MOCANU IONELA

Clasa a X-a D Seral

MOROMEII
de Marin Preda

Marin Preda (n. 5 august 1922, Silitea-Gumeti, judeul Teleorman d. 16 mai

1980, Mogooaia) a fost un scriitor romn postbelic i directorul editurii "Cartea
Romneasc". Marin Preda a fost un fervent opozant al regimului comunist, mai multe
voci confirmnd c scriitorul i-a spus lui Nicolae Ceauescu Dac vrei s introducei
realismul socialist, eu, Marin Preda, m sinucid n anii '70. Ultimul su roman lansat n
1980, Cel mai iubit dintre pmnteni, este considerat o critic violent a comunismului.
Dup cteva sptmni pe pia, romanul a fost retras din toate bibliotecile i librriile
publice i universitare. n scurt timp, pe 16 mai 1980, scriitorul a fost gsit mort n
camera sa din vila de creaie a scriitorilor din Palatul Mogooaia.
Marin Preda a fost autorul a numeroase opere literare, printre care:
* Morometii (1955)
* Morometii volumul II (1967)
* Marele singuratic (1972)
* Intalnirea din pamanturi editia a-II-a (1974)
* Viata ca o prada (1977)
* Cel mai iubit dintre pamanteni volumele I-III (1980)
* Intrusul (1968)
* Imposibila intoarcere (1972)
* Delirul (1975)
Temele si viziunea despre lume in Moromeii Primul roman al lui Marin
Preda,Moromeii, este romanul reprezentativ al perioadei postbelice! Morometii este
un roman realist"social, cu o valoare de exceptie, data de densitatea epica, profunzimea
psihologica si problematica a satului romanesc,surprins la raspantia dintre doua grupari
sociale!Desi romanul este alcatuit din doua volume, publicate la distanta de 12 ani unul
fata de celalalt(primal in anul 1955, iar al doilea in anul 1967, ele continua viata aceleiasi
familii de tarani, Moromete, inainte si dupa cel de-al doilea Razboi Mondial! Cu un
caracter rural, romanul urmareste destinul unor rupuri umanetraditionale!
La Marin Preda, viziunea despre lume este evidentiata din perspectiva
observatorului, Ilie Moromete, si a relatiei acestuia cu timpul! Taranul intelege rostul
vietii, iar valoarea lui este data de principiile solide la care tine si de care un se dezlipeste
nici macar atunci cand societatea il forteaza sa accepte noutatea sociala si istorica! Desi
nu se numara printre cei mai bogati din sat, Ilie Moromete isi creeaza o autoritate
neimpusa celor din jur, si recunoscuta ca pastratoare a &anirii consacrate!dezamagirea pe

care o simte, si care il macina constant dupa plecarea celor trei fii la Bucuresti, nu este
datorata pierderii pamantului sau neputintei de ajunge la o scara financiara superioara, ci
izvoraste din perceperea neputintei de a transmite mai departe valorile satesti traditionale
si anularea unor principii morale! Tot viziunea asupra lumii ii determina si drama!
Perspectiva narativa se exprima prin naratiunea la persoana a III- a(obiectiva, ca
principala modalitate de expunere a evenimentelor, naratorul, fiind omniscient,prezinta o
lume aflata sub puterea valorii umane, care o dubleaza pe cea reala! Personajele au
unitate, fiind vazute din exterior!
Marin Preda construieste realist o perioada careia apartine Ilie Moromete, inspirat
din lumea satului! Morometii reprezinta unitatea familiala, evolutia si destramarea
acesteia, in relatie cu conditiile realitatii istorice! Tema operei este evidentiata inca din
titlu, aceasta familie fiind simbol al transformarii vietii satului romanesc, din acea vreme!
Tema centrala, a familiei, este intre&ita pe parcursul operei de alte teme
complementare5 criza de comunicare instalata intre Ilie Moromete si bogata lui familie,
timpul nerabdator si tema sociala!
Actiunea romanuluieste ampla si urmareste atent conflictele, punctate de scene
semnificative, ce confera compozitiei un echilibru desavarsit! Toate conflictele existente
in familie se datoreaza faptului ca nu toti copiii provin din aceeasi casatorie(in momentul
casatoriei, Ilie Moromete venise cu trei baieti Nila, Achim si Paraschiv, la care din relatia
cu Catrina se mai adauga doua fete(Tita si Ilinca, si inca un baiat(Niculae, mezinul
familiei, iar in familie se nasc dimensiuni, ce duc incet la destramare!
In primul volum, imaginea timpului rabdator defineste perioada de tihna si
bunastare din perioada interbelica! Spatiul si timpul de desfasurare a evenimentelor sunt
concentrate pe parcursul verii, cu trei ani inaintea celui de-al Doilea Razboi Mondial,
intr-un sat din Campia Dunarii, 6ili7tea" ume7ti, cand timpul avea cu oamenii
nes$arsita rabdare! .elatiiletemporale reprezinte trei parti!Prima parte ilustreaza viata
satului, de sambata seara panaduminica noaptea! Partea a doua se des$asoarape o
perioada de doua saptamani, incepand cu plecarea lui -c%im la 3ucuresti, iar cea de"a
treia cuprinde secerisul, s$arsitul verii si $u&a baietilor! 4emultumirile din $amilia
numeroara a Morometilor vor &enera con$licte! Primul se iscaintre lie Moromete si $iii
sai din prima casatorie, care $u& la 3ucuresti cu oile si caii, lasand$amilia $ara
mi2loacele cu care isi casti&a e#istenta! /el de"al doilea con$lict al volumuluiapare intre
lie Moromete si /atrina, actuala sotie, care, nemultumita ca acesta nu trece casa si pe
numele ei, se re$u&iaza in reli&ie! -cest con$lict se solutioneaza in volumul al doilea,
cand/atrina il paraseste pe lie, dupa ce a$la de propunerea $acuta $iilor plecati in
capitala!
/on$lictul al treilea se isca intre lie Moromete si sora lui, uica, plina de ura pentru ca
$rateleei se recasatorise si , ast$el, nu mai putea bene$icia de averea lui! n con$lict
secundat e#istaintre lie Moromete si $iul cel mic, 4iculae, pe care nu vrea sa"l sustina
$inanciar pentru a putea $ace scoala!6ecventele narative , de o pro$unzime intensa,
reprezentative pntru ima&inea $amilieiMoromete si importante in decursul con$lictelor
sunt scenele cinei, a secerisului si cea a taieriisalcamului! 6cena cinei cuprinde un
moment din e#istenta $amiliei traditionale, condusa de untata autoritar! lie Moromete
pare a domina o $amilie $ormata din copii proveniti din douacasnicii, ce se dusmanesc

din cauza averii! -sezarea la masa su&ereaza evolutia con$lictelor si pare sa anticipeze
destramarea $amiliei(
Cei trei frati vitregi, Paraschiv, Nila si Achim, stateau spre partea dreapta dinafara a
tindei, ca si cand ar fi gata in orice clipa sa se scoalede la masa si sa plece afara.
!Pozitia lui lie Moromete este sugestiva, reprezentand o iluziea autoritatii, el statea
parca deasupra tuturor! In primul volum al romanului, Ilie Moromete apare ca un om
respectat in comunitatea sateasca! Este pasionat de politica(are abonament la ziar, iar
discutiile politice din poiana lui Iocan nu incep decat in prezenta lui! EL isi traieste viata
intr"un spirit independent, privind lumea intr-un mod deosebit! Pentru ilie, ca proprietar,
pamantul nu inseamna demnitate socialasi umana, ci reprezinta liniste, libertate si
independenta! n bani nu vede avere, ci o inlaturarea valorilor traditionale si crede ca
lumea ar putea trai $ara bani!n relatia cu $amilia lui, lie este increzator ca nu
trebuie sa le dea acestora e#plicatii! :l pretuieste unitatea $amiliala, ii iubeste pe copii, dar
isi calculeaza orice mani$estare dedra&oste $ata de ei! -ccesul de $i&uri pe care"l are
4iculae la serbarea $estiva ii produce persona2ului o adevarata si puternica emotie!/riza
de comunicare a lui cu $amilia duce laadevarata destramare a acesteia,odata cu cea a
societatii taranesti traditionale! n noul conte#tistoric si social, puterea banului o
inlocuieste pe cea a pamantului, ceea ce sc%imba si relatiadintre membrii $amiliei!
Prabusirea morala a tatalui se produce in momentul in care este parasit de $amilie, iar
viata interioara se sc%imba!/atrina il paraseste pe Moromete si mer&e la $iica ei din
prima casatorie! -utoritatea lui lieMoromete in sat scade, prietenii lui vec%i au murit
sau l"au parasit, iar persona2ele noi par mediocre! -par sc%imbari de$initive in sat,
instalarea comunismului $acandu"si vizibilee$ectele!n cel de"al doilea volum,
Moromete se sc%imba $oarte mult, insa re$uza in continuare cuinversunare sa"l lase pe
4iculae la scoala, ast$el continuandu"se con$lictul secundar!iscutiiledintre lie
Moromete si 4iculae demonstreaza ca cei doi sunt oameni ce reprezinta douaconceptii de
viata di$erite, doua &eneratii distincte!.eprezentativa pentru conceptia lui despre lume si
despre $amilie este scena in care lieMoromete sapa un sant si are o conversatie cu un
persona2 ima&inar, 3;znae, dezvaluindu"seadevaratul taran"$ilozo$! n ultimele
capitole, lie Moromete dispare aproape in totalitate ca persona2!-2uns la ovarsta
inaintata, la aproape 80 de ani, lie traieste in liniste si sin&uratate, avand o moartelenta,
iar ultimele lui cuvinte e#prima conceptia despre viata pe care a trait"o 5 <=omnule (!!!
eu totdeauna am dus o viata independenta >==lie Moromete este persona2ul central
al romanului, a#ul $amiliei in cadrul careia estereprezentativ, a$landu"se la varsta la care
numai nenorociri sau bucurii mari mai pot sc%imba$irea cuiva! -vand o adevarata
$ilozo$ie de viata, lie este considerat sin&urul taran"$ilozo$ din literatura romana, si,
totodata, cel din urma taran!

Caracterizarea personajului Ilie Moromete

De Marin Preda
Statutul social al personajului . Silitea-Gumeti comun mare cu coal i dou biserici
devine spaiul ficional n care se vor accentua contradiciile ce vor duce la dispariia
unei civilizaii, peste care prefacerile politice i economice mari sau mici, acceptnd o
condiie social asumatcontient , cci timpul avea rbdare. Cnd acesta se va grbi,
satul va intra n criz, iar ranii cu prestigiu, stimai de colectivitate vor disprea o dat
cu mentalitatea lor, cu felul lor de via.Din lumea pestri a comunei Silitea-Gumeti se
diferenieaz categoric figura lui Ilie Moromete replica literar a lui Tudor Clru, tatl
scriitorului - , ran mijloca, cu o familie numeroas, trindn limita normalitii: are
pmnt care le asigur traiul, cas cu acareturi, oi i cai. Dar nu acest rannscris n
viaa comun intereseaz, ci acela care se deosebete de ceilali prin
complexitatesufleteasc, prin gndire superioar, prin spiritul contemplativ, prin harul
vorbei care-l unicizeaz.Ca exponent al lumii rneti, protagonistul ilustreaz, prin
destinul su, soarta unei societi agrarefixate ntr-o civilizaie arhaic ce nu rezist
schimbrilor, fiind sortit dispariiei.
Caracterizare direct.
Ilie Moromete este prezentat rareori n mod direct, naratorul muumindu-ses noteze stri
: era tcut, era vesel, era tulburat, era eapn i sumbru, n funcie de motivelecei determinau starea, anunnd un comportament neateptat, cu totul inedit.Ceilali steni l
respect i asta o tie i eful de post, care mrturisete c: Moromete este un om decare
mi-ar fi nu tiu cum s-i iau biatul la secie. Pentru Cocoil, prietenul lui cel mai
bun,Moromete este prost, cuvntul rostit nefiind jignitor, amuzndu-l chiar, avnd n
vedere cnjurturile fceau parte din viaa lui Cocoil, vestit pentru aceasta.Primarul
Aristide l considerciudat i l privete curios, Jupuitul l acuz de rea voin, fiindc
nu-i pltete datoriile: Ras deom ca dumneata n-am mai pomenit!Srac nu eti, copii
mici n-ai, bolnav nu eti? Toat lumea pltete loturile, numai dumneata o ntinzi ca gaiamau de mai bine de cincisprezece ani. Niculaie,dei copil, realizeaz c tatl su era
un om care gndea i gndirea lui era limpede, n-avea nevoies se nghesuie n ea.
Catrina l consider lene i pctos: . . . toat ziua stai la drum i bei tutun ila sfnta
biseric nu vrei s vii sau l acuz de plcerea lui de a vorbi: . . .lovi-o-ar moartea
devorb, de care nu te mai saturi, Ilie. Toat ziua stai de vorb i beai la tutun i mie mi
arde cmaa pemine, eti mort dup edere i tutun.Mrturisirea lui Moromete,
nsingurat i bolnav, nit din mndria orgolioas care i-a guvernatviaa, chiar i n
momentele de prbuire, apare ca o dramatic, dar trufa autocaracterizare:Domnule,
eu ntotdeauna am dus o via independent.
Caracterizare indirect
Prin fapte
Ilie Moromete prinde via, ca personaj principal, nu att din faptele pe care le
svrete, ct din comportamentul su inimitabil, din atitudinile cu totuloriginale fa
de oameni i de ntmplri. Faptele svrite de Moromete sunt cele ale unui
ranobinuit, cu familie i griji: merge la cmp dar nu se prea omoar cu munca
vorbete cu un vecin,l viziteaz pe altul, merge la poiana fierriei lui Iocan, zbovete pe
stnoaga din faa casei, i batecopii cnd i se pare c acetia depesc msura. Important
pentru ranul acesta este nu ceea ce face,ci cum face sau cum le prezint ntmplrile

celor care-l ascult. Glasul, mimica, gesturile semodific n funcie de ce spune, dar i de
ceea ce simte, iar comportamentul su este o surs denedumerire pentru cei din jur. Nici
una dintre aciunile sale nu dovedete grab, cci timpul are rbdare cu oamenii. De
aceea,Moromete are timp s stea de vorb, s-i priveasc pe cei din jur, satul, salcmul,
cmpia, grdina; problemele care i amenin linitea sunt amnate, pentru c nu numai
el are asemenea greuti.Gesturile calme, mersul rar, linitit, glasul nuanat sunt ale unui
om care iubete i respect un anumemod de via. Glasul linitit este un semn al
echilibrului su, dar epitetul linitit apare ntotdeaunaurmat de altul care indic starea
sau inteniile sale; glasul linitit, dar ndesat i este adresat lui Niculaie, care-l suprase,
indicnd autoritatea agresiv, uneori a tatlui; glasul ncet i rar isubliniaz nelinitea i
ndoiala trezite de propunerea bieilor de a-l lsa pe Achim la Bucureti;glasul linitit i
straniu apare cnd afl de la Scmosu despre trdarea feciorilor i vorbete cu acestacu o
jale i o tristee aproape duioas, nepmnteasc. Durerea simit este att de puternic,
nctglasul linitit i ncet devine turbure i nsingurat; glasul stpnit, care prea
blnd i sfios, anun, de fapt, furtuna, cci atunci cnd e nfruntat de Paraschiv glasul
devine un urlet sfietor dedurere i mnie.
Prin comportament i gesturiMoromete este un om neobinuit i e perceput ca atare.Comportamentul su
trezete uimire i nedumerire, uneori invidie, pentru c el avea ciudatul dar dea vedea
lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau. Stpnete arta disimulrii,
regizeazmici spectacole n care el devine actor, ntreab, se minuneaz, rspunde.
Magistral n acest senseste sceneta jucat cu agenii fiscali venii pentru plata
fonciirii. Moromete trece pe lngacetia, strig la o Catrin care, de fapt, era la
biseric, se adreseaz apoi unui fecior, suprat cacesta n-a pus la locul ei o furc, pentru
ca s se ntoarc brusc la cei doi i s le spun dezolat: N-am, subliniindu-i cuvntul
cu un gest de neputin: desfcndu-i braele n lturi. i cerensoitorilui o igar i
acesta i ntinde repede tabachera, l las pe agent s-i scrie o chitan de 3000de lei, fr
s protesteze, relund acelai refren: N-am, spre furia Jupuitului, care ncearc s
iaaltceva n contul banilor. Moromete rmne calm, se minuneaz cnd agentul spune c
statul nu-l pltete s piard timpul n curile oamenilor: Uit-te la sta! se mir
Moromete cu oarecare veselie.Ce, te iu eu?.n timp ce el rmne tcut pe prisp,
fumnd linitit, cei doi au de nfruntat mpotrivirea Titei Lsaioalele aici, ce v-ai
repezit la ele!, a lui Paraschiv: Nu, caii nu-i luai i ironia lui Moromete cndvor s ia
crua: Crezi c-ai s-o poi duce?. n cele din urm, agenii trebuie s se mulumeasc
doar cu o mie de lei, ranul bucurndu-se c i-a pclit, pentru c i-au mai rmas dou
sute de lei din banii primii de la Blosu pentru salcm. Suprarea, linitea, nedumerirea,
veselia forat, neputina,indignarea sunt prezente n comportamentul omului, subliniate
fiind de gesturi i de o mimicexpresiv. La fel de elocvent este scena prnzului la
cmp; dei se frige cu fasolea fiebinte, nu seexteriorizeaz n nici un fel, ateptnd curios
i amuzat s peasc i Paraschiv acelai lucru,lsndu-l s se frig sancionnd n felul
acesta lcomia - , apoi, prevenitor, i ofer ap rece i seintereseaz grijuliu dac s-a fript
ru: Na, Paraschive, bea ap, se precipit Moromete, apucnd botan brae i ntinzndui-o grijuliu. Te-ai ars ru? Eu credeam c e rece, mrturisi el naiv.
Prin atitudini

- Atitudinea lui Moromete n diferite mprejurri dezvluie alte trsturi ale sale.
Estemndru i dispreuitor fa de Blosu, pe care l njur ntotdeauna, n gnd,pentru
dorina dembogire, iar acesta, simind superioritatea vecinului su, nu-i dorete dect
s-l vad umilit. n poiana fierriei lui Iocan, se comport ca un om care tie c este
ateptat, lucru confirmat, de altfel,de primirea pe care i-o fac stenii: Moromete fu
ntmpinat de departe cu exclamaii. Se simtesuperior acestora i nu-i poate stpni
pornirea de a fi ironic cu cei care nu sunt n stare s-lneleag. Citete din ziar discursul
regelui ca i cum el s-ar adresa specialitilor la marele congresagricol, cu nite inflexiuni
curioase n glas care scormoneau nelesuri nemrturisite sau ncheieridefinitive care
trebuiau s zdrobeasc de convingere pe cei care ascultau. Atitudinea de ef absolutal
familiei este subliniat de poziia sa privilegiat n timpul cinei: Moromete sttea parc
deasupratuturor. Locul lui era n pragul celei de-a doua odi, de pe care stpnea cu
privirea pe fiecare [. . .] .El edea bine pe pragul odii lui, putea s se mite n voie.
Prin limbajToi se minuneaz de priceperea lui Moromete n a lmuri chestiuni de neneles pentru
alii.Dar magistral este ranul acesta cnd vorbete. Dialogul cu cei din jur este o
permanent provocare,Moromete strecurnd subtil, nepturi, din pur curiozitate de a
vedea reacia acestora i de a seamuza de neputina lor. Cnd l ntreab pe Udubeac
unde a fost cu o zi nainte i acesta i rspundec sttuse toat ziua n ograda lui, se mir,
iar rspunsul: Ce vorbeti! Pi, nu te-am vzut,nseamn de fapt, c nu l-a vzut pe
Udubeac pentru c omul nu se distingea prin nimic nct sfie vzut.n gura lui,
cuvntul capt fascinaie magic, cele mai obinuite ntmplri devin aventuri, iar
povestitorul are puterea de a-i convinge pe asculttorii care-l ascult vrjii. E suficient s
amintimrelatarea cltoriei la munte, mpreun cu Blosu, pentru a vinde porumb sau a
vizitei n casa plinde copii a lui Traian Pisic. Precum un orator desvrit, nti trezete
curiozitarea celor dispui s-lasculte cu un fel de captatio benevolentiae : Pi, voi nu tii
nici unul cu cine avem noi de-a faceaici n sat, anun el cu glasul acela neprtinitor, care
parc nu era al lui. S cutai n toat Romnia,de la munte la balt, i la turci s cutai i
altul ca el [Traian Pisic] nu gsii!.Apoi se nfierbnt i jur c e adevrat ce-a spus,
lsnd impresia c ntre el i cellalt ran s-a petrecut ceva neobinuit.Relatarea propriuzis include uimirea lui Moromete i ntrebrile lui retorice, adresate
asculttorilor,rspunsurile lui Pisic la ntrebrile curioase ale musafirului, intreveniile
nevestei lui Pisic, urletele Ciulci. Nedumerirea prefcut a lui Moromete, pauzele n
rostire, interjeciile folosite, hazul princare nfieaz gesturile celor cinsprezece suflete
aflate ntr-o singur ncpere produc bucurie isatisfacie auditoriului, lacom de a afla i
alte amnunte picante despre cel care i amendeazcopii, vnzndu-le
pmntul.Aceasta este doar o fa a lui Moromete, artat celor din jur, lumii exterioare
pe care neleptul rano accept aa cum este, dar n care nu este acceptat cu felul lui de a
fi i de a gndi, pentru c nu esteneles.
Prin relaiile cu celelalte personaje
- Ca tat, se afl n relaii conflictuale cu feciorii si, ce nu maiaccept s triasc aa
cum trise de-o via Moromete, care vor bani i cer ca produsele s fievndute pentru a
se mbogi, precum Blosu. Acetia suport din ce n ce mai greu autoritateatatlui, care
i ironizeaz, i umilete uneori, le aplic pedepse corporale. Cu toate acestea,
Morometeva accepta planul lor, fr s le bnuiasc inteniile. Duritatea lui nu este un

defect, pentru cautoritatea tatlui care conduce familia, fiind rspunztor de binele
acesteia, nu poate fi pus landoial, iar ncercarea de a o nclca este sancionat drastic.
Cu att mai surprinztor este IlieMoromete cnd triete o emoie neneleas la
premierea lui Niculaie, el nsui fiind uimit de ceeace i se ntmpl: . . .vorbea singur i
ca niciodat fcea pai largi i repezi. Prea nemulumit idezorientat, atins tocmai n
linitea sa netulburat. Ce era Niculaie sta? De unde mai rsrise i el cu povestea asta a
lui cu coala? [. . .] prpditul de el [. .] Cnd l-am vzut pe scena aia, acolo, mi-asecat
inima. Un sentiment de vinovie l va urmri mereu, subliniind, de fapt, c ntr-o lume
dursentimentele trebuie s fie ascunse. Nici ca so nu-i va manifesta tririle: i insult
i i njurnevasta, care nu pare afectat de acest mod de a fi, absolut obinuit n lumea
satului, iar uneori olovete, fr ca aceasta s riposteze la lovituri (dar va deveni aprig,
atunci cnd brbatul nu-i varespecta cuvntul, prsindu-l, lucru rar ntlnit n lumea
satului).Moromete este tolerant cu prietenul su, Cocoil, i nu-l ia n seam atunci cnd
acesta l facemereu prost, amuzndu-se de ncercare lui de a prea mai detept. Este
nelegtor cu ugurlan, carel-a njurat, considernd incidentul o chestiune politic,dar
nu-l suport pe Blosu, dispreul lui fiindevident, ca i ironia subtil creia i cade prad
Victor Blosu. i permite s fie sarcastic cu Aristide,dei are nevoie de un mprumut, i
rmne onest, neacceptnd s devin omul lui, ceea ce provoacsuprarea primarului,
care nu-l va mai psui cu datoria, adncind criza n care se zbtea neputincios,nglodat n
datorii.
Personaj simbolic
. De-a lungul romanului s-a cristalizat un alt fel de ran, deosebit de ceilali aprui n
literatura romn, numit ran filosof, ran arhaic, ranul conservator,
sintagmeincomplete ce nu pot cuprinde complexitatea eroului care triete n dou lumi.
Aparent, este ranulcare se ncadreaz perfect n lumea satului, mprtind destinul de
munc i lupt cu problemeleexistenei tuturor ranilor, nfruntndu-i pe Blosu, pe
Jupuitul sau pe Aristide; se strduiete s-iachite datoriile (fr s reueasc), s-i
pstreze neatinse loturile, nu din dragoste pentru pmntulale crui produse i-ar fi putut
aduce ctig nu s-a gndit nicodat s comercializeze roadele - , ci pentru c aceasta
nseamn calea lui spre libertate.Pmntul asigur hrana familiei de care esterspunztor
i l elibereaz de grijile materiale. Acesta i permite s se retrag n cealalt
lume,inaccesibil celorlali, ce este numai a lui i n care triete dup un cod existenial
propriu, narmonie cu sine, detandu-se de aspectele neplcute ale vieii ce i-ar putea
afecta senintateainterioar. Este un contemplativ ce crede c spectacolul lumii trebuie
descoperit; este vorba despectacolul oferit de natur, privirea lui larg nregistrnd
frumuseea acesteia, dar i de oameni, pea cror figur zbovete, curios i insistent, cu
aceeai privire larg.Este o altfel de mbogire, a sufletului, pe care cei din jur n-o
neleg i pe care o ine ascuns. Cndsimte nevoia unei destinuiri vorbete singur,
ncercnd s-i lmureasc gndurile, legate de cas, de politic, de via, de lume. Crede
n eternitatea satului patriarhal n care viaa decurge fr schimbri,refuznd s vad
transformrile ce i tulbur linitea, fr s realizeze c libertatea pe care i-o ddea
proprietatea este iluzorie. Presat de datorii, fr caii i oile pe care le-au luat cu ei bieii
fugii laBucureti, Moromete se prbuete, ca odinioar salcmul a crui tiere poate fi
considerat primulsemn al declinului, salcmul fiind dublul vegetal al eroului (Eugen
Simion). Tragismul ranuluinfrnt de istorie (pe plan social) i lovit n sentimentul
paternitii (n plan familial) se contureaz nscena de la hotar. Se simte strivit de

singurtate, iar gesturile sunt ale unui nvins: aezndu-se pe piatra lat de hotar, i lu
capul n mini. Are revelaia unei uneltiri mpotriva lui, din partea lumii pe care o
contemplase i o crezuse prieten i plin de daruri ascunse i din partea timpului
pecare-l crezuse rbdtor cu oamenii. Lumea i-a nstrinat copiii pe care el, mereu , i
iertase.
Supunndu-se unui proces de contiin, i recunoate neputina de a fi gsit un alt drum
pe care s-lurmeze, punnd, pentru prima oar, sub semnul ntrebrii existena lumii
imaginate de el: i daclumea e aa cum zic ei i nu e aa cum zic eu, ce mai rmne de
fcut?. Nu mai era nimic de fcut.Masca vesel purtat de omul inteligent care credea c
e dreptul deteptului s rd de proti, estenlocuit de alta, trist, anunnd
imposibilitatea de a se opune istoriei i prbuirea nu numai afamiliei sale, ci a unui mod
de via patriarhal, a unei civilizaii arhaice. Stnd Moromeii dupspusele lui Eugen
Simion sub un clopot cosmic, drumurile mari ale istoriei trec prin ograda
lor.Prbuirea lui Moromete simbolizeaz, n fapt, prbuirea unei civilizaii arhaice i
patriarhale.
Concluzii
. Ca s poat exista, Moromete, contemplativul i ironicul ce persifla fapte i oameni pe
bun dreptate - , trebuie s se adapteze altei lumi pe care o va judeca, de altfel, fr
plcere i frlumina ce iradia din el. Renunnd la valorile n care credea, ranul ce se
individualizase din rndulconstenilor si nu se mai regsete n noua lume, aa cum
cititorii nu-l mai recunosc n al doilea volum, rmnnd cu nostalgia unui Moromete
unic, neegalat de cellalt Moromete, copie palidcare are totui, o ultim rbufnire de
orgoliu, naintea morii. Sub aparenta mpcare cu viaa, s-aascuns mereu o mare
nelinite, ce-i confer statutul de personaj tragic, nvins n lupta cu lumea lui pe care n-a
putut-o pstra nealterat - , dar i cu lumea nou ce nu l-a ctigat i creia a ncercat s
ise adapteze, fr s-o iubeasc.