ivaismul camirian - paralele cu alte tradiii

Metafora dansului cosmic al lui Shiva unete mitologia, arta religioas i fizica modern.
Este ntr-adevr, aa cum spunea Coomaraswamy, poezie, dar nu mai puin tiin.
Jacques Bergier
Printre numeroasele religii i ci spirituale autentice, ivaismul se remarc prin
universalitatea modelului su conceptual. Cu alte cuvinte, viziunea i nelegerea iniiatic
pe care o confer ivaismul este att de cuprinztoare nct aici se regsesc
corespondene i similitudini cu aproape toate cile spirituale autentice ale lumii. Sunt
semnificative
n
acest
sens
similitudinile
i
asemnarea
cu
cretinismul:
*trinitatea - este un concept fundamental att n ivaism ct i n cretinism;
*etapele apropierii i contopirii cu Dumnezeu se regsesc aproape identic n practica
meditaiei - ca modalitate ce ine de Calea fiinei individuale (Anavopaya) din cadrul
ivaismului - i n rugciunea inimii - modalitate spiritual specific cretinismului
ortodox;
*iubirea copleitoare i elanul nestvilit ctre Dumnezeu - este o trstur comun att
misticilor cretini ct i celor ivaii.
Regsim n ivaism, integrate ntr-o viziune unitar, tehnici i procedee ntlnite att n
yoga ct i n tantra sau n budismul Zen. Este semnificativ n acest sens faptul c
Vijnana Bhairava Tantra, tratat ce aparine tradiiei ivaite, este de asemenea unul din
tratatele fundamentale ale budismului Zen (Japonia) i Chan (China). Universalitatea
viziunii ivaismului camirian nu trebuie s ne surprind avnd n vedere faptul c Shiva
reprezint prin excelen acea faet a lui Dumnezeu care se manifest ca Marele
Iniiator sau Marele Salvator (Mntuitor) al fiinelor nlnuite de ignoran i suferin.
Putem afirma pe drept cuvnt c, prin definiie, orice apelare frenetic i sincer a
Divinului este adresat, de fapt, ipostazei mntuitoare a lui Dumnezeu, ipostaz
cunoscut n India sub numele de Shiva ("Cel bun i blnd"), i orice manifestare a
Graiei Divine eliberatoare este n strns legtur cu Shiva. Astfel, chiar dac fiina
uman nu tie, n orice proces spiritual iluminator, Graia lui Shiva joac un rol esenial.
Viziunea cuprinztoare a ivaismului nu se rezum ns numai la corespondene i
similitudini cu alte tradiii spirituale. Ceea ce ne uimete acum, cnd tiina s-a dezvoltat
att de mult, ctignd teren n detrimentul religiilor i a multitudinii de ci spirituale nou
aprute, este c teoriile cele mai moderne ale tiinei contemporane i gsesc
corespondene evidente n vasta tradiie spiritual ivait: modelul holografic al
universului, teoria cmpurilor morfogenetice, teoria stringurilor, mecanica cuantic etc.