Prof. Dr. D.C.

Dulcan

D.C. Dulcan: n spatele tuturor lucrurilor e Dumnezeu


E medic neurolog i psihiatru, doctor n tiine medicale, bun cunosctor al
filosofiei tiinei i pionier n scrierile din domeniul contiinei.

O minte strlucit, cu o curiozitate tiinific ieit din comun, care nu nceteaz
s caute rspuns la marile ntrebri ale existenei. Nu doar distinciile medicale
internaionale i-au adus recunoaterea, ci i curajul de a rsturna viziunea
materialist asupra lumii, demonstrnd, ntr-o carte publicat prima oar n
1981, c exist o "minte universal", care ordoneaz i coordoneaz toate
lucrurile din jur. "Inteligena materiei", cartea care a bulversat lumea tiinific
romneasc, a fost bestsellerul acelor ani. Au existat chiar voci care au
considerat-o demn de premiul Nobel. Ascensiunea ei a fost curmat brusc de
regimul comunist, speriat de ideile prea ndrznee pe care le susinea. A fost re-
tras de la Premiul Academiei Romne, care i s-a nmnat abia la a doua ediie,
n 1992. Dup mai bine de trei decenii de la apariie, cele mai multe din intuiiile
domnului profesor Dulcan au fost confirmate de tiina actual. Dac destinul
crii i-ar fi fost favorabil i ar fi beneficiat la timp de o traducere, numele lui
Dumitru Constantin Dulcan ne-ar fi reprezentat azi la nivel internaional, aezat
cu mndrie alturi de al celorlali trei mari promotori ai Noii Spiritualiti:
Stanislav Grof, Ervin Laszlo i Peter Russell.

Diminea de var

- Domnule doctor, v propun s pornim pe firul biografiei. ntreaga dvs. via ai
dedicat-o studiului. Ce v-a condus spre ceea ce suntei astzi? Ai simit fascinaia
pentru cunoatere de mic?

- De foarte mic. mi amintesc o diminea de var din satul meu argeean,
Mrghia. Eram copil. Dormisem pe prisp i m-am trezit cu faa spre rsrit.
Cerul avea o culoare nnebunitor de frumoas i, privindu-l, mi se prea c mi se
adreseaz, c vrea s-mi spun, uite, exist! Existam, dar nu tiam ce sens are
viaa. Eram prea mic ca s-mi pot rspunde. Dar mi-am propus atunci s aflu.
tiu c pare de necrezut, dar de la vrsta aceea, mi-am fcut, pas cu pas, un
program de instruire pe care nu l-am mai abandonat niciodat.

- Ai studiat medicina. De ce, dintre toate disciplinele, ai ales tocmai neurologia?

- Era parte din planul fcut n copilrie. Am intuit de mic c medicina mi poate
oferi ceea ce eu nu puteam afla doar din cri. Iar neurologia m ajuta s
descifrez complexitatea creierului uman. Creierul e cel care deine misterul
ntregii noastre existene. nelegnd creierul, nelegem n bun parte
funcionalitatea organismului viu. Dup absolvirea Medicinei, am urmat ns i
cursuri serale de iniiere muzical, de istoria culturii i civilizaiei. Am citit fizic,
matematic, istoria religiilor i filosofie. coala mi impunea concepia ei
materialist, religiile mi spuneau c exist un Dumnezeu. N-aveam dect o
finalitate n toate cutrile mele: s aflu cine are dreptate i s rspund ntrebrii
din copilrie: cine sunt eu? Dup ce am terminat facultatea, cutnd s vd dac
e adevrat ce postuleaz tiina, cum c lumea anorganic (pietrele, apa) face la
un moment dat saltul spre lumea organic (spre viu), ntr-o sear a anului 1976,
am avut revelaia rspunsului. Dac nu introducem n aceast ecuaie o raiune
de dincolo de noi, pietrele niciodat n-or s ajung Adam i Eva.

Exist o inteligen a materiei

Premiul de Excelen "Excelsior" oferit de cotidianul Argeul 2009

- O revelaie care a dus, patru ani mai trziu, la apariia "Inteligenei materiei".
Cartea a fcut vlv la vremea ei prin teoriile pe care le propunea. I -ai putea
rezuma coninutul pentru cititorii revistei noastre?

- Dac ar trebui s rezum ntr-o fraz ce am scris n cartea asta, a spune aa:
exist o inteligen a materiei. Orice manifestare din univers, ncepnd de la
macrocosmos i pn la microcosmos, are ca substrat o inteligen. De pild, doi
atomi de hidrogen i unul de oxigen vor da ntotdeauna o molecul de ap, nu
altceva. Pn i particulele, cuantele, au un rudiment de inteligen al lor. Exact
asta ncerc s art n cele peste 300 de pagini ale crii, survolnd toate sursele de
informaie accesibile, de la tiin la religie, de la experimentul de laborator la
experiena personal ca medic neurolog. Cu alte cuvinte, demonstrez c n
spatele tuturor lucrurilor se afl Dumnezeu. Ca s scriu aceast carte, am citit
materia multor discipline universitare. Astzi, bazndu-m pe o cunoatere
tiinific, pot afirma cu certitudine c lucrurile nu au pornit dintr-o ntmplare
i viaa nu e accidental pe pmnt, aa cum spun manualele de biologie. Ba mai
mult, afirm c universul se sprijin pe legi morale. Am ajuns la concluzia c i
creierul respect un cod etic, un cod moral, similar cu al marilor religii. Cum
tim asta? Iat un experiment. La nceputul anilor 2000, la Universitatea
Wisconsin, s-au fcut cercetri pe clugri tibetani. S-a constatat c la emoiile
pozitive - empatie, respect, admiraie etc - se activa o arie din lobul frontal stng,
n timp ce trirea sentimentelor negative activa o arie din lobul frontal drept. n
consecin, creierul face o distincie ntre bine i ru. Dar creierul e o mas de
carne i nu are cum s fac selecia ntre bine i ru doar prin sine. E clar c
exist o contiin care face aceast triere, iar ea se supune la rndul ei unei legi
morale, altfel cum ar face-o? Deci, legea lui Dumnezeu este legea Binelui. Dar
poate argumentul acesta nu e suficient ca s nelegei de ce universul e construit
pe tiparul Binelui. V dau alt exemplu, la nivel de chimie: gndurile negative la
nivel de chimie a sngelui determin n corp un viraj spre aciditate (care
nseamn mbtrnire, boal, degenerescen). Faptele pozitive i senine duc
corpul ctre un ph alcalin, care se traduce prin longevitate i vitalitate. Pn i
ADN-ul nostru face diferena ntre bine i ru. S-a luat o prob de ADN de la un
individ, a fost dus la distan i monitorizat prin mijloace de laborator. Asupra
individului s-au exercitat diverse influene, negative sau pozitive. La cele
negative, spirala ADN-ului se contracta, la cele pozitive se decontracta. Pn i n
ADN-ul nostru sunt nscrise premisele sntii i bolii.

Devenim ceea ce gndim

- Boala e prin urmare rezultatul tuturor influenelor negative?

- Venim pe pmnt pentru a evolua, dar prin erori repetate ne crem nite
dezechilibre, nite energii negative, care nasc suferina. Suferina este rezultatul
comportamentului nostru, care a ajuns, de-a lungul secolelor, s fie ntr-un mare
dezacord cu biologia noastr i cu legile fiinrii noastre. N-am fost creai de
Dumnezeu s suferim, biologia noastr o demonstreaz: avem nevoie de fericire.
n concluzie, devenim ceea ce gndim, sntoi sau bolnavi, fericii sau nefericii.
Chiar i la nivelul creierului, nnoirea celulelor noastre nervoase este favorizat
de o gndire constructiv, optimist i este inhibat de agresivitate, furie i
depresie. Orice emoie negativ blocheaz celulele sistemului imunitar pentru
cinci, ase ore. Asta nseamn c un gnd de invidie, de rutate, un necaz ne las
organismul fr aprare pentru cteva ore. tim din descoperirile fizicii cuantice
c orice gnd are un substrat de cmp, acest cmp are efect de dispersie, se pro-
pag n spaiu. Cnd ne gndim insistent la un lucru, l crem n planul de
dincolo de noi, iar el se ntoarce la noi. Putem, deci, face ru cu un gnd, nu nu-
mai nou, ci i celorlali din jur i ntreg universului. Am avut ocazia s verific i
n practic lucrurile astea. Pacienii optimiti, ferm convini c se vor vindeca, i
ajutau organismul s lupte cu boala i chiar se recuperau. Ceilali, pesimitii care
se plngeau n permanen, se otrveau cu propriile gnduri, iar starea lor se
deteriora. mi pare ru c nu am avut resurse financiare s-mi fac un sanatoriu,
n care s le vorbesc bolnavilor despre boala lor i despre comportamentul care
duce la vindecare. A nvinge boala nseamn, n primul rnd, a o nelege i a nu
te revolta contra ei.

- Autosugestia e foarte la mod n ziua de azi. Credei i dvs. c am putea fi mai
sntoi doar prin puterea gndului?

- Sunt i boli care ne sunt date ca lecii. Dar n cele mai multe cazuri, bolile
noastre au cauze spirituale: invidia, rutatea, competiia acerb, egoismul i do-
rina de rzbunare, la care se adaug frica i stresul generat de o societate
ultratehnologizat. Stresul nseamn moartea celulei. nc de la anul 1000,
Avicenna a fcut un experiment i a pus un miel ntr-o cuc lng cuca unui
lup. Mielul a murit, pur i simplu, de fric. Cnd ne e fric, nu se mai secret
chimia necesar i celula moare. Pe termen lung, asta nseamn scleroze, boli
degenerative, Parkinson i demen. Ce s mai vorbim despre faptul c epoca
noastr e una din epocile cu cele mai multe cazuri de depresii i suicid. tiai c
depresia este unul din factorii care favorizeaz apariia bolii Alzheimer?
Depresia este o otrav pentru organism. Ca s rspund ns la ntrebare, ar
trebui s nelegem c nu ne putem pstra sntatea dect gndind i fcnd
binele, pentru a fi n armonie cu universul. Iisus avea dreptate cnd ndemna pe
fiecare s-i iubeasc aproapele ca pe sine nsui.

"Cnd crezi, i mobilizezi toate mecanismele de vindecare"

- Faptul c ai demonstrat tiinific existena lui Dumnezeu v-a ntrit i mai mult
credina? V-ai apropiat i mai mult de Hristos?

- Eu nu cred n Iisus doar pentru c aa am fost educat de prini. Sunt un
intelectual trecut prin coli, care a cutat s-i explice lumea. Dar dintre toate
marile spirite care au trit pe Terra (Buda, Confucius, Pitagora etc) Iisus are cea
mai perfect acoperire tiinific. Am luat rnd pe rnd toate noiunile predicate
de el i toate pot fi explicate n termenii tiinelor actuale. V dau doar un
exemplu. Ce nseamn iertarea? Din punct de vedere spiritual, nseamn pace i
armonie. Din punct de vedere tiinific, prin iertare, la nivel de ADN, modelul
negativ este pur i simplu ters i se instaleaz n corp o bun chimie i un
echilibru energetic. E fantastic, e pur i simplu ca resetarea unui computer.
Despre puterea credinei, am vorbit deja. Iisus ar fi putut zice "eu te-am
vindecat", dar a ales s spun "credina ta te-a vindecat". Cnd crezi, i mo-
bilizezi toate mecanismele de vindecare. Dar a ti c Dumnezeu exist nu e totul.
Doar religia i d trirea emoiei transformatoare, acea deschidere a sufletului
prin care trieti cu adevrat relaia cu Dumnezeu. Nu doar mersul la biseric e
important, ci i puterea rugciunii pe care o poi face oriunde.

- Mai sunt oare canoanele i dogmele Bisericii n acord cu spiritul vremurilor
noastre?

- Din pcate, istoria ne dovedete c i tiina a greit, negndu-l pe Dumnezeu, i
Biserica a greit, arzndu-l pe Giordano Bruno pe rug sau condamnndu-l pe
Galilei. 200 de ani i-au trebuit Bisericii s accepte c pmntul se nvrte n jurul
soarelui i nu invers. n viitor, tiina i religia trebuie s-i dea mna, s se
ntlneasc la jumtate de drum, pentru a ajunge la o singur teorie care explic
lumea. Orice excludere a unei pri sau aducere la exagerare a alteia duce la
rigiditate sau fanatism. Fundamentalitii susin c la Dumnezeu nu se ajunge
dect pe o singur cale. i totui, Dumnezeu nsui ne spune prin o mie de surse
c drumurile spre el sunt nenumrate. Vrful muntelui e unul singur, indiferent
pe ce versant l urci. Pn la urm, religiile vor ajunge la o concordie universal.
Nu este admisibil s spun c, dac eu sunt ortodox, iar tu catolic, eu sunt agreat
de Dumnezeu, i tu nu.

- Criza lumii de azi nu e i o criz a spiritului?

"Omenirea se ndreapt spre o nou contiin"

- Criza lumii actuale este n primul rnd o criz moral, pentru c oamenii nu
tiu cine sunt cu adevrat. Omenirea se ndreapt spre o nou contiin, spre o
nou umanitate. Suntem ntr-un moment de cotitur. n urmtorii 10, 15 ani,
vom ajunge n cu totul alt lume, o lume a spiritualitii. Aceast aliniere a pla-
netelor care s-a produs acum nu e doar un detaliu de ordinul amuzamentului
catastrofic. Este o realitate astronomic. N-o s ne creasc cinci mini, cu
siguran! Schimbrile vor fi la nivel de contiin. Intrm ntr-o zon de energie
cu o frecven mult mai nalt dect cea n care eram. Asta va produce mutaii
fundamentale n creier i la nivel de ADN. Deja s-au fcut teste pe un lot de copii
nscui ntre 1982-1983 i s-a constatat c nivelul lor de inteligen e mult peste
nivelul stabilit anterior pentru genii. Se crede i c ADN-ul nostru ar putea s
ajung, n plan energetic, la 36 de spirale n loc de 2. Lumea viitoare va fi a
spiritualitii i a celor supradotai. Aproape mi pare ru ca nu am vrsta s-o
mai triesc.

"i mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut o frunz"

- V-ai dedicat ntreaga via eforturilor de a cunoate. A meritat? Se spune c
atunci cnd nelegi totul, viaa devine mai trist.

- Din contr, cunoaterea aduce cea mai mare bucurie. Ea aduce adevrul despre
tine. E exact cum spune Iisus, "i vei cunoate adevrul, iar adevrul v va face
liberi". S nelegi lumea i aduce o eliberare enorm de erori de gndire i
prejudeci. i d bucuria de a descoperi singur resorturi i corespondene. i
mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut o frunz, o piatr sau un cine. C mi-
a dat posibilitatea s fiu om i s ajung s tiu ceea ce tiu. E extraordinar s poi
afla cine eti, de unde vii i ncotro te duci.

- i cine suntem noi, oamenii? Poate tiina de azi s rspund la o ntrebare cu
care filosofia se chinuie de milenii?

- Suntem contiin ntrupat i suntem nemuritori. Timpul nostru n raport cu
timpul de dincolo este doar o clip fr importan. Venim de undeva i plecm
spre altceva, viaa pe Pmnt e doar o scurt vizit, o lecie pentru evoluia
noastr. Facem cu toii parte dintr-un plan divin i suntem trimii aici cu o
misiune. Venim cu un bagaj de talente i predispoziii care servesc misiunii
noastre pe pmnt. Despre lucrurile acestea putem afla mai multe de la cei care
au traversat experiena morii clinice.

- Ai ntlnit, n practica dvs. medical, cazuri de moarte clinic? Ce ne spune
experiena lor?

- Experiena morii clinice pledeaz pentru existena unei alte dimensiuni, spiri-
tual, n univers, dincolo de cea a lumii de pe Pmnt, n care trim adevrata
noastr via. Cei care au trecut prin moartea clinic i au descris lumea de din-
colo vorbesc despre ntlnirea cu o Fiin de Lumin, pe care o asimileaz cu
Dumnezeu.

- Dac suntem nemuritori, de ce ne e att de fric de moarte?

Constantin Dumitru Dulcan - caricatur de B. Petry

- Pentru c nu cunoatem adevrul despre noi i credem c totul ncepe i se
sfrete pe Pmnt. Moartea e experiena contiinei care trece din planul fizic
n planul spiritual. M-am ntrebat mult timp de ce murim. De ce ne uzm fizic,
dac energia fundamental, cuantic, este infinit i nu se consum? Am neles
trziu c aici suntem doar la o coal, iar corpul e uniforma necesar aici. Numai
ntrupai n carne i oase avem senzaiile tuturor lucrurilor. Implicarea
simurilor e necesar leciei pe care o avem de nvat. Moartea e trecerea n alt
dimensiune, care e cea mai fericit.

- Dup mai bine de patru decenii de practic medical n neurologie i psihiatrie,
creierul uman v mai ascunde vreo tain?

- Creierul pstreaz nc multe enigme. El este receptorul contiinei sau, altfel
spus, al lui Dumnezeu ntr-un sens mai larg. Facem o encefalogram i nu
distingem dect o linie sinuoas a activitii electrice a creierului, dar nici o
singur volut nu ne spune c ea nseamn un cuvnt anume sau un gnd. Cum
transcende informaia din planul fiziologic n planul contiinei rmne de
neneles. De aceea am fost printre primii care au ndrznit s afirme c nu
contiina e produsul creierului, ci creierul este produsul contiinei. Creierul
nostru e doar un receptor. Aa se explic cum ne reamintim tot nainte de moar-
te, n filmul vieii, dei la btrnee uitm o mulime de lucruri. Neuronii mb-
trnesc i mor, sunt ca un radio defect care nu mai recepioneaz undele. Me-
moria ns nu se pierde, e undeva n cmpul informaional de deasupra. V dai
seama ce mister e n noi?

"Dac m-am nscut n Romnia, nseamn c trebuie s fiu aici"

- S trecem i la cele lumeti. Ai avut multe ecouri n Occident, dup apariia crii
"Inteligena materiei". Cu toate astea, nu ai emigrat. V-am gsit la Sinaia, ntr-un
mic birou cu vedere spre munte. n locul deschiderii, ai ales izolarea.

- Cnd am scris Inteligena materiei, am plecat pe drumul sta de unul singur,
ntr-o ar cu un regim opresiv, unde numai de libera circulaie a ideilor nu
putea fi vorba. Ulterior am aflat c n Statele Unite se organizau ntlniri de
specialiti care puneau aceleai probleme. Am avut o singur dorin atunci, n
1981, s nu fiu depit n cunoatere, mcar pn n anul 2000. i nu numai c n-
am fost, dar mai sunt nc lucruri de scris i demonstrat. De rmas, a fi putut
rmne la Paris, n 1986. N-am fcut-o pentru c sunt legat afectiv de pmntul
i de neamul meu. i din contiina faptului c, dac m-am nscut n Romnia,
nseamn c trebuie s fiu aici. Profesor sunt, o main am, o cas am. Ce-mi mai
trebuie? Aa cum neleg eu lucrurile n universul sta, singura mea referin e
acolo sus. Mai departe nu ine de mine.

- Ai practicat medicina, ai scris, ai studiat, ai participat la congrese i conferine.
Unde a mai ncput ntre toate astea i viaa de familie?

- Toate vacanele mele mi-am chinuit soia i fiul. Eu stteam s lucrez, n timp
ce ea sttea cu copilul singur. Mi-a spus cu tristee, imediat dup cstorie:
"Credeam i eu c eti un om normal." (rde)
Error! Filename not specified.
La Casa Oamenilor de tiin, alturi de colegi academicieni

M-a iertat ntre timp i m-a i ajutat foarte mult n ceea ce am fcut. i acum
lucrez n acelai ritm. M aez la 8 dimineaa pe scaun i m mai ridic dup ce s-
a lsat noaptea. n Bucureti n-a putea face asta, fiindc sunt prea multe lucruri
care mi distrag atenia. nainte s m apuc s scriu "Inteligena...", am stat mult
i m-am gndit dac s m angajez sau nu la un travaliu imens, riscnd s-mi
pierd cei mai frumoi ani, ntre 30 i 40, pentru un succes incert. i totui mi-am
zis c merit. Nimic nu reuete cu adevrat dac nu faci sacrificii. Bucuriile pe
care le triesc acum mi demonstreaz c am pariat corect.

"n concluzie, devenim ceea ce gndim, sntoi sau bolnavi, fericii sau nefericii.
Chiar i la nivelul creierului, nnoirea celulelor noastre nervoase este favorizat de
o gndire constructiv, optimist i este inhibat de agresivitate, furie i depresie.
Orice emoie negativ blocheaz celulele sistemului imunitar pentru cinci, ase ore.
Asta nseamn c un gnd de invidie, de rutate, un necaz ne las organismul fr
aprare pentru cteva ore. tim din descoperirile fizicii cuantice c orice gnd are
un substrat de cmp, acest cmp are efect de dispersie, se propag n spaiu. Cnd
ne gndim insistent la un lucru, l crem n planul de dincolo de noi, iar el se
ntoarce la noi. Putem, deci, face ru cu un gnd, nu numai nou, ci i celorlali
din jur i ntreg universului. Am avut ocazia s verific i n practic lucrurile astea.
Pacienii optimiti, ferm convini c se vor vindeca, i ajutau organismul s lupte
cu boala i chiar se recuperau. Ceilali, pesimitii care se plngeau n permanen,
se otrveau cu propriile gnduri, iar starea lor se deteriora. mi pare ru c nu am
avut resurse financiare s-mi fac un sanatoriu, n care s le vorbesc bolnavilor
despre boala lor i despre comportamentul care duce la vindecare. A nvinge boala
nseamn, n primul rnd, a o nelege i a nu te revolta contra ei.

Sunt i boli care ne sunt date ca lecii. Dar n cele mai multe cazuri, bolile noastre
au cauze spirituale: invidia, rutatea, competiia acerb, egoismul i dorina de
rzbunare, la care se adaug frica i stresul generat de o societate
ultratehnologizat. Stresul nseamn moartea celulei. nc de la anul 1000,
Avicenna a fcut un experiment i a pus un miel ntr-o cuc lng cuca unui lup.
Mielul a murit, pur i simplu, de fric. Cnd ne e fric, nu se mai secret chimia
necesar i celula moare. Pe termen lung, asta nseamn scleroze, boli
degenerative, Parkinson i demen. Ce s mai vorbim despre faptul c epoca
noastr e una din epocile cu cele mai multe cazuri de depresii i suicid."


Cei care doresc s comande crile d-lui Dumitru Constantin Dulcan o pot face
pehttp://www.edituraeikon.ro/, la tel. 0364/11.72.46, 0728.084.803 sau pe e-
mailmailto:%20eikondifuzare@yahoo.com