De ce TREBUIE discriminai oamenii

A discrimina inseamna a discerne, a face deosebire, a distinge, a separa, a face distinctie.[1] Toate aceste verbe desemneaza actiuni firesti, mai mult decat necesare in relatiile interumane. Este bine sa distingi, sa faci distinctie intre un copil si un adult, intre un barbat si o femeie, intre un romn si un chinez, intre un frizer si un neurochirurg, intre sotia ta si sotia altuia. Prin aceasta functie vitala a discernerii, omul pune in rostul lor toate, atat persoanele, cat si principiile, actiunile si lucrurile. aca, impotriva gramaticii, prin discriminare vom intelege bat!ocura, !udecata, osandirea, amendamentul constitutional recent propus apare neclar, amestecand nepermis termenii" #Este interzis$ orice discriminare bazat$ pe se%, culoare, na&ionalitate, origine etnic$ sau social$, tr$s$turi genetice, limb$, credin&$ sau religie, opinii politice sau de alt$ natur$, proprietate, na'tere, dizabilit$&i, vrst$ sau orientare se%ual$.# Evident, nu pot fi obiectul bat!ocurii caracteristicile pe care o persoana nu le poate alege, ci le mosteneste implacabil. espre gen, culoare, na&ionalitate, origine etnic$ sau social$, tr$s$turi genetice, limb$, proprietate, na'tere, dizabilit$&i, vrst$ nu poti face nici macar ironii, fara a deveni un badaran (dar nu un infractor). *ns$ oricine poate critica, discrimina, discuta, contrazice, ironiza actiunile impotriva firii alese din vointa libera a unei persoane (optiuni, decizii, opinii, manii comportamentale, preferin&e culinare sau se%uale) mai cand acestea sunt etalate public si decretate normale. +u cat sunt mai caraghioase cu atat se va rade mai tare de ele. ,a chiar unele dintre ele daca incalca legea, morala, bunul simt sau linistea publica, se cer neintarziat oprite, eliminate si sanctionate spre vindecare. Astfel este evident imperioasa separarea malignelor de benigne, distingerea, discernerea, discriminarea lor. +orectitudinea politic$ recent$, ubicuu adulat$, cu nedisimulatele sale accente neomar%iste, cap$t$ acum valente grote'ti si mai mult decat absurde, incercand sa readuca in practica principiul habotnic si gregar al egalitatii tuturor oamenilor, principiilor si obiectelor. -ub aceste sordide auspicii, puternicii zilei, de la noi si de aiurea, refuza azi oamenilor normali utilizarea acestei esentiale functii de ierarhizare, prioritizare si adecvare a atitudinilor si actiunilor proprii fata de structurile categoriale intalnite, totul sub acuza #discriminarii#. .ihilismul acestei atitudini manifestate de autoritatile zilei scoate lucrurile din rosturile lor. upa aceste tipare cognitive se poate considera astazi ca aproape orice e normal si cine contrazice asta este, desigur, un discriminator #fascist#.

in dorinta de a demonstra ca principiul lor e bun si ca toti oamenii sunt egali, bolsevicii au scurtat de cap sau de picioare pe cei prea inalti pe scara valorilor umane si au obligat sa umble pe catalige ontologice pe cei prea pitici. Egalizarea a insemnat altoirea tuturor cu cel mai mic multiplu ontologic comun, cu demonul, a insemnat o coborare in subsolurile fiintei, o demonizare pro/activa, contagioasa, progresista, militanta. Astazi demonul este acelasi, doar ca este politic corect, democrat si educat. -i el vrea compatimirea ta si accepta pasi marunti, amendamente #minore#, are zambete, polite&e si r$bdare. Este intotdeauna victima ante factum, iar tu nu poti fi decat prezumtivul c$l$u ante factum, discriminatorul #fascist# care se instaleaz$ abuziv si monopolizator pe piedestalul normalitatii. Pentru a/ti isp$'i vina va trebui, in prima faza, sa iti cobori valorile de pe acest piedestal, pentru a nu/i ofensa valorile lui, apoi va trebui ca tu sa ii tii scara s$ urce el pe acest piedestal al normei, iar in final, daca tot recunosti ca valorile lui sunt normative, va trebui sa devii asemenea lui. Acest mic traseu de indracire este mecanismul psihopatologic al lobb0ului homofil recent, cu tot decorul si recuzita sentimental/ melodramatica a ceea ce este de fapt neru'inata propagand$ homofil$. (+ine nu crede s$ citeasca despre cazul lui Thomas 1obel [2], b$ie&elul adoptat la 3 ani de un cuplu de lesbiene din +alifornia acum 2 ani, rebotezat Tamm0 'i care face acum un tratament hormonal pentru a deveni, 4n sfr5it, feti6$. Pentru aniversarea de 11 ani cele dou$ lesbiene supermame 4l vor duce la operatia de schimbare a se%ului, unde ii vor t$ia penisul 5i 4i vor fabrica un vagin. 7app0 ,irthda08) +u ct cunoasterea pozitiv$ recent$ anatomo/fiziologic$ este mai bogat$ in detalii si sensuri, cu atat mai mult e de mirare cum autoritatile de astazi consider$ normal$, in relatiile firesti interumane, cuplarea, impreunarea, amestecarea segmentului terminal al aparatului genital reproducator, cu aparatul digestiv, fie prin segmentul sau final evacuator, fie prin segmentul sau initial ce are rol trofic si senzorial. 9n acest fel, pe cei ce fac aceste (prostesti si rusinoase) amestecari nu stim daca este corect sa/i numim minoritate se%uala sau minoritate digestiva. Pentru ca, dupa ce dam la o parte perdeaua de fum melodramatic, acesta este elementul comportamental deviant comun al psihopatologiei homose%uale. Asadar, toti cei ce inteleg aceste lucruri au datoria imperioasa, dictata de dragostea si responsabilitatea fata de semenii lor, de a discrimina prin toate mi!loacele posibile[:] aceste manifestari contrare firii umane, cu multa compasiune fata de persoanele ce au aceste porniri, fara a aduce traume in plus unor oameni aflati in tulburari sufletesti, identitare si comportamentale. .esemnalizarea acestor comportamente patologice ca fiind indezirabile social, de catre cei abilitati este o dovada de inconstienta. Astfel se prefera o virtute absurda, dar la moda, nediscriminarea, in detrimentul afirmarii unor permanente evidente ale firii umane. Este o dovada de iresponsabilitate fata de cei ce au aceste tulburari dar si fata de restul populatiei e%puse la acesta propaganda pentru manifestari patologice, impotriva firii, propaganda ce isi gaseste astfel spri!in guvernamental, constitutional etc.

Este ca si cum, intr/o epidemie de lepr$, cineva ar face propagand$ pentru drepturile celor atin'i de morb de a fi considerati sanatosi si necontagiosi, de a se deplasa liber, de a deveni senatori, !udecatori, profesori, medici, buc$tari, de a nu fi #discriminati# in niciun fel. Totul, f$r$ a se spune celor bolnavi c$ necesit$ tratament 'i 4ncura!nd pe cei s$n$to'i s$ contacteze si ei boala. Presiunile globale ale lobb0ului homofile s/au acutizat in ultimile luni, simptomatice fiind evenimentele din ;ranta, unde in cateva luni s/au recunoscut legal casatoriile homose%uale si se pledeaza pentru dreptul acestor cupluri de a adopta copii, in ciuda vointei poporului francez care a protestat prin mai multe manifestatii gigantice de peste un milion de protestatari.[<] Autorii morali ai acestei st$ri de fapt sunt grupurile de interese internationale ce fac presiuni globale pentru pederastizarea lumii, 'i nu e de negli!at faptul ca elitele puterii mondiale care fac aceste presiuni sunt structurate pe baze ocult/initiatice, masonice si includ in practicile lor ritualuri homose%uale si pedofile[=]. >nul din scopurile urm$rite de ace'tia este disparitia familiei, ca ultim bastion al moralei religioase activ in societate, pentru instaurarea multdoritului imperiu biopolitic mondial. 9mpotriva acestora trebuie luptat cu atitudine vehement$, iar pe plan na&ional, intern T?E,>9E discriminat$ negativ toat$ patologia se%ual$ deviant$ 'i 4mpotriva firii, descura!at$ !uridic 'i social, avnd fa&$ de cei atin'i de ea toat$ responsabilitatea iubitoare, gri!a terapeutic$ 'i compasiunea recuperatorie cre'tine'te datorate. Mircea Puscasu
sursa" ,>+@A9.A P?@;>. A

Note:
[1] cf. [2] ictionarul e%plicativ al limbii romne (vezi de%online punct ro )

eu% lesbiennes transforment leur fils adoptif en fille (sursa Beb" 2<heuresactu dot com)

[:] -unt necesare mi!loace de recuperare psiho/social$ prin m$suri !uridice, psihoterapeutice, medicale etc. [<] 9nteresanta este si situatia in ->A unde persoane influente din mediile financiare evreiesti sustin e%plicit propaganda homofil$, in vreme ce la ei acas$, in 9srael au o legislatie foarte radical$ in ce priveste devianta se%ual$ si pornografia. [=] -atanism 'i pedofilie la vrful ,ilderberg, ?evista 1>CEA, .r.11 (22<), 2D11, pp.::/:=, Beb" ,ucovinaProfunda" -atanism si pedofilie la varful ,ilderberg