUPAI CU ALTCEVA) CONSIDERM C A
TRECUT TIMP.
51

- CND CONSIDERM (SEMNALUL PROVENI ND DE LA) SI STEMUL DE
REFERIN FR S LUM N CONSIDERARE (SEMNALUL CARE
CORESPUNDE GEOMETRI C CU) OBI ECTUL, ACESTA, EVENTUAL, SE
MIC (PE EL NU-L MAI GSIM N ACEEAI STARE FORM - N CARE L-AM
LSAT NAINTE DE A CONSIDERA SISTEMUL DE REFERIN).
Nu se poate spune n sens absolut este formularea care concentreaz sensurile analizei de mai
sus: a spune este o alt form pentru a modela formal, cauzal; n sens absolut este, de
asemenea, o alt form pentru n sens geometric. Rezult nu se poate modela cauzal n sens
geometric. Iar acesta este un mare adevr: NIMIC nu se poate modela cauzal n sens geometric!
MICAREA SAU REPAUSUL SUNT CATEGORII STRICT FORMALE CARE SE
MANIFEST EXCLUSI V N ORGANI SM ATUNCI CND PERSPECTIVA GEOMETRIC
(instantanee) LIPSETE: N PAUZELE DE OBSERVARE , N TIMP, SAU N LIPSA
SEMNALULUI, CONSIDERATE EXCLUSIV DE EU.
TREBUIE SUBLINIAT C NSI LIPSA SEMNALULUI ESTE O STARE STRICT
FORMAL INND DE STRUCTURAREA SINAPSELOR CONDIIONATE LA HOMO
SAPIENS SAPIENS (organism care funcioneaz, n aceste condiii, exclusiv pe pri, i care nu
mai poate considera forma - atribut al ntregului).
ACESTA CONSIDER ANUMITE FORME EXCLUSIV LA ANUMITE METRICI,
LIPSINDU-SE ASTFEL DE INFORMAIA GEOMETRIC SUSINUT DE UN MEDIU
GEOMETRIC CU PROPRIETI HOLOGRAFICE: UNDE FIECARE PUNCT AL SPAIULUI
CONINE NTREAGA INFORMAIE A UNIVERSULUI , I LA CARE PUTEM AVEA ACCES
DIRECT FR INTERMEDIEREA NICIUNUI SEMNAL (vezi BIOCENTRISM Manual de
utilizare, pag 41).
REZULT DIRECT C MICAREA RELATIV RECTILINIE I UNIFORM I/SAU
REPAUSUL OBIECTELOR NU EXIST!

MODUL DE MANI FESTARE A APARENTEI CAUZALITI ESTE VITEZA:
RELAIA (FORMSIMETRIE - METRIC, VEZI BI OCENTRI SM Manual de utilizare,
pag. 14,15) NTRE CADRE (GEOMETRICE) DISTINCTE (DISTANA) CONINND
COMPLEXUL OBIECT EXTERIOR + SISTEM DE REFERIN PROPRIU I
PAUZELE DE OBSERVARE COMUNICABILE (MSURTORILE DE TIMP).

Micarea rectilinie i uniform i/sau repausul sunt perfect echivalente din singura
perspectiv posibil n condiiile izolrii obiectului exterior fa de care acestea se stabilesc:
perspectiva geometric (caracterizat de simultaneitate absolut).
Rezult c diferenierea lor poate avea loc efectiv exclusiv n exteriorul manifestrilor
geometrice, pe baza unei negocieri: considernd dou sisteme de referin aflate n micare unul
fa de celalalt, observatorii (cauzali) din cele dou sisteme trebuie s se pun de acord cu starea pe
care o consider pentru propriul sistem de referin.
Adic micarea rectilinie i uniform i/sau repausul sunt exclusiv rezultatul unei
convenii (ntre observatori - Eu).
Partea delicat este aceea c negocierea are dou variante absolut echivalente (reciproce) n care se
poate finaliza. Iar aceste variante nu sunt numai diferite, ci i strict opuse: un observator poate alege
52

s-i considere propriul sistem de referin fie n repaus, fie n micare rectilinie i uniform. Singura
condiie este ca cellalt observator s accepte, pentru sistemul su de referin, o stare diferit.
Alegerea unui anumit context se poate schimba (de comun acord) oricnd n opusul su.
Realitatea, care o fi ea, nu reacioneaz la acest proces.
Asta este posibil doar pentru c totul se ntmpl ntr-o zon exterioar Universului (geometric)
de analizat: N OBSERVATORI (acesta fiind termenul generic folosit n tiin, care corespunde, de
fapt, Eu-lui, descris mai sus, cu proprietatea sa caracteristic timpul). Acetia stabilesc dac
micarea exist sau nu pentru fiecare dintre ei (dup cum artam anterior se poate considera, la fel de
legal, c lumina se deplaseaz fa de fenomenele materiale sau, din contra, c fenomenele
materiale se deplaseaz, TOATE SIMILAR, fa de lumin).
n consecin, dac excludem observatorii (Eu-l, a crui descriere formal lipsete oricum din
orice model tiinific al unui fenomen oarecare, pentru c suportul sau, organismul viu, este
exclusiv form, aparinnd spaiului dintre obiecte), odat cu ei dispar automat i categoriile
micare (rectilinie i uniform) i opusul acesteia, repausul.
Dar asta nseamn c, n realitate, obiectele i/sau fenomenele nu se mic ntre ele. Recte, NU au o
existen independent unele de altele. Ele sunt integrate unui context diferit de cel cauzal.
Odat cu verificarea experimental a faptului c viteza luminii nu se nsumeaz vectorial cu viteza
sursei sau cu vitezele receptorilor, aceast NUAN risca s fie luat n considerare, ducnd la
descoperirea adevratei naturi a realitii, cea geometric, complet (Gioconda?!), aflat ntr-un
proces de expansiune.
Pe cine ar fi deranjat asta i de ce, vedei n Ajutai-i pe evrei.
n contextul REAL aa zisa micare asigur, de fapt, stabilitatea geometric, conservarea
simetriilor (nemicarea?!, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10-12).
Pentru noi micarea este asociat obiectelor. Ori obiectele exist, exclusiv pentru Homo
sapiens sapiens, pentru c nu exist perspectiva corespunztoare asupra NTRGULUI Univers.
Ar fi cel puin incorect s nu te fereti de o piatr care se ndreapt spre capul tu.
Dar este la fel de incorect s fi atent doar la pietre i s nu poi simii cutremurul devastator de
peste dou zile.
Ai putea face acest lucru dac ai considera, n mod corect, c micarea pietrei face parte din
NTREG i nu se manifest ca parte. Adic NU EXIST CAUZAL PUNCT!
i aa a i fost pn la ieirea lui Homo sapiens sapiens din ordinea lucrurilor (motivat de diferite
semnale).
El are acum perspectiva unei mute pe spinarea unui elefant n mar: zona la care are acces direct,
piele, muchi, se mic, pentru ea, dezordonat sau nu (dup anumite legi generale) n funcie de
distana de la care se uit, n caz c-i ia zborul. Cum, din cauza timpului, perspectiva asupra
NTRGULUI elefant n mar nu poate fi obinut niciodat , legile generale coexist cu acceptarea
dezordinii ca atribut final al aspectului micrii elefantului, la care musca are acces. De fapt acea
micare dezordonat asigur integritatea structural (geometric) a NTRGULUI elefant n mar
(care face posibile inclusiv legile generale).
Cum poate apare micarea cauzal (relativ, considerat ntre obiecte distincte) ntr-un
context eminamente geometric (holografic)?
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 67:
53

- DIFERITELE IMAGINI ALE OBIECTULUI COMPLET SUNT CONINUTE DE
RADIAIE LA ORICE METRIC.
ELE SUNT MATERIALIZATE PE BAZA UNUI PROTOCOL STRICT FORMAL (coninut de ADN-ul
codul - de la nivelul PGADN) N FUNCIE DE METRICA PUNCTELOR FOTOSENSIBILE.
- I Imaginea holografic construit pe baza fenomenului LASER (Light Amplification by
Stimulated Emission of Radiation) are ca punct de referin oricare punct al suportului pe care este
nregistrat.
S ne imaginm c metrica punctelor imaginii cu franje de interferen, de pe a doua parte,
nu este obinut prin schimbarea punctului de vedere al privitorului ci prin
modificarea concret a metricii punctelor fotosensibile ca i cum acestea ar avea un suport elastic
(cauciuc?!). Pe baza analizelor de pn acum este de ateptat ca, dac modificarea are loc treptat i
continuu, sub influena fasciculelor laser analizoare s se nasc aparena unei rotiri (micri) a
obiectului, fr ca privitorul s-i schimbe poziia. Nu tiu dac nu cumva tehnologia crerii
imaginilor holografice n micare, a aprut deja i folosete acest model principial.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Altceva doresc s subliniez.
Modelul de mai sus ofer alternativa strict geometric (necesar n condiiile subliniate mai sus,
n.n.) a senzaiei de micare cauzal, perceput de Homo sapiens sapiens, n mod fals.
Ea are la baz exclusiv o modificare spontan i relativ de metric, ntre obiect i radiaie,
corespunztoare unei schimbri de simetrie, dup o lege coninut n radiaia coerent,
expansiunea r.g..
Relaia strict formal dintre metric i simetrie este coninut n codul (numit SIMILAR CU
CODUL GENETIC, ADN) de la nivelul entitilor suport (PGADN) ale manifestrilor geometrice
(radiaie pentru suportul obiectelor materiale - BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 18) ale
realitii geometrice (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 12):
Poate c necesitatea principial a unui cod, ADN-ul complet, n proprietile intrinseci ale
realitii geometrice (r.g.), suportul micrii pure, nu este suficient de clar.
PGADN apar datorit faptului c pot prsi un punct iniial de ntlnire al unor particule
independente geometric (adic particule care suport un haos total). Din punct de vedere strict
geometric este, ns, imposibil s realizezi aceast ndeprtare generalizat, fiecare de toate celelalte. Este
nevoie de un proces formal (negeometric) care s dea posibilitatea PGADN s se ndeprteze unele de
altele fr contacte i s devin astfel suportul simetriilor aprute ca i consecin a contactului
generalizat iniial. i asta n mod stabil, n pofida expansiunii (a schimbrii de metric). Acest proces
este de fapt o vibraie care este suportul unui cod: ADN-ul complet (Cancer - Teoria
gravitaional a vieii, pag. 187). El se afl la originea micrii pure aa cum aceasta a fost descris mai
sus. Rezult o micare relativ, fiecare PGADN fa de toate celelalte, cu vitez constat c (viteza
luminii n vid) care le mpiedic s aib contacte reciproce. i, implicit, prin intermediul ADN-ului,
le d posibilitatea s devin, simultan, suportul unui numr finit de simetrii.
Sau: Particulele r.g. prezint o micare relativ ntre ele.
Aceast micare relativ implic contacte care ar anula orice posibilitate ca acele particule s devin
suportul unor simetrii i/sau forme.
54

ADN-ul este legtura formal dar continu, de la nivelul particulelor suport ale simetriilor i/sau
formelor, pe baza creia se evit contactele pe care le implic micarea acestora.
CEEA CE VREAU S SPUN ESTE C MICAREA perceput de homo sapiens sapiens ESTE
DE FAPT SCHIMBAREA STRICT A FORMEI UNUI OBIECT (NOI SPUNEM A
POZIIEI RELATIVE LA PUNCTUL NOSTRU LIMITAT- DE VEDERE):
- I MPOSI BI L DE REALI ZAT CAUZAL (FAPT CONSTATAT N CAZUL MOTOARELOR
CARE, I NDI FERENT DE CALI TATE I/SAU PRINCIPIU DE FUNCIONARE, PREZINT
UN ZGOMOT SPECIFIC - DI N CAUZA MPRIRII N CAUZE I EFECTEA
PROCESELOR CONSTI TUENTE - PE BAZA PRINCIPIULUI DE INCERTITUDINEAL
LUI HEI SENBERG)
- DAR POSIBIL N TOTDEAUNA PRIN MICARE PUR ( N CAZUL GRAVITAIEI,
BI OCENTRI SM Manual de utilizare, pag 11), FAPT CONFI RMAT DE VALABI LI TATEA
PRI NCI PI ULUI RELATIVITII - CONSERVAREA FORMEI LEGILOR GENERALE N
ORICE SISTEM DE REFERIN INERIAL).
CONTRADICIA DE MAI SUS EVIDENIAZ C I PRINCIPIUL DE ECHIVALEN,
DE LA BAZA TRG, ESTE FALS: ACCELERAIA PRODUS CU AJUTORUL
"MOTOARELOR" ESTE DISCONTINU, PREZINT "ZGOMOT" ("VINOVAT" DE
PRI NCI PI UL I AL TERMODI NAMI CI I ).
CEEA CE NU SE NTMPL N CAZUL GRAVITAIEI.
SCHIMBAREA A FORMEI OBIECTULUI, ESTE IMPUS DE ADN-UL
RADIAIEI COERENTE DUP O LEGE DAT, FUNCIE DE MODIFICAREA RELATIV
LA METRICA RADIAIEI A METRICII SUPORTULUI ACESTEI FORME (A
DIMENSIUNII),: OBIECTUL SE APROPIE SAU SE DEPRTEAZ CU O ANUMIT
VITEZ, DUP O ANUMIT DIRECIE, FA DE NOI.
Prima parte a ultimei afirmaii este verificat de faptul c niciodat un ciob al suportului unei
holograme n-a rmas, din cauza dimensiunilor sale intermediare (dintre anumite limite), fr
imaginea 3D a obiectului respectiv.
Acest model al percepiei micrii (obiectelor distincte) de ctre Homo sapiens sapiens
TREBUIE ACCEPTAT n mod forat n condiiile n care lumina nu poate transmite cauzal
informaia de micare (Iar dovada sunt rezultatele aceluiai experiment Michelson-Morley pe
care le voi folosi de data aceasta mpotriva lui Einstein... ).
Micarea real, asociat NTRGULUI, este NEMICARE (BIOCENTRISM Manual de
utilizare, pag. 10)!
Rezult c Principiul II al termodinamicii este, de fapt, fals i, manifestndu-se exclusiv la nivelul
mutei, este, de asemenea, strict subiectiv:
n termeni de entropie, principiul al II-lea al termodinamicii se enun astfel: ntr-un sistem izolat
entropia crete n procesele spontane: S > 0.
Procesele ireversibile sunt procese spontane (considerate, n mod fals, ca fiind izolate, n.n.) i
deci sunt nsoite de o cretere a entropiei totale. http://facultate.regielive.ro/referate/fizica/entropia-
principiul-al-doilea-al-termodinamicii-36149.html
Micarea, considerat prin ea nsi doar de Homo sapiens sapiens, este sursa dezordinii. Care
dezordine manifestndu-se ntr-un mediu holografic (la nivelul tuturor punctelor spaiului,
exterioare dar i INTERIOARE organismului viu) este chiar ceea ce l omoar.
55

Pentru o viaa venic nu trebuie imitat Faust.
E mult mai simplu
http://www.youtube.com/watch?v=t1TcDHrkQYg



***
ntr-un fel (dovedit experimental) toate fenomenele se desfoar simultan identic fa de o
unic raz de lumin.
Doar dac nu cumva, ATENIE, simultaneitatea relaiilor obiectelor i/sau fenomenelor cu
deplasarea luminii ar putea fi fcut un pic relativ fr s schimbe legile generale (cauzale, n
principal ecuaiile lui Maxwell).
ncepem s sesizm motivaia interesului manifestat de Einstein fa de forarea definirii (cauzale
a) indefinibilului: simultaneitatea. Cu alte cuvinte, simultaneitatea relativ ar semnifica un
contact al obiectelor i/sau fenomenelor cu deplasarea luminii care s aib loc n mod natural
(cauzal?!), innd cont de viteza lor relativ (ceea ce semnific micare, aa cum o cunoate
Homo sapiens sapiens) i de spaiu (modelul acesteia).
Iar noi s redevenim mulumii de perspectiva (cauzal) pe care o avem despre Univers (i s nu
mai cutm cai verzi pe perei).
nc odat: simultaneitatearelativ la deplasarea luminii!
Dar simultaneitate relativ = timp.
Mai concret: ntre contactele obiectelor i/sau fenomenelor cu lumina (care par a se desfura
identic, anulnd cauzalitatea) trebuie ndesat, cu grij (pentru a nu schimba forma legilor generale),
nite timp (timp local, aa dup cum numea iniial Lorentz, mult mai riguros, timpul rezultat din
transformrile care-i poarta numele). Astfel evidena logic a acestor contacte, care, conform
experimentului Michelson i Morley, nu inea cont de starea de micare (de viteza v de desfurare a
fenomenelor - necauzalitate), n noile condiii (strict teoretice, vezi mai jos) va ine cont de aceast
vitez proprie oricrui obiect i/sau fenomen considerat distinct (cauzalitate). Dar indirect, prin
intermediul acestui timp ndesat artificial.
N CONCLUZIE: N CONDIIILE CELOR EVIDENIATE DE EXPERIMENTUL
MICHELSON I MORLEY, LUMINA NU POATE PURTA INFORMAIA DE VITEZ
RELATIV A SURSEI I/SAU A RECEPTORILOR!
IMPLICIT, NU POATE PURTA INFORMAIA DE TIMP (VITEZA REZULT DINTR-O
RELAIE NTRE SPAIU, I TIMP).
LUMINA (RADIAIA) FIIND MEDIUL DE CONTACT NTRE UN SISTEM DE
REFERIN INERIAL I UN OBIECT EXTERIOR ACESTUAIA (IZOLAT D.P.D.V.
CAUZAL) S-A CONSTATAT EXPERIMENTAL C ACESTA NU POATE TRANSPORTA,
EVENTUAL, INFORMAIA DE MISCARE, N GENERAL.
CONSTATARE FOARTE GRAV: MICAREA RELATIV SAU REPAUSUL UNUI
OBIECT EXTERIOR UNUI SISTEM DE REFERIN INERIAL, CHIAR DAC EXIST, NU
POATE FI OBSERVAT PE BAZA UNEI RELAII CAUZALE A RADIAIEI
ELECTROMAGNETICE CU FENOMENELE RESPECTIVE.
DE ASEMENEA TOT LUMINA (RADIAIA) FIIND MEDIUL DE CONTACT NTRE
CEASORNIC I Homo sapiens sapiens EA, PRIN EA NSI, NU POATE TRANSPORTA
INFORMAIA DE TIMP.
DAC NICI OBSERVAREA CEASORNICULUI (PRIN INTERMEDIUL LUMINII) NU
POATE MATERIALIZA, EVENTUAL, MICAREA, SINGURA SOLUIE RMAS ESTE DOAR
56

APRECIEREA FORMAL A OBSERVAIILOR, MODELAREA CONVENABIL A
SINCRONIZRII MSURRTORILOR DE TIMP.
Ne apropiem de problema care a condus la logica fenomenului de apariie a transformrilor
Lorentz i, ulterior, de interpretare eronat a acestora n Teoriile relativitii.
Dup cum reiese din modelul de mai sus viteza relativ v este doar aparent, atunci
cnd fenomenul este scos din contextul general, geometric.
Ori n realitate c nu poate fi ataat unui sistem de referin inerial care se mic cu
viteza relativ v cu care nu are nici o legtur cauzal. c izvorte, de fapt, din fiecare
punct al spaiului, inclusiv din cele afectate, succesiv, sistemului de referin n micare
(printr-un mecanism descris n materialul BIOCENTRISM manual de utilizare, pag. 8).
n aceast situaie ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la
un punct AL SPAIULUI REAL (r.g.), NTOTDEAUNA ACELAI, pe care doar Homo
sapiens sapiens l vede n (rs)timpuri i, implicit, considerndu-l ca puncte diferite.
Pentru aceste ecuaii viteza relativ v nu exist n nici o situaie.
De aceea ele i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial n repaus la
unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv n-are
sens.
Viteza v a fost ambalat formal ntr-un timp inventat de Einstein.
Exista, eventual, acest timp DEPENDENT DE MICARE acolo (la nivelul acestor contacte
MEDIATE LUMINOS NTRE UN SISTEM DE REFERIN INERIAL I UN OBIECT
EXTERIOR ACESTUIA) i n-a fost detectat naintea lui Einstein?
REFERITOR LA TIMP EU EMIT URMTOAREA
Teorem: Prin natura lui (negeometric, formal) timpul se poate manifesta eventual diferit
exclusiv prin comunicare=msurare+sincronizare- la nivelul Eu-rilor, organisme care
iau contact cu mediul pe pri.
Aceasta nu este o axiom cu toate c este suficient de evident. Afirmaia poate fi demonstrat.
Dac ea este corect devine evident faptul c Einstein putea interveni ndesnd timp la contactele
obiectelor i/sau fenomenelor cu deplasarea luminii, exclusiv la nivelul procesului de
sincronizare a msurrii timpului (la nivelul Eu-lui). Procesele respective au ca suport
ceasornicul.
S ncercm acum definirea ceasornicului n lumina celor de mai sus.
Am spus la pag. 7 c relaiile cauzale reprezint imaginea COMUNICABIL a Universului
ntre indivizii Homo sapiens sapiens (organisme care funcioneaz pe pri).
n aceste condiii prile organismului sunt separate de ntreg prin timp pauze de
observare - n procesul de percepere al stimulilor exteriori (vezi Cancer Teoria, pag. 36). Cu
alte cuvinte prile organismului pot avea (sub influena semnalelor) evoluii distincte de ntreg
relative la un stimul dat. Dar ntre anumite limite. Adic pleac din ntreg dar se ntorc tot acolo.
ntregul reprezint ambele capete ale acestor evoluii (capete stabile, care nu iau contact cu
respectivul stimul). El, organismul, pare c nu rmne cu urme de pe urma contactelor prilor
plecate n explorri individuale ale exteriorului (ca de ex. ochii dumneavoastr care citesc aceste
rnduri, timp n care nu v simii locul dintre omoplai sau oricare alt loc al organismului, cu toate
c acestea au i ele contact funcional cu exteriorul).
Pentru ca indivizii Homo sapiens sapiens s poat comunica relativ la un stimul ntmpltor la
care n-au acces simultan din cauza pauzelor individuale de observare trebuie s aib acces n
57

acelai mod (care s nu depind de respectivele pauze individuale de observare) la un fenomen
care s ofere, oricnd, relaii date ntre respectivele momente de acces. Adic trebuie s fie un
fenomen care s se manifeste permanent, dup o lege dat. Sau: s fie cumulul unor
procese dinamice care formeaz un ciclu nchis care, aparent, nu comunic cu exteriorul,
prnd c are loc continuu, de la sine(ca un organism viu).
Definiie: un dispozitiv poate fi acceptat ca i ceasornic dac este suportul unor procese
dinamice interelate ntr-un mod (LAN ORDONAT NCHIS, vezi Cancer - Teoria
gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu pag. 5, 6) care le asigur echilibrul aciunilor i
reaciunilor cu interiorul i exteriorul (determinnd totala lor independen de desfurare), n
condiii de asemenea acceptate (numr suficient de mare de cicluri efectuate N ACEST MOD
constant, neinfluenate formal de fenomene exterioare sau interioare).
Ceasornicul se manifest prin MSURARE.
Definiie:de ex. rotaia constant limbii pe un cadran calibrat (sau schimbarea valorii digiilor
dup o lege liniar dat, pe un afiaj digital) se numete MSURARE.
MSURAREA este considerat individual:
- la momente (valori) diferite acceptate de ctre un acelai observator(Eu-l comunicnd cu el
nsui) i/sau
- de ctre observatori diferii (comunicnd ntre ei).
Definiie: considerarea, absolut ntmpltoare, a procesului de MSURAREde ctre Homo
sapiens sapiens se numete sincronizare.
a) n primul caz, ca i sincronicitatecontinu, constant, cu un proces sincronizant care va
atesta (sau nu) integrarea dispozitivului n categoria ceasornic, definit mai sus.
b) n al doilea caz, pe baza lui a) i, simultan, a unei convenii relative la unitatea de msur
i a originii considerrii acesteia.
Trebuie subliniat c, n condiiile de mai sus, procesele dinamice individuale care alctuiesc ciclul
nchis al unui ceasornic, se DESFOAR QUASI SIMULTAN (NECAUZAL).
Adic ceasornicului nu i se poate face nimic la nivel material (asta fiind o condiie necesar ca
el s existe ca atare).
Rezult c respectivul contact ntre Homo sapiens sapiens i ceasornicul care msoar timpul,
sincronizarea, are loc tot la nivel geometric: este ne cauzal.
Astfel, sincronizarea este absolut n cazul a).
n cazul b) este i relativ: din cauza contactului formal ntre indivizi.
Adic, n cazul a), unde ceasornicelor nu li se poate face nimic iar fenomenului sincronizant nu i
se face nimic tocmai pentru c el s se manifeste ca atare, ea exist n totdeauna fr ca Eu-l s se
poat manifesta fa de acest fenomen.
Rezult c doar n cazul b) pe baza relativitii comunicrii ntre indivizi se poate manifesta:
Teorem: Prin natura lui (negeometric, formal) timpul se poate manifesta eventual diferit
exclusiv prin comunicare = sincronizare + msurare - la nivelul a cel puin dou Eu-ri,
organisme care iau contact cu mediul pe pri.
QED!
ADIC NICI CEASORNICUL NU POATE PURTA, EXCLUSIV PRIN EL NSUI,
INFORMAIA DE VITEZ , ADIC DE TIMP!
NE UITM LA CEASORNIC I VEDEM NIMIC DIN PUNCT DE VEDERE CAUZAL
(CEASORNIC =LAN ORDONAT NCHIS)
58

ATUNCI UNDE ESTE TI MPUL?
ESTE EXCLUSI V N NOI , HOMO SAPI ENS SAPI ENS (EU- L - ORGANI SM CARE
FUNCIONEAZ PE PRI)!
MOMENTUL N CARE NE UITM LA CEASORNIC (NIMIC) ESTE O PAUZ DE
OBSERVARE!
Rezult c orice uniti de msur (de ex. gradaia cadranului raportat la viteza de rotaie a
limbilor) se stabilesc, pe diferite criterii, PRIN CONVENIE (pentru a satisface EXCLUSIV b) de
mai sus).
Adic rotaia limbii pe cadran, n cazul n care este considerat de cel puin doi indivizi Homo
sapiens sapiens, nseamn exclusiv SINCRONIZAREA + MSURAREA i NU ceasornicul
(de ex. complexul destinderea arcului + micarea limbilor + frecri).
FUNDAMENTAL: procesele dinamice care alctuiesc ceasornicul, desfurndu-se
SIMULTAN, NCEPUTUL I SFRITUL UNUI CICLU ESTE NEDEFINIT (N-ARE
SENS). ESTE O CONDIIE NECESAR PENTRU CA STABILIREA CONTACTULUI EU-
LUI CU PROCESUL DE MSURARE (SINCRONIZAREA) S POAT AVEA LOC
NTMPLTOR.
N ACESTE CONDIII, ORCE DISPOZITIVE CARE SE COMPORT CA CEASORNIC
SUNT SINCRONIZATE N MOD ABSOLUT: NCEPUTURILE I SFRITURILE
CICLURILOR PE CARE LE SUSIN SE NTMPL SIMULTAN.
SINCRONIZAREA RELATIV LA EU-ri PREZINT NCEPUTURI (CAUZE) I
SFRITURI (EFECTE) DISTINCTE (SEPARATE DE EVOLUIE-TIMP-PAUZE DE
OBSERVARE).
Rezult c CEASORNICELE SUNT SINCRONIZATE EXCLUSIV PRIN FAPTUL C
DISPOZITIVELE SUNT INCLUSE N ACEAST CATEGORIE (PRIN DEFINIIE).
Pe baza acestui criteriu fizica clasic a stabilit faptul c timpul este absolut.
SINCRONIZAREA ESTE PROCESUL PRIN CARE REZULTATELE DETERMINRILOR
DE TIMP (MSURRILOR) DEVIN COMUNICABILE NTRE INDIVIZII HOMO
SAPI ENS SAPI ENS.
Einstein s-a ocupat cel dinti de sincronizarea (relativ ?!, n.n.) ceasornicelor dintr-un
referenial, dar numai n legtur cu simultaneitatea evenimentelor, Prof. univ. dr. doc. Nicolae
59

Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 11).
Fig. 3

http://www.anticariatminerva.ro/bazele-fizice-ale-relativitatii-einsteiniene__nicolae-
barbulescu__138261.html http://adsabs.harvard.edu/abs/1979bfrt.book.....B
Cum s te ocupi de sincronizarea ceasornicelor dac accepi c acestea SUNT CEASORNICE?!
i asta relativ tocmai la simultaneitate
Coinciden? Nu! Am artat mai sus c mutarea era forat!
Motivul? Unul foarte important: lumina.
EINSTEIN A NCERCAT S IMPUN SINCRONIZAREA CEASORNICELOR
(CEASORNICELE => CICLURI INCHISE FENOMENE MATERI ALE) N
CONDIIILE N CARE EXCLUSIV MSURTORILE DE TIMP AU SENS S FIE
SINCRONIZATE.
DAR ASTA SE NTMPL DOAR LA NIVEL DECLARATIV.
TRR are la baz un truc semantic: SINCRONIZAREA CEASORNICELOR.
N REALITATE EL FACE TOT SINCRONIZAREA (DIFERIT, vezi mai jos) A
MSURTORILOR DIN DOU SISTEME DE REFERIN AFLATE N STARE DE
MICARE RELATIV!
Procesul a fost ndesat ntre realitatea cauzal i lumin pentru a extinde cauzalitatea i
la nivelul ACESTEI relaii.
Profesorul Brbulescu a demonstrat asta !
Dintr-un exemplu concret care se d n lucrarea de mai sus (pag. 24) reiese c desincronizarea
poate rezulta din dou cauze: diferena vitezelor de rotaie a limbilor i diferena momentului ales ca
origine al msurtorilor. Tocmai de aceea, de exemplu, vechile ceasuri mecanice aveau dou
dispozitive de reglaj: butonul de fixare a limbilor la ora dorit i ceea ce generic se numea avansul,
care ddea viteza de rotaie a limbilor. Trebuie menionat c dereglajele la nivelul avansului
simulau perfect fenomenul relativist de dilatare a timpului.
S considerm mecanismul de sincronizare (A CEASORNICELOR!?) propus chiar de Einstein:
60


Fig. 4

Cnd avem dou ceasornice pe care vrem s le sincronizm (!?, n.n.), operaia este foarte simpl
dac cele dou ceasornice se gsesc n acelai loc i putem urmri direct mersul indicatoarelor lor
(atenie: este vorba despre compararea unor procese n desfurare, n.n.). Operaia este ceva mai
complicat dac ceasornicele, aflate n acelai referenial, se gsesc n locuri diferite, de pild unul
n A i altul n B. Folosim n acest scop metoda preconizat de Einstein: determinm duratele de
propagare ale unei raze de lumin de la A la B i napoi. Prin definiie, susine Einstein, cele dou
ceasornice sunt sincrone dac ele indic durate de propagare egale, de dus i ntors.
Bunoar, la momentul t
A
pleac din A un semnal luminos ctre B, unde ajunge la momentul t
B
;
durata de propagare a luminii pe distana AB este t
B
- t
A
. n acelai moment t
B
semnalul luminos este
reflectat de o oglind i revine n punctul A la momentul t
1A
. Durata de propagare a luminii pe
drumul invers, de la B la A, este t
1A
- t
B
.
Dup Einstein, condiia de sincronizare a celor dou ceasornice considerate este
t
B
t
A
=t
1A
- t
B .

Ceasornicul din B este sincron cu cel din A, dac momentul t
B
, indicat de acest ceasornic, coincide
cu cel calculat din condiia de sincronizare:
t
B
=

,
citat din lucrarea de mai sus, pag. 26.
Rog s observai tonul foarte reinut i circumspect al autorului (metoda preconizat de
Einstein, Prin definiie, susine Einstein, Dup Einstein).
S vedem de ce:
Forma acceptat, i pe baza Principiului I al TRR (adic, implicit, i de Einstein), a legilor generale
a fost obinut pe baza msurtorilor clasice de timp: referenial absolut + timp absolut.
Timp absolut ar nsemna acceptarea faptului c fenomenele sincronizante, inclusiv
ceasornicele (cicluri nchise, oricare ar fi ele: micarea astrelor, scurgerea unei cantiti de nisip
date n aceleai condiii, etc.) sunt simultan (ABSOLUT) sincronizate ntre ele.
ELE NEAVND RELAII CAUZALE CU ALTE FENOMENE, CONFORM DEFINIIEI,
NU POT FI ATAATE PE CRI TERII CAUZALE NICIUNUI SISTEM DE REFERIN
INERIAL, CONSIDERAT ARBITRAR (N MICARE SAU NU).
Asta accept fizica clasic (vezi mai sus).
61

PARADOXUL CARE APARE ESTE CEL SUBLINIAT MAI SUS: MAI MULTE OBIECTE
I/SAU FENOMENE , FIIND IZOLATE CAUZAL, N-AU CUM S FIE CONSIDERATE
ALTFEL DECT NE CAUZAL, ADIC SIMULTAN, GEOMETRIC, PENTRU A SE PUTEA
STABILII DAC FAC PARTE DINTR-UN ANUMIT SISTEM DE REFERIN INERIAL.
Aa c natura unui referenial INERIAL nu poate fi dect strict geometric. Adic absolut
(altfel nu este referenial pentru fenomenul respectiv).
Sau: TOATE REFERENIALELE INERIALE SUNT ABSOLUTE.
Am ajuns pe alt cale, foarte simplu, la demonstrarea faptului c realitatea este geometric.
Pentru c subiectul apare natural (ne fiind totui obiectul analizei de fa) voi spune c sistemele de
referin ne ineriale i datoreaz existena exclusiv interaciunii dintre organismul viu-
formsimetrie i Eu manifestat n exteriorul lor. Tot ce pare c se mic accelerat n Univers
i nu are legtur cu aceast relaie se mic de fapt inerial n cmp gravitaional (BIOCENTRISM
Manual de utilizare, pag. 13, 14).
S considerm un astfel de fenomen: un ceasornic. De asemenea, s considerm, n condiiile de
mai sus, un sistem de referin inerial FA DE ACEST CEASORNIC.
Reciproc, asta nseamn c fenomenul ESTE CEASORNIC FA DE ACEL REFERENIAL.
S mai considerm un ceasornic n aceleai condiii (N ACELAI SISTEM DE REFERIN
INERIAL) aa cum se ntmpl n metoda lui Einstein de mai sus.
Cele dou ceasornice se afl n acelai sistem de referin. Conform celor de mai sus ele sunt prin
ipotez sincronizate. Este foarte uor de demonstrat asta:
Cunoscndu-se poziia lui B (n funcie de o unitate de msur oarecare, dat) i
considerndu-se viteza luminii constant (Princ. II) se poate cunoate exact ce valoare trebuie
s aib t
A1
- t
A
indicat de un ceasornic ntr-o unitate de timp oarecare. Adic stabilindu-se
uniti de msur pentru timp i lungime acest interval, t
A1
- t
A ,
are o valoare predictibil (n
funcie de poziia oglinzii din B i de unitile de msur considerate) dac msurtorile se fac
cu acelai ceasornic. Aa nct, dup aceast operaie, se pot face i previziuni de lungime:
distane pe care le parcurge semnalul luminos n diferite intervale de timp msurate de ACEL
ceasornic, fr ca el, semnalul, s se mai ntoarc n A. Adic timpul i distana sunt
acum proporionale (sincronizate), coeficientul de proporionalitate fiind viteza luminii:
generic c (s=ct). Alte ceasornice, cu alte uniti de msur pentru timp (alt vitez
unghiular a limbilor) pot realiza acelai tip de sincronizare a msurtorilor cu deplasarea
semnalului luminos sau cu oricare alt proces sincronizant din sistemul de referin respectiv?
Evident c da! i previziunile lor vor coincide geometric cu cele realizate cu ajutorul
ceasornicului considerat mai sus, n cazul unui acelai semnal luminos. Vor fi diferite exclusiv ca
valori numerice absolute (depinznd de unitile de msur alese iniial). Sunt aceste msurtori
sincronizate ntre ele? Evident, da!
Da, pe naiba (m scuzai)! Einstein zice c nu! i, ca atare, sincronizeaz ceasornicele!
Dar, dintr-o analiz simpl reiese c, prin metoda preconizat de el, doar msurtorile primului
ceasornic (cel din A) pot fi reglate la ambele nivele (originea msurtorilor i viteza de rotaie a
limbilor). i asta pentru c mersul ceasornicului considerat de Eu este un proces (are
cauz, timp i efect - un nceput o evoluie i un sfrit). El poate fi sincronizat exclusiv
tot cu un proces (care are, de asemenea, un nceput o evoluie i un sfrit). Ori singurul (alt)
proces cu cap, evoluie i coad (ns neoficial) n mecanismul descris de Einstein, este
deplasarea unui semnal luminos. Iar ceasornicul din A este singurul care se afl plasat i la capul
62

(t
A
) i la coada (t
A1
) acestui proces. i ceasornicul din B reprezint un proces. i mai mult, el este
cellalt proces oficial (cu care primul proces oficial ceasornicul din A - trebuie sincronizat).
Dar surpriz: acest al doilea proces oficial n-are dect un singur punct de contact (t
B
)

cu

celelalte
dou. EL NU POATE FI SINCRONIZAT (pe baza unui unic contact cu procesul sincronizant
deplasarea luminii sau mersul celuilalt ceasornic)!
Care este atunci utilitatea lui? O s v ofer un rspuns bazat pe un scenariu de teoria conspiraiei
(vedei dumneavoastr mai jos dac are sens sau nu).
Dac condiia de sincronizare (dintre ceasornice, spune Einstein) este ndeplinit, ceasornicul din
B se gsete la jumtatea traseului urmat de lumin i t
B
indicat de acest ceasornic este indicat,
implicit, i de ceasornicul din A, EXACT la jumtatea intervalului dintre t
A1
i t
A
. Adic, semnalul
luminos i limbile ceasornicului din A au efectuat pri din drumurile lor (care ncep i se termin
amndou n acelai punct A) n aceleai proporii: cnd limba ceasornicului din A a parcurs
jumtate din intervalul t
A1
- t
A
lumina a ajuns i ea n oglinda din B (la jumtatea drumului su).
n aceste context cine s-a sincronizat cu cine?
n orice caz, nu cele dou ceasornice!
S-a sincronizat doar ceasornicul din A cu emisia, schimbarea direciei (de fapt, doar a sensului)
i recepia semnalului (aa cum am artat c se poate face mai sus). Ori pentru asta n-a fost
nevoie dect de oglinda din B (nu i de ceasornicul de acolo).
Aa cum artam mai sus de sincronizat se pot sincroniza doar procese (de msurare).
Dac, prin absurd (dei, dup Einstein, mai corect ar fi prin ipotez) ceasornicul din B ar fi
nesincronizat, urmnd ca sincronizarea s se realizeze prin procedeul dat de acesta, singura
posibilitate ca el (subliniez: ca ceasornic nesincronizat) s afieze t
B
ar fi ca acest fenomen s aib
loc n mod spontan (acest unic contact ne permind sincronizarea real cu un oricare alt proces).
Ori asta se poate ntmpla cu o probabilitate att de mic nct insistena cu care Einstein a ncercat
s impun o asemenea aberaie este de-a dreptul jignitoare.
Deci (spune Einstein), pentru ca respectiva condiie de sincronizare s fie ndeplinit ceasornicul din
B trebuie s indice t
B
.
ns, dup cum se poate constata de mai sus, el poate s fac asta, PRACTIC, doar ULTERIOR
sincronizrii complete a msurtorilor sale cu cele ale ceasornicului din A, printr-un fenomen
sincronizant exterior ambelor: deplasarea luminii.
Impunnd indicaia t
B
ceasornicului din B, pe baza unui singur contact cu fenomenul
sincronizant, n realitate Einstein desincronizeaz dou procese de msurare gata sincronizate!
Implicaiile folosirii metodei de sincronizare imaginat de Einstein (valabil pentru un observator
n repaus fa de fenomenul sincronizant - deplasarea luminii, n.n.) primesc o semnificaie major n
cazul n care unul dintre ceasornice este n micare fa de celalalt.
i voi considera dou abordri care conduc la rezultate identice:
a) Cea a lui Einstein fa de propagarea unui semnal luminos, cosiderat ca fenomen de studiat, emis
din originea comun (la un moment dat) a dou sisteme de referin aflate n micare rectilinie i
uniform unul fa de altul,
b) i cea a Profesorului Brbulescu care consider cele dou sisteme de referin n micare relativ
reciproc, fa de un fenomen sincronizant (deplasarea unui semnal luminos ntre dou puncte, A i
B).
Einstein:
63

A) Considerm dou sisteme ineriale sincronizate cuplat, O' i O, alese n aa fel, ca la
originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. n momentul n care sistemul
O' ncepe s se deplaseze rectiliniu i uniform, cu viteza v (n raport cu sistemul O) de-a lungul axei
Ox (O'x'), un semnal luminos pornete din originea comun a axelor i se propag prin unde sferice.
Observatorul din O se vede tot timpul n centrul unei unde sferice, de raz u =ct, unde c este viteza
luminii. Pentru acest observator, legea fenomenului fizic observat (propagarea unei unde sferice) se
exprim prin ecuaia undei sferice luminoase:
x
2
+ y
2
+ z
2
= u
2

sau
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
= 0.
ntruct a prsit poziia cnd se gsea alturi de observatorul O, ne-am atepta ca observatorul O' s
constate c se afl n interiorul sferei luminoase, dar dincolo de centrul O. Dac ar fi aa, ar nsemna
c fenomenele luminoase sunt diferite n sisteme ineriale diferite, ceea ce contrazice principiul
relativitii restrnse. Trebuie s admitem deci acest paradox: observatorul O' se vede i el tot n
centrul sferei luminoase, exact ca i observatorul O, deoarece fenomenele luminoase trebuie s apra
identice ambilor observatori. Astfel, pentru observatorul O' legea propagrii luminii trebuie s aib
aceeai form ca pentru observatorul O:
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
= 0,
n care u = ct. (pag. 86).
Dup cum se observ paradoxul sesizat de Profesorul Brbulescu se materializeaz prin t t. S-a
ncercat s se explice acest paradox pe baza concepiei relativiste, dup care timpul dintr-un sistem
inerial difer de timpul din alt sistem inerial.
Profesorul Brbulescu aproape c se scuz menionnd aberaia de mai sus:
MAI MULTE OBIECTE I/SAU FENOMENE , FIIND IZOLATE CAUZAL, N-AU
CUM S FIE CONSIDERATE ALTFEL DECT NE CAUZAL, ADIC SIMULTAN,
GEOMETRIC, PENTRU A SE PUTEA STABILII DAC FAC PARTE DINTR-UN ANUMIT
SISTEM DE REFERIN INERIAL.
Aa c natura unui referenial INERIAL nu poate fi dect strict geometric. Adic absolut
(altfel nu este referenial pentru fenomenul respectiv).
Sau: TOATE REFERENIALELE INERIALE SUNT ABSOLUTE..
Adic, nu numai c timpul nu este diferit, el nici mcar nu exist ntr-un SISTEM DE REFERIN
INERIAL.
Am artat mai sus c sincronizarea unor procese de msurare (fiind tot ceea ce poate fi
sincronizat pentru a fi fcute comunicabile) ESTE IMPOSIBIL PE BAZA UNUI UNIC
CONTACT IDEALIZAT (MATEMATIC): O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului, axele
de coordonate s coincid respectiv ntre ele).
Definiia sincronizrii dat de Einstein se afla la baza metodei care, PE BAZA UNUI UNIC
CONTACT INIIAL (O O) IDEALIZAT MATEMATIC, se simuleaz sincronizarea unic a dou
procese complete (cu cap i coad) de msurare.
Cnd se acord valori diferite la coada unui proces nceput pe baza unui contact unic are
loc:
1)Completarea proceselor de SI NCRONI ZARE,
2)SINCRONIZAREA nseamn, eventual, rezultate identice la sfritul acestor procese
(t = t)
64

3)De abia acum, eventual, poate ncepe MSURAREA.
4)Aa c t t (procese cu cozi diferite) nseamn DESINCRONIZARE (originea tuturor
fenomenelor deosebite din TRR).
Einstein n-a ajuns niciodat pn la msurare n experimentele sale mentale.
t (diferit de t) sunt date din burt ca s anuleze t = t= 0: O' i O, alese n aa fel, ca la
originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele.
ATUNCI CUM ESTE CONSIDERAT VITEZA v (A CREI STABI LI RE ESTE POSI BIL
EXCLUSI V PRI N MSURTORI DE TIMP) NAINTE DE
SINCRONIZAREAMSURARE (SAU CE-O FI ), I DUP, LA FEL, N AMBELE
SISTEME DE REFERIN?
TRANSFORMRILE LORENTZ CONSERV VITEZA LUMINII N DOU SISTEME
CARE SE MIC RELATIV CU VITEZA v. DAR ASTA SE NTMPL PE BAZA UNOR
VALORI DIFERITE ALE TIMPULUI, UNUL DIN PARAMETRII N FUNCIE DE CARE
SE CALCULEAZ v, N FIECARE SISTEM. CREDEI C v SE MODIFIC, N
FUNCIE DE ACESTE VALORI DIFERITE ALE "TIMPULUI", N TRR? N-O S VEDEI
AA CEVA!
PUR I SIMPLU MI-ESTE RUINE PENTRU OMUL ACESTA ...
n general, procesele de msurare nu pot fi comparate dac nu au o origine comun. Dar
asta este valabil numai n cazul dimensiunilor structurilor (fixe datorit forelor de
legtur).Originea comun este suficient pentru ca procesele materialului de msurat s fie
sincrone cu cele ale suportului unitii de msur. Este probabil clieul care a mascat
incompletitudinea procesului de msurare imaginat de Einstein. Deci, n cazul msurrii
dimensiunilor structurilor procesele acestora sunt sincrone pentru simplul fapt c nu exist. n
cazul transformrilor dinamice ntr-un ciclu nchis (a ceasornicelor) asta nu este suficient.
Sincronicitatea trebuie s existe dup fiecare etap, stabilit proporional, a desfurrii
proceselor:ceasornicului i al celui sincronizant. Ori asta nu se poate stabilii ntre procesele
celor dou ceasornice pe baza metodei de sincronizare definit de Einstein. Prin aceast metod
numai procesele ceasornicului din A cu deplasarea luminii (nchis cu oglinda) sunt
sincronizate.
Revin: Rezult c, tocmai din cauza contactului unic iniial (costumat n sincronizare de
definiia dat de Einstein acestui proces), aceast a doua (a treia etc.) pereche de valori, pot fi
alese a priori diferite.
Implicaia imediat este c intervalele de timp (t) au valori alese (NU msurate!)
premeditat DIFERITE, n cele dou sisteme de referin.
Se tie c frontul unei unde se definete ca locul geometric al punctelor atinse de und n acelai
moment, adic el reprezint poziiile simultane la care a ajuns unda n sistemul respectiv. Dar n
teoria relativitii nu exist simultaneitate absolut: evenimentele simultane ntr-un sistem nu sunt
simultane n alt sistem. De aceea, fiecare din cele dou fronturi de und se definete prin alte poziii
simultane, ceea ce nseamn c este vorba n ambele cazuri de fronturi de und diferite, avnd centre
diferite.
Potrivit principiului relativitii trebuie s avem identitatea:
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
.
Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 85-86).
Deci:
65

Fig. 5
Astfel, pe baza acestei noi convenii nu se poate face vreo diferen ntre S si S.
Fig. 6


Punei-v n locul cuiva care observ lucrurile din afar: se uit dar nu tie ce tii dumneavoastr
(prin convenie): anume c semnalul a plecat din O. El vede un unic semnal luminos care care se
comport I DENTI C fa de oricare dintre originile O i/sau O, conform principiului I I . Acestea
sunt absolut identice fa de semnalul luminos (x este egal cu x, y cu y, .a.m.d.), indiferent de
viteza v a lui O (sau a lui O).
Dar timpul msurat este diferit! Ai vzut vreodat ceva mai absurd?
Acesta nu este nici mcar un experiment (studiul unui fenomen oarecare): n acest moment
observatorii din cele dou sisteme i regleaz cronometrul astfel ca t = t= 0 .
Pe baza acestui unic moment nu se regleaz nimic. Cnd se stabilete c are loc identitatea x
2

+y
2
+z
2
- u
2
x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
de abia atunci este finalizat procesul de (de)sincronizare (i
poate ncepe studiul unui fenomen oarecare cu ceasornice evident desincronizate).
Ceea ce descrie Einstein nu este dect un proces de (de)sincronizare identic (vezi mai jos) cu cel
de sincronizare cuplat imaginat de Profesorul Brbulescu i numit astfel ntruct este vorba
de o sincronizare dependent de alta (cea a lui Einstein,n.n.), prin intermediul fenomenului
sincronizant, i din care rezult direct transformrile lui Lorentz. (pag. 28).
O formulare mai elegant (sincronizare dependent de alta) nici nu se putea gsi pentru dou
procese de desincronizare: o sincronizare dependent de alta implic faptul c luate fiecare n
parte nici unul dintre ele nu este sincronizare.
Partea ciudat este urmtoarea: ceea ce a imaginat Profesorul Brbulescu (i din care rezult direct
transformrile lui Lorentz) decurge natural din definirea condiiei de sincronizare realizat de
Einstein:
Condiia de sincronizare a lui Einstein se refer la cazul simplu cnd un singur observator i
sincronizeaz ceasornicele din referenialul su, folosind propagarea unei raze de lumin ntre dou
poziii. Se pot considera i doi observatori, situai n dou refereniale... .a.m.d., pag. 27.
66

De ce n-a continuat Einstein pe linia nceput cu definiia pe care el nsui a dat-o sincronizrii ?
Simplu, ar fi dat peste ceea ce a dat Profesorul Brbulescu: transformrile lui Lorentz nu rezult
din studiul unui fenomen real ci din aranjarea aparaturii.



Imaginai-v c vrei s v vindei maina. O vei supune la nite teste pe un traseu dat:
dumneavoastr i apoi eventualul client. Ca rezultatele s concorde aducei dou cronometre foarte
precise. Unul l oferii clientului i unul l pstrai. Apoi le sincronizai, stabilind o origine comun
a msurtorilor. Dup care le sigilai astfel ca nimeni s nu poat modifica aceast calibrare.
Clientul urc n main cu cronometrul su (sistemul de referin n micare). Dup turul
respectiv se compar rezultatele care coincid. Apoi schimbai cronometrele (nlturndu-se orice
bnuial) i urcai dumneavoastr n main ca s artai tot ce poate maina n caz c clientul a
lsat-o mai moale ca s scdei preul. Rezultatele coincid din nou dar se constat c clientul a
obinut nite timpi sensibil mai mici" dect ai dumneavoastr (care chiar ai scos tot ce se putea
scoate dintr-o main obosit). Este foarte ncntat de main i o cumpr cu un pre bun (crede
el). Nu-i va da seama niciodat c rezultatele lui au fost att de bune (prea bune pentru maina
respectiv) pentru c cronometrul pe care i l-ai oferit iniial, primindu-l napoi la schimbare, i pe
care l-ai sincronizat de altfel cu cellalt, avea avansul modificat... i c, la cronometrele pe care
le-ai avut alternativ n mn ai sczut i apoi ai adugat diferena de interval dat de avansul
modificat (pe care o cunoteai).
n continuare se ajunge la transformrile lui Lorentz.

Aa nct Transformrile lui Lorentz descriu, de fapt, modelul unui proces de msurare a
timpului (exterior realitii): sistemul S care se mic cu vitez v este un capt al unei limbi a
ceasornicului. El se mic fa de S dar micarea l duce n el nsui, identic cu S, prin
transformrile lui Lorentz care semnific avansul acestui ceasornic (de fapt proces de
msurare) suprapus peste avansurile egale ale unor ceasornice reale (implicit sincronizate).
Astfel, nu este ntmpltor c o interpretare geometric a transformrilor lui Lorentz implic o
rotaie a axelor de coordonate (ca a limbilor de ceasornic) n spaiul tridimensional,
cuadridimensional:
Aadar, potrivit principiului relativitii, trecerea de la un sistem inerial la altul (evidenierea
micrii, n.n.) n spaiul real, tridimensional, corespunde unei rotaii a axelor de coordonate n
spaiul cuadridimensional (dac pn acum nu aveai reprezentarea intuitiv a unui fenomen n
spaiul cuadridimensional acum o avei: ceasornicul,n.n.). i/sau Dup cum se vede, formulele
67

lui Lorentz exprim i rotaia cu un unghi imaginar a axelor de coordonate n spaiul tridimensional
(Prof. univ. dr. doc. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En.,
Bucureti, 1979, pag. 104,107).
Aceste pasaje sunt fundamentale: am subliniat c acceptarea simultan a vitezei relative v ntre
cele dou sisteme de referin ineriale este forat atunci cnd se consider acelai interval spaial
de deplasare al semnalului luminos dar msurtorile de timp nu coincid (t este dat de
transformrile lui Lorentz n fiecare sistem de referin, iar v ar trebui s fie dat, de asemenea n
fiecare sistem de referin, de v=s/t).
mpotriva evidenei, ACESTE transformri fac ecuaiile lui Maxwell invariante la trecerea dintr-
un sistem de referin n altul.
Rezult:
1) Transformrile lui Lorentz duc un punct n el nsui (o rotaie imaginar a axelor de coordonate
care ine cont de viteza v nu nseamn o micare a punctului, ci DIMPOTRIV, o simpl diferen
de protocol de msurare),
2) Fenomenul radiaiei electromagnetice depinde exclusiv de (oricare) punct. Pentru el nu exist
micare (asta explicnd i comportarea ei fa de surse i receptori aflai n micare).
Doar considerarea forat a vitezei v (a micrii) face necesar folosirea transformrilor
Lorentz:
Care ar fi logica fenomenului de apariie a transformrilor Lorentz i, ulterior, de
interpretare eronat a acestora n Teoriile relativitii?
Dup cum reiese din modelul de mai sus viteza relativ v este doar aparent, atunci cnd
fenomenul este scos din contextul general, geometric.
Ori n realitate c nu poate fi ataat unui sistem de referin inerial care se mic cu
viteza relativ v cu care nu are nici o legtur cauzal. C izvorte, de fapt, din fiecare
punct al spaiului, inclusiv din cele afectate, succesiv, sistemului de referin n micare (pag.
8). n aceast situaie ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la
punct, oricare ar fi acesta. Pentru aceste ecuaii viteza relativ v nu exist n nici o situaie.
Exist argumente suficient de puternice care arat c viteza v este o categorie care nu are
fundament real; este, ca i timpul (din care deriv), un mod strict specific de contact cu
mediul al lui Homo sapiens sapiens (timpul a disprut n 21.12.2012 (pag17)).
De aceea ecuaiile lui Maxwell i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial
n repaus la unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv
n-are sens.- BI OCENTRI SM Manual de utilizare, pag. 20.
Pe ce cale ajunge Profesorul Brbulescu la aceleai rezultate (transformrile lui Lorentz)?
Mai putem calcula momentul t
B
i prin formula urmtoare dedus din condiia de sincronizare
a lui Einstein:

n care reprezint durata de propagare a luminii ntre cele dou poziii A si B. Calculul acestei
durate se poate face i ntr-alt fel, lund media geometric a duratelor pariale de propagare a
luminii:
(

)(

) (I .3.3)
68

Aceasta este (sublinierea autorului, n.n.) dintr-un referenial;
ea reprezint condiia lui Einstein generalizat (din nou sublinierea autorului, n.n), putnd fi
aplicat, dup cum vom vedea i n alte cazuri, mai complicate dect cel studiat aici. , lucrarea de
mai sus, pag. 26.
Ce poate fi mai evident: sublinierile Profesorului Brbulescu arat c de abia ACEAST lege face
sincronizarea msurrilor CEASORNICELOR (i nu a msurtorilor ceasornicului din A cu
msurtorile fcute de deplasarea luminii) : t
1A
t
B
i t
B
t
A
sunt acum dou procese (cu cap,
evoluie i coad) strict distincte, puse cap la cap (ceasornicele au practic cte dou contacte unul
cu altul) iar egalitatea pune deplasarea luminii n postura lui t
B
de mai sus (doar atest sincronizarea
prin viteza ei constant).
Bomba urmeaz:
Transformrile lui Lorentz rezult direct din acest nou (I REAL) mecanism de sincronizare:
Deosebit de interesant este cazul cnd cei doi observatori nu au aceeai situaie fa de
fenomenul sincronizant: unul dintre observatori(O) se afl n repaus fa de acest fenomen, iar
cellalt (O) se afl n micare rectilinie i uniform. Semnalul sincronizant este lansat n sistemul
O de la A la B i napoi (prin reflexia pe o oglind).
Observatorul O poate s-i sincronizeze ceasornicele n mod liber, fr s se supun vreunui
criteriu special; el poate folosi un fenomen sincronizant oarecare, produs n propriul sistem.
Aici profesorul Brbulescu subliniaz (foarte delicat) c msurtorile oricrui ceasornic pot fi
sincronizate n mod independent conform metodei indirecte (dar reale) de sincronizare a proceselor
de msurare prin medierea unui proces sincronizant EXTERIOR PROCESELOR DE MSURARE,
descrise mai sus (pag. 16).
Dar n acest caz el nu poate aplica principiul relativitii, deoarece acest principiu pretinde c
un acelai fenomen s fie cercetat de doi observatori aflai n situaii diferite: unul n repaus i
altul n micare fa de fenomen.
Adic: Profesorul Brbulescu accept de principiu pseudo sincronizarea lui Einstein (pe baza a doi
observatori aflai n micare relativ dar a unui unic punct de contact a proceselor de msurare, care
conduce la o desincronizare) dar n condiiile n care o completeaz dndu-i o funcionalitate real.
De aceea, pentru a putea aplica principiul relativitii, observatorul O i va regla ceasornicele cu
ajutorul fenomenului sincronizant din sistemul O, folosind o lege de sincronizare de aceeai
form cu (I.3.3). Spunem c observatorul O realizeaz o sincronizare cuplat sau relativist,
ntruct este vorba despre o sincronizare (a msurtorilor, n.n.) dependent de alta, prin
intermediul fenomenului sincronizant.
Aadar, prin sincronizarea cuplat (real, n.n.) a (msurtorilor, n.n.) ceasornicelor,
observatorii O i O pot s defineasc, pentru acelai fenomen de micare (propagarea luminii),
dou intervale de timp

si ( ) exprimate prin aceeai

lege de sincronizare:

)(

)
(

)(

) (I .3.4)

S cercetm efectul sincronizrii cuplate a ceasornicelor din sistemele ineriale O i O,
considernd fenomenul sincronizant despre care am vorbit: o raz de lumin se propag n
69

referenialul O, paralel cu axa Ox (Ox). nsemnm cu v viteza de deplasare a referenialului O
fa de referenialul O. Putem spune, tot aa de bine, c v reprezint viteza de deplasare a
sistemului O fa de O. Adic v reprezint vitez relativ a unui sistem fa de cellalt.
Fig. 7
Pentru observatorul O, durata de propagare a luminii de la A la B este:

,
I ar pentru propagarea de la B la A, durata este:

nmulind ntre ele aceste dou expresii, obinem:
AB

)(

)
Observatorul O urmrete i el propagarea razei de lumin de la A la B i napoi, determinnd
momentele respective: t
A
, t
B
, t
1A
. El stabilete o formul analoag precedentei, cu deosebirea c
v=0, deoarece acest observator este n repaus fa de referenialul n care se propag lumina.
nsemnnd cu c viteza luminii n aceste referenial i, egalnd cele dou formule, obinem
formula general de sincronizare cuplat:
c

)(

)(

) (I .3.5)
Introducnd aceste expresii n formula (I.3.5), obinem:

. (I .3.6)(pag. 29)

b) Sa intervenim cu postulatul constantei vitezei luminii:
c = c
n acest caz, din (I .3.6), deducem:

, (I I .4.1)
care este una din formulele fundamentale ale teoriei relativitii restrnse. Pe aceast formul se
bazeaz concepia timpului relativ dup care un acelai interval de timp prezint valori diferite, n
sisteme ineriale diferite. Deoarece am obinut aceast formul (exclusiv, n.n.) cu ajutorul
condiiilor de sincronizare (a msurtorilor, nseamn c nsui principiul relativitii
condiioneaz sincronizarea ceasornicelor din sistemele ineriale n care nu aplic.
70

Iat un rezultat important, de care nu s-a inut seama pn acum: principiul relativitii restrns
este valabil n sistemele ineriale numai dac ele sunt sincronizate cuplat. Se nelege c
sincronizarea nu se stabilete de la sine, n mod spontan, printr-un proces misterios, ci se obine
prin reglarea efectiv a ceasornicelor de ctre observatori. Nu natura regleaz ceasornicele, nu
natura ncetinete scurgerea timpului fizic, ci omul regleaz ceasornicele, omul ncetinete
scurgerea timpului (sublinierile autorului, pag. 81).
NO COMMENT!
Astfel profesorul Brbulescu dovedete (PE BAZA DEFINII I LOR EMI SE DE Einstein)c se
ajunge la transformrile lui Lorentz PRIN SINCRONIZAREA CUPLAT (PROTOCOL
EXCLUSI V DE SI NCRONI ZARE NU SE AJUNGE LA MASURARE!).
REZULT C ORICE MSURTOARE ULTERIOAR VA FI GREVAT DE ACEST SOI
DE SINCRONIZARE.
n experimentul su mental Einstein ncepe sincronizarea pe care o termin msurtoare: i
pune pe observatorii din cele dou sisteme de referin (unul considerat n micare) s fac
determinri de spaiu i timp asupra UNUI ACELAI FENOMEN (PROCESELE AVND O
ORIGINE COMUN I O FINALITATE IMPUS COMUN- x
2
+ y
2
+ z
2
- u
2
x
2
+ y
2
+ z
2
-
u
2
).
Acest experiment nu ajunge, de fapt, niciodat la msurare i este ACELAI cu experimentul de
sincronizare cuplat descris de Profesorul Brbulescu, autrement coiffe
Imaginai-v acum c perechile de valori alese a priori diferite sunt capetele intervalului din
spaiul Minkowski s
2
(vezi mai sus) pe baza cruia s-a fcut analiza care stabilete c (i de
ce) simultaneitatea este relativ
n acest punct trebuie s fac sublinierea c modelul sincronizrii msurtorilor imaginat de
Einstein, CORECT INTERPRETAT, reprezint modelarea a nsi esenei RAIUNII CA
METOD DE COMUNICARE (ATENIE, NU DE CUNOATERE):
ACORDUL (SINCRONIZAREA) ACCEPTAT PE DOMENII LIMITATE GENEREAZ,
PRIN EA NSI, DEZACORDUL (DESINCRONIZAREA) LA NIVELE SUPERIOR
I NTEGRATE. (mesaj similar cu teorema 1931 - lui Gdel: orice teorie axiomatic
necontradictorie este incomplet)
Devine astfel suficient de clar de ce n cretinism, de exemplu, exist attea secte i de ce
Asemenea altor tiine ale naturi (evident c este vorba i despre fizic, n.n.), biologia i-a pierdut
astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea i construiete propriul su adevr.,
Franois Jacob - Logica viului, Editura enciclopedic romn, Bucureti 1972, pag. 38).
n alte materiale postate la aceast adres i-am inut partea lui Kant (este adevrat, total ne
intenionat).
Trebuie ns s recunosc aici deschis: Teoriile Relativitii, corect interpretate, sunt o CRITIC
A RAIUNII PURE mult mai puternic dect cea a lui Kant.
Tot respectul pentru Einstein, din acest punct de vedere...
TIMPUL (CEASORNICUL) NLOCUIETE PRI DIN REALITATE PENTRU HOMO
SAPI ENS SAPI ENS!
Modul de plasare al timpului n locul unor forme, n condiiile considerrii micrii (vezi mai
sus) trebuia s respecte regula sincronicitii. Astfel, ceea ce rmne din realitate (i cu care
Homo sapiens sapiens are contact direct prin identificare, ca IDENTIFICATOR -
OBSERVATOR, vezi mai sus) trebuie s aib un aspect (de data asta cauzal, la nivelul Eu-lui)
71

predictibil. Adic trebuie s se supun legilor generale. Dar exist un fenomen care nu se mai
supune acestor legi: lumina.
n acest caz reacia normal ar fi fost s se pun ntrebarea: existnd o excepie mai rmne valabil
modelul Universului bazat pe legi generale (cauzale)?
n loc de asta se accept un aranjament. Dup cum am artat mai sus acceptarea categoriei de
micare este un aranjament. De asemenea, dup cum a artat Profesorul Brbulescu, acceptarea
modului de msurare a timpului sugerat de Einstein este un aranjament. Ambele au loc la nivelul
unor categorii exterioare realitii cauzale considerate:
- observatorul (Eu-l, considerat de tiin fr s fie definit sau descris) i
- ceasornicul (lan ordonat nchis orice fel de manifestare fizic, material) .
Cu alte cuvinte, pe baza unui efort intelectual i publicitar considerabil s-au virusat doar
soft-urile mijloacelor acceptate de contact cu realitatea.
Asta nseamn s distrugi adevrul cu premeditare! Einstein este un simplu hacker!
Transformrile Lorentz par c rezult, datorit abilitii acceptate a lui Einstein, din scrierea
relaiilor de transformare a valorilor coordonatelor a dou sisteme ineriale, dintre care unul este
n micare rectilinie i uniform fa de cellalt, innd cont de Principiul Relativitii Galileene i
de Principiul Invarianei Vitezei Luminii fa de orice sistem de referin inerial. Dar asta numai
la nivelpolitic.
Aa dup cum arata profesorul Brbulescu realitatea este cu totul alta:
n aceast problem a timpului fizic, punctul de vedere nou, susinut de autor, se refer la dilatarea
timpului, considerat ca o consecin a sincronizrii cuplate a ceasornicelor de ctre observatori.
Potrivit acestei idei, nu scurgerea timpului comand mersul ceasornicelor, cum se crede n mod
curent, ci dimpotriv, mersul ceasornicelor (msurarea, n.n.) comand scurgerea timpului.
ADMIND C DILATAREA TIMPULUI NTR-UN REFERENIAL ESTE PROVOCAT
DE OBSERVATORI, SE DOVEDETE FOARTE UOR C CELEBRELE PARADOXURI ALE
RELATIVITII EINSTEINIENE NU AU NIMIC...PARADOXAL! FENOMENELE DE CARE
SE OCUP ELE SE DESFOAR N MOD NORMAL, ASTFEL C PRELUNGIREA
TINEREII, SAU CHIAR A VIEII, N RACHETELE RAPIDE DIN COSMOS, I PIERDE
ORICE TEMEI. (LUCRAREA DE MAI SUS, BAZELE FIZICE ALE RELATIVITII
EINSTEINIENE DE PROF. NICOLAE BRBULESCU, ED. T. I EN., 1979, PAG. 12, 81).
Mobilul crimei: Universul avea o imagine cauzal (vital evreilor, vezi Ajutai-i pe evrei).
Asta pn la experimentele (Michelson i Morley) care arat c lumina are o manifestare necauzal
(viteza ei nu numai ca nu se nsumeaz vectorial cu viteza sursei dar este i constant, cealalt
variant fiind s aib valori ntmpltoare). Iniial, cel puin din punct de vedere psihologic,
cauzalitatea (tiina) primise o lovitur distrugtoare. Einstein a luat lumina, fr s-o explice cauzal
(nici n-avea cum), i a plasat-o n poziia de cheie de bolt a noului model cauzal al Universului,
care o implic, i care supravieuiete din cauza acestei soluii la care toi pseudocuttori ai
adevrului se nchin pentru a-i pstra poziia social.
Cum o cheie de bolt exist pe baza unei stri de echilibru (nu este parte a niciunui proces) ea
neag toat cauzalitatea (tiina) care se bazeaz acum pe ea.
Pentru atitudinea pasiv fa de cercetarea adevrului n privina luminii dm vina pe
experimentele care verific aceast imagine deformat a realitii doar pentru c au la baz
aparatura care vehiculeaz, dup un soft virusat, tot semnale electromagnetice. Ea este, n
aceast situaie, automat calibrat pentru a obine un anumit gen rezultate.
72

nchipuii-v c avei un aparat de fotografiat al crui obturator (dispozitivul care las lumina care
ptrunde prin obiectiv s ajung la suprafaa fotosensibil) se deschide i se nchide cu o anumit
frecven care corespunde, mai mult sau mai puin, cu frecvena n care se aprinde blitz-ul. n funcie
de situaiile care pot apare privind sincronicitatea celor dou procese se poate face o analiz asupra a
ceea ce ajunge pe suprafaa fotosensibil.
Concluzia este c imaginile rezultate pot diferii mult de realitate exclusiv din cauza LEGI I de
sincronicitate ntre procesele interne aparaturii.
Este extraordinar ct de, s spunem atent, a trebuit s se exprime autorul (i s umple apoi
lucrarea cu elogii la adresa lui Einstein) pentru ca aceast mistificare trist, reprezentat de
metoda de sincronizare i de interpretarea Transformrilor lui Lorentz (emise amndou de acesta),
s poat fi dezvluit publicului.

***
Transformrile lui Lorentz n-au corespondent fizic
(TRR, implicit TRG, n-au corespondent fizic)!

S argumentm afirmaiile de mai sus: ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell
sunt relative exclusiv la punct.
Sau, cu alte cuvinte, transformrile lui Lorentz n-au corespondent fizic.
Voi folosi aici un citat din articolul IPOTEZA COMPLEXULUI VICIOS de ing. Paul
Postelnicu publicat n lucrarea PRECURSORI ROMNI AI CIBERNETICII, Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1979, pag. 135:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
n dezvoltarea acestei ipoteze, voi expune mai nti noiunea general a complexului sau a
sistemului vicios...
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dac ntr-o serie de fenomene A, B, C, ... , M i N, A este cauza lui B, B a lui C,... , M a lui N i
N a lui A, zicem c grupul de fenomene A, B, C, ... , M i N formeaz un ciclu vicios. Denumim
sistemul material n care se produce acest ciclu, complex sau sistem vicios
Este acceptat deja c acesta definiie corespunde cu cea a conexiunii feed-back.
AMINTESC CEEA CE DEJA ESTE, DE ASEMENEA, CUNOSCUT I ACCEPTAT:
STABILITATEA SISTEMULUI DESCRIS MAI SUS IMPLIC FAPTUL C
FENOMENELE, DE LA A LA N, SE DESFOAR SIMULTAN.
Dar, nici n acest caz, i nici n multe altele din foarte vasta literatur a domeniului, nu se face
sublinierea c sistemul vicios NU COMUNIC CAUZAL CU EXTERIORUL FIIND, N
CONSECIN, CARACTERIZAT EXCLUSIV DE PARAMETRII GEOMETRICI, DE
FORM.
Alt implicaie este aceea c abordarea cauzal a sistemelor vicioase nu se poate face dect
prin ruperea lor n timp.
n continuare:
i acum cteva consideraii generale. Cel mai simplu ciclu vicios ni-l putem imagina sub
forma a dou fenomene x i y, legate astfel ca variaiile lui x cu timpul t s produc pe y i
reciproc variaia lui y s produc pe x. Expresia matematic a acestei relaii, n cazul cel mai
simplu din punct de vedere fizic i matematic, este y =adx : dt i
73

x =bdy : dt. Fr s intrm n detalii, se vede c separnd variabilele, ajungem la
binecunoscuta ecuaie diferenial a oscilaiei sinusoidale, fenomen amintit nc de la nceput.






Cele dou ecuaii celebre ale lui Maxwell, care formeaz legile
fundamentale ale electricitii sunt vicioase (URMEAZ UN CICLU
CAUZAL -SPAIO-TEMPORAL- NCHI S, n.n.):
1) Variaia unui cmp electric produce un cmp magnetic, a crui circulaie de-a lungul unui
contur nchis este proporional cu variaia fluxului electric ce strbate acest contur.
2) Variaia unui cmp magnetic produce un cmp electric, a crui circulaie de-a lungul unui
contur nchis este proporional cu variaia fluxului magnetic ce strbate acest contur.
Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice.
Din faptul c fenomenul vicios elementar, oscilaia e att de rspndit n natur (s-a afirmat
c lumea e format din vibraii), c legile fundamentale ale unui domeniu care se pare c
mbrieaz ntreaga natur (electricitatea), anume legile lui Maxwell, snt vicioase (vibraiile
electromagnetice snt o consecin a acestor legi), am putea conchide c viciozitatea e o
proprietate esenial chiar a materiei nsi i c din aceast construcie vicioas a materiei,
deriv secretul vieii i printr-o generalizare hazardat sau exagerat, am putea spune c
viciozitatea st chiar la baza genezii lumii. Materia ar reprezenta o organizare vicioas a
energiei, iar via, o organizare vicioas a materiei (implicit a energiei). Dup cum napoia
materiei se ascunde energia, fora vital, acea enigm a naturii, denumit i elan vital,
entelechie etc. de diferitele doctrine metafizice, n-ar fi dect forma extern sub care ne apare
nou un complex vicios progresiv. Desigur ns c aceast ipotez singur n-ar putea explica
totul.

Articolul a fost publicat n 1945.
Deci: Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice.
VICIOS = NCHIS, conform definiiei de mai sus.
Adic se manifest simultan: ciclul se nchide, evident, simultan i n acelai punct de unde a
pornit (i asta este valabil, simultan, pentru orice punct de pe el).
74

Rezult c efectele lor n exteriorul complexului au o natur necauzal, pur geometric.
n cadrul crui unic fenomen procesele ELECTRICE I MAGNETICE descrise de aceste
ecuaii se manifest simultan (vicios, geometric)? Evident, m refer la lumin care,
implicit, nu relaioneaz cauzal cu nimic altceva.
Cineva ar putea s obiecteze: dar efectele fotoelectric, fotochimic, termic, laser ale luminii
ce sunt? Nu reprezint interaciuni cauzale (deschise) ale luminii cu materia?
Ceva nu se potrivete n tabloul acesta! OK, avem nite relaii cauzale n fiecare din cazurile
de mai sus!
Nu exist oare aceste fenomene cauzale i ntr-o surs i/sau ntr-un receptor oarecare?
Ba da!
i totui viteza luminii (chiar dac este vorba despre viteza ei n interiorul unui anumit
material) nu se nsumeaz vectorial cu vitezele acestora. De ce oare?
PARADOX!? Evident, NU!
Pentru c niciunul dintre fenomenele de mai sus nu are loc individual, aa cum sunt
considerate din punct de vedere formal. Toate apar simultan i complexul devine, automat,
vicios = nchis. Timpul, micarea, interaciunea dispar toate. Situaie n care lumina
nu mai relaioneaz cauzal cu materia.
Exact ca n cazul organismului viu care este, i el, vicios din punct de vedere cauzal (n
pofida contactelor cu materia, pe timpul vieii, el i rmne self consistent, neschimbat).
Doar Homo sapiens sapiens (de ex. Einstein care s-a ocupat nu ntmpltor doar de efectul
fotoelectric) ia ce-i convine din complexul vicios ca s se laude c-a mai descoperit ceva.
Relaiile cauzale descoperite de Eu, sunt doar urmele unui complex vicios de fenomene
lsate pe pri cu naturi diferite ale dispozitivelor experimentale, desfurate n timp
(pauze de observare) i spaiu. Modelele formale ale acestor urme distincte sunt observate
apoi simultan (GEOMETRIC) pe fila de hrtie de ctre OBSERVATOR (care constat astfel
viciozitatea lor).
Pe baza acestui mecanism emit:




Din nou similar cu modul n care se ntmpl lucrurile n organismul viu, n pofida latenei a
proceselor constituente.
Parafraznd vestitul : Totul e deertciune se poate spune ca postulatul de mai sus este
echivalent cu Chiar dac tiina ar reui s descopere totul, atunci TOTUL va fi exclusiv
geometrie (deertciune, din punct de vedere cauzal ?!).
75


Cam aa ar arta urma lsat de complexul vicios lumina (exclusiv GEOMETRIE) pe un
experiment (cauzal) specific.
Dar experimentul tiinific nu este realizat pe baza micrii materiale descrise n
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14, micare care pstreaz completitudinea (deci
geometricitatea) contextului universal.
BI OCENTRI SM Manual de utilizare, pag. 19:
Micarea material se manifest ntr-o bucl feed back ordonat (n care totul are loc
simultan) cu procesul de pstrarea formei iniiale (prin intermediul PGADN, a micrii
pure i a simetriilor din r.g.).
Intuitiv fenomenele trebuie nelese astfel:
- construcia oricrui obiect, relativ la orice punct, riguroas, geometric (anulnd
efectele principiului de incertitudine), o face radiaia, cu o vitez limitat, mai mic dect
c, funcie de forma structurii respective: viteza de propagare a luminii printr-un anumit
material.
- n acelai mod se conserv (prin mijloace exclusiv geometrice) i anumite relaii formale care,
eventual, se pot constitui ntre formele materiale cu micare material (m refer la legile
generale ale tiinei).
Micarea material are o vitez relativ aparent v obinut pe baza conservrii
regulii ndeprtrii generalizate (fiecare de toate celelalte) a particulelor suport a mixtului
materie (substan) + radiaie.
Ca atare ea este viteza cea mai convenabil stabilitii contextului geometric indiferent de ct
de diferit sau nu este ea fa de viteza luminii, c.
Experimentele sunt fabricate de Homo sapiens sapiens modificnd viteza v a micrii
materiale. Consecina direct este c obiectele nu mai pot fi generate riguros din punct de vedere
geometric: apar consecinele principiului de incertitudine al lui Heisenberg.
Astfel putem muta bul lng banan, care n r.g. nu se manifestau (conform micrii
materiale, n.n.) la aceeai metric (punct n spaiu-timp).
Rezult POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE.
Adic interaciunea, bul lng banan, formeaz un context geometric care poate sau NU
s fie preluat de r.g. + formele exterioare formnd un NTREG (formsimetrie).
Poate fi dezordine.
Sau: CUNOATERE NGRDIT + POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE =
PROBABILITATE EXTINS DE CREARE A DEZORDINII.
Numai artefactele noastre cauzale sunt grevate de principiul II al termodinamicii.
76


Cu alte cuvinte, exclusiv pe artefactele (experimentele) care schimb contextul iniial, radiaia,
menit s conserve forma obiectelor, las acum urme, intrnd n interaciune cu acestea.
Consecina: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte sunt grevate de principiul II,
nu fenomenele reale.
Sau: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte distrug Universul!
Iar experimentele nu sunt dect extensia noastr, la propriu. ntr-un mediu holografic (n
care toat informaia este stocat n fiecare punct al spaiului) urmele sunt lsate de fenomen
chiar pe noi, Homo sapiens sapiens (Eu), funcionnd prost, pe pri.
Sau: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte ne distrug pe noi nine!
Punctele diferite de manifestare ale unui fenomen, de la nivelul structurii dispozitivului
experimental, implicnd micarea ntre ele, sunt n realitate un unic punct ale spaiului real
fa de care se manifest complexul vicios, observat continuu de OBSERVATOR (organismul
viu, de data aceasta), i care se deplaseaz dup regula ndeprtrii fiecare fa de toate
celelalte cu viteza c, conservnd proprietile geometrice ale fenomenului (pag. 23).

Aa arat reuniunea rezultatelor tuturor genurilor de experimente realizate n legtur cu
complexul vicios lumina: ecuaiile lui Maxwell.
Deplasrile radiaiei, considerate de tiin, au loc doar n timp (n somnul raiunii).
ACOLO AU APRUT ECUAIILE LUI MAXWELL!
Dar acestea, evident, NU SUNT DEPLASRI REALE.
CE AR TREBUI S CREDEM: CEEA CE NE RELEV CONTACTUL DINTRE UN
FENOMEN I UN EXPERIMENT ( DE EX. ECUAIILE LUI MAXWELL) SAU
CONTACTUL SPONTAN DINTRE DOU FENOMENE ALE REALITII
(OBSERVAT PRIN EXPERIMENTUL MICHELSON-MORLEY), INDEPENDENT DE NOI (
I DE TIMP)?
CRED C PUTEI S V RSPUNDEI SINGURI LA ACEAST NTREBARE.
CEEA CE V-AR PUTEA AJUTA AR FI CONSTATAREA C NU ECUAIILE N SINE
RESPECT REALITATEA CI VICIOZITATEA LOR.
ADIC DILUAREA LOR CAUZAL N GEOMETRIE...

Iat mai jos simbolizat aceasta situaie:

LEGEA INELELOR
77


CE VEDEI N FOARTE SUGESTIVA REPREZENTARE GRAFIC
(http://www.incursiune-in-lumea-fizicii.accounting-business.eu/campul-electromagnetic.html)
ESTE O ABERAIE: CMPURILE MAGNETIC I ELECTRIC NU SE MANIFEST
INDEPENDENT- ca n partea de sus - PENTRU A SUGERA DEPLASAREA - din partea de
jos. INDEPENDENA LOR AR SEMNIFICA FAPTUL C LUMINA POATE
INTERACIONA CAUZAL (MAGNETIC SAU ELECTRIC, FUNCIE DE POZIIE) CU
MATERIA. CEEA CE ESTE O MINCIUN. EA I LAS URMELE (pe rnd) DOAR PE
DISPOZITIVELE EXPERIMENTALE CARE SUNT DESFURATE N TIMP (I
SPAIU) i cel mai bun exemplu este transformatorul electric (sugerat de ultimele trei
inele), generatorul electric (sugerat de primele dou, ntr-o anumit ordine) sau motorul
electric (sugerat de primele dou, n alt ordine).
N REALITATE ESTE VORBA DESPRE O MANIFESTARE VICIOAS A UNUI SINGUR
CMP: CEL SUSTINUT DE PGADN: FIGURILE DIN DREAPTA.
Un conductor cu forma respectiv poate oferi multe surprize

Forma din dreapta este adevrata form a complexului vicios (a "roii") din figurile de mai
sus.
Legile lui Maxwell nu exist dect sub aceast form: vicioas fa de orice punct
considerat distinct n mod fals (adic n timp, prin transformrile lui Lorentz) de Homo
sapiens sapiens.
Am citit undeva c Einstein ncerca s ofere un model intuitiv al problemei cu ajutorul modului n
care un vnztor de cupoane de material poate msura corect cupoanele de vndut cu ajutorul
metrului de lemn cruia nu-i poate observa capetele dect prin intermediul unui semnal luminos. i
de aici transpir slbiciunea metodei: ca i n cazul vnztorului care iniial fixeaz un capt al
metrului de lemn la captul cuponului, la fel se sincronizeaz ceasurile din S si S la nceperea
experimentului mental. Numai c n acest caz, cu puin antrenament, prin pipit, i un vnztor orb
poate face msurtori corecte, fixnd ambele capete metrului n anumite puncte de pe cupon, avnd
grija ca materialul s fie ntins.
Ce credei c reprezint un fenomen mai apropiat de realitate: fixarea material (absolut) a
capetelor metrului de lemn cu puncte de pe materialul cuponului ntr-un anumit ritm (cu viteza v), aa
cum procedeaz vnztorul orb, sau interpretarea exclusiv optic a contactelor, n aceleai
condiii? Normal c n al doilea caz, dac ritmul de msurare (viteza v) crete semnificativ, apar
78

efectele TRR: contracia lungimilor i dilatarea timpului. Adic, tradus: atunci cnd cuponul, hai
s-l presupunem marcat cu uniti de lungime, trece prea repede (v~c), pn la stabilirea optic a
contactelor succesive dintre cupon i capetele metrului, pe sub metru trece exact bucata de material
care nu este msurat pentru ca lumina n-a ajuns dintr-un capt n altul al metrului (proces cerut de
mecanismul de sincronizare stabilit de Einstein). Bucata pierdut este proporional cu lungimea
cuponului msurat cu metrul respectiv. Aa nct lungimea de pe cupon cu care coincide un capt
al metrului dup un numr dat de msurtori este mai mare dect un multiplu ntreg de metrii
liniari (dat de numrul de msurtori).
Fig.8
Cuponul se lungete pentru vnztor. Implicit se scurteaz pentru cumprtor (observatorul n
repaos), care cu aceiai bani cumpra mai puin. Iueala de mn
Cu siguran c Einstein ar fi fost un bun comerciant. i el i fizica au pierdut mult (timp!?) din
cauza deciziei sale de a se face fizician
nchipuii-v acum c metrul de lemn este limba unui ceas: un capt este fixat iar cellalt se
nvrte pe cadran. Acum nu se mai msoar cupoane de material ci cupoane de cadran, timp.
Nuana este foarte important: fixarea captului (UNIC, n originea sistemului n repaus O)
corespunde (pentru Einstein) cu sincronizarea ceasornicelor. Din analogia de mai sus rezult c
aceast tentativ de sincronizare este necesar DAR NU SUFICIENT unui proces REAL de
msurare.
Cercetnd efectul sincronizrii asupra comportrii timpului fizic, autorul a schiat i o concepie
semirelativist, potrivit creia timpul brut al unui fenomen prezint aceeai valoare pentru toi
observatorii, exact ca n concepia clasic; dar timpul msurat variaz (pe baza unor ceasornice
DESINCRONIZATE de EINSTEIN, vezi mai sus, n.n.), ceea ce asigur valabilitatea
principiului relativitii. n contextul acestor consideraii a fost stabilit legea invarianei timpului
brut (dup denumirea dat de autor), lege care traduce totodat dilatarea timpului msurat. (lucrarea
de mai sus, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene de Prof. Nicolae Brbulescu, Ed. t. i En.,
1979, pag. 12, 81).
Adic, dac uii s te uii prin hubloul rachetei la fratele tu geamn care st afar sracu, n
costum de cosmonaut, i-i arat ceasul lui, n timp ce tu ai a doua vitez cosmic cel puin
(rectilinie i uniform), NU NTINERETI. Mai mult: pentru c transformrile sunt reciproce (se
poate considera, la fel de bine, c gemenul cosmonaut se mic cu o vitez mare) poate ntinerii el.
Chestie de concentrare
Revenind la un ton mai serios trebuie subliniat faptul c inclusiv aparatul matematic, nu foarte
complicat, care fundamenteaz idea
79

, EXIST (a existat demult dar, spre ruinea mea, n-am tiut). Acum mpreun i cu o teorie
care explic aceast situaie (spre scuza mea).
Concluzia final este c efectele "ciudate" ale relativitii nu sunt impuse de o structur
misterioas a spaiului cvadridimensional, ci de procesul de msurare care are la baz un
mecanism de sincronizare a ceasornicelor realizat dup ce, n prealabil, s-a folosit un mecanism
de sincronizare a acestora cu procesul de deplasare a semnalului luminos cu viteza finit. Adic,
aceste efecte sunt impuse printr-o desincronizare.
Dac mai aveai nevoie de vreo dovad c forma relaiilor cauzale nu depinde de o realitate
oarecare ci exclusiv de un SEMNAL, c, el singur, genereaz TIMPUL (manifestare strict
fiziologic interpus formal ntre zone ale realitii), acum o avei i n Teoriile relativitii!
Exact ceea ce artam mai sus.
Rugat s sintetizeze Teoria relativitii generalizat ntr-o singur propoziie Einstein ar fi spus:
Time and space and gravitation have no separate existence from matter.
Nu zu!?
Ct platitudine...
Problema real era ce legtur au chestiile astea cu realitatea (realitate reprezentat chiar de
propriul su organism, n care toate procesele au fost (ct a trit) simultane (NECAUZALE?!).
Legtura real dintre manifestrile materiale i lumin (radiaie) este descris n
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14.
n consecin TRR nu arat ceea ce afirm c arat: relativitatea fa de un punct de vedere (n
principiu, obiectiv). Ci relativitatea fa de modul de vedere.
Relativitatea modului de vedere, care este posibil exclusiv pe baza invarianei formei
obiectelor, dovedete natura geometric a realitii.
Realitatea (r.g.), fiind geometric conine simultaneitatea n natura lucrurilor. Ea este accesibil
organismului NTREG (FORM, vezi cimpanzeul din material care, gsind soluia rapid, prin
observare direct, i dilat - elimin timpul n mod real, rmnnd tnr).

Ce nseamn observare direct a unei forme? nseamn o schimbare de form, pentru o entitate
care este ea nsi form, care s conduc la suprapunere n regim geometric(simultan la nivelul
tuturor punctelor constituente) peste forma de observat.
Acest mecanism este descris n BIOCENTRISM Manual de utilizare: informaia de form trece
instantaneu n snge care, de asemenea, instantaneu, este pus n oper la nivelul structurilor
organismului. Astfel organismul vede forma. Fig.9
Acesta este un mare secret: observarea direct ( prin micare pur , BIOCENTRISM Manual de
utilizare, pag. 10), fr intermedierea semnalelor) face s dispar, pentru observator, spaiul
i timpul). i noi prin snge putem face lucrul sta. Simultaneitatea nu trebuie definit (nu apare
80

acolo printr-un proces)! Ea este! i ne este accesibil: FR SINAPSE CONDIIONATE!


81


82


83


84


85


86