Pcatele Limbii:

Jargon i argou militar de Rodica Zafiu

Volumul recent aprut, coordonat de Radu Paraschivescu: Rcani, pifani i veterani. Cum
ne-am petrecut armata (Humanitas, 2008) ne d ocazia de a vorbi despre limbajul militar.
Cartea e o colecie de amintiri povestite cu mult umor i cu mare atenie la trsturile
lingvistice ale experienei, n genere traumatizante, dar depite ironic, a stagiului militar.
n mediul evocat n volum exist n primul rnd un jargon profesional - variant familiar
a terminologiei militare, cuprinznd denumiri ale armelor, gradelor, operaiilor etc.; acesta
a interferat puternic cu limbajul tinerilor, dar i cu argoul interlop, mai ales al nchisorilor.
Argoul militar e al unui mediu n parte nchis (prin preocupri i ierarhie), dar prin care sau perindat n permanen vorbitori care l-au mprosptat. De fapt, a fost produs att de
militarii de carier (a cror contribuie e vizibil n mblnzirea limbajului tehnic, n
perpetuarea unor abrevieri i fixarea unor specializri semantice), ct i de militarii n
termen (crora li se datoreaz mai ales tratarea ireverenioas, chiar depreciativ, a
instituiilor i a aciunilor armatei, ironizate i destructurate argotic). n 1942, n Buletinul
Institutului de Filologie Romn "Al.Philippide" din Iai, George-Mihail Drago publica
"Note de argou romnesc", un articol a crui prim parte era consacrat Argoului cazon.
Studiul se baza pe experiena direct a autorului din perioada stagiului militar - desfurat
chiar la Bacu, ora evocat de mai multe din amintirile volumului din 2008, sub numele
Bachau (joc de cuvinte, prin contaminare cu numele lagrului de concentrare de la
Dachau) -, dar i din literatura vremii. Experiena i analiza materialului l fceau pe
autorul de acum aproape 70 de ani s considere c nu soldaii creeaz argoul militar, ci
militarii de carier. Cu totul alta era concluzia lui Ion Moise, ntr-un articol din 1982,
"Note de argou militar" (Limba romn, XXXI, nr. 1): "astzi, argoul, n marea lui
majoritate, este creat de soldaii n termen i mai ales de soldaii teriti"; n afirmaia sa,
autorul se baza mai ales pe mulimea termenilor depreciativi cu referire la ofieri i n
genere a cuvintelor i expresiilor care exprimau o atitudine negativ fa de armat. E
posibil ca ntre timp s se mai fi scris lucrri de licen sau chiar teze de doctorat asupra
argoului militar. nregistrarea, interpretarea i ncercarea de explicare a termenilor si e cu
att mai necesar cu ct, prin profesionalizarea armatei, o parte din acest limbaj se va
pierde, producndu-se probabil revenirea la statutul de jargon propriu-zis.
Termenii din titlul volumului snt nregistrai de dicionarele noastre, cu etimologii mai
mult sau mai puin satisfctoare. Rcan e explicat, n DEX, ca o contaminare glumea
ntre recrut i rtan. Pe pifan l voi discuta mai pe larg sptmna viitoare. Veteran e o
metafor nespectaculoas, mai curnd o extindere de sens, cuvntul desemnndu-i pe
soldaii cu vechime relativ, respectiv din al doilea ciclu de stagiu militar. Opoziia
curent se stabilete ntre veterani i bibani - acetia din urm fiind recruii, soldaii din
primul ciclu. Metafora - trecerea de la denumirea unui soi de pete la sensul "recrut" - nu e
tocmai transparent: foarte probabil nici nu a fost vorba de o metafor, ci de o asociere
sonor, pe baza structurii fonetice a cuvntului (prima sa parte ar putea evoca un bebe sau
un bibic, finalul fiind analizat ca i cnd ar cuprinde sufixul adesea peiorativ -an).
Metafora e, desigur, un procedeu esenial al creativitii argotice. n volumul recent apar
cteva dintre metaforele deja cunoscute, chiar n afara spaiului militar, i deja atestate n
articolul din 1982: de pild, ambal ca denumire pentru un pat de lemn; prin metonimie,
termenul ajunge s desemneze i spaiul dotat cu un asemenea pat - arestul (ca i, n
argoul nchisorilor, celula de izolare): "La ambal cu tine, a decretat ofierul" (p. 157). O
alt metafor nregistrat i n argoul nchisorilor, i n cel al cantinelor studeneti este

cea a conductelor ("macaroane"). Cele mai interesante mi se par unele metafore legate de
activitile mai mult sau mai puin utile. n volumul citat se vorbete de "ofatul valizelor"
(192): imaginea comic cu comparant din sfera automobilistic poate fi apropiat de cea
nregistrat de Ion Moise n 1982: conducere de noapte / de zi "curenie cu peria pe
parchet efectuat n timpul nopii (zilei)". Activitile de curenie au generat i alte
metafore: oprl "crp de curenie", "crp de splat duumelele" (nregistrat att de I.
Moise, ct i - n dicionarele lor de argou - de Nina Croitoru-Bobrniche i de G.
Volceanov): "Astea erau armele noastre mpotriva NATO sau Pactului de la Varovia, cu
care apram rioara: gleata, oprla, peria de podele i unghiurile drepte" (p. 183).
Echivalentul hiperbolic al oprlei e balaurul: "Iar dup ce termini, pui mna pe balaur!
Holul i scrile!" (p. 148), translaia de la un instrument de curat ("crp") la altul
("mtur") producndu-se uor, prin contextele comune: "fruntaul TR (...) descoperind
(...) c balaurul e de fapt mtura i c formula holul i scrile ascunde o porie
zdravn de baleiaj" (p. 149). ntr-o alt surs, apreau - cu ironia accentuat prin aparena
lor de denumiri de cod militar - formulele Aciunea oprla ("splatul toaletelor") i
Aciunea Cobra ("frecatul duumelelor"). Metaforic e i una dintre desemnrile ironice
tradiionale ale infanteritilor - iepuri sau iepurai de cmp (cf. Moise 1982): "la infanterie
sau iepurai de cmp" (p. 107) -, bazat desigur pe aciunea comun, definitorie, a
alergatului rapid. Alte metafore prezente i decodate n text snt tabacher ("cutia
nchiztorului", p. 27), elveian ("aa le spuneam acelor soldai care puteau face rost de
orice, oricnd", p. 38), laborator ("anume dealurile i vile, traneele i locurile de
instrucie", p. 74).

Argou
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Salt la: Navigare, cutare
ARGU ~ri n. Limbaj convenional, folosit n mod contient de ctre vorbitorii unui grup social
sau profesional, pentru a nu fi nelei de ceilali (DEX). Dup Ion Pachia Tatomirescu [1],
argoul este un mod de exprimare nonliterar, specific anumitor grupuri sociale certate cu
legea i cu codul manierelor elegante grupuri alctuite din vagabonzi, delincveni, dar i din
elevi, studeni, militari . a. , care i-au format un vocabular special, cuprinznd cuvinte cu
sensuri deturnate, din limba comun, ori din sfera regionalismelor, neologismelor etc., dup un
cod propriu-ncriptat, cu nelesuri fr vreo legtur cu sfera lor propriu-zis, nct s fie
de nebnuit ndeosebi celor ce reprezint autoritile, ori celor ce au legturi cu autoritile..
Argoul are dou funcii: de a ncifra coninutul unui mesaj i de a diferenia grupul social
respectiv de majoritatea celorlali vorbitori. Din pitorescul vocabular argotic spicuim: a
ciordi, a mangli, a uti (toate trei cu sensul de a fura), babac, printe, Bacu, Examenul de
Bacalaureat, biciclet, ochelari, bil, cap, bostan, ;cap, bosu-mare, directorul, bosu-mic,
directorul adjunct, broasc, poet, casma, mn, ciripitor, denuntor, curcan,
poliist, denghi, bani, devl, cap, dirig, diriginte, dirig, dirigint, fasole, dini,
felicitare, ordin de concentrare, feti, mitralier, frunz, profesoar de botanic / biologie,
gin, plrie, gagiu, individ / iubit, hard, creier / cap, icre, bombe", limb,
informator al poliiei, lovele, bani, mlai, salariu / bani, mardei, bani, mate,
matematic, mito, foarte bun / frumos, mititica, pucrie, prnaie, oal de pmnt,
parai, bani (< de la para, parale, monede din vremea Imperiului Otoman), prof,

profesoar, sticlete, poliist, ase !, atenie !, ucar, frumos, tigv, cap, universitate,
nchisoare etc. [2].
Pentru cei ce reprezint paria ntr-o societate, argoul se prezint cu funcia unei mti de
protecie, n vreme ce la elevi, la studeni, la militarii n termen, pare a se justifica prin
nonconformism, prin dorina juvenil de a epata etc.
Scritorii de mare talent, nc din cele mai vechi timpuri, au tiut s valorifice (pentru coloritul
mediului social, pentru atmosfer etc.) potenialul stilistic argotic: Petroniu (Satyriconul),
Franois Villon (Balade), Tudor Arghezi (Sici, bei), Miron Radu Paraschivescu (Cntice
igneti), Eugen Barbu (Groapa), Nichita Stnescu (Argotice)[3] . a.
Lamentaia (de dor i of) a unui Gic, la crciuma Calul Blan, graie capacitii stnesciene
de a rafina i sublima argoticele, capacitate datndu-se din orizontul zilei de joi, 12 mai
1955, trece ntr-un admirabil text liric-burlesc-baladesc:

Zicea c i-am vrjit nasol, / c fac mito la parastase / ... m tot miram ce-o gdilase / de-a
dichisit-o-n ochi un trol. // i mi-a suflat-o, m... de-a gata, / clca-i-ar dricu' artarea... / Cntai,
cntai, dar vezi, cntarea / mi-a nclzit doar beregata. // M arde sub cma coasta, / m seac
dur, prea dur, abraa, / sau b... m-o fi durnd cmaa / i eu nu tiu nimic de asta. // Sunt mecher,
eu ? Eu, m ? Ce zici... / C-aa-mi turn la-nghesuial... / Dar vezi, m-am prins: e pe gineal, / c-o
arde-n musc d-un carici. // M-a uns cu gina de zn / i tocmai cine... O cartoaf, / o toalf
talciocar, oaf... / Ei i ? De-o gdil... rmn ! // Ochitul, vorbele i put, / Dar d-o-n suflet de
gagic / ....... / Ai oasele la tine, Gic ? / Te fac pe zece un barbut... Nichita Stnescu, La Calul
Blan, crcium i han

Dup ali cercettori, "acei ce utilizeaz argoul, i furesc n acest fel o identitate aparte de restul
societii, un semn de recunoatere reciproc. Din punct de vedere socio-lingvistic, argoul poate
fi caracterizat prin dorina (sau nevoia) vorbitorilor si de izolare i de afirmare prin limbaj a
solidaritii de grup, prin marginalitate i subversiune fa de cultura i limba oficial. Argoul are
dou ipostaze principale: limbajul mediilor interlope al furtului, al prostituiei, al nchisorii
(destul de tehnic i mai bine individualizat, relativ stabil i grefat pe structurile limbii populare);
limbajul tinerilor, al nonconformismului juvenil, mai apropiat de registrul colocvial, expresiv i
schimbtor, foarte dependent de mode".

[modific] Bibliografie
1. ^ Ion Pachia Tatomirescu, Dicionar estetico-literar, lingvistic, religios, de teoria
comunicaiei..., Timioara, Ed. Aethicus, 2003, p. 22 sq.
2. ^ Gheorghe Constantinescu-Dobridor, Mic dicionar de terminologie lingvistic,
Bucureti, Editura Albatros, 1980.
3. ^ Nichita Stnescu, Argotice cntece la drumul mare (poezii ediie alctuit / ngrijit
i prefaat de Doina Ciurea), Bucureti, Editura Romnul, 1992, p. 47.