Sunteți pe pagina 1din 8

Universitatea din Craiova Facultatea de Teologie

Lucrare de Seminar

Student: icleanu Mdlin


Pastoral. An IV

CRAIOVA 2013

Despre Preoie
Cu toate c tratatul Sfntului Ioan Gur de Aur ,, Des re Preoie !, a fost scris "ntre anii #$1%#$&, acesta i%a strat n a'i caracterul rele(ant entru oricine caut cu serio'itate c)i ul ideal al slu*itorului. Preotul tre+uie s fie o ersoan cu caliti si)olo,ice deose+ite i o trire interioar adnc, fiind un -odel rin caracterul i acti(itatea sa. Preoia este o (ocaie sfnt care o dat ri-it , tre+uie s rs und -ultor cerine. .ste le,at de o anu-it deertare de sine i de o dia/onia a (indecrii, de o urtare de ,ri* i alinare a suferinelor fiinelor o-eneti, de cutare a -ntuirii i a sntii s irituale a acestora. Preotul tre+uie s oarte "n -od constant un r'+oi du)o(nicesc dac dorete s nu fie sur rins de o scdere a co- etenei du)o(niceti, re'ultat de e ur-a ne,li*rii "ndatoriilor.1 Sfntul Ioan Gur de Aur, ri-ul care a scris un tratat des re reoie, nu a intenionat ca acesta s fie a licat literal "n e ocile ur-toare, ci ca ,eneraiile (iitoare s%l a lice confor- cu cerinele fiecrei e oci, lund "n considerare noile e(oluii, fr s se ra orte'e e0clusi( la -entalitile de -ult dis rute. Princi ile din tratat, funada-entate e Sfnta Scri tur, sunt (ala+ile i ast'i, aa cu- au fost (ala+ile i ieri. Virtuile ascetis-ului au ca sco ri- atin,erea erfeciunii ersonale, "n ti- ce slu*irea reotului are ca el rinci al entru toate ersoanele, fcndu%se, astfel, din racticarea caritii rinci ala reotului este aceea care are un as ect ro riilor sale dorine i interesul

constituent a acesteia.1 Virtutea ade(rat a nu a lucrat dect

co-unitar, care aduce o contri+uie la +inele ,eneral, ur-ndu%se e0e- lul lui 2ristos Care entru unitatea tuturor, necutnd satisfacera lceri. ,, Mona)ul nu are s se tea- dect entru sine "nsui i dac -ai este ne(oit s se "n,ri*easc i de alii, nu-rul acelora este foarte -ic i c)iar dac ar fi -ai -uli, ei sunt -ult -ai uini dect nu-rul credincioilor din +isericile noastre i aduc conductorului -ult -ai uoare "n,ri*orri entru ei, nu nu-ai entru c ar fi foarte uin ci entru c ei sunt toi suflete li+erate de tre+uri lu-eti i entru c ei, nu au nici co ii nici fe-ei i nici ni-ic altce(a ase-ntor care s%i "n,ri*ore'e... Cea -ai -are arte dintre cei su ui conducerii reotului. Sunt "ncurcai "n ,ri*ile (ieii i aceasta%i face -ai lenei "n strduina entru cele du)o(niceti. Pentru aceasta "n(torul este silit s se-ene "n fiecare 'i, ca s 'ic aa, s-na cea +un, entru c cu(ntul "n(turii, cel uin rin ne"ntreru t strduin, s
1

Mitro olit .-ilianos 3i-iadis, Preot Parohie nnoire, traducere de Paul 4rusano5s/i, editura So )ia, 4ucureti, 1661, . 78%79. 1 I+ide-, . 7$.

oat s un st nire e ini-ile asculttorilor.!# Preotul tre+uie s se reocu e -ai ales de cunoaterea credincioilor, entru ca "n funcie de realiti s%i ada te'e astoraia colecti( i indi(idual.7 Sfntul Ioan Gur de Aur arat c reotul tre+uie s fie un o- entru ceilal i, aflat e0clusi( "n slu*+a celorlali, slu*irea sa fiind, "n ri-ul rnd, de natur du)o(niceasc. :a litur,)ia eu)aristic reotul se roa, entru "ntrea,a lu-e. Preotul este de ase-enea un o- al cu(ntului, un "n(tor, astfel ne"ncetat el tre+uind s -edite'e asu ra Sfintei Scri turi. Virtutea rinci al a reotului este iu+irea de oa-eni, findc cel care iu+esteoa-enii iu+ete i e Du-ne'eu. Preotul tre+uie s oat s une "- reun cu Sfntul Pa(el: Nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine;Galateni 2, 20<. =n druirea sa total entru alii, se re'u- toate celelalte (irtui e care Sfnul Ioan Gur de Aur le cere tuturor acelora care doresc s ri-easc taina )irotoniei: (iaa sfnt, s-erenie i r+dare.& Ca slu*itor al lui D>u-ne'eu i ca -i*locitor "ntre .l i credincioi, ca ro o(duitor al .(an,)eliei care este cu(ntul i (oia :ui Du-ne'eu i ca stor de suflete, ca a ostol i ca rinte al tuturor, ca lumin a lumii i ca sare a pmntului, reotul tre+uie s fie "- odo+it cu toate (irtuile care fac fru-useea cretinis-ului i a sacerdoului "ndeose+i. Preotul este un ales "ntre toi , un (irtuos rin e0celen, "n(tor i ilduitor al (irtuii cretine. Preoia nu se oate "nele,e i slu*i dect "n (irtuile aferente ei, cu -arile (irtui cu rin'toare i efecti( lucrtoare. Pentru aceasta, reotul nu are de inut un re,istru s ecial de (irtui, nici -car de desc)is continuu un -anual de -oral cretin, care enu-er i clasific (irtuile, ca s le "n(ee de acolo, ci de culti(at "n sufletul su -arile caliti i uteri -orale care sunt ,eneratoare de toate ,ndurile i fa tele +une ale reoiei. Dac reotul este credincios ca un a ostol, iu+itor i +un ca un frate i rinte, s-erit ca un slu*itor cretin, "n "nelesul lin al acestor cu(inte, el este tare i no+il sufletete, are cura*, r+dare i nde*de, are "nele ciune, sinceritate i -odestie, este +ine(oitor i lcut, acti(, rudent, -oderat, iu+itor, res ectat i ascultat de toi oa-enii. Preotul nu oate -ntui e credincioi dect iu+indu%i. Credincioii nu ot fi -ntuii dac nu sunt iu+ii. ?r iu+irea :ui 2ristos, -ntuirea noastr nu s%ar fi s(rit. ?r iu+ire de se-eni, reotul nu "i oate -ntui i el este us anu-e ca s "i -ntuiasc.8

Sfntul Ioan 2risosto-, Despre Preoie, traducere de Preot Aristide @. Gea-nu, editura ?oaie entru Suflet , Craio(a, 1A71, . 1&1%1&#. 7 Prof. Vasile Petric, Primii pai n parohie, re(. Mitro olia 4anatului, BBVII;1A99<, nr. 9%A, . ##&. & Mitro olit .-ilianos 3i-iadis, Preot Parohie..., . 7A. 8 Prof. 3eodor M. Po escu, Preotul i dra ostea ntreolalt, Re(. Mitro olia 4anatului, BBBV ;1A$&<, nr. #%7, .111.

Preotul tre+uie s iu+easc e toi se-enii, e strini i necunoscui, (irtuoi i e cto i c)iar, ca unii care tre+uiesc i ei -ntuii de .l, de alt reot, de 2ristos =nsui. .l tre+uie s%i iu+easc e toi ca frate, ca reot, ca rinte sufletesc, ca slu*itor i nu se oate -ntui e sine dect -ntuind e alii, lucru fcut ca slu*itor al lui 2ristos care a iu+it e toi, s%a rsti,nit entru toi i a(ea c)e-area tuturor la .l i la -ntuire. Pentru reot nu e0ist necunoscut, strin sau indiferent. .l tre+uie s res ire entru toi i continuu senti-entul dra,ostei cretine, aa cu- floarea e0al entru toi -irosul ei fru-os, "n c)i natural, entru c este floare, tot aa reotul tre+uie s iu+easc entru c este reot. Preotul nu are, nu oate s ai+ du-ani, nu oate, adic, s%i considere aa e se-eni, e ni-eni. Preotul este un o- de +ine i un o- de +ine nu oate s ai+e du-ani, du-ani -eritai. .l oate a(ea "n ade(r otri(nici sau ru(oitori, dar el nu%i socotete du-ani, ci doar frai ne"nele,tori, ,reii care se ot "ndre ta i cti,a. .l nu oate a(ea otri(nici, dect e cei care sunt otri(nici lui Du-ne'eu, dar aceia nu sunt otri(nici lui.9 Iat ce ne s une Sfntul Ioan Gur de Aur des re uterea iu+irii: ,,Iu+irea nu Ctie de (r*-aC, duC-an nu are, aduce o cunun de aceD iu+irea "-+ln'eCte sufletele ornite s re ucidere Ci sl(eCte -ulEi-ile "nEele,toareD iu+irea, care nu "nca e "n lu-ea "ntrea,, dar care se slCluieCte "n ini-a s-eritD iu+irea%i -ai dulce dect -ierea Ci la tele, a(nd dulceaEa nu nu-ai "n ,ur, ci Ci "n adncul ini-iiD iu+irea se ar-oni'ea' cu toate, rin ea s%au "nte-eiat cele e -nteCti, rin ea s oresc cele cereCtiD iu+irea, entru care Du-ne'eu Fi%a tri-is ?iul "n lu-e: Gcci "ntr%att a iu+it Du-ne'eu lu-ea, "nct e ?iul Su Cel Hnul%@scut :%a dat! "n lu-e entru noiD iu+irea ne%a "n(Eat s "ndur- cele din ri-e*dii Ci e uscat, Ci e -areD e -ucenici iu+irea "i des(rCeCte, "i fericeCte, "i "ncununea'D iu+irea "l ri(eCte e a roa ele ca e sine, iar e cele ale sale le socoteCte co-une tuturorD iu+irea "Ci asu- suferinEa a roa eluiD iu+irea ,teCte -as de o+Cte tuturor, +o,atului Ci sracului, "nEele tului Ci o-ului si- luD iu+irea "ndulceCte sufletul a-rt, e cel 'dro+it "l t-duieCte, iar e cel u-ilit "l face s%nfloreascD iu+irea oart flacra nestins a fecioriei, iar e cei a ro iaEi "i cercetea' cu ,ri*D iu+irea desc)ide uCile "- rEiei, le aduce "nuntru e fecioarele urttoare de cunun, iar e cei ce au (ieEuit "n csnicie curat nu%i o reCte s intreD iu+irea "ndr,eCte -ila, iar celui ce o lucrea' "i ,teCte cununi duriteD iu+irea nu cunoaCte "n,-fare, ci "i sl(eCte e cei s-eriEiD iu+irea fu,e de +leste-e, "ndr,ind +inecu(ntareaD e +r+aEii Ci e fe-eile care se unesc "n cstorie iu+irea "i sftuieCte s (ieEuiasc "ntr%un cu,et Ci nu (oieCte nicicnd s se de rte'e unii de alEiiD iu+irea%i "ndea-n e rinEi s%Ci "ndr,easc runcii, iar e co ii s le slu*easc rinEilor ca unor st niD iu+irea%i sftuieCte e st ni s fie -ilosti(i faE de slu*itori, iar e slu,i s%Ci
9

I+ide-,

. 11#%117.

slu*easc st nii fr (iclenieD iu+irea aCea' frica "n afar Ci aduce "n ini-i "ndr'neala ctre Du-ne'euD cci 'ice: Giu+irea des(rCit alun, frica!D iu+irea ne%a "- letit nou aceast cunun a rinEilor Ci ne%a "nte-eiat dulce Ci roditoare rdcin a nde*dii, iu+irea -n tur-a "n staulul 4isericii Ci%i d s asc )rana lin de (erdeaE a RaiuluiD iu+irea ne%a "ndre tat au'ul tuturor ctre o sin,ur ascultare Ci li-+a ne%a desc)is%oD iu+irea educ tru ul, "nflcrea' du)ul Ci curEeCte sufletulD iu+irea sl(eCte c)inurile ustnicilor Ci le desc)ide acestora strlucitoare snurile ?iuluiD de care s ne "n(redniceasc Ci e noi St nul a toate, "n (ecii (ecilor.!$ Mai -ult dect oricare slu*ire e -nt, reoia se face cu o-ul i entru o-. =ntr%un li-+a* -odern ute- s une c se o erea' e o- i "n s ecial e sufletul lui. i entru c o-ul este -ai i- ortant dect tot uni(ersul re'ult c i lucrarea s(rit "n dre tul lui este cea -ai i- ortant i cea -ai dificil. Misiunea reotului cea dinti i cea -ai -are este s caute e o-, A ostolul Pa(el reci'ea' fr ec)i(oc corintenilor: ,,eu nu caut ale (oastre, ci e (oi! i ,,+ucuros - (oi c)eltui entru sufletele (oastre !. Du-ne'eu caut e oa-eni rin tri-iii Si, rin slu,ile Sale e care le%a fcut ar de foc s a rind dorul "n ini-a o-ului ca i el s caute lu-ina ade(rului. Preotul tre+uie s tie s (or+easc fiecrui o- e -sura ini-ii lui "nct s%i s un cel do+ndit la ade(rul cretin recu- i%au s us ucenicii lui 2ristos:,,unde s ne duce- de la 3ineI!A Res onsa+ilitatea reotului are "n (edere -ulEi-ea sufletelor ce nu ot fi reEuite "n lu-ea aceasta. 3ur-a cu(nttoare este atacat de duC-ani de natur -oral cu- ar fi: Gadulterul, necurEenia, neruCinarea, idolatria, "n(eninarea, (rC-Ciile, certurile, -nia, cle(etirile, -ur-urele, "n,-frile, ne"nEele,erile Ci altele, toate nu-ite fa tele crniiJ. =ns e0ist o -are deose+ire "ntre storul oilor Ci cel al oa-enilor: oa-enii nu ot fi nicidecu- trataEi cu aceeaCi autoritate cu care sunt tratate ani-alele. Preotul nu oate folosi (iolenEa nici "n acel -od "n care o ot face *udectorii laici. ACadar este ne(oi de con(in,ere, nu de constrn,ere. 3re+uie strat Ci ec)ili+rul "ntre acri(ie Ci icono-ie "n funcEie de situaEia Ci de starea redis o'iEiile ei. Fi aici, autorul acestei sufleteasc a credinciosului res ecti( cu toate

"nse-nate lucrri, face co- araEia cu recu erarea Goii ierduteJ: o-ul rtcit este -ult -ai -ult ,reu de adus "na oi fr forE, ci nu-ai rin sfaturi ;1 3i-. II, 1&D 3it. I, AD 3i-. IV, 16<. Dac (o- une faE "n faE ri-ele dintre fa tele -ilosteniei tru eCti Ci sufleteCti, Ci anu-e: a stura e cel fl-nd, res ecti( a "ndre ta e cel ce ,reCeCte, (ede- de "ndat su erioritatea -ilosteniei sufleteCti ;ca . B<. Re(enind la cele afir-ate -ai sus cu ri(ire la dra,ostea faE
$ A

Sfntul Ioan Gur de Aur, Despre iu!ire, re(. Studii 3eolo,ice, nr. 1, 1669, Pr. Ion 4u,a, Pastorala, editura Internaional Scor ion, 1AA1, . $6%$1.

. 119%11$.

&

de storiEi, se a-inteCte c: GPrin aceasta (or cunoaCte oa-enii c sunteEi ucenicii Mei dac ( (eEi iu+i unul e altul n la sacrificiul ro riei (ieEi: cci cea -ai -are do(ad de iu+ire este de a -uri entru cel e care%l iu+eCte cine(aJ. Sfntul Ioan 2risosto- co- ar, a oi, reoEia creCtin cu cea a lui Aaron. DiferenEa radical const "n aceea c reoEia creCtin a fost instituit de =nsuCi Du)ul Sfnt. O alt deose+ire decur,e din *ertfa adus la altar de slu*itor: reotul creCtin oficia' *ertfa cea fr de sn,e "n care rin o,orrea du)ului Sfnt inea Ci (inul se refac "n c)i tainic "n 3ru ul Ci Sn,ele Mntuitorului. Co- araEia cu *ertfa fcut de roorocul Ilie ne d, iarCi, di-ensiunea "nfricoCat a reoEiei creCtine ;ca . BIV<. Desi,ur c sufletele o-eneCti create nu ot s su orte (ederea acestor -inuni, dre t care ele se etrec aCa cu- a- artat su+ for-a ('ut Ci ,ustat a inii Ci a (inului. S nu uit-, aCadar, c -inunea refacerii din cadrul Sfintei .u)aristii este cea -ai -are de e -ntK16 PreoEii tre+uie s fie ilde Ci -odele de (irtute entru c o-ul oate cdea "n cat foarte uCor Ci cu att -ai -ult atunci cnd o+ser( acel cat la storul lor. Dar nu acelaCi lucru se "nt- l Ci cu (irtuEile deoarece do+ndirea (irtuEii este ,rea Ci ane(oioas, c)iar cnd sunt -ulEi cei care ne "ndea-n Ci ne atra,, entru c (irtutea se rinde ,reu de o-, ca Ci focul de le-ne ude. Hn ade(rat slu*itor al altarului tre+uie s s(rCeasc +inele "n -od constant, fr -sur Ci fr s se -ndreasc Ci s fac totdeauna din +inele s(rCit trea t entru aCii ur-tori.11 Sfntul Gri,orie cel Mare, "n Cartea Re,ulei Pastorale, ne arat foarte +ine des re cutre+uie s se oarte cel care a a*uns "n de-nitatea de stor: ,, Aa de -ult tre+uie s "ntreac conduita reotului e aceea a credincioilor e c"t de -ult "ntrece (iaa storului e aceea a tur-ei. Cu toat r(na tre+uie s c)i+'uiasc storul ct de necesar este s stre'e corectitudinea i dre tatea su+ a crui conducere credincioii s oat fi nu-ii tur-. . necesar ca s reui- de "ndat calitile e care tre+uie s le ai+ storul de suflete. .l tre+uie s fie: curat "n ,nduri, ilduitor "n urtare, rudent "n tcere, folositor la (or+, cel -ai a ro iat de fiecare rin iu+irea i co- ti-irea lui, -ai resus dect alii rin ru,ciune, rieten s-erit cu fctorii de +ine, ,ata oricnd s stea tare rin (irtutea dre tii "- otri(a (iciilor celor (ino(ai, fr s%i scad ,ri*a (ieii interioare, din cau'a nenu-ratelor ocu aiuni dinafar, fr s "ntrelase a se "n,ri*i de ne(oile 'ilnice cu scu'a c se ocu de cele luntrice.!11 Preoia i- lic druire i res onsa+ilitate a arte i aceasta entru c ea este .(an,)elia sau -orala "n aciune. De'acordul "ntre (iaa reotului i "n(tura e care o
16

)tt :LLortodo0ia.-dLcrucea% reotieiL1987%des re%(iata%du)o(niceasc%a% reotului%du a%tratatul%des re% reotie% al%sfantului%ioan%,ur%de%aur, 11.11.161#, ). 1A:#8. 11 )tt :LL555.do0olo,ia.roL(iata%+isericiiLdocu-entarL(ocatia% reoteasca%tratatul%des re% reotie%al%sfantului% ,ri,orie%de, 16.11.161#, ). 1#:1A. 11 Sfntul Gri,orie Cel Mare, "artea #e ulei Pastorale, .ditura Centrului Mitro olitan Si+iu, Si+iu, 1A$9, . 7$.

ro o(duiete ar "nse-na o ,rea ierdere entru idealul cruia s%a dedicate. De aceea tiind c Mntuitorul Iisus 2ristos a dorit ca ucenicii Si s fie sare i lumin "n lu-e, cu ct -ai dre i, -ai +uni i lu-inai "i (a fi dorit e slu*itorii Si.1#

Bibliografie:

1#

Pr. Vasile Petric, "te$a ndrumri pastorale pentru preoii nceptori, re(. Mitro olia 4anatului, BBIV;1A97<, nr. 7%8, . 197.

1< 4HGA, Pr. Ion, Pastorala, editura Internaional Scor ion, 1AA1. 1< P.3RICM, Prof. Vasile, Primii pai n parohie, re(. Mitro olia 4anatului, BBVII;1A99<, nr. 9%A. #< ID.M, "te$a ndrumri pastorale pentru preoii nceptori , re(. Mitro olia 4anatului, BBIV;1A97<, nr. 7%8. 7< POP.SCH, Prof. 3eodor M., Preotul i dra ostea ntreolalt, Re(. Mitro olia 4anatului, BBBV ;1A$&<, nr. #%7. &< S?N@3H:, Ioan 2risosto-, Despre Preoie, traducere de Preot Aristide @. Gea-nu, editura ?oaie entru Suflet , Craio(a, 1A71. 8< S?N@3H:, Ioan Gur de Aur, Despre iu!ire, re(. Studii 3eolo,ice, nr. 1, 1669. 9< S?N@3H:, Gri,orie Cel Mare, "artea #e ulei Pastorale, .ditura Centrului Mitro olitan Si+iu, Si+iu, 1A$9. $< 3IMIADIS, Mitro olit .-ilianos, Preot Parohie nnoire, traducere de Paul 4rusano5s/i, editura So )ia, 4ucureti, 1661. A< )tt :LLortodo0ia.-dLcrucea% reotieiL1987%des re%(iata%du)o(niceasc%a% reotului% du a%tratatul%des re% reotie%al%sfantului%ioan%,ur%de%aur, 11.11.161#, ). 1A:#8. 16< )tt :LL555.do0olo,ia.roL(iata%+isericiiLdocu-entarL(ocatia% reoteasca%tratatul% des re% reotie%al%sfantului%,ri,orie%de, 16.11.161#, ). 1#:1A.