Sunteți pe pagina 1din 300

Nu e vorba despre nici un hocus-pocus aici

Fr a fi legate de vreo dogm religioas,


ideile din aceast carte, dei ocante,
sunt totui simple.
Madonna

Yehuda Berg

PUTEREA KABBALEI
Tehnologie pentru suflet

rao international publishing company

Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale a Romniei


BERG, YEHUDA
Puterea Kabbalei / Yehuda Berg; trad.: Petru Iamandi.Bucureti: RAO International Publishing Company, 2007
ISBN 978-973-103-159-0
1. Iamandi, Petru (trad.)
141.331.5
296.65

RAO International Publishing Company


Grupul Editorial RAO
Str. Turda 117-119, Bucureti, ROMNIA
www.raobooks.com
www.rao.ro
YEHUDA BERG
Th e P o w er o f Kabbalah

2004, Kabbalah Centre International, Inc.


Toate drepturile rezervate
Pentru informaii suplimentare:
Kabbalah Centre International
1062 S Robeitson Blvd., Los Angeles, CA 90 035
310-657-5404
www.kabbalah.com
Pentru ntrebri legate de Kabbalah, apelai va rog (gratuit):
SUA - 800 522 2252
UK - 0800 901 2990
n afara UK - 4420 7499 4971
Traducere din limba engleza
PETRU IAMANDI
RAO International Publishing Company, 2006
pentru versiunea In limba romna
iunie 2007

Primul pas In cutarea nelepciunii este tcerea,


cel de-al doilea ascultarea, cel de-al treilea aducerea aminte,
cel de-al patrulea exersarea, cel de-al cincilea instruirea altora.
Kabbalistul Solomon G abirol

Dedic aceasta carte fratelui


M ichael.
Cartea ta, A deveni precum Dumnezeu,
s-j ajute pe toi sa fe
ca
.

Nota autorului
Atunci cnd prezint ntregii lumi nvturile Kabbalei, Centrul
Kabbalah nu are ca scop nici m bogirea intelectual, nici ntraju
torarea individual, nu este vorba nici de experien n iudaism, nici de
studiul cabalei care deseori are de-a face cu ideile i cu practicile para
norm ale ori supranaturale. Obiectivul nostru i are rdcinile ntr-o
tradiie veche de mii de ani, ce deriv de la marii propovduitori ai Kab
balei care au existat de-a lungul secolelor. Scopul activitii noastre este
identic cu al lor: Centrul Kabbalah exist pentru a oferi instrumentele
i nvturile necesare pentru m buntirea vieii i pentru transfor
m area oricrui om care dorete s nvee. n viaa de zi cu zi, aceast
transformare nseamn renunarea la mnie, la gelozie i la alte reacii
com portam entale n favoarea calmului, a empatiei i a com pasiunii.
Acest lucru nu nseamn s renunai la dorin i s meigei s trii n
vrf de munte. Dimpotriv, nseamn s dorii mai mult acea mplinire
pe care omenirea este menit s o obin.
Kabbalah, cu K, este cea mai veche reprezentare a nelepciunii
spirituale, care deine cheile demult ascunse ctre secretele universului dar i ctre misterele inimii i ale sufletului omenesc. nvturile Kabbalei
explic toate complexitile universului material i non-material, pre
cum i natura fizic i metafizic a ntregii omeniri. Kabbalah arat, n
am nunt, cum s strbatei acest vast trm pentru a ndeprta orice
form de haos, de durere i de suferin.

Nota editorului romn


La cererea expres formulat de autorul acestei cri, am optat pen
tru transliterarea cuvntului Kabbalah (i pentru forma de genitiv/dativ
Kabbalei), ca s se faca o distincie mai net intre sensul mai restrns i
mai tehnic al termenului folosit n aceast lucrare i ntrebuinarea lui
n limbajul comun. De asemenea, din aceleai considerente, s-a adop
tat forma
K
ablist.

Cuprins
Introducere / 13
Partea I
Cine suntem? / 25
Partea a II-a
Creaia, Big Bangul
i natura lui Dumnezeu / 71
Partea a IIl-a
Enigma Creaiei
i teoria reactivitii / 113
Partea a IV-a
Jocul, adversarul nostru
i arta transformrii / 157
Partea a V-a
Cum s cltigi jocul vieii / 259
Apendice / 289

Mulumiri
A vrea sa le mulumesc tuturor celor care au nlesnit apa
riia acestei crti.
Mai nti de toate vou, Rav i Karen Berg, prinii i n
vtorii mei. Va voi rmne mereu recunosctor pentru sfa
turile pe care mi le-ai dat, pentru nelepciunea i sprijinul
vostru necondiionat. Eu sunt doar unul dintre cei m uli pe
care i-ai impresionat cu dragostea i nelepciunea voastr.
ie, Michael Berg, fratele meu, pentru prietenia i sprijinul
tau constant, pentru viziunea i fora ta. Prezena ta n viaa mea
ma ndeamn sa u ct pot de bun.
ie, Michal, soia mea, pentru dragostea i devotamentul
tau; pentru fora ta tcut; pentru frumuseea i limpezimea ta,
pentru felul tau simplu de a fi. Tu eti temelia solida care ma
face sa zbor fr grija.
Vou, D avid, M oshe i Yakov, darurile nepreuite din
viaa mea, care mi am intii n fiecare zi ct de m ult mai tre
buie fcut pentru ca ziua de mine sa fie mai buna dect ziua
de azi.

12

YEHUDA BERG

ie, Billy Phillips, unul dintre prietenii mei cei mai apro
piai, pentru ajutorul acordat la elaborarea acestei crti. Con
tribuia pe care o aduci n fiecare zi la dezvoltarea Centrului
Kabbalah, n att de multe feluri, este mult mai apreciata dect
i poi nchipui.
Vou, Eitan Yaideni, Michael Shane, Unda Friedman, Peter
Guzzardi, Ruth Zilberstein, Mitch Sisskind, Hyun Lee, Christian
Witkin i Esther Sibilia, care ai fcut ca atributele fizice i acce
sibilitatea acestei cri s se ridice la nlimea frumuseii i
motenirii ei spirituale. Va mulumesc ca m-ai ajutat sa public
acest extraordinar izvor de nvtur Kabbalistic primit de la
tatal meu, Rav Berg. Grija voastr va dinui mereu n paginile
acestei cri.
Vou, cei doi prieteni nemaipomenii - suntei o adevrata
sursa de inspiraie, va iubesc la fel de m ult tii cine suntei.
Uneori, n viaa ta ptrund oameni care te influeneaz
intr-un mod ieit din comun. ie, prietenul meu ieit din comun,
i mulumesc ca mi-ai ptruns n viaa.
Vou, Chevre de peste toate Centrele Kabbalah din lumea
ntreaga - serile pe care le petrecem mpreuna studiind mi
ntrein pasiunea de a face ca lumea sa se mprteasc din
puterea Kabbalei. Suntei parte din mine i din familia mea
oriunde v-ai afla.
Vou, cursanilor de la Centrul Kabbalah - dorina
voastr de a nv, de a va mbunti viaa i de a va drui
lumii este att de nsufleitoare. Schimbrile n bine pe care
le observ la voi n fiecare zi m asigur c munca mea nu este
n zadar.

Introducere

Un izvor de nelepciune
Sa zicem ca ar exista o nvtur ascunsa, strveche, n stare
s dezvluie i sa uneasc legile fizice i spirituale ale vieii...
Sa zicem c aceasta nvtur ar fi izvorul adevrat al
tuturor nvturilor i religiilor de pe planeta noastr, aprnd
naintea lui Isus, a lui Mohamed, a lui Moise, a lui Adam i a
Evei i chiar naintea facerii lumii...
Sa zicem c introspeciile ei ar fi avut o influen profunda
asupra celor mai de seam gnditori ai istoriei, inclusiv asupra
marilor spirite amintite mai sus...
S zicem c un mic grup de nelepi ilutri au ptruns
demult aceast nvtur i au consemnat-o n cri rmase
ascunse vreme de dou milenii...
n sfrit, s zicem c aceast nvtur ascuns ar dezvlui
toate secretele universului, ar oferi toate rspunsurile la ntre
brile tale, toate soluiile la problemele tale.
Aceast nvtur exist, dei a fost inut ascuns o mare
parte din istoria omenirii.

16

YEHUDA BERG

nvtur se numete Kabbalah, iar vizionarii care au


cutezat s-i deslueasc misterele sunt cunoscui sub numele de
Kabbaliti.
Textul major al Kabbalei se numete Zohar, iar preceptele
lui au influenat decisiv cele mai strlucite mini, indiferent de
foimaia lor - tiinific, religioas, filozofic sau spiritual, r
mnnd in acelai timp necunoscute celor mai muli dintre
oameni. (Vezi capitolul O scurt istorie a Kabbalei4' la sfritul
acestei cri, pagina 293, pentru o descriere a influenei drama
tice a Kabbalei asupra lumii.)

Dezvluirea secretului
Aducerea acestei nvturi la cunotina oamenilor
obinuii, a celor asemenea ie, a nceput cu vreo 2 000 de ani n
urma cu crile
iulrhaZ,autoritatea incontestabila n domeniul
Kabbalei, i cu autorul lor, un uria ntre Kabbaliti, Rav Shimon
bar Yohai. De-a lungul secolelor care au urmat, un lung ir de
Kabbaliti curajoi au fost tratai cu dispre i persecutai de ctre
instituiile religioase din cauza strdaniilor lor de a nlesni acce
sul la Kabbalah i la preceptele Zahrului tuturor oamenilor,
indiferent de poziia lor social. S-a vrsat mult snge, au fost
distruse multe viei.
Ironia sorii face ca, nu mult dup ce trecuser n nefiin,
aceiai Kabbaliti s impun respect celor care i respinseser cu
dispre. Acesta a fost un obicei care s-a pstrat mai bine de
douzeci de secole.
Acum ai ansa s citeti aceast carte a unei nvturi
ascunse mult vreme - datorit, n primul rnd, a trei oameni.
Acetia sunt adevraii Kabbaliti ai epocii noastre:
Kabbalistul Rav Ashlag
Kabbalistul Rav Brandwein

YEHUDA BERG

18
Kabbalistul Rav Berg

Sunt mndru sa pot spune c Rav Berg se intmpla sa fe


tatal meu, nvtorul, mentorul i prietenul meu. Rav
Brandwein a fost maestrul tatlui meu, iar Rav Ashlag a fost
nvtorul preaiubit al lui Rav Brandwein.
Marea calitate a celor trei este capacitatea lor extraordinara
de a explica precepte complexe i Inaltatoare pe nelesul omu
lui de rnd. De-a lungul istoriei, oameni de tiina, filozofi i
fizicieni au cautat n Kabbalah idei i noiuni care n cele din
urma au ajutat la conturarea celor mai importante doctrine
tiinifice i filozofice. Cercettorii au explorat Kabbalah n
scopuri intelectuale i academice. Dar, daca muli pot deveni
experi n muzica clasica, numai un Mozart poate compune o
capodopera.
Rav Beig, Rav Brandwein i Rav Ashlag sunt cei trei vir
tuozi ai Kabbalei, adevraii custozi ai acestei nvturi. Ei se
trag tocmai din patriarhul Avraam, intr-o tradiie venerabila, care
a pstrat preceptele n forma lor iniiala, necorupta.
Intenia lor nu a fost obinerea unui Premiu Nobel, a lau
rilor academici sau a unui nesfrit discurs filozofic; scopul
acestor Kabbaliti a fost sa aduca fericire, pace i mplinire n
tregii omeniri.
Pn

la urma,

ce altceva este m ai impor

Atenie, te rog
Exista un singur avertisment, o singura interdicie stricta
legata de preceptele i leciile K abbalei. Acest avertism ent
dateaza din secolul al II-lea i este primul dintre cele 13 Prin
cipii Kabbalistice ale Vieii care vor fi prezentate in aceasta
carte:

Sa nu crezi o iota din ce citeti!


Credina nu conteaz!
Kabbalah, spun unii, rspunde la toate ntrebrile care i-au
obsedat pe oameni de-a lungul vremii, inclusiv cele care urmeaz:
a

Exista un Dumnezeu?

a De ce este viaa att de plina de haos, de durere i de


nenumrate lovituri?
a

De ce suntem aici?

Cum sa avem parte numai de mpliniri nentrerupte n viaa


noastr?

20

YEHUDA BERG

Kabbalah, spun alii, nu este doar o lumin la captul tunelu


lui, ci Lumina care arde i ndeprteaz tunelul, dezvluind noi
dimensiuni ale nelegerii i contientizrii.
Kabbalah ne spune multe lucruri: cum i de ce s-a nscut
lumea; de ce revenim mereu la vechile noastre nravuri; de ce
evitm mereu activitile despre care tim c sunt necesare i
benefice vieii noastre; de ce exist haosul; cum s dm sens
i for spiritual fiecrui moment al vieii.
Impresionant afirmaie - dar s n-o crezi. Nici mcar un
cuvnt Nici mcar o secund. nsi ideea de credin presupune
o frm de ndoial, cunoaterea ns nu las loc scepticismu
lui. Ea nseamn certitudine. Convingere total. In adncul
fiinei tale. n inima ta. n sufletul tu.
De aceea te rog s testezi fiecare lecie din aceast carte.
Aplic aceste principii vieii tale. Triete leciile i vezi dac
viaa devine mai bun. Respir leciile i vezi dac aerul
devine mai curat.
Muli s-au sacrificat, muli au suferit pentru ca astzi o carte
ca aceasta s ajung la tine i la toi ceilali oameni. De aceea
este important ca toi s lum n seam preceptul Kabbalistic
care spune: Fr constrngere n spiritualitate.
Cu alte cuvinte, intenia acestei cri nu este de a predica, ci,
mai curnd, de a instrui cu umilin. Din acest motiv s nu
accepi orbete leciile. Trebuie s existe rezultate tangibile n
experiena ta direct. De-abia atunci vei simi adevrul Kabbalei
n trup i n suflet, i vei ajunge s cunoti cu inima preceptele
nelepilor Kabbalei.

Limbajul simplitii
Puterea K abbalei este o carte n care tonul vesel se m
pletete cu cel grav. Dac ai s citeti aceste capitole n acelai
spirit, ai sa le descoperi i voioia, i profunzimea. nelepciunea
nu trebuie s fie complexa, plictisitoare i greoaie. De fapt,
tatl meu m-a nvat ceva foarte important nc de mic: Cnd
ne strduim s nelegem misterele universului i adevrurile
supreme ale existentei noastre, cum putem fi siguri dac ceva
este adevrat? Testul de turnesol este simplitatea. Adevrul
adevrat este ntotdeauna la ndemna oricui, chiar i a copiilor,
nu numai a elitei intelectuale. Dac o idee sau o noiune este
com plicat sau abscons, e foarte posibil s nu reprezinte
adevrul.
Adevratul Kabbalist este cel care tie cum s simplifice
ceea ce este complicat n aceasta a constat geniul nvtorului
tatlui meu i al nvtorului nvtorului su. De aceea nu te
lsa nelat de simplitatea i tonul vesel ai acestei cri.
La urma urmelor, n Kabbalah nvtura se numete Lumina!

Concepii greite despre Kabbalah


Cei ce dnuiau erau considerai
nebuni de-a binelea
de ctre cei ce nu auzeau muzica.
Angela Monet

n vremurile de demult, cuvntul Kabbalah semana teama


in inimile majoritii conductorilor religioi. nvluit In mis
ter i aflata cu secole naintea timpului sau prin speculaiile
sale, Kabbalah a devenit treptat obiectul unor zvonuri i sus
piciuni lipsite de temei. Imagineaza-i ca ai ncerca sa explici
!n ce consta telefonul sau intemetul unor oameni din secolul al
XV-lea sau al XVI-lea. Im ediat ai fi catalogat drept m istic Kabbalah a fost considerata o forma de m isticism exact din
acelai motiv. Dar ceea ce cndva se numea misticism acum
poarta num ele de tiina. Cum spunea i renum itul scriitor
Arthur C. Clarke: Nici o tehnologie ndeajuns de avansata nu
poate fi deosebita de magie.
Kabbalah a fost i continua sa fie tehnologia originala a
vieii. Este tiina sufletului i fizica (i metafizica) mplinirii. i,
fiindc a fost o nelepciune inovatoare care a apmt cu mii de

PUTEREA KABBALEI

23

ani nainte de vreme, a fost prost neleas - muli chiar au crezut


c te poate face s-i pierzi minile.
Adevrat! Cu mult timp n urm se credea c studiul Kabbalei i-ar putea nnebuni pe oameni, rspunsul acestei cri
fiind...

Hai sa nnebunim!
Dac societatea noastr crede c o minte sntoas
nseamn atacuri de cord, atacuri de panic, guri n stratul de
ozon, genocid, sinucideri, avioane prbuite, crahuri bursiere,
ciocniri etnice, elevi care i mpuc profesorii sau colegii, con
flicte religioase, recesiune, depresie, edine de terapie, ajutor
de omaj, arme chimice, claustrofobie, xenofobie, omaj, am
plasri de rachete, persecuie, execuii, rzbunri politice, con
cedieri masive, tabloide, steroizi, boal, singurtate, cutremure
de pmnt, lacuri otrvite, epidemii, dependen de droguri i
moarte - atunci, da, Kabbalah te poate nnebuni!
Aadar, eti gata s o iei puin razna?
Excelent!

Partea I

Cine suntem?

Structura omenirii
Cine suntem? Care este structura noastre de baza? Care este
fondul nostru, esena noastre, miezul nostru? Care este elemen
tul esenial din care suntem alcatuiti? Te-ai oprit vreodat sa te
gndeti cu adevarat la aceste ntrebri? Kabbalah ne definete
printr-un simplu cuvnt:

Dorin n micare

Cuvntul
nirod,pe care Kabbalah l folosete ca s ne de
fineasc, nu este o metafor. Dorina este, intr-adevr, trstura
noastr esenial. Dorina este materialul din care suntem alc
tuii. Este esena noastr. Dorina este cea care ne mpinge
nainte. Este ceea ce ne face s trim. Suntem cu toii nite do
rine ambulante, cutnd mereu s ne mplinim poftele. Inima
noastr bate, sngele nostru cuige, trupul nostru se mic doar
fiindc exist o dorin i un imbold care vor s-i gseasc
mplinirea. Kabbalistul Rav Ashlag scria odat c oamenii nu ar
mica un deget dac n ei nu ar exista o anumit dorin interioar.

Dorin i diversitate
De fapt, dorinele noastre om eneti sunt cele care ne
difereniaz.
Unii doresc s-i ndeplineasc dorinele sexuale. Alii do
resc satisfacii intelectuale. Alii vor mplinire religioas. Alii
sunt n cutarea satisfaciilor materiale. Unii dintre noi i doresc
faim. Alii caut singurtatea. Unii vor s se lumineze. Alii
caut aventura i cltoria. Muli i ndreapt privirile spre
bogii i avuie ca s-i potoleasc pofta de via. i mai sunt i
cei care caut realizri academice ca s-i ostoiasc setea.
Potrivit Kabbalei, dorinele omeneti acioneaz In general
pe trei nivele:

Nivelul I
Aceste dorine i au obria n instinctul animalic. Nevoile,
dorinele i comportamentele nvate exist numai pentru a sa
tisface aceste impulsuri primare. Dorina de a mnca, nevoia de
a dormi, de a face sex (nu de a iubi) sunt toate dorine de Nivelul I.
Oamenii aflai la Nivelul I se folosesc de gndirea raional,

30

YEHUDA BERG

intelectual, precum toate celelalte fiine umane, dar numai pen


tru a-i satisface dorinele animalice. Sclavul nu este cu nimic
mai presus dect stpnul lui, afirm Kabbalistul Rav Ashlag.

N ivelul II
Aceste dorine sunt direcionate spre mplinirea pornirilor
care nu se gsesc n regnul animal, precum onoarea, puterea,
prestigiul, faima i autoritatea asupra altora. Nevoile i, n con
secin, gndurile, alegerile contiente, deciziile i aciunile per
soanelor aflate la Nivelul II sunt direcionate numai spre
satisfacerea n cel mai nalt grad a acestor dorine.

N ivelul III
Dorinele acestui nivel sunt direcionate n principal spre
chestiuni raionale. Ele sunt orientate spre satisfacerea la maxi
mum a unui imbold de natur intelectual, n care se ncadreaz
nevoia de nelepciune, cunoatere i rspunsuri.
Aceste trei tipuri de dorin, afirm Rav Ashlag, exist n
toi membrii speciei umane, dar apar la fiecare individ n pro
porii diferite, i tocmai aceasta face ca oamenii s se deose
beasc unii de alii.

Un vas
n limbajul Kabbalei dorina poarta numele de Vas. Un Vas
este ca o ceac goal care vrea s fe umplut. Dar, spre
deosebire de o ceac goal obinuit, Vasul dorinelor noastre
nu are o existen material. i-aduci aminte, de pild, de o
ocazie n care te-ai nfruptat dintr-o friptur uria pn cnd mai
s-i plesneasc nasturii de la cma? Simeai c explodezi dac
mai iei o mbuctur. Dar curnd i-a fost adus desertul i ai des
coperit c nu-i mai poi lua ochii de la tava cu dulciuri, unul mai
apetisant dect altul. Dei aveai stomacul plin, noua ta dorin
de ceva dulce a reuit s fac puin loc i, n clipa urmtoare, te-ai
trezit c nfuleci ditamai prjitura. Pofra ta de mncare are pn
la urm o limit, dar dorina nu.
Orice activitate din lumea aceasta i are originea ntr-o
pornire interioar, mic sau mare, care vrea s fe mplinit. Ca
i cum am fi lipsii de liberul arbitru. Ne trim viaa pe pilot
automat, mpini de nevoia constant de a satisface toate dorin
ele care rtcesc prin trupurile i sufletele noastre.

Obiectul dorinei noastre


Prin urmare, ce ne dorete inima cu adevrat? Cel mai sigur
ar fi s spunem c obiectivul primordial al dorinei noastre este
fericirea nentrerupt, dei fericirea ar putea nsemna pentru
fiecare altceva.
De fapt, dorina de fericire continu este singurul liant al
ntregii umaniti. Nu trebuie s convingi un rufctor, un avo
cat, un constructor, un director executiv, o persoan hain, o per
soan cumsecade, un ateu, un om pios, un magnat sau un
ceretor s-i doreasc fericire constant. Dorina de fericire nes
frit este nsi esena noastr.
Un om de tiin i-ar putea dori adevrul i nelegerea
legilor care guverneaz lumea noastr fizic. La un alt nivel, un
om de tiin i-ar putea dori un Premiu Nobel i un loc perma
nent n istorie. Poate c un politician dorete s contribuie la
bunstarea comunitii, a oraului, a statului sau a trii lui. Sau
poate c politicianul vrea s obin privilegii, influen i funcii
de seam. n general, un copil vrea joac i plcere. Un comic
i-ar putea dori s provoace rsul spectatorilor, s aib parte de
dragoste, celebritate i s fie acceptat de public. Un director
executiv de obicei i dorete putere i succes financiar. Un
muncitor dintr-o fabric probabil c i dorete un concediu, s

PUTEREA KABBALEI

33

aib ce pune pe mas i linite sufleteasc. Erudiii i doresc n


general s tie ct mai mult i s se bucure de aprecierea celor
de-o seam cu ei.
Oricum le-am spune, toate obiectele dorinelor noastre sunt,
pn la urm, ambalajele aceluiai lucru: mplinirea. Aceste va
riate recipiente ale satisfaciei noastre ne pun n micare i ne
modeleaz viaa.
Kabbalah rezum toate aceste ambalaje ale mplinirii ntr-un
singur cuvnt...

Lum ina!

Puterea Lum inii


Lum ina este doar un cuvnt codificat, o metafor oferit de
vechii Kabbalid pentru a exprima spectrul larg al mplinirii spre
care tind fiinele umane.
Te-ai uitat vreodat la o raz de soare dup o ploaie care a
rcorit pmntul ntr-o zi de var nbuitoare? Cnd sgeata
de lumin lovete un strop minuscul de ap din aer, lumina se
reflect In cele apte culori ale curcubeului. Gndete-te la
imaginea aceasta. La fel cum aceast singur raz de lumin
alb cuprinde toate culorile spectrului, tot aa i cuvntul
Lum in sugereaz toate culorile bucuriei pe care oamenii o
caut n viat.
Exist totui o diferen clar ntre metafora luminii soare
lui i Lumina descris de Kabbalah. Lumina alb a soarelui
cuprinde doar apte culori. Lumina despre care vorbete Kab
balah conine un numr infinit de culori. Cu alte cuvinte, orice
form imaginabil de mplinire i plcere dup care tnjete
sufletul este inclus n Lumin. i bucuria sexului, i extazul cio
colatei. Ea include i fora tmduirii, puterea prosperitii, dar
i fericirea unei relaii iubitoare, pasionale.

PUTEREA KABBALEI

35

Lumina este alctuita i din fora pe care o numim intuiie.


Magia care ne aduce in via oamenii potrivii i ocaziile potri
vite. Fora care ne activeaz sistemul imunitar. Spiritul luntric
care ne deteapt sperana i optimismul n fiecare diminea.
Combustibilul care ne genereaz motivaia de a vrea din ce in ce
mai mult de la via.

Lumina dinuie
Dar Lumina nu este definit numai ca fericire i bucurie.
Din punctul de vedere al Kabbalei, Lumina nseamn fericire
nesfrit, bucurie constanta. Este diferena dintre plcerea de mo
ment i mplinirea permanenta. Noi nu vrem o plcere intensa
de scurta durata. Dorinele noastre cele mai profunde nu se
limiteaz la 15 minute de celebritate. Sau la exaltarea de dup
ncheierea unei afaceri de succes. Sau la starea de beatitudine
indusa de droguri. Sau la uurarea produsa de un analgezic.
Noi nu vrem s fim simpatizai i adorai de prietenii i colegii
notri doar pe o anumita perioada de timp. Noi nu vrem sa fim
sntoi doar o jumtate din viaa. Noi nu vrem relaii sexuale
pline de pasiune cu soul sau soia noastr doar n primele doua
luni ale unei csnicii de 25 de ani. Noi vrem ca dorinele noas
tre s fie mplinite n mod constant. Acest flux constant, con
tinuu, nonstop este ceea ce nelege Kabbalah prin Lumina.

Originea nefericirii noastre


Faptul ca dorinele noastre nu sunt mereu pline de Lumina
sta la baza nefericirii i a frmntrii noastre. Dac timp de cinci
ani am avut parte de bucurii ntr-un anumit domeniu, nseamn
c n rezervor** a fost Lumina doar pentru acei cinci ani. n clipa
n care ni s-a terminat Lumina - sau, mai degrab, am fost
deconectai de la Lumin - , am devenit nefericii. Cu ct avem
mai multa Lumin n via, cu att mai mult timp dorinele noas
tre rmn mplinite i suntem mai fericii.
Avem, de asemenea, o team adnc nrdcinat c fericirea
noastr se va sfri pn la urma. Cnd ne aflm ntr-o stare rar
de mulumire i senintate, avem tendina negativa de a crede c
e prea frumos ca s fie adevarat. Ne facem griji de ce va fi
mine. i, n clipa n care aceste ndoieli se strecoar n sufletul
nostru, n momentul n care ncepem s ne ntrebam ct va mai
dura fericirea, ni se termina Lumina. Pierdem conexiunea. Prin
urmare, Lumina este i confortul, sigurana i linitea sufleteasca
date de certitudinea c vom fi fericii i mine. Cnd suntem
conectai la Lumina, teama, anxietatea sau nesigurana n
privina viitorului dispar.

Dorina suprem
n lumina celor de mai sus (joc de cuvinte intenionat!),
Kabbalitii ne spun ca dorina suprema a unei fiine umane este
dorina de Lumina. Mai mult dect att, Kabbalitii ne spun ca
aceasta Lumina este pretutindeni. Este substana cea mai des
ntlnit n universul nostru. Ea umple cosmosul i ne satureaz
realitatea. Lumina este infinita. Necuprinsa. i mereu gata sa
mplineasc mai mult dect ne putem noi nchipui. Fapt care ne
conduce la o ntrebare obligatorie:

PUTEREA KABBALEI

Dac oamenii sunt esena dorinei,


iar universul este inundat de Lumin,
ce anume st in calea fericirii noastre
permanente?

RSPU N S: 0 cortin

39

De-o parte i de alta a cortinei:


1% i 99%
Potrivit Kabbalei, exista o cortin care ne mparte realitatea
n dou zone: 1% i 99%. Zona 1% cuprinde lumea noastr
fizic, ceea ce reprezint doar o mic frntur din ntregul
univers. Este numai ceea ce percepem noi cu cele cinci simuri
- ceea ce putem mirosi, gusta, atinge, vedea i auzi. Acesta este
doar un fragment din ceea ce exist cu adevrat acolo.
De cealalt parte a cortinei este zona 99%, care cuprinde cea
mai mare parte a realitii.
n zona 1%, viaa are prostul obicei de a ne prinde pe picior
greit. n consecin, putem spune c suntem afectai de ceea ce
am putea numi sindromul pe neateptate :
A avut brusc un atac de cord.
A prsit-o pe neateptate.
Brusc, ne-am trezit fr nici un ban n buzunar.
nelegerea a czut pe neateptate.
S-a rzgndit brusc.
Pe neateptate, doctorii au dat peste un nodul.
Brusc, viaa prea att de searbd.

PUTEREA KABBALE!

41

Dar exista oare cu adevrat acest pe neateptate? Kabbaiah


spune c nu. Absolut deloc. Exista ntotdeauna o cauza nev
zut, ascunsa, care precede orice ntmplare neateptat.
Te-ai trezit vreodat dimineaa i ai vzut, pe neateptate, un
stejar masiv n fata casei? Sigur c nu. Undeva, n trecut, cineva
a plantat o smn. Atunci cnd o problem i ntrerupe fluxul
fericirii care ti mplinea o anumit dorin, Kabbaiah spune c
nu este o simpl ntmplare. Undeva, n trecut, cineva a plantat
o smn. Cea mai mare greeal pe care o facem este s cre
dem c exist greeli sau ntmplri fr nici o explicaie. Nu
exist greeli. Nu exist coincidente. Nu exist accidente. i nici
catastrofe produse pe neateptate. Tot ce se ntmpl se ntmpl
dintr-o anumit cauz.

Teoria haosului
Sindromul pe neateptate i are originea n incapacitatea
noastr de a vedea dincolo de iluziile vieii din zona 1%. Nu
putem vedea dincolo de agitaia imediata, ca sa avem imaginea
completa. Nu putem vedea de cealalt parte a cortinei, unde se
afla o realitate mai vasta. Meteorologii s-au confruntat cu aceeai
problema cnd au ncercat s prognozeze vremea. Furtunile i
alte fluctuaii ale condiiilor atmosferice interveneau pe neatep
tate. De aceea, meteorologii au conchis c vremea este o
niruire de evenimente aleatorii, neliniare i haotice. Studiile
tiinifice ulterioare au relevat ns o ordine misterioasa ascunsa
n haos. tiina numete acest fenomen efectul
.

Efectul fluture
Orict de incredibil ar prea, oamenii de tiina au descoperit
ca mica turbulenta creat de un fluture care bate din aripi in
Tokio se poate transforma intr-o tornada in Kansas. Iar o per
soana care trntete portiera automobilului n Iowa poate in
fluenta vremea in Brazilia. Toate lucrurile se leaga la un nivel
mai profund al realitii. Vremea le apare aleatorie meteorolo
gilor fiindc acetia nu pot percepe i msura milioanele de
influente care contribuie la crearea unei furtuni - cum ar fi flu
turii care bat din aripi i oferii care trntesc portiera.
Kabbalah a descoperit acest concept cu secole in urma. Viaa
noastr, oricit de haotica ar prea, ascunde n ea ordinea. Pro
blema este c, indiferent de dimensiunile ei, o cortina ne limi
teaz capacitatea de a percepe toi acei fluturi minusculi care isc
vrtejul haosului in viaa noastr. Dar toate furtunile i tornadele
care se abat asupra existenei noastre zilnice i au cauzele ne
vzute ascunse n spatele cortinei. Noi observm efectele, dar nu
i nivelul cauzelor. Avem simptomele, dar nu le tim rdcinile.
Suntem supui haosului, dar nu-i putem deslui originea. Sun
tem orbi n proporie de 99%.
Iat-ne, aadar, n contact cu o poriune microscopic a
realitii, n timp ce cutm cu disperare mplinirea celor mai

YEHUDA BERG

44

profunde dorine ale noastre. Unii dintre noi apeleaz la tiina,


unii la religia tradiionala, alii la droguri. Unii cauta bogia i
puterea. Dar vidul interior rmne. Ne simim nensemnai, nea
jutorai, la voia ntmplrii, tnjind dup un suport spiritual, un
sens, o schimbare pozitiva.
Vom rmne oare prizonierii acestui 1%, ratnd celelalte 99 de
procente ale realitii? Vom fi oare sortii haosului i ntunericului?
Trebuie ca aceast cortina s rmn aa pentru totdeauna?
Categoric, nu.

Lumea celor 99%


O dat, un fizician i-a agatat o potcoava pe
ua laboratorului. C olegii lui au ram as sur
prini i l-au ntrebat daca credea cu adevarat
ca i va aduce noroc n experienele pe care le
fcea. F izicianul a rspuns: N u, nu cred n
superstiii. D ar m i s-a spus c are efect chiar
daca nu crezi n aa ceva4*.

R. L. Weber,
O plim bare la ntm plare prin tiina

Realitatea familiara este lumea, acel 1% n care trim, dar


exista i zona de dincolo de cortina - cele 99 de procente - care,
n ultima instana, este mult mai importanta. Potrivit Kabbalei,
zona 99% este sursa tuturor mplinirilor care dureaz. Toata
cunoaterea, nelepciunea i bucuria i au slaul n aceast
zon. Aici este ceea ce Kabbalitii numesc Lumina. Ori de cte
ori avem parte de bucurie nseamn c am intrat n contact cu
aceasta zon, printr-o aciune care a avut loc n zona 1%: te-a
mbriat copilul sau poate c ai ncheiat o afacere importanta.
Bucuria pe care o simi sigur vine din zona 99%.

Nimic nou sub soare


nainte de Thomas Edison, omenirea tria mai mult in
ntuneric, dac e s facem comparaie cu lumea de astzi, plin
de lumini fluorescente, de neon sau halogen, douzeci i patru
de ore din douzeci i patru. Dar oare Edison chiar a inventat
ceva atunci cnd a fcut primul bec? Sau informaia privind
crearea unui bec exista deja?
Cu alte cuvinte, dac cineva ar fi avut aceeai informaie
i materialele necesare crerii unui bec cu o sut de ani nain
tea lui Edison, oare lumina nu ar fi putut fi aprins mult mai
devreme?
Albert Einstein chiar a descoperit teoria relativitii sau
aceasta a fost tot timpul acolo?
Isaac Newton chiar a inventat fora gravitaional cnd
i-a descoperit proprietile sau fora gravitaional a existat
dintotdeauna?
Edison, Einstein i Newton nu au fcut dect s descopere
ceva care exista deja. Prin urmare, unde se ascundea toat

PUTEREA KABBALEI

47

aceasta informaie nainte ca cele trei mini extraordinare s o


scoat Ia iveala? Rspunsul, potrivit Kabbalei, se afla dincolo de
cortina, In lumea celor 99%.

Simfonia etern
M ozart spunea ca poate com pune sim fonii ntregi In
minte, nainte de a pune o singura nota pe hrtie. Cnd tria
mental o ora de m uzica n doar o fraciune de secunda,
M ozart simea ca ptrunde ntr-o alta realitate. El transcendea legile timpului i ale spaiului, intrnd ntr-o dimensiune
spiritual. Aceast alt realitate n care ptrundea Mozart este
zona 99%.
La fel, marile spirite tiinifice ale trecutului credeau ca
intuiia joac un rol nsemnat n realizrile lor. Astzi, oamenii
de tiin ncep s recunoasc faptul c dimensiunea spirituala
poate fi o sursa de mare intuiie i inspiraie.
S lum cazul chimistului rus Dmitri Mendeleev, care a avut
un vis neobinuit n 1869. Mendeleev povestete:
Am vzut n vis un tabel n care toate elem entele i aveau
locul lor. M -am trezit i imediat l-am trecut pe o bucat de hrtie.

Visul lui Mendeleev a avut drept rezultat tabelul periodic al


elementelor chimice, despre care am nvat cu toii la orele de
chimie din liceu.

PUTEREA KABBALEI

49

Insulina, folosit n tratarea diabetului, a fost descoperit de


sir Frederick Banting, un medic canadian. Banting a avut un vis
care i-a sugerat s extrag substana respectiv dintr-un pancreas
prelevat de la animale. Banting a ctigat Premiul Nobel i a fost
nnobilat pentru descoperirile sale.
Inventatorul american Elias Howe a visat c este fugrit de
o ceat de canibali narmai cu sulie. n timp ce btinaii i agi
tau armele, Howe a observat c vrfurile sulielor aveau mici orificii n ele. Suliele erau balansate n sus i n jos. Dup acest vis,
Howe a putut, n sfrit, s-i definitiveze invenia: maina de
cusut automat. Inventatorul i-a dat seama c trebuie s plaseze
gaura acului la baza acestuia i nu n vrf.
Renumitul savant Niels Bohr a visat c sttea pe soare i c
toate planetele se nvrteau n jurul lui, legate de o sfoar subire.
Ulterior Bohr a dezvoltat modelul atomului.

Robert Louis Stevenson spunea c tema nuvelei clasice Ciu


datul caz al doctorului
Jekyili al domnului H y
vis, ca i n cazul multora dintre cele mai bune scrieri ale lui.
M arele filozof grec Platon vorbea despre trm ul pla
tonic, lumea Ideilor, despre care afirma c este originea i
adevrata surs a realitii noastre fizice, ca i a ntregii nelep
ciuni. Lumea noastr este doar o umbr a acestei realiti
ascunse.
n cartea Umbrele
rose scria:

m
,ineminentul fizician R

D up Platon, conceptele m atem atice i adevrurile m ate


m atice slluiesc intr-o lum e real, de sine stttoare, care este
etern i fr localizare fizic. Lum ea lui Platon este o lum e
ideal a form elor perfecte, diferit de lum ea fizic, dar prin care
trebuie neleas lum ea fizic.

50

YEHUDA BERG

De unde a luat Platon aceast idee extraordinar? Potrivit


celor mai m ulte dintre m inile strlucite ale revoluiei
tiinifice, printre care se numr i filozofii Henry More i
W ilhelm Leibniz, Platon a desprins aceast idee din str
vechea Kabbalah!

Momentul conectrii
Platon a numit conectarea la zona 99% nebunie divin.
Celebrul filozof Nicolaus Cusanus a numit-o revelaie
divin sau frfocta ignorania**.
Mozart a descris-o ca fiind un net.
Filozoful Edmund Husserl i-a spus intuiie pur sau
intuiie.
Mmicile noastre au numit-o intuiie de mam.
Mtua Rose a denumit-o al aselea sim.
Oamenii care au succes n afaceri i spun instinct.

Un mic rezumat al zonei 1%


Realitatea 1% este lumea celor cinci simuri. Este zona
ntunericului i a haosului spiritual n care:
Reacionam la evenimente externe.
mplinirea este temporar, iar fericirea este trectoare.
Ne preocup efectele, simptomele i reaciile.
Suntem victime care par s sufere din cauza aciunilor altor
persoane sau a unor evenimente aleatorii.
Se pare c nu exist nici o speran n a produce o schimbare
pozitiv permanent, orice schimbare care are loc fund temporar i, n consecin, iluzorie.
Majoritatea dorinelor noastre rmn nemplinite.
Legea iui Murphy este cea care guverneaz zona 1%. Tot
ce poate merge prost va merge prost

PUTEREA KABBALEI

53

Chiar i atunci cnd lucrurile merg bine, tim c situaia se


va schimba, fiindc trim intr-un ciclu nesfrit: cnd sus, cnd
jos, cnd cu noroc, cnd cu ghinion.
Cnd ne trim viata numai n zona 1%, avem parte de
durere, iar lumea ne pare ntunecat i haotic.

Un mic rezumat
al zonei 99%
Realitatea 99% se afl dincolo de percepia uman.
Ea este:
O lume a ordinii absolute, a perfeciunii i a Luminii spiri
tuale infinite.
O zon mai curnd a aciunii, dect a reaciei la evenimente.
Sursa, smna i originea ascuns a lumii fizice.
O lume a mplinirii totale, a cunoaterii infinite i a bucuriei
nemiginite.
O dimensiune n care putem iniia schimbarea pozitiv, per
manent care se manifest i in zona 1%.
Nu exist nici urm de lege a lui M urphy n zona 99%.
Cnd ne trim viaa conectai la nivelul 99%, viaa este plin
de satisfacii, energia se scurge, iar lumea pare frum oas
i luminoas.

PUTEREA KABBALEI

55

Ceea ce ne duce la cel de-al Doilea Principiu Kabbalistic:


Exist dou realiti fundamentale:
1% , lumea noastr de ntuneric
i 9 9 % , zona Lum inii!

tiina secolului XX
se m piedic de zona 99%
Stuart Hameroff este doctor n m edicin profesor de
anesteziologie i psihologie i director asociat al Centrului de
Studii ale Contiinei de pe lng Universitatea din Arizona.
Profesorul Hameroff, mpreun cu sir Roger Penrose, renumi
tul fizician din Oxford, cerceteaz de ctva timp natura con
tiinei umane.
Doctorul Hameroff a fost intrigat de asemnarea dintre
descrierea fcut zonei 99% de ctre strvechea Kabbalah i
concepia despre univers a mecanicii cuantice.
Hameroff spune:
De o sut de ani se tie c exist dou lum i, lum ea clasic,
pe care o percepem cu cele cinci sim uri ale noastre, i lum ea
cuantic. Noi trim in lum ea clasic, unde totul pare norm al
(chiar dac nu ne este de ajuns). Totul are o form , un loc i o
substan bine definite. Dar, la o scar foarte m ic, lum ea cuan
tic este cea care predom in i totul pare ciudat, bizar, sfidnd
sim ul practic.

PUTEREA KABBALEI

57

tiina cunoate foarte puine lucruri despre lumea cuan


tica. Noi credem ca lumea cuantica este un depozit uria de
informaii care includ valori platonice precum binele opus
rului, frumuseea, adevrul i nelepciunea. Pentru mine, aces
tea sunt semne ca lumea cuantica reprezint zona 99%, reali
tatea despre care vorbete Kabbalah, i ca exista ntr-adevar o
cortina Intre cele doua lumi.
Aadar, att vechiul Kabbalist, ct i omul de tiina contem
poran, dar i cel mai cunoscut filozof al istoriei (Platon) ne spun
ca zona 99%, dei neperceputa de cele cinci simuri, reprezint o
realitate mult mai reala i mai autentica dect ntreaga noastr
lume fizica. Fr doar i poate, a trecut destul de mult timp pn
s ajungem la un consens asupra naturii realitii.

Problema
Exist un obstacol suprtor - incapacitatea noastr de a
controla momentele conectrii la zona 99%. Accesarea acestei
dimensiuni a Luminii este, In cel mai bun caz, ntmpltoare.
Dac privim lucrurile dintr-o perspectiv general, se pare c
numai cteva mini strlucite din fiecare generaie s-au putut
conecta la zona 99%, descoperind o frntur de nelepciune
care a schimbat radical destinul umanitii. Gndete-te din
nou la Einstein, la Newton, la Mozart, la Moise, la Mohamed,
la Isus i la Avraam.
La nivel personal, nainte de a citi aceast carte, cei
mai m uli dintre noi probabil c nici nu tiau de existenta
unui trm al fericirii. Drept urmare, cnd am luat contact cu
zona 99% - momentele noastre de intuiie, de inspiraie cre
atoare, ntlnirea cu oamenii potrivii, m iracolele la care
am fost m artori, form ularea unor idei extraordinare etc. am crezut c ne-a surs doar vechiul i demodatul noroc.
E greu s recunoatem un lucru pe care nu-1 vedem sau nu-1
putem atinge.
Tatl meu, Kabbalistul Rav Berg, descrie realitatea 99% ca
pe un dans pe muchia contiinei, ca un vis ncnttor pe care
nu i
1poi aminti pe de-a-ntregul. Cu puin nainte de a se trezi,

PUTEREA KABBALEI

59

exist un moment crucial, n care numai un fir invizibil II leag


pe cel care viseaz de visul lui. Cu ct cel care viseaz trage
mai tare de acel fir delicat, cu att mai repede estura visului
se destram i dispare. n timp ce persoana care viseaz
ncearc s refac legtura, visul se pierde, iar persoana respec
tiv trebuie s se trezeasc ntr-o realitate mult inferioar celei
din vis.
Imagineaz-i c, dac am avea acces liber la aceast zon,
am fi capabili s controlm toate evenimentele din viata noastr,
n loc s ne ocupm de simptome i de efecte, am putea
descoperi foiele ascunse din spatele ntmplrilor haotice i al
evenimentelor exasperante care pun capt pe neateptate feri
cirii noastre, lsndu-ne nemplinite cele mai profunde dorine.
Am avea puterea de a crea ordine din haos. Am putea folosi
lumina celor 99 de procente pentru a izgoni orice form de
ntuneric din viaa noastr. Potrivit Kabbalei, acesta este singu
rul mod de a provoca o schimbare autentic.
Gndete-te: Dac modifici o creang de copac, schimbi
doar creanga Modific o frunz i vei schimba doar frunza Dar,
dac poi manipula informaia genetic din interiorul unei
semine, poi influena ntregul copac - crengile, frunzele,
fructele, totul.
Zona 99% este nivelul ADN al realitii. Smna Rdcina.
Cauza tuturor cauzelor.

n urmrirea propriilor umbre

S lum urmtoarea analogie. Umbra ta de pe trotuar este


o versiune extrem de lim itat a propriei persoane. Umbra ta
nu arat pielea, prul, sngele, oasele, em oiile, im aginaia,
sentim entele sau dorinele care te defnese ca individ. Este
doar o reflecie bidimensional a realitii tale tridimensionale,
imaginea de 1% a persoanei tale de 99%. n acest exemplu,
umbra corespunde lumii de 1%. Persoana ta corespunde
dimensiunii care se afl dincolo de cele cinci simuri - adic
zonei 99%.
Poi mica braul cuiva prin simpla atingere a umbrei acelei
persoane proiectat pe un perete? E imposibil. Trebuie s atingi
sursa, braul adevrat, acel 99%. Trebuie s ajungi ntr-o dimen
siune superioara ca s provoci schimbarea: Mic braul adevrat
i umbra va reaciona automat!
Noi ns am fost condiionai s ne concentrm pe zona 1%
a existenei noastre, care e un fel de a ne urmri propriile
umbre. Kabbalah spune c aa ceva e inutil. Este un exerciiu
de inutilitate.

PUTEREA KABBALEI

61

lata un experiment simplu, pe care l poi ncerca acas, chiar


acum, menit s te conving de cele spuse aici: Ia o foaie de hr
tie i un creion, apoi scrie primele tale cinci rspunsuri la urm
toarea ntrebare:
Ce-i dorete om ul cu adevrat de la via?

Primele unsprezece dorine


Cnd li s-a pus aceast ntrebare, zeci de mii de persoane
care studiaz Kabbalah de ani de zile au rspuns de cele mai
multe ori astfel:
a Realizarea personal
Linite sufleteasc
Risipirea temerilor i a ngrijorrilor
Siguran financiar
Mulumire
Dragoste
Libertate
Control
nelepciune

PUTEREA KABBALEI

63

Fericire

Sntate

Se prea poate ca lista ta s conin multe dintre aceste


unsprezece dorine. De notat c nici una dintre ele nu poate l
msurat, cntrit sau tinut in mini. Nu poi localiza fizic
nici una dintre aceste dorine pe o hart, nu poi ajunge la ele
doar prin specificarea coordonatelor lor geografice. Nici unul
dintre lucrurile pe care le vrem cu ardoare de la via nu este
de natur fizic. Nici unul dintre lucrurile de pe lista noastr
nu poate fi gsit In zona material a iui 1% - nici chiar sigu
rana financiar (care este un sentiment). Tot ceea ce ne dorim
este eteric i se gsete doar n realitatea 99%.
Astfel, cel de-al Treilea Principiu Kabbalistic afirm:
Tot ce-i dorete om ul
cu adevrat de la via
este Lum ina spiritual!

Aadar, ce facem noi de-a lungul vieii? Ne cutm fericirea


umblnd dup mpliniri materiale!
Ca s vedem cum funcioneaz acest principiu, haidei
s ne uitm la ceva care pare a fi un lucru foarte tangibil:
banii. Banii pein, reci i duri. S lum un individ cu o avere
de douzeci de m ilioane de dolari care pierde brusc cinci
sprezece milioane, n urma prbuirii bursei, i s-l comparm
cu un altul, care are douzeci de mii de dolari i ctig peste
noapte optzeci de mii, datorit creterii neateptate a valorii
aciunilor lui. Care dintre ei se duce la culcare mai linitit
sufletete i mai sigur de situaia lui financiar? Cel care nc

64

YEHUDA BERG

mai are cinci milioane de dolari sau cel care are doar o prti
cic din aceast sum?
Potrivit Kabbalei, noi nu cutm mpliniri materiale n via.
Ceea ce cutm noi cu adevrat este energia spiritual care
strbate zona 99%.

Cauza nemulumirii noastre


Suntem nefericii, nemplinii, triti, deprimai sau ngrijorai
atunci cnd universul pare c ne ignor dorinele. De obicei, o
form sau alta de haos este cea care ne accentueaz frustrrile.
Sntatea precar. Eecul financiar. Crizele din csnicie. Pre
siunile sociale. Temerile, fobiile i atacurile de panic. Toat
aceast hruire are o singur cauz:
Ne-am deconectat,
cu bun tiin sau fr s tim ,
de la zona

Dar, atunci cnd nvm cum s ne conectm la aceast


zon, putem controla evenimentele din viaa noastr. Putem
mpiedica i nltura haosul care ne pricinuiete nefericirea.
Putem aprinde Lumina i izgoni ntunericul.
Contactul cu zona 99% este cheia secret a m plinirii n
via. Dar nu e uor de realizat. Tocmai de aceea, vechii
maetri ai Kabbalei ne-au dat instrumentele i metodele prin
care putem trece dincolo de viaa noastr de zi cu zi. n
paginile ce urmeaz vom explora i explica aceste lucruri pe
ndelete.

Te ntrebi...
De ce exista haos, suferina, durere i boala, daca exista o
alta lume a ordinii i a fericirii?
De ce exista zona 1% i zona 99%?
Cine a construit realitatea In felul acesta? i in ce scop?
Cum se face ca alte sisteme spirituale ne nv sa fim
nelepi, n timp ce viaa nu se schimba, n esena, niciodat?
De ce dorinele i mplinirea ne sunt desprite de o cortina
nevzuta?
Cine a instalat cortina?
Cum se face ca ne deconectam de la zona 99%?
De unde apar dorinele noastre?

Gustul timpului

Membrul unui trib dintr-o pdure tropicala nu se va trezi


brusc ntr-o dimineaa dorindu-i cu ardoare un cappuccino
dublu sau o pizza mare, cu brnza. Dorinele nu apar cu de la
sine putere; gustul trebuie s fe ncercat dinainte. Nu poi simi
nevoia de a revedea
luaN, pentru a nu tiu cta oara, da
vzut filmul nainte.
D ependentul de heroin este capabil de orice ca s mai
ia o doza. A lcoolicul nu poate fi oprit atunci cnd i vine
pofta s bea. E xplicaia acestor porniri care nu pot fi n
frnate este ca gustul drogurilor i al alcoolului se afl deja
n snge. M ai m ult dect att, dependenii tiu c aceast
dorin nvalnic poate fi m plinita i c starea de beatitu
dine poate fi retrit.
Dac dorina pornete din experiena i din m em orie,
nu este oare extraordinar ca, nc de la nceput, oam enii
au cutat cu ncpnare fericirea eterna? Indiferent cte
rzboaie, epidemii, lipsuri, crize economice i dezastre natu
rale ne dau peste cap, ne revenim de fiecare data, i mai
hotri s obinem confortul stabil, bucuria nesfrita i pl
cerea permanenta.

68

YEHUDA BERG

Asta pentru ca, fr doar i poate, am trecut prin zona 99%.


Undeva, n adncul sufletului, tim ca este posibil sa fim per
manent conectai la aceasta realitate.

Amintiri

Potrivit Kabbalei, nsi materia din care este alctuit cor


pul uman - atomii din sngele nostru, electronii care trimit
impulsuri creierului nostru, elementele chimice din care sunt
fcute esuturile i oasele noastre - i are rdcinile dincolo de
originea universului nostru fizic. Diversele dorine, porniri,
impulsuri i pofte care ne subjug mintea au existat nainte de
nceputurile istoriei. Dorinele care ne pun inima pe jar chiar n
aceast clip sunt, de fapt, amintiri care ne zbovesc n suflet,
aduceri-aminte impregnate n nsi fiina noastr.
Cutarea fericirii nu este doar consemnat n Constituia
american ca fiind un drept inalienabil al ceteanului - ea face
parte din structura universului nostru. Este un drept cdgat de
fiecare dintre noi la natere.
Nu uita: Stejarul btrn nu a aprut pur i simplu n fata
casei tale. A existat o smn ascuns. La fel exist i o s
mn a dorinelor noastre i a mplinirii pe care o cutm cu
atta disperare.
Acum vom identifica aceast smn strveche i vom
descoperi scopul suprem al apariiei noastre neateptate n
aceast lume.

Partea a 11-a
Creaia, B ig B a n g u l i
natura lui D um nezeu

Cauza tuturor cauzelor


S tii c, nainte ca emanaiile sa fie
emanate iar cei creai s fie creai, Lumina
simpla, preaslvit, a umplut ntreaga
existena i nu a mai fost nici un spaiu gol.
Kabbalistul Isaac Luria
secolul al XVI-lea

Veacuri la rnd, ntrebrilor privind originile cosmosului


le-au cutat rspuns rabini, preoi, oameni de tiin, amani,
spiritualiti, filozofi i fizicieni. Astzi, aproape toat lumea e
de acord c, n urm cu aproximativ cincisprezece miliarde de
ani, universul fizic a luat natere brusc, prin ceea ce se numete
acum Big Bang. Dar tiina se oprete aici, lsnd ntrebarea
suprem suspendat n spaiu:
De ce s-a produs B ig Bangui?

Ce anume l-a cauzat? i ce legtur este ntre Big Bang i


viaa din marele orae ale zilelor noastre? De ce s ne batem
capul cu ceva care a avut loc acum cincisprezece miliarde de
ani, cnd nu ne putem da seama nici mcar ce anume ne-a dat
viaa peste cap n urm cu cincisprezece minute?

74

YEHUDA BERG

Numai vechii Kabbaliti au ndrznit sa rspund la aceste


ntrebri fundamentale ale existentei n termeni practici, direci.
Ei au ajuns la un punct pe care nimeni nu-1 mai atinsese momentul plin de m ister care a precedat crearea universului
nostru!
Dar, nainte de a ne ntoarce n timp pentru a descoperi cele
mai mari secrete ale umanitii, trebuie s aflai cte ceva despre
aceste secrete.

nelepciunea ca Lumin
nelepciunea i conceptele Kabbalistice care vor fi dez
vluite n paginile urm toare sunt m ai vechi dect nsui
timpul. Acestea sunt cele mai mari secrete privind originea su
fletelor noastre; cele mai mari mistere. Ctigul de pe urma
aflrii originilor noastre l depete pe cel al cunoaterii in
telectuale. nelegerea originii existenei noastre are i o dimen
siune mistic. Exist i un ctig spiritual, care vine odat cu
nelegerea acestor principii strvechi. Potrivit celor mai erudii
Kabbaliti, aceast nelepciune ndelung ascuns constituie i
substana Luminii. Fiecare noiune nou plantat n m intea
noastr deschide drumuri i portaluri spre zona 99%, prin care
energia pozitiv ne umple fiina. nvarea Kabbalei dezleag
un potenial ascuns, lsndu-ne s vedem i s percepem
lucruri pe care nu le-am vzut pn acum. Cnd nelegi o idee
sau un principiu nou, sau interiorizezi un crmpei de nelep
ciune din aceste pagini, se aprinde o nou lumnare care i
lumineaz sufletul. Ceea ce nseamn c viaa devine puin mai
bun i mai luminoas. Da, e foarte simplu.
Cele mai strlucite mini ale istoriei, printre care se numr
Pitagora, Platon, Newton i Leibniz, au explorat nelepciunea
ascuns a Kabbalei, fapt care i-a influenat profund. Scopul
studierii Kabbalei i a misterelor legate de originile noastre nu

YEHUDA BERG

76

este doar acela de a cunoate mai mult, ci i de a deveni mai


puri, mai luminai i mai mplinii.
Terog
de att.

snu te atepi la m ai puin sau s accepi m

A trage cortina la o parte

Astzi, odat cu acceptarea m ecanicii cuantice, a teoriei


relativitii i a altor teorii tiinifice de avangarda, se pare ca
tiina ajunge, in sfrit, Kabbalah din urma. Aa cum vom
descoperi n paginile ce urmeaz, aceste puncte de vedere
tiinifice seamna izbitor cu speculaiile cosmologice ale
vechilor Kabbaliti. Rmne, totui, o deosebire distincta: n
timp ce tiina i limiteaz cercetrile la modul In care
funcioneaz lumea, Kabbalah pune ntrebarea suprem: De ce?
De ce este lumea aa cum este?
De ce suntem aici?
De ce viata mea este aa cum este?
Dac te-ai oprit vreodat ca s-i pui aceste ntrebri, atunci
cnd viaa te-a confruntat cu obstacole grele, ai motive nte
meiate s citeti acest capitol.
i acum vom arunca o privire dincolo de cortin, pentru
a descoperi ce se afl de cealalt parte a realitii. Eti gata?
S ncepem:

YEHUDA BERG

78

naintea planetei Pm nt...


naintea universului...
naintea Big Bangului...
napoi la cauza tuturor cauzelor...
Cndva, nainte chiar de a exista un concept precum
a existat doar o realitate
lpm
is. ..

Energia.

Energia
Da, nainte chiar de a ncepe timpul a existat o for
infinit - Energia. Aceast for se ntindea pretutindeni. Um
plea eternitatea. Se prelungea n infinitate. Nu existau concepte
precum spaiul, timpul sau micarea, deoarece, potrivit Kabbalei, aceast Energie nesfrit era singura realitate. Nu exista
nimic altceva. Nimic. Doar o for pur, etern, atotstpnitoare, a linitii.

Natura acestei fore


Energia avea o singur caracteristic, o singur voin, aceea
dea:
m pri la nesfrit,
Transmite continuu,
Drui fr ncetare,
Acorda pe vecie.
Ceea ce ne face s ntrebm: Ce s mpart?
Rspunsul: Pe ea nsi!
Cu alte cuvinte, natura Energiei era s-i m part pro
pria esen.

Din ce este alctuit Fora


Esena i substana acestei Energii era mplinirea infinit,
bucuria fr margini i iluminarea nesfrit. Eneigia este alc
tuit din toate formele de plcere posibile.
Tot ceea ce ne-am dorit vreodat, i chiar mai mult de att,
este cuprins n ea:
Realizare personal
Linite sufleteasc
Risipirea temerilor i a ngrijorrilor
Siguran financiar
a Mulumire
a Dragoste
a Libertate
Control

YEHUDA BERG

82
a

nelepciune

Fericire

Sntate

Orice lucru pozitiv care se mpotrivete forei haosului, tot


ceea ce constituie antiteza suferinei i a durerii, tot ceea ce
genereaz mplinire, plcere i pasiune... toate erau cuprinse In
fora nermurit a Energiei. Tocmai aceasta voia Energia s
mpart, s druiasc.
n Kabbalah, aceast Energie aflat ntr-o extindere continu
este cunoscut i sub numele de Prima Cauz.

La tangou e nevoie de doi


Pentru a drui i a mpri ceva este nevoie de dou pri
care s consimt acest lucru. La urma urmelor, dac nu ai cu cine
s mpri ceva, cum s faci mprirea? Dac nu este nimeni
care s-i doreasc darul, cui s-l dai?
Imagineaz-i o doamn n vrst, aflat la colul unei inter
secii aglomerate. Un trector se ofer s o ajute s treac strada.
Doamna refuz politicos. Trectorul ncearc din nou. Doamna
refuz iar, de aceast dat puin iritat de insistena lui. De ce
este iritat? Fiindc nu dorete s treac strada. Ea doar ateapt
s soseasc autobuzul.

Dei trectorul nostru a vrut s druiasc ceva, acest lucru a


fost imposibil, fiindc doamna nu a dorit s-i primeasc darul.
Zbovete asupra acestei idei nc o clip! Trebuie
existe
cineva dornic s
,csaem
irptrebuie s existe dorina adevrat
de a intra n posesia
iulrad, pentru ca actul de a drui s
m pri s aib loc.

Vasul
Pentru a-i m plini m enirea, Fora infinita a Energiei a
creat un recipient - Kabbaiitii l numesc Vas - prin care sa
i mpart esena. Imagineaza-i o ceaca plina de apa. Apa din
interiorul cetii corespunde Energiei. Ceaca corespunde
Vasului care primete i conine Energia. Vasul ns nu era o
entitate fizica. Era, mai degrab, o esena inteligenta, lipsita
de materialitate.
Natura Vasului era infinita D orin de a Prim i. Cu alte
cuvinte, pentru orice fel de mplinire i de bucurie emanata
de Eneigie, exista din partea Vasului o Dorina corespunztoare
de a Primi.
ntruct aceasta fora ntruchipa o varietate infinita de
m pliniri, Vasul coninea un numr infinit de Dorine de
a Primi.
Mai pe nelesul tuturor, daca aceasta Foita emana energie
sexuala, n Vas se trezea o dorina nestvilit de a face sex. Daca
n aceasta Energie se afla i o cutie cu bomboane de ciocolata,
n Vas se simea nevoia de ceva dulce, de ciocolata. Daca din
Lumina faceau parte lingouri de aur n valoare de un miliard de
dolari, n Vas se trezea dorina de a acumula o avere imensa.

PUTEREA KABBALEI

85

Dat fiind c aceast Foit se numete Prima Cauz, Vasul


este definit n mod corespunztor ca Prim Efect.
Aadar, acum avem o Energie infinit i un Vas infinit.
Cauz i efect. A drui i a primi. Perfeciune. Fericire dincolo
de capacitatea de nelegere a omului.

Dumnezeu i umanitatea
S ne ntoarcem pentru o clip la realitatea noastr. Cred c
deja i-ai dat seama c Vasul este rdcina noastr, smna
noastr, originea noastr, sursa noastr. De fapt, toate sufletele
oamenilor, din trecut i din prezent, au fost n Vas. Aa cum cor
pul uman conine trilioane de celule, tot aa i Vasul coninea
trilioane de suflete. i eu, i tu, am fost precum celulele Vasului.
De-a lungul secolelor, fora infinit a Energiei a fost numit
Dumnezeu, Stpnul Universului, Creatorul Divin etc. Vechii
Kabbaliti foloseau cuvntul Lum ina cnd se refereau la aceast
foi. De ce Lumina?
Aa cum lumina soarelui se rspndete brusc i lumineaz
o camer ntunecat de partea aceasta a cortinei, tot aa i
Lumina se rspndete i lumineaz eternitatea, de cealalt
pane a cortinei.
Aa cum o singur raz de lumin conine toate culorile
curcubeului, tot aa i Lumina conine toate culorile mplinirii.

Aceast Lumin care strlucete att de puternic n spatele


cortinei este sursa i substana tuturor mplinirilor pe care le cu
tm. Toate aciunile noastre sunt, de fapt, cutarea Luminii, care
se manifest n nenumrate feluri: relaii productive, cariere

PUTEREA KABBALEI

87

prospere, realizri personale, o viaa de familie plina de satis


facii, mpliniri emoionale, sigurana financiara, creativitate,
cunoatere, nelepciune i toate celelalte scopuri pe care vrem
sa le atingem nzuind la fericire.
Aceast Lum ina este cea care strlucete i ilum ineaz
zona
99%.

Lumina
Lumina nu este Dumnezeu, ci o Energie care vine de la
Dumnezeu. Gndete-te la lumina soarelui! Fotonii care ajung
pe pmnt nu sunt sursa i esena corpului solar de foc, care ne
da viaa de la o distana de nouzeci i trei de milioane de mile.
De asemenea, nici Lumina nu este Creatorul, ci reprezint mai
degrab atributele Lui pozitive i energia spirituala care emana
din interiorul Lui. Mai simplu spus, aa cum noi nu putem atinge
furnalul nuclear ntruchipat de soarele nostru, tot aa nici mintea
omului nu poate percepe deplintatea Lui Dumnezeu. Prin
urmare, nu are rost sa cugetam la sursa infinitului, atta timp ct
nu putem nelege infinitatea pe de-a-ntregul. E de ajuns s tim
ca bucuria Luminii i mplinirea infinita vor satisface total i
absolut toate dorinele omeneti.

Structura vasului
Vasul infinit era com pus din dou entiti - o energie
masculina i una feminin, ca o baterie care conine un pol po
zitiv i unul negativ.

UN VAS

(+)
POLUL MASCULIN I CEL FEMININ

O BATERIE
(+ )
DOI POLI

Adam i Eva
Kabbalah ne nvata ca aceste dou energii aflate intr-un sin
gur Vas au numele de cod Adam Eva. Probabil ca ai auzit de
ei. Adam i Eva nu au fost doar doi oameni din Gradina Raiu
lui. (Cu vreo doua mii de ani n urma, maestrul Kabbalist Rav
Shimon bar Yohai spunea ca cel care ia Biblia n litera ei este un
naiv - acestea sunt cuvintele lui, nu ale mele.) Expresia Adam i
Eva se refer la polaritatea masculin-feminin a Vasului unificat.
UN VAS

POLUL MASCULIN I CEL FEMININ

Este un cod!
Potrivit Kabbalitilor, ntreaga Biblie este un cod. i, ca
orice cod complex, trebuie descifrat i neleas In profun
zimea ei. ntr-un fel, este ca muzica. Imagineaz-i c ncerci
s simi em oiile unui com pozitor doar uitndu-te la note.
Dac nu eti tu nsui un muzician strlucit, n-ai s simi ni
mic. Trebuie s auzi melodia i s-i asculi interpretarea ca s
apreciezi cu adevrat cntecul. Altfel n-ai s tii niciodat
dac ai In fa un cntec trist sau unul vesel. Kabbalah este
instrum entul la care universul nostru interpreteaz cntecul
Creaiei. B iblia reprezint notele.
tiina se bazeaz pe idei similare. Fizicianul nu s-ar baza
niciodat pe nfiarea unei roci ca s afle natura fundamental
a realitii ei la nivelul atomilor, al protonilor, al electronilor i
al neutronilor.
i B iblia are un nivel subatomic, aflat mult sub primul
nivel, cel al textului literal. De fapt, cauza principal a
ostilitii dintre tiin i religie, a eecului religiei de a mplini
dorinele tuturor oamenilor i de a instaura pacea permanent
pe planeta noastr este faptul c am citit B iblia n litera ei. Am
rmas n Epoca de Piatr n privina nivelului ei subatomic.
Acest nivel subatomic poart numele de Kabbalah. La acest

92

YEHUDA BERG

nivel aflm c numele de cod Adam i Eva aparine Vasului care este el nsui o for contient infinit, cunoscut ca fiind
Dorina de a Primi.

Un singur act al Creaiei


Crearea Vasului - adic a Dorinei de a Primi - este sin
gura creaie adevrat care a avut loc vreodat. Acesta este
adevrul. Alte entiti nu au fost construite. Nici o alt lume nu
a fost creat pornind de la zero. Singurul lucru care s-a nscut
vreodat - ex nihilo - a fost Dorina de a Primi tot ceea ce
ofer Lumina.
Acest singur act al Creaiei a avut loc nainte de apariia uni
versului nostru. In acest singur act al Creaiei exist Ins
nenumrate faze complexe, pe care textele Kabbalistice
strvechi le-au fcut cunoscute prin discurs, metafor, parabol
i alte forme de limbaj criptic. Studiul acestor faze necesit ani
ndelungai, de aceea le voi prezenta doar pe scurt
Faptul c Lumina i-a mprit esena cu Vasul a dus la o
unitate extraordinar. n termeni Kabbalistici, aceast unitate
profund se numete...

Lumea Nesfrit
Dac am putea percepe Lumea Nesfrita n timp ce arun
cam o privire n spatele cortinei, ar fi imposibil sa facem deose
birea dintre Lumina i Vas.
Imagineaza-ti c ciopleti o ceaca dintr-o bucata de
gheaa. Apoi imagineaza-ti ca torni apa n aceasta ceaca.
Ceaca este recipientul - Vasul. Apa este cel care druiete Lumina. Apa umple ceaca, aa cum Lumina umple Vasul.
Dar, n esena lor, att apa ct i ceaca sunt H20 . O singura
esena, doua forme. Att conceptul de a drui, ct i cel de a
primi se ntlnesc n zona H20 . O singur realitate, dou
inteligene. La acest nivel molecular, diferenele dintre ele sunt
imposibil de sesizat.
Lumea Nesfrita opereaz la fel. Este perfeciunea ntru
chipat - Lumina care se druiete total, odat cu Vasul. Mani
festarea suprema a druirii i a primirii. Unitatea. Armonia.
Druirea i primirea infinita a mplinirii.

ntrebarea de un milion de dolari


Ce s-a ntmplat? Unde este Lumea Nesfrita?
Cum de am ajuns aici, n aceasta existena att de problematica?
De ce suntem blocai de aceasta parte a cortinei, unde totul
a fost ntunecat i periculos?
Dac n Lumea Nesfrita totul este unitate i perfeciune,
de ce citim aceasta carte ntr-o lume confuza i plina de defecte?
Daca suntem o parte a Vasului, de ce suferim att de mult?
Unde sunt Lumina, bucuria nesfrita, fericirea permanent?

ADN-ul lui Dumnezeu


Ce se ntmpl dac iei un pahar gol i l umpli cu apa
fierbinte? Paharul se nclzete. Ceva asemntor s-a ntmplat
i n Lumea Nesfrita. Pe msur ce umplea Vasul, Lumina i-a
transmis acestuia i caracteristicile ei. Am putea chiar spune ca
Vasul a motenit natura Creatorului sau. Aceasta natura
motenit este puterea de a crea mplinire, de a mprti
mplinire i de a juca un rol activ i cauzal n procesul nentre
rupt al Creaiei.

Gena lui Dumnezeu: naterea unei


noi dorine

ntruct Vasul a motenit natura Luminii, In Vas s-a nscut o


nou dorina. Aceasta noua dorina a fost nevoia acuta de a
exprima ceea ce am putea numi ADN-ul lui Dumnezeu. Mai
precis, Vasul voia:
Sa fe cauza propriei fericiri.

S fe creatorul propriei mpliniri.

* Sa druiasc mplinire.
a

Sa controleze propriile aciuni.

Dar, ntruct nu putea exprima genele Creatorului**, Vasul


nu a mai resim it mplinirea infinita. Astfel, a rm as nesatisfcuta o dorina fr egal, ceea ce era o mare problema. Fiindc
mplinirea infinita era motivul pentru care Vasul a fost creat de
la bun nceput.

98

YEHUDA BERG

Ca sa aflam ce se ntmpl n aceasta faza a Creaiei, sa


tragem cortina peste zona 99% i sa ne ndreptam atenia spre
un meci de baseball din campionatul de juniori, disputat pe un
teren nsorit, ntr-o zi de primvar.

Terenul viselor
Bobby are nou ani. El este arunctor In echipa lui de
baseball, nscrisa in campionatul de juniori. Dorina lui cea mai
mare astazi este sa serveasc o minge decisiv, pentru ca
prinii lui s fe mndri de el. Bobby are o ans mare astzi,
fiindc antrenorul l-a pus s serveasc primul. Putiul nu-i
dezamgete echipa. Arunca o minge imparabil, apoi sta
bilete un record prin numrul de adversari pe care mingile lui
ii elimina din joc.
La sfritul jocului, coechipierii lui Bobby se strng in
jurul lui, l ridica pe umeri i fac un tur de stadion, n culmea
fericirii. Bobby i zrete n tribuna prinii, care sunt foarte
ncntai. Emoiile prin care trece acest bieel de nou ani sunt
greu de descris.
Dup joc, Bobby descoper un lucru ocant. Se pare c
tatl lui aranjase cu antrenorii i cu ambele echipe s-i lase fiul
s triumfe. Era ziua de natere a lui Bobby, i tatl lui voia ca
fiul s aib parte de o mare bucurie. Jocul fusese aranjat. De la
prima i pn la ultima minge. m bririle i aclamaiile
coechipierilor fuseser planifcate din vreme. i toate acestea,

YEHUDA BERG

100

doar fiindc tatal a vrut ca fiul lui sa ncerce bucuria victoriei


i a mplinirii.
Cum se sim te B obby acum?
Gndete-te un pic.

Pinea Ruinii
Pinea R u in ii este expresia folosita de Kabbalah pentru
toate acele groaznice sentimente pe care le ncearc Bobby.
Este o expresie K abbalistic strveche, care acoper toate
emoiile negative legate de un merit atribuit pe nedrept. Omul
btut de soarta, care se vede nevoit sa accepte pomana altora,
mnnc Pinea Ruinii. El simte dorina acuta de a cltiga
banii cu care s-i cumpere pinea. i dorete cu disperare sa
fie In situaia de se putea hrni i ntreine, de a nu depinde
de generozitatea altora.

O lips
!n Lumea N esfrita, vasul avea totul, cu excepia unui
singur lucru: capacitatea de a citiga i de a fi sursa propriei
mpliniri.
Astfel, Pinea Ruinii mpiedica Vasul sa traiasca fericirea
absoluta.
Aceasta situaie nu a fost, cu sigurana, intenia sau gndul
dinaintea Creaiei.
Exista o singura opiune: sa se elimine Pinea Ruinii.
Dar cum?

Dilema
Atta vreme ct nu fcea dect s primeasc, Vasul rmnea
nefericit Prin urmare, ce putea face Vasul ca s ndeprteze acele
groaznice sentimente cunoscute sub numele de Pinea Ruinii?
Druirea nu era o opiune, fiindc nu avea cui drui. Existau
doar Lumina i Vasul, unificate in Lumea Nesfrit. Dac Vasul
ar fi putut drui ceva Luminii... O idee meritorie, dar Lumina nu
avea Dorina de a Primi. Lumina este ea nsi o druire infinit
a Energiei.
Soluia:

Vasul
A N CETAT
s mai primeasc Lumina!

Rezistena
Vechii Kabbaliti numeau R ezisten respingerea Luminii
de ctre Vas. Acest cuvnt foarte important va reveni, de aceea
te rog s-1 (ii minte. n clipa n care Vasul s-a m potrivit ca
Lumina s-1 umple, Lumina s-a comprimat, crend un vid, un
singur punct ntunecat n Lumea Nesfrita. Infinitul a dat
natere finitului.

<

LUMEA NESFRITA

SPAIUL GOL
(universul nostru)

PUTEREA KABBALEI

105

Potrivit Kabbalei, un cataclism a dat natere conceptelor de


timp i spaiu, aa cum le nelegem noi - un eveniment cu
reverberaii pn in ziua de azi.
Oamenii de tiint au detectat ecoul cosmic al acestei
explozii i l-au num it...
B ig Bang!

B ig Bangui
Faptul c vechii Kabbaliti au neles ca la originea univer
sului nostru s-a aflat un Big Bang este fascinant, ca sa nu
spunem mai mult.
Big Bangul a fost confirmat de satelitul COBE, lansat de
NASA, acum civa ani. Ziarele i telejurnalele din lumea
ntreaga au anunat descoperirea cu mare entuziasm. Renumitul
fizician Stephen Hawking a numit-o descoperirea secolului.
Astrofizicianul Geoige Smoot a spus ca a fost ca i cum l-am
fi privit pe Dumnezeu. De fapt, a fost ca i cum am fi urmrit
prima ncercare a Vasului de a elimina Pinea Ruinii.
tiina, axat pe acele ntrebri puse realitii fizice care
ncep cu adverbul ,um , nu are capacitatea de a nelege sem
nificaia spirituala a lui ,/le
ce:De ce a
i totui este interesant s comparm cum descriu nceputurile
universului nostru vechea Kabbalah i fizicienii secolului XX.
Similitudinile sunt remarcabile.

tiina modern
Cu aproximativ cincisprezece miliarde de ani in urm,
nainte de naterea universului, nu exista nimic. Nici timp, nici
spaiu. Universul a nceput ntr-un singur punct. Acest punct era
nconjurat de neant. Nu avea nici lime, nici nlime, nici
lungime. Acest punct coninea tot spaiul, tot timpul i toat
materia. Punctul a erupt printr-o explozie de o for neimagi
nabil, extinzndu-se cu viteza luminii, ca un balon. Aceast
energie s-a rcit n cele din urm, solidificndu-se, devenind
materie - stele, galaxii i planete.

Kabbalah

U niversul a luat fiina din


sin
gur punct d e lumina. A c e st neant se num ete
Lum ea N esfrita. L um ea N esfrita era
plina d e Lum ina in fin ita. A p o i Lum ina s-a
tam
irpocdevenind un singur punct prim ordial. D incolo d e acest
nim ic nu
este cunoscut. Prin
punctul este nu
m it nceputu l. D up
Lum ea
Nesfrita a emanat o raz de Lumina. Aceasta
raza d e Lum ina s-a extin s rapid. D in acel
punct a em anat ntreaga m aterie.

Kabbaiistul Isaac Luria


secolul al XVI-lea

Apropo, potrivit calculelor Zoharului, evenimentul de mai


sus a avut loc tot cu aproximativ cincisprezece miliarde de ani
In urm.

Naterea unui univers


Ca un printe iubitor care i las copilul s cad pentru a
invaa pn la urma s mearg, Lumina s-a retras n clipa n care
Vasul a spus: Mulumesc, nu. A vrea sa nv sa creez i sa
mpart Lumina de unul singur*4.
Retrgndu-i strlucirea ca sa creeze un punct gol, Lumina
a druit Vasului timp i spaiu n care s-i dezvolte propria
natur divin, prin descoperirea Luminii.
Acest punct microscopic, acest punct nou creat, al spaiului
i al timpului, druit Vasului, este vastul nostru univers fizic,
presrat cu stele.

Surpriza erudiilor i a
oamenilor de tiin

Faptul ca tiina confirma ceea ce Kabbalitii tiau despre


Creaie de-atta vreme este surprinztor, dei nu ar trebui s
fie. La urma urmelor, i teoriile despre m edicina ale Kabbalitilor i-au gsit confirmarea. De exemplu, nc de acum
douzeci de secole Zoharul punea problema influenei nega
tive a arterelor blocate, a aterosclerozei i a colesterolului
asupra inim ii. M edicina a descoperit acest lucru abia acum
aizeci de ani.
Zoharul meniona i existena unor guri negre n cosmos i
a universurilor paralele, descriind Pmntul ca pe o sfer cu mai
multe fuse orare, cu aproximativ o mie ase sute de ani nainte
ca tiina s ajung la concluzia c planeta noastr nu este plat
ca o scndur de clcat
Erudii i oameni de tiin contem porani se arat
fascinai n clipa n care descoper astfel de speculaii n
scrierile K abbalistice ale Zoharului. Doctorul Amir Aczel,
matematician, fizician i autor de bestselleruri, a rmas intri
gat de concepia Kabbalei despre originile universului. Aczel
afirm:

PUTEREA KABBALEI

111

Ca om de tiin, am descoperit cu mare emoie c exist


o asemnare uluitoare intre fizic i Kabbalah in ceea ce
privete descrierea universului i a naterii lui!

Astrofizicianul Bemard Haisch este directorii] Institutului de


Fizic i Astrofizica din California. Cercetrile tiinifice l-au
fcut pe doctorul Haisch s conchid c ntregul nostru univers
fizic pare s fie susinut, n fiecare clip, de o mare fundamen
tal de lumin cuantic. Potrivit acestui astrofizician, S se fac
lumin! este o porunc foarte profund. Haisch spune:
Ceea ce m impresioneaz cel mai mult la teoria Kabbalei
despre originea universului este accentul pe care il pune pe
lumin. Asta mi amintete de o fundamental mare universal
de lumin cuantic, numit cmp electromagnetic de punct
zero. Studii recente au descoperit posibilitatea unor conexiuni
intre acest cmp i unele dintre proprietile fundamentale ale
materiei, cum ar fi ineria, fora de gravitaie i stabilitatea
atomilor, necesare existenei unui univers fizic.

Doctorul Bruce Chilton este profesor de religie la Colegiul


Bard. Este un erudit intr-ale Bibliei, preot al bisericii episcopale
i autor de bestselleruri. Doctorul Chilton a scris mult despre
Isus i despre legtura Lui cu nvturile Kabbalei. Ca rspuns
la descrierile Creaiei date de Kabbalah i de tiin, profesorul
Chilton spune:
Recunoaterea luminii ca act iniial al creaiei este o intuiie
la fel de veche precum cartea Facerii, iar fizicieni ca Stephen
Hawking ne aduc mereu aminte c ceea ce este vechi este i
comun. Dar brea dintre tiin i Kabbalah, dei semnificativ,
este complet numai atunci cnd vedem c lumina, care este
izvorul nostru, este i sursa vieii noastre i scopul suprem al
strdaniilor noastre.

Partea a lll-a
E n igm a creaiei i
teoria reactivitii

Furitorul de puzzle-uri
Tria cndva un furitor de puzzle-uri btrn i cum
secade, care avea puteri miraculoase. Cea mai mare plcere a
lui era s alctuiasc puzzle dup puzzle, unul mai ncnttor
dect cellalt, pentru copiii care locuiau n apropiere. Aceste
puzzle-uri nu erau deloc obinuite. Ele aveau nsuiri m agi
ce - cnd ultima pies i gsea locul, din imagini neau raze de
lumin care i umpleau de bucurie pe copii. Nu trebuiau dect
s priveasc lung imaginile. Nimic mai mult. Copiii erau mai
fericii dect dac ar fi mncat zece mii de prjituri de cioco
lat i dect dac ar fi but zece mii de pahare cu lapte.
ntr-o zi frumoas, furitorul de puzzle-uri chiar s-a ntre
cut pe sine. A alctuit cea mai fascinant imagine vzut vreo
dat, folosind vopseluri magice amestecate cu praf de stele i
pensule speciale, cu cozile aurite. Furitorul de puzzle-uri era
att de ncntat de opera lui, nct s-a hotrt s nu mai mpart
imaginea ntr-o sumedenie de piese. Voia ca cei mici s triasc
magia clipei num aidect
n vreme ce furitorul de puzzle-uri i mpacheta creaia,
n prvlie intr un bieel, nerbdtor s vad ce-a mai ieit
din minile btrnului. Furitorul de puzzle-uri i ddu cutia,
cu m inile trem urnd de em oie. Zm betul lum inos dispru
brusc de pe faa bieelului, lsnd locul tristeii. Evident,
putiul era dezam git de ceva. Ce s-a ntmplat*? ntreb
furitorul de puzzle-uri. Bieelul i spuse c tot farmecul sttea

116

YEHUDA BERG

in reconstruirea imaginii! Btrnul nelese mesajul im ediat i,


cu aceeai dragoste i grija cu care o furise, mpri imaginea
in ct mai multe fragmente, pe care Ie amestec in cutie. Apoi
drui copiilor ceea ce voiau ei mai mult dect orice pe lume bucuria i satisfacia de a reconstrui ei nii acel puzzle magic.

Pentru ca Vasul s aib ocazia de a-i crea propria m


plinire, Lumea Nesfrita a fost transformata ntr-un puzzle.
Permind Vasului sa refac acest puzzle al Creaiei, noi, Vasul,
devenim creatorii mplinirii noastre i sursa bucuriei noastre,
mplinindu-ne astfel cea mai arztoare dorina i cea mai pro
funda necesitate.
Pe lng crearea acestor piese de puzzle, mai era necesar
nc un element vital pentru ca Vasul sa devin cu adevrat un
furitor de Lumina.

Puterea ntunericului
O lumnare aprins nu rspndete nici un fel de lumin
ntr-o zi nsorit. Lumnarea este inutil in acest cadru copleit
de lumin. Dar, ntr-un stadion ntunecat, pn i o singur
lumnare devine vizibil i capt valoare. n mod similar, Vasul
nu era capabil s creeze i s mpart Lumin ntr-un loc care
deja rspndea Lumin. Era absolut esenial s se nasc o zon
de ntuneric pentru ca Vasul s se poat transforma dintr-un
recipient pasiv ntr-o fiin care s dobndeasc i s creeze cu
adevrat Lumin i mplinire.
Urmtoarea ntrebare: Prin urmare, cum de a reuit Lumina
s-i ascund strlucirea?

O cortin decadimensional
Pentru a ascunde Lumina orbitoare a Lumii Nesfrite, au
fost ridicate zece cortine. Fiecare cortin reducea i mai mult
strlucirea Luminii, prefcnd-o treptat aproape In ntuneric.
Aceste zece cortine au creat zece dimensiuni distincte. n
limba arameic au primit numele de Cele Zece Sefirot.
Cele Zece Sefirot

fi
NETZACH

nrin*
YESOD

MALCHUT

PUTEREA KABBALEI

119

K eter, dimensiunea din vrf, reprezint zona cea mai str


lucitoare a Luminii, cea mai apropiat de Lumea Nesfrit.
M alchut, aata la baz, reprezint dimensiunea cea mai n
tunecat, universul nostru fizic.
Singurul rest de Lumin din universul nostru ntunecat
este o lumin pilot, care ne susine existenta. Lumina pilot
este foita vital a umanitii. Aceast lum in pilot este foia
care d natere stelelor, susine sorii i pune totul n micare inimi, galaxii, muuroaie de furnici.

mprtierea pieselor de puzzle

Un puzzle poate fi considerat astfel numai dac exist un


spaiu care i separ piesele i un tim p n care acestea s poat fi
reasamblate.
Lumea Nesfrit este o zon fr timp i fr spaiu; de
aceea Lumina a trebuit s le creeze. Acest lucru s-a ntmplat
automat, n clipa n care Lumina a fost ascuns n spatele celor
zece cortine.
Diminuarea Luminii a nsemnat ascunderea adevratelor ei
nsuiri:
Dac Lumina exist de o parte a unei cortine, ntunericul
trebuie s se materializeze de cealalt parte, atunci cnd cortina
blocheaz Lumina.
La fel, dac atemporalitatea este realitatea aflat de o
parte a unei cortine, de cealalt parte se creeaz iluzia timpului.
Dac exist ordine perfect de o parte a cortinei, n cea
lalt dimensiune exist haosul.

PUTEREA KABBALEI

121

Dac exista deplintate i unitate desvrita de o parte


a cortinei, de cealalt parte exista spaiu, fragmentare i legile
rm

90

fiz ic ii.

Daca Dumnezeu este o realitate i un adevr evident de o


parte a cortinei, pgnismul i ateismul sunt realitatea aflata de
cealalt parte. (Astfel, ateii ar putea avea dreptate atunci cnd
spun c nu exista Dumnezeu. Dar singurul nostru obiectiv cu
adevrat uman in aceast lume este s depim zona 1% i s
descoperim un adevr mai nalt, care este subiectul acestei cri.)
Ai nceput s nelegi cum stau lucrurile? Atunci bun venit
n lumea noastr, lumea ntunericului i a dezordinii!

Amgirea ntunericului

Dei ne poticnim mereu n ntunericul i tumultul acestei


lumi fizice, nu ne pierdem curajul, fiindc, n realitate, Lumina
este nc aici! Acoper o veioz cu mai multe buci de stof i,
pn la urm, camera se va ntuneca. Veioza ns strlucete la
fel ca pn atunci. Intensitatea luminii nu s-a schimbat. Au
aprut n schimb bucile de stof care acoper lumina. Lumina
Lumii Nesfrite se comport la fel. Kabbalah ne nva cum s
ndeprtm bucile de stof una cte una, ca s refacem acel
puzzle al Creaiei i s aducem din ce n ce mai mult Lumin
n viaa noastr.

Adam i atomul: prtai n Creaie


ntr-un proces a crui descriere depete inteniile acestei
cr(i, singurul Vas infinit s-a mprit n dou fore distincte ale
energiei spirituale: principiul masculin, numit Adam, separat de
principiul feminin, numit Eva.
Aceste dou segmente s-au fcut apoi frme, nenumrate,
dnd natere sufletelor masculine i feminine. Toate frmele
mrunte au dat natere regnului animal. Toate acele frme mai
mici dect regnul animal au creat regnul vegetal i tot aa, pn
la fragmentele de materie i energie care alctuiesc cosmosul.
Astfel, absolut totul, de la atomi la zebre, de la microbi la muzi
cieni, este rezultatul acestei frmiri cosmice. Totul este o
bucic din Vasul iniial.
Adam a devenit atom. Sau, mai precis, Adam a devenit
protonul dintr-un atom, n timp ce Eva a ntrupat electronul.
Acestea sunt cele dou principii energetice - masculin i femi
nin - care anim universul nostru.
Sufletul fiecruia dintre noi a fcut parte din Sufletul prim,
primordial, infinit, care s-a spart i s-a frmiat.

124

YEHUDA BERG

SPART N JUMATATE

FRMIATE

SUFLETE FEMININE

SUFLETE MASCULINE

Prin urmare, potrivit Kabbalei, tot ceea ce se afl n univers


este impregnat cu propria scnteie de Lumin, propria foit
vital. nseamn asta oare c pn i obiectele pe care le con
siderm nensufleite au suflet? C piatra are suflet? Rspunsul
este afirmativ! Singura diferen dintre sufletul unei pietre i
sufletul unei pietre n cas este intensitatea dorinei lor de a
primi Lumin.
Cu ct o entitate i dorete i primete mai mult Lumin,
cu att mai mari i sunt inteligenta i contiina de sine. Fiina
uman este mai inteligent i are mai mult contiin dect o
furnic, iar furnica este mai inteligent i are mai mult con
tiin dect o piatr.

Suflete care interacioneaz

Dat fiind c Vasul s-a fcut frme, fiecare scinteie a sufle


tului are acum cu cine s mpart i s interactioneze pentru a
crea Lumin i pentru a re asambla piesele din puzzle.
Aadar, acum tii cine eti cu adevrat: o scnteie a Vasului
iniial, care s-a fcut frme. La fel este i cel mai bun prieten
sau cel mai ru duman al tu. Chiar i plantele din grdina ta!
Mai tii i c nsi esena ta, materialul din care eti alctuit,
este dorina. Doreti Lumina. Ceea ce nseamn c doreti feri
cire, nelepciune, distracie, mplinire, pace sufleteasc, bun
stare i foarte mult plcere. Toate aceste elemente ale Luminii
au fost ascunse pentru ca tu s devii sursa ei.
nainte de a dezvlui cum devenim adevrata surs a pro
priei Lumini, trebuie s menionm nc o faz important a
Creaiei, fiindc aceasta ne spune precis unde se afl Lumina i
cum putem ajunge la ea ori de cte ori vrem.

Durerile Facerii

n clipa n care Vasul s-a fcut frme, cele zece dimensiuni


s-au contractat brusc pentru a da natere universului nostru.
ase dintre cele zece dimensiuni au devenit una singur,
cunoscut sub numele de Lumea Superioar.

Lumea Superioar

MALCHUT

PUTEREA KABBALEI

127

Aceasta contracie, potrivit Kabbalei, este secretul expresiei


cele ase zile ale Facerii. La urma urmelor, de ce ar avea
nevoie un Creator atotputernic de o anumita perioada de timp ca
sa creeze un univers? Dumnezeu ar trebui s poat crea un
univers in mai puin de o nanosecund!
Kabbalah este de acord aici. Cele ase zile ale Facerii nu au
nici o legtur cu conceptul de timp aa cum l cunoatem noi.
Expresia este un cod care exprima contopirea celor ase dimen
siuni ntr-una singur.

tiina ajunge Kabbalah din urm

La 2 000 de ani dup ce vechii Kabbaliti au dezvluit c


realitatea exist n zece dimensiuni - i c ase dintre aceste
dimensiuni sunt comprimate ntr-una singur - fizicienii au
ajuns la aceleai concluzii, aa-numita teorie a supercorzilor.
Potrivit acestei teorii, universul nostru este alctuit din bucle
minuscule, care vibreaz i seamn cu nite corzi. Vibraiile
diferite ale corzii dau natere la particule diferite de materie.
Brian Greene, unul dintre susintorii de frunte ai acestei
teorii, o descrie n cartea Universul elegant: supercorzi, dim en
siuni ascunse i
cutareateoriei supreme astfel:
La fel cum vibraiile unei corzi de vioar dau natere la
diferite note m uzicale, tot aa i vibraiile unei corzi funda
mentale dau natere la diferite mase i sarcini de for. Teoria
corzilor necesit i alte dimensiuni spaiale care, probabil c,
prin rsucire, devin foarte m ici, fiindc nu se pot vedea.

Dup ct se pare, pentru ca aceast teorie s aib valabilitate,


dimensiunile trebuie s fie zece la numr. i, potrivit oamenilor
de tiin, numrul dimensiunilor care s-au rsucit i s-au com
primat ntr-una singur este de ase. Aceleai numere date i de
vechii Kabbaliti!

PUTEREA KABBALEI

129

Profesorul Michio Kaku este o autoritate internaional In


fizica teoretic i un susintor de frunte al teoriei supercoizilor.
n cartea sa,
H iperspaiu,profesorul Kaku scrie:
Universul este o sim fonie de corzi care vibreaz. Iar cnd
se m ic in spaiul-timp decadim ensional, corzile ndoaie
spaiul-timp din jurul lor, exact la fel cum susine relativitatea
general... in timpul Big Bangului, ase dintre cele zece
dimensiuni s-au rsucit (s-au comprimat), alctuind o minge
minuscul, iar celelalte patru s-au extins brusc, genernd Uni
versul pe care l percepem.

Profesorul Kaku a discutat impactul acestei noi (sau vechi)


idei asupra comunitii oamenilor de tiin.Pentru susintorii
ei, aceast previziune, conform creia Universul a avut iniial
zece dimensiuni, introduce o nou matematic, uluitoare, n
lumea fizicii, scrie doctorul Kaku. Pentru critici, ea sun a
science fiction.
Doctorul Kaku a rmas surprins de asemnrile ocante din
tre Kabbalah i teoria supercorzilon
Este straniu c numerele magice ale fizicii i teoriei cm
pului unificat se gsesc in Kabbalah!

O tiin practic
Ce nseamn pentru noi, din punct de vedere practic, toata
aceasta flecreala tiinifico-K abbalistic? Cum se leag
ntmplrile din viaa noastr de o explozie care a avut loc cu
aproxim ativ 15 m iliarde de ani n urma? Ce conteaz dac
universul are 10 dim ensiuni sau 50 de dim ensiuni? Ce le
gtur are acest lucru cu factorii stresani din viaa noastr?
M uli rabini, erudii i oameni de tiin au recunoscut c
exist asemnri izbitoare ntre Kabbalah, Big Bang i teoria
supercorzilor. i ce dac? Ct de relevante sunt acestea pen
tru temerile, fobiile i dorinele noastre de mplinire nesfr
it? Ce anume le leag de nevoia noastr neostoit de fericire
permanent?
Aici intervine geniul Kabbalistului Rav Ashlag: el a sinteti
zat aceste concepte i le-a adus la nivelul la care i pot revela
raporturile cu fericirea uman.
Cum am mai spus nainte, cele ase dimensiuni care se
situeaz nu departe de percepia noastr sunt cunoscute sub
numele de Lumea Superioar.
Lumea Superioar reprezint zona 99% despre care am vor
bit n primele capitole (vezi ilustraia de la pagina 126).

PUTEREA KABBALEI

131

Zona 99% este cea pe care o atingem n acele momente


rare de clarviziune, extaz, intuiie mistica, contiin amplificat,
manifestare a celui de-al aselea simt, epifanie sau inspiraie n
alegerea numerelor ctigtoare la loterie!
Cnd a marcat coul care a decis ctigtoarea Campio
natului National NCAA i l-a lansat n lumea baschetului,
Michael Jordan a ncercat o bucurie provenit din aceast zon.
Cnd inima ti bate cu putere i te lai cuprins de pasiune
la vederea sufletului pereche, eti n contact cu zona 99%.
Cnd stai ntins pe plaj, i te lai nvluit de razele soare
lui, i simi c nu ai nici o grij, aceast senintate aproape
supranatural izvorte din Lumea Superioar.
Ori de cte ori guti plcerea, fericirea, linitea, pacea
interioar, calmul i crezi c poi nvinge orice obstacol, atingi
nivelele superioare ale Celor Zece Sefirot.
Aa cum am mai spus, aceasta este zona despre care a scris
Platon - lumea atemporal a Ideilor sau Formelor care exist
dincolo de lumea fizic a celor cinci simuri. Extraordinar este
faptul c sir Isaac Newton, considerat a fi cel mai mare om de
tiin al tuturor timpurilor, spunea c Platon a mprumutat
aceste concepte din Kabbalah, folosindu-le pentru a-i exprima
propria viziune despre realitate. ntr-unul dintre manuscrisele lui
teologice, Newton scria:
Cltorind n Egipt pe cnd israeliii triau n numr mare
n acea ar, Platon i-a formulat acolo opiniile m etafizice
despre flintele superioare i cauzele tuturor lucnuilor, pe care
le numete Idei i pe care Kabbalitii le numesc Sefirot.

Cnd ne nlm pentru a ne conecta la aceast lume supe


rioar, aducem schimbarea stabil, pozitiv n viaa noastr. Nu

132

YEHUDA BERG

uita, dac Ii miti braul care creeaz umbra pe perete, umbra de


pe perete va rspunde autom at Cnd micm cele 99 de pro
cente, lumea noastr, zona 1%, se mic i ea.
De cte ori ne-am ntrebat: Unde este Dumnezeu cnd
avem cea mai mare nevoie de El?44.
De cte ori ne-am ntrebat de ce este att de greu s intrm
n contact cu Creatorul? Secretul intrrii n contact cu Crea
torul i al m plinirii rugciunilor noastre este s tim
s
intrm n contact cu Lumea Superioar cunoscut sub numele
de zona 99%.
Vei nva cum s faci acest lucru n paginile care

Teoria reactivitii

Toata lumea se gndete sa schim be


lumea, dar nimeni nu se gndete sa se
schimbe pe sine.

Lev Tolstoi

Cnd privim In zona 99%, descoperim patru trasaturi esen


iale ale Luminii pe care le-am motenit i pe care trebuie sa le
descoperim in lumea noastr ca s eliminm Pinea Ruinii.
Acestea sunt:

A fi Cauza

A fi un Creator

A fi stpn pe situaie
A mprti
n lumea noastr fizic, aceste patru caliti se contopesc
Intr-o singur nsuire. Tatl meu, Kabbalistul Rav Berg, o ex
prim elegant ntr-un singur cuvnt, legat direct de comporta
mentul uman: PROACTTV!

YEHUDA BERG

134

Mai mult de att, toate trasaturile Vasului - adic ale uma


nitii - pot fi exprimate Intr-un singur cuvnt:

REACTIV!

Reactiv nseamn:
A fi

E fectul

A l o Entitate Creata

A fi

A prim i

sub Control oricrui lucru

Continuarea definirii
comportamentului reactiv

Comportamentul reactiv se ntemeiaz pe Dorina ome


neasca de a Primi. Aceasta este dorina iniiala creata n Lumea
Nesfrita. Comportamentul reactiv include lcomia, egoismul,
indulgena faa de sine, furia, invidia .a.m.d.
Comportamentul reactiv se refera la orice reacie pe care
o avem la situaiile externe. Acest com portam ent poate
include resentimentul, gelozia, mndria, propria desconside
rare, setea de rzbunare i, bineneles, tradiionala i demo
data ura.
Oprete-te o clipa i reflecteaz la aceste reacii.
Amintete-i de momentele n care ai ncercat aceste triri.
G ndete-te la situaiile care i-au declanat aceste
sentimente.
ntr-adevr, 99% din comportamentul nostru este reactiv.
Pentru ca aa suntem construii. Nu uita, esena noastr este
Dorina de a Prim i mplinirea.

136

YEHUDA BERG

Contiina noastr se bazeaz pe dorine reactive, impulsive,


instinctive. Ridicarea deasupra acestei contiine constituie
adevrata transformare spirituala.
i acum sa vedem cum acioneaz toate aceste concepte
Kabbalistice n lumea noastr reala.

Sensul vieii

n termenii cei mai simpli, misiunea Vasului este de a se


transforma dintr-o fora reactiva ntr-una proactiv. Ceea ce
nseamn ca...
Acesta este scopul suprem al vieii;
Motivul existenei noastre;
Sensul vieii noastre;
Acesta este drumul de ntoarcere acasa;
Calea spre mplinirea nesfrita;
Secretul eliminrii Pinii Ruinii i al exprimrii ADN-ului
nostru dumnezeiesc;
i adevrata definiie a expresiei transformare spiritual44.
i astfel dezvluim cel de-al Patrulea Principiu al Kabbalei

138

YEHUDA BERG
Scopul vieii este transformarea spiritual
d intr-o fiin reactiv ntr-una proactiv.

Deconstruirea Teoriei Reactivitii

Cnd
noitcaerfan la o situaie sau un eveniment din viaa
noastr, suntem doar un efect i nu o cauza; suntem reactivi, nu
proactivi.
Daca ne trim viaa fra sa evoluam sau sa ne schimbam
In bine, nu ne croim noi nivele spirituale de existena.
Cnd lasam ca fore exterioare sa ne influeneze senti
mentele, in mod pozitiv sau negativ, am renunat la control.
Cnd ne manifestam egocentric, nu
facem ego-ul.

ci ne satis

Mediteaz 1a aceste lucruri nainte de a trece la pagina


urmtoare!

Un Big Bang spiritual

Ori de cte ori reacionm n viat, la mnie sau la plcere,


energia pe care o simim reprezint o conectare
pe
riculoas la zona 99%. A ceasta este Lum ina pe care a primit-o Vasul prima dat n Lumea Nesfrit. Aceast Lumin
ne umple brusc de energie. Un val de plcere. Un sentiment de
satisfacie. Dar tot aceast Lumin iniial a dat natere i
Pinii Ruinii! Vasul a respins aceasta Lum ina fiindc a fo st
prim ita n m od
reactiv.
Ori de cte ori reacionm reactiv, ne negm natura dum
nezeiasc. Sufletul nostru joac din nou actul iniial al Rezis
tentei, ntrerupnd astfel fluxul Luminii. O versiune spiritual
a Big Bangului. Metaforic vorbind, se arunc o alt bucat de
stof peste veioz. Viata se ntunec. i atunci plcerea se
duce. Fiorul devine amintire. Emoia s-a risipit. De aceea sun
tem att de amri dup ce am explodat de mnie n fata
partenerului nostru de viat. De aceea clacm dup ce am trit
momentul de extaz oferit de droguri. De aceea dispare exal
tarea dup ce ne-am cumprat o main sau ceva de mbrcat.
Satisfacia sau plcerea pe care am simtit-o nu a fost rezultatul
propriilor noastre eforturi proactive. Un factor extern ne-a pro
dus mplinirea.

PUTEREA KABBALEI

141

La fel, dac cineva ne face un compliment, de pe urma


cruia ne simim mai bine, cealalt persoana este cauza - noi
suntem doar efectul. Fericirea noastr va fi doar temporar.
Sufletul nostru este obligat s rejoace actul Rezistentei i s
ntrerup Lumina ca s previn Pinea Ruinii. ntunericul este
rezultatul final.

O alternativ spiritual

Mai exista o opiune care poate mpiedica producerea unor


Big Banguri spirituale n viata noastr: folosirea proactiva a
Rezistentei, ceea ce nseamn neutralizarea tuturor impulsurilor
noastre reactive prin voina.
Dei acest lucru poate fi exprimat printr-o singura pro
poziie, realizarea lui necesita o voina i un autocontrol aproape
supraomenesc. Vom afla curnd de ce e mai uor de spus dect
de fcut. Dar, mai nti, ncearc urmtorul exerciiu ca sa n
elegi mai bine sensul Rezistentei i sa nvei ce nseamn cu
adevarat transformarea.

Testul celor
100 000 de dolari
Scenariul

P
:1 e o
masdintr-un
dolari in bancnote m ici. Cineva intr i vede banii. Se asigur c
nu-I vede
inem
, ia banii i fuge cu ei.
Scenariul C
:2 ineva intr i vede banii. ncepe s trem ure
numai la gndul c i-ar
a t i n g e ,darmite
din birou i chiar din cldire.

Scenariul 3: Cineva intr i vede banii. Se asigur c nud


vede nim eni. Ia banii i d s fug. Dar se oprete. St cteva
clipe nehotrt, apoi pune banii la loc.

Scenariul 4: Cineva intr i vede banii. i ia i ti vr intr-o


serviet. ncuie servieta i o d poliiei spre pstrare. Las un
bilet pe birou in care l ndeamn pe cel care a uitat suma de bani
acolo s ia legtura cu el. E l l va trim ite la cei care sunt acum n
posesia banilor.
Care scenariu dezvluie mai multa Lumin spirituala n
lumea noastr? Care persoana are parte de cea mai multa
Lumina spirituala n viaa ei? Pornind de la tot ceea ce am aflat

144

YEHUDA BERG

pn acum, sa examinm pe scurt fiecare scenariu ca s aflm


rspunsul.

Scenariul 1: n acest caz omul este mnat de Dorina lui


reactiv, instinctiv, de a Primi, care i spune s ia banii i s
prseasc biroul n fug. Comportamentul reactiv nu produce
nici un fel de Lumin.

Scenariul2: Acest om reacioneaz pur i simplu la dorina


lui instinctiv de a se teme pn i de gndul c ar putea fura
banii. Reacia la instinctul lui natural nu produce nici un fel
de Lumin. Omul intr i iese din cldire neschimbat.

Scenariul 3: La nceput, omul reacioneaz la dorina de a


fura banii, dar apoi pune capt reaciei. O elimin, proactiv.
Apoi, mpotriva instinctului iniial, i transform natura i pune
banii la loc. Trecerea lui de la reactiv la proactiv arat Lumin
spiritual.

Scenariul 4: Aici omul pur i simplu reacioneaz la


dorina lui instinctiv de a face ceea ce se cuvine a fi fcut. Se
afla deja ntr-o stare de spirit proactiva n ceea ce privete fur
tul banilor. Nu are loc nici o schimbare de natur. Omul
rmne acelai, de la nceput i pn la sfrit. Potrivit Kabbalei, un astfel de comportament nu produce mai mult
Lumin. Omul plin de onoare din acest scenariu poate ns
produce Lumin. Dup ce napoiaz banii nu trebuie s
reacioneze la ego-ul lui, care i spune ct este el de cumsecade
i de virtuos. El trebuie s reziste la Dorina de a Primi - care,
n cazul acesta, nseamn dorina de a prim i aude pentru fapta
lu i bun. El trebuie s-i dea seama c marea ocazie nu este
actul fizic de napoiere a banilor, ci inerea n secret a faptei lui
bune i respingerea laudei de sine.

PUTEREA KABBALEI

145

Amintete-i mereu c trsturile noastre pozitive nu pot


aprinde Lumina. Lumina se aprinde numai atunci cnd ne iden
tificm, ne eliminm i ne transformm caracteristicile negative
reactive. Nivelul schimbrii naturii noastre este cel care deter
min dimensiunile mplinirii noastre.

Lunga coad a vieii

Cnd te mai afli la o coad lung n fata unui bancomat, la


o cas dintr-un supermarket sau ntr-un blocaj de circulaie,
rezist pornirii de a reaciona. Nu te simi frustrat. Nu-i pierde
rbdarea. Nu te nfuria. Coada nu face dect s te pun la ncer
care, s-i ofere ocazia de a nu reaciona. Dac reacionezi, te lai
controlat de situaie. Situaia devine cauza, iar tu devii efectul.
Amintete-i mereu c motivul pentru care nu trebuie s
reacionezi 1a lunga coad din supermarket, la oferul nebun care
i taie calea pe osea sau la cumnatul care te scoate mereu din
srite nu are nimic de a face cu politeea. i nici cu morala, etica
sau alt principiu altruist. Are de a face cu tine - vezi ntrebarea:
Tu cu ce te alegi din treaba asta?

Niciodat despre moral

Din punct de vedere istoric, morala i etica nu au dus nicio


dat la pace i la unitate. Chiar dac este un concept nobil,
moralitatea nu va schimba niciodat natura bestiei. Nu a schim
bat-o i nici nu o va schimba vreodat. Suntem o specie de pri
mitori - vezi ntrebarea: Eu cu ce m aleg din treaba asta?
Ceea ce nu-i ru. Aceasta a fost i intenia Creatorului.
Pentru a fi motivai s treac la aciune, oamenii trebuie s
primeasc ceva n schimb. Scopul Rezistenei este s te apropie
de Lumin, ca s poi primi. Prin urmare, oprete-i dorina reac
tiv de a te gndi mereu la tine nsui - nu fiindc acesta ar fi un
lucru bun din punct de vedere moral, ci fiindc transformarea i
va servi propriile interese. Este un paradox: Cnd nu te mai
gndeti la tine i nu mai primeti, Lumina se gndete 1a tine i
atunci poi primi totul, iar teama ca vei pierde m ai trziu!
Fiecare dintre noi are puterea de a avea o via mplinit,
prin transformarea propriei naturi. Cnd cei mai muli dintre noi
vor ajunge la acest nivel, lumea va fi scldat de Lumin!

Momentul transformrii

Avem dou opiuni n via:


1. S reacionm la o situaie, caz n care sufletul nostru va
rezista Luminii, lsndu-ne n ntunericul zonei 1%.
2. S rezistm proactiv dorinei de a reaciona, conectndu-ne astfel la realitatea 99%.
A doua opiune elimin Pinea Ruinii, fcnd loc Luminii
s ne umple viaa la un moment dat. Cu alte cuvinte, n clipa n
care rezistm unei reacii, are loc o anumit transformare a per
sonalitii, acesta fiind chiar scopul existenei noastre. Ne
conectm automat la cele 99%, iar Lumina ncepe s strlu
ceasc ntr-o proporie corespunztoare.
De unde i cel de-al Cincilea Principiu Spiritual:
In clipa transformrii noastre,
intrm n contact cu zona

99%!

Formula transformrii

Schimbarea reaciei in proaciune funcioneaz astfel:


1. Apare un obstacol.
2. i dai seama c reacia ta - i nu obstacolul - reprezint
adevratul duman.
3. i deconectezi sistemul reactiv, pentru a permite ptrun
derea Luminii.
4. i exprimi natura proactiv.
Momentul transformrii coincide cu etapele 3 i 4. Atunci
ii conectezi sufletul la dimensiunea luminoas a Luminii zona 99%.

Aplicarea formulei transformrii


Ia n considerare acest scenariu rupt din via i urmrete
cum funcioneaz formula:

150

YEHUDA BERG

1. APARE UN OBSTACOL
A m icul tu te repede.
2. REACIA TA EMOIONALA
E ti suprat. Furios. Jignit.
3. REACIA TA COMPORTAMENTALA
i rspunzi am icului cu aceeai moned i nu m ai vorbeti
cu el cteva luni de zile.

AN ALIZA FO RM U LEI T R A N SFO R M R II


1. APARE UN OBSTACOL
A m icul tu te repede.

2. I DAI SEAMA CA REACIA TA REPREZINT


ADEVRATUL DUMAN
Faptul c eti
,tarpus furios i jig n it este adevratu
duman - i nu am icul tu.

3. I DECONECTEZI SISTEMUL REACTIV CA SA


PERMII PTRUNDEREA LUMINII
Elibereaz-te de toate reaciile emoionale, in loc s rspunzi
cu aceeai moned i s pui capt
,
Chiar
dac nu eti tu de
vinf
las-iam icul s dea
m entelor. N u conteaz cine are dreptate i cine nu. Conteaz
hotrrea ta de a nu reaciona.

4. I EXPRIMI NATURA PROACTIVA


Te afli in contact cu zona 99%. Em oiile pe care le vei sim i
acum, ca i urmtoarele tale
ca, vor izvo
A utom at vor aprea com portam entul i sentim entele pozitive.
Vei constata o schimbare pozitiv surprinztoare n situaia cu

PUTEREA KABBALEI

151

care te
confruni. A m icul tu va reaciona intr-un m od la care
nici mcar nu ai visat vreodat. Sau va aprea brusc o inform aie
edificatoare privind relaia voastr.
Mult prea des atenia noastr se concentreaz pe detaliile
exterioare. Ne jignete o persoan 1a care inem mult. Ratm o
afacere. Nu suntem de acord cu cineva. Ne insult cineva. Un
coleg este promovat n locul nostru. Un amic ne lovete pe la
spate. n fiecare zi, evenimentele de natur extern declaneaz
reacii n noi. Dar, n loc s reacionezi, aplic formula i vei
vedea c se ntmpl miracole!

Jocul cel mai vechi

Imagineaz-i optsprezece persoane adunate pe un teren de


baseball. Toate nzestrate cu caliti sportive ieite din comun, la
nivelul lui Joe DiMaggio, Babe Ruth, Sandy Koufax i Alex
Rodriguez. Toata lumea primete echipamentul necesar unui
meci de baseball: bte, mingi i mnui. Chiar i cte un pacheel
cu guma de mestecat.
Dar sa presupunem ca acestor persoane le lipsete un ele
ment vital - regulile jocului. Nici una dintre ele nu a auzit vreo
dat de baseball i nu are habar cum se joaca. Ce s-ar ntmpla
daca acestor persoane li s-ar spune sa joace baseball i nu li s-ar
permite sa prseasc terenul de joc pn cnd nu ar ajunge la
nivelul campionatului mondial?
Imagineaz-i haosul care s-ar crea! Certurile. Conflictele.
Frustrarea. Abandonurile. Unii juctori ar ncerca sa faca sin
guri regulile. Dei sunt nzestrai cu calitile unor vedete ale
baseballului, aceti juctori nu ar face dect s transforme totul
ntr-un pandemoniu.
Potrivit Kabbalei, nu conteaz ct talent avem. Fara regu
lile jocului nu sfrim dect n haos. Astfel ajungem la un joc
cu mult mai vechi dect baseballul i cu mult mai misterios.

PUTEREA KABBALEI

153

Regulamentul acestui joc extrem de solicitant a fost consemnat


intr-un vechi manuscris Kabbalistic, cu vreo dou mii de ani n
urm. Cartea se numete Zohar i conine toate secretele spiri
tuale care conduc jocul vieii.
Potrivit
iurahoZ, fiecare dintre noi este un potenial Babe
Ruth n jocul vieii. Fiecare dintre noi se nate n aceasta lume
extrem de talentat. Dar, pentru cei mai muli dintre noi, acest ta
lent rmne neexploatat - fiindc jucam fra a cunoate regulile
jocului. Rezultatul? Luptam, ne certam, devenim nite frustrai
i inventm jocuri noi, pe care le jucam dup propriile reguli, n
fiecare zi. Fr nici un folos.
Kabbalah ne ofer reguli, dar nu impune constrngeri asupra
experienei noastre de zi cu zi. Ea ne pune la dispoziie un set de
legi spirituale care ne elibereaz i ne fac mai puternici la minte
i la trup. Aceste legi sunt cele treisprezece Principii Kabbalistice prezentate n cartea pe care o ii n mna.

Cu ochii legai

nainte de a ncepe sa nelegem principiile spirituale ale


Kabbalei la un nivel mai profund, trebuie totui sa depim un
obstacol. Acele persoane talentate de pe terenul de baseball au
acum un regulament, dar ce s-ar ntmpla daca le-am lega la ochi
nainte de a intra pe teren? Chiar daca tiu regulile, nu pot vedea.
Deci tot haos avem!
Potrivit Kabbalei, fiecare dintre noi se nate legat la ochi.
nainte de a putea sa nvam regulile jocului vieii i sa ie
aplicam cum se cuvine, trebuie sa ne dezlegam la ochi i sa
descoperim un lucru foarte important:
este adversarul nos
tru n jocul vieii?

Serviciul de contrainformaii

Oare de ce natura umana pare att de orientat spre un com


portament autodistructiv? De ce ne angajm n activiti despre
care tim c ne sunt contraindicate, chiar i atunci cnd nu vrem
s o facem? De ce renunm la ceea ce este bun pentru noi pen
tru ceea ce ne face ru? De ce lcomia este mai tentanta i mai
incitant dect generozitatea? De ce ne vine att de uor sa de
venim dependeni de tot ceea ce este ru? De ce este att de greu
sa avem obiceiuri bune? Este uor s facem o pasiune pentru un
nou tip de ciocolata chiar de la prima mbuctur. Dar este
aproape imposibil sa ne obinuim cu o porie de dovlecei n
buii, chiar dup atia ani n care l-am nghiit cu noduri.
Furia, teama, gelozia, lenea - toate reaciile noastre com
portamentale negative i distructive - sunt precum fora gravita
ional. Orict de mult am ncerca s srim trei metri n nlime,
nu se poate. Negativitatea ne trage mereu n jos, indiferent ct
de hotri am fi s ne eliberm. Face parte din noi. n mod
asemntor, fora de gravitaie spre obiceiurile bune i nsuirile
pozitive pare s nu funcioneze niciodat. Dimpotriv, cnd
vine vorba despre lucruri care nu pot dect sa ne foloseasc,
suntem mnai de repulsie. Exista un serviciu de contrain
formaii n noi, care ne saboteaz constant eforturile de a
schimba situaia n mai bine.

Partea a IV-a

Jocul, adversarul nostru i


arta transformrii

Cealalt voce

tii cum e: i repei, cu toat convingerea, c de mine te


pui pe regim i pe un stil de viaa sntos. Dar cnd te confhini
cu ziua de mine - i cu o pizza cu brnza auzi ca din senin o
a doua voce, care te convinge sa amni schimbarea stilului de
viaa pentru
enim.Ca i cum ai fi programat s dai gre atunc
cnd e vorba s-i mbunteti calitatea vieii.
Dar noi am venit pe lume ca sa ne schimbm firea! Acesta
este tigul pe care l-am ncheiat cu Lumea Nesfrita. Noi,
Vasul, nu am mai primi mplinirea adevrat i etern dac nu
am renuna la Pinea Ruinii, dac nu ne-am transforma mai
nti natura reactiva ntr-una proactiv. Aceast misiune este
extrem de dificila. De fapt, este aproape imposibila. Oare de ce
este natura uman att de nclinat spre tot ce e negativ?
Oare de ce rspunsul reacd v nu este nsoit nici mcar de cel
m ai m ic
tr,ofeiar actul proactiv este practic im posibil?

Adversarul

Schimbarea adevrat se face att de greu deoarece, ca n


fiecare joc, i n cel al vieii avem n fa un adversar care
ncearc mereu s ne influeneze comportamentul i s ne dea
viaa peste cap.
Am nvat c, motenind ADN-ul lui Dumnezeu, Vasul a
vrut s dobndeasc Lumina i s fe sursa propriei mpliniri.
Una dintre cile prin care se ajunge la o nelegere mai profund
a acestui concept este luarea n consideraie a scopului unui .
n orice ntrecere sportiv, scopul este acela de a nvinge. Nu
conteaz dac e vorba despre Los Angeles Lakers, Chicago
Cubs, Miami Dolphins, New York Rangers sau despre o echip
care evolueaz n liga de juniori din Menomonee Falls. Dac o
ntrebi pe vreuna dintre ele ce urmrete, rspunsul invariabil va
fi: ctigarea jocului.
Daroare acesta este scopul adevrat?
S zicem c un Kabbalist ar invoca o formul magic prin
care echipa ta ar putea ctiga flecare joc. Ai ctiga mereu, orice
s-ar ntmpla. Joc dup joc. Campionat dup campionat Rezul
tatul ar fi predeterminat, iar victoria ar fi mereu garantat.

PUTEREA KABBALEI

161

Cum te-ai simi atunci? Ai descoperi foarte repede c jocul


a devenit extrem de plictisitor. Stimulul s-ar pierde.
Prin urmare, putem oare spune c victoria este scopul
suprem? De fapt, ce vrem noi de la joc este riscul, provocarea i chiar posibilitatea de a fi nfrnt. Mai mult dect victoria,
testarea capacitii noastre este cea care face toi banii.
nfrngerea unui adversar este cea care d sens conceptului
de victorie
icare i asigur

.tn
esix

Ce anume lipsea

Aveam totul n Lumea Nesfrita,


puin un lucru: ca
pacitatea de a dobndi, de a merita i de a fi sursa mplinirii pe
care ne-o daruia Lumina. Prin urmare, am respins Lumina pen
tru a fi asemenea Luminii - pentru a deveni furitorii propriei
mpliniri.
Am vrut sa ni se ofere ocazia de a juca jocul Creaiei de unii
singuri, de a risca sa pierdem campionat dup campionat, viaa
dup viaa, pentru acea singura ansa de a ctiga totul i de a ne
ntoarce acasa cu trofeul. Numai atunci am putea ncerca senti
mentul adevrat al realizrii i al fericirii. Numai atunci ne-am
putea nzeci puterile pentru a fi proactivi. Dac nu am nfrunta
cele mai mari ncercri, smna proactiv divin din noi nu ar
ncoli niciodat cu adevrat
Ca nite sportivi olimpici spirituali, trebuie s ne antrenm
mental i emoional pentru ca natura noastr divina s evolueze
i s se manifeste plenar. Acest antrenament ne satisface nevoia
de a dobndi i de a crea Lumina n viaa noastr, i de a elimina
Pinea Ruinii.

Compania

Un om ii construiete o afacere de la zero, aducnd-o la


nivelul unei corporaii de mai multe milioane de dolari. Dup
ce o conduce vreme de douzeci i cinci de ani, se hotrte s
dem isioneze din funcia de director general. Va fi doar pre
edintele consiliului de administraie, o fimctie mai degrab
onorific.
Vznd c fiica lui este nzestrat cu aceleai caliti ca i
el, omul nostru i druiete 50% din companie, precum i func
ia de director general. Promovarea ns constituie o problem
pentru tnra fem eie. Sngele, sudoarea i lacrimile tatlui ei
au construit compania - nu ea - i, cu toate c tatl i-a dat com
pania din dragoste, admiraie i respect, tnra se sim te ca i
cum ar fi primit o poman.
B ineneles c fiicei i-ar plcea s dein jumtate din
companie i funcia de director general, dar numai n condiiile
dorite de ea. Drept care pune la cale o stratagem. Compania
are cteva mii de angajai, deci nu are cum s o cunoasc toat
lumea. Tnra face o cerere de angajare intr-unui dintre depar
tam entele com paniei. Este acceptat i m uncete acolo, cu
mult srguint, timp de cteva luni. Este promovat. Mai
trziu, eforturile i sunt rspltite printr-o nou promovare.
Continu s m unceasc la fel de bine mai muli ani i, cu
mult ambiie i strduin, i cu aptitudinile m otenite de la
tatl ei pentru afaceri, tnra nva s se descurce n orice

164

YEHUDA BERG

situaie urcnd totodat pe scara succesului. n cele din urma


ajunge n fruntea companiei devenind directorul ei general.

Care este diferena dintre a deveni peste noapte proprietarul


unei companii i a ajunge In fruntea ei treapta cu treapta?
Diferena este ca n mintea ei fiica nu a dobndit cu adevrat
compania dect atunci cnd a ajuns n fruntea ei pornind de la
munca de jos.
Fiica a tiut ca din clipa In care va ajunge la conducerea
companiei prin propriile puteri se va putea bucura din plin de
tot ceea ce a vrut s-i dea tatal ei. Mai mult dect att, numai aa
tatal i putea atinge scopul pe deplin.
Este important sa nelegem ca tatal nu a intervenit deloc n
ascensiunea fiicei lui. Daca aceasta ar fi ntmpinat vreo pro
blema, chiar dac ar fi fost concediata, tatal nu ar fi reacionat n
nici un fel i ar fi lsat-o sa gseasc singur soluia, indiferent
ct de greu i-ar fi fost
Tatl avea ncredere n fiica lui. Doar el o crescuse i tia c
fusese binecuvntata cu aceleai nsuiri ca i el. tia c, odat
ajunsa n fruntea companiei, pe meritul ei, fiica lui ar fi ajuns s
cunoasc i s savureze acel minunat sentiment al realizrii i al
mplinirii care nsoete condiia de proprietar al unei companii.
n aceasta poveste fiica este o metafora pentru noi Vasul iar fata este o metafora pentru Lumina. Vasul trebuie
s-i exprime natura sa proactiv motenit pentru a elimina
Pinea Ruinii. Ca s fim proactivi trebuie mai nti s fim reac
tivi. Ca sa fim reactivi ne trebuie o provocare. Ca sa dm sens
trecerii de la reactiv la proactiv, ca trecerea s fie completa i s
merite efortul, avem nevoie de un adversar puternic, care sa ne
pun la ncercare.
Cine este adversarul nostru?

Btlia intern
Acum dou mii de ani, Zoharul a dezvluit cine este
Adversarul. Zoharul chiar a identificat tehnicile, armele i
strategiile folosite de acesta. Adversarul este cauza nev
zut a haosului care domin lumea fizic i spiritul uman.
El este vocea care optete: Mnnc prjitura. ncepe
regimul de luni . El este cel care provoac disperarea, pe
simismul, teama, anxietatea, ndoiala i nesigurana. Tot el
stimuleaz trufia, cruzimea, lcomia, gelozia, invidia, furia i
rzbunarea.
Adversarul este vocea care spune: F-o! chiar dac tim
c nu trebuie s facem acel lucru. Adversarul este vocea care
spune:Nu-i bate capul cu asta!, chiar dac tim c ar trebui
s o facem. Mai ru dect att, chiar i atunci cnd vrem s
opunem Rezistent, s ncetm de a mai fi reactivi, Adversarul
nostru reuete, cu iretenie, s ne fac s cedm.
De exemplu:
i propui solemn s mnnci numai alimente sntoase
dar, n clipa n care treci pe lng un fast-food, Adversarul te
convinge s-i amni decizia.

166

YEHUDA BERG

Promii s petreci mai mult timp cu familia, dar ceva te


silete sa lucrezi aizeci de ore pe sptmn.
Eti la volanul mainii i vezi un trector care are nevoie
de ajutor. Primul impuls este sa opreti i s-1 ajui, dar Adver
sarul tau te convinge ca o va face altcineva. Apei pe acceleraie
ca s ajungi la un prnz oficial programat de mai mult timp, n
timp ce, pe tot parcursul zilei, Adversarul gsete o explicaie
logica pentru comportamentul tu necivilizat
i propui sa pui deoparte mai muli bani n fiecare luna
i sa devii mai responsabil din punct de vedere financiar, dar n
fiecare luna Adversarul te convinge sa-i cheltuieti cu uurina
pe toi, justificndu-i fiecare bnu aruncat pe fleacuri.
Intri ntr-o farmacie i dai o crua de bani pe tot felul de
vitamine, angajndu-te sa respeci un regim alimentar sntos.
ase luni mai trziu, flacoanele stau pe acelai raft, pe jumtate
pline. Anul urmtor istoria se repeta. De data aceasta promii ca
lucrurile s se schimbe - dar nu se schimba nimic.
Un prieten apropiat i se confeseaz, mprtindu-i un
secret personal. i promii prietenului (i i promii i ie) c nu
vei divulga secretul nimnui. Cteva zile mai trziu, Adversarul
te nghiontete s-l spui, n timp ce stai la o brfa cu altcineva.
Te trezeti pur i simplu ca i dai drumul la gur, chiar dac, n
timp ce vorbeti, tii c nu ar trebui sa o faci.
Un prieten drag ie se muta ntr-o cas mai frumoasa
dect a ta sau poart un costum nou-nou sau are o maina nou.
i spui c trebuie s te bucuri pentru prietenul tu, dar invidia
ncepe sa te road i n-o mai poi controla, chiar mpotriva
voinei tale. Resentimentul i bucuria se lupt pentru a-i con
trola emoiile.

Un Adversar strvechi

De-a lungul istoriei, drept-credincioii, filozofii i poeii au


propus tot felul de nume pentru acest Adversar, printre care i
Lucifer, Belzebut, domnul Hyde, Necuratul, Partea ntunecat,
Darth Vader, Prinul ntunericului i Hrca-de-la-Soare-Apune!
Oricum l-am numi, vechii Kabbaliti spuneau c Adver
sarul e real. Ct se poate de real. Dei nu-1 putem vedea, el
exist, aa cum atomii invizibili plutesc n aer i este la fel de
omniprezent i de influent ca nevzuta for gravitaional.
Numele lui adevrat n limba arameic, dup cum spun
vechii nelepi Kabbaliti, este
. Acest nume se traduce
prin Satana - cu accent pe a doua silab (sa-tan).
Satana nu este diavolul cu coame, nvemntat n rou,
care mnuiete o furc amenintoare. Aceste superstiii nu au
fcut dect s-i ascund i mai mult scopul adevrat i identi
tatea. Numele lui este sinonim cu ego-ul nostru. Iar ego-ul nos
tru - adevratul Adversar - conine toate formele de
comportament reactiv.
Kabbalah spune c Adversarul nostru este cel mai mare
magician. nsuirile lui amgitoare sunt cel mai bine rezumate

168

YEHUDA BERG

de o replica din foarte ingeniosul film Suspecii


avndu-1 ca scenarist pe Christopher McQuarrie:
Cea mai mare mecherie a diavolului este c i-a convins pe
oameni c el nu exista!

Exist!
Acesta este adevrul gol-golu. Adversarul este real, este
ego-ul fiecruia dintre noi. Dar Adversarul se ascunde att de
bine, incit am uitat de noi, am pierdut contactul cu noi nine cu sufletul nostru. Suntem condui, dominai de capriciile eului
i niciodat nu ne dm seama c suntem btuti i jucai pe
degete de Adversar.
Ne strduim 24 de orc din 24 s satisfacem fiecare dorin a
eului, indiferent ct de deart sau de autodistructiv ar fi ea.
Aceste impulsuri venite de la Adversar ne controleaz 99,999%
din timp.
Adversarul ne face s credem c suntem victimele unor forte
exterioare i ale aciunilor altor persoane. Ne convinge c
dumanul nostru este o alt persoan i nu natura noastr reac
tiv. Se ascunde tot timpul n cotloanele mintii noastre, st la
pnd n strfundurile ntunecate ale fiinei noastre, fr ca noi
s tim de existenta lui. Nu mai contenete cu laudele la adresa
noastr, pentru a ne face s credem c suntem geniali, c ne con
trolm viata. El este de vin pentru toate ndoielile pe care le
avem n legtur cu existenta lui.
Dar cel mai important este c ne leag la ochi ca s nu
vedem natura noastr divin, ca s nu ne recunoatem nici mcar

170

YEHUDA BERG

scopul n via. Gndete-te. Ci dintre cei pe care i cunoatem


se analizeaz n fiecare zi, ncercnd s i elimine nsuirile
negative, reactive? Cci acesta este adevratul scop al existenei
noastre.
Iardac
Adversarului.

totnu-i vine

screz

Modificarea ADN-ului nostru

Dorina de a Primi atrage energie. Dorina de a Primi poate


atrage proprieti materiale i spirituale pentru noi sau pentru a
le mpri cu alii. Apariia Adversarului a adugat un element
nou D orinei noastre fireti de a Prim i. Ca i cum ADN-ul nos
tru spiritual ar fi fost modificat prin adugarea altor ctorva litere
la genomul uman. Aceste litere genetice sunt:
n.u.m .a.i.p.e.n.t.r.u.s.i.n.e.

Umanitatea este acum saturat de Dorina de a Prim i num ai


pentru Sine. Aceast nou gen egoist vine de la Adversar.
E singura surs i singura for motivant din spatele naturii
reactive a umanitii i a comportamentului nostru individualist,
impetuos i nechibzuit Ea este cea care ngreuneaz att de mult
transformarea din intolerant n tolerant
Dorina de a Primi numai pentru Sine nu las nici un vrf de
a pentru ceilali. Ca o gaur neagr n spaiul cosmic, aceast
dorin mistuie tot ce se afl n jurul ei, astfel nct nici mcar
Lumina spiritual nu scap de ea.

Diferena dintre Dorina de a Primi


i Dorina de a Primi numai
pentru Sine

Dorina de a Primi se manifesta atunci cnd rvnim la


bogia materiala sau spirituala a cuiva. Drept care facem rost de
ea. Ceea ce nu este o problema.
Dorina de a Primi numai pentru Sine se manifesta atunci
cnd intrm n posesia unui obiect, cum ar fi un automobil sau
un costum nou, dar l privim chior i i purtam pica vecinului
pentru ca i-a cumprat acelai lucru, chiar dac asta nu tirbete
cu nimic importana obiectului nostru. Cu alte cuvinte, ce-avem
noi nu trebuie sa mai aiba nimeni.
Adversarul nostru ne manipuleaz i ne controleaz Dorina
de a Primi numai pentru Sine n mai multe feluri, ncepnd cu
Cmpurile de Lupta.

Cmpurile de Lupt

Constatm c Universul ne ofer dovezi ale


existenei unei Puteri de planifcate i control
care au ceva in comun cu mintea noastr.

Sir James Jeans, fizician

Lupta mpotriva Adversarului nostru dureaz de mult timp


i are loc pe un teren alunecos i prost neles - mintea ome
neasc. Dar nainte de a nelege cu adevrat ce nseamn acest
lucru pentru noi, trebuie s nelegem ce este mintea cu adevrat.
S zicem c membrul unui trib din comuna primitiv
ndrznete s prseasc jungla fr nici o cunotin despre
lumea modern. D de un aparat de radio cu tranzistor din care
se aude muzic i l privete cu uimire, crczind c sursa muzicii
este nsi cutia. D esface cutia i, fr s vrea, scoate tranzis
torul. Muzica nceteaz. Asta l convinge c radioul este sursa.
De fapt, el crede c a ucis srmana vietate. Desigur, noi tim c
sursa muzicii este o staie de radio care emite de la multe mile
deprtare.

Kabbalah ne nva c gndurile noastre nu i au originea


n materia fizic a creierului, la fel cum nici muzica nu i are
originea n partea fizic a radioului. Creierul este ca o anten,

174

YEHUDA BERG

o staie de recepie care prinde semnalul i l retransmite


contientului.
n anii 50, strlucitul neurochirurg Wilder Penfield i-a
nceput cercetrile asupra fenomenului creier-minte. Obiectivul
lui era sa explice cum apare contiina din materia fizica a
creierului. Dup patruzeci de ani de studiu exhaustiv, Penfield
i-a recunoscut eecul. n M isterul m intii (Princeton University
Press, 1975), o carte remarcabila n care sunt detaliate cele patru
decenii de cercetri, Penfield scria:
Mintea pare sa acioneze independent de creier, la fel cum
programatorul acioneaz independent de computer, orict de
mult ar depinde de aciunea acelui computer pentru a-i atinge
anumite scopuri. Dar cine - sau ce - este acel programator?

Rzboiul ratingurilor

Potrivit Kabbalei, dou staii cosmice -Lumina i Adversarul trimit semnale creierului nostru. Este o btlie a ratingurilor pen
tru audiena minii - o btlie a ratingurilor mult mai important
dect au cunoscut vreodat televiziunile!
Dac am putea nva cum s ne dm seama ce gnduri
vin dinspre Lumin i care dinspre Adversar, ne-am putea
controla viaa.
Un bun nceput este acesta:
Orice gnd limpede care ne strig in urechi s reacionm
Ia o situaie este Adversarul.
Orice gnd care ne spune c suntem arhitecii propriului
succes i c suntem mai buni dect ceilali este vocea Adver
sarului. (Ideea c gndurile noastre sunt reacii chimice
n interiorul creierului este tot creaia vicleanului nostru
Adversar.)

Dac gndul de-abia se


audeovoce slab
strfundurile mintii
n o a s t r e ,arunci el este
fel, dac ai o intuiie neateptat sau o inspiraie de moment,
transmisiunea vine din zona
99%.

176

YEHUDA BERG

Aceste dou frecvene pe undele minii noastre se exprima


astfel:
Gndurile Adversarului se manifesta sub forma minii i
a eului nostru logic, raional.
Semnalul Luminii se manifesta sub forma intuiiei, a vi
selor i a unei voci slabe, calme n strfundurile minii noastre.
De obicei, nu suntem n contact direct cu intuiia noastr.
Drept rezultat, Adversarul ne stpnete undele minii i cnt
acelai cntec iar i iar - cntecul se numete Reacie!
Secretul prelurii controlului asupra vieii noastre st n
ntreruperea semnalului emis de Adversar. Atunci cnd ne oprim
impulsurile reactive, i ntrerupem pur i simplu transmisiunea.
Atunci cnd reuim acest lucru, chiar i pentru o clip, sem
nalul Luminii este liber s umple acel spaiu. Viaa noastr i
deciziile noastre i au rdcina n nelepciunea infinit. Facem
alegerile corecte n mod automat. n minte ne vin gndurile
drepte. Rostim cuvintele perfecte. Apar emoiile proactive. Ne
vin cele mai bune idei. Vedem imediat nelepciunea ascuns n
argumentul unui coleg, al unui prieten sau al partenerului nos
tru de via.
Dar, pentru a prentmpina acest lucru, Adversarul nostru
are la dispoziie cteva strategii ingenioase i cteva arme ultrasofisticate.

Tactica
Singurul scop al Adversarului este sa ne trezeasc Dorina
de a Primi numai pentru Sine, cu scopul de a ne deconecta de la
Lumin i de la zona 99%. Tactica lui principal este s apese
pe butonul nostru reactiv ct e ziua de lung. Ct timp apas el
pe buton, noi suntem roi de gnduri negative, de porniri ego
iste i de impulsuri egocentrice axate pe Dorina de a Primi
numai pentru Sine.
Astfel, pierdem legtura cu esena noastr, cu sufletul
nostru. Veioza este acoperit cu o alt bucat de stof.
Cortina dintre 1% i 99% devine mai groas. n viaa noas
tr ptrunde i mai mult ntuneric. Din acest ntuneric apare
haosul.
Dar atunci cnd opunem proactiv Rezistena iniial - a
Vasului n Lumea Nesfrit - refuznd s reacionm, tragem
de o manet de urgen care anuleaz butonul reactiv apsat
de Adversar. Aceast manet activeaz o valv de nchidere
care ntrerupe imediat emoiile reactive ce ne inund trupul.
i atunci nu mai suntem reactivi. Suntem proactivi. Am intrat
n contact cu sufletul nostru i cu zona 99%. i atunci Lumina

178

YEHUDA BERG

de cealalt parte a cortinei ncepe sa strluceasc n viaa


noastr.
Dar, ca orice adversar demn de luat n seam, Adversarul
nostru se ntoarce pentru runda a doua.

Ce e sus e jos, ce e jos e sus

Kabbalistul Yehuda Ashlag, misticul secolului XX, spunea


c, de obicei, oamenii percep ntmplrile ca fiind exact opusul
realitii, fiindc nu percep realitatea n totalitatea ei. i oferea,
ca exemplu, acest experiment simplu:
Imagineaz-i un om care triete izolat de cnd s-a nscut
Nu a vzut niciodat un alt om sau un animal. La un moment
dat, i se pun n fa un pui de hipopotam i un copil nou-nscut.
Omul i cerceteaz cu atenie pe amndoi. Evident, copilul
nu-i poate purta singur de grij. Nu se poate tr de colo-colo,
darmite s i mearg, dimpotriv, trebuie dus n brae. Nu-i
poate comunica nevoile cu claritate, nici mcar nu se poate
hrni. Copilul nu percepe mediul nconjurtor pe de-a-ntregul.
Dac, de exemplu, lng el ar izbucni un incendiu, nu i-ar da
seama de pericol. n esen, nou-nscutul este neajutorat. Pe de
alt parte, puiul de hipopotam percepe numaidect mediul
nconjurtor. tie c trebuie s fug din faa focului. Se poate
hrni singur. n doar cinci minute de la natere, puiul de
hipopotam poate merge i poate nota.

La ce concluzie ar ajunge omul nostru izolat? Ar crede,


probabil, c puiul de hipopotam este o fiin mai evoluat
dect pruncul. Prin contrast, spunea Rav Ashlag, cu ct este
mai evoluat fiina la natere, cu att mai puin dezvoltat va
fi la sfritul vieii. i invers, cu ct fiina este mai puin

180

YEHUDA BERG

evoluat la nceputul dezvoltrii ei, cu att mai evoluat va fi


spre sfritul vieii.
Acelai principiu este valabil n toate zonele vieii. O ocazie
care pare promitoare la nceput se dovedete a fi un dezastru,
In timp ce o situaie aparent fr ieire se transform ntr-o bine
facere. Judecm greit situaiile, fiindc ne lipsete capacitatea
de a percepe att efectele pe termen scurt, ct i rezultatul pe ter
men lung. Reacionm sub impulsul momentului.
Kabbalah ne nva c, cel mai adesea, rezultatul final al ori
crui proces va fi exact opusul primei impresii. Adversarul nos
tru ncearc s inverseze acest adevr spiritual, provocnd reacii
de moment. El ne limiteaz capacitatea de a calcula i de a lua
In consideraie consecinele pe termen lung, provocnd reacii
fa de tot ce ne vd ochii i ne aud urechile.
i, n timp ce ne aflm n chinurile unei reacii, Adversarul
recurge la arsenalul lui, de unde mai scoate o
.

Arma timpului
Timpul este o iluzie. Este o fantasm creat, n parte, de
cele cinci simuri. Ieri, azi i mine sunt, de fapt, cu
prinse ntr-un tot unitar. Timpul este un concept intelectual
fascinant. Dar, dintr-un motiv necunoscut, nu putem retri
clipele memorabile ale zilei de ieri, eum n a anticipa
ntmplrile zilei de mine i muli dintre noi de-abia ne des
curcm cu ziua de azi. Ceea ce face ca aceast iluzie s fie i
mai impresionant.
Adevrul este c fizicienii nu au habar ce este timpul
sau de ce exist aa ceva. ntreab-i dac vrei. Cele mai
strlucite mini vor recunoate c nc nu tiu ce este timpul.
Ceea ce tiu este c timpul seamn cu o band elastic ce se
poate ntinde sau contracta. Dar de ce face parte timpul din
realitatea noastr - iat o ntrebare care niciodat nu a primit
un rspuns clar.
Ei bine, acum vei descoperi ceea ce nici cei mai mari
oameni de tiin nu au putut descoperi: definiia i scopul
adevrat al timpului, potrivit Zoham ui.
Mai nti, ce este timpul:

182

YEHUDA BERG

Timpul este distana dintre cauz i efect


Timpul este linia de demarcaie dintre aciune i reacie.
Timpul este spaiul dintre activitate i repercusiune, i
cumpna dintre infraciune i consecin.

De ce exist timpul
Fr timp, am fi penalizai chiar In clipa In care am reac
iona. La fel, am fi recompensai imediat la fiecare fapt bun i
atunci cnd devenim mai buni.
Iat care este problema cu acest feedback instantaneu, fr
durat44: Animalele pot fi nvate s se comporte ntr-un fel
anume prin crearea reaciei imediate. Delfinul face un salt dublu
In aer pentru petiorii gustoi pe care-i primete de la dresor.
Pudelul nu va mai face pe covor dac este certat de fiecare dat
cnd se ntmpl un astfel de accident44. Dar acesta este un
comportament reactiv - reacia la stimuli externi imediai. Mai
ru dect att, este un comportament orb, mecanic, exact opusul
unui suflet liber-cugettor croit din acelai material ca i Divinul.
n acest interval dintre cauz i efect sperm s ne luminm
asupra absurditii modului nostru de a reaciona negativ i s
recunoatem recompensele asociate creterii spirituale i com
portamentului proactiv, altruist i pozitiv.
Dar este la latitudinea fiecrui individ s nvee treptat ast
fel de lecii de unul singur, cci timpul ne ofer cel mai mare
dar cu putin:

Liberul-arbitru
Unica noastr misiune In aceast lume este aceea de a atinge
un nivel spiritual superior. De aceea suntem nzestrai cu apti
tudinea divin a liberului-arbitru atunci cnd trebuie s ne
schimbm felul de a fi i s evolum din punct de vedere spiri
tual. Liberul-arbitru este valabil numai dac n existenta noastr
este introdus conceptul de timp.
Exist i un revers al medaliei: din cauza timpului, credem
in mod eronat c buntatea trece neobservat, iar rutatea trece
nepedepsit. Ceea este doar o tactic de ateptare.
Reaciile ntrziate ne permit s alegem ntre un compor
tament altruist i unul egoist. Nu uita, atitudinea rea nseamn
mai mult dect crima. Cteva cuvinte aspre adresate vecinului,
partenerului de viat sau prietenului pun n funciune i prin
cipiul cauz-efect. De fapt, distrugerea caracterului unei per
soane este adesea la fel de duntoare precum i comiterea
unei omucideri, n perspectiva Kabbalei. Una distruge trupul,
cealalt dezechilibreaz sufletul. Putem ucide pe cineva din
punct de vedere fizic sau din punct de vedere emoional i
spiritual. Noi putem distruge relaiile cuiva sau putem, de
asemenea, s i ruinm viata.

PUTEREA KABBALEI

185

Pcatul vrsrii sngelui nu se mrginete la violena


fizic. Sngele vrsat se refer i la ruinea sau la stnjeneala pe
care le simt cei pe care i jignim n faa altora i pe care i facem
s roeasc de umilin. Toate aceste aciuni dure declaneaz o
reacie n lan cauz-efect.
Iat cum se desfoar aceast reacie:
O persoan reacioneaz i comite o fapt rea. Potrivit legii
cauzei i a efectului, ar trebui s apar imediat i pedeapsa. Dar
Adversarul nostru are grij s introduc un interval de timp n
procesul cauz-efect, pentru ca pedeapsa s fe
. Per
soana crede pe moment c a scpat cu faa curat.
Aceast distan dintre cauz i efect ne mpiedic s per
cepem legturile dintre ntmplrile din viaa noastr. S-ar putea
ca acum treizeci de ani s fi plantat o smn negativ dar, pn
s ncoleasc aceasta, am uitat cu totul de ea. Pn la urm, un
copac (haosul) apare brusc, ca din senin. Nimic ns nu este la
voia ntmplrii. Toate lucrurile i au originea ntr-o smn
plantat n trecutul nostru. Timpul nu ne face dect s uitm
cauza, aciunea iniial. Haosul pare a fi brusc, fiindc timpul a
ndeprtat cauza de efect
Timpul creeaz iluzia haosului cnd, de fapt, exist o ordine
ascuns.

Timpul reactiv
Cele cinci simuri ale noastre ne mpiedic s vedem dincolo
de iluzia timpului, de aceea reacionm la influenele timpului
n alte moduri. S lum, de exemplu, concepte legate de timp
cum sunt trecutul, prezentul i viitorul.
Ieri: Mult prea des ne trezim c ne agm de ziua de ieri.
Suntem prizonierii sentimentelor de regret, rzbunare, in
dignare i ai altor emoii distructive nrdcinate n trecutul
nostru. Nutrim aceste sentimente i le lsm s ne afecteze
viata n prezent
Azi: Multora dintre noi ni se pare tentant s fugim de
provocrile i de presiunile momentului. De aceea t
rgnm lucrurile i le lsm de pe o zi pe alta. Crem spe
rane false despre viitor i trim negnd situaia noastr
actual.
Mine: Suntem mereu nelinitii de ceea ce va fi. Ne
temem de viitorul necunoscut, ziua de mine ne ngrozete.
Nu suntem siguri ce hotrri s lum sau care vor fi rezul
tatele opiunilor noastre. Frica i ngrijorarea ne rod pe
dinuntru.
Toate aceste sentimente sunt reacii - fiindc am lsat ca tim
pul s ne controleze viaa.

PUTEREA KABBALEI

187

Dar atunci cnd rezistam reaciilor la timp, devenim brusc


stpnii lui. i tot atunci dobndim capacitatea de a face tot ce
vrem cu timpul, de a-1 manipula. l putem ncetini sau iuti,
sfidnd orice logic sau simurile noastre raionale. Kabbalitii
erau renumii pentru modul n care controlau timpul, fapt pe care
Einstein nu putea dect s i-l imagineze. De fapt, dac nu ar l
fost Einstein, noiunea de timp ca iluzie ar fi fost respinsa fr
drept de apel. O astfel de afirmaie ar fi considerata mistic sau
fantastic. Albert a dovedit contrariul.

Timpul este unul singur


Nou ni se pare c trecutul a fost i c viitorul nc nu a
sosit Dar trecutul i prezentul sunt mereu cu noi. La 2 000 de
ani dup ce vechii Kabbaliti au descoperit acest concept,
Einstein a fcut afirmaii asemntoare. Numai limitele
contiinei noastre ne mpiedic s percepem ziua de ieri - i
ziua de mine - chiar acum!
Dar oare cum pot exista trecutul, prezentul i viitorul n
acelai timp?
lat un alt experiment:
Imagineaz-ti o cldire cu treizeci de etaje. Ne aflm la
etajul 15, care reprezint prezentul. Etajele 1-14 reprezint
trecutul care ne-a adus pn n acest moment. Etajele 16-30
reprezint viitorul vieii noastre.
Ce anume percepem acum cu cele cinci simuri ale
noastre?
Numai etajul 15.
Nu vedem etajele de dedesubt i nici pe cele de deasupra.

PUTEREA KABBALEI

189

Dar toate etajele - adic trecutul, prezentul i viitorul exista ca un singur tot: ntreaga cldire de treizeci de etaje. Iar
dac am putea iei plutind de la etajul 15 i am privi cldirea
de la distant, am vedea toate cele 30 de etaje n acelai timp!
O abstraciune fascinant, ntr-adevr, dar ce anume ne
nva ea? Cui i pas dac timpul este unul singur? Cui i pas
dac ziua de mine este chiar aici i acum? Nu putem vedea ziua
de mine, nu putem percepe ziua de ieri, deci la ce bun aceast
informaie?
ntrebri cu miez, ale cror rspunsuri ne nva ceva foarte
important

Testul timpului
Cnd ne comportm proactiv, Adversarul folosete timpul
mpotriva noastr, ca sa ne saboteze realizrile. La fel cum hao
sul poate fi ntrziat, i Lumina care ni se cuvine poate fi
ntrziat. Dac suntem convini c am fost proactivi, dar ne
ntrebm cnd vom primi Lumina, Adversarul nostru a mai
ctigat o rund. A fost doar o tactic viclean pentru a ne
provoca s reacionm plini de ndoial i de nencredere.
Dac opunem Rezisten ntr-o situaie, iar Adversarul nos
tru introduce un interval de timp n acest proces, Lumina spiri
tual care ni se cuvine s-ar putea s nu strluceasc imediat.
Consider ntrzierea drept o alt ncercare prin care se
dovedete c reacia noastr proactiv este autentic i profund.
Dac reacionm la ntrziere, suntem pierdui.
Astfel, timpul poate fi definit i ca distana dintre faptele
bune i rsplata lor. La fel cum este distana dintre delict i
pedeaps, timpul este i spaiul dintre Rezisten i recompens.

Trucuri legate de timp


Lucrurile pot fi i mai complicate. Sa presupunem c o per
soana va primi o recompensa extraordinar, datorit unei fapte
pozitive proactive pe care a fcut-o cu zece ani n urm. Fii
atent: acum, chiar n clipa n care persoana face o fapt negativ,
Adversarul scoate tim pul din procesul cauz-efect legat de
aciunea pozitiv precedent. Ce se ntmpl? Brusc, persoana
respectiv se trezete cu o recompens, chiar dup ce a fcut
fapta negativ. Ca i cum aceast persoan ar primi Lumin pen
tru un comportament culpabil. Ca i cum aceast persoan ar
scpa de pedeaps i s-ar bucura de o recompens n alt latur
a vieii.
Gndete-te la un alt scenariu. O persoan se hotrte s
reziste unei porniri reactive negative, alegnd s fie proactiv i
s fac o fapt bun. Dar, pe neateptate, se confrunt cu pe
deapsa pentru o aciune reactiv mai veche. De ce? Cum? Sim
plu, fiindc intervalul de timp care ntrzia judecata precedent
este imediat scos din proces de Adversarul cel iret. Aadar,
dup ce a fcut o fapt extraordinar, aceast persoan se tre
zete c viaa o lovete n moalele capului.
Faptul n sine creeaz iluzia fantastic potrivit creia viaa
este lipsit de dreptate i c nu merit s fii bun. Aceast viziune

192

YEHUDA BERG

complet haotic despre realitate este rezultatul miopiei noastre,


al abandonului nostru in fata timpului, pe care l lsm sa ne
conduc i s ne dicteze viata. Trim i murim ca sclavi ai clipei
i ai pornirii de a ne satisface, imediat i constant, impulsurile
reactive izvorte din eu.

Vremea scadenei
S-i spun una bun: fiecare dintre noi se va confrunta pe
viitor cu urmrile aciunilor negative, mici sau mari. Nu ncape
ndoial. Asta ar putea fi peste cteva luni. Peste ctiva ani.
Peste cteva decenii. Chiar peste cteva viei, dup cum spun
vechii Kabbaliti.
Iar acesta este doar unul dintre motivele pentru care viaa
pare mult prea des exasperant, haotic, lipsit de logic i total
necontrolabil.

Apropo, liberul-arbitru este un dar att de preios, nct i d


dreptul s te ndoieti de toate aceste adevruri Kabbalistice
despre timp, dreptate, pedeaps, cauz i efect. Iar Adversarul
este acolo, la fiecare pas, i-i spune c acestea sunt nite con
cepte frumoase, de citit ntr-o carte, dar greu de crezut i de pus
n practic n lumea real. (E
bun, ce m ai!

Arma automulumirii
Spiritualitatea, potrivit Kabbalei, nu nseamn sa urci un
munte ca sa te apropii de Dumnezeu i de natura, s meditezi
lng un ru limpede, n vreme ce psrile cnta frumuseea
lumii. Aceasta este, ntr-adevr, o scen poetica, dar nu i scopul
vieii noastre. Cum nu pot fi considerate scopuri n viaa nici
desprinderea de lumea fizic i izolarea pe vrful unui munte, de
unde putem contempla mreia naturii. Potrivit Kabbalei, aces
tea nu sunt moduri eficiente de a crete spiritual.
Putem spune c am cobort muntele pentru a intra n lumea
haosului, a grijilor, a nenorocirilor i a poverilor, pentru a ne con
frunta cu fiecare declanator de reacii. Fiecare mecanism ne
ofer ocazia de a ne transforma comportamentul reactiv i de a
deveni cauza mplinirii noastre. Transformarea. Aa reconstruim
puzzle-ul Creaiei. Cum spune vechiul proverb:
Mrile calme nu dau marinari pricepui
ntr-adevr, nsuirile noastre pozitive nu ne fac ctigtori
n via. Minunatele noastre caliti i trsturi de caracter nu
ne ajut cnd vine vorba de atingerea unor nivele superioare
ale mplinirii i ale Luminii n viaa noastr. Aceste nsuiri
sunt deja ntr-o stare proactiv. Dimpotriv, nsuirile noastre

PUTEREA KABBALEI

195

negative sunt cele care ne ofer ocazia de a ne transforma cu


adevrt caracterul.
Am venit pe lumea aceasta pentru a deveni mai buni i pen
tru a aduce o schimbare pozitiv n lumea din jurul nostru. O ast
fel de schimbare va ntmpina ntotdeauna rezisten, conflicte
i obstacole. Noi trebuie s ne mpcm cu aceste situaii difi
cile. Omul poate tri ntr-un ora mic, ntr-o cas modest,
nconjurat de un gard alb din lemn, i s ngrijeasc toat ziua
o grdin cochet. Este o via bun, o via tihnit. La vrsta de
95 de ani, omul se stinge linitit n somn. La prima vedere,
aceasta pare a fi o existen ideal. Dar oare acesta a fost scopul
lui pe aceast planet? A existat vreo schimbare intern n viaa
acestui om? Este el o fiin diferit, mai evoluat, la vrsta de 95
de ani, fa de cum era la 35 sau la 65 de ani?
Unii oameni triesc 70 de ani de parc ar tri o singur zi.
Alii triesc o singur zi de parc ar tri 70 de ani. Gardul alb din
lemn, ieirea timpurie la pensie, stilul de via simplu - toate
acestea duc la automulumire. Aceste lucruri pot fi armele
Adversarului nostru, care picur automulumire n noi pentru a
ne mpiedica s ne transformm. Apoi, cnd este deja prea
trziu, ne dm seama c viaa este searbd, fr sens, i c nu
am influenat aceast lume cu nimic.
Mai ru chiar, unii oameni mor fr s-i dea seama c au
dus o existen searbd.

Arma spaiului
Dar cum rmne cu toti cei al cror comportament egoist,
reactiv pare s aib succes? Ei bine, in acest caz cuvntul pare
este cheia. Aciunile noastre dintr-o anumit zon a vieii par s
nu aib nici o legtur cu consecinele din alte zone. Acest fapt
creeaz o minunat iluzie a spaiului i a separrii, de care
Adversarul se folosete din plin. Dac ne comportm ca nite
rechini in afaceri, Adversarul are puterea de a
hao
sul spre viaa noastr de familie. Dac ne inelm partenerul de
via, Adversarul poate ndrepta pedeapsa spre afacerile noastre.
n 99% din cazuri, nevoile i dorinele noastre sunt incluse
de Adversar. Dimpotriv, atunci cnd Lumina pe care am generat-o prin comportamentul nostru proactiv se materializeaz
in viaa noastr personal, Adversarul ne ine ocupai cu afa
cerile. Atunci cnd Lumina nu se materializeaz sub forma
unor profituri majorate, suntem tentai s credem c ceva nu
funcioneaz n comportamentul nostru proactiv. N u observm
c, brusc, odraslele noastre se simt mult mai legate spiritual de
noi. Sau poate c o boal grav nedetectat a disprut prin
apariia Luminii.
Adversarul ne limiteaz vederea i ne concentreaz atenia
pe situaii care ne alimenteaz ego-ul, de aceea nu reuim

PUTEREA KABBALEI

197

s apreciem i s acceptm bogia pe care ne-o ofer viaa i


binecuvntrile ascunse pe care le primim in fiecare zi.

Cellalt mod prin care Adversarul folosete spaiul este con


ceptul de
col .Spaiul creeaz un loc pentru Adversar. De fiecar
dat cnd reacionm, ne deconectm de la zona 99%. Aceast
deconectare creeaz un spaiu, un vid, pe care Adversarul l
folosete ca s provoace haos. Cu ct este spaiul mai mare, cu
att prezena Adversarului se face mai simit, iar haosul este
mai profund. Cu ct reaciile noastre sunt mai intense, cu att
mai mare este spaiul pe care l crem pentru Adversarul nostru.
De aceea puzzle-ul este ordonat i logic atunci cnd fiecare
pies i gsete locul. ntre piesele unui puzzle nu exist spaiu.
A lsa spaiu ntre piesele componente nseamn a crea dezor
dine i haos. Cu ct este mai mult spaiu, cu att mai mare este
haosul. O tumoare devine problematic fiindc se extinde i
acoper tot mai mult spaiu. Chimioterapia micoreaz tumoarea
i, prin urmare, micoreaz spaiul.
Exist o SINGUR cale de a nltura cu adevrat spaiul:
nlturarea distanei dintre noi i zona 99%.
Cum?
O putem face prin conectarea la zona 99%. Putem realiza
acest lucru prin deconectarea de la comportamentul reactiv!

Nanotehnologii confirm
afirmaiile Kabbalitilor

Oamenii de tiina aflai n avangarda nanotehnologiei ajung


la aceleai concluzii despre spaiu ca i vechii Kabbaliti. Pe
scurt, nanotehnologia se refera la tiina manipulrii atomilor i
a moleculelor - un lucru considerat de neconceput pe vremuri.
Termenul
nanose refera la un nanometru (nm), care nseamn
miliardime dintr-un metru sau o milionime dintr-un milimetru.
Mai clar, ntr-un nanometru ncap 3-5 atomi. Este vorba despre
cel mai mic spaiu posibil. Cine lucreaz la acest nivel poate
ajunge la realizri extraordinare: producie industriala nepoluant, computere invizibile, materiale extrem de rezistente i
mainrii microscopice care s-ar putea deplasa prin corpul uman
pentru a nsntoi o inim bolnav atom cu atom.
Putem observa binefacerile spaiului micorat i n alte
domenii ale tehnologiei. Pe msur ce spaiul i materia fizic
se micoreaz, tehnologia devine mai puternic. S ne gndim
la primul cablu telefonic transatlantic. Acest cablu uria nlesnea
treizeci i dou de convorbiri telefonice. Ai crede c, pentru a
mri numrul de convorbiri, nu trebuie dect s faci un cablu
mai gros. Aa se gndea pe atunci. Astzi oamenii de tiin
recunosc c mai puin materie, mai puin spaiu, i nu invers,

PUTEREA KABBALEI

199

nseamn mai multa putere bruta. Un microcablu de fibre optice


nlesnete 320 000 de convorbiri telefonice pe un simplu fasci
cul de lumina. Uluitor!
Sa folosim acum o analogie extrem de simpla pentru a
lmuri problemele spaiului. S lum urmtoarea niruire de
litere:
FERICIRE
tim ce nseamn - fericire. Dar dac lsm un singur
spaiu n mijlocul cuvntului, nelesul se pierde. Nu mai are
sens. Devine haos.
FERICIRE
Prin urmare, cum scpm de haos? Simplu, eliminm spaiul
i haosul devine fericire. Diferena dintre un om de tiin i un
Kabbalist este c omul de tiin nc se mai folosete de instru
mente fizice - chiar dac acestea sunt minuscule - ca s ma
nipuleze atomul prin nanotehnologie. Tot ce este de natur fizic
pstreaz o legtur cu spaiul, iar spaiul ntotdeauna l cuprinde
i pe Adversar. Kabbalistul manipuleaz atomii prin contiin
i prin Lumin. i, fiindc n Lumin nu exist nici un fel de
spaiu, atunci nu exist nici un Adversar care s ncurce lucrurile.
Cnd ne reprimm reaciile dispare orice urm de spaiu i, n
aceeai clip, ne unim cu Lumina. Adversarul i pierde slaul.
Toi atomii din jurul nostru se cluzesc dup sufletul nostru i
nu dup voina Adversarului nostru. Pe msur ce ne ntrim
contiina cu Lumina i nelepciunea Kabbalei, destinul nostru
suprem este controlul total asupra spaiului, timpului i materiei.
Kabbalah este nanotehnologie n forma ei cea mai pur. Fr
urm de ndoial.

Arma deghizrii
Una dintre armele cele mai eficace ale Adversarului este
capacitatea sa de a ne deruta. Ne simim triti i dezorientai,
furioi i invidioi, i nu tim niciodat care este adversarul nos
tru adevarat.
n cursul tuturor fuzionrilor i al achiziiilor, al prelurilor, al
tranzaciilor, al mbogirilor, al promovrilor, al schimbrilor de
serviciu, al certurilor cu partenerul de viat, al divorurilor, al
proceselor juridice, al operaiilor bypass, al atacurilor pe la spate,
al brfelor, al criticilor, al raionamentelor, al justificrilor i al
blamrilor, credem c adversarii sunt vecinii notri, dumanii
notri i prietenii notri, pe care ne simim obligai s-i ntrecem
achiziionnd maini, case i haine mai scumpe. Sau credem c
adversarul este rivalul nostru n afaceri. Sau persoana de la ser
viciu care primete toate laudele pentru rezultatele muncii noas
tre. Sau poate c adversarul este toat lumea asta ticloas, tot
sistemul acesta corupt care ne dezamgete i ne face atta ru.
Poate de aceea viata noastr este att de trist.
Dar nu este aa. Adversarul este un maestru magician. Un
maestru al deghizrii. Adversarul se transpune n ali oameni
pentru ca tu s-i recunoti toate defectele n alii i s vezi
dumanul n alt persoan. n realitate, tu joci mpotriva

PUTEREA KABBALEI

201

Adversarului i
nu eticontient de
. Mai mul! d
ndoieti de existenta lui chiar in acest
, n timp ce citeti
o carte despre Kabbalah care i-1 arat cu degetul!
Cnd cineva te nedreptete i tu reacionezi, pierzi. Para
doxal, potrivit Kabbalei, chiar ai meritat s fii nedreptit de acea
persoana, din cauza unei fapte negative pe care ai comis-o mai
de mult, ntr-o anumit zon a vieii tale. Este o atitudine proacdva de o importan major s i aminteti de acest adevr mai
puin convenabil, atunci cnd viaa te va lovi data viitoare direct
n moalele capului.
De unde i al aselea Principiu Kabbalistic:
Niciodat - absolut niciodat - s nu dai vina
pe ali oameni sau pe evenimente din exterior.

Demascarea adevratului nostru


Adversar
Iat o tehnic foarte practic i eficient, care te poate ajuta
s pui aceast regul n practic: Ori de cte ori cineva Ii face
un ru, imagineaz-i c l vezi pe Adversar optindu-i acelei
persoane ceva ce o face s adopte acel comportament negativ.
Pentru c exact aa se ntmpl! Privete persoana din faa ta ca
pe o marionet neajutorat, aflat sub influenta total a Adver
sarului. Recunoate-1 pe el drept vinovat Fii contient c el rde
de amndoi, n timp ce ncearc s ae focul urii i al conflic
tului dintre voi.
Cum te simi acum? Tehnica aceasta ar trebui s-i mai
potoleasc emoiile reactive i s te pregteasc mental pentru
transformarea care va ncepe n clipa n care vei privi In sufletul
tu. Atunci vei vedea c Adversarul optea i la urechea ta. Toate
emoiile tale negative erau provocate de sugestiile . El te fcea
s-i transpui de fiecare dat nsuirile negative n cealalt per
soan. De fapt, puteai recunoate i reaciona la nsuirile nega
tive ale altora numai fiindc le aveai i tu.

Rezistena i scurtcircuitele
Atunci cnd vorbesc despre Lumin cu majuscul, Kabbalitii se refer la Lumina infinit a Creatorului, sursa
mplinirii noastre. Atunci cnd vorbesc despre lumin cu
minuscul, Kabbalitii se refer la lumina soarelui sau la
lumina becului. Att lumina ct i Lumina se aseamn In
privina iluminrii.
tii cum funcioneaz becul? nuntru sunt trei pri
componente:
1. Un pol pozitiv (+)
2. Un pol negativ (-)
3. Un filament care separ (+) de (-)

Dintre cele trei pri componente, filamentul este cel mai


important. Acioneaz ca un
rezistrespin
vine de la polul pozitiv i mpiedicndu-1 s intre n contact cu
polul negativ. Aceast rezisten sau respingere a energiei este
motivul pentru care becul ilumineaz. Cnd se rupe filamen
tul, polul pozitiv intr In contact direct cu cel negativ i becul

204

YEHUDA BERG

face scurtcircuit. Explodeaz, producnd un fulger scurt. Apoi


se face ntuneric. Cu alte cuvinte, fr rezisten nu exist
Lumin etern.

Metafora becului aplicat


Lum ii Nesfrite
Polul negativ dintr-un bec corespunde Vasului.

Polul pozitiv corespunde Luminii.

Filamentul corespunde Rezistentei opuse de Vas, care a


produs Big Bangul.
n clipa in care a rezistat i nu a mai primit Lumina In
Lumea Nesfrit, Vasul a trecut de la starea reactiv la cea
proactiv. Din aceast Rezistent s-au nscut regulile revelrii
att a
lum inii,ct i a
Lum inii.

Metafora becului aplicat vieii


Polul negativ al unui bec corespunde dorinelor noastre
reactive.
Polul pozitiv corespunde mplinirii i Luminii, pe care le
ateptam de la viaa.
Filamentul corespunde liberului nostru arbitru, hotrrii
de a NU reaciona, evitnd astfel plceiea directa.
Aa cum rezistena filamentului face ca lumina sa str
luceasc ntr-un bec, tot aa i rezistena noastr la comporta
mentul reactiv face sa strluceasc Lumina spirituala. Cnd nu
reuim s rezistam impulsurilor reactive i reacionm, crem un
scurtcircuit. Dorina noastr reactiva (polul negativ) se co
necteaz direct la Lumina plcerii (polul pozitiv). Se produce un
fulger de ncntare i automulumire, urmat de ntuneric, fiindc
becul, sufletul, a fcut scurtcircuit i s-a ars.

Un univers al Rezistenei
Conceptul revelrii Luminii prin Rezisten este prezent In
toate domeniile vieii noastre. Cnd ascultm un violonist,
undele sonore sunt create de Rezistena opus arcuului de ctre
corzi. Percepem muzica atunci cnd timpanele noastre opun
Rezisten sunetului. Aceasta este puterea creatoare, magic in
aparen, a Rezistenei.
La fel, cu toii am urmrit acele imagini tulburtoare ale
Pmntului vzut din spaiul cosmic. Ca o bijuterie albastr
strlucitoare, Pmntul eman lumin Intr-un ocean de ntuneric
catifelat. Din nou, aceasta este opera Rezistenei. Atmosfera
Pmntului se opune luminii soarelui, crend lumin. Dar spaiul
cosmic nu opune nici o Rezisten, de unde i ntunericul, dei
lumina soarelui umple neantul.
Fiinele umane au liber-arbitru, ele pot hotr s reziste
energiei plcute generate de impulsurile reactive. Poate liberul-arbitm intervine numai dac un factor extrem de influent ncearc s
ne conving s nu rezistm - n asta const scopul Adversarului
i al obstacolelor pe care ni le ridic n cale.
Cel de-al aptelea Principiu al Kabbalei spune:

208

YEHUDA BERG
Rezistena la im pulsurile noastre reactive creeaz
Lum ina Permanent.

Cel de-al Optulea Principiu al Kabbalei spune:


Comportamentul reactiv creeaz scntei
intense de Lum in,
Dar este urmat de ntuneric.

Reprimare versus Rezisten


Exist o linie de demarcaie foarte subire ntre reprimarea
emoiilor i deconectarea sistemelor noastre reactive. Repri
marea emoiilor provoac stres pe termen lung. Treptat, emoiile
reprimate prind putere. Presiunea crete i, n cele din urm,
explodm!
Pe de alt parte, Rezistena creeaz o lupt de moment, dar
aproape imediat se instaleaz calmul i clarviziunea. De exem
plu, dac cineva ne scoate din srite, iar noi aplicm cu adevrat
conceptul Kabbalistic al Rezistenei la obinuita noastr reacie
nechibzuit, nu se creeaz nici un fel de animozitate. n inima
noastr nu-i face ioc dorina de rzbunare. Nu ne simim
insultai sau ofensai. Dac ne simim astfel, dac ne lsm dui
de dramatismul momentului, nseamn c nu am reuit s ne
folosim de ansa spiritual oferit de aceast situaie. Acesta este
indiciul nostru.
Atunci cnd vom recunoate c furia i alte em oii ne
gative sunt doar nite teste la care ne supune Lumina ca
s scpm de Pinea Ruinii, vom ti cu siguran c am opus
Rezisten. Vom simi prezena extraordinar a Luminii
care a aprut din aciunea noastr transformatoare. Vom ti
cu siguran.

210

YEHUDA BERG

La nceput, efortul de a rezista va fi o combinaie de repri


mare i de Rezistent autentic. Ceea ce e bine. Acest efort va
ndeprta treptat straturile de emoii reactive. Eforturile constante
de a rezista vor purifica, ncetul cu ncetul, comportamentul nos
tru nechibzuit, vor nltura dorinele noastre egoiste i gndurile
negative. Certitudinea c atragem Lumina i perceperea con
tient a acestui proces sunt la fel de importante ca i ncercrile
noastre de a opune Rezistent.
Rezistenta la emoiile reactive se rafineaz i se perfec
ioneaz n timp. Devenim mai pricepui n a opune Rezistent
pe msur ce trim acest proces i interiorizm aceste principii
Kabbalistice.

A face fa versus A rezista


Atunci cnd rezistm pornirii de a reaciona, fcnd loc
Luminii s ptrund n fiina noastr, aceast energie spiri
tual are un efect transform ator i purificator asupra con
tiinei noastre.
De exemplu, ncercarea de a face fa unui atac de panic
nu va nltura teama adnc nrdcinat i nici nu va mpied
ica repetarea atacului.
Rezistena ns va realiza acest lucru. Atunci cnd opu
nem R ezisten cu convingerea i cu intenia de a elim ina
Pinea Ruinii, aciunile noastre atac exact esena proble
mei: convingerea profund c trecerea de la reactiv la proactiv va genera Lumin.
A ceast Lum in va scoate n eviden cauza nevzut
a anxietii noastre. Mai mult, aceast Lumin va ndeprta
cauza i, treptat, va elimina panica din viaa noastr. n dimen
siunea Luminii - cealalt realitate - negativitatea nu-i are locul.
Prin Rezisten putem ptrunde n acea zon ca s dezrdcinm
i s eradicm anxietatea din fiina noastr.

212

YEHUDA BERG

Ronnie (nu e numele lui adevrat) a studiat Kabbalah


aproximativ ase ani. El ii face cunoscut experiena pe care
a avut-o in domeniul atacurilor severe de panic i subliniaz
diferena dintre a face fa i a rezista:
nainte de a cunoate Kabbalah, nu m puteam nde
prta prea mult de cas cu maina fr s am un teribil atac
de panic. Hiperventilam i simeam c m nbu. Cnd
trebuia s merg cu avionul m ndopam cu tot felul de tran
chilizante. Dac trebuia s merg undeva cu maina, luam o
jumtate de tub de Ativan. Simeam c nu mai am scpare.
Apoi am nceput o terapie comportamental. M ajuta s re
zist la atacurile de panic. Pn la urm n-a mai trebuit s
iau pastilele, dar le pstram mereu In buzunarul din spate,
pentru orice eventualitate, dar i pentru c-mi ddeau un
sentiment de siguran. Acest lucru, combinat cu tehnicile
de relaxare, m-a ajutat s fac fa anxietii. Dar m aflam
tot n zona compromisului. Supravieuiam. Nu triam cu
adevrat.
Apoi am descoperit Kabbalah. Studiind Kabbalah,
folosindu-m de instrumentele ei, inclusiv de Rezisten, am
descoperit cauza problemei mele, care era de ordin spiritual,
i nu fizic. A urmat o perioad de curare, de purificare, de
rezolvare a problemelor personale, de convalescen, apoi
totul s-a rezolvat. Ce m-a frapat cel mai mult, lsndu-m
fr cuvinte, a fost senzaia c ntreaga amintire a anxietii
mi-a disprut din contiin.
Mi-aduc aminte de prima oar cnd am zburat cu avionul o cltorie de cinci ore de la New York la Los Angeles - fr s
nghit tranchilizante i fr s le port prin buzunare.
Scpasem cu totul de anxietate. n timpul zborului nu am
avut deloc nevoie de tehnici de relaxare. Nu am avut gnduri
negre. Nimic. Nici mcar uurarea pe care o simi dup ce

PUTEREA KABBALEI

213

i-ai reprimat un atac de panica. Nu s-a ntmplat absolut


nimic, fiindc acum eram un om normal (din punct de vedere
spiritual), care nlturase complet cauza fundamentala a
atacurilor lui de panica.

Bucuria obstacolelor:
o alt imagine a provocrilor vieii
Aa cum am nvat pn acum, transformarea spiritual nu
nseamn refugierea din faa problemelor vieii prin arderea
tmii i alungarea grijilor prin incantaii. Dimpotriv, trebuie
s ne confruntm cu haosul nostru i cu modul n care
reacionm la el.
Ca s ne ajute s primim Lumina spiritual, Kabbalah ne
ofer al Noulea Principiu, care spune:
O bstacolele sunt ansa noastr
de a ne conecta la Lum in.
Cu ct sunt mai multe bariere, cu att cresc ansele noastre
de a ne conecta la Lumin. Cu ct sunt mai multe obstacole, cu
att crete numrul mecanismelor care declaneaz reaciile
noastre, pentru a le putea opune rezisten i pentru a le putea
transforma. Cu ct mai multe, cu att mai bine! La urma
urmelor, transformarea reprezint scopul vieii noastre (vezi al
Patrulea Principiu al Kabbalei) i num ai obstacolul ne poate
oferi aceast ans!

Cnd mai mare nseamn


mai bun
Rezistenta pe care o opunem ntr-o anumit situaie
influeneaz i ct Lumin primim. Imagineaz-i o pietricic
In spaiul cosmic. Ea reflect i genereaz o cantitate de lumin
proporional cu mrimea ei. S presupunem c amplasm n
spaiul cosmic o oglind de 225 de metri ptrai. Se opune mai
mult rezisten, se reflect mai mult lumin; prin urmare, se
reveleaz mai mult Lumin.
Acest principiu simplu este cheia prin care putem descoperi
ct L um in sp iritu a l generm noi. Cu ct reflectm
m ai mult Lumin, cu att primim mai mult. Cu ct rezistm
mai mult la comportamentul nostru reactiv, cu att mai mult
fericire i plcere rspndim n viaa noastr.
Sistemul funcioneaz astfel:
Cu ct este mai grav problema, cu att mai puternic
este pornirea noastr de a reaciona.
Cu ct este mai dur reacia noastr, cu att mai mare
este Rezistena pe care trebuie s o opunem ca s o anihilm.

216

YEHUDA BERG

Cu ct opunem mai multa Rezistenta, cu att mai multa


va fi Lumina spirituala in viata noastr.
De aceea, trebuie sa-ti aminteti cel de-al Zecelea Principiu
atunci cnd la orizont se va ivi o provocare formidabila:
Cu ct este m ai mar obstacolul,
cu att m ai maro este i Lum ina Potenial.

Calea Rezistenei maxime


Cei mai muli oameni tind sa aleag calea minimei Rezis
tene n viaa. Ei cauta situaiile uoare, confortabile. Dar o
situaie confortabila nu genereaz Lumin eterna. Trebuie sa
nvm sa prsim zonele noastre de confort i sa plonjm cu
capul nainte n situaii neconfortabile. Numai acolo putem
opune cea mai mare Rezistena. E adevrat, calea maximei
Rezistene provoac durere i disconfort pe moment, dar este
singura modalitate de a genera mplinire pe termen lung. Orict
de greu ni s-ar prea, trebuie s mbrim problemele i obsta
colele, nu s le evitm. Ele sunt adevratele anse i calea cea
mai rapida spre transformare, cretere i fericire.

ansa de un milion de dolari


Am fost programa^ s evitam problemele i sa dispreuim
obstacolele. Ni s-a creat reflexul necondiionat de a respinge
orice opinie i orice argument, venit fe din partea dumanilor,
fe din partea prietenilor notri.
S presupunem ca te afli intr-o situaie financiar disperata.
Dumnezeu vine la tine i spune ca ii va da un milion de dolari
de fiecare data cnd cineva te va insulta sau te va mnia - cu
condiia sa renuni la orice sentiment reactiv. Cu alte cuvinte, nu
ai voie sa te simi ofensat de nimic.
La ce

te-aigndi toata ziua?

Te-ai ruga la Dumnezeu s-i trim it oameni care sa te


ofenseze! Te-ai trezi n fiecare dim ineaa cu gndul la cele
mai dificile relaii pe care le ai, la oameni agresivi i la si
tuaii haotice.

Legea Tiku n u lu i
n concordan cu tradiiile spirituale din Est, Kabbalah ne
nva c fiecare dintre noi vine pe lumea aceasta cu un bagaj din
alte viei. Acest bagaj conine toate situaiile n care am fcut
scurtcircuit n viaa precedenta sau ntr-un anumit moment, uitat,
din aceast via. De fiecare dat cnd nu reuim s opunem
rezistena comportamentului nostru reactiv, trebuie s-l ndreptm
ntr-un anumit moment din viitor. Acest concept al ndreptrii se
numete Tikun. Putem avea un Tikun cnd vine vorba despre
bani, despre oameni, despre sntate, despre prietenie sau despre
relaii. Exista o metoda uoar de a ne identifica Tikunul personal.
Tot ce este dureros pentru noi face parte din Tikunul nostru.
Toi oamenii din viaa noastr care ne necjesc, care ne
calc pe nervi, fac i ei parte din Tikunul nostru. Dac ne vine
greu s spunem nu unui agent care ne telefoneaz n timpul
cinei, este din cauza Tikunului nostru, de aceea situaia trebuie
ndreptat. Dac ne codim s cerem o reducere de pre unei
vnztoare arogante ntr-un magazin de confecii pentru cei cu
dare de mn, putem fi siguri c de vin este Tikunul nostru, de
aceea situaia trebuie s fie ndreptat. Dac ne vine greu s ne
confruntm cu un angajat sau cu un patron, cauza trebuie
cutat n conceptul de Tikun.

220

YEHUDA BERG

Atunci cnd nu reuim s facem o remediere opunnd rezis


tent comportamentului nostru reactiv, ne vine i mai greu s
intervenim dac situaia se repeta. Acea trstur reactiva devine
mai puternic. Adversarul nostru devine mai puternic. Nu numai
c trebuie s ne confruntam cu aceeai problema - va fi mult
mai greu din punct de vedere emoional s activam Rezistena.
Situaia se poate repeta nu neaprat n viaa urmtoare; aceleai
remedieri trebuie fcute iar i iar n ncarnarea noastr prezent.
Uneori este puin prea uor s dai vina pe comportamentul
vieii precedente pentru problemele din viaa aceasta. De obicei
avem destule reacii care s justifice haosul din jurul nostru.
Acesta este motivul fundamental pentru care avem attea pro
bleme, care se pot manifesta prin intermediul altor oameni, peste
ani, dar care au la baz acelai motiv.

Cutarea confortului i evitarea Tikunului nostru aduc o


satisfacie i o uurare de moment, dar sunt legate de haosul pe
termen lung. Prin contrast,
cu ct este m a
att m ai mare este Lum ina
ali.netoP
nelegnd aceasta, nu mai putem fi victime. Nu ne mai
lamentm din cauza greutilor, a problemelor i a situaiilor
inconfoitabile cu care ne confruntm, orict de bine ne-am simi,
fiindc toate aceste dificulti exist doar ca s atrag Lumina
Permanent a mplinirii n viaa noastr. Dar, mai nti, trebuie
corectat o situaie Tikun.

Ziu a C rtiei
Dac nu ai vzut filmul Ziua
, du-te i nchiriaz
DVD-ul imediat ce nchizi aceast carte. Este o demonstraie
extraordinar a principiului Kabbalistic al TikunuJui n aciune.
n film, Bill Murray joac rolul lui Phil Connors, reporter
TV i prezentator al buletinului meteo, personajul prin excelen
reactiv. Iat un scurt rezumat al filmului:
Phil Connors este dominat de automulumire, de ngmfare
i de indiferen fa de lumea care l nconjoar. ntr-una din
zile este prins ntr-o discontinuitate temporal. Intr-un orel din
Pennsylvania. Trimis s transmit o ceremonie de comemorare
a Zilei Crtiei, Phil devine prizonierul datei de 2 februarie.
Aceeai zi se repet la nesfrit i nimeni nu tie acest
lucru n afar de Phil. La nceput situaia l amuz pe Phil,
care profit din plin de pe urma ei aflnd totul despre cei din
jur pentru a-i manipula i pentru a-i mplini scopurile mes
chine. Se distreaz de minune folosindu-se de toat lumea, n
timp ce retriete aceeai zi la nesfrit. Dar lumea se transform
treptat ntr-un comar, pe msur ce Phil pierde gustul pl
cerilor de moment. i-a epuizat toate scenariile care i-au
satisfcut dorinele, iar acum nu mai poate gsi nici un strop
de mplinire.

222

YEHUDA BERG

Phil ncearc s se sinucid, dar se trezete dimineaa pri


zonier al aceluiai orel, confruntat cu aceleai evenimente.
Nu exist nici o scpare - nici mcar moartea. n cele din urm,
dup ce trece prin suferine insuportabile, Phil se hotrte s
se schimbe el nsui, dt fiind c nu poate schimba lumea din
jurul lui. Face cteva fapte bune, ajutndu-i pe cei care au ace
leai necazuri n fiecare zi.
Pe neateptate, Phil simte adevrata mplinire. Inspirat de
aceast Lumin, nu scap nici o ocazie pentru a face un bine,
ctignd ncet-ncet inimile celorlali. ntr-un trziu ctig i
inima femeii visurilor lui i astfel comarul ia sfrit Phil ntre
rupe ciclul obsedant: se trezete ntr-o nou zi, la bra cu
adevrata lui pereche. nchisoarea lui a devenit paradis!
Aceasta este legea Tikunului i acesta este motivul pentru
care viaa ne face uneori s credem c suntem prizonierii unui
film prost

Viaa crtiei
La nceput, este plcut s ne lsm In voia com porta
m entului nostru reactiv. Ne folosim de alii i facem totul
numai in interesul nostru. Dar pn la urm rsplata i arat
chipul hd i atunci ne trezim mpotmolii n haos i durere.
A celeai probleme apar zi de zi, dar noi tot nu ne nvm
minte. Nu reuim s facem legtura dintre reaciile noastre i
haosul nostru.
Dar, cnd suferina devine de nesuportat, dup ce am ndurat
acest groaznic ciclu de comar an de an, via dup via,
ncepem s ne trezim. Dm de o carte despre Kabbalah i ne
dm seama c ntreruperea reaciilor, nfrngerea eului i acor
darea unei griji mai mari celor din jur dect Adversarului nostru
sunt aciunile care genereaz Lumin autentic n viaa noastr.
Nu am mai cunoscut pn acum acest fel de Lumin venic,
fiindc ne-am obinuit att de mult cu tririle intense, dar de
scurt durat, ale reactivitii noastre. Aceast Lum in venic
este ns altceva i ne face bine. Foarte bine. Aceasta
, de
fapt, adevrata fericire!
Acum suntem motivai s ne transformm toate impulsurile
reactive i s trim viaa ntr-o stare proactiv. Ne gsim sufletul-pereche i sfrim prin a tri de-a pururi n Lumin.

224

YEHUDA BERG

Apropo, nu trebuie s ateptm ca suferina s devin de


nesuportat ca s ne trezim.
Totul sc schimb din d i pa in caic ncepi s studiezi Kabbaiah.

Rezistena n aciune
Iat cteva situaii care s te fac s nelegi mai bine Rezis
tenta i oportunitile din situaiile dificile care fac parte dintr-un
Tikun:

Rezistena la propriul eu
Eti cu un grup de prieteni sau oameni de afaceri. Toi
vorbesc, fcnd parad de cunotinele lor ntr-un anumit
domeniu, dar e clar c tu eti mult mai familiarizat cu subiec
tul dect ei. Simi nevoia s vorbeti i s-ti etalezi cu
notinele. Rezist: Ego-ul tu i d ghes! Nu vorbi. Nu scoate
nici un cuvnt. Recunoate aceast ans spiritual i las-o s
treac. Te va ptrunde Lumina i s-ar putea s nvei ceva bun
din conversaia lor.

Rezistena la ego-ul inversat


Dup prezentarea unui proiect, toat lumea pune ntrebri.
Mai puin tu. Te simi sub presiune. Nesigur. Te temi de ceea ce

226

YEHUDA BERG

ar putea gndi ceilali despre tine. Eti complexat. Reacia ta


imediata este s vorbeti, dar cuvintele tale izvorsc din nesigu
rana. Aceasta este gndirea eului inversat: nu eti destul de bun.
Rezista! D-i drumul!
Grija despre ce gndesc alii este un comportament reac
tiv. Mai trziu probabil jumtate de duzina din cei din jur te vor
aborda i vor ncerca sa lege o conversaie cu tine; vei vedea
c nesigurana ta a fost total nejustificata i ca nimeni nu a
sesizat-o.

Rezistena la lene
ti vine o idee nemaipomenita. Eti entuziasmat i vrei sa o
pui n practica. Intervine ns trgnarea. Amni. Rezista lenei!
Rezistenta nu nseamn neaprat sa te opreti i s rmi
nemicat Adeseori nseamn sa opreti dorina de a opri i sa te
arunci cu capul nainte. Aici Tikunul tau nseamn sa nu fii n
stare sa termini ceea ce ai nceput

Rezistena la critic
ntre membrii familiei tale sau intre prieteni apropiai
se isca o cearta. Auzi una dintre variante i rmi ngrozit.
Eti gata s emii o opinie i s iei partea cuiva. Rezista!
nfrnge-ti emoiile. Asculta i partea cealalt. Tikunul tu este
conectat probabil la reacia ta critica. Vei descoperi c
povestea poate fi interpretat n dou feluri - ca mai toate
povetile.
Iat o lege universala profunda, remarcabila: potrivit Kabbalei, aciunile tale reactive, aa-numitele pcate ale tale,

PUTEREA KABBALEI

227

comportamentul tu negativ nu te vor judeca niciodat singure.


Cuvintele i mrturisirile tale nu-i vor aduce niciodat
pedeapsa.
Nici chiar fora creia ti spunem Dumnezeu nu te poate
judeca.
Cosmosul nu te va pedepsi niciodat. Acesta este un prin
cipiu Kabbalistic extrem de solid despre via. Aproape incre
dibil, nu?
A tu n ci cum se fa ce ca atragem atta ju d eca t n viaa
noastr? Bun ntrebare.

Kabbalah spune c lumea este att de strategic conceput,


nct toi oamenii din viaa noastr, de la prietenii apropiai
pn la simplele cunotine ntmpltoare, de la cei mai dragi
membri ai familiei pn la necunoscuii care trec pe lng noi
pe strad, toi aceti oameni comit aceleai pcate ca i noi.
Iat ce se ntmpl: nsuirile negative reactive ale altora
ne sunt dezvluite n decursul vieii noastre de zi cu zi. n
clipa n care alegem s judecm (corect sau incorect) despre
un individ, declanm reacia mpotriva noastr. Numai cu
vintele pe care le rostim mpotriva altora i permit Adver
sarului s trimit pedeapsa asupra noastr, ca rezultat al
propriilor noastre reacii precedente. Adversarul ne poate gsi
vinovai de ceva numai atunci cnd ne exprimm opinia despre
o alt persoan.
Dimpotriv, dac rezistm, dac ne abinem s ne
exprimm opinia despre o alt persoan, opinia nu ne va
afecta niciodat cu nimic. Imagineaz-i ce anse am avea.
In ce lume cumsecade, milostiv i ierttoare am tri dac
nu i-am mai judeca pe alii, dac ne-am folosi de arma
Rezistenei.
A

228

YEHUDA BERG

Aa ca hotarte-te s Reziti la toate ncercrile tale de


a-i judeca pe alii ca sa te poi apra de propriile tale fapte reac
tive, rele i mieleti.

Rezistena la autoimplicare
Nu tii dac s iei sau s nu iei nite decizii importante, eti
ngrijorat de impactul lor asupra vieii tale. Deliberezi, analizezi,
te ngrijorezi, te frmni, te agii, eti stresat la maximum.
Rezista pornirii de a te chinui! F o fapt bun. D o mn de
ajutor unor oameni cu probleme. Cnd nu te mai preocup pro
pria persoan, soluiile apar cnd te atepi mai puin.

Rezistena la
lauda de sine
Ai fcut un lucru cu adevrat minunat i toat lumea te
admir pentru asta. Acum eti tentat s retrieti gloria i s o
rememorezi mereu n mintea ta. Rezist acestor amintiri care i
periaz ego-ul! Gndete cu folos. Ce altceva mai poi face? Ce
urmeaz? Treci la urmtoarea fapt pozitiv.

Rezistena la
pornirile nefaste
Lucrurile nu merg bine. Te simi puin abtut, puin nesigur.
Deodat te sun un prieten. Dup ce schimbai cteva cuvinte,
prietenul ncepe s-1 vorbeasc de ru pe un alt prieten apropiat
Conversaia te prinde ncetul cu ncetul. Faptul c loveti n

PUTEREA KABBALEI

229

altcineva te face s te simi mai bine. Problemele altuia te fac


s-i accepi mai uor situaia. Rezista dorinei de a brfi i a-i
vorbi de ru pe alii! Nu uita, potrivit Kabbalei, pcatul crimei
nu se limiteaz la moartea fizic; include i agresarea verbal a
altei persoane. ncheierea brusc a conversaiei sau schimbarea
subiectului echivaleaz, prin urmare, cu salvarea unei viei.
Aceasta va dezvlui o Lumin extraordinar, care te va ajuta
cu adevrat s-i rezolvi problemele.

Rezistena
controlului
Ai nceput s scrii de curnd i tocmai ai sfrit ceea ce crezi
a fi un manuscris de mare valoare. l ari unui prieten care, din
ntmplare, este i redactor la o editur. Te atepi numai la
laude, dar prietenul ti critic manuscrisul. Iei critica la obiect ca
pe o ofens personal i ncepi s-ti pierzi ncrederea
Reacia ta nseamn s crezi c tu eti adevrata surs a acestui
material, i nu Lum ina Artitii adevrai tiu c ei nu sunt dect
un canal. Mai mult de att, chiar i critica vine din Lum ina Aa
c renun la control. ncrede-te n proces i renun la ataamen
tul personal fa de opera ta

Rezistena la vin
Ai fcut ceva ru - foarte ru - i i-ai fcut o mulime de
probleme de contiina i-ai contientizat vina din plin. R ezist
pornirii de a te autodistruge! Renun la ea. mbrieaz
adevrul Kabbalistic conform cruia n fiecare dintre noi sl
luiesc o parte proactiv i una reactiv. Lum ina i n tu n e
ricul. Sufletul i Adversarul. Partea care trebuie corectat i

230

YEHUDA BERG

transformata, i Dumnezeirea noastr. Care ne va ajuta s ne


transformm. Nu ignora fapta rea, privete-o ca pe o ans.
Prbuirea spiritual i revenirea sunt cile prin care crem trans
formarea spiritual.

Rezistena la ateptri
Eti plin de sperane n ceea ce privete activitatea ta, dar
acestea nu se materializeaz. Atepi anumite reacii de la pri
eteni; prietenii te las de izbelite. tii sigur cum ar trebui s te
trateze unii oameni dup tot ce-ai fcut pentru ei; acetia ns se
dovedesc nerecunosctori. i pui mari sperane ntr-o vacan
ndelung ateptat; plou n fiecare zi i, mai mult, i se fur
crile de credit. Rezist tuturor dezamgirilor! Oprete aceste
sentimente de autovictimizare. Sigur vine ceva mai bun.
mbrieaz principiul Kabbalistic care te ndeamn s ceri
Luminii lucrul de care ai nevoie n via i nu lucrul pe care l
vrei tu. Mai trziu vei vedea adevrata binecuvntare i motivul
spiritual al dezamgirii.
Acum civa ani un bun prieten de-al meu, am s-l numesc
aici Robert, mi-a spus c fratele lui a avut un vis ciudat. n vis,
fratele lui Robert se vedea fr nici un fel de haine pe el. Din
punct de vedere Kabbalistic, aceast imagine poate fi interpre
tat ca un semn negativ.
Robert i-a ndemnat fratele s cumpere Zoharul sfnt,
despre care se spune c aduce binecuvntare i ocrotire. Fratele
lui Robert s-a artat sceptic, drept urmare, Robert i-a cumprat
el setul de cri. n mod surprinztor, fratele i-a acceptat darul.
Cteva zile mai trziu, fratele lui Robert se grbea s ajung
la aeroport ca s prind un avion de Paris. Aeroportul era
arhiplin. n clipele acelea, n timp ce-i croia drum prin mulime,

PUTEREA KABBALEI

231

fratele lui Robert i dorea mai mult dect orice pe lume s


ajung la avion, fiindc trebuia s fe la Paris n interes de afa
ceri. Dar n-a mai prins avionul. i a fost foarte suprat - mai ales
c bagajul lui era deja la bordul avionului.
Avionul pierdut de fratele lui Robert a fost acel TWA Flight
800 care s-a prbuit la cteva minute dup ce a decolat de pe
Aeroportul Kennedy, pe 17 iulie 19%. Toi cei 230 de pasageri
au pierit n aceast teribil tragedie. Desigur, fratele lui Robert
nu-i propusese s piard avionul. Acesta este un exemplu dra
matic al modului n care Lumina ne aduce ceea ce ne trebuie cu
adevrat i nu neaprat ceea ce vrem. ntotdeauna exist o ima
gine de ansamblu.

Rezistena la lipsa
de ncredere
Trebuie s vorbeti n public sau s-i asumi responsabili
tatea pentru un proiect major. Reacia ta fireasc ar putea fi:
Nu pot, nu sunt ndeajuns de bun, nu vreau ca toat atenia s
se concentreze asupra mea . Acesta este ego-ul inversat.
Renun la gndirea ta limitat. Situaia nu te privete n mod
direct pe tine. ntregul tablou i include i pe alii, nu numai pe
tine. Concentreaz-te s-i ajui s obin ceea ce le trebuie i
vei descoperi c vei reui fr nici un efort

Rezistena la egoism
Ajungi acas dup o zi agitat la serviciu. Nu-i poi
lua gndul de la un contract pe care trebuie s-i pui semntura.
Copiii vor s le dai atenie, dar tu eti prea preocupat s ntorci

232

YEHUDA BERG

contractul pe toate feele. Ai sa te joci cu ei altadata - la urma


urmelor, Ii spui tu, faci toate astea de dragul familiei. Prostii!
Rezista acestor reacii fantezist-egoiste, care i ajuta ego-ul.
Faci toate astea de dragul tau. Emoia ncheierii contractului.
Profitul i puterea. Acestea sunt dorine egoiste comune.
Acorda-le copiilor timpul tau atunci cnd i se pare cel mai
greu sa renuni la el.
Ceea ce uimeaza este o poveste adevrata, spusa de o per
soana care a studiat ndelung Kabbalah:
Eram imaginea omului ambiios, care i consacra tot tim
pul i toate eforturile mbogirii. Firete, credeam c tot ceea
ce fac este spre binele soiei i al copiilor mei. Am nceput sa
studiez Kabbalah i am nvat c mplinirea este de dou
feluri: plcerea de scurta durat a satisfacerii propriului eu i
mplinirea etern. mplinirea etern apare atunci cnd eforturile
noastre sunt proactive, mprtite cu alii. 99% dintre noi
ncearc, disperai, s gseasc mplinirea de dragul propriei
dorine - satisfacerea propriilor nevoi egoiste. Am neles acest
principiu Kabbalisdc la nivel intelectual, dar nu l-am interiori
zat, nu l-am pus n practic dect atunci cnd am avut probleme
financiare grave.
Locuiam n Los Angeles, n casa visurilor mele, cnd, pe
neateptate, compania mea a nceput s o ia la vale. M-am
ntrebat: Aceasta s fie calea spiritual? Ar trebui s am totul.
Ce se ntmpl? Dar tot nu nelegeam ce nseamn totul44cu
adevrat. Aa c, n aceste momente de maxim tensiune din
viaa noastr, ca s mai uitm puin de stres, am hotrt
mpreun cu soia mea s ne uitm la decernarea premiilor
Oscar. De cnd eram copil nu pierdusem nici o ceremonie.
Visasem mereu c ntr-o zi voi sui pe scen i voi spune cteva
cuvinte de mulumire la primirea Oscarului pentru realizarea
celui mai bun film al anului.
Banii erau pe sponci, dar am hotrt mpreun cu soia s
ne facem de cap, drept care am comandat o mas copioas de

PUTEREA KABBALEI

233

la un fast food, ca sa mai uitam de haosul din viaa noastr.


Cnd ne-am aezat n faa televizorului, spectacolul deja nce
puse. Pentru noi era o mare uurare sa evadam n lumea aceea,
chiar i pentru cteva ore.
David, cel mai mare dintre cei patru copii ai mei, care avea
noua ani pe atunci, s-a apropiat de mine i mi-a spus: Tticule,
spectacolul asta e mai important dect mine?*4Mulumesc lui
Dumnezeu ca mi-a scos n faa Kabbalah, fiindc imediat mi-am
dat seama ca aceasta era o ncercare pentru mine, o ansa, i
am rspuns: Nu, sigur ca nu**. i-atunci David m-a rugat:
Daca-i aa, nu vrei sa te joci cu mine?**
Trebuie sa recunosc, cu ruine, ca nu tiam ce sa fac. Pur
i simplu. Voiam sa vad decernarea Oscarurilor. Nu aveam
chef de joaca. Dar nvasem din Kabbalah ca trebuie sa faci
ceea ce nu vrei atunci cnd e vorba sa renuni la tine. Cu alte
cuvinte, cnd e ceva dificil de fcut, rezista i druiete.
Rezista i druiete. Numai atunci druieti cu adevarat,
numai atunci te compori proactiv. Majoritatea prinilor se
joaca numai cnd au chef cu odraslele lor. Dar ci dintre noi
se druiesc atunci cnd nu simt ca vor asta, dei motivul este
foarte ntemeiat? Cnd ne vine uor sa ne jucam cu copiii
notri nu druim cu adevarat, spune Kabbalah.
Trebuie sa rezistam pornirilor noastre egoiste i sa ieim
din noi. n acel moment al vieii mele mi venea greu sa ma joc
i mi era ruine s recunosc acest lucru, fiindc voiam att de
mult sa vad spectacolul. Pn la urma am ieit sa ma joc cu
David !n timp ce ne aruncam mingea unul altuia, mi spuneam,
hai, termina mai repede, doar vrei sa te ntorci n casa, pentru
spectacol. nc zece minute i i-ai fcut datoria de printe.
Dar simeam cum ncepe s clocoteasc in mine ceva.
Apoi David mi-a spus: Tticule, vrei s intri n casa?**
De ce?** am ntrebat eu.
Fiindc a vrea s te joci cu mine pn m duc la culcare**.

234

YEHUDA BERG

Asta nsemna adio Oscaruri. Dar mi-am dat seama ime


diat c eram supus unui test. Atunci am opus cu adevrat
Rezistent. M-am gndit: D-1 ncolo de spectacol. Joac-te
cu fiul tau!
Kabbalah m-a nvat c, atunci cnd m joc cu copiii
mei, trebuie s ptrund cu adevrat n lumea lor i nu s-mi
pierd vremea cu ei. i aa am fcut. La nceput nu a fost
deloc uor. M-am luptat ca s scap de dorinele i gndurile
mele meschine. Dar, cnd mi-am dat seama ce se ntmpl,
am gsit puterea s rezist i s renun la ele. De-abia atunci
am nceput cu adevrat joaca, de-abia atunci am nceput s-i
simt gustul. Era extraordinar. Apoi, dintr-odat, fiul meu a
izbucnit n lacrimi. Plngea cu hohote. L-am ntrebat: Ce
s-a ntmplat?
Nu tiu, a rspuns el, m simt aa de fericit. Obrajii i
erau plini de lacrimi.
Aa s-a ntmplat. Aa mi-am dat seama ce tat egoist
fusesem toi anii aceia. Trisem cu iluzia c toat bogia pe
care o acumulasem, casa aceea mare pe care o cumprasem
erau pentru soia i copiii mei. Greit Erau pentru mine. Ei nu
aveau nevoie de o cas att de mare i de toi banii aceia n
plus. Copiii mei nu voiau dect s joace fotbal cu tatl lor,
voiau s se bucure de toat dragostea i atenia lui. Iar eu eram
obsedat s vd cum se dau Oscarurile, chiar s ctig un Oscar,
s am mare succes n afaceri. Eram chintesena dorinelor ego
centrice, egoiste, nesioase ale unei persoane.
Plcerea pe care o simeam atunci cnd mi satisfceam
ego-ul nu era nici pe departe la fel de minunat, de extraordi
nar, ca atunci cnd mi-am auzit copilul spunnd ct de fericit
este, ct bucurie i fcusem eu. Atunci m-am dezmeticit cu
adevrat
i am mai nvat ceva: firea noastr nu ne las de la
nceput s simim adevrata mplinire pe care ne-o poate
oferi viaa. Ne lsm tentai de succesul material imediat, de

PUTEREA KABBALEI

235

moment, de orice lucru care ne satisface ego-ul imediat. i,


fiindc e mai uor sa ne conectam la satisfacia imediata
dect la mplinirea adevarata, care necesita efort i schim
bare interioara, gravitam In mod firesc spre fericirea mate
riala imediata.
Exista i blocaje, atunci cnd devii insensibil la mplinirea
autentica pe care U-o poate oferi viata. Cnd opui Rezistenta,
coaja se spaige, blocajele dispar i ncepi sa trieti. ncepi sa
simi ce nseamn fericirea adevarata. Cnd renuni, ncepi
sa trieti att de intens, incit nevoile tale egocentrice ii pierd
importanta. mplinirea adevarata este acolo. Stabileti acel
echilibru insesizabil ntre afaceri, familie i druire. Te d
ruieti fiindc acesta este cel mai firesc lucru din lume. i
atunci ai totul.
n seara aceea am nceput sa inva cum sa fiu un tata
adevarat pentru copiii mei.
La fel de important este sa nu te dispreuieti, sa nu crezi ca
eti un printe nevrednic cnd i-e greu sa te concentrezi In
tim pul jocului. Rezista i acestui gnd. Faptul ca eti
contient de ceea ce se ntm pla i ca faci un efort ca sa te
ndrepi va Lum ina situaia. Recunoate ca A dversarul
ncearc sa se joace cu mintea ta. El este cel care manevreaz
totul - toate visurile tale de putere i de mbogire. Cnd te
joaca aa cum vrea el, indiferent ct de sus ajungi, Adversarul
Ii da sentim entul ca niciodat nu e de ajuns. n cautarea ta
necontenita i inutila, fam ilia cade pe planul doi. Rezistena
insa va mpiedica acest lucru.
n ciuda spuselor acelor extraterestri ri din seriile
,
rezistena nu este inutila. R ezistena este
Lumina
adevarata care vine dinspre familie este adesea greu de revelat
i de obinut. Adversarul te poate face sa simi mai cu plcere
florii unei afaceri de succes dect binefacerile cminului - In

236

YEHUDA BERG

aparena - i asta pn cnd e prea trziu. Dar, atunci cnd aplici


conceptul de Rezistena, descoperi brusc o mulumire i o
bucurie pe care nu le-ai cunoscut pn acum.

Rezistena la sentimentul
de nesiguran
mpreuna cu asociatul tau ai lucrat din greu la un proiect.
Proiectul are un succes rsuntor. Dar tu te temi sa mpri suc
cesul cu asociatul tau. ncerci sa calculezi ct a fcut fiecare,
dintr-un sentiment de nesigurana. Ego-ul tau va avea de suferit
daca toata lumea va crede ca asociatul tau a realizat cea mai
mare parte din proiect. R ezist acestor gnduri i sentimente
reactive! i spune c meritul i aparine n exclusivitate asocia
tului tau. Ai auzit bine. Renuna la tot. nainte de asta s-ar
putea s gndeti: Ar trebui sa rezist doar puin, nu foarte
mult, fiindc trebuie sa practic Kabbalah treptat. Prostii!
R ezist i acestor gnduri i pune to t succesul pe seama aso
ciatului. Nu uita. Adversarul te testeaz la fiecare pas. Nu uita,
lauda provoac plcerea de moment; Lumina rmne eterna.
Nu renuna la tot pentru a-i mulumi doar o clipa ego-ul.

Rezistena la jen

Faci o greeala. Te nroeti dac te vede cineva i i vine s


intri n pmnt de ruine. Reacionezi, ncerci sa te fofilezi.
R e z i s t !Abandoneaz-te umilinei. Triete-o cu toata intensi
tatea. Renuna sa te mai aperi. Las garda jos. Traverseaz
aceasta ntmplare nefericita ncet, mbib-te de jena. Fii vulne
rabil. Recunoate ca aceasta este o ansa de a-i cur ego-ul.

PUTEREA KABBALEI

237

La sfrit, ego-ul se va supune i vei vedea ca nimeni nu i-a


sesizat greeala Aa lucreaz Lum ina

Rezistena la nevoia de a fi admirat


Eti n ora, cu prietenii, i cunoti oameni noi. Prietenii te
prezint drept cel mai detept din grupul vostru. Acum trebuie
sa rspunzi la o ntrebare dificil, simi presiunea, nu eti abso
lut sigur de rspuns. Prima ta reacie este s ocoleti rspunsul,
s divaghezi ct mai mult cu putin. Rezist! Spune doar att:
Nu tiu4'. A tt Apoi rezist acelor gnduri reactive care ti spun
c prietenii ti s-ar putea s nu te mai plac, s nu te mai admire
sau s nu te mai respecte.

Rezistena la ndoieli
Aplici nelepciunea Kabbalei n viata ta. Foloseti princi
piul Rezistentei intr-o situaie real. Fr rezultat. Te npdesc
ndoielile. Nu merge, ti spui tu. R ezist acestor gnduri reac
tive! Te testeaz Adversarul, ca s vad dac ai depus cu
adevrat armele. Adversarul nu face dect s ntrzie Lumina.
Ori de cte ori vrei rezultate, ratezi tot exerciiul. Acesta este
paradoxul suprem. Caut rezultate i acestea nu vor veni.
Renun i vei primi totul!
*

Cam asta este tot ce poate face pentru tine cartea de fat pe
acest subiect. Restul rmne la latitudinea ta. Tu trebuie s
plonjezi n situaiile haotice ale vieii i pur i simplu f-o44.
Vei cunoate puterea i magia Rezistentei atunci cnd o vor
experimenta in viata real.

238

YEHUDA BERG

Dar mai e ceva.


Din clipa n care ai trecut de la reactiv la proactiv, ai elimi
nat Pinea Ruinii. Te-ai transformat spiritual n acea situaie.
Acum eti gata sa primeti Lumina Permanenta a mplinirii n
acea parte a vieii tale. i-ai atins scopul existenei n acea mpre
jurare specifica.
A dversaru l ns m ai poate recurge la un iretlic ...

Puterea unui scurtcircuit


Adu-ti aminte de un moment n care i-a plesnit un bec n
casa. Cnd s-a produs scurtcircuitul, a aprut o lumina intensa
care a durat numai o clipa. A poi s-a fcut
Ce s-a ntmplat?
S-a ars

f i l a m e n t u l .

Polul pozitiv s-a conectat direct la polul


Puf!
Un scurtcircuit.
O explozie de lum in.
ntuneric.
Ai observat cum scnteia produsa de un scurtcircuit este
ntotdeauna mult mai puternica i mai intensa dect lumina
becului, atunci cnd acesta arde normal? Lumina spirituala func
ioneaz la fel.

240

YEHUDA BERG

Plcerea de moment invocat de comportamentul reactiv


este mult mai puternic i mai ameitoare dect plcerea con
tinu a Luminii care este generat de Rezisten. Dar o explozie
reactiv de plcere este ntotdeauna urmat de ntuneric.
Acestea sunt legile curentului electric. Acestea sunt legile
curentului spiritual.

Tentaia
Adversarul nostru fulgera plcerea imens prin fata celor
cinci simuri ale noastre cu fiecare ocazie. Mult prea des ii
acceptm oferta, deoarece comportamentul reactiv este foarte
tentant Produce o explozie de energie copleitoare.
Poate c intensitatea Luminii produse prin Rezistent nu este
la fel de mare ca fulgerul unui scurtcircuit dar volum ul ilu
minrii produse de Rezistent este cu mult superior.
Drogurile i alcoolul dem onstreaz i ele puterea unui
scurtcircuit. Potrivit Kabbalei, narcoticele nalt sufletul la ni
vele superioare ale spiritualitii. Dup cum sublinia i psi
hanalistul Cari Jung, nu ntmpltor alcoolului i se mai spune
i spiritsl .Problema este c drogurile ne conecteaz direct la
aceste fore energetice. Drept rezultat, ne scurtcircuitm. Ne
prbuim. Lum foc i ne ardem complet.
Exist o deosebire important ntre motivele morale ale
abinerii de la droguri i punctul de vedere al Kabbalei. Dei
scopul nostru n viat este s atingem nivele superioare ale
contiinei, drogurile i alcoolul sunt total inadecvate realizrii
1 Butur spirtoasa. n limba engleza (n.tr.)

242

YEHUDA BERG

acestei intenii. Trebuie s gsim ci de a atinge acea stare supe


rioar a existentei in mod permanent, i nu efemer. Dar Adver
sarul folosete in mod constant puterea satisfaciei imediate i
a tririlor maxime de moment pentru a ne provoca reaciile.
Singurul lui scop este de a crea scurtcircuite direct, pentru ca
noi s plonjm inevitabil in ntuneric.

Diet spartan
Barbara are cu 13 kilograme peste greutatea normal. ine
regim i face exerciii fizice de cteva sptmni. La un moment
dat, cineva i ofer o felie de tort de ciocolat, desertul ei pre
ferat. Instinctul ei reactiv este s accepte oferta cu recunotin.
Dar In mintea Barbarei se nate o dilem: S renune la diet
acum i s o reia de luni sau s se tin de programul pe care i
l-a impus?
Barbara ncearc s-i trezeasc voina. i adun puterile,
cte sunt, n timp ce ncearc s-i aminteasc pasiunea ce se
ascundea n dosul angajamentului ei de a slbi. Vrea cu dispe
rare s gseasc acel impuls iniial de trecere la un stil de viat
mai sntos. Da, vrea s ncap din nou n mai vechii ei jeani!
Barbara vrea s rmn credincioas scopului ei de a pierde din
greutate. tie c trebuie s reziste.
Pe neateptate, pe scen mai apare cineva. Adversarul umple
mintea Barbarei cu dorine vii i arztoare, iar Barbara cedeaz
treptat la gndul nfruptrii cu ciocolat. n cele din urm se
abandoneaz pornirii reactive.
Odat ce i-a pierdut controlul, poate s mnnce ct tort
dorete. Cel puin aa i spune Adversarul. i Barbara mnnc.

244

YEHUDA BERG

i ce gust bun are. Curnd, zahrul din tort i d o senzaie de


bine Barbarei. Iar canabinoizii din ciocolat i produc aceeai
euforie pe care i-o produce marijuana. Ciocolata acioneaz
ca un surogat al dragostei, deoarece conine o substan sti
mulatoare care genereaz pornirea irezistibil pe care o simim
atunci cnd ne ndrgostim. Grsim ea din cacao produce
soporifice n creierul Barbarei, fapt care i accentueaz i mai
mult plcerea. i apoi mai este i cafeina, preferata tuturor, care
i stimuleaz creierul i i pompeaz adrenalina n vene. Satis
facie imediat!
Dar povestea nc nu s-a terminat. Pe neateptate, valul de
plcere se stinge. Zahrul din sngele Barbarei ncepe s-o apese.
i ea clacheaz. Din punct de vedere Kabbalistic, Lumina din
tort a fost ntrerupt printr-un scurtcircuit. Barbara este acum
copleit de sentimente mult prea familiare: vinovie, regret,
depresie i dezamgire.
Dac Barbara ar fi rezistat dorinei ei reactive de a gusta din
tort i ar fi mncat un mr, corpul i sufletul ei ar ii fost mulumite.
Nu la modul intens, ci la cel temperat, echilibrat i m plinit i,
mai important dect att 24 de ore mai trziu ar fi ncercat ace
leai sentimente: realizare, preuire de sine i mplinire.
Ne confruntm n fiecare zi cu decizii dure n afaceri,
situaii sociale i viaa de familie. Continum s reacionm la
toi stim ulii externi care vin din toate direciile? Sau stopm
reaciile ca s introducem un pic de sntate spiritual n viaa
noastr?
Dintr-un motiv netiut nu este uor s rezistm satisfaciei
imediate. Ne punem n gnd s nu reacionm, dar, n clipa
fatal, suntem nvini de plcerile efemere ale unui moment
reactiv. n timp ce citim despre aceste idei n cartea de fa, ne
propunem s le aplicm n via. A doua zi ns, dac ne insult

PUTEREA KABBALEI

245

cineva, dac nu ne iese o afacere sau daca ne vorbete cineva


de ru, devenim din nou reactivi.
nainte de a descoperi de ce ne vine att de greu sa re
zistam tentaiei, trebuie sa dezvluim o alta arma din arsenalul
Adversarului.

Pactul faustian
Oh de cte oh lucrurile ncep s mearg bine, putem cdea
ntr-o mare capcan: s credem c vremurile bune nu se vor sfri
niciodat. Devenim arogani. Credem c suntem infailibili.
Kabbalah ne nva c Lumina provine din dou surse - de
la Creator i de la Adversar. Nu uita, Lumina Creatorului este o fla
cr etern. Lumina Adversarului este fulgerul produs de o
ncrctur de dinamit. Atunci cnd cutm succesul printr-un
comportament reactiv, succesul nostru vine de la Adversar. Cu
ct suntem mai reactivi, cu att avem mai mult succes - dar asta
are preul ei!
Potrivit Kabbalei, mitul faustian al vinderii sufletului ctre
diavol este foarte aproape de adevr.
Principiul faustian funcioneaz aproape n fiecare zi: fii
reactiv i Adversarul ti va da Lumin, chiar dac numai pe
moment. Cnd acea Lumin ti este luat, Adversarul se alege
cu adevrata Lumin a Creatorului. Tu te alegi cu haosul de
dup explozia dinamitei.
Kabbalah ne nva c Adversarul ne pltete bine, o vreme,
ca s ne menin ntr-o stare de spirit reactiv. Cu alte cuvinte,

PUTEREA KABBALEI

247

pur i simplu ne da o ncrctur de dinamit, cu un fitil (timp)


foarte lung, pentru ca iluzia succesului i Lumina s dureze mai
m ult
Atunci cnd simim c zburm, credem c suntem genialii
orchestratori ai propriului succes. Ego-urile noastre sunt umflate
pn la dimensiunea unui balon Goodyear, i la fel de plin cu aer
cald. Iar atunci cnd ne ateptm cel mai puin, ego-ul se
dezumfl twusc.

Robie
Aproape toata lumea cunoate povestea biblic a Exodului.
Dar cei mai muli oameni, inclusiv majoritatea rabinilor i a
preoilor, nu recunosc semnificaia spiritual, ascuns, a acestei
poveti i importana ei pentru propria via.
Povestea ne spune c israeliii triau in robie in Egipt de patru
sute de ani. Erau sclavi i copii de sclavi, inui captivi de
nendurtorul faraon, stpnul Egiptului. Dar a sosit un mare
conductor pe nume Moise care, ndeplinind misiunea de la
Dumnezeu, i-a eliberat poporul. Apoi M oise i-a condus pe
fotii sclavi pe un drum lung i anevoios, care a inclus i cele
bra trecere a Mrii Roii, pn la muntele Sinai, pentru a se
ntlni cu destinul.
i aici este partea interesant. Israeliii gustau libertatea pen
tru prima oar dup attea secole, dar tot se plngeau, se vitau
i bombneau atunci cnd n deert era prea cald i vemintele
se lipeau de ei. Pn cnd pur i simplu l-au implorat pe Moise
s-i duc napoi n Egipt!
Potrivit Kabbalei, aceast poveste este, de fapt, un cod.
E giptul este existena noastr material, n aceast lume fizic a
haosului. Faraonul este ego-ul uman i natura mereu intolerant,

PUTEREA KABBALEI

249

lacom i reactiv a omului. Orice aspect al naturii noastre care


ne controleaz este faraonul.
Teama
Furia
Dorina de a-1 ntrece pe cellalt
Nesigurana
Respectul sczut fa de propria persoan
Egoismul
Invidia
Anxietatea
Nerbdarea
Toate aceste emoii, provenite din eu, ne controleaz i ne
nrobesc n mod constant. Ele sunt ca nite lanuri legate de
picioare care ne ncetinesc mersul i ne mpiedic s pim nor
mal. Ele sunt ca nite ctue care nu ne las s ne micm n
voie; zbrele care ne in ca ntr-o cuc; bice care ne tortureaz.
Aceasta este cea mai veche relaie stpn-sclav din ntreaga
Creaie. i arc multe forme;
Suntem sclavii dorinelor existenei noastre materiale
izvorte din eu: automobile, haine, case luxoase, prestigiu, pu
tere i poziie social.
Suntem inui in robie de capriciile dorinelor noastre ego
centrice reactive.

250

YEHUDA BERG

Suntem inui captivi de cariera noastr, de relaii, de


temeri i de ndoieli.
Suntem prizonierii felului In care ne percep alii.
Suntem ncarcerai de propria nevoie disperata de a fi
acceptai de alii.
Suntem ostaticii unei nevoi constante de a ne depi i de
a ne pune intr-o poziie de inferioritate prietenii i colegii.
Unii dintre noi sunt prini in capcana propriei slujbe.
Alii sunt legai de mini i de picioare de propriile
casnicii.
Cu toii suntem robii lumii fizice din jurul nostru.

Dar, devenind contieni c inca mai suntem ntem niai


In E gipt, sclavi ai eului, putem gsi cheia prin care sa scpm
de lanurile de la picioare i sa obinem cea mai mare liber
tate pe care o pot cunoate oamenii. A ceasta este adevarata
putere a Kabbalei.

Puterea certitudinii
Fugind de egipteni, israeliii au fost ncolii pe malurile
Marii Roii. Faraonul i armata lui s-au npustit asupra lor,
hotri sa-i distrug pentru totdeauna. Pe neateptate, Marea
Roie s-a desprit, alctuind doi uriai perei de apa care
se nlau spre cer. Potrivit Zoharului, toate apele Pmntului
s-au desprit i s-au ndreptat spre cer. Iar israeliii au aler
gat spre libertate.
n timp ce se apropiau faraonul i armata lui, Moise a
strigat ctre Domnul, cerndu-i ajutor. Zoharul ne spune ca
Dumnezeu a rspuns cu o ntrebare misterioas: Ce strigi ctre
mine? Ascuns n aceast ntrebare se afl un profund adevr
spiritual. Nu Dumnezeu a desprit Marea Roie! De fapt.
Dumnezeu a rmas surprins c Moise a apelat la El In acel
moment. Dar, dac nu Atotputernicul Creator a desprit apele,
atunci cine?

Multe mii de ani mai trziu, a avut loc o alta criz. Nu a fost
o chestiune de viaa i de moarte, dei la vremea aceea prea c
este. Dei am schimbat numele, aceast poveste este adevrat.
Michael era proprietarul unei firme de vnzri directe cu
sucursale In toat America de Nord. La sfritul unuia dintre cei
mai buni ani din istoria firmei, Michael a plecat la Miami, m
preun cu soia i cu copiii, pentru o vacan de zece zile.

YEHUDA BERG

n prima zi de dup vacanta, contabilul lui Michael a intrat


In biroul patronului i, vizibil stnjenit, a explicat ca unul dintre
directorii de vnzri a trimis foi de vrsmnt false pentru
vnzrile din ultimele trei sptmni ale lunii decembrie. Banii
nu au ajuns in contul firmei. Mai mult, acesta era cel mai bun
director al firmei, cu sucursala cea mai performanta.
Ci bani lipsesc? a ntrebat Michael.
Contabilul a nghiit n sec i i-a spus: Domnul director a
furat 105 000 de dolari.
Michael i-a turnat un pahar cu apa i i-a udat buzele. lata
ce i amintete: n clipa aceea a trebuit sa fac o alegere
serioasa, i nc foarte repede. Puteam pune n practica tot ce
nvasem la orele de Kabbalah sau sa uit totul din cauza sumei
mari de bani care fusese sustras. Alegerea mi aparinea n
exclusivitate.
Marea Roie i desprise apele cu foarte muli ani nainte
ca Michael s piard mai bine de 100 000 de dolari. Cunoaterea
Kabbalei ns i-a fcut att pe vechii israeliti, ct i pe contem
poranul nostru, s descopere soluii surprinztoare la situaiile
grele n care se aflau.

Principiul certitudinii
n clipa aceea M ichael trebuia s ia o hotrre. S reac
ioneze cu team, panic i furie? Sau s apeleze la ceea ce
nvase din Kabbalah - inclusiv lecia ascuns a despririi
apelor Mrii Roii - i s aleag alternativa proactiv?

Iat ce nvase Michael despre situaia disperat n cate se


aflau israeliii, la un pas de distrugere: israeliii au scpat pn
la urm. ntr-adevr, Marea Roie (i toate apele Pmntului) s-a
desprit maiestuos. Dar nu la sem nul D om nului. Cnd l-a ntre
bat pe Moise de ce strig la El, Dumnezeu a vrut s spun c
Moise i israeliii aveau ei nii puterea de a despri Marea
Roie. Dumnezeu a relevat una dintre Legile Spirituale ale
Vieii:
nfrnge-d natura reactiva i cerul va rspunde i te va
ajuta sa nfrngi legile M am ei
Nafiindc in
Natura este o legtur foarte strnsa.
Dar pentru a face asta i trebuie o certitudine total. Acesta
este secretul interpretrii povetii Exodului. Israeliii au fost
forai s intre n mare i s-i continue drumul cu toat certi
tudinea, nainte ca primul strop de ap s se mpart n dou.
Israeliilor li s-a cerut s reziste incertitudinii copleitoare care
era adnc nrdcinat n firea lor.

254

YEHUDA BERG

De fapt, nelepii Kabbaliti au explicat c Marea Roie s-a


desprit de-abia atunci cnd apa le-a trecut israeliilor de gt.
Numai cnd apa le-a intrat n gur, israeliii au renunat la auto
control i i-au aratat ncrederea ntr-un rezultat pozitiv. i-au
abandonat viaa n minile Luminii. O fraciune de secund mai
trziu au nceput s inspire aerul proaspt, n vreme ce apele se
despreau i se nlau spre cer.
i Michael s-a aflat pe punctul de a se neca. S-a uita la con
tabil i a spus:,Directorul n-a furat nici un ban. Nu lipsete nici
un ban.
Apoi a adugat:,,Nu poi pierde ceva care i aparine. Prin
urmare, banii trebuie cutai n alt parte. Dac nu apar,
nseamn c nu au fost niciodat ai mei.
Michael introducea proactivitate n aceast situaie. Nu voia
s reacioneze la nici unul dintre cele dou rezultate. Aceasta era
cheia. Michael era sigur c, indiferent de rezultat, aceast atitu
dine era cea mai potrivit pentru nelegerea i pentru creterea
lui spiritual.
i contabilul era sigur - era sigur c Michael o luase razna!
i eu ce s fac? S stau cu minile n sn? a strigat con
tabilul. N-ar trebui s chemm poliia, s pornim cercetrile? Se
duce firma de rp!
Contabilul era prizonierul ideii c banii fuseser furai. Lui
Michael i-a trebuit o or ca s-1 conving s accepte i o alt
posibilitate.
Mai nti, a spus Michael, vreau s accepi posibilitatea c
banii nu lipsesc. n al doilea rnd, dac lipsesc, nu au fost nicio
dat ai notri. Poate c i-am pierdut cu alt ocazie, poate c

P U T ER EA K A BBA LEI

profiturile noastre de anul viitor vor fi mai mici cu aceeai sum


pentru c ar putea s scad vnzrile noastre. Cu alte cuvinte, fii
sigur c, orice s-ar ntmpla, lucrurile nu pot fi dect corecte.
Trebuie s avem certitudinea c rezultatul va fi cel mai bun dintr-o
perspectiv spiritual. Din clipa n care ncepi s gndeti aa,
f-i treaba aa cum ai fcut-o i pn acum.
Dei contabilul nu a neles pe deplin despre ce vorbea
Michael, a revenit a doua zi dimineaa cu vestea c 88 000 de
dolari apruser brusc ntr-o banc din Winnipeg, Manitoba,
Canada.
Am gsit cecurile, a explicat contabilul. Directorul nu le
putea ncasa, de aceea a depus cecurile i a pstrat banii.
Nu, a rspuns Michael, directorul nu a furat banii. Vor
aprea i ei, ct de curnd. Nimeni nu poate lua ceea ce ne
aparine de drept. i, dac nu apar, nseamn c nu au fost ai
notri.
Michael ncerca din nou s fie proactiv, s nu fie sclav, s
controleze orice rezultat, fie el pozitiv sau negativ. Pn la
urm s-a dovedit c directorul chiar intenionase s fure banii.
Dar, pn s ajung n Florida, cteva zile mai trziu, se
rzgndise. Chiar i-a telefonat lui M ichael, recunoscndu-i
intenia.
N-am nici o ndoial c noiunea Kabbalistic de certitudine
a jucat un rol m ajor n ceea ce s-a ntm plat, a spus M ichael
mai trziu. nainte de a studia Kabbalah, a fi trim is doi ipi
narmai cu bte de baseball ca s dea de urma hoului. Proba
bil c nu l-ar fi gsit niciodat, iar eu tot a fi rmas cu o
pagub de peste 100 000 de dolari. Tensiunea mi-ar fi crescut
n tot timpul sta i viaa mi-ar fi fost plin de resentimente -

256

YEHUDA BERG

rzbunare, autovictimizare, negativism. Slav Domnului, am


scpat de toate astea.
Potrivit multor tradiii spirituale, inclusiv cea a Kabbalei,
contiina este cea care ne creeaz realitatea. Ceea ce dorim este
ceea ce primim. Dac suntem nesiguri, primim energia nesigu
ranei. Dac rspundem la crize cu griji i gndire negativist,
crete probabilitatea unui rezultat dureros.
Dar lucrurile ar putea sta cu totul altfel. Putem pune capt
nesiguranei i ndoielii noastre. Putem da peste cap agenda de
lucru a Adversarului. Opunnd Rezisten, crem un spaiu care
va fi umplut de Lumin.

nfptuirea miracolelor
Dac vrei s vezi cum se nfptuiesc adevratele miracole,
ncearc s-i reprimi gnduri de incertitudine privind rezul
tatele pozitive atunci cnd te confruni cu obstacole aparent
insurmontabile. Concentreaz-te pe elim inarea Pinii Ruinii
i nu te mai gndi la rezultate. Nu uita,
obinut deja rezul
tatele in Lum ea N esfrit. Michael a avut deja parte de bucu
ria celor 100 000 de dolari care i s-au ntors n buzunar. Ceea
ce nu a avut M ichael n Lumea Nesfrit a fost capacitatea
de a fi proactiv i de a-i activa gena divin. A avut aceast
ans n lumea lui atunci cnd banii au disprut, iar el nu a
reacionat.
Din clipa n care s-a folosit de aceast ocazie ca s elimine
Pinea Ruinii i s se transforme din reactiv n proactiv,
Michael a ndeplinit scopul iniial al Vasului: a deveni cauza pro
priei m pliniri, n loc de a fi efectul reactiv, a crea ceva nou - o
contiin proactiv n locul uneia reactive.
Din clipa n care s-a nfptuit acest lucru, Lumina a fost
lsat s acioneze liber. Banii s-au ntors fiindc scopul creaiei
a fost atins. Dac ar fi reacionat, Michael ar fi ratat ansa, iar
banii ar fi disprut pentru totdeauna. Mai mult, Michael ar fi fost
obligat s se confrunte cu o provocare (ans) asemntoare la

258

YEHUDA BERG

un anumit moment din viitor, fiindc nc mai exista un


o transformare care atepta s aib loc.

Ca s ajutm la meninerea unei stri de spirit proactive,


trebuie s aplicm cel de-al U nsprezecelea Principiu Kabbalistic:
Cnd provocrile par s te copleeasc,
apeleaz la certitudine.
Lumina este mereu acolo!

Apelnd la certitudine ntr-o situaie anume nu nseamn c


vom obine ntotdeauna rezultatul dorit. Certitudinea nseamn
mai degrab s tii c mna nevzut a Luminii ne ajut n acest
joc. Ar putea exista momente n care s marcm mai puine
puncte dect Adversarul, dar e imposibil s pierdem.
Kabbalah spune c n orice situaie adversitatea este
adevratul element pozitiv. Aa cum antidotul pentru muctura
unui arpe veninos se afl n venin, tot aa i Lumina se afl n
obstacolele vieii.
Cnd nelegem acest principiu, nfruntm cu entuziasm
dificultile vieii. Recunoatem n ele tot attea anse de a ne
anihila reaciile instinctive i de a deveni adevrai Creatori ai
vieii noastre.
Nu uita, certitudinea nu nseamn c obinem tot ceea ce
vrem ci, mai curnd, c obinem lucrurile de care
nevoie n
via pentru a continua transformarea i, n final, pentru a iei
ctigtori n acest joc al vieii. nseamn s fim siguri de absolut
orice rezultat ne este pus n fa. nseamn s fim siguri c
rspunsul nostru este important i nimic altceva. Nu rezultatele,
nseamn s acceptm rspunderea pentru lucrurile negative care
ni se ntmpl. nseamn s recunoatem c putreziciunea de pe

PUTEREA KABBALEI

259

chipul nostru se datoreaz unei semine negative pe care am plantat-o cndva, n trecut Atunci cnd ne nfrngem incertitudinea,
nfptuim miracole.

Partea a V-a
Cum s ctigi jocul vieii

Arta de a deveni Dumnezeu


Pn acum am nvat ca n Lumea Nesfrita exista orice
forma imaginabil de mplinire. Aici este inclusa i mplinirea
pe care ne-o druiesc muzica, pictura, arhitectura, banii, filmele,
jocurile, afacerile, povetile, mncarea i fiecare strdanie a
omului. Dar toate aceste forme ale mplinirii ne-au fost date
iniial fr a ni se cere nimic n schimb. Gratuit. Ca o favoare.
D in partea
iesac

Gena divin din sufletul nostru ne-a ndemnat s devenim


creatori ai propriei mpliniri.
Acesta este motivul fundamental pentru care n lumea
noastr:

Scriitorilor ie place s

eircs

Cntreilor le place s
Inventatorilor le place sa
Oamenilor de tiina le place sa
A rhitecilor le place sa proiecteze.

etnc

nevi
.

264

YEHUDA BERG

Constructorilor le place s construiasc.


Croitorilor le place s coas.
Oamenilor de afaceri le piace s ncheie afaceri.
M uzicienilor le place s compun.
Acestea sunt toate forme de exprimare ale unei fiine umane
care ncepe s semene cu Dumnezeu. Toate inveniile, cntecele,
poemele, povetile, descoperirile i infinita nelepciune a vieii
se aflau deja n Lumea Nesfrita. Dar noi am spus: Ascunde-o!
De aceea, toata Lumina a fost ascuns n spatele unei cortine. Acum o cutm din nou, n propria viaa. Cnd o des
coperim, dam expresie scnteii divine din sufletul nostru. Scopul
vieii este atins n acel m om ent Dar, dup cum am descoperit
exista un mare dac!
Dac ne crem iluzia ca noi suntem singurii creatori ai suc
cesului nostru; dac realizam toate aceste forme ale mplinirii
prin ego-ul nostru (recunoate, facem acest lucru 99,999% din
timp), atunci toata Lumina adevrat pe care am creat-o merge
la Adversar.
Desigur, ne alegem cu o plcere de scurta durata care ne
mbat ego-ul, dar imediat suntem lsai n ntuneric. Iar Adver
sarul nostru devine cu att mai puternic! i atunci apelm la
droguri, prada anxietii sau scii de o nesigurana cronic.
Realizrile noastre nu par niciodat de ajuns. Ne simim goi pe
dinuntru. Sau devenim nite prini de trei parale, iar legtura
cu propriii copii se duce pe apa smbetei. Sau ne ndeprtm de
partenerul de via i csnicia noastr se destram sau ne pier
dem orice urm de pasiune i devenim obositori.

PUTEREA KABBALEI

265

Undeva, pe drum, pltim preul plcerii noastre. Succesul


este nsoit de efecte secundare. Satisfacia se pltete.
Cnd ne nvingem ego-ul i ne anihililm toate reaciile, de
venim proactivi, asemenea lui Dumnezeu, iar succesul i bucu
ria ne vin ca o rsplat, necondiionat!
Acesta este jocul vieii.

ntrebri despre acest joc


Dei au trecut nenumrate secole, se pare c Adversarul con
tinu s ctige, an de an. Nesigurana i ndoiala au traversat
mileniile la fel de nenduplecate. Lumea s-a concentrat mereu
pe rezultate, i nu pe reacii, n cutarea fericirii. De aceea, in loc
s triasc in Lumin, lumea s-a mpotmolit in ntuneric.

Ce are de spus Kabbalah Za n prim


cum se va termina acest joc al vieii? Nu uita, sfritul jocului
vieii nu nseamn i sfritul civilizaiei. nseam n sfritul
morii, al durerii i al suferinei. nseamn moartea Adversaru
lui. nseamn c ntreaga omenire se va bucura de pace i va tri
venic, ceea ce depete puterea noastr de imaginaie.
i, in fin a l, cum aplicm toate principiile K abbalistice
nvate pn acum lum ii din jurul nostru?

Ultmele runde
Niciodat nu le fac viaa iad.
Le spun doar adevrul
iar ei cred c sta e iadul pe
pmnt.
H arry S. T ruman

Potrivit vechilor Kabbaliti, anul 5760 dup calendarul


ebraic va marca nceputul unei ere fr precedent n existena
uman. Zoharul descrie aceast nou er n dou cuvinte nenorocire i
tanvuceib

5760 corespunde anului 2001 din calendarul occidental.


N enorocire se refer la o perioad de mari frmntri, de
teroare i de suferin, care ne afecteaz att personal, ct i
global. De-a lungul acestei ere pline de chinuri, natura egocen
tric a oamenilor va fi eradicat pentru totdeauna. Presiunea con
stant va zdrobi pn la urm rezistena eului, Adversarul nostru,
iar noi vom recunoate n sfrit valoarea i nelepciunea tratrii
celor din jur cu demnitate uman - indiferent dac sunt rivalii
sau colegii notri de la serviciu, sau dumanul nostru de pe
cealalt parte a globului pmntesc.

268

YEHUDA BERG

Potrivit Kabbalitilor, n toata aceasta perioada plina de


nenorociri, sistemul nostru imun va fi atacat din toate prile.
Boli, tensiuni mai vechi sau mai noi nu ne vor da pace. La nivel
planetar, vor fi rzboaie, acte de terorism, mediul nconjurtor
va fi grav afectat, apa potabila va fi din ce n ce mai puina, alte
calamiti i vor implica i afecta pe israelii, pe cretini, pe
musulmani - ntreaga omenire.
Prin aceste tragedii globale i personale, umanitatea i va da
seama ca plcerile dobndite cu ajutorul eului sunt iluzorii i efe
mere, avnd un pre prea mare.
Ne vom veni n fire abia atunci cnd lumea din jurul nostru
se va destrma n mod tragic i ne vom da seama c singurul
duman adevrat este Adversarul, i nu o fiina uman.
Strvechiul Zohar ofer pasaje precise despre aceste timpuri.
Aceste afirmaii scot la iveala date actuale i specifice, care ne
vor indica faptul c am ajuns ntr-o perioada cunoscuta sub
numele de Sfritul zilelor.

Sfritul zilelor

n volumul 8 al Zoh arului, paragraful 116, intr-un capitol


intitulat pe drept Venirea lu i
,MZoharu
pedepsele care se vor abate asupra celui mai puternic ora din
lume in anul 2001, marcnd astfel intrarea ntr-o nou er:
n aceast zi, n marele ora nalt, va izbucni o flacr
uria. Zgomotul va trezi ntreaga lume. Focul va mistui
multe turnuri. Multe turnuri se vor prbui i muli oameni
de seam, muli demnitari, vor cdea n aceast zi.

Vechii Kabbaliti chiar au stabilit, dup a Zahr, data exacta a


acestui dezastru: a douzeci i treia zi a Elul-ului. Ei bine, n anul
5760 (2001), a douzeci i treia zi a Elul-ului a fost 11 septem
brie n calendarul occidental.
Mai mult, prologul la Zohar ofer chiar i numele unei foie
negative care pedepsete aceasta lume. Aceasta apare ca
metafora a unui cine:
i fiindc Cealalt Parte a vzut aceasta, a prins curaj i a
trim is un cine ca s m nnce jertfele. i care era num ele
acelui cin e? B'ladan este num ele lu i... i nu este o fiin
uman.

270

YEHUDA BERG

Dei aceste pasaje din Zohar seamn mult cu realitatea, eu


unul nu prea m dau n vnt dup aa-zisele profeii sau predicii,
din mai multe motive Kabbalistice, unul dintre ele fiind capaci
tatea noastr de a ne schimba destinul. Dar cea mai important
carte a nelepciunii Kabbalistice ne ofer o dat precis i o
descriere destul de exact a evenimentelor de la 11 septembrie.
Este uor s fii sceptic. i e la fel de uor s rmi uluit. Ambele
reacii reprezint ns extremele. Adevrul este c lumea se afl
ntr-o mare suferin. i fiecare generaie a avut parte de mult
suferin i de durere.
Ceea ce m entuziasmeaz cel mai mult cnd citesc Zoharul
este c acesta ne spune i cum s oprim toat suferina i s
schimbm viitorul n bine. Ceea ce ne duce la explicaia pe care
Zoharul o d cuvntului binecuvntat.

Binecuvntat
binecuvntat se refer la un timp al pcii, al linitii, al ilu
minrii i al mplinirii eterne. Boala va fi eradicat. Haosul nu
va mai exista. Bucuria va domni peste to t Iar ngerul morii va
disprea pentru totdeauna.
Exact opusul nenorocirii. Deci care e mesajul?
Ambele destine sunt posibile. Ambele sori sunt la lati
tudinea noastr, prin intermediul liberului-arbitru.
Cum ne controlm soarta? Cum ne asigurm c ne vom afla
n universul celor binecuvntai i nu n cel al nenorocirii?
Jocul vieii se va sfri oricum. Noi ne vom mplini destinul
fericirii supreme. Numai liberul nostru arbitru va decide cum
vom ajunge acolo.
Ne putem anihila Adversarul interior prin suferin continu.
Sau ne putem nvinge ego-ul prin practicarea Kabbalei, proactiv, cunoscnd fericirea ntr-un mod pozitiv.
Exist ns o condiie necesar:

Precum n cer} aa i pe pmnt


Violena n aceast lume nu este un haos neplanificat. Boala
nu este un joc al hazardului. Terorismul nu este o nebunie aleato
rie. Cutremurele nu sunt fapte ale lui Dumnezeu. Toate aceste
fenomene negative se nasc n ntunericul ce se creeaz atunci
cnd comportamentul nostru reactiv colectiv ne deconecteaz de
la realitatea 99%. nelegerea acestui adevr dificil constituie
condiia necesar unei schimbri reale. Dar nelegerea nu este
deloc uoar. Absolut deloc.
Gndete-te: un om mnnc trei sendviuri cu pastrama n
fiecare zi.
Tatl i bunicul lui au murit amndoi n urma unui stop car
diac. Nivelul colesterolului este foarte mare la membrii acestei
familii.
i totui persoana aceasta triete mult i bine.
lat i explicaia: atunci cnd este deconectat de la zona
99%, nrobit voinei eului, dominat de furia i de ostilitatea
nscute dintr-un comportament nesbuit, omul creeaz condiii
prielnice apariiei bolii, indiferent de natura acesteia: financiar,
fizic sau material.

A ceasta i nu altceva este cauza fundam entala a tuturor


bolilor i a suferinelor, fiindc da natere ntunericului la
nivel spiritual i disfunciilor organice sau emoionale la nivel
fizic.
Alimentele pe care le consumam i luptele pe care le puitm
sunt doar efectele, i nu factorii cauzali din spatele haosului nos
tru. Ele sunt doar armele folosite de Adversarul nostru ca s
demonstreze la nivel fizic ntunericul spiritual provocat de com
portamentul nostru insensibil, reactiv.
Nu uita ce am nvatat n primele capitole ale acestei crti:
creaia fizica s-a produs atunci cnd toate sufletele oamenilor au
respins etema Lumina a mplinirii care le fusese druit iniial
de Creator.
Am fcut acest lucru ca sa dobndim ansa de a ctiga i
de a crea aceasta mplinire cu propriile puteri. Mai mult dect
att, aa cum un sportiv are nevoie de un concurs pentru a da
sens conceptului de victorie, tot aa a fost creat i Adversarul
nostru - ca s ne provoace n decursul acestui proces.
Adversarul nostru se folosete de timp ca s ntrzie rsplata
buntii, ca s ne fac s credem, n mod greit, c nu merit s
fim buni. Adversarul nostru se folosete de timp ca s ntrzie
pedeapsa pe care i-o aduce comportamentul reactiv, ca s ne
fac s credem, n mod eronat, c viaa nu e dreapt.
Putem folosi acum nelepciunea Kabbalei pentru a da n
vileag aceast iluzie i pentru a vedea tabloul complet.
Calea spre rezultatul final al pcii mondiale eteme este la
ndemna noastr - traiul eguist indulgent, plin de plceri sau
transformarea spiritual - nenorocirea sau binecuvntatul.

274

YEHUDA BERG

Acum, in secolul al XXI-lea, cele dou realiti vor coexista,


potrivit Zoharului. Zonele cenuii ale vieii vor disprea. Se va
trage o linie pe nisip. Vor aprea diferene clare. Cei care vor
opta pentru transformarea spiritual - de la comportamentul
reactiv la cel proactiv - vor sllui intr-un balon proactiv de
senintate, chiar dac lumea din jurul lor ar putea ajunge o ruin.
Aceasta este promisiunea Kabbalei.
Alegerea ne apaiine. Aa a fost dintotdeauna.

Cum s crem lumea celor


binecuvntai
Ascult glasul interior care este
de partea cealalt a eului tu.
A nonim

Viaa noastr i condiiile de via la nivel planetar vor


depinde de aciunile individuale i colective, reactive i proactive ale omenirii.
Starea lumii este pur i simplu suma interaciunilor dintre
oameni. Gurile negre din cosmos, tornadele din Oklahoma,
zilele nsorite, mrile calme, pacea dintre naiuni, spaiile de par
care disponibile - totul depinde de interaciunile dintre un om i
un altul.
Cnd vechii nelepi afirmau c Pmntul este centrul uni
versului nu se refereau la coordonatele lui fizice. Se refereau la
coordonatele lui spirituale. Aciunile noastre spirituale, fie ele
reactive sau proactive, sunt cele care pun n micare cosmosul.

276

YEHUDA BERG

De la cei mai apropiai prieteni pn la cei mai rai dumani,


suntem cu toii conectai la un nivel mai profund al realitii.
Atunci cnd se acumuleaz, aciunile intolerante ale oame
nilor creeaz o negativitate att de mare, Incit pur i simplu
blocheaz fluxul Luminii din zona 99% ctre lumea noastr, a
lui 1%. Aa se nate haosul.
Cnd ipi la un prieten, cnd vorbeti urt cu partenerul de
viaa sau cnd neli In afaceri pe cineva, viaa ta, ca i ntreaga
lume, se nclina spre nenorocire.
Pe de alta parte, fiecare act de Rezistena - cnd i calci pe
suflet recunoscndu-i pizma n faa celor pe care-i pizmuieti
sau cnd renuni la propriile opinii, recunoscute i respectate, ca
sa te mpaci cu un opozant redutabil, sau cnd reziti pornirii de
a ctiga prestigiu i onoruri numai pentru tine - ii nclina exis
tena, ntreaga existena, spre latura binecuvntata.

Adversarul contraatac
N-o s ghiceti! Adversarul tau tie ce fel de impact are
transformarea ta asupra vieii tale i asupra lumii. Prin urmare,
ncearc mereu sa te conving sa renuni la acest adevar spi
ritual. ncearc sa te fac sa respingi ideea, folosindu-se de
raiunea ta. Prefera sa-i vnd produse precum ansa44,
ntmplare44, aleatoriu44 i perechea clasica - norocos i
ghinionist44.
Viaa nu e chiar att de

sii spun

Ca indivizi, nu avem nici un fe l de control asupra lum ii,


susine.
Buntatea pe care o art unui necunoscut nu are nici un
efect asupra reducerii terorismului, afirma.
Ei bine, viaa este chiar att de simpla, potrivit Kabbalei.
i atunci Adversarul ncearc sa te conving de cea mai
mare minciuna dintre toate:

278

YEHUDA BERG

,JEste mai bine s-i pui probleme, sa politizezi i sa filo


zofezi n termeni riguroi pe marginea tuturor evenimentelor
din viaa noastr i din lume atunci cnd caui soluii. Laa
spiritualitatea! Las Kabbalah! Laa responsabilitatea! Sa facem
aceleai lucruri pe care le-am fcut i pn acum, i astfel vom
ntreine focul!
Daca, totui, vom rezista acestor noiuni autodistructive,
care nu ne duc nicieri, i alegem transformarea proactiva i
buntatea ca singurele cai de schimbare a vieii i a lumii,
vom pi ntr-un univers personal al binecuvntailor. Pe
msur ce aceasta revoluie a transformrii produse de Kab
balah crete n lume, o masa critica va fi atinsa, iar haosul
vieii va disprea pentru totdeauna, ca un vis uitat de mult.

De fapt, Zoi
harulspune ct se poate de clar ca pentru ce
l mbrieaz, care l preuiesc, l studiaz, l triesc i me
diteaz asupra lui, chiar dac
nu neleg
pentru aceti oameni Zoharui devine:
UN ARBORE AL VIEII
O A R C A L U IN O E
-

O PAVZ MPOTRIVA MORII

O CALE A TRANSFORMRII BLNDE I MILOASE,


OPUS CRUZIMII
Aceasta este promisiunea absoluta a Zoharuiui.
Astfel ajungem din nou la primul citat din aceasta carte:

PUTEREA KABBALEI

Primul pas n cutarea nelepciunii este tcerea,


cel de-al doilea ascultarea, cel de-al treilea
aducerea aminte, cel de-al patrulea exersarea,
cel de-al cincilea instruirea altora.
Kabbalistul Solomon Gabirol

279

A-i nva pe alii


Pacea mondial ncepe cu pacea personal. Punct. Pe m
sur ce ne nsuim Lumina Kabbalei, trebuie s o mprtim i
altora, ca s ne bucurm de toate binefacerile ei.
A-i nva Kabbalah pe alii nu nseamn a o propovdui.
A-i nva pe alii nseamn a fi un exemplu viu, un model
pentru alii, un far cluzitor. Lumina blnd pe care o generm
i va ndemna automat i pe alii s se apropie de acest izvor de
nelepciune. A-i nva pe alii nseamn a mprti aceast
nelepciune din dragoste i grij, nu din dorina de a converti pe
cineva. Sau de a convinge pe cineva. Sau de a vinde ceva cuiva.
Poate c cel mai eficient mijloc prin care ne putem mprti
din aceast Lumin este Zoharul nsui.
Zoharul radiaz Lumin, care nltur ntunericul doar prin
prezena ei n viaa noastr sau n regiunile instabile din ntreaga
lume.
n ultimii aptezeci de ani, Zoharul a prentmpinat cu
tremure. A redirecionat uragane. A prevenit coliziuni fatale.

PUTEREA KABBALEI

281

A mpiedicat rzboaie. A inspirat conductori, schimbndu-le


modul de a gndi.
De-a lungul anilor, oameni diveri au venit n contact cu
Zoham l prin tatl meu, Rav Berg. Israelii. Arabi. Musulmani.
Cretini. Regi. efi de stat. Oameni de afaceri importani. i
oameni obinuii, ca tine i ca mine. Am vzut cum puterea
Zoharuliu le-a influenat i le-a transformat viaa. Unii dintre
aceti oameni o luaser pe un drum greit, i cu toate acestea,
i-au schimbat viaa.
Am vzut cum oameni care altfel ar fi putut fi considerai
dumani mi-au mbriat tatl, plngnd i cernd s fie bine
cuvntai. i-au deschis inima fiindc au simit Lumina
lui i aceast nelepciune, aa cum au fcut muli oameni
influeni de-a lungul istoriei. (Vezi O scurt Istorie a Kabbalei,
dup acest capitol.)
Aceti oameni nu au fost impresionai la nivel intelectual.
Nu o anumit nvtur sau un anumit principiu au fost cele
care au fcut ca doi dumani s se mbrieze cu respect i
dragoste.
Dar ce a fost?

Puterea Luminii
Zoharul este o lumnare ntr-o lume a ntunericului. El transcende religiile, rasele, politica i geografa.
Zoharul nu este alctuit doar din hrtie i din cerneala.
Zoharul este cea mai mare foia a energiei divine cunoscuta de
catre oameni. Istoricii i dau seama acum ca Zoharul este
adevratul Sfnt Graal. Este adevratul Arbore al Vieii de care
amintesc toate religiile.
Secretul puterii nemaintlnite &Zahrului este extraordinar
de simplu. Zoharul radiaz Lumina celor 99%. Aa cum becul
aprins izgonete ntunericul dintr-o ncpere, tot aa i Lumina
spirituala a Zoharului alunga toate formele de ntuneric din
lumea noastr, inclusiv boala, depresia, nemulumirea i nsi
moartea.
Oamenii m ntreab adesea:
este o carte de
religie? Rspunsul este Nu! Absolut deloc! Fora gravitaiei
i influeneaz numai pe cretini? Razele soarelui i lumineaz
numai pe musulmani? Bineneles ca nu!
Puterea spirituala a Zoharului este universala. Zoharul i
binecuvnteaz i le da puterea de a nfptui miracole tuturor

PUTEREA KABBALEI

283

celor care doresc adevrata Lumin. Puterea lui este destinat


cretinilor, musulmanilor, hinduilor, israelitilor, ntregii
umaniti. La urma urmelor, fiecare are dreptul la fericire i la o
via plin de mpliniri i lipsit de haos.
E de ajuns o singur lumnare pentru ca un auditoriu
ntunecat s rspund. Orict de mult s-ar adnci ntunericul prin lrgirea slii, de exemplu - , Lumina n-ar putea fi nvins.
Acesta este un fenomen extrem de profund. i asta este esena
acestei cri.
Cnd
aineles acest
Zoharului $i al Kabbalei.

lucr, ai n

fn concluzie: Du-te i nva


A ncerca s ne trim viata cu maxim responsabilitate este
poate cel mai greu lucru cu putina. Este mult mai uor s ne
dedicm unei cauze, s cutm noi ci ale nelepciunii sau
s ncercm s schimbm lumea, n loc s privim n interior
i s ncercm s ne schimbm pe noi nine, tiind c, n acelai
timp, ajutm la nlarea ntregii lumi.
Adversarul nostru este acolo, ne nsoete la fiecare pas,
scondu-ne n cale ispita. El face ca brfa s fie atrgtoare,
delicioas. Ne simim mult mai bine atunci cnd gsim cusururi
altora dect atunci cnd ne uitm n oglind i ne gsim aceleai
cusururi. Este mult mai uor s pornim un rzboi mpotriva
corupiei din ntreaga lume, dect s luptm pentru a schimba
toate acele porniri egocentrice ascunse n noi.
Potrivit Kabbalei, dac exist srcie n lume, nseamn c
nc mai avem mult lcomie n suflet. Dac se comite o crim
undeva n lume, nseamn c nc mai spunem vorbe necugetate
atunci cnd ne pierdem controlul. Dac exist abuzuri i corupie
n jurul nostru, pe care le vedem cu ochii notri sau la televizor,
nseamn c o parte din noi nc mai agreeaz pornirile negative

PUTEREA KABBALEI

285

ale eului, indiferent ct de puri, ct de drepi i ct de bine


intenionai am crede noi c suntem.
Dar Adversarul ne face s fim orbi la propriile defecte. Ne
vine foarte greu sa le detectam, darmite sa recunoatem ca le
avem. De aceea, iata cteva sfaturi din partea misticilor care au
descifrat secretele universului nostru: Nu trebuie sa ne mai con
sideram victime. De acum nainte trebuie sa acceptam respon
sabilitatea pentru toate necazurile care ni se ntmpla n viata.
Trebuie sa recunoatem c noi suntem cauza lor. Trebuie sa
nelegem ca noi singuri, prin aciunile noastre precedente, deli
berat sau nu, am creat situaii i am invitat n viaa noastr
oameni i situaii care scot la iveala toate trasaturile noastre dis
tructive pe care am venit aici ca s le transformm.
Aceasta reprezint o schimbare profunda i dramatic n
contiina uman, venind mpotriva oricrei nclinaii i ten
dine fireti a naturii noastre instinctive. Ceea ce nseamn c
noi suntem creatorii fiecrui moment haotic din viata noastr.
Ceea ce nseamn c ne recunoatem drept cauz a propriei
nenorociri.
n caz c ai uitat, da-mi voie s-i amintesc c a fi cauza
este unul dintre principalele atribute ale lui a fi proactiv . i,
dup cum am nvat din aceast carte, a deveni proactiv este
scopul suprem al existenei noastre.
Astfel, atunci cnd ne vom depi puterea nnscut de a
reaciona, cnd ne vom ridica deasupra forei nestvilite a in
stinctului animalic, cnd nu vom mai arta cu degetul alte per
soane, ci vom strnge pumnul i i vom aplica o lovitur
nucitoare adevratului nostru Adversar din jocul vieii, atunci
vom intra n contact cu zona 99%.

286

YEHUDA BERG

Ne vom conecta la emanaia infinita a Luminii. Vom invoca


puterea infinita a Domnului n viaa noastr. i deodat, mira
culoasa putere de a schimba totul va fi pusa n palmele noastre.

Oglinda
S presupunem c ar exista o oglinda care ar reflecta toate
trasaturile tale negative, toate instinctele reactive pe care vrei
s le transformi. S presupunem ca ai sparge oglinda i ai
sfrma-o ntr-o mie de bucele. Fiecare bucic ar reflecta o
alta nsuire negativa a naturii tale. S presupunem acum c ai
mprtia toate bucelele acelea peste to t
tii ceva? Toate personajele negative din viaa ta, toate
situaiile negative, toate obstacolele cu care te confruni sau pe
care le vezi la tirile de seara, toate cusururile pe care ie
descoperi la alii sunt doar nite bucele pe care le adaugi
acelei oglinzi. Fiecare fragment reprezint o alt imagine reflec
tata
acaracterului tu. Cnd repari i transformi o anumit
bucic din caracterul tu, un fragment din oglind va reflecta
aceasta transformare. Vei ncepe sa vezi prile pozitive ale altor
oameni. Situaiile vor ncepe s se schimbe n bine. Oamenii
vor deveni mai buni. Mai ateni. Mai iubitori. Mai naturali. i,
ceea ce este remarcabil, lumea exterioara se va schimba vizibil.
(Atunci cnd masa critica a oamenilor vor trai dup aceste prin
cipii Kabbalistice, pacea i fericirea etern se vor instaura ime
diat pe Pmnt.)
Nu uita c totul n via exist pentru un singur motiv:
pentru ca tu sa ai ansa de a te transforma. Transformarea este

283

YEHUDA BERG

singura cale de a realiza o schimbare pozitiva n viaa ta i n


lumea aceasta. Nu-i mai consuma energia cutnd cusururile
altora. ncepe transformarea din interior. Cauta situaiile inco
mode din viaa i evita soluiile facile. Numai n apele nvol
burate ale vieii vei descoperi Lumina. De ce? Fiindc marea
agitata provoac reacii.
Sigur, o vreme vei pluti pe timp de furtuna. Valurile te vor
arunca de colo-colo. Dar dac vei fi mereu sigur ca eti doar pus
la ncercare i dac nu vei reaciona, marea se va liniti rapid. i
atunci vei ajunge s cunoti puterea Kabbalei. Atunci vei primi
o Lumin extraordinara, care a ncercat s ajung la tine i sa-i
dea tot ce i-ai dorit vreodat de la nceputul nceputurilor.
i aa ajungem la final i la cel de-al Doisprezecelea Principiu:
Toate trsturile negative pe care le descoperi la alii
sunt doar imaginea reflectat a propriilor trsturi negative.

Cnd nu mai e
nimic de spus
Mai exista un lucru netiut legat de jocul vieii. Acest secret
ntruchipeaz i cuprinde toate principiile pe care le-am nvat
pn acum.
Daca nu-i poi aminti toate leciile prezentate n aceasta
carte, Kabbalitii ne-au oferit o proba unica de nelepciune
ce conine toate celelalte principii. Este ca un secret magic
dezvluit prin intermediul unei parabole Kabbalistice, care
suna cam aa:
Un tnr nvcel, nerbdtor sa stpneasc toate
secretele Kabbalei, i abordeaz nvtorul i maestrul vene
rat. nvcelul trage dup el o cutie n care se afl douzeci i
dou de volume sacre ale Kabbalei. Cu o bufnitur, lasa s cad
cutia n faa maestrului i l roag s-1 nvee toate secretele sub
lime i misterele nemaiauzite, ct rezist el s stea ntr-un picior.
Eminentul Kabbalist este unul dintre cele mai alese spirite care
au existat vreodat pe aceast planet Auzind rugmintea
nvcelului, se gndete o vreme, apoi ochii i strlucesc, plini
de o infinit nelepciune... i spune:
lubete-i aproapele ca pe tine nsui. Restul e doar
comentariu. Acum du-te i nva.

Apendice

Cele 12 reguli Kabbalistice


ale jocului
1. S nu crezi o iot din ce citeti. Verific leciile nvate.
2. Exist dou realiti fundamentale: 1%, lumea noastr de
ntuneric, i 99%, zona Luminii!
3. Tot ce-i dorete omul cu adevrat de la via este Lumina
spiritual!
4. Scopul vieii este transformarea spiritual dintr-o fiin
reactiv ntr-una proactiv.
5. n clipa transformrii noastre intrm n contact cu zona 99%.
6. Niciodat - absolut niciodat - s nu dai vina pe ceilali
sau pe ntmplare.
7. Rezistena la impulsurile reactive creeaz Lumina
Permanent.
8. Comportamentul reactiv creeaz scntei intense de
Lumin, dar este urmat de ntuneric.

294

YEHUDA BERG

9. Obstacolele sunt ansa noastr de a ne conecta la Lumin.


10. Cu ct este mai mare obstacolul, cu att mai mare este
Lumina Potenial.
11. Cnd provocrile par s te copleeasc, f o infuzie de
certitudine. Lumina este mereu acolo!
12. Toate trsturile negative pe care le descoperi la alii sunt
doar imaginea reflectat a trsturilor tale negative.
i, in sfrit, regula suprem:
lubete-ti aproapele ca pe tine nsuti. Restul este doar
comentariu.
Acum du-te i nva.

O scurt istorie
a Kabbalei
Avraam
(cca. 2000 .Hr.)
Prima scriere despre Kabbalah, numita Cartea
, i
aparine patriarhului Avraam, printele iudaismului, al creti
nismului i al islamismului, i a fost conceput cu mai bine de
4 000 de ani n urm.
Despre Cartea Facerii se spune c ar conine toate misterele
universului, dei are doar cteva pagini. Cum poate fi posibil aa
ceva?
Desigur, multe lucruri pot fi nfiate ntr-un mod concis,
cum a dovedit-o Einstein prin celebra lui formul E = m c2.
Aceste cinci semne conin observaii matematice care ajut la
definirea i la explicarea misterelor timpului, a spaiului, a
energiei i a materiei.
Cartea Facerii este o alt formul asemntoare. Aa cum
formula lui Einstein a presupus cunotine vaste de matematic,

296

YEHUDA BERG

numai cunosctorii artelor Kabbalistice au putut descifra


secretele din aceast carte sacr.

Smna ntregii religii


Acest strvechi text Kabbalistic a influenat cele mai multe
dintre marile religii ale lumii. Este citat att n Cartea
monilor; ct i n
C
oran,drept Cartea lui Avraam.
Poriuni importante din nvtura Kabbalistic a lui Avraam
au fost mprtite de ctre patriarh unora dintre copiii lui, care
apoi au fost trimii n Est pentru a dezvolta cile spirituale pe
care le cunoatem astzi, precum budismul zen i hinduismul,
ntr-adevr, toate sistemele religioase i doctrinele spirituale i
au originea n nelepciunea Kabbalistic.
nvtura Kabbalistic a fost transmis multe generaii mai
trziu celui mai mare profet pe care l-a cunoscut omenirea.

Moise
(1446 .Hr.)
Acum mai bine de 3 300 de ani, Moise a stat pe vrful
muntelui Sinai i a primit dou tblie pe care erau nscrise Cele
Zece Porunci. ntr-adevr, povestea lui Moise i a Celor Zece
Porunci este un cod care nu are nimic de a face cu nelesul
literal al versetelor biblice.
Poate cea mai frecvent nenelegere este conceptul Celor
Zece Porunci. Dumnezeu nu poruncete. i nici nu dicteaz.
i nici nu pedepsete sau rspltete. Dac i vri degetul n
priz i te electrocutezi, este ilogic s afirmi c te-a pedepsit

PUTEREA KABBALEI

297

electricitatea La fel, daca dai drumul la aerul condiionat ntr-o


zi torida ca s te mai rcoreti un pic, nu nseamn c te-a
rspltit fora electricitii. Mai degrab modul n care interacionezi cu aceasta fora determina producerea durerii sau a
plcerii.
Expresia Cele Zece Porunci este un cod pentru cele zece
dimensiuni (vezi pagina 118), precum i pentru energia spirituala
i pentru Lumina care slluiesc n realitatea celor 99%. Dac
ne conectam la aceasta Lumin prin ego-ul nostru, vom avea
parte de un scurtcircuit foarte dureros. Dac ne conectam proactiv, Lumina va dinui.

0 tehnologie strveche
Moise utilizeaz tehnologia Kabbalei pentru a conecta
lumea lui 1% la lumea celor 99 de procente. Acesta este nele
sul Celor Zece Porunci i al povetii revelaiei. Moise a cifrat
aceasta nvtur Kabbalist n limbajul abscons al metaforei i
al parabolei, consemnnd-o n ceea ce a ajuns s fie cunoscut
sub numele de Cele Cinci Cri ale lui M oise sau
.
Adevratele secrete au fost ascunse i transmise numai pe cale
orala ctorva descendeni de ncredere din fiecare generaie.
Moise nu a reuit s pun capt versiunii haotice a acestui
joc al vieii pe muntele Sinai, fiindc israeliii nc nu erau
pregtii s-i sacrifice ego-ul. Israeliii se plngeau, se vitau,
se tnguiau din pricina vieii aspre din deert i i cereau lui
Moise s-i duc napoi la faraon. Aa cum am aflat din aceast
carte, tnguielile lor, consemnate n
, sunt un cod. Egiptul
nseamn lumea material. Faraonul reprezint ego-ul.
Israeliii nu au vrut s renune la comportamentul lor ego
centric, reactiv. Acest comportament negativ a nlesnit apariia

298

YEHUDA BERG

anticabalitilor, cunoscut i sub numele de m ix m ultitude,


prin care s-a combtut revelaia de pe muntele Sinai. Tocmai
aceti anticabaliti au ndemnat la crearea vielului de aur.
Acest eveniment a deconectat lumea de la realitatea 99%.
Tbliele cu nvturile Kabbalistice ale lui Moise au fost
apoi ascunse n Chivotul Legmntului, destinate s rmn
aa vreme de milenii.

Pitagora
(cca. 400 .Hr.)
Pitagora a fost una dintre cele mai sclipitoare mini din
istoria omenirii. Muzica, m atematica i alte tiine i dato
reaz enorm acestui om. Potrivit biografului Hermippus din
Smirna (cca. 200 .Hr.), Pitagora s-a inspirat din ideile i din teo
riile doctrinelor israeliilor i ale lui Moise. Hermippus chiar
l acuz pe Pitagora c ar fi plagiat aceast nvtur Kabbalistic, biblic, pe care i-a nsuit-o i apoi a fcut-o
cunoscut grecilor.
Doctorul Seth Pancoast (18441916) a fost profesor de
anatomie microscopic i de fiziologie la Institutele de Medicin
de pe lng Penn Medical University. Alturi de Thomas Edison,
a fost membru cofondator al Societii Teozofice. Doctorul Pan
coast a scris:
Pitagora a fost unul dintre cei mai remarcabili oameni ai
vremii: nu numai un erudit care i-a depit cu mult contem
poranii, dar i un Kabbalist de prim rang.

Iamblihus (250-325 d.Hr.), cel mai cunoscut biograf antic


al lui Pitagora, a scris:

PUTEREA KABBALEI

299

... Pitagora conversa cu profeii care erau descendeni ai


lui Moise fiziologul...

Platon
(cca. 400 i.Hr.)
n manuscrisele lui teologice, Isaac Newton avansa ipoteza
conform creia Platon a mprumutat cunotine secrete de la
Kabbaliti i le-a folosit ca baz pentru propriul sistem filozofic.
Henry More, mentorul lui Newton, afirma i el c nelepciunea
lui Platon i avea originea n scrierile Kabbalistice. Corobornd
cele spuse de Newton i de More, doctorul Pancoast a scris:
i Platon a fost un Kabbalist zelos i foarte inteligent

Dei multe mini strlucite ale istoriei au avut acces - limitat la Kabbalah, timpul de a revela complet Kabbala n form de
manuscris va trebui s atepte apariia celui mai mare Kabbalist

Isus
(Rabinul losua, fiul lui Iosif, secolul I)
Potrivit Kabbalitilor, Isus a fost potenialul mesia al ge
neraiei lui, cunoscut sub numele de Mesia, fiul lui Iosif.
A nvat de la Kabbalah tehnica imersiunii rituale n ap i
meditaia Kabbalistic de la Yochanan Boteztorul (Ioan Bote
ztorul). n Evanghelia dup Toma, care conine nvturile
secrete ale lui Isus ctre cei mai apropiai discipoli ai lui, Isus
afirm c Lumina este sursa ntregii omeniri i c fiecare per
soan este o scnteie divin. Toi oamenii sunt considerai
copiii Luminii. Isus s-a folosit de Kabbalah pentru a tmdui
oamenii i pentru a nfptui i alte minuni.

300

YEHUDA BERG

Antikabbalitii au fost cei care au adus la cunotina


romanilor practicile lui Kabbalistice - cum au fcut in cazul
tuturor celorlali Kabbaliti ai vremii - i, drept urmare, Isus a
fost executat.

Ceilali Kabbaliti persecutai


Marele nelept cunoscut sub numele de Akiva a fost jupuit
de viu de ctre Cezar n faa a peste 20 000 de oameni. Kabbalistul Ishmael, fiul lui Elisha, a fost i el jupuit de viu - faa i-a
fost smulsa i druit fiicei mpratului Romei.
neleptul cunoscut sub numele de Gmliei a fost de
capitat. Toi aceti nelepi au fost maetri ai practicilor
Kabbalistice.
Att Isus, ct i Akiva, i-au codat nvtur Kabbalistic
ntr-un ndemn profund, dar extrem de simplu n aparen,
luat din Vechiul Testament: J u b e te-i aproapele ca pe tine
nsui.
Zoharul afirm c moartea unui nelept Kabbalist ajut la
purificarea i curarea de pcate, ale lui i ale generaiei lui. n
consecin, Kabbalitii neleg c aceste suflete mree au fost
ucise pentru a-i cura de pcate pe semenii lor israelii, care nc
mai refuzau s renune Ia propriul eu, aa cum refuzaser i pe
muntele Sinai.
Aceti mari nelepi Kabbaliti erau considerai Fiii lui
Dumnezeu. De fapt, Zoharul spune c oricine studiaz
nvtura Kabbalistic este numit Fiul Celui Sfnt (Fiul lui
Dumnezeu) i Fiul Tatlui. Dar aceste secrete, ca i multe

PUTEREA KABBALEI

301

altele, au trebuit sa fe ascunse de mulime vreme de multe


milenii.
Mai ru, majoritatea Kabbalitilor fiind mcelrii, att
Roma ct i antikabbalitii se aflau pe punctul de a eradica Kab
balah pentru totdeauna din snul civilizaiei. Akiva insa i-a for
mat un nvcel care s in n via nelepciunea Kabbalei.
Numele lui a fost
Shim
onFiul
,
lui Yohai.

Rabinul Shimon,
fiul lui Yohai
(secolul al U-lea,
cca. 160d.Hr.)
Shimon a fost fcut maestru i nvtor Kabbalist de ctre
marele Judah Ben Baba, care i-a sacrificat viaa pentru ca acest
lucru s se nfptuiasc.
Sacrificiul lui Baba a nclcat legea roman, drept care cor
pul lui a fost strpuns i tiat de mai bine de trei sute de lnci i
de sgei.
Cel mai mare dintre toi Kabbalitii, Shimon bar Yohai, a
fost condamnat la moarte de mpratul roman Hadrian, dup ce
un alt anticabalist l-a predat autoritilor romane.
Roma ns nu se putea msura cu acest Kabbalist. Shimon
s-a folosit de aceast ocazie pentru a pomi ntr-o cltorie
spiritual istoric, izolndu-se ntr-o peter din Meron, Israel,
timp de 13 ani. ngropndu-se pn la gt n nisip n fiecare
zi, Shimon a reuit s ating mari culmi spirituale prin
meditaie Kabbalistic. Izolarea lui pre de 13 ani a meritat
cunoaterea ntregii nvturi a Kabbalei, numite Zohar.

302

YEHUDA BERG

Zoharul a fost i continua sa fie cea mai de seama oper a


Kabbalei.

Vrjitorie sau tiin


De-a lungul istoriei, antikabbalitii s-au temut de Zohar din
cauza puterii lui i a adevrurilor pe care le conine. Alii au con
siderat manuscrisul Zoharului drept o lucrare despre misticism
i magie. Privind retrospectiv, motivul este evident:
Zoharul dezvolta idei i concepte care erau cu secole nain
tea timpului lor.
ntr-o epoca n care tiina constata ca lumea este plata,
Zoharul descrie Pmntul ca fiind sferic, ziua i noaptea
mprindu-i fusele orare.
Zoharul descrie momentul creaiei ca pe o explozie
Big Bang.
El vorbete despre un univers care exista n zece dimensiuni.
El exploreaz noiunea universurilor paralele i a gurilor
negre.
n timpurile strvechi, aceste speculaii erau considerate
a fi eretice i ngrozitoare. Dar nu sunt ele cele mai fantastice
din
Zohar.A cest superlativ corespunde cel mai bine ideii
urmtoare...
Shimon bar Yohai spune c Zoharul este m ai m ult dect o
carte plin de secrete i de nelepciune. Este un instrument
puternic dttor de energie, un instrument care el nsui i
salveaz viaa i care are puterea de a aduce pace celor care au
intrat n posesia acestei cri.

PUTEREA KABBALEI

303

i asta nu e tot.
Asemenea monolitului din filmul 2 0 0 1 :0 odisee
,
Zoharul poate nflcra sufletul unei generaii, genernd o
schimbare i o transformare profunda n contiina oamenilor i
a societii. Cu alte cuvinte, aa cum becul lumineaz o ncpere
ntunecata dezvluind obiecte care pn atunci erau nevzute,
Lumina Zoharului dezvluie minii oamenilor misterele ascunse
ale cosmosului doar prin prezena ei.
Potrivit Kabbalitilor, aceste influene nevzute vor ajuta
pn la urm la modelarea destinului umanitii, pe msur ce
cunoaterea nvmintelor Zoharului va ptrunde n toate
colurile lumii.

Evul Mediu ntunecat


Marele Kabbalist Shimon bar Yohai spunea c va veni o zi
n care pn i un copil de ase ani se va putea mprti din
nelepciunea Kabbalei. Dar, pn atunci, manuscrisele originale
ale Zoharului trebuiau s rmn ascunse. i au rmas aa vreme
de secole. Diminuarea Luminii spirituale a Zoharului coincide
cu Evul ntunecat, o perioad n care fiecare aspect al civilizaiei,
inclusiv educaia, tiina i comunicarea, a czut aproape n
amorire.

Kabbalistul Moses Deleon


(secolul al XID-lea, cca. 1270 d. Hr.)
Marele Kabbalist spaniol Moses Deleon din Toledo, Spania,
a fcut o descoperire uluitoare atunci cnd a descoperit manu
scrisele
Zoharului, n secolul al XlII-lea. De fapt, descoperirea

304

YEHUDA BERG

recenta a manuscriselor de la Marea Moarta plete n com


paraie cu cea a
Zoharului.
Zoharul nsui, ca i Cartea
, spune ca va sta
ascuns 1 200 de ani (cte 100 de ani pentru fiecare dintre cele
dousprezece triburi ale lui Israel), ncepnd cu momentul dis
trugerii Templului Sfnt.
Templul din Ierusalim a fost distrus de romani n anul
70 .Hr.
Moses Deleon a descoperit Zoharul n anul 1270 - dup
1 200 de ani, aa cum anticipaser Zoharul i Cartea lui Daniel.

Efectul monolitului
Descoperirea lui Moses Deleon a trecut n general neob
servata, dar a fost un moment istoric semnificativ, dat fiind c
astfel Lumina Zoharului a ptruns n lume pentru prima dat
n istoria umanitii. Versetele lui mistice l-au fcut inaccesibil
oamenilor obinuii; cu toate acestea, Kabbalitii afirm c
energia generata de acest text mistic a animat subcontientul
colectiv al unei generaii.
La aproximativ cinci ani dup ce Deleon a publicat
Zoharul, celebrul filozof Roger Bacon a prezis un viitor n care
vor exista nave care vor cltori pe sub ap, maini care vor
zbura i vapoare care vor naviga fara pnze i vsle. Prediciile
lui preau mistice contemporanilor, Bacon fiind acuzat de ere
zie i ntemniat.
Curnd, Nicholas Oresme, filozof, economist, matematician,
fizician i unul dintre ntemeietorii tiinei modeme, le va preda
studenilor despre micarea Pmntului, cu 200 de ani naintea
0

PUTEREA KABBALEI

305

lui Copemic. Oresme a scris despre natura, reflexia i viteza


luminii - concepte explorate pe indelete de Zohar.

Sfntul Graal
cel autentic
Cutarea Sfntului Graal, pierdut de atta vreme, apare n
cri i n filme contemporane, ca i n poveti i n poeme din
timpuri medievale. Graalul a fost identificat pe rnd cu potirul
izbvirii, cu o piatr, cu o spad nroit de snge i chiar cu o
cale a transformrii spirituale. Simbolurile obinuite care apar n
legendele Graalului includ cavaleri, un trandafir, un Arbore al
Vieii i castelul Graalului. Dar mai interesant este faptul c toate
aceste descrieri i simboluri, pn la cele mai mici detalii, pot fi
gsite n Zohar.
Mai mult, celebrul scriitor Wolfram Von Eschenbach spunea
c a auzit povestea despre Graal de la un mistic israelit din
Toledo, Spania, n secolul al XlII-lea. Zoharul a aprut pentru
prima dat n Toledo, n acel secol - o vreme n care Kabbalah
era cea mai cunoscut i cea mai cutat form de nelepciunea
spirituala din Spania. Kabbalitii Franei, cu precdere cel numit
i Isaac Orbul, au scris o scrisoare prin care i avertizau pe Kab
balitii spanioli s nu fac publice aceste secrete Kabbalistice,
de team s nu fie comercializate n pieele trgurilor.

Potrivit Enciclopediei
,C
atolicecea mai deta
despre adevrata natur a Graalului poate fi gsit ntr-o carte
din secolul al XlII-lea intitulat M arele Graal
. n acest
manuscris medieval. Sfntul Graal este numit o carte de o uimi
toare Lumin. Mai mult, potrivit manuscrisului, cine privete
Graalul poate alunga boala i moartea. Adevrata identitate a

306

YEHUDA BERG

Zoharului - Sfntul Graal att de greu de definit - va fi explo


rata pe ndelete ntr-o alta carte.

Kabbalistul Isaac Luria (Ari)


(secolul al XVI-lea, 1534-1572 d.Hr.)
Kabbalistul Isaac Luria a fost un copil-minune care a cerce
tat In profunzime minunile mistice ale Zoharului. Poreclit Ari,
sau Leul cel Sfnt, Luria a scris un comentariu istoric pe mar
ginea Zoharului, reducnd din nivelele de complexitate. nv
turile lui Ari au definitivat gndirea Kabbalist. Crturrii
cretini i-au tradus curnd scrierile n limba latin, permind ast
fel nvturii Kabbalistice a lui Ari s influeneze marile cugete
ale Renaterii care, la rndul lor, au ajutat la declanarea revo
luiei tiinifice din secolul urmtor. Tot materialul din aceast
carte se bazeaz pe Kabbalah lurian.

Desferecarea porilor
Tot n secolul al XVI-lea, Kabbalistul Abraham Azulai
(1570-1643) a hotrt nlturarea retroactiv, din anul 1540, a
tuturor oprelitilor din calea studierii Kabbalei. Aceasta nsemna
c, pentru prima dat n istoria umanitii, Kabbalah putea fi la
ndemna oricui, chiar i a unui copil de ase ani.

Agentul 0 0 7
Ca s mai schimbm puin tonul, agentul secret britanic
James Bond i datoreaz n mare parte existena Kabbalei.

PUTEREA KABBALEI

307

Doctorul John Dee (1527-1608) a fost cel mai important


matematician i om de tiin al Angliei secolului al XVI-lea.
Doctorul Matt Goldish l consider cel mai strlucit reprezentant
al epocii lui. Celebru n toat lumea, Dee a contribuit din plin la
dezvoltarea tiinei, a matematicii, a filozofiei, a geografiei, a
arhitecturii i a artei. A ocupat i funcia de astrolog regal pe
lng regina Elisabeta I. Potrivit profesorului i cercettorului
Deborah Harkness de la Universitatea din California, Davis, Dee
a fost i un mistic al Kabbalei:
John Dee a fost probabil cel mai important i mai influent
filozof naturalist i om de tiin care a trit n Anglia secolu
lui al XVI-lea. John Dee a fost influenat n mare parte de Kabbalah. A avut o bibliotec plin de scrieri Kabbalistice. Poate
cea mai mare din Anglia timpului su. Kabbalah a fost cea care
l-a inspirat n toat opera lui.

Potrivit lui Harkness, Dee era convins c nvturile Kab


balei pot dezvlui adevrul ascuns despre lumea natural prin
mesajele pe care Dumnezeu le-a ascuns n aceast realitate
fizic.

Donald McCormick, redactor al paginii de tiri externe a


publicaiei London
Sunday Tim es i autor al c
Serviciului Secret Britanic, l cunotea pe Ian Fleming, creatorul
lui James Bond. n cartea lui, McCormick spune c Fleming
aflase un amnunt interesant despre Kabbalistul Dee: acesta
fcuse spionaj pentru regin i, n aceast calitate, consiliase Ser
viciul Secret Britanic n privina tehnicilor de codificare i crip
tologie. Dee i semna mesajele secrete ctre regin cu dou
cercuri (00), semn c el era ochii reginei, i cu numrul apte
(7), un numr Kabbalistic important.

308

YEHUDA BERG

Fleming l-a creat pe James Bond pornind de la John Dee i


a folosit semntura 007 a misticului drept emblema a agentului
sau secret

Kabbalah i revoluia tiinific


(secolul al XVII-lea)
Secolul al XVII-lea a fost martorul unei explozii ne
ateptate i inexplicabile a progresului tiinific. Crturrii i
oamenii de tiina nu i-au putut da seama care a fost cauza
acestui avnt tiinific nemaivzut. Dar, pe baza unor dovezi
recente, unii crturari susin c cei mai mari oameni de tiina
i matematicieni ai secolului al XVII-lea au fost influenai
de Kabbalah. Acest secol a fost foarte diferit de cel n care
trim noi. n zilele noastre, tiina i spiritualitatea se afl ntr-un
rzboi deschis. n secolul al XVII-lea, grania dintre spiri
tualitate i tiin, dintre fizic i metafizic, era practic ine
xistent.

O erupie de cunotine
Marele istoric Max Dimont scrie n Israeliii, D um nezeu i
istoria, cea mai bun carte a lui: Filozofia i tiina occidental,
care muriser odat cu grecii i romanii n secolul al D-lea d.Hr.,
au renscut n secolele al XVI-lea i al XVII-lea.
Dimont adaug: Ceva trebuie s fi declanat aceast
renatere, dar ce anume?. Dimont o pune pe seama Kabbalei:
Se prea poate ca aceste nvturi Kabbalistice (sic!) s fi jucat
un rol important n nflorirea brusc a tiinei n secolul
al XVII-lea.

PUTEREA KABBALEI

309

Legat de aceasta revoluie tiinifica neateptata, cercettorul


A. C. Crombie afirma n cartea TIIN A M ED IEVALA I
CEA DE LA NCEPUTUL EREI MODERNE: Cauza apariiei
unei asemenea revoluii a metodelor gndirii este obscura.
Examinnd rolul jucat de Kabbalitii medievali ca oameni
de tiina, Dimont spune ca acesta poate lamuri ntr-o oarecare
msur apariia brusca a geniului tiinific n Europa occidentala
a secolului al XVD-lea.

nvtura secret iniial


n cartea Im pactul Kabbalei n secolul al X V II-lea, profe
sorul Allison P. Coudert susine c, fr doar i poate,,JCabbalah
lurian merita s ocupe un loc pe care nu l-a primit niciodat n
istoriile evoluiilor tiinifice i culturale occidentale.
De exemplu, marele matematician Leibniz, care a inventat
calculul odat cu Sir Isaac Newton, avnd drept rezultat plic
tisitoarele ore de matematica pe care le-am ndurat n anii de
liceu, a fost profund influenat de Kabbalah.
Att Leibniz, ct i Newton, precum i stimaii lor colegi,
au vzut n Kabbalah o nvtur secret strveche numita
prisca
theologia. Prisca theologia se refera la nvtur
secreta pe care Dumnezeu i-a dezvluit-o lui M oise pe
muntele Sinai. Newton, ca i remarcabilii oameni de tiina
ai Renaterii, credea c, prin redescoperirea i relevarea aces
tei nvturi pure ntregii lumi, n forma ei iniial, necorup
ta, s-ar putea instaura pacea mondiala. Aceast nvtur
secreta ar constitui baza unei religii universale adevrate, prin
care s-ar nltura conflictele religioase care au necat n snge
civilizaia noastr.

310

YEHUDA BERG

Coudert noteaz: Scrierile Kabbalistice au fost n general


considerate drept cea mai importanta sursa de recuperare a aces
tei nvturi strvechi... Ele au reprezentat prima i cea mai
pura sursa a acestei nvturi divine.
De fapt, Leibniz, una dintre minile cele mai strlucite ale
secolului al XVII-lea, i-a vorbit crturarului suedez Erik Benzelius
despre planurile lui de nfiinare a unei societi de erudii care
sa combine Kabbalah, calculul, misticismul i mecanica.

Cei doi Isaac: Luria i Newton


Sir Isaac Newton, cel care a declanat revoluia tiinifica i
a lansat Epoca Iluminismului, a ntreprins un studiu profund al
Kabbalei. El a i nvat limba ebraic.
n cartea Religia lui Isaac
, cercettorul Frank
Manuel spune: Moise tia ntregul adevar tiinific - Newton
nu punea la ndoiala acest lucru.
Cercettorul Richard Popkin spune ca Newton vedea Biblia
ca pe o criptogram care ascundea adevratele secrete ale uni
versului. Concepia lui Newton despre B iblie era aceeai cu a
Kabbalidlor.
n articolul Sensoriumul lui Dumnezeu: alunecarea n Kab
balah a lui
N
ew
,ton cercettorul George Zollschan afirm c
celebra sintagm sensorium dci, prin care Newton descrie
spaiul, este rezultatul influenei Kabbalei.
Sensorium dei nseamn c Dumnezeu creeaz i mic
lucrurile mai curnd prin percepie, dect prin voina i prin
cuvnt Aceasta noiune, spune Zollschan, are un singur prece
dent: nvturile Kabbalistice ale lui Ari (Isaac Luria).

PUTEREA KABBALEI

311

Se pare c Newton avea att un exemplar personal din


Kabbalah Den udata, traducerea n limba latin a
ct
i scrierile Kabbalistice ale lui Ari.
Doctorul Pancoast scria: Newton a fost condus spre
descoperirea acestei fore (fora de atracie i fora de respingere)
studiind Kabbalah'4.
Cercettorul Serge Hutin chiar a spus c Newton este un
cabalist cretin.

nceputul secolului XX
De-abia la nceputul secolului XX Kabbalistul Rav Yehuda
Ashlag, misticul cel mai prolific al epocii, a descifrat scrierile lui
Ari i textele Zoharului. A fost o realizare monumentala, istorica,
nelepciunea Kabbalei a devenit astfel mai accesibila ca
oricnd. Nu era nevoie de geniul unui Newton sau Platon ca s
nelegi aceste adevruri extraordinare. Ceea ce nu era pe placul
anumitor faciuni din comunitatea religioasa. ntr-unul din
numeroasele incidente pline de cruzime declanate de anti-kabbalitii generaiei lui, Rav Ashlag a fost lasat ntr-o balta de
snge pe treptele propriului Centru de Studiu al Kabbalei.
Nenfricat, Rav Ashlag a cercetat cu i mai multa fervoare
Zoharul, dezvluindu-i cele mai mari secrete. Dar majoritatea
oamenilor nu au acordat atenie acestei ntreprinderi istorice i
nici nu i-au simit influena.
Concepte precum relativitatea, cltoria n cosmos, tm
duirea, universuri paralele, originile bolilor de inim i legtur
acestora cu colesterolul, ca i problemele care afecteaz bun
starea omenirii, au fost codate n Zohar cu aproximativ 2 000 de

312

YEHUDA BERG

ani n urm. Geniul lui Rav Ashlag a constat n capacitatea lui


de a dezvlui aceste secrete din textele Kabbalistice.
Zoharuldevenea acum mai accesibil - era prezent acolo dect fusese n timpul revoluiei tiinifice. Sigur nu a fost o
coincidena faptul c
Zoharula aprut n lumea noa
acelai secol care a fost martorul mai multor salturi tehnologice
dect toate celelalte secole luate la un loc.

Mijlocul secolului XX
Kabbalistul Yehudah Brandwein, principalul discipol al lui
Rav Ashlag, a completat i publicat monumentalele scrieri ale
maestrului su. Dei evlavios i ortodox, Rav Brandwein era
un om din popor, iubit mai ales de aa-numiii
, ceea
ce era un paradox interesant. Brandwein era un suflet blnd,
modest i umil; ziua se urca pe schelele antierelor de con
strucie, iar noaptea, la lumina lunii, se nla spre lumile ele
vate ale spiritului.
Rav Brandwein i mbria pe toi cei pe care i ntlnea n
drum, cu dragoste i acceptare necondiionat, indiferent de
credina sau absena credinei religioase. Brandwein trezea o
dragoste profund n toi cei cu care venea n contact. Att ateii,
ct i credincioii l priveau cu mare respect. Rav Branwein a
prsit aceast lume n 1969, dup ce i-a predat tora sacr
preaiubitului su discipol, Kabbalistul Rav Berg.

Astzi
Rav Berg i soia lui, Karen Berg, au rupt tradiia i dogma
religioas veche de 2 000 de ani, punnd nelepciunea Kabbalei
la ndemna tuturor celor care simt dorina sincer de a o nva.

PUTEREA KABBALEI

313

Acest act temerar nu a rmas fr urmri. Ca majoritatea Kabbalitilor de-a lungul istoriei, i ei au ndurat violena fizica,
agresiune verbala, durere i suferina emoionala din partea anticabalitilor - cei care erau hotri sa in Kabbalah departe de
oamenii obinuii, care cutau rspunsuri n religie, dincolo de
rspunsul tradiional: Fiindc aa e scris.

Corupie
Zoharul nsui avertiza ca autoritatea religioasa aflata la
putere va ncerca mereu s-i mpiedice pe oameni s reven
dice puterea spirituala care le aparine de drept. Scopul ei a fost
s acioneze ca intermediar ntre omenire i Divinitate - s
opereze ca o bariera ntre Dumnezeu i sufletul nostru. Auto
ritile religioase se tem de nvtur universala a Kabbalei,
fiindc aceasta le ofer oamenilor (nu rabinilor i preoilor)
mijloacele de a se conecta direct la Lumina infinita, nemr
ginit, a Creaiei. Ceea ce ar nsemna desfiinarea lor ca ps
trtori ai cheilor de la poarta Raiului.
Rav Brandwein i-a spus lui Rav Berg c, ntruct nvtur
spirituala a Kabbalei fusese pzit cu zel aproape ntreaga isto
rie, 95% din oameni au ntors spatele religiei (iar tu probabil ca
eti unul dintre ei), fiindc religia nu a reuit (n mod deli
berat) sa-i scape de problemele lor personale, de durere i
suferina. Realitate cruda, dar adevrat.
Acum, c Rav Berg i Karen au desferecat porile strvechi
ale Kabbalei, oamenii de pretutindeni au ansa s neleag de
ce existam, cum am ajuns aici i cum putem nltura durerea,
suferina, chinul, teama i haosul din viaa noastr.
Secretul este, n sfrit, la ndemna tuturor, de aceea poi i
tu sa citeti aceasta carte.

Fie ca aceast carte s aduc Lumin i mplinire tuturor care


o citesc. Ctre prinii mei din Romnia, care, din 1994, au
nceput o nou via n Israel. Pninei (Paulei) bat David, memo
ria ei s fie binecuvntat Zichrona L vrachah.
Lui Arie ben Iaacov, pentru sntate i fericire etern
Pentru Copiii mei: Daniel, Joel, Oriei i Benjamin. Fie ca ei
s merite o via plin de binecuvntri i s cunoasc tot ceea
ce este bun i druitor.
Cu binecuvntri lui HaRav, lui Karen Berg i familiei lor.

Imagineaz-i o v ia i in care s i ai parte numai de bucurii


i de m ulumire. Imagineaz-i fiecare zi p lin i de energie.
A ceasta este puterea Kabbateil

.nelepciunea Kabbaiei a influenat lideri spirituali ai lumii,


Hozofi, reprezentani ai Bisericii i oameni de tiin. Cu
toate acestea, p in i a stizi, ea a rim as ascuns n texte
ntice, aflate doar ta ndemna acelor discipoli care au

tiut unde s i o caute. Acum. dup m ulte secole, puterea

abbalei poate fi d esco p erii n aceast carte, n paginile


rreia o s i gseti calea pe care s i o urmezi pentru a
>bine ceea ee-i doreti cu adevrat.
I

fehuda Berg a scris num eroase cri despre Kabbalah i


red (a centre de profil din ntreaga lum e________________

ISBN 97S-*7M03159-0

d
mtoriuuumd

0 3 I 59 0
w w w .r j o .r o
w w w .r a o b o o k s .c o m