1

S-a sunat de sfritul lumii! Motto: ADEVRUL I RESPECT DOAR PE CEI CARE REUESC S-L PRIVEASC DREPT N OCHI!
Fragmentul de mai jos reprezint partea introductiv a materialului BIOCENTRISM Manual de utilizare, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manualde-utilizare Dar mai nti un

Vezi

*** Dac problema genezei cauzalitii (metoda pe baza creia se construiete imaginea incomplet

3 a Universului) este totui analizat, apare ntr-un mod simplu, clar i, deci, mai mult dect evident, c raiunea (cauzalitatea) NU POATE, din punct de vedere FIZIOLOGIC, S-I FIE self consistent: Considernd o relaie cauzal (n timp) organismul viu prezint procese dinamice distincte care se MANIFEST SINCRONIZAT (se mic independent), indiferent de latenele chimice specifice, i indiferent de timp i/sau spaiu (n mod ABSOLUT, vezi pag. 25). Sau: consecina geometric i funcional a acestor procese (organismul ca atare) NU SE TRANSFORM n intervalul desfurrii relaiei cauzale, meninnd n mod ABSOLUT o stare de echilibru dinamic special steady state numit echilibru fluent sau curgtor (Fliegleichgewicht) - vezi mai jos. n cea mai mare parte aceast afirmaie este larg acceptat (excepie fcnd, poate,

asocierea strii organismului cu desfurarea unei relaii (cauzale). Oricum ea este un

truism. i s-ar traduce cam aa: trebuie s fi ca s poi constata relaii cauzale. Banal, nu? De ce oare nu se amintete i cealalt variant a acestui truism: organismul viu se constituie ntr-un sistem de referin ABSOLUT pentru orice relaie cauzal pe care o poate constata? Rspuns: pentru c, n consecin, cauzalitatea n-ar exista fr un fundament exterior metodei sale (referin), preexistent oricrei relaii cauz-> timp-> efect. Ct de evident trebuie s fie aceast afirmaie ca s fie considerat? Pur i simplu trebuie s te ntorci cu spatele ca s nu observi... Cel mai banal exemplu neoficial este reprezentat de IPOTEZ i/sau CONDIIILE INIIALE, implicit QED-ul oricrui model tiinific: coninutul lor este indispensabil dar, n acelai timp, este considerat simultan - necauzal - i preexistent analizei cauzale). Eventualitatea care sperie sistemul este c oamenii pot face o anume descoperire: acest fundament exterior cauzalitii s reprezinte, de fapt, REALITATEA. Construit inductiv, printr-o metod opus DESINCRONIZARII, REALITATEA realizeaz integrarea unor elemente (pe care generic le acceptm ca substan i/sau radiaie) astfel ca acestea s se mite SINCRONIZAT, implicit, independent. Sau, cu alte cuvinte, s se mite dar s nu interacioneze. Situaie care, n consecin, le permite DOAR s fie, punct (s aib o natur exclusiv geometric)! Asemenea referinei necesare cauzalitii, formate exclusiv din procese dinamice SINCRONIZATE! Sau , altfel spus, organismul viu ale crui procese se sincronizeaz ca o consecin a proprietilor punctelor spaiului, astfel modelat. Vorbim despre un mediu holografic n expansiune al crui suport prezint o micare sincronizat, i care nglobeaz ordinea care, la rndul su, anuleaz interaciunea BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 31, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare

4 Numai fr interaciune este posibil expansiunea Universului, care pare c are ca referin fiecare punct al spaiului. Expansiunea (generalizat a fiecrui punct fa de toate celelalte, SIMULTAN), evitnd astfel contactele, catastrofele sistematice (interaciunea, n general), determin nsi EXISTENA Universului. n principiu, i la nivelul organismului viu se ntmpl acelai lucru: celulele i sincronizeaz procesele interne cu punctele spaiului, indiferent care ar fi acestea. Adic oriunde i oricnd. Cu alte cuvinte, ele se pot mica SINCRONIZAT (INDEPENDENT, FR INTERACIUNE) pe orice fel de traiectorie, indiferent de forma acesteia. Dar specializarea lor limiteaz posibilitile de SINCRONIZARE individual ABSOLUT. n condiiile date, specializarea devine eficient, complet, i pe baza unor relaii reciproce specifice ntre fenotipuri (manifeste la nivele de integrare superioare esut, organ,organism). Aa c gradele de libertate de micare SINCRONIZAT ale celulelor sunt limitate de condiiile impuse pentru conservarea relaiilor reciproce ntre fenotipuri. Dac acestea sunt respectate (rezultnd o ordine dat de micare relativ ntre structurile organismului) atunci se realizeaz SINCRONIZAREA ABSOLUT cu punctele suport ale Universului holografic, dar la nivelul NTREGULUI ORGANISM (care se mic stnd(fiind?!)). n cazul cnd diferenierea pe fenotipuri nu mai este btut n cuie apar situaii n care libertatea de micare (VIAA?!) este ABSOLUT, indiferent de eventuale relaii ntre structuri, care dispar ca manifestri distincte. Trebuie subliniat c specializarea celular nu este un fenomen natural. O analiz n acest sens gsii n Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 53, http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoriagravita%C8%9Bional%C4%83-a-vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu Afirmaia este grav dar exist dovezi. De ex.: n timpul transformrii, celulele corpului i schimba funcia, spre exemplu o celul nervoas se poate transforma ntr-o celul a pielii (fenomenul este ntlnit i la om, n cazul celulelor stem).- http://www.romaniatv.net/secretul-nemuririi-se-afla-in-apacercetatorii-au-descoperit-o-creatura-care-intinereste_55463.html ). De obicei, micrii SINCRONIZATE a organismelor pe orice fel de traiectorie, consecin a SINCRONIZRII cu punctele spaiului holografic n expansiune generalizat, nu i se d interpretarea corect. Procesele fiziologice constituente (considerate astfel de tiin) prezint latene diferite de desfurare. n aceste condiii, din punct de vedere cauzal este imposibil ca fluxurile masice i/sau ionice s se deplaseze, dintr-un punct n altul al spaiului, conform unei funcii date, pstrnd SIMULTAN ntre ele un aspect geometric dat (forma organismului) n lipsa vreunei impuneri exterioare sau interioare (legturi) de natur material. i acesta este cazul analizei de fa: procesele iniiale care prsesc, fr nici o restricie, domeniul geometric respectiv la moartea oricrui organism, dovedesc ca nici anterior acestui moment n-a existat vreo impunere de natur material care s le determine evoluia. Apar probleme insurmontabile din punct de vedere tiinific, aa cum este urmtoarea: Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978.

5 Soluia este reprezentat de SINCRONIZAREA proceselor cu punctele spaiului holografic n expansiune. Cauzalitatea este generat exclusiv prin DESINCRONIZARE, realizat la un anumit nivel al organismului viu al lui Homo sapiens sapiens, care, n general, funcioneaz SINCRONIZAT. Ea determin considerarea distinct a unor aspecte pe care, din punct de vedere cauzal, le tratm (n timp) ca substan i radiaie. O imagine intuitiv a modului n care timpul i micarea, ntre aparente obiecte exterioare, pot fi generate exclusiv N INTERIORUL SISTEMULUI (chiar dac, nici unele nici celelalte, nu exist n realitate), ar fi aceea n care pri ale unei aparaturi de nregistrare a imaginii (obiectivul s zicem) ar putea avea o micare relativ proprie fa de aparat n general i fa de materialul fotosensibil (pe care se nregistreaz imaginea), n special. Adic strict INTERN (ca un semnal de offset deviaie comportamental?!). n aceste condiii pri ale imaginii formate s-ar mica fa de puncte ale acestui suport (micare) ntr-un ritm anume (timp) impus de micarea obiectivului. i asta fr ca n exterior s se ntmple ceva. SINAPSELE CONDIIONATE INTRODUC, AA CUM ESTE CUNOSCUT, NTRZIERI N TRANSMITEREA SEMNALULUI NERVOS, CARE LA RNDUL SU, IMPUNE ACESTE NTRZIERI PROCESELOR ORGANISMULUI DE LA NIVEL SUPERIOR CELULEI (ESUT, ORGAN, ORGANISM) prin opacizarea ordonat a membranelor plasmatice. Procesele organismului ies difereniat din ordinea general (se mic relativ, unele fa de altele de la acest nivel) impunnd ca RECEPIA STIMULILOR EXTERIORI (OBSREVAREA) S NU SE DESFOARE SIMULTAN CI CONFORM UNUI PROTOCOL PRESTABILIT, DESFURAT NTRE PAUZE DE OBSERVARE TIMP. Sunt, cred, uor de recunoscut, procese distincte ale organismului, care se desfoar nesimultan (cauzal, cu latena chimic , acum manifest din cauza sinapselor condiionate) la contactul cu realitatea. Rezult teoriile i artefactele cauzale umane realizate prin DESINCRONIZARE dar care pot fi total determinate EXCLUSIV n prezena organismului viu, care reprezint o referin pentru acestea (fiind SINCRONIZAT cu punctele spaiului). Crima pe care o judecm aici este aceea c, n pofida acestor evidene, se ncerc impunerea forat a ideii c relaia cauzal i-ar fi, potenial, self consistent (pe baza unor descoperiri ntotdeauna viitoare). Ori asta este o minciun! Oricrei cauze i lipsete ntotdeauna ceva. i anume propria ei cauz! Sau, o relaie cauzal considerat distinct nu este niciodat total determinat. Pentru c apare, se manifest i dispare. Relaia ei cu un context oarecare, exterior, nu este niciodat la echilibru: reprezint o succesiune de crize. n aceste condiii, poate o relaie cauzal (procesele cauzale ale organismului viu, considerate de tiin) s constate o alt relaie cauzal exterioar (teoriile i artefactele cauzale umane realizate prin DESINCRONIZARE) CONSERVNDU-I AMNDOU IDENTITATEA, n pofida contactului? Nu!

6 RELAIA CAUZAL ESTE OPUSUL ECHILIBRULUI: NU SE CONSERV N GENERAL! i se transform cu att mai mult cu ct mai are i motive exterioare. Contactul a dou relaii cauzale(ca cele de mai sus) NU ESTE POSIBIL fr alterarea lor reciproc (de ex. vestita problem a interferenei experimentatorului n acurateea rezultatelor experimentale)! Ca dou trenuri care se ciocnesc. Eventualul contact devine POSIBIL exclusiv printr-o stare care le face reciproc ne manifeste (n pofida desfurrii lor n spaiu i timp): o stare de echilibru relativ, de simultaneitate (SINCRONIZARE?!), INDEPENDENT DE SPAIU I TIMP. Ca dou trenuri care merg pe linii paralele, n acelai sens, cu aceeai vitez. Contactul dintre dou relaii cauzale manifeste i distincte poate fi doar ceva ne manifest: geometrie (form?!). Asta le asigur integritatea individual n pofida contactului. i atunci avem nevoie de mediul care poate asigura oriunde i oricnd condiiile acestui contact: procesele SINCRONIZATE ale organismului viu, n orice punct al spaiului (ntre orice eventuale sisteme de referin considerate distincte).

Atenie! Semnificaia acestor consideraii este fundamental! - Poziia de mediator a organismului viu NEUTRU (obiectiv) se poate manifesta doar la nivelul formei (geometriei definit n BIOCENTRISM
Manual de utilizare, pag. 17, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISMManual-de-utilizare

- Ea nu depinde de loc i/sau de timp: ESTE ABSOLUT! Radiaia poate nlesni acest contact doar dac poate susine forme. A fost definit vreodat, n istoria tiinei forma (geometria)? Personal nu cunosc. Singura definiie este, cu voia dumneavoastr, cea dat de mine (Definiie: geometria este atributul unui model strict determinat al unui stimul exterior, care model este rezultat din considerarea simultan a stimulului, la nivelul oricrui element structural al organismului. Ceea ce nseamn c procesele implicate n realizarea modelului GEOMETRIC al unui obiect sunt permanent SIMULTANE (SINCRONIZATE) i, implicit, permit starea de stabilitate a relaiilor dinamice funcie poziie relativ ale structurilor organismului sntos (homeostazia) N TIMPUL OBSERVRII. Sau: Definiie: geometria este UNICUL atribut al ntregului. OBSERVAREA este o categorie DIFERIT DE CONTACT DATORIT SIMULTANEITII PROCESELOR.) La ochiul dvs. par c ajung raze distincte, cu frecvene, faze i intensiti diferite. Fiecare din aceti parametrii sunt studiai independent de tiin. Ei, de fapt, nu ajung pe rnd, ci doar sunt recepionai ca atare la nivelul structurilor organismului a cror funcionare este DESINCRONIZAT de sinapsele condiionate (cnd citii asta nu mai vedei altceva n jur).

i, bineneles, ajung pe rnd la nivelul aparaturii construite n aceste condiii. Dar relaiile SIMULTANE reciproce naturale ale acestora (formele obiectelor) exist i se conserv chiar de-a lungul a numeroi ani-lumin. Cred c este de ajuns s deschidei ochi (i s v concentrai atenia pe un anumit obiect) pentru a fi de acord cu aceast afirmaie... Suportul formelor de la nivelul organismului (starea acestuia n care contactul structurilor cu stimulii exteriori are loc simultan), i din exterior, este SINCRONIZAT n mod ABSOLUT. Tocmai din acest motiv tiina, ca metod, folosete dar nu poate considera relaiile SIMULTANE reciproce ale structurilor organismelor (forma). i nici nu dorete! Fiind UNIC, indiferent de loc i de timp, forma (de fapt SINCRONIZAREA implicat de existena ei) se constituie ntr-un referenial ABSOLUT. Eventualul drum al formei prin spaiu NU exist: pentru ea timpul NU TRECE! Cltoria are loc INSTANTANEU. Ca i cum punctele spaiului (startul i sosirea) ar fi identice ntre ele: ea se deplaseaz ntre ele c i cum ar sta n unul i acelai punct. Punctele spaiului holografic n expansiune nlesnesc proprietile de mai sus! Semnalul luminos (interaciunea fr form, cu viteza limitat) este doar consecina contactului realitii cu aparatura construit cu structurile organismului (care) se mic RELATIV n mod VIRTUAL , DESINCRONIZAT, n organismul lui Homo sapiens sapiens, de mai sus. Totui, doar deschiznd ochii putem vedea ceea ce nici un aparat nu poate msura: forma! i avem dovada c Principiile relativitii (Galilei i Einstein) SUNT FALSE! Atenie! nregistrarea formei pe un suport nu reprezint msurare: forma este sau nu! Ea nu poate fi comparat (de ex.: acesta este mai cerc dect acesta).

Dac, pentru lumina care susine forme, nu exist puncte diferite atunci poziia i/sau starea de micare relativ a surselor i/sau receptorilor (din anumite puncte n altele, considerate diferite de tiin), n-au nici un sens pentru ea. Implicit, transformrile lui Lorentz n-au un fundament real!

SINCRONIZAREA, implicnd formele i organismul viu, avnd ca suport un mediu holografic, reprezint un referenial ABSOLUT pentru radiaie i celelalte presupuse manifestri materiale! Aceast concluzie, mai mult dect evident, anuleaz Principiile relativitii (Galilei si Einstein). Nu exist un referenial ABSOLUT i REAL, exterior formelor i organismului viu (gen

dumnezeu)!

Referenialul este ABSOLUT, dar propriu fiecrui punct al spaiului (propriu fiecrui organism viu).
Se rezolv astfel o contradicie ngduit de tiin tocmai pentru a ascunde adevrul acestei afirmaii. a) Viteza v a micrii relative INERIALE (a unor sisteme de referin IZOLATE) se poate considera doar pe baza luminii. b) Care se consider c nu stabilete relaii cauzale ntre obiectele acestor sisteme de referin i care, n aceste condiii, pot fi considerate IZOLATE (ineriale) n pofida considerrii vitezei v.

Aceast fantom este ns obiectul principal al transformrilor lui Lorenz. nc o dovad c acestea nici mcar din punct de vedere tiinific n-au un fundament real....

Faptul c radiaia electromagnetic poate fi suportul unor imagini ntmpltoare n mod ABSOLUT (independent de spaiu i timp) implic direct faptul ca ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt valabile exclusiv fa de un singur punct AL SPAIULUI REAL (r.g. care se umfl), NTOTDEAUNA ACELAI (SAU SISTEM DE REFERIN ABSOLUT), pe care doar Homo sapiens sapiens l vede n (rs)timpuri i, implicit, considerndu-l ca puncte diferite (CONSIDERATE NTR-UN SISTEM DE REFERIN RELATIV).
De aceea ecuaiile i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial n repaus la unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv n-are sens.

10 Voi folosi aici un citat din articolul IPOTEZA COMPLEXULUI VICIOS de ing. Paul Postelnicu publicat n lucrarea PRECURSORI ROMNI AI CIBERNETICII, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1979, pag. 135: --------------------------------------------------------------------------------------------------------n dezvoltarea acestei ipoteze, voi expune mai nti noiunea general a complexului sau a sistemului vicios... -------------------------------------------------------------------------------------------------------------Dac ntr-o serie de fenomene A, B, C, ... , M i N, A este cauza lui B, B a lui C,... , M a lui N i N a lui A, zicem c grupul de fenomene A, B, C, ... , M i N formeaz un ciclu vicios. Denumim sistemul material n care se produce acest ciclu, complex sau sistem vicios Este acceptat deja c acesta definiie corespunde cu cea a conexiunii feed-back. AMINTESC CEEA CE DEJA ESTE, DE ASEMENEA, CUNOSCUT I ACCEPTAT: STABILITATEA SISTEMULUI DESCRIS MAI SUS IMPLIC FAPTUL C FENOMENELE, DE LA A LA N, SE DESFOAR SIMULTAN. Dar, nici n acest caz, i nici n multe altele din foarte vasta literatur a domeniului, nu se face sublinierea c sistemul vicios NU COMUNIC CAUZAL CU EXTERIORUL FIIND, N CONSECIN, CARACTERIZAT EXCLUSIV DE PARAMETRII GEOMETRICI, DE FORM. Alt implicaie este aceea c abordarea cauzal a sistemelor vicioase nu se poate face dect prin ruperea lor n timp(ca mai sus). n continuare: i acum cteva consideraii generale. Cel mai simplu ciclu vicios ni-l putem imagina sub forma a dou fenomene x i y, legate astfel ca variaiile lui x cu timpul t s produc pe y i reciproc variaia lui y s produc pe x. Expresia matematic a acestei relaii, n cazul cel mai simplu din punct de vedere fizic i matematic, este y = adx : dt i x = bdy : dt. Fr s intrm n detalii, se vede c separnd variabilele, ajungem la binecunoscuta ecuaie diferenial a oscilaiei sinusoidale, fenomen amintit nc de la nceput.

11

Cele dou ecuaii celebre ale lui Maxwell, care formeaz legile fundamentale ale electricitii sunt vicioase (URMEAZ UN CICLU CAUZAL -SPAIO-TEMPORALNCHIS, n.n.): 1) Variaia unui cmp electric produce un cmp magnetic, a crui circulaie de-a lungul unui contur nchis este proporional cu variaia fluxului electric ce strbate acest contur. 2) Variaia unui cmp magnetic produce un cmp electric, a crui circulaie de-a lungul unui contur nchis este proporional cu variaia fluxului magnetic ce strbate acest contur. Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice. Din faptul c fenomenul vicios elementar, oscilaia e att de rspndit n natur (s-a afirmat c lumea e format din vibraii), c legile fundamentale ale unui domeniu care se pare c mbrieaz ntreaga natur (electricitatea), anume legile lui Maxwell, snt vicioase (vibraiile electromagnetice snt o consecin a acestor legi), am putea conchide c viciozitatea e o proprietate esenial chiar a materiei nsi i c din aceast construcie vicioas a materiei, deriv secretul vieii i printr-o generalizare hazardat sau exagerat, am putea spune c viciozitatea st chiar la baza genezii lumii. Materia ar reprezenta o organizare vicioas a energiei, iar via, o organizare vicioas a materiei (implicit a energiei). Dup cum napoia materiei se ascunde energia, fora vital, acea enigm a naturii, denumit i elan vital, entelechie etc. de diferitele doctrine metafizice, n-ar fi dect forma extern sub care ne apare nou un complex vicios progresiv. Desigur ns c aceast ipotez singur n-ar putea explica totul. Articolul a fost publicat n 1945. Deci: Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice. Adic se manifest simultan: ciclul se nchide, evident, simultan i n acelai punct de unde a pornit (i asta este valabil pentru orice punct de pe el). Rezult efectele lor au o natur necauzal, pur geometric. Exact ca n cazul organismului viu care este, i el, vicios din punct de vedere cauzal.

12 Doar Homo sapiens sapiens (de ex. Einstein care s-a ocupat nu ntmpltor doar de efectul fotoelectric) ia ce-i convine din complexul vicios ca s se laude c-a mai descoperit ceva. Pe baza acestui mecanism emit POSTULATUL GENERAL AL VICIOZITII: Modelele tuturor fenomenelor materiale considerate individual se constituie ntr-un ciclu vicios absolut. Parafraznd vestitul : Totul e deertciune se poate spune ca postulatul de mai sus este echivalent cu Chiar dac tiina ar reui s descopere totul, atunci TOTUL va fi exclusiv deertciune(geometrie!?). Relaiile cauzale descoperite de Eu, sunt doar urmele unui complex vicios de fenomene lsate pe pri cu naturi diferite ale dispozitivelor experimentale, desfurate n timp (pauze de observare) i spaiu. Aceste urme distincte sunt observate apoi simultan (GEOMETRIC) pe fila de hrtie de ctre OBSERVATOR (care constat astfel viciozitatea lor).

Cam aa ar arta urma lsat de complexul vicios lumina pe un experiment specific. Iar experimentele nu sunt dect extensia noastr. Deci urmele sunt lsate de fenomen chiar pe noi, Homo sapiens sapiens (Eu), funcionnd pe pri. Punctele diferite de manifestare ale unui fenomen, de la nivelul structurii dispozitivului experimental, implicnd micarea ntre ele, sunt n realitate un unic punct ale spaiului real fa de care se manifest complexul vicios, observat continuu de OBSERVATOR (organismul viu, de data aceasta), i care se deplaseaz dup regula ndeprtrii fiecare fa de toate celelalte cu viteza c, conservnd proprietile geometrice ale fenomenului.

Aa arat reuniunea rezultatelor tuturor genurilor de experimente realizate n legtur cu complexul vicios lumina: ecuaiile lui Maxwell.

13 Deplasrile radiaiei, considerate de tiin, au loc doar n timp (n somnul raiunii). ACOLO AU APRUT ECUAIILE LUI MAXWELL! Dar acestea, evident, NU SUNT DEPLASRI REALE. CE AR TREBUI S CREDEM: CEEA CE NE RELEV CONTACTUL DINTRE UN FENOMEN I UN EXPERIMENT (DE EX. ECUAIILE LUI MAXWELL) SAU CONTACTUL SPONTAN DINTRE DOU FENOMENE ALE REALITII (OBSERVAT PRIN EXPERIMENTUL MICHELSON-MORLEY), INDEPENDENT DE NOI ( I DE TIMP)? CRED C PUTEI S V RSPUNDEI SINGURI LA ACEAST NTREBARE. CEEA CE V-AR PUTEA AJUTA AR FI CONSTATAREA C NU ECUAIILE N SINE RESPECT REALITATEA CI VICIOZITATEA LOR. ADIC DILUAREA LOR CAUZAL N GEOMETRIE... http://www.mathematik.tu-darmstadt.de/~bruhn/Maxwell-Theory.html

Vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.50, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare ! Lumina este un fenomen care n-are semnificaie cauzal (SEMNAL) dect ntre procesele DESINCRONIZATE de sinapse condiionate ale organismului viu si teoriile i artefactele cauzale umane realizate prin DESINCRONIZARE. Cineva ar putea s obiecteze: dar efectele fotoelectric, fotochimic, termic, laser ale luminii ce sunt? Nu reprezint interaciuni cauzale ale luminii cu materia? Ceva nu se potrivete n tabloul acesta! OK, avem nite relaii cauzale n fiecare din cazurile de mai sus! Nu exist oare aceste fenomene cauzale i ntr-o surs i/sau ntr-un receptor oarecare? Ba da! i totui viteza luminii (chiar dac este vorba despre viteza ei n interiorul unui anumit material) nu se nsumeaz vectorial cu vitezele acestora. De ce oare?

Pentru c sistemele de referin pur i simplu nu se mic relativ. Ele doar i schimb diferit forma i dimensiunile n funcie de metrica diferit a spaiului la care sunt considerate (suportul mediului holografic se umfl- i schimb permanent metrica). Organismul viu nu se umfl odat cu spaiul (i poate constata aceste schimbri la nivelul formei cunoatere ABSOLUT ?!). El se pune n acord cu modificarea generalizat a metricii (cu umflarea) prin micare material (o micare pe o traiectorie care i asigur viaa venic, la

14

propriu - BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 34,

http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare).

Nu m pot abine s nu dau ca exemplu una din scurgerile minii lui Einstein: Mai jos o s avei cu rou prima parte a IPOTEZEI din analiza lui Einstein referitoare la RELATIVITATEA simultaneitii: cele dou evenimente i coordonatele lor sunt considerate SIMULTAN! Inclusiv timpul?! Deranjeaz pe cineva? Nu! De cnd se face fizic, enunul unei probleme a nceput cu Se d:...! i urmeaz o enumerare a unor obiecte i a unor parametrii afereni considerai generic n mod SIMULTAN i nemicai pentru a putea fi nlocuii n eventuala expresie matematic, de asemenea SIMULTAN, cu valori concrete de obinut de data aceasta pe rnd, prin msurtori (cauzal?!). De reinut ideea utilitii msurtorilor (vezi mai jos). Deci, Einstein ncepe (ca toat lumea care discut fizic) cu o parte ABSOLUT (ceea ce semnifica faptul c - i el - o accept). Pe care ulterior o desfiineaz... *** Simultaneitatea sa relativ Avei mai jos IPOTEZA analizei sale referitoare la simultaneitate: S considerm un sistem de referin inerial S n raport cu care evenimentul A(x1a , x2a , x3a , x4a) are loc n punctul din spaiu Pa, descris de coordonatele (xa, ya, za) la momentul de timp ta i evenimentul B(x1b, x2b, x3b, x4b) are loc n punctul din spaiu Pb, descris de coordonatele (xb, yb, zb) la momentul de timp tb. S presupunem, , c fiecare eveniment este nsoit de emisia unui semnal luminos foarte scurt. Pentru a putea studia ordinea desfurrii n timp a evenimentelor i poziia relativ a punctelor spaiale raportate la diferite sisteme de referin ineriale este necesar s pornim de la intervalul .a.m.d. http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa_-_Fizica__Teorie_si_Probleme/3-0_Teoria_relativitatii.pdf ). Aa c prima parte a IPOTEZEI lui Einstein are o natur ABSOLUT (altfel nu l-ar fi bgat nimeni n seam, am vzut mai sus de ce). Dar stupoare: cu o candoare patologic, pentru prima oar n istoria tiinei, n a doua parte a IPOTEZEI se stabilete c ntre ele (relativ?!), aceleai dou evenimente considerate SIMULTAN de observator, iau contact cauzal, pe baza unui semnal luminos cu vitez limitat.

15

SUNTEM TOT LA NIVEL DE IPOTEZ. AL CRUI SENS POATE FI TRADUS ACUM ASTFEL: UN CONTEXT ABSOLUT ESTE RELATIV!. ECHIVALENT CU FORMULRI DE GENUL ACEAST FOAIE ALB ESTE NEAGR SAU ACEST CERC ESTE PTRAT...
Unii pot crede c vehemena care transpir din concluzia de mai sus este nejustificat. Este adevrat c nu Einstein a inventat amorsarea analizei cauzale pe baza unui context ABSOLUT (IPOTEZA). Aceast abordare are o scuz: aa cum am artat mai sus, oficial (cauzal) NU SE POATE ALTFEL! Vom vedea mai jos c Homo sapiens sapiens folosete SIMULTAN dou moduri calitativ opuse de funcionare, la dou nivele distincte: 1)Vorbim despre VIA (starea de SINCRONIZARE ABSOLUT a proceselor constituente) pe baza cruia, n mod implicit, percepe geometria ntregi realiti n orice punct al spaiului (CUNOATEREA ABSOLUT!). 2)i un fel de cip, la nivelul sinapselor condiionate, pe baza creia se descompleteaz aspectul geometric global al realitii i se stabilesc relaii (cauzale?!) ntre prile geometrice rmase. Cu alte cuvinte, tiina este forat s satisfac ambele perspective, chiar dac natura lor este total opus. Dar ea o face n mod natural: PE RND! n acest mod ambele i capt dreptul de manifestare. Partea bun, n aceast abordare, este aceea c REALITATEA (SINGURA - cea geometric, care genereaz VIAA) capt credit (chiar dac n mod parial i neexplicit) la nivelul IPOTEZEI. n IPOTEZA dubl a lui Einstein aceste dou moduri sunt suprapuse mecanic, pierzndu-i ambele creditul. De fapt toat aceast analiz se refer la metoda de cunoatere a ti (n mod ABSOLUT) fa de metoda de cunoatere a afla (n mod RELATIV, prin intermediul unui semnal cu vitez limitat). Einstein pare c spune: a ti nu corespunde realitii. Nu poi s ti pur i simplu ceva. Sintagma are sens doar dac o echivalm cu a afla. Sau: tim doar dac aflm. Sau, nc: a ti a afla. Aparent, nimic mai natural! i mai logic! i mai raional! i mai genial n simplitatea raionamentului! Cu a singur excepie: prima parte a IPOTEZEI o tie nu o afl (AA CUM AR TREBUI, prin intermediul unui semnal luminos)

16 De mai sus: la momentul de timp ta i evenimentul B(x1b, x2b, x3b, x4b) are loc n punctul din spaiu Pb, descris de coordonatele (xb, yb, zb) la momentul de timp tb. Scuza cu problema mental nu ine (poate doar la propriu): Einstein, n mod mental, tie evenimentele SIMULTAN. i, probabil dintr-o problem mental, uit ce tie deja i pune problema contactului lor intermediat de semnale.

Simpla lor comparare ( , =, ) este suficient. Nu mai trebuie s analizm intervalul s2 construit cu ajutorul lor, din perspective separate eventual de viteza relativ v. Avem experimentul mental descris chiar de Einstein, cu un tren care se deplaseaz cu viteza v pe un terasament. Dou semne (de pe tren i de pe terasament) se afl unul deasupra celuilalt i la mijlocul distanei dintre locurile unde se genereaz, SIMULTAN, dou semnale luminoase. Acestea ajung SIMULTAN la semnul de pe terasament dar la un anumit interval la semnul de pe tren. Cam aa descrie Einstein simultaneitatea relativ determinat de viteza relativ v (a trenului).

Este un punct foarte important al jongleriilor sale: pe baza acestei abordri el scrie vestita
identitate x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 , cu u=ct i u=ct implicnd t t, n dou

sisteme de referin aflate n micare relativ cu viteza v.

Dac nu i-o cunoate, atunci nu-i poate da cu prerea asupra simultaneitii: semnalele pe care le primete pur i simplu nu-i pot oferii nici un fel de informaie despre locul i momentul generrii lor (Exp. Michelson Morley). Deci, dac i cunoti viteza v ai aceiai perspectiv cu sistemul de referin n repaus. Implicit ta i tb (eventual egale, ca n exemplul lui Einstein) au, n ambele sisteme de referin, aceiai semnificaie n modul de succesiune a evenimentelor.

17 Dac nu cunoti viteza v i nici coordonatele evenimentelor atunci nu ai nici o perspectiv! Aa c acea identitate, din care rezult transformrile lui Lorentz, NU POATE FI SCRIS, aa cum voi arta mai jos.

Avem de-a face cu acelai truc ieftin: perspectiva absolut (a observatorului, care cunoate coordonatele evenimentelor i viteza v) este negat pur i simplu de Einstein (fr nici o logic) la nivelul unui observator care nu cunoate nimic. Ceea ce omite Einstein este c acesta din urm nu poate face determinri diferite asupra succesiunii evenimentelor. El nu poate face nici un fel de determinri n acest sens. Lumina nu poart astfel de informaii. Diferena ntre momentele n care i parvin semnalele se poate datora unei infiniti de variante de plasare a evenimentelor n timp i spaiu. Implicit varianta unor evenimente simultane plasate corespunztor. Atenie! Scenariul este opera mental i EXCLUSIV a lui Einstein! Numai c, n viaa real (din punct de vedere cauzal) lucrurile nu se pot amesteca. Ceea ce induce n eroare este sintagma mental. Ea scoate IPOTEZA lui Einstein (ambele pri) din limitele definiiei paradoxului, care se manifest ntotdeauna din cauza ne cunoaterii (n cazul de fa este vorba despre faptul c tiina nu poate modela organismul viu i nici modul n care acesta ia contact cu realitatea). Sau: contextul de problema mental legalizeaz a ti- ul iniial care este negat, la acelai nivel, prin a afla-ul ntregului demers teoretic urmtor. Mental este o manevr psihologic jalnic... Teoriile anterioare erau cumva manuale?! Mai trebuia subliniat contextul? Evident sublinierea sa ofer un rspuns convenabil la o potenial ntrebare (de unde afl Einstein coordonatele iniiale ale ambelor evenimente?) pe care astfel cititorul nu i-o mai pune. i trece la analiza formalismelor matematice (bineneles corecte). i astfel a nghiit hapul... tiina l folosete neexplicit pe a ti. Pentru c altfel a afla-ul care urmeaz n orice abordare teoretic nu este determinat.

A ti este primul ru nfipt n pmnt pentru a ncepe construcia casei. ntr-un

inut virgin el poate fi btut oriunde. Are o natur ABSOLUT (pentru c locul respectiv exista deja) i fr el nu se poate realiza o analiz cauzal strict determinat ! Aa c sute de ani tiina a folosit a ti-ul iniial (IPOTEZA) fr s ndrzneasc s se pronune asupra naturii sale. Einstein, n schimb, renun la aceast atitudine. Menionnd n mod distinct i explicit relaia cauzal, prin intermediul unui semnal luminos cu vitez limitat, ntre cele dou

18 evenimente, el o opune, de asemenea explicit, menionrii SIMULTANE a acestora. Problema este ca procedeul folosit este mecanic. ntre cele dou afirmaii ale IPOTEZEI nu exist nici o legtur (ANACOLT , anacolute, s. n. Discontinuitate sau ruptur logico-sintactic n interiorul unei propoziii sau al unei fraze. [Pl. i: anacoluturi]. Din fr. anacoluthe, lat. anacoluthon.
Sursa: Dicionarul explicativ al limbii romne, ediia a II-a | Permalink

Ignoratio elenchi
De la Wikipedia, enciclopedia liber

Ignoratio elenchi (cunoscut i sub denumirea de argument irelevant sau concluzie irelevant sau tez irelevant) este eroarea logic n care se prezint un argument care n sine poate sa fie valid dar care dovedete sau susine validitatea unei afirmaii diferite de cea care ar fi trebuit s dovedeasc sau s susin.).

Astfel obiectul teoriilor lui Einstein devine demonstrarea faptului c

Tocmai de aceea folosirea lui a ti, ca i cadru al argumentaiilor sale (chiar n IPOTEZ), ine de domeniul patologiei. Scuza c, n alte condiii, nici argumentaiile lui n-ar fi avut coeren tiinific nu face dect s ntreasc opinia c doar iniierea unui asemenea demers este, de principiu, rupt de realitate. Einstein pare a spune: Vreau s demonstrez ca n idi nu se pot spune dect adevruri relative. Dar o folosesc n argumentaia mea pentru ca altfel evreii nu m -ar nelege
Vedei, foarte multe persoane, mai ales din cele care cred dintr-o convingere interioar profund n raionalitatea i/sau logica abordrilor tiinifice acceptate, nu se gndesc nici o secund c totul ar putea fi un truc ieftin (dac n-ar putea reprezenta de fapt ceva mult mai grav: o manifestare patologic). Nu! Aa ceva nu se poate! Cu siguran c este vorba despre o logic care-mi scap! i trec, pe baza bunei lor credine, ntr-o poziie defensiv fa de geniul lui Einstein. Doamnelor i Domnilor

19 Din respect pentru oricare dintre cititorii acestor materiale mi rezerv dreptul de a face o afirmaie pentru care mi iau ntreaga rspundere. i anume:

Einstein nu este altceva dect un idiot dezndjduit!

Omul sta s-o fi ntrebat vreodat cine-l mbrca dimineaa? Adic cine (i mai ales cum) era capabil s ordoneze chestiile alea (hainele) pe el (pe alt chestie care ntre timp rmnea tot el)... Adic pe ceva ABSOLUT?! Ce s-ar fi ntmplat dac procesele organismului su n-ar exista dup principiile SIMULTANEITII ABSOLUTE i i-ar fi urmat teoriile relative? n organism totul curge fr impuneri exterioare (dovad c n momentul morii totul se

mprtie).
Materia se mic liber! - procesele se SINCRONIZEAZ ABSOLUT de la nivelul punctelor spaiului. Micai mna ca s alungai o musc. Procesele fizice i chimice constituente ale minii trebuie s determine aceast micare. tiina spune c vitezele lor de desfurare sunt, n cel mai bun caz, comparabile cu cea a minii n micare. Dac micarea minii s-ar transmite exclusiv pe baza acestor semnale cu vitez limitat (care , de fapt, semnific procese) atunci efectele relativiste ale lui Einstein (dilatarea timpului, contracia lungimilor) de la nivelul structurilor organismului ar fi fost att de evidente nct

Einstein nu numai c nu s-ar mai fi putut mbrca, dar n-ar fi apucat nici vrsta de 30 de secunde.
Revin: Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978. Atenie! ntr-un organism viu toate procesele considerate cauzale, doar pentru c sunt studiate DESINCRONIZAT, nu reprezint n realitate interaciuni cu vitez limitat. Consecina lor fiind reprezentat de o stare geometric i funcional stabil semnific faptul c n organism procesele se desfoar SIMULTAN, strict independent i SINCRONIZAT. Deci relaiile cu suport material dintre ele reprezint exclusiv SEMNALE reale, care transport, cu vitez infinit, informaie strict geometric. ***

20

http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa_-_Fizica__Teorie_si_Probleme/3-0_Teoria_relativitatii.pdf O reprezentare care s pun mai bine n eviden faptul c viteza v este n genere mai mic dect c ar fi:

Ce spune identitatea

21 x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 cu u=ct i u=ct, care are ca soluii transformrile Lorentz? Spune, pe scurt, c n dou sisteme de referin diferite avem dou elemente corespunztoare identice (frontul de und al unui semnal) i, SIMULTAN, alte dou elemente corespunztoare diferite (t t), din cauza vitezei relative v. Aparent diferena (t t) rezult spontan, natural, din identitatea fronturilor de und considerate?! Timp de generaii, aceast inepie ne-a fost bgat pe gt cu fora (recunoscndu-se oficial c nu poate fi reprezentat intuitiv). Dar s zicem c o acceptm

n problema de mai sus, n condiii identice cu cele impuse de Einstein, s presupunem un al treilea sistem de referin, O, care se deplaseaz cu viteza v n sens opus celui n care O se deplaseaz fa de O. l sincronizm cu O (n originea comun, dup procedeul lui Einstein) eventual la valoarea indicat de ceasornicul din O n acel moment : t0 = t0 . Pentru t0 = t0, coordonatele unui punct de pe frontul de und au valori egale n O i O.

Conform transformrilor lui Lorentz, n acelai moment, n O, ceasornicul

indic t0 >t0. Concret, O este n repaus fa de O. Sau: sistemele de referin corespunztoare sunt echivalente. Ceasornicele lor nu s-au ntlnit niciodat dar sunt sincronizate ( la Einstein) prin intermediul celui din O. Atenie! Aspectul este foarte clar stabilit de Einstein: ceasornicele vor msura valori diferite de timp nu din cauza alterrii sincronizrii (altfel ce rost ar mai avea ea) ci a manifestrii naturale (zice Einstein) a timpului sub influena vitezei relative. Deci, dac ceasornicele din O i O' sunt sincronizate, ca i cele din O' i O, rezult fr echivoc c ceasornicele din O i O sunt, de asemenea, sincronizate.

22

n momentul noii sincronizri cele trei ceasornice indic, respectiv: t 0, t0 i t0 = t0. Conform interpretrii date de Einstein transformrilor lui Lorentz, timpurile msurate n O i O cndva, dup noua sincronizare vor fi SIMULTAN, n O i O ele vor fi

Relaiile ntre valorile de timp msurate n cele trei sisteme de referin sunt stabilite considernd acelai front de und iniial. Conform principiului relativitii restrnse, i al constanei vitezei luminii fa de orice surs i/sau receptor, originile (SINCRONIZATE dup procedeul lui Einstein ale) tuturor celor trei sisteme de referin se consider n centrul sferei descrise de acelai front de und, indiferent de modul n care acestea se mic relativ. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag.86:
A) Considerm dou sisteme ineriale sincronizate cuplat, O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. n momentul n care sistemul O' ncepe s se deplaseze rectiliniu i uniform, cu viteza v (n raport cu sistemul

23 O) de-a lungul axei Ox (O'x'), un semnal luminos pornete din originea comun a axelor i se propag prin unde sferice. Observatorul din O se vede tot timpul n centrul unei unde sferice, de raz u =ct, unde c este viteza luminii. Pentru acest observator, legea fenomenului fizic observat (propagarea unei unde sferice) se exprim prin ecuaia undei sferice luminoase: x2 + y2 + z2 = u2 sau x2 + y2 + z2 - u2 = 0. ntruct a prsit poziia cnd se gsea alturi de observatorul O, ne-am atepta ca observatorul O' s constate c se afl n interiorul sferei luminoase, dar dincolo de centrul O. Dac ar fi aa, ar nsemna c fenomenele luminoase sunt diferite n sisteme ineriale diferite, ceea ce contrazice principiul relativitii restrnse. Trebuie s admitem deci acest paradox: observatorul O' se vede i el tot n centrul sferei luminoase, exact ca i observatorul O, deoarece fenomenele luminoase trebuie s apra identice ambilor observatori. Astfel, pentru observatorul O' legea propagrii luminii trebuie s aib aceeai form ca pentru observatorul O: x2 + y2 + z2 - u2 = 0, n care u = ct. (vezi Timpul nu exist!, pag 59,

http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpul-nu-exist%C4%83.).
Deci, conform acestor consideraii, dac O se afl n centrul sferei luminoase, atunci la a doua sincronizare (t0 = t0), i dup, O are aceeai poziie. Asta, fr s mai lum n considerare c, de fapt, el este echivalent cu O.

Dac nu suntei convini c lucrurile sunt att de simple i de clare va sftuiesc s le verificai singuri. De asemenea, putei realiza analize echivalente. De exemplu, n cazul n care O, O i O se sincronizeaz SIMULTAN n originea comun, O are viteza v fa de O, iar O are viteza -v fa de O. Trebuie subliniat c n tot acest scenariu NU TIMPUL este eroul principal, ci

viteza v.
Confirmrile experimentale ale TRR au ca obiect EROAREA DE MSURARE a vitezei v pe baza unor semnale cu vitez limitat (la nivelul aparaturii) i nu dilatarea timpului . Trucul lui Einstein este sincronizarea teoretic (mental) a ceasornicelor la nivel de indicaie simultan cu desincronizarea lor la nivel de avans (generic,

24

viteza unghiular a limbilor) astfel ca EROAREA DE MSURARE a vitezei v s aib aparena unui fenomen natural. Sau, cu alte cuvinte, s impun MSURAREA CA FENOMEN NATURAL.

n aceast problem a timpului fizic, punctul de vedere nou, susinut de autor, se refer la dilatarea timpului, considerat ca o consecin a sincronizrii cuplate a ceasornicelor de ctre observatori. Potrivit acestei idei, nu scurgerea timpului comand mersul ceasornicelor, cum se crede n mod curent, ci dimpotriv, mersul ceasornicelor (msurarea, n.n.) comand scurgerea timpului. ADMIND C DILATAREA TIMPULUI NTR-UN REFERENIAL ESTE PROVOCAT DE OBSERVATORI, SE DOVEDETE FOARTE UOR C CELEBRELE PARADOXURI ALE RELATIVITII EINSTEINIENE NU AU NIMIC...PARADOXAL! FENOMENELE DE CARE SE OCUP ELE SE DESFOAR N MOD NORMAL, ASTFEL C PRELUNGIREA TINEREII, SAU CHIAR A VIEII, N RACHETELE RAPIDE DIN COSMOS, I PIERDE ORICE TEMEI. - BAZELE FIZICE ALE RELATIVITII EINSTEINIENE DE PROF. NICOLAE BRBULESCU, BUCURETI, ED. T. I EN., 1979, PAG. 12, 81,

).

Transformrile lui Lorentz reprezint, n cazul timpului, exclusiv ceea ce se ctig n sistemul de referin n repaus cu MSURAREA vitezei v a sistemului de referin n micare (compararea sa cu etaloane - semnale luminoase cu vitez constant c, n orice situaie). Tocmai de aceea ele pstreaz sensul acestui proces. Din reaciile la acest material reiese c amestecarea MSURRII vitezei v n aceast ciorb pare forat. Fr a intra n detalii (pe care le putei gsi n extenso n O afirmaie pentru care mi iau ntreaga rspundere!-

25

http://www.scribd.com/doc/197250251/O-afirma%C8%9Bie-pentru-care-imi-iauintreaga-r%C4%83spundere ) amintesc aici c n problema mental iniial, viteza v este strict considerat ca fiind a lui O FA DE O (care , implicit, este considerat n repaus). Dilatarea timpului are loc (dup Einstein) n funcie de acesta situaie (n O). Dar cu toii tim c viteza v poate fi considerat SIMULTAN ca fiind a lui O fa de O, care poate fi considerat n repaus. i atunci timpul se dilat n O. Cum toat aceast poveste are loc SIMULTAN situaia celor dou sisteme de referin este STRICT ECHIVALENT fa de viteza v. De unde tiu ceasornicele care din ele s msoare timpul dilatat?! Sau, cu alte cuvinte, viteza v, paradoxal, n-are o natur cauzal. Dar asta este alt discuie pe care o putei gsi n materiale postate la aceast adres. Ceea ce implic, ns, cauzalitatea este procesul de MSURARE al vitezei v. Acesta este reprezentat de compararea cu etaloane care are loc pe rnd, n timp, i cu o vitez limitat: viteza de transmitere a interaciunii c. Proces care, la rndul su, implic o origine, un sens, i un sfrit. Aa c afirmaii de genul O se mic cu viteza v fa de O nu sunt legalizate de natura vitezei v ci de MSURAREA sa. Iar de mai sus reiese clar c MSURAREA NU ESTE UN FENOMEN NATURAL! Un ceasornic, pentru c nu poate el nsui s stabileasc dac este n repaus sau n micare relativ inerial, trebuie desincronizat ntr-un anumit sens (ca avans) pentru a satisface transformrile lui Lorentz. Iar odat desincronizat ntr-un sens nu mai poate fi desincronizat SIMULTAN i invers, dac este cazul (ca mai sus). Dou ceasornice sincronizate i aflate n repaus msoar timpul diferit doar pentru c un al treilea se deplaseaz cu viteza v fa de ele ?! Micarea ABSOLUT (stabilit de Principiile relativitii) genereaz nedeterminare ntr-o analiz cauzal. n aceste condiii singura abordare teoretic cu caracter determinat a unor fenomene are la baza considerarea parametrilor lor iniiali n mod SIMULTAN (la nivelul IPOTEZEI condiiilor iniiale ale unei analize tiinifice) care nu le permite micarea respectiv (anulnd neterminarea cauzal iniial). Aberaiile lui Einstein au fost ngduite de tiin pe baza contradiciei de nedepit altfel ntre considerarea teoretic simultan a fenomenelor i

26

abordarea lor concret, experimental, ce poate avea loc doar prin MSURARE (cu vitez limitat c).
n condiiile n care VIAA evideniaz o cu totul alt realitate (CEA ABSOLUT) de ce ine totui manevra lui Einstein? Avem o situaie pe care o vom analiza sistematic mai jos: Homo sapiens sapiens implic SIMULTAN dou naturi care SE EXCLUD RECIPROC SINCRONIZAREA (IPOTEZA. partea sa ABSOLUT, n.n.) I DESINCRONIZAREA (IPOTEZA, partea mediat cauzal de un semnal luminos, n.n.). Poate nu chiar n aceast form dar faptul este cunoscut de mult timp. DESINCRONIZAREA, adic o realitate exclusiv cauzal, n transformare continu, la orice nivel, nu poate oferii un context strict determinat pentru compararea (SIMULTAN) a dou evenimente distincte oarecare. Compararea poate avea loc exclusiv ntr-un context ABSOLUT. Care evident EXIST de vreme ce fiecare din noi o poate face. Deci contextul ABSOLUT este N NOI (chiar dac tiina nu-l poate modela)! Compararea (ntr-un context ABSOLUT) este necesar i, implicit, preexistent cauzalitii. n aceste condiii cauzalitatea este generat exclusiv prin DESINCRONIZAREA unui context SINCRONIZAT, realizat la un anumit nivel al organismului viu al lui Homo sapiens sapiens . O imagine intuitiv a modului n care pot fi generate timpul i micarea, ntre aparente obiecte exterioare, chiar dac, nici unele nici celelalte, nu exist n realitate, ar fi aceea n care pri ale unei aparaturi de nregistrare a imaginii (obiectivul s zicem) ar putea avea o micare relativ proprie fa de aparat n general i fa de materialul fotosensibil (pe care se nregistreaz imaginea), n special. Adic exclusiv N INTERIORUL SISTEMULUI (ca un semnal de offset deviaie comportamental?!). n aceste condiii pri ale imaginii formate s-ar mica fa de puncte ale acestui suport (micare) ntr-un ritm anume (timp) impus de micarea obiectivului. i asta fr ca n exterior s se ntmple ceva. SINAPSELE CONDIIONATE INTRODUC, AA CUM ESTE CUNOSCUT, NTRZIERI N TRANSMITEREA SEMNALULUI NERVOS, CARE LA RNDUL SU, IMPUNE ACESTE NTRZIERI PROCESELOR ORGANISMULUI DE LA NIVEL SUPERIOR CELULEI (ESUT, ORGAN, ORGANISM) prin opacizarea ordonat a membranelor plasmatice. Procesele organismului ies difereniat din ordinea general impus de la nivelul punctelor spaiului (se mic relativ, unele fa de altele de la acest nivel) impunnd ca RECEPIA STIMULILOR EXTERIORI (OBSREVAREA) S NU SE DESFOARE SIMULTAN CI DE ASEMENEA DESINCRONIZAT, CONFORM UNUI PROTOCOL PRESTABILIT, DESFURAT NTRE PAUZE DE OBSERVARE TIMP. Sunt, cred, uor de recunoscut, procese distincte ale organismului, care se desfoar DESINCRONIZAT ceea ce determina interaciunea cauzal reciproc la nivelul suportului proceselor de la nivele superioare (esut, organ, organism), desfurat cu latena chimic , acum manifest. DESINCRONIZAREA de la nivelul organismului viu induce alterarea proprietilor sale geometrice i generarea materiei (generic carnea, din abordrile religioase) ca suport al interaciunii. Cu proprietile sale cunoscute: micarea relativ plus implicaiile respective. Materia este suportul MORII!

27 n virtutea imaginii INTERIOARE a realitii, deformate de sinapsele condiionate, n exterior rezult teoriile i artefactele cauzale umane. Realizate prin DESINCRONIZAREA concret a unor zone de Univers la nivelul suportului acestora, artefactele i pierd atributul lor exclusiv geometric i se transform de asemenea n materie. La nivelul acesteia CONSECINELE DESINCRONIZRII SUNT IDENTICE: micarea relativ interaciunea, .a.m.d. , care stau la baza Principiului II al termodinamicii. Din punctul de vedere al organismului viu starea de SINCRONIZARE este FIX N MOD ABSOLUT fa de orice sistem de referin. Acestea toate sunt SIMULTAN echivalente. Care este sursa diferenierii lor pe baza vitezei relative? Bineneles, este vorba despre zona DESINCRONIZAT (la nivel sinaptic) de la nivele de integrare superioare celulei, care, beneficiind de un suport fiziologic ai crui parametrii evolueaz n timp, poate genera o analiz coerent, de asemenea, doar n timp. Pentru conservarea acestei coerene (relativ la imaginea unui anumit stimul) n timpul analizei respective orice alt contact cu stimuli exteriori este ntrerupt. De ex.: cnd citii acest text nu mai putei observa nimic altceva. Adic analiza zonei DESINCRONIZATE se poate referi EXCLUSIV la un singur sistem de referin la un moment dat (Timpul un exist, pag. 12, http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpulnu-exist%C4%83). Acest tip de analiz mparte sistemele de referin n: - alte sisteme de referin i - sistemul (UNIC!) considerat n repaos la un moment dat (n mod ABSOLUT, origine) Ce nseamn alte sisteme de referin? MICAREA ABSOLUT, SINCRONIZAT, singura care conserv natura geometric dat a NTREGULUI Univers, rezult dintr-un UNIC tip de context: acela care are la baz un proces de ndeprtare generalizat a unor particule suport (vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 23,32, 38 - http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare) ndeprtarea generalizat a unor particule suport(proces care anuleaz posibilitatea oricrui gen de contact care ar putea altera contextul geometric) ar semnifica, generic, o schimbare de metric a spaiului, o umflare a acestuia. Fenomenul are loc la nivelul a ceea ce generic numim radiaie. Spre deosebire, substana are un suport format din particule care NU respect regula ndeprtrii generalizate. Obiectele avnd acest tip de suport capt o micare special, strict determinat, care le conserv atributele geometrice (forma), n relaia lor strict geometric (lipsit de interaciune) cu radiaia. Este vorba despre micarea material( vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.34). Un exemplu la ndemn este micarea electronilor atomului pe nivele energetice. Procesul, avnd loc n lipsa oricrui gen de contact, este n mod forat necesar prezervrii atributelor geometrice ale contextului. Organismul viu respectnd o ordine dat de micare relativ ntre structurile organismului, corespunztoare micrii materiale a fiecreia dintre ele, realizeaz, la nivelul NTREGULUI ORGANISM, umflarea (schimbarea de metric) comun sau SINCRONIZAREA ABSOLUT cu Universul.

28 Semnificaia afirmaiei este c, respectnd o ordine dat de micare relativ ntre structurile sale, atunci: - structurile organismului viu NU interacioneaz ntre ele, - structurile constituente ale organismului viu i cele ale Universului NU interacioneaz reciproc: fiecare sunt ( ): NTREGI. i astfel ele sunt(venic?!). Am descris relaia organismului viu cu oricare din sistemele de referin care pot fi considerate cauzal. Acum: Cuplarea geometric a organismului viu doar cu o parte a Universului, cu un UNIC sistem de referin, printr-o micare diferit de cea descris mai sus, implic pentru acesta o imagine parial a contextului, la o metric dat. De ex.:

Cam aa alegem anumite puncte din multitudinea reprezentat n figur i le dm o semnificaie (n cazul de mai sus cifra 8) care impune, prin ea nsi, un sistem de referin. Sau: organismul viu nu se mai mic stnd fa de NTREG (NU se mai umfl) ci se mic micndu-se fa de acesta (de fapt contextul micndu-se fa de el). Adic SINCRONIZNDU-SE doar cu o parte (geometric) a acestuia se DESINCRONIZEAZ fa de restul NTREGULUI (Univers). Procesul este impus anterior la nivel sinaptic (structurile organismului se mic RELATIV, vezi mai sus). n intervalul respectiv (timp pauz de observare pentru alte obiecte), adic alte sisteme de referin (alte imagini pariale), acestea (nevzute fiind) se conserv ca atare dar, odat cu NTREG Universul, i schimb metrica la care se manifest (se micoreaz sau se mresc). Cu alte cuvinte ele par, n rstimpuri, c se apropie sau se deprteaz- se mic relativ fa de sistemul de referin ales ca origine ABSOLUT. Sau: cuplarea cu un UNIC obiect determin, prin ea nsi, micarea (DESINCRONIZAREA) fa de celelalte (viteza relativ?!). Aa rezult mprirea sistemelor de referin n: - alte sisteme de referin, aflate n micare relativ fa de - sistemul (UNIC!) considerat n repaos (n mod ABSOLUT, origine).

Parametrii micrii relative a unui obiect oarecare sunt obinui prin MSURARE (compararea cauzal, pe rnd, cu etaloane, i avnd ca origine observatorul cuplat cu un UNIC obiect dat (sistem de referin), i ca sfrit obiectul respectiv).

29 Rezumnd, organismul viu (zona SINCRONIZAT n orice punct al spaiului) se constituie ntr-un sistem de referin ABSOLUT pentru orice relaie cauzal (micare relativ fa de anumite puncte ale spaiului) pe care o poate constata la nivelul zonei DESINCRONIZATE! Rezult observarea pe pri a unei realiti EXCLUSIV geometrice (unic i coerent). Care pri, n mod implicit, conserv relaii cauzale ntre ele (de ex. legile generale ale tiinei).

Dar procesele SINCRONIZATE cu spaiul la nivel celular ale unui organism viu (referina) i legile generale ale tiinei determinate n prezena acestora la nivel de esut, organ, organism (interfaa fiind constituit de membrana celular plasmatic), SUNT SPONTANE I I PSTREAZ STATUTUL, INDIFERENT DE LOC I DE TIMP. Ca i cum referenialul SINCRONIZRII proceselor celulare respective ar fi oriunde i oricnd INTERIOR ORGANISMULUI i, SIMULTAN, interior proceselor studiate de acesta. Este vorba despre o perspectiv holografic pe care i tiina i religia s-au luptat din rsputeri s o ascund (PRIN DESINCRONIZAREA instituionalizat - educaia). n concluzie, rspunsul la ntrebarea iniial (De ce natura ABSOLUT a IPOTEZEI este acceptat ca fiind de la sine neleas n condiiile n care ea contrazice cauzalitatea?) este: REFERENIALUL ABSOLUT la purttor, acest fundament INDISPENSABIL strictei determinri, dar exterior cauzalitii, este reprezentat formal de IPOTEZ i/sau CONDIIILE INIIALE, implicit QED-ul oricrui model tiinific. De abia de acum n acolo poate ncepe analiza cauzal! Credei tiina a ncercat vreodat s expliciteze aceast evident stare de lucruri? NU! i-ar fi spat singur mormntul! Avem de-a face, EXCLUSIV N INTERIORUL SISTEMULUI HOMO SAPIENS SAPIENS , cu dou nivele strict distincte de contact cu exteriorul: a) Unul este (referin?!) n orice punct al spaiului, b) Cellalt posed senzaia de timp. Fiecare, considerate distinct, ofer dou perspective complet diferite asupra realitii: - Prima, avnd o natur geometric (deci ne manifest cauzal, vezi mai sus) a crei recepie (reacie) este compatibil cu orice punct al spaiului, ofer organismului viu cunoaterea ABSOLUT (coninerea reciproc) a realitii care este: Corpora non agunt nisi fixata- Corpul nu reacioneaz fr a rmne stabil. - A doua este dat de reacia impus de un cip fa de pri ale realitii care apar i dispar (situaie care corespunde cu apariia altei pri care dispare la rndul ei), stri separate generic de timp.

30 La nivelul acestei perspective nu exist nici o parte privilegiat, stabil-> referin. Orice parte este n continu i SIMULTAN transformare fa de oricare dintre celelalte vezi Principiile relativitii: Galilei si Einstein. Adic o micare relativ ABSOLUT. Nimic nu este (nu exist). Totul se transform. Este o imagine care corespunde HAOSULUI perfect. Suprapunerea mecanic a acestor dou perspective (cunoaterea ABSOLUT i HAOSUL perfect) genereaz realitatea cauzal la nivelul lui Homo sapiens sapiens.

Intervalele spaio-temporale (vitezele) aa zis relative ntre dou sisteme de referin ineriale
distincte sunt strict determinate doar dac observatorul (cine altul?!) face o alegere care pune NTOTDEAUNA unul (oricare) din sisteme (de fapt pe el nsui) n poziia natural de sistem de referin ABSOLUT . Rezult c - considerate NTOTDEAUNA fa de un sistem de referin ABSOLUT: organismul viu.

Altfel nu poate ncepe nici un fel de analiz CAUZAL strict determinat a fenomenelor.

31

Timpul un exist, pag. 1, http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpul-nu-exist%C4%83). Exist o contradicie ngduit de tiin tocmai pentru a ascunde adevrul acestei afirmaii. a) Viteza v a micrii relative INERIALE (a unor sisteme de referin IZOLATE) se poate considera doar pe baza luminii. b) Care se consider c nu stabilete relaii cauzale ntre obiectele acestor sisteme de referin i care, n aceste condiii, pot fi considerate IZOLATE (ineriale) n pofida considerrii vitezei v.

32

Viteza

Parametrii micrii relative a unui obiect oarecare sunt obinui prin MSURARE (compararea cauzal, pe rnd, cu etaloane) avnd ca origine observatorul cuplat cu un UNIC obiect dat i ca sfrit obiectul respectiv.

Cu alte cuvinte

Sau: viteza relativ v (diferena) ntre sisteme de referin ineriale EXLUSIV ca i consecin a

33

Dup cum am artat mai sus diferena real dintre dou sisteme de referin se refer exclusiv la metric. Ele sunt diferite dac se afl la metrici diferite. Ca toate lucrurile din Univers ele i schimb permanent metrica (TOATE se deplaseaz inerial). Unele la fel, i atunci se afl n repaus relativ. Altele diferit, i atunci se afl n micare relativ (inerial sau accelerat). Dac ABSOLUT TOATE obiectele se deplaseaz (conform principiilor relativitii) atunci timpul (msura deplasrii celuilalt sistem de referin n pauzele de observare de ex. ct nisip a curs dintr-o clepsidr n intervalul n care ai citit acest material) atunci i textul pe care l citii s-a deplasat (i pentru el a trecut i timpul, i spaiul). Mai sus nu fac dect s subliniez una formele principiului galilean al relativitii:Nu exist sistem de referin n repaus absolut. Viteza relativ este n fapt doar o rezultant ABSOLUT (un efect cu dou cauze-micri- SIMULTANE, NECUNOSCUTE). v

Avem un ntreg lan al slbiciunilor:

34 1) Analiza cauzal este complet nedeterminat fr un context exterior metodei sale (fixat, ABSOLUT): IPOTEZA. Aceasta este necesar pentru a anula micarea relativ ABSOLUT a oricrui sistem de referin, stabilit de principiile relativitii. Implicit, nedeterminarea iminent n aceste condiii. 2) Considernd ABSOLUT (n aceeai idee) dou sisteme de referin diferite (aflate n micare relativ cu viteza v) i schimbarea instantanee a originii ntre ele, se constat c metoda anuleaz principial MSURAREA lui v(proces cauzal, cu viteza limitat c), care devine o constant fr semnificaie fizic (cauzal), i care considerat, schimb, n mod natural, forma ec. lui Maxwell la schimbarea instantanee a originii. 3) Un sistem de referin are (din motivele superpisate mai sus) a natur ABSOLUT: este un eveniment. Dac i fenomenele considerate n respectivul context n-ar fi procese (cu evoluie n timp, ca i MSURAREA de ex.) ci tot evenimente, atunci ele ar fi perfect echivalente sistemelor de referin n care sunt considerate n repaus (c altfel n-au cum). Atunci evenimentele nu sunt altceva dect nsi sistemele de referin dup un make up convenabil. Este ceea ce a fcut Einstein. Acum schimbarea originii ntre sistemele de referin considerate SIMULTAN (instantaneu) nu mai este instantanee ci are loc cu vitez limitat c.

Einstein a nlocuit MSURAREA cu vitez limitat c a vitezei relative v dintre sistemele de referin care sunt considerate SIMULTAN cu MSURAREA spontan a vitezei relative v ntre sistemele de referin ntre care schimbarea originii are loc cu vitez limitat c. S exemplificm pe nelesul tuturor: Acum cteva zeci de ani bune, foarte muli oameni preferau s-i fac haine de comand. Materialele respective se vindeau la cupoane. Pentru cei mai tineri trebuie explic c existau nite role care conineau zeci de metri de material din care se tiau cupoanele (civa metrii de material) din care clientul i fcea un costum sau altceva. Pentru a fi cumprate acestea trebuiau msurate. Se folosea n acest scop un metru (b) de lemn. Marile teorii ale lui Einstein se refer la acest proces (aa cum o confirm chiar el pe undeva). Se presupunea c materialul i metrul se apropie foarte mult dar nu iau contact mecanic. Iar metrul, pentru a putea msura materialul (aflat n repaus), se deplaseaz cu o vitez v fa de acesta.

35 Acum: n realitate pentru msurare bul trebuia rotit astfel nct capetele s corespund succesiv unor puncte de pe material. Numrul de schimbri la 180 0 semnificnd lungimea msurat a materialului. Dar, groso modo, proiecia pe material a acestei micri complicate a centrului de greutate al bului era o vitez constant v. Problem: ct de precis putea fi msurtoarea dac extremitile metrului nu puteau fi puse n coresponden cu puncte de pe material dect pe rnd, i dup un interval minim corespunztor timpului n care lumina parcurgea distana ntre extremitile metrului(adic un metru). Dac metrul este rotit de vnztor rezultnd o vitez constanta v atunci lumina trebuie s se plimbe ntre capete pe diferite unghiuri. Dar conform principiului II (al constanei vitezei luminii) proiecia vitezei luminii pe material are tot valoarea c. n concluzie, pentru simplificare, putem considera un b (AB) care translateaz cu vitez v paralel cu materialul i un fascicul luminos care se plimb ncoace i n colo (rou i albastru) ntre capete.

n timpul ct lumina se plimb ntre capete se pierde o bucat de material care se sustrage msurtorii (contracia lungimilor?!). Iar asta se ntmpla n mod natural: Vnztorul i clientul (sau materialul i metrul, sau sistemele de referin O i O') vd capetele metrului diferit. i cu consecine concrete: - vnztorului i se termin marfa mai repede dect se atepta, - clientul este mulumit c a fcut o afacere bun. Pentru c materialul i metrul n-au contact mecanic msurtorile materialului sunt determinate dac are loc o sincronizare iniial a ceasornicelor celor doi. Dar garania unei msurtorii corecte pentru fiecare din pri nu este dat doar de stabilirea momentului iniial ci i de sincronizarea n continuare a mersului ceasornicelor (care lipsete la Einstein, vom vedea mai jos cu ce consecine). Aa c se folosete un acelai fenomen sincronizant: deplasarea semnalului luminos ntre capetele metrului. Este fenomenul de care depinde, n mod concret, MSURAREA.

36 Avei mai jos o analiz care se potrivete mnu acestei analogii. Dar n mod ciudat ea n-a fost considerat (cel puin, nu n mod oficial) de Einstein. Cu toate ca ea s-ar ncadra n mod forat n fundamentele teoriilor sale. Definirii sincronizrii a dou ceasornice n repaus i urma n mod natural sincronizarea a dou ceasornice aflate n micare relativ. N-o s gsii aa ceva la Einstein. De ce? Pentru c transformrile lui Lorentz rezult din aceast sincronizare i nu din aa zisul studiu al deplasrii radiaiei. Prof. univ. dr. doc. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag.26: Cnd avem dou ceasornice pe care vrem s le sincronizm, operaia este foarte simpl dac cele dou ceasornice se gsesc n acelai loc i putem urmri direct mersul indicatoarelor lor. Operaia este ceva mai complicat dac ceasornicele, aflate n acelai referenial, se gsesc n locuri diferite, de pild unul n A i altul n B. Folosim n acest scop metoda preconizat de Einstein: determinm duratele de propagare ale unei raze de lumin de la A la B i napoi. Prin definiie, susine Einstein, cele dou ceasornice sunt sincrone dac ele indic durate de propagare egale, de dus i ntors. Bunoar, la momentul tA pleac din A un semnal luminos ctre B, unde ajunge la momentul tB; durata de propagare a luminii pe distana AB este tB - tA . n acelai moment tB semnalul luminos este reflectat de o oglind i revine n punctul A la momentul t1A. Durata de propagare a luminii pe drumul invers, de la B la A, este t1A - tB. Dup Einstein, condiia de sincronizare a celor dou ceasornice considerate este tB tA=t1A- tB . Ceasornicul din B este sincron cu cel din A, dac momentul tB, indicat de acest ceasornic, coincide cu cel calculat din condiia de sincronizare: tB = Mai putem calcula momentul tB i prin formula urmtoare, dedus din condiia de sincronizare a lui Einstein: ( ) n care reprezint durata de propagare a luminii ntre cele dou poziii A si B. Calculul acestei durate se poate face i ntr-alt fel, lund media geometric a duratelor pariale de propagare a luminii: )( ) (I.3.3) ( Aceasta este legea sincronizrii ceasornicelor dintr-un referenial; ea reprezint condiia lui Einstein generalizat, putnd fi aplicat, dup cum vom vedea i n alte cazuri, mai complicate dect cel studiat aici. (pag.26) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Deosebit de interesant este cazul cnd cei doi observatori nu au aceeai situaie fa de fenomenul sincronizant: unul dintre observatori (O) se afl n repaus fa de acest fenomen, iar cellalt (O) se afl n micare rectilinie i uniform. Semnalul sincronizant este lansat n sistemul O de la A la B i napoi (prin reflexia pe o oglind). Observatorul O poate s-i sincronizeze ceasornicele n mod liber, fr s se supun vreunui criteriu special; el poate folosi un fenomen sincronizant oarecare, produs n propriul sistem.

37 Dar n acest caz el nu poate aplica principiul relativitii, deoarece acest principiu pretinde c un acelai fenomen s fie cercetat de doi observatori aflai n situaii diferite: unul n repaus i altul n micare fa de fenomen. De aceea, pentru a putea aplica principiul relativitii, observatorul O i va regla ceasornicele cu ajutorul fenomenului sincronizant din sistemul O, folosind o lege de sincronizare de aceeai form cu (I.3.3). Spunem c observatorul O realizeaz o sincronizare cuplat sau relativist, ntruct este vorba despre o sincronizare dependent de alta, prin intermediul fenomenului sincronizant. Aadar, prin sincronizarea cuplat a ceasornicelor, observatorii O i O pot s defineasc, pentru acelai fenomen de micare (propagarea luminii), dou intervale de timp i exprimate prin aceeai lege de sincronizare: ( ( )( )( ) ) (I.3.4)

S cercetm efectul sincronizrii cuplate a ceasornicelor din sistemele ineriale O i O, considernd fenomenul sincronizant despre care am vorbit: o raz de lumin se propag n referenialul O, paralel cu axa Ox (Ox). nsemnm cu v viteza de deplasare a referenialului O fa de referenialul O. Putem spune, tot aa de bine, c v reprezint viteza de deplasare a sistemului O fa de O. Adic v reprezint viteza relativ a unui sistem fa de cellalt.

Pentru observatorul O, durata de propagare a luminii de la A la B este: , Iar pentru propagarea de la B la A, durata este: nmulind ntre ele aceste dou expresii, obinem:

38

AB

)(

Observatorul O urmrete i el propagarea razei de lumin de la A la B i napoi, determinnd momentele respective: tA, tB, t1A. El stabilete o formul analoag precedentei, cu deosebirea c v=0, deoarece acest observator este n repaus fa de referenialul n care se propag lumina. nsemnnd cu c viteza luminii n aceste referenial i, egalnd cele dou formule, obinem formula general de sincronizare cuplat: c( )( ) ( )( ) (I.3.5)

Presupunem c observatorii O i O i-au sincronizat n prealabil referenialele respective. Ei i-au reglat ceasornicele pentru a realiza duratele de sincronizare i prin expresiile (I.3.4). Introducnd aceste expresii n formula (I.3.5), obinem: . (I.3.6)(pag. 29)

b) Sa intervenim cu postulatul constantei vitezei luminii: c = c n acest caz, din (I.3.6), deducem: , (II.4.1)

care este una din formulele fundamentale ale teoriei relativitii restrnse. Pe aceast formul se bazeaz concepia timpului relativ, dup care un acelai interval de timp prezint valori diferite, n sisteme ineriale diferite. Deoarece am obinut aceast formul cu ajutorul condiiilor de sincronizare, nseamn c nsui principiul relativitii condiioneaz sincronizarea ceasornicelor din sistemele ineriale n care nu aplic.

n figura de mai sus segmentul AB (cu poziiile sale succesive A1B1, A2B2, etc.) reprezint metrul.

39

Ceea ce n-a subliniat Profesorul Brbulescu este faptul c procesul are loc doar ntre sistemele
de referin: nu exist fenomene exterioare acestora. Evenimentele lui Einstein sunt doar pantofii mei de mai sus. i atunci este vorba exclusiv despre procesul de MSURARE a vitezei v ntre dou sisteme de referin care sunt considerate cu vitez limitat c i se deplaseaz cu vitez relativ v. Cum? A poate fi foarte bine originea comun a celor dou sisteme de referin (A O) iar B se deplaseaz mpreun cu O, cu viteza v. B este O. Rezult c, pentru O, B se deprteaz de A cu viteza v. Dac B ar fi putut fi considerat

SIMULTAN cu O viteza v n-ar mai fi avut cnd s se manifeste cauzal (prin MSURARE).
Asta se ntmpl cnd i dm jos machiajul i devine O iniial (cu implicaiile triste pentru Lorentz).

Asemenea aberaii rezult numai pentru c un contact ntre evenimente, intermediat de un semnal cu vitez limitat, este evident doar pentru mafalda care le poate alege i considera SIMULTAN. De ce acest semnal cu vitez limitat este la fel de nenatural ca i MSURAREA? Dup cum pune Einstein problema, i evenimentele i semnalele apar din neant (n-au istoric). Oare explozia unei nove, de exemplu, nu rezult cauzal dintr-un context care emite, de asemenea, radiaie? Pe scurt (pentru c pe lung putei gsi analize complete n BIOCENTRISM - Manual de utilizare), semnalul este o manifestare a contactului limitat pe care zon DESINCRONIZAT a organismului lui Homo sapiens sapiens l are cu realitatea. Deocamdat un mic exemplu: fr intermedierea telescopului Hubble o imagine de la zece miliarde de ani lumin ar fi putut ajunge la dvs.? Rspuns: CU SIGURAN! Aa cum a ajuns i la el. Hubble nu intermediaz dect traducerea sa, care-i permite transformarea n semnal. Semnalele exist exclusiv din cauza limitrilor impuse de zona DESINCRONIZAT a organismului lui Homo sapiens sapiens. Aa c fenomenele, zonele realitii, nu relaioneaz prin semnale: ele sunt! Analiza lui Einstein este o halucinaie! Cum rmne cu viteza limitat a semnalelor? c corespunde cu viteza cu care se deprteaz generalizat particulele suport ale contextului holografic (care se umfl). Atunci cnd nu putem considera (din cauza DESINCRONIZRII induse de sinapsele condiionate) NTREGUL, care doar se umfla, atunci micarea noastr special fa de obiectul ateniei noastre (implicnd viteza relativ v) selecteaz i imaginea sa n toate metricile (la toate distanele) pe care mediul holografic o conine. Numai c imaginea la o metric dat se formeaz cu viteza limit (a ndeprtrii generalizate a particulelor suport ale mediului holografic - c). Aa c doar recunoaterea imaginii (interpretarea semnalului) relativ la un obiect dat (sursa) are viteza limitat c. i depinde de v (care este doar msura DESINCRONIZRII pe baza creia considerm ACEL obiect i nu NTREGUL).

40

*** Raiunea i fructele sale teoretice i tehnologice au manifestri DESINCRONIZANTE (interaciuni) total distructive la adresa realitii, caracterizate de SINCRONIZARE absolut. Dar, atenie, modul n care tehnologia (sau oricare alt gest uman) acioneaz distructiv la adresa ordinii care anuleaz interaciunea la nivel universal, poate fi asemnat cu spargerea unui baraj n spatele cruia se afl un munte de ap (de interaciune!). Acesta, inevitabil, se va prvli n capul isteilor! i totul ncepe cu o mic crptur (tehnologic?!) nevinovat ntr-un mediu holografic SINCRONIZAREA absolut (singura categorie care are aparena unei stri geometrice care nu se schimb, fixe) implic faptul c punctule suport ale mediului respectiv prezint o micare reciproc echivalent informaional i echivalent, de asemenea, cu micarea NTREGULUI! O aciune greit (desincronizant) ntr-un punct implic represalii la nivel universal (karma?!). Dar nu din motivele religioase cunoscute. Acestea (cum ar fi predestinarea morii, implicit lipsa de alternative din acest punct de vedere) nu fac dect s ne mpiedice s vedem c, de fapt, ne sinucidem atunci cnd alternativele la moarte exist (chiar n noi referina, SINCRONIZAREA).

reacia Universului la desincronizare, devine o eventualitate ct se poate de plauzibil! Care, ns, poate fi evitat! Gndii-v la copiii Dumneavoastr! Atenie! Modelul holografic n expansiune al Universului nu este un simplu exerciiu intelectual. El se impune n mod forat! Cei care se blocheaz nainte de a accepta c acesta este la fel de real ca orice model cauzal pe care l accept deja (tocmai pentru c modelul cauzal nu poate exista fr el) sunt n cel mai mare pericol: apocalipsa este selectiv! Cauzalitatea este identic cu fenomenul cancer (i el tratat la aceasta adres). Ea are un suport fiziologic concret. Atta vreme ct a fost considerat self (propriu vieii) acesta sa extins. Acum, cnd este evident c este NONself, el va suporta reaciile strict direcionate ale Universului.
***

Pe scurt, pentru Homo sapiens sapiens, apocalipsa,

41

OFICIAL eu, creatura, sunt cauza propriilor mele greeli. Ca n bancul cu baba care este mpins pe scri i ntrebat de ce se grbete! Ni s-a bgat pe gt, timp de secole (chiar mai mult) c Noi, cei care dm via, suntem aceiai cu cei care omoar (prin pcatul originar?!). Ceva (cineva) care d via poate da SIMULTAN i moartea?! Ct de mare trebuie s fie aceast inepie ca s fie interpretat ca atare?

Dac viaa i moartea ar fi, ambele, dou principii reale i s -ar afla simultan n acelai creuzet al existenei, atunci n-ar avea cum s se evite: opuse fiind, s-ar anihila oricnd. ncepnd chiar cu eventualul proces de apariie al unei fiine. Rezultatul: viaa, implicit moartea, n-ar exista!
Greutatea afirmaiei de mai sus ar putea fi atenuat de faptul c tiina consider procesele biologice ca fiind cauzale. n aceste condiii viaa i moartea pot ncpea n acelai sistem pe rnd (n timp). Numai c acceptarea unei asemenea ipoteze, cu toate c pare aa, NU ESTE LOGIC(tiinific)! Dac viaa i moartea, ca principii reale, cu un suport material, pot apare, eventual, pe rnd, ntr-o relaie cauzal via -> timp -> moarte , ELE NU MAI POT FI TRANSMISE DE LA PRINI LA URMAI. REPRODUCEREA nu este o relaie cu mediul. Ea este un proces strict intern vieii. i, aa cum voi arta mai jos, procesele constituente ale vieii se manifest SIMULTAN, ne cauzal. Momentan afirmaia poate fi luat ca postulat. Iar ceea ce se constat tiinific corespunde acestui postulat, chiar dac nu poate confirma un eventual model cauzal. FECUNDAREA OVULULUI N-ARE LOC N TIMP. PROCESELE SUNT SIMULTANE! Chiar dac, luate individual, acestea sunt grevate de o laten de desfurare (implicnd cauzalitatea) ele trebuie s mai ndeplineasc o condiie, cu totul paradoxal n aceste condiii: trebuie s mpiedice fertilizarea ovulului de ctre mai muli spermatozoizi. n aceste condiii PROCESELE REPRODUCERII sunt forate s fie FOARTE RAPIDE, depind cumva, la nivel global, latenele individuale de desfurare. ELE SUNT, DE FAPT, SIMULTANE! Cel mai agil sau cel mai viguros (spermatozoid, n.n.) ajunge acolo i strpunge, cu capul nainte, membrana, dar nu oriunde, ci n locul precis unde vitellusul form eaz un fel de vrf: conul atractiv! De ce oare? Ce for misterioas l ghideaz mai nti ctre un ovul infim de 1/10 mm, el nsui fiind de dou ori mai scurt dect acesta! i de ce spre acest vrf att de minuscul? De ndat ce capul spermatozoidului a atins conul de atracie,

instantaneu se formeaz o membran: se creeaz astfel o barier care oprete

intrarea celorlali spermatozoizi. nvingtorului i se taie coada vibratil, iar capul sau nucleul su i continu naintarea spre vezicula germinativ, n interiorul vitellusului. Nucleul ovulului (vezicula germinativ) face i ea un efort pentru a veni n ntmpinarea nvingtorului. Nucleele intr n contact i fuzioneaz: ovulul este fecundat i acesta este punctul de pornire pentru construcia unei forme fizice umane.

42 http://www.lovendal.ro/wp52/din-misterele-vietii-cine-dirijeaza-mecanic-fecundareaovulului-de-catre-spermatozoid-nu-o-fi-oare-o-inteligenta/ i asta se ntmpl n cazul tuturor mecanismelor de reproducere. Concluzie: Dac relaia cauzal via ->timp-> MOARTE (n acest sens) ar exista, ea nu poate fi transmis de la un individ la urmai. Iar eventuala relaie cauzal invers, MOARTE ->timp-> via (sau crearea cauzal a vieii, pe baza unor principii amorfe, n laborator) a fost infirmat cu succes. AA C NU EXIST NICI O CALE CAUZAL PRIN CARE EU, CU CEEA CE AM PRIMIT PRIN NATERE, S TRANSMIT MOARTEA COPILULUI MEU, atta vreme ct el a apucat s se nasc sntos! i, conform afirmaiei de mai sus, MOARTEANU POATE FI TRANSMIS NICI NECAUZAL. PCATUL ORIGINAR, DAC EXIST, NU POATE FI TRANSMIS UNOR OAMENI VII! VIAA ORI ESTE (TOATE PROCESELE IMPLICATE FIIND SIMULTANE) ORI NU ESTE! NU EXIST VIA URMAT DE MOARTE! VIAA este UCIS cu premeditare! Nu trebuie s m credei pe cuvnt! S vedem: Ce se ntmpl ulterior VIEII(naterii)? De exemplu animalele sunt integrate unui lan trofic n interiorul unui ecosistem. Contextul este descris de condiii geo-climatice i de structuri morfo-funcionale interrelate FAVORABIL supravieuirii fiecrei verigi. Indivizi care l urmeaz evit, cu o mai mare probabilitate, moartea accidental dar, paradoxal, ei mor de moarte bun (din cauze aparent naturale). Cu alte cuvinte, paradoxul ar fi acela c animalele i/sau plantele sunt integrate unui lan trofic (se mnnc unele pe altele ntr-un circuit nchis) dar consecina acestuia este moartea de moarte bun. Explicaia ar fi aceea c unele organisme se mnnc de-a lungul acestui lan tocmai pentru c, din motive de limitri ale contextului i/sau probleme congenitale de sntate, ele nu vor putea muri de moarte bun (cauze naturale), aa cum se ntmpl cu supravieuitoarele mecanismului. Am artat c aceste cauze naturale, chiar dac ar exista, NU POT DEPI nivelul actului reproductiv. Deci cauzele morii bune(?!) nu sunt chiar att de naturale. Omul n evoluia lui recent istoric a interferat cu anumite lanuri trofice, genernd dezechilibre semnificative. Nu la aceste situaii vreau s m refer. n epoci anterioare apariiei sale sunt cunoscute specii care au fost agresate i au disprut fr ca lanul trofic din care fceau parte s fi fost n ntregime afectat. Aa ceva este imposibil n condiii normale. Ceea ce a forat formarea lanului trofic trebuia s genereze dispariia sa total n cazul extinciei unei verigi. Dup cte cunosc, nu exist

43 situaii de acest fel, consemnate tiinific. Rezult c situaia s-a rezolvat prin soluii formale. Am dat undeva exemplul cinilor din Bucureti. Este cunoscut (i pot s confirm personal) gradul de instruire al acestora, n ceea ce privete circulaia pe drumurile publice. http://www.youtube.com/watch?v=HwgfnwUN1EA Ce nu se cunoate, poate, la fel de bine, este nceputul povetii. Prin anii '90 a avut loc o explozie a numrului de automobile n Bucureti. Cini comunitari au fost omori cu sutele pe strad. Rezultatul l putei constata n clipul de mai sus. Au fost ei instruii de cineva? Evident, nu! Sau nu cu intenie. Rudele lor, cinii de companie traversau mpreun cu stpnii lor n siguran. i la fel de evident este c exemplarele din clip sunt altfel dect naintaii lor mori n accidente. i nu din punct de vedere genetic. Ei s-au transformat dup natere. Ce vreau s spun? ntr-un ecosistem virgin nu sunt posibile fenomene asemntoare: animalele agresate sistematic nu pot gsi, singure, soluii inteligente. Acestea, pentru c nu seamn cu nimic natural, trebuie sugerate. i anume REPETAT! De exemplu n cazul migraiei anuale, de peste 4000 de Km, a fluturelui monarh, nu exist nici o explicaie natural plauzibil. Soluia gsit este evident necesar supravieuirii speciei dar nu putea fi descoperit n mod natural: la plecarea ntr-o nou cltorie nu mai exist nici un supravieuitor de la precedenta cltorie care s fac pe ghidul. Aa c ea trebuie reinventat anual. Dac nu acceptm ipoteza unui ajutor exterior fluturele monarh ar trebui trecut n cartea recordurilor ca specia cu cei mai muli inventatori la mia de indivizi: i anume, o mie. Atunci, ntr-un ecosistem oarecare lanul trofic nu este niciodat o construcie natural. Indivizii supravieuitori nva s se descurce ntr-o situaie limit. De la cine? Bun ntrebare! Dar, oricum, rezolvarea rmne un paliativ. Singurul avantaj ntr-un lan trofic ntreinut formal este c indivizii mor acum de moarte bun (predictibil?!). S fie vorba doar despre o coinciden c cei care mor de moarte bun mor nvai? Prea mult regie! Oare nvtura (asta sugerat) nu las, la un anumit nivel, nite urme fiziologice, care nenaturale fiind, sunt potenial toxice (variant probabil pentru c moartea nu este un proces natural - el se instituie cumva pe timpul vieii: accidental sau sistematic vezi mai sus). Se pare c cineva prefer genul sistematic(predictibil) i se tot foreaz s-l impun. Sunt situaii n care unele animale, agresate fiind, nu aplic nici o soluie formal n relaia cu mediul, spre a evita situaia. Ci, o diger, avnd o reacie intern - Sntatea venic exist http://www.scribd.com/doc/115901915/S%C4%83n%C4%83tatea-ve%C8%99nic%C4%83exist%C4%83 ! n funcie de stresul provocat de mediu (care, n aceste condiii, nu poate fi cel favorabil, inclus lanului trofic, n.n.) sau dac sufer vreo agresiune fizic aceasta

44 ncepe s ntinereasc i ajunge din nou la stadiul incipient, de polip, de unde rencepe un ciclu normal. Practic, aceast meduz nu moare niciodat. Care s fie explicaia faptului c aceste organisme, n situaii limit, apuc pe calea ntineririi i nu a nvrii? Oare cini comunitari, fr exemplul celor de companie, la ndemn, n-ar fi avut i ei o reacie de transformare intern pozitiv astfel nct s fie capabili s evite mainile printr-un potenial biologic superior? n lanurile trofice (evident ntreinute formal, vezi mai sus) indivizii nu evit oare o evoluie pozitiv acceptnd soluii simple (dar nenaturale) din exterior? Nu este ntrerupt premeditat (vezi mai jos) relaia unui organism cu mediul? Omul este un caz limit: practic nu face parte din nici un lan trofic. Aa c trebuie s existe exclusiv pe baza unor soluii formale nvabile, imposibil de descoperit n mod natural. De ex.: Dac ncercm o analiz simpl a modului cum s-ar fi putut desfura lucrurile, constatm c descoperirile necesare pentru apariia agriculturii sunt imposibil de fcut. Culegtorii i vntorii primitivi nu aveau cum s observe mecanismul de reproducere al diferitelor plante. Momentele (eventual observabile) ntre care o parte de interes a unei plante (s zicem, fructul), care pn atunci era culeas i cel n care smna corespunztoare a ajuns (spontan) n poziia favorabil nceperii procesului de dezvoltare al plantei i cel de-al treilea, n care acelai fel de fruct putea fi iari folosit, sunt att de greu de surprins ntr-o relaie cauzal de ctre un culegtor (date fiind intervalele sezoniere care le despart), nct nici nu mai este cazul s mai lum n considerare alte elemente care s sprijine aceast afirmaie.- Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 11 http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoriagravita%C8%9Bional%C4%83-a-vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu Dac soluiile formale nvabile las urme la nivel fiziologic, atunci, n cazul omului, acestea sunt cele mai semnificative. http://www.descopera.ro/dnews/8360823-agricultura-ne-a-facut-scunzi-si-bolnavi http://www.sciencenewsline.com/archaeology/2011061610020000.html Excluderea omului din orice lan trofic n-a putut apare n mod natural - dovad c nu se cunoate un fenomen similar. Dac cineva este pregtit ntotdeauna cu soluiile formale adecvate ne putem gndi c faptul nu este ntmpltor: situaiile limit pot fi ele nsele provocate! http://www.descopera.ro/dnews/2303366-potopul-a-favorizat-raspandirea-agriculturii Aa c aceast excludere a fost impus din exterior (care devine o sintagm forat), pe baza situaiilor limit i a soluiilor respective: Se constat c plantele care au fcut obiectul viitoarelor activiti agricole (n principal cerealele, porumbul etc.) nu sunt plante care pot fi folosite imediat aa cum erau cele pe care, n mod natural, le cutau oamenii. Pentru a le constata calitile ele trebuie s fie disponibile ntr-o anumit cantitate iniial (complicat de procurat spontan) i s treac printr-un complicat proces de pregtire (iari, cu mici anse de a fi descoperit spontan). Iar pentru reluarea ciclului era nevoie de o cantitate i mai mare. Asta n condiiile n care satisfacerea nevoilor imediate fora la folosirea plantelor deja disponibile i uor de gsit.

45 Aici a aprut foarte convenabil potopul: plantele uor de gsit au disprut. Omul n-a mai avut alternative. A acceptat sfaturi pe care nu le-a putut refuza. Cu ce pre? Am vzut mai sus c soluiile simple, inteligente, mpiedic o evoluie biologic care ar asigura o vieuire sigur, n cele mai multe din situaii! Adic mpiedic LIBERTATEA! Ceea ce este un truism. Problema este c tim dar nu putem face altfel spun cei mai muli. Cum s-a produs fenomenul? Pe rnd (n timp)! Metoda se numete CAUZALITATE. Se implementeaz prin nvare(generarea reflexelor condiionate, Pavlov - Timpul un exist, http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpul-nu-exist%C4%83). Ea implic scindarea funcionrii organismului viu n dou moduri strict distincte ca naturi, dar care mpreun genereaz perspectiva cauzal asupra realitii. Este vorba de: - Partea toxic a cauzalitii fiind aceea care implic un suport fiziologic specific , rezultat n urma unui proces de adaptare la stimuli semnale, repetate. Este vorba despre mecanismul instituirii reflexelor condiionate - Pavlov. - Partea slab a CAUZALITII fiind reprezentat de forarea care-i st la baz: considernd o relaie cauzal (n timp) oarecare, organismul viu prezint NTOTDEAUNA (n mod ABSOLUT) procese dinamice care, implicit, EXIST (se mic independent) FA DE ORICE SISTEM DE REFERIN, i a cror consecin geometric i funcional NU SE TRANSFORM n respectivul interval, meninnd o stare de echilibru steady state. PARADOXAL, NOI OAMENII, N POFIDA CONTACTULUI CAUZAL CU UN FENOMEN OARECARE, I/SAU A TRANSFORMRILOR DE ACELAI FEL (CAUZ -> TIMP -> EFECT) CARE, APARENT, NE CONSTITUIE, PUTEM RMNE MARTORII EXTERIORI AI TRANSFORMRILOR! Mai mult, transformarea (de la cauz la efect) are sens (este strict determinat, leag acea cauzde acel efect) doar dac nu transform (nu modific) contextul independent, stabil (adic pe noi), care astfel devine o referin absolut pentru transformare. Asta ar implica faptul c lucrurile se mic iar noi nu. Ori este cunoscut faptul c nu repaosul caracterizeaz procesele organismului (lucrul demonstrat cu prisosin de tiin). Ci starea lor de SINCRONIZARE. Fac aici apel la o formulare pe care o vei mai ntlni n decursul materialului: Ca s digerm intuitiv aceast afirmaie ar trebui s ne gndim cum caracterizm un OBSERVATOR aflat n repaus fa de un sistem de referin oarecare. Acesta din urm este fix (pentru c asta este funcia lui cauzal). Dac i noi am fi la fel (fixai, mori) l-am mai putea considera? Evident NU! Nu exist sistem de referin fa de care un organism VIU s fie n repaus. Asta ar fi MICAREA ABSOLUT. Doar starea acesteia de SINCRONIZARE este FIX N MOD ABSOLUT de asemenea, fa de un sistem de referin oarecare, pe care, exclusiv n aceste condiii, un organism viu l poate considera ca atare. Gndii-v la un costum de scafandru: este scafandrul n repaus fa de el? Doamne ferete, numai n anumite situaii triste

46 Semnificativ este faptul c aceast imagine arat clar c SINCRONIZAREA proceselor dinamice ale organismului viu (care se deplaseaz independent) rmne FIX n pofida acestei deplasri. Deci un organism se mic fa de orice dac este viu. i se mic SINCRONIZAT. Dac asta se ntmpl nseamn c referina lui (a strii sale de sincronizare) se afl n fiecare punct al spaiului: i astfel aceasta i este PERMANENT INTERIOAR! Micarea absolut (independent) i SINCRONIZAT spontan (vezi mai jos) a referinei(necesar metodei cauzale de cunoatere), a impus modelul holografic n expansiune al spaiului, descris, de asemenea, mai jos. Paradoxal, problema mai greu de rezolvat nu a fost elaborarea modelului realitii suport a referinei(care este adevrata noastr natur), ci elaborarea modelului transformrii n sens cauzal a imaginii acestei realiti la nivelul unei entiti nenaturale (exterioare oricrui lan trofic), Homo sapiens sapiens. CAUZALITATEA pe lng referin este ca DESINCRONIZAREA (ptrunderea timpului ntre anumite procese) pe lng SINCRONIZARE. Practic, CAUZALITATEA nu este posibil fr referina absolut (fix, independent) la purttor. Un paradox? Nu! Pur i simplu contextul independent, stabil, este, n mod absolut. El face posibil cauzalitatea (ne fiind atacabil cauzal). Exist abordri metafizice care consider c teoriile, legile implicate, ordinea cauzal respectiv, sunt o dovad a existenei unei inteligene superioare, care le-a creat... Dar minuniile astea nu pot fi eventual considerate fr existena, la nivel individual, a referinei absolute, fix i independent Adic nu pot fi considerate fr existena a ceva care nu seamn deloc cu minunile respective Mai pot fi acceptate acestea ca reale? De ce un context, necesar metodei cauzale de analiz ntr-un mod att de evident, este omis atunci cnd se caut imaginea realitii? Evident nu cu bun credin! Pentru c practic el este indispensabil (precum IPOTEZA i/sau CONDIIILE INIIALE, implicit QED-ul n oricare model tiinific). Dar semnificaia lui, pentru c este total opus cauzalitii, is blowing in the wind n principiu doresc s dau materialelor mele un aspect academic. Dar acum este prea evident c sa dat, de asemenea, un aspect academic unor abordri care nu pot fi caracterizate altfel dect ca prosteal pe fa... Aa c nu mai in n mod deosebit la acest lucru. Nu doresc s-mi aduc aminte n ce mod josnic am putut fi ndoctrinat la coal... i la biseric Concret, transformarea n sens cauzal a imaginii realitii este, foarte probabil, rezultatul DESINCRONIZRII proceselor biologice, implicit al aciunilor lui Homo sapiens sapiens, n termeni de TIMP, la un anumit nivel care este fiziologic distinct de contextul n care organismul exist ca referin (avnd procesele SINCRONIZATE). Ceea ce am gsit a fost c DESINCRONIZAREA proceselor biologice, n cazul lui Homo sapiens sapiens, implicnd perspectiva sa cauzal asupra unei realiti ne cauzale (geometrice) este indus de la nivel sinaptic. Interfaa fiziologic dintre procesele n mod necesar SINCRONIZATE i cele DESINCRONIZATE la nivelul organismului lui Homo sapiens sapiens este membrana celular plasmatic.

47 Parametrii acestei interfee au impus ca DESINCRONIZRILE posibile ale proceselor interne n relaia cu mediul, fr alterarea strii de referin (a SINCRONIZRII), s poat avea loc conform unor anumite protocoale care, implicit, au impus i o form dat a relaiilor cauzale exterioare, acceptate ca fiind strict determinate. Este vorba despre legile generale ale tiinei. Am gsit o imagine intuitiv a acestei situaii care mi se pare foarte nimerit. Imaginai-v un recipient de mari dimensiuni (ale crui limite nu intereseaz). El este plin cu un lichid: apa, de ex.. De undeva din exterior se genereaz o vibraie. Aceast vibraie genereaz unde mecanice n fluid. Considerm formal bar de fluid din acest recipient, cu diametrul mult mai mic dect lungimea. Ea este astfel orientat nct un anumit front de und al vibraiei respective o atinge simultan pe toat lungimea. Rezult c toate punctele sale vibreaz SINCRONIZAT i independent. ntr-un sistem de referin solidar cu bara aceasta este n repaus. Din exterior introducem un corp fix (care nu vibreaz) n contact cu un capt al barei de fluid. Acest capt va fi forat s nu mai vibreze sincron cu celelalte puncte ale sale. n sistemul de referin solidar cu bara se va constata c acel capt al su va ncepe s vibreze, unda propagndu-se de-a lungul barei. ntre punctele sale vor apare relaii cauzale (tensiuni). Practic ea dispare din sistemul de referin solidar. Dar, pentru anumite frecvene ale vibraiei exterioare relaiile cauzale dintre puncte pot dispare, propagarea undei n lungul tubului devenind staionar. Punctele se vor mica din nou SINCRON dar cu un aspect sinusoidal. Ceva aproape similar gsii la http://www.youtube.com/watch?v=uENITui5_jU

Punctele barei de lichid care vibreaz SINCRONIZAT ar semnifica punctele proceselor dinamice ale organismului, care de asemenea evolueaz sincronizat. Starea de sincronizare nseamn viaa.

48 n cazul inducerii unor pauze n starea de vibraie (aa cum face corpul fix din experimentul meu mintal) bara (starea de sincronizare a punctelor sale) dispare: moartea. Dac el apare la captul tubului ntr-un ritm anume astfel c vibraia n lungul barei s devin staionar atunci punctele acesteia vibreaz din nou SINCRON cu mediul (este vie) pstrnd forma undei. Adic relaia cauzal ntre punctele barei (CAUZALITATEA) a devenit determinat n raport cu starea lor de SINCRONIZARE (referina). Rezult c numai tipurile de pauze, impuse dup un anumit protocol (legile generale), care conserv starea de SINCRONIZARE a proceselor (referina) pot primi o imagine cauzal. Forma dat, determinat, a relaiilor cauzale exterioare genereaz pentru acestea, n mod implicit, i un referenial virtual, exterior organismului. Adic anumite procese pot fi considerate ntr-o anumit form numai din anumite poziii iniiale, relative la puncte bine determinate, exterioare organismului observatorului. n aceste condiii ntre obiectele din mediul strict exterior organismului i structurile aparinnd zonei organismului, dar care funcioneaz DESINCRONIZAT, nu se face nici o diferen. Minile, picioarele, etc., micate conform unor protocoale cauzale - legi generale, capt, ca oricare din celelalte obiecte, refereniale absolute VIRTUALE, exterioare referinei(cea care funcioneaz sincronizat cu punctele spaiului). Fa de acestea Adam si Ava i-au vzut trupurile, atenie, numai zona desincronizat, carnea, i s-au grbit s-si pun frunze de vi. Nuana este mult mai important dect pare: numai fa de sisteme de referin exterioare pot fi considerate obiecte distincte cu forme bine determinate, i eventual aciuni relative la acestea. ntr-o realitate n care nu exist aa ceva trebuie s fabrici un REFERENIAL EXTERIOR (n realitatea holografic nu poi gsi nimic exterior: fiecare punct este, prin SINCRONIZARE cu celelalte, referin pentru o evoluie al crei rezultat este fix, dat). i nu n mod real, ci virtual: prin DESINCRONIZARE. i nu prin orice fel de DESINCRONIZARE ci printr-una corelat cu proprietile membranei celulare plasmatice care s protejeze referina, SINCRONIZAT. Adic prin LEGI, ACCEPTABILE, n general. Viaa nseamn sincronizarea reciproc a tuturor proceselor n orice situaie (absolut). Adic organismul viu, rezultat al sincronizrii proceselor constituente se poate mica, n ntregul su, absolut independent (ca form a traiectoriei) n spaiu. Indiferent de traiectorie, organismul, adic sincronizarea proceselor, se conserv. Asta pentru c referenialul sincronizrii este n fiecare punct al spaiului, deci permanent interior organismului. Atunci cnd (prin LEGE) se impune un REFERENIAL EXTERIOR (dumnezeu?!) sincronizarea nu se mai poate obine spontan, pe orice traiectorie, ci doar pe anumite traiectorii, dictate de parametrii concrei ai referenialului exterior, absolut. Sau LEGEA, dac o accepi (prin sinapse condiionate), permite viaa doar dac o respeci, n aciunile tale. Este o les pe care i-o pui singur de gt i care apoi te sugrum dac nu te miti n limitele impuse de ea. Oricum este nenatural i sfrete prin a-i tia capul

49 Astfel, perspectiva cauzal a generat i un ntreg context DESINCRONIZAT, exterior lui Homo sapiens sapiens, format din artefacte, legi si religii, construite (cu minile i picioarele) conform legilor, i caracterizate, evident, prin DESINCRONIZARE. n aceste condiii, legile generale (a cror form este strict legat de parametrii membranei plasmatice) reprezint, interfaa dintre realitatea suport a referinei, fix, i realitatea cauzal, construit de Homo sapiens sapiens, la exteriorul organismului. Referina absolut (independent) la purttor, chiar folosit neexplicit dar permanent, genereaz riscul de a fi apreciat corect: ca partea real a fiinrii noastre, pe care nu o putem influena cauzal, i fr de care cauzalitatea n-ar putea exista. Ar fi atunci foarte probabil ca ea s aib aceeai natur cu cea a unei realiti independente. Similitudine care potenial ne-ar oferi posibilitatea s anulm cauzalitatea (DESINCRONIZAREA) i s ptrundem n acea realitate. Implicit, s ne manifestm la fel : s existm punct(necauzal?!). Adic s obinem statutul de om dumnezeu liber. Aa c religia, grijulie, s-a oferit s ne dea alt referin, din cer ... Atenie! Exist aici o nuan foarte important: referina fa de care cauzalitatea consider cauzele i efectele are evident o natur geometric. ns ea rezult din SINCRONIZAREA proceselor biologice care includ i structurarea sinapselor condiionate (pe baza crora micm, conform unor protocoale, minile , picioarele, etc.). Este deci vorba despre un organism special construit ca s repereze obiectele i s le foloseasc ca atare, scoase din context: un ciborg. Exist ns o referin absolut relativ la realitatea nemprit pe obiecte. O referin relativ la Univers, n integralitatea sa. UN OM care folosete ca unealt i obiect al lucrului su NTREGUL Univers. Este vorba despre, generic, SUFLETUL LUI ADAM. Orict de religios ar suna, sensul afirmaiei trebuie considerat la propriu ntr-un mediu holografic (n care punctul conine ntregul). Universul holografic are, prin natura sa, particularitatea c punctele spaiului au o micare sincronizat. Pentru ca aa ceva s fie posibil fiecare dintre aceste puncte trebuie s conin toat informaia Universului (modelul va fi descris, detaliat, mai jos). Se va arta c aceste proprieti, caracterizate de stabilitate, provin totui dintr-un context catastrofic: micarea, fie ea chiar de un tip mai special (a unui anumit tip de suport) nseamn evoluie, cu nceput i sfrit. Acesta evoluie a fost oprit prin crearea lui ADAM (a OM-ului). El este OCHIUL absolut care trebuia s nchid Universul i eventuala lui imagine (din OCHIUL respectiv) ntr-un ciclu nchis, stabil, inclusiv la nivelul micrii absolute a suportului. i asta s-a i ntmplat. Ct Adam a fost, generic, NTREG, cu coast, nu s-a pus problema MORII, a lui i/sau a UNIVERSULUI! Trupul lui era unul i acelai cu referina. Care referin era una i aceeai cu ntreg Universul! I s-a luat coasta! i a murit... De ce? Poveste lung!

50 Dar referina(sufletul) lui este (prin Isus) i prin intermediul punctelor spaiului holografic, n fiecare din noi. Biserica este cea care l-a trimis n cer(ca i pe Isus) ca s-l cutm n alt parte dect este i s nu-l putem gsi! i s ne micm toi ca fa de o referin exterioar. Dar un referenial exterior impune proceselor biologice o sincronizare absolut, fa de acel referenial. Atenie! De fapt sufletul liber al oamenilor este UNIC: sufletul lui Adam. Recuperndu-l (recunoscndu-l, pentru c este deja n fiecare din noi) ne putem recupera NEMURIREA. tiina + religia (omul, partea sa obiect, legat de celelalte obiecte, i supus Princ. II al termodinamicii + partea sa referin a considerrii acelor obiecte, proprie fiecruia) lupt cu OM-ul, referin a Universului, care lupt s neutralizeze referina fals, a obiectelor). Cei interesai vor putea identifica n acest succint model ideile cluzitoare din discursurile diferitelor curente filozofice i teologice. Va fi, sper, suficient de clar de ce dou realiti strict distincte, cea tiinific i cea religioas, care, neoficial, au fost ntotdeauna prietene n ideea de mai sus, au nceput, n ultima vreme, s oficializeze aceast relaie pervers. CAUZALITATEA ARE UN SUPORT FIZIOLOGIC (vezi mai jos). ACESTA GENEREAZ MOARTEA! Cum s-a putut ajunge la o aberaie aa cum este cauzalitatea? Fiecare avem implementate prin natere (OBSERVATORUL) i prin educaie (EU-l) dou categorii cu totul ne miscibile prin natura lor (veziTimpul un exist, pag. 5, http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpul-nu-exist%C4%83). Un fel de Dr Jekyll i Mr Hyde. Ca i cum natura, dup un proces foarte elaborat de generare a organismelor (OBSERVATORI), ar fi uitat tocmai esenialul: s le doteze cu mecanismele necesare supravieuirii. Iar organismele, doar ulterior, le descoper singure (EU- l) Situaia este absurd ntruct procesele (generarea i supravieuirea organismelor) trebuie s fie, n mod forat, SIMULTANE: pentru ca un nou organism s poat fi generat este necesar s existe SIMULTAN o mam supravieuitoare. i care s fi fcut singur, i pentru prima oar, descoperirile absolut necesare supravieuirii cu alte cuvinte s fi APRUT. Variantele tiinifice (modele cauzale) care implic etape de apariie a VIEII (a mamei iniiale) s-au dovedit a fi de nereprodus experimental (cauzal). REZULT C VIAA (OBSERVATORUL) NU APARE! VIAA ESTE (selfconsistent?!)! Cu alte cuvinte NATURA NU UIT NICIODAT NIMIC RELATIV LA VIA. i asta pentru simplul fapt c nu are cnd: toate procesele implicate au loc SIMULTAN! ntrebarea ce a fost mai nti, oul sau gina? n-are sens! SIMULTANEITATEA (geometria) lucrurilor exist: PENTRU OBSERVATOR trei puncte considerate simultan nseamn ntotdeauna un triunghi, ntreg (form). Dar ea nu este acceptat la balul cunoaterii!

51 Pentru EU triunghiul nu exist! Punctele (pri), sunt considerate trei, pe rnd, conform coordonatelor i unei definiii. Cnd spui definiia nu observi nimic. i invers! Deci: Discernerea ADEVRULUI este o problem suficient de delicat. Dar este o fals problem! n realitate ADEVRUL(spontan, al realitii din care provenim) se TRIETE (se identific instantaneu), NU SE EXPRIM (n TIMP)! AA C MOARTEA (DESINCRONIZAREA PROCESELOR BIOLOGICE, CAUZALITATEA, EXPRIMAREA) NU ESTE VINA MEA: AM CPTAT-O PRIN EDUCAIE! MERITUL MEU ESTE C, PRIN NETIIN, AM TRANSMIS-O COPILULUI MEU! Este treaba Dvs., a fiecruia, dac v considerai SAU NU n aceeai situaie... Pentru c nu este vorba doar despre o opinie, o idee. Ideile au un suport fiziologic concret, structurat prin educaie. ACESTA, necontrolat, impune btrneea i moartea! Chiar dac personal am fost dotat cu o asemenea structur NU O VOI ACEPTA ca fiind A MEA! O voi demonta, pies cu pies n acest material ca i n altele, postate la aceast adres (n principal Timpul un exist, http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpul-nuexist%C4%83).

Viaa i moartea sunt generate SIMULTAN de DOU ENTITI CU TOTUL DISTINCTE. ELE SUNT REPREZENTATE SIMULTAN I FORAT N HOMO SAPIENS SAPIENS !
Acesta, nici dac ar fi vrut, n-ar fi putut s fac aa ceva de unul singur. Fiind acelai n orice moment, n el totul se desfura SIMULTAN, SINCRONIZAT CU UNIVERSUL CARE NU-L PUTEA GENERA N ALTE CONDIII. Revin cu postulatul de mai sus: procesele constituente ale vieii se manifest SIMULTAN, ne cauzal. Exist un obstacol intuitiv n aprecierea contextului: cum, nite procese considerate independent, relativ lente i aparent cauzale, pot genera manifestri quasi instantanee? NTREAGA BIOLOGIE SE FACE C NU VEDE FAPTUL C ORICE CONTACT INTERIOR SAU EXTERIOR AL STRUCTURILOR SALE DISTINCTE CU MEDIUL, DAC N-ARE LOC INSTANTANEU, NECAUZAL, ESTE LETAL PENTRU UN ORGANISM VIU. N ORGANISM, N POFIDA LATENEI CHIMICE RELATIVE A PROCESELOR CONSTITUENTE, ACESTEA SE DESFOAR SIMULTAN, NECAUZAL, NTR-UN CICLU NCHIS (mecanism pe care l vom mai ntlni i n alte situaii, n afara organismului viu, vezi mai jos). Cum se ntmpl asta? Prin SINCRONIZARE!

52 Transformrile interne ale organismelor nu au loc din aproape n aproape, pe msura desfurrii lor - un proces nu trebuie s ia sfrit (dup latena chimic ) pentru ca urmtorul s nceap (cauzalitatea nu exist). S-ar constata n totdeauna nite valuri n relaia cu stimuli exteriori. Valuri care ar implica o reacie n timp, deci cauzal i, implicit, ineficient, letal (vezi mai sus). PROCESELE (DINAMICE, LA NEECHILIBRU, N MAREA LOR MAJORITATE) SUNT STRICT LEGATE DE PUNCT, INDEPENDENTE. TOCMAI DE ACEEA ELE (PE TIMPUL VIEII) NU MANIFEST PROPRIETILE ACCEPTATE ALE MATERIEI: INTERACIUNEA CU IMPLICAIA EI, TRANSFORMAREA. REZULTATUL LOR , ACEEAI DISTRIBUIE GEOMETRIC, SE DATOREAZ EXCLUSIV SINCRONIZRII PROCESELOR LOCALE, INDEPENENTE. ESTE VORBA DESPRE ORGANISMUL VIU. LA FEL CA NITE SOLDAI LA PARAD: se mic total independent dar ordinea lor relativ este fix. Sunt DOAR SINCRONIZAI.

COORDONAREA permanent a proceselor la orice nivel (VIAA, cu o natur strict geometric, vezi mai jos) este generat sistematic i spontan n natur. Poate fi ea consecina unei realiti cauzale? Evident NU! Cu alte cuvinte, la nivelul organismului ca ntreg (ordine stabil, strict geometric), latena chimic a proceselor distincte este doar o aparen. Abordri tiinifice constructive, care vizeaz necauzalitatea proceselor biologice au fost ntreprinse chiar n Romnia, pentru prima oar n lume. Este vorba de Profesorul Adrian Restian. http://www.cssg.ro/html/cv/20.htm

http://www.cssg.ro/html/membri.htm Fa de SIMULTANEITATEA pe care o promovez personal cred c abordarea Profesorului Restian difer doar din cauza premiselor: CONTEXTUL GEOMETRIC, NECAUZAL, ESTE NECESAR I TOTAL DISTINCT DE CAUZALITATE (DE FAPT DOAR DE TIMP). DECI N

53 TERMENII SI ESTE SIMULTAN CAUZALITII (N FAPT CAUZEI I EFECTULUI CA ENTITI NEMPRIBILE, GEOMETRICE). NS, N TERMENII CAUZALITII (TIINIFICI), CONTEXTUL GEOMETRIC I ESTE PREEXISTENT (N TIMP, feedbefore?!). Ceea ce ar reprezenta, n fapt, echivalena dintre SIMULTANEITATE i mecanismul feedbefore. SIMULTANEITATEA (descris n materialele postate la aceast adres) realizeaz conservarea pe termen nedefinit a proprietilor geometrico - funcionale a elementelor structurale proprii organismului viu. Fenomenul are loc n pofida contactelor materiale cu exteriorul. El are la baz modelul holografic n expansiune al spaiului (vezi mai jos). Pe scurt micarea punctelor viului este SINCRONIZAT spontan de punctele spaiului cu o natur holografic n expansiune. Adic starea de NTREG (geometrie, OBSERVATOR) a organismelor este, de fapt, starea lor natural, GENERAT DE PROPRIETILE REALE ALE SPAIULUI.