Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Introducere
Motto: Fic iunea este un principiu al realit ii( colectivul de la centrul de arhitectur
R&Sien: F.Roche, S.Lavaux, J. Navaro)
Scott Fisher afirma: Posibilit ile realit ilor virtuale, se pare, sunt la fel de nelimitate
ca i cele ale realit ii. Ele pot furniza o interfa uman care dispare - o u
Hipnoza creaz de altfel realit i virtuale prin imagerie, iar la nivel de terapie virtual
se discut despre spa iul virtual n care se desf oar terapia, adic mediul electronic, n
sensul de comunicare prin e-mail sau prin site-uri specializate. Este vorba despre un spa iu
psihologic, n care, pentru ca clientul s intre n atmosfer , se folosesc mijloace precum
trimiterea prin mail de poze, fragmente muzicale, reproduceri dup opere de art , pentru a
crea spa iul virtual potrivit. Spa iul virtual terapeutic este unul din elementele fundamentale
oric rei forme de terapie, care poate fi creat n art prin tiparele de gndire i emo ie asociate
i restructurare.
Un exemplu istoric de utilizare al artei n terapie este acela din Biblie (Ismael, 16,
versetele 14-23), n care David cnta la harp pentru a vindeca depresia regelui Saul. De la
picturile n nisip ale indienilor Navajo, pn la sculpturile africane, exist multe exemple de
utilizare ale artelor vizuale n ritualul terapeutic.
de via
ntr-un context
diferit de cel uzual, iar cinematerapia utilizeaz tema central a filmului pentru a declan a
asocieri incon tiente n mintea clientului, folosind de fapt tocmai acea disociere a
evenimentului de contextul s u uzual care duce la ceea ce numim fenomen hipnotic.
Disocierea de context este realizat n art prin modalit i diverse, de la limbaj la
structurile arhitecturale.
Vitraliu
2. Arta i hipnoza
2.1. Fractalii
La nivel de limbaj, hipnoza Ericksonian este att poezie ct i limbaj fractal.
Unicitatea fractalului const n dimensiunile sale spa iale, care nu se ncadrez nici n
2, nici n 3 dimensiuni, nici chiar n 4. Un fractal poate avea o dimensiune de 1,8 sau 4,2,
calculat logaritmic i rezultnd o a a-numit
dimensiune Hansdorff.
fragmente identice con inute de c tre fractal i acesta este motivul pentru care un fractal poate
avea dimensiuni ciudate de tipul 1,67.
Fractal
Fractal
Fractal
Exemple de fractali artistici:
behaviorist n care, dac clientul declar : Mi-e team s merg la sala de sport, secven ele a
ceea ce se ntmpl sunt examinate n am nunt: Ies din cas . i ce se ntmpl atunci?
M gndesc c ... i a a mai departe.
A TI
a judeca
a implica
a cunoa te
a direc iona
a cauza
a crea
A INVESTIGA
ce
cum
de ce
......
Pentru fiecare cuvnt se g sesc noi n elesuri, apropiate, dar care pot deschide noi
asocia ii. Dic ionarul ne spune c a ti este sinonim cu a cunoa te, i totu i fiecare din
aceste verbe declan eaz asocia ii noi. Te tiu sau te cunosc nu este acela i lucru.
Milton Erickson detaliaz
uit . i totu i tiu c incon tientul are acces la att de multe amintiri i imagini i experien e,
nct le poate face disponibile min ii con tiente pentru rezolvarea de probleme. i cnd va
6
face incon tientul ca toate aceste lucruri valoroase pe care le-ai nv at s fie disponibile
pentru mintea ta con tient ? Va fi n vis? n timpul zilei? Repede sau ncet? Azi ? Mine?...
Este o ilustrare pentru a investiga din schema prezentat : Cnd? Azi sau mine?
Cum? n vis sau n timpul zilei?
Desigur o astfel de exprimare face ca pacientul s fie convins de faptul c lucrul
respectiv se va ntmpla. Nici un moment Erickson nu ntreab : dac ?
2.2. Literatura
2.2.1. Poezia
2.2.1.1. Poezia lui Walt Whitman
Analiza poeziei lui Whitman ca hipnoz a fost realizat de James i Lynn Whitlark,
care arat similitudinile limbajului poetic cu limbajul Ericksonian.
Pe de alt parte, limbajul fractal este ntlnit i n poezia lui Walt Whitman. Poemul
Cntec drumului deschis (Song to an Open Road) se aseam n cu sine nsu i n mai
multe feluri, ca un fractal.
Este o prim asem nare ntre poezia lui Whitman i hipnoza Ericksonian .
Un exemplu este descrierea pe care Whitman o face persoanelor care merg pe drum:
Negrul cu capul lui lnos, criminalul, bolnavul, analfabetul, nu sunt nega i.
Na terea, graba dup
vesel a mecanicului,
Tinere ea pierdut , calea ca bogatului, cuplul care a fugit s se c s toreasc ,
Zarzavagiul, dricul, mutarea mobilei n ora , revenirea n ora ,
Toate trec - eu trec de asemenea - orice trece - nimic nu poate fi interzis,
Toate sunt acceptate - toate mi sunt dragi
7
seam n cu metoda lui Milton Erickson, n care acesta pretinde c vorbe te despre el nsu i
pentru a reflecta de fapt experien a clientului:
Am c utat o carte in bibliotec avnd cadrul de referin , respectiv impresia, c avea
cotorul ro u. Puteam s -mi amintesc c am citit toate titlurile capitolelor din carte i totusi nu
o puteam g si. Titlul c r ii nu avea importan , pentru c eu c utam o carte de culoare ro ie,
n loc de albastru, care era culoarea ei real . (Erickson, Rossi, Rossi, 1976).
2.2.1.2. Poezia lui William Shakespeare i a lui Robert Browning
Desigur Whitman nu este singurul poet ale c rui tipare lingvistice sunt considerate
Ericksoniene.
Poezia ofer modele pentru tehnicile de induc ie, avnd n general tipare de tip
Ericksonian, prin care poetul comunic cu cititorul. n poezia lui Walt Whitman de exemplu
se remarc printre altele folosirea ancorelor hipnotice.
Nu exist poeme care s nu fie n acela i timp metafore. Simbolul i metafora caut s
descrie o realitate din afara fiin ei umane, iar n spatele metaforei se ascunde o alt realitate.
Atunci cnd limbajul are o codificare diferit de tiparele gramaticale obi nuite sau
corecte, aceasta creaz confuzie i deschide u a spre noi tipare de gndire.
Din p cate singura analiz extins a poeziei ca hipnoz este cea a lui Edward D.
Snyder: Poezia hipnotic . Un studiu al tehnicii de induc ie a transei n anumite poeme i
semnifica ia ei literar .
2.2.1.3 Poemele Haiku
Haiku se refer la natur , care este tema unor asemenea poeme. (Cei mai
cunoscu i poe i Haiku sunt: Matsuo Basho, Taneguchi Buson, Kobyashi Issa i Masaoka
Shiki.)
Haiku nu este n fond o poezie a naturii, ci un poem scris cu scopul de a produce o
imagine, de a crea un sentiment. Inten ia principal este de a exprima i evoca o emo ie, pe
care Kenneth Yasudo o nume te experien estetic :
Nici m car frunzele nu se mi c ,
Minunat este
Livada de var .
10
Alte exemple de poeme Haiku sunt: Pomul va fi t iat, ne tiind c pas rea, i va face
un cuib (Issa), sau O frunz cade, i o alt frunz cade, n vnt.
R. Blyth spunea:
Un Haiku este o expresie a ilumin rii temporare n care vedem via a din lucruri.
Fiecare cuvnt din Haiku este o experien
eficient
Crend sugestii hipnotice, terapeutul trebuie s fie imersat ntr-o lume de imagini,
sunete, umor, creativitate i con tiin
al muncii terapeutice.
Metoda Haiku ne poate ajuta s cre m sugestii hipnotice evocatoare care ajut clientul
s acceseze sistemul reprezent rilor sale interne. Este o metod n aparen
opus celei a
Terapia prin poezie a fost de fapt practicat n Egiptul antic n forma n care cuvintele
erau scrise pe un papirus i apoi dizolvate ntr-o solu ie care era dat pacientului s o bea,
astfel nct cuvintele s - i fac efectul ct mai repede posibil.
n antichitate amanii i vr jitorii citeau poezie cu scopul de a vindeca. Primul
terapeut prin poezie a fost Soranus, n primul secol al erei noastre, care prescria tragedia
pacien ilor maniacali i comedia depresivilor.
Nu ne surprinde atunci c Apollo este att zeul medicinii, ct i cel al poeziei.
11
2.2.2. Proza
2.2.2.1. Basmele
Metaforele din pove tile populare sunt utile la rndul lor n psihoterapie.
Smith i colab. (2002) au dezvoltat o form de terapie numit terapie prin fantezie,
psihoterapie de grup utilizat n tratamentul psihozelor acute i n remisiune. Prima edin de
terapie se termin cu o poveste, basm sau parabol , care faciliteaz crearea de leg turi la nivel
simbolic i cognitiv-emo ional. Pacientul se identific empatic cu terapeutul, n aceast form
12
i form .
Basmele prezint ntotdeauna o stare sau situa ie problematic care duce la schimbare
i transformare. Este o lume ce declan eaz tipare de gndire pe care Carl Jung le numea
gndire fantastic , cea care are de-a face cu imaginile, emo iile i intui ia, n care legile
logicii, fizicii sau judec ii morale nu sunt aplicabile.
i temporal a
lupul
p durarul
bunica
Diagrama rolurilor
13
Drama este mutarea loca iei, i este intensificat de Gama Scenariului (de la cas la
sala de bal a castelului, de la R scruce de Vnturi n China, din curtea din fa
n Oz) i
asem n toare imagieriei ghidate, respectiv interven iilor de tip hipnotic, opernd conform
principiului disocierii evenimentului de situa ia obi nuit , cu scopul cre rii de noi asocia ii,
adic a construirii fenomenului hipnotic.
2.2.2.2. Lumea lui Franz Kafka
O lume n care legile logicii sunt func ionale prin utilizarea confuziei i ambiguita ii
este i cea creat de Kafka , n special n romanele sale Castelul i Procesul, n care nu
putem fi niciodat siguri de n elesul cuvintelor.
Franz Kafka creaz un univers al incertitudinilor i nsu i autorul spunea, ntr-o
scrisoare din 1914:
Scriu diferit fa
de cum ar trebui s gndesc i a a ajung n cele mai ntunecate adncimi ale infinitului.
experien a de a uita, prin ea ns i, este o experien care nu este str in nim nui.. (Erickson,
Rossi, Rossi, 1976).
Limbajul nu se refer strict la individ, iar legile limbajului sunt n mod frecvent
generaliz ri care nu ar avea ns n eles n afara termenilor experien ei individuale.
Laura Simms (A Healing Journey) spunea:
Dac i cuno ti propria poveste, te cuno ti pe tine.
n hipnoza Ericksonian
se ajunge la aceast
confuziei, truismelor, repeti iei, non-sensurilor, i din acest punct de vedere teatrul absurd al
14
lui Eugen Ionescu are acela i efect, de concentrare a aten iei pentru a deslu i logica frazei,
avnd drept rezultat transa hipnotic , n care sunt produse noi asocieri cu efect terapeutic.
2.3. Teatrul
Eugen Ionescu folose te propozi ii de genul tavanul este sus, podeaua este jos, de
altfel inspirate dintr-un manual de limba englez pentru ncep tori, prin care capteaz aten ia
publicului, tot a a cum Erickson utilizeaz
remarc m n opera lui Ionescu discursuri de tip confuziv, n care de la un simplu cuvnt se
detaliaz pn la absurd:
Guturaiul. Cumnatul meu avea, pe linie patern , un v r primar, al c rui unchi pe linie
matern avea un socru, al c rui bunic pe linie patern se-nsurase n a doua c s torie cu o
tn r
b tina , al c rei frate ntlnise ntr-una din c l toriile sale o fat de care se-
ndr gostise i cu care a avut un fiu, care s-a c s torit cu o farmacist curajoas , care nu era
altcineva dect nepoata unui subofi er de marin din marina britanic
avea o m tu
care vorbea curg tor spaniola i care era, poate, una dintre nepoatele unui
inginer, mort de tn r, nepot, la rndul lui, al unui proprietar de vie din care se ob inea un vin
modest, dar care avea un v r de-al doilea, casnic, plutonier, al c rui fiu se nsurase cu o fat
tn r foarte frumoas , divor at , al c rei prim so era fiul unui patriot sincer, care s-a
priceput s - i creasc una din fete n dorin a de a face avere i care a reu it s se m rite cu un
vn tor, care-l cunoscuse pe Rotschild i al c rui frate, dup ce- i schimbase de mai multe ori
meseria, s-a c s torit i a avut o fiic , al c rei str bunic, pirpiriu, purta ni te ochelari pe care-i
primise de la un v r de-al lui, cumnatul unui portughez, fiu natural al unui morar, nu prea
s rac, al c rui frate de lapte luase de nevast pe fiica unui fost medic de ar , el nsu i frate de
lapte cu fiul unui l ptar, la rndul lui fiul natural al unui alt medic de ar , nsurat de trei ori la
rnd, a c rui a treia so ie..era fiica celei mai bune moa e din inut, i care, v duv de
timpuriu, s-a rem ritat cu un geamgiu plin de via , care f cuse fiicei unui ef de gar un
copil care s-a priceput s - i croiasc drum n via .. i al c rui tat a fost crescut n Canada deo b trn care era nepoata unui duhovnic, a c rui bunic f cea uneori iarna, ca toat lumea,
guturai.
Mai departe de teatrul conven ional, fie el i teatru absurd, sau anti-pies , cum o
denume te Eugen Ionescu, se situeaz teatrul vizual modern.
15
Consecin ele personale i sociale ale oric rui mediu adic , a oric rei extensii a
sinelui rezult din noua scal care este introdus n via a noastr de fiecare extensie a
sinelui. ( Marshall McLuhan).
Plecnd de la acest concept, i examinnd principiile abstracte formale din pictur ,
fotografie i sculptur , Laszlo Moholy-Nagy a realizat un nou fel de teatru, n care a sintetizat
elemente spa iale, de compozi ie, mi care, sunet i lumin n expresie artistic abstract .
Este o reinterpretare a conceptului Wagnerian de teatru total.
n mod similar Robert Wilson, fiind pictor i frustrat c imaginile din mintea sa erau
mult mai bogate dect ceea ce putea transpune pe pnz , a inventat mpreun
cu
Conceptul lui Wilson asupra teatrului vizual este suprarealist, cu evenimente scenice
libere n timp i spa iu. Una din piesele sale, Via a i timpurile lui Siegmund Freud, creaz
o experien
sens.
Spre deosebire de timpul liniar din teatrul tradi ional, interfa a muzical-vizual din
teatrul lui Wilson permite min ii spectatorului s exploreze i s participe liber.
16
Din acest punct de vedere teatrul total al lui Wilson este asem n tor att tehnicilor
psihodramatice, ct i hipnozei Ericksoniene.
Acela i model este utilizat de Wilson n piesa Einstein pe plaj , n care nu exist o
nara iune liniar , libretul este nlocuit cu num r toarea silabic , iar mica orchestr este
plasat direct pe scen .
Scena ca totalitate imaginat de Wilson este similar scenei v zute de Moreno, care o
descria ca spa iu de ac iune, ocupat de oamenii care i asum roluri unul n rela ie cu
cel lalt. De fapt psihodrama st la baza a ceea ce se nume te Playback Theatre inventat de
Johnathan Fox, care combin
i a Bibliodramei, o form
de
psihodram promovat de Peter Pitzele, care d via pove tilor din Biblie.
2.3.2. Pantomima
Trecnd mai departe de cuvinte, i oprindu-ne la mi care, putem crea transa hipnotic
prin patomim , aflat la grani a dintre teatru i dans. Este un limbaj simplu de comunicare,
prin gesturi sugestive, mimica fe ei i expresie corporal , n care nu se folosesc obiecte reale,
ele fiind mimate.
Practic pantomima apeleaz la exerci ii de imagina ie.
Mimarea ac iunilor i ajut n special pe handicapa ii locomotor.
17
2.4. Dansul
n mod similar, cei ce nu aud ritmurile dansului, le tr iesc, le simt vibrnd n corp, n
mintea lor.
Comunicarea prin mi care cre te con tien a propriei persoane i capacitatea de a
interac iona cu ceilal i.
Schema corporal este unul din conceptele fundamentale n dezvoltarea uman .
Mi carea mpreun cu al ii, n acela i ritm, de obicei ajut la formarea rela iilor.
ca pe o imagine tridimensional
propriului nostru corp, pe care ne-o form m n minte, felul n care ne percepem corpul. F r
schema corporal structurile psihice necesare reprezent rii simbolice a altor lucruri nu se pot
forma, atta timp ct ele depind de achizi iile anterioare.
Prin mi care avem contact cu mediul, i cu ct schema corporal este mai bine
conturat , cu att mai clar este i diferen ierea de mediu i de ceilal i, iar schimb rile
semnificative care au loc la nivelul mi c rii pot afecta func ionarea global .
Acesta este un concept folosit de medicina psihosomatic n sintagma minte- corp,
ar tnd unitatea ntre somatic i psihic.
Dansul particip la crearea acestei unit i, pe de o parte prin mi care i pe de alt parte
prin imaginea creat . Baletul este o form de imagerie prin mi care, scen n care personajele
prind via n cadrul metaforic.
18
vis.
Sp rg torul de nuci transformat n prin o duce pe Clara ntr-o c l torie n T rmul
z pezii, ca ntr-o interven ie hipnotic n care realiz m o c l torie n imaginar.
mireselor abandonate.
Metafora este exprimat prin dans, iar n hipnoz dansul transei este o metafor ce
exemplific dansul hipnotic interpersonal ce are loc ntre indivizi.
2.5. Muzica
Lawrence Layton este promotorul a a-numitei hipnoze de nalt impact, o form de
hipnoz
sunt
19
induc iei de trans hipnotic , folose te tipare repetitive care favorizeaz dialogul cu mintea
incon tient .
Muzica controleaz de exemplu frecven a cardiac
i presiunea sangvin .
i comportamental .
Atunci cnd anumite tipuri de muzic sunt introduse n anumite momente n edin ele
hipnoterapeutice, clien ilor le cre te abilitatea de a face fa problemelor cu care se confrunt .
Muzica este utilizat ca ancor hipnotic . n multe filme de exemplu este utilizat
ca mijloc de cre tere a impactului ac iunii.
Ea este privit
emo ional . Utilizarea unui anumit tip de muzic duce la anumite r spunsuri emo ionale, ce
pot fi extrem de terapeutice.
Exist o paralel ntre muzic
muzica fiind paralel cu formele de exprimare non-verbal . Acest nivel este comun tuturor
culturilor muzicale i similar schemelor corporale i formelor corporale de gndire ale
copilului mic. Din acest motiv muzica este att de asem n toare cu hipnoza: se nl tur
barierele con tiente, pentru a favoriza tipare noi ale gndirii.
R spunsul emo ional este evocat att de versuri, ct i de sunet, oamenii avnd
tendin a de a aplica versurile cntecului propriilor lor vie i, rezonnd cu cntecele care sunt
reprezent ri ale vie ii proprii.
Un exemplu elocvent este felul n care Johnathan Davis, membru al forma iei Korn i
descrie propria experien de abuz sexual n piesa Daddy:
Ai violat! ( m simt murdar),
A durut! ( ca i copil),
Legat! ( e ti un b iat bun),
i a a mai departe.
Astfel, muzica ac ioneaz ca o metafor sau o poveste hipnotic construit special
pentru client, n care subcon tientul poate descifra cuvinte, fraze i contexte pe care
con tientul nu le poate accesa.
Efectul muzicii este folosit n conjunc ie cu metafora copilul interior cu clien ii
dependen i de diferite substan e. Piesa muzical este ancora sentimentului identificat de client
n regresia temporal . Este o tehnic care func ioneaz foarte bine cu persoanele dependente
de diferite substan e.
Corpul i creierul au propria lor muzic , iar hipnoza utilizeaz tehnici identice cu
muzica pentru a aduce n scen acela i principiu vindec tor homeodinamic.
20
S-a constatat c muzica i imageria pot contribui n egal m sur la mbun t irea
propriet ilor sistemului imunitar i metoda Bonny se bazeaz tocmai pe combina ia dintre
imageria ghidat
i muzic .
Forma abstract
a muzicii formeaz
i genereaz
de
exemplu,
Muzica
nop ii
este
unul
din
cntecele
muzicalului
Fantoma de la oper , pe muzica lui Andrew Lloyd Weber i versurile lui Charles Heart, n
care, pe de o parte, versul este construit conform tiparelor hipnotice:
Las - i mintea
s nceap o c l torie
ntr-o ciudat lume nou !
Las toate gndurile
lumii
pe care le tiai nainte!
Las - i sufletul
s te duc
acolo unde dore ti s fii!
Versurile lui Charles Heart au structur similar cu metafora folosit pentru nt rirea eului:
Las - i deci incon tientul s aleag pentru tinedin multitudinea amintirilor legate
de succese,de realiz ri,pe aceea a c rei evocare s -ti fie cea mai util n confruntarea cu
problema de acum
sau cu textul pentru induc ie elaborat folosit de OHanlon:
A adarlas -te pur i simplus atingi acea profunzime a transeila care tocmai
vei ajunge
Pe de alt parte, schimb rile de ritm, trecerea de la o cheie muzical la alta, creaz un
tempo ce favorizeaz
Ericksonian . Piesa Muzica nop ii ncepe n cheia re major, continu n mi major, i apoi
revine la re major, cu un semiton mai jos.
2.5.2.Hipnoza n muzic
Compozitorii formuleaz pove ti non-lingvistice ale experien ei proprii pe care le
exprim n compozi ie muzical . Tiparele muzicii sunt analoge structurilor psihice umane
utilizate n gestionarea lumii experien iale.
Muzica activeaz
i promoveaz
simbolice, prin faptul c este un mod special de a ne juca cu sunetele, care, luate separat, ar
fi complet lipsite de interes.
Muzica i hipnoza au mai mult de o singur similitudine. Sentimentele create de
muzic sunt tr iri asem n toare transei hipnotice. Distorsiunea timpului este un fenomen
prezent n rndul celor ce sunt spectatorii unui concert, i care subestimeaz timpul petrecut
n audierea concertului; timpul trece foarte repede.
Este o situa ie similar celei din transa hipnotic , n care timpul real este perceput n
mod diferit n trans , n sensul att de contrac ie, ct i de dilatare.
iar acum te voi l sa s savurezi acest loc tiind c ai la dispozi ie orict timp
hipnotic dore ti pentru a face aceasta...
22
2.6.1. Pictura
Odilon Redon spunea despre sine nsu i:
Intui ia mea este nebunia i toate izbutesc dac te la i, supus, n voia pasiunii
incon tientului.
La Marc Chagall toate personajele tablourilor sale leviteaz , nu doar bra ul, ca n
induc ia de trans Ericksonian , ca i cum la nivel incon tient levita ia este o posibilitate
manifestat n fiecare mini-trans hipnotic de pe parcursul zilei.
Juan Miro aduce n scen o pictur de un naivitism extrem, ca i cum ar proveni din
str fundurile copil riei, din acel copil interior din noi.
23
Henri Rousseau i Fabius Von Gugel transpun visul pe pnz , aducnd n lumin
imagina ia concretizat pe aceast cale, mixnd elementul surpriz , capacitatea de a crea
orice din orice.
Repeti ia ca tehnic
mobile, ce ne nf iseaz
hipnotic
o persoan
este imaginat
interven iei externe va continua la nesfr it. Iar greutatea este ns i persoana, pictura avnd
valoare de interven ie metaforic , de aceast dat povestea fiind exprimat n culoare n loc
de cuvinte.
Privirea unui obiect evoc la rndul ei un tipar de activitate la nivelul creierului. Este
stimulat
amintiri i
24
n form
teatrul i muzica, poate constitui o interven ie terapeutic n sine, care permite clien ilor s
evalueze vizual interac iunea personajelor n film, mediul lor, problemele personale,
realiznd astfel o punte de pe care se poate realiza transformarea psihoterapeutic pozitiv .
Cinematerapia se bazeaz pe disociere, identificare, internalizare i transfer.
A privi un film este o experien
ajut
i metafora cinematografic
este
25
Frida, filmul despre via a pictori ei mexicane Frida Kahlo, n regia lui Julie
Taymor, 2002, aduce n prim-plan acceptarea de sine, precum i transformarea personal .
Mesajul este (conform cinematerapeu ilor): nu putem merge prea repede, astfel c putem
a tepta...
Cinematerapia folose te diferite filme n terapia a diverse probleme de prezentare,
existnd liste de filme cu indica ii privitoare la utilizarea lor.
Atunci cnd urm rim un film , privim o versiune a realit ii n care iluzia este
acceptat ca real . Filmul nostru interior spune povestea lumii noastre interne i externe, iar
ecranul pe care se deruleaz
prejudec i, valori i filozofie personal ,astfel nct nu ntmpl tor n hipnoz se folosesc
fraze de genul:
Las s se deruleze filmul imagina iei tale...
2.6.2.1. Filmul ca interven ie hipnotic
Oacklander (1997) spunea c este mai u or s r spunzi metaforelor dect realit ii
crude, iar filmele sunt metafore ce pot fi utilizate n terapie n manier similar pove tilor,
miturilor, glumelor, fabulelor i nara iunilor construite in scop terapeutic, ncurajnd clien ii
s fac o c l torie n experien a lor emo ional interioar
privitorilor modele de
de via
vor ob ine solu ii noi la probleme vechi. Pivirea unui film este similar imageriei ghidate.
Filme cum sunt Oameni obi nui i a lui Schway i Redford, 1980, sau Albert cel gras,
26
Cosby i Zwick, 2004 pot fi utilizate pentru cre terea stimei de sine, n special la clien ii
adolescen i, n mod similar cu metafora nt rirea eului.
Ochi larg nchi i a lui Stanley Kubrick, dup Traumnovelle (roman al visului) a lui
Arthur Schintzer are o structur ambigu , ca i cum ar apar ine unui vis, confuz i cu grani e
neclare. Personajele i privitorii nu tiu de multe ori dac ceea ce se ntmpl este real sau
imaginar. Gelos pe so ia sa, personajul principal din film regreseaz , rememornd fiecare
experien
Mulholland Drive n regia lui David Lynch, 2001, a fost realizat v znd fiecare
scen din alt unghi, care apoi a fost restructurat
ns i filmarea este asem n toare unei interven ii psihoterapeutice. Filmul n sine are de-a
face nu cu logica, ci cu logica visului (Allen, 2001), fiind n ntregime construit pe principiul
acestui limbaj (Taubin, 2001), putnd fi n eles prin aplicarea regulilor stabilite cu un secol
nainte de Siegmund Freud (Interpretarea viselor, 1900). Lynch folose te limbajul
reprezent rilor pictoriale pentru a evoca asocieri cu trecutul, precum i condensarea- proces
prin care gndurile latente sunt combinate n vis astfel nct un singur personaj sau o singur
situa ie s aib caracteristici aplicabile unui num r de situa ii din via a real . n film ntreaga
carier actoriceasc a personajului principal este prins ntr-un singur test de imagine, a a
cum n interven ia nt rirea eului un episod al unui succes din trecut poate constitui o
resurs petru o serie de probleme actuale.
27
n Fight Club (1999), povestitorul, Jack (Edward Norton) spune, n mod terapeuticEricksonian, cu valoare hipnotic , prin combina ia dintre imagine, muzic
i cuvnt:
Vertigo a lui Alfred Hitchcock a fost privit din punct de vedere al model rii
cognitiviste ca model al amintirilor stocate pe termen lung, bazat pe modelarea vizual , vis-vis de recunoa terea persoanei, tema central a filmului fiind afectivitatea. Se bazeaz pe
ideea similarit ii ntre imaginea prototip fixat n memorie i percep ia prezent , devenind o
adev rat interven ie hipnotic prin regresie i rememorarea acesteia.
2.6.2.2. Teoria haosului, hipnoza i filmul
n fizic teoria haosului demonstreaz c la nivel subatomic evenimentele viitoare le
schimb pe cele din trecut, iar n analiza fenomenelor meteorologice s-a obsevat c o mic
28
schimbare de exemplu n curen ii de aer, poate duce la adev rate dezastre meteorologice n
loca ii dep rtate de cea a fenomenului ini ial.
Plecnd de la aceste fenomene s-a afirmat c b taia aripilor unui fluture n California
duce la apari ia unui taifun n Noua Zeeland (sau orice alte arii geografice).
Filme cum este The Butterfly Effect(2003, regia Eric Bress, Mackye Gruber)
speculeaz
aceast
n leg tur cu Good Will Hunting (regia Gus Van Sant, 1998), n cinematerapie se
adreseaz clientului urm toarele ntreb ri: Crezi c nu vei putea niciodat s - i vindeci
durerea emo ional nainte de a- i cre te stima de sine? Ce gnduri negative dispar din mintea
ta pe m sur ce te identifici cu Will?
Acestea sunt ntreb ri de tip Ericksonian, conform modelului de limbaj fractal n care
se utilizeaz : Cnd? Unde? Cum?, dar niciodat : Dac ?
29
2.6.3. Sculptura
Ne concentr m asupra unui film sau a unei secven e dintr-un film mental,
focalizndu-ne aten ia pe detalii din ce n ce mai mici (principiul fractal).
Aceea i idee este prezent
Gagik Nosloyen, care se bazeaz pe reconstruirea de imagini de sine pierdute prin sculptur .
Maskoterapia este foarte util la cei cu tendin e autodistructive, i a fost practicat
ncepnd cu anul 1994 la spitalul de psihiatrie Kilchberg.
30
sculptura lui Segal de hipnoterapia Ericksonian , ntr-un mod asem n tor celui descris de
Erickson cnd poveste te despre un pacient care spunea c
nu poate fi hipnotizat, i
terapeutul a introdus ca element surpriz pe acela c s-ar putea s nu poat fi hipnotizat dect
ntr-un anume loc. i ntr-adev r, ncercnd mai multe scaune aflate n nc pere interven ia
a fost un succes. De altfel interven ia n sine ne duce cu gndul la oamenii a eza i n diverse
pozi ii din sculpturile lui Segal.
2.6.4. Arhitectura
prin tehnici
hipnotice, laolalt cu aspectele subcon tiente ale sentimentelor i gndirii, a valorilor innd
de creativitate, sunt la ora actual exploatate n arhitectur .
Mary Jorgensen constat c , n experien a hipnotic , omul prefer ca locul n care se
afl s aib calitatea de a fi viu, c identitatea de sine se afl n leg tur cu mediul natural i
social i c emo ia este dominant n experien ierea mediului nconjur tor.
n cursul hipnozei studiile de tomografie computerizat arat o cre tere a fluxului
sangvin la nivelul sistemului limbic i a girusului hipocampic. Acestea sunt legate de
imagina ie, i st ri ca i hipnoza (Hypnotic-like states) apar n timpul urm ririi unui film,
privirii unui tablou, juc rii unui rol pe scen
Hipnoza poate scrie mintea precon tient , ndep rtnd expecta iile negative i
ndoiala, i nlocuind aceste tipare distructive cu unele pozitive, ducnd astfel la modific ri
comportamentale ntr-un mod natural i lipsit de efort- din interior spre exterior. Incon tientul
con ine propriul program de tip software biocomputer , pe care fiecare dintre noi l-am
dobndit pe parcursul vie ii, proces n care mecanismele con tiente nu sunt o parte necesar a
procesului informa ional. Este acela i principiu cu cel promovat de analiza tranzac ional prin
conceptul de structur
sensul programului nscris n copil rie la nivel structural i func ional al fiin ei umane. Nu
ntmpl tor n hipnoz exist tehnici precum metafora copilului interior care apeleaz la
acelea i mecanisme pentru a rescrie, dup cum spunea Erickson, mintea uman .
2.6.4.1. Arhitectura lichid
Paul Mc Kenna i arhitecta Tania Lopez-Winkler au fondat proiectul Second Skin
n care hipnoza a fost utilizat pentru a studia creativitatea arhitectural . Este o nou abordare
a arhitecturii care se bazeaz pe realitatea dat pus sub semnul ntreb rii. Marcos Lutyens,
hipnoterapeut, a colaborat cu Marcos Novak ntr-un proiect care exploreaz spa iul mental n
realit i virtuale, experimentnd ideea unei case de vis .
32
Prin induc ie hipnotic , urmat de o interven ie metaforic s-a sugerat subiectului s i imagineze un spa iu avnd valoare de refugiu primar. Dup interviul n care persoana
deseneaz spa iul vizitat informa ia este tradus n modele digitale. Casele ob inute au fost
grupate n familii n conformitate cu caracteristicile lor formale, pentru ca n final s se
ob in o cas colectiv .
Tehnica utilizat a fost asem n toare celei a locului preferat, iar rezultatul a constat de
fapt n locul preferat transpus arhitectural. n imaginar a fost creat un spa iu, avnd valoare
de refugiu primar, tradus apoi n modele digitale. Rela ia dintre persoan
i spa iu este
eviden iat hipnotic la nivel de spa iu al min ii incon tiente, separnd persoana de ceea ce
este stabilit de civiliza ie: educa ie, mod , societate, reguli, economie.
Second Skin este interfa a ntre realitate i spa iul interior. Persoana este tradus ca
i cas , o structur mental ce poate fi vizitat , o cas ca reflexie a persoanei.
Marcos Novak este de altfel promotorul arhitecturii lichide , bazate pe domeniul
virtual, pe ceea ce nu exist n lumea fizic . Este o arhitectur care scap expectan elor logicii
i legilor gravita ionale, care nu se conformeaz constrngerilor ra ionale ale geometriei
Euclidiene.
33
Arhitectura lichid este expresia spa ial a limbajului fractal, o transpunere n piatr a
confuziei de tip Ericksonian.
Marcos Novak se descrie ca fiind trans- ahitect i spune despre arhitectura lichid
c este o arhitectur care respir , pulseaz , i ia avnt ca avnd o form
i aterizeaz ca
avnd o alta, o arhitectur f r u i i holuri, n care urm toarea camer este ntotdeauna acolo
unde am nevoie s fie i este ceea ce am nevoie s fie. El prive te trans- arhitectura ca
expresie a celei de-a 4-a dimensiuni, care ncorporeaz timpul i spa iul.
2.6.4.2. Lipsa aparent de logic n arhitectur
34
Casa lui Hundertwasser din Viena este construit n conformitate cu aceea i lips de
logic aparent :
arhitectural
lichid : metafora
coridorului, metafora celor trei cutii, c l toria la o stnc , n care spa iul este utilizat n
interac iune cu fiin a uman , exact a a cum ngerii, concept arhitectural promovat de Ruiari
Gynn i Paul Bunes, reac ioneaz la apropierea de om.
Ruiari Glynn i Paul Burres au dezvoltat conceptul de conversie a spa iului care i
poate modifica spa ialitatea reac ionnd la o serie de protocoale bazate pe discursul
locuitorului acelui spa iu. Practic spa iul care se re-configureaz constant este un spa iu care
se poate apropia i retrage n rela ie cu omul, putnd avea o serie de comportamente care
ac ioneaz
drept catalizator pentru generarea unei noi conversa ii. Este un concept
arhitectural bazat pe realizarea unui vehicul mai u or ca aerul, destinat construc iei de spa ii
dinamice pentru ntlniri ntre oameni. ngerii (Angels) sunt vehicule autonome care
privesc, ascult
spa iale.
35
Ca i concept arhitectural, este vorba despre o arhitectur care reac ioneaz la fiin a
uman , un spa iu adaptabil n func ie de nevoile psihologice. Din acest punct de vedere se
aseam n cu discursul Ericksonian, lipsit de rigiditate, n care interven ia se adapteaz
nevoilor clientului.
Din punct de vedere arhitectural mergnd pn la originile hipnozei constat m c
Hipnos era zeul somnului n mitologia greac , a c rui cas era o cavern prin care treceau
apele rului uit rii, Lethe.
36
3. Concluzii
A. Arta i hipnoza au r d cini comune i congruen e care se constituie la variate
nivele:
1. Literatur , poezie:
- n turarea tiparelor rigide
- sugestii directe i indirecte
- limbaj
- limbaj fractal
- metafora poetic
- tiparul Melville
- confuzia i ambiguitatea
- tipare ce reflect st ri de fapt
- crearea de ancore
- gramatica neobi nuit
- condensarea
- ritmul
-repeti ia
- metafore poetice
2. Teatru:
- tr irea experien ial
- participare liber
i explorare
3. Dans, balet:
- exprimare metaforic
- interac iune interpersonal
- imagerie ghidat
37
4. Muzic :
- ritm i varia ii ritmice
- con inutul versurilor, ca interven ii personalizate
- combina ia dintre cuvnt i ritm
- gestionarea lumii experen iale
- distorsiunea temporal
- nivelul emo ional implicat
- structurile cerebrale care proceseaz informa ia
5. Artele vizuale:
- imagerie ghidat
- asocierile create
- con inutul metaforic
- concentrarea asupra detaliului
- limbajul fractal la nivel vizual- spa ial
- crearea unui spa iu personal
- lipsa aparent de logic
deschise de comunicare (eviden iat n hipnoz de exemplu prin metafora copilul interior)
i pn la cinematerapie, n care diverse filme sunt utilizate tocmai pentru a folosi aceste
canale, comunicarea de tip hipnotic este omniprezent .
38
C. Unul din tiparele frecvent identificabile la nivel de oper de art , care o fac s
determine apari ia unor st ri asem n toare i s fie egal de eficace cu interven ia hipnotic
este tiparul de tip fractal, n care se intr n detalii din ce n ce mai mici. La polul opus se
situeaz condensarea de tipul celei folosite n poemele Haiku, folosit n conjunc ie cu
detalierea n interven iile de tip Ericksonian
39
Bibliografie
Byssum, T.L.(2003): Human psyche, www.hypnosisforyou.com/
Byssum, T. L. (2002): The human brains cytoarchitecture, www.hypnosisforyou.com
Cassano, M. E. (2005): Hypnosis and heavy metal: musical modalities for treating trauma,
Journal of Heart- Centered Therapies,8(2), p.41-61.
Chiliment, V., Pop I. (2005):
40
Silvia
(2006):
Metaphor
poem
&
examples
of
metaphor
poems,
www.silviahartman.com
Hartmann, Silvia, (2003): The Melville Pattern, Fractal Imagination and Chaos Literature,
Project Renaissance.
Herbert, G. (2006): The relations of psychology and philology www.abika.com
Glynn, R., Burres, P. (2004): Angel project, www.angel.com
Hocke, G.R. (1973): Lumea ca labirint. Maniera si manie in arta europeana de la 1520 pana
la 1650 si in prezent, Bucure ti, ed. Meridiane.
Hulatt, M. (2005): Depression poems, Depression Learning Path, www.clinicaldepression.co.uk/
Ignat , N. ( 1972): Pictori murali ti mexicani, Bucure ti, ed. Meridiane.
Jorgensen, Mary E.(2006): Meaning of place and mind: a consciuosness approach to the
environmental experience of waterfronts, www.caup.washignton.edu/
Lee, C.A. (2006): The architecture of aesthetic music therapy www.artherapy.com
Lee, P.M., M.S., Newgent Rebecca, Ph.D., Min Lee, S., Ph.D.(2006): Group cinematherapy:
Using metaphor to enhence adolescent self- esteem, The Arts in Psychotherapy, XXX.
Lehtonen, K. (1994): Is music an archaic form of thinking?, Nordic Journal of Music
therapy, 3 (1), p.3-12.
Leutzer, J. R, Ross, D.R. (2004): The Dreams That Blister Sleep: Latent Content and
Cinematic Film in Mulholland Drive , Cinema Journal, 43(2).
41
S.
(2004):
An
exploration
of
psychospiritual
psychotherapy,
www.positivehealth.com
Mante, J.P. (2003): Vertigo ou la reconnaissance interdite., Annales Medico
Psychologiques, 16, p.24-243.
Miller, R. (1999): Art therapists help patients paint bright new vistas, Dallas Morning
News, 04/04/1999.
McGowan, T. (2004): Lost on Mulholland Drive: Navigating David Lynchs Panegyric to
Hollywood , Cinema Journal, 43(2), p. 67-89.
Muntean, Cristina, (2005): Terapie prin miscare si dans, Re eaua de Arte pentru
comunitate.
Noonan, W.(2000), Healing Tales, www.healingstory.org
Novak, M.(1991) Liquid Architecturea , www.artmuseum.net
Petre, D. (2005): Dansul mijloc de recreere si socializare a copiilor hipoacuzici. Reteaua
de Arte pentru comunitate.
Razus, M. (2005): Pantomima, art terapie pentru toat lumea, Re eaua de Arte pentru
comunitate, www.impreuna.arts.ro/
42
Rider, M. (2005): The rhytmic language of health and disease, Barcelona, Barcelona
Publishers.
Riley, S. (2004): The Creative Mind, Art Therapy: Journal of the American Art Therapy
Association, 21(4), p. 184-190.
Roberts T.B. (2005): Haiku: language, communication and hypnosis, American Journal of
Clinical Hypnosis, ian, 47(3), p.199-209.
Schulenberg S. E. (2003): Psychotherapy and Movies: On Using Films in Clinical Practice,
Journal of Contemporary Psychotherapy, 33(1), 33-35.
Shine, I.(1999): On Kafkas novels www.kafka.com
Silber, S. (1980): Induction of hypnosis by poetic hypnogram, American Journal of
Clinical Hypnosis, apr, 22(4), p. 212-216.
Simms, L. (2000): A Healing Journey www.healingjourney.com
Smith G.B., Eisenhut R., Rausch A., Ito K., Danuffle S., Frei K. (2002): Phantasy therapy in
psychiatry: rediscoverig reality. A special tretament for in and out- patients in general
psychiatry, Research in Complementary Medicine, 9(5), p.283-291.
Stahl, A. (1994): Till death do us part, the marriage of art and madness, diploma of fine
arts.
Stewart, L. A. (2000): Butterfly effect: the symbol of butterfly, www.circlesoflight.com
Tellas, S. (2002): Kubrick and Schnitzer, An Incursion into the Unheimliche, Psyche
Matters on-line, www.psychematters.com
Thompson, Stacy (2004): Punk Cinema, Cinema Journal, 43(2), p. 47-66.
Verma, S.B. (1999): Haiku poetry, www.lifepositive.com
43
44