Modalitati plata

Forum
Linkuri
Despre mine
Ciclurile Cosmice
CICLURILE COSMICE
A noua ncarnare e desemnat? sub numele de Buddha (=Cel Iluminat), care e un nume
colectiv ce se aplic? unor forme de manifestare ale divinit??ii care s-au pogort,
ca mntuitori, pe p?mnt. Acestea s-au ncarnat periodic, de cte ori a fost nc?lcat? Dh
arma.
Prin?ul Gautama (Siddharta, sau Sakyamuni) este considerat doar unul dintre ace?
ti Buddha. Gautama nsu?i i-a adresat unui discipol urm?toarele cuvinte: "Afl? Vas
ettha, c? din timp n timp se na?te n lume un Tathagatta, complet, iluminat, binecu
vntat ?i meritoriu, plin de n?elepciune ?i bun?tate, h?r?zit cu cunoa?terea lumilo
r, nentrecut? c?l?uz? a muritorilor gre?elnici, nv???tor al zeilor ?i al oamenilor
, un Buddha Binecuvntat. El proclam? adev?rul n litera ?i spiritul lui, remarcabil
n evolu?ie ?i n perfec?iune. Via?a sa superioar? se face cunoscut? n deplina ei pu
ritate ?i perfec?iune" (Teviyja Sutta).
To?i Buddha sunt expresii ale esen?ei transcendentale unice Adi Buddha (=Buddha
Primordial, al nceputurilor) sau Lokesha (=St?pnul Universului) care corespunde, n
hinduism, Fiin?ei Supreme, Prajna. Potrivit buddhismului Mahayana, Buddha Maitre
ya va fi urm?torul Buddha, dup? Gautama, iar Buddha Vachparani va fi ultimul cu
acest nume ?i va ncheia Marele Ciclu. Mul?i l consider? pe Iisus ca fiind Buddha M
aitreya. Kersten a semnalat rela?ia ntre Maitreya ?i aramaicul Meshia.
n c
Nu pu?ini au fost aceia care au f?cut o paralel? ntre Buddha Gautama ?i Iisus.
azul lui Gautama a avut loc o Bun? Vestire: mamei sale, Maya, I s-a ar?tat n vis
Brahma, sub forma unui elefant. Reg?sim Imaculata Concep?ie: elefantul sfnt i-a p
?truns la sn ?i a l?sat-o grea. Gautama copil a fost recunoscut de b?trnul Asita,
la fel cum Iisus a fost recunoscut de Simeon (Luca 2.25-35). Ca ?i Iisus n jurul
vrstei de 30 de ani (Luca 3.23),
Gautama ?i-a nceput activitatea spiritual? devenind ascet, izolndu-se de lume ?i d
obndind astfel iluminarea. La 35 de ani dezv?luie nv???tura discipolilor s?i. Gaut
ama poste?te ?i face peniten?e patruzeci de zile ?i patruzeci de nop?i, fiind is
pitit de diavol, ca ?i Iisus (Matei 4.1-2; Marcu 1.12-13; Luca 4.1-2). Att Gautam
a, ct ?i Iisus au mers pe ap?. Ambii ?i-au transmis nv???tura sub form? de parabol
e, maxime, pilde. Ei au avut doisprezece discipoli, dintre care primii doi erau
fra?i. Gautama, ca ?i Iisus, a avut un discipol favorit, iar altul l-a tr?dat (D
evadatta). Ambii au criticat modul dogmatic n care era practicat? religia oficial
? de c?tre brahmani (n cazul lui Gautama), respectiv de c?tre farisei (pe vremea
lui Iisus). n fine, amndoi erau mpotriva sacrificiilor sngeroase. Analogiile se reg?
sesc ?i ntre nv???turile celor doi.
Al?ii au v?zut asem?n?ri ntre Iisus ?i Krishna. ntre cele dou? nume exist? o aprop
iere evident?: Christ - Krishna. Mama adoptiv? a lui Krishna se numea Yeshoda ?i
l striga pe micul Krishna "Yeshu", dup? numele ei. Or, Iisus provine de la Yeshu
a, derivat de la aramaicul Yesha (=mntuire). Krishna, ca ?i Iisus, a fost vestit
ca Mntuitor de profetul n?elept Narada (vezi Bhagavata Purana) ?i ntr-adev?r, ?i-a
dedicat via?a p?mnteasc? distrugerii formelor de manifestare ale R?ului.
n Atharva-Veda se poate citi profe?ia: "Binecuvntat? fii, tu Devaki, ntre toate fem
eile, fii binecuvntat? ntre sfin?ii Rishi (=n?elep?i). Tu ai fost aleas? pentru luc
rarea salv?rii...El va veni cu o coroan? luminat?, iar cerul ?i p?mntul vor fi pl
ine de bucurie...Fecioar? ?i Mam?, te salut?m, tu e?ti mama tuturor, c?ci tu ai
n?scut pe Mntuitorul nostru. i vei pune numele de Krishna". ngerul Gavril, mesageru
l lui Dumnezeu, i-a adresat Mariei urm?toarele cuvinte: "Plec?ciune, ?ie, c?reia
?i s-a f?cut mare har; Domnul este cu tine, binecuvntat? e?ti tu ntre femei !...I
at? c? vei r?mne ns?rcinat?, ?i vei na?te un fiu, c?ruia i vei pune numele Iisus. E
l va fi mare, ?i va fi chemat Fiul Celui Prea nalt" (Luca 1.28,31,32).
Din Atharva-Veda afl?m c? tiranul Kansa a v?zut c?znd o stea. Ca ?i Irod, ce s-a

adresat magilor, Kansa a cerut l?muriri unui n?elept brahman care i-a t?lm?cit c?
Dumnezeu va trimite un Mntuitor deoarece lumea a devenit rea. Steaua era Vishnu
ce s-a ntrupat sub forma lui Krishna, cel sortit s? pedepseasc? r?ul ?i s? ndrume
omenirea pe o cale nou?.
Cunoscnd c? Mntuitorul va fi al optulea copil al lui Devaki (Krishna era a opta nca
rnare a lui Vishnu), Kansa a poruncit ca to?i copiii acesteia s? fie uci?i. Dar,
ca ?i Iisus, Krishna a fost salvat n chip miraculos. Aflnd de asta, tiranul Kansa
a hot?rt ca to?i noii n?scu?i de sex b?rb?tesc, care dovedeau vigoare neobi?nuit
?, s? fie omor?i. Similitudinea cu masacrul pruncilor ordonat de Irod este eviden
t?.
La vrsta de 16 ani, Krishna a p?r?sit-o pe Yeshoda pentru a-?i r?spndi nv???turile n
India. A nf?ptuit minuni pe care le reg?sim ?i la Iisus: vindecarea bolnavilor p
rin atingere, nvierea mor?ilor, distrugerea demonilor, nmul?irea hranei, apari?ia
simultan? n locuri diferite, producerea de viziuni (Bhagavad Dass, Krishna and th
e Theory of Avatara). Ca ?i Iisus, Krishna a cobort n Infern, readucndu-i pe cei ?a
se fra?i uci?i de Kansa.
El a criticat corup?ia, ca ?i Iisus. Krishna nu a dorit s? propage o nou? religi
e, ci doar s? o rennoiasc? ?i s? o cure?e de exager?ri ?i de falsa cunoa?tere. El
recomanda r?spl?tirea r?ului cu fapte bune, iubirea du?manului ?i iertarea, n lo
cul r?zbun?rii. A sprijinit pe cei slabi ?i neferici?i ?i a condamnat asuprirea.
A fost lipsit de ata?amente de orice natur? ?i a dus o via?? simpl?, de neobosi
t pelerin, tr?ind modest.Avatarul lui Iisus, sub numele de Mahavishnu (Marele Vi
shnu) a fost anun?at n c?r?ile sfinte indiene. "Crearea Domnului Iisus Christos c
a Mahavishnu, fiul lui Shri Krishna , e prezis? n Devi Bhagavad a lui Markandeya:
constela?ii ?i galaxii de energie r?sun? n fiecare particul? de praf a pielii Sa
le. Maica Maria, ncarnarea lui Mahalakshmi, va vedea acest uria? cosmic al for?el
or divine, Fiul S?u, atrnat pe o cruce pentru a muri" (L. Heart, The Advent, Life
eternal Trust, Bombay 1979, p.164).
A noua ncarnare este, deci, Iisus, Marele Vishnu.
Ultimul avatar, cel care va ncheia ciclul, reprezint? n cre?tinism a doua venire a
lui Iisus, ca Judec?tor. n India, acest al zecelea avatar poart? numele de Kalki
. El e a?teptat s? vin? la sfr?itul Kali Yuga, pentru a pune cap?t r?ut??ii ?i a
instaura mp?r??ia drept??ii, asemenea celei din Krita sau Satya Yuga, vrsta Adev?r
ului.
n Vishnu Purana, pogorrea lui Kalki este descris? astfel:
"Cnd practicile nv??ate de Vede ?i institu?ia legii aproape vor fi ncetat s? existe
, iar ncheierea Kali Yuga va fi aproape, o parte a Fiin?ei Divine - care exist?,
prin propria sa natur? spiritual?, n firea lui Brahma, care este nceputul ?i sfr?it
ul, ?i care n?elege totul - se va pogor pe p?mnt. El se va na?te n familia lui Vishn
uyasas, un eminent brahman din satul Shambala, sub numele de Kalki, nzestrat cu c
ele opt puteri supraomene?ti. Prin puterea sa irezistibil?, el va distruge pe to
?i Mlecha (=necredincio?i), pe ho?i ?i pe to?i cei ale c?ror min?i sunt nclinate
la r?utate. Atunci el va restabili dreptatea pe p?mnt; iar min?ile celor ce tr?ie
sc la acest sfr?it al Kali Yuga vor fi trezite ?i vor deveni limpezi ca un crista
l. Oamenii care devin virtuo?i n acest timp special vor fi ca semin?ele fiin?elor
umane ?i vor da na?tere unei rase ce va urma legile Krita Yoga, vrsta Purit??ii"
.
n iconografie ?i n texte, Kalki e reprezentat ca un b?rbat c?l?rind sau nclinndu-se n
fa?a unui cal alb ?i ?innd n mn? o sabie: el este purificatorul erei prezente, deg
enerate, ?i cel ce restabile?te puritatea ?i bun?tatea.
Biblia este ct se poate de explicit? n leg?tur? cu revenirea Mntuitorului pe acest
p?mnt.
Schimbarea la fa?? este o prefigurare a celei de a doua veniri a lui Iisus (Mate
i 17.2; Marcu 9.3; Luca 9.29). "Fiul omului are s? vin? n slava Tat?lui