SOLOlvrONAHUL -N CREDINELE I LEGENDELE POP1JLARE ROMNETI * DE IONTALO Ne propunem s prezentm una dintre acele fi!

ine dernoniee care sni cunoscute un grup restrns de popoare : Ia srbo-croati, la romni i la maghiari. Este vorba despre sotomoruir, care retinuse, n anii 80 ai secolului trecut, atenia unor cercettori ca V. J agic \ Oszkar Asboth 2 i M. Gaster ", Acetia au pus la dispoziia nvtailor cteva legende ale celor trei popoare. Totui, n studiule de specialitate din ultimele decenii S-,(:1, acordat atenie numai legendelor maghiare i sud-slove 4, cele romneti rmnnd aproape necunoscute n bibliografia internaional. Explicaia trebuie cutat, probabil, n faptul c la maghiari i sud-slavi aceast fiinEI poart un nume comun. gaTaboncip.s 'dijk, respectiv graba'nciaJ dijalr, pe cnd romnii i-au zis solornoTl!b.T, cuvnt cu o etimologie total difer-it. Cea mai veche atestare CItermenului solornoriuT pare s ne-o fi lsat Sarnuil Micu-Clain, n Dictionariurri uolacnico-laiinusv; (1801)S, care indicii i corespondentul rnaghiar : ,,9ClTabontzias d'ik".Exist ns i men in anul Hl72a fost organizatla Ftciburg im Brcisgau,de ctre Kommisslonfu.r Erziihlforschung clerDeutschcn Gcs(llschart fur Volkskunde e.V. simpozionulProblemeefer Sauen}o)'schnng. Numeroiiparticipaniau hotrt atunci elaborarr-a n comuna unei Iucrtui internaionale cu titlul IXimonologisC;he Scrgen (veziRiihrich.1973). Cercetarealegendelorpopulareeuropenea primit .astfelnoi irnpulsur]. Lucrareal1oastr6a Llcut obiectulcomunicrii prezentatela "VI Coni!'ns of tho Inter-national Societvfor:Foll;::-Narrative Rescarch", 1G--21 iunie 1974, orgunizat. la Helsiriki. 1.JiUi lB77.Notele ele subsol se ntregesc n BibLiogrcrfia de la sfritul 2 Asboth1880. 3 Caster lBB:3 a. 4eSOlymossyp. ;i74-,-c;H(l. 5Klein 194is.v. Se pare ca in aceeasiperioad consemnai 1. Budai-DeIcan u : "olomQn'oriu BatiSolomonariuse cheam n Ardeal cei ce clresc pe balauri i poart grindin,i invttura lor se zice S()l()InOJ1e" (ap, L. ineanu, Basmele Tomne .. " Bucureti1895, p. 871n.).

40

ION TALO

iuni mai vechi ale unor fiine care stpnesc norii. O amintim pe cea de la 1(j52, din. Prcuriia lui Matei Basarab, care vorbete despre llgonitori de nori", identificai de L-A. Candrea cu solornonarii6. Pin astzi, coleciile folclorice au publicat numeroase materiale referitoare la solomonar. O atenie special au acordat acestei teme Traian German, n monografia intitulat Meteoroloqie populnr 7, I.-A. Candrea, n studiul Prerninte Solomon. Legendele solomoniene n. basmele i credinele noastre 8 i S. Ispas, n comunicarea Narraiioes about King Solomon=in.ihe Ronumiari Foiklore 9. Bogate materiale inedite se gsesc n Arhiva sectorului de etnografie i folclor din Cluj-Napoca, precum i n fondul Atlasulu] lingvistic romn de la Institutul de lingvistic i istorie literar din Cluj-Napoca. In aceste dou fonduri se afl credine i legende populare din G7ele localiti din ntreg cuprinsul rii. Le prezentm aici. 1. Cine poate fi solomonar ? Cel ursit ,0, cel care a mincat carne de om 1\ "care se d de viu dracului" 12,care primete puterea ele la diavol i3, cel care a omort un balaur i i-a luat piatra scump 14,omul care poate vorbi cu balaurfi 15,clugrii, care, dup moarte, s-aU prefcut n sfini i umbl clare pe balauri 16,copiii nscui cu o cma de piele, pe care prinii o ngroap n pmnt: ea crete n ritmul n oare se dezvolt copiii, apoi, cind acetia snt mari, o dczgroap i o mbrac 17; mai pot deveni solomonari cei care n vat la coala de solomonrie 18. 2. coala de solomonrie : dup ce nva toate crile ele pe lume, viitorii solornonari urmeaz coala de solornonrie, sub pmnt sau n cetatea "Babariului", unele scriu, la o mas de piatr, toat nvtura de acolo ntr-o carte 19; studiile dureaz :3 sau 7 ani; ele fiecare dat intr 7 sau gini -- unii zic: apte frai clugri 20_. dar ies cu unul mai puin; ei snt nvai cum s clreasc' balaur ii, cum s poarte 6 CandreaHl44, 171. 7 GermanHJ28. 8 Candroa19:32. 5/3-59)i Candrca1947. 9 Ispns1974. 10AF'C G/3:l, 17--21. 11 Mulea-Brlca, ID70, 1/37. 12 Mnslca-Brlea 1970, IS7; German1928, 143. 13 AF'C983,15. 14 AFC B39, 15. is APC773,12. 16AYC 732, 2B ; Cerman1928, 144. 17 German1928, 143.Unele credine romnetiinformeazel cei ce se nasc n ,.cmaele piele" ar fi foarte norocoi;aceastaar deveni un talisman,care le-ar putea realiza orice dorin (S. F'I. Marian,Ntiscereala 1'omni., Bucureti, 1892, p. 65-()(i).Aceastcredin e atestat i n Dalmatia,Cernagorai Serbia (ef. F. S. Krauss, Sreca. G1Uck !Ind Schicksalim Volksglauben cler Sii.dslat,en. WienlSS(), p, 20). 18 German192/3, 144. 19 German 192/3, 144; Gorovci1931, G8-()0; Nlculi-Voronca 1003, 808-809 Dcnsusi ariu ln15, 283; Pamfile 1916,315; Pavelescu1945,29j Zanne VII, 189 Marian 1870,147-150; Marian 1878-1879, 54-5(j; AFC 427, 18; AF'C440, 30 AF'C 427,18; AFC651,25. 20Densusianu UJl5,283-28'1.

:3 .... -_._ ..---

SOLOMONAHUL INCHEDIN''ELE: ILEGENDELE POPULAHE .

41

vremurile, s lege i s dezlege ploile 21elco In coala de solomonrie snt atirnate pietre de moar, gata s cad, i numai aceia devin s010monari, crora nu le e fric s umble pe sub ele. Unii spun c n timpul studiilor, viitorii solomonari stau pe o roat care se nvrte foarte repede 22; se mai zice c. un solornonar btrn fur copiii i... j duce la coala de solomonrie, tinindu-i nchii 7 anii23.La absolvirea colii, soIomonarii primesc o carte, un toiag i un opstru (de aur sau de te i), care rmn uneltele lor de lucru 24. 3, nfiarea solomonarului (posibilitile de a fi identificat) : 8010rnonur ul ia nfiarea unui ceretor zdrenros, are ochii roii, piept puternic, statur mijlocie sau mic 25,pr aspru, ca de porc, poart ntotdeauna o traist, n care nu se afl altceva dect a sau un topor i un fru din coaj de mesteacn; el mai poart n mn o carte i un toiag, iar la gt, o mic toac de lemn, ascuns 26; ei snt mbrcai n alb, au doua cozi: una n prelungirea irei spinrii, iar alta, de pene, sub bra 27; solomonaril mbrac o gubi 28sau 7 cojoace29; ei nu locuiesc n case, ci prin pduri sau pe hotare 30, i mnnc ou coapte '1 sau lapte 32.Dup unele informaii, solomonanii ar mai fi. identificati cu nite psri cenuii, care zboar de la est Spre sud-est fii vestesc ploaia 33 4. Activitatea solomonarului. El umbl prin sate, cerind lapte i ou 34; dac e bine primit, satul respectiv va avea rod bogat, dar dac solornonarul nu e milult sau dac e batjocorii, el produce mari pagube, provocind grindin i distrugnd holdele 35.Uneori, solomonarul e considerat ca duman nrit al oamenilor, o putere diavoleasc 36,pe cnd alteori el e privit ca sfnt 37 Cnd vrea s pedepseasc o localitate, 130lornonarul citete n cartea lui, la marginea unui lac, pn cnd iese un 21Mar ian 1870.147-150: Marinn Hl78-1SnJ.54-50{ Marian 1882,2-9; lVIihilescu 18D2-H;(J3, 140; ZanrieVII, 189; Gorovei1!J3L (8-G9; Pavelescu1945., 2() : AFC1487, 132 : Fochi}f17ii. :l2!1. 22German]!l28. ]45. 2}GermanH128, 14G. i 2-1 GerrnanUJ2B, 144-14;;;Mari an 11178-1879, 54-,)(\;Hasdeu1893, 2()5\l-2D60 ; Niculi t-Voroucu isos, 80H. BIO : Munti u ln:17, GO--Gl ; AFC1487, 132. 25GermanlD28, 142. 26German1928. 142-143 ; AVCHJ7, 11; AFC407,52; AFC148'1, 132; ASEFC mg. 1224 j, 12:12 d-f. 27Muntiu1937, ()O-Ci! ; AFC197,11. 28ASEFC mg.217911r. 2'1 GermanJ928,14;,. 311 GormanID28, 14,1 . .31 AFC440,ao: AFC 50(1, :18;AFC G58, 21; ASEFCmg. 12:12 r el, Amintim aic: c oule roii,"ngropate la hotareleunei holde",nltur grindina (cf. S. FI. 1\1a1'1an, Srbiorile la lomdni II, Bucureti18()9, 280),Alte indicaiin legturcu riturile oulor, n Ion Muslca,Cercetri etnograficei de olclor 11, Bucureti 1972, 234,n. 48. 32ASEFC mg. 12:32 1 el; rng.217H II r: .AFC ,)09, 3H. 33 AFC678,20. 34Pavelescu lD45, 2lJ. 35German1921l, 1-16 ; Muslca-Br-lea HJ70,188; Pavelescu1945, 29. 36German1921l, 143;A1"C 82fJ, 4D;AF'C 8G1., 23. 37German1()28, 144 ; A}'C058,21; AFC732,28.

42

ION TALO,:

,)

balaur, care l ncalec i l poart prin nori, provocnd furtuni i grindin Deseori, solomonarul sulveaz tarinile de la grindin. fiind orb, balaurul zburtor, care ar dori s produc pagube ct mai .mari oamenilor, l ntreab pe clreul S,J.u solomonar, unde se solomonarul i rspunde c se gsesc deasupra munilor, cnel n reulitate se <3J1] deasupra satelor i a tarinilor, motiv care balaurul nu grindineazCi; in schimb, cnd se afl deasupra pdurilor, solornonarul afirm c s-ar gClsi deasupra satelor si a tarinilor iar balaurul descarc acolo toat povara de grindin, fr a distruge recoltele oumeriilor39. Dup ce au grindinat un sat sau un inut, solornonarii conduc balauri] n Tara Cldurii, unde i omoar, iar carnea Iora vnd scump, deoarece oamenii de acolo nu pot supravieui caniculei, fr il avea o ct de mic bucat de carne de balaur subsuoar .40. Dup 7 sau mai multi ani, solornonarul nceteaz de CImai fi solomonar i devine om obinuit, cu identitate cunosout. Stpn pc tainele solomonriei, el poate deveni ns contrasoiomonar, pieirar, sau qhetar; el poate dirija, cu ajutorul unei vergi de alun, zborul balaurilor rufctor! spre alte inuturi; uneori, contrasolornonarul poate arunca un cuit n inima balaurului, omorindu-l i Icindu-l s cad la pmnt; unde cade balaurul, apare un izvor de ap ntotdeauna rece 41. Legendele soionionavilor.Incercare de iipoloqizare. 1. Un copil se nate cu aripi subsuoar [adic solomoriar], tatl copilului i le rade, dar acestea cresc mereu 42. 2. Un om semna cartofi, cnd un btr in necunoscut i propune $[\-1 nsoeasc pe timp de o sptmn. Se duc amndoi la un urc fiecare pe cte un balaur, zboar n nori i grindineaz. Dup o vreme, omul se ntoarce acas, slab, dar plin de bani 43. 3. Un tnr dispare de acas i nu se ntoarce dect dup 7 ani. El distruge holda re care o avea tatl su. Vznd primejdia pe care o reprezint tnrul, printele l impusc 44sau l taie cu toporul, pentru Elnu nenoroci.lumea 45 ':1:. In sat au venit niste oameni cu gubit.. Au cerut unei Iernei irit o can de lapte. Dup CEle-a dat, au ntrebat-o unde arc holde, il produce ploaie deasupra lor, in semn de recunotin . 33 Schmirtt 11\66. If ; Marian1870, 147-150 ; Mar-lan 1878--1879, .'i456; Marim: G; Hasdeu189:), 29:;()-?9GO ; Muntiu1937, 60 .. -61. /H'C 2,:;9, 47-4B; AF'C2G(), T"-H;AF'C4]7. 25; ArC 6il2, 15--J6;AFC 68:J, .17--21. ,0 Donsusi anu HJl5.2il4: German 19ZB. 147--148;Nicuht-Voronca Hi03,1110. 411\F'C 0:,9.1:,; Mnrian 1878-1879; 54--56; Marian 1870,1<1'1'--150; Marian In82, 6 ; C;er1Tlan 19291!18-'1c19. "2AFC Hl7 11: ValeaMare-'- CarasSeverin. 43AFC40/ 50--52 : llistra--- 'I'ur-d a.. 44AFCG:5J. 2i): Ciceu-Cornbie - Some. ,lj AFC G88, 26 i AF'C723,4'1: F'odulupi .- falom itn; Ni('li1iV}V()rOrlCa 1903, a08---809 : Botoani. 4(, ASEYC mg. 2179 II l' : Giurtdec-- Mriranl1.lre.

SOLOMONAHLJL !NCHEDINTELE sr LF.:CaNDL:LE POPTJLAHE

.',J 1"

5. In sat il aprut un om ciudat, cernd mncare de la o femeie i promitind cu va face s ploaie peste hotarul satului. A produs ploaia, apoi a disparut pentru totdeauna 47 6. Mergnd prin muni, trei oameni dau peste o groap adnc.Hoirsc s-I coboare pe unul dintre ei, cu o frnghie; aceasta se rupe i omul nu mai poate fi scos la suprafa. Il scoate ns un solomonar, care venea clare pe un balaur. Ajuns la suprafa, solornonarul descalec i i leag balaurul de un copac, apoi se duce in sut. Omul scos din groap dezleag balaurul, care fuge, iar solomonarul nu-l mai gla ntoarcere 48. 7. Angajat s aduc lemne din pdure, un orn calc, din neatenie, ntr-o groap, n care e reinut de un balaur timp de7 ani, dup care acesta l scoate Ia suprafaa. Omul ntlnete un solornonar, cruia ii istorisete pania sa. Solornonarul se duce la gaura n oare se afla balaurul, citete din cartea lui o jumtate de or, apoi l prinde pe balaur 49. 8. Un .om cade n groapa balaurilor. Acetia il elibereaza numai cu condiia c nu va spune nimnui unde a fost. Un solomonaril oblig ns s-i. arate groapa n care locuiesc bulaurii. El vrjete-acolo pn ies eloi balauri pe care i ncalec solornonarul i ortacul su i"zboara n nori 50. 9. Un solomonar s-a rtcit din nori i a intrat la o cas, cernd un ou de la o femeie. Aceasta pretextcaz ca n-ar avea ou, dar el o trimite siI ia unul din oala de pe cuptor :01. 10. Un solornonar e batjocor-it de oopii dintr-un sat. Noaptea se produce o mare, furtun i grindin peste intregul hotar al satului 5:'. 11. In sat apare un C'('retorpc care nu-l miluieste dect un singur om. Ceretorul cere bincf'ctorului su s-i punemne la toate sernnturila lui, pentru a i le putea recunoate. Apoi pr-oducegr'indin peste tot hotarul satului, distrugind toate scmnturilc, in afar de cele ale miluitorului sau, oare rmn verzi i frumoase. Sfvteniil dau n judecat pe omul ale crui holde n-au stnicute, nvjnuridu-l c. el iar fi adus grindina, din dorina de a Iaoe ['fIU altora. Ceretorul l salveaza 53. 12. Un solomonar il vrut s,1 g1'indinezc tarinile, pentru Elconstrnge pe oameni sa cumpere cereale de la negustori. Speriat ns de minia oamenilor, el conduoegrindina ntr-o fntn i face dou cli rnar i de grindin 54. 1:3.Un solornonar e luat n cru de ctre un ran. Solomonarul adoarme, tranul citete din oadea raoes:t'Uia, iar oruta inoepe sti uroe 7 AFC415.26: HurozuMare-- Slaj. .wAFC509,27-211 : 'Tui-Mgheru - Satu Mare. 4gAFC 557, :J-(j: Sibicl - Sibiu: Niculi ta-Vorouc-n 190:3, 809; Bulzeli Hunedoara. 50 Niculiii-Voronca HHn, BOB: Scheia- la. 51AFCG5B, 21: Dumbri\via Satu Mare. 1"2 AFCHB,29: Costeti ._-Hunedoara. 53 Peotrovici 1943, 1:35 : .Smnihaiul Almaului Sillaj. NieuliiiVorollca 1903,B07--80B. llieti Suceava; Pamfile 191G, 144.

41

ION TALO

fi

spre cer. La un moment dat, solornonarul se trezete i, speriat, citeste cartea de Ia sfrit ctre nceput, dup care cruta ncepe s coboare spre pmnt 55. 14. Un solornonar face ntr-o covat un drob din grindin<"i, care se topete abia dup dou zile 56. 15. Mergnd pe drum, un om vede c s-a iscat n jurul su un vrtej puternic; arunc cuitul n vrtej, aude un ipt, apoi vede snge. Dup mai multi ani, la trg, vede pe cineva mncnd cu cuitul aruncat de el n virtej. 1-1 cere, dar acesta refuz s 1-1 restituie, deoarece el constituie unica dovad c a. scpat de a mai fi vilha (adic solomonar). Ti achit ns preul ndoit al cutitului 57. 16. Un om avea parte de grindin. n fiecare an. Cunoscnd solomonria, el i face un "ocol" intr-un vrf de deal, apoi descint i acolo cade balaurul cu solornonar cu tot 58. 17. Se zice c, pe la 1858, doi oameni din Dobreni-Neamt au fost dui la nchisoare. Acolo se afla i un solomonar. Intr-o bun zi, acesta comunic directorului inchisor-iic va fi mare potop i grindin i-i cere permisiunea de a iei din nchisoare, pentru a face ca grindina s cad re drum. Conducerea nchisorii aprob cererea, iar omul se duce la Un ru, se dezbrac i citete din cartea lui; grindina cade numai pe drum, crutnd tar-inile, iar n cele din urm cade i solornonarul care conducea balaurul. Autoritile 11 aresteaz, dar acesta nu vrea s vorbeasc n nici o limb 59. 18. In sate din prile Haegului apar patru ceretori, pe care numai puini oameni i miluicsc. Dup trei zile a venit o ploaie cu grindin, nimicind toate arinile acelor sate, n afar de holdele oamenilor care i-au miluit pe ceretori 60. 19. Un om din Bucova-Haeg se duce la munte, unde ntlnete Un domn cu o iap alb. Acesta l roag s-I conduc la iezerul Bistrei. Acolo i ofer calul cu tot ce era pe el, n afar de cpstru. Strinul citete dintr-o carte, iese un balaur pe care l lovete cu cpstrul peste cap, spre a se ntoarce n iezer, cci era prea mic, apoi citete din nou, pn cnd apare un balaur mare, pe care-I ncalec i, provocnd furtun i grindin, trece spre Ierusalim, unde l taie buci i-l vinde, cci acolo nu pot tri oamenii fr s aib mcar o bucat din coada balaurului. cu ajutorul creia supravietuiesc cldur-ii61. 20. Un tran mergea la strns fn. EI vede un elev de liceu, care urca dealul, citind dintr-o carte. Tot atunci, ceru] se nnoureaz din55Niculi-Voroncn 1903, 808; IliE'ti- Suceava. 56Nicu lita-Voroncn 1903,808 ; Ilisest!- Suceava. 51AFC 197, 12--14: Valea Mare - Caras-Sovcrln : cf. i Mulea-Br lea, 1970, 543. 58AFC 440, :)1: Dobreni- Neam; el'. si Mihilescu1892-1893, 142, din Giulcsti-. Neamt. 59 AF'e4'10. :31-:12 : Dobreni- Neamt. 60Dcns usianulH15, 2B4=Pamfile isrs,' ais. Dt-nsusiurn: 1913, 2B4=Pamfile lDIG, 316.

SOLOMON ARUL INCRED1N'rJCLE I LEGENDEL1;: POPULARE

45

tr-odat, Taranul vrea s-I bat pe elev cu furca de Iin, crezndu-I solomonar62. 21. Prin H)37-1938, fiind mare secet in judeul Cluj, un negustor de scnduri ar fi oferit bani unui solomonar, ca s aduc ploaie i s nlesneasca astfel transportul bustcnilor pc Sornc61. 22. Ion olomonarul a fost ridicat de nite nori sau a fost luat de o trsur i a disprut Dup vreo 20 de ani s-a ntors n sat, Purta o traist i o toac, pe care o btea, cnd dorca el sa ploaie. Cind ins femeile din sat doreau s nceteze ploaia, l bteau cu medul de rufe, El avea pielea ca fript. Mnca mai cu seam lapte i ou, El is! btea toaca in tufe, apoi se nla n nori. A murit prin 193864 23. Un copil a fost luat din sat. Se ntoarce dup apte ani, intr-o zi s-a certat cu o femeie, dup care a produs mare furtun peste sat 65. 24. Un om, necjit c nu avea bani, e luat pc un balaur de un solornonar. Sracului ii cade plria, dar pe cind s i-o ridice, parcursese apte hotare. Ajung la rsr-it. unde taie balaurul si-I vnd. Solomonarul il trimite pe tovarul lui acas, cu o cru oare a ViE:: a viteza gndului 66. 25. In ara lui Negur-mprat nu .mai contenesc ploile; e aleas o fat fecioar, care e' trimis n pustietate, unde-I afl pe solomonar. Acesta o face solomonr-it, explicindu-i ce are de fcut pentru a-i salva tara de primejdie. Ea se duce ntr-o vioag, unde czuse un balaur, care constituia cauza tuturor ploilor, i pune cpstrul i zboar cu el n nori. Acolo scoate cpstrul de pe botul balaurului i i-l pune vintului, care o conduce acas 6/. Dup cum se poate observa, solomonar-ul cuprinde motive literare din diferite genuri ale folclorului, in primul rnd dip legende i basme. Relevm legturile sale cu alte fiine demonice: ku ursiioarele, cci solornonar poate deveni cel ursii; cu iauolut: po<iteajunge solomoriar cel ce se ofer de viu diavolului, cel care i 1kimete puterea de la diavol, solomon arul fuge cind. aude clopotele, diftVo/ul produce grindina, i se mai numete Cel-din-oati sau Cel-in-nu; cu striqoii, care se nasc ntr-o cmu5 de piele i au coad.. evit s mnnce usturoi; cu vlvele, care Locuiesc=in. nori i, cnd se bat, produc [uriuivi etc. Cele mai strnse legturi se constat intre solomonari, balauri i zmei. Intr-adevr, balaurul e considerat de romani ca Un arpe mare, care locuiete n mlatini sau n lacuri fr fund, umbl prin nori i se nutrete cu lapte de vac; dac se ntmpl s cad o dat cu ploaia, el nu se mai poate ridica dect dup Ce bea lapte de la o vac neagr; el stpnete ploaia i produce grindina 68; cnd se bat balaur-ii n capete sau n copite, ei produc fulgerele 69; iar locul unde se bat balaur-ii, sufer 62M.ullcr 1857, 177-178. 63Graur 1974, 74,din Mriel,- Cluj. 64ASEFC mg. J2241 j ; mg. 1232 el,I, j. 65Pavelescu 1945, 2fJ, din Ocoli ,_o Alba. 66Pavelcscu 1945, 30,din Ocolis - Alba. 67Rezu1fJ72, 172-180, din Clnctt- Suceava. 68 Mulea-Brlea 1970, 185--187. 6?Mulea-Bu-lca UJ70, 182,

4(.:...1

ION TALO

de grindin 70.In Bucovina se crede c solomonur-ulc frate cu balaurul /1. Uneori balaur ii se confund cu zmcii. Zmeul se face din balaur, dup ce suge lapte de la o vac neagr; el produce fulgerele; exist un zmeu al ploii i altul al secetei 7? Credine asemntoare gsim i in folclorul bulgar 73. Solomonarul mai cuprinde felurite riiuri de ploaie .- el poate lega i dezlega ploaia 74 -, precum i elemente din vrji i [armece, Solomonarul e ns unica fiin demonic la romni despre care se spune c urmeaz o coal. El are desigur unele trsturi comune cu [ahretuie: Sctiuier, cunoscut n folclorul german al secolelor al XV-lea i al XVI-lea 75i cu plcmetnik, cunoscut n folclorul polonez 76 I ns identic cu garabonC'is dialc al maghiarilor i cu grabancijaX dijak al sirbo-crcatilor. Credinele i legendele celor trei popoare ne arat c aceast fiin a urmat o coal n care a dobndit puteri supranaturale, (:(J. ea se hrnete mai ales cu lapte (la maghiari se precizeaz: lapte de Ia o vac neagr) i cu ou (la maghiari : ou de la o gin neagr), poart o carte din care citeste, chemnd balaurul, pe care l ncalec, se nal cu el n nori, produce furtuni i grindin. Dup ce a produs grindina, el c condus n ara Cldurii unele e tiat n buci i vndut (aceast trstur are o mai mare frecven la sirbo-croati, dar apare izolat i la romani i maghiari). Fiecare popor a imprimat ns acestei fiine unele trsturi pe care, dup materialele: avute la dispoziie, putem s le considerm par ticulare.Astfel, la moqhicri, garaboncias diak are nfiarea unui student peregrin, absolvent ,11colii El 13-a, care umbl din sat n sat, ntr-o marita ciuruit: el a preluat unele nsuiri ale amanilor (se lupt cu ,\tftltos"ii) 77; dup cum susine Solyrnossy, n.a,t\ur:a lui ar fi chiar mai rzbuntoaro dect aceea a samanului ; cI produce grindin cu ajutorul unei bte elin corn i numai puine dintre legende n i-I arat clrind pe baJaur.Ac1;iunlle lui mai nsumeaz si distrugerea acoperiur-ilorcaselor i scoaterea unor copaci elin rdcin 73. La sirbo-croaii, grabancijas dijak urmeaz coala a I 3-u2ezai PE' o roat care se nvrte Ioar te repede, unul dintre elevi dispare, iar ceilalti dobndesc: insusir-i supranaturale i vnd balauri! n ara Cldurii 19. 10Gorovei 191i.J5. 11Gorovei HJ31, B4. i2Mw;lea,I3rlea 1D70. IB2-1S:3. rs Dukowa 1970, 227-:!:Hi. 14 Pamfilc1916, 125. JoBelAII. 112:l-1124. '/6Marrnula I!JOO, 451-4Gl. Hefcri 1.01' la pLanctnik, cf'. KrzyzancwskilU6:l, NI'.40(;1. p. 208-20U. 1)'\11 .>-" " 1 dl' "73 "S -. . 71 ., ,':'--.1; , 1')('() .)', .so.i ; vezi egcn c e, la p, .;:;;' '_._' .), ea i notele ele la IJ, 306--,)0/. 18Solymossv, :374-:37(;, 79Jagic 18'6,ei37--48L

'1

SOLOIvIONAHUL N CHEDTNTELE I LEGF:NDELE POPlJLAHE .......... __ _

- ..-

solornonarul o privit uneori ca el pourt gubit are () tr-aist cu topor i cpstr'u, iar Ia gt i atrn o lemn; uneori, el arc o coad n prelungirea sir-el spinrii, iar pene, sub bra. Deseori, solomon arul salveaz tarinile carnenilor de la grindinii inducnd n eroare pe balaurul orb, care i deproviztile ele grindinCl pdurilor, iar nu pe arini. In la romani, o vreme, solomonarul rodobindesto iden ti.. tatea i devine coritrasolomonar, reuind s nlture primejdia ca hotarul satului su s fie distrus ele g;rindin. Am vzut. c fiina demonica ele care ne aici poar-t denumirea dl garaboncias diak i grabancjas dijak la maghiari i laisrboV. .Jagic deriva pe 9TCtbanci.oJ din utalieneseul qramaneia care, la rndul s. lI, provine din Iatinoscul medieval neqronuuxzia, cu nelesul de vrjitor. El consider c. termenul a ptruns mai nti la sloveni, unde e atestat nc in sec. al XVII-lea, iar de la ar fi trecut la ma .. ghiari. etimologia ci at de .Jagic, dar consider, dimpotriv, Cl garaboncias diak ar Li o figur maghiar, mprumutat de sirbo-croati, La r0111<:\n; termenul are o etimologic diferit. El der-iv de la numele mpratului Solomon profesional -ar, formnd o nt-eresant i bogat familie de cuvinte 190.Cel mai frecvent apar formele solonumar i oiomotuir, denumiri cunoscute n aproape toate regiunile 8D;n judeele Hunedoara, Brasov, Bacu, Ialornita i Bihor ne n'1aIn afarri de cele pc care le vom indica aici, si scriitori romni mai consemuoaz : soionioncat: actiunea de D.' Udrcscu, Gl.osarregionalArge,Bucurestil(lG7);a . 1894;Popiriccanu.lDG4f 214) ; 8oZennonie vrajitoric, 'lclavjcula Salomoni s" (cL Holim.u sem povcst.iri al patrulea [Bucureti] Un8,]J.50_51 : .rlar indat,ce zisei vre ctevavorbe din lndati'\mZIpomcniidezlega V': eL Creangi: MoS NichifO( ('(;,f;c,CU','lIi: /\. Laurinn i L C. [luclu'esti1876; Marian ;j4-)G: Dam(,1894;ilineanu lD24;I. L. Caragiale. Bucureti1930,120; Popinceanu .vri'tjit (Creangii lf)f): "eleU' nu se poate apl'opi( nirne de cerb. cci este soJolnonit i nici un XcIde arrnii nll-l ponte:Pl'jndc; .l1sipl, 'pc care la z:irit nUlYl'a scapll cu via",,)";Dam" 1B04;}(.esmcri fU.192'1). 1\1:. Castcl' (183;3, 2H8--2B9). care preia de 1 a Schmidt(1866, lG)forma oloma.n, pentru districtulV.'; ".\....... deduceacest termen din Sala1ile/llca. un vechi centru al rnagieinegre. n de faptul dl aceasta a ri'J.mas unica atestare pn n prezent,afirmaia lui Castel' reprezinti't o eroare filologic. . EO iU'e 440,:30--:32; AFC 55'1,5-G; AFC 651,:2,);AFC 21; AFC6132, 15' AFClin, :J();AFC 74!J, :,9; ALE 76, 105,130,141.172. 2:35, 250,2(50. :H\J,:353, 362. an:),;);)1. In literaturk\termenul apare la Budai-Dcleanu (cI. nota 5); 1. PopHet(ganullflflfl, p. 82: "iar al treilea era qOlom.onHr, care fiicei!clindare,adec lwstl'onom";la 1. Slav.ici jl. 191. "tiam nsEl, c nu prea ( binE'., cind OInulcaut;:l, ca olomonarii, pe cer": la . Cezar Pe.. tresClIJ!J2fl, ]). 6: ,,1'eunnti om afla ) ntmplrile Vasle Pohrib,solo .. !TIonarul'"M. Sadoveanu1958,p. ,i:H :,.inginerul s?i reconstituiepovestea ii clranilordin parl.E'a.loeului cu soloUlonarii care cl[lllzesc balaurii furtunilorurin.v.zduh Isi abat puhoiulde gheaiintr-un anumitloc, [n'cu.it de amenin{lrHe ior"; Pavel :Dan1988, p.20G "f\rn curnpi''<!'at-o ntr-un drum de

l.ON TALO

10

timpin solomon (pl. sounnoniin; exist ns i variante mai puin obiImite, cum snt soioman", otomei i sotomii;83care au fost atestate in jude,ele Alba i Bihor; uneori apar termeni fernirrin], cum snt: soZ()nwni:<l\ otonuirit 85sau soiomoruiri86,n judeele Botoani, Fgra i Suceava. Se mai cunosc i cteva denumiri rare, cu o rspndire i mai restrns: in Car-a-Sever-in e atestat' vlha, probabil un derivat de la vlvi 87; n Maramure i n nordul Moldovei circul, alturi de solomonar, denumirile qrindinar, pietrar, qhear, derivate din substantivul grindin i sinonimele lui populare piatrZi. i ghin,:i80,iar n Moldova nordic, termenul fannozon 89.n citeva localiti din judeele Alba, Cluj i Slaj cunoatem. atestarea zurim.in.e,zqrimincea i zgrbuna 90; ntr-o localitate din Slaj se ntrebuineaz denumirea ciirici 91; prin confuzie cu alte fiine dernonicc se mai util izeuz denumirile inoro; ele ploaie 92,vrcoletecnrc trtuje apele 9}i erccm9\ n Gorj, Rornanati, Bihor. In limba romn termenul solomovuirnu indic ns numai fiina demonic ele care ne ocupm aici, ci are i alte nelesuri: el mai nseamn oriiior 90,nwgiciun 96,nelept 97,astr07l01n 98,astTOlog99. Intr-adevr, Solomon avea la romani, ea i la alte popoare, o faim extraordinar. Nu ne putem ocupa aici de toate legendele solomoniene, care, dup cum am artat, au fost cercetate de Moses Gaster, L-A. Candrea i S. Ispas. In numeroasele legende, cunoscute la romni i la alte popoare, se spune c Solomon tia firea tuturor psrilor i dobitoacelor, c el cunotea plantele ;i tot ce se afl sub cer i pe pmnt, putea vindeca orice boal, tia lega pe diavoli, era vrjitor, poet, prooroc, putea evoca sufletele morilor, descoperise instrumentele muzicale etc. la un solornonnrhuu, unul din cei care poruncescnorilor ca la niste cni blnzi.F'ccu5,1ploaie la Crciuni s ning,lla Rusali i". A se vedeai 1. AgrbiceanuEl6:?, n. 57--G4, 8i/\1"CGB:!, 18-21; AFC(jBB, 26, AFC72:3, 47; ALl11B2;i\LH :31G ; A.LH 5:31. 82.ALTI 102, 83AFC4ov,;')0--52; I\LH[)5 ; PctroviciH)39, ](;4. tl4ALH414. 35.ALU 172. 56 Rczu1972, 172-1BO, 87AFC1!17. 11-H, 88i\FC 26[),7--8; Mariun lB7B-lB7tl, 51-5G; Marian 1882,G-O; SCLlJtu 10'12, 280-281. 89Marian1870, 147,--150, 157--1:58 ; Niculi[\Voronca 190:3, 807. 90A,FC'115,2(j; ALB 284, Cuceu 1973,451; Tegls 191.2, un; Pavel.eseu 19,15, 20. 91ASEFC mg.217D II r. 92ALR836. 93ALR886. 94ALRaio ; ASEFC Fi'\.012343. 95ineanu [lB9Gj S.V.; Resmerit 1924,S.\'.; Dame 1894, s.v.; Ciornescu 1958, 774. 96Dame1894 ; Poplnceanu 19G'l, s.v. 97!lHcul dicionarenciclopedic, Bucureti 1972. 98 Popieteganul 1888, 82; Miculdictionarenciclopedic, Bucmeti1972. 99Popinceanu 1964.

SOLOMOKAFWL 1.N CREDINTELE T LEGENDE:LE POPULAHE Spre u nelege ns cum au ajuns romanii s utilizeze denumirea soloinonar pentru miraculosul stpn al balaurilor, al vnturilor i al furtunilor e necesar s mai subliniem cteva nsuiri ale lui Solomon. In Coran se arat c el stpnea vntul cei puternic, care-I purta pe unde dorea el, c avea putere peste diavolii care se scufundau n adncurile mr-ilor 1)i pescuiau acolo mrgr-itare !oo. Legendele musulmana l prezint i ele pe Solomon ca stpn al vin tur ilor i al duhurilor care-i puteau aduce nestemate din ape i din pmnt 101, El avea nite cai nzdrvani i un covor vrjit, care-I ducea ntr-o clip n locul dorit 102. O legend romaneasc arat c Solomon, fiul lui Adam i al Evei, fiind pe cale de a comite inecatul matern, fu blestemat de mama lui s fie iertat numai cnd VEI atinge fundul mrii i naltul cerului. Cu ajutorul mpratului petilor, pe care-I ncalec, Solomon ajunge in fundul mrii, de unde ia mrgritare, apoi, cu ajutorul pajurei, ajunge la cer i ia fluierul de aur de pe masa lui Dumnczou. Pe amndou le ofer mamei sale, ca semn al mplinirii blestemului ei 10JTerna aceasta e cunoscut i in folclorul srbesc iO'. Ideea c anumite operaii pot fi real izato numai de o fiin mitologic aflat ntr-un pu plin cu ap, fiirt care are puterea de a urca la cer, apare i ntr-o legend rabin ic despre arnir, vierrniorul cu ajutorul cruia poate fi tiat piatra 105. Legendele talmudico vorbesc c Solomon i-ar fi incredintat inelul lui Asmodou, carei-ar fi luat puterea i l-ar fi adus in stare de cersetor i06 Dup cum Se vede, aceste legende ni-l prezint pe Solomon cLrincl pe fiinte acuaiice i pc o fiina ([ cruiiului; posednd cai nzclrclvani, a vnd legtur-i cu Axrnorleu care tria ntr-un pu cu ap, devenind ceretor; vedem Clicitot attea nsuiri ale solomonrului. Ar Li posibil ca legendele solornonieno orientale s se fi ntli)if pe teren romnesc cu unele legende locale despre urmaii acelei "tagme de anahorcti [... ] cellbatari" ai dacilor, despre care Strabo i Iosephus F'lavius scriu c se abtineau de la pL'lccrile lumosti i pe care poporul i considera "CilIii .. tori prin nori" '! 107 Mai sigur ni se pare ns c legendele referitoare! la Solomon s-au ntlnit pe teren romanesc cu credinele i legendele locale despre balauri i zmei, care am vzut c se nrudese n multe privine cu cele referitoare la solornonar. Teritoriul romnesc il servit i de data aceasta ca punct de ntlnire a unor culturi de provenien oriental, cu cele locale i cu cele occidentale. EI a contribuit la crearea unor bunuri culturale pe care poporul romn i-a pus o puternic amprent spiritual. ----_._--100 ap. CundrcaHH7, De!. 101 ap. Camlrea H147, D4. 102 ap, CandreaID4?, P5-!17. 103 NiculitVoronca 1DO-1, :)(j.!), . 104 Candrea Uli?, 9?-OD ; legel1de rom<nqti, la FoehilD76, 320-:122. 105 CandreaHH7, 101. 106 Gaster 188:3, 334--1:lIi. 107 Daicovidu1D72, 274. 1 .. Anuarul dc llngvistlc

50

ION "tALO$ BII3LIOG RAFIE

Agrbiceanu, Ion, 1962 : Opere,3. Schiei povestiri. TLP.L., Bucureti. Asboth,Oszkar1880:Der Garaboncicis duit: nacb.cler VolksiiberUe.ferunu dcr MGgyaren,.Archivfur slavische Philolugie", 4, 611--627. Candrea, I.-Aurel,lD28 : Iarba fiarelor.Bucureti. lU32 : LumeabasmeloT [curs lito],Facultateade litere i filozofie, Bucureti, p. 58--59. 1944: Folklorut. medica[romn comparat.Pridre generalii.1'.1('dicinamagic.Casa scoalelor. 1>)47: Preminte Solomon. Legendel.e solomoniene in basmelei credinele noastre,"Cercetiiri folclorice", 1, HI-I08. Caragiale, 1.L" ][):32 : Opere,Bucure ii. Ciornescu, A. 1()58 : Dkcionario etimo!ogieo ru1narlo. Lug uno. Creang, Ioan 193H : Opere.Bucureti. Cuceu,Ion 1973: Obiceiurii credine n leg.tnriI cu. ocupaiiletrGdii.onale La Grbou., judeul S/aj .. .AnuarulMuzeuluietnografical 'I'ransilvaniei" pe anii 1971-197:l. Cluj,4:l5-456, Daicoviciu, Hadrian197;: Dacii.Ediierevzuti completat. Bucureti. Dan, Pavel 1H38:Vrcan biltrllul.Nuvele. Cu o introducerede Ion Chinczu. Bucureti. Dame,Freder!c1894 : Nouiiean. dictionnaire rounw,in-frani,ais. Bucarest. Dogh, LindalD6fJ : Folkialcsof Ilnnoaru,Chicago. Densusianu, OvidlH15 : Graiuldin ara Ha,egului. Bucureti. Dioszcgi, VilJTlOS 1958 : Die Uberreste des Scha1nanismus in der ungarsehen F0/.1,3kuitur,"ActaEthnographica", 7, f'asc.1--2,!17-1:35. D6m6Wr,Tekla 1965: UngarischerVoUcsglaube urul unga1'sche IT ollcsbruche zu:ischenOsi urul.West, n Gy , Ortutay, T. Bodrogi(cel), Europa.et Hungarin.Congressus othnographicus in Hung'aria, l(i-20.X.HJG3. Hudapest, 1972:Zwei Zaubereruus Siidungarn. -- Klaus Beitl (cd),Volkskurido.Fakten unei Analysen,FestgabefUr Leopolc1 SchmidtZUIll (iO. Geburstag. JIDSclbstverlag des VereinsfiiI'Volkskunde, Wien, Dukowa,Ute 1970: Das Bild des Drachenim bul.gari.schen .Mrc:hen. "Fabula", Il, Nr. 3, 209-252, Eliade. Mireea 1970: De ZalmoxisiL Genr;is-Klwn, Etudes C;Olnparatives sur Ia religionset le folklore de la Dacie ct de l'EuropcOrientale.Payot., Paris. :F'ochi, Adrian 1976:Datinii eresuri popuLare de la sjrifulsecolului al XIX-lea, Rspunsurilela chestionare1e lui N. Densuianu. Bucureti,Editura Minerva. Castel', Moses1883 : Literaturc1 popular)'on.n. Bucure'iti. 1883 a. Scholomonar, d.i. der Grballcija,$ dijak 1!ach der Volks'fi,berlieferung der Rumanen. "Archiv fiir slavische Philo]ogie", 7, 281--290. German, Traian 1928: lHetcorologie popular.. (Obsel'ViIri, credinte i obiceiuri). Blaj. GOl'ovei, ArLul' 1915 : Cl'edini i superstiH ale poporului romn.Bucureti. lfJ31 : Descntecele romnilor. Studiude folclor.Bucureti. Grnur,Tiberiu1974:Relaii om-naturii n arhatculromnesc, n voI. Ec(),i.slmne!c noturale i cvol.1lia lor in raport cu impoctuluman, sub redacia neaei. Emil Pop, Cluj, 73-80. HelA: Handwrterbuch des de1ltschen/Jbel'gla'Ubens IL Berlin-Leipzig HJ29-1rJ30. Hasdeu,B. Pei1'ceicu 1893:EtymologiC'wn magnllmR011laniae. Dicionarullimbei istoricei po]Jorane a j'omnilor. TomulnI. Bucureti. Ispas, Sabina 1974: NaT1'atives about King So1.omon in the }10111(111I(1n FoUdo/'c, n Juha Pentikainen (eel.) ;\.bstracts. Helsinki. ,Jagic,V. 1877:Die sUelsl.avische Vollcssagen 1I0ndem Grabancijas dija]cunelihre Erklrung. ,,,Archiv fUrslavische Philologie" 2, '137-481.

, 1" ,j

SOLOIvIONAH CiI, INCHEDINTELE I LEGENDELE POPULAHE

!j1

[Zlcin, SamuclisHIH: Dictiollariurn va/achico-latirwm .. Bcrezeio tanulmnnyal kozzetesziGell eliLa.szJo. Budapost. Erzvzanowski, .Iulian1963: Polskii bajlw Liulouu: tu uldclziesystematycznym . .' TomIL Wroclaw -' Warsznwa ,-, Krnkow. Mar'[;lD, SimeonFL IMI}: DaUnelei 8uperstiiunU.e poporul.ui Tomdn(5010mo .. naTill11i, -- FornuirettUh ia.ei._. 1nt6r-eerca uhiaei. -, ContrasoZornonariulu, Alic superstij,i1mi despre producereaploii, - OrigineaSoImno7laTiului i a Parm(JzollulliL -- Balaurul),"Familia",6, 147-150, 157-15!1. .t878--W'Hl: ,'vlito[ogi. daco-rqm.n. "Albina Carpailor", III, 54-5G. 1882: lnseTnntatea.,alunul11.i" ia poporul romn. "Aurora 1'0mana",2, NI'.1. 2D9. MW'IlJula, .J{l!lOS I!lOO : ..41'1.'(1 rncoyelcnUyd a,il<:u lakosouiak n6prajzileirsa."Ethnogrnphia", Il. 4;j(--4f1. Mihtlilescu, S. HHJ2-1893 : Sotomtnuirii, "eziitoarea", 2, HO--142, Mun tiu, Ioan 1. l!l37:Satul meu. Monografia comuneiCarpi ni. Sibiu. Murgoci,Agnes In6: Ttie I'mnpre in R011m(mia. "Folk-Lore", XXXVII,Nr. '1. :320-:319. Muslea,Lon-Blrlca. Ovidiu 1\)70:TipoLogia !olc/oTulu' din riis}J1LnS1tl'il.e la che,5. tiOllarelc lui /3.P. Hasdeu. Bucuresti. Miil lcr. Friedr-ich 1857 : Siebenbilrgische Saqen,qesamtneli li1lc/mit.oetheHt l'O/l-. Kronstad, i\'iculi(Voronca, Elena 1HO:3: DaUnele i credin;e-le popo1'ului romn,1. Cernui Pamfile, Tudor UJ16:MitologieTom.neasc. I. Dumani i prieteni ai O1mIT.ui. Bucureti, Leipzig, Viena, Pavele seu, Gh. 1(115:Cercetri asupra magiei la romnii din Munii Apuscni. Bucureti. Petrescu, Cezar1928 : lntu7lec(Lrc. Ftoman. Partea II. Craiova, I'ctrovici,Enil 19:311: Folclorde la motIi din S'c(lrioara. "Anuarul Arhive] de folclor", 5, 1.11--175. H)4:3:Texte dia/cetale, .suplementla Atlasul lingvistic romn II (ALB, II). Sibiu-Leipzig. l'op-Heteganul, Ioan H188: PovetiardeLeneti culeseelinguraioporuhii.Partea III. Brasov. Popinceanu,Ion' 1D64:Heligiotl,Glaube und Abcrglaub<! in der rmnnischcn Sprache,(Erlanger Beitriige ZUl' Sp1'ac:hund Kutlstwissenschaft Bel.El). Ni.irnbcrg. Hesmerii'i, AJexandruHl,;,l: Di.cionanil elimologico-scmhnt:ic al. limbei romne. Craiova. nczu, Petru h172:DochiampCi.riUa. BCl.sme i poezii]Jopulare elinTara de 5,'11$ .. Bucuresti. ttoheim, G(2Za 1925 2VIagyar nephitfisIll!pszo!casok. Budapest. IWhrich,Lurz lH72: P1'Obleme de?' Sagenjorchung. Verhandlungen der Tagung veranslaltetvon der Konnnission Hil' El'ziih1forschung der Delltschen Gesellschaft fUr Volkskuncle e.V, vom 27. Seplemberbis L Oktober 19721n FreiburgimBreisgau,Freiburgim BrcIsgall. Sadoveanu, IVI. lH58 : Opere,12.g,S.P.L,A. Bucure1ti. Schmidt,Wilhelm11166: Das Jahl'uncl seine Tage in Meinungund T3rcwch der Rorn(Jnen Siebenbiirgens. Hennannsl.adt. Scurtu, Vasile1942:Cercetiirijolclori.ce n Ugo.ce(I !'orndneasc (jud. Satu Mare). "AnuarulArhiveide folclor", VI, 12:3--300, Slavici,Ioan 18(l2 : Novcle. 1. Bucureti. <'\neanu, Laz{tl' 1895 ; BasmeLe romne, 13ucureU, [J8!lG] : Dicionar universaL al Limbii romne.Craiova. Solymossy, Snelor s.a,; Il Gal'abondas, n A Magyars':\g rl(prajza.Harmadik IdacUls. Vol.IT. Teglcls, GborIaU: Kalotaszepi oMhmithoszi emlekek. "Etlmographia", 2:3, 158-170. Znnne. Iuliu j()Ol : Pl'overbele romdnilor, VII, Bucureti,

ION TALO Matericll.e nepublicate, de 'i1rhivil I. AFC==Arlliva de folclorCluj 651Ci ceu-Corabie -- Somc:j lfJ'7 ValeaMare . Cara-Sevcr!n G58 Dumbrvita - Satu Mare 259Uricani -- Hunedoara fi77Ciceu-Corbic ..- Sorne 2G[} Spntu-- Maramure G78 Mozccn! -- Arge 407Distra--Cluj 082Laz -- Alba 410Cojocna _. Cluj Gil:1 Bucea.iDobrn- Hunedoara 415HurezuMare- S\laj G88 Podulupi- Ialomia 417Sudriglu-- Bihor 7:2:l Podulupi - laloml ta 422Dumbrveni - Botoani 7:l2Popc ti - Hunedoara 427Adrian-'. Mures 7J!JCostcsti - Hunedoara 4.33 Sirnioneti - Bistr-ita-Nsud 77:1 Boroaia-- Baia 437ValeaMare - Cara-Scver!n 788Vad- Maramures 440Dobrcni.'.- Neamt 329Orstiocra de Sus'- Hunedoara 463Breb -- Maramures 8:30 Stlrneni --- Bacu 509Tui - Satu Mare 803Baru Mare, Hunedoara 5,17 Pucti- Vlcea 3U9 Vilcelo -- Bacu 557Siuiel- Sibiu D31 Vad - Maramure 575Gura Vil - Vaslui 1487 Hcbrioara -- Bistria-NlstlUd 590Todireni- Botoani 602ibucani- Neam Il. ALR=Atlasul lingvistic romn 272BoiuMare- Maramures 76 Chiztu -- Cluj 95 Scrisoar a . Alba 284Snmihaiul Almaujul -' Saluj 310Rosia- Bihor 102Fene- Alba inGSnmihaiul Roman- Bihor 105Dobra.-. Hunedoara DOPoiana Sibiului- Sibiu .34fl Groi-- Satu Mare 141Micsasa - Alba :3:');) Blrsana- Maramure 157Vntori - Mures 3G!2 Hora- Maramure 172Arpasulde Jos"':' Sibiu :305 Ciocneti - Crnpulung Moldovenesc 182Scel- Brasov 414Cristesti - Botosani 531C<'Uugra Mare":" Bacu 219PrundulBrgului - Bisiria-Nsud 551Pipirig-- Bacu 228'I'oplrta - Mures 235Voiniceni - Mures 8il3Cimpa- Hunedoara 250Potresti- 'I'urda i:1.3G Pcstisanl- Gorj 260Beclean- Bistria-Nsud 88tiIzblccni- Homanni III. ASEFC=Arhiva Seetorului de etnografie i folclorCluj-Napoca ASEFC mg. 1224 1 j : Toaca- Mure ASEFC mg. 1232 1 el,e, f : Toaca-- Mure ASEFC mg. 2179 II r: Giurte1ec - Satu Mare ASEFC FA 01234:3 : Hinchiri Bihor 'fHE "SOLOMON AH"- IN HOMANIAN FOLKBELIEFS ANP LEGENDS RmSUMt!: The "SololYlonar" s a personage\Vitllmiraculouspowcrs.His appearCl1CC is that of a certain beggar,but !le !las several distinctivchiddensigns (be is born with a skln shirt whichis buried underground by thc child'sparents - it grows at the same time as the ehild does. late!"it is unearthedand tlIe "Solomonar" puts it on, be has two tails, Oileof them is undeI' his a1'm,wcars Il bag with

SOLOMONAHlJL iN CREDINTELE ILEGENDELID POPULAHE

53

an axe and a wooden ,.toac"/the plate wich being soundedcalls people to rhurch/at his neck,aud others).Re can be Jdenti ied only aftcr sometime taking into accollntthe wealth OI'the misfortunewhich fall upon the householdhe vtsi ted. "Solornonarii" lcarn all books of the world, then they are led in a rcmote eountry,sit down at a stone table for a per-iod of thrce OI'severiyears wrtting all knowledge of thet world, thcn thcy are Iifted at cloudsbeing able to master al! meteoroiogical phenomena : somctimes they ride OIldragons,they can produce calamities 01'stcal the cropsof the ficld,ele. 'I'hereare a kind of "contra-solomon ari" (counter-solomonarj who have formerly bcen "solomonari", They have thc power to prevent the disastur which ..solornonarli" intend [o produce.'I'he old women of the villagc cun act against "solornonari" too. The papel'trie5 to bring a conlribution to lhe disscutions in connectiotl wHh the characterand the originoi' "so]omonari".