B.D. Nr.

4541
17.6.1960
EXISTENA LUI DUMNEZEU. COLARII LUMII. INIMA SI
INTELECTUL
Oamenilor de tiin ai lumii adesea le vine greu s cread n
DUMNEZEU, pentru c judecata lor e nevoit s-i trag concluiile pe
!aa unei cunoateri care nu corespunde ntru totul adevrului" Deja nite
vederi greite n ce privete evoluia #m$ntului duc la o concepie eronat -
i atunci e greu s admii e%istena unui &reator venic - a unei 'iine care ar
tre!ui s (ie recunoscut de oameni dup mani(estarea puterii ei" )tiina
caut s dovedeasc totul - iar acolo unde aceast nu este posi!il, nu-i
recunoate neputina ci pur i simplu neag ceea ce este inaccesi!il
cercetrilor ei" #ornete deci de la o concepie greit i p$n la urm drumul
ctre DUMNEZEU poate (i gsit doar cu greu, c*iar dac omul are
!unvoin"
Fiecre !"ii#$% r "re&'i (% )#ce*% c' c+ri,icre e-i("e#$ei +'i
DUMNEZEU. cre. ce/i 0re*". #' *1"e ,i 012e0i"%. )#(% *1"e ,i
cre3'"%. !i ce(" c' "1"% c1#2i#4ere. +tunci orice munc de cercetare
ar merge repede i ar avea reultate !une" ,ns pentru a ajunge s cread cu
convingere, omul tre!uie s renune la agerimea minii sale i s se druiasc
simirii inimii" El tre!uie s lase deoparte 1rice !"ii#$% i tre!uie s accepte
s (ie nvat ca un copil, din interiorul su" +dic tre!uie s accepte ca
realitate ceea ce dorete sau i imaginea prin simirea sa - tre!uie oarecum
s visee cu oc*ii desc*ii" +tunci mereu va ntreri preena unui
DUMNEZEU, care conduce i c$rmuiete totul, despre care va ti c l ine
i pe el"
Dorina cea mai luntric a omului este i va rm$ne ca DUMNEZEU
s-i e%ercite marea putere asupra lui, numai c g$ndirea lumeasc ncearc
s n!ue aceast dorin" C%ci 5i#$ii )i 21r&e!"e !i ce+ cre 2re (%/L 0e
+ 1 *r"e *e DUMNEZEU. Ace(" #' *1"e (% 21r&e(c% i#i5ii
15e#i+1r !i 0e cee c'"% c' "6" 5i 5'+" (% i#,+'e#$e3e 46#0ire +1r.
7ri# i#i5% 21r&e!"e DUMNEZEU. ir *ri# r$i'#e 0'!5#'+ LUI.
,r% 0e c3'+ c6#0 i#i5 e("e 5i *'"er#ic% !i "r4e r$i'#e 0e
*r"e ei. 8# c3'+ 0i# 'r5% e("e *1(i&i+% c'#1!"ere +'i DUMNEZEU
!i *e c+e 46#0irii. A"'#ci i#i5 !i 5i#"e (e )#0re*"% )5*re'#% (*re
2e!#ic Di2i#i""e. +tunci i tiina are un alt (undament, trage alte
concluii, care de ast dat nu mai sunt eronate" &ci ndat ce o cercetare
tiini(ic pornete cu credina n DUMNEZEU, va avea parte de reuit,
indi(erent de domeniul a!ordat" +tunci tiina i credina nu se mai a(l n
contradicie, ci se ntregesc reciproc" #entru c tiina e scutit de erori de-
a!ia c$nd se a(l n armonie cu credina n DUMNEZEU, n 'iina
atotputernic, neleapt i plin de dragoste, care c$rmuiete tot ce a (ost,
este i va (i n vecii vecilor" +min"